Universidad Pedaggica Nacional

Licenciatura en filosofa
Seminario: Fundamentos filosficos de la hermenutica gadameriana: su aplicacin en la
educacin

Sobre la conferencia La educacin es educarse de Hans-George Gadamer

El presente texto recoger y presentar los principales postulados contenidos en la
conferencia pronunciada en 1999 por el filsofo alemn Hans-George Gadamer.

En

principio, se realizar una reconstruccin de la conferencia tomando las principales tesis y

argumentos planteados, esto con el fin de evidenciar cules son los principales problemas
que Gadamer propone y a su vez el tratamiento que da a los mismos. Finalmente, se dar
lugar a un comentario producto de la lectura y posterior reflexin del texto ac reseado.
La educacin es educarse
El autor plantea varios puntos de vista desde los que se puede entender la educacin, y el
acto mismo de educarse, para esto se vale de ejemplos que, a su vez, conllevan a puntos
problemticos en los que bien vale la pena detenerse. En principio, Gadamer establece los
temas que se tratarn a lo largo de la conferencia, a saber, el aprendizaje del lenguaje, el
papel que juegan el maestro o educador como agente influenciador y dar una justificacin a
su tesis de que solo es posible aprender por medio de la conversacin.
As entonces, se establece previamente la diferencia entre leer y hablar, est claro que en
cualquiera de las dos actividades se sostiene un dilogo, hay alguien que emite y otro que
recibe (emisor-receptor), la diferencia, segn Gadamer, reside bsicamente en que al leer se
tiene una barrera entre ambos actores, a saber, el papel.
Gadamer considera que uno de los momentos ms importantes del proceso educativo de
cualquier persona es el aprendizaje del lenguaje. Cuestiona entonces, quin educa en el
aprendizaje de una legua, pues padres, maestros, compaeros y en general toda
comunicacin de que ese proceso resulte, est, de algn modo, alimentando ese
aprendizaje.

En los procesos educativos se encuentra problemtica la presencia de factores que hoy

hacen presencia en la cotidianidad de las personas y que, claramente, repercute en la
formacin y educacin. La industrializacin y modernizacin genera que los contenidos a
ensear estn permeados por la necesidad inmediata, por eso, dice Gadamer, es comn que
se haya proliferado la enseanza de lenguas extranjeras. Otro factor problemtico es el
contexto familiar que rodea a cada estudiante, padres que no hacen presencia en el ncleo
familiar, madres que deben trabajar durante largas jornadas, y en general ambientes
familiares que pueden considerarse hoy como disfuncionales influyen notoriamente el
proceso educativo de los estudiantes.
De la mano de la enseanza del lenguaje est el aprendizaje de la escritura, este se ensea
en la escuela y es de las cosas ms interesantes, en la que podemos reconocer la evolucin
del ser humano (Gadamer, 1999). Pero, cabe preguntarse cul es el principal objetivo de la
educacin, para qu se es educado, pues bien, se presume que la educacin formar sus
aptitudes y habilidades de acuerdo a las capacidades que cada uno tiene, potenciando las
que se hallen ms dbiles. Esto condesa lo que se tiene por formacin general, en donde se
renen una serie de conocimientos que dan lugar a educarse. Cuando se trata de ensear
algo, se considera importante despertar el inters o el deseo de aprender, lo anterior hace
pensar el modo en el que se educa, por ponerlo en otros trminos podramos decir que ac
hace referencia a la metodologa.
Ciertamente, en el educase ha de estar presente el otro, como influencia, como compaero,
como maestro. La educacin es as un proceso natural que a mi parecer, cada cual acepta
siempre cordialmente procurando entenderse con los dems (Gadamer, 1999). Es claro
entonces, que el educarse hace parte de lo que se puede aprender en el entramado de
fuerzas humanas que hacen posible la educacin.
Comentario
Al inicio del escrito se plante que uno de los puntos a tratar por Gadamer era la tesis
acerca de que solo es posible aprender a travs de la conversacin. Est visto que,
inevitablemente, en el proceso educativo siempre habr un punto de conversacin, de
dilogo, de encuentro con el otro que permitir enriquecer o bien influenciar de algn modo

el acto mismo de educarse. La educacin claramente es un proceso que se lleva a cabo a

travs del dilogo y para esto el lenguaje se presenta como la herramienta de comunicacin
que debe establecerse en la formacin, esto puede asumirse como cierto, sin embargo, es de
resaltar que Gadamer ha vuelto sobre el aprendizaje mismo de la lengua para dar a entender
cmo es el educarse. Hay un inters por el lenguaje pero tambin por la comunicacin,
quiz no pueda entenderse uno sin el otro cuando de educacin se trata. Lograr entender la
lengua tanto propia como ajena permite un conocimiento ms amplio dando lugar a un
educarse en todas las reas del conocimiento que estn al alcance. Dir Gadamer que lo
importante de aprender una lengua, no reside en los formalismos que la misma contiene,
entindase esto como tener un conocimiento completo de la gramtica o sintaxis de un
idioma, sino en poder dar cuenta de algo en esa otra lengua. Esto es, sin ms, en la
comunicacin.