Universidad Vasco de Quiroga

Filosofa
Carlos Ignacio Rodrguez Ramos

Para qu la filosofa?
En este escrito se abordan algunas reflexiones acerca del sentido de la filosofa. Para ello se
analiza el ltimo captulo de Dialctica de la Ilustracin de la obra de Max Horkheimer (18951973. En primer lugar, se abre la discusin analizando los rasgos que propone el autor para que la
filosofa cumpla con su funcin, para finalizar con una conclusin de los conceptos filosficos
centrales a los que alude el autor y que podran servirnos para responder a la pregunta Para qu
la filosofa?
Uno de las problemticas que se presenta en la reflexin filosfica es la superacin del
antagonismo entre el yo y la naturaleza. El autor propone la conciencia filosfica como
mediadora entre esta disyuntiva. Tarea que no siempre logro su cometido.1 Por ejemplo, los
filsofos conservadores describieron los aspectos negativos de la Ilustracin, de la mecanizacin
y cultura de masas proclamando viejos ideales. Ejemplo de este tipo de filosofas son la filosofa
de la contrarerevolucion francesa y el prefacismo alemn que critican con una visin romntica y
antiintelectualista del hombre moderno. El autor considera que la filosofa no se puede utilizar
como receta de cocina, la reflexin filosfica tiene que ver con una teora que incluye categoras
y relaciones fundamentales entre la sociedad, la naturaleza y la historia. Para el autor se puede
considerar de forma anloga el problema espritu-naturaleza con relacin al concepto subjetivo y
objetivo de razn. Mientras que la razn objetiva representas el esfuerzo por evitar que la
existencia quede a merced del azar la razn subjetiva es una actitud de la conciencia que se
adapta sin reservas a la alienacin entre sujeto y objeto el proceso social de cosificacin. Ms ben
la tarea de la filosofa consiste en fomentar la crtica reciproca para preparar el terreno espiritual
en la reconciliacin de ambos niveles de realidad.2 El autor encuentra que la cultura de masas ha
frenado precisamente la libertad de los pensamientos y acciones del hombre creando las
condiciones previas para la emancipacin de la razn. La filosofa permite liberar al hombre de
sus angustias, representa el esfuerzo para sintetizar el conocimiento y nuestra inteleccin para
nombrar las cosas por su verdadero nombre. Sin embargo, el autor critica la ontologa idealista
1 Max Horkeimer, Crtica de la razn instrumental, trads. H.A. Murena y D.J. Volgelmann. Buenos Aires: Editorial Sur,
1973, p. 173.
2 Ibd., p. 182.

sobre todo la platnica por incurrir en el error de suponer los sistemas eternos y no reconocer que
la injusticia social impide formular una verdadera ontologa.3
La filosofa permite combatir la escisin entre ideas y realidad. Ante Las grandes ideas
como justicia, igualdad y libertad la filosofa debe negar su pretensin de ser considerada verdad
absoluta y admitir que las ideas fundamentales llevan en si un contenido de verdad. Al cumplir la
funcin de proporcionar luz al camino de la humanidad, la filosofa seria la memoria y la
conciencia moral de la humanidad y contribuira as a impedir que la marcha de la humanidad se
asemeje a la ronda desprovista de sentido. 4Con ello el autor indica que el papel de la filosofa en
la historia de la humanidad es doble: por un lado, se trata de un esfuerzo intelectual pro
reconstruir los hechos sociales, pero por otra el otorgar la gua moral en la conciencia humana.
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El autor cierra sus ideas con una consideracin acerca de la Ilustracin de la siguiente forma Si

por Ilustracin y progreso espiritual se comprende la liberacin del hombre de creencias

supersticiosas en poderes malignos, en la fatalidad ciega en pocas palabras la emancipacin de
la angustia, entonces la denuncia de aquello que se llama razn constituye el servicio mximo
que puede prestar la razn 6
La filosofa nos permite liberarnos de las ataduras de la dominacin de nuestra conciencia
humana que se materializa desde los procesos de masificacin. Las nociones filosficas de razn
subjetiva y razn objetivan permiten considerar que la filosofa no es una actitud pasiva ante la
vida, antes bien se preocupa por ofrecer la verdad desde la realidad que se vive al sealar a la
sazn de ideas como justicia, igualdad y libertad el destino de la humanidad. Una ontologa que
idealice la realidad es insuficiente para cumplir este papel de la filosofa. Es importante que la
reflexin filosfica permite avanzar en el proceso de la emancipacin de la angustia humana ante
todo aquello que atente con la liberacin del hombre del peso que conlleva la opresin mediante
la masificacin de la razn en pura ideologa. La tarea entonces del filsofo exige por un lado ser
consiente de los signos sociohistoricos de la humanidad y por el otro lado del ejercicio reflexivo
y liberador de la humanidad mediante el pensar filosfico.

3 Ibd., p. 188.
4 Ibd., p. 189.
5 Ibd., p. 194.
6 Ibd., p. 195.