la de su pas natal y la de Francia.

De esas gramticas particulares, un espritu

como el suyo no poda dejar de elevarse a la teora general del lenguaje, y se
abri las dos fuentes de que aqullas
manan y que son, por una parte, la composicin positiva de muchos idiomas y
por otra el anlisis filosfico del
entendimiento humano, la historia natural de sus facultades y de sus
concepciones. Tambin lo vemos aplicado, casi
solo en todo su siglo, en comparar vocabularios, en aproximar sintaxis, en
buscar las relaciones del lenguaje con el
pensamiento y en medir la influencia que el carcter, los movimientos y las
formas tan variadas del discurso ejercen
sobre las costumbres y las opiniones de !os pueblos. Se remontaba as a los
orgenes de todas las nociones simples o
complejas, fijas o variables, verdaderas o errneas que la palabra expresaba.
Esta gramtica universal le pareca la
verdadera lgica y la mejor filosofa, y le atribua tanto poder, que, con ayuda
de tal ciencia, se crea capaz de
ensear el griego o el hebreo en tres das 11 , as como a su joven discpulo,
Juan de Pars, le haba enseado en un ao lo que a l le haba costado
cuarenta de aprender. Fulgurante rapidez de la educacin del buen sentido!
Extrao
poder - dice Michelet- de sacar a la superficie, con chispa elctrica, la ciencia
preexistente en el cerebro del
hombre!