qwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyui

opasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfgh
jklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvb
nmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwer
tyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopas
dfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzx
cvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmq
ESCULTURAS DEL GRAN PAJATN,LA
wertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuio
NECRPOLIS DE LOS PINCHUDOS Y LOS
SARCFAGOS DE KARAJIA
pasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghj
klzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbn
mqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwerty
uiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdf
ghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxc
vbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmrty
uiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdf
ghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxc

LOS CHACHAPOYAS

1. CULTURA
La cultura Chachapoyas se desarroll entre los 800 d.C. y 1570 d.C. en el noreste del Per.
Sus territorios se extendieron unos trescientos kilmetros a lo largo de las actuales
regiones de Amazonas y San Martn. La etapa en la que florecieron y establecieron su
identidad es conocida como Chachapoya Clsica, desde el 800 d.C. hasta la invasin
incaica cerca del ao 1470 d.C. Etimolgicamente del trmino Chachapoyas significa
"Gente de las nubes".

1.1.

ORIGEN DE LOS CHACHAPOYAS

Los Chachapoyas descenderan de inmigrantes cordilleranos culturalmente andinos, que

modificaron su cultura ancestral en el nuevo medio, asimilando rasgos amaznicos.
Dado que los Incas y los conquistadores espaoles fueron las principales fuentes de
informacin sobre los Chachapoyas, hay poco conocimientos acerca de los chachapoyanos
que sea de primera mano. Escritos y documentos por los principales cronistas de la poca,
como El Inca Garcilazo de la Vega, se basaron en cuentos y leyendas de segunda mano. Es
as que gran parte de lo que sabemos acerca de la cultura Chachapoyas se basa en
evidencias arqueolgicas de sus ruinas, cermicas, tumbas y otros artefactos
chachapoyanos.
El cronista Cieza de Len recoge algunas notas sobre los Chachapoyas:
"Son los ms blancos y agraciados de todos cuantos yo he visto en las Indias que he
andado, y sus mujeres fueron tan hermosas que por serlo, y por su gentileza muchas de
ellas merecieron ser de los incas y ser llevadas a los templos del sol [...] andan vestidas
ellas y sus maridos con ropas de lana y por las cabezas solan ponerse llautos, que son
seal que traen para ser conocidas en todas partes" Ib.#GGC11C y agrega que despus de
su anexin al imperio incaico adoptaron las costumbres impuestas por los cuzqueos.
La cultura Chachapoyas se desarrollo en un aislamiento. Sin embargo, hay evidencias de
que espordicamente interactuaron con otros grupos que habilitaban al norte y el oeste
del ro Maran. Los restos hallados tanto de su produccin artstica como arquitectnica
parecen sugerir que descendan de inmigrantes andinos que adaptaron su cultura
2

ancestral al nuevo medio. El desarrollo relativamente aislado de los Chachapoyas lleg a

su fin cuando en el siglo XV fueron dominados por los incas.

1.2.

1.3.

CRONOLOGA DE LA CULTURA CHACHAPOYAS

AOS

ETAPAS

800 1470 d.C.

Chachapoya Clsica

1470 1532

Chachapoya Inca

1532 1570

Colonial Temprano

MEDIO AMBIENTE

La cultura Chachapoyas floreci en zonas ubicadas en la ladera este de los Andes, entre los
2 mil y 3 mil metros sobre el nivel del mar. Regin bastante hmeda por las continuas
lluvias, con densa vegetacin, pantanos y permanentemente cubierta por neblina. Se ha
sugerido, que el significado Chachapoyas podra ser bosques nubosos, caracterstica del
medio ambiente en el que se desarrollo esta cultura.

1.4.

ORGANIZACIN SOCIAL

Diversos grupos tnicos que comparten una similar tradicin cultural en el territorio
actualmente comprendido entre las regiones de Amazonas y San Martin se unieron en una
especie de Estado confederado a comienzos del ao 800 d.C. Las grandes provincias eran
totalmente independientes entre si y estaban controladas cada una por un poderoso
curaca. Estos grupos compartieron un mismo idioma, as como costumbres y tcnicas de
cultivo similares. Se congregaron para las ceremonias religiosas o para defenderse del
ataque de un pueblo enemigo.

1.5.

AGRICULTURA

La agricultura se desarrollo aprovechando el acceso a una variedad de ecosistemas y pisos

ecolgicos. Las laderas de los cerros se transformaron en anchas terrazas de cultivo y las
zonas bajas se cultivaron en campos con elaborados sistemas de drenaje. Cultivaron
tubrculos como la papa, la mashua, la oca y el olluco, y en granos como la quinua y la
kiwicha en zonas que varan desde los 3200 hasta los 3800 metros sobre el nivel del mar.
Los habitantes de la cultura Chachapoyas dependieron de la agricultura del pastoreo, la
caza y la recoleccin para su subsistencia. Adems, basaron su economa en la produccin
domstica de cermica y de textiles. La produccin y el intercambio de alimentos
ayudaban a consolidar las redes sociales y las alianzas entre las poblaciones.

1.6.

ENTIERROS Y QUIPUS

En 1996 se hallaron varias chullpas o tumbas en acantilados de piedra caliza, a unos diez
metros encima de la Laguna de los Cndores (regin Amazonas). Cada tumba mide
aproximadamente tres metros de alto y est dividida en dos niveles por una tarima de
pequeos troncos. Inicialmente los pobladores de la cultura Chachapoyas no
embalsamaban a sus muertos. Fueron los incas quienes introdujeron esas tcnicas ms
adelante. Escogieron sitios de entierro con caractersticas que permitieran la preservacin
de los cuerpos. En las laderas del bosque eligieron cornisas secas de baja temperatura y
con pocas horas de sol al da, lo que contribuye a la preservacin de los restos orgnicos.
En estas tumbas tambin se descubri una cantidad importante de quipus, que se
encuentran actualmente en el museo Leimebamba. El estudio de los quipus podra aclarar
y descifrar muchos aspectos an desconocidos de esta enigmtica cultura.

1.7.

ARQUITECTURA

La cultura Chachapoyas se caracteriza por la riqueza de sus edificios, muchos de ellos

decorados con un sistema de frisos hechos con piedras dispuestas a desnivel, formando
diseos geomtricos a modos de grecas. En general, las construcciones habitacionales y
monumentales son circulares y de piedra, sus paredes tienen relieves de piedra decorada,
en varios casos, con figuras simblicas. Poseen rampas inclinadas o escaleras dirigidas
hacia la entrada y se tendi a erigirlas sobre plataformas ubicadas en pendientes. Los
complejos arquitectnicos ms destacados son Kulap y Gran Pajatn.
Ha dejado un nmero importante de grandes monumentos de piedra, como la llacta
de Kulap, el Gran Pajatn, edificaciones funerarias, sarcfagos y mausoleos como los de
la Laguna de los Cndores y otros lugares de difcil acceso. Esta cultura fue un conjunto de
desarrollo de comunidades autnomas.
La cultura Chachapoyas fue conocida desde los inicios de la Conquista espaola en el Per,
por ello es que no existe persona a quien se adjudique el titulo de descubridor de la
cultura Chachapoyas. Aunque si existen descubridores de ciudades o fortalezas de los
Chachapoyas, como la Fortaleza de Kuelap denominada por su descubridor, Juan
Crisstomo Nieto, "Torre de Babel peruana" por su imponente altura.

2. EL GRAN PAJATN
El complejo Arqueolgico conocido como el Gran Pajatn, es una maravilla de la
naturaleza y del hombre. Es una belleza arqueolgica poblada de leyendas y una realidad
que muy pocos han tenido la suerte de visitar y conocer. Este sitio, bautizado como el
Gran Pajatn por el explorador norteamericano Gene Savoy, ha sido incluido dentro del
mito y la leyenda moderna como un lugar mgico y mstico. Adems ha sido asociado con
una ciudad perdida en la selva, el mito de El Dorado; la ciudad de oro escondida en lo ms
profundo de la Amazona. Entre los ros Maran y Huallaga, se ubica el valle del
ro Montecristo. Caminando hacia la parte alta de l se encuentra el Gran Pajatn. Su
acceso es muy complicado. Pareciera que la intrincada selva seleccionara a quines
pueden ser testigos de su misticidad y belleza.
Gran Pajatn es un sitio arqueolgico ubicado en los bosques nubosos en los andes de
Per, en la frontera de la regin de La Libertad y la regin de San Martn, entre los
ros Maran y Huallaga. El sitio arqueolgico se encuentra en el Parque Nacional del Ro
Abiseo, que fue establecido en 1983. El parque fue designado por
la UNESCO como Patrimonio Mundial Natural de la humanidad en 1990, y el Sitio Cultural
en 1992, con el fin de proteger las ruinas frgiles en peligro de extincin y el medio
ambiente. La zona arqueolgica y el parque nacional en la actualidad no se pueden visitar
sin permiso del Ministerio de Agricultura de Per y el Instituto Nacional de Cultura.
El Gran Pajatn, fue reconocido el 19 de marzo del 2016 por la Unesco como la quinta
Reserva de Bisfera del Per, y se convierte en la primera de Sudamrica en contar con un
Sitio de Patrimonio Mundial Mixto (natural y cultural) al tener como zona ncleo el Parque
Nacional del Ro Abiseo (San Martn), rea natural protegida que conserva el sitio
arqueolgico Gran Pajatn, comparable en trascendencia mundial con el Santuario
Histrico de Machupicchu.

Gran Pajatn se encuentra sobre una colina, y consiste en una serie de al menos 26
estructuras circulares de piedra encima de numerosas terrazas y escaleras. Las ruinas
ocupan un rea de unos 20.000 m. Los edificios principales estn decorados con mosaicos
de pizarra que muestran aves y motivos geomtricos humanos. Anlisis de muestras de
cermica y las fechas de radiocarbono indican que el rea fue ocupada tan temprano
como 200 a. C., pero las ruinas de construccin visible en el sitio actual se construyeron
durante tiempos Incas.

El explorador Gene Savoy se le atribuye errneamente el mrito de haber encontrado las

ruinas en 1965. El sitio fue descubierto alrededor de 1940 por residentes Juanjui, mientras
se haca una exploracin para un proyecto vial. Sin embargo, no hay evidencia de que las
ruinas que encontraron fueron las de Gran Pajatn o si fueron ruinas prehispnicas de
otro asentamiento abandonado. Por lo tanto, el "descubrimiento" de Gran Pajatn se
atribuye a los aldeanos de la localidad de Pataz en 1963. Despus de que Savoy fue guiado
al sitio por los pobladores de Pataz, en 1965 se atribuy el descubrimiento mediante la
publicacin en la prensa mundial. Un oficial del gobierno peruano visit el lugar y
comenz a limpiar la vegetacin a finales de 1965. En 1966, el gobierno peruano ha
establecido un helipuerto y se aclar gran parte de la vegetacin protectora que rodea el
sitio. Muchos aos despus, estas acciones suscitaron crticas debido a la naturaleza
delicada de la zona arqueolgica. Sin la proteccin de la vegetacin densa, las ruinas de
piedra comenzaron a deteriorarse rpidamente.

El alcalde de Pataz, Carlos Toms Torrealva, en 1963 descubri los restos arqueolgicos del Gran Pajatn.

Fotos del Pajaten desde su descubrimiento en 1965, limpieza parcial en el 2003 y estado actual con vegetacin.

En 1985, un equipo dirigido por el departamento de antropologa de la Universidad de

Colorado comenz un importante proyecto de investigacin en el Gran Pajatn y sus
alrededores en el Parque Nacional Ro Abiseo. La expedicin tuvo mucha publicidad que
condujo a nuevos debates de la apertura del sitio al turismo. Una expedicin televisiva
9

peruana en 1990, despej nuevamente la vegetacin protectora del sitio, y da ms las

ruinas. Actualmente, existen planes para la construccin de varias carreteras y la
infraestructura turstica en la regin pero tampoco se han aplicado debido a la fragilidad
de las ruinas, y el alto costo de la conservacin del sitio y reducir al mnimo los impactos
tursticos en su integridad arqueolgica y el contexto ambiental.

El monumento ms importante es el Edificio 1. Desde la entrada al recinto se muestra la

misticidad de estos antiguos pobladores. Cinco figuras humanas con las rodillas doblas y
brazos flexionados saludan a sus visitantes. Cada figura lleva una cabeza clava
intercalada con motivos antropomorfos y zoomorfos. Ingresando uno se da cuenta que
la edificacin est dividida en dos por una cornisa. De manera escalonada la primera
seccin sirve de soporte a la segunda.

10

Descubrimiento en 1965

11

Limpieza parcial en el 2003

3. LA NECRPOLIS DE LOS PINCHUDOS

En 1980, durante la visita cientfica dirigida por el arquelogo Federico Kauffman Doig a
los alrededores del Abiseo se descubri un conjunto de mausoleos resguardados por
estatuas antropomorfas talladas en madera colgada en el lugar. Representan el culto a la
fertilidad. Son tumbas funerarias en tres edificios circulares que estn construidas en una
cornisa muy estrecha de un faralln; para ello, utilizaron los materiales como la piedra
arenisca y la piedra pizarra; esta ltima aplicada en las diversas decoraciones del lugar. Las
paredes de piedra y barro, pintadas de color ocre y amarillo y los dolos de madera que
penden de las vigas de uno de los edificios son lo ms destacables. Segn el Dr. Kauffman,
son los nicos dolos de madera de una cultura Pre-Hispnica de la selva que se han
encontrado intactos y emplazados en su lugar, debido al micro clima de la cara sur del
precipicio donde estn ubicados.

12

Segn se sabe, estas tumbas en su mayora no fueron unipersonales, sino que alberg
unos tres a cuatro personajes, no pudindose haber precisado en que tiempo fueron
saqueadas dichas evidencias y en donde se encuentran actualmente las momias que stas
albergaban.
Los personajes aparecen con las manos juntas en el pecho, las piernas estn un poco
flexionadas y llevan un tocado en forma de T invertida. Tienen grandes orejeras y estn
con el sexo al descubierto. Sin duda se trata de algn culto vinculado a la fertilidad y al
culto a los ancestros.

13

Los cinco dolos son aproximadamente del mismo tamao. Miden unos 0.60 m de alto y
son de madera muy dura y pesada, ennegrecida por el tiempo. Las tallas de madera
estuvieron originalmente embadurnadas. An quedan restos de la capa arcillosa de estuco
blanquecino que las recubra; aparte de su funcin decorativa y simblica debi ser
tambin agente de preservacin de la madera, hasta que fue resquebrajndose y casi por
completo desapareci.

14

Estn constituidos de la siguiente forma bsica:

El elemento incrustado en las paredes, a la manera de una cua.

El 'anillo' colgante, en el cual se encuentra suspendido,
El dolo en s.

15

4. KARAJIA
Constituye uno de los sitios de sarcfagos, que estn emplazados en una cueva excavada
en lo alto de un precipicio de varios cientos de metros, que se encuentra ubicado en un
pequeo valle de altas y escarpadas paredes, en la cuenca del Maran, departamento de
Amazonas. Estos sarcfagos fueron encontrados en agosto de 1985 sin signos de haber
sido profanados jams, precisamente por hallarse en un sitio casi inaccesible a una altura
de 2702 metros. Los sarcfagos llegan a medir hasta 2,40 metros de altura y fueron
realizados mediante la elaboracin de gruesas paredes de arcilla mezcladas con paja
brava, que se conservan gracias a un armazn de madera, juncos y piedras.
Hasta hoy en da se han conservado seis tumbas individuales, colocadas en fila y pegadas
por sus costados unas junto a otras. Est constituido por una cpsula de arcilla que
alberga una momia, en cuclillas, envuelta en telas y sentada [...] sobre un cuero de animal.
Diversos objetos tales como recipientes de cermica y utensilios empleados en el arte
textil aparecen alrededor del difunto momificado, en calidad de ofrendas, Las cpsulas
no abundan en ofrendas (Kauffmann Doig 2003: 208). As, cada sarcfago alojaba a una
persona y la datacin obtenida por radiocarbono, tras el anlisis de un trozo de madera de
uno de los sarcfagos derruidos, permite remontar los sarcfagos de Caraja al ao 1460
d. C.

16

DIBUJO DE FARDO FUNERARIO WARI Y DE SARCFAGO

DE PURUNMACHO EN UCASO.

17

Referencias bibliogrficas

PLAN PARA LA CONSERVACIN DE LA DIVERSIDAD BIOLGICA Y CULTURAL DEL

PARQUE NACIONAL DEL RO ABISEO Segundo Crdova Ramrez Piura, 18 de
Diciembre de 2006 FACULTAD DE INGENIERA Maestra en Gestin y Auditoras
Ambientales

https://www.youtube.com/watch?v=A0HPNiql84g

https://www.google.com.pe/#q=gran+pajaten+

http://ruinasdelgranpajaten.blogspot.pe/

http://elcomercio.pe/peru/pais/gran-pajaten-quinta-reserva-biosferaperu-noticia-1887717/14

http://ruinasdelgranpajaten.blogspot.pe/2011/02/el-gran-pajaten.html

https://www.google.com.pe/#q=pinchudos+chachapoyas

http://historyofperu.blogspot.pe/2011/05/los-pinchudos-dechachapoyas-intermedio.html

https://www.google.com.pe/search?q=gran+pajaten&biw=1024&bih=49
9&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ved=0ahUKEwjj8fL3y5fNAhWDsh4KH
cB3Cc0Q_AUIBigB#imgrc=qK14rJ-kfp0wOM%3A
http://www.sernanp.gob.pe/noticias-leer-mas/-/publicaciones/c/elgran-pajaten-es-declarado-como-la-quinta-reserva-biosfera-177138
http://rescatemoselgranpajaten.blogspot.pe/2012/09/el-gran-pajatenpatrimonio-cultural-de.html

18