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Esame di Stato
a.s. 2015/2016
Classe: 5^BSO Liceo Scientifico
SEMPLICEMENTE
FAMIGLIA
INDICE
PREMESSA
p. 3
MAPPA CONCETTUALE
. p. 4
1 - DALLA FAMIGLIA PATRIARCALE AD OGGI
.... p. 5
1.1 - DEFINIZIONE E CLASSIFICAZIONE DELLA FAMIGLIA
1.2 - IL PREDOMINIO DELLA FAMIGLIA PATRIARCALE
1.3 LA NASCITA DELLA FAMIGLIA MONONUCLEARE
1.4 - EVOLUZIONE DEL NUCLEO FAMIGLIARE
4 - SURROGACY-SURROGATE MOTHERS
.. p. 14
4.1 - THE BIRTH OF ARTIFICIAL FAMILIES
4.2 - SURROGACY: THE REBORN OF SLAVERY
4.3 - SURROGACY: WHAT IS NEXT?
CONCLUSIONI .
. p. 16
BIBLIOGRAFIA E SITOGRAFIA ..
. p. 17
PREMESSA
Il motivo principale per cui ho deciso di approfondire questo tema che i
cambiamenti che hanno interessato, anche in tempi recenti, la struttura della
famiglia e sua identit mi hanno colpito e mi hanno portato a volerne sapere di
pi.
Devo anche ammettere che probabilmente il fatto per cui sono cos vicino a
questo tema merito dellesperienza familiare di cui ho goduto; mi sta a cuore
analizzare le varie questioni che in questi mesi si sono presentate allopinione
pubblica per arrivare ad una mia consapevole opinione su di esse.
Credo che la famiglia, con tutte le sue dinamiche e rapporti, sia il nucleo
fondante della nostra societ e che per poterla comprendere a pieno si debba
partire proprio da una riflessione su di essa. Credo che sia fondamentale
saperla classificare ed essere consapevoli di come lintroduzione di nuovi
provvedimenti giuridici possa modificarla.
Ho dunque analizzato la sua evoluzione (identit e rapporto tra i membri)
durante tutto il XX secolo e fino ad oggi evidenziandone i cambiamenti pi
significativi. Il suo passaggio da un nucleo familiare patriarcale alla famiglia
mononucleare, per poi arrivare alle molteplici forme di famiglia che oggi
caratterizzano la nostra societ.
Ho mostrato poi quanto possa essere efficace un parallelo del pensiero
pascoliano sulla famiglia-nido e i rapporti inter familiari che sussistono oggi tra
i suoi membri.
Infine ho cercato di far luce sul dibattito tuttora aperto sul significato della
famiglia naturale e sulle conseguenze che comporta darle una definizione;
dedicando particolare attenzione anche all influenza che le nuove conoscenze
tecnico-scientifiche moderne, come la surrogazione di maternit, hanno sulla
formazione e sullidentit della famiglia odierna.
Convenzionalmente
familiari
possono
diversi
si
schemi.
Il
classificare
primo
nuclei
secondo
prevede
la
definizione della famiglia patriarcale (tutti i figli sposati convivono nello stesso
ambiente domestico e lautorit spetta al padre); la famiglia instabile
(caratterizzata da piena libert dei figli sulla scelta del coniuge e sullautonoma
scelta della residenza); la famiglia ceppo (quando un solo figlio maschio porta
la moglie a casa dei genitori). Unulteriore classificazione stata sviluppata per
venire incontro ai mutamenti nella strutturazione della famiglia occorsi con i
cambiamenti della societ. La famiglia in base a questo modello classificata
in cinque tipi: nucleare (una sola unit coniugale), estesa (una sola unit e pi
parenti conviventi), multipla (due o pi unit coniugali), del solitario (una sola
persona), senza struttura (pi persone non vincolate da un rapporto coniugale).
Oltre alle classificazioni su menzionate, successivamente sono apparse nelle
comunit altre forme di convivenza familiare parallelamente a nuove forme di
unioni familiari, come le convivenze more uxorio e le unioni civili, diventate
sempre pi modelli alternativi a quelli del passato.
Nei primi anni del secolo XX, quando era imperante la civilt contadina, la
famiglia era ununit allargata, estesa, che comprendeva i discendenti di una
stessa linea familiare, e che conteneva diversi nuclei familiari. Era normale per
quei tempi che le famiglie fossero composte da decine di persone, perch i
poderi avevano unestensione tale che occorrevano molte braccia per lavorarli.
anche per questo motivo che i figli venivano considerati una vera ricchezza.
Nella famiglia rurale il governo degli affari familiari era affidato al capo
famiglia. A lui solo spettava il potere di dirigere lorganizzazione familiare. Le
riunioni decisionali erano prese nelle due sedute pi importanti della giornata
che vedevano riunito tutto il nucleo familiare: il pranzo e la cena.
Questo
quotidiano
stare
insieme
della
famiglia
patriarcale-contadina
componenti.
unito
un
spesso
clan
formato
Tenere
familiare
anche
da
semplice
di
adesso
lacquisizione
di
conoscenze,
norme,
atteggiamenti
valori,
la
donna
ha
conquistato
la
sua
indipendenza
I due partner diventano quindi nominalmente uguali sul piano dei valori e dei
diritti e divengono complementari nello scambio dei compiti e nell'obiettivo di
mantenere unita la famiglia. Tuttavia la conquista di questa apparente libert
ha portato con s, a mio personale parere, un alto prezzo da pagare:
lallentamento, se non la perdita, di alcuni valori morali importanti.
Ora la donna ha gli stessi diritti del marito e pu arrivare, giustamente, a fare
di tutto per mantenere la propria indipendenza. Tuttavia questa evoluzione sul
piano
giuridico-istituzionale
famiglia,
non
stata
dei
membri
accompagnata
della
da
un
11
BAMBOCCIONI
OGGI:
IL
NIDO
PASCOLIANO ODIERNO
1-I GIOVANI BAMBOCCIONI
Le conseguenze di tutto questo sono a dir poco drammatiche. Il bello che si
preso a considerare questi giovani senza lavoro, arroccati e delusi nella case
dei loro genitori, come dei bamboccioni.
tempo fa per definire in questo modo i giovani che non vogliono allontanarsi
dalla famiglia dorigine preferendo, invece, continuare a vivere nella casa dei
genitori. Ma chi lha detto che i giovani che abitano ancora con i genitori lo
fanno perch non vogliono crescere? Qualcuno dovrebbe spiegare Loro (ai
coniatori del termine) come far quadrare il bilancio di un giovane precario
fatto di guadagni incostanti, del costo di affitti da capogiro, o di mutui negati. E
questo attaccamento, per quanto forzato, dei figli alla propria casa di nascita
pu essere facilmente paragonato alla concezione della famiglia dorigine come
nucleo chiuso ed esclusivo che diventa alternativa al matrimonio. Situazione,
questa, che ricorda uno dei temi pi emblematici di un grande poeta dell800:
Pascoli.
2-LA FAMIGLIA-NIDO
In Pascoli le immagini del nido sono interpretate come una reazione al male,
a un contesto negativo: il nido principalmente un rifugio, protetto dalla
complicit di chi lo abita, contro il dolore, i lutti, le violenze del mondo. Tutto in
Pascoli nasce dalla tragedia consumatasi quando il poeta aveva solo dodici
anni: la morte violenta del padre Ruggero.
12
sono
unicamente
solitudine
incomprensione.
Se le cose stanno cos, il male pi grande, per Pascoli, la distruzione del nido,
il suo sciogliersi: per esempio quando deve lasciare la casa oppure quando
muore un fratello o la madre; o ancora, se qualcuno della famiglia si allontana,
per sposarsi.
Ed alla fine, il nido pascoliano, questa sorta di locus amenus, che difende chi
sta dentro da ogni incursione della vita reale diviene un simbolo poetico
dell'inettitudine, dell'incapacit di vivere raffigurata da molti scrittori del
Novecento.
13
14
15
stata
approvata
la
Legge
20
Maggio
2016
n.
76
sulla
regolamentazione delle unioni civili tra persone dello stesso sesso e disciplina
delle convivenze, comunemente conosciuta anche come Ddl Cirinn. Con
questa legge sono state ufficialmente equiparate alla famiglia, e legalmente
riconosciute, anche le unioni civili con relativi diritti e doveri; infatti vengono
descritte, al pari dei matrimoni, come formazioni sociali e quindi le differenze
persistono solo su di un piano nominalistico.
alla
cultura
leterogeneit
dei
Costituenti.
filosofica
tra
un
In
quel
liberale,
momento
un
storico,
marxista,
un
nonostante
cattolico,
la
16
poich
il
modello
tradizionale
maschera
nevrosi,
frustrazioni,
18
Since 1986, surrogacy has been used on human beings giving rise to significant
debates on the demand of this new reproductive technology to fulfil ones
dream to have a baby. This is still somewhat controversial. It can powerfully
influence what we consider as a family and if we have any limits on what we
can or should do with our scientific
knowledge.
There are two kinds of surrogate
mothers:
Traditional surrogates. A traditional
surrogate
is
woman
artificially
inseminated
who
with
is
the
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With this method we choose to pander our moods and choosing not to accept
biological sterility to the point of depriving a child of a father or a mother
whenever, by the natural law, he needs both of thee.
It is the clearest form of obsession to meet, at all costs, our own selfish dream
of paternity and maternity, preferring a child genetically ours, rather than
accepting the inability to have it and, eventually, turn to adoption.
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CONCLUSIONI
Possiamo dire dunque che nellultimo secolo la struttura e le interazioni della
famiglia patriarcale si sono evolute notevolmente, portando ad un oggi
completamente fluido ed eterogeneo in cui, in linea con la mentalit odierna,
nulla per sempre e non c nulla che non si possa considerare giusto
raggiungere perseguendo la pienezza del proprio desiderio.
Abbiamo capito come queste mutazioni abbiano portato ad una sostanziale
inversione delle parti allinterno della famiglia e di come ci abbia condotto alla
creazione di giovani che, molte volte obbligati, sono portati a considerare la
famiglia come, volendo riprendere il pensiero Pascoliano, un nido che li
protegga dal mondo esterno.
Riflettendo poi sul concetto di famiglia naturale, siamo arrivati alla conclusione
che esso insito nella societ italiana e nella sua cultura: un concetto che non
pu essere accantonato e dimenticato con un decreto legislativo poich parte
integrande della nostra identit sociale.
Infine abbiamo rilevato come la scienza possa influenzare la formazione di
nuove identit sociali, nuove famiglie che, a mio parere, vanno contro dei limiti
universali e biologici, fenomeno che potrebbe portare successivamente alla
tolleranza di tecniche ancora pi alienanti e socialmente destrutturanti come la
clonazione.
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BIBLIOGRAFIA
A.GOLINI, Profilo demografico della famiglia italiana, in La famiglia italiana
dallOttocento ad oggi, Laterza, Bari, 1988
La Costituzione della Repubblica Italiana, 1948
G. PASCOLI, X Agosto, in Myricae, 1897
SITOGRAFIA
www.diritto.it
www.storiologia.it
www.huffingtonpost.it
www.ilsole24ore.com
www.dirittoegiustizia.it
www.actaphilosophica.it
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