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El milagro de Anna Sullivan

(Arthun Penn 1962)

Helen Keller devuelta a la cultura


Marian Jeraldid Surata Lugo

Resumen:
El milagro de Anna Sullivan (Arthur Penn, 1962) es una sobria, emotiva y sincera
historia de Arthur Penn que narra la dura e intensa relacin de una maestra con su
alumna ciega y sordomuda a finales del siglo XIX, donde tenemos a Helen
Keller una nia ciega y sordomuda totalmente descontrolada que an siendo
tratada con amor y afecto por su familia (una rica familia americana de finales del
siglo XIX) es considerada como un caso imposible y tratada como un ser deficiente
y disminuido.
Y por otro, Anna Sullivan, una profesora rebelde y atormentada, con problemas de
visin que es contratada por la familia Keller como un ltimo e imposible intento
antes de enviar a Helen a un internado psiquiatra, en donde Anna Sullivan vuelve a
culturizar a Helen Keller por medio del lenguaje de seas e imponindole ciertas
normas para mejorar su conducta psicosocial.

Palabras claves:
Conducta, cultura, sujeto, lenguaje, entendimiento.

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Universidad Santiago de Cali 2016

Helen como nia salvaje: La principal diferencia entre el ser humano y los
dems animales es el lenguaje.
Helen tena problemas de visin, audicin y habla y la causante de dichos
problemas biolgicos fue una fiebre a sus 19 meses de nacida, a medida que fue
creciendo sus padres optaron por no educarla y criarla vulgarmente se dira como
una mascota, Helen tuvo contacto con la cultura a los 19 meses antes de que le
pasara dicho suceso, desde ese entonces Helen no tena una conducta regulada.
Crec salvaje y desbocada, riendo y cacareando para expresar placer, pataleando,
araando, emitiendo los sofocados chillidos del sordomudo para indicar lo opuesto.
Helen Keller
Debido a su distanciamiento respecto a la capacidad del lenguaje y a la falta de una
autoridad, Helen es una nia poco influida por la presin de la cultura, y ello puede
resultar muy interesante para apreciar en ella comportamientos naturales y
reflexionar acerca de cul sera la conducta de los seres humanos si no hubiramos
sido educados dentro de una cultura, y la nica manera verdadera de acceder a
todos esos mbitos es el lenguaje. El lenguaje es la herramienta principal a travs
de la cual nos integramos en la sociedad en la que vivimos. Las culturas humanas
se fundamentan en el lenguaje, de tal manera que si un nio no aprende algn tipo
de lenguaje con el que comunicarse est quizs ms cerca de la animalidad que de
la humanidad, igual de integrado en la cultura que un animal domstico.
Un ejemplo muy notorio sobre el comportamiento de Helen es en los momentos que
ella no puede contener su ira como lo hara un nio normalmente de su edad y
muchsimo ms notorio es cuando ella voltea la cuna de su hermana menor, Por
qu lo hizo? Fue donde comenz a tener ataque de clera por celos hacia ella, ya
que era el centro de atencin en la familia y antes de que ella llegara Helen era
como la protagonista exclusiva de la familia, estos momentos en la pelcula nos
hace pensar que la cultura ejerce un gran control sobre la violencia de sus
integrantes a edades muy tempranas.
Los caprichos y deseos de Helen no han sido limitados por nadie. Cuando est
conviviendo con Anna en la casita del puente, detectamos asimismo que el joven
sirviente le tiene miedo por su agresividad. Helen parece, por tanto, ajena a las
normas sociales, incluso a las ms elementales. Es una nia mimada y
sobreprotegida hasta lmites que en cualquier otro nio se veran como
inconcebibles, y eso le permite hacer su voluntad, como si la cultura, la sociedad
humana, con sus normas y exigencias, fuera algo extrao a ella.
Su maestra tom buena nota de esa falta de autoridad en la vida de Helen, y decidi
adoptar medidas al respecto. Ya que sus padres parecan incapaces para adoptar el
papel de transmisores de normas y reglas de conducta, Anna opt por convertirse
ella misma en esa figura de autoridad que le faltaba a Helen.

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Es muy interesante a este respecto que Helen fuera tan agresiva y tan ajena al amor
y al cario que se le ofreca hasta el preciso momento en el que aprendi el
lenguaje, como si slo a travs de ste cobrarn sentido los sentimientos humanos.
Sus estallidos de violencia desaparecieron en el mismo momento que comprendi la
primera palabra (Anna permita que Helen tocara las cosas y entonces deletreaba,
lo que el objeto era, en la mano de Helen. As, Helen aprendi a leer).
Helen de cierta forma se senta impotente por el hecho de que ella no poda ver ,no
poda escuchar y no poda hablar, podramos decir que se senta en una crcel que
no importara las veces que saliera de su casa siempre iba a llegar a otra crcel,
para ella siempre estaba la oscuridad, queriendo ser liberada.
Un ejemplo claro de esto es cuando Helen aparece reflejada en una bola del rbol
de Navidad. La imagen vuelve a ser profundamente oscura. Su imagen est
atrapada, encarcelada como ella, y la convexidad de la bola deforma la imagen de
Helen. No es un ser humano normal. Helen coge la bola y la suelta, y sta se hace
aicos en el suelo: es un smbolo idneo de su deseo de liberarse, de escapar de su
jaula.
Anna Sullivan tambin representa por s misma la posibilidad de que los milagros
existan: era ciega y ahora ve. Este hecho, semejante a los milagros de los
Evangelios, podra ser interpretado ingenuamente como: antes viva en una prisin
y ahora no o antes era infeliz y ahora es feliz, pero sin embargo ella todava
estaba encarcelada por causa de sus recuerdos.
El momento que Helen pudo salir de esa crcel gracias a su maestra por los medios
del lenguaje de seas y su persistencia para poder llegar a culturalizarla quitando
la compasin que le tenan sus padres y que ellos eran los principales carceleros
que sin darse cuenta ponen ms obstculos (muchos ms que la propia Helen o que
sus discapacidades), ponindole normas y hasta muchas veces respondiendo con
agresin, Helen se da cuenta del sentido que tena esa violencia ejercida sobre ella.
En una de las escenas ms emotivas del filme le entrega a Anna las llaves de la
casa y deletrea la palabra maestra. Ha comprendido que esa mujer insoportable
que la obligaba a doblar servilletas no era una carcelera, sino precisamente la llave
que iba a abrir las puertas de su crcel particular.
Se evidencia claramente como un sujeto que solo haba tenido contacto con la
cultura en los 19 meses de nacida vuelve a integrarse a ella a los 13 aos de edad
por medio de los mecanismos de la disciplina y ante todo por tener la motivacin a
aprender a querer estar adentro de esa cultura, el sentir lo que los dems sienten ,
ven y escuchan; esto mismo le paso a Helen Keller, ella sinti la necesidad de estar
adentro de la cultura sin importar sus discapacidades que vive en un mundo sin
luces ni sonidos pero disfruta y siente olores, texturas y sabores

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