LEcTURA SF HISTORIA DE LA FILOSOFIA POLITICA Leo Sraauss y Josertt Crorsey (compiladores) [ices ole Aris] FONDO DE CULTURA ECONOMICA, MexIcOSANTOTOMAS DE AQUINO 11225-1274] sr Foams ‘igeo Tous De AQUINO cups ina posi nia en la historia del pene Imiento polio come el as sted todos les aistotllcs cristae. Sa ‘aver teraria coincide aproximadamente con la plenarepercsien yen igus acos con Ia recuperacion nil dela obas de Aristotels en el Imunde ocedentl. Tanto Pilea como eL.texta. completo del Ey en Prtular fueron traduedas por prima veri durant a vida dean {ponds Pormadio de sus detalndos comentario, viralmente de todos los grads tratados de Aristtees,y por el extenso uso que da los mate: rion ser che ope ea aplgde ae eo e jeradieporestablocr 2 Artes como principal at Subes escaians ase ian de epee aot po ‘a escomo modlicaclon de oso policy Satta ani el | ‘evelaconcrtianao le precsamente, como intento por integars Ase {Steep a una anterior tadiion del pensamento politico ocldentl repre ‘ead pros Padres dels Iglesia a seyuidore medievalesy compu en su mayor parte, por elementos tomados de la Biba, Ta Hosaka pls stdin ye derecho romano, earn de Santo Ton de Alo printer a Aste, sole a bse de fe crstana y de reformat la tela crsana en fare ‘lta flacfiaasstotdea puede compaatse con el de los feof lamicos $y jules dea Edad Metis, que tambien consideraron a Arcttels como el Inds grande deosfil6sotos pagans ys enfrestarn l sine problema de “trmontzn Is owoia rapa com una eligi rvelaga Con estos foto Isdnioey jules, Santo Toms de Aquino compartio una heen comin prinout geo Metafice eana eon ros vara felosota natural yl Ein icomequen. ¥ come eles, estuvo en cewds con ‘Aristteles pola dguincion entre ciencia espoculativa¥clenca practic, ot ‘omo por ls division de la siencin practca en co, Sonoma poles. ero mientras gue In losota natural de Santo Toms de Aquino sa Nests poli fueron nga po Aes, cnc ota ti nas comunidad lichen un vine pies Miumicorse bso, en gran parte, en La Replica yen tas Les de Piston nine sos obras habla sido taducidas al dabe al menos dead el glo» Pero no fueron sceubles enol Occente hasta el siglo. Alara cto [entries y is ees Ave xu cane | taro sobre La Repvin Nose sabe que durante la Edad Media Ruse ectoa saxo TOMS DE AGUND singin comentario reo ui a Pics Ast, mientras que menos que siete comentarios (ueronestitos por autres cistaos ‘Bede a epoch dela primera vers tina del texto (1250) hast lin ‘el sigl a Es posible y aun probable que esta primera y més obvia diferencia entre las tndicionesenstanay fudeoardlga no se debiera 3 asimple casual tds histoica defn dspotiblidad one sponded de as fuentes iter {ts encsin en elmo tag ener La testimonor dge ‘GSponemes parecenindicar que Palifir de Ant6ses hata sdo esta ila en fecha temprana sea com fuere su contenido ers conocido de Ios fldsofos jslsmicos y adios por medio de ragmentos de ta obra, asi Como por la ca nconaguesy ota bras de Aristotle. Asimismo, lei {enclay parte dela sutancia de La Repair y de Lat Lge eran conoldas ‘SSios Stores occidentale,» parti de la Plies de Aristteesy de te [ros adapaconso eto manos y cso des rah, or ‘ipes como Ciceron y Sun Agustin sin embargo, conta fo que soa cet tur en caso snares al pasece lngun grape hizo estueraoalguno por ‘blenercoplasotadacciones de los oxtos altantes. Con base en estos ta ‘monies y en tos similares, noes irazonable suponce que el uso dela Pale por os autores crstianos,y de La Replica Las Les por hlsofoe Arabes judios fuse, al menos parisimente, esultado de tna eleccion dhterad impact racic de iwi ota eet i tas comunidades eligiosas. Tor Alaa sbemor que sus propia obras fueron motvadas pol preo- ccupactin de introdueiriafilowofa en una sociedad en la que evtabs au Sente, restaurana por haber sido oscurecda 0 destuida! La siuacion ‘Specific ala que se dirigen estas obras exiga na defers publica de a ‘ita tian eet banal de opinion ncn ee ‘Shcomunmente sceptadas Inponia opropugnaba un etfoqueal estudio de im peuer fue tbe lene éitente Supra a hosted ginal del ‘Shiblecimgnte police yteligiow hacia toda ienela que cuestinara al Fecerlo, amenacia con soavar sos fndamentos Deesta manera preseia- bacune afindad clara con la situnclinala que se enfentara Plat, caja propie ilosoia se desarrollo dent de un marco predominantemente Palio. En contaste con Alfarably sus sucsores, Sano Tomds de Aguine raz ver Seviooblgado aenfentass» une tendenci atiosdia de parte de Ito autordade scesicticr Como estan, simplemente pudoadoptar la Fost i tener que partipar en public en una disputaen favor o encom tra della La floeofa no sd estan ya aredtada en el Ocidentey oficial Thentesancionaia por el Derecho Cec sino que sun se ex eto co- ocimiento de ell 2 todos los estdlantes de teologia Es ipico de a ‘iedad stan dela Edad Media en contrat con as eundadesl- ‘mien fd: que sus rigostambicefasen erudite. En las obvas de San ‘sero TOMAS BE AQUIND Pa to Tomés de Aquino esa ef antes ie, la que es justified ante et {ral ela fpr tad ra mice ima Tsou o pega sl estudio dea filosota es permis Y Sesable sna sal ind dee dips sia x never acca ‘aber, a dacrna sgraa No menos reveador desde mismo punto de ‘ist sel hecho de que las axons que Maimonides habia invocado para Fumi el cute ot verdes Mosca al multe pace ser tia: 45 pr sano Tomés de Aguno para mentrar.en cambio, por qu, ademss de fs verdadessobreatrne Bes haba considera i revela ciertas ‘erdadee naturales overdade gu Tass acenbles a sols ren rams ln experiencia Et estada de cosas parece haber dado lara una pete Fencia por la Poli de Artes que presupone una mayor medida de coer ent a oso trdudad por ano una mayor apertura a ienfia por pare dea cai gue La Replied Paton. La eategoria nna de que dsulatalofa en ef mundo estan ayuda a expia? Siimismo tempo por qué Sno Toms de Aquino puso desartar como innecesario improcedere esotrsno qu ea comnn a gran pare dela trade Mosden aig cienconalmepteadoptedo pot muchos 0s Fares dea alsa, cuys cs cone 'A psa de odo imposte epiar,por compet, crits decid smenkpitonico del petamnto police jade arabe y el aren decide Se a cho de ques floofa he en genera acptaca en sociedad crtiana rambo ue vit con rales orechasn por as comunidades eric ‘sy fui dea Eda! Meda Ran deberospregenarnon asmismo,cSmo foe rede a flsoi pel cans, al pact, y porque! asto. amo de Santo Toms desu dips stabs por emplsza a plat: ‘amo de los Padres como ora i da feolofacstana. Us ca ‘ede este profundo prolen debe buscarse, en ilinaintani on la See te rin oe uta cam sc iio y plas El ango mis distin dl stam del judninme es ue Sos se presentan antes guenad, come Leyes divnamente reveladao ome dienes socks que blo absrea, regula ca Fragment det ‘ida privadey publics deleshombresy profibiendo, desde e pri toda fers de ectvied en qe In azn pudiese opera independiet tmnt ea Ley vin El seiamo, pra part spre por v= ner como un feo amo dain sigrds que nig adhesion # unc {De creencias fndsments pro gue poo donde Ge asus opus Coliertad de organizers ws scaly olin de coer con aSemaBY Principios que no son sapeccamenteigionon. Esa dfevencla Bice ‘Soree praia andiflrenda qu ntamos con respeto al oren des ee aeme ‘sexro TOMAS oF AQUNO clas agradas dentro de cad comunidad relia. La clencla més ala ene ‘Slam yen el jdalsmo fe a juraprudenci Gig) ala cual corespona ts ‘maprtantsima tare de interpreta adaptary spin ls presefpesnes de Isley dina ya ln culetaby ramen subordnad slog alata (lo). Laelencasuprema ene cstanimo er la teolog, to prestipio ‘eda, con mucho, fede qu hublese dado ala eapeaiscen ali ens radilones diay arate. La misma diferencia enc tvo la cose. ‘Sencla de que fa sociedad estan, sl ells, fuse gobernada por dos poderesdstnts y dos cédigosdstiaton, uno ecesdsto o cancel ‘tov eada un con su propa exer de competency coda uo rela ‘ment ire en principio, de intervencin de pate dl oko. Al primero ‘orrspondiaia labor de drt aos Bombres fu fin sobrenatta a sc unde de diigo hacia tn in terenal ofempora El esultad fox gue ‘Rbitusinente se pudieron estudiar fos fendmenos polos ur Gets a2 desfiar po ello dreamers a sutorad eigioa cabled © Grete dena conontain abit con ela, Coto sul cs tion Tan eopectias como ef orgen de ls feyes vinyls hamanas la ‘else entre una y otras a comuniscn de as eyes divines por melo Sela protecis ola revelaclgn que, como observa Avicen,*s0nsnalizadas mo temas polos por Plton pro o por Arsen, ya no pareiron Pertinent tos fldsien erste como lo habian pelo ax mush ‘anes ojos; en sum, a etrtura misma dea soled cra, ‘coma cars distincn entre lo ese expiritual Is temporal most na patente ainidad con la manera imag y un tanto independiente en que Erntatado la cons polls en a Pla de Arles “ar cbservaciones ue hasta agus han hecho, concent as ara teratcas generale dl eof poie dentro de ln adn judo sabe > inestiona,sefalan un problema inal qu fe de sua importa “mbes grupos el de a relacion ene a flsofa yl eligi revloda La ‘lucia de Santo Toms de Aquino a ete problomapretnde hace xbal fuscia aos derechos de la azn, tanto como los deh Reveacion. Dire {dela mayors de lo safes msmanes, quienes aunque prociamands fen lo exterior In supremacia de la Ley, considera I ost come la ‘lenis perfect tics uc de a verdad dela Revelacn yamine Sela de Sun Agtstiny de sus otros prodcesoescristianos que tenden Staliar toe fs problemas humans Inu dl intima del hombre ‘Somo es conacdo por medio dela Revlacon yen cuyar obras ns cenclas ‘mundonss en la medida en que eles eultva-forman prt de un od {Rucgrado o una sola sablduraluminads por la Fer Santo Tomas de Agu ‘ocmpicsa dotinguiendo darament ent os dominios diriey ela Zeno ene a flsotay Ta eoogt, cada na dels cuales ex oncsbida ‘Come ciencia completa & Independiente La primera procede #1 uz de a SANTOTOMASDE AGUENO a rincpiosconocidos naturale yevidents en isms, y representa clon de entendienls dl orden natura del univers pord Fonte. Ecimine ena meats o primers loss, que sigue senda suprema en su propio bio y que no es desronada pr a tecogia come rena de as ‘enclas humana Al sn i graci ving la aturasn en completa en ism y pone su propia perc inven yu gu eno ama ene Los edi porios isis s cpa de alansa au noe volver su pine [steal en cambio fee una explicacn completa del comien del fin de elastas cons como aparece ala uz de I Revlacondivina Soa ‘reminns oe dervan dels fy aprovechan much las doctrins flosces {ue puedan sr pertnentes 4 propos, no en rented como pinion Moco adenine ono evekigactn netdes del coms de Revel. Tajo de desir i natralez, la gracia divin la presuponeyperecir savleindl nin gos eat to aca ogo pice ‘ar por us propor medion Por toe ks verdads dee Revelcon y ‘lconocimient adguido mediante sola uso dela razon la experiencia fay ne etn fro no pus haber un deaeuerdo fundamen. La ‘mona reese etre los don drdenes ets Funda teoricamente 30 ire a supescin de que Dion, revelador des vended divin, tambien es tifor dels naturslers® Toda dscrepancia entre la bial enseRancas a os Mzoos purde able a Impertecsn del expt humana gue, ‘bien ha iterpretad mul os tos es Revelacnotaen ha era en ‘bute den verdad natura El alma humana esa mds debi de susan ‘las intletunles. Teo el conosimienta del hombre ee origins en los ent Sos y se obiene madtantesbatraceion de Int coraseesibles. Como Inalye una mulfplicidad de concepts yYorsenarsente mcr on crite fragmentatioy dscurvo: Lo que dlerenc a hombre como se cog ‘oseene es non", dlstiselon dal" itleto” Set Rach de gu no i edad py ea dua en gu ee prc poco por in mpi poco rains meant cal el exp ‘pes oneness defo coamio so dconado” Porat de die as vide debias ou natorslers corporal Toshombres onen Ia misma capsid inset nents odos gunmen en ds ets daca el conccimiento®Tampec fay sng grand ue Tess tenons ere els tern de odiaro as dispose lame 00 los mation de ddicare por entero busca a verdad Méstodavs mal moral al qos hombres invariablemente es propensom no ‘anuscaba ea forma dies sy faeltad de razonar Gsm su eapoce ‘lade aprender, s hace quel adglsiion dela Gencia ea nteecomente tis ardua pr el desorden que provoca enna apetto® Dads Tas mia: sn Cn, LI: De Vrie g Mea. 1.28728 atte ee SS nae te oat "etme he. Qu Op. a Soran ie 2 PEos SANTOTOMASDE AQUI ones intrnsecs del esprit humaro y los obsticulosexterns con ls que ‘Soe uchar en sr busca del conocment, noes de sorprender qos hats os Ista elroy depen ete Hasta pantoen gq ddan jo dela verdad, sus enseRaneas etn, ocantonslnente en pupa Son {s'Rer pero queda en pie el hecho de qu a vazsn por x! sola'ne puede demesea la imposiiided deta Revlas, como trnpace puede probar ‘seposbilidad veal Lo mds que puede decise, desde el punto de vista de ‘Silo Toms de Aquino es que los argumentesadueidos poe os Hlsofos “ontrala Revelacion divin en su conju o contra cualquier parte e la hua orecen una prucba fl que el expt sevea obligato aadutila ‘Aunque Santo Tomds de Aquino considearlaHlwofe wots coma Inexpresion mas perfect dela verdad natural y como la osota que es ‘nde Congruente con a verdad del cltanismo, po perfecamente ord ‘ar eta Hlosota con I fe cistana fn so tanorménola ens contend ‘Yen suespintu, Para nuestospropésitos acao la mejor mara de stat {USanictet preciso de tl tansformacion se el hecho de que, aungue A {toes aunea habla de ey natural soso de derecho nara Santo Tomas {Se Aquino hallegado se considerado generalmente come el expostor ‘isco dea teora de Tey rar en el mind oxeicena EL crassa ¥ La roumca: La NATURALIZA DL cen ruin El fundamento de a flosoia poten de Santo Tomés de Aquino ea no- ‘on aiattlice de naturalera Mis que todos lo emis anitnales ct hows [tees unser police y socal! La stciedad civil es natural en else como ‘dado por la natvaleza, ino come algo ale que de inclina poe nat ‘afeeay que es necesarlo para In pereccon e tu vaturaera recon: E Hombre, producto mas notable deta naturaeza, viene a este mundo mas Indeters enerme que eng ete animal: destado descalz y desarmaco Eneamblo la natursesslofa dorado con la azn, e Fabia is manos. con Iss gue log cone emp cua de si minmo y atstacer cur neces sgn van surgendo Sin embargo, etm al de Ia capacdad de un solo individu ote ox oe nea pare mance Con cto de = stir durante fos aon que precedon a detarroll de in razon ya agus ‘lin de abate mane como par vv ms congratemnt en Shoe pomeriore, el hombre depeade dea ayuda gue vetbe de oo a primera soedad a aque precy an ul nope vy cho mens vie bens a lama, cuyo propose eapeico atta (rela peceidaes dela vida as garantza la conseevacn el nd {Ye la especie. Las diversas asolciones que abarca lade Vaan hem 1 Set mop 1 Schaef Somme Tk 7 Sa SANTO TOMAS DE AQUINO 2» bra, de padres ios de amo yesh dda todas al mismo fins Beni one gue tone como ajt a admimoacon secu de Tamia cla ccmotiso gobierno familar que tots bascamente ela usin yah deo areuos de primera neces que 30 ‘tilndoeoconsumidos polos acne dea fala. ero fara por si sols no pce aportar tos los bienes materiales ucel hombre nesta por su setento¥proteckn, ies caper de cond ‘ira todossus miembros ala pecteclon de avr, Los concjos Paterna ise pine faces depend ior trl gay ete pale ‘iosporo cmnn basen para shegrar que ovens de epi penaros se ‘Cnporiendecnfomente, pro fees un imac provechoen eas des Sind ues sve acl ia persuasion Gene peo oningin poder que {then cer cblgndas por el emotes ® La cacon fumana su ‘Ginente autos, lnc apse de segura ins condiciones dela vital {de sattace todas I nerds sopeacnes terested Rombre e Jad, Us ciudad ess obr mas pereta del raza pestis, Aue ‘menos natural que a famiis dade ef punto de vita de forma, come 1 Imursta el heel de que su esructurt ene mayor varedad de una sce ‘Tada oa que Is amin, sin embargo eats ordenads con sn in superior is general Como sacledad perfects sbatca toda Tas orasaoctoclones ES teres furans son capoces Je formar, ncayendo le am ty fat ssberdinado al ayo propie, que eel bien humano completo Silo ‘nino delaarco de a seceded cv purse el hombre sieanan plenitude {sida antomas cuanto que e! hombre qo eve una vida sola para dade la compa de sus temejantes se ued js de la perfeccan uma ‘como un bestia ya ha evceido tl prfecce ¥aleanzado un estado ‘Een autosulieencla* Gomoel ep hmaro con a erent sha comp laid eats integrada por una mullpiciad de partes eletogenens, cada tha das cnks tan su oboe andon especial Dado ques pore ie {ala menudo es annada por pasones y esos que no cnc con as de ‘ras pares es esanclguc en una cadad haya una sola autordad cya tae fRuconaii nel porel bien del conjuntoy mantener eden lund “te sm dives componente a autrtdad politics clement dlr tminant Jes cu oss forma como laa lamado Articles porai Ingress dcrna des materia To forma como principe consis (ibs eres naturale, Ua chad 2 een es comm un cuerpo sin alla ‘Ssquese puede hablaraguer de ella sdo de nombrees ua iudad. Por ‘nen cudad natura storia polis indopesale pura abi es natural en contrast com nesclavitd Que pra Sand Fommds de Aquino y pola tricgncristana anterior l no et alg2 _sut0 TOMAS DE AQUNO dfs ent natraleza del hombre como tl sino la naturalezs cade dt ‘umbecib La autondad polis cifler de a esivitaden que constitye [Pbleme de nombres lores sobre hombres bres y que bene por bjt Hieeeetaioscndadanos, qu como hombres Koes exsten par i thon Ei gala, em cambio esate pars otros ¥ portato noes gobernado [ars propio bien sino para eben del amas "Belo puch cichost slgue qo a clue es ms que sua de sus pa tus y soln general ev ie que bs fuma de os teres patter de sus thon Sede neg, esin no es distin de fin def hombre sl; pero UIndoge el hombre sls depende dela cada par sucabal desl in HE Saal adopt el eariter d'un ben coon, e deci, de un Bes ge, Stinguctnamargtnents uno in embargoes compara parca sadadano RSS FAN com el tod ee mas importante que la parte y anterior ‘ISGonts hacia fo cus! et ordeal pate y sino cual ne puede exis, {STEIN ero a nayidoo en 6 cden de i causalia ral yu Mba superior em dignida y “mis vin qe el decade hombre fomado fost. Apnea yt pce pra paren cng {eurcon Santo Tomas de Aguino gue lien comin dela sida Regent gat gh 4a cme “Keb as 6, as 7 Soe he 9 Some PetiaSavTo TOMAS BE AgUINO et siglo, clebre entre otras cosas pr su oposiién ala losin 3S ‘imo; para citar otro ejemplo mas, Sato Tomes de Agung inept, rmacin de Arstteles en el sentido de quel itd moles eva imen diciendo que se refierea la bondad clativa del hombre come ‘no yao 4 Bondad aso como hombre. Se nos ce qu a ‘ies inseparable dela sabiduea prdetica,cuyos primero plncpios "aturalmente conocldos e nterpeeados por todos cutee que se bimen politico En estas cecunstancing Ia ies de jor taimen *condicion primara e indispensable del flcdad de indie 9 de slams pire su suprema importancis, asi como le prop losota ‘ea deca gula depeade el mejor regimen para su eaenson, [La wer Mota VLA LE NATURAL tn ccm at npiacene pes de eno ne cements ess mies Sete ean ana ce denne cue te 2G ape eimmeendaa eden ace saopann pereee Bee ermine emule Seber erent Sepa ic reopens rs seme eas aac pitted tiers ht odo aor 7 sei mcr dn gl eet es leo Pepin age ge empresa eras in Spee ne irae ernst trae ‘err ns rae in ems ena scapes resent etn eee Tne ceca et eer gece nab cman coterie rc en Sas TOMAS AQUINO = referencia expresa alas premissespculatva en que la moral est inc ‘iver allow irstanla pero sive canocinlento soe eotamente Cia itpersona mastered ena praca el de avid queen una profure ‘compress des fdarenfos ete naturaleea humans Ast como se pucdever et carpiteo ain haber estudiao in cenca dela geomet, [Emin se puede se: buen hombre sin haberse deca on estudio ce tfico de as clones humans Dich sinpemente a pregunta que Plantes tte anilisenconunto ex: ;qué en hombre bueno? y no por gue st Aebeser un hombre bueno? La respuesta que ofrece aa preg cbiene ipl apoyo nig unc dogs rang capt dl Hombre para quien a bondad mal ha egado a er, por deci aa na Segunda tutes, y no del onnciiento ue pudiera tenes mediante ‘St nventgacin fis det hombre coma ser natal Toda explain “Slmina en ine descipeisn de a magnaniidady atc, as dos vr. tide eras question pets de Hombre co Indvidioy come se soda eapetvamente rinerprelaiop qu hace Sao Toms de Aquino des seciones corres pondlants dea Ete va mis alt de lo que eal expictamante decarodo Irpictament conten ene texto sacando auras azones ques up. ne, ustiian el modo de proceer de Antteles ELvalory a meetin enon camo master que Santo Toms lama ls pions primar com lairay is fours, Vienen despues as virtdes relacionadas eon las pasion: secundaria, peo que pueden eacionars on bienes males exer: © ‘Son reacione externas Al primer gropocoresponden fa generoidad ‘purticenin qe melon oro des guess Jaswinder flcfonadat Con Sino pipal eas cea e agra yt maracmive ‘Alsegunde propo pertenccen Ia smabiiad a rangucr ingen so ‘Sieh ave Can sguldon porate. que en como materia ro= pis acne exter en peas as somes intros des ue aan ‘asta vitudes precedente El orden en gue esas virtues son sbordadas or Atstlelsencontaciasurazindesern el hecho de que las pasones Prati que tratan de os bens dretamenteelaconades on conse ‘acon da vida o cone mal que amenaza cn su destruc, tienen pre ecencasobrelasposonesscundarias, que tan de bienes menos Wales, Sstcomeo en el hecho de que, ya que a accones se organiza en is Paso- ese waaient dels titimas precede, comprensblemente, a elas Primesas Sn embargo, podemos preguniarnos hasta qué punt Ia exp Elon “cintfica” de Santo Tomas de Aquino, cualquiera que sean sus srs rec reset lor del aus Arete. dt Srepartc» ina mayor apetiaclon del talory dels modeacon expen: Sas de lta vitudes mds espectacolaes pero menos necesriasy menos Connes come ia magnifies a magrarumidad que pueden fonae= fats como uno de los principales enfogues del anise anatoteca des26 santo TOMAS AQUNO vida mor Lo que ms interpret ropes induc en erent le ee emaaets pope amen Seer rene eaten sree ae gee secu oft de unr un md pb pore cee ee ere See ee ae rae arson ite alte tte mest ee ee ee eae Pog ar rere pre ee a ee aa Cee ee ae a aro a Fore ete epee ere Peo alae yet ae eneseeie i ti! spa ene fas manent tt Sao et na ec ene Pe RISES petese aula rte ia Shacegumuns etek Rene a aecnn fee ede ear es ea em ate rn Spee en ences ee ee TE ee ee Senn eet heer eae eee ne a cee a! atte! ca peas en un cade qi cesta Sees ens mat ee ei or ne ae co Reem ore ere nr od fen aden del goer wer el singe Spopemege ogee ce ee ae coin em, stem ein ere Fine peter temrn epee tered Saree rie ae eee eee Schaal peel ae ee a eee et richer ieptek ret ra ee es Sete ce fe ne a ee Spee So ee ee le nde aerate eer state ke 2 Sonera A gu ee mat ‘wero T01S BE AUN = sre or dann prt prc oe Sosmerenaaeye siemens: feccopeyonee Saremncneant te ain Pinas ihre ene Sri etait te tS eacrsmn maneoe sus a ene ee SRNSmeeA AGT aberrant SCS SaaS Rarer ed tele earn ene price ans Snedieetaneanas Setarmchesccmetes, sche etntmrpns doe esas seme Sod neh clderecer cnc imantats patie acetate, aenn cee See tesetn Sareea pian tare the teas nti rte tienen Seniias Bresette great erento iin een nate opp ore ce Sirens acne mnneraengreriont set SuSecemry tain ata deca een eee Teena auto ag Seana reece mace Ses peceenarineaaers anaes Eelam isanemte nome mee Smacks asistencia SSHSa esac statin ete at Ricoteet evant antennae Sinuifaeerarutacieme amen saree Settnsieistean ens tess eae Saget taupe Rea ee peopeticoa seem nce Guana ape p cae eel mance ns ered ne lie eaten Sa ocr aheatprteaieege aru Seiad grea acne skeet ne we ntact sharin stlnes ekoasmiehsaneeie send cence teanamantaenees Sine eta Mente newts Soci Sear dante Siu naaremntdiaactoracsrta, esc peatiriearacnn cca igiemaratns= Saxo TOMAS DE AGUINO ‘verneso dear de movernes De ah se sigue que un juco pico o poder ‘al paede ser abjtvamente erineo sin embargo moralmente seco {Una persona que por ero in ninguna negligenci desu pate sve una tmedisina quero corresponde sun pacient,eeeuta un acto moralmente ‘hueno sungue Gest pda renitar un dao grave En veliad uni ers posible una evaluacion completa presea dos hechos bev de una {icin concreta, no astra st para garantia el earketr moral de una cen’ La vitud atenteaexige que se bungee bien de sewer cone ‘Bodo dl beny no slo de acer one noo de pensarscto Exo Inmplica de parte del agente un deseo hbiua del bien tl somo le aparece ¥ Jets conoco. Las pregunta que aman a atc del home moral nS ‘Son preguntas que purdan planets en fora puramente tise ipa il so inseparable el nerogador, yn respuesta lay deal todo Shdiis que se haga eaclsivamente de scuerdacon ln az. Dicho en pal ‘iss un poco cstnts Ia verdad del uc prctico ve mide pos comer ‘ad del eptntcon el apeto rectndo cr opesicon sla ordad duo ‘Speculatvo, que se mie por a conformided del epi con lo que eb 0 {Shou objeto, Pero sendo St todo argument, como muy Wen ache Santo Tose de Aquino, valvenasaparecer circular ln verdad ola eta TsO en cuestones pectic depende del acuerdo de una acl partial {Com elapetito recteado, cud aa vere determinado porel echo Je {end de acuerdo con la ect razon nt dean Toma och ote dle poem rv a hee too que estaba, cuando co, tmplcaco por Arsttles. Auge ye inca Sel Contr rel Eicher su expen a igi Shy Compl cre tad eda Sm Tega Ss ignated queda Sopeida poe este tad no ene he ‘Emi en Aslattcles cas fade su sstncase basen fan aneriotes fo pares, const eed hacia rparse como él prinisointine ‘code un inclnactndeterminaday recess o,comaYa define Santo {Fomis de Aquino en ots pare, sin compar de rte dvino por el cual {esa acinales logan a acuar de ena manera que es conta Bin. Dado que e hombre es un ser natural, hay en lates de toda le ‘acin a incinscion de todo suse Hada el No los fines aos gue, eam toon lon demas seres naturales, ha sido urifermeente orden. Atco | mo sustancia, desde luggo Buscar su propia conservason como aim, Compare con tts animales un deseo nsturl de procencn educa de camer el V2.8 Sue Tai Lg 2 6 Mg oe ek HE See es 1 cient bets iS iy Uh 0 3; Cob tt ft Lc ‘avo TOMAS AQUNO 2 losis» come ser ahna, or naturales nina hacia iees tan epg ens humans como lavids plies yelconocmienio dela verded’™ ) cin por tds das elmer mane ‘ams perfeta que loo os dens eres nalurales ene orden dela pow ‘lence divin. ugar ef corotmiento que ene des in de ls icina ‘Snes naturales qu evelan su exe, nmadatament tee coaiencla dete principle gereaes que gbleman ns conduc Como dado ela ‘ann pt, exes prinipscestsayen una “iy, proilgads pola a. Utafeds misma, que permite dscninar ete ost y Toasty ue stve como norma inflble des bondado maldad de sus acclones 2s precepoe ms universe forman cl bet de un hibito espera que Santo ‘ode Aquino lama concen, ois exctamentsideret, Que co- re paral alhablo de apres preras ym evientes Ges les Proteden tos las domastacone el orden cpecsativo asi empr el alata cen aa) y "aide" ge ‘no aparece th Arsttels inane iene a aces gigs aris tn teiprana, a Wavés de as cuales Hegaron aos ators del Edad | Medi, ya es stoma del ano no astotdico dela ensetanzatomista al | ‘eapeto Sin embargo, an hay mds, Pesto qe sees considera como ley Spats ct prop del tino as pane morals en ce {Snaqleren un career igstors quem ean pata Armies pa ‘ead floulics en general pus la ey natal na slo recomend com bate ciertasaciones camo iinecamente Ble sj, as oder 0s ‘pie pre ye via meno en agent Aa yitedgered uh Des risdeacy tcopedtees posers | {do con sabidulayequidad ya cayos tos todas ly seones bumanas ind ‘ile son mertodasomerezedara de castigo" Toda valcn de us precepts revela ms que una deoviaion dea faxn una simple falta de Ercn gusto leva fa els de una olensa conse Dio, dadory arate dela leatural qu, ademds dela pda de wos Benes intros come alice lady a viru de ln quo peeador se priva as mismo, nigesanciones ‘exteray, de acer com ia gravee dl hecho. Deo de te contest it Vids moral del hombre sda una ena dtintesmente rss de ‘eae verpretad tan ooo por su carder completo ovealeacion haan | {se uelveren dina tan cucsn de cbedienca volta agrede| 2G Dna icydiinamenenotrzada encondiionalment obignota. ‘8 Sime Ths Ee a Sana Thi HE i gu 1 94 Veit. Set Di ‘Si pada nlc wade tepid ss ence) lay crepes del Cor eS Seana koa Was gu Hes em ge ses ge 195g 1, "3 san hedge 3 6a Sct Cole 1140» sxgT0 TOMAS DE AQUINO mos de afar gu mismo que I ley natural slo ofrece as normas mis generals de conduct humans ol furdamentoinqucbantabeen que Sehlbteconoclmietaumano del orden oral Represent pres Tn de la razon, pero de ninguna manera sulcete, entre los hombres Bip sus princpioe mas clevadoe son conocdos de lodos sin excepoo, Y Surell por lcom in son demasiado vastos pare servi de gua meta de muesis aciones Por consign debe ber complement or oa feyaals que seh lsgado por mado del caer y Ta aboriosidad del om [lay aun por esta zon cs lnmads lly hamata: Los propio precepts {ie ey Homan se denvan desley nate, sa pr edo de deternnae ‘Snes cspecticas de tna rea genera ode conclusions a paride pine pls incemosteables Por ejemplo Ia ey natural presebe que se onte Y [fore Dios per el ulto divin implica liza declettasacclones © ‘os ge pln ara deacons epg ela qu eben ‘specticaGos por zon mans. Asiismo, del principio general de que ‘se Gehemos danara los dg la eaimnficre ue no Gebemos asia, {bar cometer air, a os Tlucige decir que n tos estos prncpis tenn la minms evidencia 0 induces minced a del veces entiade IRitds por ln “deformidadolaextrema contngeici de la eweston de que {Ton do enos que por lative mente nestabad de lr {bless humana Lis accones humana siempre cluyen detalles, y tal ve ‘moral serdafcctada por cunlgulera Tas iumerabescicunstancias ‘hes acpi tila ge odnariogu un at reso ‘Beposttado sen devueto a su Gato, pero so no significa que stems tmordimente obligados a entegar um cargamento de armas a una persona {cae propone ticinara su pata” Adon, no todos bs hombres son ce faces A smo grado de ited ode pefecn moral ex por razon de a sa, desu diporicin natural a de kabitos ya agquinder, Un principio tera gc hace demands pose y ps tna strona so ts ‘lgrupb de sjetos en partir debe set alterado para que se ape a ‘SiR erin ques plea Cuan ns particu eel princi, rds Sable y menos cero se vuelve. Porta raze a cena morale ones {ton lo ence natural olrce peas cetumbres y debe conentaae con Plntar ln verdad sprosimadartenteycomoen sora ii cuestion doar, entonces, el autentico problema que hay entre Santo Tomas Aras no conse en saber lo prinapis morales estan Seto a carbo sn thay ngunoeprncpios morales de fos cuales munca ‘avirncsy que conervan su crscter ebligatorio an ens 3 [igclones mas extremas Mientan que Aviteteles arma cloramente que tole lor derechos naturales son varices Santo Tomas de Aquino d= Semarang i ian 02, iamuriritehitee havent 2 SsaNTOTOMASDE ACUNO ms vec on primate delay natural, que todos fbn compli ent No, sus precepts propamente dios ose- nari que etn stor la varacnes pean por ls ceurstar- ca Lox fener doen de os spun nts prs mayor grado de ‘opposes por su mayor proiniad al in atta del hone ‘Talecel caso de ls presripciones conta el asesiato, el adultes 080, «que no tleranexcepiones Rumanasy que slo Dios, come autor de a ey ‘tu parde opens ers cyst, omo zo cane Oden # Abraham matarasu fio aac. esta cateporta de Leyes univer ‘Shimenesulidaspertencen toes ls presses del Buco: nuendo ie preptns cont a epi raent dl nore de Bose ‘aro que, en contaste con ioe preceptos ceremonilesy judicoles del ‘Antiguo festamerto,o han sido abrogados por la Nueva Ley"? {Giana ditncén etre preceplos primaries y precepts secundarios se da por senada ere tanto ue da Santo Toms de Agulne aa d+ ida cues de justifiable o excusable de comer acioes inmoales ise presén Arotles de a cestin dicen, inconclsamente que hea" haya algunos ats oss que no deberosconeenirm am ai pe: ch deta ber rn sas tres often y rm anion ‘lemacion juslmente amiga de que logo census corespanden + ‘ualos que cadena coucitn ya guines ie colen’ 3 En su cement ‘ese pate, Aveo explica la afiracion de Arattele relaconsndls fon el hecho de que el hombre que sucurbe ala feronpucde ser cera Aloven un ugar peo no en ozo, como si sugiiera que cuando una persona ts fiscao morsimentetorturade mds ali de os nies dela restenca Fomanaordinara adstinaén entre las aciones ists yas cones use tape convert, en general en cues de derecho positva® Santo Tomas «de Aguine, por spurte, interpreta la palabra "aaso™ en su Seti rte= 9, o irl aca ategrament go cts acne Sten se on lenadas por completo yen apoyo de esta opinion et el eemplo de San Lozenzo, len sopt a muerte or Fuego ants que hace ssciiios ot doos. Por consiguient,sostene que la strmacien de Arles noi filflea que la vicina de coacin pueda a veces ser excunada o ue simple- ‘mente nos apademes de ei, como habia inginuad Arittee, sino gue ‘uca pode escapar dels el ols cnaurs ‘Dade quel ey que prohbe tals acclonsseacarna a inten del agi Jador at como eben om de a sosiedad aque va dirigi pina: ‘ments es ntencén unc ele podra der aun lado por modvo de quel ‘ing entre los precepts comune son Ty gut at end dtr ey Sohanad Desa cons or etc cacurdaornociss sda hamans Se Sisteds hameta "ts Baa ut,x SANTO TONASDE AGUINO propio legislador habria permitido que se rasgrediera en nombre de una [ey superiors hubiew conocido Ine rcunstancla niprevaas qu hacen Indeseibl su observanca en una saci particular De esta aner,es Prinepios mis generals de la ey humana oon cirectamenteeplicabes «a Sociedad humana, no tienen que dll para ser aplables. Queda el tina de ta es prasad nr de gue ers Te conservacion de fa sociedad pudiese a veces cbligartosoactuar de mae ‘era cotfaia a esos princpios Ente es requerinalos dea usta ela sociedad civil hay una armonla fandamentaly necesara: ET orden Scclal perfecto existe o puede exists de hecho, y no alo de paabea, Enel enlidosbeoluto la justia no soles una sproxnacion aa jets civilen tl sentido absolut; de echo, cincde con ela Por la misma 40, a per fecciin del hombre como individvo resulta dantena su peticeion como ‘Sudadano® or cansiguiente, tant a justia cv como el valor as dos virtues ms irctamente reacionadne cone ienestar de la cud, adguisen una ce tegoria nueva y mas noble. La. cueston ene aust yb magranindad Sedecide en favor def Justicia, que surge, ap de manera incondicion ‘omo la mds elovadn de ne vintages morales ® Por a misma tap6n San “Toms de Aquino fog suprimir a ambigdededinhrental tratamiento gue [Aristtees dab al valor 3 hablar ngetvocamente dl valor somo lait ted gue asad amare a gee hombre se neta aS fender asu patria Astmsmo, la armonioes solucion gue propen al ro biema de a sociedad cil supine ls necesidad de Ie mentite Pass, tanto ms cuanto ur af alsa pero sldabie en os dines ela dad et remplazada por la aceptacion del Don nic yautenic, que te conve ‘sleet dea ysl Pr tn asain pte gb ‘een adelante sin recur la faedad La auscncla yo ntada deta a {nico esters en a ensetanza pola de Santo Toms de Aquino que ‘ds explicada no sto porla hails dela fos en el mundo cristiano {Sno i radicaimente por la reconciacgn que a posi toma posta ferge las demandas de a usta y ls dela socedad ivi sa feconilaciontene una de sus ustracones mds claras en la reinter- prcacion que Mace Santo Tomas de Aquino dea doctinaaistotlica de a ‘Exclu legal De acuerdo con el dercho romano y los principles des {gentiom Santo Tomas de Aquino defiende no solo a necesad sino tam asic deal pric que prea ena bende pre art ‘dry para el conguistado, ya que ssvalgsica de este im y dal primero| lcevervcios de wna pobladn sometida ™ En este punt, su enskanea die ‘reuna vez mis de a de Astle, quien considera la serviumbre doe ‘Soares Each hn nme Tg gua ‘sero TOMS DEAQUND Ey mis gue na son evs por atu cman al ge, 9 por superiors y mie sprenianes Gemandas des sacmdad en conan toy poe tant, como ofa indica del crite iremediablemente dey toss y contradiction dela justicaFumana enel plano els edad vi areca vta mosoria La docin dey mat ean Toms cotuy un rine depo ‘el ne moral alti de a sins ons ene a fe iba yn lo- ‘Sots arsttdiea, Como ley de mafualess, a ley natural commparte san y Spat eh an SRcge pale eae ane geese _nas 0 malas slo como resultado de haber sido ordenadas 0 prohibidas por ‘Dios, Sin embargo, como Jey, también contiene una referencia explicita a la Re ee er sot anet Tea nannsead sean eisectenutel debe ao. wer eign pu tnhoaeey asta tourenctee uae ‘Sno decaelrars bes curds casa qe a See Se a FE a ee See ee eee ee ee ee ean a ec oe ee SRG cee ears arte et ceeds SE ee eee See oe a are hati ws ak RSW Aone Ses mse Meee et oe acunalsonn ne ctuencoa ee oan nachna ea lah soon eee rere ncaa a a ee sire eres perenne deem ee nen aS ee ee ee ae ae eee en ee Fiewatee paca ene aesoatey a See ee eee Se ee a a ae Cae ee ee rt ear contradiecién directa con la de la filosofia, EI conflicto entre ambas ensefian- Sasa venetian emcee means ir once Soorraa ieee reer reer ere ESE yest on oo cote 2098 arti TnPy saxo TOMAS DE AQUINO Dios; pues, sgn Santo Toms, aun si el mundo fuse eemo segue PISvPue ate enis nn vlunad de Dos ta gue aoc deta | Erencioa implies en esencla «spt, noes unger del mundo ‘Scacomanemente delet msm) en un moment dado del pad muy cefeaneo remot que fae aoa radial contngenca do Fox ceres aparte de Dis y su completa dependenca de Dios park exist Encuontea’au exprsion metafaka en is docrina caracersticamene tomista dea autemice distincion ene esenciayexisenciaenLodos los ‘ere fuera de Dios ‘Ne obstante es verdad que al atrtbulr una causalidad efcente @ Dios, santo Toms de Aquino seve obligado«conservory 2 estaura a dst hem etre el ntleto ya olsntad de Dios aungoe tl dstincion debe {Stiderrse como una diac dela rato, de ninguna manera, co {no una distin suténtia, sin embargo an tee el efecto de ar mayor [fnpertanca aa volutad dc Dios qu a doen artoteia de Dios como Iniblecto puro o como el pensamionto ques piensa sto st smo, Est clusion es reforenda por lar azones qe Sarto Toms expone para xp {xr por qué suponiends la posed teria de una creacgn eterna, Dis ‘ada undo en el Wenipo®y no desde toda a emidad ano eri ‘eFsunde proces con mayor cvicencs qu todes costs deben st rigen ‘hw esi to dua qu quedara com especial echo de que Dios no {ren por nebsiad sno por un sto debe velunta.y por itm, maa fiStd con sbundante aidad el poder ifn de Dis ¥aque una eesccn Ips dg ta adel ue slo ee epee al tae pentud de ser El enorme skance de sumejantedoctina pod en {fevers aunque sen pera inadcusdament, por meso dl wit Fincspi que gg Hocere ena voluntad y ol poe en flosota yen el ecimieto politico modernes. Peunal acetic lo nterpretacin de Santo Tomy conediames gue neptune de Arts re ncmpae io dog sine ‘Sn pols ptror si pct opine mrs) pl 220 Evartotaes nun marc teologiceo al complementaias con uta ‘tSchanen basa en la Revelation, Soto Toms no ha lero profurda- ‘ote su caricter orginal Uxcuertn de a diferencia entre dos aloes ‘oseabe por completo con ln ocsinalsugerencia de Sao Tomas de que ‘Arata ata sre to la edad del Tomb en xa vida mientras {issansmo se preccupo, ante todo, pot Ia felicidad del hombre en la via epider, por conilsazon de que Aistteles tala flied de esta “ida comafelcdad sca y manent un coninay seni sobre el dec {Wes len des nmr personal del ama. El camblo de visin elec ‘Minded atadirne dimension oro mando’ leopecuicinarisoiica 1 um Thi gu 2 comp Som $4 Set. Leck TC Som enn a seus SANTO TOMAS DE AQUNO as noes menos importante por er menos notori. Para sentir ese cambio lo yi etal po apo eng acer agate ‘iano a aunads shad "rk dus oe encase sings otek o sobre lo gue ocure al valor cuando vida ena rss de ls perspectva ia vatn cel destino eterno en duds ef iano que capers una recompersa cele Torr ene impo de Bats no va srmado por sentmien eit del dvd eco gor no ene alway ie omprende que afexpone su vids por unaaus nce se arteaga a po Stigulinadlnepalie delalolsgirescgatentre "Platead en trios mia generale problema sic no ene que ver tanto conel acuerdo odesocuerdo ene el ceils aes Revelscin'y tas ‘reenact conaaat eats vl lesa co come motvos de muds de Vids totaly eerclament verge a mismo Ueto por ds norman diferent stra: Laaeptalt de supreacis dea Vida de devola une palabra divnatenterevelada eneaa ot fucrea la destruccgn de a ost lo que equate so mismo el Femplazo del onennatral compuesto de Missin no fsafos por on ‘nc sbrenatral endo en a distincdn mse name entre oem tanec eents joined Una ver dicho o,f abso ge sere dot Sarto Tos el dct Attlee infntarane mas vast ie ‘Que separa al docto Sento Toms de senelo pero adoro San Anton. ‘ral arterior sugiee a raturslcsa stented In evluctn ni i Tier Sore ea af cement) Santo Tami de Agua, Comer sre he zo, imc at ae La fiat mata: de Tre