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Programa 2016-2019

UNIVERSIDAD NACIONAL DE MISIONES

Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales
Tucumn 1946 - 3300 - Posadas - Misiones -

Plan de Estudios: 2002

Asignatura: Literatura Grecolatina
Carreras: Profesorado y Licenciatura en Letras Profesorado de Portugus
Ao: Ciclo Introductorio
Rgimen de Dictado: Anual
DOCENTES Apellido y Nombres

Cargo y Dedicacin

Funcin en la Ctedra

TARELLI,

Titular Exclusiva

Responsable de ctedra

Mara Victoria
AGALIOTIS,

Jefe de trabajos

Auxiliar docente

Alejandra Patrocinia

prcticos Simple

FUNDAMENTACIN
Esta ctedra se encuadra en el trayecto introductorio de las carreras Profesorado y
Licenciatura en Letras, y Profesorado en Portugus; y articula sus objetivos y contenidos con los
sostenidos por los planes de estudio derivados de presupuestos institucionales y objetivos de la
UNaM, as como de los requerimientos de los perfiles profesionales de tales carreras.
Desde una perspectiva semitica que prioriza la construccin de sentido antes que la
erudicin, se ha seleccionando un itinerario textual significativo en funcin de ejes constelativos
que pretende instalar la relacin de algunos textos dentro del vasto panorama de la literatura
grecolatina- proliferantes de otros (literarios, cinematogrficos, artsticos en general) en tanto
han generado continuidades, rupturas, variaciones, visitaciones en otros contextos de
produccin.
El pacto de ficcin literaria pone en dilogo la nocin aristotlica de mimesis y muestra
lo clsico no como ejemplar / arquetpico / modlico, sino como manifestacin permanente y
recurrente de expresiones. Por ello, se propone un programa de trabajo que considerar ciertos
productos culturales, particularmente los literarios, como proyecciones filiables en textos
fundacionales a la manera de reelaboraciones, de posibles contestaciones o de nuevas
discursividades que transitan otros territorios.
Por ello, resulta relevante la actitud de reconocimiento, anlisis y reflexin de los
estudiantes respecto de los textos mediante un recorrido lectural literario, terico y crtico- que
ample sus posibilidades receptivas de esta literatura y habilite al despliegue interpretativo en
otras a posteriori.

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OBJETIVOS
Son objetivos generales de la ctedra:
Configurar constelaciones de lectura como dispositivo de abordaje de la literatura grecolatina.
Contextualizar las producciones literarias, y culturales en general, en un continuum semitico.
Son objetivos especficos:
-Desplegar soportes terico-metodolgicos de la crtica contempornea para el estudio de los
textos.
-Analizar manifestaciones literarias de la Antigedad y posibles relaciones intertextuales
posteriores.
-Reflexionar y postular interpretaciones sobre las constelaciones diseadas.

CONTENIDOS: Los contenidos se articulan alrededor de las siguientes constelaciones:

A) CONSTELACIN TERICO-METODOLGICA
Literatura como gnero discursivo. Particin clsica y reformulaciones. Semisfera / TextoIntertexto-Fragmento / Traduccin. Canon / clsico. El mito como relato.
LECTURAS OBLIGATORIAS:
Prometeo (en Hesodo y Ovidio) y Prometeo encadenado (Esquilo)
Intertexto: Matrix (Hnas. Wachoski)

B) CONSTELACIN DE LA LEY, LAS TRANSGRESIONES, LA GUERRA TOTAL

Dicotomas: Ttem - tab. Ley divina Ley humana. Polis, polemos, oikos. Poder Saber.
Tragedia clsica.
LECTURAS OBLIGATORIAS:
Edipo, Antgona (Sfocles) y Antgona (Brecht)
Andrmaca, Hcuba, Las suplicantes, Las troyanas (Eurpides)
Intertextos: Se propone la lectura en saga de dos ejes: la transgresin a la ley (con los textos
referidos a la casa de Tebas); y la sujecin a una guerra total (en el teatro euripideano).

C) CONSTELACIN DEL CUERPO Y EL HORROR

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Materialidades, escisiones, anomalas, metamorfosis. Lo grotesco / violento / antiesttico.

Humor y crtica social: comedia y novela latina.
LECTURAS OBLIGATORIAS:
Teogona (Hesodo) o Metamorfosis (Ovidio)
La suegra o La muchacha de Andros (Terencio)
Satyricon (Petronio) o El asno de oro (Apuleyo)
Intertextos:
Biblioteca (Apolodoro) o El libro de los seres imaginarios (Borges)
El soldado fanfarrn o Pseudolo (Plauto)
El banquete de Severo Arcangelo (Marechal)
Lisstrata o Las ranas (Aristfanes)

D) CONSTELACIN DEL VIAJE, LOS RITUALES, EL POLEMOS ARCAICO

Viaje y transformacin: componentes. Epos / Relato en sagas y fantasy. Polemos y guerra
agonstica. Religiosidad-sacralidad en griegos y romanos. pica griega y latina.
LECTURAS OBLIGATORIAS:
Odisea e Ilada (Homero)
Intertextos:
Para el mito del viaje: Argonuticas (Apolonio de Rodas)
Para el mito de la guerra: Eneida (Virgilio)
Programa autoral de Garca Mrquez

CONTRATO PEDAGGICO: Se promueve la reflexin crtica y el protagonismo lectural en

tres instancias obligatorias:
-estudio independiente de los alumnos previo a la clase, lo que supone lectura de los
materiales solicitados con antelacin, y elaboracin de interrogantes y ncleos para la discusin;
-consulta-conversacin de los mismos en tutoras, que implica un primer dilogo sobre
los contenidos y textos programados;
-asistencia a y participacin en clases presenciales, en las que se aborda los temas
previstos explicando o profundizando determinados aspectos, y monitoreando el desempeo de
los estudiantes.

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SISTEMA DE EVALUACIN
Se adopta el sistema de promocionalidad, lo que demanda aprobar:
-Trabajos prcticos individuales y grupales en nmero y modalidad a determinar.
-Tres parciales, con recuperatorio slo del primero ya que los otros son procesuales y
domiciliarios.
Los alumnos promocionales deben:
-aprobar con mnimo de 7 (siete) cada uno de los 3 (tres) parciales;
-aprobar el 75% de los trabajos prcticos; y
-contar con el 75% de asistencia.
Los alumnos regulares deben:
-aprobar con mnimo de 6 (seis) cada uno de los 3 (tres) parciales; y
-cumplir con la aprobacin del 50% de trabajos prcticos y el 50% de asistencia.
-Los alumnos libres deben: rendir un examen escrito individual en el que sern interrogados
sobre cualquier punto del programa; y un examen oral sobre un tema a eleccin en base a los
propuestos por la ctedra con vinculacin a otros aspectos de la asignatura.
NOTA: Los alumnos que rindan en condicin de libres se guiarn por el programa vigente.

BIBLIOGRAFA
BIBLIOGRAFA ESPECFICA POR CONSTELACIN
A) CONSTELACIN TERICO-METODOLGICA
-Arn, P. y Barei, S. (2009): Gnero. Texto. Discurso. Crdoba: Comunic-Arte
-Aristteles (2004): Potica. Buenos Aires: Colihue (o Arte potica en ediciones varias)
-Averbach, E. (2014): Cap. I La cicatriz de Ulises, en Mimesis. La representacin de la
realidad en la cultura occidental. Buenos Aires: Fondo de Cultura Econmica
-Bajtin, M. (1982): El problema de los gneros discursivos: Planteamiento del problema y
definicin de los gneros discursivos en Esttica de la creacin verbal. Mjico: Siglo XXI
-Balandier, G. (2012): Cap. 1 El mito proclama el orden primordial, en El desorden: La
teora del caos y las ciencias sociales. Barcelona: Gedisa

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-Barthes, R. (2003): Gustar de los clsicos en Variaciones sobre la literatura. Buenos

Aires: Paids
- (1999): Cap. II El mito, hoy, en Mitologas. Madrid: Siglo XXI
-Bauz, H. (1998): Cap. II La morfologa heroica en El mito del hroe. Morfologa y
semntica de la figura heroica. Buenos Aires: Fondo de Cultura Econmica
-Bloom, H. (1995): Prefacio y preludio y 1. Elega al canon, en El canon occidental.
Barcelona: Anagrama
-Borges, J. L. (1952): Sobre los clsicos, en Otras inquisiciones. Buenos Aires: Losada
-Calvino, I. (2009): Por qu leer los clsicos. Barcelona: Siruela
-Deleuze, G. y Guattari, F. (2005): Rizoma. Introduccin. Valencia: Pre-textos
-Garca Gual, C. (2009): Cap. I Los dos relatos de Hesodo. Versiones y comentarios y Cap.
II La versin trgica: Prometeo encadenado, de Esquilo, en Prometeo: Mito y literatura.
Madrid: Fondo de Cultura Econmica
-Lotman, (1998): La semisfera I. Semitica de la cultura y del texto. Madrid: Desiderio
Navarro. (Seleccin de fragmentos)
-Martnez, T. E. (1996): El canon argentino, en Suplemento Cultura del Diario La Nacin.
Mircoles 13/11/96. Disponible en http://www.lanacion.com.ar/214137-el-canon-argentino
B) CONSTELACIN DE LA LEY, LAS TRANSGRESIONES, LA GUERRA
TOTAL
-Agamben, G. (2006): Edipo y la esfinge en Estancias. La palabra y el fantasma en la
cultura occidental. Valencia: Pre-textos
-Aristteles (2004): Potica. Buenos Aires: Colihue (o Arte potica en ediciones varias)
-Balandier, G. (2012): Cap. 4 El desorden trabaja oculto y Cap.5 El desorden se traduce en
orden, en El desorden: La teora del caos y las ciencias sociales. Barcelona: Gedisa
-Bauz, H. (1998): Cap. V El mito de Edipo en El mito del hroe. Morfologa y semntica
de la figura heroica. Buenos Aires: Fondo de Cultura Econmica
-Foucault, M. (1980): Segunda conferencia Edipo y la verdad, en La verdad y las formas
jurdicas. Barcelona: Gedisa
-Freud, S. (2000): Ttem y tab. Algunas concordancias en la vida anmica de los salvajes y
de los neurticos, en Obras completas Vol. 13. Buenos Aires: Amorrortu
-Garca Gual, C. (1994): Los persas de Esquilo y Las troyanas de Eurpides, en Antiqua.
Jornadas sobre la Antigedad. La guerra en la Antigua Grecia. 21 a 24 de noviembre de
1994. 2007 Kultura, Gazteria eta Kirol Departamentua Gipuzkoako Foru Aldundia.
Disponible en http://antiqua.gipuzkoakultura.net/pdf/gual1.pdf , consultado el 20/03/16

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-Kitto, H. D. F. (1984): Cap. V La polis en Los griegos. Buenos Aires: EUDEBA

-Lesky, A. (1973): El problema de lo trgico en La tragedia griega. Barcelona: Labor
-Nietszche, F. (1999): El origen de la tragedia del espritu de la msica en El origen de la
tragedia. Mxico: Porra. (Seleccin de fregmentos)
-Ortiz Escobar, M. A. (2015): Plemos: Una visin tico-poltica del fenmeno blico en la
Antigua Grecia, en Revista Perseitas, Vol. 3 N 1, enero-junio 2015, pp. 34-56, Medelln,
Colombia. Disponible en file:///C:/Users/seven/Downloads/ORTIZ%20Polemos%20(1).pdf ,
consultado el 20/03/16
-Paoli, U. (1964): Cap. XXIV El teatro y Cap. XXV Italum acetum en Urbs. La vida en la
Roma antigua. Barcelona: Iberia
-Vernant, J.-P. (2004): Cap. IV El universo espiritual de la polis en Los orgenes del
pensamiento griego. Buenos Aires: EUDEBA
-Vernant, J.-P. y Vidal Naquet, P. (2002): Mito y tragedia en la Grecia Antigua. Vol. I y II.
Barcelona: Paids. (Seleccin de fregmentos)
C) CONSTELACIN DEL CUERPO Y EL HORROR
-Averbach, E. (2014): Cap. II Fortunata, en Mimesis. La representacin de la realidad en
la cultura occidental. Buenos Aires: Fondo de Cultura Econmica
-Bergson, H. (2003): La risa. Ensayo sobre la significacin de lo cmico. Buenos Aires:
Losada. (Seleccin de fragmentos)
-Butler, J. (2002): Cuerpos que importan. Sobre los lmites materiales y discursivos del
sexo. Buenos Aires: Paids. (Seleccin de fragmentos)
-Eco, U. (2007): Cap. I Lo feo en el mundo clsico, Cap. II La Pasin, la muerte, el
martirio, Cap. III El apocalipsis, el infierno y el diablo. Cap. IV Monstruos y portentos,
Cap. V Lo feo, lo cmico, lo obsceno, y Cap. VI La fealdad de la mujer en la Antigedad y
el barroco, en Historia de la fealdad. Barcelona: Lumen
- (2004): Cap. I El ideal esttico en la antigua Grecia, Cap. II Apolneo y dionisaco,
Cap. III La belleza como proporcin y armona, en Historia de la belleza. Barcelona: Lumen
- (1995): Lo cmico y la regla en La estrategia de la ilusin. Buenos Aires: Lumen De la Flor
-Escarpit, R. (1962): El humor. Buenos Aires: EUDEBA. (Seleccin de fragmentos)
-Foucault, M (2003): Cap. 1 La problematizacin moral de los placeres en Historia de la
sexualidad 2. El uso de los placeres. Buenos Aires: Siglo XXI
-Le Bretn, D (1990): Cap. 1 Lo inaprehensible del cuerpo en Antropologa del cuerpo.
Buenos Aires: Nueva Visin

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-Lpez, A. y Pocia, A. (2007): Cap. I La comedia en Roma. Tipos de comedia y Cap. II

Nacimiento de la comedia en Roma, en Comedia romana. Madrid: Akal
-Matoso, E comp (2006): El cuerpo in-cierto. Arte / cultura/ sociedad. Buenos Aires. Letra
viva. (Seleccin de fragmentos)
-Miralles, C. (1968): Introduccin y Cap. 2 El Satiricn, en La novela en la antigedad
clsica. Barcelona: Labor
-Paoli, U. E. (2007): Cap. XXV Italum acetum, en La vida cotidiana en la Antigua Roma.
Buenos Aires: Terramar
-Winkler, J. (1994): 2. Dictando la ley. La vigilancia del comportamiento sexual de los
hombres en la Atenas clsica, en Las coacciones del deseo. Buenos Aires. Manantial
D) CONSTELACIN DEL VIAJE, LOS RITUALES, EL POLEMOS
ARCAICO
-Bajtin, M. (1989): Las formas del tiempo y del cronotopo en la novela. Ensayos sobre potica
histrica en Teora y esttica de la novela. Madrid: Taurus (Adaptacin disponible en
http://www.desocupadolector.net/generos/cronotoposbajtin1.pdf , consultado el 28 / 02 / 12)
-Bauz, H. (1998): Cap. II La morfologa heroica y Cap. IX Los hroes modernos en El
mito del hroe. Morfologa y semntica de la figura heroica. Buenos Aires: Fondo de Cultura
Econmica
-Benjamin, W. (1991): El narrador en Para una crtica de la violencia y otros ensayos.
Iluminaciones IV. Madrid: Taurus
-Bueno, G. (2000): Homo viator. El viaje y el camino. Prlogo a Pedro Pisa, Caminos Reales
de

Asturias,

Pentalfa,

Oviedo

2000.

Disponible

en

http://www.filosofia.org/aut/gbm/2000pisa.htm , consultado el 20/03/16

-Campbell, L. (1991): Cap. I El mito y el mundo moderno, Cap. II El viaje interior, y Cap.
V: La aventura del hroe en El poder del mito. Barcelona: Emec
-Chamoux, F. (2000): Cap. VI Ritos y dioses en La civilizacin griega. Barcelona: ptima
-Daz

Fernndez,

J.

J.

(2001):

El

viaje

mtico.

Disponible

en

http://www.euskalnet.net/izkali/Elviajemitico.htm, consultado 20/03/16

-Eco, U. (2013): Cap. 3 Las tierras de Homero y las siete maravillas, Cap. 5 El Paraso
terrenal, las islas Afortunadas y El Dorado, Cap. 10 El Pas de Jauja y Cap. 11 Las islas de
utopa, en Historia de las tierras y los lugares legendarios: Barcelona: Lumen
-Finol, J. (2004): Rito y smbolo: Antroposemitica del velorio en Maracaibo. Maracaibo.
Opcin, Ao 20, N 45

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-Frnkel, H. (1993): Cap. II Homero en Poesa y Filosofa de la Grecia Arcaica. Madrid:

Visor
-Gonzlez Rodrguez, S. (1999): Domicilio y Viaje: visitas a la Alteridad, en Cinta de
Moebio No. 6. Septiembre de 1999. Facultad de Ciencias Sociales. Universidad de Chile.
Disponible en http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=10100609 , consultado el 20/03/16
-Gheggi, M. (2010): Epitafios. Enfoques tericos aplicados al estudio de las prcticas
mortuorias de sociedades del pasado. Misiones. IX Congreso argentino de Antropologa
Social
-Hartog, F. (1999): Introduccin: Viajeros y hombres-frontera y Cap. I El regreso de Ulises
en Memoria de Ulises. Relatos sobre la frontera en la antigua Grecia. Buenos Aires: Fondo
de Cultura Econmica
-Kitto, H. D. F. (1984): Cap. IV Homero en Los griegos. Buenos Aires: EUDEBA
-Ortiz Escobar, M. A. (2015): Plemos: Una visin tico-poltica del fenmeno blico en la
Antigua Grecia, en Revista Perseitas, Vol. 3 N 1, enero-junio 2015, pp. 34-56, Medelln,
Colombia. Disponible en file:///C:/Users/seven/Downloads/ORTIZ%20Polemos%20(1).pdf ,
consultado el 20/03/16
-Perosino, M. (2010): La deconstruccin de la identidad con el paso del tiempo: del cuerpo
al esqueleto. Misiones. IX Congreso argentino de Antropologa Social
-Rodrguez Delgado, J. C. (1994): Antropologa de la guerra en la Grecia Antigua. Euskal
Herriko Unibertsitatea / Universidad del Pas Vasco. Antiqua. Jornadas sobre la Antigedad.
La guerra en la Antigua Grecia. 21 a 24 de noviembre de 1994. 2007 Kultura, Gazteria eta
Kirol

Departamentua

Gipuzkoako

Foru

Aldundia.

Disponible

en

http://antiqua.gipuzkoakultura.net/pdf/rodr1.pdf , consultado 20/03/16

-Vidal-Naquet, P. (2001): Cap. IX Los problemas homricos, en El mundo de Homero.
Buenos Aires: Fondo de Cultura Econmica
NOTA: Los textos literarios de los corpora mencionados no exigen edicin determinada.

BIBLIOGRAFA GENERAL
-AA.VV. (2007): La Odisea, un viaje analtico. Buenos Aires: Letra viva Nota azul
Institucin Psicoanaltica
-Alsina, J. (1967): Literatura griega. Barcelona: Ariel

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-Andrade, N. (2009) (Coord.): estrategias discursivas de la Grecia Antigua. Buenos Aires:

EUDEBA
-Arn, P. O. dir. y coord. (2006): Nuevo diccionario de la teora de Mijail Bajtin, Crdoba:
Ferreyra editor
-Barrancos, D. y otros (Comps) (2008): Criaturas y saberes de lo monstruoso. Buenos
Aires: Facultad de Filosofa y Letras de la UBA
-Braidotti, R. (2004): Cap 5 El ciberfeminismo con una diferencia en Feminismo,
diferencia sexual y subjetividad nmade. Barcelona. Gedisa
-Bauz, H. (1997): Voces y visiones. Poesa y representacin en el mundo antiguo. Buenos
Aires: Biblos
-Bauz, H. (1998): El mito del hroe. Morfologa y semntica de la figura heroica. Buenos
Aires: Fondo de Cultura Econmica
-Bayet, J. (1966): Literatura latina. Barcelona: Ariel
-Barrow, R. H. (2006): Los romanos. Mjico: Fondo de Cultura Econmica
-Bchner, K. (1968): Historia de la literatura latina. Barcelona: Labor
-Campbell, J. (2000): Los mitos en el tiempo. Buenos Aires: Emec
-Caballero de Del Sastre, E., Rabaza, B., Valentini, C. (Comps.) (2006): Monstruos y
maravillas en las literaturas latina y medieval y sus lecturas. Rosario: Homo Sapiens
-Campbell, J. (2003): El hroe de las mil caras. Psicoanlisis del mito. Buenos Aires: Fondo
de Cultura Econmica
-Castoriadis, C. (2012): La ciudad y las Leyes. Lo que hace Grecia: Seminarios
1983-1984.

La

creacin

Humana

III.

Buenos

Aires:

Fondo

de

Cultura

Econmica
-Cencillo, L. (1970): Mito, semntica y realidad. Cap. 1. Madrid: BAC
-Deleuze, G. y Guattari, F. (1983): Por una literatura menor. Mjico: Era
-De Santis, G., Mi, F., Veneciano, G. edits. (2007): Prcticas discursivas en la antigedad
grecolatina. Rev. Ordia prima Studia 4. Crdoba: Ediciones del Copista
-Droz, G. (1993): Los mitos platnicos. Barcelona: Labor
-Durand, G. (2003): Mitos y sociedades. Introduccin a la mitodologa. Buenos Aires:
Biblos
-Flores, A. (2000): Polticas del humor. Crdoba: Ferreyra editor
-Frazer, J. (1996): La rama dorada. Mjico: Fondo de Cultura Econmica
-Garca Gual, C. (1972): Los orgenes de la novela. Madrid: Istmo
-Garibay, A. (1999): Mitologa griega. Dioses y hroes. Mxico: Porra
-Genette, Gerard (1989): Palimpsestos. La literatura en segundo grado. Madrid: Taurus

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-Graves, R. (1969): Los mitos griegos. Vol. 1 y 2. Buenos Aires: Losada

-Grimal, P. (1982): Diccionario de mitologa griega y romana. Pars Mjico: Larousse
-. (1999): La civilizacin romana. Vida, costumbres, artes y leyes. Buenos Aires:
Paids
-Hauser, A. (1985): Historia social de la literatura y el arte. Vol. 1. 19 edicin. Barcelona:
Labor / Punto Omega
-Kirk, G. S. (1992): La naturaleza de los mitos griegos. Barcelona: Labor
-Kolakowski, L. (1990): La presencia del mito. Madrid: Ctedra
-Loraux, N. (2003): Las experiencias de Tiresias. Lo femenino y el hombre griego. Buenos
Aires: Biblos
-Maingueneau, D. (1999): Trminos claves del anlisis del discurso. Buenos Aires: Nueva
Visin
-Meautis, G. (1998): Mitologa griega. Buenos Aires: Edicial
-Musitano, A. (2011): Poticas de lo cadavrico: teatro, plstica y videoarte de fines del
siglo XX. Crdoba: Comuni-Arte
-Nol, J. F. M. (1991): Diccionario de mitologa universal. Tomos 1 y 2. Barcelona:
Edicomunicacin
-Popowicz, E. (1995): La guerra total en la Grecia Clsica (431-338), en POLIS, Revista de
ideas y formas polticas de la Antigedad Clsica 7, 1995, 219-245. Disponible en
file:///C:/Users/seven/Downloads/Popowics%20-LaGuerraTotalEnLaGreciaClasica.pdf

consultado el 20/03/16
-Propp, V. (2000): Las transformaciones de los cuentos fantsticos en AA.VV.: Teora de la
literatura de los formalistas rusos. Mjico: Siglo XXI
-Saer, J. J. (1997): El concepto de ficcin. Buenos Aires: Ariel
-Steiner, G. (1996): Antgonas. Barcelona: Azul
-. (2001): La muerte de la tragedia. Barcelona: Azul
-Valverde Snchez, M.: El aition en las Argonuticas de Apolonio de Rodas. Disponible en
http://interclassica.um.es/investigacion/monografas , consultado el 20/12/15
-Vernant, J. P. (2004): Orgenes del pensamiento griego. Buenos Aires: Paids
-Vidal-Naquet, P. (2003): El mundo de Homero. Buenos Aires: Fondo Cultura Econmica
-Villegas, J. (1993): La estructura mtica del hroe en la novela del siglo XX. Barcelona:
Planeta
-Virasoro, M. (2000): Los griegos en escena. Buenos Aires: EUDEBA

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NOTA: Las ediciones que se consignan corresponden a las utilizadas por la ctedra.
Firma del docente