Para empezar, me parece prudente una desambiguacin de trminos.

Creo que confundes

patria con patriotismo, cosas que si bien estn de cierta forma ligadas, no son lo
mismo. Si nos remontamos al concepto decimonnico desde donde parte la concepcin
moderna de patria, vemos que se refiere nicamente al lugar al que una persona se siente
identificado o tiene algn vnculo fuerte. Si nos remontamos a las races etimolgicas, es
algo similar, ya que puede derivar del latn o patra o patris, que vienen teniendo un
significado similar, algo a lo que uno pertenece y con lo que se siente identificado.
Ahora bien, en cuanto al patriotismo se puede hablar de que es un conjunto de
dispositivos vindolo desde la teora del uso pblico. Dichos dispositivos son los que
crean ese lazo afectivo con la Patria, lo que bien mencionabas como banderas, himnos,
escudos, etc.
Respecto al problema de los animales, no me parece que tenga que ver con la patria, sino
con que no hay dispositivos patriticos eficientes que puedan garantizar la inclusin de los
animales dentro de la patria, haciendo que no se tenga esa pertenencia de nosotros a ellos,
algo que no es exclusivo de ellos, ya que se puede ver tambin con los muchos recursos
naturales, pero que tambin es justificable, ya que el concepto de patria es algo
indudablemente atado a la vida social, lo cual es algo a lo que los humanos estn
acostumbrados, pero a la vez algo a lo que los animales no podrn asimilar por la simple
razn de que sus procesos cognitivos son ms simples que los nuestros y no ven la
necesidad de una vida social organizada.
Ahora bien, eso no significa que no se hayan hecho bastantes intentos por dicha inclusin.
El hecho de haber dotado a la bandera del pas con esas definiciones de sus colores
(Amarillo: oro y riquezas. Azul: abundancia hdrica etc.) Aun cuando se sabe que esa no
es la razn verdadera del por qu los colores del blasn nacional, decretar
constitucionalmente un ave nacional, e inclusive el trabajo que se est haciendo con los
nuevos billetes y monedas son muestras fundamentales de esto. Pero como bien es sabido,
no todos los dispositivos para cambiar la narrativa del pas son 100% efectivos, y no son
muy rpidos que digamos. Sin embargo ya se puede notar un cambio en las nuevas
generaciones, cuya preocupacin acerca del tema ha aumentado considerablemente a
travs de los ltimos aos.

Ahora, con mucha pena por hacer algo que por razones personales no hago, debo comentar
un poco destructivamente esos retweets que has dado acerca del tema.
Como ya mencion al principio de este corto texto, el concepto de patria visto desde un
modo anacrnico hasta moderno, hace referencia al territorio del que es originaria una
persona. Por lo tanto decir que la patria no existe resulta ser algo bastante errneo. Es
como afirmar que vivimos en la mtrix y todo lo que nos rodea es una simulacin, siendo
esta inexistente en un mundo tangible.
Ahora, la industria del entretenimiento no es algo nuevo. Desde los juglares en el
medioevo hasta los youtubers en la actualidad, la humanidad siempre ha buscado el
ocio. Si bien es cierto que esa vista poco angular y centrada en cualquier cosa alejada de la
realidad problemtica del pas es nociva, no se puede ver con malos ojos, puesto que se
sabe a ciencia cierta que estas cosas son dispositivos patriticos efectivos. No es cuestin
de aborrecerlos, es cuestin de repensar su funcin social en pro de las realidades
nacionales.
Continuando, que el pas se encuentre en tal situacin de pasividad me parece entendible.
Creo a su vez que esto va cambiando conforme pasa el tiempo y la poblacin es ms y ms
joven. Hay que entender el contexto en el que la mayora del pas (+40 aos) vivi.
Recordemos por hacer esto un poco ms corto la ola de violencia que se vivi desde el 9
de abril. Esa oleada de muertes, masacres y dems que tuvo que vivir la poblacin tuvo
que tener una repercusin en el pensamiento y el accionar de nuestros padres, abuelos, etc.
Ver como un dolo llmese Gaitn, Camilo Torres, Lara Bonilla, Luis C. Galn, Jaime
Pardo Leal, Carlos Pizarro, Jaime Garzn y muchsimos ms asciende y cae es algo
traumtico para el pas. El terrorismo cumple su funcin a la perfeccin y logra acallar a
las personas. Obviamente gente que no tuvo que pasar por la violencia partidista, el auge
de la guerrilla marxista, o la llegada del narcotrfico y el apogeo del paramilitarismo es
muy joven, pero ya se ve que empieza a moverse.
Entro en un profundo desacuerdo totalmente justificado conceptual, y etimolgicamente,
donde culpa a la patria por esa indiferencia ante las injusticias que se viven a diario. El
territorio no tiene absolutamente nada que ver. Aqu lo que veo es una confusin que

fcilmente puede arreglarse con un diccionario, ya que esto que menciona no son vicios de
patria, son vicios del Estado. Que la indiferencia es nociva? Por supuesto. Pero hay que
despertar no poniendo especial atencin en la patria, sino en el Estado. No hay nada mal
con la tierra, son los poderes ejecutivo, legislativo y judicial los que fallan. Ahora, aqu si
entro en algo de concordancia y digo algo porque har uso de un trmino distinto en
que el patriotismo debe hacer moverse a las masas. Pero antes ese sentimiento de
pertenencia debe fortalecerse, debe incentivarse el estudio, debe crearse un compromiso
con las personas para que, como dira Allende, se necesitan profesionales que no
busquen engordar en los pueblos pblicos en las capitales () Que la obligacin del que
estudi aqu es no olvidar. No hay duda de que hay una desinformacin, mi
inconformidad va ms al uso inadecuado de trminos. Va ms a ese cinismo no
intencionado de criticar la pasividad de la gente dando una opinin, usando teoras
contrarias en un mismo discurso, y haciendo un uso de conceptos en ocasiones hasta
groseros con mis colegas que se dedican a estudiar estos fenmenos.
El cambio es necesario, la revolucin es ineludible, pero este tipo de cosas deben hacerse
estando apoyados en las letras. La teora no la hicieron grandes personas como Marx,
Engels, Lenin, Bakunin, Freire u otros para adornar, la teora est ah para que podamos
hablar y actuar con propiedad, para que lo que hagamos no sea vaco y no se quede en la
mera rebelda preescolar. No hay que dejar que otro nos diga que leer. Es tiempo de hacer
un llamado a esa mayora de edad de la que tanto era partidario Kant, es tiempo de
despertar, de no moverse por los memes o por los videos de Playground de Facebook que
suelen ser igual o ms desinformativos. Leamos, no solo teora, porque bien sabemos
todos que la teora vive en las nubes. Pero somos nosotros, quienes empapndonos de la
realidad enganchamos esa teora y la adaptamos a nuestra realidad.