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Por Programa Educación y Memoria

El Día Nacional de la Memoria invita a recordar a los desaparecidos y a reflexionar sobre lo
sucedido en aquellos años, como una forma de señalar que toda nación democrática que aspire al
respeto de los Derechos Humanos debe sostenerse en criterios de verdad y de justicia. El 24 de
marzo de 1976 las Fuerzas Armadas, apoyadas por sectores sociales poderosos, dieron un golpe de
Estado. Cerraron el Congreso; bajaron los salarios; eliminaron el derecho a huelga; suspendieron
cualquier forma de protesta; censuraron a los periodistas; prohibieron libros, canciones y
películas.
El gobierno ejerció el poder a través del terror. Miles de personas fueron perseguidas,
encarceladas y asesinadas por razones políticas. La mayoría de estos crímenes fueron cometidos
en condiciones de clandestinidad e ilegalidad que favorecían su ocultamiento, por esa razón a sus
víctimas se las comenzó a conocer como "desaparecidos".

Actividad 1: para la jornada educativa del 24 de
marzo
La relación entre Dictadura y sociedad es uno de los aspectos más difíciles de discutir al momento
de pensar el terrorismo de Estado, ya que sigue siendo terreno de debate social y académico.
Algunas preguntas que pueden guiar el trabajo con este eje son: ¿Cómo fue posible la vida
cotidiana en el medio del terror? ¿Todos los sectores sociales vivieron el período de la misma
manera? ¿En todas las localidades se vivó la dictadura con la misma intensidad?¿Qué sectores
apoyaron al gobierno de facto? ¿Quiénes lo resistieron y de qué maneras? ¿Qué sucedió en las
distintas regiones del país? ¿Qué ocurrió, específicamente, en el campo de la educación, la cultura
y los medios de comunicación?
Para el debate
Proponemos que en un primer momento los estudiantes discutan sobre la frase “Los argentinos
somos derechos y humanos”. Hay que explicar que esta era una consigna de la dictadura del año
1979 que intentaba contrarrestar las denuncias de las violaciones a los Derechos Humanos, que
tenían ya mucha repercusión en el exterior, en vísperas de la visita al país de la Comisión
Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) de la OEA





Algunas preguntas que pueden guiar el debate y la reflexión:
¿Qué les parece esta frase?
¿Qué creen que pensaba la mayoría de la población sobre esto?
¿Qué relación pueden establecer con la desaparición forzada de personas que
ocurría en ese momento?
La dictadura desarrolló una política represiva basada, entre otras cosas, en el temor y la
autocensura. Les proponemos que los estudiantes discutan acerca de las expresiones “Por algo
será” y “No te metas”
¿Quiénes y cuándo las utilizaban?
¿Para referirse a quiénes? ¿Qué les parece que implica?
¿Se trata de expresiones que se utilizan hoy?
¿En qué situaciones y para referirse a quiénes?
Sugerimos que los estudiantes lean la fuente I, una selección de solicitadas que dan cuenta de la
posición de distintos actores, para pensar y debatir en torno a los consensos explícitos de algunos
sectores sociales poderosos ante el golpe de Estado de 1976. Para ampliar las relaciones se pueden
también revisar la fuente II, las primeras planas de los diarios en el día del golpe y los días
posteriores.

una entrevista a un dirigente sindical y un relato testimonial de una Madre de Plaza de Mayo. creativas. Sugerimos que los estudiantes lean las fuentes VI y VII.Las siguientes preguntas pueden servir para orientar la relación entre ambos textos:       ¿Qué sectores sociales apoyaron el golpe de Estado? ¿Qué argumentos brindaron para sostener ese apoyo? ¿Qué palabras utilizó cada uno para nombrar el pasado que se dejaba atrás y para lo que se venía? ¿Por qué dirían que esos sectores apoyaron el terrorismo de Estado? ¿Qué relación tenían con el Estado? Por otro lado. Los organismos de Derechos Humanos fueron los primeros en salir a la calle y denunciar el terror y la desaparición. Los trabajadores inventaron nuevas formas de protesta en sus ámbitos de trabajo. astutas. y que a partir de eso discutan qué significó «resistir» en aquel contexto.)? ¿Fueron eficaces? ¿Si? ¿No? ¿Por qué? ¿Qué aprendizaje social dejó cada una de esas experiencias? Luego proponemos trabajar con esta imagen . algunos sectores sociales lograron vencer el miedo impuesto por el terrorismo de Estado y organizaron diferentes formas de resistencia al poder. temerarias. se pueden comparar esas mismas fuentes con la publicidad oficial reproducida también en la primera de las fuentes (la que se titula «Unámonos»): ¿Qué diferencias y qué similitudes hay entre el discurso oficial y el que sostenían los sectores de poder mencionados? Actividad 2: debate/ reflexión Según explica este apartado. etc. Las siguientes preguntas pueden servir para orientar la discusión:        ¿Qué forma de resistencia ejercieron los organismos de Derechos Humanos? ¿Cuál los trabajadores? ¿Qué dimensión del proyecto represivo de la dictadura pusieron en cuestión cada una de ellas? ¿Qué estrategias desplegaron para vencer el terror impuesto por la dictadura? ¿Cómo caracterizarían a esas estrategias (valientes.

Actividad 3: producción/ investigación Proponemos a través de esta actividad indagar acerca de lo que sucedió en el ámbito de la cultura y la educación durante la última dictadura. y el rol actual en la sociedad de los organismos de Derechos Humanos. Para un primer momento. compartan lo que saben sobre la lucha de las Madres de Plaza de Mayo y escriban un breve texto que de cuenta de esta forma de resistencia frente al terrorismo de Estado. Para esta actividad.Podemos pedirles a los estudiantes que observen esta imagen. sugerimos trabajar con esta imagen . pueden utilizar también para nutrir el debate con el video "Padres de la Plaza: La Plaza de Mayo”.

rastrear imágenes de la época. a partir del trabajo con el video "Una entrevista: Pablo Pineau. Educador. Proponemos buscar entre la documentación institucional (libros de temas. y relevar testimonios de adultos que hayan . Luego proponemos que.). Sobre la escuela y la dictadura". etc. Sugerimos reponer la información allí explicada y a partir de eso organizar con los estudiantes una búsqueda de fuentes propias que den cuenta de lo sucedido en la propia escuela o en alguna otra institución escolar de la comunidad. los estudiantes puedan reflexionar sobre las    siguientes cuestiones: ¿Cómo funcionó el disciplinamiento en la escuela? ¿Qué espacios de resistencia existieron? ¿Qué pasó en la posdictadura con las prácticas de disciplinamiento? Para pensar qué significó el disciplinamiento en el campo educativo hay que tener en cuenta que la dictadura consideraba que la educación era un campo apto para el “florecimiento de la subversión”. también en la escuela o entre conocidos. Para nutrir este debate. reglamentos escolares.Podemos pedirles a los estudiantes que observen la imagen y que piensen en qué se diferencia y en qué se parece con una imagen actual del izamiento de la bandera. proponemos la lectura de "La represión en el ámbito educativo". sumarios.

encarceladas y asesinadas por razones políticas. Miles de personas fueron perseguidas. prohibieron libros. los estudiantes discutan en torno a las siguientes preguntas: ¿Por qué la efeméride se llama de ese modo? ¿Cuál es la relación entre la memoria. censuraron a los periodistas. canciones y películas. Por Programa Educación y Memoria El Día Nacional de la Memoria invita a recordar a los desaparecidos y a reflexionar sobre lo sucedido en aquellos años. apoyadas por sectores sociales poderosos. o de la propia institución escolar. y proponer a los estudiantes un trabajo de indagación sobre otras publicaciones que fueron prohibidas por el gobierno militar y las causas que motivaron su censura.El 24 de marzo de 1976. la verdad y la justicia? ¿Cuándo y por qué se incorporó esta fecha al calendario escolar? ¿Por qué creés que se hizo ese año? ¿Qué significa recordar? ¿Todos recordamos lo mismo? ¿Por qué? ¿Quiénes recuerdan? ¿Cuándo? ¿De qué forma? ¿Cómo y por qué surgen diferentes memorias sobre un mismo hecho? . consultando en el ámbito de su familia. el 24 de marzo se convirtió en la conmemoración oficial de la Memoria por la Verdad y la Justicia. donde se ofrece un listado de algunos títulos conocidos que fueron censurados. Cerraron el Congreso. Si la búsqueda de fuentes propias es exitosa. a sus víctimas se las comenzó a conocer como «desaparecidos». para analizar como funcionó el disciplinamiento en el ámbito de la cultura. El gobierno ejerció el poder a través del terror. Actividad 1: para la jornada educativa del 24 de marzo         Desde el año 2006. por esa razón. La mayoría de estos crímenes fueron cometidos en condiciones de clandestinidad e ilegalidad que favorecían su ocultamiento. dieron un golpe de Estado. contextualizarlo desde la información brindada en este apartado y armar una muestra. Por otra parte. proponemos que los estudiantes investiguen acerca de los libros y canciones prohibidos durante la última dictadura y discutan acerca de los motivos que pueden haber llevado a dicha prohibición. bajaron los salarios. las Fuerzas Armadas.estado dentro de la institución durante aquellos años. Sugerimos que después de reponer la información básica acerca de lo sucedido el 24 de marzo de 1976. como una forma de señalar que toda nación democrática que aspire al respeto de los derechos humanos debe sostenerse en criterios de verdad y de justicia. Sugerimos la lectura de las fuentes "Prohíben canciones" y "Libros censurados". se puede ordenar ese material. eliminaron el derecho a huelga. del barrio. suspendieron cualquier forma de protesta.

agudas. Somos responsables del presente. si uno no está conforme. cambiar el presente. para que nos arrepintamos o no. por qué hoy somos lo que somos. Ministerio de Educación de la Nación.     Algunas preguntas que pueden servir para guiar la discusión: ¿Qué y quiénes recuerdan? ¿Podemos recordar aquello que no vivimos? ¿Qué les parece lo que dice el autor? ¿Están de acuerdo? ¿Por qué? Luego.Sugerimos leer el siguiente fragmento para continuar la discusión: «¿Por qué los jóvenes son responsables del pasado? No quiero entrar en temas de gran trascendencia filosófica que hablan de una especie de responsabilidad heredada. porque es posible. dejo eso a un lado.(…) Ser responsable es preguntarse cómo fueron posibles las cosas. o para que sostengamos nuestra responsabilidad. Saber cómo hemos llegado a ser lo que somos. proponemos trabajar con esta imagen: . simplemente resignarse a aceptar el mundo que se les hereda de manera más o menos ciega. Aun así. La mejor manera de saldar cuentas con el pasado es vivir un presente en el cual aquel pasado haya sido incorporado a nuestra propia experiencia». para saldar cuentas con el pasado. que no se entienda que yo puedo decir que un joven de veinte años tiene alguna responsabilidad en las cosas concretas que ocurrieron hace cuarenta años. (2007). sino por medio de preguntas penetrantes. de lo que somos responsables es del presente. que no se satisfagan con cualquier respuesta. Schmucler. creo yo. Cuando yo hablo de responsabilidad no es simplemente de qué fuimos responsables para que se nos castigue o no. Seminario 2006: los jóvenes y la transmisión de la experiencia argentina reciente. H. Los jóvenes son absolutamente responsables del presente en el sentido de que no deberían. Pero no mediante frases mágicas.

    Madrugada del 24 de marzo de 1976. Actividad 2: debate / reflexión En este apartado. Los responsables de la dictadura lo llamaron oficialmente «Proceso de Reorganización Nacional» o «guerra sucia». aparecen diferentes nombres para la experiencia comenzada el 24 de marzo de 1976. Plaza de Mayo. Otros prefieren referirse al período como . Buenos Aires. Podemos pedirles a los estudiantes que detengan su mirada en esta imagen para reflexionar a partir de las siguientes preguntas: ¿Conocen esta plaza? ¿Qué representación tenemos de ella? ¿Vacía o con gente? ¿Por qué? ¿Por qué el fotógrafo habrá decidido tomar esta fotografía? ¿Cómo imaginan la principal plaza de su localidad el 24 de marzo de 1976 a la madrugada? ¿Cómo es hoy y cómo ha sido durante los últimos 35 años? ¿Quiénes se reúnen allí y para qué? Proponemos que los estudiantes escriban un nuevo epígrafe para la imagen. Héctor Osvaldo Vázquez.

¿Qué argumentos se brindan para explicar el porqué de la necesidad de implementar ese proyecto? ¿Cuáles brinda Rodolfo Walsh en su «Carta Abierta»? ¿Qué sectores de poder lo apoyaron? ¿Hubo resistencias a ese modelo económico. Proponemos que los estudiantes observen la imagen a partir de las siguientes preguntas: ¿Qué ven? ¿Habían visto esta imagen alguna vez? ¿Con qué otras imágenes la relacionan? ¿Qué información previa deben tener para poder comprender lo que la imagen muestra? ¿Qué imágenes han visto de otros centros clandestinos de detención? ¿Hay alguna marca que permita saber que allí funcionó un centro clandestino? Sugerimos que después de conversar entre ellos a partir de estas preguntas. y por qué el de terrorismo de Estado es el más preciso para describir lo sucedido. un monumento o apenas un grafiti que recuerdan lo que pasaba allí durante la dictadura. sitios marcados por una placa.º 5. También pueden rastrear en las fuentes esas diferentes formas de mencionar la dictadura (quién la dice. a partir de la lectura de las fuentes III y IV y del trabajo con la fuente audiovisual N. los estudiantes escriban un epígrafe de dos o tres líneas pensando en un lector que desconoce el tema y que va a informarse a través de esa imagen y ese epígrafe. por qué). también en esta propuesta— se lo conceptualiza como «terrorismo de Estado». se realice un punteo de las características fundamentales del proyecto económico. en qué contexto. Y en los contenidos curriculares del sistema educativo —por lo tanto. Sugerimos que. qué sectores eligen uno u otro nombre y por qué. donde funcionaron centros clandestinos de detención hoy existen «lugares de memoria». Sugerimos que los estudiantes analicen qué significa cada uno de estos nombres. ubicado en Paso de los Libres. de dónde vinieron si es que las hubo? ¿Qué individuos y/o grupos sociales o políticos las protagonizaron? ¿Qué relación se puede establecer entre ese proyecto económico y el terror implementado desde el Estado? En la imagen que encabeza este apartado vemos una foto del ex centro clandestino de detención «La Polaca». Proponemos que los estudiantes averigüen qué ocurrió con este tipo de lugares en su localidad o en su provincia y que a partir de los datos recabados elaboren un informe. Actividad 3: producción / investigación           Proponemos abordar cuál fue el proyecto económico de la última dictadura y qué relación existió entre este y el accionar represivo. Un camino posible para conseguir la información es contactarse con la Secretaría de Derechos Humanos de la provincia o buscarlas en internet. En muchas provincias. Corrientes.dictadura cívico-militar.  Ofrecemos algunas preguntas que pueden orientar la indagación: ¿Hubo centros clandestinos? ¿Cuáles? ¿Cuántos? .

      ¿En qué momento funcionaron? ¿Se sabe quiénes pasaron por allí? ¿Hay algún testimonio al respecto? ¿Qué hay en ese lugar hoy en día? ¿Hay alguna marca que recuerda lo que allí pasó? ¿Qué conocen o desconocen los vecinos del lugar? ¿Alguno recuerda algo de aquella época? .