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RELACIN
HOMBRENATURALEZA

CULTURA AMBIENTAL

I.

IMPACTOS AMBIENTALES DE LAS ACTIVIDADES HUMANAS

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CULTURA AMBIENTAL

1.1. RELACIN HOMBRE-NATURALEZA


La esencia de la conservacin no reside en los planes fsi

cos de los

gobiernos sino en los procesos mentales de sus ciudadan


os
Aldo Leopold

CUNTO AVANZ EL PER RESPECTO A LA


PROTECCIN DEL MEDIO AMBIENTE?11
Domingo, 8 de Febrero del 2014

El ministro del Ambiente, Manuel Pulgar Vidal, opin que las


empresas privadas que se despreocupan por el cuidado y
proteccin

del

medio

ambiente

comienzan

perder

competitividad en la economa mundiale indic que el


crecimiento econmico que experimenta el pas constituye una
oportunidad para que los distintos actores del mbito nacional
se relacionen para mejorar la situacin ambiental.
El funcionario del Ejecutivo reconoci que hay un problema ambiental seve
ro. Al respecto,
apunt que se cometi el error ms grave cuando se permiti la importaci
n de vehculos
usados, medida que dijo deterior ms el medio ambiente.

Nuestras acc

iones tienen un
impacto y tenemos que pensar en las futuras generaciones, subray el titular d
el Ambiente, quien
consider adems que el reto actual es empezar a trabajar para la construccin de
ciudades sostenibles.
Pulgar Vidal mencion que la tica y la responsabilidad son elementos ce
ntrales para una
eficientes gestin ambiental. El problema es que la gente cree que la cuesti
n [de la proteccin
ambiental] es de largo plazo, arguy. En otro momento, destac la iniciativa de
la juventud para
promover

la

sostenibilidad

ambiental. Los jvenes estn cambiando sig

nificativamente la
conciencia ambiental del pas, anot. Asimismo, consider que los ministerios de E
nerga y Minas, de
la Produccin y de Comercio Exterior y Turismo deben impulsar ms su capa
cidad de gestionar
responsablemente el ambiente.
NO HAY CONCIENCIA CIUDADANA
A su turno, Antonio Brack, experto en asuntos ambientales, sostuvo que hay avanc
es en el Per en
cuanto a la proteccin del medio ambiente; aunque admiti que hay a
n un dficit de

conciencia ciudadana en relacin con el tema. El peruano considera qu


e su pas es el
basurero, enfatiz; al mismo tiempo, refiri que se
icas

cambiar

debe

promover

polt

la

mentalidad de las personas a fin de vivir en un ambiente sano y saludable.

RELACIN
HOMBRENATURALEZA

Por su parte, el exministro de Agricultura, Carlos Amat y Len, expres que es de s


uma importancia

que las universidades y las instituciones cientficas promuevan la educacin am


biental entre la
poblacin. En ese sentido, resalt que las
a

combatir

universidades

pueden

ayudar

la

problemtica del medio ambiente. La reconstruccin de la sociedad peruana con


su geografa es lo
que tenemos que rescatar con la tecnologa del siglo XXI, concluy.
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La conservacin del ambiente es tan antigua como la humanidad; el hombre si


empre tuvo plena
conciencia de su dependencia del ambiente, sus primeras normas religiosas y jur
dicas consagraron
su proteccin. Todas las culturas primitivas teman a los elementos naturales, los
identificaban, les
ofrecan sacrificios para que preservaran su ambiente natural, imponan tabes pa
ra protegerlos1.
Cipolla, C., en su libro The Economic History of World Population, interpreta la his
toria demogrfica
de la tierra desde la aparicin del homo sapiens, dividindola en tres etapas seg
n que la sociedad
estuviese basada en la caza, en la agricultura o en la industria. Para Cipolla, en ca
da una de estas tres
fases, lo normal es el equilibrio demogrfico resultante de que las tasas de natali
dad y mortalidad se
anulen entre s; aunque el paso de un equilibrio a otro requiere un cierto lapso
durante el cual la
poblacin cree aceleradamente a causa explosiones demogrficas2. Las evidencias
muestran que ste
paso del hombre tiene relacin directa con el comportamiento individual, las actitu
des que muestran
a travs del tiempo son declaraciones favorables y desfavorables con referencia a
su entorno, por lo
necesitamos preguntamos

emos hacia nuestro

Somos conscientes de las actitudes que ten

ambiente? Contribuimos en el ejercicio del respeto hacia el ambiente?


.
FORMA DE VIDA QUE RESPETE EL AMBIENTE3.
El hombre primitivo tomaba lo que la naturaleza le ofreca:
recolectaba los frutos, races, hojas, semillas y cazaba los
animales para su alimentacin y proteccin. Cuando stos
escaseaban tena que ir de un lugar a otro en su bsqueda, por
lo que no contaba con un sitio fijo donde vivir y por tales
condiciones de vida se le conoce como hombre nmada. Al
cambiar de residencia permita que el medio natural se
regenerara, conservando as los recursos naturales.
Con el descubrimiento de la agricultura y de la domesticacin de animales, el
hombre ya no tuvo
necesidad de cambiar constantemente de morada.
El mismo generaba los productos que requiera cultivando la tierra y criando ani
males. Los recursos
que estos pueblos tomaban y aprovechan de su medio natural, solo eran los necesa
rios para satisfacer
sus necesidades y hacer cambios con otros pueblos en pequeas cantidades.
Aun cuando ya se
practicaba la quema para limpiar las tierras de cultivo y la tala de bosques, por re
alizarse a baja escala,
no daaban la naturaleza, lo que permita regenerarse para seguir proporciona
ndo sus recursos al
hombre.
DE LA AGRICULTURA A LA AGRICULTURA INTENSIVA3.
La necesidad de obtener productos escasos y de alta demanda social motiv el d
escubrimiento de
Amrica, suceso que influyo en el aumento de la explotacin desmedida de la natu
raleza.

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Se increment la prctica de la agricultura y la ganadera y al ocupar grandes ext


ensiones de terreno
para cultivar productos de inters comercial y pasto para la cra de ganado, se des
truyeron las plantas
y los animales que originalmente habitaban all. Adems se hizo una explotacin
minera y forestal

muy grande, ocasionando el desequilibrio del medio natural.


DESARROLLO INDUSTRIAL3
Con la invencin de la maquina a vapor, la explotacin de los recursos naturales se
hizo ms intensa,
afectando fuertemente al medio natural. El uso de mquinas permiti obtener recu
rsos naturales con
ms rapidez y transformarlos en productos de consumo, a travs del proceso de
industrializacin,
para

poblaciones

cada

vez

ms

grandes.
La cantidad de recursos naturales
que se toman y la velocidad con que
se obtienen aument con el uso de
mquinas de combustin interna
(motores de automviles) y el uso
de

energa

que

proporciona

el

petrleo; trajo como consecuencia


una alteracin

enormede la

naturaleza. El uso del petrleo,


como combustible,

arroja al

ambiente una gran cantidad de sustancias txicas que aquel es incapaz de r


eincorporar. Como
consecuencia surgen los daos a la salud del hombre y de los dems seres vivos.
La contaminacin ha sido provocada, por el crecimiento industrial desordenado y
el aumento de la
poblacin humana, que se han dado sin considerar las posibilidades de la naturale
za para asimilar la
gran cantidad de productos desecho. Estos procesos de degradacin ecolgica
, iniciados con la
Revolucin Industrial, se caracterizan por su dimensin planetaria y por su comple
jidad, dado que es
expresin de una crisis ms amplia.

La crisis ambiental de carcter global que

padece el planeta,
supone uno de los principales frenos al desarrollo econmico y social de todos los
pases. Su carcter
global se hace patente en multitud de fenmenos: la lluvia cida, el calentamiento
de la atmsfera, el
deterioro de la capa de ozono, la extincin del bosque subtropical, el agotamiento
de los recursos no
renovables, la produccin masiva de residuos urbanos, etc.

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Todos ellos reflejan las externalidades ambientales producidas por un modelo econ
mico basado en
el crecimiento sostenido y en la explotacin de la naturaleza. Si bien no es esta la
primera crisis en la
historia humanidad, es la primera que tiene un alcance global.
Cada ser humano, a lo largo de su historia de vida, construye su propio rep
ertorio de valores
individuales, los cuales determinarn su accin sobre el ambiente. Estos n
o solo afectan el
comportamiento, sino tambin las otras variables, mostrando un modelo jerrquic
o de relacin en la
temtica ambiental: valores-actitudes-comportamiento4.
Si tenemos en cuenta que el ser humano tambin es una criatura de este mundo, q
ue tiene derecho a
vivir y a ser feliz, y que adems tiene una dignidad especialsima, no podemos deja
r de considerar los
efectos de la degradacin ambiental, del actual modelo de desarrollo y de la cultur
a del descarte en la
vida de las personas5. Vivimos una poca con graves alteraciones ambientales, qu
e son el resultado
de la accin humana. Vemos a la naturaleza y sus recursos como fuentes inagota
bles de extraccin
de riquezas y receptores exclusivos de desechos y contaminantes. El crecimien
to demogrfico, la
industrializacin, la ganadera y la agricultura, han sido los principales motores qu
e han incidido en el
deterioro ambiental, crendose las condiciones para que las nuevas generaciones
humanas vivan en
condiciones cada vez ms limitadas en espacio, territorio y habitacin, con una c
alidad de vida que
impide cada vez ms la libertad de movimientospara resolver la problemtica en
materia ambiental
se debe realizar a travs de dos vertientes, la primera a travs de un marc
o jurdico de orden
obligatorio, y la segunda por medio de la divulgacin de una cultura universitaria
de conservacin del

ambiente, sustentada en el modelo de educacin ambiental. Los universitarios son


portadores de una
cultura del desperdicio, lo que se refleja en su estancia en sus campus, en la
medida en que va
creciendo la responsabilidad social y el conocimiento de las condiciones ambiental
es en que vive, se
convierten en agentes de cambio y promotores de una cultura ambiental, ya sea
en forma directa o
indirecta6.
Es aqu cuando nos preguntamos Qu es la cultura ambiental?, Quin deb

e ejercer la cultura
ambiental?, aplicamos en nuestra vida diaria, cultura ambienta?, r
ealizando entrevistas a
estudiantes de diferentes universidades en la ciudad de Trujillo y Piura, el 30% de
los participantes se
refirieron a la cultura del manejo de los residuos slidos, el 10% manifestar
on que es generar
conciencia ambiental y el 60% desconocan el tema; pero ms all de tener una de
finicin, es conocer
cunto de nuestras acciones estn dirigidas a cuidar nuestro ambiente y hacia do
nde nos conduce la
cultura ambiental.
Para la UNESCO7, la Cultura permite al ser humano la capacidad de reflexin sobr
e s mismo: a travs
de ella, el hombre discierne valores y busca nuevas significaciones. Segn el enfoq
ue analtico que se
siga, la cultura puede ser clasificada y definida de diversas maneras. Por ejemplo,
hay estudiosos que
han dividido a la cultura en tpica (incluye una lista de categoras), histrica (la cu
ltura como herencia
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social), mental (complejo de ideas y hbitos), estructural (smbolos pautados e in


terrelacionados) y
simblica (significados asignados en forma arbitraria que son compartidos por una
sociedad).
Y si nos referimos al Ambiente, la Real Academia de la Lengua, define, como el co
njunto de variables
biolgicas y fsico-qumicas que necesitan los organismos vivos, particularmente el
ser humano, para

vivir. Entre estas variables o condiciones tenemos, por ejemplo, la cantidad o calid
ad de oxgeno en
la atmsfera, la existencia o ausencia de agua, la disponibilidad de alimentos sano
s, y la presencia de
especies y de material gentico, entre otras8.

Miranda (2013) afirma que, la

cultura es un trmino
globalizador, que incluye todo aquello que la humanidad ha incorporado en la nat
uraleza, con el fin
de dominarla, transformarla, establecer relaciones sociales acertadas, gener
ar respuesta a sus
interrogantes y tener su propia cosmovisin...Por ejemplo, la agricultura es u
na de las primeras
acciones que realiz el ser humano en la naturaleza para la satisfaccin de sus n
ecesidades... Por lo
tanto, el ser humano es siempre un portador de valores culturales. La cultura amb
iental es la manera
como los seres humanos se relacionan con el medio ambienteCada pueblo
impacta en sus recursos
naturales y en su sociedad de manera particular. De ah que el tratamiento a los pr
oblemas ambientales
involucre la necesidad no solo de un enfoque educativo, sino tambin cultural, qu
e se aborde desde
los valores, las creencias, las actitudes y los comportamientos ecolgicos...4.
En el contexto actual (mundial), el desarrollo de una cultura ambiental supo
ne un cambio de
concepcin del hombre sobre s mismo y sobre su lugar en el mundo, y consecu
entemente de su
lugar respecto con los otros hombres, con la sociedad y con la naturaleza. D
ebe apropiarse del
conocimiento de una realidad compleja, aprender a interaccionar con ella de otro
modo, pero sobre
todo debe reorientar sus fines, sin abandonarlos. Considerar al hombre como ind
ividuo, especie y
miembro de grupos sociales, lo incorpora al mundo desde mbitos mltiples.
Es a travs de la
Educacin que el hombre interioriza la cultura; el hombre, en tanto sujeto edu
cable, es capaz de
construir y producir conocimientos, de desarrollar su capacidad y formar y reorie
ntar sus valores, lo
que hace posible que modifique sus fines a travs de su actividad, pudiendo contri
buir como sujeto
individual a la transformacin de la realidad9.

Las relaciones hombre-sociedad-naturaleza condicionan y son condicionadas por la


cultura ambiental
y determinan la orientacin de la dimensin ambiental de la actividad humana
, expresada en las
polticas de los Estados, de las instituciones productivas, de servicio, de inve
stigacin, sociales,
educativas, artsticas, culturales, y en el comportamiento social5; por lo tanto, l
a formacin de un
ciudadano contemporneo en un pas que construye una sociedad diferente, t
iene que estar en
correspondencia con una cultura que posee un sistema de valores propios, en
el cual los valores
morales son pilares, pues guan la conducta y los momentos de eleccin del hombr
e en un asunto de
cualquier ndole. La moralidad es un fenmeno social que hay que analizar a par
tir de la actividad
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humana, en especial de la prctica productiva que el hombre realiza, que es dond


e las cosas toman
significacin para los hombres. Es necesario considerar los valores que eme
rgen del contexto
histrico nacional y mundial, y aquellos que emanan de la actividad concreta que r
ealiza el individuo10.

El Papa Francisco en su Carta Encclica Laudato SI5, afirma que, nunca hemos mal
tratado y lastimado
nuestra casa comn como en los ltimos dos siglos. Pero estamos llamados a ser
los instrumentos
del Padre Dios para que nuestro planeta sea lo que l so al crearlo y responda a
su proyecto de paz,
belleza y plenitud. El problema es que no disponemos todava de la cultura necesa
ria para enfrentar
esta crisis y hace falta construir liderazgos que marquen caminos, buscando aten
der las necesidades
de las generaciones actuales incluyendo a todos, sin perjudicar a las generacione
s futuras. Se vuelve
indispensable crear un sistema normativo que incluya lmites infranqueables y ase
gure la proteccin
de los ecosistemas, antes que las nuevas formas de poder derivadas del paradigm
a tecnoeconmico

terminen arrasando no slo con la poltica sino tambin con la libertad y la just
iciaEn algunos
pases hay ejemplos positivos de logros en la mejora del ambiente, como la purific
acin de algunos
ros que han estado contaminados durante muchas dcadas, o la recuperacin de b
osques autctonos,
o el embellecimiento de paisajes con obras de saneamiento ambiental, o proyecto
s edilicios de gran
valor esttico, o avances en la produccin de energa no contaminante, en la mej
ora del transporte
pblico. Estas acciones no resuelven los problemas globales, pero confirman q
ue el ser humano
todava es capaz de intervenir positivamente. Como ha sido creado para amar, en
medio de sus lmites
brotan inevitablemente gestos de generosidad, solidaridad y cuidado.
REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS
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Snchez, J. (2008). El crecimiento de la poblacin mundial. Implicaciones soci

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ticas. Valencia. Tirant Lo Blanch.
3

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ograma Ciudadana
Ambiental. Mdulo 1. MxicoSuiza.
4

Miranda L. (2013). Cultura ambiental: un estudio desde las dimensiones

de valor, creencias, actitudes y


comportamientos ambientales. Artculo de revisin. Produccin + Limpia. Vol.8,
No.2. 94 105.
5

Francisco. (2015). Carta Encclica. Laudato SI del Santo Padre Francisco Sobre

el Cuidado de la Casa Comn.


El Vaticano. Italia. pp 1 192
6

Daz V., Nez H, Garca I. La Cultura Ambiental en la Universidad Autnoma

del Estado de Mxico.


Universidad Autnoma del Estado de Mxico. Mxico. pp 1-8
7

Castro G. (2011). La formacin de la cultura ambiental en poblaciones an

fitrionas del turismo, desde lo


comunitario. Revista Cientfica de la Fundacin Iberoamericana para la Ex
celencia Educativa.
Volumen 04 Numero 14. ISSN 20271824. Cuba. pp 61 69.
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Reral Academia de la Lengua. http://dle.rae.es/?id=BetrEjX Recuperado el

15/03/2016
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Martnez P., Morejn A. (2011). Cultura ambiental y la construccin de entornos


de reproduccin social en Cuba:
un reto para el siglo 21. III Conferencia Internacional La obra de Carlos Marx y l
os desafos del Siglo
XXI. Cuba. pp 1- 6
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Martnez P., Morejn A. (2011). Cultura ambiental y la construccin de entorn

os de reproduccin social en
Cuba: un reto para el siglo 21. III Conferencia Internacional La obra de Carlos M
arx y los desafos del
Siglo XXI. Cuba. pp 1- 6
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RPP Noticias. (2014).Cunto Avanz el Per respecto a la Proteccin del M

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http://rpp.pe/politica/actualidad/cuanto-avanzo-el-peru-respecto-a-la-protecciondel-medioambiente-noticia-668175 Recuperado el 15/03/2016.

Imagen del planeta tierra


Cuando los astronautas de la misin Apolo 8
fotografan por primera vez el planeta tierra se
produce un efecto no esperado para todos aquellos que
idearon la misin. Por primera vez en la historia, la
especie humana mir la Tierra y no solamente vio un
rompecabezas de estados y pases sobre un mapa
plano y aburrido, sino un planeta completo, sin
lmites marcados por fronteras, una esfera frgil con
una belleza deslumbrante, flotando solitaria en un
vaco peligroso. All haba un hogar digno de ser
protegido cuidadosamente. Ms tarde, el fotgrafo de
la naturaleza Galen Rowell describi esta fotografa
como la fotografa con mayor influencia ambiental
jams tomada. A partir de la visin de esta imagen
se desencadena un fuerte movimien
to social, que se ve
influido por unos planteamientos
de puesta en
cuestin del concepto de progreso y
su relacin con la
ciencia y la tecnologa que se
dieron

en los

movimientos sociales del 69, dan


do lugar a los
primeros grupos ecologistas.

Visto en Explorando la Luna, descubriendo la Tierra http://ciencia.nasa.gov/headlines/y2009/17jul_discoveringe


arth.htm

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