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tica autnoma
Contrariamente a la tica heternoma, la tica autnoma afirma que la voluntad se
determina a s misma (autolegislacin); aqu la conducta se rige por una libre y
propia decisindel agente moral (autos, uno mismo; nomos, ley).
El principio de autonoma dice Kant es no elegir de otro modo sino de
ste: que las mximas de eleccin, en el querer mismo, sean al mismo tiempo
incluidas como ley universal.2
Segn el filsofo de Knigsberg, la autonoma de la voluntad es el principio
supremo de la moral.
Un comportamiento autnomo es aquel que se rige por s mismo de
acuerdo con una ley universal o imperativo categrico. En cambio, en un
comportamiento heternomo, la voluntad no se da a s misma la ley, sino que es
un impulsoextrao el que da la ley por medio de una naturaleza de sujeto, acorde
con la receptividad del mismo.
La autonoma no implica solamente obrar en concordancia con la buena
voluntad, requiere un trasfondo de libertad que le permita al hombre elegir tanto un
buen comportamiento como uno malo. La autonoma es posible dentro de un
mundo de exigencias de normas sociales y jurdicas.El verdadero acto moral
implica la libertad del individuo para obrar de acuerdo con su autonoma.
La tica autnoma es la expresin ms acabada del hombre moderno. La
historia de la tica muestra que de la justificacin del hombre ante Dios, se pas,
gradualmente, a la justificacin del hombre ante s mismo. La tica kantiana
expresa este ideal, en buena medida.
La ley moral es sagrada (inviolable). Sin duda, el hombre es harto impo, pero la
humanidad en su persona debe ser sagrada para l. En toda creacin, cuanto se
quiera sobre lo cual se tenga poder, puede emplearse tambin como mero
dem.
lograrse con ella, sino en la mxima que la determina; por lo tanto, su valor no
depende de la realidad del objeto de la accin; sino nicamente del principio de la
voluntad que ha determinado esta accin, sin referencia a ningn objeto de la
facultad de desear
En virtud de que Kant hace hincapi en el principio de la voluntad, en los
motivos y no en los resultados de la accin, su teora del deber tambin ha sido
llamada teora motivista.
ventaja o el
propio bienestar, haciendo siempre aquello que uno cree que proporcionar el
mayor bien posible; la satisfaccin del ego es el nico objetivo final de toda
actividad.
El utilitarismo, en cambio, considera que el deber estriba en hacer aquello
que beneficie, fundamentalmente, a los dems o al mayor nmero de personas.4
Fragmento seleccionado del libro de texto, Escobar, Gustavo, tica,
Introduccin a su problemtica y su historia, 6.,China, Mc Graw Hill
Interamericana, 2008.
Actividades
1) Lee con atencin el texto.
2) A partir de la lectura anterior, elabora una sntesis.
3) Localiza las palabras
desconoces su significado.
Moral ____________________________________________________________
Norma ___________________________________________________________
Motivo ___________________________________________________________
10) Identificael elemento comn de las siguientes palabras, subryalo yanota su
significado:
elemento comn
significado
Intuicionismo
Existencialismo
______________
__________________
Egosmo
Utilitarismo
11) Explica la diferencia, con base en la etimologa, entre norma y ley.
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_________________________________________________________________
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12) Menciona la relacin de significado entre obligatorio y religin.
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_________________________________________________________________
13) Anota dos prefijos que indiquen negacin.
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14) Realiza una segunda lectura del texto.
15) Explica el contenido.
16) Conclusiones.
Vocabulario
Griego
Sustantivos
, : necesidad, deber, obligacin
, : costumbre, hbito, uso
, : dios
, : visin, especulacin
: palabra, estudio, tratado, razn, explicacin
: uso, costumbre, fundamento, regla, norma, ley
, : realizacin, cumplimiento,, consecuencia, conclusin, fin
Pronombres
, , : el mismo, el propio, uno mismo
: yo
,, : otro, distinto, diferente
Prefijos
-: no, sin
Sufijos
Latn
Sustantivos
caro, carnis: carne, materia
finis, is: lmite, trmino, fin
intuitio, onis: imagen reflejada por un espejo
lex, legis: proposicin, ley
mos, moris: uso, costumbre, voluntad, modo
motus, us: movimiento, agitacin, sacudida, emociones, pasiones
norma, ae: regla, ley, norma
traditio, traditionis: entrega, transmisin, enseanza, remisin
voluntas, voluntatis: voluntad, consentimiento, buena disposicin
utilitas, utilitatis: ventaja, provecho, utilidad, inters
Adjetivos
pius, a, um: piadoso, justo, respetuoso, honesto
primus, a, um: el primero, el ms avanzado
sacer, sacra, sacrum: sagrado, consagrado, venerado
Verbos
facio, facere, factum: hacer, ejecutar, producir, procurar
fero,ferre, latum: llevar, anunciar, proponer
gigno, gignere, genitum: engendrar, nacer
impero, imperare, imperatum: ordenar, mandar, preparar, disponer
intueor, intueri, intuitus sum: observar, considerar, prever
Prefijos
en-: en, completamente
ex-: desde, fuera de, sacar, quitar, sin; completamente
-in, im-, -i: no, sin
ob-: a, hacia
re-: de nuevo, otra vez, volver a, hacia atrs
Sufijos
-aca: cualidad de ser
-al: relativo a, de, lugar de
-ario: de, relacionado con, relativo a
-encia: accin, calidad, cualidad, estado, que causa, que ejecuta
-cin: accin de, proceso, estado, efecto de
-idad: calidad, condicin, cualidad
-tivo, -ivo: que ejecuta, que realiza, que tiende hacia