Sublime Hacer alusin a algo que no puede mostrarse o presentarse. (Kant)
Soporte Desde la performance se aborda algo que sucede y que no sucede al mismo tiempo. Tensin entre que la accin concluya con el rompimiento del domo blindado o que no suceda ms que los golpes sobre el material (Angustia Suspenso/placer) Idea de placer mezclado con el pesar. Sublime: tensin, agitacin, contradiccin, dolor, cercana a la muerte. El sujeto manifiesta un pesar al no encontrar correspondencia entre lo que puede concebir y lo que puede imaginar. Hacer ver lo que no puede ser visto. Desde la obra se manifiesta lo que nadie quiere ver. O lo que nadie ve. La violencia. El dolor, la cercana a la muerte est orientado a una identificacin con el cuerpo del artista que vemos sufrir la amenaza de terminar muerta. Es en esta amenaza que queda suspendida en donde se presenta no slo una tensin entre lo que el espectador espera que pase sino entre el sucede y el continum. Tensin (Proteccin desproteccin): Saber que no suceder nada ms que los golpes sobre el material (que se sabe que es irrompible) Se genera la idea de los lados. Hay un interior y un exterior. De alguna forma el espectador experimenta a travs de una empata con el cuerpo que est en el interior pero al mismo tiempo se encuentra por fuera de este lado en el lugar de los agresores. Los sita justo al lado de la violencia y los hace dar cuenta de lo desprotegidos que se encuentran. Posibilidad hipottica imaginaria que esos golpes se hubieran producido sobre el cuerpo frgil que se encuentra bajo el domo. Burke: Para que aparezca lo sublime el placer tiene que estar ligado al terror. Privacin de contexto Tensin entre terror a la soledad pero tambin terror al trato con el otro. Somos en tanto sujetos sociales, si no nos relacionamos con otro se establece un repliegue sobre uno mismo. Desde la simplicidad del sonido se encarna lo sublime. Siendo esto no algo que se pruebe o demuestre sino que afecta, sobrecoge y suscita un sentimiento. Moviliza.
Martin Jay Campos de fuerza
Sumisin del sentido a la vista. En la obra hay un corrimiento de esta tendencia ocularcentrista porque se estimula el sonido en los golpes. Hay algo de que uno puede cerrar los ojos y dejar de ver completamente, pero cuando uno intenta
apagar los sonidos con las manos contina siempre escuchando aunque parcialmente lo que sucede en el exterior. No se puede aislar del sonido. (Reacciones del pblico) Identificacin desde lo corporal a travs del sonido. Hay un como s en cada golpe que no slo se identifica en el cuerpo de la artista sino en el cuerpo del espectador. Aqu y ahora compartidos por los cuerpos. Potencialidad de los cuerpos presentes.
Jaques Ranciere irrepresentable)
El
destino
de
las
imgenes
(Si
existe
lo
Relacin entre posicionar un concepto del que nadie habla, la violencia, y
presentarlo desde la tensin de ser y no ser. (identidad entre presencia y ausencia) Descripcin de una realidad, dar cuenta de lo que sucede en el contexto en el que vive. (Experiencia de Robert Antelme en La especie humana) Lo inhumano tambin es representable dentro de su irrepresentabilidad. No hay mejor representacin de la violencia que el sonido ensordecedor de los golpes sobre el material.
Jean-Luc Nancy - A la escucha
Lo sonoro como algo que provee amplitud a la forma. La obra despierta el sentido auditivo del espectador. Estar a la escucha - Estar en el mundo Fenmeno de la remisin. Se retroalimenta tanto en el exterior como en el interior. Es a partir del sonido que se le da entidad al domo. Se le da existencia como si a travs del sonido se intentara reducir al otro. Tiene que ver con un espacio tiempo, es ese domo que est all lo que se intenta romper a travs de los golpes, y en la accin el sonido hace que sepamos que est ah, presente adems de verlo con nuestros ojos. Presencia de presencia. Fuente y odo en un espacio abierto. Da cuenta de un espacio. Espaciamiento de su resonancia. Estar a la escucha es estar dentro y fuera. Tanto como se propone desde la obra en cuanto a la identificacin con el cuerpo que se encuentra atacado el sonido hace que notemos un adentro y un afuera. No se puede interrumpir la llegada del sonido. No estamos preparados para eso, as como s lo estamos a nivel visual.
Silencio. En el interior, a diferencia del entorno sumamente sonorizado del
exterior. Sentir resonar su propio cuerpo, su aliento, su corazn. Retorno a s.
Peter Sloterdijk - Dnde estamos cuando escuchamos msica?
Abstraigo al mundo, y me adquiero a m mismo. El sujeto slo puede estar en s cuando se ha dado algo en l que se puede or tambin en l. Heidegger en relacin al miedo. Existir en el sonido. El miedo lleva a una nada. No es que lleve a una desaparicin, pero s nos aparta del existente. Nos sobreviene ese ningn. El miedo revela la nada. Solo el puro ser ah en el estremecimiento. Privacin del mundo. Miedo a la muerte. Silencio del mundo Continum.
Ontologa ciborg Teresa Aguilar Garca
Performance: Emplea su propio cuerpo como espacio de debate. El cuerpo no como lugar de inscripcin sino como medio de manifestacin. Obsolescencia del cuerpo. Posibilidad de tener otra piel. Se introduce dentro de un domo que sera como una segunda piel. (Stelarc) El cuerpo debe llegar a ser inmortal para adaptarse. Identidad narrativa Paul Ricoeur Concepto de identidad. Se presentan dos roles en la obra, el que violenta, y el que es violentado indirectamente. El espectador sufre entonces un proceso de identificacin con el cuerpo que est dentro del domo. Identidad construida en base a la historicidad de su pas. El espectador se involucra desde el lugar de identificacin y de testigo, no desde su participacin.
