Excavaciones Profundas: Libro Primero

Leccin 001
Bienaventurado el varn
Texto: Salmo 1:1
Existe una diferencia entre el significado de la palabra bienaventurado y
tipos de bendiciones. Cul es el significado de bienaventurado?
Cuntos tipos de bendicin conoces?
Hay tres categoras de bendiciones:
a) Fsicas
b) Del alma
c) Espirituales
A. Fsicas: incluye entre otras; dinero, siervos, carros, mnibus, animales,
etctera. Gnesis 24:35.
a. Salud. xodo 23:25.
b. Estado de abundancia, por ejemplo, mucha propiedad de tierras. Isaas
30:32.
c. Abundante cosecha o entrada de ingresos suficiente. Ams 9:13.
d. Habilidad para hacer dinero. Deuteronomio 8:18.
e. Proteccin del sueo. Salmo 127:2.
f. Proteccin de los enemigos. Isaas 25:4.
B. Del alma: incluye entre otras:
a. Honor, fama y popularidad. I Reyes 3:13.
b. Promocin. I Samuel 2:7.
c. Paz mental. Mateo 11:18.
d. Se aade ms sabidura a la tuya. Daniel 2:21, Eclesiasts 2:26.
C. Espirituales:
a. Nombre glorioso. Isaas 56:45.
b. Un corazn tierno. Ezequiel 11:19.
c. El Espritu Santo y sus dones. Lucas 11:13, I Corintios 12:420.
e. Vida eterna. Juan 10:28.
f. Reinado espiritual. Apocalipsis 2:10.
g. Esperanza. Proverbios 14:32, Hebreos 6:1819.
h. Reinado divino. Apocalipsis 1:56.
i. Oraciones contestadas. Salmo 91:15, Isaas 65:24.
Conclusiones:
Ahora sabes qu son las bendiciones. Cmo pueden obtenerse?
El Salmo 1:1 dice: Bienaventurado el varn. Deseas ser bienaventurado?
Ests listo para cumplir las condiciones de Dios? Oraremos?

Leccin 002
Bienaventurado el varn
Texto: Salmo 1:1
Introduccin:
En el estudio de la semana anterior vimos que existen tres tipos de
bendiciones: (i) fsicas, (ii) del alma (las que pertenecen a los
pensamientos) y (iii) espirituales. Puedes recibir algunas de estas
bendiciones? En este estudio queremos saber cules de estas
bendiciones fsicas, del alma o espirituales pertenecen a los hijos de
Dios.
A. Fsicas: Las bendiciones fsicas son para los hijos de Dios.
a. De hecho, l trata de que ellos tengan lo mejor Salmo 34:110, Salmo
103:5.
b. Dios tambin prometi buena salud a sus hijos Deuteronomio 7:15,
Jeremas 30:17, xodo 23:25.
B. Del alma: Las bendiciones del alma tambin son para los hijos de Dios.
a. l nos quiere prosperar fsicamente y en el alma. II Juan 1:2.
b. l quiere que tengamos paz mental. I Pedro 5:7.
c. l est decidido a darnos todas las bendiciones. Mateo 6:3133.
C. Espirituales:
a. No solo es que esperamos ser bendecidos espiritualmente, somos
incluso animados a estar comprometidos donde las bendiciones
espirituales estn relacionadas. I Corintios 12:3.
b. Se nos pide de perseverar mucho para desarrollarnos espiritualmente.
II Pedro 1:57.
Ahora que sabemos que esas bendiciones estn disponibles para
nosotros, la prxima pregunta es cmo podemos obtenerlas?
A. Fsicas: Las bendiciones fsicas pueden obtenerse:
(i) Permitiendo que el Seor entre a tu hogar. II Samuel 6:11.
(ii) Pagando los diezmos y ofrendas. Malaquas 3:10.
(iii) Dando a otros. Lucas 6:38. Aade la tuya a la lista.
B. Del alma: Las bendiciones del alma pueden obtenerse:
(i)
Estudiando la Palabra de Dios. Proverbios 13:18.
(ii) Practicando la justicia y la misericordia. Proverbios 21:21.
(iii) Humildad. Proverbios 22:4.
(iv) Sirviendo a Dios. Juan 12:26.
(v) Orando. Santiago 1:56.
(vi) Dando testimonio. Juan 15:12.
(vii) Permaneciendo en Cristo. Juan 15:7.
C. Espirituales: Las bendiciones espirituales pueden obtenerse:
(i)
Viviendo una vida santa. Isaas 58:811.
(ii) Teniendo fe. Marcos 9:23.
(iii) Confiando en la resurreccin de Jesucristo. I Pedro.

Conclusiones:
Ahora que sabes que todas estas bendiciones estn disponibles para ti
como hijo de Dios y sabes cmo obtenerlas, Dios est deseando
bendecirte si deseas cumplir sus condiciones. Quisieras decirle a l
sobre tu decisin ahora?
Leccin 003
El impo, el pecador, el blasfemo
Texto: Salmo 1:1
Introduccin:
Hemos aprendido sobre varios tipos de bendiciones y que stas son para
los hijos de Dios. Sin embargo, el Salmo 1:1 explica especficamente que
para que un varn sea bendecido tiene que evitar la compaa de tres
categoras de personas. Puedes nombrarlas? Esta es nuestra primera
pregunta esta noche.
1) Quines son los impos?
Por qu es tan peligroso tomar el consejo de un impo?
Qu piensas?
Un impo es alguien que no est dirigido por Dios. Romanos 8:14.
El consejo de un hombre impo ser por tanto peligroso porque:
a) l seguir su propio entendimiento. Proverbios 3:5.
b) Todava su mente est reprobada, ejemplo, no puede pensar con
rectitud. Romanos 1:28-32.
c) Si un hombre no est siendo dirigido por Dios, entonces tiene que estar
siendo dirigido por Satans. I Juan 3:8-10.
d) En cualquier caso, un hombre impo no puede dar un consejo de parte
de Dios. Mateo 7:16-18.
2) Quin es un pecador? Job 25:4, Romanos 5:12. Quin no es
pecador?
Todos aquellos que han sido lavados en la sangre del Cordero. I Juan 1:7.
Si un hombre se encuentra en camino de pecadores, l no debe
permanecer o quedarse all, tiene que salir rpidamente. Por qu?
a) El camino de los pecadores es oscuro y lleno de penas. Proverbios
4:14-19.
b) Sus malos caminos lo llevarn a su propia destruccin. Proverbios
1:10-19.
3) Cules son las caractersticas de un blasfemo?
Y por tanto, por qu tenemos que evitarlos?
a) Orgullo. Santiago 4:6, I Pedro 5:5.
b) Falta de amor. I Juan 4:7-8.
c) Hablan demasiado. Proverbios 3:33-34.
d) Dios rechaza a los blasfemos. Proverbios 33:34.
e) Los blasfemos son tontos. Proverbios 14:6, por tanto su recompensa
es la vergenza, Proverbios 3:35, juicio y condenacin, Proverbios 19:29.

Conclusiones:
Puedes ver ahora por qu el hombre que evita al impo, al pecador y al
blasfemo puede ser bendecido? Puedes ver por qu un hombre que se
junta con ellos puede ser maldito? Qu quieres, bendiciones o
maldicin? No hablars a Dios ahora para que te conceda la gracia de
ser apartado solo para l?
Leccin 004
Los santos
Texto: Salmo 1:1-2
Introduccin:
Ese solo nombre describe el hombre que cumple las condiciones del
Salmo 1:1? Cul es el significado de El en el hombre? Se nos dijo en el
estudio anterior que el blasfemo habla demasiado, es esta su culpa en
Santiago 3:8? Qu puede hacer un hombre para dominar su lengua?
Estas y otras preguntas comenzarn a llamar nuestra atencin a partir de
hoy.
El hombre que cumple las condiciones del Salmo 1:1 es de Dios, no un
pecador ni blasfemo ni orgulloso, tiene amor y domina su lengua. l
puede ser llamado santificado, justo y SANTO.
Dios usa El en vez de un o cualquier en el hombre solo para
llevarnos al hecho de que Dios distingue entre hombre y hombre.
Proverbios 16:5.
Sin embargo, Santiago 3:8 dice que uno que habla mucho enfrentar el
fuego de su insensatez Mateo 12:36; Proverbios 18:7, por tanto, refrena tu
lengua Proverbios 17:27-28. Pero cmo puede un hombre dominar su
lengua? Orando en lenguas frecuentemente. Eso significa someter la
lengua al Espritu Santo.
1. Segn el Salmo 1:2, qu beneficios recibe el santo?
a. l se agrada en estudiar la Palabra (Ley) de Dios. II Timoteo 2:15.
b. l se agrada en aplicarla en su vida. Santiago 1:22-25.
c. Por tanto, su vida es dirigida por las leyes de Dios. Josu 1:7-8.
d. Por tanto, l medita en la ley de da y de noche de modo que pudiera
entenderla ms y hacerla su modelo y norma de perfeccin.
2. Por qu l hace estas cosas? Qu beneficios obtiene como
resultado?
a. No desea ofender a Dios. Salmo 119:11.
b. Desea ganar conocimiento de Dios, sabidura y entendimiento. Efesios
3:4, Apocalipsis 1:3, Proverbios 9:9-10.
c. Por lo que los falsos profetas o maestros no podrn engaarlo ni
desviarlo de la verdad. II Pedro 2:1-3.
3. Cmo puedo yo llegar a ser un santo?

No siendo ya uno mismo sino Cristo en uno. Glatas 2:20, Salmo 116:15,
Glatas 6:14.
Conclusiones:
Un santo es por ende una persona bendecida, pero ser un santo involucra
una total obediencia a Jesucristo. Filipenses 3:7-11. Quieres ser un
santo? Entonces dselo a Jess ahora.
Leccin 005
El rbol plantado en la orilla del ro
Texto: Salmo 1:3
Introduccin:
Hemos aprendido que cualquiera que cumple las condiciones del Salmo
1:1 pudiera ser llamado santo y ser abundantemente bendecido. De
hecho, su bendicin ha sido comparada en el Salmo 1:3 a la de un rbol
plantado a la orilla del ro. Puedes decir algunas de las bendiciones que
un rbol a la orilla del ro tendr?
a. Abundante suministro de agua.
b. Nada de que preocuparse incluso en las estaciones de sequa.
c. Estar siempre gloriosamente verde.
d. Producir muchos frutos.
e. Proveer sombra para animales, aves y el mismo ro. Aade la tuya a la
lista.
1. Piensas que la comparacin entre un santo bendecido y un rbol
plantado a la orilla del ro es una comparacin apropiada? Si la respuesta
es afirmativa, en qu aspectos?
La comparacin es apropiada en los siguientes aspectos:
a. El santo siempre ser glorioso. Colosenses 1:27.
b. El santo siempre tendr abundante suministro para todas sus
necesidades. Filipenses 4:19.
c. El santo no tendr nada de qu preocuparse. Mateo 6:25-33.
d. El santo siempre dar frutos. Salmo 128:1-6.
e. El santo es bendicin para otros a su alrededor Mateo 5:13-16 y una
fuente, un instrumento de bendicin para Dios. I Corintios 3:9.
2. En cuntas formas podemos obtener frutos? Cmo se aplica esto a
un santo?
a. Plantando nuestros propios rboles.
b. Heredando rboles plantados por otros. Deuteronomio 6:10-12 e
c. Injertando Romanos 11:17-18. Ahora un santo es injertado por el Seor
Jesucristo Proverbios 52:8-9 por lo que l est preparado para
permanecer Mateo 15:13.
3. Qu significa ro en trminos espirituales?
Ro es un smbolo de bendiciones espirituales. Piensas en otras
interpretaciones? Salmo 36:8, Salmo 46:1-4, Apocalipsis 22:1-2.

4. Cules son las condiciones para obtener estas bendiciones y llevar

fruto?
a. Obediencia. Isaas 1:19, Isaas 48:17-19,
b. Continuo contacto con el Ro. Juan 15:5.
c. Entendimiento de las cosas espirituales. Mateo 13:23.
d. Muerte a la antigua vida. Juan 12:24.
e. Correccin constante por Dios. Juan 15:2.
5. Es posible permanecer con fruto hasta el final de la vida? Jeremas
15:7-8, Salmo 92:12-14, Deuteronomio 34:7.
Todos estos pasajes confirman que la respuesta es afirmativa.
6. Cules son las condiciones para permanecer siempre con fruto?
a. Completa separacin del pecado y de los dolos. Oseas 14:8.
b. Esperar continuamente en el Seor. Isaas 40:31, II Corintios 5.
Conclusiones:
Amaras ser como rbol a la orilla del ro? Deseas cumplir las
condiciones de Dios? Si lo deseas, Dios tambin lo desea. Habla con l
ahora.
Leccin 006
El tamo
Texto: Salmo 1:4
Introduccin:
En el estudio pasado aprendimos que un santo puede ser comparado a
un rbol plantado a la orilla del ro. Qu maravillosa comparacin! Por
otro lado, en nuestro estudio de hoy, el pecador se compara con el tamo.
Qu terrible comparacin! Sabes lo qu es un tamo?
1. Por cules otros nombres son comparados los malos?
a. Hijos del malo. Mateo 13:38.
b. Hijos del diablo. Juan 8:44.
c. Enemigos de toda justicia. Hechos 13:10.
d. Murmuradores, detractores, aborrecedores de Dios, injuriosos
soberbios, Romanos 1:28-31. Puedes pensar algunos otros nombres
para los pecadores?
2. A qu otra cosa se comparan los malos?
a. Job 21:17-20. Luz dbil de lmpara, paja, tamo.
b. Isaas 17:12-24. Tamo, el polvo delante del torbellino.
c. Oseas 13:1-3. Niebla de la maana, roco de la madrugada que se pasa,
humo que sale de la chimenea.
d. Mateo 3:11-12. Paja que se quema con fuego permanente.
3. Por qu los pecadores son comparados a la paja, al tamo, a la niebla
de la maana, al roco de la madrugada, al humo, etctera?
Porque ellos siempre mueren antes de tiempo.

a. Job 22:15-16. Los pecadores son cortados antes de tiempo.

b. Salmo 37:37-38. Los pecadores son destruidos, son cortados.
c. Salmo 55:23. Los pecadores no viven ms de la mitad de sus das.
d. Proverbios 10:27. Los aos de los pecadores son acortados.
e. Eclesiasts 7:17. El malo y el insensato siempre mueren antes de
tiempo.
4. Qu sucede cuando los pecadores mueren antes de tiempo?
a. II Crnicas 21:16-20. Ellos mueren en desgracia y despreciados.
b. Jeremas 22:18-19. Los pecadores mueren sin que nadie los lamente.
c. Ezequiel 7:9-10. Cuando los pecadores mueren no hay genuinos lutos
ni genuina pena.
5. Por qu es que los pecadores mueren sin que nadie haga luto por
ellos?
a. Deuteronomio 29:24-28. Porque Dios se ha enojado con ellos de forma
que cuando mueren es ms una sorpresa que una pena.
b. II Crnicas 7:19-22. Porque Dios los desarraig. Su destruccin es tan
completa que se convierten en sorpresa.
c. Salmo 52:3-7. Cuando el justo ve la completa destruccin del pecador
aparentemente indestructible l no lo lamentar realmente.
d. Ya que sus races son tambin destruidas, quin estar de luto?
Proverbios 2:22, Mateo 15:13.
6. Pero Dios es amor. Puede un Padre tan carioso destruir tan
completamente? II Pedro 3:3-10, romanos 1:18.
Conclusiones:
Dios es amor, no cabe dudas de eso. Pero l es un Dios santo y no tolera
el pecado. Adems l ha hecho provisin adecuada para librarnos del
pecado y la destruccin mediante Jesucristo. La pregunta ahora es
quin eres t? El rbol plantado a orillas del ro o el tamo? Cul
quisieras ser? Es tiempo de orar.
Leccin 007
El final del malo
Texto: Salmo 1:5
Introduccin:
En el estudio pasado aprendimos que un pecador puede compararse al
tamo, la paja, la niebla matutina, el roco de la madrugada, el humo, y
otras cosas sin valor porque su alegra no permanece, ellos caen antes de
tiempo. Esta semana aprenderemos ms sobre el final de los pecadores.
Antes de comenzar sin embargo, existe alguna diferencia entre los
pecadores y los que vuelven atrs? Proverbios 21:16.
1. Cul es el destino final de los pecadores?
Cul es su futuro por no aceptar a Cristo?

a. Mateo 13:41-42. Fuego eterno.

b. Mateo 25:41. Fuego que nunca se apagar.
c. Marcos 6:11. Juicio severo.
d. Mateo 7:23. Cristo mismo los rechazar.
2. Pueden los pecadores acusar a Dios de ser demasiado cruel en su
juicio?
a. Proverbios 1:24-31.
b. Isaas 65:12.
c. Oseas 9:17.
d. Jeremas 7:15-16.
El pecador no tiene excusa contra Dios.
3. Pero Dios es el creador de todo y es el Todopoderoso.
Por qu no usa su poder para prevenir a todos de ir a un lugar tan
terrible como el fuego eterno?
a. Marcos 9:43-48.
b. Juan 5:28-29.
c. Isaas 52:11.
d. Efesios 5:11.
e. II Tesalonicenses 3:6. Todas estas son algunas de las varias
advertencias que Dios nos da a todos. Puedes t todava culpar a Dios si
algunas personas insisten en morir?
4. Hay muchas cosas malas siendo hechas por los pecadores
actualmente, por ejemplo, robo armado, hasta en lugares altamente
poblados. Por qu Dios no est haciendo algo rpidamente sobre eso?
a. II Pedro 2:9.
b. II Pedro 3:7.
c. Lucas 13:7-9.
d. Proverbios 11:21.
e. Ams 5:18-19.
f. Ams 9:2.
g. I Tesalonicenses 5:3.
h. Hebreos 2:3.
i. Hebreos 12:25-29.
Los pecadores estn reservados para juicio. Adems Dios est esperando
que ellos se arrepientan. Pero el juicio es inevitable.
5. Sufrirn todos los pecadores el mismo castigo? Es el infierno
uniformemente caliente?
a. Lucas 12:41-48.
b. Juan 9:41.
c. Juan 15:22.
El castigo variar segn los privilegios disponibles para cada pecador.
6. Muchos pecadores parecen estar enriquecindose y hacindose
poderosos en el mundo actualmente. Qu est haciendo Dios al permitir
que el malo prospere mientras algunos santos permanecen pobres?
a. Salmo 37:1-2, 10.

b. Salmo 92:7.
c. Salmo 73:11-19.
d. Salmo 75:5.
No envidies a los pecadores cuando parecen prosperar. Su final es
terrible y ellos bebern de la copa de la ira de Dios.
7. Muchas personas hablan de un purgatorio donde el pecador puede
sufrir un poco y entonces ser liberado. Qu hay de cierto en esto?
a. Isaas 30:12-14.
b. Proverbios 6:12-15.
c. Proverbios 29:1.
La destruccin de los pecadores es total, nunca parcial. Y es de repente
tambin, no gradual. Total y de repente en el sentido que una vez en el
infierno, es para siempre en el infierno.
8. Eximir Dios a los Pastores, Profetas, etctera que sirven a Dios y
estn en pecado?
a. Jeremas 23:9-12.
b. Ezequiel 34:1-10.
No hay ninguna excepcin.
Conclusiones:
Ahora que sabes que un pecador no arrepentido es condenado para
siempre y que no existe purgatorio y no hay excepciones, qu piensas
que el futuro te depara a ti o un miembro de tu familia no arrepentido? Ora
por eso ahora.
Leccin 008
El trigo y las cizaas
Texto: Salmo 1:5-6
Introduccin:
En la parbola del trigo y las cizaas, Mateo 13:24-30, el Seor compara al
santo con el trigo y a los pecadores con las cizaas. Pueden existir
cizaas? Pueden existir cizaas incluso en iglesias evanglicas? Cmo
podemos conocer la diferencia entre el trigo y las cizaas? Puedes listar
las diferencias mayores?
1. En el Da del Juicio Final, algunos pecadores estarn listos para entrar
y mezclarse con los santos?
a. Mateo 13:47-49. si ellos entran, sern expulsados.
b. Mateo 25:31-33. los cabritos difieren de las ovejas siempre.
c. Lucas 16:19.
existe un gran espacio de separacin.
d. Lucas 17:34-36. incluso una mujer puede ser separada del marido o
el marido de la esposa.
2. Mientras estemos en este mundo, cmo puede saberse si alguien
pertenece al trigo o a las cizaas? Josu 7:11-12, Isaas 59:1-2, Oseas 5:6,
II Tesalonicenses 2:11-12, Salmo 66:18, Isaas 65:7. Dios ignora a las

cizaas, rechaza tener relacin con ellas y no responde a sus oraciones.

Estn siendo respondidas tus oraciones? Ests disfrutando de una
relacin estrecha con Dios? Buscas el tiempo de oracin con gozo?
3. Cmo Dios distingue entre el trigo y las cizaas en esta vida
presente? Proverbios 10:6-7, Proverbios 10:25, Proverbios 11:5-8,
Proverbios 13:21-22, Proverbios 14:32, Proverbios 15:8-9, Romanos 2:910, Proverbios 11:3. Dios distingue entre el trigo y las cizaas en esta vida
presente, bendiciendo al trigo y maldiciendo a las cizaas. No existe nada
de buena o mala suerte en este mundo sino bendiciones y maldiciones.
Cules ests recibiendo?
4. Cul es la actitud del trigo hacia las cizaas, particularmente las
cizaas en la iglesia de Dios? Cul es la diferencia entre adorar juntos y
estar en armona? Romanos 16:17-18, I Corintios 5:9-11, II Tesalonicenses
3:6, I Timoteo 3:1-7, Glatas 6:5, I Juan 1:6-7. Los santos son separados
de los hermanos que no lo son en la iglesia, podemos adorar juntos pero
realmente los santos no tienen comunin con los pecadores. Una buena
razn para que esto suceda es que las malas compaas corrompen las
buenas costumbres. Otra razn es que la luz y las tinieblas no pueden
mezclarse.
5. Cul es la actitud del trigo hacia las cizaas fuera de la iglesia?
Ezequiel 33:1-9, Ezequiel 3:17-21, Glatas 6:1. Es el deber de los santos
advertir a los pecadores del peligro que enfrentan pero los santos tienen
que estar muy firmemente sobre la Roca de modo que no sean tragados
por el pozo del pecado.
Conclusiones:
De las diferencias entre el trigo y las cizaas, Cul t piensas que eres?
Trigo o cizaa? Particularmente ahora que sabes que pueden existir
cizaas en iglesias evanglicas, eres trigo o cizaa? Examnate si ests
en fe y hblale al Seor sobre eso ahora.
Leccin 009
Dios conoce a los suyos
Texto: Salmo 1:6
Introduccin:
En un mundo formado por millones de millones de personas, cmo es
posible que Dios diferencie el bueno del malo? Cmo puede l conocer
a aquellos en frica, y al mismo tiempo a aquellos en Europa, India,
China, el cercano y lejano Oriente? Qu tipo de cerebro tiene l? Isaas
40:28 respondi estas preguntas. Pero existen otras preguntas.
1. Con qu intimidad Dios conoce a los suyos?
a. Juan 10:3. l los conoce por sus nombres individuales.
b. Juan 1:48. Incluso en las ciudades y en los campos.
c. Nahum 1:7. Hasta en los tiempos de pruebas.

Qu conclusiones podemos sacar de I Corintios 8:3, II Timoteo 2:19-20?

Conoce l tambin a los pecadores? Ams 9:3, Sofonas 1:12, Jeremas
17:10.
2. Cmo puedes saber que l sabe que te conoce y reconoce como uno
de los suyos?
I Juan 2:3-5, I Juan 3:4, I Juan 3:24, I Juan 4:13, I Juan 5:9, Juan 15:14. Si
encontramos fcil obedecer su mandamiento y encontramos placer en
cumplirlo, entonces podemos tener la evidencia en nosotros de que l
nos conoce como uno de los suyos. Adems un profundo amor hacia
todos sus hijos es otro factor determinante.
3. Quin ms conoce a los santos como pueblo especial de Dios?
Hechos 19:15, Hechos 16:16-18. Todo espritu del mal reconoce a los
santos por lo que son.
4. Cmo los santos se conocen a s mismos? Cmo puedes reconocer
a un verdadero hijo de Dios si te encuentras uno? Salmo 119:63,
Malaquas 3:16, Hechos 2:4, I Juan 1:17, Proverbios 17:17, Proverbios
27:17. Todos los verdaderos hijos de Dios se gozan compartiendo juntos
y viven una vida santa y sin culpa.
5. Si quiero ser un santo, qu tengo que hacer?
Qu beneficios tendr si me convierto y soy reconocido por Dios como
uno de los suyos? Salmo 34:18, Hechos 17:27, Salmo 145:18, Salmo 16:8,
Gnesis 25:24, Apocalipsis 3:4. Si quieres ser santo, la primera cosa es
estar verdaderamente arrepentido por tus pecados y humildemente venir
a Dios por su perdn. Cuando eres aceptado por l, hay esperanza de
vida y gloria eterna para ti.
Conclusiones:
Cun glorioso es hablar con Cristo! Cun maravilloso es ser reconocido
como un amigo por el Dios Todopoderoso cuando incluso el Gobernador
provincial no te conoce! Imagina la gloria de un da cenando con el Rey
de Reyes y Seor de Seores! Y todo lo que se necesita es vivir una vida
santa! Es eso un precio demasiado grande a pagar! Deseas pagar el
precio? Habla ahora mismo con l.
Leccin 010
Acceso a Dios
Texto: Salmo 15:1
Introduccin:
Mientras el Salmo 1 compara y contrasta los santos y los pecadores y las
condiciones especificadas por Dios para alcanzar las bendiciones, el
Salmo 15 trata principalmente de las condiciones para lograr esas
bendiciones y ganar acceso a Dios. Tantas preguntas vienen a la mente
cuando meditamos en el Salmo 15. Esta es una de ellas:

Puede Dios, que llena los cielos, ser localizado o restringido a una parte
determinada en un tiempo dado? Qu opinas? Deuteronomio 11:12 debe
darte una visin.
1. Cmo ganar acceso a la presencia de Dios?
A travs de quin puedo reservar una cita? Salmo 24:3-4, Isaas 26:2,
Juan 10:9, Romanos 5:1-2, Efesios 3:11-12. El acceso es solo para el
santo y el verdadero. Las citas solo se pueden realizar mediante
Jesucristo.
2. Si no estoy realmente satisfecho con una simplemente ganar acceso a
l, cmo puedo tener un contacto estrecho con l?
Salmo 34:18, Salmo 145:18, Hechos 17:27, Santiago 4:8, Hebreos 10:22.
Las condiciones para acercarse a Dios son (i) un corazn humilde y
arrepentido, (ii) llamar a Dios en verdad, (iii) buscarlo encarecidamente, y
(iv) santificacin y (v) una conciencia limpia.
3. Cmo puedo tener una buena conciencia?
4. Qu beneficios hay en estar cerca de Dios?
xodo 33:14, Deuteronomio 20:1, Isaas 43:2, Salmo 23:4. Algunos de los
beneficios son:
(i) La mente
(ii) Valor en la batallas de la vida
(iii) Seguridad en tiempo de peligro
(iv) Valenta incluso al enfrentar la muerte.
5. Si Dios tiene un lugar sagrado en mi hogar o corazn, qu yo gano
con eso?
Josu 18:1, II Corintios 6:17-18. Mis adversarios sern sometidos delante
de m y Dios ser el Padre para m en el hogar.
6. Pero es deseable moverse cerca de un Dios santo?
Isaas 6:1-5. Cmo puedo estar cerca sin sentirme incmodo? Isaas 6:68. La perfecta santidad de Dios revelar mi profundo arraigo si me muevo
cerca de l pero si estoy lavado y cubierto por la sangre de Su Hijo,
puedo estar cerca de l tanto como desee.
Conclusiones:
Deseas estar cerca de Dios? Ests lo suficientemente limpio para ganar
acceso a su santa presencia? O prefieres permanecer lejos de l? Qu
tal si hablas con l ahora?

Leccin 011
Condiciones para entrar al cielo
Texto: Salmo 15:2
Introduccin:
En el estudio pasado en el profundo anlisis del Salmo 15:1, descubrimos
condiciones para ganar acceso a Dios. En este estudio deseamos
examinar las condiciones para entrar al cielo como est escrito en el
Salmo 15:2. Cuntas condiciones se enumeran aqu? Por qu son
cruciales?
1. Por qu ser ntegro?
Cul exactamente es el significado de integridad? Qu recompensas
hay en ser perseverantemente santo? Salmo 24:4, Mateo 5:8, Job 22:30,
Proverbios 4:18, II Samuel 23:3-4, Proverbios 2:7, Salmo 37:18, Proverbios
2:21, Salmo 37:9-27. Integridad significa tener manos limpias (no dar ni
recibir maldades, no escribir cartas o recomendaciones destructivas,
cuidar tu mano, particularmente detrs de puertas, no robar, ser
cuidadoso al llenar esos campos de impuestos, un corazn puro (sin
amargura, sin intenciones pecaminosas, sin ambiciones mundanas, con
espritu de perdn)) caminando segn los mandamientos de Dios,
perfeccionando la santidad en el temor de Dios, por supuesto, el que
persevere en santidad heredar la tierra ya que nadie que haya pecado y
no se arrepienta ir lejos en el Reino de Dios.
2. Por qu la justicia es tan crucial?
Por qu tengo que ser justo? Puedes dar algunas razones? Josu
10:12, Proverbios 11:17-18, Glatas 6:7-8, Salmo 34:15, 17, Salmo 34:19.
Ser justo significa ser santo. Lo que siembres eso mismo segars. Esta
es la ley invariable de la cosecha. Si siembras justicia recoges
misericordia, la recompensa de la verdad. Tus oraciones son contestadas;
t ests liberado de todo problema y heredas la vida eterna.
3. Por qu tengo que decir la verdad siempre?
No puedo decir mentiras, o sea que nadie es perjudicado como
resultado?
Salmo 26:7, Salmo 51:6, Efesios 4:25, Proverbios 12:19, Proverbios 23:23.
La verdad es muy preciosa a los ojos de Dios porque l mismo es la
verdad. As como l permanece para siempre, todo aquel que siempre
dice la verdad permanecer tambin.
Conclusiones:
Cmo puedo permanecer (ntegro, perseverante y santo) a travs de la
vida sin nunca resbalar, sin nunca caer? Es suficiente mirar a Jess, el
Autor y Consumador de la fe? No es suficiente solo mirar a Jess porque
a veces nuestra mirada pudiera ser desviada a tormentas y objetivos
materiales. Es absolutamente necesario sujetarse de la mano de Jess.
Salmo 73:22-24.

Quisieras llamarle a l esta noche para que sostenga tu mano as como

lo hizo con Pedro mientras t caminas en el ocano de la vida?
Leccin 012
Cuida tu lengua
Texto: Salmo 15:2
Introduccin:
El camino al cielo es muy estrecho. Muy, muy pocas personas lo
alcanzan. Sin embargo, estamos decididos a lograrlo y oramos para que
t tambin lo logres. Pero una de las mayores armas de Satans para
impedir que llegues all podra ser tu lengua como el Salmo 15:3
claramente lo muestra. Por qu piensas que este es el caso?
1. Con qu es comparada la lengua?
Puedes mencionar algunas buenas comparaciones? Salmo 5:9,
Romanos 3:1-14, Salmo 140:3, Salmo 58:1-5, Salmo 57:4, Proverbios 30:4,
Salmo 55:21, Proverbios 5:3-4, Santiago 3:6, Proverbios 16:27. La boca de
un pecador es semejante al cementerio y el veneno de su lengua al de una
serpiente, y serpientes sordas para ese asunto. La lengua es tambin
comparada a una espada afilada e incluso al fuego! Esto se cumple
particularmente en los mentirosos que hablan con suavidad.
2. Por qu se describe a la lengua como algo tan malo?
Por qu es semejante a cosas tan terribles como el veneno de una
serpiente, una espada afilada o el fuego? Puedes dar algunas razones?
Salmo 73:8-9, Salmo 10:7, Mateo 15:11, Santiago 3:4-5, Salmo 53:1. La
lengua es comparada a cosas tan terribles y destructivas debido al dao
que una lengua desenfrenada puede causar. Las palabras de maldad
provocan dolor y sufrimiento, la maldad y la vanidad se asocian a la
lengua y tan pequea que es, as es extremadamente peligrosa porque es
lo que un pecador utiliza al negar a Dios.
3. Qu peligros existen para quel o aquella que no controla su lengua?
Por qu aquellos que no controlan su lengua son llevados al infierno?
Diga algunas razones.
Levtico 19:16, xodo 22:16, Salmo 12:3-4, Mateo 12:1-32. Dios prohbe el
mal uso de la lengua tal como murmurar, mentir, hablar palabras vanas,
levantar falso testimonio y adular. Por otro lado, el pecado imperdonable
solo puede ser cometido mediante la lengua.
4. Si quieres alcanzar el cielo, es importante cuanto uso das a tu lengua.
Da algunas sugerencias. Salmo 51:14, Salmo 35:28, I Tesalonicenses 5:10,
canta alabanzas siempre al Seor y habla de su verdad en todo tiempo.
Ora sin cesar.

Conclusiones:
Dnde pasars la eternidad, en el cielo o en el infierno? Si es en el cielo
haz algo con tu boca. sala para alabar al Seor siempre. Lo alabaremos
a l ahora?
Leccin 013
Dios sostiene en la Santa Escritura
Texto: Salmo 15:4
Introduccin:
A medida que continuamos en nuestro anlisis de las condiciones para
entrar al cielo, encontramos enumerados en el Salmo 15:4 las siguientes
condiciones:
i. Tenemos que rechazar de corazn el pecado.
ii. Apartarse de aquellos que inciden en cometer pecado.
iii. Pagar nuestros votos y mantener nuestras promesas.
Por qu piensas que las condiciones (i) y (ii) son cruciales?
1. Qu es lo que los santos esperan rechazar? Cmo conoces a un
hombre que tiene temor de Dios? Cmo conoces a un hombre santo y a
un hombre sabio? Salmo 103:1-3, Salmo 119:104, Salmo 1:2, Salmo
119:113, Proverbios 8:7, Proverbios 9:10, II Pedro 2:5-8. Los santos tienen
que rechazar el pecado, la falsedad, las mentiras, los pensamientos vanos
(improductivos). Un hombre que tiene temor de Dios, que es sabio,
rechaza el pecado y un hombre santo es conocido por el hecho de que l
tiene tristeza y la expresa cuando otros pecan.
2. Cul es la diferencia entre el respeto y la reverencia? Por qu
tenemos que reverenciar a Dios?
Mateo 5:48, Hebreos 12:14, Efesios 5:5, Isaas 11:4, Job 4:9, Job 12:10,
Salmo 51:1, 4. La diferencia entre el respeto y la reverencia es que la
reverencia incluye el respeto y el temor a Dios. Nosotros tomamos como
referencia a Dios a causa de su santidad, poder, misericordia, fidelidad y
amor.
Su poder: reverenciamos a Dios porque l tiene el poder para destruir
pero se arrepiente de hacerlo. l tiene absoluto poder pero nunca lo usa
para el detrimento del hombre. Ezequiel 33:11.
Su misericordia: supone un juicio que te halla culpable de una seria
ofensa, te exonera en misericordia y te libera. Volvers a aparecer otra
vez delante de tal juicio como un ofensor? Romanos 3:3-6.
Su fidelidad: una persona fiel es automticamente rgida, incambiable.
Cuando l dice que te har bien l lo har y cuando l dice que har lo
contrario tambin lo har. Isaas 45:23, Ezequiel 12:28.
Su amor: Has odo alguna vez de un amor tan grande que un hombre
entregue su vida por sus enemigos? Cmo puede alguien ofender a tal
amigo y salir sin castigo? Cantares de Salomn 8:6.

Conclusiones:
Has estado dndole a Dios un lugar seguro en tu vida, tu trabajo y tu
hogar? l merece el primer lugar en todas las cosas. Si no te has
sometido por completo a l, no ests preparado para reinar con l.
Quisieras hablarle a l ahora sobre tu decisin de hacerlo preeminente
en tu vida?
Leccin 014
Votos sagrados, usura prohibida
Texto: Salmo 15:4-5
Introduccin:
Qu es un voto? Brevemente, un voto es una promesa hecha ya sea a
Dios directamente o a un hombre con Dios como testigo. Los votos, por
tanto, son muy sagrados. Es una promesa que nadie se atreve a dejar de
cumplir. Qu es usura? Usura significa prestar dinero con inters.
1. Cun importante son los votos? Podemos posponer el pago de
nuestros votos? Bajo qu condiciones pueden ser anulados nuestros
votos? Nmeros 30:9, Deuteronomio 23:21, Mateo 5:23, Hechos 17:30-31,
Eclesiasts 5:4-5, Nmeros 30:3-8. Los votos son extremadamente
sagrados y tenemos que pagar por ellos rpidamente. Tenemos que
posponer el pago hasta un tiempo conveniente. Un padre puede anular
los votos de su hija soltera y un esposo puede anular los votos de su
esposa, pero una viuda y un divorciado sern responsables de sus votos.
2. Por qu es Dios tan insistente en que pagues tus votos?
Salmo 119:89, Gnesis 3:15, Juan 16:33, Jeremas 1:19, Juan 15:7, Juan
14:2-3. Dios quiere que sus hijos sean como l. Cuando l hace una
promesa l nunca cambiar. l cumplir su promesa. Existen muchos
votos que l hizo, algunos de los cuales ya se han cumplido, algunos de
los cuales se estn cumpliendo diariamente y algunos no se han
cumplido todava. Puedes mencionar algunos ms en cada categora?
3. Te es permitido prestar dinero con inters?
Podemos guardar en el Banco y recoger con inters? Cul es la
diferencia entre las dos? Levticos 15:35-37, xodo 22:25, Ezequiel 22:12,
Lucas 19:23, Proverbios 22:22-23, Proverbios 88:8, Deuteronomio 24:1921. Prestar dinero con inters est estrictamente prohibido por Dios. Por
supuesto, t puedes poner dinero en el banco y recoger inters en lo
adelante. La diferencia es que el Banco usa tu dinero para operaciones
comerciales y te da solo una parte de la ganancia, pero no espera que t
saques provecho de otros que se acercan a ti en tiempo de necesidad.
4. Existe algn peligro en enriquecerse rpidamente, particularmente por
mtodos que no estn muy claros? Debe un cristiano pagar por debajo
de lo establecido a sus empleados? Y si los empleados son perezosos?
Jeremas 17:11, Proverbios 21:6, Isaas 28:15-18, Jeremas 22:13,
Proverbios 16:8. La prosperidad por mtodos que no son de Dios

conduce a la muerte. Nunca pague por debajo a sus empleados. Es mejor

ser engaado que engaar.
Conclusiones:
Tienes un voto que no has pagado todava? No te demores. Has
engaado al dar prstamo o inters? Pdele a Dios misericordia ahora.
Leccin 015
Prstamos, regalos y sobornos
Texto: Salmo 15:5
Introduccin:
En el estudio pasado aprendimos que un hijo de Dios tiene que pagar sus
votos y no debe expulsar a otra persona ya sea por prestar dinero con
inters o por pagar por debajo a sus empleados. Actualmente,
hablaremos de los prstamos, regalos y sobornos y cmo afectan a los
hijos de Dios.
1. Cules son las cosas que Dios nos prest a nosotros?
Puedes mencionar algunas de ellas? Es la muerte el final de todo?
Por qu un cristiano tiene que evitar malgastar el tiempo? Proverbios
27:1, Lucas 12:19, Efesios 5:15-16, Salmo 90:12, Santiago 4:13-14, Isaas
57:16, Eclesiasts 12:7. Todo lo que tenemos es prestado por Dios a
nosotros, incluyendo nuestro tiempo, vida, alma y hasta el aire que
respiramos. La muerte ciertamente no es el final de todo y tenemos que
velar por la forma en que empleamos estas cosas prestadas a nosotros
porque rendiremos cuenta un da al que nos la dio.
2. Cul es la posicin de Dios respecto a los sobornos? Qu se puede
decir de los regalos, estamos autorizados a recibir todos los regalos?
Dios acepta regalos? Ams 5:12, Isaas 33:15-17, xodo 23:8,
Deuteronomio 10:17, Deuteronomio 16:19, Santiago 2:9, Proverbios 28:21,
Ezequiel 13:19, Deuteronomio 25, II Crnicas 19:7, Salmo 22:3, Salmo
99:9, Salmo 33:1-3, Juan 4:24. El soborno es absolutamente prohibido y
no todos los regalos son aceptables. Esto es porque no todos los regalos
son sinceros y muchos han pervertido la justicia a causa de los regalos.
No todos los regalos son aceptables para Dios y de hecho el nico regalo
que ciertamente Dios no rechazar es la alabanza.
Conclusiones:
Cuidado con los regalos. No des ni aceptes sobornos. Aprende a alabar a
Dios siempre. Salmo 89:6. Quieres alabarle ahora.
Leccin 016
Aquellos aptos para el cielo
Texto: Salmo 15:5

Introduccin:
El Salmo 15:1 hace una pregunta: Quin entrar al cielo? El Salmo 15:2-5
suple la respuesta a su importante pregunta. Muchas condiciones son
enumeradas y por ahora debes saber si calificas o no para entrar al cielo,
si lo haces, alaba al Seor, si no, llama al nico que te puede calificar, al
Seor Jesucristo.
1. Quines son aquellos que no son movidos segn el Salmo 15:5?
Romanos 2:13, Santiago 1:22-25, Juan 13:17. Viven para siempre y no se
mueven aquellos que saben lo que se requiere de ellos como muestra el
Salmo 15 y lo hacen. Aquellos que no son solo oidores sino que ponen en
prctica lo que han aprendido.
2. Puedes dar algunas razones de por qu los santos son inmovibles?
Salmo 40:2, Salmo 27:5, Salmo 31:20, Job 5:19-24, Salmo 33:18-19, Job
31:4, Ezequiel 9:4-6, Daniel 7:27, Hebreos 13:5-6, Salmo 55:22, Salmo 37:5,
I Pedro 5:7, Salmo 37:24, Proverbios 24:26, Salmo 146:8, Salmo 147:6.
Las razones de por qu los santos son inmovibles y eternos son muchas.
Algunas de ellas son estas: sus pies estn firmemente plantados sobre la
roca de los siglos, ellos estn preservados en tiempo de problemas, sus
pasos son controlados por Dios mismo, ya que sern gobernadores con
Aqul cuyo reino es eterno, ellos son tambin eternos. Dios es su
ayudador, de modo que si resbalan y caen, Dios los levantar
nuevamente, ellos adems han aprendido el secreto de confiar en el
Seor por lo que dirigen sus peticiones a l, incluyendo la de cmo
alcanzar el cielo, y finalmente, Dios les ama y aquellos a quienes Dios
ama no perecern.
Concusiones:
Jess dijo que no todo el que lo llamara Seor, Seor, entrar al reino de
los cielos sino aquellos qu hacen qu? Deseas hacer la voluntad de
Dios? Entonces nunca sers movido. Pero ests deseando ser hacedor
y no simplemente oidor? Por qu no hablar con Jess sobre eso ahora?
Leccin 017
En el principio
Texto: Juan 1:1
Introduccin:
El Evangelio segn San Juan es querido por muchos como el evangelio
que recoge (i) el origen de Jesucristo Juan 1:1, 14; (ii) la doctrina del
nuevo nacimiento Juan 3:13; (iii) el gran amor universal de Dios Juan 3:16
y (iv) muchas enseanzas de nuestro Seor Jesucristo. Cuando
empecemos a excavar profundo en el primer captulo de este maravilloso
libro, permita el Todopoderoso agudizar nuestro entendimiento as como
abre nuestros corazones a la luz de la Palabra. Amn.
1. Es el principio de Juan 1:1 el mismo de Gnesis 1:1?

Da argumentos para tus respuestas. A cules dos eventos se refieren los

pasajes? Gnesis 1:9, 11, 12, 20 y Gnesis 1:16, 21, Proverbios 8:22-30. El
principio de Juan 1:1 es ms temprano que el de Gnesis 1:1. Uno se
refiere al origen de Dios. El otro se refiere al origen del hombre.
2. (a) Tiene Dios un principio? Hebreos 7:1-3.
(b) Tiene l un final? Isaas 9:6 y Malaquas 3:6, Hebreos 13:8. Dios es
eterno, sin principio ni fin.
3. (a) Qu otras cosas son eternas?
Eclesiasts 12:7, Salmo 102:26, Proverbios 27:20.
(b) Cul es tu origen? Gnesis 2:7. T eres parte de algunas de las
cosas eternas, la generacin del justo, el cielo y el infierno, por supuesto
tambin. T fuiste creado por Dios.
4. Podemos conocer algunas de las cosas que sucedieron en el
principio? Y de aquellas que ocurrieron en el principio del principio?
(a) Hebreos 1:10, Salmo 102:25, Job 38:4-7, (b) Romanos 16:25-26, Efesios
3:1-6, Efesios 3:8, Colosenses 1:25-26. En el principio Dios traz los
planos e hizo la fundacin del mundo y haba gran gozo en el cielo. En el
principio del principio Dios arregl una cosa misteriosa y la mantuvo
oculta por siglos. El misterio es que (i) habra judos y gentiles, (ii) los
gentiles como t podran ser herederos de Dios, (iii) tener a Cristo es una
riqueza incomparable y (iv) solo aquellos que tengan a Cristo sern
glorificados.
5. Cuntos principios existen?
Juan 3:3-6, Hechos 2:1-4, Isaas 65:17-25. Hay muchos principios entre los
cuales estn cuando t naces, cuando eres salvo, cuando la iglesia de
Dios nace y cuando Cristo regrese.
Conclusiones:
El regreso de Cristo comienza una nueva era de gozo y paz sin lmites
para los cristianos. Desafortunadamente no todos estarn en Su Reino
porque muchos son los llamados pero pocos los escogidos. Estars
entre sus pocos escogidos o su regreso ser el principio de dolores para
ti? Habla con el Seor sobre eso ahora.
Leccin 018
La Palabra
Texto: Juan 1:1
Introduccin:
En el estudio anterior comenzamos el estudio de Juan 1:1 con una mirada
detallada En el principio. De ese estudio era evidente que Dios nos
haba amado desde el principio Juan 3:16 y haba preparado una herencia
para nosotros. Alaba su santo nombre. Ahora deseamos mirar en El
Verbo. Puede que el verbo mismo hable esta noche a nuestros corazones
en Su nombre. Amn.

1. Quin es el Verbo? (b) Cmo podemos explicar que Jess es el Hijo

de Dios? (c) Cmo podemos contar al Espritu Santo en la Trinidad?
Cmo entonces es Jess igual al Espritu Santo? (a) Juan 1:14, I Juan
5:7; (b) Juan 6:63, Salmo 119:50. Jess es la Palabra de Dios y un hombre
es conocido por sus palabras. El Espritu Santo es el Aliento de Dios y
tanto el Espritu Santo como La Palabra son rpidos. La Palabra y el
Espritu Santo son lo mismo.
2. (a) Puede cambiar la Palabra de Dios? (b) Isaas 40:8. Por qu no? (c)
Diga algunas de Sus palabras incambiables. (a) Isaas 40:8, (b) Isaas 9:6,
Hebreos 13:8, Isaas 53:5, Hechos 1:8, Juan 9:31. La Palabra de Dios no
puede cambiar porque Cristo, la Palabra, no cambia, es eterno. Algunas
de sus palabras incambiables son que ya somos sanados, que el Espritu
Santo est dispuesto para llenarnos de su poder y que las oraciones de
los pecadores no sern contestadas a no ser que se arrepientan.
3. (a) Cules son algunos de los resultados del hecho de que El Verbo
era con Dios desde el principio? (b) Cmo podemos conocer los
misterios de Dios? Cmo sabemos que el Espritu Santo ama a Jess?
(d) Cmo podemos demostrar nuestro amor por el Verbo? (a) Juan 14:811, Juan 9:4, Juan 14:24, Mateo 11:27, Juan 17:25, Juan 3:35, Juan 17:26,
(b) Ams 3:7, Juan 15:15, I Corintios 2:9-10, (b) Juan 14:21, Mateo 5:16,
Juan 15:8, Juan 4:24.
4. (a) La salida del Verbo estando con Dios desde el principio incluye: (a)
intimidad en apariencia, en obras y palabras; (b) conocimiento profundo y
total del uno al otro y (c) profundo amor y confianza del uno al otro.
Podemos conocer los misterios de Dios por (i) revelacin, (ii) cercana a
Cristo, al Verbo, y (iii) mediante el bautizo del Espritu Santo. Sabemos
que el Espritu Santo ama a Cristo porque le glorifica a l. Podemos
demostrar tambin nuestro amor por Cristo guardando sus
mandamientos y dndole gloria a l.
Conclusiones:
Jesucristo, el Hijo de Dios, es el Verbo; el Verbo es vida y espritu. El
Verbo conoce todo sobre el Padre y revela misterios profundos de Dios al
hombre. Y t sabes que el Verbo te ama, pero T amas al Verbo? Lo
glorificas en tus palabras, pensamientos y acciones? Desearas empezar
a hacer eso a partir de ahora?
Leccin 019
El Verbo de Dios
Texto: Salmo 1:1
Introduccin:
En los dos pasados estudios hemos estado excavando profundo en Juan
1:1. Por lo que volvemos a mirar nuevamente en Juan 1:1 esta semana

que nos revela una vez ms las riquezas ocultas en la Palabra de Dios
hasta en un solo versculo. Ya todos sabemos algunas de las cosas que
ocurrieron en el principio del principio, quin es el Verbo. Ahora llegamos
a la gran oracin. El Verbo era Dios!
1. Cmo podemos mostrar que Jess, el Verbo, y Dios son lo mismo?
xodo 3:14, Juan 8:58, Isaas 43:11-12, Apocalipsis 1:8, Juan 17:5, I
Corintios 1:24, Colosenses 2:2-3. Ellos llevan el mismo nombre, tienen la
misma gloria, sabidura y conocimiento.
2. Puedes dar algunos ejemplos de cundo Dios apareci en forma
hablada? xodo 3:3-4, I Reyes 19:12-13, Hechos 3:3-4. Algunos de los
ejemplos son (i) en la zarza que arde, (ii) en el monte Orbe y (iii) en el
camino a Damasco.
3. Consideras el Verbo como una descripcin apropiada de Dios? Si es
afirmativa, por qu? Y si es negativa, Por qu no? Job 23:8-9, Job 11:7,
Deuteronomio 32:39. S, el Verbo es una descripcin apropiada de Dios. El
Verbo es incansable y Dios es infinito. El Verbo es invisible y Dios
tambin. El Verbo es un misterio y Dios es inalcanzable. Todas las
grandes decisiones son expresadas o ejecutadas por la palabra escrita o
hablada. La palabra viene de las partes ms ocultas del hombre y Dios
sabe hasta los pensamientos ocultos del hombre. La Palabra llena al
mundo y todava permanece en el hombre, as tambin es Dios.
Conclusiones:
Ahora que hemos visto por qu Dios escogi el ttulo el verbo all,
permanece una interrogante: Cmo podemos caminar con un amigo
invisible? Gnesis 6:9 nos da la respuesta. Quieres caminar con Dios?
Quieres vivir una vida perfecta? Hablemos con el Verbo sobre eso.
Leccin 020
El mismo Verbo
Texto: Juan 1:2
Introduccin:
En nuestra deliberacin sobre Juan 1:1, descubrimos algunas de las
verdades ocultas de Dios. Encontramos, por ejemplo, que por qu Dios
escogi el ttulo el Verbo es que a pesar de que no podemos verlo,
podemos caminar con l si vivimos una vida perfecta. Mateo 5:48. Ahora
Juan 1:2 parece estar repitiendo lo que Juan 1:1 ya haba establecido. Y
ya que Dios no es un hablador, tiene que haber una razn para esto. Que
el Seor agudice nuestro entendimiento mientras excavamos profundo en
Su Palabra. Amn.
1. Cul es el propsito de la repeticin en las Escrituras? Puedes dar
algunos ejemplos de tales repeticiones? Gnesis 41:30-32, Josu 1:6-7, 9,
18, Juan 3:15-16, Juan 6:35, 48, 51. El propsito de repeticin en las
Escrituras es para hacer nfasis. Ejemplos son el encargo a Josu de

parte del Seor, la necesidad de nacer de nuevo, cmo alcanzar la vida

eterna, quin es el Pan de Vida, etctera.
2. Hay algunas lecciones para nosotros de la repeticin a Josu? II
Corintios 10:4, Efesios 6:11-12, I Timoteo 1:18, I Timoteo 6:12, II Timoteo
2:4. Moiss de una forma permanece para Jess, y Josu permanece
para nosotros. Moiss nunca verdaderamente tom parte en batalla pero
Josu s. Por tanto, somos llamados a ser soldados, aunque el Seor no
particip en guerras durante su vida terrenal.
3. Cul es el significado de el mismo en Juan 1:2? xodo 3:14, Juan
15:1, Glatas 1:8-9. El mismo significa que sin otro que le iguale. Es decir,
puede haber otro Jess, otro Cristo, pero el nico aceptable es el que
haba estado con el Padre desde el principio. Esto nos alerta sobre falsas
religiones.
4. Quines son los mejores amigos del Seor? Por qu? Salmo 127:3,
Mateo 19:14, Mateo 21:15-16. Los mejores amigos del Seor son los nios
porque ellos saben cmo alabar a Dios.
5. Qu tenemos que hacer entonces para entrar al Reino de Dios? Por
qu? Mateo 10:15, Lucas 18:17, Juan 4:23-24. Tenemos que ser como
nios pequeos porque Dios quiere personas que le alaben de corazn,
como nios para estar en el cielo.
Conclusiones:
Alguna vez te has preguntado qu edad tienes comparada con la de las
montaas? Entonces qu edad tienes comparado con el que ha existido
desde el principio del principio? T no eres ms que un nio ante l. Por
qu no venir a l en total humildad, y aclamar todo el amor, afecto,
proteccin, por ejemplo, aquel que es siempre entregado a un beb recin
nacido?
Leccin 021
El Creador
Texto: Juan 1:3
Introduccin:
En el estudio pasado descubrimos que Dios enfatiza que hay un solo
Jesucristo. Todos los dems son imitadores. El nico Cristo genuino es
aquel que estaba originalmente con Dios desde la fundacin del mundo.
Hoy, cuando empecemos nuestro estudio de Juan 1:3, veremos varias
preguntas como quin cre el cielo, la tierra, la muerte, las tinieblas,
etctera y por qu. Que el Seor mismo nos ensee a medida que nos
acercamos ms a la Palabra.
1. Quin cre todas las cosas? Por qu fueron creadas? De qu
fueron creadas? Quin es el cuidador del universo? Colosenses 1:16,
Hebreos 11:3, I Corintios 8:6. Dios el Padre cre todas las cosas mediante

Dios el Hijo, para que el Hijo no careciera de nada. Todas las cosas
entonces creadas son sustentadas y preservadas por Dios el Hijo.
2. Quin pone Presidentes, Reyes, Gobernadores, etctera y luego los
quita? Quin invent las motos, el radio, etctera? Proverbios 5:15-16,
Isaas 40:22-23, Proverbios 8:12. El Seor Jess pone todo en autoridad y
luego los quitar. l es tambin el cerebro detrs de toda invencin.
3. Quin cre las tinieblas y la maldad? Y qu beneficio da la
tribulacin? Isaas 45:7, Santiago 1:3-4, Hebreos 10:36, Santiago 5:7,
Hebreos 12:5-11. El Seor cre las tinieblas y la maldad porque sin
tinieblas la luz no es apreciada ni el bien puede ser apreciado sin maldad.
El mayor beneficio de la tribulacin y los juicios es que ensean
paciencia y la paciencia es muy preciosa.
4. Podemos decir verdaderamente que Jess cre los cielos? Por qu
l cre el cielo? Por qu l cre la tierra? Tienes t alguna relacin en
el cielo? Cun lejos est el cielo de todas formas? I Corintios 16:26,
Salmo 102:25, Proverbios 8:1, 22, 27, Deuteronomio 26:15, I Reyes 8:30,
Isaas 66:1, Salmo 73:25, Salmo 123:1-2, II Crnicas 30:27. Dios el Padre
cre los cielos mas la Sabidura viene de arriba. S, yo tengo al menos una
relacin en el cielo. El Seor Jesucristo que es mi hermano mayor. El
cielo est lo suficientemente cerca que Dios oye cuando yo lo llamo.
Conclusiones:
Ya que el cielo est suficientemente cerca como para estar en una
distancia de llamado, quisieras enviar mensajes a tus relaciones all
ahora?
Leccin 022
Quin cre al diablo?
Texto: Juan 1:3
Introduccin:
En el pasado estudio de Juan 1:3, vimos que Jesucristo es el Creador de
toda cosa incluyendo la luz y las tinieblas, esta semana queremos
responder estas preguntas. Quin cre al diablo? Por qu? Por qu el
diablo todava no es destruido? Cmo explicamos Apocalipsis 20:7-8?
Que el mismo Seor nos explique esta profunda leccin. Amn.
Quin cre al diablo? Por qu?
Saba Dios que Adn y Eva comeran de la fruta prohibida en el Huerto
del Edn? Si es afirmativa, entonces por qu l se enojo con ellos por
hacer eso? Cmo s que Dios me ama? Qu tengo que hacer para
permanecer seguro en Su amor?
Las respuestas a todas estas preguntas revelan una y solo una cosa: En
el primer encuentro sostenido en el principio del principio, se decidi que
habra un gigantesco drama divino. El drama involucrara una serie de

criaturas llamadas seres humanos. Ellos tenan que estar preparados para
escoger entre lo bueno y lo malo, Deuteronomio 30:19, estar preparados
para hacer esto, tena que haber alguien que fuera malo totalmente, I Juan
3:8. Un grupo de estas criaturas tenan que ser establecidas
especialmente para Dios (Abraham-Isaac-Israel). Mas adelante otro grupo
sera incluido, Efesios 1:3-6, por Jess y el Padre. Juan 15:18-19, Juan
6:44. Pero despus que aceptamos a Jess no estamos seguros para la
eternidad, Filipenses 2:12.
Porque Dios no puede quitar y reemplazar Mateo 12:33, Romanos 11:19,
por tanto, tenemos que ser cuidadosos, Efesios 5:15-17. Pablo es el nico
que revel este plan a nosotros. Efesios 3:2-11. Cmo debes
comportarte ahora que tambin conoces? Efesios 5:1-5, 8-11, 19-20.
Cundo termina la obra teatral en cuanto concierne al individuo? Juan
21:23. Cun rpido es el prximo acto en la obra teatral? Romanos
13:12, sobreviviremos? Que sea la voluntad de Dios. Filipenses 1:16,
pero ests t?
Leccin 023
En l est la vida
Texto: Juan 1:4
Introduccin:
Qu es la vida? Qu diferencia a un hombre muerto de uno vivo? Qu
diferencia a un rbol muerto de uno vivo? Creemos que estas preguntas
cualquiera puede responderlas correctamente. Pero si preguntamos, qu
es la vida? Solo los cristianos pueden dar la respuesta correcta. Porque
Jess es la vida. Juan 11:25, Juan 14:6, I Juan 5:12. Pero hay otras
preguntas que tenemos que responder.
Qu vida humana es comparada a la de Dios?
Cmo se puede alcanzar el tipo de vida de Dios? En vista de Hebreos
9:27, podemos decir que un cierto da est todo arreglado cuando yo
morir? En otras palabras, puedo yo elegir el da de mi muerte?
Cuando comparamos la vida de un hombre a la de Dios podemos decir
que es como una sombra I Crnicas 29:15, un aliento de mano extendido,
Salmo 39:5, o un vapor. Santiago 4:14. Existe un solo camino para obtener
los tipos de vida de Dios y ese es mediante el Evangelio de Jesucristo. II
Timoteo 1:10, Deuteronomio 8:3, Juan 5:24. Y si quieres vivir el tipo de
vida que Dios da entonces tu entrega va ms all de lo que vives.
Incluso a pesar de que Hebreos 9:27 dice que el hombre tiene una cita
con la muerte, el da no est arreglado. T puedes alargar tu vida si t
cuidas tu vida sexual Gnesis 5:6-31, si t obedeces a tus padres xodo
20:12 (por supuesto no a expensas de Jess Mateo 10:37) y si t dominas
tu lengua. I Pedro 3:10 t tambin puedes acortar tu vida si eliges
Proverbios 10:27. Cul es tu decisin esta noche? Deuteronomio 30:1920.

Leccin 024
La luz (Primera Parte)
Texto: Juan 1:4
Introduccin:
En el estudio pasado comenzamos nuestro estudio de Juan 1:4;
considerando a l, en quien est la Vida. Descubrimos que a pesar de que
el hombre tiene cita con la muerte, la fecha de muerte no est arreglada.
De hecho t puedes alargar o acortar tu vida a voluntad. Hoy queremos
considerar la Luz. Qu es la Luz? Qu hace? La luz es simplemente
aquello que nos conduce en medio de la oscuridad. Gnesis 1:3-4, Lucas
1:78-79. La luz ayuda a la vista y al crecimiento de plantas y otros seres
vivos. Salmo 128:1-4. Pero tenemos otras preguntas que contestar. Que el
Seor agudice nuestro entendimiento a medida que excavamos
profundamente en Su Palabra. Amn.
1. Cul es el color de la luz ms brillante?
Qu significa este color? Cuantos colores se combinan en un arcoiris:
rojo, anaranjado, amarillo, verde, azul, ail y violeta. 7 es el nmero para
la perfeccin. Mateo 5:48.
El rojo indica peligro Juan 3:17-21. Es adems el color de la sangre I Juan
1:7 y el fuego. Mateo 3:11 el anaranjado y el amarillo pueden tomarse
juntos como el color del sol y el oro. Jess es el sol de justicia.
Apocalipsis 21:23, Apocalipsis 22:5, con sanidad en sus alas, Malaquas
4:2 dando gracia, gloria y otras cosas. Salmo 84:11 y suministrando vida
aquellos que le pertenecen. Eclesiasts 11:7, Juan 3:14-15, el oro
simboliza la riqueza, de modo que para ser verdaderamente rico t
necesitas a Jess. Salmo 34:10, Deuteronomio 8:18, I Crnicas 29:12.
El verde es el color de los vegetales y simboliza la productividad o llevar
fruto. Juan 15:1-6, el ail para la esperanza, I Timoteo 1:1, el violeta es
para la gloria.
Conclusiones:
Por un estudio profundo de la luz blanca, la luz perfecta, no ests
maravillado en lo que hace falta para aceptar a Jess? Piensa en esto: Su
sangre, el bautismo del Espritu Santo, sanidad, prosperidad,
productividad, esperanza y gloria por solo mencionar algunos. Con estas
maravillosas revelaciones, vale la pena resbalar y caer? Para m no hay
vuelta atrs, en el nombre de Jess.
Leccin 025
La Luz (Segunda Parte)
Texto: Juan 1:1
Introduccin:

En el estudio pasado, consideramos los siete colores que se combinan

para formar el color blanco, el color de la luz perfecta y vimos las
implicaciones espirituales de cada color. Esta noche queremos
considerar los diferentes grados de luz, desde la luz de un fsforo hasta
la luz de una estrella, e investigamos la implicacin espiritual porque las
cosas terrenales no estn desconectadas de las cosas celestiales. Juan
3:12. Que el maestro celestial mismo nos ensee. Amn.
Cuntos grados de luz puedes mencionar?
Qu consideras como una implicacin espiritual? Por ejemplo, la luz de
un fsforo. Es una luz que quema rpido y es muy breve. Es til para
iluminar a otros pero a uno mismo quema en pocos segundos. Esto
representa a hermanos que son hombres de Aleluya. Los hombres
que ayudan a otros cristianos en su camino al cielo pero no van ellos
mismos. Mateo 12:19, Deuteronomio 4:9, entonces cules son las
implicaciones espirituales segn t de la luz de vela, la luz de linterna, la
luz elctrica, la luz de luna, la luz de sol, y la luz de estrella?
Luz de vela: Dbil, tenue y breve. Esto representa aquellos que vienen por
sanidades, trabajo, etctera y desaparecen apenas sus problemas son
resueltos. Mateo 13:20-21, Deuteronomio 6:10-12.
Luz de linterna: Rango limitado de iluminacin. La extensin de la luz
depende de la cantidad de todos los presentes. Esto representa a
aquellos que son salvados pero nunca dan testimonio o se congregan en
una verdadera iglesia evanglica, pronto su aceite se quemar y sern
relanzados a las tinieblas. Mateo 14:22, Jeremas 3:21.
Luz elctrica: Fuerte y brillante. Puede ser apagada. Representa a los
cristianos que estn todava sujetos al desaliento. Glatas 5:7, Filipenses
2:12-15, Filipenses 3:12-14.
Luz de luna: Da luz al mundo entero pero la luz no es suya. Representa al
evangelista profesional cuyo esfuerzo beneficia a otros mientras ellos
mismos viven una vida con pecado, enfermedad y frustracin. II Timoteo
3:5, Romanos 2:21, Tito 1:16.
Luz de sol: Produce su propia luz, consumiendo parte de s mismo.
Representa los predicadores santificados. Dondequiera que van, ellos
difunden calor y vida. Glatas 2:20, I Juan 3:24.
Luz de estrella: Grandes extensiones del espacio suplidas por luz de
estrella.
Luz blanca pura: Representa a los cristianos que van ms all del punto
de no regreso. Casi tan perfectos como Su Seor. Daniel 12:3.
Conclusiones:

El objetivo del Seor para ti y para m es brillar como una estrella para
siempre. Has alcanzado el objetivo? Te gustara alcanzarlo? Qu te
parece si hablas con el Seor sobre eso ahora?

Leccin 026
Dios el Seor
Texto: Juan 1:3-4
Introduccin:
En los ltimos estudios, hemos estado observando los significados ms
profundos de Juan 1:3-4. Pero ahora en cada maana hay una palabra y t
no puedes nunca excavar demasiado profundo porque la Palabra es
infinitamente profunda. Job 11:7-9. Consecuentemente, hay muchas ms
cosas para ser descubiertas. Que el Verbo se revele el mismo a nosotros.
Amn.
1. Quin es referido como Dios el Seor en la Santa Trinidad?
Quin verdaderamente cre al hombre? Quin plant el Huerto del
Edn? Quin visit a Adn y Eva despus de la cada? Por qu el diablo
estaba preparado para atacar a Jess cuando estaba en el mundo? Por
qu el diablo no puede hacer eso ahora? Por qu Dios odia la envidia?
Por qu un cristiano tiene que estar consciente del gozo? Puede un
hombre saber cuando tiene que irse a casa? Si t quieres saber, qu
tienes que hacer? Por qu tenemos que orar en el nombre de Jess?
Dios Hijo es usualmente referido como el Seor Apocalipsis 19:6-7, II
Timoteo 6:15. Esto ayuda a conocer que Jess verdaderamente cre al
hombre Gnesis 2:7 y el Huerto del Edn Gnesis 2:8 y es el que visit a
Adn y Eva despus de la cada. Gnesis 3:8-9. Adems Hebreos 2:9
explica por qu el diablo estaba preparado para atacar a su creador
mientras estaba en la carne y Efesios 1:17-22 da la razn de por qu el
diablo no puede atacar a Dios el Seor ahora.
Dios odia la envidia porque Dios es Vida y la envidia lleva a la muerte.
Santiago 1:15 es tambin la misma razn por la que un cristiano tiene que
ser conciente del gozo. I Timoteo 5:6. Cada cristiano puede conocer que
todo lo que necesita es ser santo. Nmeros 23:10, II Pedro 3:13-14.
Las razones por las que tenemos que orar en el nombre de Jess son: (i)
l es nuestro mediador; (ii) nuestro vnculo con la Trinidad. Juan 14:6. (iii)
l es nuestro mejor juez Filipenses 2:9; (iv) nadie se atreve a una oracin
hecha en el nombre de Jess. Filipenses 2:10 y finalmente, Dios Padre no
tiene ms alternativa que responder a tales oraciones.
Conclusiones:
Ahora que conoces que tus oraciones que son dichas en el nombre de
Jess tienen que ser respondidas, qu tal si haces unas peticiones esta
noche?

Leccin 027
La Gran Batalla
Texto: Juan 1:5
Introduccin:
Desde tiempo inmemorable ha habido una batalla continua entre el bien y
el mal, entre la luz y las tinieblas. Hoy queremos explorar un poco en esta
gran batalla de los siglos para ver donde estamos involucrados y cmo
ser un victorioso siempre. La siguiente pregunta ayudar a nuestra
exploracin.
Por qu la oscuridad no puede sobreponerse a la luz? Cmo puedes
impedir ser derrotado por las fuerzas del mal? Cundo la oscuridad
puede vencer a la luz? Cundo hay absoluta oscuridad? Qu puede
provocar que la luz salga de una lmpara? Si la luz sale, cmo la
podemos empezar de nuevo? Cmo podemos determinar el brillo de la
luz? Cundo y por qu uno debe ser ms cuidadoso?
La oscuridad no puede sobreponerse a la luz porque la luz cre a la
oscuridad y la nica vez en que hay oscuridad absoluta es cuando la luz
se oculta. Job 12:23 o cuando las personas rechazan a Cristo. Juan 3:19.
La nica razn humana de por qu la luz desaparece es porque falta
aceite. Apocalipsis 2:4-5. Si la luz se apaga, podemos reiniciarla avivando
las cenizas y limpiando la lmpara. Job 11:14-17 extrae el aceite de la
fuente. Miqueas 7:8 y una nueva llama Malaquas 4:2.
El brillo de la luz se determina por la intensidad de la oscuridad alrededor
de ella. II Reyes 6:15-17, II Reyes 1:13-14. Debemos tener cuidado extremo
cuando la luz es demasiado brillante. Jueces 16:9-15 porque Satans est
blasfemando Proverbios 29:3; Jueces 16:19-24.
Conclusiones:
Cun brillante es tu luz? Cun cuidadoso eres t?
Leccin 028
El embajador
Texto: Juan 1:6
Introduccin:
En el estudio anterior concluimos que un hombre debe ser
extremadamente cuidadoso cuando su luz espiritual es muy brillante
porque si Satans descubre que el hombre no puede ser derrotado por un
ataque directo, entonces cambiar su tctica para un ataque indirecto.
Hoy leemos sobre un hombre que fue enviado por Dios, como Embajador

de Dios, y queremos excavar para saber qu tenemos que hacer, saber o

poseer para ser escogido por Dios como Su Embajador.
Las siguientes preguntas le ayudarn en su bsqueda por estas verdades
ms profundas.
Cundo es necesario un embajador? Quin es un embajador? Cules
son sus cualidades? Cules son sus responsabilidades? Quin
mantiene a un embajador? Cunto es disponible para un embajador de
Dios? Cunto l puede gastar? Qu sucede cuando un embajador que
termin su trabajo? Qu sucede a un embajador que abandona a su
pas?
Siempre que un rey quiere un trabajo hecho en otro pas, no puede ir l
mismo, manda un embajador. Juan 6:38. Entonces un embajador es
alguien que es enviado Isaas 48:16, Juan 20:21.
Para ser un embajador uno tiene que poseer un conocimiento ntimo de
quien lo envi Juan 7:28-29. Uno tiene que conocer las leyes de su pas
natal. II Timoteo 2:25. Uno tiene que librarse de todo obstculo. II Timoteo
2:20-26, Isaas 6:1-8.
Las responsabilidades de un embajador incluyen:
(a) representar al rey que lo envi xodo 5:1-2.
(b) entregar sus mensajes Juan 17:8.
(c) hacer lo que el rey mismo hubiera hecho Juan 9:4.
(d) alertar al pas extranjero cuando ofendan a su pas natal Isaas 62:6,
Ezequiel 3:10.
(e) glorificar a su rey Juan 17:4.
Un embajador es mantenido por el que le envi. I Corintios 9:7,
Proverbios 27:18. Usando la moneda del pas extranjero. Glatas 6:6. El
fondo disponible para un embajador de Dios es ilimitado. Salmo 24:1,
Salmo 50:10, Hageo 2:8; el embajador es libre de gastar tanto como
desee. Juan 14:14.
Un embajador que haya terminado su trabajo credencialmente se le da
una carpeta roja en casa. Ejemplo, Elas, II Reyes 2:11; Esteban, Hechos
7:55-60. Por otro lado, un embajador que le falla a su rey es duramente
castigado. Ezequiel 33:6, II Reyes 5:25-27, Santiago 3:1, y puede sufrir un
llamado prematuro a casa. Hechos 5:1-10.
Conclusiones:
Todos somos embajadores para Cristo. Pero qu tipo de embajador eres
t? Qu tipos de retiro t esperas? Oraremos por eso ahora?
Leccin 029
El testimonio
Texto: Juan1:7

Introduccin:
En el estudio anterior estudiamos sobre el embajador, aquel que es
enviado. Pero esta semana, queremos considerar el testimonio
mencionado en Juan 1:7. Las siguientes preguntas sern de ayuda al
excavar con profundidad en la Palabra de Dios.
1. Cundo es necesario un testimonio?
2. Quin puede ser un testigo?
3. Qu Jess testifica sobre Dios?
4. Cun maravillosas son las mansiones all arriba?
5. Por qu es necesario que Jess venga por nosotros?
6. Cmo podemos ser verdaderos testigos?
7. Qu es dar testimonio?
8. Puede ser intimidado un verdadero testigo?
9. Existe alguna recompensa por testificar para Cristo?
Un testigo se hace necesario cuando existe una acusacin de juicio en
proceso. Isaas 53:7-8. Para ser un verdadero testigo uno tiene que
conocer los hechos o haber visto ciertas cosas que ocurrieron Juan 3:11,
Juan 8:38. Jess nos dijo sobre maravillosas mansiones en la Casa de Su
Padre. Juan 14:1-3, Mateo 16:26. La gloria del cielo es tan grande que
Jess mismo tiene que necesitar el Espritu Santo. Hechos 1:8, Juan
16:13-14. Porque testificar es decir lo que t conoces Hechos 4:18-20,
Mateo 10:18-20. Y all hay bendicin abundante para aquellos que dan
testimonio para Cristo. Mateo 10:32-43, Juan 3:26-31, Mateo 11:11, Juan
12:26.
Conclusiones:
Eres un verdadero testigo de Cristo? Te gustara serlo? Ora por eso
ahora.
Leccin 030
El testimonio (Segunda Parte)
Texto: Juan 1:7
Introduccin:
En el estudio anterior comenzamos el estudio de Juan 1:7, y describimos
un verdadero testigo como alguien que conoce los hechos y los dice
exactamente como son. Hoy, queremos ir ms profundo y tratar de
responder las siguientes preguntas.
Puede alguien ser verdadero testigo de un incidente donde no estuvo
presente? Puede alguien ser verdadero testigo de un incidente que
todava no ha ocurrido? Puedes mencionar algunas cosas que todava
no han ocurrido y que t sabes que ciertamente ocurrirn? El espritu
del anticristo se ha manifestado antes de una forma u otra? La marca del
anticristo es 666, cules son las marcas de Jesucristo?

Cada cristiano tiene dos pares de ojos: fsicos y espirituales. Por ende,
ellos pueden ver cosas que suceden hasta las que no estn fsicamente
presentes. II Reyes 5:25-26. Adems ellos pueden ver cosas que no han
sucedido todava. I Reyes 18:23-24, 25-38, II Reyes 2:5. Y ellos pueden
escuchar sonidos que otros no pueden or. I Reyes 18:41.
Algunas de las cosas que todava no han ocurrido pero ciertamente
ocurrirn estn recogidas en Isaas 21:11-12, Apocalipsis 9:1-6,
Apocalipsis 7:9-17, Apocalipsis 13:11-18.
El espritu del anticristo fue manifestado en Goliat I Samuel 17:4-7 (6
codos de altura, 6 piezas de armadura, el peso de la lanza era de 600
siclos de hierro). Fue tambin manifestado en Nabucodonosor Daniel
3:1,5 (60 codos de altura, 6 codos de ancho, 6 instrumentos musicales).
Las marcas del Seor Jesucristo incluyen entre otras: las marcas de
obediencia, Filipenses 2:8, devocin, Romanos 9:2-3, amor, Efesios 5:2 y
separacin II Corintios 6:14-17, Santiago 4:4.
Conclusiones:
El da se acerca en que muchos recibirn el nmero del anticristo.
Cules prefieres: las marcas de Cristo o del anticristo?
Leccin 031
Ser uno con Jess
Texto: Juan 1:8
Introduccin:
Uno puede hacerse la pregunta: Qu diferencia existe entre la Luz y el
testigo de la Luz? Una simple respuesta es que la luz tiene luz en s
misma pero el testigo no tiene luz en s mismo sino que refleja meramente
la luz que recibe de la luz. Un buen ejemplo es la relacin que existe entre
el sol y la luna. Esta observacin nos conduce a algunas preguntas
interesantes que nos ayudarn a excavar profundo en la tierra los
significados ocultos de Juan 1:8.
1. Cul es la diferencia entre Juan el Bautista y un cristiano nacido de
nuevo?
2. Cundo dos personas pueden ser totalmente parte una de la otra y
cules son las implicaciones?
3. Cmo puedo ser la Luz en vez de un simple testigo de la Luz?
4. Cmo puedo ser uno con Jess?
En este mundo existe una diferencia mayor entre nosotros y Juan el
Bautista. l es un testigo de la Luz pero la Luz nos llam a nosotros a
alumbrar. Mateo 5:14-16. l es un reflector de la Luz pero de nosotros se
espera mucho ms que una simple luz Romanos 13:12, la Luz est
finalmente para resplandecer en nuestros corazones. II Pedro 1:19.

En el cielo, somos mayores an que Juan el Bautista. l es el novio y

nosotros somos la novia. Mateo 11:11.
Dos personas pueden ser totalmente una parte de la otra cuando uno est
lleno del otro. Las implicaciones son (i) la misma sangre Juan 15:5; (ii) la
misma respiracin Gnesis 2:7; (iii) el mismo alimento Juan 4:31-34 y (iv)
la misma vida y muerte Glatas 2:20 son compartidas.
La nica manera en que yo pueda ser la Luz es ser parte de la Luz,
ejemplo, ser uno con Jess.
Conclusiones:
Cul prefieres ser: la Luz o el reflector de la Luz? Deseas pagar el
precio de una total entrega al Seor?
Leccin 032
La antorcha ardiente
Texto: Juan 1:9
Introduccin:
En el estudio anterior estudiamos Juan 1:8 o cmo ser uno con Jess.
Esta noche deseamos estudiar Juan 1:9 o cmo ser una antorcha ardiente
para Cristo. Creemos que ya has puesto en prctica todo lo aprendido en
el pasado. Si es as, t debes haber notado un cambio tremendo en tu
vida actual. Si no es as, empieza a ser hacedor y no simplemente oidor
de la Palabra y tu vida cambiar para mejor.
Nuestras preguntas para esta noche son las siguientes:
a) De cuntas formas puede la Luz alumbrar al hombre?
b) Qu sucede si un pedazo de madera se convierte en una antorcha
flameante?
c) Una vez que las llamas arden, cmo se pueden mantener encendidas?
Existen dos formas en que la Luz puede alumbrar al hombre:
a) Proveyendo luz para el camino cuando le seguimos. Juan 8:12, Salmo
119:105, y obedeciendo sus mandamientos Proverbios 6:23.
b) Regresando al hombre a la luz. Salmo 119:130, Juan 1:4, junto
conmigo, Juan 5:12, Jueces 5:32.
Antes de que un pedazo de madera se convierta en una antorcha
flameante se tienen que tomar los siguientes pasos:
a) Tiene que haber contacto con el fuego.
b) Tiene que ser elevada la temperatura a medida que el fuego va
creciendo sistemticamente. Juan 20:22.
c) Este calentamiento es solo posible cuando la madera permanece en el
fuego por tiempo suficiente. Lucas 24:49, Hebreos 10:36, Santiago 5:7,
Isaas 40:31.

Una vez que el fuego comienza, se mantiene ardiendo devorando la

madera. Una vez que eres iluminado para Cristo, si deseas permanecer
para siempre brillando, entonces la carne tiene que consumirse
diariamente, II Corintios 12:15, Mateo 16:25, II Corintios 8:9, Filipenses
2:5-11.
Conclusiones:
Cristo es nuestro ejemplo. l muri para salvar a otros y a cambio l
recibi un nombre que es sobre todo nombre. T quieres ser una
antorcha flameante para Dios? Deseas pagar el precio? Ora a Dios por
eso ahora.
Leccin 033
Que yo puede conocerle a l (Primera Parte)
Texto: Juan 1:10
Introduccin:
Jesucristo es el Verbo de Dios y tambin es Dios. Jess es la vida y la luz
del mundo. l cre todas las cosas pero l tiene un amor especial por el
mundo. Cul es el amor especial? En Juan 1:10 y despus, comenzamos
a descubrir cul es exactamente este amor especial.
Pero primero que todo hagamos las siguientes preguntas:
1. Existi un tiempo en que Jess no estaba en la tierra?
2. Cundo ha estado l en el mundo?
3. Puedes decir con precisin cuando l ha estado en el mundo antes
que naciera en Beln?
4. De todo lo anterior, qu podemos aprender de la venida de Cristo?
5. Cuando l est, est muy lejos de nosotros?
6. Dnde est Jess en estos momentos?
1. Solo una vez Jess no ha estado en el mundo como dice el Salmo 90:2.
2. l ha estado en el mundo antes de que fuera fundado. Gnesis 1:4.
a. l vino en la forma de Melquisedec. Hebreos 7:1-3, Juan 8:56-58.
b. l estaba en la zarza que arda. xodo 3:1-6.
c. l era el Prncipe del ejrcito de Jehov que apareci a Josu. Josu
5:13-15.
d. l era la Roca que segua a los israelitas. I Corintios 10:1-4.
e. l era la Roca que mat a Goliat. I Samuel 17:45-47.
f. l era el cuarto hombre en el horno de fuego. Daniel 3:24-25.
En cada uno de los casos vemos que Cristo siempre est cerca en el
tiempo de victoria porque l es el Victorioso. Gnesis 14:17-20 para
entregar xodo 3:7-8, para quitar obstculos incluso en el tiempo de
crisis de muerte Salmo 23:4, Isaas 43:2.
3. l solo se aparta cuando es rechazado. II Crnicas 15:12.
4. Y l est conmigo ahora. Mateo 28:18-20.
Conclusiones:

Jess siempre est presente. Ests contento? l compartir gozo

contigo Ests t en una esquina de luz? Llmalo a l que est cerca.

Leccin 034
Que yo puede conocerle a l (Segunda Parte)
Texto: Juan 1:10
Introduccin:
En la primera parte de Juan 1:10 hemos aprendido que Jess est cerca
de aquellos que le reciben, ya sea en el fuego o en el ro, en una tormenta
o un una esquina oscura, en tiempo de tribulacin o de victoria. Sin
embargo, l est lejos de aquellos que le rechazan. Adems ahora mismo
l est sentado a la diestra de Dios pero l est en mi corazn mediante
su Espritu Santo.
Esta noche, queremos conocer ms sobre l mientras respondemos la
pregunta de quin es Jesucristo. Cules son sus nombres? Cules son
las implicaciones de sus diferentes nombres?
Sus varios nombres y ttulos pueden ser encontrados en los siguientes
pasajes:
Emmanuel
Admirable
Rey
Siervo de Dios
Ejrcito del Seor
Evangelista divino
Iluminador
Liberador
Portador de sufrimientos
Portador de pecados
Intercesor
Hijo del Hombre
Estrella brillante de la maana
Mi novio

-- Isaas 7:14
-- Isaas 9
-- Isaas 32:2, Mateo 21:5
-- Isaas 42:1, Marcos 6:2
-- Isaas 53:1, Isaas 11:3
-- Isaas 63:1, Lucas 19:10
-- Isaas 9:2
-- Isaas 42:7
-- Isaas 53:4
-- Isaas 53:6
-- Isaas 53:12
-- Juan 13:31
-- Apocalipsis 22:16
-- Efesios 5:23

Conclusiones:
Pablo dijo que yo pueda conocerle a l Lo conocemos como el
Sanador, Salvador, Libertador, etctera. Pero l ha revelado su poder en
tu vida? Cundo l regrese como juez estars sentado con l en su
trono de juicio o te levantars como un acusado? Piensa sobre estas
cosas y ora.
Leccin 035
Favoritos del Todopoderoso
Texto: Juan 1:11

Introduccin:
En Juan 3:16 la Biblia dice que Dios am al mundo de tal manera que
sacrific a Su propio Hijo por nosotros. Esto parece implicar que Dios no
tiene favoritos. Pero en la primera parte de Juan 1:11 dice que a lo suyo
vino Quiere esto decir que hay algunos que no son suyos? No es
Dios el Padre de todos? Y si l tiene algunos favoritos, cmo l los
selecciona? Cmo puedo ser uno de ellos? Estas y otras preguntas
similares sern respondidas en la continuacin del estudio de Juan 1:11.
Empecemos con una pregunta. Quines son los suyos? Quines son
los israelitas? Cmo Dios escogi a la nacin de Israel? Por qu Dios
escogi a Abraham? Cmo puedo ser un favorito de Dios?
Los hijos de Israel eran originalmente los favoritos especiales de Dios.
Mateo 10:5-6, Romanos 9:1-5, los otros eran perros para Dios. Mateo
15:22-27, Apocalipsis 22:15, Filipenses 3:2-3. Los israelitas eran los
descendientes de Israel, quien fue llamado anteriormente Jacob, hijo de
Isaac, hijo de Abraham. Gnesis 32:24-48. Dios escogi a Abraham
porque l era:
(a) Amante de la paz Gnesis 13:8
(b) de mucho sacrificio personal Gnesis 13:9-11, Juan 10:17, Juan 3:16
(c) preparado para dar lo mejor, todo lo suyo para Dios Hebreos 11:17
(d) obediente hasta cuando haba mucho dolor Gnesis 17:24, Gnesis
12:1-3, Filipenses 2:8
Conclusiones:
Si queremos ser favoritos de Dios, tenemos que aprender de Abraham a
ser amantes de la paz, sacrificados, consagrados y obedientes, siempre
recordando Mateo 20:16.
Leccin 036
El Visitante Divino
Texto: Juan 1:11
Introduccin:
En el estudio anterior que comenzamos con Juan 1:11, consideramos el
tema lo suyo y descubrimos qu hacer para ser un favorito de Dios.
Esta semana queremos considerar las otras dos palabras l vino para
descubrir ms sobre el Visitante Divino, Jesucristo.
Las mayores preguntas que deseamos responder son las que siguen: (i)
Por qu Jess vino? (ii) Por qu Jess fue crucificado el da de
Pascuas? y (iii) Cul es el logro supremo de Jesucristo?
Jess vino a predicar el Reino de Dios Lucas 4:23, (Cul es la diferencia
entre su predicacin y el evangelio?). l vino como un ministro Mateo
20:28, para cumplir la ley Mateo 5:17-19, para buscar y salvar lo que se
haba perdido Lucas 19:10, I Timoteo 1:15, para salvar al mundo, Juan

3:17, para dar vida en abundancia, Juan 10:10, para ser testigo de la
verdad, Juan 18:37, o ms que revelar la Verdad (l mismo) traer una
espada, Mateo 10:34, un smbolo de juicio. Juan 9:39.
Jess muri el da de Pascuas porque Jess es el Cordero de Dios del Da
de Pascuas. Juan 1:29.
Su reinado es enviar fuego sobre la tierra. Lucas 12:49.
Conclusiones:
El trabajo especial del Visitante Divino es enviar fuego sobre el Mundo. Si
ese fuego te purifica o quema depende de qu lado t ests: si en el lado
de Cristo o en el lado del mundo. Juan 16:7-15. Puedes orar para que el
fuego del Espritu Santo caiga sobre ti?
Leccin 037
La piedra angular rechazada
Texto: Juan 1:11
Introduccin:
En los ltimos estudios hemos estado estudiando Juan 1:11 y hemos
descubierto por qu Jess vino y quines son los favoritos de Dios.
Tambin aprendimos cmo podemos ser uno de sus favoritos y el trabajo
especial de nuestro Seor y Salvador. Hoy, averiguamos el secreto detrs
de la extraa oracin los suyos no le recibieron.
Por qu los suyos le rechazaron? Era un plan de Dios? Si era as, por
qu? Por qu hay peligros al rechazar al Verbo?
Existen varias razones de por qu los suyos le rechazaron. En primer
lugar, ellos fallaron en reconocerle. En segundo lugar, Dios lo plane de
esa manera, Romanos 11:7-8, por qu? De modo que (a) la salvacin
pudiera venir a ti y a m. Romanos 11:11 (b) las profecas sobre los
gentiles pudieran ser cumplidas, ejemplo, Gnesis 22:27, Salmo 86:9, e
Isaas 9:2, (c) Israel sintiera celos, Romanos 10:21, Marcos 6:4, porque
utilizaron mal su privilegio y (d) sus corazones fueron endurecidos
Jeremas 7:13-15.
Rechazar a Jesucristo o a La Palabra de Dios es extremadamente
peligroso porque puede traer la ira de Dios. II Crnicas 36:16, Zacaras
7:12, e Isaas 5:24.
Conclusiones:
Los suyos le rechazaron y t, por tanto, te beneficiaste. Qu piensas de
cmo ser tu futuro si tambin rechazas a Cristo? Si no quieres que tu
bendicin sea dada a otro, no endurezcas tu corazn hoy. Proverbios
20:1.
Leccin 038
El problema de la prosperidad

Introduccin:
Para aquellos que piensan que en este mundo, el dinero es
absolutamente todo. Ellos creen que todos sus problemas se resolvern
una vez que ellos tengan suficiente dinero. Pero para aquellos de
nosotros que tenemos nuestra mirada en el cielo, la prosperidad no debe
ser un problema. Para nosotros el dinero es solo una herramienta para
difundir el evangelio ms rpidamente esperando el regreso de nuestro
Rey.
En la serie sobre riqueza y pobreza estudiaremos en algunos detalles el
problema de la riqueza as como el de la pobreza.
1. Una de las series de una persona mundanamente suplida es que quiere
tanto dinero como sea posible. Ellos desean ir a cualquier extremo para
obtener el dinero, incluso si implica perjudicar al pobre. Salmo 43:4-12,
Jeremas 5:26-31, Mateo 16:26, Lucas 21:24, I Pedro 5:2.
2. Si queremos ms dinero del que merecemos o del que necesitamos,
entonces estamos padeciendo de avaricia. Qu es la avaricia? Es una
demanda permanente e incontrolable de dinero. La Biblia est llena de
ejemplos de hombres avaros. Deuteronomio 32:15-18, I Samuel 8:3,
Eclesiasts 5:10, Salmo 52:27, I Timoteo 6:9-10, Santiago 5:1-6.
3. La avaricia es un pecado y crea problemas para aquellos que lo
padecen. Algunos de estos problemas son familiares, prdida de
prestigio, insatisfaccin, falsa esperanza y seguridad, castigo divino,
cadas, violencia, serias tentaciones y miseria. Proverbios 15:27,
Proverbios 28:20, Marcos 4:19, I Timoteo 6:10, II Pedro 2:15, Hechos
16:19, I Timoteo 6:9, I Timoteo 6:17, Santiago 5:3.
De lo anterior, es claro que la avaricia trae consecuencias muy serias.
Ciertamente, el gozo y la santidad es una gran ganancia. Sin embargo,
existen ejemplos en las Escrituras de personas famosas (como Job y
Abraham que haban sido muy ricos y se mantenan obedientes al Seor).
Obviamente, es posible tener dinero y no caer. Cmo se puede obtener
esto? Descubriremos esto mientras avancemos en la serie.
Leccin 039
El problema de la pobreza
Introduccin:
Siempre ha habido pobres en el mundo, incluso entre los cristianos,
Apocalipsis 2:19. Por qu debe un cristiano ser pobre? Qu puede
hacerse para que uno no sea pobre otra vez? Qu es la pobreza? Qu
la origina? Es la pobreza un amigo o enemigo del cristiano? Estas y
otras preguntas sern respondidas mientras se avance con nuestra serie
de riqueza y pobreza.

1. La pobreza es definida como un tiempo corto y desesperado de gastar

poder y no es un problema nuevo. Tampoco es un problema que pueda
resolverse fcilmente a menos que se sigan mtodos de Dios.
Deuteronomio 5:11, Proverbios 10:15, Mateo 26:11.
2. Hay varios ejemplos de pobreza en la Biblia. Giden, la viuda pobre, el
apstol Pablo son solo algunos de ellos. Judas 6:15, I Reyes 17:12, II
Reyes 4:1, Marcos 12:42, II Corintios 6:10.
3. Tenemos tres categoras de causas de la pobreza: (i) causas de la
persona; (ii) causas ajenas a la persona y (iii) causas ms all de la
voluntad humana.
Las causas personales incluyen holgazanera, tiempo gastado
intilmente, miseria, amor a la vanidad, etctera. Proverbios 20:13,
Proverbios 11:24, Proverbios 21:17, Proverbios 23:21, Proverbios 28:19.
Las causas externas a las personas incluyen mal administracin,
empleadores abusivos, comercio corrupto, robo, guerras, etctera. Isaas
3:14, Santiago 5:4, Proverbios 22:16, Hechos 11:28, Lucas 10:30, Salmo
79:1-4.
Las causas que van ms all de la voluntad humana incluyen
enfermedades, mal tiempo, castigo divino, etctera. I Reyes 17:7, Hechos
3:1-10, Salmo 78:47, II Corintios 4:4, I Samuel 2:7.
La pobreza causa muchos problemas nacionales, familiares y sociales,
incremento de crmenes, enfermedades, estrs, etctera. Por tanto, la
pobreza es un enemigo y no se tiene que acomodar en tu vida. Ya que
Dios quiere que prosperes II Juan 2, no hay motivo para que estemos
satisfechos sino con una verdadera prosperidad. Pero cmo manejamos
la pobreza y su hermana gemela: la avaricia? Esta pregunta ser
contestada en el texto de estudio.
Leccin 040
La riqueza no es un pecado
Introduccin:
Hemos visto en estudios anteriores que el amor al dinero y la carencia de
l es un enemigo y no es la voluntad de Dios que seamos pobres. II Juan
2.
En este estudio queremos ver por qu los cristianos podran ser
enriquecidos y aun as permanecer como buenos cristianos.
1. Ahora el Seor mismo es prosperado. Entonces, si tener prosperidad lo
hace a uno malo, entonces el Seor tendra que ser malo. Pero sabemos
que el Seor no es malo y entonces tener riquezas no necesariamente

significa que uno tenga que ser automticamente malo. xodo 19:5,
Levtico 25:23, I Crnica 29:14, Salmo 24:1, Salmo 50:10, Salmo 89:11,
Hageo 2:8.
2. En segundo lugar, la riqueza puede ser un regalo de Dios. Ciertamente
el Seor no dar cosas malas a sus hijos. Gnesis 39:2, xodo 3:7-10,
Deuteronomio 8:18, Deuteronomio 30:9, I Samuel 2:7, I Crnicas 29:12, II
Crnicas 31:21, Salmo 1:1-3, Eclesiasts 5:15, Oseas 2:8, II Corintios 9:8,
Filipenses 4:19.
3. Por otro lado, el Seor ha dado gran riqueza a algunos hijos de Dios.
Las personas que han sido declaradas por el Seor, sin culpa, ntegros,
temerosos de Dios, apartadas del mal han sido tambin confiadas con
gran riqueza. Gnesis 13:2, Gnesis 26:12-14, Gnesis 30:43, II Samuel
19:32, I Crnicas 29:28, I Crnicas 1:11-17, Job 1:3, Mateo 27:57.
Entonces, la riqueza no tiene que ser una cosa mala pero recuerda al rico
tonto. Pero hay mucho ms que aprender sobre la riqueza y la pobreza.
Por tanto, nete a nosotros la prxima semana y alcancemos el fondo de
este tema unidos.
Leccin 041
La generosidad- Primera Parte
Introduccin:
Hemos aprendido que la ley de la cosecha es el principio bsico sobre
cmo ser prosperado. Da y te ser dado en buena medida, prestos y
diligentes corrern los hombres a darte. La cosecha es siempre mucho
ms abundante que la semilla sembrada. Pero cunto debemos dar? A
quines? Cundo? Dnde? Cmo? Todas estas preguntas son
razonables y creemos que el Seor las responder para nosotros.
1. Nuestro mayor ejemplo de generosidad es Dios mismo. Dios Padre es
tan generoso. l nos lo dio todo Juan 3:16, Dios Hijo es generoso. l dio
su vida Juan 10:11. Dios Espritu Santo es tan generoso. l le dio toda la
gloria a Jesucristo Juan 16:13-14. Otra palabra para generoso es liberal
II Corintios 8:2, 9:6, I Timoteo 6:18, Nahum 1:7, Salmo 25:8, Salmo 86:515, Salmo 33:5, xodo 34:6, Isaas 63:7, Salmo 63:3.
2. La ddiva del Seor no solo es generosa sino tambin constante. Cul
es la enseanza para nosotros, sus hijos? Deuteronomio 11:13-15,
Gnesis 9:12-15, Job 5:10, Gnesis 1:2, Jeremas 31:3, Juan 10:28,
Deuteronomio 8:18, Lucas 11:13, Efesios 4:11, Romanos 12:4-6, I Corintios
12:4-11, Santiago 1:17.
3. El Seor espera que seamos generosos con l, con su pueblo, y con el
pobre. xodo 35:5, I Crnicas 29:9, Malaquas 3:8-9, Marcos 12:41-44,
Deuteronomio 15:7-8, Mateo 5:42, Lucas 10:35, Romanos 12:13, Glatas

2:10, 6:10, II Reyes 6:22, Proverbios 25:21-22, Isaas 58:7, I Timoteo 6:1719, Hebreos 13:16.
Concluiremos esta serie sobre generosidad la semana prxima, en el
nombre de Jess. Pero ahora que sabes que el Seor es generoso, por
qu no le pides a l que te bendiga generosamente? Por qu no empezar
siendo generoso uno mismo a partir de ahora?
Leccin 042
La generosidad Segunda Parte
Introduccin:
En la primera parte aprendimos que:
(a) El Seor mismo es generoso en toda manera incluyendo misericordia,
bondad, amor, ternura, etctera.
(b) El Seor no es solo generoso sino tambin constante.
(c) El Seor espera que tambin seamos generosos:
i. Con l.
ii. Con su pueblo que est en necesidad.
iii. Con aquellos que son realmente pobres, incluso nuestros enemigos.
En esta parte final de la generosidad, queremos ver las bendiciones de la
generosidad y los principios de dar.
1. El Seor tiene bendiciones especiales para aquellos que son
generosos. Estas bendiciones incluyen prosperidad, gloria divina,
suficiente abundancia y recompensas en lo adelante Salmo 41:1,
Proverbios 3:9-10, Proverbios 11:25, Proverbios 22:9, Proverbios 28:27,
Isaas 58:7-10, Malaquas 3:10, Lucas 6:38, Lucas 14:14, Lucas 18:29-30.
2. Los principios divinos para dar son establecidos claramente. Estamos
para dar, segn nuestra habilidad, llenos de gozo, libremente, desde el
corazn, con regularidad y generalmente en secreto. Deuteronomio 2:6869, Deuteronomio 16:17, Mateo 5:42, Hechos 1:29, II Corintios 8:1-15,
Marcos 12:44, II Corintios 9:7, Hechos 5:1-2, Mateo 10:8, Lucas 6:38,
Lucas 12:33, xodo 25:2, Romanos 12:1, Filipenses 4:18, Hebreos 13:16, I
Pedro 2:5, Romanos 12:8, I Corintios 16:2, Oseas 6:13, Ams 5:22,
Malaquas 1:8, II Corintios 9:6, Mateo 6:1-3, Malaquas 3:3.
Por tanto, vemos que si damos al Seor, a sus santos, y a los
necesitados, seremos bendecidos en abundancia. No obstante, tenemos
que dar como el Seor nos indica que nuestra mano izquierda no sepa lo
que nuestra mano derecha hace. Quiera Dios que dar nos proporcione
ricos dividendos no solo en este mundo sino en el venidero, en el nombre
de Jess.
Leccin 043
Bendiciones en el trabajo

Introduccin:
Hemos aprendido mucho sobre riquezas y pobreza, bendiciones al dar y
ser generoso. En este estudio, queremos tratar sobre la bendicin al
trabajar. La Biblia explica mucho sobre el trabajo. Dios no dice que el
trabajo sea malo, sino que el trabajo es bendicin.
1. El trabajo es parte de la creacin de Dios (el hombre, los animales, los
ngeles, etctera). Dios mand al hombre que trabajara antes y despus
de la cada. Los ngeles adoran a Dios da y noche, ellos trabajan
continuamente sin descansar. Los acadmicos actualmente podran decir
que una actitud de no desear trabajar es el inicio de un problema mental
Gnesis 2:15, Gnesis 3:17-19, Rut 2:17, I Reyes 11:28, Nehemas 4:21,
Proverbios 31:10-13, Isaas 18:3, I Corintios 4:12. Si es posible, nos
unimos a trabajar de maana hasta la tarde.
2. Los individuos tienen que tener sus respectivos deberes. Cada
individuo tiene que estar lleno de trabajo especialmente los cristianos que
deben ser buenos ejemplos para el mundo alrededor de ellos. Los ricos
mismos tienen que trabajar xodo 20:9, xodo 34:21, Efesios 4:28, I
Tesalonicenses 4:11-12. La holgazanera es un destructor. No solo se nos
ordena trabajar sino a trabajar mucho.
3. El trabajo duro trae buen fruto, pero la holgazanera lleva a uno a una
posicin de pobreza, hambre y vergenza Proverbios 6:6-11, Proverbios
10:5, Proverbios 14:23, Proverbios 19:15, II Tesalonicenses 3:6-15. Si la
hormiga trabaja por qu los seres humanos no trabajan tanto como Dios
mismo. Juan 5:17. Recuerda la parbola de los talentos y ora para que
Dios derrame gracia sobre ti y seas un fiel obrero.

Leccin 044
La bendicin de una oracin personal
Introduccin:
Muchos cristianos solo oran cuando estn en la iglesia o en un grupo.
Ellos no se dan cuenta de la importancia de la oracin personal. Es tan
importante que cuando aceptamos a Jesucristo como nuestro Seor y
Salvador, por lo que tenemos que mantener un contacto personal con l
cada da, cada momento de nuestra vida.
1. Uno de los secretos de los santos triunfadores de la antigedad es una
oracin de amor personal Salmo 5:3, Salmo 119:147, Salmo 55:17,
Daniel 6:10, Zacaras 8:21, Lucas 2:37, Hechos 10:2, I Tesalonicenses 3:10,
I Timoteo 5:5.
2. La oracin personal motiva el desarrollo de una relacin con el Seor.
Los santos como Enoc y Moiss saban las grandes bendiciones de tal

relacin con Dios. Gnesis 5:22, xodo 25:22, xodo 33:7-34, xodo
34:29, 35, Salmo 73:28, Mateo 6:5-8, Juan 1:3, Apocalipsis 3:20.
3. La oracin personal hace la adoracin pblica ms fuerte y es segura
para la proteccin contra la depresin. Ayuda en el proceso de
santificacin y nos guarda de errores de doctrina. Hechos 2:42-47, I Reyes
19:1-4, Salmo 42:1-11, Josu 4:8, Hechos 27:1-44, II Corintios 4:7-12,
Lucas 11:13, Santiago 4:8, I Juan 3:6, Salmo 16:8, Salmo 147:18,
Colosenses 1:26-27, Hebreos 13:7-9, II Juan 1:7-8.
Leccin 045
La bendicin de la disciplina personal Primera Parte
Introduccin:
Los africanos tienen un proverbio: Una vez que Dios ha revelado nuestro
enemigo a nosotros, l no debe estar preparado para destruirnos
nuevamente. Para librarnos nosotros mismos de las tentaciones que nos
rodean, necesitamos estar conciente de nuestro enemigo, y conocer las
bendiciones en la disciplina personal que se acompaan de la gracia de
Jesucristo y nos hacen triunfadores todo el tiempo.
1. Existe una larga lista de tentaciones que Satans puede usar como
anzuelo para sacarnos del reino de Dios y meternos en el infierno. Estas
incluyen la avaricia (miseria), amargura, realizacin de pactos,
desobediencia, poca importancia por los dems, excesos, glotonera,
chismes, ambicin, hipocresa, inmoralidad, impaciencia, no providencia
(falta de atencin para el futuro), celos, holgazanera, amor por el dinero,
bsqueda de placer, orgullo, egocentrismo, borrachera, testarudez,
hbitos incontrolados, conversaciones vanas y adoracin mundana:
Eclesiasts 5:10, Malaquas 3:8-12, Santiago 5:3, Efesios 4:31, Hebreos
12:15, Santiago 3:14, xodo 20:17, Miqueas 2:2, I Samuel 12:15, Efesios
5:6, Ezequiel 34:18-19, I Corintios 6:10, Romanos 12:3-8, Lucas 12:19,
Lucas 16:19, II Tesalonicenses 1:8, Isaas 5:8, xodo 34:20-21, Ams 6:4-7,
Lucas 21:34, Proverbios 11:13, Proverbios 26:20, II Tesalonicenses 3:11, I
Timoteo 5:13, I Samuel 30:21-24, Proverbios 15:27, Lucas 12:15, II Pedro
2:14, Mateo 6:16, I Timoteo 3:8, Tito 1:7, Romanos 13:13, Colosenses 3:5,
Hebreos 12:16, Isaas 47:8-15, Hebreos 12:5, Proverbios 12:27, Lucas
15:13, Gnesis 37:4, I Timoteo 3:3, II Timoteo 3:10, Mateo 20:12, Lucas
15:28, Proverbios 21:17, Lucas 8:14, I Timoteo 3:11, I Pedro 2:13,
Proverbios 16:18, Daniel 4:30, Lucas 18:11, I Juan 2:16, Mateo 25:43,
Marcos 10:37, Lucas 10:31-32, Santiago 3:13-16, xodo 20:16, Levtico
19:16, Apocalipsis 21:8, Romanos 14:8, I Corintios 14:40, I Pedro 4:11,
Proverbios 20:1, Isaas 5:11, Isaas 26:12, I Corintios 13:11, Filipenses 4:8,
Santiago 1:26, Santiago 4:1-12, I Pedro 3:10, xodo 32:1-12, Deuteronomio
11:16, Isaas 42:8, I Juan 5:21.
La lista es larga, pero casi todos los cristianos tenemos que enfrentarla y
someterla si se quiere alcanzar el objetivo. La disciplina personal es vital
para la conquista de estos enemigos personales incluso si Cristo nos da

la gracia y fortaleza. En el prximo estudio consideraremos otras razones

de por qu necesitamos disciplina personal.

Leccin 046
La bendicin de la disciplina personal Segunda Parte
Introduccin:
En el pasado estudio mostramos muchas tentaciones sutiles que Satans
puede traer a nuestros caminos como trampas para llevarnos al infierno.
Son nuestros enemigos y necesitamos la gracia y el poder de Jesucristo
para vencerlas. Tambin explicamos que tenemos un papel a desempear
y ese es la disciplina personal. Esta semana, queremos considerar cuatro
(4) razones bsicas de por qu necesitamos disciplina personal.
1. La primera razn es por el Seor Mateo 6:18, Lucas 1:15, Hechos 13:2,
Romanos 6:11-14, Romanos 13:14.
2. La segunda razn es por la Verdad y los principios de Dios Lucas
14:26-33, Romanos 12:9, Glatas 5:16-18, I Timoteo 3:9.
3. La tercera razn es por los dems Romanos 12:10, Romanos 14:21, I
Corintios 10:31-33, Filipenses 2:4.
4. La cuarta razn es por la seguridad eterna de uno mismo Mateo
16:24-26, Lucas 16:9, I Corintios 9:24-27.
Entonces para caminar con el Seor adecuadamente, para levantar la
verdad, para mantener una relacin cristiana saludable con otros y para
alcanzar el cielo al final, necesitamos disciplina personal al mximo nivel.
Que la gracia de nuestro Seor Jesucristo pueda abundar en nosotros.
Amn.
Leccin 047
El Real Sacerdocio
Introduccin:
Existe una idea comn que no es bblica de que existe diferencia entre
clergy y laity. En I Pedro 2:9 el Apstol dice que todos los cristianos
somos un real sacerdocio, lo que significa que todos (aqu falta algo
que no se ha podido traducir)Todos somos parte del Real Sacerdocio
de Dios.
1. Esto no debe sorprendernos porque varios pasajes en la Biblia dijeron
que los hombres de Dios seran llamados sacerdotes del Seor y

ministros de nuestro Dios. Algunos de esos pasajes son xodo 19:5-6,

Isaas 61:6, Apocalipsis 1:6, Apocalipsis 5:10, Apocalipsis 20:6.
2. Como sacerdotes de Dios, estamos para ofrecer sacrificios a Dios, no
como hacan los sacerdotes en el AntiguoTestamento, sino sacrificios
espirituales aceptables a Dios. Cules son esos sacrificios espirituales?
Ellos incluyen, entre otras cosas:
a) Alabanza Salmo 9:11, Salmo 67:3, Hebreos 13:15, Apocalipsis 19:5
b) Cnticos Salmo 81:1, Efesios 5:19, Apocalipsis 5:9, Apocalipsis 5:19
c) Gozo Salmo 107:22, Filipenses 4:4, Isaas 12:6
d) Gloria Apocalipsis 5:12, Apocalipsis 7:12, Lucas 2:20
e) Accin de gracias Salmo 100:4, Colosenses 3:15, I Tesalonicenses
5:18
f) Escuchar Eclesiasts 5:1, Isaas 55:3, Juan 5:25
g) Hacer Mateo 5:16, I Corintios 10:31, Hebreos 13:16
Por ende, vemos que la alabanza y la accin de gracias son ofrendas pero
tenemos que recordar como sacerdotes valerosos de Dios, que hay una
gran tentacin al alabar a Dios en cnticos sin ofrecerse uno mismo, el
dinero y el tiempo de uno. Recuerda Romanos 12:1.
Leccin 048
El Real Sacerdocio Segunda Parte
Introduccin
En la primera parte del Real Sacerdocio, establecimos que todos los
cristianos que han nacido de nuevo son sacerdotes y reyes para nuestro
Dios Todopoderoso. Tambin establecimos sus deberes consistentes en
ofrecer sacrificios espirituales al Seor mediante alabanzas, cnticos,
jbilo, etctera.
Hoy continuamos nuestro estudio del Real Sacerdocio mientras
consideramos los privilegios de ser un sacerdote y rey para Dios.
1. Ya que Cristo es el Supremo Sacerdote y nosotros somos sacerdotes
tambin, esto indica que compartimos sus responsabilidades, haciendo
sus obras y extendiendo su ministerio. Como resultado, compartiremos
su bendicin y recompensa tambin. Glatas 3:29, Romanos 8:17, Tito
3:7, 17, Glatas 4:7, Filipenses 2:15, I Juan 3:1, I Tesalonicenses 5:5.
2. Los sacerdotes son personas especiales. Ellos estn en ms alto honor
y autoridad que las personas comunes. Esto es mayor cuando ellos son

sacerdotes reales porque entonces tienen real poder sobre el trono.

xodo 19:5, Deuteronomio 14:2, Deuteronomio 26:19, Salmos 29:11, I
Samuel 12:22, I Corintios 1:26.
3. Como sacerdotes, ellos normalmente tienen poderes tremendos; no
necesariamente en el sentido fsico sino en el espiritual. Sin embargo, ya
que las leyes espirituales son superiores a las leyes fsicas, aquellos que
entiendan y operen las leyes espirituales controlan tambin las fsicas.
Efesios 6:12, II Corintios 10:4, I Samuel 17:46, Hebreos 4:12, Apocalipsis
12:11, Mateo 18:18.
Leccin 049
El Real Sacerdocio Tercera Parte
Introduccin:
En las primeras dos partes de nuestro estudio sobre el Real Sacerdocio,
hemos aprendido que todos los cristianos que han nacido de nuevo son
sacerdotes y reyes para Dios. Un grupo escogido de personas
compartiendo las responsabilidades y bendicin de Cristo. Como reales
sacerdotes, tenemos verdaderamente el poder detrs del trono operando
leyes espirituales que son superiores a las leyes fsicas de cualquier
lugar. La semana pasada, concluimos que podemos influir en cada asunto
de nuestra tierra usando la autoridad para atar y desatar. Esta semana
queremos ver cmo sacerdotes y sacerdotisas de la antigedad
cambiaron el curso de la historia de sus tierras.
Los hombres que estudiaremos son:
a) Moiss Nmeros 14:11-21, Deuteronomio 9:24-29, xodo 32:30-32,
xodo 33:1-3, 12-17.
b) Nehemas Nehemas 1:1-11, Nehemas 2:9-11.
c) Daniel Daniel 9:1-24.
d) Samuel I Samuel 15:10-11, I Samuel 12:23.
e) Dbora Jueces 4:1-9, Jueces 5:20-21.
f) Ester Ester 4:10, 5:3, entre otros versculos.
g) Ezequias II Crnicas 30:13-20.
h) Esdra
Cada sacerdote o sacerdotisa se identifica a s mismo con los pecados e
iniquidades de su pueblo y hace una oracin de sacrificio personal que
motiva a Dios a actuar.
Conclusiones:
Su Dios es nuestro Dios, Hebreos 13:8, por tanto, lo que ellos hicieron
tambin lo podemos hacer nosotros. Nosotros podemos alterar el curso
de la historia de nuestra nacin. La pregunta es Estamos listos para
pagar el precio?
Leccin 050

Buenas obras
Introduccin:
El apstol Santiago escribi que la fe sin obras es muerta. En otras
palabras, la fe de un cristiano es muerta e intil si no est acompaada de
buenas obras. Indudablemente, las buenas obras no pueden obtener
salvacin para nadie Romanos 9:32, Romanos 3:20, Glatas 2:15-16,
Efesios 2:8-9, II Timoteo 1:9, Mateo 7:22-23. Sin embargo, una vez que
somos salvados por la fe en Cristo, las buenas obras son esenciales
Colosenses 2:10, Hechos 10:38.
1. Las buenas obras son adiciones esenciales a la salvacin por varias
razones:
a) Ellas demuestran la fe del cristiano Santiago 2:17-18. Por supuesto,
no ignoramos a aquellos que pretenden hacer lo bueno mientras
permanecen en pecado.
b) Ciertamente, las buenas obras son la voluntad de Dios para nosotros
Lucas 10:37, Efesios 2:10, Tito 3:1, Santiago 1:27.
c) Las buenas obras son actos de servicio al Seor Mateo 25:32-36,
Colosenses 1:13, II Timoteo 2:21.
d) Las buenas obras apoyan el ministerio de nuestro Seor, ejemplo,
evangelismo, particularmente porque la falta de buenas obras podra
apartar a las personas de aceptar el evangelio Mateo 5:16, Lucas 10:36,
Hechos 9:36, I Pedro 2:12, I Pedro 3:1-2.
e) Las buenas obras apoyan el avance espiritual del cristiano Marcos
10:13, Juan 13:14, I Corintios 9:6-15, I Timoteo 5:25, I Timoteo 6:18, Tito
2:7, Tito 2:11-13, 3:9.
2. Las buenas obras son contadas en el Da del Juicio y son divinamente
recompensadas Mateo 26:6-13, Mateo 10:42, Lucas 6:35, Romanos 13:3,
Romanos 14:10-12, Glatas 6:10, I Timoteo 6:18, Hebreos 13:16.
3. Cules son las buenas obras? Son obras de amor, hechas segn una
norma moral I Timoteo 3:16-17, por un motivo moral, I Tesalonicenses
1:3, Hebreos 6:10 y con el objetivo de glorificar a Dios I Corintios 10:31.
Conclusiones:
Sin dudas, las buenas obras son adiciones esenciales a una fe verdadera
y debemos escuchar la advertencia en Hebreos 10:24. Recuerda ser
hacedores de la Palabra y no simplemente oidores.
Leccin 051
Necesitamos un avivamiento Primera Parte
Introduccin:
Qu es un religioso? El avivamiento significa un despertar religioso, un
levantamiento de la decadencia espiritual, un renacer de una llama
espiritual moribunda, un rellenado con aceite divino de una lmpara
espiritual moribunda. Pensamos que muchos de nosotros, sino todos,
necesitamos un avivamiento ahora.

1. Quin necesita un avivamiento? Cundo yo puedo saber que

necesito un avivamiento? Existen diferentes seales en el camino del
peregrino que pueden prevenirle de que necesita un avivamiento. Algunas
de ellas son:
a) Cuando t oras menos que antes I Tesalonicenses 5:17, I Timoteo 2:8,
Santiago 5:13, 16.
b) Cuando no estudias la Palabra como antes Josu 1:8, Deuteronomio
17:18-19, Salmo 1:1-2, I Crnicas 22:12-13, Proverbios 3:1-4.
c) Cuando duermes demasiado Proverbios 6:9-11, Proverbios 20:13,
Salmo 13:3-4.
d) Cuando ests deprimido o triste Juan 14:1, Salmo 30:5, Salmo 34:19,
II Corintios 4:17.
e) Cuando las pequeas cosas comienzan a ofenderte Juan 15:5,
Jeremas 10:23, Juan 3:17, II Corintios 3:5.
f) Cuando tu amor por las cosas materiales va por encima de tu tiempo de
bienestar espiritual, I Juan 2:15-17, Hebreos 11:24-25, Glatas 6:14, II
Timoteo 2:4.
g) Cuando comes en exceso Proverbios 23:21, Filipenses 3:19, I Reyes
12:19-20, I Timoteo 5:6.
h) Cuando pierdes la paciencia con facilidad Eclesiasts 7:8, Hebreos
10:36, Santiago 1:4.
i) Cuando comienzas a hablar demasiado Santiago 1:26, Eclesiasts 3:7,
Proverbios 17:27.
j) Cuando tu fe crece dbilmente Salmo 27:1, Isaas 43:2, Salmo 66:1012.
k) Cuando te preocupas por cosas pequeas Mateo 6:25-34, Salmo
56:22, I Pedro 5:7.
Leccin 052
Necesitamos un avivamiento Segunda Parte
Introduccin:
En el estudio anterior, mostramos una lista de seales de peligro en el
camino del peregrino que le advierten cuando necesita un despertar
espiritual, un avivamiento. Entre esas seales de peligro estn la falta de
habilidad para orar y estudiar la Palabra de Dios como antes, el dormir
mucho, el comer mucho, la impaciencia, la habladura, las
preocupaciones, falta de fe, etctera.
Esta semana queremos responder con algunos detalles: Qu es
avivamiento?
1. Es un tiempo en que los cristianos se humillan colectivamente ante
Dios en verdadero arrepentimiento Lamentaciones 3:40-42, Oseas 6:1-3,
Esdras 10:1-13, Lucas 3:1-20.
2. Es un tiempo en que los cristianos colectivamente rechazan los dolos
en sus vidas. Por dolos queremos decir cualquier cosa que est
desplazando a Dios de su lugar como nuestra prioridad #1 II Reyes 23:4,
II Crnicas 19:3, Hechos 19:17-20.

3. Es un tiempo en que los cristianos buscan colectivamente en sus

corazones una uncin fresca del Seor. Esto ocurre en los pecadores
tambin Zacaras 8:20-23, Salmo 80:7, Hechos 9:25, Hechos 11:21.
4. Es un tiempo de restauracin espiritual despus de la destruccin
satnica. Esto es porque siempre que una persona busque el rostro del
Seor en verdad, el Seor se mover a su favor Isaas 57:15-17,
Jeremas 3:21-22, Oseas 14:4-8, Joel 2:25-27.
5. Es un tiempo para la restauracin del gozo de la salvacin y de las
bendiciones divinas Salmo 51:12-13, Salmo 85:6, Hechos 8:8, II Crnicas
7:12-14.
Esto es porque mientras las personas buscan ms del Seor, un deseo de
orar ms se desarrolla en ellos hasta que los envuelve Salmo 80:18,
Hechos 2:42-47.
Conclusiones:
Nos humillaremos ahora colectivamente ante el Altsimo en verdadero
arrepentimiento confesando nuestros pecados y apartndonos de ellos?
Buscaremos colectivamente en verdad una uncin fresca del Seor
nuestro Redentor? Lo haremos o no?
Leccin 053
Necesitamos un avivamiento Tercera Parte
Texto: Salmo 1:3
Introduccin:
En la primera parte de la serie, expusimos las condiciones en un cristiano
que le indican si necesita o no un avivamiento. En la segunda parte,
describimos lo que es un verdadero avivamiento. Dijimos, entre otras
cosas, que un avivamiento es un tiempo de bsqueda colectiva del Seor
en humildad y arrepentimiento, un tiempo de rechazar los dolos y los
pecados, un tiempo de avivamientos de las sesiones de oracin y la
restauracin del gozo de la salvacin. Hoy, queremos ver otro aspecto de
un verdadero avivamiento espiritual.
1. Un verdadero avivamiento espiritual es un tiempo del derramamiento
del Espritu Santo. Una vez que una comunidad se ha limpiado de dolos y
pecados, el Espritu Santo se mueve en ese lugar Isaas 32:16, Miqueas
3:8, Joel 2:23, Hechos 2:1-4, Hechos 6:8.
2. El Espritu Santo se mueve en medio de aguaceros tempranos y
tardos, refrescando y en buena medida Joel 2:23, Santiago 5:7-8,
Hechos 3:19, Lucas 6:38, Lucas 24:49.
3. El poder del Espritu Santo es impartido a los cristianos restaurados y
entonces fluye sobre los necesitados como ros en el desierto Isaas
35:1-10, Juan 7:8, Lucas 6:19, Juan 7:38-39.
4. Como un resultado de una demostracin poderosa del Espritu Santo,
muchos pecadores comienzan a venir a la presencia de Dios I Corintios
2:4, Salmo 80:7, Hechos 2:41, Hechos 9:35, Hechos 11:21.

Conclusiones:
Ves ahora porque necesitamos ciertamente un avivamiento? Oremos
para que el Seor pueda restaurarnos de modo que estemos llenos y
fluya el poder del Espritu Santo. Salmo 23:5.
Leccin 054
Tenemos que ayudar al pobre Primera Parte
Introduccin:
Hay ciertas filosofas polticas que sustentan la redistribucin de las
riquezas en el mundo. Ellos claman que si nosotros podemos tener un
gobierno que tomara todo el dinero de los ricos y lo distribuyera a los
pobres, entonces todos estaran felices y satisfechos. Son ellos
genuinos? Estn en lo correcto? Qu nos ensea la Biblia sobre la
relacin entre ricos y pobres? Estas y otras preguntas las responderemos
esta semana y la prxima, en el nombre de Jess.
1. Los maestros de la Biblia nos ensean que siempre habr pobres hasta
que Jess regrese a establecer su reinado por mil aos y por tanto, nos
mandar a ser bondadoso con el pobre y el necesitado an si fuera
nuestro enemigo Deuteronomio 24:14-17, Proverbios 25:21, Isaas 58:7,
Lucas 3:11, Romanos 12:12-13, Glatas 2:10, 6:10, I Timoteo 6:18, Hebreos
13:16, Santiago 1:27. Entre los necesitados se incluyen las viudas,
hurfanos, extranjeros, ministros de Dios y otros cristianos en necesidad.
2. No obstante, muchos no practican en lo absoluto este mandato de
Dios. Pero no es nada nuevo. Siempre ha sido as Job 24:1-11, Salmo
109:16, Ezequiel 22:12, Ams 2:7, 5:11, Tito 1:12. Esto es a pesar del
hecho de que todos somos pobres comparados con Dios Mateo 18:2324.
3. Qu Dios ha hecho al respecto? l dice en Su Palabra que toma nota
de todo y por tanto recompensa a cada cual Eclesiasts 5:8-10, Isaas
10:2.
Conclusiones:
Sabes cul es la causa principal de las oraciones no contestadas? No
ayudar al pobre. Proverbios 21:13. No has sido generoso con el pobre?
Quieres hablar con Jess sobre eso?
Leccin 055
Tenemos que ayudar al pobre Segunda Parte
Introduccin:
En el estudio anterior analizamos la necesidad urgente de ayudar al pobre
por lo que ellos no desmayan la oracin por dudosos filsofos ni polticos
egostas. Concluimos diciendo que cualquiera que no tenga a Jess es
pobre. Ayudar al pobre significa realmente darle Cristo. Si tienen a Jess,
ellos no necesitan comunismo, ya que lo tienen a l no necesitan ni
socialismo ni capitalismo ya que tienen Querubines y Serafines que les

sirven. Hoy veremos la bendicin que espera a los que ayudan a los
pobres.
1. La Biblia dice que aquellos que ayudan al pobre sern por tanto
bendecidos Salmo 41:1, Proverbios 28:27, Isaas 58:6-11, Mateo 10:42,
Lucas 12:32-34, Daniel 12:3, Mateo 25:23, Lucas 6:35, Romanos 2:10,
Efesios 6:8, Juan 4:36, Colosenses 3:23-25.
2. Se muestran otras diferentes bendiciones en las Escrituras. Algunos de
estos pasajes son Proverbios 29:14, Jeremas 22:16, Proverbios 19:17,
Mateo 19:21, Proverbios 14:21.
3. La mayor recompensa de todas es Dios mismo. Tenerlo a l como
recompensa es ciertamente ms que cualquier otra cosa en el mundo
Gnesis 15:1, Isaas 62:11, Apocalipsis 22:12, II Timoteo 4:8, I Pedro 5:4.
Leccin 056
La gua divina Primera Parte
Introduccin:
En el mundo actual, falsos profetas, astrlogos, babalaos y otros
ocultistas estn haciendo negocio rpido porque hombres y mujeres les
consultan para guiar su vida. El futuro luce tan incierto, los corazones
sucumben ante el miedo, la situacin econmica parece
desesperanzadora, y los hombres y mujeres no saben qu ser lo
prximo a suceder.
Tiene un hijo de Dios que unirse a la cola de buscadores de seales?
Guiar Dios a los suyos? Cun lejos Dios nos llevar? Cundo nos
volveremos a Dios por su gua? Estas y otras preguntas sern
contestadas en este estudio en el nombre de Jess.
1. Dios ha guiado a los suyos antes incluso en el ms duro desierto
xodo 13:21, Nehemas 9:19-20, Salmo 77:20. l no ha cambiado desde
entonces porque l es un Dios invariable. Por lo que esperamos que l
todava nos gue de nuevo Hebreos 13:8, Mateo 2:1-11, Job 22:27, Salmo
23:2-3, Salmo 139:10, Juan 8:12, Hechos 9:6.
2. l no solo nos guiar en asuntos materiales sino adems en asuntos
espirituales Salmo 25:9, Mateo 13:36, Lucas 1:79, Lucas 18:18, Lucas
11:1, Juan 14:26, Juan 16:13. l no nos gua por poco tiempo, como los
que ven con vista corta, sino que nos gua para siempre I Corintios 12:9,
Isaas 30:21, Salmo 48:14, Salmo 73:23-24.
Ciertamente, l nos guiar por Su Espritu, como un Padre gua a su hijo,
Romanos 8:14, hasta que lleguemos a la morada al final.
Leccin 057
La gua divina Segunda Parte
Introduccin:

En el ltimo estudio, aprendimos que Dios ha guiado a su pueblo antes y

l todava lo gua, Hebreos 13:8. Adems, l est listo y desea guiarlos en
todos los sentidos: fsico, financiero, matrimonial y espiritual y hacerlo
para siempre. Ahora, Dios tiene varias formas de guiar a su pueblo. Una
es mediante profecas.
1. Hablando de profecas, existen dos tipos:
a) Directa, que es rpidamente reconocida
b) Indirecta, que viene incluida en una predicacin inspirada.
Existen tambin dos funciones muy importantes de la profeca:
i. Directiva, por ejemplo, instrucciones especficas sobre el curso de
una accin Hechos 13:1-2
ii. Imperativa, por ejemplo, por la imposicin de las manos y
profetizando, el Espritu Santo decrete ciertos dones o llamado especfico
sobre el cristiano, I Timoteo 4:14. Por ende, la profeca no es mala incluso
hasta cuando pueda ser abusada I Corintios 14:1, 22, 39.
2. Hay tres (3) posibles fuentes de profecas:
i.
El Espritu Santo. Jeremas 1:9, II Samuel 23:2, Hechos 19:6, Hechos
21:11.
ii.
El Diablo y los espritus engaosos. I Reyes 22:20-22, Isaas 8:19-20,
Mateo 8:29, Hechos 16:17.
iii. El espritu humano. Jeremas 23:16. Es importante notar que Dios
est contra los falsos profetas y nos advierte que nos cuidemos de ellos.
Jeremas 23:31-32, Deuteronomio 13:5, Deuteronomio 18:20, Isaas 9:15,
Jeremas 2:8, Jeremas 14:14, Ezequiel 22:28, Oseas 9:7, Miqueas 3:5,
Sofonas 3:4, Zacaras 13:3, Mateo 7:15, 24:11, Marcos 13:22.
3. Hay 9 indicadores para saber si una profeca es verdadera o falsa:
i.
Cumplimiento Deuteronomio 18:21-22
ii.
Condiciones que le rodean II Crnicas 7:14
iii. Concordancia de la Palabra de Dios I Corintios 13:8-9, con Isaas
40:8
iv. Reconocimiento pblico I Corintios 14:29
v.
Confirmacin de algo que ya Dios te ha dicho Hechos 13:2
vi. Testigo espiritual Romanos 8:16
vii. La pureza de la vasija de profeca, por ejemplo, la vida (santa o no)
de la persona profetizando
viii. El espritu del mensaje Apocalipsis 19:10, Jess nunca es
innecesariamente insensible Mateo 23:37-39
ix. El juicio del Seor Isaas 1:19-20
4. Solo una profeca para tu consideracin y meditacin Isaas 21:11-12.

Leccin 058
La gua divina Tercera parte
Introduccin:
En la segunda parte de nuestro estudio sobre la gua divina, aprendimos
sobre la profeca directa e indirecta. Adems aprendimos los 9
indicadores para saber si una profeca es verdadera o falsa. En esta
tercera parte, veremos las Visiones.
1. Una visin es una iluminacin directa de Dios. Invariablemente, las
visiones ocurren cuando la persona involucrada est despierta o en pleno
sueo. Esto es quizs porque algunas personas estn demasiado
ocupadas o impacientes por escuchar la voz de Dios por lo que ellos
necesitan ver ya que se niegan a escuchar. xodo 3:1-6, Jueces 6:11-23,
Jueces 13:2-14, Hechos 1:1-9, Apocalipsis 1:9-16. La intensidad de una
visin trabaja sobre el principio de que mientras ms lejos estemos de
Dios, ms alto l tendr que hablar.
2. Las visiones son dadas en ocasiones porque algunas personas
necesitan una experiencia concreta, un punto fuerte de referencia para
futuro servicio. El principio es que Dios tiene que hablarnos en
proporcin directa al desafo que enfrentaremos en el futuro. Josu 5:13,
6:5, Hechos 16:9-10, Hechos 16:22-24, Hechos 26:16.
3. Una visin puede ser dada para guiar o preparar a alguien para un
importante ministerio, particularmente cuando el ministerio puede ser
peligroso o arriesgado Hechos 10:1-8.
4. Una visin puede ser dada tambin para alertarnos contra el peligro de
la excesiva autoestima o para anunciar el juicio inminente de Dios Isaas
6:1-5, Daniel 5:1-5, 25-30, Isaas 21:1-2, Ezequiel 11:24, 12:27, Daniel 8:114.
5. Deseas ver a Dios? Puedes cumplir las condiciones necesarias?
Mateo 5:8, Nmeros 21:9, Juan 3:14-15, Hechos 7:55, II Reyes 6:17,
Hebreos 11:24-27, Hebreos 12:4, I Corintios 2:9-10.
Conclusiones:
Qu ms puede pedir un hombre que tener a Dios como Recompensa!
Leccin 059
La gua divina Cuarta Parte
Texto: Salmos 1:3
Introduccin:

En la tercera parte de nuestro estudio sobre la gua divina, aprendimos

sobre las visiones. Observamos que las visiones son iluminaciones
directas de Dios dadas para proveer un fuerte punto de referencia a
alguien que est siendo llamado a un servicio mayor, para prevenir sobre
la excesiva autoestima o para preparar a alguien para un ministerio
importante o arriesgado. En esta cuarta parte de nuestro estudio,
veremos los sueos.
1. Dios, en ocasiones, habla en los sueos, de hecho, los sueos son uno
de los lenguajes del Espritu Santo. Los sueos adems pudieran ser
usados como un medio en el castigo de los pecadores o como una fuente
de bienestar y aliento para aquellos que Dios ama Nmeros 12:5-6, Job
33:14-15, Joel 2:28, Job 7:13-14, Deuteronomio 28:67, Gnesis 28:10-15, I
Reyes 3:5-15.
2. Los sueos pueden advertirnos de un peligro cercano o del juicio de
Dios y cuando el sueo es repetido es porque su cumplimiento est muy
cerca Gnesis 20:1-33, Mateo 27:1-2, 19, Gnesis 41:17-24, Gnesis 4:32.
3. Los sueos pueden anticipar cosas aparentemente imposibles pero
con Dios todas las cosas son posibles. De hecho, Dios usa
frecuentemente los sueos para llevar adelante Su propsito y alcanzar
Sus objetivos planificados Gnesis 41:9-14, 38-41, Jueces 7:9-15, Mateo
1:18-25, Mateo 2:11-12, Mateo 2:13-15, Mateo 2:19-23.
4. No obstante, no debemos poner nuestra confianza absolutamente en
los sueos y las visiones por diferentes razones. Algunas de estas
razones son:
i.
Lo que piensas mucho puede ser reflejado en tus sueos.
ii. Hay falsos soadores.
iii. Hay falsos sueos mediante la influencia de Satans.
iv. Los sueos necesitan ser interpretados y solo Dios da las
interpretaciones correctas.
v. El Verbo de Dios es superior a cualquier visin o sueo y Jess es el
Verbo Eclesiasts 5:3, 7, Jeremas 23:25, 32, II Corintios 11:13-14,
Gnesis 40:8, Gnesis 41:16, Daniel 2:1-5, Daniel 19:23, 27-28, Jeremas
23:28-29, Filipenses 3:8-10.
Leccin 060
Salmos 8 Primera Parte
Texto: Salmos 8:1
Introduccin:
El Salmos 8 habla sobre el Seor nuestro Dios cuyo nombre es solo
excelente. El Seor quien ms que l para ser honrado y adorado ms
que ningn dios en el mundo entero. Quin es este Dios? Cunto
conoces de l? Por qu tiene que ser alabado, adorado, magnificado,
exaltado y glorificado? Estas y otras preguntas sern contestadas
mientras estudiamos el Salmos 8 detalladamente.

1. Para estar preparado para alabar al Seor Jesucristo como debes,

tienes que hacerlo tuyo personalmente, exigencia requerida para
conocerlo ntimamente. Cuando eres consciente de Su poder, gloria,
amor, grandeza, majestad, maravillas, bondad y compasin t no puedes
sino alabarlo particularmente cuando t recuerdas cuan vergonzoso te
trataba tu anterior seor: el diablo Salmo 63:1-3, Salmo 145:1-9, Mateo
22:45, Filipenses 2:11, Filipenses 3:8.
2. Por qu no le alabamos cuando l est haciendo tal cosa en el cielo?
Por qu no le alabamos a l cuyo nombre perdura por siempre? Por
qu no alabamos a l cuyo nombre trae bendiciones incontables para
aquel que clama a l? l cuida del pobre, el necesitado y el abandonado.
Nadie es estimado en muy poco para Su atencin incluso a pesar de que
l solo opera las maravillas de Dios. Apocalipsis 19:5-6, Salmo 72:17-19,
Salmo 113:2-9, Salmo 148:4-13, xodo 15:11.
3. Con todos sus poderes, l todava tiene misericordia, gracia, paciencia
y perdn. Su misericordia y fidelidad son tan altas como los cielos. Su
justicia como los montes altos, su amor es excelente, su gozo como un
ro y su vida como una fuente. Por lo que l cuida mucho al hurfano,
sostiene a las viudas, es compaa para el abandonado y libra a los
cautivos del pecado y de Satans xodo 34:5-7, Salmo 36:5-9, Salmo
57:10-11, Salmo 68:4-6, Salmo 108:4-5.
4. Te has preguntado alguna vez que un Dios tan poderoso pueda
escuchar las oraciones de hormigas como nosotros? Y no solo escuchar
sino preocuparse en responder tambin. No hay dudas que l tiene un
nombre sobre todo nombre. l vive para siempre, no cambia, preparado
para llevar a los suyos a la morada celestial, absolutamente santo, y an
amoroso, ms alto que todos los cielos, y an humilde. Oh, Seor nuestro
Dios, cun excelente es tu nombre. I Reyes 8:27, Habacuc 3:3-4, Efesios
4:10, Filipenses 2:6-10, Hebreos 7:24-26.

Leccin 061
Salmo 8 Segunda Parte
Texto: Salmos 8:2
Introduccin:
En la primera parte de esta serie sobre el Salmo 8 comenzamos a
aprender sobre nuestro Dios cuyo nombre es excelente. Aprendimos de
Su gran poder, fuerza, amor, ternura, misericordia, gracia, milagros,
compasin, majestad, gloria, etctera. Sin dudas los ngeles le alaban sin
cesar en el cielo. Por ende, tenemos que alabarle a l sin cesar aqu en la
tierra tambin. Ahora vamos al segundo versculo para descubrir sobre
Aquel cuyo nombre es excelente.
1. Dios prefiere tratar con bebs que con los tan llamados adultos. l
siempre revela misterios ocultos a los bebs, no a los grandes

acadmicos. Por ejemplo, la alabanza es la mayor arma en las manos de

un cristiano y son los bebs quienes saben usarla mayoritariamente. La
estrategia de guerra de nuestro Dios es simplemente escoger al
despreciado y al dbil para lanzar un ataque sorpresa sobre Sus
enemigos. Mateo 11:25, Mateo 21:16, Lucas 10:21, Salmo 84:4-7, I
Corintios 1:27-28, II Corintios 20:22, II Corintios 31:2.
2. La verdadera fortaleza, la que crece y no falla, viene del Seor y solo
aquellos que le alaban constantemente la tienen. Aquellos que piensan
que son fuertes fracasarn pero aquellos que fracasan en el Seor por su
debilidad cambiarn su debilidad por la fortaleza del Seor. Nuestro Dios
siempre convierte la derrota en victoria, la muerte en vida, la oscuridad en
luz, el derrotado en victorioso. La debilidad extrema del hombre es la
oportunidad de Dios para demostrar su gran poder Isaas 40:28-31,
Ams 5:5-9, II Corintios 12:9-10, Salmo 4:4, Salmo 46:10, Ams 5:8-9, II
Samuel 22:33, Salmo 28:8, Salmo 73:26, xodo 11:7.
3. Cuando Dios decide ayudarte, l usa vas de las que no tienes ni idea.
l tiene la habilidad de inmovilizar a tus enemigos hasta que l te haya
establecido completamente. Un buen ejemplo es el testimonio de Rahab,
la ramera. Tienes que recordar que no puedes ganar la batalla contra
Satans por tu propia fuerza de ninguna manera. Sin embargo, tus
enemigos no pueden ganar contra Dios tampoco. Y Dios te ayudar
porque l ama ayudar al pobre y al desvalido. xodo 15:15-17,
Deuteronomio 26:19, Salmo 78:52.
4. Un ejemplo excelente que nuestro Dios es la ayuda del desvalido es la
verdadera historia de senari contra Ezequas. Ese mismo Dios est aqu
con nosotros y someter a nuestros enemigos. Por tanto, depositemos
nuestra entera confianza en l clamando en victoria la derrota de
nuestros enemigos y alabando a nuestro Dios cuyo nombre es excelente.
Isaas 37:20-29, Isaas 37:33-38, Habacuc 2:20, Salmo 46:7, Salmo 44:5-8,
Salmo 46:1-3, Salmo 47:1-3.

Leccin 062
Salmo 8 Tercera Parte
Texto: Salmos 8:3
Introduccin:
En la segunda parte de esta serie sobre el Salmo 8 observamos cmo
Dios prefiere trabajar mediante los bebs, el dbil, el tonto, y el
despreciado para sorprender en ataque a su enemigo, el diablo. Vimos
cmo aquellos que piensan que son fuertes, sabios e independientes de
Dios caern pero aquellos que fallan en Dios en su debilidad y desampara
recibirn fortaleza y esperanza. Dios es la ayuda del desvalido y aquellos
que le conocen siempre le alabarn. Ahora nos movemos en la tercera
parte de esta serie, mientras vamos al Salmo 8:3.

1. Si t deseas ver la gloria de Dios, solo alza los ojos al cielo. Si quieres
visitar el saln del Altsimo solo considera el firmamento. Sus obras son
tan gloriosas y honorables que Salomn en todo su esplendor desciende
bajo de la gloria de la hierba comn. Pero solo aquellos que conocen el
valor de las obras de Dios las aprecian y tal meditacin sobre las obras de
Dios se hace agradable. Has considerado el hecho de que tan altas estn
las estrellas, ms alto est Dios? Salmo 19:1, Salmo 111:2-3, Salmo 97:6,
Job 37:14, Mateo 6:28-29, Salmo 104:34, Job 22:12, Salmo 102:25-26,
Salmo 47:9, Salmo 57:9-11.
2. Has pensado en el hecho que la edad de Dios no se conoce, que hubo
un tiempo en que solo exista Dios? Has intentado comprender su
habilidad creativa? Por qu entonces piensas que hay un problema tuyo
que l no pueda resolver? Sabes que su creacin no consiste solo de
las cosas visibles sino que existen incontables cosas invisibles tambin?
Lo maravilloso de esto es que l solo habl y ests fueron hechas.
Seguramente l es un Dios que hace maravillas Job 36:22-29, Salmo
102:27, Proverbios 102:27, Proverbios 8:23-27, Romanos 1:20, Salmo 33:6,
Salmo 77:11-16, Gnesis 1:1, 3, 6, 9, 11, Daniel 4:1-3.
3. Que puede hacer con un solo dedo suyo lo que todos los cientficos del
mundo no podrn hacer nunca. Con un solo dedo suyo, domin a
Satans, lo at y lo ech fuera con sus demonios. l controla el
movimiento del sol, la luna y las estrellas y l puede hacer que te
obedezcan si sabes cmo agradarle a l. xodo 8:16-19, xodo 31:18,
Lucas 11:20-22, Daniel 5:5, Salmo 104:19, Josu 10:12-13, Salmo 186:7-9.
4. Los cielos y los que en ellos estn no estn para ser adorados por
nosotros sino que se nos unen para alabar al Creador de todos nosotros.
Ahora l tiene un gran ejrcito suyo que pudiera alabarle sin cesar por lo
que si t no le alabas eso no significa nada, eres t quien pudiera perder
algo. Adems, considera el hecho de que las estrellas no son puras a Su
mirada porque la mirada de Su gloria es como un fuego devorador, tanto
que cuando su gloria descenda en los tiempos antiguos los sacerdotes
no podan permanecer. Por tanto no cuentas que sea un gran privilegio
que un gusano sucio como t pueda alabar al nico que es llamado
Glorioso en Santidad? Salmo 148:1-5, Deuteronomio 4:19, Job 25:3-6,
xodo 24:17, I Reyes 8:11.
Leccin 063
Salmo 8 Cuarta Parte
Texto: Salmo 8:4
Introduccin:
En los estudios anteriores de esta serie, vimos por qu tenemos que
alabar al nico cuyo nombre es excelente en toda la tierra. Las obras de
su mano poderosa, las estrellas, la luna, el sol, el firmamento, los pjaros,
los peces, los animales, los insectos, las plantas, las flores, las piedras
preciosas, etctera, son todos objetos de gran belleza y gloria. Todas las

criaturas le alaban, por qu entonces nosotros, seres humanos, lo

mejor de todas sus criaturas no le alabamos sin cesar? Ahora deseamos
descubrir otras razones de por qu debemos magnificar al Seor.
1. El hombre no es nada mientras que si Dios toca simplemente las
montaas, stas comienzan a humear. Dios es tan grande que el cielo y el
cielo de los cielos no puede contenerlo. Por cuanto l llena el cielo y la
tierra tambin. l sabe cuanta agua hay en los ocanos y cuanto pesan
las montaas. l conoce lo que est en la oscuridad y hasta los
pensamientos ocultos de cada hombre. Su sabidura y conocimiento va
ms all de la comprensin. Salmo 144:3-5, II Crnicas 6:18, Jeremas
23:24, Isaas 66:1-2, Hechos 17:27, Isaas 40:12-17, Daniel 2:22, I Corintios
3:20, Isaas 40:28, Job 25:6, Salmo 4:2, I Samuel 2:3, Mateo 6:8, Salmo
80:17.
2. El hombre es tan frgil, tan transitorio, que no puede depender en s
mismo. l est aqu hoy y maana puede irse como la hierba que vuela y
se va lejos. Mientras que Dios no solo vive por siempre sino que tiene
poder para hacer y deshacer. Dios ama tanto al hombre de manera que se
llama a s mismo El Hijo del Hombre. A pesar de que l est tan alto, se
humilla l mismo al nivel del hombre, descendiendo para ayudar incluso
aquellos que estn en el lodo Salmo 146:3-4, Isaas 40:6-8, Isaas 51:1215, Salmo 90:5-6, Salmo 103:15-16, I Pedro 1:24, Salmo 78:39, Mateo 8:20,
Salmo 113:4-6, Salmo 138:6.
3. Dios magnifica el polvo de la tierra llamado hombre al punto que l
quiere visitarlo diariamente. No solo viene a visitarlo sino que no viene
con las manos vacas. El primer regalo en Su mano es la salvacin. Otros
regalos incluyen: hijos por promesa, libertad de la esclavitud del pecado y
de Satans, ayuda al afligido, respuestas a las oraciones, etctera. Cmo
en cambio podemos agradecer toda esta bondad de este Gran Visitante
sino alabndole sin cesar? Job 7:17-18, Salmo 106:4, Gnesis 21:1-3,
xodo 4:31, Lucas 1:68, Lucas 19:44, I Pedro 2:12, Salmo 116:12-13.

Leccin 064
Salmos 8 Quinta Parte
Texto: Salmos 8:5
Introduccin:
Hemos estado considerando la Excelencia del nombre de nuestro Dios.
Pero mientras estudiamos encontraremos que hay mucho que aprender
sobre nuestro grande, majestuoso y maravilloso Dios. Es fcil coincidir
con las Escrituras como aparece en Job 37:22 cuando se dice viniendo
de la parte del norte la dorada claridad. En Dios hay una majestad

terrible. En cuanto al Todopoderoso no podemos excluirlo nunca: l es

excelente en poder, en juicio y en plena justicia, l no afligir. Ahora
queremos proceder al Salmo 8:5.
1. Los ngeles son muy fuertes y ellos obedecen a Dios y hacen solo las
cosas que a l le agradan. Ellos le adoran por millones. Sin embargo,
aunque los ngeles son excelentes Dios decidi en su infinita sabidura
que prefera a una criatura semejante a l a la que dio parte de s mismo y
transform del polvo comn a algo maravilloso llamado hombre. No es
solo vida lo que dio al hombre sino tambin parte de Su gloria. Salmo
103:20-21, Nehemas 9:6, Daniel 7:10, Hebreos 12:22, Hechos 12:7, Hechos
27:23, xodo 14:19, Santiago 2:26, Proverbios 20:27, Job 32:8, I Corintios
11:7.
2. Tan excelentes como son los ngeles y Dios los considera tontos.
Incluso los ngeles son inmortales y el hombre es polvo comn pero an
as Dios ama al hombre. Es este amor inexplicable que llev a Dios mismo
al hombre en la forma de Jesucristo. Es decir, Dios se puso l mismo en
una prisin corporal humana de forma tal que pudiera apreciar
completamente las dificultades del hombre y por tanto estar listo para
ayudarnos de todo corazn. Adems todas las bendiciones que el hombre
perdi, Dios las restaurara despus de la salvacin. Pero estas
bendiciones de gran valor, honor, xito, victorias, etctera fueron pagadas
con amor por nuestro Seor Jesucristo con su sangre preciosa. Job 4:2128, Filipenses 2:5-8, Juan 3:16, Gnesis 2:16-18, Salmo 21:3-5, Hebreos
7:26, Hebreos 8:1, I Corintios 6:21, I Pedro 1:18-19, Salmo 45:1-36, Juan
13:31-32, Salmo 91:15, Juan 12:26, I Samuel 2:7, Salmo 75:7, Daniel 2:21.
3. Tremendo poder y gloria son transferidos al hombre por los triunfos y
glorificacin de Jesucristo. Una de esas bendiciones indecibles
transferidas a nosotros es que la muerte perdi su poder sobre nosotros
porque Cristo le ha quitado su efecto. Y no existe poder mayor en otro
nombre que no sea el nombre que es sobre todo nombre, ese nombre
excelente que es Jess Efesios 1:15-23, Hebreos 2:9, I Corintios 15:5157, I Pedro 1:18-21, Proverbios 16:7, Juan 8:29, Hebreos 13:16, Filipenses
2:9-11.

Leccin 065
Salmo 8 Sexta Parte
Texto: Salmo 8:6-9
Introduccin:
En los ltimos estudios hemos estado analizando el Salmo 8
detalladamente, aprendiendo sobre nuestro Dios cuyo nombre es
excelente. Hemos aprendido sobre su grandeza, su poder ilimitado y su
amor por el polvo de la tierra llamado hombre. Hemos descubierto que
hasta los ngeles tan poderosos como son relegados a un segundo lugar
mientras Dios en su infinita sabidura exalta al hombre. Ahora queremos

concluir nuestra serie sobre el Salmo 8 y ver los ltimos cuatro versculos
juntos.
1. Dios cre muchas cosas y en gran nmero tambin. Y existen algunos
gigantes entre ellos tambin, viviendo en tierra y mar. Se destacan entre
estos gigantes los behemoths (no tengo un buen diccionario para saber la
traduccin de esta palabra) y los leviatanes. Dios los hizo a todos ellos en
diferentes tamaos y formas en su infinita sabidura y suple todas sus
necesidades en su infinita providencia. Finalmente, l cre al hombre a su
propia imagen para que enseoreara sobre todas las criaturas y las
gobernara. Para hacer la tarea fcil, Dios puso temor al hombre en cada
criatura, de modo que el hombre poda dominar a cualquier animal. Pero
el hombre, a quien Dios llam un representante de Dios, perdi su
altsima condicin cuando pec Gnesis 1:20-25, Job 40:15-24, Job
41:1-7, Salmo 104:24-27, Gnesis 1:26-28, Gnesis 9:2, Santiago 3:7, I
Corintios 11:7, Santiago 3:9, Mateo 6:20, Salmo 82:6-7.
2. Sin embargo, el gran amor de Dios por el hombre contina por lo que
envi a Cristo para redimirnos. Mediante Cristo el dominio que el hombre
perdi se ha vuelto a obtener por lo que ningn poder es lo
suficientemente grande para derrotarnos ahora. Actualmente, Jesucristo
sostiene a cada creyente con un poder asombroso: el poder total en el
universo ya que Cristo est sentado a la diestra del poder de Dios,
entonces podemos clamar diciendo que tenemos un amigo en el lugar
ms alto en el universo. Y que ese amigo es el Seor de los vivos y los
muertos, incluyendo adems las cosas que carecen de vida. Ahora ya que
Cristo es nuestro Hermano, siendo nosotros hijos del mismo padre,
cualquier cosa que Cristo posee nos pertenece porque somos parte de l,
parte de su carne y de sus huesos Hebreos 1:1-4, Juan 17:23, Romanos
8:38-39, Mateo 28:18-20, Gnesis 28:15, xodo 33:14, Hebreos 2:8-12,
Deuteronomio 20:1, Mateo 18:20, Salmo 110:1, Juan 3:31, Romanos 14:9,
Colosenses 1:8, Mateo 8:27, Romanos 7:4, I Corintios 6:15, I Juan 2:24,
Efesios 5:30.
3. Entonces ahora tenemos a Dios Padre a la cabeza de todas las cosas,
el Seor Jesucristo est a su diestra y todos los creyentes como el
Cuerpo de Cristo con todo lo dems a nuestros pies. Ahora, hay muchas
preguntas que el hombre, en su propia sabidura, no puede responder.
Por ejemplo, quin es el padre de la lluvia o la madre de la dew (no tengo
su significado)? Pero Dios tiene la respuesta de todas estas preguntas y
de muchas ms. De hecho, es posible conocer todos los detalles sobre
Dios pero los cristianos no deben regocijarse por esto. Esto sucede
porque no hay nadie ms bendecido que el pueblo de Dios. Por tanto, sin
dudarlo nunca debemos mantenernos bendiciendo ese excelente nombre:
JESS I Corintios 15:23-28, Efesios 1:19-22, Job 38:28-41, Job 39:1-5,
Job 11:7-9, Job 5:9, Eclesiasts 3:11, I Corintios 2:16, Deuteronomio
22:26-29.
Leccin 066

La nueva vida
Texto: Salmo 8:6-9
Introduccin:
La Biblia que cualquier hombre que est en Cristo nueva criatura es, II
Corintios 5:17. Qu significa eso exactamente? Cules son las
implicaciones de estar en Cristo? Qu implica nacer de nuevo? Estas y
otras preguntas parecidas deben ser respondidas cuando terminemos
este estudio, en el nombre de Jess.
1. Si ests verdaderamente en Jess, entonces t ests en Dios y Dios en
ti mediante Jesucristo. Como consecuencia no solo tienes redencin y
justicia de Dios sino tambin santificacin y la sabidura de Dios estar
dispuesta para ti. Producto a esto, grandes bendiciones pueden ser tuyas
a travs de Cristo. Sin embargo, estas bendiciones traen
responsabilidades tambin: santidad, pureza y amor. En resumen, se
espera que nosotros seamos santos. En otras palabras, o somos santos o
somos pecadores pues no hay combinacin de mitad santo y mitad
pecador. Y lo que somos se mostrar por nuestros frutos: nuestra
conducta, forma de hablar, hbitos, forma de vestir, etctera Juan 14:20,
Juan 15:5-8, I Corintios 1:30, Efesios 1:3-4, Filipenses 4:21, Romanos 8:19, Romanos 16:7, 11, Glatas 3:28-29, Glatas 5:6, Salmo 51:10, Ezequiel
18:31-32, Juan 17:23, Mateo 12:33.
2. Verdaderamente, estar en Cristo es ser como nios recin nacidos, sin
un pasado que recordar, empezando completamente desde el principio.
Tenemos que formar un gran grupo de nuevas criaturas. Hasta aquellas
primeras buenas obras se tienen que olvidar tambin para que Dios
pueda empezar sus buenas obras en nosotros. Cualquier vnculo de
nuestro antiguo yo con el nuevo solo traer miserias a nuestra vida. Por
tanto, la persona que ramos tiene que ser muerta y enterrada. Una
completa nueva persona tiene que resurgir para quien l pecado es
completamente extrao. De otra manera, no estaremos preparados para
fraternizar con otros verdaderos santos, ni para estar al amparo de Dios o
ser templo para que Dios more en nosotros Juan 3:3, 5, Glatas 6:15,
Efesios 2:8-10, Isaas 65:17-18, Mateo 9:16-17, Romanos 6:4-7, Romanos
8:19, Efesios 2:18-22.

3. Entonces, nuestra nueva vida en Cristo implica dos cosas: (i) nuestro
viejo hombre pecaminoso tiene que ser quitado y (ii) tenemos que
vestirnos con el nuevo hombre justo que sea verdaderamente santo. Las
cosas que quedarn atrs no son nada comparadas con las bendiciones
que tenemos en Jesucristo. Algunas de esas cosas pasadas son:
fornicacin, impureza, pactos satnicos, ira, brujera, malicia, deficiente
comunicacin y mentiras. Y cuando recuerdas que tu viejo hombre
pertenece a un mundo que muere con rapidez y que el nuevo hombre
pertenecer un reino que se acerca donde no hay muerte ni pena ni dolor
ni maldad, debe ser fcil escoger. Yo prefiero la nueva vida en Cristo que

la vieja vida en pecado. Y t qu hars? Efesios 4:22-24, Filipenses 3:710, Colosenses 3:1-10, II Pedro 3:10-13, Apocalipsis 21:1-5.
Leccin 067
Por qu Dios te escogi? Primera Parte
Texto: Salmo 8:6-9
Introduccin:
La Palabra de Dios dice: muchos son los llamados pero pocos los
escogidos Mateo 22:14. Alaba a Dios porque t eres uno de los pocos
escogidos: pero, por qu somos escogidos por Dios? Jess lo dejo
claro en Juan 15:16, cuando dijo: No me elegisteis vosotros a m, sino
que yo os eleg a vosotros, y os he puesto para que vayis y llevis fruto,
y vuestro fruto permanezca
1. Dios que te ha escogido desde el vientre de tu madre tiene un propsito
con eso. l quiere ser glorificado por ti, en ti y a travs de ti. l te am
incluso antes de que t le conocieras y solamente ese hecho es razn
para le respondas a ese amor. Es la suprema misericordia de Dios que te
ha hecho lo que eres hoy, un alma salvada, es su propsito que t seas
un instrumento de honor para l Isaas 49:1-3, I Juan 4:10, 19, xodo
19:5, Deuteronomio 14:2, Salmo 78:52, Lucas 1:17, Hechos 15:14,
Romanos 9:11-16, 21.
2. Una de las razones por la que Dios te escogi es para dar frutos. Ahora
existen muchos tipos de frutos que Dios espera de nosotros. Aqu se
incluyen:
(i)
frutos de arrepentimiento como muestra de rechazo al pecado.
(ii) fruto aceptable a Dios, el tipo de fruto que aquellos que hayan
muerto con Cristo y hayan sido levantados con l pueden llevar.
(iii) fruto del Espritu Santo que es en benignidad, justicia y verdad y
(iv) almas para Cristo, Mateo 3:8-9, Romanos 7:4, Romanos 6:22,
Hebreos 12:11, Mateo 13:8, Filipenses 1:11, II Corintios 9:10, Filipenses
4:17, Glatas 5:22-23, Efesios 5:9-10.

3. Para llevar frutos para Cristo, hay que cumplir ciertas condiciones. Aqu
se incluyen:
(i) estar en contacto permanente con Jesucristo que es el agua de vida.
(ii) entender completamente a Jess porque l es el Verbo de Dios.
(iii) hacer morir al hombre viejo.
(iv) estar en continuo renovamiento espiritual y
(v) permanecer siempre en Jesucristo, el Seor Salmo 1:1-3, Mateo
13:23, Juan 1:1, Juan 12:24, Juan 15:2, Juan 15:5, Filipenses 4:13.
4. Es algo peligroso no llevar frutos para el Seor.

Existen varias razones para que esto ocurra. Algunas son los hechos en
que la falta de fruto
(i)
es una seal de vida mundana
(ii)
es una seal de mal uso y no uso de los talentos
(iii) desagrada al Maestro
(iv) conduce a juicio divino y
(v)
termina en rechazo final Mateo 12:22, Lucas 13:6, Lucas 19:20,
Mateo 3:10, Hebreos 6:8, Juan 15:6.
Leccin 068
La vida crucificada Primera Parte
Introduccin:
Se estableci en la primera parte de este estudio que Dios te escogi, por
lo que t debes ir (i), llevar fruto (ii) y que tu fruto permanezca (iii) Juan
15:16. Adems se estableci que hay dos tipos de frutos: (a) frutos que
provienen del arrepentimiento y (b) producir (por ejemplo, hacer que se
conviertan) otros hijos para Dios. Ambos tipos se conectan. Existe el fruto
de justicia que es sembrado por aquellos que llevan a los hombres a estar
en paz con Dios (por ejemplo, los ganadores de almas o evangelistas)
Proverbios 11:30, Santiago 3:18, y dichosas son las personas con fruto
Isaas 55:10-13. Ahora, queremos ver el segundo tipo de fruto las almas.
1. La razn por la que somos separados desde el vientre de nuestra
madre es para que predicsemos el evangelio a otros. No es a todos que
la luz de Cristo ha sido mostrada. Ha sido mostrada a ti en todo Su poder,
de modo que t tambin puedas mostrarla a otros. Dios te ha permitido
ver y escuchar lo que has odo para que puedas mandar el mensaje al rico
y al pobre, al educado y al iletrado, a grandes hombres y a pequeos. Ya
que Dios us a otros para alcanzarte, es razonable que t alcances a
otros que no han sido alcanzados Glatas 1:15-16, Hechos 10:38-41,
Hechos 9:10-15, Hechos 22:14-15, Romanos 1:13-14, Romanos 15:16-19.
2. Testificar a otros no es cuestin de eleccin. No es algo que haces si te
gusta, cundo te guste o cmo te guste. De hecho, corremos gran peligro
si fallamos en hacerlo con efectividad. Dios no aceptar tampoco una
excusa tuya. El que te enva suplir la fuerza, gracia, sabidura y poder
para ser un ganador de almas exitoso, una vez que te humilles a l. No
solo te apoyar con todos los poderes del cielo y de la tierra. Incluso
mandar una porcin tremenda de poder personal mediante el bautizo del
Espritu Santo I Corintios 9:16-18, Jeremas 1:5-7, Marcos 16:15-16,
Lucas 24:47-49, Romanos 15:15-16, Mateo 28:18-20, Hechos 1:8.
3. Como un cristiano, t eres la semilla de Abraham y tienes que ser. Por
tanto, una bendicin para el mundo entero. Esto solo puede suceder si
producimos hijos que a su vez tambin producirn ms hijos. Entonces t
no ests solamente para ganar a otros para Cristo sino para convertirlos
en discpulos tambin para que ellos sean igualmente ganadores de

almas. T ests para pasar los bastones del Evangelio de paz a tus hijos,
quienes los pasarn a sus hijos y as sucesivamente hasta que Cristo
venga. Generaciones tras generaciones estn para llevar las obras de
testificar para Cristo Jess, el Hijo Amado del Padre, que fue enviado para
que volvieras a Dios. l pag un precio terrible para lograr este propsito.
Ahora, como el Amante de tu alma, l te manda a clamar por que el
mundo vuelva a l. No tienes que dejar que Su sacrificio sea en vano.
Recuerda, l tambin te ama Gnesis 18:18, II Timoteo 2:2, I Corintios
3:6-15, Salmo 71:17-18, Salmo 78:4-6, Salmo 145:4, Hechos 20:25-28, Juan
21:15, 17, Juan 20:21.
Leccin 069
La vida crucificada Segunda Parte
Introduccin:
Pablo dijo en Glatas 2:20 que yo estoy crucificado con Cristo, ya no
vivo yo, mas vive Cristo en m Cmo puede un hombre ser
crucificado y al mismo tiempo estar vivo? Qu significa vivir una vida
crucificada? Qu quiso decir Pablo cuando afirm vive Cristo en m?
Estas y otras preguntas trataremos de responder en este estudio, en el
nombre de Jess.
1. La vida crucificada es aquella que espera el rapto: la muerte como los
cristianos saben no es el final de la vida. Todava los cristianos tienen que
morir ante ciertas cosas: o sea, que hay ciertas cosas que no haremos
ms ni apoyaremos ms. Estas incluyen la lujuria de la carne, la lujuria y
el placer del mundo. Glatas 5:17, Glatas 6:14, Colosenses 2:13. Es
importante que estemos crucificados con Cristo para que (i) no
continuemos en pecado, (ii) podamos crecer en el Espritu, (iii) podamos
agradar a Dios, (iv) podamos tener nueva vida y paz, (v) podamos reinar
con Cristo cuando l venga Romanos 8:3-9, Colosenses 2:11-14,
Romanos 6:8, Colosenses 3:3-6, Juan 14:19-20.
2. El que est muerto al pecado vive un extraordinario crecimiento en el
espritu: el mundo nos tentar constantemente y esta es la razn por la
que tenemos que morir diariamente a todos los lazos que el diablo nos
puede lanzar en el mundo. Adems, una vez que la carne muere, el
Espritu gobernar y el cristiano ser establecido y fundamentado en
Dios hasta que seamos fortalecidos en el conocimiento y la plenitud de
Dios II Corintios 4:10-11, II Corintios 13:3-5, Efesios 3:16-17, Colosenses
1:23-27, I Tesalonicenses 5:9-10. Estar crucificado con Cristo es como
imponerse uno mismo castigo pero es una vida verdadera para disfrutar
una profunda hermandad divina. Esto es porque la carne es una
colaboradora con Satans, una espa en su ejrcito y un terriblemente
peligroso enemigo tambin. I Pedro 4:1-2, Apocalipsis 3:20, II Corintios
10:3.

3. La vida crucificada es aquella que vive por fe en Jess y es poderosa:

estar crucificado con Cristo segn la experiencia de algunos cristianos es
una vida de fe. Es una fe en un poder oculto y gracia de Dios que hace a
la vida crucificada no solo posible sino adems con paz, gozo y
esperanza gloriosa Glatas 3:11, Juan 6:57, Romanos 1:17, Romanos
6:1-2, II Corintios 1:24, II Corintios 5:7, 14-15, Filipenses 4:13, I Pedro 1:89. Jess se entreg a s mismo por ti, no solo para salvar tu alma, sino
que una victoriosa vida cristiana pueda ser tuya tambin, con santidad. l
te ama y quiere hacerte ms que un vencedor, si le permites que lo haga
por ti. Tito 2:11-14, Glatas 1:3-4, Mateo 20:28, Juan 10:11, Juan 15:13-14,
Romanos 8:37.

Leccin 070
No ames al mundo Primera Parte
Introduccin:
En el libro de Juan 2:15-17 la Palabra de Dios dice: copiar los
versculos. Este pasaje es uno de los que mayormente las personas
odian en la Biblia porque muchos desean los beneficios de ser cristianos,
olvidando la tarea que tienen que realizar. Qu Dios est diciendo
exactamente aqu? Cmo podemos estar en el mundo sin amar al
mundo? Qu peligros existen cuando se ama al mundo? Estas y muchas
otras preguntas trataremos de responderlas en este estudio, en el nombre
de Jess.
1) El objetivo principal de los seres humanos que aman el mundo es solo
agradar a los hombres.
a) Aquellos que buscan agradar a los hombres no pueden agradar a Dios.
Esto ocurre porque t no puedes agradar perfectamente a Dios en una
forma aceptable si todava ests siendo controlado al prestar atencin al
mundo. T no puedes comer tu pastel y todava tenerlo en tu mano. Si t
amas a Dios, tienes que odiar al mundo completamente. Dios es un Dios
celoso. Nadie ser llamado una persona mundana espiritual. O es
mundana o es espiritual Glatas 1:10, Romanos 12:1-2, Mateo 6:19-24,
Santiago 4:4-6, Lucas 16:13, Glatas 5:16-17.
b) Los hijos de Dios son peregrinos en la tierra y tienen su ciudadana en
el cielo.
Los hijos de Dios no pueden amar al mundo porque el mundo es enemigo
de Dios. Si el mundo no te odia, entonces t has fracasado
espiritualmente. Cuando ramos del mundo, hacamos las cosas que no
agradaban a Dios, pero ya ese tiempo pas. Lo que nos importa ahora
deben ser las cosas de la nueva ciudadana. Adems, la naira (supongo
que sea la moneda nigeriana) no se encuentra all donde vamos y las
casas no se edifican con manos. Nuestro pasaporte a Su Reino tiene que
ser santidad, amor, paciencia, etctera, Juan 15:18-19, Efesios 2:1-3,
Colosenses 3:1-2, Tito 2:11-14, I Timoteo 6:6-12.

2) Es fcil reconocer a aquellos que aman el mundo:

a) Una forma de conocer a aquellos que aman al mundo es mediante la
palabra que sale de su boca. Otras seales del mundo son:
desobediencia, placer, malicia, murmuracin, acusacin, habladuras,
ostentacin y falta de respeto. Sentir celo es tambin una seal mundana
especialmente cuando procede de (i) una ambicin por sobresalir entre
los dems (ii) la insatisfaccin (iii) falta de previsin I Juan 4:5-6, Tito
3:3, Jueces 16:19, romanos 13:12-14. Amar al mundo no se limita solo a
tener riquezas, sino tambin al mal uso de nuestro dinero y nuestros ojos,
as como aquellos que se niegan a bendecir con sus bienes a los
necesitados aman el mundo tambin Mateo 5:27-30, Nmeros 11:4-6, 3334, Salmo 78:18-31, Proverbios 6:25, I Juan 3:17.
b) Los cristianos tienen tambin sus propias marcas.
Los cristianos espirituales son fcilmente reconocidos porque estn
llenos de alabanzas, dominio propio, fe, obediencia, paciencia, humildad,
buenas obras, honran a Dios y sus mandamientos. Regularmente leen la
Biblia ampliando su conocimiento, oran mucho, se congregan con los
santos. Odian a los primeros pecadores del pasado I Pedro 17, 1:14, 4:14, II Pedro 2:10-18, I Pedro 2:2, Josu 1:8, Salmo 1:1-2, II Pedro 3:18.
3) La lujuria es un destructor, huye de ella.
a) El pecado comenz con la lujuria de la carne como alguien muy astuto.
La destruccin instantnea vino sobre el hombre a travs de las lujurias
de los ojos y la carne. El pecado de Achan (tengo que buscar en la Biblia
este nombre segn los versculos siguientes) y la destruccin que le
sigui empez cuando l mir Gnesis 3:6, Gnesis 6:1-7, Josu 7:2026.
b) Los cristianos sabios no aman el mundo, sino los cristianos necios:
El rey ms sabio y rico, Salomn, entre aquellos que siempre vivieron en
el mundo, supo que es una vanidad acumular riqueza para uno mismo. La
proclamacin de Satans actualmente es cmo atraer a las personas con
las cosas ms suntuosas del mundo. Job conoca el peligro en la lujuria
de los ojos. David supo lo que l pag por amar las cosas del mundo,
sobre todo aquellas reas de oracin agonizante. Eclesiasts 5:10-12,
Mateo 4:8-10, Lucas 4:5-8, Job 31:1-3, Salmo 119:36-38. Amar al mundo es
muy peligroso.
Leccin 071
No ames al mundo Segunda Parte
Introduccin:
En la primera parte de esta serie sobre No ames al mundo, aprendimos
que el mayor deseo de los que son del mundo es agradar a los hombres
ms que a Dios. Pero los verdaderos hijos de Dios son peregrinos en el
mundo porque su ciudadana est en el cielo. Por tanto, su deseo es
agradar a Dios ms que a los hombres. Descubrimos tambin algunas de
las caractersticas de los que son del mundo as como de aquellos que
son cristianos espirituales. Concluimos con una advertencia para
apartarnos del destructor llamado lujuria, y que los cristianos sabios no

pertenecen al mundo mientras que los cristianos necios s. Ahora,

queremos continuar nuestro estudio de este tema esencial. Que el Seor
agudice nuestro entendimiento, en el nombre de Jess.
1) La riqueza sin Cristo no vale nada:
a) La riqueza sin Cristo es una prdida de tiempo, energa y esfuerzo. Lo
mejor que el mundo puede ofrecernos es vanidad. No hay nada que
envidiar en la prosperidad de los pecadores. El final de ellos muestra que
los que pusieron a Dios en primer lugar son sabios. El cristiano pobre en
la voluntad del Seor est mucho ms all por encima del pecador rico y
cualquier asunto en que no se cuente con Dios o se ponga a Dios en
segundo lugar es una altsima necedad Salmo 39:6-9, Santiago 4:13-15,
Santiago 9:1-11, Salmo 73:3, 18-20.
b) Ellos dicen las cosas bellas son de gozo para siempre pero acaso la
belleza trasciende con el tiempo?
Todas las bellezas del mundo son transitorias. Las mujeres ancianas de
hoy fueron las bellas damiselas de ayer. Todo pasar excepto la Palabra
de Dios. Por eso es una insensatez seguir tras las costumbres del mundo.
En todo caso, cunto tiempo estaremos aqu para disfrutarlas? Y por
qu tenemos que amar las creaciones ms que al Creador?
Especialmente cuando sabemos que las creaciones pasarn pero el
Creador permanece para siempre Isaas 40:6-8, I Corintios 7:31, Salmo
90:9-10, Salmo 102:25-27.
2) No es suficiente llamar a Jess Seor, l tiene que ser
verdaderamente El Seor.
a) Si el Dios viviente es tu Dios, t desears sobre todas las cosas
conocer su voluntad y hacerla porque l es un Dios bueno y Su voluntad
no es para mal. En todo caso, tienes que hacer Su voluntad para calificar
para el cielo y Su voluntad se opone a la del mundo. Solo aquellos que
hacen la voluntad expresa de Dios son verdaderos hermanos y hermanas
de Cristo. Los otros llevan el ttulo de hermano y hermana en vano
Salmo 143:10, Mateo 7:2, Mateo 21:28-32, Marcos 3:31-32, Juan 7:11-17.

b) Conocer a Jess es amarlo a l: amarlo a l es hacer Su voluntad:

La voluntad de Dios concerniente a tu cuerpo es que sea un sacrificio
vivo, santo y aceptable a l (no al mundo). En lo concerniente a tu mente,
Su voluntad es que no pienses igual que el mundo sino que
constantemente trates de ser exactamente como Dios, en bondad,
perfeccin, serenidad, humildad y fe. l quiere que le conozcas y hagas lo
que a l le agrade. S digno de l, gozoso, fuerte, dando buen fruto,
sabio, paciente, santificado, santo, honorable y siempre agradecido.
Particularmente, l quiere que huyas de la fornicacin y el adulterio
siempre Romanos 12:1-3, Colosenses 1:9-11, 4:12, I Tesalonicenses 4:37, 5:18, Hebreos 10:36, I Pedro 2:2.

3) La muerte termina con tu estancia en este mundo pero la muerte no es

el verdadero final.
Las cosas del mundo perecern con el mundo. T vienes sin nada a este
mundo y mueres y te vas sin nada. Pero si decides no cambiar tu morada
con Cristo hoy y apartarte del mundo, entonces hay una herencia
incorruptible y real que ser tuya en el da postrero. La decisin es tuya: o
amas al mundo o amas al Seor Salmo 125:1-2, Proverbios 10:25, Juan
4:14, 6:58, 10:27-30, I Pedro 1:3-5.
Leccin 072
Que yo pueda conocerle a l Primera Parte
Introduccin:
Muchos piensan que el apstol Pablo es el ms grande de los apstoles
en la antigedad. Definitivamente, l hizo mucho para Cristo. II Corintios
11:5. Pero una de las ms profundas de sus afirmaciones, segn nuestra
opinin, est en Filipenses 3:7-14. Estos versculos de las Escrituras son
lo que queremos ver ms de cerca al comenzar este estudio. Es nuestra
oracin que al terminar esta serie, conozcamos ms de Cristo.
1) Para reinar en el mundo venidero, hay que dejar a este en que estamos:
a) ya que el mundo perecer con su riqueza y sus seguidores, aquellos
que reinarn en el mundo venidero sern los que lo dejen todo. Y si todo
lo que tienes en este mundo y todo lo que el mundo puede ofrecerte es
dejado atrs a cambio del reino de Dios, entonces ser un buen negocio.
Si te cuesta tambin la prdida de amigos y relaciones, es una prdida
muy ligera. Sin embargo, si t prefieres este mundo ms que el venidero,
entonces mejor disfruta tanto como puedas ahora porque en el infierno
no habr diversin. Indudablemente, si te involucras con este mundo y
sus riquezas temporales, t estars muerto para siempre Gnesis 19:1726, Mateo 13:44-46, Lucas 14:26, 33a, Lucas 16:9, Lucas 17:32-33.
b) Tu alma es muy preciosa: no juegues con ella:
Salomn, el hombre ms rico que haya existido, consider perder su
riqueza para salvar su vida como un acuerdo razonable. l dijo que los
hombres sabios pagarn el precio por la verdad, pero sabemos que
Jesucristo, la Verdad no tiene precio. Jess consider tu alma ms
preciosa que el mundo entero. l debe conocer porque le cost su propia
vida para redimir tu alma. Sorprendentemente, hasta el diablo sabe que tu
alma es ms preciosa que todas tus posesiones Proverbios 13:8, 23:23,
Mateo 16:26, Hechos 27:18-19, 38, Glatas 2:15-17, Job 2:4.
2) Conocer a Cristo es tener la sabidura de Dios, las filosofas son
vanidad:
a) No hay gloria en la sabidura humana; tus hijos no heredarn tus
diplomas. No hay gloria en las riquezas o maravillas humanas: ellos no
permanecen para siempre. Pero es glorioso conocer a Cristo. Por otro
lado, muchos de los sabios de este mundo no conocen a la nica persona
que ellos deben conocer para llegar a ser verdaderamente sabios. Y

aquellos de nosotros que le conocemos, ha sido mediante la gracia y la

misericordia de Dios y no por nuestra sabidura e inteligencia Jeremas
9:23-24, Mateo 11:25-27, I Corintios 1:18-20, Mateo 16:16-17, Lucas 10:22, I
Corintios 2:2.
b) Conocer a Cristo es vivir para siempre porque Dios es quien se revela a
las personas: Qu es la vida eterna? Es conocer al verdadero Dios y a
Su Hijo Jesucristo. Aquellos que creen no son engaados por el diablo y
los que creemos tenemos que estar gozosos y glorificar a Dios porque es
Dios quien mand Su luz para brillar en nuestros corazones. Es a travs
de la misericordia de Dios, quien nos haba conocido antes que
naciramos, que conocemos hoy a Jesucristo como nuestro Seor y
Salvador. Para algunas personas, Jesucristo no significa nada. Pero para
los que le conocemos, l es la ms preciosa cosa en nuestras vidas
Juan 17:2, II Corintios 4:4-6, Glatas 1:15-16, Efesios 1:17-18, Juan 14:1921, I Pedro 2:7-10.
3) Bienaventurados aquellos que sufren ahora porque ellos se alegrarn
al final y pronto tambin: despidindose de todos tus sueos anteriores
que te producan un sufrimiento inicial pero al final te gozars. Podemos
sufrir algunos duros problemas por nuestra decisin de seguir a Cristo
completamente pero entonces la gloria venidera es incomparable con los
sufrimientos del presente. Considera cmo Jess sufri y cmo ahora
reina en lo ms alto. Por otro lado, el fin est mucho ms cerca de lo que
pensamos. Mantengamos la carrera: el da glorioso se acerca
rpidamente Salmo 125:5-6, Romanos 8:16-19, Isaas 53:7-12, Filipenses
2:5-11, Apocalipsis 3:21, II Pedro 3:17-18, I Juan 2:18.
Leccin 073
Que yo pueda conocerle a l Segunda Parte
Introduccin:
En la primera parte de esta serie aprendimos que nada es tan precioso
como nuestra alma. Que la riqueza del mundo entero no es suficiente para
pagar por un alma. Por tanto, aprendimos que cualquier cosa que el
mundo pueda ofrecernos a cambio del conocimiento de Cristo y la vida
eterna tiene que ser rechazado enrgicamente. Ahora, proseguiremos en
nuestra bsqueda para conocer ms de l.
1) El hombre es, por naturaleza, malo, sucio y totalmente engaador.
a) Todos sabemos que el hombre nace malo. Se siente en el pecado como
un pez en el agua. Hasta los ms conocidos santos de la antigedad no
son totalmente confiables: ellos hicieron fuertes cosas bajo presin,
David contra Nabal, Pedro contra los gentiles, etctera. De hecho, antes
de la llegada de Cristo, el testimonio de Dios sobre el hombre es que el
hombre es absolutamente sucio sin excepcin. El gran problema sobre
los pecados es existen algunos que cometemos inconscientemente. Pero
la ignorancia no libra de culpa en la ley. Gracias a Dios por la sangre de

Jess que limpia de todo pecado Job 15:14-16, Salmo 14:2-3, Salmo
130:3-4, 13:1-2, 19:12-13, I Juan 1:7.
b) El pecado del mundo entero era una carga tal que hasta el
Todopoderoso Jess sufri bajo ella: cuando el hombre est en su
esplendor, es como una burla enterrada en una tierra oscura ante los ojos
de Dios. Pero cuando est en su peor estado, es desesperadamente malo.
Gracias a Dios Jess vino por los pecadores no por los que confiaban en
su propia justicia. Porque todos nosotros hemos fallado en el pasado o
en el presente, esto hace que el Hijo mismo del Dios Todopoderoso
cargue con los pecados de todos nosotros. Y era una carga tan pesada
que el propio Cristo sufri bajo ella Isaas 64:5-6, Jeremas 17:9, Mateo
9:12-13, Isaas 53:6, Mateo 26:37-39, Marcos 14:33-36, Lucas 22:41-44.
2) Conocer a Cristo entonces es estar libre, gozoso, esperanzado, seguro
y con poder:
a) Conocer a Cristo es estar libre de la carga del pecado, la enfermedad, la
pena y la condenacin. Conocerle a l es estar lleno de gozo y esperanza,
con una esperanza inconmoviblemente fuerte que provee una paz que es
segura y estable en cualquier tormenta de la vida. El mundo entero puede
fallecer, pero aquellos que conocen a Cristo y estn en l estarn
protegidos de las destrucciones eternas. Conocerle a l es tener la
incambiable sabidura y poder de Dios Isaas 53:4-5, Romanos 8:1, Juan
1:3-5, Hebreos 6:17-20, Gnesis 7:23, Deuteronomio 19:1-3, I Corintios
1:24.
b) Mientras ms le conoces a l, ms humilde t eres: mientras ms
cerca ests de Cristo, ms humilde eres. Esto sucede porque el
conocimiento de Su santidad muestra tu pecado, Su pureza muestra tu
corrupcin. Tener incluso una mirada de Cristo en toda Su gloriosa
santidad y perfeccin impecable es sacar afuera lo bajo de tu renombrada
pureza y santidad Job 42:5-6, I Corintios 4:9-13, Isaas 6:1-5, Salmo 24:34.
3) Conocer a Jess es estar listo para aceptarlo como Seor: el rey David
vio de lejos a Jesucristo. Y a pesar de que l era Su gran ancestro, l le
llam Seor porque se percat de que l era el Rey de reyes. Aquellos
que haban sentido el poder derramado de esta gran Monarca, Jess, que
tena poder sobre el diablo les fue fcil llamarlo Seor. Aquellos que antes
haban dudado de l, siempre le llamaron Seor cuando le vieron en su
gloria de resurreccin. Adems l es un Seor muy generoso. Otros han
trado todo ante l, por qu t no? Lucas 20:41-44, Juan 20:1, 11, 13,
Juan 20:26-28, Mateo 19:27-29.

Leccin 074
Que yo pueda conocerle a l Tercera Parte
Texto: Salmo 1:3

Introduccin:
En los estudios anteriores, hemos estado estudiando Filipenses 3:7-14 en
algunos detalles. Nuestro deseo es conocer ms de Jess. La pregunta
entonces es: Cmo s que yo le conozco a l? I Juan 2:3-4 da la
respuesta: (i) si le conozco cumplir sus mandamientos, (ii) si me gozo en
sus palabras y soy guiado por ellas, (iii) si camino como l camin, en
amor, compasin , pureza, santidad y poder, entonces le conozco a l. Y
qu podemos decir del poder de Su resurreccin?
1) El poder de Su resurreccin est presente dondequiera que Cristo est
presente:
a) Antes que el primer hombre fuera creado, ya Jesucristo viva. Hace ya
2 000 aos, l muere por tres das pero se levant y ha estado vivo desde
entonces. l vive desde la eternidad y hasta la eternidad. l sabore la
muerte una vez, por ti y por m, pero l est arriba ahora para que
nosotros que somos crucificados con l podamos vivir para siempre
triunfantes y victoriosos sobre el pecado. El poder de Su resurreccin
puede (i) levantar a los muertos, (ii) darle vida a los que estn muriendo,
(iii) dar vida eterna a los que creen, (iv) rescatar a los perdidos y (v) sacar
de su tumba a los que creen, en la maana de resurreccin. El poder est
presente dondequiera que Jess est Apocalipsis 1:18, Romanos 6:4-11,
Juan 5:28-29, Juan 10:18, Juan 11:25-26.
b) Tienes que morir para vivir. Mientras ms mueres, ms vives: Este
poder estaba encima del cuerpo de Jesucristo que incluso a pesar de que
pas tres das en la tumba Su cuerpo no se corrompi. Ese mismo poder
es dado a aquellos que son bautizados en el Espritu. Pero por este poder,
hubiera sido vano ser un cristiano. Esto sucede porque nuestro cuerpo
actual tiene lazos de muerte y no podemos poner nuestra confianza en l.
De hecho, tenemos que morir diariamente en la carne, por lo que el poder
de la resurreccin de Cristo pudiera hacerse ms abundantemente
manifiesto en nuestras vidas Hechos 2:31-39, I Corintios 15:16-20, II
Corintios 1:9-10, II Corintios 4:10-15.
2) Si quieres compartir Su poder y Su gloria, tienes que compartir
tambin Su sufrimiento:
a) Cuando Cristo se someti a la muerte en la cruz, se burlaron de l
como una debilidad suya, pero cuando se levant victorioso, esparci
sobre los soldados el brillo de Su gloria. T puedes ser parte de esta
poderosa gloria, si ests preparado para ser parte de la burla tambin.
Compartir Su poder y Su gloria, solo es justo si compartes tambin sus
juicios, persecuciones, muerte y entierro. Tienes que morir para vivir; la
cruz debe anteceder el reinado II Corintios 13:4, Efesios 1:19-21, Mateo
20:20-23, Colosenses 2:13, Romanos 6:3-5.
b) Unin los privilegios implican unin responsabilidades: Si vamos a
ser coherederos de las riquezas incontables de Dios, tenemos que ser
coherederos en los sufrimientos en la edificacin del reino. Si vamos a
vivir con l, tenemos que morir con l; si vamos a reinar con l, tenemos

que sufrir por l. Si le negamos, somos los perdedores ya que l no tiene

nada que perder ahora. Por tanto, mientras ms sufras por l, ms feliz
debes estar porque esta es la prueba de que el Espritu y la gloria de
Dios moran en ti Romanos 8:17, 29, II Timoteo 2:11-13, Colosenses
1:23-27, II Corintios 1:5, I Pedro 4:13-14.
3) Aquellos que tienen el poder de resurreccin en ellos tienen un vnculo
con el cielo: el rapto ya viene tal como est escrito. Aquellos de nosotros
que estamos viviendo o muriendo y que pertenecemos a Cristo tenemos
una bendicin inimaginable esperando por nosotros cuando nuestro
Seor venga de nuevo. Por supuesto, porque l se levant de los muertos
es que l viene ahora de nuevo. Y lo bello de todo eso es que aquellos de
nosotros que verdaderamente tenemos a Cristo en nosotros, tenemos
este poder en nosotros y por consiguiente, tenemos un vnculo
telefnico con el cielo. Por tanto, cuando las trompetas suenen, las
escucharemos y seremos llevados a la gloria I Tesalonicenses 4:13-17,
Colosenses 3:1-4, I Pedro 1:3-6, Romanos 8:9-11.
Leccin 075
Que yo pueda conocerle a l Cuarta Parte
Introduccin:
En el ltimo estudio en esta serie nos adentramos profundamente en El
poder de Su resurreccin. En esta semana a medida que continuemos en
nuestra bsqueda para conocer ms de l, deseamos profundizar en la
resurreccin de los muertos, en por qu es necesaria la perfeccin
cristiana y cmo llegar a ella. Esta es una serie extremadamente
importante: no te pierdas ninguna parte.
1) El costo de la salvacin es muy alto: es la sangre de Jess:
a) El dinero no puede comprar la salvacin; ni ningn don del Espritu de
Dios. Nada podemos hacer nosotros para salvarnos a nosotros mismos.
El costo de la salvacin es la sangre de Jess, la vida del Dios mismo
Todopoderoso. Por eso, ganar un alma es tan importante ya que
verdadero testigo tiene que ser capaz de adaptarse a cualquier situacin
para ganar ms almas Salmo 49:6-7, Hechos 8:18-22, Romanos 7:18, 25,
I Corintios 9:19-22.
b) Satans est vivo y tenemos que cuidarnos bien de l: mientras
ganamos a otros para Cristo, tienes que recordar constantemente que tu
propia alma es tambin preciosa y tienes que hacer todo lo que puedas
para preservar tu salvacin. Tienes que percatarte que Satans ha
desarrollado muchsimo su tcnica bsica que hizo caer a Eva. Por lo que
debes discipular a tus nuevos convertidos y tambin tener cuidado con
Satans. l sabe cmo sacar el aceite de una lmpara encendida. No le
des, ni por un momento, espacio al aliado de Satans, la carne, de modo
tal que no abandones el camino estrecho que conduce a la maana de
resurreccin I Corintios 9:24-27, II Corintios 11:3, I Tesalonicenses 3:5,
Glatas 5:16-17, II Tesalonicenses 2:1-3.

2) Aparentemente, el gozo de la resurreccin sobrepasa el gozo del rapto:

a) Algunas personas piensan que no habr resurreccin pero muchos
santos lo saben mejor. Viendo lejano en el futuro el hermoso da de la
resurreccin, ellos rechazaron la entrega divina cuando lleg la
oportunidad de morir. Esto hace que se cuestione si la resurreccin es
mejor que el rapto Hechos 26:8, Hebreos 11:25, Salmo 119:176.
b) Llegar al cielo es una batalla: no hay civiles en el ejrcito de la cruz: a
causa de las grandes bendiciones en el cielo, la vida del cristiano es una
guerra; pero una guerra que hemos ganado hace 2 000 aos. La zona ms
peligrosa de la armadura est en la boca; el uso de la lengua. Otra zona
peligrosa es la mano, con todas las implicaciones espirituales del equipo
manos limpias. No obstante, si nos humillamos y permitimos que Jess
nos gue en el camino, lo lograremos I Timoteo 6:12, Santiago 3:2, Job
17:9, Salmo 138:6-8.
3) Solo aquellos que son perfectos pueden permanecer en el cielo
a) Todo en el cielo es perfecto, por tanto solo aquellos que son perfectos
se sentirn como en casa. En la ciudad del Dios viviente, solo los santos
perfectos pueden permanecer all; es para ayudarnos a alcanzar la
perfeccin que Dios nos provee de los cinco ministerios: apstoles,
profetas, evangelistas, pastores y maestros I Corintios 13:9-10, II
Corintios 7:1, II Corintios 13:9, Hebreos 12:22-23, Efesios 4:11-12.
b) Dios te har perfecto si se lo permites:
Ser perfecto es un asunto de cooperacin entre t y Dios, en otras
palabras, Dios lo hace si t se lo permites. Primero, l provee el agua,
entonces provoca sed en ti y despus te muestra el camino al agua. Pero
una verdadera sed por su justicia es ms agonizante que una sed fsica.
Dios nunca te obligar a beber en el ro de la perfeccin Hebreos 13:21, I
Pedro 5:10, Salmo 42:1-2, Salmo 63:1-3, 8, Salmo 84:2, Salmo 94:15, II
Pedro 1:5-8, II Pedro 3:17-18.

Leccin 076
Que yo pueda conocerle a l Quinta Parte
Introduccin:
En la serie sobre Filipenses 3:1-14 hemos examinado temas como la
resurreccin de los muertos, la perfeccin cristiana, entre otras. Ahora
continuamos nuestro profundo estudio en un intento para conocer ms
de l. Por favor, recuerda que no deben ser solo oidores sino hacedores
de las cosas que han aprendido y estn aprendiendo particularmente en
esta serie. No olvides compartir estas importantes verdades con otros.
Como sabes, ellos necesitan tambin conocer ms de Cristo.
1) Jess siempre se revela a s mismo a cualquier buscador insistente:

a) Jess es la sabidura de Dios, un Misterio o una sabidura oculta y solo

aquellos que lo buscan con diligencia y persistencia lo encontrarn. Un
conocimiento ms completo de Cristo es solo posible por una bsqueda
persistente del Seor. Sin embargo, una etapa de la bsqueda es
alcanzada cuando la necesitaste, incluso Jesucristo, se revela a s mismo
simplemente Oseas 6:3, Juan 8:31-32, I Corintios 2:7, Juan 16:25, Salmo
18:28, Salmo 119:130, Isaas 29:18.
b) Hay una bendicin especial para aquellos que buscan a Dios: ellos le
encuentran: un estudiante que, con todo su corazn, observa los caminos
del maestro llegar a ser como el maestro. Aquellos que buscan al
Maestro de todo corazn sern un da como el Maestro. Esto ocurre
porque Dios enva una bendicin especial a aquellos que le buscan de
todo corazn. Esta bendicin especial es el hecho de que encuentran a
Dios, la fuente de todo gozo, riqueza, paz, gloria y xito Proverbios
23:26, Salmo 119:2, Jeremas 29:13, II Pedro 2.
2) Sufrir por Cristo es un privilegio especial reservado solo para los
verdaderos hijos de Dios:
a) Sufrir por Cristo es un privilegio especial. Solo verdaderos hijos de
Dios, verdaderos herederos del Todopoderoso son llamados para
saborearlo. Como resultado, aquellos que sufren por Cristo deben tener
este consuelo, de que ellos son los verdaderos privilegiados. En
cualquier caso, el discpulo no puede ser mayor que Su Seor. Adems,
tenemos que recordar constantemente que todo lo que Cristo sufri, l lo
sufri por nosotros para que pudiramos ser bendecidos eternamente
Hechos 5:41, Romanos 8:17, II Corintios 1:5-7, Isaas 50:6, II Corintios 8:9.
b) Cada santo piensa que es perfecto hasta que tiene un encuentro con el
Seor: es natural que un hombre piense que l siempre hace lo correcto
cuando Dios lo ve como un tonto. De hecho, nadie nunca admite su
imperfeccin hasta que se encuentra con el Seor Proverbios 12:15,
Proverbios 20:9, Proverbios 16:2, Proverbios 30:12, Apocalipsis 1:12-17.
3) La carrera hasta el cielo es una pelea hasta el final: solo los ms
adecuados sobrevivirn: Pablo comparaba la carrera cristiana con una
batalla; una batalla contra las terribles huestes de Satans, sus agentes y
aliados como la carne, el mundo con sus decadentes atracciones. l
tambin nos alerta de estar conscientes del hecho de que no todos los
que corren en una carrera ganarn. Es una cosa terrible haber corrido en
vano. Solo el absolutamente perfecto habr ganado la carrera. Por tanto,
hermanos, ajusta los pensamientos de tu mente, y con sobriedad,
resolucin, perseverancia avanza hacia la meta ya que el final est ms
cerca de lo que piensas II Timoteo 4:7, I Corintios 9:24, Glatas 2:2, II
Timoteo 4:8, I Corintios 9:25, Lucas 13:24, Hebreos 12:1, I Pedro 1:13,
Apocalipsis 3:11.

Leccin 077
Manos en el arado Primera Parte
Introduccin:
Un labrador que quiere arar derecho y bien tiene que mantener sus ojos
siempre hacia delante. Nunca debe mirar atrs o cometer errores. Por
eso el Seor dijo en Lucas 9:62 ninguno que poniendo su mano en el
arado mira hacia atrs, es apto para el reino de Dios. En otras palabras,
ningn hombre o mujer, que haya decidido aceptar a Cristo, y cambie de
parecer es apto para el Reino de los Cielos. Hoy estamos comenzando
una serie sobre volver atrs, bajo el ttulo de Manos en el arado. Es
nuestra oracin que nunca volvamos atrs, en el nombre de Jess. Amn.
1. Es posible volver atrs, pero es peligroso tambin: La Biblia deja claro
que es posible descender de la gracia. Incluso despus de la salvacin,
est la posibilidad de regresar a la perdicin. La mujer de Lot es un
ejemplo. Demas es otro ejemplo. Es por causa del camino que los que
retroceden van atrs por lo que Dios dice que no se agrada de ellos. Es
mejor nunca haber sido salvado que retroceder porque los pecadores
pueden tener alguna excusa pero los que vuelven atrs no tienen
ninguna. Los que retroceden siempre comienzan su retirada, ignorando a
Dios; entonces despus que se apartan de l, son atormentados con
temor da y noche I Corintios 10:12, Lucas 17:31-32, II Timoteo 4:10,
Hebreos 10:38-39, II Pedro 2:20-22, Mateo 12:43-45, Juan 15:22, Salmo
53:1-5.
2. Dios no trata con suavidad el volver atrs: l lo llama de esta manera:
avergonzaste a mi hijo, despreciaste mi Espritu Santo: cuando los que
vuelven atrs empiezan a mezclarse con los pecadores de nuevo,
aquellos que les conocan como hijos de Dios comienzan a blasfemar el
nombre del Seor. Por eso Dios no trata el volver atrs como algo sin
importancia, l lo llama as: crucificando a mi Hijo estn, exponiendo
el nombre de mi Hijo a una vergenza abierta, pisoteando a mi Hijo y
despreciando mi Espritu Santo. Volver atrs es verdaderamente una
proposicin peligrosa porque invoca la fuerte indignacin de Dios
Ezequiel 36:20, Hebreos 6:4-8, 10:26-31, Salmo 125:3-5, Mateo 11:23-24,
Proverbios 28:1, Deuteronomio 32:29, Ezequiel 18:24.
3. Es posible nunca volver atrs. De hecho, es glorioso llegar a viejo en el
camino estrecho: el plan de Dios para nosotros es que vivamos una vida
que le agrade a l, santificada, santa y limpia. El camino de la cruz es el
camino de la santidad, un camino estrecho de justicia, pero no hay
muerte all, solo vida. Incluso si se demora, sigue adelante. Envejecer en
el camino de justicia es ser coronado con gloria. De hecho, volver atrs
es admitir que t no perteneces a la gran compaa de la luz: al pueblo de
Dios gozoso, triunfante, victorioso, a los santos I Tesalonicenses 4:1-7,
Proverbios 12:45-48, Proverbios 16:31, Ezequiel 3:17-21, Proverbios 26:1011, I Juan 2:19.

Leccin 078
Manos en el arado Segunda Parte
Introduccin:
En el estudio anterior descubrimos que Dios tiene un punto de vista muy
serio sobre el hecho de volver atrs. Los trminos que l usa respecto a
volver atrs en Su Palabra incluyen avergenzan a mi Hijo, ponen
trampas a los pies de Cristo, desprecian el Espritu Santo, etctera. Es
entonces evidente que volver atrs es por supuesto una cosa peligrosa.
Hoy, continuamos en esta serie al comenzar un estudio profundo en la
historia del hijo prdigo Lucas 15:11-32. Que el Seor nos sostenga
hasta el final, en el nombre de Jess.
1) Algunos retroceden para ganar riqueza rpidamente, pero Jess es
suficiente para m:
a) Aquellos cuya herencia es el Seor son bendecidos as como las penas
son para los que vuelven atrs. Como el hijo prdigo muchos dejan a
Dios, su Padre, porque quieren riqueza rpidamente, pero Jess es
suficiente para m. Algunas personas, debido a la mucha prosperidad,
piensan que ya no necesitan ms a Dios. Ellos olvidan que cualquier cosa
que tenemos viene siempre de Dios Salmo 16:26, Salmo 17:15, Marcos
12:44, II Crnicas 33:1-10, Job 21:7, Job 22:15-18, Salmo 10:4-6.
b) Los que vuelven atrs tienen muchas preguntas que responder al
Seor: Un pollito que se separa del nido de la madre est expuesto a la
muerte. De manera similar todo el que se separa de la sombra del Altsimo
est jugando con fuego. El pretexto de que la verdad es dura es
inaceptable porque Dios es siempre la verdad. Aquellos que olvidan al
Seor tienen muchas preguntas que responder entonces. Algunas de las
preguntas son: (i) Es malo Dios? (ii) Alguna vez ha fallado? (iii) No es
bueno estar en hermandad con l? (iv) Qu maldad el Seor ha hecho?
Salmo 73:27-28, Proverbios 27:6-9, Isaas 1:4-5, Isaas 30:8-15, Jeremas
2:5, 13, 17-19, 31, Miqueas 6:2-3, Efesios 2:11-18, Lucas 16:1-19.
2) El sexo y la holgazanera son fuerzas que empujan a muchos al
precipicio:
a) Muchos han sido desviados del camino estrecho por el sexo. El sexo
ilcito puede parecerte atractivo pero cuidado, su final es tan amargo
como wormwood (no pude encontrar este significado en la computadora).
Dios define el adulterio como llevar fuego en el bosom (tampoco encontr
su significado), incluso a pesar de que Satans puede decirte que es una
diversin. Algunos cristianos estn volviendo atrs actualmente porque
son muy lentos para orar, estudiar, atender servicios, etctera. Para
algunos, el viaje de retroceso es motivado por el amor al placer
Proverbios 5:3-14, Proverbios 6:23-33, Proverbios 18:9, Proverbios 21:1617.

b) No envidies a los que buscan diversin: ellos sern llevados ante el

juicio divino: el placer del mundo puede parecer divertido, pero su fin
es vergonzoso. Una vez que conozcas la Verdad no la abandones. Cuando
la ocasin de volver atrs aparezca, escucha el consejo de un anciano de
la iglesia, o vendr una destruccin repentina sobre ti. Por cada
diversin de los que buscan en el mundo habr juicio de Dios. Por tal
motivo, los que practican eso tienen un miedo oculto, saben que un da
vendr la muerte sobre ellos Proverbios 23:19-23, Proverbios 28:7,
Proverbios 29:1, Eclesiasts 11:9-10, Isaas 22:13, Isaas 56:12.
3) Hemos desperdiciado mucho de nuestras vidas: vivamos el resto para
l: aquellos que retroceden como si el da del juicio est todava muy
lejano estn en una sorpresa, el fin est ms cerca de lo que ellos creen.
Ciertamente, este no es tiempo de volver atrs; por el contrario, este es
tiempo de ajustar nuestros cinturones. En todo caso, hemos
desperdiciado mucho de nuestras vidas. Volver atrs a nuestros antiguos
aliados del pecado es manchar nuestra vestidura y perder la
oportunidad de irnos en el rapto. El fin est cerca; hagamos todo lo que
podamos antes que el Seor regrese por Su Novia sin manchas Ams
6:3-7, Romanos 13:11-14, I Pedro 4:3-4, II Pedro 2:12-18, Efesios 5:27.
Leccin 079
Manos en el arado Tercera Parte
Introduccin:
En nuestro estudios anteriores sobre Manos en el arado, hemos
descubierto que volver atrs es de hecho una cosa peligrosa porque Dios
no trata el volver atrs como algo ligero. Descubrimos tambin cuando
empezamos a estudiar la historia del hijo prdigo en detalles que algunas
personas retroceden por varias causas como el deseo de tener una
fortuna rpidamente, placer o liberarse del camino estrecho de verdad y
sacrificio personal. Hoy, continuamos nuestro estudio profundo de la
historia del hijo prdigo. Que nunca volvamos atrs en el nombre de
Jess.
1) Algunas personas nunca aprenden de la manera fcil:
a) Algunas personas nunca aprenden sus lecciones de la manera fcil.
Ellas prefieren primero sufrir antes de darse cuenta que Jess es
verdaderamente el Seor y Maestro de todos. Cuando una persona
abandona a Dios, la nica verdadera fuente de todas las cosas buenas, y
en cambio, dedica su vida a otros programas que no son los aprobados
por Dios; Dios tiene una forma de traer a tales personas de rodillas ante
l. Las renombradas diversiones tras las cuales ellos fueron se vuelven
amargas, y un hambre insaciable se desarrolla dentro. No obstante,
cuando las manos de Dios estn duras sobre algunas personas, por su
trasgresin, ellos hacen peor la situacin al apartarse ms y ms de Dios
II Corintios 33:9-13, Ezequiel 16:27, Oseas 2:8-14, Ams 8:9-12, II
Crnicas 28:19-23.

b) Dios tiene un tiempo lmite en el que espera que los vuelven atrs se
arrepientan: si alguien que volvi atrs muestra verdaderas seales de
arrepentimiento, Dios se mueve rpidamente en su rescate. Sin embargo,
l no est interesado en simples palabras de una boca sino en un
autntico arrepentimiento en el corazn. Una vez que esta persona se da
cuenta de los errores de sus caminos y est decidida a abandonar sus
pecados, la misericordia de Dios estar lista para ella. Pero Dios no
esperar por siempre. Cuando el tiempo lmite que Dios establece para
uno que volvi atrs se arrepienta es transcurrido, viene entonces el
juicio Isaas 1:4-5, 9, Isaas 67:15-21, Jeremas 5:2-3, 8:4-6, 31:18-20,
Proverbios 28:13, II Timoteo 2:25-26, Apocalipsis 2:21-22.
2) El juicio sobre los que vuelven atrs es ejecutado para que todos lo
vean:
a) Invariablemente, cuando alguien cae, lleva a otra persona con l. Como
resultado, cuando Dios juzga a alguien as, l lo lleva a un espectculo
pblico de vergenza. Aquellos que se niegan a haced morir la carne no
deben culpar a Dios cuando su ira les azote porque aquellos que siguen
las costumbres de este mundo tienen parte en la ira de Dios reservada
solo para el mundo Malaquas 2:8-9, Romanos 1:24-32, Efesios 2:2-3, I
Corintios 6:9-10, Efesios 4:17-19, Colosenses 3:5-7.
b) Uno de los horrores de volver atrs es que reduce a un hombre de rey a
bestia: una de las penas de volver atrs es que aquellos que se
alimentaban del Pan de Vida ahora se alimentan de cenizas. Aquellos que
solan tener parte en la mesa del Rey de Reyes ahora comen las sobras
entre la peste humana y el desecho de los animales. Ellos se convierten
en una sombra de su propia gloria primera, como una bestia sin sabidura
o conocimiento Isaas 44:20, Lamentaciones 4:5, Oseas 12:1, Salmo
73:22, Romanos 6:19-20.
3) Cuando alguien que vuelve atrs recobra sus sentidos se da cuenta
que es un prisionero: Siempre que alguien as vaya a s mismo, se podr
percatar de lo siguiente (i) ya no tiene ms amigos verdaderos (ii)
aquellos que l llama amigos no se preocupan por l (iii) l ha descendido
a un nivel bajo (iv) a cambio de muchos amigos, ahora tiene enemigos
que son ms fuertes que l y (v) ha perdido su libertad y ahora es
prisionero de Satans Salmo 142:4-5, Salmo 73:12, Isaas 57:3, Salmo
73:16-20.
Leccin 080
La paz de Dios
Filipenses 4:1
Introduccin:
Existen dos tipos de paz: la verdadera y la falsa. Existe la paz del mundo y
la paz de Dios: aquellos que tienen la paz divina no tienen por qu temer
Juan 14:27. Por otro lado, la paz del mundo es verdaderamente
tribulacin. Es solamente la paz divina la que trae buena alegra y victoria.

Es nuestra oracin que aquellos de nosotros que no han obtenido la paz

de Dios la obtengan antes de terminar este estudio. Amn.
1) La paz verdadera viene solo del Dios trino
a) La paz verdadera as como la verdadera gracia viene de Dios Padre,
Dios Hijo y Dios Espritu Santo. La paz verdadera no se encuentra en
asociaciones, sociedades, o cultos. Solo hay una fuente de paz verdadera
y esa es Dios Filipenses 1:2, Romanos 1:7, Apocalipsis 1:4, Glatas
5:22, Isaas 45:5-7.
b) La paz divina no camina sola: las bendiciones de Dios, la seguridad, la
gracia, la paz siempre andan juntas. Por tanto, si t quieres riqueza,
seguridad, oraciones contestadas, xito junto con paz, lo que tienes que
hacer es relacionarte ntimamente con Dios. Particularmente, nadie puede
traerte tropiezo si tu paz viene de Dios Nmeros 6:24-26, Job 22:21-28,
Salmo 29:11, Isaas 59:19-21, Job 34:29.
2) Si t como individuo quieres paz tienes que satisfacer ciertas
condiciones:
a) Como individuo que quiere la paz verdadera que solo Dios puede dar
tienes que cumplir ciertas condiciones. Estas son: (i) tiene que confiar en
Dios (ii) obedecer Sus mandamientos (iii) apartarse del pecado (iv) buscar
al Seor (v) y llamarlo Isaas 26:3, Isaas 48:18-22, Jeremas 33:6, Isaas
55:7-12, Salmo 85:8.
b) Una congregacin solo puede tener paz cumpliendo ciertas
condiciones: un grupo de personas que desean que la paz de Dios est
con ellos de manera permanente tiene que cumplir las siguientes
condiciones, entre otras: (i) ellos, individual y colectivamente, tienen que
ser perfectos, (ii) de buen carcter, (iii) unidos, (iv) misericordiosos, (v)
bondadosos, (vi) humildes, (vii) mansos, (viii) pacientes, (ix)
perdonadores y (x) amorosos II Corintios 13:11, Romanos 15:13, II
Tesalonicenses 3:16, Hebreos 13:20, Colosenses 3:12-15.

3) La paz disponible para un cristiano decidido no tiene lmites: una vez

que el cristiano ha sido justificado por fe y est preparado para
concentrarse solo en cosas espirituales, siempre poniendo el reino de
Dios primero; y est preparado para caminar a lo largo del camino
estrecho bajo la gua del Espritu Santo; su paz no solo crecer sino que
siempre podr multiplicarse Romanos 5:1, Romanos 8:6, Romanos
14:17, Lucas 2:78-79, Judas 1-2.
Leccin 081
El gozo del Seor
Filipenses 4:7
Introduccin:

El gozo como la paz es de una gran variedad; gozo verdadero, gozo falso,
gozo eterno, gozo efmero; pero el mejor y ms duradero gozo viene del
Seor. Este gozo est a disposicin de todos los que aman al Seor, Juan
14:28, y le obedecen en todas las cosas, Juan 15:10-11.
1. El gozo del Seor da fortaleza: el secreto de la fuerza de un cristiano
est en el gozo del Seor. Porque Su gozo es como un blsamo curativo
para el cuerpo, el alma y el espritu. La base de esta fuerza est en el
hecho de que el Seor reina por siempre y no solo destruir a nuestros
enemigos, sino que ellos estn permanentemente bajo nuestros pies. De
hecho, no solo nos hemos fortalecido lo suficiente, sino que tenemos
ms para reponer, de modo que podemos ser canales de gozosas
bendiciones para otros que necesiten romper sus yugos mediante la
fuerza sobrenatural que viene del gozo del Seor Nehemas 8:10,
Proverbios 17:22, Isaas 52:7-10, Isaas 60:14-15, Job 29:11-17, Isaas 61:13.
2. Una de las mayores prdidas de los que vuelven atrs es el gozo: una
de las caractersticas marcadas entre los pecadores y los santos es que
los pecadores tienen penas, sufrimientos mientras que los santos tienen
gozo. De hecho, el que vuelve atrs pierde el gozo del Seor, aquello que
generalmente es un instrumento de restauracin. Por eso, uno que
regres al camino de Dios alaba ms al Seor que uno que no ha pasado
esa amarga experiencia porque ha saboreado al Seor y al diablo y ahora
conoce la diferencia. Es tambin la razn por la aquellos que siguen atrs
no pueden alabar al Seor. Si tu alabanza o adoracin est perdiendo
calidad, cuidado; puede que ests lentamente volviendo atrs Isaas
65:13-14, Salmo 42:1-4, Salmo 43:3-5, Salmo 48:2, Salmo 137:6,
Proverbios 17:21, Jeremas 31:10-13, Jeremas 33:1-11.
3. El mayor gozo en este mundo viene de llevar mucho fruto: es una ley
espiritual que cuando las personas alaban con mucho gozo al Seor, la
cosecha ser grande. Esto no solo se aplica a la cosecha material sino
tambin a la espiritual. Los hijos espirituales ms que los hijos fsicos
son fuentes de gran gozo. La Biblia los llama enviados del reino para
tener gozo. A pesar de que hay gozo indecible y gran gozo, el mayor
gozo en esta vida es tener hijos espirituales que permanecern firmes en
el Seor Salmo 67:4-7, Salmo 126:5-6, Filipenses 4:1, I Tesalonicenses
2:20, I Pedro 1:8, I Pedro 4:13, III Juan 4.
4. El ms completo gozo est en Su presencia: el gozo nunca es
absolutamente completo excepto en la presencia del Seor. Por eso,
nunca hay un lugar con ms deleite que el lugar secreto de oracin. Solo
los amados del Seor conocen este secreto y lo valoran Salmo 16:11,
Jeremas 15:16, Mateo 25:21, Apocalipsis 2:10, Juan 3:29.
Leccin 082
El amor de Dios
Filipenses 4:7

Introduccin:
Juan 3:16 ha sido descrito como la Biblia dentro de la Biblia, como un
sumario de toda la Biblia; porque habla de Dios, sobre Su amor, cmo
demostr Su amor, las consecuencias de recibir ese amor, el Hijo de Dios,
la eternidad de Dios, etctera. Es este amor de Dios que tratamos de
estudiar detalladamente esta noche y oramos para que este amor de Dios
sea derramado en todos los corazones aqu presentes esta noche, en el
nombre de Jess. Amn.
1. El verdadero amor es activo: da todo lo mejor de s: el verdadero amor
es el amor de Dios y es superior al amor humano. Muy pocos hombres
pueden morir por sus amigos; nadie excepto Dios puede morir por su
enemigo. Somos terribles pecadores, enemigos de Dios cuando Dios
envi a Su Hijo unignito para morir por nosotros. Ciertamente, tal amor
demanda que dejemos de pecar y por tanto dejemos de ser enemigos de
Dios. Dios, mediante su maravilloso amor, nos ha entregado lo mejor
suyo, todo lo suyo. No hay nada que l no pueda darnos si se lo pedimos
Romanos 5:7-8, II Corintios 5:19-21, Tito 3:3-8, I Juan 4:9-10, 19,
Romanos 8:32.
2. El verdadero amor nunca est oculto: es demostrativo: Dios demostr
Su amor dndonos todo lo suyo; igualmente Abraham demostr su amor
por Dios dando todo lo suyo. De hecho, podemos demostrar nuestro
amor a Dios obedeciendo a l y haciendo todo lo que podemos para traer
a otros tambin. De hecho, la nica forma en que podemos demostrar que
verdaderamente conocemos a Dios es mostrando Su amor a otros, ya que
Dios mismo es amor Gnesis 22:12, I Juan 2:3-5, I Juan 5:3, I Juan 3:1617, I Juan 4:21, I Juan 4:7-8.
3. El verdadero amor est siempre creciendo, es eterno: ya que Dios nos
am tanto a pesar de ser todava sus enemigos, ciertamente l tiene que
amarnos mucho ms ahora que estamos reconciliados con l. El amor es
fuerte e indestructible. El verdadero amor es eterno, no tiene precio. Es
un proceso continuo que siempre est creciendo en la eternidad. Como
resultado, nuestra esperanza en Dios tiene un slido fundamento, no solo
que l ha dado a Su Hijo, mediante Su maravilloso amor, sino que
tambin el Espritu Santo es nuestro: dos consoladores eternos para
nuestras almas Romanos 5:10, Cantares de Salomn 8:6-7, Hebreos
13:1, Romanos 5:5.
4. El verdadero amor es el fundamento para la santidad: si t
verdaderamente amas a todos los hombres, t nunca pecars. El amor es
el fundamento para la santidad perfecta. El verdadero amor de Dios hace
imposible para ti que le hagas dao a alguien o desobedezcas a Dios. Por
eso es que Cristo nos demanda que nos amemos unos a otros con amor
de Dios. Sin este tipo de amor, llamarnos cristianos es pura hipocresa. El
verdadero amor es el primero en la lista de los frutos del Espritu; todos
los otros frutos siguen y crecen sobre su fundamento. T no puedes

nunca herir a tus enemigos si t tienes amor Romanos 13:10, Juan

13:34-35, Glatas 5:22, Romanos 12:9-10, I Pedro 1:22, Mateo 5:44-46.
5. Amar verdaderamente tiene sus ventajas: se paga por amor: almacenar
el amor verdadero en tu corazn tiene sus ventajas. Algunas de estas son
(i) t estars en Dios (ii) Dios estar en ti (iii) no temers en el Da del
Juicio (iv) el miedo se convierte en un extrao para ti (v) ests libre de
atormentadores (vi) nunca ests solo porque Dios siempre est contigo
(vii) eres ms que un vencedor I Juan 4:16-18, Juan 14:15-24, Mateo
28:19-20, Marcos 16:15-20, Romanos 8:37.
Leccin 083
La misericordia de Dios
Introduccin:
La misericordia es un favor no merecido, que te provoca ayudar a alguien
que no clama por tu ayuda o mostrar bondad a alguien que no clama por
ella y sin la posibilidad de recompensarte. Las misericordias de Dios son
grandes, II Samuel 24:12, y mientras el mundo le puso a Su Hijo una
corana de espinas, l les entreg a ellos una corona de misericordias,
Salmo 103:4. Por supuesto, no hay comparacin entre las misericordias
de Dios y la de un pecador: la palabra ms cercana a misericordia en el
diccionario de los pecadores es crueldad Proverbios 12:20.
1. La misericordia es uno de los tesoros de Dios: la misericordia es una
de las cosas preciosas en la tesorera de Dios: l la tiene en abundancia.
De hecho, Su misericordia es tan plena que llena el mundo entero y va
ms all de la altura de los cielos. Y mientras ms grande sea el temor de
Dios en aquellos que le buscan, la misericordia de Dios sobre ellos es
infinita Efesios 2:4, Salmo 119:64, Salmo 103:11, Salmo 106:1, Lucas
1:50, Salmo 89:28, Salmo 103:17.
2. Vivimos fsica y espiritualmente por la misericordia de Dios: Para
mantenernos vivos Dios tiene que renovar Su misericordia cada da
porque ninguno de nosotros merecemos vivir a causa de nuestros
muchos pecados. Pero l disfruta ser misericordioso y por eso, perdona
con facilidad. Ninguno de nosotros merece ser salvo y vivir eternamente
excepto por la misericordia de Dios. Adems, por ser l tan abundante en
misericordia, habra que provocarlo en gran manera para que l sienta ira
Lamentaciones 3:22-23, Miqueas 7:18, Tito 3:5, Salmo 103:8.
3. La ley de la cosecha se extiende a la misericordia tambin: siembra
misericordia, recogers misericordia: se paga por ser misericordioso. La
misericordia tiene su recompensa as como la maldad tambin. La
misericordia obedece a la ley de la cosecha: si t siembras misericordia,
recogers misericordia. Si t no muestras misericordia, no recibirs
misericordia. Cada vez que dejes que las ofensas cometidas contra ti
sigan sin venganza, heredars una bendicin. Adems, ser
misericordioso es una seal de que t eres un verdadero Hijo de Dios

Proverbios 11:17, Mateo 5:7, II Samuel 22:25, Santiago 2:13, I Pedro 3:9,
Lucas 6:36.
4. La misericordia de Dios no es para darle ms nimo a los pecadores
sino para llamarlos al arrepentimiento: una cosa desafortunada es que los
hombres generalmente malinterpretan la misericordia de Dios, tomndola
como licencia para hacer ms maldad. Que Dios sea misericordioso no
significa que tolere el pecado. l no castiga inmediatamente cuando
pecamos porque l es espera pacientemente que nos arrepintamos.
Aquellos que no quieran arrepentirse pagarn la condena necesaria y el
hecho de que abusaron de las grandes misericordias de Dios aadir
remordimiento a sus agonas en el infierno, pero aquellos que regresen a
l en penitencia obtendrn abundante misericordia Eclesiasts 8:11,
Eclesiasts 34:6-7, Joel 2:13, II Pedro 3:9, Proverbios 11:21, Proverbios
16:5, Proverbios 19:5, Hebreos 2:3, II Crnicas 30:8-9.
5. El trono de Dios es llamado trono de misericordia no trono de
poder: un ejemplo de la inmensidad de la misericordia de Dios se ilustra
en la historia de Sodoma y Gomorra: Dios est deseando librar a dos
ciudades completamente pecadores por el bien de solo 10 personas. Otro
ejemplo es en su trato con Lot y su familia: ellos fueron literalmente
refugiados en seguridad. Indudablemente, el trono de Dios es llamado
trono de misericordia y no trono santo o trono de poder Gnesis 18:2632, Gnesis 19:5, Esdra 9:13, Nehemas 9:16-17, 31, I Reyes 21:29, xodo
25:17, Nmeros 7:89.
Leccin 084
La gloria de Dios
Introduccin:
La gloria del hombre en su mayor esplendor es como la flor del campo, I
Pedro 1:24. De hecho, Salomn en su mayor esplendor no se puede
comparar a los lirios del campo, Mateo 6:28-29. Mientras la gloria del
Seor es como fuego devorador, xodo 24:17. Si un pecador que no est
cubierto con la sangre del Cordero, mirare a l la gloria de su rostro
solamente matara al pecador inmediatamente, xodo 33:18-23. Pero un
alma salvada obtendr una porcin de esta gloria eterna divina, II Timoteo
2:10.
1. La gloria de Dios es ms brillante que el sol del medioda: Saulo de
Tarso vio la gloria de Dios al medioda y era ms brillante que el sol del
medioda. Juan el revelador vio a Jess en toda Su gloria y describi Su
cabello ms blanco que el color blanco terrenal, Sus ojos como llamas de
fuego, Sus pies como chispas en un horno, Su voz alta, profunda y an
tierna, Su rostro como un sol radiante en un da sin nubes. Cuando los
apstoles lo vieron a l en gloria, las mismas ropas que l usaba
cambiaron de color Hechos 22:6, Apocalipsis 19:11-12, Marcos 9:2-6.

2. El cuerpo humano es muy dbil para soportar Su gloria: siempre que la

gloria de Dios aparece a hombres comunes, hay serias reacciones. Por
ejemplo, Su gloria consumi a los sacerdotes en el templo de Salomn,
alert a Moiss de no entrar en el tabernculo, toc a Ezequiel y Saulo de
Tarso, y a Daniel y a Juan el revelador. Su gloria puede matar a un
sacerdote descuidado. Nuestros cuerpos tienen que ser cambiados para
que pueda entrar en ellos Su gloria en Su segunda venida I Reyes 8:1518, xodo 40:34-35, Isaas 6:1-5, Ezequiel 1:26-28, Hechos 9:3-4, Daniel
8:15-18, Apocalipsis 1:17, Levtico 16:2, Lucas 2:9, Filipenses 3:21, II
Corintios 4:17.
3. La gloria divina tiene peso: mientras ms almas t ganes ms pesada
ser tu gloria: existen diferentes tipos de glorias, y una gloria es ms
excelente que la otra. Por ejemplo, la gloria de la gracia es ms excelente
que la gloria de la ley. Adems, la gloria tiene peso y algunas son ms
pesadas que otras. Y ya que una condicin para obtener la gloria es ganar
almas, queda claro entonces que mientras ms almas ganes, mayor ser
el peso de tu gloria I Corintios 15:40-41, II Corintios 3:5-11, II Corintios
4:17, I Tesalonicenses 2:19-20, Daniel 12:3, Juan 15:8.
4. Los cristianos pueden ser parte de la gloria de Dios: ya que todo sobre
Dios es glorioso, Su santidad, Sus obras, el honor de Su majestad, Su
evangelio, Su libertad, Su poder, y Su aparicin, por tanto, Su iglesia tiene
que ser gloriosa tambin. Lo que significa que los cristianos, quienes
constituyen Su iglesia, tienen que compartir en Su gloria. Pero existen
condiciones que se tienen que cumplir antes de que puedas compartir en
Su gloria aparte de nacer de nuevo. Algunas de ellas son: (i) tienes que
ser santo, (ii) sufrir con l, (iii) ganar almas, (iv) ser sabios, (v) estar lleno
de buenas obras, (vi) mantn puro tu cuerpo, alma y espritu xodo
15:11, Salmo 111:3, Salmo 145:5, II Corintios 4:4, Romanos 8:21,
Colosenses 1:11, Tito 2:13, Efesios 5:27, Mateo 19:28, 13:43, Romanos
8:17, Proverbios 3:35, Isaas 24:16, I Pedro 4:12-14, Romanos 2:10, I
Corintios 6:20.
5. T puedes hacer descender Su gloria hoy: para hacer descender la
gloria de Dios en cualquier momento, todo lo que necesitas hacer es
alabar a Dios. Pero todos los presentes tienen que hacerlo en armona,
con un solo corazn y mente, y con el mismo propsito. Adems, si
pretendes alabar a Dios en todo, tienes que hacerlo gloriosamente
Salmo 50:23, II Crnicas 5:13-14, Romanos 15:6, Salmo 66:2.
Leccin 085
El poder de Dios
Introduccin:
Muchos hombres declaran que ellos tienen poder, pero estn mintiendo.
Algunos hombres dicen que el gobierno es quien tiene el mximo poder,
pero es un error. Algunos declararon que Satans tiene poder pero no es

cierto. Hay una y solo una persona que tiene poder, y esa persona es el
Dios Todopoderoso, Salmo 62:11.
1) El verdadero poder pertenece a Dios solamente: El verdadero poder,
todos los poderes sin excepcin, pertenecen solo a Dios, porque l es
supremamente poderoso. Dios hace exactamente como le place: nadie
puede desafiarle o prohibirle. l puede escapar de cualquier invasor, pero
nadie puede escapar de l. Puede usar Su poder para ayudar o para
destruir, hacerte rico y honorable Mateo 6:13, Mateo 28:18, Salmo 115:3,
Salmo 135:3, Daniel 3:17, Isaas 43:13, II Crnicas 25:8, I Crnica 29:12.
2) Dios puede hacer cualquier cosa: Dios tiene suficiente poder para
hacer cualquier cosa, absolutamente nada es imposible para l. Lo que
los hombres no pueden ni intentar, Dios lo hace fcilmente. Porque l
controla toda carne, l puede hacer incluso que una mujer con edad
avanzada quede embarazada y d a luz un hijo. Ya que l hizo los cielos y
la tierra de la nada, l puede producir hijos de las piedras. l es capaz de
hacer ms de lo que nosotros pidamos Lucas 1:37, Job 42:2, Mateo
19:26, Gnesis 18:13-14, Jeremas 32:17, 27, Lucas 3:8, Efesios 3:20.
3) Satans no tiene poder, pero es un experto yudoca: Satans no tiene
poder pero es extremadamente astuto. Lo que l hace es simplemente
poner a su victima contra el Dios Todopoderoso. As es cmo l llev a
los hijos de Israel a problemas en el desierto. As es cmo l destruy a
Sansn. As es cmo l prcticamente arruin a David. Pero en el nombre
de Jess, l no ser capaz de arruinarnos ya que estamos conscientes de
sus artimaas Santiago 1:13-15, Nmeros 22:15-18, Nmeros 23:7-11,
Nmeros 20:23-26, Nmeros 24:8-10, 15-19, Nmeros 25:1-5, 9, Jueces
16:6, 19:21, II Samuel 12:7-13, II Corintios 2:10-11, Efesios 6:11.
4) Dios puede mantener libre de caer a cualquier cristiano que lo desee: la
Palabra de Dios nos da la seguridad de que Dios tiene suficiente poder
para establecernos en el evangelio y guiarnos a todos por el camino a
casa. l est listo para evitarnos caer y poder salvarnos hasta lo ms alto
del cielo. Adems, ya que l tiene todos los poderes y el enemigo
ninguno, cualquier hijo obediente est seguro de la victoria final cualquier
da Romanos 16:25-27, Judas 24, Hebreos 7:25, Lucas 10:19, Salmo
91:1, 7, 13-16.
5) El poder de Dios puede transformar a un hombre en un aniquilador de
gigantes: la nica forma en que un hombre puede tener parte en el poder
de Dios es mediante el Espritu de Dios. Mediante este poder del Espritu
Santo, un cristiano puede realizar maravillas para Dios. Abundan
ejemplos en la Biblia de hombres Sansn, Elas, Eliseo, Pedro, Esteban y
Pablo, etctera. Y ya que Dios no hace distincin de personas, y l no
cambia, lo que l ha hecho por otros lo puede hacer por nosotros
tambin. Y l lo har si nosotros tambin lo deseamos Miqueas 3:8,
Hechos 1:8, Zacaras 4:6, Romanos 15:18-19, Jueces 14:5-6, 19, Jueces
15:14-15, I Reyes 18:46, II Reyes 2:9-12, Hechos 5:12-16, Hechos 6:8, 15,
Hechos 9:17-22, Hechos 19:11-12, Hechos 10:34, Hebreos 13:8.

Leccin 086
La sabidura de Dios
Introduccin:
En el estudio anterior estudiamos sobre el poder de Dios. Esta semana
queremos estudiar sobre Su sabidura porque el poder puede ser
peligroso en las manos de un necio. Hay todo tipo de sabidura pero la
sabidura verdadera, pura, beneficiosa y divinamente aprobada viene solo
de Dios, Daniel 2:20.
1) La sabidura divina es una mina de oro: el Espritu del Seor que da
poder es tambin el mismo que da sabidura, entendimiento,
conocimiento y temor de Dios. Sin embargo, las Escrituras confirman que
Cristo es el poder de Dios y la Sabidura de Dios. Esto prueba que
Jesucristo y el Espritu Santo son uno y que existe solo un Dios. La
sabidura de Dios es como una mina de oro: mientras ms profundo
excaves, ms rico te conviertes. Lo cual implica que mientras ms
conozcas de Cristo, ms sabio sers porque Jesucristo es esa mina de
oro Isaas 11:2, I Corintios 1:24.
2) Pero la ms alta sabidura del mundo cae por debajo de la necedad
de Dios: la sabidura de este mundo es necedad con Dios porque (i) est
basada en la vanidad y sigue a la vanidad (ii) eventualmente lleva a la
destruccin, por lo que aquello que los hombres llaman la tontera de
Dios es todava ms sabio que la sabidura de los hombres. Dios puede
destruir la sabidura de los hombres pero los hombres no pueden destruir
la sabidura de Dios. La sabidura del mundo es sensual y diablica, pero
la sabidura divina es pura, pacfica, paciente, misericordiosa, buena,
imparcial y recta I Corintios 3:19-20, I Corintios 1:25, Isaas 29:14,
Jeremas 4:22, Santiago 3:15-17, Romanos 1:22.
3) La verdadera sabidura es un regalo muy precioso de Dios: la
verdadera sabidura vale ms que el oro, la plata, las perlas, y los rubes.
Por tal motivo, un hombre con sabidura de Dios es un hombre alegre. La
verdadera sabidura est en la misma categora que la luz, lo cual se
entiende ya que Jess la sabidura del mundo, es la luz del mundo. Un
hombre sabio es ms fuerte que diez hombres poderosos, por tanto,
cuando Dios da a un hombre sabidura, nadie puede resistrsele. Como
resultado, t no puedes tomar nada ms de Dios hasta que te asegures
que tienes sabidura de Dios Job 28:12-19, Proverbios 3:13-14,
Proverbios 8:11, Eclesiasts 2:13, Eclesiasts 7:12, Eclesiasts 2:26,
Lucas 21:15, Daniel 2:21, Santiago 1:5, Proverbios 4:7.
4) Es fcil reconocer a un hombre que no tiene sabidura: algunas de las
seales de un hombre sin sabidura son (i) falta de voluntad de reconocer
a Dios como supremo, (ii) incapacidad de perdonar a otros, (iii) atacar a
otros por la espalda, (iv) disfrute del pecado como si fuera una cosa
trivial, (v) rechazar la correccin, (vi) amar las excusas, (vii) interferir en

las relaciones de otros, (viii) confiar en sus propias habilidades, (ix)

adquirir riqueza por medios fraudulentos, (x) falta de honestidad o
hipocresa, y (xi) vivir como si todo terminara en este mundo Salmo
53:1, Proverbios 10:18, Proverbios 14:9, Proverbios 19:6, Proverbios 20:3,
Jeremas 17:11, Lucas 11:39-40.
5) Es fcil tambin reconocer a un hombre sabio: algunas de las seales
de un hombre sabio son (i) teme a Dios, (ii) pone en prctica todo lo que
aprendi en las Escrituras, (iii) busca en las Escrituras constantemente
para descubrir cmo Dios quiere que l viva, (iv) es un hombre de pocas
palabras, (v) es considerado un tonto por aquellos que tienen sabidura
del mundo Job 28:28, 32:7, Mateo 7:24, I Corintios 2:6, I Corintios 3:18, II
Timoteo 3:15, Eclesiasts 5:3, Proverbios 15:2, Proverbios 12:23.
6) La trampa de Dios para los sabios del mundo es la misma sabidura de
ellos: la manera de Dios de atraer al hombre sabio del mundo es
cambiando su sabidura en necedad, echando a perder sus grandes
diseos mientras Dios al final tiene la ltima risa. Ejemplos en la Biblia
incluyen a Sansn contra los filisteos, David contra Goliat, el rey Sal y el
hechicero de Endor, David contra Natn, el caso de Giezi y el viaje de
Saulo a Damasco Jueces 16:23-24, Isaas 17:43-51, Isaas 28:7-19, Isaas
12:14, Ester 7:9-10, II Reyes 5:20-27, Hechos 1:7-22. Ests t de Su lado
o en Su trampa?
Leccin 087
Maldiciones y bendiciones Primera Parte
Introduccin:
En este estudio sobre maldiciones y bendiciones, trataremos de
responder cuestiones tales como cules son las diferentes fuentes de
maldiciones y bendiciones, qu las provocan, cules son las seales de
que una maldicin puede estar activada, cmo podemos enfrentar las
maldiciones, etctera. Que el Seor mismo nos ensee y bendiga
abundantemente. Amn.
1) Las maldiciones vienen de diferentes fuentes: hay varias fuentes de
maldiciones. Pudiera venir del mismo Dios o de un hombre de Dios a
favor de Su voluntad. Otras fuentes pudieran ser un hombre que tiene una
posicin de autoridad sobre ti, ejemplos: un esposo, o un hombre de
parte del diablo. Adems, las maldiciones pueden ser impuestas por uno
mismo Gnesis 3:14-19, Gnesis 4:9-12, Josu 6:23, I Reyes 16:34,
Jueces 5:23, Gnesis 31:19, 20-35, Gnesis 35:16-18, I Samuel 17:43-44, I
Samuel 17:45-47, 50, Gnesis 27:11-13.
2) Las maldiciones no vienen sin causa: una maldicin nunca es efectiva
sin una causa: en otras palabras, ninguna maldicin te afectar a menos
que t hayas hecho algo para merecerla. Las condiciones para las
maldiciones incluyen: (i) no escuchar la voz del Seor, (ii) no observar
Sus mandamientos, (iii) no poner en prctica Sus mandamientos, (iv)
abandonar a Dios, (v) ir tras otros dioses, (vi) romper Su pacto. Otras

causas son (vii) traicin de amigos, (viii) dar mal por bien, (ix) no tener
misericordia, (x) perseguir al pobre y al necesitado, (xi) sacar ventaja del
que sufre, (xii) amor por las maldiciones.
3) Las siguientes personas estn tambin bajo las maldiciones del Seor:
(i) idlatras, (ii) personas que reverencian a cualquier imagen, (iii)
personas que mantienen atracciones en el hogar, (iv) los que deshonran a
sus padres, (v) ladrones de tierra, (vi) los que maltratan al desvalido, (vii)
los que engaan a los forasteros, a los hurfanos, o a las viudas, (viii)
aquellos que tienen sexo con animales, (ix) aquellos que tienen sexo con
sus madrastras o padrastros, (x) aquellos que tienen sexo con sus
hermanos o hermanas, hermanastros o hermanastras, (xi) aquellos que
tienen sexo con su suegro o suegra, (xii) asesinos, (xiii) asesinos
profesionales o delincuentes, (xiv) aquellos que quebrantan la Dios, (xv)
falsos predicadores, (xvi) enemigos de Dios, (xvii) aquellos que no pagan
sus diezmos. Ests t en este grupo? Deuteronomio 28:15,
Deuteronomio 31:16-17, Salmo 55:12-15, Salmo 109:5-18, Deuteronomio
27:15-26, Glatas 1:8-9, Salmo 68:1-2, Deuteronomio 28:16-68, Jueces
5:23, Glatas 3:10, Levtico 26:14-17, Nehemas 4:1-5, Jeremas 7:11-15, I
Reyes 14:14-16, Malaquas 3:8-9.
Leccin 088
Maldiciones y bendiciones Segunda Parte
Introduccin:
En la primera parte de esta serie sobre maldiciones y bendiciones,
aprendimos que las maldiciones pueden venir de Dios, de un hombre de
Dios, un esposo, un padre, o un hombre del diablo. Adems, aprendimos
que las maldiciones pueden ser impuestas por uno mismo. Mencionamos
tambin sobre 29 causas de maldiciones, incluyendo no escuchar la voz
del Seor y no obedecerle. Continuaremos esta serie analizando tres
notables maldiciones, sus causas y consecuencias antes de proseguir a
otros aspectos de este estudio.
1) Tres (3) maldiciones notables: causas y consecuencias:
Las tres (3) maldiciones notables que deseamos estudiar en detalles son
(i) la maldicin que recibi David de Natn, (ii) la maldicin que recibi
Giezi de Eliseo, (iii) y la maldicin que recibi Joab. David era culpable de
(i) complot diablico, (ii) asesinato, (iii) ingratitud a Dios, (iv) falta de
satisfaccin, (v) injuriar el nombre del Seor y (vi) juzgar a otros. La
consecuencia es que Israel ha estado siempre en guerra. Giezi, por su
parte, era culpable de (i) avaricia, (ii) complot diablico, (iii) mentira, (iv)
hipocresa, (v) injuriar el nombre del Seor (vi) intentar engaar al Espritu
Santo. La consecuencia es que la lepra que tena era difcil de erradicar.
Por otro lado, Joab era culpable de (i) deseo de venganza, (ii) complot
diablico, (iii) lucha por posicin, (iv) asesinato a sangre fra. Es a partir
de la maldicin de Joab que descubrimos algunas seales de que una
maldicin puede estar en accin. Estas son (a) enfermedad incurable a
pesar de las medicinas y las oraciones, (b) estar propenso a accidentes,

(c) constantes mareos, (d) inexplicable pobreza II Samuel 12:7-14, II

Samuel 3:26-29, Salmo 7:11-16, Salmo 94:20-23, Proverbios 5:21-23.
2) Algunas maldiciones operan instantneamente: algunas maldiciones
tienen efectos retardados. Sin embargo, algunas s operan de inmediato.
Casi invariablemente, hay maldiciones pronunciadas por hombres de
Dios. Los ejemplos incluyen las maldiciones de Elas sobre los 2
capitanes y sus grupos de 50 soldados cada uno, la maldicin de Eliseo
sobre los nios insolentes, la maldicin de Eliseo sobre Giezi mencionada
con anterioridad, y la maldicin de Eliseo sobre el ejrcito sirio. De igual
manera, las bendiciones pronunciadas por un hombre de Dios pueden
tener tambin efectos inmediatos II Reyes 1:10-12, 2:23-24, 5:25-27, II
Reyes 12:7-14, 6:18, II Reyes 2:19-22, 4:4.
3) Aquellos que no tienes nunca que maldecir: hay un grupo de personas
que t no tienes nunca que maldecir. De hecho, el castigo por maldecir a
algunos de ellos es la muerte y en algunos otros casos, graves
maldiciones. Este grupo lo integran: Dios, tus padres, gobernantes, y
aquellos que te maldicen Job 2:9, xodo 21:17, Levtico 20:9, Proverbios
20:20, Marcos 7:10, Lucas 6:28, Romanos 12:14, xodo 22:28, Hechos
23:1-5, Salmo 109:28.
Leccin 089
Maldiciones y bendiciones Tercera Parte
Introduccin:
En las primeras dos partes de esta serie, hemos aprendido sobre las
fuentes y causas de maldiciones. Hemos examinado en detalles tres
notables maldiciones y hemos aprendido sobre ciertas maldiciones que
operan instantneamente. Concluimos la segunda parte hablando de
aquellas personas que se nos prohbe maldecir. Estas incluyen a Dios,
nuestros padres, gobernantes y aquellos que nos maldicen. Ahora,
deseamos continuar el estudio examinando las fuentes y causas de
bendiciones y aquellos que califican para recibir bendiciones divinas.
1) Fuentes de bendiciones verdaderas: solamente hay tres fuentes
principales de bendiciones verdaderas: Dios, Sus representantes y
aquellos con posicin de autoridad. El diablo y sus discpulos no pueden
dar bendiciones verdaderas porque su tipo de bendicin siempre ha
mezclado sufrimiento con ella. La primera bendicin que Dios pronunci
sobre el hombre inclua 5 aspectos: (i) fructificad, (ii) multiplicaos, (iii)
llenad la tierra, (iv) someted la tierra, es decir, ser victorioso siempre y (v)
dominad sobre todos los seres vivientes, incluyendo los demonios y
todos los espritus impuros. Todava hoy, si t sirves a Dios, buscas
primeramente Su Reino y Su justicia, pagas tus diezmos a l, estudias Su
Palabra y la aplicas a tu vida, Dios te bendecir grandemente.
En los tiempos del Antiguo Testamento, el sacerdote, como un
representante de Dios estaba para pronunciar las 6 bendiciones sobre la
congregacin: (i) el Seor te bendiga, (ii) el Seor te proteja, (iii) el Seor

haga resplandecer Su rostro sobre ti, (iv) la gracia del Seor est sobre ti,
(v) el Seor levante Su misericordia sobre ti, es decir, el Seor mire con
favor sobre ti y (vi) el Seor te d paz. Algunas de las bendiciones
apostlicas sobre aquellos que permanecen fieles son: (i) que Dios te
perfeccione, (ii) que Dios te establezca, (iii) que Dios te fortalezca, (iv) que
Dios haga lugar para ti, (v) que Dios te conceda la victoria sobre Satans,
(vi) que Dios te d paz y gracia y (vii) que Dios te ame y sea contigo
siempre Gnesis 24:35, Proverbios 10:22, Salmo 3:8, Gnesis 1:28,
xodo 23:35, Mateo 6:33, Malaquas 3:10, Josu 1:8, Deuteronomio 23:5,
Lucas 1:28, Nmeros 6:23-26, I Pedro 5:8-10, Romanos 16:19-20, II
Corintios 13:14.
2) Condiciones para recibir bendiciones: las siguientes son las causas de
las bendiciones, es decir, las condiciones reunidas para obtener las
bendiciones de Dios: (i) obediencia a Dios, (ii) mantener Su pacto, (iii)
tener temor de l, (iv) cumplir sus mandamientos siempre, (v) caminar en
Sus caminos, (vi) ser hacedor de la Palabra y no simplemente oidor, (vii)
tener manos limpias y un corazn puro, (viii) dar al Seor y (ix) recibir a
Dios en tu hogar xodo 19:5, Deuteronomio 4:30, I Reyes 3:14,
Apocalipsis 22:14, Job 36:11, Zacaras 3:7, Santiago 1:1-25, Salmo 24:4-5, I
Samuel 2:20-21, II Samuel 6:11.
Leccin 090
Maldiciones y bendiciones Cuarta Parte
Introduccin:
En esta serie, hemos aprendido sobre las fuentes y causas tanto de
maldiciones como de bendiciones. Hemos examinado las condiciones
para recibir bendiciones y qu hacer para escapar de las maldiciones. En
esta parte final, deseamos ver algunas caractersticas especiales de las
bendiciones y el caso especial de Jacob contra sus hijos.
1) Las bendiciones incondicionales son irrevocables: algunas
bendiciones son condicionales, es decir, las bendiciones vienen si ciertas
condiciones se cumplen. Pero algunas bendiciones son incondicionales.
Tales bendiciones son irrevocables. Un ejemplo de bendicin irrevocable
es la que pronunci Isaac sobre Jacob. La bendicin poda ser hablada o
transferida mediante la imposicin de las manos. Normalmente, solo los
padres pueden pronunciar bendiciones sobre sus hijos y el primognito
debe tener ms bendiciones que el segundo hijo pero a veces, el primero
es el ltimo y el ltimo, el primero Deuteronomio 28:1-14, Gnesis 27:2629, 33, Gnesis 27:34-40, I Samuel 1:12-17, I Samuel 1:19-20, Gnesis
48:14, Mateo 19:15, Marcos 10:16, Hechos 13:1-3, I Timoteo 4:14, II
Timoteo 1:6, Gnesis 48:17-19.
2) Las bendiciones de Abraham pueden ser tuyas tambin: las
bendiciones de Abraham eran 7: (i) te convertirs en una gran nacin, (ii)
sers bendecido materialmente, (iii) tu nombre ser grande, (iv) sers una
bendicin, (v) aquellos que bendigas sern bendecidos, (vi) aquellos que

maldigas sern malditos por Dios, (vii) todas las familias de la tierra sern
bendecidas mediante ti. Todas estas bendiciones pueden ser tuyas
tambin, si ests en Cristo.
Todas las bendiciones de Abraham fueron reconfirmadas en su hijo Isaac,
quien, a su vez, pronunci 10 bendiciones sobre Jacob. Las bendiciones
de Jacob son (i) que Dios te d del granero de los cielos, (ii) que Dios te
d de la grosura de la tierra, (iii) que Dios te d alimento en abundancia,
(iv) y abundancia de bebida, (v) que los pueblos te sirvan, (vi) que las
naciones se inclinen ante ti, (vii) que t seorees sobre tus hermanos,
(viii) que los hijos de tu madre se inclinen ante ti, (ix) sea maldito quien te
maldiga y (x) bendito quien te bendijere.
En sus ltimas palabras a sus hijos, Jacob maldijo algunos y bendijo a
otros. Finalmente, l transfiri las bendiciones de Abraham a Jud, de
cuya descendencia vino el Len de Jud mismo, nuestro Seor
Jesucristo, mediante el cual todos somos bendecidos en la actualidad
Gnesis 12:2-3, Glatas 3:13-14, Gnesis 26:24, Gnesis 27:27-29, Gnesis
48:15-16, Gnesis 49:1:28, Deuteronomio 21:17, Deuteronomio 27:20,
Gnesis 35:2, Gnesis 34:25-29, Nmeros 14:17, Salmo 60:7, Isaas 61:1-3,
Apocalipsis 19:11-16, I Crnicas 5:1-2, Isaas 22:1, Ezequiel 21:27, Daniel
9:25, Mateo 21:9, Lucas 1:32.
Leccin 091
Soldados de la cruz Primera Parte
Introduccin:
El viaje a la Tierra Prometida no es una cama de rosas: Josu tuvo su
muralla de Jeric. El viaje al trono no es nunca una tarea pequea sino
gigante: David tuvo su Goliat. No hay nunca una corona sin una cruz
primero. Nadie alcanzar el cielo sin empezar primero en el Calvario y
luego definitivamente pelear por su camino a la gloria, Mateo 11:12. No
existe camino de lujo al xito.
1) Un cristiano es una criatura inusual: un hombre de dos mundos: un
cristiano es una personalidad inusual, l est muerto y an vive: est en
el mundo pero no es del mundo, vive en la carne pero no obra segn la
carne, se sumerge en un mundo de ciencia pero vive en fe, en armona
con el Seor Jesucristo pero sin el Seor, un hombre de carne y hueso
pero guiado por el Espritu, el hijo de Dios es un espritu Glatas 2:20,
Juan 17:15-16, I Pedro 4:1-2, II Corintios 5:4-8, Romanos 8:13, Juan 4:2324.
2) Un cristiano est involucrado en una guerra continua y caliente: cada
cristiano est involucrado en una gran guerra. l es un soldado de Cristo,
de quien se espera esfuerzo y disciplina. La guerra es una constante
batalla desde la salvacin hasta el rapto. Es una batalla muy activa,
continuamente caliente donde nadie se atreve a pelear con descuido.
Como un combate de soldados, los cristianos tienen que estar

preparados para las aflicciones, necesidades, estrs negativo, heridas,

prisiones, trabajo duro, vigilias, ayunos, etctera I Timoteo 1:18, II
Timoteo 2:3-4, II Timoteo 4:7-8, Hebreos 12:1-2, II Corintios 6:3-5,
Romanos 6:13.
3) El enemigo tiene muchos rostros y ttulos: en la descripcin de las
fuerzas opositoras aparecen muchas caras y ttulos: l es un mentiroso,
un asesino; el pecador original, un len rugiente, una serpiente, un
dragn y un acusador de los hermanos, un ladrn, un criminal, un
destructor, etctera. Ayudndole en su diablico conflicto contra los hijos
de Dios estn un ejrcito de oficiales y agentes bien entrenados con
terribles ttulos como principados, potestades, gobernadores de las
tinieblas, huestes espirituales de maldad que estn en las regiones
celestes Juan 8:44, I Juan 3:8, I Pedro 5:8, Gnesis 3:1, Apocalipsis 12:712, Juan 10:10, Efesios 6:11-12.
4) Nuestras armas contra l no son carnales: son poderosas: las
filosofas y sabidura humanas no pueden ganar esta guerra. Nuestras
habilidades humanas son demasiado dbiles contra un enemigo invisible
e incansable. La victoria est mediante la trinidad porque lo que
necesitamos viene de Dios. Sin embargo, tenemos la Armadura para
usarla. Es llamada la Armadura de luz, de justicia de Dios. Trae consigo
pureza, conocimiento de la Palabra, paciencia, bondad, amor, verdad y
poder de Dios. Hay seis piezas en la Armadura pero hay una sola palabra
para describirla: JESS I Corintios 1:18-24, Zacaras 4:6-7, Romanos
13:12, I Corintios 6:6-7, Efesios 6:13-18, II Corintios 3:5, I Tesalonicenses
5:8, Jueces 15:14-16, I Samuel 17:45-50.
5) Con el Seor de nuestro lado siempre ganaremos: no necesitamos
temer por causa de esta batalla. Con el Seor de nuestro lado
venceremos. Dios ha dicho que (i) no debemos temer, (ii) l est con
nosotros, (iii) no debemos desmayar, (iv) l nos fortalecer, (v) l nos
sostendr, (vi) los que vengan contra nosotros sern avergonzados, (vii)
ellos sern confundidos, (viii) sern como nada, (ix) ellos perecern, (x)
ellos desaparecern, (xi) nosotros somos una terrible arma contra ellos,
(xii) nos gozaremos en el Seor, y (xiii) entraremos en la gloria del
Santsimo de Israel Salmo 110:1-2, Isaas 41:10-16, Jeremas 20:11,
Jeremas 15:20-21, 17:18, 18:18-22, Hebreos 13:8, Jeremas 1:10, Hebreos
11:30.
Leccin 092
Soldados de la cruz Segunda Parte
Introduccin:
En la primera parte de esta serie, vimos que estamos peleando contra un
ejrcito altamente organizado, cuyo capitn Satans, tiene muchos ttulos
como mentiroso, asesino, serpiente, len, destructor, etctera. Tambin
aprendimos que con Dios de nuestro lado, ganaremos. De hecho, l dijo
en Su Palabra que donde quiera que nuestros enemigos estn
preparndose para hacernos guerra, (i) l se burlar de ellos, (ii) les habla
con ira, y (iii) les ocasionar grandes problemas, Salmo 2:1-4. En esta

segunda parte, queremos averiguar por qu algunos perecen en la guerra

mientras otros sobreviven.
1) El campo de batalla espiritual est en la mente: el campo de batalla en
la guerra contra Satans comienza en la mente y se inicia a partir de la
juventud. Todos los pecados se originan del corazn en forma de
pensamientos, conociendo que si Dios pelea por un hombre, l siempre
ganar. Satans usa la estrategia de poner malos pensamientos en la
mente de un hombre. l sabe que Dios aborrece los pensamientos
malvados. l sabe que los pensamientos tontos (no necesariamente
inmorales) son pecados. Por lo que l introduce en la mente de un
hombre pensamientos frvolos, no basados en el temor del Seor o en la
extensin de Su reino en la tierra. l sabe que los pensamientos vanos
conducen a los hombres a (i) ser instrumentos, (ii) hacer cosas dainas y
(iii) sufrir horriblemente como resultado Gnesis 8:21, Mateo 15:18-22,
Proverbios 15:26, Deuteronomio 15:9, Salmo 139:2, Proverbios 24:9,
Isaas 55:6-9, Romanos 1:21, I Corintios 1:19, 27-29.
2) La mayora de las casualidades son causadas por orgullo: Satans
sabe que Dios est deseando ayudar a aquellos que son atacados por las
fuerzas del mal. l conoce las historias de Faran y Sennacherib (no s
qu nombre ser este) muy bien. Pero l adems conoce que el orgullo
cierra la puerta a Dios y la abre al enemigo. De hecho, el orgullo cambia la
posicin de Dios, pasa de ser un ayudador a ser un opositor. l tambin
sabe que los seres humanos nunca aprenden de la experiencia de otros
como es bien ilustrado en la historia de Belshazar hijo de
Nabucodonosor. Como consecuencia, una de las mayores causas de
morir en la guerra es el orgullo Salmo 18:27-30, xodo 5:2, 9:13-17, 7:11,
II Reyes 19:20-22, 27-28, 35-37, Salmo 10:4, Isaas 2:11-12, 17, Ezequiel
17:24, Daniel 4:34-37, Daniel 5:22-30.
3) Absoluta sumisin a Cristo es la llave para la seguridad eterna: vestirse
con la capacidad de Dios incluye (a) quitarse la capacidad y atributos de
la carne, (b) someterse al liderazgo de Dios, lo que significa (i) traer a l tu
carga pesada, (ii) llevar su yugo ligero, (iii) llevar su carga ligera.
Humillndonos ante Dios, podemos ser transformados en un terror para
Satans. Como en todos los ejrcitos del mundo, la llave para la
supervivencia, la constante victoria y la seguridad eterna es la total
obediencia, ni ms ni menos Filipenses 3:4-10, Mateo 11:28-30, Hechos
9:11-12, Hebreos 5:8-9, I Pedro 1:2-5.
Leccin 093
Soldados de la cruz Tercera Parte
Introduccin:
Ahora conocemos quin es nuestro enemigo. Tambin sabemos que con
Dios de nuestro lado, siempre ganaremos. Adems, sabemos que Dios
insiste en que los soldados de la cruz tienen que traer todo ante l y ser

absolutamente obedientes. En esta tercera parte queremos aprender

sobre cmo ponerse la Armadura de Dios y tener la capacidad de Dios.
1) Todos los triunfadores tienen un secreto: Dios est con ellos: el poder
de Dios es excesivamente grande y est disponible para nuestro uso. Hay
una plenitud de Dios, que cualquier cristiano deseoso puede disfrutar
mediante el Espritu Santo, y en un conocimiento de Cristo ms profundo
y completo. Y ese es el secreto de todos los triunfadores a travs de los
tiempos: Dios est con ellos. Y ya que Dios nunca se cansa o debilita, y
Su fuerza es tuya, t tampoco te debilitars o estars cansado Efesios
1:19, 3:14-19, Deuteronomio 31:23, Josu 1:6, 7, 9, I Samuel 23:16, I
Crnicas 28:20, Isaas 40:28, 31, Salmo 138:3.
2) T no puedes estar vestido con Dios y con los pecados al mismo
tiempo: para ponernos la capacidad de Dios, primero tenemos que
quitarnos ciertas cosas. Estas incluyen, entre otras, (i) las lujurias de la
carne, (ii) mentiras, (iii) violencia, (iv) ira, (v) malicia, (vi) blasfemia y (vii)
comunicaciones defectuosas. Inicialmente, puede haber algunos
obstculos encontrados en el proceso de purificacin y como resultado
del mismo. Sin embargo, despus de un tiempo, mientras ganamos ms
experiencia en el Seor, ms fuertes, ms estables, ms establecidos,
ms perfectos y ms victoriosos estamos. Entonces con nuestra recin
encontrada capacidad de Dios, podemos destituir de nuestras vidas
cualquier fortaleza del enemigo, echar abajo el orgullo y toda mala
imaginacin, capturar y mantener cautivo cualquier deseo de
desobedecer a nuestro Seor Jesucristo Efesios 4:22-25, Romanos
13:14, Colosenses 13:8-10, I Pedro 5:8-10, II Corintios 10:4-5, Jueces
16:24-25.
3) Satans es un estratega pero nuestro Dios es superior: Satans es un
estratega experimentado pero gracias a Dios no estamos ajenos a sus
formas de actuar. Estas incluyen (i) cegar la mente de los no creyentes a
la verdad del Evangelio, (ii) engaar a las personas, muchas veces no
abiertamente pero s indirectamente, (iii) demostracin de falso poder, (iv)
el uso de falsos profetas y falsos maestros que son buenas copias de los
verdaderos, (v) demostracin de falsas seales y prodigios, (vi) rugir
como un len II Corintios 2:11, 4:3-4, 11:3-13, 15, I Tesalonicenses 2:910, I Pedro 5:8, II Pedro 2:1-3, Apocalipsis 2:24, 12:9, 13:11-15, 19:20,
Apocalipsis 20:1-3, 7-8.
4) Dios no tiene lugar para los cobardes en su ejrcito: Dios no espera de
nosotros cobarda. Con el Seor de los ejrcitos de nuestro lado, por
qu tenemos que tener miedo? Ya que la fuerza que usaremos no es
nuestra, cada debilidad en nuestra vida es una oportunidad para que Dios
demuestre su tremendsimo poder. Como resultado, para todos los
verdaderos soldados de la cruz, debe ser siempre hacia delante, nunca
hacia atrs I Corintios 16:13, Hageo 2:4, Zacaras 8:9, 13, II Corintios
12:9-10, Filipenses 4:13, Colosenses 1:11, II Timoteo 2:1, II Timoteo 4:1617.

Leccin 094
Soldados de la cruz Cuarta Parte
Introduccin:
En las partes anteriores de esta serie sobre los soldados de la cruz,
hemos identificado a nuestro enemigo y sus soldados, y hemos sido
asegurados por las promesas de Dios de que con Dios de nuestro lado
siempre venceremos. Hemos descubierto las condiciones para formar
parte del Ejrcito de la cruz como la total sumisin a la voluntad de Dios y
una incuestionable obediencia. Hemos aprendido tambin que tenemos
que usar toda la Armadura de Dios, lo cual podemos hacer solo si nos
despojamos primeramente del pecado y de las lujurias de la carne.
Finalmente, hemos aprendido de las estrategias de Satans y que Dios no
espera que huyamos del combate sino que permanezcamos con valor.
Continuando con esta serie, estudiaremos en detalles la Armadura de
Dios, Efesios 6:13-17.
1) Para cada individuo, existe un da malo: este es el tiempo final en que
estamos viviendo. Por tanto, los das son generalmente malos. Pero para
cada persona, hay particularmente un da malo cuando l est cara a cara
con el adversario.
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