TCT

(The Conurbanos Times)

2012-2016

ndice
1. TCT (The Conurbanos Times)
2. EL REPORTERO OCULTO (Capitulo I): "As se presenta un
reportero"
3. INCITACIN DE LUGAR
4. CRNICA DE UNA DESPEDIDA
5. POR UNA ESTTICA LOCAL.
6. FUE EL DA QUE LA BARBARIE LE GAN A LA FILOSOFA.
7. SER O PARECER, ESA ES LA COSA
8. (EL VERDULERO QUE S PODIA LLAMARSE MERLN)
9. TODOS VAN A EUROPA MENOS YO
10.PLUS ULTRA O LA ETICA DE LOS CERDOS
11.-CHE PIBE QUE?
12.LOS ARGONAUTAS DE LANUS
13.cine 1 ("Django sin Cadenas" de Q. Tarantino)
14.TRES ARTES AL PRECIO DE UNO, SOLO POR HOYYY
15.PAPA, I WANT TO HOLD YOUR HAND
16.RAZONES PARA NO ESCRIBIR
17.LA BIBLIOTECA DE PERON *
18.LIVE AND LET DESAPARECER
19.IDEAS
20.CUENTITO
21.UNA MENTIRA MARAVILLOSA
22.LOS TRABAJOS DE MIERDA
23.TODO TIEMPO PASADO FUE MEJOR
24.smoke
25.YO TENGO UN AMIGO NEGRO
26.EL BARRIO COMO POLIS
27.BOBY, UNA ALEGRA AL DELANTERO
28.EL PROBLEMA NO ES LA MUERTE
29.EL PAPA VS. EL CAPITALISMO.
30.LOBOS CON PIEL DE CORDERO
31.NOMBRAR LO QUE SE AMA
32.SER PAPA ES LO MS
33.CINE 3: Before Midnight
34.AQUELLOS AOS DE ROCK
3

35. DE AMOR Y DE RATAS

36. DA DEL NIO. Y del papito.
37. SSIFA
38. LOS RESTOS DE LA FILOSOFA & LA DERROTA
39. EL RENO 4 DEL PAPA
40. EL DEBATE DE LOS INTELECTUALES MODERNOS, LO
PLANTE PAPPO EN SABADO BUS
41. LOS ALBAILES Y EL ESPACIO
42. MIS ABOGADOS y YO
43. GRANDES VALORES DEL BARDO
44. EXISTE OTRO MUNDO, Y ES CAPITAL FEDERAL Y OTRO, Y
OTRO, Y OTRO QUE SOS VOS
45. LOS MUCHACHOS PERONISTAS DE TRAJE Y BLACKBERRYs
46. HABLARLE AL BARRIO ES SACUDIRSE EL PESO DEL MUNDO
DE LOS HOMBROS.
47. GRACIAS QUE SOAMOS
48. LOS SIN LUZ
49. LA INUNDACIN
50. EL FIN DE LA RESISTENCIA
51. MISERIA A LAS BIBLIOTECAS POPULARES
52. PEQUEAS & BELLAS TEORIAS DE AMOR EN LA TV
53. ACERCA DE LOS PICHICIEGOS de RODOLFO FOGWILL.
54. EL QUILOMBO DE MIS TIOS
55. LISANDRO ALONSO, TODOS LOS HOMBRES SOLOS.
56. LA DECISIN
57. ZIZEK, EL ANUNCIO HACA UNA DESPOLTICA
58. FAYBUK TE ESPERA
59. BRASIL 2014 (1 Ronda)
60. QUIROGA, EL EXISTENCIALISMO MISIONERO
61. BOLIVIA, LA REVOLUCIN AC NOMAS
62. J'AI SUIVI ARGENTINE-SUISSE DEPUIS LE QG ARGENTIN DE
PARIS
63. COPAR
PARIS#PERDER
O
LA
FSICA
CUNTICA
ANTICIPADA.
64. DE PRECIOS Y VALORES
65. JEREMIAS 1
66. MONTAAS
67. Y A M, QU ME IMPORTA Q PENSAS
4

68. CONSECUENCIAS SOCIALES DE LLEVAR FLEQUILLO

69. FEBRERO, UNA TARDE DESPUS DEL TRABAJO
70. REVUELO EN LAS "GRANJAS" DE LAS REDES SOCIALES
71. LAS PIEZAS & LAS CASAS
72. ACERCA DE UNA BANDA QUE ME VOL LA CABEZA
73. POR QU ESCRIBIR VIVIENDO EN ZONA SUR?
74. MAYWEATHER VS MAIDANA 2
75. LA EXPERIENCIA WOODY ALLEN (1)
76. THE WALL
77. FANTINO, EL LTIMO ENTREVISTADOR.
78. LA EXPERIENCIA WODDY ALLEN (2): CELEBRITY (Ao 1998)
79. LA RAZN ES MENTIRA
80. ES ACASO LA POLTICA LO QUE CORRER PARA EL
PELOTUDO OCIOSO?
81. OCANO DE GIRASOLES
82. EL OBA DE BILL GATES
83. MONEYBALL
84. EL GUERRERO PACFICO: LAS VERDADERAS BATALLAS SE
LIBRAN EN EL INTERIOR.
85. KODAMA LA NUTRICIONISTA
86. LA EXPERIENCIA WOODY ALLEN (3): "MANHATTAN" (1979)
87. SOBRE PROFESORES QUE CALAN HONDO
88. THE KILLING
89. EVA: EVITA QUE TU CORAZN SE CORROMPA
90. LA EXPERIENCIA WOODY ALLEN (4): DULCE Y
MELANCOLICO (1999)
91. EL NO PADRINO
92. CINE ITALIANO: LA DOLCE VITA DE FEDERICO FELLINI.
93. CINE: "LA MUJER DE LOS PERROS" DE VERNICA LLINS Y
LAURA CITARELLA
94. CINE: "LA NOCHE DE CABIRIA" DE FEDERICO FELLINI.
95. LA EXPERIENCIA WOODY ALLEN: ANNI HALL (1977)
96. UNA CRTICA CHIQUITA: DIOS ES ARGENTINO & LA
RUPTURA DEL DOLOR DE X3

PROLOGO A LA FIN
El Che Guevara abre el diario de su pasaje en el congo con esta contundencia;
Esta es la historia de un fracaso. Contar fracasos, sabemos, es alentador. Son
referencias, pisos, enseanzas que ayudan a otro a seguir. ste no es un fracaso
en s mismo, sino que como esas parejas que se acostumbran a estar y no
realizan nuevos movimientos para que el capitalismo de cuenta de su progreso,
terminan separndose por aburrimeinto. No hubo guita, cosa que sostiene el
mundo. Ni fue la propuesta a llegar. Ac reunimos los hipos de artculos de
varios a los que anime en la escritura sin tenerla como costumbre. Otros que si
tenan, pero no me enteraba de eso. La cosa es que los invitaba y alguno que
otro cumpla, con una o ms notas. Nos movi la incostancia y unos mail.
Entiendo que estas cosas sin dinero y con destinos inciertos siempre caen, tarde
o temprano
Ac hay de todo, algunas crnicas que hablan de cine, de libros, poemitas
sueltos, ancdotas, cuentitos, temas que imponian los diarios y nosotros le
anexbamos alguan mencin y opinin. Yo quera que cada uno cuente sus
das, sus trabajos, las cosas qu eparenden. Busque abogados, doctores y
contadores para que cuenten, pero nadie me devolvi el visto. Gratis y al pedo.
Quin puede querer agarral algo as. Algunso valientes levantaron el guante y
escribieron cositas muy decorosas. Si bien fueron mis artistas invitados, yo
monopolice casi todo. Pero al menos intent algo colectivo en estas era digital
de individualismo y redes. Esta fue la historia de un intento. A continuacin
van las crnicas y artculos.
Especial Thank a los redactores estrellas: A Mariana Cerrillo, a Michi, a Paloma
desde Pars, a Tavo, Al seor membrillo, a Joquin, al Reportero Oculto, Al
general, Anseloni y a todos los heteronismo mios que me ocnocen.

Era 21/09/2016

#TCT (The Conurbanos Times)

-Cualquiera puede escribirLos autnticos decadentes en el ao 1997 editaron un disco llamado:

Cualquiera puede cantar!!!Nosotros abrimos este kiosco, para lo mismo.
Cualquiera, en libertad de pensamiento, puede animarse a escribir sobre lo que
le plazca.
Tengo un profesor, llamado Miguel Nesprias, que nos propuso en el ltimo da
de cursada, llevar morf, para simular un banquetito a lo Platn. Ese da, para
dar charla tir: A ver... ustedes qu saben que me puedan contar?.
Esa frase me hizo un eco terrible. Yo, que soy un intil tcnico, qu puedo
ensearle al otro? Desde cocinar arroz, arreglar una bici, hacer mini ediciones
de libros, escribir de todo, y de todo mal, desde tocar la guitarra, a enchufar un
Vhs etc, etc ,etc.
Todos hacemos cosas durante el da que se pierden, por la vorgine del tiempo
moderno, o porque nos parecen menores. Hay detalles que se pierden. Y en el
detalle es donde hay que estar. Yo tengo eso que tena Manuel Puig, y es la
fascinacin por la voz del otro. Pero de esos que hablan jugndose el corazn.
No los que repiten discursos. Tal vez son los tipos que hablan menos en las
reuniones. Esos tipos hay que ir a buscar. Me interesan saber que piensan, qu
hacen. Eso. La posta de dentro.
Hay un montn de cosas hermosas, y como buen escptico y nihilista, me he
obligado a buscar belleza. Para traicionar mi clase. Por eso los invito.
TCT, pretende ser un "antidiario", donde las noticias, lo escrito, lo que se diga:
duren siempre.
Estoy de Cacera.
Anexo 1/ Conta tu rubro, tu recuerdo favorito, tu crnica diaria.
9

#EL REPORTERO OCULTO (Capitulo I): "As se presenta un reportero" 1

Por @El reportero oculto.

Soy un reportero oculto, oculto por el sistema, en el sistema. No quieren que
aparezca. Hoy estuve caminando durante un largo rato, vi cientos de aves y un
cielo celeste. Despejado, sin una nube, ni una sola nube. Vi cientos
de pjaros en un cielo celeste.
Todo el tiempo sospecho de las manos que poseen a los pjaros. Primero por
que poseer no es humano, segundo porque son pocas esas manos.
Hoy estuve caminando y aunque el cielo era completamente celeste no logre
divisar ni una de las manos. Su arte es cada vez mas preciso, cuando este
reportero crey tener todo controlado otra vez se le escaparon. Otra vez se le
escaparon y ahora anda oculto, buscando las formas. Las nuevas y precisas
formas.
Porque pueden cambiar pero seguirn estando. Aunque el cielo sea lo
suficientemente celeste como para no desconfiar, seguirn estando. Entonces
este simple hombre estar reportando.
Mirando siempre al frente, con la vista en un punto fijo. En el lmite con el
horizonte. Este reportero nunca piensa en el atrs, solo hacia delante hay.
Donde se nubla, se pone poco claro, donde la distancia es larga y la
incertidumbre acrecienta su postura. En ese punto estoy yo.
En eso ando nadando, y no hay agua, ni barro, ni arena mojada que pueda
siquiera hacerme flaquear. Porque nadie me puede identificar. No soy viejo, ni
joven, no tengo rostro y mucho menos un cuerpo. No uso disfraces de
1 December

2012
10

superhroe, ni calzo ropas formales, ni visto de calle. Soy comn pero

inclasificable. Rpido y preciso, lento y desordenado.
No se han ensaado conmigo, nadie me ha querido censurar, pocos son los que
se animaran. Pocos son los que me pueden llegar a encontrar.
Firme, convencido, sin tapujos en lo que digo y poniendo en el foco mis
argumentos. He sido benvolo hasta ahora, he descansado mucho estos aos,
mi tinta por fin se ha liberado.
Soy el reportero oculto, hoy estuve caminando. Vi un cielo celeste y cientos
de pjaros. Me volvieron a faltar las manos, las seguir buscando.

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#INCITACIN DE LUGAR

Por @Joaqun R.
Estoy ac en la habitacin, ella est dormida al costado derecho de la cama. Me
levant para mirar por la ventana y me encontr la luz de la tarde sobre el agua
de los canales. Hace tiempo que no me pongo a mirar con atencin esto de
todos los das. Me vest y baj por la pesada escalera de madera. Me gusta mojar
los pies en el agua. Es como cuando estaba en Buenos Aires. Siempre jugamos
metiendo los pies en la pileta cuando estamos sentados en el borde. Y metemos
el dedo gordo entre los del otro pie o los hacemos dar vueltas en crculos en el
agua. Ahora cierran las tiendas. Uno extraa la costumbre de comprar facturas
a la maana y leer el diario. Los techos con los tanques de agua. Eso es lo
primero que not cuando vine. Ac los techos son obras de arte, estn bien
diseados, a la vista de todos aparece ese tejado naranja perfectamente
encastrado. Sigo moviendo los pies en el agua. Ahora pasa una pareja
caminando atrs mo. El es alto y tiene barba, ella es petiza y tiene pelo corto.
Qu es lo que me gusta de Leonor? Qu me deja bajar al canal sin hacer
preguntas y respeta mis pequeas obsesiones que desparramo por toda la casa?
O es que es la nica mujer con la que me he acostado en meses? Es una buena
amante, digo, hubo una ocasin en que el sexo con una desconocida fue lo mas
curioso y excitante que tuve, ahora es igual de excitante pero la curiosidad no es
porque sea extraa, (pude conocer algo, varios momentos que otros no
supieron escuchar ni leer de ella), sino que la intriga es por qu todava sigue
ac, viviendo con un escritor exiliado, en un cuartucho que se viene abajo a
pesar de que la vista es fantstica. Tenemos unos vecinos, Mark y Judy que
dejaron su tierra natal con la excusa de unas vacaciones. Ese recreo se extendi
12

ms de 4 aos. Siempre nos invitan a comer. Ella pinta y el arregla relojes en el

negocio a dos manzanas doblando la esquina. Tendra que sacar fotos a sus
cuadros, pinta realmente bien y adems es buena charla. Nosotros pasamos la
mayor parte del tiempo encerrados. Cmo es el fondo del canal? Tiene algas?
Basura? En la vereda de enfrente se asoma Ingrid, la vecina que este julio
cumple 97 aos. Siempre sonre en silencio apoyando los codos en el marco de
la ventana mientras ve como cae el sol detrs de los edificios. La gente es
amigable ac. No se sufre el humo que largan los autos.
-cigarrillos hay que comprar- me grita desde arriba. Se pone a preparar el caf y
voy al almacn con uno de los perros que siempre hay en la entrada de las casas.
Para cuando volv ya estaba la taza servida y sus piernas largas cruzadas arriba de
la silla. Nos gusta este lugar. Nos hace sentir que vivimos ac desde que
nacimos, que nuestras familias se formaron en esta ciudad, que nos conocemos
de toda la vida, a pesar de que tan solo somos dos extraos.

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#CRNICA DE UNA DESPEDIDA

Por @El reportero oculto

El ltimo gesto fue una palmeada en la espalda. Luego me fui. Cerr la puerta y
part. La primera lagrima cayo cuando ya estaba caminando. El primer recuerdo
apareci cuando la lagrima toco la comisura de mi boca. As me fui.
La tristeza era una mezcla. La despedida y el futuro incierto. Lo inesperado y aquello
fctico que termina.
Creo estar en condiciones de decir que no me gusta. No lo haba experimentado antes,
pero definitivamente no me gustan las despedidas.
Por qu tendra que ser as? Para que cerrar un capitulo que disfruto? Si tuviera que
elegir, vivira sin despedidas.
Todo en un lento alimentar de situaciones varias, una acumulacin constante. Sin tener
que elegir, sin dejar cosas de lado.
Nada de palmadas en la espalda, ni lagrimas atajadas. Sin tener que decir cosas que ya
se saben. Se saben pero hay que decirlas, porque me marcho y nadie asegura que
volvamos a encontrarnos.
Eso es una despedida, una especulacin. Una creencia de que tal vez no vamos a volver a
vernos. Por eso, propongo el fin de la especulacin. Que la ptica sea otra. Que en la
despedida se sobreentienda que nos vamos a volver a encontrar en algn punto de la
historia.
Entonces, nada de palabras sensibles, ni tristes abrazos, ni lagrimas atragantadas, ni
nada. El fin de las despedidas.
Este hombre que no hace mas que sentir, que es pura potencialidad propone: el fin de las
despedidas y las lagrimas donde deben estar, escondidas.
Todo esto lo pens mientras me iba.
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#POR UNA ESTTICA LOCAL.

Por @Sr. Membrillo.

A los filsofos conurbnicos les molesta serlo. Lo que pasa es que no les gusta
mucho pensar tanto, a ellos les gustara vivir en un mundo mas esttico, solo
preocuparse por encontrarle la belleza a las cosas, y as andar por ah, por el
barrio conurbnico. Como buenos romnticos les gustan las cosas difciles y sin
sentido, y de ac es que viene su frase: " y si... encontrar belleza en las costas del
Mediterraneo es fcil la onda es encontrarla en Tristn Suarez o Longchamps."
Ellos comparten un cierto espritu "trincheano"(1) le dicen, que es el que los
hace salir gambeteando cuando la pelota queda en la linea de su propio arco y
pedir patear el tercer penal despus de ya haber errado dos.
No se toman la vida muy en serio, admiran a los cordobeses, pero se ponen muy
serios cuando observan una injusticia. Eso es lo que los acerc al pensamiento y
la reflexin saber por qu hay gente que oprime a la otra. Es necesario que esto
no pase para que todos podamos ir por ah buscando la belleza en las cosas.
(1) Ver Trinche Carlovich

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#FUE EL DA QUE LA BARBARIE LE GAN A LA FILOSOFA.

Por

@kekigonzalez

Su adis de los mundiales como jugador del gol fue ante Grecia,
Fue el da que la barbarie le gan a la filosofa.
No necesito de filosofa, ni de sistema, ni de tcticas ni estrategias,
Argentina tena a Maradona.
La barbarie como elogio,
La palabra como flecha.
El talento como demostracin que la palabra muere con el acto.
Que la accin triunfa,
Que solo existen Dioses humanos, que pifian fiero,
Pero quin ama pese a todo?
Amar con razones ama cualquiera,
Que nunca tuvo mini cooper,
Hijos no reconocidos que somos todos,
La merca y sus fronteras, que no pudieron pararlo,
Nada pudo impedir que Diego, sea
El Universal.

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#SER O PARECER, ESA ES LA COSA

(EL VERDULERO QUE S PODIA LLAMARSE MERLN)

Por @Sr. membrillo

Tengo un amigo que estaba fascinado con una idea de Heidegger, de que todo
lo que se muestra esconde otra parte. Algo as como el lado oscuro de la luna.
Como hombres somos incapaces de conocer verdaderamente, solo lo hacemos
en parte. Cuando le vemos la cara a alguien no le vemos la espalda, cuando se
da vuelta para mostrarnos su espalda no le vemos la cara, y esa cara ya no es la
misma, todo cambia permanentemente. Sino pregntenle a Herclito.
En 1805 un italiano puso una verdulera en Nueva York. Los vecinos yanquis
notaron que no era muy ducho en el oficio pero bue total no es mdico.dame medio de tomatoe p.
El tano era Lorenzo Da Ponte, quien aos atrs haba sido poeta de la corte del
emperador viens Jos II y libretista de tres de las operas ms importantes de
Mozart!!!: Las Bodas de Fgaro, Cosi Fan Tutte y Don Giovanni.
Su problema haba sido que le gustaba mucho la vida, cosa que a los europeos
de esa poca no les caa muy bien y cada tanto tena que rajar.
Un par de aos despus consigui ser profesor de italiano en la Universidad de
Columbia y dems cosas prestigiosas que nos aburren.
En la ferretera de mi barrio trabaja un pibe que apenas sabe escribir. Eso es lo
que pude ver, pero solo vemos una parte.

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#TODOS VAN A EUROPA MENOS YO. 2

Por @kekigonzalez
No es que no quiera. Si se ve hermoso. Pero todo el mundo, che. Tipos que no
salieron de su Buenos Aires no tan querido y que s critican; que no recorrieron
su pas, pero a Europa se lo saben de memoria. Es lo mejor de lo mejor, ah la
gente sabe vivir, dicen. Dejamos ah.
Yo por pobre, me tuve que hacer poeta. Y por elegir este rubro ya casi extinto,
debo buscar (con tonito bambino Veira) belleeeezaaa.
O sea, la cosa esta complicada. Pero adems tengo doble dificultad: lindo y
barato. Estas dos mximas rigen mi alma.
Pero existe an ciertos lugares secretos, pero no levantem la perdiz, porque
ante cualquier jolgorio todo se pasa a dlar.
Aclaro una cosa: la gente se va a Europa a ver edificios, por su cultura
originaria; ac en latinoamericalandia tenemos bellezas naturalezas, cosas que
no hace el crneo humano. Pero a quien le importa. La chicas que estudian
arquitectura dicen: Oh!!Gaudi!! Oh, !s! y se mojan.
Yo eleg Bolivia, por que es como la India, pero ac noms. Bolivia es identidad.
Los eslganes del turismos dicen: algo as como la naturaleza original. Donde
aun la mano del hombre no puso carteles cocacola, ni milanesas Machupichu,
como s su vecino pas.
Yo en ese pas tuve una revelacin, un modo de vivir, un ser Boliviano, que
nada tiene que ver con el argentino europezo, que nada cambi a la fecha.

2 Publicado

8th February 2013

18

Adems, como fui de turista fui con la cmara; pero algo sucedi. Se me
borraron todas las fotos. As que no hay existencia material, salvo los remedos
de los recuerdos.
La Bolivia que yo recuerdo, que yo v, es indestructible.
Todos quedan fascinados cuando vienen de Europa. Te reflejan su coliseo, su
torre de fierro y demscursirismos que hicieron a tour: o a perderse meses ah, ya
que cuando volvan los paps lo esperaban con platita y una taza de caf
caliente.
Europa es imposible para el laburante. As como Bolivia para el millonario
porque es asco, bostera y pobre. Ambas ciudades son ciudades invisibles para la
otra especie.
De esa revalacin tal vez; naci esta EDITORIAL
Poema:
Bolivia, como te quiero
Bolvia, como me gusta
Olivia -la novia de Popei- es bolita.
Bolivia, que no hay una mina buena, son todas cholitas
quin tiene el valor de entrarle a una Cholita?
eso es coraje, men.
Bolivia como te quiero,
Bolivia, como me gusta,
Bolivia, I love you.

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#PLUS ULTRA O LA ETICA DE LOS CERDOS 3

Por @Tavo
Cundo va a parar? Cae desde el cielo maldicin para m.
Cuando te agarres de la almohada, como que no queda nada
y eso es lo ltimo que hay.
Cuando te pesen ms las piernas, cuando todo es una mierda
y no hay respuestas para lo que pregunts y es...
Cundo va a parar? Cae desde el cielo maldicin para m.
Y es tan difcil, ay, se hace difcil sostener algo cuando todo lo dems se cae.
Pero un guerrero siempre avanza y la punta de su lanza
brilla al sol mientras no deja de pensar en...
Cundo va a parar? Cae desde el cielo maldicin para m
(Pez-Maldicion-Disco Folklore.)
Dali dijo que el se trataba de guiar por el principio de plus ultra que es el ir
siempre mas alla,o sea seguir a pesar de todo.Algo bastante util si uno es de esas
personas que nacieron en un lugar que tiene mas pozos en las calles que asfalto.
De pibe( cuando tenia entre 18 y 19) Hacia taekwondo en Bosques,me tomaba
el Diesel en temperley y me iba en un viaje a las entraas del conurbano,como
"En el corazon de las tinieblas" pero version bonaerense.Si nadie fue a
Bosques,realmente le aconsejo un dia armarse de huevos y tomarse el Diesel a
bosques via quilmes.Pasar por las estaciones de Ardigo y Bosques,bajarse y
3 Publicado

8th February 2013

20

caminar por ahi van a hacer que sea mas facil de entender lo siguiente que voy a
decir.
La mayoria somos de esos tipos que en un campeonato de 5 tipos salimos
cuartos,en la calle somos esos tipos que uno no ve a pesar de estar ahi.No
tenemos viejos con secundario completo o renombre,no tenemos coches
modelo 2000,ni un intelecto acariciado por un titulo de secundario copado o
intercambio cultural con la gente que vive por encima del tropico de
Cancer(Henry Miller noto que el mas pulenta era el de Capricornio).Lo unico
que nos queda en esta situacion de mierda es seguir,a pesar de todo poniendo
huevo y seguir a pesar de todo.A pesar de sufrir calor,frio,sentir el olvido de
todas nuestras acciones heroicas y que nuestros exitos sean tomados por fracaso
por ls demas.
Ahora,Por que seguir?Por que no pegarnos un tiro?Hamlet se hizo la pregunta
y dio como respuesta que no se pego un tiro por cagon,porque no sabia si la
muerte en lugar de un sueo placido no traeria pesadillas indecibles.Me gusta
mas la de Woody Allen.El universo de expande,la proxima fase del Sol va a
borrar de la existencia nuestro sistema solar,eso es lo que justamente le da valor
a nuestros actos.La comprension de que todo termina en la nada y en esa
misma comprension se hace valioso que un tipo le diga a otro "YO TE VOY A
DAR UNA MANO". Heidegger y Nietzsche plantean esta gilada pero yo la
comprimo mal en 4 lineas.Nadie va a recordar nuestras acciones porque van a
morir todos aquellos que nos recordaron,no va a quedar ni el polvo,pero sin
embargo sino fuera asi,nuestras acciones no serian heroicas,no tendrian
valor.Que nadie las recuerde las hace mas valiosas aun.Seguir a pesar de todo en
zona sur con el solo motivo de no darle bola a los que dicen madura y ponete a
estudiar administracion,seguir en la de una y seguir,como los chanchos que
siguen a pesar de todo.PLus Ultra,con la cabeza bien en alto y las zapatillas con
agujeros.Fideos Marolio con manteca como la fangio xxi que motoriza un
cuerpo mutante y feo pero que sin embargo va contra el chiflete frio del burlete
roto del roca en busca de eso que le de sentido a una vida que va a terminar en
una roca que va a ser quemada por el Sol.
La proxima escribo algo con mas citas y un chiste de Yayo.

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#-CHE PIBE QUE? 4

Por @ Sr. Membrillo

El otro da estuve leyendo que la ltima vez que El Che visit la Argentina tuvo
una reunin con Frondizi, que era el presidente en ese momento.
Aparentemente el seor de traje y corbata sac chapa de su intelectualidad y
erudicin,cosa de familia, y le demostr al de chaqueta verde que saba mucho
mas de marxismo que l. Tanto es as que este le reconoci que
estaba todava en formacin.
Esto nos muestra que hay que parlotear(y estudiar por qu no?)menos y hacer
ms. O acaso alguno prefiere ser Frondizi antes que El Che? JAJAJA!!!los
trincheanos de ac del barrio ni en pedo.
Bendito tu seas Che, pero no tenemos las bolas...es que est bin la revolucin,
pero hoy la patrona hizo milanesa.Y esto no pretende ser cinismo
barato(si,como el de Pergollini,si), no, quiero decir que la derecha tambin ley
a Marx, y ahora nos tiran unas migajas para que no valga tanto la pena dar la
vida por un ideal, somos como los remeros de Odiseo, si nos tapamos los oidos
pa no escuchar a las sirenas nos salvamos, pero a veces d por las bolas vivir a
medias.
"Sernese, usted va a matar a un hombre", le dijiste al bolivianito y se nos
quemaron los papeles.Y ahora que hacemos?, de qu nos disfrazamos?. Ya est,
estamos jodidos...

4 Publicado

8th February 2013

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#LOS ARGONAUTAS DE LANUS. 5

Por @ Tavo
Para que marchamos?Para cantarle a la luna como sapos. Cerdos y peces
numero 1.
La vida no tiene sentido. Al menos no se puede reducir aquello que
denominamos vida a un principio logico. No hay razon suficiente.Por eso me
gustaron desde pibe los mitos o historias que arrancaban casi sin razon.Por que
siendo serios a quien se le ocurre ir a buscar un vellocino de oro ,matar al
minotauro o emprender un viaje por america latina en moto?Lo que en la
antiguedad era considerado heroico ahora seria denominado como algo tipico
de un fisura.Es que el gran problema es que ya no quedan aventuras.
El mandarse por el mandarse,el limarse y soar con grandeza aunque se fracase
estrepitosamente no va mas.Hay una peli donde esta Orlando Bloom y la rubia
de virgenes suicidas donde el tipo despues de gastar bocha de guita en unas
zapatillas horribles tiene como epifania que ahora no se valora la grandeza sino
el exito.Nada muy brillante pero si claro.
Lo importante del mito de Jason y los argonautas,no es la historia de Jason ni su
regreso ni su bardo con Medea.Eso es brillo para la gilada que se pasa los dias
entre libros y citas de Kant.Lo importante son los argonautas,no por sus
caracteristicos poderes,como Orfeo que tenia el poder de un lexotanil.La
importancia de los argonautas estaba en que estos eran tipos que se mandaron a
la mar en una nave mierdosa con un flaco que tenia mas hambre de gol que el
diego.50 tipos mas o menos marchando a la muerte,al exito o vaya a saber a
que,pero marchando al fin porque les pinto.Porque les parecio importante.Si
en algun momento de esas noches frias que pasaron arriba de esa cascara de
5 Publicado

16th February
23

nuez que era el argos se le hubiera aparecido alguna de esas viejas chotas que en
las reuniones te mira desde arriba y te dice y vos que haces de tu
vida?Cualquiera de los argonautas le hubiera mostrado un miembro erecto y
venoso en seal de respuesta.Hegel,el tipo mas intelectual de todo el idealismo
aleman,bien dijo que la verdad no esta en su principio ni en fin sino en el todo
de su realizacion.Lo importante es mandarse,no importan tanto los resultados
como el haberse mandado.Tratar de ganar el amor de una mina que sabemos
que no nos va a dar bola,hacer saltar la banca del casino de mar del plata,estar 4
dias despierto tomando merca,escribir un libro,tirarle piedras a la casa de
nuestro jefe,triunfar en aquello que estamos destinados a fracasar(en mi caso en
todo).Pero mandarse.
No hay nada peor que llegar a los 40 aos llenos de hipotesis sobre que pudo
haber sido si tal cosa.Yo prefiero que la mina de la cual estoy enamorado me
corra la cara a imaginar una vida idilica,un no directo al pecho antes que no
formular la pregunta.Triunfemos o no vamos a seguir siendo fantasmas que
nadie va a recordar,el problema es vivir uno con la conciencia de ser un
fantasma.Por eso me agradan los argonautas,esos tipos que se mandaron por
mandarse,era eso o laburar en un taller de corte y confeccion de Corintios.
Mandar a la mierda a la familia,los amigos,las novias y los ideales heredados por
los viejos.Laburar de mozo para zafar el mango y lamer nenas de 19 aos.Puede
salir o no pero al menos uno tiene que probar

24

#cine 1 ("Django sin Cadenas" de Q. Tarantino) 6

Por @kekigonzalez
Dos cosas, o un par ms. Nadie lee las crticas de cine. Hay algunos tontos que
les pagan por hacerlas, y por eso deben escribir mil lneas de nada.
Por eso digo un par de cosas, sobre la pelcula y su director en particular.
Adems porque es gratis. Pero pueden robar tranquilo.
Sal muy contento por la pelcula. Ya afuera, haba 4 amiguitos
de veintiestreno (con suerte), que se ve por el cacareo que estudiaban cine.
Imginese!: Tarantino bla bla bla, obviedad. Al que no sabe: comedia y sangre.
Hasta una ama de casa, sabe eso. Pero estos pibes, como otra artes nacieron
para lorear por la vida. Nosotros vamos a contramano, por una palabra que
toque el orto, algo. Pero bueno.
Hay dos aciertos en este film: el humor, y los actores. Si inverts ganas. Encima
tens un guin. Listo el pollo.
Despus esta el mtodo Tarantino reload, y no es el de sangre y humor, como
dicen los pichones. Sino el mtodo Cervantes. Tarantino usa eso. Que no es
otra cosa que agotar el gnero, ridiculizarlo y darle una vueltita de rozca, con
estiramiento del final.Traicin. Es eso. Pelculas de nazis, western, mafia si se
me permite.etc etc. qu sigue?
Al matar el gnero. Los directores deben buscar otros nortes. Donde haba una
historia y recaudacin, Q. los caga. Y Eso esta muy bien.
La otra cosa, ya que dije que seran un par o varios pares, es que hay un
protagonista fuerte por hora. La primera hora se la roba Christopher Waltz y la
otra Foxx, compartida con Di caprio.Otro acierto: la msica.
6 Publicado

1st March 2013

25

Vayan al cine, esta $ 22 pe lun, mar y miercoles. Siempre es un paso-obligadomodo elegante-previo antes de ponerla.

26

#TRES ARTES AL PRECIO DE UNO, SOLO POR HOYYY

Por @Sr. membrillo

La palabra central en el Arte es Belleza ( "para m no? para mi..." ,como dice
Bilardo).
No pretendo definir el arte, ni en pedo, sino como se lo puede ver desde un
determinado lugar, nada ms amigo.
Lo importante del arte tal vez sea lo que le produce al sujeto que la vive de
afuera, al pasivo,y no tanto al creador ni la obra en s. Es por eso que la msica
o la plstica son artes, qu tienen en comn?,qu hace que ambas sean arte si
son tan diferentes?. Lo que producen al "pblico". Esa sensacin esttica es la
que vale.Sensacin de experimentar la Belleza.
Entonces, si pasa algo fuera del mundillo del arte que me produce esa
sensacin, por qu eso no es arte?. Tal vez debera serlo.
Hay actitudes que son bellas, hay situaciones, hay movimientos que lo son, hay
vendedores de tren que son artistas y albailes tambin.
Si aceptamos esto, uno podra hacer arte da a da, hacer de su vida algo
parecido a una linda obra. Hacer bello lo que uno hace. Picarla en el ltimo
penal de la final del Mundial, por ah va la cosa. Y si te lo atajan no importa,
hay cosas ms importantes que ganar, en el arte no hay ganadores y perdedores,
gana el mundo, Belleza es Ganar. Y como no tenemos armas ni plata, tal vez as
les podamos ganar a los malos.
27

#PAPA, I WANT TO HOLD YOUR HAND

7
(La papamana en su mxima expresin)
Por @kekigonzalez
Argentina, cuando todo pareca escrito, y parece que se vuelve sobre la cinta
enganchada del vhs, versin hot del eterno retorno, ramos pocos y pari la
abuela, FA!: un papa.
No hablaremos de nada en particular. Pero que cosa no?, los tres sntomas
argentos a todo hecho que ya nunca tendr interpretacin como deca el
bigotn; son la inmediata adhesin, la inmediata negacin y olvdate de la
sntesis, porque en argentina no existe tal cosa, sino que su sntesis es: la joda.
Tesis, antitesis y joda. Parecen ser las coordenadas de la dialctica argenta.
Fuera de eso, la noticia fue un boom mundial. La fe vuelve a escena y tal vez
salga de pedo algo que nunca se planteo como un inicio. Porque los cerebros
marcan las puntas, pero no hacen ningn esquema potable, que dure un mes.
Como las dietas. La fe es algo ms serio como para definirlo con la no postura
del poster del papa en la pieza del rulo. O la de besar estampitas en secreto
(aunque en este ltimo gesto tal vez este la fe toda).
Tesis: el papa es bueno.
Antitesis: el papa es malo
Tess jodal: el papa es una legumbre.

7 Publicado

21st March 2013

28

Fuera de eso, dejemos que el hombre haga algo. Gesto que valen mucho pero
que pueden valer nada. Pero el hombre parece que tienen tradicin de estar con
los que s necesitan dese el discurso edificante, como todos.
No salir a la yugular desde la comodidad del twitt. O el cancherismo de los
medios. Y aqu es cuando los intelectuales (no solo las momias de las academias,
sino alguno que se jacte de estudiante, o de hipos en la que se peina) fallan y no
van por la verdad. No le sacan a los parsitos de la palabra los dientes de un
pion argumentado, un cross.
Ir con los libros contra el sentido comn. Disputar verdad.
Dicho esto, mi opinin:
En un capitulo de la serie norteamericana MAD MEN, el dueo que la agencia
de publicidad, en un episodio donde se trata de revelar el pasado del
protagonista, que es un poco apcrifo dice algo contundente: los japoneses dicen
que un hombre es el espacio que ocupa .
Fuera de la contundencia de la frase, agrega adems que malhechores peores,
han fundado la patria. Algo as que dejemos de romper las pelotas con lo ideal,
lo imperfecto, con los Mesas cados del cielo, los intocables, con los
extraterrestres que bajan sin pasado a salvarnos y con lo que profesaba nuestro
querido Platn de querer algo puro, corte H2o y encima barato.
Hay algo en esa frase. Esa idea, de cmo funciona mientras este quienes
pueblan un puesto. Cuales son los hechos y los conflictos que destraba., los
testimonios de sus luchas.
Tildarlo de que no fue valiente, que se la tendra que haber jugado por
defender a unos curas, es pedir demasiado. La poca fue mucho ms compleja
que resumirla en: te mataban o te exiliabas, y es as noms.
Por que hubo gente que ni se inmuto. Que el proceso fue invisible. Que sigui
como siempre, salvo con ms canas en las calles. Y no por eso, esas familias, son
menos cosas al catalogo de la nueva argentina.
Que Jorguito, el ahora Francisco, haga lo que crea conveniente. El tipo puede
tener muchas aristas, pero eso s: es un crneo. Y esto puede ser la gloria o la
fatalidad.
El hombre y esa bestia llamada poder, es un comienzo. Es un inicio. Lo fcil es
hablar desde las cocheras y garages, desde lugares que no han ganado nada.
O al menos, que sirve para retrazar los 3 sntomas que siempre tenemos a
modo de hipo. Tiempo al tiempo querido. Estudie el sntoma. Estdielo en su
yo. Como dicen los mdicos cubanos: no hay enfermedades, hay enfermos.

29

Papa querido, el pueblo esta contigo. Adems es cuervo. Y otro dato, el papa
cumple aos el mismo da que mi pap. Y no conozco un tipo tan fuera de serie
como mi viejo. Y eso que conozco a mucha gente.

30

#RAZONES PARA NO ESCRIBIR

Por @Mariana Cerrillo.

Escribir se me ha vuelto una tarea prcticamente imposible. No puedo
deshacerme de los argumentos previos que construyo para convencerme acerca
de lo complejo de emprender la tarea y de lo acertado que es continuar vagando
sobre la hoja en blanco[1]. Puedo, s, encontrar (hoy) algunas razones para no
hacerlo.
1-No tengo qu decir.
Eso si presupongo que escribir implica decir, o ms bien, decir algo aparte
del cmo se dice. Pero como el cmo o la manera, en definitiva, tambin es
decir, al final no termino de entender si debera escribir para materializar un
contenido o por la forma en s. Entonces, mi no tengo qu decir se traduce
en: no tengo tema del que hablar ni forma innovadora en que presentar algo
que ya fue dicho, lo que me desmoraliza y vuelve intil el propsito mismo de la
escritura. Esto si creo que escribir es comunicar/expresar, algo, de alguna
manera. As que para desmontar este argumento debera replantearme mis
creencias y percepciones acerca de la escritura y la literatura. Pero me da paja.
Y si no hago esto primero, no podra sentar las bases de mis propias elecciones y
creencias, para determinar la direccin de mi escritura. Supongo. Con
semejante problema de raz, no hay escritor que quiera nacer. No hay modo.
2-Estoy en crisis con la dificultad de ficcionalizar la realidad (o literaturizarla,
diran los formalistas).
31

Estoy llena de imgenes:

*Una seora habla con su marido, lo escupe con un estallido de gotas sostenido
y parejo, como si en la boca tuviera un rociador, la luz se filtra por ese abanico,
ese puentecito hmedo que se teje entre asiento y asiento de colectivo.
*Un niito recoge un cigarrillo a medio consumir de la vereda, lo mete en su
boca, chupa una colilla que vaya a saber cuntos zapatos han pisado, imita el
tpico gesto fumador, sostiene el cigarro orgulloso pretendiendo ser adulto que
fuma y fuma y fuma (oscilando entre Manzi y Carriego); mientras tanto, su
madre boludea mirando vidrieras, extasiada.
*Un huevo cae sobre mi cabeza. Al girar veo los rostros de dos adolescentes,
manos ejecutoras, con la tristeza anestesiada de una vida de mierda. Me miran a
los ojos con absoluta seriedad, y la cscara blanca se pierde en el pasto,
abortada, a mis pies.
Imgenes no son literatura. Son solo imgenes. El resto viene con la escritura. Y
lo cierto es que no sabra qu hacer con ellas. Son trozos de algo, que
podramos llamar real, lo que sucede, lo que es, pero que no dejan de ser
piecitas de un rompecabezas que se transforma cuando se vuelve palabras. Y,
sabemos, otro contexto implica otro sentido, siempre. Pasar de la imagen real
a la literatura es un camino que exige dar sentido, o cadenas de sentido, porque
la imagen no est sola, se une a otras, y en esa unin radica la fuerza, la potencia
del texto. Pero yo solo tengo eso: piezas sueltas. Y una crisis de sentido, claro.
3-Me niego a la literatura narcisista.
Hay cierta tendencia entre los escritores o pseudo escritores jvenes, hacia una
literatura de la ancdota trivial que habla de ellos mismos, en un tono entre
humorstico y posmo, con un lenguaje comn, colmado de modismos, lleno de
clichs palermitanos, quienes coquetean con la construccin de un narrador
autoficcionalizado, como el del gnero epistolar, digamos, que generalmente es
un perdedor (Vamos! Esto ya lo explot demasiado Woody Allen hace muchos
aos!), y se re de s mismo y de su patetismo urbano pequeo burgus.
Sin duda, creo que esto se da por efecto de 1, es decir: cuando no tengo nada
consistente que decir, hablo de m mismo y mi cotidianeidad, que es lo que
conozco; o por un efecto ya explcito en 3: creo que mi vida es tan interesante
y yo soy tan capo, que hablar de m mismo es la mejor literatura posible.
Me huele a vaco y egocentrismo. En todo caso, mientras mis observaciones
continen en anlisis hasta demostrar lo contrario, antes de caer en esto,
prefiero no escribir.
32

4-Demasiada informacin bloquea los canales.

Puede escribirse despus de haber ledo a otros tipos a los que considers
genios de la pluma? Esto es un problema que mucho estudiante de Letras
transita. Sabs de narradores, de tramas, de recursos, de innovaciones (que ya
no son tales), reglas, estructuras, tonos, intertextos, estilos, efectos ufff,
demasiada informacin. Todo esto filtra la pluma. Hay un fenmeno de
autocensura, de baja autoestima, de autoexigencia, que el conocimiento de la
tcnica te procura: te da herramientas y te quita libertad. Como madre
castradora: te abre los bracitos, te da mucho y cuando llegs a su pecho, te
aprieta fuerte fuerte, con sus garritas, no sea cosa de que te vayas a escapar y
hagas algo distinto con tu vida o tu escritura.
Demasiada exigencia. Demasiada presin. No hay Musa liberadora que alcance
en estos casos. Ni whisky.
5-Sentirse expuesto no es lo mo.
Escribir es exponerse. En el texto reside el sujeto. Aunque en l no hablemos de
nosotros, estn nuestras ideas, nuestra mirada del mundo, nuestros recursos
expresivos, nuestra configuracin de subjetividad. Y cuando eso inmaterial que
somos se hace carne en la escritura, otros te leen, te escrutan, te interpretan (o
malinterpretan), te juzgan. Es como si te miraran desnudo e hicieran con tu
cuerpo lo que quisieran. Mis altos umbrales de neurosis y control no podran
permitirlo. La exposicin a la mirada ajena no es lo mo.
Creo que estas son cinco buenas razones para no escribir. Aunque est
escribiendo. Porque en definitiva, nunca han podido mis esfuerzos por
racionalizarlo todo, matar la sensacin de placer y autorrealizacin que me
provoca la escritura[2]. Pero claro, es obvio, esto no es literatura. Es, tal vez, la
intelectualizacin de mis problemas emocionales vinculados a la imposibilidad
de asumirme como escritora. Aunque solo puedo verme forzosamente obligada
a negar esto ltimo, pues entrara dentro del terreno de la literatura narcisista a
la que no deseo plegarme. Y como no me gustan las contradicciones (otra buena
razn para no escribir), prefiero llamarme a silencio, limitndome a contestar
cuando me preguntan por qu no estoy escribiendo: Porque no se me da la
gana. Y punto.

33

[1] Bueno, tambin podra creer que no es convencerme sino

autoboicotearme, esto variar de acuerdo al grado de optimismo con el que
me levante y a la estima que me tenga como literata ese da.
[2] Cerrillo, Mariana (2013). Sobre cmo puede uno vivir desdoblado racional
y emocionalmente. Best-seller indito, an no escrito.
[3] Bueno, tambin podra creer que no es convencerme sino
autoboicotearme, esto variar de acuerdo al grado de optimismo con el que
me levante y a la estima que me tenga como literata ese da.
[4] Cerrillo, Mariana (2013). Sobre cmo puede uno vivir desdoblado racional
y emocionalmente. Best-seller indito, an no escrito.
Publicado 3rd April 2013 por keki

34

#LA BIBLIOTECA DE PERON *

8
Por @kekigonzalez
La ignorancia como cosa que debemos permitirnos. En la india, cuenta
Facundo Cabral (antes de la metralla) que existen escuelas encargadas en
mtodos para desaprender cosas. Hoy, en este mundo 2.0; ni un cristiano puede
asumir esa bendicin. Todo debe ser aprendido. Aprender como bien, como
capital a mostrar, cual auto de banana con gafas Black.
Adis a las alpargatas. Todo debe ser comentado, todo debe ser opinado, y
memoriarse los riff que hacen aplaudir al docente. Para luego seguir.
Agrandar, Licenciarse, doctorarse, magisteriarse etc etc etc. Hola, libros.
Robert Wasler deca que Dios esta con los que no piensan. Los ateos con sus
prejuicios Laicos y su Nietzsche de bolsillo anulan un todo, cancherean y siguen
insistiendo en nuevos tiempos mientras pagan el monotributo. El Viejo
Scrates, deca que el conocimiento solo es til cuando nos hace mejores. Y la
cosa es: Cundo aprende un hombre? o qu lo mueve a aprender?
Miles de seres humanos tienen una vida smil. Del Trabajo a casa y de casa al
trabajo. Otros, lo mechan con estudio, as que imaginate el tiempo que tiene
para pensar. Para ser. Somos robot. Soy. Hablo por mua. Repetimos, repito.
Vemos que hace el otro, sus mtodos en el estudio, en la vida, en el manejo del
dinero. Todos nos terminamos pareciendo. Todos terminamos escribiendo
igual, citando mal, usando lo que queramos; porque todo esta permitido, o
mejor an: a nadie le importa nada.
8 Publicado

25th April 2013

35

Por eso, hay que ordenarse. Algo que encamine. Una doctrinaalgo que
defender. Viva Pern?
Llanto por el no reconocimiento, y ya sabemos lo que deca Hegel en sus
coordenadas: sin esto, no hay naranjas. Pero basta de mariconear.
Esto que yo llamaba la bendicin, hoy no va ms. Tiene que valer la pena. A
ese: Que cada cual busque la suya, Desde ahora seguimos solos, como dice el
mozo de Woody Allen en La Rosa Prpura del Cairo. No Estara bueno algo
que una? Dios (Cristianismo) o Peronismo. O lo que fuera. Por eso la lucha es
por el sentido. Por ese algo que se debe adherir. Aunque no resista ni un
archivo. Es ms difcil creer, que no hacerlo. Eh ah la magia, tiraba Ortiz,
jugando al truco.
Descartes, en su discurso del mtodo, que no es otra cosa que un diario de
busqueda. l fue eso, un busca. Buscaba la sabidura, en los doctos, pero: Me
encargaron, en efecto tantas dudas, y errores que, procurando instruirme, no haba
conseguido ms provecho que el reconocer ms y ms mi ignorancia
No saber los que todos tienen que saber, sino lo que es necesario al chifle del
orto. Al autodidactismo del alma. Y de ese principio de ignorancia, moverse
hacia el conocimiento. Sin jefe, sin replica. Despus vemos.
Por eso, el tesoro de los inocentes. La juventud divino
tesoro Bienaventurados, los que ignoranporque de ellos es el
mundo. La ignorancia, ante todo.
Este libro est destinado a la juventud argentina, que hoy, desorientada, busca
un lugar en la lucha por la liberacin, y recordando a Napolen: Los jvenes
ejecutan las revoluciones que
los viejos han preparado.
J.J.H.A.
P
V
run or stay?
*El ttulo es muy loco, pero es algo que siempre me llamo la atencin. Como un
tipo, un crneo de ese talante, siempre tiro para lo bajo.
Defendercristo, che, pern, un solo corazn. Eso de poner el lomo.
36

#LIVE AND LET DESAPARECER

9
Por @Sr. Mebrillo
Muchas veces se trato la cuestin del futbol como metfora de la vida. Lo que
nunca le es que en lo que se parece el futbol con la vida es en que no tienen
sentido. Por qu jugas al futbol? y yo que mierda s. Como tampoco s(si me
pongo a pensar un poquito) por que hago todas las boludeces que hago todos
los das de esta vida boluda que tengo. Jugs al futbol, y juegues bien o mal se
acaba, un da no pods jugar ms. Te vas a morir, no te va a salvar, y con la vida
es igual, al final terminas como ya sabemos, te recordar tu nieto si tenes suerte,
y despus ya est, no existe ni tu recuerdo, la nada pap, and haciendote a la
idea, la nada.
Y no le digo desde el borde del suicidio, al contrario, esto hace que la vida sea
ms linda, es tal vez, por ver que a veces se hacen cosas en las que se pierde
mucho tiempo y energia al pedo,locono te enteraste que no vas a vivir para
siempre?cortala y anda a vivir. Dej que el otro viva.
Las cosas desaparecen, se consumen y est bien. Se hacen muchas cosas malas
intentando que esto no pase.Y al final siempre pasa.

9 Publicado

27th April
37

#IDEAS

10
"Las ideas son de todo el mundo, yo he robado lo mximo posible"
(PepGuardiola)
Por @kekigonzalez
Mnimo para tirar estas frases, hay que ganar algo. Igual pobre Pep; nadie le va a
reconocer nada, ya que tuve a Messi entre sus filas. Veremos como sigue su
carrera, y despus veremos veremos si devuelve o no sus laureles. La gente es as
de mala.
La cosa es que un cerebro, se puso a pensar una ideal Luego esa idea se la pone
en un "pdf" y la monada la distribuye como loco. Nadie le lee, ni la piensa. Solo
la tienen.
El cerebro muere, y sus hijos; hijos de un apellido ya semiotizado, no pueden
seguir por el mismo rubro ya que sern sombra del cerebro. Que jodido debe
ser hijo de un Apellido. Es por eso que el mejor regalo para nuestros pibes cuando vengan- sea que su viejo sea un don nadie. Un hombre menor,
recordado por tos & cuados.
Pero bueno, la cosa es que las ideas son gratis. Una idea de "batalla", fue usada
por Pern para gobernar; segn fuentes eruditas. Algo que no fue pensado para
esa orbita, sirve para otra. Eso es bellsimo. Hay que tener "gobelines" para saber
usar eso. Pero pensar es un poco eso: combinar. Ponerle joyas a una idea.
Relacionar.Cosmtica de lo que esta, ms un choreo de por ah y: gual!.
El copyright en arte y pensamiento es medio medio, peor bueno basta.
La idea de cobrar por lo que se piensa, por lo que se hace, y que varios vivan de
eso, es lo que no va ms. O se vera la manera de encontrarle la vuelta.
10 Publicado

3rd May 2013

38

Ya que muchos comen por la hidalgua ajena.

Hay tanto que leer, tanto que escuchar, tanto cine que ver, tantas calles por
donde pasar; que hacer cortes es indispensable y obligatorio. Inevitable. Una
cosa que se elije, es otra que se abandona. Una cosa que se ofrece es otra que se
pierde, y as.
Isidoro Blaisten, me contab una vez, que en uno de sus talleres de escritura (s,
la gente va a esos tugurios, pensando que se van a transformar en un Faulkner
por arte de cuotas y magia) que los alumnos iban chochos llenos de hojas,
pensando que escribieron la obra cumbre, o no, pero algo escribieron; y la
queran leer. Blaisten, les deca: No termine la obras completas de Dickens, y
quers que te lea a vos mmmm.
Pero el que escribe, el que idea, es inevitable. Yo no creo que uno se proponga
escribir una cosa, o pensar una cosa, sino que sucede. Sucede, como el amor.
Concibo la escritura como necesidad. Escribir para acomodar una idea, para
conocerla mejor. No como propuesta. No como novela obligada. Como hacen
esos tipos que escriben 3 novelas por ao, y hablan de la edad media, y de sus
historias y romances como si hubieran sido testigos. Odio la novelas de historia.
Lo tena que decir.
Se escribe porque no queda otra. Porque nos chupa un huevo y no hay
competencia. Los trminos mejores y peores, son trminos del capitalismo,
uno debe llevar al mercado lo que tiene, y ve como le va. Brindarlo.
Cuesta tanto trabajo escribir una buena obra como una mala, deca
Hemingway. Y despes de todo es cuestin de gustos.
Hay tanta belleza por admirar. Por pasar por ciertos trances. Y encima uno
intenta el hipo ese, el de crear. Por eso -hoy- uno necesita antes de escribir
un asesor de imagen Porque la poesa, no se la podr encajar a nadie. Porque la
poesa no se termina. Lo deben de saber los de la escuela de Frankfurt, que
como todo piola, mata cosas para crear: "Se puede escribir poesa despus de
Auschwitz?". S, muchachos. Si la ven a Roci[1], entendern. Me voy con Luy,
porque es el ltimo poeta en llegar. Porque l explica mejor, lo que yo
contemplo:
Eso es una pollera; eso es una mujer.
Una mujer con un cigarrillo en la mano.
Tiene las uas pintadas y toma un t. Parece bonita.
No me interesa ninguna otra cosa en el mundo.
(De La vida en Crdoba, 1999)

[1] Llenar con el nombre que te de hambre de mariposas.

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#CUENTITO

Por @Sr. Membrillo

Cuentito adolescente, archivado largo rato. Para Keki que le di lugar para salir
a existir.
La muerte alcanz inexplicablemente a la Reina del Pas de los Lagos, dejando
al Rey solitario, con el alma en penumbras.
Este orden al mago del lugar convertir el cuerpo de su amada en un eterno
cuento, y as, al leerlo, l se escapara de la realidad que tanto le dola.
El Rey, apenas sus obligaciones se lo permitan, o no le importaban, pasaba
largas horas leyendo ese hermoso relato y as olvidaba su enorme pena.
Pero se dice por los bares de Luis Guilln, que el cuento no era eterno sino
cortito, y el que necesitaba huir de la realidad debido a la tristeza que lo
ahogaba era el escritor, quien deseaba ser mago, aunque sea por un instante.

40

#UNA MENTIRA MARAVILLOSA

11
Por @Sir. Michi.
De aquella trompada famosa a Paul Williams, la cual sali el KO (nocaut) del
ao, que nos hemos volcado furiosamente al boxeo gracias a Sergio Maravilla
Martnez. Pero estos episodios llevan a preguntar: Es un gran campen
Maravilla? Se encuentra dentro de la elite mundial del box? Por qu no tiene
peleas de renombre?
Una carrera que explota a los 38 aos, cuando la gran mayora se est retirando.
Dos peleas de un Mnimo renombre como seran Margarito y Paul Williams
perdidas. Un ltimo round para el infarto contra Chvez Jr. y una vergenza
como la que vivimos en nuestra propia tierra contra el ingls Murray; dan como
saldo un balance negativo y saca como conclusin: que jams podra pelear con
un boxeador como Mayweather, ya que no da garantas de poder si quiera hacer
un poco de fuerza. Algunos puntos dan parte de que Maravilla Martnez es un
boxeador ms y no alguien que quedar en las retinas de los espectadores.
1ro. Nadie quiere arreglar una pelea con el porque no es un hombre
carismtico y no vende entradas
2do Se nota que jams estuvo en la elite del box y esta inflado por los medios
argentinos pensando que sera el heredero de Monzn

11 Publicado

9th May 2013

41

3ro La gente se fue defraudada por el papeln en Vlez y en las Vegas con
Chvez Jr.
4to No es un noqueador y ha cado por lo menos una vez en cada una de sus
veladas
Como sntesis final, podemos decir que al aficionado del box y al que lo ve 2
veces por ao le resultara un pugilista ms, y no alguien que revienta las
taquillas al lugar que va. Un campen con muchas dudas y como se vio en el
ltimo cotejo sin respuestas boxsticas, ni fsicas. Lo que deja bien en claro que
es un deportista retirado y slo puede hacer una o dos peleas ms para agrandar
sus arcas monetarias.

42

#LOS TRABAJOS DE MIERDA

Por @kekigonzalez
Quin no rompa con el concepto de trabajo, no revolucionar un culo. O sea,
dos dramas tiene el hombre: Dios & Trabajo. Si existe Dios, y le da sentido a
esta fantochada. O su no existencia, como dice Dostoievsky en sus Hermanos
Karamazov: Si dios no existe, todo sta permitido. Como de esto no podemos
ni decir ni mu. Hablamos de lo otro. Trabajar es una pija. Aunque ya sabemos
lo que dijo Pern al respecto; que l slo conoce una clase de hombre: Los que
trabajan.
Siempre pienso en los curros yo. En lo que hace la gente para comerla. Y hay
dos curros lindos, entre miles: el psicoanlisis y la docencia. El chamuyo.
Ya no hay fuerza, sino vir- viri. Quien maneja el lenguaje es dueo del mundo.
Los psiclogos y su miles de sesiones. Sin taka-taka no hay ayuda.
En EEUU, hinchas de lo inmediato, dicen, no hay psicoanlisis. Son ms
propensos a las pastillas. Para que trabajar un drama, si con un prozac, quedas
chocho.
Siempre me pens siendo un psiclogo pulenta. Que venga el paciente. Me
cuenta de lo forro que fue su viejo. Y dems. Entonces, iramos los dos:
Paciente y tordo. A esperarlo en la puerta de su casa. Cuando salga con el
pichichu, para pasearlo. Le caemos enmascarados. Le matamos el perro y le
damos fierrazos hasta matar el problema.
Es loco como la gente siempre tiene los mismos problemas. Nadie arriesga nada.
Van a lo seguro. Si el problema te sigue, ganalo, o abandnalo, o djate ganar.
No lo patees. De nada sirve bautizarlo. Solo sirve el acto.
43

Nos llego una carta de un lector sobre el tema:

Enrique de Burzaco, nos cuenta su experiencia:En el laburo hay un pibe, Julio,
que me rompe las bolas, que me carga todo los das. Adems es un oqui. Llego
y me dice: Gordo
-Querido, Enrique. Lo que tens que hacer, es romperle la boca. Agarr un palo
y rmpeselo en la jeta. Vas a ver que no te jode msEnrique: Gracias, por la ayuda chicos. Hice lo que me aconsejaron. Me pueden
comprar puchos, que en la comisara donde estoy no me dejan salir. Gracias, de
nuevo
Siempre pens as, eso de actuar. O eso que deca el General, ocupar primero, y
despus vemos como lo justificamos. Hasta que le algo en Zizek:

(Sobre la Violencia -Zizek)

Por eso digo que trabajar, es una mierda. Porque saca tiempo de aprender. El
cerebro tiene unas horas de lucidez en el da. Y seguro se gastan, mientras
firmamos remitos, o cuando facturamos como monotributista, los
dichosos.Mientras hacemos trabajos de mierda, con destinos que nos
imcumben.

44

Aprender, aprender y aprender. Menos acto y ms teora. Como hizo el

Megafn de Leopoldo Marechal, ese libro que me modifico.
Por eso el que piense algo sobre el trabajo, que no sea "Diogenizarse"*, el que
piense como vivir sin laburar y drselo a toda la monada, estar cambiando la
historia del humanidad toda.
*

45

#TODO TIEMPO PASADO FUE MEJOR

Por @Sir. Michi

Crec escuchando las tpicas pavadas como: este es un tronco, es duro, no es
habilidoso, no juega lindo, es un equipo con culo y ese tcnico o jugador no
puede venir ac porque nosotros somos de paladar negro.Claramente hago
referencia a Independiente de Avellaneda. Un equipo en el que ao a ao se
sigui alimentando la mentira del paladar negro, del ftbol bien jugado, de los
jugadores de categora, del rey de copas, del equipo copero, etc. etc. etc.
Cosas que comenzaron a aburrir a propios y extraos. Podemos nombrar como
siempre a tpicos personajes de esta institucin (despreciables, por cierto) como:
_Bochini (siempre tira mierda y nunca dio una mano a la institucin, un sorete
sin carisma)
_Menotti (sus dos ltimos pasos por el club como DT fueron un robo y luego
como Manager sigui robando hasta demandar al club, sin dejar pasar que sigue
viviendo de haber salido campen en el 78 en un mundial comprado)
_Garnero, Cristian Daz, Bertoni, Islas, etc etc etc.
Gente de mierda que hoy en da no sirve para sumar en lo ms mnimo.
Llevaron a este club al hundimiento y a que seguramente la temporada que
viene quede hipotecada toda su historia por jugar en el Nacional B.
Creo que es un llamado de atencin para la parcialidad del rojo a la reflexin y
comenzar de nuevo pensando que si hay que jugar 4-4-2 con 4 perros en el
medio, dos lungos atrs que la pateen de punta para arriba. No se tienen que
ofender y poner a chiflar; porque esas pocas pasadas en las que ganaban
libertadores se ha terminado.
Todo tiempo pasado fue mejor e Independiente no es la excepcin a la regla. Lo
que da como reflexin final: es que es un club fundido, hinchas que se
46

mienten as mismos recordando aos anteriores gloriosos, dirigentes que roban

y un club entero (dirigentes, plantel e hinchas) que no logran asimilar el fin de
una era y el comienzo de otra, que es ganar a como de lugar.

47

#smoke

Por @El General.

Tesis: Tratar de explicar lo ms claramente posible mi opinin de que existen 3
posibilidades de estados (slo nombro tres pero hay infinidades de estados) y
solo uno es el problema:
-Fumar marihuana o utilizar cualquier otra droga para escapar del problema.
Por esto, el problema no es la utilizacin de estupefacientes, stos sirven para
salir del problema.
-Fingir estar feliz o querer sentirse todo el tiempo feliz a costa de un esfuerzo
torpe que se descubre fcilmente tampoco es el problema, solo es un estado
de aparentar. En este estado de aparente uno logra escapar (al igual que aquel
que utiliza estupefacientes) del problema. Es una herramienta vlida.
Y por ltimo:
- El que est solo en el fondo del universo, el que es melanclico, el que es triste
o est varias horas al da triste, el pensador, el meditador, el nostlgico, etc., este
tiene el problema. ste es el que tiene el verdadero problema. ste no sabe o no
puede fingir, o no fuma, o fuma para escapar un rato de su angustia.
Aqu est el verdadero problema.
Por eso una buena opcin sera poder llegar a ser feliz sin necesidad de fumar
nada ni de fingir. Sera bueno salir del estado de melancola o tristeza por s
mismo.
Contra tesis:
Por qu se produce el problema?

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El problema surge cuando el ser pensante y sintiente logra comprender o

experimentar que es un ser tan finito y miserable como una hormiga o una
partcula de polvo que fue sacudida por el batir de alas de una mariposa. El
darse cuenta de semejante calamidad, lo arroja a uno a una tristeza que es casi
imposible de salir o soportar.
Y cmo solucionamos el problema, es decir, como podemos ser felices?
Aceptndose como uno es. Saber que no importa lo que le haga feliz a los
dems o que otros son ms felices que uno. Debemos comprender que algunos
son felices comprando celulares, otros pintando cuadros, otros fumando
marihuana, etc.
Pero me contradigo con lo que dije ms arriba: una buena opcin sera poder llegar a
ser feliz sin necesidad de fumar nada ni de fingir?
No, yo no dije que el que fuma marihuana o finge ser feliz sea feliz. Solo
anunci que escapaban del problema, pero no que sean felices. Serian felices si
aceptasen que hacen eso para escapar del problema, para evadir la realidad.
Pero no a la manera del juzgamiento negativo del psicoanlisis o del
espiritualismo, porque el espiritualismo o el psicoanlisis son tambin un
escape del problema, stos tambin le temen al problema. El problema es saber
que uno es un ser tan finito y miserable como una hormiga o una partcula de polvo
que fue sacudida por el batir de alas de una mariposa.
Entonces:
No juzguemos la eleccin de vida de nadie. Todos apuntamos a sentirnos bien,
y cada uno sabe que herramienta utilizar. Por esto aplaudo a los que creen en
Dios, los que fuman marihuana, los que fingen ser felices, los que utilizan el
psicoanlisis, los que adoran a los espiritualistas, etc. Todos estos tienen la
suerte de poder DISTRAERSE del problema que angustia a todo ser humano.
Y el que no puede distraerse porque mir a los ojos la finitud humana le
recomiendo (me recomiendo) aceptarla y convivir lo mejor que se pueda con
ella. Slo as uno podr sentirse bien.
...igual nada de todo esto no se compara con el abandono de la persona que
uno ama!!
Publicado 15th May 2013

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#YO TENGO UN AMIGO NEGRO

Por @El General

La finalizacin de la discriminacin de un grupo (que generalmente es la gran
mayora) hacia otro se da cuando los que eran discriminados pasan a ser
indiferentes.
Hoy en da son la minora los que defienden a un negro, porque el negro dej
de ser discriminado. Entonces, si a m no me cae bien tal o cual persona de piel
negra, nadie me juzga de discriminacin por ello. Por qu? porque es
indiferente. Es decir, es una persona ms del montn y l mismo ya no siente la
discriminacin porque l mismo no se discrimina.
Lo veo como etapas:
1- se discrimina a los negros.
2- Se los defiende "por ser diferentes".
3- Nadie quiere quedar estancado en lo antiguo, por esto todos aman y defienden a los
negros estpidamente ante cualquier cuestin.
4- Realmente nadie habla mal ni bien de los negros. A todos les da igual. Ahora son
indiferentes como un blanco, como un chino, como un alto, etc. Ha finalizado la
discriminacin.
Hoy da 03/04/2013, los homosexuales se encuentran en la etapa 3. Al
defenderlos estpidamente se los sigue discriminando como si fueran un grupo
dbil. Y ellos mismos se encuentran susceptibles a cualquier ataque a su persona
que quiz no tenga nada que ver con su condicin.

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La susceptibilidad idiotizada de la opinin pblica en temas de discriminacin

es muy peligrosa. Pues pueden condenar a un simple hombre de discriminador,
cuando en realidad ste ya hizo indiferente al homosexual, negro, judo, blanco,
chino, etc. Y lo ve como a una simple persona que puede odiar o amar

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#EL BARRIO COMO POLIS

Por @Tavo.
En el libro sobre los griegos. Kitto,un historiador de cierto renombre (renombre
es cuando tu vecina no lo escucho nunca en su vida),menciona que la polis es
algo casi imposible de comprender para nosotros. No se trataba de un lugar
cerrado cercado por ros o montes. Ya que haban polis que se encontraban a
pocos kilmetros una de las otras.Algo semejante a este misterio puede pensarse
respecto al concepto de barrio en el futuro. Si se piensa que es lo que separa a
dos barrios como son Escalada de Banfield. Uno podra decir la condicin
socio-econmica. Pero entonces que es lo que separa al barrio de escalada con el
de Lanus oeste.Por que un barrio es algo que excede lo local?.Quizs como en
el bosque pulenta donde los personajes dicen que el barrio es donde estan
ellos. Entonces quizs pueda ser denominado como un cdigo comn o un
sentimiento de pertenencia,pero esto queda medio agarrado de los pelos. Ya
que hay cdigos comunes que no nos hacen pertenecer a un barrio. Saber que
no hay que golpear al linyera de la plaza no nos hace del barrio de escalada,sino
alguien
que
sabe
sus
normas.
Es raro pensar en que define al barrio,en tiempos donde se tiende a
homogeneizar. Los barrios serian aquello que comparten ciertas personas pero
que al momento de explicarlo se vuelve difcil por lo vago e impreciso.
Lo importante es lo siguiente:Los barrios son aquello que marca a los hombres
que el que tiene al lado es un ser humano y no un robot. Los barrios
desaparecen porque se tiene miedo a encontrar al otro,de romper la rutina de ir
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al punto A y volver al B. Porque en el barrio mientras volvs al B te encontrs

con los pibes en el punto A2 y te colgs o te encontrs con la piba que vive a un
par de cuadras que esta barbara,no hay una rutina fija en el barrio. Esta siempre
la posibilidad de encontrarse con el otro espontneamente. Eso que se busca
evitar viviendo en lugares con 4 edificios de 22 pisos en una cuadra.
El barrio como la polis,eran lugares donde el intercambio con el otro se daba en
la plaza.Una plaza tpica es la que queda cerca de la estacin de escalada o la
libertad en banfield. Lugares estticamente feos pero llenos de vida.
Especialmente por esas personas que nunca van a triunfar socialmente,que son
aquellos que en sus hombros cargan la historia. No se debe creer que la
revolucin la hacen 2 o 3 tipos,2 o 3 pueden incitar pero los piedrazos siempre
los tira un fracasado,un tipo de barrio. Porque esa es otra. Se movilizan los
barrios,esos espacios vacios pero repletos de cosas que copan gran parte del
conurbano,estn muertos por dentro porque no tienen nada que defender ni
nada que les importe. El barrio se defiende porque como la polis,proteger el
barrio es cuidar a sus cachorros. Por eso el olivo fue el smbolo de
Atenas,porque lo que importan son los que vendrn y no solo los gatos que
estamos ac.
Con esto no quiero decir que hay que quemar inmobiliarias aunque no estara
mal quemar un par. Lo que importa es que el barrio se va porque la gente no
quiere cruzarse con el otro,tener la incertidumbre de si se va a encontrar con el
amor de su vida a la vuelta de la esquina o con 3 fisuras que le van a pedir un
envase para la birra. Es bastante triste tener 30 aos y que tu mayor aventura
haya sido levantarte a una moza en un bar. Pero si decidimos que mueran los
barrios bien merecido tenemos un futuro gris y montono.
Publicado 15th May 2013

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#BOBY, UNA ALEGRA AL DELANTERO

Por @Sopa
El centro vena alto y llovido. Por un instante la pelota y la luna se alinearon
para formar una sola figura, pero Boby, el arquero de Los Dorados estaba
dispuesto a aduearse del baln. Fue as que dio tres pasos hacia adelante y se
elev en el aire como el gato que intenta devorar a la mariposa. Pero el pobre
Boby sufrira un dao que su equipo pagara muy caro.
No tuvo problemas en atrapar la pelota, solo que se olvid aquella vieja ley
fsica que dice que todo lo que sube tiene que bajar. La cada fue dolorosa,
teniendo en cuenta que no apoy bien los pies para amortiguarse. Maldita
gravedad, pens para si mismo. Enseguida se dio cuenta de que se haba
doblado el tobillo derecho. El pobre Boby senta un dolor terrible y estaba
dispuesto a pedir la asistencia mdica, pero claro, tena que tirar la pelota
afuera.
El Cao Heredia, que era el nueve del equipo contrario, era el jugador mas
cercano que tena. Boby le pas el baln con sus manos para que le hiciera el
favor de tirarlo afuera del campo de juego, solo que lo pens con la mente y se
olvid de pronunciar las palabras. El cao recibi la pelota, la par, apunt y
la clav en el ngulo.
Los ojos del entrenador de Los Dorados se abrieron como nunca. Sus
compaeros se dieron vuelta al escuchar el grito de gol de la hinchada contraria
y no entendan nada. Los rivales festejaban y Boby se hizo el boludo. Se dio
cuenta del moco que se haba mandado y se qued en el suelo agarrndose el
tobillo de dolor.
Entraron los mdicos, el tcnico, los jugadores protestaban, era un caos total.
Los Dorados pedan que El cao Heredia tena que haber tirado la pelota
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afuera para atender al arquero lesionado, pero el rbitro ya haba cobrado gol.
Entonces empez la hecatombe: la hinchada se meti en el campo de juego, los
jugadores se peleaban, Boby segua en el suelo. Al Cao Heredia lo corrieron
tres cuadras hasta que logr subirse a un colectivo y Boby tard 2 semanas en
recuperarse.
Pero no hay mal que por bien no venga. Debido a la lesin, el arquero suplente
empez a atajar y Los Dorados abandonaron el puesto decimoctavo de la tabla
de posiciones y ahora estn a dos puntos del lder. Por su parte Boby anda
primero e invicto en la liga de playstation.
Publicado 16th May 2013

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#EL PROBLEMA NO ES LA MUERTE

Por @Sr. Membrillo

- Dame tu vida.
- No puedo.
- Te dije que te arrodilles y me ds tu vida.
- No puedo, no deses eso, o jams podr ser feliz en mi vida. Y eso para m es
todavia peor que para otros.
- Ese es mi deseo, nada deseo ms.
- Pediste mi amor te lo d, pediste mi tiempo y es tuyo, pediste riquezas ah las
tienes. Pero si pides esto no podr complacerte.
- Si no me la ds, no volvers a verme.
l la mir unos segundos con tristeza, abri la ventana, y se fu volando hacia
su castillo en lo alto de una montaa.
Trescientos aos despus intenta volver a ser feliz.
Publicado 18th May 2013

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#EL PAPA VS. EL CAPITALISMO.

Por @kekigonzalez
1/Se enteraron de la ltima aventura del Papa Francisco? Un papa argentino,
como dice Alfredo Casero, es sinnimo de Quilombo. Denuncias lobys gay,
luego se queja por cosas varias, de la corrupcin, de como se gasta al cohete,
recomienda como vivir, obliga a caminar, a rezar; Encima con el ejemplo de ser
austero. Hasta el mismismo Digenes uruguayo, esta celoso.
Catlicos, se les viene la noche. A bajar esa panza y a ponerse a laburar. Llego
un lder que habla el idioma
(Cacho, de lans)
Que loco, que uno tenga un lder, un referente, un the master, que
desmenuce un hilo del universo, que hable, y se lo escuche, como un mensaje
directo. Directo al lugar donde se activa un nuevo estado. Donde se provoca, o
intenta hacer un Big Bang chiquito, medio de mierda; pero algo activa.
Ser lder, es un tema. Los putos que comandan las revistas cancheras, le dicen
CEO. Una boludes.
2/Hay que llegar a ser un lder. Llegar a ser un referente, en cualquier cosa. No
se llega por insistencia. No basta con talento. Hay que mantener a una masa
que te escucha, que te quiere escuchar, o que te escucha de pura aventura.

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Siempre existirn miles de apocalpticos, a todo lder. A todo icono Antilideres.

Pero ellos en realidad quieren ser lideres. Que se escuche su palabra. En este
siglos, todos hablan. Ya no hay ley de caridad, esa que quera Marechal.
3/A uno que llega, se le van los invictos. Se sacan los muertos del placard. Todo
esto, dichos por soretes. Por don nadies. A Piazzolla, le paso algo similar. Le
decan que lo que l hacia, no era tango. Era cualquier cosa ,menos tango.
Nadie se acuerda de ellos. El trabajo, el hacer, guardo a estos soretes, en
soretelanda. Ese circulo divino que merecen en el infiernito de Dante.
La cosa, es que el otro da, esperando para tomar el colectivo, veo empapelado
en unos carteles modernos (que pusieron nuevos, la municipalidad de Loms,
comandada por Insaurralde, que antes no estaban) Ese cartel del papa.
Tomnlo como eructo. Y es intentar. Romper, si se quiere Pero ms que nada
tantear el asunto. Va, a mi me impacto. Lo primero que pens fue en decrselo a
mi mam. Que es una gea, y es kioskera. O sea esto repercute en su economa
real de familia. Pero muy a mi asombro, dijo, esta muy bien. Hasta Dios
descanso el sptimo da.
Mi madre y mi padre, se turnan en el infierno. Que es el trabajar de lunes a
lunes de 7 am a 23 horas. No la tomaron mal, la idea. Pero m, me dijo:
Esta muy bien. Pero si cierran todos. Shoppines, supermercados, etc etc etc. Si
solo es el comercio menor, no sirve. Ya perdemos todo los das. Encima los
chinos, que abren uno cada tres cuadras.
Y es verdad lo que dice mi vieja. Tambin es verdad la idea papal. La de
reafirmar un descanso obligado. Donde el primer da, hizo la noche y el da. El
segundo el cielo y el mar. El tercero las plantuchas. El cuarto da el sol y la luna.
El quinto da a los peces y las aves. El sexto, los animales y a los humanos. Estos
ltimos pondran en jaque la creacin toda.
O sea, tener un da de la semana. Para reflexin, y estar con los seres que uno
ama. El detener el cuerpo, y la pensadora. O pensar un cacho, sin obligacin de
salir a buscar el morfi.
Cuando las condiciones no son para todos, la cosa se complica. Mi mam tiene
razn. Y sigue luchando contra la derrota.
Publicado 29th June 2013

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#LOBOS CON PIEL DE CORDERO

Por @Sir Michi.

Hoy vamos a hacer una introduccin sobre aquellos jugadores que tienen tilde
de vende patria. Siempre es un tema de discusin en bares, escuelas, trabajo y
porque no tambin en las clases de yoga.
Somos los argentinos los primeros en despellejar a aquellos que no sienten la
camiseta, esos que tambin son tildados como pecho fro. Ambos son
enterrados para siempre por el pueblo argentino. Jams sern perdonados por
decir no juego en la seleccin argentina.
Figuraran como los vende patria mas grandes del deporte. Podramos enumerar
varios casos y no solo serian argentinos los que desprestigian la bandera de su
pas.
Los argentinos nunca les perdonaran ese tpico comentario voy a priorizar mi
carrera. Un caso resonante en la historia del ftbol argentino fue el de
Fernando Redondo, uno de los jugadores mas exquisitos, jugando en un
gigante mundial como en el real madrid. Negarse a jugar en la seleccin
argentina de ftbol lo transporto al olvido y la reprobacin total.
En toro deporta como el tenis, tenemos al numero 7 del ranking mundial, un
verdadero animal, un talentoso del deporte blanco, una persona de esas pocas
que son tocadas por la varita mgica, que tuvo su pico mximo al consagrarse
campen del US open llegando al numero 3 del ranking: Juan Martn del
Potro.
Todo esto muy lindo, pero nadie podr quitarse de la retina de los ojos aquella
final perdida con Espaa en mar del plata por copa Davis. Previo a esto, una
semana antes haba decidido jugar el masters de Shangai. Volviendo lesionado a
jugar la Davis lo que dio como resultado perder la final y la indignacin de
todos.
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Este ao 2013 con la negativa a jugar copas Davis con el fin de priorizar su
carrera nos mantiene a los argentinos dando la espalda a este personaje
despreciable.
El no querer destinar 4 semanas al ao para competir por la tan ansiada
ensaladera de plata, lo termina catapultando al destierro, desprecio y
reprobacin de un pueblo argentino falto de dolos, de jugadores que se
mueren por vestir esa casaca con hambre de gloria y ese espritu amateur que se
vea cada vez que un deportista se calzaba la camiseta argentina.
Podrn ganar millones, pasearse con las mejores mujeres y ganar infinidad de
ttulos. Pero va a ser dursimo y no van a poder mirar a nadie a los ojos cuando
se sientan traidores a la patria, sean reprobados, vayan a algn lugar y
comiencen los murmullos y sean chiflados por un pueblo que los enterr de por
vida.
Publicado 9th July 2013

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#NOMBRAR LO QUE SE AMA

Por @kekigonzalez
La historia va ms o menos as:
A Gustavo le gustaban las compus, ya de chiquito. Se hizo mayor con ayuda del
tiempo y se quiso poner una empresa con ayuda de su suegro. Pero Gustavito
era Argentino hasta la muerte, y esta condicin le haca ver el mercado con
otros ojos, con ojos de Argentino.
Entonces su duda principal no era sobre los precios de las computadores, eso
vendra despus. Lo primero que pens fue como bautizar el emprendimiento.
El suegro le sugiri algunos nombres, por que ya estaba en el tema, apodos
como: Compu-world / Internacional System W-79/ Computer Analytc. / Object
For PC y ms jactancias de haber cursado Ingles en un instituto pago.
Pero la argentinidad de Gustavito rechaz estos horribles nombres. As que por
ms que insistiera el suegro: "que el producto es tal cosa, en que es importado,
y l debera adaptarse a ciertas reglas". No, Gustavo no era como todos,
gracias a Dios.
Pens, pens mucho. Y bautiz a su empresa: Computadoras Gustavito.
Al poco tiempo fundi, su mujer lo abandon por tirado, su suegro le dijo: yo
te dije. Y Gustavito termin como chofer de un Rems.
Marechal asegur: quien recibe un nombre recibe tambin un destino. Esa
frase es demoledora. Hay un todo para pensar ah.
Adaptarse al marketing, esa cosa de mierda que rige al mundo o ser como
Gustavo. El universo todo vino de un bautismo oral. Que haya y hubo. As con
todo, desde luz hasta peces. Las carnicerias an resisten a esta moda de mierda

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de bautizar comercios, locales, con nombres como: la boutique del pan, let
choto bus, "meat for your estomag" etc. etc.
Locales como Carnicera Jorge, "Carnicera Pablito", La betty o Juan &
Jhonatan, estn salvando algo ms de lo que suponen.
Nombrar algo con el nombre de sus hijos, es decir mucho. Chau, me
emocion.
Publicado 16th July 2013

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#SER PAPA ES LO MS

Por @kekigonzalez
Hay tipos que estudian locucin. Que se reciben de toda ofertucha de la
universidad, sobre comandancia, sobre manejo de personas y no se ms giladas
(juro que la gente se capacita en esto).
Ceo de la iglesia le dicen los cancheros que escriben es revistas piolas que no
venden ni una unidad. Ni s quin compra una revista hoy en da. La Internet
salvo varios arbolitos, otro es el costo, lo dejo para otro da.
La cosa es que viene el Papa y la agita ms que un legislador, y que toda la
izquierda argentina. Lo dice donde lo tienen que decir, Punto. Vil oficio el del
periodista que habla mal de todo, ignorando todo de todo.
Hablar mal de los conductores, porque solo reconocer lo malo, eh ah la
cuestin, y ellos desde sus monitores, se la saben lunga, y escriben a mil en sus
tecladitos.
Saludar, dar consejos, que alguien diga algo ms, que boludeces en la televisin,
ya es digno de celebracin. Ms si es argentino. Lo banco al Papa.
El universo esta mirando para el culo del mundo. Martino va a dirigir el mejor
equipo del mundo. Un papa que le canta las cuarenta al mundo, Maradona
haciendo quilombo donde va. Messi, el mejor player de la actualidad. Cristina
Fernndez de Kirchner, una fenmena en Motor dos tiempos.
El papa dice: Hagan lio. Yo me imaginaba una horda de cristianos, fajando
pibes punk por la calle. Cristianos manejando lo planes trabajar. Incendiando
Shoppines, rompiendo autos, expropiando departamentos en zonas vacanas. No
estara mal. No estara mal.

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#CINE 3: Before Midnight

Por @kekigonzalez
Cuando algo da de comer, la explotacin es necesaria y casi obligada. Con esa
lgica capital, todo hipito de arte menor (con el perdn de las damas) es
estirado hasta ms no poder. Es decir, nunca hay como la primera. Salvo raras
excepciones, que quien escribe esto, dir: Terminator 2 o Batman: el Caballero
de la noche (la del guasn). S, habl de cine()
Esta pelcula, la cual comentamos, es parte de una triloga encontrada. Como
todas. Star Wars es eso. De 3 de orto (que fue una), le armamos 6, para la
gilada, encima le encajamos muequitos, tazas y cartucheras. Ahora sern 9,
segn aclara el monopolio Disney, que compr toda la franquicia.
Bueno, estas tres pelculas van de una historia de amor, en tres momentos.
Antes del amanecer/Antes del atardecer/ Despus de medianoche.
1) Jovn, de 20 a 30 (la dcada de la esperanza)
2) Post juventud estirada, los 30 y largos.
3) Transito de viejo choto y de mierda.
Estn muy bien las tres. Y esta bien robar con lo que uno creo. Eso crtica el
puto crtico que no crea un culo y exige como consumidor letal.
Que la Chupeeeeee!. Es una buena pelcula para charlar con las minitas en los
bailes. Ellas las adoran. Les gustan esta pels, que gambetean lo cursi ah
noms. Con un patadn que te sacude, pero sigue la jugada.
La pelcula esta muy bien. Se rompe el romance inicial, ese de la poemria fcil
de la juventud, a cambio de formar una familia y crecer dentro de las lgicas
capitalistas. Llanto por no tener tiempo, vivir atrs de los nios, no tener vida.
Los nios son la excusa perfecta para el que nunca tuvo una vida. Eso. La dura
realidad.

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Es media fuerte. En realidad es el reclamo de la mujer hacia el hombre. l es el

que vive, el que sigue viviendo. La mina va detrs de las nenas. De sus Dalma y
Yanina (esta pareja tambin tienen dos nenas).
Es una pelcula de dilogos. De minitas. Pero si uno, es medio boludo como yo,
le puede llegar a gustar.
La primera esta muy bien, la segunda no me acuerdo y la tercera es: la realidad.
Hijos, plata, sexo, querer, desearviajar. Eso. Recomendada para cuando entre
un noviazgo desigual, se dividen las elecciones de film. Esto es, uno elige una
pelcula y el otro otra, as sucesivamente. Esta corre como eleccin de ella. Pero
es ms fumable esta, y toda la triloga que cualquiera de esas basuras como:
500 das sin patricia, cmo perder a un sorete en una semana, Posdata te
odio, forro, La boda de mi mejor amigo, Cacho y ms cursrismo rosa, mersa
y trolingu.
Nos vemo, en los corsos.
Publicado 8th August 2013

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#AQUELLOS AOS DE ROCK

"Aquel que no est ocupado naciendo, est ocupado muriendo"

(Bob Dylan)
Por @kekigonzalez
La divisin de la vida no es pendexs, monotributista y viejo choto; sino
burbuja, rock y poltica. Burbuja son los ao que tu viejo te encaja en la escuela,
y vos penss en largarte de ah cuanto antes. No das bola a lo que el profesor
recibido te trata de explicar con toda la buena voluntad y las ideas de Paulo
freire y Bourdie a flor de piel. Vos queras llegar y seguir dndole a los video
games. Casi a su fin, o en el trascurso de los ltimos aos, aparece el rock y las
mujeres. Las mujeres y la paja, con ellos las ganas de ponerla, pero eso es otro
cantar.
El rock, es la definicin miniatura de una anarqua, o de una ciudad invisible
que vos solo podes ver. Media nublosa. Yo al menos la forme con Cumbia, ah
dentro. No era un fundamentalista del rock en s.
Eran fines de la belle poque Menemista, y el Boom Delarusta, mechado con la
mancha presidente (Ramn Puerta, Adolfo Rodrguez Sa y Eduardo Camao)
y el inicio de la Era K.
Okupa era nuestro programa de cabecera. Salamos a bailar, corretebamos
con birra a un peso bien fra en el almacn y a buscar peleas cuando no
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amarrbamos alguna chica. En realidad pelebamos siempre (de coger, ni ah

no?. Le dbamos a los Redondos y a los piojos. Bersuit y dems bandas clones.
Llegu tarde a Spinetta, pero llegu. Gracias a un compaero amigo de esos
entonces, el compaero Javier Aloe, y al profesor Mariano Godoy. Era mis 20
aetes, y Spinetta borr todo lo dems. Con l entr Charly y Soda Stereo, esa
msica para abogados. Cerati, necesita una reivindicacin. Me pienso.
Las bandas clones, fuera pensadas y dejadas de escuchar.
Pero hay algo que hoy pienso y era una boludes. Yo me v hinchando por
bandas. Yo me v diciendo la siguiente pelotudes:
Yo lo escuchaba mucho antes, ustedes son unos caretas
Que forro era. Deber ser todava, pero quiero bajar la dosis. Este pensamiento,
este dicho es lo ms bajo del mundo. O eso de decir:
Ahora se pusieron re comerciales
O sea, que lo escuche ms gente, y encima si la banda era buena, si tena algo,
qu mierda quera uno? quedrsela para uno solo. Ese monopolio choto, de
algo que era un ghetito si se comparta con uno o dos del curso. Pero si la cosa
se agrandaba, si la cosa era consumida por muchos, inmediatamente, dejaba de
gustar. Algo de esa aura que hablaba el Benjamin. Pero bueno, progresar resulta
inevitable.
Y en ese mundo nico, de laburar para la entrada al baile, y los copones con los
amigos (cerveza, el fernet vino mucho despus) salamos a buscar otra cosa. Algo
que tenga es aura de amateur-independiencia-poesa-y ese no saber que
mierday hasta llegar al momento en que uno no sabe qu escuchar.
Hoy, el pibe despus del rock busca la poltica. Algo que de sentido. El rock
estaba ms ligado a la nada. Yo dej el rock. Pero me qued como esas moscas
en esos papeles pegajosos, que no pueden volar. Me quede justo el pliegue, en la
bisagra de la nada y la poltica y su resurgir.
Hoy la mayora se va a la poltica. Militando, ignorndola, hablando
pelotudeces, repitiendo lo que la radio y TV; diarios ya no, porque nadie lee
diarios, solo ttulos o alguna noticia de deporte.
Hoy la nada, es hablar de deportes. Hay como un corpus de forros que se la
pasan hablando de deportes. Parece ser el punto medio donde se junta la gente.
De poltica y religin no se habla. Pero esto es por ignorancia. Para intentar un
hipo, hay que leer. La teora se ha dejado de lado.
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Para qu me voy a leer unos tipos; si llevo a mi periodista que me tira la justa.
Yo junto platita, cambi el auto, opino verbalmente de las cosas, dono cuando
hay que donar, y soy un buen ciudadano.
(Jhonatan Esteban, de lans)
El que estudia sabe que saber es imposible. Se araan cosas de este universo
inmenso que dan los libros. Interesa todo adems. No hay un solo tema que no
de pueda bucear. Pero es inevitable, hay que resignarse, me dijo una
profesora.
Pero hay tiempo para todo. Por eso elegir un rincn del mundo, y tratar de
brindarlo al otro. De manera amena, querendona, es un destino posible. Todo
no se puede. Eso es mejor, a qu no haya ni poltica, ni religin, ni filosofa, ni
rock, ni deportes, ni nada. Por que eso que dan las imgenes, nada tiene que
ver con lo que representan.
Por ello, no se conformen con cualquier forro que anda por ah hablando de
todo, en nombres que ignora. Exijamos. Y como dijo Cristo: Levantad las
miras.
Publicado 8th August 2013

68

#DE AMOR Y DE RATAS

Es un lujo presentar, desde Paris-Francia a "Paloma"

(@venusocho en twitter)
..
I/La letra chica seguro deca "podr ser despertada eventualmente por una rata
y un gato o por dos ratas pelandose en el techo, sobre su cama". Muy lindo
vivir a una cuadra del Sena, pero el show de roedores sobre mi cabeza supera
ampliamente el precio que estoy dispuesta a pagar.
II/6am, le dije a mi marido: "Me quiero mudar. Es eso o nos separamos".
Actuacin debera haber estudiado.
III/Hace unos das vi un documental que mostraba que la peste que aniquil
alrededor de cien mil personas en Marsella en 1720 pudo ser evitada. Fue la
consecuencia de la negligencia y la corrupcin por parte de los aristcratas que
manejaban la ciudad. Un capitn de barco traa telas de Medio Oriente, a
vender a precios desorbitantes. En la travesa se le murieron ocho tripulantes. El
tipo denuncia lo sucedido e informa acerca del peligro del desembarco de la
mercadera a las autoridades francesas. stas hacen la vista gorda. El barco llega
a Marsella, la peste se instala, y comienzan a morir cien, luego trescientos, hasta
mil personas por da. El horror dura tres meses. Las autoridades no saban qu
mierda hacer con los cadveres ni con las condiciones de higiene que cada vez
eran peores. En su momento no saban de dnde vena la peste. Dos aos tarda
en limpiarse la zona de la epidemia.

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IV/Un siglo ms tarde descubren que la peste es una enfermedad que tienen las
ratas y que es la pulga de las ratas quien la contagia al humano.
V/Todava no est erradicada la peste en el mundo. No hay vacuna. Y en 2007
murieron dos personas a causa de esto en Nueva York. No entiendo cmo Paris
no tiene centenas de muertos por ao por esta enfermedad. Qu hacen?
Despiojan a las ratas?
VI/Lo cierto es que mi nivel de paranoia es cada vez ms alto. Hoy le temo ms
a la peste que al HIV. Y me viene a la mente otro informe que vi hace aos en
el que contaban que el virus del SIDA era una especie de evolucin del virus de
la peste bubnica.
VII/Cierren todo.
VIII/Nadie habla de las ratas de Pars, slo Disney. Y con esa pelcula de mierda
lo nico que hizo es desinstalar la mirada de temor sobre el asunto. La concha
de tu madre, Walt.
IX/Me cago en la Torre Eiffel, en el Sena y en que Pars es la ciudad ms
romntica del mundo. HAY RATAS LOCO. EL MUNDO ES MUY
PELIGROSO.
X/Si les pica todo como a m significa que son conscientes de que hay un
problema.
(?).
Que tengan un hermoso da.
Publicado 15th August 2013

70

#DA DEL NIO. Y del papito.

Por @kekigonzalez
El domingo pasado me fum todo un recital de PANAN y sus canciones
requete pegadizas. Un padre me dijo: vos te la fumas una vez al ao, yo toda la
semana.
El encuentro fue en la Plaza de Loms, y el tincho Insaurralde, se pag el show,
y vino Ventura (s, el gordo que es DT y perio-chimentero) los nenes chochos.
Criaturitas viendo a la forra esa como si fuera Dios.
Estn bien que se den estas cosas. La plaza estaba llena. Miles de familias que
no tienen para entradas, s los que les digo; estaban disfrutando, viendo a sus
nios contentos.
El Show era chotsimo, pero bueno Pin fijo es cordobs. Pensar que en unas
dcadas, esa infancia se convertir en algo despreciable que solo quiere juntar
dinero.
La verdad que escribo esto, para contar una imagen. Y adems la tena lejos a
Panam, as que no pude saborearla.
Toda una familia de 5. Estaba el padre y sus 4 purretes. Dos nenes, uno
grande, tendra 17/18 aos, otro nene de 14, y otra nena de 10 y la ltima la
fascinada por Panam. Toda la familia aguantando ese garcha por la sonrisita de
la nena. Los hermanos de la pasaban un rato cada uno, ya que la sostenan en
las espaldas. EL padre tambin. El nene tena el mp3 a fondo con cara de
71

bronca, de querer estar en otro lado. Y la nena, deca que Panam era una
mierda, pero la vea medio de cote, como gustndole.
Yo que s. La pase muy bien. La vida sigue estando ah. Y Panam, aunque
estaba lejos, doy fe, esta buensima. Miren esta fotokichipin, Panam. PLOP.
Publicado 26th August 2013

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#SSIFA

Por @Sr. Membrillo.

Vuelve de trabajar.No lo s pero lo s.Es la mirada enajenada, la mirada de
quien deja de ser quien es para ser lo que alguien le hace ser para ganar los
pesos que necesita para ser, y que sus hijos sean,lo que ella no pudo ser. Esas
miradas se ven en los trenes.
Por eso mira as a la que se encarga de hacer saber a todo el tren que es
abogada. Ella so serlo.Cuando era la mejor alumna de su curso.Nunca so
que mirara as a alguien con esos ojos que ya no reconoce como ven. Esos ojos
vean un futuro diferente.Y buscan consuelo pensando que solo ven lo que ven,
pero falta lo que no ven. Eso que tal vez la abogada se encargue de ocultar
mostrando lo que muestra.Desea que detrs de lo que los ojos ven exista algo
que las iguale. Es decir algo triste.
Llegar a casa, lavar la ropa, hacer la comida mientras toma unos mates mientras
mira a la gente feliz de la tele y consolarse con lo que los ojos tal vez no vean.
Ssifa. Ojal su marido llegue temprano.Y no borracho.l es bueno. Es que la
vida no es facil.Bah, la vida es.Quin dijo que hay que medirla?.Cunta
tristeza puede aguantar un cuerpo?.Cuando era la mejor alumna de su curso no
le ensearon a medir esas cosas.Le mintieron mucho.
Maana hay que dejar de ser para ser.Otra vez.
Publicado 31st August 2013

73

#LOS RESTOS DE LA FILOSOFA & LA DERROTA

12
Por @kekigonzalez
Queda alguna duda de que el dinero ya gan? Ya, que dentro de la batalla
terica solo quedan tipos aislados del mundo entre tanto libro, horas y
miopas. Todos viven del estado. Debe existir algn pensador privado, que no
alientan ni sus cuados. Escribe para posteridades, antes de llenarse de la
mierda de la cotidianidad poltica.
El poltico es acaso la extensin de un filsofo? O un vivo, que simula esa
metamorfosis encubierta?
La cosa que es que en Grecia la cuna de error, o de la sabidura, estn
vendiendo alimentos vencidos y lo permitieron sus leyes. Dos o cuatro se
quejaron, pero hay que morfar. No hay tica cuando las cosas van mal. Slo
queda la supervivencia. No hay leyes, aunque aqu s. Eso s, carnes podridas,
no.
Los alimentos son para la gente que gana menos. Para sectores. Adems, el
estado hace dos aos que no paga sueldos, y los trabajadores siguen yendo en
bicicleta por miedo a perder el laburo.
Hay dos tipos de consumidores A & B. La lucha parece inevitable. Qu hacer
sino romper todo? Imponen la pobreza. No la eleccin potica de la misma, esa
boludez que quera Hlderlin, en su: Entre nosotros, todo se concentra en lo
espiritual, nos hemos vuelto pobres para llegar a ser ricos. No s. No hay para todos,
eso dice Darwin, y todos esos culiados que tienen razn. Tienen razn o
ganaron?
12 Publicado

3rd September 2013

74

No s para qu mundo nos prepararon algunos, a los que nos chiflo el alma de
forma diferente. Sin quilombo no hay cambio. Pero la cosa es que lo espiritual
tambin morfa, pero: productos vencidos?.

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#EL RENO 4 DEL PAPA

Por @kekigonzalez
Como siempre seguimos las aventuras del Papa argentino. Ahora, el Papa
acept una donacin de un prroco italiano:
"Le confirm mi propsito de regalarle el coche. 'De verdad ests seguro?', me
dijo: 'De verdad quieres trarmelo? No es mejor que se la des a los pobres?'. Yo
le respond que ese coche ya haba hecho mucho por los pobres y que ahora
tena que ser del Papa, y no me di cuenta de que, por la emocin, haba alzado
la voz. 'Y tienes otro coche?', me pregunt. Cuando le dije que tena otro ms
reciente, al final el Papa se convenci.
Hay algo que trae este Reno. Y es el de hacernos pensar la relacin que tiene
el hombre con las cosas. Como se desprende o se encaria con las cosas. Antes,
los autos viejos eran pocos y lindos. Haba un manojo de marcas. Y su acceso
era muy reducido. Hoy, los autos son miles y su acceso es lo primero que se
hace cuando se cobran dos sueldos seguidos. Miles de modelos, tamaos,
actualizaciones de modelos (con el solo cambiarle unas pticas y algn detalle
en algn plastiquito).etc etc etc. A esto, sumarle los autos viejos. La calle alberga
esa convivencia de velocidades. Esa lucha.
Sebreli, en su libro Buenos Aires: Vida cotidiana y alienacin tiene un
opsculo sobre el hombre y los autos. Una relacin que debe pensarse. Ah
dice, que la clase media, en esa poca, aos 60 o 70, solo se resolva en llegar a
un automotor modesto. Un fiat 600, 1500 un Citroen 2cv o 3cv, y el Renault 4.
Obviamente se pueden hacer varias lecturas flicas y esas cosas, pero ms tienen
que ver, con lo que representan y no con lo que valen. Adems, como aclara
Sebreli, lo que provocan las propagandas, y el verlos en la calle la clase media,
76

que se ve obligado a destinar gran parte de su magro presupuesto a la compra

y mantencin del automvil.
Un ejemplo de esto es el padre de Mafalda, un oficinista que viajaba en
colectivo, que a fuerza de un ahorro crnico llega a comprarse un 2 cv. Este
esfuerzo viene ligado a otros esfuerzos. Gastos para guardarlo en una cochera, el
pago de las cuotas, mientra la casa se ve inmersa en reducciones de los gastos
cotidianos. [1]

Hay algo en estos autos. Son autitos con alma. El tiempo paso con ellos, y
algunos los siguen teniendo impecables. Otros los arreglan como pueden y
siguen. Autitos, que tenian como un mito alrededor. Donde si un citroen 3 cv
iba de vacaciones con 5 personas adentro (Do, don, pibes y la abuela + un
perro) eran como una hazaa, algo pico. Como Descubrir una nueva ciudad.
Pero es algo que tiene que ver con lo espiritual. Que no pasa cuando subs a
autos nuevos. Es creer o reventar. Debe ser el paso del tiempo, los modelos
distintos, hoy que todos los autos se parecen.
Reno 4, como el que subi el padre Mugica, antes de ser ametrallado. O sino, el
escarabajo del Mujica uruguayo. Autos viejos que resisten al paso del tiempo.
Que hacen preguntarnos los autos de ahora aguantarn el paso del tiempo?
Unas cosas si trae esta relacin entre el Papa y el reno 4. Hacer icono un autito
francs que estaba olvidado. Y adems, de ahora en ms, todo Renault 4,
aumenta su valor.
Claro, la relacin con las cosas.

77

#EL DEBATE DE LOS INTELECTUALES MODERNOS, LO PLANTE

PAPPO EN SABADO BUS

Por @kekigonzalez
Pappo, aceptaba ir a donde lo llamaban. En youtube hay varios testimonios que
no tienen desperdici sobre sus batallas en el desierto. Al Carpo, se le notaba el
alma ah noms. No iba a tranzar, ni a pasar chivos. Se dejaba contar, y notaba
su humor, cuando el entrevistador tena cero onda, o era una tarea a cumplir.
Pero fue cuando lo invitaron a Sbado Bus, el programa conducido por
Nicols Repetto, el cual tena la particularidad de ser el Bar de Star Wars, ya
que invitaba gente de todos los palos. Esas mezclas forzadas eran chotisimas, un
embole. Pero en algn que otro programa pasaban estos hechos luminosos.
Hechos que se dan entre la espera y la mezcla.
Pappo, se enfrent con DJ Dero. Se enfrent es decir mucho. No slo le dijo
que Dero que no haca msica, sino que lo suyo era pasar Discos, y adems le
recomend que se buscara un empleo honesto.
DJ Dero, a su defensa, dijo que toc ante millones de personas en Berln. S,
en la segunda morada de la filosofa. Esa festicholas eran gratis, as que lo gratis
siempre tuvo masividades incontables. Lo gratis siempre gusto doble.
Pappo, trae varias ideas con este maravilloso acto, como l escribi: Son muchos
pensamientos para una sola cosa. Y es el pensar el trabajo de uno. De como lo
median las maquinas modernas, donde predominan las oficinas, y ya no las
fabricas.

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Cmo sera la pelcula actual de Chapln, haciendo Tiempos modernos? Un

Chapln, sentado en una compu, boludeando por internet y cuando viene el
jefe, labura a full. Donde se junta a comer con los compaeros, y hablan
pestes de los ausentes en la tertulia. Los que se rene a hablar y a fumar
alrededor del bidn de agua, saqueado por el empleado. (Imagine esto todo en
mudo, y Chapln haciendo la de la soga invisible)
Se entiende algo? Es pensar ese pasaje, de la maquina (prtesis, extensin) a la
computadora. Se podra objetar a favor de la mquina, en que todava hay un
alma ah. Eso que dicen de los bandoneones, o de los autitos antiguos, dcese
Citroen 3 cv, Renault 5, 6 L, O los escarabajos.
Es por eso, que el Carpo, brinda por que triunfe la msica tocada por seres
humanos, y no por ruiditos que salen de consolas.
Algo relacionado con lo espiritual. Ayudado con al externos, esa prtesis que da
la tcnica: instrumentos, motos, lpiz, cuadernos, maquinas de escribir, etc.,
etc., etc., Y esta relacin entra materia (mquina) & espiritual, habla de lo
otro, de lo que hablaba Fijman, en su poema todo lo que recibes es pasin: el arte
tiene que volver a ser un acto de sinceridad.
Haga lo que hagas, metele pasin. Ya lo dijo Borges: la vida exige una pasin.
Pasin y sinceridad, dos cosas que se notan ah noms. Como cuando Zidane
tocaba una pelota, y ya se saba que era un crack.

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#LOS ALBAILES Y EL ESPACIO

Por @Tavo
(LOS ALBAILES COMO LOS ARTISTAS DE LA ACTUALIDAD)
El reflejo del barrio en los ladrillos huecos o del porque los del Malba son

altos gatos

1_Heidegger en El are y el Espacio menciona la cuestin de qu carajos es el

espacio y por qu es importante para unos guachos pisteros como l que
escribe?
2_ Define al espacio no en trminos de la fsica o la geometra, como un mero
concepto de carcter casi axiomtico sobre el cual se construyen las demss
construcciones conceptuales que generan una catedral de letras, nmeros y
dems giladas que sirven para construir desde crceles a un consolador de gel
hipoalergnico.
3_Heidegger plantea el termino de espacio mas bien en trminos
existenciales, es decir en un termino que remita a la cuestin vivencial del
hombre. En algo que tiene implicancias en nuestras vidas y en la construccin
de nosotros como comunidad (Ac me ayudo un poco un libro que se llama
Chillida-Heidegger-Husserl El concepto de espacio en la filosofa y la plstica del siglo
XX).Entonces queda planteada pregunta de si el Espacio es algo que tiene
relacin con la comunidad, la plstica deber ser la disciplina donde sta
relacin se plasme. La plstica en alemn es entendida no como la gilada que
80

hacen los alumnos del IUNA, sino todo aquello que da forma a una masa.
4_ El espacio remite a la posibilidad que tiene el hombre de crear un espacio
para habitar, invierte Heidegger los trminos de la filosofa moderna. No hay un
espacio por la capacidad de captarlo mediante el yo, ni como lo comprenda
Newton como algo vaci sin ningn tipo de determinaciones, el espacio es
puesto por el hombre en la medida en que ese espacio ser el yermo donde se
fundara el lugar o comarca.
5_Qu tiene que ver con los albailes?
6_Si entendemos plstica como aquello que da forma a una masa y el espacio
como aquello donde el hombre genera un lugar, es decir donde se relaciona con
el otro y con su propia existencia y si la plstica es una rama del arte, los
albailes son por excelencia los artistas mas excelsos.
7_Desde los albores de la humanidad el hombre ha trabajado para crear un
lugar donde refugiarse de las inclemencias del tiempo, pero ha hecho mas que
eso, se ha dado a si mismo un lugar que refleje aquello que para l era la vida.
Pensemos en el arte drico, en la arquitectura persa, en los edificios
monumentales que hicieron en Retiro hace 30 aos, todos expresan una
concepcin de vida.
8_ Los albailes son aquellos que construyen el espacio, le dan aspecto fsico a
lo que entendemos por comunidad. Tomen cualquier barrio y podemos
comprender como esos ladrillos puestos de manera bastante pedorra por
albailes de nacionalidades diversas, desde los tanos que se ponan en pedo y le
pegaban a la suegra hasta los paraguayos que laburaban 8 horas con 33 grados
centigrados. En esas casas bajas con ventanales puestos en diversos lugares uno
poda reconocer a una comunidad. Basta andar en bici para reconocer que el
barrio de Lans es distinto al de Banfield (Santa fe al fondo el resto es una
copia de capital o sea no es un barrio)
9_Los barrios desaparecen, los albailes son remplazados por obreros que
siguen las indicaciones de un arquitecto cabeza de pinchila que diagrama de la
misma manera distintos bloques de cementos para que queden iguales. Ya no
hay araitas ni patios con baldosas, el albail esta mutando a un jugador de
tetris con cayos en las manos.
81

Pasamos a la era de la inmobiliarias y los duplex. No hay espacio ah, nada dice
un duplex de quien lo construyo ni de quienes viven en esa comunidad. El
albail es el artista de la actualidad, pero si no tomamos conciencia de sto
vamos a terminar viviendo en duplex copiados de un catalogo de utilisima y
aplaudiendo a una china que hace circulitos en el Malba.
Publicado 24th September 2013 por ezequiel gonzalez

82

#MIS ABOGADOS y YO

Por @kekigonzalez
La voz de uno, lo que decs, te define. En termines reales y espirituales y en el
ah noms. Es por eso que Lengua es otra cosa a la que nos ensean en la
escuela.
En la cancha es donde se ven los pingos. Ahora nadie habla, todos especulan. O
largan repeticiones que absorben por ah. El que quiere negociar, espera que el
otro pise el palo, para demostrarse como el Mesas que no erra; y as
perpetuarse.
Es difcil tener una voz. Es como explotar en vivo, inmolarse. Se necesita tiempo
y trabajo. Y como hay que salir a parar la olla y claro, es mejor decir: S,
patrn.
Quien habla con el corazn, esta dejando todo en cada frase. Una palabra bien
puesta puede hacer dudar al hombre que te est por matar, dijo Fogwill. Es por eso
que se necesitan poetas en vez de abogados.
Hoy solo existen miles de testigos. Eso creo la computacin con su ventana
elctrica y el Feybuk. El twitter, creo la geomtrica de la palabra. Pero rara vez hay
idea ah. Se quiere hacer creer que uno por 140 caracteres es un crack.
En la vida ordinaria, no hay gente que haga, ni diga. No hay palabra mgica, ni
pensamiento crudo. Puede ser por miedo a quedar mal, en off-side, miedo a no
gustar, que no se intente a decir nada. Por eso todo es especular, porque nadie
gan nada, todo fue obsequiado o vendido.
83

Salvo alguna cita tcnica, no se oye nada ms revelador. Ojo, la calle es la nica
que sigue renovando el lenguaje. No as en las academias, que son el freezer del
conocimiento. Algunos profesores, tienen esto que digo. Esos que inclinan la
cancha.
Hoy, no hay off-side, porque nadie quiere cambiar, ni romper nada, sino
transar[1] As con todo. La plancha y la fiaca, son los principios que mueven a
la sociedad. O sea la comodidad rige nuestras vidas. Un hedonismo a ingreso
fijo. Y la envidia atenta, de que el otro no goce ms que pap.
La cosa aqu, es, que si existe un "drama Real", se necesita de un abogado, o de
varios que hablen por uno. Parece ser que el idioma de abogado es algo ms que
palabras claves, ya que uno, sin un abogado, no encuentra comunicacin con la
otra parte.
El abogado aconseja callar, as no embarra la treta (esto sucede con los opas que
salen en TV: "tengo un bozal legal").
Solo hay que ganar. De la verdad, que no existe, solo es algo con lo que juegan
los nios que estudian filosofa.
Yo recuerdo el consejo de Marechal, a aquellos que acuden a ese chifle en la
noche. Donde dice que el poeta, es el encargado en bajar, ese puente, entre lo
divino y los que pagan impuestos. Y ac se falla dos veces.
Hay que elegir a la gente, a la cual se esta destinado. Porque un hombre por si
solo no vale nada; y uno no quiero escribir para una burguesa sucia alegrando
sus ocios.
No quiero ser tu poeta.
Como Gelman asegur, ser la voz de los que no tienen voz. Esa empresa mayor.
Donde el dinero, es lo que es, no vale nada. Defender causas (otro principio
metafsico) que son los de la gente de uno.
Es por eso que hay que definir a la gente de uno.
84

Y tener mucho cuidado, con eso que nos previno Eva, en su Historia del
Peronismo, no hay que dejar que nos crezca, ese espritu aristocrtico; y
terminar diciendo: se van a encargar mis abogados.
Es por eso que yo siempre llevo a mi poeta: "Lo vas a tener que arreglar con mi
poeta" . Eso digo cuando salgo de Comodoro PY.
Si transar es inevitable, que sea por unos aos. Hasta que germines la
liberacin. Yo si me toca tener un abogado, quiero que sea abogado. Que
mida un metro, que se llame Cacho y que le encant dibujar.
Ser justicia. Potica, Obvio.

[1] Transar parece inevitable. Pero a cierta edad se cree salvajemente en la

imposibilidad, y en la pureza de las relaciones. Un besito a los rebelde
bancaditos por mam.
Publicado 3rd October 2013 por ezequiel gonzalez

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#GRANDES VALORES DEL BARDO

Por @Sir.Michi
Consiguieron un Nombre, pero no por sus buenas cualidades, no por tener
una zurda mgica, no por ser un gran estratega, tampoco por saber poner un
pase en cortada, ni ninguna otra cualidad admirable en un futbolista.
Son llamados por el pblico futbolero de una sola manera, su carrera esta
marcada y manchada por varios de estos episodios, por los cuales
lamentablemente se hicieron famosos. Son los denominados MALA LECHE.
No es tan difcil, no debemos irnos muy atrs en el tiempo, se vienen a la
memoria rpidamente varios sucesos de estos personajes despreciables.
Lamentablemente construyeron una carrera en base a esto. Patadas, golpes en el
rostro, trompadas, codazos, planchas, llegar a destiempo, pegar por el simple
hecho de que son malos con la pelota en los pies.
Nombraremos varios ejemplos y recordaremos algunos de sus actos mas
detestables.
Krupoviesa: Un jugador mediocre tucumano que llega boca de la mano de Alfio
Basile, Creo que nunca olvidaremos la patada en un clsico a Montenegro con
las dos piernas en el aire.

Hugo Barrientos: Para ser bueno digamos que es el jugador malo de dos
hermanos, de todo el talento del pitu Barrientos este heredo lo peor, dentro de

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todos los actos de este psimo jugador recordemos la lesin a Giovanni

Moreno

Poroto Cubero: Con la voz de nia, la carita de bueno y su relacin con Nicole
Neumann, este saco de mierda es muy sucio, dejaremos como una de sus
ultimas apariciones el codazo a Sanchez Mio.
Podemos seguir nombrando: Falcao, Bustamante, Chilavert, Camoranesi, Sessa,
etc., etc, etc.
Debemos dejar de festejar cada vez que estos soretes mal llamados jugadores
realizan cada uno de estos repetidos actos, con el nico fin de perjudicar al rival
de turno poniendo como excusa el temperamento, lo que se estn jugando, la
personalidad. Debemos desterrarlos del mundo futbolstico al grito de Sorete
Mala Leche" con el fin de tener un futbol un poco mejor.
Publicado 7th October 2013 por ezequiel gonzalez

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#EXISTE OTRO MUNDO, Y ES CAPITAL FEDERAL Y OTRO, Y

OTRO, Y OTRO QUE SOS VOS

Por@kekigonzalez
Me gusta ir a lugares nuevos. No mucho en realidad. Pero me gusta ir de vez en
cuando.
Para ver que onda. Es ms un ejercicio, un planteamiento, una propuesta. A
veces sale bien. Otras tambin. Aunque no me guste. Gano en experiencia, en
algo para contar, o escribir, como ete aqu.
No soy de esos que salen y no agotan la posibilidad nica. Esos que van a las
mismas confiteras y boliches. Sino que eso, se debe hacer cuando se agota la
instancia de bsqueda.
Capital Federal, se me aparece como una posibilidad inacabable. Pero tambin
es sinnimo de tener la mejor pizzera de la argentina: GUERRIN. Mi talla de
pantaln revalida tal sentencia. La cosa es, que Capital es Europa para el
conurbano. Gente paseando a los perros a las doce de la noche. Gente bien
vestida. Pibes muy felices. Hablo de los barrios paquetes. Colectivos,
perfumados, subtes con olor rico, sin ningn boliviano tirado todo vomitado,
ni borrachos que van y vienen buscando pelea. Capital fuera del horario de
trabajo es un mundo aparte.
Pero fuera de ese resumen atroz, ayer fui a un lugar nuevo, un bolichin raro,
llamados Los Alamos- Una casona viaje de 4 pisos. Lleno de pibes flacos, bien
vestidos, y borrachos. Estudiantes de la UADE, hijos de mami. Bien peinaditos,
que dale dale con el look en el bao. Algunos rugbieres, minas clonadas de un
original vayaasaberdonde
88

Servan la cerveza en Valds de 5 litros. Eran como bidones de nafta. Que

como en el lugar que hacia 40 - se calentaba al instante. Slo o un murmullo
inacabable, millones de palabras que no atenda qu decan. Cuando acercaba
mi oreja cronista, o; y vos que estudias era una mina con una carterita cruzada.
Estaba rodeada por cinco pibes gigantes. Y todas la ametrallaban con
significantes libidinosos.
Era jueves 20 horas. EL lugar estaba repleto. Calor. Un infierno. Y yo salgo de
cursar. Y unos amigos, que hace mucho no veo me invitan a estos lugares que
ignoro. Yo vengo de una clase de Marx. Y claro el mundo es otro.
Y pienso, o concluyo. Que las teoras, el viri viri, y todo lo otro que salve el alma
y el cuerpo, que desarrolle al ser, como quera Hegel; solo sirven para gente que
esta en la lona; pero despertando. La filosofa sirve para la crisis. Para La
soledad. No penetra en la vida, sino que la evade, la piensa.Es algo para hacer
en soledad. El mundo compartido es otra cosa.
Publicado 15th October 2013

89

#LOS MUCHACHOS PERONISTAS DE TRAJE Y BLACKBERRYs

Por @el vaquerito

1/El mundo cambi. Cambi mucho. La moda, los autos, las casas, los
intereses de las personas etc etc. Hoy, una familia parece que no se basta con un
sueldo para vivir. Hoy la mujer tiene que ganar tanto como el hombre, y que las
abuelas cuiden a lo nietos, mientras los mierdas van a trabajar, y as comprarle
chiches que anulen sus off sides de padres.
Uno puede mirar su tiempo con mirada esperanzadora, media en bolas, con
esa fe que da la juventud o con una mirada salvaje, que es la que dan los aos y
el rodearse de pelotudos. Puede tomar posicin, o puede crear la suya (que
todo lo mundano chupe un huevo), despus vendrn los vueltos.
Hoy la comunidad parece eso. Un pequeo caos, que no encuentra puntos en
comn, sino que los simula. Solteros, casados y artistas. Entre esas aristas o
remixzados se construye una zona. Forman un ghetito y tratan de enganchar a
nuevos gilunes que los aplaudan y compren su merchandising.
Lo que s hay que hacer es ocupar un espacio y defenderlo. Una vez all,
enterarse de que va la cosa, su canon particular, para aguantarlo o para ir en
contra. Restauradores o demoledores. Siempre hay bandos en todo. La pelea es
inevitable.
2/Hoy se actualizan las cosas por medio de las imgenes. Una cara del che, una
estrella roja, la cara de Pern, potencian una sabidura supuesta. Pero solo se la
aprendi desde la Wikipedia, y un manojo de citas odas en vivo cuyo resumen
fue atendido (en el mejor de los casos). Sino solo el merchandising. Hoy basta
90

ser un intelectual de power point, o guapo de Twitter para demostrar

posiciones. Es por eso que a veces es mejor ignorar y aprender.
Pero el problema con este saber, esta militancia de cono no esta en saberse los
riffs, los cantitos, sino saber el espritu de lo que ello representa. Saber que ah
se esta jugando la vida las personas, y uno con ellas.
Ac de abren dos cosas: una es el abismo del conocimiento y su inmovilidad.
Sus pequeos avances hechos en soledad. Minsculos, con pretensin de ser
articulo (tal vez ledo o no- los llamados papers) o hecho "oral" para alguna
clase, o un destino actual, radio o televisin, web.
La otra es el compromiso a una causa mayor.
Pero una causa sin fundamento no es nada. Lo icnico tiene que estar cargado
de significante, sino es publicidad. As, la poltica es lo mismo que un jabn
para lavar la ropa. Por eso hay que trabajar en el concepto, en aclararlo.
Escuchar, mostrar ideas, hacer.
Pero cmo?
Es fcil acompaar un sistema cuando se tiene la vaca atada. Cuando uno
resolvi todos sus problemas y ahora s: la teora del derrame.
Hoy si se mira a la sociedad, es mil veces ms ricas que en los aos cincuenta.
Pero la clase baja, solo obtienen los vueltos de esta abundancia. Siempre es la
excusa para. Y el problema esta en todo caso, en esa concordancia, entre el
decir y el actuar. En vivir como se piensa.
Es por eso que la poltica es cosa de trincheras. Es por eso que hay que definir
bandos. Pensar y establecer principios. Y de ah todo.
El Peronismo pudo haber sido de todo. Miles de detalles, y critiquiteses de
cuarta. Pero 3 presidencias con un promedio de 60% de los votos, entendes?
Quien sale de Buenos Aires, da cuenta como se edific una nacin. Lo concreto
no se discute. Como dijo Eva: las conquistas no se discuten, se defienden.
Lo imagino a Pern, pensando la Argentina, y diciendo lo siguiente: "Donde
hubo nada, habr todo".
3/El otro tema de la poltica y sus "ismos", es que dependen de un hombre y su
relacin con el pueblo. Es por eso que no hay nada tan insuperable como crear
una conciencia. Porque eso crea los principios que guan en ausencia del
hombre. Porque existen realizadores, y predicadores. Porque cuando todos

91

quieren ser realizadores ah la cosa no va. Genios hay pocos. Pero bueno, teora
aparte.
Es por eso que lo que dejan los grandes hombres son las doctrinas. Pern nos
dejo una. Por eso hay que ser apstoles de la obra. De la causa.
El peronismo la entendi. Fue el que ms reparti. Entendi a la economa
como explica la Marechal: Justicia en la distribucin. Es por eso hay que tener
miedo de una sola cosa, y es perder el amor. Y con esa perdida que no nos
crezca el espritu oligarca que tanto tema Eva, en su Historia del Peronismo.
Por eso hay que Desterrar esa mentalidad, corregir vicios, y recobrar virtudes,
con una sola finalidad: la de encontrar la felicidad del pueblo argentino.
Por eso, una generacin de polticos inteligentes, bondadosos y austeros,
cambiaran la historia de la humanidad.
Publicado 25th October 2013

92

#HABLARLE AL BARRIO ES SACUDIRSE EL PESO DEL MUNDO DE

LOS HOMBROS.

Por @tavo
La vanguardia en la pintura siempre represento una ruptura con el
estancamiento espiritual de una poca. Cuando se anquilosaban los hombres en
la modorra del "ya fue pinta lo que pinta la gilada", ah aparecan las
vanguardias puteando a troche y moche. Un ejemplo claro es el dadaismo y su
critica con al arte burgus.
Nosotros tuvimos en el conurbano a varios literatos importantes, uno de los
mas importante para mi fue Ricky de Flema. Un tipo de Gerli, feo, negro y con
mucho olor. El tpico flaco que cuando uno se toma el 318 y lo fichan los tipos
que salen de esos bares de Temperley,se tocan la billetera y mirando a su Ipod
dan gracias al cielo por no tener la tes oscura como un postrecito shimmy.
Un tipo con esas caractersticas represento un quiebre contra el
anquilosamiento(me encanta la palabra)que haba en la poca de los 90.Una
revalorizacin de los pibes que tuvimos gas natural recin a los 8 aos, que
todos nuestros parientes trabajan en laburos que exigen esfuerzo fsico o evadir
a la AFIP.
Letras cortas, sin un vocabulario floreado y cargadas de irnia pero que iban a
lo esencial. Respondan a una necesidad, mas bien a un anhelo, de una voz que
te diga que efectivamente vivimos en un lugar muy feo pero que haba que tirar
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para adelante a fuerza de birra barata, fideos de tercera marca y la negacin a

matarse por no tener ropa de primera marca. Apostaba por mostrar el barrio
antes que ocultarlo, hacer de la desidia y la insatisfaccin propia de los lugares
abandonados a la desidia estatal un tema del cual era posible cantar y glorificar.
No en el sentido que lo entienden los que se gradan en Puan y hacen
hermenutica de la concha de la lora desde San Isidro. Sino que desde lo que se
ve y se olvida, l te lo refregaba por la cara simtrica que tenes.
Todo este desarrollo va a una nica idea, los pibes necesitamos animarnos en el
sentido mas original de la palabra. Podemos crear un lugar de accin y de
pertenencia o podemos imitar a la masificacin de idiotas que nos invaden en
oleadas y hacer fiestas donde fumemos porrito, usemos camisas caras y
hablemos sobre la facu. La peor pelotudeces que nos puede pasar como raza es
hacer de la superficialidad un rasgo distintivos Qu carrera cursas?Tenes
coche?Tenes el samsung galaxy 4?Sentarse en una silla charlar con todo el
mundo con la misma soltura y estar en la movida todo el tiempo.
Yo pienso y apuesto todo a que es mucho mas noble e interesante una persona
que desde su posicin se anima a decir un par de verdades, con la sintaxis y el
vocabulario que pueda, ro que rompa la calma de la charla rumiada, de la
concepcin de vida del after office y graduarse para ganar plata para gastarla en
psiclogo porque tu mujer se curte al kioskero mientras estas en el after office.
Por eso creo que Ricky fue uno de los poetas mas grandes que tuvimos, el tipo
mal o bien se la jugo y le dio animo a una generacin de tipos calificados de
"fracasados" por el solo hecho de nacer en Lans. Rompi con el discurso de la
hegemona de la ciudad capital y revalorizo Gerli. Para mi eso ya es mucho. Hay
que apostar por lo oculto, lo feo y lo malo. Romper la triada platonica y ver que
pasa. En el peor de los casos nos casamos con la duea de la remiseria, lo cual
no es tan malo...
Publicado 8th November 2013

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# GRACIAS QUE SOAMOS

por @kekigonzalez
No hablo del curro de los sueos. Ese de la casa, perro, amorcito y nenes
macanudos. No, esas cosas sirven ms como motor vital, para no morir
disfrutando del ocio como hacen los solteros.
Yo hablo de los otros sueos, los que se colan en el hipotlamo en las siestas o
en las decesos nocturnos.
Esas forma de esquivar la rutina, la vida exenta de pica y traen un momento
recordado, algn amigo, volar, o un viejo amor, o un familiar que no sta ms.
Recordarlo o no, eso sueos son una vida en paralelo. Una sucesin de
acontecimientos sin relacin o con relacin.
Dolina, escribi que soar con alguien es amarlo. Y dijo no agregar nada ms.
Interpretarlo como adelantos de los miedos, o de un futuro que esta por venir.
O un pasado para rever. Causas quineleras, o animarse a una videncia.
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Soar es maravilloso.
Que buen complemento, que buen curro ligaron los psiclogos.Siempre me
acuerdo de este chiste de Quino.
Publicado 10th December 2013

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#LOS SIN LUZ

Por @kekigonzalez
1/En la comodidad de los libros, admito; que me encantaba que no haya luz.
Ms porque yo segua leyendo pese a todo, con vela, linternita. Me senta como
el nenito de la historia sin fin, que se quedaba en la escuela leyendo Las
Aventuras de Atreyu.
En mi casa, puteaban sin parar, ya que no funcaba la internet, ni la tv por cable
(se imaginan a Cristina Kirchner con una tenaza cortando cables). Solo una
Radios a pilas que desde el ter les traa el olvido del ser, ah re Jeidegariano!!
De verdad.
Yo vivo en un barrio que va desde unas cuadras con gente de mucha guita,
hasta una clase media protestona y estatal, y muchos comercios: pollera,
verdulera, carnicera, almacenes etc. etc. Y a pocas cuadras la barbarie. Pibes
con gorritas y motos, una onda Atila en caballo con su tribu de los Hunos que
vienen a destronar al Imperio de la verdad absoluta que suponen los vecinos de
cuadras ms adelante. Ese es el panorama.
2/Yo pensaba, hasta hace poco, que cuando hay cortes de luz, sufren todos. Se
unen todos en una queja, en una bronca los ricos, los medios y los pobres.
Todo quedaba en un No queda otra hay que aguantar. Una especie de vida
elemental, donde surge el silencio, y nuevos ruidos para el odo acostumbrado.
Ms que nada, me gustaba porque no tenan luz los hijos de putas de los ricos.
Deca para mi, tomen putos, vean un rato como es vivir sin algo".
La cosa que esta suerte de justicia de la luz, fue superada. Estn los que pueden
pagar un grupo electrgeno y los que no. El nuevo furor comercial para estas
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fechas. Diferentes medidas y litros que pueden levantar ventiladores y teles, los
ms modestos; hasta un aire acondicionado, y pavas elctricas los ms caros. El
mundo sigue para los ricos. Cuando no.
Ahora no solo disfrutan de todos sus juguetes, sino que al silencio del barrio
abandonado por la tcnica, ahora se oyen los ruidos de los motores que
funcionan a combustible. Los ricos siempre te cagan.
3/ Hoy, el verano no se tolera sin aire acondicionado o sin pileta. Entro a
Mercado libre a ver las preguntas para comprar grupo generadores:

O sea, que al no tener luz, que la vida sea como siempre. Los fundamentalistas
del aire acondicionado, y del grupo electrgeno; es decir de la electricidad, no
paran de llorar.
La tecnologa es la nica que sigue para adelante. La nica que mejora todo el
tiempo; ojo con sus costos, que a la humanidad le importa poco. Pero ella se
auto mejora, y baja los precios de sus modelos anteriores, y as entran los que en
el primer cordn no pueden hacerlo. As que esperan su turno y adquieren lo
que antes no. Despus estn los que llegan con lo justo, o con la ayudita de la
tarjetita de crdito. As que el problema de que no haya luz, lo tiene el negro
que se compr un aire acondicionado. O sea, que tienen algo que no merece
porque es negro, esta es la crtica que hacen los intelectuales en las gomeras de
turno.
4) Este pretender el caos desde la comodidad de un escritorio, estamos
cansados. La verdad, es que la gente sufre. Se muere de la calor, y cuando
vienen los muchachos de Edesur y de Edenor, que para estas pocas vienen con
patrulleros. Porque saben que la tienen junada. O dan luz, o mueren en el
intento.
98

La seora mayor que vive en un departamento, la parejita que se endeud para

arrancar formando una familia, el escritor soltero que odia a la humanidad
(pero internamente sabe que se enternece con ellos) la psicloga bella y de novia
que lee aprovechando hasta la ultima gota de luz etc etc etc qu culpa tienen?
Si es por falta de inversin de las empresas de una luz subsidiada, nada se sabe
realmente. Ahora piden que el gobierno "s expropie", los que antes eran pro
Mercado Libre, ahora son Pro "Chavistas". As son las cosas.
Hasta escuche decir, que no les vendan aires acondicionado a la gente. Que los
que compraron antes ya esta y los dems, Lola.
Las cosas que compramos duran 10 aos, como mucho. Ahora van a trabajar- se
esta estudiando, dicen los que saben (?)- para que duren 5, as poder vender
ms.
En USA hay una lamparita en un cuartel de bombero que sigue prendida desde
hace 103 aos. Dicen que se pueden hacer cosas que duren para siempre, lo de
la lamparita fue un proyecto y todo, no los mambeo con datos que ignoro.
La cosa es que se acerca navidad, la noche de paz y de amor. La gente siempre se
las arregl a su manera. Sacando colchones afuera con repelentes, piletas de
lona. Abnicos, y agua del pozo que sale de la canilla. Toda queja en un punto
tiene su razn. Pero juro, que me gustaba que todos juntos por lo menos,
compartamos una mala.
Pd: Hay millonarios que se van a Cabo Polonio (Uruguay) en vacaciones, para
vivir la sensacin de lo que es vivir sin luz. Llevan sus 4x4 y chiches importados
de camping, para vivir esa experiencia y despus se la cuentan a otra parejita que
envidia en secreto. Que mundo hermoso ste. Ya ardern.
Publicado 21st December 2013 por ezequiel gonzalez

99

#LA INUNDACIN

Por @Tavo
Hoy Escalada se inund, para variar, lo cual me record una situacin que paso
hace un tiempo.
Cuando tenia 18 aos, ao 2006 para dar una ubicacin temporal, venda
remeras de la Salada. Iba a la feria a la madrugada en el 128 de mi viejo,
compraba 50 remeras unisex, me las meta en un bolso y caminaba por French,
Larroque y Laprida vendiendo remeras. Nunca entend porque las personas
chamuyan para vender, la gente necesita cosas intiles, tiene hambre de giladas,
uno lo que tiene que hacer nicamente es decirle: "Tengo sto y sale tanto, Lo
quers si o no?"Yo hacia eso y me iba bien.
Mi rutina era arrancar por Banfield, vendiendo hasta la estacin y subirme al
tren para bajarme en Lomas y terminar ah mi jornada. Nunca me gusto el
trabajo extenuante, as que en 4 horas a fuerza de mate, saludos cordiales y
chicles bazooka venda mi mercadera.
Es bastante increble como los parajes cambian cuando uno los visita
asiduamente, la calle que sale de la estacin siempre la recorr, pero nunca
haba visto lo que deparaba, en trminos humanos.
Aprend la vida del carnicero, que era una palestra donde chocaba la necesidad
de ganarse un mango y darle morfi a la gorda de la mujer y los nios rollizos
que tenia, contra las ganas de largar un laburo que no le gustaba y venia
realizando por 24 aos ininterrumpidos.
La vida del verdulero, que se garchaba a todas las pibitas que salan de los
colegios de por ah, siempre se compraba unas remeras ajustadas y las invitaba a
fumar porro a las chicas.
Pero el personaje ms importante para el relato era uno llamado Roberto. No
recuerdo quien me dijo que se llamaba Roberto, jams pregunto por los
100

nombres de las personas, usualmente me chupan un huevo, pero alguien me lo

dijo. Roberto era el mozo del bar que se encuentra enfrente de la estacin,
donde van los merqueros viejos a tomar vino con soda y jugar al pool. Un lugar
bastante deprimente, siempre lo vea bien temprano tipo 7 llegar, hablar con el
diariero, comprar crnica ya empilchado para laburar llevando vino con soda y
caf de maquina a los mismos tipos. Roberto laburaba ah hacia 34 aos, segn
la data del diariero que era lo ms chusma del mundo.
Roberto tenia una mujer que era lo ms rompepelotas que conoc, era una
mujer bajita, rubia teida que se pintaba los parpados con un azul bien bien
pedorro. Siempre con cara de no haber garchado y unos jeans horripilantes.
Llegaba a veces al mismo tiempo que yo al diariero y se pona a decir cosas
como:
- A ste pelotudo le tengo que hacer el morfi porque no se sabe cocinar,46 aos
y no se sabe hacer ni un huevo frito
-Roberto llega, juega Racing y no me habla, encima que le plancho, le
cocino,juega ese equipo de mierda y no me habla
-Ayer terminamos de comer y el tipo rompe un plato, lo barre y me deja pedazos
de porcelana en el piso, es un intil Quien me mando a casarme con ste tipo?
Varias de ese estilo. Yo haba concluido que la vida de Roberto era una pija y su
cara de culo, mezcla de fastidio y depresin me lo confirmaban
Ocurri que ese ao hubo una lluvia muy fuerte y se inundaron los barrios y
extraamente la zona de la estacin que no se inunda tanto. Haba 20 cm de
agua por sobre la vereda, yo haba ido a lo del diariero porque era el cumple de
la hija y l necesitaba algo que llevar para que la hija no lo odie porque se haba
enterado que tenia otra familia en Turdera o algo as.
La inundacin logra que salgamos de nuestra rutina, te cambia el panorama de
un momento a otro. Eso fue lo que hizo un milagro. Estando yo con el diariero
dndole una remera, veo venir a Roberto por el mismo camino de siempre pero
SONRIENDO, el tipo venia con los zapatos en la mano, caminando con el
agua por la mitad de la tibia, fumando un pucho, era el nico que sonrea ese
da. El tipo era un nene, haba un quilombo de la san puta y el tipo lo
disfrutaba, su da haba sido librado del yugo de la rutina y haba lugar para la
espontaneidad. Ese da iba a ser uno de los que recordara entre los 364 que
quisiera olvidar.

101

La rutina es el opio de las almas del siglo XXI, nos pesa de manera increble y
nos pone pelotudos, cuando nos queremos acordar tenemos 40 aos y casados
con una mina horrible. Nuestra victoria se vuelve algo tan misero como tener
un da de espontaneidad.
Nietzsche menciona que hay que ser libre PARA y no libre DE, si nos pensamos
libres DE, todava estamos aplastados por el peso de aquello que nos libramos.
Espero que Roberto haya sacado coraje y se haya podido pensar libre para...
Hoy llovi, espero Roberto este sonriendo y feliz...
Publicado 10th February 2014

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#EL FIN DE LA RESISTENCIA

Por @kekigonzalez
A la memoria del Vdeo Club Sur
Hace poco Hernn (mi mejor amigo que me dio la filosofa, tal vez lo mejor que
me dio) me coment que haba cerrado el Video Club Sur de la calle Maip
en pleno centro de Banfield. Obviamente para un boludo como yo, que me
estaciono en la melancola todos los jueves, eso me doli muchsimo.
Lo primero que hice fue no creerle (un creyente que se apoya en su fe ignata es
duro de roer), pero me dijo: S, hasta tiraron todos los VHS en un volquete. Y
los cabezas sacaban la cintas y la enrollaban por los palos de luz y los
semforos.
Doble dolor. Una de mis pasiones adems de los libros, son las pelculas. Como
supondrn mi pieza es un paraso. Al menos para mi: Libros y VHS.
Pero la cosa es que cerr un cacho de historia en Banfield y me siento culpable.
Yo tambin me prend en la cmoda.
Resist varios aos. Es ms yo soy del otro lado de Banfield, y era socio de los
videos Club cerca de casa: LE-AL (En la Calle Tucumn, era inmenso y la
seora que atenda era un amor), y CINEMA (En la calle Vieytes, Donde
atenda una piba con cara de pocos amigos pero muy buena cuando uno le daba
charla). Al cerrar estos, solo quedaba en pie el gigante BLOCKBUSTER.
103

Yo me fui a vivir solo y minga al imperio, as que me afili al ltimo bastin de

resistencia, mi Kamchatka: El Video Club Sur.
Iba a alquilar pelculas y a pispear lo linda que estaba la que atenda. La iba a
contemplarla en mute mientras me haca que miraba las cartulas de las
pelculas. Creo que jams le una.
Tena dos amigos (Cheuen & Cunninghan) que al terminar la secundara se
fueron a estudiar cine, as que me llenaban de porongas y rarezas (Yo crea en
sus gustos, y adems quera aprender a ver cine. Cosas de pibe), que yo le
pasaba "la lista" a la chica y al seor del video club.

Que cierre me doli como cuando cerraron el Bar el Sol, a una cuadra de ah.
Donde bamos a tomar caf con mi compaero Gaby Talco; y una vez nos la
jugamos con un amigo de la primaria (mucho antes) y fuimos a comer ah ya
que no queramos ir al caretaje de Tiara y adems te rompan el orto.
Y pizza comamos todos los das, as que Juancito fue la ltima opcin.
En el Bar el Sol pedimos milanesas con fritas. Sobrevivimos de pedo.
Aceitosas como ellas sola. El aceita estaba desde su inauguracin, mira lo que te
digo. Ahora en ese lugar venden zapatillas y con parte del local abrieron una
panadera careta, esas que les gustan a las viejas que van a pilates.
Uno por ms que no vaya a ciertos lugares por x motivos, quiere que estn
siempre. Que simulen una eternidad. Me pasa como cuando no escucho la
radio por mucho tiempo, y la prend a la medianoche y esta Dolina. Que
alegra saber que esta ah custodiando ese espacio. Una especie de guardin de
todos esos aos de alegra que me dio. De ir a verlo con amigos de secundara
(Godoy, Russo, Miguel, Bagnatti y Miguel) para verlo en vivo a Dolina.

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Pero no. Es la Fatalidad del progreso. El tiempo parece ir solo para una
direccin. Lo inevitable, lo lgico, la realidad es que no den las cuentas y todo
se cierre. Que mal me ponen que cierren los boliches. Un alma menos en el
barrio.
Pienso en la comodidad de los tempos que corren y el haber tratado de salvarlo.
Intentar alguno intento. Una especie de Romanticismo apurado para que no
cierre un cacho de nosotros. Pero ahora s es en vano.
A modo de cierre, uso unas palabras escritas en un cartelito que puso Isidoro
Blaisten cuando tambin cerr su librera en San Juan y Boedo, que me vienen
justo. Esas dos palabras justas. Que no dejan de ser tristes a la vez:
Cerrado por Melancola
Pd: Quiero cerrar poticamente. Pero no me sale. Tengo bronca y una especie
rara de melancola... La concha de la lora al progreso y la re mil puta, la
comodidad, los DVD truchos, torrent, youtube, y la recaldacada concha de la
lora otra.
Adis querido Video Club!

(el autor llorando desconsoladamente)

Publicado 12th February

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#LOS INVICTOS

Por @kekigonzalez
Todos recordarn el mantra de Chilavert: "Tu no has ganado nada. Esa especie
de derrumbe hacia la jeta receptora. Hoy esta frase es tirada por cualquier 4 de
copas.
Es por eso que nadie puede con los hechos. As que hay que cerrar el pico y
producir ms. Al menos en el rubro que se crtica. No por nada; sino porque
quedan como pelotudos.
Pero hay otras especies peores que los bocinan en el barrio, al menos estos son
graciosos y son nuestros amigos.
Los peores son los que para adentro se creer que son Intelectuales.
Intentamos dar con ese concepto.
Un intelectual es: a) alguien que habla con apellidos icono a otros que
entiendes de esos apellidos eslganes.
b) Tipo que no aclara muy bien las cosas, sino que recomienda libros que si
explican el asunto. Dndole con esas recomendaciones, aos de trabajo en
lecturas; si uno es honesto. Sino repite los mismos ttulos y autores a otros
pichones que quieran ingresar al negocio. As al infinitum
Qu es un intelectual? Entonces.
Un Intelectual es alguien que sta en el negocio de vender ideas. Profetas de la
academia de los que s piensan. Pongmosle un Hegel, que es como decir lo ms
de lo ms, una usina de conocimiento.

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Entonces hay un montn de circos que comen de esta fbrica llamada HEGEL
S.R.L Personas que son una especie de Distribuidoras, de profetas que ensean
las palabra de su Seor. Vendedores a pie con catlogo de ofertas. Etc etc etc
Gombrowicz deca que cuando ms inteligente se es, ms estpido tambin.
Algo se pierde con el saber. Tal vez la bella alegra animal, esa de la que hablaba
Pizarnik.
Algo que not, no s si da para tesis, es que todo hombre inteligente que an
no vendi su alma a los aduladores de cenas pagas, tiene una fascinacin por los
hombres modestos.
Dicen que Hegel, iba a tomar vino a un bodegn en Alemania y jugaba a las
cartas con pescadores. No s si la ancdota es cierta, pero solo pensarla me
emociona la escena.
Marechal, es otro, que siendo un crack de toda la cancha, siempre sta
volviendo por los que no salieron de la caverna. Como escribi en su Banquete,
le preguntan a uno si fue a la Universidad y el dice no, el cual le responde:
qu dios lo tenga en la Gloria. En la gloria, entendes?..
Seamos honestos, no es con el saber la bronca, claro esta. Sino con los
pelotudos que se la dan de invictos. Los que se reciben para. Los que quieren
tranzar, tener kiosquitos, tener la vaca atada, por un logrito de mierda - porque
un ttulo no es ms que eso- y con eso no hacen nada; no vuelven por los que si
quedaron en la caverna. Los mierda, los que hacen la plancha, los que piensan
que nada los puede tocar, los que estn en otra y hablan de los problemas, los
consejeros de cuartas de problemas que ni pasan por la vereda.
Lo malo de esto es la soberbia que da el conocimiento. Casi sin querer se filtra
y es difcil poner un freno. Casi en un descuido, uno esta pensando como un
invicto. Esa especie de pensarse, que ha ganado algo. De querer mostrarlo
cuando lo amerita, y los clones de turno aplaudirn. Un asco.
Modestia intelectual.
Algn da, el saber ser un lugar mejor.
Sino, siempre habr alguno dispuesto a encender la llama.
Publicado 28th February 2014 por keki
#MISERIA A LAS BIBLIOTECAS POPULARES

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Por @kekigonzalez
Basta ir a una biblioteca de barrio, o alguna biblioteca de esas que llaman
populares, para ver las porongas que tienen. No es su culpa, ya que ese
intento es hecho con amor y esfuerzo de los peatones que las dirigen. Pero el
amor nos basta. No basta porque el conocimiento corre ms fuerte que una
biblioteca de barrio.
La cosa es que amontonan cosas donadas, que no son ms que biblias,
manuales kapeluz (5, 4, 3 y ms grados bajo cero), libros de poetas
espaoles que duermen a un Zoo completo con esos versos que todava dan
algunas profesoras de lengua gordas y a punto de jubilare.
Los libros que copan los estantes son los que estn de ms en las bibliotecas
familiares, cosas de mierda que fueron regaladas, libros de Pinti, los de Ari
Paluch, antologa de poemas del ao del aupa, colecciones de libros de algn
diario a costo insignificantes (por lo general son la biblioteca del Diario
Crnica), novelas mersas que asquean de las tapas apasionadas que le ponen,
traducciones apcrifas querendonas de filsofos etc.
Quin lee hoy? O mejor dicho Quin lee hoy por placer? , salvo un manojo de
individuos -decir manojo es darle crdito- hoy no lee nadie. Solos alumnos cosas
obligadas; pero estos en su gran mayora leen resmenes. Solo los escritores
leen y mucho. Es como dice Macedonio sobre el gremio de la pluma: escribir
por venganza por haber ledo tanto.
El lector escritor tiene que hacerse su camino en soledad. Es imposible la
comunidad en l.
Dos cosas. Una, es que en vez de llenar biblioteca con mierda deberan
quemarse cosas. Es mentira que los manuales del ao del aupa esperan un
lector que todava no naci. Las bibliotecas actan ms como cementerios bien
108

muertas que como trampoln a la investigacin. Hablo de las que pueden estar
en los barrios. Hablo de las que se arman en las villas, como icono, como
smbolo, ya que ninguno de los pibes que van a all a comer, o hacer alguna
actividad toman un libro de esos. Quien los culpa. No leen ya de por si, y en la
biblioteca si este pibe tienen algn hipo de querer pasar por la cultura en los
estantes lo esperan garchas. Que por lo general, repetimos: son tomos de
enciclopedias britnicas jams abiertas heredadas de un abuelo que se comi el
cuento que quien compra una enciclopedia era tenido en cuenta en la sociedad
de esos entonces. Como lo afanaron al pobre abuelo!
Creo que fue el autor de Uvas de la ira que dijo: La inteligencia de la
poblacin se mide con el polvo de sus bibliotecas. Obviamente no haba
Internet en esa poca que Jhon tir esa sentencia.
Pero bueno a no llorar, nos quedar otra que donar nuestros volmenes a la
biblioteca de barrio. Esa formada por sueldos, prestamos, y hurtos a los amigos.
Esa que uno se enorgullece solamente, ya que los familiares que fue heredando,
o formando, no le dan ni bola. Es ms, sutelos, su destino solo es la humedad de
la pared, o la donacin al ejercito de salvacin, que los venden con hipotticos
destinos.
O sino donar hasta que duela. Esos libros que no le daras ni a tu novia (si es
que novia se fuma eso bodrios) pero.para que mejorar algo que tambin va a
morir. Con que intencin? Para que esforzarse en algo que ya nadie considera.
La extincin de una especie es lo ms natural en el azar de la contingencia, en el
correr del tiempo. Como la suerte de los videos clubs de barrio, que resistieron
sin modificar su esencia. No como otros, al que no juzgo, que vendan miles de
cosas, ampliaron el rubro para poder verse en la supervivencia.
Solo las bibliotecas personales quedarn. Hasta que algn heredero les reubique destino.
Bibliotecas, eso pequeos universos personales que viven buscando Big Bang en
lectores.
Pd: No estoy en contra de esta maravilla. Estoy en contra de los que hacen de
ella un cono, algo muerto. Algo a tener, y no darle alma. Las bibliotecas
deberan ser un refugio. Refugio para escritores pichones, o de esos tipos que
estn solo, pero en realidad no hacen ms que querer volver y unir a la gente.
Publicado 14th March 2014
109

#PEQUEAS & BELLAS TEORIAS DE AMOR EN LA TV

Por @kekigonzalez
1/Uno mira tele cuando esta aburrido. O para ocupar ese espacio que solo
ocupa la tele. La tele en s, salva el matrimonio. No se si el trmino es Salvar,
sino ms bien que lo mantiene, como esos enfermos que estn enchufados a un
respirador. La cosa es que en la tele, uno encuentra lo que va a buscar, pero a
veces sucede el hecho mgico, que para otro puede ser una boludes. De eso es lo
que vengo hablar.
Gerardo Romano, fue de invitado a TVR, y luego de ver un informe de sus
gestiones como actor e intervenciones pblicas, el conductor del ciclo: Gabriel
YUL le pregunta sobre como era eso de asistir a orgas y no participar.
Romano, pensando, encontrando el concepto, dij al hermoso, obvio dir la
psicloga, pero hermoso al fin:
Si no exista la seduccin...era comome pareci, despus, me di cuenta que el juego de
la seduccin es ms importante que el de la consumacin. Porque adems .en la
consumacin desaparece el deseopero en el momento de la seduccines ms intenso el
estmulo del deseo
(https://www.youtube.com/watch?v=Z3V_O2w5rNQ&list=HL1397674230)
Romano, de joven era un langa. Un galancito que en su poca de esplendor le
habr sacado lustre a la nutria; una larga lista de Seoritas no resistieron a sus
encantos y jopo (Googleen).Como actor, segn el quiere decir desconozco tal
110

cosa- propona cosas arriesgadas conceptualmente. No se si con un fuerte guin,

o sea si haba algo detrs del acto de poner algo que no se mostraba en la tele. Si
hay un detrs en esa propuesta y no solo el hecho piola de cantar Pri: eso que te
deje en la psiquis comunal. Donde la velocidad es lo que cuenta.
Hoy, Gerardo se muestra ms politizado, como cuando discute con la Mirtha
Legrand por la soja y le dice: Yo no quiero que ms divisas, sino que se reparta
mejor, o en su ltima aparicin pblica, en donde, se lo ve defendiendo a un
chorro que estaba siendo enjuiciado por supuestos justicieros a lo
MENGANO, el superhroe de Lans.
Ac Romano, en su opinin sobre la seduccin (tal vez la primera parte del
amor) acierta de una manera notable. Pero es el canto de alguien que
diagnstica el error. Y no habla de tal vez uno de los hechos ms relevantes para
toda la humanidad: Estar en pareja.
2/El amor luego de los aos del peluche y la carne, llammosle deseo o la bella
alegra animal, como quera Pizarnik; encalla en la costumbre, la reiteracin, el
pensar que hacer como para darle novedad, buscando salidas constantemente,
que no es ms que ir a visitar amigos (casi siempre son los de ella, porque lo
nuestros son todos bandidos.), cine, comer afuera (probar lugares nuevos) ver
bandas de rock de amigos (qu bajn sto ltimo) etc etc. Etc. Cmo se sale de
esto? Con dos cosas. La relacin se quiebra o esta la salvacin de los amigos.
Es por eso que deben existir los amigos. Por eso que Aristteles insiste tanto en
su tica: sin amigos nadie querra vivir.
La amistad es la zona donde uno simula que es libre. Ver pasar una mina,
comer lo que nos plazca, beber, charlar y recordar cosas de cuando vivamos. De
cuando hacamos la experiencia. No ahora que solo repetimos actos, hbitos y
rutinas de GYM (Yo ni en pedo).
Las pizzeras son nuestras iglesias. Son con las parrillas, nuestra ayuda espiritual.
Esa cosa de machos. Fugarse de nuestras seoras aunque sea una salidita. Una
falsa huida, aunque nfima. No es que ellas sean culpables o no, va ms all de
que sean turras o buenas; sino algo ms parecido a eso de cuando ramos pibes,
que decamos cosas de nenas y eran re-guacala. Donde los nenes con los
nenes y las nenas con las nenas eran crculos privados. Eso es.
Hace poco Roco (la que vuela) me cont que cuando era chica, ellas con unas
amigas haban creado, escuchen bien (lean), un: Club Anti Varones. Es
mundo es un lugar maravilloso.
Pero algo de eso hay. Como en los Simpson, el club de LOS MAGIOS que si
bien es un guio a logias, en realidad, solo el club es una excusa para a beber y a
111

jugar al billar. Los clubes son "ultra mente" necesarios. Para nosotros y para
ellas. La privatizacin de estos club, es volver a la vida privada. A la Cossa
Nostra de cada uno.
La endogamia mata a las especies. Los amigos oxigenan las palabras gastadas, la
rutina, las cuentas a pagar, las salidas de memoria. Todos necesitamos gomias.
3/ A todo esto, despus esta la aparicin de Hugo Arana, en el mismo
programa (TVR) que responde lo siguiente, ah la pregunta de s el amor (o la
pareja) llega a los 4 aos como lmite de decisin. O es para toda la vida o se
separan.
No es as o asa. Es una huerta. Hay que regarla, sacar los yuyos, comprar semillas. No
se
puede
decir:
Uyyy....
no
llueve,
se
seco
la
huerta.
Hay que laburar.
Es laburoeh..emla verdadA mi me sorprende ver tanta gente joven, treinta aos,
separados, dos chiquitos, es sorprendente, tantos. No digo UH, Ah (seal como
acusando) NO.
Pero yo digo que es una cuestin de concepto. Porque el argumento ms slido es: Y se
acabo el amor, loco. Qu quers?. Cmo si el amor fuera una batera. Un rayo call, se
cargo la batera y se acabo la batera. NO, es laburo, es trabajo, trabajo, trabajo.
(https://www.youtube.com/watch?v=S_Zc3h94ejE)
Ac Hugo Arana, reflexiona esto que decimos, el estar en pareja. Un crack. La
meti al ngulo. Hegel lo hubiera hecho mejor seguramente. Pero lo hubiera
escrito en 6 tomos. En la tele, y sus tiempos justos, Hugo Arana demostr que
es nuestro Hegel.
Pd: Hoy a mis 30 aos, creo que los dos clubes (los amigos y la familia-novias),
como en el final de los Simpson, son necesarios. Y un poco de soledad tambin.
Para darse uno mismo esa especie de comunin que se da en mono, y no en
stereo.

112

#ACERCA DE LOS PICHICIEGOS de RODOLFO FOGWILL.

Por @kekigonzalez
Es un libro que me gust. Lo le a la velocidad en que Fogwill lo escribi. Si
bien el libro trata de la guerra de Malvinas, es como dice de subtitulo: visiones
de una batalla subterrnea. La novela trata de la vida interna de esa
comunidad, que se bautiza como los pichiciegos, los pichis.
Fogwill, se ocupa de lo que Borges dijo: de las marcas, como buen publicista.
O sea, del comercio. Es la vida interna de los Pichis, que seran las mulitas,
esas que como el hachero en el final de La libertad de Lisandro Alonso.
Creo que fue el Instruido Garcs, el que trae alfajores pero para los literatos,
el que se le hizo el guapo a Fogwill. Le dijo que sus personajes hablan todos
iguales, puede ser que por una neutralidad que da la Sociologa. No s.
Es esa vida interna de trinchera, los pichis esperan a ver que consiguen los
soldados que hacen tratos comerciales con los ingleses. Los productos que ms
necesitan son las pilas y el polvo qumico para tapar el olor cuando cagan en las
trincheras.
Y tienen todos, una fascinacin por la pldora de pelear que tienen los
ingleses, que les da una especie de super poder. La novela es buena, es como un
dilogo Socrtico que no aburre. La novela no decae, y tiene
un ascenso potico, o de salida imaginara, eso de exponer los sueos, lo que se
quiere, cundo un pichi suea con un lugar:

113

Me gustara tener una casita en el campo. De madera con tejas, una mujer
rubia petisita, de ojos claros, con chicos, que tejiera pulveres y tener perros,
fumar en pipa mirando animales, la nieva que caer, el mar cerca
Esa imagen recuerda al documental que realizo, Raymundo Glayzer en las islas
Malvinas en 1966, donde mostraba la vida de los malvineros, en sus trabajos y
los das antes del match. Quers ser un malvinero S, pone que s. Quiero ser un
Malvinero sin que me vengan a joder los Britnicos ni los argentinos.
Yo a la novela la voy a recordar como un gran chiste. Que para mi es perfecto.
Ya que no narra los dramas de la guerra, ni hay largas reflexiones sobre la
existencias y la fragilidad de las vidas y ms recursos que s usaranlos Gatillo
fcil del boom, como dice Casas. Para asustarse, los pichis se auto decan que los
ingleses cuando vinieran se los iban a coger. La novela ronda mucho con este
chiste, con esta imagen.
Cojerse a un tipo, vaya y pase se coment- Pero a un pichi! y Aqu!.
Y daba asco porque ah abajo, con esa mugre con el olor a muerto que se
filtraba por las paredes de tierra dura y el peligro de estar entre veinte
argentinos que si pudieran te reventaran con el taco del borcegu, en medio de
la guerra, montarse a un tipo sucio como un pichi, era algo repugnante para
cualquiera: nada ms que un ingls se lo poda ocurrir tanta asquerosidad
La novela tambin tiene un gran final, al que no revelar. Me hago el Borges en
sus prlogos de prlogos de recontra prlogos quiero re truco.

114

# EL QUILOMBO DE MIS TIOS

Por @Sr. Membrillo

Mi apellido nunca fue de lo ms ilustres del barrio. Donde siempre eran todos
adepto al comercio, venta de soda, compra venta de autos, y esperar que alguno
de los pibes juegue bien al futbol, llegue a primera y as el viejo (choto) que
nunca hizo nada, pueda sentarse en el bar a decir que su pibe es el que juega en
all boys, como si fuera el que jugar.
Algunos amagaron que jugaban bien, pero nada; otros ilusionaron con
manifestaciones artsticas, como un to que de pibe le rob el caballo a un
polica. Pero bueno, las mieles del comercio del automotor tienta con su
dulzor.
Llamativos es que con familiares que no tienen ese apellido se da otra situacin.
La mujer de mi to y sus hermanos son profesores de universidad (lo son en
USA , pero esta ac no es considerada como algo de valor agregado) de esto me
enter de pedo.
De lo que s me enter de chico y es historia recurrente entre mis tos; es del
hermano de mi abuelo (por ende otro apellido) qu jugaba al futbol.
Pero la historia que es realmente hermosa, es la de otro hermano de mi abeula,
mi to de todos estos tos, o sea de otro apellido.
Son pocos los datos que tengo pero ah va:
El to de mi to, un hijo de italiana, bien blanquito de ojos claros, asentado en
un barrio porteo de la ciudad de Buenos Aires, tuvo el gravsimo despropsito
de enamorase de una tucumana. Obviamente no aceptaron la relacin, los
separaron, ella no se si fue tucumana y a l lo internaron en el borda. A l no le
qued otra que escaparse del borda, saltando de la pared. Y desde ac nos
queda otra que admirarlo y quererlo, porque si alguien queremos y admiramos
115

los conurbnicos son los que se vuelven locos por amor aun ms, a los que se
escapan del loquero.
Publicado 20th May 2014

116

#LISANDRO ALONSO, TODOS LOS HOMBRES SOLOS.

Por @kekigonzalez
El cine de Alonso, es un cine de la quietud. De la calma. Paisajes que hablan
ms que sus personajes. Dilogo breves, casi nulos, lo no dicho. Con la
posibilidad de dar un giro inesperado hacia lo peluche corte Subiela o
Campanella, pero no. La vida misma. Una especie de documental sobre
hombres silenciosos, que no emiten grandes reflexiones, sino que como
mximo compran una remerita para su hija.
Hay una especie espiritualidad de hombres dolidos. Que no reclaman nada, que
no lloran por sus destinos.
Desde La Libertad a Liverpool, Lisandro viene contando la vida de hombres
solitarios. No s si tristes tambin, pero s de una infinita soledad. Sus
personajes. Un hachero, un ex presidiario, un marinero, vidas que no fueron
contadas por el cine, que prioriza otras profesiones.
No es Discovery Chanel, no hay voces que cuenten, no hay reflexin, sino tiempo
que pasa, mientras se hace una labor, se viaja, o se come. Pequea charlas, y
nada ms.
Su esttica de la calma, y una especie de cronologa de sus das, donde el
personaje se levanta, desayuna, y sigue en su da. Donde saber que toma y que
come, es algo de un inters casi prioritario. Con sus letras rojas al finalizar o al
iniciar las pelculas, me recuerdan a la fidelidad de Woody Allen, en esos
detalles.
A Lisandro lo acusan de que su cine no se entiende, que no dice nada. Obvio
que es una boludes los que dicen esto. Lisandro esta narrando con lo justo, sin
117

necesidad de palabras, sino desde el silencio mismo, como quera Onetti, pero
ste escriba novelones de mil hojas.
Onett deca que Slo el silencio puede nombrar al silencio y Lisandro Alonso,
tambin lo sabe.
Publicado 26th May 2014

118

#LA DECISIN

Por @Tavo
Aunque te quiebre la vida,
Aunque te muerda un dolor,
No esperes nunca una ayuda,
Ni una mano, ni un favor.
En el borde de su cama, tomndose la cabeza,tomo la decisin de suicidarse ese
mismo da. Tom un cigarrillo y lo prendi. Estaba desolado.La pieza en la que
su humanidad habitaba le pareci similar a uno de esos camarotes que hay en
los barcos pesqueros, la nica salvedad era que en lugar del Atlntico afuera
estaba Florencio Varela. El mundo seguia transitando sin ms,el
Willy segua con su persistencia de arreglar motos 110 en su taller improvisad.
El puestero cerca de la estacin hablaba con la mujer regordeta que vendia
sanguches de milanesa y empanadas, los chicos y chicas que deambulaban por
las calles se gritaban y se deseaban con sus vocecitas agudas y sus oraciones
bimembres.
Todo pareca igual,pero no era igual. El hoy se iba a matar, basta para mi basta
para todos. Hoy me mato y se va todo a la concha de su hermana pensaba
.Aparto el resto de la reflexin para abrir su heladera Siam, una
ganga que consigui en un compra-venta hace un tiempo. Basta de ver al
pelotudo de su jefe, basta de bancarse la forreada de los pelotudos para los que
119

labura. Hoy se termina...pero nadie pareca tomar conciencia de que si quiera

haba comenzado.
Sali, camino unas cuadras y el aire fresco de la noche pareca despertarlo,le
hacia tomar conciencia de su cuerpo,de sus manos apretadas en el interior de
los bolsillos de la campera. Los ruidos de la calle eran los usuales, las figuras
humanas bajo las luces anaranjadas de los faroles se movan como siempre,lleg
a la plaza del mastil,vio el rostro de una chica de unos veintipico tomando
cerveza del pico junto a dos chicos que discutan,ellos para l hoy dejaban de
existir,pero ellos no lo sabia.Haba casi un placer morboso en eso. En saborear
los ltimos momentos de vida y saber que todo termina,los miro con soberbia al
pasar y siguio,ya no eran, nunca fueron y ni por puta casualidad podrian en ese
momento ser parte de su mundo. Hoy todo terminaba.
Entro rapido al chino, el cambio de luz le golpeo los ojos, compr una
cerveza,la ms cara que haba , no tenia sentido ahorrar, compr unas papas y
un poco de fiambre y se dispuso a pagar. El chino lo atendi con su intento de
espaol de siempre. Lo saludo con una sonrisa, le daba risa la situacin de que
quizas la ultima persona a quien veria fuera el chino de su
supermercado...mejor l que cualquier otro pensaba. No puedo soportar la idea
de tener una conversacin vanal en este momento.
Adentro de su pieza se dispuso a comer y tomar su cerveza, un ultimo desahogo
de la vida,con lo mejor que sta tenia para ofrecerle en ese momento. Cerveza y
fiambre. Casi era gracioso,pero solamente poda sentir un patetismo tremendo
mientras masticaba el sanguche. Dejo sonando un disco de Edmundo Rivero
con la orquesta de Anibal Troglio. No era fantico, pero quera ruido para no
pensar, no enroscarse en pensamientos, tenia que hacerlo. Otro da, otra cara,
otra boca que decia chau, otra mano que le tocaba el hombro ,otro familiar que
por dentro pensaba que l era un pelotudo, otro amigo que se rea a su espalda,
otra conocida que le pareca repugnante la idea de verlo,otro da ms
cumpliendo un horario, la rutina, la charla, el caf, la vuelta en el tren rezando
para que se baje ms gente de la que sube en la prxima estacin,otra
noche ms mirando el cielo razo de la pieza que lo sofocaba... basta...
basta..masticar, escuchar el ruido de la calle,la msica, masticas... basta...beber.
Se empez a sentir mal,transpiraba,el estomago se le retorca, la pierna
izquierda no paraba de moverla. Sonaba de fondo un tango,los perros
ladraban,todo iba a terminar, el estomago empeoraba, se sac la remera.
120

Estaba en cuero en una habitacin de 3 x 3, inspirando y expirando por ultima

vez,senta fri pero no paraba de transpirar,el estomago lo mataba. Empez a
caminar,basta de mariconear. No soport otro puto da,se termina ac,se
termina cuando YO quiero,como quiera,basta,basta,finalizar,terminar,lo
hago,lo hago,lo hago... como un torrente pasaban las frases alternndose entre
si,paso un grupo de personas rindose mientras l,en su futura
tumba debata sobre si era tiempo de iniciar el acto final.
Tomo dubitativo la cuchilla,aquella con la que hacia solo un da,uso para cortar
cubos de carne para poner en un guiso,esa misma ahora iba a cortar las venas
que bombearon sangre desde el da en que naci,una sntesis de su vida
pensaba mientras miraba el filo de la cuchilla,el estomago lo mataba,miro la
estampita de San Jorge que le regal su vieja, tom el cuchillo,el mango blanco
temblaba en su mano,un movimiento rpido, gotas de sangre en el piso,el
estomago lo mataba. Se impresion por la sangre,senta calor pero no dolor. El
corte no fue profundo, sangraba pero no como imaginaba, no importa, nadie lo
iba a notar, todo terminaba, minutos ms minutos menos, el estomago lo
mataba, se sent en el borde de la cama-la sangre de mientras goteaba de su
mueca-respiro hondo,y se fue al bao. Sin darse cuenta se haba desnudado.
No poda ms.
Se sent en el inodoro,mientras senta que el intestino grueso le haca
un piquete al cuerpo.El fiambre pensaba,pero no importaba lo que
pensara.Tenia las venas cortadas,perda sangre sin cesar y estaba descompuesto.
No haba seales divina,ni una pelcula ante sus ojos de su vida,ni siquiera
voces de sus seres queridos o sombras demonacas. Todo lo que haba era la luz
tenue del bao,un olor inmundo,la sangre goteando de su mueca y un hombre
sentado en el inodoro con diarrea. As se iba a morir,solo,en el bao
descompuesto
y desangrndose.
No apareci Dios,
ni
ningn orden trascendental, ni siquiera algo mundano como un
vecino golpendole la puerta, no haba nada excepto el ruido de su evacuacin y
el leve ruido que hacia la sangre al caer al piso. Un chiste, la vida era un
chiste,no haba otra explicacin para un final en el cual el hombre toma la
decisin ms importante de su vida para terminar desnudo ,descompuesto y
desangrndose en un inodoro. Casi gracioso pero solo era pattico...
Publicado 5th June 2014
121

#ZIZEK, EL ANUNCIO HACA UNA DESPOLTICA

@Por Kekigonzalez
1/Primer acto: Zizek est solo en el mundo. Segundo acto: Zizek esta solo
contra todos. Tercer acto: a Zizek le dan banana. Gracias por tu acto, monito.
Zizek, est gritando algo. Est solo y espera. Nadie entiende. Puede ser por su
ingls con hipo. Zizek est pidiendo un hombre rebelde. Pero el mundo va
hacia una despoltica.
Este librito de Zizek, tal vez sea uno de los ms entendibles de su largo
prontuario. Zizek tienen 3 ideas y no deja de repetirlas. Reitera ejemplos y
frases. Pero lo hace como funcional a lo que quiere decir, como todos.
Este librito Elogio de la intolerancia es su Poltica a lo Aristteles pero a mil
por hora. No deja de tirar temas, armar conceptos, y teorizar por lo visto en los
comienzo del siglo XXI: de indignados espaoles a indignados en Wall Street,
revolucin Egipcia, etc etc. Con un pronstico: Se mantendrn en el tiempo
estos hipos de cambio? NO, capo. La monada quiere seguir comprando cosas a
crdito.
Zizek, responde con una bronca a los que quieren imponer una sola manera de
Salvacin. Una respuesta a la gilada que no se decide. Que pasa del populismo
culposo, al neoliberalismo reconfigurado 2.0.
Zizek sentencia: La verdadera lucha poltica, no consiste en una discusin racional
entre intereses mltiples, sino que es por la lucha paralela por conseguir, hacer or la
propia voz, y que sea reconocida como la voz de un interlocutor legtimo.
Derecho a ser escuchados. Ser reconocidos como iguales en la discusin. No
alguien a recibir dadiva, ni aplaudidor de sermn, sino por el reconocimiento
de la conciencia del esclavo que quiere dejar de serlo. Houston! We have a
122

problem. Los negros quieren dejar de ser negros. Va. Digo yo. Es decir: Los
negros quieren dejar de ser negros? o Suean con objetos tecnolgicos a
crditos? Marx, los obreros te cagaron. Se hicieron oficinistas, y
slo queran disfrutar, gozar como el burgus. El capitalismo, sabe.
2/ Zizek gestiona un ndice de la actual poltica:
La archi poltica, opta por el modelo opta por el modelo mdico: la sociedad
es entonces un cuerpo compuesto, las divisiones sociales son las enfermedades;
aquellas con lo que hay que luchar, para recuperar la salud del cuerpo social.
Meta-poltica, recurre al mtodo tcnico cientfico.
Post- poltica; acude al modelo de negociacin empresarial y del compromiso
estratgico:Subrayan abandonar las viejas divisiones ideolgicas y de resolver las
nuevas problemticas con ayuda necesaria competencia del experto y deliberando y
tomando en cuenta lo que pide la gente.
Abandonar las viejas divisiones ideolgicas. Necesitando de expertos,
empresarios, que vengan a ser de Mesas. Aplicar las buenas ideas, vengan de
donde vengan. Pero cules son esas buenas ideas? Las que funcionan. Pero:
Por qu funcionan? ..mmmmm hay cuantas dudas que tengo.
Parece que vienen tiempos de contadores, segn parece. Gestionemos la
construccin de pirmides, total la obra es lo que queda. Lo dems
CHAMUYO.
El verdadero acto poltico es la intervencin Nos dice Zizek. A la mierda.
Nos arroja la Primera conclusin: No es simplemente cualquier cosa que

funcione en el contexto de las relaciones existentes, son precisamente aquello

que modifica el contexto que determina el funcionamiento de las cosas.
Sostener que las buenas ideas son las que funcionan significa aceptar de
antemano, la constelacin (el capitalismo global) que establece qu puede
funcionar (ej: gastar demasiado en educacin o sanidad no funciona porque
se entorpecen las condiciones de ganancia capitalista)."
Zizek entiende, o yo, que el lenguaje: utilidad, beneficio, ganancias,
practicidad, rapidez etc etc, es aceptar el capitalismo como nico modo de vida
posible. Sin cuestionar nada, sino la adaptacin Darwiniana. Y el que no: lo
lamentamos, crrase, que aqu pasa el progreso.
4/ Economa para poetas
123

El precio que acarrea esta despolitizacin, es el de entregar en bandeja a la

economa a los hombres que dicen saber, a los crack del mercado.
Zizek, ya agonizando, nos dice: La verdadera lucha poltica se transforma en

una batalla cultural por el reconocimiento de las identidades marginales y por

la tolerancia con las diferencias. Es ms, no es esta falsa tolerancia a la que
recurren los portavoces del capital multinacional para legitimar su principio
de los negocios con lo primero
El centro liberal, se presume neutro, post-ideolgica y defensor del imperio de
la ley. Resulta que no hay neutralidad, la lucha es constitutiva, aceptando la
necesidad de tomar partido. Segunda conclusinmia: "Son todos garcas".
La gran novedad de nuestra poca post-poltica del fin de la ideologa, es la
radical despolitizacin de la esfera de a economa: el modo en que funciona la
economa, la necesidad de reducir el gasto social, etc.
Mientras persiste esta esencial despolitizacin de la esfera econmica,
cualquier discurso sobre la participacin activa de los ciudadanos, sobre el
debate pblico, quedar reducido a la esfera de lo cultural. La nica manera
de crear una sociedad en las que las decisiones de alcance y de riesgo sean
fruto de un debate pblico entre todos los interesados, consiste en definitiva
en una suerte de radical limitacin de la libertad del capital, en la
subordinacin del proceso de produccin al control social, esto es, una radical
re-politizacin de la economa.
Que ms agregar. Pero con una fabulita se explica mejor: Habia una vez unos
cosos amarillos llamados chinos. Que no les importaba la cultura. Va s, pero
no venderla desenfrenadamente. Decian: "eso es para la gilada". Dejaban
libertad de accin en el plano de las ideas. Pero la praxis es todo de pap. La
Cultura es un trabajo largo, denso, caro, para apadrinar un alma, que luego s
consumir. Estos yellows tipitos decidieron fabricar todas la cosas del mundo.
Es ms si das vuelta el mundo, dice: MADE IN CHINA. Que de la cultura se
encargu la gilada intelectual. Que vivan sus viditas de libros, y cosas elctricas,
que yo les vendo cual tostador.
No importa ms nada. No hay que conocer costos. Porque todo esta en
chino, en una especie de lenguajes de signos. No importa el trabajo exclavo,
las mquinas, ni nada. El mundo es nuestro gritan los yellows antes de
entrar a las factorias y morir en ellas.

124

5/ Zizek, pide un hombre rebelde. Ante la comodidad de las butacas de las

Aulas Magnas de las universidades de Amrica y de Europa. Zizek pensar que
la revolucin se hace desde adentro? O estar como el men de casa tomada de
Cortazar. Que sabe que se viene el Peronismo, cuando solo es la humedad.
Zizek, en otro libro dijo, algo as que como que hay que encerrarse para saber.
Yo digo: Tener tiempo para estudiar. Tal vez despus escribir algo, claro
entendible (les pido), posible. Y que lo estudiado y escrito encuentre a
su Alejandro Magno.
Qu es la poltica hoy por hoy? Lo que el paddle en los 90. Pero no es orgullo
sino vergenza. Es como dijo Pola Oloixarac, cuando le preguntan sobre la
politizacin de escritores de su generacin:
Veo que mucha gente est perdiendo el tiempo en nombre de la poltica. No se si estn
politizados. A m me parece un desperdicio, yo no lo aconsejara. Es como que dicen "voy
a ser un intelectual critico, me va a interesar la poltica", pero en general el tono es muy
obsecuente del poder entonces en realidad lo que estn buscando son puestos. Lo que yo

digo es: si tens 20 aos espero de vos que tu crtica sea para matar a todo el
mundo y eso lo respeto. Pero si en realidad ests tratando de transar,
teniendo una actitud acomodaticia y viendo para donde sopla el viento, me
parece de cuarta.
Hay una realidad, y es que a la gente le importa la suya. Y slo l que anuncia el
apocalipsis, y quiere vivirlo, es de los nuestros. No el que lo anuncia y vuelve a
sus
castillos.
Estar
en
el
llano,
da
y
noche.
-------Me da paja poner las referencias de las citas. Lean libros.

125

#FAYBUK TE ESPERA

Por@kekigonzalez
1/Estoy jugando un juego. Es una idea ms que nada: No entrar a Facebook.
Soy de los que les da cositas las redes sociales. Estoy en ellas, pero le doy otros
usos de los que le da gente que tengo de contacto y/o sigo. No quiero hacer
falsa sociologa de bar, con eso de que el medio no es malo, sino el uso que se
da. Pero hay ms testigos que hacedores ah. El que pone sus recuerdos se
expone al mimo y los ojos ajenos.
Pero estn los que ponen todo: estado de nimo, noticias familiares y ltimas
compras etc etc. Los otros, los que ponen cosas culturales. Futuros eventos a
asistir, o ventas de alguna cosa y o servicio/proyecto. Despus estn: los "comics
atack", los que de todo ren, son como las hienas del rey len. stos son los
mejores.
Faybuk es una vidriera. Pero ms que nada, me guste o no (a nadie la importa lo
que yo diga, parezco laJoly de lans) Facebook es el gora actual. La gente sta
ah. Existe otra filial: Twitter. Que es como una conciencia total. Como las
paredes del barrio pero con interaccin.
Facebook puede ser el Docke o un barrio privado de las caitas, segn lo
configures. Lo mismo Twitter, pero es como ms pblico. Cualquiera con una
cuenta puede ver lo que dice tal o cual kia.
Antes quin perda un perrito, pona fotos en los postes y/o kioskos. Hoy el
Faybuk es ese poste y esa vidriera de kiosko. Te guste bien, te guste mal. Faybuk
(lo escribo como quiero) es el barrio virtual.
2/LOS POLICIAS
Juan Terranova en un librito que es como el golpe del poncho no juego
ms[1], libro que recomiendo por la rapidez, lo pop, las ideas que ah se echan
una siesta; adems Terra pone sus libros gratis para que el interesado los
126

descargu sin ton ni son. Parece decirnos: Lo importante es que lean, despus
negociamos. Ah reflexiona sobre el Facebook:
Facebook como tnel del tiempo. El efecto es devastador, pero se agota. Las nuevas
generaciones nacen conectadas. No se van a reencontrar. Eso quedar como la marca
generacional de los pioneros.[2]
Fabian Casas, el rey Midas de la literatura Argentina sac un comunicado
negando una supuesta cuenta de Facebook:
a) Alguien abri una cuenta de Facebook en mi nombre, lo cual me est dando algunos
dolores de cabeza. Por eso quiero aclarar que no tengo Facebook, Twitter, blog ni ningn
otro formato en redes sociales. Mark Zuckerberg cre Facebook para hostigar a una chica
y se hizo millonario, pero tambin le simplific el trabajo a las agencias de control del
Imperio (Ca, polica Nova, etc).
Recuerden que la amistad en Facebook no es amistad. Gracias.
Fabin Casas"
b) Las redes sociales no me interesan para nada. A m me gusta que la gente se toque,
se hable, se encuentre. Siempre me acusan de que me quiero quedar en el siglo XX
porque no me interesan las tecnologas. Las tecnologas estn buenas si vos las uss, no si
te usan. Qu le pasa a una persona que se hace pasar por m? Es medio esquizo, medio
psictico... Las redes virtuales tienen esa cosa de second life, de vida fuera de la vida real.
Y a m me gusta la vida real.[3]
Es tan importante negar una broma? Se siente salpicado por algo que detesta.
Lucha por su pureza del alma de modo desesperado Es un antifaybuk por sus
usos?
Fabin Casas, no hizo otra cosa que escribir su autobiografa. En vez de contarla
da a da en Facebook, la trabajo y puso en papel. Fabin Casas es un Faybuk
plido en papel.
Me acuerdo que Jos Pablo Feinmann el bueno, tambin neg los blogs.
Por los mismo motivos. Dijo algo as como que cualquier pelotudo puede decir
cualquier cosa. Y en su poca haba que estudiar 20 aos y escribir de verdad, y
ganarse un lugar en el campo cultural. Aclarando que en su poca se la jugaban
de verdad versus los militares. As que vos desde tu piecita con conexin WIFI,
queres ser un pichn de Feinmann.!siga participando! De ah para abajo,
como dice CHILAVERT: Tu no haz ganado nada127

Casas & Feinmann una especie de Romanticismos al cuete?.

Faybuk, Blog, Twingui, son el acceso de los negros a lo que antes hacan un
nmeros de pelotudos. Que cada cual haga lo que se le plazca. Ponga lo que
guste y o quiera. La web es eso: libertad, mis amigos. Despus de todo: Qu es
ms interesante la vida de un escritor o la de un fletero? La respuesta es la
siguiente: Me chupa un huevo. Todas las cosas son interesantes. El que cuente
porque s, el que hay que forzar para que cuente algo y el que con sus actos
bonsa cont ms que Tolstoi y sus amigos.
3/Recuerdo un programa en los 90, Gente que busca Gente de franco Baato.
Una especie de Faybuck real. Donde hermanos se juntaban en vivo y lloraban a
moco tendido. Creo que hasta escuch que queran nominar al Sr. Baato para
el nobel de la paz.
Las redes sociales simulan la cercana. Te hace la ilusin de ser parte de un
dilogo, o testigo del mismo. Alguien que vive en el culo del mundo- es decir el
Conurbano- escucha de que va la pomada literaria de Palermo soho. Simular ser
parte de una fiesta que nadie te envito, dira Casas.
Pero a la seora no le importa, ella se pone feliz conociendo y posteando fotos
de su cumple. Va a sus charlas debates, y despus se los cuenta a la viejas
amigas.
Antes solo lo charlabas con un amigo que era medio lector, como vos. Hacan
un ghetito literario (una cucha de perro) en la loma del orto. Una especie de
pea, como tienen los club de futbol. De esto nadie se enteraba. Hoy se acercan
al autor famoso y se lo agradece por el trabajo, se le manda un abrazo. O se le
retwittea las ideas que da y/o ofrece.
4/ Facebook si hace ms de unos das que no entras, te enva un mail: facebuk
te espera tus amigos preguntan por vos. Ah! Mira vos. O sea que yo estara
encanado (preso) ya que si mis amigos no pueden dar conmigo, sin el aviso de
los Facebook. Pero bueno, los viejos amores ya no escriben diciendo te
extrao, no consigo olvidarte. Faybuk por lo menos se acuerda de vos. El
Capitalismo y su amor solo te recuerdan; miente quin diga que te Aliena.
MARX LTA

128

Terranova, ah dice: Despus del boom, los blogs aguantan. Aunque son casi
medios extintos. Esa misma sentencia para Facebook: llegar el desencanto?
Quedarn vacios los faybuk, con palabras, fotos y un viento y el coso que vuela
en el lejano oeste. No lo sabemos. Hoy por hoy, el Facebook vino para
quedarse. Es el gora.
Igual, medio en secreto, todos imaginamos un tiempo sin red. Que se caigan los
sistemas y la vida sea como la serie Walking Dead. Todos en las calles, sin
electricidad, haciendo lo importante: qu comemos hoy?.

[1] Juego que jugbamos cuando chicos, va hasta ahora, cuando se ve un

Volkswagen Escarabajo (Bitel), se debe golpear sin avisar a quin est cerca de
uno. Luego decir esas palabras. Oh, la luz!
[2] Juan Terranova, La Masa y La Lengua (Artculos sobre Internet, Literatura y
redes
sociales).
CEC
2011.
Descargu
y
lea:
http://es.scribd.com/doc/130536060/La-Masa-y-La-Lengua-Juan-TerranovaCEC-1-pdf
[3] http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/espectaculos/17-282782013-04-05.html
Publicado 13th June 2014

129

#BRASIL 2014 (1 Ronda)

Por @kekigonzalez
(Anticorresponsal desde Remedios de Escalada y antes de que venga el jefe)
Arranc el mundial!! Que Alegra y yo laburando!! Las computadoras del
trabajo no levantan losstreamin es decir, ver partidos on line, es decir Ta:
verlos desde la compu. Pero he visto varios partidos el finde de semana, y
relojiando televisores. Y un super compaero (El ruso), los pone en la compu,
no se como hace.
As que ac, vamos a contar todo lo que no pasa en el mundial ()
Primero la inauguracin: Las inauguraciones son para las minas, a los hombres
no nos interesa esas boludeses. Despus del cierre de London 2012 toda partuza
que se haga, da vergenza. La de Brasil (que no la vi) dice que fue medio de
escuelita, y en el medio campo estaban encerrados en una bola, Jennifer Lpez y
uno que tiene nombre de perro. Yo recuerdo de mis das de kioskero (aos
mozos) haber visto completa la inauguracin de Francia 98 que el pobre gordo
Bonadeo lloraba del embole que se agarr, viendo caminar gigantes por
todo Pars a paso tortuga ninja. Listo, a lo very important.
Muchos goles en la primera ronda. Salvo Holanda y Alemania que juegan al
tenis, y dan mucho miedito; las dems selecciones estaban como empatadas,
hasta que alguno abri el marcador.
Brasil se peg un julepe brbaro cuando iban perdiendo con Croacia, y el
pokemon de arbitro les regalo un penal que casi ataca. Neymar la piso una vez y
ya la monada lo aplauda. Hizo un gol, y el otro hizo uno de puntn. Se lo
comi el arquero.
130

Mxico- Camern un embole.

Espaa Holanda un baile atmico, jugadores viejos que sufren el sntoma del
Barcelona, ciclos cumplidos ttulos y respeto a eso no hay. Chile el 18 se los coj
y los deja arafu.
Chile-Australia otro embole, que asusto al pas vecino que vive en la cordillera.
El nico dato copado es que un jugador de Australia tena botines negros y no
de colores.

Colombia-Grecia, como dijo Juan Terranova: Merca mata filosofa. Lo

sabamos e hizo un gol Teo Gutierrez, un gol de culo. De goleador que est ah.
Costa de marfil- Japn, comenzaron a ganar los nipones. El gol lo hizo uno
llamado Honda (cuando no) y los grones se lo dieron vuelta con su 9 Drogba.
Uruguay-Costa Rica, comenz con un penal actuado y Costa Rica el supuesto
ms dbil del grupo los vacuno con 3 goles. Y le dej un panorama nublado a
los toma Mates: Mismo que Espaa, viejos Titanes contra pequeos pumas de
selva latinoamericana.
Suiza-Ecuador: No lo v. A Ecuador lo quem el Diego, que le dijo a Correa en
el Programa De Zurda, le dijo al presidente de Ecuador que su seleccin iban a
hacer un buen mundial.
Francia-Honduras, con poco los galos metieron 3.
Argentina-Bosnia, argentina mir la hora contra un equipo que clasifico
primero en su zona. Gol de culo a los 2 minutos, y un golazo de Messi. Di
Mara no meti un pase. Gago y Higuan entraron en el 2 tiempo pero casi ni la
tocaron, y fue otro equipo.
Rojo tir una rabona en el rea y encima lo felicitan. Romero atajo una y no
atajo un mano a mano que lo sacaba hasta mi abuela con la pollera. Los vi con
mis primos y novia, fue lindo putear en stereo.
131

Iran-Nigeria, el embole del mundial. El Diego: me dorm, me dorm, me dorm. El

diego dice todo capica. O lo repite 3 veces.
Alemania-Portugal, demostr esa sentencia: el futbol es un deporte que se juega 11
contra 11 y siempre ganan los alemanes. Equipo versus un Cristiano, horrible, no
meti un pase, no le peg al arco, se lesionaron 2 jugadores, dos rojas. Slo una
palabra para Portugal: Titanic.
Ghana- USA, otro embole.
Y a las espera del grupo H, que me parece el peor de todos. Dicen que Blgica
va a ser revelacin, veremos.
Reflexiones de la primera semana:
Hay un planteo tcito desde los medios argentos. Y es el siguiente:
Latinoamrica versus el mundo. Latinoamrica versus la Europa, el viejo
continente. Gobiernos populistas contra Liberales o estados fuertes como el
chino (que no juega el mundial).
Pero es un falso planteo. Ya que la mayora de los jugadores de la desde ahora
LU (Latinoamrica Unida) juegan afuera. La Europa sigue comprando
figurines a cifras que solo las conocemos y repetimos como loro, ya que adems
no podemos imaginarla toda junta en nuestras vidas.
As que tenemos una metfora a desarrollar en este mundial. Es mala la
metfora, porque son todos millonarios los jugadores y no maman, ni pueblan
dichas ideas populistas. Otro golazo es el programa de DE ZURDA con
Maradona y un Victor Hugo con cara de sueo. El diego pese al rivotril,
siempre tira una magia. Es siempre as. Es como dijo Camus, el hombre es como
juega al futbol. Maradona aunque super dopado, es un lrico total.
El otro da tir Pirlo hace cuatro aos que no erra un pase. Y es verdad.
Maradona sabe de futbl, miremos el programa y aprendamos algo. Veamos a
Pirlo que es la clase. Cundo juega Italia sintonicen sin culpa.
Dicen que vamos a ver un mundial de Cuerpo versus tctica. Brasil es caluroso,
el fsico va a sufrir las consecuencias. As que como dice Spinoza, nadie sabe lo
que un cuerpo puede. O Sino estn los alemanes, que son todo junto. Cuerpo y
tctica. Con 3 pases te vacunan. Los alemanes son robot, no jodan.
Una cosa ms, a los jugadores argentinos, cuando estn cansados recuerden
esto:

132

Publicado 17th June 2014

133

#QUIROGA, EL EXISTENCIALISMO MISIONERO

El peligro subsiste siempre para el hombre en cualquier edad; pero su amenaza amengua
si desde pequeo se acostumbra a no contar sino con sus propias fuerzas
Por @Tavo
Quiroga es el autor existencialista por antonomacia, es una parada obligada en
toda lectura medianamente seria del existencialismo.
El existencialismo,siguiendo la definicin dada por Jean Wahl,tiene
por caracterstica darse no solamente en aquellos textos languidecidos
de filosofa,si no por el contrario darse con una mayor vivacidad en la
literatura.Debido a eso Heidegger escribi al igual que Nietzsche poemas, Sartre
obras de teatro, Kierkegaard se converta a si mismo en un personaje literario y
Gabriel Marcel se expresaba con mayor claridad en sus cartas.
Quiroga presenta en sus cuentos un esquema de lo que sera el existencialismo
sin explicitarlo. Los 3 temas por antonomasia del existencialismo se encuentran
all
(Muerte,Tiempo,Mundo).
La vida de Quiroga no puede ser nunca puesta aparte al analizar sus textos.Es
una vida en extremo dinamica,la cruza la tragedia . Diecisiete aos, su padrastro
se suicid con un rifle y el joven Quiroga descubri su cuerpo. En
plena juventud murieron dos de sus tres hermanos. Con veinticuatro aos,
Quiroga mat accidentalmente de un disparo a su mejor amigo Federico
Ferrando. Con treinta y siete aos su primera esposa se suicid con una
sobredosis de medicamentos durando su agona ocho das. Solo para nombrar
algunos de sus puntos fuertes. De hecho fue en el hospicio donde conocio al
"hombre elefante" argentino y l fue el que le consigui el cianuro.Otra
134

caracteristica de Quiroga es su paso por el monte y la selva misionera,personaje

infaltable en la mayoria de sus relatos.
Teniendo as estas caractersticas, sale casi por inercia el coctel que ser el
existencialismo de Quiroga. Reniega de Dios, Estado o cualquier ideal
kantiano.Lo nico que hay es el mundo tal cual es, agresivo, violento
pero tambin refugio y fuente de abundancia. El lugar donde el hombre debe
necesariamente desenvolverse. No hay ningn paraso o posibilidad metafisca
en los cuentos de quiroga. Toda accin se realiza y an ms, toma sentido por
realizarse en el mundo. La selva, el pueblo de Yabebiri, el ro, etc. Toman
protagonismo y relevancia solo en la medida en que los personajes lo dotan de
un sentido y un valor,no es meramente un carton pintado como podra ser en
Dostoievksy ,que uno no tiene ni puta idea si es de noche o da,ac
la maestra de Quiroga es hacer del escenario,el personaje.
No solo los monlogos nos muestran al heroes, si no que donde transcurre la
accin es un reflejo de los actores principales.Nadie que haya estado en
Misiones podra discutirle eso a Quiroga y ha sido su maestra literaria lo que lo
ha plasmado tan bien .El Ser-en-el-mundo de Heidegger se ve ms claro luego de
leer cuentos de amor, de locura y de muerte.
El tiempo es presentado en su literatura de una manera mucho ms precisa, las
criticas que se presentan a la concepcin aristtelica del tiempo son anticipadas
en la manera en que Quiroga presenta el tiempo,es verdad que es dato en varios
cuentos ,un ejemplo claro es El hombre muerto, pero tambin es pensado como
una dimensin donde el hombre se desenvuelve ,en el mismo cuento el hombre
ya no toma el tiempo de manera normal,si no casi de manera esttica,el paso de
las sombras,el futuro con certeza mortal que permite la claridad del presente y la
comprensin sin ninguno tipo de evasin de su agona y la recapitulacin de su
vida.
La muerte es el otro tema crucial que tambin es explayado en Quiroga. La
muerte es vista con la naturalidad de un hombre que ha estado internado en la
selva misionera y ha tenido a la parca siempre rondandole cerca. No es de
extraar que sus relatos la tengan como tema principal, pero aqu hay en
general un error de interpretacin (yo digo que hay error porque uno tiene que
dar su opinin a riesgo de equivocarse, si no uno es un potus) Se le critica a
Quiroga ,como hace Arturo Pietri de ..."Lo cual la hace, a veces, una literatura
pesimista y casi siempre una literatura trgica... "... Esto es no haber entendido a
135

Quiroga. Si l pinta una vida signada por la muerte no es porque lo que desee
sea la inaccin del hombre, de la misma manera en que cuando Heidegger dice
que el hombre es ser-para-la-muerte no pretende llevar a la inaccin o al
suicidio, por el contrario Quiroga es autor de una literatura con la mayor
vivacidad y espirite pletrico que hay. La muerte ES parte de la vida y aquellos
que viven en el campo no estn escudado de esa verdad como lo estamos los
que vivimos en monoambientes y jugamos al candy crush. La critica esa es
hecha por literatos que leyeron todos los libros de Proust pero no fueron al
funeral de la abuela.La tragedia como bien marca Nietzsche en su primer libro
es y necesariamente tiene que ser, una reflexin sobre la muerte. La vida
concluye en la muerte pero no por esto se debe dejar de vivir si no que la VIDA
ADQUIERE SENTIDO EN RELACIN CON LA MUERTE. El final absurdo
hace que las acciones tengan valor y se las pueda valorar. Eso quizas est bien
plasmado en Quiroga al elegir personajes marginales o inclusive animales.
En definitiva Quiroga es nuestro Nietzsche y cual Carpio para aproximarse a
los putos alemanes conviene leerse al ms clido existencialista, si no l nico,
Horacio "misiones" Quiroga.
Publicado 3rd July 2014

136

#BOLIVIA, LA REVOLUCIN AC NOMAS

En pocas de Revoluciones no hay nada ms importante que la cada de los smbolos

(Hobsbawn, La era del Imperio)
Por @el vaquerito
Me animara a producir todos los off-side posibles. A Maradoniar y tirar frases
con la contundencia del Diego. Esa rara forma mgica rebelde, que siempre
tiene; que parece un dragn. Pero no.
De lo que hablo ac no es del Diego, sino de Bolivia. Es Bolivia la nueva Cuba?
Es algo para regar la esperanza de otro mundo posible? O no entra la idea en
la comodidad de la demagogia zurda de silln y caf.
O slo queda un futuro oscuro y terrorfico?.
Bolivia esta siendo cambiada espiritualmente y materialmente. Todo esta a la
vista. Basta con viajar. Yo antes de seguir escribiendo pavadas, recomiendo
visitarla. Que vayan de visitas y van a ver lo que es una revolucin secreta online. Con todos los Quilombos que pueden tener una arraigada clase
aristcrata, con los indios que saben quienes son y que quieren.
137

Suben los de abajo, eh ah el problema esencial. Acaso eso no quera la

ilustracin? Bueno, parece que vienen por lo que es de ellos.
Mientras tanto en Bolivia, cambian la historia del tiempo. Cambiaron el reloj
de la casa de gobierno, donde EVO entra a las 5 de la maana todos los das
para trabajar.
Estudiosos podran cruzar la frontera y traer una buena nueva. En vez de querer
agarrar bequita y subvencin estatal.
Publicado 4th July 2014

138

#J'AI SUIVI ARGENTINE-SUISSE DEPUIS LE QG ARGENTIN DE

PARIS
Por @Paloma (Desde Pars)
Ac estuve ayer. Para festejar con folklore salimos en caravana y nos adueamos
de Pars, ms precisamente del boulevard Saint Germain que fue cortado tan
slo por unos poco menos de cien locos sentimentales con un bombo.
Franceses y turistas maravillados de ese impulso desconocido que nos hace
celebrar con tanta alegra, miraban extraados, sacaban fotos y filmaban, qu es
lo que nos diferencia del resto ? Cmo nos encanta sentirnos nicos en todo.
En la manera de sentir el futbol no me caben dudas que lo somos. Un amigo
francs, con quin fui a ver el partido, futbolero l, no poda creer lo que
suceda en el bar. Nunca haba visto tanta emocin junta. Termin gritando el
gol de Di Mara como un argentino ms porque la empata lo alcanz. Estaba
tan agradecido de que lo haya invitado a vivir ese momento -momento que,
dijo, nunca olvidar- que me deca emocionado que el cree que de todos los
deportes, slo el futbol puede vehiculizar emociones fuertes, pero que nunca se
haba imaginado hasta dnde podan llegar. Argentina es de Cncer, pensaba
yo, el cantito dice "soy argentino/ es un sentimiento /no puedo parar" Mi
amigo, como el resto de los franceses y dems extranjeros que participaron de
semejante final de partido, se dejaron llevar -algunos ms que otros- por esa
energa que nos es tan propia, por esa posibilidad de vivenciar la disolucin
individual en la unicidad colectiva de un grito.
Publicado 5th July 2014

139

#COPAR PARIS

Por @Paloma (desde Pars)

Llueve. Son las cuatro menos veinte de la madrugada del 10 y llueve desde las
doce del medioda del 9 de julio. Llueve como llova en Buenos Aires el sbado.
Las creencias en cualquier tipo de cbala se reproducen como las ratas de Pars.
Porque no importa dnde, si en el ltimo partido llovi en algn lado, hoy
tena que llover. Buenos Aires, Pars, Sao Pablo, da igual. El asunto es que
llueva. Que se conserven ms o menos una mnima cantidad de constantes
respecto de los ltimos partidos en cualquier lugar del mundo. La cbala en red.
O Dios. Hoy llovi sin parar en Pars y sin embargo la lluvia no disminuy el
aliento. Otro momento memorable el de juntarse hoy con amigos a ver el
partido en el mismo bar que las ltimas tres veces. En poca de mundial, con la
supersticin no se jode. Cada uno tiene sus cbalas. Todos tenemos alguna,
incluso inconfesables. De todas las que tengo, las ms importantes son no
cambiar de lugar, e ir vestida como la ltima vez. El Barba hizo lo suyo y hoy
llovi. Me pregunto qu cbalas tendr Francisco. Porque me juego la vida a
que tiene unas cuantas. Me gusta imaginar que hoy tuvo la camiseta de
Argentina puesta todo el da, escondida bajo la sotana. Que se tom el da para
rezar por el equipo. Que se disculp encogiendo los hombros y llevando las
manos hacia el cielo. Me acuerdo que cuando fue elegido, si no me equivoco la
presidenta de Brasil brome diciendo que el hecho de que el Papa fuese
140

argentino era una prueba faciente de que Dios era brasilero. Gracias a Dios
que existe el humor. Y que el que rie ltimo lo hace mejor.
Hoy estaba en el bar este argentino con amigos esperando que empiece el
partido. Llegamos tres horas antes para asegurarnos el lugar. El bar es chico y el
aliento argentino pareciera ser directamente proporcional al triunfo, como dice
mi amiga Laura. Cuestin que estbamos ah, contra la barra, primer fernet en
mano, seis amigos. Franceses, argentinos, y una brasilera. S, una de mis amigas
brasileras vino a ver el match con nosotros, no sin ciertas dudas respecto de
quin alentar. Un poco cargndola, otro poco preocupndome por su
integridad fsica, le deca que no aliente a los Pases Bajos, que si hacan un gol
y ella lo festejaba, muy probablemente la iba a invitar a abandonar el
establecimiento. Luego de reirnos un rato me vi metida en un debate filosfico
sobre el futbol y sus cantos violentos, xenfogos y homofbicos, que desalientan
la amistad entre los pueblos y que demuestran la estupidez humana. Mientras
ella desplegaba sus argumentos a favor de sas premisas, el bar comenzaba a
llenarse y la gente a cantar el cantito preparado para el mundial. Con las voces
al grito de Brasil decime qu se siente yo intentaba decirle a mi amiga que no
me interesaba entrar en esa discusin. Que, como ella sabe, comparto sus
principios de igualdad, pero que se trata de un deporte, y que en el juego, todos
esos cantitos no estn tan cargados de sentido como pareciera. Que claro que
hay gente imbcil en todos lados y que las rivalidades futbolsticas pueden llevar
a la violencia. Pero que ello no es responsabilidad del juego sino de las
personas. Que ms tarde muy probablemente me iba a escuchar cantar con
furor que a estos putos le tenemos que ganar, sin pruritos, porque puto en esa
cancin de cancha est vaco de sentido, o en todo caso de carga homofbica.
Ella segua, me deca que es ms complicado que eso, que el futbol es tambin
poder, poltica y que no es slo un juego. La paja me estaba ganando, pero
como la quiero le puse onda y le dije que me pareca que correrme por
izquierda no tena ningn sentido. Que yo me cagaba en eso, y que te canto
todo porque que hay que permitirse divertirse un poco, que el futbol es un
deporte, que en el deporte hay competicin, que en el caso de Brasil y
Argentina la rivalidad es innegable, y que querer borrarla en pos de la paz entre
los pueblos me pareca una estupidez. Ella pudo reconocer que no puede
pedirle al resto que peinsen y hagan igual, y yo cre que todo se haba
terminado. En efecto, todo se termin. Porque a la vez nmero quince del
cantito para Brasil, agarr sus cosas, me dijo que mejor nos veamos en otro
momento, y se retir del bar. Me puso muy triste. La idea era que fuese una
fiesta desde el principio y una amiga vena de irse enojada. El corte de rostro no
141

dej de sentirse un toque personal. Ella, que hablaba de superar las diferencias,
fue la que abandon el lugar porque todos los que estbamos ah dentro
hacamos y, tal vez, pensbamos diferente.
Haca mucho calor. Todos bien apretaditos, unos contra otros, movindonos y
cantando al unsono. Un cuerpo, una voz, un bombo. El bombo de cancha del
dueo del lugar, que le aporta a l'ambiance ese gusto a Argentina tan particular.
Mi amigo del partido contra Suiza vino nuevamente, y con una costilla rota.
Vino a alentar con su novia, para mostrarle lo clidos que nos ponemos cuando
de nuestro equipo se trata. La novia estaba loca, se cant y se salt todo. Se van
a vivir al pas dentro de poco. Yo les transmit la lengua. La lengua y las
canciones de futbol. El sentimiento, me animo a decir. Ese que no tienen con
su seleccin. Putearon espontnemente el gol que nos robaron y se dejaron
llevar por la ola de saltos que festejaba los atajes de Romero. Qu hermosa sa
ola. Ya borrachos todos de fernet, de cerveza, de emocin, de incredulidad, de
asombro, de llanto, saltando como si el cuerpo no tuviera peso, flotando.
Porque flotamos cuando Romero ataj el ltimo penal. Y en el aire nos dimos
se abrazo con el de al lado, cruzamos sa mirada llena de lgrimas,
intercambiamos sa sonrisa tmida de ilusin de estar en la final, sa sonrisa de
querer ganar el domingo, de creer que es posible, de hacer nmeros, y de sacar
estadsticas profticas que prometen salir campeones. As, despegados del suelo
y con la poca voz que nos quedaba, salimos a festejar. No importaba la lluvia, ni
lo tarde que fuera, ni perder el ltimo metro, ni despertar a todo el quartier
d'Odon. Una vez ms Pars fue nuestra, el boulevard Saint Germain fue
cortado, y la celeste y blanca visti la ciudad.
Publicado 12th July 2014

142

#PERDER O LA FSICA CUNTICA ANTICIPADA.

Por @kekigonzalez
Desde que se descubri la Fsica Cuntica, nadie puede decir que es la naturaleza
(Heisenberg)
El triunfo habla ms por s solo que la derrota justificada. Aunque hay formas
de ganar y de perder. Esta copa la perdi Argentina, estaba dada en moito.
A qu jug Argentina? Alguna vez jug a algo? Qu es la Argentina? Cul es
su futbol? Tiene un estilo propio aunque se desarrolle en el viejo Continente?
O siempre fuimos para adelante y hacemos goles? Fuerza fsica, lujos y
gambetas?
Es jodido tener una identidad de juego. Esa es la primera cuestin comparada
con los Nazis.
No es decir: De las derrotas de aprenden ya que quin sabe si se tienen otra
posibilidad como esas. Nos cost Suiza, Blgica y Holanda. Argentina siempre
pas a los tumbos. Desde con Maradona, no jodamos.
Intentar justificar una realidad es terrible, ms por que uno slo aport algo
desde la cabala y las comilonas familiares. Micro promesas al servicio del
triunfo. Ahora somos todos DT de metegol. Que los cambios, que el KUN
Agero es horrible y eso le pasa por comerse las gordas que se come; que el
IVECO Iguain no hizo la que qued solo y pateo como un novato (la concha de
143

la lora GORDO!!!); Palacios y que quiso hacer, si le gustan los globos (contra
Holanda tir el mismo) que vaya a un cumple; Qu para que mierda lo sac al
Galgo Lavezzi y pus a la carreta es etc etc etc;
Tevez me suena en la psiquis, ese ir para adelante y tener el arco entre ceja y
ceja, darse vuelta y pegarle esos latigazosPero no hay que ser Maricn.
Nuestra figura fue un cinco que defiende, no que arma juego. As que el
planteo de metamorfosis de acuerdo al rival, no s si fue claro. Sabella ligo.
Tiene suerte. La misma que nos falt al final. La concha de la lora. (Sabella,
viejo pelotudo; como dice mi amigo el MICHI)
Cambios Cabalas? Delanteros con polvora mojada? Defensa que se sac una
pliza de seguro contra todo riesgo porque daban ms miedo que la mierda?
Los Alemanes son robot? Que fcil la hacen, 3 pasesitos, una pase atrs, centro
indito, la para, le pega y la concha de la lora.
Argentina es eso: ganas y posibilidad. Posibilidad de un batacazo nos
prepamos para el batacazo desde el arranque? La verdad que no lo s. Y s Di
Mara no se lesionaba?Pregunta doa Rosa desde Glew.
S eso no pasaba, esa mierdita dorada vena para casa, seora.
Alemania parece que se prepara todo la vida para eso. Que tienen una escudera
atrs como en formula 1. Nosotros con los que somos, con esa grandeza desde
el culo del mundo, que pari grande hombres, estuvimos cerca. Con esa no
identidad que no tenemos, ya que todos juegan afuera con modelos europeos.
Donde queda el potrero o el papi futbol que aun sigue envileciendo a la
monada guituda del jet set Europea. Que para nosotros es la norma en el
barrio. Pero despus llega poco y dura menos en el futbol de primera divisin.
Para los alemanes, era como estar jugando en el Bayer Munich. Un da ms.
Salvo que cambi de casaca.
Los jugadores dieron todo. Eso ni negarlo. Suerte falto. Tal vez si perdamos en
octavos, uno quedaba con ms bronca y se descargaba puteando a los jugadores.
Pero as, dando todo es difcil ponerlos en alguna categora prefabricada como
las viviendas ROLON.
El momento justo, la presin, el momento, la carga energtica, el principio de
incertidumbre, el anticiparse a la derrota (Bart, no quiero asustarte, pero tal vez
el COCO: ALEMANIA, esta en la casa) pero igual creer, la fe toda, el alegrn a
la esperanza, la fsica cuntica anticipada, en finsefin.
Pd: El nico Problema es Alemania. Casi le ganamos a la mejor Alemania de

144

todos los tiempos. Alemania es la perfeccin. Era el mundial. En Brasil....No

podemos decir nada, la fsica cuntica ha hablado.
Publicado 14th July 2014

JUL
20

145

#DE PRECIOS Y VALORES

Por @SeorMembrillo
-La fuente es ma.
-La compraste?
-No.
-Entonces no es tuya, no seas pelotudo.

Ese muchacho ya cay en la trampa. La fuente es ma y no la compr. Es ma

porque as lo siento, porque la quiero, porque pas mi adolescencia ah. Que
precio mas alto puedo pagar?.Yo no se quin dijo que algo es de uno cuando la
paga con dinero, y si alguien lo dijo porque hay que creerle. Parece que uno vive
para creer cualquier cosa. Si no creo en Dios soy un capo, pero tengo que creer
que existe Urano, que existen los pases( uno hablando de la Segunda Guerra
Mundial dijo: "creen que mueren por la patria y mueren por los industriales")
Dicen que Rousseau dijo que la propiedad privada naci cuando uno dijo esto
es mo y todos le creyeron. Yo ac ni siquiera hablo de privada, la fuente no
debe ser ma sola, pues en realidad eso no importa tampoco. Tal vez otra tesis
de ac puede ser : no tantas cosas importan amigo.
No creo que se deba mirar la realidad con los cristales del Capitalismo, no
podemos caer as de facil, sobre todo nosotros que somos de ac, de los
margenes. Pero mirar desde el otro lado de la linea a veces no es peor.
146

Imaginte lo triste que estara de que la fuente no fuera ma, con lo que la
quiero.
Publicado 20th July 2014

147

#JEREMIAS 1

Por @Facundo Anseloni

Volvan en el tren Crdoba-Buenos Aires. Ella miraba los campos secos por la
ventana. El perfil rgido y los ojos opacos. Era difcil reconocer en aqul paisaje
a las interminables llanuras frtiles del sur de la provincia. Una sequa histrica
haba sofocado los cultivos. La tierra rida de un amarillo apagado y triste
pareca quebrada y agnica bajo las malezas resecas. Los animales se desplazaban
lentamente, como si por primera vez sintieran el peso de su propia osamenta,
en busca de sombra y agua. Los peones sentados inmviles, ahorrando energas,
soportando el calor a duras penas. Pasan el da ociosos y esperan la noche para
gastar sus ltimos pesos en caa o ginebra. En aquellas mismas tierras crecan
hasta hace poco tiempo los mejores cultivos de la regin. El amarillo-verde de
los girasoles bajo el cielo azul y limpio era una obra de arte viva y natural que
tenas que ver. Tambin creca el trigo en espigas anaranjadas y, por supuesto, la
planta verde y peligrosa de la soja. Los silos llenos de grano y los tambos, de
leche fresca. Pasaban semanas enteras sin que menguara el trfico de camiones
en la ruta. Una especie de caravana fenicia pero con acoplados repletos de
toneladas y toneladas de grano. Un flujo de vigor y energa hacia la ciudad
como sangre oxigenada a un corazn, que acabara en los depsitos de las
distribuidoras o, en su mayor parte, en el puerto para continuar su viaje
cruzando el ocano. Verdaderos pilares que sostienen la economa y la vida de
todo un pueblo como el nuestro, mal que nos pese. Pero ahora todo estaba
como paralizado. El ltimo verano haba sido tan violento y seco que todo
148

aquello -el girasol, el trigo y la soja, la leche y los camiones- pareca el cuento de
la Edad de Oro en la que sobreviene una catstrofe.
Se detuvieron unos minutos en una estacin completamente vaca. Ella quiso
saber el nombre del pueblo pero no encontr referencia alguna. Tampoco
pregunt. Con tono teatral dijo Jeremas que llegaran despus de las siete de la
tarde, a lo sumo a las ocho. Lo dijo sin mirarla. No se atreva. Ella asinti con la
cabeza y apret lo labios.
Qu pasa? No te interesa? - dijo l.
No empieces.
Quers que me calle? Creo que tenemos que hablar.
Por favor, no empieces de nuevo.
Son un silbato y el tren se puso en movimiento. Era pasado el medioda y el
sol estaba muy fuerte. Jeremas se recost en el asiento. El coche estaba casi
vaco. Ms adelante haba una familia de campesinos y al otro lado una pareja
de jubilados durmiendo. Se senta bien pero estaba incmodo. Cerr los ojos y
sinti el calor del sol en la frente y los pmulos. Con los prpados cerrados vea
slo un color rojizo sin ninguna forma. Era una sensacin agradable, pero
incompleta. Algo lo espoleaba detrs de la cabeza y por encima del cuello. No
era un dolor exactamente. Era un vaco que bajaba por la columna y
serpenteaba en las tripas. Le vino a la mente un recuerdo o un sueo.
Estaban juntos y planeaban un da de campo. Les gustaba planear das de
campo que casi nunca llegaban a realizarse. Los planes son siempre perfectos.
Iran a algn lugar cercano a pasar el fin de semana. Tena que haber un ro, o
al menos un arroyo, y muchos rboles altos. Ella amaba los rboles. Sobre todo
los sauces bien frondosos y el aroma de los eucaliptos. Por la maana temprano
tomaran algo caliente y pescaran juntos. Jeremas buscara lombrices mientras
ella prepara el desayuno. Eran muy malos pescadores porque se rean mucho y
espantaban a todos los peces. Haban querido pescar en otras oportunidades y
no tuvieron mucha suerte, pero a ninguno de los dos le importaba. Era una
tarde increble la que haban ideado. Por la noche dormiran abrazados y
Jeremas dira que tiene los pies congelados y ella se los frotara con los suyos, y
se apretaran el uno contra el otro y se quedaran lentamente dormidos,
sincronizando el aliento. Y lo ltimo que l se llevara al sueo de esa noche
perfecta sera un beso con sabor a jarabe y el perfume de su pelo.
El recuerdo fue involuntario, apareci y lo arrastr consigo. Aquella tarde fue
realmente hermosa. Soar juntos era hermoso. Jeremas siempre pens que el
presente no importaba tanto como el futuro. Se senta feliz o se apenaba por lo
que vendra, la vista puesta en maana. Sola decir que compartir slo el
149

presente era demasiado poco y demasiado breve. Prefera extenderse en el

tiempo. Eso lo haca sentir bien y completo. Sobre todo cuando estaba ella.
Cuando en su futuro l estaba con ella. Al principio ella lo encontr muy
romntico pero luego todo fue languideciendo y perdiendo la gracia.
Comenzaron las discusiones y ella le dijo que toda su vida era una ficcin y que
viva de abstracciones. Una vez lleg a decirle que pensaba demasiado. Estaba
muy enojada y dijo cosas que no quera decir. Jeremas contest que la vida
impulsiva y sin pensamiento que ella buscaba era digna de un perro. Ms tarde
la reconciliacin y de nuevo la crisis y todo volva a comenzar una y otra vez.
Afuera los pastizales resecos se sucedan idnticos. A lo lejos, todo se confunda
en un amarillo estril y montono, interrumpido slo por los ranchos y sus
respectivos montes. Pero daba pena el cuadro de los robles, arces y algn que
otro lamo devastados por la saa del clima. El sol apenas comenzaba a
declinar y la pampa era un desierto. Algunos perros semi salvajes se reunan en
torno a un charco miserable y tomaban lo que podan para mitigar el calor
insoportable.
Jeremas se despert molesto, se levant de su asiento y atraves el pasillo hacia
el vagn comedor. La realidad le arrebat el recuerdo y recrudeci la angustia.
La tensin en el cuello y la garganta, el vaco en el estmago y las ganas de llorar
volvieron con ms fuerza. Ella segua exactamente en la misma postura, los
hombros tensos y la cabeza recostada, levemente inclinada hacia la ventana,
como hipnotizada por el paisaje desolado. En realidad, no contemplaba ningn
paisaje.
El comedor era incmodo y poco prctico aunque barato. Detrs de un
mostrador haba una cocina minscula. El cocinero estaba fumando y echaba el
humo por una pequea ventana. Jeremas se indign, pero no dijo nada. Estaba
prohibido fumar arriba del tren. Busc un lugar en una de las nicas dos largas
tablas de madera que hacan de mesas comunitarias. Se ubic justo enfrente de
una mujer que haba pedido un caf y lea un libro que mantena abierto con
ambas manos. El movimiento la distrajo y levant la mirada para sonrer por
simple cortesa. Nada ms. La idea de hablar con otra mujer era un tentacin
rara, un poco mrbida. Como una especie de paliativo. Como una venganza.
Qu les? -pregunt.
Eh... los cuentos de Nick Adams. -respondi un poco sorprendida y volvi
enseguida a la lectura.
Esper un minuto y volvi a embestir.
Hasta dnde viajs? -dijo y gesticul su mejor sonrisa.

150

La mujer no respondi. Se limit a mirarlo con una expresin fulminante.

Termin su caf, cerr el libro y se fue. Esa mirada estaba llena de una
conmiseracin horrible. Era algo peor que la piedad. Era la estocada final que
atraviesa la mdula de un animal humillado. A Jeremas se le transform la cara
y sinti el cuerpo helado. Algo dentro suyo estaba muy, muy lejos, en una
habitacin oscura, y observaba la escena con un profundo desprecio. Los ojos se
le humedecieron.
Compr una gaseosa para justificarse y volvi a su asiento, volvi a ella,
avergonzado.
Le busc los ojos para enterarse, para averiguar qu pensaba, pero su mirada
estaba vaca y muy lejana. Ella tambin estaba lejos. Jeremas tuvo miedo de
hablar. Sinti ganas de llorar y de que todo terminara, que terminara de una
vez.
Ella no lo haba amado menos, slo haba entendido y haba dejado de resistirse
a la idea del final. Que todo aquello bueno y dulce que haban vivido juntos ya
era pasado, algo ptreo, perfecto como un muerto. Que no podan
recomponerlo por ms esfuerzos y concesiones que se hicieran mutuamente.
Era como si los fragmentos de un vaso roto se astillaran ms y ms tras cada uno
de los intentos por recomponerlo. Todo era tan doloroso. Admitir que aquello
haba terminado, y haba sido algo tan bueno y clido y reconfortante, tan
milagroso que era poco probable que volviera a suceder en el futuro. Esa idea
los desesperaba.
El tren no se detuvo hasta llegar a Retiro.
Publicado 28th July 2014

151

#MONTAAS

Por @Kekigonzalez
La montaa es la montaa,
la montaa es la montaa...
(Lus Alberto Spinetta)
1/Tengo un libro que compr hace mil. Creo que cuando bamos con
Marianito Godoy al ejercito de salvacin y todo estaba un peso, all por el ao
2001. El libro es Mis Montaas de Joaqun V. Gonzalez. En la tapa tena una
foto de un cuadro muy famoso de Caspar Davis Friedrich que era terrible. Yo no
conoca esa pintura, pero me pareca excepcional. La data vino despus de que
va el romanticismo y toda esa chachara.
El libro en s es un bodrio como Recuerdos de Provincia de Sarmiento, que solo
parece gustarle a los profesores. Son esos libros donde los autores recuerdan su
niez de pueblos desolados, de vecinas, de imgenes, etc etc.
El ttulo me pareca todo. Esa gigantez como metfora, como dificultad que
toman los alpinistas. Que cuando hacen cima primero, las montaas llevan su
nombre. Dalmiro Saenz me dijo un da, que s la montaa tendra un ascensor
para llegar a la cima, el alpinista no subira. l lo hace por la dificultad, por el
riesgo: La dificultad como un sol, como deca Simone Weil.

152

2/Despus lo encontr a Nietzsche hablando del rbol de la montaa en su

Zaratustra. De la soledad del que crea, de porque lo bajo necesita ascender. No
aclara mucho al respecto. Pero habla del rbol que est en la punta de la
montaa, y mira al bosque. Qu dice ese arbolito que aguanta los vientos solos?
Habla pestes de las masas por no ser como l?
La pregunta es: Qu es la montaa? Cules son nuestras montaas?
No es que uno se convierta en montaa con la erudicin, pero hay una especie
de soberbia que dan los brolis, esa especie de mirar de cote o para abajo, medio
fanfa. Eso que combata Marechal. Pero a veces, es como dice la cancin de los
redonditos: estas cambiando ms que yo, asusto un poco verte as y despus
sigue: Cuanto ms alto trepa el monito, (as es la vida) el culo ms se le ve.
Roland Barthes, un viejo borracho francs, deca que no haba que bajar las
cosas al pueblo, sino hacer que el pueblo ascienda a las cosas. Que
infinitamente la msica clsica es mejor que la cumbia, porque necesita de otras
gestiones del alma para su disfrute.
3/Porque ser montaa, es no tener compaa. Pero si uno asciende queda el
resto. No gusta que queden en su lugar cosas. Saber que siempre las
encontramos ah. Que no crezcan, que no cambien, sino que siempre estn.
Nos gustan los elogios a las villas desde la comodidad pequeo burguesa.
Carlitos Tevez haciendo Goles y levantndose la remera: Fuerte Apache,
Lugano 1 y 2, Villa la ata.
Los pibes que defienden los barrios a puos, el orgullo de ser 100% villero, y no
salir de ese lugar.
Nietzsche, desde ahora Fede, usa la metfora inclinada en la sabidura. Pero es
la fe, la que hace de la montaa una cosa fuera de uno. Y no uno verse en la
montaa.
Es la fe la que se adjudica la tarea titnica: La fe mueve montaas. Fe y
sabidura son los temas. Dos cuestiones que se hacen en soledad. Dos cosas que
puede tener el hombre. Ambas, una sola. Bosques que se valen de la fe en su
da a da, como dice el Colombiano, Efraim Medina Reyes:La fe no mueve
montaas, las ayuda a mantenerse en pie.
Los das se van en eso. Con las cosas que vienen, los otros, nosotros, la familia,
el amor y eso que obviamos en la ecuacin diaria entre lo esencial y lo
transitorio.
Entonces: Qu es la montaa? Los problemas de uno. Uno mismo en el
camino del auto perfeccionamiento. O sin tanta pompa, como cundo le
153

preguntaron a Spinetta: qu es la montaa? La montaa es una montaa de ropa

para lavar que yo tena en mi cuarto.
Mis montaas, entonces, son los apuntes y los libros que nos esperan. Que
crean una inmortalidad de ficcin.

154

#Y A M, QU ME IMPORTA Q PENSAS
Por @Seor Membrillo
El otro da estaba mirando una pelcula, no muy buena, sobre todo porque
todos eran escritores: el padre, los hijos, el perro... Ya son demasiadas las
peliculas de escritores. Son guionistas que no pueden ponerse en la vida de
otras personas, escriben de si mismos. Est bien en el sentido de que por lo
menos no tratan de "ser" algo que no son, que saben nunca podrn entender,
por ejemplo un albail. Pero ya aburren. Por eso la saqu antes que termine,
pero me qued con una partecita. El padre tena dos hijos, uno macho, una
hembra. En un tiro la mina le dice a su hermano enamorado que ella es realista,
en oposicin a su romanticismo sin sentido. Ella le dice que la manera
apropiada de actuar ante su enamorada sera poner su cara en la "caja de las
caras bonitas, con todas las dems", y considerarla como lo que es:una ms;que ella
va a los hechos sin tanto mambo.

Ah se me present esa idea del realismo vinculado a las mujeres, en contra del
romanticismo boludo del macho. Es obvio que el amor hacia una cara bonita es
algo masculino. Como tambin muchas otras maneras de "perder el
tiempo". Siempre me parece que al segundo de ver la belleza del hombre, la
mujer lo empieza a imaginar si puede sostener una familia, si va a madurar, a
crecer, a trabajar.Como dice un amigo (ezequiel), las mujeres son progreso, dej
de escribir boludeces y pon la lmparita.
De necio sera pensar que todos los hombres son romnticos.Hombres que no
ven ni dan belleza al mundo sobran. Pero s se vinculan con mucha mas fluidez
con el progreso, son los famosos "exitosos". Lo que pasa es que este progreso no
es como el de las mujeres. El de las mujeres mejora el mundo, nos hacen
mejores. Estos hombres exitosos suelen tener como motor complacer al padre,

155

competir con el hermano, el primo, y a veces el vecino. Viven otra vida, no la

suya, por eso siempre estn enojados.
Todos tuvimos un jefe que la levanta en pala y siempre est con cara de ojete.
Se despierta, se pone su disfraz de tuerca y sale corriendo a completar el
engranaje de mierda,pero en un pituco automovil. Por eso no mejoran el
mundo, lo empeoran. Lo malo es que son nuestros jefes, siempre lo sern, es la
tragedia del que quiere vivir y no puede, por una fuerza superior que no lo deja.
Es que hay que ganar dinerillo porque sino nos morimos de hambresillo.
Publicado 20th August 2014

156

#CONSECUENCIAS SOCIALES DE LLEVAR FLEQUILLO

Por @Paloma (Desde Pars)

Tomar la decisin de llevar flequillo por primera vez, en la etapa de la vida en
que todava se pretende araar algn pedacito de adolescencia que quede por
ah para no hacernos cargo de que efectivamente hemos crecido, nos hace
reflexionar necesariamente acerca de las consecuencias que puede traer a
nuestras vidas (y a las del resto de nuestro entorno). El flequillo es un factor
determinante en el nimo que tendremos durante el da. Todo se define en se
momento en que uno se acaba de levantar, no importa si es temprano o
medioda, uno comienza su da y est parado frente al lavabo, con el cepillo de
dientes en la boca y es ah, cuando levanta la mirada hacia el espejo, que uno
sabe con qu humor encarar la jornada.
Hay tantas variaciones de nimo como tipos de flequillo: el clsico flequillo
entero y largo, que nace desde casi la mitad de la cabeza suele -en sus mejores
momentos- amanecer sin mayores modificaciones, pero puede pasar que
durante la noche hayamos soado que cortbamos el pasto y cuando nos
miramos al espejo nuestro flequillo entero, tupido y pesado est divido en dos,
con una raya al medio que nunca existi, nadie jams haba peinado se
flequillo de esa forma, y sin embargo, ah est: abierto, como una palmera
enana y vieja, vista de frente. No hay agua ni peine que pueda volver a unir esos
dos mechones de pelo. Obviamente, cuando uno amanece de esta manera,
amanece como el culo. Tambin est el flequillo corto, que es ms corto en un
lado y baja hacia el otro costado de la frente. Las personas que llevan sta clase
157

de flequillo suelen tener cuatro de siete das determinados con humor de

mierda. Lo que sucede en este caso es que no importa lo que soemos, o si
descansamos o no, o qu marca de shampoo usamos. Lo que importa es cmo
dormimos, es decir, qu hacemos con nuestros miembros superiores y con
nuestra cabeza cuando estamos apolillando. Imposible de controlar, a menos
que uno duerma en un atad. Si dormimos de costado, no importa cul,
nuestro flequillo siempre se ver afectado. Si dormimos boca arriba pero con un
brazo en la cabeza, el resultado es un flequillo arruinado. En general amanece
como un plumero desplumado, de cuyos lados uno (el ms corto) est
irreversiblemente parado a lo penacho, y el otro presenta una cada anormal,
con una onda deprimida hacia la oreja. Si uno duerme boca abajo, es el fin. Si
uno ya sabe que duerme boca abajo la mayor parte del tiempo debe
considerarlo seriamente antes de decirle al estilista: s, dale, cort.
Solamente con analizar dos clases de flequillo y viendo como son sus
despertares, es muy fcil intuir las consecuencias sociales que pueden traer: el
flequillo a la maana casi necesariamente conduce al mal humor. El mal humor
no es slo el mal humor natural que muchas personas tienen cuando se
levantan. Es un mal humor agregado, innecesario. Porque no sera muy grave si
uno, con flequillo mal despertado y con ganas de matar, vive solo y no ve a
ningn otro ser humano hasta cinco horas despus. Pero si uno vive con su
familia, con amigos, con su pareja; o si uno tiene que ir apurado al trabajo y no
tuvo tiempo de plancharlo, o de comprar orquillas en el camino porque es
obvio que todas se le perdieron; o si uno se despierta de esa forma con una
persona que no es su pareja, pero que le gusta mucho, o al menos se la quiere
volver a garchar, todo se torna mucho ms difcil. El flequillo trae a la vida de la
persona que lo lleva una cuota de ira que no est contemplada. El flequillo
puede romper lazos. Las personas no estamos preparadas para tolelar ms
niveles de ira que los que toleramos a diario ya por el slo hecho de
despertarnos de mal humor y convivir a diario en sociedad con otras personas
que tambin diespiertan de la misma manera.
Publicado 21st August 2014

158

#FEBRERO, UNA TARDE DESPUS DEL TRABAJO

Por @Paloma (Desde Pars)

Estoy sentada en el balcn de un bar. Abajo, sentado en la vereda, hay un tipo
que se parece mucho a vos. A decir verdad, fsicamente no se parece tanto, pero
los gestos, cmo un gesto puede hacerte acordar a alguien... Su mirada es igual.
Bueno, casi igual. La tuya me haca permanecer en el exilio de la realidad, en
esos aeropuertos que construas slo para m. Prende un cigarrillo. Lo pita con
el mismo temple. Me acuerdo cuando fumbamos uno a medias y me decas
que no te gustaba compartirlo, pero que conmigo lo hacas porque te gustaba
mi manera de fumar. Carajo. Acaba de sonrer, y yo escucho tu risa, suelta y
despreocupada. Es que el tipo del bar sonre casi igual que vos. Todo esto es
demasiado. O los gestos hacen que la gente realmente se parezca, o ltimamente
te encuentro en cualquier rostro.
Publicado 25th August 2014

159

#REVUELO EN LAS "GRANJAS" DE LAS REDES SOCIALES

Por @kekigonzalez
Yo me cag de risa cuando la prensa pone de cualquier boludes, que provoca
revuelo en las redes sociales. Ac hay que decir dos cosas: Cualquier puede
opinar de todo. A nadie le importa nada las opiniones. Porque no mueve una
flor plantada en la entrada de las instituciones.
Salvo algn match de Patovica de twitter. Nada importa realmente.
Cnicos de web que se ren de todo: moda, futbol, comediantes, polticos, lo
ajenos, etc etc etc
Dos principios toman la escena diaria: Joda & Seriedad Casi nunca son
simultaneas. Necesitamos del reconcomiendo del otro? Parece que s. No
tenerlo es no existir, tanto en la web, como en la real. No se puede ser a seca.
Ser con Dios. Se necesita que el jefe nos reconozcas, nuestras novias, Etc.
Pero despus esta la funcin que se le dan a estas herramientas (redes coailes), la
cual, en otro orden de cosas, como por ejemplo, le adjudicaron un papel
importante en la Primavera Egipcia.:
El papel que Internet juega en estas revoluciones, y en especial las filtraciones
de Wikileaks, los ciberataques de Anonymous y las redes sociales est siendo
ampliamente discutida entre quienes la defienden como gran causa de las
revueltas y quienes la citan simplemente como un cambio en los medios de
160

comunicacin y nunca como una causa profunda. En cualquier caso, la rpida

comunicacin a travs de la Red ha servido para que tengan unas caractersticas
propias, como la espontaneidad y la ausencia clara de liderazgo. En el caso
egipcio, adems, Internet se revel tan importante que fue prohibido por el
gobierno junto a los telfonos mviles y, das despus, junto a la cadena
televisiva Al Yazira, que justamente emita 24 horas las revueltas en Internet.
No obstante, los egipcios han sabido comunicarse a travs de ardides y
tecnologas antiguas como el fax.
(fuente weB : http://diarium.usal.es/rsc/historia/primavera-arabe/)
Despus esta lo que dijo Zizek; Es muy fcil reunir grandes masas, convocar grandes
manifestaciones, pero lo importante son los cambios que se producen
El que se vayan todos que se dio en nuestro pas, la falta de un liderazgo que se
dio al eslogan, ya que nadie capitalizo ese hipo poltico. La indignacin
diminuta, la esperanza, la utopa, el cambio, y ms eslganes que el capitalismo
hizo PINS o marcas.
Ayer, en medio de una clase, el aguatero Luzza me susurr: Pido ver aunque
sea alguna vez en el da, o en la semana, algn acto subversivo. No pido al che
Guevara. Algo
Existen actos que se levanten del confort de la media? Y yo, forzado, te
respondera que s. Que como dijo Facundo Cabral: lo que pasa es que una
caricia no hace el ruido de una bomba. Por eso no nos enteramos. Los que sucede es
que el diario, la prensa, ya no tienen mucho que decir. Vive levantando cosas
que suceden en las redes sociales. El gora actual son las redes sociales. Pero tal
vez estn pasando miles de cosas, mientras jugamos con las redes sociales. Cosa
secretas, que no son profanadas en la exposicin. Creo que es as. Quiero creer
que es as.
Publicado 27th August

161

#LAS PIEZAS & LAS CASAS

(1)
Por @Kekigonzalez
1/LAS PIEZAS
La pieza de uno es el primer absoluto. La casa primera. Quin tuvo la suerte. Yo
en mi cuarto ramos cuatro durmiendo bajo el mismo techo. Ronquidos de
hermanos, auriculares de walkmanes, un ventilador que daba lo qu poda dar.
No juzgo a nadie, es la que me toc. No tener pieza es duro. El que la tuvo, que
aprenda a quejarse menos. Es el primer paraso. S de qu hablo.
Un lugar donde parar, aislarse, recomponerse, boludear. Aunque el caos este
ah afuera. Un lugar donde estar, volver, es la solucin. Si se comparte con un
hermano se aprende otra cosa, pero no la de las necesidades internas. Para esa,
es inevitable esta soledad que hago referencia, y no es la que vive en Arequito.
Cuando iba la pieza de mis amigos, no me quera ir. Recuerdo la de Nacho,
que tena en una super pecera con una iguana. Tena una videoteca, algunos
libros (recuerdo que tenia mi lucha de Adolf) y mucho espacio. Alfombra en el
suelo. Ah vimos tonto y re tonto por primera vez y nos cagamos de risa. Despus
estudi cine, como Diego. La de Diego tena muequitos y su propio sega en la
pieza. S, su propio sega en la pieza. Jugar al fifa 95 sin que nadie te rompa era
la gloria. El otro Nacho, tena una guitarra elctrica, juguetes de viajes a USA
una computadora donde jugaba jueguitos, una computadora! Facu, compartida
162

con su hermano, una tele, fue uno de los primeros en tener CD y tena
cassetes de rock. Tena piso de madera, recuerdo. Chupabamos antes de salir a
bailotear. La de Julin era la mejor. Entrabamos como 8 tipos en un cuartito de
2x 2, miramos pelculas, jugbamos al family, fotos pornos, escabiamos, y
mirbamos la torre de ropa sucia que suba finde a finde. Juli tena un video
club al lado de su casa. Alquilaba jueguitos y se olvidaba de devolverlos. Una vez
se fue de vacaciones y al volver, el recargo sala como comprar 4 video juegos.
La de los amigos del barrio, la pieza ms pulenta era la del pocho. Ah
mirbamos partidos, jugbamos al Sega prestado de otro amigo. Morfamos y
mirbamos siempre los miles de poster de Michel Jordan colgados en la pared.
Recuerdo un chiste que nos deca un profesor, pensando en los aos mozos
de Hegel. Que estudi junto a Hlderlin y Schelling: Imagnate que piecita! O
a lo mejor no. Cada uno en la suya, con su espuma intelectual. No tenan cara
de hacer mucho quilombo
2/LAS CASAS
"Si nadie habita una casa, pronto se caer (Proverbio japons)"
Al no tener un espacio se busca la fuga. Cualquier lugar sirve. Desde una pieza
en lo de la abuela. Hasta el alquiler de un garaje de un vecino que no tiene
auto. Alquiler de locales sin comercio, etc. Segn lo que se quiera. Cercana del
trabajo o del estudio (los pocos que estudian), del club, o de los amigos, esa
esfera casi invencible. O se va a cualquier lado porque la casa de uno es un
loquero.
La casa es el gran sueo del monotributista, o del empleado estatal, llegar a
tener un espacio propio. Ser DUEO. Se edifica atrs de los de los padres, o
arriba, ladrillo apo y hasta rozar una nube no se para. Otra opcin es la de
alquiler primero. Despus con una ayudita (bancos o mamis) llegar a tener tu
propia casa a los premios.
Despus estn los profesionales que ganan fortuna, y se casan con otras que
tienen fortunas y contratan a un arquitecto y no a un maestro mayor de obra, y
edifican una casa de la concha de la lora.

163

BONUS: EL INTELECTUAL & LA VIVIENDA.

El intelectual rompe mucho con el silencio. Creo que es su nico pedido real.
Tienen en la mente una lnea de fuga que es la de vivir en una casita como la
cabaita de Heidegger. Alejado de todo, a lo japons. Con pocas cosas, pocos
libros. Lo justo y necesario. Cosa que el intelectual no suele hacer. Que va
juntando libros, revistas, apuntes, abrochados, diarios y ms paraso junta
polilla y bichines morfa papel, mientras el intelectual duerme su siesta.
El chiste de Semp (1) me parece una joya. Algo de lo que intento con estas
palabritas. Si pueden,pispeen en el Aleph-google el trabajo de este dibujante; el
cual Quino, lo nombra como uno de sus padres.
Es jodido vivir con alguien, porque el intelectual es muy solitario. Gustan de
compaa, pero vive en un tiempo paralelo. No hay hora de comer, sino es que
cuando su cuerpo animal pide, darle. Conseguir una media naranja, smil al
gremio, no se s es lo ideal. Por que luchan, comparan. Etc etc etc.
3/ Las enseanzas Japonesas.
Es jodido no tener espacio para uno. Los japoneses dicen: Un hombre es el
espacio que habita. Esto se puede interpretar de muchsimas maneras. Como el
poltico que habla del pobre y vive en puerto madero. El profesor que arregla el
mundo citando 3 autores por semestre y vuelvo con su cero kilometro. El
marido que se saca fotos con sus hijos y tiene otra mina por ahetc etc etc
Hace poco unos arquitectos Japoneses ganaron un premio con unas bellezas.
Una especie de barrios MAC (Apple). Fueron bautizados por los jurados
como: Los Arquitectos del Cambio. Rye Nishizawa, en una entrevista dijo: "No
buscamos muchos proyectos, sino hacerlos con tiempo". Que bueno responder as,
como Wittgenstein, que deca:que en filosofa el que gana la carrera es aqul que es
capaz de correr ms lentamente. O tambin: el que llega de ltimo a la meta. Los
filsofos, deben saludarse entre ellos de esta manera: 'tmate tu tiempo".

164

Japn tiene eso de la creacin con lmite. En la modestia y austeridad. Parecen

uruguayos los orientales!Ah, claro!..cuac
Tal vez por su espacio y la cantidad de habitantes para esa isla, segn datos del
ltimo censo, segn en Wikipedia; Que queramos o no, es la verdad en
referencia, aunque reciba palos de todos los intelectuales de juguetes, dice lo
siguiente:
165

Jp.
Censo: 126.659.689
337,1 hab. /km
Arg.
Censo: 40.117.096
15.17 hab. /Km
No tienen grandes suelos, para hacer mecas estilo Salamone, sino modestia &
belleza. Aprovechamientos de la luz, vida natural adentro, mucho vidrio, el
contacto con lo natural, aunque sea domesticada en un cantero.
Me cuesta imaginar estas cajitas blancas ac en argentina. Me cuesta imaginrmelo ac en el
conurbano. Seran como una hoja en blanco y un nene peligroso con un crayn en la mano
no?
Es fcil hacerlo en Palermo, y barrios chetos. Donde les gusta los muebles de estilo, los
ghettito, lo exclusivo, lo Apple.
3/ Hay algunos intentos de edificar al estilo siglo XXI, como las casa conteiner. Donde si se
rompe un cao, se saca un panel y se arregla. No romper toda la casa de slida piedra. no
estamos en las era de las caverna no tenemos que adaptar a los tiempo, me dijo El Electricista.
El futuro traer varias opciones para parecer los barrilitos de Diogenes, o en el
cao de Oaki.
La casa actua como tumba. Un lugar donde quedarse y ver desde las pantallas
modernas al mundo. Y nos gusta mucho. Al pedido de Nietzsche de una
voluntad que no para, de estar en movimiento, de querer, de evolucionar, le
respondemos con confort. Aunque como dicen los japoneses: el confort debilita

Publicado 4th September 2014

166

#ACERCA DE UNA BANDA QUE ME VOL LA CABEZA

Por @Paloma (Corresponsal exclusiva desde Pars)

Agarrada a la valla de contencin para el pblico, mirando el escenario, y
atravesada por toda clase de sensaciones pens: para qu las drogas, el alcohol,
incluso el sexo; para qu todo, si un da te das cuenta de que ningn intento de
trascendencia y transportacin de la consciencia va a superar la experiencia de
haber visto y escuchado en vivo a una banda como M83. Era la banda del
festival ms esperada por todos, pero nunca pens que fuera a ser tan
impresionante. Haba escuchado material de estudio pero no haba querido
googlearlos en vivo para evitarme una posible decepcin. Para las bandas tan
puritas de sonido es difcil mantener la calidad cuando se suben al escenario.
Sin embargo, estos chicos cuando tocan hacen magia musical.
La magia musical es el arte de saber elegir de todo el vasto mundo de los
sonidos, un conjunto que genere la sensacin de una concatenacin sonora
espontnea. A eso hay que agregarle un buen ingeniero de luces y otro de
sonido. Pero el truco no sale si la banda no confa en lo que toca. Estos pibes
hacen msica como Maradona gambetas a los ingleses. Y as, tambin, te hacen
llorar. Muchos pensaran que acabo de cometer un acto de cipayismo
imperdonable comparando la magia de Maradona con una bandita del indie
shoegazing electrnico francs. Si sos de esos, te invito a irte a la mierda por
chato e insensible, seguro que escuchs La Bersuit y Las Pastillas del Abuelo, y
167

que hasta ah lleg tu detector de buena msica. En fin, siempre el que un

grupito de pibes que juegan con samplers y guitarritas te conmueva va a ser ms
objeto de burla que de empata. No llor porque el de rulos que tena cerca
estaba recontra fuerte y sufr una regresin a los trece, llor porque nunca haba
visto en vivo un grupo haciendo msica de manera tan sincera. Fue la belleza de
lo que hacen, la alegra y el disfrute que muestran y transmiten cuando hacen
eso que hacen, y la autenticidad de su magia lo que me provoc la sensacin de
que mi cuerpo de pronto se tornaba transparente, como una sustancia gaseosa
totalmente atravesada por un arcoiris de msica llena de lucecitas de colores,
ritmos estimulantes y melodas sensibles.
Cada golpe era un salto. El golpe sala del cuerpo de los msicos y del pblico a
la vez. Pblico y msicos devenimos uno en un transe inenarrable que alcanzaba
el climax eufrico anticipado por miles de gritos espontneos de gente que,
como yo, no poda ms. Que si me volv francesa? No. El instante en que
arrancaron supe que estaba por vivir uno de los segmentos de ochenta minutos
ms lindos de mi vida. En esos minutos mi sensibilidad tom completamente
las riendas de mi ser hacindome experimentar emociones que ninguna
sustancia me haba provocado. Y ser sensible no tiene nada que ver con ser
francs, tiene que ver con estar vivo. Ciento cincuenta y nueve niveles de
consciencia, as de lejos me llevaron. No dejen de verlos. Donde quiera que
estn y aparezca una fecha, vayan. Puede que vean la mejor banda en vivo de sus
vidas.
Publicado 10th September 2014 por ezequiel gonzalez

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#POR QU ESCRIBIR VIVIENDO EN ZONA SUR?

Por @Tavo
Viviendo en un barrio de albailes, almaceneros y carpinteros Qu sentido
tiene escribir? Si uno viviera en San Fernando o en algn paraje remoto
rodeado por sierras y paisajes agrestes, quizs s tendra cierto sentido. Pero en
zona sur parece que algo no termina de cuajar.
El 2001 implic que muchas familias tengan que salir a cartonear. Muchos
hombres de 40 y pico se suicidaron o se volvieron linyeras (Como "el rulo", que
se paseaba murmurando cerca de la cancha de talleres.) Juntarse a comer era
sentir un malestar que calaba hondo, el noticiero de fondo tirando nmeros y
cifras incomprensibles, por tercer da consecutivo comer arroz con perejil y
sentir un aire de incertidumbre reinaba en el hogar. Dentro de ese marco Qu
sentido tena escribir?
Utilidad en sentido prctico no tiene, ni tena ni va a tener. Pero es algo as
como lo que dijo Laiseca cuando le preguntaron para qu serva el arte. La
respuesta:... "Para que todo lo dems funcione"...,es creo la mejor que escuche. La
escritura sirve para poder volver a tu trabajo sin tener que romperle la cabeza a
tu compaero. Para tener una razn de volver a tu casa y ver a tu familia. Es un
desahogo que evita que uno sea sobrepasado por la situacin y se tenga que tirar
a las vas del tren.
Escribir es ms que dialogar con un otro, es abrirse a s mismo. Poder leerse los
miedos y las ambiciones, poder plasmar aquello que no te deja dormir y
analizarlo. Darle vida, objetivarlo y poder calmarse. En un lugar donde la
mayora tiene trabajos que te comen el cuerpo, tener tiempo de escribir, de
gastarlo en algo totalmente intil es algo ms valioso que el oro. Ese valor que
se le da al escribir quizs sea aquello que motiva a salvaguardar ese espacio de
169

uno como sea. Si hay que sacrificar un buen sueldo a cambio del ocio, yo lo
hago y no siento que voy a estar trocando oro por bronce, como algunos plidos
de espritu pueden creer. La escritura nos hace consciente del misterio del
tiempo, nos lleva a preguntarnos sobre l. Acerca de su valor. No es solo una
reflexin interna si no que nos hace conscientes del mundo que est afuera.
Si el escribir va a solucionar algn problema, la respuesta es un rotundo NO.
El escribir no puede solucionar nada, si uno no tiene trabajo, escribir no va a
darle de comer. Si tu mujer se fue con tu vecino, escribir no te la va a traer y si
uno vive en Ardigo; escribir no va a hacer que las ratas dejen de caminar por el
piso de tu cocina. Pero si puede hacer que puedas seguir viviendo, buscar
trabajo o matar ratas. Puede evitar que largues todo a la mierda y te pegues un
tiro. Lo cual no es poco.
La escritura en zona sur, es particular porque plantea un punto de vista de los
relegados. Si bien 2 de los 3 grandes de la escritura vivieron ac, a Sbato no lo
considero porque La Plata es algo aparte, parecera ser que la cultura est del
otro lado de la General Paz. Lo cual es una visin similar a aquel que baja la
cabeza cada vez que ve a un espaol pero cuando ve a un boliviano comiendo
una mandarina se siente ofendido en su ms intima moral. En general, no es
prestigioso decir que uno da clases en Adrogu o Burzaco. En la pirmide
ontolgica, nacer en Claypole o vivir en Varela te baja 3 escalones de un solo
piedrazo. Quizs sea porque si uno se toma el subte lnea B a las 18 va a ver
oficinistas volviendo a sus hogares, con la camisa manchada de sudor y
escuchando msica en sus Samsung galaxy, pero si uno toma el roca a las 18 va
a viajar apretadisimo, con un grupo de albailes semi en pedo, gente de rubros
varios totalmente saturados y el infatigable borracho que de sus eructos logra
hacer lagrimear a 3/4 de vagn. Esta notoria diferencia, implica otras que son
quizs ms drsticas (conformacin de la familias, tiempo de ocio, calidad de
vida, futuro, etc.) que impactan en lo interno y si la escritura no es ms que la
plasmacin de lo interno, se generar un tipo de escritura distinta, ms visceral,
cuya funcin sea quizs la de expresar la situacin particular en la cual los del
conurbano vivimos. Romper esa pared que nos dice que estamos solos, que la
vida es solo sto y quizs poder evitar sentirnos mal todo el tiempo...
Publicado 11th September 2014

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#MAYWEATHER VS MAIDANA 2

Por @kekigonzalez
Dicen que la pelea fue un embole en s. Esto lo dice la gente que solo le gusta
ver nokaut, y no se bancan mirar tranquilo una pelea. Sino que quieren en dos
round se resuelva todo y gritar desaforado que al l siempre le gust el boxeo.
Mayweather gan bien, aunque Maidana y todos nosotros queramos que lo
destruya, porque siempre queremos ir contra los mejores, siendo nosotros no
mejores. Argentina es la chance, la posibilidad del batacazo. Maidana tuvo dos
chances con igual desenlace. Tal vez en una tercera podras dar su batacazo,
pero el argentino mostr menos que en la primera.
Robert Garca, el entrenador (caro & pago) de Maidana, para m (que es decir
Nadie) err en el plante. S bien Mayweather (desde ahora money) corri
ante el cazador, Maidana rara vez lo pudo conectar. El Chino le puso
una api en el tercer round, que de haberlo conectado antes, lo sale a buscar y
derriba. Pero toc la campana. Entonces, qu se queje, y lo critique de
correln no dice nada. Money es el que debe ser vencido, l es quin se
defiende. Y un principio del Arte de la Guerra es que es ms fcil atacar que
defender. Money defenda y colocaba. A la Accin, Reaccin. Money es el
mejor, el que le tenga bronca, peca de boludo. Abrazar es anti deportivo? No.
El boludo del entrenador habl todos los round, pero intuyo que los
boxeadores poco deben escuchar. Hay que estar super concentrado ah, un
colgarse te deja en la lona.
Qu hubiera pasado si cambiaba la tctica en el medio de la pelea? Que no lo
vaya a cazar y espere, que no se deje abrazar; es tan difcil pedir eso? O de
verdad no existe la estrategia?
171

Ya s desde afuera somos todos Rocky Balboa.

Todos queramos que ganar el argentino, por ese patriotismo raro, pues la idea
de esencia en peleadores se desdibuja. Ahora s alguno muestra alguna luz, ya es
adoptado por el extranjero y se lo hace guita. Todos los lugares son el mismo.
Todos somos Yankis en sta tesis.
Entonces, cuando aparece alguien que pelea distinto, es como un ilusin, nos
sabemos como pelea tal o cual. Los vendedores de peleas, dicen eslganes
como: una pelea de estilos, como que en la mente del hombre comn se
imagina al semental italiano Balboa vs. Ivn Drago. Donde a Rocky se lo ve
entrenando en la naturaleza, con lo elemental; contra Drago que entrena con la
tcnica y la ciencia a su favor. Esos eran estilos diferentes. As planteado la
batalla se hace bella por contraste.
Maidana hizo todo bien, desde sus posibilidades, fue a buscar y meti algunos
oquis. Money aguanto y conect ms, por eso gan. El que le pide ms a
Money, es como el que le pide a un Millonario que done toda su fortuna por
amor al prjimo, fin de la argumentacin.
Pd: Osvaldo Prinicipi preguntando por "el pibe biber es un regalo del cielo.

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#LA EXPERIENCIA WOODY ALLEN (1)

Por @Kekigonzalez
Hace mucho, uno dos o seis aos (una eternidad en la web), creo que Juan
Terronava desafi a una empresa a Quintin; a leer todo Cesar Aira. No s si
sigue en pie, pero la idea me cop. A mi me fascina la gente que tiene esos
desproyectos al pedo, sin nimo de lucro, pero no as de motivacin. Algo los
mueve a brindarse, a dar horas, a seguir buscando placer en cosas que no paga
nadie. Amo la gente gratis. La cosa es que la motivacin, como dicen los griegos
significa: tener a los dioses adentro(Anaximandro o Cacho) y esos se siente
cuando uno hace algo que lo motiva, moviliza o chifle de ojete.
As que esto me plantee, escribir unas notas sobre la filmografa de Woody
Allen, sobre su obra. Vi tantas de sus pelculas, que a veces se me mezclan las
tramas, las ideas. Siempre que rememoramos con amigos, en la cantidad de
historias que no sabemos si es tal o cual, o si damos en la tecla. Tal vez esta
empresita, estas min pymes sirva para poner en orden a un maestro mo.
Woody tiene una voluminosa filmografa, pero parece que dirige una sola y
nica pelcula. En varias entrevistas, sigue diciendo que sigue filmando, porque
quiere firmar su pelcula perfecta. No se si es verdad, o lo invent. Pero a m
me encanta que se estrene una por ao.
Varios temas jazzean en su obra: las mujeres, la religin, el amor, el arte, los
intelectuales, la ciencia, el escepticismo, el sexo, la muerte, el ser en el mundo,
los hijos, los psiclogos, los libros etc etc .
Hay varias cosas para elogiar de Woody, para mi, es decir Nadie como
Odiseo, tiene su propia filosofa diseminada en toda su obra. La inventiva
Allen, al igual que Aira o la mona Gimnez, recuerdan al libro las mil y una
noches, o al mismsimo Decamern de Giovanni Bocaccio, donde miles de
173

relatos, tal vez infinitos, esperan ser observados. Allen est escribiendo su
infinito en su filmografa. Miles de parejas, amigos, amores, aventuras,
comedias, algunos dramitasde todo.
Cmo esto se me ocurri medio de pedo en las noches de Banfield, las primeras
las escrib en mquina de escribir, como para anexarle un ruido nocturno y
tcnico de alma, cmo l mismo hace. Tal vez sea una especie de homenaje
desde el culo del mundo. Lo que s, l sigue escribiendo los guiones con su
misma mquina de escribir y eso me gusta.

As que cuando se me cant el ojete, escribir a mquina, y otras no. Esto no es

un trabajo metdico. Las veo al tun tun, y segn las ganas de querer volver a
verlas. Pero eso s. Nos propusimos verlas todas, y decir alguna palabra de ellas.
Tal vez alguna anime alguna reflexin, o si no, refrescaremos la tramas.
Pero bueno, esto comienza as. Me gusta la idea. Es mi experiencia Allen.

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#THE WALL

Por @Sr Membrillo

Pared de ladrillo. Televisin. Pared de ladrillo hueco.
Cada vez que veo esa pared de ladrillo hueco sin revocar me degrado,
cada segundo envejezco un ao.
A la derecha del televisor la biblioteca. Libros, ideas, filosofa. Europa.
Pared de ladrillo hueco sin revocar. Se me vaca el cuerpo.
El tiempo pasa, la plata pasa, por adelante, por los costados.
La pared sigue ah. La odio.

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#FANTINO, EL LTIMO ENTREVISTADOR.

Por @kekigonzalez
1/ Todos sabemos que Fantino es el mejor. Un tipo que vino de Santa f, que
le encanta pescar, que practic karate, que jug al Tenis ac noms, en el
Gascn (Banfield) y se convirti en el mejor conductor, y ahora entrevistador de
la televisin. S es el sucesor de Tinelli, no nos importa. Creo que es mejor,
diferente. Ahora se est construyendo. Es un tipo que mut, no slo de estilo,
sino que ahora deja ver sus intereses, sus cosas, su voz, su yo. La vejez trae eso.
Parece que quiere aprender todas las cosas. Aprendi a tocar la guitarra de
grande, invit a Fort a pescar al medio del monte, le daba culpa tener un auto
importado (cont en la entrevista con Casero) etc etc etc.
Fantino se est construyendo. Al menos me parece a m. Por las preguntas que
hace, se lo ve que como quieren los samuris: ser un continuo amateur. A Fantino
le interesan las cosas. Adems, tiene mucho humor que eso no se consigue ni
con los libros, ni con los aos. Fantino tiene el tono de humor compartido con
la media, o sea nosotros. Ese humor, es una cualidad que se tiene, como un
don, como la Conduccin poltica segn Pern.
Ya en Mar de Fondo[1], cuando era un pibe, tena una soltura para conducir y
para entrevistar que ya pareca una reunin de amigos. Recordemos la del
mono Burgos y "la Antolgica con el Diegogordo y Orteguita silencioso", que lo
miraba a Maradona como si fuera lo que es: el ms grande de todos los
tiempos.
Ayer, tuvo una genial entrevista con Jos Pablo Feinmann. Jos
Pabloantiblog Feinmann, que le reconoci que fue una de las mejores

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entrevistas que le hicieron. Porque haba ledo, porque preguntaba con el

corazn, escuchaba etc etc.
Salvo con los chivos que pasa, que supuestamente bancan el programa. Sus
programas son geniales. Ante una tele que llama a hacer zapping por los canales
de cables y uno termina con El precio de la historia o cualquier otro reality
yanqui, que de todo hace un programita; Fantino es la opcin local, para resistir
con los que aun usamos control remoto.
2/ Hay otro aspecto, y como ste blog no lo lee nadie, me arriesgo. Es que
Fantino se construye desde la orilla de la TV. Amrica que es de cuarta
entienda la metfora va Ibope, plis que no slo tiene al Tinelli de da, que es
Jorge Rial; tiene adems a Fantino. Que construye toda las medianoches un
programa mutante. Por un lado el puterio, que es cuando Fantino, recarga
energas - ya vern porque- para luego hacer esas entrevistas.
La de Victor Hugo, la de Alfredo Casero, Dolina, Serrat, Maravilla Martnez,
Betty Boo Sarlo etc etcTodas esas entrevistas que pa el que no las vio lo esperan en Youtube. Todas
ellas tienen su momento de luz. Hay algo en las pausas, en cuando se muerde la
lengua, en cuando se queda como andando en una bicicleta a la que se le sali
la cadena, en el momento justo de debilidad, cuando quieren preguntar algo
que no est del todo muy bien pensado; ese es el momento mgico. Porque
Fantino, se interesa por el tipo que lleva o le llevan al programa. Tal vez como
para saber el rubro del tipo que tiene en frente, o como para saber cmo hizo
para llegar, para construirseFantino pregunta porque quiere saber. Quiere
saber de qu va la vida.
Fantino esta mostrando la lucidez de un burgus con culpa. No espero que salve
al mundo con donaciones, o con una escopeta, sino que siga aportando algo
nuevo, o entretenido a la vida que se nos va cuando estamos mirando tele, o en
la web. Entre todas esas horas, que muchas veces podramos decir que
malgastadas, ya que muchas veces, no aprendemos nada, ni nos remos; bueno
en esos momentos, aparecen estos tipos que nos emocionan va web; a falta de
emocin en la vida real.
Fantino es aire fresco en la TV. No es Polosecki, para los boludos que estudian
en TEA, que ponen a todo su totem, sino que es lo que un da pidi
Dolina:"No se trata de revolucionar ni demoler. Simplemente, hay que seguir teniendo
ideas"
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3/ La vida ilustrada de Fantino

Hay algo que not -tal vez porque sea medio lento y perezoso, adems de gratisen el ltimo Dolina, que me sirve para entender a Fantino. Y es el a ver no
s como ponerlo en palabraslo estoy pensando!Eureka!, me ayudo con
Arlt: qu he hecho de mi vida?.
Yo creo que es la culpa pequeo burguesa, algo que hace ruido en esa cosa que
los antiguos llamaban alma. Es un momento super interesantsimo. Esto
necesita desarrollo, pero como esquema me sirve, ya escribir bien esto; pero me
sirve para explicar el caso Fantino.
Fantino somos nosotros. Y cuando digo nosotros, es decir un pibe de barrio al
que en el alma, le chifla el conocimiento. Ojo, habl de la etapa que se ve hoy.
Me arriesgara a decir, que sigue el camino abierto por Dolina; aunque l es
nuestro Master Yoda, ojo. Fantino, sabe o se dio cuente, que el mundo del
conocimiento es una galaxia entera, infinitamente superior a Vicky Xipolitacki y
al Coco Sily. Ojo, no los jeraquiza l. No se anima. Son diferentes.
Ven, ah hay otro caso. El coco Sily, estuvo con Dolina en la radio, por un largo
tiempo. Pero cuando lo llama Fantino, para comenzar animales sueltos, deja el
puesto y prefiere la tv a la radio. Prefiere la exposicin a un programa de culto.
Esto, sin decir la verdad, que el programa era una vidriera de tikis
perfumadas que cualquier Cucurto de turno, no dudara ni un instante
semejante oferta. Ya que uno arrima ms el bochn ah, que con Dolina y
Gillespi.
Ah, les cuento una: una vez en mardel, estaba yo en el casino con el Pocho y
Cabeza de baln, viendo la posibilidad de ampliar las vacaciones, y lo vimos al
coco Sily con una petiza hermosa. Le pregunt si poda sacarme una foto con l.
Me dijo que: "ac no se puede, pero dale". As que bancamos al COCO. Volvemos.
Esta idea, del conocimiento que nos hace mejores, es muy cursi; s, pero
tambin es verdad. El conocimiento que se aprende con destinos inciertos, y no
ese para un consumidor final, o para hacerse el fanfa por saber cuatro cosas ms
que
el
resto.
A veces Fantino, quiere demostrar que sabe. Quiere que alguien le reconozca el
esfuerzo que esta haciendo por las lecturas que debe hacer, entre sus vorgines
diarias, de ir de ac para all. Me lo imagino, obligndose a leer. Apaga el celu,
la compu, y lee tomando algo. Pensando, tomando notas.
178

Fantino es la personificacin de algo que me dijo Alfredo Casero: me interesa la

gente que sabe cosas Fantino es sta pregunta.
Fantino cumple con el principio de perfectibilidad: los que se anquilosan en un
sistema y se exceden en la estabilidad pierden perfectibilidad. La perfectibilidad es la
evolucin (Pern).Fantino no slo dejo ver su evolucin con sus look como los
Beatles, sino con su obra.
a) De relator a conductor.
El Fantico de boca, aunque muchos dudaban de esto, fue el relator, la voz de
muchos jvenes bosteros, que crecieron en la edad de los laureles boquenses.
Despus pas a Mar de Fondo, o a Club Social y Deportivo (no s cual fue
primero. No quiero googlear, lo dejo como esta en mi conciencia, medio
perdido), donde todava segua muy unido al deporte. Y el mundo de la cultura,
era otro. No exista, o aun no le interesaba. Aunque es posible imaginarlo ya
leyendo algn libros de Dolina en la playa, o en Santa fe, mientras lo dems
dorman la siesta.
b) De conductor a entrevistador
Uno de los primeros hipos que tuvo, fue las entrevistas que realiz en ESPN,
donde con pblico presente llevaba a un entrevistado, y con videos, preguntas
y recuerdos, celebraba a la persona en el sof de enfrente.
c) Fusin & vuelta
Ahora Fantino hace todo. Fusion a todos los Fantinos anteriores en una
sntesis total, para el aplauso de Hegel. Conduce, presenta, tira chistes, y
adems hace estas geniales entrevistas a los personajes de la actualidad, que nos
recuerdan muchas veces al del Gallego Joaquin Soler, en su programa "A
FONDO", pero con ms propaganda.
Tal vez, apuro la tesis, Fantino, une estos mundos con su cuerpo. Deja reflejado
que uno puede gustar del arte, el futbol, y el puterio. Su carrera, dej en la
memoria colectiva, varios programas pequeos de la tv. No uno, como s lo
hicieron Susana o Tinell. Me estaba olvidando del "Show del futbol", que es el
nuevo Cha cha cha; slo cuando el estaba. Sin l, el programa no existe. Es
como las bandas de rock, que cuando muere el cantante por la falopa, y es
imposible que sigan sin l. Lo hacen, pero algo sin alma, solo transita.
179

Fantino es un variete. Yo le consult porque no dejaba el puterio, y se dedicaba

a dar entrevistas:

Esta muy bien la respuesta. Es como quin espera que un jugador juegue
siempre 10 puntos, como un robot. Pero me parece que esos 7 aos, el creci
mucho ms en alma, bondad y conocimiento. Por eso, hay que seguirlo a
Fantino, por esa comunin que hace con las personas, en las entrevistas,
muchas veces bajan cosas hermosas de las nubes privatizadas que slo acceden
los filsofos. Fantino, se cuelga de la medianera que construy Platn, para
dividir los dos mundos, y chorea cosas para los pibes. Aunque no parezca esta
dando puertas de entrada, a tipos que tal vez jams den con otros mundos.
Fantino, como Prometeo, saca lo mejor de los dems para el bien de
todos. Fantino como una mixtura entre lo bajo y lo alto.
As como Rial es el Tinelli de da. Fantino, es la Susana Gmenez instruida. Un
Variete ms culto puede ser. La comparacin es horrible y cualquiera, pero me
sirve para decir que ya es un icono de la televisin. Primero del cable y ahora de
la tv por aire. Desde que tengo memoria, Fantino estuvo siempre. Fantino
somos todos.

180

[1] Programa de comenz un verano por T Y C sport y como gust tanto se hizo
ciclo, pero a la medianoche. Recordemos los inicios de Tinell. Deja v?
Publicada en: https://revistapaco.com/2015/05/12/fantino/

181

#LA EXPERIENCIA WODDY ALLEN (2): CELEBRITY (Ao 1998)

Por @KekiGonzalez
Qu he hecho yo de mi vida?
(Roberto Arlt, La isla desierta)
El personaje principal se llama Lee Simon interpretado por Kenneth Branagh,
nombro al actor por que se luce interpretando al personaje que siempre hace
Woddy Allen, quin siempre hace de l. Esos seres neurticos y nerviosos que
no paran de hablar, de sentir y calcular. Y adems por ser un fantico de
Shakespiere, que investigando, escribi y dirigi varias adaptaciones al cine de
sus obras, con un rotundo fracaso.
Lee, trabaja de periodista pero en realidad es escritor. Escribi dos novelas con
muy malas crticas, y esta prometiendo una tercera. Siempre los personajes de
Allen, estn maquinando en la cabeza la idea de escribir una novela. Siempre es
en un futuro lejano, por las excusas de no tener tiempo, de que nadie lee ya en
el siglo XX, donde Lee dice:Esta el Cine, y encima los adolescentes no leen. Yo
creo que hay una metfora en esto. A ver, mando cualquiera: Tener en la cabeza
una novela es como una inmortalidad de bolsillo, a escala. Es vivir pensando
mientras se va de casa al trabajo, mientras se camina, mientras se fuma en
silencio a un costado de las fiestas a las que uno debe ir. Es una soga al destino,
182

es saber que todava queda algo de uno que ofrecer al mundo, que aunque sea
no sea una historia chiquita.
Lee esta casado de muy joven con Robin, un maestra a la que Allen tambin
desarrola su vida en este film. Terminando ella como una celibrity.
Lee como periodista conoce a varias celebridades que en la pelcula se muestran
las experiencias:
Entrevista a una actriz famosa casada, a la cual acompaa a su primera casa
para hablar de sus recuerdos.
Cubre un desfile y de puro azar, sale con la supermodelo ms linda del planeta,
en tal vez las mejor escena de la pelcula, o la segunda. Es muy graciosa. Lee esta
en la puerta sacndole el polvo a su Austin Martin y sale ella y lo ve: lindo
auto y el no duda y le tira de una: quieres conducirlo. El se pone muy nervioso
al verla, porque es un milagro. En un bar luego le dice: Eres la criatura ms bella
que v en mi vida.
Ya en el auto van a ver la obra de un pintor/escultor y muestra ese mundo
frvolo, medio como comentario que entra por como el viento por el burlete de
la cocina. Ya que el pintor dice: entiendes mi obra o no la entiendes. Pero no
compres mi obra para estar in El no entiende nada, pero quiere meter un bocado
como para estar en tema e impresionarla y dice: Estoy de acuerdo al 100%. Lee
se quiere ir, quiere ver la manera de estar a solas con ella. Mientras ella vive
saludando gente, amigos, y quiere seguir de fiesta en fiesta. A ella en plena
noche, en un boliche, le agarr un resfriado y parece el fin del mundo, porque
tienen que viajar a Miln. Ella le pide que solo con un yuyito (equincea) se le
sale. Y Lee se pone a telefonear a todos lados a ver si encuentra ese yuyito, lo
que cual le traera el salir de ah con la belleza. Despus al volver con la noticia
que no encontr un lugar abierto para conseguir dicho remedio naturista,
porque ella no toma nada que se de laboratorio, la ve bailando con un grone de
dos metros. Ah el mundo se desmorona. Pero resiste y no les cuento que pasa.
Despus esta Leo Di Caprio, lo cual muestra le vida una estrella joven con
excesos y mujeres. El cual Lee quiere meterle un guin que esta escribiendo,
sobre el robo de un banco. Los temas de los que escribe son geniales, ac lo
quiere convencer al joven actor, que el robo de un banco es algo genial para
filmar. Un tema tan gastado, pero dice que esa historia es genial.

183

Entre esas historias se da un hecho clave en el que quiere cambiar de vida. La

pelcula esta trabajada por bloques. Partes del pasado y el futuro. La va
armando, no en una lnea de tiempo rgida, sino en diferentes sketch.
Lee tiene su propio hecho luminoso, como su big bang personal, el cual decide
tomar las decisiones para no ser el mismo. Ese hechos es la reunin de
egresados, en una escena pica:
.Tengo que cambiar mi vida antes de que sea demasiado tarde
-Cmo dices?
-No soy feliz, Jay. Me cas demasiado joven. Ninguno de los dos haba vivido ni
experimentado.
-No estoy en horario de consulta.
-Te lo cuento a ti Jay, antes que sea demasiado tarde. Acabo de cumplir 40. No quiero
descubrir a los 50..que he medido mi puta vida con una cucharilla de caf
Lee llega a esa reflexin luego de ver a todos los reunidos en esa fiesta de ex
egresados. Compaeros viejos a los que ve y se preguntan sus profesiones, el
primero es Jay, el psiclogo el cual es testigo de su click. Despus se sube a
cantar otro ex compaero , un tal Grodon, que se hizo famoso cantando, el
cual, sube al escenario con su mujer al lado, una Rubia despampanante.
A la que Lee, en su click, dice: no me quiero morir sin saber lo que hacerle el amor a
una rubia as
El momento anterior a la reflexin sobre el cambio de su vida es de lo mejor
que he visto, su propio Big Bang personal mientras mira de un costado a toda la
fiesta:
Que le paso a mi clase? Estn mayores y gordos. Yo an estoy en forma. O quiz no
me doy cuenta. Todos esos dentistas, veterinarios y anticuarios con fundas dentales,
calvas y canas incipientes. Sam Jablon con esa peluca. Parece que se le haya cado un
gato de una ventana, y nadie le haya avisado. Otros murieron. Annete De Angelo,
pechos que acarici. Y ahora en la fra tumba! Que ganas tena de tirarme a Polly
Weiss. Y ahora parece su madre. Freddie Kaplan, tiene mi edad, y parece del club de mi
padre.
(minuto 40)
A mi el personaje se Lee, me hace acordar a Marccelo Mastroinani en la Dolce
Vita, no solo porque su personaje tambin es un periodista que quiere ser
184

escritor de novelas, sino porque no adhiere a nada en particular, sino que

busca, no esta cerrado, ni comprometido con nada. Su personaje es un
mujeriego que se pierde en los das y las noches por Roma. Algo de esto hay en
Lee, tambin, que me animan a tirar la siguiente Tesis: una mujer, un destino.
Allen, maneja siempre estas coordenadas, que a mi se me hizo muy clara en
Celebrity.
El qu cambiar de amor, es decir, el que cambia de mujer, es porque aun busca
algo en la vida. Cambiar de mujer es cambiar de vida. Busca algo distinto en la
vida. Si bien esta el deseo y todo eso; la mujer, sigue trayendo la oferta de
cambiar de vida.
Antonio Di Benedetto, el genial escritor mendocino, en sus novela Los
Suicidas, dice algo as, como que para cambiar de vida debo cambiar de
profesin. Woody Allen, parece decirnos que la mujer tambin es un metro
para medir ese cambio. La mujer como un universo nuevo, paralelo, con sus
normas y civilizacin.
Fellini, en 8 " tambin trabaja esta tesis, pero se pierde en su etapa de
simbolismo. Pero al menos yo lo entend as.
Ambos dicen cada mujer representa una etapa de nuestras vidas. La mujer
como metro, como corte en la historia personal.
La cosa es que Lee luego se separa, luego de su click. Y comienza otros
romances. Una editora y una actriz. Las cuales traen sus ofertas: la promesa de
la solidez del matrimonio, o la arena movediza del deseo, que trae la actriz bella
y joven. Vive ambos. En orden de llegada.
Termina escribiendo su novela, lo cual podra entenderse como que hubiera
cerrado un ciclo, con una mujer exitosa, y bellapero no. Esa novela es arrojada
al agua en una escena que parece potica, pero Allen, no duda en cortarla con
un chiste. Si hubiera sido un director francs, o de cine argentino moderno, la
hubiera terminado as. Pero Woody Allen, ve al cursirsmo desde en frente; lo
toma, lo mira, pero le agrega un chiste. Hace una dems como el Pipi
Romagnoli.
Todas las teoras sobre el amor que va escribiendo Allen en sus pelculas se
desovillan un poco ms film a film. Hay una nueva lnea escrita, o reescrita. Por
eso no entiendo esos que no les gusta que siga filmando. Que ya hizo todo lo
que tena que hacer, que ya escribi sus obras maestras. Qu esto que yo explico
en Celebrity, ya esta en Manhattan,and so on and so on.
Los personajes de Allen, siempre tiene "el botn de la cama" en la metfora
Subiela. Siempre es el quin elige dar trmino a las relaciones. Woody Allen,
185

trata siempre los mismos temas en todas sus pelculas: el amor, el ser, el arte etc.
Todo junto y nada menos.
Publicado 17th December 2014

186

#LA RAZN ES MENTIRA

Por @Sr. Membrillo

Haba algo que no cerraba. Y viene el bigote y me dice la razn es algo del
cuerpo. La razn es mentira.
A partir de ah, todo era verdad. La mentira ahora es verdad. Porque se miente
con la razn.
El cuerpo solo dice la verdad.
Yo que pensaba no hay lugar para la razn en el mundo. Y no, no lo hay. No hay
razn en el mundo. Alcanza mirar un poco tan solo para ver todo demasiado
absurdo.
No hay lugar para la razn.
Si lo sabr yo y este amor, que de razn no tiene nada.

187

#ES ACASO LA POLTICA LO QUE CORRER PARA EL PELOTUDO

OCIOSO?

Por @KekiGonzalez
1/ Dolina en sus mil y una noches de la radio, una vez dijo algo sobre correr.
Sobre los padres que corren. Dijo que eso es algo nuevo, antes los padres no
salan a correr. Regresaban de trabajar, comiendo, fumando un pucho debajo
de la parra en camiseta y se iban a dormir para maana empezar de nuevo.
Todos en la casa en silencio, porque llegaba "el padre". S l hablaba, era la
biblia abierta en los artculos ticos. Salir a correr es de hombres modernos.
Que predominan un Yo, antes del nosotros. La flia, ah. Enchufados a 220wts y
cada uno con sus rutinas.
2/El otro da viaje con mi novia, madre y hermana al campo. A visitar una flia
hermosa de primos etc etc. En ruta, se me vino una bella imagen. De esos
padres, que laburan todo el ao, y cuando se van de vacaciones llevan a todos
sus hijos y hasta algn amiguito de ellos. Esto se daba muy seguido antes. Llevar
a todos de viaje. Aunque el hijo oscuro que lee a Nietzsche no le guste
influenciado por la pubertad primero y despus por esa lecturita- -- diga que no.
Pap lo quiere llevar. Aunque no hablen de nada en comn, que no tienen. Lo
que s, mientras estn en el camping, todos sentados, el pibe scuro con una
cara de orto terrible, justo pasa el viejo y le toca el cabello y lo despeina con cara
188

de felicidad y piensa qu lindo tener al pibe ac. La familia unida, eso deba
sentir.
3/Para hacer poltica, se debe ser rico o se debe ser una estacin de servicio. S,
tener esa vocacin de servir al otro, un acto de fuerza cristiana, de amor total,
de bondad, en vez de pensar s se esta bien peinado para la foto de las redes
sociales: s no se muestra no existe. Lo primero es joda, aunque es real. No se
puede hacer poltica desde el llano. Es casi imposible. Se necesitan de ciertos
aparatos creados hace mil como para asomar la cabeza y recibir el primer golpe;
ya que la mejor formar de forma de entrar en escena es con una pelea, le por
ah, o me lo dijo mi To Cacho.
4/Es solo la poltica para ricos? para tipos que tiene los nmero okey?
Hay algo de verdad ac. Y pienso bien, no en el garca que se mete en la poltica
para hace guita. Sino, que el tener varios temas resueltos invitan a la liberacin
de la cabeza, y as poder usar los pensamientos, la energa en hacer, hacer,
hacer. En poltica, slo sirve el hacer, lo concreto. ste nuevo creer en la
poltica, por juventudes y todo lo que se critique, pide realidades, como
siempre. Pero me parece que ahora, la soga de la fe es ms corta. Es decir,
donde nos cagun otra vez, listo ya fue les suena? Creo que una esperanza por
generacin debe quemar levas. Despus, s poder hablar. Primero, creo, despus
entiendo, como deca San Agustn en otro tema, pero nada que ver.
5/La poltica en la antigedad la agitaban los viejos ocioso y filsofos. Esto
ltimos entienda como gramaje en la inteligencia.
Entiendo la pendejada con merchandaising, pero se necesita ms doctrina que riff
y eslogan. Eso es tiempo, paciencia y discusin. En vez de aplauso, piropito y
fotito.
6/Antes un hombre vea, con suerte diez pelculas en su vida. Y te estoy
regalando varias. No las olvidaba. Tena su podio, y no intententaba demolerlo.
Tal vez por no poder hacerlo, pero creo que tienen que ver con Laura. Digo, el
aura, que hablaba Benj.
Hoy miramos miles de pelculas, para recomendar y se olvida al toque. Porque
que hay ms. Mucho ms. El capitalismo y su preventa, su globalizacin, te lleva
de ofertas, que no llegan a digerir nada. Ni en una charla con amigos, ni
pensando mientras de habla con la novia, mientras se fuma algo o se chupa algo
189

a lo Mad Men. No. veamos otra. Lo mismo pasa con msica. Antes un
cassette se gastaba.
Leer una entrevista, y otra y otray nada. Se olvida. Algo haba. No se si un
aura, pero algo haba. Una experiencia, o un efecto, no lo recuerdo, pero pasa
por eso.
No jerarquizo, ni llor por esto, pero creo que en un mundo de poqus (que
hay muy poco) hay un inmenso espritu que no se entretiene en la
materia. Como tiro Hlderin, haciendo la metralla a lo Osvaldo en la
doce: Entre nosotros, todo se concentra sobre lo espiritual, nos hemos vuelto pobres para
llegar a ser ricos.
Publicado 7th April 2015

190

#OCANO DE GIRASOLES

Por @Sr.Membrillo

Me gustara ser una chinche bien verde

y quedar espalda para abajo
en una spera hoja de girasol,
para que as, cuando llueva
quedar refugiado
de las gordas gotas de agua (tan grandes como yo)
que caen del cielo
sobre el piso que est bajo mis pies
arriba de mi

191

#EL OBA DE BILL GATES

Por @Kekigonzalez
1/Bill Gates no puede dormir por la noche. No es porque se mea por la vejez
(va, no se) Sino por los negritos de frica. Los negros de frica ya son un
concepto. Y ya sabemos que todo lo que se hace concepto esta ms muerto que
vivo, y descansa en los cementerios llamados Universidades; que vienen a ser
como una morgue.
Zizek, llama a Bill Gates, a Jorguito Soros, aMark el colo de Feybuk y los
oos de google: Los nuevos comunistas liberales. Que traen una idea
de Capitalismo sin fricciones, una sociedad postindustrial en la que somos
testigos del fin del trabajo; en que el software est ganando frente al hardware
y los jvenes informales frente al empresario trajeado.
Lo moderno es lo privado, frente al burcrata charlatan estatal que trajeado vive
hablando de todo un poco desconociendo de todo. S, poltica.
Los nuevos comunistas liberales, odian el enfoque doctrinario, para ellos no
hay una nica clase trabajadora explotada, hay slo problemas concretos que
deben resolverse: la hambruna de frica. El problema es all. Ac estamos joya.
Nuestro hermanos ojo, no tengo nada con los negritos de Africa, a los que les
tenemos que dar Pasteles. Cuau - est bien, tienen inodoro y luz, que facilita la
192

entrada a la Internet. Internet como la ltima revolucin, como la posibilidad,

como el mundo.
Cmo, Doa Julia? Ac me gritan que es una gilada lo que digo. S, Julia. Pero
la gente pasa ms tiempo diario frente a las pantallas que en otro lado. El
hombre elctrico ha llegado, es su ltima evolucin. Seguimos.
2/ Gates, como varios de estos hombres privados, tiene una tica que se resume
en: devolver a la sociedad, morir pobre (donan la mayor parte de la que
amarrocaron),y dems bisness.
Son los hombres realizados ecnicamente, los millonarios los que van a
salvarnos? Nos salvan hombres que usaron este mantra de clave: Para dar, antes,
tienen que tomar (destruye a sus competidores y persigue un monopolio virtual).
Slo la tecnologa vienen a salvarnos de nuestro sueo dogmtico? de qu
jugamos los dems? Es como dice Houellebecq:
No sirvo para nada- dijo Bruno con resignacin. Soy incapaz hasta de criar
cerdos. No tengo ni idea de cmo se hacen las salchichas, los tenedores o los
telfonos porttiles. Soy incapaz de producir cualquiera de los objetos que me
rodean, los que uso o los que me como; ni siquiera soy capaz de entender sus
procesos de produccin. Si la industria se bloquea, si desaparecieran los
ingenieros y los tcnicos especializados, yo sera incapaz de volver a poner en
marca una sola rueda. Estoy fuera del complejo econmico. Industrial, y ni
siquiera podra asegurar mi propia supervivencia: no sabra alimentarme,
vestirme o protegerme de la intemperie; mis competencias tcnicas son
ligeramente inferiores a la sociedad que me rodea, pero yo soy para ellos poco
menos que intil; todo lo que s hacer es producir dudosos comentarios sobre
objetos culturales anticuados. Sin embargo gano un sueldo, incluso un buen
sueldo, muy superior a la media. La mayor parte de la gente que me rodea est
en el mismo caso. En el fondo, la nica persona til que conozco es mi
hermano (Investigador en Biologa)
(Las partculas elementales, Anagrama)
3/ Los comunistas liberales no solo quieren tener beneficios, sino quieren que
sus vidas tengan un significado ms profundo En contra de la religin, pero no
de la espiritualidad, de la meditacin, no de la confesin. No se aferra a las
convicciones, es dinmico y buscan lo prctico. Todas las grandes marcas, estn
193

haciendo campaas sociales. Ponen carteles que tienen convenios, plantaciones,

fundaciones que nadie conoce.
Zizek, trabaja mucho en pensar estas especies de salvaciones. En cuando
hablamos en democracia en realidad estamos hablando de otra cosa. Ojo.
Ac lo expresa mejor en este tiro libre:
No es simplemente cualquier cosa que funcione en el contexto de las
relaciones existentes, son precisamente aquello que modifica el contexto que
determina el funcionamiento de las cosas. Sostener que las buenas ideas son
las que funcionansignifica aceptar de antemano, la constelacin (el capitalismo
global) que establece qu puede funcionar (ej: gastar demasiado en educacin o
sanidad no funciona porque se entorpecen las condiciones de ganancia
capitalista)."
(en defensa de la intolerancia)
Quin escribir la historia de la salvacin del siglo XXI? Slo la tecnologa
salvar al hombre? Mientras tanto, Bill Gates premia a quin le traiga la idea de
un inodoro productivo. En qu hacer con la mierda y la orina. Quiere que en
frica meen y cagun en ese tiranosaurios Rex de 20 mts por 30no s quien
festeja esto querr Enterrarlos en cada chozita Africana? o habr que pasear la
mierda hasta el Rex?, ni idea. Igual no tiene desperdicio el video de Bill
probando el agua. Vanlo.
4/CONCLUSIONES:
Los malos ahora son buenos? El prximo che Guevara sale s o s de la
universidad? la poltica solo quedar en los bares y en los taxis como la
filosofa? No sabemos nada.
Pero mientras armemos alguna comisin y asamblea para discutir ! Estn
reconvirtiendo la mierda!!! Entienden? Yo no entiendo mucho, pero algo ac
hay.
Publicado 23rd April 2015

194

#MONEYBALL

Por @kekigonzalez
La peliculita protagonizada por Brad Pitt, deja en claro que no es la tpica
pelcula del bisbol, donde siempre triunfas los perseverantes, y el chico se
queda con la chica. Hay algo ms.
Es un claro guineo al pichn que estudia filosofa, o se interesa por lo que est
detrs de los triunfos, o el intento de triunfos. O eso de que la filosofa esta
mejor en la calle, que en el frezzer que es la universidad.
El personaje de Brad, siempre resalta en hacer preguntas: "Qu estamos
discutiendo? Cul es el verdadero problema?" No es el sustituir jugadores
buenos, por otros mejores para hacer un equipo competitivo; si no saber que
uno empieza desde abajo. Es decir, saber bautizar el verdadero problema que
nos persigue. Que el mundo es injusto, y el juego tambin. Porque hay equipos
millonarios, y equipos que hacen lo que pueden. Que aspiran en silencio el
batacazo, pero saben que la verdad est en estar a la mitad de la tabla. Para
contrarrestar esa realidad, solo queda usar la inteligencia para ello. En este caso
se da. Confiar en un proyecto aunque el fin este cerca.
Si bien, la pelcula trata de un caso real, deja en claro que tal vez se pueda; as
que les dejamos un consejo a los escpticos: a soar, se ha dicho.

195

Siempre hay un revs a lo que se piensa en automtico. Debera ser as. Y aqu
Billy, se queda con su sueo, y no cambia ese sueo por guita, como haramos
todos.
Quiere que el esfuerzo signifique algo. Y no dejar sentado que se puede, y nada
ms, otra vez arruinarse. No, por eso Billy sigue hasta hoy, tratando de ganar las
grandes ligas de bisbol con esa idea.
Y la cosa esta ah, aferrase a una idea, y morir con ella. Aunque todo ste en
contra, aunque el periodismo te destroce. La idea es romper las reglas, y las
calles sealizadas, e intentar llegar o triunfar por el camino que se pretende.
Dejar una leccin.
S, es una pelcula pedaggica. El gordito que lo ayuda a Brad Pitt, tiene en su
pieza una foto de Scrates. Y en definitiva lo que se plantea en la pelcula, es
una lucha de filosofas. La del dinero que todo lo puede contra la de las ideas.
En una escena, Brad Pitt, llega a un rcord de ese juego norteamericano. Y
pierde las finales, que en definitiva es lo ms importante para que esa idea
explota o llegue. Ah un equipo ms poderoso los Red fox, o algo as, le propone
un contrato multimillonario.
Para que trabaje para ellos No les cuento el final, pero el gordito, que la tiene
re clara, le dice algo que esta muy bien: no es por la plata que te dan, el
nmero, lo que vales, sino por lo que el dinero representa As que tu vales,
tantos millones, eso eres para quien te contrate. Todos tienen un precio, un
nmero en la vida. Hasta encontrarlo como dice mi amigo Barone, no paran s
es que vales.
Seguir por el batacazo. Aunque no seamos ms que una metfora silenciosa
perdida combatiendo el decreto aquel, que dice que uno es lo que dicen que
hay que hacer.
Me gust la pelcula, ms por lo que representa, que por lo que es.

Publicado 11th May 2015 por ezequiel gonzalez

196

#EL GUERRERO PACFICO: LAS VERDADERAS BATALLAS SE

LIBRAN EN EL INTERIOR.

Por @kekigonzalez
1/ La pelcula trata de un gimnasta joven, que est por ingresar a las
clasificaciones para asistir a concursar en los juegos olmpicos. O sea su ms de
lo ms, su cielo en la tierra, su deseo. Es un pibe exitoso, tiene todas las minas,
chupa y morfa como loco, y va con su motito a mil por horas. Es un langa y
sabe que es bueno. Conoce a un hombre que trabaja en una estacin de
servicio. Primer guio.
Este hombre ser su maestro, el cual el pibe llama Scrates -segundo Guio- y
es bien interpretado por Nick Nolte. Cada vez que dice algo, es para irla a
buscar adentro del arco, porque siempre va al ngulo. Es ms, todo el resto de la
pelcula, pide el destilado de esa relacin.
Yo soy dbil a la relacin maestro- alumno. Todas las pelculas en donde se da
esta construccin, me pueden. Desde Star Wars, hasta karate kid; pasando por
Kill Bill . Hay algo en esa relacin que me conmueve, de alguien que sabe, y
197

otro que no sabe pero quiere aprender. La espera, el querer saber todo de un
saque, la iluminacin del momento, el atragantamiento terico y prctico
etc.
2/ Sobre la instruccin: El tema de los langas y el maestro. Por lo general el
que va en busca de un maestro es todo menos langa. Inseguro, tonto, temeroso,
muy dudn, callado o hecho mierda. stos slo tiene para su maestro
un full respect. Son los que aprenden en el da a da algo. Como nos coment a
los experimendos un da Alfredo Casero: Uno aprende en el da a da con el
maestro y es verdad. No es solo aprender la leccin, que en definitiva es el
resumen de lecturas, sino que es como el carnicero que disminuye la grasa a la
carne ante la vieja rompebolas. Deja los justo ante los ojos del colegial. Acorta
caminos y los expande. Todo junto y nada menos.
Uno de un maestro aprende sobre todas las cosas, y no del recorte del universo
que los atae en la leccin.
La figura del langa parece que garpa en el cine. Es como en la escuela, que el
ms recordado era el quilombero, y no el que aprobaba todo en secreto. El
langa se presenta tal vez, como un desafo al maestro. En la vida es todo lo
contrario. Lo que dice el maestro solo tiene peso si el que escucha est en la
lona. No sabe como moverse. Est rodeado y le quedan dos peones, el rey, y un
caballo mordido por el sobrinito Julin.
Uno para aprender algo, necesita ante todo, querer mucho lo que se quiera
hacer. Luego s, tirarse de lleno. Luego ya es labor del maestro, que como sofista
gratis, s ve las cualidades para sucederle, lo entrenar para eso.
3/ Recortes de dilogos de la pelcula, que van contando la trama:
Te gustan que te expliquen las cosas, no es as?
-Se ms de lo que piensas.
-Y piensas ms de lo que sabes
-El saber no es lo mismo que la sabidura
-Ah, Si? Cul es la diferencia?
-Tu sabes limpiar un parabrisas no es cierto? Sabidura es hacerlo.
-Entreno 7 das a la semana
- por qu tanto?
198

-Antes, que te explique lo que viste, debes aprender muchas otras cosas.
-Dale, pregntame algo, cualquier cosa.
Eres feliz?
(queda mudo)
Si no logras, entras en las olimpiadas, qu hars?
Tienes que empezar a hacer mejores preguntas?
-Come ms despacio a s disfrutas algn sabor
-Usted tiene reglas para todo.
-No son reglas, son experiencias que viv de mi propia vida
Tu practicas gimnasia, yo practico todo
Quiero que dejes de recibir informacin desde afuera, y busques desde adentro
La gente tiene miedo de recibir lo de adentro. Y es lo nico que necesitan
Dime, que quieres ser una persona que quiere algo ms que estar colgado y hacer
piruetas. Que quieres usar la mente y el cuerpo, como nadie lo usara, y slo as te
entrenar Dan. Para que seas un verdadero guerrero.
Estas en el pasado, regodendote. No ests en el presente
-Necesito saber que todo esto tiene algn propsito. Ahora mismo Qu clase de guerrero
se entrena limpiando excusados?
-Cuando te conviertes en un guerrero, meditas con cada accin
-Abandonando lo que te sujeta
-Tus adicciones, tu orgullo
-A qu cosa soy adicto?
- A hablar, especialmente interrumpiendo. A saber todo, cuando en realidad no sabes
nada
Lo primero que descubre un guerrero es que no sabe.

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-Que hace uno si no puede hacer, aquello para lo que naci

Todo tienen un razn de ser, Dan. Incluso esto.
Tienes que descubrirla
Ahora tu entrenamiento ser en otro mbito, donde buscaras las respuestas dentro de
ti.
No te oir hasta que tengas algn pensamiento que valga la pena
Dan busca dentro de s, e intenta dar algunas respuestas: La gente ms difcil de
amar, es la que ms lo necesita y Siempre ocurre algo, todo momento es extraordinario
No hay nadie mejor, nunca sers mejor ni peor que otra persona

El problema es el hbito"
"Las personas no son lo que piensan que son. Slo creen serlo. -La gente cree que son sus
pensamientos, qu equivocados estn."
Todo lo que necesitas es tomar conciencia de tus elecciones y responsabilizarte de tus
acciones
Cada accin tiene su precio y su placer. Al conocer ambas partes un guerrero se hace
realista
y responsable de sus actos
-Podran habernos matado.
-Es una transformacin"
La vida tiene tres reglas y tu las conoces: paradoja, humor, cambio. Paradoja: La vida
es un misterio, no pierdas el tiempo deducindola. Humor: No pierdas su sentido,
sobretodo en ti. Te dar una fuerza colosal. Cambio: no hay nada que perdure
Cuando tengas miedo usa tu espada. Corta todos esos remordimientos y miedos en
pedacitos y cualquier otra cosa que sea del pasado futuro.
"Un guerrero no se rinde ante lo que le apasiona. Encuentra el amor en lo que
hace.
-Este momento es lo nico que importa."

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"-Cuando por fin logres vivir en el presente, te sorprender todo lo que puedes
hacer y lo bien que lo haces."
"-La muerte no es triste. Lo triste es que la gente no sepa vivir."
"-Se puede vivir toda una vida sin nunca estar despierto."
"Nunca sers mejor, de la misma manera que no sers peor que el resto."
"-La felicidad es una cualidad evasiva. Si la buscas no la encuentras"
"-El viaje aporta la felicidad, no el destino."
"-La vida es elegir, puedes elegir ser vctima o cualquier otra cosa que te
propongas"
" Saca la basura de tu mente. Basura es todo aquel pensamiento que te distraiga
de lo que realmente importa: estar presente plenamente en este momento, aqu,
ahora"
4/Los dilogos son una especie de mantras, mximas. Parece que est filmando
las enseanzas de Don Juan. Aniquila todo intento con una respuesta mejor, o
pregunta; a lo Scrates griego. Priorizan el saber que si lo que hacemos todos los
das es por algo, o es el mero hecho de ir y venir, sin un destino real y
concreto. La tesis que maneja la pelcula es la siguiente: Uno sabe lo que quiere,
lo que puede, pero se lo tiene que decir otro para que tenga valor. Hasta el final
refrenda esta tesis, con la incgnita de s Scrates existe, o es un invento de
Dan.
5/ Todos los libros son de autoayuda. Slo que algunos llevan la etiqueta para
vender, y otras van as solitos a la calle. A m, el trmino autoayuda siempre me
son a curro, a timar incautos y dems gente hecha mierda. Pero tienen lo suyo,
son un gnero en s solos. Tienen su podio y todo: los ms vendidos, el ms
exitoso etc. etc.
Estos libros, siempre manejan el tpico de esa relacin maestro y discpulo que
me interesa en estos libros, en estas pelculas. Alguien que quiere aprender.
Creo que eso es el primer paso a aprender algo. Dejar todo y arrancar de cero.
201

Por eso y como recomendaba Facundo Cabral y Hrderlin, hay que

empobrecerse materialmente, para enriquecerse espiritualmente.
-Estoy listo. Para un propsito ms elevado.
-Para qu?
-Para servir a los dems. Har lo que me diga
-Debes volver a tu entrenamiento de gimnasta .
-Mireme!!
-Un guerrero no renuncia a aquello que ama. Encuentra el amor en lo que
hace.
A un guerrero no le importa la perfeccin o la victoria, o la invulnaberilidad,
sino la vulnerabilidad absoluta. Ese es el verdadero coraje.
-Qu clase de entrenamiento se le ocurre que puedo hacer? Tuve un accidente.
-Ese es tu entrenamiento. La vida es elegir. Puede elegir entre ser una victima, o
otra cosa que quieras ser. Un guerrero acta, un tonto reacciona.
-Y si no puedo hacerlo
-Ese es el futuro deschalo
-Bien Cmo vamos a empezar?
-No hay un empezar o un detenerse. Solo existe hacerlo
Publicado 11th May 2015

202

# KODAMA LA NUTRICIONISTA

Por @Oblomov
1/ Pablo Katchadjian, es un escritor argentino, que plante lo que Dj Dero
en "Sbado Bus", enfrentando a Pappo, sobre crear con lo ya creado. Escribi
(escribi?), o mejor dicho yo me entero de su existencia por libros como El
Martn fierro, ordenado alfabticamente o el Aleph engordado. Es decir, libros
remixados de otros. Ahora resulta que Kodama, la guardiana de las obras de
Borges, le hace un juicio por choreo (plagio) o injurias, y puede ir preso. Deber
pagar una indemnizacin abultada a ella -la nutricionista- por 80 mil pesos, por
no pedir permiso para manipular dicha obra.
Permisos para comer
Hay varias cosas que se me ocurren. 1) leerlos, conseguir el libro de pablo, pero
bueno me da paja y cuesta dinero. Ponele que lo consiga, y lo lea a la par del
Aleph. Encontrar los guios, y para qu sirve no s. Un buen goce, de eso se
trata hablar de libros. Tienen que ver con compartir una felicidad, un hipo
esttico entre tanto Jorge Rial suelto.
2) Podemos pensar la movida, como un golpe publicitario Ojo, esto le digo ac
desde el conurbano. Que siempre vemos a ver qu pasa en la capital. Mal
pensando, que siempre en el centro se dan lasrenovaciones de las estticas. Eso,
ante el intento de hacer algo ac desde Burzaco, sin mucho talento, pero s con
muchas ganas. Salvo excepciones. Eh ah nuestra incomodidad conurbannse.

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Pero, volvemos.... esta mal hacer publicidad? Fabricarse uno, sus

propios Boom Latinoamericanos? Hay que entrar, como recomendaba
Nietzsche, con un duelo al gora. sto a mi me parece genial, s es que fue un
efecto de auto-publicidad.
2 / Pappo, le dira, apoyando a Kodama: Buscate un empleo honesto. Pero
Pablo Katchadjian, tienen varios libros adems de estos mixed. No s si buenos,
o malos.
Pero creo que sentarse a escribir, como deca Dalmiro Senz, ya es dar algo
bueno, aunque sean malsimos, esta diciendo algo, nace de un esfuerzo.
Los que imponen guas de como hacer, manuales, academias, y canones, lo
primero que hacen es aclarar quien manda. Kodama ac representa a la
enemiga. Contar ancdotas, y haberle tirado el fideo a Borges, no la legitiman
para decir qu es o que no es arte. O s lo que propone Pablo es afano, aparte
qu escribi Kodama? Dale anmate. Ja.
La que se debera buscar un empleo honesto, tiene que ser Kodama, que slo es
heredera. Va a todos lados a contar los ltimos das de Borges, que como
Quincey, chamuy de Kant.
3/ ste sera el siglo de la intervencin: Pablo Katchadjian, Bansky y los dems
raperos con aerosoles, Oscar Brahim el tachero intervencionista etc. etc. En el
siglo XX, Marcel Duchamp, abri la puerta a la Barbarie, y los puristas del arte,
saltaron a decir qu es y qu no. Recordemos a Eco con su dicotmica oferta:
Apocalpticos e integrados, que dio de comer a todos los acadmicos, que ao a
ao con este textito estirado, cubrieron horas ctedra; ya que la propuestas no
daba ni para un post de blog.
La cosa es, Muchachos, que el debate es uno: todos queremos morder. La
democracia hizo eso. La barbarie quiere entrar a hacer arte, a la academia, a
la discusin, porque intuye que algo hay ah. Un chifle de moo, o lo que fuera.
La invasin es inevitable. Podrn hacer juicios, leyes de extensin de copyright,
desdearnos, decir que lo que hacemos es mierda:"Pero por supuesto, viejo" ... pero
queremos sangre. Venimos por la nuestra.
As que, ya saben, hijos vagonetas que viven y se gastan la guita del trabajo que
el padre dej; o viudas, que gastan todo en falopa, y viven todo de arriba, y
dems cuestiones. Que suponen que sus decisiones, son abaladas por sus
muertos padres. Pero basta de ser la Polica de la literatura. ste siglo es el de la
copia, llamado por Deleuze, y tendido por Platn. Es el siglo de la Salada. De la
copia, del remix, de abrir nuevos lugares donde antes haba respeto y aplauso
204

ante la soberana del que hace. Hoy todos hacemos. Todos queremos. Y todo
lo que impida la libertad de acto, es nuestro enemigo. Pablo, ac, representa un
acto de rebelda, es das que no hay slo ni uno. Por eso, nada ms, hay que
salir a bancarlo. Pablo "bigotes caparros", es uno de los nuestros. Aunque no lo
conozco, ni lo he ledo. Maana comienzo.
Sal

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#LA EXPERIENCIA WOODY ALLEN (3): "MANHATTAN" (1979)

Por @Kekigonzalez
1/ Siempre se dijo que Manhattan es un homenaje a esa ciudad. Va siempre
se dijo, entre mis amigos los decamos, es decir: siempre se dijo. Manhattan es la
ciudad que Allen ama. Allen, es un ser cosmopolita, que gusta del cine, comer
afuera, teatro, deportes, operas etc etc etc de la cultura y sus vericuetos. Siempre
me fascin eso de las pelculas de Woody Allen, que todo los personajes, con
sus dramas y paranoias, gozan de los pequeos placeres de la vida: algn viaje a
la playa, comer afuera, leer libros, tomar vino, ir al cine, al teatro etc etc etc.
Esto, si bien parece una obviedad en una ciudad super culta, como lo debe ser
Manhattan, a m siempre me impresion. Debe ser porque en mi barrio, la
cultura es ms bien un error del sistema.
2/Comienza la pelcula, en una reunin de bar donde hay dos parejas. Todava
no han sido presentadas al espectador, y comienzan hablando sobre el arte:
Creo que la esencia del arte es proveer a la gente una manera de abrirse paso,
t sabes, para que puedas ponerte en contacto con sentimientos que ignorabas
que tenas
En Manhattan, Allen cuenta la vida de Isaac Davis, un escritor que trabaja
escribiendo chiste para la televisin. Lleva dos fracasos matrimoniales, y su
206

ltima ex lo abandon por una lesbiana. Ahora est de novio con Tracy que
tiene 17 aos, a lo Lolita a lo Nabokov, que todava va a la escuela. Los amigos
dicen que es hermosa, pero muy chica:
-Caray, es hermossima.
-Pero tiene 17 aos.
-Yo tengo 42 aos y ella tiene 17. Soy mayor que su padre Puedes creerlo? Salgo
con una muchacha, a cuyo padre puedo moler a palos. Es la primera vez que ese
fenmeno, ha ocurrido en mi vida
Isaac despus se enamora del amante de su mejor amigo Yale, la cual l
abandona, porque no puede dejar a su mujer. Siempre hay estos los en las
pelculas de Woody. El amor no dura mucho. Aunque siempre se lo ste
anhelando. En una parte, cuando su amigo le cuenta sobre la relacin extramatrimonial, Isaac se angustia: Creo que la gente debera estar junta de por vida,
como las palomas o los catlicos.Isaac quiere que las parejas de los dems duren
siempre, pero el no piensa mucho en sus derrumbes emocionales.
Allen se preocupa mucho en trabajar el tema de estar en pareja. Tal vez una de
las incgnitas ms grandes. De porque el hombre forma parejas, su duracin, el
deseo, el sexo, su fractura. Amor & Arte, son los dos polos que trabaja. Los
trabaja con su paleta que es el humor y el pensamiento. Tal vez, no encuentre la
resolucin, sino que sigue agregando ejemplos al interrogantes. Pero como
Schopenhauer parece que nos estn diciendo que el amor y el arte son dos
compensaciones de la vida ante la muerte.
3/Todo el tiempo, los personajes de Allen estn mostrando la vida que
queremos llevar, mientras nos cagamos de odio en la oficina como empleados
en casas de comercios; encima volvemos a mil por hora a casa, con miedo a que
nos caguen afanando. Pero me estoy dando cuenta, que en casi toda su obra hay
una queja al trabajo que se tiene. Siempre el personaje trabaja en algo que no le
gusta. S es cineasta, tiene que firmar cosas que no le gusta para vivir, como
documentales, en vez de trabajar en su pelcula. Si escribe chistes para la
televisin (cosa que Allen haca en su vida real) quiere largar todo para escribir
una novela. La queja al trabajo no est trabajada tanto en el da a da, la
supervivencia, sino algo a ser dejado para ser. El trabajo es algo a renunciar,
porque impide el nuevo ser. O sea, si no se deja eso que ata, realmente no se
cambia. Cosa que parece un consejo de libro de autoayuda, escrito as, es as. Di
Benedetto, en su novela Los Suicidas, escribe algo sobre esto: no puedo
207

cambiar de vida, sino cambio de empleo. Empleo como algo que indica el ser. Lo
resumen. No esos empleos de cuando uno es joven, que agarra lo que venga y va
aprendiendo algo. A m me hubiera gustado ser aprendiz de algn oficio. Pero
no. Fui a la ventanilla. El comercio mata produccin. Es empezar por el final,
por la ganancia material y no por la espiritual. Debe ser por eso, que ahora de
viejo treintaero tengo una devocin por el hombre que hace cosas, que
arregla cosas. Pero bueno, en la ventanilla se gana en comunicacin, en dilogo.
El otro. Creo que los oficios es para hombres solos. Solitarios que se aslan para
curarse.
Isaac cuando renuncia a su trabajo, tiene un fervor por el hecho de haber
renunciado (gran chiste):
-Durante 30 segundos, fui un gran hroe. Y ahora, estoy desempleado.
-Si necesitas un prstamo, yo me encargar.
-Qu tiene que ver el dinero? Tengo dinero para un ao. Si vivo como
Mahatma Gandhi, me alcanza.
4/ Manhattan es una especie de dilogos Socrticos a mil por hora. Sobre varios
temas, si bien en esta pelcula se prioriza en tema al amor; realiza adems dos
teoras estticas. Una a la que llama La Academia de los subestimados:
Gustav Mahler, Scott Fitzgerald, E Isaac Denison , Carl Jung, Norman Mailer y
Walt Whitman La cual realizan Yale y su amante. Donde realizan una lista de
los artista que a sus criterios no son tales.Y al final de la pelcula, el cual prologa
uno de los ms bellos cierres del cine mundial (el cual entiendo esta en el top 3
de mis finales favoritos en cine), Allen nos deja una cuantiosa lista donde hace
su propia teora esttica:
Muy bien, por qu vale la pena vivir la vida? sa es una muy buena pregunta.
Bueno, supongo que hay ciertas cosas que hacen que valga la pena. Cmo qu?
Para m... yo dira que,Groucho Marx, por decir algo... y Willie Mays .. y
el segundo movimiento de la Sinfona Jpiter... y... Louie Armstrong... la
grabacin de "Potatohead Blues"...las pelculas suecas, naturalmente... la
Educacin sentimentalde de Flaubert... Marlon Brando,Frank Sinatra... esas
manzanas y peras increbles de Cezanne... las jaibas de Sam Wo...el rostro de
Tracy.

208

Me gusta esto, Que cada hombre haga su propia teora esttica. Que tenga su
propia compensacin ante la muerte.
Publicado 2nd September 2015

209

#SOBRE PROFESORES QUE CALAN HONDO

Por @Srta.Cerrillo
(Cortzar, Julio. Clases de Literatura. Berkeley, 1980, Buenos Aires,
Alfaguara, 2014.)
Abrir este libro es como entrar a una clase de esas que espers ansioso toda la
semana. All hay un profesor en apariencia sencillo, sensible, ameno. El tema
que convoca al auditorio: la literatura de Cortzar, nada ms y nada menos que
pensada crticamente por l mismo.
Pero, naturalmente, la cosa no acaba all, como suele suceder con esos
profesores que saben mucho. Casi en un ejercicio elptico para evitar hablar de
s mismo, reflexiona sobre la literatura latinoamericana, el compromiso del
escritor con su prctica literaria e innumerables ancdotas personales que dejan
al descubierto un hombre conmovido por la crisis poltica y humana de la
Argentina y de toda Latinoamrica entre el '70 y el '80.
Leerlo es casi como escucharlo, con la fluidez y el humorismo que caracterizan
su literatura ms desestructurada, aunque sin su acento agrastgrado que se
arremolina en el decir. Lcido y amable, va desarrollando la clase entre lecturas,
explicaciones, reflexiones e inesperadas respuestas a preguntas formuladas por
sus estudiantes.
Con un temario demasiado ajustado para los que deseamos ms, Cortzar nos
deleita con una incursin crtica sobre sus propios escritos, ordenndolos
dentro de tres etapas: la esttica, la metafsica, la histrica. Lo fantstico con sus
peripecias del tiempo y la fatalidad, lo ldico, el humor, el erotismo, la
musicalidad no escapan a la reflexin aguda de este profesor que siembra ms
interrogantes que respuestas y derriba varios mitos en vez de alimentarlos.
210

La mencin que hace de sus obras ms conocidas no aborda solo los aspectos
constructivos, sino las ancdotas que lo empujaron a escribir, e incluso algunas
reflexiones sobre los aspectos inconscientes que l mismo considera que pueden
haberse puesto en juego en el momento creativo.
Si alguna vez te preguntaste cmo naci Historias de Cronopios y de Famas, o
cmo ide la estructura de Rayuela, en pocas lneas ensaya algunas respuestas.
Tambin los cuentos El perseguidor y Autopista del sur, son abordados sin
desperdicio bajo la lupa analtica y al mismo tiempo potica de Cortzar. El
Libro de Manuel tiene un espacio fundamental en sus ltimas clases, donde se
detiene a hablar de esa etapa que l caracteriza como histrica, y que se
vincular directamente con su experiencia poltica de esos aos. Completa esa
seccin el relato del curioso nacimiento de Fantomas contra los vampiros
multinacionales.
El Anexo consta de dos conferencias: La literatura latinoamericana de nuestro
tiempo y Realidad y literatura. Con algunas inversiones necesarias de valores,
que abonan la preocupacin histrica de Cortzar por el papel de la literatura
en medio de terribles luchas polticas. Si hay un punto donde uno como lector
puede entrar en discusin con el profesor de estas clases, es este. Cortzar habla
de un compromiso con la realidad de su tiempo, pero es un compromiso que
lleva adelante desde Francia, no desde la Argentina.
Abelardo Castillo en "Ser escritor" relata la discusin que han tenido al respecto y
que los distanci por algunos aos. Cuenta luego que Cortzar, al retornar al
pas, admiti que las razones de Castillo eran vlidas y que l haba estado
equivocado. Pero un gesto habla de su autenticidad y su honestidad intelectual:
no se content con disculparse con Castillo, sino que hizo pblico ese hecho, y
se arrepinti de haberse encaramado en la lejana. Aun as, lo valioso de estas
pginas es que puede verse la inquietud de Cortzar por tratar de involucrarse
en algo que senta que lo interpelaba y con lo que quizs no supo lidiar de otra
manera que no fuera desde ese mismo mundo fantstico de bordes difusos en el
que viva. La literatura fue su arena de lucha, con toda la fragilidad de
compromiso que ese espacio pueda suscitar. Cada uno hace lo que puede,
supongo.
En las Clases de literatura, abundan los nombres no solo de escritores, sino de
filsofos, msicos y clebres personajes polticos. Kant, Rilke, Macedonio,
Jacobo Fijman, Earl Hines, el Che se encuentran de manera impensada
convocados a esta fiesta literaria.

211

Lamentablemente, ocho clases son muy poco. Cuando llegu a las ltimas
pginas, la nostalgia y la pena me invadieron como le sucedi a sus estudiantes,
y al mismo Cortzar, al finalizar el curso.
Qu gran experiencia es cuando tenemos la suerte de toparnos con un buen
profesor. Y es una gran experiencia porque siempre se sale de ella modificado,
mejorado. Por eso creo que este libro nos regala una magia enorme: seguir
aprendiendo del profesor Cortzar, ms all del tiempo y del espacio. Algo
valioso. Muy valioso.

212

#THE KILLING

Por @KekiGonzalez

Si Netflix no salva matrimonios, a veces los alarga

(Roberto Luis Stevenson)
1/Cuando arranc Lost los pelotudos se hacan los crticos de series y hablaban
de la mejor serie de la historia. Modas, calenturas, no vieron ms de dos series
en sus vidas, etc. Cuando lleg el final de esta serie metafsica de una rescritura
de la isla de Gilgan, estos pelotudos se fueron escondiendo en las montaas,
esperando algo ms que decir, para luego volver a descender con las boludeces
de cancha que siempre dicen. Son las personas que necesitan hacer un top 3 y
venderlo; ser cann, patrn, jefe. Parece que todos necesitan de un amo. Algo
que norme, que se convierta en estandarte y ser copiado hasta el cansancio. As
slo esperamos la perfeccin del plagio, del covrs.
2/Con las series pasa algo y es que se multiplican en serie. =) No, de verdad. Hay
tantas, que nuestra vida ya qued subordina a verlas a todas. Las series son los
libros del siglo XXI. El intelectual que paso por la facultad dice que: la revolucin
tienen que esperar. Cuando lo nico que hizo fue deambular por el mundo en
busca de concretar algo ms que un plazo fijo. Cmo el lenguaje de la poltica
esta agotado, por eso se habla del entretenimiento, como rama del arte, de la
esttica. Todo filsofo tiene entre sus temas una esttica. As que ya vaya
sabiendo pichn de filsofo elabore su poltica, su tica, su esttica, su
econmica, y su metafsica. Con eso tiene para entretenerse hasta agotar su
calendario.

213

3/ The killing es una serie producida por Netflix, que dejo se ser una
plataforma de reproduccin on-line de videos, a ser productora de contenidos.
Serie de calidad donde las distribuye por su plataforma. Trabajo para todos.
Negocio perfecto. Pero no Leyendo en la web, veo que en el 2011 sali The
killing, por el canal yanqui ACM, y por no tener el pblico que se esperaba. Lo
levantaron. Y luego sali al rescate de Netflix. Tomando el gnero a medio
servir, y catapultndolo a stock de series a punto de darle play. La cosa es que
esta serie es un policial firmado en la ciudad de Seattle. Ciudad oscura, lluviosa,
gris. Donde dos detectives trabajan a diario para resolver asesinatos. Las dos
primeras temporadas de 13 episodios cada uno, tratan del un slo caso, que se
expande y se mezcla con la poltica hasta llegar al caos. Y lo que puede parecer
un bodrio infumable, pero con ganas de verla jams ser s. Ya que los guionistas
de esta serie te traicionan en todo los captulos y llevan a creer lo que quieran
que creas. Los policiales tienen eso. Siempre se est esperando el final, la
resolucin. Pero sostenida por una buena trama, sino no hay que tener mucho
respeto por el gnero. Por lo general, en el desarrollo y el desenlace se juega todo
el prestigio. Ya que puede terminar siendo un mayordomo, psicopatas, o hijos
de dueas de hoteles, hermanos gemelos y dems finales del manual del policial,
que formaron los libros del sptimo sello saldados en la calle corrientes, que solo
compran viejos entusiastas del culto.
4/Esta serie cuenta la historia de Sarah Linden, una detective que tiene un hijo,
el cual el padre se borra y luego vuelve un da a pedir la tenencia del hijo.
Abandonada de chica, la cual tena un tutora en un hogar de nios y dems
clich de una vida de mierda. Se lleva muy mal con el hijo, al que no le puede
dar bola, por estar todo el da maquinndose con el laburo. Primera
conclusin: para ciertos trabajos que te ocupan la vida, y lo mejor es no tener a nadie ni
nada. Es mejor, ya que si un asesino te busca, salvo chorearte unos pasa-cassette,
no te sacan nada de valor. El trabajo como refugio ante una vida que no pueden
manejar. Como la de todos los detectives que vemos en la televisin o el cine.
Stephen Holder, es su compaero, con el cual hacen un do muy entretenido.
Se cargan, se descansan por la vida que tienen y hasta tienen discusiones muy
fuertes. Se pasan horas y horas en el auto fumando. Hablando sobre los casos, y
sus vidas que se les escapa. Holder, es un adicto recuperado, quien encontr en
la fe una ayuda para salir de su hbito. Tienen un cristo en la cruz tatuado en la
espalda-cuello. La serie est muy bien. Es entretenida y manejan el suspenso, a
veces de formas obvias, para que vea un captulo atrs de otro. Son 3 casos. Una
214

joven asesinada. Un asesino en serie y Un Asesinato mltiple. Se nota que la

serie, se apaga al final y todas las construcciones que le fueron agregando, como
esas casas que se van agregando piezas una arriba de otra con ladrillos sapo. Por
eso las ltimas temporadas slo tienen 6 captulos cada uno. Un ltimo captulo
bien potico, con una msica de fondo y el color azul. Que me record a
Breaking Bad y su meta.
The killing cumple con su cometido. Entretiene, te deja con las ganas, y se
filtran varios buenos chistes.
Publicado 16th October 2015

215

#EVA: EVITA QUE TU CORAZN SE CORROMPA

Por @kekigonzalez

Historia del Peronismo de Eva

Pern, es una propuesta romntica a
una introduccin del movimiento
peronista. En un buen intento para
comenzar a armar la trama de ese
incognito. Este libro sta compuesto
por seis clases que Eva Pern
prepar y ley en La Escuela
Superior Peronista, donde cuenta
desde donde se para y desde donde
toma las ideas que vitalizan al
peronismo.
Dolina, dijo que l haba entrado al
peronismo
desde
lo
ideolgico. Desde el plano de las
ideas y palabras. Y est bien eso, ya
que son las ideas que sustentan las
cosas. Esto intenta dar esa respuesta
a ese acto maravilloso, que casi
siempre hace la juventud, y es como
puede ser que pibes que nunca
vieron a Pern, qu no vivieron en
esa poca, lo nombren, lo sientan y
hasta se peleen por defender lo que

creen justo. Palabras como felicidad,

espritu, conciencia colectiva, y ms;
forman una lengua que se qued
fundida en el pueblo.
Eva, como smbolo de la mujer en el
siglo XX y como smbolo de
revolucin, como cono. Siglo
donde la mujer es la que viene a
darnos una leccin de razn y de
sentimientos, como luego vendran
otras mujeres a instruirnos en
resistencia: Las madres y abuelas que
giraban en la Plaza de Mayo.
El nombre de Eva, que como
escribi Marechal: Mira que al
recibir un nombre se recibe un destino!,
desde ah se comienza la primera
semntica, de lucha por el sentido.
Como Eva, la originaria, que en el
gnesis,
con
su
acto
de
desobediencia, consigue un acto de
ciencia, de conocimiento. Eva, como
Prometeo, nos muestra que su
216

dignidad consiste en desobedecer,

en no conformarse con el orden
establecido. Nuestra Eva criolla, nos
trae un libro donde se ve la otra Eva.
Que si bien es combativa, trabaja en
lo ms importante, en tratar de
formar la idea de una conciencia
nacional y de una lucha por la
felicidad argentina. Que lo hagan,
digan y sientan, este acorde a ese
clamor popular.
A continuacin vamos a escribir
unos apuntes sobre las ideas que
trae el libro.

que ste pueda hacerla cumplir al ms

mediocre de todos los gobernantes que
pudiera venirLas ideas que quedan
en la historia nos prueba que solamente puede seguir su camino en la
noche sin perderse, si su conductor
ha logrado crear: en el pueblo esa
conciencia social, dndoles unidad, que
es como decir dndole un ideal comn,
un mismo espritu, que queda como un
sello en los corazones de los pueblos. El
deber, que nos queda, es
perfeccionar esa con- ciencia social,
que cada uno sea apstol de la obra.
Tomar la poltica como medio para
servir a la causa.

Eva comienza: yo aqu, como mujer y

como peronista, voy a tratar de
profundizar la historia del peronismo con
el corazn. En esta historia no hay ms
que dos personajes: Pern y el pueblo. Lo
crticos podrn decir cualquier cosa del
pueblo peronista, pero nunca pudieron
explicar porque el pueblo quiso a Pern.
Por eso de que el amor no se
explica. Eva habla de Pern y los
descamisados, de su grandeza, que es
haber creado un estado de
conciencia que ha sobrepasado a su
siglo y a su genio. Nos propone a
nosotros
que
afiancemos
la
conciencia social, que permite que
cuando los grandes hombres, por
cuestiones de la ley de la vida nos
estn, el pueblo pueda sobreponerse
a los hombres de meno quilates.
Ese es el trabajo que tienen las ideas,
la doctrina: La doctrina debe estar
arraigada en el corazn del pueblo, para

PEQUEA TEORA DE AMOR

PERONISTA
Eva nos dice: el amor es sacrificio, y
no hay amor sin sacrificio. Nadie se
sacrifica por algo que no quiera y nadie
quiere algo que no conoce Hay una
religiosidad en el peronismo que se
ve en sus modos y fundamento.
Pregonando como Cristo, el amor
entre todos los hombres. Ya lo deca
la verdad nmero 14 de las 20
verdades peronistas: 14) El
Justicialismo es una nueva filosofa
de la vida, simple, prctica, popular,
profundamente
cristiana
y
profundamente humanista
Se podra, hasta tirar una tesis, de
modo apurada, que el peronismo es
un
cristianismo
made
in
argentina: Un peronista que no
217

peronismo es eso, est cada minuto

que pasa con esa preocupacin:
cmo la pasa un pobre y qu
podemos hacer para que la pase
mejor.
Despus, habla de los enemigos
externos, sino tambin de los
internos. Esos son los peores:
No alcanza a ser judas, les
llamaramos Pilatos. Yo prefiero el
enemigo de frente a un tibio, ser
porque los tibios me repugnan. Hay
que tener cuidados con los Pilatos
en nuestra casa. Son los que se ren
de los sueos Es por
eso el temor al espritu oligarca, que
Cul es? El que slo lucha por el
afn de privilegio, el de la soberbia,
el del orgullo, el de la vanidad y el
de la ambicin de s mismo.
Tambin atiende a los intelectuales,
a los expertos en viri viri, que no
hacen nada por el pas: Nosotros,
queremos peronistas en la prctica y
no tericos, Dentro de nuestro
movimientos, no se necesita tener
ttulos universitarios, ser un
intelectual, ni cuatro apellidos: en el
movimiento hay mdicos, obreros,
ricos y pobres, de todas las clases. Lo
que si espero, es que sin ese espritu
oligarca
Agrega, que los mediocres no
recorren sino caminos conocidos; a
los superiores les gusta crear. Los
mediocres se conforman con el
xito, los superiores aspiran a la
gloria.
Los
mediocres
no

conozca, que no siente y que no sirva al

pueblo, para m no es peronista, Para
no ser oligarca, y ser buen peronista,
tenemos que basarnos en un amor
profundo por el pueblo y por pern,
sustentado en valores espirituales y en
una gran espritu de sacrificio y de
renunciamiento, no proclamados sino
hondamente sentidos. El peronismo,
intento preparar a la poblacin, para
los malos tiempos, aun en la
bonanza. Porque saba que no
siempre se puede crecer, sino que
hay tiempos de poco florecimiento
material: La humildad debe ser una de
nuestras grandes preocupaciones, como
la bondad, la ausencia de ambicin, la
falta de vanidad. La caracterstica
exclusiva del peronismo, es la de
servir. Al pueblo, a los dems.
LOS ENEMIGOS Y EL GRAN
MIEDO
Eva, nos da acaso una mxima para
la vida en este libro. Que hagamos
los
que
hagamos
no
nos
traicionemos,
y
no
nos
transformemos en el enemigo: Lo
que a mi me preocupa es que pueda
retornar en nosotros el espritu
oligarca. Esta frase es demoledora.
Nos dice que si tenemos mejoras en
lo material, no nos creamos
superiores a nadie, y no nos
olvidemos de los que menos tienen.
Que debemos de tener la obligacin
de ayudar a los que la pasan mal. El
218

profundizan una cosa, ni menos

aman. Los mediocres nunca quieren
comprometerse,
son
cobardes,
nunca se la juegan por una causa, ni
por nadie.

Pensar que tipo de pas queremos, y

del cual de- bemos ser parte.
Nos recuerda como el poeta Jos
Emilio Pacheco, que hay que tener
cuidado, y no traicionarnos, para no
decir: Ya somos todo aquellos con los
que luchamos a los veinte aos.

Eva, termina invitando a cambiar los

vicios por las virtudes. Dice que hay
que aplaudir y gritar menos y actuar
ms. Invita a pensar y contribuir en
la conciencia nacional, colectiva.
Publicado 23rd October 2015

219

#LA EXPERIENCIA WOODY ALLEN (4): DULCE Y MELANCOLICO

(1999)

Por @kekigonzalez
1/ Un Sean Penn sublime flota en esta historia. Mezcla de documental ficcional
sobre la vida de Emmet Ray, un guitarrista que es considerado el segundo mejor
guitarrista del mundo, ya que el primero es un francs llamado Django
Reinhhardt. El personaje se maneja entresaber que es bueno en lo que hace,
pero no el mejor, y sabe su lugar en lo artstico. No entrena, ni quiere superar
al primero. Sino que sabe que es un buen segundo. Sabe que tiene un don,
pero es inferior al que adora.
2/ En este Pelcula, Allen maneja una de sus obsesiones que es: el genio. Ser
un genio en algo. Trata la reconstruccin de su vida, y como incide el amor en
sus vidas. Allen humaniza al genio, lo muestra comn, con ideas descabellas,
con humor y preocupado por ver si liga una mujer en una caminata con un
amigo msico. Como cuando van a caminar al muelle, y tiran una moneda para
ver quin se queda con La bajita. Ambos quieren a la giganta y pulposa; pero
Emmet, se queda con la bajita, por cuestiones del azar. La bajita es Hattie y es
muda. Aqu empieza la relacin que a Emmet lo cambia. Hattie representa la
ternura, la bondad. Escucha todo lo que le cuenta sobre su vida, sobre las ideas
que tienen y que quiere hacer. Ella esta siempre, lo escucha. La pelcula
muestran como fueron esos aos de amor, como se entendan y hablaban,
como se peleaban, idas y vueltas. Emmet, se va quedando sin plata, comprando
autos y regalos para Hattie: Es como un nio, se pone contento cuando le llevo
regalos. Pero esa relacin se rompe: yo no puedo comprometerme porque soy
220

una artista El artista debe estar comprometido con su obra, dice

constantemente. Dice que las mujeres son distracciones.

3/ El personajes de Hattie la chica muda- interpretado por Samantha Morton,

es la personificacin de la bondad, la ternura y el amor. Con pocos gestos, una
sonrisa y mover la cabeza, te conmueve de manera tal que te hace recordar viejas
novias, y todas las lecciones que nos dieron y lo boludo que fuimos. Hattie
muestra que siempre menos es ms.
Emmet se distancia de Hattie, y se termina casando con otra, no entiende bien
porqu, olvidando su principio rector que tena como artista. Su nueva mujer,
una escritora, que quiere vivir experiencias para escribir, lo termina cagando
con un mafioso, as tienen letra para un libro. Emmet se entera, y se separa.
Entonces vuelve a buscar a su viejo amor, a Hattie. Pero ella ya se cas. Y tiene
dos hijos. Emmet, hace parece que no le importa. Como que ella se lo perdera.
l le propona viajar, visitar ciudades etc etc
Hattie es lavandera, limpia ropa y la muestran como todos los mediodas, sale a
comer en frente del muelle, y se pone a comer un sandwichito, mientras mira el
agua. Una escena muy dulce. Ah la conoce, y ah se separan.

221

4/Pequea teora esttica

Hay dos cosas que le apasionan a Emmet. Que adems las quiere compartir con
todos sus amigos y amores de turno. A muchos amores no le gustan ambos
gustos. Es ms queda explicito con varias que se quejan y le dicen: a donde me
trajiste? Vmonos, qu hacemos ac?" Salvo la bella y muda Hattie. Sus dos cosas
favoritas son ir a ver pasar trenes a las vas. Y la otra Dispararles con un revolver
a las ratas. Festejando cuando le da a alguna. Las levanta de la colita y las
muestra.
Pero la cuestin del film, es que despus de separarse de Hattie, el se da cuenta
que se equivoc, y que la extraa. No lo dice, no explica nada. Salvo que rompe
su guitarra, diciendo: me equivoque!
El documental sigue. Y dice que luego de esa separacin, Emmet grab sus dos
mejores discos: Que gracias a Dios, nos dej esa msica. Mejorando todo lo que
haba hecho hasta el momento. Con esto trae el fondo de las obras de artes. En
donde como dice Dalmiro Saenz: "en pueblos felices no hay arte". Maneja el costo
del arte. O mejor an, la teora de que el arte es la nica cosa que puede ayudar
a trabajar semejantes dolores. Que hay que pasar por un desamor, por su
trance, para hacer algo decoroso. Que sin dolor, no hay sinceridad. Que lo que
uno sufri puede ayudar al otro. Que queda la obra. Algo de sto intenta
decirnos tan lindamente Woody Allen.
Publicado 18th November 2015

222

#EL NO PADRINO

Por @kekigonzalez
La pelcula "El padrino" tiene cuatro o cinco frases que te sirven para toda la
vida. Pero trae adems el concepto de: padrino. Donde dice que el padrino: es
algo divino, religioso. No voy a hablar ni de quin escribi el libro, ni del
director, actores, ni Marlon Brando (que era un DIOS en esta tierra). Si no de
la eleccin del padrinazgo..y de la madrina, no las olvidemos, pobres.
Tendramos que hacer una pelcula en argentina llamada La madrina para
entrar en la disputa con el film de Coppola. Pero ni en pedo la voy a hacer yo.
La cosa es que como somos un mundo machista, a la madrina nunca se la
considera. Y es muchas veces la que aguanta los trapos, la que siempre esta y la
que mejor regala (segn la mirada marxista del niito). Yo les reconozco eso,
pero como no soy ni ser madrina, dejo ac.
Tampoco soy Padrino. Nadie me dio esa Bendicin an. Espero que los amigos
que cosech en la vida, me den algn da ese regalo. Fabin Casas, nuestro
escritor hincha del cilcn-Rey Midas, escribi un texto hermoso sobre esto y
sobre su relacin con su padrino Bruno. El texto se llama Padrino I, II y III.
Esta en el libro La Supremaca Tolstoi o en la web. Ah trata el tema del
padrinazgo interno. Su relacin con su padrino, a quin le dice: Quiero que
sepas que te quiero ms que a nada en el mundo , y cuenta como una vez un amigo
lo liber de un padrinazgo por su impericia. Dice, suele pasar que la relacin se
apaga sola, que no se libera uno de eso. Pero yo creo que no esta nada mal esta
propuesta. Sera como un despido. Pero con algo de amor ah. Saber que uno
no cumpli. Que acepte su error, y trata de remediarlo en la prxima. Si es que
hay prxima. Mucho culo tu universo puede tener, joven Padawan. Pero hay
gente que la tiene.
223

1/ Sacar un honor: sera algo as como reunirse en un bar. Charlar, y decir que
no se cumpli el objetivo. Una relacin no puede ser forzada. Uno tiene que
poner lo mejor de s en esa mini relacin nueva con ese niito. Hay veces que
no hay filing, que puede ser que hay cosas que no se puedan unir. Pero igual
creo que a fuerza de ganas, amor e inventiva, no creo que no se pueda
remontar. Hace poco Dolina, en una entrevista con Casella ("Casella
Recargado" por C5N) habl de la relacin de padres e hijos. Y deca que el padre
tiene que ser padre, que no le gustaba eso del padre en el medio de los amigos,
hacindose el chistososino que tena que formar un puente con el hijo. Algo
que supere la amistad. Esos puentes serian: el futbol, la msica o el
conocimiento. Pero si al pibe no le gusta nada, deca: Hay que acompaarlo en ese
cinismo. Acompaarlo a que le desagrade todo el mundo. Hasta agotar las instancias
del mundo en ese fallar. Ese sera un buen ejercicio del padrino.Y si se falla,
sacarle el honor en un tiempo proverbial, para no perder contacto con el
elegido. Para no dejar que se apagu la relacin de todos.
2/La eleccin: Esto sera como buscar un maestro. Aunque ya sabemos lo que
dicen los japoneses y los hinchas de Buda: Cuando el alumno esta preparado, el
maestro aparece. Obviamente un mini nio a venir tiene todo para hacerse.
Tiene su propia metafsica interna, y adems un buen padrino, lo pude
impulsar a horizontes nuevos e inexistentes. Uno puede elegir con la mirada
material, Elig a x porque si me pasa algo, ste esta salvado. Ya sabemos lo que
pienso yo sobre lo material. Me lo resumi un da Marechal:No es bueno
descender a la materia/sin agarrar primero los tobillos del ngel. La eleccin tiene
que ser pensada metdicamente. No tan sencilla. Algunos hacen la de siempre,
se reparten hermanos de ellos. O sea: to-padrinos o tas-madrinas. Eso no
vale. Pero el que se arriesga va por un amigo, o un compaero del laburo que
sobresale del resto de los dormidos. Resalta en trminos estticos, ticos y
metafsicos (para gastar la palabra), o como dicen aun la gente del
campo: rompi el molde. Hay que pensar todo en esos 9 meses, dicen. Y una de
las cosas es esta.
3/El seleccionado: Todos podemos fallar. Se falla porque no se conoce el
oficio. Se necesita de una explicacin, como en el primer da de laburo. Donde
un compaero casual, sin esperar nada a cambio, te pinta el panorama del
trabajo, los secretos y las cositas que hay que hacer y las que uno puede tirotear.
Ac se puede liberar a uno y buscar a otro. Una especie de plan B. Pero para
que esto no pase, que es como cambiar de tcnico a mitad del campeonato, hay
224

que sentarse a hablar. Como en la pelcula de Ral Perrone: Peluca y

Marisita donde se anuncia un padrinazgo. Sintense. Se les tira la oferta. Se
brinda. Y sino se lleva la inquietud, para que lo piense o lo consulte con su
almohada. S se toma la responsabilidad -que despus de todo es eso- despus
hay que empezar a hacer el mejor padrino del mundo.
4/ Mi Padrino no existe: es feo decir esto; para cuando uno me nombre
caballero, voy a ser la redencin potica al padrino de mierda que me toc.
Cuando alguin me de ese honor, ser todo lo que no fue mi no padrino.
Trabajar en estar con esa nueva personita. En charlarla, en pasear, ir a plazas, a
lugares nuevos, no a los shopping; en ser felices sin que se vea el decorado. Sino
saberlo en esos segunditos que te da la vida de conciencia, mientras estas en la
ola, donde decs: La vida es esto.
Eligan bien.

225

#CINE ITALIANO: LA DOLCE VITA DE FEDERICO FELLINI.

Por @cogequintines
Intro:
Creo que decir Cine Italiano es hablar de un concepto sobre cine. La
particular forma de hacer cine. Humor y profundidad. Amor y su bsqueda.
Deseo y costumbre. Intelecto y bondad. Belleza y mujeres (tal vez como
sinnimo). Madres y pobreza. Los polos seran miles, mltiples. Montones de
directores y su belle epok (cof cof) con la poca del neorrealismo. Un concepto
ms para intentar explicar semejante belleza. Directores como De Sica, Fellini,
Antonioni, Monicelli, Scola etc etc.... Y otros que como buena promesa iremos
dando testimonio de la luz, como el Juan bblico.
No voy a chorrear de otros ni opiniones ni comentarios. Este es mi cine
Italiano lo que veo, y lo que merece ser contando, lo que me llega a mi rincn
del bobo. Si estoy de animo escribir, sino alguna mencin. Que sirva como
memoria virtual, de mi paso por esa ciudad tan bella, que edificaron para
nosotros, hombres de su tamao. Que el cine hable. Hay que mirarla. Es
compartir un goce.
LA DOLCE VITA de Federico Fellini
(O el intento de la salvacin)
La historia es la de un hombre de pueblo llamado Marcelo Rubini (,Marcelo
Mastroianni) que se convierte en periodista. Quiere escribir libros. Ser un
226

intelectual. Pero vive en medio Del espectculo. La farndula le da de

comer. Como si fuera el Robin de Rial, el gordito que ahora no me acuerdo
como se llama.
Es una pelcula de escenas largas (dura 3 horas y media). No alineadas. La
modelo rubia (Anita Ekberg) es Sylvia, tal vez la escena ms recordada por el
gatito, la leche y la fuente de agua. o por las terribles gomas de la actriz. Hay
reuniones y jodas varias. La visita del padre. l escribiendo en un bar donde
atiende un ngel. Uno puede morder de ah, hay un de todo.
Pero en s la pelcula corre por la vida de un amor de memoria que tiene el
personaje de Marcelo Mastrioiani, y muchas amantes que van apareciendo.
Marcelo tiene una tormenta de facha en esa pelcula.
Hay una escena, que me parece que ah hay una cosa que me interesa.
Marchelo, que desde ahora lo llamaremos as, va a visitar a un amigo que no ve
mucho, un intelectual famoso, adinerado, que vive en un palacio. Que tiene los
amigos inteligentes que tiene (no digo que hay que tener, que const), donde
l le pide que lo ayude a cambiar de vida. Que quiere estar rodeada por esa
gente, as puede desarrollarse como escrittori. Le pide que lo deje visitarlo a esa
casa, llena de libros y comodidades. Tal vez pensando que ese lugar ayuda a su
yo que anda buscando. Ah el dilogo se hace interesante. El adinerado
escritor, le dijo que l tiene la mejor vida. Que esta vida llena de comodidades,
lujos, en un altar, no esta bien. Que mire lo que tiene, que no sabe lo que tiene.
Y como uno siempre, va, no siempre, pero cuando comete el error, de creer que
tiene un plus de ms de la media; abandona lo obvio, la posta, la real
felicidad. Deja todo por creer que existe otro camino. El otro camino entendido
como el arte: donde no hay calefaccin, sino que uno se congela, como dice una
poeta en esa reunin. El chiste es hermoso.
Marchelo tiene lo ms preciado: una mujer que lo ama como a nadie en el
mundo. Pero no le alcanza. Ella solo le ofrece una vida de gusanos. Marchelo
pide ms. No sabe qu, pero quiere ms. La vida sera poder salirse del crculo
en el que uno anda.
Pero Marcelo se queda en el crculo. El escritor famoso, que representa a la
inteligencia a secas, termina matando a sus dos hijos y suicidndose. l no
entiende, y dice que se mat, por miedo a ellos. Ellos seran los brbaros.
Pero muestra el grado de barbarie que asume la inteligencia, o de lo intil que
es todo cuando se lo comprende.

227

La pelcula termina con una gran imagen. Marchelo sigue de joda con amigos
ocasionales: famosos, fotgrafos, prostitutas, divorciadas, actrices, millonarios, y
dems monotributistas etc. Ya no escribe, ni se le da por la literatura. Sigue en
su crculo. Sigue en ese limbo.
Mientras que lejana en la playa, una nia hermosa. Que l no la reconoce o sle habla, pero l no la oye. El ltimo canto hacia l. La ltima voz de
salvacina la que dice: Adis.
Yapa: La verdad es mujer. Toda mujer que se le aparece a Mastroianni es la
salvacin. La mujer como salvacin. Las mujeres parecen medir la vida de los
hombres. Sus progresos, sus fracasos. Como comodn a culpar, por si algo no
sale. Es mucho poder el que se les dara. Algo de sto hay. No se qu. Pero algo
hay. La mujer como formas de apuntalar el laberinto, ms que al minotauro*.
La rubia, donde le dice por qu vino a Italia? Ahora su vida no puede ser como
antes. Cuando baja del avin, uno que trabaja en el aeropuerto dice: mejor no
la veo mucho, porque sino, cuando llego a casa la mato a mi mujer. La belleza que le
hace olvidar de todo.
Su novia, que intenta suicidarse porque l no la quiere. Porque siempre la deja
sola. Esta mujer sera media como un ancla en l. La mujer que lo pasea en
auto, donde le hace el amor en un lugar precario. Donde despus en una
especie de raro dilogo, le dice que se case con ella. Pero la cosa queda ah,
entre la borrachera y los hipos de la pasin. La nia final, donde intenta
comprender lo que le est diciendo hermosamente. Siempre son las mujeres,
siempre ellas.

228

#CINE: "LA MUJER DE LOS PERROS" DE VERNICA LLINS Y

LAURA CITARELLA

por @cogequintines
"La mujer de los perros" trata de una mujer al costado de la sociedad, rodeada de
perros. No se sabe donde, lo que parece ser un pueblo del interior, o una capital
del interior mismo. No se sabe como lleg a ese estado, si fue una bsqueda, si
fue el destino, o qu. No hay queja, ni puteadas. Slo nostalgia, y el mero vivir
mismo.
All se ve a una Vernica Llins impecable, en silencio (no dice una palabra), yo
esperaba una puteada al menos (ya sabemos que una mala palabra en la boca
de Vernica es la ms maravillosa msica), pero no dice ni mu.
Podemos verla, como son sus das, como come, como va al bao, como se
queda pensativa, en una nostalgia que no se declara. Mira, tal vez recuerda, va y
viene. No se queja, no se enoja con los perros. No hay msica, salvo los
separadores de las estaciones: Otoo, Invierno, Primaveracon una msica que
me hacia acordar a la banda Pez de Ariel Minimal, pero es nada menos que
Juana Molina. El guion es de Vernica y de su Hermano, el otro Perro, el Dogo
Llins. Dirigida por Vernica y Laura Ciarella.
Juramos que pasan cosas, tiene un interludio amoroso, la visita a una amiga.
Una caminata en el centro comercial. Y una visita a donde va la gente
a divertirse, parece un fin de semana. Y ella va ah, con un perrito a Upa.
Y disfruta de ese goce greco-romano. Como una alegra mnima, en su vida.y
pasan ms cosas.
La pelcula tiene algo del estilo, si se quiere, de Lisandro Alonso. Vidas en
silencios, bellos paisajes, dormir, comer, cagar, amor. Llins sostiene la pelcula
sin decir ni mu,
y los perros hacen lo suyo; entre el ir y venir, y en el querer compartir la comida.
Tal vez sea una"Oda a los canes", y a esa gente que de verdad ama a los perros, y
no los boludos que comparten fotitos de perros en redes virtuales o las modelas
229

huecas con su perrito de marca, que lo usan pa las fotos y despus le pagan a un
pibe taciturno para que los pasee.
Es un homenaje a esos que siguen adoptando, pese a regaos de familiares, y
ausencias de lugares. Los que defienden a un perrito como si fuera un hermano.
Una de las escenas ms bellas, es cuando el personaje de Llins se hace cargo de
un perro que un hijo de puta abandona en un descampado. No quiere agrandar
ya su manada, pero igual, va todos los das a darle de comer. Adems, la mujer
una vez enferma, y los perros no se levantan de su lado. La acompaan, la
besan.
Como una "Digenes nena" moderna, pero sin decir ni mu (sin molestar al otro),
no se queja del mundo, no busca un hombre con su linterna, ella roba velas
de una iglesia, para iluminar sus noches. Su mundo es ella. Sus aventuras
diminutas.

Yo no suelo hablar como la gente del cine, pero la fotografa es hermosa.

Grandes tomas alejados de la situacin. Como quin observa en silencio algo, y
no quiere interactuar. Desde lejos, se ve algo. Ella, y sus perros. La
contemplacin de concebir algo meramente bello. Esta pelcula esta en esas
coordenadas.
Publicado 14th March

230

#CINE: "LA NOCHE DE CABIRIA" DE FEDERICO FELLINI.

Por @cogequintines
En este film la salvacin viene en la esperanza de un hombre. Que venga un
hombre que salve, que proteja a las mujeres. Aqu Fellini se travestiza, ya no es
el galn Mastroinani que mujeriega, (amo estos verbos que acabo de inventar)
que intuye que una mujer le de lo que busca. Sino que aqu son los hombres,
que se le presentan a Cabiria, los que se presentan como la salvacin. Para que
le de eso que tanto precisa.
Hay una escena donde van a visitar a la Virgen. Cabiria y su amiga Wanda le
piden a la virgen. Solo Wanda dice en voz alta lo que quiere. Cabiria quiere lo
mismo, y es: un Hombre. Hombre que la saque de esa vida de penar, de esa
mala vida de prostituirse. Los hombres aparecen aqu como cafishios, hombres
que viven de arriba de sus mujeres, que se compran lujos y coches, y cuidan de
sus mujeres dentro de la lgica de la prostitucin. Los hombres las traicionan,
roban y maltratan.
Despus aparece un hombre famoso, un actor, que la invita a Cabiria a su casa.
Hasta que aparece Oscar. Y ese eslogan de que tal vez todos los hombres sean
iguales. Fellini en este film da la esperanza y la quita. Anula un final que
pudiera ser pico, mgico. Ojal la vida no sea as. O sino, como el ttulo lo
dice, es la noche de Cabiria, su mala poca.
Publicado 15th March

231

#LA EXPERIENCIA WOODY ALLEN: ANNI HALL (1977)

1/ De como todos somos extraos amantes.

Annie Hall, me parece la perfeccin en la obra de Allen. Una pelcula que
cuadra de todos lados, y deja varios de los temas que vuelve a usar. Una y otra
vez. Llena de gags, chistes tras chistes, no para. Ya sabemos que los grandes
genios, tienen pocos temas y los reversionan. Agotan las instancias de lo posible,
y se fijan si pueden dar con la clave. Aunque ya sabemos, que como los
filsofos, o los nios, la cosa es volver a poner todo en estado de pregunta, o de
chiste. Volver agregar una duda, un problema ms, o un chiste ms, como la
especialidad
de
Woody.
Es como los nenes que slo tienen un juguete, y lo mueve, lo golpea de ac para
all. Lo mira, lo chupa. Vuelve a samarrearlo.
"Annie Hall", cuenta la vida de Alvy, desde muy chico, como vive con su familia
debajo de una montaa rusa en Coney Island. Muestra como ya de chiquito
Alvy, no quera hacer la tarea, porque estaba deprimido porque el universo se
expande, la madre lo lleva al mdico, para que lo haga tratar. Esta deprimido
porque todo se va acabar. Tiene 7 aos.
232

Esta contada desde la ficcin, y tambin como una especia de falso documental,
que tampoco lo es. Ya que los personajes hablan a la cmara, al pblico,
explicando escenas, o mostrando su desagrado. Estas partes me hicieron acordar
al cine de Ettore Scola, ms bien a su obra maestra llamada Nos habamos
amado tanto.
2/ Alvy es un cuarentn, calvo, que trabaja de comediante. Esto es algo de la
biografa de Allen, quien empieza su carrera como escritor de chistes a terceros,
hasta que se decide a ponerles el cuerpo. La pelcula va mostrando desde
cuando conoce a Annie, y los amores que vienen despus. De como la extraa,
de como quiere repetir cuestiones que con Annie eran momentos felices, pero
con nuevas parejas. Como la escena de las langosta en la cocina, con un amor
de paso, y que no es nada. Ni divertido. Desencantamiento del mundo.
Hay una escena memorable, cuando estn en la cola del cine, que tardan para
entrar, porque Annie se retrasa, se qued dormida, y no fue al psiclogo, y ya
arruin su da. Ah en plena cola, una pareja detrs, ms bien el hombre de la
pareja, se la pasa hablando de cine. Crtica a Fellini, le hace una queja social, y
habla fuerte. Cosa que a Alvy lo irrita. Hasta que nombra a un intelectual, en
boga, en esa poca, McLuhan ("el medio es el mensaje"), le dice que no sabe lo que
dice. Que eso nunca lo dijo McLuhan. l hombre de la fila se jacta de ser un
profesor universitarios y de tener una ctedra especializada en el autor. Hasta
que McLuhan es trado de la mano por Woody Allen, y termina discutiendo
con el hombre, el cual le comprueba que realmente no sabe lo que esta
diciendo. Allen, dice: que bueno si la vida fuera algo as.
3/ El Big Bang del amor.
Las etapas de amor, sabemos, son las ms geniales. Esos momentos maravillosos
que nos tiene reservado la vida como compensacin de la muerte, como quera
Schopenhauer. Alvy empieza a enamorarse de Annie. Ambos se cuentan cosas,
sus trabajos, hablan de sus exs. Hay escenas hermosas de esta relaciones. Es una
pelcula que no apara. Va y viene en el tiempo. Muestra vuelve, sigue en el
tiempo. Retrocede, y vuelve a la actualidad.
Muestran eso que Woody sabe mostrar. Paseos, comidas, mucha charla, como el
amor crece hasta el salto de la convivencia. Uno quiere, otro no tanto, y
comienzan a vivir juntos. La mudanza, cajas con libros, cosas. Como a medida
233

que crece el amor, aparecen otras cosas. Psiclogos, peleas, quejas, cursos en la
universidad etc.
4/ El sexo desencantado.
Allen siempre va al hueso. Su manera es la de siempre, la de los mejores, a mi
entender: Humor y metafsica. Toma un tema para trabajar con el psiclogo,
desde el humor.
El tema es el como cambia el sexo en la pareja. Cuando son amantes, cuando
recin se conoce, y como la pasin se va apagando. Parece decirnos, que
siempre
es
as.
Muestra como las parejas hacen el intento a sobrevivir a ese decreto. Muchas
veces tirnico. Tolstoi, escribi en su Anna Kareninna: el hombre puede sobrevivir
a guerras, al hambre; pero no puede sobrevivir al problema de alcoba
En esa complejidad trabaja Allen. Cuando la pasin se va. Cuando uno est en
otro lado, mientras esta en la pareja. El personaje de Alvy, ya estuvo casado y le
paso lo mismo con su ex mujer.
Alvy, intenta todo, compra un foquito rojo, recomendamos para activar la
pasin, compra lencera.... pero Annie, ya no esta ah.
Allen, en una escena genial, a mi es la que ms me gusta de la pelcula. Luego
de seguirla a Annie, por una cuestin de celos, Annie no quiere pelear con l y
se va. Alvy queda reflexionando en plena calle sobre el amor. El queda ofuscado
y se pregunta: porque el amor desaparece? Pasa una vieja con una bolsa de
mandados, que para de caminar, y le contesta: Nunca es algo que haces, As es
la gente. El amor desaparece.
Alvy se resiste, no quiere entender eso como un final, esas palabras tan sabias,
pero a la vez tan cnicas. Entonces para a otra pareja. Hermosos ambos. Alvy les
pregunta hace cunto estn en pareja, y cmo hacen para estar juntos, cul es su
formula. Ella es linda, y dice algo as como que no piensa mucho. Lo mismo l.
Resumen: los que no piensan son ms felices. La superficialidad de la belleza.
Ambos buscan por su lado nuevas parejas. Alvy todava la extraa. Cuando una
noche ella lo llama, para que mate uno bichos, el cruza la ciudad para ayudarla.
Ella duda, si volver. Queda ah.
5/ Interludio y filosofa para entender la pobreza.

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Hay una escena que me parece perfecta. Soy reiterativo, pero amo esta pelcula.
Y entre tanta filmografa, muchas veces me pasa, que no se a qu pelcula
pertenecen las cosas. Aunque se, que hay una sola pelcula, y es: todas juntas.
En uno de esos Flash back al pasado, esta su madre quejndose con su marido
mientras ste lee el diario. Le dice que hay que despedir a la sirvienta porque
robo. El marido, muy campante, no deja de leer el diario, y le contesta
magistralmente. obvio que va a robarnos. Si es ms pobres que nosotros. Vive en
Harlem. Tiene derechos robarnos.
6/ Los huevos & el arte como la redencin.
El final de sta pelcula es hermoso. A m me pega en mi lnea de flote. El amor
es uno de los temas que me pueden. El final muestra un ltimo caf, y la
divisin de los libros que una vez juntaron. Se juntan en un restaurante
naturista, y ella pide brotes de alfalfa. l le dice que la extraa: quieres casarte o
qu? pero ella no quiere, somos amigos". El ltimo socorro nunca es atendido,
as que slo queda un camino: el arte.
Se separan, se despiden bien. l se hace autor de obras de teatros y cuenta su
historia de amor con Annie, en su primera obra. Pero con final feliz. Ella se va.
Alvy mira a cmara y dice: Bueno, Qu quieren ustedes? Era mi primera obra, ya
saben. En el arte se procura siempre que las cosas salgan perfectas, porque, en la vida
real resulta difcil. El arte como remedo de las cosas que no salen bien.
Luego, despus de mucho tiempo se vuelven a encontrar en Nueva York. Y
recuerdan los buenos tiempos, luego de la distancia. Hay un flash back del
tiempo de las cerezas. La distancia es esa luz que le devuelve el brillo a las cosas.
Entre tanta habladura, como dice Heidegger. Se despiden, ahora s, para
siempre. Y la voz de Alvy, reflexiona, sobre el estar en pareja, y bueno....anda a
buscarla al ngulo:
me acorde de aquel viejo chiste, ya saben, el del tipo que va a ver al psiquiatra y le
dice:
-Doctor, mi hermano se ha vuelto loco. Se cree que es una gallina.
El mdico le dice:
-Bueno, y por qu no lo encierran?
Y el tipo replica:
-Lo hara, pero es que necesito los huevos.
235

En fin, yo creo que eso expresa muy bien lo que siento acerca de las relaciones entre
las personas. Saben? Son completamente irracionales, disparatadas,
absurdaspero, creo que las seguimos manteniendo porque, la mayor parte de

nosotros necesitamos los huevos

Publicado 2nd April

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#UNA CRTICA CHIQUITA: DIOS ES ARGENTINO & LA

RUPTURA DEL DOLOR DE X3

(Una crtica chiquita*)

Por @kekigonzalez
Este fin de semana le dos libritos de un escritor incierto de la editorial
Ediciones del Trinche (Rosario- Arg); la llamada: La 5 editorial ms chica de
la Repblica de la 6. El escritor, o ms bien poeta, X3 una nadie que se
multiplica, un outsaider, quin es? En uno de sus libros la ruptura del
dolor arriba una especie de anti-prologo (por su ubicacin, ya que esta al final),
y explica la propuesta esttica y un intento de hipo de una biografa que nada
dice, sino que agrega y reconstruye tramas o repuesta que intenta dar ese libro,
tal vez aun ms inentendible.
El otro libro, Dios es argentino (Garcia) son una especie de poemas, que podra
referirse al aura de Charly Garca por el dibujo de tapa, y alguna que otra
mencin que se hace dentro; pero en su interior tiene otro librito: el libro de
poemas corto (hipertextualidad chiquita e inclusiva?), que dejan unas ideas
disparadoras, una especie de jazz, de zapar temas, sin detenerse mucho, ni
trabajar en el sentimiento medio drogui ante la frase fulminadora, arrojada para
dicho fin, como la haca Benedetti, o las reflexiones que intenta Tinelli, o
algn periodista antes de mandar al corte. X3 nos dice: el arte no existe es una
invencin de los putos. Ah comienza su voz. Una especie de vmito conceptual
hacia todo, hay de todo. Intentando salmos, especie de sabidura zonal, o
intento nacional: cuanto ms desees algo menos lo tendrs, salmo argentino. El
tono, parece a veces estar leyendo a Nietzsche en su etapa de luz, aunque
algunos dicen que estaba ya regresando al loquero, pero X3 no dice: imbciles,
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escribir por escribir carece de sentido, dijo Dios, escribir solo cuando tenga algo que decir,
sino cuando tengas algo que decir, sino no escribirs nada. Hay Bronca, pero
tambin hay razn.
En ambos libros, parece que le est dando un vuelto al mundo: los cientficos son
mercenarios de la corte de informtica, los laboratorios y la industria de la guerra. La
ciencia de hoy es la iglesia del ayer/cuando dios manifiesta todo su poder y acta (en la
accin no hay reflexin, no hay duda, es la gran pija rompiendo culos/La mujer es
tan slo el goce del hombre, la puesta a prueba de su virilidad/ Dominar con la

escritura es ms fcil que robar, los que leen son idiotas, son del pueblo nada
ms. Hay muchas ideas, una consideracin de la mujer, no reflexionada, sino
desde su uso, y una crtica a la cultura del libro, que se entiende ms en los
noventa que ahora, que es me parece casi nula. Hoy mandan los mass media, la
internet, redes sociales, el wassAPP; Pero es el sntoma de una poca odiar al
que es culto, al que lee se renueva cada luna nueva.

Si pern ha muerto todo es posible o nada es posible? interpretando

la frase letal de Dostoyevski en los demonios, y de pas interpreta las
mutaciones del Partido justicialista en la argentina pos the last lder ever.
2/La ruptura del dolor obra que tal vez anticipa al Cucurtismo after 2000, en los
90s, esa literatura de produccin caf veloz hecha por un piola de la BOCA;
pero X3 escribe en 1996, cant PRI; segn alega el editor. Temas, como el Caf
de 8 am; Mujeres, mam, volver a la caverna, y un lema personal de un
hombre que no se busca fuera, ni en las marcas, sino en l mismo: no necesito
verme al espejo para creerme, espejo puto.

Estn todos rompiendo los huevos con esa internet

Soy libre del tiempo y del desafo PEPSI

estoy podrido de m mismo y todo el tiempo

en la calle se eleva un ancla y la gente Zarpa a cagarse unos a otros como con
amor al mal. Pero hijos de puta!
Qu son esto libritos? Tal vez poesa Menemista, o el inicio de la poesa
kirchnerista, en una ciudad que no es envilecida por las luces, ni por talleres
pagos por nios ms perdimos que la mierda, que suplanta la falta de amigos
reales, con estos club vip y psiclogos (Necesitamos amigos donde hay?), escrita
desde la primera orilla (Rosario) que ser centro some day, como Crdoba, sino
lo es ya, pero en Capital se juega a el Yo-Yo.
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"X3" fue parte de el club de los poetas psimos y realizaba el el show de la

nada. Y plantea como dice el anti prologo, una tica de la desaparicin. De no
dejar rastro, ms que la obra, o su intento, sus palarbas.
3/ Son libros raros, pero que dejan ver una inercia de poca, o temas. Todo
mezclado, sin parar, como que la mquina que piensa, no puede dejar de tipiar
letras, y decir en escrito. Dndole al mundo un vuelto, la que nos debe. O
viendo como testigo como todo parece desmoronarse.
*Libro en proceso de escritura right now.
Publicado 25th July

239

240