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Marx, Karl.
INTRODUCCION
Individuos autnomos.
~
material.
[5]
Introduccin - Cuaderno M
..
I
111
La produccin
en general
EternizaCn
Produccin
("debe").-
b En edic. 1939
Introduccin
- Cuaderno M
de un "instru111ento de produccin",
del "trabajo acumulado",
un capital. As, toda la historia de las relaciones de produccin
aparece, por ejemplo en Carey, como una falsificacin organjzada malignamente
por los gobiernos.
Si no existe produccin
en general, taInpoco
existt;~ una
produccin
general. La produccin
es siempre una rama particular de la produccin
--vg., la agricultura,
la cra del ganado,
la manufactura,
etc.--, o bien es una totalidad. Pero la economa poltica no es la tecnologa.
Desarrollar en otro lado (ms
[8] adelante)
la relacin de las determinaciones
generales de la
produccin,
en un estadio social dado, con las formas particulares de produccin.
Finalmente,
la produccin
tampoco es slo
particular.
Por el contrario,
es siempre un orgarlismo
social
determinado,
un sujeto social que acta en un conjunto ms o
Inenos grande, ms o menos pobre, de ramas de produccin.
Tan1poco corresponde
examinar aqu la relacin entre la representacin
cientfica
y el movimiento
real. Produccin en general. Ramas particulares
de la produccin.
Totalidad
de la produccin.
Est de moda incluir como captulo
previo a la economa
una parte general, que es precisamente
la que figura bajo el.
ttulo de "Produccin"
(vase, por ejemplo, J. St. Mill)8, y en
la que se trata de las condiciones Rellerales de toda produccin.
Esta parte general incluye o debe incluir: 1) las condicid:nes sin
las cuales no es posible la produccin.
Es decir, que se limita
solamente
a indicar lQs momentos
esenciales de toda.. produccin. Se limita, en efecto, como veremos, :.J cierto nmero de
determinaciones
muy simples, estiradas bajo la forma de vulgares tautologas;
2) las condiciones que hacen avanzar en mayor
o en menor medida a la produccin.
tales como por ejenlplo, el
estado progresivo
o de estancamiento
de Adam Smith9. Para
dar un significado
cientfico
a esta consideracin,
que en l
tiene su valor como aperc;u. habra que realizar investigaciones
sobre los grados de la producth'idad
en diferentes perodos, en
el desarrollo
de pueblos dados, investigaciones
que excederan
de los lmites propios del tema pero que, en la medida en que
caen dentro de l, debern ser encaradas cuando se trate del
desarrollo de la concurrencia,
de la acumulacin,
etc. Formulada de una manera general, la respuesta
conduce a la idea de
que un pueblo ind ustrial llega al apogeo de su produccin
en el
n10mento
misn10 en que alcanza su apogeo histrico. In fact.
U n pueblo est en su apogeo industrial
cuando lo principal
por
encima
de los ingleses.
O tambin:
que ciertas
pre-
La produccin
en general
disposiciones
racialesa, climas, condiciones
naturales,
como la
proximidad
del mar, la fertilidad
del suelo, etc., son ms favorables
que otras para la produccin.
Pero esto conduce
nuevamente
a la tautologa
de que la riqueza se crea tanto
n1s fcilmente
cuanto l11ayor sea el grado en que existan objetiva y subjetivamente
los elementos que la crean.
Pero no es esto lo nico que realmente interesa a los economistas en esta parte general. Se trata ms bien -vase por ej. el
caso de MilllO - de presentar a la produccin,
a diferencia de la
distribucin,
etc., COIno regida por leyes eternas de la naturaleza, independientes
de la historia, ocasin esta que sirve para
introducir
subrepticiamente
las relaciones burguesas como leyes
naturales
inmutables
de la sociedad
in abstracto.
Esta es la [9]
finalidad ms o menos consciente de todo el procedimiento.
En
la distribucin,
por el contrario,
los hombres se habran permitido de hecho toda clase de arbitrariedades.
Prescindiendo
de la
separacin
brutal
de produccin
y distribucin
y haciendo'
abstraccin
de su relacin real, es de entrada evidente que por
divcrsificada
que pueda estar la distribucin
en los diferentes
estadios de la sociedad. debe ser posible tambin para ella, tal
COIll0 ~e hizo para la produccin,
extraer los caracteres comunes, as como es posible confundir
o liquidar todas las diferencias histricas formulando
leyes humanas universales. Por ejemplo, el esclavo, el siervo, el trabajador
asalariado reciben todos
una cierta cantidad de alimentos que les permite existir como
esclavo, siervo o asalariado.
El conquistador
que vive d~l tributo, el funcionario
que vive del impuesto,
el propietario
de la
tierra que vive de la renta, el monje que vive de la limosna o el
levita que vive del diezmo,
obtienen
todos una cuota de la
produccin
social que est determinada
sobre la base de leyes
distintas
de las que rigen para el esclavo, etc. Los dos puntos
principales
que todos los economistas
clasifican bajo esta rbrica son: 1) propiedad;
2) su proteccin
por medio de la justicia,
la polica, ctc. A esto se ha de responder muy brevemente
as:
ad l. Toda produccin
es apropiacin
de la naturaleza
por
parte del individuo en el seno y por intermedio de una forma de
sociedad determinada.
En este sentido, es una tautologa
decir
que la propiedad (la apropiacin)
es una condicin de la produccin. Pero es ridculo saltar de ah a una forma determinada
de la
propiedad,
por ejemplo, la propiedad
privada. (Lo cual implica
a "Racenanlagen";
Anlagen"
('"razas, predisposiciones")
[lOJ
Introduccin
CUaderno M
es
necesario examinar los diferentes rubros con que los economistas la asocian.
Produccin,
11
"Produkte";
en edic. 1939,
10
Introduccin - Oladerno M
movimiento
formalmente
social, y el acto final del consumo,
que es concebido
no solamente
como t6rmino, sino tambin
como objetivo final, se sita a decir verdad fuera de la economa, salvo cuando a su vez reacciona sobre el punto de partida
e inaugura nuevamente
un proceso 11.
Los adv'ersarios
de quienes cultivan la economa
poltica
--provengan
aquellos del interior o del exterior de su mbito-,
que les reprochan disociar groseramente
las conexiones,
se colocan en su m ismo terreno, o bien por debajo de stos. Nada ms
comn que la acusacin de que los cultores de la economa
poltica consideran
a la produccin
demasiado
exclusivamente
como un fin en s. La distr~bucin
tendra una importancia
sim ilar. Esta acusacin est basada precisamente
en la idea de
los economistas
segn la cual la distribucin
est situada al lado
de la produccin,
como una esfera autnoma,
independiente.
O
los momentos
no seran concebidos
en su unidad. Como si esta
disociacin
hubiera pasado no de la realidad a los libros de
texto, sino de los libros de texto a la realidad, i como si aqu
se tratara de una com binacin dialctica de los conceptos y no
dc la comprensin
de relaciones reales!
[Consumo
y produccinl
..
al) La produccin
es tambin
inmediatamente
consumo.
Doble consumo, subjetivo y objetivo:
el individuo que ~al producir desarrolla sus capacidades,
las gasta tambin, las consume
[12] en el acto de la produccin,
exactamente
como la reproduccin
natural es un c'Onsumo de fuerzas vitales. En segundo lugar:
consumo
de los medios de produccin
que se emplean y se
usan. y que se disuelven en parte (como, por ej.. en la combustin) en los elementos
generales. Consumo,
igualmente,
de la
materia prima que no conserva su forma ni su constitucin
na turaL sino que ms an se consume.
Por lo tanto, el acto
mismo de produccin
es tambin en todos sus momentos
un
acto de consumo.
Pero los economistas
aceptan esto. Llaman
CO/lsumo productivo
a la produccin
que se identifica directamente con el consumo,
y al consumo que coincide inmediatamente con la produccin.
Esta identidad de la produccin
y del
consum o remit~ a la proposicin
de Spinoza: determinatio
est
negatio.
Pero esta determinacin
del consumo
productivo
ha sido
establecida slo para separar el consu.mo identificado con la
produccin
del consumo propiamente
dicho, concebido,
por el
Consumo
11
y produccin
contrario, como el opuesto aniquilador de la produccin. Consideremos, pues, el consunlO propiamente dicho. Igualmente, el
consumo es de manera inmediata produccin, del mismo modo
que en la naturaleza el consumo de los elementos y de las
sustancias qumicas es produccin de plantas. Es claro que en
la nutricin, por ej., que es una forma de consumo, el hombre
produce su propio cuerpo. Pero esto es igualmente cierto en
cualquier otra clase de consumo que, en cierto modo, produce
al hombre. Produccin consumidora. Slo que, arguye .la economa, esta produccin idntica al consumo es una segunda produccin, surgida del aniquilamiento del primer producto. En la
primera, el productor se objetivaba; en la segunda, la cosa
creada por l se personificaba. Por consiguiente, esta produccin consumidora -aun cuando sea una unidad inmediata de
produccin y consumoes esencialmente diferente de la produccin propiamente dicha. La unidad inmediata, en la que la
produccin
coincide con el consumo y el consumo con la
produccin, deja subsistir su dualidad inmediata.
En consecuencia, la produccin es inmediatamente consumo,
el consumo es inmediatamente
produccin. Cada uno es inmediatamertte su opuesto. Pero al mismo tiempo tiene lugar un
movimiento mediador entre los dos. La produccin es mediadora d,el consumo, cuyos materiales crea y sin los cuales a ste
le faltara el objeto. Pero el consumo es tambin mediador de
}a produccin, en cuanto crea para los productos el sujeto para
el cual ellos son productos. El producto alcanza su finisha final
slo en el consumo. Una va frrea no transitada, que no se usa
y que por lo tanto no se consume, es solamente una va frrea
()v v Jl L b Y no en la realidad.
la produccin
tampoco
Sin produ.ccin
hay produccin
no hay consumo
Terminacin.-
Dynamei:
potencialmente.-
e La Itil11a mano.-
HDas[Er-
gebnisj del Produktion"; en el ms., Hd.d. Produktion" (He[l] d[e la] produccin");
en edic. 1939 "die Produktion" ("la produccin")
[13]
Introduccin
12
[14]
Quderno M
en mo. "Produktion"
("produccin")
Consumo y produccin
13
[15]
14
Introduccin
-- Olademo
Distribucin
y produc<'ifl
15
Ahora bien, la distribucin existe como una esfera autnoma junto a la produccin y fuera de ella?
Distribucin y produccin
Intruduccin
16
-- Cuadernu M
la tierra
distribucin,
en la produccin,
etctera.
13
la renta
del suelo
en la
t a quienes
sc les reprocha con
frecuencia no tener presente sino la produccin. han definido
como el objeto exclusivo de la economa a la distribucin,
precisamente porque conceban instintivamente
las formas de
la distribucin como la expresin ms definida en que se fijan
los agentes de la produccin en una sociedad dada.
Frente al individuo aislado, la distribucin aparece naturaln1ente- como una ley social que condiciona su posicin en el
seno de la produccin, dentro de la cual. l produce, y que
precede por lo tanto a la produccin. En su origen el individuo
no posee ni capital ni propiedad territorial. Desde que nace est
destinado al trabajo asalariado en virtud de la distribucin
social. Pero el hecho mismo de estar destinado es resultado
del hecho de que el capital y la propiedad territorial existen
como agentes autnomos de la produccin.
Si se consideran sociedades globales, la distribucin parece
desde cierto punto de vista preceder y hasta determinar
la
produccin:
aparece en cierto modo como un facta preeconmico. Un pueblo conquistador
divide al pas entre los
conquistadores
e impone as una determinada
reparticin y
forma de propiedad territorial; determina, por consigui.ente. la
produccin. O bien reduce a los conquistados a la esclavitud y
convierte as el trabajo esclavo en la base de la produccin. O
bien un pueblo, mediante la revolucin, fraglnenta la gran propiedad territorial y da un carcter nuevo a la produccin por
Inedia de esta nueva distribucin. O bien la legislacin perpeta
la propiedad del suelo en ciertas familias o reparte el trabajo
[como] privilegio hereditario para fijarlo as en un rgimen de
castas. En todos estos casos -y todos ellos son histricosla
distribucin
no parece estar determinada
por la produccin,
sino, por el contrario, es la produccin la que parece estar
organizada y determinada por la distribucin.
Segn la concepcin ms superficial, la distribucin aparece
como distribucin de los productos y de tal modo como ms
alejada de la produccin y casi independiente de ella. Pero antes
de ser distribucin de los productos, ella es: 1) distribucin de
Economistas
a Hecho
como
Ricardo
Distribucin y produccin
17
los instrumentos
de produccin; 2) distribucin de los miembros de la sociedad entre las distintas ramas de la produccin
-lo cual es una definicin ms amplia de la misma relacin(subsuncin
de les individuos en determinadas relaciones de
produccin.)
La lIflistribucin de los productos es manifiestamente slo un resultado de esta distribucin
que se halla
incluida en el proceso mismo de produccin y determina la
organizacin de la produccin. Considerar a la produccin prescindiendo de esta distribucin que ella encierra es evidentemente una abstraccin huera, mientras que, por el contrario, la
distribucin de los productos ya est dada de por s junto con
esta distribucin,
[18]
18
[19]
Introduccin
- Cuaderno
bcstirnmtcn
!cschichtlichcn
Produktian",
en ms. "bcstimmt
d. geschi-
Cambio y produccin
19
. ponda
a la esclavitud.
Las leyes pueden perpetuar entre ciertas familias un instrumento de produccin, p. ej., la tierra. Estas leyes adquieren un
significado econmico nicamente all donde la gran propiedad
del suelo est en armona con la produccin
social, como en
Inglaterra, p. ej. En Francia el pequeo cultivo se practicaba a
pesar de la gran propiedad del suelo, por ello esta ltima fase
fue destruida por la Revolucin. Pero, y la perpetuacin por
medio de leyes del parcelamiento de las tierras, p. ej.? A pesar
de estas leyes la propiedad se concentra de nuevo. Determinar
ms en particular la influencia de las leyes sobre la conservacin de las relaciones de distribucin y, por consiguiente. su
efecto sobre la produccin.
FINALMENTE, CAMBIO Y CIRCULACION
Cambio
y produccin
..
La circulacin misma no es ms que un momento determinado ';,del cambio, o tambin es el cambio considerado
en su
to talidad.
En tanto el cambio es slo un momento mediador entre la
produccin y la distribucin que ella determina, por un lado, y
el consumo por el otro, y en cuanto el propio consumo
aparece tambin coroo un momento de la produccin, es evidente que el cambio est incluido en la produccin como uno
de sus momentos.
En primer lugar, resulta claro que el cambio de actividades y
de capacidades, que se opera en la propia produccin, pertenece a la produccin directamente y es algo constitutivo de sta.
Esto es vlido tambin, en segundo lugar, respecto del cambio
de los productos, en la medida en que ste es un mediQ para
suministrar el producto acabado, preparado para el consumo
inmediato.
En 10 visto hasta ahora el cambio es un acto
incluido en la produccin.
En tercer lugar, el llamado exchangea entre dealersb y dealers 14 en razn misma de su
organizacin
est completamente
determinado
por la produccin como actividad tambin productiva. El cambio slo aparea C amb 10,mt ercam b 10.'
'
'
ComerClantes
l20]
""
Introduccin
20
[21]
- QJaderno M
21
Introducciim
22
- OUldemQ M
23
lS
en comenzar
la
ya que constituy.e la
antes de la familia o de las relaciones de dominacin y servidumbre, que son relaciones mucho ms concretas.!En
cambio,
sera justo decir que existen familias, tribus, que se limitan a
poseer, pero que no tienen propiedad. Frente a la propiedad, la
relacin de simples comunidades de faIllilias o de tribus aparece
como la categora ms simple. En la sociedad de un nivel ITls
elevado la propiedad aparece como la relacin ms simple
dentro de una organizacin desarrollada. Pero el sustrato msb
concreto, cuyo vnculo es la posesin, est siempre supuesto.
Puede imaginarse un salvaje aislado que sea poseedor. Pero en
este caso la posesin no es una relacin jurdica. No es exacto
que la posesin evolucione histricamente hacia la familia. Por
el contrario, ella presupone siempre esta "categora jurdica
ms concreta"16.
Sin embargo, quedara ~empre en pie el
hecho de que las categoras simples expresan relaciones en las
cuales lo concreto no desarrollado pudo haberse realizado sin
haber ~stablecido an la relacin o vnculo ms lnultilateral que
se expresa espiritualmente en la categora ms concreta; mientras ,-que lo concreto ms desarrollado conserva esta misma
categora como una relacin subordinada.
El dinero puede
existir y existi histricamente
antes que existiera el capital,
antes que existieran los bancos, antes que existiera el trabajo
asalariado. Desde este punto de vista, puede afinnarse que la
categora ms simple puede expresar las relaciones dominantes
de un todo no desarrollado o las relaciones subordinadas de un
todo ms desarrollado, relaciones que existan ya histricamen..
te antes de que el todo se desarrollara en el sentido expresado
por una categora ms concreta. Slo entonces el camino del
pensamiento abstracto, que se eleva de lo simple a lo complejo,
podra corresponder al proceso histrico reaL
Por otra parte, puede decirse que existen formas de sociedad
muy desarrolladas, y sin embargo histricamente inmaduras, en
las que se encuentran las formas ms elevadas de la economa
-p. ej., la cooperacin', una divisin desarrollada del trabajo,
etc.- sin que exista tipo alguno de dinero, como por ejemplo
eslavas el dinero y
en el Per 17. Tambin en las comunidades
el intercambio
a Depende,
que lo condiciona
segn.- b "konkretere";
no aparecen
o 10 hacen
("concreto")
muy
[23]
24
[24]
Introduccin - 04ademo M
raramente en el seno de cada comunidad, mientras que aparecen en cambio en sus confines, en el trfico con otras comunidades; de all que sea en general errneo situar el cambio en el
interior de las comunidades
como el elemento constitutivo
originario. Al principio aparece ms bien en la relacin de ~as
diversas comunidades entre s, antes que en las relaciones de los
miembros en el interior de una misma y nica comunidad.
Adems: aunque el dinero haya desempeado desde lTIUYtemprano un papel mltiple, sin embargo, como elemento dominante, pertenece en la antigedad slo a naciones unilateralmente determinadas,
a naciones comerciales. Y hasta en la
antigedad ms culta, entre los griegos y los romanos, slo en
el perodo de- su disolucin alcanza el dinero su pleno desarrollo, el cual en la moderna sociedad burguesa constituye un
presupuesto. Esta categora totalmente simple aparece histricamente en toda su plena intensidad slo en las condiciones n1s
desarrolladas' de la sociedad. Pero de ninguna manera impregna
todas hfs relaciones econmicas. Por ejemplo, el impuesto en
especie y las prestaciones en especie continuaron
siendo el
fundamento
del Imperio romano en su punto de mayor desarrollo. All, el sistema monetario propiamente dicho slo se
haba desarrollado completamente
en el ejrcito. Jams lleg a
dominar en la totalidad de la esfera del trabajo. De modo que,
aunque la categora ms simple haya podido existir histricamente antes que la ms concreta, en su pleno desarrollo..intensivo y extensivo ella puede pertenecer slo a una forma social
compleja, mientras que la categora ms concreta se hallaba
plenamente
desarrollada en una forma social menos desarrollada.
El trabajo parece ser una categora totalmente simple. Tambin la representacin
del trabajo en su universalidad -como
trabajo en general- es muy antigua. Y sin embargo, considerado en esta simplicidad desde el punto de vista econmico, el
"trabajo"
es una categora tan moderna como las relaciones
que dan origen a esta abstraccin sin1ple. El monetarismo, p.
ej., 'pone todava, de un modo completamente
objetivo, la
riqueza en el dinero, como cosa exterior a s misma. Frente a
este punto de vista se dio un gran progreso cuando el sistema
manufacturero
o comercial transfiri la fuente de la riqueza del
objeto a la actividad subjetiva, al trabajo comercial o manufachuero, pero concibiendo todava esta actividad siempre bajo
el aspecto limitado de una actividad productora
de dinero.
Frente a este sistema,
[se produjo otro progreso con~
el
sistema fisiocrtico que considera como creadora de la rjqueza
25
antigua,
en que entran
.......
[25]
26
Introduccill-
O.laderno M
te como prcticamente
permiten
la organizacin y las
relaciones de produccin de todas las formas de sociedad pasadas, sobre cuyas ruinas y elementos ella fue edificada y cuyos
vestigjos, an no superados, contina arrastrando, a la vez que
meros indicios previos han desarrollado en ella su significacin
plena,etc.
La anatoma del hombre es una clave para la
anatoma del mono. Por el contrario, los indiCios de las formas
superiores en las especies animales inferiores pueden ser comprendidos slo cuando se conoce la forma superior. La economa burguesa suministra as la clave de la economa antigua,
etc. Pero no ciertamente al modo de los economistas, que
cancelan todas las diferencias histricas y ven la forma burguesa
en todas las formas de sociedad. Se puede comprender
el
tributo, el diezmo, etc., Guando se conoce la renta del suelo.
Pero no hay por qu identificarlos. Adems, como -la sociedad
burguesa no es en s ms que una forma antagnica de desarrollo, ciertas relaciones pertenecientes
a formas de sociedad anteriores aparecen en ella slo de manera atrofiada o hasta
disfrazadas. Por ejemplo la propiedad comunal. En consecuen-
27
28
Introduccin
-- CUaderno M
-'!
29
Introduccin
.30
, Sntesis
de
'[29] Considerada
"
la sociedad
en relacin
tivas". hnpuestos.
- Cuaderno M
burguesa bajo
consigo mislna.
>l~'\
*r'\)
Produccin
de ella
31
6) La desigual relacin entre el desarrollo de la produccin material y el desarrollo, p. ej.. artstico. En general, el concepto
de progreso no debe ser concebido de la manera abstracta
habitual. Con respecto al arte., etc.a, esta desproporcin no es an
tan importante ni tan difcil <le apreciar como en el interior de las
relaciones prctico-sociales mismas. P. ej., de la cultura. Relacin de los United States con Europa. Pero el punto verdaderamente difcil que aqu ha de ser discutido es el de saber
cmo las relaciones de produccin, bajo el aspecto de relaciones jurdicas,
tienen un desarrollo desigual. As, p. ej., la
relacin del derecho privado romano (esto es menos vlido para
el derecho penal y el derecho pblico) con la produccin
moderna.
7) Esta concepcin se presenta como un desarrollo necesario. Pero justificacin
del azar. Cmo. (Entre otras cosas,
tambin de la libertad). Influencia de los medios de comunicacin. La historia universal no siempre existi; la historia como
historia universal es un resultado.
8) El punto de partida est dado naturalmente por las determinaciones naturales; subjetiva y objetivamente.
Tribus, razas, 'tc.
[
moderna]
[30]
32
[31]
Introduccin
- Cuaderno M
("mitologa")
moderna
33
;:..~