Está en la página 1de 104

LA ESCUELA CLASICA

En los siglos XVII y XVIII surgieron nuevas clases sociales, como por
ejemplo los mercaderes, banqueros y los hombres de negocio ( los
burgueses ), llamada esta poca como la Era de las Luces. El esfuerzo
de mucho trabajo, el pensamiento racional fueron causas que hizo que
la Etica Protestante despertara para que las personas alcanzaran su
xito personal. Comenzaron a surgir nuevos cambios en la manera de
pensar, alcanzando un auge las ciencias en la bsqueda de las normas
legales y desplazando los errneos caminos de Dios. Gracias a esto se
dieron cuenta que el hombreatravez de la razn experimento los
dolores y placeres, por tal motivo el Estadodejo de ser observado como
una entidad divina, que impona sus castigos y reglas para todos los
ciudadanos, sino que se exigi que siguiera los dictados de la razn.
La reforma clsica tuvo sus inicios en la ultima mitad del siglo XVIII en
Inglaterra e Italia y se extendi a Europa Occidental y ha EUA de all en
adelante. Teniendo en cuenta que lo mas importante es que la Escuela
Clsica no existi como tal desde el punto de vista histrico, sino que
gracias a ENRRICO FERRI, que comenz a llamarle clsicos a los
juristas prepositivistas y posteriores a BECCARIA.
BECCARIA en 1764 escribi una obra con el nombre de De Delitos y
Castigos, esta obra fue escrita tan solo cuando el constaba con 26 anos
de edad. El trataba de encontrar la igualdadde todos los ciudadanos
ante la ley, Escribir las leyes para que pudiera ser comprendida por
todos los individuos y no solo por mximos juristas y sobre todo que la
interpretacin de esta no se pudiera dar de una forma desviada a la
moralpor los juristas o jueces y por ultimo el de limitar el mbito de las
leyes penales al mnimo necesario para minimizar el delito.
Podemos decir que gracias a la Escuela Clsica se dio la terminacin de
la barbarie y la injusticia que el derecho penal representaba, procuro la
humanizaron por medio del respeto a la ley, del reconocimiento a las
garantas individualesy de la limitacin al poder absoluto del Estado.
Al hablar de los representantes de la Escuela Clsica todos estamos de
acuerdo con que fue gracias a BECCARIA, sentando los principios de
esta gran corriente el " DIVINO MARQUEZ " . BETHAM, aporto con su
obra " TEORIA DE LAS PENAS Y DE LAS RECOMPENSAS " escrita en
1840 y ROMAGNOSI, con " GENESIS DEL DIRITTO PENALE " en
1837.

El profesor de Bolonia, Ginebra y Pars que es asesinado por sus


pensamiento polticos, fue el que escribi el primer gran clsico
reconocido por todos, fue el, profesor PELLEGRINO ROSSI ( 1787 1848 ).
ROSSI consideraba que exista un orden moral que todos los seres
libres e inteligentes debamos de seguir, pensando as que estos
ordenes deban aplicarse en la sociedad, puesto que todos los
individuos estamos hechos para vivir en sociedad. Dando as que
gracias a esto surja un orden obligatorio para toda una sociedad y del
cual se derivaran todos los derechos y obligaciones.
Otro ilustre representante tenemos a GIOVANNI CARMIGNANI, que
nos trata de explicar que el castigo que se le impone a un criminal por
el delito que cometi no se hace con el animo de tomar una venganza
sino la de prevenir a que en un futuro no se realice otros delitos
semejantes, este ilustre representante fue profesor de Pisa, y en sus
Elmenta iuris criminalis hace la necesidad del orden social como la
fuente y de la ley moral como el limite.
Hay otro autor que piensa que la capacidad de juzgar le pertenece al
superior pero no niega que todo hombre al ser tal es inteligente y puede
juzgar por igual, para ROSINI el fundamento del derecho de castigar es
el eterno principio de la justicia. Y este autor el que sienta bases para la
Escuela Clsica, con su obra Filosofa del Diritto escrita en 1839 por
ANTONIO ROSINI.
Dentro de los escritores clsicos mas destacados tenemos a
FRANCISCO CARRARA ( 1805 - 1888 ), que en 1859 escribi
Programadi Diritto Criminale, lo cual llevo a su verdadera esencia
jurdica al Derecho Penal y son tan importantes porque cuando se hace
referencia a la Escuela Clsica son las doctrinas de CARRARA las que
se someten a exmenes.
CARRARA, nos confiesa " NO ME OCUPO DE CUESTIONES
FILOSOFICAS: PRESUPONGO ACEPTADA LA DOCTRINA DEL
LIBRE ARBITRIO Y DE LA IMPUTABILIDAD MORAL DEL
HOMBRE, Y SOBRE ESTA BASE EDIFICADA LA CIENCIA
CRIMINAL, QUE MAL SE CONSTRUIRIA SIN AQUELLA " 3 .
Segn CARRARA delito es " LA INFRACCION DE LA LEY DEL
ESTADO, PROMULGADA PARA PROTEGER LA SEGURIDAD DE
LOS CIUDADANOS, RESULTANTE DE UN ACTO EXTERNO DEL

HOMBRE, POSITIVO O NEGATIVO, MORALMENTE IMPUTABLE O


POLITICAMENTE ENGANOSO"
No tenemos que olvidar a otros autores que dieron luz y brillo a la
Escuela Clsica, que son BRUSA, TOLOMEI, PESSINA,
MITTERMAINER, BERNER, HALSCHNER, BIRKMEYER, ORTOLAN
Y TYSSOT.
Esta Escuela Clsica tiene por postulados :
1. El encontrar sus bases filosficas en el Derecho Natural.
2. Un respeto absoluto al principio de legalidad.
3. Ver al delito como un ente jurdico y no como un ente filosfico.
4. El libre albedro
5. La aplicacin de las penas a los individuos moralmente responsables.
6. Los que carezcan de libre albedro como por ejemplo los locos y los
nios quedan excluidos del Derecho.
7. La pena es la retribucin que se hace al criminal por el mal que hizo
en la sociedad.
8. La retribucin debe ser exacta.
9. " LAS PENAS SON SANCIONES AFLICTIVAS DETERMINADAS,
CIERTAS, EJEMPLARES, PROPORCIONALES, DEBEN REUNIR LOS
REQUISITOS DE PUBLICIDAD, CERTEZA, PRONTITUD,
FRACCIONABILIDAD Y REPARABILIDAD, Y EN SU EJECUCION
DEBEN SER CORRECTIVAS, INMUTABLE E INPRORROGABLES "
4.
10. La finalidad de la pena es restablecer el orden social externo que ha
sido roto por el delincuente.
11. El Derecho de castigar pertenece al Estado titulo de tutela jurdica.
12. El Derecho Penal es garanta de libertad, ya que asegura la
seguridad jurdica ante la autoridad.
13. Se considera que el mtodo debe ser logico-abstracto, silogstico y
deductivo.
LA ESCUELA POSITIVA
Esta es todo lo contrario a la Escuela Clsica, la Escuela Positiva si tuvo
una existencia real, con un grupo de juristas que retaron a otros juristas

del campo para poder imponer sus ideas. Una clase de intelectuales que
hacen de LOMBROSO un jefe y sus conocimientos una doctrina.
FERRI nos dice que " LA ESCUELA POSITIVA CONSISTE EN LO
SIGUIENTE: ESTUDIAR AL DELITO, PRIMERO EN SU GENESIS
NATURAL, Y DESPUES EN SUS EFECTOS JURIDICOS, PARA
ADAPTAR JURIDICAMENTE A LAS VARIAS CAUSAS QUE LO
PRODUCEN LOS DIVERSOS REMEDIOS, QUE POR
CONSIGUIENTES SERAN EFICASES " 5
Debido a los excesos de la Escuela Clsica, nace la Escuela Positiva.
Todo se debi al abuso de la dogmtica, al olvido del hombre
delincuente a sus creencias de haber de haber agotado la problemtica
juridico-penal.
El principal medio de difusin de esta escuela fue la revista "Archivi di
psichiatria, scienze penali e antropologia criminale". La vida de esta
escuela ha sido agitada y fecunda, llena de aciertos y de errores
tambin, as como ha tenido muchos que la apoyan tambin estn los
que la contradicen.
Otra conocimiento que FERRI nos explica es: "LA ESCUELA
CRIMINAL POSITIVANO CONSISTE UNICAMENTE, EN EL
ESTUDIO ANTROPOLOGICO DEL CRIMINAL, PUES CONSTITUYE
UNA RENOVACION COMPLETA, UN CAMBIORADICAL DE
METODO CIENTIFICOEN EL ESTUDIO DE LA PATOLOGIA
SOCIALCRIMINAL, Y DE LOS QUE HAY DE MAS EFICAZ ENTRE
LOS REMEDIOS SOIALES Y JURIDICO QUE NOS OFRECE. LA
CIENCIA DE LOS DELITOS Y DE LAS PENAS ERA UNA
EXPOSICIONDOCTRINAL DE SILOGISMOS, DADOS A LUZ POR LA
FUERZAEXCLUSIVA DE LA FANTASIA LOGICA; NUESTRA
ESCUELA HA HECHO DE ELLO UNA CIENCIA DE OBSERVACION
POSITIVA, QUE, FUNDNDOSE EN LA ANTROPOLOGIA, LA
PSICOLOGIA Y LA ESTADISTICA CRIMINAL, Y ASI DE COMO EL
DERECHO PENAL Y LOS ESTUDIOS PENITENSIARIOS, LLEGA HA
SER LA CIENCIA SINTETICA QUE YO MISMO LA LLAMO
SOCIOLOGIA CRIMINAL, Y ASI ESTA CIENCIA, APLICANDO EL
METODO POSITIVO AL ESTUDIO DEL DELITO, DEL
DELINCUENTE Y DEL MEDIO, NO HACE OTRA COSA QUE LLEVAR
A LA CIENCIA CRIMINAL CLASICA EL SOPLO VIVIFICADOR DE
LAS ULTIMAS E IRREFRAGABLES CONQUISTAS HECHAS POR LA
CIENCIA DEL HOMBRE Y DE LA SOCIEDAD, RENOVADA POR LAS
DOCTRINAS EVOLUCIONISTAS " 6 .

Dentro de los representantes e esta escuela, tenemos a LOMBROSO,


FERRI Y GAROFALO, esto no quiere decir que sean todos sino que con
ellos son con los cuales se marcael principio de una corriente que
llegara con fuerza hasta nuestros das.
Los postulados de esta escuela son:
- La Escuela Positiva se caracteriza por su mtodo cientfico.
- El delito es un hecho de la naturaleza y debe estudiarse como un ente
real, actual y existente.
- Su determinismo, es totalmente determinista esta escuela.
- Sustituye la responsabilidad moral por la responsabilidad social,
puesto que el hombre vive en sociedad y ser responsablemente social
mientras viva en sociedad.
- El hecho de que si no hay responsabilidad moral, no quiere decir que
se pueden quedar excluido del derecho.
- El concepto de Pena se sustituye por el de sancin.
- La sancin va de acuerdo a la peligrosidad del criminal.
- Estas deben durar mientras dure la peligrosidad del delincuente, y
por eso son de duracin indeterminada.
- La ley penal no restablece el orden jurdico, sino que tiene por misin
la de combatir la criminalidad considerada como fenmeno social.
- El derecho a imponer sanciones pertenece al Estado a titulo de
defensa social.
- Mas importante que las penas son los substitutivos penales.
- Se acepta "tipos" criminales.
- La legislacin penal debe estar basada en los estudios antropolgicos
y sociolgicos.
- El mtodo es inductivo - experimental.

CRIMINOLOGA

Jorge D. Correa Selam


Abogado, Mg
Profesor de Derecho Procesal
I UNIDAD
FUNDAMENTOS DE LA CRIMINOLOGA
INTRODUCCIN
CONCEPTOS
En 1958 se deca que la Criminologa era la ciencia que estudia los
elementos reales del delito: el comportamiento del delincuente y los
efectos de ese comportamiento en el mundo exterior.
En la actualidad, se dice que la Criminologa es una ciencia emprica e
interdisciplinaria, que se ocupa del estudio del crimen, de la
personalidad del infractor, de la vctima y el control social del
comportamiento delictivo.
Fenmenos como el alcoholismo, la prostitucin, la asociabilidad, son
susceptibles de estudiarse por la Criminologa dado que son
comportamientos que pueden desembocar en delitos.
El conocimiento criminolgico ha de referirse a hechos observables que
han de analizarse de forma sistemtica y ordenada.
OBJETO
En sus inicios, la Criminologa, como ciencia, que nace del positivismo,
analiza al criminal, ya como producto biolgico o social.
La Criminologa contempornea deja atrs el positivismo
encauzndose en el sociologismo funcional, es decir, centrndose en la
desviacin social que supone el delito.
La Criminologa ms actual e integradora tiene por objeto tanto a la
persona infractora como a la infraccin en s misma, y tambin a la

vctima y el control del componente antisocial. La intencin es


esclarecer el fenmeno criminal.
MTODO
El estudio y elaboracin de cualquier disciplina precisa de un mtodo
que lleve al investigador al logro de la verdad.
En lo que conocemos por ciencia moderna del Derecho Penal,
encontrarnos constantemente enfrentados dos clases de mtodos:
a) El lgico abstracto o deductivo; y
b) El inductivo o experimental.
En el mtodo lgico abstracto o deductivo, se toma como punto
de partida un principio general y de l saca las consecuencias lgicas
pertinentes.
Por su modo de formular una proposicin determinada, el mtodo
deductivo debe admitir necesariamente un a priori, es decir, un
presupuesto del que hace derivar las proposiciones sucesivas.
En el mtodo inductivo o experimental, se parte de la
observacin de los datos particulares y de ellos se remonta a una
proposicin general que comprende los supuestos observados y todos
los dems que estn en relacin con aquellos.
El mtodo inductivo parte de los datos objetivos que la
experiencia ofrece, extrayendo conclusiones, por induccin, de la
generalizacin de los hechos observados. Mediante este mtodo solo es
posible formular proposiciones a posteriori.
La Criminologa, como ciencia emprica, (experimental) su mtodo es
el inductivo, pues se basa en la observacin, en la experimentacin y en
la cuantificacin, contrariamente a las ciencias apriorsticas, que
utilizan el mtodo deductivo (matemticas).
CLASES DE CRIMINOLOGA

I.- Atendiendo al delito:


-Criminologa Clsica. Beccaria.
II.- Atendiendo al criminal:
-Criminologa Positiva. Escuela Positiva Italiana:
Garofalo, Ferri.

Lombroso,

III.- Atendiendo a los estudios de la Criminologa y a la


procedencia:
-Criminologa local o nacional.
-Criminologa comparada (entre pases).
IV.- Atendiendo a la variedad de los estudios:
-Criminologa victimolgica.
-Criminologa individual y colectiva.
-Criminologa de las toxicomanas.
V.- Atendiendo a la prevalencia otorgada a las distintas
ciencias que conforman el estudio criminolgico:
-Criminologa biolgica.
-Criminologa psicolgica.
-Criminologa sociolgica.
Criminologa General / Criminologa Clnica.
Es la clasificacin ms importante y actual:
-General o Sinttica: unifica el saber de las Criminologas
especializadas.

Es un conjunto ordenado o sistematizado de conocimientos


relacionados con los acontecimientos anteriores al delito y con sus
consecuencias sobre el propio delincuente, sobre la vctima y sobre la
realidad.
-Clnica: aplicacin integrada de todo el saber criminolgico y de las
tcnicas mdicas de diagnstico (diagnstico delincuencial) a casos
concretos con fines teraputicos.
La Criminologa clnica y la clnica mdica coinciden en:
*Emitir una opinin fundada.
*Elaborar un diagnstico y un pronstico.
*Considerar la necesidad de un tratamiento.
A.- CONCEPTOS Y ALCANCES DE LA CRIMINOLOGA
El estudio del delito, de su autor y de los medios de lucha contra
ambos, no puede llevarse a cabo por una sola disciplina.
Designamos el conjunto de todas las disciplinas que se dedican al
estudio del delito, autor y medios de lucha contra ambos con la
denominacin de Enciclopedia de las Ciencias Penales y que
comprende, bsicamente, a la Criminologa, a la Penologa y a la
Poltica Criminal.
Una contemplacin del panorama doctrinal de la Criminologa permite
distinguir:
1.- Un sector doctrinal que concibe la Criminologa como una suerte de
"constelacin criminolgica" de la que formaran parte todas las
Ciencias que se ocupan del crimen.
2.- La orientacin norteamericana mantenida ltimamente por
criminlogos alemanes, que incluyen en la Criminologa las materias
que integran lo que llamamos Penologa, esto es, ejecucin de las
penas y medidas de seguridad. Es la orientacin predominante en la
actualidad.
3.- La Escuela Austriaca.- Fundada por Gross y continuada por

Seeling y Belcavic, que ensancha an ms que la posicin anterior el


mbito de la Criminologa hacindola abarcar tambin la Poltica
Criminal y la Criminalstica.
4.- Una Orientacin Restringida que reduce el mbito de la
criminologa a la investigacin de los factores de la
criminalidad. Hurwitz, Mezger, Exner y P. Pelez.
En todo caso, puede sealarse que:
La Criminologa es una ciencia emprica e interdisciplinaria
que se ocupa del crimen, del delincuente, de la vctima y del
control social del comportamiento desviado.
La criminologa es una ciencia emprica pues se basa en la
observacin y, adems, es una ciencia interdisciplinaria.
El objetivo de la Criminologa es el delito, el delincuente, la vctima y el
control social.
En una acepcin restrictiva, la Criminologa se limita a la
investigacin emprica del delito, la personalidad del autor y la
ejecucin de la pena.
En consecuencia, se produce una catalogacin de los delincuentes y, la
acepcin restrictiva, no se centra en el estudio del control social.
Una acepcin extensiva, en cambio, tiene en cuenta las
transformaciones del concepto de delito, la criminalizacin y el control
del comportamiento desviado.
La palabra Criminologa se utiliza en 1879 por el antroplogo francs
Pablo Toppinard. A partir de 1885, hay otros vocablos: en 1792 se
habla de psicologa criminal, en 1882 se habl de sociologa criminal y
en 1883 de biologa criminal.
La criminologa nace de la antropologa, pero tambin nace de la
psicologa, de la biologa y de la sociologa. A partir de aqu se crea un
ncleo de trminos slidos, ser la ciencia que aglutinar el
conocimiento de todas estas ciencias.

La palabra Criminologa deriva del latn criminis y del griego logos, que
significa el tratado o estudio del crimen y el delito-delincuente.
Las definiciones, incumbencias, divisiones y alcances de esta Ciencia,
fueron variando de acuerdo a los distintos autores, criminlogos y lugar
geogrfico de nuestra tierra, segn los diversos enfoques y encuadres
tericos, como asimismo de acuerdo a la poca en las que fueron
expresadas.
Segn Rafael Garfalo a fines de 1885 menciona que la Criminologa es
la ciencia del delito y edita un primer libro llamado precisamente
Criminologa.
Garfalo la defini como la ciencia general de la criminalidad y de las
penas.
Vont Lizt y Mezger la definen como la ciencia que tiene por objeto de
indagacin la etiologa criminal.
Quintanilla Saldaa en el ao 1929 la define como la ciencia del crimen
o estudio cientfico de la criminalidad, sus causas y medios para
combatirla.
Es una ciencia que tiene un objeto claro: el crimen, el delincuente,
la vctima y el control social.
B.- LA CRIMINOLOGA COMO CIENCIA EMPRICA E
INTERDISCIPLINARIA
1.- La Criminologa es una ciencia: aporta una informacin vlida,
fiable y contrastada sobre el problema criminal, informacin obtenida
gracias a su mtodo emprico que descansa en el anlisis y observacin
de la realidad.
En consecuencia, la cientificidad de la Criminologa significa que esta
disciplina, por el mtodo que utiliza, est en condiciones de ofrecer una
informacin viable y fiable sobre el complejo problema del crimen,
insertando los numerosos datos obtenidos del examen de ste, en un
marco terico definido.

2.- La Criminologa es una ciencia Causal-Explicativa,


Emprica e Interdisciplinaria, cruzada por ciencias distintas y
fundamentalmente por la Biologa Criminal (Antropologa y Psicologa
criminal), y la Sociologa Criminal.
Esta ciencia utiliza un mtodo emprico y los problemas que plantea
la Criminologa nunca deben ser investigados desde el punto de vista
de una de las ciencias que integra la Criminologa, pues, en caso que
as ocurriese, se arribara a un resultado parcial.
La Criminologa, entonces, es una ciencia del ser, emprica; el
Derecho, en cambio, es una ciencia cultural del deber ser,
normativa.
El que la Criminologa pertenezca al mbito de las ciencias empricas
significa, en primer lugar, que su objeto (delito, delincuente, vctima y
control social) se inserta en el mundo de lo real, de lo verificable, de lo
mensurable y no en el de los valores.
La naturaleza emprica de la Criminologa implica, ante todo, que sta
descansa ms en hechos que en opiniones, ms en la observacin que
en discursos.
Por otra parte, cuando se dice que la Criminologa es una ciencia
interdisciplinaria, se quiere decir que est compuesta por varias
disciplinas y su xito pasa porque no haya una supremaca de una
ciencia con otras.
Si preponderase una ciencia, estaramos ante resultados parciales ya
que slo el problema se vera desde un enfoque.
El principio interdisciplinario, por tanto, es una exigencia estructural
del saber cientfico, impuesto por la naturaleza totalizadora de ste, y
no admite monopolios, prioridades ni exclusiones entre las partes o
sectores de un tronco comn.
C.- ETAPA PRE CIENTFICA DE LA CRIMINOLOGA

Se trata de examinar las tesis criminolgicas mantenidas en la etapa


previa al positivismo, esto es, hasta la consagracin de la Criminologa
como disciplina cientfica, hecho que se produce a finales del siglo XIX.
Los aportes, en esta etapa, provienen de dos fuentes:
1. Las de carcter filosfico, ideolgico o poltico; y
2. Las de naturaleza emprica (perteneciente, relativo o fundado en la
experiencia) y el aporte desde otros campos empricos, como la
fisonoma. Orientaciones empricas
1. Directrices de carcter filosfico, ideolgico o poltico
A.- Toms Moro es el representante fundamental de este pensamiento,
desarrollando su labor a finales del siglo XV y principios del siglo XVI.
Toms Moro, probablemente, fue el primero en resaltar la conexin del
crimen con los factores socio econmicos y con la estructura de la
sociedad.
Para Moro, el crimen responde a una serie de factores, tales como,
dficit cultural y educativo, guerras, el ambiente social o la ociosidad,
etc., pero, entre todos ellos, destacan los factores socio econmicos.
Por ello, Moro sostena que el Estado, al margen de la represin penal,
deba neutralizar las verdaderas causas del crimen, como la miseria o la
desigualdad.
Moro aport a la Criminologa la tesis de la conexin del crimen con la
estructura de la sociedad: el crimen responde a una serie de factores y
el factor que ms destaca es el econmico, destacando la pobreza.
Moro, critic abiertamente la dureza y la desproporcin de los castigos,
abogando por una labor preventiva por parte del Estado y pensaba que
los poderes pblicos tenan que establecer los medios necesarios para
que el delincuente pudiese satisfacer, con su trabajo a la vctima a ttulo
de compensacin.

B.- En segundo trmino, aparece la filosofa poltica de la Ilustracin,


analizando el problema criminal.
Las corrientes fundamentales de la Ilustracin reaccionaron en contra
de la sola idea de la prevencin general o intimidacin, que tomaba al
delincuente como un ejemplo para los dems.
En efecto, la Teora de la Prevencin General, ve el fin de la pena no en
la retribucin ni en actuar sobre el autor, sino en la influencia sobre la
generalidad, a la cual se le debe ensear a travs de las amenazas
penales y de la ejecucin de las penas lo relativo a las prohibiciones
legales.
Se la denomina Teora de la Prevencin General porque no acta en
forma especial sobre el condenado, sino, en general, es decir, sobre la
generalidad.
C.- Criminologa Clsica
La Escuela Clsica o Criminologa Clsica completa el cuadro de ideas
sobre el problema criminal que tienen su origen las ciencias del
espritu.
Bajo la etiqueta de "clsicos" se han agrupado autores y tendencias
divergentes en muchos puntos de vista, incluso contradictorias en
algunos, pero que presentan una serie de concepciones comunes sobre
postulados fundamentales, que es precisamente lo que permiti a los
positivistas reunirlas con propsitos dialcticos.
Hay algo muy significativo en la escuela clsica, como es, la defensa
de las garantas individuales y su reaccin contra la
arbitrariedad y los abusos de poder.
Francisco Carrara, es considerado el padre de la Escuela Clsica del
Derecho Penal.
Carrara sostiene que el Derecho es connatural del hombre. La Ciencia
del Derecho Criminal es un orden de razones emanadas de la ley moral,
preexistente a las leyes humanas.

El delito es un ente jurdico que reconoce dos fuerzas esenciales: una


voluntad inteligente y libre y un hecho exterior lesivo del
Derecho y peligroso para el mismo.
Postulados de la Escuela Clsica
1. Normalidad del delincuente: nada distingue al hombre delincuente
de aquel no delincuente, pues todos los hombres son iguales.
2. Irracionalidad del crimen: el crimen es un acto irracional e
incomprensible ya que el hombre con su libertad y capacidad de
decisin no ha sabido elegir el camino que ms le convena.
3. Establecen una prioridad del hecho sobre el autor: el delincuente
slo aparecer como el sujeto activo del delito y no se le prestar mayor
atencin.
4.Explicacin situacional del hecho delictivo: no existe una etiologa
del crimen, sino que, el crimen es consecuencia de un mal uso de la
libertad y todos los ciudadanos son criminales en potencia porque
todos son libres. Son situaciones especficas las que pueden explicar,
caso a caso, la opcin del hombre a favor del crimen.
5. La aportacin penolgica ha sido su mayor xito. Fundamentan la
legitimacin y delimitacin del castigo y sacan conclusiones sobre el
cuando, el cmo y el porqu se castigan los delitos. La respuesta al
comportamiento delictivo se efecta con una pena justa, proporcionada
y til.
6. Aportacin en el mbito de la poltica criminal, donde la escuela
clsica s legitima el uso sistemtico del castigo como instrumento del
control del crimen.
2. Las de naturaleza emprica (perteneciente, relativo o
fundado en la experiencia) y el aporte desde otros campos
empricos, como la fisonoma. Orientaciones Empricas
Aqu, se consigna a un conjunto de contribuciones heterogneas que no
son meramente filosficas o polticas, sino que, cuentan con algn
respaldo emprico.

Destacan los pioneros de la ciencia penitenciaria, basados en la


observacin directa y en el rico conocimiento de la realidad carcelaria;
y la experiencia emprica y criminolgica que los cultivadores de sus
respectivas disciplinas acumulan en torno al delito y al delincuente,
como la fisonoma.
En la ciencia penitenciaria, destaca Howard, que dio prioridad al
mtodo de trabajo del contacto directo con el hombre delincuente.
Destaca, tambin, Bentham, como pionero de la ciencia penitenciaria y
como terico de la concepcin utilitaria de la pena.
Bentham, propone un nuevo diseo para la arquitectura carcelaria en
aras del control y del tratamiento de los reclusos: el panptico. *
* El filsofo Jeremy Bentham (1748-1832), se encuentra ligado a la crcel de un modo
diferente, sus aportes son la concrecin de sus ideas utilitaristas.
El panptico (toda visin) se muestra con dos rostros: el castigo y la educacin. Ya que
nuestro autor se pregunta por lo que es una prisin, contestndose que "...es una mansin
en que se priva a ciertos individuos de la libertad de que han abusado, con el fin de
prevenir nuevos delitos, y contener a los otros con el terror del ejemplo; y es adems una
casa de correccin en que se debe tratar de reformar las costumbres de las personas
reclusas, para que cuando vuelvan a la libertad no sea esto una desgracia para la sociedad
ni para ellas mismas".
Los problemas que busca resolver son: crear una crcel barata, donde un nmero pequeo
de personas, cuide de una comunidad grande. Se reforme la conducta de los hombres y se
les liquide su inclinacin delictiva. El trato humano a los presos no implique un gasto
excesivo. Los prisioneros sirvan de ejemplo a los hombres libres, y les alejen del delito. La
inspeccin sirve a Bentham para configurar una mirada universal y constante sobre el
preso, as, "...es el principio nico para establecer el orden y para conservarle; pero una
inspeccin de un nuevo gnero, que obra ms sobre la imaginacin que sobre los sentidos y
que pone a centenares de hombres en la dependencia de uno solo, dando a este hombre
solo una especie de presencia universal en el recinto de su dominio".
Unida a la idea de una presencia universal que inspecciona y domina, est la articulacin
de otras miradas; menos importantes pero que ayudan a la conservacin del orden. En el
Panptico, cada uno, segn su puesto, est vigilado por todos los dems, o al menos por
alguno de ellos; se est en presencia de un aparato de desconfianza total y circulante
porque carece de un punto absoluto. Otro de los puntos importantes en el panptico es la
aritmtica de los placeres, tan caracterstica del utilitarismo, y que podemos hallarla en las
tres reglas para el funcionamiento del lugar, la "Regla de Dulzura", la "Regla de Severidad",
y "Regla de Economa". La primera se refiere a una eliminacin de daos corporales, la

El nuevo establecimiento debe ser circular, con una torre de vigilancia


en el medio, desde la que un guardin ejerciera el control total y
permanente de los reclusos. Para su buen rgimen y funcionamiento,
deben seguirse tres criterios: (a) ausencia de sufrimiento corporal; (b)
severidad, pues el recluso no puede encontrarse mejor que en libertad;
y (c) economa, es decir, evitando gastos innecesarios.
En cuanto a la pena, Bentham formul la teora utilitaria del
castigo: el delincuente debe comprobar como de su delito derivan
consecuencias ms negativas que positivas para el mismo.
segunda a una condicin de vida inferior a la de los hombres libres, y la ltima regla que
prescribe un rechazo a todo gasto extra en castigos o indulgencias.
De manera esquemtica, el panptico se representa con la figura siguiente:
Donde el crculo ms pequeo, puede representar la torre de vigilancia y el crculo mayor,
el conjunto de celdas, donde habitan los presos.
A este sencillo esquema se puede agregar un cuadrado que rodee la panptico y lo separe
de otros edificios civiles, pero deber conservar el carcter de economa en la vigilancia, es
decir, slo puede agregarse a ese cuadro, un vigilante por esquina.
La descripcin de Bentham es la siguiente:
"Una casa de penitenciara...debera ser un edificio circular, o por mejor decir, dos edificios
encajados uno en otro. Los cuartos de los presos formaran el edificio de la circunferencia
con seis altos [seis pisos o niveles], y podemos figurarnos estos cuartos como unas celdillas
abiertas por la parte interior...Una torre ocupa el centro, y esta es la habitacin de los
inspectores...la torre de inspeccin est tambin rodeada de una galera cubierta con una
celosa transparente que permite al inspector registrar todas las celdillas sin que le vean, de
manera que con una mirada ve la tercera parte de sus presos...pero aunque est ausente, la
opinin de su presencia es tan eficaz como su presencia misma...Entre la torre y las
celdillas debe haber un espacio vaco, o un pozo circular, que quita a los presos todo medio
de intentar algo contra los inspectores...El todo de este edificio es como una colmena,
cuyas
celdillas
todas
pueden
verse
desde
un
punto
central..."
En el mismo panptico, se proyecta su edificacin con respecto a la salida y puesta del sol,
para que se iluminen las celdas y se facilite la mirada del inspector.
Tambin se pone cuidado en le aspecto higinico, pues hay obligatoriedad en la limpieza
personal y en la limpieza de las celdas, la luz del ocaso o el levante, consider Bentham,
contribuira en la buena salud de los internos.

En el campo de los aportes de otros campos empricos, cabe sealar


que antes de Lombroso ya se haban llevado a cabo las ms diversas
investigaciones sobre el delito y el hombre delincuente.
As, existen campos del saber que, por su mtodo y algunas hiptesis,
deben ser considerados como antecedentes del positivismo
criminolgico.
Uno de ellos, es la Fisonoma, que versa sobre la apariencia externa
del individuo y la interdependencia de lo somtico y lo psquico; el
cuerpo y la personalidad; lo interno y lo externo.
Se trata de una vieja idea: alma y cuerpo se hallan en ntima relacin,
de modo que las deformidades somticas se corresponden con vicios y
defectos anmicos. Se asocia la belleza fsica con la bondad y la maldad,
con la fealdad corporal.
El origen de la palabra malhechor puede significar no slo a una
persona que hace el mal, sino tambin, a persona mal hecha.
Algunos elaboraron toda una tcnica de la observacin, sealndose
algunos caracteres como de ndole criminal: anomalas en la cabeza,
frente, orejas, nariz, dientes, etc.
La fisonoma permiti en el siglo XVIII decir: cuando tengas dudas
entre dos presuntos culpables, condena al ms feo; o decir a un juez
napolitano, Odos los testigos de cargo y de descargo, y vista tu cara y
tu cabeza, te condeno a...
c) Escuela Cartogrfica, Estadstica Moral o Fsica Social
Los precursores de esta Escuela son Lambert Adolphe Jacques Quetelet
y Andre Michael Guerry.
Para esta escuela, el delito es un fenmeno colectivo y hecho
social, regido por leyes naturales, como cualquier otro suceso y
requerido de un anlisis cuantitativo. No es un acontecimiento
individual.

El delito es una magnitud regular y constante. Tiene periodicidad


producto de leyes sociales que el investigador debe descubrir y
formular. No interesa averiguar las causas del delito, sino observar su
frecuencia.
El delito es un fenmeno normal, inevitable, constante,
regular y necesario. El nico mtodo adecuado para la investigacin
del crimen como fenmeno social y magnitud es el Mtodo Estadstico.
Quetelet dice que los hechos humanos y sociales se rigen por las leyes
que gobiernan los hechos naturales, por leyes fsicas, y propugna una
nueva disciplina; la mecnica social, y un nuevo mtodo, el
mtodo estadstico, para analizar dichos hechos humanos.
Quetelet, aplicando la estadstica a los fenmenos sociales en (1835)
origin la Antropometra y se ocup de obtener datos acerca del
nmero de suicidios, delitos, etc.
Formula, tambin, las Leyes Trmicas, que son la interdependencia
entre los factores trmicos y climticos y las diversas clases de
criminalidad y que son vlidas solo para el hemisferio Norte:
1.- En verano hay mas delitos contra las personas: ya que la
gente en esta estacin suele salir con mas frecuencia, existe un
relacionamiento con sus congneres. En los pases nrdicos el da dura
casi 23 horas, las playas y las o piscinas estn casi siempre llenas.
2.- En invierno hay mas delitos contra la propiedad: esto se
debe a que las noches son mas largas, adems existe gran excitacin
por Navidad, por las compras, etc.
3.- En primavera hay mas delitos de tipo sexual: esta sera la
poca de apareamiento, quiz el influjo del tiempo eleve las pasiones.
En conclusin, la Escuela postula que:
a) El crimen es un fenmeno social de masas, no es individual.
b) El crimen es regular y constante.

c) La normalidad del delito, pues, el delito es normal en la


sociedad y slo se lo debe investigar cuando sobrepase los
ndices normales.
Esta Escuela ha sido criticada por su mtodo ya que los datos
estadsticos son solo presupuestos del crimen y no siempre reflejan la
realidad.
Andre Michael Guerry, es otro precursor de esta Escuela y fue fundador
de la escuela cartogrfica franco-Belga e intent establecer una
geografa de la criminalidad. Realiz los primeros Mapas de la
Criminalidad en Europa, concediendo importancia al factor trmico.
D.- ETAPA CIENTFICA DE LA CRIMINOLOGA
La Criminologa ha sufrido, desde sus inicios, una serie de cambios
vinculados a la concepcin que se tena en cada momento histrico
sobre el delito y la conducta del delincuente.
As, se vivi la etapa de la Criminologa Clsica, la etapa del
Revisionismo Neoclsico y la etapa de la revolucin positivista.
De la Escuela Clsica, ya mencionamos algunas caractersticas. En
cuanto a la segunda, sustenta la revisin de algunas de las concepciones
clsicas, como por ejemplo, la aplicacin de medidas penales
universales sin tomar en consideracin las diferencias
individuales entre los delincuentes y la incorporacin al
mbito de la criminologa de especialistas de otras
disciplinas ajenas al derecho penal como el psiquiatra y
posteriormente el trabajador social.
En cuanto a lo que concierne al paradigma positivista, el cual
actualmente sigue teniendo amplia vigencia en algunos contextos, ste
se fundamenta en la aplicacin a los fenmenos sociales, en general, y
al comportamiento humano, en particular, de los instrumentos y
tcnicas que se estipulan como fundamentales y eficaces para el estudio
del mundo fsico.
a) Escuela Positiva

La Escuela Positiva se presenta como la superacin del liberalismo


individualista, en demanda de una defensa de la sociedad.
La Escuela fundamenta el derecho a castigar en la necesidad de la
conservacin social y no en la mera utilidad, anteponiendo los
derechos de los hombres honrados a los derechos de los delincuentes.
La Escuela Positiva nace en el siglo XIX. Su creador fue Cesar
Lombroso como una reaccin contra la Escuela Clsica.
La Escuela positiva es un cuerpo orgnico de concepciones que
estudian al delincuente, al delito y su sancin, primero en su gnesis
natural, y despus en sus efectos jurdicos, para adaptar jurdicamente
a las varias causas que lo producen los diversos remedios, que por
consiguientes sern eficaces. (Ferri)
La escuela criminal positiva no consiste nicamente, en el estudio
antropolgico del criminal, pues constituye una renovacin completa,
un cambio radical de mtodo cientfico en el estudio de la patologa
social criminal, y de los que hay de ms eficaz entre los remedios
sociales y jurdicos que nos ofrece.
La Escuela hizo de la ciencia de los delitos y de las penas una ciencia
de observacin positiva, que, fundndose en la antropologa, la
psicologa y la estadstica criminal, y as de como el derecho penal y los
estudios penitenciarios, llega a ser la ciencia sinttica que Ferri llam
sociologa criminal.
Los postulados de esta Escuela son:
1. Ius puniendi: el derecho a imponer sanciones pertenece al Estado
a titulo de defensa social.
2. El mtodo es inductivo experimental: la escuela Positiva se
caracteriza por su mtodo cientfico.
3. El delito es un hecho de la naturaleza y debe estudiarse
como un ente real, actual y existente.

4. El delincuente es aquella persona que comete delitos por


influencias del medio en que vive. La Escuela busca la
readaptacin del delincuente y, para estos, establece los sustitutivos
penales.
5. Determinismo. La voluntad del hombre no juega ninguna papel
en sus actos. El hombre no tiene libre albedro. El ser humano esta
determinado a cometer delitos.
6. La responsabilidad penal. Sustituye la responsabilidad moral
por la responsabilidad social, puesto que el hombre vive en sociedad y
ser responsablemente social mientras viva en sociedad.
7. El concepto de Pena se sustituye por el de sancin: la sancin va
de acuerdo a la peligrosidad del criminal. Las sanciones deben
durar mientras dure la peligrosidad del delincuente y por
eso son de duracin indeterminada.
8. Proporcionalidad de la pena. Busca la proporcionalidad de la
pena, no se debe castigar conforme a lo que dicen los Cdigos, sino que
tiene que haber sustitutivos penales. Por ejemplo, un menor que
comete asesinato no se lo puede sancionar con 30 aos de reclusin,
sino que, antes se debe estudiar sus antecedentes, las causas por las
que cometi tal acto, las atenuantes, etc. y se debe buscar su
readaptacin.
Substitutivos penales. Mas importante que las penas son los
sustitutivos penales.
9. Tipos de delincuentes. Acepta "tipos" criminales.
10. Legislacin penal. La legislacin penal debe estar basada en
los estudios antropolgicos y sociolgicos.
11. La ley penal. La ley penal no restablece el orden jurdico, sino
que tiene por misin la de combatir la criminalidad considerada como
fenmeno social.
DIFERENCIAS CON LA ESCUELA CLASICA

Para la Escuela Positiva la pena debe ser til. La Escuela


Clsica no habla de utilidad.
La Escuela Positiva busca la readaptacin del criminal. La
Escuela Clsica solo ve el delito y sanciona; no ve al
delincuente.
La Escuela Positiva busca e investiga las causas del delito. La
Escuela Clsica no busca las causas del delito, ya que el
delincuente acta en base a su libre albedro.
La Escuela Positiva, algunas veces, no sanciona al
delincuente, solo le aplica medidas de seguridad. La Escuela
Clsica siempre sanciona al delincuente ya que no ve las
causas que llevaron al delincuente a cometer actos delictivos.
b) Escuelas Intermedias
La Escuela Eclctica
Esta escuela tiene su fundamento terico basado en el mismo que el de
la Escuela Clsica, que es el contrato social. Esta escuela no es una
escuela en s, sino la reunin de varias escuelas reunidas en esta
corriente.
La diferencia entre la Escuela Clsica y Positiva est en que stas tenan
una serie de normas con las que si no se estaba de acuerdo con una, se
rompan todas las dems. Era un esquema casi perfecto.
El objetivo de la Escuela Eclctica, era la de romper con esas reglas o
esquemas monolticos y crear algo diferente.
El presupuesto operante de esta Escuela, es la igualdad material y como
en la Escuela clsica, radica su responsabilidad en lo
individual, pero, le agrega el concepto de situacin, referente
al medio fsico y social.
Escuela Social

Est apoyada por el filosofo Durkheim y esta escuela no tiene su


fundamento en el contrato sino en la dialctica.
Esta escuela tiene antecedentes en la cartogrfica y en la de
interpsicologa. Las sociedades tienen los criminales que se merecen y
el medio social es el caldo del cultivo de la criminalidad mientras que el
microbio es el criminal.
Para la escuela social, el presupuesto operante es el de la desigualdad
material y la divisin del trabajo.
Su sistema jurdico busca ante todo una justicia social y tiene un
criterio poltico que busca la comprensin y mejoras sociales.
Esta escuela permite un fuerte avance de la criminologa y favorece la
maduracin de la misma hacia una posterior integracin, todava
inexistente, con el Derecho Penal.
El mrito principal de la escuela social radica en introducir el concepto
de "funcin social del derecho", en el cual, la ley aparece como el mejor
mecanismo para lograr una justa composicin y un equitativo
desarrollo de la sociedad.
Escuela Anmica
Su fundamento terico esta basado en la anomia, que es una situacin
en la cual el desarrollo social desborda al control institucional.
El presupuesto est fundamentado en la desigualdad material y una
mayor divisin del trabajo. Sigue la responsabilidad en el campo
individual pero aparece la tendencia a socializarla.
El principal aporte fue vctima de las peores criticas y rechazos:
interpretacin de la delincuencia proletaria, estadsticamente muy
representada en las cifras policiales de criminalidad.
Teoras Ambientales

Su presupuesto est basado en la desigualdad material y la muy grande


divisin del trabajo. La responsabilidad deja de ser individual y se
convierte en social y grupal.
El principal aporte de esta Escuela Ecolgica, con sede en Chicago y
producto de la inmigraciones incontroladas de europeos, es la
interpretacin de la delincuencia de la mafia.
II UNIDAD
EL OBJETO DE LA CRIMINOLOGA
A.- DEFINICIN CRIMINOLGICA DEL DELITO
El objeto de estudio de la Criminologa es el delito y el delito presenta
dos aspectos claramente identificables: Concepto Penal o
Normativo y el Criminolgico o Real.
Al primero, pertenecen los valores y el deber ser y, al segundo, todo lo
fsico y psquico.
El objeto de la Criminologa se circunscribe al aspecto real o
criminolgico.
Desde el nacimiento de la Criminologa se ha polemizado sobre cual es
el concepto del delito del que esta ciencia debe partir: si del mismo que
ofrece el ordenamiento jurdico-penal o si puede darse un concepto
distinto, propio de la Criminologa.
Garfalo se propone encontrar un delito natural hasta los ensayos
de los criminlogos norteamericanos que tratan de hallar un
concepto sociolgico.
El criminlogo estudia la descripcin del hecho criminal
(fenomenologa criminal), los factores que lo producen
(Etiologa Criminal), la personalidad de su autor (el
delincuente) y la vctima del delito, tanto en su personalidad como
en su posible condicin de factor o estmulo del hecho criminal.

2.- CONCEPTO PENAL Y CONCEPTO CRIMINOLGICO DE


DELITO
La Criminologa se ocupa del delito, pero, el delito, interesa, tambin, a
otras ciencias, disciplinas y ramas del saber: la Filosofa, la Sociologa,
el Derecho Penal, etc. , por lo que procede delimitar el concepto de
delito que utiliza la Criminologa, por dos razones: porque no existe un
concepto nico de delito y porque la autonoma cientfica de la
Criminologa debe permitir a sta la determinacin de su propio objeto,
sin someterse a las definiciones de delito que procedan de otros
mbitos o instancias.
Existen, en efecto, numerosas nociones de delito. El Derecho Penal,
por ejemplo, se sirve de un concepto formal y normativo, impuesto por
exigencias ineludibles de legalidad y seguridad jurdica: delito es
toda conducta prevista en la ley penal y solo aquella que la
ley castiga.
La Filosofa y la tica acuden a otras pautas e instancias ms all del
Derecho Positivo: el orden moral, el natural, la razn, etc.
Pero ninguno de estos conceptos de delito puede ser asumido
completamente por la Criminologa.
El concepto penal constituye su obligado punto de partida pero nada
ms, porque el formalismo y el normativismo jurdico resultan
incompatibles con las exigencias metodolgicas de una disciplina
emprica como la criminologa.
La Criminologa Clsica, dcil y sumisa a las definiciones jurdico
formales de delito, hizo del concepto de delito una cuestin
metodolgica prioritaria.
No as la moderna Criminologa, consciente de la problematizacin de
aqul, que se interesa sobre todo por temas de mayor trascendencia,
por ejemplo, las funciones que desempea el delito como indicador de
la efectividad del control social, su volumen, estructura y movimiento,
el reparto de la criminalidad entre los distintos estratos sociales, etc.
Hasta tal punto ha pedido inters el debate academicista sobre el

concepto criminolgico de delito que un sector doctrinal sugiere


utilizar el que ms corresponda a las caractersticas y necesidades de la
concreta investigacin criminolgica.
Para la Criminologa el delito se presenta, ante todo, como
problema social y comunitario, caracterizacin que exige del
investigador una determinada actitud para aproximarse al mismo.
El delito es un problema de la comunidad, nace en la comunidad y en
ella debe encontrar frmulas de solucin positivas.
El crimen no es un tumor o una epidemia social, ni un cuerpo extrao
ajeno a la comunidad, ni una annima magnitud estadstica referida al
irreal delincuente medio, sino que, un doloroso problema humano y
comunitario.
3.- LA TEORA DEL DELITO NATURAL
Garfalo se propone encontrar un "delito natural".
El concepto de delito natural es un concepto valorativo que sustituye a
las valoraciones legales por valoraciones socioculturales. La
inexistencia de criterios generalizadores vlidos y la imposibilidad de
elaborar un catlogo cerrado, exhaustivo, de "delitos naturales"
demuestran que esta categora carece de operatividad; que no aporta
un marco conceptual slido y definido al quehacer criminolgico.
La Teora del Delito Natural apunta a una serie de conductas nocivas,
para cualquier sociedad y en cualquier momento, con independencia
incluso de las propias valoraciones legales cambiantes. Su definicin,
sin embargo, decepciona, ya que difcilmente puede elaborarse un
catlogo absoluto y universal de crmenes.
4.- PROBLEMATIZACIN Y RELATIVIZACIN DEL
CONCEPTO CRIMINOLGICO DE DELITO
Para la Criminologa el delito se presenta, ante todo, como "problema
social y comunitario", caracterizacin que exige del investigador una
determinada actitud para aproximarse al mismo.

Los problemas sociales reclaman una particular actitud en el


investigador, que la Escuela de Chicago denomin empata, inters,
aprecio, fascinacin por un profundo y doloroso drama humano y
comunitario.
Contraria a la empata es la actitud indiferente, tecnocrtica, de
quienes abordan el fenmeno criminal como cualquier otro problema,
olvidando su trasfondo aflictivo, su amarga realidad como conflicto
interpersonal y comunitario.
B.- CONCEPTO DE DELITO UTILIZADO EN OTRAS
CIENCIAS, SU INTERRELACIN
Derecho Penal y Criminologa
El Derecho Penal es el origen de muchas ciencias y entiende que la
Criminologa estudia el delito como parte de la problemtica interna de
la sociedad y no tiende a lo normativo.
La criminologa es una ciencia emprica, interdisciplinaria, que estudia
el delito no desde la norma, sino, como fenmeno colectivo, atendiendo
adems a la personalidad del delincuente. Adems, estudia la
aplicacin prctica y eficaz de la pena.
El delito es el objeto central de ambos, pero, lo estudian desde prismas
diferentes.
La Criminologa lo hace desde el punto de vista del delincuente, y el
Derecho Penal para aplicar la norma. Ambas ciencias son
complementarias. Las dos parten del hecho de que en la sociedad existe
la delincuencia o conductas desviadas.
El Derecho Penal nace para proteger a la sociedad con normas
imperativas a las que aade una consecuencia jurdica (la pena) con
expectativas de prevencin general y especial.
Derecho Procesal Penal y Criminologa

El Derecho Procesal Penal, es tambin una forma de luchar contra la


criminalidad, y la mejor manera de hacerlo es huyendo del excesivo
jurisdiccionalismo incidiendo, en cambio, en el carcter preventivo.
A la Criminologa le interesan los elementos fundamentales del
Derecho Procesal Penal.
En ste se analiza el delito, es decir, el acto criminal, pero, para,
luego determinar la responsabilidad penal
y, finalmente
imponer una sancin.
Derecho Penitenciario y Criminologa
El Derecho Penitenciario es el conjunto de normas jurdicas que
regulan la ejecucin de las penas y medidas de seguridad. Es decir,
acta con posterioridad al delito y a su sancin.
Criminalstica y Criminologa
La Criminalstica est constituida por una serie de conocimientos
orientados a la indagacin tcnica del delito y a la
identificacin del delincuente.
Biologa Criminal y Criminologa
Se centra en la vertiente hereditaria de la delincuencia pues los factores
genticos empujan al delincuente a cometer actos antisociales. Adems,
existen peculiaridades biolgicas (anatmicas, bioqumicas) en la
persona del delincuente.
La Criminologa, como ciencia multidisciplinaria, incorpora la Biologa
Criminal, que le indica el influjo de la herencia en el comportamiento
desviado.
Psicologa Criminal y Criminologa
La Psicologa Criminal estudia la inteligencia, el carcter y las aptitudes
sociales y morales del delincuente, todo ello desde el punto de vista
objetivo de la Psicologa Experimental (tests).

Con el Psicoanlisis se estudia la vida profunda del delincuente:


relacin entre Motivos Inconscientes e inmediatas.
Actualmente la Psicologa Criminal se ha extendido a la delincuencia de
masas.
Sociologa Criminal y Criminologa
Ferri, en los comienzos de la Criminologa, hizo prevalecer su punto de
vista sociolgico, en el que seal el gran nmero de factores exgenos
al delincuente que generan la conducta antisocial y que son en
ocasiones prevalentes a la propia psicologa del delincuente.
La Sociologa Criminal es la nica ciencia de la que la Criminologa no
puede prescindir.
C.- LA IMAGEN DEL DELINCUENTE
Tradicionalmente se ha considerado la delincuencia como fenmeno
individual, pero en la actualidad se hace imprescindible aplicarle un
enfoque social.
La extensin de la delincuencia hay que estudiarla en un periodo de
tiempo determinado en una sociedad concreta.
Se analiza la intensidad, es decir, la calidad de la delincuencia desde
el punto de vista criminolgico. Es til sobre todo a efectos de poltica
criminal. Se distingue entre dbil, media, elevada, menos grave, grave y
muy grave.
La frecuencia, por su parte, es un ndice de criminalidad en relacin
con la variacin que sufre durante periodos de tiempo.
La frecuencia debe referirse sobre todo a largos periodos de tiempo.
Ferri ya lo hizo en su da, concluyendo que el incremento de poblacin
conllevaba un incremento de la criminalidad general.
Los factores geogrficos, son otros antecedentes que debe abordar
la imagen del delincuente:

Desde el medio fsico, en referencia a la frecuencia de determinados


delitos.
La vida rural contra la vida urbana, pues la delincuencia urbana es
cuantitativamente mayor, y cualitativamente distinta.
Los factores econmicos, pues, unos dicen que el desarrollo
disminuye la delincuencia, pero otros, sostienen que es al contrario al
aumentar los conflictos y complejizarse las relaciones de inters.
Por ltimo, influyen en la imagen del delincuente, los factores
culturales. El grado de formacin no hace disminuir la delincuencia,
pero s la hace menos brutal o primitiva. Produce especialidades
delictivas (delitos informticos).
Clases bsicas de delincuencia
Convencional: en cualquier tipo de sociedad y son las que infringen
las normas jurdicas oficiales de los distintos Estados contra la
propiedad, contra las personas, contra la salud pblica, contra la
integridad fsica, contra la libertad general, contra la libertad sexual.
Caractersticas:
Modus operandi: Violencia.
Mejora de los medios de comisin.
Incremento de crmenes violentos.
Los grupos ultras son caractersticos de nuestras sociedades, de
actividades revolucionarias ligadas a una ideologa poltica
normalmente.
Tambin son caractersticas las dudosas maniobras econmicas de
grandes empresas, fundamentalmente, la de cuello blanco.
No convencional: aquella que lesiona bienes jurdicos tan
importantes o ms que los anteriores, pero no sancionados

jurdicamente o bien sancionados desde hace poco tiempo. Ejemplo:


genocidio.
Caractersticas:
Se altera el orden jurdico penal de los valores. Ej.: el Estado
es el delincuente, el agresor, no el protector.
Mantenimiento del poder a toda costa (movimientos militares)
con la creacin ficticia de muchos delitos comunes.
Figuras delictivas habituales de las sociedades post
industrializadas.
Aparecen por contradiccin: se predica el estado de bienestar
pero hay grandes bolsas de pobreza; se predica el pluralismo e igualdad
pero hay ms marginacin.
Delincuencia organizada, incluso institucionalizada; Trfico de
estupefacientes, de divisas, comercio humano, fraudes de
subvenciones, trfico de armas, blanqueo de dinero.
Corrupcin de funcionarios y trfico de influencias.
Abuso de informacin privilegiada.
Manipulacin empresarial, revelacin de informacin.
Delitos informticos.
Delitos ecolgicos.
Fraudes con productos sanitarios.
Piratera audiovisual.
Estafas masa.
Abusos de crdito (fraudes en operaciones financieras).

Delitos fiscales.
Delitos contra la seguridad social.
Terrorismo.
D.- FACTORES PREDISPONENTES Y DETERMINANTES DEL
DELINCUENTE
Nadie debiera arrogarse la verdad terica en materia de criminalidad:
el delito es un fenmeno complejo, variante y policausal. Las variables
asociadas con la evolucin de la actividad criminal pueden agruparse
en factores, segn su naturaleza y modo de operar sobre el nivel del
delito, como se expone a continuacin:
1.- Factor socioeconmico: los incentivos. La literatura ha
comprobado que los ciclos econmicos, el desempleo en grupos
vulnerables (hombres jvenes de nivel socioeconmico bajo y,
fundamentalmente, la desigualdad social son variables fuertemente
asociadas a aumentos o disminuciones en el nivel agregado de delito.
Estas variables obran como incentivos o desincentivos de la actividad
criminal. Contrariamente a la creencia difusa, la pobreza no constituye
una causa directa de la delincuencia.
2.- Factor demogrfico y socio cultural: dentro de este factor se
ubican variables que operan como incentivos, grado de urbanizacin y
cantidad de hombres jvenes. Y variables que obran como barreras de
ingreso a la actividad criminal: familia, escuela y comunidad.
En efecto, dado que el crimen es un fenmeno tpicamente urbano,
incrementos bruscos de urbanizacin y migraciones internas se
encuentran fuertemente asociados con incrementos en las tasas de
delitos.
Las situaciones de exclusin social debidas a la cesanta o a la
marginalizacin prolongada, al abandono escolar o al analfabetismo y a
las modificaciones estructurales de la familia, parecen ser factores que
se encuentran frecuentemente entre las causas sociales de la
delincuencia.

Distintos estudios sobre el perfil del victimario han llegado a la misma


conclusin: el delito es una actividad que involucra mayoritariamente
a hombres jvenes, quienes constituyen el principal grupo de riesgo o
vulnerable. Es por ello que incrementos en la proporcin de hombres
jvenes sobre el total de la poblacin coinciden con periodos en donde
se observa un incremento en la tasa de delitos.
3.- Factor institucional: los riesgos y los costos. El Estado
interviene sobre la sociedad (sistema de seguridad) en orden a proteger
la vida, libertad y propiedad de su poblacin y garantizar el orden
pblico. Al intervenir, desde la perspectiva de la economa del crimen,
est imponiendo riesgos y costos al accionar criminal. En efecto, un
individuo incentivado a cometer delitos (factor socioeconmico y
demogrfico), y sobre el que existan frgiles barreras de ingreso a la
actividad criminal (factor socio-cultural) para operar deber sortear los
riesgos (polica) y costos (justicia y crcel) que impone el Estado al
proteger los derechos de los ciudadanos.
Es evidente la responsabilidad institucional dada la inadecuacin del
sistema de justicia penal (polica, justicia y crceles) a la delincuencia
urbana y a su crecimiento.
4.- Factores que se refieren al entorno urbano y fsico: entre
las causas ligadas al entorno, sealamos la urbanizacin incontrolada,
la carencia de servicios urbanos, la ausencia del concepto de seguridad
en las polticas urbanas, el surgimiento masivo de espacios semipblicos (mall, estaciones, etc.), la promiscuidad y la ilegalidad de
barrios trasformados en zonas bajo el control de pequeas mafias
locales.
El crecimiento de la delincuencia urbana en muchas de las grandes
ciudades del mundo durante los ltimos 20 aos ha llegado a constituir
un problema serio. En los pases del Norte, en los centros urbanos de
ms de 100.000 habitantes la criminalidad, en particular la pequea
delincuencia, ha crecido en entre el 3 y el 5% anual durante los aos 70
a 90. A partir de los aos 90, debido a polticas de prevencin y de
refuerzo de aplicacin de la ley, la tasa de criminalidad urbana ha
empezado a estabilizarse con excepcin de la criminalidad de los
jvenes (12-25 aos) y en particular la de los menores (12-18 aos).

Esta criminalidad se ha vuelto siempre ms violenta y la edad de


ingreso en la actividad delictual ha disminuido de 15 a 12 aos.
En los pases del sur, a partir de los aos 80, la criminalidad comn ha
crecido y tiende a aumentar hoy en da, mientras, la violencia de los
jvenes crece de manera exponencial. Fenmenos como los nios de la
calle, el abandono escolar y el analfabetismo, la exclusin social
masiva, el impacto de las guerras civiles y el comercio ilegal de armas
ligeras han acentuado este proceso.
Este aumento de la criminalidad se desarrolla en un contexto
caracterizado por una parte por el crecimiento del trfico y del abuso de
drogas. Por otra parte coexiste con la globalizacin de la criminalidad
organizada que contribuye a inestabilizar regmenes polticos, a
incrementar los efectos de crisis econmicas, como en Asia o en Mxico
en la dcada de los 90, y que incorpora algunos jvenes delincuentes
como mano de obra poco costosa.
E.- CARACTERSTICAS DE LA VCTIMA
La vctima slo tuvo protagonismo cuando la venganza privada se
aceptaba. Posteriormente se olvid durante siglos. Hasta hoy.
Algunos autores piden que la vctima cobre ms protagonismo en el
proceso.
Una legislacin futura debe estar ms orientada a la vctima, y no ser
considerada slo como sujeto pasivo del delito, sino como agente
provocador, interactivo.
Hasta ahora se tenda a la vctima como objeto de compensaciones.
Ahora habra que considerar su papel como colaborador en la aparicin
del delito.
Para el Derecho Penal, la vctima es el sujeto pasivo del delito.
Criminolgicamente, es un concepto parcial y tambin tiene un papel
activo.
La Vctima es la persona lesionada en un bien jurdico protegido.

El Congreso de la O. N. U. sobre prevencin del delito y tratamiento del


delincuente (Miln, 1985), circunscribe el mbito de la vctima a las
condiciones legalmente penadas.
Sin embargo, desde el punto de vista criminolgico existen daos no
tipificados que pueden causar ms dao que los tipificados.
Tipologa de la vctima
El origen de la vctima puede ser mltiple y se seala la siguiente
tipologa (Landrove):
Vctimas no participantes: desconectadas previamente del
victimario, son elegidas al azar. Ej.: tirn callejero o atentados en
lugares pblicos.
Vctimas participantes: la incitacin de la vctima opera y
desencadena, ya sea voluntaria o involuntariamente. Ej.; dejar a la vista
cosas de valor.
Vctimas ocasionadas por relaciones prximas: familiares
(malos tratos), sentimentales (asesinato por celos), laborales
(explotacin).
Vctimas sin conciencia de vctima: como, por ejemplo, en los
delitos socio econmicos (estafas masivas de medicamentos, fraudes
de seguros, especulacin en bolsa). Afectan a la mayora de la
poblacin, pero sta acta como si no fuera con ella.
Vctimas especialmente vulnerables o vctimas natas: las con
gran probabilidad de convertirse en vctima en funcin de
circunstancias de diversa naturaleza. Se distingue entre factores
personales (edad, estado fsico o psquico, sexo, orientacin sexual) y
factores sociales (posicin econmica, ubicacin de la vivienda,
contacto con grupos marginales).
E.- VICTIMOLOGA Y VICTIMIZACIN

La victimologa se ha definido en el simposio, en Jerusaln 1973. En


este simposio se defini a la victimologa como el estudio cientfico de
la vctima.
Gulotta, 1976, entiende que la victimologa es la disciplina que tiene
por objeto el estudio de la vctima de un delito, de su personalidad, sus
caractersticas biolgicas, psicolgicas, morales, sociales y culturales,
sus relaciones con el delincuente y e papel que ha desempeado en la
gnesis del delito.
La vctima siempre ha sido la gran olvidada, la Criminologa siempre se
ha centrado en estudiar al delincuente, la etologa del crimen, la
profilaxis del mismo, pero en ningn aso a la vctima hasta 1973.
Incluso el Derecho Penal, todo el proceso penal gira alrededor del
delincuente, pero la vctima aparece desprotegida cuando sta necesita
resocializacin y reinsercin.
A partir de la II Guerra Mundial, se produce la autoafirmacin de la
victimologa. Esa desconsideracin hacia la vctima tiene su razn de
ser. La vctima haba sido neutralizada ya que en momentos histricos
la justicia punitiva se realizaba por la vctima, esta situacin se ve
superada a partir del siglo XVIII, cuando aparece el Ius Puniendi
(derecho de castigar) por parte del estado. Esto supuso el
enjuiciamiento de los delitos desde el punto de vista de la colectividad,
es cuando la vctima cae en el olvido.
El delincuente despierta sentimientos de curiosidad, ninguna vctima
ha pasado a la historia.
Los orgenes de este movimiento se deben a dos autores, Von Henting
(alemn) y Mendelsohn (Israelita).
El mrito de Von Henting, es haber explicado de una manera clara la
relacin existente entre la vctima y el agresor, habla de pareja
criminal. Es a partir de este concepto que se baraja la idea de que el
hecho criminal no es ms que una interaccin entre el agresor y la
vctima, hizo clasificaciones de las vctimas, tambin hizo un estudio
psicolgico de stas.

Mendelsohn hizo tambin una clasificacin y acu el trmino


Criminologa, divide a las vctimas en 5 grupos.
Vctimas totalmente inocentes: son aquellas vctimas que no han
hecho nada para desencadenar la accin criminal, son totalmente
ajenas a la actividad del delincuente.
Vctima provocadora: es la que con su conducta incita al hecho
criminal.
Vctima por ignorancia: es aquella que da facilidades para su
propia victimizacin sin saberlo.
Vctima voluntaria: pone de manifiesto una colaboracin con el
delincuente (eutanasia).

Vctima agresora: hay de dos tipos:


Simuladora, es aquella que acusa falsamente.
Imaginaria, inventa su propia condicin de vctima cuando no se ha
producido ninguna infraccin.
Ahora bien, el inters por la victimologa viene dado por tres factores:
1.- Se perfeccionan y proliferan las encuestas de victimizacin
(encuestas que se realizan entre la poblacin general). En el ao 70 hay
una proliferacin de estas encuestas, permiten obtener datos reales
sobre la poblacin victimizada. As disminuye la cifra negra de los
delitos.
2.- Las feministas llaman la atencin sobre la violencia que se diriga
hacia la mujer.
3.- Se debe a las aportaciones de la psicologa social, que
elaborar un conjunto de teoras que sern utilizadas para explicar
determinados comportamientos y resultados victimolgicos.

La victimologa se preocupar por las indemnizaciones a las


vctimas, elaborar y ejecutar programas de ayuda a las vctimas,
realizar estudios para dar una mayor comprensin del fenmeno
criminal, centrndose en la predisposicin victimaria de determinadas
personas, con el fin de elaborar programas de prevencin.
Se habla de victimizacin primaria, secundaria y terciaria.
Victimizacin primaria
Es una experiencia individual, directa de la vctima en el delito. Esta
experiencia supondr diversas consecuencias en la vctima, de ndole
fsica, psquica, econmica, social, etc.
Tras la comisin del delito, los daos que pueda sufrir la vctima, no
slo pueden ser daos fsicos, sino que tambin un severo impacto
psicolgico.
Tras una agresin, la vctima se siente impotente con miedo a que la
agresin se repita (ansiedad, angustia o abatimiento), e incluso
sentimientos de culpabilidad con relacin a los hechos.
La respuesta de la sociedad no siempre es solidaria, en el mejor de los
casos compasin.
Victimizacin secundaria
No es la relacin vctima agresor, sino que, la relacin de la vctima con
el sistema jurdico penal.
Eso supone una segunda experiencia, puede ser ms cruel que la
victimizacin primaria, porque el contacto de la vctima con la
administracin de justicia, despierta sentimientos de ndole variada
(perder el tiempo, malgastar el dinero, ser incomprendida, no se le
escucha, etc.)
En muchas ocasiones las vctimas tienen el sentimiento de convertirse
en acusada (delitos de violacin).

La victimizacin secundaria es ms perniciosa que la primaria, es el


propio sistema el que victimiza a quien solicita ayuda, justicia,
proteccin.
Todo esto ha dado pie a diversos programas:
1.- Programas de asistencia inmediata: estn dirigidos a paliar
las consecuencias primarias del delito, los destinatarios son colectivos
especficos (ancianos, nios, mujeres violadas). Suelen correr a cargo
de la administracin.
2.- Programas de reparacin o restitucin a cargo del
propio infractor: es el infractor quien mediante el pago de una
cantidad o la realizacin de una determinada actividad tratar de
corresponder reparando el dao que ha causado. Este programa se
introdujo en Gran Bretaa y en EE.UU., en el Cdigo Penal espaol de
1995, se introduce este programa pero de forma difusa.
3.- Programas de compensacin a la vctima: interviene la
administracin pblica. Est basada en la idea de solidaridad social
hacia la vctima inocente. Hay una necesidad de que el estado asuma
unos costos, que tiene su origen en el fracaso del estado en la
prevencin del delito.
4.- Programas de asistencia a la vctima testigo: dirigidos a la
vctima que ha de actuar como testigo en el proceso penal, se informa y
asesora a la vctima testigo y al mismo tiempo se la protege de la
coaccin y del posible impacto negativo de los agentes del control social
formal.

Victimizacin terciaria
Es una victimizacin del delincuente. En ocasiones el delincuente
puede convertirse en una vctima institucional, en determinadas
situaciones se le puede considerar vctima de unas estructuras injustas,
circunstancias que le llevarn a la comisin del delito.

Esta marginacin social es debida al inters de determinados grupos


dominantes, con ello quieren seguir con esa posicin de privilegio. Es
con estos delincuentes con los que el Estado utilizar toda su fuerza.
Al hablar de victimizacin terciaria, se puede pensar que se produce
una primera victimizacin debido a esas estructuras injustas, pero una
vez que se entra en la prisin se produce la victimizacin penitenciaria,
se produce fundamentalmente por el hacinamiento, sobrepoblacin de
los centros penitenciarios.
Al claro factor crimingeno de la crcel, habra que aadir que tambin
es un claro factor victimgeno. Al condenar a un individuo se le
condena no slo a la privacin de libertad, sino que tambin se le
condena a su propia victimizacin.
La victimizacin carcelaria, destaca por su crueldad, tratos vejatorios,
dificultad laboral, la consecuencia es la ociosidad; el recluso tiene
demasiado tiempo dedicado a la inactividad. Pero tambin hay
agresiones sexuales, ley del terror y ley del silencio, existencia de
mafias carcelarias, circulacin de drogas.
Ante esta situacin, no es de extraar que el recluso recurra al suicidio
o supuestos de anorexia. Hay una prdida de inters, de iniciativa, de
cualquier valor. No es de extraar que los individuos estn dispuestos a
matar, llegados a esta situacin existe una responsabilidad de la
administracin.
F.- INSTANCIAS FORMALES E INFORMALES DEL CONTROL
SOCIAL
El Control Social es el conjunto de instituciones, estrategias y
sanciones sociales, que pretenden promover y garantizar el
sometimiento del individuo a los modelos y normas comunitarias.
El uso originario del trmino Control Social se remonta a la segunda
mitad del Siglo XIX en los EE. UU., encontrndose indisolublemente
asociado a la impostergable necesidad de integrar en un mismo marco
social las grandes masas de inmigrantes que como fuerza de trabajo

acudieron a la convocatoria migratoria generada por el proceso de


industrializacin de la naciente potencia norteamericana.
La perentoria demanda organizativa de este cmulo poblacional
migratorio, caracterizado por su variada cosmovisin cultural,
religiosa, etc., demand la necesidad de localizar vas sociolgicas de
integracin que superaran estas diferencias culturales y que a partir del
desarrollo de normas comportamentales, garantizaran una convivencia
social organizada.
A raz de ello aparece el fenmeno del Control Social.
La paternidad cientfica de la expresin Control Social pertenece al
socilogo norteamericano EDWARD ROSS, quin la utiliz por
primera vez como categora enfocada a los problemas del orden y la
organizacin de la sociedad, en la bsqueda de una estabilidad social
integrativa resultante de la aceptacin de valores nicos y
uniformadores de un conglomerado humano dismil en sus races
tnicas y culturales.
El sentido otorgado por ROSS a este nuevo concepto exclua, de cierto
modo, los controles estatales, tanto legales como polticos, los que en la
prctica demostraron su inoperancia para construir la necesaria
armona social. Desde esta perspectiva, la esencia controladora sera
asumida por la sociedad a travs de la interaccin social persuasiva, de
la cual se derivaba el modelamiento de la conciencia individual a las
necesidades de su entorno, producindose entonces un proceso de
asimilacin e internalizacin individual de las normas culturales. El
enfoque de este autor, radic en una identificacin nica de las
"necesidades culturales", concepcin excluyente basada en la conocida
cultura del W. A. S. P. (white-anglosaxon-protestant), constitutiva a su
vez de los principios del "American way of life".
El control social es importante ya que en toda sociedad hay una lucha
entre el individuo y la sociedad. La sociedad necesita ejercer su
dominio sobre el individuo y despliega una gama de mecanismos que
aseguren la conformidad del individuo a las normas sociales.
Hay dos tipos de control social:

Uno, de ellos informal que est constituido por la familia, escuela,


trabajo, amigos, etc.
Y, a su vez, un control social formal constituido por polica, la
justicia, por la administracin penitenciaria.
El control social informal pretende, a travs de sus agentes,
condicionar la conducta del individuo a las normas sociales, pretende
que el individuo interiorice unas pautas de comportamiento que son
aprendidas y transmitidas de generacin en generacin, es cuando un
individuo no aprende estas normas cuando entra el control social
formal a travs de la coaccin.
El control social informal:
La familia: desde un punto de vista cultural, la familia constituye un
grupo mnimo fuertemente organizado y est constituido por los
cnyuges y los descendientes.
Se dan aqu dos tipos de relacin, una relacin entre cnyuges y una
relacin paternofilial, en la cual la figura del padre simboliza la
autoridad y la dominacin. Esta dominacin y superioridad, se traslada
al domino de las actividades econmicas, junto con la relacin
conyugal, est la relacin de los padres con los hijos, la madre es el
elemento fundamental de las relaciones afectivas, el padre define el
status familiar dentro de la sociedad, la madre como centro educativo y
disciplinario. Para que este ncleo funcione uno de los dos miembros
tiene que dedicarse a la organizacin.
El hombre desempea una gran funcin, de esta manera atrae a la
mujer y se reafirma su valor personal y su confianza en s mismo.
La madre es el modelo de disciplina, quiere que sus hijos se conviertan
en ciudadanos tolerantes que se adapten al mundo adulto. La madre
tiene un gran problema, la nia, aprende directamente sus ocupaciones
futuras, pero el nio no encuentra en el padre el modelo, el nio se da
cuenta de la valoracin interior de la mujer, descubre que se le est
criando como mujer, eso explica que ante el hecho de que el nio
observe los patrones de conducta de la mujer reaccione de manera
violenta contra la disciplina de la madre. El padre ha perdido la

capacidad de figura a imitar, aparecen otras instancias paralelas a la del


padre (colegio, barrio, t.v., amigos...). El padre llega a ser una figura
abstracta de autoridad que para mantener su status se ha de convertir
en un superpadre, eso conlleva que el hijo acepte fcilmente toda
forma de autoridad mientras sea presentada con fuerza.
La madre pasa de ser un ente amoroso, a planificar la educacin de los
hijos, racionaliza sus actitudes y el cario que ha de dar a los hijos.
No es de extraar que en el siglo XX el papel principal de la familia se
centre en la funcin ideolgica, en la transmisin de modelos de
autoridad. La familia en el siglo XX ha formado para la sociedad una
serie de individuos que desde la infancia estn sometidos a la autoridad
familiar, que en la poca adulta valorarn la autoridad, la rigidez. Su
visin de la sociedad se regir con la convencionalidad, se valorar todo
lo masculino, el poder y el poder de la propiedad.
Se produce la intolerancia hacia todos aquellos que no son igualmente
fuertes y poderosos, se rechaza todo lo que es diferente, la mujer, las
emociones, la pobreza, s rechaza la falta de conocimientos. De esta
manera la fuerza del padre se realza.
La Escuela: es la segunda instancia de control social informal y
reproduce la misma funcin autoritaria.
El maestro exige una serie de actitudes que han de ser aceptadas sin
que el alumno pueda emitir ningn juicio de desaprobacin y, si lo
hace, ser rebelde y esto es peligroso para los dems.
Plano laboral: sigue estando marcado por la autoridad,
trascendencia que supone para el trabajador su empleo (salario,
posibles ascensos).
Se juntan dos puntos, que el trabajador se sienta til y la posibilidad de
recibir un salario. En el mundo laboral se dan criterios de autoridad,
los intereses de las instancias productoras y los intereses del estado van
paralelos. Cualquier exigencia laboral, pasa a ser un ataque al orden
social, ser en realidad una accin criminal.

Las mayores garantas de xito, no pasan por un endurecimiento del


control social formal, pasan sobretodo mediante una adecuada
conjuncin de las dos instancias del control social, no ha de haber una
supremaca de una sobre la otra.
III UNIDAD
FUNCIONES DE LA CRIMINOLOGA
A.- LA CRIMINOLOGA COMO CIENCIA EMPRICA E
INTERDISCIPLINARIA
La metodologa interdisciplinaria de la Criminologa permite adems
coordinar los conocimientos obtenidos sectorialmente en los distintos
campos del saber por los respectivos especialistas, eliminando
contradicciones y colmando las inevitables lagunas.
Psiquiatra
Se ocupa de lo psquicamente anormal, de sus formas de
manifestacin, causas psquicas y corporales y de la posibilidad de
tratamiento fsico y mental.
La psiquiatra tiene un campo de aplicacin amplio, se ocupa del
fenmeno criminal de una forma marginal, ser un aspecto de los
muchos que estudia la psiquiatra. Los criminales representan un
pequeo porcentaje.
La aportacin de la psiquiatra es importante sobretodo en psiquiatra
forense, donde la aportacin de estos en un proceso penal determinar
la imputabilidad criminal.
Psicologa
No puede hablarse de psicologa criminal independiente, debido a la
rivalidad entre psicologa y psiquiatra, estos han dejado la
Criminologa en un segundo plano.

La psicologa trata de la vida psquica y llamada normal, tambin


abarca una multitud de campos siendo el campo criminal uno de los
muchos que trata. La psicologa forense tendr una aportacin
importante no slo en materia penal sino tambin en materia civil.
Sociologa
El delito es una vulneracin de las normas sociales. A partir de la II
Guerra Mundial las teoras sociolgicas cobran importancia.
Se centrar en todos aquellos aspectos que van a tener repercusin en
el hecho criminal, se mantendr por algunos socilogos (Durkheim)
que criminalidad y delincuencia forman parte de toda sociedad sana.
Etologa
Ciencia que estudia comparando el comportamiento animal y el
comportamiento humano. El error en que los etlogos caen es el tratar
de extrapolar, todos los conocimientos obtenidos de los animales al
hombre. No obstante es interesante cuando explica fenmenos como el
miedo o la agresin, eleccin de pareja, comportamiento sexual de las
especies.
Relacin con disciplinas que se ocupan del crimen
Derecho Penal
Conjunto de normas jurdico positivas reguladoras del poder punitivo
del estado que definen como delitos determinados presupuestos a los
que asignan ciertas consecuencias jurdicas denominadas penas o
medidas de seguridad, consecuencias accesorias.
El Derecho Penal aparece como una ciencia normativa (debe ser)
mientras que la Criminologa aparece como una ciencia del ser. As el
Derecho Penal va a utilizar un mtodo deductivo mientras que la
Criminologa utilizar un mtodo inductivo y emprico.
Estas dos ciencias han mantenido unas posiciones especficas, lo cierto
es que son ciencias inseparables. El Derecho Penal debe regular la
conducta humana externa, as mismo proteger unos bienes

particularmente importantes en la vida social, con esto el Derecho


Penal evitar la auto justicia, al mismo tiempo el Derecho Penal
ejercer una funcin de garanta y que no slo protegiendo
determinados bienes relevantes, tambin proteger al individuo de
posibles ataques ilcitos por parte del Estado.
El Derecho Penal si prescindiera de la Criminologa se convertira en
una ciencia terica alejada de la realidad criminal, llevara a tener leyes
ineficaces.
A su vez la Criminologa necesita del Derecho Penal, se delimita el
objeto de la Criminologa, tambin el inicio del estudio de la
Criminologa delimitar que conducta es o no delictiva, esto marcar el
objeto inicial del estudio de la Criminologa.
La primera dificultad, es el propio concepto de delito, decir que la
Criminologa es aquella parte de la ciencia que se ocupa del estudio
emprico del delito no es decir mucho, si no se indica lo que se entiende
por delito, es el Derecho Penal quien marca el concepto de delito,
tambin es cierto que la Criminologa no puede limitarse ni depender
de las cambiantes normas penales. En un principio tanto el criminalista
como el penalista estn subordinados al concepto legal de delito, el
criminalista si ha de partir de ese concepto legal, en un momento
determinado puede rechazarlo y de ese modo proponer cambios en las
definiciones legales.
Hoy en da se considera que el objeto de la Criminologa es el estudio
de la conducta desviada y dentro de ella tambin el delito o la
criminalidad.
La Criminologa tambin se ocupar del proceso de definicin y de la
sancin de la conducta desviada. A su vez, todos los conocimientos que
la Criminologa aporta, han de encontrar su reflejo en el Derecho Penal,
ya que el Derecho Penal es el que impregna el tejido social, impondr el
cumplimiento de unas normas, si la Criminologa no encontrase este
reflejo, no sera ms que una ciencia terica, no una ciencia prctica
como es.
Hay una necesidad de que esos conocimientos se transformen o pasen
a un marco legal, se necesita una normativizacin de los conocimientos

criminolgicos. Ser la poltica criminal


conocimientos con el Derecho Penal.

quien

enlace

estos

Poltica Criminal
Pretende la exposicin sistemticamente ordenada de las estrategias,
tcticas y medios de sancin social para conseguir un control ptimo
del delito. Propondr y determinar reformas del sistema vigente,
criticando aquellas instituciones que se consideran poltico
criminalmente inadecuadas o intolerables.
Su razn de ser es la renovacin del Derecho Penal, reforma de la
administracin de justicia y reforma del sistema de penas. Poltica
criminal y reforma del Derecho Penal son sinnimos.
La Poltica criminal es el puente necesario entre el saber emprico y la
concrecin normativa que es el Derecho Penal, la poltica criminal
busca y pone en prctica los medios y las formas ms adecuadas para
hacer eficaces los fines del Derecho Penal.
Esta eficacia se va a conseguir cuando la poltica criminal le indique
cuales son las
Para l, la conducta criminal responde a estos dos mecanismos:
Mecanismos de contencin y mecanismos de presin crimingena.
C.- TEORAS DEL ETIQUETAMIENTO O REACCIN SOCIAL
(LABELLING APPROACH)
Consideran que no se puede comprender el delito prescindiendo de la
propia relacin social, del proceso social de seleccin de ciertas
personas y las conductas etiquetadas como criminales.
Desde la teora del etiquetamiento se sostiene que el delito no se
define por el acto, sino que es una consecuencia de la norma y sancin
aplicada al sujeto llamado "delincuente"; "el desviado es una persona a
quien el etiquetamiento le ha sido aplicado con xito, por lo que el
comportamiento desviado es el que se etiqueta como tal".

Otros dos elementos estudiados por Becker son los mecanismos


sociales que tienden a consolidar al sujeto transgresor en el status de
delincuente, as como la permanencia en ese rol: "carrera criminal".
Un elemento central de la teora es el nfasis de considerar la
dependencia y valoracin de la sociedad en la construccin de la norma
y el delito, ya que este no tiene una existencia ontolgica, sino que
evoluciona histricamente segn coordenadas espacio-temporales. La
criminalidad que existe en lo social es aquella surgida del
establecimiento y aplicacin de la norma.
Es ilustrativo el desarrollo prctico de la teora del etiquetamiento que
realiza Carlos Elbert diciendo que "un nio con malos antecedentes
escolares, que luego es internado en un reformatorio y finalmente
detenido por un delito, habra cado en esa situacin como
consecuencia de un proceso de etiquetamiento que le predispona y
conduca a alcanzar el rol delincuencial que le ser asignado
fatalmente". La asuncin del rol atribuido puede derivar en la comisin
habitual de delito, iniciando la carrera criminal.
En lo relativo al estigma que se crea sobre los adolescentes en conflicto
con la ley penal, este es claramente selectivo ya que "funciona
plenamente en los casos donde el delincuente pertenece a reas
marginadas, es difuso cuando se trata de los sectores medios pero se
torna inexistente cuando pertenece a los sectores altos."
Por tanto, el delito y la reaccin social aparecen como trmino
interdependientes, inseparables, recprocas.
La marca de la persona de conducta desviada no es nueva, y desde los
inicios siempre se ha tratado de buscar en el criminal una marca que lo
distinga.
El Derecho Penal clsico lo enlazaba con el hecho punible, y la
antropologa criminal lo centraba en la personalidad del autor. Las
malformaciones cromosmicas seran como medio de conocimiento del
delincuente.

La estigmatizacin slo significa diferenciacin, destacar de forma ms


o menos clara a determinadas personas y adscribir la explicacin de su
conducta.
El problema del control de la conducta se simplificara si se pudiera
conocer de forma clara el crculo de personas peligrosas socialmente
por caractersticas fcilmente identificables. La bsqueda de esas
marcas ha producido grandes abusos (judos, cristianos).
Cuando tiene lugar una estigmatizacin aparecen consecuencias
destructivas para los afectados y para sus familias.
Para los autores ms representativos, las conductas irregulares estn
repartidas con una gran igualdad entre todas las clases sociales de la
poblacin, pero posteriormente los mecanismos sociales conducen a
una desigual distribucin del riesgo de ser detenido, condenado
posteriormente, y esos mecanismos sociales son los que etiquetan al
individuo.
Una pequea aparte de los autores opina que en la clase inferior no
existe una criminalidad propia, pero ocurre que esta criminalidad es
creada por los llamados procesos de atribucin.
Las normas son reglas de comportamiento elaboradas por los grupos
sociales, si una persona viola estas normas ser considerada como
desviada desde el punto de vista del grupo. No interesan las causas de
desviacin, son el proceso de criminalizacin. Una persona se convierte
en desviada cuando otras personas ms significativas la etiquetan como
tal.
Se les critica que no se ocupasen de los orgenes de la criminalidad y
slo centran su estudio partiendo de que es el grupo social dominante
el que etiqueta al individuo.
El control social es el que crea la criminalidad. El inters de la
investigacin se desplaza desde el desviado y su medio hacia aquellos
grupos que lo definen como desviado. Van a analizar los mecanismos
de funcionamiento del control social y las carencias no las buscan en
los individuos controlados sino en aquellos que ejercen el control.

El individuo pasa a convertirse en vctima de los procesos de atribucin


y definicin.
Un conducta no es delictiva por s misma, ni su autor ser un criminal
por merecimientos objetivos, son que depende de ciertos procesos de
definicin y atribucin y seleccin al mismo tiempo.
Los agentes del control social formal, no detectan o declaran el carcter
delictivo de un comportamiento, sino que lo generan o producen al
etiquetarlo as.
El control social es altamente discriminatorio y selectivo, esa etiqueta
de criminal es repartida por los mecanismos de control con el mismo
criterio de distribucin que otros bienes (fama, riqueza...) y ese criterio
es el status y el rol de las personas.
Las posibilidades de que un individuo pueda ser etiquetado como
delincuente, no dependen tanto del delito cometido, son que ms bien
dependen de la posicin que ocupa el individuo en la pirmide social.
Si en una sociedad alguien posee poder para establecer normas (que
determinen la moralidad media), tambin tiene poder para escapar a
esas normas.
Los procesos de aplicacin de la ley penal constituyen los mecanismos
de distribucin de la propiedad negativa criminal.
8.- CONDUCTISMO
Los orgenes del conductismo se asocian a la escuela reflexiolgica rusa
y a su ms conocido representante: Ivn Pavlov.
Segn este autor, si los reflejos no son nicamente congnitos, pues los
hay adquiridos por aprendizaje, cabe concluir que todos los hbitos
adquiridos son respuestas condicionadas.
As, la conducta anormal es una respuesta inadecuada ante el medio.
a) Biolgico conductual (condicionamiento del proceso de
socializacin)

Se trata de la Teora Conductista la que achaca la etiologa del crimen


exclusivamente a factores externos, estmulos y refuerzos porque
entienden que las pautas de la conducta habitualmente atribuidas a
factores internos pueden inducirse, eliminarse y reestablecerse
modificando las influencias externas del medio.
La mayor parte de los hechos delictivos constituyen conductas
adquisitivas, que se adquieren, en esa adquisicin no se requiere
ningn tipo de tcnica especial, lo que va a interesar es el porqu
algunos individuos no inhiben ciertas conductas que son socialmente
inhibidas.
Aparece como la consecuencia de fallos o deficiencias en el
condicionamiento del proceso de socializacin.
El comportamiento social se adquiere a travs de un proceso de
condicionamiento en el aprendizaje de las conductas de socializacin,
el nio aprende a inhibir las respuestas antinormativas mediante el
establecimiento de una serie de repuestas emocionales condicionadas
ante estmulos asociados a la conducta antisocial.
Como resultado de este aprendizaje, los actos antisociales se vern
asociados con un estado aversivo de miedo producidos por el castigo.
Sern los miedos condicionados los que van a constituir un freno a la
conducta antisocial. El nio no llevar a cabo una conducta que ha sido
previamente castigada. La falta de socializacin ocurre en individuos a
los que les alta la habilidad para adquirir respuestas condicionadas en
general.
b) Socio conductual (aprendizaje social)
La Teora del Aprendizaje Social es una variante del conductismo, muy
prxima a las teoras sociolgicas del aprendizaje por transmisin
cultural.
Consideran que la adquisicin de las pautas, modelos criminales se
producen mediante el aprendizaje evolutivo que descarga en la
observacin e imitacin del comportamiento criminal entre otros.

Freud en Psicopatologa de la vida moderna dice que son meros


actos o palabras fallidas, lapsus; cada acto tiene una explicacin, las
teoras del aprendizaje se oponen a las psicoanalistas, que sostienen
que muchos actos obedecen al inconsciente.
Puntos de esta teora:
Casi toda la conducta es aprendida.
Las leyes que gobiernan este aprendizaje pueden conocerse y medirse.
Tanto la conducta normal como la anormal, se adquieren mediante los
mismos mecanismos normales de aprendizaje. El crimen representa un
conjunto de actos aprendidos por el individuo.
Se dice que el sujeto no nace violento, sino que lo aprende a travs de
las vivencias diarias, de la interaccin con los dems.
Un elemento que avala esta teora es el acuerdo, por parte de los
psiclogos, en la no conveniencia de que los nios vean programas
violentos en la televisin, ya que contemplan como otros individuos
consiguen alcanzar objetivos mediante la violencia, e incluso son
recompensados. Si un nio asocia violencia con recompensa es fcil
que aprenda a actuar violentamente.
Los factores biolgicos y psicolgicos pueden predisponer al individuo,
pero el factor definitivo de las tendencias criminales se debe al entorno
socio ambiental.
En la conducta antisocial ser muy importante el aprendizaje en base a
modelos, no solo se aprende en base a recompensas y castigos sino
tambin de lo que e observa en otros miembros de la comunidad, y as
las respuestas punibles pueden aprenderse viendo lo que les pasa a los
otros, se aprende, se adquiere una experiencia propia a travs de los
xitos y equivocaciones que observamos.
El castigo produce una inhibicin de posibles conductas cuando
comprobamos las consecuencias negativas que les produce a los dems.
c) Factorialistas (rasgos y variables de la personalidad)

Estas Teoras pretenden explicar el contenido de ciertas conductas en


base a rasgos de la personalidad, que se irn recogiendo en test y
van a permitir comparar grupos y subgrupos de delincuentes.
Se seala que los delincuentes suelen presentar alguno de los siguientes
rasgos:
Conciencia dbil
Escaso sentimiento de culpa
Rechazo de la autoridad
Tendencia al agrupamiento con otros delincuentes
Impulsividad
Mnimo autocontrol
De todas las caractersticas que se pueden presentar hay una a la que se
le ha prestado gran importancia, la inteligencia.
Al hablar de delincuencia e inteligencia se plantea la gran interrogante,
son los delincuentes menos inteligentes?.
No puede afirmarse que los delincuentes sean menos inteligentes, se
constata la presencia de delincuentes brillantes. Es obvio que hay
delitos que requieren para su comisin un alto grado de inteligencia.
9.- TEORAS DE LA FRUSTRACIN - AGRESIN
Estas teoras se elaboran sobre la base de la exploracin de la reaccin
de los negros ante las frustraciones experimentadas en una comunidad
del sur de Estados Unidos.
Las teoras son una combinacin entre conceptos psicoanalticos y
principios conductistas y apuntan a la estrecha relacin existente entre
frustracin y su consecuencia necesaria de agresin directa o indirecta.
El postulado bsico es: la conducta agresiva siempre presupone la
existencia de frustracin y, por el contrario, la existencia de frustracin
siempre conduce a alguna forma de agresin.

Todo individuo podra actuar criminalmente pero se ve neutralizado


por los vnculos sociales que le van a solicitar que tenga una actitud
conforme a derecho, y servirn de dique a cualquiera. Cuando fracasan
sus mecanismo de control, se produce un quiebre y ello conduce al
crimen. Se plantea si todo individuo cuenta con el potencial necesario
para violar las leyes y la sociedad ofrece varias opciones.
Por qu se obedecen las leyes? Segn la escuela clsica la respuesta es
por el miedo y por los vnculos existentes entre personas
interrelacionadas ntimamente.
Aparece la teora del arraigo social (representada por HIRSCHI), que
pertenece a las llamadas de vinculacin y consideran que sta es lo que
hace que el sujeto se ajuste a derecho. La consulta viene determinada
por el vnculo emocional que une al individuo con personas
significativas.
En este vnculo descansa el compromiso frente a los dems. Cuando se
rompe el vnculo aparece la criminalidad. Piensan que el delincuente
puede ocasionar ms consecuencias dainas en las relaciones con otras
personas y tambin con instituciones y es el miedo el que frena al
individuo. El crimen sera el resultado de un debilitamiento de las
relaciones.
Hay cuatro factores que determinan el arraigo en la sociedad:
1.- Apego y la consideracin hacia personas. La falta de estos
hacia determinadas personas (caracterstica de la personalidad
psictica) va a conducir hacia una falta de respeto hacia los dems).
2.- Identificacin
convencionales.

compromiso

con

los

valores

3.- La participacin en actividades sociales. El ocio y la


desocupacin pueden potenciar una actitud delictiva. La vida social
supone un alejamiento del delito.
4.- Las creencias suponen un importante freno al delito, ya que
supone un respeto hacia los derechos de los dems.

El Control Social, por otra parte, puede analizarse desde dos puntos de
vista distintos:
1.- Desde el punto de vista del individuo social, considerando
en forma abstracta al hombre en su naturaleza social, pero alejado en el
momento presente de la influencia del grupo. El hombre vive en
grupos, interacta con los dems individuos en el grupo e interacta
con los grupos.
Es as, durante su proceso de socializacin, que se configura su
naturaleza social. La sociedad nos "educa" para sus fines: nos dice
cules son las metas que debemos buscar (metas sociales), y tambin
cmo y por qu caminos lograrlas. Sabemos, por lo tanto, lo que la
sociedad no comparte como metas y los caminos o vas proscriptas para
sus fines.
Mediante el proceso de socializacin, la sociedad busca encaminarnos
al camino "correcto". Los alejamientos o desviaciones de ese camino,
deben, por lo tanto, estar previstos por la sociedad o el grupo y, por
supuesto, deben estar sancionados. Estas previsiones y soluciones
componen tambin el proceso de socializacin, de forma tal, que al
igual que las normas, forman parte de nuestros pensamientos. Hemos
asumido, hemos interiorizado, las pautas sociales (esto, por supuesto,
en la gran mayora.
Segn la teora de la interaccin simblica, el control social
depende de la capacidad del hombre para ser objeto a sus propios ojos
y para asumir el papel del otro.
Esta interaccin propia y esta empata hacen que el control social sea,
excepcionalmente, una cuestin de dominio de s mismo.
Debido a que la persona "asume el papel del otro", sabe lo que se
espera de l. Al ser un "objeto de sus propios ojos" y capaz de
interaccin propia, puede detenerse y reflexionar, imaginar las
probables reacciones de los otros a sus posibles acciones, reprimir sus
impulsos y orientar su conducta. Obra para defender y realzar la propia
imagen que ha sido formada en la interaccin social. En la madurez, su
conciencia incorpora para el otro generalizado como una serie de
principios, y de este modo empea su propia imagen.

Las sanciones internas han reemplazado al temor de ser castigado por


haber violado los tabes o normas de la sociedad.
2.- Desde el punto de vista del grupo, pues se sabe que un grupo
est formado por un conjunto de personas que tienen fines o metas
comunes, etc., pero, para este tema, dos de sus caractersticas son
fundamentales: tiene o establece normas para sus integrantes, normas
sancionadas, y es selectiva.
Todo grupo tiende a su perpetuacin, a mantenerse a travs del tiempo
y las personas. Es por ello que escoge a sus componentes (siempre que
sea posible) y trata de amoldarlos a sus exigencias, para lo cual
establece normas o pautas de conducta que en caso de ser voladas
acarrean una sancin ms o menos grave (puede constituir en la
expulsin del grupo.
Podemos decir, entonces, que el control social del grupo se realiza por
medio de la enseanza de esas normas y por la aplicacin de las
acciones correspondientes. Todo ello constituye la cultura: es el
conjunto trabado u organizado, ms o menos formalizado, de maneras
de pensar, sentir, y obrar que son aprendidas y compartidas por una
pluralidad de personas, sirven de modo objetivo y simblico a la vez
para constituir a esas personas en una colectividad particular y
diferente.
Dentro de la cultura encontramos pautas ideales de comportamiento,
modelos o metas, y por otro lado pautas reales de comportamiento,
stas constituyen la conducta comn de los individuos, las costumbres.
La distancia entre estas dos clases de pautas debe ser mnima y a eso
contribuyen las sanciones. La gran distancia lleva a la anomia y a la
desviacin social.
La concepcin que toda sociedad se configura como un sistema de
relaciones sociales (Parsons 1959) no excluye y, por el contrario,
enfatiza el papel que el derecho cumple en la integracin social.
10.- INTERACCIONISMO SIMBLICO

Por otro lado el interaccionismo simblico concibe al individuo como


activo frente a la sociedad de la que es parte. La comunicacin es un
elemento central de la interaccin individuo-sociedad, valindose de
los smbolos como el lenguaje para interpretarla. Esta es una teora de
la "significacin, conforme a la que los seres humanos buscan cosas
segn el significado que tienen para ellos, en medio de constante
interaccin social.
El interaccionismo simblico plantea una idea de orden y progreso
basada en el consenso que implica la comunicacin para el autocontrol
de la persona.
TIPOS DE DELINCUENCIA EN CHILE
En Chile encontramos al menos 5 tipos diferenciales de delincuencia:
(1) Un tipo de delincuencia urbana masculina extrema:
caracterstico de las grandes urbes industriales y comerciales. Este tipo
de delincuencia concentra en la actualidad un 90% de los delitos contra
la propiedad; presenta la ms alta reincidencia y habitualidad delictual
comparativa.
Es el nico tipo de delincuencia que se caracteriza por sustentar una
contracultura compleja, directamente asociada a una economa
contractual, redistributiva violenta.
Presenta roles laborales bien definidos (para ellos robar es un trabajo,
es decir, lo perciben como un trabajo) y una estratificacin social
alternativa a la normativa: un Cdigo tico, un Cdigo Penal, un
lenguaje diferencial (coa); una msica especfica, especialmente, la
importada por los ladrones internacionales o europeos.
El 98% de ellos pertenece al estrato bajo y la mayor parte de ellos son
jvenes y solteros.
(2) Un tipo de delincuencia rural masculina no-mapuche: este
tipo de delincuencia es caracterstico de las reas ecolgicas rurales
tradicionales y particularmente de aquellas con economas de cuasi
autosubsistencia.

Concentra un 79% de delitos especficos predominantes, el homicidio y


la violacin en el marco de la subcultura rural tradicional.
En estas reas ecolgicas rurales tradicionales, el delito de homicidio se
asocia a rias con alta ingestin de alcohol enmarcadas en una
subcultura machista y violenta, donde la ofensa es sancionada
drsticamente con la venganza y la mancomunidad penal. Carecen de
asociacin diferencial, no presentan ningn tipo de contracultura y
sustentan bajos grados de modernismo mental, bajsima reincidencia y
habitualidad delictual.
(3) Un tipo de delincuencia rural masculina mapuche: este
tipo de delincuencia concentra en trminos similares al tipo de
delincuencia rural masculino no - mapuche, un 74% de delitos contra
las personas, la familia y la moral. Sin embargo, casi no presenta
delitos sexuales, alcanzando la cifra ms baja comparativa, de 4%, dada
una mayor permisividad sexual existente en la cultura mapuche.
Los homicidios se relacionan predominantemente con las
consecuencias del proceso de conquista, que asume diversas formas,
entre ellas, la uti1izacin del alcohol metlico durante la "pacificacin" y
en consecuencia la adquisicin de conductas de consumo de alcohol
patolgicas, problemas legales e ilegales de prdidas de tierras
asociados, segn ellos, a la usurpacin histrica de stas, problemas
con la justicia relativos al acceso a ella (por problemas de dinero), al
idioma (no le entienden al juez y ste no les comprende), al prejuicio
(segn ellos la justicia favorece al huinca) y a la accin inescrupulosa de
algunos de sus representantes, etc. Se relacionan adems
situacionalmente con expresiones culturales propias (Cdigo Penal) y
radicalmente con problemas derivados del choque cultural. Muchos
mapuches no entienden por qu estn presos "si dieron su merecido al
huinca ladrn" (Cooper. D. 1989).
(4) Un tipo de delincuencia urbana femenina: sujeta a un
proceso de modernizacin que implica una creciente participacin
entre delitos contra la propiedad, los que fluctan entre 50% y 79%,
dependiendo del grado de urbanizacin e industrializacin de la urbe.
Sin embargo, predominan an como delitos especficos aquellos
asociados directamente a la subcultura femenina, como los parricidios

y homicidios (de cnyuges o convivientes por largos aos de malos


tratos fsicos), infanticidios y abortos.
El comportamiento de la mujer en delitos contra la propiedad tambin
adquiere en general la forma asociada a la subcultura tradicional
femenina, participando particularmente como cmplice, seuelo o
encubridora de varones autores, a los cuales las unen lazos efectivos o
de convivencia.
Sin embargo, crecientemente la mujer se incorpora a la contracultura
del hampa, participando activamente como ladrona y sustentando los
mismos valores de los ladrones varones urbanos, como lo hemos
podido detectar empricamente en la investigacin que nos
encontramos desarrollando en la actualidad (1994). Nos ha
sorprendido descubrir como la mujer - al igual que el hombre ladrn se autodefine y autopercibe como "ladrona-ladrona", - con gran orgullo
y sustenta especialidades delictuales que percibe como "trabajo".
Presentan en general baja reincidencia, baja habitualidad delictual y
bajo modernismo psicosocial, salvo las ladronas profesionales. La
participacin en la contracultura es generalmente indirecta, a travs de
sus compaeros efectivos, pero todo indica que la mujer se moderniza e
independiza crecientemente, incluyendo en este proceso la conducta
delictual de las mujeres ladronas.
(5) Un tipo de delincuencia rural femenina: que concentra un
79% de delitos contra las personas, la familia y la moral,
especficamente femeninos y que en zonas rurales tradicionales
extremas llega a un 65% de delitos que implican matar.
Los delitos predominantes son el parricidio (del cnyuge) y el
homicidio (del conviviente), por malos tratos fsicos durante largos
aos de convivencia familiar. El tercer tipo de vctima corresponde a
los hijos.
LA TOLERANCIA CERO
La seria preocupacin creada en la ciudadana y los medios polticos
chilenos por el incremento tangible de la delincuencia, y la violencia

que frecuentemente caracteriza los hechos delictivos, ha llevado a


muchos a clamar por soluciones nuevas y diferentes para este
problema. La ms publicitada ha sido la llamada Tolerancia Cero.
Este sistema ha sido repetido en Inglaterra, Australia, Argentina, Brasil
y otros pases.
El creador de este mtodo policial, es William Bratton, ex Comisionado
del Departamento de Polica de la ciudad de Nueva York (NYPD) y que
se ha transformado en un exitoso consultor internacional.
El trmino como actitud
Al examinar la reciente autobiografa de William Bratton, se describe
su carrera de administrador policial y las estrategias que le permitieron
hacer el "giro" total de la polica de Nueva York en su modo de operar y
enfrentar la realidad delictiva.
El origen del trmino Tolerancia Cero parece estar dentro de la esfera
de relaciones pblicas del gobierno de Ronald Reagan. Este, puso esta
frase en circulacin en la dcada de los 80, para subrayar la actitud de
intolerancia total dentro de su poltica antidrogas. Reagan, marc as,
un hito personal en la entonces ltima de muchas "guerras"
antinarcticos que desde Nixon los presidentes iniciaron.
La expresin "Zero Tolerance", con su resonancia fontica, se infiltra en
otras reas del quehacer pblico (como la educacin y la
administracin laboral).
Eventualmente, el no suscribir una poltica de "zero tolerance" significa
ser dbil e incapaz de manejar tanto una escuela como un
departamento de Polica. El trmino llega a ser la actitud: la actitud
correcta es declararse intolerante.
Desde el ngulo acadmico, surge la otra vertiente de esta doctrina de
intolerancia o mano dura dentro de los servicios policiales.
En 1982, se publica Ventanas Rotas, un artculo sobre el descalabro
social y delictivo urbano norteamericano.

Sus autores, James Q. Wilson, un cientista poltico de derecha y George


Kelling, un criminlogo, declaran que tolerar las conductas
incivilizadas que se manifiestan en crmenes menores o faltas
municipales (ebriedad pblica, prostitucin, mendicidad) es crear el
miedo ciudadano. Las autoridades policiales, al no actuar, indican a la
comunidad y a los delincuentes que la situacin y condicin del orden
pblico dentro de ciertas reas no tiene importancia para ellos.
Consecuentemente, aumenta el miedo y se envalentonan las acciones
de los depredadores sociales.
Kelling, cree tambin que tanto el problema del crimen como el de las
conductas antisociales que ocurren en las calles y espacios pblicos,
han sido objeto de un fenmeno que l denomina depolicing. Este es,
bsicamente, la aceptacin de la anarqua urbana por parte del
gobierno y la polica. Esta actitud, producto de una permisividad
cultural extrema, proclama que las causas de la delincuencia tienen
orgenes complejos sobre los cuales la polica tendr poca o ninguna
influencia.
La metfora de las ventanas rotas sugiere, entonces, un proceso de
deterioro que empieza cuando se permiten las ventanas rotas en un
edificio. Este deterioro atraer ms vandalismo y pronto el edificio y
luego el barrio entero se vendrn abajo.
Con esta nueva poltica impuesta por Bratton, primero a cargo de la
polica del metro neoyorquino, y luego como Comisionado de Polica de
la ciudad, de no ignorar, sino, por el contrario, atacar las faltas y los
delitos menores con un arresto fsico en lo posible, el polica promedio
ya no ejercita la llamada "discrecin policial".
Esta drstica reaccin policial, es la que parece verse como la totalidad
y la efectividad de la Tolerancia Cero.
Estrategia discriminatoria
Dos hechos sorprenden al examinar evaluaciones sobre la tolerancia
cero. El primero, es que no existen estudios ni comentarios
especializados o policiales que se pronuncien en forma positiva sobre
esta doctrina.

Las evaluaciones especializadas concluyen, en forma casi unnime, que


la tctica policial de responder con un arresto a las infracciones
menores, tiene resultados negativos, a menudo discriminatorios, ya
que frecuentemente conlleva acciones violentas por parte de los
policas. Pero, ms importante aun, la estrategia parece producir la
separacin antagnica entre la polica y la comunidad que todos,
incluyendo la polica, ven como negativa.
El segundo hecho es que la tolerancia cero es, hoy da, una teora
hurfana. Sus creadores niegan una relacin directa con ella.
Bratton seal que "Nueva York nunca aplic la tolerancia cero; lo que
aplic, fue una polica comunitaria".
John Kleinig, uno de los principales especialistas universitarios en tica
y moralidad dentro del mbito y misin policial, ha escrito
recientemente sobre la necesidad de examinar los costos cvicos y
morales asociados al crear lo que l llama "un medioambiente
sanitizado y libre de molestias".
Para Kleinig, esta doctrina reforzar y exacerbar la estratificacin
social existente, sin proteger a la mayora de la ciudadana, la cual
reside en los estratos menos protegidos y pudientes de la urbe. En lo
que se refiere al crimen de "cuello blanco", este seguir teniendo una
baja prioridad.
CRIMINOLOGA CONTEMPORNEA
El surgimiento de las primeras discusiones relativas al trmino de
peligrosidad social, se remontan a finales del siglo XIX y a principios
del Siglo XX en Europa en el marco de las manifestaciones de la crisis
del capitalismo liberal. El delito busca su complementacin en el
trmino peligrosidad social.
Concretamente, en Italia surge el concepto de peligrosidad social
inspirada en la Escuela Positiva cuyo referente es el orden social
natural; de all la percepcin de que los conflictos sociales constituyen
problemas del individuo que, adems, debe respeto al todo, en tanto el

cumplimiento de las leyes y normas para garantizar la armona de la


sociedad.
Existen cuatro tendencias o enfoques en el pensamiento criminolgico:
1.- La que se conoce como la corriente interaccionista o
sociolgica, que parte del precepto de que la sociedad selecciona
los delincuentes;
2.- La tendencia clnica que como su nombre lo indica, se
orienta al estudio clnico y, concretamente, en el tratamiento de los
delincuentes en base a la investigacin de la personalidad criminal,
su tipologa etc.;
3.- La poltica criminal identificada por el estudio de la
criminologa como ciencia de la defensa social; y
4.- Finalmente la corriente de la llamada criminologa crtica
que surge como respuesta a las anteriores partiendo del
cuestionamiento a la criminologa misma y promoviendo una
nueva.
Las ideas que en torno a la criminologa contempornea o
criminologa crtica se han planteado son las siguientes.
La Criminologa Crtica, es entendida como la tendencia jurdico penal y de la sociologa criminal desarrollada en los ltimos veinte
aos como instancia crtica de la justicia penal vigente en el mundo
occidental.
Se le atribuye a la criminologa crtica haber promovido en el
mundo acadmico una revolucin cientfica; el giro al estudio de las
causas de la criminalidad partiendo de la denuncia a la justicia penal
marcada, desde esa perspectiva, por su selectividad a favor de las
clases pudientes as como el tratamiento poltico de lo delictivo, lo que
le ha asignado, adems, el carcter de ciencia poltica a esta corriente
de pensamiento.
Esta tendencia tiene diversas expresiones en el llamado
Neorrealismo de Izquierda, el Derecho Penal Mnimo y el
Abolicionismo del sistema penal.

1. En el Neorrealismo de izquierda se identifica a los promotores


de la Criminologa crtica o nueva, ubicando su nacimiento en
Inglaterra y los Estados Unidos en el ao de 1968 en el marco de la
organizacin de la Conferencia Nacional de la Desviacin.
Se destacan entre otros a Young, Lea, Taylor Kinsey, Mathews,
Platt Tagaki y, en Latinoamrica, a la conocida y muy destacada
sociloga venezolana Rosa Del Olmo.
Como su nombre lo indica, surge como una crtica al idealismo
que caracterizaba a la disciplina, de all el calificativo de
neorrealismo, y, posteriormente, como respuesta a la tendencia
neorrealista surgida en los aos 80 coincidente con las campaas de
"Ley y Orden" promovidas por el Presidente norteamericano Ronald
Reagan y la Primer Ministro de Inglaterra Margaret Tacher.
Entre los Principios rectores del neorrealismo de izquierda se
seala que:
A.- La criminologa debe regresar al estudio de las causas del
delito;
B.- Se resalta la necesidad de elaborar una Sociologa de la
Desviacin concibindose al delito desde esta perspectiva, es decir
como una manifestacin de las injusticias sociales que promueven la
exclusin responsabilizando al Estado de la marginacin de amplios
sectores de la poblacin;
C.- La pobreza, el individualismo y la competitividad constituyen entre
otros los factores que estimulan el delito; ste es definido, adems,
como "intraclasista" ya que enfrenta a los pobres entre s "olvidando al
enemigo principal como lo es la naturaleza injusta de la sociedad",
contribuyendo a la "desintegracin de la clase trabajadora,
disminuyendo su capacidad de lucha".
2. La corriente identificada como el Derecho Penal mnimo, surge
en Europa y es la que mayor influencia ha ejercido en Amrica Latina;
se orienta hacia la reduccin de la pena con intencin de abolirla.

Plantea que las "clases subalternas" son las ms criminalizadas


y las ms victimizadas.
Parte de una crtica al sistema penal y plantean su abolicin, para unos,
de la crcel y, para otros, del sistema penal total, pero deber transitar
por un perodo en el que paulatinamente vaya reducindose al mnimo.
Se trata de identificar las causas del delito desde dos aspectos
fundamentales: De una parte, del conocimiento de los procesos de
criminalizacin y, por otra parte, la identificacin de los
comportamientos socialmente negativos.
Sealan la importancia y la necesidad de la interdisciplinariedad
interna (propio de la sociologa jurdico - penal) y de la
interdisciplinariedad externa es decir, del tratamiento de lo penal
desde otras disciplinas.
Consideran que una eficiente poltica criminal requiere de profundas
transformaciones sociales e institucionales que garanticen la igualdad y
la democracia.
En sta corriente de pensamiento se encuentran Baratta, Ferrajoli,
Melosi, Bergalli, Aniyar de Castro, Ral Zaffaroni, Fernndez
Carrasquilla y Sandoval entre otros.
3. Los llamados Abolicionistas del sistema penal, se oponen al
manejo de los trminos "delito" y "peligrosidad" ya que consideran
que su utilizacin por el derecho y la justicia penal se hace en funcin
de una concepcin que considera estos hechos "como algo natural";
destacndose adems, la utilizacin de stos conforme a los intereses
de clase y de quienes detentan el poder.
Se seala que los orgenes de esta corriente se ubican en el siglo XVIII
en el marco del debate en torno a la prisin como pena; quienes
abogaban por ste, lo hacan motivados a erradicar las prcticas de
castigos fsicos caractersticos de la poca.
No obstante, no es sino hasta el ao de 1983, cuando aparece como
movimiento en el Congreso Mundial de Criminologa celebrado en la
ciudad de Viena.

Se destacan como representantes de esta corriente a Bianchi,


Mathiesen, Christie, Hulsman y Steinert.
Como alternativa al sistema penal plantean:
A) El manejo de nuevos trminos, tales como, implicados,
situaciones, problemas, penitencia y deuda entre otros.
B) Justicia consensual en la que se reivindica valores propios
de las sociedades primitivas.
C) Sistema que garantice la igualdad de condiciones en el
marco de un proceso en donde las decisiones dependen de los
implicados.
D) Justicia conciliatoria a fin de evitar las causas que
reproducen la violencia.
Luego de este breve repaso en torno al debate planteado en los ltimos
aos en el marco de la llamada Criminologa crtica, conviene sealar
que desde hace muchos aos la ley y el delito, en tanto reglas sociales y
sociedad, eran temas de inters de destacados filsofos y pensadores de
la historia.
Platn desde el punto de vista filosfico consideraba al delincuente
como un enfermo, y a la pena como una necesidad para su erradicacin
y salud social.
Otros como Toms de Aquino(1225-1274), Hobbes y Beccaria (1774)
tambin emitieron juicios en torno a estos trminos.
No podemos dejar de destacar a Durkheim y a Marx. El primero de
ellos, consideraba que la Ley era el reflejo de la conciencia social de una
sociedad; en cambio Marx, como el instrumento de la burguesa para
controlar el poder.
La visin del delito y la ley, como fenmeno poltico y de control social,
no es exclusiva de estos pensadores.

Dahrendorff (1959) sealaba que la coherencia y el orden en la


sociedad se fundamentan en la fuerza y la coercin, en la dominacin
de algunos y el sometimiento de otros.
A modo de reflexin se puede inferir, entonces, que los Cdigos Penales
que rigen hoy en nuestros pases, son, por una parte, reflejo de nuestra
sociedad y de su capacidad de asimilar las nuevas realidades, y por otra
parte, de su voluntad de redefinir sus instrumentos y modernizar sus
instituciones que hagan viable operar los cambios que debern estar
orientados a procurar la justicia social y garantizar el respeto a la
dignidad humana.

En noviembre de 1872, Lombroso realiz una autopsia en el cuerpo de


Giuseppe Villella, un viejo calabrs que l haba examinado ya en la
prisin el ao anterior.
*

La autopsia que Lombroso realiz en el crneo de Villella revel una


anomala en la estructura craneal, una concavidad lisa en el rea
occipital descrita como la foseta occipital mediana.
El descubrimiento de la foseta convenci a Lombroso que esta
anomala no estaba presente en individuos "normales", sino, solamente
en los crneos de locos y de criminales y esa es la "prueba" que los
criminales llevan: insanos, criminales, individuos salvajes, humanoides
y el comportamiento irregular de toda especie, criminal y psiquitrico
tiene una sola causa atavistica.
Los estudios en la causa del crimen y de la teora del crimen atavistico
se contienen en el volumen (hombre criminal) publicado en 1876, ao
en el cual Lombroso se movi a Turn para tomar la ctedra de
medicina forense en la universidad.

l instal, ms adelante, un laboratorio que deba convertirse en la


fragua para el suyo. Investiga en medicina forense y antropologa
criminal.
Lombroso modific posteriormente parcialmente su teora original del
hombre criminal.
Giuseppe Villella , viejo, sospechado de bandidaje y condenado tres
veces por hurto y delito de incendio,fue examinado por Lombroso
durante una visita que l pag en la Penitenciara en que Villella estaba.
Despus que l muriera en la prisin, en noviembre de 1872, Lombroso
realiz una autopsia en su cuerpo. La examinacin anatmica del
crneo de Villella revel una anomala craneal que Lombroso describi
como "foseta occipital mediana, un espacio ocupado normalmente por
la cresta occipital".
Lombroso, muchos aos despus de su descubrimiento de la foseta,
recuerda la manera que l se senta en ese entonces: "la vista de ese
fossette apareci repentinamente a m como un amplio llano debajo de
un horizonte infinito, la naturaleza del criminal fue iluminada, l debe
haber reproducido en nuestros das los rasgos del hombre primitivo
que iban detrs hasta los carnvoros."
Cesare Lombroso era un hombre famoso en el siglo XIX porque l
demand haber descubierto la causa del crimen. Publicaron su trabajo
principal El hombre criminal, en 1876.
Lombroso demand en estos libros que en investigaciones anatmicas
los cuerpos post mortem de criminales revelaron que los criminales
eran fsicamente diferentes de la gente normal. l mantuvo que los
criminales tienen stigmata (muestra del Gr.) y que este stigmata
consiste en las dimensiones anormales del crneo y de la quijada.
Lombroso incluso demand que diversos criminales tienen diversas
caractersticas fsicas que l podra discernir. Su libro, el hombre
criminal, alcanzado seis ediciones. En un tiempo, y bajo la influencia de
su yerno Enrique Ferrero, Lombroso incluy la visin que los factores
sociales causan mucho de crimen y que no es innato todo el crimen.

La teora de Lombroso del atavismo refiere al atava, que es la palabra


latina para el antepasado.
Lombroso crey que los criminales eran regresos a los hombres de
Neanderthal, es decir, a nuestros antepasados primitivos.
El Neander es un ro en Alemania. La palabra "tal" es alemana para el
valle.
En el Neandertal, los arquelogos encontraron algunos huesos de los
hombres primitivos que resaltaron quijadas y que retrocedieron frentes
mucho ms que verdades de hombres modernos. Lombroso pens que
l encontr las mismas caractersticas entre criminales y por lo tanto
que los consideraba los regresos a Neanderthals primitivos.
Durante la guerra Austro-Italiana de 1859, Lombroso sirvi como
mdico del ejrcito.
Despus, fue profesor de la psicologa y de jurisprudencia mdica en las
universidades de Pava y de Turn. Aqu l condujo estudios
antropomorfos (del griego estructura del hombre) detallados usando
cadveres para centrarse en la forma del crneo como indicador de la
anormalidad.
En cualquier caso, Lombroso continu su carrera como director de un
"asilo mental" (casa de la tuerca) en Pesaro. All l reescribi a su
hombre criminal y en la edicin discute las razones sociales del crimen
junto con algunas penetraciones psicolgicas.
A su yerno Ferrero lo influenci indudablemente, con quien l public
el delinquente de la donna, es decir el delincuente femenino. Este libro
es de naturaleza sociolgica y psicolgica. Adems de Lombroso y de
Ferraro, Garofalo y Ferri pertenecen al positivismo o a la escuela
italiana de Criminologa.
Lombroso tambin fue el primero en trabajar en una curacin para el
pellagra, una enfermedad de la piel causada por deficiencia de la
vitamina.

Alphonse Bertillon (1853-1914) era oficial de la aplicacin de la ley


y el investigador francs de la biomtrica, que cre la antropometra,
un sistema de la identificacin basado en medidas fsicas. La
antropometra era el primer polica cientfico del sistema usado para
identificar a criminales. Hasta este tiempo, los criminales podran ser
identificados solamente por el testigo presencial, que se sabe, no es
fiable. El mtodo fue suplantado por la huella dactilar. Alphonse
Bertillon naci el 23 de abril de 1853 en Paris.
En 1882 present un sistema criminal de la identificacin conocido
como antropometra pero tambin conocido ms adelante como
bertillonage en honor de su creador. En este sistema, la medida del
cuerpo de la cabeza y de cuerpo, de las marcas individuales - tatuajes,
las cicatrices y de las caractersticas de la personalidad identific a la
persona. Las medidas fueron hechas en un frmula que se aplicara
solamente en una persona y no cambiara. l lo utiliz en 1884 para
identificar a 241 delincuentes mltiples, y el sistema fue adoptado
rpidamente.
Bertillon tambin estandardiz el tiro criminal de la taza y el cuadro
de la evidencia. l desarroll la "fotografa mtrica" que se prepuso
utilizar para reconstruir la dimensin de un espacio particular y la
colocacin de objetos en ella. Los cuadros de la escena del crimen
fueron tomados antes de que la escena fuera disturbada de cualquier
manera. l utiliz las esteras impresas con los marcos mtricos que
fueron montados a lo largo del lado de las fotografas. Las fotografas
representaron vistas delanteras y laterales de un objeto particular.
Un tiro de la taza (o el mugshot) es un retrato fotogrfico tomado
inmediatamente despus que se arresta a uno. La mayora de los tiros
de la taza son bipartitos, con una foto de la lado-vista, y una delanterovista.
Comnmente, al acusado se pide para sostener una tarjeta con el su
nombre, la fecha, y la otra informacin sobre l. El trmino deriva de
la taza, trmino estadounidense del argot para la cara. La frase tambin
ha venido referir a cualquier cuadro pequeo de una cara usada por
cualquier razn. Bertillon muri el 13 de febrero de 1914 en
Mnsterlingen, Suiza
*

""LA ESCUELA POSITIVA


Esta es todo lo contrario a la Escuela Clsica, la Escuela Positiva si
tuvo una existencia real, con un grupo de juristas que retaron a otros
juristas del campo para poder imponer sus ideas. Una clase de
intelectuales que hacen de LOMBROSO un jefe y sus conocimientos
una doctrina.
FERRI nos dice que " LA ESCUELA POSITIVA CONSISTE EN LO SIGUIENTE:
ESTUDIAR AL DELITO, PRIMERO EN SU GENESIS NATURAL, Y DESPUES
EN SUS EFECTOS JURIDICOS, PARA ADAPTAR JURIDICAMENTE A LAS
VARIAS CAUSAS QUE LO PRODUCEN LOS DIVERSOS REMEDIOS, QUE POR
CONSIGUIENTES SERAN EFICASES " 5 Debido a los excesos de la
Escuela Clsica, nace la Escuela Positiva. Todo se debi al abuso de la
dogmtica, al olvido del hombre delincuente a sus creencias de haber
de haber agotado la problemtica juridico-penal. El principal medio
de difusin de esta escuela fue la revista "Archivi di psichiatria,
scienze penali e antropologia criminale". La vida de esta escuela ha
sido agitada y fecunda, llena de aciertos y de errores tambin, as
como ha tenido muchos que la apoyan tambin estn los que la
contradicen. Otra conocimiento que FERRI nos explica es: "LA
ESCUELA CRIMINAL POSITIVANO CONSISTE UNICAMENTE, EN EL
ESTUDIO ANTROPOLOGICO DEL CRIMINAL, PUES CONSTITUYE UNA
RENOVACION COMPLETA, UN CAMBIO RADICAL DE METODO
CIENTIFICOEN EL ESTUDIO DE LA PATOLOGIA SOCIALCRIMINAL, Y DE
LOS QUE HAY DE MAS EFICAZ ENTRE LOS REMEDIOS SOIALES Y
JURIDICO QUE NOS OFRECE. LA CIENCIA DE LOS DELITOS Y DE LAS
PENAS ERA UNA EXPOSICION DOCTRINAL DE SILOGISMOS, DADOS A LUZ
POR LA FUERZA EXCLUSIVA DE LA FANTASIA LOGICA; NUESTRA ESCUELA
HA HECHO DE ELLO UNA CIENCIA DE OBSERVACION POSITIVA, QUE,
FUNDNDOSE EN LA ANTROPOLOGIA, LA PSICOLOGIA Y LA ESTADISTICA
CRIMINAL, Y ASI DE COMO EL DERECHO PENAL Y LOS ESTUDIOS
PENITENSIARIOS, LLEGA HA SER LA CIENCIA SINTETICA QUE YO MISMO
LA LLAMO SOCIOLOGIA CRIMINAL, Y ASI ESTA CIENCIA, APLICANDO EL
METODO POSITIVO AL ESTUDIO DEL DELITO, DEL DELINCUENTE Y DEL
MEDIO, NO HACE OTRA COSA QUE LLEVAR A LA CIENCIA CRIMINAL
CLASICA EL SOPLO VIVIFICADOR DE LAS ULTIMAS E IRREFRAGABLES
CONQUISTAS HECHAS POR LA CIENCIA DEL HOMBRE Y DE LA SOCIEDAD,
RENOVADA POR LAS DOCTRINAS EVOLUCIONISTAS " 6 .
Dentro de los representantes e esta escuela, tenemos a LOMBROSO,

FERRI Y GAROFALO, esto no quiere decir que sean todos sino que con
ellos son con los cuales se marca el principio de una corriente que
llegara con fuerza hasta nuestros das.
Los postulados de esta escuela son:
- La Escuela Positiva se caracteriza por su mtodo cientfico. - El
delito es un hecho de la naturaleza y debe estudiarse como un ente
real, actual y existente. - Su determinismo, es totalmente
determinista esta escuela. - Sustituye la responsabilidad moral por la
responsabilidad social, puesto que el hombre vive en sociedad y ser
responsablemente social mientras viva en sociedad. - El hecho de que
si no hay responsabilidad moral, no quiere decir que se pueden
quedar excluido del derecho. - El concepto de Pena se sustituye por
el de sancin. - La sancin va de acuerdo a la peligrosidad del
criminal. - Estas deben durar mientras dure la peligrosidad del
delincuente, y por eso son de duracin indeterminada. - La ley penal
no restablece el orden jurdico, sino que tiene por misin la de
combatir la criminalidad considerada como fenmeno social. - El
derecho a imponer sanciones pertenece al Estado a titulo de defensa
social. - Mas importante que las penas son los substitutivos penales. Se acepta "tipos" criminales. - La legislacin penal debe estar basada
en los estudios antropolgicos y sociolgicos. - El mtodo es inductivo
- experimental.

La Escuela Clasica
La Escuela Clasica
La escuela clasica
la criminologa es un campo de saber
complejo no debemos perder de vista que esto no fue
siempre as. En sus inicios, la criminologa fue el campo de estudio

de todas aquellas cuestiones relativas al delincuente y al delito, con


su correlato, la pena.
Parece ser que las cuestiones relativas al anlisis del por qu el hombre
delinque y que debe entenderse por delito, fueron dos grandes temas, o mejor
dicho, problemas que sirvieron de objeto de estudio a este saber
criminolgico.
An en nuestros das se sigue debatiendo acerca de si el
delincuente es o no un sujeto diferente de aquel que no comete actos
delictivos, como as tambin, se debate que tratamiento debe darse al mismo
para impedir o evitar la comisin de nuevos actos daosos para la sociedad.
Mas all de que las escuelas no han tratado solamente al
delincuente, sino tambin al delito, las penas, sus finalidades, entre otros
temas.
Como bien sabemos, el objeto central de anlisis de la escuela clasica fue todo
lo relacionado con el delito y las penas. Pero de las palabras de sus expositores
y comentaristas pueden observarse
los lineamientos que sirven para identificar al sujeto criminal como
un ser dotado de razn y capaz de elegir libremente su accionar.
Escuela Clsica
Hacia fines del siglo XVIII, previo a la Revolucin francesa, comienza
a desarrollarse en el mundo europeo un proceso que se dio a conocer con
el nombre de ilustracin. Este trmino fue creado por sus propios escritores,
convencidos de que emergan de siglos de oscuridad e ignorancia a una
nueva edad iluminada por la razn, la ciencia y el respeto a la humanidad.
La poca de la ilustracin se caracteriz, principalmente, por considerar
el conocimiento como producto de la razn humana y no tanto como la
imagen del delincuente... producto de la divinidad. La razn y su potencia eran
las fuentes productoras
de la verdad.
El movimiento del iluminismo y su filosofa sirvi de origen a la escuela...

Criminologa fue una denominacin otorgada por el antroplogo


francs Pablo Toppinard en el ao 1879, con sta unifica a la
sociologa, antropologa, biologa, y psicologa criminales en una
ciencia. En los inicios se analizaba a la conducta delictivo criminal

desde el positivismo y como un producto biolgico o social. El hombre


es un ser social, no un ser sociable, por ello la criminologa en s
misma, nace a partir de las sociedades y los conflictos de control
social que se evidencian en conductas disvaliosas del hombre con
respecto a otros hombres, por lo tanto, su objeto de estudio siempre
estuvo presente
PILARES SOSTENIDOS POR LA ESCUELA CLASICA:
* Existencia de un orden superior (derecho natural) al que debe
subordinarse el derecho positivo.
Teniendo en cuenta que para el derecho positivo la moral es autnoma
y propia de cada individuo, no considero descabellado que haya un
derecho superior que prime en todo hombre: el bien comn, y que se
desprenda de un contrato social al cual estan sujetos y comprometidos
todos los miembros de la sociedad. Si no hubiese un contrato social
que garantizara la proteccin del hombre y su propiedad privada,
estaramos a merced de un totalitarismo o continuaramos en aquella
poca cuando la libertad individual era privilegio de unos pocos.
* Mtodo abstracto, deductivo y formal. Dicho mtodo es lo que
marca la mayor diferencia con la escuela positiva, pues esta
ltima se rigi por un mtodo emprico-inductivo-experimental.
Creo que para estudiar, preveer y rehabilitar la conducta de algo tan
poco esttico como es la conducta del hombre el mtodo emprico
inductivo experimental es el correcto como base de la ciencia de la
criminologa, probablemente el ideal de hombre que se desprendi de
la filosofa (abstracto-deductivo-formal) haya servido en los comienzos
para aproximarse al por qu de las conductas delictivas.
* Libertad racional del hombre. El hombre es un ser libre, que
puede elegir, y por ello, es moralmente responsable de su
desobediencia a la ley.
No siempre el hombre es dueo de sus actos, ac no se contemplan
los sndromes o noxas cerebrales como lo puede ser la epilepsia del

lbulo temporal que puede ocasionar actos en corto circuito:


agresivos, rotundos y con oscurecimiento de conciencia, llevando a
quien la padece a masacrar a otras personas, tampoco se contemplan
otros desrdenes o trastornos groseros de la personalidad como las
esquizofrenias.
* Normalidad del delincuente. Nada distingue al hombre
delincuente del que no lo es. Todos los hombres son
cualitativamente iguales.
Concuerdo con la definicin de que "cualquier hombre es
potencialmente vctima o victimario de un acto delictivo o criminal" (J.
C. ALEGRETTI), si bien hay trastornos de personalidad antisocial, en
los cuales la comisin de crmenes o delitos son parte de su estructura
psquica o un modo de ser en el mundo, un hombre comn,
respetable, honesto, puede cometer un crimen pasional llevado por un
acrecentamiento del afecto y una inhibicin del pensamiento.
* Prioridad del hecho sobre el autor. A modo de adelanto se indica
que esta es una de las grandes diferencias existentes entre la
escuela positiva y la escuela clsica, ya que esta ltima prioriza el
delito en s por sobre la persona que lo comete, por sobre el
delincuente.
Me parece que este tpico obva la defensa propia, donde uno puede
hasta cometer un homicidio defendiendo su propia vida, aqu se
cometera un delito pero como consecuencia de una legtima defensa,
lo cual no es condenable por la moral, el derecho positivo ni las
principales religiones. Considero un gran error omitir el contexto en
que los delitos son cometidos.
* El delito no es un fenmeno social ni individual. Es un ente
jurdico
Me parece que si el hombre es un ser social, el delito es un fenmeno
social, pues las normas que rigen al hombre dentro de una sociedad
son consecuencia de ello y es por esto que tipifica las conductas
desviadas cometidas por el hombre hacia otros hombres y sus bienes.

* Rechazo de la investigacin de las causas individuales en la


apreciacin convencional de la desviacin, en la adjudicacin por
definicin de lo desviado, as como el rechazo de la valoracin
negativa de lo desviado. Ello permite establecer un parentesco
entre la escuela clsica y el labelling aproach del siglo XX.
El labelling approach o rotulacin sirve tambin en otras ciencias
para el diagnstico y posterior tratamiento, creo que tratndose de un
perfil criminal es interesante este aspecto para conocer el abordaje
que se debe hacer para reformar su conducta
* Las penas deben ser retributivas acorde al dao
Pienso que el que las penas sean retributivas acorde al dao, es algo
utpico porque eliminando al principal creador y propulsor de un
genocidio, no podramos retribuir todas las muertes ocasionadas
durante el mismo.
En algunos casos la pena de muerte para determinados crmenes o
delitos que son constantes en un sujeto, una compensacin monetaria
para las vctimas de algn ilcito o la crcel podran considerarse.
Esto tambin me retrotrae al cdigo persa de Hamurabbi: ojo por ojo
diente por diente, de este modo se cerraran las puertas para la
compresin y estudio de las conductas criminales, si bien hay perfiles
que a mi entender pueden ser reformados y otros no, tampoco creo q
la solucin sea una muerte por otra muerte, ya que es primordial
comprobar si el delito es culposo. Si no partiendo de esta lnea de
pensamiento, estaramos obviando los casos fortuitos y accidentales
que se pueden dar, por ejemplo en los accidentes de transito.
La criminologa positiva
Ariel Ziga
Lunes 13 de septiembre de 2010, puesto en lnea por Ariel Ziga
El gran error de los tratadistas de criminologa es el ensayar una historia
cronolgica de la misma lo que no pasa de ser un sesgo positivista,

evolucionista, idealista, en fin, un relato, ficticio sobre una disciplina ficticia


que ha transitado desde lo primitivo en antao hasta lo sofisticado de hoy. Tal
modo de contar la historia no es consistente con la historia misma. Dicho de
otro modo la historiografa de la criminologa es tan compleja como la
historiografa en general, y tal como ella no tiene un inicio preciso ni un final
feliz.
La historia no se detiene tampoco debiera hacerlo la historiografa, y si, desde
que existe Estado, es decir, desde hace unos doce mil aos, se han realizado
ceremonias en que los miembros de una comunidad son castigados, o
sacrificados, ha existido una teora, un conjunto de conocimientos, que
fundamentara dicha reaccin social institucionalizada.
Por lo tanto es un error, o un horror, dependiendo cun rigurosos queramos
ser, datar el origen de la criminologa en la escuela positiva italiana.
Derecho penal existe desde que existe Estado, incluso es legtimo especular
que existieron normas de castigo antes que otro tipo de legislacin. El Estado
no ha cambiado desde su estructuracin en lo ms mnimo, siempre ha
requerido el monopolio de la fuerza y el convencimiento, asentimiento, de la
poblacin. Para regir un Estado en un territorio debe vencer y convencer.
Por lo tanto la funcin de jueces, sacerdotes, sabios, polticos o lobbistas ha
existido siempre. Corresponde a una mitologa moderna, un cuento con el cual
intentamos tranquilizarnos a nosotros mismos, el creer que el mundo recin se
forj hace doscientos aos, en Europa, y en francs e ingls.
Y tambin es un mito, apoyado de una teora que goza de muy buena salud en
las ciencias sociales con la casi total indiferencia de la Ciencia, o ciencias
duras como le llaman los cientistas sociales. Me refiero a la teora de las
revoluciones cientficas de Thomas Kuhn.
En su conocido ensayo de principios de los sesenta La estructura de las
revoluciones cientficas, Kuhn afirma que la ciencia avanza del mismo modo
en que lo crean los autores socialdemcratas de su poca. Los conocimientos
consolidados, el ejemplo que usa y es adems casi el nico que cabe, el de la
fsica, es decir Escolstica-Newton-Einstein. Todo esto en progresin. Si hace
un siglo la teora de Einstein era revolucionaria, lo que generaba resistencias
de la comunidad cientfica de su poca, hoy sus concepto son la base de la
fsica institucionalizada. Quien quiera revolucionar la ciencia deber luchar
contra todas las fuerzas conservadoras que erigen el conocimiento vigente

como el nico posible. Lo que ocurri con Einstein sucedi en su momento


con Newton. Sin embargo, la fsica bajo el imperio de Newton era
igualmente cientfica que la de Einstein aunque este ltimo haya demostrado
que era incorrecta. Esa es la gracia de esta teora pues consuela a los
neurticos cientistas sociales del presente, los que al parecer sufren el
sndrome de Asperguer. Los abrumaba que Einstein haya invalidado con un
par de tratados tantos siglos de saber acumulado, despertaban sudados en la
noche acosados por la idea de que quiz los nuevos conocimientos son
igualmente falsos y estamos pisando sobre la nada.
Sin embargo, para los cientficos, es normal que los conocimientos se
obtengan a empellones, que incluso sea la serendipia o el eureka la
concrecin de la epifana.
Para los pensadores sociales, en especial en los tiempos de Kunh, este
libertinaje era inaceptable. Todo el edificio de las ciencias sociales ha sido
construido desde los pilares slidos de la ciencia, en especial de la fsica.
Tanto as que Aguste Comte, padre del positivismo, llamaba a su nueva
disciplina fsica social. La provisionalidad del conocimiento cientfico, algo
que asumen apriori los estudiantes de ciencia sin que nadie se los diga, parece
una blasfemia para los cientficos sociales que quieren validar sus
investigaciones parodeando el mtodo de las duras, el mentado mtodo
cientfico. Como dije los cientficos no hablan ni escriben sobre ciencia, la
hacen, y para hacerla deben asumir que todo, absolutamente todo, est en
cuestin permanentemente. Y como es la epifana la fuente de toda invencin
o descubrimiento, es decir ese punto de luz en el fondo de las tinieblas, saben
que todo vale a la hora de obtener el resultado. El mtodo cientfico por lo
tanto no es, como lo creen los que no hacen ciencia pero hablan mucho sobre
ella, un cdigo de procedimiento sino que el resultado se obtiene a expensas
de cualquier proceder, y si el descubrimiento es innovador deber validarse,
polticamente, en la comunidad cientfica. Es tan vertiginosa hoy la
produccin de las ciencias que los conocimientos innovadores demoran muy
poco en ser aceptados como ciencia, a veces basta que pasen el control
editorial de la revista Nature o Sciencie.
Sin embargo en otras reas, ms sensibles, como los supuestos de la biologa,
no existe una sola voz y tenemos en extremos opuestos el neo evolucionismo
por un lado y por el otro el holismo de Maximo Sandin, por ejemplo.

A lo que voy es que los cientficos no podran hacer ciencia si creyeran que lo
escrito es lo real o si descreyeran que lo sabido es lo real. Es decir, deben ser
escpticos, quiz ms que los nihilistas y posmodernos, pero al mismo tiempo
no dudan ni por un segundo que es posible conocer, llegar a la verdad y que el
saber acumulado es todo lo que poseemos.
La mala traduccin de la teora de los paradigmas a la criminologa conduce a
que se diga que existi una criminologa naturalista, que evolucion desde
un idealismo ilustrado, iluminista, como el del marqus de Beccara a un
materialismo que incorporaba el saber de vanguardia de la poca, la escuela
positiva italiana. Esta historiografa, que encontramos en autores como
Pavarini o Baratta, prosigue con la huida de la criminologa de los laboratorios
de frenologa, el hito sera Enrico Ferri, a las facultades de sociologa, por lo
que esta disciplina se fusionara con la misma y proseguira su mismo curso
evolutivo. Finalmente, y esto es optativo, se producira la emancipacin de
la criminologa, su consolidacin como disciplina autnoma, los autores que
defienden esta absurda tesis son abogados.
Es decir, el cuento chino de la criminologa sera el siguiente:
La criminologa comienza con Beccara (escuela clsica), antes haba
derecho penal pero no un conocimiento sobre el mismo, todo se realizaba,
incluyendo las espectaculares ejecuciones, en la inconsciencia de los actores.
Por lo general se atribuye dicha inconsciencia a que se tratara de sociedades
no evolucionadas an teocrticas. La secularizacin emancipa al derecho
penal de la costumbre y los ritos religiosos y paganos y los sujeta a la
racionalidad moderna. Es preciso saber porqu y para qu se castiga. Eso lo
trata con lujos de detalles Hobbes, Locke, Rousseau, slo por nombrar a
algunos notables, pero quien realiza la sntesis es Beccara.
La criminologa se emancipa de la idealismo liberal de base lockeanarousoneana que propone Beccara, es ms se emancipa del derecho, antes lo
haba hecho de la teologa, para recluirse en los laboratorios. El saber ms
avanzado de la poca, lo que hoy consideramos un saber burdo (tambin fue la
teora de los humores de Paracelso pero salv muchas vidas), era la frenologa
y salvo porque sus supuestos eran equivocados y sus instrumentos imprecisos
en todo lo dems la escuela positiva italiana hizo lo mismo que hacen hoy los
cientficos. Ellos hacan ciencia aunque el conjunto de su saber nos parezca
pseudociencia, es decir, y atentos a lo que estoy diciendo, desde las ciencias
sociales se cree que el mtodo es lo que hace que tal investigacin sea o no

cientfica cuando la demostracin cabal de la astrologa, la alquimia, la


medicina galnica y la frenologa, podramos aadir el psicoanlisis, es que lo
pseudocientfico lo juzgamos a posteriori, es decir, con una impostada lucidez
retrospectiva. Si fuera el procedimiento lo que hace de tal o cual conocimiento
vlido las pseudociencias reseadas an lo seran. Lo que hace de la
frenologa una pseodociencia no es que sus cultores fueran unos charlatanes
sino que no posean los conocimientos que disponemos hoy y que nos
permiten refutar sus axiomas e invalidar sus experimentos antes que se
realicen. Echando a perder se aprende, quiz este es el nico mtodo
cientfico. Para un abogado es sencillo comprender esto, al menos ms que
para un socilogo, el que un procedimiento sea justo y legalmente tramitado
no implica que el resultado de la investigacin sea correcto. Son cuestiones
distintas, muchas veces, diametralmente opuestas. Esa es la razn por la cual
por ms que la medicina galnica sea ciencia hoy en el sentido procedimental
no es ciencia. Ciencia es el saber provisional, el acervo cientfico total y
actual, decir qu es ciencia siempre ser decir qu es hoy la ciencia, toda la
ciencia.
El cuento chino an no acaba y conduce a que la criminologa es abducida
por la sociologa quien se alimenta de ella, y a la vez, le da de amamantar. En
esta parte los tratadistas de criminologa pretenden falsificar la historia de la
sociologa para que coincida con la falsificacin que previamente han hecho
de la criminologa. En esta parte nos cuentan que sociologa es funcionalismo
sistmico estadounidense. Aqu, y quiz en ninguna otra parte del cuento
chino, queda tan claro con la impunidad que se aplica la teora de Kunh. Nos
quieren decir que el funcionalismo sistmico yanqui se comi a la sociologa
weberiana y marxista, en otras palabras, es el nuevo paradigma o el paradigma
de hace cincuenta aos.
Lo anterior es compartidos por todos quienes han opinado sobre el asunto,
menos por el que escribe, las diferencias surgen en el final del cuento Chino:
Para unos, la criminologa crtica es una vuelta al derecho; para otros sigue
inscrita en la sociologa pero sta es la que cambia de paradigma con una
revolucin marxista dentro de la academia francesa que se expande por
occidente; para otros ms entusiastas, por ejemplo Carlos Elbert, esto implica
la emancipacin de la criminologa la cual, desde entonces, sera una
disciplina autnoma.
La tesis de Elbert es digna de ser tomada en cuenta. Ms que defender a la
autonoma de la criminologa como valor en s, cuestiona que est hospedada

en una vivienda tan precaria como lo es la sociologa. Como lo escuch decir


una vez en Santa Mara de la Pampa Quiz existen unas tres o cuatro
criminologas pero, si somos rigurosos, deberemos admitir que existen unas
mil sociologas a lo menos. A eso Elbert le llama asilarse en una embajada
extranjera, pero peor, una legacin diplomtica de un estado fallido. Son
menos los problemas epistemolgicos, metodolgicos y deontolgicos dentro
de la criminologa que dentro de el derecho o de la sociologa.
Sin embargo, tal cual lo dije hace ocho aos atrs, en parte respondindole a
Elbert, la teora del cambio de paradigma es slo un consuelo dentro de la
complaciente y ensimismada ciencia social, nunca ha operado as en la
ciencia, de hecho el ejemplo de la fsica es el nico posible siempre y cuando
omitamos todo lo que ocurre a partir de la dcada del treinta del siglo veinte
en adelante. En las ciencias sociales jams ha existido un cambio de
paradigma. Lo que s ha existido son cambios de gobierno. Y si lo que
sabemos o podemos saber depende del poder poltico quiere decir que es
absurdo pretender una autonoma disciplinar.
La criminologa teolgica, pre Beccara, sigue existiendo y est rebosante de
vitalidad. Siguen lapidando a mujeres adulteras como encarcelando a quienes
producen drogas que alguien dijo, desde la teologa no desde la razn, que
eran malas para la salud; las normas antiterroristas son la mxima expresin
de ese derecho penal arcaico que se deca extinto desde la toma de las Bastilla.
La criminologa iluminista de Beccara sigue en pleno vigor, est impresa en
la mayora de las constituciones del mundo y es la piedra angular de los
tratados internacionales sobre derecho humanos.
La criminologa de la escuela positiva italiana, Lombroso, Ferri y Garfalo,
inspirada en la frenologa de Franz Joseph Gall sigue en plena vigencia,
incluso podemos decir que estn ltimas dos dcadas han sido sus mejores
aos. Si bien la frenologa ha sido excluida de su axiomtica la nueva
comprensin del cerebro, producto del auge de las neurociencias y
posteriormente de las ciencias de la mente, potenciado por el proyecto
genoma, hacen de la conceptuacin de un hombre delincuente, un delincuente
nato, algo cientfico propiamente tal no un disparate como lo quiere presentar
la criminologa crtica.
Empero, la objecin sigue siendo la misma: Nuestro sistema de organizacin
social no est incluido en nuestros genes, como en el caso de las hormigas,
ovejas, delfines o abejas, son infinitas nuestras modalidades de organizacin.

El Estado se consolida como organizacin dominante, en todo el mundo recin


hace cien aos, y por vez primera hace doce mil para una pequea parte de la
poblacin humana. Nuestras normas legales, empezando por las penales, no
estn en nuestros genes sino que en nuestra cultura por lo tanto es absurdo
buscar personas genticamente o biolgicamente delincuentes, tal paso
obliga a dar por sentado que nuestra leyes sociales son naturales y que los
procesos son tan justos que cada vez que analizamos el cerebro, o la mente, de
un criminal tenemos la conviccin de que l efectivamente lo es y que la
poblacin de control, es decir los no delincuentes, efectivamente no han
cometido delitos. Es decir, nos obliga a una ceguera o quiz a una hipocresa
metodolgica. Por ms que el neo lombrosianismo se asista del saber
cientfico acumulado no implica que tropiece en la misma piedra, algo que
podra haber refutado a Lombroso en su propia poca, el que olvide la
relatividad cultural, la infinita variedad de tipos penales en todo el mundo, los
infinitos sistemas culturales posibles y, por ltimo y lo ms importante, que es
el sistema penal quien hace de un inocente un delincuente no su accin. Un
ejemplo y se entender: Un soldado vuelve a los EEUU condecorado en Iraq
por matar a mujeres, nios y ancianos, al mismo tiempo en el callejn de la
muerte de Texas una persona espera ser asesinada por el Estado, por asesina,
debido a que mat con premeditacin y alevosa a un vecino que tena un
perro que le ensuciaba su jardn. Para efectos del estudio neurobiolgico el
condenado a la espera de ser ejecutado es un delincuente, vamos a ver cmo
funciona su mente dirn, y el condecorado militar arribado de Iraq es una
persona normal.
El supuesto de la criminologa positiva sigue inalterable, Baratta lo dice que
este es la ideologa de la defensa social y que es comn a la criminologa
precedente. Sin embargo, a mi juicio, dicho axioma sera la existencia de
existencia de delitos naturales, en oposicin a otros artificiales que varan de
acuerdo a las costumbres locales. Si analizamos con detalle tal pretensin nos
encontramos con que el delito es una creacin humana propio de una
construccin artificial, el Estado, incluso inseparable de l. Si todo Estado es
artificial no existiran delitos naturales. El hombre vivi, sin experimentar
ninguna mutacin gentica, durante 190.000 aos sin estados ni delitos y slo
bajo el imperio de los mismos los ltimos doce mil. El Estado no est en
nuestros genes ni tampoco responde a una evolucin pues tal como lo afirma
Robert Carneiro, autor de la teora cientfica vigente sobre el origen de los
estados, dicho modo de organizacin se produjo como una disfuncin de las
comarcas de en la revolucin neoltica. Dicho con otras palabras, el Estado es

una especie de tumor de la humanidad; algo muy similar nos dice Immanuel
Wallerstein sobre el capitalismo (en el moderno sistema mundial).
Finalmente dir que la criminologa, la burda criminologa de la burda
sociologa, sigue estando donde est. Es la que promueven los thing thank
neocon, aliada con compuestos neo lombrosianos. Esta burda criminologa
est presente en los discursos de los gobiernos, en sus ministros del interior, en
sus jefes de polica, en la prensa, en las escuelas de derecho, cuando quieren
hacer cuenta que los DDHH no existen, son una carga o un idealismo para
hippies de mierda, o en las escuelas de economa, ciencias polticas,
administracin pblica, gobierno, sociologa, etc. Tal criminologa rige en su
mbito, sin que le perturben las colosales obras de demolicin que ha
construido la criminologa crtica, y en total armona con la criminologa
positiva. Es ms, en ciertos casos autores crticos como Rosa del Olmo se han
prestado para sofisticar la burda criminologa de la burda sociologa aadiendo
palabrera insustancial ha razonamiento viciado en su origen. (Rosa del Olmo
es una de las directoras de la prestigiosa escuela de criminologa de Zulia, en
Venezuela, cuna de la Criminologa crtica)
Donde rige la criminologa crtica? Rige en alguna parte? En una que otra
universidad, en la ctedra de uno que otro profesor, tachado por otros como
hippie de mierda, en una que otra biblioteca, en alguna librera en la esquina
de un sombro pasaje, en algn sitio de internet al que es imposible llegar
desde google. Todo esto equivale a reconocer que la criminologa crtica no
existe en ninguna parte.

LA CRIMINOLOGA
Esta disciplina cientfica intenta mejorar la solucin de conflictos
y problemas sociales. En el mbito penal suministra informacin sobre
el delito, delincuente, vctima y control social; informacin que la
poltica criminal ha de convertir en estrategias y programas para
controlar y prevenir el delito. Por tanto la Criminologa (ciencia
emprica) posibilita el entendimiento del Derecho Penal (ciencia
normativa). Es decir, anhelar un mejor Derecho Penal es necesitar una
poltica criminal de base criminolgica, que convierta mdulos jurdicos

en proposiciones normativas segn exigencias del anlisis emprico de


la Criminologa.
La informacin que aporta la Criminologa sobre el problema
criminal versa en: la explicacin cientfica del fenmeno criminal, la
prevencin de delitos, y la intervencin en el hombre delincuente.
El fenmeno criminal;
Formular y desarrollar modelos tericos explicativos del
comportamiento criminal, con soporte estadstico, con un oportuno
grupo de control y generalizacin debida de hiptesis; es un principal
objetivo. El problema criminal necesita un previo conocimiento previo
de su gnesis y dinmica. Apelar a la intuicin y sabidura popular o
ceder a la praxis rutinaria, no aseguran el control del crimen. Referirse
a la sociedad como ltima explicacin del crimen o del hombre
delincuente (individuo/medio ambiente) no son argumentos
aceptables.
La prevencin eficaz del delito;
La represin del delito llega tarde y no incide en el hecho
criminal. La criminologa al aportar informacin cientfica sobre el
fenmeno criminal a los poderes pblicos, permite anticiparse al
mismo, prevenirlo y neutralizarlo con programas y estrategias
adecuadas. Esta intervencin no es penal, ya que su elevado "coste
social" y nocivos efectos han de ser subsidiarios, como marca su
principio de "intervencin mnima". Seleccionar el fenmeno criminal, y
otras tcnicas de intervencin no penal para evitar aquel, son los dos
pilarse de los programas intervencionistas.
Anteriormente la prevencin del delito era prevencin penal,
prevencin a travs de la pena, debido al efecto disuasorio de la pena.
Hoy, la pena ha de reservarse a supuestos de extrita necesidad al ser
su intervencin siempre traumtica, quirrgica, negativa; negativa para
todos por sus efectos y elevado "coste social". La pena no es una
estrategia para solucionar problemas sociales, no soluciona nada.
La pena estigmatiza al infractor, consolidando sus status de
desviado, limitando el horizonte de las expectativas sociales sobre el

comportamiento futuro del ex penado; y reforzando la continuidad de


los patrones delictivos de aquel. La eficacia disuasoria de la pena
(eficacia preventiva general de la pena) no depende slo de su
severidad, sino de otras variables como; la prontitud de imposicin
castigo, grado de probabilidad efectivo de imposicin, contenido real
del castigo, conocimiento del infractor Sin olvidar que la mayora de
los ciudadanos respetan las leyes, no por temor al castigo, sino por la
conviccin de los valores que profesan, por sus vnculos sociales a la
comunidad e incluso por otro tipo de sanciones muy distintas no
previstas por ley ni por posible imposicin de un juez.
Prevenir el delito ha de ser mediante programas que indican los
componentes del fenmeno criminal: espacio fsico, condiciones
ambientales, clima social, colectivos de vctimas potenciales, la propia
poblacin penada Por ejemplo: neutralizando las posibles variables
ambientales y espaciales ms significativas de aquel; mejorando las
condiciones de vida de los estratos sociales ms deprimidos con las
correspondientes prestaciones; informando, concienciando y
asistiendo a aquellos grupos y colectivos con mayor riesgo de
victimizacin; procurar la efectiva reinsercin social de los ex penados,
una vez cumplidas las condenas, para evitar la reincidencia de los
mismos; paliar el magisterio crimingenos de ciertos valores sociales
cuya percepcin por el ciudadano medio genera actitudes delictivas.
La intervencin en el hombre delincuente;
Asistimos hoy en da al fracaso de los programas de
resocializacin del delincuente. Ya que versa sobre una intervencin
clnica en la persona del penado durante y a travs de la ejecucin de
la pena, en el sena de la realidad penitenciaria, dirigida a producir una
transformacin cualitativa positiva
del infractor. Y pedir una
modificacin cualitativa del la persona del delincuente (hacer de este
un hombre nuevo) es pedir demasiado. Esperar tal milagro de la
intervencin penal es desconocer las condiciones de cumplimiento de
la pena privativa de libertad, y el efecto que sta produce en hombre
real de nuestro tiempo, segn la propia experiencia cientfica. El
problema de la reinsercin tiene un contenido que transciende la mera
y parcial faceta clnica; ya que tal responsabilidad es de todos, no solo
de la Administracin Penitenciara, y porque la intervencin reclama
unas prestaciones post penitenciarias, atendiendo a la situacin y

necesidades reales del ex penado, cuando se reincorpore a su medio


social, familiar, laboral, etc. Por ello la criminologa da tres cometidos:
1) Impacto real de la pena en quien la padece. Los efectos de
las condiciones de cumplimiento, no los fines o funciones ideales que
se asignan a aquella por los tericos. Se trata de esclarecer y
desmitificar dicho impacto real para neutralizarlo, para que la inevitable
potencialidad destructiva inherente a toda privacin de libertad no sea
irreversible. Todo ello para que la privacin de libertad no sea ms que
mera privacin de libertad, que no incapacite definitivamente al
penado y haga inviable su posterior retorno a la comunidad una vez
cumplido el castigo.
2) Disear y evaluar programas de reinsercin. Han de ser
programas que permitan una efectiva incorporacin sin traumas del ex
penado a la comunidad jurdica; permitiendo una interaccin entre el
individuo y la sociedad, llevando a cabo prestaciones positivas a favor
del ex penado y de terceros allegados al mismo cuando ste retorne a
su mundo familiar, laboral y social.
3) Mentalizar a la sociedad de que el crimen no es slo un
problema del sistema legal, sino de todos. La sociedad ha de asumir la
responsabilidad que le corresponde y se comprometa en la reinsercin
del ex penado; comprendiendo que el crimen es nacido en y de la
comunidad a la que el infractor perteneci y sigue perteneciendo. La
Criminologa cientfica busca inspirar la accin legislativa y trabajos
parlamentarios, aportando datos e informacin til para aquellas
oportunas reformas legales, orientando el comportamiento de las
administraciones pblicas, a la vez que penetrar en las actitudes de
los diversos operados jurdicos para enriquecer su preparacin y
formacin profesional. La ciencia penal es consciente de que la
naturaleza social y comunitaria del crimen genera legtimas
expectativas en el Estado, delincuente, victima y comunidad. Un buen
sistema penal ha de responder a las mismas sin conformarse con
castigar, con castigar pronto y eficazmente, desplegando un
implacable poder disuasorio. As pues, le corresponde a la
Criminologa aportar informacin emprica contrastada sobre tales
expectativas, sobre los indicadores de la calidad deseable de un
sistema legal que reacciona al delito ajustndose a los patrones
exigentes de nuestro tiempo.

LA IMAGEN DEL DELINCUENTE EN LA


ESCUELA CLSICA Y EN LA ESCUELA
POSITIVA
Catalina Abidin
Universidad Nacional del Centro
1. Introduccin
i bien hoy sabemos que la criminologa es un campo de saber polivalente
y complejo no debemos perder de vista que esto no fue
siempre as. En sus inicios, la criminologa fue el campo de estudio
de todas aquellas cuestiones relativas al delincuente y al delito, con
su correlato, la pena.
Parece ser que las cuestiones relativas al anlisis del por qu el hombre
delinque y que debe entenderse por delito, fueron dos grandes temas, o mejor
dicho, problemas que sirvieron de objeto de estudio a este saber
criminolgico.
En el presente trabajo se pretende hacer un anlisis de la imagen del
delincuente
desde dos corrientes criminolgicas tradicionales, cuales son: la
escuela clsica y la escuela positiva.
El motivo de la eleccin del tema referente al anlisis del delincuente,
est dado por la importancia que el mismo a tenido dentro del saber
criminolgico
a lo largo de su desarrollo y por la importancia que sigue teniendo
en la actualidad. An en nuestros das se sigue debatiendo acerca de si el
delincuente es o no un sujeto diferente de aquel que no comete actos
delictivos,
como as tambin, se debate que tratamiento debe darse al mismo para
impedir o evitar la comisin de nuevos actos daosos para la sociedad.
Mas all de que las escuelas mencionadas no han tratado solamente al
delincuente, sino tambin al delito, las penas, sus finalidades, entre otros
S
Catalina Abidin
CARTAPACIO
2

temas, el objeto central del trabajo estar guiado a intentar dejar una idea
clara de lo que cada escuela criminolgica opinaba acerca del delincuente.
Para ello, se divide el desarrollo del trabajo en diferentes etapas.
En un primer momento se exponen las ideas fundamentales de la escuela
clsica relativas al tema del delincuente. Como bien sabemos, el objeto central
de anlisis de esta corriente fue todo lo relacionado con el delito y las
penas. Pero de las palabras de sus expositores y comentaristas pueden
observarse
los lineamientos que sirven para identificar al sujeto criminal como
un ser dotado de razn y capaz de elegir libremente su accionar.
Posteriormente, se realiza un breve comentario a las ideas de autores
neoclsicos
que, a pesar de partir de los postulados del clasicismo, comienzan
a dar importancia a factores que actan sobre el individuo delincuente
alterando
de este modo su libre eleccin .
En una tercera etapa, se hace referencia a las ideas de la escuela positiva,
exponindose sobre sus orgenes y sus primeros autores, para luego mostrar
un panorama general de los postulados de esta escuela. Como sabemos, el
objeto central de esta corriente fue el estudio del delincuente y de las causas
antropolgicas, sociolgicas y psicolgicas que determinan su accionar
delictivo.
Como consecuencia, el material sobre el tema es abundante y complejo,
motivo por lo cual solo se hace referencia a las ideas claves sostenidas
por esta tradicin criminolgica.
Por ltimo, se realiza una breve alusin a la criminologa positivista
desarrollada
en Argentina, etapa en la cul se hace una especial mencin a Jos
Ingenieros, como uno de los principales expositores de las ideas positivas
en nuestro pas.
2. Escuela Clsica
1. Hacia fines del siglo XVIII, previo a la Revolucin francesa, comienza
a desarrollarse en el mundo europeo un proceso que se dio a conocer con
el nombre de ilustracin. Este trmino fue creado por sus propios escritores,
convencidos de que emergan de siglos de oscuridad e ignorancia a una
nueva edad iluminada por la razn, la ciencia y el respeto a la humanidad.
La poca de la ilustracin se caracteriz, principalmente, por considerar
el conocimiento como producto de la razn humana y no tanto como proLa
imagen del delincuente...
CARTAPACIO / 2004

3
ducto de la divinidad. La razn y su potencia eran las fuentes productoras
de la verdad.
El movimiento del iluminismo y su filosofa sirvi de origen a la escuela
clsica cuyo postulado fundamental era que los derechos del hombre tenan
que ser protegidos contra la corrupcin y los excesos de las instituciones
existentes. Esta escuela para ciertos autores no era tal en el sentido en el que
el vocablo puede ser empleado, es decir, como conjunto de principios y
doctrinas que agrupan a un conjunto de autores con un mismo pensamiento.
1
Se opina que la escuela clsica, en realidad, nunca existi como tal. Su
denominacin fue impuesta por el positivista Enrico Ferri, llevando el
concepto
de clsica una carga despectiva porque su significado tena que ver
con algo pasado de moda o superado que no estaba a la altura de los tiempos
que corran.
El principal inters de la escuela clsica estuvo centrado en el estudio
del delito. Si bien, tambin se encarga de analizar al delincuente (tema central
del presente trabajo),los clsicos dan prioridad al hecho sobre el autor,
es decir, priorizan al delito en s por sobre la persona del que lo comete.
En trminos generales, el delito no es considerado un fenmeno social ni
individual, sino un ente jurdico. El delito es una forma, porque es delito lo
que la ley dice que es tal. Este ente jurdico esta marcado por el tiempo y
por el espacio, cambiando acorde se cambie de mbito temporal o espacial.
2. Otro tema de preocupacin de la escuela clsica fue el tratamiento de
las penas aplicables a los delincuentes. Se buscaron diferentes justificaciones
y finalidades a las penas. Por un lado, prim la idea de que la pena era
retribucin, un mal a aplicar a quien ha alterado el orden externo de la
sociedad,
cuyo fin primario era el restablecimiento de ese orden violado. Por
otro lado, y fundamentalmente con Beccaria, se sostuvo que el fin de la pena
era disuadir al individuo de cometer hechos delictivos. Para l, ...el fin
de las penas no es atormentar y afligir a un ente sensible, ni deshacer un
delito ya cometido (...). El fin, pues, no es otro que impedir al reo causar
nuevos daos a sus ciudadanos y retraer a los dems de la comisin de
1ZAFFARONI, Eugenio Ral: Manual de Derecho Penal, Parte General,
Ediar, Buenos Aires,
1999, p. 243-244.
Catalina Abidin
CARTAPACIO

4
otros iguales.2
3. En especial referencia al hombre delincuente, los clsicos sostienen la
normalidad del mismo. Dicen que no hay nada que distinga al hombre
delincuente
del que no lo es, todos los hombres son cualitativamente iguales.
En este perodo de primaca de la razn, la figura del delincuente es calificada
como homo penalis, como un ser dotado de libertad y razn.
Esta escuela preconiza la libertad racional del hombre, tambin denominada
libre albedro, lo que significa que el hombre es un ser libre que puede
elegir, y por eso, es moralmente responsable de su desobediencia a la ley.
Teniendo el hombre voluntad para decidirse en la eleccin del bien o del
mal, debe ser castigado si opta por la realizacin de un mal. En este sentido,
la actitud libre y racional del sujeto es un presupuesto ineludible para la
aplicacin de una pena a una persona que cometi un delito.
La concepcin clsica de la justicia se presentaba como ... una escala
exacta de penas para actos iguales, sin hacer referencia a la naturaleza del
individuo de que se trataba y sin considerar las circunstancias especiales de
la comisin del acto.3
Los clsicos vean al delincuente como un individuo aislado que poda
establecer, racionalmente, un paralelismo entre su delito y la pena que se le
aplicara, y luego de esa vinculacin poda extraer sus propias conclusiones
sobre la conveniencia o no de la ejecucin del acto.4
En otras palabras, el delincuente no es considerado como un ser diferente
a los dems. Es un sujeto que como puede elegir, el delito surge de su
libre voluntad y no de causas patolgicas o sociolgicas. De esto se deriva
que, tanto el derecho penal como la pena, son para la escuela clsica un
instrumento
legal para defender a la sociedad del crimen y no un medio para
modificar al sujeto delincuente.5
4. Todas estas ideas del hombre libre y racional no surgen aisladamente,
sino en un determinado contexto social, poltico y econmico que le sirve
2 BECCARIA, Cesare: De los Delitos y de las Penas, Alianza Editorial,
Madrid, 1997, p. 46.
3 TAYLOR, Ian WALTON, Paul YOUNG, Jock: La nueva criminologa.
Contribucin a una
teora social de la conducta desviada, Amorrortu, Buenos Aires, 1997, p. 23.
4 TAYLOR, Ian WALTON, Paul YOUNG, Jock: La nueva criminologa.
Contribucin a una
teora social de la conducta desviada, Amorrortu, Buenos Aires, 1977, p. 27.

5 BARATTA, Alessandro: Criminologa crtica y crtica del derecho penal,


Siglo XXI, Mxico,
1986, p. 23.
La imagen del delincuente...
CARTAPACIO / 2004
5
de sustento.
El capitalismo de comienzos del siglo XIX se caracterizaba por la libre
empresa que actuaba en libre competencia y mediante el libre intercambio
de mercancas, con intervencin estatal mnima. Dentro de este esquema,
el individuo que rechaza el orden social es un individuo que rehsa ser libre
y por lo tanto es perverso. La perversin puede tener distintas causas,
pero da derecho a obligar al individuo a ser libre y en caso de rebelda a
tratarlo como una alimaa.6
El homo penalis, como individuo que acta guiado por el libre albedro,
est muy relacionado con el hombre econmico desarrollado por el liberalismo
econmico, especialmente con Adam Smith. Ambos son considerados
por la poca clsica como los hombres del clculo, que analizan las
ventajas y las desventajas o los costos y los beneficios que les reportara la
realizacin de determinada conducta.
En trminos generales, podra decirse que los economistas clsicos, tambin
ponen acento en el uso de la razn. En ellos, la razn ser la encargada
de capacitar al individuo para lograr discernir las consecuencias remotas de
sus actos y prever el provecho o perjuicio que con probabilidad pueda resultar
de ellos, debido a los efectos felices que puedan obtener en un caso, y a
las fatales consecuencias que puedan obtener en el otro. La razn ser la
facultad que permita distinguir entre lo verdadero y lo falso, lo conveniente
y lo inconveniente, tanto en los actos como en sus efectos.
5. Uno de los escritores ms destacados de este perodo fue Cesare Beccaria.
En su obra De los Delitos y de las penas, hace un verdadero alegato
en contra de la arbitrariedad, ya sea de la ley, ya sea de los jueces y desarrolla
una importante defensa a favor de los procedimientos humanitarios
aduciendo razones de equidad y conveniencia.
Si bien su obra no est referida a la imagen del hombre delincuente,
puede observarse en ella ciertas ideas interesantes relativas al criminal.
En la especial atencin que Beccaria pone sobre la proporcin que debe
mediar entre el delito y su pena, expresa la idea de que cuanto mayor o ms
dura sea la pena a aplicar, menores van a ser los estmulos de los hombres a
cometer tal o cual delito. Afirma si se destina una pena igual a los delitos

6 DEL OLMO, Rosa: Amrica Latina y su criminologa, Siglo XXI,


Mxico, 1981, p. 28.
Catalina Abidin
CARTAPACIO
6
que ofenden desigualmente la sociedad, los hombres no encontrarn un
estorbo muy fuerte para cometer el mayor, cuando hallen en el unida mayor
ventaja.7
Beccaria fue uno de los integrantes del clasicismo, y como se explic
anteriormente, la escuela clsica se bas en el individuo libre, racional y
calculador de las ventajas y desventajas se su accionar, el cual con sustento
en esa evaluacin ser capaz de elegir libremente si desea llevar adelante o
desistir del crimen.
A pesar de esto, hay autores como Piers Beirne que han considerado que
el hombre delincuente de Beccaria no sera tan libre como lo propugnara la
escuela clsica. Beirne opina que la constante alusin de Beccaria a la funcin
de los sentidos sobre el accionar humano, estara dando lugar a un cierto
determinismo sobre sus decisiones. Es as que Beirne dirigindose al
texto de Beccaria, dice ...su texto implcitamente sugera que los agentes
humanos no son ms que productos de sus reacciones sensitivas a los
estmulos
externos. Su texto repleto de probabilismo, asociacionismo y sensualismo
(...) se opone resueltamente a cualquier nocin de libre albedro. Dei
delitti contiene un concepto de voluntad, es cierto, pero es ms un albedro
determinado que un libre albedro.8
Este autor da a entender que en Beccaria, si bien hay una imagen del
homo penalis, tambin hay una mnima referencia al homo criminalis (que
se desarrollar con el positivismo) como un sujeto que acta movido por
sus sentidos. Esto ltimo en razn de que el texto de Beccaria hace alusin
al anlisis de los criminales y de la conducta criminal en trminos materiales
y sociales, ms que en base a criterios meramente individuales.9
3. Los neoclsicos
1. La escuela clsica comenz a experimentar ciertas contradicciones internas,
en especial cuando intentaron aplicar las medidas penales a distintos
individuos que ellos consideraban iguales. En la practica la conducta crimi7 BECCARIA, Cesare: De los delitos y de las penas, Alianza Editorial,
Madrid, 1997, p. 37.
8 BEIRNE, Piers: Hacia una ciencia del homo criminalis. De los delitos y
de las penas de Cesare
Beccaria, 1764, p.41.

9 BEIRNE, Piers: Hacia una ciencia del homo criminalis. De los delitos y
de las penas de Cesare
Beccaria, 1764, p.45.
La imagen del delincuente...
CARTAPACIO / 2004
7
nal era desigual. Para los neoclsicos era imposible no tomar en consideracin
las distintas cuestiones determinantes de la accin humana, siendo imposible
tambin ...actuar como si el castigo y el encarcelamiento pudiesen
medirse fcilmente mediante algn tipo de patrn universal... 10
La aplicacin concreta de los postulados clsicos generaba un problema
esencial, cual era, la atencin puesta exclusivamente sobre el acto delictivo
y un desinters por el sujeto delincuente, no teniendo en cuenta sus diferencias
individuales. Los neoclsicos trataron de encontrar una solucin al conflicto
entre el libre albedro (planteado por la escuela clsica) y el determinismo
(sostenido por los positivistas). Ellos proponen hacer una distincin
cualitativa entre la mayora de los integrantes de la sociedad, capaces de
elegir libremente, y la minora de desviados, cuya conducta esta determinada.
11 Fueron los precursores del establecimiento de circunstancias atenuantes.
Consideraban que cuando se impona una pena a un sujeto por haber
cometido un acto delictivo, se deba prestar especial atencin a la situacin
fsica y social en la que se encontraba el trasgresor y los antecedentes del
mismo, porque cuanto ms antecedentes penales registrase se consideraba
que poda estar ms condicionado por circunstancias externas.
Los neoclsicos comprendieron que :
1- la condena tendra distintos efectos segn las caractersticas individuales
del delincuente.
2- encarcelar al delincuente era ubicarlo en un ambiente que, en s
mismo, incidira en su futura propensin a delinquir. 12
En cierta medida, el neoclasicismo no se apart totalmente de los postulados
de la escuela clsica, es decir, no dej de lado la figura del hombre
que acta con libre albedro, pero empez a admitir la existencia de
determinadas
estructuras que facilitan ms que otras la libre eleccin.
10 TAYLOR, Ian WALTON, Paul YOUNG, Jock: La nueva
criminologa. Contribucin a
una teora social de la conducta desviada, Amorrortu, Buenos Aires, 1977, p.
25.
11 TAYLOR, Ian WALTON, Paul YOUNG, Jock: La nueva
criminologa. Contribucin a

una teora social de la conducta desviada, Amorrortu, Buenos Aires, 1977, p.


55.
12 TAYLOR, Ian WALTON, Paul YOUNG, Jock: La nueva
criminologa. Contribucin a
una teora social de la conducta desviada, Amorrortu, Buenos Aires, 1977, p.
27.
Catalina Abidin
CARTAPACIO
8
4. Los orgenes del positivismo
El ambiente europeo de mediados del siglo XIX constituy el espacio
apto para el nacimiento del positivismo. La filosofa positiva de Compte y
la teora de la evolucin de Darwin fueron esenciales en la contribucin al
surgimiento del positivismo criminolgico. La escuela positiva fue
tcnicamente
una escuela. Si bien hay diferencias de matices entre sus principales
expositores, el mtodo de estudio utilizado por esta escuela, los une en
forma inexorable.
En contraposicin a la escuela clsica que se basaba en el mtodo abstractoformal-deductivo, la escuela positiva se bas en un mtodo empricoinductivoexperimental.
Mientras que para la escuela clsica el delito era un ente jurdico, un
concepto abstracto, para la escuela positiva, el delito es un hecho real,
emprico,
histrico y concreto.
A diferencia de los clsicos, cuyo principal inters estuvo centrado en el
estudio del delito, los positivistas orientaron su inters hacia el autor de
hechos delictivos, su comportamiento y trataron de explicar las causas de
ese accionar.
Esta escuela se opone rotundamente al argumento del libre albedro en
razn de que, para ellos, el sujeto criminal se encuentra netamente
determinado,
diferencindose criminales de no criminales, fundamentalmente, por
factores antropolgicos, sociolgicos y psicolgicos.
Los autores ms destacados de la escuela positiva fueron: Cesare Lombroso,
Enrico Ferri y Rafaele Garfalo.
Cesare LOMBROSO (1835-1909) fue considerado el padre de la antropologa
criminal. Fue un medico militar que considero haber descubierto
ciertos caracteres fsicos que correspondan al delincuente nato.

Su profesin de mdico le permiti realizar autopsias sobre algunos


criminales,
y cuando le toc examinar el crneo de un conocido delincuente
italiano (el bandolero Vihella) crey descubrir el problema de la naturaleza
criminal, diciendo que vio en ese crneo que el delincuente es ... un ser
atvico que reproduce en su persona los instintos feroces de la humanidad
primitiva y los animales inferiores. Las manifestaciones eran las mandbulas
enormes, los pmulos altos, los arcos superciliares prominentes, las
La imagen del delincuente...
CARTAPACIO / 2004
9
lneas aisladas de la palma de la mano, el tamao excesivo de las rbitas,
las orejas en forma de asa que se encuentran en criminales, salvajes y monos,
la insensibilidad al dolor, la visin extremadamente aguda, tatuajes,
indolencia excesiva, aficin a las orgas, y la bsqueda irresistible del mal
por el mal mismo, el deseo de no solo quitar la vida a la vctima, sino tambin
de mutilar el cadver, rasgar la carne y beber la sangre.13
Para Lombroso, el delito no existe como tal, lo que s existen son delincuentes.
En la quinta edicin de su obra El Hombre Delincuente, no insisti
en la naturaleza atvica de todos los tipos de delincuencia, sino que al
ser atvico le anex el delincuente epilptico, el demente y el ocasional.
Zaffaroni expresa ... la esencia de la teora lombrosiana radicaba en
que un alto porcentaje de la delincuencia (la ms grave) obedeca a una
detencin del desarrollo embrionario que dejaba al delincuente con
caracteres
propios de una condicin menos a la humana en la escala zoolgica.
14
En sntesis, a la idea sostenida por los clsicos de la responsabilidad moral
y de la absoluta imputabilidad del delincuente, Lombroso se opona
propugnando
un rgido determinismo biolgico.
Enrico FERRI (1856-1929) sin descuidar el aspecto antropolgico del
delito, ampla los factores del mismo, clasificndolos en tres clases: factores
antropolgicos, fsicos y sociales, poniendo nfasis en lo social. Es as que
deca ... la ciencia criminal (...) debe llegar a ser una rama de la sociologa
y por lo tanto tiene como fundamento el estudio preliminar de la antropologa
y de la estadstica en la parte de estas ciencias que estudia al hombre
criminal y su actividad antisocial...15
Para este autor, los factores endgenos y exgenos hacen que el hombre
est determinado a cometer delitos. Niega por completo la postura del libre

albedro y como consecuencia de esto, la pena no deba procurar el reproche


del delincuente (responsabilidad moral), sino que deba ser un medio de
defensa social contra los delitos, mediante la prevencin general, especial e
13 TAYLOR, Ian WALTON, Paul YOUNG, Jock: La nueva
criminologa. Contribucin a
una teora social de la conducta desviada, Amorrortu, Buenos Aires, 1977, p.
59.
14 ZAFFARONI, Eugenio Ral: Manual de derecho penal, Parte General,
Ediar, Buenos Aires,
p. 241.
15 DEL OLMO, Rosa: Amrica Latina y su criminologa, Siglo XXI,
Mxico, 1981, p. 25.
Catalina Abidin
CARTAPACIO
10
indirecta. La pena deba medirse con relacin al peligro futuro que el delito
cometido generaba.
En 1880, Ferri dio a conocer una clasificacin de los delincuentes. Fue
as, que para poder analizarlos los agrup en cinco categoras:
- Criminales locos: considerando tales a aquellos sujetos que se encuentran
en una zona intermedia entre la enajenacin y la salud mental.
- Criminales natos: en los cuales los caracteres especiales desarrollados
por la antropologa criminal, se encuentran de modo sobresaliente en
comparacin
con los dems sujetos.
- Criminales habituales: son aquellos individuos que luego de haber cometido
su primer acto delictivo adquieren el hbito de la delincuencia, convirtiendo
su accionar ilcito en un modo de vida y en una verdadera profesin.
Los rasgos que los caracterizan son de corte netamente sociolgicos,
especialmente la precocidad y la reincidencia.
- Criminales de ocasin: entendiendo por tales a aquellos sujetos que no
nacen predeterminados al delito, sino que caen en l por diversas tentaciones
derivadas de causas personales o del medio fsico o social en que habitan.
Los estmulos externos son los principales culpables de su accionar delictivo.
- Criminales por pasin: son sujetos de sensibilidad exagerada en los
cuales la principal causa de su conducta antisocial es de corte psicolgico.
Generalmente actan guiados por impulsos irresistibles que les impiden
controlar sus conductas y los medios para llevarla a cabo. En la mayora de
los casos, luego de haber cometido el delito, se arrepienten de su accionar.16
Rafaele GAROFALO (1851-1934) se encarg de poner mayor nfasis

en el aspecto psicolgico. Busc una definicin de delincuente que alcanzara


a todas aquellas acciones que deban ser consideradas como un ataque a
las condiciones de vida de una sociedad y a las que pudiera responderse con
la pena. Cre el concepto de delito natural para referirse a aquellas conductas
consideradas daosas para la sociedad, porque ofenden los sentimientos
de probidad y piedad que deben reinar en toda comunidad.
Para l, el delincuente posea una anomala psquica o moral que era dis16 DE RIVACOBA, Manuel: Elementos de Criminologa, Edeval,
Valparaso, 1982, p. 236-237.
La imagen del delincuente...
CARTAPACIO / 2004
11
tinta de la enfermedad mental. Se trataba de una variacin psquica
transmisible
por va hereditaria que apareca ms frecuentemente entre los miembros
de razas inferiores, que en las modernas civilizaciones. Estas culturas
que no compartan las pautas valorativas de una sociedad dada eran
consideradas
tribus degenerativas que se apartaban de la recta razn de los
pueblos superiores de la humanidad.
La doctrina de la temibilidad constante y activa del delincuente que permite
predecir el mal que de l puede esperarse, es otro gran aporte de Garfalo.
Deca que se teme a alguien porque ese alguien es peligroso, por tanto,
la temibilidad es consecuencia de la peligrosidad.17
5. Ideas esenciales de la Escuela Positiva
1. La principal innovacin del positivismo viene dada por el hecho de
dejar de lado la postura del libre albedro, y mirar las conductas de los
individuos
como producto de las determinaciones sociales, psicolgicas y biolgicas,
ms que como hechos derivados de la voluntad y la conciencia.
Las caractersticas biolgicas, psicolgicas y sociales seran las pautas
que sirvieran de referencia para diferenciar a los sujetos criminales de los
individuos normales.
Como anteriormente se mencion, la escuela positiva, tiene por objeto al
delincuente como una personalidad diversa, y no al delito, como lo hacia la
escuela clsica. En consecuencia, los positivistas inauguran la idea de un
derecho penal de autor, en contraposicin a los clsicos que defendan el
llamado derecho penal de acto. En el primer caso, la persona es castigada
por lo que es, un delincuente, y en el segundo caso, es penada por lo que
hace, por el acto cometido.

Para la escuela positiva el delincuente era visto como un ser diferente de


los dems, que actuaba influido por un rgido determinismo, resultas de lo
cual, el delito no surgira de la libre voluntad del sujeto, sino de causas
variadas
que condicionaban su accionar. En consecuencia, la pena no deba
ser un instrumento legal para defender a la sociedad del crimen (como lo
17 TERAN LOMAS, Roberto A.: Derecho penal , Parte General, Astrea,
Buenos Aires, 1980,
T1, p. 84.
Catalina Abidin
CARTAPACIO
12
era para la escuela clsica), sino un medio para modificar al sujeto en los
casos en que fuera posible, o en su defecto, para neutralizar a los
incorregibles.
18 En s, la magnitud de la pena deba ser proporcional a las condiciones
personales del sujeto tratado.
El delincuente va a ser considerado como un ... individuo en el que la
combinacin de las determinaciones sociales y /o psicobiolgicas, adquiere
una forma mrbida tal que le impide actuar de acuerdo con las normas
ticas de la sociedad en que vive.19
La conducta desviada es vista como el resultado de una socializacin
insuficiente.
El desviado no elige tal o cual modo de vida, simplemente est
movido por factores que escapan a su control. La degeneracin sufrida por
el sujeto es el resultado de un mala constitucin fsica del mismo. Esta
malformacin
es, generalmente, transmitida de padres a hijos por medio de la
herencia, tambin influida por transformaciones propias de cada individuo.
As, la herencia no es slo transmisin, sino adems transformacin.
La escuela positiva cambia la nocin de homo penalis de la escuela clsica,
por la de homo criminalis, la de un ser que acta bajo la presin de su
propia deformacin, siendo la accin delictiva un producto de su situacin
de inferioridad. Es decir, la incapacidad del sujeto de adaptarse a los criterios
morales de la sociedad en que vive, hace que este se revele contra la
misma, traduciendo su accionar en conductas delictivas. El positivismo
sustituye
el libre albedro por el determinismo, postulando que la criminalidad,
el hombre que delinque, el comportamiento violento y antisocial no
son el resultado de un acto conciente y libre, de voluntad malvada, se trata

al contrario de sujetos que tienen en s mismos una tendencia malvada innata,


ligada a una determinada estructura psquica y fsica, radicalmente
diferente de la normal y que se manifiesta en sus mismos caracteres
fisionmicos.
20
2. Adems del determinismo, otro concepto clave del positivismo es el
relativo a la peligrosidad del sujeto. Este trmino consiste en una caracters18 BARATTA, Alessandro: Criminologa crtica y crtica del derecho penal,
Siglo XXI, Mxico,
1986, p. 23.
19 RUIBAL, Beatriz: Ideologa del control social. Buenos Aires, 18801920, Centro Editor de
Amrica Latina, Buenos Aires, 1993, p. 9.
20 DEL OLMO, Rosa: Amrica Latina y su criminologa, Siglo XXI,
Mxico, 1981, p.31.
La imagen del delincuente...
CARTAPACIO / 2004
13
tica de los individuos que han cometido delitos y de aquellos que sin haber
actuado, evidencian la posibilidad de realizar actos delictivos en el futuro.
Con esto surge el concepto de estado peligroso que se aplica a aquellos
individuos
que no pertenecen ni a la categora de normales ni a la de anormales,
pero que igualmente constituyen una clase peligrosa por el ambiente en
que viven.21 Esos individuos peligrosos tendran que ser apartados de la
sociedad
a fin de ser clasificados y tratados.
Los positivistas consideran que las instituciones deben intervenir segn
cada caso en concreto y en la medida de la peligrosidad del sujeto. Es decir,
que se deben tomar diferentes medidas adaptadas a cada tipo de delincuente.
Los individuos anormales y degenerados son peligrosos, y por lo tanto
deben ser corregidos o neutralizados para el bien de la sociedad y de s
mismos.
6. La criminologa positiva en Argentina
1. Las ideas sobre antropologa criminal desarrolladas en Europa seran
de gran utilidad para comprender el fenmeno de la delincuencia tanto en
Argentina como en el resto de Amrica Latina. As, los delincuentes seran
vistos como seres pertenecientes a un linaje humano diferente e inferior que
constituiran la parte patolgica de la sociedad. Para las minoras ilustradas,
los indios y los negros seran los primeros delincuentes. Los indios eran

delincuentes por razones de atraso e ignorancia provenientes de caracteres


congnitos que les impedan superarse. Los negros lo eran por practicar
religiones
especiales, que expresaban brujeras, las cuales se consideraban
que eran fomentadoras de la actividad criminal.22
Para las clases ilustradas, la nica forma de evitar la delincuencia y lograr
el progreso de la sociedad sera por medio del fomento de la inmigracin
europea de raza blanca. Sin embargo, esta poltica inmigratoria no dio
los resultados esperados en razn de que se comprob que ...la raza blanca
tambin poda ser delincuente y perturbadora. 23
21 RUIBAL, Beatriz: Ideologa del control social. Buenos Aires, 18801920, Centro Editor de
Amrica Latina, Buenos Aires, 1993, p. 11.
22 DEL OLMO, Rosa: Amrica Latina y su criminologa, Siglo XXI,
Mxico, 1981, p.138.
23 DEL OLMO, Rosa: Amrica Latina y su criminologa, Siglo XXI,
Mxico, 1981, p. 142.
Catalina Abidin
CARTAPACIO
14
El positivismo contribuy a ubicar a cada sujeto en el lugar que le
corresponda.
Se delimitaron dos ambientes que eran considerados aptos para
producir conductas anormales. Por un lado, en el sector privado, se vio a los
conventillos y a las casas de vecindad como conglomerados de vicios, de
malos ejemplos y acciones detestables, proclives a la formacin de individuos
delincuentes. Por otro lado, en el mbito de lo publico, la calle era el
lugar perfecto donde se unan delincuentes experimentados con principiantes
de la actividad delictiva, para ir este ltimo incorporndose de a poco al
mundo de la delincuencia.24
2. Los postulados del positivismo europeo tuvieron gran arraigo en la
Argentina. En principio, los ms interesados en tratar estos temas fueron los
mdicos y los abogados. Fue de importancia internacional la creacin de la
Sociedad de Antropologa Jurdica en 1889, con el fin de anexar a las ideas
europeas, datos de la antropologa y sociologa argentina.
Fue Jos Ingenieros (1877-1925) uno de los ms destacados positivistas
argentinos. Este autor, al clasificar a los delincuentes, seal que la
antropometra
de estos individuos era similar en todos los casos y las diferencia
haba que buscarlas en la psicopatologa.25 A diferencia de Lombroso, el

positivista argentino, da primaca al estudio de la psicologa criminal por


sobre la morfologa criminal.
Ingenieros considera que el campo de estudio de la criminologa debe
abarcar tres temas:
- La etiologa criminal, encargada de estudiar las causas determinantes
de los delitos, clasificndolas en factores endgenos (biolgicos y propios
de la constitucin fisiopsquica de los delincuentes) y factores exgenos
(mesolgicos y propios del medio en que el delincuente acta).
- La clnica criminolgica, encargada de analizar las diferentes formas
en que se manifiestan los actos delictuosos y los caracteres de los
delincuentes,
determinando su grado de inadaptacin social o su temibilidad individual.
- La teraputica criminal, encargada de estudiar las medidas sociales e
24 RUIBAL, Beatriz: Ideologa del control social. Buenos Aires, 18801920, Centro Editor de
Amrica Latina, Buenos Aires, p. 36 .
25 DEL OLMO, Rosa: Criminologa Argentina. Apuntes para su
reconstruccin histrica, Depalma,
Buenos Aires, 1992, p. 17.
La imagen del delincuente...
CARTAPACIO / 2004
15
individuales de profilaxis o de represin del delito.26
El programa de la criminologa de Ingenieros est dirigido a entablar
una relacin entre la delincuencia y la locura. Para l, el acto antisocial es el
resultado de un funcionamiento psquico anormal, pudiendo ser dichas
anormalidades de distinto orden, ya sean morales, intelectivas o volitivas,
pero pertenecientes todas ellas al campo de la psicopatologa. El autor afirma
... las diversas formas de temperamento criminal corresponden a desrdenes
funcionales de la actividad psquica. 27
Conforme a las anomalas que los delincuentes poseen, pueden ser
clasificados
en anmalos morales, anmalos intelectuales y anmalos volitivos.
A su vez, dentro de cada una de estas categoras, la anomala del delincuente
puede ser congnita, adquirida o transitoria.
En los anormales congnitos, el accionar delictivo es producto de causas
orgnicas, ya que son sujetos que nacen predestinados a no adaptar su
conducta
a las pautas morales de la sociedad en que viven.
En los casos de anomalas adquiridas ocurre que el individuo ha declinado

su sentido moral debido a circunstancias externas determinando su


personalidad criminal, es decir, que se trata de un sujeto normal en el cual
el medio social u otras causas han influido en su personalidad determinndolo
a la comisin de delitos.
Los anormales transitorios u ocasionales son sujetos cuya personalidad
esta bien adaptada al medio social en que viven, pero que por razones
excepcionales
han cado en el delito.
Ingenieros considera que puede haber delincuentes en los cuales las
anomalas (morales, intelectivas o volitivas) se encuentren combinadas. En
aquellos casos en que se combinen las tres clases, se estar en presencia de
un sujeto con degeneracin completa del carcter, en los cuales ... coexisten
la impulsividad, la ausencia de sentido moral y la perturbacin de las
funciones intelectuales.28
3. Ms all de las diferencias que pudiesen existir entre las ideas positivistas
argentinas (desarrolladas por Ingenieros) y las europeas, ambas se
26 INGENIEROS, Jos: Criminologa, 1916, p. 300- 302.
27 INGENIEROS, Jos: Criminologa, 1916, p. 310.
28 INGENIEROS, Jos: Criminologa, 1916, p. 373.
Catalina Abidin
CARTAPACIO
16
caracterizan, por un lado, por el predominio de factores determinantes del
accionar humano, los cuales son causas directas de la actividad delictiva; y
por otro lado, por hacer hincapi en la peligrosidad del sujeto, cuya
consecuencia
es el establecimiento de un estado peligroso sin delito.
7. Conclusin
Todo lo expuesto hasta el momento no pretende ser una muestra acabada
de las ideas propias de la escuela clsica y de la escuela positiva. Muy por
el contrario, solo pretende mostrar los postulados bsicos de cada tradicin
criminolgica con relacin al sujeto delincuente.
A pesar de las dificultades, creo que se ha podido dar un panorama de
las ideas claves de cada escuela criminolgica referentes al hombre criminal,
aunque quedar a discrecin del lector o evaluador considerar si se ha
cumplido o no con el objetivo planteado en las primeras hojas del presente
trabajo.
Para ir finalizando, quisiera mencionar un artculo reciente de doctrina,
donde se plantean mtodos y respuestas para abordar el estudio de la cuestin
criminal, especialmente con relacin a los grados de peligrosidad de los

individuos. En una parte del artculo, en relacin a un anlisis de campo


realizado en la Provincia de Buenos Aires, el profesor de Psiquiatra de la
Universidad Nacional de La Plata, Jos Folino, expresa Se obtuvo una ms
precisa estimacin de la relacin entre el abuso de substancias, el trastorno
mental y violencia a travs del estudio de una muestra representativa de
la comunidad de ms de 10.000 personas, detectndose que el abuso de
substancias era el predictor ms fuerte de violencia en la comunidad; que
ser joven, tener antecedentes de arrestos, ser varn, la condicin
socioeconmica
baja y el diagnostico de un trastorno mental mayor, eran tambin
factores de riesgo de violencia. Tambin se demostr que los sntomas
psicticos
se asocian con violencia en la comunidad y que los factores dinmicos
son pasibles de ser evaluados en la comunidad y que la recidiva se
asocia a factores medioambientales desestabilizadores y a factores
psicopatolgicos
pasibles de prevencin.29
29 FOLINO, Jorge O.: Nuevos paradigmas en la evaluacin de la
peligrosidad, revista de Doctrina
Judicial, La Ley, Ao XX, N 29, Buenos Aires, 21 de Julio de 2004, p. 872.
La imagen del delincuente...
CARTAPACIO / 2004
17
De lo expuesto puede deducirse que, an en la actualidad, estos temas
relativos al estudio de los delincuentes siguen en pie. Las cuestiones del por
qu el hombre delinque, por un lado, y si los delincuentes son personas
iguales al resto de la sociedad o son sujetos que forman un grupo social
especial,
por otro lado, son problemas que an se siguen debatiendo y quizs
lo sigan siendo por mucho tiempo ms.