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ACTIVIDADEDUCATIVA.

AstronomaInca(EclipseTotaldeLuna2014).
Autores:
Sr.MiguelngelPoJimnez.AstrnomodelInstitutodeAstrofsicadeCanarias.
Dr.JuanAntonioBelmonte.AstrnomodelInstitutodeAstrofsicadeCanarias.
Dr.MiquelSerraRicart.AstrnomodelInstitutodeAstrofsicadeCanarias.
Sr.JuanCarlosCasado.Astrofotgrafotierrayestrellas.com,Barcelona.
Dr.LorraineHanlon.AstronomerUniversityCollegeDublin,Irland.
Dr.LucianoNicastro.AstronomerIstitutoNazionalediAstrofisica,IASFBologna.

1.ObjetivosdelaActividad
Mediante esta actividad se pretende dar a conocer lo que fueron las culturas precolombinas,
centrndonos en la civilizacin inca, dando algunasnocionesde suculturay fundamentalmente de sus
conocimientos en los campos de la matemtica yla astronoma.Para ello seguiremoslatravesade la
expedicin al Cusco del grupo de astrnomos dentro del proyecto GLORIA que, con motivodel eclipse
totaldeLunadeAbrildel2014,sedesplazarnaesastierras.
Losobjetivosquesepretendenalcanzarsonlossiguientes:

Reconocer en el continente sudamericano, las diferentes culturas quese encontraban


en l antes de lallegadade losEuropeos, yun poco msen profundidad,conocera la
cultura inca, centrndonos en los conocimientos que adquirieron en las ramas de las
matemticasylaastronoma.
Inculcar el respeto y la comprensin de otras culturas y razas, algunas de ellas ya
extintas.

2.Unpocodehistoria
2.1ElimperiodelosIncas
Los Incas constituyeron un estado centralizado situado en Amrica del Sur, el ltimo y ms
avanzado de los denominados imperios precolombinos. A suterritorio se le denomin Tahuantinsuyo
(del quechua Tawantin Suyu las cuatro regiones o divisiones). Su periodo de mayor esplendor enla
zona andina fue entre los siglosXV yXVI, coincidiendo con el apogeode la civilizacininca, llegando a
abarcar cerca de 2 millones dekm2 entre el ocanoPacfico ylaselva amaznica, desdecercade San
Juan de Pasto al norte y hasta el ro Mauleen el sur.As, se convirti enelestado ms extenso de la
Amricaprecolombina.
El Imperio de las Cuatro Partes se creara con mucho esfuerzo a partir del reinado del Inca
Viracocha, octavo sucesor del creador de la dinasta y fundador de Cusco, Manco Capac. Su hijo
Pachacutec (14381471) sometera el altiplano pero el verdadero creador del imperio sera Tupac Inca
Yupanqui (14711493) quien llevara alos ejrcitosincas desde elEcuador hastaelRo Maip en Chile,


expansin que cubrira ms de 35 de latitud. A l se debe la divisin del estado en cuatro distritos
administrativos o suyus que daran su nombre al imperio: el Collasuyu, hacia el sudeste, poblado por
quechuas y aimars, en el que se encontraba el sagrado LagoTiticaca y la ciudad dedonde surgieron
Inti y Mama Quilla, Tihuanacu el Cuntisuyu, hacia el sudoeste, que inclua las regiones pobladas por
algunas de las culturas ms antiguas del Per, como la de Paracas o la de Nazca el Chinchasuyu,
hacia el noroeste, siguiendo la costa, inclua las tierras conquistadas del Imperio Chim y los lugares
sagrados de Pachacamac o Chavn de Huantar y, finalmente, el Antisuyu, hacia el noreste, en los
valles del sagrado Ro Vilcanota o Urumbamba donde se hallaba la fuerza del Imperio y donde se
produciralaltimaresistenciaqueseexpandahastalaslindesdelaselvaamaznica.

Figura1:ExpansindelImperioInca

Despus deste periodode apogeo, el imperioentr enun decliveconsiderabledebidoavarios


problemas, aunque el ms significativo fue la confrontacin por el trono entre los hijos de Huayna
Cpac. Tras la contienda, que condujo a una guerra civil, fue Atahualpa quien sali vencedor en 1532,
pero su ascenso coincidiconlallegadade lastropascastellanas bajo elmando deFrancisco Pizarro,


quienes locapturaran ydespus ejecutaran en1533. As,conlamuerte deAtahualpa se puso trmino
al Imperio Inca, aunque qued un vestigio de estado independiente formado por rebeldes a la corona,
conocidos como los Incas de Vilcabamba. Estos fueron combatidos en las siguientes dcadas,
hastalafinalizacindelperiodoen1572conladecapitacindelltimodeellos,TpacAmaru.
2.2LosIncasylaastronoma
Como hemos comentado anteriormente, el Imperio Inca se puede considerar, por extensin
geogrfica, el imperio ms representativo de Amrica del Sur. Adems fue uno los pueblos
precolombinosquemstiempodedicalestudiodelcielo.
El firmamento del hemisferio Sur es alucinante y hermoso. El esplendor dela Va Lctea y de
sus dos galaxias satlite, las Nubes de Magallanes, hacen del cielo en el hemisferio sur un
espectculo grandioso. Esto mismo debieron de pensar los antiguos pobladores del Imperio Inca, que
al igual que las antiguas civilizaciones del Mediterrneo (griegos, egipcios,romanos)vieron en esos
puntos brillantes en el cielo, conjuntos de estrellas que poder agrupar e identificar como
constelaciones. As por ejemplo, la Va Lctea fue para ellos el gran Rio Mayu, tan brillante quesus
zonasoscurasresaltabanclaramentesobrelaszonasadyacentespobladasdeestrellas.
Por ejemplo elsacode carbn,una reginespecialmente oscura muy cercana a laprodigiosa
Chakana, la Cruz del Sur, era conocido como Yutu, la Perdz, nombre que tambin recibaotra regin
similar en Sagitario. La regin de nubes oscuras comprendida entre Sagitario y Centauro era, y sigue
siendo, la Llama Celeste cuyos ojos refulgen en las brillantes Alfa y Beta del Centauro. Hanpata, el
Sapo y Machacuay, la Serpiente, ocupan las zonas de la Va Lctea cercanas al Navo Argos. Pero
dos de las agrupaciones ms importantes eran los llamados como Collca,elAlmacn. Unode ellos,el
menos importante, formado por las estrellas del aguijn del Escorpin, y el otro, infinitamente ms
importante era el nombre inca delas Pleyades, puesCollcaera y es, el referente central delcalendario
del altiplano peruano, y en su doble faceta invernal y estival era uno de los referentes cosmolgicos
msimportantesdelImperiodelasCuatroPartes,elTahuantinsuyu.
La astronoma mereci especial atencin porque se relacionabaconlas labores agrcolasy su
divisin se marcaba con una fiesta especial. Observaron pacientemente al Sol y determinaron los
solsticios y losequinoccios. Para tal efectopudieron utilizardiversos mecanismos,comoelsistema de
cequesyquizstambinlasllamadasIntihuatanas,queerancomunesenvariasciudadesdelImperio.
Precisamente en Cusco, algunos investigadores han encontrado documentos de los
colonizadores espaoles que describen el Templo del Sol, desde el cual irradiaban cuarenta y un ejes
llamados ceques, cuya disposicin implicaba alineamientos topogrficos o astronmicos, que definan
en el valle un total de unas 328 huacas, o lugares sagrados, que cumplan funciones rituales y
polticas.
Entre ellos se encontraban las llamadas sucancas, que determinaban los puntos de salida y
puesta del Sol en los solsticios de Junio y Diciembre uncaso especialera lahuaca Quincalla , las
salidas y puesta del Sol en el da de su paso cenital o las posiciones de salida y puesta de las
Plyades, entreotros. Lasalidade lasPlyades era especialmentesignificativa hacia el 1500 yaque el
orto heliaco (primera aparicin de unastro sobre el horizonteoriental trassuperiodo de invisibilidad),el
13o14deMayojuliano,erausadocomoreferenciacalendrica.
Podemos destacaralgunos trminos quehacen referencia a elementos,edificaciones o lugares
deinters,queseencuentranrepartidosenvarioslugaresdelantiguoImperioInca,comoson:
Quipus: Sistema de cuerdas anudadas que servanparala administracindel Imperio, pero que
tambin fueron utilizadas en apariencia para llevar cuentas astronmicas, ya fuera con fines
calendricosopredictivos.
Intihuatanas: Del quechua: inti watana, (lugar) dondese amarra alSol. Se trata deesculturas
monoltica labrada en piedra, de dimensiones variables pero en torno a 1 a 2 metros de altura y 2


metros de dimetro. Su forma estndar parte de una base con distintosniveles y, enalgunas deellas,
en la parte superior se eleva un saliente deaspecto cbicodondecada unade sus caras sugieren una
de las principales direcciones geogrficas: norte, este, sur y oeste. Parece que fueronelementoscasi
ubicuos en los centros de culto incas y, en general, se piensa que uno de sus fines era la
determinacindelasfechasdelpasocenitaldelSol.
Huacas: Segn la tradicin precolombina, las huacas eran elemntos que poseenpersonalidad
propia (una construccin,una montaa,una escultura,etc.)y formanparte de lospanteones localesde
las culturas incaica y preincaicasdel Perantiguo,junto con lasdemsdivinidadesandinas mayores",
como Wiracocha o Pachacamac. La estrecha relacin entre el hombre andino y las huacas puede
atestiguarse por la gran cantidad de ellas que hay dispersas alolargodelterritoriodel Tahuantinsuyo.
Erantanimportantesque,enalgunoscasos,anenlaactualidadsonobjetodeveneracin.

Figura2:PosiblehuacaenChinchero.AlfondoJpiter(M.SerraRicart@shelios.org)
Como lugar de culto las huacas son tambin famosas por ser emplazamientos en el que se
depositaban ofrendas. Por esta razn fueron vctimas de saqueo sistemtico y destruccin durante los
primeros aosde la conquistadel Per(sigloXVI),tantopor su fama de contener tesoros, como porser


elcentrodelareligiosidadlocalenlasprovinciasqueconformaronelTahuannisuyo.
Templos del Sol: Inti, eldios Sol,fueunadivinidadmuy veneradapor los antiguos Incas, de ah
que en varias ciudades del antiguo imperio (Cusco, Vilcashuamn, Pisac u Ollantaytambo,entreotros)
se erigiera un santuario en su honor. Los quechuas, el pueblo dominante en el Imperio Inca tenan a
Inti en el primer peldao del escalafn celeste. Se fundaron pues, Templos del Sol en casi todod los
lugares del Imperio donde se manifestaba el poder del Inca, siendo el ms importante el de Cusco,
llamado Coricancha. Inti estaba casado con suhermana,laLuna con quien comparta unaigualdadde
rangoenlacortecelestial.LaLunaeraconocidabajoelnombredeMamaQuilla.

3.Laexpedicin
La expedicin que viaja al Cusco para observar el eclipse total de luna del da 15 de Abril de
2014, realizar una ruta por diferentes lugaresde inters dela cultura Inca. Acontinuacindetallaremos
los principales monumentos (relacionados con la astronoma) y edificaciones que se encuentran en
esos sitios, y qu relevancia y uso tenan para los Incas. Durante la expedicin contaremos con las
explicaciones dadas en cada uno de los lugares por el Dr. Juan Antonio Belmonte experto en
Arqueoastronoma. En la web de GLORIA se ofrecern, diariamente, vdeos e imgenesde loslugares
visitados.
3.1Cusco
Capital del Imperio Inca, dos leyendas incaicas atribuyen su fundacin al primer Inca, un
personaje legendario llamado Manco Cpac, juntoasuhermana y consorte Mama Ocllo.Enambasse
afirma que el lugar fue revelado por el dios sol (Inti) a los fundadores despus de una peregrinacin
iniciadaalsurdelValleSagradodelosIncas.
Templo delSol (Coricancha): Fueuno de losms veneradosy respetadostemplos delaciudad
del Cusco, pues fue el santuario ms importante dedicado al dios Sol en lapoca del ImperioInca. El
recinto de oro, como era conocido, eraun lugar sagrado donde se rendapleitesa al mximo diosinca:
Inti (elSol). El frontis era unhermoso murorealizadoconlams fina cantera,decorado nicamente por
una banda continuade oro puro deuna palmade alto,a tresmetros delsuelo, y un techo depaja fina y
delicadamente cortada. En el altar estaban representados todos aquellos elementos importantes enla
visin del cosmos del antiguo pueblo inca.Estaba representadaChasca,como estrella delamaanay
de la tarde, Collca, en su doble acepcin, la Cruz del Sur y el Jaguar Celeste, el relmpago del dios
Illapa, el Arco Iris y la Tierra, la Pachamama,entre otros,junto con Inti,el padre Sol,y Quilla, la madre
Luna, que cubren los flancos del dios sublime Viracocha o Pachacamac. Algunas de sus estructuras
se encontraban alineadas astronmicamente, posiblemente a las Plyades, entre otros cuerpos
celestes. Centrado en l se situaba un enorme quipu topogrfico con un sistema de 41 ceques, o
lneas, que partiendo del Coricancha, se dirigan en todas las direcciones, atravesando 328 lugares
sagradosohuacas,yquepudoerutilizadoparalacreacindelcomplicadocalendarioInca.
Quenko: a pocos kilmetros al norte de Cusco se encuentra el yacimiento arqueolgico de
Quenco, una formidable huaca excavada en la roca. En ella se pueden apreciar numerosos elementos
sagrados como escaleras rituales, canales, cazoletasy otros elementos labrados.En algunos de ellos
se producen singulares efectos de luces y sombras en fechas sealadas del calendario como los
solsticios.
3.2ValledelUrubambayvilladeUrubamba
Quizs uno de los referentes ms importantes para los Incas, el valle del Urubamba, o


Vilcanota, al que tambin se conoce como el Valle Sagrado de losIncas. Eraelsector limtrofe con la
selva, llamado por ellos Antisuyo. El ro que lo forma y atraviesa tuvo tambin como nombre antiguoel
de Willka Mayuo Ro delSol, yelnevado decuyoshielosnaceeste ro, era llamadoWillka Uta oCasa
del Sol. As, con tantas referencias al Sol no es extrao entender que estevalle estuviera ntimamente
ligado al culto de esta divinidad ya que la palabra Willka hace referencia al dios Sol, palabra que
antecedeenusoalaqueledieronlospropiosinca:Inti.
En este extenso y frtil valle, se encuentran una granparte delosprincipalespoblados donde
los incas se establecieron, y por eso la provincia de Urubamba estformada por losdistritosdondese
encuentran los principales monumentos y yacimientos arqueolgicos del territorio inca: Urubamba,
Ollantaytambo,Chinchero,Pisac,Machupicchu,MarasoYucay.
En este valle se cree queexistieron 16 pilares delSol, de los cualesslo quedanahora mismo
2 a 35 km de Cusco en lo alto de un risco sobre la ciudad de Urubamba, yrestos de dos pilaresms
en la Isla del Sol en el Lago Titicaca. Los pilares de Urubamba secree quemarcabanlasalidadel Sol
en el solsticio de Junio, cuando se observa desde el patio de Quespiwanka, el palacio de Huyana
Capac, varioscentenares demetros msabajoen el valle.La salida del Sol podaobservarse durante el
solsticioenJuniofueradelosmurosnorteysurdelpalaciodeQuespiwanka.
3.3.Pisac.
Las ruinas se encuentran ubicadas en el cerro ms alto porencima de la ciudad actual,sobre
una superficie seca y rocosa. La palabra Psac viene de la palabra "Pisaca", que significa perdiz, una
especiedeavequeviveenestazonadelPeryquesepuedevervolandoalatardecer,sobretodo.
Junto a Cusco y Piquillacta, Psac cierra un tringulo equiltero de unos 33 Kms. de lado,
precisamenteplanificadoparaprotegerlaciudaddeposiblesataques.
Al igual que en otras construccionesincas,algunos estudiosdan cuenta deque no setratde
una fortaleza, sino de una especie de "hacienda real", propiedad del Inca Pachacutec, compuesta de
andenes, estructuras domsticas y ceremoniales, y acueductos que proporcionaban el agua para la
explotacin agrcola. Algunas construcciones, distribuidas a lo largo de Psac Pueblo Viejo o Psac
Arqueolgicoson:
El cementerio inca: Se ubica al frente del complejo arqueolgico, nicamente separado por el
riachuelo Quitamayu. Este cementerio es conocido como Tankanamarka y debe haber contenido
aproximadamente10,000tumbas.
La "Ciudad" de las Torres: Psac tambin es conocida como la "Ciudad delas Torres", yaque
posee ms de veinte torres construidas en los bordes salientes de la montaa. Son de perfecto
acabado, muy similares a las construcciones de Sacsayhuaman. An no se sabe cul fue su funcin
exacta,sloquealgunashabranestadoasociadasaobrashidrulicasexistentesenellugar.
La Intihuatana: Este es uno de losmonumentos ceremoniales demayorimportancia enPsac.
Su ubicacin, desde la parte superior de la montaa, domina gran parte del valle. Sus lados estn
tallados en forma de manos que se encierran en un semicrculo, por lo que es considerado como el
Templo delSol dePsac. Alcentrodel edificio se encuentra un altartallado enpiedra, yque pudo haber
sido usado para observar los movimientos solares,y como altar para celebrar ceremoniasreligiosas: el
culto al dios Sol o sacrificios deanimales. Al oestedel altar se hallauna piedratalladaquepudo servir
para observaciones astronmicas, en la que supuestamentepudiron estar representados lastres fases
andinas del mundo religioso: el cielo, el mundo terrenal y el inframundo. El altar tiene la formade una
letra D, y est perfectamente orientada con la salida del sol, en el solsticio de junio. Slo en Machu
Picchu,sepuedeverunarocadetipologaparecida.
Las fuentes y los cauces de agua tambin fueron caractersticos de esta zona. Se dice que
tuvieron fines netamente religiosos por la calidad de su tallado. La fuente principal se ubica a 20 mts.
de la puerta central delcomplejo, yposee dos entalladuras,amanera de asas, que pudieronservirpara


baosceremoniales.

Figura3:CruzdelSursobrelasRuinasdePisac.(J.C.Casado@tierrayestrellas.com)
En tiempos incaicos el ro Urubamba fue encauzado desde Psac hasta Ollantaytambo con
fines agrcolas. Actualmente hay muchos vestigios de las paredes laterales del canal, y el ro
Urubambafluyeenlnearectaaunos3,3Kms.delaciudad.

3.3Ollantaytambo.
En el extremo opuesto a Psacsiguiendolaruta tursticapavimentada del valle ya80 Kms.de
la ciudad delCuscoencontramoselpueblode Ollantaytambo,un espacio donde el diseodel complejo
arqueolgico se confundeconlavilla.Seencuentra a2700metros dealtura ytantosu diseocomo las
bases de la mayora de sus edificaciones corresponden a la poca inca.Sesupone fue unestratgico
centro militar, religioso y agrcola fundado tambinpor Pachacutec. Entre loselementosque loforman,


cabedestacar:
El sector ceremonial: Estabadedicado principalmenteal culto de"Unu" o "Yaku" (deidades del
agua). Por ello, existieron una serie de fuentes que sirvieron para este fin, como el Bao de la usta,
que es una de las fuentes labradas en una sola pieza de granito, de 1,30 metros de alto por 2,50
metros de ancho. Es una de las ms conocidas y todava fluye el agua de su interior. El lugar est
dominado por una planicie que conduce a un enorme cerro en cuyos lados se ubican diversos
monumentos. El principal de ellos se ubica en la cima y es conocido como La Fortaleza oCasa Real
delSol.
La Fortaleza o Casa Real del Sol: Este singular edificio, y Ollantaytambo en general, an
conserva el trazado de la planificacin urbanade pocainca. Lafortaleza oadoratorio estconformado
por diecisiete terrazas superpuestas, construidas sobre grandes piedras labradas de granito rosa, que
en algunos casos llegan a medir ms de cuatro metros dealtopor dos deancho,y dos deespesor.El
muro en el borde sureste de la Casa Real tiene un azimuth aproximado de 43, y los restos de la
estructura no son rectangulares pero los monolitos colindantes seencuentranorientados aun azimuth
de unos 60, que es aproximadamente la direccin de salida del Sol en el solsticio de Junio, cuando
apareceporencimadelmontePinkuyllunasituadojustoenfrente.

Figura4:ComplejoarqueolgicodeOllantaytambo.(J.C.Casado@shelios.org)
Inticcahuarina (o Incamisama): Situada al este del Templo del Sol en el valle de Ollana,
consiste en una gran superficie vertical de roca labrada donde an serie de elementos pudieronactuar
como marcadores estacionales. En particular, unode ellos parecehaber indicado elpasodel solporel
cenitenelsolsticiodediciembrecuandosecelebrabalafiestadelCapacRaymi.
3.4AguasCalientes
Distrito ubicado a unos 110 kilmetros delCusco. AguasCalientes poseeelhonorde ofrecerle
alosvisitantesunadelasmaravillasdelmundo:elyacimientoarqueolgicodeMachuPicchu.
SantuarioHistricodeMachuPicchu:


Machu Picchu (del quechua meridional machu pikchu, "Montaa Vieja") es el nombre
contemporneo que seda a una llaqta (antiguo poblado andino)incaica construida a mediadosdel siglo
XV en el promontorio rocoso que une las montaas de Machu Picchu y Huayna Picchu enlavertiente
oriental de la Cordillera Central y a 2490 m (altitud de su plaza principal). Se desconoce su nombre
original aunque hay varias hiptesis al respecto. Segn documentos demediados del siglo XVI,Machu
Picchu habrasidouna delas residencias dedescanso dePachacutec(novenoinca delTahuantinsuyo,
que reino 14381470) y quizs uno de los lugares donde se renda culto tras su muerte (la legendaria
Patallacta).

Figura5:TemplodelSolenMachuPichu.Construidojustoencimadeunagranrocanaturalerausadopor
losIncascomoCalendarioAstronmico.Comopuedeobservarseenlapartesuperiorizquierda,elda21de
junio(solsticiodeinviernoenelHemisferioSur)elSolentraporunadelasventanasalamanecer.

El rea edificada en Machu Picchu es de 530 metros de largo por 200 de ancho e incluye al
menos 172 recintos. El complejo est claramente dividido en dos grandes zonas: la zona agrcola,
formada por conjuntos de terrazas de cultivo, que se encuentra al sur y la zona urbana, que es, por
supuesto, aquella donde vivieron sus ocupantes y donde se desarrollaron las principales actividades
civiles y religiosas. Ambas zonas estn separadas por un muro, un foso y una escalinata, elementos
que corren paralelos por la cuesta este de la montaa.Entrelos elementos dignosde destacar figuran
lossiguientes:
La Intihuatana: Lugar que pudo funcionar como unmagnfico marcador del pasocenital delSol
un ushnu, y que parece que muestra otras direcciones singulares, en especial, la de la puesta de
Sol en el solsticio de diciembre. Es sin embargo una rplica a pequea escala del propio huayna
Picchuyconstituyeunadelashuacasmsimportantesdelrecinto.
El Torren o Templo del Sol: Se accede a l por una portada de doble jamba, que permaneca
cerrada (hay restos de un mecanismo de seguridad). La edificacin principal es conocida como el
Torren, de estructura semicircular y bloques finamente labrados, donde sus dos ventanas podran
haberse diseado para observar la salida de Collca y como un marcadorbastante preciso delsolsticio
de Junio el anuncio del Inti Raymi (lamayorfestividaddel Tahuantinsuyu), respectivamente. Unade


sus ventanas muestra huellas de haber tenido ornamentosincrustados que fueronarrancadosen algn
momentodelahistoriadeMachuPicchu,destruyendopartedesuestructura.
Intimachay: Una cmara en parte natural y en parte excavada en la roca, en que una ventana
horadada en la roca de apenas un palmo cuadrado de rea y ms de dos metros de profundidad
permite el acceso al interior dela cmara delos rayos deSol slo enfechas muycercanas al solsticio
de diciembre, fecha de la segunda fiesta ms importante del calendario inca, la Pascua del Sol o
CapacRaymi.
El Recinto Sagrado o Gran Templo: Se le llama as a un conjunto de construcciones
dispuestas en torno a un patio cuadrado. Todas las evidencias indican que el lugar estuvo destinadoa
diferentes rituales. Incluye dos de los edificios ms magnficos deMachuPicchu, que estnformados
por rocas labradas de gran tamao: el Templo de las Tres ventanas,cuyosmurosde grandes bloques
poligonales fueron ensamblados como un rompecabezas, y el Templo Principal, de bloques ms
regulares, que se cree que fue el principal recintoceremonial delaciudad.Adosado a este ltimoest
la llamada "casa del sacerdote", sacrista o "cmara de los ornamentos". El muro perimetral
occidental del conjunto incluye una seccin semicircularque parece estarorientada astronmicamente
a la puesta desol enel solsticio dediciembre sobre las ruinasde Llactapata.Hayindicios quesugieren
queelconjuntogeneral,queincluyevariashuacasypiedraslabradas,notermindeconstruirse.
Los Morteros: Es un recinto cuadrangular de piedra labrada cuyo suelo est literalmente
esculpido en el terreno para dejar exentos dos elementos circulares en forma de morteros andinos
paralelos al eje del edificio.Se desconoce su uso exacto aunquese hapresupuesto unusoceremonial
en el que losmorteros rellenosde agua podran haber actuadocomo una suerte deespejos planospara
observarelpasocenitaldeloscuerposcelestes.
3.5Chinchero.
Ubicado estratgicamente en el cruce de tres caminos que conectan Cusco, Yucay y
Pumamarca, este pueblo era el paso obligado hacia Machu Picchu en la poca del Tahuantinsuyo.
Esta ruta partadel barrio Carmenca (actual barrio deSantaAna,en el Cusco), segua porlas faldas del
cerroSenca,pasabacercadelalagunaPiuray,yjuntoaChinchero,continuabahastaMaras.
El templo del Sol: Est ubicado en la plaza principal. Se erige sobre las ruinas incas del
palacio de Tpac Inca Yupanqui ylas dimensiones deltemplosonun testimonio dela importancia que,
desde tiempos coloniales y an antes, tuvieron los curacas de la ciudad. Este es, adems, un
excelente ejemplo de la riqueza de las iglesias en los pueblos cusqueos.En las cercanas del
santuario se encuentra una magnfica huaca labrada en la roca con una serie de asientos que quizs
sirviesenparamarcardireccionesprivilegiadasdelhorizonte,incluyendofenmenosastronmicos.
3.6Maras
Maras no incluye nada relevante de carcter astronmico pero es un referente cultural
importante en otros aspectos. El pueblo actual se fund en los tiempos coloniales por Pedro Ortiz de
Oru. Maras se ocup cuando muchos ciudadanos incas de Cusco se retiraron de los palacios de la
ciudad y tuvieron que migrar hacia otros pueblos pequeos tales como los actuales Maras y San
Sebastin. En el pasado Maras fue una villa muy importante. Sin embargo hoy en da es un pueblo
aislado y carece de estructuras modernas. En laplazaprincipal delpueblo(Plazade Armas)existeun
monumento con un conjunto de estatuas representando a una pareja de campesinos y un burro. El
pedestal de dicho monumento contiene imgenes de los tres principales atractivos tursticos de la
comunidad:lasruinasdeMoray,laiglesiacolonialdeSanFranciscoylasSalinasdeMaras.

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Las ruinas de Moray: A 7 km al este de la comunidad se encuentran las ruinas de lo que se
suponequefueelcentrodeinvestigacinagrcolaincaicodeMoray(vermsabajo).
Santuario de Tiobamba: El santuario de Tiobamba es una iglesia colonial hechade adobe con
arquitecturatpicareligiosa donde se pueden encontrar pinturas cuzqueas que representan aLa ltima
Cena.
Las Salinas de Maras: Hacia el noroeste de este pueblo se encuentran las salinasde Maras
que son muy conocidas. Estn constituidas por unos 3000 pequeas pocetas de decantacin con un
rea promedio deunos5 m.Enlatemporada seca stas se llenanconaguasalada queprovienede un
manantial natural que se encuentra sobre los pozos, y cuando el agua se evapora la sal se cristaliza.
Cuando la sal alcanze unos 10 cm de altura desde la base es retirada y despus empaquetada y
enviada a los mercados de la regin hoy esasal estsiendo yodadaparaque no seadaina a la hora
deconsumirla.
3.7Moray
Moray es un formidable complejo arqueolgico, conformado por admirables sistemas de
andenes, enormes terrazas que se superponen concntricamente, tomando la forma deun gigantesco
anfiteatro. Estas hermosas terrazas conformaron un gran laboratorio agrcola con diferentes
microclimas, en el que los antiguos peruanos quizs experimentaron y obtuvieron mejoras en los
cultivos. Se lograron increbles avancesen la agricultura, loque constituysu principalactividad laboral
y la base de su desarrollo econmico. Es posible que la palabra Moray tenga que ver con el trmino
"amoray" con el que se denominaba a la cosecha de maz o con "moraya" o "moray", que era el
nombredelapapadeshidratada.
3.8Sacsayhuamn
Sacsayhuamn (en quechua Saqsaywaman, de saqsaw, lugar de saciarse, y waman, halcn,
es decir, "Lugar donde se sacia el halcn") es una "fortaleza ceremonial" inca ubicada dos kilmetros
al noroeste de la ciudad del Cusco. Se comenz a construir durante el gobiernode Pachacutec,en el
siglo XV sin embargo, fue su nieto Huayna Cpac quien le dio el toque final y su forma actual en el
siglo XVI. La "fortaleza ceremonial" de Sacsayhuamn es con sus muros megalticos, la mayor obra
arquitectnica que realizaron los incas en toda su historia. Desde la fortaleza se observa una singular
vista panormica del entorno, incluyendo la ciudad del Cusco y el nevado Ausangate, una de las
huacasmsimportantesdelImperioInca.
La zona donde se encuentra esta fortaleza corresponde a la cabeza de un pumacuyo cuerpo
sera el ncleo de la ciudad de Cusco. segn un supuesto diseo de Pachactec Inca Yupanqui, el
noveno Inca. Usualmente se describe a Sacsayhuamn como una fortaleza, pues se encuentra
prcticamente encerrada por tres pendientes, y est conformada por colosales bloques de piedra
prodigiosamente unidos, que resguardan la ciudad. Sin embargo, el hechoque los incas construyesen
all una fortaleza resulta singular, ya que al momento de su construccin no se enfrentabana grandes
amenazas exteriores. Su forma y ubicacin habra obedecido quizs a otros principios, como el de la
armona entre la arquitectura y el paisaje. Las investigaciones actuales sugieren que se habratratado
de un templo dedicado al culto del Sol, para el cual no solamente la construccin era importante, sino
tambinelentornoquelarodeaba.
El complejo arquitectnico ocupa el borde de la ladera norte de la ciudad. El lado sur de la
construccin fue cercado por un muro labrado de piedras pulidas de casi 400 metros de largo. Los
lmites del templo, por el este y el oeste, estaban marcados por otros muros y andenes. El frente
principal de la construccin mira al norte y est protegido por un formidable sistema de tres andenes.
Estos son soportados por muros zigzagueantes, constituidos por piedras de gran tamao, que

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asombraron a sus primeros visitantes y quesigueasombrando anahora.El IncaGarcilasoafirmaque
estos muros fueron hechos para demostrar el podero inca. Como hemos comentado, desde
Sacsayhuamn se obtiene una espectacular vista de la Ciudad del Cusco y su entorno. Adems, se
pueden divisar cumbres como las del Ausangate, el Pachatusn y el Cinca, lugares que se cree son
habitados por apus o poderosos espritus que gobiernan las montaas. Entre los elementos
arquitectnicosqueloconstituyen,cabradestacarlossiguientes:
Casa Real del Sol: Sacsayhuamn es uno de los grandes monumentos lticos de la
arquitectura incaica, y era posiblemente una gran santuario. Son abundantes las descripciones de la
riqueza de los decorados interiores, as como de la alta calidad y la abundancia de los objetos
guardados en sus habitaciones. Ello confirmara que fue un templo dedicado al culto solar o, como
apropiadamentelo llam Cieza deLen, una "Casa Realdel Sol". Garcilaso de la Vegadeja testimonio,
en sus Comentarios Reales, de que los cusqueos saban que este complejo arquitectnico era en
realidad unaCasa Real del Sol,y nouna fortaleza como losconquistadoresdenominaronalcomplejoal
encontrarseconlyusarlocomotal.
Las puertas de Sacsayhuamn: Hubo varias puertas que comunicaban los distintos niveles a
travs de escaleras. Garcilaso ha dejado los nombres de tres de ellas. En elmuro delas piedras ms
grandes se encontraba la puerta de Tiu Punco (tiu significa arena), la segunda se llamaba Acahuana
PuncuylaterceraHuiracochaPuncu(enhonoraldiosViracocha).
Las torres de Sacsayhuamn: El recinto principal est formado por tres grandes terrazas,
cuyos terrenos fueron allanados y nivelados. En el lado este se encontraba el Paucar Marca (Recinto
precioso), en el centro el Sallac Marca (Recinto con Agua) y al oeste el Muyu Marca (Recinto
redondo).
Torre de Muyu Marca o torre de Cahuide: Fue una torre cilndricaque, gracias a la informacin
contenida en las crnicas y a excavaciones posteriores, sabemos que se habra tratado de unedificio
decuatrocuerpossuperpuestos.MuyuMarcadebialcanzarunaalturatotaldeunos20metros.
Las terrazas: Actualmente queda muy poco de las antiguas construcciones edificadas sobre
las terrazas del complejo. Entre las torres de Muyu Marca y Sallac Marca existi una plaza alargada.
En la terraza ms elevada del conjunto se encuentra una poza circular, que pudo ser un reservoriode
agua, y un edificio rectangular de una sola puerta. En el extremo sureste del complejo se pueden
observarandenescurvosydosalineamientosdegranerosocolcas.
Huacas: El conjunto incluye numerosas formacioneslabradasen al roca, incluyendo la famosa
Silla del inca. Para algunas de ellas se ha supuesto un carcter ceremonial y una relacin con
eventosastronmicos.

REFERENCIAS

1.BAUER,B.S.yDEARBORN,D.S.AstronomaeImperioenlosAndes(abc,Cuzco,1998.)
2.DALTROY,T.N.LosIncas(Ariel,Barcelona,202).
3.REINHARD,J.MachuPicchu:elcentrosagrado(InstitutoMachuPicchu,Lima,2002).
4.SALASDELGADO,D.ArqueoastronomaInka(MundoAndino,Lima,2011).
5. ZAWASKI, M. J. y MALVILLE, J. M. An archaeoastronomical survey of major Inca sites in
PeruArcaheoastronomy21(20078)2038.
6. ZIEGLER, GR. y MALVILLE, J. M. Machu Picchus sacred sisters: Choquequirao and
Llactapata(JohsonBooks,Boulder,2013).

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