TEMARIO DE HISTORIA DE AMRICA

PARTE JUANMA
1. Prehistoria de Amrica.
La prehistoria del continente americano se inicia con la llegada de los primeros
habitantes al territorio, alrededor de la debatida fecha de 30.000 aos, de los cuales
quedan vestigios de la cultura Clovis, en un yacimiento en Nuevo Mxico en torno a los
12.000 aos; tambin en Monte Verde en Chile, con fechas en torno a los 13.000 aos:
estas fechas indican que la entrada de estos primeros pueblos por el norte del continente
fue a travs del estrecho de Bering alrededor de hace 30.000 aos, pues la diferencia
entre estas edades seria el tiempo empleado en llevar a cabo migraciones desde el norte
hasta el sur por va costera.
Posteriormente se produce la llega de pueblos siberianos que se ubican en el extremo
norte, expandindose hacia el este: son los esquimales o inuit, en torno a los 10-5k aos.
Sin embargo otros restos humanos encontrados en la Baja California y Brasil nos hablan
de poblaciones ms antiguas de Polinesia y Aniu del Norte de Japn, que sin embargo
no estn emparentados con los Preindios.
Para determinar el tamao de la poblacin en la conquista existen 2 tesis principales:
Una que infla los datos y otra que ofrece nmeros ms bajo. Por ejemplo, tenemos
teoras que determinan la poblacin en torno a los 40-50 millones de personas (Rivet y
Sapper). Sin embargo, otras hiptesis calculan la poblacin entre los 8-13 millones de
personas. Segn Dobyns el choque de los indgenas con los europeos redujo en un 90%
la poblacin americana, dejando la poblacin de entre 100 a 10 millones de personas. La
escuela demogrfica de Berkeley a travs de los recuentos fiscales de 1565 ofreci
primero unas cifras de 11 millones que luego subi a 25. La conclusin es que cuanto
ms se avanza en la investigacin de la poblacin mayor es el nmero de habitantes que
se calcula.
Con respecto a los cultivos destacan el millo de lo que se saca harina, Chicha/Sora en
Per que serva de alimento para el ganado pero que no es un alimento completo al
carecer de protenas. Por otro lado, tenemos la Yuca o Mandioca ms tpicas de zonas
clidas que sustituye al millo en el Caribe que se puede cultivar durante todo el ao
aunque es ms trabajoso y carece igualmente de protenas. Tambin destacamos la papa
como cultivo de subsistencia que acompaa al millo y que es natural de zonas fras. Por
ltimo, tenemos las legumbres de las que se obtenan 3 cosechas anuales sin barbecho.
2. Altas culturas.
Con respecto a Mxico destaca el grupo Calpulli, grupo familiar con parentesco y con
uno o dos curacas o caciques que organizan la distribucin de tierras, el culto religioso y
tienen a su cargo el cultivo de la parcela del jefe y en torno a este sistema articulan la
divisin del trabajo.

En los Andes se encuentran los Ayllu, una clula de naturaleza poltica, econmica y
cultural: es un grupo familiar con parentesco, endogmico y patrilineal. Su territorio
esta delimitado y posedo por diversos linajes, y sus tierras en diferentes altitudes tienen
usos dispares: la Puna o zona de pastoreo que se utiliza para cultivar tubrculos y las
quechuas para el cultivo de millo. Destaca tambin las yungas que suelen ser ms
clidas para arbustos y cultivos de algodn.
Con respecto a la mentalidad indgena podemos caracterizarla como la asociacin del
poder civil es igual al religioso, es decir, el rey es igual a un Dios o Sacerdote. Tambin
estas sociedades dan importancia al pasado ya que las construcciones que realizan no
son destruidas.
Con respecto a los grandes imperios comenzaremos con el imperio Azteca, de carcter
centralizado cuya cronologa es reciente de alrededor del siglo XV. Tienen un origen en
chichimeca y su ubicacin esta en Mxico Central y Guatemala ms focos dispersos.
Destacan por sus mitos sobre la creacin del mundo y entre estos destaca el
pensamiento Nhualt, de 4 mundos y 4 dioses que hoy podramos relacionar con las
coordenadas.
El siguiente imperio es el Maya ubicado en la pennsula del Yucatn, Guatemala y
Honduras. Es un imperio unificado de ciudades estados que gobernaron un amplio
territorio. Su cronologa empieza en el siglo II y concluye en el XV. En referencia a su
estructura social, destacan las lites como sacerdotes y nobles de la sociedad; en un
escaln ms bajo los campesinos, establecidos en zonas rurales que son la base de la
economa (agricultura se basa en millo, algodn y cacao); y por ltimo, los esclavos
mano de obra que se utiliza en la construccin de las grandes pirmides.
El ltimo de los grandes imperios es el Inca, que ocupaba parcialmente los actuales
Colombia, Ecuador, Per, Bolivia, Chile y Argentina. Su cronologa es reciente y muy
cercana a la llegada de los europeos. Con respecto a su sociedad le dan mucha
importancia a los mitos y religiosidad y por tanto, entre sus lites destacan los
sacerdotes. En esta sociedad hay una reciprocidad relativa y la organizacin de las
tierras se basa en el cultivo propio ms algunas obligaciones. Sus alimentos ms
comunes eran la sopa, el millo y la carne.
Para concluir hablaremos de otras 2 culturas bastante destacadas como son la
Tiwanaku, que se desarrollo en torno al lago Titicaca; y los reinos Aymaras, que fueron
anexados al imperio Inca en el siglo XIII.
3. Expansin europea.
Los hitos cronolgicos de la expansin europea se inician en 1402, con la llegada de los
europeos a los archipilagos atlnticos de la costa africana; en 1415 se produce la
configuracin de los pueblos ibricos en los aspectos, polticos, religiosos y
econmicos; 1434 vio la expansin hacia el sur del litoral africano ms all del Cabo
Bojador; en 1441 nace el primer buque acto para larga distancia ocenica y es aqu

cuando se inicia la trata de esclavos; tambin en 1475 se descubre la ruta de vuelta a la

pennsula ibrica la VOLTA DA MINA.
Los factores que favorecieron los descubrimientos fueron: la capacidad financiera de
los mercaderes; la voluntad poltica y los avances tcnicos del momento en navegacin
como son la brjula, el astrolabio, la cartografa o la calabera.
El descubrimiento de 1492 fue una conmocin y fascinacin para la sociedad europea,
pues se conocieron nuevos alimentos, frutos, plantas y minerales, y nuevas sociedades
tanto apacibles como con costumbres canbales. Esta nueva tierra dio tambin origen a
nuevos mitos como fueron el dorado, o el Edn. Por lo tanto, las Indias fueron la tierra
deseada.
4. Coln.
La expedicin llevada a cabo por Coln fue en un primer momento rechazada por una
comisin de expertos: las teoras de Coln chocaban contra las del momento, eran las
ideas de Marino de Tiro y Toscanelli contra las ideas aristotlicas y ptolemaicas que
crean imposible cruzar el ocano. Sin embargo, tras la toma de granada en 1942 se
impulsa la idea de Coln, quien exige ser almirante, virrey y exige el 10% de las
riquezas.
Cuatro fueron los viajes que realiz Coln hacia las Amricas: el primer viaje
consista en 3 embarcaciones que llegaron el 12 de octubre de 1942 a San Salvador,
donde encuentran personas sin ropas en contra de los asiticos a los que Coln esperaba
ver. El 6 de diciembre llegan a La Espaola, donde una de sus naves es destruida. Los
casi 90 hombres que acompaaron a Coln quedaron deslumbrados por la naturaleza
americana, caracterizada por un aura de magia y un paisaje primitivo de gran belleza.
Para el viaje de retorno Coln aprovecho los vientos del oeste por los que enfilaron
primero hacia el norte y pasaron por las Azores. Tras su llegada a Espaa tuvo una
audiencia con los monarcas en Barcelona donde les habl de la nueva tierra.
Su segundo viaje const de 17 barcos y un equipamiento de ms de 1500 hombres,
caballos y armas. Llegan a las pequeas Antillas, Puertorico y Jamaica. Circunnavego
Cuba y fund La Isabela.
En su tercer viaje volvi a contar con 3 barcos y esta vez lleg a la costa Continental
americana. Fue en este periplo en el que tuvo sus primeros problemas como virrey,
enfrentamiento con sus hermanos y falta de acierto en muchas decisiones por el
desconocimiento del medio que produjo un caos entre sus hombres. Como
consecuencia, Coln fue destituido en 1500 y encarcelado en 1501.
En su cuarto y ltimo viaje, Coln despus de ser liberado vuelve a Amrica en 4
pequeas calaberas. De este viaje destaca su llegada a Honduras y a Panam y la
prohibicin que sobre l llevaba de tocar La Isabela.

Con respecto a sus relatos, en general son pocos pues nos han llegado sobre todo
copias y textos originales alterados y que presentan errores del castellano. Sin embargo,
es una literatura extensa de la existencia de un nuevo mundo y del choque entre dos
grupos humanos heterogneos.
Tambin son importantes los relatos de Bartolom de las Casas: el mejor
documentado de los historiadores que trata las primeras dcadas de los espaoles en las
Indias. Se caracteriza por singulares dotes expresivas y rasgos surrealistas y fantsticos.
5. Las primeras llegadas.
Amrica es denominada histricamente como el Nuevo Mundo, aunque en aquella
poca nadie consideraba llamar al territorio con ese sobrenombre. Las sociedades
indgenas all residentes eran pueblos complejamente estructurados, y junto con los
recursos territoriales, eran los elementos diferenciadores de las varias regiones.
Destacan en Mxico y Per los ejes de los pueblos centrales; Brasil se queda atrasada
hasta 1580; y en otras regiones destacan solo tribus sedentarias o con riqueza mineral.
En la etapa post-conquista se intenta llevar a cabo una serie de ajustes como un nuevo
lenguaje y nuevas prcticas, como la uniformidad en gobierno local y en prcticas
comerciales.
Los primeros intentos de explotacin de Amrica fueron un intento de la corona
castellana para emular la experiencia portuguesa. Castilla lo hizo a travs de Coln con
una idea bsica: establecer fuertes y factoras para el comercio con la poblacin local.
Este modelo se caracteriza por el choque de la tradicin martima de comercio contra la
tradicin ibrica de conquista total.
En la isla de La Espaola hubo poca resistencia por parte de los arawaks, y destaco
sobremanera las posibilidades locales de encontrar oro (la conquista y reconquista est
asociada a la idea de botn: metales preciosos, joyas y oro y plata). A partir de 1515 se
produce un estancamiento del oro a causa del descenso de la mano de obra y el
agotamiento de los yacimientos: la respuesta castellana fue el envo de expediciones
esclavistas, la ocupacin a gran escala y la 1 expedicin a tierra firme. Los pobladores
eran en su mayora del sur peninsular (granadinos), extremeos y castellanos.
La sociedad destacaba por su carcter urbano: por ejemplo una alta concentracin en
Santo Domingo, que era un ncleo urbano por excelencia, con edificios de piedra, alta
sociedad castellana, una Audiencia, su propia catedral gtica y una universidad. El
funcionamiento de la ciudad por lo general es similar a la metrpoli: un cabildo con
poder local y algunos rangos inferiores, aunque se diferencian por la estructura urbana:
el barroco y la plaza.
En unos 25 aos una importante cantidad de indgenas haba desaparecido. La
conquista tena fuertes dosis de capitalismo comercial y asentamiento permanente: el
jefe de la expedicin reciba el nombre de capitn, y realizaban las mayores inversiones.
Por otro lado, sus socios eran capitanes subalternos, y adems en este grupo tambin se

encontraban miembros ordinarios, que aportaban su propio equipamiento. Estos

expedicionarios no tenan relacin con el ejrcito real, ni cobraban paga ni llevaban
uniforme ni tenan instruccin militar.
Con respecto a la resistencia de los pueblos hay que mencionar que algunos aceptaron
la soberana europea, lo que se tradujo en victorias rpidas, adems de la superioridad
militar y tcnica que produjo que las bajas indgenas se contaran por miles en cada
batalla en contraste a la escasa mortalidad de los conquistadores. Pero tambin hubieron
pueblos que se resistieron: el ms destacado de estos fue el azteca del valle de Mxico:
solo las tcnicas y organizacin militar europea pudo rendir a este imperio. Tambin
hubo resistencias menores, lo que se tradujo en una guerra de guerrillas que desgasto a
los europeos que aun as salieron vencedores.
Tras conquistar la Espaola, la expansin tuvo dos direcciones: Panam y Per por un
lado; Cuba y Mxico por el otro. Se realizaron expediciones mayores, y muchas de ellas
a regiones ms remotas sin pueblos ni riquezas por lo que su importancia fue nula.
6. La conquista.
Los castellanos estaban preparados para la conquista a gran escala apenas 25 aos
despus de su llegada. Fue un estado que mezclaba la aventura militar con el afn de
lucro y el espritu de cruzada religiosa, pero que produjo un gran sufrimiento humano,
adems de derrumbar el mundo de los indgenas.
Persiguiendo a los indgenas de Hait, los colonos llegan a Cuba y la conquistan en
1510. Desde aqu, consiguen informacin y recursos para posteriores conquistas, por
ejemplo, Mxico, inicindose as el contacto con la Amrica continental, cuna de las
grandes civilizaciones americanas.
En el Caribe se forjaron grandes conquistadores, como Nuez de Balboa, que fue
aceptado por los indgenas. El Caribe fue base de operaciones, lugar de abastecimiento
y seguridad de las flotas.
Entre los adversarios de los conquistadores destacaba la naturaleza: la geografa de
grandes ros y mesetas y montaas se una a una diversidad climtica hostil, pasando de
climas tropicales a hmedos y lluviosos, de climas desrticos a pramos helados de ms
de 4000 metros sobre el nivel del mar.
Los indgenas opusieron resistencia, los grandes imperios fueron guerras mas intensas
e incluso lucharon de igual a igual con los europeos, pero fueron las formaciones
pequeas las que organizaron guerrillas ms largas. Las causas de las victorias
castellanas fueron su superioridad tecnolgica y militar, que pronto los indgenas
aprendieron a emular. Adems, la religin daba justificacin y sentido a la expansin:
cruzados contra religiones que consideraban divinos a los conquistadores. Adems, los
propios indgenas ayudaron a los invasores sirvindoles de gua, interpretes, espas y
apoyo en la batalla (muchos preferan servir a los colonos que a otros indgenas).

Incentivos para la conquista fueron la aventura, el afn de riqueza y mejora social,

adems de las creencias religiosas. Pero adems destacan los mitos fantasiosos dela
fuentes de la eterna juventud o el dorado (historia de Lope de Aguirre).
Amrica no fue conquistada por el ejrcito castellano, sino por aventureros y soldados
de fortuna, que obtenan permiso de la Corona, y que se apoyo en iniciativas y
financiaciones privadas. El papel de la corona radica en las capitulaciones, por las
cuales los territorios conquistados pertenecen a la Corona, que participa de forma
indirecta en la conquista, un papel ms pasivo e indirecto, dando instrucciones (como
las ordenanzas de 1573), concediendo y denegando.
Antes de la conquista se llevaban a cabo los preparativos de reclutamiento,
preparacin, armamento y financiacin, y, segn la aportacin y los meritos hecho
durante la campaa, los individuos tenan derecho a una parte del botn, ya fuera peona
o caballera. Tras solicitar permiso de conquista a los reyes se llegaba a un compromiso
mutuo de derechos y obligaciones entre la corona y los conquistadores: las
capitulaciones: por ejemplo, un quinto del botn era para la corona.
Conquistadores en su mayora grupos populares profesionales de la guerra, pero
tambin marineros, artesanos y labradores. El resto eran hidalgos pobres y gentes de
estratos medios, como escribanos, cirujanos y clrigos. Los hombres se dividan en
compaas y estas a su vez en cuadrillas. Sorprende el xito de este ejrcito
improvisado que adems se vio ayudado y auxiliado por indgenas.
Hay que destacar que la conquista se financio a s misma, pues en el periodo de
guerras poco se pudo extraer de los territorios: solo cuando se pacifico la conquista es
cuando se pudo sacar el beneficio de los territorios americanos.
7. Instituciones en Amrica.
En un principio el modelo terico que se intento implantar en Amrica era el de un
mismo estatuto que la Corona, por lo que los americanos no serian extranjeros sino
sbditos del reino. Sin embargo, la prctica fue completamente diferente.
La lejana hace imposible la organizacin enteramente asumida por la corona sobre
los nuevos territorios, por lo que se delega la autoridad en los conquistadores aunque la
corona se reserva la posibilidad de recuperar el poder total. Sin embargo, este modelo
no fue muy fructfero, pues Coln fue apresado en el 1500 y Hernn Cortes fue
desposedo de sus propiedades.
En el siglo XVI el territorio se dividi en 2 virreinatos: Nueva Espaa al Norte, Per
al Sur. Posteriormente, en el XVIII se cre el virreinato de Nueva Granada y casi al final
de siglo el de Rio de la Plata. Portugal tambin nombro su propio virreinato en Brasil.
Por su parte, Chile y Venezuela eran capitanas generales independientes de los
virreinatos.

El primer organismo de control fue la Casa de la Contratacin, fundada en 1503,

siendo un punto de control, registro y recaudacin aduanera, por lo que controlaba la
organizacin y el servicio de los transportes y viajes. Sus funciones administrativas eran
desempeadas por consejeros de la Corte. En un primer momento estuvo dirigida por un
triunvirato de altos funcionarios que son el administrador, el tesorero y el contable. Sus
buen hacer le vali funciones de justicia y nombramiento de letrados. Adems como
direccin de navegacin llevo a cabo la creacin de una ctedra de cosmografa y
nutica en 1522 y la creacin del cargo de cosmgrafo en 1523. Sus funciones fueron
aumentando a medida que aumentaba el nmero de funcionarios y empleados
alcanzando 110 en 1687.
En 1524 se crea el consejo de Indias, que tena autoridad sobre la casa de contratacin.
Obtuvo su forma definitiva con Felipe II y desempe la funcin de tribunal supremo
para causas civiles y criminales, adems de funcin legislativa y poltica, al lado del rey.
El cabildo o ayuntamiento era la primera forma de gobierno civil con la misin de
defender los intereses de la poblacin y administrar justicia. Detrs estaba la real
audiencia a cargo de la justicia cuyos miembros eran oidores representantes del rey, que
era la autoridad suprema. Los miembros del gobierno estaban jerarquizados: en la
cspide estaba el virrey, con poder gubernativo y militar y cuyo mandato duraba 8 aos;
detrs estaba el gobernador, con funciones parecidas al virrey pero con un mandato de 5
aos; por debajo estaban el alcalde mayor (nueva Espaa) o el corregidor (V.Per), con
mas restricciones y menor rango.
La primera real audiencia fue la que se cre en 1511 en Santo Domingo y luego se
extendieron por todo el territorio americano y por las Filipinas.
Por ltimo tenemos las secretarias del conjunto de la monarqua borbnica (1714),
que en un principio estaban destinadas al Estado, Justicia, Iglesia, Hacienda, Guerra,
Marina e Indias. Posteriormente Floridablanca cre la frmula ms acabada de este
sistema, organizado en 7 secretaras: Estado, Guerra, Hacienda, Marina, Gracia y
Justicia de Espaa, Gracia y justicia de Indias, Comercio y Navegacin de Indias.
8. Carrera de Indias.
Ante la necesidad econmica las remesas de Indias, fue el mejor remedio y una
promesa de futuro ms cuantioso. Los envos a Santo Domingo y nueva Espaa dieron
bastante dinero pero no fue suficiente para pagar las guerras, por lo que se va a optar por
el embargo o secuestro de partidas destinadas a particulares. El primer secuestro fue
en 1523, de oro y plata por valor de 300.000 ducados.
Se acudi a una transformacin institucional en lo econmico y fiscal crendose el
Real Consejo de Hacienda con plenos poderes con respecto al Tesoro Pblico,
disponiendo de fondos de Castilla y de los envos de las tierras ultramarinas. De 1525 a
1530 las importaciones de metales preciosos sumaron ms de 1.000.000 de pesos, de los
cuales el 25% eran para la Corona y el 75% restante para particulares, por lo que la

corona no poda hacer frente a los gastos pblicos. Estas remesas supusieron un grano
de arena por su escasa cuanta pero eran una esperanza para grandes remesas
posteriores, como por ejemplo, las entregas de Atahualpa, de 1533, gracias a los cuales
Carlos V pudo disponer de medios necesarios para los costosos planes de combatir al
turco en el mediterrneo.
Por tanto, hubo una aceleracin de la llegada de metales preciosos entre 1503 y 1560,
disminuyendo en 1600 y 1630. Entre 1521 y 1530 el 97% es oro y entre 1591 y 1600 es
plata.
Para seguir con sus planes imperialistas, Carlos V pide prstamos con garanta en los
ingresos de India a prestamistas europeos, estando en 1550 hipotecado los ingresos de
Amrica en 2 aos. Este sistema comercial que regulaba los intercambios entre la
metrpolis y sus colonias se denomino Carrera de Indias, articulada a lo largo del XVI
una vez consolidada la dualidad entre la casa de la Contratacin y el Consulado o
universidad de Cargadores. El sistema comercial quedo regulado por el comercio de
flotas y galeones que estableca la salida de dos grandes flotas desde Sevilla a Veracruz
y a la llamada Tierra firme (Panam y Colombia).
Los intercambios consistieron en exportacin de productos agrcolas andaluces y
productos manufacturados europeos, ms hierro, mercurio, etc., y la importacin de
metales preciosos sobre todo plata, lo que produjo la llamada revolucin de los precios,
la potenciacin del crecimiento europeo gracia a la disposicin de abundantes medios
metlicos de pago, propiciando la inversin en todos los sectores a partir de una
inflacin moderada y estimulante. Sin embargo, en Espaa se produjo una inflacin
excesiva y corrosiva.
9. El Comercio triangular.
En el siglo XVIII se produjo un boom comercial en Amrica manifestado en los
grandes circuitos establecidos entre la metrpolis y sus posesiones o en las colonias
entre s. Por ejemplo, el trfico luso-brasileo que tuvo un impacto de transicin en los
ciclos de azcar al ciclo de oro. Destacan 3 circuitos: la flota del ro que remita oro y
plata a travs de Buenos Aires; la flota de Baha fiel al azcar, tabaco y palo brasileo; y
la flota de Pernambuco que enviaba sus productos de plantacin y especias aclimatadas
junto con maderas.
La Carrera de Indias espaola sufri una serie de transformaciones en el XVIII que la
llevaron a una mayor liberalizacin como el traslado del monopolio Sevilla-Cdiz; la
actuacin en reas ms descuidadas la sustitucin de la flota por el sistema de registro
suelto; la supresin del sistema puerto nico por el reglamento del libre comercio; la
progresiva nacionalizacin de gneros embarcados; y la persecucin del contrabando,
centralizado en Jamaica. Todas estas transformaciones dieron resultados favorables.
El impulso del comercio colonial es llevado a cabo en el gobierno del Marqus de la
Ensenada a travs de grandes inversiones de capital necesaria, lo que desemboco en la

formacin de sociedades mercantiles y la introduccin de consulados tanto para nueva

Espaa como el virreinato de Per.
Un elemento importante del comercio americano fue el comercio triangular, cuyo
origen est en frica, donde numerosos puertos especializados en la trata envan
esclavos africanos a puertos europeos como el de Londres o Liverpool con destino a
Amrica donde son intercambiados por productos de plantacin destinados a los
mercados metropolitanos como el cacao, el azcar o el tabaco, adems metales
preciosos como la plata y materias primas como tintes, cueros y algodn. Dentro de este
comercio Canarias tuvo un pequeo papel como puerto de abastecimiento de los barcos
europeos.
10. La minera.
Es el sector econmico ms deseado y motor de los mercados internos. El oro y la
plata fueron los elementos que ms atrajeron a los espaoles a las tierras americanas.
Los procedimientos para la extraccin del oro eran 3: el tradicional lavado del metal
en las orillas de los ros llevado a cabo por los indgenas; por otro lado, la explotacin
minera; y por ltimo la excavacin en pozos verticales. Por su parte, el procedimiento
para la extraccin de la plata se llevaba a cabo con azogue (mercurio). Los yacimientos
de plata se encontraban en nueva Espaa donde destacaban Zacatecas y Guanajuato y en
Per destacan Huancavelica, Potosi y el Zerrorico, siendo Potosi el ms destacado con
una 184 toneladas de plata anuales.
Para la explotacin de las minas de plata se utilizo la mano de obra indgena obligada
a trabajar lo que produjo una reduccin importante de la poblacin indgena, como paso
por ejemplo, en Potosi que de 100.000 disminuyeron a 20.000 personas en el siglo
XVII.
La plata que llegaba a Espaa se entregaba casi toda al Banco que acreditaba su
contravalor sobre el precio legal del metal y algunas piezas eran vendidas a la Casa de la
Moneda.
La decadencia del sector minero se produjo por la reduccin de la mano de obra sobre
todo indgena; el desabastecimiento de azogue; y la demanda europea por otros
productos como el caf y el cacao.
Para intentar rescatar la minera los reyes europeos propusieron una serie de
ordenanzas con el objetivo de que la minera se autofinanciara: la rpida tramitacin
para explotacin de minas; la restriccin de mano de obra indgena; una mayor
tecnificacin y perfeccionamiento tcnico; disminucin de la carga fiscal sobre la plata
(sobre todo a los que financian las mejoras de las minas); y progresos de educacin en
mineraloga, metalurgia y matemticas, impartidos en el colegio de minas o en el
tribunal de minera.

Por ltimo tenemos las extracciones de cobre cuyo mayor exportador son las minas
chilenas y cuyos usos se dan en la industria azucarera, en las campanas de las Iglesias o
en la fundicin de caones.
11. Idea sobre la naturaleza de los indios.
En general la actitud con respecto al indio es de menosprecio y odio debido a que la
biblia no explica estas otras poblaciones humanas y los telogos deben ahora buscar una
explicacin para su existencia.
Sobre la naturaleza de estas civilizaciones existen opiniones divididas desde el
momento de la conquista, por ejemplo, Coln deca primero que el indio era un buen
salvaje pero tras su encarcelamiento en 1501 cambi su percepcin y los denomin
como seres incapaces de razonamiento. Por tanto, las primeras actuaciones los
caracterizaban como buenos esclavos por lo que se produjo la venta de indios esclavos
en 1495. Sin embargo, existieron una serie de cambios que favorecieron su
liberalizacin: la idea de que los indios son libres; en 1503 se establece la demora (los
indios comienzan a cobrar un jornal); en 1509 se les ordena que trabajen facilitando su
cristianizacin; y en 1512 ven la luz las leyes de Burgos que contribuyen a humanizar y
mejorar la condicin de los indios.
Sin embargo, hacia 1530 los indios haban desaparecido en gran nmero por lo que los
papas cristianos empezaron a emitir una serie de bulas para evitar seguir por este
camino: Bulas en contra de la esclavitud; a favor de la racionalidad de los indios; o
excomulgacin por defender su racionalidad. Uno de sus grandes defensores fue Fray
Bartolom de las Casas quien presencio muchas tropelas contra los indios y propuso
sustituir a los esclavos indios por los negros africanos. Este monje fue ordenado
protector de los indios y defensor de una colonizacin pacifica.
Pero este proceso crea un choque de intereses entre la monarqua europea y oligarqua
americana debido a que el monarca europeo no quiere que se reproduzca un sistema
feudal por lo que se aprueba las leyes de 1542 que prohben la encomendacion de los
indios, lo que produjo tristeza y miseria a los colonos all residentes. Estas leyes no
tuvieron su implantacin en Cuba. El poder real cede y se revocan las leyes contra la
encomienda por tanto, el indio sigui siendo un trabajador de cierta importancia: fue
pastor, agricultor y empleado asalariado.
Se produce un debate entre las Casas y Seplveda: el primero defiende que la invasin
y la conquista van contra todo derecho y justicia pero el segundo defiende que las
guerras contra los indios son justas legitimadas por el sometimiento de gente y religiosa
y recurre a la doctrina de Toms de Aquino de la guerra necesaria. Los resultados fueron
para Seplveda su conversin en hroe de los conquistadores aunque ni triunfa ni sus
libros son publicados y para las Casas a pesar de su escasa incidencia en un principio,
triunfa con su obra Brevsima relacin de la destruccin de las Indias.

A pesar de ello las conquistas no se interrumpieron y en 1566 Felipe II permite nuevos

descubrimientos.
Se produce una divisin o diferenciacin de estatus: por un lado, la republica de indios
que son limitaciones en cuanto a libertades de movimiento, acceso a gremios y a la
propiedad, costumbres europeas, etc., por otro lado, est la republica de los espaoles
que se queja de la pereza de los indios a los que someten y coercen.
La diabolizacin de los indgenas fue un mtodo ms para su discriminacin. El
binomio indios espaoles era considerado por los europeos como el binomio barbaros
civilizados. Este esquema provena del discurso de intelectuales que necesitaban
elaborar una teora que explicara y calificara los fenmenos que se observaban en las
nuevas tierras recin conquistadas: por ejemplo: lvarez Chanca los imagino locos y les
atribuyo conductas bestiales. Todos estos elementos servan como justificacin para la
violencia contra los indgenas. Este esquema encierra una fuerte dosis de negacin y se
inicia la desestructuracin del indio para fabricar desde su ruina un sujeto
completamente nuevo que no tenga nada que ver con l.
12. Poblacin negra en la Amrica colonial.
Desde el siglo VIII, Satn es representado como un negro una imagen que ha
pervivido hasta la actualidad en tradiciones tan arraigadas como la existencia del coco
usado para asustar. La esclavitud en Amrica fue una continuidad histrica del
feudalismo europeo y no sera pueril vincularla a intereses raciales sino ms bien a la
condicin de la persona.
La justificacin bblica de la negritud se basa en los pasajes de No y en la maldicin
de su hijo Cam que seguira a sus descendientes. La justificacin clsica es que los
etopes eran negros por la fuerza del Sol (Etiopia significa caras quemadas), esta idea
coge fuerza ante las enfermedades que atacan a los europeos cuando estos llegan a
frica.
En los siglos XVII y XVIII las autoridades cristianas negaban la humanidad de los
negros asimilndolos con fuerza bruta y animales domsticos.
Es en el segundo viaje de Coln a Amrica cuando se establece el posible origen de
los esclavos negros en el continente pues se conceden licencias para transportarlos. En
1501 se prohben los esclavos moros a favor de los africanos y en 1505 son enviados a
trabajar en las minas. El registro de los esclavos era llevado por la Casa de la
Contratacin de Sevilla.
Alrededor de 1520 se produce un descenso de la poblacin indgena americana por lo
que se doblan los esfuerzos por traer esclavos negros que los portugueses llegaron a
vender en las Antillas mayores para la industria azucarera: Cuba por ejemplo recibi
entre 1526 y 1527 ms de 1000 esclavos y en 1530 ya eran abundantes en la isla. Por
tanto, el crecimiento de la poblacin esclava estaba vinculada a la industria azucarera

debido a su alto rendimiento que produca una mayor mortandad debido al desgaste de
trabajo lo que aceleraba y forzaba una reposicin ms rpida.
Los trabajos de los esclavos en las ciudades se basaban en la industria artesanal, la
construccin, la carga y descarga y el servicio domestico. Muchos de ellos cobraban y
podan pagarse su manumisin y otros eran liberados por medio de sus amos en
disposiciones testamentarias. Pero la explotacin de esclavos no era solo directa para
con su amo sino que tambin se arrendaba o alquilaba como es el caso de las esclavas
jvenes.
Los defensores de los ilustrados del buen salvaje miraron a un lado con respecto al
esclavismo y consideraron como prototipo del primitivo nuevo al indio americano,
contrapuesto del negro, que era imagen de la sensualidad y la lujuria brutal. Ni siquiera
la burguesa europea defensora de derechos y libertades concibi las mismas ideas para
los negros esclavos. As pues se dibujaron varias justificaciones de la esclavitud que
sobrevivieron a los humanistas y racionalistas del XVII, haciendo del periodo de la
ilustracin los aos dorados de la trata de esclavos.
Las autoridades coincidieron en que al negro haba que marginarlo socialmente pero
tambin diferencialmente a travs de la exclusin para ser normal la explotacin. Una
de las grandes figuras del XVIII como Montesquieu defendi la esclavitud en su obra
del espritu de las leyes por una serie de circunstancia como: tras el exterminio indio se
esclaviza al africano; el azcar era ms caro si no es empleaban esclavos; era imposible
compadecerse de su nariz aplastada; dios no puede concebir un alma buena en un
cuerpo negro; el color es esencia de la humanidad y da la posibilidad de juzgar a las
personas segn el color de su piel; no tenan sentido comn pues hacan mas caso al
vidrio que al oro; y en imposible suponer que sean hombres.
Sin embargo, haba una diferencia entre la civilizacin occidental y la africana, y esto
era el logro del negro de incorporarse a la vida superior a travs de la formacin de
cofradas o iglesias proclamando santos negros como San Benito; la formacin de
instituciones de autoayuda lo que se traduce en una conciencia de grupo; y la mezcla de
creencias africanas y cristianas para ser una cultura propia y un sincretismo religioso
como por ejemplo, la santera.
Los esclavos vivan en barracones casi presos sin poder constituir una familia ni tener
ganancias ni enseanzas. Adems los colonos procuraban no unir gente de las mismas
etnias para impedir reuniones en una misma lengua y evitar organizaciones, adems
impedan hablar en las lenguas africanas y fomentaban la desunin y las rivalidades y
diferencias etnoculturales. Tambin se les despojaban de su nombre africano para
colocarles alguno del santoral cristiano y su etnia como apellido.
Socialmente se ve al esclavo con indiferencia y animadversin. De ellos se dicen que
roban, matan y defraudan por lo que tienen una mala fama y representan la bajeza y la
abyeccin. Estos eran objeto de la economa urbana y por ello sufran brutalidad en los
tratos del que quedan testimonios del siglo XVI al XVIII.

El siglo XVIII fue el inicio del fin de la trata esclavista con elementos como la real
cedula de 1789 que daba disposiciones para la educacin, trato y ocupacin de los
esclavos en Amrica.
13. La ciudad colonial americana.
Papel de la ciudad:
La ciudad tuvo un papel fundamental en la colonizacin americana. Fue utilizada como
instrumento de control e imposicin del orden hispnico. Se implant un dominio de un
espacio salvaje e incivilizado, teniendo as el medio para forzar un asentamiento de la
hueste, as como para reafirmar los referentes tradicionales entre los colonos.
Ubicacin de la ciudad:
Desde el principio hay cambio en la ubicacin, con grandes dificultades inicialmente.
Estas nuevas ciudades se pueden localizar en las orillas atlnticas. Las tenemos de dos
tipos:
Regiones ms pobladas: sobre todo indgenas.
Regiones a raz de la expansin minera, ganadera.
A diferencia de las ciudades europeas, aqu pierden esa divisin artesanal del espacio.
Deba tener un mnimo de 30 vecinos para que podamos considerarla ciudad,
aprovechando este proceso para la evangelizacin para los poblados con mayora
indgena. Las ciudades podemos distinguirlas segn su categora (ciudades, villas,
parroquias, pueblos de espaoles o de indgenas). Asistimos a un nuevo progreso
urbanstico teniendo como base el Renacimiento.
Su localizacin va ser segn la funcin que esta vaya a desempear, aprovechando para
ello los accidentes geogrficos.
Construcciones urbanas:
Se acaba con lo indgena, las Iglesias cristianas como unidad con el Estado y el dios
espaoles. Haba otros centros urbanos: centros de acopio, expendio de mercancas y
alimentos, o enclaves mineros y lugares de paso en las rutas. Para llevarlo a cada
primero se instaura el poder civil y militar (ayuntamientos, cuarteles, gobiernos) y
paralelamente se crean las instituciones (cristianizacin y administracin). En 1630
haba unos 325 ncleos urbanos, colocados siguiendo la existencia de poblacin
indgena, las minas o los centros de comunicaciones martimos y terrestres.
Organizacin interna:
Se Impone la cuadrcula: plaza central, porticada y con los principales edificios
pblicos
(Iglesia y palacio); rollo y picota en el centro. Las ciudades no tendrn muralla (solo las
costeras).

Novedades de la Ilustracin:

Limpieza, empedrado, iluminacin y vigilancia.

Hacen falta fondos y las Autoridades no colaboran.
Desgaste poltico: desinformacin a las autoridades metropolitanas.
Por tanto, es imposible llevar a cabo todas las reformas que se vienen a plantear
con la Ilustracin.

LA PLAZA
Funciones:
Su funcin principal fue la de ser el ncleo de la ciudad y un punto de interseccin. Ser
tambin un centro obligado de convergencia y de trnsito. Aqu era donde podamos
encontrar todas las sedes de las instituciones. Era un lugar de reunin; fastos pblicos,
acontecimientos colectivos, fiestas. Un espacio de convocatoria controlada donde
pregonar y hacer conocer disposiciones emitidas por el Cabildo y las autoridades. Fue
tambin un instrumento de transmisin e imposicin de la ideologa del grupo
dominante, vehculo de propaganda, encarnacin de lo civilizado".
Valor de la plaza:
Su valor se debe a la acumulacin de poderes all instalados; cuanto ms cerca est la
vivienda a la plaza, mayor importancia y ms poder. Presenta la Concentracin de
edificios de instituciones espirituales y materiales:

Iglesia y palacio episcopal (lado oriental): debe estar aislada de la animacin y el

ruido, y que de todas partes sea vista: ocupa el lugar referente y ms
destacado.
Ayuntamiento o Cabildo (enfrente)
Casa reales (norte)
Palacio de ciudadanos ms distinguidos (sur).

Siendo sobre todo un Lugar privilegiado de la arquitectura, mobiliario y ornato urbano.

Utilizacin de la plaza:
Por el da la plaza era mayoritariamente indgena (mercado donde se venden productos
bsicos a los blancos); ms sirvientes que trabajan para los blancos y artesanos ubicados
alrededor de la plaza.
Elementos de la plaza:
Fuente monumental (importante artista): abastecimiento pblico, decoracin.
Cambios en la plaza:

El Siglo XVIII se convierte en una plataforma aislada, con pdium, obelisco o fuente
monumental. Ya en el siglo XIX es el Romanticismo con sus jardines o parques en el
centro, los que presentan el mayor cambio.
Obras urbansticas:

Siglo XVIII: competicin entre ciudades en cuanto a modernidad: se trat de

hacer los mejores paseos, etc.
Calle hermosa = calle limpia, franca, amplia, llana.
Nueva concepcin de la belleza, de la limpieza.
Evitar la visin de la miseria.
Importancia de la circulacin de vientos y aguas: ms higiene an.
A pesar de ello, barrios infectados con sus miasmas.
Tema 14: la cultura del barroco
Proyecto cultural criollos:
Se apoya en elementos profanos y religiosos. Se Inventan una historia sagrada
americana: apariciones marianas (Virgen de Guadalupe), para as enlazarlo con
el cristianismo. Consiguiendo la devocin a los primeros santos criollos: Rosa
de Lima, Felipe de Jess.
Imposiciones castellanas:
Los castellanos imponen una serie de imposicin como puedes ser; la adopcin
no obligatoria del castellano o la Irrupcin del nuevo tiempo religioso
imponiendo este:
El sonido riguroso y ensordecedor de las campanas.
Los siete momentos diarios de oracin.
El ciclo santoral: conmemoracin de santos en el calendario litrgico.
Caractersticas principales del Barroco:

Refleja la complejidad social: movimiento al servicio del poder.

Se impone a lo largo del siglo XVII: lo americano colonial comienza a
sentir su personalidad, distinta (infancia cultural).
Proceso de conquista complejo, que no niega el desequilibrio de los
blancos indios, pero introduce la capacidad indgena de influencia sobre
blancos.

Sus implicaciones ms destacadas fueron la incursin los claroscuros y

contrastes habiendo una sociedad dividida indgena-espaol, rural-urbano y
criollo-peninsular. La ostentacin de interiores y fachadas habiendo una
necesidad por la Iglesia rica y poderosa. La monumentalidad y riqueza artstica,
que consegua atraer a los indgenas. La teatralidad y escenografa retablos. Por
su puesto la decoracin horror al vaco= triunfo de la pasin frente a la reflexin.
Marco ceremonial:

Imprescindible para nociones de honor y prestigio.

Diferenciacin mediante vestimenta: nuevo cdigo de vestidos (extrao):
Impacto por la incorporacin de significados desconocidos
Conlleva el despojo de elementos de alto contenido simblico
Costumbre de ejercer control sobre uso adecuado de vestimenta
acorde con la condicin de la persona, mantenida por la Corona.
Leyes Suntuarias, normas de las cortes de Segovia (1537)
Diferenciacin vecinal mediante escudos de armas.
Ceremonial como medio para mantener el orden social: todo cambio en
l, lo pone en peligro.
Haba grandes momentos del ceremonial pblico: el primero era la
entrada del nuevo virrey
Conlleva un complejo ceremonial, con itinerario fijado paso a
paso.

La fiesta:
Tena una gran diversidad temtica; religiosas, civiles, con toros, justas, torneos.
Gran importancia: cambian lo cotidiano en tiempo extraordinario. Sirvi para
transmitir un mensaje sobre valores, normas, etc., estando homologadas, fiestarealidad social. Encontramos en ellas la posibilidad de fortalecer el sistema
productivo, afirmar el poder y mediatizar mentalidades. Siendo sobre todo un
elemento de sociabilidad, donde todos forman parte de ella. Desde el poder se le
mira con desconfianza, ya que puede llevar al descontrol, cuando el pueblo se
divierte, no siempre es predecible la fiesta engendra dinmica problemtica. Su
funcionalidad fue la de tener un papel importante en la consolidacin de las
formas de dominacin. La gente sirve mejor a su rey. Corpus sevillano aprobara
fiesta religiosa ms relevante. Juliana de Lieja. Autorizado por bula papal
(1624).