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Esa realidad sacramental es expresión del acto de cristo , es la iglesia la que

pone el simbolismo sascramental .
En el la eucaristía es el sacrificio de xto , expresado en 1 acto sacrificado de
xto y la I.
La misa es un verdadero y propio sacrificio , real y sacram………
Pero a mismo tiempo la iglesia particiap realizando en ella el sacrificio de
cristo , la misa es sacrificio verdadero propio y sacramental , esto es por que
cristo hace su sacrificio hoy y esto por que la iglesia cumple el memorial de
xto .
Como se sacramentaliza este sacrifcio de xto. Xto le da a sus sacrificio
pascual la forma apta para que la iglesia aparticipe de el. En tal sentido .,
hay que reconocer que hay 2 momentos de la celebración que son de
alguna manera esa expresión sacramental del sasacrifcio .
Es obra de cristo , pero una obra de cristo unido a la santísima trinidad , la
misa es una acción divina cristo es representado ministerialemnte po r el
presidente de la celebracio y atreves de ese ministerio cto da forma actual y
sacrramental a su sacrifcio . el principio cristi de esa acción se expresa en la
consagración , todo esto toma cuerpo en la consagración allí quin presedide
la euc acutando en virtute cristi , dice the same words of Cto. Y luego , al
hacer esto lo que se esat asignificando es que esa acción es un aaccion
propia de jesus .
La consagracin indica que el sacrificio es el de cristo poo r que es el
memorial del sacrifcio de la cfriz por lo tanto quien cumple esto es el
sacerdote principal que es el . esta acción en la euc, esta relacionada a la
pasión de Xto , y esta relacio surgen de las palabras de Jesus.
La explicitación la tenemos en el inicio de la anamnesis . asi pues……. De la
pasión salvadora de tu hijo. …. ..
La misa es el sacrificio de xto y no otra realidad. La particiapcion del p y del
es se expresa en la epiclesis.
En ese sentido la iglesia toma parte de una acción divina .
El sacrificio no es una cosa del pasado sino que cristo se odrece ahora , su
ultima violuntad ha sido una voluntad plena que trasciende el tiempo .. se
´pone ante el padre en actitud de don en favor nuestro esta orientado a
todos los hmbres y todos los hombres pueden recibir esto , pero este don de
cristo requiere una participación eclesial .
Con estas palabras jesus le da asu sacirifcio una dimensión importnate , lo
hace sacrficio de comunión, .
A partir de esa integración de la iglesia , es que la eucaristía no es solo
sacrifcio sino ministerio de comnion ,
El sacrificio es sacrifiio de la cruz en cuanto comunión sacrifcio de comunoin
a través del ascramnteot por tanto el acto de cristo que se hace presente en
la misa es el don de su muerte redentora, que se hace principio de
participación

además hay una dimensión que no puede perderme de vita pero también del sacrifcio de cristo hoy del resucuitado.com eucaristisa . Desde la comuion la euc como el acto sacrifical . phdlim65@gmail. el sacerodico danafbautismal es apr aparticpar de la interssio cde cristo . hoy cto resucsitado ofrece us sacrifico al padre a través de los hombres . en virtud de su caraceter es que se puede ofrecer la euc sufragio por los vivos y por idfuntos . El sacerdocio basutismal se asdepuedad adoaofdjaldfkjaldfkjladkjflñakdsjflñakdfjlñkajfalñjdflñkadfjlañdjf.vnfjkaoirudflj kalñkjflel cliulto que aha dernedir no solo es eulcuo tliturgic sino el cutlo . La iglesia participa en l asacr Todo fiel es saser sacerodte el sacerdocio bautismal deputa para el culto . por qe es un basutoza En ese sentido el baut Si la misa misa es sacrifio es sacrifico eucarsitico de acciond e graicas .En la consagración se ve mas claramente la euc en cuanto signo del sacrifico . En la misa se hace presente y actual el sacrifcio de cirsot .