8 caractersticas de lider qu podemos aprender del Apstol Pablo

jueves, mayo 02, 2013 Estudios de liderazgo, Timoteo Glasscock 2

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Alguna vez te habrs preguntado, cmo puedo ser un mejor lder? En

quin me fijo para mejorar como anciano, pastor o responsable? Estoy
trabajando por los dems pero, Lo estar haciendo bien? Hoy compartimos
8 caractersticas de lider que podemos aprender del apstol Pablo que
Timoteo Glasscock nos ense en su reciente visita a la Iglesia Evanglica de
la Calle Raphael de Linares.

8 caracteristicas de lider que podemos aprender del apostol pablo

En este artculo encontrars algunas notas sobre el estudio y que sobretodo

estn basadas en el pasaje de Hechos 20:17-36

1.Comportamiento intachable

Cuando vinieron a l, les dijo: Vosotros sabis cmo me he comportado entre

vosotros todo el tiempo, desde el primer da que entr en Asia. Hechos 20:18

Ensea y dirige la grey por su propio ejemplo.

Vosotros sois testigos, y Dios tambin, de cun santa, justa e

irreprensiblemente nos comportamos con vosotros los creyentes; as como
tambin sabis de qu modo, como el padre a sus hijos, exhortbamos y
consolbamos a cada uno de vosotros, y os encargbamos que anduvieseis
como es digno de Dios, que os llam a su reino y gloria.
1 Tesalonicenses 2:10-12

El buen pastor va delante del rebao.

Apacentad la grey de Dios que est entre vosotros, cuidando de ella, no por
fuerza, sino voluntariamente; no por ganancia deshonesta, sino con nimo
pronto; no como teniendo seoro sobre los que estn a vuestro cuidado,
sino siendo ejemplos de la grey. 1 Pedro 5:2, 3

2.Consagracin incondicional
...sirviendo al Seor con toda humildad, y con muchas lgrimas, y pruebas
que me han venido por las asechanzas de los judos; Hechos 20:19

El anciano es sobretodo un siervo, del Seor y de la iglesia

Mas Jess, llamndolos, les dijo: Sabis que los que son tenidos por
gobernantes de las naciones se enseorean de ellas, y sus grandes ejercen
sobre ellas potestad. Pero no ser as entre vosotros, sino que el que quiera
hacerse grande entre vosotros ser vuestro servidor, y el que de vosotros
quiera ser el primero, ser siervo de todos. Porque el Hijo del Hombre no vino
para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos.
S. Marcos 10:42-45

Implica humildad.
No debe hacerse desde un afn de protagonismo, sino desde el servicio.
El afn de recibir aplausos es perjudicial para el liderazgo.

Nada hagis por contienda o por vanagloria; antes bien con humildad,
estimando cada uno a los dems como superiores a l mismo; no mirando
cada uno por lo suyo propio, sino cada cual tambin por lo de los otros.
Filipenses 2:3, 4

Implica llorar a veces

...y con muchas lgrimas, y pruebas que me han venido por las asechanzas
de los judos;

Hechos 20:19

El amor es vulnerable, se abre. A veces recibes un palo. Pero es el modelo

de Cristo
El anciano debe ser siervo, sensible y perseverante.

Porque vosotros, hermanos, a libertad fuisteis llamados; solamente que no

usis la libertad como ocasin para la carne, sino servos por amor los unos a
los otros. Porque toda la ley en esta sola palabra se cumple: Amars a tu
prjimo como a ti mismo. Glatas 5:13, 14

3.Constancia infatigable
y cmo nada que fuese til he rehuido de anunciaros y ensearos,
pblicamente y por las casas, testificando a judos y a gentiles acerca del
arrepentimiento para con Dios, y de la fe en nuestro Seor Jesucristo. Hechos
20:20, 21

Transmiti todo lo que fuese til, en pblico y privado.

Constancia sin descanso, imparcialmente, judos y griegos.
No se entretuvo con cosas sin importancia.

4.Conviccin inquebrantable

Tena claras sus prioridades. Haba que cumplir el ministerio cueste lo que
cueste aunque tuviera que perder la vida.
No quiso escalar puestos para destacar.
El liderazgo en la iglesia debe tener metas claras.
Una iglesia no puede girar sobre s misma sin metas. No ir a ninguna
parte.
Y estar dispuestos a pagar el precio para conseguirla.

Ahora, he aqu, ligado yo en espritu, voy a Jerusaln, sin saber lo que all
me ha de acontecer; salvo que el Espritu Santo por todas las ciudades me
da testimonio, diciendo que me esperan prisiones y tribulaciones. Pero de
ninguna cosa hago caso, ni estimo preciosa mi vida para m mismo, con tal
que acabe mi carrera con gozo, y el ministerio que recib del Seor Jess,
para dar testimonio del evangelio de la gracia de Dios. Hechos 20:22-24

5.Conciencia irreprochable

Pablo cumpli la misin. Anunci todo el consejo.

La iglesia debe tener una dieta sana de la Palabra de Dios.
Estudio sistemtico y expositivo de la Biblia.
Un programa de enseanza que cubra toda la Biblia bendecir a la iglesia
local.

Y ahora, he aqu, yo s que ninguno de todos vosotros, entre quienes he

pasado predicando el reino de Dios, ver ms mi rostro. Por tanto, yo os

protesto en el da de hoy, que estoy limpio de la sangre de todos; porque no

he rehuido anunciaros todo el consejo de Dios. Hechos 20:25-27

Ir, bautizar y ensear es el proceso.

Hay que ir donde est la gente a predicarles, bautizarles y ensearles.
Por tanto, id, y haced discpulos a todas las naciones, bautizndolos en el
nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo; ensendoles que guarden
todas las cosas que os he mandado; y he aqu yo estoy con vosotros todos
los das, hasta el fin del mundo. Amn. S. Mateo 28:19, 20 RVR60

Cadena de enseanza como Pablo a Timoteo.

Adems de ensear a nivel general debemos hacer un discipulado personal.

Lo que has odo de m ante muchos testigos, esto encarga a hombres fieles
que sean idneos para ensear tambin a otros. 2 Timoteo 2:2

6.Cuidado incesante

Los responsables deben estar alertas par percibir los peligros.

Cuidar la sana doctrina.

El anciano debe cuidar de s mismo y asegurar que la relacin con el Seor

es buena
Confesando los pecados, porque sino no podremos cuidar del rebao.
La iglesia del Seor le cost su sangre y por ello el trato tiene que ser
esmerado.
La iglesia local no es cualquier cosa.
No podemos ser superficiales con el trabajo en la iglesia local
Una iglesia dividida no puede luchar para la expansin del evangelio.

Por tanto, mirad por vosotros, y por todo el rebao en que el Espritu Santo
os ha puesto por obispos, para apacentar la iglesia del Seor, la cual l gan
por su propia sangre. Porque yo s que despus de mi partida entrarn en
medio de vosotros lobos rapaces, que no perdonarn al rebao. Y de
vosotros mismos se levantarn hombres que hablen cosas perversas para
arrastrar tras s a los discpulos. Por tanto, velad, acordndoos que por tres
aos, de noche y de da, no he cesado de amonestar con lgrimas a cada
uno. Hechos 20:28-31

Velar y amonestar de noche y de da. De manera personal. A cada uno.

Hay que hablar la verdad.
La amonestacin es tarea de todos. Unos a los otros.
La responsabilidad es superior en los ancianos.
Mucho conocimiento y poco amor no ayuda a que te escuchen.

Pero estoy seguro de vosotros, hermanos mos, de que vosotros mismos

estis llenos de bondad, llenos de todo conocimiento, de tal manera que
podis amonestaros los unos a los otros.

Romanos 15:14

7.Confianza ilimitada

Nuestra suficiencia viene del Seor. Nada de nosotros.

La tarea es muy complicada porque las personas somos complicadas.
Los recursos son del Seor. El Seor es poderoso para que nos de los
recursos.

Y ahora, hermanos, os encomiendo a Dios, y a la palabra de su gracia, que

tiene poder para sobreedificaros y daros herencia con todos los santificados.
Hechos 20:32

...a stos ciertamente olor de muerte para muerte, y a aqullos olor de vida
para vida. Y para estas cosas, quin es suficiente? 2 Corintios 2:16

Lo que somos es por la gracia de Dios, nuestra competencia proviene de

Dios.

Y tal confianza tenemos mediante Cristo para con Dios; no que seamos
competentes por nosotros mismos para pensar algo como de nosotros

mismos, sino que nuestra competencia proviene de Dios, el cual asimismo

nos hizo ministros competentes de un nuevo pacto, no de la letra, sino del
espritu; porque la letra mata, mas el espritu vivifica. 2 Corintios 3:4-6

8. Concepto imperecedero

En todo os he enseado que, trabajando as, se debe ayudar a los

necesitados, y recordar las palabras del Seor Jess, que dijo: Ms
bienaventurado es dar que recibir. Hechos 20:35
Ser lder involucra siempre dar ms que recibir. Ests dando
constantemente a los dems.
Ms bienaventurado es desgastarse en el ministerio en el Seor porque la
recompensa es grande.

Las once caractersticas del ministro de Cristo excelente

por John MacArthur, Jr.

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Somos llamados a ser siervos y mayordomos, administrando lo que le

pertenece a Dios de tal forma que honre su nombre. En 1 Timoteo 4:6-16, el
apstol Pablo nos menciona once caractersticas de un ministro de Cristo
excelente.

Las once caractersticas del ministro de Cristo excelente

El apstol Pablo escribi la primera epstola a Timoteo para ensearle a
servir a la iglesia de feso. La frase clave aparece en 1 Timoteo 4:6 "sers
buen ministro de Jesucristo". La palabra ministro es la traduccin de la
palabra griega diakonos, de la cual proviene la palabra castellana dicono.
Significa siervo y describe a quienes tienen el rol de dicono en la iglesia. En
este pasaje, esa palabra no es usada para hablar de un oficio, sino que
implica que cualquiera que sirve en el ministerio debe considerarse siervo
del Seor Jesucristo.

Somos llamados a ser siervos y mayordomos, administrando lo que le

pertenece a Dios de tal forma que honre su nombre. En 1 Timoteo 4:6-16, el
apstol Pablo nos menciona once caractersticas de un ministro de Cristo
excelente.

1. Advierte a las personas con respecto al error

En 1 Timoteo 4:1-5, Pablo habla de las doctrinas de demonios propagadas

por espritus seductores a travs de hipcritas mentirosos. Luego le dice a
Timoteo que advierta a la iglesia acerca de tales doctrinas.

El ministerio exige que advirtamos a otros acerca de la destructividad de las

doctrinas falsas. Un siervo de Cristo debe ensear a otros a discernir,
alentndolos a pensar en forma bblica.

El fracaso actual de la Iglesia en el discernimiento ha permitido la infiltracin

de toda clase de error. La teologa dbil y la predicacin sin conviccin han
reemplazado la doctrina fuerte y la exposicin clara de la Escritura. Los

resultados son trgicos. La Iglesia se ha visto abrumada por la confusin, las

influencias del mundo satnico, las filosofas vinculadas al xito y la teologa
de la prosperidad.

La Iglesia debe indicar los lmites entre la verdad y el error para edificar a su
pueblo en la Palabra de Dios. l espera que los pastores adviertan a su gente
acerca de los peligros espirituales. Si no lo hacen, deben responder a Dios
por ello (He. 13:17).

2. Es un estudiante experto en la Escritura

"Nutrido con las palabras de la fe y de la buena doctrina que has seguido" (v.
6). La palabra griega que ha sido traducida como nutrido implica que es un
proceso de alimentacin continuo. Incluye la lectura y meditacin en la
Escritura, estudindola hasta que el material haya sido comprendido en
profundidad.

Para poder pensar y hablar bblicamente, un pastor debe pasar gran parte de
su tiempo estudiando el texto de la Escritura. Es un tesoro inagotable que
exige una vida entera para comprender su riqueza. Es imprescindible
comprometerse al estudio, la comprensin y la presentacin de la Palabra de
Dios.

3. Evita la influencia de la enseanza profana

"Desecha las fbulas profanas y de viejas" (v. 7). La palabra fbulas es una
traduccin de la palabra griega mythos, de la cual viene la palabra mito. 2
Timoteo 4:4 informa que algunos "apartarn de la verdad el odo y se
volvern a las fbulas". La verdad y las fbulas son opuestas. El cristiano
debe ser alimentado por la verdad y rechazar lo que se le opone.

4. Es disciplinado en la piedad personal

La piedad es crtica en el ministerio. No se trata de cun inteligente es usted

o qu bien se comunica con la gente. Lo que s importa, en cambio, es si
conoce la Palabra de Dios y est viviendo piadosamente. El ministerio es un
resultado de esta clase de vida.

1 Timoteo 4:7 dice: "Ejerctate para la piedad". La palabra gimnasio viene de

la palabra griega traducida como ejerctate. Se refiere a los que se ejercitan
en lo atltico. Implica el entrenamiento riguroso, sacrificado. Es un proceso
continuo.

El ejercicio fsico nos da poco provecho (v. 8). En contraste, "la piedad para
todo aprovecha, pues tiene promesa de esta vida presente y de la venidera".
La santidad es provechosa no solamente para el cuerpo sino tambin para el
alma. El beneficio de la disciplina espiritual es una vida completa, bendecida
por Dios, fructfera y til. Las bendiciones de la santidad son para la
eternidad.

5. Se compromete a trabajar duro

Luego de llamarnos a la piedad, Pablo nos baja de las nubes. El ministerio es

una bsqueda celestial, pero tambin es una tarea terrenal. Es trabajo duro.
"Por esto mismo trabajamos y sufrimos oprobios" (v. 10).

Pablo trabajaba duro porque saba que su esfuerzo tena recompensas

eternas; consideraba la recompensa para l y la posibilidad de cambiar el
destino de los no creyentes. Esa es la perspectiva que motiva al siervo de
Dios.

"Trabajar" (del griego kopiao) significa "trabajar hasta el punto de estar

agotado". "Sufrir oprobio" (gr. agonizomai) significa "agonizar en una lucha".
Luchamos hasta el punto del agotamiento, exhaustos, muchas veces
doloridos, porque comprendemos nuestros objetivos eternos.

En 2 Corintios 11:24-27, Pablo habla de las muchas veces que fue castigado
con varas y con ltigo, cuando sufri cansancio, dolor, agona, y naufragios.
Sufri todos esos peligros porque estaba totalmente comprometido con el
ministerio y tomaba en cuenta la eternidad. Saba que era el destino de las
almas lo que estaba en juego.

Toda nuestra obra es trabajo, pero no humano. Pablo dijo que su objetivo era
"presentar perfecto en Cristo Jess a todo hombre" (Col. 1:28). Luego dijo:
"Para esto tambin trabajo (gr. kopiao, agonizar), luchando segn la fuerza
de l, la cual acta poderosamente en m" (v. 29). Nuestra obra se lleva a
cabo por medio del Espritu, el Seor da energa a quienes le sirven.

6. Ensea con autoridad

"Esto manda y ensea", le dijo Pablo a Timoteo (v. 11). La palabra griega
traducida como ensea se refiere a comunicar informacin, en este caso
instruccin o doctrina. Esta informacin debe ser transferida en forma de
mandato.

Hay mucha predicacin popular entretenida, pero no mucha poderosa o

transformadora por naturaleza. De acuerdo a Hechos 17:30, Dios "manda a
todos los hombres en todo lugar que se arrepientan" (nfasis agregado).

Mateo 7:28, 29 afirma: "Cuando termin Jess estas palabras [el Sermn del
Monte], la gente estaba admirada de su doctrina, porque les enseaba como
quien tiene autoridad y no como los escribas". Pablo le dijo a Timoteo que
usara su autoridad. En 1 Timoteo 1:3 dice: "para que mandaras a algunos
que no enseen diferente doctrina". Luego expresa: "Manda tambin esto"
(5:7). Eso no significa que debemos abusar de las personas ni ser
descorteses, sino que debemos confrontar a las personas cuando
desobedecen la Palabra de Dios.

El siervo fiel es valiente. Desafa al pecado de frente. Confronta la falta de fe,

la desobediencia, y la falta de compromiso. Dios dijo de Jess: "Este es mi
Hijo amado a l od" (Mt. 17:5). El siervo excelente obedece esa directiva,
mandando a todos los hombres que se arrepientan y escuchen a Jesucristo.

7. Es un modelo de virtud espiritual

Pablo le escribi a Timoteo: "Ninguno tenga en poco tu juventud, sino s

ejemplo de los creyentes en palabra, conducta, amor, espritu, fe y pureza"
(v. 12). Cuando usted da el ejemplo, la gente tiene un modelo que seguir.
Alguien dijo: "Su forma de vida habla tan fuerte que no oigo lo que dice".

El autor de Hebreos dijo: "Acordaos de vuestros pastores, que os hablaron la

Palabra de Dios; considerad cul haya sido el resultado de su conducta e
imitad su fe" (13:7). Cuando sirva en la iglesia, debe vivir de tal manera que
otros puedan imitarlo. Ese es un gran desafo, por lo que dijo Santiago: "no
os hagis maestros muchos de vosotros, sabiendo que recibiremos mayor
condenacin" (Stg. 3:1). Es un asunto serio ser culpable de ensear el error o
vivir como hipcrita. La vida de un hombre debe estar de acuerdo con su
mensaje. Trgicamente, este principio es violado constantemente en el
ministerio.

Timoteo era joven, probablemente menor de 40 aos, y por lo tanto se lo

cuestionaba mucho. Debido a su juventud, Timoteo deba ganarse el respeto
de otros. Cmo lo hara? Siendo "ejemplo de los creyentes en palabra,
conducta, amor, espritu, fe y pureza" (v. 12).

En palabra

La conversacin de un siervo de Dios debe ser ejemplar.

Efesios 4 nos dice cmo debe ser nuestra conversacin, "desechando la

mentira" (v. 25). Un siervo de Dios nunca debe mentir, ni contradecirse,
diciendo una cosa a una persona y otra cosa a otra. Entonces Pablo agrega:
"hablad verdad cada uno con su prjimo" (v. 25).

Pablo sigue: "airaos, pero no pequis" (v. 26). Hay lugar para la ira santa y la
indignacin justa, pero no para el enojo pecaminoso. Ningn siervo excelente
debe llegar al punto en que est tan enojado que sus palabras son amargas,
vengativas o ingratas.

El versculo 29 dice: "ninguna palabra corrompida salga de vuestra boca". No

hay lugar para la comunicacin corrupta o sucia en la vida cristiana.

La conversacin que glorifica a Dios es "buena para la necesaria edificacin,

a fin de dar gracia a los oyentes" (v. 29). Hay lugar para la diversin y el
gozo, porque "el corazn alegre es una buena medicina" (Pr. 17:22). Pero no
hay lugar para la conversacin vulgar, las palabras de enojo, ni la lengua
mentirosa.

En conducta

Debe ser un ejemplo de la vida justa: una persona que vive de acuerdo a sus
convicciones, basadas en principios bblicos. Toda su vida es un sermn,
ilustrado por sus actividades, los sitios que frecuenta y sus posesiones. Ese
sermn contradice o afirma lo que uno dice.

En amor

Servir en amor no necesariamente significa que usted debe dar la mano y

abrazar a toda persona todo el tiempo. Epafrodito y el apstol Pablo
demostraron su amor a la Iglesia por medio del trabajo duro (1 Ts. 2:7-12;
Flp. 2:27-30). Por ejemplo, s que Dios me ha llamado a dar mi vida a las
personas de la iglesia donde soy pastor. Esa es la forma en que expreso mi
amor por los hermanos. Debemos servir a otros sacrificadamente.

En fe

La palabra griega traducida fe en 1 Timoteo 4:12 podra ser traducida

fidelidad, honradez, o firmeza. Timoteo deba ser fiel, honrado y firme en su

ministerio. Pablo dice: "lo que se requiere de los administradores es que cada
uno sea hallado fiel" (1 Co. 4:2). Las personas pueden seguir a esa clase de
lder.

En pureza

La palabra griega traducida pureza (hagneia) se refiere no slo a la castidad

sexual sino tambin a la intencin del corazn. Si su corazn es puro, su
comportamiento tambin lo ser.

La historia nos ha mostrado que un ministerio puede ser devastado por la

impureza sexual de sus lderes. Los lderes son vulnerables en este aspecto
cuando bajan las defensas. Debemos mantener pureza moral absoluta.

8. Su ministerio es completamente bblico

"Entre tanto que voy", le dijo Pablo a Timoteo, "ocpate en la lectura, la

exhortacin y la enseanza" (v. 13).

La lectura

En las reuniones de la Iglesia primitiva se apartaba un tiempo fijo para la

lectura de la Escritura. A esto le segua una exposicin del texto.

Ese modelo de predicacin expositiva viene de Nehemas 8:8: "Lean

claramente en el libro de la ley de Dios, y explicaban su sentido, de modo
que entendieran la lectura". La Escritura debe ser explicada para que las
personas la puedan comprender.

Exhortacin

Si la lectura y la exposicin de la Escritura nos dicen lo que significa, la

exhortacin es un llamado para que la apliquemos. Exhortar es advertir a las
personas que obedezcan teniendo en mente el juicio. Debemos alentar a
nuestros oyentes a que respondan apropiadamente, recordndoles que sus
acciones pueden resultar en una bendicin u otra consecuencia.

Enseanza

Esto significa ensear sistemticamente la Palabra de Dios tanto en grupos

como a individuos. Esta palabra griega, didaskalia, aparece quince veces en
las epstolas pastorales. Su frecuencia nos da una idea de su importancia
para la vida de la Iglesia. No nos debe asombrar que el pastor debe ser "apto
para ensear" (1 Ti. 3:2).

9. Cumple su llamamiento

Pablo escribe: "No descuides el don que hay en ti, que te fue dado mediante
profeca con la imposicin de las manos del presbiterio" (1 Ti. 4:14). Algunos
comienzan en el ministerio pero lo abandonan, porque no fueron llamados a

ese ministerio en el principio. Sin embargo, algunas personas que han sido
llamadas lo abandonan, y esto significa dejar el lugar donde Dios desea que
estn.

Hay muchas personas en el ministerio que sirven por un tiempo y pronto

desaparecen. Por otro lado, me asombran los que son fieles para ministrar la
Palabra de Dios hasta el fin de sus vidas. Puede que tengan una
congregacin pequea y sean desconocidos, pero son fieles y cumplen su
llamamiento.

La verdadera marca de un siervo excelente de Jesucristo es que cumple su

llamamiento hasta el fin.

10. Est ocupado en su obra

Pablo escribi: "Ocpate en estas cosas; permanece en ellas" (v. 15). La

palabra griega traducida "ocpate" (meletao) nos da la idea de pensar de
antemano, planear, premeditar. Cuando un ministro no est haciendo el
trabajo del ministerio, debe estar planendolo.

"Permanece en ellas" literalmente significa "est en ellas" en el texto griego.

Para ser un ministro no es necesario ser un gran hombre, pero requiere todo
el hombre.

Un ministro no puede tener dos objetivos principales. Pablo le dijo a Timoteo

que fuera diligente "a tiempo y fuera de tiempo" (2 Ti. 4:2). Este es un
trmino militar. Significa permanecer en su puesto, estar de guardia. Un
siervo de Dios nunca est fuera de su puesto. Siempre est de guardia.

11. Progresa en su crecimiento espiritual

" para que tu aprovechamiento sea manifiesto a todos" (v. 15) sugiere que
el progreso espiritual de Timoteo sera evidente a todos. Esto implica que
todava no era perfecto. Un ministro no debe tratar de convencer a su gente
de que no tiene fallas. Por el contrario, debe permitirles ver su crecimiento.
La gente tiene que ver nuestra honestidad y humildad.

En trminos humanos, nadie cumple con todos los requisitos del ministerio.
Sin embargo, cuando nos sometemos al Espritu de Dios y dependemos de l
para que logre lo que nunca podramos hacer nosotros mismos, su poder
obrar a travs de nosotros.

Pablo concluye diciendo: "Ten cuidado de ti mismo y de la doctrina; persiste

en ello, pues haciendo esto te salvars a ti mismo y a los que te escuchen"
(1 Ti. 4:16). Timoteo deba concentrarse en dos cosas: su conducta y su
enseanza. Estas dos cosas son la esencia del ministerio.

Las once cualidades que hemos visto en este pasaje pueden ser resumidas
en esos dos mandatos.

Pablo le asegur a Timoteo que continuar en la santidad personal y la

enseanza correcta le llevara por el camino inevitable de la salvacin final
gloriosa: "pues haciendo esto te salvars a ti mismo y a los que te escuchen"
(v. 16). Su perseverancia sera la prueba de que su fe era verdadera.

Si perseveramos en la piedad y la verdad, nuestras vidas afectarn a otros.

Les llevaremos el mensaje de salvacin. En realidad, nosotros no salvamos a

nadie, pero Dios nos usa cuando predicamos la Palabra de Dios y vivimos
vidas santas.

Todos los requisitos de un siervo excelente dan el resultado final de la

salvacin de almas. se es nuestro propsito en la vida y el motivo por el
cual permanecemos en el mundo luego de ser redimidos. Dios desea que
llevemos el mensaje de salvacin a los perdidos. sa es la esencia del
ministerio. Es un llamado santo y glorioso!

Tomado de EL PLAN DEL MAESTRO PARA LA IGLESIA de John MarArthur, hijo.

Copyright 1991, Instituto Bblico Moody de Chicago. Moody Press. Usado con
permiso.

Historias

7 caractersticas de servicio a imagen de Moiss

Visitas: 125690
Por: Francisco Avello

En esta nueva edicin de Revista Pentecosts, me han pedido que pueda

compartir con ustedes acerca del EL SERVICIO y del SER SERVIDOR;
comprendiendo que es un tema amplio en el ocano de la f y la formacin
cristiana, he querido trabajar en esta oportunidad lo que me parece una
introduccin bsica al llamado que tiene todo hombre y mujer que ha tenido
una experiencia genuina de Jess resucitado en medio de su vida, y que
gracias a esta accin ha decidido aceptar el llamado de servir al Seor como
respuesta a esta manifestacin.

Es por esto que en siete caractersticas tomadas de la vida de Moiss

quisiera compartir acerca del llamado que tenemos como servidores, para
as adoptarlas en nuestra propia vida.

Cuando hablamos de caractersticas, muchas veces cometemos la

equivocacin de confundir esta palabra con el trmino requisito, pero
ciertamente es que ambos trminos estn muy lejanos de cumplir un mismo
sentido. Cuando nos referimos a requisito, este hace referencia a las
actitudes y cualidades que debemos tener para acceder a algo, ya sea un
puesto de trabajo, estudio o alguna otra instancia en la que necesitemos ser
evaluados, y no a las actitudes y cualidades a las que debemos aspirar para
crecer en el camino que queremos desarrollar, definicin que cumple con el
sentido verdadero de la palabra caracterstica.

Si hablamos de caractersticas en el plano cristiano, nos referimos a las

cualidades y actitudes que debemos pedirle a Dios nos regale, para poder
prestar de la mejor manera el servicio que l nos est encomendando.

Al pensar en un ejemplo de vida sobresaliente y de intimidad con Dios, por

consecuencia natural no he podido pensar en otro que no sea el de la vida
de Moiss, que siendo un hombre humilde de corazn, logr realizar la tarea
que Dios le encomend; razn valiossima que me lleva en esta oportunidad
a resaltar en l, siete caractersticas de su liderazgo en el servicio, a las
cuales debemos aspirar para trabajar con excelencia a nuestro Dios.

Moiss era pastor del rebao de Jetr su suegro, sacerdote de Madin. Una
vez llev las ovejas ms all del desierto; y lleg hasta Horeb, la montaa de
Dios. El ngel de Yahv se le apareci en forma de llama de fuego, en medio
de una zarza. Vio que la zarza estaba ardiendo, pero que la zarza no se
consuma. Dijo, pues, Moiss: Voy a acercarme para ver este extrao caso:
por qu no se consume la zarza. Cuando vio Yahv que Moiss se acercaba
para mirar, le llam de en medio de la zarza, diciendo: Moiss, Moiss! El
respondi: Heme aqu.Le dijo: No te acerques aqu; quita las sandalias de

tus pies, porque el lugar en que ests es tierra sagrada. Y aadi: Yo soy el
Dios de tu padre, el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob.
Moiss se cubri el rostro, porque tema ver a Dios.
Ex 3,1-6

Primera caracterstica
Sale de su comodidad para ir ms all

Moiss, un simple pastor que cuidaba ovejas para que le fuera encomendada
su misin tuvo que salir de la comodidad y de la cotidianidad en la que se
encontraba, su vida se haba trasformado en una monotona, todos los das
guiaba a las ovejas de su suegro Jetr, por el mismo sendero, por un camino
que ya conoca y que se le hacia fcil de recorrer, transformando as su vida
en una experiencia rutinaria y sin mayores objetivos que los ya alcanzados
diariamente, esto fue as hasta que un da tuvo que ir ms all para conocer
la misin que Dios le tena preparada, (conducir al pueblo de Israel de Egipto
hacia su libertad), pero para realizar esto, tuvo que ir ms all de su rutina
diaria y su cotidianidad.

Cuantos hermanos hoy estn cautivos de su propia soledad, de su propio

dolor, de ataduras que llevan consigo durante aos y esperan sedientos de
alguien que los conduzca a su liberacin en Jesucristo, Dios est haciendo un
llamado importante en cada uno de nosotros y nos est invitando a ser
verdaderos Moiss en la vida de muchos corazones oprimidos, cautivos y
desolados por no haber encontrado a Jess.

Para esto sin duda debemos ir ms all, mirar donde otros no miran, ir en
busca de la conquista que nadie busca, fijar nuestra mirada en nuestro
objetivo y alcanzarlo.

Tantas veces escuchamos que todo tiempo pasado fue mejor, que ya no es
lo mismo de antes, etc. Lo cierto est en que Dios nos invita a ir hacia
adelante, pues quien pone su mano en el arado no mira atrs (Lc 9, 62), en
nuestro pasado no hay nada nuevo, todo est finalizado, no hay nada por
conquistar, es en nuestro futuro donde hay mucho que conquistar y es hacia
esa direccin donde debemos dirigirnos con decisin.

Nuestra tarea debe ser siempre, trabajar por ser hombres y mujeres de
excelencia, que luchen por ser mejores cada da en Jess consiguiendo
nuevos objetivos y capaces de fijarnos metas constantes, ya sea en la
oracin, en la formacin y por sobretodo en testimonio personal, abandonar
nuestra cotidianidad para conquistar nuevos horizontes en la fe y no esperar
que otro venga y lo haga por m.

No olvidemos que toda agua estancada, es presa fcil de la infeccin y la

putrefaccin, no as el agua que corre libremente de cordillera a mar, para
dar vida en medio de su transcurso.

Segunda caracterstica
Rompe el circulo de cotidianidad, para salir del estancamiento

En el momento que por fin Moiss rompe el crculo de lo cotidiano y deja de

hacer lo mismo de siempre, es cuando ya est listo para convertirse en el
gran conductor de libertad del Pueblo de Israel.
Romper el crculo nos es nada ms que dejar hacer lo que YO quiero hacer y
comenzar hacer lo que Dios tiene por voluntad para mi vida; no olvidemos
que somos instrumentos para SU obra y no administradores del Reino del

Seor. Lamentablemente, muchas veces nos encontramos con el panorama

de que en las comunidades cada da de reunin se hacen las mismas cosas,
las mismas canciones, son lo mismos quienes hablan y comparten, todo est
perfectamente pronosticado y luego de un par de semanas de perseverancia
en la comunidad es fcil saber lo que va suceder en cada momento
determinado.

De esta manera dejamos de lado al Espritu Santo, que tiene mltiples

maneras de manifestarse y que es capaz de regalar un nuevo Pentecosts
cada maana y romper as todo esquema y estructuracin establecida
Ser un servidor de excelencia, es estar dispuesto
a romper todos los crculos de estancamiento que se
formen a nuestro alrededor

Para entender mejor lo que estamos compartiendo, sealare algunos

ejemplos de estancamiento y vivencia en un crculo de comodidad:

A mi no me dejen los nios, slo ayudo con los adultos.

Yo les ayudo, pero no me pasen al frente porque no me gusta

Si quieren doy un tema, pero djenme el amor de Dios.

Al siguiente retiro da el mismo tema y cinco aos despus... sigue con

amor eterno

 Yo sirvo pero en la cocina, cantar y dar temas, nunca.

Si predico en el encuentro, pero hacer visitas por las casas no porque

nunca las he hecho.

Cantar en la Misa s, pero hacer las lecturas ni me lo pidas.

Dios el da de hoy, nos llama a quebrantar nuestras propias normas de

comportamiento y atrevernos a hacer nuevas cosas, pero siempre guiados
por el Espritu Santo, entendiendo que hemos sido creados a imagen y
semejanza de Dios teniendo inserto en nuestro corazn como caracterstica
principal de Dios, la creatividad.

El llamado al liderazgo es tambin explorar nuevos talentos, avanzar hacia

nuevos retos, no olvidemos que la palabra de Dios nos dice que a quien se le
dio mucho incluso se le confo mucho ms luego de trabajar con excelencia
en el talento que se le deposito en sus manos (Cf. Mt 25); no podemos ser
agentes de monotona de la obra de Dios en medio de nuestra historia, sino
ms bien canales de la gracia de Dios para que l escriba una Historia nueva
en el corazn de muchos que no le conocen.

Tercera caracterstica
Se arriesga

Vio que la zarza estaba ardiendo, pero que la zarza no se consuma. Dijo,
pues, Moiss: Voy a acercarme para ver este extrao caso (versculo 3)

Aun siendo algo que no conoca Moiss se acerc a ver esto que era tan
extrao para l.

Quien no se arriesga y no deposita su confianza en Dios, es porque an no

ha dejado que Dios sea el dueo de su vida.

Dios nos invita incesantemente a dejarnos sorprender por su gran amor y

poder en medio de nuestra vida, confiar plenamente en su voluntad y su
capacidad creadora, l es el dueo de todo y nosotros sus hijos amados; por
esta razn, l nos ha prometido en su palabra que todo lo que pidamos en su
nombre, ser dado, Dios nos invita a arriesgarnos en su nombre del mismo
modo que lo ha hecho Moiss, que sin saber lo que estaba experimentando,
fue un hombre que se arriesg en el nombre del Seor.

Cul ser nuestra actitud al encontrarnos con algo que no conocemos, pero
que Dios nos seala?,

El Secreto est en pedir a Dios, que frente a estas situaciones podamos

tomar una actitud de confianza en l y no de temor, Aventurarnos al riesgo.

Sin duda, hay una primicia importante en este punto, y es que: Quien se
arriesga en Jess, definitivamente no lo hace.

As es, ya que Dios bajo ninguna circunstancia, implica un riesgo para

nosotros, sino ms bien lo contrario, una SEGURIDAD ABSOLUTA, porque l
es un Padre amoroso que jams permitir que experimentemos algo que
vaya ms all de nuestras propias fuerzas (1 Cor 10, 13).

De esta manera es que debemos depositar en Dios nuestra confianza, creer

en l y saber que el riesgo en Jesucristo implica certeza de ganancia.

Cuarta caracterstica
No se sorprende al ser llamado por su nombre

Quien tiene una relacin constante con Dios no se sorprende que este lo
llame por su propio nombre, quien ha forjado una relacin de fidelidad con el
Padre sabe que l lo llamar en cualquier momento para servirle.

Muchas veces cuando recibimos una llamada telefnica de alguien que no

conocemos, nuestra primera pregunta al no edentificar su voz es: Quin
es?, Quin habla?, etc. pero, por el contrario, cuando recibimos una llamada
de una persona con la cual compartimos nuestra vida, historia e intimidad,
no es necesario que nos diga su nombre para saber quien nos est
marcando, incluso muchas veces con el solo escuchar nuestro telfono
sabemos quien nos est llamando Te ha pasado?...

De esta misma manera se asemeja nuestra vida y la relacin que tenemos

con Dios; mientras mayor intimidad tenemos con l, es menor la sorpresa
cuando nos est haciendo un llamado y precisa de nosotros para llevar a
cabo la obra edificadora en plan de su pueblo.

La clave del servicio en Jess, sin lugar a duda, es el grado de intimidad que
tenemos con nuestro creador, conociendo hasta lo ms profundo de sus
pensamientos, sentimientos y emociones.

Dios no es un Dios que quiere ocultarse a sus hijos, por el contrario es un

Dios que quiere mostrarse en plenitud y darse a conocer sin reservas. Est

en nuestra actitud que podamos acercarnos a los pies de Jess, para

descubrirle, ya que:

Cmo hemos de hablar y servir a aquel que no conocemos?

Cmo hacer lo que l nos indica, por sobre lo que nosotros mismos nos
indicamos?

Ms vale orar por lo que he de decidir, ms que tener que orar por lo que ya
hemos decido por mi mismo.-

El llamado final en este cuarto punto es a no dejarnos engaar y caer en la

tentacin de que podemos servirle sin estar en comunin con l.

Quinta caracterstica
Acepta la voluntad de Dios en medio de su vida

Cuando Dios suscita un llamado, da las herramientas para hacerlo, Moiss

tena todas las excusas para no aceptar este llamado que el Seor le hacia:
tartamudo, grabe defecto a la hora de pensar que su instrumento de
conduccin es la voz, pastor de un rebao que sin duda poda haber
generado en l una baja autoestima, etc.), pero Dios entreg todas las
herramientas necesarias para que pudiera cumplir a cabalidad el servicio
que el mismo le haba encomendado.

La palabra de Dios nos dice que su voluntad, es lo bueno , lo agradable y lo

perfecto (Rom 12, 2), y si nuestra vida esta sometida a su autoridad desde

que le hemos entregado todo lo que somos y tenemos Cmo podemos

muchas veces rechazar la voluntad de Dios en nuestra vida?, ya lo hemos
mencionado anteriormente , Dios es toda seguridad que el hombre puede
necesitar y si l se hace presente en medio de nuestra vida, bajo su voluntad
es que debemos aprender a confiar que todo lo que l hace , es por y para
bien de los que l ama ( Rom 8,28)

La certeza que debemos tener en nuestra vida, es que en la propia

incapacidad, Dios nos capacita:

Algunos ejemplos de respaldo en la vida de Moiss son los siguientes:

Bastn de pastor (Ex 4,1-5):

Nuestra propia capacidad en las manos de Dios, se transforma en capacidad
divina

Yo estar contigo (Ex 3,11-12):

La promesa que Dios jams nos abandonar y siempre estar a nuestro lado
impulsando nuestra misin.

Soy torpe de palabra! (Ex 4,10-16) ;(Ex 7, 1-2):

A pesar de la incapacidad de Moiss (Tartamudez), Dios dispone todo para
que su voluntadse desarrolle en la vida de su escogido.

Sexta caracterstica
Se saca las sandalias

Un buen servidor y lder es humilde, se deja ayudar y cumple sus

responsabilidades. Lamentablemente vemos a diario hermanos y hermanas
que se dejan llevar por sus propios intereses, tratando de llenar vacos
personales, no dejando a nadie ms servir en sus comunidades y
querindolo acaparar todo; de esta manera, transforman la comunidad en
lugar de desarrollo personal y no en un regalo de Dios para crecer en
hermandad.

Dios hoy nos invita a ser humildes de corazn y la primera respuesta a este
llamado que Dios nos hace es ser agentes de bendicin para otros,
colaborando a que nuestro liderazgo no se transforme en una moda sino ms
bien en una instancia de creacin y formacin de nuevos lderes y servidores
que puedan llevar a cabo las distintas tareas que hay por hacer, no
olvidemos que: Un buen lder no es el que trabaja por 100, sino ms bien, el
que hace trabajar 100

En el caso de Moiss contaba con un equipo que le ayudaba en las distintas

labores propias de la misin que se le haba confiado, creando as instancias
de servicio en a comunidad, de este modo debemos procurar que lo que
hacemos no sea un moda sino ms bien una instancia de formacin y
desarrollo para otros.

- JETR: (Ex 18,1-20)

Su consejero

- 70 ANCIANOS Eldad y Meldad: (Ex 18,21-26)

Colaboradores

- AARN: (Ex 7,1-2)

Su boca

- JOBAB: (Num 10,31)

Sus ojos

- JOSU: (Num 11,28)

Su ayudante y sucesor

- AARN Y JUR: (Ex 17,8)

Su apoyo

Sptima caracterstica
Ser un hombre con temor de Dios

Moiss se cubri el rostro, porque tema ver a Dios (versculo 6)

Un servidor en Dios se reconoce porque teme a Dios, hace su voluntad para

agradarle y cumple lo que Dios le esta pidiendo y no as lo que a l se le
ocurre.

Tener temor de Dios no es bajo ninguna perspectiva entrar en pnico por lo

que l nos pueda hacer por no cumplir con su voluntad, Cuantas veces
hemos escuchado la frase Si no te comes toda la comida, Dios te va a
castigar
Y esto se queda grabado en nuestro corazn y mente, Dios nos es un Padre
sdico que castiga a sus hijos o permite que le sucedan cosas malas para
Aprender una leccin; por el contario, es un Padre Celestial lleno de amor y
ternura, el temor de Dios es la capacidad que desarrollamos en nuestro
interior de no querer daar el corazn de el Seor con nuestras actitudes.

Es como el pequeo, al cual su madre le dice que no coma de las galletas

que tiene en el horno y no las come, no por temor a que su madre le
castigue o le golpee sino porque sabe que para su madre esta actitud de
comerlas sabiendo que ella ha mencionado lo contrario, puede daar su
corazn.

Cada da debemos pedirle el Don del SANTO TEMOR DE DIOS para

acercarnos ms a su forma de servir y de amar de este modo alcanzar la
plenitud en nuestro servicio.

Pido a Dios bendiga abundantemente el corazn de cada uno de ustedes, le

animo en su misin evangelizadora en su servicio a Dios y la Iglesia cuerpo
de Cristo, y le pido al Seor Jess bendiga cada una de sus vidas y
corazones.

LAS CUALIDADES DE UN MINISTRO

Y vosotros seris llamados sacerdotes de Jehov, ministros de nuestro Dios

seris llamados; comeris las riquezas de las naciones, y con su gloria seris
sublimes. Isaas 61:6

EL PROPSITO: El propsito del Seor es que seamos ntegros, sujetos,

obedientes a su palabra y las autoridades que el a puesto en su iglesia, que
seamos siervos espirituales, ungidos, capacitados, que estemos dispuestos a
pagar el precio de un ministerio para la gloria de El

EL LLAMADO: Si tu ha sentido el llamado de Dios y has deseado pertenecer a

algn ministerio dentro de la iglesia donde te congregas, o ya perteneces a
el, debes entender varias cosas importantes que van a venir a darte
sabidura, visin, uncin y direccin de el Espritu Santo para ser usado
como Ministro suyo. Por lo que debes de tener en consideracin al menos
estos principios como requisitos elementales:

COMO DEBE SER UN MINISTRO DEL SEOR?

I.- Un ministro del Seor ama a Jess con todo su corazn. Le preguntaron
al Seor Jess; maestro cual es el gran mandamiento en la ley?

Jess le dijo: amars al Seor tu Dios con todo tu corazn, y con toda tu
alma, y con toda tu mente. Este es el primero y gran mandamiento. y el
segundo es semejante: amaras a tu prjimo como a ti mismo. MATEO.
22:36,39.

Y en Lucas 6:45 nos dice: el hombre bueno, del buen tesoro de su

corazn saca lo bueno, y el hombre malo, del mal tesoro de su corazn saca
lo malo; porque de la abundancia del corazn habla la boca.

El siervo que ama al Seor no critica, no blasfema, no anda en chismes, no

juzga, no pelea, sino que es obediente y busca la unidad del Espritu Santo
en el cuerpo de cristo, se duele cuando hay rebelda o desobediencia porque
tiene al Espiritu Santo y el Seor Jess vive en su corazn.

II.- Un ministro del Seor debe de atraer la Presencia del Seor cuando
ministra dando ejemplo de una vida dedicada y consagrada al Seor, lejos
de todo aquello que contrista al Espritu de Dios, como lo dijimos en el punto
anterior como son: los pleito, las iras, las disensiones, los enojos, las
contiendas y las divisiones, que solo traen muerte espiritual, vergenza y

confusin a los ministerios. Pero cuando somos rectos El promete lo

siguiente;

Entonces me invocaris, y vendris y oraris a m, y yo os oir; y me

buscaris y me hallaris, porque me buscaris de todo vuestro corazn.
Jeremas 29:12-13

Cuando vivimos una vida recta delante del Seor, sin importar el lugar, el da
o la hora, en el preciso momento que le invocamos El nos responder,
porque no habr nada en nosotros que impida que su presencia no se
manifieste.

III.- Un ministro del Seor es sujeto siempre, esta bajo autoridad y ministra
bajo autoridad. un ministro respeta a las autoridades civiles, de gobierno y
espirituales de la Iglesia, pues la obediencia en todos los aspectos le traer
cobertura y bendicin para su vida personal y ministerio, ya que todo acto de
rebelda y de falta de sujecin no proviene de Dios sino de Satans. (Si
alguien da muestras de no querer sujetarse debe ser exhortado con amor y
en caso de reincidir volver a ser exhortado y quedar bajo disciplina, y si no
entiende ni admite la diciplina debe ser dado de baja de los ministerios,
pues es la muestra de un lder que no desea ser pastoreado, que no es
maduro ni su corazon esta rendido completamente al Seor)

 En hebreos 13:15-17 la palabra dice as; As que, ofrezcamos siempre a

Dios, por medio de l, sacrificio de alabanza, es decir, fruto de labios que
confiesan su nombre. Y de hacer bien y de la ayuda mutua no os olvidis;
porque de tales sacrificios se agrada Dios. Obedeced a vuestros pastores, y
sujetaos a ellos; porque ellos velan por vuestras almas, como quienes han de
dar cuenta; para que lo hagan con alegra, y no quejndose, porque esto no
os es provechoso.

Y en 1ra. de Cor. 16:16. dice lo siguiente; Os ruego que os sujetis a

personas como ellos, y a todos los que ayudan y trabajan.

IV.- Un ministro del Seor es considerado un siervo y debe de tener siempre

un corazn dispuesto para servir, predicando, ministrando, ayudando en los
quehaceres de la iglesia hasta en la mas sencilla tarea, ya que si en verdad
somos siervos debemos de tomar la enseanza y el ejemplo del seor Jess
que nos dice;

Porque no ser as entre vosotros, sino el que quiera hacerse grande

entre vosotros ser vuestro servidor, y el que de vosotros quiera ser el
primero, ser siervo de todos Porque el Hijo del Hombre no vino para ser
servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos. Marcos
10:43-45)

En la escritura encontramos que los siervos estaban consagrados en el

templo ellos lo cuidaban, lo limpiaban, adems ministraban y llevaban al
pueblo adorar a Dios, que privilegio tenan!!

Los que se enseorean sobre el liderazgo o la congregacin o sobre los

discpulos que pastorean no hacen otra cosa que mostrar falta de madurez,
imponen su volunta con soberbia maltratando a la via, esto no agrada al
Seor Jesucristo ni le glorifica! Sino que debemos conducirlos con amor y
paciencia, ensendoles y guindoles como a hijos, Pues un ministro tiene
el Espritu de Cristo!!

V.- Un ministro del Seor debe de ser un adorador, adems de ser un siervo
consagrado al Seor y tenerlo como estilo de vida, debe ser un adorador no
solo un simple msico que toque algn instrumento, que cante, que dance,
que ensee o tenga cualquier otro ministerio en la iglesia.

Adralo da a da!

Adralo por su amor! Adralo por la vida ! Adralo por su poder ! Adralo
por su grandeza! Adralo por que El tiene tu vida en sus manos ! Adralo
porque el se lo merece y L ES DIOS !!!

La adoracin es la mxima expresin de un siervo para su Seor, si en

verdad le amas adoralo! con todo tu corazn.

VI.- Un ministro del Seor es un Intercesor, pues debe velar por su vida
espiritual y por los que preside. Siempre estar dispuesto para interceder por
la obra y por el pueblo de Dios.

En Joel 2:16-19 su palabra nos exhorta lo siguiente: Reunid al pueblo

santificad la reunin, juntad a los ancianos, congregad a los nios y a los que
maman, salga de su cmara el novio, y de su tlamo la novia. Entre la
entrada y el altar lloren los sacerdotes ministros de Jehov, y digan: Perdona,
oh Jehov, a tu pueblo, y no entregues al oprobio tu heredad, para que las
naciones se enseoreen de ella. Por qu han de decir entre los pueblos:
Dnde est su Dios? Y Jehov, solcito por su tierra, perdonar a su pueblo.
Responder Jehov, y dir a su pueblo: He aqu yo os envo pan, mosto y
aceite, y seris saciados de ellos; y nunca ms os pondr en oprobio entre
las naciones.

Y nos confirma su palabra en 1ra. de tim. 4:6 Si esto enseas a los

hermanos, sers buen ministro de Jesucristo, nutrido con las palabras de la
fe y de la buena doctrina que has seguido.

Nadie que se llame ministro puede serlo solo de nombre y sin oracin,
porque la letra mata, mas el Espritu vivifica. El siervo que no intercede su
vida ser siempre estril, ser como la tierra donde nunca llueve, no
producir nada, solo desierto y soledad espiritual, le faltaran las lluvias
tempranas y las tardas, y el hermoso roci de la maana, que es el buscar al
seor al comenzar el da. No puede dar nada porque no produce nada y
porque no tiene nada.

VII.- Un ministro del Seor debe de tener un corazn puro, limpio de pecado
y de maldad, ya que si ministra en pecado o en rebelda contamina al
ministerio y no es de Bendicin a la iglesia, se convierte en piedra de
tropiezo al impedir que la presencia del Seor se manifieste con libertad, y
en vez de ser instrumento de Dios lo es de Satans. o no han percibido
frialdad en la iglesia despus de una alabanza, de una predicacin o de un
momento de oracin?y no te has preguntado si la causa puedes ser tu? o
alguien del ministerio? As que tu corazn debe de estar limpio para poder
ministrarle.

dice su palabra en 2da. Tim 2:21-26 As que, si alguno se limpia de estas

cosas, ser instrumento para honra, santificado, til al Seor, y dispuesto
para toda buena obra. Huye tambin de las pasiones juveniles, y sigue la
justicia, la fe, el amor y la paz, con los que de corazn limpio invocan al
Seor. Pero desecha las cuestiones necias e insensatas, sabiendo que
engendran contiendas. Porque el siervo del Seor no debe ser contencioso,
sino amable para con todos, apto para ensear, sufrido; que con
mansedumbre corrija a los que se oponen, por si quiz Dios les conceda que

se arrepientan para conocer la verdad, y escapen del lazo del diablo, en que
estn cautivos a voluntad de l.

El pecado en nuestra vida siempre ser un obstculo para recibir las

bendiciones de Dios, y por lo mismo contaminamos el campamento del
seor, entonces Satans toma ventaja sobre nosotros trayendo frialdad y
pereza espiritual a nuestra vida y a la iglesia

VIII.- Un ministro del Seor debe de vivir consagrado a Cristo,

constantemente trabajando en la obra del seor, debe de permanecer firme
y creciendo en conocimiento, en doctrina, en sabidura, siendo de bendicin
y de ejemplo a los dems. Pues la palabra dice:

en 2do. de Crnicas. 29:31 Y respondiendo Ezequas dijo: Vosotros os

habis consagrado ahora a Jehov; acercaos, pues, y presentad sacrificios y
alabanzas en la casa de Jehov. Y la multitud present sacrificios y
alabanzas; y todos los generosos de corazn trajeron holocaustos.

La consagracin trae un compromiso con Dios, pero al mismo tiempo el se

manifiesta en todo lo que hacemos, el estar activos en su obra nos traer
crecimiento, sabidura y madurez, vale la pena vivir y servirle al Seor.

IX.- Un ministro del Seor debe de dar buen testimonio en todo lugar; sea
en la Iglesia, en casa, en la escuela, en el trabajo etc. Actuando siempre con
rectitud, Ya que esto le permitir que no haya ningn estorbo para ministrar
en donde lo lleve el seor.

1ra. Tim. 3:1 Palabra fiel: Si alguno anhela obispado, buena obra desea.

1ra. Tim. 3:3 dice tambin no dado al vino, no pendenciero, no codicioso

de ganancias deshonestas, sino amable, apacible, no avaro;

Y termina diciendo; no un nefito, no sea que envanecindose caiga en la

condenacin del diablo. Tambin es necesario que tenga buen testimonio de
los de afuera, para que no caiga en descrdito y en lazo del diablo.1ra.Tim.
3:6-7

Dice el Seor Jess; Para que vean Vuestras obras y glorifique a vuestro
padre celestial

Somos cartas abiertas y por lo tanto nuestro testimonio es importante para

que reciban o rechacen el evangelio de Cristo, de nosotros depende ser luz o
tinieblas.

X.- Un ministro colabora en la obra del Seor en todos los aspectos: a

entendido que Dios lo ha llamado para extender su reino aqu en la tierra, y
puede integrarse en las labores de la iglesia siendo un miembro o lder de
un grupo familiar, levantando y capacitando a otros dentro del ministerio
donde Dios lo puso. Adems de que esta apoyando a su pastor en la visin
de la iglesia ganando almas para Cristo y participando activamente en los
programas evangelstico de la misma. Me da tristeza la mentalidad de
algunos que ministran en las iglesias sea en alabanza, artes u otros, cuando
el pastor los llama para evangelizar lo primero que expresan " es que ese no
es mi ministerio", cuando el mandato principal del Seor es "id y predicad el
evangelio..."

En Prov. 11:30 dice su palabra El fruto del justo es rbol de vida; Y el

que gana almas es sabio.

Y en marcos 16:15 Jess les dice a sus discpulos; Y les dijo: Id por todo
el mundo y predicad el evangelio a toda criatura

Por lo tanto Dios es el que nos ha llamado a su servicio y nos hace

responsable se su obra pues el lo confirma a travs del apstol pablo en
Hechos 20:28 el nos dice lo siguiente:

Por tanto, mirad por vosotros, y por todo el rebao en que el Espritu
Santo os ha puesto por obispos, para apacentar la iglesia del Seor, la cual l
gan por su propia sangre.

XI.- Un ministro del Seor debe de tener la Sensibilidad espiritual para

ministrar adems de tratar de resolver los problemas que se susciten con
sabidura y con amor, un ministro lleno del Espritu santo, Para que cuando
ministres lo hagas con libertad como buenos administradores y sin estorbos
para la gloria del Seor. Porque as como somos ministrados pasamos a ser
ministradores de su gracia, Su palabra nos lo dice de esta manera en:

1ra. de Pedro 4:10-11 Cada uno segn el don que ha recibido, minstrelo
a los otros, como buenos administradores de la multiforme gracia de Dios.

 4:11 Si alguno habla, hable conforme a las palabras de Dios; si alguno

ministra, ministre conforme al poder que Dios da, para que en todo sea Dios
glorificado por Jesucristo, a quien pertenecen la gloria y el imperio por los
siglos de los siglos. Amn.

XII.- Un ministro del Seor es fiel con sus Diezmos y ofrendas, no importa
que no tenga un sueldo, ya sea que trabaje o estudie, Dios siempre le
suplir para sus necesidades, pero de lo que el Seor le da debe de apartar
el Diezmo y ofrenda para El. Porque es de bendicin para su vida y ejemplo
para la iglesia. Su palabra nos dice que los diezmos son del Seor.

Gen. 28:22 Y esta piedra que he puesto por seal, ser casa de Dios; y
de todo lo que me dieres, el diezmo apartar para ti.

Lev. 27:30 Y el diezmo de la tierra, as de la simiente de la tierra como

del fruto de los rboles, de Jehov es; es cosa dedicada a Jehov.

XIII.- Un ministro del Seor da ejemplo con su vida, con su servicio a Dios de
darle con excelencia toda la honra y la Gloria al Seor. Pues hay quienes se
dicen ministros y solo desean lucirse en forma personal, alimentando su ego
y vanidad, creyndose mejor que todos los dems, y de esta manera estn

robndole con sus actitudes la gloria que solo le pertenece a Dios. Su

palabra dice en:

(COLOSENSES 3: 23-24 y todo lo que hagis, hacedlo de corazn, como

para el seor y no para los hombres; sabiendo que del seor recibiris la
recompensa de la herencia, y Porque a cristo el Seor servs

Yo plant, Apolos reg; pero el crecimiento lo ha dado Dios. As que ni el que

planta es algo, ni el que riega, sino Dios, que da el crecimiento. Y el que
planta y el que riega son una misma cosa; aunque cada uno recibir su
recompensa conforme a su labor. Porque nosotros somos colaboradores de
Dios, y vosotros sois labranza de Dios, edificio de Dios. 1ra.de cor.3:8-9

XIV.-Un ministro del Seor guarda su palabra y la pone por obra. Una de las
causas que trae gran tristeza y decepcin en la iglesia son aquellos que
dicindose siervos y con ciertas responsabilidades en los ministerios dejan
mucho que desear con su comportamiento y testimonio. Son muy buenos
para ensear la palabra pero ellos mismos no son hacedores de ella.

Jess le dijo: Antes bienaventurados los que oyen la palabra de Dios, y la

guardan (Luc. 11:28)

 El Seor hablo muy claro acerca de esto: Respondi Jess y les dijo: el
que me ama, mi palabra guardar; y mi Padre le amar, y vendremos a l, y
haremos morada con l, El que no me ama, no guarda mis palabras; y la
palabra que os no es ma, sino del Padre que me envi. (Jn.14:23-24)

Pero los que no oyen su palabra dice: (Jn.8:47) El que es de Dios, las
palabras de Dios oye; por esto no la os vosotros, porque no sois de Dios.
Jess tambin dijo en (Jn.12:48). El que me rechaza, y no recibe mis
palabras, tiene quien le juzgue; la palabra que he hablado, ella le juzgara en
el da postrero El cielo y la tierra pasaran, pero mis palabras no pasaran
(Mat.24:35)

Pero tambin hay una excelente promesa para los hacedores de su

palabra, Jess dice: De cierto, de cierto os digo: El que oye mi palabra, y
cree al que me envi, tiene vida eterna, y no vendr a condenacin, mas ha
pasado de muerte a vida(Jn.5:24)

Y en Mat.7:24-25 nos alienta diciendo: Por tanto, cualquiera que oye

estas palabras mas y las pone en prctica, ser semejante a un hombre
sabio que edific su casa sobre la roca; y cay la lluvia, vinieron los
torrentes, soplaron los vientos y azotaron aquella casa; pero no se cay,
porque haba sido fundada sobre la roca. (Mat.5:23-25)

 En caso contrario dice el Seor: Pero a cualquiera que me oye estas

palabras y no las practica, lo comparar a un hombre insensato que edific
su casa sobre la arena. Descendi la lluvia, vinieron ros, soplaron vientos y
dieron con mpetu contra aquella casa; y cay, y fue grande su ruina.
(Mat.7:26-27)

El siervo que ama al Seor debe ser congruente con lo que hace y dice, lo
que predica debe vivirlo. Los que no son hacedores de la palabra se
convierten en oidores olvidadizos, se vuelven carnales y fariseos, estn
llenos de conocimiento pero no hay fruto del espritu en sus vidas.