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1 clase Kausay

CURSO DE INICIACION DE MIGUEL VALLS


A partir de los tres meses pedimos resultados, hay que crear lo que
quieres y si no lo puedes crear hay que entender porque no pudiste y
al ver porque no pudiste tomas conciencia.
AUTOEVALUACION: darme cuenta de que me falta o me sobra para
conseguir lo que yo quiero. Qu es lo que te falta y que es lo que te
sobra?, qu vida tienes y que vida quieres tener, que te falta y que te
sobra y a partir de ah empezar a construirte, es como ordenar.
EL CAMINO DEL INICIADO: este es un curso de iniciacin, no es
espiritual, el camino del iniciado es un camino del reconocimiento
del dios interno, todos somos dioses y tenemos la capacidad de
crear nuestra propia realidad, lo que pasa es que nuestro Dios
interno, nuestra divinidad, nuestra existencia no est despierto, lo
nico que hay son identificaciones y programaciones genticas,
emocionales, culturales que van moviendo todos nuestros actos, pero
no nosotros.
1 punto dentro de la iniciacin la base y el fin es la existencia.
Cuando me doy cuenta de que yo no existo, de que mis acciones no
son dirigidas por m, ni mis sensaciones, pensamientos y mi vida no
es decidida por m y me encuentro en un vaco existencial, me
busco a m mismo y desde ese vaco empiezo a caminar hacia mi
propia existencia.
La existencia es ser Dios es la divinidad que habita en cada
uno de nosotros y Dios es algo ilimitado, sin lmites y para eso
tenemos que ir transcendiendo poco a poco esos lmites.
Todo lo que creemos que es nuestro, que forma parte de nuestra
existencia no lo es, ni nuestra vida es nuestra, porque si mi vida
fuera ma tendra exactamente la vida que quiero, y cada vez la
mantengo ms como quiero pero an me faltan cosas, cada vez tengo
las emociones como quiero tenerlas y que quiero sentir, pero an no
elijo al 100% mis pensamientos, an no elijo nada.
Lo primero es desde la iniciacin, cuando hablamos de lo que es tuyo,
tuyo es aquello que t decides, si t ahora ests enfadado pero tu
no decidiste enfadarte ese enfado no es tuyo, si t ahora eres pobre
pero no decidiste ser pobre, esa pobreza no es tuya, si t ahora ests
resentido con tu padre pero t no lo decidiste, ese resentimiento no
es tuyo, no hay nada que sea tuyo hasta que tu no lo elijes. Tu
personalidad ser tuya cuando decidas t la personalidad que
quieras tener, tus emociones sern tuyas cuando decidas las
emociones que quieres tener, tus sentimiento sern tuyos

cuando decidas tu como te quieres sentir y tu tiempo ser


tuyo cuando decidas t, tu pasado, tu presente y tu futuro.
2 punto, nosotros desde las iniciaciones interrelacionamos con todo
lo que hay, reconocemos la existencia de todo, de la tierra, de los
apus, de los guas, de los seres de luz, me interrelaciono con estos
seres, me interrelaciono con todo pero no dependo absolutamente de
nada, no permito que absolutamente nada tome decisiones
por m, porque para eso soy yo quien existe y si soy yo quien existe,
soy yo quien tengo que decidir, me interrelaciono con todo pero
no dependo de nada.
Desde el camino de la iniciacin entendemos que no hay nada ni ms
grande ni ms pequeo que nosotros porque si nosotros somos
Dios no hay nada ms grande que Dios y si todo es Dios
tampoco hay nada ms pequeo que nada, entonces ni
adoramos, ni tampoco permitimos ser adorados, lo que hacemos es
amar, y el amor no es adoracin, es todo lo contrario, cuando yo
adoro algo es porque tengo miedo a eso que adoro, por eso lo adoro,
por eso me arrodillo y por eso voy a pedirle, porque le tengo miedo.
Cuando yo amo, hablo naturalmente con esa persona, con esa
tierra, con ese ngel o lo que sea, entonces desde la iniciacin la
adoracin no existe.
3 NOSOTROS NO ACTUAMOS POR JUICIOS, no actuamos por
ningn tipo de creencias, pero el juicio es creencia, el juicio es bien y
mal, que est bien y que est mal, para nosotros eso no existe, lo que
existe es el desde donde, lo que t crees que puede ser malo para ti,
desde otro lugar puede ser bueno y lo que crees que es bueno para ti,
desde otro lugar puede ser muy malo, entonces nosotros no
actuamos nunca por juicio, juicio es creencia, alguien que te dijo
que eso no est bien y t te lo crees y alguien que te dijo que algo
est mal y t te lo crees. Nosotros le damos funcin a la experiencia
ms all de que la experiencia sea mala o buena.
Imagnate que ahora yo estoy enfermo, pues en vez de juzgar esa
enfermedad como algo malo, lo que hago es transmutarla, que
funcin le puedo dar a esa enfermedad?, Qu me quiere ensear esa
enfermedad, en que me puede hacer evolucionar? Y lo mismo con lo
bueno, es decir, no vamos a lo malo ni a lo bueno, vamos a funciones,
que le damos a todas las experiencias, lo que nos sucede nos tiene
que hacer evolucionar y tenemos que evolucionar nosotros con eso.
Con cada cosa que nos pasa en nuestra vida y no le damos sentido,
un dolor, un trauma, una tensin, se repite. Un karma es eso, es
algo que siempre se repite porque no encuentra su sentido,
por ejemplo, tuviste un problema con tu pareja, lo dejaste, fue fatal,

no encontraste sentido a esa relacin, pues eso lo vivirs con todas


las dems relaciones hasta que t le des un sentido a eso.
Entonces nosotros no funcionamos por juicios de bien y de mal, sino
por la funcionalidad que le damos a la experiencia.
OTRO REQUISITO PARA SER UN INICIADO: NOSOTROS USAMOS
LA FALTA COMO CAMINO, por ejemplo si nos vamos a la diferencia
con las personas espirituales, las personas espirituales no
admiten la falta, es decir, les pase los que les pase siempre va a
estar todo perfecto, si tengo para comer pues bien, y si no, pues
Dios dir, si tengo una casa, est perfecto, y si no, Dios dir, si estoy
bien con mi madre pues est perfecto y si no, la vida lo arreglar.
Entonces las personas espirituales estn desde ese lugar, desde el
lugar donde no se permiten ver su propia falta. Nosotros lo
hacemos al revs, usamos la falta como camino y gracias a que
me falta algo, puedo lograrlo y gracias a que tuve un conflicto con
mi mam, pude resolverlo, gracias a que no puedo ver las auras
puedo aprender a verlas ,es decir, gracias a todo lo que no consegu,
lo que no san, o que no me surgi, lo uso como camino y entonces lo
convierto en un desafo, todo lo que no tengo lo uso como desafos
para conseguirlo y a partir de ah, me dirijo haca eso gracias a los
tres planos, simblico, energtico y fsico, pero nosotros no tapamos
la falta, usamos la falta como camino.
Cuando nosotros vamos creciendo, vamos ganando en fuerza, cuando
vamos ganando en fuerza espiritual o fuerza energtica, cuando
vamos estando bien, cuando vamos ganando SAMI entonces no
puedes ver la falta, entras en un estado de perfeccin y las faltas no
las puedes ver por sentirte tan fuerte. Entonces el guerrero no es
guerrero por ser fuerte, es guerrero por ser frgil. Ser frgil te
permite ver tu fragilidad y poder transcenderla, pero si te sientes
tan fuerte que no te permites ver tu propia falta entonces no
la vas a poder transcender. Entonces la verdadera fortaleza
del guerrero no est en la fuerza que tienes para mantenerlo
todo perfecto, est en la honestidad que tienes para asumir la
imperfeccin que ests viviendo y esa imperfeccin tomarla
como camino. Esta es la diferencia que tenemos con la gente que es
espiritual, el si es amor y l no es todo deseo, fijaros en que siempre
amamos lo que tenemos y lo que conocemos, pero siempre deseamos
lo que no tenemos y lo que desconocemos, entonces todo lo que no
tenemos est para que lo creemos con deseo, con energa
sexual y todo lo que tenemos est para que lo expandamos, lo
tripliquemos con amor que es una energa que amplifica todas las
cosas.
LA SIGUIENTE CUESTIN A TENER EN CUENTA ES QUE
NOSOTROS USAMOS TODOS LOS MITOS Y TODAS LAS

CREENCIAS. Es decir, si una creencia o un mito me resulta til lo


uso, por ejemplo si me resulta til la creencia de irme a un punto
geodsico o a un punto sagrado de poder para amplificar todo lo que
yo he puesto, lo voy a usar, si me sirve una creencia cientfica,
chamnica, la voy a usar, entonces podemos usar todos los mitos y
creencias que queramos pero ningn mito o creencia nos tiene
que usar a nosotros. Cuando te atrapas en un mito o una creencia
y piensas que tu creencia o mito es la nica estas perdido,
porque solo es tu punto de vista solo es tu verdad y te funciona as
porque as solo lo ves t. Vamos a separar dos cosas, lo que es t
tener la verdad, o que sea tu verdad o t ser de la verdad. Cuando
t tienes la verdad t eliges la verdad conscientemente que
t quieres y cuando t eres de la verdad, la verdad te elige lo
que has de hacer t, entonces yo s que estoy en la verdad
porque yo elijo la verdad que ms me sirve para el resultado
que yo quiero, y yo s que yo soy de la verdad cuando yo me
arrastro por mi verdad, peleo por mi verdad, no se hacer de otra
manera distinta a como mi verdad me dice que haga las cosas,
entonces mi verdad ya no es ma, soy yo esa verdad y ser
capaz de sufrir, de pelear, de enfrentarme por defender una verdad
que nunca ha existido porque es un mito.
Entonces toda verdad es un mito extendido por varias personas.
Entonces nosotros usamos todos los mitos pero no
permitimos que los mitos nos usen a nosotros.
RESUMEN
El iniciado vive para su existencia y existe para su existencia,
no para ser mejor ni peor, ni para servir a la luz ni para servir a la
tierra, nosotros no servimos, nosotros compartimos. Cuando yo
digo servirte, significa dejar de ser yo para entregarme a ti sin ser yo
y cuando digo compartir, desde lo que yo soy comparto lo que soy
contigo, no voy a dar ms ni menos de lo que soy, simplemente
aquello que soy lo comparto contigo, entonces nosotros vamos a
cambiar la palabra servir por compartir.
Nuestra base y nuestro fin es la existencia y la existencia es Dios.
Cuando decidamos cada clula de nuestro cuerpo como
queremos que est, entonces somos eso, somos existencia,
hasta entonces no, y eso es un camino, no es una creencia, es un
camino de ir quitndote lmites y condicionamientos,
programaciones y genticas que decidan por ti, eso no es una
creencia, es un camino, es un ir haciendo constantemente.
2 punto, nos interrelacionamos con todo, no dependemos de
nada ni tampoco que nada decida por nosotros. Yo a la tierra no le
preguntar que es lo que quiero o tengo que hacer, y la amo,

siempre estoy con ella en una resonancia constante, pero no, porque
yo he venido aqu a ser yo, entonces yo decidir lo que quiero
hacer y si hay algo que le pregunte a la tierra es cul es el proceso
para hacer lo que yo elijo hacer o cual es el mejor camino que
he de tomar para hacer lo que yo quiero, igual que con los apus,
con los guas, ngeles, porque si no nos convertimos en tteres de los
ngeles, apus
Nosotros no juzgamos, para nosotros todo es perfecto, tanto el bien
como el mal, en si el mal no es mal como tal si no que es un
virus que potencia la fuerza de la tierra y nosotros usamos la
falta como camino, no nos asustamos de la falta ni le tenemos miedo.
Hay mucha gente que dice ser consciente y no es capaz de asumir un
enfado cuando lo tiene, no, eso no es conciencia, conciencia es
darte cuenta t de cmo ests, si yo ahora mismo estoy
enfadado, pues estoy enfadado y si no me doy cuenta de eso
no soy consciente, o sea, se ha confundido conciencia con creencia,
alguien te explic que t tienes que vivir en armona y t te lo creste,
pero cmo vas a llegar a la armona si no eres capaz de
asumir, de darte cuenta de cmo ests ahora? Entonces, ser
consciente no es actuar mejor o peor, sino simplemente darte cuenta,
si yo estoy enfadado y me doy cuenta, a partir de ah puedo
resolverlo, puedo sanarlo, puedo entenderlo, sino lo nico que
hago es reprimir ese fallo en m y ese enfado por no querer verlo me
generar frustracin emocional y se seguir repitiendo siempre
porque yo no me permit reconocerlo.
Y el siguiente aspecto, nosotros usamos todos los mitos y creencias
pero ninguno nos usa a nosotros.
PREGUNTA: desde aqu desde el iniciado es lo mismo que llegar al
estado crstico?, no necesariamente, el iniciado llega al estado Dios
algn da porque el iniciado siempre vive en el inicio, por eso se le
llama el camino del iniciado, en todo momento todo est empezando,
porque por muchas cosas que hayas evolucionado, siempre te van a
quedar cosas por conseguir, siempre te va a quedar esa falta que
es la que el iniciado busca como camino y el espiritual se
esconde para no verla. Entonces desde ese punto el iniciado no
necesariamente tiene porque llegar al estado crstico pero s que
desde esta iniciacin lo que se quiere despertar a nivel de ADN es la
frecuencia cristal que es el estado crstico que hay en nosotros.
De lo que se trata en esta escuela es que cada uno de nosotros
reconozcamos al maestro que hay dentro de nosotros.
Puedes tener un referente que te recuerde algo que t no te
acuerdas, pero maestro y alumno son dos polos que tienen un polo
inferior que los une a los dos y ese polo inferior es el aprendizaje, y a
eso yo le doy respuesta con la responsabilidad. Entonces lo que une

al discpulo con maestro es el aprendizaje y cuando yo soy


responsable de m no necesito un maestro ni ser maestro del otro,
hay que transcender al maestro y al alumno para entrar en algo
que se llama existencia, y es donde t te responsabilizas de ti y yo
de m y darte cuenta de que todo lo que te pasa lo has creado t.
Hemos estado durante 13000 aos con necesidad de maestros pero
esta etapa ya ha pasado, ahora ya somos mayores y no tenemos que
hacer a nadie responsable de nuestro crecimiento personal. T has
venido aqu a ser t mismo, no a servir a otros.
Un gur es alguien a quien t sigues o un modelo, y un referente es
alguien que te ayuda a encontrar tu camino. Si t sigues a Buda, a
Jess o a m o a Neus, ese se ha convertido en tu modelo y esa
persona ha de ser referente no modelo.
Pregunta: entonces nosotros no tenemos un propsito en la vida?: el
90% de la gente vive algo que se llama destino que es lo que tu
llamaras el propsito en la vida, pero el destino continua siendo
todo tu pasado no es el futuro, el destino no es tu futuro, son tus
patrones, programas, experiencias tanto genticas como a nivel de
alma de otras vidas que estn generando esta vida, entonces es el
pasado creando tu futuro, entonces desde ese nivel de conciencia si
tienes un propsito una misin en esta vida, es ms, desde ese nivel
de conciencia est escrito en tus clulas, la vida que vas a vivir, todo,
todo, la gente que vas a conocer, los hijos que vas a tener, todo y ah
es donde vive la mayor cantidad de la gente, en el destino, pero hay
otro nivel que ya est entrando el 10% de la gente que se llama
predestino y el predestino es que sigo teniendo patrones,
programaciones grabadas en mi pasado pero voy siendo consciente
de ellas y las voy transcendiendo, soy consciente y lo modifico, que
es donde estamos entrando todos nosotros cuando hacemos alguna
terapia de biodescodificacion, regresin, algn ritual, y luego hay un
1% de la poblacin que est entrando en lo que se llama libre
eleccin donde ya no hay informacin en mi pasado, estoy
completamente libre de informacin en mi pasado, solamente te
mueves al pasado y al futuro de la manera que quieres y cmo
quieres, ya no funcionas a nivel de programas o de mitos, funcionas a
nivel de tomos, y hay otro nivel ms todava por encima pero ese
nivel no ha sido dado, y es el que busca el iniciado que se llama libre
albedro. Todo el mundo dice que tenemos libre albedrio, pero
eso no es cierto porque t no elijes nada de lo que quieres. Si
nosotros por ejemplo tuviramos libre albedro, ahora por ejemplo
podras decidir si quieres ahora mismo el color de ojos que t quieras,
el pelo lo largo que t lo quieras, que tamao de nariz quieres tener,
podras elegir estar en tres, cuatro o en cinco lugares a la vez,
desmaterializar una pared delante de ti, y seras Dios y ese es el libre
albedrio, ser Dios, y es algo que se ha tratado de lograr pero nunca se

ha logrado, Cristo y Buda han llegado a un estado ms evolucionado


que nosotros pero nunca han llegado a la libre eleccin. En otros
planetas se vive por libre albedrio, las cosas se materializan a
voluntad y que el sistema energtico es otro, pero aqu no ha habido
nadie an que lo haya podido lograr.
Entonces cuando tu llegas a la existencia t ya no dejas que otro
decida lo que t tienes que hacer aqu, si la decisin fuera tuya,
seras consciente de la misin que t tienes, como no eres consciente,
elige tu inconsciente, tu karma, gentica, fruto del colectivo porque t
no lo ests eligiendo, entonces si tienes un propsito en la vida desde
la iniciacin es porque lo has elegido t y si no lo has elegido es
porque es algo que tienes que resolver.
Cualquier falta que yo tenga, sea en el rea que sea, sea en mi salud,
en mi economa, en mi estado emocional, sea en mi capacidad de
conexin espiritual o en mi capacidad psquica para mover energa la
uso como camino. Todo aquello en lo que yo veo que an puedo
evolucionar ms lo uso cmo camino, entonces no hay separacin
de reas. Vas a ver que nosotros usamos las mismas maneras de
movernos haca todo, los mismos cdigos o leyes aunque no me
gusta llamarlo leyes, para todo, para el trabajo, la salud.
Todo lo externo es un reflejo de algo nuestro y de lo que se trata es de
saber ver qu es lo que nos est pasando a nosotros a travs de lo
que nos est pasando fuera. Esto es una de las primeras cosas a
tener en cuenta porque si no, no soy capaz de traer resultados, si no
soy capaz de entender lo que est pasando, como voy a atraer
resultados.
Pregunta: Por qu elegimos el sufrimiento?, ojala lo eligieras
t!, si lo eligieras tu, pero no eres t quien lo elije, hay algo en ti,
hay otro en ti, hay un ego, hay una programacin que lo elije. El
sufrimiento lo puedes haber heredado de tus padres, abuelo, colegio,
en realidad tu nunca has tenido problemas en tu vida, ni enfermedad,
lo nico que has hecho es encarnar una enfermedad escrita
en el colectivo y t te lo has credo y lo has atrado. Si hay
escrito crisis, enfermedad, sufrimiento, lo que has hecho es
encarnarlo en tu vida, has encarnado en tu vida una crisis o
enfermedad escrita en el colectivo, llmese crisis, gripe o lo que sea,
si est escrito yo me lo encarno en m, pero tu como tal eres puro
e inocente, lo nico que tu llevas una programacin religiosa,
gentica, social, cultural ,familiar que cada una de estas es la
que est eligiendo por ti ese sufrimiento pero no eres tu quien lo
elijes y porqu olvidas? porque elijes nacer desde tu gentica y
entonces asumes los patrones de tus padres y puedes sanarlos t, es
una manera que t has sido puesto en tu familia para que t cortes y

te hagas cargo de su lnea temporal y para resolverlo lo has de vivir


en tu propio cuerpo.
Nosotros como hemos dicho no funcionamos por creencias no
creemos en nada, usamos la creencia pero no funcionamos por
creencias funcionamos por crdito y crdito es fuerza o poder
personal, hacer lo que t quieres hacer y no hay nada que te vaya a
detener. La creencia depende de fuera y el crdito depende de
ti nicamente, esa es la diferencia, entonces cuando yo estoy en
creencia yo creo que algo es de una manera, me obceco con eso y
hay una tensin para lograr y cuando estoy en crdito no
aado tensin a lo que estoy haciendo porque se cmo me va a
salir, ni si quiera busco como me va a salir, pueden haber dudas, pero
no hay tensin, no s cmo me saldr pero voy tranquilo con la
conciencia tranquila, no con la conciencia alterada si no con la
seguridad real de que eso es as.
El siguiente tema del que os quiero hablar es de la manera en que
nosotros vamos a aprender. Para que se integre una enseanza o
mensaje hay tres maneras y hay que integrar las 3:
El primero es conocimiento, es algo intelectual, es lo que aqu
estamos haciendo hablando de reflexiones de la vida, hablando de
cosas que pueden resultar tiles o no .Todo conocimiento que
estamos recibiendo es una creencia, es algo que puede que sea
as o que no, tu nunca podrs decir que es as porque t nunca lo has
hecho, el conocimiento se vuelve sabidura cuando t lo aplicas en tu
vida y a travs de esa aplicacin te da un resultado.
Entonces conocimiento es la parte intelectual, parte de
aprendizaje que yo tengo con respecto a algo y sabidura es cuando
yo me atrevo a hacer eso, recordemos que la palabra saber viene de
la palabra sabor, entonces lo que t haces es saborear aquello que
sabes, aquello que tienes en conocimiento para entonces saber lo que
realmente quiere decir, entonces el conocimiento es la parte terica y
sabidura la parte prctica y luego llego al entendimiento que es la
evaluacin consciente que yo hago de la experiencia que yo
he vivido.
Un ejemplo es que si me gusta tirarme por paracadas, y empiezo a
informarme, miro videos, hablo con gente que se haya tirado por
paracadas, leo, estudio, hago de todo, pero es obvio que yo no s
cmo es tirarme en paracadas por mucho que yo me haya informado.
El da que yo me tire, ah sabr lo que es tirarme y nadie me podr
decir que no s lo que es tirarme en paracadas porque tengo la
sabidura y experiencia, porque la experiencia es la sabidura de
que algo es as y luego sera la autoevaluacin, que es que una vez
yo caigo, que una vez que yo s lo que es tirarme por paracadas ,

llego a mi casa, empiezo a evaluar lo que he sentido mientras me


tiraba, que es lo que me impeda tirarme cuando yo iba a tirarme, que
es lo que he sentido mientras llegaba al suelo, entonces eso sera
ms o menos la diferencia entre sabidura conocimiento y
entendimiento que son muy importante las tres. El conocimiento es
importante porque le da estructura mental a las cosas y que haya una
estructura mental, permite que tu mente te d permiso, o sea,
si no hay estructura, tu parte mental no te da permiso, no lo
considera lgico.
La parte de sabidura es importantsima porque es la parte de
accin y sin accin no hay resultado y la parte de evaluacin es
importantsima porque sin evaluacin no hay iluminacin, no
hay toma de conciencia y no me doy cuenta de porque no me ha
salido lo que yo quera.
El conocimiento lo daremos en clase, la parte de sabidura la vais a
practicar en vuestra casa toda la semana con ejercicios prcticos y
luego con vuestra propia redaccin de como os habis sentido con
esa experiencia de los ejercicios que vais a hacer, llegis al
entendimiento. Entonces siempre vamos a trabajar con estos tres
porque si no, no funciona.
Preguntan que cuando dices que integras lo interno y lo externo, qu
forma utilizas para integrarlo?, todo lo externo es un reflejo de lo
interno y lo que yo hago es en vez de frenarme ante un
problema, empiezo a ver cul es mi problema de ese
problema, como me estoy sintiendo yo, a lo mejor mi problema
es que me siento impotente, enfadado, pero todo esto lo iremos
explicando ms adelante, ahora iremos a entender cosas ms
generales.
Qu es la vida y la muerte en vida?, la muerte en vida es cuando
ninguno de nosotros nos permitimos ser, somos como roboces
que nos acostamos a la misma hora y nos levantamos a la
misma hora, habla lo que puede hablar, se calla siempre, no
dice lo que siente, es simplemente un robot que ejecuta
rdenes. Desgraciadamente hay mucha gente totalmente robotizada
que no sabe sentir, expresar, que no se entiende una emocin de l,
vive programado y lo nico que hace es cumplir las expectativas que
su colectivo tenga sobre l, las expectativas de la familia, del trabajo,
entonces nunca yo puedo decidir absolutamente nada, no me permito
vivir porque soy un robot ni tampoco quiero morir para dejar al
espacio a otra persona que si quiere vivir, entonces soy como una
especie de virus, es solamente programacin, no hay nada
que salga de mi esencia. Solo vives para protegerte de la vida, de
lo que te puede atacar, no te atreves a tomar decisiones ni a hacer

cosas porque temes mucho de la reaccin de la vida ante ti, porque la


vida es tu enemiga, porque t no eres vida, eres un robot.
El siguiente nivel es ya soy vida, que se poda considerar ser un
humano, entonces me permito rer, me permito llorar, me permito
alegrarme, me permito elegir conscientemente, me permito ser lo que
creo que soy yo mismo, eso sera la vida, ms all de mis
circunstancias, ms all de lo que piensen mis amigos, jefes,
familia, ms all de todo eso soy yo mismo, entiendo que
tengo unos sentimientos, un corazn, unas emociones y
entiendo que estoy aqu para permitir que todo eso se
exprese, para permitir que todo eso viva. Ah me podra considerar
un humano, pero an no soy existencia, la existencia es la
parte divina en m, la existencia ya es cuando yo ya empiezo a
decidir conscientemente como quiero que se exprese mi vida.
En la vida lo que haca era permitirme sentir, vivir, permitirme
actuar, y en la existencia lo que hago es elegir lo que quiero
vivir, lo que quiero tener y como quiero actuar ms all del
impulso primario de mi propia vida, es decir en la existencia
elijo yo como quiero que mi vida se exprese.
Entonces nos tenemos que permitir vivir para luego permitirnos
existir, dejo de ser un robot y empiezo a ser una vida y empiezo a
manifestar mis emociones, mis sentimientos, y empiezo a ser lo que
creo que soy, que no es realmente lo que soy, ya por lo menos
empiezo a tener conciencia de m y empiezo a respetarme y luego
llegas al siguiente nivel que es existencia que es cuando t eliges
todo eso, que sera tu parte divina o tu parte Dios que han venido a
ensear todos los iluminados.
Entonces la existencia dentro de la iniciacin es lo primero a tener en
cuenta.
1 en quechua la existencia se llama kausay que es el cdigo andino
que sostiene esta existencia. Entonces lo primero que tenemos
que hacer antes de tomar cualquier decisin, antes de hacer
nada es reconocer nuestra propia existencia porque si no, no
decides t, deciden la familia, las emociones, las cosas que te pasa,
de que si a mi padre le gustar lo que estoy haciendo, mi jefe, mis
amigos que pensarn, porque ahora molesto. Entonces no eres tu
quien decide porque no has considerado tu existencia,
entonces primero reconocer tu existencia, si yo soy Inma no puedo
entender la vida desde Jose, tengo que conectar con Inma y si no, ya
me he perdido y todo lo que haga no me va a servir de nada.
Entonces lo primero es reconocer mi existencia, darnos
cuenta de que existimos y darnos cuenta de que todo lo que
queremos lo podemos decidir nosotros mismos.

2 reconocer la existencia de todas las cosas que hay y ah empieza a


venir la interrelacin entre dentro y fuera, todo lo que t ves todo lo
que t puedes tocar, todo lo que t puedes sentir, todo lo que t
puedes oler todo existe, todo absolutamente todo.
La gente de esta humanidad vive en una plataforma de muerte,
entonces la gente lo que no puede hacer es reconocer la existencia ni
la vida de las cosas, la gente camina pero no se da cuenta de que el
suelo est vivo, la gente respira pero no se da cuenta de que el aire
est vivo, la gente mira al sol pero no se da cuenta de que el sol est
vivo, la gente tiene muebles en casa pero no se dan cuenta de que
estn vivos, la gente tiene un televisor en casa y no se da cuenta de
que ese televisor est vivo, entonces al no darte cuenta de que todo
lo que existe, desde un mueble hasta un sol tiene una manera de
vibrar y que desde que tu reconoces la vibracin de algo, lo puedes
modificar. Si yo reconozco que esta agua est viva, la puedo modificar
y transformarla en lo que yo quiera, puedo transformarla en medicina,
cafena, oro, en lo que yo quiera porque esto tiene una vibracin y
esta vibracin yo la puedo modificar con intencin y sonido. Podis
ver Masaru Emoto
Entonces yo no puedo modificar algo que no reconozco, la
existencia implica reconocimiento, si yo no reconozco que esta agua
vive no la puedo modificar, si yo no reconozco que el aire est vivo,
yo no puedo hacer que el aire se detenga cuando est haciendo
mucho aire, si yo no reconozco que las nubes que estn haciendo
llover estn vivas, yo no puedo decirles que se aparten, pero no solo
lo fsico, si yo no reconozco que tengo un patrn gentico que
me est haciendo dao, yo no puedo cambiarlo, si yo no
reconozco que tengo una emocin que me est generando
conflicto, yo no podr mover esa emocin, si yo tengo una
empresa y tengo un empleado que me est robando y no reconozco
que ese empleado me est robando, no me doy cuenta de eso,
tampoco podr despedirlo para coger a otro empleado mejor,
entonces solamente podr modificar aquello que pueda reconocer, es
imposible que pueda modificar algo que no pueda reconocer,
entonces muchas de las personas que estn haciendo camino
espiritual lo hacen por escapar del mundo fsico en el que estn
porque no les gusta porque nada de su vida lo han decidido ellos.
T vives en una casa, pero como t no te das cuenta de que
esa casa est viva, a lo mejor ni siquiera tu casa tiene
nombre, o sea, tiene una propia identidad, una propia
existencia, entonces tu casa no vibra como t quieres que
vibre, si no que tu casa vibra como otro quiere que vibre y ese
otro puedes llamarle colectivo, inconsciente, Dios, puedes

llamarle vida, puedes llamarle karma, vida, puedes llamarle como te


d la gana pero en realidad elige otro.
Si yo tengo un ordenador delante y quiero trabajar con l, si yo no
reconozco que este ordenador tiene una existencia, no podr
modificar la vibracin que este ordenador est lanzando ahora mismo
y al no modificarla probablemente esta vibracin esta negativa para
m.
Si yo fumo un cigarro y no cambio la programacin de este cigarro,
este cigarro me va a hacer mal porque este cigarro est
programado por el colectivo como que es veneno y entonces as
me va a sentar a no ser que yo reconozca al tabaco y le diga lo que
yo quiero que haga en m, que es lo que se hace con todas las
plantas, reconozco a la planta que es lo que se hace con la ayahuasca
y le pongo un ritual, una informacin que eso luego va a hacer en m
y es todo lo mismo, fijaros que los chamanes mueven todo pero es
porque lo reconocen. Si t ahora mismo te vas a un canalizador, cada
uno usa un mito para abrir un registro aksico, un mito es un proceso
que yo hago por el cual me permito llegar a ese lugar, pero todos
coinciden en una cosa, nadie puede canalizar si alguien no reconoce a
estos apus, a estos guas, a estos seres, entonces simplemente con
que t lo reconozcas, por ejemplo, que existen los apus, que existen
los guas son solo cuentos, pero cuando t te empiezas a
interrelacionar con ese cuento, ese cuento se hace real para ti y a ti
te funciona, ahora mismo hablar con el fuego, hablar con la tierra o
con una piedra o que te hable el agua es solo un cuento, pero cuando
t quieres hablar con ella ves respuesta de ella y se convierte en real
para ti, es decir, todo son cuentos, un cuento es un mito, una historia,
y todo son mitos, todo son cuentos, es un mito que el fuego hable,
pero t hablas con l. Es un mito que hay guas u otros seres, desde
luego en el nivel de conciencia social es una locura, pero si t te
empiezas a relacionar con eso, se convierte en verdad para ti. En un
nivel de conciencia el mito no existe, en otro nivel de conciencia
existe y en el otro nivel por encima es todo una imaginacin tuya,
como t no puedes asumir eso en ti, lo proyectas fuera para
interrelacionarte con l.
Entonces a medida que tu vas integrando toda la existencia t
vas ganando en existencia, cuando t vas reconociendo el
aire, el sol, los muebles de tu casa, tu economa, tu a cada
cosa le das la funcin que quieres darle desde tu existencia,
cada cosa que tengas o que hagas, por ejemplo, barro mi casa, y
barrer mi casa es algo que mejora mi vida, hace a mi vida ms
aseada, pero no mejora en nada mi existencia hasta que yo no
le doy una funcin cuando yo le doy una funcin, por ejemplo
a travs de barrer mi casa limpio toda la suciedad en mi

mente por ejemplo, eso de mi vida est generando una evolucin


en mi existencia, sino lo que est haciendo es mejorar mi vida en el
sentido de que antes tena el suelo de mi casa sucio, ahora lo tengo
limpio pero mi existencia sigue igual, lo nico es que tengo el suelo
limpio, pero para m en lo personal es que en lo que yo soy no me ha
servido de nada, me doy una ducha y esa ducha no me ha
servido de nada o ese alimento no me ha servido de nada
porque yo no le doy la funcin que yo quiero darle a ese
alimento que estoy comiendo y a esa agua que estoy bebiendo, a
esa ducha que estoy tomando. Entonces si yo no decido lo que quiero
que esas cosas hagan en m, eso lo decide otro, ese otro lo puedes
llamar Dios, colectivo, inconsciente, lo puedes llamar como quieras,
pero la cuestin es esa, que decide otro, no yo.
Entonces la existencia implica primero reconocer mi
existencia que es mi decisin estoy decidiendo yo o deciden
las circunstancias? Y despus reconocer la existencia de todo
y a medida que t vayas reconociendo la existencia de todo,
t iras ganando en existencia.
En la cosmovisin no hay nada fuera que no est dentro, si yo tengo
este vaso de agua aqu fuera, tambin est dentro y aunque yo me
vaya de mi casa ahora, siempre recordar este vaso de agua.
La relacin que yo tenga con este vaso, con el sol, con mi
casa, con mi esposa, son las que generan mi estado interior,
porque todo eso es solamente un espejo interno, todo lo que
est fuera, est dentro, y si este vaso est fuera es porque est
dentro y si yo a este vaso lo trato mal y tengo conflicto con l a
fuera, tengo un conflicto con mi vaso interno por ejemplo
imagnate que tengo un mueble en casa y ese mueble yo no lo uso
para nada, y como no lo estoy usando para nada, ese mueble que
est fuera no est en evolucin, no me sirve de nada, es ms se
convierte en un obstculo, en involucin, y si yo ahora quiero meter
otra cosa en mi casa no puedo meterlo porque est ese mueble que
nunca he usado y que no s ni porque lo tengo, entonces de la misma
manera que ese mueble no evoluciona, mi mueble interno no
evoluciona y se convierte en un bloqueo en mi energa, en un
bloqueo que impide que entre otra cosa. Si yo le doy funcionalidad a
ese mueble, a partir de ahora te voy a usar para guardar cosas o
como lea para no pasar frio o simplemente te voy a regalar al vecino
para que te d un uso o una funcin, ese mueble evoluciona y mi
parte interna dnde est ese mueble tambin evoluciona, pero todo
lo que yo no reconozca no lo estoy haciendo evolucionar.
Si ahora ests viviendo, darte cuenta de que ests viviendo, cuando
no reconoces, lo vers as, desde un punto automtico, no te dars
cuenta de que has puesto agua, no que has vivido ni que ests viva y

como no te has dado cuenta esa agua lo ha vivido un patrn de tu


pasado, una parte de tu ego y entonces en base a la programacin de
lo que tu tengas de lo que es el agua, te sentar bien o te sentar
mal.
Si t ahora fumas un cigarro y no te das cuenta de que te lo
ests fumando ese cigarro te lo vas a fumar con toda la
programacin del colectivo que hay de l y si esa programacin
dice que el tabaco mata, ese tabaco te va a hacer mal, entonces
simplemente con que antes de encenderlo te des cuenta, reconozcas
que ests fumando, que puedes, es como si ahora mismo t no te das
cuenta de que ests respirando, t no ests reconociendo tu propia
respiracin, con lo cual no puedes hacer nada con esa respiracin, y
con tu respiracin puedes hacer muchsimas cosas, desde vaciar una
emocin y llenarte de esa energa SAMI que es una energa
completamente refinada, vaciar todo dolor, todo conflicto, todo lo que
quieras solo respirando, pero como t no reconoces que ests
respirando, si tu no lo reconoces Cmo lo vas a usar?, si no me doy
cuenta que estoy comiendo, si es algo automtico, cmo voy a
modificar el alimento?, entonces de lo que se trata es de que un
reconocimiento implica siempre una interrelacin, por ejemplo
imagnate que tienes enfrente a una vecina, pues para mi universo
nunca existir hasta que no la diga hola, cuando la digo hola, desde
ese da para mi universo existe, yo solo reconozco a las personas que
he saludado.
Lo mismo pasa con la tierra, hasta que no le dices hola madre
me presento ante ti, ella para ti no existe y t tampoco, y lo
mismo pasa con los apus, hasta que no le dices hola apu soy Inma, es
solo un juego, pero llega un da que t le dices hola apu como ests,
te dejo aqu estas hojitas de lo que sea, una ofrenda, o hola apu
cmo ests?, te hago esta pregunta, o te dejo aqu esto y entonces
eso que no exista empieza a existir y empiezan a haber seales de
estos apus que te dicen que estn contigo, luego empiezas a
escuchar voces internas que te dicen lo que hay que hacer, y luego
empiezan a ser imgenes y luego puedes empezar una conversacin
claramente con ese ser, pero todo eso no hubiera podido darse si no
hay un reconocimiento de ese ser.
El apu son como ngeles porque llevan alas, es la especie original de
este planeta, entonces este apu al ser la primera especie que estuvo
aqu y conseguir un nivel de evolucin extremadamente elevado, se
quedaron como guardianes de este planeta y de alguna manera a
todos los que somos sacerdotes o a todos los que ayudamos a la
evolucin de la tierra nos ayudan y nos guan, no es que quieran
tanto la evolucin del ser humano, pero s que quieren la evolucin de
la tierra y si para eso han de ayudar al ser humano, lo ayudarn, pero

ellos tienen su propio inters que es la evolucin de la tierra y cuando


t tienes inters por ayudar a la evolucin de la tierra hay una
conexin y tu ayudas a l y l a ti. En realidad somos nosotros los
dioses de la tierra, pero los apus no nos pueden dejar la tierra an a
nosotros porque ni si quiera somos capaces de hacernos responsables
de nuestra propia vida ni de nuestra existencia, pues menos del
planeta porque tiene muchas cosas, te tendras que responsabilizar
de las lneas Harman, de la estructura colectiva, de los cuerpos
emocionales, de la conciencia, la anti conciencia, de una serie de
cosas que hoy en da no podemos y entonces mientras nos hacemos
adultos y vamos tomando responsabilidad tenemos a estos seres que
son como nuestros paps y no nos dejan porque an necesito de la
ayuda de mi padre, de alguien que me diga cmo hacer y cmo
actuar, pero lo que sucede es que ya por edad evolutiva el humano
est llegando a la adolescencia, a ser adulto responsable y lo que se
quiere desde los mundos evolutivos, desde la tierra, es que dejemos
de una vez de poner la responsabilidad en Dios, en la tierra, en los
ngeles., para que empecemos a tomarla nosotros
conscientemente, y eso es ser responsable. Primero yo le tengo que
preguntar a pap a qu hora tengo que llegar a casa, que es mejor y
que es peor para m, pero si yo con treinta aos hago lo mismo, hay
algo que no ests cambiando.
Preguntan qu si los apus seran como nosotros mismos en otra
dimensin ms evolucionada y dice que son niveles ms
evolucionados de nuestra propia conciencia, en un nivel de conciencia
no existen y en otro nivel de conciencia existen como algo separado a
nosotros por lo que nos interactuamos y en otro nivel de conciencia
ms elevado entiendes que ese apu es una parte de ti mismo,
entonces como no lo puedes ver porque en ti no puedes asumir a
Dios, necesitas proyectarlo fuera para interactuar con l.
Cmo sabemos si existimos para los otros?, llevamos 13000 aos
que todas las acciones que tenemos no las hacemos para
nosotros, las hacemos para otros, las hacemos para ver mejor
a tus padres, a tus hijos, siempre para el otro pero no para ti,
entonces ese es el error, que el otro reconozca tu existencia,
no, funciona al revs, cuando tu reconoces tu existencia el
otro la va a reconocer y cuando tu busques que el otro
reconozca tu existencia el otro no la va a reconocer porque eso
significa que asumes que no ests y al asumir que no estas necesitas
que el otro te reconozca para tu autorizarte a reconocer. En
enseanzas no se necesita que nadie te reconozca, solo t
tienes que reconocerte.
Cmo reconoces patrones que te limitan, es algo con lo que siempre
has vivido?, podras escribir en un papel que vida tienes y en

otro que vida quieres tener y entonces escribir que te falta y


que te sobra para tener la vida que quieres tener y entonces
entenders que es lo que te impide que no tengas lo que
quieres tener.
Siempre decido yo esa existencia, por ejemplo quiero irme de viaje a
Turqua!
Primera pregunta, me estoy considerando si tengo dinero o no
para hacerlo?, si estoy considerando si tengo o no dinero para
hacerlo es obvio que yo no estoy reconociendo mi existencia.
2 pregunta, estoy considerando si para hacer esto necesito
las opiniones de mi padre o de mi madre, ta, novia, hijo, si es
as, no estoy decidiendo yo, estn decidiendo ellos por m, no
ni siquiera ellos, sino mi proyeccin de lo que son ellos,
estoy decidiendo yo o estn decidiendo mis temores?, si
quiero hacer algo, Qu es lo que quiero, da igual que sea ms
malo o ms bueno, Qu es lo que quiero?, a partir de ah,
decido yo o deciden las circunstancias, si decido yo estoy
seguro de que existo y si deciden las circunstancias no.
Preguntan que como modificamos la vibracin del agua, se lo decimos
o solo con la intencin y dice que hay que empezar dicindolo porque
1con la palabra te lo bajas de imaginario a real a travs de la
palabra porque 2 con la palabra no le aades densidad y
luego 3 le das orden porque si no lo dices tienes la idea
desordenada y lo tienes que tener claro, de hecho tratas de
decirlo en una invocacin, en un ritual y no te salen las palabras que
quieres porque tu creas tenerlo claro pero luego te das cuenta de que
no. Una cosa es tenerlo claro y crertelo, pero eso es imaginario y hay
que bajarlo a real a travs de la palabra y de la accin pero al
principio sera en palabra siempre que puedas.
Cuando ests en un momento que no puedas hablar con el agua o
con la comida o con el sol en palabras, pues hazlo simplemente
con la intencin, reconcela, lo ms importante es que tu
conciencia reconozca eso que ests modificando.
Lo que t vivas ya sea desde la separacin o desde la unidad va a ser
real para ti.
Vosotros buscis verdad y no os habis dado cuenta todava de que la
verdad no es algo a buscar, es algo que est en ti y por mucha verdad
que tu tengas, vers a otro a tu lado que tendr otra verdad distinta,
no vas a encontrar la verdad porque no la hay, solo hay mitos y por
mucho que encuentres una verdad, por ejemplo en los
medicamentos, vas a ver que hay unos que dicen unas cosa y otros
que dicen otra y a ver a cual haces caso, entonces la verdad no hay

que buscarla, la verdad es algo a ELEGIR, algo a elegir que es mi


verdad que es lo que ms me interesa para obtener el
resultado que quiero.
Desde la iniciacin no vamos a buscar la verdad, no te das cuenta
de que no existe tal cosa?, no te das cuenta que donde
encuentres una vas a encontrar otra que dice otra cosa?, la
verdad son solo niveles de comprensin, hay niveles de
comprensin donde los apus no existen, solo son locuras y es cierto
para quien vive en esos otros niveles de conciencia y nos cuidan,
entonces cul de los tres decides?
Hay niveles de conciencia en los que todo est separado, todas las
partes de mi cuerpo estn separadas, y hay otra nivel de conciencia
que dicen que hay una interconexin con todos y que el estmago
est conectado con otros rganos y emociones y tambin es cierto,
entonces Cul de los dos elijo ser? Si para mi resultado yo lo que
quiero es trabajar mi fuerza, mi parte individual, me interesar ver
que todos estamos separados y entonces me empoderar desde mi
ego, desde mi separacin, desde mi individualidad, y si lo que me
interesa trabajar es la conexin, la hermandad, la unidad, tendr que
darlo todo, eso se dice que es elegir la verdad, si no vas a ser preso
de tu verdad, sea la verdad que elijas vas a discutir y a pelear por tu
verdad y hasta incluso matar y para nosotros no existe tal cosa.
Por qu sin creer en la magia negra te llega a afectar? Porque el
mago negro desde su verdad est entrando en ti. Imagnate que yo
quiero daar a alguien, le ritualizo y le doy la existencia y empiezo a
clavar alfileres, cuchillos, obviamente a esa persona le est afectando
porque yo lo que estoy es representando su propia muerte para que
muera y lo que estoy haciendo es resonar con l, y desde el momento
en el que yo lo reconozco crea o no crea en la magia, lo puedo
modificar. La magia negra te afecta hasta que t lo reconoces, una
vez que tu reconoces que t has sido daado con magia negra lo
puedes modificar cuando t quieras usando por ejemplo la magia
blanca. Por ejemplo si te han hecho una magia negra, una vez que t
lo reconoces, porque sin reconocer no vas a poder modificarlo,
entonces cuando lo reconoces puedes decir, pues aqu me voy a
hacer yo una magia blanca o me hago un espejo diciendo que todo
aquello que hayan lanzado a m le venga multiplicado por 7, tanto lo
bueno como lo malo, pero yo eso solo lo puedo hacer cuando lo
reconozco, antes no. Si t ahora mismo le hicieras esto a otra
persona, el placer de daarle, como t solamente ests usando
recursos sacerdotales, no tienes camino de guerrero, no te das cuenta
que el nico problema que hay est en ti y entonces eso mismo que
t has hecho te lo van a hacer multiplicado.

Lo rituales lo aprendemos para desde adentro transcender el


problema tuyo, no para manipular a los dems.
Hay tres caminos dentro de la iniciacin, guerrero, mercader y
sacerdote y el camino del guerrero es aquel que nunca lucha, si
no que todo problema que yo tengo fuera es un problema que tengo
dentro y cuando le doy una respuesta diferente dentro, el problema
desaparece por arte de magia y el guerrero lo que hace es darse
cuenta, tomar conciencia de su problema, de su falta y sus
limitaciones y a partir de ah transcenderlo.
2 Es el mercader que negocia, se interrelaciona con las personas,
las cosas, como mercader negocio con la tierra, los apus, ngeles,
guas, yo te doy eso y a cambio t me das eso y lo mismo con tu ego,
por ejemplo t quieres hacer algo y tu ego no te lo permite hacer, tu
programacin, la gente lucha contra el ego y es mejor negociar
con l, entonces tu dame esto y yo a cambio te voy a dar a ti lo otro.
No me molestes aqu en esta rea que quiero transcender y a cambio
te doy una botella de vino que te gusta o dulces, es decir, no te voy a
quitar lo que te gusta, si t haces esto por m, tu tendrs esta
recompensa, entonces hay que aprender a negociar con todo esto,
incluso con tu propio ego, con las estructuras mentales, la tierra,
ngeles, un negocio es algo en el que los dos salimos ganando.
Luego est la parte sacerdotal que es la parte de ritual, mover
energa, transcender karma, entender los manejos de la esfinge,
entender todo el lenguaje del hemisferio derecho, limpiezas
energticas, sanaciones, canalizaciones, todo eso, toda la parte de
mover energa, toda la parte divertida. Si empiezas a darle a alguien
que no tiene conciencia de s mismo estas herramientas y como no se
da cuenta de que el enemigo est en ellos las usar para lo contrario.
Las herramientas sacerdotales se utilizan para ayudar a que nuestro
camino no sea tan duro, es para cuando tienes toda la programacin
en tu contra, pues tienes maneras de mover energa as, y hacer que
todo vaya donde yo quiera, pero en todo momento lo uso para
facilitar mi camino no para evitarlo, para evitar transcenderme a m
mismo, para evitar enfrentarme a mi problema.
Los tres caminos se llaman Hapaama que significa el camino del
iniciado o de la sabidura o el camino del mago o del iniciado.
EJERCICIOS PRACTICOS

DECLARAROS EXISTENCIA TRES VECES AL DIA durante


estos siete das. Decir que no me busco ms porque
buscarse es una excusa barata para no asumir que eres
t, Cmo te vas a buscar tu si tu naciste siendo t?, el
problema es que t no asumes que eres t y como no asumes

que eres t pues de ah viene la bsqueda y es un mecanismo


de estrategia del ego para no asumir que eres t. Si yo me
comprometo a no buscarme ms, para mi inconsciente ya se ha
acabado la bsqueda.
DECLARAROS VIDA TRES VECES AL DIA durante siete
das, que es reconocer a todos los elementos dentro de
ti y a m dentro de cada uno de los elementos., yo
puedo mover la fuerza de los elementos.
Si yo me comprometo a no buscarme ms, el
inconsciente funciona con lo que le dices, no funciona de
manera lgica sino de manera ritual, lo que yo afirmo se
genera.
Toda la semana vais a reconocer y a saludar al sol y a la
tierra y al agua. Hola sol como ests por la maana, hola
pacha mama y al agua cuando te duches le dices que limpie en
ti toda la energa densa
TRATAR DE RECONOCER LA EXISTENCIA DE TODAS LAS
COSAS, del agua que bebo, la saludo, la comida que tomo, y le
digo lo que quiero que eso genere en m, pues mira agua dame
salud, el caso es generar una conexin, todo empieza por ah.
VAIS A MEDITAR TRES MINUTOS AL DIA ESCUCHANDO
VUESTRA RESPIRACION
VAS A REALIZAR UNA REDACCION DE COMO HABEIS
VIVIDO TODO ESTO Y las diferencias que notis desde que lo
habis hecho con las semanas que no lo habis hecho, los
cambios emocionales.