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COMUNICAR 11, 1998

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COMUNICAR

11, 1998; pp. 87-93

Fuente, procedimiento y medio de comunicacin

El cine en la clase de historia


Grupo Imgenes de la Historia11
Valencia
La fascinacin que provoca el cine, su capacidad para recrear el pasado o para
reflejar el presente y la predisposicin de los alumnos y alumnas hacia los medios audiovisuales, convierten el sptimo arte en un recurso didctico de primer orden. No obstante,
en este trabajo se incide en la idea de que las pelculas tienen una importante carga
ideolgica y que las obras cinematogrficas son, ante todo, creaciones artsticas y no
simples reflejos de la realidad y la historia. En este sentido, se propone que las enormes
posibilidades del cine para un aprendizaje significativo tienen que orientarse para ensear a verlas de forma reflexiva y crtica.

1. La fascinacin del cine


Jams pensaron los hermanos Lumire, el
28 de diciembre de 1895, en el Saln Indien
del Gran Caf del Boulevard des Capucines,
que ese chisme que proyectaba imgenes en
movimiento iba a tener la trascendencia que
ha tenido y que ha hecho convertir su producto
en el llamado sptimo arte.
En efecto, a nadie se le escapa hoy en da,
a finales del siglo XX, la importancia que el
cine tiene en la actual civilizacin occidental,
inmersa en los medios audiovisuales y las nuevas tecnologas. Pero, adems de haberse convertido en un arte centenario, hay que recordar
la tremenda fascinacin que el cine despierta.
La oscuridad de la sala y la imagen proyectada
sobre una gran pantalla reproduciendo el movimiento provocan un estado anmico especial

que nos aleja de lo cotidiano y nos introduce en


mbitos diferentes. El cine ha fascinado, y sigue hacindolo, a sus espectadores2 .
Nuestro grupo de trabajo aprovecha esa
fascinacin del cine, las vivencias audiovisuales
y tecnolgicas de nuestros alumnos y alumnas,
la necesidad de crear un sentido crtico y la
amplsima posibilidad curricular que contiene
para utilizar este procedimiento en las clases
de Ciencias Sociales, Geografa e Historia. Y
para ello est trabajando desde hace una dcada en la investigacin del cine como recurso
didctico y en la elaboracin de unos materiales didcticos que sirvan para el desarrollo de
nuestro trabajo como profesores de Historia,
Historia del Arte y Geografa.
Queremos insistir en que la fascinacin
que produce el cine, especialmente entre los

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nios y jvenes, ha permitido que en demasiadas ocasiones haya sido utilizado como arma
de propaganda ideolgica, imbuyendo en el
espectador, de forma abierta o solapada, valores ticos e ideolgicos3. Es, pues, necesario
aprender a ver este arte de forma reflexiva y
crtica; usarlo de manera distanciada para que
sus mensajes morales e ideolgicos puedan ser
objetivados.

togrficos. El comit organizador eligi como


tema de esta primera edicin Didctica e
Historia. Se habl de mtodos, se plantearon
problemas, se propusieron soluciones, pero
ante todo se tom conciencia colectiva de un
asunto que afectaba a la educacin: la necesidad de organizar las enseanzas cinematogrficas y ordenarlas, sea en las reas especficas
que correspondan a la enseanza elemental y
media, sea en los departamentos y secciones de
2. El cine como recurso didctico para las
las facultades universitarias.
Ciencias Sociales
G. Llorca Freire escriba en un artculo
Los historiadores del siglo XX en general,
titulado El cine como instrumento de la didcy los profesores de Historia, Geografa y Cientica de la historia: El cine, de mximo expocias Sociales en particular, estamos dejando
nente de la realidad, como dira A. Hauser, se
pasar los aos sin dedicar al cine la importanha convertido en testigo del mundo, en juez
cia que se merece. Las razones, como explica
consciente o no, de una sociedad que se debate
ngel Luis Hues 4, son fundamentalmente dos:
entre sus evidentes y trgicas contradicciones.
por un lado hemos consideraY tanto en el caso de que sea
do el cine como un pasatiemreflejo de la sociedad como
po popular o como un espectmitificacin de ella, es evidenculo en el mejor de los casos.
te que responde a las necesiLos historiadores del
Y por otro lado, los historiadades de una poca y por consiglo XX en general, y siguiente su valor como docudores del cine no han sido
los profesores de
historiadores o profesores
mento social es indudable
de historia, sino tcnicos y
(1981).
Historia, Geografa y
crticos. Y sin embargo desde
Marc Ferro deca hace
Ciencias Sociales en
hace mucho tiempo diversos
pocos aos: Ser el cine un
particular, estamos
especialistas nos animaban a
documento indeseable para el
dejando pasar los
utilizar el cine en el aula. Pahistoriador? Casi centenario,
aos sin dedicar al
rece exagerada, y desde luego
pero ignorado; ni siquiera
a nosotros s nos lo parece, la
cuenta entre las fuentes dejacine la importancia
afirmacin que en 1912 haca
das de lado. No entra en el
que se merece.
Thomas Edison: Estoy gasuniverso mental del historiatando ms de lo que tengo
dor.
para conseguir un conjunto de
Desde el curso 1989-90,
6.000 pelculas, a fin de ensear a 19 millones
el Departamento de Historia Contempornea
de alumnos de las escuelas estadounidenses a
de la Universidad de Barcelona cre la primeprescindir completamente de los libros.
ra seccin especializada de Cine e Historia en
Ms de acuerdo estamos con Bela Balzs,
toda Espaa. En la actualidad se ha convertido
terico y cineasta hngaro, quien deca en
en una asignatura de Historia con el ttulo de
1940 que haba que incluir en las enseanzas
Historia Contempornea y Cine5 .
primarias y secundarias contenidos del arte
En cualquier caso, y esto es lo que nos
cinematogrfico.
gustara demostrar con nuestro trabajo, el cine
Si las referencias las tomamos desde el
contribuye, desde su doble perspectiva docucampo de la Historia podemos hablar de:
mental, a conocer mejor determinados aspec 1976, I Simposium de estudios cinematos de cualquier poca histrica, y los espacios

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geogrficos y acontecimientos histricos de


estos ltimos cien aos.
El cine, pues, proporciona una serie evidente de motivaciones didcticas y la tarea de
los profesores y profesoras es recomendar y
aprovechar aquellas pelculas de las que se
puede desprender:
Un conocimiento geogrfico, artstico, social, poltico...
de cualquier poca de
la Historia.
Un documento
original del siglo XX.
Un lenguaje cinematogrfico.
Unos valores estticos.
Pero tambin hay
que decir, y con la
terminologa y espritu propio de la Reforma que se est implantando, que ver
cine es un contenido procedimental que
sirve para adquirir
numerosos contenidos conceptuales, y
un procedimiento
para debatir y adquirir contenidos actitudinales (vase grfico adjunto).

importancia cultural nunca debe hacernos olvidar la que tiene como documento histrico.
Expondremos un slo ejemplo que hemos
entresacado del libro El cine y la historia del
siglo XX del profesor ngel L. Hueso, ejemplo
referido en este caso al periodo de la guerra fra
y los bloques, para entender lo que queremos
decir.
Si situamos muy
brevemente las caractersticas de la sociedad norteamericana en la segunda dcada de los 40 destacaramos el desarrollo econmico pero
tambin el de los criterios conservadores,
desarrollo que se manifestaba en el mundo cinematogrfico.
En el mbito internacional este conservadurismo se dej
ver en la guerra fra y
a escala nacional en
una caza de brujas.
La guerra fra comienza con la doctrina Truman (1947),
de ayuda econmica7
y militar, y alianzas
para aislar el bloque marxista. Esto se reflej
en algunas pelculas como: El Danubio rojo
(The red Danube), de George Sidney, 1945; El
Teln de acero (The iron curtain), de W.A.
Welman, 1947; y Correo diplomtico, de Henry
Hathaway, 1952.
En esta poca las pelculas norteamericanas contra el comunismo se podan dividir en
tres bloques, segn Dorothy Jones: las protagonizadas por espas; aqullas que denuncian
al Partido Comunista dentro de la sociedad
norteamericana; y las que plantean acontecimientos en el contexto de la guerra fra.
Pero tambin hubo un reflejo de esta poca
en la sociedad sovitica y en su cine, utilizado

3. El cine comercial como fuente de conocimiento histrico


El llamado cine histrico es un documento para recrear, para imaginar, para ver
una etapa histrica anterior. Pero el cine es
tambin un documento para estudiar la historia contempornea de este siglo XX que ya se
acaba. Durante l, la relacin entre la historia
y el cine ha sido innegable.
El cine comercial ha sido desde los aos
20 en Estados Unidos y desde los 40 en Europa6 el fenmeno de entretenimiento cultural
ms importante de los ltimos cien aos. Esta

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de forma propagandstica en pelculas como:


Encuentro en el Elba, de Grigori Alexandrov,
1948: propaganda del pacifismo como forma
de resolver los problemas internacionales; La
cada de Berln, de Majail Chaureli, 1949:
exaltacin del pueblo sovitico; y La conspiracin de los condenados, de Mijail Kalatozov,
1950: claro ataque contra los EEUU.

muestran sus imgenes. Una reflexin tambin sobre el papel de la historia, sobre la
memoria, el paso del tiempo, y la aparente calma que se esconde en una ciudad provinciana
de los Estados Unidos de Amrica8. El protagonista es un profesor de historia que ve cmo
un libro suyo es convertido en un guin cinematogrfico en el que no reconoce nada de lo
investigado para su elaboracin.
4. El cine como herramienta para la enseanA partir de que el alumnado sea conscienza de la historia
te de las limitaciones del cine histrico,
Pero adems de ser el cine un importanavanzamos un paso ms en nuestro aprovetsimo documento de la historia del siglo XX,
chamiento didctico de un film y podemos
una pelcula, o parte de ella, tambin puede
trabajar con nuestros alumnos y alumnas no
convertirse en una herramienta que el profesor
slo en los contenidos histricos aprovechables
utiliza para ensear cmo pudo ser una poca
sino tambin en la bsqueda de los errores
o cmo pudo haber ocurrido un acontecimienhistricos que aparecen en la pelcula. Este
to histrico; el cine puede reproducir, meapartado es una parte muy significativa de los
diante sus trucos, ambientes
materiales didcticos que acomhistricos anteriores al siglo
paan cualquier pelcula traXX.
bajada en el aula.
Sin embargo nunca debeVeamos un ejemplo conEs, pues, necesario
mos olvidar que el director de
creto de algunos errores histaprender a ver este
cine produce una obra creativa
ricos observados en una pelarte de forma reflexi- cula. El ejemplo seleccionado
y aunque sea del llamado gva y crtica; usarlo de es el de la pelcula La Misin.
nero histrico, no tiene por
qu representar o reflejar con
La accin se desarrolla en las
manera distanciada
exactitud cientfica el periodo
para que sus mensa- misiones o reducciones
histrico que se recoge en el
que los jesuitas establecieron
jes morales e ideolfilm. El director es un creador
en el actual Paraguay con el
gicos puedan ser
y no un historiador y por tanto
fin de evangelizar a los guaobjetivados.
hay que llevar mucho cuidado
ranes. Los protagonistas son
con las llamadas pelculas hisel padre Gabriel, partidario de
tricas en las que a menudo se
utilizar la persuasin y el resdetectan errores histricos, errores que a veces
peto para la conversin de los indgenas, y
son producidos conscientemente por el guioRodrigo de Mendoza, un traficante de esclavos
nista o el director ante imposibilidades tcniguaranes y persona violenta, que ingresa en la
cas o simplemente por decisiones particulares.
orden de los jesuitas para hacerse perdonar sus
Una pelcula que refleja extraordinariapecados. Las reducciones estaban situadas en
mente lo que decimos y que nos puede servir
un territorio fronterizo que disputaban las mopara reflexionar con nuestros alumnos y alumnarquas espaola y portuguesa. Por el Tratanas en este sentido es el film norteamericano
do de Madrid de 1750 dicho territorio deba
Dulce libertad (1986), cuyo guin y direccin
pasar a soberana portuguesa lo que obligaba a
corresponden a Alan Alda. Como dice Adolfo
los jesuitas a abandonar las reducciones,
Bellido la pelcula es una reflexin sobre el
creadas con el apoyo de la corona espaola.
cine, sobre unos personajes, sobre la verdad
Para convencer a sus compaeros de orden
que encierra un film, o sobre la mentira que
visita las reducciones Altamirano, cuyo in-

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forme constituye la base de los hechos narrados en la pelcula. Los jesuitas se resisten a
obedecer las nuevas instrucciones y algunos de
ellos recurren a las armas para, apoyados por
los indgenas, enfrentarse al ejrcito portugus. En la batalla de Caibat, guaranes y jesuitas son derrotados.
Creemos que la pelcula tiene suficientes
aciertos histricos como para poder trabajar
con ella en el aula, incluso en algunos concretos, como la utilizacin de la msica por parte
de los indios, la polifona, la habilidad artesanal, la construccin de iglesias, la imprenta, la
talla de imgenes y la cooperativa agrcola.
Pero hay importantes errores histricos que
debemos sealar a los alumnos. Por ejemplo:
A lo largo de la pelcula se intenta transmitir que la esclavitud de los indios estaba
prohibida en los territorios espaoles y exista
en los portugueses: en efecto as era oficialmente, pero a travs de las Encomiendas casi
se esclavizaba a los indios al reducirlos a la
condicin de siervos.
Los jesuitas atravesaban una delicada
situacin en Europa. Se dan cuenta del conflicto que les vena con el Tratado de Madrid
por lo que enviaron a Altamirano, jesuita
andaluz, y no cardenal, como aparece en el
film, para que convenciera a los jesuitas de las
misiones. Histricamente se
sabe que no acert en la gestin ya que fue desptico y
poco poltico. A pesar del empeo que puso, valindose de
amenazas, no logr evitar la
guerra.
No consta que ningn
jesuita muriera en la batalla ni
que hubiera una represin posterior contra los indios. En la
pelcula se dice: s que murieron jesuitas y estuvieron encarcelados tambin.
Aparece poco mestizaje,
y a esas alturas del siglo XVIII ya estaba
perfectamente establecido. nicamente aparecen criollos, indios y un lacayo negro en la

ceremonia de discusin que en las colonias se


hace sobre el Tratado de Madrid.
5. Nuestro proyecto didctico
Exactamente igual que hacemos al explicar la Historia, cuando intentamos que el
alumno se conciencie de que sta no es una
disciplina que estudia slo el pasado sino que
tiene que ayudar a comprender el presente (El
hombre primitivo y los primitivos actuales; la
democracia ateniense y la democracia actual;
el Senado romano y el Senado actual; la pervivencia de los elementos clsicos en nuestra
civilizacin, etc.); esto mismo debemos hacer
con el anlisis de un film.
En nuestros materiales didcticos procuramos que el alumnado construya sus propios
contenidos a travs de una serie de actividades
de aprendizaje significativo. Volvamos al ejemplo de la pelcula La Misin.
5.1. Nos preparamos para ver la pelcula
Antes de proyectar la pelcula realizamos
unas actividades sobre los conocimientos previos que el alumno puede tener sobre contenidos histricos y cinematogrficos. Desde el
punto de vista del contexto histrico trabajaremos fundamentalmente el tema de la colonizacin espaola de Amrica.
5.2. Vemos la pelcula
Empezamos trabajando
las cuestiones puramente cinematogrficas como la ficha
tcnica, el director, guionista,
msica, actores y actrices.

Masterclips

5.3. Analizamos la pelcula y


su contenido histrico
Pasamos a continuacin a
profundizar en su argumento
y lo aprovecharemos para estudiar algunos contenidos histricos generales del siglo
XVIII y otros particulares centrados en las
reducciones. Acabamos analizando la actualidad de los contenidos histricos de la pelcula,

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es decir, viendo si existen referentes histricos


en el presente.

6. La apuesta del Grupo Imgenes de la


Historia
La experiencia de ms de diez aos traba5.4. Las huellas del pasado en el presente
jando habitualmente con pelculas en el aula
En el caso de esta pelcula s las tenemos
nos ha reafirmado las posibilidades que el uso
y muy claras. Comenzamos estudiando y redel cine tiene en la clase de historia. Y en esto
flexionando sobre la situacin de los indios
coincidimos con Miquel Porter i Moix cuando
actuales en Amrica destacando la figura de
dice que una sola sesin durante un curso
Rigoberta Mench. Como comprender el leccobra muy poco significado y su misma exceptor las posibilidades en contenidos transversacionalidad daa el valor que puede adquirir si
les y en la enseanza de valores que pueden dar
se inserta en un trabajo regular, metdico,
pelculas como la que comentamos son extanto en su periodicidad como en la constitutraordinarias.
cin de una lnea cclica de pelculas. La jusDedicamos otra parte a rastrear la existentificacin de este procedimiento es clara al
cia actual de los guaranes. Cmo siguen viaprovechar los medios audiovisuales, a los que
viendo esos indios que por la magia del cine
el nio y el joven estn tan naturalmente
hemos podido ver en el siglo XVIII?, en
habituados, bien a travs de una sala comercial
qu se parecen y en qu se diferencian tras los
cine en toda su extensin, bien a travs del
doscientos cincuenta aos que separan el tiemmagnetoscopio cine en la televisin, o bien
po histrico y el flmico?
en pantallas intermedias en los propios cenLa prensa y los dems medios de comunitros videoproyectores o retroproyectores que
cacin han reflejado durante
la tcnica actual permite.
estos ltimos meses noticias
Sin embargo, hay que tecontinuadas sobre el conflicto
ner en cuenta los numerosos
en el estado mejicano de Chiaproblemas que el profesorado
Ver cine es un contepas.
debe superar para llevar a cabo
nido procedimental
A travs, fundamentalesta experiencia. Es un proque sirve para adqui- yecto ms de los que se realimente, de textos de prensa enseamos a nuestros alumnos
rir numerosos contezan en nuestros centros y, dada
otra realidad actual que puede
la escasez presupuestaria, la
nidos conceptuales y
tener puntos de contacto o al
poca disponibilidad de espaun procedimiento
menos de similitud con la de
cios, y la complejidad orgapara debatir y adqui- nizativa, su aplicacin se conlos guaranes del siglo XVIII.
rir contenidos
Perfectamente se podran esvierte en un verdadero reto9 .
coger otros pueblos en otros
actitudinales.
En el momento actual,
tiempos.
nuestro grupo ha iniciado una
Finalmente tenemos que
revisin profunda en las guas
hablar de la Teologa de la Lididcticas siguientes:
beracin pues tambin queda reflejada en la
En busca del fuego, de J.J. Annaud.
pelcula con la postura adoptada por los jesui Tierra de faraones, de Howard Hawks.
tas. El director era consciente de lo que haca
Ulises, de Mario Camerini.
y seguro que no estaba realizando una pelcula
Excalibur, de John Boorman.
exclusivamente de contenido histrico, de re El nombre de la rosa, de J.J. Annaud.
flejo del pasado. Aprovech unos hechos his Los reyes del sol, de J. Lee Thompson.
tricos concretos para reflexionar sobre unos
Alba de Amrica, de Juan de Ordua.
hechos actuales que perviven con total actua Galileo, de Liliana Cavani.
lidad.
Aguirre, la clera de Dios, de W. Herzog.

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En Espaa el Plan Marshall qued reflejado en el cine en la


pelcula de Luis Garca Berlanga, Bienvenido Mister
Marshall.
8
Muy interesante result el ciclo Cinema i Revolucio que
se desarroll en la Filmoteca Valenciana, organizado por la
Conselleria de Cultura, Educaci i Cincia, y coordinado
por Adolfo Bellido. En l se pas a alumnos de distintos
niveles las pelculas: Dulce libertad, La noche de Varennes,
El acorazado Potemkin y Salvador. En dicho ciclo se
entreg un material muy interesante en el sentido que estamos
indicando.
9
GORGUES, R. y OTROS: (1987): El cine en la clase de
historia: un proyecto didctico para la ESO y el Bachillerato; pg. 75.

La Misin, de Roland Joff.


Queimada, de G. Pontecorvo.
Simn Bolvar, de Alessandro Blasetti.
Tiempos Modernos, de Ch. Chaplin.
La batalla de Argel, de G. Pontecorvo.
Surcos, de J.A. Nieves Conde.

Notas
1

Jos J. Goberna, Ricardo Gorgues y Ricardo C. Torres son


miembros del antiguo grupo Tiempos Modernos, que fue
coordinado por Ricardo Gorgues Zamora, en el IES Campanar de Valencia.
2
GORGUES, R.; ENGUIX, R. y GOBERNA, J. (1997):
El cine en la clase de historia: un proyecto didctico para la
ESO y el bachillerato, en IBER. Didctica de las Ciencias
Sociales, Geografa e Historia, 11. Barcelona, Gra; pp.
71-78.
3
Aitor Yraola, director del curso Historia contempornea
de Espaa y cine impartido en la Facultad de Filosofa y
Letras de la Universidad Autnoma de Madrid, durante
1995, afirmaba que el cine es una manifestacin artstica y
expresa una realidad colectiva, aunque el director, como
todo artista, es esclavo de distintas limitaciones como, por
ejemplo, las impuestas por el periodo que le ha tocado vivir
y su propia inclinacin ideolgica.
4
HUESO, A.L. (1983): El cine y la historia del siglo XX.
Santiago de Compostela. Edita Universidad de Santiago de
Compostela. Monografas de la Universidad de Santiago de
Compostela n 83.
5
Parte de la experiencia de este curso se recoge en el libro de
J. Mara Caparrs, 100 Pelculas sobre Historia Contempornea, Madrid, Alianza, 1997.
6
El caso espaol es un poco ms tardo. Pero, segn el
escritor Gerald Brenan, en ningn otro pas de Europa se
observa tanta pasin por el cine. En el ao 1947 slo Estados
Unidos aventajaba a Espaa en cines por habitantes.

Referencias
BARCO, R. del (1977): La Historia a travs del cine. Madrid, Artedicta.
CAPARROS, J. MARA (1997): 100 pelculas sobre Historia Contempornea. Madrid, Alianza.
DUPLA, A. e IRIARTE, A. (1990): El cine y el Mundo Antiguo. Bilbao, Servicio Editorial Universidad Pas Vasco.
FERNNDEZ SEBASTIN, J. (1989): Cine e Historia en
el aula. Madrid, Akal.
FERRO, M. (1985): Cine e Historia. Barcelona, Planeta.
GORGUES, R.; ENGUIX, R. y GOBERNA, J.J. (1997):
El cine en la clase de historia: un proyecto didctico para la
ESO y el Bachillerato, en IBER,11; pp. 71-78.
HUESO, A.L. (1983): El cine y la Historia del siglo XX.
Santiago de Compostela. Imprenta Universitaria.
LILLO REDONET, F. (1994): El cine de romanos y su
aplicacin didctica. Madrid. Ediciones Clsicas.
MARTIN, J. y RUBIO, A. (1990): Cine y Revolucin
Francesa. Madrid, Rialp.
MONTERDE, J.E. (1986): Cine, Historia y Enseanza.
Barcelona, Laia.
VARIOS (1981/82): Cinema e Historia, coleccin de artculos publicados en LAven.Barcelona.

R. Gorgues Zamora y Jos J. Goberna Torrent son profesores del Instituto Conselleria
de Valencia.

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