Augusto Comte

Auguste Comte (1798-1857) es comnmente considerado el fundador del positivismo y de la

sociologa cientfica. El centro de gravedad de su doctrina es la ley de los tres estadios. En
ella se contiene su crtica a la religin y a la metafsica, y la declaracin de su positivismo. El
positivismo comtiano fue la filosofa dominante en buena parte del siglo XIX.
La Filosofa Positiva
El fundador del positivismo tiene a las espaldas el inquieto perodo post-revolucionario
francs, en el que Francia y, en general, Europa estn empeadas en la bsqueda de un
rgimen poltico estable. La doctrina de Comte nace tambin del intento de reconstruir el
orden social de su tiempo. l piensa que la crisis poltica y moral que atravesaba la sociedad
era una manifestacin exterior del estado de anarqua intelectual. Por eso esperaba que con
la difusin del conocimiento cientfico, la instruccin popular en las ciencias y la riqueza, se
lograra una sociedad pacfica. De ah que emprendiese la tarea de construir la unidad del
conocimiento poniendo como fundamento la ciencia. En relacin con el Iluminismo del siglo
XVIII, el positivismo del siglo XIX tena la ventaja de poder referirse a un complejo de ciencias
ms desarrolladas. Precisamente este enorme desarrollo del conocimiento cientfico, que tuvo
lugar en el siglo XIX, ofreci al positivismo la impresin de que la ciencia podra abrazar de
manera exhaustiva y definitiva todo aspecto de la realidad, tanto natural como humana,
sustituyendo a cualquier otra forma de conocimiento.
Puede decirse que el ambiente del que parte Comte es primordialmente el enciclopdico, con
su extrema valoracin de la ciencia, y sus crecientes modulaciones historicistas, junto a las
preocupaciones sociales de principios del siglo XIX, ya latentes en los filsofos ilustrados.
Tienen especial influjo en l DAlembert, Montesquieu, Turgot y Condorcet. Adems, en cuanto
a la crtica de la metafsica, indudablemente Comte se inspira en el empirismo de Hume, al
que seala en el Cathchisme positiviste como su principal precursor en filosofa. Y, de modo
ms inmediato, en lo que concierne a sus ideas cientficas y sociales, depende de SaintSimon.

Comte afirma que los orgenes de su filosofa enlazan con Bacon, Descartes y Galileo,
quienes, a su turno determinan el empirismo ingls (Locke, Berkeley, Hume) y el florecimiento
de las ciencias.
La Ley de los 3 Estadios
Esta ley contiene su crtica a la religin y a la metafsica, y la declaracin de su positivismo.
Como consecuencia de esta ley propone un nuevo sistema de las ciencias. Segn Comte, el
hombre individual y la historia humana llegan a la perfeccin del conocimiento a travs de una
evolucin lenta que sigue, de modo necesario, la misma ley.
La humanidad ha pasado por 3 estados sucesivos: el estado teolgico, durante el cual el
hombre explica los fenmenos por la intervencin de agentes sobrenaturales (estado que
comprende, a su turno, tres etapas: fetichismo, politesmo, monotesmo); el estado metafsico,
en el que todo se explica por entidades abstractas , como son las nociones de substancia,
causalidad, finalidad de la naturaleza, etc. (posiblemente Comte tiene presentes aqu a
Spinoza y a Hegel); en fin, el estado positivo o real, en donde mediante la observacin de los
hechos, de lo positivo (lo puesto dado), se trata de descubrir las leyes, ello es, las relaciones
objetivas de los fenmenos.
Conclusin
El positivismo es una corriente filosfica que ha venido desde hace mucho tiempo y que
admite solamente el mtodo experimental. Este procede en su parte afirmativa de Saint Simon y en su parte negativa de la aversin al espiritualismo metafsico, esto supone la
inicializacin de reforma de la sociedad, y tiene tres actores bsicos: Estado Teolgico, Estado
Metafsico y Estado Positivo. Cabe sealar que estaba pensado con el fin de garantizar la
justicia y el orden social.
Este pensamiento positivista se mantiene vivo hoy en da a travs del llamado
Neopositivismo Lgico, ciencia que estudia la reforma de la sociedad y la religin.

Bibliografa
Comte, A. (2001). Primeros Ensayos. Madrid: Fondo de Cultura Economica.
Comte, A. (2007). Discurso Sobre El Espiritu Positivo. Madrid: Alianza Editorial. Obtenido de
http://cibernous.com/autores/comte/teoria/biografia.html
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Vitoria, M. A. (2009). Auguste Comte. Obtenido de PHILOSOPHICA:
http://www.philosophica.info/voces/comte/Comte.html