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Dilogos - Revista do Departamento de

Histria e do Programa de Ps-Graduao em


Histria
ISSN: 1415-9945
rev-dialogos@uem.br
Universidade Estadual de Maring
Brasil

RPLICA DE LILIANA BREZZO


Dilogos - Revista do Departamento de Histria e do Programa de Ps-Graduao em Histria, vol.
13, nm. 3, 2009, pp. 579-581
Universidade Estadual de Maring
Maring, Brasil

Disponible en: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=305526879005

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Dilogos, DHI/PPH/UEM, v. 13, n. 3, p. 579-581, 2009.

RPLICA DE LILIANA BREZZO


Quisiera referirme, en primer trmino a lo planteado por Mara
Silvia en torno a las simetras entre la historiografa paraguaya, la
historiografa correntina y la de otros espacios rioplatenses, por una parte
y, por otra, al tipo de relaciones de oposicin o de complementariedadque podran establecerse entre esas historiografas y los discursos
histricos provistos desde Buenos Aires desde la segunda mitad del siglo
XIX. Concuerdo con la observacin que formulara Mara Silvia puesto
que, en los ltimos aos, en el transcurso de sucesivos encuentros e
intercambios acadmicos entre investigadores dedicados al estudio del
movimiento historiogrfico en Argentina, Uruguay, Brasil y Paraguay ha
sido posible enunciar la hiptesis segn la cual desde finales del siglo
XIX es posible distinguir, en el espacio del Ro de la Plata, una plyade de
historiadores con un discurso histrico con caractersticas comunes.
Esta escritura de la memoria colectiva -ya se trate que en sus
textos aborden procesos nacionales o supranacionales, como as tambin
la adhesin a similares tradiciones polticas y tendencias intelectualeshabra condicionado, adems del establecimiento de vnculos privados correspondencia, intercambio de bibliografa- la decisin de acometer
distintas empresas de erudicin histrica como colecciones de libros,
compilaciones, revistas, campaas de divulgacin histrica en la prensa y
concursos de historia. En esa red intelectual es posible advertir un discurso
histrico lateral, no necesaria ni directamente vinculado con algunas de
las tendencias revisionistas emergentes en la poca -pero s en oposicin al
discurso histrico propuesto por la tradicin liberal- que proporcionar
novedosas visiones sobre procesos del pasado rioplatense no slo sobre
los procesos de la independencia sino adems sobre la formacin del
estado, la construccin cultural de las identidades nacionales, las
relaciones entre los procesos de historia provincial y nacional y
fenmenos como el artiguismo, la guerra del Paraguay y la Esclavitud. En
el caso de Paraguay, la figura ms influyente de esta tendencia ser Juan
E. O Leary (1979-1969) quien, a lo largo de casi todo el siglo XX
mantendr vnculos intelectuales con el historiador correntino Hernn
Gmez, el uruguayo Luis A. de Herrera y los argentinos Ernesto
Quesada, Manuel Glvez, Fermn Chvez, entre otros.

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La constatacin de estas coincidencias historiogrficas justifica,


segn creo, acometer esfuerzos conjuntos para rastrear ese tipo de
discursos histricos y, eventualmente, verificar la hiptesis planteada. Para
el caso de la historiografa paraguaya, hasta hoy un objeto prcticamente
desconocido, no por inexistente, sino, en ocasiones, por ignorado, urge
dirigir el inters hacia esa literatura histrica, necesaria para enriquecer y
profundizar al conocimiento de la historia del Ro de la Plata.
Quisiera referirme tambin al interrogante planteado por Mara
Silvia sobre en qu medida los procesos de redemocratizacin y de
integracin regional han contribuido a cuestionar o desarticular las
interpretaciones sobre el pasado paraguayo prevalentes en el siglo XX y
si, teniendo en cuenta que la labor historiogrfica sigue tan estrechamente
vinculada con lo poltico, las transformaciones polticas de los ltimos
aos han operado una reinterpretacin del pasado en funcin del nuevo
escenario. La respuesta que puedo ofrecer es que, segn las pruebas
disponibles, ha habido avances graduales ms no suficientes para superar
el asincronismo historiogrfico de Paraguay respecto a la mayora de los
pases latinoamericanos. Procurar resumir esta perspectiva. Desde su
Centenario, en 1911, hasta mediados del siglo XX, el nacionalismo
impregn toda la explicacin sobre el pasado paraguayo y, en particular,
la del proceso de la independencia, en sintona con lo que ocurra en
otros espacios rioplatenses; en este sentido podra afirmarse que el
Paraguay comparta el llamado consenso historiogrfico traducido en
un meta relato hegemnico que consista en explicar el pasado y sobre
todo el proceso de la independencia desde el convencimiento de que se
analizaba la gesta nacional, la forja de la nacin, esquema al que se
asociaban los otros corolarios de dicho discurso, los conceptos de
pueblo y la accin de los hroes; construccin que, como ha sido
mostrado recientemente, se volvi hegemnica en los pases
latinoamericanos y que tena el sentido de unificar la historia de
sociedades altamente diferenciadas tnica y socioeconmicamente, as
como con amplios contrastes regionales. Era lgico esperar, sin embargo,
que en los aos siguientes, al igual que lo que ocurriera en la mayora de
los pases latinoamericanos, esa visin del pasado fuera revisada en
Paraguay, al comps del influjo de nuevas corrientes de pensamiento
filosfico entre los historiadores, de una mayor profesionalizacin de la
disciplina histrica y de nuevas formas de entender el oficio, su objeto,
sus mtodos. Ms esto no se produjo. A partir del ascenso a la
presidencia de Alfredo Stroessner, en 1954, y de la evolucin de su
rgimen, se consolid la tendencia de la historia patritica y se promovi

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una pedagoga nacionalista para su enseanza, en cuyo transcurso se


adopt, incluso, la modalidad de libro nico, a partir de una enunciacin
segn la cual la nacin paraguaya se haba formado en la poca colonial
mediante una pacfica alianza entre los espaoles y los guaranes y en
1811 se haba producido la independencia de manera incruenta. El pas
haba transitado, luego, durante los gobiernos de Francia y de los dos
Lpez por una poca llena de bienestar y de riqueza configurando un
modelo de desarrollo autnomo en la Amrica del Sur que fue
brutalmente abortado por los Estados de la Triple Alianza. Este esquema
y las acciones por parte del Estado configuraron, en el transcurso de los
treinta y cinco aos del gobierno de Stroessner, una cultura histrica
poco abierta a las solicitudes procedentes de las denominadas Nuevas
Historias que no tuvieron, salvo excepciones, recepcin alguna en el pas.
Las pruebas disponibles demuestran que el contexto poltico definido por
el stronato, el peso de gravedad que en la memoria colectiva mantena la
guerra de la Triple Alianza, las secuelas de la guerra del Chaco que
enfrent a ese pas con Bolivia, entre 1932 y 1935 y el lento ritmo de
profesionalizacin intervinieron para que el Paraguay se sustrajera de los
impulsos renovadores puestos en marcha por el conjunto de
investigadores dedicados a estudiar, en otros espacios latinoamericanos y
europeos, los procesos de la independencia.
Asimismo, en razn de las circunstancias expuestas y,
probablemente tambin, del fenmeno de la autocensura como un lastre
del stronato, no se produjo aun el postergado debate entre nacionalismo e
historia, lo que condiciona la persistencia de esa historia patritica, reacia a
la recepcin de los avances empricos que puedan suponer una revisin.
Las consecuencias de esta situacin, en el plano del estudio del proceso
de la independencia es que el enfoque contina siendo aquel segn el cual
la identidad, la existencia de la nacin paraguaya fue la causa de la
emancipacin.
En definitiva, sobre la base de las pruebas disponibles es posible
afirmar que, no obstante esos avances graduales, en lo que hace a los
discursos histricos sobre el proceso de la independencia paraguaya es
posible constatar una continuidad del denominado consenso
historiogrfico, producindose, en el caso de Paraguay, un asincronismo
historiogrfico respecto a la mayora de los pases latinoamericanos.

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