EL CUERPO PROPIO

aquello que se constituye en semiosis, lo que se construye con la reunin de

los dos planos del lenguaje en el discurso en acto. El cuerpo propio es el
portador de la identidad en construccin y en devenir, el cual obedece, por su
parte, a un principio de fuerza directriz. (Fontanille, 2008: 33)
El cuerpo propio es, ante todo un cuerpo sometido a impulsos, presiones y
tensiones (Fontanille, 2008: 35)
El cuerpo imperfecto es un cuerpo imperfecto y desobediente, apenas programable,
sometido a emociones y pasiones que van ms all de las normas racionales y lgica.s
(Fontanille, 2008: 44)

M: Locutor en cuanto tal, actante del habla. Es el centro de referencia del discurso; un
individuo concreto que articula.
el M proporciona al S el impulso y la resistencia que le permiten ponerse en
marcha hacia su devenir; el S proporciona al M la reflexividad que necesita
para medirse a s mismo durante el cambio. (Fontanille, 2008: 35)
El M de referencia es la carne animada por la sensoriomotricidad, el S en
devenir es el cuerpo propio cuyos lmites e individualidad son progresivamente
definidos por la acumulacin y por la memoria de las reacciones de saturacin y
de remanencia. (Fontanille, 2008: 39)
El M es el punto de referencia del discurso, una posicin que instaura en torno
suyo el campo de presencia del discurso; dicha posicin est sometida
permanentemente a presiones y a desplazamientos. (Fontanille, 2008: 84)

S: Es el cuerpo propio, es la memoria del M (la carne) y la suma de las huellas que
conserva (Fontanille, 2008: 39)
El S sera, en cambio, la fuente de las miras, el operador de las captaciones.
Corresponde a la parte del Ego que se construye en y por la actividad discursiva.
(Fontanille, 2008: 34)

el S desembragado est hecho de identidades mltiples, transitorias, en

forma de roles cuya reunin en una sola identidad actancial, en forma de roles,

por ejemplo, es precisamente la cuestin que se plantea y que se deber resolver

en el devenir narrativo del actante. (Fontanille, 2008: 40)
El M se dilata y contrae
El S es afectado mediante la estabilidad o la inestabilidad.
S-ipse
El S-ipse es la instancia de las miras, que se reconoce por la constancia y por
el mantenimiento de las miras; el S-dem es la instancia de las captaciones,
y se reconoce por la similitud y por la repeticin de las captaciones. La
identidad corporal del actante se analiza, pues, del siguiente modo:
Cuerpo del actante

Carne

M
(Instancia de Referencia)

Cuerpo propio

S-dem
(Instancia de Captacin)

S-ipse
(Instancia de Mira)