UNIDAD PARA LA IGUALDAD

De los autores y las autoras

De la Unidad para la Igualdad. Universidad de Sevilla.
DERECHOS RESERVADOS 2011
Unidad para la igualdad
Universidad de Sevilla
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Coordinadora:
Isabel Vzquez Bermdez
Edita:

CS9 Producciones S.L.N.E

www.cs9.info
I.S.B.N.: 978-84-936484-3-5
Depsito Legal: SE 8953-2011

Presentacin
En junio de 2009 y junio de 2010 respectivamente, la Universidad de Sevilla fue sede del I
Congreso Universitario (Andaluz) Investigacin y Gnero y del II Congreso
Universitario (Nacional) Investigacin y Gnero. Cumpliendo lo que ya es una cita
peridica, en junio de 2011, ha acogido la celebracin de la III edicin de este Congreso
I+G, de carcter nacional por la denominacin pero cuyo mbito de participacin ha superado
ya las fronteras nacionales
Estos eventos han sido concebidos como lugares de encuentro y aprendizaje de personas
dedicadas a la investigacin en materia de gnero mediante la puesta en comn y la
transferencia de resultados.
Las tres ediciones fueron organizadas desde la Unidad para la Igualdad de la Universidad de
Sevilla. Pretendan dar cabida a las investigaciones desarrolladas, finalizadas o en curso de
realizacin cubriendo todas las reas de conocimiento (Artes y Humanidades, Ciencias, Ciencias
Sociales y jurdicas, Ciencias de la Salud, Ingeniera y Arquitectura), ofreciendo la oportunidad
de que el personal docente e investigador pudiera transmitir cmo aplica la perspectiva de
gnero a sus investigaciones y a su actividad acadmica, y cmo trasciende a nuestra sociedad
Su organizacin y la publicacin de los resultados son actuaciones puestas en marcha
desarrollando las siguientes lneas de actuacin del I Plan de Igualdad de la Universidad de
Sevilla aprobado en C.G. de 16 de junio de 2009:
2.B.8.- Potenciar la organizacin de congresos y encuentros que colaboren a la
formacin del personal investigador sobre cmo incluir la perspectiva de gnero en sus
investigaciones.
2.B.13.- Favorecer la difusin de los resultados de la investigacin de estudios de
gnero realizada en el seno o por componentes de nuestra universidad.
El III Congreso (Nacional) Investigacin y Gnero se celebr el 16 y 17 de junio 2011 en las
instalaciones de la Facultad de Ciencias del Trabajo. Fue inaugurado por D Rosa Muoz
Romn, Directora del Servicio de Asistencia a la Comunidad Universitaria, y D Isabel vzquez
Bermdez, Directora de la Unidad para la Igualdad de la Universidad organizadora. En el acto
participaron D Lola de Pablo-Blanco Oliden, Delegada de Familia y Asuntos Sociales del
Ayuntamiento de Sevilla, y D. Jose Luis Arjona Guajardo-Fajardo, Secretario de la Facultad de
Ciencias del Trabajo.
La conferencia inaugural Salvando obstculos. Nuestras precursoras en la Universidad" fue
pronunciada por la Doctora D. Consuelo Flecha Garca, Catedrtica de Teora e Historia de
la Educacin.

Inauguracin del III Congreso I+G

Saln de Grados de la FCT. 16 junio 2011

El personal investigador participante tuvo la oportunidad de debatir sobre los trabajos que fueron
presentados en formato pster o mediante comunicacin oral. A pesar de que la mayor
participacin fue femenina, las aportaciones masculinas superaron este ao el 20%.
En esta edicin participaron ms de 200 investigadores e investigadoras procedentes de las
Universidades nacionales de todas las comunidades autnomas y tambin de Chile, Francia,
Italia y Alemania, siendo casi un 60% participantes por primera vez en estos eventos y
superando el 40% quienes ya haban participado en las ediciones anteriores.
Se recibieron ms de 150 trabajos que fueron evaluados por el Comit Cientfico integrado por
las siguientes investigadoras doctoras:
* Doctora D Manuela lvarez Girn, Departamento de Medicina Preventiva y
Salud Pblica de la US
* Doctora D. M Jess Cala Carrillo, Departamento de Psicologa Experimental
de la US
* Doctora D Consuelo Flecha Garca, Departamento de Teora e Historia de la
Educacin y Pedagoga Social de la US
* Doctora D M del Carmen Garca Gil, Departamento de Medicina Preventiva y
Salud Pblica de la US
* Doctora D M del Mar Gonzlez Rodrguez, Departamento de Psicologa
Evolutiva y de la Educacin de la US
* Doctora D Ana Guil Bozal. Departamento de Psicologa Social de la US
* Doctora D Pilar Lpez Sancho, Instituto de Ciencia de Materiales de Madrid
* Doctora D M Carmen Monreal Gimeno, Departamento de Ciencias Sociales
de la Universidad Pablo de Olavide.
* Doctora D Teresa Ortiz Gmez, Dpt. de Historia de la Ciencia e Instituto de
Estudios de la Mujer
* Doctora D. Eulalia Prez Sedeo, Profesora de Investigacin. Departamento
de Ciencia, Tecnologa y Sociedad. IFS-CCHS.CSIC

* Doctora D Ana Solano Pares, Departamento de Medicina Preventiva y Salud

Pblica de la US
* Doctora D Gemma Ins Vicente Arregui, Departamento de Filosofa Lgica y
Filosofa de la Ciencia de la US

Como en las ediciones anteriores, el rigor cientfico presidi la evaluacin de los trabajos basada
en la aplicacin de los siguientes criterios:
1.- Ajuste de la temtica al enfoque del Congreso (Inclusin de la perspectiva de gnero)
2.- Inters cientfico-tcnico
3.- Rigurosidad conceptual y metodolgica
4.- Relevancia de las conclusiones
5.- Calidad de las fuentes y referencias documentales utilizadas
Los trabajos seleccionados fueron presentados en comunicaciones orales en 15 mesas de
trabajo paralelas, agrupadas segn reas de conocimiento, distribuidas en 3 franjas horarias y
mediante 33 pster.
Las mesas de trabajo fueron moderadas por el personal docente que se cita a continuacin:
D. Rosario Asin Chaves.
D. M ngeles Calatrava Gonzlez
D. M del Carmen Florido Fernndez
D Mara del Pilar Fuentes Ruiz.
D .Myriam Gonzlez Limn.
D. Felicidad Loscertales Abril.
D. Rosalba Mancinas Chvez.
D Eva Martnez Sampere
D. Roco Martnez Torres.
D. Concepcin Prez Curiel.
D. M del Mar Ramrez Alvarado
D. Blanca Rodrguez Ruiz
D .Marisa Romn Onsalo
D .Inmaculada Vivas Tesn.
D.Beln Zurbano Berenguer.

Conferencia de clausura del III Congreso I+G

Saln de Grados de la FCT. 16 junio 2011

El Congreso fue clausurado por D Adoracin Rueda Rueda, Directora del Secretariado de
Investigacin y D Myriam Luisa Gonzlez Limn, Vicedecana de Ordenacin Acadmica e
Infraestructura de la Facultad de Ciencias del Trabajo.
La conferencia de clausura "Haciendo visible lo invisible: el gnero en ciencia y tecnologa" fue
pronunciada por la Doctora D. Eulalia Prez Sedeo, Profesora de Investigacin, Dpt. Ciencia,
Tecnologa, Sociedad. IFS-CCHS. CSIC.
Como en las ediciones anteriores, las ponencias y comunicaciones seleccionadas por el Comit
Cientfico, presentadas y defendidas en el Congreso, han sido recogidas en esta publicacin con
el propsito de ponerlas a disposicin de los miembros de la Universidad de Sevilla y de toda la
comunidad cientfica.
La muy positiva evaluacin del Congreso revela el inters del personal investigador por participar
en estos encuentros multidisciplinares que favorecen la enriquecedora toma de contacto entre
las personas participantes as como el conocimiento y la difusin de los avances en estas
investigaciones. Como respuesta a estas inquietudes manifiestas, la Universidad de Sevilla
adquiere el compromiso de organizar el IV Congreso Universitario I+G en el mes de junio de
2012.

Sevilla, julio 2011

Isabel Vzquez Bermdez

INDICE
PRESENTACIN ..........................3
AGUAYO LORENZO, EVA. Introduccin de la perspectiva de gnero en
econometra en la USC ............15
AHIJADO GIL, M DEL CONSUELO. Contra el Amor. Una interpretacin de
Agustn Garca Calvo ........26
ALCNTARA LPEZ, ROCO. La mujer en las Fuerzas Armadas Espaolas.
La evolucin normativa como piedra angular ....46
LVAREZ ORIVE, MARA JOS. Aproximacin a un anlisis de la incorporacin
del uso del lenguaje no sexista en la Universidad de Sevilla ....62
ALZAS GARCA, TERESA. Envejecimiento, dependencia y doble feminizacin
en zonas rurales .90
ASIN CHAVES, ROSARIO. La conciliacin laboral, familiar y personal entre
el personal de administracin y servicios de la Universidad de Sevilla ..100
BARRAU FUENTES, MARA ISABEL. De epistemologa feminista.
Cmo generar conocimiento cientfico .118
BASCN DAZ, MIGUEL JESS. Conflicto grupal y violencia de pareja en adolescentes.
Un anlisis a travs del discurso argumentativo ....129
BLAHOPOULOU, JOANNA. Segregacin horizontal y vertical en el colectivo del personal
docente e investigador (pdi) de la Universidad. Evolucin o estancamiento?...........................146
BURGOS GARCA, OLGA. La aplicacin efectiva de la Ley espaola
de igualdad de mujeres y hombres ...167
BURGOS GARCA, OLGA. Paridad y accin positiva ......179
CALVO GARCA, GUADALUPE. La construccin de las identidades sexuales
heteronormativas en las escuelas infantiles. Estudio de dos casos ...199
CANO PLAZA, EVA CONSUELO. El papel de las mujeres en la agricultura
ecolgica en Castilla y Len ..211
CARO GONZLEZ FRANCISCO. La segregacin vertical en las empresas editoras de
peridicos: percepcin de las directivas de seis diarios andaluces 221
CARRASQUILLA CARMONA, AMANDA. Revisin escolar del protagonismo
femenino en la ciencia .234
CASADO CABALLERO, VANESSA. La trata de mujeres con fines de explotacin sexual.
La globalizacin de la violencia de gnero ..253

-7-

CASADO MEJA, ROSA. Nuevas metodologas para abordar el proceso de

enseanza-aprendizaje en gnero ...274
CASTRO FREIRE, MARA SOL. Anlisis del mercado laboral femenino en Andaluca:
un estudio de caso en el sector sanitario .290
CAZALLO HERVS, MARA JESS. La deconstruccin del instinto maternal.
Una revisin histrica ..318
CERD HERNNDEZ, MARA ROSA. Indicadores de gnero en el estudio
diagnstico de la Universidad ....334
COLS BRAVO, PILAR. Autoimagen corporal de los adolescentes.
Investigacin desde una perspectiva de gnero .346
COLLANTES SNCHEZ, BEATRIZ MARA. La perspectiva de gnero en los
presupuestos pblicos de la Comunidad Autnoma Andaluza 361
COSTELA MUOZ, YOLANDA. Concepcin Blanco Mnguez. Una pionera en el mundo
cultural gaditano ...383
CUBILES SNCHEZ-POBRE, PILAR. La Ley Orgnica 3/2007, de 22 de marzo y
la futura Ley Integral Para la Igualdad de Trato y la no Discriminacin. En qu
medida se avanza en la consecucin de la igualdad entre hombres y mujeres? .....399
CUEVAS ROMERO, SARA. La educacin musical de la mujer espaola en el siglo XIX .410
DE HARO FERNNDEZ, ANA MARA. La violencia econmica de gnero en la
literatura espaola. El caso de Emilia Pardo Bazn y Benito Prez Galds.
Notas para un estado de la cuestin ....421
DE NOVA DE LA MATA, LAURA. Percepciones de los pacientes sobre la enfermera
y su trabajo. Estudio cualitativo en un hospital de Sevilla ....448
DOMNGUEZ PACHN ANA. Asociacionismo deportivo en funcin del
gnero en Extremadura ..473
DOMNGUEZ PACHN, ANA. Inters y tipo de prctica deportiva en funcin
del sexo en Extremadura ....484
DOMNGUEZ-SERRANO, MNICA. Una revisin de los indicadores de desarrollo
con perspectiva de gnero .496
ESCAMILLA GARCA, MARA. Anlisis institucional desde la perspectiva de
gnero de la facultad de ciencias del trabajo de la Universidad de Sevilla ...508
ESPINO GARCA, CARMEN MARA. Elecciones autonmicas y principio de presencia
equilibrada de mujeres y hombres. Anlisis crtico de los resultados electorales posteriores
a la aprobacin de la Ley Orgnica de igualdad efectiva de mujeres y hombres. .534

-8-

EXPSITO GARCA, MERCEDES. Territorios transnacionales. Al sur de

una disputa entre las dos orillas del Atlntico .552
FARIA BUSTO, MARA JESS. De vindicadoras a vengadoras: respuestas frente a la
violencia. Algunos ejemplos en discursos literarios y artsticos hispnicos ...571
GARCA LZARO, MARA. Una revisin sobre el tratamiento de los agresores
en violencia de gnero ....588
GARCA LPEZ, RAFAELA. Acciones educativas para la prevencin de
la violencia de gnero .....612
GARCA ROMERO, GLORIA MARA. Las portadas: un escaparate al mundo de
las revistas femeninas para adolescentes ...631
GARCA SAINZ, CRISTINA. Los programas de insercin en el empleo y su incidencia
en la empleabilidad y la calidad de la ocupacin de las inmigrantes ..642
GARCA-CARPINTERO MUOZ, M NGELES. Medios audiovisuales en el trabajo
de campo de los alumnos en la asignatura Gnero y Salud. Universidad de Sevilla ..657
GARCA-PREZ, RAFAEL. Conocimiento y metacognicin sobre gnero y homofobia.
En alumnado Universitario de Ciencias de la Educacin ..667
GARRIDO GONZLEZ, ELISA. Las edades de Hipatia ...691
GIL GALVN, MARA ROSARIO. Percepciones del alumnado universitario
sobre conciliacin laboral y familiar ..700
GIL GARCA, EUGENIA. Diferencias de gnero en las preferencias y desempeo
profesional de gineclogos y gineclogas andaluces ....714
GIL GARCA, EUGENIA. El movimiento de planificacin familiar en la ciudad de
Sevilla durante la transicin democrtica (1975-1983) ..726
GODOY LORITE, ILDEFONSO. Salud no tiene plural. De la jerarquizacin del
gnero a la estabilizacin del sexo ...737
GOICOECHEA GAONA, M NGELES. El control social y la educacin de las
mujeres jvenes pakistanes de Logroo .759
GMEZ DELGADO, ANA MARA. Caractersticas de las Directoras de los centros
escolares andaluces: anlisis y propuestas para el cambio social ..769
GMEZ NICOLAU, EMMA. El tratamiento informativo de la violencia de gnero en el franquismo.
El caso, los precedentes de la prensa actual ..784
GMEZ Y MNDEZ, JOS MANUEL. La imagen de la mujer en la prensa deportiva
de quiosco de Sevilla ..808

-9-

GONZLEZ RODRGUEZ, MARA DEL MAR. Corresponsabilidad en las tareas

domsticas y de cuidado infantil en familias heteroparentales y homoparentales.
Datos preliminares del proyecto Diversia .822
GORDILLO LVAREZ, INMACULADA. Representacin narrativa de madres maduras:
estudio de casos en la cinematografa espaola y japonesa ...837
GUARINOS, VIRGINIA. Proyecto de I+D+i .Construccin meditica televisiva de la
nueva masculinidad en Espaa: contradicciones televisadas ..854
GUZMN ORDAZ, RAQUEL. De la perspectiva de gnero al paradigma interseccional.
Aportaciones para el anlisis de las migraciones feminizadas ....865
HERRERA ESPIEIRA, CARMEN. Calidad de vida y factores de riesgo cardiovascular
en mujeres y hombres ingresados por insuficiencia cardiaca en dos hospitales andaluces .878
HERVAS PAREJO, VANESA. Familias y mujeres reagrupantes:
un conflicto susceptible de mediacin intercultural ....881
INIESTA PREZ DE GRACIA, ELISA. Herramienta prctica para auditoras de igualdad .904
JIMNEZ FERNNDEZ, MIRIAM. Tipos de cardiopatas causantes de insuficiencia
cardiaca en mujeres y hombres ingresados en dos hospitales andaluces ..929
JIMNEZ LPEZ, MARA NGELES. Ella ser inventora ...932
JIMNEZ NAVAS, MARA DEL MAR. El valor igualdad. Perspectiva
jurdico-internacional de la igualdad de oportunidades .949
JIMNEZ RODRIGO, MARA LUISA. Estudiar despus de los 30: La interaccin entre
desigualdades de gnero y edad en los estudios universitarios. ....961
KAHALE CARRILLO, DJAMIL TONY. Derecho de asilo y persecucin
por motivos de gnero ....975
LAFFARGA BRIONES, JOAQUINA. Influye el tamao del consejo de
Administracin en el nmero de mujeres presentes en el mismo? .990
LAGO URBANO, ROCO. La feminizacin del cuidado ..1009
LEDESMA DE LA ROSA, CAROLINA. Ciudad y transdisciplina ...1022
LEIVA OLIVENCIA, JUAN JOS. Una mirada pedaggica sobre la interculturalidad
desde una perspectiva de gnero ...1045
LLORENT BEDMAR, VICENTE. Igualdad de oportunidades de las mujeres
en el sistema educativo de Marruecos. Estudio comparado ..1065
LPEZ ARRANZ, MARA ASUNCIN. Las trabajadoras autnomas en Galicia.
The self-employed in Galicia ...1076

- 10 -

LPEZ RODRGUEZ, FRANCISCO JAVIER. Arquetipos icnogrficos femeninos en el

cmic y la animacin japonesa para adolescentes masculinos ........1086
LORES TORRES, MILAGROS. Especularizacin e imaginario en Speculum:
psicoanlisis y representacin de la diferencia en la tradicin terica (masculina) ...1102
LOSCERTALES ABRIL, FELICIDAD. Las mujeres profesoras en el cine.
Un mundo de identidades mltiples y profundos conflictos ....1117
LUQUE SALAS, BRBARA. La sexualidad de las mujeres en la edad mayor:
satisfaccin percibida y cambios deseados ..1134
MACAS JARA, MARA. La perspectiva de gnero en la regulacin de los
derechos sociales de los estatutos de autonoma reformados ..1142
MALPICA SOTO, MARA JOS. Emociones, gnero, cuerpo y educacin.
Una asignatura pendiente ...1165
MANCINAS CHVEZ, ROSALBA. Evolucin de estereotipos de gnero en Disney:
anlisis desde la perspectiva crtica ...1175
MARTN SNCHEZ, MARA Nuevos retos frente a la discriminacin por gnero .....1188
MARTNEZ ESCRIBANO, LUIS MIGUEL. Sexismo en la msica pop espaola ...1214
MARTNEZ PORTILLA, ISABEL MARA. Mujeres desplazadas y estrategias
de vida. Experiencias de jefas de hogar asentadas en Medelln, Colombia 1224
MARTNEZ TORRES, M DEL ROCO. Identificacin de las principales dificultades
que obstaculizan el acceso a los rganos de Gobierno en las universidades espaolas 1239
MENDES DE VASCONCELLOS, BRUNA. El rescate de las mujeres
agroecolgicas del horto-vergel .1258
MIRAS RODRGUEZ, MARA DEL MAR Influyen las caractersticas culturales
de los pases en la relacin entre RSC y RF? ..1277
MONTES BERGES, BEATRIZ. Autoasignacin de estereotipos de gnero en el
mbito universitario: implicaciones para la discriminacin de gnero ..1299
MORENO SNCHEZ, EMILIA. Un estudio para analizar la violencia contra las
nias en la escuela primaria 1311
MUOZ GONZLEZ, BEATRIZ. Gnero y estado del bienestar:
la feminizacin de la atencin a la dependencia ..1325
NAVARRETE NAVARRETE, MARA TERESA. Los inicios de una trayectoria.
Julia Uceda en la poesa sevillana de los aos 50 ..1336

- 11 -

NAVARRO HERNNDEZ, MARA DEL REFUGIO. La Universidad Autnoma de

Nayarit ante la violencia de gnero .1348
NUEZ VALDES, JUAN. Intelectualmente luchadoras desde hace siglos. ....1381
NUEZ VALDES, JUAN. La Arquitectura, un lugar para las mujeres. .1392
NUEZ VALDES, JUAN . Mujeres pioneras de la matemtica espaola:
Mara Teresa Capdevilla Doriola ....1397
OLIVEIRIA, MRCIA MARA. Las paradojas del trfico y la trata de mujeres de la
Amazona brasilea en Espaa ..1411
ORELLANA RAMREZ, M CARMEN. Evaluacin de la convivencia escolar en un
grupo de estudiantes de secundaria conflictivo: el gnero como variable moduladora
de los factores Pro y Antisociales? .....1434
ORTIZ PRADILLO, JUAN CARLOS. La irrelevancia de la voluntad de la mujer en el
enjuiciamiento de la violencia de gnero:
paternalismo jurdico o derecho procesal del enemigo? ......1450
OSUNA CABEZAS, MARA JOS. La lucha por la libertad de Gila Giralda en
La Serrana de la Vera de Vlez de Guevara ....1464
PASCUAL GARCA, CONSOLACIN. La influencia del modelo de sucesin
en el gnero del sucesor ..1479
PEDRERO GARCA, ENCARNACIN. Investigacin sobre mujer, formacin y empleo
en el Aljarafe sevillano: El proyecto Odesa ...1501
PREZ COLODRERO, CONSUELO. De la gaditana Elosa dHerbil a la almeriense
Remedios Martnez Moreno. Siete mujeres andaluzas dedicadas a la msica
en la poca de la Restauracin ...1523
PREZ CURIEL, CONCHA. Mujeres Polticas y Mujeres Periodistas,
objeto y sujetos de investigacin. Anlisis de situacin en el mbito de la presidencia,
la direccin y la gestin .1544
PREZ GONZLEZ, BIBIANA. Mujeres y guerra: imperio, biopoltica y gnero ...1557
PIEDRA DE LA CUADRA, JOAQUN. Anlisis y propuestas de actuacin sobre la
inclusin de la perspectiva de gnero en los grados de las reas de ciencias sociales
y jurdicas y ciencias de la salud de la Universidad de Sevilla ..1568
POVEDA SANZ, MARA. Mujeres y profesionales de la segunda enseanza?
El caso de instituto Cardenal Cisneros de Madrid durante la II Repblica ...1579
RAMN FERNNDEZ, FRANCISCA. Medidas de proteccin integral de la familia
y de la igualdad en el rgimen econmico matrimonial valenciano ..1590

- 12 -

RAMOS TORRES, ELENA. Violencia de gnero y su efecto en menores:

es estado de la cuestin, anlisis de programas de intervencin y propuesta
de un modelo de intervencin grupal .1605
RICN BALDESSARINI, SONIA. Tipologas y topologas en la arquitectura
urbana rabe y espacio femenino. Una reflexin a partir de la lectura de
Ftima Mernissi ..1632
ROS GARCA, NOEM. Rol de gnero, concepto de ciencia y autoconcepto
en adolescentes de Chile......1646
ROBLES SANTANA, M ARANZAZU. Mujer y gnero en el discurso indiano del
siglo XVI en Costa Rica ....1671
RODRGUEZ ALEMN, ROSALA. La persistencia de la desigualdad en la ltima
fase del ciclo vital ...1692
RODRGUEZ DEL PINO, JUAN ANTONIO. Desempleo, hombres y cambio.
La masculinidad en busca de un espacio en una sociedad postmoderna ...1707
RODRGUEZ GARCA, MARA JESS. Participacin y dinmica socio-poltica
de gnero en los municipios espaoles .1721
RODRGUEZ MARTN, VICENTA. Los estudios de gnero en el espacio universitario.
Evolucin del ttulo de especialista en igualdad en la Universidad de Castilla la Mancha ...1746
RODRGUEZ MARTNEZ, CARMEN. Diferencias en rendimientos escolares entre
alumnas y alumnos: una revisin de los informes internacionales y la literatura ...1756
ROYO NARANJO, LOURDES. Planificacin y experiencia docente en materia
urbanstica y perspectiva de gnero en el grado de arquitectura .....1772
RUBIO MNDEZ, MARA. Videojuegos y gnero en la prctica docente 1785
SNCHEZ BAUTISTA, ALFREDO. Informacin y ayuda para la incorporacin de
la mujer en oficios masculinos. Proyecto INAyMUJER..1803
SNCHEZ MORILLAS, CARMEN MARA. Anlisis de la situacin actual de la
feminizacin docente. Propuestas de estudio ..1815
SNCHEZ-ORO SNCHEZ, MARCELO. Mujer rural, capital social
y asociacionismo en Extremadura ..1825
SANCHS RODRGUEZ, NEREA. Los procesos de autolegitimacin en madres
a solas por eleccin. Una aproximacin cualitativa .....1835
SELL TRUJILLO, LUCA. El cine y la mujer universitaria: imgenes y narrativas. .1854

- 13 -

SIERRA DEL MOLINO, ROSA MARA. Conflictividad genrica en los misterios

orientales: la dualidad del espacio en el sacerdocio de Cibeles .1862
SOLANO RAMREZ, CONCHA. La construccin de la identidad de las trabajadoras
sexuales en Espaa en la actualidad .1874
SOLS ESPALLARGAS, M DEL CARMEN. Estudio de investigacin sobre la
percepcin socioambiental en el sector empresarial ambiental de Andaluca
desde una mirada de gnero ...1886
SUBERVIOLA OVEJAS, IRATXE. Somos o nos hacemos emocionalmente diferentes?
La variable de gnero en la evaluacin de las competencias emocionales
en alumnado de la Universidad de la Rioja ...1912
TORRES DAZ, MARA CONCEPCIN. Estado y violencia de gnero.
Perspectiva de gnero y credibilidad de las mujeres vctimas ...1925
TORRES MARTOS, MARA JESS. Anlisis de la implantacin de planes de
igualdad en las empresas del sector andaluz de la construccin ..1940
VZQUEZ CUETO, MARA JOS. Actividad Emprendedora femenina.
Evolucin en el periodo 2005 2010 .....1962
VZQUEZ VERDERA, VICTORIA. Educar en la igualdad y prevencin de la
violencia de gnero a travs de la tica del cuidado ...1974
VELA DAZ, RAQUEL. La (des) igualdad en el acceso al empleo y a la proteccin
social de las mujeres inmigrantes en Espaa ...1993
VELASCO ARAGN, ILIANA JOSEFINA. La situacin de gnero de la Universidad
Autnoma de Nayarit. Caso unidad acadmica de contadura y administracin ....2010
VENTURA FRANCH, ASUNCIN. El proyecto de mejora educativa Cmo introducir la
perspectiva de gnero en asignaturas jurdicas? ...2020
VERDERA IZQUIERDO, BEATRIZ. Estado actual de la guarda y custodia y el rgimen
de visitas ante supuestos de violencia de gnero ....2040
VIDAL VANACLOCHA, PABLO. Percepcin del alumnado adolescente sobre los
prototipos y estereotipos femeninos en la publicidad actual ..2058
VIVAS TESN, INMACULADA. La (des)proteccin de la mujer ante una actuacin
mdica negligente ..2083
ZURBANO BERENGUER BELN. Iconografa de la violencia de gnero.
Una revisin de las imgenes de prensa entre 2000 y 2008 .2104
ZURBANO BERENGUER BELN. Informacin o espectculo?: Tratamiento
informativo-morboso de la violencia de gnero en los medios de comunicacin ...2129

- 14 -

INTRODUCCIN DE LA PERSPECTIVA DE GNERO EN ECONOMETRA EN LA USC.

Aguayo Lorenzo, Eva
Dpto. Economa Cuantitativa.
Universidade de Santiago de Compostela
eva.aguayo@usc.es
Iglesias Casal, Ana
Dpto. Economa Cuantitativa.
Universidade de Santiago de Compostela
ana.iglesias.casal@usc.es
Lpez Andin, Carmen
Dpto. Economa Cuantitativa.
Universidade de Santiago de Compostela
carmen.lopez.andin@usc.es

RESUMEN
El presente trabajo tiene como objetivo fundamental compartir la experiencia llevada a cabo por
el GID-EBA (Grupo de Innovacin docente de Econometra Bsica Aplicada de la Universidade
de Santiago de Compostela) de la implementacin de una actividad sobre perspectiva de gnero
en varios grupos de la asignatura de Econometra en la USC. Concretamente, se trata de un
trabajo colaborativo en grupo para el anlisis de la discriminacin salarial por gnero, mediante
la introduccin de variables ficticias y con datos reales procedentes de la Encuesta de Estructura
Salarial del INE. Dicha actividad se desarroll, simultneamente, en dos grupos de la materia
Econometra uno de la Licenciatura de ADE y otro del Grado de Economa de la USC, en el
curso acadmico 2010-11. Representa los primeros pasos acometidos para la introduccin de la
perspectiva de gnero en la disciplina de Econometra en la USC habiendo teniendo una buena
acogida y resultados por parte del alumnado.
PALABRAS CLAVE
Perspectiva de gnero, Econometra, variables ficticias, discriminacin salarial

- 15 -

INTRODUCCIN
El desarrollo de las nuevas titulaciones en las universidades espaolas, dentro del proceso de
Bolonia, representa la orientacin hacia nuevas metodologas de enseanza-aprendizaje y la
incorporacin de enfoques tales como la perspectiva de gnero de forma transversal en las
distintas disciplinas.
Dado su inters e implicaciones sociales, la introduccin de la perspectiva de gnero en la
docencia y la investigacin cobra especial relieve, y es promovida por las instituciones polticas.
De hecho, en el mbito estatal, La Ley Orgnica 1/2004, de 28 de diciembre, de Medidas de
Proteccin Integral contra la Violencia de Gnero (LOMPIVG), en su apartado 7 dispone que las
Universidades incluirn y fomentarn en todos los mbitos acadmicos la formacin, docencia e
investigacin en igualdad de gnero y no discriminacin de forma transversal. Adems, la Ley
Orgnica 3/2007 para la Igualdad Efectiva de Mujeres y Hombres, en referencia al mbito de
educacin superior, en el artculo 25 indica que las administraciones pblicas en el ejercicio de
sus respectivas competencias fomentarn la enseanza y la investigacin sobre el significado y
alcance de la igualdad entre mujeres y hombres y promovern la inclusin en los planes de
estudio en que proceda, la enseanza en materia de igualdad entre mujeres y hombres.
En el mbito autonmico gallego, cabe sealar el artculo 11 de la Lei Galega 7/2004, do 16 de
xullo, para a igualdade de mulleres e homes, que en referencia a las cuestiones de gnero en la
educacin superior establece que, La Xunta de Galicia fomentar, sin vulnerar el rgimen de
autonoma universitaria, la docencia, y el estudio y la investigacin de las cuestiones de gnero
en el mbito de la educacin superior.
Asimismo, el Protocolo de evaluacin para la verificacin de ttulos universitarios de la ANECA
seala que los objetivos generales debern definirse teniendo en cuenta los derechos
fundamentales y de igualdad de oportunidades entre hombres y mujeres.
A pesar del marco legislativo y las indicaciones del protocolo de la ANECA, podemos constatar
que, como indica Saldaa (2011), todava hay una escasa referencia a la inclusin de la igualdad
de gnero en gran parte de los planes de estudios de las titulaciones de las Universidades
espaolas. Aunque existen materias y estudios de Postgrado especficos de temtica de gnero
y se crean Oficinas de Igualdad vinculadas a la Universidad, la normativa vigente no garantiza ni
marca criterios, directrices o pautas especficas para una efectiva inclusin de la perspectiva de
gnero en las nuevas titulaciones conforme al Espacio Europeo de Educacin Superior.
En los nuevos planes de estudio de Grado, la mayora de las disciplinas universitarias no
incluyen en sus contenidos, objetivos, competencias genricas o especficas ninguna referencia
a la perspectiva de gnero. Tal es el caso del grado de Economa y ADE de la Universidade de
Santiago de Compostela.
As pues, dado el creciente inters por la temtica de economa de gnero, las posibilidades de
su aplicacin a un tema concreto del temario de las materias implicadas (tema de variables
ficticias) y el carcter innovador de esta actividad, emprendimos esta actividad para tratar de
introducir la perspectiva de gnero e incorporar como competencia especfica el conocer la
situacin de la discriminacin por gnero en los mercados laborales en el plan docente de las
materias de Econometra.

- 16 -

Por otra parte, cabe sealar que una de las lneas de investigacin de nuestro equipo se centra
en el anlisis de la segregacin laboral (tanto horizontal como vertical) de la mujer en las
regiones espaolas con especial referencia al mercado laboral gallego, mediante la utilizacin de
indicadores de disimilitud y la construccin de modelos economtricos para cuantificar sus
implicaciones sobre las diferencias salariales entre mujeres y hombres. Por ello, considerbamos
interesante compartir esta lnea con nuestro alumnado y complementar nuestra labor docente
con parte de nuestra labor investigadora.
Partiendo de la inclusin de este enfoque, acometimos el diseo y puesta en marcha de la
actividad que presentamos en el siguiente apartado como una de las actividades de innovacin
docente del GID-EBA (Grupo de Innovacin docente de Econometra Bsica Aplicada) de la
Universidad de Santiago de Compostela. En el apartado 3 del trabajo, comentamos los
resultados obtenidos, tanto desde la perspectiva del profesorado implicado como del alumnado
(incluyndose la evaluacin de esta actividad por parte del alumnado a travs de una encuesta).
Finalmente, presentamos las principales conclusiones de la implementacin de esta actividad.
METODOLOGA
Tal y como se ha comentado anteriormente, como componentes del GID-EBA y profesoras del
rea de Econometra de la USC, decidimos planificar una actividad que contemplase la
introduccin de la perspectiva de gnero y que se pudiera llevar a cabo en las asignaturas que
se estaban impartiendo. As pues, la implementacin de esta experiencia se llev a cabo en la
materia Econometra II de 3 de Grado en Economa 1 y en dos de los cuatro grupos de
Econometra de 4 de Licenciatura de ADE de la Universidade de Santiago de Compostela en el
segundo cuatrimestre del curso acadmico 2010-11. Ambas materias son obligatorias y son
impartidas por las autoras de este trabajo. Adems, en ambas existen temas comunes, como el
que utilizamos para desarrollar la actividad: las variables ficticias.
De este modo, conseguimos implementar y comparar los resultados de la actividad en dos
titulaciones distintas: una de grado y otra de Licenciatura. Si bien la definicin de grupos era
diferente, no lo era su posible descripcin ya que todos ellos tenan un tamao similar (entre 35 y
42 alumnos/as) y deban impartir el mismo tema (las variables ficticias).
Para el diseo de la actividad, partimos de la explotacin de los datos de la Encuesta de
Estructura Salarial de INE, de este modo, tratamos no slo de introducir la perspectiva de gnero
en la docencia sino tambin compartir una de nuestras lneas de investigacin centrada en el
anlisis de la segregacin laboral de la mujer en Espaa. Esta encuesta, como seala
INMUJER(2009), representa una muestra de los avances acometidos en la disponibilidad de
estadsticas con perspectiva de gnero que hacen posibles estos anlisis cuantitativos. Los
pasos seguidos para la incorporacin de este enfoque tratan de dar respuesta a las directrices
de las Naciones Unidas que priorizan su importancia e implicacin en el anlisis y conocimiento
de la realidad socio-econmica.
El enfoque aplicado en la docencia de la Econometra por parte del GID-EBA, consiste en
transmitir las posibilidades de la Econometra como instrumento de validacin y herramienta
emprica de anlisis de problemticas econmicas, tales como la situacin de la mujer en el
En la Facultad de Econmicas y Empresariales de la USC se puso en marcha las titulaciones de grado en el curso
acadmico 2009-10. Si bien se opt por una implantacin simultnea en los cuatro cursos de la titulacin del Grado
de Economa, en el Grado de ADE se consider mejor hacerla gradual.

- 17 -

mercado laboral. En definitiva, desde el GID-EBA, pretendemos transmitir la aplicabilidad de la

Econometra a problemticas reales y conseguir de esta forma que el alumnado vea su utilidad.
La actividad desarrollada consiste en la resolucin de un caso economtrico prctico de anlisis
de la posible existencia de discriminacin salarial por gnero. No slo preocupadas por la
introduccin de la perspectiva de gnero en la asignatura sino tambin por otras competencias
transversales, propusimos una resolucin de una forma colaborativa y en grupos de tres
alumnos/as, establecidos aleatoriamente. Se trata de fomentar competencias como el trabajo en
equipo, la capacidad de aplicar los conocimientos a la prctica y la mejora de la comunicacin
escrita; as como introducir como competencia especfica conocer la situacin de la
discriminacin por gnero en los mercados laborales. Para su realizacin y desarrollo de las
distintas fases de la actividad empleamos como herramienta de soporte la plataforma virtual
Blackboard Learn. A continuacin, explicamos en detalle la actividad desarrollada. Para ello
distinguiremos una serie de fases:
Fase 1: Preparacin y desarrollo de la actividad
Tal y como se ha mencionado anteriormente, en el caso propuesto se trabaja con datos reales,
procedentes de la Encuesta de Estructura Salarial del Instituto Nacional de Estadstica, relativos
a 231 trabajadores/as con puestos de responsabilidad en organizacin y/o supervisin en el
sector de hostelera de la zona noroeste (Galicia, Asturias y Cantabria) de Espaa en 2006.
Consideramos las variables salario anual bruto (en euros) y experiencia laboral (en trminos del
nmero de aos de antigedad en la empresa). Se plantea un modelo economtrico que analiza
el comportamiento de los salarios en relacin a la experiencia laboral y se cuestiona la posible
existencia de discriminacin salarial por gnero.
Un modelo economtrico cuantifica la relacin entre variables econmicas a partir de la
evidencia emprica de los datos. La introduccin de las variables ficticias o dicotmicas permite la
incorporacin de aspectos cualitativos como el gnero. Dichas variables toman valor uno en caso
de que la observacin cumpla el atributo o cualidad y cero en caso contrario. Mediante la
inclusin de dos variables ficticias (MUJER y HOMBRE) y la aplicacin de los contrastes la
homogeneidad o estabilidad de parmetros, concluimos sobre la existencia de discriminacin
salarial por gnero.
Modelo inicial:
SALARIO t = 0 + 1 EXPERIENCIA t + t
El alumnado debe estar capacitado para la construccin e incorporacin de las variables ficticias
en el modelo, as como la aplicacin de los contrastes de homogeneidad de los parmetros para
poder concluir si existe discriminacin salarial por gnero.
Modelo que incluye las variables ficticias:
SALARIO t = 0,MUJERES MUJER+ 0,HOMBRES HOMBRE+ 1 EXPERIENCIA t + t
donde,
SALARIO=Salario bruto, en euros.

- 18 -

MUJER=Variable ficticia. Toma valor 1 si la observacin corresponde a una trabajadora y cero si

es un trabajador.
HOMBRE=Variable ficticia. Toma valor 1 si la observacin corresponde a un trabajador y cero si
es una trabajadora.
EXPERIENCIA=Nmero de aos de antigedad en la empresa.
Para poder refutar lo que en trminos economtricos se llama diferente ordenada en el origen,
debemos contrastar la homogeneidad de los parmetros 2. Como mediante los contrastes
rechazamos la hiptesis nula de homogeneidad o estabilidad en la ordenada en el origen, pero
no la de homogeneidad en el coeficiente angular3 (que recoge la influencia de los aos de
antigedad sobre los salarios), el modelo con variables ficticias es el adecuado.
2

Podemos distinguir 3 casos:

I.- La ordenada en el origen y los coeficientes de las variables explicativas son distintos para cada grupo (mujeres y
hombres). Tendramos que estimar un modelo para cada grupo por separado.
SALARIOt = 0i +1iEXPERIENCIAt + t (1)
Grupo MUJERES : SALARIO t = 0,MUJERES + 1,MUJERES x 1t + t
TMUJERES = 95 observaciones

Grupo HOMBRES : SALARIO t = 0,HOMBRES + 1,HOMBRES x 1t + t

THOMBRES = 136 obs.

S1= SCEi (sumatorio de las SCE de la estimacin del modelo para cada grupo)
i=1

gl1 = (Ti k 1) = T p(k + 1) (sumatorio de los grados de libertad)

i=1

II.- Los coeficientes angulares (coeficientes de las variables explicativas) son idnticos, pero la ordenada en el
origen es distinta para cada grupo.
SALARIOt = 0i +1EXPERIENCIAt + t (2)
Equivale a introducir variables ficticias para considerar distinta ordenada en el origen para mujeres y hombres.
SALARIOt = 0,MUJERES MUJERES+ 0,HOMBRES HOMBRES +1EXPERIENCIAt
S2= SCE

gl2 = T k p

siendo p = nmero de grupos

III.- La ordenada en el origen y los coeficientes angulares son iguales para ambos grupos.
SALARIOt = 0 +1EXPERIENCIAt + t (3)
S3= SCE

gl3 = T k 1

Contrastes de homogeneidad o estabilidad de los parmetros. Ver Guisn(1997), pg.163

- Homogeneidad total (0i = 0 y 1i = 1 i
H0: Estabilidad total
F3= S3 - S 1 /gl 3 - gl1
S 1 /gl 1
Si F3 > Fgl3-gl1, gl1. Rechazo H0
3

- Homogeneidad de los coeficientes angulares (1i = 1

H0: Estabilidad de los coeficientes angulares

F1= S2 - S 1 /gl 2 - gl1

- 19 -

S 1 /gl 1

Modelo estimado:
SALARIO=12965,29MUJER+16564,86HOMBRE+463,15EXPERIENCIA
Este modelo contempla que no hay diferencias significativas de gnero en el efecto de la
antigedad sobre los salarios. Sin embargo existen diferencias salariales entre mujeres y
hombres, con la misma antigedad, que hacen que en promedio el salario anual de un trabajador
sea superior en 3599,57 euros al de una trabajadora. Esto nos permite concluir la existencia de
discriminacin salarial por gnero.
Fase 2: Presentacin de la actividad en clase
El profesorado, en la sesin anterior a la que se dedique a la realizacin de la actividad, presenta
dicha actividad. Explica que consistir en la resolucin en grupo de un ejercicio prctico basado
en datos reales. Se trata de desarrollar un ejercicio que permita ver las posibilidades de la
Econometra como una herramienta emprica para el anlisis de una problemtica como es la
posible existencia de discriminacin salarial por gnero. Se insta al alumnado a que consulten la
plataforma virtual previamente a la siguiente sesin pues en ella se colgar el listado de grupos,
el enunciado de ejercicio y los materiales necesarios para su realizacin.
Es interesante resaltar que la plataforma virtual utilizada (Blackboard Learn) permite crear los
grupos aleatoriamente, poner a disposicin del alumnado las instrucciones para la resolucin del
ejercicio y el fichero de datos con el que deben trabajar.
Fase 3: Implementacin de la actividad en clase. 1 sesin: Resolucin del caso
En una primera sesin el/la profesor/a expone el plan de trabajo con el establecimiento de los
grupos, la propuesta del caso y las cuestiones a resolver. El desarrollo de la actividad se lleva a
cabo en una clase prctica en el aula de informtica. De este modo, el alumnado dispone de un
ordenador por grupo y de los materiales necesarios (enunciado, instrucciones y fichero
Econometric-views de datos) en el aula virtual. El/la profesor/a resuelve las dudas puntuales que
puedan surgir en la resolucin del caso propuesto y, sobre todo, trata de tener un seguimiento de
la interaccin entre los miembros de cada grupo.
Fase 4: Implementacin de la actividad en clase. 2 sesin: Evaluacin interpares
La actividad de trabajo colaborativo se complementa con la coevaluacin entre grupos
desarrollada en el aula de informtica en una segunda sesin. La coevalucin entre los grupos
Si F1 > Fgl2-gl1, gl1. Rechazo H0
- Homogeneidad de la ordenada en el origen (0i = 0 i)
H0: Estabilidad de la ordenada en el origen
F = S3 - S 2 /gl 3 - gl 2
2

Si F2 > Fgl3-gl2, gl2. Rechazo H0

- 20 -

S 2 /gl 2

de trabajo trata de desarrollar algunas de las competencias incluidas en el Libro Blanco para
Grado en Economa y en Empresa de la ANECA como la capacidad crtica y autocrtica; as
como la implicacin del alumnado en las clases. Adems, se tiene en cuenta junto con la
evaluacin realizada por el/la profesor/a de cara a la nota final de la actividad.
Fase 5: Evaluacin de la actividad
En una segunda clase prctica cada grupo entrega en papel el caso resuelto. Tras su recogida,
el/la profesor/a reparte aleatoriamente los trabajos de modo que se pueda realizar una
correccin interpares. Cada grupo debe cubrir un formulario con las valoraciones que le asigna a
distintos aspectos tales como presentacin formal y estructura, claridad expositiva, interpretacin
correcta y resultados obtenidos. Este formulario est a su disposicin en el aula virtual. Su
entrega se realiza a travs de la plataforma.
De esta forma la evaluacin final de la actividad comprende: la nota asignada por el grupo
corrector y la puntuacin asignada por el/la profesor/a. La nota establecida por el/la profesor/a
engloba el contenido del trabajo presentado y la capacidad correctora del grupo. La evaluacin
realizada por el grupo de alumnos/as tiene un peso de un 30% en la nota final, mientras que el
70% corresponde a la evaluacin del/la profesor/a y se desglosa en el 60% asignado a la
correccin del caso prctico y el 10% a la valoracin de la capacidad correctora.
RESULTADOS
Los resultados de esta actividad han sido muy positivos. Desde el punto de vista del profesorado
implicado, cabe destacar el aumento de la participacin en clase, la interaccin entre el
alumnado y la dinmica de trabajo en equipo generada.
Con el fin de conocer la opinin del alumnado implicado se decidi evaluar la metodologa
utilizada mediante un cuestionario annimo. Dicho cuestionario consista en un total de doce
preguntas cuyas respuestas estaban definidas mediante una escala Likert de 5 puntos (vase,
anexo I). De este modo, obtuvimos informacin relevante no slo sobre la metodologa utilizada
sino sobre la funcionalidad de la propia actividad.
Podemos establecer una comparacin entre los resultados obtenidos en la Licenciatura de ADE
frente al grupo de Grado de Economa. Nos interesaba tener una comparativa de la acogida de
esta actividad en dos titulaciones distintas: una asignatura de Grado en la que se va avanzando
ms en el enfoque de clases interactivas y se trata de dar un papel protagnico al alumnado
tanto en su participacin como en su mtodo de aprendizaje, frente a las tradicionales clases
prcticas de la Licenciatura con un papel ms pasivo del alumnado.

- 21 -

Tabla 1. Resultados de la cuestionario de evaluacin de la metodologa de la actividad

Pregunta 1
Pregunta 2
Pregunta 3
Pregunta 4
Pregunta 5
Pregunta 6
Pregunta 7
Pregunta 8
Pregunta 9
Pregunta 10
Pregunta 11
Pregunta 12

Grupos
Lic.ADE
3,66
3,59
3,80
3,68
3,55
3,31
3,23
3,66
3,58
3,68
4,04
3,93

Grupo Grado
Economa
3,70
3,55
3,82
3,93
3,43
3,52
3,20
3,73
3,59
3,77
4,16
4,25

En primer lugar, podemos sealar que la distribucin de las calificaciones es muy similar para
ambos grupos y, en casi la totalidad de las preguntas, con valores por encima de 3,5 (sobre 5).
En general, son ligeramente superiores las calificaciones asignadas por el grupo de Grado de
Economa, poniendo de manifiesto su mayor implicacin en la dinmica de actividades en clases
interactivas dentro del sistema de evaluacin continua propuesto en esta titulacin.
El aspecto menos valorado ha sido el grado de implicacin en la asignatura que conlleva la
correccin interpares (pregunta 7), con una puntuacin entorno a 3,2. Mientras que entre los ms
valorados se sitan el grado de implicacin al realizar este caso prctico en equipo (pregunta 3),
la mejora de la capacidad de trabajar en equipo (pregunta 4) y la mejora en la capacidad
autoevaluadora (pregunta 10).
El resultado ms destacable lo constituye el hecho de que, en ambos casos, los aspectos ms
valorados son los relacionados con la eleccin de la temtica de discriminacin salarial por
gnero para la realizacin de esta actividad. Esto nos confirma el xito de la actividad y la buena
acogida de la incorporacin de la perspectiva de gnero como un ejemplo de las posibilidades de
la Econometra como herramienta emprica para su anlisis.
Entre los comentarios de los alumnos podemos citar:
Me pareci en general una actividad enriquecedora. Realizar trabajos en grupo sobre la materia
te obliga a tener una participacin e implicacin mayor. De todos modos considero exagerado el
30% de la puntuacin atribuido a la correccin entre grupos".
"Considero que la actividad ayuda a comprender mejor la materia y a conocer nuevos
compaeros".
"Es una actividad amena y que ayuda a entender la asignatura desde otro punto de vista.
Deberan dejarnos ms tiempo para hacerla"
"Me parece interesante la realizacin del trabajo sobre todo para darme cuenta de a qu casos
en la vida real pueden aplicar los conceptos de esta materia. La eleccin al azar de los grupos
me pareci lo mejor para aprender a relacionarme con gente que a lo mejor no tendras relacin.

- 22 -

La autocorreccin me parece interesante para comparar como lo puede ver otra gente en
relacin al nuestro"
"El trabajo sirve para llevar a la vida real lo que se estudia en Econometra".
"Este tipo de actividades nos ayudan a mejorar el trabajo en grupo y ver con ms detalle la
utilizacin de la asignatura en temas reales y de inters".
CONCLUSIONES
Algunas de las principales conclusiones de este trabajo son las siguientes:
La incorporacin de la perspectiva de gnero en la investigacin y la docencia universitaria cobra
especial relieve dentro del nuevo contexto del Espacio Europeo de Educacin Superior. A pesar
de su promocin desde marco legislativo vigente y el protocolo de la ANECA para la evaluacin
de los ttulos de Grado y Postgrado, la inclusin de este enfoque no est siendo efectiva en la
mayora de las disciplinas.
La actividad que hemos llevado a cabo trata de avanzar en la incorporacin del enfoque de
gnero en las materias de Econometra de la Universidade de Santiago de Compostela, as
como complementar nuestra labor docente con nuestra lnea de investigacin en anlisis de la
segregacin laboral en las regiones espaolas.
Partiendo de datos reales, tratamos de transmitir las posibilidades de la Econometra como
herramienta emprica para el anlisis de una problemtica real como es la posible existencia de
discriminacin salarial por gnero.
El planteamiento a distintos grupos nos ha permitido tener una comparativa de la acogida de
esta actividad en titulaciones distintas: una asignatura del nuevo Grado de Economa, con un
enfoque basado en la participacin del alumnado y el aprendizaje autnomo, frente al papel
protagnico de las clases magistrales en una materia de Licenciatura de ADE.
El cuestionario propuesto al alumnado implicado para la evaluacin de la metodologa presenta
resultados muy positivos. Cabe destacar que para ambos grupos los aspectos ms valorados
son precisamente la eleccin de la temtica de discriminacin salarial por gnero y las
posibilidades de la econometra para analizar esta problemtica.

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BIBLIOGRAFA
AGUAYO, Eva. (2010): Aprendizaje acumulativo y aplicado con clases interactivas: el caso de
Econometra I en la USC, RIDU: Revista dInnovaci Docent Universitria. Vol. 2, pp. 40-50.
EQUIPO DE ECONOMETRA. Serie Economic Development. Documentos de Econometra
Aplicada. USC. www.usc.es/economet
GUISN, M.Carmen. (1997): Econometra. McGraw-Hill. Madrid.
INE. Encuesta de Estructura Salarial 2006. www.ine.es
(Consultado: 19/01/2011)
INSTITUTO DE LA MUJER. Anlisis de la perspectiva de gnero en algunas estadsticas
espaolas y propuestas de mejora. Observatorio 16.
http://www.inmujer.migualdad.es/mujer/publicaciones/docs/Analisis_perspectiva_genero.pdf
(Consultado: 25/04/2011)
SALDAA, Nuria. (2011): Los estudios de gnero en los grados en Derecho: Propuesta para un
diseo curricular de la enseanza del Derecho Constitucional con perspectiva de gnero en el
Espacio Europeo de Educacin Superior, Revista de Educacin y Derecho. n 3.
Universidad de Santiago de Compostela (2009): Plan de Estudios del Grado de Economa.
(http://www.usc.es/gl/centros/ecoade/modules/news/news_0002.html).
(Consultado: 25/04/2011)
Universidad de Santiago de Compostela (2009): Plan de Estudios del Grado de Economa.
(http://www.usc.es/gl/centros/ecoade/modules/destacados/news_0003.html
(Consultado: 25/04/2011)

- 24 -

CUESTIONARIO PARA EVALUAR LA METODOLOGA EN ACTIVIDAD

REALIZACIN DE CASO PRCTICO EN GRUPO Y CORRECCIN
Informacin sobre la asignatura: Econometra
Curso: 2010-11. Cuatrimestre: 2
SEXO (M/H): ____
TRABAJA? (S/NO):____
La realizacin de este caso prctico en grupo me ha ayudado a

1. Comprender mejor los conceptos de la asignatura

12345

2. Reflexionar sobre la teora explicada

12345

3. Aumentar mi grado de implicacin en las clases de la asignatura

12345

4. Mejorar mi capacidad para trabajar en grupo

12345

Participar en la correccin del caso prctico de otro grupo me ha

ayudado a

5. Darme cuenta de aspectos que con mi grupo no habamos detectado

12345

6. Mejorar mi capacidad crtica y de evaluacin

12345

7. Implicarme ms en la asignatura

12345

Que parte de la nota de esta actividad sea la valoracin que la profesora

hace de nuestra capacidad correctora me ha ayudado a
8. Reflexionar sobre la evaluacin de un caso prctico y su presentacin

12345

9. Aumentar mi grado de implicacin en la correccin del ejercicio del otro

12345
grupo
10. Mejorar mi capacidad de autoevaluacin

12345

Abordar el caso de la discriminacin salarial por gnero considero que 11. Es una temtica que me parece interesante

12345

12. Pone de relieve las posibilidades de la econometra como herramienta

12345
emprica para su anlisis
Comentarios, sugerencias y observaciones sobre la actividad:
Gracias por tus opiniones y valoraciones
GID-EBA. Departamento de Economa Cuantitativa. USC.

- 25 -

CONTRA EL AMOR.
UNA INTERPRETACIN DE AGUSTN GARCA CALVO
Ahijado Gil, M del Consuelo
Departamento de Filosofa
Universidad de Murcia
cheloahijado@gmail.com

RESUMEN
Esta comunicacin se centra en la obra de Agustn Garca Calvo y cuenta con dos partes
fundamentales, la primera centrada en el Amor (definido) y la segunda en lo femenino (lo
indefinido). El ttulo es un guio a varios de sus libros en los que el ttulo comienza con un
contra expresando su intencin de luchar contra las mentiras que mantienen esta sociedad
patriarcal. La eleccin del tema no es gratuita, llega a decir que la nica verdadera institucin es
el Amor mismo 1, l se refiere al Amor con maysculas. Analiza este sndrome que produce
una modificacin en la extensin lgica y en el tiempo. Cuando se toma conciencia de este
estado, cuando se le define, se entra en el terreno de la sumisin. Es el momento en el que el
Amor encuentra su nombre, mediante la declaracin de Amor, y se separan los sexos. Esta
dualidad de los sexos es social, institucional, fruto de la ideacin. Esta separacin es una
relacin de dominio con la que se funda la Historia. Llama la atencin sobre la imposibilidad de
cambiar esta relacin de dominio sin cambiar esta sociedad histrica y patriarcal. La creencia de
las mujeres en el Amor permite que sigan dominadas. Por el contrario, el amor con minsculas
que no est definido permite descubrir que t eres otro, que eres pueblo, propicia la rebelin. Mi
propsito es enfrentar lo definido y lo indefinido, descubriendo las mentiras que subyacen.
PALABRAS CLAVES
Amor, Tiempo, dominacin, patriarcal, olvido, rebelin.

Garca Calvo, Agustn, (1984): El Amor y los 2 sexos, Del tiempo de amor y olvido, Lucina, Zamora, p.46.

- 26 -

UNA INTERPRETACIN DE AGUSTN GARCA CALVO: CONTRA EL AMOR

INTRODUCCIN:
Las referencias a lo femenino son continuas en los escritos de A.G.C. Esta comunicacin es fruto
de la investigacin que estoy realizando sobre su amplia y multidisciplinar obra.En un primer
momento mis intereses se centraron en el concepto del Amor con maysculas. Despus de
concluir esta etapa he estimado conveniente volver sobre algunos puntos que dej en el tintero.
Uno de estos es el papel que otorga a las mujeres. Los libros en los que ms especficamente
trata de este asunto son de lo ms variado y abarcan desde el teatro (por ejemplo Iliu persis)
hasta los artculos publicados en diversos peridicos (algunos de los libros en los que trata del
tema, ms especficamente, los recojo en la bibliografa).
1 PARTE:
1. DUDAS DE SI HABLAR DE AMOR O NO:
El Amor y los 2 sexos, Del tiempo de amor y olvido 2, es el primer libro en el que se acerca de
una manera ms sistemtica al trmino amor. En la presentacin de esta obra habla de ciertas
circunstancias personales que le condujeron, unos aos antes, a descubrir [] ciertos horrores
o verdades de la relacin, amores o lujurias, de entre hombres y mujeres. 3
El descubrimiento de estas verdades, este momento de revelacin, le hizo pensar: [...] por un
lado, que, ya que haba sobrevivido, deba escribir sobre eso del Amor un libro puro y
despiadado, ms bien cientfico y sistemtico, en que tratara de revelar a mis semejantes las
cosas que en lo hondo de aquel torbellino se me haba dado vislumbrar, y pensando, por el otro
lado, que tal vez un libro como este no debera escribirse nunca [...]. 4
Mientras se debate en la duda de si escribirlo o no, se cuestiona si puede estar seguro de que el
anlisis que ha realizado de la Sociedad y la Realidad y los espantos y abismos que ha
encontrado, no es una grieta de s mismo. Aunque no ha escrito el libro ha seguido recopilando
informacin, principalmente de experiencias ajenas.
La obra de la que me ocupo no es el anunciado libro sobre el Amor. Se trata de unas charlas
sobre asuntos de amor, que realiz por la invitacin de la Universidad Internacional Menndez
Pelayo5 para que participara en los cursillos de verano. La condicin que le pusieron las, []
piadosas jvenes y benemritas damas, 6 es decir, las organizadoras del evento, es que deba
escribir previamente lo que iba a decir. Y como no hay mal 7 que por bien no venga, el pblico
lector puede disfrutar de este acercamiento [] al misterio horrendo del Amor. 8 Se trata de un
acercamiento, un esbozo de algunas cuestiones, ya que segn l mismo reconoce [] de lleno
Consta de dos charlas.
Garca Calvo, Agustn, (1984): El Amor y los 2 sexos, Del tiempo de amor y olvido, Lucina, Zamora, p. 7.
4 Ibid., p. 7.
5 Agustn Garca Calvo lo cita as entre comillas, Ibid., p. 8.
6 dem.
7 Abre un parntesis para explicarse: [] (y con lo de mal no me refiero a la citada pujante Universidad, sino a la
exigencia de que se pusiera por escrito lo que iba a hablarse, como si ya se hubiera hablado, cosa que, por el
enredo entre las dos clases de memoria en pugna que en otra parte he descrito, entorpece notablemente el hilo y
ocurrencia de la produccin hablada). dem.
8 dem.
2
3

- 27 -

y a fondo no me atreva todava a profanar. 9

Estas charlas han permitido la publicacin de El Amor y los 2 sexos, a partir de la primera
pronunciada en 1982, [] que es como un esquema del tratamiento general, pero no sin
aportacin de algunos datos inmediatos. 10Esta charla ya haba sido publicada anteriormente,
aunque la segunda parte del libro, que procede de la pronunciada en 1984, se publica por
primera vez. Esta segunda parte, que se titula Del tiempo de amor y olvido, [] trata ms de
cerca la relacin, esencial para el tinglado o negocio todo, de amor con tiempo. 11 La
conferencia de 1983 est recogida en otro libro, Familia: la idea y los sentimientos.
Las dos charlas del libro que me ocupa estn organizadas en prrafos numerados,
deducindose unos de otros, en un estilo similar al utilizado por Wittgenstein en el Tracctatus.
Comienza este anlisis del amor humano rechazando la necesidad de creer que el trmino, del
lenguaje habitual, amor se corresponda con una cosa. Para abordar el asunto comienza
planteando, a modo de inciso, si realmente esta palabra tiene una referencia en este mundo. Al
no tener un referente claro se puede encontrar en situaciones contradictorias. Debajo de la
unidad de la palabra Amor se encuentran aplicaciones de la misma que en nada se parecen. La
unidad del trmino esconde contradicciones; cada uno puede tener su propia idea del amor, que
se puede contradecir con la del vecino, pero, a la que ambos nombraris con el mismo trmino,
siguiendo en la creencia de que los dos pensis en lo mismo.
Algunos y algunas pueden pensar que el Amor es el matrimonio, la fidelidad, la descendencia,
etc. Otros y otras vern el Amor como algo irrealizable, casi trgico (al estilo del amor corts). No
olvido que por un lado est el uso habitual, el referencial, en el que la palabra pretende aplicarse
a las cosas, sentimientos, etc. Y otro, cuando se refiere a la idea de la cosa o del sentimiento,
pero como si fuera una cosa. La duplicidad de este proceso permite la continua conversin de la
cosa en signo y del signo en cosa. Un claro ejemplo es el Dinero.
As para acercarme al Amor emprender un doble camino, uno se acercar por el sendero del
uso de la palabra y el otro avanzar por el camino de la observacin. Es decir, uno se acercar
ms desde un plano terico y el otro hablar del mundo, con sus sentimientos. Como se ve no
son caminos nuevos: el mundo fro de las ideas y el caliente de los sentimientos. Esta
observacin del mundo se har tambin de forma doble: se observar a nuestros semejantes y
recordando los sentimientos propios, tratando de encontrar empata entre ambos lados de la
barrera.
El mtodo pues que sigamos aqu con el anlisis del amor consistir en parte en descubrir la
posible duplicidad de usos y eventual contradiccin interna de la palabra amor y emparentadas;
aunque este anlisis est, por otra parte, constantemente alimentado -no como objeto suyo, sino
como motor- por la observacin experimental de las sensaciones, sentimientos, acciones y
padecimientos, de hombres y mujeres que aparecen ligados con la prctica lingstica de la
palabra. 12 Las dudas sobre si se puede hablar de Amor no se han solucionado de momento.
He iniciado varios caminos, continuar para ver dnde me llevan.

dem.
dem.
11 dem.
12 Ibid., p. 12.
9

10

- 28 -

2. NO SE PUEDE USAR EL NOMBRE DE AMOR EN BUEN SENTIDO:

Acabo de hablar de los distintos usos que la palabra puede tener. Si se recuerda la infancia hay
sensaciones como el dolor que no fue definido desde fuera, se saba lo que se senta, en mayor
o menor intensidad, pero era el mismo sentimiento. Si se dice, sin embargo, a quin se debe
querer, desde pequeos; ms adelante se informa sobre lo que es el Amor, o que se est
enamorado. No parece un sentimiento tan fsico como el dolor, aunque se empeen en definirlo.
Antes de este aprendizaje no se recuerda el Amor, no se identifica como tal.
Caracterizaremos ese sndrome de alteraciones solamente de una manera negativa: no estn
regidas por la pretensin de encontrar en eso o en ese otro alimento ni sustento en general: no
buscan en l o ella o ello un medio para conseguir alguna otra tercera cosa necesaria o
provechosa para el propio mantenimiento; no estn tampoco regidas por el miedo, esto es, un
movimiento de rechazo o repulsin de algo que amenaza la propia subsistencia, como si uno
corriera, en sentido inverso, el riesgo de ser la presa o alimento de aquel otro. 13 Este sndrome
de alteraciones hace que los mecanismos de repulsin normales no acten, parece que aflora la
parte ms animal, menos condicionada por el habitual trato social y su asepsia. La literatura
recoge numerosas muestras de este sndrome con todo tipo de sntomas que van desde lo fsico
a lo psquico, ya que se cambia tambin la forma de ver el mundo, en el que pierde inters todo,
excepto lo que causa nuestro sndrome. El propio afectado o afectada no suele reconocer en un
primer momento su terico estado de enamoramiento: El sujeto no sabe qu le pasa, no tiene
nombre para su cmulo de sensaciones y sentimientos, y en la parte ms honda o baja de su
constitucin, desea no encontrarlo. 14
Esta situacin produce una modificacin en la extensin lgica y en el tiempo. Esa concentracin
en un t de eleccin vara la extensin lgica. Esta eleccin se suele producir por causas como:
la vecindad o convivencia, la hermosura, etc. Son causas menos nobles que el destino o cosas
por el estilo. Estas causas se afirmarn como nicas una vez reconocido el enamoramiento. Es
en este momento cuando el tiempo tambin sufre una variacin. Ese enamoramiento que poda
haber sido pasajero se transforma en algo consuetudinario.
Sera inexacto hablar de un estado de enamoramiento, pero s se puede de una costumbre
sensorial y sentimental con respecto al objeto o los varios objetos de enamoramiento. 15
Los primeros encuentros, llenos de nerviosismo, se tornan en el recuerdo cada vez ms
plcidos, y como consecuencia se produce un aumento en la intensidad de las sensaciones,
siendo menos violentas. Es este aumento el que lo diferencia de la mera repeticin maquinal.
Por la costumbre enamorada se domestica el tiempo con el recuerdo. Mediante el recuerdo esta
sucesin de encuentros tienen un hilo conductor, muestran una continuidad. Esto sucede en los
primeros momentos, es la parte menos social, no ha pasado todava por muchos tamices.
3. PARA LO QUE HA SERVIDO:
Lo anteriormente expuesto es generalizable para hombres y mujeres, para nias y nios. No hay
distinciones claras, diferencias establecidas. Pero es en ese momento cuando entra en juego la
Ibid., p. 13.
Ibid., Seccin 1142 p. 15.
15 Ibid., p. 16.
13
14

- 29 -

conciencia. Al tomar conciencia se entra de lleno en el terreno de la sumisin, de la represin; el

terreno de la Ley. Aqu es dnde encontrar su nombre el amor, e ir creciendo su idea. Los
sentimientos se agruparn y sern sometidos a esta idea: [] ya s lo que me pasa: esto es
amor. 16 Terrible momento a partir del cul parece que todo est justificado. La sociedad
comienza moviendo ficha y separa a los sexos. Hombres y mujeres son formados de forma
distinta, juegan distintos roles en la sociedad.
4. LA DISTINCIN ENTRE LOS DOS SEXOS:
Antes de tratar del enamoramiento distingue entre los dos sexos. Es decisivo el momento en que
el amor encuentra su nombre. Este es el amor especficamente humano, en el que se separan
ambos sexos, ya que la ideacin del amor y los comportamientos consiguientes son diferentes
dependiendo del sexo. En el mismo momento en que el amor sabe su nombre tambin los sexos
se separan, coinciden en el mismo trance 17. Esto le parece revelador. Pretende fijar con
precisin el uso y significado que se le da a los trminos sexos, 2 sexos, hombres, mujeres.
Esta dualidad de los sexos es social, institucional, especficamente humana. Hay una pretendida
naturalidad en la separacin de los sexos que no es tal. Esta separacin est sometida a la
ideacin y a la institucin. La peculiaridad de la separacin entre los sexos radica en que es una
relacin de dominio; [] se trata de dos clases sexuales, una dominante, los hombres, y otra
dominada, las mujeres. 18 Unos arriba y otras abajo.
Son as las mujeres objeto de posesin (si se quiere, como para Engels, el primer objeto de
posesin, con el que la nocin misma de posesin o propiedad se funda; la primera forma de
dinero por lo tanto); son objeto de conquista, campo de labranza, medio de reproduccin; son
objeto de gobierno, desde la jefatura estatal al pater-familias; son sujeto de obediencia. 19
Con esta relacin de dominio se funda la Historia. Pone como ejemplo el Gnesis, en el
momento de la expulsin del Paraso. Adn es condenado al trabajo y Eva, a su vez, es
condenada a la reproduccin y la sumisin a Adn. Respecto a los matriarcados slo podran tener
un lugar en la prehistoria, en una etapa mtica. 20
Saca a la luz dos errores contrapuestos: Considerar la relacin de dominio como algo natural y
considerarla superficial en la historia humana. Este segundo error tiene consecuencias, entre
ellas, la hipocresa. Se pretende que la voluntad individual puede eliminar o volver del revs el
sentido del dominio. Insertos en esta sociedad, histrica y patriarcal, sin querer cambiarla, se
pretende cambiar esta relacin de dominio, esto, segn Agustn Garca Calvo, es slo una ilusin
poltica. No se puede modificar los cimientos sin tocar el edificio. En esta sociedad se pretende
que esta divisin de sexos tenga unas bases de naturalidad. Pero mediante la observacin
cientfica se encuentran ejemplos en las dos direcciones, tanto de machos que pretenden
dominar a las hembras, como de hembras que se comen a los machos. El problema radica en
que al observar a los animales se proyectan las instituciones humanas.
Pasa a definir la relacin de dominio, como un caso particular de una relacin de dependencia.
Es una relacin asimtrica, con dos sentidos contrapuestos. Pone como modelo, de este tipo de
Ibid., p. 20.
Ibid., p. 21.
18 Ibid., p. 22.
19 Aunque aqu slo hace una referencia a Engels ya haba escrito un libro, a propsito del marxismo: Garca Calvo,
Agustn, (1970): Apotegmas a propsito del marxismo, Ruedo Ibrico, Pars. dem.
20 Toda imaginacin de matriarcados es por tanto propiamente prehistrica, y ms bien mtica. dem.
16
17

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relaciones, las relaciones gramaticales de dependencia. 21 Muestra como esta relacin de

dominio, del hombre sobre la mujer, tiene otra cara que es el dominio que ejercen las mujeres
sobre los hombres. Desde mi punto de vista, esta relacin recuerda a la dialctica hegeliana del
amo y el esclavo, no en vano, antes se ha referido a los sexos como clases sociales. 22 Una
mujer est ciertamente determinada por el hombre, y slo en esa determinacin halla su ser,
social y real por tanto. 23 Un ejemplo de esto se ve en locuciones [] como Seora de Zutano
donde la sintaxis manifiesta la determinacin real [], 24 tambin la Iglesia ha ayudado para
conseguir la dominacin de las mujeres. Su fundador, San Pablo, explica por qu deben las
mujeres cubrirse la cabeza en la iglesia: [] porque, as como Cristo es cabeza del hombre, el
hombre es cabeza de la mujer. 25
5. LAS RELACIONES HOMOSEXUALES:
Da unas anotaciones sobre el tema, pensando en no defraudar a sus posibles lectores
homosexuales, ya que al tratar del amor se refiere fundamentalmente a la diferencia sexual. Les
reconoce el esfuerzo que han realizado para hacerse respetar en esta sociedad. Este esfuerzo
les ha hecho exagerar la importancia y excepcionalidad de sus relaciones, hasta hacerles pensar
que la homosexualidad puede ser una cura de la dominacin existente en las relaciones
heterosexuales. Pero l no lo ve as, estima que la forma de las relaciones homosexuales es slo
un caso particular de la relacin heterosexual. Si acaso, la relacin homosexual, al someterse al
esquema de dependencia y de dominio, lo que hace es confirmar cmo la oposicin 2 sexos es
independiente de las supuestas diferencias sexuales animales, se sobrepone a ellas y las incluye
a su servicio, y en su caso, se puede pasar sin ellas. 26 Por ello la relacin homosexual no evita
el esquema social vigente, no evita esta relacin de dominio y dependencia.
6. EL AMOR ENCUENTRA SU NOMBRE:
Segn afirma, este proceso de ideacin, en el que el amor encuentra su nombre, es tan antiguo
como la lengua. Reconoce que la descripcin que ha dado del enamoramiento anterior a la idea,
era abstracta, no se encuentra ningn caso as. Relata como el camino que conduce a poner
nombre al amor, es diferente dependiendo del sexo. En el caso de los nios, de los hombres, la
presin social y su propio componente social interno, les conduce a darle nombre a este
sentimiento no definido. De manera coloquial, en el grupo de amigos, se va definiendo lo que le
pasa, por ejemplo si le atrae ms o menos una mujer, van dndole nombre al amor. Para las
nias, las mujeres, las presiones para que verbalicen sus sentimientos suelen venir de otras, de
la misma edad o mayores. Las principales diferencias es que ellas juegan a mams y manejan
nociones como novios o casarse con, totalmente desligadas de contenido ertico; tambin se
las ensea a apreciar las prendas amatorias de los hombres, preguntndose: me gusta o no?.

Por ejemplo, una de determinacin, anillo de oro, en la cual, si el determinante de oro determina al
determinado, en sentido inverso depende del determinado anillo, que lo rige como ncleo o centro del sintagma.
Ibid., p. 24.
22 Ms adelante afirma que: Tambin el esclavo debe, por su propia condicin, desarrollar medios de hacer que el
seor, o su hijo, dependa de l; y hasta las riquezas inanimadas, como decan los moralistas hablando contra el
avaro, son las dueas de su dueo.. Ibid., p. 25.
23 dem.
24 dem.
25 dem.
26 Ibid., p. 26.
21

- 31 -

Pero lo que estimo una diferencia significativa es que en general, mientras los chicos llegan a
alcanzar la conciencia de los encantos de las chicas en trminos de ms o menos, las chicas
estn ms bien obligadas a responder a la cuestin del gustar por s o no, de manera que cada
una debe saber no tanto si Mengano le gusta ms que Zutano, sino si Zutano le gusta o no; y
rara ser la nia de 8 o 9 aos que no tenga hecha una lista de cules son los muchachos y
hombres que le gustan. 27 Contina hablando de esta lista, en la que realmente slo contara el
primero, que sera sustituido por el segundo si surgiera algn inconveniente. Esta sera una fase
preparatoria para cuando el Amor se configure totalmente.
Desde que comienza a fraguarse la Persona, dentro de la Familia, se la prepara para la
verbalizacin e ideacin de los sentimientos. Adems se le asigna un rol, dependiendo de su
sexo. Lo que destaca de estas diferencias es, de nuevo, algo relacionado con la gramtica. Los
trminos tienen una importancia vital en la obra de A.G.C., trminos que muchas veces se
oponen, como en este caso s o no. La utilizacin de trminos absolutos es propia del Poder, es
Poder que empieza a someter a las mujeres desde nias. Aunque la configuracin definitiva, del
sentimiento en idea de s mismo, se produce con la declaracin de amor.
7. LA DECLARACIN DE AMOR:
De nuevo la importancia de las palabras, de lo que se hace con las palabras, la declaracin de
amor: Consiste sta, como saben, en la pronunciacin de una frmula verbal que, de un modo
sumamente revelador para nuestro estudio, es, para cada lengua, fija, inviolable, insustituible,
como las frmulas de consagracin sacramentales. 28
De nuevo aparecen las similitudes con la Iglesia. Es sumamente interesante ver como analiza los
distintos momentos reveladores, en este proceso de abstraccin de los sentimientos, ya que en
estos momentos, es cuando se puede descubrir la falsedad. Un momento decisivo es este de la
declaracin de Amor. Segn lo que afirma, la frmula verbal TE QUIERO 29 es insustituible y
encuentra traduccin exacta en las lenguas occidentales, dominantes; no ve tan claro que esta
frmula se encuentre en lenguas ms primitivas, incita a la investigacin de este problema. 30
Explica cmo est constituida la declaracin: Esa frmula est constituida por un verbo de los
que llaman los gramticos performativos, esto es, verbos en la 1. Persona que tienen la virtud
de que hacen lo que dicen al mismo tiempo que dicen lo que hacen, como Juro, Te lo
prometo, Te perdono. 31 Por ello no producira los mismos resultados, aunque sea el mismo
verbo, cuando se empleen otros Tiempos, Modos o Personas. Hay una excepcin, cuando se
dice La quiere en el sentido de un querer absoluto, de un querer de s o no. En este caso hay
que interpretarla como una frmula metalingstica, entonces se explicita como Le ha dicho TE
QUIERO [] 32. Lo mismo sucedera con el masculino Lo quiero, aunque en esta ocasin la
explicitacin es distinta porque la pronunciara una mujer, sera Le he dicho o al menos me he
dicho y estoy dispuesta a decirle TE QUIERO. 33 Esta diferencia, entre los dos sexos, parece
una consecuencia directa de el tipo de educacin que se da dependiendo del sexo. Antes he
Ibid., p. 28.
Ibid., p. 30.
29 Escrito as en la obra. dem.
30 No es esta la nica vez que propone temas para profundizar sobre ellos, va proponiendo algunos para realizar
trabajos de investigacin, tesinas, desde su punto de vista ms interesantes que muchas de las que se realizan.
31 Ibid., pp. 30, 31.
32 Entre comillas en el original, Ibid., p. 31.
33 Entre comillas en el original, dem.
27
28

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comentado que A.G.C. establece la principal diferencia entre los sexos en el hecho de que a las
mujeres se les educa respecto al Amor en trminos absolutos de s o no, por lo que su decisin
suele ser ms meditada ya que no cabe el ms o menos de los hombres, aunque este no es el
nico motivo, como se ver ms tarde.
Mediante esta frmula, su pronunciacin, se convierte a los sentimientos en ideas, en la Idea de
Amor. Dice que esta Idea guarda una relacin estrecha con el verbo existir: [...] que es un
verbo que inventaron en las escuelas medievales como recurso (en verdad, destinado a un slo
sujeto: Dios) para fundir en uno el ndice verbal hay, carente de significado y cargado de una
funcin mostrativa sobre el campo en que se habla (Hay... algo, mucho, poco, en algn sitio)
con un pretendido semantema verbal, predicativo en frase bimembre, como un verbo normal de
los que dicen (significando) algo acerca de un tema o sujeto, de modo que pareciera que
existe, igual que corre, est verde o vive en Pars, dice y significa algo. 34 Y es que este
verbo teolgico ha sido aplicado principalmente a Dios, y despus al Amor. Otro verbo que le ha
sido aplicado correlativamente es creer. Son comunes, pues, oraciones como: Existe el
amor? o Creo en el amor en las que se refieren a este amor idealizado. Hay paralelismos
entre este tipo de expresiones y las referidas a Dios, se podran intercambiar los nombres
perfectamente.
Al ser el Amor un ente ideal, tiene algunas caractersticas comunes a los entes ideales, como ser
uno y eterno. Cualquier asomo de multiplicidad, cualquier participacin en la gradacin ms o
menos, lo hara caer al campo habitual de las palabras, perdera su condicin de ideal. Este
amor debe ser nico, sin cambios, eterno. Debe ser el mismo que s mismo, permanecer sin
cambios, eterno, para ser ideal, para ser el Amor verdadero. La frmula eclesistica, Hasta que
la muerte nos separe, 35 resulta escasa comparada con este Amor eterno, ya que para l no
hay muerte, no reconoce la condicin temporal de los afectados por el amor. Este tendra que
[...] confundirse, como el de Dante y Beatriz, con el amor mismo del Dios eterno, que es eterno
Amor. 36
Es usual ver como surge el desamor, pero este se produce en un [] tiempo sucesivo y fluido,
que no es el Tiempo-todo del Amor mismo, donde todo fluir se anula. 37 Estas rupturas se
producen en el tiempo que fluye, el tiempo en el que vive la gente, no en la eternidad del Tiempo
de Amor. Han sido infieles a la idea del amor, pero el Amor, la Idea, sigue intacta. En la ruptura
tambin encuentra diferencias entre los dos sexos. Las mujeres saben lo que es el Amor, ya que
creen en l. Al acercarse a l en trminos absolutos, tambin lo niegan en trminos absolutos, lo
emplean con un valor de s o no. Cuando olvidan lo hacen totalmente, en cambio los hombres
mantienen un recuerdo ms o menos enamorado, no olvidan totalmente. Como ejemplo de esta
diferencia en la manera de olvidar cita a Machado. 38Posteriormente tratar de este tema del
olvido y su relacin con el Amor y el Tiempo. Mediante la declaracin de Amor los sentimientos
son definidos y reducidos a idea, a uno y a todo. Lo mltiple, lo indefinido, lo infinito, pasa a ser
dem.
Aparece entre comillas en el original, Ibid., p. 33.
36 dem.
37 dem.
38 As, con mucha exactitud, en aquella cancin de A. Machado: Nia, me voy a la mar./ Si no me llevas
contigo, / te olvidar, capitn. // En el puente de su barco / qued el capitn dormido; / durmi soando con ella / (
Si no me llevas contigo) // Cuando volvi de la mar / trajo un papagayo verde (te olvidar, capitn) // Y otra
vez la mar cruz / con su papagayo verde. / Capitn, ya te olvid. Contrapngase con la otra nocin de amor que
subyace al otro empleo de olvido en las Canciones a Guiomar. Ibid., p. 34.
34
35

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una idea manejable.

8. RENUNCIAR AL AMOR. CMO SE RECIBE AL AMOR?:
Tambin hay diferencias en la forma de recibir el Amor, dependiendo del sexo. Siguiendo con el
hilo de la argumentacin, afirma que las mujeres son ms dadas a creer en el Amor, en el Amor
nico, y son ms capaces de separar la prctica diaria de la creencia en el amor. Aceptan ms
fcilmente, como algo inevitable, la transformacin del sentimiento en idea. Los hombres se
muestran ms inseguros, piensan en la frmula TE QUIERO como en una mediacin necesaria,
algo que tal vez deben decir, o que tal vez, la otra, est esperando orlo.
Hay una superioridad de las mujeres en lo que se refiere al conocimiento del amor. Entre ellas
usan el verbo querer con el significado de querer de Amor constituido. 39Es un uso
metalingstico de TE QUIERO, con un convencimiento natural de que saben a qu se refiere
tal significado 40. Dice que, aunque es sumamente raro que un hombre emplee el verbo querer
en el sentido de s o no, le sorprendi ese uso en boca de un conocido suyo 41 y le llam la
atencin lo propio que era aquel uso de las mujeres. Afirma que las mujeres han demostrado, a
lo largo de la Historia, una mayor fidelidad a las ideas, que en numerosa ocasiones ha sido mal
pagada. La identidad de la mujer, en muchas ocasiones, depende del hombre. El problema
aparece al tener varios sujetos, sucesivos, que responden a la idea nica de amor, entonces
deber elegir a uno de ellos como su verdadero Amor. Segn su parecer este tipo de
comportamientos se contagia a los hombres.
9. LA ESCISIN ENTRE EL AMOR MAYSCULO Y LOS ACTOS O SENSACIONES
AMOROSAS:
Esta escisin es clara en las mujeres, ya la he mencionado antes al hablar de su educacin para
el Amor. A.G.C. pone como ejemplo, de esta escisin, a las prostitutas: [] en caso de
establecer, como se suele, una relacin de Amor maysculo con uno (su chulo, su Hombre), la
necesidad de fidelidad a ese Amor, y su unicidad en medio de trato mltiple, se salve a toda
costa, por recurso a cualquier regla o pormenor psico-fisiolgico reservado en exclusiva para
l. 42 No hay mayor escisin que esta. Escisin entre la Idea y los sentimientos; lo mltiple, en la
figura de los distintos hombres, y el Uno, representado por su Hombre, que es su Amor nico y
verdadero.
10. QUIN HA INVENTADO ESTE AMOR?:
Pues bien: de esta institucin o idea del Amor parece evidente que, dentro de un mundo
patriarcal, estando la sociedad histrica constituida por el dominio del sexo masculino sobre el
otro, y refirindose tal institucin a la relacin primaria entre los dos sexos, no puede pensarse
otra cosa sino que es una invencin de los hombres o dominantes para las mujeres o
sometidas. 43
Aqu, se encuentra ya claramente, la relacin con el Poder. Sirve para mantener el sometimiento,
Ibid., p. 36.
dem.
41 Pero el caso de esa chica es peor, porque l no la quiere. dem.
42 Ibid., p. 38.
43 Ibid., pp. 38-39.
39
40

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para que se siga obedeciendo al Seor. Se ha conseguido que las mujeres crean en el Amor, la
Ley de los Seores se ha impuesto. Piensa que, probablemente, [] la Sociedad est
establecida sobre el miedo primario de los hombres a sus mujeres[]. 44 Les hablo, como ven,
para principio de la Sociedad, de una inuidia uoluae de los hombres, que sera la contrapartida
de aquella inuidia penis, real pero mucho ms superficial, que Freud descubra (y exageraba)
en la mujeres. 45
Ya que el Amor es una Institucin patriarcal, destinada al sometimiento de las mujeres, puede
parecer extrao que sean ellas sus primeras defensoras y las que parecen haberse hecho cargo
de la Institucin. Pueden incluso perder por l la vida, es algo sagrado para ellas. Esto es lgico
si se tiene en cuenta que esta es una relacin de dominio, pero tambin de dependencia. Al
someterlas se les ha obligado a necesitar ser determinadas por el Seor; as este sometimiento
se transforma en determinacin de ser. Una vez adquirida esta Idea exigen del amo la unicidad,
o al menos la eternidad. Los seores podrn despreocuparse del Amor, no creer en l, ya que
ellas se encargan de eso. Pero hay en sta, como en toda relacin de dominio, una nmesis
implacable: con la aceptacin y asuncin de su condicin de esclavo, el esclavo se prepara para
herir al amo con el arma de que dispone: sus cadenas. 46
11. RENUNCIAR AL SEXO:
Con la idea de Amor surge la idea de Sexo, son ideas complementarias. El Amor se define por
contraposicin con el Sexo, son opuestas. Es lo mismo que sucede al inventar el Alma, en
oposicin al cuerpo, lo que le permite definirse a s misma. Desde el principio de las instituciones
amorosas ya se opona el Matrimonio a la Prostitucin. Ahora que el Amor se ha impuesto se
obtiene la definicin de Sexo partiendo de l. El Sexo Es hacer (sentir, etctera) lo mismo que
con Amor, pero sin Amor. 47 El Amor puro ser entonces el que no sea Sexo. El dominio del
Amor se consolida por el tratamiento de la sexualidad. Este Amor abstracto se completa y
consolida gracias al Sexo abstracto.
Se engaaban pus los inocentes demoledores del Orden que, como el Marqus de Sade,
confiaban en las fuerzas de lo obsceno y lo libertino para combatir las mortales instituciones de
la Moral: pues no haban percibido la relacin dialctica que rige siempre entre la Ley y el
crimen, y que, a medida que el libertinaje se afirmara y se hiciera progresivamente abstracto,
como Sexo, en la misma haba de hacer ms puro y fuerte el otro trmino de la relacin, el Amor
maysculo. 48
12. IMPLICACIONES CONTENIDAS EN LA CONSTITUCIN DEL AMOR:
Al reconocer este Amor como verdadero se sientan las bases de algunas instituciones, esenciales
para el Orden vigente, la principal es el Matrimonio; este conducir a la Familia, con su labor en la
formacin y produccin de Hijos. Estos Hijos justifican la Institucin del Matrimonio y, a la vez,
consolidan el Matrimonio. 49 Junto al Matrimonio se encuentran otras instituciones como el
Noviazgo, el Divorcio o la Prostitucin. Todas ellas son desarrollos del Amor, que es la verdadera
Ibid., p. 39.
dem.
46 Ibid., p. 40.
47 Ibid., p. 42.
48 Ibid., p. 43.
49 Cita el mito de Medea (descuartizando a sus hijos) como ejemplo de esto.
44
45

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institucin. 50 Para A.G.C. es importante sealar la condicin secundaria de las instituciones, para
evitar equivocaciones a la hora de rebelarse contra el Orden. Algunos tratan de hacerlo
rechazando las instituciones del Amor, por ejemplo rechazando el Matrimonio Divino 51 pero
aceptan la Pareja, que es la secularizacin de lo mismo. Otro de los ejemplos, que pone, es
cuando se utilizan eufemismos para evitar la palabra Noviazgo, convirtindose en nombres
igualmente vlidos para la institucin. Tambin sucede esto con la prostitucin, que cuenta con
numerosos eufemismos para referirse a ella, lo que no amenaza nada a la oposicin entre
matrimonio y prostitucin.
Procede por tanto recordar siempre que la nica verdadera institucin es el Amor mismo, y que
las pobres aagazas individuales para evitar que desarrolle ante el pblico su condicin
institucional (como si la Sociedad no estuviera en sus Individuos) no sirven en definitiva sino para
asegurar su dominacin, al disimularla con la variedad y el cambio de las manifestaciones. 52
Reaparece un problema, que ha tratado en numerosa ocasiones, el de la dependencia de los
medios a los fines. No se puede luchar contra la institucin con sus mismos medios, sino se
conseguira lo contrario de lo que se pretende. Y lo que se pretende es acabar con las
instituciones, y la nica institucin verdadera es el Amor.
Esta idea de amor ha sometido a los sentimientos que pudiera haber por lo bajo. La idea se ha
convertido en la cosa real o verdadera. Explica estas transformaciones entre el campo de lo no
consciente y el campo de la Realidad. Segn mi interpretacin, lo no consciente es anulado en el
acto de ideacin, que pertenece al campo de la Realidad. Este acto de ideacin se produce
desde las Facultades Superiores. Esta sera la primera parte del proceso. En la segunda fase, se
produce la escisin entre los dos campos. Por un lado quedara lo no-consciente, lo no ideado, y
por el otro la Realidad. Dentro de esta se encuentra lo inconsciente, que pertenece a la Idea.
Esta mantiene una relacin de significacin con las Facultades Superiores, en este caso, con la
Voluntad. En esta segunda fase, se da una inversin del sentido de la relacin entre ideas y
sentimientos.
Esta transformacin, en los sujetos, implica una decisin por su parte, tienen que elegir entre
felicidad y seguridad. Tienen que elegir entre la incierta posibilidad de gozos y [] aquella
certidumbre que da el saber qu es lo que se tiene; esta seguridad es, naturalmente,
incompatible con aquella soada felicidad, y es por tanto su muerte lo que se ha elegido; pero
por ello mismo est presta a sustituirla, y es frecuente, sobre todo en boca de seoras
resignadas, que se llame felicidad a la seguridad. 53
Volviendo al Amor, su condicin ideal no le impide ser real, ya que se basa en el compromiso
adquirido mediante la frmula de declaracin TE QUIERO. Se utiliza un verbo performativo
porque ya que no dice nada, al menos, deber hacerlo. Obliga a un comportamiento determinado
entre los dos sujetos, obliga a un compromiso, a un compromiso futuro.

Hasta en el Sacramento del Matrimonio catlico la Autoridad Eclesistica no era ms que testigo de un rito en el
que los contrayentes mismos eran los oficiantes, y con el S quiero realizaban una ratificacin para el pblico de la
frmula fundacional de la declaracin de Amor. Ibid., p. 45.
51 dem.
52 Ibid., p. 46.
53 dem.
50

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13. EL TIEMPO COMO FUTURO:

Mediante este compromiso se introduce el Tiempo, bajo la forma de Futuro. 54 No es el nico
momento en el que se crea el Tiempo como Futuro. Tambin se crea en la institucin
complementaria del Trabajo. Mediante esta institucin la actividad que anteriormente se
realizaba por el deseo, por lo que no se sabe, se convierte en Trabajo. Es decir, se convierte
[] en una actividad dirigida a la reproduccin de un modelo sabido de antemano; de manera
que lo que media entre la actividad y ese fin suyo, que la rige y exige desde el Futuro, viene a
ser un Tiempo vaco que es la primera forma en que el tiempo, antes inasible, continuamente
flido, 55 innominado, incomputable, queda sujeto a ideacin de s mismo como Tiempo y a
cmputo por horas y jornadas. 56 Es un hacer lo que ya est hecho dentro de un Tiempo
prefijado. Sucede lo mismo con la costumbre enamorada, 57 antes del acto del compromiso no
hay este Tiempo vaco que surge con la proyeccin al futuro. Las actividades o pasiones
amorosas tratan de llenarlo. Se produce una inversin del sentido de la relacin entre ideas y
sentimientos. Una consecuencia de esto ser la transformacin de las omisiones o actos
negativos en los verdaderos actos positivos que en el Amor caben.
Y no es ninguna incongruencia, sino el colmo de la lgica, que este Amor con futuro, este amor
en tiempo vaco, sea precisamente aquel Amor necesariamente eterno que antes hemos visto (
2524). 58
En este momento, se inserta en el trato amoroso la operacin de una facultad superior llamada
Voluntad. Esta se contrapone con deseo, ganas, ya que voluntad implica propsito. El
propsito implica una ideacin, un saber qu es lo que se quiere, una proyeccin en el Futuro.
De lo de abajo pueden venir deseos que no sabemos ni dirigimos, pero de la Voluntad, que viene
de arriba, slo puede venir lo que se sabe que est, en cierto modo, ya hecho. Llama la atencin
sobre el hecho de que en espaol se utilice un mismo verbo para las dos cosas. Este verbo es
querer, y es ilustrativo de la presin que ejerce la Sociedad para que se confundan los trminos
y as poder sustituir lo que est por debajo, lo que se desconoce, por la Voluntad. El ejercicio de
la Voluntad sobre los procesos amorosos 59 completa la anulacin, comenzada por la ideacin,
de todo lo que en el amor pudiera haber de impulsos, de todo lo que no se sabe e incluso en
contra de lo que se quiere. Lo que la Voluntad consigue es : [] acabar, en dos palabras, con
el amor indominable y ciego. 60
Este Amor instituido pretende someterlo todo a su mandato. Es como Dios, pretende verlo todo,
someter a todos. Hay una clara oposicin entre Voluntad y sentimientos, entre la Realidad y lo
no-consciente, en el que la Voluntad sustituye a los sentimientos. Difcilmente una caricia ser
Pone como ejemplo de esto la denominacin de futuro para el novio, esto es, para el futuro marido. Se produce
una elipsis del trmino marido.
55 Segn la grafa del autor.
56 Ibid., p. 48.
57 Ibid., p. 49.
58 dem.
59 Cmo la Voluntad aniquila el deseo indefinido o venido de abajo, es algo de lo que tal vez los hombres del sexo
dominante pudieran aportar el ms claro y grosero testimonio [] el intento de aplicar la voluntad a ciertos
mecanismos fisiolgicos ligados con la prctica del amor es el procedimiento ms seguro para conseguir que tales
mecanismos no funcionen. Ibid., pp. 50-51
60 Ibid., p. 50.
54

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inesperada cuando hay obligacin de darlas. Al igual que suceda en el Trabajo todo beso, en el
Amor, est ya dado, ya estaba previsto por la Institucin, sigue un modelo prefijado. 61Es un
nuevo caso de la conversin entre signo y cosa, que el caso del Dinero ejemplifica. El beso se
transforma en un signo, es un beso con significado, es la confirmacin de la declaracin
realizada con el TE QUIERO. As la idea de amor se coloca como cosa, en el lugar que
ocupaba el amor no conocido, y la Voluntad ocupar el lugar de la pasin en sus funciones.
Ha venido en esta situacin a ser verdad desoladora lo que he odo formular hace un par de
aos a una mujer amiga, desengaada y lcida, debatindose por definir el Amor lo ms
honradamente: Amor es querer querer. 62
14. CONDUCTAS Y PADECIMIENTOS ENTRE LOS COMPONENTES DE UNA PAREJA:
Me incumbe ahora, para terminar este esquema de estudio del Amor y los 2 sexos humanos, el
penoso deber de citarles y traerles a la memoria algunas de las ms tpicas conductas y
padecimientos que se producen entre los componentes de una Pareja de Amor, una vez que la
relacin de mutuo dominio y determinacin ha quedado entre ambos constituida. 63
Trata de ser breve en la enumeracin, ms bien lo que pretende es provocar el recuerdo de
estas situaciones en los lectores. La importancia de estas conductas radica en que no se
producen accidentalmente, son corolarios de las condiciones lgicas abstractas, de la conversin
de los sentimientos amorosos en Amor nico y eterno. Pero los sentimiento que bullen por
debajo no mueren simplemente, siguen bullendo y sirviendo como materia para el sustento de la
Idea o como meros signos del Amor. Los sentimientos, la pasin primitiva, permanecen cautivos
en la Idea. No se refiere a las relaciones de Pareja en las que ya slo queda el compromiso
legal, a l le interesan las pasiones que viven, de alguna manera, bajo la Institucin. Bajo estas
condiciones uno de los casos ms relevantes es el de la concomitancia del odio con el amor:
Recurdese que no caba imaginar sombra de tal duplicidad en el enamoramiento indefinido: no
teniendo definicin amor, no puede contraponerse con odio alguno; pero la definicin de Amor
exige esta oposicin. 64
Es una relacin contrapositiva 65 en la que ambos trminos se definen mutuamente, vive cada
uno en el otro. As, una mujer puede odiar al hombre al que ama. El hombre es el autor de la
determinacin de la mujer y al mismo tiempo es el representante del dominio patriarcal sobre su
sexo, por lo que lgicamente, si esta mujer se quiere levantar contra el dominio lo har contra l.
Por otro lado ella se siente de l, pero l pretende no ser todo suyo, por lo que ella se sentir
traicionada, defraudada, pudiendo fomentar el odio que ser avivado por la pasional adhesin
que la mantiene subyugada a su hombre. Respecto al hombre seala dos motivos principales
que pueden impulsarle a odiar a la mujer, a la vez que la ama, el primero es la infidelidad, con la
que le destituira y derrumbara. El segundo motivo tambin es la fidelidad, en este caso la
fidelidad excesiva, ya que la sentir como una carga, quedara ocupado por la posesin de ella.
No est describiendo la situacin de alguien que quiere escapar de una relacin de Pareja dolorosa, donde est
en contra de su voluntad. Esto sera, simplemente, un conflicto de voluntades, [] es el caso del esclavo
debatindose con sus cadenas, y descubriendo que est l mismo demasiado constituido por sus cadenas. Ibid., p.
51.
62 Ibid., p. 52.
63 dem.
64 Ibid., p. 54.
65 dem.
61

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As es como el Odi et amo de Catulo ser normal consecuencia de la institucin del Amor
ideal o declarado []. 66 Este conflicto insoportable se funda en la duplicidad de cada uno de los
contrayentes. Por un lado son los representantes de dos clases sexuales y por otro tratan de
rebelarse contra este estatuto. Esta duplicidad denuncia el desgarramiento del sujeto.
Otra de las situaciones propuestas es el conocimiento y consiguiente desprecio del otro. Esto
tambin era inimaginable en el enamoramiento indefinido, [] donde la estima no se haba
distinguido del desconocimiento y sorpresa inagotable de la presencia del otro. 67 Pero el Amor
institucional, al transformarse el amor en idea, hace que cada contrayente tenga del otro una
idea cerrada y fija, lo define. El hombre deber conocer, implcitamente, a la mujer ya que es l
el que la determina y la posee, por lo que tendr que saber sus lmites, como si de un trozo de
tierra se tratara. Una mujer, ms explcitamente, conocer a su hombre, literalmente como si lo
hubiera parido, es decir, con el tipo de conocimiento que las madres reservan para sus hijos:
todo lo que l le haga estar dentro de los lmites que ella conoce bien, de la potencia o
posibilidad del hombre; todo lo que l le diga, ya se lo habr odo decir otra vez ella. 68 Este
conocimiento mutuo es menosprecio, a ambos les interesa que el otro no sea demasiado valioso.
El hombre se tendr que preocupar menos de vigilar su propiedad. Respecto a la mujer, si su
hombre fuera demasiado poderoso sera difcil mantener la unicidad de la relacin, que ella por
su propia condena a la unicidad reclama como venganza. El colmo de esta situacin se produce
cuando el odio al otro llega a convertirse en sustento y garanta del Amor. Cuando menos
motivada est la adhesin amorosa por el valor del otro, ms parece crecer el mrito como
amante. Parece que el Amor es ms puro, ms desinteresado, que Lo quiero porque s 69
As el Amor ideal o de relacin establecida trata de imitar en su cautiverio aquella situacin
antehistrica en que el enamoramiento era gratuito, en cuanto careca de valoraciones
conscientes, de clculo ni propsito, y vena de vers de no se saba dnde. 70
El siguiente caso que analiza son los celos, que en el Amor se interpretan como una seal de
Amor y, a veces, es su primera revelacin visible o incluso la ltima. Segn le parece, son los
celos [] la realidad del Amor constituido []. 71 Al ser este Amor nico y eterno, su aparicin
sensible se producir por el choque o amenaza que ponga en cuestin esto, haciendo presente
la Idea que las necesita. Cmo voy yo a saber que quiero a Mara con Amor de veras, si no
percibo, y rechazo, la posibilidad de querer a otras del mismo modo?. 72
El trmino celos, oculta que bajo el mismo nombre, se refiere a dos pasiones distintas
dependiendo del sexo, correspondindose esto con los distintos lugares que ocupan en la
relacin de dependencia. Los celos responden a una situacin que amenaza la constitucin
personal, ya que esta est fundada en la relacin de Amor que permite mantener la mismidad.
En esto son iguales los 2 sexos. Pero para la mujer la amenaza har peligrar la eternidad de la
relacin y, peligrar, su propia identidad que se basa en ser la mujer de. Las mujeres sienten
los celos como un vaco, como un abismo de no ser. Si ese Amor que tena que ser eterno no lo
es, la deja sola en el tiempo vaco que haba sido creado por el mismo Amor al establecerse.
Mientras, para el hombre los celos se producen si otro puede [] ejecutar sobre ella las
Ibid., p. 55.
dem.
68 Ibid., p. 56.
69 Ibid., p. 57.
70 dem.
71 dem.
72 dem.
66
67

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funciones amorosas [] 73 que son signos de la relacin. El hombre es su dueo en abstracto y

se ve abocado a la miseria del Poder y la posesin. Esto le era tolerable al hombre porque
pensaba que no haba ms disfrute del amor que el sometido a la relacin. La mujer le
demuestra que esto es falso, dejndolo dividido entre el ser social y lo que hay por debajo. Pero
lo ms universal y necesario de los sntomas de Amor y de Relacin Constituida es algo ms
elemental que todo eso: es la conversin de lo negativo en positivo. 74
Los gestos amorosos, sometidos al Amor, se quedan vacos, son meros signos. En cambio, la
omisin en Amor de tales gestos ser accin, algo positivo: [] cuando el hacer ya no es nada,
el no hacer es el hacer. 75 Sino se cumplen con estas obligaciones vacas ya se est haciendo
algo en contra del Amor, a la vez que se alimenta el odio inherente al Amor.
Para terminar plantea una serie de preguntas sobre otros sntomas de la Pareja y el Amor
maysculo, aunque no le parece necesario responderlas, basta con tener despierta la razn para
descubrir cmo las cosas no suceden por accidente y que estn implicadas en la misma lgica
del Amor. Antes de terminar cita una ltima consecuencia, las discusiones interminables entre
los miembros de la Pareja. Estas alcanzan un alto nivel de abstraccin, aunque en ltima
instancia se refieren a los miembros de la Pareja. Estas discusiones son interminables, ya que
las condiciones de la propia constitucin del Amor y la relacin que se produce entre los dos
sexos hace imposible el entendimiento. Son la [] ltima manifestacin de amor, un
desesperado sustituto de aquel encuentro, de placer y de entendimiento confundidos, que en el
enamoramiento se prometa y que la institucin de Amor ha hecho imposible para siempre. 76
Afirma que aunque, a nivel general, muchos y muchas podran darle la razn, la imposibilidad
para el entendimiento volver a surgir en el trato dentro de la Pareja. Se volver a demostrar la
imposibilidad del entendimiento entre los dos justamente en el sitio [] en donde acaso valdra
para algo que se diera. 77
15. DEL TIEMPO DE AMOR Y OLVIDO:
En la charla anterior se trataba, en esquema, las relaciones de El Amor y los 2 sexos, y como se
produce la sustitucin constante del amor pasional por la idea de s mismo como Amor y por su
correlativa idea de Sexo; [] de manera que cualquier pasin o sentimiento que pudiera haber
o haber habido se sabe as mismo bajo uno de esos nombres, sin que por ello renuncie a la
pretensin de seguir siendo algo pasional, sentimental, espontneo, fsico, natural, de
corazn. 78 Se produce un engao, el amor cree que puede seguir siendo libre dentro de la
prisin del Amor como institucin.
Esta charla, titulada Del tiempo de amor y olvido, trata de [] la relacin del tiempo con sus
pasiones, acciones o instituciones amorosas es un trance especialmente candente y, si pudiera
mirrsele serenamente, luminoso, en cuanto capaz de descubrir acaso mucho de lo que tiene
que ver el tiempo con dicha vida humana y de lo que en ella hace. 79 Trata de averiguar, siendo
estos dos usos del amor tan distintos, por qu el pueblo sigue empleando el mismo trmino para
Ibid., p. 58.
Ibid., p. 59.
75 dem.
76 Ibid., p. 61.
77 dem.
78 Ibid., p. 65.
79 dem
73
74

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referirse a cosas tan dispares. Pretende encontrar algo, por ms abstracto que sea, a lo que la
palabra amor pueda referirse; [] pero ello ha de ser tal no nos asuste que se d en
cualquier trance amoroso, ertico, libidinal o cupidinal []. 80Al referirse a cualquier trance se
refiere tanto a la violacin como a la ms inocente de las caricias. Pretende encontrar un
denominador comn, que permita descubrir algo de la relacin entre amor y tiempo. Y no es
despus de todo tan abstruso: muchas veces gentes ms o menos filosofantes se han acercado
a formularlo: es aquello del encuentro con el Otro o el descubrimiento de que hay otro; o sea
que, de un modo particularmente vivo en trances y casos como los citados, uno percibe que ah
fuera hay otro, que es otro que no es uno, pero que es precisamente otro por ser uno como
uno. 81
Aunque, algunas veces, otros han hablado de relaciones en las que al sujeto se le trata como un
objeto, A.G.C. dice que siempre hay una relacin entre sujetos, el otro sigue siendo otra
subjetividad. Se busca que el otro responda a la pasin con pasin, a la fidelidad con fidelidad.
En el caso del amor, entre hombres y mujeres, la divisin sexual [] proporciona la ms fuerte
impresin de la diferencia u otredad, [] proporciona la ms violenta evidencia de que el otro u
otra es tambin una o uno respectivamente. 82As que, en suma, la nota elegida para abarcar a
todo amor y rpidamente referida con el uso de los Pronombres contrapuestos, que es lo menos
traidor para el caso seguramente, puede servirnos para nuestro propsito []. 83
Por otro lado, ataca la cuestin de una manera doble: [] por la relacin del tiempo con el amor
y por su relacin con el olvido, que claro est que ser un olvido de amor, al menos de
primeras. 84Tambin tiene en cuenta la temtica de los cursos de verano en los que esta charla
est inserta, este curso trata de cuestiones de simbologa. Para hablar de esto comenta dos
poemas de A. Machado, para ver las relaciones entre amor y olvido. El primero de ellos tambin
lo cit en la charla anterior, El Amor y los dos sexos, y aparece en Nuevas canciones (n.
CLXIII), se titula El viaje.
Lo que destaca, principalmente, es que: [] el olvidar es una cosa de la mujer, la nia, la cual
no slo lo hace o le pasa, sino que sabe de antemano (y lo advierte) que lo va a hacer o le va a
pasar, y que efectivamente, al no darse la condicin que lo evitara, se cumple como se haba
previsto, en tanto que el hombre, el capitn, parece quedar algo extranjero a tal proceso, que ni
siquiera cree mucho en la amenaza y confa, al volver del viaje, en que no se cumpla, confianza
que le cuesta la oportuna defraudacin; []. 85La condicin para el olvido es el tiempo que se
est separado del otro, que aqu se le asemeja con la inmensidad de la mar. Tambin cita los
versos, nmeros 3 a 6, de las Otras canciones a Guiomar y algn otro fragmento ms.
Retoma el hilo de la argumentacin volviendo a las experiencias ms comunes o cotidianas, en
las que se entrecruza el tiempo con el amor o con el sexo. El arrobo amoroso se produce en un
instante, es algo pasajero y huidizo: [] pues es precisamente as, por negacin de toda
estabilidad o paradero, como el arrobo amoroso, por manera paradjica y curiosa, niega el
tiempo y confunde la instantaneidad con la finitud. 86[] la culminacin del amor est ligada

Ibid., p. 66.
dem.
82 Ibid., p. 67.
83 Ibid., p. 68.
84 dem.
85 Ibid., p. 70.
86 Ibid., p. 74.
80
81

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con un modo de olvido de uno mismo y con la prdida del tiempo en el instante. 87Otro trance
de relacin de amor con tiempo se nos ofrece en cambio, a travs del siempre o la eternidad,
que es la manera contraria de perderse el tiempo, precisamente al consagrarse como todo el
Tiempo. 88Esta eternidad se da en el Amor maysculo, pero eso ahora da igual ya que se estn
analizando todas las relaciones del tiempo con cualquier tipo de amor, maysculo o minsculo.
Aclara que el tiempo es una [] idea contradictoria consigo misma, en cuanto que pretende
referirse, como realidad de la idea, a algo continuamente huidizo, flido sin fin ni discontinuidad
alguna, puesto que es eso que pasa, mientras que, por otro lado, pretende ser de veras una
idea, siendo as que la cosa se conciba en conjunto []. 89
El amor es instantneo y eterno, y va saltando de uno a otro extremo: [] la eternidad del Amor
maysculo y declarado ha de ser la compensacin y el intento de curacin de la instantaneidad
inasible del amor minsculo o no sabido: puesto que no s con certeza si he vivido o no un
momento de amor, que, cuando quiero darme cuenta, ya ha pasado, en cambio, cuando sepa lo
que es amor, ah no se me escapa: ser por siempre, ser todo el tiempo. 90
Aparte de estas apariciones extremas en la realidad cotidiana, hay una buena avenencia entre
amor y tiempo, no se diferencia de la forma de relacionarse el tiempo con otras actividades,
como el trabajo. Enumera algunos ejemplos, como, la puntualidad durante el noviazgo. Estos
distintos casos muestran: [] la resignada sumisin del amor al tiempo y al cmputo
consiguiente, y cmo ello implica, naturalmente, una extrema asimilacin entre los sucesos de
amor y las actividades del trabajo: como que, desde el punto en que el amor se ha sometido a
ser la planificacin de un futuro, sea el de un matrimonio o sea el de un ligue o contrato para la
noche, nada puede evitar que sea una actividad de reproduccin, un hacer lo que est hecho,
como el trabajo de la fbrica o de la construccin de bloques de viviendas, y con ello situarse en
el trance de creacin del tiempo vaco (que es la verdadera aparicin del tiempo como idea de s
mismo), tiempo vaco en el que el amor apenas podr tener ya otra funcin que la de llenarlo;
[]. 91Aunque el amor niega el tiempo, tanto por su condicin de eternidad como de instante, en
el da a da se ve ligado a l, como sucede en el trabajo. Amor y trabajo pasan a
complementarse e identificarse.
Reconstruyendo el proceso, de las relaciones del amor con el tiempo, distingue cuatro pasos
fundamentales:
[] un amor que no se sabe, olvidado de s mismo, y por ello perpetuamente recordndose
[] 92
[] reconocimiento aciago de ese amor como inasible, como instantneo[] 93
[] decisin compensatoria y desesperada (toda la Fe y la Voluntad se pone en ella) de que
ese amor, ya sabido, sea eterno[] 94
[] la reintegracin a la realidad: el amor se concilia y colabora con la futura muerte de cada
uno, y por ende con las horas, das o aos del cmputo del tiempo. 95
Ibid., p. 75.
dem.
89 Ibid., pp. 76-77.
90 Ibid., p. 78.
91 Ibid., p. 81.
92 Ibid., p. 87.
93 dem.
94 dem.
95 dem.
87
88

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Este proceso es interesante pero lo ms importante del amor es que se trata de la ocasin en
que se descubre que t eres otro, en el sentido de que eres uno como yo, es decir, la
imposibilidad lgica de que [] al mismo tiempo, yo sea yo y t seas t, absolutamente
diferentes y contrapuestos por lo mismo, y al mismo tiempo, t y yo seamos dos, una pareja,
esto es, que se nos cuente por nmero, como siendo ambos un caso de lo mismo. 96Esta es la
brecha que abre el amor, esta es la falsedad que subyace. Otro de los resultados de este
anlisis es el descubrimiento de la inasible instantaneidad del amor que no se sabe, que deja de
serlo en cuanto se le reconoce ya que se transforma en eterno.
2 Parte:
EL COO HABLANDO:
En esta segunda parte me ocupar principalmente del sexo femenino, mejor, de lo desconocido.
Por ello seguir a Agustn a travs de las claves que aporta para dejar hablar a esa boca que
nunca habla, el coo. Me servir de un seminario impartido por A. Garca Calvo 97 para
adentrarme en el tema. Segn sus propias palabras se trata de algo sagrado y por tanto
desconocido, es algo que no se sabe. As tratar del sexo y de la sexualidad como algo sagrado,
desconocido, algo a lo que tiene un respeto irrespetuoso. Lo que pretende es darle voz y razn
al coo, aunque habitualmente lo que hacemos es disimular lo desconocido. Hay una falta de
respeto hacia lo desconocido que engloba al mismo cuerpo y con la que se pretende anular la
posibilidad de que surja lo desconocido, lo imprevisto.
Esta actitud est generalizada y un ejemplo de ello es como el confesor sabe de antemano los
pecados que se pueden cometer y con ello anula la posibilidad de que surja lo imprevisto, lo
desconocido. Agustn nos seala algunos grandes procedimientos de anulacin de lo
desconocido como son el matrimonio (o la pareja) y la prostitucin 98. Habitualmente se elige
perder lo que amenaza vida por la seguridad.
Critica a los sexlogos y a ese inters por dotar a todos los nombres relacionados con el sexo de
trminos cientficos en latn.
Pasa a realizar una breve historia de la palabra sexo, dnde todos los trminos provienen del
termino separacin. El significado actual es una derivacin de ese estadio intermedio en que
sexo quiere decir sexo femenino: el sexo, la sexualidad, son naturalmente, como esta incursin
etimolgica nos muestra, las mujeres: es lo femenino lo que es el sexo y lo que es la
sexualidad. 99
Esta evolucin de la palabra sexo es correlativa a desarrollo del Amor con maysculas. El
sexo se nos muestra como algo contrapuesto y complementario, se trata de hacer lo mismo,
que le pase a uno lo mismo que en el Amor, pero sin Amor, sin Amor verdadero. 100Sera una
Ibid., p. 90.
Est transcrito de la conferencia para la Universidad Internacional Menndez Pelayo en la Magdalena,
Santander, Agosto de 1986. Previamente publicado en el volumen de AA. VV. (1988): Filosofa y sexualidad,
Anagrama, Barcelona, pp. 29-54; la publicacin que manejo pertenece a Garca Calvo, A., (1990): Qu coos?
Cinco cuentos y una charla, Lucina, Zamora, pp. 159-188.
98 La prostitucin es complementaria: lo que se paga, aquello que se puede comprar y vender, es, por excelencia,
lo sabido, Ibid., p. 163.
99 Ibid., pp. 167-168.
100 Ibid., p. 168.
96
97

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evolucin similar a la que se produce entre cuerpo y alma.

Esta insistencia en la separacin es el fundamento de la represin contra el amor (con
minsculas), lo desconocido y lo imprevisible, en definitiva contra lo femenino. As lo
femenino se nos presenta como lo dominado, como lo sabido para evitar lo desconocido y por
tanto peligroso. Y es que toda dominacin se basa en una pretensin de saber. No hay poder
sin mentira. 101
Para l las mujeres son el primer caso de dominacin, la primera forma de Dinero y la
contraposicin de los sexos es la primera lucha de clases, como antes he sealado al tratar el
tema del amor.
Habla de una de sus obras de teatro, Iliu persis 102, que transcurre en la noche de la cada de
Troya y en el que las mujeres juegan un papel fundamental y selecciona un fragmento en el que
se habla de la supuesta envidia de pene de las mujeres y de cmo esta envidia fue precedida
por la de los hombres. Esos hombres que, a veces, sienten terror frente al coo.
No voy a detenerme en las distintas referencias que hace a Freud. Tambin incide en distintos
smbolos relacionados con el coo pero slo me detendr en uno de los gestos que lo
simbolizan: la higa. Su forma ms corriente es sta [el orador hace el gesto, con el dedo medio
agitndose sobre los otros replegados por el pulgar]. 103 Aunque muchos y muchas lo
interpretan como un pene no es as. Esto es una representacin del coo con un cltoris
temblante, y, por tanto, amenazando en el sentido que puede amenazar a los hombres la
cosa. 104 Por ello le sorprende que este simbolismo no sea ms patente.
Eso se podra deber a ese terror masculino frente al coo 105. Este terror es segn A.G.C.,
principalmente funcional. Es un terror a la cuanta innumerable. El sexo dominante sabe que es
el dominante precisamente gracias a su limitacin. El ser se funda en el nmero. 106
Como punto final he seleccionado un fragmento, que podra hacer propio:
Me acerco a terminar (casi termino) haciendo constar que, a pesar de lo que pase con la
mayora de las mujeres, sigue siendo razonable esto que el sexo de por s, el femenino, est
diciendo de s mismo: es una amenaza de infinitud, de indefinicin, de prdida, para el Poder,
para toda la sociedad establecida. 107

Ibid., p. 170.
Garca Calvo, Agustn, (1976): Iliu persis : tragicomedia musical en una noche, Akal, Madrid.
103 Garca Calvo, A., (1990): Qu coos? Cinco cuentos y una charla, Lucina, Zamora , pp.174 - 175
104 Ibid., p. 175.
105 Ibid., p. 176.
106 dem.
107 Ibid., p. 187.
101
102

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CONCLUSIONES:
He seguido un hilo desde el Amor como institucin opresora y definida hasta lo femenino como
algo desconocido e indefinido que nos puede permitir el descubrimiento de las mentiras en las
que se basa el Poder. Mi inters radicaba en subrayar el papel fundamental que juegan las
mujeres en el razonamiento de A.G.C.. Una mujer que no sea sierva ni dominadora, que diga
NO, que se rebele contra todo lo que se supone que debe hacer como ya sabido, como ya
ordenado. Da algunas pautas sobre lo que podra no hacerse: No creer en Dios, en el Dinero,
etc. No hacerte un Hombre (ni Ejecutiva, ni Ama de Casa, ni Liberada, ni Feminista), no imitar
para nada al Sexo Dominante, para no sostener el Dominio, la mentira y la desgracia de la
Historia que el Hombre de Dios ha fabricado. 108
Pretendo con ello iniciar un camino que me conduzca a otro tipo de moral, a otro tipo de
pensamiento que no tenga como objetivo la definicin y el sometimiento, que busque la libertad
ms all del mero trmino.
BIBLIOGRAFA:
Garca Calvo, Agustn, (1976): Iliu persis : tragicomedia musical en una noche, Akal, Madrid.
Garca Calvo, Agustn, (1984): El Amor y los 2 sexos 109, Del tiempo de amor y olvido, Lucina,
Zamora.
Garca Calvo, A., (1990): Qu coos? Cinco cuentos y una charla, Lucina, Zamora.
Garca Calvo, Agustn, (1994): Contra la Pareja, Lucina, Zamora.
Garca Calvo, Agustn, (1996): De Dios, Lucina, Zamora.
Garca Calvo, Agustn, (1996): Contra el Hombre, Fundacin de Estudios Libertarios Anselmo
Lorenzo, Madrid.
Garca Calvo? ,Agustn?, (1999): DE MUJERES y de hombres, Lucina, Zamora.
Garca Calvo? ,Agustn?, (2000): Entre sus faldas (3 cuentos y 26 mensajes electrnicos),
Lucina, Zamora.

108
109

GARCA CALVO? ,Agustn?, (1999): DE MUJERES y de hombres, Lucina, Zamora, p. 99.

Publicado en el ao 1982.

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LA MUJER EN LAS FUERZAS ARMADAS ESPAOLAS.

LA EVOLUCIN NORMATIVA COMO PIEDRA ANGULAR.
Alcntara Lpez, Roco
Departamento Periodismo II
Facultad de Comunicacin. Universidad de Sevilla
rocio.alcantara.lopez@gmail.com
Del Pozo Cruz, Jos Teodoro
Departamento Periodismo II
Facultad de Comunicacin. Universidad de Sevilla
jtdelpozo@gmail.com

RESUMEN
Ao 1988. Mes de Febrero. Las Fuerzas Armadas Espaolas protagonizaban uno de los
captulos ms destacados de toda su Historia. La aprobacin del Real Decreto Ley 1/1988, de 12
de febrero, abra la puerta de los Cuarteles a las mujeres que deseaban compartir con los
hombres la posibilidad de defender las fronteras de su pas cuando ste as lo necesitase. Su
incorporacin a los efectivos militares ha seguido a lo largo de estas dos dcadas una lnea
creciente que ha dado lugar a unas FAS donde la paridad de gnero se ha convertido en una
constante no slo en las esferas de mando, sino tambin en los escalafones inferiores. Todo ello,
gracias a una amplia legislacin que se ha asegurado de que la mujer tenga los mismos
derechos y deberes en cuanto a formacin, salario, ocupacin de destinos, etc., haciendo
especial hincapi, al mismo tiempo, en permitirle una absoluta y completa compaginacin de su
vida profesional y personal. En este largo camino, la mujer no slo ha contado con el apoyo de
los Gobiernos que se han sucedido en nuestro pas, sino que han tenido como incondicional
sustento la ayuda de sus compaeros de filas, para quienes hoy ellas, son un guerrero ms.
PALABRAS CLAVE
Mujer, Fuerzas Armadas, legislacin, igualdad, oportunidades.

1.- INTRODUCCIN

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Ya lo deca Edith Stein en su obra La mujer: por principio la mujer puede orientar la disposicin
individual hacia cualquier campo profesional, incluso a aquellos que del suyo distan de la
especificidad femenina. De esta forma, y al margen de lo que el gnero masculino ha pensado
desde los albores de la Historia, la mujer ha logrado incorporarse, podramos decir que de forma
casi plena, a todos los sectores profesionales obteniendo los mismos resultados que los
alcanzados por los hombres. Por ello, y aunque an queda un largo camino por recorrer en este
sentido, hoy no es raro ver a mujeres desempeando tareas que antao eran propias del varn
como, por ejemplo, las de mecnico, electricista, chapista, bombero, torero, etc. No obstante, y a
pesar de las reticencias propias de los inicios y de las desigualdades an existentes en pleno
siglo XXI, la incorporacin de la mujer a todos los sectores productivos de la Sociedad ha sido
plenamente aceptada.
A pesar de esto, si hay una esfera de actuacin en la que la llegada de la mujer caus un mayor
escepticismo, sa fue la castrense. Esta reticencia choca de manera frontal no slo con el hecho
de que la guerra no ha sido una realidad ajena a las mujeres como parte integrante de las
Sociedades que en algn momento de su devenir se han visto afectadas por un conflicto
armado, sino que stas han tomado parte activa en las mismas creando en torno a ellas un sinfn
de estereotipos que Vctor Martn agrupa en cuatro categoras perfectamente definidas (MARTN
MARTNEZ, Vctor, 2009):
1.- Figuras prximas al mito que representan la resistencia, la heroicidad y la inspiracin como
Juana de Arco, Mara Pacheco Padilla o Agustina de Aragn. Este estereotipo ha sido
frecuentemente manipulado y utilizado como modelo propagandstico con fines similares.
2.- Lderes que comandan ejrcitos enteros o unidades concretas, ya sean stas, masculinas,
mixtas o exclusivamente femeninas, como Boudica, Gertrudis Bocanegra o la regente de Egipto
que comand la lucha contra los invasores hicsos por la liberacin del reino, Ahhotep I. (LEN,
Vicki, 1994).
3.- Mujeres que debido a la secular tradicin masculina de los ejrcitos se enrolan en los mismos
hacindose pasar por hombres: Franziska Scanagatta o Mary Anne Talbot son slo dos
ejemplos, pero existen multitud de ellos.
4.- Mujeres que se incorporan a ejrcitos regulares sin ocultar su propia condicin, y son
consideradas o condecoradas con los mismos criterios que los hombres. Una de las primeras en
alcanzar esta posicin es la citada Agustina de Aragn.
Salvo estos casos en los que la mujer se converta en reina guerrera, miliciana comprometida o
herona nacional, durante el siglo XIX, el papel de la mujer en los conflictos armados era total y
absolutamente pasivo, es decir, vivan las guerras como hijas, esposas y madres de quienes
marchaban al campo de batalla para defender su Patria de los ataques enemigos.
El siglo XX, por su parte, traera importantes cambios en este sentido. Si bien los albores de la
centuria permiti a la mujer participar de manera ms activa en la contienda como enfermeras
militares, no sera hasta el estallido de la Gran Guerra cuando llegaran a convertirse en
miembros ms que destacados de efectivas batallones de combate puestos en marcha por los
rusos. Aos ms tarde, durante la II Guerra Mundial, se levantaran los tabes que rodeaban la
participacin de la mujer en los Ejrcitos permitindoles participar en ellos no como fuerzas
auxiliares en la retaguardia, sino en destinos tcticos, llegando a ocupar puestos en primera

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lnea de combate. Hoy, en pleno siglo XXI, los cambios se han producido tanto en cuestiones de
infraestructura como en la manera de pensar de los mandos, aunque hay que apuntar que en la
actualidad se sigue manteniendo cierta actitud paternalista; el vestuario ha tenido que ser
modificado y han surgido tambin conflictos por el tema de los destinos, ya que, parece que las
mujeres son enviadas en un porcentaje muy alto a destinos de tipo administrativo o burocrtico,
con el consiguiente perjuicio para sus compaeros varones (GMEZ ESCADA, Mara, 2009).
En este paulatino reajuste acontecido no slo para lograr una plena adaptacin de la mujer al
escenario militar, sino para que los hombres terminaran por verlas como iguales, las fminas han
tenido que luchar contra cuatro frentes que, para Vctor Martn, constituyen las verdaderas
razones que han originado el retraso de su incorporacin definitiva a filas (MARTN MARTNEZ,
Vctor, bid):
1.- Tradicin. Es de sobra sabido que la institucin militar ha sido durante dcadas un coto
reservado a los hombres, por lo que la profesin ha sido concebida como tpicamente masculina,
algo que an hoy, a pesar de los avances conseguidos, an sigue estando presente en la mente
de muchos ciudadanos.
2.- Menos capacidad fsica. Desgraciadamente an en la actualidad este es uno de los
argumentos sostenidos por aqullos que an sienten rechazo ante una mujer vestida de
uniforme. Y es que el hecho de que la capacidad de trabajo fsico de la mujer sea ligeramente
inferior en determinadas reas es el pilar sobre el que se sustentan las voces que ven en este
hecho una condicin determinante que podra provocar la inoperatividad de las unidades mixtas.
3.- Cuestiones biolgicas y fisiolgicas. stas toman en consideracin aspectos tan variados
como la menor densidad sea de la mujer o la posible influencia de la menstruacin en el
rendimiento y la concentracin. Estos aspectos generalmente no slo van encaminados a poner
en entredicho el papel de la mujer en las Fuerzas Armadas, sino que ponen en tela de juicio su
capacidad a la hora de desempear determinados puestos de primera lnea.
4.- Cuestiones tcticas. Este tipo de argumentos se articulan en torno a la disfuncin operativa
que pueden causar las bajas femeninas o a la resistencia que dicen tener los combatientes
cuando ven ante s una mujer, prefiriendo luchar hasta la extenuacin antes que caer presos por
una soldado. Aspectos que han sido empleados para impedir a las mujeres ocupar puestos en
primera lnea de combate, sobre todo en el Ejrcito de Tierra.
2.- OBJETIVOS Y MEDOTOLOGA.
Aunque la integracin de la mujer en el mundo de la Defensa como miembro de pleno derecho
ha arrojado una ingente bibliografa en cualquier pas donde la cuestin se erija como punto de
debate, en el presente trabajo por cuestiones obvias de espacio y tiempo- vamos a realizar una
revisin somera de cmo se ha producido esta integracin en el caso de las Fuerzas Armadas
Espaolas (FAS), centrndonos fundamentalmente en la evolucin legislativa seguida hasta
alcanzar la normalizacin existente en la actualidad, sin pasar por alto algunos de los problemas
que an quedan por solventar que, a pesar de que no son especialmente graves ni constituyen la
tnica general, y adems estamos seguros que desaparecern con el paso de los aos,
dificultan el desarrollo profesional de muchas y disminuyen la moral de otras tantas.
En la meta de nuestro camino hemos localizado un nico objetivo que sustenta la razn de ser
de este trabajo:

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1.- Ser capaces de, a travs de la normativa promulgada para lograrlo aunque sin meternos en
terrenos que pudieran tornarse excesivamente farragosos, demostrar como la integracin de la
mujer no ha sido nicamente una lucha librada por el gnero femenino en soledad, sino que ha
contado con un importante respaldo del Gobierno nacional, con independencia del color poltico
imperante en cada momento.
3.- LA MUJER EN LAS FUERZAS ARMADAS ESPAOLAS.
3.1.- INICIOS NORMATIVOS DE LA INTEGRACIN FEMENINA.
10 de marzo de 1988. Patricia Ortega cumpla su deseo y se converta en la primera mujer
miembro del Ejrcito espaol. De ese momento, que comparti con 31 candidatas aunque slo
seis lograron ingresar, han pasado ms de dos dcadas en las que la mujer ha logrado
posicionarse como un miembro de pleno derecho en las Fuerzas Armadas Espaolas, ayudada
no slo por una apertura del propio mbito castrense, sino tambin por una serie de directrices
normativas impulsadas por el Gobierno de la Nacin, que han permitido una total equiparacin
entre hombres y mujeres.
La primera piedra de este largo camino fue la entrada en vigor del Real Decreto Ley 1/1988, de
12 de febrero 1, mediante el que se iniciaba el programa de incorporacin de la mujer a las
Fuerzas Armadas regulando sin demora su acceso a determinados cuerpos y escalas militares y
aclarando, adems, que la incorporacin de la mujer al resto de los cuerpos de los Ejrcitos no
reseados en su articulado tendra lugar de forma progresiva y paulatina mediante las
adaptaciones pertinentes, con el fin ltimo de mantener el desarrollo normal de las funciones
encomendadas a las Fuerzas Armadas por la Constitucin de 1978. El citado Real Decreto Ley
comienza recordando que:
En la Ley Orgnica 6/1980, de 1 de julio, reformada por la Ley Orgnica 1/1984, de 5 de enero,
por la que se regulan los criterios bsicos de la Defensa Nacional y la Organizacin Militar, se
determina que la participacin de la mujer en la Defensa Nacional se establecer por Ley. Por su
parte, el plan de igualdad de oportunidades de las mujeres aprobado por Acuerdo del Consejo
de Ministros de 25 de septiembre de 1987, contiene una serie de medidas orientadas a eliminar
los obstculos que se oponen a la plena efectividad del principio constitucional de igualdad
Por su parte, los apartados 2, 3 y 4 del artculo primero de la mencionada norma jurdica
recogan la incorporacin de la mujer a las FAS en los siguientes trminos:
2.- Las plazas para el acceso a los cuerpos y escalas expresados se convocaran sin distincin
de sexo, de acuerdo con lo previsto en esta disposicin. En los procesos de seleccin no podrn
existir ms diferencias que las derivadas de las distintas condiciones fsicas del hombre y de la
mujer que, en su caso, puedan considerarse en el cuadro de condiciones exigibles para el
ingreso.
3.- La mujer podr alcanzar todos los empleos militares. En las denominaciones de los mismos
no existir distincin terminolgica alguna con el varn.
Espaa. Real Decreto Ley 1/1988, de 12 de febrero. Boletn Oficial del Estado, 23 de febrero de 1988, nm. 46, p.
5672.

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4.- La Ley garantiza a la mujer su progresin de carrera en condiciones de igualdad con el varn,
sin que puedan existir otras diferencias que las derivadas de sus condiciones fisiolgicas para la
provisin y desempeo de determinados destinos.
A pesar de lo novedoso que resultaba esta equiparacin entre el hombre y la mujer en el mbito
de la Seguridad y Defensa, no ha de olvidarse que ya la Constitucin de 1978 preconizaba en su
artculo 14:
Los espaoles son iguales ante la ley, sin que pueda prevalecer discriminacin alguna por razn
de nacimiento, raza, sexo, religin, opinin o cualquier otra consideracin o circunstancia
personal o social.
Aadiendo en su artculo 30:
Los espaoles tienen el derecho y el deber de defender a Espaa
Si bien el citado Real Decreto Ley 1/1988 reconoca que a partir de ese momento la igualdad
entre hombres y mujeres en el seno de las Fuerzas Armadas se convertira en una realidad, la
terminologa empleada en los distintos enunciados an segua mostrando ciertas reticencias al
respecto. As, analizando de manera ms detallada los apartados dos y cuatro podemos ver
cmo la equiparacin entre ambos sexos quedaba condicionada a la formacin fsica de las
mujeres con respecto a los hombres. Con relacin a esta cuestin, Mara Gracia Caada expone
lo siguiente:
La capacidad fsica no puede medirse en relacin con la capacidad que se da por supuesta a
nada menos que al 50% de la poblacin universal, sino en relacin con criterios objetivos. () Y
el resultado es que, objetivamente y a pesar de ciertos logros individuales, los hombres superan
las pruebas fsicas anuales en un 90% mientras que sus compaeras lo hacen slo en un 66%.
Dado que la igualdad de puesto tctico debe implicar igualdad en el rendimiento, incluido el
fsico, estos resultados deberan haber provocado alguna reaccin por parte de la institucin, que
cuenta adems con cursos especializados en el rea de la educacin fsica. Sin embargo, no
existe documentacin de referencia en sistemas de entrenamiento especficamente orientados a
mujeres, por lo que aquellas mujeres que sientan la necesidad de mejorar su rendimiento y
aquellos jefes que pretendan apoyarlas, no encuentran bibliografa en la que apoyarse
(CANADAS GARCA-BAQUERO, Mara Gracia, 2010).
De esta forma, parece que la inferioridad fsica con respecto a los hombres es la baza que los
Ejrcitos emplean, an en la actualidad, para impedir que las mujeres pasen las pruebas fsicas
y, por ende, entren a formar parte de determinados cuerpos y ocupen puestos muy concretos.
Junto con Patricia Ortega otras seis aspirantes, del total de 31 que se presentaron, pasaron a
formar parte de los efectivos militares en 1988. Apenas un ao ms tarde se aprobaba la Ley
17/1989, de 19 de julio, reguladora del Rgimen de Personal Militar Profesional. Y todo ello en
concordancia con una poltica de igualdad de gnero que creca a pasos agigantados en Espaa
y que haba dado sus primeros pasos en 1985 con la creacin del Instituto de la Mujer, y que
comenz a consolidarse de manera ms rotunda slo dos aos despus cuando el 23 de
septiembre de 1987 el Consejo de Ministros refrend el I Plan de Igualdad de Oportunidades
para las mujeres cuyo apartado 3.4.2. resulta fundamental en el tema que nos compete:

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Obstaculizar la discriminacin en el acceso al empleo, eliminando la especificacin de sexo y

estado civil. Se realizar un seguimiento de las convocatorias para las pruebas selectivas para el
ingreso de la Administracin del Estado y, especialmente, de la previsin de puestos de trabajo
para que en las mismas no se produzca ninguna discriminacin por razn de sexo.
En este contexto de integracin de la mujer en los Ejrcitos espaoles, es importante hacer
mencin a la apreciacin realizada por Valentina Fernndez sobre la formacin de las primeras
mujeres miembros de las FAS:
() las primeras incorporaciones de mujeres a las Fuerzas Armadas se realizaron en Cuerpos
que requieren una titulacin acadmica superior previa. Lo cual permite presuponer una grado
de maduracin personal acorde con la titulacin superior requerida y, con la tambin superior
edad de los futuros alumnos (FERNNDEZ VARGAS, Valentina, 2009).
Desde 1988 la incorporacin de la mujer a las FAS se ha producido de manera vertiginosa y
exponencial hasta completarse, el 31 de julio de 1992, con la publicacin de otro Real Decreto
referente al reglamento de Tropa y Marinera Profesional de las Fuerzas Armadas, en cuyo
prembulo se sealaba:
() este marco general establece una clara diferenciacin entre los militares de reemplazo que
prestan el servicio militar y los militares de empleo, condicin esta ltima que adquieren quienes
ingresan voluntariamente con carcter profesional en las Fuerzas Armadas y permite, adems,
completar el programa de incorporacin de la mujer al ejrcito profesional en las Fuerzas
Armadas 2.
La entrada en vigor en 1999 de la Ley 17/1999, de 18 de mayo, de Rgimen de Personal de las
Fuerzas Armadas, encargada de regular la carrera militar de ambos sexos, supuso que a partir
de ese momento ningn destino quedara vetado a las fminas. Fue el impulso que necesitaban.
De hecho, ms de 8.000 se alistaron entre 1999 y 2002. Hoy ese nmero es insignificante si se
compara con las 16.448 mujeres en las Fuerzas Armadas en el ao 2009, segn los datos
recogidos en el ltimo Informe Anual del Observatorio de la Mujer:

Grfico 1: EVOLUCIN DE LA MUJER EN LAS FUERZAS ARMADAS (Informe Anual, 2009)

2

Espaa. Real Decreto 984/1992, de 31 de julio. Boletn Oficial del Estado, 31 de agosto de 1992.

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Fuente: Observatorio de la Mujer (Ministerio de Defensa)

Grfico 2: TOTAL DE EFECTIVOS DE MUJERES Y HOMBRES EN LOS EJRCITOS Y
CUERPOS COMUNES (Informe Anual, 2009)

Fuente: Observatorio de la Mujer (Ministerio de Defensa).

Tras la Ley 17/1999, y con el objetivo ltimo de responder a la nueva realidad existente en la
Administracin militar, el Ministerio de Defensa decidi poner en marcha una serie de medidas
normativas y sociales que lograran favorecer y potenciar la igualdad de gnero en el seno de las
FAS, ya que el hecho de que se hubiera establecido una equiparacin terica entre hombres y
mujeres en el seno de las tropas espaolas, no significaba que no fuera necesario establecer
algn mecanismo de control para corregir las posibles disfunciones.
As, la Orden DEF/524/2005, de 7 de marzo, da a conocer el Acuerdo del Consejo de Ministros
mediante el que se aprobaban una serie de medidas para favorecer la incorporacin y la
integracin de la mujer en las Fuerzas Armadas. Las actuaciones acordadas quedaron
agrupadas en tres bloques perfectamente diferenciados:

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1.- Dentro del grupo de directrices encaminadas a promover la incorporacin, la integracin y la

permanencia de la mujer en las Fuerzas Armadas tiene lugar la creacin del Centro de estudio
sobre la observacin de la mujer en las Fuerzas Armadas, tambin llamado Observatorio de la
Mujer en las FAS, dependiente de la Subsecretara de Defensa y con la funcin de analizar los
procesos de seleccin y las situaciones de integracin y permanencia de la mujer en las Fuerzas
Armadas.
2.- Un segundo mbito de actuacin qued definido por el establecimiento de un programa para
la creacin de centros infantiles, que permitiera la conciliacin familiar de la vida profesional y
personal tanto de los miembros de las Fuerzas Armadas como del personal civil a su servicio.
3.- Tambin se adoptaron medidas para desarrollar proyectos para la adaptacin de los
alojamientos en las unidades de las Fuerzas Armadas, con el objetivo de lograr una mejor de la
calidad de vida de la mujer en los centros militares.
4.- Se garantiz, al mismo tiempo, que la mujer estara presente en los rganos de evaluacin
para el ascenso, seleccin de concurrentes a cursos de capacitacin y asignacin de destinos de
especial responsabilidad o cualificacin, siempre y cuando existan mujeres con el rango
necesario para formar parte de los citados rganos.
5.- Adems, se procedi a una modificacin de la legislacin aplicable a las Fuerzas Armadas
incorporando los conceptos jurdicos que sobre acoso sexual se estaban implantando en
aquellos momentos en el mbito del derecho comunitario 3.
Algo ms de dos aos ms tarde, la Ley Orgnica 3/2007, de 22 de marzo, para la igualdad
efectiva de mujeres y hombres, completaba lo recogido en el Acuerdo del Consejo de Ministros
el 4 de marzo de 2005 dedicando su captulo IV de manera exclusiva a la equiparacin de la
mujer en el mbito de las Fuerzas Armadas. El citado apartado, compuesto por dos artculos,
recoga la cuestin en los siguientes trminos:
Artculo 65. Respeto al principio de igualdad.
Las normas sobre personal de las Fuerzas Armadas procurarn la efectividad del principio de
igualdad entre mujeres y hombres, en especial en lo que se refiere al rgimen de acceso,
formacin, ascensos, destinos y situaciones administrativas.
Artculo 66. Aplicacin de las normas referidas al personal de las Administraciones Pblicas.
Las normas referidas al servicio del personal de las Administraciones Pblicas en materia de
igualdad, prevencin de la violencia de gnero y conciliacin de la vida personal, familiar y
profesional sern de aplicacin en las Fuerzas Armadas, con las adaptaciones que resulten
necesarias y en los trminos establecidos en su normativa especfica.
Si bien en ambos artculos quedaba perfectamente estipulado que las mujeres miembros de las
Fuerzas Armadas tendran los mismos derechos que las pertenecientes a cualquier mbito de la
Administracin General de Estado en todo lo relacionado con su equiparacin con el hombre,
tambin se dejaba bien claro que estos derechos quedaran subordinados a las decisiones que
ya dentro de los propios Ejrcitos se tomasen con relacin a determinados aspectos. No hubo
3

Espaa. Orden DEF/524/2005, de 7 de marzo. Boletn Oficial del Estado, 8 de marzo de 2005, nm. 57.

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que esperar demasiado tiempo hasta que estas consideraciones quedaran plasmadas en un
nuevo texto normativo: la Ley 39/2007, de 19 de noviembre, de la Carrera Militar, que
desarrollaba en parte de su articulado todos aquellos aspectos que se pondran en marcha para
responder a las nuevas realidades de los Ejrcitos, donde la mujer ya est presente en una
proporcin progresivamente en aumento. Adems, la mencionada Ley pretenda conjugar la
disponibilidad permanente para el servicio, especfica de los militares, con la conciliacin de la
vida profesional, personal y familiar 4.
Las consideraciones mediante las que la Ley 39/2007 aseguraba la igualdad de hombres y
mujeres como integrantes de las Fuerzas Armadas quedaron redactadas de la siguiente manera:
Artculo 72. Rgimen de los alumnos de cursos de perfeccionamiento y de altos estudios de la
defensa nacional.
() A las mujeres se les facilitarn, conforme a lo que se establezca reglamentariamente,
nuevas oportunidades de asistir a los citados cursos cuando por situaciones de embarazo, parto
y posparto no puedan concurrir a la convocatoria.
Artculo 90. Condiciones para el ascenso.
3.- A la mujer se le darn especial proteccin en situaciones de embarazo, parto y posparto para
cumplir las condiciones para el ascenso a cualquier empleo militar.
Artculo 101. Provisiones de destinos.
3.- La mujer militar vctima de violencia de gnero que se vea obligada a cesar en su destino
para hacer efectiva su proteccin o su derecho a la asistencia social integral, tendr derecho
preferente, en las condiciones que reglamentariamente se determinen, a ocupar otro destino que
se encuentre vacante y cuya provisin sea necesaria.
6.- Durante el perodo de embarazo la mujer militar tendr derecho a ocupar, por prescripcin
facultativa, un puesto orgnico o cometido adecuado a las circunstancias de su estado que podr
ser distinto del que estuviera desempeando. La aplicacin de este supuesto no implica prdida
de destino.
Artculo 110. Situacin de excedencia.
6.- Las mujeres militares profesionales vctimas de violencia de gnero, para hacer efectiva su
proteccin o su derecho a la asistencia social integral, podrn solicitar la situacin de excedencia
sin tener que haber prestado un tiempo mnimo de servicios previos y sin que sea exigible plazo
de permanencia.
Los seis primeros meses les sern computables a efectos de tiempo de servicios, condiciones
para el ascenso, reserva del destino que ocupasen, trienios y derechos pasivos. Cuando las
actuaciones judiciales lo exigieran se podrn prorrogar este perodo por tres meses, con un
mximo de dieciocho, con idnticos efectos a los sealados anteriormente, a fin de garantizar la
efectividad del derecho de proteccin de la vctima.
4

Espaa. Ley 39/2007, de 19 de noviembre. Boletn Oficial del Estado, 20 de noviembre de 2007, nm. 278.

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Durante los dos primeros meses de esta excedencia se tendr derecho a percibir las
retribuciones ntegras de su ltimo destino.
3.1.1.- EL OBSERVATORIO DE LA MUJER EN LAS FAS: GUARDIN DE LA IGUALDAD DE
GNERO EN LOS EJRCITOS.
El ao 2005 fue testigo de excepcin, como ya hemos apuntado, del nacimiento del Observatorio
de la Mujer en las FAS; un organismo que surgi con una clara vocacin de analizar e impulsar
la aplicacin de la perspectiva de gnero en las polticas de Seguridad y Defensa, as como de
evaluar el impacto entre mujeres y hombres militares de los proyectos acometidos en el seno del
Ministerio de Defensa.
Si bien su funcin principal es analizar desde el punto de vista de gnero las actuaciones en el
mbito militar referidas a aspectos tan diversos como el reclutamiento, la formacin y la
integracin y reincorporacin, en su da a da incide sobremanera en la puesta en marcha de
aplicaciones especficas de carcter estadstico donde toda la informacin que se recopila y
procesa est desagregada por sexo, algo que se torna fundamental a la hora de elaborar los
necesarios estudios de gnero. Adems, el Observatorio estudia de manera detallada y
constante cul es la situacin real a la que la mujer se enfrente en el entorno castrense,
proponiendo todo tipo de medidas que desemboquen en la igualdad efectiva entre hombres y
mujeres en el interior de los Cuarteles.
Adems de todo ello, el citado organismo colabora activamente con numerosas Universidades y
organismos internacionales con los que desarrolla un sinfn de actividades centradas
principalmente en dar a conocer la plena integracin de la mujer en las Fuerzas Armadas,
realidad que ha querido alentar con la creacin del Premio Soldado Idoia Rodrguez, mujer en
las Fuerzas Armadas en honor de la primera mujer militar espaola fallecida en una misin
internacional- con el que se reconoce la labor de aquellas personas, colectivos e instituciones,
civiles y militares, que hayan contribuido con su trabajo a favorecer la incorporacin y
permanencia de la mujer en las Fuerzas Armadas, as como a apoyar la igualdad de
oportunidades y potenciar su papel en el seno de los Ejrcitos 5.
3.2.- PREOCUPACIN POR LA CONCILIACIN FAMILIAR
Las sucesivas referencias a la mujer en la normativa aplicable a todos los mbitos de las
Fuerzas Armadas en Espaa han ido encaminadas de manera fundamental a esclarecer
aquellos problemas que pudieran surgir en torno a la maternidad y a todo lo que impidiese, de
alguna manera, que la mujer tuviese las mismas oportunidades que el hombre para lograr que su
carrera militar se alcanzase con xito pleno. En este sentido, algunas investigaciones sealan
que an existe una excesiva masculinidad en el seno de los cuarteles y que esta situacin se ve
agravada por el hecho de que la mujer deba desempear un doble trabajo en su casa y en el
cuartel (ROSEN, Leora; KNUDSON, Kathryn; FANCHER, Peggy, 2003).
Antes de que se produjera la incorporacin de la mujer a las Fuerzas Armadas los militares
tambin tenan problemas familiares, deban hacerse cargo de sus hijos por viudedad o
enfermedad de la madre, tenan que trasladar a sus familias a causa de los cambios de destino,
se vean obligados a ausentarse por largos perodos de tiempo, etc.; pero, sin embargo, no fue
Observatorio de la Mujer en las FAS, disponible en web: http://www.defensa.gob.es/areasTematicas/observatorio/.
Consulta: 20 de abril de 2011.
5

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hasta la llegada de las fminas a los Cuarteles cuando tuvo lugar el establecimiento de medidas
reales encaminadas a conciliar la vida profesional y familiar.
Con relacin al embarazo, parto y posparto fue el Real Decreto 168/2009, de 13 de febrero 6, el
que sent las bases definitivas con relacin al procedimiento a seguir. De esta manera, en los
primeros prrafos de la mencionada normativa, se recoga cmo a lo largo de la misma se
incluiran medidas de proteccin a la mujer militar en situaciones de embarazo, parto y posparto
con el fin de que stas pudieran optar por el aplazamiento de pruebas fsicas y de cursos de
actualizacin necesarios para el ascenso, garantizando que su carrera militar no se vea afectada
por las situaciones indicadas. Situaciones sobre las que verdaderamente s incidira en el Real
Decreto 293/2009, de 6 de marzo, sobre medidas de proteccin de la maternidad en el mbito de
la enseanza en las Fuerzas Armadas. stas quedaron determinadas de la siguiente manera:
1.- Durante el proceso de seleccin, si por embarazo, parto o posparto la mujer no puede
realizar las pruebas de seleccin previas, o le es imposible asistir al curso tras ser designada
alumna, tiene derecho a:
1.1.- La reserva de la plaza en la siguiente convocatoria del mismo curso.
1.2.- La exencin de los requisitos de edad, en el supuesto de que figuren en la siguiente
convocatoria.
1.3.- La exencin de acreditar una titulacin distinta a la requerida en la convocatoria inicial.
1.4.- No se contabilizar la convocatoria como consumida.
1.5.- En el supuesto de que para ser designada alumna hubiera tenido que superar pruebas de
seleccin previas, quedar exenta de volver a realizarlas, excepto si stas fueran pruebas
mdicas o fsicas cuya valoracin fuese determinante en el proceso selectivo correspondiente.
1.6.- Aqulla que por situacin de embarazo, parto o posparto no pueda efectuar las pruebas
fsicas exigibles para la asistencia a los cursos de actualizacin para el ascenso, realizar todas
las dems pruebas que se precisen, quedando el resultado del curso condicionado a la
superacin de las pruebas fsicas. Cuando finalice la causa que motiv el aplazamiento, ser
convocada a realizarlas en la fecha que se determine.
2.- Durante la enseanza de formacin, la alumna que est en situacin de embarazo, parto o
posparto tendr derecho a:
2.1.- No causar baja en el centro docente militar de formacin correspondiente ni por
insuficiencia de condiciones psicofsicas, ni por no superar dentro de los plazos establecidos las
pruebas previstas en los planes de estudio.
2.2.- Poder fijar su residencia fuera del centro.
2.3.- No computrsele como consumidas las pruebas o convocatorias, ordinarias y
extraordinarias, a las que no pudiera comparecer por motivo de su situacin.

Espaa. Real Decreto 168/2009, de 13 de febrero. Boletn Oficial del Estado, 14 de febrero de 2009, nm. 39.

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2.4.- Si por razn de embarazo, parto o posparto, la alumna se viera obligada a repetir algn
curso acadmico, quedar exenta de volver a cursar los mdulos, materias o asignaturas ya
superados.
Otras medidas de conciliacin que se han ido adoptando con el fin de lograr una mejor
compatibilizacin de la vida profesional y personal de la mujer militar son las siguientes
(SOLANA CORTS, Manuel J., 2009):
1.- Durante el embarazo:
1.1.- Posibilidad de obtener un puesto en la Unidad de destino que sea compatible con el estado
de gestacin.
1.2.- Ausencia justificada de destino con el fin de poder acudir a los exmenes mdicos
prenatales, as como a sesiones sobre tcnicas de preparacin al parto y de fecundacin
asistida.
1.3.- Diecisis semanas de permiso de maternidad, con posibilidad de algn desplazamiento en
las fechas de aprovechamiento.
1.4.- Ampliacin del permiso de maternidad, en caso de parto prematuro o de un hijo neonato
hospitalizado.
1.5.-Prrroga del compromiso temporal que le liga a las Fuerzas Armadas con una relacin de
servicios, hasta que concluya esta situacin y con la finalidad de evitar su desamparo.
2.- En los casos de adopcin o acogimiento familiar:
2.1.- Permiso de diecisis semanas, que en los casos de adopcin o acogimiento internacional
se puede ampliar hasta dos meses.
3.- Otras medidas:
3.1.- Posibilidad de flexibilizar el horario de trabajo para atender a la familia.
3.2.- Reduccin de la jornada laboral para atender y cuidar a los familiares.
3.3.- Pasar a la situacin de excedencia, por tiempo regulado.
3.4.- Acceso a las plazas ofertadas por los Centros de Educacin Infantil para menores de tres
aos creados por las Fuerzas Armadas.
Y como a todas luces resultara injusto que fuese la mujer la nica que gozase de estas pautas a
la hora de compaginar su vida profesional y personal, Solana tambin seala aquellos aspectos
a los que el padre puede acogerse en el caso del nacimiento de un hijo:
a) Disfrute de quince das naturales de permiso de paternidad, con independencia de los que le
ceda la madre.
b) Ausencia de una hora diaria, por lactancia de un hijo menor de doce meses.
c) Ausencia, hasta dos horas, por nacimiento de hijos prematuros u hospitalizados despus del
parto.

- 57 -

3.3.-LA VESTIMENTA FEMENINA, TAMBIN A REGULACIN.

Aunque pueda ser considerado un tema balad, la vestimenta femenina tambin ha sido objeto
de normalizacin legislativa para proceder a alcanzar la mxima igualdad entre hombres y
mujeres miembros de las Fuerzas Armadas. De esta forma, la vestimenta de la mujer, que en un
principio era totalmente masculina ha quedado perfectamente adaptada, tanto en la
correspondencia de los tallajes al gnero como en lo relativo a las circunstancias de embarazo,
parto y postparto. Los siguientes documentos se han encargado de proceder a sistematizar la
cuestin:
1.- Orden Ministerial 6/1989, de 20 de enero, por la que se regula la denominacin, composicin
y utilizacin de los uniformes en las Fuerzas Armadas.
2.- Orden Ministerial 70/2003, de 23 de mayo, por la que se regula la denominacin, composicin
y utilizacin de los uniformes de los militares profesionales de tropa y marinera de la Armada y
se modifica la Orden Ministerial 72/1995, de 16 de mayo, por la que se regula el orden
jerrquico, las divisas y los distintivos de la tropa y marinera. 7
3.- Orden Ministerial 88/2003, de 25 de junio, por la que se establecen las normas generales de
la uniformidad del personal militar profesional en estado de gestacin. 8
4.- Orden Ministerial 103/2004, de 16 de mayo, sobre las prendas de uniformidad de las militares
profesionales del Ejrcito del Aire en estado de gestacin. 9
5.- Orden Ministerial nm. 104/2004, de 16 de mayo, sobre las prendas de uniformidad de las
militares profesionales de los Cuerpos Comunes en estado de gestacin 10
6.- Orden Ministerial nm. 105/2004, de 16 de mayo, sobre las prendas de uniformidad de las
militares profesionales de la Armada en estado de gestacin. 11
7.- Orden Ministerial nm. 106/2004, de 16 de mayo, sobre las prendas de uniformidad de las
militares profesionales del Ejrcito de Tierra en estado de gestacin 12 (BOD 102/2004). (pdf, 269
KB)
4.- A MODO DE CONCLUSIN.

Orden Ministerial 70/2003, de 23 de mayo. Boletn Oficial de Defensa, 24 de mayo de 2003, nm. 105.

Orden Ministerial 88/2003, de 25 de junio. Boletn Oficial de Defensa, 26 de junio de 2003, nm.128.

Orden Ministerial 103/2004, de 16 de mayo. Boletn Oficial de Defensa, 17 de mayo de 2004, nm. 102.

10

Orden Ministerial 104/2004, de 16 de mayo. bid.

11

Orden Ministerial 105/2004, de 16 de mayo. bid.

12

Orden Ministerial 106/2004, de 16 de mayo. bid

- 58 -

Lo ideal a la hora de hablar de la presencia de la mujer en cualquier mbito laboral sera no tener
que recalcar la manera en la que sta ha logrado hacerse un hueco en un mundo, a veces
exclusivamente destinado a los hombres, a base de esfuerzo, tesn y sacrificio. En un lugar en el
que ella ha de sacrificar ms que los dems y en el que a cada instante ha de demostrar que
est preparada para hacer frente a cualquier situacin. Si esta realidad se torna en ocasiones
excesivamente compleja cuando nos movemos en el mbito civil, cunto no se complicarn las
cosas en el militar.
Desde que la mujer se incorporase hace algo ms de dos dcadas a las Fuerzas Armadas
Espaolas, la palabra ms repetida ha sido la de normalidad. Es por sta por lo que se ha
trabajado de manera ardua para poder hablar de unos efectivos militares que, en pleno siglo XXI,
ya podemos tildar de completamente igualitarios en cuestiones de gnero. No obstante, y a
pesar de que son muchos los logros conseguidos, no debemos ocultar la realidad obviando que
an queda mucho camino por recorrer. Y es que son precisamente esas ansias de normalidad
las que, a nuestro parecer, han podido llegar a construir la mayor diferenciacin entre hombres y
mujeres en los Ejrcitos. Con esta afirmacin lo que queremos decir es que es posible que los
amplios listados de derechos de la mujer para poder compaginar su maternidad con su vocacin
militar, o el sinfn de matizaciones que surgen en torno a la figura de la mujer en el amplio cuerpo
normativo encargado de regular su pertenencia a los Cuerpos de Seguridad del Estado, pueden
situar ahora al hombre en una clara posicin de desventaja. Es quizs sobre esta reflexin sobre
la que deberamos trabajar en futuras investigaciones.
Por otro lado, tampoco hemos de dejar al margen la actitud que durante estos veinte aos el
mundo de la Defensa, en general, y los militares hombres, en particular, han tenido para con la
mujer que, como ellos, un buen da decidieron marcar como el objetivo de sus existencia el
servicio a Espaa. En este sentido, las reacciones han sido de lo ms variadas. Es cierto que, tal
y como hemos dejado patente en este documento, los distintos Gobiernos de la Nacin han
trabajado normativamente hablando para lograr que la mujer se sienta en igualdad de
condiciones en el mundo de las Fuerzas Armadas, pero no lo es menos que stas han empleado
en multitud de ocasiones a las fminas para lograr captar el inters del pblico a travs de los
Medios de Comunicacin. Es decir, a lo largo de estas dos dcadas las noticias relacionadas con
el acceso de la mujer a cada uno de los Ejrcitos, con su participacin en misiones de todo tipo
o con la concesin de condecoraciones han sido ms que recurrentes. Adems, en muchas
ocasiones estas informaciones han ido acompaadas por imgenes que mostraban a las
mujeres militares realizando sus tareas; algo en lo que no slo no estn de acuerdo las propias
Fuerzas Armadas, sino que tambin cuenta con la desaprobacin explcita de las fminas
implicadas.
Sin embargo, hablar del descontento de las Fuerzas Armadas para con el hecho de que todas
las noticias protagonizadas por mujeres militares se conviertan en informaciones prcticamente
de primera pgina en los mass media resulta, cuanto menos, paradjico. La razn reside en que
han sido las propias Fuerzas Armadas las que, en ocasiones innumerables, han facilitado estas
informaciones para lograr centrar la atencin de una Sociedad que, durante dcadas, ha vivido al
margen de todo lo acontecido en el seno de los Cuarteles construyendo, de esta forma, una
escasa y dbil Conciencia de Defensa.
A pesar de todos los matices que podramos sealar al hablar de la evolucin normativa e
histrica de la mujer en las Fuerzas Armadas, lo que s es cierto es que, tal y como apunta Isidro
Seplveda, hoy podemos afirmar que:

- 59 -

De forma paulatina, al tiempo que iba creciendo el nmero de mujeres militares, se iban
removiendo los obstculos que dificultaban el acceso a empleos o puestos, al tiempo que se
dictaban normas se adaptaban instalaciones, costumbres, procedimientos y vestuarios, hasta
dotar a una institucin con siglos de tradicin de unas condiciones que la han convertido en
referente de integracin a nivel mundial. En las Fuerzas Armadas espaolas no existe ninguna
diferenciacin por razn de gnero en formacin y destinos, todos sus integrantes cumplen con
las mismas tareas especficas, alcanzan los mismos niveles de responsabilidad, se encuentran
bajo un nico rgimen disciplinario y son gratificados mediante el mismo sistema
salarial(SEPLVEDA, Isidro, 2009).
5.- BIBLIOGRAFA:
5.1.- FUENTES BIBLIOGRFICAS:
- AA.VV (1991): La Mujer en las Fuerzas Armadas en Espaa, Secretara General Tcnica,
Ministerio de Defensa, Madrid.
- AA.VV. (2005): Mujer, Fuerzas Armadas y conflictos blicos. Una visin panormica.
Monografas del CESEDEN, nm. 78, Centro Superior de Estudios de la Defensa Nacional,
Madrid.
- CAADAS GARCA-BAQUERO, Mara Gracia. (2010): Mujeres en el ejrcito espaol. Las
sombras (I). Ejrcito de Tierra Espaol, nm. 830, junio 2010, pp. 88-95.
- Datos sobre la Mujer en las Fuerzas Armadas. (2009) Informe Anual del Observatorio de la
Mujer, Ministerio de Defensa, Madrid.
- FERNNDEZ VARGAS, Valentina (coord.); BUSQUETS, Julio (coord.); RODRGUEZ, Mara
Luisa (coord.) (1991): La mujer en las Fuerzas Armadas en Espaa, Ministerio de Defensa,
Secretara General Tcnica, Madrid.
- FERNNDEZ VARGAS, Valentina (1997): Las militares espaolas. Un Nuevo Grupo
Profesional, Biblioteca Nueva, Madrid.
- FERNNDEZ VARGAS, Valentina. (2009): El proceso de incorporacin de la mujer a las
Fuerzas Armadas en Espaa. Pasado, presente y futuro, en GMEZ ESCARDA, Mara;
SEPLVEDA MUOZ, Isidro (eds.) Las mujeres militares en Espaa (1988-2008), Instituto
Universitario General Gutirrez Mellado, UNED, pp. 95-118.
- GMEZ ESCARDA, Mara (2009): La mujer militar y y la familia, en GMEZ ESCARDA,
Mara; SEPLVEDA MUOZ, Isidro (eds.) Las mujeres militares en Espaa (1988-2008),
Instituto Universitario General Gutirrez Mellado, UNED, pp. 285-304.
- GRIMAL, Nicholas (1994): A history of Ancient Egypt, Oxford.
- HOMBRADOS, Angustias; OLMEDA, Jos Antonio; DEL VAL, Consuelo (2007): La
incorporacin de las Mujeres a las Fuerzas Armadas: el caso espaol y su percepcin pblica en
perspectiva comparada. Documento de Trabajo, Real Instituto Elcano, Madrid.
- LEN, Vicki. (1995): Uppity Women of Ancient Times, Publisher Group West.

- 60 -

- MARTN MARTNEZ, Vctor (2009): Las mujeres en los ejrcito europeos y americanos, en
GMEZ ESCARDA, Mara; SEPLVEDA MUOZ, Isidro (eds.) Las mujeres militares en Espaa
(1988-2008), Instituto Universitario General Gutirrez Mellado, UNED, pp. 23-44.
- ROSEN, Leora; KNUDSON, Kathryn; FANCHER, Peggy (2003). Cohesion and the Culture of
Hypermasculinity in U.S. Army Units, Armed Forces & Society, vol. 29, nm. 3.
- SEPLVEDA, Isidro. Presentacin, en GMEZ ESCARDA, Mara; SEPLVEDA MUOZ,
Isidro (eds.) Las mujeres militares en Espaa (1988-2008), Instituto Universitario General
Gutirrez Mellado, UNED, pp. 11-20.
- SOLANA CORTES, Manuel J. (2009). El reclutamiento en las Fuerzas Armadas espaolas.
Un caso singular: los primeros 20 aos de presencia de la mujer, en GMEZ ESCARDA, Mara;
SEPLVEDA MUOZ, Isidro (eds.) Las mujeres militares en Espaa (1988-2008), Instituto
Universitario General Gutirrez Mellado, UNED, pp. 121-156.
5.2.- FUENTES ELECTRNICAS:
- Pgina web del Observatorio de la Mujer:
http://www.defensa.gob.es/areasTematicas/observatorio/
5.3.- FUENTES LEGISLATIVAS:
- Boletn Oficial de Defensa, 21 de enero, nm. 16.
- Boletn Oficial de Defensa, 17 de mayo de 2004, nm. 102.
- Boletn Oficial de Defensa, 24 de mayo de 2003, nm. 105.
- Boletn Oficial de Defensa, 26 de junio de 2003, nm.128.
- Boletn Oficial del Estado, 14 de febrero de 2009, nm. 39.
- Boletn Oficial del Estado, 23 de febrero de 1988, nm. 46.
- Boletn Oficial del Estado, 8 de marzo de 2005, nm. 57.
- Boletn Oficial del Estado, 20 de noviembre de 2007, nm. 278.
- Boletn Oficial del Estado, 31 de agosto de 1992.

- 61 -

APROXIMACIN A UN ANLISIS DE LA INCORPORACIN DEL USO DEL LENGUAJE NO

SEXISTA EN LA UNIVERSIDAD DE SEVILLA
lvarez Orive, Mara Jos
Mster en Estudios de Gnero y Desarrollo Profesional.
mjaorive@us.es
Gonzlez Limn, Miryam
Departamento Anlisis Econmico y Economa Poltica
Universidad de Sevilla
miryam@us.es

RESUMEN
El mainstreaming de gnero como estrategia se est implementando en la poltica y gestin de
las organizaciones pblicas, en cumplimiento del marco normativo que regula la Igualdad entre
mujeres y hombres. Este carcter transversal justifica la importancia de un uso del lenguaje con
perspectiva de gnero, en la medida de que es el instrumento a travs del cual se realiza la
comunicacin y su uso nos dar indicadores de cmo percibimos la realidad, si de una forma
integradora o por el contrario, androcntrica. Este tema adquiere mayor relevancia en el marco
de la Universidad de Sevilla como responsable de la generacin, desarrollo y difusin del
conocimiento al servicio de la sociedad y de la ciudadana. Una institucin pblica al servicio de
la sociedad y que debe inspirarse en los principios de igualdad, libertad, justicia, solidaridad y
pluralismo.
En esta ponencia se realiza un anlisis para detectar si el uso del lenguaje se emplea con
perspectiva de gnero en la Universidad de Sevilla. A tal efecto, en primer lugar se estudia si la
normativa acadmica de la Universidad de Sevilla ha incorporado un lenguaje no sexista. Y en
segundo lugar, analizamos como documentacin de desarrollo elaborada por los miembros de la
Universidad, los programas y proyectos docentes del Grado de Turismo correspondientes a
primero y segundo curso del curso acadmico 2010/2011.
PALABRAS CLAVE
Gnero, Lenguaje, Mainstreaming, Estrategias.

- 62 -

1.- INTRODUCCIN
El lenguaje es el instrumento que interpreta nuestra vida por lo que el uso que hagamos de l
puede darnos indicios de cmo percibimos la realidad que nos rodea. Si consideramos que
nuestra realidad es lingstica y que no existe lo que no se nombre, resulta necesario hacer un
uso del lenguaje con perspectiva de gnero, un lenguaje que englobe a las mujeres
reconociendo su existencia, valorando sus capacidades. Todo lo contrario supone a juicio de la
normativa vigente, hacer un uso sexista del lenguaje, reflejo de una sociedad androcntrica.
Como quiera que la poltica y gestin universitaria est enmarcada dentro de la legislacin
vigente, as como del Plan Estratgico aprobado en la Universidad de Sevilla y que la Unidad
para la Igualdad creada en su seno ha elaborado el I Plan de Igualdad de dicha Institucin. Se
pretende visibilizar si el lenguaje que se viene utilizando es con perspectiva de gnero, y si se
realizan las acciones necesarias para el cumplimiento de los objetivos fijados dentro de las
lneas establecidas tanto en el Plan de Igualdad como en el Plan Estratgico de nuestra
Universidad.
Se han planteado como objetivos de esta investigacin, de un lado revisar el estado de la
cuestin respecto a la normativa vigente sobre un uso del lenguaje con perspectiva de gnero.
Para a continuacin, analizar la Normativa Acadmica de la Universidad de Sevilla y programas
y proyectos de asignaturas elaborados y aprobados en el seno de esta Institucin para la
deteccin de usos del lenguaje desde una perspectiva de gnero.
Hemos acotado a los proyectos y programas docentes a los del Grado de Turismo al no poder
abordarse en este estudio a todos los de la Universidad de Sevilla.
2.- METODOLOGA
En primer lugar se realiza una revisin del estado de la cuestin, haciendo recopilacin de la
normativa vigente respecto al uso no sexista del lenguaje desde el mbito internacional al marco
institucional de la Universidad de Sevilla.
Se ha analizado el uso del lenguaje en la normativa acadmica de la Universidad de Sevilla y los
documentos generados. Se ha acotado la documentacin objeto de estudio y se ha elegido para
una primera aproximacin los programas y proyectos docentes estudiados, en la medida de que
al tratarse de materias del nuevo ttulo de Grado de Turismo, han tenido que elaborarse y
aprobarse en su caso, en el curso 2010/11, y por tanto deben incorporar la perspectiva de
gnero en el uso de lenguaje cuya regulacin es anterior. Sealar que el nmero de treinta y
siete muestras analizadas se corresponde con los programas y proyectos docentes disponibles
en el portal institucional en el momento de la recogida de documentacin
Para realizar el anlisis se han considerado como indicadores para detectar si se viene
realizando un uso con perspectiva o no de gnero del lenguaje en la Universidad de Sevilla,
aquellos aspectos considerados imprescindibles en la Gua elaborada por la por la Junta de
Andaluca 1. Hemos partido de la Instruccin de fecha 16 de marzo de 2005 de la Junta de
Andaluca, concebida como gua sobre estilos para evitar un uso sexista del lenguaje.
Est diseada como herramienta de trabajo clarificadora y til que le permite a dicha Institucin, revisar y redactar
los documentos administrativos incorporando un lenguaje igualitario. En la medida de que ofrece soluciones
prcticas y didctica sobre el uso de lenguaje administrativo no sexista, para resolver cualquier situacin que pueda
aparecer en el trabajo administrativo cotidiano, convirtindose segn en la misma se expresa en una Gua de Estilo,

- 63 -

La justificacin de tomar dichos aspectos como indicadores es porque se trata de un instrumento

normativo que ofrece soluciones, seleccionadas entre las varias posibles, que son aquellas que
vinculan y obligan a la institucin, la Junta de Andaluca, y que debido a su concepcin como
Gua debiera vincular al resto de Administraciones Pblicas, entre ellas a la Universidad de
Sevilla.
Y, en ltimo lugar se ha realizado un anlisis de las acciones emprendidas en las lneas
estratgicas que pudieran tener alguna relacin con materia de Igualdad, al objeto de visibilizar si
se estn acometiendo las necesarias para alcanzar los objetivos previstos en el Plan Estratgico
de la Universidad.
3.- REFERENCIAS NORMATIVAS SOBRE UN USO NO-SEXISTA DEL LENGUAJE
3.1.- MARCO NORMATIVO
A continuacin realizamos una resea de la normativa desde el mbito internacional al
organizacional de la Universidad de Sevilla sobre el uso no sexista del lenguaje.
Internacional
Resolucin 14.1 aprobada por la Conferencia General de la UNESCO, en su 24
reunin, apartado 1 del prrafo 2. 1987.
Resolucin 109 aprobada por la Conferencia General de la UNESCO, en su 25
reunin, prrafo 3. 1989.
Unin Europea
Recomendacin aprobada por el Comit de Ministros del Consejo de Europa el 21
de febrero de 1990, sobre la eliminacin del sexismo en el lenguaje.
Nacional
La Recomendacin de 21 de febrero de 1990 ser incorporada en el Primer Plan
para la Igualdad de Oportunidades para las Mujeres, aprobado por el Consejo de
Ministros en septiembre de 1987.
Orden de 22 de marzo de 1995 del Ministerio de Educacin y Ciencia por la que
se adecua la denominacin de los ttulos oficiales a la condicin masculina o
femenina de quienes los obtengan.
Ley Orgnica 3/2007 para la Igualdad efectiva de mujeres y hombres.
Comunidad Autnoma Andaluza
En Andaluca, se desarrolla este contenido en un texto normativo, la Orden de 24
de noviembre de 1992, conjunta de la Consejera de Gobernacin y la Consejera
de Asuntos Sociales, sobre la Eliminacin del lenguaje sexista, en los textos y
documentos administrativos (publicado en el BOJA nmero 126, de 5 de
diciembre de 1992).
Orden de 19 de febrero de 1993, conjunta de la Consejera de Presidencia y la
Consejera de Asuntos Sociales. Normas para el cumplimiento del principio de no
documento que asumido por la Junta de Andaluca, se considera incorpora y garantiza un uso de lenguaje no
sexista en todos los procesos de comunicacin emanados directamente e indirectamente de dicha entidad. Propone
estrategias generales para un uso del lenguaje inclusivo. Se trata de un conjunto de recomendaciones destinada a
la normalizacin de textos impresos. La Gua de Estilo se define como un documento tcnico que permite la
produccin desde un uso no excluyente de la lengua y mediante normas de uso general.

- 64 -

discriminacin por razn de sexo en la informacin y divulgacin de la Junta de

Andaluca (publicada en el BOJA nmero 24, de 6 de marzo de 1993).
Instruccin de 16 de marzo de 2005, la Junta de Andaluca para evitar un uso
sexista del lenguaje en las disposiciones de carcter general de la Junta de
Andaluca.
Gua para la Aplicacin prctica del contenido de los textos normativos (Manual
de lenguaje no sexista de la Junta de Andaluca).

Universidad de Sevilla
Plan Estratgico de la Universidad de Sevilla aprobado en Consejo de Gobierno
de 17 de junio de 2008.
I Plan de Igualdad de la Universidad de Sevilla de 16 de junio de 2009.
3.2.- PROCESO DE PLANIFICACIN ESTRATGICA DE LA UNIVERSIDAD DE SEVILLA.
En la medida que entre los objetivos de anlisis se ha establecido, visibilizar si el lenguaje que se
viene utilizando es con perspectiva de gnero, y por tanto vienen realizando las acciones
necesarias para el cumplimiento de los objetivos fijados dentro de las lneas establecidas tanto
en el Plan de Igualdad como en el Plan Estratgico de nuestra Universidad, procede realizar una
revisin del proceso de diseo y estructura del Plan Estratgico, as como del I Plan de Igualdad
de la Universidad de Sevilla.
En el Consejo de Gobierno de fecha 29 de enero de 2008, el Rector present la propuesta
elaborada por la Oficina del Plan Estratgico, constituida expresamente para la elaboracin del
Plan Estratgico de la Universidad de Sevilla. La Universidad de Sevilla desarrolla y despliega
polticas, planes, objetivos y procesos para hacer realidad la estrategia.
Se establecen objetivos para dar contenido a las grandes lneas por las que se encauzar la
gestin universitaria. Para conseguir dichos objetivos es preciso emprender acciones que
garanticen que la Universidad avanza adecuadamente en su consecucin.
Las acciones estratgicas son el instrumento que permite alcanzar los objetivos propuestos, son
la parte operativa del plan.
El seguimiento y control del plan se realiza mediante un cuadro de mando, con el que los
responsables pueden medir de qu manera sus actividades crean valor y se progresa en el
desarrollo de las acciones estratgicas.
Seis lneas estratgicas agrupan los objetivos de un modo coherente:
1.
2.
3.
4.
5.
6.

Una Universidad excelente para aprender y ensear.

Una Universidad innovadora y punta de lanza en docencia e investigacin.
Una Universidad comprometida con las aspiraciones de sus estudiantes.
Una Universidad moderna y renovada.
Una Universidad integrada en su entorno.
Una Universidad solidaria y comprometida con el medio ambiente.

- 65 -

3.3.- LNEA ESTRATGICA 5: UNA UNIVERSIDAD INTEGRADA EN SU ENTORNO

Dentro de las acciones acometidas para conseguir que la Universidad de Sevilla avance
adecuadamente para conseguir los objetivos fijados en las lneas estratgicas, habra que
sealar la creacin de la Unidad de Igualdad de la Universidad de Sevilla.
Su creacin fue acordada en Consejo de Gobierno el 16 de junio de 2009, es una estrategia para
lograr la igualdad real entre hombres y mujeres, consiguiendo de esta forma que todas las
personas puedan estar presentes en igualdad de condiciones en todos los niveles y sectores de
la Universidad.
PLAN ESTRATGICO UNIVERSIDAD DE SEVILLA

UNA UNIVERSIDAD
INTEGRADA EN SU ENTORNO.
LNEA ESTRATGICA 5

OBJETIVO 3

PROMOVER POLTICAS DE
IGUALDAD EN LA
UNIVERSIDAD DE SEVILLA

La aprobacin del I Plan de Igualdad de la Universidad de Sevilla refleja el compromiso de la

Institucin con el principio de Igualdad.
3.4.- LNEA ESTRATGICA 5.1.- Imagen y Comunicacin
El Estatuto de la Universidad de Sevilla, incluyen la Disposicin adicional sptima referida a la
cita en gnero de los preceptos del Estatuto, ha pasado los filtros de legalidad que conlleva el
anlisis por parte del Consejo Consultivo de Andaluca sobre la utilizacin o no un de un lenguaje
sexista.
La Unidad de Igualdad considera necesario tomar medidas que lleven a un uso del lenguaje, la
imagen y la comunicacin no sexista. Para ello es necesario que el principio de igualdad cale de
forma transversal en toda la comunidad universitaria aumentando su grado de compromiso e
implicacin con el mismo, as como cuidar las vas de comunicacin externa que permitan el
enriquecimiento de las polticas y prcticas propias y transmitan a la sociedad la imagen del
compromiso de la institucin. Se ver facilitado con la generalizacin del uso del lenguaje y una
imagen, as como de unos contenidos en la comunicacin, neutros.
De esta declaracin de intenciones se desprende el compromiso no slo de la Institucin, sino de
la alta direccin, alineando sus actuaciones a los objetivos fijados dentro de las lneas
estratgicas tanto del Plan de Igualdad como del Plan Estratgico de la Universidad de Sevilla.

- 66 -

El Plan se estructura en torno a siete mbitos:

mbito 1. Poltica universitaria de igualdad.
mbito 2. Responsabilidad con la sociedad.
mbito 3. Comunicacin e imagen institucional.
mbito 4. Representatividad.
mbito 5. Contexto laboral.
mbito 6. Corresponsabilidad y conciliacin.
mbito 7. Acoso, actitudes sexistas y percepcin de la discriminacin.
Se han fijado siete objetivos estratgicos a cuya consecucin deben subordinarse las propuestas
de actuacin y los recursos. Cada uno de estos objetivos estratgicos se concreta en varios
objetivos especficos. Al considerarse el Plan como instrumento flexible al servicio de los
usuarios, para cada uno de los objetivos especficos se ha definido una lnea de actuacin que
marcan el rumbo de la poltica universitaria en materia de Igualdad en el perodo 2009-2012.
Las lneas de actuacin, conllevan la puesta en marcha de medidas facilitadoras de los objetivos
que se concretarn y revisarn anualmente, durante el perodo de vigencia del Plan. Algunas de
las medidas que se implementarn en la consecucin de ms de un objetivo especfico.
A continuacin se sealan aqullas lneas de actuacin relacionadas con el uso del lenguaje no
sexista, al objeto de visibilizar si estn previstas las acciones necesarias y en caso afirmativo, se
acometen de manera suficiente, para dar cumplimento a los objetivos bien estratgicos o
especficos dentro de cada mbito de aplicacin.

MBITO 1. POLTICA UNIVERSITARIA DE IGUALDAD.

o Objetivo Estratgico. Impregnar las acciones de gobierno de la
Universidad del principio de igualdad de oportunidades, facilitando el
grado de compromiso e implicacin de todo su personal.
o Objetivos Especficos.
Promover la implantacin de la transversalidad de gnero en la
poltica universitaria.
Aumentar el grado de compromiso e implicacin de la comunidad
universitaria con el principio de igualdad.
o Lneas de actuacin.
Aumentar el grado de compromiso e implicacin de la comunidad
universitaria con el principio de igualdad.
Analizar el valorar la existencia de una cultura en la que se facilita
la igualdad de oportunidades y disear incentivos de fomento.
Fomentar foros y mesas de debate que impulsen el cambio de
actitudes de una forma pblica.
Facilitar la puesta en marcha de las propuestas de los miembros
de la comunidad universitaria encaminadas a conseguir la
igualdad.

- 67 -

Establecer un sistema de fomento de iniciativas e incentivos a las

buenas prcticas de igualdad, a travs de un programa
Compromiso para la Igualdad, dirigido a servicios, centros,
departamentos y personal de la Universidad que incluya un
concurso de iniciativas que promuevan la igualdad, ayudas a su
puesta en marcha y difusin de resultados.

MBITO 2. RESPONSABILIDAD CON LA SOCIEDAD.

o Objetivo Estratgico. Conseguir que la Universidad sea un referente
como institucin por la labor de igualdad que realiza y por el
comportamiento de la comunidad universitaria.
o Objetivos Especficos.
Potenciar una docencia respetuosa con el principio de igualdad.
Incorporar y potenciar la inclusin de la perspectiva de gnero en
la investigacin.
o Lneas de Actuacin.
Sensibilizar de la necesidad de incluir la perspectiva de gnero en
los planes de estudio en los trminos marcados por la legislacin
vigente mediante material divulgativo.
Estudiar la inclusin de la perspectiva de gnero en las
titulaciones de grado y posgrado de la Universidad y disear
medidas para intensificar su inclusin all donde resulte
insuficiente.
Disear e impulsar cursos que favorezcan la introduccin de la
perspectiva de gnero en la actividad ordinaria del personal
docente.
Disear y poner en marcha actividades formativas especficas
dirigidas a cada uno de los sectores de la comunidad universitaria
que a acrecienten su sensibilidad en materias y polticas de
igualdad.
Disear e impulsar cursos que favorezcan la introduccin de la
perspectiva de gnero en la actividad ordinaria del personal
investigador.
MBITO 3. COMUNICACIN E IMAGEN INSTITUCIONAL.
o Objetivo Estratgico. Lograr una comunicacin interna y externa acorde
con los principios de igualdad que posee la Universidad.
o Objetivos Especficos.
Mantener abiertas vas de comunicacin interna y externa sobre el
desarrollo del principio de igualdad.
Generalizar el empleo de un lenguaje no sexista y alcanzar un
tratamiento igualitario en los contenidos e imagen pblica que se
utilicen en la institucin.
o Lneas de Actuacin.
Poner a disposicin de los miembros de la comunidad universitaria y
de la sociedad la informacin sobre la Universidad con perspectiva
de gnero.

- 68 -

 Poner a disposicin de los miembros de la comunidad universitaria y

de la sociedad en general la normativa de igualdad de
oportunidades.
Establecer criterios para que todos los documentos informativos,
divulgativos, impresos o virtuales utilicen imgenes y trminos
neutros y que permitan valorar a las mujeres como protagonistas y
usuarias activas de la Universidad.
Poner en marcha un servicio de asesoramiento para ayudas a
detectar el uso del lenguaje sexista.
Fomentar la inclusin de contenidos sobre el uso del lenguaje no
sexista en la formacin del PAS, PDI y alumnado.
4.1.- PROBLEMAS DEL SEXISMO LINGSTICO
El androcentrismo es la razn que est detrs de la mayora de construcciones sexistas, as
como de las resistencias que existen a incorporar soluciones incluyentes.
Los usos lingsticos que excluyen y discriminan a las mujeres en el discurso son variados y no
excluyentes entre s. Hay que destacar los siguientes:
1. Duales aparentes y vocablos ocupados: Los duales aparentes son trminos que cambian de
significado segn se apliquen a un sexo o a otro.
2. Vacos lxicos: Palabras que carecen de correlato o dual en el otro gnero. La ausencia suele
perjudicar a las mujeres
3. Falsos genricos: Vocablos que aparecen como genricos
4. Asociaciones lingsticas peyorativas: Los trminos sobre los valores que se entienden como
femeninos se definen a partir de convenciones o prejuicios sociales y no de criterios lingstico.
Asimismo, se verifica la existencia de numerosas voces que denotan o connotan insulto
nicamente para las mujeres.
5. Salto semntico: Fenmeno lingstico que consiste en que un vocablo con apariencia de
genrico (esto es, se le supone que incluye a hombres y a mujeres), revela ms adelante que su
valor era especfico (slo inclua a varones).
6. Abuso del masculino genrico: El valor del masculino como incluyente de ambos sexos se
utiliza como norma, incluso en contextos comunicativos donde no se justifica su uso. Es habitual,
por ejemplo, encontrarlo en documentos abiertos que deben cumplimentar las personas
destinatarias a las que se les apela, desde esos textos, como si nicamente fueran varones
7. Asimetra en el trato mujeres/hombres: Los tratamientos de cortesa que convierten a las
mujeres en dependientes o la forma de dirigirse a las mujeres, mediante diminutivos o vocablos
que las infantilizan, todava son frecuentes en algunos contextos comunicativos. Estos usos
jams se aplican a los varones.
8. Orden de presentacin: La anteposicin, como norma, del masculino al femenino supone
aceptar la preferencia de un gnero sobre otro. No existe ninguna justificacin gramatical que
explique el uso sistemtico de la forma masculina delante de la femenina.
Aunque siempre es preferible evitar los desdoblamientos (excepto cuando no haya otro modo de
visibilizar a las mujeres), lo lgico es que si se producen, se introduzcan de forma alterna, para
evitar consolidar la jerarqua sexual.
9. Denominacin sexuada: Un problema de falta de simetra tiene que ver con la forma de
mencionar a los varones, a los que se identifica por su cargo, oficio, profesin, etc. Sin embargo,
las mujeres son identificadas antes por su sexo o por su dependencia de un varn (padre,
marido, etc.) que por sus mritos o identidad propia

- 69 -

10. Aposiciones redundantes: Consiste en destacar la condicin sexuada de las mujeres por
encima de otras cualidades que son pertinentes al asunto.
4.2.- ESTRATEGIAS Y SOLUCIONES AL USO SEXISTA DEL LENGUAJE ADMINISTRATIVO
En este apartado realizamos una sntesis de la normativa aplicable, resaltando las estrategias y
soluciones que se prev en la misma, con el fin de que a continuacin procedamos a detectar si
los aspectos recopilados son tenidos en cuenta en la base documental que hemos tomado como
objeto de estudio.
NORMATIVA, ESTRATEGIAS Y SOLUCIONES
- Resolucin 14.1 aprobada por la Conferencia General de la UNESCO, en su 24 reunin,
apartado 1 del prrafo 2 (1987).
Se recomienda evitar, en lo posible, el empleo de trminos que se refieren a un solo sexo, salvo
si se trata de medidas positivas a favor de la mujer.
- Resolucin 109 aprobada por la Conferencia General de la UNESCO, en su 25 reunin,
prrafo 3 de la parte dispositiva 1989.
Se recomienda adems de lo anterior- promover su utilizacin por los estados miembros.
- Recomendacin aprobada por el Comit de Ministros del Consejo de Europa el 21 de
febrero de 1990, sobre la eliminacin del sexismo en el lenguaje,
Desde que se reconoce, la existencia de obstculos a la igualdad real entre hombres y mujeres,
as como que el lenguaje es un instrumento esencial en la formacin de la identidad social de los
individuos. El Consejo de Europa propone tres medidas bsicas:
1. Que los estados miembros incorporen iniciativas para promover un lenguaje no sexista,
que tenga en cuenta la presencia y situacin de las mujeres en la sociedad.
2. Promover, en textos jurdicos, educativos y de la administracin pblica, el uso de
terminologa armnica con el principio de igualdad entre sexos.
3. Fomentar la utilizacin de un lenguaje libre de sexismo en los medios de comunicacin.
- Esta recomendacin ser incorporada en el Primer Plan para la Igualdad de
Oportunidades para las Mujeres, aprobado por el Consejo de Ministros en septiembre de
1987 con una vigencia de dos aos.
El texto dice, especficamente: Se incluir, por ello, en el proceso de renovacin del lenguaje
administrativo que se est realizando, el control y eliminacin, en su caso, de este tipo de
discriminaciones en las circulares, impresos y formularios utilizados por la Administracin.
- Orden de 22 de marzo de 1995 del Ministerio de Educacin y Ciencia por la que se
adecua la denominacin de los ttulos oficiales a la condicin masculina o femenina de
quienes los obtengan.
- Orden de 24 de noviembre de 1992, conjunta de la Consejera de Gobernacin y de la
Consejera de Asuntos Sociales, sobre la eliminacin del lenguaje sexista, en los textos y
documentos administrativos., BOJA n 126, 5 de diciembre de 1992.
El lenguaje utilizado en las disposiciones y textos administrativos no contendr discriminacin
alguna por motivo de sexo
- Redaccin de documentos abiertos y cerrados. Normas especficas de redaccin.

- 70 -

Documentos cerrados. La mencin de puestos y cargos, as como la condicin, carcter o

calidad en la que los sujetos de sexo femenino intervienen en el procedimiento administrativo, se
har utilizando el gnero femenino.
Documentos abiertos. La mencin de puestos y cargos, as como la condicin, carcter o
calidad de las personas que intervienen en el procedimiento administrativo, se formular en
femenino y masculino conjuntamente. Tratndose de un colectivo se utilizar la denominacin
que corresponde al mismo, si fuera posible.
Requisitos de las ofertas de empleo y otras convocatorias.
Las ofertas de empleo, relacin de puestos de trabajo, convocatorias de concursos y
oposiciones, convocatorias de becas y ayudas y cualquier cuestin relativa a la Funcin Pblica
as como la publicidad que de ellas se realice, se redactarn de tal forma que hombre y mujeres
se encuentren reflejados sin ambigedad.
- Orden de 19 de febrero de 1993, conjunta de la Consejera de Presidencia y la Consejera
de Asuntos Sociales, Accin Institucional, Normas para el cumplimiento del principio de
no discriminacin por razn de sexo en la informacin y divulgacin de la Junta de
Andaluca. BOJA 24 de 6 de marzo de 1993.
Directrices y criterios que favorezcan el respeto de la igualdad en las actividades de divulgacin
que emita la Junta de Andaluca.
Las campaas de informacin y difusin de la Accin Institucional de la Junta de Andaluca no
contendrn discriminacin alguna por motivo de sexo y observarn el respeto debido a la
dignidad y a la igualdad de las personas
Las campaas cuyo contenido se refiera a formacin y/o trabajo harn referencia expresa a
hombres y mujeres.
- Recomendacin 90 del Consejo de Instruccin e 16 de marzo de 2005 de la Comisin
General de Viceconsejeros para evitar un uso sexista del lenguaje en las disposiciones de
carcter general de la Junta de Andaluca.
El texto se apoya en la transversalidad de gnero que est implementando la Junta de
Andaluca.
Reglas de redaccin que desarrollan lo dispuesto Europa, adoptada en Espaa por Consejo
Ministerial en 1990.
La garanta del principio de igualdad se establece a travs de la obligatoriedad de contemplar un
uso no sexista de la lengua.
Reglas de uso de lenguaje no sexista y las normas de estilo.
Reglas para evitar el uso del masculino genrico
1.- Regla de Inversin:
Para comprobar si un texto incurre en sexismo lingstico se aplicar la regla de inversin,
consistente en sustituir la palabra dudosa por su correspondiente de gnero opuesto. Si la frase
resulta inadecuada, es que el enunciado primero es sexista, debiendo en consecuencia ser
cambiado.
2.- Reglas para evitar el uso del masculino genrico:
El uso abusivo de dicha frmula obstaculiza el pleno establecimiento de la igualdad entre
hombres y mujeres. Puesto que el sistema lingstico espaol frece posibilidades para evitar el
sexismo en el lenguaje, se debern utilizar dichos recursos lingsticos, alternndolos de forma
razonable y segn contexto.
3.- Reglas especficas en el supuesto de rganos de la administracin:
1.- Se citar el cargo en su correspondiente gnero femenino o masculino en funcin de la
persona que en dicho momento lo est desempeando

- 71 -

2.- En todos los dems supuestos en los que se hace patente la vocacin de permanencia de la
norma, la designacin se har al rgano administrativo, conforme a lo dispuesto en el artculo 37
de la Ley del Gobierno y Administracin. Ello no obstante, deber hacerse uso de la estrategia
de la duplicacin en los concretos supuesto de Consejeros y Consejeras y Delegados y
Delegadas.
3.- Cuando se proceda a la designacin de miembros de rganos colegiados, se procurar el
uso de construcciones metonmicas, evitando al tiempo que el artculo acompae al cargo o
representacin, a los efectos de no designar sexo.
4.- Normas de estilo:
Se evitar en lo posible la estrategia de la duplicacin las dobles concordancias en artculos,
sustantivos y adjetivos.
No obstante, en el caso de que sea imprescindible utilizar tales desdoblamientos, el orden de su
utilizacin ser indistinto.
No debern ser utilizados signos de barras o arrobas para designar masculinos y femeninos.
En la elaboracin de los Anteproyectos de Leyes, y los proyectos y borradores de Decretos
sern de aplicacin las siguientes reglas.
- Regla de inversin.
- Reglas para evitar el uso del masculino genrico.
- Reglas especficas en el supuesto de rganos de la Administracin.
- Normas de estilo.
Soluciones para eliminar el uso de masculinos genricos (sustantivos, determinantes,
pronombres):
1. Utilizacin de sustantivos genricos o colectivos.
- Trminos genricos.
- Trminos colectivos.
2. Utilizacin de perfrasis.
3. Omisin de las referencias directas al sujeto.
- Utilizacin de forma impersonal se.
- Utilizacin de infinitivos y gerundios.
4. Omisin o sustitucin de pronombres y artculos.
- Omitir el artculo.
- Usar un pronombre.
- Sustituir por un determinante sin marca de gnero.
5. Utilizacin de construcciones metonmicas.
- Trminos abstractos.
6. Utilizacin de aposiciones explicativas.
Sntesis de soluciones no sexistas segn textos normativos de Andaluca:
1.- Eludir el masculino genrico siempre que sea posible.
Alternativas al masculino genrico:
- Sustituir relativos con determinantes (que + artculo) por la forma invariable quien o el
gnerico persona.
- Eludir el uso de indefinidos marcados /uno/s, alguno/s)
- Sustituir expresiones marcadas (del mismo/de los mismos) por un posesivo no marcado
(su/s)
2.- Feminizar los trminos. Procedimientos:
- Formas en or:ora./Formas en ero:era./Formas en ario:aria.
- Excepciones con algunos vocablos terminados en ente. Ser necesario usar el determinante
como morfema de gnero.

- 72 -

- Utilizar el determinante como morfema de gnero cuando no son marcados (-ante, i-sta, -ta, tra)
3.- Utilizar trminos abstractos, genricos, colectivos, perfrasis o metonimias.
Reformulacin de enunciados:
- Uso de trminos abstractos, genricos o colectivos.
- Perfrasis.
- Metonimias.
4.- Omitir determinantes marcados:
Omisin de determinantes y pronombres marcados:
- Eludirlos delante de sustantivos de forma nica.
- Sustituirlos por otros sin marca de gnero.
- Reemplazar pronombres marcados por otros sin marca de gnero.
- Eludir el sujeto mediante el uso de la forma se o la utilizacin de otras formas verbales.
5.- Optar por la simetra en el tratamiento:
Simetra en el tratamiento
- Tratamientos simtricos entre mujeres y varones (sin aludir al estado civil).
- Alternar el orden de masculino y femenino.
- En enumeraciones, concordar con el ltimo trmino o sustituir por genricos o abstractos.
6.- Incorporar estrategias de legibilidad.
7.- Recurrir a frmulas de desdoblamiento.
Desdoblamientos:
Utilizacin de la frmula establecida, alternando el orden. La concordancia se har con el ltimo
trmino.
- Introduccin de aposiciones explicativas para visibilizar ambos gneros.
- Las barras se emplearn nicamente en formularios o encabezados, alternando ambos
sexos.
- Usos de formularios sin barras.
5.- PLANTEAMIENTO Y OBJETIVOS DEL ESTUDIO
5.1.- Tipos de variables de Estudio
Respecto a la normativa acadmica, se ha tomado aqulla disponible en la pgina web de la
Universidad de Sevilla, y una vez revisada se ha realizado un diagnstico del grado de
cumplimiento del declogo elaborado por la Junta de Andaluca para la consideracin de un
lenguaje con perspectiva de gnero.
En cuanto a los programas y proyectos docentes, en la medida de que pueden ser programas
comunes de materia, o proyectos docentes, pueden darse las siguientes circunstancias,
programas realizados por una sola persona (sexo hombre o mujer) o grupo de personas, bien
del mismo sexo (hombre-hombre, mujer-mujer) o distinto sexo (hombres o mujeres). Estas
circunstancias definen a la variable 1.
En segundo lugar se procede a analizar el texto libre en cuya redaccin la persona o grupo de
personas responsables de la redaccin pueden optar hacer un uso adecuado o no desde la
perspectiva de gnero. Se traduce en una variable discriminatoria, variable 2.
Teniendo en cuenta que en el texto libre no existe una limitacin mnima ni mxima de nmero
de palabras que debe utilizar el profesorado para la redaccin del programa, y que las que utilice

- 73 -

depender de su estilo en el discurso, se considera adecuado el contabilizar el nmero de

palabras en las que el sujeto puede optar a hacer un uso desde la perspectiva de gnero, as
como el nmero de veces que s hace un uso adecuado, y el nmero de veces que no lo hace.
Esta informacin se controla con las variables 3, 4 y 5.
A la vista de la Aplicacin Informtica lgidus genera un informe con campos fijos en las
aparecen palabras de manera invariable, se considera tambin conveniente analizar el nmero
de palabras en las que los responsables del diseo de la Aplicacin Informtica pudieran optar
si hacer un uso del lenguaje con la perspectiva de gnero, as como el nmero de veces que s
se hace un uso adecuado, as como el nmero de veces que no se hace. Esta informacin se
controla con las variables 6, 7 y 8.
En cuanto a los programas y proyectos docentes tras una revisin de los documentos se ha
elaborado las siguientes variables para analizarlos:
Variable
V1:
V2:
V3:
V4:
V5:
V6:
V7:
V8:

Descripcin
0 (desconocido, al tratarse de programa de asignatura), 1 individual (hombre), 2
individual (mujer), grupal 3 (hombre- hombre), 4 (mujer-mujer) Y 5 (mixto:
hombre/s y mujer/es)
perspectiva de gnero 1 (s) 2 (no)
Nmero de veces que aparecen palabras/ indicadores de uso con perspectiva
de gnero en el texto elaborado por el profesorado.
nmero de veces que se usa el lenguaje con perspectiva de gnero en el texto
elaborado por el profesorado: s
nmero de veces que no se hace un uso del lenguaje con perspectiva de
gnero en el texto elaborado por el profesorado: no
nmero de veces que aparecen palabras/ indicadores de uso con perspectiva
de gnero en el texto de la Aplicacin Informtica lgidus.
nmero de veces que se usa el lenguaje con perspectiva de gnero en el texto
de la Aplicacin Informtica lgidus: s
nmero de veces que no se hace un uso del lenguaje con perspectiva de
gnero en el texto de la Aplicacin Informtica lgidus: no.

5.2.2 Tipos de datos

Datos documentales: Normativa Acadmica de la Universidad de Sevilla y programas y/o
proyectos correspondientes al Grado de Turismo de la Universidad de Sevilla que han sido
elaborados a travs de la Aplicacin Universitaria Algidus. Los datos estn disponibles en la
pgina Web de la Universidad.
6.- ANLISIS DE DATOS
6.1.- Normativa Acadmica
El anlisis se realiza mediante una revisin descriptiva. Tomando como referencia el Declogo
recogido en la Gua de Estilo elaborada por la Junta de Andaluca, analizamos si se hace un uso
del lenguaje con perspectiva de gnero.

- 74 -

DECLOGO DEL USO DEL LENGUAJE NO SEXISTA

1

2
3

4
5

9
10

Corregir el enfoque androcntrico de las expresiones, buscando un lenguaje

igualitario. Un lenguaje no excluyente permite crear referentes femeninos porque
visibiliza a las mujeres, nombra correctamente a varones y mujeres, rompe
estereotipos y neutraliza los prejuicios sexistas que afectan a unos y a otras.
Es compatible el uso de las normas gramaticales y estilsticas con el uso no sexista
de la lengua.
Evitar el uso de tratamientos de cortesa innecesarios. En el caso de incluirlos, se
utilizarn lo siguientes: don y seor para varones y doa y seora para mujeres.
Nunca se emplearn nombramientos que impliquen relaciones de dependencia o
subordinacin.
El uso innecesario o abusivo del masculino genrico es un obstculo a la igualdad
real entre hombres y mujeres porque oculta a las mujeres y produce ambigedad.
Se evitar su utilizacin en textos y documentos.
Para sustituir el masculino genrico se emplearn trminos genricos colectivos,
abstractos o vocablos no marcados, perfrasis o metonimias. Cuando se produce
ambigedad, se puede omitir la referencia directa o bien utilizar infinitos o
pronombres.
Se utilizarn, siempre que sea posible, las denominaciones de cargos,
profesionales y titulaciones en femenino, mediante el morfema de gnero y/o el
artculo. Cuando su uso se haga en plural, se evitar la utilizacin del genrico
masculino.
En los casos en los que el texto se refiera a quien posee la titularidad de una
entidad, rea o institucin, el lenguaje se adecuar al masculino o al femenino en
funcin de si se trata de un hombre o una mujer. Es importante recordar que el
espaol tiene marca de gnero por lo que los cargos ocupados por mujeres deben
recogerse en femenino.
Los documentos administrativos deben dirigirse a la ciudadana con frmulas que
nombran especficamente a las mujeres cuando se conoce su sexo. Cuando se
desconoce quien ser la persona destinataria, se usarn frmulas que engloben a
ambos sexos, evitando el uso del masculino genrico.
El uso de dobles mediante barras queda limitado a los formularios de carcter
abierto y a determinados encabezamientos, no utilizndose en ningn caso en otro
tipo de redactados.
No podr utilizarse, en ningn momento, la arroba @, porque no es un signo
lingstico, y no permite su lectura.

Tomando como referencia el aspecto consignado como cinco y seis en el Declogo de

referencia, se ha realizado una revisin de la normativa acadmica visibilizando a modo de
ejemplo el articulado que contraviene el aspecto a tener en cuenta para un uso no sexista del
lenguaje.
A continuacin se detalla la normativa analizada, sealando como muestra algn articulado
donde se detecta si se hace un uso con perspectiva de gnero del lenguaje, considerando los
aspectos 5 y 6 del Declogo como indicadores para el anlisis.

- 75 -

NORMATIVA ACADMICA UNIVERSIDAD SEVILLA

Estatuto de la Universidad de Sevilla
Decreto 324/2003, de 25 de noviembre
Decreto 348/2004, de 25 de mayo

Modelo de Reglamento de funcionamiento del

Consejo de Departamento. Acuerdo C.G 18/02/2005

Normativa de exmenes, evaluaciones y calificacin

de asignaturas. Acuerdo C.G 29/09/09

Normas de Matrcula en Licenciaturas, Diplomaturas,

Arquitectura, Arquitectura Tcnica, Ingenieras,
Ingenieras Tcnicas y Maestros. Acuerdo 2 C/CU de
19/05/10

- 76 -

ARTICULADO
Artculo Tercero. Modificacin del
apartado 1 de artculo 88 del Estatuto
de la Universidad de Sevilla.
Se modifica el apartado 1 del artculo
88 del Estatuto de la Universidad de
Sevilla, relativo al Procedimiento de
seleccin para profesores contratados
doctores, que queda redactado de la
forma siguiente:
1. Los concursos pblicos para la
seleccin de profesores contratados
doctores en la modalidad
Artculo 12. El Director.
El Director del Departamento ostenta
la representacin del Departamento y
ejerce las funciones de direccin y
gestin de ste. Ser nombrado por el
Rector, previa eleccin por el Consejo
de Departamento en sesin celebrada
al efecto.
La eleccin deber recaer en un
profesor doctor perteneciente a los
cuerpos docentes universitarios,
miembro del Departamento. Dicha
eleccin requerir mayora absoluta
en primera votacin y, de no lograrse
sta, mayora simple en la segunda.
En la segunda vuelta slo sern
candidatos los dos ms votados en la
primera.
Artculo 9. Derecho a optar entre los
sistemas de evaluacin.
3.-En otras circunstancias, el ejercicio
de este derecho ser solicitado
mediante escrito dirigido al Director o
Director del Centro, que remitir copia
al Director del Departamento, en el
plazo mximo de un mes desde el
comienzo de las clases de la
asignatura.
Artculo 4. Beneficiarios del Ttulo de
Familia Numerosa:
8. Hurfanos de funcionarios civiles o
militares fallecidos en servicio activo,
que sean solteros menores de 25
aos y dependientes econmicamente
del cnyuge superviviente.

Resolucin Rectoral por la que se regula la Admisin

a los Ttulos de Grado de la Universidad de Sevilla
de los estudiantes que han iniciado anteriormente
estudios universitarios de fecha 16/06/2010

Disposicin
adicional
Primera.
Traslados forzosos.
Traslado laboral del solicitante o del
cabeza de familia, encontrndose
dado de alta en la Seguridad Social
por contrato de trabajo con
anterioridad al 31 de marzo del ao en
curso.
Normas de matriculacin para Grados y Mster Artculo
21.
Solicitudes
de
Universitario. Acuerdo 2 C/CU de 19/05/10
reconocimiento de crditos
1.- Contra las resoluciones del
Decano o Director del Centro se podr
interponer recurso de Alzada ante el
Rector.
6.2.- Programas y/o proyectos docentes
A continuacin se analizan 37 programas y/o proyectos docentes correspondientes a materias de
los cursos primero y segundo del Grado de Turismo de la Facultad de Turismo y Finanzas de la
Universidad de Sevilla del curso 2010/11, El motivo de elegir esta base documental se justifica
porque se trata de documentos generados en un nuevo ttulo de Grado durante el curso 2010/11,
con posterioridad a la entrada en vigor de la normativa vigente respecto a un uso no sexista del
lenguaje. La justificacin de que no coincida con el nmero de materias que componen los
cursos de primero y segundo de la titulacin se debe a que slo se han podido analizar aquellos
documentos disponibles en la pgina web en el momento de la recogida de la muestra, siendo
en algunos casos el programa comn de la materia y en otros el programa y los proyectos
docentes.
Curso

Asignatura

Cdigo Crditos

Tipo

Economa I

1790001

Formacin
Bsica

Economa II

1790002

Formacin
Bsica

El Turismo en el
1790003
Mundo Actual

Empresas y
Organizaciones 1790004
Tursticas

Departamento

ANLISIS ECONMICO Y
ECONOMA POLTICA

ANLISIS ECONMICO Y
ECONOMA POLTICA

Formacin
GEOGRAFA FSICA Y ANLISIS
Bsica
GEOGRFICO REGIONAL
Formacin
Bsica

- 77 -

ADMINISTRACIN DE
EMPRESAS Y
COMERCIALIZACIN E

INVESTIGACIN DE
MERCADOS (MARKETING)

Fundamentos de
1790005
Contabilidad

Formacin
Bsica

Introduccin a las
1790006
Finanzas

Obligatoria

Marketing
Turstico

1790007

Obligatoria

Patrimonio
1790008
Cultural Etnolgico

Obligatoria

Patrimonio
Cultural Histrico y 1790009
Artstico

Obligatoria

1790010

Formacin
Bsica

Alemn Turstico I 1790011

Obligatoria

Contabilidad para
la Gestin en el 1790012
Sector Turstico

Obligatoria

Derecho Privado
del Empresario 1790013
Turstico

Formacin
Bsica

Direccin de
Operaciones en 1790014
Organizaciones

Obligatoria

Tipologas de
Espacios
Tursticos

CONTABILIDAD Y ECONOMA
FINANCIERA

ECONOMA FINANCIERA Y
DIRECCIN DE OPERACIONES

ADMINISTRACIN DE
EMPRESAS Y
COMERCIALIZACIN E
INVESTIGACIN DE
MERCADOS (MARKETING)

ANTROPOLOGA SOCIAL

HISTORIA DEL ARTE

GEOGRAFA HUMANA

FILOLOGA ALEMANA

CONTABILIDAD Y ECONOMA
FINANCIERA

DERECHO MERCANTIL

ECONOMA FINANCIERA Y

- 78 -

Tursticas I

DIRECCIN DE OPERACIONES

Direccin y
Organizacin de
1790015
Empresas
Tursticas

Formacin
Bsica

ADMINISTRACIN DE
EMPRESAS Y
COMERCIALIZACIN E
INVESTIGACIN DE
MERCADOS (MARKETING)

Estadstica

1790016

Formacin
Bsica

Estructura de
Mercados

1790017

Obligatoria

Francs Turstico I 1790018

Obligatoria

Obligatoria FILOLOGA INGLESA (LENGUA

INGLESA)

Ingls I para
Turismo

1790019

Introduccin al
Derecho del
Turismo

1790020

Territorio, Turismo
y Desarrollo
1790021
Sostenible

Formacin
Bsica

ECONOMA APLICADA I

ECONOMA APLICADA I

FILOLOGA FRANCESA

DERECHO ADMINISTRATIVO Y
DERECHO INTERNACIONAL
PBLICO Y RELACIONES
INTERNACIONALES

Obligatoria GEOGRAFA FSICA Y ANLISIS

GEOGRFICO REGIONAL

- 79 -

En la tabla que se detalla se recogen los resultados de los documentos analizados.

N
muestra
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37

Variable
1
4
4
2
0
5
1
2
1
2
1
2
1
2
1
5
2
1
2
1
1
1
1
1
2
0
0
5
1
2
1
1
2
0
0
0
0
0

Variable
2
2
2
2
2
2
2
2
2
2
2
2
2
2
2
2
2
2
2
2
2
2
2
2
2
2
2
2
2
2
2
2
2
2
2
2
2
2

Variable
3
15
13
1
21
53
55
52
56
51
3
3
3
3
50
50
24
29
30
30
30
7
7
4
6
8
4
55
55
57
57
26
32
13
1
4
6
3

Variable
4
1
1
1
0
1
1
0
1
1
12
2
1
1
13
0
0
1
1
4
4
5
6
0
1
2
0
1
9
3
9
6
1
0
0
0
5
0

- 80 -

Variable
5
14
12
0
21
52
54
52
55
50
1
1
2
2
37
50
24
28
29
26
26
2
1
4
5
6
4
54
46
54
48
20
31
13
1
4
1
3

Variable
6
14
14
9
2
8
8
7
8
8
14
14
14
14
15
16
23
22
23
23
18
15
13
7
7
12
2
9
7
7
7
1
24
2
2
12
2
1

Variable
7
7
5
3
0
3
4
3
3
4
10
9
10
9
8
8
5
4
5
6
1
9
3
7
2
3
0
6
2
4
4
1
6
1
1
3
1
0

Variable
8
7
9
6
2
5
4
4
5
4
4
5
4
5
7
8
18
18
18
17
17
6
10
0
5
9
2
3
5
3
3
0
18
1
1
10
1
1

Del anlisis de las variables 1 y 2, de los 37 documentos (programas y proyectos docentes) se

desprenden las siguientes consideraciones:
Variable
V1:

Descripcin
0 (desconocido, al tratarse de programa de asignatura), 1 individual (hombre), 2
individual (mujer), grupal 3 (hombre- hombre), 4 (mujer-mujer) Y 5 (mixto:
hombre/s y mujer/es)
perspectiva de gnero 1 (s) 2 (no)

V2:

- Existen 8 documentos que al tratarse de programas comunes se desconoce el gnero.

- De los documentos individuales, 14 estn elaborados por hombres y 12 por mujeres.
- No existe ningn documento grupal de hombres, habindose analizados 2 documentos
grupales elaborados por mujeres, frente a 3 documentos mixtos analizados.
Por lo que se puede concluir que con independencia del tipo de documento; 1 individual
(hombre), 2 individual (mujer), grupal 3 (hombre- hombre), 4 (mujer-mujer) y 5 (mixto: hombre/s
y mujer/es) con carcter general no se hace un uso del lenguaje con perspectiva de gnero
como puede comprobarse en el grfico nmero 1.
Grfico n 1
Anlisis del uso del lenguaje segn tipo
de programa/proyecto docente
tipo de
programa/proyecto
docente

6
4
2
0

uso del lenguaje

13 17 21 25

29 33 37

Del anlisis de las variables 3, 4 y 5, se desprenden los siguientes datos:

V3:
V4:
V5:

Nmero de veces que aparecen palabras/ indicadores de uso con perspectiva

de gnero en el texto elaborado por el profesorado.
Nmero de veces que se usa el lenguaje con perspectiva de gnero en el texto
elaborado por el profesorado: s
Nmero de veces que no se hace un uso del lenguaje con perspectiva de
gnero en el texto elaborado por el profesorado: no

- A partir de la Gua de Estilo de referencia, se han detectado en el texto elaborado por el

profesorado, 917 indicadores en los que poda optar en hacer un uso o no sexista del lenguaje,
habiendo hecho un uso con perspectiva de gnero en 94 ocasiones frente a 833 ocasiones en
las que no. A modo de conclusin dichos datos quedan recogidos en el grfico n 2.

- 81 -

Grfico n 2
Anlisis uso del lenguaje profesorado
100%
80%
60%
40%
20%
0%

s in pers pectiva
con pers pectiva

11

16

21

26

31

36

Si nos centramos en las variables:

V6:

Nmero de veces que aparecen palabras/ indicadores de uso con perspectiva

de gnero en el texto de la Aplicacin Informtica lgidus.
Nmero de veces que se usa el lenguaje con perspectiva de gnero en el texto
de la Aplicacin Informtica lgidus: s
Nmero de veces que no se hace un uso del lenguaje con perspectiva de
gnero en el texto de la Aplicacin Informtica lgidus: no.

V7:
V8:

De los 404 indicadores analizados en el texto diseado por la Aplicacin Informtica Algidus, en
160 ocasiones se hace un uso del lenguaje no sexista, frente a las 245 ocasiones que no se
hace, como puede comprobarse en el tercer grfico.
Grfico n 3
Anlisis uso del lenguaje Algidus
100%
s in pers pectiva

50%

con pers pectiva

0%
1

11

16

21

26

31

36

7.- PROPUESTA DE INTERVENCIN

A la vista de los resultados obtenidos; de un lado, con carcter general no se detecta un uso del
lenguaje con perspectiva de gnero en la normativa acadmica de la Universidad; y por otro
lado, respecto a los documentos generados, de manera escasa se usa un lenguaje con
perspectiva de gnero. Al objeto de intentar mejorar el uso del lenguaje en esta institucin se
formulan las siguientes propuestas:
- Disear un documento en el que se expongan los mecanismos de los que dispone nuestra
lengua para evitar la discriminacin de la mujer en el lenguaje administrativo.
- Revisar la normativa, los impresos, formularios de la Universidad de Sevilla para adecuarlos a
las normas de lenguaje no sexista.

- 82 -

- Realizar acciones formativas dirigidas a toda la comunidad universitaria sobre la normativa

vigente para un uso del lenguaje no sexista, as como formacin en estrategias de uso del
lenguaje con perspectiva de gnero.
8.- DOCUMENTO PROPUESTO
Tomando como modelo la Gua de la Junta de Andaluca, a continuacin se propone un
documento para uso del lenguaje con perspectiva de gnero en el seno de la Universidad de
Sevilla.
USO DE GENRICOS REALES
Se trata de nombres, que en su forma femenina o masculina, designan de forma real a
mujeres y a hombres.
Expresin sexista
Los profesores
Los Alumnos
Alumnos internos

Expresin no sexista
El Profesorado
El Alumnado
El Alumnado Interno

USO DE NOMBRES ABSTRACTOS DE ACCIONES O CUALIDADES

Los nombres abstractos pueden tener dos acepciones; por ejemplo tutora puede referirse a
la accin tutorial o a las personas que ejercen dicha actividad. Pero en algunos casos, se
puede poner estos nombres para generalizar. Puede ser prctico hacer referencia al cargo
que ostenta, profesin.
Expresin
sexista
Coordinador
Director
Inspector
Vicerrector
Vicedecano
Tutor
Jefe
Diplomado

Expresin no sexista
Coordinacin
Direccin
Inspeccin
Vicerrectorado
Vicedecanato
Tutora
Jefatura
Diplomatura

Anteponer la palabra persona a la expresin sexista. Se pone la palabra persona delante

de la particularidad evitando as un trato sexista o discriminatorio.
Expresin
sexista
Solicitante
Los interesados
Los becarios

Expresin no sexista
Persona solicitante
Las personas interesadas
Las personas solicitantes
de beca

- 83 -

USO DE LOS DOS GNEROS GRAMATICALES

No duplicamos por el hecho de utilizar masculino y femenino pues duplicar es hacer una
copia de otra. En el caso de aparecer con artculo, ste deber tambin ponerse en su gnero
correcto.
Expresin
sexista
Asistentes
Honorarios
Profesores
Honorarios
Profesores
Emritos
Adjudicatarios

Expresin no sexista
Asistentes y Asistentas
Honorarios
Profesores y Profesoras
Honorarios
Profesores y Profesoras
Emritos
Adjudicatarios
y
adjudicatarias

En los casos en que se crea necesario acompaar el sustantivo por un artculo, debe tenerse
en cuenta que ste ha de aparecer tambin las formas femenina y masculina.
Expresin
sexista
Los Asistentes
Honorarios
Los Profesores
Honorarios
Los Profesores
Emritos
Los
Adjudicatarios
ANCHAR
COLUMNA

Expresin no sexista
Los Asistentes y
Asistentes Honorarios
Los Profesores y
Profesoras Honorarios
Los Profesores y
Profesoras Emritos
Los adjudicatarios y
adjudicatarias

las
las
las
las

Los nombres con gnero comn no se duplican, aunque si deben de aparecer en las formas
femenina y masculina los artculos que le acompaan:
Expresin
sexista
El solicitante

Expresin no sexista
El/La solicitante

Debemos recurrir a frmulas de desdoblamiento slo cuando no encontremos otro recurso.

- 84 -

OMITIR LOS DETERMINANTES Y PRONOMBRES CON MARCAD DE GNERO

El uso de determinantes y pronombres con marca de gnero obliga a emplear sustantivos de
gnero masculino y femenino.
Expresi
n sexista
Los
funcionarios
y
contratados
asistieron a

Expresin no sexista
Funcionariado
y
contratado asistieron a

personal

SUSTITUIR LOS DETERMINANTES POR OTROS SIN MARCA DE GNERO

Expresi
n sexista
Los
solicitantes
deben

Expresin no sexista
Cada solicitante debe

RECURRIR A PRONOMBRES SIN MARCA DE GNERO

Expresi
n sexista
Los que
concurran
debe

Expresin no sexista
Quienes concurran deben

ELUDIR EL SUJETO, SUSTITUYNDOLO POR ESTRUCTURA CON SE

Expresin
sexista
El
solicitante
deber
cumplimentar
el impreso
COLUMNA

Expresin no sexista
Se cumplimentar el impreso
Cumplimentar el impreso
A cumplimentar

USO DE BARRAS
Estas son muy utilizadas en la administracin por ejemplo CIF/DNI. Su finalidad es ahorrar
espacio en el documento administrativo, pero hay que tener en cuenta que no debe de
utilizarse en un texto amplio para el que estn ms indicadas las propuestas anteriores.
En algunos documentos administrativos se observa el intento de evitar el uso sexista del
lenguaje mediante el recurso de las barras. Sin embargo, al utilizar artculos precediendo el
nombre, stos tambin deben aparecer en forma de barras para garantizar la concordancia
gramatical.

- 85 -

Expresi
n sexista
Don
Alumno
Candid
ato
Profeso
r

Expresin no sexista
D./Da.
Alumno/a
Candidato/a
Profesor/a

.
En los casos de sustantivos cuyo morfema de gnero es el artculo se incluirn las dos
formas del artculo
Expresin
sexista
El
representante
Los
componentes

Expresin no sexista
El/la representante
Los/as componentes

USO DE PRONOMBRES
Conviene evitar el uso de el, los, aquellos seguidos del relativo, para ello se puede utilizar
quien o quienes.
Expresi
n sexista
Ser el
juez el que
determine

Expresin no sexista
Quien juzgue ser quien determine

USO DEL SMBOLO @

La @ no es un signo lingstico, por lo que su uso no es recomendable, aunque es utilizado
en muchas ocasiones.
PARTICULARIDADES DEL LENGUAJE ADMINISTRATIVO
Las personas que ocupan cargo pueden ser hombres o mujeres; sin embargo, seguimos
utilizando el masculino para designar dichos cargos. Igual ocurre con las jefaturas de servicio
que suelen aparecer en la forma masculina.
El Vicerrector
Fdo.:.

La Vicerrectora

En el caso anterior estamos aludiendo a un error gramatical de concordancia. Ante estas

situaciones pueden haber varias opciones:
1.- Utilizar nombres genricos para nombrar los cargos pblicos en los documentos pblicos,
sobre todo teniendo en cuenta la movilidad de los mismos.
2.- Puede darse el caso que por razones administrativas sea inadecuado este uso genrico,
pasaramos entonces a los especificados anteriormente utilizando nombres abstractos,

- 86 -

dobles formas, barras, etc Si se trata de tarjetas de visita se pondr el cargo en femenino o
masculino, como corresponda; si es una convocatoria se usarn los dos trminos; si se trata
de una circular para las jefaturas de servicio se optar bien por el genrico, bien por las dos
formas.
Tanto el uso de nombres abstractos como las dobles formas pueden ser muy convenientes
para documentos abiertos: instancias, impresos de solicitud, formularios u otros.
Puede darse el caso que por razones administrativas sea inadecuado este uso genrico,
pasaramos entonces a los especificados anteriormente utilizando nombres abstractos,
dobles formas, barras, etc Si se trata de tarjetas de visita se pondr el cargo en femenino o
masculino, como corresponda; si es una convocatoria se usarn los dos trminos; si se trata
de una circular para las jefaturas de servicio se optar bien por el genrico, bien por las dos
formas.
Tanto el uso de nombres abstractos como las dobles formas pueden ser muy convenientes
para documentos abiertos: instancias, impresos de solicitud, formularios u otros.
Expresi
n sexista
Director
Secreta
rio

Expresin no sexista
Direccin
Secretara

REDACCIN AD HOC DE LOS DOCUMENTOS

Hay que saber si la persona responsable del cargo pblico se requiere hacer referencia en el
documento a elaborar es una mujer o un varn. Esta propuesta est muy indicada para los
documentos cerrados; es decir, aqullos redactados para casos concretos, como pueden ser
cartas, notificaciones, y otros documentos concretos.
Debe prestase especial atencin a la antefirma, ya que en algunos documentos
administrativos se observa que la antefirma no se corresponde con el sexo de la persona que
firma a continuacin.
Expresi
n sexista
El
funcionario
Inspecto
r docente
El
coordinador

Expresin no sexista
La funcionara o el funcionario
(dobles formas)
La Inspeccin docente (nombre
abstracto)
Coordinacin (nombre abstracto)

CARRERAS, PROFESIONES, OFICIOS Y TITULACIONES

En los escritos de la administracin, las titulaciones y profesiones parecen, mayoritariamente,
marcadas de manera sexista. Tratando de evitar esta discriminacin se aprob la Orden de
22 de marzo de 1995 del Ministerio de Educacin y Ciencia que adecua la denominacin de
los ttulos acadmicos oficiales a la condicin masculina o femenina de quienes los obtengan.

- 87 -

1.- Ttulos previstos en la Ley Orgnica 1/1990, de 3 de octubre de Ordenacin General del
Sistema Educativo
Anterior
Graduado
en
Educacin Secundaria
Tcnico
Tcnico Superior
Bachiller

Actual
Graduada
en
Educacin Secundaria
Tcnica
Tcnica Superior
Bachiller

2.- Ttulos Universitarios

Anterior
Diplomado, Ingeniero
Tcnico,
Arquitecto
Tcnico
Graduado
Social
Diplomado
Maestro
Doctor Ingeniero

Actual
Diplomada, Ingeniera
Tcnica,
Arquitecta
Tcnica
Graduada
Social
Diplomada
Maestra
Doctora Ingeniera

3.- Ttulo Posgrado Profesor Especializado

Anterior
Profesor
Especializado
Mdico Especialista
Enfermero
Especialista

Actual
Profesora
Especializada
Mdica Especialista
Enfermera
Especialista

3.- Ttulos Deportivos Tcnico Deportivo Elemental

Anterior
Tcnico
Deportivo
Elemental
Tcnico Deportivo de
Base
Tcnico
Deportivo
Superior

Actual
Tcnica
Deportiva
Elemental
Tcnica Deportiva de
base
Tcnica
Deportiva
Superior

9.- CONCLUSIONES
Una vez analizado el uso del lenguaje en la Normativa Acadmica de la Universidad de Sevilla y
en los proyectos y/o programas docentes correspondientes a materias del Grado de Turismo de
la Facultad de Turismo y Finanzas de esta Universidad, segn los indicadores elaborados
conforme a los aspectos contemplados en la Gua de la Junta de Andaluca donde de manera
sistemtica se recogen criterios necesarios para hacer un uso no sexista del mismo, se concluye
que no se hace un uso del lenguaje con perspectiva de gnero.

- 88 -

Teniendo en el grado de compromiso de la Unidad de Igualdad con respecto a que el principio de

igualdad se incorpore de manera transversal en esta Institucin y dada la importancia del uso
del lenguaje, se puede considerar conveniente realizar actuaciones en este tema tanto con
carcter divulgativo como formativo, lo que repercutir en alcanzar los objetivos establecidos
dentro de las lneas estratgicas del I Plan de Igualdad y por tanto del Plan Estratgico de la
Universidad de Sevilla.
BIBLIOGRAFA

Gua para la Aplicacin prctica del contenido de los textos normativos (Manual de lenguaje
no sexista de la Junta de Andaluca).
http://www.juntadeandalucia.es/institutodelamujer/ugen/sites/default/files/documentos/107.pd
f
I Plan de Igualdad de la Universidad de Sevilla de 16 de junio de 2009.
Instruccin de 16 de marzo de 2005, la Junta de Andaluca para evitar un uso sexista del
lenguaje en las disposiciones de carcter general de la Junta de Andaluca.
Ley Orgnica 3/2007 para la Igualdad efectiva de mujeres y hombres.
Orden de 19 de febrero de 1993, conjunta de la Consejera de Presidencia y la Consejera
de Asuntos Sociales. Normas para el cumplimiento del principio de no discriminacin por
razn de sexo en la informacin y divulgacin de la Junta de Andaluca (publicada en el
BOJA nmero 24, de 6 de marzo de 1993).
Orden de 22 de marzo de 1995 del Ministerio de Educacin y Ciencia por la que se adecua
la denominacin de los ttulos oficiales a la condicin masculina o femenina de quienes los
obtengan.
Orden de 24 de noviembre de 1992, conjunta de la Consejera de Gobernacin y la
Consejera de Asuntos Sociales, sobre la Eliminacin del lenguaje sexista, en los textos y
documentos administrativos (publicado en el BOJA nmero 126, de 5 de diciembre de 1992).
Plan Estratgico de la Universidad de Sevilla aprobado en Consejo de Gobierno de 17 de
junio de 2008.
Portal Institucional Universidad de Sevilla. http://www.us.es/acerca/normativa/index.html
Pgina Web de la Facultad de Turismo y Finanzas de la Universidad de Sevilla.
http://www.us.es/estudios/grados/plan_179
Recomendacin aprobada por el Comit de Ministros del Consejo de Europa el 21 de febrero
de 1990, sobre la eliminacin del sexismo en el lenguaje.
Recomendacin de 21 de febrero de 1990 ser incorporada en el Primer Plan para la
Igualdad de Oportunidades para las Mujeres, aprobado por el Consejo de Ministros en
septiembre de 1987.
Resolucin 109 aprobada por la Conferencia General de la UNESCO, en su 25 reunin,
prrafo 3. 1989.
Resolucin 14.1 aprobada por la Conferencia General de la UNESCO, en su 24 reunin,
apartado 1 del prrafo 2. 1987.

- 89 -

ENVEJECIMIENTO, DEPENDENCIA Y DOBLE FEMINIZACIN EN ZONAS RURALES 1

Alzs Garca, Teresa
Departamento de Direccin de Empresas y Sociologa
Universidad de Extremadura
teresaag@unex.es
Fondn Ludea, Ana
Departamento de Direccin de Empresas y Sociologa
Universidad de Extremadura
anafondon@unex.es
RESUMEN
La realidad demogrfica actual, el envejecimiento de la poblacin, supone para la sociedad
actual nuevos retos tanto econmicos como polticos y sociales. En sentido, el trabajo que se
presenta a continuacin pretende analizar esta coyuntura sociodemogrfica desde una
perspectiva de gnero que permita analizar el problema del envejecimiento y la situacin de
dependencia que conlleva, considerando las diferentes situaciones y realidades de hombres y
mujeres. Este trabajo surge a raz de las conclusiones obtenidas en un proyecto de investigacin
realizado en la comunidad de Extremadura en municipios rurales, donde a travs de los datos
obtenidos se pone de manifiesto una realidad social que requiere mayor produccin cientfica
que oriente las distintas acciones en materia de dependencia considerando la doble feminizacin
de la dependencia.
PALABRAS CLAVE
Feminizacin de la dependencia, feminizacin de los cuidados, cambio demogrfico,
dependencia, envejecimiento.

Este trabajo es resultado del proyecto de investigacin Personas mayores en Extremadura. Un estudio de la
dependencia en entornos rurales, cofinanciado por la Fundacin Cser para la Dependencia y la Fundacin Caja de
Extremadura mediante contrato-convenio con la Universidad de Extremadura de referencia 136/10 para el periodo
2010-2011.

- 90 -

INTRODUCCIN
El envejecimiento de la poblacin en las sociedades contemporneas es una tendencia
demogrfica que en Espaa tiene uno de sus mximos exponentes mundiales. Segn los datos
aportados por el IMSERSO 2 Espaa es el cuarto pas ms envejecido del mundo, por detrs de
Japn, Italia y Alemania; sin embargo las previsiones de la ONU para 2050 elevan la posicin de
nuestro pas hasta el segundo lugar, slo por detrs de Japn.
Si tenemos en cuenta la distribucin de poblacin en Espaa por Comunidades Autnomas,
Castilla y Len, Galicia y Extremadura presenta una foto ligeramente ms envejecida que la
media espaola, caracterizadas estas comunidades por una fuerte influencia de la poblacin
rural. De modo que existe una correlacin directa entre ruralidad y envejecimiento.
El envejecimiento ha estado casi siempre definido a partir del deterioro fsico y mental
progresivo, se trata por tanto de un concepto fisiolgico y mdico. No obstante, cada vez con
ms frecuencia entran en juego otras consideraciones que permiten tratar la vejez como un
hecho de gran trascendencia social, econmica y poltica, especialmente si tenemos en cuenta la
tendencia demogrfica hacia una vejez prolongada, resultado de la interaccin entre ciencia,
tecnologa y poltica.
Algunas de estas consideraciones se reflejan en el propio lenguaje, de forma que nos
encontramos con una mirada de vocablos utilizados como sinnimos, que hacen fortuna segn
modas o que intentan reflejar la realidad compleja del envejecimiento: vejez, tercera edad,
adultos mayores, ancianidad, decrepitud, senectud, longevidad, venerabilidad, chochez,
vetustez, solera, etc. Sin embargo, gran nmero de estas denominaciones estn cargados de
evocaciones asociadas al deterioro, mientras que otras implican cierto valor aadido. Casi
ninguna escapa a algn tipo de connotacin, pero la situacin actual tiende a cargarla de
aspectos positivos. As pues, las polticas contemporneas en materia de envejecimiento tienen
cierta preferencia por la denominacin mayores y por la idea de mantenerse activo. En un gran
nmero de publicaciones y organizaciones especializadas (como la Organizacin Mundial de la
Salud) se utiliza el trmino adultos mayores, lo que demuestra la creciente preponderancia de la
poblacin mayor de 65 aos y el inters en descargar de connotaciones, especialmente
negativas, su denominacin, as como de reflejar un estado de salud y una calidad de vida cada
vez mejor.
La dependencia, por otra parte, pretende abordar y tratar los problemas de aquellos sectores de
la poblacin en situacin de mayor vulnerabilidad y justamente ese incremento del sector de
poblacin que denominamos mayor, ha provocado un incremento notable de las condiciones
para la dependencia. Entendiendo por dependencia el estado en el que se encuentran las
personas que, por razones ligadas a la falta o a la prdida de autonoma fsica, psquica o
intelectual, tienen necesidad de una asistencia y/o ayudas importantes a fin de realizar las
actividades corrientes de la vida diaria
En la lnea que nos ocupa, cabe analizar una de las principales caractersticas vinculadas a la
mayor ruralidad de determinados territorios y la coyuntura demogrfica actual, la feminizacin de
la dependencia en sentido doble, es decir, la situacin de dependencia es mayor en mujeres y
adems los cuidados tanto formales como informales son realizados tambin por mujeres.

Fuente IMSERSO Informe de las personas mayores en Espaa 2008

- 91 -

LA FEMINIZACIN DE LA DEPENDENCIA
Si observamos la pirmide de poblacin, desde el punto de vista del gnero, se refleja un mayor
nmero de mujeres en su cima, por lo que podemos concluir que existe una feminizacin de la
vejez, que viene dada por la mayor proporcin de mujeres que de hombres a medida que se
incrementa la edad, principalmente debido a una mayor esperanza de vida de las mujeres.
Esta peculiaridad demogrfica lleva asociado ciertos situaciones de riesgo que afectan ms a
mujeres que a hombres, especialmente los niveles de renta son menores y la convivencia es
cada vez ms solitaria en este colectivo, a medida que aumenta la edad la comunicacin y las
relaciones sociales tienden a reducirse. Adems otra de dificultades asociadas a la mayor
ruralidad de determinados territorios es la dificultad de acceso de los mayores a algunos
servicios que mejoran o mantienen su calidad de vida, con la consecuente prdida de autonoma
personal. De modo que, la situacin de las personas mayores de 65 aos y adems
dependientes, se ha convertido en otro elemento de desigualdad social que cada vez afecta a un
nmero mayor de la poblacin, especialmente a mujeres.
Histricamente, las pirmides de poblacin reflejan una constante, mientras que en las cohortes
ms jvenes el porcentaje de varones es ms alto, a partir de los 35-40 aos este porcentaje se
inclina a favor de las mujeres, hasta llegar a las posiciones ms altas donde la preeminencia
femenina es incuestionable. De este modo, en el caso de Extremadura hay un 19% de personas
mayores de 65 aos3, de las que ms de la mitad (el 57%) son mujeres.

Fuente: INE. Revisin del padrn Municipal 2009

Elaboracin propia

Fuente INE. Padrn Municipal de 2009.

- 92 -

En cuanto a la esperanza de vida, cabe resaltar que hasta la fecha ha sido ms alta para
mujeres que hombres. En 2008 la esperanza de vida 4 de las mujeres en la provincia de Badajoz
era 84 aos frente a los 78 aos de los varones y en la de Cceres las edades eran 85 para las
mujeres y 78 para los varones. Esta esperanza de vida ha ido aumentando progresivamente; si
tomamos como referencia el ao 1991, la esperanza de vida en Extremadura era de 80 aos
para las mujeres y 74 aos para los varones, lo que implica un aumento medio de cuatro aos
ms para ambos sexos en un periodo de menos de veinte aos.
As, la viudedad es una de las principales consecuencias de la mayor esperanza de vida de las
mujeres, de hecho en el 2009 el 82,26% de las mujeres de 65 aos y ms son viudas5, lo que
conlleva, con ms probabilidad, que las mujeres mayores no convivan con familiares directos.
Asociado a esta realidad sociodemogrficas, como ya se ha sealado, la soledad y las
dificultades econmicas suelen ser, con diferencia, los problemas ms acusados en el grupo de
mayor edad, al tiempo que existe un deterioro fsico y mental ms evidente, que exige
intervenciones ms complejas y ms continuas que en el grupo de edad menor.
Cabe matizar ms esta realidad sociodemogrfica a partir de la tasa de dependencia, que es el
reflejo ltimo del envejecimiento de la poblacin, especialmente en zonas rurales y confirma la
existencia de una feminizacin de la vejez. Concretamente, en el ao 2010, la tasa de
dependencia 6 de los mayores de 64 aos es del 27% en Badajoz y del 31,5% en Cceres,
mientras que la previsin es que en 2020 se site en el 29% y el 33,5% respectivamente. En
ambos casos, las provincias extremeas se colocan por encima de la media nacional (el 25% en
2010); no obstante, las proyecciones del INE en 2020 indican una tasa de dependencia media
para el territorio nacional del 29,8%.
Por su parte debe recordarse lo apuntado anteriormente, en relacin a la tasa de dependencia
en los municipios de menos de 5.000 habitantes en Extremadura, que alcanza, en su conjunto,
un 38,44%, siendo del 33,62% en la provincia de Badajoz, y de un 44,05% en la de Cceres.
Tasa de dependencia en Extremadura y Espaa (%)
TOTAL MUNICIPIOS DE EXTREMADURA

MUNICIPIOS EXTREMEOS DE MENOS DE

MEDIA
5000 HABITANTES
NACIONAL TOTAL
PROVINCIA PROVINCIA TOTAL
PROVINCIA PROVINCIA
EXTREMADURA DE
DE
EXTREMADURA DE
DE
BADAJOZ
CCERES
BADAJOZ
CCERES
25

29,25

27

31,5

38,44

33,62

44,05

Elaboracin propia

En relacin a la dependencia en Extremadura, cabe matizar algunos de los datos obtenidos a

travs del estudio realizado sobre las personas mayores de 65 aos en entornos rurales de
Extremadura. Dicho anlisis se realiz en el 2010 a la poblacin extremea de 65 aos y ms,

Fuente INE. Indicadores Demogrficos Bsicos. Mortalidad. 2008

Fuente INE. Encuesta de Poblacin Activa 2009
6 La tasa de dependencia en trminos demogrficos es el cociente, en tanto por ciento, entre la poblacin menor de
16 aos o mayor de 64 aos y la poblacin de 16 a 64 aos.
4
5

- 93 -

residentes en municipios extremeos de hasta 5000 habitantes, siendo el tamao de la muestra

de 1060 personas.
A travs de este estudio se puede profundizar en el perfil de la persona dependiente de
Extremadura, conociendo con mayor detalle la realidad sociodemogrfica, las caractersticas
principales de la poblacin dependiente y limitaciones diarias de esta poblacin.
Segn los datos obtenidos en el citado estudio, se pueden destacar que los valores ms altos de
personas en situacin de dependencia se concentren en los municipios de 1000 a 5000
habitantes (un 45% en los de 2000 a 5000 habitantes y un 30% y en municipios de 1000 a 2000
habitantes) y no en los de menos de 1000 solo puede explicarse por el despoblamiento
progresivo de las localidades ms pequeas, de alguna manera relacionado con las peores
condiciones de vida y atencin especialmente para las personas mayores.
TABLA 1. Personas en situacin de dependencia segn tamao municipio
Tamao municipio
Hasta 500 habitantes
De 501-1000 habitantes
De 1.001 a 2.000 habitantes
De 2.001 a 5.000 habitantes
Total

%
7,4
17,3
30,5
44,8
100,0

Fuente: Elaboracin propia

En cuanto al sexo de las personas en situacin de dependencia, los datos obtenidos coinciden
con los de todas las investigaciones de esta misma ndole 7. Se trata de una poblacin
feminizada 8: un 67% son mujeres frente a un 32% de hombres lo que por otra parte como ya se
ha sealado, responde a la mayor esperanza de vida de las mujeres, donde el intervalo de edad
ms representativo se agrupa entre los 77 y 85 aos, concentrndose en este tramo el 45,2% de
las personas en situacin de dependencia.
El estudio realizado sobre las personas mayores en Extremadura, nos permite conocer algunos
de los datos ms representativos sobre la causa principal de la dependencia, entre los resultados
obtenidos, podemos sealar que en un 30,1% se relaciona con los problemas de huesos,
seguida de las enfermedades degenerativas (un 18%) y las enfermedades cardiovasculares
(17,6%). Estos datos son coherentes con el perfil femenino de la persona en situacin de
dependencia 9 y con la longevidad, pues se trata de dolencias asociadas claramente a la edad.
En consonancia tambin con el perfil de edad y la causa de la dependencia, los datos obtenidos
permiten sealar que se trata de patologas crnica pues en ms en un 90% su duracin supera
los 12 meses.

Sirva como muestra las investigaciones de Casado Marn y Lpez i Casasnovas (2001), Tobo, Agull, Gmez y
Martn (2010), Fundacin Caser (2009) y Jenaro y Flores (2006).
8 Esta feminizacin de la persona en situacin de dependencia, junto con el perfil de la persona cuidadora, permite
hablar de la doble feminizacin de la dependencia en nuestro pas.
9 Efectivamente. Los datos son coherentes con los obtenidos a travs de otras encuestas como la Encuesta
Nacional de Salud o la Encuesta de Salud de Extremadura 2005 y son el reflejo de la feminizacin del perfil de la
persona dependiente. Estos informes, y otros relativos a las dolencias de las mujeres, sealan que las relacionadas
con la artrosis, el reumatismo, el dolor de espalda o el lumbago son ms prevalentes en ellas.
7

- 94 -

TABLA 2. Duracin de la situacin de dependencia

Duracin
Menos de seis meses
De 6 meses a 12 meses
Ms de 12 meses
Total

%
3,9
5,2
90,8
100,0

Fuente: Elaboracin propia

As pues, aunque la mujer tenga mayor esperanza de vida, no hay una relacin directa con el
estado de salud, de hecho, la salud percibida es menor en mujeres que en hombres, segn la
encuesta nacional de salud del 2006, tan slo el 33,14% de las mujeres encuestadas indicaban
tener una salud buena o muy buena. En este sentido, cabe sealar que las enfermedades o
patologas crnica supone para la persona ver limitadas su capacidad para realizar actividades
cotidianas, de hecho, segn la encuesta nacional de salud del 2006, el 66,7% de las mujeres
indica estar limitadas en sus actividades de la vida diaria por motivos de salud. Esta restricciones
se traducen en limitaciones funcionales para las mujeres mayores de 65 aos y ms, lo que
supone depender de otras personas para poder desplazarse fuera del hogar, lo que acaba
condicionando las relaciones sociales y reduciendo su frecuencia y por otro lado, se encuentran
las limitaciones para la realizacin de tareas domsticas (comprar, comidas, mantenimiento del
hogar, cuidado a otras personas de la unidad familiar,)
Sobre el grado de dependencia reconocido a las personas en situacin de dependencia en
Extremadura, los resultados obtenidos permiten afirmar que un 40% tiene reconocido un grado III
y por lo tanto padece una Gran dependencia, es decir, necesita ayuda para realizar varias
actividades bsicas de la vida diaria varias veces al da y no tiene autonoma fsica, mental,
intelectual o sensorial, por lo que requiere, adems del apoyo indispensable y continuo de otra
persona. Un porcentaje menor, el 27,1%, sita su grado de dependencia en la definida por la ley
como Dependencia severa: necesidad de ayuda para realizar varias actividades bsicas de la
vida diaria dos o tres veces al da, pero no requiere el apoyo permanente de un cuidador.
LA FEMINIZACIN DE LOS CUIDADOS
Segn los datos aportados por la Encuesta de Condiciones de Vida, los ingresos medios anuales
por persona en Espaa fueron en 2008 de 9.865. Actualmente, las cuantas mnimas de las
pensiones de jubilacin en Espaa 10 es de 742 si se tiene cnyuge a cargo y 601,4 si no se
tiene cnyuge, lo que, claramente, sita a los perceptores de ests pensiones por debajo de la
media de ingresos. Si adems tenemos en cuenta que el principal sector productivo de los
municipios rurales de menos de 5.000 habitantes de la regin es el primario, se constata que las
pensiones del entorno rural se encuentra entre las mnimas del conjunto del sistema.
A ello se suma el resultado de una estructura socioeconmica tradicional que asignaba a las
mujeres el trabajo domstico, por lo que el nmero de pensiones no contributivas es tambin
alto. Es en esta situacin donde aparece la doble feminizacin de la dependencia, por un lado,
las personas en situacin de dependencia son mayoritariamente mujeres y quienes realizan los
cuidados informales tambin son mujeres.

10

Fuente: www.seg-social.es

- 95 -

Esta situacin de la mujer y los recursos econmicos disponibles, tiende a reproducirse en zonas
rurales, puesto que an nos encontramos con mujeres que a la larga slo podrn acceder a
pensiones no contributivas, debido a que dedican gran parte de su tiempo a cuidar a familiares
en situacin de dependencia. Aunque este nmero de mujeres tiende a ser menor que en otros
periodos, an encontramos datos significativos si analizamos con detalle el perfil de la persona
cuidadora, que en muchas ocasiones se mantienen, ya que la persona dependiente no tiene
recursos para hacer frente a los cuidados que requiere su situacin.
Los datos obtenidos en el citado estudio sobre las personas mayores en Extremadura, ponen de
manifiesto la tendencia actual en los pases propios de modelos de proteccin social
asistenciales: el alto grado de apoyo informal que representan las familias de la poblacin
dependiente. La familia se mantiene por tanto como un pilar de bienestar fundamental en materia
de dependencia, como seala Daz Jimnez, existe un familiarismo extremo, caracterizado por
una gran cohesin, de fuertes lazos de solidaridad y cuyo eje central es la mujer que cuida y
aglutina el conjunto familiar (Daz Jimnez, Rosa Mara. 2007).
En Extremadura, en los municipios de menos de 5000 habitantes, encontramos que el 87% de la
poblacin cuidadora, es mujer cuya edad mayoritariamente oscila entre 41 y 51 aos. La relacin
de la cuidadora con la persona cuidada proviene de lazos sanguneos, generalmente los padres
y en concreto en un 40% la madre. Otras investigaciones (Red2Red Consultores, 2008) sealan
en la misma lnea, que el grupo de personas que ms cuidan son las hijas, con un 57,2%, y en
segundo lugar, las mujeres que cuidan a sus esposos con un 16,8%, entendiendo estos
cuidados como una obligacin moral.
Se trata de una dedicacin de gran magnitud que demanda una media de ms 5 horas diarias,
una carga que, evidentemente, solo puede ser asumida por personas que carecen o renuncian a
la incorporacin al mercado laboral, lo que supone a la larga el derecho a pensiones no
contributivas. Esta dedicacin indudablemente depende de la intensidad y el periodo de duracin
de los cuidados, ya que la tendencia es una situacin crnica y de intensidad creciente, por las
patologas que generan la dependencia. Estos datos ponen de manifiesto el coste de
oportunidades que conlleva para las mujeres los cuidados informales a las personas en situacin
de dependencia, entendiendo por coste de oportunidades las consecuencias laborales, de salud,
afectivas y relacionales, fundamentalmente negativas, que comporta el hecho de cuidar (Daz
Jimnez, Rosa Mara. 2007).
TABLA 3. Tiempo dedicado a la atencin a la persona dependiente
Tiempo
Menos de una hora
De 1 - 3 horas
De 3 a 5 horas
Ms de 5 horas
Total

Fuente: Elaboracin propia

%
1,6
11,3
14,1
73,0
100,0

En concordancia con la situacin que acabamos de describir, el 67% de las encuestadas declara
no trabajar fuera de casa. Dato significativo si adems se relaciona con otro elemento
caracterstico de ms de la mitad de la poblacin cuidadora: un nivel de estudios bajo o bsico.
TABLA 4. Nivel de estudios de la persona cuidadora

- 96 -

Nivel estudios
Sin estudios
Bsicos
Medios
Superiores
No da datos

%
18,7
52,2
19,7
9,2
0,2

Fuente: Elaboracin propia

La envergadura de las tareas realizadas se prestan sin duda a una profesionalizacin de las
mismas, sin embargo la figura de la cuidadora profesional no alcanza a representar 10% de la
poblacin. Un mnimo de poblacin que adems considera que su ejercicio no cuenta con la
valoracin econmica y social necesaria. Ciertamente la gran parte de las encuestadas (80%)
percibe que esta orla simblica de la figura de la cuidadora est cambiando como consecuencia
en gran medida del aumento de herramientas que comienzan a facilitarse para el desempeo de
su trabajo. Sorprendentemente, solo el 45% considera que la reciente Ley de Dependencia,
influye en esta tendencia de manera directa. A pesar de que parece generaliza la creencia de
que han aumentado los recursos y las medidas de ayuda al cuidador, es altamente significativo
que ms del 75% no conozca cuales son.
Podemos concretar el perfil de la persona cuidadora informal en las siguientes caractersticas:

Mujer.
Intervalo de edad entre 41 a 51 aos.
Otras cargas familiares.
Estudios bsicos.
Inactividad en el mercado laboral (por la dedicacin a trabajos de cuidados informales no
remunerados).
Si son trabajadoras tendencia a pedir excedencias laborales o abandono del trabajo.
Dedicacin de gran parte del tiempo a los cuidados a tiempo parcial a lo largo de todo el
da.
Escasa o nula independencia econmica (es un trabajo no remunerado).
Trabajo sin reconocimiento social y laboral.

A este respecto habra que introducir un elemento fundamental que suavizara, en cierta manera,
el efecto perturbador de estas rentas tan bajas, y esta feminizacin de los cuidados no formales
de las personas en situacin de dependencia. Se requiere por tanto, la configuracin de un
sistema de atencin a la dependencia slido, que aporte recursos a los entornos rurales, ya que
por un lado permitira la profesionalizacin de los cuidados, lo que conlleva a la generacin de
empleo de calidad y reconocido socialmente dentro de las localidades rurales y por otro lado, se
mantendra a las personas en situacin de dependencia durante gran parte de la vejez en sus
comunidades de referencia e incluso ayudara a propiciar una mayor relacin intrafamiliar e
intergeneracional, elementos considerados, adems, como valiossimos para alejar la amenaza
de la soledad y del aislamiento tan presente en esta poca de la vida.

- 97 -

CONCLUSIONES
Existe una doble feminizacin de la dependencia, en este sentido cabe sealar que el diseo de
polticas de atencin a la dependencia y aquellas relacionadas con el fomento del empleo de
cuidados profesionales no deben obviar la perspectiva de gnero, as como que las evaluaciones
de estas polticas pblicas contengan en su anlisis el impacto de gnero que en sus polticas,
medidas u acciones concretas tienen cabida.
La existencia de una doble feminizacin de la dependencia requiere seguir profundizando en su
estudio, analizar las situaciones que se producen, es una lnea de investigacin que no puede
ser abandonada, puesto que de su produccin cientfica depende que se puedan desarrollar
polticas sociales y sanitarias que permitan paliar la desigualdad social que esta doble
feminizacin de la dependencia genera.

- 98 -

BIBLIOGRAFA
Base de datos, Instituto Nacional de Estadstica, disponible en www.ine.es Consultado 27/4/11.
Casado Marn, D. y Lpez I Casasnovas, G. (2001): Vejez, dependencia y cuidados de larga
duracin. Situacinn actual y perspectivas de futuro. Fundacin la Caixa.
Durn-Heras, Mara ngeles y Garca Dez, Susana (2005): Presente y futuro del cuidado de
dependencias en Espaa y Alemania Boletn de Perfiles y Tendencias, n 16. Observatorio de
Personas Mayores IMSERSO.
Daz Jimnez, Rosa Mara (2007): Feminizacin de la dependencia. Reflexiones sobre el
sistema para la autonoma y la atencin a personas en situacin de dependencia Portularia.
Revista de Trabajo Social 1-2. 7. (139-156)
Fundacin Caser para la dependencia (2009): Ayudas a la dependencia en Espaa. Situacin
actual.
IMSERSO (2009): Las personas mayores en Espaa, datos estadsticos estatales y por
Comunidad Autnomas, Tomo II
Jenaro, C. y Flores, N. (2006): Necesidades en el medio rural de las personas con gran
discapacidad fsica y sus familia, Caja Madrid. Obra Social.
Ley 39/2006 de 14 de diciembre, de Promocin de la Autonoma Personal y Atencin a las
personas en situacin de dependencia.
Prez Ortiz, Lourdes (2004): Envejecer en femenino. Algunas caractersticas de las mujeres
mayores en Espaa Boletn de Perfiles y Tendencias n 9. Observatorio de Personas Mayores
IMSERSO.
Proyecto de investigacin: Personas mayores en Extremadura. Un estudio de la dependencia
en entornos rurales, cofinanciado por la Fundacin Cser para la Dependencia y la Fundacin
Caja de Extremadura mediante contrato-convenio con la Universidad de Extremadura de
referencia 136/10 para el periodo 2010-2011.
Red2Red Consultores (2009): Valoracin econmica de los cuidados a personas
dependientes Zerbitzuan. Revista de Servicios Sociales, 45, (73-81)
Setin Santamara, Mara Luisa; Acosta Gonzlez, Elaine (2010): La gestin de la crisis de los
cuidados y su relacin con la feminizacin de las migraciones. Anlisis comparativo de los
modelos de Espaa y Chile, Alternativas. Cuadernos de Trabajo Social, 17, (63-81).
Tobo, C. et al (2010): El cuidado de las personas Un reto para el siglo XXI. Fundacin la Caixa.
Vilaplana Prieto, Cristina (2010): Estimacin de la dependencia en Espaa a partir de la EDAD
2008 Hacienda Pblica Espaola, 194, (125-175).

- 99 -

LA CONCILIACIN LABORAL, FAMILIAR Y PERSONAL ENTRE EL PERSONAL DE

ADMINISTRACIN Y SERVICIOS DE LA UNIVERSIDAD DE SEVILLA
Asin Chaves, Rosario
Economa Aplicada II
Universidad de Sevilla
rasian@us.es
Rodrguez Sosa, Vicente
Economa Aplicada II
Universidad de Sevilla
vsosa@us.es

RESUMEN
Esta comunicacin presenta resultados de la investigacin realizada para el I Plan de Igualdad
en la que se presenta una panormica sobre la conciliacin de la vida laboral, familiar y personal
para el personal de administracin y servicios (PAS) de la Universidad de Sevilla (US). Dicha
investigacin se ha realizado desde diversas vertientes: conceptual, normativa y contextual del
mercado de trabajo de este colectivo, y desde la perspectiva de las personas implicadas. Se
analiza la situacin actual de las personas del PAS de la US ante la conciliacin de la vida
laboral, familiar y personal en la esfera privada y pblica. En definitiva, en dicho estudio se trata
de dar algunas claves para conocer cules son las barreras que pueden dificultar el desarrollo
adecuado de su actividad laboral y para saber cmo inciden en ste y en sus condiciones de
trabajo sus necesidades de conciliacin. En el estudio se han hecho anlisis diferenciado por
sexo, ya que se parta de la hiptesis, que se ha confirmado en el anlisis efectuado, que hasta
que se eliminen totalmente los roles de gnero, las mujeres continan soportando en mayor
medida que los hombres la responsabilidad de los cuidados de las personas dependientes y las
tareas domsticas. Por esa razn una mayor corresponsabilidad en las familias, en las empresas
y en la Administracin Pblica es ineludible como condicin necesaria para adaptarse a la nueva
realidad demogrfica, social y econmica, as como a las nuevas necesidades de la sociedad.
PALABRAS CLAVE
Conciliacin de la vida laboral, familiar y personal; Gnero; Personal de Administracin y
Servicios; Universidad de Sevilla; Mercado de Trabajo; Funciones Domsticas; Cuidado
dependientes;

- 100 -

INTRODUCCIN. JUSTIFICACIN
En las ltimas dcadas el panorama laboral andaluz ha advertido cambios importantes, entre los
que destaca el considerable aumento de la presencia de mujeres. En dichos cambios la mujer ha
tenido un papel protagonista. As, en 1987 la media anual de mujeres ocupadas en Andaluca
era de 450.625 mujeres frente a 1.214.030 en el ao 2010. El asentamiento de la participacin
femenina en mbitos que haban sido tradicionalmente dominados por varones -tal como el
empleo retribuido fuera del domicilio- ha comportado, a su vez, una modificacin gradual del tipo
de contribucin en las tareas del hogar por parte de los miembros del grupo domstico de ambos
sexos, y ha sentado las bases para una modificacin de las relaciones de gnero. Al mismo
tiempo, las modificaciones en el panorama laboral, donde se pide especializacin, formacin
continua, movilidad y flexibilidad al trabajador, han acrecentado las dificultades para conciliar
aspectos de la vida laboral, familiar y personal.
Para la plena incorporacin de las mujeres al mercado laboral en condiciones de igualdad y la
reduccin de la brecha de actividad y empleo con la media comunitaria, es necesario seguir
avanzando en la conciliacin de la vida laboral, familiar y personal de los trabajadores y
trabajadoras. La adecuada conciliacin de la vida laboral, familiar y personal es una meta a
alcanzar por todos los ciudadanos y ciudadanas de Andaluca, puesto que significa una mejora
de la calidad de vida y, por lo general, un aumento de la productividad.
Hay que ser conscientes de que la incorporacin de las mujeres a la universidad y al trabajo
productivo, no ha venido acompaada en la mayora de los casos de la incorporacin del hombre
al espacio familiar del trabajo reproductivo, lo que ha llevado a la mujer a asumir lo que se llama
doble jornada o doble presencia, que se caracteriza por la necesidad de contratar empleadas del
hogar, colaborar con abuelas/os, rechazar puestos de trabajo o aceptar media jornada y puestos
de menor cualificacin y reconocimiento as como la utilizacin excesiva de recursos para la
atencin de los/as menores.
En este nuevo contexto el papel del Estado y de los agentes sociales cobra una especial
relevancia, y la necesidad de que se constituyan como un instrumento de intervencin activa en
el mercado laboral se ha convertido en una cuestin social.
A continuacin, se exponen los resultados de un estudio sobre conciliacin de vida laboral,
familiar y personal en el Personal de Administracin y Servicios (PAS) de la Universidad de
Sevilla (US). La metodologa de anlisis, objetivos, marco terico y normativa relacionada con el
tema se encuentran ampliamente desarrollados en el proyecto de investigacin, por lo que se
remite a l para cualquier consulta sobre alguno de estos apartados. La comunicacin, dada la
limitacin de espacio, y la extensin del trabajo, se limita a presentar algunos aspectos de los
resultados obtenidos para poder darlos a conocer de este modo, incluyendo tambin un breve
apartado dedicado a recoger algunos aspectos de la normativa.
La muestra empleada ha sido de 290 1 trabajadores y trabajadoras de este sector, de los que un
total de 198 son las personas que viven en pareja, y que por tanto constituyen la muestra sobre
1 Se pidi consejo al profesor Vicente Manzano, experto en encuestas, acerca del tamao muestral adecuado para
en funcin del total de personas que componen el PAS de la US, trabajar con un margen de error que ronde el 5%, y
su clculo dio como resultado un tamao muestral de 300. Sin embargo, adems de otros problemas con las
personas que se contrat como becarias para la realizacin de las encuestas que se comentan en el estudio
completo-, la persona que finalmente las realiz, suponemos que cometera un error al numerarlas y salt de la
nmero 229 a la 240, por lo que al final se han realizado 10 encuestas menos de las previstas en principio.

- 101 -

la que se realiza gran parte del anlisis en que se basa esta comunicacin. En dicho estudio se
manifest como muy relevante la profundizacin en el tipo de relaciones que se establecen en
las parejas convivientes con respecto a la asignacin de responsabilidades y funciones familiares
y/o domsticas, y su vinculacin con los tiempos dedicados al trabajo extradomstico.
NORMATIVA RELACIONADA CON LA CONCILIACIN LABORAL Y FAMILIAR
El modelo espaol de conciliacin se caracteriza por una fuerte solidaridad en el seno de las
familias, que se traduce en un importante soporte entre sus miembros para cubrir las
necesidades de proteccin social y, dentro de stas, de conciliacin de la vida laboral, familiar y
personal. Sin embargo, en los ltimos aos el debate sobre la necesidad de que la conciliacin
sea una realidad social ha favorecido la apertura de la agenda poltica hacia las denominadas
medidas de apoyo a las familias.
Si bien an son escasos los hitos alcanzados en esta materia, son evidentes los avances en el
mbito normativo que constituyen el estadio inicial para un posterior desarrollo de medidas
tendentes a conciliar la vida laboral, familiar y personal de las personas trabajadoras. Hay que
considerar que las competencias en materia de igualdad de oportunidades estn transferidas a
las comunidades autnomas desde 1994, aunque corresponde al Estado regular las condiciones
bsicas que garanticen la igualdad de toda la ciudadana espaola, lo cual se ha llevado a cabo
a travs de la legislacin y el desarrollo de diversos planes de accin sectoriales.
En materia normativa, la aprobacin de la Ley Orgnica 3/2007, de 22 de marzo, para la
igualdad efectiva de mujeres y hombres ha supuesto un avance notable, pues reconoce de forma
explcita el derecho a la conciliacin de la vida laboral, familiar y personal; promueve la adopcin
de medidas en el mbito de la negociacin colectiva, y establece la obligacin de elaborar planes
de igualdad a las empresas de ms de 250 trabajadores. A su vez, la ley incluye un conjunto de
medidas especficas que favorecen directamente la conciliacin de los trabajadores, tales como
el permiso de paternidad, la ampliacin del permiso de maternidad en los supuestos de hijos con
discapacidad o la extensin de los regmenes de permisos a los trabajadores autnomos.
En Andaluca, la poltica de conciliacin propiamente dicha es relativamente reciente y se
enmarca dentro de la Ley de Igualdad. Concretamente, en 2007, se ha reconocido de una forma
explcita el derecho a la conciliacin de los hombres y mujeres con la aprobacin de la reforma
del Estatuto andaluz y mediante la posterior aprobacin de la Ley 12/2007, de 26 de noviembre,
para la promocin de la igualdad de gnero en Andaluca. Esta ley regula el derecho y el deber
de la corresponsabilidad de todos los hombres y mujeres, tanto en el mbito pblico como en el
privado y, dentro de ste, en el familiar.
Si nos adentramos en los aspectos ms particulares relativos al colectivo para el que se realiza
ete estudio, empezando porque dicho colectivo trabaja para la Universidad, hay un acuerdo
especfico a este respecto Acuerdo sobre medidas de conciliacin de la vida personal, laboral y
familiar- firmado en noviembre de 2006 entre las Universidades Pblicas de Andaluca y las
organizaciones sindicales de este mbito, F.E. CCOO de Andaluca, FETE-UGT Andaluca y
CSI-CSIF como Mesa Tcnica Sectorial de negociacin de las condiciones de trabajo del
Personal Funcionario de Administracin y Servicios. Adems de este acuerdo, dirigido al PAS
funcionario, la normativa de la Universidad de Sevilla para el Personal de Administracin y
Servicios es la que se recoge en el siguiente cuadro:

- 102 -

Cuadro 1: Normativa Personal de Administracin y Servicios

Asunto

Fecha

Categora

Acuerdo entre la Consejera de Educacin y Ciencia, las

Universidades Andaluzas y las organizaciones sindicales firmantes,
"03/12/2003" P.A.S.
sobre determinadas medidas en relacin con el personal que presta
servicios en las Universidades Pblicas andaluzas
Acuerdo para la homologacin del P.A.S. de las Universidades
"19/03/2003" P.A.S.
Pblicas de Andaluca
Acuerdos sobre medidas de conciliacin de la vida personal, familiar y
"10/11/2006" P.A.S.
laboral para personal funcionario 2
Calendario Laboral 2007

"13/09/2007" P.A.S.

Circular de la Direccin de RR.HH. sobre el "Complemento de

"02/07/2007" P.A.S.
Productividad Transitorio"
Comisin de Servicio. Autorizacin.

"03/12/1996" P.A.S.

IV Convenio Colectivo P.A.S. Laboral Universidades Pblicas de

"23/02/2004" P.A.S.
Andaluca
Jubilacin por Incapacidad (Procedimiento)

"15/05/2001" P.A.S.

Jubilacin. Premio de Jubilacin para P.A.S. (A partir de 1990)

"12/09/1990" P.A.S.

Normativa sobre Provisin de Puestos de Trabajo del P.A.S.

"13/03/1991" P.A.S.
Funcionario. Modificada por R.R. 20/5/98
Fuente: Pgina Web de la US.
En el mencionado Acuerdo firmado en noviembre de 2006, se reconoce la obligacin que tienen
las Universidades, como Administraciones Pblicas, de promover las conciciones de igualdad y
hacer posible el derecho a la conciliacin, acordando una serie de medidas, entre las que
destacan la ampliacin del permiso por maternidad, adopcin o acogimiento, la reduccin de
jornada para el cuidado de hijos menos o discapacitados o familiar hasta el segundo grado de
consanguinidad o afinidad, etc., as como la concesin de permisos para realizacin de
exmenes prenatales, tcnicas de fertilizacin, etc. Se introduce un punto especfico para el caso
de vctimas de violencia de gnero.
En general, vemos que el Acuerdo, aunque su nombre indica Acuerdo sobre medidas de
conciliacin de la vida personal, familiar y laboral, no recoge ninguna mencin a circunstancias
personales que no sean las relacionadas directamente con lo familiar (preferentemente en lo
relativo a tener hijos y al cuidado de familiares dependientes), no apareciendo ninguna mencin
a problemas de salud de la propia persona trabajadora, as como permisos por formacin
(aunque stos vengan recogidos en el convenio colectivo) u otros motivos personales no
relacionados con ninguna otra persona aparte de la propia persona trabajadora.
En cuanto al PAS, el Proyecto aprobado por la Comisin de Proyectos Normativos en la sesin
de 23 de febrero de 2009 de Reglamento General de Personal de Administracin y Servicios,
recoge en su Disposicin Adicional 7 las medidas de conciliacin de la vida laboral y familiar.
2

Es el acuerdo referido en el prrafo anterior.

- 103 -

Sptima. Medidas de conciliacin de la vida laboral y familiar

Universidad de Sevilla aplicar a su personal de administracin y servicios los "Acuerdos sobre
medidas de conciliacin de la vida personal, familiar y laboral" suscritos el 10 de noviembre
de 2006 por las universidades pblicas de Andaluca y las organizaciones sindicales en las
correspondientes Mesas Tcnicas Sectoriales de negociacin de las condiciones de trabajo del
personal de administracin y servicios, as como las que se desarrollen en el mbito estatal o
autonmico.
Por lo que se refiere a la regulacin del tiempo de trabajo, est por una parte la Dispocin
Adicional Quinta del citado Reglamento General de PAS, que dice:
Quinta. Tiempo de trabajo
1. El rgimen de jornada y horario de trabajo, vacaciones, licencias y permisos del personal
funcionario ser el establecido en la negociacin colectiva de mbito universitario andaluz, la
legislacin aplicable y lo que se acuerde en la Universidad de Sevilla en desarrollo de stas.
Corresponde a la Universidad la distribucin de la jornada de trabajo, previa negociacin con las
organizaciones sindicales ms representativas.
2. El rgimen de jornada y horario de trabajo, vacaciones, licencias y permisos del personal
laboral ser el establecido en el convenio colectivo y la legislacin aplicables y lo que se acuerde
en la Universidad de Sevilla en desarrollo de stos.
3. Previa negociacin con las centrales sindicales ms representativas en su mbito, se
procurar, sin menoscabo de las necesidades del servicio, el establecimiento de un horario
flexible especfico para personas que tengan familiares a su cargo y el personal de edad superior
a los 55 aos.
Adems, la Instruccin Tcnica de Gestin de Tiempo de Trabajo del Personal de Administracin
y Servicios, aprobada el 27/09/2007, recopila todo lo referente a esta materia, incluyendo las
solicitudes de permisos, licencias, vacaciones, ausencias, reduccin de jornada, etc.
ASPECTOS GENERALES DEL PAS DE LA US
Uno de los colectivos formantes de la comunidad universitaria es el del Personal de
Administracin y Servicios (PAS), integrado por toda la plantilla no asignada a labores docentes
e investigadoras de cada institucin. El PAS va adquiriendo relevancia en las universidades, de
forma que es parte del Claustro y de otros rganos de representacin. Adems, son pieza
esencial del buen funcionamiento de la universidad.
Dicho personal el PAS- representa el 35% del total de la US, siendo el resto el personal
docente. Por tanto, el universo al que va dirigido el estudio, es decir, el nmero de
trabajadores/as perteneciente al PAS de la Universidad de Sevilla segn el directorio publicado
en su pgina web, es de 2.446 personas, de las que poco ms de la mitad (50,9%) son
laborales.
Tabla 1: Total Personal de la Universidad de Sevilla.
EFECTIVOS DE PERSONAL - DICIEMBRE 2009

- 104 -

PERSONAL DOCENTE
4.478
P.A.S. FUNCIONARIO
1.201
P.A.S. LABORAL
1.245
TOTAL DE PERSONAL
6.924
Fuente: Estadsticas Vicegerencia de Organizacin de la US.
La mayor parte del Personal de Administracin y Servicios de la US es femenino (58,3% 3),
debido a su amplio peso en el personal funcionario, ya que entre los laborales los hombres
representan ms del 55%.
Tabla 2: Total PAS de la Universidad de Sevilla por rgimen jurdico y sexo.
Tipo personal

Hombre

Mujer

Total

% Mujer 4

PAS Funcionario

255

659

914

72,10

PAS Interino

53

186

239

77,82

TOTAL PAS Funcionario

308

845

1.153

73,29

PAS Laboral Fijo

597

459

1.056

43,47

PAS Laboral Eventual

96

94

190

49,47

TOTAL PAS Laboral

693

533

1.246

44,38

1.001
1.398
2.399
Fuente: Estadsticas Vicegerencia de Organizacin de la US.

58,27

TOTAL PAS

A continuacin presentamos brevemente las caractersticas de la muestra seleccionada a la que

se ha realizado el anlisis que se detalla a continuacin.
LA DIMENSIN PERSONAL Y FAMILIAR DEL PAS DE LA US
Para comprender la problemtica inherente a la conciliacin de la vida laboral, familiar y personal
de los trabajadores y trabajadoras del PAS de la US, consideramos preciso profundizar en la
dimensin ms estrictamente personal de estas personas, ya que, como se ha visto en diversos
estudios (por ejemplo, en Asin y Rodrguez, 2009), los trabajadores y trabajadoras con ms
responsabilidades familiares y domsticas experimentan, con mayor intensidad, las dificultades
para compaginar sus distintos mbitos y tiempos de vida. As mismo, la corresponsabilidad en
las funciones familiares y domsticas entre los miembros de ambos sexos que comparten un
hogar se considera una condicin indispensable para hacer efectiva una reforma de la
articulacin de los tiempos de vida en condiciones de igualdad.

En la muestra aleatoria, al no fijarse cuota por sexo para mantener el 95% de nivel de confianza, han resultado un
57,9% de mujeres encuestadas, porcentaje similar al que representan en el total del PAS.
4 aunque el tema de conciliacin afecta a todas las personas, todava hoy en da son las mujeres las que, en
general, presentan mayores problemas a la hora de conciliar su trabajo con la vida laboral y familiar. Por ello, se ha
separado en el cuadro el total de mujeres en cada centro, para tener en cuenta en el trabajo las posibles diferencias
que se puedan detectar en funcin del sexo. El sexo se ha tenido en cuenta, una vez realizadas las encuestas, para
hacer algunos anlisis separando en la muestra segn las respuestas sean de hombres o mujeres, aunque en el
diseo de la muestra no se ha tenido en cuenta el sexo, pues la seleccin ha sido aleatoria.
3

- 105 -

As, la composicin numrica de los hogares, as como el tipo de relacin que los trabajadores y
trabajadoras mantienen con las personas con las cuales conviven, representan una primera
aproximacin para comprender cmo la dimensin personal de los individuos incide sobre sus
posibilidades reales de conciliacin. En este sentido, en el estudio realizado se observa que ms
de tres cuartos de los hogares de las personas encuestadas, concretamente el 80,7%, estn
compuestos por entre 2 y 4 personas. Entre ellos, los hogares de 4 personas son los ms
representados, con el 35,2% del total, seguidos por los de 3, con el 27,6%, y por los de 2, con el
17,9%. En los extremos, los hogares unipersonales renen al 12,4% de las personas
encuestadas, mientras que los hogares con ms miembros, de 5 y 6 o ms, aglutinan al 6,9%.
Grfico 1: Porcentaje de hogares segn el nmero de personas.
35,2%

40%
35%
27,6%

30%
25%
17,9%

20%
15%

12,4%

10%

5,9%

5%

1,0%

0%
1

3
4
n pers / hogar

6 o ms

Fuente: Elaboracin propia a partir de los datos obtenidos de la explotacin de la encuesta sobre
Conciliacin de la vida laboral, familiar y personal dirigida al PAS de la US, 2011.
Ms de la mitad de las personas encuestadas (el 51,7%) tienen responsabilidades familiares con
las personas que comparten su hogar, manteniendo algn tipo de vnculo de dependencia con
hijos, padres, abuelos u otros ascendientes convivientes.
Las responsabilidades familiares con personas no convivientes presentan menores proporciones.
As, el 30,0% de la muestra mantiene relaciones de dependencia con personas con las cuales no
comparte el hogar (siendo el 49,6% hombres y el 50,4% mujeres).

- 106 -

Grfico 2: Porcentaje de personas con responsabilidades familiares con personas con las
que conviven.
60%
51,4%
48,6%

50%
40%
30%
20%
10%
0%
S

Responsab con convivientes

No

Fuente: Elaboracin propia a partir de los datos obtenidos de la explotacin de la encuesta sobre
Conciliacin de la vida laboral, familiar y personal dirigida al PAS de la US, 2011.
Grfico 3: Porcentaje de personas con responsabilidades familiares con personas con las
que no conviven.
70,0%

70%
60%
50%
40%
30,0%

30%
20%
10%
0%
S

Responsab con NO convivientes

No

Fuente: Elaboracin propia a partir de los datos obtenidos de la explotacin de la encuesta sobre
Conciliacin de la vida laboral, familiar y personal dirigida al PAS de la US, 2011.
Las personas no convivientes con las que los trabajadores y trabajadoras mantienen algn tipo
de responsabilidad familiar son, en el 80,7% de los casos padres o ascendientes dependientes
donde se incluyen suegros, abuelos,, aunque en la gran mayora de los casos son los padres-,
en un 11,4% hijos dependientes y, en la categora otros, donde estn hermanos, sobrinos, etc.,
contestan el 7,9% restante.
Finalmente, la estructura de edad de las personas con responsabilidades hacia familiares no
convivientes presenta una marcada concentracin entre los 40 y los 60 aos, tramo donde se
encuentra el 83,1% de las personas con responsabilidades hacia padres o ascendientes no
convivientes. Esto es compatible con la estructura de edades de las personas de la muestra,
donde el 75,2% se encuentran en el tramo de 40 a 60 aos.

- 107 -

PERCEPCIN SUBJETIVA DE LA DIVISIN DE ROLES, FUNCIONES DOMSTICAS Y

REPARTO DEL TIEMPO DE OCIO ENTRE LOS MIEMBROS DE LA PAREJA
Hay unanimidad en la consideracin de la asignacin de los roles y funciones entre los
componentes del grupo domstico como uno de los principales mbitos de reproduccin de un
modelo sociocultural caracterizado por una marcada asimetra entre los sexos. Por eso, en un
estudio de esta ndole, resulta muy relevante profundizar en el tipo de relaciones que se
establecen en las parejas convivientes con respecto a la asignacin de responsabilidades y
funciones familiares y/o domsticas. Con esta finalidad, las personas expertas en el tema de
conciliacin laboral evidencian que la corresponsabilidad de las funciones domsticas y
familiares entre hombres y mujeres constituye el pilar fundamental para hacer efectiva cualquier
poltica de conciliacin que se pueda impulsar desde el sector pblico y privado.
La gran mayora de las parejas convivientes tiene ms de 40 aos, especficamente se
encuentran en el grupo entre los 40 y los 60 aos. En cuanto a la situacin laboral del otro
miembro de la pareja, el 77,3% est laboralmente activo, en la modalidad de jornada completa
(71,7%) o media jornada (5,6%) tambin hay un 2,5% de autnomos y otro 2,5% de jubilados o
prejubilados-. Esto significa que, en la mayora de los casos, ambos miembros de la pareja
trabajan. En el 17,7% de los casos la pareja no trabaja, por motivos familiares (3,5%), por otros
motivos (6,6%) o porque est en situacin de paro (7,6%).
Estos datos muestran circunstancias muy distintas para hombres y mujeres, lo cual parece
corroborar que, a pesar de los avances en direccin a una participacin mixta en el mercado de
trabajo, las condiciones de sta no son las mismas para ambos sexos.
Tabla 3: Situacin laboral de la pareja segn el sexo de quien responde, %.
Mi pareja

Hombres

Mujeres

Trabaja a jornada completa

67,1%

75,2%

Trabaja a media jornada

5,9%

5,3%

Est parada

7,1%

8,0%

No trabaja por motivos familiares

8,2%

0%

No trabaja 5 por ser ama de casa,

9,4%

4,4%

Otros (jubilados, )

2,3%

7,1%

TOTAL

100%

100%

Fuente: Elaboracin propia a partir de los datos obtenidos de la explotacin de la encuesta sobre
Conciliacin de la vida laboral, familiar y personal dirigida al PAS de la US, 2011.
Los datos anteriores indican la persistencia de distintas valoraciones atribuidas al trabajo
femenino y masculino. Mientras que los varones suelen trabajar a jornada completa, pues se
considera que de su actividad depende en gran medida el sustento de la familia, las mujeres
trabajan en mayor proporcin a jornada parcial aunque en este caso no se aprecia mucho esta
Se ha puesto el trmino trabaja aunque no es el ms adecuado, ya que las amas de casa, personas jubiladas y
otras circunstancias, no tienen empleo, pero s trabajan, y mucho, aunque no lo hacen segn las convenciones del
capitalismo que considera trabajo al que se realiza a cambio de una remuneracin

- 108 -

circunstancia-, siendo su actividad pensada como una ayuda a la economa familiar, o

directamente no trabajan para hacerse cargo de las responsabilidades familiares u otras. El
modelo cultural que sostiene la relacin entre los sexos en el plano domstico sigue
manteniendo a la mujer como principal o nica responsable de las tareas reproductivas y
domsticas, lo que determina que su realizacin profesional resulte afectada por este motivo de
manera prcticamente univoca y con independencia de su cualificacin laboral.
Las opiniones de las personas encuestadas que viven en pareja sobre la modalidad de reparto
de las funciones domsticas confirman que la esfera domstica sigue siendo un mbito de
marcadas desigualdades entre hombres y mujeres, lo que representa una fuerte limitacin para
que ambos sexos puedan aprovechar plenamente las medidas de conciliacin que se empiezan
a implementar en el mbito laboral.
Considerando al conjunto de las personas que viven en pareja, cerca de la mitad (43,5%) afirma
que el reparto de las funciones domsticas es equilibrado, el 21,7% opina que es la pareja quien
asume ms funciones y el 33,3% sostiene que quien asume ms funciones es la propia persona
encuestada. Resta un 1,5% que no se pronuncian a este respecto (no han sealado ninguna de
las tres opciones). Sin embargo, como se aprecia en la Tabla 4, estos datos muestran
proporciones distintas segn el sexo de quien responde.
Tabla 4: Opinin acerca de la divisin de funciones domsticas segn el sexo de quien
responde, %.
Opinin

Hombres

Mujeres

El reparto es equilibrado

50,6%

38,1%

Mi pareja asume ms funciones

44,7%

4,4%

Yo asumo ms funciones

4,7%

54,9%

0%

2,6%

100%

100%

No responde
TOTAL

Fuente: Elaboracin propia a partir de los datos obtenidos de la explotacin de la encuesta sobre
Conciliacin de la vida laboral, familiar y personal dirigida al PAS de la US, 2011.
Ms hombres que mujeres estiman que el reparto de las funciones domsticas es equilibrado y,
al mismo tiempo, es mucho mayor el porcentaje de hombres que opinan que la pareja asume
ms funciones. Desde la perspectiva de la persona entrevistada, slo el 4,7% de los hombres (4
de los 85 que viven en pareja) sostienen que son ellos quienes asumen ms funciones, frente al
54,9% de las mujeres que consideran que sobre ellas recae el mayor peso de las
responsabilidades domsticas.
Estos datos llevan a reflexionar, por un lado, sobre la tendencia de las mujeres a conformarse
con roles de gnero basados en un asimtrico reparto de las funciones domsticas y, por otro
lado, sobre una menor disposicin por parte de los hombres a asumir esta situacin como
naturalmente equilibrada y no cuestionable. Esta ltima circunstancia se puede considerar
sintomtica de una mayor sensibilizacin masculina hacia el reconocimiento de desigualdades
de gnero.

- 109 -

El tiempo de ocio o personal del cual disponen las personas asalariadas que conviven con su
pareja depende en gran medida de la modalidad de reparto de las tareas que opera en el ncleo
domstico.
Tabla 5: Opinin acerca del reparto del tiempo de ocio en la pareja segn el sexo de quien
responde, %.
Opinin

Hombres

Mujeres

El reparto es equilibrado

72,9%

53,1%

Mi pareja tiene ms tiempo de ocio

9,4%

36,3%

Yo tengo ms tiempo de ocio

17,7%

8,0%

0%

2,6%

100%

100%

No responde
TOTAL

Fuente: Elaboracin propia a partir de los datos obtenidos de la explotacin de la encuesta sobre
Conciliacin de la vida laboral, familiar y personal dirigida al PAS de la US, 2011.
La mayora de las personas que viven en pareja, tanto hombres como mujeres, consideran que
el reparto del tiempo de ocio es equilibrado. En las otras opiniones, un porcentaje mayor de
mujeres creen que su pareja tiene ms tiempo libre que ellas, mientras que es mayor el
porcentaje de hombres que creen que ellos disponen de mayor tiempo libre que su pareja. Estos
ltimos datos se muestran coherentes con las opiniones relativas al reparto de las tareas
domsticas, donde se registra un porcentaje relativamente elevado de mujeres que piensan que
realizan ms tareas que sus compaeros y tambin de hombres que opinan que sobre sus
compaeras recae el mayor peso de las labores domsticas. A partir de estos datos, se deduce
que existe una correlacin negativa entre responsabilidades domsticas y tiempo de ocio.
Con respecto a las opiniones acerca de cmo debera ser el reparto del tiempo de ocio entre los
miembros de las parejas convivientes, una mayora opina que ambos deberan tener ms tiempo
de ocio (37,4%) y otro porcentaje significativo considera que el reparto del tiempo de ocio es
equilibrado (34,8%). Entre los sujetos que estn conformes con el actual reparto del tiempo libre,
como entre los que consideran que ambos miembros de la pareja deberan tener ms tiempo, en
el caso de los hombres supone el 82,3% del total, mientras que en las mujeres el 64,6%.
Tabla 6: Opinin sobre cmo debera ser el reparto del tiempo de ocio en la pareja segn
el sexo de quien responde, %.
Opinin

Hombres

Mujeres

Est bien como est

40,0%

31,0%

Mi pareja debera tener ms

16,5%

8,0%

Yo debera tener ms

1,2%

24,8%

Los dos deberamos tener ms

42,3%

33,6%

0%

2,6%

100%

100%

No responde
TOTAL

Fuente: Elaboracin propia a partir de los datos obtenidos de la explotacin de la encuesta sobre
Conciliacin de la vida laboral, familiar y personal dirigida al PAS de la US, 2011.

- 110 -

PERCEPCIN SUBJETIVA DE LA COMPLEJIDAD DE CONCILIAR VIDA LABORAL,

FAMILIAR Y PERSONAL
Asumiendo que en nuestra sociedad existe una divisin neta entre vida laboral y vida familiarpersonal, en este apartado se analiza en qu medida las personas que trabajan en el PAS de la
US experimentan tensiones para conciliar sus tiempos y mbitos de vida, evidenciando las
principales dificultades que se destacan en las respectivas esferas. Con ello se quiere
complementar lo visto en el apartado anterior sobre la percepcin de dichas personas sobre la
divisin de las tareas domsticas y el reparto del tiempo de ocio.
Partimos de que estamos ante un colectivo en el que una gran mayora trabaja unas 7 horas
diarias y gran parte de ellos (62,4%) en jornada continua fijo de maana, y en el que ms de la
mitad (52,8%) tarda menos de media hora en desplazarse de su domicilio al centro de trabajo.
Teniendo en cuenta estas circunstancias, en principio, favorables para permitir una conciliacin
de vida laboral y familiar-personal sin demasiadas complicaciones, una de las preguntas claves
planteadas al conjunto de la muestra se refiere a la percepcin subjetiva del grado de
complicacin experimentado para la conciliacin de la vida laboral, familiar y personal. De la
encuesta se desprende que aproximadamente dos de cada tres de las personas encuestadas
(65,5%) afirma tener alguna complicacin en la conciliacin de su vida laboral, familiar y
personal, siendo un 20% los que la consideran muy o bastante complicada. Sin embargo, el 75%
del total de las 230 personas que respondieron la siguiente cuestin -se ha planteado dejar de
trabajar por tener dificultades para conciliar?- no se plantea la posibilidad de dejar de trabajar a
causa de las dificultades de conciliacin.
Con respecto a la percepcin de la complejidad de la conciliacin por sexo, se observa que las
mujeres encuestadas consideran, con una incidencia superior a los hombres, que la conciliacin
de la vida laboral, familiar y personal es complicada (69,0% mujeres frente a 60,7% hombres),
mientras que ms hombres que mujeres consideran la conciliacin poco o nada complicada. De
todos modos, las diferencias no son tan acusadas como las que obtuvimos en el estudio de
conciliacin relativos a trabajadores y trabajadoras asalariadas de Andaluca (Asin y Rodrguez,
2009), adems de que en aquella ocasin eran muy superiores los porcentajes de personas que
afirmaban tener muchos o bastantes dificultades de conciliacin. Las razones pueden ser varias.
Por una parte, para el total de trabajadores, sin distinguir por sexo, el tipo de trabajo (horario,
posibilidades de pedir excedencias o licencias temporales, ), el tiempo de desplazamiento del
domicilio al centro de trabajo, etc., pueden colaborar en hacer menores las dificultades. Las
diferencias de dificultades segn el sexo, menos acusadas en el PAS de la US que en el
conjunto de asalariados y asalariadas andaluzas, se pueden deber, adems de a que ha
transcurrido un tiempo desde las mencionadas encuestas a las de este estudio, por lo que ha
podido haber una evolucin favorable en la corresponsabilidad, el que sea ste un colectivo en el
que por diversos motivos, se compartan en mayor medida las responsabilidades domsticas y
familiares.

- 111 -

Grfico 4: Percepcin sobre el nivel de complicacin de la conciliacin de la vida laboral,

familiar y personal en el total de la muestra, segn el sexo, %.
47,0%

50%
43,4%

39,3%

40%
31,0%

30%
20%

14,9%

14,8%
7,1%

10%
2,5%

0%
Muy complicada

Bastante complicada

Poco complicada

Hombres

Nada complicada

Mujeres

Fuente: Elaboracin propia a partir de los datos obtenidos de la explotacin de la encuesta sobre
Conciliacin de la vida laboral, familiar y personal dirigida al PAS de la US, 2011.
FACTORES VINCULADOS AL EMPLEO QUE AFECTAN LAS POSIBILIDADES DE
CONCILIAR VIDA LABORAL, FAMILIAR Y PERSONAL
Otro conjunto de variables que se ha analizado determina cules son los aspectos o
caractersticas del empleo que afectan mayoritariamente a los otros mbitos de vida de las
personas del PAS de la US. De forma evidente, la dificultad para realizar actividades formativas
por tener responsabilidades personales/familiares es el aspecto del trabajo ms sealado por el
conjunto de las personas encuestadas (30,3% del conjunto de la muestra). Como se aprecia en
el siguiente grfico, existen ciertas diferencias en los porcentajes de respuesta en funcin del
sexo. Los hombres estn ms afectados que las mujeres por los problemas de movilidad
geogrfica en el trabajo (10,7% hombres y 8,9% mujeres), mientras que, en todos los otros
problemas sealados, es mayor el porcentaje de mujeres: por pasar un nmero elevado de horas
en el trabajo, la falta de flexibilidad en el horario de entrada y salida del trabajo, especialmente
por tener dificultades para formarse (36,9% mujeres frente al 21,3% hombres) y por la prdida de
consideracin por parte de la empresa por acudir a responsabilidades personales/familiares.
Grfico 17: Personas del PAS que reconocen tener alguno de estos problemas en la esfera
laboral, segn el sexo, %.
36,9%

40%
30%
21,3%
19,0%

20%

14,8%
12,3%

13,7%
10,7%

10%

8,9%

7,7%
4,1%

0%
Elevado n h
trab

No flexibil
horario

Prob movilid
geogrf
Hombres

Dificultades para Prd considerac

formarse
en la US

Mujeres

Fuente: Elaboracin propia a partir de los datos obtenidos de la explotacin de la encuesta sobre
Conciliacin de la vida laboral, familiar y personal dirigida al PAS de la US, 2011.

- 112 -

Relacionando los resultados obtenidos en esta cuestin con los del apartado anterior, nos ha
llamado la atencin que un cierto nmero de personas que indicaron previamente que era nada
complicada su conciliacin, despus han sealado diversas opciones de los problemas
indicados en la esfera laboral, as como tambin de los que se recogen en el apartado siguiente
en el mbito personal o vida privada. En cambio, otras personas que dijeron tener muchos o
bastantes problemas de conciliacin, despus no han marcado ninguno de los problemas
indicados en el mbito laboral ni en el personal.
REPERCUSIONES DE LAS DIFICULTADES DE CONCILIAR VIDA LABORAL, FAMILIAR Y
PERSONAL EN LA VIDA PRIVADA DEL PAS
Con respecto a las consecuencias que las dificultades de conciliacin producen en la vida
privada de las personas encuestadas, la mayora de las personas encuestadas seala que las
actividades de ocio, deportes, etc. (38,3%) son el mbito ms sacrificado. Las mujeres son las
que experimentan mayor privacin del tiempo de ocio (43,5% de las mujeres frente al 31,1% de
los hombres). En segundo lugar, destaca que el hecho de trabajar un nmero elevado de horas
fuera del domicilio repercute sobre la posibilidad de compartir con la familia, dificultad que
indican en mayor medida los hombres (13,9%) que las mujeres (10,1%). S sealan en mayor
proporcin las mujeres la dificultad para poder conciliar el horario de trabajo con la educacin de
los hijos y cuidado de dependientes.
Tambin es sentida en mayor grado por las mujeres del PAS que por sus compaeros varones la
falta de guarderas con horarios y precios razonables. Por otro lado, la dificultad de conciliacin
es reconocida, por un porcentaje aproximadamente igual de hombres y mujeres, como un factor
que afecta negativamente a la armona en la pareja.
Sera interesante analizar estas respuestas segn el tipo de actividad que realizan las personas
que responden y el tipo de jornada y horario que tiene, porque se supone que no afectar igual a
las personas que trabajen en la secretara de un departamento o en el rectorado en horario fijo
de maana que al personal de mantenimiento o de informtica o biblioteca que tengan jornada
partida de maana y tarde o fijo de tarde. Tambin se supone que podran ser diferentes las
respuestas de quienes tengan hijos pequeos o mayores dependientes a su cargo de quienes no
tengan familiares dependientes y/o hijos independientes.
Grfico 18: Personas del PAS que reconocen tener alguno de estos problemas en la esfera
privada, segn el sexo, %.
50%

43,5%

40%
31,1%

30%
20%

13,1%

17,3%

13,9%
10,1%

10%

9,8%

5,7% 6,6%

4,9%

0%
Faltan
guarderas

No vida familiar

Dif educac y Probl armona Dificult realizar

cuidado depend en la pareja
activ ocio,
dptes

Hombres

Mujeres

Fuente: Elaboracin propia a partir de los datos obtenidos de la explotacin de la encuesta sobre
Conciliacin de la vida laboral, familiar y personal dirigida al PAS de la US, 2011.

- 113 -

CONCLUSIONES
Una de las principales transformaciones econmicas y sociales de los ltimos aos ha sido el
aumento de la presencia de las mujeres en el mercado de trabajo. El mbito laboral del personal
de la Universidad, y ms concretamente el del Personal de Administracin y Servicios, es uno de
los que cuenta con una mayor representacin de mujeres excluyendo, claro est, aquellas
actividades muy feminizadas como servicio domstico, comercio al por menor, - Sin embargo,
igual que pasa en el mercado laboral andaluz en general, aunque en menor medida en el
colectivo analizado, a pesar de los avances en direccin a una participacin mixta, la masiva
incorporacin de la mujer al trabajo asalariado no ha ido acompaada de una sustantiva
reformulacin del contrato social entre los gneros, persistiendo marcadas desigualdades en la
esfera domestica y familiar, que repercuten, con mayor intensidad, en la trayectoria laboral de las
mujeres.
Ello ha provocado que sea a la poblacin femenina a la que vayan dirigida, en mayor medida, las
polticas de conciliacin. Sobre este aspecto se centran las crticas ms radicales a las actuales
polticas de conciliacin, consideradas como medidas que legitiman la doble jornada de trabajo
de la mujer, sin cuestionar el modelo que lo sustenta. La ruptura del modelo de contrato social
entre los gneros requiere actuaciones que incidan en las causas de las asimetras existentes y
de la relacin desigual de ambos sexos en los mbitos domstico y laboral. Esto implica actuar
no slo sobre un determinado tipo de organizacin del trabajo, sino ms bien estimulando un
cambio en la estructura de los roles en el plano familiar.
A pesar de las modificaciones que se estn produciendo progresivamente en este mbito, en
virtud de la creciente salarizacin de muchas de las tareas domsticas, persiste cierta presin
social orientada a mantener a las mujeres como nicas supervisoras de las actividades en el
hogar. De este modo, se mantiene la naturalizacin de las responsabilidades domsticas en el
sexo femenino y la interiorizacin de funciones desiguales por parte de sujetos de ambos sexos.
As, al ser resistencias de carcter sociocultural las que dificultan las transformaciones
necesarias, se hace imprescindible articular polticas que incidan en este mbito (medidas de
concienciacin).
El arraigo cultural del contrato social entre los gneros y su cristalizacin durante dcadas hace
que su reformulacin se encuentre supeditada a la actuacin conjunta de los distintos agentes de
la sociedad desde los responsables de la formulacin de polticas pblicas a los distintos
actores que intervienen en el proceso de socializacin de las nuevas generaciones, a las
empresas, a cada hombre y a cada mujer. En este sentido, hay que aproximarse a la cuestin
de la conciliacin manteniendo un enfoque crtico, que ponga en evidencia las dificultades
acarreadas, por una parte, por la cristalizada divisin sexual del trabajo y por los estereotipos de
gnero que fortalecen un sistema de dominacin masculina, y, por otra parte, por un modelo
econmico que prima los intereses productivos por encima de otros aspectos de la vida social.
La complejidad de la problemtica de la conciliacin hace que se vean involucrados mltiples
actores: las personas asalariadas, las empresas, las Administraciones, los responsables del
diseo de polticas pblicas, etc. Los crecientes problemas relacionados con la conciliacin de la
vida laboral, familiar y personal han ido reconocindose paulatinamente por parte de los poderes
pblicos, lo que se ha ido traduciendo en el desarrollo de polticas de conciliacin. Ahora bien,
desde las ciencias sociales se cuestiona la intencionalidad de estas polticas, en el sentido de
que se les critica que su finalidad no es realmente la facilitacin de la compatibilizacin de los
tiempos de trabajo y los tiempos dedicados a la familia y al disfrute personal, sino paliar las bajas
tasas de fecundidad que se vienen presentando en los pases desarrollados. Se habla entonces

- 114 -

de la introduccin de la nocin de corresponsabilidad entre los distintos actores sociales para

desarrollar prcticas de conciliacin eficaces, que sugieren las limitaciones de las actuales,
dirigidas preponderantemente hacia las mujeres, perpetuando as la tradicional divisin sexual
de trabajo.
Una de las conclusiones que se extrae de esta comunicacin es que las opiniones sobre quin
en la pareja asume mayor carga de trabajo domstico demuestran que persiste todava entre las
personas del PAS una marcada asimetra en funcin del sexo, aunque en menores proporciones
respecto a otros colectivos o a la generalidad de asalariados y asalariadas andaluces. En este
aspecto, se evidencia que, a pesar de que es la mujer la que sigue resultando menos favorecida,
las resistencias culturales al cambio son perpetuadas por hombres y mujeres, siendo mayor el
porcentaje de hombres que reconoce la desigualdad en el reparto de funciones domsticas. Se
ha detectado un elevado grado de conformismo con la divisin de responsabilidades familiares
poco igualitarias. Por otro lado, tambin se detectan, segn las respuestas dadas por las
personas encuestadas, que este colectivo mantiene mayores niveles de igualdad en el reparto
de las tareas domsticas que el conjunto de la poblacin asalariada andaluza.
Aunque la falta de tiempo extralaboral aqueja a ambos miembros de la pareja, existe una
correlacin negativa entre responsabilidades domsticas y tiempo libre, lo que provoca que sean
las mujeres las que disponen de menor tiempo de ocio y personal. En concreto, de la encuesta a
las personas del PAS que viven en pareja se obtiene que, para ambos miembros, es deseable
tener ms tiempo libre. Entre estas personas, se encuentran tambin aqullas que reconocen
tener ms tiempo libre que su pareja, por lo que se observa poca predisposicin a equilibrar el
reparto de tareas.
La dificultad para realizar actividades formativas por tener responsabilidades
personales/familiares es el aspecto de la dimensin laboral que complica mayoritariamente la
conciliacin de la vida laboral, familiar y personal de las personas del PAS de la US, en mucha
mayor medida en el caso de las mujeres. En la esfera privada es la falta de tiempo para realizar
actividades de ocio, deportes, etc. el problema ms aludido, con una preponderancia en el caso
de las mujeres. La falta de guarderas con horarios y precios razonables tambin es un problema
sealado en mayor proporcin cuando son las mujeres las que responden.
Resumiendo, si bien las dificultades de conciliacin afectan, o han afectado en algn momento, a
prcticamente todas las personas que componen el PAS, y estn en funcin de una serie de
condiciones laborales, familiares, etc., la percepcin subjetiva de estas dificultades, mayormente
relacionadas con el reparto de las tareas domsticas, es claramente distinta segn el sexo de la
persona en cuestin, y confirman la perpetuacin de la tradicional divisin sexual del trabajo.

- 115 -

BIBLIOGRAFA
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- 117 -

DE EPISTEMOLOGA FEMINISTA. CMO GENERAR CONOCIMIENTO CIENTFICO

Barrau Fuentes, Mara Isabel
Departamento Psicologa Social
Universidad Pablo de Olavide
barrau@santanayvicente.com

RESUMEN
Es crucial conocer cul es el punto de partida del que nosotras, personas dedicadas a la
investigacin, partimos a la hora de crear ciencia. Saber cul es nuestra adscripcin a las ideas
feministas y a las consideraciones que tenemos sobre la mujer ser revelador para conocer el
tipo de enfoque que apliquemos y los resultados que obtendremos de nuestras investigaciones.
Por tanto, es importante incidir en la comunidad investigadora sobre la reflexin previa y la
autodefinicin dentro de los estudios feministas o de gnero para poder tener claro cul es
nuestra ubicacin en el terreno epistemolgico feminista.
PALABRAS CLAVE
Epistemologa - ciencia- mujer- feminismo

- 118 -

INICIANDO
A la hora de pensar en un nosotros, en tanto que personas dedicadas a la investigacin, solemos
tener la consideracin de que somos quienes creamos, de alguna manera, la ciencia que
posteriormente debe ser aplicada. Dedicados a la reflexin y bsqueda de respuestas sobre los
grandes interrogantes que nos encontramos a nuestro paso, nos sabemos personas poseedoras
de cierto mango de sartn al ser proveedoras de ideas y criterios finalmente aplicables a un
sinfn de realidades que intentamos transformar.
La cuestin, por tanto, es sabernos en la cima de una cspide de transmisin de saberes,
situndonos en un punto de inicio, de partida hacia lo que debe ser considerado y tenido en
cuenta por los profesionales que actan directamente en sociedad. Esa cspide a la que nos
referimos no es sinnimo de prestigio, si es que de este modo pudiera malinterpretarse. Cuando
hablamos de cspide en la escala de transmisin de ideas, hacemos referencia al carcter que
tenemos de promotores de nuevos enfoques y nuevas vas de actuacin y reflexin que se
proponen. De este modo, el investigador es capaz de perfilarse como un creador de ciencia,
como un generador de ideas nuevas y nuevos modos de interpretacin de la realidad. Somos el
punto 0 de todas las vas que llevan a la transformacin de la sociedad.
Pero debemos tener en cuenta, que ese punto de partida, ese inicio, est emplazado en un
lugar. Un lugar considerado espacio de creacin que raras veces comienza a funcionar
autocuestionndose cules son esas bases que le hacen ser lo que es.
Somos conscientes que en tanto personas investigadoras, somos lugares subjetivos que crean
un determinado tipo de ciencia? Somos conscientes de nuestro punto de partida a la hora de
hacer ciencia? Hemos considerado alguna vez a qu rama epistemolgica me adscribo para
poder crear ciencia? Quin nos cuestiona sobre el tipo de ciencia que producimos?
En los temas relacionados con la investigacin feminista o de gnero, solemos ser creadores de
nuevos enfoques, nuevas denuncias o nuevas consideraciones hasta ahora poco tenidas en
cuenta, incluyendo as una quizs mal llamada metodologa de gnero; no obstante, pocos son
los que se paran a considerar cul es su propia visin sobre el feminismo o las mujeres,
ontolgicamente hablando.
Considerar precisamente qu entendemos por feminismo y qu ubicacin damos al sujeto en el
proceso de crear ciencia es crucial para los resultados que esperamos obtener, pues los
resultados podran variar en funcin de cul es el punto de partida desde el cual nos
proyectamos ontolgica y epistemolgicamente tanto en el mbito personal como respecto al
trabajo que desarrollemos, pues solo as podremos reflexionar en torno al proceso de creacin
de ciencia y la consideracin que tenemos de la mujer en tanto que sujeto y objeto de estudio.
Y no solamente esto, sino que nos obliga a ordenar nuestras ideas, a pararnos a pensar qu es
lo que entiendo qu es ser mujer y cmo entiendo que debe afrontarse los estudios de gnero.
DE DNDE PARTO YO EN TANTO QUE INVESTIGADORA?
Lejos de promulgar visiones esencialistas feministas, me limito a reconocer que en tanto y
cuanto he nacido en cuerpo de mujer y he sido creada mujer a travs de mis procesos
socializadores primarios, secundarios y terciarios (quien sabe si incluso cuartarios), tengo una
perspectiva singular; o mejor dicho, he desarrollado unas veces ms consciente y otras menos,

- 119 -

una especie de filtro femenino a travs del cual he podido experimentar la sensibilidad necesaria
para iniciarme en la investigacin desde el prisma de gnero 1.
Concienciada de las limitaciones a las que yo, mujer, suelo hacer frente debido a los
condicionantes sociales y culturales que en torno a mi ser veo materializarse diariamente de
manera ms o menos tangible, he aqu que me dispongo a tratar de continuar una ya larga
trayectoria de estudios en torno a la mujer con el objetivo de denunciar determinados aspectos
de la vida moderna que obstaculizan la vida cotidiana de las mujeres desenmaraando una
compleja y densa telaraa de patrones androcntricos que nublan las conciencias y la realidad
de una gran parte de la poblacin.
DE CONCEPTOS Y MTODOS
La perspectiva feminista analiza, recrea, denuncia e interviene; no se reduce a una recreacin de
complejos histricos, ni se recrea tampoco en facilitar a la sociedad una imagen de mujer
maltratada culturalmente a travs de los siglos. Un estudio feminista es mucho ms que hablar
de la mujer. Porque un estudio feminista se enmarca dentro de un cuadro terico y metodolgico
como cualquier otro saber para la accin y la generacin de conocimiento, que se adapta y
responde a nuestras propias percepciones del mundo sin que por ello sea un elemento terico
homogenizador.
Unos de los aspectos principales para investigar en torno a la mujer es tener una idea clara
sobre los trminos que vayamos a utilizar, y por qu no, explicarlo si fuera necesario de cara a
invitar al lector/a a hacer una reflexin terminolgica de los trminos empleados y no dar por
supuesto que todo oyente entiende lo mismo cuando nos referimos a una misma realidad.
Uno de los trminos ms importantes que consideramos necesarios de establecer claramente
qu entendemos por ellos, son los trminos feminista y gnero.
El significado de estos vocablos crea confusin incluso entre investigadores/as a la hora de
decantarse por uno o por otro debido a las diferentes connotaciones que estas denominaciones
vienen mostrando ante un uso cada vez ms extendido por parte de medios de comunicacin,
entre otros.
Desde nuestro punto de vista, consideramos cualquier trabajo de investigacin en torno a la
mujercomo fruto nacido de una preocupacin feminista en tanto que reflexin y accin generada
a partir de los estudios de gnero. De este modo, utilizamos ambos trminos, feminista y de
gnero de manera plenamente consciente, pues la primera acepcin supone poner el nfasis en
la voluntad poltica para la superacin de la desigualdad, mientras que con la segunda se
enfatizan los aspectos especficos de construccin social y su carcter relacional 2.
Y a su vez, con gnero y feminismo, reivindicamos un cambio necesario, ya que ambos
trminos tienen carcter activo, de toma de conciencia, de alternativa, de necesidad. 3
1Sandra

Harding seala la importancia de que investigadora/or se presente no como voz invisible y annima de la
autoridad, sino como un individuo real, histrico, con deseos e intereses particulares y especficos. V. Harding,
Sandra. Existe una metodologa feminista?. Debates en torno a una metodologa feminista. Eli Batra, comp.
UAM-X CSH. Mxico: 1998. Pg. 25.
A lo largo de este artculo utilizar igualmente la denominacin de feminista que de gnero, ya que considero que
ambos trminos refuerzan la idea de una denuncia de los hilos androcntricos moldeadores de una especie de
canon de vida segn la experiencia masculina
2De Barbieri, Teresita. (1998). Acerca de la las propuestas metodolgicas feministas. Debates en torno a una
metodologa feminista. Eli Bartra, comp. UAM-X, CSH. Mxico DF. Pg. 103
3 Otros conceptos que entiendo que deben ser aclarados, son precisamente los que hacen mencin al patriarcado
o el androcentrismo.

- 120 -

ENFOQUES EPISTEMOLGICOS. UNA MIRADA DESDE LA MUJER

Una vez aclaradas estas pequeas pinceladas terminolgicas, es hora de ubicarnos
epistemolgicamente para hacer frente a un trabajo de investigacin fruto de la reflexin
feminista. Para ello, debemos tener claras consideraciones bsicas a la hora de proyectar
nuestra investigacin, como son: la crtica a la neutralidad en las investigaciones que fomenta la
ceguera de gnero y por tanto, olvida tomar la variable de gnero como elemento importante de
valoracin cualitativa; y la consideracin de la subjetividad del investigador y del investigado. 4
Como dice EricaBurman, la importancia del trabajo feminista se encuentra en desplazarse
desde una ptica en la que se da voz a las vctimas hacia una escucha de sujetos que
reivindican activamente5, con el objetivo de dar una mejor descripcin del mundo 6, y con ello,
tal y como dice Haraway, intentar lograr simultneamente una versin de la contingencia
histrica radical para todas las afirmaciones del conocimiento y los sujetos conocedores, una
prctica crtica capaz de reconocer nuestras propias tecnologas semiticas para lograr
significados y un compromiso con sentido que consiga versiones fidedignas de un mundo real,
que pueda ser parcialmente compartido7.
La simple ausencia de un supuesto autntico programa de investigacin que contemple desde
una filosofa de gnero, teora de gnero, un mtodo y tcnicas especficas que permitan el
desarrollo de investigacin se considera que debilita y segrega a los estudios feministas,
reducindolos a discursos polticos ideolgicos propios de un grupo marginal lo que impedira la
posibilidad de ampliar las perspectivas y dimensiones de su objeto de estudio 8.
Por eso, no deberamos hablar de metodologa feminista como una lgica de descubrimiento
sino de una relacin social de conversacin cargada de poder 9, afn de poder salir del bucle sin
salida que generan los/as pensadores/as por considerar que, al no existir ni mtodo ni
metodologa feminista propiamente dichos, no debe haber apoyo de la comunidad cientfica y,
por tanto, bloquean cualquier intento de entrar en los discursos de poder, desestabilizando as
las propuestas provenientes del feminismo.
Lo que quizs se obvie ante la aparente necesidad debsqueda de un mtodo, es olvidar que la
mirada, la perspectiva sera un punto de partida legtimo para poder comenzar a ver la realidad
de una manera diferente tal y como lo hacen los distintos postulados feministas, los cuales han
conseguido superar el positivismo, alzar a nivel de categora epistemolgica la multiplicidad y la
complejidad, o la capacidad de reconocer que situndonos, superamos las barreras de los
A la hora de hablar del androcentrismo o patriarcado prefiero utilizar la expresin hilos de poder, ya que hilos son
metforas de una especie de control remoto, teledirigido, casi imperceptible, que mueve mentes, planteamientos,
mtodos, y ninguna mano los mueve; simplemente permanecen ah, configurando un mundo unilineal, sesgando y
excluyendo aquello que no responde al patrn masculino, blanco, capitalista y occidental. Si malgastamos una idea
como es la dominacin masculina explcitamente expuesta, puede provocar un mayor rechazo al no contemplar
dicho trmino la sutileza con la que este mismo se encuentra anclado en nuestras mentalidades y sociedades.
4De Barbieri, Teresita. (1998) Ibd. Pg. 107.
5 Burman, Erica. (1998). Deconstructing Feminist Psychology. Sage: London. Pg. 14.
6Haraway, Donna. (1991). Ciencia, cyborg, y mujeres. La reivindicacin de la naturaleza. Ctedra: Madrid: 1995.
Pg. 269.
7 Haraway, Donna. (1991). Ibd. Pg. 321.
8Guzmn Cceres, Maricela y Augusto Renato Prez Mayo. Las epistemologas feministas y la Teora de Gnero.
Cuestionando su carga ideolgica y poltica versus resolucin de problemas concretos de la investigacin cientfica.
Cinta de Moebio. http://www.moebio.uchile.cl/22/guzman.htm.
9 Haraway, Donna. (1991). Ibd. Pg. 342

- 121 -

absolutismos dogmticos tanto absolutos como relativistas, sin que por ello se anule la
cientificidad. Y lo ms importante, tener la lucidez de posicionarse en los mrgenes para crear
corrientes alternativas a la epistemologa tradicional.
Por ello, debemos tener claro que aqullos/as que intentamos posicionarnos
epistemolgicamente lo hacemos en tanto que personas interesadas en el feminismo que, como
propuesta poltica que va ms all de las distintas orientaciones () propone cambiar la
condicin subordinada de las mujeres, de manera tal que se eliminen los obstculos sociales,
polticos, culturales y subjetivos que les impiden el ejercicio de sus libertades y el acceso pleno a
la dignidad humana10. Un camino que se hace al andar, o lo que es lo mismo, un modo de
trabajo que es arranque, que es camino, que es un punto de vista que se va haciendo a medida
que se desarrolla la investigacin 11.
Cabra preguntarse ahora, cul es nuestra visin de la mujer en el mundo? Entre qu
parmetros tericos y de anlisis me muevo? Este punto es crucial, ya que como recoge Eli
Bartra de Sandra Harding, las tcnicas no son feministas sino que nicamente pueden serlo las
maneras de usarlas 12.
DE ADSCRIPCIONES EPISTEMOLGICAS
Reflexionar sobre mi posicionamiento metodolgico servir de gua interpretativa sobre mi
posterior investigacin. Aun as, cualquier aspecto planteado ya sea terico, procedimental o
metodolgico, no debera ser interpretado como un marco rgido en el que tengo que amoldar lo
que empricamente vaya encontrando en mi camino. Estos supondrn ennuestro trabajo la base
sobre la cual puedo empezar a definir mis propios procesos. Si la complejidad es lo que
caracteriza nuestro estar en el mundo, que mande la complejidad, no los planteamientos
simplificantes que sesgan y condicionan resultados finales en pro de las hiptesis de las que
parto.
Puede que a medida que avance en nuestra investigacin, lo inconexo, lo cambiante se abra
paso frente a lo slido, a lo yuxtapuesto. No queremos tener el privilegio de defender una base
metodolgica a ultranza por el simple hecho de que su planteamiento terico nos convence aqu
y ahora. Lo que preferimos es ser conocedoras de la realidad, y sobre ella crear en paralelo el
mtodo que nos permita ajustar lo que vemos y experimentamos en un papel, y pueda ser
transmitido y adaptado en investigaciones futuras segn las realidades y los resultados
investigados. No podemos seguir hablando en trminos de disyuncin, repulsin o anulacin
recproca como nos recuerda Morin 13, sino que la idea de recursividad tiene que estar bien
presente para entender la realidad. Podemos decir, por tanto, que la responsabilidad feminista
requiere un conocimiento afinado con la resonancia, no con la dicotoma. 14 La objetividad no
busca abandonar el compromiso, sino la estructuracin mutua y habitualmente desigual, el
arriesgarse en un mundo donde nosotras somos permanentemente mortales, es decir, donde
nunca poseemos el control final 15.

10De

Barbieri, Teresita. (1998). Acerca de la las propuestas metodolgicas feministas. Debates en torno a una
metodologa feminista. Eli Bartra, comp. UAM-X, CSH. Mxico DF. Pg. 121
11Bartra, Eli. (1998). Reflexiones metodolgicas. Debates en torno a una metodologa feminista. Eli Bartra, comp.
UAM-X, CSH. Mxico DF. Pg. 148.
12Bartra, Eli. (1998). Ibd. Pg. 153
13Morin, Edgar. Introduccin al pensamiento complejo. Gedisa. Barcelona: 1994.
14 Haraway, Donna. (1991). p. Cit. Pg. 334.
15Haraway, Donna. (1991). Ibd.Pg. 346.

- 122 -

La recursividad supone ir ms all de la causa-efecto, es considerar la retroalimentacin sin caer

por ello en un bucle en donde la accin misma de la mujer no tenga reconocida la capacidad de
romper dichas relaciones conforme al propio mbito y posibilidades. Pues como defiende narra
magistralmente Haraway,
el yo que conoce es parcial en todas sus facetas, nunca
terminado, total, no se encuentra simplemente ah y en
estado original. Est siempre construido y remendado
de manera imperfecta, y por lo tanto, es capaz de unirse
al otro, de ver junto al otro sin pretender ser el otro. Esta
es la promesa de la objetividad: un conocedor cientfico
busca la posicin del sujeto no de la identidad, sino de
la objetividad, es decir, de la conexin parcial 16
La propuesta feminista que en terreno de la Psicologa Social podra proporcionarnos unos
parmetros mejor ajustados a nuestras pretensiones, sera la Teora del conocimiento situado17.
Con esta teora, y con Haraway como mayor exponente, intentamos valorizar el conocimiento no
acadmico, el conocimiento de la rutina, de la cotidianidad, de aquello que la mujer conoce mejor
que nadie al plantear una reflexin de sus propios quehaceres cotidianos y estilos de vida, ya
que la relevancia del sujeto cognoscente implica () que los estndares de justificacin son
siempre contextuales 18, aspecto fundamental para nosotros que, como hemos indicado
previamente, nos enmarcamos en el mbito de la Psicologa Social.
No nos interesa conocer las aportaciones de las mujeres al mundo de los hombres. Partiendo de
esta idea vemos cmo el centro del poder comienza por tanto a cambiar.
De esta manera, podemos huir igualmente de las falsas objetividades homogenizadoras y
anuladoras de cualquier otra perspectiva que no entre en el canon de la Academia. Como dice
Biglia, hay que apostar por una objetividad feminista que reconozca la parcialidad de las
miradas de cada sujeto y reivindique la propia mirada situada como una de las posibles y con
valor equipolente a las otras 19; pues como afirma Haraway, la objetividad feminista significa,
sencillamente, conocimientos situados. 20
Pero, qu es un conocimiento situado? cabra preguntarse. Entendemos por conocimiento
situado reconocer mi lugar, mi punto de partida, mi contexto que posibilita, entre otras cosas, el
que yo tenga una determinada visin de la realidad, de mi realidad; de mi lugar social, de mi
lugar material. Si no soy consciente de miaqu y mi ahora, de mi yo y mi proyeccin de m
misma, cmo puedo analizar el conocimiento que produzco?
Reconocer la subjetividad de mi mirada, la localizacin de mi punto de partida, mis propios
condicionantes, etc., no supone caer en vagas subjetividades carentes de referencia. Como dice
Bartra, lo objetivo no est divorciado de lo subjetivo y lo personal; el discurso puede ser claro,
sencillo, directo, personal y objetivo al mismo tiempo21.

16Haraway,

Donna. (1991) Ibd. Pp. 331-332

mayor informacin, ver DonnaHaraway (1991). Passim.
18Guzmn Cceres, Maricela y Augusto Renato Prez Mayo. p. Cit.
19Biglia, Brbara (2005) Narrativas de mujeres sobre las relaciones de gnero en los Movimientos Sociales. Tesis
doctoral. Facultad de Psicologa. Universidad de Barcelona. Pg. 20
20Haraway, Donna. (1991) p. Cit. Pg. 324.
21 Bartra, Eli. p. Cit. Pg. 150.
17Para

- 123 -

Es muy fcil caer en la trampa de porque algo es subjetivo carece de fiabilidad, carece de
referencia empricamente demostrable. No! Las subjetividades se nutren de aspectos objetivos;
no podemos creer que una interpretacin subjetiva nace de la nada, de la invencin o la
casualidad de una opinin ligeramente formada. Las subjetividades nacen de un algo objetivo, de
una realidad concreta, y esta realidad objetiva, en contacto con sujetos subjetivos, se transforma
en diferentes realidades con una misma matriz receptiva. Parten de un mismo hecho, y se
transforma adaptndose a aquello sobre lo que se deposita. La objetividad es precisamente el
posicionamiento crtico, porque si luchamos por una doctrina y una prctica de la objetividad que
favorezca la contestacin, la deconstruccin, la construccin apasionada, las conexiones
entrelazadas y que trate de transformar los sistemas del conocimiento y las maneras de mirar22
debemos adoptar una perspectiva parcial que en nuestro caso, nos ofrece la epistemologa
feminista de los conocimientos situados.
Y siempre debemos tener en cuenta que como dice Haraway, el feminismo ama la interpretacin,
la traduccin, el tartamudeo y lo parcialmente aprendido. El feminismo trata de una visin crtica
consecuente con un posicionamiento crtico en el espacio social generizado no homogneo. La
traduccin es siempre interpretativa, crtica y parcial. 23
He ah la importancia de revalorizar los trabajos feministas de carcter cualitativo, porque son
parte imprescindible del proceso de creacin del conocimiento. Como dice Haraway,
las feministas no necesitan una doctrina de la
objetividad que prometa trascendencia () pero
necesitamos un circuito universal de conexiones,
incluyendo la habilidad parcial de traducir los
conocimientos entre comunidades muy diferentes y
diferenciadas a travs del poder. Necesitamos el poder
de las teoras crticas modernas sobre cmo son
creados los significados y los cuerpos, no para negar los
significados y los cuerpos, sino para vivir en significados
y en cuerpos que tengan una oportunidad en el futuro.24
Nos debemos apoyar, por tanto, en los conocimientos parciales, en la interconexin de ellos,
pues de esta manera combatimos un relativismo demoledor que daa los cimientos de nuestras
propuestas 25. Porque si algo tenemos claro, es que el relativismo, es una manera de no estar
en ningn sitio mientras se pretende igualmente estar en todas partes. La igualdad del
posicionamiento es una negacin de responsabilidad y de bsqueda crtica. El relativismo es el
perfecto espejo gemelo de la totalizacin en las ideologas de la objetividad26. La moraleja de
Haraway es, por tanto, bien sencilla: solamente la perspectiva parcial promete una visin
objetiva, 27 pues como sigue sosteniendo la misma autora, la alternativa al relativismo no es
totalizacin y visin nica () sino los conocimientos parciales, localizables y crticos, que
admiten la posibilidad de conexiones28. Debemos recordar que esto es precisamente en lo que
se fundamenta la encarnacin feminista, que en palabras de Haraway, no trata de una
22Haraway,

Donna. (1991) Ibd.Pg. 329.

Donna. (1991) Ibd. Pp. 336-337.
24Haraway, Donna. (1991) Ibd. Pg. 322.
25A las teoras feministas se les ha acusado durante mucho tiempo de potenciar un relativismo que no favoreca la
creacin de enunciados universalmente vlidos.
26Haraway, Donna. (1991) Ibd.Pg. 329.
27Haraway, Donna. (1991) Ibd.Pg. 326.
28Haraway, Donna. (1991) Ibd.Pg. 329.
23Haraway,

- 124 -

localizacin fija en un cuerpo reificado, femenino o de otra manera, sino de nudos en campos,
inflexiones y orientaciones y de responsabilidad por la diferencia29
No debemos tener miedo de aquello que consideramos particular, de conseguir especies de
informantes claves en nuestros planteamientos epistemolgicos. Lo importante de todo ello, es
que sirvan como referente de identificacin para otras personas, que al ser ledas, al ser
expuestas, o al ser comprendidas, puedan venir otras tras nosotras diciendo: ah me identifico
yo, esa experiencia tambin la he tenido yo.
Como defiende Brbara Biglia, la ciencia hay que entenderla como prctica, de manera que los
conocimientos no seran respuestas definitivas, sino expresin cognitiva o intelectual de una
interaccin en acto con nuestro entorno social y natural 30.
Esta visin no acadmica de la realidad permite una valoracin de los mrgenes 31, como
espacios conceptuales y empricos. Los mrgenes se presentan ante nosotras como un doble
privilegio de mirada: por un lado sensibilidad hacia temticas hasta el momento ignoradas, por
otro un gran cuidado, por otro un gran cuidado a mantenerse siempre adherentes al propio aqu
y ahora 32. Reconocer nuestro posicionamiento, nuestro emplazamiento terico y emprico,
sabernos parcialmente conocedoras de la realidad, no nos debe llevar a asumir que
forzosamente pertenecemos a tierras bastardas 33; quienes somos conscientes del
emplazamiento de nuestros planteamientos reivindicamos la valorizacin de todos los saberes, y
es necesario conocer ese punto de partida para que nos permita ahondar ms y mejor en el
conocimiento, ya que slo se puede mirar desde donde se est.
Esta visin postmoderna presenta a su vez, otra caracterstica que crtico por no estar del todo
de acuerdo, atenindome a la experiencia que he tenido en relacin a la produccin de
conocimiento de otras mujeres.
Mujeres consideradas en los mrgenes de la produccin del conocimiento cientfico, podran de
igual manera, reproducir hbitos, comportamientos y opiniones que complementen incluso ms y
mejor, a lo que tradicionalmente se considera como pensamiento nico- androcntrico. Cuntas
necesidades femeninas son diseadas en los edificios proyectados por mujeres? La visin que
da del conocimiento no adulterado, no contaminado de los patrones de poder, en definitiva,
menos corrupto, no la considero creble en tanto que los patrones sociales, culturales y sociales,
impregnados de androcentrismo, estn asumidos tanto individual como socialmente, sin el menor
atisbo de revelarse como algo que ha sido apropiado de forma consciente 34.

29Haraway,

Donna. (1991) Ibd. Pg. 334.

Brbara (2005). p. Cit. Pg. 22
31 La Teora del punto de vista (StandpointTheory) critica el hecho de que las mujeres tengan un saber diferente
por naturaleza pero afirma que las mujeres, estando colocadas en una posicin marginal de la sociedad tienen un
conocimiento no hegemnico y por lo tanto menos corrupto y que este debe ser la base para producir conocimiento.
32En: Biglia, Brbara (2005) Narrativas de mujeres sobre las relaciones de gnero en los Movimientos Sociales.
Tesis doctoral. Facultad de Psicologa. Universidad de Barcelona. Citado de: Donino, Elisabetta (1991)
Conversazioni con Evelyn Fox Keller, una scienziataanomala. Eleuthera. Roma. Pg. 13.
33Parafraseando el concepto de hijas bastardas de Haraway.
34DonnaHaraway, en la misma obra que venimos citando (pp. 328), defiende que existe una buena razn para creer
que la visin es mejor desde abajo que desde las brillantes plataformas de los poderosos. () Los puntos de vista
subyugados son preferidos porque parecen prometer versiones transformadoras ms adecuadas, sustentadas y
objetivas del mundo.
30Biglia,

- 125 -

Por ello, prefiero quedarme con las oportunidades de proyeccin dentro de las posibilidades de
los mrgenes (como un conocimiento situado ms) en el que las mujeres, pudiendo llegar a ser
conscientes de su marginalizacin de los discursos de poder, pueden cruzar la frontera de estos
para entrar si es necesario, o retroalimentarse dentro de su propio espacio de produccin
epistemolgica. Y de este modo, devolver importancia a los conocimientos producidos en
mbitos no institucionales no slo para reproducir lgicas de poder sino tambin para tener
conocimientos colectivos ms completos 35. Como dice Haraway, no buscamos la parcialidad
porque s, sino por las conexiones y aperturas inesperadas que los conocimientos situados
hacen posibles () La cuestin de la ciencia en el feminismo trata de la objetividad como
racionalidad posicionada. Sus imgenes () son la conjuncin de visiones parciales y voces
titubeantes en una posicin de sujeto colectivo que prometa una visin de las maneras de lograr
() visiones desde algn lugar. 36
Esta visin particular de revalorizacin de los mrgenes, como un modo de abarcar un tipo de
conocimiento situado, ha recibido muchas crticas. Desde una vana romantizacin de estos,
hasta una crtica ms fehaciente y voraz del feminismo postmoderno que denuncia los peligros
de creer que existe una nica experiencia de mujeres, crtica materializada en la frase de
Haraway de nosotras no queremos ms matriz natural de unidad 37.
CONCLUYENDO
No obstante, nos atrevemos a decir que las prolferas y variadas aportaciones que los estudios
de gnero han realizado avalan que, aunque las mujeres no constituyen un grupo homogneo
de intereses; 38 la mujer, como ser que ha estado socialmente preestablecido, condicionado,
proyectado, y ha sufrido las correspondientes consecuencias en su configuracin tanto individual
como grupal, puede presentarse como colectivo al que se le han aplicado unas mismas
exigencias, expectativas y pareceres comunes, lo que justifica poder hablar de la mujer como un
colectivo socialmente reconocido que ha podido llegar a desarrollar ciertas pautas de
comportamiento debido a determinados patrones aplicados en sus procesos socializadores
primarios y secundarios. , pues podemos decir que la exclusin de lo femenino es genrica,
absoluta e indiferenciada39.
Y por todo ello, hay que saber encontrar a travs de las distintas disciplinas que manejamos en
nuestro anlisis de la realidad dentro de esta investigacin, las interconexiones a veces visibles,
otras apenas imperceptibles, que acontecen en la realidad y vida cotidiana de miles de mujeres
en nuestras ciudades, concretamente en el contexto de nuestro estudio en la ciudad de Sevilla, y
que hacen que podamos hablar de un tipo de relacin entre ciudad y mujer sin miedo a caer en
determinismos, categoras simplificantes, homogenizadoras y por tanto, anuladoras, de la
poblacin a la que nos queremos acercar.
Por eso, necesitamos de una psicologa social postmoderna que localice el conocimiento en la
relacin social, en los espacios intrasubjetivos, con una continua autorreflexin y deconstruccin

35Biglia,

Brbara (2005). p.Cit

Donna. (1991) p. Cit. Pg. 339.
37Haraway, Donna. (1991) Ibd. Pg. 269.
38 Hernndez Pezzi, Miguel. La ciudad compartida. El gnero de la arquitectura. Consejo Superior de los Colegios
de Arquitectos. Ministerio de trabajo y asuntos sociales. Madrid: 1998 Op. Cit. Pg. 37
39 Ramrez Gonzlez, J. Luis. El espacio del gnero y el gnero del espacio. Astrlago- Cultura de la Arquitectura y
la Ciudad, num. 5, noviembre 1996. El texto procede de la conferencia para el seminario Espacio y gnero,
Universidad Carlos III de Madrid- 15 marzo de 1995.
36Haraway,

- 126 -

de los temas, mtodos, teoras asumidas por las disciplinas 40. Una psicologa social que permita
la deconstruccin de la formacin de los gneros y sus consecuencias en las prcticas
habituales de hombres y mujeres. Deconstruccin como parte nodal del mtodo feminista 41.
En este acercamiento a la reflexin de los enfoques epistemolgicos de corte feminista, y a
pesar de querer huir de posicionamientos epistmicos estrictos, s debemos aclarar que toda
investigacin debe estar articulada en trminos de compromiso con la realidad de muchas
mujeres, por lo que deberamos integrarlo en un trabajo de Tercera Generacin tal y como es
llamado por Brbara Biglia, por ser de carcter activista feminista. Para ello, remito a Bligia, B.
2005, donde se hace eco de las condiciones de la calidad de una investigacin de este tipo, y
cuyos pilares conformarn, como baremo de calidad, las lneas fundamentales de mi
investigacin y que me limito a enumerar:
-

Compromiso para el cambio social.

Ruptura de la dicotoma pblico/ privado.
Relacin de interdependencia entre teora y prctica.
Reconocimiento de la perspectiva situada.
Asuncin de responsabilidades.
La valoracin y el respeto de la agencia de todas las subjetividades
La puesta en juego de las dinmicas de poder.
Una continua abertura a la modificacin.
Reflexividad/ autocrtica.
Saberes colectivos.
Redefinicin de los procesos de validacin del conocimiento.

En: Biglia, Brbara (2005), de Cabruja, T. Psicologa social crtica y postmodernidad. Implicaciones para las
identidades construidas bajo la racionalidad moderna. Anthropos 177, 49- 59.
41Bartra, Eli. (1998). Reflexiones metodolgicas. Debates en torno a una metodologa feminista. Eli Bartra, comp.
UAM-X, CSH. Mxico DF. Pg. 103
40

- 127 -

BIBLIOGRAFA

Bartra, Eli. (1998). Reflexiones metodolgicas. Debates en torno a una metodologa

feminista. Eli Bartra, comp. UAM-X, CSH. Mxico DF.
Biglia, Brbara (2005) Narrativas de mujeres sobre las relaciones de gnero en los
Movimientos Sociales. Tesis doctoral. Facultad de Psicologa. Universidad de Barcelona.
Burman, Erica. (1998). Deconstructing Feminist Psychology. Sage: London
De Barbieri, Teresita. (1998). Acerca de la las propuestas metodolgicas feministas.
Debates en torno a una metodologa feminista. Eli Bartra, comp. UAM-X, CSH. Mxico
DF.
Donino, Elisabetta (1991) Conversazioni con Evelyn Fox Keller, una scienziataanomala.
Eleuthera. Roma.
Guzmn Cceres, Maricela y Augusto Renato Prez Mayo. Las epistemologas
feministas y la Teora de Gnero. Cuestionando su carga ideolgica y poltica versus
resolucin de problemas concretos de la investigacin cientfica. Cinta de Moebio.
http://www.moebio.uchile.cl/22/guzman.htm
Haraway, Donna. (1991). Ciencia, cyborg, y mujeres. La reivindicacin de la naturaleza.
Ctedra: Madrid: 1995
Harding, Sandra. Existe una metodologa feminista?. Debates en torno a una
metodologa feminista. Eli Batra, comp. UAM-X CSH. Mxico: 1998.
Hernndez Pezzi, Miguel. La ciudad compartida. El gnero de la arquitectura. Consejo
Superior de los Colegios de Arquitectos. Ministerio de trabajo y asuntos sociales. Madrid:
1998
Morin, Edgar. Introduccin al pensamiento complejo. Gedisa. Barcelona: 1994.
Ramrez Gonzlez, J. Luis. El espacio del gnero y el gnero del espacio. AstrlagoCultura de la Arquitectura y la Ciudad, num. 5, noviembre 1996

- 128 -

CONFLICTO GRUPAL Y VIOLENCIA DE PAREJA EN ADOLESCENTES.

UN ANLISIS A TRAVS DEL DISCURSO ARGUMENTATIVO
Bascn Daz, Miguel Jess
Dpto. Psicologa Experimental
Universidad de Sevilla
mjbascon@us.es

RESUMEN
La adolescencia supone un importante momento para el desarrollo social y moral del individuo.
Entendiendo el conflicto y la violencia como productos culturales, se plantea como objetivo
estudiar el discurso argumentativo de adolescentes durante episodios de conflicto de pandilla y
violencia en la pareja, presentados como dilemas morales. La muestra est compuesta de 42
participantes, chicas y chicos de Sevilla, Espaa, pertenecientes a Educacin Secundaria
Obligatoria. Aplicando una metodologa de corte cualitativo, se observa que la situacin de
maltrato en la pareja configura un contexto diferente al de conflicto en pandilla; el anlisis revela
la presencia de diferentes temticas en funcin del escenario de la discusin; adems en la
pareja se dan ms diferencias en los contenidos argumentativos entre chicos y chicas que en la
situacin grupal, mostrndose as el carcter situado y contextualizado del discurso.
PALABRAS CLAVE
Adolescentes, desarrollo moral, discurso, argumentacin, conflictos sociales, violencia de
gnero.

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INTRODUCCION
Este trabajo se centra en el estudio del discurso argumentativo de chicos y chicas adolescentes
durante la resolucin de conflictos entre iguales, tratando de encontrar elementos relacionados
con la dimensin moral de la accin humana. En este contexto, se entiende el discurso como
una accin, mediada semiticamente por instrumentos socioculturales como el lenguaje
(Wertsch, 1991/93), que no supone un aadido a la accin sino que su uso modifica por
completo la estructura de la misma.
De acuerdo con lo anterior, la argumentacin es una accin mediante la cual el individuo
pretende ganar o reforzar la adhesin del auditorio a la tesis que presenta, o bien trata de evitar
criticas (Perelman, Olbrechts-Tyteca, 1957/1989/94). Segn Bajtn (1986) supone un gnero
discursivo, un tipo particular de discurso y, por tanto, una accin a travs de la cual las personas
razonan y justifican sus acciones, posiciones, hechos, creencias y opiniones. En la
argumentacin se ven implicados procesos de pensamiento, deliberacin y razonamiento (Billig,
1987), ya que a la hora de elaborar un argumento se deben elegir y organizar de entre todos los
elementos, los ms convincentes de cara a la consecucin de los fines. Como indican Perelman
y Olbrechts-Tyteca (1957/1989/94), supone moverse en el terreno de la retrica, como acto de
persuasin mediante la palabra.
Un elemento a tener en cuenta durante la argumentacin es la manera en la que las personas
hacen uso de contenidos relacionados con cuestiones de naturaleza moral, es decir, con
aspectos referidos a lo que debe o no debe hacerse, a lo que se concibe como justo o injusto, en
relacin con el conjunto de las normas sociales e individuales establecidas en una comunidad
concreta. Por ello, la dimensin moral de la accin humana se antoja como un elemento bsico
de cara a la convivencia entre individuos dentro de una sociedad, y por tanto para la
construccin del bienestar comunitario.
La forma de estudiar la moralidad ha sufrido una importante transformacin a lo largo del tiempo
en cuanto a su planteamiento y concepcin; desde las primeras posturas cognitivas-evolutivas
que consideraban la existencia de una secuencia de estadios en el desarrollo moral, hasta
posiciones ms contextualistas que resaltan la importancia y especificidad de distintas
condiciones del escenario situacional, tales como el contenido o temtica del asunto tratado, la
distancia percibida entre uno mismo y el otro, etc., (Crandall, Tsang, Goldman, Pennington,
1999; Jaffee y Hyde, 2000; Ryan, David, Reynolds, 2004).
Durante este recorrido histrico las aportaciones de Gilligan (1982) supusieron un importante hito
de cara a la consideracin de la moralidad humana. La autora redefine este concepto y plantea
la existencia de una orientacin moral diferente en hombres y mujeres. As, la tica de justicia se
basa en la aplicacin de reglas y es tpica de hombres, mientras que la tica de cuidado se basa
en el sentimiento de responsabilidad y es tpica de mujeres. Segn la autora, esta orientacin
moral segn el gnero implica que las mujeres empleen un discurso en el que predominan
contenidos centrados en cuestiones como el afecto y el mantenimiento de las relaciones
personales, mientras que los hombres lo haran sobre todo refirindose al cumplimiento de la
norma o de los reglamentos.
Gilligan (1982) plante que la propuesta de estadios de Kohlberg tena un defecto fundamental,
ya que se basaba en un concepto de moralidad sesgado hacia lo masculino. As, rasgos como la
preocupacin por los dems y la sensibilidad, que tradicionalmente han definido la bondad de
las mujeres, tambin seran muestras de moralidad, y no slo lo basado en reglas, normas y

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derechos universales. Otra crtica se dirige hacia la utilizacin de dilemas demasiado abstractos
y alejados de la vida cotidiana de los y las jvenes, lo que implica mayor dificultad a la hora de
encarnar al personaje, posicionarse y responder a la situacin hipottica. Por tanto, fueron dos
las principales aportaciones de Gilligan (1982). En primer lugar, el reconocimiento de que un
discurso orientado hacia la bondad y la preocupacin por los otros puede ser signo de moralidad
al igual que la aceptacin de principios universales y reglas. En segundo lugar, la utilizacin de
dilemas de la vida cotidiana para la evaluacin de la moralidad.
Autoras como Sastre y Moreno (2002, 2004) describen con detalle estas dos concepciones de
moral. La tica de justicia atribuye a todos los individuos los mismos deberes y derechos sin
tener en cuenta la individualidad, la identidad ni las necesidades concretas de las personas, ya
que se considera que la justicia debe ser igual para todos. Por el contrario, la tica del cuidado,
adems de tener en cuenta lo comn a todos y todas, tambin es sensible a la consideracin del
otro concreto (Sastre y Moreno, 2004:124), en su historia, su singularidad y su componente
emocional y afectivo especficos e individuales, as como sus deseos y motivaciones.
Los contextos conflictivos y violentos suelen ser escenarios que revelan el uso de acciones
morales por parte de las personas implicadas en el mismo, y que por lo tanto permiten su
estudio. Sastre y Moreno (2002, 2004) consideran de suma importancia el papel del componente
emocional y afectivo, y por tanto de las acciones derivadas de la tica de cuidado, durante la
resolucin de los conflictos interpersonales. En este sentido la violencia es una manifestacin
tan compleja que no est conformada solamente por los hechos concretos que la expresan, sino
que a estos hechos subyacen tanto emociones como valores (Prieto, Carrillo y Jimnez,
2005:1031).
Maldonado (2005:722) defiende que las emociones y sentimientos se encuentran vinculados con
la interpretacin que realizan las personas de la situacin, y ello no responde a cuestiones
biolgicas sino a la organizacin cultural, histrica y social de las emociones. La autora ilustra
esta idea empleando la siguiente cita de Le Breton (1999) [...] comprender una actitud afectiva
implica desenrollar en su totalidad el hilo del orden moral de lo colectivo, identificando la manera
en que el sujeto que la vive define la situacin.
Adentrndonos un poco ms en el estudio del conflicto interpersonal, lo podemos considerar
como un proceso o episodio social de incompatibilidad, desacuerdo y oposicin entre dos o ms
individuos; se trata de una situacin en la que las personas buscan o perciben metas opuestas,
afirman valores antagnicos o tienen intereses divergentes (Jares, 2001). Se entiende el conflicto
como un producto de la cultura, la cual ofrece un repertorio de acciones que son interiorizadas
por los individuos, definindose as qu es conflicto y, por tanto, motivo de disputa (Ross, 1995).
En cuanto a la violencia, y en esta misma lnea, Muoz (2008:1197) seala que hay diversidad
de tipologas no siendo fcil su definicin, entre otras cosas, por las variaciones culturales en
torno a lo que se considera un acto violento, y a los distintos matices e interpretaciones que
adquieren las acciones humanas dentro una interaccin. Aunque la violencia puede diferir de
unas culturas a otras, parece que habitualmente se dan dos coincidencias: causa algn tipo de
dao o amenaza con causarlo, y es intencionada, (Muoz, 2008:1199). Prieto, Carrillo y Jimnez,
(2005:1030) ofrecen una definicin que considera la violencia como una actitud o
comportamiento que constituye una violacin o un arrebato al ser humano de algo que le es
esencial como persona, ya sea su integridad fsica, psquica, moral, derechos y libertades.

- 131 -

Tanto los actos conflictivos como los violentos son realidades que tienen mltiples formas de
manifestacin, y que en gran medida, pueden estar mediatizados por la situacin particular,
mbito de relacin o escenario que los albergue. Ello supone considerar la configuracin de los
diferentes contextos y de cmo estos pueden favorecer un tipo de pensamiento y actuacin
concreto en los y las participantes.
Partiendo de un enfoque cultural-contextual Aierbe, Corts y Medrano (2001) estudian el
fenmeno de la moralidad y su relacin con otros procesos desde los contextos socioculturales
en los que se producen. Trianes, Muoz, Jimnez (1996) ponen el nfasis en la importancia de
considerar y definir las caractersticas concretas del contexto al estudiar la respuesta dada por el
individuo ante situaciones problemticas interpersonales. Por su parte, Dodge (1985) seala que
la conducta competente socialmente debe ser definida en funcin de la situacin especfica, es
decir, las diversas situaciones pueden suponer diferentes objetivos, intereses y motivaciones, por
lo que la ptima adecuacin de los procesos empleados al contexto particular, va a determinar la
efectividad de la respuesta, y as el xito social.
Dos de los contextos conflictivos ms habituales entre adolescentes son los grupos de iguales o
pandillas y las relaciones sentimentales de pareja. En las pandillas, los conflictos que giran
entorno a la aceptacin y rechazo entre iguales son uno de los focos problemticos ms
frecuentes. Villanueva, Clemente y Garca (2002), en una revisin terica sobre el paradigma o
teora de la mente, muestran como la comprensin de los estados mentales resulta central para
la conducta social, aceptacin y amistad entre los iguales. Por otro lado, muchos casos de
violencia parecen encuadrarse en el marco de las relaciones de noviazgo (Maldonado, 2005:
719), y dentro de ellas, ocupan un lugar importante los conflictos generados por cuestiones en
torno a la sexualidad, los enamoramientos, las emociones y los afectos, (Maldonado, 2005:727).
Teniendo en cuenta todo lo anterior, este trabajo se propone de forma general reflexionar sobre
algunos de los procesos psicolgicos implicados durante episodios conflictivos y violentos entre
adolescentes. Se aborda el estudio mediante la argumentacin, entendida como accin
discursiva que posiciona al sujeto y que en contextos controvertidos puede revelar aspectos de
su moralidad. Asimismo, se analizan algunos fenmenos y temticas surgidos a partir de las
situaciones conflictivas y violentas en pandillas y parejas sentimentales de adolescentes.
Para ello, se ha diseado una investigacin con el objetivo de analizar y caracterizar el contenido
del discurso argumentativo de chicos y chicos adolescentes durante un episodio de conflicto de
pandilla y otro de violencia en la pareja, planteados en forma de dilemas morales. Se procuran
observar los posibles efectos de elementos como el tipo de dilema, el gnero de los y las
protagonistas y el tipo de grupo.
Otro propsito fue constatar el carcter situado del discurso argumentativo, es decir, la influencia
de ciertos elementos del contexto y de la situacin particular sobre las semejanzas y diferencias
discursivas halladas entre chicos y chicas.
Dado que nuestro inters reside en explorar la argumentacin en mbitos de relacin bsicos
durante la adolescencia, como son los grupos de iguales y las relaciones de pareja, otro de los
objetivos que se plantea este estudio es la deteccin de temticas emergentes en estas dos
situaciones, para tratar de esclarecer posibles acciones que puedan darse durante en estos
contextos.

- 132 -

MTODO
Participantes
Durante el curso acadmico 2004/05, participan cuarenta y dos adolescentes de nacionalidad
espaola, veintitrs chicas y diecinueve chicos, que cursan tercer y cuarto curso de Educacin
Secundaria Obligatoria de un Instituto de Enseanza Pblica de la ciudad de Sevilla (Andaluca,
Espaa). El Centro Educativo est ubicado en una zona urbana. Las edades oscilan entre los
catorce y diecisiete aos, siendo la edad media de 16 aos. El nivel socioeconmico es medio.
Los y las participantes no fueron seleccionados de manera aleatoria, sino sobre la base de un
criterio de heterogeneidad en cuanto a las posturas mostradas ante los temas que se
planteaban. Para ello, la realizacin en el aula de una tarea consistente en una ronda de
opiniones sobre los conflictos adolescentes, permiti conocer las ideas previas de chicos y
chicas sobre esta cuestin, y as llevar a cabo la seleccin de forma planificada.
Condiciones de anlisis
Este estudio se ha llevado a cabo delimitando tres aspectos como son el tipo de grupo, el gnero
de los y las adolescentes y el tipo de dilema o conflicto presentado. As, se formaron grupos
homogneos (formados slo por chicas o chicos) y mixtos (chicas y chicos juntos). Como ya se
ha mencionado, el gnero es considerado como una construccin durante la interaccin, por lo
que ser chico o chica va a condicionar que se construyan y reconstruyan los papeles, roles y
significados asociados a ellos por el hecho de serlo. Finalmente, las dos modalidades del dilema
representan dos escenarios o contextos conflictivos distintos, por un lado la pandilla o grupo de
iguales adolescentes, y por otro la violencia ejercida dentro de la pareja por un chico hacia una
chica. Los tres aspectos anteriores fueron analizados en relacin al discurso argumentativo
proferido, que supuso el principal elemento a registrar.
Tarea
La tarea consisti en el debate y discusin sobre dos dilemas o situaciones hipotticas, pero
reales y cercanas en la vida cotidiana de los y las adolescentes. El debate esta indicado porque
requiere y permite la exposicin, el conflicto y la negociacin de informacin, significados y
puntos de vistas. Concretamente, se plantean, como se ha mencionado ya, dos casos, uno en el
que se daba un conflicto dentro de una pandilla de chicos y chicas, y otro en el que ocurra un
episodio de violencia dentro de una pareja formada por un chico y una chica. Entendemos que
mediante el uso de los dilemas se pueden abordar asuntos de naturaleza moral, ya que los y las
participantes adoptaban una posicin en relacin a lo justo o injusto de las acciones que se
derivan del caso. Los dilemas utilizados pueden ser consultados en el Apndice A.
Procedimiento
Sobre la base del criterio de heterogeneidad comentado anteriormente, se distribuyeron los
alumnos y las alumnas formando ocho grupos de entre cuatro a seis miembros cada uno. Cuatro
grupos fueron homogneos, dos de chicas y dos de chicos, y otros cuatro mixtos, de chicos y
chicas juntos. A todos se les plante la tarea de debatir, discutir y resolver las posibles
situaciones conflictivas y controvertidas generas por los dos dilemas, que fueron presentados por
un investigador cuando se trataba de grupos de chicos, y por una investigadora cuando se
trataba de chicas. Cuando chicos y chicas debatan juntos, estaban presentes tanto el

- 133 -

investigador como la investigadora. La presentacin de los dilemas se realiz de manera oral

(ledo) y durante el debate el investigador o investigadora slo intervinieron cuando fue preciso
reconducir la conversacin por alejamiento del tema central planteado.
La unidad de anlisis adoptada es el enunciado (Bajtn, 1986), considerado como el turno
completo de palabra y unidad real de la comunicacin. Las respuestas de los y las participantes
fueron analizadas por el investigador principal y su equipo. El discurso de chicos y chicas se
grab en audio y video, y se digitaliz mediante el programa informtico Adobe Premiere 6. Para
la transcripcin se emple el programa Transana 1.22, y el Nud*Ist NVivo 1.0 para su
codificacin y anlisis.
RESULTADOS
El tratamiento de los datos ha sido realizado mediante un anlisis cualitativo de aquellos
enunciados, episodios y extractos discursivos ms relevantes, revelando la presencia de una
serie de fenmenos y/o aspectos que emergen durante la discusin y que pueden ser entendidos
como temticas. Las mismas no estaban predeterminadas, no fueron construidas a priori para su
posterior observacin y registro, sino que han sido detectadas, delimitadas y constituidas en
proceso o in vivo a partir del discurso proferido por los y las participantes en los grupos.
Iniciamos este recorrido de ilustracin de las voces de los y las participantes por aquellos
eventos surgidos en la discusin sobre el dilema o conflicto de pandilla. Luego se presentarn
los eventos surgidos a raz del dilema de violencia en la pareja, que como recordamos, son
aquellos en los que se recreaban situaciones violentas de un chico hacia una chica en una
relacin de pareja.
Temticas de los conflictos de pandilla
Temor prdida pareja y control. Es interesante analizar cmo tanto chicas como chicos han
realizado intervenciones que muestran un sentido de propiedad sobre la pareja, y ante la
posibilidad de la prdida de la misma, han dado una respuesta inicial violenta. Es llamativo el uso
de elementos de violencia verbal que ha ocasionado la posibilidad de esta prdida,
especialmente cuando se produce por la intromisin de otra persona. Esta situacin se puede
apreciar en los siguientes enunciados:
12: mr: hombre primero uso el dialogo si se pone as yo que se muy chula y eso pues le meto
149: ru: yo lo mato, yo le pego una paliza (haciendo gesto de pegar con la mano)
La votacin para resolver. A la hora del afrontamiento del problema se puede apreciar cmo
algunos chicos, en los grupos homogneos, han recurrido a la votacin y al poder de la mayora
como instrumento para resolver el conflicto. Vemos dos momentos ejemplificantes:
228: an: vamos a darle un votillo de confianza al hippy
229: ju: y si el que diga que n pus lo convencemos,
230: ru: ah v
231: am: pero es que votan todos no? o porque uno diga que no ya no va a venir?
232: an: claro
233: ru: ah v

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298: lu: no s yo es que no se que hara

299: fr: [---] por votacin no?
300: jo: pus mira tambin
La madre como referencia. Asimismo, en los grupos homogneos de chicas, algunas de ellas
han recurrido e introducido en varias ocasiones una figura externa con la que mantienen un
fuerte vinculo afectivo; concretamente la madre, por encima de la figura del padre, como soporte
de ayuda o referencia durante el proceso de resolucin del conflicto.
15: es: mira si mi madre me obliga a que me tengo que juntar con ella si esta en mi casa
viviendo pues si pero
28: el: estara obligada a venir, mi madre
Percepcin normal de la acomodacin de las chicas. Un aspecto interesante es que las
acciones de acomodacin de las chicas hacia los chicos parecen ser percibida por ellos como
algo aparentemente normal, debido e indicado, como se observa en los siguientes pasajes,
que corresponden al debate entre chicos.
672: al: pues como son ms romnticas y para no estropearla ella dira bueno pues me callo le
digo que me voy con mi novio y que mis amigas disfruten porque yo no puedo ir con ellas
685: al: es una pena, pero bueno habr que respetar a su novio
Estereotipos de gnero y relacin. Cuando se analizan aspectos relacionados con la
construccin del gnero durante la interaccin social, se aprecian, tanto en chicos como en
chicas, eventos en los que aparecen la utilizacin de estereotipos de gnero y sobre las
relaciones de pareja. Especialmente se han dado en los grupos mixtos; as, se puede observar
cmo estos adolescentes incluyen en su discurso atribuciones y caractersticas sobre los chicos
y las chicas, as como prejuicios sobre la pareja, que es definida como romntica en sus inicios,
y con alta posibilidad de infidelidades posteriores. Estos argumentos son presentados y
mencionados como verdades incuestionables y universales.
669: pv: tambin tened en cuenta que las dos primeras semanas son=
670: be: =ms romnticas, el pavo
671: pv: es el principio
823: fr: no s, dependera de los amigos que fueran, si tampoco importan mucho pues a lo
mejor me ira con ella pero, si tambin no la veo muy interesada y no vale mucho pues con mis
amigos
Diferente moralidad segn parentesco con el otro. Otro fenmeno que ha sido observado es la
diferente orientacin que tanto chicas como chicos han adoptado en sus manifestaciones y
acciones, es decir, en su discurso entendido como accin, en funcin del parentesco con la otra
parte del conflicto. Se aprecia cmo se trata de forma diferente a la persona que va a venir al
grupo cuando ste forma parte del componente familiar del hablante. As, cuando es la figura de
su primo o prima, tanto chicos como chicas se han mostrado ms dispuestos a colaborar,
resolver la situacin y permitir su integracin en el grupo, cosa que no ocurre cuando era el
primo o prima de otro. Podemos apreciarlo es los siguientes pasajes.

- 135 -

66: ma: si fuera mi prima yo pues no me enfadara con ella, porque es mi prima, pero si fuera
la prima de otra yo no querra que viniera
176: ju: pero es tu primo no le vas a pegar a tu primo
Narracin de sucesos cotidianos. Para finalizar este recorrido por los acontecimientos surgidos y
temticas delimitadas durante el debate de los dilemas de pandilla, hacer mencin a otro
fenmeno que nos ha llamado la atencin. Los adolescentes, tanto chicos como chicas, de
manera habitual, han recurrido de manera voluntaria para argumentar a la exposicin de relatos,
sucesos o eventos referidos a situaciones personales y reales de sus vidas cotidianas, sin que
se les haya solicitado.
478: ru: a m en mi caso me ha pasado este fin de semana. Este fin de semana mi novia se fue
a Chipiona
686: be: [a m me ha pasado eso, porque mis amigas han ido a una fiesta de aqu y yo me he
ido a otra fiesta con mi novio pero yo no le he dicho a ninguna de mis amigas ni que se vinie (se
detiene porque parece recordar que s)
687: os: (rie irnicamente)
688: be: es que [---]
689: al: las has dejado tiradas
Temticas de la violencia en la pareja
A continuacin se analizan algunos fenmenos y acciones que han surgido en la discusin sobre
el dilema de pareja, que haca referencia a situaciones en las que se daba un comportamiento
violento de un chico hacia una chica.
Corresponsabilidad de las chicas en la agresin. Uno de los fenmenos que ms ha llamado la
atencin es la corresponsabilidad que las chicas asumen en lo ocurrido. Algunas de ellas se
consideran, no slo partcipes, sino promotoras de ese tipo de relaciones. Observemos estos
extractos pertenecientes a la discusin entre las chicas.
860: ra: los dos tienen porque la chica puede parar
861: es: cuando pueda
862: ra: puede dejarlo, si no quiere es porque no quiere
863: el: mas el nio pero la nia tambin
868: mb: luego que la culpa es de los dos el por insultarla
869: pa: y ella por dejarse
Exencin culpabilidad en chicos. Por el contrario, los chicos no reconocen su culpabilidad en el
suceso ocurrido. Exponen multitud y diversidad de argumentos y justificaciones para eximirse de
responsabilidad, atribuyendo lo ocurrido a elementos como la casualidad, la familia, los amigos
o incluso a la chica. Adems, buscan motivos para reducir la condena que debe sufrir un
agresor, apelando a la minora de edad y al papel del abogado como figura que debe procurar la
defensa. En el extracto nmero 1411 se aprecia la opinin de un chico sobre la repercusin
meditica de una agresin de este tipo.

- 136 -

1188: an: la tonta es ella por no dejar al chaval

1228: an: pero tambin una parte de culpa la tiene el padre porque si sabe que la est
insultando y todo eso y no ha ido a buscar al chaval para meterle, pues tambin tiene parte de
culpa
1411: ac:

lo ms seguro es que se ponga una vez en las noticias y se olvida todo el mundo

Concepto parcial de violencia en chicos: invisibilidad del maltrato. En relacin con los chicos,
cabe decir que a veces han manejado una definicin o concepto parcial e incompleto de agresin
o violencia, es decir, hay actos de maltrato que no son considerados o representados por ellos
como tales. Este hecho contribuye al mantenimiento de acciones de este tipo, ya que no se
perciben las posibles situaciones de maltrato y agresin.
1385: ju: se ha suicidado ella
1386: an: pero t eres el que la ha inducido dicindole cosas
1387: ju: vale pero no es matarla
1573: jo: claro intencin de darle no pero un empujn yo que s, por cualquier cosa, si un
empujn mientras no sea demasiado fuerte no, yo no lo considero
Dificultad de comunicacin en la pareja. La dificultad de comunicacin percibida en algunas
chicas en el seno de la pareja aumenta con los asuntos de contenido sentimental, intimidad,
sexo, etc. Manifiestan menor dificultad para entenderse con las amigas y evitan situaciones
problemticas. Veamos cmo queda ilustrado en los siguientes extractos.
1099: P: con quin es ms difcil hablar con una amiga con la que tienes un problema o con tu
novio cuando tienes un problema?
1100: be: con tu novio
1101: es: con tu novio
1102: ma: con el novio
1103: er: con tu novio
1119: be: ahora esto, ahora lo otro, entonces. Te preocupa ms que se enfade
1120: er: temes perder ms, vers, que temes perder a tu novio
Separacin privado-pblico en la relacin de pareja. Un aspecto que ha sido detectado, tanto en
algunos chicos como en ciertas chicas, ha sido la clara separacin que establecen entre lo
privado y lo pblico en el seno de una relacin de pareja. As, tanto ellos como ellas defienden
que todo lo que hace referencia a una relacin sentimental debe ser algo ntimo, personal y
privado, y por tanto, nadie debe inmiscuirse o entremeterse. De esta manera, se establece el
clsico debate sobre la necesidad o no de considerar pblico lo privado de una relacin, algo que
se antoja como crucial si se quieren detectar ciertos conductas o comportamientos violentos
dentro de la pareja. En los siguientes ejemplos se puede apreciar como chicas y chicos,
respectivamente, hacen mencin a este tema.
878: pa: pero t en una relacin as no te puedes meter
879: es: me meto y mas si es una amiga muy ntima y la nia no se da cuenta yo me meto, yo
ah me meto
880: mb: mira Esther vamos a ver tu piensa tu novio y t y ahora que una amiga se meta que
te aconseje a t, pero que no se meta en medio porque es peor

- 137 -

881: ra: si
882: el: si
883: pa: adems acabas tu peor, quedas mal con tu amiga y con el novio
1278: ra: una pareja es cosa de dos no de tres
1279: an: claro
Patriarcado y supremaca de hombres. En algunos momentos del discurso, ciertos chicos se
reafirman en la supremaca de los hombres sobre las mujeres, y manifiestan la continuidad del
modelo patriarcal.
1510: al: el hombre siempre va a estar ms preparado antes, el hombre siempre ms
adelantado
1581: al: y a lo mejor yo que se el chaval pus a lo mejor tena ms fuerza, claro es ms fuerte
que ella
Continuidad pareja con maltrato por amor. Resulta curioso cmo en el discurso de chicos y
chicas se pueden encontrar argumentos que explican la continuidad de una pareja en la que se
da maltrato; concretamente, la presencia de intensos sentimientos de la chica hacia el chico
parece ser un elemento de notable repercusin. Sobre todo ellas, otorgan gran importancia a
cuestiones como el amor y los elementos afectivos, que parecen crear una especie de
dependencia en la que priman los sentimientos sobre la razn.
1331: am: hay muchas mujeres [que le estn metiendo candela y estn enamoradas del
hombre y no se quieren separar ni nada
1332: ru: porque llevan muchos aos casadas
2496: ma: bueno si lo quera pues no quera dejarlo
Finalmente, como recapitulacin se muestra en el cuadro I las 14 temticas detectadas y
analizadas.

- 138 -

Cuadro I. Temticas.
Conflicto Pandilla

Violencia Pareja

La votacin para resolver ()

Exencin culpabilidad ()

Percepcin normal de la acomodacin de

las chicas ()

Concepto parcial de violencia: invisibilidad

del maltrato ()

La madre como referencia ()

Patriarcado y supremaca hombres ()

Temor perdida pareja y control ()

Corresponsabilidad de la agresin ()

Estereotipos gnero y relacin ()

Dificultad comunicacin pareja ()

Diferente moralidad segn parentesco con

el otro ()

Separacin privado-pblico en relacin

pareja ()
Continuidad pareja con maltrato por amor
()

Narracin de sucesos cotidianos ()

DISCUSIN Y CONCLUSIONES
Este trabajo se propone de manera global analizar y caracterizar el discurso argumentativo de
chicos y chicas adolescentes durante un episodio conflictivo de pandilla y otro de violencia en la
pareja, incidiendo en el posible carcter situado de dicho discurso, dado por las diferentes
temticas y fenmenos que se han mostrado en cada uno de los dos contextos o mbitos de
relacin planteados. Adoptando el enunciado como unidad de anlisis, y el debate sobre dilemas
morales en grupos de discusin como metodologa, se realiza un anlisis de corte cualitativo que
recoge la presencia de procesos y acciones derivadas de la discusin.
Del discurso analizado se han podido extraer algunos temas que se consideran relevantes de
cara a la construccin del gnero y de los procesos psicolgicos durante las interacciones
adolescentes. Las temticas resultan variadas y plurales, por lo que se procede a sealar
primero aqullas que se han revelado en la discusin ante el conflicto de pandilla, para luego
hacerlo con aquellas otras que han aparecido en el caso de violencia en la pareja.
En el contexto del conflicto de pandilla, se ha apreciado como chicos y chicas han introducido
elementos relativos a las relaciones sentimentales, mostrando temor a la prdida de la pareja, y
por consiguiente, desplegando acciones de control sobre las mismas, haciendo uso de violencia
verbal ante la posibilidad de su prdida. Trianes, Muoz y Jimnez, (1996) indican que al recibir
una agresin, nios y adolescentes suelen responder con otra agresin, ya que las agresiones
recibidas suscitan una respuesta similar en nuestra cultura; asimismo comentan que los mayores
pueden mostrar una agresividad ms socializada por el lenguaje, utilizando agresividad verbal
ms que fsica..

- 139 -

Durante la situacin conflictiva generada por el conflicto grupal, tanto chicos como chicas, en los
grupos homogneos, se han servido de instrumentos de cara a la resolucin. Los chicos han
apelado al voto, introduciendo conceptos como la mayora o democracia. Las chicas por su
parte, han recurrido en ocasiones a una figura externa para dotarla de poder de decisin, como
ha sido la madre, y lo que representa. En este sentido, Snchez-Queija y Oliva (2003),
consideran que la madre se sita como principal figura de apego y afecto.
Otro fenmeno observado ha sido la percepcin que tienen los chicos de las acciones de
acomodacin de las chicas. Ellos consideran este hecho como algo normal lo cual indica que
es posible que se perciban dotados de un poder sobre ellas, quienes se acomodan por temor a
perderlos y por la dificultad de comunicarse. Un acontecimiento acaecido, tanto en chicos como
en chicas, sobre todo en los grupos mixtos, ha sido la inclusin y utilizacin en el discurso
argumentativo de estereotipos de gnero y de las relaciones de pareja, cumpliendo una funcin
prescriptiva, referida a lo que debe ser y hacerse (Barber, 2004:58). Como West y Zimmerman
(1987) plantearon en su concepcin sobre el doing gender, el gnero es visto como una
construccin resultante de la mezcla entre lo histrico-cultural (roles, estereotipos), y aspectos
concretos de cada situacin, que acta como escenario y que desencadena unas acciones en
consonancia con lo esperado: profeca autocumplida, (Crawford y Chaffin, 1997; Crawford,
2006).
Se inici la introduccin terica haciendo referencia al concepto de argumentacin y su posible
vinculacin con la dimensin moral de la accin humana. Aspectos como lo debido e indebido
o lo justo e injusto son cuestiones que pueden dirigir el comportamiento de los individuos. Los
datos de este estudio han revelado que chicos y chicas han adoptado en sus argumentos
diferente orientacin moral en funcin del parentesco con la otra parte del conflicto, dndose ms
colaboracin y predisposicin para resolver la controversia cuando exista parentesco familiar.
Esta idea enlaza con los estudios de Ryan, David, y Reynolds (2004), quienes defienden que la
naturaleza de la relacin entre el self y los otros predice de forma ms fiable, que por ejemplo
el gnero, la orientacin del razonamiento moral. As, la distancia percibida entre si mismo y los
dems es un elemento determinante en la orientacin moral, y que se organiza de acuerdo con
dos criterios: segn se considere al otro como amigo o extrao, y segn sea miembro o no del
propio grupo.
Para finalizar con los aspectos relativos a las situaciones conflictivas de pandilla, se puede
comentar que tanto chicos como chicas han recurrido en varias ocasiones para argumentar a la
exposicin de relatos, sucesos y eventos referidos a situaciones personales y reales de sus
vidas cotidianas. En este sentido, diferentes planteamientos tericos dan un importante valor a la
dimensin narrativa, contextual y afectiva. Segn Bruner (1986), la utilizacin de argumentos con
contenidos basados en experiencias personales estara revelando un tipo de pensamiento que
denomin narrativo, basado en la descripcin de acontecimientos, sentimientos y vivencias
particulares de contextos especficos. Veamos que autoras como Sastre y Moreno (2002)
defendan profundizar en el estudio de las emociones y los sentimientos de s mismos y de
quienes nos rodean. Asimismo, Aierbe, Corts y Medrano (2001) proponen que el enfoque
narrativo constituye una ampliacin del dominio moral, ya que el relato de un individuo es
constituyente bsico de su orientacin moral.
Este marco lleva a comprender los procesos discursivos y los principios morales presentes
durante los episodios de conflicto y violencia como productos socio-histricos y culturalmente
organizados. Resaltar la importancia del contexto y de los distintos mbitos de relacin nos
puede facilitar una mejor comprensin de las relaciones que se establecen entre un contexto

- 140 -

especfico y procesos psicolgicos como el pensamiento y la accin, a la vez que una

construccin ms situada de la realidad.
Finalizado el recorrido por las temticas surgidas en los conflictos de pandilla, es posible
observar cmo la mayora de ellas se dan tanto en chicos como en chicas.
Durante el episodio en el que se plante violencia en la pareja con maltrato del chico a la chica,
se han detectado fenmenos y procesos diferentes a los ocurridos en la pandilla, por lo que
asistimos a la evidente importancia del contexto como escenario en el que unos modos de
discurso aparecen ms que otros. As, se hace cada vez ms recomendable abandonar
posiciones esencialistas y universalistas de la persona, para adoptar una perspectiva ms plural,
contextual y situada de los procesos psicolgicos (Crawford, 1995, 2003; Jaffee y Hyde, 2000;
Hyde, 2005).
El primer aspecto que llama la atencin es el relacionado con la responsabilidad de lo ocurrido. A
pesar de que el maltrato se ejerce desde un chico hacia una chica, ellas se sienten
corresponsales de los sucesos, mostrando su parte de culpabilidad por haber permitido y
mantenido una relacin de este tipo. Resulta curioso como es representada y percibida la
situacin en los chicos. Ellos se eximen de toda culpa, apelando a otras causas como el
descuido de la familia, los amigos o la propia chica. Ferrer, Bosch, Ramis, Torres, y Navarro
(2006) observan una mayor tendencia de los varones a culpar a las mujeres vctimas por la
violencia sufrida. Echebura, Amor, y Fernandez-Montalvo (2002) mencionan la existencia de
estrategias psicolgicas que algunas personas violentas o maltratadoras emplean para no
sentirse responsables de lo ocurrido o evadir responsabilidades; entre ellas destacan la negacin
u olvido del problema, la minimizacin o justificacin, y la atribucin del mismo a otra persona o a
factores externos. Prieto, Carrillo y Jimnez, (2005:1028) inciden en que la violencia parece ser
vista por los agresores como algo natural, sin que evidencien una conciencia clara de la
repercusin de sus acciones.
Un curioso fenmeno ocurrido ha sido la definicin incompleta o parcial que han manejado los
chicos del concepto de violencia y maltrato. No han percibido ni reconocido como tal la accin
violenta que se plantea en el dilema, lo que supondra que puedan no estar visibilizando ciertos
significados o indicadores de agresividad. Sastre y Moreno (2002, 2004) y Sastre, Arantes y
Gonzlez (2007), hablan de la existencia de cinco formas diferentes de representacin de la
conducta violenta en las parejas de adolescentes, desde la identificacin del maltrato hasta la
minimizacin o negacin del mismo. En una investigacin realizada en el ao 2007, Sastre,
Arantes y Gonzlez concluyen que la mayora de los chicos participantes no perciban
claramente la violencia ejercida en la pareja, habiendo una amplia tendencia a disculpar los
actos violentos y a minimizarlos restndoles importancia. Asimismo, en este estudio se observa
la dificultad mostrada por algunas chicas a la hora de comunicarse con sus novios, debido no
slo a la posibilidad de su prdida, sino por la aparicin del miedo. Al parecer, al tratar
determinados contenidos en el seno de la pareja, las chicas han mencionado sentimientos de
temor y miedo a una posible agresin por parte del chico.
Un fenmeno que se ha manifestado tanto en ellos como en ellas ha sido la separacin que
establecen entre lo privado y lo pblico en lo referente a la relacin de pareja, entre el mundo
pblico y por tanto compartido con los otros y otras, y el mundo privado como la pareja,
hermtico e inaccesible para los dems. Chicos y chicas han considerado que todo lo que
concierne a una relacin sentimental debe ser privado y exclusivo de sus protagonistas.
Impermeabilizan este mbito y lo reducen al espacio exclusivo del chico y la chica, sin que deban

- 141 -

intervenir otras personas externas a la relacin. El debate entre la consideracin de la pareja

como escenario pblico o privado merece especial atencin, ya que en la medida en que
podamos hacer pblico lo privado, podremos acceder a aspectos soterrados que seran la base
de muchos de las acciones explicativas de la conducta de maltrato, violencia y agresin.
Algunos chicos han mostrado un discurso en el que se ha evidenciado su posicin respecto a la
supremaca y superioridad del hombre frente a la mujer. Esto demuestra que, de alguna manera,
an siguen manejando el clsico modelo patriarcal, que sita al hombre como cabeza de familia
y nico personaje que ostenta poder de decisin. Ferrer y Bosch (2004), afirman que la
presencia de creencias misginas arraigadas en una sociedad patriarcal supone la causa
fundamental del maltrato, por encima de otros factores que se emplean para su explicacin. La
permanencia de este tipo de pensamiento estara dando lugar al mantenimiento de los rasgos
asociados a hombres y mujeres, y a la consiguiente perpetuacin e inmovilismo en los
contenidos de los estereotipos de gnero, (Barber, 2004).
Para finalizar con las temticas detectadas en el dilema referente a la violencia en la pareja, se
puede decir que en el discurso de chicas y chicos se ha evidenciado un aspecto que puede
servir de explicacin al mantenimiento de cierto tipo de relaciones, incluso con presencia de
maltrato. Tanto ellas como ellos han otorgado, en ocasiones, una elevada importancia a
cuestiones como el amor, los sentimientos, o el querer. En este sentido podemos citar las
palabras de Rebollo (2006); la autora afirma que la cultura emocional que caracteriza nuestra
sociedad actual muestra sntomas de crisis (Rebollo, 2006:218), y que la violencia puede ser
una de sus manifestaciones. Bosch y Ferrer (2003) afirman que, en un estudio de sobre
actitudes y conductas afectivas, la mayora de las personas, hombres y mujeres encuestadas,
estuvieron de acuerdo con la afirmacin el amor lo puede todo, hecho que habla por si solo del
gran poder del componente afectivo y emocional en el mantenimiento de ciertas relaciones con
maltrato.
Como se dijo anteriormente, el discurso durante el episodio de violencia en la pareja ha
mostrado temticas diferentes a las surgidas en los conflictos de pandilla. Adems, en la pareja
se han dado ms diferencias en los contenidos argumentativos entre chicos y chicas que en la
situacin grupal. Visto lo anterior, y siguiendo con la propuesta de Jaffee y Hyde, (2000); Hyde,
(2005), y Crawford, (1995/2003), de nuevo queremos resaltar el carcter situado del discurso de
nuestros adolescentes, de las diferencias y semejanzas discursivas entre chicos y chicas a la
hora de argumentar. Como hemos podido comprobar, los procesos discursivos se han dado bajo
unas condiciones situacionales concretas.
Recapitulando, se puede concluir que el anlisis de las temticas ha revelado la presencia de
diferentes fenmenos en funcin del contexto o escenario de la discusin, es decir, segn estn
resolviendo un conflicto de grupo o violencia en la pareja. La mayor parte de los fenmenos
analizados durante los conflictos de pandilla, se han mostrado por igual en chicos y chicas.
Aunque en la pareja se han dado fenmenos discursivos de manera semejante en chicos y
chicas, se han encontrado ms diferencias que en los hallados durante los conflictos de pandilla.
As, la situacin representada por el maltrato en la pareja parece configurar un contexto diferente
al de la pandilla, ya que la pareja ha representado un mbito de relacin en el que han emergido
ms diferencias entre los y las adolescentes que en el contexto grupal, mostrndose as el
carcter situado y contextualizado del discurso de los adolescentes de esta investigacin.

- 142 -

REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS
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- 144 -

APNDICE A. DILEMAS
Conflicto de Pandilla
Se trata de una pandilla de amigos/as que se conocen desde hace muchos aos. Todo va bien
por la gran amistad que les une. Un da alguien comenta que su primo/a va a pasar el verano en
casa, y que como el ao anterior vendr al grupo. Rpidamente, un/a chico/a se niega porque
esta persona intent quietarle su pareja, en cambio el resto aceptan que venga. La situacin
genera una discusin en el grupo.
Cmo resolverais el problema?, Permitirais que viniera?
Violencia en la Pareja
En una pareja, el chico continuamente est ridiculizando, burlando y menospreciando a su
novia, a solas y delante de los dems. Las crticas son referentes a su aspecto fsico, su forma
de vestir, etc. La chica va disminuyendo su autoestima y tras varios meses sufriendo esta
situacin entra en una depresin que le conduce al suicidio. La familia denuncia al novio por
incitacin y maltrato, y lo acusa de ser el responsable de la muerte.
Qu pensis de lo ocurrido?, Qu harais si fueseis los personajes?

- 145 -

SEGREGACIN HORIZONTAL Y VERTICAL EN EL COLECTIVO DEL PERSONAL DOCENTE

E INVESTIGADOR (PDI) DE LA UNIVERSIDAD.
EVOLUCIN O ESTANCAMIENTO?
Blahopoulou, Joanna 1
Oficina para la Igualdad de Oportunidades entre Mujeres y Hombres
Universidad de las Islas Baleares
joanna.blahopoulou@uib.es
Bosch, Fiol, Esperanza 2
Departamento de Psicologa
Universidad de las Islas Baleares
esperanza.bosch@uib.es
Ferrer, Prez, Victoria 3
Departamento de Psicologa
Universidad de las Islas Baleares
victoria.ferrer@uib.es
RESUMEN
El principal objetivo de esta ponencia es analizar la evolucin de la composicin por sexo de la
Universidad de las Islas Baleares (UIB) centrndose en el colectivo del personal docente e
investigador. Se trata de un anlisis cuantitativo de carcter descriptivo, que est fundado en el
trabajo de investigacin y la elaboracin de informes de la Oficina para la Igualdad de
Oportunidades entre Mujeres y Hombres de la UIB de los ltimos seis aos. Los datos permiten
una comparacin de la situacin actual con la de hace ms de una dcada y forman parte del
diagnstico para la implementacin del primer plan de igualdad de la UIB.
El estudio confirma la tendencia de la existencia, de momento inamovible, de segregacin
horizontal (estudios feminizados frente a estudios masculinizados), as como de segregacin
vertical (ms hombres que mujeres en los estamentos superiores, tanto desde el punto de vista
de titulares y catedrticos de universidad como en los lugares de representacin y poder) en
nuestra universidad. En las conclusiones (en forma de DAFO) se seala la necesidad de la
implementacin de medidas y de acciones positivas, que puedan romper las barreras internas
como externas de la desigualdad y especficamente del estancamiento de la situacin del
personal docente e investigador femenino.
PALABRAS CLAVE
Igualdad, diagnstico, personal docente e investigador, polticas de igualdad, universidad,
segregacin vertical, segregacin horizontal

Psicloga y becaria de colaboracin de la Oficina para la Igualdad de Oportunidades entre Mujeres y Hombres.
Direccin para correspondencia: Universidad de las Islas Baleares. Cra. Valldemossa, km 7.5, 07122 Palma de
Mallorca. www.uib.es/servei/igualtat.
2 Profesora del Departamento de Psicologa y Directora de la Oficina para la Igualdad.
3 Profesora del Departamento de Psicologa y Coordinadora del rea de gnero de la Oficina para la Igualdad.
1

- 146 -

INTRODUCCIN
Uno de los efectos de la expansin del llamado estado del bienestar ha sido el desarrollo de
sistemas de financiacin para garantizar la igualdad de oportunidades en el acceso a la
educacin superior, rompiendo as con la idea clsica de una universidad elitista, que se ha
cambiado por un modelo de universidad abierto al conjunto de la sociedad. No obstante, incluso
en el caso de aquellos pases donde el sistema de educacin superior est ms universalizado,
existen formas de desigualdad social, que excluyen a determinados sectores de poblacin de la
formacin superior. As, la baja presencia de mujeres en determinadas titulaciones, la exclusin
de minoras tnicas y religiosas, la marginacin por factores sociales y culturales o las barreras a
las que se han de enfrentar las personas discapacitadas, ponen de manifiesto la desigualdad de
oportunidades en el acceso a la formacin universitaria.
En este marco, el 9 de octubre de 1998, la UNESCO celebr la Conferencia Mundial de
Educacin Superior, que elabor la Declaracin Mundial para la Educacin Superior en el Siglo
XXI: Visin y Accin. Esta conferencia dedic una especial atencin a la igualdad de
oportunidades, considerada como uno de los principales retos a los que la educacin superior
debe enfrentarse.
En este sentido, en el artculo 4 de dicha declaracin se hace especial referencia a un objetivo
transversal como es la participacin de las mujeres en la educacin superior. As, se considera
que:
a) Aunque se hayan realizado progresos considerables en cuanto a mejorar el acceso
de las mujeres a la enseanza superior, en muchas partes del mundo todava subsisten
distintos obstculos de ndole socioeconmica, cultural y poltica, que impiden su pleno
acceso e integracin efectiva. Superarlos sigue revistiendo una prioridad urgente en el
proceso de renovacin encaminado a establecer un sistema de educacin superior
equitativo y no discriminatorio, fundado en el principio del mrito.()
d) Hay que esforzarse por eliminar los obstculos polticos y sociales que hacen que la
mujer est insuficientemente representada, y favorecer en particular la participacin
activa de la mujer en los niveles de la elaboracin de polticas y la adopcin de
decisiones, tanto en la educacin superior como en la sociedad.
Dentro del marco de referencia definido por la UNESCO y con voluntad de ampliar y profundizar
en las medidas ya iniciadas, se propone extender estas medidas hasta garantizar la igualdad de
oportunidades en el seno de la universidad para garantizar el objetivo transversal que es
conseguir la igualdad de oportunidades entre gneros. Son muchas las universidades en
diferentes pases del mundo y tambin en el Estado espaol, que estn impulsando polticas y
tomando medidas para frenar estas formas de desigualdad.
Desde la conviccin que la universidad debe ser un espacio de tolerancia, que debe fomentar el
intercambio de ideas, la formacin integral y que tiene que asegurar el acceso a todas las
personas capacitadas independientemente de cualquier otra consideracin, en Enero 2004 se
cre el Observatorio para la Igualdad de Oportunidades de la Universidad de las Islas Baleares
(UIB). Las finalidades y acciones del observatorio se centraron en tres mbitos concretos: dos
ms especficos, el de las personas con discapacidad y el de las personas pertenecientes a
grupos socialmente desfavorecidos y/o en riesgo de exclusin social, y uno transversal, el de
gnero. Y todo esto dentro del marco de actuacin de nuestra Comunidad Autnoma.

- 147 -

La creacin de un observatorio para analizar y difundir la igualdad de oportunidades en el marco

universitario en el ao 2004 fue una experiencia pionera en el Estado espaol, impulsada por el
Vicerrectorado de Relaciones Exteriores de la UIB. En fecha 28 de febrero de 2007 el
Observatorio, pas a ser Oficina, consolidndose as como un servicio de la UIB y preparndose
para los cambios que se esperaban a raz de la aprobacin de la reforma de la LOU, que da a
las Oficinas o Unidades de Igualdad un papel importante como garante de las polticas de
igualdad de oportunidades entre mujeres y hombres en los centros universitarios. Por motivos
organizativos, para el rea de personas con discapacidad se cre una propia Oficina, la Oficina
universitaria de apoyo a personas con necesidades especiales, que qued administrativamente
desvinculada de la Oficina para la Igualdad de Oportunidades entre Mujeres y Hombres, aunque
se mantiene una colaboracin permanente.
La Oficina para la Igualdad de Oportunidades entre Mujeres y Hombres de la UIB es un servicio
aprobado por nuestra universidad (FOU nm. 278, de 28 de febrero de 2007) que se encarga de
analizar el principio de igualdad de oportunidades entre mujeres y hombres, y difundirlo y
garantizarlo a toda la comunidad universitaria (personal docente e investigador (PDI), personal
de administracin y servicios (PAS) y alumnado). Igualmente se extiende a personas
pertenecientes a grupos desfavorecidos socialmente y/o con riesgo de exclusin social, rea
que, como ya se ha comentado, ha estado vinculada desde el inicio al Observatorio.
Las funciones generales de la Oficina son:
Recopilar, analizar y difundir informacin peridica y sistemtica sobre la situacin en los
mbitos de actuacin mencionados.
Visualizar y proponer actuaciones para mejorar la situacin de cada uno de los mbitos
con el objetivo final de conseguir la plena igualdad de oportunidades para estos grupos
en su acceso a la UIB, en el seno de la comunidad universitaria y en su posterior
insercin socio-laboral.
La actividad principal de la Oficina durante los aos pasados ha sido la publicacin anual de un
informe de situacin sobre las dos reas de trabajo: gnero y grupos en riesgo de exclusin
social. As, se han elaborado hasta la fecha cinco informes de situacin (Bosch, 2005, 2006,
2007, 2008, 2009) relativos al cumplimiento del principio de igualdad de oportunidades entre
mujeres y hombres, en relacin con las personas con discapacidad y en relacin con las
personas en riesgo de exclusin social, que forman parte de nuestra comunidad universitaria. A
lo largo del proceso de elaboracin de estos informes, se ha ido trabajando en una propuesta de
un sistema de indicadores cuantitativos, destinado a conocer la situacin de los tres colectivos
(PDI, PAS y alumnado) que conforman la comunidad universitaria, en cuanto a la
implementacin del principio de igualdad de oportunidades entre mujeres y hombres.
El objetivo principal de esta ponencia es, presentar los resultados y las conclusiones de los
informes mencionados y del diagnstico que se realiz como paso previo a la elaboracin del
primer plan de igualdad de la UIB. Por razones de espacio no es posible ofrecer un anlisis
profundo de los datos de estos tres colectivos de la comunidad universitaria en este marco. Por
eso -en vez de un anlisis superficial de los tres- se ha optado por la presentacin detallada de la
informacin relativa a un colectivo, el personal docente e investigador. Sin embargo, se
considera oportuno exponer previamente el marco normativo del derecho a la igualdad de trato y
de oportunidades para abordar la importancia de un diagnstico para la elaboracin de un plan
de igualdad.

- 148 -

El derecho a la igualdad de trato y de oportunidades est actualmente plenamente reconocido en

los diferentes textos internacionales sobre derechos humanos. En el caso del Estado espaol,
este reconocimiento est presente en el artculo 14 de la Constitucin y ha sido desarrollado por
diferentes leyes y normas, particularmente por la Ley orgnica 3/2007, de 22 de marzo, para la
igualdad efectiva de mujeres y hombres (BOE nm. 71, de 23 de marzo de 2007). Entre otras
muchas cuestiones, esta ley estipula la necesidad de elaborar los llamados planes de igualdad
para hacer efectiva esta igualdad en los entornos laborales. Concretamente, esta cuestin se
plantea en los siguientes trminos:
Artculo 45. Elaboracin y aplicacin de los planes de igualdad.
1. Las empresas estn obligadas a respetar la igualdad de trato y de oportunidades en el
mbito laboral y, con esta finalidad, debern adoptar medidas dirigidas a evitar cualquier
tipo de discriminacin laboral entre mujeres y hombres, medidas que debern negociar, y
en su caso acordar, con los representantes legales de los trabajadores en la forma que se
determine en la legislacin laboral.
2. En el caso de las empresas de ms de doscientos cincuenta trabajadores, las medidas
de igualdad a que se refiere el apartado anterior debern dirigirse a la elaboracin y
aplicacin de un plan de igualdad, con el alcance y contenido establecidos en este
captulo, que deber ser asimismo objeto de negociacin en la forma que se determine en
la legislacin laboral.
3. Sin perjuicio de lo dispuesto en el apartado anterior, las empresas debern elaborar y
aplicar un plan de igualdad cuando as se establezca en el convenio colectivo que sea
aplicable, en los trminos previstos en el mismo.
4. Las empresas tambin elaborarn y aplicarn un plan de igualdad, previa negociacin o
consulta, en su caso, con la representacin legal de los trabajadores y trabajadoras,
cuando la autoridad laboral hubiera acordado en un procedimiento sancionador la
sustitucin de las sanciones accesorias por la elaboracin y aplicacin de dicho plan, en
los trminos que se fijen en el indicado acuerdo.
5. La elaboracin e implantacin de planes de igualdad ser voluntaria para las dems
empresas, previa consulta a la representacin legal de los trabajadores y trabajadoras.
Artculo 46. Concepto y contenido de los planes de igualdad de las empresas.
1. Los planes de igualdad de las empresas son un conjunto ordenado de medidas,
adoptadas despus de realizar un diagnstico de situacin, tendentes a alcanzar en la
empresa la igualdad de trato y de oportunidades entre mujeres y hombres y a eliminar la
discriminacin por razn de sexo. Los planes de igualdad fijarn los concretos objetivos de
igualdad a alcanzar, las estrategias y prcticas a adoptar para su consecucin, as como el
establecimiento de sistemas eficaces de seguimiento y evaluacin de los objetivos fijados.
2. Para la consecucin de los objetivos fijados, los planes de igualdad podrn contemplar,
entre otras, las materias de acceso al empleo, clasificacin profesional, promocin y
formacin, retribuciones, ordenacin del tiempo de trabajo para favorecer, en trminos de
igualdad entre mujeres y hombres, la conciliacin laboral, personal y familiar, y prevencin
del acoso sexual y del acoso por razn de sexo.

- 149 -

3. Los planes de igualdad incluirn la totalidad de una empresa, sin perjuicio del
establecimiento de acciones especiales adecuadas respecto a determinados centros de
trabajo.
Artculo 64. Plan de Igualdad en la Administracin General del Estado y en los organismos
pblicos vinculados o dependientes de ella.
El Gobierno aprobar, al inicio de cada legislatura, un Plan para la Igualdad entre mujeres
y hombres en la Administracin General del Estado y en los organismos pblicos
vinculados o dependientes de ella. El Plan establecer los objetivos a alcanzar en materia
de promocin de la igualdad de trato y oportunidades en el empleo pblico, as como las
estrategias o medidas a adoptar para su consecucin. El Plan ser objeto de negociacin,
y en su caso acuerdo, con la representacin legal de los empleados pblicos en la forma
que se determine en la legislacin sobre negociacin colectiva en la Administracin
Pblica y su cumplimiento ser evaluado anualmente por el Consejo de Ministros.
Por su parte, la Ley orgnica 4/2007, de 12 de abril, por la cual se modifica la Ley orgnica
6/2001, de 21 de diciembre, de universidades (BOE nm. 89, de 13 de abril de 2007) en el
prembulo presenta, como no poda ser de otro modo, este principio de igualdad de
oportunidades en los trminos siguientes:
Esta Ley no olvida el papel de la universidad como transmisor esencial de valores. El reto
de la sociedad actual para alcanzar una sociedad tolerante e igualitaria, en la que se
respeten los derechos y libertades fundamentales y de igualdad entre hombres y mujeres,
debe alcanzar, sin duda, a la universidad. Esta Ley impulsa la respuesta de las
universidades a este reto a travs no slo de la incorporacin de tales valores como
objetivos propios de la universidad y de la calidad de su actividad, sino mediante el
establecimiento de sistemas que permitan alcanzar la paridad en los rganos de
representacin y una mayor participacin de la mujer en los grupos de investigacin. Los
poderes pblicos deben remover los obstculos que impiden a las mujeres alcanzar una
presencia en los rganos de gobierno de las universidades y en el nivel ms elevado de la
funcin pblica docente e investigadora acorde con el porcentaje que representan entre
los licenciados universitarios. Adems, esta reforma introduce la creacin de programas
especficos sobre la igualdad de gnero, de ayuda a las vctimas del terrorismo y el
impulso de polticas activas para garantizar la igualdad de oportunidades a las personas
con discapacidad.
La igualdad entre hombres y mujeres, los valores superiores de nuestra convivencia, el
apoyo permanente a las personas con necesidades especiales, el fomento del valor del
dilogo, de la paz y de la cooperacin entre los pueblos, son valores que la universidad
debe cuidar de manera especial.
A la vista de todo esto, las diferentes universidades han empezado el trabajo de desarrollar y
aprobar sus planes de igualdad. Tomando como modelo la publicacin Manual para elaborar un
plan de igualdad en la empresa. Aspectos bsicos (Instituto de la Mujer, 2007) podemos sealar
que un plan de igualdad tendra que constar de las fases siguientes:
1. Compromiso de la organizacin: la organizacin (en este caso la UIB) habra que
tomar al nivel ms alto la decisin de hacer el plan, comunicar esta decisin al resto de

- 150 -

la comunidad universitaria y definir el equipo de trabajo encargado del desarrollo del

plan.
2. Comit o comisin permanente de igualdad: creacin del equipo de trabajo encargado
del plan de igualdad.
3. Diagnstico: planificacin y recogida de informacin sobre la organizacin y anlisis
de la informacin recogida y presentacin de propuestas.
4. Programacin: elaboracin del plan de igualdad y planificacin de este (definicin de
objetivos, acciones, destinatarios).
5. Implementacin: ejecucin de las acciones previstas, comunicacin y seguimiento y
control de estas.
6. Evaluacin: anlisis de los resultados obtenidos y recomendaciones de mejora.
Adems, tendra que haber medidas transversales (comunicacin, formacin y seguimiento) que
se desarrollaran a lo largo de todo el proceso. En definitiva, y de acuerdo con lo dispuesto a la
Ley orgnica 3/2007, un plan de igualdad tendr que incluir la totalidad de la empresa o
administracin, lo cual, en el caso de la universidad, implica la consideracin de los tres
colectivos que la integran: PDI, PAS y alumnado.
Una vez presentado este breve marco sobre lo que es y significa un plan de igualdad en el
marco universitario, retomaremos el anlisis del colectivo de PDI de nuestra universidad.
METODOLOGA
Con el objetivo de obtener una imagen sobre la presencia de mujeres y hombres y sobre la
posible existencia de segregacin horizontal (ndice de concentracin en determinados sectores
o disciplinas) y vertical (posicin de mujeres y hombres en la jerarqua) por sexo en la UIB, se ha
realizado un anlisis cuantitativo de carcter descriptivo. Como se anunci en la breve
introduccin en las prximas pginas se podr analizar ms en detalle la situacin de un
colectivo de la universidad: el personal docente e investigador.
Para cumplir el propsito de ofrecer material til para poder tener una visin objetiva de la
situacin de la Universidad, en cuanto a la igualdad de oportunidades, a continuacin se
revisarn los datos desde el ao 1997 hasta el 2010 a base de los indicadores, que se han
considerado relevantes para el colectivo del PDI de la UIB y para los cuales se dispone de datos.
La principal fuente de los datos ha sido el Servicio de Estadstica y Calidad Universitaria
(SEQUA). Hay que sealar que en algunos casos los datos han estado disponibles anualmente,
por lo cual hemos podido determinar la evolucin del indicador. En otros casos ha sido
informacin de la que hemos dispuesto nicamente de manera puntual o coyuntural, por lo cual
est slo la informacin relativa a algn curso acadmico. En cualquier caso y atendiendo al
objetivo de recopilacin de este documento y a la utilidad que podra tener el hecho de disponer
al menos del dato relativo a un ao, hemos considerado adecuado incluir toda la informacin a la
cual hemos tenido acceso a lo largo de estos aos. El anlisis de datos se hizo comparando
diferentes momentos temporales y haciendo referencia a la estructura profesional del PDI.

- 151 -

De acuerdo con las sugerencias de diferentes informes y anlisis sobre el tema (lvaro 1994;
ETAN 2001), y tal como hemos comentado anteriormente, como parte del proyecto de creacin
del Observatorio se dise un sistema de indicadores de igualdad de oportunidades. De estos,
nos centraremos en este caso en los siguientes indicadores cuantitativos:
Caractersticas del personal
- Plantilla total
- Por cargo de responsabilidad
- Por departamento
- Por categora profesional
Movilidad del personal
- Por categora profesional
Indicadores de excelencia
- Direccin de memorias de investigacin
- Direccin de tesis doctorales
- Direccin de becas predoctorales
- Direccin y participacin en grupos de investigacin
- Direccin y participacin en proyectos de investigacin
RESULTADOS
Caractersticas del personal
En cuanto al PDI de la UIB en la tabla siguiente tenemos una primera aproximacin a su
distribucin por sexo en el periodo analizado. Cmo podemos ver, en ninguno de los momentos
analizados, podemos hablar estrictamente de una composicin equilibrada por sexo entre el
conjunto del personal docente e investigador de la UIB, aunque se aproxima en el ltimo curso
analizado.
Tabla 1: PDI por sexo y ao acadmico ( absoluto).
Ao acadmico

Mujeres Hombres

Total

1997-1998

231

468

699

2003-2004

337

603

940

2004-2005

364

626

990

2005-2006

417

673

1090

2006-2007

433

732

1185

2007-2008

435

730

1184

2008-2009

459

740

1199

2009-2010

482

752

1234

Fuente: SEQUA de la UIB.

- 152 -

Viendo el grfico 1, en trminos generales puede decirse que la situacin ha mejorado

ligeramente, puesto que el porcentaje de mujeres ha aumentado a lo largo del periodo estudiado.
Pero, por un lado, la variacin contina siendo pequea y la plantilla de PDI de la UIB contina
masculinizada y, por otro lado, la tendencia hacia el aumento de mujeres parece que se haya
estancado en estos ltimos aos acadmicos.
Grfico 1: Porcentaje de PDI por sexo y ao acadmico.
100

Mujeres
Hombres

90

80

70

66,95

64,15

63,23

62,28

61,74

62,16

62

60,94

60

50

40
33,05

35,85

35,77

2003-2004

2004-2005

38,25

37,72

37,84

2005-2006

2006-2007

2007-2008

38

39,06

30

20

10

0
1997-1998

2008-2009

2009-2010

Fuente: SEQUA de la UIB. Elaboracin propia

En la tabla 2 podemos ver la distribucin del PDI por cargos acadmicos y de gestin
universitaria, que nos indica que ambos tipos de cargos estn ocupados mayoritariamente por
hombres. Queremos remarcar que desde el ao 2007 la mxima responsabilidad de la UIB la
ostenta una mujer, la primera rectora con la que cuenta nuestra universidad en toda su historia y
que ha sido reelegida el pasado 23 de Marzo 2011.

- 153 -

Tabla 2: PDI por cargo de responsabilidad y sexo ( absoluto). Ao acadmico 2009-2010.

Cargo de responsabilidad
Rector/a
Vicerector/a
Delegado/a del/de la Rector/a
Delegado/a de la Universidad
Secretario/a General
Gerente
Decano/a
Vicedecano/a
Jefe/a de estudios
Director/a y coordinador/a
Coordinador/a estudios
Director/a UOM*
Director/a AQUIB**
Director/a Campus Extens
Director/a Departamento
Director/a Escuela
Director/a Instituto
Director/a Laboratorio
Director/a Oficina
Director/a Servicio
Subdirector/a Departamento
Subdirector/a Escuela Universitaria
Responsable Oficina
Responsable Titulacin
Defensor/a universitario/a
Secretario/a Departamento
Secretario/a Escuela
Secretario/a Facultad
Secretario/a Fundacin
Otros/as coordinadores/as
Otros/as directores/as
Otros/as subdirectores/as
Otros/as Secretarios/as
Total

Mujeres Hombres
1
0
2
9
0
3
1
0
0
1
1
0
2
4
12
18
5
14
1
0
5
2
1
0
1
0
0
1
7
11
1
5
0
4
0
5
3
1
0
2
9
9
6
6
2
0
1
1
1
0
5
13
2
2
4
2
0
1
2
5
1
5
0
4
0
3
76
133

Total
1
11
3
1
1
1
6
30
19
1
7
1
1
1
18
6
4
5
4
2
18
12
2
2
1
18
4
6
1
7
6
4
3
209

* UOM (Universitat Oberta per a Majors): Universidad abierta para mayores.

**AQUIB (Agncia de Qualitat Universitria de les Illes Balears): Agencia de calidad universitaria.

- 154 -

Si desglosamos el nmero total de PDI por departamentos (grfico 2), tomando como ejemplo el
ao acadmico 2009-2010, constatamos que los departamentos de Fsica, Ciencias Matemticas
e Informtica y Ciencias de la Tierra son los que tienen el porcentaje de mujeres ms bajo. Por
otro lado, los departamentos con el porcentaje de mujeres ms alto son los de Filologa
Espaola, Enfermera y Fisioterapia, Pedagoga Aplicada y Psicologa de la Educacin, todos
con una presencia de mujeres profesoras superior al 50%. Hay que sealar que tan slo en los
casos de los departamentos de Biologa Fundamental y Ciencias de la Salud y Psicologa
podemos hablar de una composicin equilibrada por sexo. Esta distribucin es muy similar a la
del resto de aos acadmicos estudiados sin que se observe una evolucin o un cambio
sustancial.
Grfico 2: Porcentaje de PDI por departamento y sexo. Ao acadmico 2009-2010.
Fsica

15

Mujeres

85

Ciencias Matemticas e Informtica

20

Ciencias de la Tierra

21

Hombres

80
79

Economia de la Empresa

28

72

Biologa

29

71

Qumica

30

70

Filosofia y Trabajo Social

32

Derecho Pblico

33

68
67

Filologia Catalana y Lingstica General

36

64

Pedagogia y Didcticas Especficas

36

64

Economia Aplicada

37

Derecho Privado

40

Ciencias Histricas y Teor. de las Artes

40

63
60
60
44

Psicologa

56
53

Biologia Fundam. y Ciencias de la Salud

47
62

Pedag. Aplicada y Psico. de la Educacin

Filologia Espaola, Moderna y Latina

-

38

65

Enfermeria y Fisioterapia

35

68
10

20

30

32
40

50

60

70

80

90

100

Fuente: SEQUA de la UIB. Elaboracin propia.

En cuanto a categoras docentes (grfico 3), los datos del ao acadmico 2009-2010 muestran
que la masculinizacin del profesorado de la UIB es particularmente importante en las categoras
de nivel superior (CU y CEU) y en la categora de profesorado contratado doctor/a, mientras para
el resto de categoras el porcentaje de mujeres se sita alrededor o por encima del 40%. Viendo
los porcentajes del personal femenino destaca que hay muchas ms profesoras colaboradoras
que contratadas doctoras (a pesar de que las cifras absolutas son muy pequeas), lo cual puede
relacionarse con la presencia ms grande de ellas en los estudios de ciclo corto ms
feminizados. Hay que remarcar que, dado que las cifras globales no son muy amplias, los
funcionarios interinos, cuando hay, se han incluido en sus respectivas categoras (TU o TEU) y la
figura de profesorado ayudante se ha estudiado sin presentar datos diferenciados por tipos. La
categora otros/as profesores/as incluye profesorado visitante y emrito.

- 155 -

Grfico 3: Porcentaje de PDI por categora profesional y sexo. Ao acadmico 2009-2010.

100

Mujeres
Hombres

90
83
79

80

71
70
63
60

49

50

51

45

52
48
41

37

40

62

59

55

38

29

30
21
20

17

10
0
CU

TU

CEU

TEU

Prof. contr. Dr/a

Prof. col.

Ayud.

Asoc.

Otros/as Prof.

Fuente: SEQUA de la UIB. Elaboracin propia.

Cabe sealar que a pesar de que el porcentaje de catedrticas de universidad en la UIB (21%)
es superior al del conjunto del Estado espaol (13,9% el ao acadmico 2006-2007), nos sita
todava lejos de algunas universidades del Estado con porcentajes de mujeres en esta categora
que pueden llegar en torno al 25% (Unidad de Mujeres y Ciencia, 2007). En el caso de la
categora TU la proporcin de mujeres en la UIB es cercana a la del conjunto del Estado (entorno
al 36,5%), aunque an lejana del casi 50% de ciertas universidades.

- 156 -

 Movilidad del personal

Los datos de las tablas 3 y 4 muestran el nmero de mujeres y hombres en la plantilla del PDI en
todas las categoras. El anlisis de los datos absolutos por categora profesional a lo largo de
todo el periodo, del cual disponemos de informacin, y de las variaciones producidas, nos indica
lo siguiente: El nmero absoluto de profesorado femenino ha crecido en todas las categoras,
menos en la de CEU. El del profesorado masculino ha disminuido bastante en las categoras CU,
CEU y TEU. Porcentualmente la presencia de mujeres ha crecido ms que la presencia de
hombres en todas las categoras analizadas (excepto en el caso del profesorado colaborador y
contratado doctor, categoras de nueva creacin que no se pueden comparar con el resto),
particularmente en el caso del profesorado asociado y TU. Hay que sealar que el caso de las
categoras de CEU y TEU es un poco especial, dado que al inicio del periodo analizado eran muy
importantes en nmero (particularmente en el caso de TEU) y se ha ido produciendo un proceso
de equiparacin a TU. De hecho, en el caso de las mujeres se inici el periodo analizado con 62
TEU, llegaron a 87 el 2004-2005 (un aumento de casi un 40%) y actualmente son 75. Un
fenmeno similar se da para los hombres TEU aunque su presencia ha disminuido a menos que
la mitad del ao 1997-1998.
Tabla 3: Comparativa de la movilidad de las mujeres del PDI por categora y ao acadmico (
absoluto).
Mujeres
Categora

Ao acadmico

Variacin*

97-98

03-04

04-05

05-06

06-07

07-08

08-09

09-10

CU

10

16

17

16

18

18

25

24

CEU

16

17

17

12

TU

42

66

66

69

67

76

106

107

TEU

62

85

87

85

75

75

44

44

Prof.
contr.

14

15

Prof. col.

16

22

22

25

24

Ayd.

21

24

21

20

18

18

23

28

Asoc.

89

125

148

192

213

214

214

233

Otros/as

Total

231

337

364

417

433

435

459

482

Fuente: Elaboracin propia.

*La variacin se calcul a base de la comparacin de los aos acadmicos 1997-1998 y 2009-2010.

- 157 -

14
(140%)
-5
(-71,04%)
65
(154,76%)
18
(29,03%)
14
(100%)
20
(100%)
7
(33,33%)
144
(161,80%)
5
(100%)

Tabla 4: Comparativa de la movilidad de los hombres del PDI por categora y ao acadmico (
absoluto).
Hombres
Categora

Ao acadmico

Variacin*

97-98

03-04

04-05

05-06

06-07

07-08

08-09

09-10

CU

57

68

67

68

72

72

94

93

CEU

14

20

19

17

13

11

10

10

TU

105

140

141

142

146

148

183

179

TEU

83

115

114

103

89

89

37

36

Prof.
contr.

21

22

32

36

Prof. col.

11

12

26

27

26

25

25

Ayd.

32

30

31

28

27

27

28

30

Asoc.

177

214

234

282

333

331

323

335

Otros/as

Total

468

603

626

673

732

730

740

752

-36
(-63,16%)
-4
(-28,57%)
74
(70,48%)
-47
(-53,63%)
36
(100%)
25
(100%)
-2
(-6,25%)
158
(89,27%)
8
(100%)

Fuente: Elaboracin propia.

*La variacin se calcul a base de la comparacin de los aos acadmicos 1997-1998 y 2009-2010.

Indicadores de excelencia
En cuanto a los indicadores de excelencia investigadora, un primer dato en este sentido viene
dado por la direccin de memorias de investigacin, tesis doctorales y becas predoctorales
(grficos 4, 5 y 6). En trminos generales la gran mayora de las personas que han dirigido
trabajos de investigacin en los momentos temporales para los cuales disponemos de esta
informacin (bien sean memorias de investigacin, tesis doctorales o becas predoctorales) han
sido hombres. Dado que la direccin de este tipo de trabajos suele estar ligada a la posterior
publicacin de estos trabajos u otros relacionados, cabe pues suponer que estos datos tendrn
una repercusin posterior en la produccin cientfica del PDI.
Cmo se puede observar, en el caso de las memorias de investigacin (grfico 4) el porcentaje
de directoras est por debajo del 40% en todos los aos acadmicos estudiados. Es importante
remarcar que en el periodo del 2004 al 2005 no consta si se trata de director o directora en casi
un tercio de los casos.

- 158 -

Grfico 4: Porcentaje de memorias de investigacin dirigidas por sexo. Aos acadmicos 20012003, 2004-2005 y 2009-2010.

Mujeres
Hombres
No consta
2001-2003

2004-2005

18,06

78,24

15,25

52,54

32,2

29,3

2009-2010

0%

3,7

10%

70,7

20%

30%

40%

50%

60%

70%

80%

90%

100%

Fuente: SEQUA de la UIB. Elaboracin propia.

En cuanto a las tesis (grfico 5), aunque se ha duplicado el nmero de directoras entre los
periodos del 2001 y del 2010, menos de una tercera parte de las tesis doctorales presentadas en
la UIB el ao acadmico 2009-2010 ha tenido una directora.
Grfico 5: Porcentaje de tesis doctorales dirigidas por sexo. Aos acadmicos 2001-2003, 20042005, 2007-2008 y 2009-2010.

Mujeres
Hombres
2001-2003

13,07

86,93

34,04

2004-2005

37,04

2007-2008

2009-2010

0%

65,96

62,96

26,6

10%

73,4

20%

30%

40%

50%

60%

70%

80%

90%

Fuente: SEQUA de la UIB. Elaboracin propia.

- 159 -

100%

En el caso de las becas predoctorales, ms del 70% de las becas han sido dirigidas por
hombres.
Grfico 6: Porcentaje de becas predoctorales dirigidas por sexo. Aos acadmicos 2001-2003 y
2009-2010.

Mujeres
Hombres

2001-2003

2009-2010

0%

19,05

80,95

26,4

10%

73,6

20%

30%

40%

50%

60%

70%

80%

90%

100%

Fuente: SEQUA de la UIB. Elaboracin propia.

Otro dato de excelencia investigadora es el nmero del PDI que participa en o dirige grupos y
proyectos de investigacin de la universidad (grfico 7 y 8). De acuerdo con los datos publicados
por la Oficina de Apoyo a la investigacin de la UIB (en Mayo 2010) hay registrados en nuestra
universidad 128 grupos de investigacin, 94 de los cuales (74,02%) estn dirigidos por un
hombre y 33 (25,98%) por una mujer. En estos grupos, participan un total de 1.223 miembros y
colaboradores: 533 son mujeres (43,58%) y 690 son hombres (56,42%).
Al diferenciar estos grupos por mbitos de conocimiento (grfico 7), podemos ver que en todos
los casos hay una mayora de investigadores principales, siendo Humanidades el mbito con un
mayor porcentaje (de casi el 40%) de investigadoras principales. En cuanto a miembros de los
grupos de investigacin en Ciencias de la Educacin hay ms de un 50% de mujeres, en
Humanidades y Ciencias Sociales ms de un 40% de mujeres, y en Ciencias Experimentales
este porcentaje no llega al 40%.
En cuanto a los proyectos de investigacin, de acuerdo con los datos que podemos ver en los
catlogos de investigacin de la UIB la situacin es muy parecida (grfico 8). As menos del 10%
de los proyectos en el marco de la Unin Europea y entorno a un 30% de los proyectos
nacionales tienen una investigadora principal. Entorno al 40% de los miembros de los equipos
investigadores son mujeres.
En el caso de los proyectos de investigacin es importante sealar, que la informacin disponible
en los catlogos contiene algunas duplicidades, puesto que una misma persona puede figurar
como investigador/a principal en proyectos de diferentes instancias (nacionales, europeos) y
como miembro de un equipo investigador en ms de un proyecto.

- 160 -

Grfico 7: PDI en grupos de investigacin por reas y sexo ( absoluto). Ao acadmico 20092010.
IP Mujeres

300

IP Hombres
Equipo Mujeres
Equipo Hombres

256
250

200
175

150

131
119
103

100

98

85

84
65

50

38 37
16

21

12

0
Humanidades

15

Cincias Sociales

Cincias de la
Educacin

Cincias de la Salud

32

29
7

12

Cincias Experimentales

Tcnicas

Fuente: Elaboracin propia.

*Humanidades: Filologa, Filosofa, Geografa, Historia e Historia del Arte; Ciencias Sociales y Jurdicas: ADE,
Ciencias Empresariales, Economa, Turismo, Titulo Superior de Turismo, Derecho, Relaciones Laborales y Trabajo
Social; Ciencias de la Educacin: Educacin Social, Magisterio, Pedagoga, Psicologa y Psicopedagoga; Ciencias
de la Salud: Enfermera y Fisioterpia; Ciencias Experimentales: Biologa, Bioqumica, Fsica, Matemticas y
Qumica; Tcnicas: Arquitectura Tcnica, Especialidades en Ingenieria Tcnica, Industrial e Informtica.

Grfico 8: PDI en proyectos de investigacin por tipo de financiacin y sexo ( absoluto). Ao

acadmico 2007-2008.
591

600

Hombres

550
500
450
400
342

350
300
250
200

177

150
100

64

50
0

Mujeres

21

Proyectos de investigacin en el marco de la

Unin Europea (IP)

Proyectos financiados por el Gobierno Espaol y Proyectos financiados por el Gobierno Espaol y
por el Gobierno de las Islas Baleares (IP)
por el Gobierno de las Islas Baleares (equipo)

Fuente: Elaboracin propia.

- 161 -

DISCUSIN
Como conclusiones ms significativas, podramos decir, que en nuestra universidad de forma
muy lenta, aumenta la presencia de profesorado femenino, pero en los niveles ms inferiores;
aun as se mantiene la segregacin tanto por categoras profesionales como por departamentos.
Es decir, hablamos de la existencia de una elevada concentracin del profesorado masculino en
unos determinados departamentos y del profesorado femenino en otros. Esto demostrara una
marcada segregacin horizontal. Igualmente encontramos una importante segregacin vertical,
es decir, una presencia ms grande de hombres en las posiciones superiores de la jerarqua
acadmica.
Los datos obtenidos en relacin con el PDI muestran que su situacin en la UIB contina siendo
muy parecida a la del resto de universidades del Estado (vase ETAN 2001; Graeras et. al.
2001; Prez Sedeo 2003; Ministerio de Ciencia e Innovacin 2008; Unidad de Mujeres y
Ciencia 2007), de forma que, tanto en general como en nuestra universidad, el profesorado est
constituido en mayor medida por hombres que por mujeres y se detecta una segregacin tanto
horizontal (con mucha ms presencia femenina en determinados departamentos) cmo vertical
(con muchos ms profesores a las categoras CU y TU; Garca y Garca 1998; 2001; Ministerio
de Ciencia e Innovacin 2008), y esta ltima forma de segregacin es una muestra de la
presencia del llamado techo de cristal en el mundo universitario (Ballarn 2005; Callejo et. al.
2004; Guil 2005).
Desde la perspectiva que nos permiten los datos presentados y adems teniendo en cuenta que
podemos hacer comparativas, desde trece aos atrs, tenemos que reconocer por una parte que
la situacin en cuanto al anlisis desde la perspectiva de gnero no ha cambiado. Esto nos lleva
a reflexionar sobre la necesidad de incorporar acciones positivas recogidas en los planes de
igualdad de necesaria implementacin en las universidades, y tambin en la nuestra. Por otra
parte, estos resultados (sobre todo en cuanto a la evolucin de la carrera docente en los
resultados de investigacin y en los cargos de representacin) nos llevan a formular hiptesis
sobre los motivos para esta situacin. Y en este sentido consideramos que la divisin sexual del
trabajo social y la consiguiente transferencia de recursos que conlleva, estaran en la base de
estas desigualdades (Izquierdo, 2004). Es decir, la organizacin productiva de nuestras
sociedades es tal, que las mujeres, tengan o no un trabajo remunerado, son quienes
mayoritariamente se ocupan de cubrir las necesidades de las familias (incluyendo tareas de
intendencia, cuidado de nios, enfermos, mayores etc.) La realizacin de estas tareas supone
una transferencia de recursos de la mujer al hombre, puesto que en la medida que las mujeres
se ocupan de dichas tareas pueden ocuparse menos de ellas mismas o de sus carreras y, al
mismo tiempo, liberan a los hombres de realizarlas, hecho que hace aumentar el tiempo que
ellos pueden dedicar a s mismos o a sus carreras.
En este sentido, el anlisis cualitativo desarrollado por Callejo, Casado y Gmez (2004), y hecho
a partir de grupos de discusin y entrevistas en profundidad, sugiere que, en el caso de los
hombres, la decisin de aceptar y/o presentarse a un cargo de tipo acadmico, surge como un
proceso de evolucin natural de su carrera. En cambio, en el caso de las mujeres, estas
decisiones surgen como fruto de complejas reflexiones, en las que se analizan muchos factores
(familia, hijos, pareja, caractersticas del cargo etc.) y, en muchos de los casos, se toman como
fruto de situaciones excepcionales (cambio de centro, cambios en el mismo centro, situaciones
de crisis etc.), y exigen el compromiso y el apoyo directo, tanto del entorno familiar como
profesional, cosa que no sucede en el caso de los hombres. Insistiendo en esta cuestin, Esther
Barber (2005) nos recuerda que muchas investigaciones recientes han mostrado que las

- 162 -

mujeres profesoras, que han tenido que hacer un importante esfuerzo para poder llegar a una
posicin estable en la universidad y que hacen sus tareas docentes e investigadoras con
entusiasmo y eficacia, no estn motivadas para acceder a cargos de responsabilidad. Los
argumentos que exponen estas mujeres son de dos tipos: por un lado, estara el hecho de que
los cargos suponen una sobrecarga profesional que resta tiempo libre, lo cual dificulta la
conciliacin entre la vida profesional y personal (no slo para la realizacin de tareas domsticas
o de cuidado sino tambin de vida social, ocio, etc.), aspecto mucho ms valorado por las
mujeres que por los hombres. Por otro lado, estara la carencia de motivacin para participar en
proyectos que las mujeres consideran de caractersticas masculinas (gestin acadmica basada
en largas horas de reunin, dedicacin exclusiva, objetivos poco claros, carencia de complicidad
de los compaeros hombres etc.) y con los cuales no se sienten identificadas.
CONCLUSIONES
A partir de todos los datos recogidos y presentados a lo largo de las pginas precedentes hemos
hecho una valoracin y hemos podido llegar a una serie de conclusiones, que hemos
estructurado a partir de la metodologa DAFO, una herramienta estratgica muy extendida, que
permite extraer una cantidad ms amplia de ideas que otras tcnicas y por lo tanto, llegar a un
anlisis mucho ms enriquecedor.
Hay que recordar que una matriz DAFO permite clasificar las conclusiones obtenidas de una
forma ordenada y hace posible posteriormente, la formulacin de las acciones, que es ms
adecuado poner en marcha, como tambin aprovechar las oportunidades detectadas y
prepararse para las amenazas a partir de las debilidades y fortalezas. De hecho, el objetivo
principal de un anlisis DAFO es, ayudar a identificar los factores crticos para poder utilizarlos
en los cambios, que se tiene que realizar: apostando y aprovechando fortalezas y oportunidades
y minimizando y eliminando o mitigando debilidades y amenazas. Es decir, un anlisis DAFO
contiene los siguientes elementos:
DEBILIDADES
Consideraciones
de
cariz
negativo
detectadas en el anlisis. Son los puntos
considerados en primera instancia para la
definicin de objetivos.
FORTALEZAS
Caractersticas positivas que se tienen que
mantener y que favorecen la consecucin de
otros objetivos.

AMENAZAS
Aspectos desfavorables y que condicionan o
pueden condicionar la consecucin de los
potenciales objetivos.
OPORTUNIDADES
Aspectos favorables que posibilitan un
escenario positivo.

A continuacin se presenta el anlisis DAFO para nuestro caso en sus cuatro apartados por
separado:
Debilidades
1. Carencia de informacin entre los diferentes colectivos que conforman la comunidad
universitaria (PDI, PAS y alumnado) sobre lo que es y significa un plan de igualdad de
oportunidades entre mujeres y hombres.
2. Las bases de datos actualmente disponibles no ofrecen toda la informacin desagregada
por sexo que sera necesaria para la realizacin de una diagnosis cuidadosa. Hay que
sealar que esta carencia es menos importante en el caso del alumnado y mucho ms
importante en el caso del PDI y del PAS.

- 163 -

3. Posible carencia de motivacin para la elaboracin y/o el desarrollo de un plan de

igualdad de oportunidades en determinados sectores de la comunidad universitaria.
Amenazas
1. El peso de las inercias en ciertas actuaciones, ciertos servicios o ciertas estructuras
puede dificultar o retrasar los cambios.
2. Las resistencias hacia la igualdad de oportunidades entre hombres y mujeres que
podemos ver en la sociedad en general y que constituyen barreras visibles y, en mayor
medida, barreras invisibles para la consecucin plena de este principio pueden tener un
reflejo entre la comunidad universitaria.
3. La actual situacin de crisis econmica puede hacer que, para determinados sectores,
personas o colectivos, lograr el principio de igualdad haya perdido fuerza como prioridad.
Fortalezas
1. Existencia de un organismo de igualdad en la UIB, la Oficina para la Igualdad de
Oportunidades entre Mujeres y Hombres.
2. Existencia de una Comisin de Polticas de Igualdad en la UIB.
3. Disponibilidad de informes previos, que han recogido informacin cuantitativa relevante
sobre la situacin.
4. Presencia en el seno de la UIB de personas especializadas en el diseo y la aplicacin
de polticas de igualdad.
Oportunidades
1. La legislacin vigente en materia de igualdad de oportunidades, tanto en general como
en relacin con la universidad.
2. La puesta en marcha de planes de igualdad de oportunidades en otras instancias, que
puede favorecer las sinergias entre organismos que disean e implementan planes de
este tipo.
3. La puesta en marcha de planes de igualdad de oportunidades en otras universidades del
Estado espaol, lo cual puede favorecer las sinergias entre instituciones universitarias y
el intercambio de experiencias y aprendizajes sobre este proceso.
Diagnosticando la situacin de hombres y mujeres en la UIB, a partir de los datos oficiales se
llega a la conclusin, que un futuro plan de igualdad tiene que poder afrontar las barreras del
camino hacia la igualdad a diferentes niveles. En definitiva esto significa por un lado, que la
universidad tiene la responsabilidad de fomentar estudios monogrficos sobre el acceso y la
promocin a la carrera acadmica, para diagnosticar los posibles factores de desigualdad
retributiva entre mujeres y hombres y estudios exploratorios, para detectar los obstculos
subjetivos, que frenan la incorporacin de las mujeres en los rganos de toma de decisiones. De
esta manera y a travs de la visibilizacin, comunicacin y sensibilizacin, se puede contribuir a
la creacin de una cultura de igualdad. Por otro lado, para equiparar el acceso a la ocupacin,
ascensos y promociones profesionales y las condiciones de trabajo es importante, asegurar la
igualdad en las medidas de conciliacin, para afrontar las dificultades para conciliar la vida
personal y profesional, la divisin sexual del trabajo social y la consiguiente transferencia de
recursos que podran estar en la base de estas desigualdades (Izquierdo 2004; Prez Sedeo
2005; Puy 2007).
En nuestro entorno, el derecho a la igualdad entre mujeres y hombres est tan plenamente
reconocido en el mbito normativo como deficientemente implementado en la sociedad.
Posiblemente, muchos de los mecanismos que hoy en da generan asimetra entre mujeres y

- 164 -

hombres son involuntarios, mantenidos por las inercias y las costumbres, y podran ser
neutralizados si se analizara a tiempo su impacto. Es por eso que el anlisis diagnstico de las
universidades, desde una perspectiva de gnero, como tambin la puesta en marcha de las
actuaciones necesarias para hacer real esta igualdad, revierte, necesariamente, en ms calidad
de la institucin.
Una universidad moderna y progresista no se puede mantener al margen de toda esta corriente
que reclama una sociedad ms justa y equitativa; por lo tanto, y en cumplimiento de la legalidad
vigente, se tienen que elaborar y poner en funcionamiento planes de igualdad de oportunidades
entre mujeres y hombres, asumiendo un compromiso valiente y que no tenga marcha atrs. Es
cierto que nos podremos encontrar con resistencias que de una forma o de otra intenten
entorpecer el proceso o incluso ridiculizarlo. Las autoridades acadmicas tendrn la obligacin
de contrarrestar estas actitudes haciendo pedagoga, aclarando las dudas e impidiendo que el
proceso se retrase o, todava peor, se desnaturalice.
BIBLIOGRAFA
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gneros, Instituto de la Mujer, Madrid.
Ballarn, P. (2005): Mujeres en el laberinto de cristal universitario, en De Torres, I. (coord.).
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Garca de Len, M. A.; Garca de Cortzar, M. L. (dir.) (2001): Las acadmicas (profesorado
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Graeras, M. [et al.] (2001): Las mujeres en el sistema educativo. CIDE / Instituto de la Mujer,
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- 165 -

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Unidad de Mujeres y Ciencia (2007): Acadmicas en cifras 2007, Ministerio de Educacin y
Ciencia, Madrid.

- 166 -

LA APLICACIN EFECTIVA DE LA LEY ESPAOLA DE IGUALDAD DE MUJERES Y

HOMBRES
Burgos, Garca, Olga
Abogada
Mster Gnero e Igualdad
Universidad Pablo de Olavide. Sevilla
ocburgosgarcia@gmail.com

RESUMEN
Se trata de abordar la insuficiencia del derecho tradicional para el estudio de los problemas que
afectan fundamentalmente a las mujeres, reflexionando sobre un asunto de discriminacin por
razn de gnero en el mbito civil como anlisis de la falsa neutralidad del Derecho
deconstruyendo el concepto jurdico de igualdad hegemnico conceptualizando la discriminacin
a travs de la igualdad de trato. Se abordar la reflexin desde la perspectiva terica, tratando
de verificar la actual insuficiencia de la ramas del derecho tradicionales y el presunto carcter
interdisciplinar de los temas jurdicos sobre las mujeres.
PALABRAS CLAVE
Discriminacin, igualdad de trato, punitive damage, tutela, resarcimiento de daos, nulidad.

- 167 -

INTRODUCCIN
El carcter neutral del derecho privado deriva de la consideracin de que los derechos sobre la
persona desde su codificacin en el que se conoce como uno de losms trascendentes
acontecimientos de la evolucin del derecho en general que se corresponde con el nacimiento
del Cdigo Civil Napolenico de 1804 lo son de las mujeres y de los hombres bajo el principio
fundamental a la igualdad. Se parte de una codicacin con sesgo de gnero en el primer
instrumento regulador de los derechos de la persona que, como modelo a imitar, prcticamente
transpone en su casi literalidad al derecho espaol en la creacin, casi un siglo despus, del
Cdigo Civil en 1898 en Espaa. No debe olvidarse que el Cdigo Francs es el producto de una
historia, de una cultura, y simboliza indudablemente la tradicin romano-germnica e incluye un
legado al mundo de notable impacto que regula todo el derecho de la persona, pero que, al
amparo de la revolucin francesa olvida la consideracin de la mujer como ciudadana igual en
derechos y obligaciones que el ciudadano, cuestin que se encarga de recordar de Gouges 1, y
que como redaccin propia llega a Espaa ya tardamente y, en cierto modo, algo caduco en
cuanto a la consideracin de ciudadano universal y no ciudadana universal 2 poco antes de
alcanzarse el sufragio femenino 3 . Es por ello que, la misoginia del code de Napolen, se
traduce a nuestro cdigo siendo el mismo que, en denitiva permanece en el tiempo, a pesar de
las distintas modicaciones a las que ha sido objeto hasta nuestros das, las reformas de
1981,1990 y 2005.
1.- LA ENGAOSA NEUTRALIDAD DEL DERECHO
Sobre la engaosa respuesta positiva de los derechos de igualdad se decantan expertos y
expertas en derecho y gnero analizando el paradigma predominante de la neutralidad del
derecho desde la perspectiva histrica de su nacimiento hasta nuestros das 4 y se valoran los
Olympia de Gouges redact la Declaracin de los Derechos de la Mujer y de la Ciudadana, calcada sobre la
Declaracin de los Derechos de hombre y del Ciudadano de 1789 , en la cual afirmaba la igualdad de los derechos
de ambos sexos.

Diversidad y ciudadana: una aproximacin desde el pensamiento feminista. ROSARIO VALPUESTA

FERNNDEZ. Catedrtica de Derecho civil Universidad Pablo de Olavide .En la actualidad se ha superado esa
visin esttica para dotarla de un contenido ms rico y dinmico, y sobre todo ms real, al requerir del ejercicio
efectivo de todos aquellos derechos que colocan a las personas en condiciones de libertad e igualdad a fin de ser
sujetos activos en los mbitos de relaciones en los que se construye el futuro de la comunidad. Hablamos entonces
de la igualdad sustancial y de la libertad real de las personas, y tambin, y ello es imprescindible, del goce de los
bienes materiales y espirituales que las emancipan y les dan autonoma. Desde esta perspectiva, la ciudadana
requiere de los derechos que tienen un perfil eminente- mente poltico, pero tambin de aquellos que estn llamados
a satisfacer necesidades elementales de la persona, como la educacin o el trabajo, y se identifica igualmente con
bienes como la cultura o el ambiente. Y esta mudanza en la percepcin de la ciudadana ha requerido, como parece
lgico, la transformacin del modelo liberal burgus en una organizacin poltica ms implica- da con la construccin
de esa ciudadana y, por consiguiente, ms concernida con la igualdad sustancial y la libertad real. Este es el
cambio que se produce en el trnsito del Estado burgus al Estado Democrtico y Social

En el ao 1931 se alcanza el sufragio femenino en Espaa (A partir de 1947, durante el rgimen franquista
slo los padres de familia podan votar en sufragios parciales; en 1977 se reintrodujo el sufragio universal).

Derecho y Familia Mary Ann Glendon. El derecho de familia se ha convertido en todas partes en un

- 168 -

diferentes status jurdicos que la mujer ha padecido inuido por su rol tradicional relegado al
mbito domstico y su sometimiento en el mbito familiar. 5 Y que en el derecho civil se ha
arrastrado a lo largo de los aos, hasta acabarse muy recientemente con nuestra dependencia
civil de los varones alcanzando as nuestra completa ciudadana 6.
As como, en algunos mbitos y contextos, no hay que olvidar el debate existente en torno al
concepto jurdico del matrimonio ocurrido recientemente en nuestro pas con la ltima reforma
del cdigo civil del 2005 7que se tiende a pensar que el derecho de familia regula las
instituciones ya existentes de un modo natural, entendiendo que es el histricamente preexistente 8.
Incluso con la misma naturalidad se ha entendido que la mujer tuviera un estatuto jurdico
diferenciado del varn hasta el ao 1975 en que se suprime la licencia marital, hoy en da, los
discursos ms prolcos contrarios a la ecacia de las acciones positivas como instrumento de
correccin de las desigualdades persistentes entre las mujeres y los hombres en diversos
mbitos y contextos de especial vulnerabilidad, hacen presagiar una errnea percepcin a la

campo de pruebas para nuevas formas de concebir las relaciones entre los sexos y las generaciones. Con
todo, detrs de esa apariencia de desorden, de la retrica y las consignas, y ms all de las particularidades locales
y regionales, lo que se est contando es una misma historia acerca de roles y relaciones que son bsicos en la vida
de la mayora de las personas. Exponer dicha historia, explorar las variaciones significativas en lo narrado y plantear
interrogantes acerca de la compleja relacin entre el cuento que nos relata el derecho y el comportamiento real de la
familia y las nociones de la vida familiar
Diversidad, Feminismo y Principio de Igualdad. Angel M. Lpez Y Lpez.El Code (y sus epgonos y el
epgono espaol) instauran un status de mujer conectado con el status familiae y que se refleja , desde el ngulo de
las leyes civiles en un menoscabo del status libertatis en la relacin con el hombre
5

Blanca Rodrguez. Derecho Constitucional. Universidad de Sevilla.En el caso de los derechos civiles, cuyo
reconocimiento a las mujeres en igualdad de condiciones con los varones elimin las bases legales de nuestra
dependencia civil de los segundos posibilitando as nuestro acceso a la ciudadana. 2010. Revista de Estudios
polticos. Hacia un estado postpatriarcal.
6

La ley fue publicada el 2 de julio de 2005, y el matrimonio entre personas del mismo sexo fue oficialmente
legal en Espaa el 3 de julio de 2005. A pesar del apoyo del 66% de los espaoles al matrimonio homosexual,la
tramitacin de esta ley se vio acompaada de movilizaciones sociales en contra, pero tambin a favor de la medida,
que congregaron a miles de personas de toda Espaa. Mientras que los partidarios de la medida estiman que la
verdadera igualdad solo se consigue si se equiparan todas las parejas en una misma gura jurdica, el matrimonio
sus oponentes opinan que el trmino "matrimonio" debera reservarse a la unin de un hombre y una mujer

Derecho y Familia Mary Ann Glendon. Podemos, con todo, formular ciertas apreciaciones generales. La
familia y el matrimonio son instituciones pre-jurdicas. Aun cuando, basndonos intuitivamente- te en nuestras
observaciones y nuestra experiencia individual, los hombres y mujeres contemporneos tendemos a creer que el
matrimonio es anterior a la familia, es esta ltima la institucin primaria. En todas las sociedades humanas, y en
muchas sociedades animales, es posible encontrar algn tipo de familia como un grupo distinto dentro de la horda.
El matrimonio, sin embargo, en el sentido de una relacin heterosexual altamente individualizada, es, segn se dice,
apenas detectable en algunas de las sociedades humanas ms simples y en otras es visto como irrelevante para la
formacin de la familia. Es til, especialmente en las culturas contemporneas en que el matrimonio y la procreacin
estn cada vez ms diferenciados, distinguir entre la familia como grupo social que incluye ms personas que los
partcipes en un matrimonio (si lo hay), y el matrimonio, que puede coincidir o no con la existencia de una familia.
8

- 169 -

ciudadana de que se ha tocado el techo de la igualdad formal en el mbito jurdico 9. Y hay que
seguir atendiendo a esa utilizacin del derecho como neutro en todos los mbitos de su
aplicacin donde se pueda quedar de manera subliminar y soterrada amparada la discriminacin
indirecta de las mujeres en la prctica civil porque no debemos olvidar que los paradigmas de la
igualdad se expresan en muchos casos en masculino si no se atiende a la perspectiva de gnero
en la aplicacin y efectos concretos de la norma 10. Pues desde mi reexin como jurista que en
la prctica abordo diariamente los lmites normativos y estructurales en la administracin de
justicia para combatir la desigualdad y la discriminacin de la mujer en todos los mbitos percibo
que mantener la perspectiva de gnero en la regulacin jurdica se hace cada vez ms
imprescindible, sigue siendo una necesidad acuciante, cuando las barreras de acceso a los
puestos de representatividad pblica y protagonismo en la creacin el derecho no se evidencie el
impacto de gnero que puede tener una norma aparentemente neutra 11.
Tambin en el mbito del mundo de las relaciones jurdicos privadas, de la contratacin civil y
mercantil en nuestra sociedad aparece una perspectiva general de normalidad y neutralidad de
gnero, de hecho se deja al mbito de la autonoma de la voluntad la mayor parte de la
regulacion privada, y la intervencin mnima del derecho es, en todo caso, para corregir
situaciones extremas y muy evidentes de vulneracin de derechos, de abuso de posicin
dominante, en definitiva de discriminacin de la mujer 12. La supuesta neutralidad en el derecho
De la Paridad la Igualdad y la Representacin en el Estado Democrtico. Blanca Rodrguez Ruz y Ruth
Rubio Marn. 2008. destacan la superficialidad y la carga presuntiva de la igualdad formal, lo que Luigi Ferrajioli ha
calificado de aporas en que puede caer una concepcin acrtica del principio de igualdad (1). Se sealan as las
carencias de una igualdad entendida en sentido puramente formal de cara a lograr la igualdad efectiva entre los
sexos, carencias que, en el terreno poltico, se ponen de manifiesto en el salto entre el nmero de hombres y de
mujeres que ocupan cargos representativos
9

Blanca Rodrguez. Derecho Constitucional. Universidad de Sevilla. En la medida en que los derechos
siguen definindose en masculino, en la medida en que siguen siendo masculinos los paradigmas de igualdad y
libertad o autonoma que los derechos actualizan y en los que se apoyan -vinculados al discurso de los derechos as
definidos-la lucha contra la discriminacin por razn de sexo tiene como horizonte, no la deconstruccin del gnero,
sino la asimilacin de las mujeres a parmetros axiolgicos definidos por y para los varones. El lenguaje de los
derechos, de la libertad y de la igualdad opera aqu sobre las mujeres a modo de anestesia sobre nuestra capacidad
de definir nuestros propios parmetros, ofrecindonos, en palabra de Tamar Pitch los derechos como frmacos y, al
mismo tiempo como veneno

10

Mujeres y el estado constitucional: un repaso al contenido de los grandes conceptos del derecho
constitucional Jasone Astola Madariaga. Tampoco otras igualdades podra decirse, pero en este trabajo slo voy a
referirme al hecho de que ningn Estado del mundo ha conseguido que en sus instituciones pblicas o en sus
instituciones privadas exista coparticipacin y corresponsabilidad de los dos sexos. Es decir, que el principio
democrtico, base de todos nuestros sistemas constitucionales, que iguala tericamente a toda la ciudadana, a
todas las personas, no tiene una representacin visual de lo que predica. Y es extrao porque en todas las luchas
para hacer efectivo tal principio han participado por igual mujeres y hombres. Ahora bien, cuando la lucha deviene
principio organizativo del poder las mujeres desaparecen.

11

La Supuesta Nulidad de los Actos y Negocios Jurdicos que Constituyan o Causen Discriminacin por Razn
de Sexo en el mbito del Derecho Civil y Mercantil. Maria Paz Garca Rubio tambin las relaciones jurdico
obligatorias puramente civiles o comerciales pueden estar seriamente afectadas por el mencionado principio de no
discriminacin.

12

- 170 -

europeo tambin se ha puesto en discusin por algunos autores 13 en el mbito de armonizacin

legislativa en derecho privado.
Es, con la toma de conciencia de la falta de neutralidad de los actos privados, en cuanto a la
limitacin de los mismos para evitar sus consecuencias discriminatorias para las mujeres, que el
derecho europeo comienza a legislar como respuesta necesaria para evitar la creciente realidad
del desigual trato 14 que, en numerosos contextos y circunstancias en el acceso a bienes y
servicios, se desarrolla en la prctica entre las mujeres y hombres en las siguientes normativas
como respuesta de la Unin Europea: La Directiva 2004/113/UE, de 13 de diciembre de 2004 por
la que se aplica el principio de igualdad de trato entre hombres y mujeres en el acceso a bienes y
servicios. Siendo dicha normativa especfica para este tipo de discriminacin. Dicha directiva se
traspone en la Ley Orgnica 3/2007, de 22 de marzo para la igualdad efectiva de hombres y
mujeres en Espaa y se convierte en ley transversal desde el punto de vista jurdico y poltico
que motiva entre otras la STC 29 de enero de 2008 15 y el llamado draft common frame of
reference/DCFR: Principles, denitions and model rules of european private law, Gropu on a
european civil code en el libro II dedicado a los principio generale, captulo segundo, relativo a la
no dicriminacin) 16. Afianza el supuesto principio general de derecho comunitario a no ser
discriminado en la contratacin privada 17del cual es un buen ejemplo reciente la necesidad de
13

inspir

En segundo lugar, el efecto horizontal en el Derecho contractual no es polticamente neutral, sino que

al menos en su aplicacin por los tribunales nacionales por las polticas sociales de justice. The
Constitutionalization of European Contract Law: Judicial Convergence and Social Justice Aurelia Colombi Ciacchi.
Fellow of the Centre of European Law and Politics (ZERP) at the University of Bremen; Lecturer in Comparative Law
at the Hanse Law School, Bremen.
La igualdad formal no nos sirve para resolver los problemas que plantea la igualdad de trato. Y es que, si
nos fijamos bien, en esta frmula quedan en el aire las cuestiones relativas a quien es igual a quien y en qu. Dicho
de otra manera, la igualdad presupone una relacin comparativa en la que se selecciona un patrn de comparacin
que, en tal medida, resultara relevante Igualdad y discriminacin positiva: un esbozo de los anlisis tericosconceptuales. M ngeles Barrre Unzueta. Universidad del Pas Vasco/EHU.
14

De nuevo sobre la incidencia del principio de no discriminacin por razn de sexo en la contratacin privada.
Igualad de gnero una visin plural. M-P. Garca Rubio.Universidad de Burgos 2008. resalto sobre todo, aquel
punto, donde, refirindose a la ley en su conjunto, se afirma que ...su finalidad...no es otra que alcanzar la igualdad
material, sustancial entre ambos sexos...
15

De nuevo sobre la incidencia del principio de no discriminacin por razn de sexo en la contratacin privada.
Igualad de gnero una visin plural. M-P. Garca Rubio.Universidad de Burgos 2008

16

Los contratos ilegales en el derecho privado europeo. Francisco J. Infante Ruiz, Francisco Oliva Blzquez.
Facultad de Derecho Universidad Pablo de Olavide, de Sevilla Contratos contrarios al principio de no discriminacin
(II.-2:101-2:2105 DCFR) (i) Contexto europeo del principio de no-discriminacin. En el reciente derecho
comunitario la prohibicin de discriminacin no slo se extiende a las relaciones laborales o de empleo, sino que
tambin se prev que se aplique a las relaciones contractuales (acceso y puesta a disposicin de bienes y
servicios)92. En esta va la ltima tendencia es la induccin mediante el derecho comunitario existente de la
prohibicin de discriminacin como principio general del derecho de la Unin. La inclusin en el DCFR del principio
de no-discriminacin, tanto en la primera como en la segunda versin93, tiene su origen en la labor desarrollada
por un grupo cientfico vinculado al Acquis Group, denominado Working Group on Non-Discrimitation94. La
investigacin de este grupo en relacin con el derecho comunitario antidiscriminacin lleg a la conclusin de que

17

- 171 -

respetar la igualdad entre mujeres y hombres en la contratacin de seguros a la que haremos

referencia en relacin a la sentencia del Tribunal de Justicia de la Unin Europea de fecha de 1
de Marzo de 2011.
2.- GARANTIAS DE LA IGUALDAD DE TRATO ENTRE MUJERES Y HOMBRES: LA TUTELA
DE LA IGUALDAD.
En cuanto a las consecuencias jurdicas de las conductas discriminatorias, ahondando en el
aspecto jurdico prctico de la regulacin del derecho a la igualdad en la LOIHM, coincido con mi
profesora Garca Rubio en esta materia, que se trata de garantizar la indemnidad y tambin con
su valoracin jurdica de que siempre una regulacin deciente del derecho, de sus contenido
preciso y sus efectos diculta el tortuoso camino hacia los tribunales como ltimo remedio para
su garanta y eficacia, es decir, con la regulacin insuficiente del derecho se diculta la tutela de
la igualdad abarcando lo que la autora mencionada dene como:la prohibicin de las conductas
discriminatorias, la evitacin de las que puedan producirse en el futuro, la falta de efectos o la
modificacin de los previstos de las ya realizadas, la sancin para ellas, y el restablecimiento
ntegro de la situacin anterior a la violacin del derecho a no ser discriminado, incluida la
indemnizacin de daos y perjuicios. Y siendo el art. 10 LOIHM el que regula las consecuencia
jurdicas de las conductas discriminatorias, 18 y en concreto, la nulidad, reexionar sobre el
anlisis que la sancin de nulidad que se acoge con un carcter general pueda tener como un
posible efecto llamado por algunos autores como descontrolado 19adems de por la falta de
concrecin del procedimiento para hacerlas valer, as como por la falta de definicin del rgano,
las circunstancias las condiciones y efectos de dicha nulidad, me preocupa las consecuencias
jurdicas de una contratacin privada al amparo de la LO3/2007 y, como expone Garca Rubio
que, en su deficiente regulacin de dichas consecuencias jurdica, el legislador estime de
manera casi subliminal en dicha ley que la sancin civil por antonomasia ante conductas
discriminatorias sea la indemnizacin de los daos causados, en definitiva, al no regular los
efectos de nulidad con concrecin y rigurosidad. Con ello queremos sealar que quizs la nica
consecuencia jurdica cierta y tutelable efectivamente ante los tribunales ordinarios sea va de
reparacin el dao causado por la discriminacin de gnero en el mbito civil y no la nulidad del

no hay duda de que existe un principio general de derecho comunitario relativo a la no-discriminacin. iii) Los
contratos contrarios a la prohibicin de discriminacin como contratos inmorales. A diferencia de los PECL en los
que la materia no fue tratada, el DCFR apuesta decididamente por la insercin con carcter general de reglas
configuradoras del principio de no-discriminacin en el seno del derecho privado. Se introducen en el Captulo 2
(Non-Discrimination) del Libro II (Contracts and other Juridical Acts) dedicado la formulacin de los principios y
reglas generales de los contratos y otros actos jurdicos y en el Captulo 1 (General) junto con otros principios- del
Libro III (Obligations and Corresponding Rights) que contiene el derecho de obligaciones. Se trata, por tanto, de un
principio que ilumina todo el derecho de los contratos y de las obligaciones y que dota de una eficacia hasta ahora
desconocida a la lucha contra la discriminacin en el derecho privado
Art. 10 LOIHM Los actos y las clusulas de los negocios jurdicos que constituyan o causen discriminacin
por razn de sexo se considerarn nulos y sin efecto, y darn lugar a responsabilidad a travs de un sistema de
reparaciones o indemnizaciones que sean reales, efectivas y proporcionadas al perjuicio sufrido, as como, en su
caso, a travs de un sistema eficaz y disuasorio de sanciones que prevenga la realizacin de conductas
discriminatorias

18

Consideracin novena del dictamen del consejo de Estado nm. expediente 803/2006, trabajo y asuntos
sociales).

19

- 172 -

acto discriminatorio 20siendo ms acertado una frmula ms abierta al desarrollo legislativo

posterior, procesal y reglamentario como el empleado segn Garca Rubio en otras leyes
reguladoras de la discriminacin: todas las medidas que sean necesarias para poner fin a la
violacin del derecho y prevenir violaciones ulteriores, as como para restablecer al perjudicado
en el ejercicio pleno de su derecho"21.
Pues bien, en cuanto a las consecuencia jurdicas de las conductas discriminatorias el CGPJ se
ha vuelto a pronunciar en su informe de febrero pasado en relacin, esta vez al Anteproyecto de
la nueva Ley Igualdad de trato, en cuanto a que las indeterminaciones jurdicas en la denicin
de las conductas discriminatorias, ms concretamente en la utilizacin del trmino que puedan
causar discriminacin en la regulacin del art.26 del anteproyecto, que comprende del conjunto
de medidas que puedan adoptarse para poner n a una situacin de discriminacin, por un lado,
y de otro, se seala asimismo por dicho rgano de gobierno del Poder Judicial, la imprevisin de
determinadas medidas especficas en funcin de la nalidad perseguida por las misma. El CGPJ
vuelve a reexionar sobre la existencia de formulaciones abiertas y genricas y que exigir para
su efectividad de la inclusin de las medidas de las leyes procesales, su concrecin y
articulacin en instrumentos procesales tales como las acciones de cesacin (que se pueden
llevar a cabo), las medidas cautelares (previas al pronunciamiento en caso de necesidad,
protegiendo a las vctimas de discriminacin)o la adopcin medidas ejecutivas (para hacer
cumplir la ley).
Coincido con lo expuesto por Garca Rubio, en cuanto a que la literalidad del artculo 10 no sirve
para resolver todos los problemas yo tampoco estoy segura de que la nulidad tout courtsea lo
que mejor garantiza los derechos de las vctimas de discriminacin ni que la nulidad sea la
respuesta jurdica ms pertinente, adecuada y oportuna en la mayora de los casos, sino que se
abra la posibilidad a todo un elenco de remedios necesarios, oportunos y ya previstos en la
legislacin ordinaria para otros casos, para reponer a la mujer discriminada en la integridad de
sus derechos y completamentar el derecho a ser resarcida por la violacin de su derecho
fundamental a la igualdad. Quizs mi experiencia como letrada en el mbito laboral he
experimentado la observacin directa en tantas ocasiones de ese efecto perverso de la norma
que, en ocasiones, como en el mbito laboral, en la regulacin de la nulidad del despido en caso
de discriminacin de la mujer, en la prctica no suele ser el medio de reparacin del dao ms
idneo para amparar y proteger su derecho al trabajo -difcilmente una mujer tras ser despedida
por su embarazo quiere, o puede moralmente volver a trabajar para el empleador/a que ha
violado sus derecho a trabajar en igualdad de condiciones que un varn con independencia de
su estado de gestacin y su futura maternidad-. Tras haber tenido que demandar ante los
tribunales a su empleador para que considere, respete y proteja su derecho a la igualdad en el
trabajo, en la prctica habitual la mujer discriminada preere una indemnizacin econmica que,
si bien no ser reparadora al menos, simblicamente protege su derecho y tenga un efecto
disuasorio sobre un comportamiento futuro a otra compaera en su misma situacin) . 22
La Supuesta Nulidad de los Actos y Negocios Jurdicos que Constituyan o Causen Discriminacin por Razn
de Sexo en el mbito del Derecho Civil y Mercantil. Maria Paz Garca Rubio. no en vano, la sancin
indeminizatoria es la tpica en los casos de discriminacin en la jurisprudencia del TJCE y es la nica legalmente
contemplada, por ejemplo, en la legislacin portuguesa.

20

Garca Rubio, MP. el uso de una frmula similar a la adoptada en el art. 18.1 de la Ley 51/2003, de
igualdad de oportunidades, no discriminacin y accesibilidad universal de los discapacitados.

21

22

El TSJCE declara que las medidas adems de adecuadas deben tener un efecto disuasorio, es decir, preventivo de
futuras conductas discriminatorias.

- 173 -

En cuanto al anlisis de Garca Rubio sobre si deba expresamente regularse las acciones de
cesacin en la proteccin jurdica de la igualdad , aunque ella coincida con otros autores sobre
su innecesariedad ya que, implcitamente la LEC lo permite, me gustara aadir una valoracin
propia. Si bien es verdad que, en teora y , tal como expone la doctrina especializada, parece
ser innecesario que una norma material reconozca derechos subjetivos que establezcan los
mecanismo hbiles para su tutela judicial, la prctica jurdica o praxis ante los tribunales
diculta a los interlocutores jurdicos las demandas en el cumplimiento de dicha accin de
cesacin porque no est expresamente previsto en la norma y por tanto, esa remisin indirecta a
otras normas procesales son difciles de tutelar en los procedimientos prcticas y una
herramienta deciente o imprecisa siempre est sujeta a la discrecionalidad judicial, 23 con la
dicultad que ello entraa para la seguridad jurdica y la inmediatez en la proteccin del derecho
fundamental, que en definitiva y, en muchas ocasiones, necesita la proteccin inmediata de
dicho derecho. Es por ello que, para estas cuestiones de carcter prctico me parecen
fundamental su regulacin pormenorizada, como medida cautelar, con las limitaciones
pertinentes con rigurosidad y motivacin, tal y como Garca Rubio propone, y que ya se ha
efectuado en otras legislaciones protectores de derechos fundamentales. Todo ello porque a
veces parece olvidarse por el legislador esa especial necesidad de proteccin, de tutela de ese
derecho fundamental, del que el derecho a la igualdad derecho merece por su especial
proteccin constitucional y que afecta en su vulneracin en la discriminacin a ms del 50% de la
poblacin espaola, es decir, de la ciudadana. No se trata de una especial proteccin, como
parece a veces entenderse, de derechos de minoras 24.
3.- LA PRIMACIA DEL DERECHO A LA IGUALDAD COMO DERECHO FUNDAMENTAL
Se estudia por Garca Rubio los lmites de la autonoma de la voluntad en la libertad de
contratacin como principio informador en el mbito privado y dicha consideracin se deja fuera
de toda duda, al tratar por dicha autora, su tratamiento preferente, en el caso en que se
produjese una colisin con el principio fundamental de igualdad, todo ello, necesariamente tras
un juicio de ponderacin de efectos en el caso concreto y dejando restringidas las consecuencia
de la obligatoriedad o imposicin al autor de la discriminacin de contratar con quien no quiere
en razn de su sexo limitado a los casos en los que este contrato es todava posible, sin
perjuicio de terceros de buena fe. La doctrina de la contraposicin y ponderacin de principios,
antes mencionada, debe servir como gua para la resolucin de los problemas concretos aqu
planteados.

JULIO PREZ GIL me puso de manifiesto que la mencin de la accin de cesacin resulta totalmente
innecesaria en la medida en que este tipo de tutela cabe sin problema alguno en el mbito de aplicacin del art. 5.1
de la LEC, conforme a cuyo tenor literal. Se podr pretender de los tribunales la condena a determinada prestacin,
la declaracin de la existencia de derechos y situaciones jurdicas, la constitucin, modificacin o extincin de estas
ltimas, la ejecucin, la adopcin de medidas cautelares y cualquier otra clase de tutela que est expresamente
prevista por la ley

23

En la bsqueda de lo antes he denominado "garanta de indemnidad", ante una situacin de discriminacin

efectivamente producida, lo primero que debera poder exigir la vctima es el cese de la discriminacin. Esa accin
de cesacin, que no est expresamente recogida con carcter general en el ordenamiento jurdico espaol, pero
que cuenta con expresiones concretas en nmeros textos civiles y mercantiles, s se da en casos que guardan
semejanza con el presente, como sucede, por ejemplo, en el art. 9.2 de la Ley Orgnica 1/1982, de 5 de mayo, de
Proteccin Civil del Derecho al Honor, a la Intimidad Personal y Familiar y a la Propia Imagen.

24

- 174 -

En el mismo sentido se pronuncia S. NAVAS NAVARRO quien fundamenta su respuesta al

conicto planteado en lo que denomina principio de proporcionalidad 25. En cuanto al frecuente
efecto perverso de la normas protectoras y garantista si son inadecuadas e insucientes en su
regulacin jurdica estimar que la nulidad como plantea Garca Rubio de un contrato
discriminatorio como una consecuencia jurdica prevista en el art.10 de l LOIHM puede ser no
slo insuciente sino en alguno casos perjudicial, porque no slo invalida el negocio jurdico o
contrato discriminatorio sino que se pierden todos los efectos del mismo ej: tasas
discriminatorias de la universidad privada, se perderan, en tal caso, todos los derechos de la
alumna matriculada? 26
4.- CONSECUENCIAS JURIDICAS DEL DERECHO A LA IGUALDAD, EL RESARCIMIENTO
DE DAOS EN LA DISCRIMINACIN DE GNERO.
En cuanto a la nulidad jurdica como consecuencia jurdica directa de la discriminacin, comparto
con Garca Rubio la insuficiencia de la misma, ya que la va de resarcimiento por el dao
producido en el mbito discriminatorio ser, entiendo, el ms oportuno y frecuente en su uso y

El artculo 69.2 LO 3/2007, de 22 de marzo, para la igualdad efectiva de mujeres y hombres, en el que se
incorpora el contenido del referido art. 3.2 Directiva. En l se arma que: lo previsto en el apartado anterior no afecta a la libertad de contratacin, incluida la libertad de la persona de elegir a la otra parte contratante, siempre y
cuando dicha eleccin no venga determinada por su sexo.
25

El legislador espaol, en la exposicin de motivos de la Ley Orgnica 3/2007, no ha dado ninguna

explicacin del porqu de esta norma. Se limita a afirmar que el Ttulo VI est dedicado a la igualdad de trato en el
acceso a bienes y servicios, con especial referencia a los seguros. El legislador comunitario, en cambio, se ha
entretenido ms en esta cuestin, en el considerando nm. 14 de la Directiva 2004/113/CE, en el que expone la
razn de la introduccin de este precepto. En efecto, advierte que: todas las personas gozan de libertad para
celebrar contratos, incluida la libertad de elegir a la otra parte contratante para efectuar una transaccin
determinada. Una persona que suministre un bien o preste un servicio puede tener una serie de razones subjetivas
para elegir a la otra parte contratante. En la medida en que dicha eleccin no se base en el sexo de la persona
contratante, la presente Directiva no debe afectar a la libertad de la persona a la hora de elegir a la otra parte
contratante. Con ello se estara indicando que no se pretende limitar la libertad de eleccin de las partes, salvo
cuando la eleccin de la contraparte venga exclusivamente determinada por el sexo de la persona, de suerte que
exista una voluntad de discriminar a esa contraparte, lo que afecta, sin duda, a su dignidad personal. En este caso,
entonces, no existira libertad de eleccin, es decir, no podra negarse a contratar con ella. Dicho en sentido
afirmativo, se vera obligado a contratar con la contraparte, si sta, claro est, le exigiera la celebracin del contrato
la parte perjudicada por una negativa a contratar con ella, slo conllevarn una reparacin que consista en imponer
a la otra la obligacin de contratar con ella cuando se cumplan tres condiciones: que no exista alternativa en el
mercado, que no se haya celebrado por el discriminador el contrato con un tercero de buena fe y finalmente, que
estn determinados o sean determinables los otros elementos esenciales del contrato.
M. P. Garca Rubio desidia del legislador espaol que debi ser ms cuidadoso a la hora de regular los
efectos jurdicos del negocio discriminatorio, pues es evidente que no siempre esa nulidad tout court la solucin ms
ventajosa para la persona discriminada. En los trminos expuestos ms arriba parece preferible entender que la
referencia a la nulidad debe ser interpretada como "invalidez" por razones materiales y que, en consecuencia, no es
preciso concluir que siempre y en todo caso la consecuencia jurdica del negocio discriminatorio haya de ser la
nulidad de pleno derecho. Existen sin duda remedios contractuales que amparan a la vctima de un contrato
discriminatorio que no han de pasar necesariamente por la nulidad de pleno derecho. Con seguridad de cara a evitar
los efectos perversos de la discriminacin por razn de sexo en el mbito contractual resulta ms efectivo, por
ejemplo, el remedio consistente en permitir que la parte discriminada pueda instar una modificacin del contrato, de
suerte que se le permita exigir la misma contraprestacin que le correspondera en ausencia de discriminacin.

26

- 175 -

tutela procesal como medio garantista y protector de dicho derecho 27. Si bien es verdad que,
lamento como ella, que la referencia en el artculo 68 del antiguo proyecto de la LOIHM que
prevea una referencia a la proporcionalidad en la reparacin del dao a la vctima en funcin a
los daos y perjuicios producidos. Si bien dicho artculo no se ha mantenido como en el proyecto,
en relacin a la adecuacin a la situacin concreta, tal y como establece la jurisprudencial del
TJCE, y sin entender, e dicho sentido, que es limitativo y no concurra con el elemento doloso en
la discriminacin
Se abre el interrogante a desarrollar en un anlisis posterior cuanto a si existe en las consecuencias jurdicas de las conductas discriminatorias un resquicio para los punitive damages28
decir, tal y como se lleva aplicando en el derecho de origen anglosajn y, muy frecuentemente
en EEUU, imponer una indemnizacin a quien ha causado un dao por su conducta dolosa o
especialmente negligente, y cuyo importe es muy superior al de la indemnizacin estrictamente
compensatoria (compensatory damages) 29 o toda indemnizacin pecuniaria que, en un pleito
civil se impone al demandado, que es adicional e independiente de otra indemnizacin de
carcter compensatorio por ser culpable de lesionar flagrantemente los derechos del actor 30 .
Existe una doctrina favorable a la consideracin de su aplicacin en el mbito de la
discriminacin de la mujer si la conducta daosa es particularmente intolerable, dolosa, o
cuando se trate de imprudencias temerarias; pero tambin en el caso de el dao ocasionado
proporciona al infractor un beneficio econmico que supera con creces el importe de la
indemnizacin que debe satisfacer al perjudicado 31 .
Si bien es verdad la ausencia de tradicin en derecho espaol, algunas regulaciones se
impregnan de dicho espritu en la legislacin laboral y el recargo al empresario por el AT culpable
o doloso, y en la prctica jursiprudencia en las indemnizaciones a tanto alzado en supuestos
anlogos en responsabilidad civil extracontractual en el mbito de la reparacin del dao
causado por los profesionales en el desempeo de sus responsabilidades a las personas
(arquitectos, mdicos, abogados..) o como seala Mesa en la valoracin del quamtum
indemnizatorio en las lesiones de otros derechos fundamentales como el del art.93 de la LO
1/1982 de 5 de mayo de proteccin civil al honor a la intimidad personal y familiar y a la propia
imagen, que toma de referencia de nuevo la ponderacin en el caso concreto atendiendo entre
otros criterios jurisprudenciales: las circunstancias del caso, la gravedad de la lesin producida y
el beneficio obtenido por el causante de la lesin parmetros que podra haber tenido en cuenta
el legislador de manera anloga desde los rganos legislativos para concretar y graduar las
sanciones en el nuevo anteproyecto de igualdad de trato.
Y dicha Indemnizacin, que tambin podra aadir un plus de compensacin por discriminacin,
comprendera el resarcimiento que se diferencia de la reparacin por daos morales por dao
El remedio civil por excelencia ante una actuacin discriminatoria en el mbito del suministro de bienes y
servicios es la indemnizacin de los daos causados al sujeto que sufre la discriminacin. As se reconoce en el art.
72.1 LO 3/2007 conforme al cual, Sin perjuicio de otras acciones y derechos contemplados en la legislacin civil y
mercantil, la persona que, en el mbito de aplicacin del artculo 69, sufra una conducta discriminatoria, tendr
derecho a la indemnizacin por los daos y perjuicios sufridos.
28
Consecuencias jurdicas de las conductas discriminatorias: un resquicio para los punitive damages?.
Carolina Mesa Marrero. Profesora de derecho civil. Universidad las Palmas de Gran Canaria. El levantamiento del
velo : las mujers en el derecho privado. 2010
29
Consecuencias jurdicas de las conductas discriminatorias: un resquicio para los punitive damages?.
Carolina Mesa Marrero. Profesora de derecho civil. Universidad las Palmas de Gran Canaria. El levantamiento del
velo : las mujerEs en el derecho privado. 2010 refe a OEWN D. PUNITIVE DAMAGES OVERWIDE; PROBLEMS
AND REFORM.
30
Salvador Coderch, P y Castieira Palou, Ma T. Prevenir y castigar.
31
Mesa Marrero, C .idem
27

- 176 -

como consecuencia de conducta discriminatoria a veces lleva consigo el concepto de dao

punitivo. Ya que los resarcimientos del Dao moral son infracompensatoria porque es imposible
cubrir todas los daos (daas a quien discriminas, a las personas que pertenecen a dicha
categora, es imposible la reparacin integral del dao.)
Desde una perspectiva de gnero es obvio argumentar que la Indemnizacin por daos
causados a mujeres no incluye un dao que no tiene que ver slo con la discriminacin en s
misma tiene que ver con la discriminacin histrica de las mujeres: que no ser reparable, sino
resarcible y que, al perjuicio concreto ocasionado sobre su patrimonio se debe incluir el lucro
cesante, incluyendo aquel toda aquella prdida econmica que la mujer deja de percibir por su
condicin de mujer en ese contexto discriminatorio. La jurisprudencia que desarrolle estas
consecuencias nos delimitar si comprender o no las indemnizaciones ese concepto ampliado
del resarcimiento por dao o lesin de derecho fundamental.
4.- LA SENTENCIA DEL TRIBUAL DE JUSTICIA DE LA UE DE 1 DE MARZO DE 2011 POR
LA QUE SE APLICA EL PRINCIPIO DE IGUALDAD DE TRATO EN EL ACCESO A BIENES Y
SERVICIOS.
En dicha sentencia se resuelve la peticin de decisin prejudicial planteada por la Court
constitucionelle (Blgica) por una asociacin de consumidores belga, unos particulares y el
Consejo de ministros belga en relacin a la anulacin de una ley que modifica la anterior que
trata la lucha contra la discriminacin entre mujeres y hombres por razn de sexo en materia de
seguros. Entre los fundamentos de derecho se alude al artculo 6 del Tratado de la UE, al
principio de igualdad en la carta de los derechos fundamentales de la unin europea en todos los
mbitos, el artculo 2 del Tratado constitutivo de la unin europea y la directiva 2004/113 que
tiene como objeto crear un marco para combatir contra la discriminacin sexual en el
acceso
a bienes y servicios y su suministro, para que entre entre los pases miembros el principio de
igualdad de trato entre hombres y mujeres.
En el fondo de la cuestin est la discrepancia del Consejo de ministros belga en cuanto a que,
segn la tcnica aplicada a las compaas de seguros que clasifican los riesgos por categoras
en funcin de bases estadsticas, el nivel de riesgo sea diferente o no para mujeres y hombres.
Pues bien atendiendo a la reiterada jurisprudencia del Tribunal de Justicia se pronuncia en el
sentido del incontrovertido sentido de la directiva , en cuanto a que la utilizacin del sexo como
factor actuarial no deber dar lugar a diferencias en las primas y las prestaciones de las
personas individuales. Y aunque exista una excepcin a dicha norma la misma tena carcter
temporal, es por ello que, tal y como se regula, al no fijarse plazo de finalizacin, se tena el
riesgo de que se prolongara en el tiempo, y se considera, que ese artculo 5.2 de la directiva que
permita mantener esa excepcional sine die, en la que se basaba la normativa belga es invlido y
por tanto contrario al derecho comunitario dicha ley que obliga a Blgica a rectificar y
ha de
considerarse invlido tras la expiracin de un perodo transitorio adecuado. Por consiguiente, el
Tribunal de Justicia declara invlida con efectos a 21 de diciembre de 2012 la excepcin a la
norma general de primas y prestaciones.
Con dicha sentencia se da un paso ms en al considerarse la igualdad de trato en toda su
extensin y no dejar a los estados mantener por tiempo ilimitado las restricciones dicho derecho
dada la primaca del mismo en este ordenamiento comunitario con carcter supranacional. Lo
cual supone un duro golpe a las compaas de seguro con mbito europeo un fuerte lobby
econmico que debern respetar estrictamente la legalidad no permitindose una discriminacin
en el tratamiento por sexos y acomodar sus productos y precios en equidad para mujeres y
hombres.

- 177 -

Cierta doctrina es crtica en cuanto a que en el mbito judicial europeo se puede observar la
segregacin vertical y ello evidentemente influyen en la dimensin de la aplicacin en el
mismo del principio de igualdad de oportunidades, es por ello que celebramos las juristas con
perspectiva de gnero especialmente esta sentencia, por su fuerza, rotundidad y contundencia
en la preferencia de la igualdad de trato sobre los intereses concretos econmicos de esferas
econmicas de amplio poder.
CONCLUSIONES
Conforme a lo analizado con anterioridad el derecho a la igualdad de mujeres y hombres se va
definiendo y consolidando en el tiempo desde la formalidad hasta la extensin de su desarrollo
material y se sigue definiendo en paralelo al derecho a la igualdad de trato: si bien, siempre que
exista un juicio de igualdad este no podr ser neutral, resolvindose su contenido de manera
ms precisa y concreta en un desarrollo normativo ms garantista en base a las lneas ya
marcadas jurisprudencialmente por el TJ de la UE , en la lucha contra la discriminacin de las
mujeres respecto de los hombres en toda su extensin y contextos, ms all del mbito laboral,
en el acceso a los bienes y servicios iremos poco a poco construyendo una sociedad ms
equitativa y equilibrada en nuestros derechos y realidades efectivas, consolidndose as la
justicia social.
BIBLIOGRAFA
Barrre Unzueta, M Angeles (Universidad del Pas Vasco/EHU.) Igualdad y discriminacin
positiva: un esbozo de los anlisis tericos-conceptuales.
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proteccin contra la discriminacin mediante el derecho privado. Recensin a Stefan LEIBLE y
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punitive- damages?.El levantamiento del velo: las mujeres en el derecho privado 2010.
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).Sobre la prohibicin de discriminacin en derecho comunitario. Dykinson, 2009.
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El derecho fundamental a no ser discriminado por razn de sexo. Igualdad de gnero una visin
plural.
Valpuesta Fernndez, Rosario. (Catedrtica de Derecho civil Universidad Pablo de Olavide.
Sevilla)Transversalidad y accin positiva

- 178 -

PARIDAD Y ACCIN POSITIVA

Burgos Garca, Olga
Abogada
Mster Gnero e Igualdad
Universidad Pablo de Olavide
ocburgosgarcia@gmail.com

RESUMEN
Trata de una breve aproximacin y anlisis del verdadero sentido y alcance de la igualdad
constitucional, el contenido del derecho a no ser discriminado/a por razn de sexo en cuanto a
su triple consideracin: La prohibicin de las discriminaciones directas e indirectas y el mandato
de acciones positivas. Se hace especial referencia al concepto de la accin positiva en la
delimitacin por la jurisprudencia del TCL y el anlisis jurdico de la constitucional de la
imposicin de los partidos polticos de representar candidaturas con una composicin equilibrada
de mujeres y hombres su fundamentacin y motivacin jurdica en la STC de 12/2008.
PALABRAS CLAVE
Paridad, principio de igualdad, accin positiva, transversalidad, igualdad formal, igualdad
material, discriminacin directa, discriminacin indirecta, derecho fundamental

- 179 -

INTRODUCCIN
El contenido del derecho a la igualdad efectiva de mujeres y hombres, como reflejo del
verdadero concepto de ciudadana en la constitucin espaola de 1978, se despliega en diversas
vertientes: como valor superior del ordenamiento jurdico en su artculo 1.1 (indicando y
anticipando su transversalidad en todas las polticas de nuestro Estado democrtico), como
derecho fundamental y principio general del derecho garantizando su especial proteccin y
alcance en el art.14, y como mandato a los poderes pblicos previsto en el artculo 9.2 para
remover todos los obstculos y promover las condiciones para que se lleve a la efectividad ese
derecho formal existente. Su desarrollo posterior en el mbito de las discriminaciones de gnero,
es decir, su desarrollo legislativo en la lOIHM 3/2007, trata de reparar el modelo de estado
patriarcal que an impregna el derecho bajo su aparente neutralidad. En palabras de Fernando
Rey Martnez, la Constitucin espaola se desmarca, pues, por primera vez en la historia de
nuestro pas, del profundo modelo cultural del patriarcado 1.
Y como la desigualdad entre mujeres y hombres se evidencia en su falta de codecisin en todos
los mbitos pblicos tras las barreras existentes en el acceso a puestos de representatividad
poltica, en la alta direccin, en los organismos de poder econmico y social arrastrndose un
lastre histrico que arranca con la creacin del Estado moderno 2, que saca a la mujer del
protagonismo pblico en las filosofas ilustradas 3, convenciendo de que era natural dicha
1
La discriminacin sufrida por las mujeres es la ms antigua y persistente en el tiempo, la ms
extendida en el espacio, la que ms formas ha revestido (desde la simple y brutal violencia hasta los ms sutiles
comportamientos falsamente protectores), la que afecta al mayor nmero de personas y la ms primaria, porque
siempre se aade a las dems discriminaciones. En la voluntad de acabar con esta arraigada situacin histrica
encuentran su sentido disposiciones constitucionales como la prohibicin del art. 14 CE: los espaoles somos
iguales ante la ley, sin que pueda prevalecer discriminacin alguna por razn de... sexo; el art. 9.2 CE ordena a los
poderes pblicos la promocin de la igualdad real y efectiva de individuos y grupos; el art. 32.1 CE consagra la
plena igualdad jurdica entre hombre y mujer en el matrimonio y el art.35.1 CE prohbe la discriminacin por razn
de sexo respecto del derecho al trabajo, a la libre eleccin de profesin y oficio, a la promocin a travs del trabajo
y a una remuneracin suficiente. La Constitucin espaola se desmarca, pues, por primera vez en la historia de
nuestro pas, del profundo modelo cultural del patriarcado. EL DERECHO FUNDAMENTAL A NO SER
DISCRIMINADO POR RAZON DE SEXO. Fernando Rey Martnez. Profesor de Derecho Constitucional en la
Universidad de Valladolid.2008.
2
Sabemos que desde que naci el estado moderno un gran nmero de mujeres ha intentado
conseguir formar parte, en paridad con los hombres, de las estructuras de ese estado, acompaadas de una parte
de la dogmtica pero, hasta el momento, todas las medidas diseadas para aumentar la igual- dad entre los sexos
han acabado teniendo efectos negativos sobre las mujeres.LAS MUJERES Y EL ESTADO CONSTITUCIONAL: UN
REPASO AL CONTENIDO DE LOS GRANDES CONCEPTOS DEL DERECHO CONSTITUCIONAL. Jasone Astola
Madariaga Profesora titular de Derecho Constitucional en la UPV-EHU
3
Fueron particularmente los ilustrados -salvo destacadas excepciones como Condorcet y
DAlambert- los que argumentaron que sus propuestas ideolgicas de igualdad, de razn y de libertad, no eran
pertinentes cuando se trataba de las mujeres y de la diferencia de sexos, para lo cual esencializaron u
ontologizaron esas diferencias, hacindolas derivar de la naturaleza, de la biologa, de la especie: desde su
argumentacin, las mujeres no son individuos con voluntad propia, sino que son especie, son idnticas, por ser
naturaleza irracional.
No poda haber igualdad entre quienes no eran iguales bien por voluntad divina, bien por voluntad de la
naturaleza o de la razn-. De esta manera, el sexo marca un punto de partida y traza una lnea divisoria insalvable
entre quienes pueden participar o no de la igualdad y pueden ser incluidos o no en la ciudadana. Precisamente esa
diferencia tan absoluta entre las funciones de los dos sexos es lo que hoy se denomina la diferencia de gnero, y se
denomina as, porque no es una diferencia natural, no es una cuestin orgnica ni biolgica y, por lo tanto, no es
una cuestin de sexo, sino cultural, motivada por la tradicional situacin de sometimiento de las mujeres al varn en
las sociedades de estructura patriarcal. LAS MUJERES Y EL ESTADO CONSTITUCIONAL: UN REPASO AL
CONTENIDO DE LOS GRANDES CONCEPTOS DEL DERECHO CONSTITUCIONAL. Jasone Astola Madariaga
Profesora titular de Derecho Constitucional en la UPV-EHU.

- 180 -

exclusin de la mujer en dichos mbitos, lo que provoca que se siga producindose siglos
despus un desfase social de gnero que materialmente o efectivamente no se ha corregido en
la prctica jurdica 4.
1. ALCANCE Y CONTENIDO DEL DERECHO A LA IGUALDAD EN LA CONSTITUCIN.
TRANSVERSALIDAD DEL PRINCIPIO DE IGUALDAD.
Remontndonos al fundamento filosfico del derecho a la igualdad vemos que desde la
antigedad tiene su origen la delimitacin conceptual como principio poltico, tico, filosfico. Ya
en la antigua Grecia se apreciaba el concepto de la igualdad como el derecho a ser iguales en la
igualdad y desiguales en la desigualdad o diferencia 5, un concepto que parece contemporneo y
que evoluciona con la concepcin del Estado social.
Y comparto con Holgado el verdadero alcance de la igualdad en cuanto a la definicin de modelo
de Estado que se define en la constitucin, en el que el concepto de sociedad democrtica
avanzada queda recogido en el preambulo de la CE: La evolucin social de un sistema
democrtico avanzado como el que configura la Constitucin espaola determina que el
ordenamiento jurdico est sometido a un proceso constante de revisin 6. En tal sentido, define
Rey Martnez 7 qu alcance debe interpretarse en el derecho a la igualdad el propio de un estado
de derecho social que tiene como objetivo del alcance de la igualdad material y efectiva, frente al
Estado liberal que se conforma con un alcance ms restringido de igualdad formal 8.
4
Contrato constitutivo que invocamos como comienzo y legitimacin del estado moderno es un
contrato basado no slo en la exclusin de las mujeres, sino en su anulacin como sujetos poltico-constitucionales
con derechos y deberes. Por lo tanto cualquier intento de inclusin en ese orden, sin cuestionar el pacto originario,
no tiene ms remedio que fracasar. Me explico: por mucho que las mujeres luchen por acceder a formar parte de
ese estado, como lucharn, nunca conseguirn su sitio como mujeres, porque las bases de ese estado han sido
cabalmente diseadas para negarlas, por eso, cuando las personas de sexo femenino reivindican nicamente una
igualdad con las personas del sexo masculino, se arriesgan a desembocar en la destruccin de su propio sexo.
El derecho a la ciudadana en ese primer estado constitucional se otorg siguiendo los dictados del
gnero, las mujeres no eran ciudadanas, no por falta de capacidad, por mayor o menor competencia, sino por su
pertenencia a un sexo determinado y los varones consiguieron el poder no por su capacidad o mayor competencia,
sino por su inclusin en un sexo determinado. De esta manera, la concepcin de aquel estado de la democracia era
la de un sistema basado en la existencia de vnculos de dominacin interpersonales, considerados naturales. Y las
mujeres perdimos, algo que todava hoy no hemos recuperado, perdimos nuestro cuerpo. Jasone Astola Madariaga
5
Qu significado tiene la idea jurdica de igualdad? La igualdad es un concepto que procede de
la tradicin jurdica occidental, concretamente, de PLATN (Leyes, lib. VI, 757), y, especialmente, de ARISTTELES
(Poltica, lib. II, sobre todo, 1280a, 1282b y 1283a; Etica a Nicmaco, lib. V, en particular, 1130-1133): Parece que la
justicia consiste en igualdad, y as es, pero no para todos, sino para los iguales; y la desigualdad parece ser justa, y
lo es, en efecto, pero no para todos, sino para los desiguales (Poltica, 1280a). Esta identificacin conceptual,
desde Grecia hasta nuestros das, de la igualdad con un cierto tipo de distribucin (de bienes por fuerza escasos)
debe su xito a su plasticidad, a que constituye un enunciado vaco de contenido, o, por mejor decir, a que posee un
contenido mnimo, la coherencia entre el criterio con arreglo al cual se mide la igualdad (o la desigualdad) y la
finalidad de la medida (norma o prctica) que introduce la diferenciacin, contenido mnimo que es, adems, formal
(de modo que para determinar aquella coherencia, esto es, la razonabilidad de la diferencia, hay que acudir a
criterios materiales externos al juicio de igualdad).
6
Democracia paritaria y soberana compartida. Maria Holgado 2010. El levantamiento del velo: las
mujeres en el derecho privado.
7
Qu concepcin histrica de la igualdad se expresa en la Constitucin espaola?
Naturalmente, la propia de un Estado que se autodefine como social y democrtico de Derecho (...)
8
Es imposible saber cmo sera el mundo si durante siglos las mujeres hubiesen contribuido a
gobernarlo en pie de igualdad con los hombres. Lo que s parece razonable es pensar que una poltica hecha a la
imagen y semejanza de las mujeres sera en algo distinta a la hecha hasta ahora a imagen y semejanza de los
hombres, que polticas y formas de actuar que se apoyen en la consciencia de la interdependencia humana
disfrutaran de un lugar propio en un mundo que hasta ahora ha venido funcionando en base a la nocin de
independencia. Es pues razonable esperar que la participacin de las mujeres en poltica en igualdad con los

- 181 -

El derecho a la igualdad admite una extensin ms all de la mera formalidad de la igualdad ante
la ley 9 de manera que, en la regulacin normativa, a iguales supuestos se apliquen similares
consecuencias jurdicas, y que se tengan en cuenta las diferencias constatadas desde la
perspectiva social para promover la remocin de las desigualdades sociales existentes, con
ponderacin de los lmites delimitados por la prctica jurisprudencial del TC en cuanto a la
exigencia de que los medios de correccin no sean ni arbitrarios ni desproporcionados y
obedezcan a la proteccin del derecho fundamental a la igualdad.
La jurisprudencia del Tribunal Constitucional espaol sobre el principio de igualdad que justifica
los supuestos de trato normativo diferenciado y favorable a ciertos sectores sociales
tradicionalmente discriminados se basa en el art. 14 de la Constitucin espaola (Sentencias
65/1983, de 21 de julio; 25/1989, de 3 de febrero; 180/191, de 23 de septiembre y,
especialmente, en la Sentencia 19/1989, de 31 de enero, donde se afirma: La virtualidad del art.
14 de la Constitucin no se agota en la clusula general de igualdad que inicia su contenido, sino
que tambin persigue la interdiccin de determinadas diferencias, histricamente muy
arraigadas, que, tanto por la accin de los poderes pblicos como por la prctica social, han
situado a amplios sectores de la poblacin en posiciones no slo desventajosas, sino
abiertamente contrarias a la dignidad de la persona que reconoce el art. 10 de la Constitucin.
De ah que, en principio, no puedan considerarse lesivas del principio de igualdad, aun cuando
establezcan un trato ms favorable, las medidas que tengan por objeto compensar la situacin
de desventaja de determinados grupos sociales.)
En cuanto a las diferencias de gnero, tambin se tratan de corregir, no tanto como grupo en
desventaja sino como una rectificacin histrica de la desigualdad de la mujer, es decir de ms
del 55% de la ciudadana, que la autora Balaguer describe como insuficiencia terica del
derecho a la igualdad 10.
hombres venga a cuestionar los que hasta ahora han venido siendo los parmetros de la normalidad en este mundo
clsicamente masculino. DE LA PARIDAD, LA IGUALDAD Y LA REPRESENTACIN EN EL ESTADO
DEMOCRTICO. Ruth Rubio Marinn y Blanca Rodrguez Ruiz.
9
El principio de igualdad no implica en todos los casos un tratamiento legal igual con abstraccin
de cualquier elemento diferenciador de relevancia jurdica, de manera que no toda desigualdad de trato normativo
respecto a la regulacin de una determinada materia supone una infraccin del mandato contenido en el art. 14 CE,
sino tan slo las que introduzcan una diferencia entre situaciones que puedan considerarse iguales, sin que se
ofrezca y posea una justificacin objetiva y razonable para ello, pues, como regla general, el principio de igualdad
exige que a iguales supuestos de hecho se apliquen iguales consecuencias jurdicas y, en consecuencia, veda la
utilizacin de elementos de diferenciacin que quepa calificar de arbitrarios o carentes de una justificacin
razonable. Lo que prohbe el principio de igualdad son, en suma, las desigualdades que resulten artificiosas o
injustificadas por no venir fundadas en criterios objetivos y razonables, segn criterios o juicios de valor
generalmente aceptados. Tambin es necesario, para que sea constitucionalmente lcita la diferencia de trato, que
las consecuencias jurdicas que se deriven de tal distincin sean proporcionadas a la finalidad perseguida, de suerte
que se eviten resultados excesivamente gravosos o desmedidos. EL DERECHO FUNDAMENTAL A NO SER
DISCRIMINADO POR RAZON DE SEXO. Fernando Rey Martnez. Profesor de Derecho Constitucional en la
Universidad de Valladolid.
10
En lo que se refiere a la igualdad de gnero, la construccin del artculo 14 ya desde el inicio del
proceso constituyente, se manifest insuficiente para abordar, desde un punto de vista real, las posibilidades de
eliminacin de las innumerables trabas histricas que dificultaban la igualdad entre hombres y mujeres, y que han
seguido algunas de ellas intactas, a pesar de los casi veinticinco aos de desarrollo constitucional de los principios y
valores de un Estado Social y democrtico de derecho. Esta insuficiencia terica, se ha intentado suplir por la
doctrina mediante la instrumentacin de tcnicas de ampliacin del sentido de esa igualdad, hasta abarcar todas
aquellas situaciones en las que la mujer no alcanza los mismos niveles de desarrollo profesional y personal que el
hombre, y cuyo derecho de igualdad debe conseguirse aumentando las posibilidades para ella en detrimento del
hombre, con el fin de compensar ahora una desigualdad histrica. TRANSVERSALIDAD COMO INSTRUMENTO
DE IGUALACIN POSITIVA. Mara Luisa Balaguer Callejn. Catedrtica de Derecho Constitucional en la
Universidad de Mlaga.

- 182 -

Es por ello, que el concepto del derecho a igualdad, desde un punto de vista ms formal que
material, ha evolucionado a una perspectiva del mismo en todas las democracias occidentales
como un principio que integra la igualdad de oportunidades, igualdad esencial y real. Antes,
dicho concepto dejaba a un lado el reconocimiento de la existencia de una desigualdad de
carcter social importante entre mujeres y hombres e ignoraba que el derecho se haba
construido y creado desde los varones y para los varones, siendo los derechos de las mujeres en
su nacimiento no originales en su conceptualizacin y redaccin sino fruto de la comparacin o
asimilacin al modelo masculino. Y es por ello que Prez del Ro hace referencia a esa nueva
dimensin de la igualdad de gnero11 que tiene como objetivo hacer visibles las causas de la
posicin asimtrica de poder entre hombres y mujer 12.
Tambin es importante tener en cuenta lo que ha supuesto de complementariedad a dicho
derecho a la igualdad, como instrumento de ajuste de las desiguales estructuras de poder entre
mujeres y hombres, la implementacin del mainstreaming o transversalidad: a la hora de
planificar, ejecutar y evaluar cualquier poltica pblica debern considerarse los distintos efectos
que despliegan sobre hombres y mujeres.
Esta introduccin jurdica de dicho instrumento en la LOIHM trata de adaptar la organizacin de
la sociedad a una distribucin ms justa y equitativa para corregir las desigualdades de gnero
que permanecen discriminando a la mujer en muchos mbitos y contextos, fundamentalmente en
su dificultad de acceso a las instituciones de poder y decisin por la permanencia de la
asignacin tradicional de los estereotipos y roles tradicional e histricamente asignados a uno y
otro sexo que persistentes a los cambios y con su efecto de autocumplimiento dificultan dicha
igualdad material entre mujeres y hombres. Las reas de aplicacin ms importantes son:
educacin, salud, economa y empleo, poder y toma de decisiones, imagen y medios de
comunicacin, medio ambiente, violencia, exclusin social, mujeres rurales y cooperacin 13.
La transversalidad nace en su significacin formal en IV Conferencia Mundial de las mujeres de
Beijing (1995) y se convierte en concepto esencial de las polticas comunitarias de igualdad de
11
El principio de igualdad, en un momento inicial, se configur casi de forma exclusiva y excluyente como
igualdad formal en la ley y ante la ley. Ello supuso en principio un importante avance respecto a una situacin
anterior de desigualdad en la ley, en especial en el acceso a la educacin, al empleo y a los derechos de
participacin poltica, pero al poco tiempo esta configuracin se mostr insuficiente, porque al no incidir sobre la
desigualdad social, sta se perpetuaba bajo una apariencia de igualdad, generando una bilateralidad en la
proteccin legal que determina la paradjica extensin a los hombres de algunos beneficios de las mujeres,
aparentando que ellos fueran los discriminados. TRANSVERSALIDAD DE GNERO Y ACCIN POSITIVA EN EL
MBITO COMUNITARIO. Teresa Prez del Ro. Catedrtica de derecho del trabajo en la Universidad de Cdiz.
12
La doctrina analiza la que se denomina nueva dimensin de la igualdad de gnero y seala que
este nuevo tipo de igualdad, que constituye el objetivo a perseguir cara al futuro, ...pone el acento en el carcter
adquirido, variable y artificial de la mayor parte de las diferencias de roles establecidas en funcin del sexo, que
crean compartimentos sociales que inciden y conforman estructuras sociales que reflejan un desigual acceso y
control de los recursos econmicos, culturales y sociales entre hombres y mujeres en perjuicio de estas, afectando
tanto en su dimensin individual como colectiva a la dignidad de la mujer en cuanto persona desigual. El enfoque de
gnero identifica y pone de manifiesto las desigualdades de papeles asignados a hombres y mujeres en perjuicio de
estas y persigue la igualdad como situacin objetiva en la que hombres y mujeres puedan desarrollar sus
capacidades personales y decidir sobre su destino vital sin las limitaciones impuestas por los estereotipos
tradicionales.... Ibidem.
13
Transversalidad de gnero, que a partir de la IV Conferencia Mundial sobre las Mujeres de
Beijing (1995) deviene esencial en la lucha contra la discriminacin de las mujeres. La Plataforma para la Accin
contra la discriminacin de las mujeres elaborada en esa conferencia9 enumera, entre los mecanismos
institucionales para el avance de las mujeres... la integracin de la perspectiva de gnero en las legislaciones, en las
polticas, programas y proyectos pblicos. En otras palabras, se exige de los poderes pblicos que se
comprometan en la integracin de la dimensin de gnero en la totalidad de sus mbitos de actuacin.
TRANSVERSALIDAD DE GNERO Y ACCIN POSITIVA EN EL MBITO COMUNITARIO. Teresa Prez del Ro.
Catedrtica de derecho del trabajo en la Universidad de Cdiz.

- 183 -

oportunidades, aplicndose segn Prez del Ro en distintos mbitos de intervencin en las

polticas comunitarias 14.
Por ello entender la igualdad real en el estado social segn Rey Martnez hay que ubicarla dentro
del esquema conceptual de la igualdad formal: cuando entra en juego algn criterio de
diferenciacin de trato jurdico en favor de grupos sociales en desventaja querido por el
constituyente o legislador y atendiendo a la doctrina. Es por ello que cuando se quiere constreir
un derecho tan amplio y paralelo a las necesidades sociales empobreciendo su conceptuacin
como igualdad ante la ley (formalidad) no atendemos al verdadero alcance del mismo y puede
darse el efecto perverso de la norma, la consideracin de que protege una realidad inexistente,
al no existir equilibrio o paridad entre los sexos 15.
14
1. El mbito econmico y social, concibiendo estrategias para fomentar la integracin de la
igualdad en todas las polticas que tengan repercusiones sobre la mujer en la economa, como la poltica fiscal,
financiera, econmica, educativa, de transporte, de investigacin y social; reforzando la dimensin de la igualdad en
la estrategia europea de empleo; mejorando la utilizacin de los fondos estructurales para promover la igualdad.
2. El de la participacin y representacin en los rganos de decisin mejorando el equilibrio ente hombres
y mujeres en la toma de decisiones polticas y socioeconmicas.
3. El del acceso y el pleno disfrute de los derechos sociales para las mujeres y los hombres, mejorando el
conocimiento y vigilando la aplicacin de la legislacin existente en el mbito social en materia de contratos atpicos,
condiciones de trabajo y conciliacin (como contratos a tiempo parcial y de duracin determinada, tiempo de trabajo,
permisos parentales y por razones familiares, proteccin del embarazo y la maternidad).
4. El de la concepcin aplicacin y evaluacin de las polticas y actividades que tienen una repercusin en
la vida diaria de mujeres y de hombres, como la poltica de transporte, la salud pblica, las relaciones exteriores,
incluidas las polticas de derechos humanos y el programa comunitario de lucha contra la discriminacin por causas
diferentes al gnero.
5. En general la vida civil procediendo al seguimiento difusin y control de aplicacin de la legislacin y la
jurisprudencia comunitaria en materia de igualdad de trato entre mujeres y hombres; reconociendo y promoviendo el
reconocimiento de los derechos especficos de la mujer como derechos humanos universales; luchando contra la
violencia sexista y la trata de seres humanos con fines de explotacin sexual.
15
Tampoco son equivalentes, segn creo, el concepto de igualdad substancial (en realidad, como
hemos visto, encajable en el esquema interpretativo general de la igualdad formal, con la particularidad de la
explicitacin por el constituyente de la razonabilidad de las eventuales diferencias jurdicas de trato -no slo
permitidas, sino, incluso, pretendidas-) y la prohibicin de discriminacin en sentido estricto. Y no lo son porque las
diferencias jurdicas de trato adoptadas para lograr una igualdad de oportunidades en favor de cualquier colectivo
social situado en cierta desventaja fctica, son, en el sentido acuado por R. ALEXY, un principio, esto es, un
mandato a los poderes pblicos de optimizacin, dentro de las posibilidades tcnicas y financieras; y las
prohibiciones de discriminacin en sentido estricto (por razn de raza, sexo, etc.) son una regla, ms concretamente
un autntico derecho fundamental, es decir, un derecho subjetivo judicialmente exigible. El mandato de igualdad real
del art. 9.2, en relacin con los principios rectores del Captulo Tercero (que informarn la actuacin de los poderes
pblicos y slo podrn ser alegados ante la jurisdiccin ordinaria de acuerdo con lo que dispongan las leyes que los
desarrollen -art. 53.3 CE-), est condicionado por tres factores:

1)

Depende de las posibilidades financieras y tcnicas del pas en cada momento.

2)

Su desarrollo por las distintas mayoras polticas que se vayan sucediendo puede ser, en aplicacin de las
diversas concepciones ideolgicas y estratgicas en presencia, muy diferente; y ello es legtimo, en virtud del
principio democrtico. Como toda la Constitucin, pero ms an, el Captulo Tercero no es un programa, sino un
marco de posibilidades de actuacin.

3)

Pero no slo la determinacin de cmo fomentar la igualdad real est abierta, sino, incluso, la precisin
de qu grupos sociales pueden ser beneficiarios de polticas de fomento (el Captulo Tercero contiene,
evidentemente, una lista abierta).

- 184 -

2. EL CONCEPTO DE LA ACCIN POSITIVA EN LA DELIMITACIN POR LA

JURISPRUDENCIA DEL TC Y DEL TJCE.
El TC ha dejado claro en numerosas ocasiones esa nueva dimensin de la igualdad de gnero
no slo en las sentencias que avalan las acciones positivas sino en el contexto de las relaciones
de pareja con motivo de las motivaciones y fundamentaciones de sentencias relativas a las
cuestiones de inconstitucionalidad respecto al artculo 153.1 del Cdigo Penal en la redaccin
dada por la Ley Orgnica 1/2004, de 28 de diciembre, de medidas de proteccin integral contra
la violencia de gnero, en las STC 59/2008 de 14 de mayo y la STC 81/2008 de 17 de junio:
tanto en lo que se refiere a la proteccin de la vida, la integridad fsica, la salud, la libertad y la
seguridad de las mujeres, que el legislador entiende como insuficientemente protegidos en el
mbito de las relaciones de pareja, como en lo relativo a la lucha contra la desigualdad de la
mujer en dicho mbito, que es una lacra que se imbrica con dicha lesividad, es palmaria la
legitimidad constitucional de la finalidad de la ley, y en concreto del precepto penal ahora
cuestionado, y la suficiencia al respecto de las razones aportadas por el legislador.
La STC 59/2008 toma como punto de partida la exclusividad del legislador para el diseo de la
poltica criminal y la amplia libertad de que goza para el mismo. Es por ello por lo que el actual
juicio de constitucionalidad no lo es de eficacia o de bondad: Slo nos compete enjuiciar si se
han respetado los lmites externos que el principio de igualdad impone desde la Constitucin a la
intervencin legislativa. Los lmites ahora pertinentes son los propios del principio general de
igualdad y no los de la prohibicin de discriminacin por razn de sexo, pues no constituye el
del sexo de los sujetos activo y pasivo un factor exclusivo o determinante de los tratamientos
diferenciados. La diferenciacin normativa la sustenta el legislador en su voluntad de sancionar
ms unas agresiones que entiende que son ms graves y ms reprochables socialmente a partir
del contexto relacional en el que se producen y a partir tambin de que tales conductas no son
otra cosa... que el trasunto de una desigualdad en el mbito de las relaciones de pareja de
gravsimas consecuencias para quien de un modo constitucionalmente intolerable ostenta una
posicin subordinada (FJ 7).
A partir de la perspectiva que demarca el principio general de igualdad la constitucionalidad de la
norma pasa, segn nuestra consolidada doctrina al respecto, por que el tratamiento
diferenciado de supuestos de hecho iguales tenga una justificacin objetiva y razonable y no
depare unas consecuencias desproporcionadas en las situaciones diferenciadas en atencin a la
finalidad perseguida por tal diferenciacin (STC 59/2008, FJ 7).
En cuanto a LAS ACCIONES POSITIVAS, tambin ratifican la legitimidad de las mismas
numerosas sentencias que me limito a nombrar, ya que el objeto de anlisis es la sentencia
12/2008, de 29 de enero de 2008.
Cuestin de inconstitucionalidad 4069-2007 y recurso de inconstitucionalidad 5653-2007.
Tribunal Constitucional Espaol:
a) Sentencia 128/1987, de 16 de julio de 1987. Temas: laboral de guardera concedido a las
trabajadoras con independencia de su estado civil y a los trabajadores slo en el caso de que
fueran viudos.

- 185 -

b) Sentencia 19/89, de 30 de enero de 1989: Mayor pensin de jubilacin para las trabajadoras
que para los trabajadores en el sector textil.
c) Sentencia 28/1992, de 9 de marzo de 1992: Plus de transporte nocturno slo para
trabajadoras.
d) Sentencia 3/1993, de 14 de enero de 1993: Ciertas prestaciones de la Seguridad Social que
se concedan slo a hijas y hermanas, pero no a hijos y hermanos.
e) Sentencia 269/1994, de 3 de octubre de 1994: Constitucionalidad del sistema de cuota de su
forma de aplicacin en el acceso al empleo pblico, en consonancia, de otro lado, con la
consideracin, por parte del Convenio no 159 y de la Recomendacin no 168 de la O.I.T., de las
medidas positivas destinadas a lograr la igualdad efectiva de oportunidades y de trato como no
discriminatorias.
De la lectura de sentencias como la STC 128/1987, 216/91, 28/92 o la ms reciente STC
16/1995, se desprende que la accin positiva en el ordenamiento jurdico espaol goza de
legitimidad plena, pudiendo considerarse incluso EXIGIBLE en tanto que es instrumento
indispensable para lograr las condiciones de igualdad que propugna el artculo 9.2 CE. Se
justifica a partir de la interpretacin conjunta de esta disposicin y el artculo 14 CE y la obligada
toma en consideracin (art.10.2 CE.) de las normas internacionales sobre discriminacin por
razn de sexo (la Convencin de Naciones Unidas de Eliminacin de Todas las Formas de
Discriminacin Contra las Mujeres- CEDAW y la normativa comunitaria).
En este sentido, el Tribunal Constitucional ha indicado en varias ocasiones que "la tutela
antidiscriminatoria no slo es compatible sino que incluso, en ocasiones, impone compensar la
desigualdad de oportunidades entre los sexos mediante accin positiva". Seala as mismo (STC
128/ 87) que "no toda desigualdad de trato resulta contraria al principio de igualdad (...) se trata
de dar tratamiento distinto a situaciones verdaderamente distintas". La confusin se crea por
algunas sentencias que han identificado accin positiva y accin protectora (Ej. STC 28/92 y
STC 109/93).
El Tribunal Constitucional establece unos requisitos bsicos que toda accin positiva debe
cumplir para ser compatible con el principio de igualdad:
_ Motivacin: de una situacin real de discriminacin del colectivo.
_ Proporcionalidad: suficiencia y adecuacin entre la medida adoptada y el objetivo perseguido.
_ Temporalidad: la medida debe desaparecer una vez logrado su objetivo).
Medidas que el TC ha considerado acciones positivas legtimas siempre que estn sometidas a
unos requisitos y decisiones (cuyo paradigma es la conocida STC 128/1.987), que legitiman y
reconocen expresamente la licitud constitucional de las acciones positivas 16 y las
16
Es ms, no slo sera posible que el Estado distinguiese all donde la realidad no es idntica,
sino que es un autntico deber, en un Estado social de Derecho, que los poderes pblicos acten removiendo los
obstculos que impiden la igualdad real y efectiva y para ello tomen en consideracin dichas diferencias fcticas y,
en consecuencia, otorguen un diverso trato a quienes se encuentren en una situacin de partida desventajosa:
... no prohibe que el legislador contemple la necesidad o conveniencia de diferenciar situaciones distintas
y de darles un tratamiento diverso, que puede incluso venir exigido, en un Estado social y democrtico de derecho,

- 186 -

disciminaciones positivas. En cuanto al concepto, con varias acepciones o trminos (actuaciones

positivas, medidas positivas, medidas de actuacin positivas) segn S. Navas Navarro 17, la que
se corresponde con el derecho europeo, la regulada en el artculo 10 de la LOIHM es la accin
positiva (positive action) y no es coincidente con discriminacin positiva. Ya que, para
diferenciarlas a grandes rasgos (pues existe una reflexin en esta materia especfica en la que
indicir en su clasificacin, tipos, crticas y efectos), la discriminacin positiva o inversa incide
ms en el punto de llegada, y la accin positiva en el punto de partida, siendo ms efectiva la
primera y a la vez ms discutida, ya que tiene dos formas:
_ Sistema de cuotas o reserva rgida de un nmero o porcentaje mnimo garantizada de plazas
para un colectivo o grupo discriminado.
_ Da un trato preferente atribuyendo puntos o calificaciones especiales a los grupos a los que se
quiere favorecer.
Como efecto:
1. Persigue privilegiar a los miembros de un grupo que es el objeto de discriminacin adversa.
2. Beneficia a los miembros de ese grupo y se perjudica visiblemente a otras personas.
3. Persigue la consecucin de un resultado y lo garantiza.
La acciones positivas se dirigen ms a la accin desde el punto de vista de salida pudiendo
clasificarse en equiparadoras, promocionales y transformadoras, segn su objeto.
La diferencia entre estos instrumentos correctores de las desigualdades en todas sus dimensiones, tal y como propone Rey Martnez, consiste en el mayor grado de exigencias de las
discriminaciones positivas respecto de las acciones positivas:
a) Las discriminaciones positivas slo se establecen para supuestos muy concretos de
discriminacin, es decir, se debe de medir su idoneidad para atender el fin constitucional :
discriminaciones caracterizadas por ser transparentes e inmodificables para los individuos que
las sufren, que son considerados por la sociedad (al menos respecto de algunos aspectos) de
forma negativa o inferior (estigmatizadora).
b) Las discriminaciones positivas deben ser de especial necesidad, que no exista otra medida
menos gravosa para remover los obstculos, para establecer las mismas condiciones previstas
del artculo 9.2 CE, o como Rey denomina, de especial escasez: lo que determina un efecto
negativo para las personas que no estn en el mbito de proteccin, es decir, que el beneficio de
ciertas personas tenga como forzosa contrapartida un claro y simtrico perjuicio a otras.
para la efectividad de los valores que la Constitucin consagra con el carcter de superiores del ordenamiento,
como son la justicia y la igualdad, a cuyo efecto atribuye adems a los poderes pblicos el que promuevan las
condiciones para que la igualdad sea real y efectiva
No obstante, el legislador no es absolutamente libre para otorgar ese tratamiento diferenciado. El Tribunal
s deja, con carcter general, en manos de ste, la apreciacin de situaciones distintas que sea procedente
diferenciar y tratar desigualmente (pero habr en todo caso de ajustar su actuacin al cumplimiento de ciertos
requisitos. FINANCIACIN DE PARTIDOS Y DEMOCRACIA PARITARIA. Mara Holgado Gonzlez
17
USO Y TENENCIA DE BIENES POR LAS MUJERES. APLICACIN DE LAS ACCIONES
POSITIVAS AL DERECHO PRIVADO. Susana Navas Navarro. Catedrtica de Derecho civil universidad autnoma
de Barcelona.

- 187 -

c) Las discriminaciones positivas se caracterizan por su temporalidad o, con mayor rigor,

transitoriedad, es decir, slo se mantienen mientras sea imprescindible su necesidad. Ya que no
dejan de ser discriminaciones directas, de ah su aplicacin restrictiva y limitada, han de ser
admitidas, an en el caso de que se acepten, restrictiva y excepcionalmente.
En particular, deberan cumplir las exigencias del contenido esencial del derecho fundamental a
no ser discriminado por razn del sexo, es decir, deberan superar los estrictos requisitos del
principio de proporcionalidad (como lmite de los lmites a cualquier derecho fundamental) 18.
Lo importante es la razonabilidad y proporcionalidad de la discriminacin positiva: es decir, como
seala el TJCE : el propsito legtimo que debe tener la suficiente entidad para justificar la
limitacin de un derecho fundamental y slo cuando entra en colisin con otro derecho
fundamental o principio constitucional.
Las acciones positivas se encuadran como un instrumento para conseguir la igualdad material en
diversas clases de acciones con distintos objetivos segn la clasificacin de Navas por objetivos:
1.- Las que tienen como objetivo remover los obstculos o desventajas que impiden la
participacin en el sector socioeconmico de que se trate. Su ejemplo el art.30.2 LOIHM mejora
del nivel educativo de las mujeres en el mbito local. Su fundamento el caso Kalandre de la UE
que trataba la discriminacin en el mercado laboral.
2.- Las que tienden a buscar un equilibrio entre la vida familiar y profesional, apoyando la
corresponsabilidad, la coparentalidad y la conciliacin de mujeres y hombres, para fomentar la
mejor distribucin de las responsabilidades parentales entre ambos sexos. ej.art.46.2 y 30.4
LOIHM que regulan servicios sociales para la dependencia.
3.- Las que dan un trato preferente a un grupo de personas infrarrepresentado, en el
establecimiento de cuotas.ej. Art.50 LOIHM sistema de cuotas no rgidas de mujeres en
consejo de administracin de empresas.
18
Mientras que las acciones positivas son deberes de los poderes pblicos, las cuotas son una
herramienta que tienen los poderes pblicos en determinados casos y bajo ciertas condiciones y que pueden o no
actuar o hacerlo de un modo u otro.
a) Necesidad: slo podr acudirse a la regulacin por cuotas cuando no fuera posible lograr el mismo
objetivo de equiparacin en un sector social determinado y en un tiempo razonable a travs de las medidas menos
extremas de accin positiva.
b) Objetividad: habr de acreditarse objetiva y fehacientemente (a travs de estadsticas comparativas) la
desigualdad de hecho arraigada y profunda (esto es, la subrepresentacin femenina) en el mbito concreto de la
realidad social de que se trate.
c) Transitoriedad: la cuota tiene, por naturaleza, carcter transitorio. Su establecimiento y duracin deber
limitarse estrictamente al periodo de tiempo necesario para lograr la igualacin de las condiciones de vida entre
hombres y mujeres en el sector social donde el colectivo femenino estuviera subrepresentado. En todo caso, la
discriminacin positiva no puede actuar como una exclusin absoluta y permanente del sector de poblacin
excluido.
d) Legalidad:por afectar a una materia tan sensible para el Estado de Derecho como son los derechos
fundamentales, las discriminaciones positivas en el derecho pblico slo podran establecer- se por ley (y ley
orgnica: art. 81.1 CE); slo el procedimiento legislativo asegura la pluralidad y publicidad necesarias para la
adopcin de tales medidas. Fernando Rey.

- 188 -

3. LA FUNDAMENTACIN Y MOTIVACIN JURDICA EN LA SENTENCIA DEL TC 12/2008.

DE LA ACCIN POSITIVA EN LA DELIMITACIN POR LA JURISPRUDENCIA DEL TC Y DEL
TJCE.
En dicha sentencia se interpone una cuestin de inconstitucionalidad en relacin con el artculo
44 bis y concordantes de la Ley Orgnica 5/1985, del Rgimen Electoral General, redactados
por la disposicin adicional segunda 19 de la Ley Orgnica 3/2007, para la igualdad efectiva de
mujeres y hombres. Se basa en una supuesta vulneracin de los derechos a la igualdad en la
ley, a la participacin en los asuntos pblicos y de asociacin en partidos polticos, a la libertad
ideolgica y de expresin y al principio de unidad del cuerpo electoral: candidaturas electorales
equilibradas por sexos. Existe un Voto particular con especial inters en alguno de sus
argumentos.
La norma impugnada, trata de paliar el llamado techo de cristal en la cultura organizativa de
los partidos polticos que impiden y dificultan que las mujeres alcancen la representacin
paritaria en las instituciones. Existe una obligacin de los partidos polticos en su estructura y el
funcionamiento interno respondan a los principios democrticos que rigen para el Estado 20, es

19
Disposicin adicional segunda. De la LOIHM 3/2007 que Modificacin de la Ley Orgnica de
Rgimen Electoral General.
trminos:

Se modifica la Ley Orgnica 5/1985, de 19 de junio, del Rgimen Electoral General, en los siguientes
Uno. Se aade un nuevo artculo 44 bis, redactado en los siguientes trminos: Artculo 44 bis.

1. Las candidaturas que se presenten para las elecciones de diputados al Congreso, municipales y de
miembros de los consejos insulares y de los cabildos insulares canarios en los trminos previstos en esta Ley,
diputados al Parlamento Europeo y miembros de las Asambleas Legislativas de las Comunidades Autnomas
debern tener una composicin equilibrada de mujeres y hombres, de forma que en el conjunto de la lista los
candidatos de cada uno de los sexos supongan como mnimo el cuarenta por ciento. Cuando el nmero de puestos
a cubrir sea inferior a cinco, la proporcin de mujeres y hombres ser lo ms cercana posible al equilibrio numrico.
En las elecciones de miembros de las Asambleas Legislativas de las Comunidades Autnomas, las leyes
reguladoras de sus respectivos regmenes electorales podrn establecer medidas que favorezcan una mayor
presencia de mujeres en las candidaturas que se presenten a las Elecciones de las citadas Asambleas Legislativas.
2. Tambin se mantendr la proporcin mnima del cuarenta por ciento en cada tramo de cinco puestos.
Cuando el ltimo tramo de la lista no alcance los cinco puestos, la referida proporcin de mujeres y hombres en ese
tramo ser lo ms cercana posible al equilibrio numrico, aunque deber mantenerse en cualquier caso la
proporcin exigible respecto del conjunto de la lista.
3. A las listas de suplentes se aplicarn las reglas contenidas en los anteriores apartados.
4. Cuando las candidaturas para el Senado se agrupen en listas, de acuerdo con lo dispuesto en el
artculo 171 de esta Ley, tales listas debern tener igualmente una composicin equilibrada de mujeres y hombres,
de forma que la proporcin de unas y otros sea lo ms cercana posible al equilibrio numrico.
Dos. Se aade un nuevo prrafo al apartado 2 del artculo 187, redactado en los siguientes trminos: Lo
previsto en el artculo 44 bis de esta ley no ser exigible en las candidaturas que se presenten en los municipios con
un nmero de residentes igual o inferior a 3.000 habitantes. Tres. Se aade un nuevo prrafo al apartado 3 del
artculo 201, redactado en los siguientes trminos:
Lo previsto en el artculo 44 bis de esta ley no ser exigible en las candidaturas que se presenten en las
islas con un nmero de residentes igual o inferior a 5.000 habitantes.
20
El origen de este mandato constitucional, consagrado en el artculo 6 CE, est la idea de neutralizar la
tendencia natural a la oligarquizacin del aparato partidista, que ya denunciaran a principios de siglo pasado

- 189 -

decir, que superen las oligarquas de poder que subyacen en su composicin y respeten los
principios constitucionales. Porque el principio igualdad de ciudadana pasa por entender que
debe existir una igualdad de la mujeres en el acceso a la toma de decisiones, como
consecuencia de derecho de los hombres y mujeres a participar en los asuntos pblicos en
igualdad de condiciones, segn el art. 23 CE para que puedan fundamentar las polticas
pblicas como mitad de la poblacin afectada por las mismas, es decir, que aunque existan
argumentos que constrien la igualdad a la igualdad formal en esta materia 21, estos no tienen
en cuenta la realidad material: las barreras de los estereotipo de gnero, la meritocracia y la
especial dificultad de conciliacin de las mujeres que asumen socialmente el trabajo de cuidado
(y con ello la actividad poltica constituye una tercera jornada) para acceder a puestos de
representacin pblica. Es por ello que, para hacer efectiva dicha igualdad formal con acciones
concretas amparadas en el art. 9.2 CE, y para remover los obstculos existentes para alcanzar
dicho derecho a la representacin igualitaria de las mujeres en la vida pblica 22, se necesiten de
actuaciones polticas concretas, en este caso la imposicin de cuotas de porcentajes de
representacin mnima para cualquiera de los dos sexos en las listas electorales.
Estas medidas en reiterada doctrina (Holgado, Martnez Alarcn) no son consideradas como de
discriminacin positiva, como asimismo ha argumentado el TC en la mencionada sentencia, ya
que su alcance es de equilibrio de sexos, no es estrictamente paritaria, dejando ciertos
mrgenes de desequilibrio y, lo que es muy importante, tiene un efecto bidireccional, en cuanto
a que no introduce un tratamiento peyorativo para ninguno de los dos sexos, en cuanto a que
no favorece a un sexo sobre otro. Esta consideracin de que no se trata del establecimiento de
una accin positiva forma parte de los fundamentos jurdicos 5 y 9 de la STC 12/2008.
Entre los argumentos esgrimidos en contra de las distintas cuestiones de inconstitucionalidad
de la LOIHM 23 respecto a la disposicin adicional segunda que regula esta materia, estn,
segn Holgado Gonzlez, los siguientes:
Ostrogorski y Michels, con la llamada ley de hierro de la oligarqua Maria Holgado. Derecho Constitucional UPO.
FINANCIACIN DE PARTIDOS Y DEMOCRACIA PARITARIA
21
Y es que el Estado descansa en un modelo de representacin basado en las nociones de
generalidad, unidad e igualdad, un modelo de representacin que, en palabras de nuestro Tribunal Constitucional,
establece la presuncin de que la voluntad del representante es la voluntad de los representados, en razn de la
cual son imputados a stos en su conjunto, y no slo a quienes votaron en su favor o formaron la mayora, los actos
de aqul (STC 10/1983, de 25 de febrero, FJ. 2). Presuncin que requiere que el voto de los representados sea
efectivamente libre e igual. La generalidad de la representacin, presupuesto de la generalidad de las leyes y de su
conformidad con el principio de igualdad, rige pues, y se rige a su vez por, los principios de libertad e igualdad del
voto de los representados, principios stos que conforman el derecho de sufragio. De ah que se haya sealado que
el terreno poltico es el terreno de la igualdad formal, un terreno en el que no caben medidas de accin positiva. DE
PARIDAD, IGUALDAD Y REPRESENTACIN... BLANCA RODRGUEZ RUIZ y RUTH RUBIO MARN
22
Se sealan as las carencias de una igualdad entendida en sentido puramente formal de cara a lograr la
igualdad efectiva entre los sexos, carencias que, en el terreno poltico, se ponen de manifiesto en el salto entre el
nmero de hombres y de mujeres que ocupan cargos representativos. Lo cual se identifica como causa, a la vez que
consecuencia, de las desigualdades reales entre unos y otras. Es preciso, se argumenta, poner fin a esta situacin,
y tomar conciencia de que la humanidad est dividida, grosso modo al 50 por 100, en hombres y mujeres, y que
cada uno de los sexos constituye, as lo dicen las estadsticas, un modo distinto de ser persona. Es pues razonable
que cada uno de los sexos cuente con una presencia representativa equiparable. Esto no tiene porqu poner en
cuestin los principios de generalidad y unidad que rigen la representacin poltica moderna. No se trata de que las
mujeres slo voten a mujeres, ni los hombres a los hombres, ni de que cada sexo slo se re- presente a s mismo.
Cada representante electo lo sigue siendo del conjunto de la poblacin. Lo igualitario, lo democrtico, es, sin
embargo, que ambos sexos cuenten con una mnima presencia en las instancias representativas; lo igualitario y lo
democrtico es que dicha presencia sea, en ltima instancia, equiparable. DE PARIDAD, IGUALDAD Y
REPRESENTACIN... BLANCA RODRGUEZ RUIZ y RUTH RUBIO MARN
23
A juicio de los Diputados recurrentes y del rgano judicial cuestionante, esa medida pudiera haber
comportado el sacrificio de determinados principios y derechos constitucionales. En particular, del principio de

- 190 -

a) La vulnerabilidad de la libertad de los partidos polticos.

b) La vulneracin de la unidad del cuerpo electoral.
c) La vulneracin del principio de igualdad.
Entre los argumentos a favor de su constitucionalidad, el TC motiva su sentencia en los
siguientes:
1.- Los partidos han de coadyugar a la realizacin de la igualdad material.
Que los partidos polticos, dada su doble condicin de instrumentos de actualizacin del
derecho subjetivo de asociacin, por un lado y de cauces necesarios para el funcionamiento del
sistema democrtico, por otro (STC 48/2003, de 12 de marzo, FJ 5), coadyuven por imperativo
legal esto es, por mandato del legislador constitucionalmente habilitado para la definicin
acabada de su estatuto jurdico- a la realizacin de un objetivo previsto inequvocamente en el
artculo 9.2 CE, no es cuestin que pueda suscitar reparos de legitimidad constitucional, como
ahora veremos. Y es que es su condicin de instrumento para la participacin poltica y de
medio de expresin del pluralismo como sujetos que concurren a la formacin y manifestacin
de la voluntad popular (art. 6 CE) lo que cualifica su condicin asociativa como partidos y los
diferencia netamente de las dems asociaciones, de manera que es perfectamente legtimo que
el legislador defina los trminos del ejercicio de esas funciones y cometidos de modo que la
voluntad popular, a cuya formacin y expresin concurren, y la participacin, para la que son
instrumento, sean siempre el resultado del ejercicio de la libertad y de la igualdad reales y
efectivas de los individuos, como expresamente demanda el artculo 9.2 CE. (...) esa
constriccin de la libertad del partido resulta perfectamente constitucional por legtima, por
razonablemente instrumentada y por no lesiva para el ejercicio de derechos fundamentales. En
otras palabras, por satisfacer las exigencias constitucionales para limitar la libertad de los
partidos y agrupaciones de electores para confeccionar y presentar candidaturas, que en
sentido propio ni siquiera es un derecho fundamental, sino una atribucin, implcita en la
Constitucin (art. 6 CE), que les confiere el legislador (expresamente apoderado por dicho
artculo para efectuarla); legislador que goza de una amplia libertad de configuracin (aunque
no absoluta, claro est). La validez constitucional de estas medidas, como se acaba de decir,
resulta clara. En primer lugar porque es legtimo el fin de la consecucin de una igualdad
efectiva en el terreno de la participacin poltica (arts. 9.2, 14 y 23 CE). En segundo trmino,
porque resulta razonable el rgimen instrumentado por el legislador que se limita a exigir una
composicin equilibrada con un mnimo del 40 por 100 y sin imposicin de orden alguno,
contemplndose excepciones para las poblaciones de menos de 3.000 habitantes y una dilacin
en la efectividad de la Ley hasta 2011 para las inferiores a 5.000, y que, por tanto, solo excluye
de los procesos electorales a aquellas formaciones polticas que ni tan siquiera aceptan integrar
en sus candidaturas a ciudadanos de uno y otro sexo. En fin, porque es inocuo para los
derechos fundamentales de quienes, siendo sus destinatarios, los partidos polticos, no son, por
definicin, titulares de los derechos fundamentales de sufragio activo y pasivo.(..)
_ En cuanto a la libertad de asociacin:
(...) no constituye una vulneracin del artculo 6, en conexin con el artculo 22 CE. Como ya
hemos sealado esa limitacin no es en s misma inconstitucional. Por lo dems, y en todo
igualdad (arts. 14 y 23 CE), del derecho de participacin en los asuntos pblicos (arts. 23 y 68.5 CE) y del derecho
de asociacin en partidos polticos (arts. 6 y 22 CE) capaces para la articulacin de la voluntad poltica de los
ciudadanos alrededor de cualquier ideologa [arts. 16 y 20.1 a) CE]. Pero tambin la quiebra de categoras tan
bsicas del Estado democrtico como puede ser el principio de unidad del pueblo soberano. FJ3 STC 12/2008

- 191 -

caso, el mandato de equilibrio entre sexos que se impone a los partidos, limitando una libertad
de presentacin de candidaturas que no les est atribuida por ser asociaciones, sino
especficamente por ser partidos polticos, ha de considerarse que, incluso desde la perspectiva
de que son asociaciones polticas, constituye una limitacin proporcionada y, por tanto,
constitucionalmente legtima, por las razones que se dieron ms arriba y a las que nos
remitimos.(...)
_ En cuanto a la libertad ideolgica:
(...) tampoco vulnera la libertad ideolgica de los partidos polticos ni su libertad de expresin
[arts. 16.1 y 20.1 a) CE]. No lo hace, en primer lugar, de la propia ideologa feminista.
(...) es el propio artculo 9.2 CE el que, una vez concretado en trminos de Derecho positivo su
mandato de efectividad, convierte en constitucionalmente lcita la imposibilidad de presentar
candidaturas que quieran hacer testimonio feminista con la presentacin de listas integradas
nicamente por mujeres. En el nuevo contexto normativo es ya innecesario compensar la mayor
presencia masculina con candidaturas exclusivamente femeninas, por la sencilla razn de que
aquel desequilibrio histrico deviene un imposible. Cierto que un ideario feminista radical que
pretenda el predominio femenino no podr ser constitucionalmente prohibido, pero tampoco
podr pretender sustraerse al mandato constitucional de la igualdad formal (art. 14 CE) ni a las
normas dictadas por el legislador para hacer efectiva la igualdad material tal como establece el
9.2 CE.
Por tanto, la disposicin adicional segunda de la Ley Orgnica para la igualdad efectiva de
mujeres y hombres no impide la existencia de partidos con una ideologa contraria a la igualdad
efectiva entre los ciudadanos. (...)
En el anlisis emitido por Mara Luz Martnez Alarcn en cuanto al juicio de constitucionalidad
se profundiza sobre la falta de razonabilidad en la instrumentalizacin de la sentencia al
exponer dicha sentencia, primero con su juicio favorable y despus con motivaciones forzando
esa decisin y no a la inversa.
En cuanto a la colisin de dicha norma con el derecho al sufragio pasivo del art.23.2 opina que,
no existe afectacin a dicho derecho, desde el momento en que la medida solo afecta a la fase
preparatoria para la obtencin de la condicin de candidato pero no se puede hablar todava de
que afecte a la titularidad del derecho fundamental al sufragio pasivo ya que no se ha obtenido
ese derecho.
Tambin plantea dicha autora reparos en cuento a la dbil argumentacin del tribunal en el
fundamento jurdico quinto en cuanto a la colisin con el derecho de asociacin: dicha autora
considera discutible que no se configura como una manifestacin de la libertad de organizacin
y funcionamiento interno de los partidos polticos; es ms, estoy plenamente convencida de que
la decisin sobre la composicin de las listas electorales es una decisin propia de la
organizacin y funcionamiento interno de los partidos y de que, por tanto, la reserva de
porcentajes por razn de sexo en este mbito afecta al derecho de asociacin poltica. Otra
cosa es que dicha incidencia o afectacin incurra o no en inconstitucionalidad, una cuestin
esta ltima que slo se puede resolver aplicando el parmetro argumentativo que proporciona el
juicio de proporcionalidad en sentido amplio y que exige comprobar, primero, que la medida
sirva o resulte eficaz para corregir la situacin de desigualdad (juicio de idoneidad), segundo,
que se utilice slo cuando no exista otro medio ms moderado para corregir con el mismo nivel
de eficacia la infrarrepresentacin de un sexo determinado (juicio de necesidad), y, tercero, que

- 192 -

genere ms beneficios para el inters general que perjuicios sobre otros bienes o valores en
conflictos (juicio de proporcionalidad en sentido estricto).
Alude para ello a que en ocasiones se pondera dicha colisin como juicio de proporcionalidad
entre derechos fundamentales que son contrarios 24. La inconstitucionalidad, segn dicha
autora, nace precisamente de esa ponderacin, del juicio de proporcionalidad, ya que, segn la
misma, es deficiente la pugna con el derecho de asociacin y con el valor del pluralismo poltico
del artculo 6 CE, aludiendo a la actitud dirigista por parte del poder pblico que busca la
imposicin de una opinin dominante durante los procesos de constitucin del poder legislativo
y que es incompatible con un Estado democrtico plural 25.
Muy al contrario, Rubio Marn y Rodrguez en relacin a esta cuestin aluden: Lo que se
cuestiona es, en definitiva, la conformidad constitucional de que las cuotas de presencia mnima
de ambos sexos en las listas electorales de los partidos polticos vengan impuestas por ley, y
ello en virtud de la previsin constitucional de que el funcionamiento de los partidos polticos
debe ser libre y democrtico (34). Si bien se mira, sin embargo, las dudas que este mandato
constitucional suscita se presentan como una apora. Y es que, antes de esgrimir el argumento
de que los partidos polticos deben funcionar de forma libre y democrtica, es preciso definir
24
El juicio de proporcionalidad, al fin y al cabo un instrumento para fiscalizar las intervenciones que
se traducen en una restriccin de bienes o derechos constitucionales, presenta muchos ms problemas dogmticos
cuando se utiliza para fundamentar el juicio sobre la validez constitucional de las leyes que limitan las normas de
derechos fundamentales (en el caso presente, el derecho de asociacin poltica), ya que, en efecto, en estos
supuestos el control de proporcionalidad debe resolver la relacin de tensin existente entre el legislador y el juez
constitucional. Todos los subprincipios integrantes de la proporcionalidad en sentido amplio (idoneidad, necesidad y
proporcionalidad en sentido estricto) se proyectan sobre una serie de decisiones con un alto contenido poltico y,
desde este punto de vista, el principal peligro de su aplicacin descansa en un abuso por parte del rgano judicial
que decide introducir su propia apreciacin subjetiva de la norma sustituyendo as el juicio poltico realizado por el
legislador Precisamente para evitar esta situacin, tanto el propio Tribunal Constitucional como la doctrina que se ha
dedicado al estudio de esta cuestin32, ponen el acento en la necesidad de actuar con una gran prudencia cuando
se fiscaliza la proporcionalidad de la obra legislativa, de tal forma que la decisin sobre la desproporcin de una
medida normativa que limita bienes o derechos constitucionales slo se alcance cuando se desborde la idoneidad,
necesidad y proporcionalidad en sentido estricto de una forma evidente y manifiesta, lo que implica, desde luego,
que tan slo la desproporcin extrema y objetivable adquiera relevancia jurdica y que no sea sta, por lo dems,
una hiptesis frecuente.COMENTARIO A LA SENTENCIA DEL TRIBUNAL CONSTITUCIONAL 12/2008, DE 29 DE
ENERO, SOBRE LA LEY ORGNICA PARA LA IGUALDAD EFECTIVA DE MUJERES Y HOMBRES Ma LUZ
MARTNEZ ALARCN. Profesora de Derecho Constitucional Universidad de Castilla-La Mancha
25
Tambin lo es que la imposicin de dichos porcentajes sin margen de decisin alguna (pues la
formacin poltica incumplidora queda excluida del proceso electoral), obliga a determinados partidos polticos a
organizarse de forma incongruente con su propia identidad programtica durante los procesos de constitucin del
poder constituido legislativo, y que, incluso, puede llegar a perjudicar gravemente a ciertas asociaciones polticas
que defienden una ideologa absolutamente contraria al establecimiento de cuotas a favor de la mujer en el mbito
representativo44. Primero porque el respeto necesario de la cuota, si quieren participar o tener la oportunidad de
participar en el proceso de discusin y decisin poltica, acarrea serias dificultades para hacer llegar su discurso a la
calle y convencer al ciudadano y a sus propios afiliados, a los que resulta difcil explicar cmo un partido poltico con
unos concretos fines y objetivos compone determinadas listas electorales (aunque sean consecuencia de la
imposicin de un acto del poder pblico). Y segundo, y esto ya es ms grave, porque defender cierto tipo de
ideologas, muy alejadas de lo que parece ser la opinin dominante al respecto en Espaa, puede impedir componer
una candidatura como la que exige nuestro legislador orgnico y, consecuentemente, participar en la contienda
electoral45. Desde este punto de vista, resulta posible afirmar que la medida pone en cuestin la funcin social del
derecho de asociacin poltica privndolo de su significacin constitutiva para el orden constitucional y precisamente
por ello considero que esta modalidad de leyes de paridad electoral, radical en cuanto a sus consecuencias, resulta
excesiva, no proporcional.
En definitiva, y en mi opinin, cuando se obliga a un partido a adoptar decisiones incompatibles con su
identidad programtica o cuando alguna formacin poltica puede quedar excluida del proceso electoral como
consecuencia de la imposibilidad de respetar una cuota

- 193 -

qu debe entenderse por funcionamiento libre de los partidos polticos en el contexto de un

Estado democrtico. (...) Lo que est en juego en el fondo de todas estas cuestiones no es otra
cosa que el concepto de democracia. Qu entendemos por democracia en el Estado
contemporneo? Qu entendemos en definitiva por Estado democrtico y cmo puede ser
ste realizado por los poderes pblicos? Preguntas stas que nos conducen a su vez a
preguntarnos cul puede y debe ser el modelo de representacin vigente en el Estado
democrtico. En efecto, la vigencia de la igualdad formal en el mbito poltico-electoral est
relacionada con el carcter libre e igual del voto en el Estado democrtico, el cual lo est a su
vez con la vigencia de un modelo de representacin entendida como representacin general y
unitaria, modelo de representacin caracterstico del Estado desde sus orgenes. La cuestin de
fondo es pues si la imposicin legal de que las listas electorales contengan una presencia
mnima de ambos sexos viene a romper con este modelo de representacin, o dicho de otro
modo, hasta qu punto dicha imposicin legal es coherente con el Estado democrtico y con el
concepto de representacin propio de ste.
(..)El sexo, prosigue el argumento, no es un factor diferencial ms sino uno de naturaleza
transversal, por ser inmutable, no contingente, o, como tambin se dice, la prima divisio, la
diferencia universal, por ser la nica indisociable a la nocin misma de persona . Las mujeres
no son un grupo, o una minora, sino la mitad de la poblacin. El ciudadano no es un ente
abstracto y universal, sino necesariamente un ser sexuado. La paridad no es pues ms que la
forma de expresin poltica de que la humanidad se compone de dos mitades sexuadas y por lo
tanto sus rganos representativos lo deben ser igualmente para ser democrticamente
legtimos(..) 26.
2.- El gnero es una cualidad universal.
Dicha crtica aparece en el fundamento jurdico 10 de la mencionada sentencia.
FJ 10.(..)En cuanto a la queja, que ha de entenderse referida al apartado 1 del artculo 23 CE
sobre la fragmentacin del cuerpo electoral, no se aprecia que las medidas controvertidas
quiebren la unidad de la categora de ciudadano o entraen un riesgo cierto de disolucin del
inters general en un conjunto de intereses parciales o por categoras. Como ya hemos
apuntado, el principio de composicin equilibrada de las candidaturas electorales se asienta
sobre un criterio natural y universal, como es el sexo.
Aclara el TC que el equilibrio no significa que las mujeres voten a mujeres y los hombres a
hombres o viceversa como si existieren vnculos en funcin del sexo.
(..)no suponen la creacin de vnculos especiales entre electores y elegibles, ni la
compartimentacin del cuerpo electoral en funcin del sexo. Los candidatos defienden opciones
polticas diversas ante el conjunto del electorado y, caso de recibir el respaldo de ste, lo
representarn tambin en su conjunto y no slo a los electores de su mismo sexo.
No cabe atender, pues, al argumento de los recurrentes de que el requisito de la paridad
perjudica a la unidad del pueblo soberano en la medida en que introduce en la categora de
ciudadano una e indivisible para los Diputados recurrentes la divisoria del sexo. Baste decir
que el cuerpo electoral no se confunde con el titular de la soberana, esto es, con el pueblo
espaol (art. 1.2 CE), aunque su voluntad se exprese a travs de l. Este cuerpo electoral est
sometido a la Constitucin y al resto del Ordenamiento jurdico (art. 9.1 CE), en tanto que el

26
Blanca Rodrguez Ruiz, Ruth Rubio Marn De paridad, igualdad y representacin en el Estado
democrtico, Revista Espaola de Derecho Constitucional, 27, 2007.

- 194 -

pueblo soberano es la unidad ideal de imputacin del poder constituyente y como tal
fundamento de la Constitucin y del Ordenamiento.(..)
3.- La ley de igualdad es bidireccional.
En cuanto a la formulacin aparentemente neutra del derecho a la igualdad, Martnez Alarcn
se reserva su discrepancia con el TC en cuanto a que, si la accin concreta (las cuotas) estn
basadas en el art.9.2 CE como fundamentacin para corregir los desequilibrios entre mujeres y
hombres en el mbito de la representacin poltica, subyace, desde el punto de vista sustancial
una finalidad compensatoria de la medida atendiendo al concepto de igualdad material. Es por
ello que como accin positivao medidas de discriminacin inversa deba tener su sujecin a
todos los requisitos previstos en la jurisprudencia del TC anteriormente mencionados. Nos
remitimos al fundamento jurdico tercero de la mencionada sentencia.
FJ 3 (...) pretendiendo la igual participacin efectiva de hombres y mujeres en la integracin de
las instituciones representativas de una sociedad democrtica, no establece una medida de
discriminacin inversa o compensatoria (favoreciendo a un sexo sobre otro), sino una frmula
de equilibrio entre sexos, que tampoco es estrictamente paritaria, en cuanto que no impone una
total igualdad entre hombres y mujeres, sino la regla de que unos y otras no podrn integrar las
candidaturas electorales en una proporcin inferior al 40 por 100 (o lo que es lo mismo, superior
al 60 por 100). Su efecto, pues es bidireccional, en cuanto que esa proporcin se asegura
igualmente a uno y otro sexo.
(..) el requisito del equilibrio electoral entre sexos tiene por nicos destinatarios directos a
quienes pueden presentar candidaturas, esto es, de acuerdo con el artculo 44.1 LOREG,
exclusivamente a los partidos, federaciones y coaliciones de partidos y a las agrupaciones de
electores. No se trata, por tanto, en puridad, de una condicin de elegibilidad/causa de
inelegibilidad, por lo que no afecta inmediatamente al derecho de sufragio pasivo individual. Es
una condicin referida a partidos polticos y a agrupaciones de electores, esto es, a entidades
jurdicas que no son sujetos de los derechos de sufragio activo y pasivo, cuya vulneracin se
denuncia.
El problema constitucional de fondo se plantea, por tanto y sobre todo, en el mbito de los
artculos 6 y 9.2 CE, con conexiones inmediatas con los artculos 22 y 16 CE y una inevitable
derivacin hacia el principio de igualdad (arts. 14 y 23 CE), principalmente, en la medida en que
el aludido equilibrio tambin se exige de las agrupaciones de electores.
En cualquier caso es evidente que esa dimensin igualitaria tambin concurre, porque es
imprescindible en el contexto de una legislacin que persigue la superacin de una realidad
social caracterizada por la menor presencia de la mujer en la vida pblica; pero slo lo hace
como una perspectiva superpuesta a la principal, esto es, a la que atiende a la libertad de los
partidos polticos y de las agrupaciones de electores en la definicin de sus candidaturas como
medio cualificado para la realizacin de su cometido constitucional en tanto que instrumentos
para la participacin poltica ciudadana. (...)
Tambin discrepa de dichos razonamientos del TC sobre la supuesta vulneracin del principio
de representacin poltica la profesora Martnez Alarcn en cuanto a que entiende que esta
cuestin sera inconstitucional si no se atiende al carcter provisional de la norma para hacer
frente a esa desigualdad sustancial de hecho. 27
27
se desprende cuando la medida se plantea entendida en trminos definitivos; como un fin en s
misma considerada, con vocacin de permanencia en el tiempo y no, por tanto, como un instrumento provisional o

- 195 -

Frente a dichos argumentos opina Martnez Rubio: Nos gustara, sin embargo, alinearnos con
quienes han sealado que reservar a ambos sexos cuotas de presencia mnima en las listas
electorales de los partidos polticos no equivale a reservar directamente a ambos una presencia
mnima en sede representativa. Si la equiparacin de oportunidad y resultado se produce, esto
sucede en el contexto de las listas electorales cerradas, y no es debido a la imposicin de esa
presencia mnima, en s misma considerada, sino al carcter cerrado de las listas. Es el carcter
cerrado de las listas electorales el responsable de que la oportunidad se transforme en
resultado, coartando las posibilidades del electorado de modular el paso de la primera al
segundo como por lo dems coartan cualquier otra posibilidad del electorado de modular el
sentido de su voto. No nos parece razonable hacer responsables a las cuotas.

CONCLUSIN
Cierro el anlisis con una reciente noticia aparecida en prensa en fecha de 6/ 04/11 en la que se
publica que El Tribunal Constitucional rechaza uno por uno los argumentos del recurrrente
contra las llamadas listas cremalleras en la reforma de la ley electoral andaluza. Los
argumentos para ello son que "no supone una restriccin impuesta a los ciudadanos en el
ejercicio del derecho de sufragio pasivo", y que tampoco la ley impugnada restringe la libertad
de los partidos a la hora de configurar sus listas. La reforma de la ley electoral andaluza "se
orienta a la consecucin de la igualdad real y efectiva en el mbito de la representacin
poltica", afirma la sentencia, cuyo ponente ha sido el magistrado Francisco Prez de los Cobos.
La nueva redaccin del artculo 23 de la ley electoral de Andaluca no se limita a imponer el
mnimo del 40% de presencia de ambos sexos en las candidaturas, sino que eleva ese
porcentaje al 50% para el caso de las mujeres. Ello supone para el Constitucional "apurar al
mximo la incisividad de ese instrumento de promocin instaurando la frmula igualitaria y
rigurosamente alternativa de ambos sexos". "Con esta particularidad", aade el texto, "el
precepto en cuestin no incurre en inconstitucionalidad material".
El tribunal aade que la libertad de los partidos polticos a la hora de componer las listas
"encuentra su justificacin en la remocin de la desigualdad que padecen las mujeres en el
mbito de la representacin poltica".
Young 28 aborda el dilema sobre la legitimidad o no de las acciones positivas diciendo que se
produce porque tanto las personas defensoras como las detractoras de las polticas de accin
afirmativa comparten la defensa del principio de no discriminacin (igualdad de trato a todas las
personas, de forma individual y no por su pertenencia a un grupo). Segn esto, es fcil
argumentar que los programas de accin afirmativa violan estos principios y por tanto son
incorrectos. Young sugiere que "quienes apoyan las polticas de accin afirmativa estaran
menos a la defensiva si reconocieran positivamente que estas polticas discriminan". De modo
temporal para hacer frente a una situacin de desigualdad sustancial por razn de sexo en el mbito representativo
que debe desaparecer cuando desaparezca esa desigualdad sustancial de he- cho a la que pretendi dar en su da
respuesta. Un entendimiento ste que se des- prende, por otra par- te, de la tesis que no comparto de que
hombres y mujeres no son intercambiables durante el proceso de la representacin poltica y de que, por tanto, cada
uno de ellos resolver de forma diferente y en atencin a los intereses de su grupo social de pertenencia. En mi
opinin, esta justificacin y comprensin de la medida dispuesta en la Ley Orgnica para la igualdad efectiva de
mujeres y hombres, que responde, a su vez, a una comprensin corporativa de la funcin representativa por razn
de sexo, resulta ajena al modelo vigente del principio de la representacin poltica que desarrolla nuestro texto
constitucional y exigira, en su caso, una reforma previa del mismo.Martnez Alarcn M.L.
28
Iris Marion Young, Profesora de Ciencias Polticas de la Universidad de Chicago,

- 196 -

que propone a los defensores de la accin afirmativa que abandonen la presuncin de que el
principio de no discriminacin es el principio supremo de justicia a considerar, que reconozcan
que es la opresin, y no la discriminacin, el concepto base para denominar tanto la injusticia
sexual como racial.
Desde ese punto de vista, la justicia de las polticas de accin afirmativa residira en la idea del
trato diferencial necesario para lograr la igualdad. Young define tal igualdad como "la
participacin e inclusin de todos los grupos en instituciones y posiciones". As entendida, la
accin afirmativa sera una poltica de conciencia de grupo para mitigar la opresin, y no una
excepcin al principio de no discriminacin.
Al hilo de dichos argumentos comparto que sin una presencia mnima de mujeres en los
rganos de representacin es difcil que, aunque se siga hablando de representar y avanzar el
bien comn como bien de todos los representados, ese bien comn otorgue suficiente
reconocimiento a cuestiones que afectan de manera diferencial a las mujeres, y ello, como
alegan Rodrguez y Rubio Marn, tanto por limitaciones epistmicas como por los lmites de la
empata y el altruismo en el ser humano.
Estoy de acuerdo con ambas autoras en que se trata de mejorar las condiciones deliberativas
en el mecanismo de la representacin, asegurando una conexin mnima entre representantes
y representados para garantizar la centralidad en la agenda poltica de ciertos temas que
afectan ms a una mitad de la poblacin que a la otra. Igualmente esa presencia mnima
servira para rescatar simblicamente a las mujeres de su invisibilizacin histrica y para
asegurar un espacio para que mujeres de distintas ideologas, sin renunciar a tales diferencias,
puedan deliberar y definir cules deberan ser algunos de los tems fundamentales de tal
agenda.
No slo la considero correcta, sino exigible, desde un punto de vista de justicia social para
reequilibrar la representacin poltica, y suscribo con Holgado que en el derecho formal no llega
la paridad, sino en el material, y que el desarrollo de la democracia constitucional en Espaa
pasa por la consecucin de un Estado social en el que las mujeres y los hombres tengan la
misma representacin y poder poltico. Cito a Clara Campoamor porque su oratoria
preconstituyente no tiene desperdicio y es de plena actualidad:
"El primer artculo de la constitucin podra decir que Espaa es una repblica democrtica y
que todos sus poderes emanan del pueblo; para mi, para la mujer, para los hombres que
estiman el principio democrtico como obligatorio, este artculo no dira ms que una cosa:
Espaa es una Repblica aristocrtica de privilegio masculino. Todos sus derechos emanan
exclusivamente del hombre". Y como ella, considero que mientras esa representacin no sea
equitativa, no se removern todos los obstculos para la igualdad efectiva en el acceso a la
participacin poltica. Con el sistema de cuotas se pretenden romper las inercias que impiden
una representacin igualitaria de las mujeres en la vida pblica 29. La exclusin de las mujeres
de los puestos de decisin no slo implica, como hemos visto en el anlisis de la sociloga
Tania Verge, una prdida de talento, sino tambin una prdida muy valiosa de experiencias en
que fundamentar las polticas pblicas. Suscribo con ella que, en el mundo global en que
vivimos, deviene necesaria una masa crtica de mujeres para cambiar la forma de hacer poltica,
y ello slo se puede temporalmente llevar a cabo contrarrestando las barreras persistentes en el
acceso a los cargos polticos, dada la dificultad de la mujer en adaptarse a una sociedad creada
en masculino, y en modo alguna neutra. En definitiva, puesto que es a travs de la
representacin poltica como se interviene en la construccin del derecho, en palabras de Rey
29

Verge. Coutas y representacin poltica.

- 197 -

Martnez, el derecho no puede ser neutral (el mismo para ambos sexos) mientras haya
desequilibrio social entre ellos. Slo podr serlo cuando se eliminen las desigualdades.
Termino citando a una protagonista de la lucha por la igualdad de derechos polticos y civiles de
las mujeres en Espaa: No slo son ellos los que hacen las leyes, sino que encima las
interpretan. CLARA CAMPOAMOR. 1931.
BIBLIOGRAFA
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pensamiento feminista. Catedrtica de Derecho civil. Universidad Pablo de Olavide.
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Catedrtica de Derecho civil. Universidad Pablo de Olavide
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por la sociloga de la Universidad Pompeu Fabra
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La STC 12/2008. Universidad de Burgos. Igualdad de gnero, una visin jurdica plural. 2008.

- 198 -

LA CONSTRUCCIN DE LAS IDENTIDADES SEXUALES HETERONORMATIVAS EN LAS

ESCUELAS INFANTILES. ESTUDIO DE DOS CASOS.
Calvo Garca, Guadalupe
Departamento de Didctica
Universidad de Cdiz
guadalupe.calvo@uca.es

RESUMEN
La investigacin que presento es una breve descripcin del planteamiento, el desarrollo y las
conclusiones obtenidas a partir del trabajo de investigacin realizado con motivo de la
finalizacin del Mster en Gnero, Identidad y Ciudadana, que organizan en colaboracin las
Universidades de Cdiz y Huelva. Este trabajo se titul La construccin de la Identidad Sexual
en la etapa de Educacin Infantil. Estudio de dos casos desde la Teora Queer y consisti en el
anlisis del trabajo que se realiza en dos escuelas de Educacin Infantil de la Baha gaditana
una especializada en el primer ciclo de esta etapa educativa y otra, integrada en un Centro de
Educacin Infantil y Primaria, que se encargaba del segundo ciclo que contribuye a la
reproduccin en las nias y nios all escolarizados de identidades sexuales heteronormativas, o
a la construccin de otras identidades ms igualitarias.
PALABRAS CLAVE
Identidad sexual, educacin infantil, heteronormatividad, desigualdades.

- 199 -

INTRODUCCIN
El trabajo que presento es una breve descripcin del planteamiento, el desarrollo y las
conclusiones obtenidas a partir de la investigacin realizada con motivo de la finalizacin del
Mster en Gnero, Identidad y Ciudadana, que organizan en colaboracin las Universidades de
Cdiz y Huelva. Este estudio se titul La construccin de la Identidad Sexual en la etapa de
Educacin Infantil. Estudio de dos casos desde la Teora Queer, fue dirigido por la Dra.
Asuncin Aragn Varo y el Dr. Alfonso Ceballos Muoz y consisti en el anlisis del trabajo que
se realiza en dos escuelas de Educacin Infantil de la Baha gaditana; una especializada en el
primer ciclo de esta etapa educativa y otra, integrada en un Centro de Educacin Infantil y
Primaria, que se encargaba del segundo ciclo.
La investigacin materializaba nuestro propsito de hacer visibles algunos de los mecanismos
que contribuyen desde el contexto escolar a la reproduccin de las identidades sexuales
heteronormativas 1, o a la construccin de otras identidades sexuales ms igualitarias. En este
sentido, entendemos que dichas identidades son construcciones sociales permanentemente
inacabadas, producto de los discursos que se difunden desde las estructuras de poder en cada
contexto social concreto, pero en cuyo proceso de desarrollo personal los sujetos tenemos un
papel activo.
JUSTIFICACIN DEL TRABAJO
El principal motivo de la eleccin de la temtica fue nuestra consideracin de que las categoras
sexuales en base a las cuales se organiza actualmente la sociedad occidental, son generadoras
de injusticias y desigualdades entre las personas. Para realizar esta afirmacin nos apoyamos en
las aportaciones de Jacques Derrida (1989, 1998, 2011), quien muestra cmo en nuestra
sociedad los significados se organizan en binomios jerarquizados, en los que siempre el primer
trmino tiene valor positivo, ensalzado o normativo, y el segundo, negativo, peyorativo o no
normativo, en comparacin al primero 2.
Entendemos, en este sentido, que los sujetos se construyen en base a dichos significados o
categoras binarias, creadas por cada sociedad y dotadas de connotaciones positivas o
negativas (hombre / mujer, heterosexual / homosexual...); de este modo los que han sido
incluidos en algunas de las categoras con carcter negativo suelen encontrarse a lo largo de sus
vidas con ms dificultades que el resto. Aunque incluso entre los diferentes trminos negativos
de los binomios detectamos diferencias importantes; en el caso del binomio hombre / mujer, a
pesar de la sumisin del segundo elemento al primero, los sujetos categorizados en cada uno de
ello son considerados normativos, esto es, la organizacin de la sociedad occidental parte de la
existencia de estos dos sexos; en cambio, en el caso del binomio heterosexual / homosexual,
las personas incluidas en la segunda categora son consideradas no normativas debido a que
Al utilizar el concepto identidades sexuales heteronormativas me refiero a las dos nicas legitimadas en nuestra
sociedad, la identidad de hombre y la de mujer; las cuales constituyen categoras en las que se ubica a los
sujetos en funcin de sus rganos sexual y reproductores; a partir de los cuales tambin se les atribuyen unos
determinados roles sociales o gnero, femenino o masculino, y orientacin sexual dirigida hacia el gnero
opuesto, que debe materializarse en relaciones sexuales genitales, mongamas, estables, y tendentes a la
creacin de una familia y a la reproduccin.
1

A este respecto Derrida propone la deconstruccin de las oposiciones binarias y su sustitucin por categoras
que se definan de forma algebraica; es decir, Derrida no apuesta por la inversin de los trminos del binomio sino
por la eliminacin de los lmites existentes entre ambos, con el fin de demostrar que las clasificaciones y los valores
construidos socialmente no son rgidos

- 200 -

no contribuyen a la reproduccin del orden social establecido, se entienden como casos

excepcionales de personas que sufren algn tipo de trastorno y, aunque cada vez son ms
toleradas y se les reconocen ms derechos, su orientacin sexual se valora como anormal.
En otra lnea, entendemos, atendiendo a Francisco Vzquez, que, en relacin a la identidad
sexual, vivimos en la sociedad del Rgimen de Verdad del Sexo Simulacro 3 (2009: 10); una
sociedad cuya organizacin se apoya en el siguiente enunciado: los seres humanos se dividen
en hombres y mujeres, categoras en las que a priori son ubicados en funcin de sus rganos
sexuales y reproductores, a partir de los cuales tambin se les atribuyen unos determinados
roles sociales o gnero, femenino o masculino, y una determinada orientacin sexual, dirigida
hacia el gnero opuesto; cuando los sujetos deciden interpretar el gnero que no le
corresponde a su sexo, se considera que es la biologa la que est defectuosa y debe ser
adaptada a la verdadera identidad de estos, la que se representan socialmente.
Por otra parte, consideramos igualmente que nuestra sociedad es androcntrica, en ella
domina la perspectiva difundida desde el modelo de masculinidad hegemnica, que se asume
como comn a toda la humanidad 4; eurocentrista, ya que entiende la cultura Europea ms
bien occidental como universal; y heteronormativa, porque impone a todos los sujetos los
patrones de relacin sentimental y sexual atribuidos tradicionalmente a los heterosexuales:
relaciones sexuales genitales y coitocntricas, desarrolladas por parejas que mantienen
relaciones sentimentales estables, mongamas, orientadas a la formacin de familias y a la
reproduccin.
Estas caractersticas de la sociedad occidental del siglo XXI planteadas en lneas generales, se
traducen en la prctica en una serie de discursos y medidas polticas concretas que determinan
la vida de las personas. Por ejemplo, cuando, al nacer, un humano presenta unos genitales
ambiguos, que no permiten incluirlo automticamente en una de las categoras normativas,
mujer u hombre, lo habitual es proceder a la adaptacin de estos a los atribuidos a una u otra
categora, para evitar lo que se conoce como intersexualidad.
En relacin a las personas categorizadas como transexuales a pesar de que la Ley 3/2007,
de 15 de marzo, reguladora de la rectificacin registral de la mencin relativa al sexo de las
personas, no lo exija para gozar de verdadera aceptacin social, casi obligatoriamente, deben
adaptar el fsico a la identidad, femenina o masculina, seleccionada. Se les pide una identidad
sexual coherente, en funcin del rgimen de verdad que organiza nuestra sociedad, y en pro de
la consecucin de ese objetivo cada vez ms pases van facilitando el acceso a las

3 Francisco Vzquez (2007: 77), explica el concepto de rgimen o juego de verdad aludiendo a Foucault, el cual lo
sita, no en el nivel de las proposiciones descripciones que pueden ser verdaderas o falsas sino en el nivel de
lo que l llama el enunciado. Expone que proferir un enunciado es validar un cierto rgimen o juego de verdad.
Los enunciados son validaciones que efectan, realizan cierto rgimen de verdad al ser pronunciadas. Aade
adems, que las proposiciones son descripciones falsables, mientras que Las proposiciones gramaticales
anlogas a los enunciados de Foucault, no son falsables, sino que se dan por sentadas (2007: 77).

En relacin al androcentrismo, es obligado mencionar el trabajo desarrollado por Amparo Moreno, quien desde los
aos 80 comienza a analizar la incidencia de esta perspectiva en el discurso acadmico, y posteriormente en el de
los medios de comunicacin. Moreno (2011) seala la importancia de diferenciar el concepto de androcentrismo
del de sexismo, ya que considera que el sexismo se limita a sealar la desigualdad entre los sexos, mientras que
el androcentrismo se refiere a la hegemona de un modelo concreto de masculinidad, de un arquetipo viril.

- 201 -

intervenciones quirrgicas de reasignacin sexual, haciendo que stas sean cubiertas por la
Seguridad Social5.
Respecto a la homosexualidad, cuando lo discordante es la orientacin de los deseos sexuales,
la sociedad occidental tambin se esfuerza por adaptarla a los patrones heteronormativos.
Probablemente el derecho ms destacable que ha visto reconocido institucionalmente este
colectivo en los ltimos aos, es el del matrimonio homosexual regulado en la Ley 13/2005,
de 1 de julio, por la que se modifica el Cdigo Civil en materia de derecho a contraer matrimonio
que orienta el desarrollo de la vida de las personas denominadas homosexuales hacia los
itinerarios normativos.
Pero, por supuesto, pensamos que la heteronormatividad no afecta nicamente a los sujetos con
identidades sexuales disidentes, tambin las personas que no desafan al rgimen de verdad
dominante en relacin a la identidad sexual, son impulsadas a desarrollar sus vidas en un
sentido concreto. Probablemente la estrategia ms sutil de hacerlo es mediante el control de las
emociones y, especialmente, mediante el ideal del amor romntico; as lo muestran, por ejemplo,
diversos trabajos presentados por, M Luz Esteban, Rosa Medina y Ana Tbora (2005, 2010).
Las emociones habitualmente se presentan como universales e innatas, en vez de construidas
en contextos sociales e histricos concretos; de este modo se experimentan como ineludibles y
dominadoras de los comportamientos y se convierten as en nuestros das en herramientas
valiossimas para el ejercicio del poder, que contribuyen a la reproduccin del orden social,
vertebrado en nuestro contexto histrico y geogrfico por el sistema capitalista (Anna G.
Jnasdttir, 1993).
De este modo, el amor romntico subyace en la base de gran parte de las actitudes, de las
elecciones y, en definitiva, del estilo de vida que asumen los sujetos, determinando
fundamentalmente a los que se identifican con el gnero femenino; se convierte en destino y,
consecuentemente, en una importante causa de las desigualdades que an experimentan las
mujeres, entre las que merece especial mencin la violencia de gnero (Elena Duque, 2006;
Esperanza Bosch y otros 2010; Aurora Leal, 2010).
En base a todos estos planteamientos que reflejan algunas de las estrategias que se ponen en
marcha en nuestra sociedad con el fin de construir sujetos que contribuyan a la reproduccin de
la misma y, a su vez, los posiciona de manera desigual en funcin de la identidad sexual que
asumen, decidimos centrar nuestra investigacin en el mbito escolar; adems de porque por mi
formacin como maestra y psicopedagoga es uno de los que ms me interesa; porque, como
muestras diversas investigaciones (Lawrence Kolhberg, 1972; Talcott Parsons, 1976; Sandra
Ben, 1974; Bronwyn Davies, 1989; Becky Francis, 1999; Gloria Arenas, 1995; M Carmen
Rodrguez, 2000), constituye uno de los agentes que mayor influencia ejerce en la construccin
de la subjetividad y la identidad en los primeros aos de vida; y, sobre todo, porque
consideramos que la educacin es el recurso ms valioso con el que contamos para conseguir la
transformacin social, y siendo la escuela la que legalmente se ocupa de esa funcin, cremos
interesante analizar en qu medida acta como elemento transformador o reproductor de la
organizacin social actual.

En Espaa, la primera comunidad autnoma en incluir entre las prestaciones gratuitas del servicio de salud pblica
las intervenciones quirrgicas de reasignacin sexual, fue la andaluza, mediante la aprobacin en su Parlamento, el
11 de febrero de 1999, de una Proposicin no de Ley en la que se insta a la Junta al reconocimiento de dicho
derecho.

- 202 -

OBJETIVOS
A tenor de todo lo expuesto, definimos el objetivo que gui nuestro trabajo de investigacin del
siguiente modo: Detectar qu prcticas educativas desarrolladas en los dos centros de
Educacin Infantil estudiados, favorecen la reproduccin de las identidades sexuales
consideradas normativas en la sociedad occidental, contribuyendo, de este modo, a la
perpetuacin del orden social y de las desigualdades derivadas del gnero y de la orientacin
sexual creadas por ste.
Este objetivo general del trabajo se concret en una serie de cuestiones ms especficas:
Qu concepciones tiene el profesorado acerca de la identidad sexual?
Cul es la actitud del profesorado ante las sexualidades no normativas?
Es consciente el profesorado de la gran implicacin que tiene en la construccin de la
identidad de su alumnado?
Cmo se reflejan las concepciones del profesorado acerca de la identidad sexual en su
prctica docente?
Favorece el profesorado la reproduccin de las categoras sexuales normativas a partir
de las relaciones informales que establece con el alumnado?
Desarrolla el profesorado estrategias curriculares contenidos, metodologa,
materiales, distribucin de espacios y tiempos - que contribuyen a la reproduccin de
las categoras sexuales normativas?
Contribuyen las normas y los castigos establecidos por el profesorado a la
reproduccin de los patrones heteronormativos?
Hay elementos de la organizacin del centro que favorecen la perpetuacin de la
heteronormatividad?
La participacin de la familia en el contexto escolar fomenta la perpetuacin de las
categoras de gnero tradicionales?
Llega a identificarse el alumnado de la etapa de Educacin Infantil con uno de los dos
gneros normativos y acta coherentemente con el mismo?
METODOLOGA
La perspectiva metodolgica desde la que desarrollamos la investigacin fue cualitativa, ya que,
como sealan Justo Arnal y otros (1992: 199), es la ms adecuada para la comprensin del
complejo mundo de la experiencia humana: cmo las personas viven, experimentan, interpretan
y construyen los significados del mundo social, y cmo estos son integrados en la cultura, el
lenguaje y las acciones de los actores sociales. Esta nos ofreca la diversidad de tcnicas,
herramientas y la libertad necesaria para el conocimiento profundo de los interrogantes y
objetivos que nos planteamos.
Seleccin de los casos
Concretamente llevamos a cabo el estudio de dos casos; el del CEI Algaida y el del CEIP Ro
San Pedro. En palabras de Marta Sabariego, Inmaculada Dorio y M Ins Massot, los estudios
de casos implican un proceso de indagacin caracterizado por el examen sistemtico y en
profundidad de casos de un fenmeno, entendidos estos como entidades sociales o educativas
nicas (2004: 309).
Atendiendo a estas autoras, a la hora de seleccionar los casos a investigar, en ningn momento
nos planteamos la representatividad de los mismos; los principales criterios a los que nos

- 203 -

atuvimos fueron: que cada escuela atendiera a uno de los ciclos de la Educacin Infantil y la
facilidad de acceso a los mismos y la disponibilidad de las y los profesionales que desarrollaban
su labor en ellos.
El CEI Algaida, es el centro en el que se imparte el primer ciclo de Educacin Infantil, depende
de la Universidad de Cdiz, se encuentra ubicado en el Campus de Puerto Real, y comenz a
funcionar a principios del curso 2008/2009. Aunque es una escuela privada, debido a que la
titularidad es ostentada por la UCA, ha mantenido convenio con la Junta de Andaluca, que ha
subvencionado econmicamente a las familias que cumplan los requisitos establecidos
legalmente. Principalmente, este centro educativo, fue creado con el objetivo de contribuir a la
conciliacin de la vida personal, familiar y profesional de los miembros de la comunidad
universitaria sin perder nunca de vista su carcter educativo formal aunque gracias al
concierto con la Consejera de Igualdad y Bienestar Social, tambin han podido acceder a l
nias y nios, cuyos padres carecan de vinculacin con la UCA.
El CEIP Ro San Pedro es un colegio pblico en el que, como su nombre indica, no slo se
imparte el segundo ciclo de Educacin Infantil, sino tambin, la etapa de Educacin Primaria. Se
encuentra ubicado en una pedana del municipio de Puerto Real y consta de dos grupos de
edificios separados; uno para la etapa de Primaria, y otro para la de Infantil. Este ltimo grupo de
edificios acababa de ser ampliado en la poca de la realizacin del nuestro trabajo de campo,
con el fin de que para el curso 2009/2010 pudiera independizarse del colegio de Primaria y
funcionara exclusivamente como centro de Educacin Infantil.
Estrategias y tcnicas de recogida de informacin
Debido al nivel educativo en el que centramos el trabajo, constituyeron nuestras principales
fuentes de informacin las maestras y el monitor de los centros objetos de estudio.
Con ellas tuvimos la posibilidad de realizar entrevistas, las cuales contaron con un formato
semiestructurado; para su desarrollo partimos de un guin elaborado previamente, basado en los
mbitos de informacin sobre los que queramos que versara la conversacin, pero totalmente
flexible y con cuestiones planteadas de forma abierta, con el fin de no limitar a los sujetos a
entrevistar y permitir que pudieran expresarse con libertad y espontaneidad, y ofrecer una
informacin ms rica en matices. En cierto modo, el desarrollo y las cuestiones se iban
construyendo a medida que transcurran las entrevistas mismas, a partir de las respuestas de las
y los informantes.
Del mismo modo, mantuvimos gran cantidad de conversaciones informales, que nos permitieron
obtener informacin verdaderamente rica. La utilidad de las mismas se debi a las buena
relaciones mantenidas con las profesionales, que dieron lugar a conversaciones en los
momentos anteriores al comienzo de las clases, en los posteriores a estas, en los tiempos de
recreo, en momentos durante las clases en los que los nios y las nias podan trabajaban de
modo ms independiente, etc. En algunos casos, el hecho de que las conversaciones no
estuvieran programadas, sino que surgieran espontneamente, las haca especialmente
valiosas, ya que en ellas no se reflexiona tanto acerca de lo que se quiere decir, de las palabras
con las que se dice y, en general, de lo que es polticamente correcto pensar y hacer, sino que
en estos dilogos informales fluyen las verdaderas concepciones que se han interiorizado.
Por supuesto, tambin utilizamos como estrategia de recogida de informacin la observacin
etnogrfica, en estos casos, participante; en el proceso de observacin desempeamos
habitualmente un papel participativo activo, debido a que durante los periodos de tiempo en que

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se desarroll, pudimos integrarnos en los diferentes grupos y en todas sus actividades.

Decidimos apoyarnos en esta estrategia porque consideramos que era una de las ms
adecuadas en vistas a la consecucin del objetivo que nos habamos propuesto. La observacin
intencionada y sistemtica en los contextos escolares elegidos nos permiti ir dando respuesta a
algunas de las cuestiones que nos planteamos inicialmente para el estudio, relativas a los
mecanismos que desde la escuela contribuyen a la reproduccin de las conductas sexuales
normativas. Adems, esta estrategia pudimos orientarla tambin al alumnado y no limitarla
exclusivamente a las profesionales, como nos pas con el resto.
ANLISIS DE LA INFORMACIN
Una vez revisada toda la informacin recopilada a travs de las observaciones en los centros, y
las entrevistas y conversaciones con las maestras, decidimos que lo ms adecuado para llevar a
cabo el anlisis de los datos sera agruparlos en las siguientes categoras:
En primer lugar tendramos en cuenta todos los datos referentes al profesorado, ya que el
objetivo general del trabajo era detectar diferentes mecanismos por medio de los cuales la
escuela contribuye a la construccin de la identidad sexual del alumnado, y en dicho contexto es
el profesorado, como principal referente social y principal elemento del poder, el que desarrolla
un papel ms determinante en dicho proceso.
En relacin a este, consideramos adecuado atender a las concepciones del profesorado acerca
de la identidad sexual, prestando atencin fundamentalmente a si consideraba la identidad
sexual como una construccin o como un aspecto esencial de las personas, a si era consciente
de su implicacin determinante en el desarrollo de la identidad de su alumnado, y a la actitud de
este grupo de profesionales ante las sexualidades no normativas.
Igualmente, en relacin al profesorado, decidimos analizar cmo sus concepciones se reflejaban
en las relaciones que establece con el alumnado y en las actividades acadmicas que propone,
ya que consideramos que las maestras influyen en la identidad de sus alumnas y alumnos en
ambas situaciones. En relacin a la primera subcategora, quisimos prestar atencin a las
actitudes que contribuyen a la perpetuacin de la dicotoma sexual y la heteronormatividad; a las
actitudes que transgreden los patrones heteronormativos; y a alguna actitud destacable del
alumnado hacia el profesorado. A tenor de la segunda subcategora, distinguimos entre
actividades que contribuyen a la perpetuacin de la dicotoma sexual y de la heteronormatividad,
actividades que trasgreden la heteronormatividad, las normas y los castigos que establecen en
caso de incumplirlas, la metodologa que utilizan, los recursos materiales y el lenguaje.
Por considerar que tambin influye en gran medida en la construccin de la identidad, otra de las
categoras que establecimos se refera a diferentes aspectos relacionados con la organizacin
del centro: distribucin de los espacios, decoracin de los mismos, indumentaria
Del mismo modo, incluimos una categora relativa a la familia, por la importancia que esta
estructura social tiene en la construccin de la identidad; aunque, como el estudio se limita al
contexto escolar, decidimos fijarnos slo en dos aspectos: la participacin de stas en el
contexto escolar y la responsabilidad que desde la escuela se les atribuye a las mismas.
En ltimo lugar, consideramos oportuno establecer una categora relativa al alumnado, en la que
fundamentalmente incluimos toda la informacin obtenida que mostraba cmo este, a medida
que va a creciendo, va adaptando sus comportamientos y actitudes a lo que se espera en su
contexto social, en funcin de la categora sexual con la que se identifica. Concretamente nos

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referimos en esta a las reacciones de las alumnas y alumnos ante situaciones en las deban
actuar de manera contradictoria a su identidad sexual, a las conductas que desarrollaban que
transgredan la heteronormatividad, a la formacin de grupos de iguales, y a las diferencias
percibidas en el comportamiento de nias y nios, en base a la reproduccin de los patrones
heteronormativos.
CONCLUSIONES
A partir del anlisis de la informacin recopilada pudimos comprobar que todas las maestras, y el
monitor, que constituyeron nuestras fuentes primarias de informacin son profesionales
sensibilizadas en relacin a las desigualdades sociales y conscientes de su gran responsabilidad
en la prevencin las mismas, por considerarse importantes agentes de socializacin de los nios
y nias en sus primeros aos de vida; y que, en consecuencia, tratan de no reproducir en sus
aulas dichas desigualdades, ni transmitir valores sexistas ni homfobos.
Pero, a pesar de que consideramos que, en general, estas profesionales realmente se
preocupan por que su trabajo repercuta en una sociedad ms justa, detectamos un
inconveniente Este radica, desde nuestro punto de vista, en la perspectiva desde la que
entienden las identidades sexuales, como resultado de un proceso de socializacin a partir de
unas diferencias biolgicas objetivas y universales, pero no como verdaderas construcciones
sociales. Ninguna de ellas se haba cuestionado en ningn momento la divisin de los seres
humanos en hombres y mujeres, no se planteaban, al igual que la mayora de las personas,
que ambas categoras hayan sido construidas del mismo modo que las relativas, por ejemplo,
a la orientacin sexual heterosexual, homosexual, bisexual - y que a partir de ellas se
haya creado la realidad que conocemos.
En relacin a las identidades sexuales no normativas, aunque ninguna de las maestras
manifest actitudes de rechazo hacia las mismas, ms bien expresaron lo contrario, s dejaron
entrever su consideracin de que estas tendencias o actitudes no son las normales. En este
sentido, las maestras que haban contado entre su alumnado con nios o nias que se
comportaban de manera distinta a la esperada para el gnero que les haba sido asignado,
reconocieron no tratar de modificar las conductas, pero s, de ampliar los intereses de esos
alumnos o alumnas, por si sus actuaciones raras eran debidas a la ausencia de otro tipo de
experiencias desconocimiento de otros juegos, escasez de relaciones con personas de su
mismo gnero, etc. A pesar de estas afirmaciones, una de ellas mostr contradicciones en su
explicacin de las causas de dichas conductas raras, situndolas en unos momentos en los
procesos de socializacin, y en otros, en una supuesta esencia personal. En ciertos casos estas
situaciones fueron vividas con preocupacin y sentimiento de culpabilidad, tanto por parte de las
maestras como de las familias.
En cuanto a las maestras que nunca se haban enfrentado a casos como el mencionado
anteriormente; algunas ni se planteaban que a esas edades los nios y nias por iniciativa
propia, sin que ellas lo propiciaran, pudieran tender a representar los roles propios del gnero
opuesto al que se les haba atribuido; otras argumentaron que sus alumnos y alumnas que
desarrollaban conductas propias del otro gnero, lo hacan porque an no eran conscientes del
que les haba sido asignado a ellos y ellas, y por lo tanto, manifestaron no intervenir de ningn
modo especial ante las mismas. De sus afirmaciones dedujimos que estas profesionales esperan
que, a medida que los nios y las nias se vayan haciendo conscientes del gnero que les
corresponde representar, acten en consecuencia.

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En esta lnea, consideramos destacable el hecho de que en el contexto escolar, igual que en la
mayora de contextos sociales, a medida que los nios y nias van avanzado en edad se les
vaya exigiendo mayor cumplimiento de los patrones heteronormativos; las conductas
transgresoras, a las que las maestras no conceden especial importancia, e incluso promueven
a edades tan tempranas, a otras edades comenzaran a provocar cierta aversin. Un ejemplo lo
encontramos en una de las clases de 3 aos, en la que una nia y dos nios afirmaban ser
novios, conducta que contaba con el beneplcito de la maestra, pero que probablemente
suscitara actitudes de rechazo si se desarrollara a otras edades.
En base a estas concepciones, las maestras proponan para la eliminacin de las desigualdades
fundamentadas en el gnero y en la orientacin sexual, medidas de carcter reformista,
orientadas a mejorar determinados aspectos de la sociedad para que mujeres y hombres tengan
las mismas oportunidades; pero no se planteaban la posibilidad de una verdadera transformacin
de las estructuras sociales y su organizacin en base a categoras ms igualitarias.
Todas las maestras y el monitor aludieron a la necesidad de trabajar con las familias, que en su
opinin, son las principales promotoras de la reproduccin de los estereotipos de gnero.
Aunque tambin atribuyeron una gran responsabilidad en la eliminacin de las desigualdades, a
los medios de comunicacin y a la propia escuela. Varias tambin aludieron a la necesidad de
sensibilizar y de formar a la sociedad en general. Slo una de ellas demand formacin en este
sentido para poder realizar adecuadamente su trabajo. Ninguna de las profesionales
participantes plante propuestas relacionadas con la lucha poltica encaminada a la
transformacin o eliminacin de las estructuras sociales que tradicionalmente se han apoyado en
el posicionamiento social desigual de las personas, por ejemplo la familia, ni a la transgresin de
las normas injustas
Nos percatamos tambin de que la perspectiva desde la que las maestras interpretaban la
construccin de las identidades sexuales determinaba las relaciones que establecan con sus
alumnos y alumnas, y el tipo de actividades acadmicas que desarrollaban en el aula. Estas, por
supuesto, no promovan directamente las actitudes sexistas, ni homfobas; pero s, en
ocasiones, indirectamente favorecan la identificacin del alumnado con las categoras sexuales
normativas, a travs de la reproduccin de los estereotipos de gnero.
Un claro ejemplo lo encontramos en una de las actividades desarrolladas en una clase de 2-3
aos, en la que, a propsito del control de esfnteres, se plante un trabajo acerca de las
diferencias existentes en los cuerpos de las nias y los nios. Aunque esta maestra, al igual que
el resto, manifest abiertamente trabajar en pro de la igualdad y no hacer distinciones de ningn
tipo entre sus alumnos y alumnas, no se plante que al centrar la atencin de su alumnado en
las poqusimas diferencias existentes entre los cuerpos masculinos y femeninos, en vez de en
sus muchos aspectos comunes, estaba contribuyendo a la perpetuacin de la concepcin
dicotmica de los seres humanos que subyace en la base de las desigualdades de gnero.
En la misma direccin se orientaban algunas de las actuaciones preparadas para las fiestas de
fin de curso, en muchas de las cuales se animaba a los nios y nias a reproducir los
estereotipos de gnero. En los casos en los que se hacan bailes en pareja stas estaban
formadas por un nio y una nia, y, adems, en ellas las nias deban representar el papel de
presumidas y ellos, de duros, para gustarles y protegerlas.
Igualmente, echamos en falta en algunas ocasiones, que ante contenidos en los que se
transmitan valores heteronormativos, estereotipos de gnero y los ideales propios del amor
romntico como en la lectura del cuento de Aladino, que llev un alumno a clase no se

- 207 -

aprovechara la oportunidad para hacer reflexionar al alumnado en relacin a los mismos y

promover el pensamiento crtico.
Las concepciones dicotmicas acerca de la identidad sexual de las maestras, tambin se
reflejaban en ciertas ocasiones en las relaciones que establecan con el alumnado; en este
sentido detectamos algunas actitudes muy generalizadas en la sociedad, pero no por ello menos
destacables. Era comn en ellas piropear a las nias que iban clase maquilladas o con
complementos tpicamente femeninos, reforzando as los roles diferenciados para cada uno de
los gneros. Aunque ms grave an, por la intencionalidad de los hechos, consideramos la
actitud de la maestra de la asignatura de religin que asista eventualmente a uno de los centros,
quien durante toda la clase que pude compartir con ella estuvo resaltando el buen
comportamiento y la inteligencia natural de las nias respecto a los nios.
En algunos casos, tambin las normas y los castigos que se establecan en algunas aulas
favorecan, en nuestra opinin, de manera indirecta, la dicotoma sexual y la reproduccin de los
patrones heteronormativos; por promover el desarrollo de actitudes de obediencia, en vez de la
reflexin, la autonoma y el pensamiento crtico, actitudes que resultaran mucho ms adecuadas
para la transformacin social.
Nos pareci muy destacable igualmente la gran influencia que tienen las familias en el contexto
escolar, y el modo en que estas determinan el trabajo de las y los profesionales de la educacin.
Como es obvio, las familias se preocupan por que sus hijas e hijos no sean ubicados en
categoras no normativas, fundamentalmente, y entre otros motivos, porque quieren evitarles
situaciones de marginalidad y discriminacin. Esta actitud familiar, por supuesto, contribuye a la
construccin de la identidad sexual de los nios y nias y, a su vez, limita el trabajo en este
sentido que se hace o se podra hacer desde la escuela.
En cuanto las actitudes de los propios nios y nias, nos result significativo el hecho de que
comenzaran a desarrollar conductas diferenciadas por gnero a medida contaban con ms edad
e iban construyendo su subjetividad y su identidad en esos momentos, a travs de las
relaciones que iban manteniendo en sus contextos familiares y en el escolar. Este se reflejaba,
por ejemplo, en que a los tres aos ya algunos chicos se negaban a disfrazarse con ropa
tradicionalmente femenina, y algunas chicas se resistan a pintarse bigote.
Durante todo el proceso de elaboracin de este trabajo no dejamos de preguntarnos si es posible
la transformacin social desde una escuela como la entendemos actualmente: una estructura
jerrquica, en la que lo que ms se valora es el esfuerzo, la memorizacin, la obediencia, el
cumplimiento de las normas, en la que el alumnado apenas tiene posibilidades de eleccin sobre
los contenidos que aprende y sobre los compaeros y compaeras con los que se relaciona, y
en la que una sola persona debe trabajar con veinte nios y nias, a la vez que atender a
distintos aspectos burocrticos Y realmente no llegamos a ninguna conclusin estable.
Lo que s tenemos claro es que sera necesaria una mayor difusin de los estudios realizados
desde perspectivas construccionistas desde el postestructuralismo, la Teora Queer con el
fin de que sus postulados vayan calando en la sociedad. En nuestra opinin, sera interesante
orientar tambin el trabajo en pro de la igualdad hacia el camino de la transgresin individual o
apoyada por un grupo de las normas que producen injusticia, y proporcionar difusin a las
prcticas y al desarrollo terico en este lnea, con el fin de promover el cambio de las
mentalidades apoyado en la reflexin, el pensamiento crtico, la valoracin de la diversidad y la
libertad.

- 208 -

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- 210 -

EL PAPEL DE LAS MUJERES EN LA AGRICULTURA ECOLGICA EN CASTILLA Y LEN

Cano, Plaza, Eva Consuelo
Universidad de Valladolid
evacanoplaza@yahoo.es

RESUMEN
El bagaje social androcentrsta y la relegacin femenina al mbito privado, dificultan el acceso de
las mujeres a sectores masculinizados. An en nuestros das existe socialmente la vinculacin
entre agricultura y hombres, a pesar de que las mujeres a lo largo de la historia han sido
partcipes de la actividad agraria, adems de tener la exclusividad en los cuidados familiares, por
el
mero
hecho
de
pertenecer
al
sexo
femenino.
La invisibilidad de las mujeres como agricultoras y su relegacin como nicas responsables de
las
tareas
domsticas,
dificulta
su
profesionalizacin
Esta situacin requiere acciones, acabar con las desigualdades encontradas en la actividad, a
travs de la publicacin de indicadores segregados por sexos, de medidas de sensibilizacin
social sobre lo beneficioso del empoderamiento de las mujeres en la conservacin
medioambiental.
Para las agricultoras ecolgicas de Castilla y Len, su actividad engloba aspectos de
compromiso social en un marco medioambiental, con determinada actitud ante la vida.
De manera que, siendo coherentes con el principio intrnseco de justicia social de la agricultura
ecolgica, es imprescindible seguir pautas a favor de la igualdad entre sexos dentro del sector.

PALABRAS CLAVE
Desigualdad, agricultura ecolgica, empoderamiento, reinterpretacin territorial,
sostenible

- 211 -

justicia social

INTRODUCCIN
Las desigualdades entre mujeres y hombres, son todava una constante, tanto en contexto social
(poltico, profesional, econmico y artstico) como en el mbito privado (referente a tareas
domsticas, la atencin y cuidado de las hijas e hijos y de los mayores). Esto se debe a un
desequilibrio presencial masculino en el mbito pblico, frente a la escasa representacin
femenina dentro de este campo. Esta situacin se da a la inversa en el mbito privado.
El fundamento en el que se basa la permanencia de estas desigualdades, es por la conservacin
de ciertos roles sociales que relegan a las mujeres a un segundo plano, frente al protagonismo
masculino, propio de la todava sociedad androcntrica en la que vivimos Si bien es cierto que se
han producido ciertas mejoras y avances para acabar con esta situacin durante las ltimas
dcadas, tambin es cierto que estos cambios a favor de la igualdad no se han repartido
equitativamente en todos los aspectos: laborales, de participacin social, y mucho menos en
cuanto a distribucin espacial se refiere; evidenciando grandes desequilibrios entre el medio rural
y urbano, entre los pases denominados desarrollados y perifricos.
As por ejemplo, quisiera centrarme en las actividades agrarias del medio rural, concretamente
en la agricultura ecolgica de la que son multitud de mujeres partcipes y trabajadoras a lo largo
de la historia, siempre desempeando las tareas propias de la actividad, pero sin los mismos
derechos, ni seguridades laborales y sin el reconocimiento que se le otorga al sexo masculino.
Un trabajo en el que an las mujeres siguen siendo la sombra del varn que figura como
principal y nico activo, adems de como titular mayoritario de las propiedades agrarias
espaolas
As, el trabajo que desempean gran nmero de mujeres en la agricultura, concretamente en la
de Castilla y Len, se clasifica como ayuda familiar o colaboradora del varn,
independientemente de la relacin de parentesco que exista entre ambos.
En gran parte de los casos, la funcin de las mujeres es tan invisible que las excluye del disfrute
de los derechos laborales pertinentes (ej. Pensin de jubilacin, baja por enfermedad o maternal,
etc..), puesto que generalmente, carecen de contratacin legal que las avale para la
adquisicin de sus derechos.
En cambio, cuando las mujeres no poseen ningn vnculo personal o familiar con el propietario
de la explotacin, suelen tener ms dificultades de acceso a la actividad agraria. Se las
discrimina por su constitucin fsica, lo que supone la masculinizacin del sector y el aumento del
paro femenino. Adems, en el caso de poder acceder un puesto agrario por la va legal, se las
ofrecen contratos temporales y en muchos de los casos, son retribuidas con menor cantidad
salarial que los varones, a pesar de desempear ambos la misma jornada y actividad.
Esta situacin, hace que muchas mujeres interesadas por la actividad agraria, se planteen la
posibilidad de dirigir su propia explotacin. Las razones por las que estas mujeres se deciden
emprender su propia actividad agraria, no solo se justifican por la libertad que supone dirigir tu
propia actividad laboral, sino tambin, en una parte de los casos, por convencimiento personal
de la necesidad urgente de cambio del modelo productivista presente: contaminante e
insostenible, de la actividad agraria, a su nica alternativa con prospeccin futura: la agricultura
ecolgica. De ah que un significativo numero de mujeres opten por la agricultura ecolgica,
como sistema de vida que les permite autoabastecerse econmicamente y contribuir con el
medioambiente y la salubridad fsica de la sociedad.

- 212 -

Comparativa porcentual de de efectivos entre efectivos de agricultura convencin y ecolgica:

Hombres, mujeres y sociedades varias de 1999 y 2007 respectivamente (Elaboracin propia)

Mujeres

Sociedades y %
CB

Total

Censo
117.512
Agrario 1999
CyL

73,4

42370

26,50

159882

Agricultura
ecolgica
2007

65,8

33

15,6

39

18,4

211

Hombres

139

La presencia femenina en la actividad agraria ecolgica de Castilla y Len

Atendiendo a los datos proporcionados por el Censo Agrario de 1999, se puede observar que las
mujeres solo son partcipes en titularidad y direccin, de poco ms del 26% de las
explotaciones agrarias de Castilla y Len. Esta situacin es clara muestra de la consecucin del
modelo tradicional de explotacin familiar, que an perdura en nuestra comunidad, en el que
mayoritariamente la mujer se vincula a la actividad agraria familiar primeramente bajo la
condicin del cnyuge y, posteriormente en calidad de titular, tras la jubilacin o defuncin de su
pareja
A pesar de esto, se est percibiendo una incipiente presencia de mujeres emprendedoras de un
modelo agrario diferente1, comprometido con el medio rural y preocupado por la sostenibilidad
ambiental.
As, dentro de la produccin agraria de Castilla y Len, es la ecolgica en la que se encuentra
ms reconocimiento e independencia a las mujeres.
A pesar de que el 15,6% de agricultoras ecolgicas en Castilla y Len2, evidencia la todava
desigual participacin por sexos dentro de la actividad, hay que destacar el hecho de que la
mayora de stas las agricultoras ecolgicas, son trabajadoras que inciden directamente en la
gestin la propiedad que trabajan, a diferencia de la agricultura convencional, en la que hay un
gran nmero de mujeres registradas que solo figuran como meras titulares, sin ejercer ningn
tipo de actividad directa sobre la tierra o poder decisorio sobre la misma.
Por tanto, la agricultura ecolgica proporciona seguridad laboral, autonoma, independencia
econmica, reconocimiento social como capital humano en el medio rural y contribuyente
esencial con la causa medioambiental.
Por lo que, esta invisibilidad de las mujeres como productoras agrarias y su relegacin sociohistrica como nicas responsables de las tareas domsticas, aspecto que se acenta en mayor
medida en el medio rural, las dificulta en el acceso a la profesionalizacin como agricultoras
autnomas.
1 Pg. 206- 209, CES( 2004) Las Mujeres en el Medio Rural de Castilla y Len
2 Deduccin del porcentaje por elaboracin propia en base al listado de CaeCyL( 2007) Feria Agroalimentaria,
Valladolid

- 213 -

An todava es ms sorprendente y dificultoso, por parte de la sociedad rural, el que las mujeres
quieran profesionalizarse como agricultoras agrarias ecolgicas. Hoy en da se mantiene la
masificacin productiva como fuente econmica, lo que implica mayor lentitud de entendimiento
del proceso que conlleva la apuesta por la agricultura ecolgica. Todava se considera a la
agricultura ecolgica, como algo experimental, un hobby que no tiene futuro mercantil. Solo se
confa en los volmenes de produccin, independientemente de la calidad de los productos. Si el
emprendimiento de las agricultoras profesionales, crea desconfianza y extraeza en algunas
sociedades rurales de la actualidad; el hecho de ser agricultora ecolgica es considerado en
ocasiones como algo propio de lunticas
Me encanta compartir lo que descubro, aunque se ran, prefiero ser un
extraterrestre...lo prefiero antes que contaminar a la gente, Agricultora ecolgica
trabajadora directa de su cultivo, NE de Castilla y Len
Adems del desprestigio social en el acceso al sector agrario, que importa el hecho de ser mujer,
hay que aadir el riesgo en el emprendimiento de la actividad ecolgica en s; al tener que
afrontar aproximadamente cuatro aos sin beneficios, durante la reconversin del terreno de
cultivo convencional al ecolgico. Se requieren como mnimo dos aos de periodo de
conversin, para que el cultivo agrcola se considere ecolgico y se pueda comercializar como
tal. Esta dificultad, hay que ampliarla con el hecho de que, sean nicamente el 5,43% de las
mujeres menores de 35 aos3, titulares de de explotaciones agrarias castellano leonesas. El
resto de mujeres que se quieran dedicar a la produccin agrcola, tendrn que asumir la
adquisicin de un terreno cultivable.
NECESIDAD DE UN CAMBIO CON PERSPECTIVA DE GNERO
As como se demuestra, aunque sea duro el camino, es posible y presenta factibles y
beneficiosos resultados, en todos los aspectos. Para la consecucin de la plena igualdad de las
mujeres, y en concreto la de las agricultoras ecolgicas, es necesaria la elaboracin de
programas de intervencin social y poltica, que propongan acciones factibles que se apliquen
eficazmente.
Considero imprescindible la compilacin de informacin, que permita conocer desde la
perspectiva de gnero, la introduccin de la agricultura ecolgica en Castilla y Len, su
aceptacin, principales cultivos, aplicabilidad, vistas futuras
En la actualidad, la documentacin sobre agricultura ecolgica en Castilla y Len no es muy
abundante; y si a dicha informacin le ponemos las gafas violetas, resulta prcticamente
inexistente la informacin publicada y disponible al respecto
Son solo algunos grupos de investigacin universitaria, centros de estudio econmico y social,
sindicatos, instituciones agroecolgicas, asociaciones, grupos feministas y ONGs; las que se
han planteado (en alguna ocasin) el mainstreaming de gnero en la agricultura ecolgica de
Castilla y Len.
Esta muestra de la escasa iluminacin con la que se ha enfocado a lo largo de la historia el
trabajo femenino en el mbito de lo pblico, es uno de los causantes de la invisibilidad laboral
femenina dentro de todas las actividades extra domsticas, independientemente de la funcin y
de la repercusin que tengan las mismas. Esto ha sido una de las razones, que han dado lugar
al abandono de las mujeres del medio rural; la alta tasa de desempleo femenino, la escasa
3 La dificultad en la concesin de muchas ayudas y apoyos econmicos para iniciativas empresariales, por parte de
los entes pblicos y privados, aumenta tras los 35 aos de edad.

- 214 -

representacin de las mismas en puestos de responsabilidad y el prcticamente nulo desempeo

de papeles con cierto poder decisorio social y econmico; ha repercutido territorialmente, con el
vaciado y despoblamiento del medio rural; fomentando la migracin a las ciudades.
Las consecuencias de gnero, de desequilibrio poblacional y medioambientales, que est
ocasionando el seguimiento de los tradicionales roles de gnero y la identidad sexuada dibujada
por la sociedad, estn repercutiendo en la valoracin de la actividad femenina. Ante las
consecuencias sociales y ambientales en las que est desembocando esta espiral de
desequilibrio , se debe reconocer inmediatamente, la actividad de las agricultoras ecolgicas,
como participantes activas para el desarrollo rural, grandes implicadas en la causa
medioambiental y productoras de calidad para la salubridad fsica la sociedad
Aspecto que considero que los entes pblicos y administrativos regionales y provinciales,
deberan abordar, para evidenciar las desigualdades por sexos que presenta, en Castilla y Len,
una actividad que resulta ser un aporte importante en el desarrollo rural y un nuevo yacimiento
econmico que disminuye el desempleo y apoya el medioambiente
Es imprescindible el que los entes pblicos y administrativos regionales y provinciales, visibilicen
las desigualdades por sexos, que presenta en Castilla y Len una actividad emergente como la
agricultura ecolgica, que resulta ser un aporte a favor de la igualdad para el desarrollo rural y
sostenible.
As, sera interesante elaborar un proyecto que analice las causas de la escasa representacin
de las mujeres en la agricultura ecolgica en Castilla y Len, ante la todava invisibilidad y falta
de reconocimiento de su actividad como imprescindible para el desarrollo sostenible, la
conservacin medioambiental y como aporte a la salud humana, con productos naturales.
Fomentar una intervencin de gnero, dentro del sector, con repercusin socio-ambiental
supone:

Visibilizar y reconocer la labor de las mujeres dentro del sector agrario ecolgico como
participantes en el desarrollo rural

Fomentar el empoderamiento de las agricultoras ecolgicas en el desempeo de su

actividad como fuente medioambiental.

Evidenciar lo beneficioso de una red de conexin como paliativo de los problemas de

distribucin que ocasiona la atomizacin geogrfica de las agricultoras y como red de
intercambio de experiencias para un desarrollo sostenible

La todava consideracin de la agricultura ecolgica una actividad minoritaria y alternativa a la

agricultura tradicional, sobre todo en Castilla y Len, y la escasez de mujeres productoras dentro
del mbito, hace que se requiera una intervencin ecofeminista dentro del sector, imprescindible
en la sociedad actual.
As, y ante esta necesidad, propongo la consecucin de los siguientes objetivos, para comenzar
a paliar las carencias encontradas dentro del sector:

Mostrar la importancia de la publicacin segregada por sexos dentro de la agricultura

ecolgica, para evidenciar su aporte medioambiental en la agricultura y en el desarrollo
rural,

- 215 -

sensibilizar a la sociedad de lo beneficioso en el desempeo de las mujeres de cargos

decisorios como puntos de interseccin en la conservacin medioambiental y socializar a
las agricultoras ecolgicas, para fortalecer el sector y la actividad que desempean,
reducir costes e intercambiar de experiencias

En nuestros das, si todava todo lo que concierne a la mujer se relega a un segundo plano o a
la cara B de la actualidad, no poda ser menos dentro de la actividad agrcola ecolgica. Ya no
por los profesionales varones que conforman el sector agrario ecolgico de Castilla y Len, sino
por el desinters de los entes sociales y pblicos de difusin masiva con la actividad en s y con
el fomento de la figura de la mujer dentro de la misma. Aquellos a los que hemos concedido el
poder y las capacidades suficientes para promover los enseres necesarios por una igualdad real
y por la autosuficiencia social, de los distintos espacios y de las actividades econmicas.
Aspectos que conforman el conjunto estructural bsico de cualquier comunidad autnoma.
El dficit promotor, publicitario, formativo e informativo sobre la actividad agraria ecolgica de
Castilla y Len, es tan grave que hace que esta carencia repercuta en todo el conjunto
estructural de la regin. El desconocimiento social sobre las aportaciones humanas de la
agricultura ecolgica y, es ms, la ignorancia de los grandes beneficios presentes y futuros del
desempeo de dicha actividad por parte de las mujeres castellanoleonesas, concluye en:

El desnimo sobre las posibilidades de desarrollo en y para la comunidad

castellanoleonesa; aumentando el desarraigo social y provocando la migracin de una
parte fundamental de sus recursos humanos autctonos, actualmente ms cualificados:
las mujeres.

La continuidad de desigualdades sociales y espaciales, manteniendo los roles y los

estereotipos dicotmicos: hombre- mujer, urbano-rural4; los cuales se representan como
opuestos, incompatibles en cooperacin y como uno superior a otro en posibilidades y
capacidades.

La expansin del desinters por los conocimientos tradicionales y de aprovechamiento,

transmitidos por las mujeres a la largo de la historia en la denominada sabidura
popular, que tanto contribuyen con la causa medioambiental y en la salud humana.

As, la falta de promocin, investigacin, fomento y visibilizacin de la actividad de las mujeres

en la agricultura ecolgica genera diversos problemas:

Impide aprovechar el aporte de la perspectiva de gnero, a favor del enriquecimiento

dentro del sector todava masculinizado y sin mixtura.

Promueve la migracin de las mujeres rurales, contribuyendo al abandono y cuanto

menos, a la masculinizacin de los pequeos municipios y

Desampara la nica actividad con capacidad de respuesta al declive agrario, que

posee como principios bsicos el respeto medioambiental, la igualdad social y la
salubridad humana, finalidades seguidas por muchas mujeres a lo largo de la
historia.

4 A pesar de los esfuerzos de grupos, como las Bah, que de forma altruista, promueven proyectos de agroecologia
anticapitalista en base a unos principios de: corresponsabilidad y autogestin y horizontalidad; aprovechando la
tierra de la periferia urbana, para romper la incompatibilidad de la ciudad y el campo

- 216 -

Por tanto, para evitar estas nefastas consecuencias, es necesario hacer visible y diagnosticar
correctamente la situacin en la que se encuentran las agricultoras ecolgicas de Castilla y Len,
para poder promover y paliar los impedimentos con los que se encuentran en la actualidad, en
favor de su mayor implicacin de las castellanoleonesas dentro del sector.
CONCLUSIONES
El bagaje social con el que todava las mujeres cargamos, como consecuencia del
androcntrismo histrico, del mbito pblico, y de la consecuente relegacin femenina al mbito
privado; suponen un obstculo aadido, en la dificultad de acceso de las mujeres a un sector que
solamente se ha reconocido como propiamente masculino. Esta asociacin inconsciente que
se hace entre la agricultura y el hombre es cierta, nica y exclusivamente en cuanto se refiere a
titularidad y la agricultura como nica actividad a la que se dedicaban. Puesto que las mujeres a
lo largo de la historia han sido partcipes activos de las tareas que el cultivo de la tierra, adems
de la adjudicacin en la realizacin exclusiva y total de las tareas domsticas y los cuidados
familiares, por el mero hecho de pertenecer al sexo femenino.
Por tanto, esta invisibilidad de las mujeres como productoras agrarias y su relegacin sociohistrica como nicas responsables de las tareas domsticas, aspecto que se acenta en mayor
medida en el medio rural, las dificulta en el acceso a la profesionalizacin como agricultoras
autnomas.
An todava es ms sorprendente y dificultoso, por parte de la sociedad rural, el que las mujeres
quieran profesionalizarse como agricultoras agrarias ecolgicas.
As, y ante esta necesidad, propongo la consecucin de los siguientes objetivos, para comenzar
a paliar estas desigualdades encontradas dentro del sector:

Mostrar la importancia de la publicacin segregada por sexos dentro de la

agricultura ecolgica, para evidenciar su aporte medioambiental en la
agricultura y en el desarrollo rural,

Sensibilizar a la sociedad de lo beneficioso en el desempeo de las mujeres

de cargos decisorios como puntos de interseccin en la conservacin
medioambiental y

socializar a las agricultoras ecolgicas, para fortalecer el sector y la

actividad que desempean, reducir costes e intercambiar de experiencias

He llegado a estos puntos conclusivos tras observar durante el trabajo de campo que, la
profesin agrario ecolgica no solo se limita a la jornada diaria. Engloba muchos ms aspectos,
desde el compromiso personal y voluntario de las personas que desempean la actividad. Por
eso pienso, que la mayora de las personas que se adentran en esta aventura es porque
tienen una actitud ante la vida y unos hbitos individuales con los que muy poca gente se
identificara, de no ser por vocacin y convencimiento personal.
Por tanto, considero que la agricultura ecolgica para las mujeres, es algo ms que una mera
actividad a la que se dedica una jornada diaria. La implicacin por parte de stas dentro de la
actividad, es como el crecimiento interior de una semilla, que a travs de ciertas vivencias

- 217 -

particulares e individuales, ha dado su fruto en el periodo considerado de madurez del ser

humano. Las agricultoras ecolgicas, convergen en anlogos intervalos de edad, en el inicio de
la actividad.
Tras analizar el estudio comparativo, cuantitativo y cualitativo sobre el papel de las mujeres en
la agricultura ecolgica de Castilla y Len, he llegado a la conclusin de que para ser coherentes
con el principio intrnseco de justicia social de la agricultura ecolgica, sera beneficioso seguir
pautas a favor de la igualdad entre sexos.
BIBLIOGRAFA
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www.andaluciajunta.es
www.arm1.static.flickr.com
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www.blogs.ya.com/helios/files/agricultura_mecanizada
www.drinking-water.org
www.envio.org.ni
www.lnfoagro.com
www.jcyl.es
www.kalipedia.com
www.latierratienefiebre.com
www.lne.es
www.redmujer.net
www.sappiens.com
www.sustentable.cl
www.tusfotos.org
www.uclm.es
www.unep.org

- 220 -

LA SEGREGACIN VERTICAL EN LAS EMPRESAS EDITORAS DE PERIDICOS:

PERCEPCIN DE LAS DIRECTIVAS DE SEIS DIARIOS ANDALUCES 1
Caro, Gonzlez, Francisco J.
Departamento de Administracin de Empresas y Marketing
Universidad de Sevilla
fjcaro@us.es
Garca, Gordillo, Mara del Mar
Periodismo II
Universidad de Sevilla
marggordillo@us.es
Rodrguez, Rey, Ana
Periodismo II
Universidad de Sevilla
anarodrey@gmail.es

RESUMEN
Las facultades de comunicacin de toda Espaa estn repletas de mujeres desde la dcada de
los ochenta (el porcentaje medio est en torno al 70%), no obstante esta realidad no es la que
encontramos en los cuadros directivos medios y altos de los diarios impresos, donde los
porcentajes de mujeres son nimios. Esta ausencia femenina en dichos puestos repercute no slo
en los modos de gestin sino en las realidades representadas por dichos medios, es decir en su
forma de contar el acontecer diario. Pretendemos desentraar las claves que determinan que las
mujeres no alcancen los puestos superiores del organigrama. Para ello hemos optado por
entrevistar a aquellas mujeres que ocupan dichos cargos de gestin: doce mujeres de seis
diarios impresos andaluces. De esta manera podremos conocer no slo sus experiencias
personales sino las percepciones que tienen sobre la incorporacin de las mujeres a la vida
profesional y la compatibilidad de sta con la vida personal y familiar. El procesamiento de estas
entrevistas se ha llevado a cabo con el apoyo del software de anlisis de datos cualitativos
ATLAS.TI.
PALABRAS CLAVE
Segregacin vertical, techo de cristal, empresa periodstica, gnero, mujeres directivas.

Este artculo es parte del proyecto de investigacin con referencia: 41/07 "SANIMUEI", Satisfaccin de las
Necesidades Informativas de las Mujeres en las Empresas Informativas (2007-2010), financiado por el Ministerio de
Asuntos Sociales y gestionado por el Instituto de la Mujer.

- 221 -

INTRODUCCIN
Mujeres y hombres estamos en permanente contacto en nuestras vidas personales y
profesionales. Estamos obligados a entendernos en el mbito personal y laboral. No obstante,
nuestras visiones del mundo son distintas aunque complementarias, tenemos jerarquas de
valores diferentes, entendemos las situaciones de modos diversos y resolvemos conflictos
tambin de distintas maneras. Nuestras escalas de valores y nuestra percepcin sobre la
transcendencia de las cosas que acontecen a diario tambin es distinta.
Esto, que podra referirse en exclusiva a las interacciones personales o profesionales, cobra una
importancia superior cuando la profesin de la que hablamos y a la que nos referimos es la
periodstica. Por qu? Porque los periodistas dan forma al mundo, conforman el acontecer
diario. Deciden qu pasa y qu no, y de aquello que han considerado relevante establecen con
qu importancia ha pasado con respecto al resto de aconteceres diarios. Es decir, jerarquizan la
actualidad. Establecen el men diario con el que nos desayunamos, la carta de noticias con las
que almorzamos y los platos de la cena. Si como acabamos de decir hombres y mujeres miran al
mundo de modo distinto, resulta relevante quin realice esta labor, o que no se realice de modo
compartido por unos y otras, porque como veremos a lo largo de este artculo, el mundo es
contado y su acontecer jerarquizado por hombres. Por tanto, todos recibimos una visin y una
versin masculina del mundo. Porque olvidamos en demasiadas ocasiones que lo importante de
los medios no es tanto que nos digan qu debemos pensar sobre un determinado tema, sino que
nos determinen sobre qu temas debemos hacerlo. Y esto, a fecha de hoy, lo hacen
mayoritariamente hombres, y no mujeres.
Varios son los autores que han tratado este extremo (Garrido, 2008; Rivero Santamara, 2010;
Simelio Sol, 2009; Soriano et al, 2005) y aunque han llegado a conclusiones similares han
partido desde puntos diversos. Unos han iniciado su estudio a partir del perfil de los estudiantes
de periodismo para llegar a las estructuras de las redacciones de los peridicos y sus staff, otros
se han centrado en la anatoma de la profesin para entender sus pecualiridades y las causas
estructurales que permiten entender el motivo por el que escasean las mujeres en los cuadros
directivos de los medios; los ltimos se han centrado en el anlisis de contenidos para ver la
presencia de las mujeres en los medios como objeto representado, cuantitativa y
cualitativamente. Todos han llegado a conclusiones que se aproximan a stas:
"Nos conformamos con un modelo de informacin elegido por los varones carente, muchas
veces, de sensibilidad hacia algunos asuntos femeninos y que, casi siempre, presenta un modelo
de mujer anclado en el pasado, incapaz de reflejar los cambios que ha experimentado la vida de
las mujeres y repleto de prejuicios y estereotipos" (Garrido, 2008:133) en (Rivero Santamara,
2010)
"Las mujeres aparecen como agentes pasivos, raramente son enfocadas como representantes
pblicas y son relegadas a la esfera privada". (Simelio Sola, 2009)
"Si nos detenemos a reflexionar sobre la presencia de las mujeres en las noticias, se destaca
fundamentalmente su ausencia como protagonistas, algo que se ha llegado a denominar
"aniquilacin simblica". (Menndez, 2003)
"La representacin, enfoque, y tratamiento de las mujeres en las noticias es, a menudo,
estereotipada, con particular nfasis sobre el aspecto fsico y los vnculos familiares" (Simelio
Sola, 2009).

- 222 -

ESTUDIOS ANTERIORES
Segn el Informe Anual de la Profesin Periodstica de 2009, editado por la Asociacin de la
Prensa de Madrid (pp.107-126) desde que se iniciaron los estudios de periodismo en 1972 ms
de 69.000 licenciados han egresado de las aulas de los 36 centros en los que se imparte el
nuevo grado o la licenciatura. Este ao se han incorporado 2.500 nuevos licenciados al mercado
laboral y los alumnos matriculados en dichos estudios han pasado de 29.895 en el curso 19951996 a 48.899 en el curso 2008-2009. Pues bien, este incremento considerable en el nmero de
alumnos matriculados en los centro no ha repercutido en la curva porcentual de las mujeres que
han egresado de los centros universitarios, ya que han pasado de un 64,4% en 1994 a un 69,6%
en 2009, cinco puntos superior ahora que entonces.

Fuente: Encuestas de la APM facultades, septiembre 2009. INE 2008. Consejo de Coordinacin
Universitaria 2009 (Publicado en Informe Anual de la Profesin Periodstica 2009)
Segn Rivero Santamara (2010) en un estudio realizado sobre los estudiantes de la Universidad
del Pas Vasco: Los porcentajes muestran con claridad que en los ltimos diez aos un 67% de
las personas que concluyeron sus estudios de periodismo en la UPV-EHU han sido mujeres
frente al 33% de hombres. De manera que podemos establecer sin lugar a dudas que los
estudios de periodismo estn claramente feminizados, ms an si encajamos este dato dentro
de la orquilla del 31% al 42% de mujeres que optan por cursas estudios "sociales" en la UPVEHU. En definitiva, la carrera de periodismo supera en 25 puntos la media de mujeres que lo
cursan en comparacin con otras carreras catalogadas como "sociales" y en las que la propia
universidad ya nos adverta de una feminizacin de las mismas".
Pero no se trata nicamente de presencia, segn los estudios realizados por esta autora, las
mujeres adems realizan un aprovechamiento superior de la misma y sus calificaciones son
tambin ms altas, () de cada uno de los cursos acadmicos se han extrado los quince
mejores resultados en funcin de sexo. Del total de los ciento cincuenta alumnos/as que
componen este ranking un 73% son mujeres y un 27%, hombres. Con estos porcentajes en la
mano parece confirmarse la hiptesis de que las mujeres obtienen un mayor aprovechamiento y
resultados de su paso por la universidad.
Viendo el grfico anterior, podra afirmarse que los estudios de periodismo tienen un marcado
carcter femenino desde hace al menos tres lustros, lo que justificara que las licenciadas de
entonces, ahora rondando la cuarentena, se encontraran en un porcentaje similar entre los

- 223 -

cuadros directivos medio/alto de los distintos medios de comunicacin, sin embargo como iremos
viendo esto no ocurre.
LA PROFESIN DE PERIODISTA
Llegados a este punto cabra preguntarse qu ocurre con los egresados una vez finalizados sus
estudios?, Se trasladan estos porcentajes de representatividad a las redacciones de los medios
de comunicacin? Y a sus cuadros directivos?
La investigadora nrdica Djerf-Pierre sienta las bases de la profesin periodsticas y de la
situacin de la mujer en la misma. Para empezar: (...) journalism originated as a male domain, to
which women were denied access (Djerf-Pierre, 2007; p.83). Y es que en nuestro imaginario
colectivo la profesin es masculina, hombres y ms hombres encerrados durante horas en las
redacciones, cubiertos por una nube de humo de cigarrillo y una copa prxima, discutiendo, sin
horarios, arrogantes, preguntones, indiscretos, intrpidos, Siempre fracasados en lo personal o
con sufridas esposas esperando en casa. Desde el lado femenino, ellas triunfadoras
profesionales siempre sern una fracasadas personales. As es como una gran parte de la
sociedad imagina la profesin.
Pero vayamos a lo prctico, Djerf-Pierre plantea cmo hay que estudiar la profesin:
The first is, what places and positions have men and women, respectively, occupied in the field
of journalism. The second concerns recruitment to the professional and the kinds of capital
women and men have accumulated. The third question is the degree to which the definition of
good journalism is gendered. Which professional position, media and genres have conferred
status in the different periods, and has this status had a gender dimension? The fourth question
concerns the forms the struggle between men and women in the field has taken; what strategies
have proven effective? Have there been battles of the sexes, and if so, what were the issues
involved? (Djerf-Pierre, 2007; p 82)
Parte del primer punto y el segundo lo hemos planteado en el apartado anterior, y lo seguiremos
desarrollando ahora. El estudio de las estructuras jerrquicas de la prensa escrita espaola
muestran los siguientes datos:
1. En el Primer Nivel, la Direccin, las mujeres ocupan un 9% de los puestos directivos.
2. En los puestos de Segundo Nivel, Subdirectores y Direcciones Adjuntas, slo disfrutan de una
cuota del 7%.
3. En los cargos de Tercer Nivel, Redactores/as jefe, hay un 15% de periodistas mujeres.
4. En los puestos de Cuarto Nivel, Jefaturas de Seccin, las mujeres ocupan el 18% de los
puestos
En cuanto a la segmentacin por tipo de informacin, las cifras no son mejores:
1. En los diarios de informacin deportiva, las mujeres ocupan un 8% de los puestos de
direccin, teniendo en cuenta los cuatros niveles de estratificacin.
2. En los diarios especializados en informacin econmica, el porcentaje asciende a un 14%.
3. En los diarios de informacin general el porcentaje es el mismo: 14%. (Rivero Santamara
2010).

- 224 -

Este freno profesional, la falta de presencia de la mujer en los puestos de decisin es lo que se
ha venido a denominar techo de cristal, expresin metafrica que alude al acercamiento de la
mujer a la cumbre, de la que incluso atisba la cima. Sin embargo, es incapaz de alcanzarla, ya
que se encuentra con una barrera irracional e invisible, sobre todo socialmente, que no puede
romper. Algunos autores han llegado a modificar el trmino para denominarlo techo de
cemento, o lo que es lo mismo: infranqueable; el cristal a veces se quiebra el cemento no.
Para explicar esta ausencia de mujeres en los cargos de responsabilidad de los medios de
comunicacin se han realizado varios estudios cuyos resultados pueden agruparse en dos
grandes bloques. Por una parte, estn aquellos que defienden que se trata de una exclusin
coyuntural, es decir, es la consecuencia lgica de la tarda incorporacin de las mujeres a los
estudios universitarios y al mundo laboral. Por otra, encontramos a aquellos que defienden que
se debe a causas estructurales, en las que en un entramado de dominacin masculino son los
propios hombres los que toman las decisiones y deciden perpetuar este sistema de desigualdad.
De hecho, existen estudios que demuestran que en aquellos medios dirigidos por mujeres, se
observan porcentajes ms elevados de mujeres en los puestos directivos. Y decididamente, esta
ausencia en los puestos de direccin va a repercutir en el tratamiento de la informacin
En un reportaje publicado en ECCUS, peridico universitario quincenal y gratuito, de 15 de
marzo de 2010 y titulado La igualdad de los periodistas se queda en las aulas universitarias se
hace un anlisis global de la situacin partindose del dato de que a pesar del mayor nmero de
licenciadas sobre licenciados, en ejercicio hay un 47,5% de mujeres sobre un 52,2% de
hombres. Esto se debe, segn la coordinadora del estudio Marisol Gmez, a que en la
actualidad ocurren dos fenmenos, por un lado, hay una mayor presencia de mujeres jvenes y,
por otro, se pone de manifiesto las dificultades de las profesionales con mayor experiencia para
mantenerse activas en los medios, lo cual representa una importante prdida de talento.
Segn Soriano (2005, p. 47) las mujeres se concentran principalmente en los cargos de poca
responsabilidad, como es la figura genrica del redactor, y tambin son ms numerosas las
mujeres en los sectores de medios definidos como "otras prensas". Qu son otras prensas?,
pues segn el autor aquellos espacios considerados tradicionalmente como perifricos, como
pueden ser las revistas muy especializadas o publicaciones institucionales, los gabinetes de
comunicacin, o la prensa local.
Ciertamente las cuestiones personales, familiares, etc., son el motivo de abandono de la
profesin de muchas mujeres, como se ha apuntado en algunas investigaciones (Canel, 2000;
Ortega y Humanes, 2000). Muchas periodistas viven como un problema la compatibilizacin
entre la vida laboral y la vida privada. Una percepcin apenas presente en el caso de los
peridiodistas varones. Esta situacin se percibe de forma ms acuciante en las periodistas que
son madres y las jornadas maratonianas con principio pero sin fin imposibilitan compaginar las
rutinas a las que obliga la educacin de los hijos.
Soriano apunta como rasgos de la incorporacin de la mujer en las labores periodsticas que: a)
la presencia de las mujeres en la profesin se caracteriza por una alta tasa de abandonos en
comparacin con la de los hombres; b) en las empresas ocupan posiciones de escasa
responsabilidad; c) tienen mayor presencia en sectores de la comunicacin considerados
perifricos o de escasa influencia social; y d) sus trayectorias profesionales estn marcadas por
los cambios hacia espacios profesionales menos visibles pero ms compatibles con su vida
privada (Soriano, 2009; 50).
La conciliacin de la vida laboral y personal en un trabajo que figura en los estudios como uno de
aquellos que genera ms ndices de adiccin y que por tanto obligan a pasar ms horas

- 225 -

dedicados al mismo para poder competir con los compaeros es una labor imposible. Y a fecha
de hoy esto obliga a elegir. Entre los principales motivos de esta desigualdad se apuntan: cargas
familiares de las mujeres, tradicin masculina en la organizacin de las empresas, sistemas de
ascensos poco formalizados y reglados y la desconfianza del personal directivo en la capacidad
de liderazgo de las mujeres.
Segn Burke (2009, p.452 y ss), la mayora de las personas adictas al trabajo son hombre. Y,
mientras que algunos autores ven este tipo de adiccin como algo positivo, otros sin embargo lo
consideran negativo, ya que en los estudios realizados hasta la fecha no queda claro si la
adiccin al trabajo tiene consecuencias importantes, positivas o negativas, en las estructuras
organizativas empresariales. Sera importante pues estudiar este tipo de adicciones en las
mujeres para establecer posibles diferencias de gnero (Burke and Mattis, 2005, Davidson and
Burke, 2004). Vistas algunas diferencias apuntadas a lo largo de este trabajo, esta necesidad
vital de los hombres puede repercutir en el acceso a los cargos directivos de las mujeres.
Females were younger, earned lower incomes and had been in their present jobs and with their
present employers for shorter periods of time (...) Females are typically younger, less likely to be
married and if married less likely to have children, to have less job and organizational tenure, be
at lower organizational levels and earn less income (...) The profession of journalism is one that
allows individuals considerable autonomy making it likely that workaholic tendencies may play a
role in the conduct and completion of ones job. (Burke,2009; p. 459-460)
Por tanto, cabra aadir en este momento que puesto que como se acaba de informar el trabajo
que se desarrolla en la labor periodstica es uno de los que permite una mayor autonoma
individual, esto debera permitir que la incorporacin de las nuevas tecnologas de la informacin
a las rutinas productivas flexibilizara en cuanto a horarios el trabajo y por tanto facilitara la
conciliacin. Aunque como afirma Rivero Santamara (2010) La igualdad de gnero se
convertir en prioridad (en la profesin periodstica) en el momento en el que los periodistas no
deban preocuparse por otros aspectos que afectan al conjunto de la profesin.
ESTUDIO DE LA PERCEPCIN SOBRE LA SEGREGACIN VERTICAL EN EMPRESAS
INFORMATIVAS:
OBJETIVOS:
El estudio de las barreras percibidas por las mujeres directivas en empresas editoras de prensa
a la hora de progresar dentro de las redacciones nos ha llevado a plantearnos los siguientes
objetivos:
O.1. Desentraar cules son las caractersticas estructurales de la profesin periodsticas que
dificultan el ascenso profesional femenino.
O.2. Identificar las rutinas productivas de los distintos medios que impiden que la mujer suba
escalones en la redaccin al mismo tiempo que los hombres.
METODOLOGA
Para realizar este estudio hemos seleccionado a informantes clave para realizar entrevistas.
Mujeres directivas de diferentes niveles jerrquicos pertenecientes a los departamentos de
redaccin de empresas periodsticas de tamao pequeo.
La pertenencia a los diferentes niveles organizativos nos ofrece percepciones distintas de la
realidad empresarial en funcin del nivel jerrquico ocupado. Nos centramos en las redacciones,

- 226 -

ya que son las profesionales que trabajan en ellas las que tienen ms dificultad de conciliar la
vida laboral y la familiar dada la naturaleza del producto informativo.
Se entrevistaron a 12 mujeres directivas pertenecientes a las 6 empresas editoras de diarios
locales que hemos denominado A, B, C, D, E y F. De ellas dos son directoras de redaccin (D),
una subdirectora (SD), tres redactoras jefe (RJ) y seis jefas de seccin (JS). Tan slo cuatro de
ellas tienen hijos. Las edades de las entrevistadas oscilan entre los 27 aos y los 50.

CARGO
RJ1
RJ2
SD
JS1
JS6
D1
JS2
D2
JS3
JS4
RJ3
JS5

EMPRESA
C
C
D
B
B
A
F
F
A
D
E
E

HIJOS
No
No
No
Si
No
Si
Si
No
No
No
Si
No

EDAD
36-40
41-45
41-45
46-50
36-40
46-50
36-40
36-40
26-30
26-30
46-50
26-30

Las visitas al lugar de trabajo para realizar las entrevistas, fueron aprovechadas para tomar nota
de informacin relevante en un cuaderno de campo. Las entrevistas tuvieron una duracin media
de 40.
Los datos han sido analizados con el apoyo del programa de anlisis de datos cualitativos
ATLAS.ti que presenta ventajas notables en cuanto al ahorro de tiempo, permite la exploracin y
codificacin intuitiva y sistemtica adems de la modelizacin y visualizacin analtica (Caro y
Dez, 2005). El programa nos ha permitido reducir la informacin y clasificarla en funcin de
cdigos y categoras. Las categoras emergentes del anlisis de los datos e integradas en el
estudio terico han sido: segregacin vertical de mandos itermedio, segregacin en la alta
direccin, la complicidad de gnero y autoexigencia de las directivas.
ESTUDIO DE LA PERCEPCIN SOBRE LA SEGREGACIN VERTICAL EN EMPRESAS
INFORMATIVAS: RESULTADOS
Vamos a presentar algunas evidencias de la percepcin que tienen las mujeres entrevistadas
sobre las dificultades de acceso a puestos de poder en las empresas estudiadas.
De forma resumida las principales barreras a la carrera profesional de las mujeres son las
siguientes:
1. Una profesin organizada desde la perspectiva del gnero masculino.
o La complicidad de gnero.
o Invisibilidad de las mujeres en puestos directivos.
2. La falta de igualdad en el hogar.

- 227 -

3. El nivel de auto exigencia de las mujeres.

- CASO A
El techo de cristal es una realidad en el caso A. Una de las entrevistadas ha logrado el puesto de
directora tras un largo recorrido profesional, por lo que su experiencia es clave para comprender
la situacin en estas organizaciones y conocer si el techo de cristal se est resquebrajando con
la creciente presencia de las mujeres en las empresas.
En opinin de las entrevistadas el periodismo es una profesin machista que resulta difcil
conciliar con la vida personal y familiar, esta dificultad es mayor si las mujeres pretenden
promocionar en la organizacin. Las condiciones laborales en que se ejerce el periodismo
acaban expulsando a aquellas que quieren formar una familia. Deben renuncian a su carrera y
aceptan puestos inferiores a su categora y experiencia. La otra opcin es dejar la informacin
diaria para trabajar en gabinetes de empresas.
Otro freno es el elevado nmero de hombres directivos que prefieren promocionar a otros
hombres en lo que se denomina complicidad de gnero.
Por otro lado las entrevistadas expresan como, en comparacin con sus compaeros varones,
ellas mismas se minusvaloran (baja autoestima) y en muchas ocasiones les cuesta creer que se
merecen el ascenso.
La dedicacin que supone ocupar un puesto directivo en las empresas periodsticas es plena, el
nivel de renuncia a la vida personal es muy elevado y las mujeres llegan a sentirse culpables si
no pueden atender todas las esferas de su vida. Los hombres parecen asumir con ms facilidad
ese nivel de renuncia del mbito privado.
La directora de A acept el puesto una vez que sus hijos son mayores y su marido estaba
prejubilado. Ya no necesitaba tanto tiempo para ocuparse de tareas domsticas.
En cualquier caso opinan que es relativamente fcil acceder a mandos intermedios, lo
complicado es superar determinado nivel, como es la direccin de un diario, donde el techo de
cristal se vuelve ms grueso.
Algunas de las citas de las entrevistadas:
Pues el techo de cristal, yo lo he sufrido toda mi vida. El periodismo es profundamente machista
e impone un ritmo de vida que es muy difcil de conciliar con una vida personal, no hablo ya de la
familiar
Yo creo que siempre se han nombrado hombres y que stos nombran a otros hombres porque
as se sienten mucho ms seguros, ms cmodos y se fan ms.
Cualquier hombre periodista tiene ms facilidad para estar encantado de conocerse ms que
una mujer. Esto es un problema para las mujeres porque nos arrollan y nosotras estamos todo el
da culpabilizndonos, todo el da pensando que deberamos de hacer ms, quiero llegar a
todo
Esto me ha venido en un momento muy bueno, tengo un hijo con 13 aos pero mi marido est
prejubilado. Pagas un coste personal altsimo, tambin lo pagan ellos pero no en la misma
medida. Yo so el otro da que tena un hijo y no saba cmo se llamaba
- CASO B
En el caso B se plantea una nueva causa del techo de cristal. Una de las entrevistadas opina
que en ocasiones no se promociona a las mujeres a determinados puestos por cuestiones de

- 228 -

reputacin o de credibilidad como cabeza visible. Las mujeres estn infrarrepresentadas en los
puestos directivos.
Los hijos son un freno. Una de las entrevistadas, madre divorciada, opina que las mujeres deben
hacerse cargo de los hijos y eso implica renunciar al crecimiento profesional. Pueden permitirse
promocionar una vez que los hijos son mayores, y en cualquier caso el nivel de exigencia en la
esfera laboral personal y laboral es tal que tienen asumir el estereotipo de superwoman. Una vez
logrado un determinado nivel jerrquico deben demostrar que se lo merecen constantemente. La
solucin a este problema pasara por la corresponsabilidad en las tareas domsticas y el
cumplimiento de los horarios de trabajo en las redacciones.
En opinin de las entrevistadas el acceso a los mandos intermedios ya est superado, el paso
ms complicado es acceder al pice estratgico. El hecho de que ya estn ocupando las bases
hace suponer que en el futuro la igualdad efectiva entre hombres y mujeres tendr lugar en los
puestos de direccin. El periodismo es una profesin prctica y en la medida en que las mujeres
sean capaces de resolver irn ocupando puestos de decisin.
Algunas de las citas de las entrevistadas:
En cuanto a los altos niveles, podra haber ms recelos a colocar a una mujer porque sta se
tendra que mover en un ambiente que pudiera no verlo con buenos ojos, no slo por la empresa
sino por el exterior, que tambin hay que cuidarlo. Si resulta que t pones a una persona que
crea dudas en ese puesto
En mi peridico yo creo que ya somos la mitad, creo que algn punto puede que hasta
seamos mayora pero s que estamos infra representadas en el mbito de jefatura, puestos de
direccin y dems, esto ves, s que creo que es ms difcil que cambie.
La mujer se ha incorporado desde el mbito domstico pero el hombre no, ella se tiene que
convertir en una superwoman. Yo antes de ir a trabajar tengo que dejar la lavadora puesta, el
nio preparado y no lo digo desde el cabreo, no, lo digo desde la pura realidad. Yo ahora he
podido asumir una cierta responsabilidad porque ya mi hijo tiene una edad en la que se puede
cuidar solo si l hubiese sido ms pequeo no lo hubiese hecho.
Cmo se resuelve esta situacin? Es difcil, primero el hombre se tiene que volcar ms hacia el
lado de lo domstico, es importante tambin que haya una verdadera conciliacin que pase por
que la jornada se cumpla porque si no la mujer seguir resignando cosas personales,
ascensos
- CASO C
En C las entrevistadas ponen de manifiesto la existencia del techo de cristal. La primera razn
que mencionan es la complicidad de gnero. En igualdad de condiciones los directivos tendrn
preferencia por promocionar a otros hombres y a las mujeres nunca se le ofrece esa opcin.
Cuando las mujeres ascienden es porque no hay un hombre que pueda desempear ese trabajo,
y an estos casos se pueden escuchar comentarios machistas acerca de las mujeres
promocionadas del tipo y est buena o no est buena?
Las entrevistadas perciben cierto temor de los responsables de Recursos Humanos a contratar y
promocionar a mujeres por temor a que queden embarazadas y esto afecte a su desempeo
profesional.
Sin embargo, la capacidad de trabajo hace que las mujeres promocionen hasta cierto nivel
jerrquico, y que permanezcan junto un jefe de alto rango, pero de ah no pasan. El techo de
cristal a ciertos niveles se vuelve de cemento.

- 229 -

Las que logran promocionar tienen que apostar por su vida profesional renunciando a la
personal, su nivel de dedicacin y exigencia es mucho mayor que el de los hombres. Las que
deciden tener hijos suelen abandonar la profesin.
Las mujeres entrevistadas opinan que sus superiores las tratan de forma discriminatoria en
relacin a sus compaeros del mismo nivel. Se limita su capacidad de actuacin y su visibilidad
de cara al exterior de la organizacin.
En este diario no existe ninguna poltica de gnero explcita y el nmero de mujeres en el staff es
muy reducido (tan slo una).
Algunas de las citas de las entrevistadas:
A la hora de ver a quin hacer Jefe de Seccin ves a mujeres que podran haber ocupado esos
puestos y nunca se los ofrecieron y ves que s se los ofrecen a sus compaeros, que a lo mejor
lo merecen igualmente.
Pero ya tocamos techo. Llega un punto en que ya tienes un jefe que es un hombre y siempre
tienes que reportar ya no puedes si quiera salir fuera en ciertos entornos. Todos los pasos que
doy me los miden y me los limitan, en todo lo que voy a decir o lo que voy a hacer. Esto a los
hombres no les pasa para nada.
Yo lo que s puedo decir es que lo he notado [la discriminacin por sexo], no en el periodo de
formacin ni en las prcticas, pero a la hora de apostar porque sea una mujer la que se encargue
de una seccin s.
Hay gente que ha apostado por m, pero tambin han apostada porque no les quedaba ms
remedio, han visto que saco las castaas del fuego y que mi trabajo lo hago bien.
- CASO D
En el caso D, la subdirectora del peridico opina que logr ascender en la empresa gracias a que
dominaba las herramientas informticas y en aquella poca pocas personas tenan esos
conocimientos. Entr en una seccin (diseo y maquetacin) que no interesaba a los hombres al
considerarla como de trabajos manuales, de labores.
Una de las entrevistadas opina si bien durante los primeros aos en la profesin si not un trato
paternalista por el hecho de ser mujer, en la actualidad no percibe ningn tipo de limitacin en la
carrera profesional de las mujeres.
En este caso D las mujeres entrevistadas no detectan la segregacin vertical en su organizacin,
aunque si perciben cierta discriminacin de gnero en las relaciones diarias con sus compaeros
y subordinados.
Algunas de las citas de las entrevistadas:
Yo cuento una ancdota, cuando empezamos tena un director que cuando entrbamos nos
daba creo que por aquella poca eran cinco duritos. Era un director ya mayor y bueno, a veces
las mujeres esas actitudes paternalistas pues tambin las sufrimos.
Yo no me he sentido nunca discriminada. Aqu no hay diferencias, trabajamos personas y
punto.
Ahora ya no pasa eso pero en aquella poca s. Yo era la que lo resolva todo, yo llegu al staff
del peridico por un camino que en aquel entonces a los hombres no les interesaba, era algo as
como ms de trabajos manuales, de labores.
- CASO E

- 230 -

En E las mujeres si detectan la segregacin vertical. Las mujeres deben de demostrar su vala
ms que los hombres para poder ascender en la organizacin.
Los puestos de poder de la empresa estn ocupados por hombres y estos prefieren promocionar
a otros hombres. En su opinin existe una tendencia natural a escoger a los de tu mismo sexo,
bien sea por seguridad, comodidad o complicidad.
Adems, piensan que los responsables de las empresas frenan el desarrollo profesional de las
mujeres porque creen que cuando crean una familia ya no se dedican en pleno al trabajo y
disminuye el rendimiento. Con respecto a los hombres no tienen esa creencia.
Una de las entrevistadas cuenta como tambin existe un problema de visibilidad de cara al
exterior. Se invisibiliza a la mujer cuando es la cabeza visible de la organizacin, parece que
ofrecen menos credibilidad frente a los agentes externos. En uno de los medios en los que
trabaj, tras sustituir al director, nunca se le reconoca oficialmente ese cargo.
Algunas de las citas de las entrevistadas:
Sobre todo porque los centro de decisin siguen siendo masculinos. Entonces, si las personas
que eligen a los que van a ascender son hombres, tienen tendencia a escoger a un hombre.
Ah s que entra en juego el miedo que an tienen las empresas de ascender a mujeres, por eso
mismo, por s ellas tienden ms a ocuparse de su familia que un hombre.
Se fue un primer director, un segundo, un tercero y me qued yo a cargo de todo pero no
tena un cargo de director. Ese cargo desapareci y se convirti en jefe de contenidos y no s
qu.
Yo en ese sentido s creo que la mujer tiene que demostrar ms que un hombre para llegar al
mismo sitio. Eso s que lo veo.
- CASO F
F es otra de las empresas que tiene directora. En esta organizacin la mayora de los miembros
de redaccin son mujeres y la mayora de los mandos tambin.
El ascenso a la direccin de una mujer contribuy a que otras mujeres ascendieran en el
escalafn, en esta ocasin la complicidad de gnero es favorable a las mujeres.
La directora opina que lleg al puesto por una suma de casualidades, que lo hubiera tenido difcil
en otras circunstancias por la estructura masculina del diario. En cualquier caso reivindica su
esfuerzo y su trabajo y rehsa cualquier suposicin (machista) de que ha logrado el puesto por
ser mujer.
Tambin se pone de manifiesto la baja autoestima y humildad de las mujeres para asumir cargos
de responsabilidad, la directora en ningn momento pens ella podra ser la elegida para ocupar
el cargo, se sorprendi de la decisin de sus superiores.
Otras de las directivas del caso si han manifestado en sus inicios profesionales cierto trato
discriminatorio por parte de compaeros varones y reconocen que la nica forma de promocionar
es renunciando a una vida personal plena, independientemente de que se tengan hijos o no.
La maternidad supone un freno para las mujeres que aspiran a puestos de poder ya que no
pueden dedicar el tiempo que requiere la profesin.
Como dato relevante positivo indicar que una de las entrevistadas fue promocionada a Jefa de
Seccin cuando haba anunciado que estaba embarazada.
Algunas de las citas de las entrevistadas:

- 231 -

La estructura que se puso en este peridico era muy masculina, desde el punto de vista de
directivo: el director era un hombre, los subdirectores eran dos compaeros, el gerente hombre
Era una estructura muy similar a la de cualquier otro peridico muy masculinizado: muchas
mujeres en la redaccin y el techo de cristal, los directivos todos hombres.
Despus tienes la opcin, como es mi caso, de agarrarte a la reduccin de jornada, pero esto
tiene inconvenientes como el de que yo no puedo desempear funciones que s hara con mi
horario normal.
No creo que haya ninguna mujer ahora mismo al frente de un peridico que est por ser mujer;
ni creo que lo admitiramos porque hemos luchado mucho para ser periodistas en igualdad y
hemos entrado en peridicos donde hemos trabajado como periodistas en igualdad.
- TABLA RESUMEN
En la siguiente tabla resumimos las evidencias ms importantes acerca de este tema. Los ttulos
de las columnas son:
1. Segregacin en mandos intermedios
2. Segregacin en puestos directivos
3. Complicidad de gnero
4. Autoexigencia de las mujeres (autoestima)
1

No

No

No

no

No

No

- Cualquier hombre periodista tiene ms facilidad para estar

encantado de conocerse ms que una mujer. Esto es un problema
para las mujeres porque nos arrollan y nosotras estamos todo el da
culpabilizndonos, todo el da pensando que deberamos de hacer
ms, quiero llegar a todo
- Cmo se resuelve esta situacin? Es difcil, primero el hombre se
tiene que volcar ms hacia el lado de lo domstico, es importante
tambin que haya una verdadera conciliacin que pase por que la
jornada se cumpla porque si no la mujer seguir resignando cosas
personales, ascensos
- Pero ya tocamos techo. Llega un punto en que ya tienes un jefe
que es un hombre y siempre tienes que reportar ya no puedes si
quiera salir fuera en ciertos entornos. Todos los pasos que doy me
los miden y me los limitan, en todo lo que voy a decir o lo que voy a
hacer. Esto a los hombres no les pasa para nada.
- Yo no me he sentido nunca discriminada. Aqu no hay diferencias,
trabajamos personas y punto.
- Sobre todo porque los centro de decisin siguen siendo
masculinos. Entonces, si las personas que eligen a los que van a
ascender son hombres, tienen tendencia a escoger a un hombre.
- la estructura que se puso en este peridico era muy masculina,
desde el punto de vista de directivo: el director era un hombre, los
subdirectores eran dos compaeros, el gerente hombre Era una
estructura muy similar a la de cualquier otro peridico muy
masculinizado: muchas mujeres en la redaccin y el techo de cristal,
los directivos todos hombres

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CONCLUSIONES
Las conclusiones a las que llegamos despus del anlisis de la informacin son las siguientes.
Las mujeres perciben a la profesin periodstica como machista, cuya organizacin y rutinas
dificultan la conciliacin de la vida profesional y laboral. La mayora de las mujeres (sobre todos
las de mayor edad) consideran que existen barreras a la promocin en las redacciones y las han
experimentado a lo largo de su trayectoria profesional.
Uno de los principales frenos reside en el corporativismo masculino. Los hombres prefieren
promocionar a otros hombres, y como la mayora de los cargos estn ocupados por ellos la
situacin es un circulo vicioso en el que, a pesar del incremento de mujeres en las redacciones,
se perpetua el gnero masculino en los puestos clave de las organizaciones.
Al mismo tiempo las mujeres muestran unas actitudes diferentes en el trabajo y se exigen ms
de lo que lo haran los hombres. La autoestima de las mujeres directivas es menor y les cuesta
creer (a pesar de su experiencia y capacitacin) que se merecen ocupar el cargo que
desempean.
Estas conclusiones nos animan a pensar que la Ley de Igualdad y el desarrollo de la paridad en
los puestos directivos pueden contribuir a cambiar una realidad, hoy por hoy, dominada por el
punto de vista masculino del trabajo periodstico.
El acceso de las mujeres a los puestos que deciden sobre los objetivos, estrategias y filosofa de
las empresas puede jugar un papel clave en el cambio de la forma de trabajar y en los
contenidos que se ofertan desde estos soportes.
BIBLIOGRAFA
Burke, R.,Matthiesen, S (2009): "Workaholism among Norwegian journalists: gender differences"
en Equal Opportunities International, Vol. 28, n 6.
Djerf-Pierre, Monika (2007): "The Gender of Journalis. The Structure and Logic of the field in the
Twentieth Century" in Nordicom Review, pp. 81-104.
Farias Batlle, Pedro (Director) (2009): Informe anual de la profesin Periodstica 2009,
Asociacin de la Prensa de Madrid.
Garca Ana y Garca Soledad (2001): La igualdad de los periodistas se queda en las aulas en
Eccu, 15 de marzo, pp. 6-7.
Garrido, C. (2008). "La dura realidad profesional de las mujeres periodistas" En Cristina Fraga
(Ed.): Agencias de gnero: comunicadoras en el mundo. Madrid: Ameco, p. 121-134.
Rivero Santamara, Diana (2010): La feminizacin de los estudios de periodismo: anlisis del
caso de la UPV/EHU, en II Jornadas Mujer y Medios de Comunicacin, pg. 85-104.
Simelio Sol, Nuria (2009): La representacin de la smujeres en la prensa diaria general, en I
Jornadas de Mujer y Mdios de Comunicacin.
Soriano, Jaume, Cantn, Mara Jos y Dez, Merc (2005): "La pseudofeminizacin de la
profesin periodstica en Espaa", en Zer, 19, p. 35-52.

- 233 -

REVISIN ESCOLAR DEL PROTAGONISMO FEMENINO EN LA CIENCIA

Carrasquilla Carmona, Amanda
Departamento de Didctica de las Ciencias Experimentales
Universidad de Mlaga
amantxu@hotmail.com
Jimnez Lpez, M ngeles
Departamento de Didctica de las Ciencias Experimentales
Universidad de Mlaga
majimenez@uma.es

RESUMEN
Se presenta una investigacin accin educativa en las aulas de formacin del profesorado y en
las escuelas en la que se busca visibilizar la capacidad de las mujeres para la Ciencia, el
pensamiento y las tareas intelectuales, contribuyendo a aumentar el prestigio femenino y a hacer
ms profunda y efectiva la educacin en igualdad.
Se utiliza una gran cantidad de material biogrfico sobre las mujeres que se dedican a las
ciencias, la tecnologa y la medicina con el objetivo de aportar la perspectiva de la participacin
femenina en la construccin del saber cientfico.
En el presente trabajo tambin se muestra el estado actual de la investigacin, donde una parte
importante ya ha sido realizada y otra est en curso o en proyecto de inmediata realizacin.
Tambin se incluyen algunas conclusiones de las etapas ya finalizadas.
PALABRAS CLAVE
Aportaciones de mujeres en Ciencia, Tecnologa y Medicina.

- 234 -

INTRODUCCIN
Uno de los principios bsicos en que se inspira el sistema educativo espaol segn la
Ley Orgnica 2/2006, de 3 de mayo, de Educacin, es el fomento y la promocin de la
investigacin, la experimentacin y la innovacin educativas por parte del profesorado. A tal
efecto, este trabajo constituye una actividad de investigacin e innovacin que tiene como fin
ltimo la mejora de la prctica docente y, por ende, la mejora de la calidad del sistema educativo
en general. La razn es que en ella se trabaja por y para la mejora de la formacin inicial y
permanente del profesorado, habilitndoles para el desarrollo de un modelo integrador que
fomente el reconocimiento del protagonismo social de las mujeres, a travs de su visibilizacin
en los materiales escolares y en su tratamiento didctico en diferentes etapas del sistema
educativo (Educacin Primaria, Secundaria, Bachillerato, Ciclos Formativos, etc.).
El papel apenas reconocido de las mujeres en todos los mbitos de la actividad cientfica
tiene una naturaleza claramente multidisciplinar y transversal, tal y como se indica en los
materiales curriculares actuales 1. Concretamente, en el apartado 3 del Artculo 39 de la Ley
17/2007, de 10 de diciembre, de Educacin de Andaluca, relativo a la Educacin en Valores, se
dice: "Con objeto de favorecer la igualdad real y efectiva entre hombres y mujeres, el currculo
contribuir a la superacin de las desigualdades por razn de gnero, cuando las hubiere, y
permitir apreciar la aportacin de las mujeres al desarrollo de nuestra sociedad y al
conocimiento acumulado por la humanidad2.
Por tanto, si el currculo ha de contribuir a la superacin de las desigualdades por razn
de gnero, tal y como se explicita en los textos legales, y garantizar condiciones de igualdad a
las futuras generaciones, el sistema educativo ha de desempear un papel fundamental.
Partiendo de esta premisa y, a tenor de la situacin social que vivimos, se hace especialmente
necesario realizar investigaciones encaminadas a hacer efectivos enfoques igualitarios en todos
los niveles educativos.
Concretamente, el presente trabajo se centra en profundizar en la visin escolar de las
mujeres cientficas y ofrecer perspectivas innovadoras que permitan superar el llamado techo de
cristal para fomentar en las alumnas futuras vocaciones profesionales con expectativas de
igualdad de reconocimiento y xito social.
Aunque el nmero de mujeres que realiza estudios cientfico - tecnolgicos ha
aumentado considerablemente, su presencia profesional sigue estando muy por debajo de los
porcentajes previsibles o deseables. As, durante el perodo 1993 - 2002, el nmero de
1

LEY ORGNICA 2/2006, de 3 de mayo, de Educacin.

REAL DECRETO 1513/2006, de 7 de diciembre, por el que se establecen las enseanzas mnimas
de la Educacin primaria.
REAL DECRETO 1631/2006, de 29 de diciembre, por el que se establecen las enseanzas mnimas
correspondientes a la Educacin Secundaria Obligatoria.
2

Este imperativo legal puede considerarse un reflejo de las ideas que se desarrollan en el prembulo de la Ley
Orgnica 3/2007, de 22 de marzo, para la Igualdad Efectiva de Mujeres y Hombres, donde se hace mencin al
artculo 14 de la Constitucin Espaola en el que se proclama el derecho a la igualdad y a la no discriminacin por
razn de sexo.

- 235 -

profesoras universitarias aument entre un 12 y un 15%, el de investigadoras cientficas del 27 al

29% y el de cientficas titulares lo hizo del 38 al 39%. Estas cifras no son an igualitarias e
invitan a seguir trabajando y marcando estrategias de superacin y promocin similares en
hombres y mujeres.
As, la plena incorporacin femenina a los sistemas de ciencia y tecnologa no es
simplemente una reivindicacin igualitaria, sino una necesidad econmica y social. Por ello, es
fundamental lograr una buena educacin en ciencia y tecnologa para todos, ya que ningn pas
desarrollado puede permitirse dejar de lado a la mitad de la poblacin en un tema tan importante
para el progreso.
Pero, cul es la situacin en las aulas? qu visin se ofrece desde las materias
cientficas de las aportaciones femeninas?
La realidad es que no existe una relacin unvoca entre la enseanza de determinadas
reas o materias cientficas y una visin de la Ciencia como actividad que realizamos las
personas independientemente del sexo. En los currculos escolares apenas aparecen nombres
de mujeres cientficas y es que, en general, la Ciencia se presenta como una actividad
eminentemente masculina. Esta realidad hace necesario un esfuerzo de investigacin didctica
que revitalice el papel femenino en la Ciencia y ofrezca modelos reales al alumnado en
formacin. ste es precisamente el objetivo fundamental de la investigacin que se est
desarrollando: implementar un modelo inclusivo de la Ciencia que garantice en su
concrecin didctica el equilibrio de referentes masculinos y femeninos.
Al analizar los libros de texto, que siguen siendo protagonistas indiscutibles del proceso
de enseanza - aprendizaje en una inmensa mayora de las aulas, se observa igualmente que al
hablar de las personas que han contribuido al importante desarrollo cientfico actual, suele
aparecer un colectivo nico, el integrado por los cientficos, que asumen la autora de los
descubrimientos, salvo alguna extraa excepcin femenina 3.
Por otro lado, si revisamos la bibliografa ms representativa de las corrientes no
sexistas, es fcil encontrar citas que ilustran cmo en algunos mbitos de la educacin no se
ofrece un panorama de igualdad de oportunidades a chicos y chicas, que son el origen de futuras
desigualdades por razn de sexo:
Si desde la ms tierna edad se educara a la nia con las mismas exigencias y los mismos
honores, las mismas severidades y las mismas licencias que a sus hermanos, participando en
los mismos estudios, los mismos juegos, a la espera de un mismo futuro, rodeada de mujeres y
de hombres que se le aparecieran equivocadamente como iguales, el sentido del complejo ()
se modificara profundamente 4.
3

Marie Curie, de forma casi exclusiva.

DE BEAUVOIR, SIMONE (2005). El segundo sexo. Universitat de Valencia. Instituto de la Mujer. Ediciones
Ctedra.

(Aunque la normativa referida a citas bibliogrficas recomienda indicar nicamente la inicial del nombre de los
autores o autoras, en sta y otras referencias se ha optado por poner el nombre completo de la autora para
visibilizar la autora femenina de la obra, objetivo al que no podemos renunciar en este trabajo).

- 236 -

Este pensamiento de Simone de Beauvoir seguir vigente en el panorama cientfico de

la mujer (a pesar de haber transcurrido ms de cincuenta aos desde su primera publicacin) en
la medida en que no se eduque a nios y nias con idnticas expectativas, referentes y
oportunidades.
Ello puede ocasionar que las nias piensen que la actividad cientfica no es plenamente
propia de mujeres. Alguna, de forma ocasional, puede dedicarse a ella, pero como sugiere
Simone de Beauvoir, presentando ciertos complejos.
En cambio, si desde los primeros contactos con la Ciencia, las personas que la han
elaborado, hombres y mujeres, apareciesen con la misma frecuencia y dignidad, la actividad
cientfica sera reconocida como una profesin de libre eleccin en funcin de aspectos
vocacionales y motivacionales, y no por razn de sexo.
En definitiva, la ausencia de nombres de mujeres en la Historia de la Ciencia ha sido
una constante, en unos casos por el intencionado ocultamiento de las mismas y su consecuente
invisibilidad, y en otros por la gran influencia del pensamiento y cultura androcntrica
predominantes. Resalta la multitud de obstculos y la ingratitud que han sufrido muchas
cientficas a las que no se les han reconocido sus xitos. En este punto, conviene recordar las
ocasiones en que sus propios compaeros de investigacin se han atribuido sus hallazgos
obteniendo premios inmerecidos y/o falsos.
La visibilizacin socio-cientfica de las aportaciones de las mujeres es, por tanto, una
necesidad social (una asignatura pendiente) y una imposicin legislativa. No en vano, la Ley
12/2007, de 26 de noviembre, para la Promocin de la Igualdad de Gnero en Andaluca tambin
seala en su artculo 15.2 a) la necesidad de hacer visible y reconocer la contribucin de las
mujeres en las distintas facetas de la historia, la ciencia, la poltica, la cultura y el desarrollo de la
sociedad. As, el objetivo de este proyecto se justifica en la medida en que constituye una
investigacin que, partiendo de una exhaustiva fundamentacin terica, pretende ofrecer
modelos viables para equilibrar los roles de gnero que se transmiten en las aulas.

- 237 -

FASES DE LA INVESTIGACIN
En cuanto a los trabajos previos realizados en relacin con la investigacin, a
continuacin se expone una relacin de tareas concluidas y de las que estn an en fase de
desarrollo y/o pendientes de realizar.
T
A
R
E
A
S
C
O
N
C
L
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I
D
A
S

T
A
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N
D
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L
O

DISEO E INSTRUMENTOS DE RECOGIDA DE DATOS

a. Diseo del cuestionario El papel de las Mujeres en la Ciencia
b. Aplicacin a profesorado universitario (rea de Didctica de las Ciencias)
DISEO DE MATERIALES DIDCTICOS
c. Revisin de biografas de cientficas
d. Preparacin de materiales didcticos
PUESTA EN PRCTICA DEL MODELO DE FORMA EXPERIMENTAL
a. Diseo de la puesta en prctica del modelo con el alumnado de Magisterio
b. Aplicacin en las aulas de Primaria
c. Seguimiento y apoyo a la puesta en prctica del modelo con el alumnado de Magisterio
EVALUACIN DEL MODELO
a. Evaluacin intermedia de los materiales didcticos

DISEO E INSTRUMENTOS DE RECOGIDA DE DATOS

a. Difusin por Internet a maestros de E. Primaria, profesorado de E. Secundaria y licenciados que
cursan msters de especialidades cientficas
ANLISIS DE LOS DATOS
b. Anlisis de datos cuantitativos (Paquete estadstico SPSS)
c. Anlisis de datos cualitativos (Redes sistmicas Bliss y otros)
DISEO DE MATERIALES DIDCTICOS
a. Revisin de libros de texto
PUESTA EN PRCTICA DEL MODELO DE FORMA EXPERIMENTAL
a. Diseo de la puesta en prctica del modelo con el profesorado de Secundaria
b. Aplicacin en las aulas de Secundaria
c. Seguimiento y apoyo a la puesta en prctica del modelo con el profesorado de Secundaria
EVALUACIN DEL MODELO
a. Validacin de resultados obtenidos con el cuestionario El papel de las Mujeres en la Ciencia
b. Evaluacin de la propuesta educativa
c. Evaluacin final a travs del Campus Virtual
ACTIVIDADES DE COORDINACIN, APOYO Y DIFUSIN DE LA INVESTIGACIN
a. Generalizacin de resultados y transferencia educativa en la formacin inicial de maestros/as
b. Generalizacin de resultados y transferencia educativa en la formacin inicial del profesorado de
Secundaria
c. Actualizacin cientfica y didctica del profesorado universitario del rea de Didctica de las
Ciencias
d. Publicacin en congresos, libros, revistas de investigacin educativa,
e. Curso de especializacin: Mujeres Cientficas en los Currculos Escolares
f. Actividades en colaboracin con el CEP

- 238 -

Como puede observarse, todas las etapas de la investigacin tienen una o ms tareas
pendientes de realizar, sobre todo las referidas al anlisis de la informacin y la evaluacin y
difusin del modelo experimentado. No obstante, el trabajo realizado hasta este momento
permite presentarlo con resultados ya experimentados y contrastados.
OBJETIVOS GENERALES DE LA INVESTIGACIN
Analizar las opiniones y concepciones del profesorado de todos los niveles educativos,
incluyendo el profesorado universitario que tiene funciones en la formacin de docentes,
sobre el protagonismo de las mujeres en la Ciencia.
A partir de estos resultados, disear materiales didcticos y actividades de enseanza aprendizaje sobre el conocimiento de las aportaciones de mujeres a la sociedad a travs
de inventos y descubrimientos concretos que muestren imgenes actualizadas y
atractivas para el alumnado en formacin.
Secuenciar, llevar a la prctica y evaluar actividades y experiencias didcticas en
Primaria y Secundaria 5 para la implantacin de este modelo, que supone una
transformacin de las actitudes y valores en que se forma al alumnado.
Difundir los resultados obtenidos para su posible generalizacin y transferencia a la
prctica educativa.
Aunque trascienda al presente trabajo, se prev como futura lnea de investigacin y
mejora seguir trabajando en la implantacin de este modelo en la Educacin Primaria y
Secundaria, as como su inclusin en los planes de estudios de las carreras
universitarias docentes.
HIPTESIS
Las preguntas de esta investigacin se plantean de manera lo suficientemente abierta
como para permitir su reformulacin o la incorporacin de nuevos elementos a medida que
avance la investigacin. En esta tarea, es fundamental la bsqueda bibliogrfica, que se inici a
partir de una serie de vivencias escolares que llamaron especialmente nuestra atencin, y que
ayud a definir las primeras preguntas y a situar la investigacin.
Este trabajo est guiado por las siguientes hiptesis didcticas:
Que una inclusin de las producciones cientficas femeninas en el currculum actual de
Educacin Primaria y Secundaria puede favorecer un cambio en las mentalidades del
alumnado y en las futuras inclinaciones profesionales de las alumnas.

De aqu en adelante, cuando se haga referencia a la Educacin Secundaria Obligatoria (E.S.O.), se est aludiendo
de modo general, adems de a la Educacin Secundaria propiamente dicha, a los cursos de Bachillerato, a los
ciclos formativos y a los de cualificacin profesional inicial.

- 239 -

 Que el desarrollo de un modelo inclusivo de la Ciencia que garantice en su concrecin

didctica el equilibrio de referentes masculinos y femeninos contribuir a una verdadera
coeducacin que fomente la igualdad de oportunidades entre hombres y mujeres.

ANTECEDENTES
Ahora bien, cules son las evidencias existentes, a la hora de elaborar el citado modelo
integrador, de que estas hiptesis pueden tener cierto fundamento?
Se toman como puntos de partida, asumiendo las investigaciones realizadas, las siguientes
premisas:
1.- El conocimiento cientfico no ha de concebirse como un conocimiento cognitivo puro. Se ha
de superar la dicotoma entre el conocimiento afectivo y el cognitivo, y sobre todo la identificacin
de que el pensamiento afectivo es ms propio de las mujeres.
Esta falsa dicotoma se traduce, por una parte, en unos trabajos femeninos de baja categora,
en los que cabe destacar su naturaleza afectiva e intuitiva y su dedicacin al servicio y cuidado
de los dems y, por otra, en unos puestos de trabajo masculinos de mayor categora que exigen
de sus ocupantes una cualificacin ms alta. Este dualismo sostiene indefinidamente un sistema
injusto que exime a los hombres de los trabajos de servicio y asistencia a la vez que hace a las
mujeres responsables de estos empleos agotadores y mal pagados. (Kincheloe y Steinberg,
1999, 176-177) 6.
Es por tanto esencial, para conseguir una visin de la ciencia y la tecnologa como una actividad
realizada y realizable por mujeres con igualdad de posibilidades de xito a los ojos de los
jvenes, que la presencia y el papel de las mujeres figure explcitamente en los currculos
escolares.
Esta superacin se puede definir como cultura femenina transcultural (Cols, P. 2006) 7, que
supera la idea de una ciencia construida por hombres con valores e intereses privilegiados.
As, el papel de las mujeres en la sociedad incluye la participacin en el poder y en la Ciencia y
el reconocimiento de canales de autoridad y credibilidad en las plurales actividades humanas, en
las que se incluye la investigacin cientfica y tecnolgica.
En cuanto a las estrategias para alcanzar este objetivo, se apuesta por la consecucin de la
igualdad de oportunidades de todas las mujeres, desde la escolarizacin inicial, pues ser fruto
del trabajo conjunto entre mujeres acadmicas y no acadmicas (.) que nos muestran que no
hay que pertenecer a una lite acadmica sino que es responsabilidad de todas las mujeres
(Elboj y Flecha, 2002, 161-162)8.

KINCHELOE, J. Y STEINBERG, S. (1999). Repensar el multiculturalismo. Barcelona: Octaedro.

COLS, P. (2006). Gnero y formacin de identidades. CLIJ, 191, 7 15.
8
ELBOJ, CARMEN y FLECHA, AINHOA. (2002). Mujeres, aprendizaje dialgico y transformacin social. Contextos
Educativos, 5, 159 172.
7

- 240 -

2.- La escasez de modelos de identificacin de las nias en la eleccin de vocaciones cientficas.

Esta falta de identificacin se constata en muchas facetas, como el uso tradicional del lenguaje.
De hecho, el propio lenguaje niega esa posibilidad de identificacin al no poner en femenino
algunos trminos relativos a personas con reconocido prestigio, a saber, inventor, descubridor,
pensador... stos estn escritos genricamente en masculino y su lectura induce a pensar en
hombres, que encarnan el papel de investigadores, asumen sus funciones y monopolizan el
discurso cientfico.
Pero, quiz el factor ms poderoso y extendido en el mbito cientfico sea la conviccin social de
que en la actualidad no hay discriminacin en el acceso a puestos directivos en la investigacin
cientfica y tcnica. Frente a la persistente realidad de los datos estadsticos y cuantitativos del
predominio de los hombres sobre las mujeres (), la mayora de las personas no percibe esta
realidad. La afirmacin es constante y rotunda: no hay discriminacin (Dez, Terrn y Anguita,
2009, 37) 9.

3.- Existe una fuerte demanda social para que se incorporen mujeres en la investigacin cientfica,
ya que la presencia cada vez mayor de mujeres en los equipos de investigacin est aportando
perspectivas ms amplias y nuevas posibilidades de descubrimientos.
Si se repasa la historia de mujeres cientficas, encontramos en algunas de sus experiencias
plena satisfaccin e incluso pasin por el trabajo realizado. Los aspectos positivos que las
cientficas relatan en sus biografas pueden potenciar el inters de otras chicas a hora de elegir
una determinada carrera profesional, a saber:
La superacin de roles estereotipados en relacin con el trabajo cientfico de las mujeres, sin
la desigualdad que produce el distorsionado nmero de modelos masculinos.
La consecucin de influencia en el mbito pblico, lo que repercute en la mejora del
autoconcepto.
La mayor valoracin y reconocimiento social y familiar que obtienen.
La prdida del miedo al poder y a ejercerlo con capacidad y efectividad al servicio de ideales
humanitarios.
La desmitificacin de funciones y habilidades antes atribuidas a hombres: representacin
social, planificacin, gestin de recursos, construccin de la propia imagen pblica, etc.

4.- Los currculos actuales de materias cientficas en la Educacin Primaria y Secundaria en

Espaa plantean una orientacin de la enseanza hacia el desarrollo de competencias bsicas,
tomando como referencia las propuestas realizadas en los ltimos aos por la OCDE y la Unin
Europea.

DEZ, ENRIQUE; TERRN, ELOINA y ANGUITA, ROCO. (2009). Percepcin de las mujeres sobre el techo de
cristal en educacin. Revista Interuniversitaria de Formacin del Profesorado, 64, 27 40.

- 241 -

El modelo de competencia cientfica 10 de PISA 2010 est formado por tres grupos de
capacidades definidas (identificacin de cuestiones cientficas, explicacin cientfica de
fenmenos y utilizacin de pruebas cientficas).
De partida, nos encontramos con un gran desconocimiento del trabajo cientfico y tecnolgico de
las mujeres a lo largo de la historia, y la creencia ms o menos generalizada de que la Ciencia
es una actividad masculina, apoyada en gran cantidad de tpicos acerca de los cientficos. Por
tanto, en el tratamiento didctico de los grupos de capacidades que recomienda desarrollar el
informe PISA en relacin con la competencia cientfica, es fundamental promover aprendizajes
que hagan hincapi en el valor de las capacidades masculinas y femeninas por igual,
favoreciendo una visin profesional amplia que rompa barreras sexistas.
Asimismo, es necesario desarrollar y aplicar modelos cientficos humanizados y feminizados,
donde aparezca la Ciencia como la suma de logros y descubrimientos realizados por hombres y
mujeres a lo largo de la historia. Slo cuando se reconoce plenamente la capacidad de las
mujeres como descubridoras e inventoras, el prestigio femenino aumenta y la educacin en
igualdad se hace efectiva.
Consecuentemente con esta premisa, la presente investigacin incidir en utilizar la crtica
pedaggica para promover las transformaciones educativas y sociales necesarias, ya que una
intervencin educativa en este sentido es la nica salida para acabar con las desigualdades
entre hombres y mujeres en el mbito de la ciencia y la tecnologa.

10

En Educacin Primaria esta competencia se considera integrada dentro de la competencia bsica Conocimiento
e Interaccin con el mundo fsico.

- 242 -

ETAPAS DEL PROCESO

Este proyecto de investigacin educativa incluye etapas de naturaleza muy diversa, tal y
como se muestra en la figura 1. Supone un ciclo de investigacin en el que se pueden distinguir
tres etapas con diferentes fases: 1) de diseo 2) de formacin del profesorado y de aplicacin
prctica en las aulas y 3) de evaluacin y difusin.

ETAPA DE DISEO
DISEO E INSTRUMENTOS DE RECOGIDA DE DATOS

ANLISIS DE LOS DATOS

DISEO DE MATERIALES DIDCTICOS

ETAPA DE FORMACIN DEL PROFESORADO Y DE

APLICACIN PRCTICA EN LAS AULAS
PUESTA EN PRCTICA DEL MODELO DE FORMA
EXPERIMENTAL

ETAPA DE EVALUACIN Y DIFUSIN

EVALUACIN DEL MODELO
ACTIVIDADES DE COORDINACIN, APOYO Y
DIFUSIN DE LA INVESTIGACIN
Figura 1. Representacin de las etapas y fases del proyecto de investigacin

Algunas de estas etapas, y las fases y/o tareas definidas en ellas, son propias de
investigaciones bsicas y tericas, otras ms propias de investigacin en la accin y otras de
investigacin evaluativa. Por esta razn ser necesario adoptar un enfoque plurimetodolgico
que contemple tanto aspectos cuantitativos como cualitativos, pero especialmente stos ltimos.

- 243 -

METODOLOGA
A continuacin se describen cada una de las fases; las tareas que conllevarn, los
mtodos e instrumentos que se van a utilizar y, en su caso, algunas consideraciones que ayuden
a definirlas mejor.
I.-DISEO DE INSTRUMENTOS DE RECOGIDA DE DATOS.
Se ha diseado un cuestionario titulado El papel de las Mujeres en la Ciencia que consta de dos
partes: una escala tipo likert y un apartado de preguntas abiertas. ste se ha difundido entre
profesorado universitario durante la realizacin del XXIV Encuentro de Didctica de las Ciencias
Experimentales, celebrado en Baeza en Junio de 2010, con la asistencia de ms de 150
personas.
El mismo cuestionario se ha difundido por Internet empleando la herramienta Google Docs
entre los docentes de los siguientes estamentos:
Profesorado de Primaria, Secundaria, FP y Bachillerato (mayoritariamente los/as que
participan en grupos de investigacin didctica de la provincia de Mlaga).
Licenciados/as que realizan msters de profesorado de especialidades cientficas, (futuro
profesorado de secundaria).
Profesorado universitario del rea de Didctica de las Ciencias de universidades espaolas y
de diferentes pases europeos y americanos (Portugal, Italia, Francia, Blgica, Argentina,
Brasil, Mxico y Colombia)
An continuamos recibiendo cuestionarios (ya se han obtenido ms de trescientos), por lo que
esta fase est todava en desarrollo 11.
II.-ANALISIS DE LOS DATOS.
Una vez terminado el proceso de recogida de informacin, los datos referidos a cuestiones
cerradas se analizarn de forma cuantitativa, y las informaciones abiertas, de forma cualitativa y
cuantitativa. Para los anlisis cuantitativos se emplear el programa estadstico SPSS, mientras
que para los cualitativos se utilizar la tcnica de redes sistmicas 12. En sta, se procede a la
configuracin de categoras y subcategoras a partir de los contenidos propuestos en cada uno
de los textos analizados, y se establecen relaciones entre las mismas.

11

Se puede acceder al cuestionario a travs de los siguientes enlaces:

https://spreadsheets.google.com/viewform?formkey=dDdkMFd0cUJVMUNSbTRyNy04akxEVVE6MA
https://spreadsheets.google.com/viewform?formkey=dDFsMnJ5cWhlYzR3WFE5WVUtNDFnMXc6MQ
https://spreadsheets.google.com/viewform?formkey=dGRaclVYVTJFVk1qRzFTNGlaLTFUemc6MA
Las diferentes versiones se han realizado al adaptarlos a los distintos colectivos a los que se ha enviado.
12

BLISS, J., MONK, M. y OGBORN, J. (1983). Qualitative data analysis for educational research. London: CroomHelm.

- 244 -

III.-DISEO DE MATERIALES DIDCTICOS.

Esta fase (prcticamente conclusa) se centra en revisar diferentes fuentes documentales que
versan sobre mujeres cientficas e inventoras, analizar sus aportaciones ms relevantes y revisar
las biografas publicadas sobre sus perfiles personales y profesionales. Tambin est previsto
analizar la presencia de cientficas e inventoras en los libros de texto de Primaria y Secundaria.
Esta tarea no se ha comenzado antes porque estamos terminando de recibir en el departamento
los libros de texto de las diferentes editoriales y niveles educativos. El objetivo es redescubrir la
capacidad y potencialidad de un colectivo de cientficas que vivieron su vocacin con grandes
dificultades por su condicin femenina y promover su visibilidad en los materiales escolares.
Se han recogido testimonios y se han reescrito las diferentes trayectorias vitales de estas
cientficas organizndolas alrededor del trabajo de investigacin o realizacin de inventos, pero
evitando sesgos sexistas. En ellas se observan estrategias de solidaridad, compromiso social y
constancia. La idea es ofrecer su historia al alumnado como modelo educativo que provoque en
ellos una reflexin interdisciplinaria, donde se anen perspectivas cientficas, educativas,
artsticas y tecnolgicas en torno a la construccin terico - simblica de las identidades
femeninas.
Se ha trabajado con las biografas seleccionadas, que recogen datos personales y profesionales
de diferentes cientficas, y se han adaptado didcticamente para aplicarlas en los diferentes
niveles educativos. El material elaborado es extenso, puesto que se han estudiado un gran
nmero de mujeres.

IV.- PUESTA EN PRCTICA DEL MODELO DE FORMA EXPERIMENTAL.

Esta fase de la investigacin consiste en preparar y llevar a cabo una intervencin directa en las
aulas con actividades concretas que muestren al alumnado las aportaciones de mujeres
cientficas, tcnicas e inventoras con una perspectiva didctica y experimental. A tal efecto, se
han empleado recursos y materiales escolares acordes a las exigencias didcticas del alumnado
de Primaria: cuestionarios, mapas conceptuales, trabajos de profundizacin sobre contenidos
cientficos relacionados con las mujeres estudiadas, role playing, elaboracin de psters y
murales con ilustraciones de cientficas, cazas del tesoro, creacin de blogs, etc.
Esta experiencia se ha realizado durante tres cursos consecutivos en colaboracin con
alumnado de tercer curso de Magisterio durante su perodo de prcticas, en el que deben
permanecer cuatro meses realizando tareas de observacin e intervencin en distintos centros
escolares.
As, los materiales didcticos citados han sido experimentados en unas sesenta aulas de
distintos niveles de Educacin Primaria. Una vez concluido el trabajo directo en los centros, los
futuros maestros han reflexionado sobre los procesos didcticos vivenciados y han evaluado la
respuesta obtenida por parte del alumnado de Primaria. Esto ha supuesto una experiencia
formativa altamente novedosa y prctica de cara a su futuro desarrollo profesional docente.
La eleccin de las cientficas e inventoras por parte de los estudiantes de Magisterio se ha
realizado tomando como criterio el nivel de comprensin y las posibles motivaciones del
alumnado del curso en el que realizaban las prcticas. A modo de ejemplo, sirva la observacin
de que entre el alumnado de Primer Ciclo ha despertado mucho inters los inventos de Mary

- 245 -

Anderson y Bette Nesmith, esto es, el limpiaparabrisas y el Tipp-ex, respectivamente. En los

niveles superiores resalta la tendencia del alumnado a interesarse por descubrimientos e
inventos con un impacto social y humano de mayor calado: los trabajos sobre el ADN, el
descubrimiento de medicamentos, la creacin de nuevas tecnologas informticas, etc.
La metodologa, tanto en los seminarios de la asignatura de Magisterio como en las escuelas, ha
sido activa y participativa, a fin de que el alumnado fuera el protagonista del aprendizaje e hiciera
posible los cambios conceptuales y actitudinales deseados. La reflexin personal y la
comunicacin en los grupos han sido las principales formas utilizadas para conseguir el xito de
esta fase. Parte de estos trabajos han sido publicados 13 y otros estn en vas de publicacin.
Asimismo, durante el prximo curso est programado adaptar los materiales didcticos
elaborados para realizar esta misma experiencia en Educacin Secundaria (Biologa y Geologa,
Fsica y Qumica, Procesos Sanitarios, Tecnologas Informticas y Procesos Industriales).

V.- EVALUACIN DEL MODELO.

Esta fase constituye, sin duda, un aspecto clave de este proyecto de investigacin, en cuanto se
trata de comprender e interpretar en qu medida el modelo diseado puede considerarse til14
como propuesta didctica para presentar en las aulas los logros cientficos que han sido
realizados por mujeres de forma renovada e igualitaria.
En este proyecto se considera que la evaluacin del modelo implica, en primer lugar, la
evaluacin de su coherencia interna y, en segundo lugar, de la viabilidad de su aplicacin en las
aulas de Primaria y Secundaria.
Nuestra investigacin aborda tres aspectos clave: estudio de las concepciones del profesorado,
revisin bibliogrfica de las aportaciones cientficas de las mujeres e experimentacin de
materiales didcticos innovadores en aulas reales. Estos tres instrumentos cierran el tringulo de
los protagonistas esenciales en cualquier investigacin educativa: profesorado, alumnado y
materiales escolares.
La evaluacin del modelo propuesto tomar como punto de partida la validacin de los
13

JIMNEZ, NGELES y CARRASQUILLA, AMANDA (2010). Inclusin escolar y aportaciones sociales de mujeres
cientficas e inventoras. XXIV ENCUENTRO DE DIDCTICA DE LAS CIENCIAS EXPERIMENTALES. Universidad
de Jan.
CARRASQUILLA, AMANDA y JIMNEZ, NGELES (2010). Mujeres cientficas en el currculum de formacin del
profesorado. II CONGRESO UNIVERSITARIO NACIONAL INVESTIGACIN Y GNERO I + G. Universidad de
Sevilla.
CARRASQUILLA, AMANDA y JIMNEZ, NGELES (2010). Descubrimientos e inventos de mujeres cientficas. Una
asignatura pendiente en las aulas. I CONGRESO INTERNACIONAL REINVENTAR LA PROFESIN DOCENTE:
NUEVAS EXIGENCIAS Y ESCENARIOS EN LA ERA DE LA INFORMACIN Y DE LA INCERTIDUMBRE.
Universidad de Mlaga.
14

WEISS, CAROL H. (1992). Investigacin evaluativa: mtodos para determinar la eficiencia de los programas de
accin. Mxico: Trillas.

- 246 -

resultados que obtengamos con el cuestionario inicial sobre el pensamiento del profesorado (en
formacin y en activo) en relacin con la necesidad de resaltar el papel de las mujeres en la
Ciencia.
Ya se han llevado a cabo evaluaciones intermedias, mediante jornadas de discusin entre los
miembros del equipo de investigacin acerca de la idoneidad y adecuacin de las biografas de
cientficas analizadas y los materiales didcticos derivados de su trasposicin didctica.
A continuacin, se ha procedido a evaluar la eficacia de la propuesta educativa experimentada a
travs de la puesta en comn del profesorado que ha participado en la aplicacin del modelo en
sus aulas de prcticas. A priori, pues esta parte de la evaluacin se ha concluido, se puede
adelantar que el desconocimiento de estos contenidos en la escuela es muy evidente ya que el
alumnado tiende a asociar el trabajo de los cientficos al realizado por hombres y pesa ms el
papel masculino que el femenino. Tras la puesta en prctica de esta experiencia educativa se
observa como el alumnado va superando esta asociacin errnea producto del androcentrismo
presente en la sociedad.
Para que esta evaluacin contine en el futuro y sigamos recibiendo informacin del profesorado
sobre el cambio actitudinal de sus estudiantes, aprovecharemos las posibilidades que ofrecen las
nuevas tecnologas como recurso para el trabajo en grupo y el intercambio de ideas. As, se
crear un espacio especfico en la Plataforma del Campus Virtual de la Universidad de Mlaga
para las tareas asincrnicas y la comunicacin en el seno de un grupo tan diverso como el que
abarca este proyecto.
VI.- ACTIVIDADES DE COORDINACIN, APOYO Y DIFUSIN DE LA INVESTIGACIN.
Finalmente, nos proponemos difundir las conclusiones para su posible generalizacin y
transferencia a la prctica educativa. As, se pretende que los materiales escolares y las
actividades realizadas se integren en un modelo terico que contemple la presencia constante y
definitiva de las mujeres cientficas e inventoras en la Educacin Cientfica inicial durante las
etapas de Educacin Primaria y Secundaria. La finalidad ltima de esta fase consistir en incluir
dicho modelo como contenido que forme parte del currculum de formacin del profesorado. No
se plantea una ampliacin del bagaje terico que abarcan los estudios pedaggicos, sino una
transformacin del tratamiento de los temas cientficos que se hace en educacin a fin de
visibilizar el protagonismo equitativo de las mujeres en cuestiones cientficas.
Para ello, adems de publicar los resultados obtenidos en congresos y revistas de investigacin
educativa, en el segundo trimestre de 2011 se va a impartir un curso de especializacin como
titulacin propia de la Universidad de Mlaga. ste se titular Mujeres Cientficas en los
Currculos Escolares y ser impartido por profesorado del rea de Didctica de las Ciencias.

Tambin, a fin de que las hiptesis confirmadas se traduzcan en una mejora real de la praxis
educativa, se programarn otras actividades para la formacin inicial y permanente del
profesorado mediante acuerdo entre el Departamento de Didctica de las Ciencias y el Centro de
Profesorado de Mlaga, puesto que ya existen colaboraciones permanentes entre ambas
instituciones.

- 247 -

TEMPORALIZACIN
La concrecin temporal de cada una de las fases y tareas de la investigacin se detalla
en el siguiente plan de trabajo:

CURSOS
FASES Y TAREAS

2007
2008

2008
2009

2009
2010

2010
2011

2011
2012

Fase I. DISEO E INSTRUMENTOS DE RECOGIDA DE DATOS

Diseo del cuestionario El papel de las Mujeres en la Ciencia
Aplicacin a profesorado universitario (rea de Didctica de las Ciencias)

Difusin por Internet a maestros de E. Primaria, profesorado de E.

Secundaria y licenciados que cursan msters de especialidades cientficas

Fase II. ANLISIS DE LOS DATOS

Anlisis de datos cuantitativos (Paquete estadstico SPSS)

Anlisis de datos cualitativos (Redes sistmicas Bliss y otros)

Fase III. DISEO DE MATERIALES DIDCTICOS

Revisin de biografas de cientficas

Preparacin de materiales didcticos

Revisin de libros de texto

Fase IV.
PUESTA EN PRCTICA DEL MODELO DE FORMA
EXPERIMENTAL
Diseo de la puesta en prctica del modelo con el alumnado de Magisterio

Diseo de la puesta en prctica del modelo con el profesorado de

Secundaria
Aplicacin en las aulas de Primaria

X
X

Aplicacin en las aulas de Secundaria

Seguimiento y apoyo a la puesta en prctica del modelo con el alumnado

de Magisterio
Seguimiento y apoyo a la puesta en prctica del modelo con el profesorado
de Secundaria
Fase V. EVALUACIN DEL MODELO

- 248 -

X
X

Validacin de resultados obtenidos con el cuestionario El papel de las

Mujeres en la Ciencia

Evaluacin intermedia de los materiales didcticos

Evaluacin de la propuesta educativa

Evaluacin final a travs del Campus Virtual

Fase VI. ACTIVIDADES DE COORDINACIN, APOYO Y DIFUSIN DE

LA INVESTIGACIN
Generalizacin de resultados y transferencia educativa en la formacin
inicial de maestros/as

Generalizacin de resultados y transferencia educativa en la formacin

inicial del profesorado de Secundaria

Actualizacin cientfica y didctica del profesorado universitario del rea de

Didctica de las Ciencias

Publicacin en congresos, libros, revistas de investigacin educativa,

Curso de especializacin: Mujeres Cientficas en los Currculos Escolares

Actividades en colaboracin con el CEP

CONCLUSIONES
Sin nimo de obtener conclusiones definitivas o generales, se destacan algunas reflexiones
generales que de forma unnime compartimos las investigadoras junto con el resto de los
componentes del equipo de investigacin - accin.
En primer lugar, constatamos la novedad que esta experiencia supone para el profesorado en
formacin y para el alumnado de educacin Primaria y Secundaria. Hasta el momento apenas
se conoca la actividad cientfica e inventora de mujeres, salvo excepciones. Consecuentemente,
se detecta un dficit de modelos femeninos, lo que repercute en la falta de prestigio femenino en
estos mbitos.
La aceptacin por parte de todos, el inters que manifiesta el alumnado en los colegios, la
motivacin del equipo de trabajo, as como la necesidad de realizar este tipo de actividades, han
sido otros de los aspectos en los que se ha coincidido plenamente, y que nos animan a seguir
trabajando en esta lnea.
Por lo tanto, se concluye que es relevante mostrar la dimensin social de estas intervenciones
femeninas con ejemplos que ilustren su competencia en diferentes contextos y especialidades,
insertndolas en la actividades de aprendizaje cientfico que se desarrollan en las diferentes
etapas educativas.
En el futuro se tratar de identificar los cambios conceptuales y actitudinales que experimenta el
alumnado al utilizar estos y otros nuevos materiales didcticos que se estn elaborando, as
como las tcnicas necesarias para adaptarlos al currculo escolar.

- 249 -

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- 252 -

LA TRATA DE MUJERES CON FINES DE EXPLOTACIN SEXUAL. LA GLOBALIZACIN DE

LA VIOLENCIA DE GNERO
Casado Caballero Vanessa
Departamento de Derecho Internacional Pblico
Universidad Pablo de Olavide
vcascab@upo.es

RESUMEN
La trata con fines de explotacin sexual se ha convertido en la esclavitud del siglo XXI. La misma
afecta fundamentalmente a millones de mujeres, nias y nios y sus dimensiones de gnero son
incuestionables. En este sentido, la explotacin sexual del ser humano se puede producir a
travs de diversos mecanismos, de los que se pueden destacar entre otros, la pornografa, el
matrimonio forzado, la esclavitud sexual, los espectculos erticos y sobre todo la prostitucin.
Es decir: la mayor parte de la explotacin sexual en el mundo es de mujeres y se produce a
travs de la prostitucin y quienes consumen cualquier tipo de explotacin sexual y
fundamentalmente prostitucin son con carcter general hombres. En base a lo dicho, llama
poderosamente la atencin como ambas cuestiones: trata con fines de explotacin sexual y
prostitucin, son definidas en los instrumentos legales internacionales desde un punto de vista
objetivo e impermeable a las cuestiones de gnero. Por ello, en este estudio se propone un
anlisis de ambas categoras as como de las causas y elementos obstaculizadores para su
erradicacin desde una perspectiva de gnero, con la finalidad de ofrecer un imagen global de
esta manifestacin de la violencia que se dirige contra nosotras o nos afecta
desproporcionadamente por el simple hecho de ser mujeres.
PALABRAS CLAVE
Trata, explotacin, prostitucin, regulacin internacional, gnero, pobreza, exclusin social,
discriminacin, nias, invisibilizacin, impunidad, precarizacin, crisis, Norte, Sur, delincuencia,
transnacional, crimen organizado.

- 253 -

1.- TRATA . DEFINICIN DESDE UNA PERSPECTIVA DE GNERO Y DATOS

ESTADSTICOS
La trata aparece definida en todas sus manifestaciones en el Protocolo para Prevenir,
Reprimir y Sancionar la Trata de Personas 1 que complementa la Convencin de Naciones
Unidas contra la Delincuencia Organizada Transnacional2, realizada en Nueva York en
noviembre de 2000 y ratificada por nuestro pas en 21 e febrero de 2.002. Dicho instrumento
tiene como finalidad promover la cooperacin para prevenir y combatir ms eficazmente la
delincuencia organizada transnacional, entendiendo como tal, aquella llevada a cabo por un
grupo estructurado de tres o ms personas que exista durante cierto tiempo y que acte
concertadamente, con el propsito de cometer uno o ms delitos graves o delitos tipificados con
arreglo a la mencionada Convencin y con miras a obtener, directa o indirectamente, un
beneficio econmico u otro beneficio de orden material.
El artculo 3 del mencionado Protocolo de Palermo establece que por trata se entender :
a) la captacin, el transporte, el traslado, la acogida o la recepcin de personas,
recurriendo a la amenaza o al uso de la fuerza u otras formas de coaccin, al rapto, al fraude, al
engao, al abuso de poder o de una situacin de vulnerabilidad o a la concesin o recepcin de
pagos o beneficios para obtener el consentimiento de una persona que tenga autoridad sobre
otra, con fines de explotacin. Esa explotacin incluir, como mnimo, la explotacin de la
prostitucin ajena u otras formas de explotacin sexual, los trabajos o servicios forzados, la
esclavitud o las prcticas anlogas a la esclavitud, la servidumbre o la extraccin de rganos;
b) El consentimiento dado por la vctima de la trata de personas a toda forma de
explotacin intencional descrita en el apartado a) del presente artculo no se tendr en cuenta
cuando se haya recurrido a cualquiera de los medios enunciados en dicho apartado;
c) La captacin, el transporte, el traslado, la acogida o la recepcin de un nio con fines de
explotacin se considerar "trata de personas" incluso cuando no se recurra a ninguno de los
medios enunciados en el apartado a) del presente artculo;
d) Por "nio" se entender toda persona menor de 18 aos.
En idnticos trminos se manifiesta el Convenio de Europa sobre la Trata de Seres
Humanos 3 de mayo de 2005, ratificado por nuestro pas el 2 de abril de 2.009 y que tiene como
virtualidad, entre otras cosas, la creacin de un mecanismo de seguimiento especfico 4.
Tambin nuestro Cdigo Penal, incorpora por primera vez tras su reciente reforma
operada por la por Ley Orgnica 5/2010, de 22 de junio, un ttulo especfico, el Captulo VII bis,
sobre la Trata de Seres Humanos, as el artculo 177 bis establece que:
1. Ser castigado con la pena de cinco a ocho aos de prisin como reo de trata de
1

Asamblea General de la Organizacin de Naciones Unidas. Protocolo Para Prevenir, Reprimir y Sancionar la Trata
de Personas, Especialmente Mujeres y Nios, que Complementa la Convencin de las Naciones Unidas Contra la
Delincuencia Organizada Transnacional
2
Asamblea General de la Organizacin de Naciones Unidas. Convencin de Naciones Unidas Contra la
Delincuencia Organizada Transnacional. Nueva York, 15 de noviembre del ao 2.000.
3
Consejo de Europa. Convenio del Consejo de Europa sobre la Lucha contra la Trata de Seres Humanos, Varsovia,
16 de mayo de 2.005.
4
Este mecanismo se denomina grupo de expertos sobre la lucha contra la trata de seres humanos, conocido por
sus siglas en ingls como GRETA. Su estructura y competencias se desarrolla en el Captulo VII del Convenio.

- 254 -

seres humanos el que, sea en territorio espaol, sea desde Espaa, en trnsito o con destino a
ella, empleando violencia, intimidacin o engao, o abusando de una situacin de superioridad o
de necesidad o de vulnerabilidad de la vctima nacional o extranjera, la captare, transportare,
trasladare, acogiere, recibiere o la alojare con cualquiera de las finalidades siguientes:
1. La imposicin de trabajo o servicios forzados, la esclavitud o prcticas similares a la
esclavitud o a la servidumbre o a la mendicidad.
2. La explotacin sexual, incluida la pornografa.
3. La extraccin de sus rganos corporales.
2. Aun cuando no se recurra a ninguno de los medios enunciados en el apartado
anterior, se considerar trata de seres humanos cualquiera de las acciones indicadas en el
apartado anterior cuando se llevare a cabo respecto de menores de edad con fines de
explotacin.
3. El consentimiento de una vctima de trata de seres humanos ser irrelevante cuando
se haya recurrido a alguno de los medios indicados en el apartado primero de este artculo.
El mencionado artculo desarrolla tambin un tipo agravado estableciendo que se
impondr la pena superior en grado a la prevista en el apartado primero de este artculo entre
otras circunstancias cuando:
1. Con ocasin de la trata se ponga en grave peligro a la vctima;
2. La vctima sea menor de edad;
3. La vctima sea especialmente vulnerable por razn de enfermedad, discapacidad o
situacin.
4. Cuando quienes realicen estos actos lo hagan prevalindose de su condicin de
autoridad, agente o funcionario pblico, circunstancia esta que adems conlleva la inhabilitacin
absoluta de seis a doce aos.
5. Cuando estemos ante una red de trata, es decir, cuando el culpable perteneciera a
una organizacin o asociacin de ms de dos personas, incluso de carcter transitorio, que se
dedicase a la realizacin de tales actividades, en cuyo caso adems se proceder a la
inhabilitacin especial para profesin, oficio, industria o comercio por el tiempo de la condena. La
pena adems se aplica en su mitad superior en el caso de los jefes, administradores o
encargados de dichas organizaciones o asociaciones de estas redes. Y seala que si se dieran
ms de una circunstancia se impondr la pena en su mitad superior.
Dicho artculo incluye de manera muy acertada, a las personas jurdicas, indicando en su
apartado stimo que se les impondr, entre otras posibles, la pena de multa del triple al quntuple
del beneficio obtenido.
Adems, se recogen como categoras delictivas la provocacin, la conspiracin y la
proposicin para cometer el delito de trata de seres humanos. Y sobre todo se seala que las
penas previstas son compatibles con aquellas que correspondan, en su caso, por cualquier delito
cometido contra la ciudadana extranjera, incluidos los constitutivos de la correspondiente
explotacin, estableciendo que las condenas de jueces o tribunales extranjeros por delitos de la
misma naturaleza que los previstos en este artculo producirn los efectos de reincidencia, salvo
que el antecedente penal haya sido cancelado o pueda serlo con arreglo nuestro derecho y que

- 255 -

sin perjuicio de la aplicacin de las reglas generales del Cdigo Penal al respecto, la vctima de
trata de seres humanos quedar exenta de pena por las infracciones penales que haya cometido
en la situacin de explotacin sufrida, siempre que su participacin en ellas haya sido
consecuencia directa de la situacin de violencia, intimidacin, engao o abuso a que haya sido
sometida y que exista una adecuada proporcionalidad entre dicha situacin y el hecho criminal
realizado.
Por lo tanto de las anteriores definiciones lo primero que podemos decir es que:
-

La trata aparece definida como un fenmeno complejo que integra numerosas

modalidades de comisin.

Que a pesar de lo dicho en cualquiera de las definiciones queda claramente establecido

que como categora general delictiva la finalidad de la trata es la explotacin del ser
humano a travs, entre otros formas de:

Los trabajos o servicios forzados

La esclavitud o las prcticas anlogas a la esclavitud
La servidumbre
La extraccin de rganos
La explotacin de la prostitucin ajena u otras formas de explotacin sexual

Que la definicin de trata, incluida la trata con fines de explotacin sexual se hace desde
una perspectiva neutral sin anlisis de gnero y cuestiones como el gnero mayoritario
de las vctimas de trata con fines de explotacin sexual, sean estas menores o mayores
de edad, o el gnero de quienes consumen esa explotacin sexual, quedan omitidas.

Sin embargo, la trata se considera una manifestacin de la violencia de gnero desde los
aos 90, pues la Declaracin sobre la Eliminacin de la Violencia contra la Mujer 5 establece en
su artculo 1 que se entender como violencia de gnero todo acto de violencia basado en la
pertenencia al sexo 6 femenino que tenga o pueda tener como resultado un dao o sufrimiento
fsico, sexual o psicolgico para la mujer, as como las amenazas de tales actos, la coaccin o la
privacin arbitraria de la libertad, tanto si se producen en la vida pblica como en la vida privada
y la recoge de manera especfica como manifestacin de esa violencia de gnero junto a la
prostitucin forzada en su artculo 2.b.
La trata con fines de explotacin sexual aparece como intrnsecamente unida al gnero en
los primeros documentos internacionales sobre la materia, as:
-

El Acuerdo Internacional para Asegurar una Proteccin Eficaz contra el Trfico

Criminal denominado Trata de Blancas, firmado en Pars el 18 de mayo de 1904
(referido a las mujeres europeas y en la que se endurecan las penas para quienes
comercien con la venta de mujeres europeas, pasando de ser sanciones meramente
administrativas segn el Acuerdo del ao 1904 a sanciones penales en el de 1910).

Convenio Internacional para la Represin de la Trata de Blancas, firmado en Pars el 4

de mayo de 1910.

Declaracin sobre la eliminacin de la violencia contra la mujer, proclamada mediante Resolucin de la Asamblea
General 48/104 del 20 de diciembre de 1993.
6
Gnero en la versin original del texto en ingls.

- 256 -

Protocolo que modifica el Acuerdo internacional para asegurar una proteccin eficaz
contra el trfico criminal denominado trata de blancas, firmado en Pars el 18 de mayo
de 1904, y el Convenio internacional para la represin de la trata de blancas, firmado
en Pars el 4 de mayo de 1910.

Convencin Internacional para la Supresin del Trfico de Mujeres y Niez de 1921,

se recoge el derecho de todas las mujeres y menores de edad (sin importar la
procedencia) a estar libres de cualquier tipo de esclavitud.

Convenio internacional para la represin de la trata de mujeres mayores de edad,

celebrado en Ginebra el 11 de octubre de 1933.

Protocolo firmado en Lake Success Nueva York el 12 de noviembre de 1947 para

enmendar el Convenio para la represin de la trata de mujeres y nios, celebrado en
Ginebra el 30 de septiembre de 1921, y el Convenio para la represin de la trata de
mujeres mayores de edad, celebrado en Ginebra el 11 de octubre de 1933.

Pero es ms, con independencia de los textos legales, la realidad actual muestra que a
pesar de que tan slo se puedan manejar cifras parciales y aisladas en relacin a la magnitud del
fenmeno:
-

Millones de personas son objeto de trata en el mundo con diversos propsitos.

Segn datos proporcionados por la Organizacin de Naciones Unidas en el Foro
Global UNODC contra la Trata de Personas en febrero del ao 2008, la trata de seres
humanos genera en torno a 10 billones de dlares, siendo por lo tanto el tercer
negocio ms lucrativo del mundo.
El Fondo de Poblacin de las Naciones Unidas (UNFPA) estima que ms de 4
millones de mujeres son vendidas anualmente para cualquiera de estos tres fines:
prostitucin, esclavitud o matrimonio, y que dos millones de nias son introducidas en
el comercio sexual. En concreto se estima que en relacin a las vctimas de trata: el
43% es explotada sexualmente, el 32% es explotacin laboral y un 25% sufre una
mezcla de ambos tipos;
La poblacin mas vulnerable a la trata son las personas menores de 18 aos,
especialmente las chicas.
La mayora de las vctimas de trata con fines de explotacin sexual son mujeres de
entre 18 y 25 aos y en el mundo provienen prioritariamente de: Albania, Bielorrusia,
China, Lituania, Nigeria, Moldavia, Rumania, Rusia, Tailandia y Ucrania. En Espaa
son provenientes de Brasil, Bulgaria, Colombia, Ecuador, Nigeria, Ucrania, Rusia o
Rumania.

Lo anterior no puede resultar extrao si partimos de que la trata de personas, an siendo

un fenmeno complejo, tiene sus races en la exclusin social, el abuso, la violencia y la
pobreza, cuestiones stas histricamente feminizadas y desgraciadamente muy agravadas en la
actualidad a consecuencia de la crisis econmica y financiera mundial.
Por otra parte, la trata con fines de explotacin sexual tambin se ve afectada por los
conflictos blicos y las catstrofes naturales, que suelen agravar las condiciones sociales en las
que vive la poblacin de las zonas afectadas y muy especialmente de las mujeres. De hecho,
segn refiere el Estudio Exploratorio sobre la trata de mujeres con fines de explotacin sexual en
Espaa de la Federacin Espaola de Mujeres Progresistas, en Amrica Latina el fenmeno se
remonta a la poca de la conquista cuando, los espaoles, en cumplimiento de la ley de guerra,

- 257 -

tomaban o entregaban el botn de mujeres al vencedor, dando origen as al comercio sexual7

y sin necesidad de retrotraernos a pocas tan remotas, la prctica de utilizar a las mujeres como
botn de regla se ha visto repetida durante todos los conflictos blicos que se han producido en
nuestra historia ms reciente como el de los Balcanes, Ruanda, Sierra Leona, Darfur, etc
Durante la segunda guerra mundial la trata de mujeres con fines de explotacin sexual,
la prostitucin forzada y la esclavitud sexual o la violacin como arma de guerra fueron
realidades internacionalmente reconocidas e indiscutibles, aunque no judicializadas, perpetradas
adems desde todos los bandos en conflicto.
Segn alertaron varias agencias internacionales como UNICEF y organizaciones no
gubernamentales como Save the Children, tras el maremoto del Sudeste asitico en diciembre
del ao 2.004 las vctimas de trata y especialmente de trata con fines de explotacin sexual
crecieron de manera alarmante en esta zona del mundo a consecuencia de la gran cantidad de
hurfanas y hurfanos que dej est catstrofe natural y debido a una mayor precarizacin de
las condiciones de vida que empuj a muchas mujeres a la prostitucin o las convirti en presas
ms fciles de las redes instaladas y operativas en un rea geogrfica que adems obtiene
enormes ingresos del turismo sexual 8. La misma situacin se ha repetido en Hait tras el
terremoto de enero de 2.010.
De hecho, tanto los conflictos blicos, como las misiones de reconstruccin de la paz o
eventos deportivos como los mundiales de ftbol, todos ellos con innegables diferencias entre
unos otros, existe una coincidencia clara, y es que en todos implican grandes concentraciones
de hombres. Este hecho parece ser tambin un elemento determinante para la trata con fines de
explotacin sexual o para su incremento, y pone de relieve la importancia de entender que
estamos hablando de un delito en el que el gnero de la vctima y de quien explota no puede ser
invisibilizado si pretendemos adoptar medidas para su erradicacin. Para ilustrar un poco lo
dicho, sirva como ejemplo que durante el Mundial de Ftbol en Alemania en el ao 2.006, la
Asamblea Parlamentaria del Consejo de Europa expres su preocupacin por la posibilidad de
que entre 30.000 y 60.000 mujeres y nias fueran objeto de trata con fines de explotacin sexual
durante el mismo para abastecer la mal llamada industria del sexo en aquel pas, lo que
desencaden una campaa mundial de Amnista Internacional llamada Tarjeta Roja a la Trata
de Personas.
Tambin como acertadamente recoge el informe sobre la Trata de Nios, Nias y
Adolescentes con fines Sexuales realizado como contribucin del ECPAT Internacional al III
Congreso Mundial para la Erradicacin de la Explotacin Sexual de Nios, Nias y
Adolescentes 9, tras el conflicto armado que tuvo lugar en Kosovo y la instauracin de una misin
Federacin Espaola de Mujeres Progresistas: Trata de Mujeres con Fines de Explotacin Sexual, Estudio
Exploratorio, p.35.
8 Algunas estadsticas revelan que el revelan que el 23% de los hombres que viajan a Tailandia lo hacen con la
intencin principal de mantener relaciones sexuales y que el 47% no las descarta aunque no son su propsito
principal. Estas estadsticas varan segn las nacionalidades de los hombres encuestados, as por ejemplo, en el
caso de los turistas alemanes la encuestas reflejaron que visitaron Tailandia, Filipinas, Kenia, Brasil y Republica
Dominicana, con la motivacin principal de mantener relaciones sexuales en un 20,4% de los casos y
manifestando un 68 % de los mismos que estaban abiertos a dicha posibilidad. Lo que no deja de resultar curioso
proviniendo de un pas en el que la prostitucin es legal y est regulada. Se calcula que de 10 a 14% del producto
interno bruto de Tailandia proviene de la "industria del sexo" y, aunque este pas tena la peor situacin en los
aos 90, la Organizacin Internacional de Trabajo informaba que en las Filipinas, Malasia e Indonesia se
encontraban en una situacin es similar.
7

ECPAT Internacional. informe sobre la Trata de Nios, Nias y Adolescentes con fines Sexuales

- 258 -

de paz en dicho territorio fue evidente que el nmero de mujeres (adultas) vctimas de trata en
esta provincial decreci luego que las NNUU prohibieron a los miembros de las fuerzas de paz
frecuentar establecimientos que se sospechaba servan de burdeles. 10
En definitiva, la trata con carcter general y en espacial, la trata con fines de explotacin
sexual, como cualquier realidad objeto de anlisis no es insensible al gnero sobre todo si
tenemos en cuenta que como elementos determinantes de la misma se encuentran una cultura
patriarcal y neoliberal en la que cualquier cosa es consumible si con ello se satisface una
supuesta necesidad del hombre.

2.- LA TRATA COMO FENMENO MUNDIAL

El consumo de servicios sexuales es un acto especialmente
marcado por el gnero: es algo que hacen los hombres como
hombres.
Comit Econmico y Social, Comisin de Derechos Humanos: Integracin de los
Derechos Humanos de la Mujer y de la Perspectiva de Gnero. Prrafo 64 del Informe de la
Relatora Especial sobre los derechos humanos de las vctimas de la trata de personas,
especialmente mujeres y nios, Sra. Sigma Huda

A. Perfiles de las vctimas

Los primeros textos legales de mbito internacional que trabajan en la erradicacin de la
trata, lo hacan tomando como referencia el perfil mayoritario de las vctimas a principios del siglo
XX, lo que dio lugar a la expresin trata de blancas, con la que bsicamente se haca referencia
a las mujeres europeas que fueron trasladadas a pases de Europa del Este, frica y Asia para
ser prostituidas, vivir en concubinato y otras formas similares de esclavitud.
Dicho perfil, an siendo muy diferente al actual, mantiene an grandes rasgos comunes
con el mismo y ello porque aunque al da de hoy ya no podamos decir que el color blanco de la
piel de la vctima de trata sea el mayoritario, lo cierto es que el gnero, las condiciones de
precariedad, exclusin y vulnerabilidad de quienes la padecen siguen siendo idnticas.
El perfil de la vctima de trata en Espaa es el que sigue:
-

Mujer
En su mayora inmigrante en situacin de irregularidad administrativa, procedentes de
pases con graves problemas de desarrollo, dbiles o bien afectados por catstrofes
naturales o humanas como: Brasil, Bulgaria, Colombia, Ecuador, Nigeria, Ucrania, Rusia
o Rumania.
Con una tendencia reciente a la reincorporacin a la prostitucin de mujeres nacionales
Mujeres jvenes con edades comprendidas entre los 18 y los 35 aos, con una
tendencia cada vez mayor a la presencia de mujeres muy jvenes y menores de edad.

DOTTRIDGE, Mike (comisionado por ECPAT Internacional), 2.008. Trata de Nios, Nias y Adolescentes con
fines Sexuales
10

- 259 -

Nivel educativo medio- bajo, salvo en los casos de mujeres de Europa del Este y cada
vez menos frecuente en mujeres de procedencia latinoamericana.
En situacin de pobreza o en riesgo de exclusin social en su pas de origen y en el de
recepcin.
Con cargas familiares: ya sea en su pas de origen y/o en el de destino. Como cargas
familiares ms habituales nos encontramos hijos exclusivamente a su cargo por
abandono del padre de familia o por la situacin de desempleo del mismo, familiares
enfermos que no pueden pagar tratamientos en aquellos lugares en los que la sanidad
no es pblica, mujeres que son la nica fuente de ingreso de la familia por diversos
motivos, etc
Elevada incidencia de los siguientes factores psicolgicos:
Baja autoestima de las mujeres
Antecedentes de maltrato
Antecedentes de abuso sexual
Antecedentes de prostitucin si quiera puntual en su propio pas de
origen

Si embargo, uno de los principales problemas para identificar a las vctimas de trata con
fines de explotacin sexual es que raramente las mismas se perciben como tal y cuando lo
hacen, los elementos obstaculizadores para que lo verbalicen o se pueda intervenir con ellas son
tantos y tan poderosos, que muchas veces el recurso a los indicadores se constituyen en la
nica va aproximativa. Al respecto, se puede decir que sin embargo y aunque existen algunos
protocolos para la identificacin de vctimas de trata, estos no estn ni desarrollados ni
implantados a nivel nacional.
Una buena sistematizacin de los indicadores de trata aparece en la Gua Bsica para la
Identificacin, Derivacin y Proteccin de las Personas Vctimas de Trata con Fines de
Explotacin de la Red Espaola contra la Trata de Seres Humanos 11, muy parecidos a los
manejados por el Departamento de Estado para Asuntos Mundiales de Estados Unidos 12 . El
documento de la red los clasifica como :
a. Indicios generales, entre los que se destacan:
1. Carencia de documentos de identidad (en especial el pasaporte) y de inmigracin
(visados, permisos de residencia, etc.). Tambin puede darse el caso de que tenga
documentos falsos.
2. Ausencia o escasez de dinero, sin ningn tipo de control sobre l, ya que es controlado
por el tratante o proxeneta.
3. O incapacidad de mudarse a otro sitio o dejar su trabajo 13.
b. Indicios en el entorno, entre los que se destacan:
1. Medidas extremas de seguridad en el establecimiento en el que trabaja, incluyendo
ventanas con barrotes, puertas aseguradas, ubicacin aislada, vigilancia electrnica, etc.
Red Espaola contra la Trata de Personas, 2.008. Gua Bsica para la identificacin, derivacin y proteccin de
las personas vctimas de trata con fines de explotacin. http://www.redcontralatrata.org
12 Oficina para la Vigilancia y la Lucha contra la Trata de Personas, perteneciente a la Oficina de la Subsecretaria
de Estado para Asuntos Mundiales, Departamento de Estado de Estados Unidos, 2.004. Cmo puedo reconocer a
las vctimas de la trata de personas?, Washington DC.
11

13

Las comillas son propias.

- 260 -

2. Nunca se ve a las mujeres abandonando estas instalaciones a menos que estn

escoltadas.
3. O el hecho de que las vctimas viven en el establecimiento en el que trabajan, como el
prostbulo o el club, o son transportadas bajo vigilancia de sus viviendas a su lugar de
trabajo, entre otros.
c. Indicios no verbales, entre los que se destacan:
1. Las vctimas presentan reticencias o desgana a la hora de hablar y se puede observar
que mienten o actan siguiendo instrucciones
2. Presentan una apariencia desaliada, descuidada, as como rastros de maltrato
(moretones u otros signos de golpes, indicios de violacin o abuso sexual, cortes,
magulladuras, quemaduras).
3. Se les nota ansiosas, con miedo y/o especialmente susceptibles o impresionables, entre
otros.
e. Indicios verbales que pueden surgir durante la entrevista, entre los que se destacan:
1. Pueden expresar miedo y preocupacin por su situacin o la de su familia, bien sea en el
pas de origen u otro.
2. Dan respuestas evasivas o muestran temor; especialmente, si su traductor, persona
que podra ser su tratante o parte de la red criminal, est presente durante la entrevista,
entre otros.
f. Indicios en la salud fsica de la vctima, entre los que se destacan:
1. Desnutricin, deshidratacin y escasa higiene personal.
2. Infecciones y enfermedades de transmisin sexual.
3. Moratones, huesos rotos u otras seales de problemas no tratados mdicamente y
seales de violacin o abuso sexual, entre otros.
g. Indicios mdicos especficos para las vctimas de trata con fines de explotacin sexual
1. Procedimientos mdicos forzosos como abortos o pruebas de embarazo contra su
voluntad o bajo coaccin.
2. Infecciones y enfermedades de transmisin sexual.
3. Abusos sexuales o violacin.
h. Indicios en la salud mental de la vctima
-

Estrs postraumtico o alteraciones psicolgicas (trauma, depresin, ansiedad.

Trastornos de personalidad, adaptativos, relacionados con la adiccin a drogas y
alcohol, amnsicos, disociativos del sueo.

Este catlogo no est cerrado y de hecho existen otros indicadores que pueden revelar que
estamos ante una vctima de trata, como el propio itinerario del viaje, el desconocimiento por
parte de la mujer de elementos fundamentales del mismo o de la propia llegada al pas en el que
es explotada, la coincidencia de nombres, prcticas y clubes entre unos casos y otros, etc

- 261 -

B. Elementos en la trata
Pero no slo las vctimas constituyen un elemento fundamental de la trata con fines de
explotacin sexual, sino que la misma incluye igualmente otros elementos de una importancia
fundamental tanto en los pases de origen, como en los pases de trnsito y en los pases en
destino, destacndose en el caso de estos ltimos a quienes consumen cualquier tipo de
explotacin sexual y de manera relevante los consumidores de prostitucin.
Antes de comenzar a hablar sobre los mencionados elementos conviene hacer dos
precisiones preliminares:
En primer lugar, en la trata cualquiera que sea su fin, no se exige el elemento de la
transnacionalidad, por lo que el pas de origen, de trnsito y de destino pueden ser coincidentes
con el de la propia nacionalidad de la vctima.
Este es precisamente uno de los elementos que diferencia la trata de seres humanos del
delito de trfico de inmigrantes que sin embargo nuestro Cdigo Penal confunda hasta su ltima
reforma. En tal sentido el Protocolo contra el Trfico Ilcito de Migrantes por Tierra, Mar y Aire,
que complementa la Convencin de NNUU contra el Crimen Organizado Trasnacional, y define
el trfico ilcito de inmigrantes como:
la facilitacin de la entrada ilegal de una persona en un Estado Parte del cual dicha
persona no sea nacional o residente permanente con el fin de obtener, directa o indirectamente,
un beneficio financiero u otro beneficio de orden material.
Si bien es cierto que en mucho casos trfico y trata estn fuertemente interrelacionados,
no todas las situaciones de trfico llevan aparejada una situacin de trata de seres humanos con
fines de explotacin sexual y los factores que nos permiten diferenciar ambos fenmenos son los
siguientes:
Consentimiento: El trfico ilegal de personas, pese a desarrollarse a menudo en
condiciones degradantes o peligrosas, implica el consentimiento de las mismas a ponerse en
manos de la red de traficantes. La trata no es consentida o, de haber mediado consentimiento
inicial, el mismo se ha producido mediante coaccin, engao o abuso de una situacin de
vulnerabilidad.
Explotacin: El trfico ilegal termina con la llegada de los traficados a su destino. La trata
implica una posterior explotacin de la vctima con la finalidad de obtener beneficios econmicos,
es decir, el lucro se obtiene mediante una explotacin continuada.
Trasnacionalidad: El trfico ilegal de inmigrantes es siempre transnacional mientras que
la trata puede producirse en el interior del mismo pas.
A pesar de lo dicho resulta interesante recurrir a los mapas sobre pases de origen,
trnsito y destino para comprobar como las vctimas de trata provienen precisamente de zonas
del mundo poco favorecidas con fuertes ndices de pobreza, desestructuracin estatal y
discriminacin, y como los pases de destino coinciden con aquellos ms desarrollados
econmicamente. Espaa que tradicionalmente haba sido un pas de trnsito se convirti en los
aos 90 en uno de los principales pases destino gracias a un grave olvido de nuestro legislador
que en dej sin tipificar el proxenetismo en nuestro Cdigo Penal en la reforma del mismo en el
ao 1995 para los supuestos de prostitucin voluntaria, por lo que las redes para la explotacin
sexual de mujeres crecieron de manera alarmante.

- 262 -

En segundo lugar, la explotacin sexual del ser humano y especialmente de las mujeres
adquiere mltiples manifestaciones, que implican la mercantilizacin del cuerpo humano como
objeto sexual y que pueden comprender la pornografa, el matrimonio forzado, la utilizacin de
mujeres en espectculos erticos y sobre todo la prostitucin.
La mayor parte de la explotacin sexual de mujeres y jvenes en el mundo y del ser humano
con carcter general, se produce a travs de la prostitucin. En tal sentido, deslindar prostitucin
de trata con fines de explotacin sexual es posible slo desde un punto de vista terico, pues si
bien es cierto que no todas las mujeres en situacin de prostitucin han sido vctimas de trata si
es cierto que esta ltima existe para abastecer fundamentalmente al mercado prostitucional. Los
innegables lazos entre una y otra estaban muy claros para los legisladores internacionales
cuando el perfil de la trata era el de la mujer europea y de hecho, la trata era asociada de
manera inevitable a la prostitucin, con independencia de si la misma era forzada o no, en uno
de los primeros textos legales internacionales sobre la materia. En concreto el Convenio para la
Represin de la Trata de Personas y de la Explotacin de la Prostitucin Ajena, hecho en Lake
Success, Nueva York, el 21 de marzo de 1950 y ratificado por nuestro pas, estableca que la
prostitucin y el mal que la acompaa, la trata de personas para fines de prostitucin, son
incompatibles con la dignidad y el valor de la persona humana y ponen en peligro el bienestar del
individuo, de la familia y de la comunidad . Esta situacin comenz a cambiar
internacionalmente y se empez a distinguir entre trata y prostitucin y entre prostitucin
voluntaria y forzada cuando el perfil de las vctimas de trata y de las mujeres en situacin de
prostitucin deja de ser el de mujer europea.
Es ms, la Ponencia sobre el estudio de la prostitucin en nuestro pas, cuyo informe fue
aprobado el 17 de abril de 2007 por la Comisin Mixta de los Derechos de la Mujer y de la
Igualdad de Oportunidades 14. En su captulo II, dedicado al Diagnstico de la situacin se
afirma que: La prostitucin se ha convertido en un lucrativo negocio que est bajo el control de
mafias criminales de mbito transnacional que trafican con mujeres de la misma forma que lo
hacen con armas o drogas. La relacin entre trfico y prostitucin es muy estrecha, tal como
recogen diferentes informes de instituciones y organismos internacionales y como podemos
comprobar por los datos de que disponemos facilitados por los Cuerpos y Fuerzas de Seguridad
del Estado. La situacin de la prostitucin en Espaa se caracteriza por su invisibilidad debido a
la clandestinidad en la que se desarrolla y que es la causa principal de su desconocimiento.
Pues bien, siguiendo con los elementos de la trata, estos suelen incluir a personas en
destino que se encargan de identificar y captar a las posibles vctimas de trata, as como de
resolver la posible burocracia administrativa que conlleve el traslado de la persona de un lugar a
otro o la ocultacin de la misma hasta que se produzca su salida. Elementos en trnsito que son
aquellos que se dedican al transporte de las vctimas de trata de un lugar a otro y que pueden
incluir a guardias transfronterizos, dueos de clubes y albergues y hoteles en los que instalan a
las vctimas si el traslado es largo e incluso transportistas que pueden colaborar en el mismo.
Para finalizar, podemos encontrarnos con los elementos en origen que fundamentalmente estn
representados por los dueos de clubes, pisos y proxenetas que se benefician de la explotacin
sexual y controlan a las vctimas. Obviamente el grupo de personas que se puede beneficiar la
explotacin sexual de una mujer puede ser mucho ms amplio y puede abarcar a taxistas o
chferes pagados para mover a las chicas de un lugar a otro o captar a posibles clientes, los
Comisin Mixta de los Derechos de la Mujer y de la Igualdad de Oportunidades. Acuerdo de la Comisin Mixta de
los Derechos de la Mujer y de la Igualdad de Oportunidades por el que se aprueba el Informe de la Ponencia sobre
la situacin actual de la prostitucin en nuestro pas, Boletn Oficial de las Cortes Generales, Nm. 379 de 24 de
mayo de 2.007

14

- 263 -

hoteles que permiten la explotacin sexual en sus recintos sin que ellos mismos sean el lugar en
el que normalmente permanecen las mujeres, las salas de fiestas que organizan eventos en los
que se explota a mujeres, los miembros corruptos de las fuerzas y cuerpos de seguridad del
estado as como agentes de inmigracin que obtienen beneficios por la explotacin sexual de
mujeres, etc
cabeza:
-

En definitiva, llegado este punto dos conceptos surgen inevitablemente en nuestra

El de red organizada transnacional o mafia
El de consumidor de explotacin sexual.

En cuanto a las mafias, podemos encontrarnos con redes criminales ms o menos

organizadas y algunas de ellas extremadamente peligrosas. Las mismas suelen moverse en
torno determinados clubes cuyos nombre salen insistentemente en las investigaciones criminales
sobre la trata.
Las redes criminales ms organizadas no slo se dedican a esta actividad delictiva sino que
una vez creada la estructura internacional para delinquir, la misma es empleada para otras
actividades ilegales muy lucrativas. As:
-

La redes albanesas, rumanas y de pases de la Europa del Este, muy relacionadas con
la trata de seres humanos para la explotacin laboral, y sexual, el trfico ilegal de
inmigrantes, pero tambin en el trfico de drogas (herona y marihuana), as como de
armamentos y explosivos.
Redes de crimen organizado norteafricanas, especialmente Marroques, Argelinas y
Nigerianas, estrechamente vinculadas al trfico de drogas (cannabis) y la ltima de las
mismas, a la trata de mujeres y nias con fines de explotacin sexual.
Las redes criminales latinoamericanas, especialmente las colombianas, muy
relacionadas con el trfico de drogas (especialmente cocana) as como con la trata de
seres humanos, especialmente mujeres y nias, con fines de explotacin sexual.
Las redes criminales asiticas, muy vinculadas al mercado de las falsificaciones, al
trfico ilegal de mercancas, al trfico ilegal de inmigrantes, a la trata para la explotacin
laboral, o como recientemente se ha descubierto a la trata con fines de explotacin
sexual para la prostitucin en ocasiones en pisos privados.

Es decir, el dinero que obtienen se suele invertir en negocios que de ninguna manera
beneficia a la sociedad y a las instituciones democrticas, sino que financian actividades ilcitas y
desestabilizan los rdenes democrticos.
Se estima que existen al menos unos 400 bandas de crimen organizado de 35
nacionalidades, algunas de ellas pertenecientes a redes internacionales, operan en nuestro pas.
En la mayora de ellas operan tambin individuos de nacionalidad espaola, que suponen de
hecho el mayor nmero de arrestados por organismos como la Unidad de Drogas y Crimen
Organizado, UDYCO Central, a lo largo del ao 2.007.
En cuanto a los consumidores de explotacin sexual, no existe un perfil concreto
que identifique sociolgica, econmica o ideolgicamente a los mismos y el nico dato que
parece ser comn es que el mismo suele ser en la casi totalidad de los casos un hombre
heterosexual.

- 264 -

En relacin al consumidor de prostitucin en Espaa un informe del sindicato U.G.T 15 en

el ao 2.005 seal que se calcula que en nuestro pas existen entre 300.000 y 400.000 mujeres
se dedican a la prostitucin. En nuestro pas, existe adems un nmero potencial de
consumidores de prostitucin que ronda el 30% de la poblacin total masculina y que manifiesta
una tendencia constante a incluir a hombres cada vez ms jvenes. Es decir, tal y como recoge
el citado informe segn un estudio del Instituto Europeo para la Prevencin del Crimen, se
estima que las cifras sobre prostitucin en Espaa son muy parecidas a las de Alemania, el otro
gran prostbulo del continente, pese a que Espaa cuenta con la mitad de habitantes que
Alemania .
La realidad es que quienes consumen prostitucin en Espaa, suelen ver en la misma, no un
problema de vulneracin de derechos humanos, ni de falta de opciones legtimas de vida para
quien se encuentra en esa situacin, sino el colofn a una noche de juerga o a una fiesta con
los amigos. Segn diversos estudios, estos consumidores se suelen posicionar ms por debatir
la cuestin desde el punto de vista del libre ejercicio de la sexualidad y estn raramente
dispuestos a cuestionarse las situaciones que de alguna manera hayan podido empujar a las
mujeres a encontrarse en esa situacin.
De manera ms concreta , el estudio realizado sobre la Comisin para la Investigacin de
Malos Tratos a Mujeres sobre el cliente de prostitucin 16, de un total de 1.000 hombres
entrevistados en la Comunidad de Madrid, el 45,8 % eran clientes o posibles clientes de
prostitucin y de ellos:
-

Tenan entre 18 y 30 aos: un 9,9%

Entre 31 y 43 aos: un 17,8%
Entre 44 y 56 aos: un 25,10%
Entre 57 y 69 aos: un 18,8%
70 aos y ms: un 37,5%

La mayora no tena estudios, aunque un 18,7% de los mismos dispona de una licenciatura
y pertenecan a clases sociales muy diversas, no existiendo diferencias importantes por
categoras. El estudio conclua que todos los grupos de edad, todas las clases sociales, todos
los niveles de estudio, y estado civil, con y sin hijos, representan al cliente o prostituidor actual.

3.- GLOBALIZACIN DE LA VIOLENCIA DE GNERO. A MODO DE CONSLUSIN.

Son muchas ms las mujeres de los pases del Sur que son objeto de trata para la
prostitucin en los pases del Norte, que lo inverso. En los ltimos 30 aos, y solamente
en Asia, la trata de mujeres y nios para su explotacin sexual alcanza 30.000 millones de
personas.
UNICEF

Departamento Confederal de la Mujer UGT, Secretara para la Igualdad de UGT, Diciembre 2.005. La prostitucin,
una cuestin de gnero.
16 Comisin para la Investigacin de Malos Tratos a Mujeres, 2.008. El Cliente de Prostitucin de Invisible a
Responsable, 3 Edicin, Madrid
15

- 265 -

Que la violencia de gnero es un fenmeno global no es ya un secreto. Las estadsticas

ofrecen cifras que indican que una de cada tres mujeres del mundo sufrir algn tipo de violencia
simplemente por ser mujer.
No en vano, organizaciones como Amnista Internacional manifestaron al lanzar su
campaa mundial contra la violencia hacia las mujeres en el ao 2.004 17, que la misma
constitua la mayor vulneracin de derechos humanos en el mundo, que raramente era
denunciada y que estaba investida de grandes dosis de impunidad.
La trata con fines de explotacin sexual no es ms que otra manifestacin de esa
violencia que afecta de forma desproporcionada a las mujeres por ser mujeres y que adems se
ve enormemente afectada por algunas cuestiones comunes a todas las variantes de la violencia
de gnero y por alguna en particular que repercute de manera concreta sobre la trata.
As:
1.- Si bien resulta claro que la globalizacin no constituye la causa de la violencia de
gnero, lo cierto es que la misma contribuye de manera innegable al incremento de la
desigualdad entre mujeres y hombres, generando mayores brechas entre el Norte y el Sur del
mundo y consolidando y acelerando las desigualdades entre los/ las ms pobres y las personas
ms ricas.
El fenmeno de la globalizacin, del que mundialmente se pretendan extraer
consecuencias positivas, se ha visto condicionado enormemente por la actual crisis econmica y
financiera de dimensiones mundiales que de nuevo ha reducido de manera drstica, las
oportunidades de las mujeres para alcanzar la igualdad real y efectiva. En este sentido el informe
publicado recientemente por la Asociacin para los Derechos de la Mujer y Desarrollo (AWID) en
relacin al impacto de la crisis sobre los derechos de las mujeres, que lleva a cabo un anlisis
sub- regional de los efectos de la misma desde una perspectiva de gnero, pone de manifiesto
que en zonas como Europa Oriental, en la que precisamente se encuentran algunos de los
principales pases de origen de la trata en nuestro entorno geogrfico ms inmediato,
estableciendo que : Los efectos de la crisis financiera y econmica en las mujeres se distribuyen
a lo largo del eje de las estratificaciones sociales creadas en los ltimos 20 aos, produciendo
efectos multifacticos y variados entre las mujeres de distintos grupos sociales , as pues los
efectos de gnero de la crisis en la nueva clase media impactan particularmente en jvenes
mujeres profesionales de la primera generacin nacida despus de 1989, que combinan la
carrera por ejemplo en la banca, el turismo o los servicios de consumo, reas duramente
golpeadas por la crsis con la crianza de los hijos. Debido a la prdida de ingresos, los
crecientes costos de vida y el pago de la deuda hogarea, estas mujeres enfrentan nuevas
inseguridades, de hecho, seala el estudio que Cuando la crisis se extiende a los hogares, las
mujeres no solo se ven afectadas por la prdida de empleos e ingresos, sino que se espera de
ellas que vuelquen ms tiempo al cuidado y se desempeen en el trabajo domstico en
condiciones cada vez ms precarias. No es sorprendente que el trabajo sexual se convierta
en la principal oportunidad laboral que se abre para las jvenes 18.
Es decir, que cuestiones que se estn detectando por las ONGs que trabajan en pie de
calle en la asistencia a mujeres en situacin de prostitucin y en la identificacin de trata, como
Amnista Internacional, 2.004. Hacer los Derechos Realidad. Campaa para combatir la Violencia contra las
Mujeres. AI: ACT 77/052/2004, Reino Unido.
18 Asociacin para los Derechos de la Mujer y Desarrollo (AWID), 2.011. El impacto de la crisis en los derechos de
las mujeres: Perspectivas subregionales. Brief 8: El impacto de la crisis en las Mujeres de Europa Central y del
Este.
17

- 266 -

el incremento de mujeres en situacin de explotacin sexual y la vuelta a la prostitucin de

mujeres que la haban abandonado debido a la precarizacin de las condiciones de vida, los
recortes en materia de asistencia social y la falta de expectativas, tienen una dimensin
internacional.
2.- Por otra parte, si hemos dicho que la trata con fines de explotacin sexual incluye entre
sus causas, la discriminacin, la pobreza, la vulnerabilidad y la violencia de gnero que
experimentan especialmente las mujeres, en un mundo en el que:
-

Segn datos del PNUD de los 1.500 millones de personas en pobreza absoluta en el
mundo, el 70% son mujeres;
De los 1.000 millones de analfabetos adultos, las dos terceras partes son mujeres.
En las mismas condiciones de trabajo, el salario de la mujer es del 30 al 40% menos
que el del hombre;
En los pases en vas de desarrollo las mujeres constituyen el 80% de la mano de obra
campesina y poseen un 1% de la tierra.
Las leyes discriminatorias y la impunidad ante la violencia de gnero an no han
desparecido del panorama internacional.
Segn la OMS casi la mitad de las mujeres que mueren por homicidio son asesinadas
por sus maridos o parejas actuales o anteriores, un porcentaje que se eleva al 70% en
algunos pases y se estima que una de cada cuatro mujeres ser vctima de violencia
sexual por parte de su pareja en el curso de su vida. La mayora de las vctimas de
agresiones fsicas se ven sometidas a mltiples actos de violencia durante largos
periodos.

El caldo de cultivo para la trata sigue existiendo sobre todo si tenemos en cuenta que estas
diferencias se han visto incrementadas en la actualidad.
3.- Pero adems y a diferencia de lo que ocurre con otras manifestaciones de la violencia de
gnero, la existencia de entidades criminales organizadas que se mueven en torno a la trata,
complica la lucha para la erradicacin de la misma. En tal sentido, en un informe de la Red de
Seguridad y Defensa de Amrica Latina sobre la Globalizacin y el Riesgo del Crimen
Organizado Transnacional del ao 2.001 19 se sealaba que entre los hechos que facilitan este
tipo de delincuencia como fenmeno globalizado se encuentran:
- La debilidad de las instituciones fundamentales de los estados.
- La marginacin de importantes sectores en los diferentes grupos sociales.
- La modificacin de sistemas de comercio tradicionales.
- La flexibilizacin de las voluntades polticas para combatir este fenmeno.
- El Incremento de los movimientos migratorios.
- La aparicin de reas de libre comercio en diversos lugares del mundo.
- Las facilidades para ejecutar las operaciones financieras.
- La falta de equidad social y econmica entre pases desarrollados y en desarrollo
19

Red de Seguridad y Defensa de Amrica Latina sobre la Globalizacin y el Riesgo del Crimen Organizado
Transnacional. http://www.resdal.org/ consultada en abril de 2.011.

- 267 -

- La permeabilidad de las fronteras internacionales.

- La apertura de las economas nacionales.
- La velocidad de las transacciones comerciales internacionales.
- La corrosin de los valores morales.
-La falta de coordinacin cooperativa globalizada entre los estados para combatirlo.
- La falta de armona en la legislacin especfica nacional e internacional para combatir este
fenmeno.
- La falta de organismos supranacionales para la aplicacin de las leyes.
De consecuencia todos los factores mencionados y en especial aquellos relacionados
con las dimensiones internacionales del crimen transnacional son de una importancia
fundamental para abordar la cuestin de la trata con fines de explotacin sexual no slo como un
grave problema de vulneracin de derechos humanos sino como categora delictiva que requiere
un abordaje supranacional. Este enfoque tan slo es completo si tiene en cuenta no slo la
necesidad de tratar el problema en los pases de destino y de trnsito y se trabaja en la causas
de la trata en los pases de origen de la misma.
4.- En cuarto lugar y rescatando la "teora del crimen" a nivel microeconmico de Gary
Becker, mencionada recientemente en un fantstico artculo de Lourdes Benera y Carmen
Sarasa sobre los Crmenes Econmicos contra la Humanidad 20, la probabilidad de que un
individuo cometa un crimen depende de: el riesgo que asume, del posible botn y del posible
castigo.
Extrapolando lo anterior a la trata con fines de explotacin sexual, se puede decir que
quienes tratan con mujeres y jvenes asumen un riesgo que en cualquier caso cargan
econmicamente sobre la propia vctima, que lo asume en forma de deuda 21. En este sentido,
las evolucin en las comunicaciones y las mejoras en los desplazamientos internacionales
contribuyen a minimizar el riesgo y facilitar la movilidad de las redes.
En cuanto al botn, la trata constituye el tercer negocio ms lucrativo del mundo y tal y
como ya se ha mencionado genera en torno a los 10 billones de dlares anuales para quienes se
benefician de la explotacin. La trata con fines de explotacin sexual genera ingresos adems
para un nmero muy elevado de personas. As recientemente ha surgido en nuestro pas un
debate sobre los anuncios de prostitucin en la prensa escrita, no slo por la imagen denigrante
que ofrecen de la mujer, en contradiccin clara con diversas disposiciones legales imperativas
sino por la cobertura que los mismos puedan estar ofreciendo a redes para la explotacin sexual
de mujeres. Estos anuncios que generan un beneficio para los medios de comunicacin que
publicitan prostitucin que se ha estimado en unos cuarenta millones de euros anuales.

20 Benera,
21

Lourdes y Sarasa, Carmen. Crmenes Econmicos contra la Humanidad, El Pas, 20/03/2011.

Organizaciones que trabajan con vctimas de trata indican que en el caso de Espaa las vctimas de trata estn
asumiendo deudas con quienes tratan con las mismas, de unos cuarenta y cinco mil euros en el caso de las mujeres
de frica Subsahariana, especialmente de Nigeria, entre tres mil y seis mil euros en el caso de las latinoamericanas
y de unos dos mil euros en el caso de las mujeres de Europa del Este.

- 268 -

El reciente informe sobre Consideraciones jurdicas previas al dictamen del Consejo de

Estado sobre la publicidad sexista 22 establece al respecto lo siguiente:
1.- los anuncios de servicios sexuales editados por los distintos medios impresos
contienen imgenes y mensajes que atentan contra la dignidad de la mujer cuyos servicios
ofrecen, implican un trato vejatorio y degradante, vulneran el valor fundamental de la igualdad
entre mujeres y hombres, y pueden favorecer la transmisin de roles y estereotipos contrarios a
dichos derechos y valores, y favorecedores de la violencia de gnero, por cuanto transmiten la
idea de un gnero femenino sumiso, subordinado, servil e inferior. Lo anterior, como cita el
propio informe estara en clara contradiccin con lo dispuesto en el art. 20.4 de la Constitucin
espaola que en el marco de los derechos y libertades fundamentales seala el lmite de las
mismas en el derecho al honor, a la intimidad, a la propia imagen y a la proteccin de la juventud
y de la infancia, lo establecido en la Ley Orgnica 3/2007, de 22 de marzo, para la igualdad
efectiva de mujeres y hombres 23, y de la Ley Orgnica 1/2004, de 28 de diciembre, de medidas
de Proteccin Integral contra la Violencia de Gnero 24.
2.- los contenidos grficos de este tipo de anuncios contribuyen a que perviva la idea
de la mujer como un mero objeto (objeto sexual en este caso), pues se fomenta la valoracin
de la mujer slo en funcin de sus atributos fsicos, no emocionales ni intelectuales, en
continuidad con una tradicin histrica machista que ha silenciado otros atributos y valores de la
mujer para centrarse en las cuestiones puramente fsicas y sexuales. Lo anterior vulnerara de
nuevo disposiciones e la Ley Orgnica de Medidas de Proteccin integral contra la Violencia de
Gnero, con concreto lo establecido en el artculo 10 que considera publicidad ilcita aquella que
utilice la imagen de la mujer con carcter vejatorio o discriminatorio, la Ley para la Igualdad
Efectiva entre Mujeres y Hombres, en particular lo dispuesto en el artculo 41 que considera
publicidad ilcita la que comporte una conducta discriminatoria en base a lo establecido en la
propia ley, as como la Ley 34/1988, de 11 de noviembre, General de Publicidad 25 cuyo artculo
3.a) establece que se considera publicidad ilcita aquella que atente contra la dignidad de la
persona o vulnere los valores y derechos reconocidos en la Constitucin, especialmente a los
que se refieren sus artculos 14, 18 y 20, apartado 4, incluyendo en la previsin anteriormente
mencionada los anuncios que presenten a las mujeres de forma vejatoria o discriminatoria, bien
utilizando particular y directamente su cuerpo o partes del mismo como mero objeto
desvinculado del producto que se pretende promocionar, bien su imagen asociada a
comportamientos estereotipados que vulneren los fundamentos de nuestro ordenamiento
coadyuvando a generar la violencia a que se refiere la Ley Orgnica 1/2004, de 28 de diciembre,
de Medidas de Proteccin Integral contra la Violencia de Gnero. Y todo ello porque si la Ley
prohbe la utilizacin del cuerpo de la mujer como mero objeto desvinculado del producto que se
quiere promocionar, debe entenderse como igualmente prohibida aquella publicidad que utilice el
cuerpo de la mujer como reclamo directo del propio cuerpo.
3.- Dado el acceso fcil y masivo y sin lmites de edad a los contenidos de estos
medios de comunicacin, se puede considerar que este tipo de publicidad es contraria a los
derechos de la infancia y la juventud consagrados como lmite por el artculo 20.4 CE.
Vicesecretara General Tcnica del Ministerio de Igualdad, Comisin de Estudios del Consejo de Estado, Informe
de 9 de marzo de 2.011
23 Ley Orgnica 3/2007, de 22 de marzo, para la igualdad efectiva de mujeres y hombres. BOE nmero 71 de
23/3/2007, pginas 12611 a 12645
24 Ley Orgnica 1/2004, de 28 de diciembre, de medidas de Proteccin Integral contra la Violencia de Gnero. BOE
nmero 313 de 29/12/2004, pginas 42166 a 42197
25
Ley 34/1988, de 11 de noviembre, General de Publicidad. BOE nmero 274 de 15/11/1988, pginas 32464 a 32467
(4 pgs.)
22

- 269 -

Aadiendo el estudio que dicha publicidad puede incidir negativamente en el desarrollo de las
personas menores porque:
a.- banaliza de forma rutinaria el ejercicio de la prostitucin, al presentarla como algo
comn y socialmente aceptado.
b.- puede llegar a favorecer su prctica a una edad temprana.
c.- puede incitar a su ejercicio o consideracin de su ejercicio por parte de las menores.
4.- la oferta de prostitucin en los medios impresos al transmitir roles y estereotipos de
gnero perpetuadores de desigualdad y subordinacin vulnera los principios, valores,
disposiciones y el propio objeto de la Ley Orgnica 3/2007, de 22 de marzo, citada
5.- los anuncios que ofertan prostitucin pueden encubrir fenmenos vinculados
a la trata de seres humanos y a la explotacin de mujeres y de nios y nias.
6.- los anuncios de servicios sexuales puede en ocasiones estar amparando o al
menos dando carta de naturaleza a una actividad delictiva, penada por nuestro ordenamiento,
como es el proxenetismo.
Por otra parte, se calcula que en Espaa la denominada industria del sexo mueve cada
ao 18.000 millones de euros de beneficio neto. Es decir, el botn est asegurado, su valor es
incuestionable y del mismo se benefician mltiples sujetos, a veces incluso los estados que
permiten, promueven y protegen el turismo sexual dentro de sus fronteras convirtindolo en una
parte importante del producto interior bruto. Cuestin sta que podemos comparar con las
prcticas de ciertas localidades que permiten, promueven y protegen la existencia de amplias
zonas de prostitucin sin realizar controles efectivos y peridicos sobre la existencia de redes y
vctimas de trata en las mismas o sin cuestionar la frecuencia con la que el nombre de
determinados clubes en los permetros habilitados para el mercado prostitucional, aparecen en
las investigaciones contra las redes de trata que operan en nuestro pas.
5.- Y para finalizar, en relacin al posible castigo de los culpables de tratar con mujeres,
nias y nios, es importante resaltar cuestiones como las contenidas en los informes sobre Trata
de Seres Humanos con Fines de Explotacin Sexual, de la Unidad Tcnica de la Polica Judicial
de la Guardia Civil 26, que indican que los delitos relativos al fenmeno de la trata de seres
humanos vienen suponiendo un 03 % del total de delitos conocidos por la Guardia Civil, una
cifra fra que seguramente no refleja la verdadera magnitud del problema, debido a que tal y
como se explicar en el presente informe, se sospecha que detrs de muchos casos que no se
llegan a denunciar se ocultan autnticas situaciones de trata. Es decir, el hecho de que la trata
con fines de explotacin sexual no est definida penalmente en muchos pases del mundo, como
ocurra en el nuestro hasta la reciente reforma del Cdigo Penal, dificulta la persecucin de este
delito y contribuye a invisibilizar el fenmeno delictivo de la trata de personas.
En la mayora de los pases donde la trata con fines de explotacin sexual s aparece
tipificada en sus correspondientes legislaciones, y en clara contradiccin con lo establecido en
los textos internacionales, sigue siendo la vctima quien soporta el peso del inicio de cualquier
tipo de procedimiento judicial y de la correspondiente investigacin policial a travs de su
denuncia. Por otro lado, a pesar de existir guas y manuales para la investigacin del delito de

Unidad Tcnica de Polica Judicial, Guardia Civil, 2.005. Informe Criminolgico Trata de Seres Humanos (con
fines de Explotacin Sexual)
26

- 270 -

trata como la recientemente realizada por Naciones Unidas 27, en algunos pases las
investigaciones en materia de trata son deficientes y los Estados incurren en responsabilidad
internacional por el incumplimiento de obligaciones asumidas internacionalmente, como ha
puesto de relieve la Sentencia del Tribunal Europeo de Derechos Humanos en el asunto de
Rantsev contra Chipre y Rusia 28 o como recoge peridicamente el Informe sobre Trata de
Personas que realiza el Departamento de Estado de los Estados Unidos de Amrica. 29
Si a ello unimos que an existe en muchas sociedades una cierta tolerancia a la trata
con fines de explotacin sexual de mujeres mayores de edad por la tendencia a considerar,
especialmente a quienes son explotadas a travs de la prostitucin, causantes de su propia
situacin, y que cuando recae algn tipo de condena judicial contra los tratantes de mujeres, la
misma no suele tener efectos disuasorios para stos pues en el equilibrio entre la fuerza de las
condenas y las enormes ganancias reportadas por la explotacin sexual suelen pesar mucho
ms las ltimas, se puede decir que el posible castigo tampoco supone un obstculo
fundamental para quienes han hecho de la trata con fines de explotacin sexual la nueva
esclavitud del siglo XXI.

CONCLUSIONES
La trata con fines de explotacin sexual es una manifestacin ms de mayor escndalo contra
los derechos humanos en el mundo: la violencia de gnero. Por ello, como fenmeno se
acompaa de las mismas notas que sta ltima: extensin desproporcionada, invisibilizacin e
impunidad. Al igual que en otras manifestaciones de la violencia hacia las mujeres se ve
agravada por la pobreza y la exclusin social, pero a diferencia de las mismas, tambin se ve
fuertemente condicionada por la existencia de redes criminales organizadas y de mbito
internacional. En un mundo en el que las diferencias sociales se incrementan y la pobreza tiene
rostro de mujer, el caldo de cultivo para la trata no desaparecer, sobre todo si la demanda de
quienes promueven la existencia de la explotacin sexual contina en expansin y no es
analizada desde un enfoque de gnero y derechos humanos.
BIBLIOGRAFA
Amnista Internacional, 2.004. Hacer los Derechos Realidad. Campaa para combatir la Violencia
contra las Mujeres. AI: ACT 77/052/2004, Reino Unido
Asociacin para los Derechos de la Mujer y Desarrollo (AWID), 2.011. El impacto de la crisis en
los derechos de las mujeres: Perspectivas subregionales. Brief 8: El impacto de la crisis en las
Mujeres de Europa Central y del Este.
Comisin para la Investigacin de Malos Tratos a Mujeres, 2.008. El Cliente de Prostitucin de
Invisible a Responsable, 3 Edicin, Madrid
Department of State. United States of America, junio 2.010. Trafficking in Persons Report 10th
Edition.

27

Oficina de las Naciones Unidas contra la Droga y el Delito (UNODOC), 2.009. Gua sobre la Investigacin del
Delito de Trata de Personas. Gua de Autoaprendizaje.
28
Sentencia del Tribunal Europeo de Derechos Humanos de 7 de enero de 2.010. Application no. 25965/04
29
Department of State. United States of America, junio 2.010. Trafficking in Persons Report 10th Edition.

- 271 -

Departamento Confederal de la Mujer UGT, Secretara para la Igualdad de UGT, Diciembre

2.005. La prostitucin, una cuestin de gnero.
DOTTRIDGE, Mike (comisionado por ECPAT Internacional), 2.008. Trata de Nios, Nias y
Adolescentes con fines Sexuales
Federacin Espaola de Mujeres Progresistas: Trata de Mujeres con Fines de Explotacin
Sexual, Estudio Exploratorio.
Oficina de las Naciones Unidas contra la Droga y el Delito (UNODOC), 2.009. Gua sobre la
Investigacin del Delito de Trata de Personas. Gua de Autoaprendizaje
Oficina para la Vigilancia y la Lucha contra la Trata de Personas, perteneciente a la Oficina de la
Subsecretaria de Estado para Asuntos Mundiales, Departamento de Estado de Estados Unidos,
2.004. Cmo puedo reconocer a las vctimas de la trata de personas?, Washington DC.
Red Espaola contra la Trata de Personas, 2.008. Gua Bsica para la identificacin, derivacin
y proteccin de las personas vctimas de trata con fines de explotacin.
http://www.redcontralatrata.org
Unidad Tcnica de Polica Judicial, Guardia Civil, 2.005. Informe Criminolgico Trata de Seres
Humanos (con fines de Explotacin Sexual)
DOCUMENTOS LEGALES
Asamblea General de la Organizacin de Naciones Unidas. Protocolo Para Prevenir, Reprimir y
Sancionar la Trata de Personas, Especialmente Mujeres y Nios, que Complementa la
Convencin de las Naciones Unidas Contra la Delincuencia Organizada Transnacional
Asamblea General de la Organizacin de Naciones Unidas. Convencin de Naciones Unidas
Contra la Delincuencia Organizada Transnacional. Nueva York, 15 de noviembre del ao 2.000.
Consejo de Europa. Convenio del Consejo de Europa sobre la Lucha contra la Trata de Seres
Humanos, Varsovia, 16 de mayo de 2.005.
Declaracin sobre la eliminacin de la violencia contra la mujer, proclamada mediante
Resolucin de la Asamblea General 48/104 del 20 de diciembre de 1993.
Ley Orgnica 3/2007, de 22 de marzo, para la igualdad efectiva de mujeres y hombres. BOE
nmero 71 de 23/3/2007, pginas 12611 a 12645
Ley Orgnica 1/2004, de 28 de diciembre, de medidas de Proteccin Integral contra la Violencia
de Gnero. BOE nmero 313 de 29/12/2004, pginas 42166 a 42197
Ley 34/1988, de 11 de noviembre, General de Publicidad. BOE nmero 274 de 15/11/1988,
pginas 32464 a 32467 (4 pgs.)
Tribunal Europeo de Derechos Humanos, Sentencia de 7 de enero de 2.010. Caso Rantsev
contra Chipre y Rusia, Application no. 25965/04

- 272 -

OTROS DOCUMENTOS DE INTERS

Comisin Mixta de los Derechos de la Mujer y de la Igualdad de Oportunidades. Acuerdo de la
Comisin Mixta de los Derechos de la Mujer y de la Igualdad de Oportunidades por el que se
aprueba el Informe de la Ponencia sobre la situacin actual de la prostitucin en nuestro pas,
Boletn Oficial de las Cortes Generales, Nm. 379 de 24 de mayo de 2.007
Red de Seguridad y Defensa de Amrica Latina sobre la Globalizacin y el Riesgo del Crimen
Organizado Transnacional. http://www.resdal.org/ consultada en abril de 2.011.
Vicesecretara General Tcnica del Ministerio de Igualdad, Comisin de Estudios del Consejo de
Estado, Informe de 9 de marzo de 2.011

- 273 -

NUEVAS METODOLOGAS PARA ABORDAR EL PROCESO DE

ENSEANZA-APRENDIZAJE EN GNERO
Casado Meja, Rosa.
Departamento de Enfermera.
Universidad de Sevilla
rcasado@us.es
Matilde Capado Rodrguez
Departamento de Enfermera
Universidad de Sevilla
mcapado@us.es
Carmen Caro Garca
Departamento de Enfermera
Universidad de Sevilla
carmen.caro.sspa@juntadeandalucia.es
M ngeles Garca-Carpintero Muoz
Departamento de Enfermera
Universidad de Sevilla
agcarpin@us.es
Amelia Lerma Soriano
Departamento de Enfermera
Universidad de Sevilla
amele2004@yahoo.es
Juana Macas Seda
Departamento de Enfermera
Universidad de Sevilla
jmseda@us.es
Esperanza Ruiz Arias
Departamento de Enfermera
Universidad de Sevilla.
eruizarias@us.es

RESUMEN
Introduccin: El gnero se construye culturalmente a travs de la socializacin, aplicar una
metodologa terico-vivencial y analtica har reconocer al alumnado con mayor eficacia los
procesos interiorizados Objetivos: Introducir una metodologa terico-vivencial en asignaturas
del Departamento de Enfermera relacionadas con el Gnero, Profundizar en una metodologa
de anlisis del discurso social que nos envuelve (cine, publicidad, canciones), Evaluar el
impacto de estas metodologas en la consecucin de las competencias por parte del alumnado:
conocimientos, habilidades y actitudes. Metodologa: Cualitativa. Unidad de observacin:

- 274 -

Alumnado matriculado en Gnero y Salud. Unidades de anlisis: proceso enseanzaaprendizaje, gnero, salud. Anlisis de las memorias del alumnado de los seminarios tericovivenciales. Resultados: El alumnado se da cuenta, toma conciencia, empieza a prestar
atencin y mirar de forma diferente, empieza a cambiar actitudes y comportamientos.
Conclusiones: Trabajar con una metodologa vivencial y de anlisis de discurso en gnero,
permite la toma de conciencia, la deconstruccin y la posibilidad de cambiar comportamientos y
actitudes, lo que supone un primer paso para avanzar en igualdad, por tanto promover salud y
cuidados saludables y formar futuros y futuras profesionales ms sanos/as e igualitarios/as.

PALABRAS CLAVE
Gnero, salud, proceso enseanza-aprendizaje, nuevas metodologas

- 275 -

INTRODUCCIN
Desde hace algunos aos en el Departamento de Enfermera existe una especial sensibilidad en
las desigualdades debidas a la construccin cultural del gnero, al no existir asignaturas
regladas que abordaran especficamente esta temtica, se introdujeron algunos mdulos en
asignaturas troncales como Enfermera Comunitaria II o Enfermera Materno-Infantil de la
Diplomatura de Enfermera (Macas 2009) y se puso en marcha la asignatura Salud y Gnero:
Conocer para avanzar en igualdad1 que ya recoga en sus premisas que profundizar en esta
construccin cultural nos lleva a comprender las diferencias entre mujeres y hombres, y cmo
se generan distintas identidades y roles de gnero que convierten las diferencias en
desigualdades, destacando las desigualdades en la salud de mujeres y hombres. La violencia de
gnero, mximo exponente de desigualdad generadora de enfermedad, hay que situarla en esta
construccin cultural del gnero (Programa de la asignatura).
En estos ltimos aos, la sensibilidad de un grupo de profesoras del Departamento ha hecho que
nos vayamos incorporando a asignaturas con contenidos de gnero en el Mster Nuevas
tendencias asistenciales en Ciencias de la Salud (con la asignatura Cuidados, Gnero y
Salud), y estemos participando en el Mster de Estudios de Gnero y Desarrollo Profesional
(asignaturas: Nuevas relaciones de gnero, Diseo y evaluacin de polticas desde la
perspectiva de gnero) o en el Mster Universitario en Profesorado de E.S.O. y Bachillerato,
F.P. y Estudios de Idiomas (asignatura: Gnero y Salud).
Asimismo el Departamento cuenta como lneas de investigacin Cuidados, gnero y salud, y
Determinantes sociales en salud: Gnero, clase y polticas pblicas, sin detrimento que en
otras lneas (Adolescencia y Riesgo por ejemplo) el gnero sea una categora transversal que
las atraviesa.
La asignatura Gnero y Salud es una asignatura troncal con 6 ECTS, situada en el 2
cuatrimestre de 1 de Grado en Enfermera de la Universidad de Sevilla, adscrita al
Departamento de Enfermera 2.
En el diseo de la asignatura partimos de un concepto de persona integral, sexual, emocional,
relacional y social, que se construye como tal a travs de la socializacin, ese proceso por el
cual nos hacemos hombres o mujeres, de una determinada clase social y de una determinada
etnia.
Sin embargo la socializacin no es absolutamente determinante, la persona tiene capacidad de
autoconocimiento, conciencia, y por tanto de cambio, autonoma y empoderamiento (Sanz 1992).

Como se entenda la responsabilidad importante que tena lo emocional en el proceso de construccin y

deconstruccin del gnero, nos situamos en el marco de la Terapia de Reencuentro, modelo terico y metodolgico
construido por Fina Sanz en 1.975, en cuanto a la interrelacin de comportamientos humanos. La Terapia de
Reencuentro abre una nueva perspectiva de Salud, entendida como una apertura de conciencia que permita la
comprensin personal de los procesos internos y relaciones de paz consigo mismo/a y con el entorno. Este enfoque
de trabajo concibe a la persona desde la integracin de sus dimensiones: corporal, emocional, mental, sexual,
espiritual y social (Sanz 2007): la identidad de cada persona enmarcada en una subcultura masculina o femenina de
una sociedad concreta, hija de una tradicin cultural determinada, y comenzamos a trabajar el autoconocimiento
como recurso para avanzar en la igualdad, la salud y el cuidado.
Al iniciarse esta asignatura oficial, desaparece la asignatura de Libre Configuracin Salud y Gnero: conocer para
avanzar en igualdad en 2010.

- 276 -

Por otro lado, en cualquier campo profesional que suponga trabajar con personas, y en particular
en el campo de la salud, hay que realizar un trabajo personal de anlisis de los propios valores
que rigen nuestra vida, para hacer una buena atencin profesional que no est regida por los
juicios, prejuicios y valores propios que interfiera negativamente en la relacin teraputica
(Casado 2008). En concreto, tanto el gnero como la enfermera tienen diversas formas de
concebirse y ejercitarse en una sociedad plural y con diversidad cultural (Germn 2004).
stas seran las premisas que acompaan nuestra propuesta metodolgica para la asignatura
Gnero y Salud de 1 de Grado en Enfermera: para formar buenos enfermeros y enfermeras,
competentes3 y sensibles a las desigualdades, en concreto a las de gnero y su repercusin en
la salud de las personas, hay que empezar por deconstruir los propios valores para que se
pueda dar el cambio hacia una vida ms autnoma y saludable, que repercuta en una atencin
profesional de calidad. (Ficha de Verificacin de los Estudios de Grado en Enfermera 2009).
Entre los objetivos especficos que figuran en el programa y proyectos docentes de la asignatura
se encuentran: Analizar y conocer la construccin cultural del gnero, conocer los conceptos
bsicos del sistema sexo-gnero, conocer el origen de las desigualdades de gnero y su
repercusin en la construccin social, identificar la influencia del gnero en el proceso saludenfermedad, analizar la influencia de la categora gnero en las desigualdades en salud, conocer
e identificar las manifestaciones fsicas, psquicas y emocionales que indican una situacin de
maltrato a la mujer y, conocer los planes y polticas de igualdad contra la violencia de gnero.
Para alcanzar estos objetivos diseamos 3 unidades temticas:
La Unidad temtica I: Anlisis del sistema sexo-gnero, con 7 temas: Conceptos bsicos del
sistema sexo-gnero, Historia y evolucin del feminismo, Construccin cultural de la
desigualdad, Las relaciones afectivas entre hombres y mujeres, El cuerpo generizado, La
sexualidad y, El mito de la maternidad.
La Unidad temtica II: Gnero y Salud, con 5 temas: Enfoques en la atencin profesional de la
salud de las personas de gnero, La salud de las mujeres, El cuidado como rol de gnero.
Cuidados familiares, La salud de los hombres y, Atencin a hombres y mujeres desde el Sistema
Sanitario Pblico.
La Unidad temtica III: Violencia de Gnero, con 3 temas: Bases conceptuales de la Violencia de
Gnero, Violencia de gnero y salud (I). Deteccin y prevencin y, Violencia de gnero y salud
(II). Actuacin.
En relacin a las horas presenciales4 se utilizan: 20 horas de clase magistral participativa y 10
horas de tutora en gran grupo (50-100 estudiantes segn unidad docente 5), 25 horas en
Competencias transversales / genricas en las que se entrena de forma moderada: capacidad de crtica y
autocrtica, habilidades en las relaciones interpersonales, habilidades para trabajar en grupo, reconocimiento a la
diversidad y la multiculturalidad, compromiso tico, comprensin de culturas y costumbres de otros pases,
capacidad de adaptacin a nuevas situaciones, capacidad de generar nuevas ideas, capacidad de aprender,
capacidad para aplicar la teora a la prctica.
Competencias especficas: demostrar tener conocimiento de las principales teoras y conceptos del sistema sexognero, identificar la categora gnero como determinante de la salud/enfermedad, iIdentificar los problemas
psicolgicos y fsicos derivados de la violencia de gnero, ser capaz de prevenir, detectar precozmente, asistir y
rehabilitar a las vctimas de esta forma de violencia.

Se considera 1 ECTS como 10 horas presenciales y 15 horas de trabajo personal del alumno o alumna.

- 277 -

seminarios y 5 de trabajo de campo en grupos pequeos (10-16 estudiantes segn unidad

docente 6).
En cuanto a la Metodologa de la asignatura, dado que el gnero se construye culturalmente y lo
aprehendemos las personas a travs de la socializacin, por un lado a travs de lo emocional, de
los afectos, a travs del cuerpo 7; y por otro a travs de los discursos y las estructuras, nos
pareca necesario dar un paso ms en la metodologa de enseanza-aprendizaje: si la
socializacin es fundamentalmente a travs de lo emocional, lo ms efectivo ser una
metodologa no slo terica, sino que contemple lo vivencial (Sanz 1997); si la estructura social
est construida desde el androcentrismo imperante (Valcrcel 2008), habr que hacer un anlisis
de los discursos sociales. En este contexto planteamos la aplicacin de una metodologa tericovivencial y analtica que haga reconocer al alumnado con mayor eficacia los procesos
interiorizados, aplicada en el trabajo de los grupos pequeos.
Tomar conciencia y vivenciar estos procesos de construccin cultural del gnero supone un
primer paso para avanzar en igualdad y por tanto de promover salud.
OBJETIVOS
* Introducir una metodologa terico-vivencial en asignaturas relacionadas con el Gnero
impartidas por profesorado del Departamento de Enfermera.
* Profundizar en una metodologa de anlisis del discurso social que nos envuelve (cine,
publicidad, canciones).
* Evaluar el impacto de estas metodologas en la consecucin de las competencias por parte del
alumnado: conocimientos, habilidades y actitudes.
METODOLOGA
La unidad de observacin ha estado constituida por el alumnado matriculado en la asignatura
Gnero y Salud de 1 de Grado en Enfermera de la Facultad de Enfermera, Fisioterapia y
Podologa de la Universidad de Sevilla: 242 alumnos y alumnas.
Las unidades de anlisis han sido: proceso enseanza-aprendizaje, gnero, salud.
Cada Unidad del programa tiene 4 seminarios terico-vivenciales de 2 horas de duracin cada
uno en 21 pequeos grupos. Al finalizar cada bloque de 4 sesiones, el alumnado entrega a la
profesora coordinadora de su pequeo grupo una memoria, donde describe la dinmica de las
sesiones, qu ha aprendido desde el adentro (emociones, sentimientos despertados) y desde
el afuera (observacin de la realidad, anlisis de los discursos), acompaado del comentario
reflexivo con opinin personal de uno de los artculos propuestos para su lectura crtica.
Gran grupo: 50 estudiantes en las Unidades Docentes de Virgen Macarena y Virgen de Valme; 100 estudiantes en
la Unidad Docente Virgen del Roco.
6 Pequeos grupos: 10 estudiantes en las Unidades Docentes de Virgen Macarena y Virgen de Valme; 16
estudiantes en la Unidad Docente Virgen del Roco.
7 Son las personas que queremos quienes nos socializan: a travs de los sentidos (caricias, voz, olores), nos
transmiten corporalmente los afectos.
5

- 278 -

Dentro de la Unidad I, se han realizado 4 seminarios (Anexo I)

- Sesin 1. Socializacin diferencial por gneros
- Sesin 2. Reflexin de los condicionantes de gnero en la historia personal
- Sesin 3. Trabajo productivo / reproductivo. Reparto de espacios pblico / privado
- Sesin 4. El amor romntico
El anlisis cualitativo de las memorias entregadas es la metodologa utilizada en esta
investigacin.
RESULTADOS
A travs de un recorrido desde la infancia a la adolescencia, reviviendo historias, cuentos,
canciones, que han sido muy significativas, reflexionando de forma individual y colectiva sobre
textos y en los debates en el aula hemos ido sumergindonos en las creencias y valores
asumidos y en: cmo influyen y dirigen nuestro modo de pensar, sentir y actuar, cmo
determinan nuestras capacidades actuales (escucha, respeto), cmo condicionan nuestras
relaciones.
La aportacin de las profesoras ha sido de gua y facilitadora para intentar despejar, entre todos
y todas, esa telaraa de las creencias y valores:
-

Recuperando desde el adentro (desde las vivencias y experiencias, desde lo emocional),

para analizar el afuera (la sociedad, desde lo racional)

Mostrando, creando debate y provocando reflexin sobre la base histrica y cultural del
Modelo de estructura y organizacin social de nuestra sociedad, y como ste se refleja en
las creencias, comportamientos y actitudes de hombres y mujeres.

Analizando el lenguaje

Relativizando nuestras creencias, comparndolas con las creencias de otras culturas.

Debatiendo, profundizando y reflexionando en las categorizaciones que realizamos sobre

hombres y mujeres y como stas limitan y condicionan nuestra visin de la realidad y por
tanto nuestra comunicacin.

Visualizando y reflexionando como los medios de comunicacin, la msica, los cuentos,

intervienen en la construccin de estos estereotipos y categorizaciones.

Intentar romper los esquemas de lo normal, acercndonos a mundos diferentes, valorando

la diversidad, la diferencia, buscando otros prismas.

Facilitando darnos cuenta de las actitudes que generamos en funcin de esas creencias
nuestras o adquiridas?

En el anlisis de las memorias, se aprecia cmo las alumnas y alumnos han comenzado a
deconstruir creencias y valores muy interiorizados y nada conscientes, captan bien los mitos y
estereotipos de gnero y el mandato social en las distintas etapas vitales, la confianza para

- 279 -

abrirse en el grupo va siendo progresiva a lo largo de los seminarios, algunas emociones y

sentimientos, fundamentalmente los que han daado en la infancia, cuesta compartirlos.
Como resultados del aprendizaje con esta metodologa vivencial, podramos decir que se repite
el siguiente proceso en todas las memorias:

Darse cuenta: Puede constatarse desde el primer da que registran cmo se dan cuenta del
mundo exterior, de su mundo interior y de las fantasas creadas en base a lo aprendido e
interiorizado. Frases como las que a continuacin citamos, lo reflejan:
* hoy me he dado cuenta de cmo influye la sociedad en nosotras
* no me haba dado cuenta de donde vienen cosas que siento
* no me haba dado cuenta de que todo tiene que tener un final feliz
* Quin no ha visto alguna pelcula de Disney? No me haba dado cuenta cuntos mensajes
ocultos, las mujeres siempre subordinadas.
* No me haba dado cuenta de lo machista que es mi padre
* Ah me di cuenta que a pesar de creer en la igualdad entre sexos, inconscientemente si
diferenciamos
* desde muy pequeas vamos creando valores
* no piensas que un cuento puede ser machista e inculcar valores de desigualdad, pero
cuando lo analizas ves por qu muchas nias slo quieren encontrar un prncipe azul
* ahora me doy cuenta que mis padres me han educado en igualdad con mi hermano
* las diferencias que las discotecas establecen entre chicos y chicas me cobran 30 por pasar y
a las chicas nada y por cada cinco chicas 1 botella de alcohol gratis

- 280 -

* Me result bastante interesante porque nunca me haba parado en pensar como desde las
pelculas, empieza la diferencia entre mujeres y hombres, ya que los hombres son los que
rescatan, estn en las calles, son los fuertes, y sin embargo las mujeres siempre estn
dependiendo de la vida de los hombres para ser felices y casi en todas las pelculas estn en
casa
* el seminario estuvo muy bien y me gusto ya que a la mayora nos hizo darnos cuenta de
muchas cosas

Tomar conciencia: El proceso de tomar conciencia, de sus deseos y expectativas en la vida y

cmo estas condicionan su trayectoria vital. Pasamos a citar textualmente:
* Siempre he tenido miedo a no encontrar mi hombre ideal, por fin comprendo la trampa Por
qu me gusta esa pelcula? Por el amor.me despierta sensaciones y sentimientos
espectacularespor fin veo
* La verdad que hasta el contacto con esta asignatura no me haba percatado de estos aspectos
* Despus del seminario me he puesto a pensar sobre lo que recibimos a travs de los sentidos
en nuestro da a da, por ejemplo, la msica
* Nunca me haba parado a pensar la cantidad de canciones sobre amor que suenan en la radio,
como nos condicionan para buscar la media naranja
* Sin los prototipos somos iguales
* la mujer centrada en los dems y el hombre en s mismo
* Pienso que la diferencia entre las historias viene de lo que cada uno hemos visto en nuestras
casas o en personas de nuestro entorno
* Ahora veo la influencia de nuestra cultura en la sumisin de la mujer porque aparece en los
cuentos tradicionales que todas hemos visto y ledo y que las mujeres queremos siempre
imitarlos

- 281 -

* Siento impotencia ante la injusticia que observo en mi casa, mi madre trabaja en la calle y lleva
toda la carga de la casa
* en todos los seminarios se ve reflejada la desigualdad de gnero de nuestra sociedad. Me
parece muy curioso, porque cuando racionalizamos no estamos de acuerdo con esta
desigualdad, pero inconscientemente en todos estos ejercicios han salido ejemplos de que en
nuestro entorno s existe

Atencin y Mirar de forma diferente: Reflejan en sus memorias cmo miran a su alrededor de
manera distinta todo lo que sucede: las pelculas, como actan su familia, amigos y amigas, los
roles que desempean las mujeres y los hombres en su entorno. Se preguntan, dudan, se
cuestionan. Las frases siguientes lo reflejan:
* Estoy abriendo los ojos
* Hoy me ha sorprendido un anuncio
* Observo a mi familia y veo cosas que no haba visto antes
* Me planteo si mi novio es lo mejor para m, o si he buscado a otra persona que me proteja
como lo hace mi padre
* Me cabrea mucho la cancin de Ella baila sola: mujer florero, porque las mujeres somos unas
tontas que nos dejamos, que se crean que somos objetos
* En la cancin del Payo Manue me sorprend y cabre al escuchar la letra eso de donde est
bien la mujer es en la cocina y con los nios y luego encima le pega muy fuerte
* me hizo reflexionar sobre m y mi familia: mi madre trabaja dentro y fuera de casa y mi padre se
dedica a trabajar fuera y sus hobbies
*Bajo mi punto de vista los sentidos si estn relacionados con el gnero. Hay colores, sabores,
sensacionesque atribuimos a los hombres y otros distintos a las mujeres.

- 282 -

Cambios en actitudes y comportamientos: Aplican lo aprendido en su da a da. Proponen

cambios y realizan cambios en sus comportamientos:
* Siempre me pona lo que le gusta a mi novio, hoy me he vestido como me gusta a m. Creo que
las cosas van a cambiar
* Soy consciente que mi madre est sobrecargada y desde hoy pienso colaborar ms en casa
* antes me sonaba como normal cuando escuchaba: que bueno es mi marido que me ayuda en
casa y encima nos sentimos orgullosas de tener un hombre as a nuestro lado. Ahora desde
luego no
* En mi casa han cambiado las cosas, no soy la misma
* Puse en prctica lo aprendido en el seminario el pasado fin de semana en una barbacoa donde
los nios no colaboran, decidimos las nias que nosotras tampoco hasta que ellos se levantaran
* Yo he hablado con mi novio y le he planteado lo que hemos visto en el seminario del amor
romntico
Entendemos los resultados como parte de un proceso que acaba de comenzar. Un proceso
contino de atencin, reflexin, toma de conciencia y cambios.
DISCUSIN / CONCLUSIONES
La comprensin y toma de conciencia de nuestras alumnas y alumnos coincide con la afirmacin
de Fina Sanz (1997) de que la percepcin de la propia identidad est estrechamente relacionada
con las expectativas sociales volcadas en hombres y mujeres, lo que influye en la salud de todos
y todas (Valls-Llobet 2008). He comprendido y reflexionado sobre comportamientos que
tenemos como mujeres.y todo esto me ha hecho reflexionar sobre el machismo que tenemos
inducido, que permitimos e incluso inculcaramos sin darnos cuenta.

- 283 -

Estos resultados tienen que ver con el valor diferente que tiene el cuerpo social: los hombres han
sido socializados para la fuerza y el dominio, las mujeres para gustar a otros, para ser en funcin
de (Lagarde 2003), para la debilidad y la sumisin. Ayer estbamos en el campo y solo
preparbamos la comida las nias, yo me di cuenta y lo hable con mis amigas, no estoy
dispuesta a hacer las cosas automticamente ahora que me doy cuenta.
Todo esto queda de manifiesto, como ya se ha referido en todos los grupos; ha de llevarnos a
reflexionar sobre la importancia de indagar en nuestras propias percepciones, prejuicios,
vivencias personales ya que estn ntima y profundamente asumidas, e influye poderosamente
en nuestra atencin profesional. El gnero se hace y negocia en la vida cotidiana, profundizar en
la memoria autobiogrfica, utilizar una metodologa vivencial, como afirma M Jess Cala (2010)
hace reconocer con mayor eficacia los procesos interiorizados y puede ayudarnos a entender
mejor los procesos complejos por los que llegamos a ser hombres y mujeres.
Por otro lado, en el mundo actual la presencia constante de los medios de comunicacin en
nuestra vida cotidiana contribuye de forma importante en la creacin y mantenimiento de la
estructura social, reproduciendo y produciendo una forma de ver el mundo y de identidad de
mujeres y hombres (Gonzlez 2004).
Estamos de acuerdo con Laura Viuela (2004) cuando afirma que la relevancia social de la
msica es una idea bsica para investigar su funcin como constructora de identidades, la
asociacin de la msica con espacios y personas se produce inconscientemente, lo que hace
que los atributos de gnero que se adscriben a esas personas y lugares estn basados en
estereotipos conservadores profundamente arraigados en nuestra cultura, ponindose de
manifiesto hasta qu punto estn interiorizados en nuestra sociedad los valores patriarcales.
A travs del anlisis de las canciones y determinados programas y anuncios en los medios de
comunicacin, nuestro alumnado se ha dado cuenta y han tomado conciencia de su importancia:
Voy a estar atenta a lo que canto, Ya no puedo ver la tele sin cuestionarme todo.
Concluimos con las palabras de los alumnos y alumnas sobre la utilidad de la asignatura:
* Bueno pues empezamos un seminario de una asignatura que en ese momento me pareca un
tanto extraa y no me atraa mucho pero a da de hoy que escribo el diario tengo que decir que
mi pensamiento ha cambiado y pienso que tiene su inters.
* Los seminarios de gnero y salud me estn pareciendo muy originales y diferentes a los de
otras asignaturas, los conceptos me estn quedando bastante claros y asimilados
* me est ayudando a crecer como persona y observar ms all de los tpicos, a cuestionarme
las cosas que nos han inculcado
El trabajo de grupo con esta metodologa es una herramienta importante para el anlisis de la
construccin cultural del gnero, que permite la toma de conciencia, la deconstruccin y la
posibilidad de cambiar comportamientos y actitudes, lo que supone un primer paso para avanzar
en igualdad, por tanto promover salud y cuidados saludables y formar futuros y futuras
profesionales ms sanos/as e igualitarios/as.

- 284 -

BIBLIOGRAFA
Cala, Mara-Jess y De la Mata, Manuel L. (2010). Gnero, identidad y memoria autobiogrfica,
Estudios de Psicologa, Vol n 31 1 (3-20)
Casado-Meja, Rosa, Ruiz-Arias, Esperanza, Solano Pars, Ana (2008). El cuidado informal a la
dependencia desde una perspectiva de gnero. Enfermera Comunitaria, 4 (10-17)
Germn Bs Concha (2004): Gnero y Enfermera, Index de Enfermera [Index Enferm]
(edicin
digital)
46.
Disponible
en
<http://www.index-f.com/indexenfermeria/46revista/46_articulo_7-8.php> Consultado 1/abril/2011
Gonzlez Hernndez, Eva Mara (2004): El poder de los medios de comunicacin en la
educacin para la igualdad, en Rebollo, M ngeles y Mercado, Inmaculada editores: Mujer y
Desarrollo en el siglo XXI: Voces para la igualdad, McGraw-Hill, Madrid (323-336)
Lagarde y de los Ros, Marcela (2003): Los cautiverios de las mujeres: madresposas, monjas,
putas, presas y locas, Universidad Nacional Autnoma de Mxico, Mxico D.F.
Macas Seda, Juana; Gil Garca, Eugenia; Gonzlez M del Mar; Garca-Carpintero, M ngeles;
Vzquez Santiago, Soledad; Casado Meja, Rosa, Len Larios, Ftima (2009): Actitud frente a la
violencia de gnero del alumnado de Enfermera y su relacin con la formacin universitaria
recibida, Vzquez, Isabel (coord): Investigacin y Gnero Avances en las distintas reas de
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Ruiz Arias, Esperanza; Casado Meja, Rosa; Corts Gallego, Juana; Soler Pelegrn, Soledad;
Torres Enamorado, Dolores; Pardo Yule, Benjamn 2007. Programa de formacin de Jvenes
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Paraninfo Digital, 2. Disponible en: <http://www.index-f.com/para/n2/062.php> Consultado
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Sanz, Fina (1992): Psicoerotismo femenino y masculino, Kairs, Barcelona.
Sanz, Fina (1997): Los vnculos amorosos, Kairs, Barcelona
Sanz, Fina (2007): Del maltrato al buentrato. En Ruiz-Jarabo, Consue; Blanco Prieto, Pilar,
Daz de Santos: La violencia contra las mujeres. Prevencin y deteccin, Daz de Santos,
Madrid.
Valcrcel, Amelia (2008): Feminismo en el mundo global, Ediciones Ctedra, Madrid.
Valls-Llobet, Carme (2008): Mujeres, salud y poder, Ctedra, Madrid.
Viuela Surez, Laura, 2005: La construccin de las identidades de gnero en la msica
popular, en Arriaga Flrez, Mercedes y cols: Las mujeres en la cultura y los medios de
comunicacin, ArCiBel Editores, Sevilla (69-84).

- 285 -

ANEXO I: GUA DE ACTIVIDADES DE LA UNIDAD I

PRIMERA Sesin. Socializacin diferencial por gnero en las distintas etapas
Estrategia metodolgica: Grupos de Discusin
Objetivo:
Facilitar la toma de conciencia acerca de los condicionantes sociales y culturales, que actan
desde la infancia en la socializacin desigual de nios y nias, y que al sernos habituales estn
invisibilizados.

Procedimiento
1.- Se distribuir al alumnado en dos grupos.
2.- A cada grupo se le entrega una foto del beb (Andrs y Andrea).
3.- En la primera hora de la sesin cada grupo crear de forma libre una historia de vida desde la
infancia a la madurez de Andrs o Andrea.
- En la infancia: juguetes y juegos, con quien los comparte, cmo lo visten
- En la adolescencia: amistades, qu va a estudiar, qu recomienda la familia que estudie,
cules son sus gustos
- En la madurez: en qu trabaja, qu tipo de pareja o de familia ha creado
4.- En la segunda hora cada grupo la expondr al resto.
Se debatir y se har el anlisis de las diferencias y de los estereotipos adjudicados a cada
historia de vida, partiendo de la misma foto de un beb, al que se le ha determinado por el
nombre (es la misma foto para ambos subgrupos).
Al final de la sesin el alumnado:
Reconocer estereotipos sociales de la socializacin diferencial desde las primeras
etapas de la vida.
Material necesario para la sesin
Foto del beb Andrs y Andrea. (Colgada en evirtual)
Para el prximo da:
Traern letras y canciones que escuchan habitualmente para analizar los estereotipos de gnero
(Este anlisis se har en la sesin 2 o en la 4 segn se vaya de tiempo en el grupo)

- 286 -

SEGUNDA Sesin. Ejercicio vivencial de Fina Sanz "Mi historia favorita" Reflexin de los
condicionantes de gnero en la historia personal
Estrategia metodolgica: Ejercicio Vivencial
Objetivo:
Facilitar la toma de conciencia acerca de los condicionantes sociales y culturales, que han
influido en nuestra historia personal desde la infancia. Analizar los estereotipos de gnero y su
influencia sobre nuestro proceso personal, a partir de una historia significativa de nuestra
infancia.
Procedimiento
1.- Vivenciar la historia favorita de la infancia
Relajacin guiada mediante la respiracin: Cierras los ojos, te pones cmoda, conectas
con tu respiracin, siente cmo el aire entra y sale de tu cuerpo, inspiras profundamente, el aire
entra por tu nariz, trquea, llega a los pulmones y lo sueltas suavemente por la boca como si
fueras a apagar una vela
Ahora piensa en una historia, un cuento o una imagen de tu infancia (cuando tenas 6-7
aos) que te haya hecho especialmente feliz, o que haya sido significativa en tu infancia, detente
en ese momento, respira profundamente y sintete identificado o identificada con ese personaje
que te gustaba. Piensa por qu te gustaba tanto, cules eran sus valores, qu haca, qu senta.
Piensa en qu se pareca a ti.
Vuelves a respirar profundamente, vuelve a sentir el aire que entra y sale de tu cuerpo,
mueves poco a poco los dedos de las manos, de los pies, vas volviendo a la sala y abres los
ojos.
2.- En un folio en blanco, escribid la historia tal como la habis recordado, contdsela a alguien
en el papel como si no la conociera (no vale decir el cuento de Blancanieves hay que
narrarlo)
3.- Voluntariamente, quien quiere narra al grupo su historia, la cuenta con todos los detalles que
recuerde y dice cul era su personaje preferido, con quien se identifica y por qu. En este
momento no se analiza, slo se cuenta la historia, todas las historias son perfectas porque en las
vivencias no hay cosas mal hechas, no debe haber juicio.
4.- Reflexionar sobre los estereotipos de gnero que han influido en la socializacin en la
infancia de las personas que lo han contado: diferencia de los personajes masculinos (hroes
solitarios, aventureros, activos, salvadores) y femeninos (cuidadores, amor romntico, pasivos,
generosos)
5. - "Qu me ests cantando". Detectar los estereotipos sexistas en el estribillo o texto de
canciones que le son significativas a los alumnos y alumnas (han trado algunas letras de
canciones). Exponer estereotipos en 2-3 canciones. (Si no da tiempo, este ejercicio se har en la
Sesin 4).
Al final de la sesin el alumnado:
Reconocer estereotipos sociales de la socializacin diferencial en la propia vida y la de
los compaeros y compaeras.
Reconocer la importancia de los afectos y emociones en la socializacin

- 287 -

TERCERA Sesin. Trabajo productivo / reproductivo. Reparto de espacios Pblico / Privado

Estrategia metodolgica: Videoforum y Grupos de Discusin
Objetivo:
Facilitar el conocimiento de la influencia de los estereotipos de gnero en el reparto del espacio
pblico y privado en nuestra sociedad, la forma de revertir esa situacin y los condicionantes
actuales para que no se produzcan, la doble jornada laboral y los techos de cristal.
Analizar el lenguaje sexista.
Procedimiento
1.- En la primera hora de la sesin, se proyectar el corto de Sorkunde
http://www.youtube.com/watch?v=iLjZgz7tlzs&feature=related
2.- Posteriormente se distribuir al alumnado en subgrupos de 3 4 personas y se le entregar
el plano de una casa a cada subgrupo, y se les pedir que informen de las actividades que se
desarrollan en cada espacio de la casa, el nmero de horas aproximadas y quien ocupa cada
lugar de la misma, en su propia familia o una familia simulada de su entorno.
Situar a una persona dependiente en la casa (nio/a o anciano/a) y las tareas derivadas del
cuidado de esa persona (guarderas, horarios de colegio y actividades extraescolares segn la
edad, asistencia a una unidad de estancia diurna en caso de anciano).
Se pone precio a las horas y se hace un registro del valor de las tareas domsticas.
3.- Puesta en comn de lo debatido por los subgrupos. En la segunda hora cada subgrupo
expondr su caso y se analizar y debatir si los espacio y las actividades se reparten de forma
equitativa, quien ocupa las zonas estratgicas o preferentes (el silln del saln, el mando de la
tele), y quien desarrolla las tareas y funciones de servicio y mantenimiento de la casa
(limpieza, compra, plancha, cocina alimentos y qu coste tiene).
Al final de la sesin el alumnado:
Reconocer las distintas funciones domsticas, el trabajo que implica cada una y el
horario que se emplea.
Debatirn sobre el uso de espacios, muebles e instrumentos
Identificarn si el reparto de dicho trabajo es equitativo entre los miembros que
componen el grupo de habitantes de la casa.
Identificarn el horario que se necesita para las tareas de mantenimiento, comida y
limpieza.
Discutirn la doble jornada laboral, si recae la mayor parte del trabajo sobre la misma
persona y la posibilidad o no de compatibilizarlo con la jornada profesional.
Identificarn los hndicaps que supone la dedicacin domstica con la carrera y la
promocin profesional de las mujeres.
Argumentar las consecuencias del problema
Para el prximo da:
o Realizarn una lectura crtica del artculo de M Luz Esteban El amor
romntico, colgado en evirtual

- 288 -

CUARTA Sesin. El amor Romntico

Estrategia metodolgica: Videoforum y Grupos de Discusin
Objetivo:
Facilitar el conocimiento de la influencia del amor romntico en la subordinacin de las mujeres.
Procedimiento
En la sesin anterior se les proporcionar a los alumnos y alumnas el artculo de Mari Luz
Esteban, y debern hacer una lectura crtica del mismo, para basar los argumentos de esta
sesin sobre los conocimientos adquiridos con dicho artculo.
1.- Discusin sobre el amor romntico, basndose en el artculo de M Luz Esteban que han de
traer ledo y subrayado.
2.- Presentar la diapositiva con frases estereotipadas del amor romntico y comentarlas.
3.- "Qu me ests cantando". Detectar los estereotipos sexistas en el estribillo o texto de
canciones que le son significativas a los alumnos y alumnas (han trado algunas letras de
canciones). Exponer estereotipos en 2-3 canciones. (Si no se realiz en la Sesin 2)
4.- Cuento La Cenicienta que no quera comer perdices. Est colgado en enseanza virtual.
Proyectarlo y comentario entre todo el grupo.
Al final de la sesin el alumnado:
Reconocer los distintos elementos que caracterizan el amor romntico
Identificar esos elementos en distintos tipos de parejas actuales
Identificar alguno de esos elementos en experiencias cercanas de pareja (la suya
propia, la de amigos o la de familiares) y las consecuencias que ha tenido
Identificar cmo se perpeta actualmente la subordinacin de la mujer a travs de los
mensajes subliminales del amor romntico
Identificar el origen de la problemtica
Argumentar las consecuencias del problema

- 289 -

ANLISIS DEL MERCADO LABORAL FEMENINO EN ANDALUCA: UN ESTUDIO DE CASO

EN EL SECTOR SANITARIO
Castro, Freire, M Sol
Departamento de Estadstica y Organizacin de Empresas
Universidad de Crdoba
msol_cf@yahoo.com.
Milln, Vzquez de la Torre, M Genoveva
Departamento de Gestin y Mtodos Cuantitativos
Universidad de Crdoba
gmillan@etea.com
Morales, Fernndez, Emilio
Departamento Economa General, Ciencias Jurdicas y Sociologa
Universidad de Crdoba
emorales@etea.com

RESUMEN
Aunque desde la dcada de 1960 se observa un crecimiento constante en la incorporacin de la
mujer al mercado de trabajo, no en todos los sectores la participacin femenina est equiparada
a la del varn, siendo el sector de los servicios el que engloba a la mayor parte de la poblacin
femenina empleada.
En este trabajo se ha pretendido dar una visin del mercado de trabajo femenino en Andaluca
haciendo especial referencia al sector sanitario, uno de los que tienen un mayor ndice de
feminizacin. Para ello, se ha tomado como muestra al personal sanitario y no sanitario de un
hospital regional donde se han evaluado, a travs de estadstica descriptiva y bivariante, las
principales variables que pueden influir en la evolucin de este sector. Las conclusiones
obtenidas muestran un avance de la mujer en puestos de ms responsabilidad, especialmente
mdicos, en correspondencia con su elevada formacin acadmica. Sin embargo, los salarios
medios siguen siendo inferiores a los de sus compaeros varones, debido a que todava no
llegan a ocupar el mismo porcentaje que ellos en los puestos directivos. Aun as, desde la
perspectiva del empleo femenino, se vislumbra un futuro favorable para la sanidad andaluza y
espaola, la cual tendr nombre de mujer.
PALABRAS CLAVE
Sanidad, mercado de trabajo, empleo femenino, ndice feminidad.

- 290 -

1. INTRODUCCIN
La mayor participacin de la mujer en los diferentes mbitos laborales ha sido un hecho social y
econmico de gran importancia. El aumento de la poblacin activa femenina y su incursin en el
mercado de trabajo ha tenido gran repercusin, provocando evidentes avances de la mujer a
nivel social y cultural.
En el ao 2000, la tasa media de empleo femenino en la Europa de los 27 era del 53,7%,
pasando en el ao 2008 al 59,1% 1; en pases como Dinamarca, Suecia, y Pases Bajos los
valores son superiores al 70%. En cuanto a Espaa, en 2008 tena una tasa media del 54,9%,
frente al 41,3% del ao 2000. Son stas unas cifras que muestran un antes y un despus, un
camino de difcil recorrido y un horizonte que an no est del todo despejado.
Con la promulgacin de la Constitucin Espaola en 1978, en cuyo artculo 14 se proclama el
derecho a la igualdad y a la no discriminacin por razn de sexo, se produjo el punto de partida
para superar las desigualdades entre hombres y mujeres. Los cambios ms importantes
acaecidos se pueden resumir en tres. Primero, en el mercado laboral, en 24 aos, se ha
incrementado la tasa de actividad femenina en 20 puntos (del 32,4% en el primer trimestre de
1987 al 52,6% en el ao 2010). Segundo, en el sistema educativo la tasa de escolaridad de la
mujer es superior en casi todas las edades a la de los varones, incluida la educacin
universitaria, excepto en las carreras tcnicas. Tercero, la disminucin del ndice de fecundidad
(de 2,2 hijos por mujer a principios de la dcada de 1980 a 1,4 hijos en 2009) ha ido pareja a la
mayor presencia de las mujeres en el mercado laboral.
No obstante, a pesar de la importancia de estos tres fenmenos, existe todava en Espaa, y con
ms agudeza en Andaluca, tanto en los sectores de actividad como en las distintas profesiones,
una fuerte segregacin por sexos. Las mujeres siguen ocupando en mayor nmero las
categoras profesionales definidas con escasa cualificacin, baja remuneracin y menor prestigio
social; asimismo, el trabajo temporal tiene ms incidencia en este colectivo.
De las comunidades autnomas espaolas, Andaluca es la que cuenta con mayor nmero de
personas potencialmente en edad de trabajar, es decir, aquellas que tienen entre 16 y 64 aos
(5.664.233 segn datos del padrn del ao 2010). De stas, algo ms de 1,7 millones
corresponden a mujeres activas, frente a 2,2 millones de varones activos (Cuadro 1). Es, sin
embargo, la segunda comunidad autnoma con mayor tasa de paro masculina y femenina
(Cuadro 2), y la penltima comunidad en tasa de actividad (Cuadro 3).

Datos publicados por Eurostar.

- 291 -

Cuadro 1. Poblacin femenina segn edad y situacin laboral (en cursiva y parntesis las cifras
de hombres), miles de personas.
EDAD
16-64 aos

NACIONAL
ANDALUCA
CATALUA
15.656
2.803,2
2.483,1
(16.062)
(2.860,9)
(2.576,6)
Activas/os
10.349,9
1.731,5
1.743,6
(12.754,9)
(2.245,0)
(2.076,7)
Ocupadas/os
8.198,5
1.206,1
1.456,2
(10.209,7)
(1.643,0)
(1.677,4)
Paradas/os
2.151,4
523,3
287,4
(2.545,2)
(602,0)
(399,3)
Fuente: Elaboracin propia en base a datos del INE de diciembre de 2010.
Si se analiza la situacin en el marco del entorno econmico nacional, y segn los ltimos datos
del Instituto Nacional de Estadstica (INE), se observan grandes diferencias entre las
comunidades. El PIB per cpita medio de nuestro pas fue en 2010 de 23.063 euros, 0,7% ms
que el ao anterior en valor nominal, y alrededor de 3% superior a la media europea de los 27 si
se considera en trminos de paridad de poder de compra 2.. Siete comunidades autnomas
Catalua, Madrid, Navarra, Pas Vasco, La Rioja Aragn y Baleares- superan la media de la
Unin Europea (que asciende a 24.486 euros, 3,7% ms que en 2009). En la clasificacin de
regiones ms ricas se encuentran: Pas Vasco (31.314 euros por habitante), Madrid (29.963
euros), Navarra (29.982 euros) y Catalua (27.053 euros). En el otro extremo de la balanza se
encuentran: Extremadura (16.828 euros), Andaluca (17.405 euros), y Castilla-La Mancha
(17.621 euros). En el conjunto de Espaa, nueve comunidades autnomas presentan un nivel de
riqueza inferior a la media nacional3.
El indicador de riqueza, la tasa de actividad y la tasa de paro estn altamente correlacionados.
La disparidad existente entre las diversas comunidades autnomas se muestra en el Cuadro 2
en donde se hace una sntesis de las comunidades con menor tasa de paro femenino (Madrid y
Catalua) y las dos con la mayor tasa (Extremadura y Andaluca). Si se considera que uno de los
principales indicadores de prosperidad de una zona es que tenga una tasa de desempleo que no
supere el 5% (y, en consecuencia, pleno empleo), es evidente que el objetivo est muy alejado,
en la actualidad, a nivel nacional, y a mucha ms distancia en estas dos comunidades.
Se puede observar tambin que la tasa de paro femenina en todas las comunidades autnomas
es superior a la masculina, encontrndose las diferencias ms significativas en Extremadura con
ms de 6 puntos porcentuales, seguida de Andaluca, con ms de 3 puntos; sin embargo, en la
Comunidad de Madrid la diferencia es de tan slo 0,79.
En Espaa existen comunidades con bajas tasas de paro femenino (Madrid, Catalua o
Baleares), coincidentes con el mayor desarrollo econmico, con un PIB ms elevado; frente a
otras, como Extremadura o Andaluca, en las que el sector primario sigue teniendo todava un
peso importante en la economa, y donde las mujeres de zonas rurales son los principales
perceptores del subsidio agrario, con una elevada tasa de paro por la temporalidad del sector.
2
3

www.ine.es/prensa/np640.pdf (consultado diciembre 2010).

www.ine.es/prensa/np645.pdf (consultado marzo 2011).

- 292 -

Cuadro 2. Tasa de paro. Ao 2010

AMBOS SEXOS VARONES

MUJERES

DIFERENCIA
=V M

NACIONAL

20,33%

19,95%

20,79%

0,84%

EXTREMADURA

23,90%

21,05%

27,84%

6,79%

ANDALUCIA

28,35%

26,82%

30,34%

3,52%

MADRID

15,75%

15,38%

16,17%

0,79%

16,49%

2,74%

CATALUA
17,98%
19,23%
Fuente: Elaboracin propia en base a datos del INE.

La gran diferencia existente entre las tasas de paro femenina (MadridExtremadura ms de once
puntos porcentuales o MadridAndaluca ms de catorce puntos porcentuales) justifica la
necesidad y oportunidad de estudiar el mercado femenino en cada una de estas dos
comunidades. No obstante, el presente trabajo se ha delimitado a Andaluca por dos razones:
Tiene una poblacin femenina mayor, y potencialmente afectada por este problema.
Est constituida por provincias bastantes dispares entre s. Algunas capitales, como
Mlaga o Sevilla, se encuentran entre las ciudades espaolas con mayor renta, y otras,
como Jan, en los ltimos puestos de la clasificacin nacional.
En el Cuadro 3 se puede ver la tasa de actividad femenina en cuatro comunidades autnomas,
las dos con los valores ms altos y las dos que tienen los valores ms bajos del pas.
Cuadro 3. Tasa de actividad. Ao 2010
AMBOS SEXOS VARONES
NACIONAL
59,99%
67,72%
EXTREMADURA
54,76%
64,34%
ANDALUCIA
58,73%
67,46%
MADRID
65,30%
72,08%
CATALUA
62,86%
70,02%
Fuente: Elaboracin propia a partir de los datos del INE.

MUJERES
52,60%
45,39%
50,30%
59,99%
56,04%

DIFERENCIA
V M
=
15,12%
18,95%
17,16%
12,09%
13,98%

Se observa tambin que la tasa de actividad masculina es bastante superior a la femenina en

todas las comunidades, siendo la diferencia superior a 12 puntos porcentuales en todas, y
destacando, negativamente, Extremadura con un 18,95% y Andaluca con un 17,16%.
La necesidad de atenuar las disparidades en el mercado de trabajo y superar las desigualdades
en la demanda y oferta de empleo se ha evidenciado a travs de la promulgacin de sucesivas
leyes a lo largo de las ltimas dcadas. As, en diciembre de 1979, la Asamblea General de
Naciones Unidas aprob la Convencin sobre la eliminacin de todas las formas de
discriminacin contra la mujer, la cual se ratific en Espaa en 1983. Al mismo tiempo, y
coincidiendo con estos hechos legislativos, a partir de 1984 se produce en el panorama laboral
espaol la incorporacin masiva de la mujer, de tal manera que la tasa de actividad pas del
32,4% en 1987 al 47,47% en 2006. Poco despus, en 2007 se promulga la Ley orgnica 3 de 22

- 293 -

de marzo para la igualdad efectiva de mujeres y hombres. Esta, bajo una dimensin transversal,
proyecta su influencia sobre todos los mbitos de la vida y singularmente en las esferas poltica,
civil, econmica, cultural, social y artstica. Especialmente, la ley corrige la desigualdad en el
mbito especfico de las relaciones laborales, reconociendo el derecho a la conciliacin de la
vida personal, familiar y laboral, al tiempo que busca fomentar una mayor corresponsabilidad
entre mujeres y hombres en la asuncin de obligaciones familiares. La ley pretende tambin
promover la adopcin de medidas concretas a favor de la igualdad en las empresas, situndolas
en el marco de la negociacin colectiva, para que sean las partes, libre y responsablemente las
que acuerden su contenido.
Como medidas novedosas, se regulan los Planes de Igualdad en las empresas y su negociacin
en los convenios colectivos, se establecen medidas especficas para prevenir el acoso sexual y
el acoso por razn de sexo en el trabajo. Asimismo, se crea el permiso de paternidad autnomo
y su correspondiente prestacin econmica, junto con una nueva prestacin por maternidad de
42 das de duracin para trabajadoras que no tienen cotizacin suficiente; adems se mejora la
consideracin del riesgo durante el embarazo, y se protege el riesgo durante la lactancia. En
definitiva, esta ley se ocupa del derecho al trabajo en igualdad de oportunidades, incorporando
medidas garantes de la igualdad entre hombres y mujeres en el acceso al empleo, en la
formacin y en la promocin profesionales y en las condiciones de trabajo. Todo esto se
traducido en el incremento de la tasa de ocupacin femenina.
Por otro lado, en relacin a la preparacin de la mujer, el aumento cuantitativo de trabajadoras
no se ha traducido en un desarrollo paralelo de su peso cualitativo en el mercado de trabajo, aun
cuando se est asistiendo al cambio de giro en este sentido. Si la discriminacin en ocupacin y
en salarios se ha visto alentada, ha sido precisamente porque la mujer se ha incorporado
tradicionalmente a sectores considerados femeninos. La fuerza de la tradicin y el pensamiento
socialmente mayoritario sobre las capacidades del sexo femenino, han hecho que las mujeres se
dirijan hacia determinadas profesiones, encasillndolas y delimitndolas en su contra.
A modo de ilustracin, en el Grfico 1 puede verse una comparacin entre el nmero de mujeres
y de hombres por ramas de actividad en Andaluca en 2005, observndose que existe una
segregacin laboral que evidenciara una discriminacin de las mujeres en funcin de los
sectores productivos.

- 294 -

Grfico 1. Poblacin ocupada por rama de actividad y sexo en Andaluca

MILES DE PERSONAS

POBLACIN OCUPADA POR RAM A DE

ACTIV IDAD Y SEXO EN ANDALUCA AO 2005

500
400
300

Mujeres

200

Hombres

100
0
a

RAM A DE ACTIV IDAD

a
b
c
d
e

agricultura, ganadera,
industrias de la alimentacin
industrias extractivas
construccin de maquinaria
construccin

f
g
h
i
j

comercio y hostelera
transporte y comunicacin
intermediacin financiera e inmobiliaria
administracin pblica, enseanza, sanidad
otros servicios: personal domestico

Esta situacin podra valorarse considerando los dos sentidos que plantean Barber et al(2006) y
Ramos (2000), junto con Wirth (2002): en sentido horizontal, en funcin de los sectores
productivos; y, extrapolando en sentido vertical, en funcin de los distintos niveles de
responsabilidad en la jerarqua ocupacional. Las actividades que cuentan con un alto ndice de
participacin femenina son, en orden jerrquico, sector comercio y hostelera (camareras y
vendedoras), administracin pblica (principalmente administrativas, profesoras, mdicos,
enfermeras y personal domstico). Sin embargo, su representacin en algunos sectores es
prcticamente nula (Molina, 2005) como en el de la construccin, la extraccin y el transporte. En
nuestra opinin, las nuevas polticas de empleo deberan evitar esta disparidad y podra elevarse
el ndice de feminizacin de algunos de estos sectores.
No obstante, existen varios hechos que cada vez tiene ms peso y que favorecen el salto
cualitativo: el acceso masivo de la mujer a la enseanza superior, el aumento de la
especializacin, la formacin permanente y el incremento de la experiencia que las mujeres
estn consiguiendo.
El acceso de las mujeres a la enseanza superior en las ltimas dcadas ha sido muy elevado, y
hoy da constituyen ms de la mitad de los estudiantes de las facultades y escuelas
universitarias. nicamente en las escuelas tcnicas continan siendo minora, especialmente en
el rea de ingeniera y tecnologa, (INE, Estadstica de la enseanza universitaria en Espaa,
2010) 4.
Al mismo tiempo, la tasa de ocupacin por estudios terminados se ha ido elevando a lo largo de
la ltima dcada. De acuerdo con los datos de la encuesta de poblacin activa que lleva a cabo
el INE trimestralmente, entre el ao 2000 y el tercer trimestre de 2007 haba subido 3,62 puntos
porcentuales la cantidad de mujeres con educacin primaria finalizada, 11,2 puntos el de
mujeres con educacin secundaria, y 6,22 puntos el porcentaje de las que tienen educacin
superior.

http://www.ine.es/prensa/np597.pdf (consultado diciembre 2010).

- 295 -

Por sectores de actividad, segn la misma fuente, la poblacin ocupada en el sector servicios es
la que experimenta un mayor aumento en un periodo similar. Entre el ao 2000 y el tercer
trimestre de 2009, se incrementa en 4,86 puntos porcentuales. Aunque la poblacin ocupada en
agricultura tiende a descender globalmente, en Andaluca se halla por encima de la media
nacional (4,37% media de Espaa en ltima EPA de 2010; 6% en Andaluca). En este sector los
hombres han estado entre uno y dos puntos porcentuales por encima de las mujeres entre 2005
y 2008. En el sector de la construccin se haba incrementado en 2,72 puntos porcentuales y en
industria disminuy en 0,36 puntos, aunque en estas actividades siempre hay un predominio de
los varones.
No obstante, aunque hay sectores que mantienen su carcter masculino, en general, el perfil de
la mujer trabajadora por situacin profesional ha ido cambiando y las diferencias por sexos se
van ido atenuando. Una muestra de ello es que la participacin de mujeres en el sector pblico
se ha incrementado desde el 29,2% de 1982 hasta el 50,30 % que aparece en los datos de la
EPA del cuarto trimestre de 2010. Paralelamente, las mujeres asalariadas en el sector privado
pasaron del 25,80% al 41,70%. Tambin evidencia la evolucin del peso laboral de las mujeres
el hecho de que, del total de personas que desempeaban puestos directivos o de gerencia de
empresas en 2008, el 32,7% eran mujeres.
No obstante, a pesar del evidente progreso que supone lo anteriormente expuesto, siguen
existiendo notables diferencias en el mercado laboral femenino entre las comunidades
autnomas espaolas. Los mayores incrementos en la tasa de actividad femenina entre 1982 y
2010 se han producido en Madrid, Andaluca y Aragn. Los menores se dieron en Castilla y
Len, Asturias y, de manera particular, en Galicia, hecho que puede atribuirse a que estas
comunidades cuentan con una poblacin ms envejecida.
La evolucin en Andaluca durante los ltimos aos ha sido la que puede verse el grfico 2.
Grfico 2. Tasa de actividad masculina y femenina en Andaluca

Fuente: Elaboracin propia a partir datos INE.

Al mismo tiempo, la tasa de paro femenino en Andaluca tambin se ha incrementado en ms de
10 puntos porcentuales, pasando del 19,50% del cuarto trimestre del 2005 al 30,34% en el
mismo trimestre del 2010. La tasa de paro masculino, aunque es inferior a la femenina, se ha
incrementado ms bruscamente en dichos periodos de tiempo (10,20% al 26,82%) siendo la
diferencia de ms de 16 puntos porcentuales. (Grfico 3)

- 296 -

Grfico 3: Tasa de paro masculina y femenina en Andaluca

Fuente: Elaboracin propia a partir datos INE.

En base a toda la argumentacin hasta aqu expuesta, con este trabajo se pretende analizar el
mercado de trabajo femenino en Andaluca, tomando como mbito de estudio el del sector
sanitario, por ser ste uno de los que cuentan con mayor participacin de mujeres.
1.1. Las mujeres en el sector sanitario
En el estudio y anlisis del mercado laboral, la perspectiva de gnero se convierte en si misma
en un tema de evidente importancia, e ineludible a la hora de conocer trayectorias y perfiles
profesionales. La mujer supone la mitad del capital humano, y ha irrumpido en el mercado laboral
revolucionando ste mbito. Puede decirse que estamos asistiendo a un proceso de cambio
imparable en el que queda an mucho por conseguir.
El sector servicios ha sido el mayor generador del empleo femenino y, dentro de ste, el sanitario
es el sector de actividad en el que en los ltimos aos se ha experimentado un importante
proceso de feminizacin. Ha estado tambin unido a un cambio cualitativo, en el que la mujer ha
ido accediendo a puestos de mayor cualificacin profesional.
Tradicionalmente, el sector salud ha tendido siempre a absorber un gran nmero de mujeres, ya
sea por las caractersticas propias de los servicios prestados o por la tradicin de las
profesiones, como en el caso de las enfermeras, trabajadoras sociales, secretarias, limpiadoras,
lavanderas, costureras, pinches, cocineras y auxiliares de enfermera, entre otras.
La situacin que ha vivido la mujer en el rea de la salud ha tenido una estrecha relacin con las
caractersticas de su rol en su integracin en el mercado laboral, pues su papel en los servicios
de salud ha sido histricamente una extensin de sus funciones en el mbito domstico. De
hecho, ser enfermera implica ejercer una profesin compatible con el rol social de la mujer en la
sociedad. Por tradicin, siempre se ha aceptado como un hecho natural que el hombre
desempee la profesin de mdico y la mujer de enfermera, lo que se convierte en uno de los
principales estereotipos de gnero en el sistema sanitario: las mujeres se dedican a cuidar
mientras que el hombre se centra ms en la tarea de curar. De esta manera, se le atribuye al
sexo masculino el dominio de la tcnica y la ciencia mientras que las mujeres cuentan con una
serie de destrezas y capacidades innatas que las vuelve mejores cuidadoras. No es casualidad
que muchas de las especialidades en las cuales las mujeres constituyen clara mayora tengan
menor cualificacin que las especialidades en que se concentran los hombres.

- 297 -

Sin embargo, el anlisis por edad y sexo de las personas colegiadas en distintas ramas de la
salud que presenta el Informe Salud y Gnero 2007-2008 del Ministerio de Sanidad y Consumo,
revela que no solo el presente es femenino en especialidades como farmacia o enfermera, sino
que el futuro tambin lo es en la carrera mdica. As, la presencia de mujeres especializadas en
traumatologa, medicina interna y ciruga es menor que la de los hombres, aunque va
paulatinamente en aumento. Se aproximan a los varones en las especialidades de obstetriciaginecologa, pediatra y psiquiatra; mientras que las mujeres son mayoritarias en rehabilitacin,
enfermeras, matronas y fisioterapeutas.
No obstante, estamos asistiendo a un cambio estructural que se delata en el nmero de mujeres
estudiantes de medicina y en el nmero de las que superan las pruebas de mdicos internos
residentes. La medicina se est feminizando, y las carreras universitarias relacionadas con la
salud estn hoy claramente feminizadas. Algunos datos son una muestra de ello: en el curso
2005-2006 el 84% de los estudiantes de enfermera eran mujeres; el 74% de los estudiantes de
medicina matriculados en el curso 2005-2006 eran mujeres; de los 924 residentes que iniciaron
su especialidad en el curso 2006/2007 en el Servicio Andaluz de Salud un 86,6% eran mujeres; y
actualmente la proporcin de mujeres colegiadas en medicina representa el 43% del total. De
todo esto se desprende que en pocos aos las mujeres sern mayora en todas las reas y en
cualquier especializacin.
Si se toma un periodo ms largo de tiempo se ve an ms claro el progreso de las mujeres
espaolas en el mbito sanitario: las mujeres mdicos pasaron del 1% en 1955 al 42% en 2005;
las odontlogas y estomatlogas del 4% al 41%, las farmacuticas del 21 al 69% y las
veterinarias del 0.1 al 36% 5.
No obstante, hay que plantearse tambin si la feminizacin de la profesin mdica est
suponiendo la feminizacin en la misma promocin en todos los puestos, y sobre todo en los de
responsabilidad de las organizaciones sanitarias. En este sentido, el porcentaje de mujeres en
las gerencias de hospitales pblicos ha ido mejorado con el paso de los aos, aunque sigue
estando mayoritariamente en manos de los hombres: del 7% de gerencias ocupadas por mujeres
en 2001 se haba pasado al 18% en 2007 6.
1.2. El mercado laboral femenino en el Servicio Andaluz de Salud: planteamiento de la
investigacin
En Andaluca, la atencin sanitaria es prestada por el Servicio Andaluz de Salud (SAS),
organismo autnomo adscrito a la Consejera de Salud de la Junta de Andaluca. Desde su
creacin en 1986, el SAS forma parte del Sistema Sanitario Pblico Andaluz (SSPA) y sus
competencias y funciones vienen reguladas por Ley 2/1998 de 15 de junio, de Salud de
Andaluca, y por los preceptos en vigor de la Ley 8/1986 de 6 de mayo de creacin del Servicio
Andaluz de Salud.
El SAS ofrece los servicios sanitarios pblicos a todos los andaluces, asegurando la
accesibilidad, equidad y satisfaccin de los usuarios, buscando la eficiencia y el
aprovechamiento ptimo de los recursos y lo hace desde dos niveles de atencin:
a) El primer nivel de atencin es la atencin primaria de salud, que integra la asistencia
preventiva, curativa, rehabilitadora y la promocin de la salud de los ciudadanos,
5
6

Anuario Estadstico de Espaa de los aos 1956, 1981 y 2006 del Instituto Nacional de Estadstica.
Informe salud y gnero 2007-2008. Ministerio de Sanidad y Consumo.

- 298 -

existiendo actualmente 1.491 centros de Atencin Primaria, de manera que todos los
andaluces cuentan con uno de ellos a pocos minutos de su domicilio en transporte
estndar.
b) b) El segundo nivel, es el de la atencin especializada, que atiende a los pacientes que
precisan de hospitalizacin, dispone de consultas externas ambulatorias en hospitales y
en centros perifricos. El SAS cuenta con 29 hospitales, distribuidos por toda la
geografa andaluza.
Existen, adems, nueve reas de Gestin Sanitaria en una demarcacin territorial especfica,
modelo de organizacin de gestin unitaria de los niveles de Atencin Primaria y Especializada,
y Centros de Transfusin Sangunea que configuran una red especfica con el fin de asegurar la
disponibilidad de componentes sanguneos y la correcta preservacin de tejidos.
Para atender toda esta red asistencial en el Servicio Andaluz de Salud en diciembre de 2009,
trabajaban 84.706 profesionales, distribuidos por grupos profesionales en los dos niveles de
atencin primaria y especializada.
Cuadro 4: Plantilla del SAS por grupos profesionales
Grupo profesional
Directivo/a
Cargo intermedio facultativo
Cargo intermedio no facultativo
Cargos intermedios no sanitarios
FEA
Mdico/a de familia
Pediatra
Odontlogo/a
Veterinario/a
Farmacutico/a
Tcnicos/as salud atencin primaria
Matrona
Fisioterapeuta
DUE/ATS
Tcnicos/as especialistas
Auxiliar enfermera
No sanitarios/as AB
Trabajador/a social
No sanitarios/as CDE
Personal en formacin
Total

Atencin
Especializada
342
1.446
1.060
933
7.934
0
0
0
0
0
0
516
381
15.027
3.765
11.575
790
388
15.775
2.638
62.539

Fuente: Direccin General de Personal del SAS.

Atencin
Primaria
124
54
29
168
0
5.532
1.059
205
549
346
226
196
263
5.326
460
1.500
422
112
4.943
623
22.167

Plantilla
466
1.500
1.089
1.101
7.934
5.532
1.059
205
549
346
226
712
644
20.353
4.225
13.075
1.212
500
20.718
3.260
84.706

El porcentaje de las personas ocupadas en el Servicio Andaluz de Salud en relacin al total de la

poblacin ocupada en Andaluca, segn la encuesta de poblacin activa, supone un 2,69%, esto
es, casi tres de cada 100 andaluces estn siendo empleados por el Servicio Andaluz de Salud.
Se considera, por ello, que el anlisis de este mercado laboral desde la perspectiva de gnero
puede ser de especial inters.
Considerando todo esto, la investigacin que se presenta en este estudio se plantea como
objetivo general analizar los detalles del ndice de feminizacin en el sector pblico sanitario
andaluz, con la finalidad de obtener un mayor conocimiento del mercado de trabajo femenino en
la sanidad pblica andaluza.
2. ANTECEDENTES BIBLIOGRFICOS
Aunque existen mltiples estudios que abordan la presencia de la mujer en el mercado laboral
sanitario la mayor parte de ellos, sin embargo, se centran en el anlisis histrico de la

- 299 -

participacin femenina en las profesiones sanitarias. Fundamentalmente, se hacen eco del

hecho del cambio de sexo en la profesin mdica. Otros muchos analizan la presencia
estructural femenina en el rea de enfermera. En definitiva trabajos como el de Poyato et al
(2000), Ortiz (2007), Gonzlez (2007), constatan a travs de la idiosincrasia de la profesin el
cambio de tendencia que en materia de gnero se est llevando a cabo.
A nivel estatal, el Informe Salud y Gnero 2007-2008 del Ministerio de Sanidad y Consumo
analiza la representacin de las mujeres y hombres en las profesiones sanitarias. Dicho informe,
editado por el Observatorio de Salud de la Mujer, estudia el papel de la mujer en la carrera
sanitaria, en los distintos mbitos de la universidad, investigacin, sociedades cientficas y
profesionales y servicios sanitarios. Para stos ltimos, utiliza los datos recogidos por la
Estadstica de Establecimientos Sanitarios para analizar a nivel agregado los ndices de
feminizacin por grupos de profesiones sanitarias.
En la misma lnea, a nivel de la comunidad autnoma de Madrid la Fundacin de Ciencias de la
Salud, en colaboracin con la Consejera de Sanidad de Madrid, ha realizado un estudio 7. cuyo
objetivo ha sido analizar el ratio global de representacin femenina en puestos directivos de
empresas y de la Administracin Pblica a nivel nacional en relacin a la presencia femenina en
puestos directivos en el Servicio Madrileo de Salud, constatando que supera la media nacional.
Las conclusiones de este estudio, en cuanto a polticas y procesos de gestin de recursos
humanos, confirman que el SERMAS facilita la igualdad de oportunidades entre hombres y
mujeres, y que no existe discriminacin en materia de gnero.
Asimismo, financiado por el Instituto de la Mujer, un equipo de investigacin de la Universidad
Rovira i Virgili de Tarragona ha presentado en el Informe Mujeres y Sanidad, Memoria 2008, un
trabajo acerca de las mujeres en la sanidad estudiando sus trayectorias profesionales y el
acceso a los cargos de responsabilidad en el Departamento de Salud de la Generalitat de
Catalua a travs del anlisis de datos de profesionales del Instituto Cataln de la Salud. En
dicho estudio se realiza una fotografa del personal mdico y se analiza las trayectorias por
medio de anlisis cualitativos sustentados en encuestas realizadas en diferentes hospitales de la
red pblica catalana.
Para Andaluca, sin embargo, de las revisiones sistemticas realizadas sobre la literatura acerca
de este tema, basadas en los descriptores principales, no se han obtenido publicaciones que
realicen el estudio planteado en este trabajo en el mbito del mercado laboral del Servicio
Andaluz de Salud.
Existen, no obstante, aproximaciones como la que se contempla en la revista del SAS
Informacin SAS, que difunde para todos sus trabajadores. En su nmero 38, se muestran,
desde la perspectiva del gnero, variables e indicadores sanitarios, ofreciendo una visin
diferencial en aspectos asistenciales, organizativos y sociolgicos entre hombres y mujeres. En
este sentido, ha constatado atendiendo a la variable sexo, la distribucin de las estancias
hospitalarias, las altas, la satisfaccin manifestada con el servicio sanitario, los procedimientos
teraputicos o diagnsticos realizados segn sexo, los pacientes de salud mental atendidos, los
porcentajes de donantes de rganos y los pacientes trasplantados de rin. En el mbito laboral,
la publicacin el trabajo contempla el nmero de hombres y mujeres por categoras, los permisos
laborales concedidos y los 10 grupos de profesionales ms numerosos.

http://www.fcs.es/docs/publicaciones/NP_Igualdad_web_intranet.pdf

- 300 -

Como se observa en el Grfico 4, el 68% de la plantilla total del SAS son mujeres, estando el
colectivo ms numeroso dentro del bloque del personal sanitario de enfermera. Destaca tambin
su relevancia dentro de los MIR (mdicos internos residentes), dato que puede variar
sustancialmente en el futuro el porcentaje que actualmente tiene el segmento del personal
facultativo.
Grfico 4: Plantilla del SAS por sexo. Porcentaje segn grandes grupos en 2007

MIR

63,00%

37,00%

Personal no sanitario

61,00%

39,00%

Mujeres
Hombres

Personal sanitario
enfermera

Personal facultativo

Plantilla total del SAS

82,00%

43,00%

18,00%

57,00%

68,00%

32,00%

Fuente: Sistema Informacin Recursos Humanos SAS 2007.

En cuanto a la mujer en la organizacin, en la misma publicacin mencionada, en una entrevista
de la consejera de Salud con seis profesionales del Servicio Andaluz de Salud, se mostraba la
visin biogrfica de stas sobre los avances en las medidas de conciliacin de la vida laboral y
familiar y los retos que an quedan por superar en este mbito. Estas profesionales constataban
los cambios producidos y la incorporacin de la mujer en todas las esferas laborales y sociales.
Tambin se ha contemplado la perspectiva de gnero desde la imposicin legal de conciliar la
vida laboral y familiar en el Servicio Andaluz de Salud, especificando las medidas adoptadas en
el SAS sobre conciliacin, y las mejoras respecto a las contenidas en la legislacin aplicable de
mbito nacional, sirva de ejemplo la futura creacin de una guardera en el recinto hospitalario de
Reina Sofa, que permitir a las madres trabajadoras de dicho hospital no tenerse que acoger a
excedencias por cuidados de hijos al tenerlos cerca de su puesto de trabajo.
3. METODOLOGA Y OBJETIVO DE LA INVESTIGACIN
En correspondencia con el objetivo general planteado en esta investigacin de llegar al
conocimiento del detalle del ndice de feminizacin en el sector pblico sanitario andaluz, este
trabajo pretende poner en cifras la evolucin que la polarizacin femenina ha experimentado y
estudiar el perfil de las profesionales que prestan sus servicios en el mbito sanitario.
Para ello, se han formulado dos objetivos secundarios:
Describir la evolucin de la feminizacin en el SAS, realizando un anlisis por sexo de
todas las profesiones en sanidad, sanitarias o no sanitarias, por provincias, y categoras.
Estudiar el perfil de la mujer que trabaja en la sanidad andaluza a travs del anlisis de
las variables que describen a una muestra recogida por el estudio de las mujeres que

- 301 -

prestan sus servicios en un hospital andaluz de nivel regional, describiendo sus

caractersticas ms destacables y analizando la asociacin entre variables.
Para el estudio del perfil de la mujer trabajadora en sanidad se ha llevado a cabo un anlisis
estadstico univariante, obtenindose el estudio de las frecuencias de las variables consideradas
en el trabajo de investigacin y correspondientes a un hospital regional del SAS.
3.1. mbito, poblacin, periodo y variables del estudio
Los dos tipos de anlisis realizados se refieren a diferentes mbitos y periodos de estudio,
condicionndose, en algunos de los casos, la variable tiempo a la disponibilidad de informacin.
En este sentido, el estudio de la evolucin del ndice de feminizacin tiene como marco el
entorno regional, recogiendo datos relativos al Servicio Andaluz de Salud, al mismo tiempo que
se establece comparacin con un caso, un hospital de nivel regional, escogido dentro de los
cinco hospitales regionales de referencia del sistema sanitario pblico andaluz.
El periodo analizado ha sido de seis aos, desde 2001 a 2006, por ser sta la informacin
disponible en el Anuario Estadstico de Andaluca, con los datos facilitados por la Direccin
General de Personal y Desarrollo Profesional del Servicio Andaluz de Salud. Para el caso del
anlisis bivariante, el mbito de estudio se circunscribe al hospital regional y para un momento
concreto, diciembre de 2009.
A pesar de ser la plantilla mayoritaria personal estatutario con nombramiento, hay tambin un
gran componente de temporalidad vinculado a los contratos de eventuales y sustitutos. Por ello,
se ha optado por realizar un corte transversal recogiendo la muestra de las personas que
cobraron en la nmina de diciembre de 2009.
Las variables tomadas en consideracin y recogidas para la investigacin son las siguientes:
Sexo (S), Edad (E), Nmero de hijos (H), Cdigo postal (CP), Categora profesional (CAT), Tipo
de personal (TP), Clase de personal (CLP), Importe bruto mensual (IM).
Con las cuatro caractersticas iniciales se obtiene una primera descripcin personal de los
trabajadores. La inclusin del cdigo postal de la provincia de Crdoba se hace porque la
asociacin de la zona a la renta puede aportar cierta idea del poder adquisitivo de los
profesionales. Las cuatro ltimas variables abarcan la descripcin profesional.
Teniendo en cuenta que en el periodo de referencia haba personal en 122 diferentes categoras
profesionales, esta variable se ha estudiado con ms o menos nivel de agregacin dependiendo
del tipo de anlisis en la que se ha empleado. Este mismo criterio se ha tomado para todas las
categoras, sanitarias y no sanitarias, quedando la mayor agregacin en los siguientes grupos:
facultativos, ATS, auxiliares de enfermera y tcnicos, personal de administracin superiores y
medios, personal de administracin, personal de mantenimiento, personal de hostelera, otros
titulados superiores, personal en formacin.
Como en la administracin el puesto de trabajo que se desempea est ineludiblemente
relacionado con la titulacin que se posee, el nivel de estudios se encuentra implcito en la
categora profesional que se ocupa. En este sentido la correspondencia con el nivel de estudios
sera: facultativos (licenciatura universitaria), ATS (diplomatura universitaria), auxiliares de
enfermera y tcnicos (ciclos de formacin profesional), personal de administracin superiores y
medios (licenciatura y diplomatura), personal de administracin, personal de hostelera y
personal de mantenimiento (ciclos de formacin profesional), otros titulados superiores

- 302 -

(licenciaturas universitarias) y personal en formacin (licenciaturas universitarias y programa MIR

-Mdicos Internos Residentes).
La variable Tipo de personal hace referencia a la relacin contractual que tiene el profesional
con la administracin, contemplndose cinco tipos: plantilla, interino vacante, sustituto, eventual
y en formacin.
La variable Clase de personal, desglosa la anterior en: facultativo (plantilla), personal sanitario no
facultativo (plantilla), personal no sanitario (plantilla), funcionario, contratado fijo, personal
interino, personal sustituto, personal eventual, personal en formacin
En relacin al importe bruto mensual, es el resultado de la agregacin de las retribuciones fijas
(salarios, complemento de destino, complemento especfico, trienios) y las retribuciones
complementarias (jornada complementaria, continuidad asistencial y atencin continuada)
asociadas a las diferentes categoras.
3.2. Fuentes de informacin
Para la realizacin de la revisin de la literatura cientfica se han utilizado las siguientes fuentes
de informacin:
Documentos impresos, correspondientes a textos, revistas cientficas y publicaciones.
Documentos electrnicos, artculos y documentos ubicados en la red.
Los principales datos, se han obtenido fundamentalmente de:
Anuario Estadstico de Andaluca
Programa corporativo del Servicio Andaluz de Salud, Gheronte, que es el programa de
recursos humanos utilizados en todos los niveles de la organizacin asistencial. A travs
de este software informtico se gestionan tanto los contratos como las nminas de todos
los profesionales del SAS. Gheronte, no ofrece la posibilidad de listados pero se puede
explotar a travs del portal MTI de la Junta de Andaluca haciendo uso de la herramienta
microestrategy. Esta es la forma en la que se ha obtenido la informacin del trabajo
relativa a los profesionales del hospital regional.
La principal limitacin del trabajo es el estudio de la perspectiva de gnero en s mismo. Esto se
debe a que los datos disponibles ms actualizados sobre el mercado laboral en sanidad no
contemplan esta dimensin, por lo que la disponibilidad de informacin es ms reducida al
incorporar la variable sexo. Al mismo tiempo, la explotacin de Gerhonte, no ha permitido mayor
grado de detalle porque no se recoge otras informaciones de los trabajadores como, por ejemplo,
el estado civil.
Asimismo, el acceso a las bases de datos de la nmina de un hospital puede que lleve otras
limitaciones, en el sentido de que no se pueda obtener todo lo deseable. Sin embargo, esto
tambin se convierte en una de las mayores fortalezas del trabajo por ser ste un tipo de
informacin muy restringida y por tanto poco accesible.

- 303 -

4. RESULTADOS
4.1. Anlisis estadstico univariante descriptivo del ndice de feminizacin en el Servicio
Andaluz de Salud
A travs del anlisis de la variacin del ndice de feminizacin, desde los aos 2001 al 2006, por
provincias, y del estudio y del desglose del mismo en las categoras profesionales ocupadas por
el personal del Servicio Andaluz de Salud, se constata de forma evidente, el avance de la
presencia de la mujer en el sistema sanitario pblico andaluz.
En este periodo, las mujeres han ganado 36,54 puntos porcentuales, situando el ndice en 2006
en el 199.05%; es decir, casi duplican a los profesionales varones que presta sus servicios en la
sanidad pblica andaluza.
Cuadro 5: Evolucin del ndice de Feminizacin

MUJERES
HOMBRES
INDICE DE FEMINIZACIN

AO

AO

AO

AO

AO

AO

VARIACION

2001

2002

2003

2004

2005

2006

2006-2001

49.792
30.638
162,52%

53.225
27.862
191,03%

52.699
29.898
176,26%

54.493
30.908
176,31%

48.802
27.374
178,28%

60.180
30.233
199,05%

36,54%

Fuente: Anuario Estadstico de Andaluca. Servicio Andaluz de salud. Direccin General de

personal y Desarrollo.
Por provincias andaluzas, Almera es la que presenta un ndice ms alto, frente a Granada con el
ndice menor. Tambin esta ltima ciudad es la que ha experimentado en el sexenio estudiado la
menor variacin en el ndice (24.99 puntos porcentuales), mientras que Huelva incrementa en
50.6 puntos porcentuales.
Cuadro 6: Evolucin del ndice de Feminizacin del personal del SAS por provincias
AO

AO

AO

AO

AO

AO

2001

2002

2003

2004

2005

2006

ALMERIA

184,05%

222,92%

193,51%

194,69%

189,73%

221,74%

CADIZ

153,13%

184,28%

163,85%

165,03%

165,69%

192,62%

CORDOBA
GRANADA

170,64%
150,57%

202,21%
163,85%

199,42%
157,82%

192,77%
158,67%

198,55%
158,86%

209,60%
175,56%

HUELVA

146,76%

191,90%

178,08%

175,30%

180,75%

197,36%

JAN

150,82%

184,24%

169,50%

167,37%

174,31%

187,39%

MLAGA

161,11%

185,33%

174,89%

175,31%

173,22%

203,28%

SEVILLA
ANDALUCIA

180,07%
162,52%

206,82%
191,03%

186'32%
176,26%

187,25%
176,31%

190,81%
178,28%

208,83%
199,05%

Fuente: Anuario Estadstico de Andaluca. Servicio Andaluz de salud. Direccin General de

personal y Desarrollo.
Ms all del avance en cifras totales, el estudio de la variacin del ndice por categoras
profesionales enfoca el anlisis desde la perspectiva cualitativa, a excepcin de la variacin
negativa en la ocupacin de la mujer en cargos directivos. El resto de las categoras
profesionales ha experimentado una variacin positiva, aunque el mayor colectivo sigue estando
en el personal sanitario no facultativo, sobre todo auxiliares de enfermera. Las cifras muestran
una importante irrupcin de la mujer en el personal no sanitario, que engloba desde la funcin
administrativa al personal de mantenimiento, junto con el de hostelera. Es importante tambin

- 304 -

destacar como muy positivo el avance cualitativo que supone la variacin positiva de las mujeres
que desempean los puestos de jefes de servicios asistenciales, y la variacin en las plazas
ocupadas por mujeres facultativos especialistas de rea.
Cuadro 7: Evolucin del ndice de Feminizacin del personal del SAS por categoras

CARGOS DIRECTIVOS

AO

AO

AO

AO

AO

AO

VARIACION

2001

2002

2003

2004

2005

2006

2006-2001

70,85%

53,36%

54,71%

51,80%

50,69%

52,13%

-18,72%

JEFES DE SERVICIO FEA(*)

6,84%

9,65%

9,21%

11,01%

11,52%

13,16%

6,32%

JEFES DE SECCION FEA

FACULTATIVOS ESP AREA

13,64%
36,93%

15,16%
47,56%

15,64%
46,36%

16,30%
46,23%

16,95%
44,28%

17,73%
57,73%

4,09%
20,80%

259,00%

302,31%

264,57%

259,26%

263,98%

294,27%

35,27%

1478,40%

1569,25%

1503,66%

1481,39%

1609,81%

1599,60%

121,20%

49,50%

55,58%

42,09%

41,67%

40,41%

60,16%

10,66%

124,00%

238,21%

221,58%

211,69%

227,65%

242,62%

118,62%

ENFERMERAS
AUXILIARES DE ENFERMERIA
CELADORES
PERSONAL NO SANITARIO

Fuente: Anuario Estadstico de Andaluca. Servicio Andaluz de salud. Direccin General de

personal y Desarrollo.
4.2. Anlisis estadstico univariante descriptivo de las profesionales que prestan sus
servicios en un hospital. Estudio de un caso: trabajadoras de un hospital regional
Esta segunda parte del estudio trata de hacer una descripcin de la muestra elegida la cual,
como ya se ha detallado anteriormente, corresponde a datos de los trabajadores que prestaban
sus servicios en un momento dado, diciembre de 2009, en uno de los cinco hospitales ms
grandes de todo el SAS.
El anlisis se ha realizado desde el detalle de las frecuencias por sexo de las diferentes variables
consideradas en este estudio: sexo, edad, nmero de hijos, cdigo postal, categora profesional,
tipo de personal, clase de personal e importe bruto mensual.
Estudio de la muestra desde la variable: Edad
El grfico 5, muestra los dos tramos de edades en donde mayoritariamente se sitan los
trabajadores; el grupo de 41 a 50 aos es donde se sita el mayor nmero de personas tanto
hombres como mujeres, seguidos por el tramo de 51 a 60 aos.
Grfico 5: Distribucin de los trabajadores por sexo y tramos de edad
1.600

Mujeres

N DE PERSONAS

1.400
Hombres

1.200
1.000
800
600
400
200
0
DE 21 A 30 DE 31 A 40 DE 41 A 50 DE 51 A 60 DE 61 A 70 DE 71 A 77
EDAD

Fuente: Elaboracin propia a partir de datos obtenidos de Gerhonte

- 305 -

Tanto para hombres como para mujeres, la distribucin por edades es muy similar. Aunque
puede llamar la atencin la presencia de personas en el tramo de 71 a 77 aos, se ha optado por
dejarlo con la intencin de no descuadrar el nmero de personas. Al volcar las bases de datos
del personal aparecan cinco mujeres, sanitarias no facultativas, en alta pero sin tipo de contrato.
Esto es as porque pertenecen a la antigua R.P.T. (relacin de puestos de trabajo), funcionarias
integradas en el traspaso de las competencias de sanidad y que de alguna forma siguen
vinculadas en nminas al recibir pequeas retribuciones pactadas en el plus de jubilacin.
Proporcionalmente, hay ms mujeres jvenes que hombres, entendiendo como juventud el tramo
de 21 a 30 aos, mientras que el porcentaje es mayor para los hombres cercanos a la jubilacin.
Cuadro 8. Nmero de personas por tramos de edades y sexo
PORCENTAJE
MUJERES

DE 21 A 30

7,40%

HOMBRES

6,85%

NMERO
TOTAL

MUJERES

7,24%

HOMBRES

TOTAL

284

111

395

DE 31 A 40

21,37%

19,93%

20,94%

820

323

1.143

DE 41 A 50

37,23%

37,82%

37,41%

1.429

613

2.042

DE 51 A 60

27,75%

28,38%

27,94%

1.065

460

1.525

DE 61 A 70

6,15%

7,03%

6,41%

236

114

350

DE 71 A 77
TOTAL

0,10%

0,00%

0,07%

100,00%

100,00%

100,00%

3.838

1.621

5.459

Fuente: Elaboracin propia a partir de datos obtenidos de Gerhonte.

Estudio de la muestra desde la variable: Sexo
El ndice de feminizacin que presenta el hospital, es del 236,77%, es decir por cada 10 hombres
hay casi 24 mujeres. El 70,31% del personal son mujeres.
Cuadro 9. Nmero de personas por sexo
NMERO

DE PERSONAS

TOTAL

MUJERES

3.838

70,31%

HOMBRES

1.621

29,69%

5.459
236,77%

100,00%

TOTAL
INDICE DE FEMINIZACIN

Fuente: Elaboracin propia a partir de datos obtenidos de Gerhonte.

Estudio de la muestra desde la variable: Nmero de hijos
A pesar de las ltimas medidas enfocadas a la consecucin de la conciliacin de la vida laboral y
familiar, el nmero de hijos sigue siendo uno de los motivos que incide negativamente en la
posibilidad de estar trabajando. En trminos globales, tambin aqu se aprecia que la mayora de
las mujeres empleadas en el hospital no tiene hijos.

- 306 -

Cuadro 10. Porcentaje del nmero de hijos por sexo

NMERO

PORCENTAJE
MUJERES

HOMBRES

TOTAL

MUJERES

HOMBRES

TOTAL

CERO

46,72%

44,42%

46,03%

1.793

720

UN HIJO

18,03%

16,47%

17,57%

692

267

959

DOS HIJOS

28,53%

28,19%

28,43%

1.095

457

1.552

TRES HIJOS

5,76%

8,70%

6,63%

221

141

362

CUATRO HIJOS

0,86%

1,60%

1,08%

33

26

59

CINCO HIJOS

0,10%

0,19%

0,13%

0,00%
100,00%

0,43%
100,00%

0,13%
100,00%

0
3.838

7
1.621

7
5.459

MAS DE SEIS HIJOS

TOTAL

2.513

Fuente: Elaboracin propia a partir de datos obtenidos de Gerhonte.

Entre las personas que tienen hijos, porcentualmente son los hombres los que tienen la familia
ms numerosa, considerndola de tres ms hijos, mientras que las mujeres estn en la media
de dos hijos.
Grfico 6. Distribucin del nmero de hijos por sexo
Mujeres

2.000
1.800
1.600
1.400
1.200
1.000
800
600
400
200
0

Hombres

CERO

UN HIJO

DOS
HIJOS

TRES
HIJOS

CUATRO
HIJOS

NMERO DE HIJOS

CINCO
HIJOS

MAS DE
SEIS
HIJOS

Fuente: Elaboracin propia a partir de datos obtenidos de Gerhonte.

Estudio de la muestra desde la variable : Cdigo postal
La Sanidad representa una de las partidas de gasto pblico ms importantes en los
presupuestos de las administraciones pblicas y estamos asistiendo a incrementos continuados
del gasto sanitario. Sin embargo, desde la perspectiva econmica, el sector de la sanidad no
debe verse nicamente como generador de gasto, sino tambin como un sector de actividad que
ejerce efectos beneficiosos en el conjunto de la economa, siendo uno de ellos el empleo. Desde
el anlisis del cdigo postal se constata la contribucin a los indicadores de empleo en la capital
de provincia.

- 307 -

Cuadro 11. Nmero de personas por lugar de domicilio y sexo

PORCENTAJE

NMERO
MUJERES

CAPITAL
PUEBLOS
FUERA DE LA PROVINCIA
TOTAL

HOMBRES

3.227
535
76
3.838

TOTAL

1.425
106
90
1.621

MUJERES

4.652
641
166
5.459

HOMBRES

84,08%
13,94%
1,98%
100,00%

87,91%
6,54%
5,55%
100,00%

TOTAL

85,22%
11,74%
3,04%
100,00%

Fuente: Elaboracin propia a partir de datos obtenidos de Gerhonte.

Se han asociando cdigos postales a barrios, y los barrios al promedio de renta asignada a stos
por el calendario fiscal utilizado para el impuesto de bienes inmuebles, y se han agrupado en
cuatro zonas: renta baja, media, media-alta y alta, el estudio de los domicilios de los
trabajadores, con el fin de llevar a cabo el anlisis del poder adquisitivo del trabajador del
hospital. Se encuentra que, porcentualmente, ms mujeres que hombres viven en zonas
consideradas de renta media-alta, pero hay ms porcentaje de hombres que de mujeres en el
nivel de renta alta.
Cuadro 12. Nmero de personas por niveles de renta asociados al domicilio y por sexo
NMERO
NIVEL DE RENTA

ALTA
BAJA
MEDIA
MEDIA-ALTA

MUJERES

207
798
113
2.109
3.227

PORCENTAJE

HOMBRES

TOTAL

150
368
52
855
1.425

357
1.166
165
2.964
4.652

MUJERES

6,41%
24,73%
3,50%
65,35%
100,00%

HOMBRES

TOTAL

10,53%
7,67%
25,82% 25,06%
3,65%
3,55%
60,00% 63,71%
100,00% 100,00%

Fuente: Elaboracin propia a partir de datos obtenidos de Gerhonte.

Estudio de la muestra desde la variable: Categora
Son tres las categoras ms ocupadas por mujeres: enfermeras, auxiliares de enfermera, y
personal de funcin administrativa, auxiliares administrativos y administrativos. Entre los
hombres, los dos porcentajes mayoritarios son el 26,96% en la categora de facultativos y el
26,53% en personal de mantenimiento. Por tanto, el gradiente cualitativo es mucho mayor en los
varones.

- 308 -

Cuadro 13. Nmero de personas por categoras y sexo

PORCENTAJES

NMERO
MUJERES

DIRECTIVOS
FACULTATIVOS
FACULTATIVOS JEFES
ATS , MATRONAS, FISIOTER, TRAB S
ATS JEFES

HOMBRES

TOTAL

MUJERES

HOMBRES

TOTAL

13

21

0,21%

0,80%

0,38%

286

437

723

7,45%

26,96%

13,24%

16

50

66

0,42%

3,08%

1,21%

1.096

230

1.326

28,56%

14,19%

24,29%

58

22

80

1,51%

1,36%

1,47%

AUX ENFERMERIA

904

57

961

23,55%

3,52%

17,60%

TCNICOS ESPECIALISTAS

238

39

277

6,20%

2,41%

5,07%

PERSONAL ADMON SUP Y MEDIOS

32

25

57

0,83%

1,54%

1,04%

JEFES SERVICIO Y SECCION P ADMO

10

12

22

0,26%

0,74%

0,40%

PERSONAL ADMON , AUX Y ADVOS

397

98

495

10,34%

6,05%

9,07%

PERSONAL DE MANTENIMIENTO

254

430

684

6,62%

26,53%

12,53%

PERSONAL DE HOSTELERIA

332

92

424

8,65%

5,68%

7,77%

13

16

0,34%

0,19%

0,29%

194
3.838

113
1.621

307
5.459

5,05%
100,00%

6,97%
100,00%

5,62%
100,00%

OTROS TITULADOS SUPERIORES

PERSONAL EN FORMACIN
TOTAL

Fuente: Elaboracin propia a partir de datos obtenidos de Gerhonte.

Si se asocia la categora a la titulacin exigida para poder ocuparla, esto quiere decir que el
mayor porcentaje de mujeres corresponde a las que tienen estudios de diplomatura, en el caso
de las enfermeras, o bien a nivel de estudios de ciclos medios para las auxiliares de enfermera y
auxiliares administrativos. En cambio, hay ms hombres con licenciaturas, pero tambin ms
hombres con tan solo el graduado escolar exigido para ocupar plaza de personal de
mantenimiento. Es curioso que a pesar de ser los hombres un colectivo menor entre el personal
sanitario no facultativo, un 14,19% frente al 28,56%, el porcentaje de los jefes de esta categora
se aproxime mucho al de las mujeres, 1,36% frente al 1,51%.
En todas las distinciones de categoras que hacen referencia a jefaturas, el porcentaje de los
hombres sigue siendo superior al de las mujeres, es decir, tambin en esta muestra se constata
que el acceso a puestos de responsabilidad, sigue perteneciendo ms a los hombres que a las
mujeres; a la hora de promocionar a cargos intermedios, lo hacen ms los varones que las
mujeres. No obstante el ndice de feminizacin de la categora profesional de directivos
(61,53%), en una plantilla de 5.459 personas, es un dato alentador de la evolucin cualitativa de
la polarizacin femenina.
Se puede apreciar que el rol de ama de casa de la mujer sigue estando latente en los puestos
ocupados por ellas; en este sentido, entre el personal de hostelera (pinches, cocineros,
lavanderas, limpiadoras, gobernantas, costureras, planchadoras) hay ms mujeres que hombres.
En cambio, tambin ha irrumpido en categoras propias de hombres como tradicionalmente han
sido las del personal de mantenimiento.
Sin embargo, hay tambin otro anlisis desde la perspectiva del personal en formacin. En
trminos absolutos, es superior el nmero de mujeres que el de hombres; esto indudablemente
es indicativo de que en un futuro se ir invirtiendo el porcentaje por sexo del colectivo de
facultativos (Grfico 7 y Cuadro 13).

- 309 -

1.200

Mujeres

1.000
800

Hombres

600

CATEGORAS

OTROS
TITULADOS
SUPERIORES

PERSONAL DE
MANTENIMIENTO

JEFES SERVICIO
Y SECCION P
ADMON

TCNICOS
ESPECIALISTAS

ATS JEFES

FACULTATIVOS
JEFES

400
200
DIRECTIVOS

N DE PERSONAS

Grfico 7. Distribucin del nmero de personas por categoras profesionales

Fuente: Elaboracin propia a partir de datos obtenidos de Gerhonte.

Estudio de la muestra desde la variable :Tipo de personal
La vinculacin con la organizacin se realiza a travs de distintos tipos de relaciones
contractuales:
Una forma puede ser ocupando una plaza por un nombramiento, es decir se pasa a
formar parte de la plantilla, por medio de las oposiciones convocadas por el SAS.
Tambin se puede ocupar una interinidad vacante, que es el caso de ocupar una plaza
que an no est cubierta por una persona de plantilla y que se podr amortizar en
futuras oposiciones.
Otra forma de relacin es mediante un contrato de sustitucin; se sustituye a un
trabajador de plantilla o un interino vacante por diversos motivos, bien por reduccin de
jornada, por liberaciones sindicales, por bajas maternales, por incapacidades
temporales, etc.
El contrato del eventual es una cuarta forma de estar trabajando en las organizaciones
sanitarias, son contratos de duracin determinada que se realizan normalmente por
acumulo de tareas, para periodos vacacionales, para cubrir determinados programas,
etc.
Por ltimo, cuando se trata de un hospital universitario anualmente tienen entrada los
nuevos mdicos residentes que durante cinco aos realizarn su especialidad como
personal en formacin.
Porcentualmente, hay ms hombres en plantilla que mujeres; es decir, hay ms mujeres
colocadas con carcter temporal que hombres. Los contratos ms ocupados por mujeres son de
sustituciones; aunque depende del tipo de sustitucin que consiguen, normalmente son contratos
que generan ms inseguridad en la duracin del empleo, pues dependen del retorno del titular a
su plaza, salvo para el caso de bajas maternales.

- 310 -

Cuadro 14. Nmero de personas por tipo de personal y sexo

PORCENTAJES
MUJERES

HOMBRES

NMERO
TOTAL

MUJERES

HOMBRES

TOTAL

PLANTILLA

49,19%

57,50%

51,66%

1.888

932

INTERINO VACANTE

14,28%

12,40%

13,72%

548

201

749

SUSTITUCIN

19,10%

12,09%

17,02%

733

196

929

EVENTUAL

12,17%

11,29%

11,91%

467

183

650

5,26%
100,00%

6,72%
100,00%

5,70%
100,00%

202
3.838

109
1.621

311
5.459

FORMACIN
TOTAL

2.820

Fuente: Elaboracin propia a partir de datos obtenidos de Gerhonte.

El cuadro 14 muestra la distribucin por tipo de vinculacin y en l se observa cmo la
temporalidad en los varones es ms semejante, mientras que en las mujeres la lnea a partir de
la interinidad vacante no es tan homognea
Estudio de la muestra desde la variable: Clase de personal
La clase de personal, atributo recogido en el programa de recursos humanos del SAS refunde,
incluso mezcla, el puesto de trabajo con la vinculacin contractual. En este sentido, subdivide el
personal de plantilla que apareca en tipo de personal en facultativo, sanitario no facultativo y no
sanitario.
Cuadro 15. Nmero de personas por clase de personal y sexo
PORCENTAJE
MUJERES

FACULTATIVO PLANTILLA

HOMBRES

NMERO
TOTAL

MUJERES

HOMBRES

TOTAL

3,31%

18,20%

7,73%

127

295

422

SANITARIO NO FACULT PLANTILLA

31,27%

12,15%

25,59%

1.200

197

1.397

NO SANITARIO PLANTILLA

14,62%

26,77%

18,23%

561

434

995

0,00%

0,31%

0,09%

FUNCIONARIO
CONTRATADO FIJO
PERSONAL INTERINO

0,00%

0,06%

0,02%

25,38%

20,79%

24,02%

974

337

1.311

PERSONAL SUSTITUTO

8,00%

3,70%

6,72%

307

60

367

PERSONAL EVENTUAL

12,17%

11,29%

11,91%

467

183

650

5,26%
100,00%

6,72%
100,00%

5,70%
100,00%

202
3.838

109
1.621

311
5.459

FORMACIN
TOTAL

Fuente: Elaboracin propia a partir de datos obtenidos de Gerhonte.

Por otro lado, mantiene el interino, sustituto, eventual y en formacin, pero contempla a su vez
dos tipos de personal que proviene de las integraciones de personal de otras instituciones; son
estos, el caso del funcionario o el contratado fijo.
El Cuadro 15 muestra que las mujeres son mayoritarias dentro de la clase de personal del
sanitario no facultativo plantilla. Ninguna proviene de antiguas integraciones, y el segundo lugar
ms predominante pertenece a la clase de personal de interino.
El porcentaje de eventuales sobre cada sexo es muy similar, y la mxima diferencia, como ya se
ha venido constatando anteriormente con el anlisis de otras variables, se presenta en facultativo
plantilla.

- 311 -

Grfico 8. Distribucin del nmero de personas por tipo de personal

2.000

Mujeres

1.800
Hombres

N DE PERSONAS

1.600
1.400
1.200
1.000
800
600
400
200
0
PLANTILLA

INTERINO
VACANTE

SUSTITUCIN

EVENTUAL

FORMACIN

TIPO DE PERSONAL

Fuente: Elaboracin propia a partir de datos obtenidos de Gerhonte

El porcentaje de eventuales sobre cada sexo es muy similar y la mxima diferencia, como ya se
ha venido constatando anteriormente con el anlisis de otras variables, se presenta en el
correspondiente al facultativo plantilla.
Importe bruto
La media del importe bruto percibido por las mujeres es un 12,86% inferior a la media del importe
bruto percibido por el total de los trabajadores. Este resultado es consecuencia de ocupar los
hombres categoras de mayor cualificacin y por tanto mejor remuneradas.
4.3. Anlisis estadstico bivariante. Tablas de contingencia para medir el nivel de
asociacin entre el sexo y otras variables destacables
Se han realizado nueve tablas de contingencia para estudiar diferentes asociaciones. Seis de
ellas se han analizado bajo la perspectiva del gnero con una segunda variable. Los tres ltimos
anlisis estadsticos bivariantes se han realizado tomando nicamente el colectivo de la mujer.
Debido a que la variable sexo no es una variable ordinal, es decir, al tratarse de una variable
cualitativa nominal, no se ha podido calcular el coeficiente de Spearman ya que, para poder
calcularlo, la variable cualitativa debe estar sujeta a ordenacin.
Sexo y nmero de hijos
El l resultado de la tabla de contingencia para las variables sexo y nmero de hijos nos da un
valor del estadstico 2 de Pearson es de 28,569, el cual en la distribucin 2, con 7 grados de
libertad, tiene asociada una probabilidad de 0,000. Puesto que este nivel de significacin
observado es muy pequeo, se decide rechazar la hiptesis de independencia y concluir que las
variables sexo y nmero de hijos estn relacionadas. El segundo estadstico denominado razn
de verosimilitud es asintticamente equivalente a 2, es decir, se distribuye e interpreta igual que
2, por lo que confirma la asociacin de las variables.
Sexo y categora
La tabla que muestra la prueba de chi-cuadrado verifica la asociacin entre las dos variables
elegidas. El estadstico 2 de Pearson toma un valor de 1611,365 el cual en la distribucin 2,
con 131 grados de libertad, tiene asociada una probabilidad de 0,000. Puesto que este nivel de
significacin observado es menor de 0,05 se rechaza la hiptesis nula de independencia. Indica
esto un alto grado de feminizacin en el sector sanitario

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 Sexo y el tipo de personal

El valor para el estadstico 2 de Pearson es de 56,032, el cual en la distribucin 2, con 4
grados de libertad, tiene asociada una probabilidad de 0,000. Puesto que este nivel de
significacin observado es muy pequeo, se decide rechazar la hiptesis de independencia y
concluir que las variables sexo y tipo de personal estn relacionadas.
Sexo y clase de personal
Para un valor de 2 de Pearson de 642,454 con 8 grados de libertad la probabilidad de la
distribucin es 0,000 por tanto las variables estn relacionadas.
Categora profesional y tipo de personal solo para el sexo femenino
La tabla 14, mostraba anteriormente la asociacin entre la categora profesional y el hecho de
ser hombre o mujer, el resultado que se muestra es la asociacin entre pertenecer a una
categora profesional y ser mujer. El valor para el estadstico 2 de Pearson es de 4654,426, el
cual en la distribucin 2, con 344 grados de libertad, tiene asociada una probabilidad de 0,000.
Significa que se rechaza la hiptesis de independencia, por tanto las variables categora
profesional y tipo de personal en el caso de las mujeres estn relacionadas.
Categora profesional y nmero de hijos solo para el sexo femenino
El valor para el estadstico 2 es de Pearson de 623,481, el cual en la distribucin 2, con 430
grados de libertad, tiene asociada una probabilidad de 0,000. Se decide rechazar la hiptesis de
independencia y concluir que las variables categora profesional y nmero de hijos estn
asociadas.
Categora profesional y edad solo con el sexo femenino
Por ltimo, el valor de 10925,19 para el estadstico 2 de Pearson, con 4558 grados de libertad,
en la distribucin 2, tiene asociada un nivel de significacin de 0,000 lo que hace rechazar la
hiptesis nula de independencia de las variables, y una vez ms se concluye afirmando que
existe asociacin entre la categora profesional que puede ocupar la trabajadora del hospital con
la edad que tienen las profesionales.
5. CONCLUSIONES
La puesta en cifras del detalle del ndice de feminizacin en el sector sanitario pblico andaluz,
ha llevado a un mejor conocimiento de la polarizacin femenina que ha experimentado. Del
empleo de modelos estadsticos y economtricos como herramientas que han permitido la
obtencin de los resultados expuestos en el apartado anterior, las principales conclusiones que
pueden extraerse de la investigacin desarrollada con estos mtodos son las siguientes:
1) El anlisis del ndice de feminizacin desde el ao 2001 al 2006, constata la evolucin que la
polarizacin femenina ha experimentado. El objetivo general de este trabajo haca referencia
a poner en cifras este avance y, en este sentido, en el ao 2006 la presencia de la mujer casi
duplica a la del varn en las instituciones sanitarias del sistema sanitario pblico andaluz,
experimentando el sexenio en estudio una variacin porcentual de 36,54 puntos. Este
comportamiento se encuentra en todas las provincias andaluzas y ninguna presenta una
variacin negativa. Por el contrario, la que menos variacin registra es de 24,99 puntos
porcentuales que es Granada, pero con un ndice de feminizacin del 175,56%. El mayor

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avance lo ha tenido Huelva que casi ha duplicado su ndice de feminizacin en estos seis
aos. Cuatro de las ocho provincias andaluzas tienen un ndice de feminizacin por encima
del 200%, es decir, por cada hombre que presta sus servicios en el Servicio Andaluz de
Salud, hay algo ms de 2 mujeres en ciudades como Almera (221.74%), Crdoba
(209,60%), Sevilla (208,83%) y Mlaga (203,83%). Mlaga adems, detrs de Huelva, es la
que ms variacin porcentual ha tenido en su ndice de feminizacin. Por tanto, estamos
asistiendo a ndices cada vez ms elevados que, adems, lo estn ocurriendo de forma
rpida. Desde la perspectiva del estudio de la polarizacin en su aspecto cualitativo, la nica
variacin negativa encontrada, ha sido en los cargos directivos; no obstante, es muy
alentador el valor que toma el ndice (52,13%) en el ao 2006, habida cuenta de que se trata
del colectivo ms pequeo de la plantilla de la organizacin y que a veces no llega a ser ni
tan siquiera un 0,5%.
2) La ya habitual frase en los mbitos sanitarios de que la medicina del futuro tendr nombre de
mujer, se constata en la variacin del ndice en la categora de facultativos especialistas de
rea, 20,80 puntos porcentuales en los seis aos; aproximadamente una mujer doctora por
cada dos mdicos varones en 2006. Pero, adems, estando an en minora, la mujer
facultativo empieza a ocupar cargos dentro de su categora profesional como jefe de servicio
o jefe de seccin de los servicios asistenciales o unidades de gestin clnicas. Aunque en
valores absolutos su presencia es pequea, casi se duplica el ndice en el caso de los jefes
de servicio. Esto sucede en momentos en que los cargos no son ya vitalicios, sino puestos
de libre designacin que en la mayora de las veces han sido apoyados por varones que
eran los que ocupaban la escala superior y, en cualquier caso, aceptaban el proyecto de
gestin presentado por la profesional.
La espectacular variacin del ndice en categoras como auxiliares de enfermera (121,20
puntos porcentuales) denota la incursin de la mujer en el mercado de trabajo, ms que el
avance de la mujer sobre el hombre en esta parcela laboral. La categora profesional de
auxiliar de enfermera tradicionalmente ha pertenecido ms a la mujer que al varn. El ndice
de feminizacin que casi se ha duplicado en el personal no sanitario (de 124% en 2001, al
242,62% en 2006) responde en parte a la misma razn del punto anterior: la entrada de la
mujer en el mercado laboral ocupando puestos fundamentalmente administrativos. Pero
tambin, dentro de este colectivo est el personal de mantenimiento, puestos ocupados
tradicionalmente por hombres, y que empiezan a desarrollarse por mujeres que cubren
plazas de electricistas, carpinteros, fontaneros, etc. La variacin de 35,27 puntos
porcentuales en la categora de enfermeras, unido a la tambin variacin positiva de las
plazas de facultativos especialistas pone de manifiesto el acceso ascendente de la mujer a
estudios medios y superiores.
3) En cuanto a la edad, aunque la media es similar para hombres y para mujeres,
aproximadamente 45 aos, hay ms mujeres jvenes que hombres, es decir, en los tramos
de 21 a 30 y de 31 a 40 aos hay ms mujeres que hombres. Sin embargo hay ms varones
mayores en el tramo de 61 a 70 que mujeres. La conclusin derivada de este resultado
podra ir enfocada a pensar que los niveles del ndice de feminizacin irn elevndose si la
entrada de profesionales jvenes sigue siendo femenina.
4) Cerca del 47 % de las mujeres trabajadoras en las instituciones sanitarias, no tienen hijos, y
en el caso de tenerlos el nmero ms frecuente es dos. La conciliacin de la vida laboral y
familiar an sigue siendo una complicacin para la profesional, que tiene que optar en cierta
medida por una u otra. La familia numerosa parece casi impensable, y slo el 5,76% de las
mujeres tienen tres hijos y solo un 0,86% cuatro hijos. En este sentido, tambin en sanidad

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se refleja lo que ocurre en la sociedad en general. La mujer en su empeo de trabajar no

pone traba alguna, de hecho hay ms mujeres que hombres que se desplazan de pueblos
de la provincia hasta la capital para acudir a su puesto de trabajo.
5) Hay ms hombres que mujeres que viven en zonas consideradas de renta alta; si el domicilio
es fruto de las retribuciones percibidas por su puesto de trabajo, es razonable pensar que
este resultado es coherente con el hecho de que en categoras superiores siguen siendo
predominantes los varones lo que hace que, ineludiblemente, la media de importe bruto
percibido por las mujeres sea un 12,86% inferior a la media del importe bruto percibido por el
total de los trabajadores. Las zonas de renta media alta, predominante para el colectivo
femenino, puede venir asociado a la primaca de las mujeres en categoras de diplomatura
universitaria. Para el caso de los domicilios en las zonas consideradas de rentas bajas, el
porcentaje de las mujeres es inferior al de los hombres (24,73% mujeres, 25,82% hombres).
La razn estriba en que en categoras asociadas a los niveles de retribucin ms bajos estn
el personal de hostelera, mayoritariamente de mujeres, y el personal de mantenimiento y
celadores donde la presencia del varn es ms elevada. La imposibilidad de saber el estado
civil anula la posibilidad de saber la influencia o no del cnyuge.
6) Una cuarta parte de la plantilla, lo forma el colectivo de enfermeras, matronas,
fisioterapeutas y el 82% de ese grupo es del sexo femenino. Este es el colectivo donde las
mujeres predominan, seguido por la categora profesional de auxiliares de enfermera.
Confirma este resultado una vez ms la tradicin de estas profesiones entre el gnero
femenino corroborando el estereotipo de gnero que siempre se ha venido dando en el
sistema sanitario, las mujeres se dedican a la tarea de cuidar, el hombre a la de curar.
7) La categora de auxiliares administrativos y administrativos sigue siendo una rmora del
pasado, pues el empleo de la mujer en puestos de secretariado se encontraba en sus
primeras incursiones en el mercado laboral.
8) A la hora de promocionar a cargos intermedios, siguen siendo los hombres los candidatos
frente a las mujeres. En todas las categoras que hacen referencia a jefaturas el porcentaje
de hombres es superior al de las mujeres, incluso entre aquellas categoras que siendo
minora, son porcentualmente similares a las mujeres en jefaturas como es el caso de
enfermeros en puestos de supervisores o jefes de bloque.
9) No obstante, tambin de la muestra estudiada se puede concluir el cambio estructural al que
estamos asistiendo. Por un lado, las mujeres mdicos en formacin representan del total de
este personal el 63%; adems, sobre el colectivo de facultativos suponen ya un 40%. La
mujer directiva, dentro del organigrama de los hospitales pblicos, se va abriendo paso, y en
las comisiones de direccin est representada casi en un 39%.
10) Hay ms mujeres vinculadas a la organizacin de forma temporal que hombres; el 49,19%
son mujeres con nombramiento de plantilla frente al 57,50% de hombres. El contrato ms
conseguido por las mujeres es el de sustitucin, normalmente en duracin suele ser
intermedio entre el eventual y el interino vacante.
11) El hecho de que haya ms hombres en categoras superiores que mujeres hace
ineludiblemente que la media de importe bruto percibido por las mujeres sea un 12,86%
inferior a la media del importe bruto percibido por el total de los trabajadores.

- 315 -

A lo largo de estos aos hemos sido protagonistas y espectadores de los cambios y del avance
de la mujer en las organizaciones sanitarias. La evolucin de la polarizacin femenina no solo es
un hecho cuantitativo, tambin est representando un cambio estructural. La mujer no solo est
ratificando su incursin en el mercado laboral del sector sanitario, sino que adems de estar
ocupando plazas que tradicionalmente han sido desempeadas por hombres, est ganando
terreno en categoras y puestos de mayor cualificacin profesional y responsabilidad.
Hay que destacar la emigracin de facultativos espaoles y andaluces hacia pases de la Unin
Europea, especialmente Reino Unido y Portugal, por las mejores condiciones salariales y
estabilidad en el empleo. Esto es una prdida de recursos humanos, ya que en Espaa
formamos buenos profesionales y luego los dejamos emigrar por no saber retenerlos; es esta
una cuestin que habra que analizar desde el Ministerio de Trabajo, ya que en la Comunidad
gallega ms del 30% de los facultativos trabajan en Portugal por su cercana y mejoras
salariales, y sin embargo viven en Espaa por tener mejor calidad de. Habra que preguntarse
estamos haciendo algo mal ante esta fuga de cerebros?, ms femenina que masculina, debido
a la dificultad de la mujer de encontrar un puesto de trabajo en la sanidad, aunque sea este
sector mayoritariamente femenino.
6. BIBLIOGRAFA
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- 317 -

LA DECONSTRUCCIN DEL INSTINTO MATERNAL.

UNA REVISIN HISTRICA.
Cazallo, Hervs, Mara Jess
Enfermera Hospital San Juan de Dios del Aljarafe
mjecazher@hotmail.com
Romero, Serrano, Roco
Profesora centro de Enfermera San Juan De Dios
rocio.romero@sjd.es
Lancharro, Tavero, Inmaculada
Enfermera Hospital San Juan De Dios del Aljarafe
lancharrotavero@hotmail.com
Arroyo, Rodrguez, Almudena
Profesora centro de Enfermera San Juan De Dios
almudena.arroyo@sjd.es
Morillo, Marn, Mara del Socorro
Profesora centro de Enfermera San Juan De Dios
mariasocorro.morillo@sjd.es
Martinez, Chilln, Raquel
Profesora Colaboradora rea de Fisioterapia
Universidad de Sevilla
raquelch@us.es
RESUMEN
El objetivo de este trabajo ha sido analizar bibliogrficamente la construccin del instinto
maternal. Pretendemos dar una visin de la temtica amplia y abierta, en ningn momento se
intenta demostrar una verdad universal, sino las distintas concepciones encontradas a cerca del
instinto maternal. Somos conscientes, y aqu lo ponemos de manifiesto, que la visin
contemplada tiene en cuenta slo la posicin occidental. Dejando a un lado otras concepciones
sobre la maternidad no occidentales.
Se trata de demostrar que a lo largo de los siglos contemplados el mito de la maternidad ha sido
nutrido de los intereses del sistema social vigente, en casi todos los casos: el sistema social
patriarcal.
Veremos a lo largo del desarrollo de nuestro anlisis, que en todas las pocas y perodos
estudiados se contemplan conductas socialmente admitidas, pero a la vez en todas las etapas
ha habido posturas disidentes. stas no han servido para cuestionar que el maternal no sea un
instinto, sino han sido contempladas como excepciones en funcin de las normas establecidas.
PALABRAS CLAVE
Historia, Identidad de gnero, Instinto, Conducta materna.
History, Gender Identity, Instinct, Maternal Behavior.

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EL AMOR MATERNAL DESDE EL SIGLO XVIII. LA FUNCIN DE LAS NODRIZAS.

Sera preciso acotar en un contexto histrico-cultural determinado a la figura de las nodrizas. Es
la Europa occidental, sobre todo Francia e Inglaterra, quien las acoge, apareciendo la tendencia
al abandono de los nios a su cargo ya en el siglo XVII y generalizndose en el XVIII.
Este perodo de tiempo que dura aproximadamente dos siglos tiene por tanto como figura central
a las nodrizas, por este motivo, aqu las conductas de las madres no variaron mucho y fueron a
situarse entre la indiferencia y el rechazo a los nios.
El amor, como sentimiento, tal y como lo conocemos hoy, estaba ausente, incluso podra decirse
que tena una connotacin negativa. Por este motivo, el amor como valor social y familiar, en
esta poca no poda ser el vnculo prioritario que uniera a los miembros de una determinada
familia, pensando que no se poda construir nada slido sobre una base tan frgil. El sentimiento
dominante en las relaciones familiares cabra decirse que no era el amor, sino el miedo. Todo
ello bajo una autoridad paternal y marital patente en todas las relaciones posibles entre hombre,
mujer y nio, y donde la suerte de stos dos ltimos no era otra que la violencia y la severidad.
Para seguir con el anlisis de la actitud maternal en la poca en la que las mujeres no se hacan
cargo de sus hijos, sino que delegaban sus funciones a manos de nodrizas, sera tambin
importante esgrimir unos esbozos sobre la propia condicin de los hijos, que oscilaba desde la
insignificancia llegando incluso a ser un estorbo, hasta provocar miedo entre los padres.
Al igual que el amor como sentimiento no se asemeja a lo que representa en la actualidad, la
condicin del nio sufre el mismo camino.
Philippe Aris sostiene que hizo falta una larga evolucin para llegar a la familia moderna donde
se concede a los hijos ternura e intimidad en la relacin con sus padres (Aris ,1989).
Por su parte Susana Narotzky sostiene que en el siglo XVII el concepto de familia aluda a dos
significaciones, una que haca referencia a la autoridad poltico-administrativa sobre un grupo de
individuos, y la otra refera a determinados lazos de parentesco que no suponen corresidencia,
hecho que dista mucho de nuestro concepto de familia actual (Narotzky, 1988). A lo que Aris
denomina familia moderna, Narotzky denomina familia nuclear, que es la estructura de la familia
normativa que se concibe hoy en el mundo occidental, que se compone de una pareja y todos
sus hijos, hasta que stos no forman parte de otra familia nuclear como miembros de una pareja
(Narotzky, 1988).
La familia moderna fundada en el amor maternal aparece y va tomando forma a travs de las
ideas y pensamientos de Rousseau. Hasta ese momento el nio contaba poco dentro de la
familia.
En el siglo XVII, poca en la que comienza nuestro anlisis, podra decirse que la filosofa y la
teologa muestran miedo de la infancia.
Elizabeth Badinter seala como San Agustn, en su obra La Cuidad de Dios, argumenta lo que
sigue: si le dejramos hacer lo que le gusta, no hay crimen al que no se abalanzara,
refirindose a los nios (Badinter, 1991: 40). Segn este autor existe semejanza entre el pecado
del nio y el pecado del padre, homogeneizando dos etapas de la vida diferentes. Por todo, la
tesis de Aris cobra sentido, ya que manifiesta que la especificidad de la infancia es propiamente
de nuestra poca.

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Con la llegada de Descartes, llega la crtica a la infancia pero en otro tono, ahora la infancia ya
no ser la sede del pecado, sino la sede del error. Ambas perspectivas abogan porque la
infancia es un mal.
Es posible que la imagen mostrada anteriormente no fuera la percibida por las clases menos
acomodadas, sino que stos percibieran a los nios simplemente como un estorbo, al que hay
que prestarle mucha atencin y cuidado, y por que lo que no siempre los padres estaban
dispuestos a ello. Existan por tanto, diferentes mtodos para desembarazarse de ellos y de la
carga que suponan. Es en el siglo XVII cuando el hbito de la nodriza que ya se daba en la
aristocracia se difunde a la burguesa, y en el XVIII a todos los estratos de la sociedad. No sin
excepciones, ya que segn Badinter, los hijos de obreros de fbrica, as como los de campesinos
acomodados, eran criados por sus padres, que no se libraban de ellos.
Todo iba a depender de la funcin que tuviera la mujer dentro del grupo domstico, trmino
estudiado por Narotzky y que alude al concepto de hogar, y al concepto de familia, donde las
relaciones se consideran la base sobre la que reposa la produccin. (Narotzky, 1988). Siguiendo
a esta autora la dicotoma existente entre produccin y reproduccin est ligado al concepto de
subsistencia, y es, en los grupos domsticos donde la mujer se ve obligada a trabajar para vivir o
para ayudar al marido, donde los hijos se ven excluidos de las familias. La percepcin del trabajo
de la mujer como ayuda al trabajo del marido, ha sido estudiada por Narotzky y dentro del
sistema capitalista.
hemos visto cmo el trabajo de la mujer en la fbrica como simple contribucin a los ingresos
del cabeza de familia caa en el campo semntico de la ayuda. Tambin hemos visto como las
tareas de procesamiento dentro del hogar tendan hacia el polo ayuda de la produccin. Pero
sin embargo, queda un reducto donde el trabajo de la mujer pareca ejercerse como tal
plenamente: el de la procreacin y sus extensin la crianza-educacin, que al fin y al cabo
constituyen el ncleo de las tareas encomendadas a la mujer en el grupo domstico; se,
dirase, es irreductiblemente el trabajo de la mujer. (Narotzky, 1988: 149).
Nosotras mediante este estudio terico, pretendemos deconstruir la tesis de Narotzky, ya que
mediante el mismo, abogamos por la no naturalidad de la maternidad, como tarea nicamente
irreductible a la mujer. Todo ello gracias a una fuente amplia de referencias bibliogrficas y
ejemplos que dan cuenta y aluden en muchas ocasiones a la importancia del instinto de
conservacin (de las mujeres) frente al instinto maternal.
Tres son las pruebas que sostiene Badinter para argumentar la indiferencia e insignificancia
hasta la primera mitad del siglo XVIII de la infancia. La primera de ellas, alude al trato recibido
por parte de sus padres, trato que tiene como caracterstica principal actitudes de un juguete
divertido. La segunda de ellas remite al desinters por parte de la medicina de la infancia; la
especialidad en pediatra no aparece hasta el siglo XIX. Y la tercera y ltima refiere a la ausencia
en la literatura de estas figuras, los nios, dando cuenta as de su indiferencia. Segn Narotzky,
no es hasta finales del siglo XIX que se considera al nio como el centro y la base de la familia, y
como la clave para el control de la evolucin humana, es decir, del futuro:
la maternidad se converta en algo ms que una mera condicin biolgica: tena ahora en sus
manos la responsabilidad del futuro de la humanidad, el poder de transformar y perpetuar la
sociedad. Ese poder no iba a permanecer mucho tiempo abandonado a su libre albedro y
enseguida aparecen hombres expertos para disear y efectivamente controlar la misin
socializadora de las madres (Ehrenreich y English en Narotzky, 1988: 30-31).

- 320 -

Son los documentos histricos y literarios los que nos desvelan una actitud en las relaciones
entre madres e hijos, que pasan por la indiferencia, el desinters y la frialdad. Son muchos los
autores que sugieren que la elevada tasa de mortalidad infantil era la causa de esta indiferencia,
para no sufrir una vez muerto el hijo querido. Pero Badinter sostiene la hiptesis contraria, que
debido al poco inters mostrado de las madres por sus hijos, stos moran muy frecuentemente
(Badinter, 1991).
Era en esta poca referida ms arriba, y por parte de las madres tanto de las clases ms
acomodadas como de las clases ms desfavorecidas, que la actitud era desinteresada hacia sus
hijos, considerando esta ocupacin indigna para ellas. Todo no sin las excepciones que tambin
se daban en esta poca de madres amantes, y que nos dan cuenta una vez ms de que no se
trata de una actitud universal.
Las seales que dan cuenta de la indiferencia de la madre por los hijos es lo que va a ocupar el
centro del anlisis que sigue.
Hoy por hoy, en nuestras sociedades occidentales estamos plenamente convencidos, porque as
circula en el imaginario colectivo, que la muerte de un hijo deja una huella imborrable, puesto
que va contra lo natural. Cuantas veces se ha odo, estamos preparados para asumir la muerte
de nuestros padres, pero no en cambio la de nuestros hijos, porque va en contra de lo natural.
En los siglos que analizamos imperaba una mentalidad opuesta, tomndose la muerte de un hijo
como un accidente banal, en palabras de F. Lebrun (F. Lebrun. en Badinter, 1991: 68). La
ausencia de dolor ante la muerte de un hijo era una actitud idntica tanto de padres como de
madres.
Prueba de esta indiferencia ante la mortalidad de los hijos, era la ausencia de padres en los
entierros de los mismos, as como la ausencia de manifestaciones de dolor ante dichas muertes.
Slo en casos excepcionales, donde los hijos tuvieran alguna caracterstica peculiar, es cuando
les estaba permitida a sus padres la tristeza por su prdida. Por norma, los hijos al nacimiento
eran entregados a nodrizas, que se hacan cargo de su crianza durante los primeros aos de
vida, y no eran raros los casos, en los que los padres no mostraban inters por los nios
durantes esos aos, as que en ocasiones, cuando se enteraban de sus muertes, ya era
demasiado tarde.
Otra actitud que prueba la indiferencia, adems de probar la no universalidad del amor maternal,
es el trato desigualitario que sufran los hijos, en funcin de su sexo y de la posicin que ocupan
en la familia.
En nuestras sociedades occidentales y en todos los estratos sociales, el primognito, que en la
mayora de las ocasiones, se corresponda con el heredero, reciba un trato privilegiado. De esta
manera, la madre, y excepcionalmente, se ocupaba en persona, dndole el pecho a su hijo
mayor, entregando sin embargo a sus hijos menores durante aos a una nodriza. La teora que
sostiene lo anterior, sugiere por tanto, que la preferencia por el hijo mayor no era natural, sino
interesada. Este inters se explicaba porque si la madre enviudaba, era el hijo mayor el que se
encargaba de su vejez.
Siguiendo esta misma lnea Narotzky sostiene lo que sigue:
En esta clase social burguesa que el s. XVIII pona sus vstagos en manos de una nodriza (con
excepcin quizs del primognito, Fladrin, 1979:260) envindolos a una muerte probable con
escasos escrpulos, y que regulaba as el acceso limitado a los medios de produccin de la
generacin siguiente, se hace cada vez econmicamente ms interesante el disponer de un
cierto nmero de hijos formados (Narotzky, 1988:30).

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Con respecto a los dems hijos, elegan o la carrera militar o bien la eclesistica, en los estratos
sociales ms elevados; y alistarse en el ejrcito, servir de criado o elegir el sacerdocio eran las
opciones posibles para los estratos sociales ms bajos. Pero todos de manera unnime y segn
se recoge sufran un profundo odio entre hermanos.
La negativa a dar el pecho dentro de las clases sociales altas por parte de las madres que no
estaban dispuestas a renunciar a su vida social, era el primer movimiento de rechazo. Entre los
argumentos expuestos por las mismas, se encontraban principalmente dos, los de tipo fsico y
los que aludan a que se trataba de un acto poco decoroso. Las mujeres sostenan la importancia
de su propia supervivencia, as como la debilidad en su constitucin para no amamantar.
En otro orden de cosas, pero tambin con el mismo fin de no dar el pecho, las familias de clases
elevadas consideraban poco honroso este acto de amamantar, reconociendo que al hacerlo no
se perteneca a las clases sociales ms elevadas, puesto que no era considerado una tarea
loable para las mujeres de cierto rango, carente de pudor.
Eran tambin los padres-maridos, los responsables en parte de la no crianza de sus hijos por
parte de sus esposas. Argumentaban la falta de sexualidad, en un acto que consideraban
sucio, adems de las restricciones en el placer, puesto que durante la lactancia se proscriban
las relaciones sexuales, por parte de mdicos y moralistas. No es por tanto de extraar que
estas mujeres de clases sociales elevadas se negaran a amamantar a sus hijos, considerndolo
una tarea engorrosa, y teniendo total y absoluta justificacin por parte de la sociedad, de que su
dedicacin a la vida social la tena exenta de realizar esta tarea. Este hecho tuvo su imitacin por
parte de la pequea burguesa, puesto que sin una vida social muy activa, el no dedicarse a la
tarea de la crianza de los hijos, le conceda el primer paso hacia la distincin.
Es en los siglos XVII y XVIII donde la mujer que tena una posicin ostensible, intent definirse
como tal, con una identidad propia, y no como madre o esposa, siempre en relacin con otro. As
Harriet Taylor Mill, en Neus Campillo, relaciona lo pblico y lo privado, para que as las mujeres
se formen para poder conseguir cualquier profesin; mientras que la maternidad sera por ese
motivo tambin una eleccin libre y el que una mujer elija no ser madre, una eleccin igual de
vlida (Campillo en Stuart Mill, 2001). Por aquel entonces, el nio an no ocupa el sitio que se le
concede en la actualidad. Al carecer de cualquier tipo de reconocimiento social la tarea de la
maternidad, sirve para comprender el rechazo de las mujeres a ella. Es a partir de finales del
siglo XVIII, donde los intelectuales comenzaran a reprochar a las madres lo duro de sus
actitudes para con sus hijos.
Segn la literatura fueron las francesas las primeras en entregar sus hijos a las nodrizas, hecho
que imitaron los dems pases de la Europa occidental. Justifica este hecho que Francia fuera la
cuna donde surgi esta conducta por la situacin ms liberal donde colocaban a las mujeres.
Los medios para la autodefinicin de la identidad de las mujeres como tal, sin representar sus
papeles de madres y esposas, se concentraron en un movimiento preciosista, con la galantera
como caracterstica de distincin. Estas mujeres se mostraron contrarias al matrimonio y a la
maternidad, pero no al amor, porque a partir de ste mostraron su condicin de libres, a
diferencia de la condicin de la mujer hasta aquel momento y despus de l durante mucho
tiempo ms, cuya identidad se basaba nicamente en madres y esposas. Es aqu donde se
puede situar el origen del feminismo y grandes son los elogios que podemos darles a estas
mujeres, puesto que a pesar de que su educacin haba sido manipulada o casi nula, con el fin
de crear esposas creyentes y amas de casa eficaces, supieron mostrar resistencia. Dicha
educacin mantuvo esta lnea hasta la primera mitad del siglo XIX. Promovan ya por aquel

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momento la igualdad entre los sexos, aunque tuvieron entre sus mayores opositores a sus
contemporneos masculinos.
Los hombres en general, en sus papeles de padres y maridos, criticaron el inters de estas
mujeres por la cultura, y muchos son los que desde finales del siglo XVII hasta mediados del
siglo XVIII, mantuvieron el discurso de relegar a las mujeres a su funcin natural de madres, y
por consiguiente, de esposas y amas de casa.
A pesar de todas las dificultades expuestas ms arriba y de lo olvidado que la historia ha tenido a
estas mujeres, puesto que la historia la han escrito los hombres, algunas de ellas se abrieron
camino en la filosofa, la astronoma y la fsica.
Se pueden resumir las motivaciones por las cuales las mujeres no preferan ocuparse de sus
hijos en dos, que no se excluyen entre s; la primera una actitud egosta que le hace preferir su
propia persona y su libertad ante cualquier otra cosa; la segunda el amor propio para no limitarse
a la maternidad como nica opcin vlida. Por tanto, estas mujeres, tanto las dadas al placer, las
mundanas o las filsofas, estuvieron por esa actitud egosta, sacrificando sus obligaciones
maternales a sus deseos personales. Todas pertenecan a clases sociales altas, pero ofrecieron
un ejemplo de actuacin a las ms desfavorecidas que soaban con imitarlas.
El abandono de los nios a cargo de las nodrizas, que como bien se ha indicado anteriormente,
era la actitud seguida por la aristocracia y la alta burguesa durante los siglos XVII y XVIII,
constituye el centro del anlisis que sigue. Este abandono poda ser dividido en tres etapas de
tiempo o perodos que se prolongan a lo largo de la vida del nio. Pero no divididas como etapas
con un principio y un fin propias, sino como una continuacin, donde la caracterstica principal
que se presenta en todas ellas, es el verdadero abandono moral y afectivo por parte de los
padres a su hijos (en especial de la madre, puesto que ella ha sido el objetivo de todos los
anlisis y a la que se le cuestiona su funcin natural).
El primer perodo comienza con la entrega propiamente de los hijos a las nodrizas. Esta entrega
puede hacerse desde momentos despus del nacimiento, hasta dos o tres das despus del
mismo, con el fin de hacerlo desaparecer lo antes posible. Seran tres los modos en los que se
procuraban a las nodrizas, stos oscilaban desde el apalabramiento, el encuentro o a travs del
uso de intermediarias como recaderas.
El primero de ellos era el mtodo ms comn de las clases ms poderosas, a travs de l y con
ayuda del criterio mdico, se buscaba a nodrizas con una serie de caractersticas esenciales,
como la salud, el fsico y el carcter. No es de extraar sin embargo, que en ocasiones y en las
familias menos ricas, nunca llegara a encontrarse los que se buscaba.
El segundo de los mtodos, el encuentro, hace alusin a las clases ms populares y se
denomina as, porque una vez nacido el nio se sale al encuentro de la nodriza que se har
cargo de l los primeros aos de su vida.
El tercer mtodo, que se lleva a cabo con ayuda de intermediarias, es el ms comn que se
recoge en la literatura. La figura de la intermediaria se encargaba de las gestiones y trmites
para la entrega de los nios a las nodrizas, pero con la ausencia de registros oficiales donde
quedara constancia de las entregas.
Eran los nios de los ms pobres, los que sufran los infortunios de los viajes que van a
trasladarlos al campo junto a las nodrizas. En estos viajes, era un alto porcentaje de nios, los
que no sobrevivan, debido a accidentes y/o enfermedades. Para los que sobrevivan, su suerte
no terminaba aqu, sino que en la mayor parte de las ocasiones, la extrema pobreza de las

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nodrizas, los llevaba igualmente a la muerte. stas pasaban la mayor parte del da trabajando en
el campo, de manera que los nios permanecan abandonados a su suerte; por otro lado, la
alimentacin de las nodrizas no era adecuada, de manera que la leche que ofrecan tampoco
poda ser de calidad y administrada sin normas, ni horarios, simplemente cuando a las nodrizas
les vena bien. Por todo ello, se desprende todo un catlogo de posibles enfermedades
acarreadas por los nios.
Adems las nodrizas a veces acudan a prcticas que podan terminar en actos homicidas,
puesto que recurran a jarabes y pcimas para dejar dormido a los nios y ellas poder
descansar, lo que ocasionaba en muchas ocasiones la muerte de los mismos.
A todo ello haba que sumarle la falta de unos mnimos de higiene y cuidados. Eran muchas las
ocasiones en que los nios podan pasarse das con la misma ropa manchada de sus propios
excrementos, fuente tambin de posibles enfermedades.
Exista tambin otra costumbre perjudicial para la salud de los nios, esta era el fajarlo, de esta
manera el nio pareca ms gordo, ya que la grasa se acumulaba bajo la barbilla. Adems
argumentaban que serva para enderezarles la columna y librarlos de patologas de espalda.
Este hecho no puede ser reprochado a las nodrizas, porque encuentra su origen muchos siglos
atrs, de manera que ellas slo continuaron practicndolo (Badinter, 1991).
Se habla por tanto del abandono, porque como sealbamos ms arriba, no es raro que una vez
entregado el nio a las nodrizas, los padres se desinteresaran de su suerte, a pesar de que en
muchas ocasiones existan facilidades para hacerlo. En raras ocasiones, escriban cartas a las
nodrizas para asegurarse de que todo marchaba bien.
La estancia media del nio (si es que sobreviva) a cargo de la nodriza, rondaba los cuatro o
cinco aos de edad, y la falta de inters mostrada por parte de los padres durante esos aos era
propia de todas las clases sociales.
Una vez de vuelta en el hogar paterno, los nios no en pocas ocasiones, regresaban enfermos,
hecho que supona las quejas de los padres, ms incluso que si hubieran fallecido, por los
gastos que esto supona y los pocos beneficios que aportaran en el futuro.
Por ello la mayora de los nios llegados este momento en sus vidas conocen por fin a sus
padres, hecho que no significa que su estancia sea en el hogar familiar a partir de ahora. Los de
clases acomodadas son entregados a una gobernanta que se encargar de ellos hasta los siete
aos; despus si el nio es varn ser confiado a un preceptor.
La figura de la gobernanta era la encargada de suministrar cuidados y educacin a estos nios;
las madres por su parte no aportaban nada, dedicndose por entero a sus asuntos personales.
Un ejemplo de todo lo contrario segn refiere Badinter, sirvi para ser citado de ahora en
adelante como modelo a seguir, donde se elogiaba y a la vez anhelaba a la madre tierna, capaz
de ocuparse personalmente de la educacin de sus hijos; la seora dEpinay era ese ejemplo.
La eleccin del preceptor que se har cargo de los hijos varones de las clases acomodadas, se
asemeja a la eleccin de la gobernanta. Normalmente los padres eligen a quienes menos tienen
que pagarle, por lo que son poco exigentes. Llegamos de esta manera a los ocho y diez aos de
vida aproximadamente de los nios, y una vez ms son alejados de la casa familiar para
continuar su educacin.

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Las escuelas son el medio para la educacin de los nios, ya que se multiplican en nmero a
partir del siglo XVII. Comprenden tanto a las escuelas para nios y para nias, los internados
para los mayores, como los conventos para las muchachitas.
Segn Aris un largo proceso de internacin de los nios (como de los locos, los pobres y las
prostitutas) que no dejar de extenderse hasta nuestros das (Aris en Badinter, 1991:105).
Siguiendo a este autor, es a travs del lugar que otorgan para la educacin de los hijos, que los
padres expresan su afecto.
Sin embargo, Badinter sostiene la tesis contraria, interpretando este hecho como la expresin de
un orgullo, donde se quiere que ahora los hijos sean la nueva gloria de los padres, suponiendo
este hecho una manera ms de libarse de ellos.
Buchan, en la misma lnea de Badinter, alude a el error que cometen casi todos los padres, en
desmedro de la constitucin de sus hijos, de enviarlos a la escuela cuando son demasiado
pequeos,en la mayora de los casos lo hacen para zafarse de ellos (Buchan en Badinter,
1991: 106).
Los conventos, por su parte, eran la opcin vlida para las nias, y una vez de vuelta el objetivo
se centraba en casarlas para librarse finalmente de ellas. Hechos que no aportaban sentimientos
de culpabilidad a los padres.
Los nios corran la misma suerte y tambin eran encerrados, una vez pasada la etapa del
preceptor, eran enviados a internados para continuar sus estudios. As fue como los jesuitas, a
pesar de estar en contra de los internados, aumentaron considerablemente el nmero de sus
colegios para satisfacer las demandas de las familias.
El desarrollo de los internados, es segn Aris el reconocimiento del valor moral y pedaggico
de la reclusin (Aris en Badinter, 1991: 108).
De esta manera, tanto en el caso de los nios como las nias, los padres no asumen las
enseanzas de los colegios, as como las enseanzas morales.
Son tres por tanto, los actos de abandono de los padres hacia sus hijos, la entrega a la nodriza,
posteriormente la entrega a la gobernanta o preceptor, y finalmente el internado en el colegio.
Todos con el mismo objetivo comn, siguiendo la tesis de Badinter, de librarse o zafarse de ellos.
Segn concluye dicha autora, no se puede hablar en esta poca de amor maternal en las clases
acomodadas, ms bien de un sentido del deber, propio tanto de la madre como del padre.
Es sin embargo, la alta tasa de mortalidad infantil la que nos demuestra la falta de inters y la
indiferencia, tanto de la madre como del padre para con sus hijos. No es hasta finales del siglo
XVIII que comienza a condenarse tales actitudes a travs de una ideologa moral y social nueva
y diferente a la anterior. Es aqu donde se centra Badinter, puesto que afirma que sin presiones
morales o sociales, la mujer tiende a actuar movida por el egosmo, es porque el instinto
maternal no existe como tal, aunque con nuestra visin occidental y actual, nos cueste relativizar
ese concepto. Ser necesario apelar a un sentido del deber, culpabilizndola para que la mujer
vuelva a su funcin natural.
Responsable de esto mismo ser J. J. Rousseau, a travs de la publicacin en 1762 de su obra
el Emilio.

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MADRES POR NATURALEZA, LA VERDADERA ESENCIA DE LA MUJER. LA VISIN

ROUSSEAUNIANA.
Ya en el siglo XVII, se observa que la imagen de la nodriza comienza a decaer. Incluso en el
siglo XVI algunos autores citan el amor excesivo de la madre al hijo, siendo esta caracterstica
extraa, en el sentido de poco frecuente. Pero es en el ltimo tercio del siglo XVIII cuando se
produce una especie de revolucin de las mentalidades. La imagen de la madre, de su funcin y
de su importancia, sufre un cambio radical, aun cuando en el terreno de los hechos las
conductas no secundan con facilidad ese cambio (Badinter, 1991: 117). Esta autora realiza un
estudio sobre la historia del instinto maternal entre los siglos XVII y XX, donde relata de manera
majestuosa la concepcin de la madre moderna. Tambin llamada la madre rousseauniana
(Badinter, 1991)
Contextualicemos el momento social de la poca: la Ilustracin, caracterizada por la erupcin del
saber cientfico que sustitua el monopolio que ejerca la iglesia sobre el saber. El siglo XVIII, se
caracteriza por ser un siglo convulsivo, donde los cambios son arrolladores. Y nuestro punto de
partida ser que en todos los cambios sociales la mujer sigue siendo el complemento. Su razn
de ser cobra sentido al lado de un hombre. Se define ntidamente la esfera pblica y la esfera
privada, se diferencian los papeles sexuales al oponer entre si hombres polticos y mujeres
domsticas (Perrot en Aris, 1989: 17).
Otras voces apuntaban caminos diferentes, Harriet Taylor Mill explicaba la pertinencia de las
mujeres para la vida poltica. Los que opinaban lo contrario sostenan como argumentos, la
incompatibilidad de la vida activa con la maternidad y los cuidados de la casa. De esta manera
afirmaban que era la poltica la que no era adecuada para las mujeres. La autora es capaz en su
discurso de dar la vuelta a lo expuesto anteriormente, afirmando que si la mujer por el hecho de
serlo, slo pueden optar a ser madre o nada? o que si ya habiendo sido madre no podr ser
nada ms durante su vida? Tambin defiende la no esencializacin de lo que es ser mujer,
puesto que ello no lleva inherente el ser madre y lo que de ello se deriva (Campillo en Stuart Mill,
2001).
Por otro lado se argumentar que esta divisin no es novedosa, as lo argumenta Franoise
Hritier en su obra, Masculino/Femenino. El pensamiento de la diferencia Para Aristteles el
primer estado de anormalidad es la concepcin de una hembra y no un macho. l asocia la
materia femenina a la materia animal, as la monstruosidad es un exceso de femenino (Hritier,
1996: 195). Ya Aristteles hablaba de la diferencia de papeles entre hombres y mujeres Y
contina Hritier:
Lo que es indiscutible es que para construir una sociedad las primeras reglas son la relativas al
parentesco y al matrimonio, como hay dos sexos slo pueden conducir a la relacin de inversin
y no de simetra entre los sexos. La mujer acta siempre al contrario que el hombre. se es el
escndalo primario En el principio est, pues, lo binario, luego todo se distribuye entre dos, y
se asigna aun sexo o al otro segn dos polos que se disponen como si fueran opuestos
(Hritier, 1996:212).
Continuando con el siglo XVIII, en Francia e Inglaterra se da una nueva ideologa burguesa, su
eje fundamental es la familia: la familia es la garanta de la moralidad natural (Perrot en Aris,
1989: 100). Y la mujer el eje sobre el que se articulan todos los componentes de esta nueva
familia. As se crea el ideal de la mujer perfecta: ama de casa y cuidadora por naturaleza de su
prole. Se podra decir que la mujer encontr su lugar, que fue revalorizada, pero no es as. De
tras de todo este sistema perfectamente articulado, la cuestin no era dar valor a la mujer, no era
la igualdad, era otra de muy diversa ndole: El nio. A continuacin se darn datos de los que se
podrn llegar a deducir que est nueva imagen de madre moderna lleva tras de si el objetivo

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anteriormente sealado: el nio como un valor a conservar, el nio garantiza la continuidad del
Estado.
Durante todo el siglo XVIII, se realizaron numerosos estudios sobre los censos poblacionales,
aunque stos no daban datos exactos, as fue como se dio un fuerte inters por la demografa y
sta dio sus frutos. Con numerosos estudios realizados en los siglos previos, donde se lanzaban
mensajes alarmistas: Francia se estaba despoblndose, ndices de mortalidad infantil elevados.
La conclusin es directa, si no nacen nios, la poblacin no aumenta, si la poblacin no aumenta
nos quedamos sin defensores de la patria, del estado: se considera que toda perdida humana
es una carencia a ganar para el Estado. En 1770, Didelot resume en estos trminos la nueva
ideologa: Un Estado es poderoso slo en la medida que est poblado (Badinter, 1991; 126).
As el ser humano se convierte en una mercanca de gran valor y como tal hay que conservarla y
cuidarla.
Los responsables de la nacin se pusieron manos a la obra. Algunas de las soluciones
aportadas fueron mejorar la formacin de las comadronas rurales y tambin las urbanas, pues
existan datos que explicaban que muchos nios moran en las primeras horas tras el parto,
debido a la mala intervencin de stas y las madres durante las primeras horas de vida de la
poblacin infantil.
Pero si hubo un autor que modific durante este siglo, el XVIII, y los dos siguientes el concepto
de la maternidad de manera radical fue J. J. Rousseau con su clebre Emilio, en concreto el
captulo que dedica a Sofa. Traza la imagen de la perfecta compaera para Emilio, la madre que
cuida y amamanta a su hijos, la madre que se deshace en cuidados para todos los miembros de
la familia. La madre que por instinto se sacrifica por todos los miembros de su familia y adems
lo hace de manera natural.
Todos los argumentos que se dieron en la poca fueron hacia las mujeres, las voces provenan
de todas las esferas de la sociedad, la ciencia, la filosofa, la economa y la poltica. No hubo una
esfera social que se preciara que no se uniera a semejante discurso dominador hecho desde el
patriarcado y buscando un solo objetivo: dominar la reproduccin de las mujeres.
Debemos sealar en este momento del discurso que el sistema patriarcal busc en ese
momento los mtodos que seala Alicia H. Puleo del patriarcado del consentimiento:
Estaramos ante la metfora del patriarcado del consentimiento: cuando la mujer cree obrar en
libertad, en realidad est obedeciendo a nuevas consignas sociales (Puleo en Amors,
1995:52). Con esto queremos argumentar que se necesitaron varios discursos para convencer a
las mujeres de que las nuevas acciones que se les pedan eran por su bien, el de su hijo y el
bien del Estado. Badinter nos relata como hubo un discurso econmico, un discurso filosfico y
un discurso dirigido a las mujeres (Badinter, 1991).
Con el discurso econmico, el hombre se concibe como mercanca, tiene un precio, y se le
considera como un tesoro del reino, el nio se ve como una futura fuerza productiva. As se
plantearon soluciones hasta para los nios abandonados, que antes carecan de valor. As
Chamousset sugiri nios que no conocen a otra madre que la patriatienen que pertenecerle,
y servir del modo que le se ms til. Pero slo el discurso econmico no habra sido capaz de
convencer a las mujeres para retomar tareas olvidadas hace siglos, para muchas era un
sacrificio: Una mujer naci para estar de moda, para ser duea de una casa fascinante Tu
vocacin es gustar No ests hecha para convertirte en madre de familia ni en intendente
(Chamousset en Badinter, 1991:182). Le sumaron un discurso de amor, de igualdad y de
felicidad.
Con el discurso de la igualdad, ms que de una igualdad entre hombre y mujeres, se modific la
condicin de padre, de madre y de hijo. La imagen del padre cambi el poder paternal no es
ahora otra cosa que la momentnea ayuda con la que suple la debilidad del nio (Badinter,
1991; 132). El hijo al estar en constante estado de evolucin implica que los padres y las madres

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deben evolucionar al mismo tiempo. Y la mujer, las madres, segn Rousseau, siguieron
definindose en relacin al hombre.
Pero afirma Badinter que hubo otra voces que se hicieron escuchar, no gozaron de la misma
popularidad, pero no debemos dejar de tenerlas en cuenta por ello, Montesquieu, por ejemplo,
se dedic en reiteradas ocasiones a denunciar la desigualdad de hecho entre el hombre y la
mujer. Segn l, la naturaleza no somete las mujeres a los hombres. (Badinter, 1991; 139).
Podemos concluir que en el siglo XVIII no exista una igualdad entre el hombre y la mujer, pero al
definirse el modelo de familia, marido y esposa se aproximaron.
Con el discurso de la felicidad, se trataron de justificar aquellos porqus que quedaban fuera del
discurso de la igualdad. Se estableci el consenso de que la felicidad se encontraba dentro de la
familia. En la familia se desarrollan los sentimientos de tranquilidad, de ternura y todo ello
fundado en el amor. Se produce un cambio en el mbito pblico, las canciones populares
cambiaron sus temas: ya no se aconsejaba pegarle a la mujer (Badinter, 1991: 144). Con esta
nueva ideologa de la familia se estableci un nuevo concepto de matrimonio basado en la
libertad de la eleccin del cnyuge, donde la felicidad, la alegra y la ternura encontraban su
culmen en la procreacin.
As, a finales del siglo XVIII y principios del XIX se produjo una vuelta a la naturaleza. Algunos
eruditos de la poca argumentaban que si la mujer haba sido dotada de dos senos no es para
que ella sacara ventaja de su belleza, sino para alimentar a sus hijos. As, el siglo XVIII honraba
a la mujer salvaje, pues en ella se encontraban de manera natural todos los atributos que
deban estar presentes en esta madre moderna: su actitud, su leche, su educacin y su no
raciocinio.
Tal y como argumenta Badinter hubo un grupo de mujeres que se mostraba receptiva con las
tesis de Rousseau, pero necesitaron tiempo para poner en prctica las nuevas teoras. Para
todas aquellas que mostraban cierta resistencia al cambio, se describieron con todo lujo de
detalles unas promesas seductoras y tambin amenazas. As, cuando las mujeres se quejaban
de las malas apariencias de sus senos tras el amamantamiento, comenz toda una ola de
elogios a las nodrizas y de los encantos de la maternidad. Por otro lado, cuando las mujeres se
resistan o se negaban a amamantar a sus hijos, desde posiciones de poder, es decir, los
mdicos, no dudaban en afirmar que sus vidas corran peligro.
La nueva madre de finales del XVIII y sobre todo del siglo XIX acept con menor o mayor rapidez
sus nuevas funciones de madre en funcin de si era rica, acomodada o pobre. Comienza a
perfilarse el perfil de una mujer que vive para su hijo y acepta con resignacin el sacrificio.
El primer cambio fue aceptar dar el pecho, porque era ms importante la supervivencia de los
nios y as se expresaba un nuevo afecto maternal. Se adquieren nuevos hbitos de higiene y de
salud para los bebs. As Rousseau, que es el promotor del bao cotidiano, recomienda realizar
el bao del nio comenzando con agua tibia y finalizando con agua helada. As, la liberacin del
nio implica la sumisin de la madre. Se deba cumplir sin quejas todas las demandas del nio,
as se estableci dar el pecho a demanda. El nuevo modelo de maternidad requiere ms tiempo
y dedicacin, los hijos son de la familia y dejan de estar bien vistos los internados, los colegios y
los conventos. La madre es la encargada de realizar todas las tareas que antes realizaban stos.
Todo esto se realizar en el seno del hogar, dejando fuera las influencias externas. La familia
moderna se organiza alrededor de la madre, ella debe reinar en la casa como un ministro en el
estado, procurando que le manden lo que ella quiere hacer (Rousseau, 1990: 417).
Como anteriormente hemos sealado, el nuevo modelo de madre no fue aceptado por todos los
estratos sociales de igual manera, as:
no es azar, que las primeras mujeres que escucharon los discursos masculinos sobre la
maternidad fueran burguesas. Ni pobre, ni particularmente rica o brillante, la mujer de las clases

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medias, vio en esta nueva funcin la oportunidad de una promocin y una emancipacin que la
aristcrata no buscaba (Badinter, 1991: 183).
Fueron las clases pobres las ltimas en conocer esta moda, pero sin olvidar que poco a poco el
discurso rousseauniano fue permeando cada uno de los estratos sociales. Las mujeres que ms
resistieron a estas tendencias se sintieron atrapadas por las circunstancias, y se vieron obligadas
a realizar trampas. Este es quizs, el mayor logro de Rousseau: la mujer, cuando no realizaba
las funciones definidas como naturales, se senta culpable.
MADRES CASTRADAS: LA ENVIDIA FLICA. NUEVAS MATERNIDADES.
Adentrndonos en los siglos XIX y XX, ya una autora propuso que son cada vez ms
numerosas las mujeres a quienes sus tareas domsticas, e incluso maternales, les fastidian,
cada vez ms las que ya no consideran que su reino natural sea el interior, sus bienes y
personas (Badinter, 1991: 286) y que:
la sociedad occidental actual, y especialmente Francia, donde los equipos colectivos que
reciben a los nios son escandalosamente insuficientes, el trabajo materno plantea un doble
problema que ilumina con luz nueva, cuando no contradice, algunas ideas que pasaban por
indestructibles: la maternidad como definicin esencial de la mujer, el amor espontneo y la
entrega natural de la madre al hijo (Badinter, 1991: 288).
Tanto en el siglo XIX, como en el siglo XX, el concepto de la maternidad y su vnculo con el
instinto de las mujeres, se puede interpretar desde la ptica freudiana.
Segn Badinter, la interpretacin que se le puede dar a la teora freudiana consistira en que la
personalidad de las mujeres estaba basada en la envidia del pene del varn y que la mujer ser
sana o enferma segn sublime o no en la maternidad su envidia al pene (Badinter 1981: 280281). Ella nos recuerda en su libro Freud divulg la encarnacin de eterno femenino
basndose en la naturaleza femenina de la realidad de la poca y as pudo mostrarnos a la
mujer castrada del siglo XIX. (Badinter 1991: 282).
Para Freud, toda la teorizacin sobre la sexualidad femenina est basada en la envidia del pene
y le inspira a realizar un planteamiento con el que nosotras no estamos de acuerdo. En la
reflexin Freud afirma que el hecho de que las mujeres tengamos envidia del pene de los
varones, nos sumerge en un estado de inferioridad. Estado impuesto del que queremos salir y
cuya nica salida posible o alternativa que se nos ofrece es a travs de la maternidad. Con esto,
propone que la satisfaccin ilimitada le llegar a la mujer en funcin de madre, no en la de
mujer (Ferro: 1991, 37).
Norma Ferro, hace una reflexin crtica sobre la teora freudiana exponiendo que Freud defiende
que la nia renuncia a la masculinidad para lograr la feminidad por va de la maternidad (Ferro,
1991: 29).
Ferro, pone en tela de juicio las ideas y teoras freudianas que apoyan la existencia del instinto
materno, instinto defendido a travs del psiquismo de la mujer. Afirma que estas teoras se
formularon en la sociedad patriarcal del siglo XIX y sobre la convencin social de cmo era la
situacin de la mujer de la poca.
En nuestra cultura occidental, existen numerosas formas representadas sobre el amor materno.
Amor materno concebido como un amor innato, un amor no racional, un amor fruto del instinto de
la mujer. Este amor al hijo, se considera fruto incondicional de la espontaneidad humana de la
madre hacia el hijo.

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Beauvoir, expone en su libro El segundo sexo que la maternidad como fenmeno natural no
procura ningn poder, (Beauvoir, 2008: 261), defendiendo que dicha maternidad es una
desventaja para la mujer desde la situacin de poder de los varones creada en nuestras
sociedades occidentales patriarcales.
Beauvoir es una de las autoras que defiende nuestra tesis: el instinto maternal es una
construccin social. Construccin social que proviene del sistema patriarcal, que defiende la
dominacin de la mujer. Este sistema propone, segn Lorena Saletti, que el instinto maternal al
ser natural y no necesitar esfuerzos para adquirirlo, ya que se presupone que es innato, debe ser
una exigencia hacia las mujeres, y que aquellas que no demuestren ante la sociedad su amor
materno, sern etiquetadas como malas madres (Saletti, 2008).
La maternidad es una construccin cultural que expresa la dominacin de la mujer y forma parte
de uno de los pilares necesarios para mantener el sistema patriarcal. Se ajusta a presiones
sociales, algunas de las cuales son nombradas por Badinter, como hacer creer a las mujeres que
se sentirn realizadas una vez que sean madres, es decir que su nica va de autorrealizacin
ser la maternidad. La maternidad es el nico camino para gozar de la felicidad y el
reconocimiento social, sentimientos que no alcanzaran a travs de la soltera y la no maternidad.
(Badinter. 1991).
De estas reflexiones, podemos pensar que el instinto maternal es un engao, es un artilugio para
hacernos creer que la maternidad es el eje ms firme de la identidad femenina. Nuestra reflexin
queda as corroborada por la defensa de Ferro que expone que De entre todas las expresiones
de dominacin de la mujer, el as llamado instinto maternal se revela con una especie de fuerza
social y cultural, cobrando, de ese modo, una enorme incidencia sobre su psiquismo (Ferro:
1991, XII).
La ideologa patriarcal se basa en la idea de que la mujeres no deban trabajar, y al no tener que
trabajar, no tenan la necesidad de adquirir una serie de conocimientos que las capacitasen para
desarrollar un puesto de trabajo, de ah que el ideal femenino no fuese la mujer educada sino la
mujer madre, a la que se le asignaba como natural misin el traer hijos al mundo y criarlos.
El discurso sobre la maternidad ha estado impregnado de ideas y concepciones sobre la crianza
y educacin de los hijos e hijas. Como dice Lorena Saletti en su artculo Propuestas tericas
feministas en relacin al concepto de maternidad, en el siglo XIX, las ideologas sobre la
educacin infantil sufrieron un cambio, dejndose de basar en la suficiencia del instinto maternal
como garanta de un correcto cuidado de los hijos e hijas.
Un ejemplo de estas ideologas que cambiaron fue la de amamantar a los hijos. Se elaboraron
numerosas campaas y anuncios publicitarios que se hicieron eco a travs de los medios de
comunicacin, que proclamaban la necesidad de dar el pecho a los hijos e hijas, en tiempo y
plazos determinados, en horas concretas, es decir, apoyaban toda una estrategia para que las
mujeres se integraran en sus trabajos ms tarde o tuvieran tiempo suficiente como para pensar
si continuar o no su trayectoria laboral. Badinter, aborda el tema del amamantamiento diciendo
que justo en la poca de la moda de dar el pecho, se observ una bajada de la mortalidad
infantil, pero que curiosamente en esos momentos, se haban elaborado los mejores sustitutos
de la leche materna, por lo que el fenmeno de la disminucin de la mortalidad infantil se poda
considerar curioso. (Badinter, 1991).
De estas palabras, podemos intuir que se establecieron polticas de adoctrinamiento destinadas
a las mujeres en las que se les convenca de que eran sujetos necesarios de la poltica natalista

- 330 -

y como consecuencia, les vendieron los deberes maternales y las prcticas de toda buena
madre, fortaleciendo an ms el convencimiento de la existencia del instinto materno.
M ngeles Durn escribe un captulo dentro del libro Maternidad y paternidad: reflexiones desde
el feminismo en el que expone otras maneras de ser madre, a las que denomina otras formas
de maternidad. Cuando la autora se refiere a esas otras formas de maternidad hace colacin a
la existencia de otros tipos de maternidades, (siempre desde el punto de vista occidental), que
me gustara enunciar. Por una parte nos habla de las maternidades forzosas, que son aquellas
situaciones en las que se es madre de un hijo no deseado o de un hijo que es utilizado como
moneda o valor de cambio dentro de la relacin de pareja. Tambin hace referencia a las
maternidades eternas, refirindose a las madres de graves discapacitados, ya sean menores o
adultos, en esencia, personas que siempre requerirn de las atenciones de una madre. A
continuacin la autora nombra las maternidades sin lazos de sangre, recordndonos a todas
aquellas madres a distancia que tutelan o apadrinan a sus hijos a travs de las ONG`s. Tambin
hace un recorrido sobre las maternidades de las abuelas-madres, recordndonos a todas esas
abuelas que se encargan del cuidado de sus nietos mientras sus madres cumplen los horarios
de sus trabajos remunerados. Y por ltimo, nombra a las madres de los hijos prdigos
divorciados, aquellos que regresan a su primer hogar, tras romper la relacin con su pareja
(Durn en Juliano, 2007).
Si aceptamos la idea de mltiples tipologas de madres y maternidades, como nos ha expuesto
Durn, podramos reflexionar sobre la existencia de otros tipos de madres y maternidades fuera
de nuestras fronteras occidentales. Es decir, que la maternidad se podra contextualizar dentro
de una determinada sociedad y dentro de un proceso de socializacin especfico.
Esto supondra que el ser madre no tiene igual significado en cualquier sociedad ni en cualquier
poca. La maternidad depende de la valoracin social que las mujeres tengan de sta,
valoracin que es fruto de un aprendizaje social de un momento determinado o una moda
prescrita socialmente.
Ya en los siglos anteriores, se haba cuestionado la existencia del instinto materno, la novedad
en el siglo XIX no radica en expresar el cansancio o la decepcin de la maternidad, sino en el
modo de expresarlo. Elizabeth Badinter, recoge en su libro una serie de testimonios y opiniones
de diversas mujeres que reflejan la frustracin que para stas supuso la maternidad. Es curioso
analizar cmo expresan el desengao de su experiencia maternal, por eso exponemos
literalmente algunas de esas expresiones:
Los hijos son pesados, te comen la vida.
Hay das en que dara mucho por no tenerlos; los matara a todos.
Estoy absorbida por ellos: hay das en los que estoy harta, en que quisiera estar sola conmigo
misma.
Una madre es una vaca lechera a la que se ordea continuamente hasta el agotamiento.
Mis hijos me han absorbido, ya no me queda nada de mi vitalidad (Marbeau-Cleirens en
Badinter 1981: 299).
De estos testimonios, podemos extraer como la percepcin de ser madre para estas mujeres no
fue grata, entonces, por qu contina perviviendo el mito del instinto maternal? Ya Badinter, se
cuestion la existencia de este instinto hacindose tres preguntas que a continuacin vamos a
detallar:
Qu clase de instinto es si se manifiesta en unas mujeres si y en otras no? No sera ms
vlido hablar de una presin social extraordinaria dirigida a que la mujer se realice

- 331 -

exclusivamente a travs de la maternidad? Cmo saber si el legtimo deseo de maternidad no

es un deseo alienado en parte, una respuesta a presiones sociales (penalizacin de la soltera, y
de la no maternidad, reconocimiento social de la mujer en tanto madre)? (Badinter 1991:300).
En la actualidad, los hombres se estn introduciendo en el cuidado de los hijos, de manera que
cumplen funciones de madre. Podramos hablar de un amor paternal, como lo nombra Badinter,
en el que el nuevo padre cumple funciones de madre al igual y a imagen de ella (Badinter,
1991: 307).
Pter Szil desde Voces de hombres por la Igualdad, est llevando a cabo un movimiento para
defender los cambios en la paternidad. Luis Bonino nos muestra a los nuevos padres: padres
que se alejan de las figuras de los padres tradicionales y autoritarios, dando paso al modelo de
padre presente, carnal, cotidiano, que transmite ternura, cuidados y enseanza (Bonino: 2003).
Si aceptamos la idea de que tambin los hombres tienen deseo de ser padres, y manifiestan su
deseo paternal, e intervienen en la crianza y cuidado de sus hijos, roles que se atribuyen al
instinto maternal, cmo vamos a aceptar la existencia de dicho instinto maternal cuando no slo
es nico de las madres.
CONCLUSIONES
A lo largo de la historia de las actitudes maternales, siempre desde el punto de eurocntrico,
hemos observado que el instinto maternal es slo un mito. Podemos afirmar que es un conjunto
de sentimientos que van en consonancia con el contexto personal, social y poltico. En concreto
todo depende de la madre, de su historia y de la Historia.
Hemos analizado que en la Europa occidental, sobre todo Francia e Inglaterra, acogieron a las
nodrizas, apareciendo la tendencia al abandono de los nios a su cargo en el siglo XVII y
generalizndose en el XVIII. As las conductas de las madres no variaron y fueron a situarse
entre la indiferencia y el rechazo a los nios.
Por este motivo, el amor como valor social y familiar, en esta poca no poda ser el vnculo
prioritario que uniera a los miembros de una determinada familia, pensando que no se poda
construir nada slido sobre una base tan frgil.
La eclosin del instinto maternal tuvo como padre a J.J. Rousseau, durante los siglos XVIII y XIX.
Se cre el concepto de familia moderna fundada en el amor maternal a travs de las ideas y
pensamientos de Rousseau. Hasta ese momento el nio contaba poco dentro de la familia. Fue
en Francia e Inglaterra donde se dio una nueva ideologa burguesa, su eje fundamental era la
familia. Y la mujer el eje sobre el que se articulaban todos los componentes de esta nueva
familia. As se crea el ideal de la mujer perfecta: ama de casa y cuidadora por naturaleza de su
prole.
Ya a finales del siglo XIX la teora freudiana defenda que la nica alternativa que tenan las
mujeres para superar la inferioridad respecto al pene de los varones, era a travs de la
maternidad. No obstante, los hombres se estn incorporando al cuidado y la crianza de los hijos
e hijas, los padres actan como madres y quieren a sus hijos e hijas igual que ellas. Al parecer el
instinto maternal ha dejado de ser exclusivo de las mujeres. ste no puede darse por supuesto,
lo cual probara que ya no hay una especificidad del mismo. Por qu no pensar que el hombre y
la mujer actual pueden recuperar el paraso perdido? Quin podra afirmar que el nuevo cambio
generado por la incorporacin de los hombres a la esfera domstica no ha de ser el origen de un
nuevo orden, ms rico y menos coercitivo?

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Si se reconociera el nacimiento de la voluntad comn, tanto femenina como masculina, que

anhelara compartir el universo de la crianza de los hijos e hijas, se transformara sin duda la
condicin humana futura.
BIBLIOGRAFA
AMORS, CELIA (1995): Diez palabras clave sobre mujer, Verbo Divino, Navarra.
ARIS, PHILIPPE; DUBY, GEORGES (1989): Historia de la vida privada. De la Revolucin
francesa a la Primera Guerra mundial. Tomo 4, Taurus, Madrid.
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BLZQUEZ, MARA JESS (2007): Maternidad y paternidad: mujeres y hombres escriben sus
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BONINO, LUIS (2003): Las nuevas paternidades, Cuadernos de trabajo social, Vol. N 16,
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FERRO, NORMA (1991): El instinto maternal o la necesidad de un mito, Siglo Veintiuno, Madrid.
HRITIER, FRANOISE (1996): Masculino/Femenino. El pensamiento de la diferencia, Ariel,
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NAROTZKY, SUSANA (1988): Trabajar en familia. Mujeres, hogares y talleres, Alfons el
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STUART MILL, JOHN; TAYLOR MILL, HARRIET (2001): Ensayos sobre la igualdad sexual,
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http://vocesdehombres.files.wordpress.com/2008/10/masculinidad-y-paternidad-del-poder-alcuidado.pdf Consultado: 12/04/2011.

- 333 -

INDICADORES DE GNERO EN EL ESTUDIO DIAGNSTICO DE LA UNIVERSIDAD

Cerd Hernndez, Mara Rosa
rea de Biblioteca y Documentacin Cientfica
mcerdah@bib.upv.es

RESUMEN
La exigencia de implementar Planes de Igualdad tambin en la Universidad para la
realizacin efectiva del principio de Igualdad necesita del estudio diagnstico previo a la
adopcin de cualquier medida. Para ello se precisa del anlisis de los datos estadsticos que
nos revelen la realidad de la institucin. La pertinencia de la informacin que aportan los
datos cuantitativos facilita el establecimiento de un sistema de indicadores vlidos,
comprensibles y accesibles.
La precisin de los parmetros utilizados y su seleccin para el diagnstico es objeto de este
estudio.
PALABRAS CLAVES
Universidad Pblica, Indicadores de Gnero, Diagnstico de la situacin, Plan de Igualdad.

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1. INTRODUCCIN: FUNDAMENTACIN.
La Ley Orgnica 3/2007, de 22 de marzo, para la igualdad efectiva de mujeres y hombres (LOI)
nace con vocacin de cdigo de la Igualdad haciendo expresos conceptos que estaban
presentes en nuestro Ordenamiento Jurdico de distinta manera. As la discriminacin, el acoso
sexual o la igualdad de trato laboral.
Y frente a estos conceptos definitorios del contenido del principio de Igualdad, la LOI lleva a cabo
una importante aportacin a la realizacin efectiva de la Igualdad reconociendo el carcter de
mainstreaming del principio de Igualdad de Trato y Oportunidades que informar, con carcter
transversal, la actuacin de todos los Poderes Pblicos (art. 15 LOI).
Este aspecto transversal del principio de Igualdad queda fundamentado en la misma
Constitucin Espaola que lo declara en su art. 1.1 como valor superior de nuestro
Ordenamiento Jurdico a la vez que conmina a los Poderes Pblicos a promover las condiciones
para que la libertad y la igualdad del individuo y de los grupos en los que se integra sean reales y
efectivas removiendo los obstculos que impidan o dificulten su plenitud (art. 9.2) y reconoce la
Igualdad ante la Ley de toda la ciudadana sin que pueda prevalecer discriminacin alguna por
razn de sexo (art.14). A este derecho de no discriminacin e igualdad ante la Ley se le concede
la proteccin de la tutela judicial efectiva establecida en su art. 53.2 ante los Tribunales
ordinarios por un procedimiento basado en los principios de preferencia y sumariedad y, en su
caso, a travs del recurso de amparo ante el Tribunal Constitucional.
Ese carcter transversal del principio de Igualdad de Trato entre mujeres y hombres es el que
obliga a las Administraciones Pblicas a su integracin activa tanto en la adopcin y ejecucin de
sus disposiciones normativas como en la definicin y presupuestacin de polticas pblicas en
todos los mbitos as como en el desarrollo del conjunto de todas sus actividades (art. 15 LOI).
La Universidad Pblica -como administracin pblica al servicio de la Educacin Superior a
travs de la docencia, la investigacin y la innovacin- debe desarrollar las estrategias
necesarias para hacer efectiva, en su mbito y desde su realidad, el principio de Igualdad.
La realidad de la Universidad queda acotada por una doble perspectiva.
Como institucin dedicada a la Educacin Superior integra tres colectivos claramente
diferenciados en cuanto a las relaciones y funciones mantenidas con la institucin: alumnado,
personal docente e investigador y personal de administracin y servicios.
Como organizacin, la Universidad establece diferentes relaciones con cada uno de los
colectivos de su comunidad en las que unas veces acta como mera gestora pblica de la
prestacin del servicio de la Educacin Superior (matrcula alumnado, rgimen de permanencia
alumnado) mientras que en otras ocasiones su actuacin se enmarca en las relaciones
laborales establecida con su personal (con las peculiaridades del rgimen docente e investigador
o la coexistencia de personal funcionario y laboral) a la vez que mantiene relaciones reguladas
estrictamente por el Derecho Administrativo respecto a terceros (contratacin pblica,
externalizacin de servicios).
A estas caractersticas responde su organizacin con el fin de alcanzar la excelencia y calidad en
su servicio a la Sociedad.

- 335 -

Las relaciones que mantiene con la Sociedad no queda limitada a la representacin de la misma
en el Consejo Social sino que responde al principio de la responsabilidad social universitaria que
le impone como estrategia de toda su actuacin el respeto a los principios y valores
constitucionales reflejados en su propia estructura pero que trascienden a la Sociedad a la que
sirve transformndola y dando sentido a la Universidad como motor de cambio social.
2. PLAN DE IGUALDAD EN LA UNIVERSIDAD PBLICA.
La Universidad debe utilizar los instrumentos y estrategias que le permitan alcanzar la Igualdad
efectiva en su mbito manteniendo como objetivo final el avance equilibrado de toda la Sociedad.
La LOI seala para este fin la implementacin del llamado Plan de Igualdad como el conjunto de
medidas que garanticen la Igualdad efectiva de mujeres y hombres en la institucin. Esa garanta
queda referida a la seleccin y acceso, promocin, formacin o participacin activa en la vida
universitaria, entre otros.
Se trata, pues, de un instrumento de intervencin que articula un proceso de trabajo en el que
se contemplan un conjunto de objetivos, medidas y acciones, debidamente planificadas y con
coherencia entre ellas, para avanzar progresivamente en la consecucin de la igualdad de
oportunidades de mujeres y hombres.
La importancia de la implementacin de un Plan de Igualdad queda, pues, vinculada a la
garanta de la integracin efectiva de la Igualdad en la Universidad.
Bien es verdad que el diseo de un Plan de Igualdad en la Universidad, como en otras
organizaciones, queda sometido a las verdaderas necesidades de dicha institucin.
A este respecto se debe reflexionar sobre las diferencias existentes entre instituciones en el
desarrollo del servicio de la Educacin Superior derivadas de la propia evolucin histrica de la
institucin as como del carcter de unas u otras titulaciones.
De este modo, las llamadas Universidades Generalistas en las que se imparten titulaciones tanto
tcnicas y cientficas como de las entendidas como sociales y humanidades viven una realidad
en la que la diversidad de gnero est presente desde su misma configuracin.
As en estas instituciones, si bien existirn diferencias en reas de conocimiento, la Mujer
mantiene una presencia ms activa y dinmica siendo impulsora de la revisin de ciertos
planteamientos y rutinas establecidas como naturales por androcntricas.
Mientras que en las Universidades Politcnicas o puramente tcnicas esta realidad ha sufrido
una importante modificacin en la ltima dcada en la que la presencia de la Mujer se ha
incrementado paulatinamente en sus diferentes estamentos.
Si hasta hace un par de dcadas la matrcula femenina en estas titulaciones rayaba en lo
anecdtico, actualmente la Mujer est presente y con fuerza en todas las titulaciones tcnicas
con especial acomodo en nuevas especialidades.
Se detecta una importante presencia de la Mujer en la docencia e investigacin con una carrera
profesional y acadmica que encuentra su lmite en el acceso a los puestos de mxima
responsabilidad en equipos de investigacin, acceso a ctedra o tiempo de formacin

- 336 -

especialmente en las reas de conocimiento cientficas y tcnicas que han sido tardas en
incorporar la competencia femenina en un mbito generalmente masculinizado.
Sin embargo, el personal de administracin y servicios presenta una variabilidad importante. La
Mujer en Administracin General ocupa mayoritariamente los puestos base mientras que los de
gestin la presencia masculina es proporcionalmente mayor frente a la femenina. En cuanto a los
puestos clasificados como Administracin Especial encuadraran los puestos tcnicos de
laboratorio, granjas, analistas y operadores informticos, mantenimiento- la presencia
masculina es mayoritaria.
El informe La Universidad espaola en cifras 2010 expresa claramente esta realidad.
As que, frente a esta positiva evolucin, quedan puntos dbiles que piden ser corregidos para
llegar a la efectividad del principio de Igualdad.
3. ESTUDIO DIAGNSTICO.
El Plan de Igualdad es el resultado de un proceso que se inicia con la toma de decisin y
compromiso por la mxima representacin de la institucin con la integracin efectiva del
principio de Igualdad de Trato y Oportunidades en la Universidad.
Para este fin contar con la participacin y colaboracin de la Comunidad Universitaria.
Se considera que el Plan de Igualdad no es un marco inamovible sino que, si ha sido
correctamente diseado, la modificacin positiva de la realidad supone una revisin en sus
objetivos y modificacin en sus medidas y acciones. Para ello se hace imprescindible incorporar
en el mismo diseo del Plan mecanismos de seguimiento y evaluacin.
Previo al diseo de las medidas y acciones necesarias para implementar realmente la Igualdad
es preciso conocer en qu medida se cumple la integracin efectiva del principio de Igualdad por
lo que se deber elaborar un estudio diagnstico previo que precise la situacin de la institucin
respecto a la realizacin de dicho principio en un momento dado.
Ese estudio diagnstico consistir en
-

recogida de informacin y anlisis de datos de la plantilla y su gestin

resultados en trminos de oportunidades e indicadores de mejora

El diagnstico es una herramienta que nos devolver la imagen de la institucin en un momento

determinado identificando los puntos dbiles y las oportunidades de mejora por lo que es
imprescindible para la realizacin del Plan.
La finalidad del informe diagnstico es, pues, obtener informacin pormenorizada de las
caractersticas de la institucin y, especialmente, de sus recursos humanos y las prcticas de
gestin sobre los mismos as como las opiniones y necesidades de las mujeres y hombres de la
misma.
Para ello, el diagnstico requiere de:

- 337 -

la recogida de informacin y anlisis de datos, tanto de los recursos humanos de la

institucin como su gestin, siguiendo el establecimiento de unos indicadores de gnero
predeterminados
obtencin de resultados en trminos de oportunidades e indicadores de mejora

Al tratarse de un instrumento de trabajo de la situacin de la institucin en un momento dado,

debe ser revisado peridicamente a fin de conocer la eficacia de las intervenciones realizadas
mediante el anlisis de los indicadores de seguimiento y detectar posibles nuevas necesidades a
las que dar respuesta.
El diseo del Plan de Igualdad depende, pues, de la obtencin y anlisis de los datos necesarios
para la elaboracin del informe diagnstico correspondiente.
4. INDICADORES DE GNERO
Como se ha expuesto, la informacin necesaria para realizar dicho estudio diagnstico es la
facilitada por la propia Universidad. Para el fin del estudio diagnstico es relevante la informacin
estadstica elaborada por el servicio institucional correspondiente.
Tambin las estadsticas de la Universidad siguiendo lo establecido en el art. 20 LOI para los
poderes pblicos en cuanto a la elaboracin de sus estudios y estadsticas- debern incluir
sistemticamente la variable de sexo a la vez que establecer indicadores para el mejor
conocimiento de las diferencias en los valores, roles, situaciones, condiciones, aspiraciones y
necesidades de mujeres y hombres.
Del mismo modo, el diseo de los indicadores permitir el conocimiento de la incidencia de otras
variables que pueden ser generadoras de situaciones de discriminacin mltiple en los diferentes
mbitos de intervencin.
La revisin y adecuacin de las definiciones estadsticas existentes corresponde a la Universidad
con objeto de contribuir al reconocimiento y valoracin del trabajo de las mujeres evitando la
estereotipacin negativa de determinados colectivos de mujeres.
La desagregacin por sexo de los datos estadsticos nos revela la participacin cuantitativa de
las mujeres en la Universidad. Pero esta desagregacin no es suficiente para poder analizar la
realidad de la comunidad universitaria.
Para poder determinar qu medidas y acciones son necesarias para la integracin real de la
Igualdad en la Universidad se precisa elaborar los indicadores que expongan los puntos dbiles
a corregir.
Estos indicadores representan un determinado aspecto de la realidad por lo que deben cumplir
unas determinadas caractersticas:
-

Validez, en cuanto muestran los diferentes valores entre las caractersticas que se
pretenden medir
Fiabilidad, en los resultados que no pueden depender de la casualidad
Sensibilidad, para presentar en su resultado distinciones finas de la magnitud que se
quiera medir
Precisin, manteniendo su margen de error en el mnimo posible

- 338 -

Comprensible, interpretndose con facilidad de manera que ofrezca una informacin

determinada y comprensible para cuantos reciben la informacin
Accesibilidad a la informacin necesaria para la elaboracin del indicador que debe ser
mesurada en su coste econmico

La funcin esencial de los indicadores de gnero es la de sealar los cambios organizacionales

en trminos de relaciones de gnero a lo largo del tiempo.
La utilidad de los indicadores se centra, pues, en la habilidad de sealar los cambios en el
estatus de las mujeres y hombres en distintos momentos por lo que ayudan a medir si la
Igualdad est siendo alcanzada a travs de las acciones planificadas.
As, el establecimiento de un sistema de indicadores vlidos, fiables y precisos en el mbito
universitario es necesario para poder comprender la propia realidad e intervenir -mediante
medidas y acciones adecuadas- en los aspectos que no integran plenamente la Igualdad de
Oportunidades.
La Universidad, en cuanto organizacin, debe contar con un sistema de indicadores adecuado a
su realidad que puedan ayudar a determinar el nivel de Igualdad efectiva.
Los indicadores de gnero pueden ser de contenido cuantitativo expresados en datos numricos
o bien cualitativos en los que la observacin de esa realidad se realiza en trminos no
cuantificables.
En este breve estudio, la referencia a los indicadores de gnero se debe entender hecha a los
llamados indicadores cuantitativos o numricos.
Partiendo de lo expuesto ms arriba, el sistema predeterminado de indicadores utilizado por la
Universidad para el conocimiento de su propia realidad deber
-

ser desagregado por sexo

poder expresar en valores los parmetros que se pretenden medir
permitir prescindir de la casualidad
mostrar en su resultado las distinciones entre magnitudes
mantener el mnimo error posible
fcilmente comprensible para las personas que deben ser informadas
poder mantener un coste econmico asumible por la institucin en cuanto al acceso a la
informacin.

Establecidas estas premisas cabe decidir qu informacin es pertinente para el fin del
diagnstico.
La pertinencia de la informacin queda vinculada al objetivo mismo de la realizacin efectiva de
la Igualdad de manera que la interrogacin de los datos estadsticos se har dirigida a este fin.
Como tambin se ha expuesto, la Universidad mantiene una estructura organizativa singular al
incorporar tres estamentos claramente diferenciados en cuanto a su acceso, funcin y relacin
con la institucin.
Esta singularidad lleva a plantear una estructuracin de los indicadores de gnero que pueden
ser utilizados.

- 339 -

Una posible categorizacin de los indicadores de gnero a utilizar se relaciona directamente con
la configuracin de toda comunidad universitaria.
Atendiendo a la existencia de estamentos diferenciados alumnado, profesorado y personal
investigador, y personal de administracin y servicios- se puede establecer una clasificacin que
responde a tres grandes reas: carrera profesional o acadmica, conciliacin y
corresponsabilidad, participacin activa.
Estas tres grandes reas definiran la implicacin de las personas integrantes de la comunidad
universitaria con la institucin a la vez que responden a las tres esferas que mayor trascendencia
tienen a nivel personal.
As, la carrera profesional o acadmica nos muestra el rango de equilibrio existente en la forma
de acceso, permanencia, promocin o formacin en cada uno de los colectivos.
Pero si la carrera profesional o acadmica define el futuro de cualquier persona mayor
importancia tiene la incidencia de la vida personal y familiar en el desarrollo de esa actividad
profesional.
La conciliacin personal, familiar y laboral no es un tema balad puesto que las
responsabilidades de la vida adulta condicionan los planes de la esfera profesional. Hasta ahora
ha sido la Mujer quien, de forma espontnea y natural, ha asumido enteramente salvo honrosas
excepciones- el coste de la responsabilidad de la atencin de menores y dependientes.
Las estructuras androcntricas, la asuncin plena de un determinado rol de gnero y la presin
social han hecho a la Mujer cautiva de sus obligaciones como tal.
Ello ha supuesto un alto coste personal para la Mujer sea cual sea su formacin e insercin en
el mercado laboral- pero tambin para la Sociedad que ha subestimado durante generaciones el
potencial de la mitad de sus recursos humanos.
A continuacin se exponen los indicadores de gnero que se enmarcan en cada una de estas
reas: carrera de las personas en la Universidad, conciliacin familiar y laboral as como
corresponsabilidad, niveles de participacin activa en la vida universitaria.
a) Carrera de las personas en la Universidad
Hace referencia a la vinculacin docente, investigadora, profesional o acadmica de cada uno de
los colectivos de la comunidad universitaria. Dada las singularidades de cada uno de los
colectivos se diferenciar tambin la informacin pertinente para cada uno de ellos.
En cuanto a la carrera profesional del personal docente e investigador (PDI) es de inters la
informacin desagregada por sexo relativa a:
Distribucin del PDI:
- nmero total de mujeres PDI
- distribucin por sexo y edad del PDI por centros, departamentos y reas de
conocimiento
Gestin de los recursos humanos del PDI. Situaciones administrativas:

- 340 -

nmero de mujeres PDI funcionario y laboral con el porcentaje por cada una de las
categoras
nmero de bajas comunes y profesionales, accidentes comunes y laborales- as como
su duracin
permisos y licencias con retribucin
permisos y licencias sin retribucin
excedencias y su tipo
reducciones de jornada y su tipo

Actividad docente e investigadora:

- presencia de mujeres directoras e investigadoras principales de grupos de investigacin
y su relacin con respecto a los compaeros de esos niveles
- direccin de contratos de investigacin
- nmero de tesis dirigidas
- direccin de Instituto Universitario
- datos desagregados de la distribucin del nmero de crditos impartidos por el PDI
- datos desagregados de la distribucin del nmero de crditos impartidos por el PDI y
rea de conocimiento
- datos desagregados de la distribucin del nmero de crditos impartidos por el PDI por
titulacin en la que se imparten
- datos desagregados de la evaluacin docente obtenida por PDI, rea de conocimiento y
titulacin
- acreditaciones obtenidas
- participacin en tribunales y comisiones
- participacin en la oferta formativa especfica: programas de movilidad y permisos y
licencias para formacin.
En lo referente a la carrera profesional del personal de administracin y servicios (PAS) es
informacin pertinente la siguiente:
Distribucin del PAS:
- nmero total de mujeres PAS
- distribucin por sexo y edad del PAS por centros, departamentos y servicios
Gestin de los recursos humanos del PAS. Situaciones administrativas:
- nmero de mujeres PAS funcionario y laboral con el porcentaje por cada una de las
categoras
- nivel de estudios/ formacin real del PAS
- datos sobre cargos de gestin y ejecucin
- promocin laboral
- nmero de bajas comunes y profesionales, accidentes comunes y laborales- as como
su duracin
- permisos y licencias con retribucin con especificacin del tipo
- permisos y licencias sin retribucin con especificacin del tipo
- excedencias y su tipo
- reducciones de jornada y su tipo
- retribuciones
Actividad institucional:
- asistencia a formacin especfica

- 341 -

participacin en programas de movilidad

participacin en proyectos
participacin en tribunales y comisiones

Por lo que respecta al Alumnado se debe obtener informacin sobre:

Distribucin del Alumnado:
- distribucin total del alumnado
- distribucin del alumnado por tipo de titulacin: grado, mster, doctorado y formacin
permanente
- distribucin del alumnado por rea de conocimiento y centros
Gestin del Alumnado. Situaciones administrativas:
- perceptores de becas y ayudas
- datos desagregados de las personas inscritas o atendidas en los distintos servicios de la
Universidad: orientacin profesional, servicio de empleo, gabinete psicopedaggico

Rendimiento acadmico:
nota media de selectividad
nota media del alumnado por centro y titulacin
nota media del alumnado egresado
nota media del alumnado egresado por titulacin
premios extraordinarios
abandono de estudios
tesis ledas

b) Conciliacin familiar y laboral as como corresponsabilidad

La LOI ha introducido importantes avances arts. 14.8, 30, 44 - para facilitar la conciliacin
familiar y laboral mediante una serie de previsiones con el fin de fomentar una mayor
corresponsabilidad entre mujeres y hombres en la asuncin de las obligaciones familiares.
La medida ms innovadora en este aspecto ha sido el permiso de paternidad -13 das de
duracin- ampliable en caso de parto mltiple en dos das ms por cada criatura a partir de la
segunda. Es un derecho individual y exclusivo del padre tanto en los supuestos de paternidad
biolgica como en la adopcin y acogimiento.
A la vez se introducen mejoras en el permiso de maternidad que se ampla dos semanas para
los supuestos de menores con discapacidad pudiendo hacer uso de esta ampliacin
indistintamente ambos progenitores.
Estas medidas de conciliacin han sido arbitradas de distinta manera en cada una de las
Universidades de manera que se estn desarrollando bien a travs de los respectivos planes de
Igualdad bien mediante acuerdos de conciliacin diferenciando los colectivos PDI y PAS o en los
correspondientes convenios colectivos.
En cuanto a la informacin que los indicadores de gnero pueden aportar del colectivo PDI
interesa conocer:

- 342 -

dedicacin a tiempo completo

dedicacin a tiempo parcial
solicitud de permisos y licencias para cuidado de menores y dependientes
reduccin de jornada para cuidado de menores y dependientes
solicitud de ayuda social por atencin de menores y dependientes

Por lo que se refiere al PAS los parmetros que ayudan a revelar la situacin de las mujeres
respecto a la de sus compaeros bsicamente son los mismos que en el PDI:
-

tipo de jornada por grupo, nivel o categora

solicitud de permisos y licencias para cuidado de menores y dependientes
reduccin de jornada para cuidado de menores y dependientes
solicitud de ayuda social por atencin de menores y dependientes

El Alumnado universitario est compuesto por personas adultas que asumen las
responsabilidades propias de la edad adulta. La maternidad y paternidad responsable, la
asuncin del cuidado de dependientes, la incorporacin al mercado laboral a travs de diferentes
vas contractuales a la vez que mantienen su formacin universitaria necesita de una
intervencin que les facilite tambin la conciliacin personal, familiar y laboral.
La informacin que se recupere en este sentido nos reflejar la verdadera situacin de un
colectivo que no por su edad queda al margen de la responsabilidad adulta. Para ello es
pertinente:
-

solicitud de cambios de horarios

asistencia a prcticas y docencia obligada
asistencia a tutoras
solicitud de servicios facilitadores de la conciliacin: escuela infantil, dispensario
mdico
ayuda social para atencin de menores y dependientes (ayuda y subvenciones para
matrcula, material escolar, material asistencial, cuidados paliativos)

c) Niveles de participacin activa en la vida universitaria

Esta participacin activa viene referida tanto a la presencia en los rganos de gobierno y
representacin como en la composicin de tribunales y comisiones.
Esa participacin es diferente por colectivo y proporcionada segn lo marcado en los estatutos
de cada Universidad siguiendo la legislacin vigente.
La informacin a recuperar en este aspecto sobre el PDI es:
-

presencia en los rganos de gobierno colegiados

presencia en los rganos de gobierno unipersonales
presencia en los rganos de participacin y representacin
participacin en la representacin sindical
liberaciones sindicales

Del mismo modo los indicadores de gnero informarn sobre la situacin del PAS:

- 343 -

participacin en los rganos de gobierno colegiados

participacin en los rganos de gobierno unipersonales
presencia en los rganos de participacin y representacin
participacin en la representacin sindical
liberaciones sindicales

Para el Alumnado tambin es relevante conocer:

-

participacin en los rganos de gobierno colegiados

participacin en la Delegacin del Alumnado
participacin en los rganos de representacin estudiantil: Pleno de Delegaciones
cargos de representacin: personas delegadas, vicedelegadas, coordinadoras y
secretarias de las delegaciones
participacin en actividades deportivas, culturales, certmenes, concursos y premios

5. CONCLUSIN.
La Ley Orgnica para la igualdad efectiva de mujeres y hombres establece la transversalidad del
principio de Igualdad art. 15 LOI- en virtud de la cual los Poderes Pblicos estn obligados a
observar dicho principio en toda poltica pblica y en el desarrollo del conjunto de todas sus
actividades.
Para poder llevar a cabo dicho mandato, tambin la Universidad debe proceder al anlisis de su
propia realidad para poder intervenir en aquellos puntos dbiles que suponen un desequilibrio en
su organizacin y, por tanto, en su excelencia y calidad en la prestacin del servicio de la
Educacin Superior.
El instrumento que facilita la intervencin en mbitos discriminatorios es el Plan de Igualdad que
debe estar precedido de un estudio diagnstico que refleje la imagen real de la institucin en un
momento dado.
La precisin en el diagnstico depende de la seleccin de unos indicadores que sealen los
aspectos relevantes a la institucin.
Por ello la atencin a la carrera profesional y acadmica, a las necesidades de conciliacin
personal, familiar y laboral as como la participacin activa en la institucin, revelan el nivel real
de integracin de la Mujer respecto al Hombre.
La eficacia de los indicadores exige que se establezca una revisin de dichos indicadores segn
vaya cambiando la realidad intervenida.
Lo expuesto manifiesta la importancia de mantener un sistema de indicadores que garanticen el
anlisis objetivo de la institucin y doten de sentido los objetivos, medidas y acciones del Plan de
Igualdad a la vez que lo fundamentan y justifican.

- 344 -

6. BIBLIOGRAFA
Constitucin Espaola.
LEY ORGNICA 3/2007, de 22 de marzo, para la igualdad efectiva de mujeres y hombres.
LEY ORGNICA 4/2007, de 12 de abril, por la que se modifica la Ley Orgnica 6/2001, de 21 de
diciembre, de Universidades
Conferencia de Rectores de las Universidades Espaolas: La universidad espaola en cifras
2010. [ http://www.crue.org/export/sites/Crue/Publicaciones/UEC2010VOLI.pdf ]. Consultado:
04/04/2011
Ministerio de Sanidad, Poltica Social e Igualdad. Web Igualdad en la empresa.
[ http://www.igualdadenlaempresa.es/web/guest/inicio ] Consultado: 15/04/2011

- 345 -

AUTOIMAGEN CORPORAL DE LOS ADOLESCENTES. INVESTIGACIN DESDE UNA

PERSPECTIVA DE GNERO 1
Cols Bravo, Pilar
Departamento de Mtodos de Investigacin y Diagnstico en Educacin
Universidad de Sevilla
pcolas@us.es
Castro Lemus, Nuria
Departamento de Educacin Fsica y Deporte
Universidad de Sevilla
ncastro@us.es

RESUMEN
La imagen corporal es un aspecto esencial en la identidad personal de los adolescentes, ya que
repercute en su autoconcepto y autoestima. Por ello es importante conocer y detectar la imagen
corporal que tienen los adolescentes en el momento actual. Los objetivos cientficos de nuestra
investigacin son: a) Disear y validar una escala de medicin de percepcin corporal en jvenes
adolescentes, b) Conocer la percepcin de la imagen corporal global y especfica que tienen las
y los adolescentes y c) Conocer si existen diferencias de autopercepcin entre hombres y
mujeres adolescentes motivadas por el gnero, tanto en la autoimagen global como especfica.
La muestra est formada por 430 adolescentes de la ciudad de Sevilla. El anlisis estadstico de
realizado nos llevan a las siguientes conclusiones: 1) La escala de medida diseada para
valorar la imagen corporal en una muestra de adolescentes es vlida y fiable. 2) El 67% de las
chicas valora su figura corporal como normal y el resto 33%, fuera de los cnones estimados
como normales. En los chicos el 58% se considera normal y el 42% fuera de este valor 3) Se
identifican diferencias de gnero (sexo) estadsticamente significativas en la percepcin de la
imagen corporal.
PALABRAS CLAVE
Imagen corporal, adolescentes, Autopercepcin, satisfaccin corporal.

Esta investigacin forma parte de la lnea de Investigacin sobre Gnero que desarrollan, en la Universidad de
Sevilla, los Grupos de Investigacin Investigacin, evaluacin y Tecnologa Educativa (HUM-154 ) y Educacin
Fsica, salud y Deporte ( HUM- 507).

- 346 -

INTRODUCCIN
La imagen corporal es un aspecto esencial en la identidad personal de los/as adolescentes. Es
precisamente en esta etapa cuando se producen los mayores cambios fsicos que afectan
directamente a la imagen corporal, y sta, a su vez, a su autopercepcin y autoestima.
La imagen corporal que se va construyendo en la adolescencia no slo es cognitiva, sino que
est afectada por valoraciones subjetivas y por los contextos socioculturales. Para algunos
autores (Santrock, 2004) la imagen corporal se construye de forma paralela al desarrollo
evolutivo y cultural de la persona. La sociedad establece unos cnones ideales corporales cuyo
grado de ajuste a estos referentes culturales se relaciona, en los sujetos, con su grado de
bienestar malestar subjetivo, y con su satisfaccin insatisfaccin personal. Algunos estudios
actuales indican que alrededor del 70% de mujeres adolescentes y 50% de hombres
adolescentes desean cambiar su cuerpo, tanto en el tamao como en la forma (Brown and
Slaughter, 2011; Hildebrandt, Langenbucher, Schlundt, 2004). Por otra parte otros estudios
internacionales indican que la interiorizacin de un ideal de delgadez corporal afecta de forma
directa a una mala imagen corporal y a una baja autoestima (Bessenoff, 2006; Brown and
Slaughter, 2011). Es aqu donde el imaginario social juega un papel importantsimo, perpetuando
los patrones estticos de gnero, que en el momento actual van asociados a una extrema
delgadez para las chicas y a una perfecta armona muscular para los chicos. El desmesurado
culto al cuerpo y los modelos estticos vigentes hacen que la insatisfaccin con la imagen
corporal sea una de las sensaciones ms comunes hoy en da, por lo que cada vez son ms
frecuentes los trastornos de conducta en la adolescencia relacionados con la imagen corporal
tales como anorexia, bulimia o vigorexia (Pastor, 2004; Merino, Pombo y Godas, 2001; Toro y
Valardell, 1987).
La investigacin sobre imagen corporal se inicia en 1962. Es precisamente en este ao cuando
Bruch (1962) pone de manifiesto la importancia de la imagen corporal en los trastornos de
conducta alimentarios. A partir de esta fecha la comunidad cientfica comienza a tomar
conciencia de la necesidad de investigar sobre este constructo. En la actualidad la produccin
cientfica sobre esta temtica es numerosa, dando lugar a revistas especializadas en esta
temtico de relevancia internacional tales como; Body Image especializada en imagen corporal
o The International journal of eating disorders que publica artculos cientficos que abordan la
anorexia nerviosa, bulimia, obesidad y otros patrones anormales de la conducta alimentaria, as
como la regulacin del peso corporal en poblacin clnica y normal.
La investigacin sobre imagen corporal se lleva a cabo desde diferentes perspectivas. Una de
las lneas que ha originado un mayor nmero de aportaciones cientficas, es la referida a
cuestiones relacionadas con problemas de anorexia y bulimia (Baile, 2003).Otra de las lneas de
trabajo es la relacionada con el gnero. Desde este enfoque se estudia la imagen corporal de
forma diferenciada en hombres y mujeres, incluyendo tambin estudios sobre patologas
alimentarias e insatisfaccin corporal. (Blashill, 2011). En este sentido cabe mencionar que
durante varias dcadas los investigadores se han preguntado si las patologas alimentarias e
insatisfaccin corporal eran una cuestin de sexo o de roles de gnero. De ah que estudios
actuales traten de dilucidar esta cuestin a travs de meta-anlisis (Blashill, 2011). Pero tambin
la perspectiva de gnero est presente en estudios recientes que tratan de valorar la influencia
sociocultural en la imagen corporal (Wheeler, Vassar y Hale, 2011). Segn algunos estudios
(Vzquez y otros, 2006), las diferencias de gnero se manifiestan en que las mujeres tienden a
sentir insatisfaccin si padecen sobrepeso o creen que lo tienen, mientras que los hombres la

- 347 -

experimentan si no alcanzan una musculatura y corpulencia acorde con los patrones sociales de
masculinidad. Este ajuste se entiende relacionado con el reconocimiento y admiracin de los
dems.
A nivel metodolgico un aspecto que ha acaparado la atencin de numerosos investigadores es
la medicin de la percepcin de la imagen corporal. Una cuestin previa a la medicin es la
conceptualizacin de lo que se entiende por imagen corporal.
Segn Contreras y Garca Lpez (2005, 44) existen diferentes aproximaciones al concepto de
imagen corporal: La definicin ms clsica de imagen corporal la describe como la
representacin del cuerpo que cada individuo construye en su mente. Desde el punto de vista
neurolgico, la imagen corporal constituye una representacin mental diagramtica de la
conciencia corporal de cada persona. Una concepcin ms dinmica define a la imagen corporal
en trminos de sentimientos y actitudes hacia el propio cuerpo. Algunos autores advierten de la
necesidad de distinguir entre representacin interna del cuerpo y sentimientos y actitudes hacia
l.
A pesar de no disponer de una conceptualizacin unnimemente compartida de lo que se
entiende por imagen corporal, gran parte de las personas especialistas que investigan en esta
temtica coinciden en sealar que se trata de un constructo multidimensional que abarca desde
los pensamientos y creencias del propio cuerpo hasta las autopercepciones, sentimientos y
acciones referentes al mismo (Raich, 2001).
Por lo tanto, podramos concluir que la imagen corporal es un constructo multidimensional en el
que intervienen a nivel personal aspectos perceptivos, cognitivos, emocionales y conductuales
que se traducen en respuestas a las siguientes preguntas: cmo me percibo?, cmo me
imagino?, cmo me siento? y cmo acto respecto a mi imagen corporal? (Thompson, 1990;
Slade, 1994; Raich, 2001).
La medicin de la imagen corporal resulta compleja de ah que se hayan creado cuestionarios y
escalas dirigidos a evaluar las distintas dimensiones del constructo imagen corporal. Entre los
que han tenido mayor difusin son el Cuestionario de pensamientos automticos de la imagen
corporal (BIATQ - Body image Automatic Thoughts Questionnaire de Cash et. al., 1990), la
Escala de figuras (The Figure Rating Scale de Stunkard, 1983), Body Image Assessment
(BIA) (Collins, 1991) o la Escala de valoracin de la imagen corporal de Gardner, Stark,
Jackson y Freedman (1999). Estas escalas constan de un nmero de siluetas esquemticas que
van desde las muy delgadas a las muy obesas. Estas escalas han sido tomadas como referencia
en numerosas investigaciones y tambin han sido validadas en poblaciones y contextos
geogrficos muy diversos. Como ejemplo de la utilidad que se les est dando en la actualidad el
Servicio Andaluz de Salud recoge esta escala como documento tcnico para su uso pblico. Y
proponen la utilizacin de este instrumento para determinar en pacientes entre 13 y 35 aos la
satisfaccin y/o distorsin de la imagen corporal (SAS, 2011)
La complejidad del constructo puede explicar que resulte difcil contar con un nico instrumento
que valore la multidimensionalidad del mismo, es decir, incluyendo en el mismo los aspectos
perceptivos, cognitivos, emocionales y conductuales (Contreras y Gonzlez Romo, 2010; Pelez;
Labrador y Raich, 2004; Seplveda, Botella y Len, 2001)

- 348 -

Dentro de este panorama cientfico y de las ms actuales lneas de investigacin nos planteamos
conocer la autopercepcin corporal que en la actualidad tienen los jvenes adolescentes
sevillanos desde una perspectiva de gnero.
Una de las primeras cuestiones a resolver era la medicin de la percepcin. Contreras y Garca
Lpez (2005), estudiosos del tema en el mbito espaol, identifican dos modelos de estimacin:
mtodos de estimacin corporal global y los mtodos de estimacin de partes corporales.
Gardner and Brown (2010) realizan una revisin bibliogrfica sobre las metodologas ms
utilizadas para la valoracin de la percepcin corporal y concluyen que existen dos; las escalas
de figuras corporales y las metodologas basadas en transformaciones corporales a travs
programas digitales. Entre estas dos metodologas encuentran que la diferencia ms significativa
es que cuando se utilizan las escalas de figuras, la valoracin tiende a ser ligeramente
sobreestimada. Sin embargo, entienden que este mtodo es el ms utilizado, entre otras cosas,
porque puede ser aplicado a un gran grupo de personas de manera simultnea.
Desde nuestro punto de vista las escalas existentes son imprecisas por un doble motivo. Por un
lado las figuras no parecen representar a una poblacin adolescente y por otro, las figuras
grficas no representan los diferentes somatotipos corporales, sino que reflejan exclusivamente
un aumento de volumen en un nico somatotipo. Adems, entendamos importante incluir una
percepcin global y por partes. La inexistencia de instrumentos que cubriesen ambos flancos nos
llev a disear nuestro propio instrumento de medida, dirigido a valorar la autopercepcin
corporal de manera cognitiva desde estas dos vertientes. Es decir, de manera global imagen
corporal en su conjunto- y de forma ms especifica refirindonos a grandes grupos corporales
tales como piernas, glteos, caderas, hombros y brazos, etc. En este estudio se presenta el
instrumento elaborado, as como la validez y fiabilidad del mismo.
Los objetivos que nos planteamos son:
a) Disear y validar una escala de medicin de percepcin corporal.
b) Conocer la percepcin de la imagen corporal global y especfica que tienen las y los
adolescentes.
c) Conocer si existen diferencias de autopercepcin entre hombres y mujeres adolescentes
motivadas por el gnero, tanto en la autoimagen global como especfica.
METODOLOGA
Participantes
La muestra est formada por 430 alumnos y alumnas estudiantes de 1, 2, 3 y 4 de la ESO de
la ciudad de Sevilla. La distribucin por gnero fue de 52.9% de chicas y el 47.1% de chicos.
Esta muestra nos permite presentar nuestros resultados con un margen de confianza del 95.5%
y con un error muestral de 5%.
Mtodo
Para conseguir los objetivos marcados en nuestra investigacin mostraremos, en primer lugar el
diseo y validacin de la escala propuesta. Posteriormente realizaremos el anlisis descriptivo
tem a tem de la misma diferenciando los resultados por gnero, ello nos permitir abordar el
objetivo c de nuestra investigacin. Mediante tcnicas estadsticas comprobaremos si existen
diferencias entre sexos, para ello aplicaremos el estadstico Chi-cuadrado (2) que nos indicar si
existen diferencias estadsticamente significativas en funcin del sexo.

- 349 -

RESULTADOS
A continuacin mostraremos los resultados en base a los objetivos planteados en esta
investigacin.
a) Disear y validar una escala de medicin de percepcin corporal.
Para valorar la percepcin se elaboran dos diferenciales semnticos; uno de ndole grfica y otro
textual (ver cuadro 1 y 2). El primero pretende obtener una imagen corporal general, mientras el
segundo recoge informacin especfica sobre caractersticas corporales concretas.
Para determinar el nmero de figuras y el valor o la denominacin que le bamos a dar a cada
una de ellas, seguimos las indicaciones de la OMS (1995, 2000, 2004, 2011). As y tras una
labor de reajustes elaboramos 7 imgenes- figuras tanto para chicas como para chicos
adolescentes quedando tal y como se indica en el cuadro 1:

Cuadro 1. Escala grfica para identificar la figura corporal

A este tem de la figura corporal, le unimos 7 ms que reflejaban de manera ms concreta la
percepcin de cada una de las partes corporales (Cuadro 2) Est basado en la escala de
satisfaccin de reas corporales de Cash (1994) en cuanto a la relacin de partes. Adems le
aadimos una relacin de opciones corporales que van siempre de menor a mayor envergadura.
Con lo cual, la escala pretende medir la valoracin que tienen de su percepcin corporal. Las
opciones de respuestas las ajustamos a 7 posibilidades hacindola coincidir con las opciones de
respuesta del tem 1 (cuadro1). De esta forma podramos medir la percepcin que tienen de su
imagen corporal, desde una perspectiva cognitiva, de forma ms completa y precisa.

Cuadro 2. Diferencial semntico para identificar la autopercepcin corporal especfica

Validacin del instrumento

- 350 -

Para validar la escala aplicamos diversos procedimientos estadsticos. Estas tcnicas nos
permiten conocer las caractersticas cientfico-tcnicas de nuestro instrumento de medida. Para
analizar la validez de la escala aplicamos el anlisis de componentes principales.
Con este tipo de anlisis tratamos de conocer si la escala tiene validez de constructo y es
apropiada para la medida de lo que se pretende.
A continuacin presentamos los resultados obtenidos con este anlisis. La comprobacin de la
pertinencia de aplicacin de esta tcnica a nuestros datos, la llevamos a cabo mediante las
medidas de adecuacin muestral de Kaiser- Meyer-Olkin (KMO) y el test de esfericidad de
Berlett. La tabla 1 nos muestra los resultados obtenidos.
Medida de adecuacin muestral de Kaiser-Meyer-Olkin.
Prueba de esfericidad de
Chi-cuadrado aproximado
Bartlett
gl
Sig.
Tabla 1: Kaiser-Meyer-Olkin (KMO) y prueba de Bartlett

,908
1233,993
28
,000

Como muestra la tabla 1, se obtiene una apropiada medida de adecuacin (Sigma >0.05),
globalmente considerada, as tambin se rechaza la hiptesis de esfericidad de la matriz de
datos con un nivel de significacin ptimo ( 0.05). Por lo tanto es pertinente la aplicacin del
anlisis factorial.
El anlisis factorial de componentes principales nos arroja los resultados que se presentan en la
tabla 2.
Sumas de las saturaciones
Autovalores iniciales
al cuadrado de la extraccin
% de la
%
% de la
%
Componente Total
varianza acumulado Total varianza acumulado
1
4,636
57,952
57,952 4,636 57,952
57,952
2
,854
10,681
68,633
3
,634
7,925
76,557
4
,493
6,162
82,719
5
,417
5,210
87,929
6
,369
4,618
92,547
7
,309
3,864
96,411
8
,287
3,589
100,000
Mtodo de extraccin: Anlisis de Componentes principales.
Tabla 2: Factores y Varianza total explicada por un nico factor
Como se puede apreciar en la tabla 2, nicamente un nico factor presenta un elevado autovalor
4,63, es decir, muy superior a la unidad y explica el 57,952% de la varianza. Por lo tanto,
podemos decir que esta escala presenta una estructura unidimensional.

- 351 -

En la siguiente tabla (3) podemos ver la alta correlacin de cada tem con el factor identificado.
Componente
1
Figura corporal
,772
Imagen corporal general
,800
Hombros y brazos
,672
Pechos y trax
,595
Cintura y estmago
,846
Cadera
,781
Glteos
,778
Piernas
,815
Tabla 3: Matriz de componentes principales.
Como se observa en la tabla 3, todos los tems tienen correlaciones altas con el factor, por tanto
resultan pertinentes y convergentes para medir el constructo recogido en la escala de medida.
Fiabilidad
Como explicamos anteriormente, adems de la validez, la fiabilidad (entendida como
consistencia interna) constituye un requisito bsico de las propiedades psicomtricas de las
escalas de medida.
La valoracin de este aspecto suele hacerse mediante el coeficiente de Cronbach, basado en
las intercorrelaciones de los indicadores utilizados en la escala. Se consideran niveles fiables a
partir de un alpha superior a .50 y se valorar muy positivo a partir de .75.
En nuestro caso, podemos ver el resultado en la siguiente tabla, mostrndose un valor muy
positivo, con la que se garantiza la fiabilidad de nuestra escala de medida:
Alfa de Cronbach
,893
Tabla 4: Estadstico de fiabilidad

- 352 -

N de
elementos
8

En la tabla 6 se muestra la aportacin de cada tem al valor Alfa total. En este sentido no se
detecta ningn tem que eliminndolo supusiese una mejora considerable del valor Alfa. Por
tanto consideramos que esta escala est bien construida y que no sobra ningn tem.
Media de la Varianza de la
Alfa de
escala si se
escala si se
Correlacin Cronbach si se
elimina el
elimina el
elemento-total
elimina el
elemento
elemento
corregida
elemento
Figura corporal
27,73
49,860
,679
,879
Imagen corporal general
27,52
48,192
,715
,875
Hombros y brazos
27,24
49,868
,591
,886
Pechos y trax
27,16
49,984
,505
,896
Cintura y estmago
27,25
46,706
,774
,869
Cadera
26,98
47,885
,694
,877
Glteos
27,09
47,423
,691
,877
Piernas
27,01
45,921
,737
,872
Tabla 5: Fiabilidad de la escala de Factores Personales
Por lo tanto podemos concluir que la escala de percepcin corporal es vlida, comprobndose la
unidimensionalidad de dicha escala y fiable, con un Alpha de Cronbach alto (.893).
b) Conocer la percepcin de la imagen corporal global y especfica que tienen las y los
adolescentes.
En una primera aproximacin obtuvimos las medias de respuestas en chicos y chicas. El grfico
1 nos muestra los resultados obtenidos. De manera general, a grandes rasgos y como primer
punto de partida, llama poderosamente la atencin la aparente normalidad y la similitud de las
medias tanto para chicos como para chicas (Grfico 1)

- 353 -

Grfico 1. Respuestas de chicos y chicas en autopercepcin corporal. De acuerdo con la escala

de medida utilizada los valores iguales a 4 indican que se sitan en una posicin media.
Se aprecia, en el grfico 1, que las medias de esta valoracin se sitan entre los valores medios
3 y 4, en una escala que va de 1 a 7. Por tanto se puede interpretar como que los / las jvenes
se perciben en torno a la normalidad. Sin embargo, es necesario un anlisis ms afinado en
base a las frecuencias de respuestas en cada una de las 7 opciones propuestas. Estos
resultados se muestran en el cuadro 3.

Cuadro 3: Resultados frecuencias - tem Figura corporal

El 67% de las chicas valora su figura corporal como normal y el resto 33% fuera de los cnones
estimados como normales. En los chicos, el 58% se considera normal y el 42% fuera de este
valor. Por lo tanto, a la vista de estos resultados, observamos que existe un porcentaje
considerable, tanto en chicos (42%) como en chicas (33%) que podemos suponer que pueden
estar insatisfechos con su imagen corporal. Si comparamos estos resultados con los obtenidos
en bibliografa consultada en la que un 70% de las chicas y un 50% de los chicos se encuentran
insatisfechos con su imagen corporal, podemos ser optimistas ya que en nuestro caso es inferior
la insatisfaccin respecto a estos estudios referenciados. No obstante no podemos olvidar que
los porcentajes son todava elevados y de consecuencias imprevisibles en el estado de salud de
nuestros adolescentes. La aplicacin de la Chi Cuadrado entre chicos y chicas nos indica que
existen diferencias en la percepcin entre ellos (ver tabla 6).
Pero si nuevamente observamos el grfico 1, donde parece haber ms diferencia entre chicos y
chicas es en la valoracin de aspectos corporales especficos. En este sentido los chicos se
perciben con hombros y brazos ms fuertes que las chicas. Las chicas sin embargo, tienen una
autopercepcin superior a los chicos en piernas (ms gordas), glteos (ms grandes) y caderas
(ms anchas) e imagen corporal general. La lectura de estos resultados parece asociarse a los
cambios fsicos caractersticos de esta etapa vital. Es de sealar que cuando se pregunta que
especifiquen con un valor numrico la imagen corporal general, los chicos no varan su
valoracin (no se alejan de la normalidad) sin embargo, las chicas s que se ven ligeramente
ms obesas. Esta apreciacin visual necesita contrastarse estadsticamente para conocer de
forma rigurosa y cientfica si es significativa esa diferencia y por tanto relevante. De ah que nos
planteemos resolver el siguiente objetivo de investigacin.

- 354 -

c)

Conocer si existen diferencias de autopercepcin entre hombres y mujeres adolescentes en

la autopercepcin de partes corporales especficas.
Para dar respuesta a este objetivo procedemos a aplicar la prueba Chi-Cuadrado (X2) a cada
uno de los tems de nuestra escala. A continuacin mostramos los resultados obtenidos de la
aplicacin de la prueba X2 realizada a cada uno de los tems de la escala. As podemos observar
que encontramos diferencias significativas en cuatro tems, como nos muestra la tabla 6:
Figura que mejor refleja tu imagen corporal
Imagen corporal general
Cadera
Glteos
Escala de autopercepcin corporal
Figura que mejor refleja tu imagen corporal
Mi imagen corporal general esdelgada
gorda
Mis hombros y brazos sonestrechos
anchos
Mis pechos y trax son reducido
voluminoso
Mi cintura y estmago son reducidos
voluminosos
Mi cadera es estrecha - ancha
Mis glteos son pequeos - grandes
Mis piernas son delgadas - gordas
Tabla 6. Resultados obtenidos de la prueba X2

Chi-cuadrado
de
Pearson
Sig. asinttica (bilateral)
.007
.005
.134
.494
.082
.000
.003
0.38

Pasaremos, a continuacin, a analizar cada uno de los tems que resultan significativos en la X2
de Pearson.
Mi imagen corporal general esdelgada - gorda
Cuando se les preguntan de manera textual que valoren la percepcin de su imagen corporal
general los datos cambian sensiblemente (cuadro 4). Un total del 64% de los chicos se percibe
de igual manera entre las opciones de ni una cosa ni la otra y un poco delgada. Mientras que
estas dos opciones de respuestas tan slo la ocupan el 56% de las chicas. Del resto de opciones
de respuestas que podramos decir que no entran dentro de la normalidad, nos encontramos
que el 28% de las chicas perciben su imagen corporal tendentes a la gordura, frente a un 15%
de los chicos en esta misma lnea. Atendiendo al ideal corporal vigente en la actualidad,
podramos decir que estos ltimos porcentajes podran ser predictivos de insatisfaccin corporal.

- 355 -

Cuadro 4: Resultados frecuencias - tem Imagen corporal general

Cadera
En este tem existen una diferencia estadsticamente significativa entre chicos y chicas. En el
cuadro 5 apreciamos que esas diferencias estriban en una clara tendencia de las chicas a
percibir sus caderas ms anchas que los chicos. En este sentido, casi el 50% de ellas (46%)
perciben sus caderas de un poco ancha a muy ancha. Atendiendo a los ideales corporales
existentes para las chicas, esta percepcin podra indicarnos una clara insatisfaccin corporal
por parte de las chicas.
En los chicos, sin embargo, se ven unos datos completamente diferentes. El grupo de chicos que
se perciben con una cadera tendente a la anchura hacen un total del 25%.

Cuadro 5: Resultados frecuencias - tem componente corporal especfico: Cadera

Parece, por ese 40% de chicos que se perciben como ni una cosa ni la otra, que la cadera sea
un tem relevante para ellos, lo que puede ser consecuencia de que en el modelo ideal
masculino la importancia de la cadera es sustituida por los glteos. tem que pasaremos a
analizar a continuacin.

- 356 -

Glteos
Los glteos son un aspecto anatmico asociado al ideal social de imagen corporal que se valora
de forma diferente en hombres y mujeres. As en los hombres el modelo ideal se asocia a
glteos grandes (en este caso musculados), y en el caso de las chicas parece el contrario, ya
que su modelo de referencia es de extrema delgadez donde los glteos son muy pequeos. Los
resultados obtenidos nos indican que un 41% de los chicos se perciben con glteos pequeos
mientras el 41% de las chicas se perciben con glteos grandes.
En este caso podramos hablar del mismo porcentaje de insatisfaccin corporal, el mismo 41%
tanto de chicas como de chicas se perciben contrarios a los ideales corporales.

Cuadro 6: Resultados frecuencias - tem componente corporal especfico: Glteos

CONCLUSIONES
En funcin de los resultados obtenidos, podemos concluir que la escala creada para valorar la
autopercepcin corporal en adolescentes es vlida y fiable. Estos resultados son de inters para
la comunidad cientfica porque permite disponer de una nueva escala de medida validada en la
poblacin adolescente espaola.
Referente a la percepcin de los y las adolescentes podemos concluir que la media aritmtica de
cada uno de los tems desvel una aparente normalidad. Es decir, la mayora se perciben
dentro de unos cnones normales indicado en nuestra escala por la figura central y en ni una
cosa ni la otra (ni muy delgado, ni muy gordo, ni muy ancho, ni muy estrecho, ni muy pequeo,
ni muy grande, etc.)
Sin embargo, el porcentaje medio de chicos y chicas que se sitan en esta media aritmtica no
supera en ninguno de los tems el 40% con lo cual, la lectura que hacemos es que la mayora de
adolescentes (ms del 50%) no se encuentran, no se perciben dentro de la normalidad.
Este grupo que se aleja de la normalidad est claramente diferenciado, no slo, por los ideales
corporales vigentes, sino adems estn completamente diferenciados por gnero. Estos

- 357 -

porcentajes estaran en la lnea de los aportados por Blashill (2011) o Wheeler, Vassar y Hale
(2011)
Hemos comprobado que debido al momento evolutivo en el que se encuentran tanto chicos,
como chicas adolescentes se alejan por completo de los ideales de belleza establecidos en la
sociedad actual de caracterizados por una extrema delgadez femenina y por el desarrollo
corporal masculino en cuanto a musculatura se refiere.
Las chicas, en plena pubertad, tienden a acumular ms grasa corporal en general sobre todo en
caderas y glteos lo que tienden al volumen corporal. Los chicos, ms tardos, no han alcanzado
el desarrollo propio de su sexo, por lo tanto el desarrollo muscular todava no est tan presente
biolgicamente en los chicos.
No obstante, estas situaciones corporales que viven tanto chicas como chicos por el momento
evolutivo en el que se encuentran, no es percibida como tal en la mayora de los y las
adolescentes. Ms de un 30% de chicas, tienden a verse a percibirse hacia la gordura, hacia la
anchura y hacia el volumen. Esta tendencia que deba ser la normal por estar en plena
pubertad, refleja la anttesis del modelo de extrema delgadez vigente en la sociedad actual.
En el caso de los chicos, este porcentaje disminuye ligeramente, con lo que entendemos que el
grado de exigencia de las chicas es mayor en las chicas que en los chicos. Aunque no menos
importante, el porcentaje de chicos que se perciben hacia el poco volumen, poca anchura o
delgadez supera el 20% en todos los tems. En este caso, esta descripcin responde al modelo
antagnico masculino vigente en la actualidad donde el cuerpo debe reflejar corpulencia.
Estos porcentajes (ms de 30% y ms de 20%) reflejan el nmero de chicos y chicas que no
tienen una buena percepcin de su imagen corporal, por no ajustarse sta a la realidad. Esta
mala imagen corporal hace que sus niveles de autoestima sean bajos con lo que podramos
predecir que son indicativos de insatisfaccin corporal, con las posibles consecuencias que ello
conlleva, estos porcentajes son los que podemos encontrar en la bibliografa donde destacan la
mayor porcentaje de insatisfaccin por parte de las chicas que de los chicos (Lokken, Ferraro,
Kirchner y Bowling, 2003; Bessenoff, 2006; De Gracia, Marc y Trujano, 2007)
Llegados a este punto, podemos concluir que existe un nmero considerable de adolescentes,
chicos y chicas, que se perciben alejados por completo, de los cnones establecidos por la
sociedad actual y que stos estn completamente estereotipados por cuestin de gnero. Con lo
cual, es un porcentaje a tener en cuenta ya que conforman un grupo de riesgo muy elevado de
sufrir algn tipo de trastorno de conducta como; anorexia y bulimia, en las chicas y vigorexia en
los chicos.
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- 360 -

LA PERSPECTIVA DE GENERO EN LOS PRESUPUESTOS PUBLICOS DE LA COMUNIDAD

AUTNOMA ANDALUZA.
Collantes Snchez, Beatriz Mara
Departamento Derecho Constitucional
Universidad de Crdoba
beatrizcollantes@gmail.com

RESUMEN
Conseguir la coincidencia entre prioridades polticas y necesidades sociales constituye el reto
ms importante para las autoridades pblicas, ya que son ellas las que se encuentran en
posicin de influir en las distintas etapas del proceso presupuestario y por tanto deben procurar
que la asignacin de los recursos pblicos se haga de manera justa y eficiente. Es a travs de
los presupuestos pblicos desde donde cada sociedad determina cual ser la asignacin y la
ejecucin de los recursos de los que dispone, por ello el presupuesto pblico es el elemento ms
adecuado para aplicar la transversalidad de gnero, debido a que se trata del elemento central
de todas las polticas pblicas lo que favorece la incardinacin de los objetivos de igualdad en las
acciones del proceso presupuestario. Los presupuestos con perspectiva de gnero se
constituyen como una poderosa herramienta para analizar el impacto diferenciado que tienen los
presupuestos de los gobiernos sobre mujeres y hombres e introducir las medidas necesarias
para responder a las necesidades de ambos. A travs de esta investigacin se quiere poner
mostrar el iteniris que ha seguido la Comunidad Autnoma Andaluza en la integracin de la
perspectiva de gnero en sus presupuestos pblicos, hecho que le ha servido para convertirse
en referente internacional en la aplicacin de polticas publicas que eliminan la brecha de
desigualdad entre varones y mujeres.

PALABRAS CLAVE
Presupuestos, gnero, informes, Andaluca, impacto.

- 361 -

1. UN PRESUPUESTO CON ENFOQUE DE GNERO 1. BREVE REPASO DESDE LA

EXPERIENCIA INTERNACIONAL A LA AUTONMICA ANDALUZA
Desde la aparicin del ser humano en la tierra, las sociedades se han ido construyendo sobre los
roles que deban desempear y desempeaban en ellas varones y mujeres. La asignacin de los
roles sociales a unas y otros ha venido provocando entre otras cosas una divisin sexual del
trabajo, cuya valoracin social estructurada de forma jerrquica, generalmente perjudica a las
mujeres, ya que se invisibilizan en el peor de los casos y se minusvaloran, en el ms habitual de
ellos, muchas de las tareas asignadas socialmente a las mujeres.
Estos roles de gnero atraviesan todas las actividades humanas incluidas las relativas a la
definicin de las polticas pblicas, de esta manera y como si de un sistema de retroalimentacin
se tratara, las polticas pblicas reflejan, a la vez que potencian, un determinado modelo de
sociedad, definido a su vez por los roles que cada uno de los sexos desempea.
Debemos partir de la base de que es a travs de los presupuestos pblicos desde donde cada
sociedad determina cual ser la asignacin y la ejecucin de los recursos de los que dispone.
Analizando el presupuesto pblico se puede conocer cules son las prioridades que cada
gobierno asigna a las diferentes opciones, y aunque idealmente estas asignaciones deberan
coincidir con las necesidades de la poblacin que dirigen y gestionan, esto no siempre es as.
Conseguir la coincidencia entre prioridades polticas y necesidades sociales constituye el reto
ms importante para las autoridades pblicas, ya que son ellas las que se encuentran en
posicin de influir en las distintas etapas del proceso presupuestario y por tanto deben procurar
que la asignacin de los recursos pblicos se haga de manera justa y eficiente.
Para ello es indispensable reconocer y que reconozcamos, que en un mundo tan globalizado
como en el que vivimos, como poblacin, no constituimos un grupo homogneo, ninguna
poblacin en el mundo constituye un grupo homogneo de personas, debiendo tenerse en
consideracin por lo tanto, las diferencias existentes en trminos de gnero, etnia, edad,
orientacin sexual, religin etc... La pertenencia a cada una de estas categoras determina un
nivel diferenciado de acceso a recursos y en muchos casos a los derechos.
Si tomamos como referencia la categora gnero, que resulta una categora que cruza
transversalmente a las enumeradas, observamos como las oportunidades de varones y mujeres
para acceder a los derechos, a los recursos productivos y para satisfacer sus necesidades
bsicas, no son, ni han sido las mismas a lo largo de la historia. Las mujeres y los varones en el
mundo no tienen los mismos privilegios, ni gozan de los mismos derechos y obligaciones.

El uso de esta denominacin, como ya sealaban Paloma de Villota, Yolanda Jubeto e Ignacio Ferrari ha sufrido
toda una evolucin. Desde un inicial presupuestos de mujeres (womens budgets), pasando por presupuestos de
gnero (gender budgets), hasta los presupuestos sensibles al gnero (gender sensitive budgets), o auditoras de
gnero (gender audits), principalmente. En la actualidad, el trmino ms utilizado en el mbito anglosajn es
genderresponsive budgets, que suele traducirse tambin como presupuestos sensibles al gnero, o
presupuestos con perspectiva de gnero aunque en ingls tiene ms matices que stos. En castellano, a su vez,
entre otras denominaciones similares, se suele utilizar el trmino presupuestos con enfoque de gnero

- 362 -

Para alcanzar la equidad y mejorar la eficiencia de las polticas pblicas, el proceso

presupuestario debe tomar en cuenta en cada una de sus etapas estas diferencias 2 entre
varones y mujeres.
Si entendemos que el presupuesto pblico es la mxima expresin de la poltica econmica del
gobierno, y que la poltica econmica tiene dos objetivos: crecimiento y distribucin
(redistribucin), vemos tal y como seala Mara Pazos, que de ambos objetivos las mujeres
hasta hace bien poco hemos estado excluidas:
En cuanto al crecimiento econmico, las mujeres no se han considerado activas (o lo que es lo
mismo, sujetos). Segn la visin (y organizacin) arcaica de la economa, los hombres eran los
que se consideraban (a s mismos) sujetos productivos. Las mujeres, y con ellas toda la esfera
reproductiva, domstica, de cuidados y sumergida, estaban al margen de toda consideracin
excepto, a veces, como lastre. A la hora de la redistribucin, tradicionalmente, las mujeres no
han sido sujetos de derechos sociales (ej.: en los sistemas de impuestos y prestaciones con
base familiar), y han estado marginadas en el acceso a los recursos pblicos. () As que, al
igual que los derechos polticos se construyeron en principio ignorando a las mujeres, los
derechos econmicos tambin se configuraron pensando solamente en la mitad de la poblacin
e ignorando toda la esfera que se supona femenina y al margen. Las mujeres y sus labores
han constituido todo un paquete que representaba lo privado, mientras que los hombres y el
trabajo productivo estaban en lo pblico. 3
Dado que los presupuestos pblicos estn constituidos por una serie de agregados financieros
se les ha considerado como un instrumento neutro al gnero, ya que no hace mencin expresa
ni a mujeres ni a varones, es ms, la mayor parte del gasto pblico no est orientado de forma
especfica ni a unas ni a otras. Sin embargo, esto no significa que el impacto de gnero en el
gasto sea neutral, ni tampoco que lo sean los mtodos de recaudacin. Se tiene la creencia de
que no genera diferencias aparentes. Sin embargo, son muchas las autoras y autores que
defienden que esta neutralidad mejor podra calificarse como "ceguera" al gnero, ya que
normalmente en el presupuesto se ignoran los roles, responsabilidades y necesidades que se les
asignan socialmente a mujeres y varones por razn de gnero, as como los efectos que las
polticas tienen sobre unos y otras, tal como seala Diane Elson 4:
Los presupuestos pblicos generalmente infravaloran la contribucin de las mujeres a la
macroeconoma, ya que descuentan la economa no remunerada, en la que las mujeres realizan
la mayor parte del trabajo de cuidados y mantenimiento de la fuerza de trabajo, y obvian el efecto

Consideramos que si cada una de las categoras anteriormente descritas suponen un diferente acceso a los
recursos, un diseo presupuestario ideal justo y equitativo debera tenerlas a todas en cuenta. Por lo inabarcable
del tema nos ceiremos nicamente en este captulo, a la categora gnero como diferenciadora del acceso a los
recursos de varones y mujeres.
3 PAZOS MORN, Mara. Ponencia presentada en el Congreso Internacional. Presupuestacin Pblica
Responsable
con
la
Igualdad
de
Gnero
9-10
Junio,
2008,
Bilbao.
Web:
http://www.generoypresupuestos.net/pdfs/Maria_Pazos_sp.pdf (visitada por ltima vez julio 2010)
4 ELSON Diane. Profesora de Sociologa en la Universidad de Essex, Profesora de Economa en la Universidad de
Manchester.
2

- 363 -

que la distribucin del trabajo, los recursos y activos tienen en la produccin total, el nivel de
ahorros, de inversin, etc. en funcin de las relaciones de gnero. 5
Por todo ello el presupuesto pblico es el elemento ms adecuado para aplicar la transversalidad
de gnero, debido a que se trata del elemento central de todas las polticas pblicas lo que
favorece la incardinacin de los objetivos de igualdad en las acciones del proceso
presupuestario.
Es el elemento comn a todas las unidades organizativas de la administracin, lo que favorece el
cambio cultural necesario para que la dimensin de gnero se integre en todas las fases y a
todos los niveles de la labor de la administracin y adems tiene una importante capacidad de
negociacin y arbitraje en la discusin presupuestaria.
La integracin de la perspectiva de gnero en el proceso de planificacin, gestin y evaluacin
de las polticas pblicas, es fundamental, y slo as podremos medir de qu manera las
actuaciones puestas en marcha por las instituciones influyen en las oportunidades y necesidades
de varones y mujeres.
La integracin de la perspectiva de gnero una estrategia que se impuls especialmente a partir
de la Conferencia de las Mujeres de Naciones Unidas, celebrada en Pekn en 1995, es a partir
de ese momento cuando se ha instado a los gobiernos a desarrollar una estrategia dual para
avanzar de manera ms eficiente en igualdad de gnero a travs de las actuaciones pblicas.
Estrategia que consiste, en primer lugar, en el mantenimiento y fortalecimiento de las polticas
especficas dirigidas a las mujeres; y en segundo lugar, en la aplicacin de la transversalidad de
gnero en todas las actuaciones.
La integracin de la perspectiva de gnero en los presupuestos pblicos no consiste en la
asignacin de recursos a programas especficamente dirigidos a las mujeres, los cuales
frecuentemente suponen una mnima fraccin en los presupuestos pblicos.
La incorporacin del enfoque de gnero en las polticas pblicas apunta a "hacer que las
preocupaciones y las experiencias de las mujeres y los varones sean un elemento central de la
elaboracin, puesta en prctica, supervisin y evaluacin de polticas y programas, con el fin de
que ambos grupos se beneficien y se impida que la desigualdad se reproduzca 6."
Los presupuestos con perspectiva de gnero se constituyen como una poderosa herramienta
para analizar el impacto diferenciado que tienen los presupuestos de los gobiernos sobre
mujeres y hombres e introducir las medidas necesarias para responder a las necesidades de
ambos.
En Europa la experiencia empez en los pases nrdico y en la actualidad se est llevando a
cabo en muchos de los estados miembros, como es el caso del Estado espaol, donde la
5ELSON,

Diane. Integrating Gender into Government Budgets within a Context of Economic Reform, puede
encontrarse en Debbie Budlender, Gender Budgets Make More Cents, Commonwealth Secretariat, London, 2002, p.
29.
6 Gua Conceptual 2004 para elaborar presupuestos institucionales con perspectiva de gnero. Mxico: Instituto
Nacional de las Mujeres, 2003. p.10

- 364 -

iniciativa de PEG fue desarrollada, en primer lugar, por Emakunde, el Instituto de la Mujer del
Gobierno Vasco, por medio de una experiencia piloto llevada a cabo en seis departamentos del
gobierno, con objeto de comenzar a sensibilizar a la administracin sobre la importancia de este
enfoque.
En la Comunidad Autnoma de Andaluca se ha avanzado mucho en los ltimos aos como
veremos a lo largo de este captulo, baste con decir que desde el ao 2005, los presupuestos de
esta Comunidad han ido acompaados de un Informe de Evaluacin de Impacto de Gnero del
Presupuesto de la Comunidad Autnoma.
2. El Impacto de Gnero en el Presupuesto de la Comunidad Autnoma Andaluza. La
Ley 18/2003 como primera Ley andaluza que contempla materias especficas de
gnero.
Andaluca fue una de las comunidades autnomas pioneras en la introduccin de las materias
especificas de gnero en sus polticas publicas, as la ley 18/2003 de 29 de diciembre, por la que
se aprueban medidas fiscales y administrativas, regulaba en sus artculos 139 y 140, dos
medidas pioneras en Andaluca, medidas de extraordinaria trascendencia para el avance en la
igualdad de mujeres y varones.
La primera medida recoge dos objetivos: la elaboracin del informe preceptivo de evaluacin del
impacto de gnero, en todos los Proyectos de Ley o Reglamentos que apruebe el Consejo de
Gobierno de la Comunidad Autnoma de Andaluca, y la constitucin, de Comisin dependiente
de la Consejera de Economa y Hacienda con participacin del Instituto Andaluz de la Mujer,
que emitir el informe de evaluacin sobre el Presupuesto de la Comunidad Autnoma. La
segunda medida en materia de gnero que recoge la citada ley, hace referencia a la composicin
paritaria de los rganos consultivos y de asesoramiento de la Administracin de la Junta de
Andaluca.
Con estas medidas, tituladas en la propia ley como materia de gnero, se pretende segn dice
su exposicin de motivos: Avanzar en la consecucin de la igualdad real y efectiva entre las
mujeres y los hombres, eliminar cualquier forma de discriminacin y fomentar la participacin de
las mismas en la vida poltica, econmica, cultural y social, dentro de la Comunidad Autnoma
de Andaluca, en el marco de lo dispuesto en los artculos 9 y 14 de la Constitucin Espaola y
del 15 del nuevo texto del Estatuto de autonoma para Andaluca.
Estas medidas han convertido a la Comunidad autnoma andaluza en referente internacional en
la puesta en marcha de una estrategia de integracin del enfoque de gnero a travs del
presupuesto pblico, como va complementaria y necesaria a las polticas especficas de
igualdad.
Veamos cmo el presupuesto pblico se ha revelado como el instrumento idneo para la
integracin del gnero en las polticas pblicas, ya que su carcter horizontal asegura la
transversalidad de este enfoque en todas las actuaciones y permite orientarlas hacia la igualdad.
Adems, esta estrategia permite poner el presupuesto al servicio directo de las necesidades de
las personas, prestando especial atencin a las diferencias entre varones y mujeres; contribuye a

- 365 -

mejorar la calidad de la gestin pblica del presupuesto y de los servicios asociados, permite
identificar situaciones de desigualdad, potencia la rendicin de cuentas y la toma de conciencia
de la responsabilidad pblica en las instituciones.
Con un enfoque gradual y constante, la Administracin andaluza ha desarrollado una estrategia
propia que responde a las particularidades de sus instrumentos presupuestarios y a las
necesidades de la propia organizacin.
As la Comunidad Autnoma de Andaluca viene desarrollando desde el ao 2003, segn lo
dispuesto en el artculo 139.2 de la citada Ley 18/2003, una estrategia de Presupuestos con
perspectiva de gnero, iniciativa que se ha convertido en una experiencia de referencia tanto en
el nivel nacional como internacional.
A los efectos de garantizar que el Presupuesto de la Comunidad Autnoma sea elemento activo
de lo establecido en el punto 1, se constituir una Comisin dependiente de la Consejera de
Economa y Hacienda con participacin del Instituto Andaluz de la Mujer, que emitir el informe
de evaluacin sobre el citado proyecto. Dicha Comisin impulsar y fomentar la preparacin de
anteproyectos con perspectiva de gnero en las diversas Consejeras y la realizacin de
auditoras de gnero en las Consejeras, empresas y organismos de la Junta de Andaluca. 7.
Con la promulgacin de la Ley 18/2003 la Comunidad Autnoma Andaluza empez toda una
andadura para la consecucin de la igualdad real y de oportunidades de mujeres y varones, es
de justicia poner de manifiesto cmo en menos de una dcada los logros alcanzados sobre todo
en los aspectos metodolgicos han convertido a Andaluca en uno de los referentes
internacionales en este mbito.
El proceso de integracin de la perspectiva de gnero en los presupuestos pblicos de la
Comunidad Autnoma andaluza es un proceso vivo en el que la inversin en investigacin y
desarrollo empez a dar sus frutos casi de inmediato, prueba de ello es que dando cumplimiento
a lo dispuesto en el artculo 139.3 8 de la Ley 18/2003, con fecha de 12 de marzo, se publica en
el BOJA el Decreto 93/2004, por el que se regula el Informe de Evaluacin de Impacto de
Gnero en los Proyectos de Ley y Reglamentos que apruebe el Consejo de Gobierno.
Es importante sealar que el objeto de este Decreto es regular el Informe de Evaluacin de
Impacto de Gnero previsto en el artculo 139.1 de la Ley 18/2003, teniendo como finalidad que
los Proyectos de Ley y los Reglamentos cuya aprobacin corresponda al Consejo de Gobierno,
tengan en cuenta de forma efectiva la Igualdad real y de oportunidades por Razn de Gnero.
De manera que este no es aplicable a la elaboracin del Informe de Evaluacin del Impacto de
Gnero de los presupuestos pblicos de Andaluca, tema central del presente estudio.

Art 139.2 de la Ley 18/2003, de 29 de diciembre, por la que se aprueban medidas fiscales y administrativas. (El
subrayado es nuestro).
8 Que establece la obligatoriedad por parte del Consejo de Gobierno de aprobar las normas de desarrollo que
regularan los Informes de Evaluacin de Impacto de Gnero, en un plazo mximo de seis meses
7

- 366 -

Nueve meses despus de la publicacin del citado Decreto, se public la Ley 3/2004, de 28
diciembre, de Medidas Tributarias, Administrativas y Financieras. 9, en la que en su captulo IV,
referido a medidas en materia de gnero, se modifica la regulacin del Informe de Evaluacin del
Impacto de Gnero que debe garantizar que el Presupuesto de la Comunidad Autnoma, de
manera este sea un elemento activo del objetivo de la igualdad por razn del gnero.
Esta ley, en su artculo 37 10, reforma el artculo 139.2 de la Ley 18/2003 y establece que dicho
informe debe emitirse sobre el Anteproyecto de Ley del Presupuesto de la Comunidad
Autnoma, a fin de que, al aprobarse el Proyecto de Ley por el Consejo de Gobierno, vengan ya
incorporadas las correcciones derivadas del propio informe.
A los efectos de garantizar que el Presupuesto de la Comunidad Autnoma sea elemento activo
de lo establecido en el apartado anterior, se constituir una Comisin dependiente de la
Consejera de Economa y Hacienda con participacin de Instituto Andaluz de la Mujer, que
emitir el informe de evaluacin sobre el Anteproyecto. Dicha Comisin impulsar y fomentar la
preparacin de anteproyectos con perspectiva de gnero en las diversas Consejeras y la
realizacin de auditoras de gnero en las Consejeras, empresas y organismos de la Junta de
Andaluca.
Pero sin duda, si hacemos repaso a las diferentes modificaciones que ha sufrido la legislacin
que rige la aplicacin de la perspectiva de gnero en los presupuestos pblicos para la CCAA
andaluza, el punto de inflexin ha venido de la mano de la promulgacin de la Ley 3/2008, de 23
de diciembre, del Presupuesto de la Comunidad Autnoma de Andaluca para el ao 2009 11. Ya
en su exposicin de motivos seala que:
Es una innovacin sin precedentes en el entorno nacional e internacional en este tipo de
normas y viene a reforzar todava ms si cabe, el innegable compromiso con la igualdad de
gnero como eje de nuestro desarrollo () Sin embargo, el Presupuesto de 2009 no solo no
abandona, sino que aborda decididamente los grandes retos a medio plazo que tiene planteados
la economa andaluza y que se encaminan a conseguir un modelo equilibrado y sostenible de
crecimiento en un contexto de igualdad de oportunidades, en especial, en materia de gnero.
As, la Disposicin Final Segunda de la citada ley, modifica la Ley 5/1983, de 19 de julio,
General de la Hacienda Pblica de la Comunidad Autnoma de Andaluca que queda redactada
como sigue:
Se modifica la regla quinta del artculo 34, quedando redactada como sigue: QUINTA. Como
documentacin anexa al anteproyecto de Ley del Presupuesto se cursar al Consejo de
Gobierno:
a) La cuenta consolidada del Presupuesto.
Ley 3/2004, de 28 diciembre, de Medidas Tributarias, Administrativas y Financieras. (BOJA nm. 255, de 31 de
diciembre 2004)
10El artculo 37 se refiere al Informe de evaluacin del impacto de gnero y modifica el apartado 2 del artculo 139 de
la Ley 18/2003, de 29 de diciembre, por la que se aprueban medidas fiscales y administrativas
11 Ley 3/2008, de 23 de diciembre, del Presupuesto de la Comunidad Autnoma de Andaluca para el ao 2009.
(BOJA nm. 259 Sevilla, 31 de diciembre 2008)
9

- 367 -

b) La Memoria explicativa de su contenido y de las principales modificaciones que presente el

anteproyecto comparado con el Presupuesto vigente.
c) La liquidacin del Presupuesto del ao anterior y un avance de la del ejercicio corriente.
d) Un informe econmico y financiero.
e) La clasificacin por programas del Presupuesto.
f) Informe de Impacto de Gnero.
g) Anexo de Inversiones.
h) Anexo de Personal.12
La Ley 3/2008, asigna al Informe de Impacto de Gnero, rango de documentacin anexa al
anteproyecto de Ley del Presupuesto que debe remitirse al Consejo de Gobierno para su
aprobacin, esto supone que desde su entrada en vigor, el pasado 1 de enero de 2009, no podr
presentarse Presupuesto Pblico para Andaluca que no vaya acompaado de su correlativo
Informe de Impacto de Gnero.
La igualdad de mujeres y varones, con medidas como esta, deja de ser una cuestin incomoda y
evitable, para convertirse en un elemento indispensable en la formulacin del presupuesto y en
la redaccin de las polticas pblicas.
3. La evolucin del Presupuesto con Enfoque de Gnero en la Comunidad Autnoma
Andaluza, una experiencia pionera.
a. Breve descripcin de las principales metodologas utilizadas en los
Presupuestos con Enfoque de Gnero.
Como ya sealbamos al principio de este estudio, el presupuesto resulta el elemento ms
adecuado para aplicar la transversalidad de gnero, por tratarse del elemento comn a todas
unidades organizativas de la administracin a la vez de ser el elemento central de todas las
polticas pblicas.
Era de prever que dada la complejidad de la estructura de cualquier presupuesto pblico, la
introduccin de la perspectiva de gnero no iba a ser menos complicada, de ah la existencia de
diferentes metodologas utilizadas para la incorporacin del enfoque de gnero en el
presupuesto.
Si comenzbamos el presente trabajo de investigacin haciendo hincapi en la necesidad de
poner de manifiesto la no homogeneidad de las poblaciones, de igual manera y dada la
idiosincrasia propia de cada Estado, debemos tener presente que las pautas concretas a seguir
para incorporar el enfoque de gnero en el presupuesto de cada Estado deben ser diseadas de
manera concreta y especifica teniendo en cuenta las caractersticas del pas en el que se quiera
aplicar.
12

El subrayado es nuestro.

- 368 -

No obstante las especialistas en el anlisis de los presupuestos con enfoque de gnero han
puesto de manifiesto que en todos los casos el principio general consiste siempre en unir dos
cuerpos de conocimiento que se han mantenido normalmente separados: el conocimiento de las
desigualdades de gnero y el conocimiento de las finanzas pblicas 13
No es el objetivo de este artculo hacer un anlisis exhaustivo de las metodologas que se ha
utilizado a lo largo de estas dcadas en los distintos pases para la incorporacin del enfoque de
gnero en el presupuesto, as que hemos tomado como referencia el estudio Estrategias para la
integracin de la perspectiva de gnero en el presupuesto pblico donde se seala que aunque
existen una multiplicidad de metodologas, se han utilizado tres marcos bsicos de anlisis
presupuestario, a partir de los cuales se han introducido algunas variaciones, nos referimos a los
utilizados en el caso australiano, sudafricano y a las herramientas utilizadas por Diane Elson.
As en primer lugar, se situara el marco utilizado en la experiencia (caso) australiana,
presentado por la economista feminista australiana Ronda Sharp, que parte de la clasificacin
del gasto de cada departamento en tres categoras.
En segundo lugar, destaca el enfoque de cinco pasos utilizado en Sudfrica, (caso) presentado
por Debbie Budlender. Ambos enfoques pueden formar un marco analtico comn, tanto para
evaluar presupuestos ejecutados como para realizar estudios presupuestarios de impacto ex
ante.
En tercer lugar, existen una serie de herramientas propuestas por Diane Elson, que en algunos
de sus apartados estn estrechamente vinculadas con las anteriores.
b. De las metodologa sueca de las 3R al proyecto G+
i. El mtodo 3R sueco: Representacin, Recursos, Realidad y los
Informes de Evaluacin del Impacto de Gnero en el Presupuesto
El mtodo de las 3R 14 fue diseado, por Getrud Astrm 15 en cooperacin con la Asociacin
Sueca de Autoridades Locales (ASAL), con el objetivo especfico de revisar y analizar reas y
sectores concretos de la poltica municipal desde la perspectiva de la equidad de gnero. A
travs de este mtodo se pretende hacer visibles las normas y valores con enfoque de gnero
que ya existentes en la poltica municipal.
Sirve de ayuda en la compilacin sistemtica de hechos e informacin sobre las circunstancias
en las que se desenvuelven las mujeres y los varones en una situacin concreta, y lo hace a
travs de una batera de preguntas, cuyas respuestas conducen a conocer quin recibe qu, en
qu trminos y a poner en evidencia potenciales (o reales) situaciones de desigualdad.

DE VILLOTA, Paloma; JUBETO Yolanda; FERRARI Ignacio. Estrategias para la integracin de la perspectiva de
gnero en los presupuestos pblicos Edita: Instituto de la Mujer (Ministerio de Igualdad).
14 Cada una de las R significa: Realidad, Representacin, Recursos. El mtodo 3R se compone de tres partes
diferenciadas, en las que cada una de las R consiste en una fase del anlisis. Las dos primeras proveen la base
estadstica para poder analizar la realidad correspondiente al rea susceptible de anlisis.
15 STRM Gertrud Profesora en la Universidad de Sdertrn.
13

- 369 -

De esta manera el mtodo deja en manos de las personas responsables de la toma de

decisiones el establecimiento de las medidas que consideren oportunas para impulsar la
igualdad de gnero.
El mtodo de las 3R utilizado para la Evaluacin del Impacto de Gnero viene a representar la
estructura lgica de la planificacin: analizar, experimentar, proponer y evaluar, es decir, analizar
de nuevo, proponer y evaluar los resultados. Reflexionar, aplicar Recursos y evaluar Resultados.
Esto, que define tanto al proceso lgico cientfico como la dinmica presupuestaria, adquiere
diversas connotaciones cuando sobre lo que estamos reflexionando, actuando y buscando
resultados, es lo relativo a la igualdad de varones y mujeres en el poder y en la economa
Este mtodo se convierte un marco analtico general que intenta concretar y sistematizar el
trabajo a realizar en los estudios de la poltica pblica con enfoque de gnero, y aunque se trate
de un mtodo criticado por resultar, en ocasiones, inadecuado para configurar un proceso de
transversalidad de gnero ms all de la identificacin de las situaciones de desigualdad, este
escollo es salvado en su aplicacin en la CCAA andaluza 16 a travs de las evaluaciones anuales
que se hacen en la elaboracin de los Informes17 de Evaluacin del Impacto de Gnero del
Presupuesto de la CCAA andaluza.
De esta manera se observa cmo la estructura de los primeros Informes que se articulaban en
torno al modelo de las 3R (realidad, representacin y recursos-resultados), ha ido evolucionando
a travs de la evaluacin de los mismos y de las correcciones que se le han ido aplicado,
incorporndose as, nuevas medidas que completan y mejoran esta metodologa.
El modelo de evaluacin de impacto de gnero de los presupuestos andaluces va a diferir
sustancialmente de otras propuestas metodolgicas derivadas de experiencias internacionales,
en la medida que la responsabilidad de impulso y elaboracin del informe no reside en rganos
sectoriales que tradicionalmente han desarrollado polticas de igualdad, cuya influencia en el
proceso de elaboracin presupuestaria y su incidencia en el conjunto de la organizacin est
generalmente atenuada, sino en el departamento que ostenta la mxima responsabilidad en la
negociacin, asignacin y seguimiento del conjunto de las polticas presupuestarias. Esta
definicin garantiza el tratamiento transversal de la poltica de igualdad de oportunidades entre
varones y mujeres en todas las actuaciones susceptibles de ser financiadas con el presupuesto
pblico.

El modelo de evaluacin de impacto de gnero de los presupuestos andaluces se inserta en el ncleo del ciclo
presupuestario, donde se realizan las orientaciones generales de poltica econmica, la asignacin del gasto, la
definicin de ingresos y donde finalmente, se realiza el seguimiento del conjunto de las polticas presupuestarias.
17 Desde que se elaborara el Presupuesto Pblico de la Comunidad Autnoma Andaluza del ao 2005, ste ha ido
acompaado de un Informe de Evaluacin de Impacto de Gnero tal y como se dispone en artculo 139.2 del texto
legal Ley 18/2003, arriba citado. Estos informes publicados desde el pasado ao 2006 pueden consultarse, en la
web
de
la
Consejera
de
Hacienda
y
Administraciones
Pblicas:
http://www.juntadeandalucia.es/economiayhacienda/planif_presup/genero/informe.htm (consultado por ltima vez en
julio 2010)
16

- 370 -

METODOLOGIA SUECA DE LAS 3Rs.

DEFINICION

REPRESENTACION

RECURSOS

REALIDAD

Pretende conocer cuntas mujeres y varones se encuentran en los diferentes

niveles y categoras profesionales, as como las caractersticas de los puestos
de trabajo. Consiste en conocer la composicin orgnica de la estructura
organizativa del rea o sector a analizar, de forma desagregada por
sexo/gnero.
Se concentra en la distribucin de los principales recursos municipales entre
varones y mujeres, teniendo en cuenta que los recursos no hacen referencia en
exclusiva al dinero, sino que abarcan tambin el tiempo, el espacio y la
informacin. Se pregunta tambin cmo se encuentran localizadas y adaptadas
las intervenciones y las prioridades existentes a las necesidades de las mujeres
y de los hombres.
Esta parte del anlisis es ms cualitativa, y en ella se analizan los datos
recogidos en los apartados anteriores, centrndose en los aspectos relativos a la
realidad. La preocupacin consiste en conocer hasta qu punto las normas y los
valores culturales ayudan a mantener la desigualdad entre las mujeres y
varones, y la calidad de las medidas a implementar para alterar esa situacin de
partida.

Cuadro de elaboracin propia a partir de los datos obtenidos del estudio: Estrategias para la
integracin de la perspectiva de gnero en los presupuestos pblicos
Teniendo en cuenta cada una de las tres variables de anlisis que se utilizan en esta
metodologa (representacin, recursos y realidad), anotamos los cambios ms importantes de
cada una de estas variables aparecidos en los Informes de Evaluacin del Impacto de Gnero
de los aos 2006 y 2007 que han acompaado a los presupuestos pblicos de la CCAA
andaluza hasta la introduccin en el ao 2008 del proyecto G+, que complementa a la
metodologa sueca de las 3Rs.
As observamos como en el Informe de Evaluacin del Presupuesto de la Comunidad Autnoma
Andaluza del ao 2006 18, como nota caracterstica se sealaron las pautas para que cada
Consejera incorporase esta perspectiva de programacin y anlisis en sus respectivos mbitos,
mediante la desagregacin por sexo de los indicadores de los programas presupuestarios,
adems de experimentar por primera vez el modelo de Evaluacin de Gnero que se haba
decidido en la Comisin.
En el Informe de Evaluacin del Presupuesto de la Comunidad Autnoma Andaluza del ao
2007, 19 la novedad ms relevante fue la incorporacin de la dimensin temporal (3T) a los
anlisis de las variables realidad recursos y representacin. Basada en una configuracin
Consejera de Economa y Hacienda. Junta de Andaluca. Informe de evaluacin de impacto de gnero del
presupuesto de la comunidad autnoma de Andaluca para 2006. Sevilla. Edita: Servicio de Estudios y
Publicaciones. 2006. 189 p.
19 Consejera de Economa y Hacienda. Junta de Andaluca. Informe de evaluacin de impacto de gnero del
presupuesto de la comunidad autnoma de Andaluca para 2007. Sevilla. Edita: Servicio de Estudios y
Publicaciones. 2007. 426 p. I.S.B.N.: 84-8195-281-8
18

- 371 -

tridimensional de la evaluacin (pasado, presente y futuro), esta introduccin nos ha permitido

observar los cambios producidos en el mbito econmico y social con mayor amplitud temporal
que la del presupuesto, focalizar la perspectiva sobre los elementos fundamentales del desarrollo
econmico y promover la reflexin sobre la incidencia de la corriente principal de las polticas
pblicas y presupuestarias en la lucha contra la desigualdad entre varones y mujeres.
COMPARACIN DE LAS TRES VARIABLES EN LOS INFORMES DE EVALUACIN DEL
AO 2006-2007
AO

REALIDAD

REPRESENTACION

RECURSOS

2006

Se entiende por realidad, en este

informe, el escenario de
desigualdades entre hombres y
mujeres en Andaluca.
Desigualdades en la representacin y
participacin social, en el empleo,
sueldo y pensiones, y en la
educacin incluyendo universidades
e investigacin.

Se entiende por
representacin, en este
informe, la participacin de
hombres y mujeres en los
diferentes mbitos de
organizacin social y en los
puestos de la administracin
de la Junta de Andaluca
(Captulo I de Personal)
segn los datos
proporcionados por la
Direccin General de la
Funcin Pblica de la
Consejera de Justicia y
Administracin Pblica y la
Direccin General de
Presupuestos de la
Consejera de Economa y
Hacienda.

Se consideran en este
apartado los programas
presupuestarios
analizados desde la
perspectiva de gnero y
comprometidos con la
eliminacin de
desigualdades por esta
razn. Esta relacin de
programas ha sido
proporcionada por los
miembros de la Comisin
en funcin del trabajo
desarrollado entre las
Consejeras a las que
representan y la
Direccin General de
Presupuestos.

2007

El objetivo de esta parte 20 es

presentar una foto de la situacin de
igualdad o desigualdad de hombres y
mujeres en Andaluca sobre los
parmetros que utiliza Naciones
Unidas (PNUD) en sus Informes de
Desarrollo Humano, es decir, la
Presencia o Representacin de
mujeres y hombres en los rganos de
decisin y poder, el mercado laboral
y la educacin.

El objetivo de esta parte es

que cada programa de gasto
presupuestario refleje las
acciones y los resultados, en
trminos de nmero de
hombres y mujeres que se
van a ver beneficiados con
las actuaciones emprendidas
con esas partidas. En este
apartado corresponde
adems a la Consejera de
Economa y Hacienda por un
lado, analizar algunos de los
ingresos presupuestarios y
su relacin con el gnero, y
por otro incorporar la
perspectiva de gnero como
parte de la actividad auditora
que le compete.

El objetivo de esta parte

es analizar la distribucin
del poder y la
representacin de
hombres y mujeres en las
instituciones de la Junta
de Andaluca, tanto entre
los Altos Cargos, como
entre el personal laboral y
funcionario, de las
Consejeras y de sus
Organismos Autnomos
dependientes. La
presencia equilibrada de
sexos en los rganos de
decisin se considera
fundamental para
normalizar la igualdad en
la sociedad.

20 Se han introducido variables de anlisis para el captulo de La Igualdad en Realidad en comparacin con el
entorno de la UE, para ello se han tenido en cuenta de forma destacada las consideraciones que realiza la Unin
Europea en el Informe de la Comisin al Consejo, al Parlamento Europeo, al Comit Econmico y Social y al
Comit de las Regiones sobre la Igualdad entre mujeres y hombres 2006 (COM(2006)71 final) relativas al
cumplimiento de la Agenda Social para 2005-2010, complemento y apoyo de la Estrategia de Lisboa Renovada por
el crecimiento y el empleo, y a la Hoja de Ruta de la Igualdad entre Varones y Mujeres.

- 372 -

Cuadro de elaboracin propia

La experiencia acumulada en los ejercicios de 2006 y 2007 ha aportado abundante informacin
sobre los beneficiarios ltimos de las actuaciones de los programas presupuestarios y ha
incentivado la reflexin en torno a las desigualdades de gnero en cada una de las secciones
presupuestarias. No obstante, tambin desvel la debilidad de relevancia, pertinencia y
coherencia de los anlisis efectuados, as como la necesidad de mejorar tanto la aptitud como la
actitud de todos los agentes implicados. 21
A partir de 2007, la Consejera de Hacienda y Administracin Pblica ve la necesidad de que la
iniciativa vaya ms all de la elaboracin de un informe en un momento concreto del ao, y para
ello como complemento a la metodologa de las 3Rs, pone en marcha el Proyecto G+ 22, una
estrategia global para una aplicacin ms efectiva del presupuesto con perspectiva de gnero
en la Administracin andaluza.
ii. El proyecto G+
La publicacin del Informe de Evaluacin del Presupuesto de la Comunidad Autnoma Andaluza
del ao 2008, (el tercero que se publicaba conjuntamente al presupuesto pblico de la
Comunidad Autnoma) pone fin a los informes presentados en la VII legislatura.
Este Informe que marcar las pautas a seguir para la elaboracin de los venideros, tuvo como
principal objetivo visualizar el esfuerzo que inicialmente se haba desarrollado en el seno de
todos los programas presupuestarios, identificados de manera consensuada segn su capacidad
de impacto y potencial transformador de la desigualdad de gnero, sobre los que se haba
aplicado una nueva metodologa de anlisis: el mtodo G+.
Esta nueva metodologa propuesta, profundizaba en la identificacin de los motores de la
igualdad de gnero y ha permitido como veremos ms adelante un mejor seguimiento de los
avances en cada uno de ellos. El carcter transversal de esta metodologa permite valorar, con
perspectiva, la evolucin de las polticas de igualdad incorporadas al conjunto de las polticas
presupuestarias. Como se seala en el propio informe: Con este proyecto se ha pretendido dar
un salto cualitativo de singular importancia en el avance hacia un modelo sostenible de
presupuestos con enfoque de gnero. Esta iniciativa tiene como objetivos bsicos: incrementar la
permeabilidad de nuestra estructura organizativa a este tipo de anlisis (ms profundidad),
promover la sensibilizacin, informacin y formacin en materia de presupuesto y gnero (ms
participacin) y adoptar una metodologa que nos permita modular los esfuerzos, incidiendo
diferencialmente en aquellos programas presupuestarios que tienen mayor relevancia en
21MARTNEZ

AGUAYO. Carmen. Viceconsejera de Economa y Hacienda. Junta de Andaluca, Presupuestos

sensibles al gnero: la experiencia de la Comunidad Autnoma de Andaluca. Economa e igualdad de gnero:
retos de la Hacienda Pblica en el siglo XXI. Coleccin: Estudios de Hacienda Pblica, Instituto de Estudios
Fiscales. Web: http://www.ief.es/investigacion/Temas/Genero.htm (visitado por ltima vez 09-julio-2010)

Consejera de Economa y Hacienda. Junta de Andaluca. Proyecto G+: Una metodologa para avanzar en
igualdad de gnero desde los presupuestos pblicos. Sevilla. Edita: Servicio de Estudios y Publicaciones. 2009. 50
p.
Depsito
Legal:
SE-2560-2009.
(visitado
por
ltima
vez
en
julio
2010)
http://www.juntadeandalucia.es/economiayhacienda/planif_presup/genero/gplus.htm
22

- 373 -

trminos de avanzar en la convergencia de igualdad de oportunidades entre hombres y

mujeres. 23
El Proyecto G+ presenta un objetivo general que es identificar y clasificar los programas
presupuestarios segn una escala diseada a ese propsito llamada Escala G+ en funcin de
su capacidad para incidir sobre los obstculos que impiden la igualdad efectiva entre mujeres y
varones, es decir persigue impulsar un cambio en la cultura de la Administracin para que sta
sea capaz de analizar el impacto de los anlisis, actuaciones, incentivos y, en suma, las polticas
pblicas desarrolladas, en la reduccin de las desigualdades entre varones y mujeres
constatadas por los indicadores socio-econmicos. Este objetivo general se estructura en torno a
cinco objetivos especficos dentro de los cuales hemos resaltado algunas de las actividades a
ejecutar que nos han parecido ms relevantes.
OBJETIVOS DEL PROYECTO G+
OBJETIVO

CONTENIDO

Objetivo 1:

Adoptar un sistema de gestin de cambio cultural en la administracin que ponga

en valor el anlisis de gnero como herramienta destinada a garantizar los
derechos e intereses de hombres y mujeres.

Objetivo 2:
Definir unos instrumentos de anlisis que permitan la identificacin de obstculos a
la igualdad de gnero en el mbito de la realidad sobre la que el programa acta.
Para el cumplimiento de este objetivo la Comisin propuso las siguientes acciones:

La convocatoria de un grupo de trabajo (think-tank) de personas expertas

en diferentes mbitos del saber cientfico, tcnico o profesional, que
aporten orientaciones sobre obstculos a la igualdad y palancas de
convergencia.

La cumplimentacin de un formulario de autoposicionamiento a partir del

cual se identifiquen los programas motores de igualdad (G+) y de una
encuesta sobre las percepciones que tienen las Direcciones Generales
sobre el papel que juega el resto de programas presupuestarios en el
proyecto.

La elaboracin de Documentos de trabajo que orienten el anlisis de la

realidad sobre la que el programa presupuestario despliega sus efectos
y el impacto de las actuaciones programadas.

Constitucin de ponencias dentro de la Comisin para el estudio de

temas especficos o concrecin de especificaciones para encargo de
estudios externos.

Desarrollar estrategias sencillas y de fcil aplicacin para determinar el impacto de

gnero de los programas presupuestarios y su evolucin temporal.
Consejera de Economa y Hacienda. Junta de Andaluca. Informe de evaluacin de impacto de gnero del
presupuesto de la comunidad autnoma de Andaluca para 2008, op. cit., pg. 10

23

- 374 -

Objetivo 3:

Objetivo 4:

Objetivo 5:

Identificar, mediante una metodologa participativa, los programas presupuestarios

que pueden llegar a ser motores de convergencia en igualdad de gnero.
Disear una metodologa eficiente que facilite la incorporacin de la perspectiva de
gnero en la gestin ordinaria de los centros directivos, en el marco del proceso de
elaboracin del Presupuesto de la Comunidad Autnoma de Andaluca.

Cuadro de elaboracin propia a partir de los datos obtenidos del Informe de evaluacin de
impacto de gnero del presupuesto de la comunidad autnoma de Andaluca para 2008.
Unos de los problemas con los que se encontr la Comisin fue la identificar que programa de
gastos presupuestarios podran llegar a ser motor de convergencia en la igualdad de gnero
(motores de igualdad), adems no se poda obviar que debido a la complejidad y amplitud de la
Administracin andaluza 24 lo ms aconsejable era establecer una estrategia de intervencin que
hiciera operativa la integracin transversal de la perspectiva de gnero, mediante la identificacin
de aquellos programas presupuestarios que tuvieran mayor capacidad para incidir sobre los
obstculos que impiden la igualdad efectiva entre mujeres y varones, descartando aquellos otros
puramente instrumentales; ya que dentro de cualquier presupuesto y en el de la Junta de
Andaluca se ve muy claramente, algunos programas de gasto tienen carcter instrumental de
apoyo a los centros gestores o en otros casos sus competencias son de mera ejecucin y resulta
muy complicado entenderlos como motores de igualdad de gnero.
Adoptar un nivel de exigencia similar para todos los programas en el anlisis y
contribucin a la igualdad de oportunidades entre hombres y mujeres genera desconcierto y
desva el enfoque de los que son verdaderamente importantes, los que se han dado en llamar
motores de igualdad. Segn esto, lo aconsejable es establecer una clasificacin que nos permita
discriminar sobre qu programas recae la responsabilidad de lograr avances significativos en
trminos de igualdad. La clasificacin adopta como conceptos bsicos la sensibilidad y la
relevancia al gnero El primero de ellos trata de capturar en qu medida el programa
presupuestario afecta directa o indirectamente a personas; mientras que el segundo, demostrada
la sensibilidad al gnero, recoge la importancia relativa que tiene el programa en funcin de
cuatro criterios bsicos:
Poder transformador: captura el nivel de competencias de cada programa
presupuestario. Un programa muy relevante segn este criterio es aqul que tiene
plenas competencias para actuar.
Capacidad de impacto: captura el volumen de poblacin sobre la que acta el programa
presupuestario. A mayor volumen de poblacin, por tanto, mayor relevancia.

Teniendo en cuenta los datos del ltimo semestre del ao 2009 se observa que el presupuesto de la
Administracin andaluza era el de mayor tamao del conjunto de Comunidades Autnomas del Estado, estando
gestionado en ese momento por quince Consejeras a partir de un total de cuarenta secciones presupuestarias y
que se distribuan en ciento cuarenta y cuatro programas presupuestarios.

24

- 375 -

Relevancia funcional: recoge las opiniones de consenso de expertos sobre el papel de

determinadas polticas pblicas para reducir la desigualdad de gnero.

Gestin de Personal: aquellos programas cuyas actuaciones afectan a la gestin de

personal de los centros de trabajo de la Junta de Andaluca.25
La solucin para la identificacin de programas como motores de igualdad vino a travs del
desarrollo de una metodologa de asignacin (ver matriz) capaz de hacer visibles aquellos
programas que tenan una especial incidencia para alcanzar la igualdad de gnero. De esta
manera teniendo en cuanta una serie determinada de elementos de anlisis, se le asign a cada
programa una categora en la matriz de correspondencia que se presenta a continuacin, y
segn su posicin en la escala G+ 26 (g0, g1,G y G+) estos programas presupuestarios estarn
obligados a presentar avances en relacin a determinados tems diseados por la Comisin.
ESCALA G+
SENSIBILIDAD AL

GNERO

SI

NO

g1

g0

BAJA

Programas con incidencia sobre

personas fundamentalmente de
carcter interno o instrumental

Programas sin incidencia directa

sobre personas e incidencia
indirecta baja o nula

MEDIA

RELEVANCIA

Programas de bajo impacto,

reducida capacidad transformadora
o relevancia funcional escasa
ALTA

G+
Programa de gran inters por su
capacidad transformadora, impacto
relevancia funcional reconocida

Matriz de correspondencia
Hay que tener presente que la clasificacin de los programas presupuestarios de la Escala G+
no es definitiva, est sujeta a revisiones anuales por parte de la Comisin de Evaluacin de
Impacto de Gnero del Presupuesto de la Comunidad Autnoma de Andaluca. En estas
revisiones-evaluaciones se contemplan los cambios en la estructura orgnica, funcional y
competencial de los programas presupuestarios, debidos a la creacin de nuevas Consejeras y
25 Consejera de Economa y Hacienda. Junta de Andaluca. Informe de evaluacin de impacto de gnero del
presupuesto de la comunidad autnoma de Andaluca para 2008, op. cit., pg. 23-24
26 Tal y como se indica en el Informe de evaluacin de impacto de gnero del presupuesto de la comunidad
autnoma de Andaluca para 2008, para realizar la clasificacin G+ de los programas presupuestarios, se ha
desarrollado una metodologa de asignacin, capaz de visibilizar aquellos programas donde las polticas pblicas de
la Junta de Andaluca tienen especial incidencia para la consecucin de la igualdad de gnero.

- 376 -

Agencias Administrativas, la reorganizacin interna de stas, la creacin y supresin de

programas presupuestarios o reconsideraciones sobre la aplicacin de los criterios de la
Clasificacin G+.
El desarrollo del Programa G+ contempla la una estrategia de implantacin en tres etapas: A)
Clasificacin de los programa o etapa de identificacin y clasificacin de los programas segn la
Escala G+. Esta etapa tiene un carcter eminentemente participativo, todos los centros directivos
de la Junta de Andaluca deben realizar aportaciones sobre su posicin y expectativas, as como
sobre el resto de centros directivos participantes. B) Avances en la evaluabilidad de los
programas respecto de la perspectiva de gnero o etapa de elaboracin y cumplimiento de los
Documentos de Orientaciones Estratgicas (DOE G+) que veremos ms adelantes. En esta
etapa una vez cerrada la clasificacin G+ cada programa est obligado a presentar a la
Comisin un Plan de Trabajo en el que se concreten las exigencias que le son propias segn su
posicin en la escala G+. C) Desarrollo e implantacin de una metodologa de seguimiento y
control de los logros conseguidos o etapa de seguimiento y evaluacin de los resultados, porque
lo que no se evala se devala y est evaluacin es la que va a marcar las pautas para la
elaboracin de los siguientes presupuestos pblicos de la CCAA andaluza.
En resumen, observamos como la estrategia de desarrollo de Presupuestos con Enfoque de
Gnero seguida en la Comunidad Autnoma andaluza, incorpora a la metodologa sueca de las
3Rs, la metodologa G+ y esto nos ha proporcionado la posibilidad de clasificar la totalidad de los
programas presupuestarios en funcin de su contribucin a la igualdad de oportunidades de
varones y mujeres, esta contribucin se estima en funcin de su sensibilidad y relevancia al
gnero, sobre cuatro criterios bsicos: el poder transformador, la capacidad de impacto en
trminos de la poblacin sobre la que ejerce influencia el programa, la relevancia funcional y, por
ltimo, la responsabilidad sobre la gestin del personal, en este caso el de la Junta de Andaluca.
De esta manera todos los programas de gasto se dividirn en aquellos que no afectan, ni directa
ni indirectamente a personas (g0) , aquellos de carcter puramente instrumental o con bajos
ratios respecto de los criterios establecidos (g1), aquellos que se consideran programas que, sin
tener la capacidad transformadora de los G+ ocupan un lugar relevante y estn llamados a
contribuir de forma proactiva a la implantacin de la estrategia general (G), y a los que se
consideran motores de igualdad (G+).
La clasificacin de los programas hace posible el seguimiento de los crditos de forma
interanual, permitiendo valorar el esfuerzo financiero que lleva a cabo la Comunidad Autnoma
en esta materia.

- 377 -

EVOLUCIN DE LOS PROGRAMAS PRESUPUESTARIOS SEGN LA CLASIFICACIN G+

ESCALA G+

Nm.
programas

Nm.
Nm.
Nm.
programas 2008 programas 2009 programas 2010

2007

g0

18

19

18

14

g1

53

53

53

47

36

37

44

44

G+

37

37

41

39

Total

144

146

156

144

Cuadro de elaboracin propia a partir de los datos reflejados en los distintos Informes de
Evaluacin del Impacto de Gnero 2007-2010.
iii. El Documento de Orientaciones Estratgicas (DOE)
En octubre de 2008 se present, en pleno contexto de crisis econmica internacional, el Informe
de Evaluacin de Impacto de Gnero del Presupuesto de la Comunidad Autnoma de Andaluca
para 2009 27.
Se trat del cuarto Informe publicado, contena grandes novedades por un lado debido a la
publicacin durante el ao 2007 de las dos leyes de igualdad de gnero, la estatal y la andaluza,
que supusieron entre otras cosas un gran avance para la evaluacin del impacto de gnero de
las polticas pblicas; y por otro debido a la modificacin legislativa de la Ley General de la
Hacienda Pblica de la Comunidad Autnoma de Andaluca, anteriormente analizada, mediante
la que se incorporaba la obligatoriedad del Informe de Impacto de Gnero en la documentacin
presupuestaria a presentar.
El Informe de 2009 est estructurado, como los tres anteriores, en tres captulos principales que
responden a la metodologa sueca de anlisis de impacto de gnero 3R-3T, es decir Realidad,
Representacin y Recursos (3R) en un marco temporal de Pasado, Presente y Futuro (3T). Pero
a diferencia de los anteriores Informes, en este se profundiz en la evaluacin de la situacin
actual desde la perspectiva de gnero involucrando para ello a todas las Consejeras.
Si tenemos en cuenta la escala anteriormente descrita prevista para la implantacin del proyecto
G+, recordaremos que en el ao 2007 todos los programas presupuestarios fueron clasificados
segn su sensibilidad y relevancia de gnero. Posteriormente durante el primer semestre del ao
2008, todos los centros directivos, a excepcin de los responsables de la gestin de programas

Comisin de Impacto de Gnero en los Presupuestos. Informe de Evaluacin de Impacto de Gnero del
Presupuesto de la Comunidad Autnoma de Andaluca para 2009. Edita: Consejera de Economa y Hacienda,
Servicio de Estudios y Publicaciones. Sevilla. 2008. 424 p. ISBN 978-84-8195-500-2

27

- 378 -

catalogados como g0, segn el cronograma previsto, desarrollaron los compromisos dispuestos
en el Proyecto G+.
Estos compromisos se recogieron en un documento-gua de planificacin: el Documento de
Orientaciones Estratgicas (DOE G+). Tal y como se define en el propio Informe de Evaluacin
del Presupuesto de 2009, el DOE G+ es una herramienta que ayuda a concretar las actuaciones
que, en esta materia, pone en marcha cada Consejera, tanto desde la vertiente de adaptacin
interna de procedimientos como en la formacin de los objetivos estratgicos de largo alcance.
A travs de l se pretende hacer tomar conciencia a la Administracin de las necesidades que
tienen los centros en materia de gnero, tanto en lo que respecta a la formacin de su personal
como a los recursos de los que se dispone. Se pretende hacer reflexionar en profundidad sobre
la inclusin de la dimensin gnero en el trabajo ordinario de cada programa presupuestario,
sistematizando y codificando la informacin relevante a gnero.
Los compromisos de cada Consejera se recogen en el DOE y se planifican a corto plazo, para
un periodo temporal de un ao, en el marco de objetivos estratgicos ms alejados en el tiempo.
De esta manera, en cada compromiso se desarrollan actuaciones concretas a poner en marcha y
el alcance de las mismas.
Retomando el cronograma para implementacin del proyecto G+, una vez elaborados los DOE,
en la tercera fase prevista, se darn a conocer a la Comisin de Evaluacin de Impacto de
Gnero del Presupuesto de la Comunidad Autnoma de Andaluca que deber evaluarlos
teniendo en cuenta, elementos de evaluacin tales como: la normativa en materia de igualdad,
en especial, la Ley 12/2007, de 26 de noviembre, de Promocin para la Igualdad de Gnero en
Andaluca, las funciones que prev el Decreto de estructura orgnica de las Consejeras, la
documentacin procedente de los programas operativos de Fondos Europeos, la Estrategia para
la Competitividad de Andaluca 2007-2013 y la planificacin de carcter sectorial.
El Informe de Evaluacin de Impacto de Gnero del Presupuesto de la Comunidad Autnoma de
Andaluca para 2010 28 presenta el desarrollo del proceso de valoracin de los DOE enviados por
las distintas Consejeras. Con los resultados obtenidos, se ha elaborado un documento de
recomendaciones generales, que se ha hecho llegar a los distintos Centros Directivos.
Se ha previsto que para fanales de ao de 2010, la estrategia DOE se completar con la
elaboracin de un modelo de informe de progresos, que se har llegar a las Consejeras con el
objetivo de que la Comisin de Impacto de Gnero del Presupuesto pueda realizar una
valoracin intermedia del cumplimiento de los compromisos adquiridos por cada centro gestor.
iv. El Fondo G+
Revisados los cuatro Informes de Evaluacin de Impacto de Gnero de los Presupuestos de la
Comunidad Autnoma de Andaluca anteriores, analizaremos la principal aportacin para la
aplicacin de la metodologa G+ que aparece en el Informe de Evaluacin de Impacto de Gnero
Comisin de Impacto de Gnero en los Presupuestos. Informe de Evaluacin de Impacto de Gnero del
Presupuesto de la Comunidad Autnoma de Andaluca para 2010. Edita: Consejera de Economa y Hacienda,
Servicio de Estudios y Publicaciones. Sevilla. 2009. 414 p. ISBN 978-84-8195-488-3

28

- 379 -

del Presupuesto de la Comunidad Autnoma de Andaluca 2010. Se trata del Fondo G+, un
conjunto de incentivos que vienen a apoyar al Proyecto G+, y que cobran una especial
importancia en una coyuntura de crisis econmica como la actual. Estos incentivos estn
destinados a apoyar los esfuerzos que se estn realizando en la Administracin andaluza para
integrar la igualdad de gnero a travs de los presupuestos.
As en un contexto de crisis econmica mundial, la Consejera de Economa y Hacienda de la
Junta de Andaluca, ha considerado vital reforzar el compromiso con la igualdad y para ello ha
impulsado la creacin de un fondo anual, el Fondo G+, para la financiacin de proyectos que
promuevan la insercin de la perspectiva de gnero en los Presupuestos de la Comunidad
Autnoma.
La reparticin de estos incentivos para proyectos que promuevan la insercin de la perspectiva
de gnero en el presupuesto de la Comunidad Autnoma de Andaluca, en adelante Fondo G+
se ha llevado a cabo durante el ao 2010 a travs de la: Orden de 27 de enero de 2010, por la
que se regula la concesin de incentivos a proyectos que promuevan la insercin de la
perspectiva de gnero en el presupuesto de la Comunidad Autnoma de Andaluca (Fondo G+)
y se establece la concesin para el ao 2010. 29
El objeto del Fondo G+, es contribuir a la financiacin de proyectos30 liderados por los centros
directivos responsables de los programas presupuestarios de la Junta de Andaluca que, en
ltima instancia, permitan fomentar la igualdad de gnero mediante su compromiso con el
Proyecto G+, cuyo programa de trabajo comprende la estrategia de insercin de la dimensin de
gnero en el presupuesto de la Junta de Andaluca.
Los proyectos susceptibles de ser incentivados debern estar dirigidos, tal y como se seala en
la citada Orden de 27 de enero, a lograr alguno de los siguientes objetivos:
a) Potenciar aquellas iniciativas orientadas a la investigacin con enfoque de gnero de la
realidad de la ciudadana andaluza con el fin de detectar las desigualdades que an persisten en
la esfera social, econmica, poltica, que sustenta la diagnosis de necesidades presupuestarias.
b) Fomentar el diseo de actuaciones presupuestarias con enfoque de gnero cuyo objeto ser
abordar aquellas situaciones en las que se hayan detectado brechas en la igualdad entre
hombres y mujeres.
c) Favorecer el fortalecimiento de las capacidades y el conocimiento en materia de gnero y su
relacin con el proceso presupuestario por parte del personal implicado en dicho proceso,
consiguiendo as un cambio cultural en la Administracin andaluza que genere protocolos
novedosos y rutinas de Informe de evaluacin de impacto de gnero del presupuesto de la
Comunidad Autnoma de Andaluca para anlisis, fomente el liderazgo y mejore la gestin de
recursos.
Orden de 27 de enero de 2010, por la que se regula la concesin de incentivos a proyectos que promuevan la
insercin de la perspectiva de gnero en el presupuesto de la Comunidad Autnoma de Andaluca (Fondo G+) y se
establece la concesin para el ao 2010. (Boja nm. 25, de 8 de febrero de 2010)
30 Los proyectos propuestos por los centros directivos deben conectarse con los compromisos recogidos en el
Proyecto G+ para los diversos programas presupuestarios de la Junta de Andaluca.
29

- 380 -

4. Buenas prcticas: Orden de 20 de Mayo de 2010 por la que se dictan las normas
para la elaboracin del Presupuesto de la Junta de Andaluca.
Con la publicacin de la Orden de 20 de Mayo de 2010 por la que se dictan las normas para la
elaboracin del Presupuesto de la Junta de Andaluca, 31 se alcanza una de las metas
propuestas en la aplicacin de la metodologa G+, ya que con la finalidad de evaluar la
oportunidad y las necesidades de gasto de los programas presupuestarios se incorpora, en la
citada Orden, un modelo nico 32 de recogida de informacin para la elaboracin del Informe de
Impacto de Gnero relativo a las actuaciones financiadas con cargo al presupuesto 2011 33.
De esta manera se les proporciona a todas las Consejera o centro gestor, una herramienta
analtica homognea para que a travs de ella puedan recabar la informacin necesaria para la
elaboracin del Informe de Impacto de Gnero del Presupuesto 2011.
La informacin recabada deber ser enviada por los centros gestores a la Direccin General de
Presupuestos antes del prximo 13 de octubre del presente ao 2010.
La creacin de esta herramienta se va traducir en mejoras cuantitativas y sobre todo cualitativas
ya que va a permitir el anlisis comparado de los resultados obtenidos por cada centro gestor, y
en base a ello podrn corregirse las brechas de gnero que se observen.
a. Estructura y contenido del Anexo X Modelo de Informe de Impacto de
Gnero del presupuesto de la Junta de Andaluca para el ao 2011.
El Anexo X Modelo de Informe de Impacto de Gnero del presupuesto de la Junta de Andaluca
para 2011 consta de dos partes principales; la primera referida a la estructura del informe de
impacto de gnero por Consejeras y una segunda parte que recoge las observaciones.
La primera parte est dividida a su vez, en tres aparatados: introduccin, recursos y personal.
Esta estructura que sin duda tiene su origen en la metodologa de anlisis sueca de las 3Rs, ya
estudiada, pretende recoger en primer lugar las desigualdades detectadas los centros directivos
en el mbito de las competencias que tienen asumidas (anlisis de la realidad), conocido este
extremo, se solicita del centro gestor que detalle cules son los objetivos, lneas de trabajo y
actuaciones de los programas presupuestarios orientados a corregir desigualdades entre sexos
para que finalmente se exponga, si es el caso, las medidas que ha adoptado el centro directivo
en materia de promocin profesional, formacin y prcticas de conciliacin (como reorganizacin
o flexibilizacin de los horarios, por ejemplo) para corregir los desequilibrios de gnero.
El anexo recoge cuatro consideraciones, que ponen de manifiesto el alto nivel en formacin en
materia de igualdad que se presuponen deben tener los centros gestores, muestra de ello quizs
es lo expresado en la tercera consideracin:
Orden de 20 de Mayo de 2010 por la que se dictan las normas para la elaboracin del Presupuesto de la Junta de
Andaluca.(BOJA nm. 104 de 31 de mayo de 2010)
32 Anexo X Modelo de Informe de Impacto de Gnero del presupuesto de la Junta de Andalucia para 2011. Orden
de 20 de Mayo de 2010 por la que se dictan las normas para la elaboracin del Presupuesto de la Junta de
Andaluca.
33 Artculo 6.1.1 e) de la Orden de 20 de Mayo de 2010 por la que se dictan las normas para la elaboracin del
Presupuesto de la Junta de Andaluca.
31

- 381 -

Es fundamental distinguir entre la informacin que debe contener el informe y la que se recoge
en otros documentos trabajados en el marco del Proyecto G+. El Informe debe evidenciar qu
recursos/resultados se van a aplicar/obtener en materia de igualdad con los crditos con los que
va a contar cada Consejera/Agencia Administrativa en 2011, sin entrar en aspectos de carcter
interno que tiene que ver con la aplicacin de la estrategia de presupuestos con perspectiva de
gnero (Proyecto G+) en cada centro directivo.
Sin lugar a dudas cuando se presente el Informe de Impacto de Gnero del Presupuesto para el
ao 2011 las mejoras que debe introducir esta herramienta volver a poner a la Comunidad
Autnoma Andaluza como referente internacional en la introduccin de la perspectiva de gnero
en el presupuesto pblico.
BIBLIOGRAFA

ELSON, Diane. Integrating Gender into Government Budgets within a Context of Economic
Reform, puede encontrarse en Debbie Budlender, Gender Budgets Make More Cents,
Commonwealth Secretariat, London, 2002.
MARTNEZ AGUAYO. Carmen. Viceconsejera de Economa y Hacienda. Junta de
Andaluca, Presupuestos sensibles al gnero: la experiencia de la Comunidad Autnoma de
Andaluca. Economa e igualdad de gnero: retos de la Hacienda Pblica en el siglo XXI.
Coleccin: Estudios de Hacienda Pblica, Instituto de Estudios Fiscales.
Web: http://www.ief.es/investigacion/Temas/Genero.htm (visitado por ltima vez julio-2010)
PAZOS MORN, Mara. Ponencia presentada en el Congreso Internacional.
Presupuestacin Pblica Responsable con la Igualdad de Gnero 9-10 Junio, 2008,
Bilbao.
DE VILLOTA, Paloma; JUBETO Yolanda; FERRARI Ignacio: Estrategias para la integracin
de la perspectiva de gnero en los presupuestos pblicos Edita: Instituto de la Mujer
(Ministerio de Igualdad) Depsito Legal: BI-2829-09 ISBN: 978-84-692-8514-5
Consejera de Economa y Hacienda. Junta de Andaluca. Informe de evaluacin de impacto
de gnero del presupuesto de la comunidad autnoma de Andaluca para 2006. Sevilla.
Edita: Servicio de Estudios y Publicaciones. 2006.
Consejera de Economa y Hacienda. Junta de Andaluca. Informe de evaluacin de impacto
de gnero del presupuesto de la comunidad autnoma de Andaluca para 2007. Sevilla.
Edita: Servicio de Estudios y Publicaciones. 2007. 426 p. ISBN.: 84-8195-281-8
Comisin de Impacto de Gnero en los Presupuestos. Informe de Evaluacin de Impacto de
Gnero del Presupuesto de la Comunidad Autnoma de Andaluca para 2009. Edita:
Consejera de Economa y Hacienda, Servicio de Estudios y Publicaciones. Sevilla. 2008.
424 p. ISBN 978-84-8195-500-2
Comisin de Impacto de Gnero en los Presupuestos. Informe de Evaluacin de Impacto de
Gnero del Presupuesto de la Comunidad Autnoma de Andaluca para 2010. Edita:
Consejera de Economa y Hacienda, Servicio de Estudios y Publicaciones. Sevilla. 2009.
414 p. ISBN 978-84-8195-488-3.
Consejera de Economa y Hacienda. Junta de Andaluca. Proyecto G+: Una metodologa
para avanzar en igualdad de gnero desde los presupuestos pblicos. Sevilla. Edita:
Servicio de Estudios y Publicaciones. 2009. 50 p. Depsito Legal: SE-2560-2009.
Gua Conceptual 2004 para elaborar presupuestos institucionales con perspectiva de
gnero. Mxico: Instituto Nacional de las Mujeres, 2003.

- 382 -

CONCEPCIN BLANCO MNGUEZ.

UNA PIONERA EN EL MUNDO CULTURAL GADITANO.
Costela Muoz, Yolanda.
Becaria FPI de la Universidad de Cdiz.
Departamento de Historia, Geografa y Filosofa.
yolanda.costela@uca.es

RESUMEN
Poco despus de proclamada la II Repblica espaola, llega destinada a Cdiz una joven
licenciada en Filosofa y Letras, para ocupar el puesto de directora de un museo, el Arqueolgico
Provincial de Cdiz, que llevaba varios aos desatendido y en malas condiciones de
habitabilidad. Desde su llegada a Cdiz, su actividad en la vida cultural gaditana ser imparable,
dedicndose no solo a la direccin del museo, sino tambin a la arqueologa y a la enseanza,
entre otras ocupaciones, adems de formar parte de distintas instituciones culturales gaditanas,
como la Academia Provincial de Bellas Artes de Cdiz. Cuando en 1978 lleg la hora de su
jubilacin, nos dej una enorme trayectoria profesional que fue olvidada tras su muerte hasta que
en el ao 2008 tuvimos la oportunidad de estudiar la figura de una de las primeras mujeres en
ocupar un alto cargo en el mundo cultural espaol y gaditano, gracias a la concesin de una de
las becas que la Fundacin Municipal de la Mujer del Ayuntamiento de Cdiz conceda a los
estudios de gnero en cualquier disciplina cientfica.
PALABRAS CLAVE
Arqueologa gaditana, Museo de Cdiz, Instituto Columela, Siglo XX.

- 383 -

INTRODUCCIN.
Concepcin Blanco Mnguez naci en Alcal de Henares el 18 de junio de 1907 en el seno de
una familia acomodada que le permiti, una vez llegada a su edad adulta, poder acceder a los
estudios universitarios justo en un momento en el que la universidad espaola empezaba a
abrirse a las mujeres. De hecho, hasta 1910, el acceso de la mujer a la enseanza universitaria
fue extremadamente difcil, y solo sabemos de un nico caso, el de Concepcin Arenal a finales
del S. XIX. Segn Pilar Folguera Crespo (1997) existieron dos factores en el proceso de
incorporacin de la mujer a la universidad espaola. El primero, las corrientes innovadoras que
recorren Europa y que provocan en Espaa un cambio de mentalidades respecto al papel que
debe ocupar la mujer en la sociedad. Y el segundo factor, el surgimiento de un movimiento de
mujeres por toda Europa que reclaman el acceso de la mujer a la educacin superior. A estos
dos factores hay que aadirles la poltica educacional de los gobiernos de la Restauracin, ya
que con el Real Decreto de 26 de octubre de 1901, se establece la obligatoriedad de la
enseanza para ambos sexos, en el caso de la mujer, la obligatoriedad de la enseanza primaria
hasta los 12 aos de edad (FOLGUERA CRESPO, P., 1997). De esta forma, el 7 de septiembre
de 1910 se publica una Real Orden que acaba con todas las trabas que impedan a la mujer
acceder a los niveles medio y superior. A partir de este momento se autorizaba a la mujer a
cursar las diversas enseanzas dependientes del Ministerio de Instruccin Pblica, adems de
posibilitar el desempeo por parte de la mujer de determinadas profesiones relacionadas
tambin con el Ministerio de Instruccin Pblica, adquiriendo el ttulo universitario efectos
prcticos (BARRERA PEA, M. L., y LPEZ PEA, A., 1983).
A pesar de todo, no todas las clases sociales podan acceder a la universidad. De hecho, solo la
clase media y alta tienen capacidad econmica para poder costearse los estudios universitarios.
En este sentido, la clase media considera la educacin superior como una inversin para mejorar
su patrimonio y por ello, dedica un verdadero esfuerzo a que sus hijos, ya sean hombres o
mujeres, accedan a la universidad, ya que el ttulo universitario les permitir el acceso a puestos
de trabajo ms elevados, adems de estar asociado al prestigio social (BARRERA PEA, M. L.,
y LPEZ PEA, A., 1983). Pero aparte de la capacidad econmica, tambin es importante la
ideologa conservadora-liberal de cada familia, pues en el caso de las ms conservadoras,
seguan considerando que el destino de la mujer era el matrimonio.
Pues bien, Concepcin Blanco perteneca a una familia de clase media, lo que le permiti
estudiar Filosofa y Letras, Seccin de Historia, en la Universidad Central de Madrid, terminando
sus estudios en 1930. Su padre, Nicols Blanco de Gracia, militar de profesin, puede ser
enmarcado en una de estas familias de clase media que consideraban la educacin como el
medio de ascenso social, pues no solo permiti que Concepcin estudiara una carrera
universitaria, sino que sus dos hermanas y hermano hicieron lo mismo, ya que el objetivo
primordial, segn nos cuenta Pilar de Torrecillas 1, era el que sus hijos obtuvieran un puesto de
trabajo de rango elevado.
Sin embargo, estos primeros momentos de incorporacin de la mujer a la Universidad espaola
no fueron nada fciles y muchas tuvieron verdaderos problemas. En el caso de Concepcin, sus
padres tuvieron que contratar a dos seoritas de compaa que la esperaban a la puerta de la

Hija de Concepcin Blanco Mnguez y a quien agradecemos su colaboracin.

- 384 -

Facultad a que saliera de sus clases 2, como una forma latente de paternalismo sobre el sexo
femenino. De todas maneras, la relacin de Concepcin con sus compaeros de clase era
bastante buena, sobre todo con Felipa Nio Mas y Javier Salas (futuro director del Museo del
Prado).
Por otro lado, una de las razones por las que la carrera de Filosofa y Letras era una de las ms
demandadas, era que el ttulo obtenido les posibilitaba luego acceder a las Oposiciones del
Cuerpo de Archiveros, Bibliotecarios y Museos, sin duda la mejor opcin para obtener un puesto
de trabajo, ya que segn la normativa reguladora del Cuerpo de Archiveros, Bibliotecarios y
Museos de 1930 (Gaceta de Madrid, n 208) no exista diferencia alguna en relacin al sexo y al
estado civil, por lo que las desigualdades sociales existentes en el mundo laboral entre hombres
y mujeres, no tenan cabida en este tipo de oposicin. En este sentido, segn nos cuenta Pilar de
Torrecillas, la fase de oposicin era muy dura y difcil de superar, y una vez superada haba que
realizar unas prcticas obligatorias, que en el caso de Concepcin fue de catalogacin y
ordenacin de fondos de la Biblioteca de la Facultad de Medicina de la Universidad Central.
DIRECTORA DEL MUSEO DE CDIZ.
El acceso a las oposiciones del Cuerpo de Archiveros, Bibliotecarios y Museos posibilit que la
mujer por primera vez en la historia pudiera formar parte de la arqueologa espaola a travs de
los museos arqueolgicos provinciales. De este modo, a partir de 1913, comenzamos a ver las
primeras mujeres obteniendo plaza en los distintos museos arqueolgicos espaoles, como Pilar
Fernndez Vega, siendo la primera conservadora del Museo Arqueolgico Nacional (DAZANDREU, M., 2002), y Concepcin Blanco Mnguez, quien en mayo de 1932 finaliza sus
prcticas obligatorias, siendo destinada a Cdiz como directora del Museo Arqueolgico
Provincial (Lmina 1).

Informacin facilitada por Pilar de Torrecillas.

- 385 -

Lmina 1. Concepcin Blanco en el Museo de

Cdiz aproximadamente en 1932. Facilitada por
Pilar de Torrecillas.
Como otros muchos museos andaluces Crdoba, Granada o Sevilla-, el Museo Arqueolgico
Provincial de Cdiz tuvo su origen en los depsitos que las Comisiones de Monumentos de cada
provincia realizaban a finales del S. XIX, siendo el paso definitivo para su creacin el hallazgo de
algn yacimiento importante (DEAMLOS, M. B., y BELTRN, F., 2002). En el caso de Cdiz fue
el descubrimiento el 30 de marzo de 1887 en los terrenos llamados Punta de Vaca de una
necrpolis pnica que contena un conjunto de tumbas, entre las que se encontraba el Sarcfago
antropoide masculino, gracias al cual, ese mismo ao, se cre el Museo por acuerdo municipal
con el fin de custodiar tan importante hallazgo. Por iniciativa de D. Cayetano del Toro y Quartilier
se solicit al Ayuntamiento de Cdiz la cesin de un local para exponer dicho descubrimiento y
fundar el Museo, cedindose el 23 de diciembre de 1887 la planta baja de la Escuela de Artes y
Oficios situada en el Callejn del Tinte 3. En 1899, por orden de los Reales Decretos de 28 de
febrero de 1896 y 23 de julio de 1900 qued incorporado al Estado y servido por el Cuerpo de
Archiveros, Bibliotecarios y Museos (DEAMLOS, M. B., y BELTRN, F., 2002). De nuevo, el 7 de
julio de 1904, se decide el traslado del Museo a la planta baja del edificio que ocupaba la
Biblioteca Provincial de Cdiz, sin embargo, aos ms tarde, el 15 de enero de 1924 se solicita
su traslado a otro local, debido al mal estado del edificio, pero la peticin no es estimada, ya que
al llegar Concepcin en 1932 se encuentra un edificio en ruinas, desatendido y con una
exposicin museogrfica deplorable (Lmina 2). Por lo tanto, Concepcin nada ms llegar tuvo
que gestionar la peticin de un nuevo local, que llegara el 30 de marzo de 1935, en la planta
baja del edificio de Bellas Artes en la Plaza de Mina, donde se encuentra actualmente. Sin
embargo, el nuevo local necesitaba de urgentes reformas que a consecuencia del estallido de la
Guerra Civil se vieron paralizadas, y no sera hasta el mes de marzo de 1940 cuando
Concepcin Blanco consigui que el Ayuntamiento de Cdiz aprobara el proyecto de obras.

Lmina 2. Estado del patio del Museo a la llegada de Concepcin Blanco.

3

Idem.

- 386 -

(LVAREZ ROJAS, A., 2005)

De todas maneras, segn nos cuenta Pilar de Torrecillas, en un principio Concepcin lleg a
Cdiz con la intencin de quedarse solo por un ao, mientras su padre le procuraba buscar un
destino ms cercano a su familia. Sin embargo, al poco tiempo de establecerse en Cdiz, sinti
la necesidad de quedarse, primero porque pensaba que en Madrid no conseguira un puesto tan
importante, y segundo porque conoci en Cdiz al que sera su marido aos ms tarde, Antonio
Torrecillas Carrin, mdico otorrinolaringlogo zaragozano afincado en Cdiz.
El tiempo que el Museo permaneci cerrado, Concepcin empez con las labores propias de un
museo, como la catalogacin, el inventario y registro de materiales, desatendidos desde haca
tiempo, pues como segn nos cuenta ella misma en las Memorias de los Museos Arqueolgicos
Provinciales (BLANCO MNQUEZ, C., 1940), encontr muchos objetos procedentes de
excavaciones antiguas que el anterior director (Francisco Cervera y Jimnez Alfaro desde 1920)
haba depositado sin inscribirlos. Por otro lado, tambin deba ocuparse del cuidado y ordenacin
de la biblioteca que contena el Museo, ya que no exista un funcionario especfico que se
encargara de la misma, como si existan en otros museos provinciales.
Finalmente, tras ser aprobado el proyecto de obras por parte del Ayuntamiento, en el mes de
abril de 1940 dieron comienzo las reformas del local. De todas maneras, las obras y la nueva
instalacin museogrfica, realizadas gracias a la ayuda del Ayuntamiento y de la Diputacin
Provincial, no eran del agrado de Concepcin, pues se hizo con poco presupuesto y reutilizando
el antiguo material de exposicin, por entonces muy deteriorado. Para Concepcin, esta nueva
instalacin no cubra las expectativas de un Museo que tena entre sus colecciones piezas tan
importantes como el sarcfago antropoide y la coleccin de joyas pnicas, dignas de una
exposicin permanente mucho ms amplia, moderna y cientfica (BLANCO MNQUEZ, C.,
1940). Por ello, pidi al Inspector General, J. Navascus, -figura creada por el Estado
Franquista- un plan de mejora. Pero a la espera de ese nuevo plan de mejora, se llev a cabo el
acto de apertura del Museo el 25 de noviembre de 1941.
En estos primeros aos de apertura del Museo, las adquisiciones eran muy escasas debido a la
suspensin de las excavaciones que se venan realizando en las necrpolis de extramuros por
parte de Pelayo Quintero, pues los materiales recuperados en las mismas eran los que
integraban en su mayor parte la coleccin del Museo. A esto hay que aadir la carencia de una
consignacin para adquirir objetos aislados, recuperados por personas no relacionadas con el
mundo de la arqueologa.
Por otro lado, a partir de la reapertura del centro, Concepcin pudo llevar a cabo las nuevas
tareas que desde la Inspeccin General se venan promulgando, como la estadstica de
visitantes (Lmina 3), el acompaamiento de las visitas escolares, o la labor docente de los
Museos. En este sentido, hay que destacar el cursillo de vulgarizacin que Concepcin organiz
en el cuarto trimestre de 1942 en el que se desarrollaron temas como las manifestaciones
artsticas del hombre primitivo en Espaa, los fenicios, la romanizacin de Espaa, y el arte del
Renacimiento entre otros (BLANCO MNGUEZ, C., 1942).

- 387 -

Lmina 3. Estadstica de visitantes. Museo de Cdiz.

Sin embargo, el 18 de agosto de 1947, Concepcin tendra que hacer frente a un nuevo
acontecimiento, la explosin de un polvorn de la Armada de Cdiz, ocasionando graves
destrozos en el edificio que ocupaba el Museo, tales como para clausurar el centro. Segn nos
cuenta Pilar de Torrecillas fue avisada de inmediato, en mitad de la noche, porque las puertas
del Museo cayeron. Segn nos cuenta Paco Giles4, Concepcin se llev los dos das siguientes
revisando los inventarios y los registros para comprobar los posibles daos y robos en las
colecciones. Finalmente, los destrozos ocasionados por la explosin fueron reparados por el
Servicio Nacional de Regiones Devastadas, volviendo a abrir el Museo el 14 de abril de 1952.
Pero parece que las obras realizadas no fueron suficientes, pues por orden de la Direccin
General de Bellas Artes, el 28 de noviembre de 1955, es cerrado el museo para comenzar las
obras de reforma aprobadas por el Ministerio 5. Sin embargo, las prometidas reformas no
llegaran hasta el 23 de abril de 1957, dos aos despus de haber cerrado el Museo. Aunque
sabemos tambin que estas ltimas obras de ampliacin no fueron las ltimas que se hicieron en
el Museo, pues segn nos cuenta la propia Concepcin en la Memoria del Museo del ao 1966 6,
en ese ao no se poda llevar a cabo una estadstica de visitantes debido a las condiciones del
centro, por lo que no se permita la libre visita: solo se facilitaba la misma a todos los que
solicitasen ver el sarcfago (Lmina 4). Esta situacin fue denunciada por Concepcin en varias
ocasiones, pues las condiciones del local eran cada vez ms deficientes y Concepcin tena que
luchar da tras da con la suciedad, las filtraciones y las humedades. De hecho, todava en el ao
Colaborador de Concepcin en el Museo de Cdiz durante la dcada de los setenta, y a quien queremos
agradecer su colaboracin desinteresada.
5 Informacin contenida en varios documentos depositados en el Archivo General de la Administracin.
6 dem.
4

- 388 -

1969 el Museo se encontraba cerrado al pblico, segn hace saber Csar Pemn, antiguo
Comisario Provincial de excavaciones de la provincia de Cdiz, en una de sus publicaciones (El
problema actual de la arqueologa gaditana. Archivo Espaol de Arqueologa, 42. 1969).

Lmina 4. Vista del sarcfago antropoide masculino en el patio central del

Museo en 1969. Facilitada por J. A. Mata.
Por lo tanto, no sabemos con exactitud cundo se llevaron cabo las ltimas reformas que
conoci Concepcin, pues en el Archivo General de la Administracin (en adelante AGA) no
hemos encontrado documentos aclarativos y las personas que hemos entrevistado y que
conocan a Concepcin desconocan este hecho. Lo que s podemos afirmar es que cuando en
los aos setenta comenzaron a llegar al Museo estudiantes colaboradores, ste se encontraba
ya abierto y reformado. En este sentido, dos de sus antiguos colaboradores, Carlos Fernndez
Llevr y Antonio Sez 7, los criterios expositivos que Concepcin utilizaba en sus instalaciones
museogrficas eran muy innovadores para la poca. La exposicin museogrfica que
encontraron a su llegada imitaba una especie de monumento entre egipcio y el mundo azteca, en
la que destacaban las vitrinas, por su capacidad expositiva, que contenan los objetos, ya que el
cristal era curvo y permita ver el objeto de cerca. El sarcfago antropoide era la pieza principal
sobre la que giraba toda la exposicin, que adems se encontraba en el interior de una
estructura parecida a una pirmide hueca y que se situaba en el patio central, exhibindose con
la tapa levantada, lo que nos indica que la verdadera intencin de Concepcin era llamar la
atencin del pblico visitante.
Segn recuerda Carlos Fernndez Llevr, Concepcin pasaba la mayor parte del tiempo en su
despacho, catalogando e inventariando materiales. Segn nos cuenta su hija Pilar de Torrecillas,
se pasaba el da entero en su despacho hasta que a las ocho y media de la tarde vena su
marido o su hijo a recogerla. El museo era su vida y por ello le dedicaba todo su tiempo. De
hecho, sabemos por los comentarios que el Inspector General, J. Navascus, deja en las
Memorias de los Museos Arqueolgicos Provinciales, que el Museo de Cdiz siempre estaba en
la cabeza en la redaccin de los catlogos y los inventarios. Uno de los problemas que
Actual director del Museo Litogrfico y actual director del Museo de San Fernando, respectivamente, a quien quiero
agradecer su colaboracin.

- 389 -

Concepcin tuvo en esta tarea fue la falta de una cmara fotogrfica con la que fotografiar las
piezas para identificarlas junto con su cdula de inventario. En este sentido, segn nos cuenta
Carlos Gmez de Avellaneda 8, hasta el ao 1976 no compraron una buena cmara fotogrfica.
Mientras tanto, a la hora de ilustras las piezas que inventariaba, Concepcin las dibujaba de una
forma muy peculiar, y es que cuando ella haca un dibujo de una pieza, lo haca de forma que se
reconoca perfectamente la pieza en cuestin, ya que dispona de una gran capacidad de
sintetizar en un dibujo las caractersticas fundamentales del objeto observado (Lmina 5).

Lmina 5. Dibujo realizado por Concepcin del

material inventariado. Museo de Cdiz.
Pero su labor en el Museo no fue nada fcil. Las condiciones del edificio no fueron nunca las
mejores, las obras tardaban en llevarse a cabo, no fue hasta los aos setenta cuando
Concepcin comenz a tener algo de ayuda gracias a los estudiantes colaboradores, los
presupuestos asignados eran mnimos, etc. En definitiva, fue una tarea difcil pero que con tesn
y esfuerzo Concepcin logr conseguir, sola, sin personal subalterno que la ayudase, como
existan en otros museos, hasta que por fin en los aos setenta, como ya hemos comentado,
llegaron estudiantes colabores que se convirtieron para Concepcin esenciales a la hora de
realizar su trabajo. Pero esta ayuda de la que hablamos, segn nos cuentan todos sus
colaboradores, fue mutua porque Concepcin supo ensearles todo el saber que haba
acumulado a lo largo de los aos. Concepcin se convirti para ellos en madre y maestra, a la
vez, y por ello surgi entre ellos una excelente relacin personal, relacin que se basaba en la
total confianza de Concepcin en sus colaboradores, y de stos hacia Concepcin, hasta el
punto de que la llamaban cariosamente Doa Concha. Todos ellos coinciden en que el Museo
de Cdiz no sera lo que es ahora sin el trabajo que Concepcin realiz en l, pues dedic su
vida a ello, y gracias a su trabajo continuado logr sacara adelante un museo que, a pesar de
8

Colaborador de Concepcin en los aos setenta y a quien agradecemos la informacin que nos ha facilitado.

- 390 -

tener entre sus colecciones piezas tan importantes como el sarcfago antropoide y las joyas
pnicas, era abandonado por las autoridades ministeriales con sus bajos presupuestos y su falta
de personal. Cuando Concepcin lleg se encontr con un simple almacn de antigedades,
pero a su jubilacin se dej un verdadero centro de conocimiento, donde se recogan todos los
hallazgos conocidos de Cdiz y su provincia, con su debido estudio. Bajo su direccin se
ordenaron, registraron, clasificaron e inventariaron por primera vez, segn Paco Giles, todos los
depsitos de Prehistoria. Adems, pele concienzudamente por determinadas piezas que por su
valor deban ser llevadas al Museo Arqueolgico Nacional, y por aquellas otras que se
encontraban en manos de particulares, como el famoso capital fenicio encontrado en las
inmediaciones del Castillo de San Sebastin.
Finalmente, en 1977, llega para Concepcin el tiempo de su jubilacin y de descanso de toda
una vida dedicada al Museo de Cdiz. Pero parece como si al propio museo le costara
desprenderse del trabajo de Concepcin, pues hubo de quedarse un ao ms a la espera del
nuevo director que la sustituyera, Ramn Corzo, quien se encontr con un museo que tena un
inventario completo de sus fondos, un conjunto de carpetas con anotaciones y dibujos de todos
los objetos que formaban parte de la coleccin y que eran esenciales para localizarlos. Segn
recuerda Antonio Sez, la ltima vez que vio a Concepcin en el Museo de Cdiz fue por motivo
del descubrimiento del sarcfago antropoide femenino en 1984, cuando Ramn Corzo la invit al
Museo a ver el sorprendente descubrimiento.
PROFESORA DEL INSTITUTO COLUMELA.
Con la llegada de la II Repblica el 14 de abril de 1931, la educacin en Espaa experiment un
cambio brusco respecto a pocas anteriores, quedando truncada por el Golpe de Estado
producido aos ms tarde, que provoc una dolorosa guerra de la que la sociedad espaola
tardara tiempo en recuperarse. En este sentido, los primeros gobiernos republicanos llevaron a
cabo un intenso proceso de reformas del sistema educativo con el objetivo de remediar los
grandes problemas que arrastraba el pas desde el S. XIX, que no eran otros que las altas tasas
de analfabetismo y la falta de escolarizacin entre la poblacin infantil (FOLGUERA CRESPO,
P., 1997), por lo que decidieron prestar una atencin especial a la Educacin, con la intencin
de impulsar la modernizacin de la Instruccin Pblica y elevando el nivel cultural de los
ciudadanos. Para ello, se elevaron los presupuestos del Ministerio de Instruccin Pblica, se
crearon nuevos centros educativos de diversos niveles, se establecieron nuevos planes de
estudio y, por ltimo, se llev a cabo un incremento del profesorado. Esta ltima medida es la
que impuls de forma clara a que el Instituto de Cdiz (actual Instituto Columela), se decidiera a
contratar los servicios de Concepcin Blanco. Y es que el instituto necesitaba urgentemente
profesores para afrontar el nuevo curso acadmico de 1933-34, por lo que el profesor Rafael
Picardo OLeary, al enterarse de que haba llegado a Cdiz una joven licenciada, decidi contar
con sus servicios y aliviar as la escasez de profesorado que sufra el instituto. De este modo,
Concepcin Blanco comienza a impartir clases en el Instituto Columela con apenas 31, como
profesora ayudante interina y gratuita ella acept desde el principio el no recibir remuneracin
alguna por su trabajo- en la Seccin de Letras el 31 de noviembre de 1933, convirtindose as en
la primera mujer profesora del Instituto Columela.
En un principio comienza Concepcin a impartir la asignatura de Literatura Espaola, pero a
consecuencia de la delicada salud de don Esteban Valentn de la Varga profesor de Geografa
e Historia desde 1905, termina hacindose cargo tambin de la asignatura de Geografa e
Historia. Por otro lado, podemos hacernos una idea de lo difcil que debi ser para una mujer en
aquella poca impartir clases en un instituto en el que la mayora de los alumnos eran chicos y
stos, adems, al ser mayores no estaban habituados a tener como profesora a una mujer joven.

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Sin embargo, tal y como nos cuenta su hija Pilar de Torrecillas, poco a poco se fue ganando el
respeto y la admiracin de sus alumnos, a los que era raro que suspendiera. Algunos de ellos la
comparaban, por su fsico, con Colbert debido a su particular peinado de rizos en la frente y
trenzas arriba. Incluso al poco tiempo de su incorporacin, ya sus alumnos le haban puesto un
carioso apodo, Popea.
Segn la documentacin consultada en el Archivo Histrico Provincial de Cdiz, Concepcin es
contratada temporalmente, y en ninguno de los contratos permanece ms de 11 meses en su
puesto, ya que se trataba de contratos que obedecan a las circunstancias del curso acadmico.
En conclusin, Concepcin fue profesora del Instituto Columela desde el ao acadmico 1933-34
hasta el de 1941-42, logrando incluso superar las depuraciones que el Estado franquista llev a
cabo a partir del estallido de la Guerra Civil, pues fue una mujer que nunca se signific
polticamente. Creemos que una vez que el Museo Arqueolgico Provincial de Cdiz volvi a
abrir sus puertas, no pudo hacerse cargo de la enseanza en el Instituto Columela y por eso el
ao acadmico de 1941-42 fue el ltimo en el que Concepcin dio clases de Literatura Espaola
y de Geografa e Historia. De todas maneras, este primer acercamiento de Concepcin al mundo
de la enseanza debi de hacerle mella, pues desde finales de los aos sesenta encontramos a
Concepcin como profesora tutora de la UNED. Segn Pilar de Torrecillas, Concepcin se ocup
de las asignaturas de Prehistoria y Arqueologa, aunque tambin imparti la asignatura de
Historia Antigua Universal, segn hemos podido saber gracias a Juan Fierro, ex alumno suyo,
quien destaca los amables y directos comentarios que Concepcin le escriba al corregir sus
ejercicios.
ARQUELOGA.
Segn Margarita Daz-Andreu (2002), a finales del S. XIX se dieron los cimientos para que la
mujer se dedicara por primera vez a la Arqueologa a travs de su labor en los Museos
arqueolgicos. En primer lugar, el acceso de la mujer a la educacin superior; en segundo lugar,
la aceptacin de la mujer en las profesiones liberales, empezando por el magisterio; y en tercer
lugar, la aparicin de cursos especiales para mujeres sobre archivos y bibliotecas, enfocados a
la oposicin de museos. Y es que en 1982, en el II Congreso Pedaggico se reivindic el trabajo
en Archivos, Bibliotecas y Museos, como una labor adecuada para las mujeres, ya que stos
exigan lo que definan como habilidades femeninas, como la sensibilidad, la paciencia y la
minuciosidad.
Por lo tanto, fue la labor de las mujeres en los Museos Arqueolgicos provinciales lo que marc
el inicio de la mujer en el complicado mundo de la Arqueologa. De hecho, segn Pilar de
Torrecillas y Carlos Fernndez Llevr, Concepcin no haba participado en excavaciones
arqueolgicas hasta su llegada a Cdiz como directora del Museo. Y esto es as porque las
mujeres por lo general, y a diferencia de los hombres, no participaban en excavaciones
arqueolgicas durante sus aos en la universidad, ya que la propia universidad no facilitaba su
incorporacin, puesto que los propios profesores argumentaban que las alumnas eran elementos
perturbadores en las excavaciones (DAZ-ANDREU, M., 2002).
Sabemos por Antonio Sez que Concepcin entr en contacto con la arqueologa gaditana nada
ms llegar a Cdiz para ocuparse de las complicadas excavaciones en los Glacis de Puerta de
Tierra (Lmina 6), que hasta ese momento haba estado llevando a cabo Pelayo Quintero Atauri,
quien march a Tetun al poco tiempo de estallar la Guerra Civil. Hasta ese momento, Pelayo
Quintero haba sido quien haba llevado a cabo prcticamente todas las excavaciones de la
ciudad de Cdiz, suponiendo los materiales obtenidas de ellas la mayor parte de los ingresos del

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Museo. Una vez establecido el Estado franquista se llev a cabo una reorganizacin de la
Arqueologa que traera como consecuencia la creacin de los comisarios provinciales y locales,
que en Cdiz vinieron a recaer en Csar Pemn y M Josefa Jimnez Cisneros,
respectivamente, como encargados de velar por los hallazgos arqueolgicos de la ciudad y la
provincia. Durante el tiempo que permanecieron en su puesto, Concepcin no tuvo mucha
actividad arqueolgica pero como consecuencia de la reorganizacin de la Comisara General de
Excavaciones Arqueolgicas a finales de la dcada de los 50, los Museos, y con ello sus
directores, tendran una nueva tarea, la de servir como Inspectores de Excavaciones, asumiendo
las funciones antes ejercidas por los comisarios provinciales y locales y los delegados
provinciales de excavaciones (DAZ-ANDREU, M., MORA RODRGUEZ, E., y CORTADELLA
MORRAL, L., Eds., 2009). A partir de entonces, Concepcin ver aumentado su trabajo, pues no
solo deba ocuparse de dirigir el museo del que era directora, sino tambin de salvaguardar el
patrimonio arqueolgico de la provincia. De esta manera, el Gobernador Civil solicitaba los
servicios de Concepcin como Inspectora de Excavaciones cuando haba que realizar alguna
intervencin de urgencia motivada por algn descubrimiento o para efectuar confiscaciones a
particulares.

Lmina 6. Excavacin de Concepcin Blanco a principio de la dca

da de los cuarenta en los Glacis de Puertas de Tierra (Cdiz).
Facilitada por Pilar de Torrecillas.

Pero Concepcin tuvo que hacer frente a una poca en la que hacer arqueologa no era nada
fcil. No exista una concienciacin ni una ley que controlara y protegiera los trabajos
arqueolgicos; los contratistas y directores de obras vean su trabajo entorpecido por los
hallazgos arqueolgicos que retrasaban su trabajo. A esto hay que unirle el boom urbanstico
que experiment la ciudad de Cdiz a partir de los aos sesenta, por lo que la mayora de las
veces los constructores preferan hacer desaparecer los hallazgos antes de avisar al Museo
Arqueolgico. Por ello, Concepcin vio multiplicada su labor, ya que se vea obligada a acudir
antes de que los obreros llegaran a las obras para intentar recuperar todo lo posible; y hasta los
aos setenta en que llegaron los estudiantes colaboradores tena que ocuparse ella sola de todo.

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Por lo tanto, cuando desde Gobernacin se daba aviso al Museo de la existencia de un

yacimiento que deba ser controlado, o corra peligro, Concepcin parta con sus colaboradores,
en un coche con chfer que la Diputacin de Cdiz pona a su disposicin al lugar sealado.
Otras veces era Petengui el que ofreca un coche perteneciente al ejrcito, con chfer militar 9.
Estas salidas al campo eran llamadas excursiones por sus colaboradores, pero se trataba,
pues, de excavaciones no planificadas que surgan de inmediato, con poco presupuesto y llenas
de dificultades10, pero que Concepcin llev a cabo con gran tesn y una gran ilusin que supo
transmitir a sus estudiantes colaboradores.
Fueron muchas las excavaciones que Concepcin realiz a lo largo de los aos que estuvo
como directora del Museo de Cdiz, por lo que solo vamos a destacar algunas. En primer lugar,
la primera excavacin de la que tenemos constancia documental11 es La Marchenilla en Jimena
de la Frontera (Cdiz). Esta primera intervencin se trataba del descubrimiento de un mosaico
romano por parte de los vecinos de la localidad, cerca de la venta que daba nombre al
yacimiento, La Marchenilla. Concepcin fue avisada por el Ayuntamiento de la localidad, por lo
que acudi para visitar el lugar y decidir la excavacin completa del hallazgo, siendo por ltimo
cubierto para su conservacin hasta que pudieses efectuarse el traslado hasta el Museo de
Cdiz. Sin embargo, segn nos cuenta Carlos Gmez de Avellanda, al poco tiempo surgieron
problemas ya que un tcnico del Ayuntamiento lo extrajo de forma inadecuada y lo traslad al
Ayuntamiento de Jimena de la Frontera con la intencin de hacer un museo local con el mosaico
hallado y varias piezas ms que se conservaban en el lugar. El problema era que el
Ayuntamiento no dispona de los medios adecuados para conseguir tal fin y el mosaico se
hallaba depositado en un lugar con humedades y de malas condiciones de conservacin, por lo
que finalmente Concepcin tuvo que pedir ayuda a las autoridades para recuperar dicho
mosaico, aunque a su recuperacin se encontraba ya muy deteriorado.
En el ao 1974, Joaqun Cazorla, capitn de Infantera de Marina y colaborador habitual del
Museo de Cdiz, mientras realizaba ejercicios tcticos en una zona cercana a El Berrueco
(Medina Sidonia, Cdiz), un yacimiento en una zona que haba sido dedicada a cantera. Segn
cuenta Concepcin en el informe presentado a la Comisara General de Excavaciones
Arqueolgicas el 17 de mayo de 1977 12, Joaqun Cazorla descubri una gran abundancia de
tiestos cermicos en el asa de tierra desplazada por las explosiones en la cantera. Estos
materiales fueron recogidos y llevados por l mismo al Museo de Cdiz, donde quedaron
ingresados para su estudio y conservacin. De esta manera, al ver la importancia del hallazgo
se person en el lugar para llevar a cabo el reconocimiento del lugar y concluy que exista una
amplia secuencia cultural, pues en las prospecciones realizadas hallaron tanto cermicas
groseras a mano con mamelones como productos del comercio fenicio. La importancia del
yacimiento estribaba en la superposicin de materiales y de estratos de diferentes pocas lo que
le llev a solicitar una excavacin de urgencia.
Por ltimo, destacaremos la inspeccin que Concepcin llev a cabo en 1976, junto a su equipo
de colaboradores del Museo y el fotgrafo Fernando Fernndez Fernndez 13, al Tajo de las
Figuras (Benalup-Casas Viejas, Cdiz) (Lmina 7). Se trataba del primer reportaje fotogrfico
que se haca de la cueva y de las pinturas. Segn la documentacin encontrada en el AGA,
debi de provocarse un fuego en el monte en el que se ubicaba la cueva, por lo que Concepcin
Informacin facilitada por Carlos Fernndez Llevr.
Francisco Giiles nos comentaba que durante el transcurso de las excavaciones coman latas en conserva y que
cuando Concepcin llegaba a inspeccionar el trabajo realizado les invitaba a comer en los mejores restaurantes.
11 AGA-SOL-76875. (3).109.2.CA.242.TOP.12-25-26.
12 AGA-SOL-76875. (3).109.2.CA.242.TOP.12-25-26.
13 Informacin facilitada por Carlos Fernndez Llevr.
9

10

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fue avisada desde Gobernacin para inspeccionar y comprobar los posibles daos causados a
las pinturas. En el informe, indica Concepcin que el dao no parece irremediable ya que la
carbonilla que cubra las pinturas estaba suelta y el humo no haba impregnado la roca como se
pensaba en un principio.

Lmina 7. Visita de Concepcin Blanco al Tajo de las Figuras. Facilitada

Por Antonio Sez.

OTRAS ACTIVIDADES.
Sabemos por Pilar de Torrecillas que Concepcin ocup otros puestos distintos a los
mencionados, pero siempre de forma temporal o por sustitucin de su titular. En este sentido, al
poco tiempo de llegar y establecerse en Cdiz, mientras el Museo Arqueolgico Provincial
permaneca cerrado a la espera de las obras de reforma, desde el 21 de febrero de 1939 hasta
el 4 de septiembre del mismo ao, estuvo adscrita a la Biblioteca Pblica de Cdiz en la que
catalog 23 manuscritos y raros, adems de copiar 298 fichas de catlogo. Aos ms tarde,
tambin orden la Biblioteca del Casino Militar, por entonces situado en la Calle Ancha.
Suponemos de todo esto que al ser Concepcin una de las pocas profesionales del Cuerpo
Facultativo que haba en Cdiz en aquellos momentos y una de las pocas capacitadas para
desarrollar esa labor, fue uno de los motivos por los que Concepcin ocup estos puestos de
forma temporal.
Por otro lado, sabemos por las Memorias de los Museos Provinciales que el 2 de febrero de
1943 fue destinada accidentalmente al Archivo de la Delegacin de Hacienda de Cdiz
(BLANCO MNGUEZ, C., 1944), hasta septiembre de 1944. Durante el tiempo que permaneci
all tuvo que apartar su trabajo en el Museo para poder ocupar el nuevo puesto que le fue
asignado por ausencia de su titular. Esta situacin era comn a otros directores de museos,
como los de Huesca y Len, y llevaba tiempo siendo denunciada por Navascus (1944), ya que
era frecuente la acumulacin de servicios de distintas secciones en una misma persona debido a
la acuciante falta de personal desde que no se convocaban oposiciones como consecuencia del
estallido de la Guerra Civil.

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En consecuencia, debido a la intensa actividad cultural que Concepcin llev a cabo en Cdiz
durante sus aos profesionales, a lo largo de la dcada de los setenta fue recibiendo distintas
menciones que no hacan ms que reconocer su trabajo y dedicacin. De esta manera, el 6 de
noviembre de 1971 ingres como miembro de la Ctedra de Adolfo de Castro. Un ao ms tarde,
el 14 de marzo de 1972, ingres como Acadmica de Nmero en la Academia Provincial de
Bellas Artes de Cdiz, y el 17 de ese mismo mes y ao ingres como miembro del Instituto de
Estudios Gaditanos, creado por la Diputacin Provincial. Por ltimo, el 14 de febrero de 1978,
ingres en la Academia de San Carlos de Valencia.
CONCLUSIONES.
En 1977 lleg para Concepcin el tiempo de su jubilacin y descanso de tantos duros aos de
trabajo dedicados enteramente a su museo y a recuperar para el mismo todos los vestigios
arqueolgicos que iban apareciendo en Cdiz y su provincia.
Cuando Concepcin se jubil dej una institucin completamente diferente a la que encontr
cuando lleg a Cdiz en 1932. Por ello, sus ltimos aos en el museo los dedic a terminar el
inventario y catlogo de todas las colecciones que lo integraban para que cuando llegara su
sucesor se encontrara con un museo totalmente organizado y ordenado. Y es que la
preocupacin de Concepcin, segn nos cuentan sus colaboradores, era el Museo, y a l dedic
su tiempo y su trabajo durante ms de cuarenta aos, a pesar de que no fue una poca nada
fcil. Primero, porque cuando ella accedi al puesto de directora del museo, la mujer acababa de
incorporarse a un mercado laboral nuevo, al cual se acceda mediante los estudios superiores en
la Universidad y, segundo, porque fue directora en dos pocas claramente distintas: empez
cuando haca un ao que se haba proclamado la II Repblica espaola, la cual significaba una
esperanzadora poca que qued truncada por el estallido de la Guerra Civil y el posterior
rgimen dictatorial del general Franco, quedando los aspectos culturales y patrimoniales
aletargados. Esta nueva situacin poltica hizo que los presupuestos para los museos y las
excavaciones funcionaran siempre al mnimo. Adems, aquellos museos provinciales alejados
de la capital vean siempre mermadas sus posibilidades, y este era el caso del Museo
Arqueolgico Provincial de Cdiz, pues segn cuenta la propia Concepcin en las Memorias de
los Museos Arqueolgicos Provinciales, siempre eran escasos los presupuestos asignados al
Museo y nunca cubran los gastos que un museo de tal envergadura necesitaba. Por lo tanto,
Concepcin tuvo que lidiar da a da con multitud de dificultades, afrontndolas con ilusin y
pasin por su trabajo, ayudada siempre de su familia y de los colaboradores del Museo, los
cuales, agradecern siempre su esfuerzo por hacer de ellos no solo mejores musegrafos y
arquelogos, sino tambin mejores personas, pues como ellos mismos cuentan, a Concepcin
no le faltaba nunca una sonrisa en su cara.
En 1994 fallece Concepcin dejando atrs una larga vida de dedicacin a la arqueologa
gaditana, tanto desde el estudio y sistematizacin de las colecciones del Museo Arqueolgico de
Cdiz, como desde las mltiples intervenciones arqueolgicas que realiz en toda la provincia. El
7 de marzo de 1994 se organiz un acto en su memoria establecida por la Real Academia de
Bellas Artes de Cdiz. Poco despus, en el Boletn del Museo de Cdiz de 1994 apareci un
breve resumen de su trabajo en el Museo de Cdiz, y el 4 de febrero de 1994, Juan Ramn
Ramrez, uno de los colaboradores del Museo en los aos setenta, escribi un pequeo
homenaje a su persona, recordando la labor de Concepcin y todo lo que ella signific para l.
Aparte de estos concisos pero significativos homenajes, nada ms se ha escrito sobre
Concepcin, con excepcin de la breve mencin que se hace de ella en el reciente publicado
Diccionario Histrico de la Arqueologa en Espaa (DIZ-ANDREU, M., MORA RODRGUEZ, G.,

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y CORTADELLA MORRAL, J., 2009). Por ello, es nuestra intencin difundir al mximo la labor
profesional de una de las primeras mujeres que se dedic al complicado mundo de la
arqueologa en el S. XX. Un trabajo que realiz intensamente pero callada sus estudiantes
colaboradores hablan de ella como una sabia callada- y que ha quedado en el olvido en el
recuerdo de los que la conocieron y trabajaron a su lado, y que hemos querido recuperar en
estas lneas con gran ilusin y admiracin por una mujer que tanto esfuerzo y dedicacin ofreci
a Cdiz, a su Museo y al mundo cultural gaditano en general.
FUENTES DOCUMENTALES Y BIBLIOGRAFA.
Archivos:
- Archivo General de la Administracin:
AGA-SOL-76815(3)109.2.CA.242.TOP.12/25-26
- Archivo Histrico Provincial de Cdiz:
Seccin Columela. Caja 30.534. Expediente 7.
Museo de Cdiz.
Diarios:
- Diario de Cdiz:
F-2. 4 trimestre de 1958 (Biblioteca Pblica Municipal Jos Celestino mutis).
G-2. enero- febrero de 1968 (Biblioteca Pblica Municipal Jos Celestino mutis).
4 de febrero de 1994 (artculo facilitado por Juan Ramn Ramrez).
- Gaceta de Madrid:
3 de diciembre de 1901. Nmero 337.
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Europa. 45-76. Madrid.
VV. AA., (1994). Acto en Memoria de D Concepcin Blanco Mnguez. Real Academia de Bellas
Artes de Cdiz. Cdiz.

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LA LEY ORGNICA 3/2007, DE 22 DE MARZO Y LA FUTURA LEY INTEGRAL PARA LA

IGUALDAD DE TRATO Y LA NO DISCRIMINACIN. EN QU MEDIDA SE AVANZA EN LA
CONSECUCIN DE LA IGUALDAD ENTRE HOMBRES Y MUJERES?1
Cubiles Snchez-Pobre, Pilar
Departamento de Derecho Financiero y Tributario
Universidad de Sevilla
pilcusan@gmail.com

RESUMEN
La Ley Orgnica 3/2007, de 22 de marzo, constituy un gran avance para lograr la igualdad entre
hombres y mujeres. Era necesaria pues, si bien la igualdad formal no era discutida, la igualdad
material estaba (y an hoy est) lejos de alcanzarse. La Ley prohbe toda discriminacin por
razn de sexo y establece cauces para luchar contra ella, as como la indemnizacin de los
daos causados a las vctimas de discriminacin. Por otro lado, introduce determinadas acciones
positivas para lograr la deseada igualdad. Sin embargo, esta ley era insuficiente y tena lagunas
que deban ser subsanadas. Por ello, se necesita la aprobacin de una Ley Integral para la
igualdad de trato y la no discriminacin. La autora compara la Ley Orgnica 3/2007 con la futura
Ley, realizando un comentario crtico de las principales novedades introducidas en su
Anteproyecto, como la ampliacin de su mbito de actuacin, sealadamente al acceso a la
vivienda, la creacin de la Autoridad para la Igualdad de Trato y la No discriminacin y el
establecimiento de un cuadro de sanciones muy completo para las infracciones en materia de
igualdad de trato.
PALABRAS CLAVE
No discriminacin, igualdad de trato, mujer, principio de transversalidad, acciones positivas.

Este trabajo fue posible gracias al Proyecto de Investigacin La tcnica normativa en los mbitos estatal,
autonmico y comunitario. Anlisis crtico de la legislacin tributaria (Ref. DER2008-04900/JURI).

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INTRODUCCIN
La Ley Orgnica 3/2007, de 22 de marzo, marc un hito de indudable importancia en la
aplicacin prctica del principio de igualdad entre hombres y mujeres en Espaa. Dicho principio
estaba reconocido formalmente y nadie hubiera osado defender pblicamente lo contrario.
Estaba claro que los hombres y las mujeres eran iguales ante la ley. Ahora bien, en el plano
material, la igualdad formal estaba muy lejos de constituir una igualdad real. Era necesario actuar
y eso fue precisamente lo que hizo el legislador mediante la aprobacin de una Ley que, aunque
con deficiencias, pretenda servir de base para un cambio paulatino de la realidad social.
La ley era muy ambiciosa y naca con una clara vocacin de transversalidad. Sus pautas deban
aplicarse en todo tipo de polticas, tanto desde el punto de vista del sujeto que las llevase a cabo
como desde un punto de vista material. En efecto, la ley sirve de gua a todos los organismos
estatales, autonmicos o locales y se aplica a las esferas poltica, civil, laboral, econmica, social
y cultural, como el prlogo de la propia Ley indica. El mismo prlogo seala que la Ley establece
principios de actuacin de los Poderes Pblicos, regula derechos y deberes de las personas
jurdicas, tanto pblicas como privadas, y prev medidas destinadas a eliminar y corregir en los
sectores pblico y privado, toda forma de discriminacin por razn de sexo.
Sin embargo, la citada Ley presenta insuficiencias y el legislador, en su lucha decidida en contra
de todo tipo de discriminacin, ha considerado oportuno elaborar una nueva Ley, la Ley integral
para la igualdad de trato y la no discriminacin, que pretende superar las lagunas detectadas en
la proteccin de la igualdad.
En este trabajo pretendemos analizar los siguientes puntos:
1. La ley Orgnica 3/2007, de 22 de marzo, de igualdad efectiva de mujeres y hombres.
2. La futura Ley Integral para la igualdad de trato y la no discriminacin. Novedades,
mejoras y deficiencias.
LA LEY ORGNICA 3/2007, DE 22 DE MARZO, DE IGUALDAD EFECTIVA DE MUJERES Y
HOMBRES
La Ley Orgnica 3/2007 explicita el principio de igualdad de trato entre hombres y mujeres,
prohibiendo toda discriminacin ya sea directa o indirecta. Asimismo, el principio de igualdad
entre sexos se convierte en informador de todo el ordenamiento, debiendo tenerse en cuenta en
la aplicacin e interpretacin de cualquier norma jurdica.
Hay que tener en cuenta que la Ley s permite las denominadas acciones positivas, dirigidas a
favorecer a las mujeres para corregir situaciones de patente desigualdad con los hombres. Ahora
bien, las medidas adoptadas deben ser razonables y proporcionadas al objetivo perseguido y
subsistirn slo en tanto permanezca dicha situacin de desigualdad. Es evidente que se piensa
en estas acciones positivas como algo temporal que habr de desaparecer en cuanto se logre la
finalidad que las legitima 2.
2

En este sentido, la STC 13/2009, de 19 de enero, establece que la medida discutida en la sentencia (paridad en
listas electorales en el Pas Vasco) as como todas las relativas a la promocin activa de un colectivo discriminado
se justifican en la realidad de las circunstancias sociales del momento en que se adoptan, de manera que su propia
eficacia, habr de redundar en la progresiva desaparicin del fundamento constitucional del que ahora disfruta.

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En caso de que se produzca un trato discriminatorio, se prevn diferentes consecuencias

jurdicas. La primera es la nulidad del acto discriminatorio, pero tambin se prev la
indemnizacin real, efectiva y proporcionada al dao o perjuicio sufrido as como la eventual
imposicin de una sancin.
Para hacer efectiva esa proteccin legal, se establece que toda persona con inters legtimo
puede recabar ante los Tribunales su derecho de igualdad. En cuanto a la prueba de la
discriminacin, una vez sta sea alegada, corresponder al demandado demostrar que no hubo
tal discriminacin y que sus medidas fueron proporcionadas 3. Esta norma se ha incluido tanto en
la Ley de Enjuiciamiento Civil como en la de la Jurisdiccin Contencioso Administrativa. En
concreto, la disposicin adicional quinta de le Ley que estudiamos introduce un nuevo apartado,
el 5, en el artculo 216 de la Ley 1/2000, de 9 de enero, de Enjuiciamiento Civil y la disposicin
adicional sexta introduce un apartado 7 en el artculo 60 de la Ley 29/88 de 13 de julio,
reguladora de la Jurisdiccin Contencioso Administrativa. Esta inversin de la carga de la prueba
no se aplicar a procesos penales, pues en ellos debe prevalecer, naturalmente, la presuncin
de inocencia.
El hecho de excluir a los procesos penales de la aplicacin de la mencionada norma sobre la
prueba nos parece insuficiente. Entendemos que, en muchas ocasiones, el acusado de
discriminacin no podr probar que su conducta no se debe a un prejuicio por razn de sexo.
Imaginemos un caso en que un hombre y una mujer, con iguales mritos, se presentan a una
entrevista personal. El responsable de recursos humanos escoge al hombre porque en la
entrevista ste ha sido brillante mientras que la mujer no hizo un buen papel. La eleccin no tuvo
nada que ver con el sexo de los candidatos, pero la mujer podra alegar discriminacin, pues no
ha sido escogida teniendo los mismos mritos. Cmo prueba el seor de recursos humanos
que no fue sexista?
La situacin se agrava si estamos hablando de casos en los que est en juego la eventual
imposicin de una sancin administrativa. Es evidente que aunque el procedimiento sancionador
administrativo no es tan relevante como uno penal, la imposicin de una sancin debe respetar
todos los derechos del presunto infractor y por supuesto, la presuncin de inocencia, lo cual no
parece que se est haciendo en este caso.
En otro orden de cosas, esta Ley introduce toda una serie de acciones que los Poderes Pblicos
llevarn a cabo con el fin de lograr una igualdad real entre los hombres y las mujeres en todos
los mbitos. Para ello, el gobierno debe aprobar peridicamente un Plan Estratgico de Igualdad
de Oportunidades as como presentar informes, tambin peridicamente, sobre el conjunto de
sus actuaciones en este mbito. Adems, todos los proyectos de disposiciones y planes de
especial relevancia han de incorporar un informe de impacto de gnero. Todo este papeleo,
lejos de ser intil, servir para que la exigencia de igualdad hombre-mujer no quede olvidada o
sea desdeada como un aspecto menor. El forzar a realizar un informe har que, sin duda, los
artfices de las leyes o de los planes se tomen en serio este aspecto. En este mismo sentido,
resulta de inters el incluir la perspectiva de gnero en toda estadstica o estudio realizados por
los poderes pblicos. De hecho, son estos informes y estadsticas los que hacen patente la
necesidad de actuar para acabar con las graves discriminaciones que sus datos revelan.

La Directiva 97/80/CE, del Consejo, relativa a la carga de la prueba en los casos de discriminacin por razn de
sexo, es ms exigente con el demandante, pues su art. 4 establece la misma norma sobre la prueba, siempre que la
persona que se considere perjudicada aduzca ante un tribunal u rgano competente hechos que permitan presumir
la existencia de discriminacin directa o indirecta. Esto parece ms adecuado que la norma interna comentada.

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La ley aborda el tema de la igualdad desde una ptica instructiva. Es necesario concienciar a la
poblacin de la necesidad de que la igualdad entre sexos se haga realidad. Para ello, introduce
este principio en todos los niveles del sistema educativo y, sealadamente, el universitario. Slo
mediante una educacin adecuada conseguiremos acabar con las discriminaciones existentes.
Por otro lado, es necesario que el pblico en general reciba el mensaje adecuado y para ello, la
ley establece que los medios de comunicacin pblicos velarn por transmitir una imagen
igualitaria no estereotipada de mujeres y hombres. Es evidente que los medios de comunicacin
gozan de un poder inmenso en nuestra sociedad. Cualquier idea que aparece en ellos alcanza la
mxima difusin y es indudable que pueden y deben contribuir de forma decisiva a superar
prejuicios y conformar una sociedad donde hombres y mujeres sean plenamente iguales.
Otro mbito de especial trascendencia es el laboral 4. En l, se exige a las empresas que
respeten el principio de igualdad de trato y oportunidades. Entre otros aspectos, deben evitar
realizar ofertas de colocacin discriminatorias de uno de los sexos, excepto que se exija una
caracterstica relacionada con un determinado sexo que, por la naturaleza de las actividades o
por el contexto en que se realizan, sea un requisito profesional esencial para el desempeo del
puesto, sin que sea admisible basarse en la exigencia de esfuerzo fsico. La verdad es que no se
nos ocurre ningn caso en que el sexo sea esencial para el puesto y no tenga que ver con una
exigencia de esfuerzo fsico, pero en su caso, esta diferencia de trato estara legitimada siempre
que el objetivo fuese legtimo y el requisito impuesto fuera proporcionado 5.
Adems, para las empresas que tengan ms de doscientos cincuenta trabajadores ser
obligatoria la realizacin de un Plan de Igualdad, que deber ser objeto de negociacin. Por
supuesto, cualquier otra empresa podr elaborarlo si as lo desea. Estos planes deben incluir,
tras un diagnstico de la situacin particular de la empresa, los objetivos a alcanzar as como las
medidas y estrategias a adoptar para conseguirlo y los mtodos de evaluacin del cumplimiento
de los objetivos fijados. Serrano Garca (2007), que ha estudiado esta materia con exhaustividad,
considera que un plan de igualdad ha de ser colectivo, dinmico, flexible, temporal, funcional,
ejecutable y ordenado 6. Entre estas caractersticas, nosotros deseamos destacar dos: el
carcter dinmico-flexible, que supone que el plan se adapta a las circunstancias concretas de la
empresa, las cuales obviamente irn variando, y el carcter ejecutable. Estamos plenamente de
acuerdo con Serrano en que el plan debe poderse realizar por el empresario y no ser una mera
declaracin de principios 7. Como la elaboracin de estos planes no es tan fcil, la ley prev que
la Administracin prestar apoyo tcnico para llevarlos a cabo.
Las empresas tambin pueden, si lo desean, realizar acciones de responsabilidad social,
pudiendo hacer uso publicitario de las mismas. Por otro lado y, para incentivar el cumplimiento
de la igualdad de trato, el Ministerio de Trabajo y Asuntos Sociales podr otorgar un distintivo a
toda empresa que destaque por la aplicacin de polticas de igualdad, distintivo que podr ser
En este mbito, se respeta escrupulosamente la Directiva 2002/73/CE del Parlamento Europeo y del Consejo que
modifica la Directiva 76/207/CEE del Consejo, sobre el principio de igualdad de trato de hombres y mujeres en lo
que se refiere al acceso a empleo, a la formacin y a la promocin profesionales y a las condiciones de trabajo.
Ambas Directivas junto con otras relativas a distintos aspectos de la igualdad entre el hombre y la mujer estn
refundidas en la Directiva 54/2006/CE, del Parlamento Europeo y del Consejo, de 5 de julio, sobre la aplicacin del
principio de igualdad de oportunidades e igualdad de trato entre hombres y mujeres en asuntos de empleo y
ocupacin (refundicin).
5 V. art. 5 y Disposicin adicional decimosptima de la Ley Orgnica 3/2007.
4

Participacin y planes de igualdad en la Ley Orgnica de igualdad efectiva entre mujeres y hombres (2007)
Bomarzo. Albacete, p. 151.

Idem.

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usado en la publicidad de la empresa y que puede ser tenido en cuenta en la concesin de

subvenciones pblicas. De hecho, la Administracin puede incluir en las bases reguladoras de
las subvenciones la valoracin de actuaciones de efectiva consecucin de la igualdad por parte
de las entidades solicitantes. Moreno Molina (2007) considera que el legislador debiera haber
precisado ms qu actuaciones son merecedoras de ese tratamiento privilegiado y plantea la
cuestin de si la Ley es constitucional en este punto. Estamos de acuerdo con el autor citado en
su conclusin de que lo es, pues existe un fin que legitima las medidas incluidas y stas son
razonables y proporcionadas a ese fin 8. Por otro lado, los rganos de contratacin de la
Administracin podrn establecer la preferencia de adjudicacin de los contratos por aquellas
empresas que promuevan la igualdad efectiva de hombres y mujeres, pero en este caso se exige
que la proposicin escogida iguale en sus trminos a las ms ventajosas desde el punto de vista
de los criterios objetivos que sirvan de base a la adjudicacin.
La ley se ocupa tambin de un tema bastante delicado como es el de la composicin de los
cuadros directivos, donde las mujeres representan una nfima minora. Con el fin de superar esta
situacin de manifiesta desigualdad, el artculo 75 aconseja a las empresas obligadas a
presentar cuentas de prdidas y ganancias no abreviadas incluir en los Consejos de
Administracin un nmero de mujeres que permita alcanzar una presencia equilibrada en el
plazo de ocho aos a partir de la entrada en vigor de la Ley. La propia ley explica en su
disposicin adicional primera qu se entiende por presencia equilibrada: es aquella situacin en
que ninguno de los dos sexos represente menos del 40% ni ms del 60%. Entendemos que es
muy difcil legislar sobre la organizacin interna de una entidad privada. Ahora bien, o se legisla
o no. La norma introducida nos parece manifiestamente insuficiente por varios motivos. En
primer lugar, slo afecta a empresas que deban presentar cuentas no abreviadas y no a las
dems. En segundo lugar, se utiliza el verbo procurarn, es decir, la norma no vincula ms que
a tratar de, no a conseguir. Por ltimo, el plazo dado es demasiado amplio. Por todo lo
anterior, la generalidad de las empresas no se toma en serio la norma, como lo demuestra que
no ha habido avances significativos en la posicin de la mujer en las grandes empresas.
En relacin con el empleo pblico, se establece el principio de presencia equilibrada en los
rganos directivos as como en los rganos de seleccin y comits de valoracin, e incluso, debe
haber presencia equilibrada en las listas electorales 9. Tambin se establece que se deber tener
en cuenta en la regulacin de permisos, excedencias, reducciones de jornada y cualquier otro
beneficio, los fines de proteger la maternidad y permitir la conciliacin del trabajo con la vida
personal y familiar. En este sentido, destaca que se reconocer un permiso de paternidad. En
relacin con el empleo en el sector privado, el artculo 44 de la Ley hace referencia tanto al
permiso de maternidad como al de paternidad 10, destacando que este ltimo se prev para
contribuir a un reparto ms equilibrado de las responsabilidades familiares. Evidentemente, el
cumplimiento de esta finalidad depender en ltima instancia de los roles asumidos por el
V. Disposiciones en materia de contratacin administrativa y subvenciones pblicas en AAVV, Garca-Perrote
Escartn y Mercader Uguina, Jess (coords.) (2007) La ley de igualdad: consecuencias prcticas en las relaciones
laborales y en la empresa. Lex Nova. Valladolid, p. 218-220.

Este punto de la Ley, fue recurrida ante el Tribunal Constitucional, el cual, en su STC 12/2008, de 29 de enero,
aval la constitucionalidad de la norma ya que el art. 9.2 de la Constitucin expresa la voluntad del constituyente de
alcanzar la igualdad sustantivapor ello el constituyente completa la vertiente negativa de proscripcin de acciones
discriminatorias con la positiva de favorecimiento de esa igualdad material.
10 Sobre la regulacin de estos permisos resulta de gran inters: Martn Puebla, Eduardo, Los permisos parentales
y su proteccin social en AAVV, Reguero Celada, Justo y Garca Trascasas Ascensin (coords) (2008): Hacia la
igualdad efectiva entre hombres y mujeres (Estudios). Comares. Granada.
9

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hombre y la mujer en su relacin de pareja pues, por mucho que se establezca un permiso de
paternidad, ser necesario un cambio de mentalidad para lograr el deseado equilibrio en el
reparto de responsabilidades y no hablamos slo de hijos. Tambin suele ser la mujer la que se
hace cargo de los mayores y dependientes, algo que suele considerarse como natural. En
cualquier caso, la ley establece que el otro progenitor tiene derecho a una suspensin de
contrato de 13 das, ampliable en dos das por hijo a partir del segundo en caso de parto,
adopcin o acogimiento mltiple. Segn la disposicin transitoria novena de la Ley, estos 13 das
se ampliarn progresivamente hasta alcanzar el objetivo de 4 semanas.
La igualdad de trato se exige tambin en el acceso a bienes o servicios tanto en el sector privado
como en el pblico. Sin embargo, la propia Ley admite que no queda afectada la libertad de
contratacin, incluida la libertad para elegir a la otra parte contratante, siempre, eso s, que la
eleccin no se funde exclusivamente en el sexo. Tambin se permiten diferencias de trato que
estn justificadas por un objetivo legtimo y siempre que las medidas tomadas sean
proporcionadas al fin perseguido. Las personas discriminadas en este mbito tendrn derecho a
ser indemnizadas por los perjuicios sufridos.
LA FUTURA LEY INTEGRAL PARA LA IGUALDAD DE TRATO Y LA NO DISCRIMINACIN.
NOVEDADES, MEJORAS Y DEFICIENCIAS
Las diferencias entre la Ley Orgnica 3/2007 y la nueva Ley (actualmente, anteproyecto de Ley)
son varias y merecen ser subrayadas. En este epgrafe vamos a desarrollar las diferencias y las
mejoras introducidas, as como aquellos aspectos que nos parecen insatisfactorios en la futura
Ley.
En primer lugar, la nueva ley, como su ttulo indica, desea ser integral, en el sentido de
garantizar no nicamente la igualdad entre personas de distinto sexo, sino la igualdad entre todo
tipo de personas sin que, como indica el apartado primero de su artculo 2, sea admisible
discriminacin por razn de nacimiento, origen racial o tnico, sexo, religin, conviccin u
opinin, edad, discapacidad, orientacin o identidad sexual, enfermedad, lengua, o cualquier otra
circunstancia personal o social. En consecuencia, es una Ley que ciertamente sirve para
defender la igualdad entre sexos, pero que aspira a mucho ms, a ser un verdadero Cdigo de la
Igualdad, con maysculas.
En segundo lugar, ese carcter integral se manifiesta en relacin con los mbitos en los que se
exige su respeto, prcticamente todos las esferas posibles. Si la Ley Orgnica 3/2007 ya era
ambiciosa en este sentido, la nueva Ley lo es an ms, detallando mucho ms los campos de
aplicacin. As, expresamente se alude a los siguientes mbitos: trabajo y empleo, educacin,
sanidad, vivienda, servicios sociales, acceso a los bienes y servicios ofertados al pblico, medios
de comunicacin y publicidad. En la Ley Orgnica 3/2007 no se haca referencia a la vivienda ni
a los servicios sociales.
En tercer lugar, la Ley es mucho ms detallada y meticulosa a la hora de clasificar los distintos
tipos posibles de vulneraciones al principio de igualdad de trato. Es evidente que la experiencia
ha ayudado a detectar situaciones y conductas que, sin ser las tpicas, constituyen tambin
discriminacin. En concreto, la ley incluye como tales no slo la discriminacin directa e
indirecta, la represalia o el acoso (lo que ya haca la LO 3/2007), sino tambin la discriminacin
por asociacin, por error, mltiple, induccin, orden o instruccin de discriminar o incumplimiento
de acciones positivas derivadas de obligaciones normativas o convencionales. Todos estos
conceptos son explicados en los artculos 4 a 10 de la nueva norma, lo que resulta de gran
utilidad para detectar y evitar comportamientos que pretenden no ser discriminatorios pero que

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llevan a idntico resultado. Quiz la ms interesante de todas ellas sea la discriminacin por
error cuando sta se basa en una apreciacin errnea de las caractersticas de la persona
discriminada. Desde el punto de vista de gnero es difcil aunque no imposible que este tipo de
discriminacin se d. Pues bien, tambin queda prohibida. En cuanto a la discriminacin mltiple,
basada en varias causas, es perfectamente posible e incluso frecuente encontrar mujeres que
son discriminadas no slo por el hecho de serlo, sino tambin por formar parte de determinados
colectivos, pinsese en mujeres de etnia gitana o simplemente en mujeres mayores, a quien se
margine en el empleo por ser mujeres y por su edad. Las medidas de accin positiva que se
encaminen a corregir esta situacin deben abordar el problema teniendo en cuenta todos los
factores en juego.
En relacin con el empleo, la novedad ms relevante es la inclusin del principio de igualdad de
trato en el trabajo por cuenta propia. En este mbito queda proscrita cualquier discriminacin
tanto en el acceso a su ejercicio como en el desarrollo de la actividad. De igual manera, todas las
organizaciones sindicales, empresariales y profesionales han de respetar el mismo principio.
Consideramos que una de las novedades ms relevantes, y tambin ms polmica, es la
prohibicin de discriminacin en el acceso a la vivienda, en especial cuando la ley prohbe a los
particulares que hayan realizado una oferta pblica de venta o arrendamiento de una vivienda o
de un local de negocio, rehusar una oferta o imponer unas determinadas condiciones basndose
en cualquiera de las causas de discriminacin previstas en la Ley. Es obvio que no se debe
discriminar a nadie, y menos an en un aspecto tan importante como es el acceso a la vivienda,
pero tambin es cierto que se afecta aqu a la libertad contractual de las partes.
Verdaderamente, nadie debera ser obligado a alquilar su casa o un local a una persona que no
le parece adecuada. Adems, el verdadero problema estar en demostrar que el rechazo de la
oferta se debi a una causa discriminatoria y no sencillamente a que el inquilino entrevistado
simplemente no gusta al propietario 11.
La carga de la prueba de que no existe discriminacin recae sobre el demandado que en este
caso ser el propietario, el cual deber justificar su decisin de no alquilar o vender con un
motivo que no sea discriminatorio. Entendemos que esto ser muy difcil para un propietario,
aunque no haya tenido en ningn momento un motivo basado en prejuicios de cualquier tipo. Se
pasa aqu de un extremo en el que el comprador o inquilino careca de proteccin frente a
prcticas discriminatorias del propietario, al extremo opuesto, donde quien queda desprotegido
es cualquier propietario que sea denunciado por alguien que pertenezca a un colectivo
desfavorecido o simplemente por una mujer que alegase que no se quiso contratar con ella por
su condicin de mujer. Es cierto que se exige aportar un principio de prueba, pero qu se
admite como tal? 12 Consideramos que la prohibicin de discriminacin en el acceso a la vivienda
es un paso adelante, pero la carga de la prueba de que tal discriminacin existe tendra que
corresponder al demandante quien debera aportar algo ms que un principio de prueba.
La regla de que la carga de prueba de la no discriminacin corresponde al demandado se
extiende a todos los mbitos, no slo el de la vivienda. Esta norma ya se encontraba en la LO
3/2007 y ya coment crticamente la misma, especialmente en lo relativo a que esta regla se
exclua de aplicacin nicamente en los procesos penales, siendo aplicable a los procedimientos
administrativos sancionadores, lo que me parece inadmisible. Pues bien, la Ley Integral de
La Directiva 2004/113/CE permite diferencias de trato si estn justificadas por un propsito legtimo. As, en su
Considerando 16 estima que razones de intimidad y decencia pueden legitimar no alquilar una parte de la vivienda
a una persona de un sexo determinado.
12 Ver nota 2.
11

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Igualdad ha superado esta deficiencia pues esta regla de la carga de la prueba se excluye
tambin en los procedimientos administrativos sancionadores, como no poda ser de otra
manera, ya que en ellos debe prevalecer tambin el principio de presuncin de inocencia que es
clave en todo procedimiento susceptible de desembocar en la imposicin de una sancin, sea
sta penal o no.
Por otro lado, la nueva ley se califica a s misma como Ley de Garantas, pues entiende que, si
bien la igualdad no es discutida como principio, s que hay situaciones donde el principio se
vulnera y el sistema carece de armas para defender a la vctima de la vulneracin. Por eso, se
introducen y mejoran los mecanismos legales para luchar contra la discriminacin. De hecho, el
Captulo I del Ttulo II de la Ley se consagra a regular la tutela judicial y actuacin administrativa
en estos casos, ofreciendo la declaracin de nulidad, cese, reparacin, indemnizacin de daos
y perjuicios, incluidos los daos morales. Estos mecanismos existan ya en la Ley Orgnica
3/2007, pero aqu se extiende su mbito de aplicacin, lo que no deja de ser una mejora.
Entre las medidas de tutela del derecho a la igualdad de trato, destaca que la persona que cause
discriminacin deber indemnizar el dao causado. Esto no es nuevo, pero s lo es el que
acreditada la existencia de discriminacin, se presumirn daos morales.
Tambin en esta lnea de tutela del derecho, se establece que el Fiscal General del Estado
designar un Fiscal de Sala delegado para tal fin. Adems, la Ley crea un organismo
independiente y unipersonal, que ofrece proteccin frente a la discriminacin. Se trata de la
Autoridad para la Igualdad de Trato y la No discriminacin, cuyas funciones son muy amplias.
Destacan, entre otras, la de prestar apoyo a las vctimas en la tramitacin de sus reclamaciones;
servir de mediador en reclamaciones que no sean laborales o penales; investigar casos de
discriminacin; interesar la actuacin de la administracin o del ministerio fiscal dependiendo de
la naturaleza de los actos sancionables; elaborar informes y promover la adopcin de cdigos de
buenas prcticas. En definitiva, debe velar por el cumplimiento de la normativa de igualdad de
trato.
En su labor de investigacin, la Autoridad puede recabar la colaboracin de las Administraciones
Pblicas y de los particulares, los cuales estn obligados a proporcionarle la informacin
solicitada en el plazo de diez das, salvo que de forma motivada se fije un plazo diferente. Es
destacable que la informacin puede incluir datos personales de terceros sin el consentimiento
de stos, lo que es prueba de la importancia que se le da a este tipo de investigaciones.
La Autoridad ser nombrada por el gobierno y el mandato tendr una duracin improrrogable de
seis aos. Todo el rgimen de funcionamiento, de personal, econmico y presupuestario se
regir por su Estatuto, que deber ser elaborado por la propia Autoridad y aprobado por el
gobierno mediante Real Decreto. En principio, parece una idea positiva, pero habr que esperar
a comprobar la actuacin del nuevo rgano creado para saber si es verdaderamente til en la
prctica.
Por otro lado, y tambin desde esa vocacin garantizadora, la Ley regula todo un sistema de
infracciones y sanciones 13, que pueden servir para prevenir malas conductas o castigarlas, en su
caso. Esto ya estaba previsto en el Orden Social14 o en caso de discriminacin de determinados
Ver sus artculos 43 a 46.
Ver Real Decreto legislativo 5/2000, de 4 de agosto, del texto refundido de la Ley sobre Infracciones y sanciones
en el Orden Social. En relacin con infracciones en materia de igualdad, ver art. 7.13, los apartados 12, 13, 13bis y
17 del artculo 8 y el art. 16.2.

13
14

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colectivos, como el de los discapacitados15, pero ahora se extiende a otros rdenes. De hecho,
la nueva ley no se aplicar a aquellos mbitos en los que ya exista normativa sancionadora
especfica.
Las infracciones se clasifican en leves, graves y muy graves. Las infracciones leves son
irregularidades meramente formales que se castigarn con multa de entre 150 y 10.000 euros.
Las infracciones graves son aquellas conductas que hayan dado lugar a discriminacin,
represalia o el incumplimiento de un requerimiento administrativo especfico por rgano
competente en materia de igualdad de trato. Asimismo, se califica como grave la comisin de
una tercera falta leve en el plazo de un ao, cuando ya se ha sido sancionado por dos faltas
leves. Estas infracciones graves se sancionan con multas de entre 10.001 y 60.000 euros. Por
ltimo, constituyen infracciones muy graves, sancionables con multas de entre 60.001 y 500.000
euros, acosos discriminatorios que generen vejaciones graves o provoquen graves perjuicios
econmicos o profesionales a las vctimas, ejercer presin sobre las autoridades y empleados
pblicos competentes en esta materia as como la comisin de una tercera falta grave en el
plazo de un ao, cuando ya se ha sido sancionado por dos faltas graves.
Como puede observarse, las multas previstas no son nada desdeables 16, ya que incluso para
las faltas leves la sancin mxima es ya bastante elevada. En el caso de las infracciones muy
graves, la sancin podra llevar a la ruina al infractor. De hecho, la Ley exige que la multa que se
imponga debe ser de una entidad tal que al infractor no le resulte ms beneficioso su abono que
lo obtenido mediante la comisin de la infraccin. Consideramos que los importes sealados son
suficientemente altos, en especial si se aplican en su grado mximo, para que las multas
cumplan con la finalidad disuasoria que les es propia.
Para graduar las sanciones, le ley ofrece los siguientes criterios: la naturaleza de los daos
provocados, su permanencia o transitoriedad, el nmero de personas afectadas, el beneficio
econmico obtenido, la reincidencia, la intencionalidad del autor y la repercusin social de la
conducta discriminatoria. Por otro lado, si la discriminacin es mltiple, la sancin podr
imponerse en la cuanta mxima del grado que corresponda.
Nada tenemos que objetar a los cinco primeros criterios. Sin embargo, nos parece cuando
menos problemtico conocer la intencionalidad del autor. Cmo se puede saber cul fue la
intencin ltima de la persona que lleva a cabo la discriminacin? Como mnimo, se estar
partiendo de suposiciones que podrn ser ms o menos lgicas pero que, en nuestra opinin, al
ser un dato demasiado ambiguo, jams debera fundamentar la imposicin de un castigo en sus
grados medio o mximo, segn los casos.
En cuanto a la repercusin social, tampoco nos parece un dato que deba tomarse en cuenta
para graduar la sancin. Imaginemos que una vctima acude a un programa de televisin para
comentar su caso. La repercusin social de un mismo hecho, su discriminacin por cualquier
motivo, se multiplicar, pero la conducta inicial del infractor no habr cambiado, por qu debe
entonces ser diferente y peor la sancin? La repercusin social no debera valorarse a menos
que fuera el propio infractor el que hubiera dado publicidad a su conducta, de forma que se
hubieran causado mayores perjuicios a su vctima o se hubiera dado lugar a un efecto copia,

Ver Ley 49/2007, de 26 de diciembre.

Pueden compararse con las previstas en el Orden Social, en el que las infracciones leves se castigan con multa
de entre 60 y 625 euros, las graves, con multa de entre 626 y 6.250 euros y las muy graves, con multa de entre
6.251 y 187.515 euros. Ver. artculo 40 del Real Decreto legislativo 5/2000, de 4 de agosto.

15
16

- 407 -

pero la verdad es que ello no parece muy probable pues, el que discrimina sabe que lo hace y lo
que opina la sociedad al respecto por lo que no suele alardear de ello.
En relacin con la posible imposicin de la cuanta mxima del grado que corresponda en casos
de discriminacin mltiple, debemos manifestar nuestra oposicin, pues el resultado de la
discriminacin ser el mismo, tanto si su autor se est basando en un nico criterio como si lo
est haciendo en varios. Qu ms da si una persona niega el acceso a otra porque es negra o
porque es negra y est discapacitada? El hecho es que hay discriminacin y ello es lo
sancionable. Ahora bien, aumentar la cuanta porque la vctima pertenezca a varios colectivos
susceptibles de discriminacin no nos parece adecuado. Adems, cmo probar que hubo una
doble base? Si el autor discrimin por uno o por varios motivos slo lo sabr l, a menos que lo
haya manifestado y an en ese caso, el dao provocado ser el mismo.
Adems, en casos de infracciones muy graves de extraordinaria relevancia, la Administracin
podr imponer sanciones accesorias como la supresin o suspensin de ayudas oficiales, el
cierre del establecimiento o el cese de la actividad econmica o profesional17. Nos parece que si
la actividad que se cierra tuviera empleados, se estara castigando no slo al infractor, que lo
merece, sino a todos aquellos que de l dependen, por lo que el rgano sancionador deber
sopesar con mucho cuidado todos los intereses en juego antes de imponer este tipo de sancin
accesoria.
En sentido contrario, la ley permite al rgano sancionador, con el consentimiento del infractor y
siempre que no se trate de infracciones muy graves, sustituir las sanciones econmicas por
asistencia a cursos o cooperacin personal no retribuida en actividades de utilidad pblica,
inters social y valor educativo o en labores de reparacin de los daos causados y de apoyo a
las vctimas de discriminacin 18. Se trata de concienciar al infractor de la necesidad de respetar
el principio de igualdad de trato y de reparar el dao provocado a sus vctimas. En nuestra
opinin, esta sustitucin ser menos efectiva para lograr la eliminacin de actitud discriminadora
que las multas econmicas, mucho ms disuasorias.
En cuanto al procedimiento y rgano competente para instruir el procedimiento sancionador, se
determina que la instruccin y resolucin corresponde a la Administracin Pblica en el mbito
de sus competencias. Si la conducta infractora supera el territorio de una Comunidad Autnoma,
ser competente la Administracin General del Estado. El Plazo para resolver es de seis meses
y el plazo para cumplir la resolucin ser de entre quince y treinta das. Destaca en la regulacin
el hecho de que si el responsable es una autoridad o personal al servicio de la Administracin,
sta quedar vinculada en el procedimiento de responsabilidad patrimonial para determinar la
indemnizacin por daos a la vctima.
CONCLUSIONES
I. La igualdad entre hombres y mujeres no puede ser nicamente formal, sino que debe ser
material. Para lograr este objetivo, es necesario tomar medidas legislativas que corrijan la
situacin actual, donde la mujer sigue estando en clara desventaja.

17 En el Orden Social, el artculo 46 bis del Real Decreto Legislativo 5/2000 prev, en caso de infracciones muy
graves en relacin con la igualdad, la prdida automtica de ayudas, bonificaciones y beneficios de programas de
empleo desde la fecha de comisin de la infraccin y exclusin de los mismos beneficios durante seis meses.
18 En el Orden Social, en el caso de comisin de las infracciones previstas en el 8.12 y 16.2, las sanciones
accesorias se pueden sustituir por la realizacin y aplicacin de un Plan de Igualdad. Ver el artculo 46 bis del Real
Decreto Legislativo 5/2000.

- 408 -

II. El legislador es consciente de que toda desigualdad de trato debe ser proscrita, cualquier
discriminacin por razn de sexo (u otro motivo ilegtimo) debe ser castigada y la vctima
compensada por los perjuicios sufridos. Para ello, el ordenamiento debe ofrecer los cauces
procedimentales adecuados. Ello es lo que persigue un tanto tmidamente la Ley Orgnica
3/2007 y lograr de forma ms plena la nueva Ley de igualdad integral.
III. Para proteger a la vctima de un presunto trato discriminatorio se ha introducido el principio de
que, una vez alegado el mismo, corresponde al demandado probar que no existe discriminacin.
La nueva Ley habla de que la persona perjudicada debe aportar un principio de prueba.
Consideramos que esta norma puede dar lugar a resultados injustos, pues puede ser muy difcil
probar que la intencin del demandado no fue la de discriminar aunque sea lo cierto. Esta norma
sobre la prueba es inadmisible en procedimientos sancionadores de cualquier tipo. La Ley
Orgnica 3/2007 slo la exclua en procesos penales, lo cual era claramente insuficiente. La
nueva Ley corrige este punto y la excluye tambin en procedimientos administrativos
sancionadores, lo que nos parece un avance.
IV. El cuadro de sanciones establecido en la nueva Ley es muy duro, quiz incluso
excesivamente. Ahora bien, quiz ello logre un mayor efecto disuasorio de conductas
discriminatorias, que es lo que se pretende lograr. La posible sustitucin de ciertas sanciones
econmicas por otras medidas de reeducacin o compensatorias para la vctima no nos parece
acertada pues se pierde la citada eficacia disuasoria.
V. Las medidas de accin positiva tambin son necesarias y sern legtimas mientras subsista la
situacin actual de desigualdad. En este sentido, el legislador puede establecer medidas que
favorezcan al colectivo ms desfavorecido para compensar la situacin desigual de partida.
Estas acciones positivas han sido avaladas por el Tribunal Constitucional.
VI. La creacin de la Autoridad para la Igualdad de Trato y la No discriminacin, cuyas funciones
son muy amplias, nos parece conveniente, pero habr que esperar a observar su eficacia
prctica.
En definitiva, las Leyes comentadas son hoy por hoy necesarias en aras de lograr la igualdad
efectiva. Esperemos que nuestra sociedad pueda prescindir de todas estas normas protectoras y
de accin positiva porque el objetivo perseguido por ellas sea alcanzado y las deje vacas de
sentido.
BIBLIOGRAFA
AAVV, Reguero Celada, Justo y Garca Trascasas Ascensin (coords) (2008): Hacia la igualdad
efectiva entre hombres y mujeres. Comares. Granada.
AAVV, Garca-Perrote Escartn y Mercader Uguina, Jess (coords.) (2007) La ley de igualdad:
consecuencias prcticas en las relaciones laborales y en la empresa. Lex Nova. Valladolid.
Serrano Garca, Juana (2007): Participacin y planes de igualdad en la Ley Orgnica de
igualdad efectiva entre mujeres y hombres. Bomarzo. Albacete.

- 409 -

LA EDUCACIN MUSICAL DE LA MUJER ESPAOLA EN EL SIGLO XIX

Cuevas Romero, Sara
Universidad de Sevilla
saracuevasr@hotmail.com
Japn Ruiz, Diego
Dto. Didctica y Organizacin Educativa
Universidad de Sevilla
djapon@us.es
Cuevas Romero, Jos M
Universidad de Cdiz
josemaria.cuevas@uca.es

RESUMEN
El presente estudio supone un mayor conocimiento de la figura de la mujer en la msica
espaola a lo largo del siglo XIX. La educacin de la mujer a lo largo de la historia se ha
desarrollado de manera desigual. Conocer la actividad musical desempeada y cules han sido
estas mujeres que han participado en la transmisin de la msica espaola resulta un tema
complejo y lleno de contradicciones, en el cual nos hemos querido adentrar a lo largo de nuestro
estudio.

PALABRAS CLAVE
Educacin musical, actividad musical, mujer espaola, siglo XIX.

- 410 -

LA EDUCACIN MUSICAL DE LA MUJER ESPAOLA EN EL SIGLO XIX

INTRODUCCIN
La educacin de la mujer a lo largo de la historia se ha desarrollado de manera desigual.
Conocer el modo en que las mujeres han participado en la transmisin de la msica resulta un
tema complejo y lleno de contradicciones, en el cual nos hemos querido adentrar a lo largo de
nuestro estudio.
En el siglo XIX es cuando empiezan a aparecer las grandes figuras femeninas en el mundo de la
pera y en el de la interpretacin instrumental. Este es el momento en el que empieza la mujer a
ganar importancia en el terreno musical y social, gracias al desarrollo econmico y el constante
reparto de papeles sociales que se ha desarrollado hasta la actualidad.
Durante este momento, las mujeres que disponan de mucho tiempo estudiaban msica, pero
esto fue considerado como una simple proeza, pensada para hacer les ms vendibles en el
mercado del matrimonio. Esta actividad tena como finalidad distraer las mentes de las
muchachas, cuyo nico destino era la domesticidad. El control social que se tena sobre ellas era
lo ms importante. Segn Gonzlez y Lomas (2001), La mujer artista era meramente ridcula.
En la sociedad espaola de finales del siglo XIX el mbito intelectual estaba ajeno al musical,
pero la msica jugaba un papel muy importante en su cultura, participando en sus espacios y
momentos de ocio.
A lo largo de este siglo, muchsimas mujeres han estudiado msica pasando multitud de horas
ante el piano, para poder ofrecer a su futuro pretendiente los ms giles gorgoritos con su voz o
los ms asombrosos movimientos en el piano. De las cuales muchas de ellas, llegarn a ser en
un futuro seoritas docentes, oficio muy recatado que se poda ejercer hasta en las mejores
familias.
Dentro de este contexto, y en parte como resultado de la enorme expansin musical, tanto
pblica como domstica, empezaron a aparecer algunas mujeres cuyo compromiso con la
msica era muy diferente al que se esperaba de ellas. Las cantantes podan ascender
socialmente y poseer una total independencia econmica, poder que la sociedad se negaba a
conceder a gran parte de las mujeres. Que la mujer participara en una actividad en la que se la
vea en pblico poda considerarse apropiada o inapropiada. Entre 1750 y 1850 se dio una poca
de tensiones sociales, en la que se producan manifestaciones abiertas de antagonismo entre las
diferentes clases sociales, que conllevaban comportamientos agresivos e insultantes dirigidos
contra estas mujeres que formaban parte de la vida cotidiana. Como podemos ver en palabras
de Asenjo (1869), Id una visita, y la hija de la casa os cant tocar en el piano la meloda
ms en boga. Introduciros en el hogar domstico, y oiris a las doncellas cantar, como para
distraer la imaginacin de los ejercicios prosaicos en que se ocupan.
Segn Vega (2006), tenemos que reconocer que sabemos muy poco tanto de los compositores
como de las compositoras pues se trata de una poca de nuestra msica que hasta hace poco
tiempo ha sido despreciada.

- 411 -

OBJETIVOS
-

Conocer el modo en el que las mujeres espaolas han participado en la trasmisin de la

msica.

Conocer la educacin musical femenina espaola que se ha dado a lo largo del siglo
XIX.

Conocer en qu regiones de Espaa se desarroll mayor actividad musical por parte de

las mujeres del siglo XIX.

Conocer las mujeres espaolas ms representativas a nivel musical debido a su

actividad musical a lo largo del siglo XIX.

METODOLOGA
Estudio longitudinal de la situacin musical de la mujer espaola, mediante diferentes medidas a
lo largo del siglo XIX.
SITUACIN DE LA MUJER ESPAOLA EN LA MSICA DEL SIGLO XIX
En el siglo XIX contamos con que las ciudades en donde ms mujeres han nacido son dos,
Madrid y Barcelona, porque los dos puntos principales de desarrollo de la msica en nuestro pas
han sido estas dos grandes ciudades. En Madrid se cre ya desde los aos treinta el primer
conservatorio, surgiendo acto y seguido en Barcelona. Segn Pacheco (2006), sobre esta ltima
ciudad nos afirma que durante las ltimas dcadas del siglo XIX se haban creado en Barcelona
los conservatorios municipal y del Liceo.
En las dems ciudades de Espaa, encontramos con una presencia ms extensa. En cada una
de ellas tenemos alguna mujer representativa del lugar, pero slo eso.
En el caso de Navarra encontramos con una, Emiliana de Zubelda, que corresponde con un
119% de las mujeres estudiadas. Lo mismo ocurre en La Rioja, donde se haya representada
Mara de la O Lejrraga Garca (Mara Martnez Sierra).
En Madrid encontramos 17 mujeres, que corresponde con un 2023 % de la totalidad estudiada.
En Galicia son 4 mujeres, es decir, con el 476% del total de las mujeres dedicadas a la msica
en Espaa. En Barcelona son 14, el 1666%. En el resto de Catalua contamos con 1 mujer, que
corresponde al 119%, al igual que en Alicante, Castilla-La Mancha, Castilla y Len, Murcia, y de
Andaluca en Almera, Cdiz, Mlaga, Granada, Crdoba y Jan. En Extremadura est
representado por tres mujeres, al igual que en las Islas Canarias, Aragn y Sevilla, que
corresponde cada uno en el 357% del total. En Valencia contamos con 6 mujeres,
representadas en el 714%.
Entre los nombres de las mujeres de las que no sabemos su procedencia hay 16, que
corresponden al 1904%.
Con respecto a la dedicacin docente y pedaggica de las mujeres dedicadas a la msica
durante este siglo destaca Josefa Mora Vergel, la cual tuvo que dar lecciones de msica con slo
16 aos por necesidad, al tener que ayudar econmicamente a su madre y a sus cinco
hermanos, hasta que contrajo matrimonio. Y el final de su vida lo volvi a dedicar nuevamente a
la docencia.

- 412 -

ESTUDIO LONGITUDINAL DE LA MUJER ESPAOLA EN LA MSICA DEL SIGLO XIX

DCADA

MUJER ESPAOLA

CIUDAD/ FECHA

ACTIVIDAD MUSICAL

De 1800 a
1810

Vicenta Michans
Piquer de Dot

Valencia, 1802 - Pars, 1863.

Cantante y guitarrista

De 1811 a
1820

Brbara Lamadrid

Sevilla, 1812 - Madrid, 1893.

Cantante y actriz

Mara Luisa Lastau

Jimnez

Santa Cruz de La Palma

(Canarias), 1818 - Santa Cruz
de La Palma ( Canarias),
1901.

Compositora

Mariana Martnez
Torres de Lpez de
Tejada

Madrid, 1819 ?.

Contralto

Teodora Lamadrid

Zaragoza, 1821 - Madrid,1896.

Cantante y actriz

Paulina Viardot

Pars, 1821- Pars, 1910.

Cantante y compositora

ngela Moreno de
Farro

?, 1824 - ?.

Cantante

Antonia Istriz

Badajoz, 1824 - ?.

Cantante

Luisa Santamara
Moreno

Valencia, 1827 - ?, 1883.

Cantante, tiple de
zarzuela

Amalia Muoz

Barcelona, 1827 - ?.

Cantante

Antonia Sitcher de
Mendi

Talavera de la Reina, 1827Maisons Laffite, 1914.

Cantante, profesora y
compositora.

Emilia Moscoso de
Valero

Madrid, 1829 Madrid, 1859.

Cantante

De 1821 a
1830

( Antonia Ramona
Nicanora Gonzlez
Istriz)

( Moreno) de Cappa

- 413 -

De 1831 a
1840

De 1841 a
1850

Teresa Istriz ( Basilia

Teresa de Jess
Istriz Coca)

Badajoz, 1830 - Madrid, 1874.

Tiple

Josefa Mora Vergel.

Crdoba, 1830 Crdoba, ?.

Contralto

Luisa Guerrero de
Torres del Camino

Madrid, 1834 - Madrid, 1855.

Cantante, pianista y
compositora.

Luisa Lesn Moreno

Madrid, 1839 - Madrid,1869.

Cantante

Adela Ibarra Prez

Madrid, 1839 - Sevilla, 1965.

Tiple

Josefa Murillo

Mlaga, 1840 - ?.

Cantante, tiple de
zarzuela

Dolores Bernis de
Bermdez

Madrid?, 1843 Madrid,

1904.

Docente, terica
musical, compositora y
arpista.

Filomena Llanes
March

Valencia, 1844 - ?.

Cantante

Carolina de Cepeda

Ferrol ( La Corua), 1846 Madrid, 1910.

Soprano

Soledad Bengoechea
Gutirrez

Madrid, 1849 Madrid,1893.

Compositora y pianista

Emilia Mart Vilaplana

Alcoy (Alicante) en 1851 Alcoy (Alicante), 1915.

Organista y
compositora

Aurelia Rosa Clav

?, 1856 - ?, 1949.

Pianista, compositora y
profesora de piano

urea Rosa

Barcelona, 1856 - Barcelona,

1940.

Directora, profesora y
compositora

Gloria Melgar Sez

Madrid, 1859 - ?.

Compositora

( Carolina Casanova).

De 1851 a
1860

- 414 -

De 1861 a
1870

Elosa de la Parra Gil

Madrid, 1859-?.

Pianista y compositora

Mara del Pilar

Contreras de
Rodrguez

Alcal la Real (Jan), 1861 Madrid , 1930.

Libretista y
compositora

Clotilde Cerd Bosch

(Esmeralda
Cervantes)

Barcelona, 1862 - Santa Cruz

de Tenerife, 1926.

Arpista y compositora

Luisa Casagemas y
Coll

Barcelona, 1863 - ?.

Compositora

Fausta Compagni
Vidal de Aranzabe

Sevilla,1864 - ?.

Soprano

Carmen Karr de
Alfonsetti

Barcelona, 1865 - ?.

Felisa Lzaro

Valladolid, 1867 Barcelona,

siglo XX.

Cantante

Ascensin Martnez
Ramrez

Badajoz, 1868 - ?, 1934.

Compositora

Manuela Ilarduya

Madrid, ? - Madrid, 1868.

Soprano

Mara Luisa Chevalier

Supervielle

Madrid, 1869- Madrid, 1951.

Pianista y compositora

Carme Matas
Aurigemma

Barcelona, 1869 - Barcelona,

1943.

Pianista y docente

- 415 -

Compositora

De 1871 a
1880

Josefina Huguet

Barcelona, 1871 Barcelona,

1948?.

Soprano coloratura

Luisa Lacal de Bracho

Madrid, 1874 - ?.

Pianista y musicloga

Mara de la O
Lejrraga Garca
(Mara Martnez
Sierra)

San Milln de la Cogolla ( La

Rioja), 1874 - Buenos Aires,
1974.

Escritora

Fermina Henrquez

Palmas de Gran Canaria, ca.

1875 - ?.

Compositora

Las Palmas de Gran Canaria,

1877 - Las Palmas de Gran
Canaria, 1947.

Pianista, compositora y
poetisa

Guadalupe Martnez
del Castillo

La Almunia de Doa Godina

(Zaragoza), 1878 Madrid,
1951.

Pianista, compositora y
folclorista

Matilde de Lerma

Madrid, 1880 - ?.

Cantante

Mara Muoz de
Quevedo

A Corua, 1880 - La Habana,

1947.

Directora,
investigadora y crtica

Mara Vinent de Muller

Sevilla, 1881 - Montevideo,

1946.

Cantante y docencia

Onia Farga

Barcelona, 1882 Barcelona,

1941.

Compositora y
pedagoga

Mara Barrientos

Barcelona, 1884 Ciboure,

1946.

Cantante

Mara del Carmen

Lpez Pea

Madrid, 1885 - ?.

Compositora

Pilar Mart (Pilareta)

Valencia, 1888 - ?.

Cantante y actriz

Mara Rodrigo

Madrid, 1888 - Puerto Rico,

1967.

Compositora

Emiliana de Zubelda

Salinas de Oro (Navarra),

1888 -Mjico, 1987.

Pianista, directora de
orquesta, compositora
y pedagoga

Carmen Martinn
Navarro

De 1881 a
1890

- 416 -

De 1891 a
1900

Emma Chacn
Lausanca

?, 1888 - ?, 1955.

Pianista y compositora

Mara Llcer Rodrigo

Valencia, 1888 - Bolonia

(Italia), 1962.

Cantante

Rafaela Garca de
Haro (La Harito)

Cdiz, 1889 - Madrid, 1940.

Tiple cmica

Mercedes Capsir
Tanzi

Barcelona, 1890 Suzzara,

1969).

Cantante, compositora y
pedagoga.

Elvira de Hidalgo
(Elvira Juana
Rodrguez Ragln)

Valderrobres (Teruel), 1892 Miln ( Italia), 1980.

Soprano y profesora

Consuelo Lapiedra
Cherp

Liria (Valencia) en 1894 - ?,

1972.

Pianista y docente

Matilde Muoz
Barbieri

Madrid, 1895 - La Habana,

1954.

Merc Llopart

Barcelona, 1895 - Miln

(Italia), 1970.

Soprano

ngeles Nieto Iglesias

(ngeles Ottein)

Santiago de Compostela (A
Corua), 1895 - Madrid, 1981.

Soprano ligera y
docente

Carmen Ibez Ibez

Mula (Murcia), 1895 - ?.

Compositora y
pedagoga

Concepcin Bada de
Agust

Barcelona, 1897 Barcelona,

1975.

Pianista, pedagoga,
cantante y compositora

Mara del Carmen

Rodrguez de las
Heras

Monforte de Lemos (Lugo),

1898 - Madrid, 1975.

Pianista

- 417 -

Crtica y musicloga

CONCLUSIONES
En nuestro estudio hemos tenido en cuenta toda la actividad musical que las mujeres espaolas
desarrollaron a lo largo del siglo XIX, sabiendo que en este momento era muy comn que una
misma desempeara varias actividades musicales. No era normal que slo se dedicasen a una.
Entre las conclusiones a las que hemos llegado se encuentran las siguientes:
Entre 1800 y 1810 hubo en Espaa muy poca actividad musical por parte de la mujer. En estos
aos encontramos dos mujeres que se han dedicado a la msica. Entre ellas contamos con
nombres que se han dedicado a la composicin y a la interpretacin de la guitarra y del canto.
Realizando un estudio pormenorizado de la actividad musical de las mujeres en esta dcada,
encontramos los siguientes datos: una se ha dedicado al canto, que corresponde al 50% de la
actividad musical realizada en esta dcada; y a su vez, sabemos que hay otra dedicada a la
guitarra y otra a la composicin, y cada una de ellas representa el 50 %.
De 1811 a 1820 se dio nuevamente, al igual que en la dcada anterior, muy poca actividad
musical. Entre estos aos encontramos tres mujeres que se han dedicado a la msica, y entre
ellas contamos con nombres que se han dedicado a la composicin y al canto. Realizando un
estudio pormenorizado de la actividad musical de las mujeres en esta dcada, encontramos los
siguientes datos: dos se dedicaron al canto, correspondiendo el 6666%; y una se dedic a la
composicin, la cual representa el 3333%.
De 1821 a 1830 se dio una notable actividad musical, con respecto a las dos dcadas anteriores.
Encontramos diez mujeres que se han dedicado a la msica. Entre ellas contamos con nombres
que se han dedicado a la composicin, a la docencia y al canto. Realizando un estudio
pormenorizado de la actividad musical de las mujeres en esta dcada, encontramos los
siguientes datos: diez de han dedicado al canto, que es el 100%; una se ha dedicado a la
composicin y otra a la docencia, las cuales representan el 10% de la actividad musical
respectivamente.
De 1831 a 1840 se dio muy poca actividad musical. Encontramos cuatro mujeres, entre las que
contamos con nombres que se han dedicado a la composicin, al piano y al canto. Realizando
un estudio pormenorizado de la actividad musical de las mujeres en esta dcada, encontramos
los siguientes datos: Cuatro de han dedicado al canto, representando el 100%; una ha sido
intrprete de piano y otra se ha dedicado a la composicin, cada una de ellas corresponde al
25% de la actividad musical.
De 1841 a 1850 se dio poca actividad musical. Encontramos cuatro mujeres dedicadas a la
msica. Entre ellas contamos con nombres que se han dedicado a la composicin, a la teora
musical, a la docencia, y a la interpretacin de instrumentos como el piano, el arpa y el canto.
Realizando un estudio pormenorizado de la actividad musical de las mujeres en esta dcada,
encontramos los siguientes datos: una se ha dedicado a la docencia, dos a la teora musical y a
la composicin, una a la interpretacin del arpa, dos al canto y una a la interpretacin del piano,
por lo que corresponden al 25%, 50%, 50%, 25%, 50% y 25% respectivamente.
De 1851 a 1860 se dio un poco ms de actividad musical por parte de la mujer. Encontramos
cinco mujeres que se han dedicado a la msica. Entre ellas contamos con nombres que se han
dedicado a la composicin, a la docencia, a la direccin y a la interpretacin de instrumentos
como el piano, el arpa y el canto. Realizando un estudio pormenorizado de la actividad musical
de las mujeres en esta dcada, encontramos los siguientes datos: una se dedic a la
interpretacin del rgano, la cual representa el 20% de la actividad musical de esta dcada;

- 418 -

cinco a la composicin, que corresponde al 100%; dos a la interpretacin del piano, que es el
40%, al igual que a la docencia; y una a la direccin, que corresponde al 20%.
De 1861 a 1870 se dio una notable actividad musical. Encontramos diez mujeres que se han
dedicado a la msica, y concretamente a la composicin, a la docencia, a la escritura de libretos
y a la interpretacin de instrumentos como el piano, el arpa y el canto. Con respecto a la dcada
anterior contamos con el nombre de mujeres que han desarrollado la misma actividad
interpretativa que en esta dcada. Realizando un estudio pormenorizado de la actividad musical
de las mujeres en esta dcada, encontramos los siguientes datos: seis de dedicaron a la
composicin, que corresponde con el 60% de la actividad musical de esta dcada; una fue
libretista, representando el 10%, al igual que una intrprete de arpa; tres se dedicaron al canto,
representando el 30%; dos a la interpretacin del piano, que corresponde con el 20%; y una a la
docencia, que corresponde con el 10%.
De 1871 a 1880 se dio en Espaa una buena actividad musical. Encontramos ocho mujeres
dedicadas a la msica. Entre se han dedicado a la composicin, a la musicologa, a la historia
musical, a la direccin, al folclore, a la investigacin, a la crtica, y a la interpretacin de
instrumentos como el piano y el canto. Realizando un estudio pormenorizado de la actividad
musical de las mujeres en esta dcada, encontramos los siguientes datos: dos se dedicaron al
canto, que corresponde al 25%; tres a la interpretacin del piano, que representa el 375%; una a
la musicologa, que representa el 125%; una a la historia de la msica, que es el 125%; tres a
la composicin, que es el 375%; y una al folclore, otra a la direccin, otra a la investigacin y
otra a la crtica, representando cada una el 125 %.
De 1881 a 1890 se dio en Espaa una notable actividad musical, ya que contamos con once
mujeres. Entre ellas contamos con nombres dedicadas a la composicin, a la docencia, a la
direccin de orquesta, al folclore, y a la interpretacin de instrumentos como el piano y el canto.
Con respecto a la interpretacin en esta dcada interpretan los mismos instrumentos que en la
anterior. Realizando un estudio pormenorizado de la actividad musical de las mujeres en esta
dcada, encontramos los siguientes datos: seis se dedican al canto, representando el 5454%;
cuatro a la docencia, representando el 3636%; seis a la composicin, correspondiendo con el
5454%; dos a la interpretacin del piano, representando el 1818%; y una a la direccin de
orquesta, representando el 909.
De 1891 a 1900 se produjo una notable actividad musical por parte del colectivo femenino, ya
que volvemos a encontrar al igual que en la dcada anterior el nombre de once mujeres que se
han dedicado a la msica. Entre ellas contamos con mujeres que se han dedicado a la
composicin, a la docencia, a la musicologa, a la crtica, y a la interpretacin de instrumentos
como el piano y el canto. Con respecto a la interpretacin en esta dcada interpretan los mismos
instrumentos que en las dos anteriores. Realizando un estudio pormenorizado de la actividad
musical de las mujeres en esta dcada, encontramos los siguientes datos: cinco se han dedicado
al canto, representa el 625%; seis de han dedicado a la docencia, representando el 75%; una a
la crtica y otra a la musicologa, representando el 125% cada una; dos a la composicin, que
corresponde con el 25%; y tres con la interpretacin del piano, representando el 375%.
Adems de todas las nombradas, contamos con el nombre de mujeres de las que slo tenemos
conocimiento del lugar en el que nacieron y no conocemos la fecha exacta de su nacimiento.
Este es el caso de Mari Matarrodona, que naci en Moi, Barcelona, de la cual no se conoce su
fecha de nacimiento, y muri en Manresa, tambin en Barcelona, el 17 de junio de 1865, fue
organista; Manuela Ilarduya que naci en Madrid y muri en Madrid, el 19 de marzo de 1868, fue
soprano; Francisca de Haro naci en Almera en el siglo XIX (el ao de su nacimiento puede

- 419 -

estar entre 1860 y 1870), fue tiple; Angelina Homs ( ngeles); y Juanita Martnez, que naci en
Granada en el siglo XIX, y no se conoce cuando muri.
Por el contrario, en determinados casos contamos con el nombre de mujeres de las que tenemos
conocimiento de la fecha en el que nacieron, pero no del lugar de ste. Este es el caso de Emma
Chacn Lausanca, que naci en 1888 y muri en1955, fue pianista y compositora; y ngela
Moreno de Farro, de la cual se conoce que naci en 1824, pero no se sabe en dnde naci, ni
dnde o cundo muri, fue cantante.
De otras no sabemos nada de su vida, como es el caso de Isabel Prota y Crmena.
Sobre las mujeres de las que no conocemos ni la fecha de su nacimiento y el lugar de ste, se
encuentran Carlota Jimnez que naci en Espaa en el s. XIX, en el primer tercio del siglo XIX,
fue cantante lrica, adems de actriz; Narcisa Freixas; Amalia Miquez, contralto espaola del s.
XIX; Isabel Martnez que naci en Espaa en el siglo XIX, fue compositora; Rosa Mestre,
espaola perteneciente al siglo XIX, que compositora; Adela Montas, una tiple reconocida en
el mundo de la zarzuela del siglo XIX; Consuelo Montas que fue cantante; Matilde Montas,
tiple de zarzuela; Anita Hernndez nacida en Espaa en el s. XIX es posible que en Valladolid;
Joaquina Lomba nacida en Espaa en el siglo XIX, fue soprano; y Blanca Lozano MENA, de la
cual no se tiene certeza de que sea espaola.

BIBLIOGRAFA
Asenjo Barbieri, F. (1869): La msica y la mujer. Madrid.
Gonzlez, A. y Lomas, C. (coord.) (2001): Mujer y educacin: educar para la igualdad, educar
para la diferencia, Editorial Gra, Barcelona.
Pacheco (2006):Feminismo pianstico en Barcelona en la primera mitad del siglo XX, en Arriaga
(dir.): Mujeres, espacio y poder, Arcibel. (513 527)
Vega Toscano, A.(1996): Dos siglos de compositoras en Espaa, Revista Scherzo. N 109
(112-115)

- 420 -

LA VIOLENCIA ECONMICA DE GNERO EN LA LITERATURA ESPAOLA. EL CASO DE

EMILIA PARDO BAZN Y BENITO PREZ GALDS. NOTAS PARA UN ESTADO DE LA
CUESTIN.
De Haro Fernndez, Ana Mara.
Alumna del Mster en Escritura Creativa de la Universidad de Sevilla.
Departamento de Comunicacin Audiovisual, Publicidad y Literatura
Universidad de Sevilla.
ana.de.haro.fernandez@hotmail.com

RESUMEN
El objetivo de este trabajo es llevar a cabo un acercamiento al estado de la cuestin de una
investigacin en curso, que pretende rastrear las races de un fenmeno actual, la violencia
econmica de gnero (esto es, la desigualdad de gnero basada en la dependencia o
emancipacin econmica), a travs de su reflejo en la literatura, entendida como herramienta
vlida de anlisis de la sociedad a partir de los presupuestos del nuevo historicismo. Para ello
hemos seleccionado una corriente literaria concreta, el realismo del siglo XIX espaol (motivado
por un deseo expreso de retratar la realidad), y un caso particular, el de dos autores
contemporneos entre s: Benito Prez Galds y Emilia Pardo Bazn. De esta manera, a travs
de la comparacin entre las obras escritas por un hombre y las escritas por una mujer, se
pretende detectar las diferencias y similitudes que pueda haber en su tratamiento de la Cuestin
Femenina.
PALABRAS CLAVE
Estudios de gnero, Cuestin Femenina, Sociologa de la literatura, Benito Prez Galds, Emilia
Pardo Bazn, violencia econmica de gnero, escritura femenina, realismo.

- 421 -

INTRODUCCIN AL TEMA: NOTAS PARA UN ESTADO DE LA CUESTIN

El objetivo de este trabajo es exponer los resultados de una investigacin, an en curso, surgida
como proyecto de iniciacin a la investigacin y culminacin del programa de doctorado
Literatura y Esttica en la Sociedad de la Informacin Programa de Estudios
Interdisciplinares. Se ha estructurado, pues, como el primer acercamiento a un asunto de
mayores dimensiones y mltiples posibilidades, en forma de estado de la cuestin. No se trata,
por tanto, de una investigacin al uso, con principio, nudo y desenlace en forma de conclusiones,
sino de un primer planteamiento de los argumentos que entran en juego, y que culminan en la
apertura de diversas lneas de investigacin. No se trata de responder, sino de plantear las
preguntas adecuadas de cara a una investigacin posterior.
Nuestro objetivo en este trabajo es rastrear la existencia de un conflicto manifiesto en la
actualidad, la violencia de gnero, a partir de sus huellas en la literatura, entendida como uno de
los discursos fundamentales que constituyen el corpus cultural de una sociedad y, por tanto,
como herramienta de investigacin. No hablamos, sin embargo, de la violencia de gnero como
algo fsico, sino de un fenmeno que consideramos menos evidente, pero igualmente
determinante: la violencia econmica de gnero, que tiene como origen y resultado la
dependencia econmica de la mujer, que pasa desapercibido al escrutinio meditico y que se
manifiesta en fenmenos actuales como el techo de cristal o las desorbitadas diferencias en los
salarios, y que, en la literatura, se manifiesta en la presencia de un mercado matrimonial basado
en el estatus econmico, sistemas de herencia que restringen su acceso al capital familiar,
limitaciones en el plano laboral, etc. Recurrimos a la literatura universal, que ha registrado las
vivencias y cambios de mentalidad de la experiencia humana durante siglos, para rastrear las
races de este fenmeno, y para ello nos hemos centrado en la corriente literaria que supone la
culminacin de la novela como gnero y que, adems, tiene como objetivo explcito reflejar la
realidad: el realismo decimonnico espaol, y, concretamente, dos de sus grandes
representantes: Benito Prez Galds y Emilia Pardo Bazn.
Siendo conscientes de que la crtica feminista, al igual que cualquier otra investigacin de
carcter humanstico, no puede ser nunca neutral1, es necesario aclarar que nuestro objetivo no
es, como afirma Alda Blanco, llevar a cabo un acto de justicia literaria feminista 2, tan al uso en
nuestros das. No se trata de reivindicar, como an es necesario, las obras de las autoras
maltratadas por la crtica y la historia, sino de volver nuestros pasos sobre los grandes autores,
tanto femeninos como masculinos, pues slo mediante la comparacin entre ambos podemos
acercarnos a la ilusin de la objetividad, evitando el extendido error de la crtica feminista que
considera que las autoras no reflejan los roles de gnero, o que los autores no pueden hacer
crtica feminista.
A lo largo de este trabajo abordaremos de forma general las grandes lneas de investigacin que
forman parte de nuestro planteamiento, analizando qu se ha estudiado en cada una de ellas de
manera separada, para finalmente incidir en la necesidad de combinarlas para constituir as un
nico objeto de investigacin, un nico proyecto.
JUSTIFICACIN DEL TEMA DE INVESTIGACIN
El tema de investigacin seleccionado surge del intento de aunar en un mismo objeto de
investigacin dos grandes intereses: la cuestin de gnero como asunto de plena actualidad
MOI, T., (1988), Teora literaria feminista, Ctedra, 1988, Madrid, p.10.
BLANCO, A., (1998), Escritora, feminidad y escritura en la Espaa de medio siglo, en ZAVALA, I. M., (Coord.),
(1998), Breve historia feminista de la literatura espaola (en lengua castellana). V. La literatura escrita por mujer.
(Del siglo XIX a la actualidad, Anthropos, Barcelona, p. 7-8.
1
2

- 422 -

pero presente a lo largo de la historia, y la literatura como fiel reflejo de los procesos sociales.
Partimos, por tanto, de que la base de la violencia de gnero es fundamentalmente econmica, y
que puede rastrearse su presencia en los roles que ejercen los personajes femeninos y
masculinos en las obras de ficcin. Nos apoyamos, en este sentido, en la creencia de que la
representacin de la mujer nunca puede ser contenida en la investigacin de gnero. Examinar
el gnero es embarcarse en un anlisis histrico de poder que incluye la formacin de la clase y
de la nacin 3. Esto implica que nuestro acercamiento al tema ha de ser multidisciplinar, desde la
perspectiva literaria, pero tambin psicolgica, legal, histrica, etc. Nuestra argumentacin se
estructurar, por tanto, en cuatro hilos conductores:
- La teora crtica feminista. Para abordar este estudio es necesario adentrarse en la crtica
literaria feminista y analizar sus principales corrientes y modalidades, a las que sin duda
deberemos recurrir a lo largo de la investigacin, para abordar cuestiones fundamentales:
existe realmente alguna diferencia en la literatura escrita por hombres y en la escrita por
mujeres, o eso que algunos han dado en llamar la escritura femenina? afecta la condicin de
autor o autora al reflejo que se hace de los roles de gnero?
- La Cuestin Femenina en la Espaa y Europa del XIX, as como las corrientes literarias de la
poca. Para estudiar el reflejo de estos debates en la literatura de la poca, es necesario
conocer su situacin en el contexto histrico del que surgen las obras seleccionadas.
- La variable econmica, que constituye el argumento esencialmente novedoso de nuestro
trabajo, pero que es, desde el punto de vista del estado de la cuestin, el menos estudiado. Se
halla presente casi siempre como argumento secundario o tangencial, casi nunca estudiado
desde la perspectiva de la ficcin narrativa.
- La acotacin de la argumentacin a un caso concreto, que dadas las caractersticas de la
literatura realista del XIX (basada en la creencia de que efectivamente la ficcin puede y debe
retratar la sociedad circundante, entendiendo la novela como el espacio en el que los autores
ensayan las teoras sociales; en este sentido, Iris Zavala afirma que la literatura es uno ms
entre los discursos sociales que nos ayuda a construir el contenido de la vida cotidiana mediante
proyecciones valorativas 4.), ha de ser necesariamente el de Benito Prez Galds, el mayor
exponente de la novela realista, y el de Emilia Pardo Bazn, a la que muchos califican de
naturalista. Ambos son autores contemporneos entre s, complementarios, y se encuentran en
una posicin de relativo equilibrio: ambos escribieron novela, ensayo y crtica, y mantuvieron una
correspondencia, marcada por su relacin amorosa, en la que debatieron, entre otros asuntos,
acerca de la cuestin femenina. Adems, Emilia Pardo Bazn constituye un caso fundamental en
nuestra argumentacin dado que desafi en mayor o menor medida las convenciones sociales y
literarias y pudo hacerlo, he ah la clave, gracias a su situacin relativamente desahogada
econmicamente, y al raro privilegio de una educacin. Siendo conscientes de los peligros de
incidir en exceso en la biografa de los autores (escollo difcilmente superable en una disciplina,
como los estudios de gnero, tan relacionada con la experiencia personal de los autores),
nuestro objetivo es aplicar el mtodo inductivo: desde el anlisis de un caso particular, llegar a
conclusiones de carcter general. En defensa de la utilizacin de la literatura como herramienta
de anlisis social, Pedro Gonzlez Jimnez afirma que la dificultad de investigar sobre la mujer
hace necesario recurrir a la nueva historiografa, que utiliza fuentes inusuales como la literatura:

NEAD, L., en OLIPHANT, D. (Ed.), (1996), Gendered territory: photographs of women by Julia Margaret Cameron,
Texas, Harry Ransom Humanities Research Center, 1996, p. 117.
4
ZAVALA, I. M., (Coord.), (1998), Breve historia feminista de la literatura espaola (en lengua castellana). V. La
literatura escrita por mujer. (Del siglo XIX a la actualidad, Anthropos, Barcelona, p. 160.
3

- 423 -

Si los investigadores sobre el tema de la mujer tuvisemos que basar nuestras

conclusiones apoyndonos exclusivamente en las fuentes tradicionales no podramos
escribir una historia de la mujer debido principalmente a que sta no aparece como
sujeto histrico en las fuentes oficiales5.
METODOLOGA
Como ya se ha mencionado, el nuestro ha de ser necesariamente un enfoque multidisciplinar.
De cara ya a una investigacin posterior de mayores dimensiones, ms all del estado de la
cuestin en el que nos hallamos inmersos, nos interesa abordar el estado de la violencia de
gnero en la actualidad, para lo que habremos de recurrir a herramientas prcticas como anlisis
de empleabilidad y encuestas de poblacin. Sin embargo, nuestro actual anlisis, centrado en un
periodo literario concreto, nos plantea otro tipo de necesidades metodolgicas.
El estudio de la violencia de gnero en el contexto del siglo XIX hace necesario el conocimiento
de la legislacin de la poca, por ejemplo. Sin embargo, nos centraremos en las fuentes
derivadas del nuevo historicismo, como las literarias. Para ello es esencial el estudio de las
obras de los autores escogidos, no slo de ficcin sino tambin sus escritos de crtica y ensayo,
en los que trataron el argumento de la emancipacin femenina ms o menos directamente.
Desde el punto de vista literario, nos basaremos esencialmente en el mtodo comparatstico,
observando el reflejo que tanto autor como autora hacen de las relaciones y roles de gnero, as
como de su base econmica. Tambin recurriremos a la potica cognitiva, disciplina que se
pregunta sobre el proceso de la obra y que hace hincapi en el papel del lector, lo que nos
permite releer las obras decimonnicas en clave de gnero; as como a la narratologa y la
sociologa de la literatura.
Se hace necesario, como ya hemos mencionado, conocer los argumentos de la crtica literaria
feminista, y muy especialmente en algunas de sus corrientes dominantes, como la crtica de
imgenes de mujer, elaborada por Mary Ellman en Thinking about women (1968) y basada en el
estudio de estereotipos femeninos, sobre todo en las obras de autores masculinos; el feminismo
marxista de Simone de Beauvoir, que analiza la configuracin de la mujer como grupo social
sometido; y la obra de autoras como Myra Jehlen, que analiza los contextos femeninos y
masculinos de creacin, comparndolos para hallar la diferencia que existe entre la literatura de
las mujeres y de los hombres, diferencia que ningn estudio que se centre exclusivamente en la
mujer puede captar 6. El anlisis concreto de obras y personajes queda relegado a un anlisis
posterior.
ESTADO DE LA CUESTIN:
A continuacin desglosaremos paso a paso las diferentes lneas que intervienen en nuestra
investigacin, atendiendo al corpus terico y bibliogrfico que existe de cada una de ellas. Es
necesario tener en cuenta, sin embargo, que, al tratarse, como hemos comentado, de la primera
toma de contacto con un asunto mucho ms amplio y denso, hemos seleccionado una serie de
obras representativas, que nos han servido de gua y de introduccin en la materia, pero que
ser necesario ampliar en posteriores lecturas.

GONZLEZ, P., (1993), Fuentes para el estudio de la mujer burguesa gaditana en la poca isabelina, en
CANTERA, C., (Coord.), (1993), VII Encuentro. De la Ilustracin al Romanticismo. Cdiz, Amrica y Europa ante la
modernidad. La mujer en los siglos XVIII y XIX, Servicio de Publicaciones Universidad de Cdiz, Cdiz, p. 253.
6
MOI, T., (1988), Teora literaria feminista, Ctedra, 1988, Madrid, p. 90.
5

- 424 -

I.

La teora crtica feminista

Para comenzar nuestro anlisis es necesario conocer los principales postulados de la crtica
literaria feminista, esto es, el estudio de la literatura desde el punto de vista del gnero, pues
sern dichos postulados los que guen nuestra investigacin y constituyen el marco conceptual
en el que nos encontramos inmersos. Desde nuestro punto de vista, podramos establecer una
divisin de la crtica feminista en tres etapas:
1. Protofeminismo: las primeras obras que tratan la Cuestin Femenina, no siempre ligadas
con la literatura: desde John Stuart Mill y Mary Wollstonecraft hasta Virginia Woolf.
2. Etapa clsica de la crtica literaria feminista: engloba las dos principales escuelas, la
angloamericana y la francesa, con tendencias que se inauguran tras la Segunda Guerra
Mundial y se mantienen en la actualidad.
3. Crtica feminista actual: pendiente an de anlisis, en ella podemos incluir ya obras
hispanoamericanas, como las de Carme Riera o Montserrat Roig.
La divisin entre las escuelas angloamericana y francesa no responde a la procedencia de sus
integrantes sino al marco terico al que pertenecen. Todas las autoras (pues en esa etapa son
pocos los autores que contribuyen a la crtica feminista) que analizaremos a continuacin tratan
en sus obras, no slo el anlisis de textos, sino la cuestin de la escritura femenina, desde
diversos puntos de vista, plantendose cmo afecta a la relacin autor-texto-obra el que alguno
de estos polos lo constituya una mujer.
La corriente angloamericana se basa en el anlisis de textos, y en ella destacan autoras como
Kate Millet, Annete Kolodny, Mary Ellman, Elaine Showalter, Sandra Gilbert y Susan Gubar,
Ellen Moer o Myra Jehlen. Por su parte, la corriente francesa, ms poltica y mas abstracta al
mismo tiempo y encarnada por Simone de Beauvoir, Julia Kristeva, Hlne Cixous o Luce
Irigaray, entre otras, se detiene ms en el anlisis del lenguaje.
Para la terica noruega Toril Moi, cinco obras marcan la aparicin de la cuestin femenina en la
crtica literaria: Una habitacin propia, de Virginia Woolf (1927); El segundo sexo, de Simone de
Beauvoir (1949); The troublesome helpmate, de Katharine M. Rogers (1966); Thinking about
women, de Mary Ellmann (1968); y Sexual Politics, de Kate Millet (1969)7.
La obra de Ellmann es fundamental en tanto que afirma que lo masculino y lo femenino inundan
como categoras todas las actividades sociales, incluyendo las intelectuales, y configura los once
estereotipos ms presentes en las obras de autores y crticos en relacin con la feminidad:
Indecisin, pasividad, inestabilidad, confinamiento, piedad, materialidad, espiritualidad,
irracionalidad, complicacin, y, por ltimo, las dos figuras incorregibles de la bruja y la
arpa 8.
Inaugura el anlisis de la crtica, afirmando que los crticos jams dan el mismo grado de
autoridad a un autor si saben que es una mujer, pues automticamente eligen adjetivos y
expresiones que tienden a hacer que la poesa de las mujeres parezca dulce y encantadora
(como se supone que son las mujeres), y no seria e importante (como se supone que son los
hombres) 9. Es categrica, adems, en su negacin de la existencia de una escritura femenina,
al afirmar que es imposible determinar el sexo de una frase.
MOI, T., (1988), Teora literaria feminista, Ctedra, 1988, Madrid.
En MOI, T., (1988), Teora literaria feminista, Ctedra, 1988, Madrid, p. 47. Cabe resaltar el hecho de que todos
esos estereotipos, salvo tal vez la piedad y la espiritualidad, se consideran negativos. Adems, es necesario
tenerlos en cuenta y buscarlos en las personalidades de las heronas de Pardo Bazn y Prez Galds: Tristana,
Amparo Snchez Emperador, la de Bringas
9
Op. Cit., p. 48.
7
8

- 425 -

Ellen Moer es la primera en describir, en su obra Literary Women (1976), la literatura escrita por
mujeres como una especie de corriente poderosa y subterrnea que subyace o acompaa a la
tradicin principal masculina 10. Su trabajo se encentra en la lnea de estudios mucho ms
recientes y circunscritos al mbito espaol, como los de M del Carmen Simn Palmer, que
elabora una historia paralela, la de las literatas, en la lnea del nuevo historicismo, recuperando
los nombres de todas las autoras espaolas del siglo XIX, en el sentido ms amplio de la palabra
(desde autoras de ficcin a doctoras, historiadoras o traductoras)11.
Por su parte, Elaine Showalter, entiende, junto con tericas como Germaine Geer, que la fama
de las mujeres es transitoria 12, y que las que son famosas en su poca son olvidadas, justa o
injustamente, por la posteridad. Showalter considera que la literatura de las mujeres rene las
caractersticas de una subcultura, como las surgidas en EE. UU. en los aos 60 y 70:
En primer lugar, hay una fase prolongada de imitacin de las caractersticas principales
de la tradicin dominante, y una interiorizacin de sus modelos de arte y sus
concepciones de los roles sociales. En segundo lugar, hay una fase de protesta contra
esos modelos y valores, y de defensa de los modelos y valores de la minora, incluyendo
una peticin de autonoma. Por ltimo, hay una fase de autodescubrimiento, una vuelta
hacia el interior liberada de la dependencia de la oposicin una bsqueda de identidad.
En una correcta terminologa, estas fases podran denominarse Femenina, Feminista y
de la Mujer. 13
Gilbert y Gubar, por su parte, se preguntan si es posible crear un modelo que explique la
creatividad de las mujeres. Estudian cmo en el siglo XIX la creatividad artstica se percibe como
una cualidad esencialmente masculina, asociada a las figuras de autor como Padre y Dios del
texto. Lo llaman el mito falocntrico de la creatividad:
A las mujeres se les niega el derecho de crear sus propias imgenes de feminidad, y se
ven, en cambio, obligadas a conformarse con los modelos machistas que se les
imponen. 14
Consideran que las presiones sufridas por las escritoras constituyen el origen de una ansiedad
esquizofrnica que se manifiesta en los textos, y se refieren a la existencia de una voz femenina
oculta, una escritura de las mujeres caracterizada por la presencia de discursos implcitos.
Por su parte, la escuela francesa se detiene con mayor detenimiento en consideraciones
terminolgicas:
Qu significa criture feminine? Literatura femenina (entendida como literatura
caracterizada por los valores que la sociedad considera propios de toda mujer) o de la
mujer (es decir, literatura escrita por mujeres que puede o no ser femenina). Cmo
podemos saber cundo esta expresin hace referencia al sexo o al gnero? 15
Para Hlne Cixous, existe una escritura femenina que no se corresponde necesariamente con
el sexo del autor del texto:
Casi todas las mujeres son as: hacen la literatura de otro del hombre- y en su
inocencia la defienden y le dan voz, creando obras que en realidad son masculinas. Hay
que tener un gran cuidado a la hora de estudiar la literatura femenina para no dejarse
Op. Cit., p. 64.
Nos referimos a su Escritoras espaolas del siglo XIX. Manual bio-bibliogrfico, 1991, Nueva Biblioteca de
Erudicin y crtica, Castalia, Madrid.
12
MOI, T., (1988), Teora literaria feminista, Ctedra, 1988, Madrid, p. 66.
13
Op. Cit., p. 66.
14
Op. Cit., p. 68.
15
Op. Cit., p. 106.
10
11

- 426 -

engaar por los nombres: el que una obra aparezca firmada por un nombre de mujer no
significa necesariamente que sea femenina. Poda ser perfectamente una obra
masculina, y a la inversa, el que una obra est firmada por un hombre no la excluye de
la feminidad. Es raro, pero se puede encontrar feminidad en obras firmadas por
hombres: a veces ocurre 16.
Finalmente, en la lnea de Showalter, Julia Kristeva se refiere a la mujer como un grupo
subordinado, acallado. Segn su teora, los grupos sociales que se encuentran en situacin de
desigualdad unos con otros establecen diferentes formas de acercamiento al lenguaje.
Posteriormente, sin embargo, su anlisis evoluciona hasta negar las categoras de lo femenino y
lo masculino y, por tanto, las diferencias en el lenguaje, afirmando que no hay nada en las
publicaciones pasadas o actuales de mujeres que nos permita afirmar que exista un modo de
escribir femenino. Para Kristeva, ese tipo de divisiones sirven solamente para perpetuar la
desigualdad de las mujeres en el orden simblico y social.
La complejidad del asunto estriba en que, si afirmar la existencia de un lenguaje femenino
supone reforzar la desigualdad de gnero, descartarla conlleva negar la posibilidad de analizar el
reflejo de la experiencia de las autoras en sus obras. En este sentido, sin embargo, Toril Moi
reflexiona lo siguiente en relacin a la obra de Virginia Woolf y la supuesta esquizofrenia
creadora de las autoras:
Pero, importa en realidad que Woolf temblara al escribir? Lo que sin duda importa es lo
que escriba. 17
II.

La Cuestin Femenina en la Espaa y Europa del XIX

La obra literaria de los autores seleccionados no surge, por as decir, de la nada, sino que se
halla profundamente relacionada con el contexto social y filosfico de la Espaa del XIX, en la
que la Cuestin Femenina se encontraba en el centro del debate intelectual. Este asunto haba
surgido, ya en el mbito filosfico, en Europa, a raz de los planteamientos, por ejemplo, de
Jean-Jacques Rousseau (1712-1804), que en su Emilio planteaba el tema de la educacin y
capacidad intelectual de la mujer a travs del personaje de Sofa, defendiendo la educacin en la
misma en el papel de madre y esposa. Sus postulados son apoyados por el otro padre de la
filosofa occidental, Inmanuel Kant (1724-1804), que deplora la injerencia de la mujer en las
actividades del hombre y apuesta por una educacin separada: atribuye a hombres y mujeres
diferente capacidad moral y por tanto diferentes responsabilidades sociojurdicas 18: para Kant, la
concupiscencia femenina, a diferencia de la masculina, no tiene lmites, y es considerada
adems especialmente peligrosa porque est en relacin con el derecho de herencia y
propiedad19.
Mara Luisa P. Cavana, en cambio, seala como primeros escritos feministas las obras de Marie
Jars de Gournay (Egalit des hommes et des femmes, 1622), y Poullain de la Barre, (De legalit
des deux sexes, 1673). En 1792, sin embargo, se publica en Gran Bretaa el primer manifiesto
del pensamiento occidental centrado en la emancipacin de la mujer: la Vindicacin de los
derechos de la mujer de Mary Wollstonecraft (1759-1797), publicado slo un ao despus de la
Declaracin de los derechos de la mujer y de la ciudadana de Olympe de Gouges.
De su artculo Castration, en MOI, T., (1988), Teora literaria feminista, Ctedra, 1988, Madrid, p. 118.
Op. Cit., p. 30.
18
FONTN DEL JUNCO, M., (1993) La mujer de Kant. Sobre la imagen de la mujer en la antropologa kantiana.
En CANTERA, C., (Coord.), (1993), VII Encuentro. De la Ilustracin al Romanticismo. Cdiz, Amrica y Europa ante
la modernidad. La mujer en los siglos XVIII y XIX, Servicio de Publicaciones Universidad de Cdiz, Cdiz, p. 54-6.
19
Op. Cit, p. 56.
16
17

- 427 -

Wollstonecraft se opone a la nocin rousseauniana de que puede existir una sociedad igualitaria
que excluya las mujeres, y critica los tratados de educacin destinados a las mujeres, como el
Sermones para las jvenes (1765) de James Fordyce o el Legado paternal a sus hijas (1774), de
John Gregory. Para ella la desigualdad intelectual es fruto de una educacin insuficiente, que se
opone adems a los intereses de la nacin por cuanto a las mujeres, apenas instruidas, se les
encarga la educacin de los hijos. El mismo ao se publica annimamente en Berln Sobre el
mejoramiento civil de las mujeres, de Theodore G. Von Piel, que de nuevo afirma que las
diferencias son producto de la opresin y el aprendizaje, y no innatas20. Y, de nuevo en el
contexto britnico, en 1861 se difunde La esclavitud femenina (1861), de John Stuart Mill,
fundamental para nuestro trabajo ya que fue precisamente Emilia Pardo Bazn quien la prolog
en Espaa. Tambin public en su Biblioteca de la mujer la obra de Augusto Bebel, La mujer
ante el socialismo, sobre la necesidad de liberar a la mujer de la jaula del hogar.
Finalmente, resulta esencial en el contexto europeo el papel de Anne Louise Garmaine de StalHolstein, Madame de Stel (1766-1817), que en La literatura considerada en su relacin con las
instituciones sociales analiza el papel de la mujer en la literatura como introductora de la
intimidad en la novela, critica el trato que las autoras reciben por parte de sus compaeros de
profesin y de los crticos, que toleran el fallo, pero nunca el talento:
They cannot forgive genuine superiority on a woman of the most perfect integrity. []
Men can always conceal their vanity and their desire for approval under the guise or the
reality of greater and nobler emotions. But when women write, the public, generally
assuming that the primary motive is their desire to show their cleverness, only reluctantly
bestows its approval, and this gives rise to the temptation to withhold it 21.
En el contexto espaol, nos encontramos en una etapa de transicin literaria: el Realismo se
abre paso sin que el Romanticismo llegue a desaparecer del todo, con breves acercamientos al
Naturalismo francs. En su obra Las Romnticas (1991), Susan Kirkpatrick analiza cmo la
sensibilidad romntica se integra en la realista, inculcndole estereotipos y mecanismos de
representacin y configurando un realismo diferente al europeo, ms intimista e introspectivo 22.
Al mismo tiempo, la literatura realista est marcada por su propsito social 23. La aparicin de la
novela realista se documenta entre 1850 y 1870 y se hace explcita en la obra de Fernn
Caballero y Pedro Antonio de Alarcn. Para algunas tericas de la crtica feminista como Sandra
Gilbert, surge como una reaccin masculina a una tendencia considerada eminentemente
femenina. Adems, en 1880 llega a Espaa el conocimiento del Naturalismo a raz de la
publicacin de las obras de Zola. La propia Pardo Bazn estudia esta corriente en La cuestin
palpitante, serie de ensayos publicados en La poca en 1882. Para tericos como Juan Varela,
Los pazos de Ulloa y La madre naturaleza, de Emilia Pardo Bazn. Afirma adems que el
Realismo de Galds y el de Bazn son diferentes, siendo el primero ms crtico y la segunda
ms espiritualista. Otros autores se oponen a la consideracin de Pardo Bazn como naturalista.
La tendencia realista o naturalista es esencial para nuestro trabajo en tanto que uno de los
argumentos esenciales de la crtica feminista es si la literatura puede servir para expresar la
experiencia de la desigualdad. Patricia Stubb, por ejemplo, aboga por un naturalismo que
CAVANA, M. L., (1993), Sobre el mejoramiento civil de las mujeres, de Th. G. Von Piel: Ilustracin verdadera o
a destiempo?, en CANTERA, C., (Coord.), (1993), VII Encuentro. De la Ilustracin al Romanticismo. Cdiz,
Amrica y Europa ante la modernidad. La mujer en los siglos XVIII y XIX, Servicio de Publicaciones Universidad de
Cdiz, Cdiz, p. 93-7.
20

DE STAL, Mme., (1800), Literature considered in its relation to social institutions, en M. Berger, 1964, p. 233-4.
KIRKPATRICK, S., (1991), Las Romnticas. Escritoras y subjetividad en Espaa, 1835-1850, Feminismos,
Ctedra, Madrid, p. 271.
23
VV. AA., (1980), Historia de la literatura espaola e hispanoamericana, t. 5, Orgaz, Madrid. P. 153.
21
22

- 428 -

represente los aspectos ms complejos e ntimos de la naturaleza femenina, como la

menstruacin o el parto. Para Virginia Woolf fondo y forma son inseparables, por lo que el
gnero se refleja inevitablemente en la obra, lo quiera la autora o no. Es tambin la postura de la
crtica de imgenes de la mujer, a la que ya hemos hecho referencia. Jacobous, en cambio,
critica el exceso de biografismo e insisten en que las autoras merecen la libertad de ser ledas
como algo ms que como vctimas excepcionalmente articuladas de un complot machista24. De
ah la necesidad de analizar obras tanto femeninas como masculinas, del mtodo
comparatstico. No debemos olvidar, adems, la necesaria presuncin de ficcionalidad del autor.
A lo largo de la investigacin se nos plantearn inevitablemente algunos interrogantes: se
corresponde determinada afirmacin con la postura al respecto de Pardo Bazn o de Prez
Galds? Habla el autor aqu por boca de su personaje? La nica respuesta posible, en la
mayora de los casos, ser: quin puede saberlo?
Las cuestiones arriba mencionadas cristalizan, adems, en el debate acerca de la Cuestin
Femenina que se desarrolla en el territorio espaol en la segunda mitad del siglo XIX. En nuestro
caso el debate se centra en gran parte en la salud fsica y mental de las mujeres. Textos como el
de Moebius acerca de la supuesta inferioridad mental de la mujer (mencionado en Ensayo de
higiene de la inteligencia, Mariscal y Garca, N., Madrid, 1898), difunden la idea de que no se
pueden confiar a la mujer puestos de poder como el de juez o ministro: y dgase si se
comprende que pongamos en manos de quien tiene una salud tan frgil y una razn tan
expuesta a claudicar intereses morales y materiales tan respetables25.
Cabe preguntarse, por tanto, cmo son las escritoras en un contexto como ste. M del Carmen
Simn Palmer elabora en su Escritoras espaolas del siglo XIX. Manual bio-bibliogrfico un
catlogo de las escritoras que comienzan a publicar entre 1832 y 1900. Documenta, por ejemplo,
la importancia de las contribuciones en prensa, por lo que figuran en l algunas que viven hasta
bien entrado el siglo XX. En l tienen mucha importancia las contribuciones en la prensa, y la
relativa escasez del uso de pseudnimos en la generacin posterior a Fernn Caballero, a la que
pertenece Pardo Bazn. Susan Kirkpatrick recoge una cita de Simn Palmer en la que describe
la ideologa dominante de estas escritoras:
De ms de 1.000 espaolas que publicaban en el siglo XIX, [] la inmensa mayora opt
por erigirse portavoces de los valores tradicionales de la familia cristiana y defendieron la
imagen de la mujer como madres y esposas, esperando as que se les perdonara la
ofensa de escribir. [] Esta estrategia responda a las presiones intimidatorios y
domesticadoras que familiares, mentores, crticos, editores, y la opinin social en general
ejercan sobre las mujeres 26.
La mayora de ellas, adems, estaban casadas, y escriban fundamentalmente poesa. Cuando
escriben novelas optan casi siempre por el costumbrismo moral. Es en el terreno del ensayo en
el que se desarrolla el debate de la Cuestin Femenina, ms que en el de la novela.
Dos tendencias fundamentales entran en juego en la narrativa escrita por las espaolas: la
ideologa de la domesticidad, y del tpico del ngel del hogar. Estn ntimamente relacionadas,
por cuanto que la domesticidad es la ideologa que sostiene y perpeta el mencionado
estereotipo. Alda Blanco estudia la aparicin de la ideologa de la domesticidad en un grupo de
MOI, T., (1988), Teora literaria feminista, Ctedra, 1988, Madrid, p. 74.
MORENO, A., (1993), Histeria y control de la mujer en Espaa: una estrategia en la construccin del ideal de
gnero, en CANTERA, C., (Coord.), (1993), VII Encuentro. De la Ilustracin al Romanticismo. Cdiz, Amrica y
Europa ante la modernidad. La mujer en los siglos XVIII y XIX, Servicio de Publicaciones Universidad de Cdiz,
Cdiz, p. 90.
26
Simn Palmer, M. C., en KIRKPATRICK, S., (1991), Las Romnticas. Escritoras y subjetividad en Espaa, 18351850, Feminismos, Ctedra, Madrid, p. 262.
24
25

- 429 -

escritoras madrileas que, en torno a 1850, buscan crear un nuevo panorama esttico basado
en la figura de la mujer virtuosa y domstica. Son Pilar Sinus (1835-1893), Faustina Sez de
Melgar (1834-1895) y ngela Grassi (1823-1883). Esta imagen de mujer no se refiere solamente
a los personajes ficticios, sino tambin a la autora misma, a la que Sinus describe de la
siguiente manera en La literatura en la mujer: introduccin, publicada en 1865:
La verdadera poetisa debe estar dotada de una imaginacin de fuego, de un corazn
tiernsimo y de un alma pura y sensible. Con estas cualidades no puede menos de amar
lo bello y lo bueno donde quiera que lo encuentre; y como la virtud es bella y buena,
amar la virtud y ser buena y virtuosa. La mujer escritora se apresta a ser el escudo
de las humanas desdichas, el apoyo de los desvalidos, el consuelo de los tristes, y el
hermoso sol, que con sus vivificantes y pursimos rayos ilumina y alegra el hogar
domstico27.
Para Susan Kirkpatrick, el tpico del ngel del hogar procede del Romanticismo femenino, ms
intimista y controlado que el masculino. Son precisamente Pilar Sinus y ngela Grassi quienes
consolidan este tpico en Espaa, con El ngel del hogar (1859) y El ngel del hogar: estudios
morales acerca de la mujer (1874). Surgen adems escritos en contra y a favor de la educacin
de la mujer. Por ejemplo, el padre Claret advierte contra la lectura en las mujeres, porque son
susceptibles como la plvora 28, en La instruccin que debe tener la mujer para desempear
bien la misin que el Todopoderoso le ha confiado 29. El propio Juan Valera considera ridcula la
pretensin femenina de entrar en las Academias, pues considera que la mujer debe permanecer
en los salones, donde ya reina 30. Todo esto sucede al mismo tiempo que en la Revista Europea
se difunde la obra de Mme. Coignet, relativa a la llegada de una mujer nueva que ha de superar
los ideales de la domesticidad 31. Existen, por supuesto, autoras transgresoras, como Sofa Prez
Casanova (1861-1958); Josefa Pujol de Collado; o Dolors Moserd de Maci, que escribe sobre
los aspectos econmicos y sociales de la vida de la mujer en Espaa en novelas como La
fabricante. Pardo Bazn apenas mantuvo relaciones con las autoras contemporneas a ella,
salvo excepciones como su amistad con Sofa Casanova de Lutoslawski (1861-1958) y con
Blanca de los Ros (1859-1956), o su respeto por Concepcin Arenal. Este distanciamiento se
produce, fundamentalmente, porque con estas contadas excepciones la mayor parte de la
produccin novelstica femenina responde a los rasgos de la novela por entregas, que comparte
algunos tpicos con la novela realista (el tema dominante de la prdida del honor, por ejemplo),
pero carece de su mensaje social. ngeles Carmona estudia, de hecho, su papel como
herramienta de adoctrinamiento femenino 32. As pues, la Cuestin Femenina constituye una
constante en la ficcin y el pensamiento decimonnicos, hasta culminar, a finales de siglo, en las
primeras exigencias de emancipacin.
III.

La variable econmica

BLANCO, A., (1998), Escritora, feminidad y escritura en la Espaa de medio siglo, en ZAVALA, I. M., (Coord.),
(1998), Breve historia feminista de la literatura espaola (en lengua castellana). V. La literatura escrita por mujer.
(Del siglo XIX a la actualidad, Anthropos, Barcelona, p. 35.
28
Op. Cit., p.18.
29
Barcelona, imprenta de Pablo Riera, 1862
30
CARMONA GONZLEZ, ., (1990), La mujer en la novela por entregas del siglo XIX, Caja San Fernando, Sevilla.
P. 48.
31
SERVN DAZ, C., (2005), Mujer y novela: prescripciones sociales en la Espaa de la Restauracin, en
TRUEBA, V., RUBIO, E., MIRET, P., DAZ LARIOS, L., BOTREL, J. F., y BONET, L., (Eds.), (2005), Lectora,
herona, autora. (La mujer en la literatura espaola del siglo XIX), Sociedad de literatura espaola del siglo XIX,
Barcelona, p. 336.
32
CARMONA GONZLEZ, ., (1990), La mujer en la novela por entregas del siglo XIX, Caja San Fernando, Sevilla.
P. 238-9.
27

- 430 -

La presencia de la violencia econmica de gnero como fenmeno estudiado en la literatura es

ms bien escasa. Pocas autoras tratan esta cuestin, y es Virginia Woolf, a principios del siglo
XX, la primera escritora que se detiene en ellas en sus obras Una habitacin propia y Tres
guineas, y para quien la mujer no es el sexo dbil, sino el sexo pobre. Por tanto, aunque rara vez
constituye el objeto de estudio, s se mencionan algunos de sus elementos, como el trabajo
femenino o la clase social. Por ejemplo, ngeles Carmona ha analizado el reflejo del trabajo
femenino en la novela por entregas:
La novela por entregas compadece a la mujer trabajadora, y la admira por soportar su
condicin. Su trabajo est tan mal retribuido que es un herosmo perseverar con tareas
que, segn Concepcin Arenal, forzosamente deban ser repulsivas por su monotona y
escasa retribucin. Causa de que muchas mujeres se hagan perezosas y se lancen por
caminos extraviados. Se sabe, dice, que la miseria es el principal acicate de la
prostitucin, pero miseria es tanto la falta de trabajo como un exceso a cambio de una
retribucin irrisoria. La misma labor est mucho mejor remunerada, si la hace el hombre.
Las diferencias de salario entre los dos sexos son notorias. Segn los distintos autores,
con el sueldo del hombre medio se puede vivir, con el de la mujer slo se puede morir 33.
Se trata de una situacin que recoge Concepcin Arenal en El trabajo de la mujer:
El idilio econmico-social de la mujer ocupada tan slo en los quehaceres del hogar,
provisto por el hombre de todo lo necesario: lo cual como hemos dicho es falso; como
discurso errneo; como esperanza, vana. La mujer ha trabajado siempre fuera del
hogar Madre con hijos pequeos, tiene para criarlos que salir a ayudar a su marido, en
el caso ms general de que el salario de ste sea corto o inseguro, y en el no muy raro
de que distraiga una parte para vicios o gastos innecesarios. Hija, tiene que salir, para
auxiliar a sus padres, que con el trabajo excesivo y la mala alimentacin envejecen
antes de tiempo. Viuda o abandonada de su marido, o de su amante, lleva sobre s todo
el peso de la familia; y soltera y sola ha de proveer a sus necesidades. 34.
Las escasas profesiones femeninas (la costurera, la criada, la prostituta, la institutriz, la monja, la
obrera y la actriz, casi exclusivamente) aparecen con frecuencia reflejadas en la novela realista.
Nuestros autores escriben en una etapa de zozobra econmica, pero tambin poltica, que
ocupa ms espacio en sus novelas: la lucha de partidos, los brotes republicanos catalanes, las
sublevaciones y alzamientos populares, la difusin de la doctrina krausista Es adems una
etapa de crecimiento demogrfico, con el reajuste de la Hacienda espaola y la administracin
provincial entre 1843 y 1868. La economa espaola se articula entonces de forma triangular con
un vrtice en la industria textil catalana, otro en la agricultura andaluza y otro en los ferreteros
vascos, detalles todos ellos que se reflejan en la novela realista. Para estudiar como afectan a la
situacin de la mujer es necesario estudiar estas circunstancias en profundidad.
En esta etapa, en la que la moral sexual catlica se articula con fines econmicamente tiles (el
mantenimiento del status quo), se establece una relacin entre la moral, el gnero y la clase
social. Cobra gran importancia el tema del honor, que constituye la posesin ms preciada de las
mujeres y su bien negociable de cara al matrimonio y la herencia. Se trata de una situacin que
David Monaghan describe como la necesidad de establecer una relacin apropiada entre las
demandas de los sentimientos personales y la necesidad de seguridad financiera35. La violencia

Op. Cit., p. 149.

Op. Cit., p. 149.
35
DE HARO FERNNDEZ, A. M., (2008), Heronas y mercenarias. La violencia econmica de gnero a travs de
su reflejo en la literatura inglesa, en VV. AA., Violencia desenfocada. Dinero. IV Jornadas de Estudio, reflexin y
opinin sobre violencia.18-21 noviembre 2008, p.184.
33
34

- 431 -

econmica de gnero se manifiesta tambin en factores como la dote, que la mujer no puede
administrar.
Aparte de la participacin en los gananciales, toda cosa que marido y mujer ganasen o
comprasen, estando de consumo, hyanlo ambos por medio, y hasta la ley de 1855 y
sobre todo el Cdigo Civil de 1889, las mujeres conservaron en el matrimonio unos
bienes que les eran propios y que no se confundan con los del marido: dote,
parafernales, arras y donaciones. Los dos primeros procedan del patrimonio familiar de
la desposada y los segundos tenan su origen en una cesin econmica realizada por el
propio marido ya en concepto de compromiso o regalo. El proyecto del Cdigo Civil de
1855 no admiti la tipologa de los bienes convirtindolos todos en dotales y as fueron
definitivamente regulados en 1889. [] El hecho de considerarse los bienes dotales
como propios de la mujer casada no debe , sin embargo, inducirnos a error, ya que es el
marido el administrador absoluto de todos ellos por lo que sin el consentimiento del
marido la mujer no poda disponer de los bienes a su antojo y bajo su libre albedro. []
Una vez casada podemos afirmar que la esposa se convierte en mera espectadora del
control y el gobierno masculino de la fortuna familiar 36.
La situacin econmica de las escritoras ha sido muy poco estudiada. Simn Palmer le dedica
un breve ensayo, Las finanzas de las escritoras romnticas, en el que establece una relacin
directa entre la situacin econmica de las autoras y el desempeo de su profesin, que permite
mirar sus textos de manera diferente 37.
La corriente ms relevante de la crtica literaria feminista en relacin con la situacin econmica
de la mujer es el feminismo marxista de Simone de Beauvoir, que evoluciona desde el
socialismo hasta el feminismo cuando se da cuenta de que, sin igualdad entre hombres y
mujeres, cualquier conquista en el terreno del socialismo estar incompleta. Existen, adems,
grupsculos de teora feminista-marxista en el contexto escandinavo, donde se estudia la
literatura dentro de las estructuras sociales y en relacin con la lucha de clases, y tambin en el
britnico Colectivo de Literatura Marxista Feminista, que en los aos 80 del pasado siglo se
basaba en las teoras de Louis Althuser y Pierre Macherey para analizar la marginacin de la
escritora en trminos clasistas y marxistas.
En el contexto terico actual, son escasos los ttulos que se centran en la violencia econmica
de gnero. Destacan, por ejemplo, el trabajo publicado por el Instituto Andaluz de la Mujer y la
Asociacin de Mujeres Juristas Themis: Violencia econmica de gnero. El impago de pensiones
en Andaluca. Anlisis jurdico procesal, (Sevilla, 2004); as como La mujer en el mercado de
trabajo, de Rodrguez Modroo y Romn del Ro, (editado por el Instituto de Desarrollo regional,
la Consejera de Trabajo e Industria de la Junta de Andaluca, y el Fondo Social Europeo, en
Mlaga, en el ao 2000). La violencia econmica de gnero es, por tanto, una constante en la
literatura espaola, a travs de la aparicin de algunos de sus rasgos, pero rara vez se ha
estudiado como un fenmeno unitario.
IV.

El caso de Emilia Pardo Bazn y Benito Prez Galds

GONZLEZ, P., (1993), La dote y la mujer portuense en el periodo isabelino, (1830-1868), en CANTERA, C.,
(Coord.), (1993), VII Encuentro. De la Ilustracin al Romanticismo. Cdiz, Amrica y Europa ante la modernidad. La
mujer en los siglos XVIII y XIX, Servicio de Publicaciones Universidad de Cdiz, Cdiz, 243-4.
37
SIMN PALMER, M. C., (2005), Las finanzas de las escritoras romnticas, en MONTESA, S., (2005),. En A
zaga de tu huella. Homenaje al profesor Cristbal Cuevas. Salvador Montesa, Ed. Universidad de Mlaga, Mlaga,
597-8.
36

- 432 -

Un primer acercamiento a la obra de Emilia Pardo Bazn y Benito Prez Galds nos permite
observar en qu medida se reflejan los rasgos de la violencia de gnero en sus obras, as como
el estudio que hasta la fecha se ha llevado a cabo de estas cuestiones: la relacin entre literatura
y vida del autor, entre gnero y literatura, el factor econmico, la existencia o no de un lenguaje
femenino, el tratamiento de la Cuestin Femenina De entrada, destaca la preeminencia de
unas obras sobre otras: en el caso de Galds, las ms estudiadas en cuanto al gnero son
Tormento, La desheredada y, sobre todo, Tristana. En el caso de Emilia Pardo Bazn son
Memorias de un soltern, La tribuna y Dulce sueo. Ya hemos justificado la importancia de
detenernos en estos autores, a causa de su adscripcin al Realismo que, en el caso de Galds,
segn Isabel Romn, la fecundidad, trascendencia y concepcin de la novela galdosiana hacen
que en cierto modo pueda considerrsele como el compendio de la novela decimonnica38. As,
este autor parte de un deseo expreso de convertir la novela en un documento social, tal y como
manifiesta en algunos de sus escritos, como el artculo Observaciones sobre la novela
contempornea en Espaa, publicado en la Revista de Espaa en 1870, y su discurso de
ingreso en la Real Academia Espaola, La sociedad presente como materia novelable, de 1897.
Hasta qu punto reproduce Galds los estereotipo de gnero, segn la crtica feminista?
Podramos caracterizar su obra como un caso de lo que Toril Moi llama el ventrilocuismo del
machismo: los hombres hablan constantemente por las mujeres o en nombre de las mujeres 39.
Galds constantemente opta por protagonistas femeninas ms o menos luchadoras, pero, al
mismo tiempo, define a la mujer segn los patrones de la domesticidad 40. A veces sus
protagonistas se ajustan demasiado bien al carcter que Gilbert y Gubar describen como ideal
para los autores masculinos dominadores: la mujer ideal es una criatura pasiva, dcil y, sobre
todo, sin personalidad 41. Difcilmente se puede describir mejor, por ejemplo, a Amparo Snchez
Emperador, protagonista de Tormento. Podramos preguntarnos, por tanto, si Galds apoya los
criterios de la domesticidad, o los muestra para rebelarse contra ellos. Por ejemplo, en el caso
de Tristana, Galds est criticando una situacin social? Est castigando al personaje por sus
ansias de libertad? O est mostrando que, en la sociedad de entonces, a las mujeres
independientes se las castigaba, sin necesariamente tomar partido por esa postura? As pues, el
anlisis de la obra de Galds plantea el problema, ya definido por la crtica feminista, de cmo
evaluar una obra de arte que se considera estticamente vlida con la que se est polticamente
en desacuerdo42.
Para McDermott, sin embargo, la escritura de Galds podra considerarse femenina, entendida a
la manera de Heln Cixous, en referencia a Tristana y a la Pepita Jimnez de Valera:
Si se entiende por criture fminine (la cual, segn Cixous, no tiene por qu ser
necesariamente escritura de mujeres) esa escritura dialctica que abarca las
contradicciones, aleatoria, abierta al porvenir, poniendo en duda convenciones
lingsticas y estructuras culturales actuales, entonces estas dos novelas irnicamente
ambiguas, que llevan nombre de mujer, sern vislumbres de escritura femenina escrita
por autores-hombre en Espaa, en la segunda mitad del siglo XIX. 43

ROMN GUTIRREZ, I., (1988), Historia interna de la novela espaola del siglo XIX, II, La novela realista, Alfar,
Sevilla, p. 90.
39
MOI, T., (1988), Teora literaria feminista, Ctedra, 1988, Madrid, p. 78.
40
KIRKPATRICK, S., (1991), Las Romnticas. Escritoras y subjetividad en Espaa, 1835-1850, Feminismos,
Ctedra, Madrid, p. 271-6.
41
MOI, T., (1988), Teora literaria feminista, Ctedra, 1988, Madrid, p. 68.
42
Op. Cit., p. 94.
43
MCDERMOTT, P., (2005), Cmo se compone una mujer por correspondencia: Pepita Jimnez y Tristana,
TRUEBA, V., RUBIO, E., MIRET, P., DAZ LARIOS, L., BOTREL, J. F., y BONET, L., (Eds.), (2005), Lectora,
38

- 433 -

Para Kirkpatrick, los personajes femeninos de Galds se caracterizan por su lucha para definirse
como sujetos frente a la condicin de objetos que les impone la sociedad, son los intentos
nunca plenamente satisfactorios de los personajes femeninos de redefinir de acuerdo con su
propio concepto del yo, el significado que la sociedad les ha asignado. 44
Una de las obras ms estudiadas de Galds en este sentido es, como decamos, Tormento, de
la que se analizan cuestiones relacionadas fundamentalmente con el adulterio y la prdida del
honor, as como el carcter dual del personaje protagonista: el modelo de la virtud y la pureza
(que a la postre resulta ser falso) y el de la perdida. Para exponer esta cuestin, Patricia
McDermott cita las dualidades propuestas por Altman, presentes segn l en la novela de
seduccin anglo-francesa del XVIII, pero mantenidas en esta obra: presencia-ausencia, amoramistad, confianza-traicin, secreto-confesin, franqueza-coquetera, sinceridad-disimulacin,
transparencia-opacidad, retrato-mscara, engaar-desengaar, hablar-callarbien-mal, ngeldemonio, cielo-infierno, perfeccin-perdicin, virtud-vicio, rebelin resignacin, tentacinsacrificio, puro-impuro, limpio-sucio, inmaculado-manchado, ascender-caer 45 El adulterio y la
seduccin tambin se estudian en relacin con Lo prohibido. Pero la que ms interrogantes
plantea, y posiblemente sobre la que ms se ha escrito, es Tristana. Para Catena es el retrato de
un carcter femenino de sorprendente modernidad para la poca en que fue escrita 46.
Toni Dorca analiza las relaciones entre Tristana, La gaviota de Fernn Caballero y Memorias de
un soltern, de Pardo Bazn, estableciendo como nexo de unin que en todas ellas las
protagonistas contraen matrimonio tras rebelarse contra l, con distinta fortuna. Define a partir de
ah tres modelos de mujer en busca de la emancipacin:
La adltera cuya arrebatada pasin es castigada con el anonimato y el ostracismo de su
comunidad (Marisalada); la hurfana esclavizada por su protector que rechaza unirse
con el hombre que ama mientras persigue intilmente su independencia en el trabajo
(Tristana); finalmente, la hija de familia numerosa cuyo sentido prctico e indomable
energa la conducen a un matrimonio en igualdad de condiciones (Feta)47.
Tristana propone en la obra un modelo de vida impracticable en la poca: el de la libertad
honrada, que incluye un trabajo digno, la convivencia sin matrimonio con el hombre amado, la
renuncia a la maternidad, la custodia de los hijos en caso de tenerlos nociones todas ellas
demoledoras para su tiempo. Pese a ello, o tal vez a causa de ello, Tristana acaba separada de
su amante, abandonadas todas sus ambiciones, mutilada y casada con el hombre que la
deshonr, convertida en una beata. Para Jagoe, a pesar de su apariencia renovadora, el final de
Tristana (que, por cierto, Pardo Bazn consideraba fallido) demuestra que, en realidad, el autor
comparte los mismos miedos que don Lope y Horacio (el tutor y el amante de Tristana

herona, autora. (La mujer en la literatura espaola del siglo XIX), Sociedad de literatura espaola del siglo XIX,
Barcelona, p. 232.
44
KIRKPATRICK, S., (1991), Las Romnticas. Escritoras y subjetividad en Espaa, 1835-1850, Feminismos,
Ctedra, Madrid, p. 273.
45
MCDERMOTT, P., (2005), Cmo se compone una mujer por correspondencia: Pepita Jimnez y Tristana,
TRUEBA, V., RUBIO, E., MIRET, P., DAZ LARIOS, L., BOTREL, J. F., y BONET, L., (Eds.), (2005), Lectora,
herona, autora. (La mujer en la literatura espaola del siglo XIX), Sociedad de literatura espaola del siglo XIX,
Barcelona, p. 224.
46
CATENA LPEZ, E., (1980), Benito Prez Galds, en VV. AA., (1980), Historia de la literatura espaola e
hispanoamericana, t. 5, Orgaz, Madrid, 203-232.
47
DORCA, T., (2005), Tres heronas ante el matrimonio: Marisalada, Tristana y Feta, en TRUEBA, V., RUBIO, E.,
MIRET, P., DAZ LARIOS, L., BOTREL, J. F., y BONET, L., (Eds.), (2005), Lectora, herona, autora. (La mujer en la
literatura espaola del siglo XIX), Sociedad de literatura espaola del siglo XIX, Barcelona, p. 81.

- 434 -

respectivamente) y muestra una mentalidad escindida del autor masculino para con la situacin
de la mujer en la sociedad, a la vez deseando y temiendo las consecuencias de su libertad48.
El caso de Emilia Pardo Bazn es diferente ya desde los rasgos biogrficos, en los que no nos
detendremos ms que para sealar brevemente algunas diferencias y analizar sus
circunstancias como mujer-escritora. As pues, a diferencia de Galds, Pardo Bazn no recibi
formacin universitaria, fue casada a los diecisiete aos y dio sus primeros pasos literarios en la
poesa (terreno femenino por excelencia) y algunas revistas gallegas, madrileas y
barcelonesas. A diferencia de Galds, por ejemplo, jams consigui formar parte de la Academia
Espaola: su candidatura fue firmemente rechazada en 1891, con la oposicin, entre otros, de
Juan Valera. En este sentido, afirma Bieder que Pardo Bazn logr una posicin de primaca
aunque nunca de igualdad- con sus compaeros 49, al serle denegado el que se considera el
mximo reconocimiento, el silln en la RAE, al que Bieder denomina smbolo de la hegemona
literaria varonil, a pesar de su amplia produccin novelstica, cuentstica, teatral, y sus obras de
ensayo, reunidas, entre otros soportes, en la revista Nuevo Teatro Crtico (1891-1893).
Su situacin es inusual tambin en su vida personal, ya que tras quince aos de matrimonio y
con tres hijos, Pardo Bazn se separ de su marido a raz, afirma Bieder, del escndalo
ocasionado por la publicacin de La cuestin palpitante, en 1883. A este respecto afirma Simn
Palmer, bastante categricamente, que tras la separacin, aunque cri a sus hijos, su madre fue
la gran ayuda que le permiti, al ocuparse del servicio y la casa, consagrarse a escribir 50. A
partir de entonces mantuvo numerosas relaciones amorosas con hombres del mundo literario
como Lzaro Galdiano o el propio Galds. Se trata, por tanto, de un caso excepcional en todos
los aspectos, pues no slo escribe desde una posicin econmica privilegiada, sino tambin
desde una singular situacin personal: casada, pero separada, viviendo plenamente su
sexualidad a un nivel tanto fsico como intelectual, pero al mismo tiempo obligada a mantener
estas relaciones al margen de su vida pblica. A pesar de ello, Emilia Pardo Bazn escoge la
independencia econmica explcitamente, como demuestra su correspondencia con Galds,
recopilada por Carmen Bravo-Villasante 51.
Isabel Romn clasifica a esta autora como realista a la francesa, naturalista a la espaola, o
esencialmente naturalista pero entendiendo el movimiento como propiamente espaol 52, a
pesar del elemento fantstico, sutil pero casi siempre constante en algunas de sus obras. Es una
autora, sin embargo, que se opone a la novela de tesis per se:
Hay quien cree que la novela debe probar, demostrar o corregir algo, presentando al
final castigado el vicio y galardonada la virtud []. Yo de m s decir que en arte me
enamora la enseanza indirecta que emana de la hermosura, pero aborrezco las
pldoras de moral rebozadas en una capa de oro literario. Entre el estupor fro y afectado
de los escritores naturalistas y las homilas sentimentales de los autores que toman un
MCDERMOTT, P., (2005), Cmo se compone una mujer por correspondencia: Pepita Jimnez y Tristana,
TRUEBA, V., RUBIO, E., MIRET, P., DAZ LARIOS, L., BOTREL, J. F., y BONET, L., (Eds.), (2005), Lectora,
herona, autora. (La mujer en la literatura espaola del siglo XIX), Sociedad de literatura espaola del siglo XIX,
Barcelona, p. 230.
49
BIEDER, M., (1998), Emilia Pardo Bazn y la emergencia del discurso feminista, en ZAVALA, I. M., (Coord.),
(1998), Breve historia feminista de la literatura espaola (en lengua castellana). V. La literatura escrita por mujer.
(Del siglo XIX a la actualidad, Anthropos, Barcelona, p. 77.
50
SIMN PALMER, M. C., (1991), Escritoras espaolas del siglo XIX. Manual bio-bibliogrfico, Nueva Biblioteca de
Erudicin y crtica, Castalia, Madrid, p. 474.
51
BRAVO VILLASANTE, C., (Ed.), (1975), Emilia Pardo Bazn. Cartas a Benito Prez Galds (1889-1890), Turner,
Madrid. La correspondencia de Galds en sentido inverso no se conserva.
52
ROMN GUTIRREZ, I., (1988), Historia interna de la novela espaola del siglo XIX, II, La novela realista, Alfar,
Sevilla. P. 183.
48

- 435 -

plpito en cada dedo y se van por esos trigos predicando, no escojo: me quedo sin
ninguno53.
Se trata, pues, de una escritora de origen romntico, realista-naturalista, que en su ltima etapa
se acerca al modernismo. S u papel es muy relevante, tal y como seala Maryellen Bieder, en un
contexto en el que el nuevo discurso feminista se est ganando adeptos en Europa y Estados
Unidos, pero en Espaa sigue teniendo escasa implantacin, a causa de la dominacin de los
valores cristianos y tradicionales, que defienden la imagen de la mujer piadosa, sacrificada,
abnegada. Frente a todo esto, afirma Bieder, Pardo Bazn es la primera que intenta integrar la
idea del feminismo tradicional con las nuevas imgenes de la mujer:
Emilia pardo Bazn no era el nico intelectual que buscaba negociar un espacio para
una nueva construccin de la mujer, pero indudablemente fue la que logr insertar el
nuevo discurso con mayor efecto tanto en su propia escritura como en su propia vida 54.
Bieder recoge tambin uno de los rasgos ms particulares de Pardo Bazn: su adscripcin a una
forma de escritura masculina, por as decir. A Pardo Bazn se la suele inscribir ms bien en el
modelo masculino de escritor por su conexin con el Naturalismo, como si para aceptar que
escribiera ella tales novelas hubiera que declararla hombre 55. Es la nica mujer de su poca a la
que crticos y autores consideran un escritor. Bieder opina que, de esta manera, Emilia Pardo
Bazn intenta borrar su otredad para insertarse en el mercado literario. Patio recoge esta
opinin:
Al definirse Pardo Bazn como escritor, hace que toda escritora, sea literata o poetisa,
ocupe la posicin de la otra, la que no es ella. A la vez, sin embargo, la autora gallega
tiende la mano a sta y le indica el camino de un lenguaje andrgino en una tentativa
de cerrar la distancia que media entre ellas. Este lenguaje sin sexo, con su
correspondiente pblico andrgino, ofrece un modelo lingstico que pocas mujeres de
su poca saben o se atreven a adoptar56.
Patio tambin recoge la opinin de la propia Pardo Bazn, en una carta a Luis Alfonso
redactada en 1884, acerca de la existencia o no de una escritura femenina:
Dentro del terreno literario no hay varones ni hembras, hay escritores que sufren
inevitablemente las modificaciones inherentes al gusto esttico de su edad; y cuando el
historiador, con espritu sereno y maduro juicio, resea [] estudia a la artista, la
considera en relacin a su poca, pesa los quilates de su mrito intrnseco, lo mismo
que hara con un hombre; slo este modo de proceder es literario, y V., crtico tan
distinguido, est obligado a conformarse a l, sacando de su error a las damas que V.
dice se asustan, y acaso creen que hay dos literaturas, una femenina, que trasciende a
brisas de violetas, otra masculina, que apesta a cigarro 57.

Op. Cit., p. 184.

BIEDER, M., (1998), Emilia Pardo Bazn y la emergencia del discurso feminista, en ZAVALA, I. M., (Coord.),
(1998), Breve historia feminista de la literatura espaola (en lengua castellana). V. La literatura escrita por mujer.
(Del siglo XIX a la actualidad, Anthropos, Barcelona, p. 75.
55
Op. Cit., p. 76.
56
En PATIO EIRN, C., (2005), Lectoras en la obra de Pardo Bazn, en TRUEBA, V., RUBIO, E., MIRET, P.,
DAZ LARIOS, L., BOTREL, J. F., y BONET, L., (Eds.), (2005), Lectora, herona, autora. (La mujer en la literatura
espaola del siglo XIX), Sociedad de literatura espaola del siglo XIX, Barcelona, p. 304.
57
Op. Cit., 304-305.
53
54

- 436 -

De hecho, ante esto, los crticos la tachan de viril. Bieder recoge la afirmacin de Clarn de que
Pardo Bazn escriba a lo hombre58, sea lo que sea lo que esto signifique. Ante esto, cabe
recordar la idea formulada por Luce Irigaray en Spculum, en la que entiende que, en el seno de
una cultura machista, lo femenino puede reprimirse y disfrazarse, para hacerse aceptable, como
el reflejo de lo masculino 59. Sabemos que el yo lrico de Galds es masculino, pero, y el de
Pardo Bazn? Podra considerarse que aporta una mirada femenina a la narrativa decimonnica,
pero a travs del ensayo de narradores masculinos. Ante el ataque de las literatas de la poca,
que la acusan de indiferencia ante los esfuerzos de las dems mujeres, Pardo Bazn responde
que cuando las mujeres escriben boberas me desagradan exactamente lo mismo que
cuando las escriben los hombres 60.
Los postulados de Pardo Bazn acerca de la cuestin femenina se recogen tambin en su
Biblioteca de la mujer, publicada en 1892 en la forma de una decena de ttulos editados bajo la
premisa de que la educacin de la mujer es la clave de la transformacin social. En este sentido,
se pregunta: Hay algo ms importante para la mujer que ella misma su situacin legal, social,
moral, econmica? 61. De esta manera, Emilia Pardo Bazn traslada las preguntas esenciales de
la filosofa (quin soy y de dnde vengo?) a la cuestin de gnero: si la mujer es una
construccin social, tiene sentido preguntarse de dnde procede dicha construccin e iniciar la
formacin femenina con esa pregunta. La empresa fracas por falta de suscripciones:
Cuando yo fund la Biblioteca de la mujer, era mi objetivo difundir en Espaa las obras
de alto feminismo extranjero, y por eso di cabida en ella a La esclavitud femenina, de
Stuart Mill, y a La mujer ante el socialismo, de Augusto Bebel. He visto, sin gnero de
duda, que aqu a nadie le preocupan gran cosa tales cuestiones, y a la mujer, an
menos. Cuando, por caso inslito, la mujer espaola se mezcla en poltica, pide varias
cosas asaz distintas, pero ninguna que directamente como tal mujer, la interese y
convenga. Aqu no hay sufragistas, ni mansas ni bravas 62.
Tambin alude a la desigualdad en la educacin y en el acceso al trabajo en su artculo La mujer
espaola, publicado en 1889 en El Imparcial. La propia Pardo Bazn hace referencia a la
importancia de su independencia econmica a la hora de dedicarse a escribir, como atributo
varonil, en una carta dirigida a Galds:
Me he propuesto vivir exclusivamente del trabajo literario, sin recibir nada de mis padres,
puesto que si me emancipo en cierto modo de la tutela paterna, debo justificar mi
emancipacin no siendo en nada dependiente; y este propsito, del todo varonil, reclama
en m fuerza y tranquilidad. [] Lo dicho esta especie de transposicin del estado de
mujer al de hombre es cada da ms acentuada en m, y por eso no tengo tanta zozobra
moral como en otro caso tendra. De los dos rdenes de virtudes que se exigen al
gnero humano, elijo las del varn [] y en paz 63.
BIEDER, M., (1998), Emilia Pardo Bazn y la emergencia del discurso feminista, en ZAVALA, I. M., (Coord.),
(1998), Breve historia feminista de la literatura espaola (en lengua castellana). V. La literatura escrita por mujer.
(Del siglo XIX a la actualidad, Anthropos, Barcelona, p. 78.
59
MOI, T., (1988), Teora literaria feminista, Ctedra, 1988, Madrid, p. 143.
60
BIEDER, M., (1998), Emilia Pardo Bazn y la emergencia del discurso feminista, en ZAVALA, I. M., (Coord.),
(1998), Breve historia feminista de la literatura espaola (en lengua castellana). V. La literatura escrita por mujer.
(Del siglo XIX a la actualidad, Anthropos, Barcelona, p. 108.
61
Op. Cit,., p. 99.
62
PATIO EIRN, C., (2005), Lectoras en la obra de Pardo Bazn, en TRUEBA, V., RUBIO, E., MIRET, P., DAZ
LARIOS, L., BOTREL, J. F., y BONET, L., (Eds.), (2005), Lectora, herona, autora. (La mujer en la literatura
espaola del siglo XIX), Sociedad de literatura espaola del siglo XIX, Barcelona, p. 304.
63
BRAVO VILLASANTE, C., (Ed.), (1975), Emilia Pardo Bazn. Cartas a Benito Prez Galds (1889-1890), Turner,
Madrid, p. 90.
58

- 437 -

De esa independencia se deriva el hecho, sealado por Susan Kirkpatrick, de que, utilizando su
propio desahogo econmico para escribir, Pardo Bazn fuera una de las pocas autoras en
rechazar abiertamente el tpico del ngel del hogar.
La intrpida Pardo Bazn, que adapt los privilegios de su posicin social en la
oligarqua capitalista y aristocrtica a una libertad sexual relativa en su vida personal, se
convirti en la dcada de los noventa en una firme defensora de las reformas feministas,
uniendo su voz a la de la infatigable Concepcin Arenal. Mientras que Pardo Bazn
plantea aspectos importantes de la experiencia femenina incluyendo (en La tribuna) la
actividad poltica de la mujer- ella no expone una crtica inequvoca de los prejuicios
sexuales y clasistas opresivos. Sin embargo, como propagadora activa de una
perspectiva burguesa feminista, como primera profesora universitaria espaola, y como
modelo vivo de mujer no intimidada, desempe un papel fundamental a la hora de
establecer la base desde la que podra surgir el feminismo espaol del siglo XX 64.
La Tribuna es una de las obras ms estudiadas de la autora en este sentido, por cuanto
critica las bases econmicas, sociales y familiares de la educacin y matrimonio de la
mujer burguesa espaola. [] En esta obra Pardo Bazn documenta los problemas
econmicos, las consecuencias del trabajo para la salud y la falta de movilidad social de
las cigarreras y, en menor medida, los cigarreros. [] 65.
En Insolacin, sin embargo, presenta un modelo diferente de mujer, que ejerce su libertad sexual
sin experimentar las consecuencias econmicas propias de la poca 66: Ass Tabeada mantiene
una aventura fuera del matrimonio que, sin embargo, no arruina sus perspectivas de xito social.
Curiosamente, en la obra de esta autora, a diferencia de Galds, el matrimonio no se presenta
como premio y objetivo principal, y pocas de sus novelas acaban en boda. Otra de las ms
analizadas es Memorias de un soltern, que frecuentemente se estudia como contestacin a la
Tristana de Galds:
Es en sta donde la autora desarrolla ms ampliamente el discurso feminista y donde
deja que la figura de la mujer nueva pase a ocupar la posicin central, aunque no
abandone la tcnica de deformarla cmicamente. Recordemos que el mismo propsito
de emancipacin, en circunstancias menos propicias, anim a otra protagonista literaria,
la Tristana de la novela epnima de Benito Prez Galds. Publicada pocos aos antes,
Tristana (1892) es sin duda un intertexto fundamental en Memorias de un soltern. 67.
La protagonista, Feta, representa un modelo de trabajo femenino y de mujer nueva que apuesta
por la educacin e independencia, como demuestra uno de sus parlamentos ms conocidos en
Doa Milagros, donde por primera vez aparece el personaje: Quiero estudiar, aprender, saber, y
valerme el da de maana sin necesitar a nadie. Yo no he de estar dependiendo de un hombre.
Me lo ganar y me burlar de todos ellos 68. De ella se dice en Memorias de un soltern que
Feta era la mujer nueva, el albor de una sociedad distinta de la que hoy existe. Sobre el
fondo burgus de la vida marinedina, destacbase con relieve singular el tipo de la
KIRKPATRICK, S., (1991), Las Romnticas. Escritoras y subjetividad en Espaa, 1835-1850, Feminismos,
Ctedra, Madrid, p. 274.
65
BIEDER, M., (1998), Emilia Pardo Bazn y la emergencia del discurso feminista, en ZAVALA, I. M., (Coord.),
(1998), Breve historia feminista de la literatura espaola (en lengua castellana). V. La literatura escrita por mujer.
(Del siglo XIX a la actualidad, Anthropos, Barcelona, p. 84-85.
66
Op. Cit., p. 88.
67
Op. Cit., , p. 91.
68
PATIO EIRN, C., (2005), Lectoras en la obra de Pardo Bazn, en TRUEBA, V., RUBIO, E., MIRET, P., DAZ
LARIOS, L., BOTREL, J. F., y BONET, L., (Eds.), (2005), Lectora, herona, autora. (La mujer en la literatura
espaola del siglo XIX), Sociedad de literatura espaola del siglo XIX, Barcelona, p. 301.
64

- 438 -

muchacha que pensaba en libros cuando las dems pensaban en adornos; que sala sin
ms compaa que su dignidad, cuando las dems, hasta para bajar a comprar tres
cuartos de hilo, necesitaban rodrign o duea; que ganaba dinero con su honrado
trabajo, cuando las otras slo aadan al presupuesto de la familia una boca comilona y
un cuerpo que pide vestimenta; que no se turbaba al hablar a solas con un hombre,
mientras las restantes no podan acogernos sino con bandera de combate
desplegada... 69
Pero los modelos de mujer de Emilia Pardo Bazn no se agotan aqu. Maryellen Bieder
considera a Lina Mascareas, la protagonista de Dulce Sueo, la construccin ms radical de
Pardo Bazn ante la desigualdad de la mujer, porque plantea un conflicto social al renunciar a su
posicin acomodada para evitar ser un reflejo especular del hombre, a la Irigaray.
Son slo algunos ejemplos de cmo se ha estudiado el reflejo de los roles de gnero en las
obras de estos autores, atendiendo al punto de vista econmico. Existen, pues, diferencias en
la prctica entre la escritura de Galds y la de Pardo Bazn? En este sentido, es necesario hacer
un anlisis pormenorizado de los modelos de hombre y mujer que presentan, de los rasgos del
narrador y el yo potico, y de su postura ante determinadas temticas (por ejemplo, el adulterio,
que Galds plantea como una tragedia para la mujer y Pardo Bazn retrata de forma ms ligera):
Pardo Bazn concede a la mujer el derecho al deseo y al placer sexual y, adems, el
derecho a casarse, por lo menos en segundo matrimonio, por gusto personal y no segn
los cdigos de la sociedad burguesa. 70
Nos encontramos, por tanto, ante dos de las figuras ms prolficas y complejas de la literatura
espaola decimonnica, pero tambin de las ms complejas, de profundidad tal que sus obras
presentan espacio para, si cabe, nuevos anlisis de los roles y relaciones de gnero, en nuestro
caso desde el punto de vista econmico.
CONCLUSIONES: LNEAS DE INVESTIGACIN Y NOVELAS SELECCIONADAS
Tal y como apuntbamos al principio de nuestra argumentacin, el acercamiento realizado al
estado de la cuestin, lejos de responder a las preguntas planteadas, nos proporciona las
herramientas necesarias para acometer nuestra investigacin, partiendo de una serie de
argumentos derivados de nuestro anlisis previo. De esta manera, se nos abren las siguientes
lneas de investigacin:
- A partir del anlisis previsto de las races de la violencia econmica de gnero y su reflejo en la
literatura, pretendemos analizar la permanencia de un fenmeno de plena actualidad, con una
trayectoria marcada a lo largo de la historia: de esta manera, podemos comprobar que los roles y
relaciones de gnero se basan en una estructura de poder que est basada, a su vez, no en el
orden natural sino en el estatus econmico y en la jerarqua social que de l se deriva. La mujer
queda constituida, de esta manera, como un grupo ms de marginacin social. De ah la
aparicin en la actualidad de fenmenos como la llamada feminizacin de la pobreza.
- Mediante este anlisis pretendemos demostrar, adems, la validez de la literatura como base y
herramienta de una investigacin rigurosa, en relacin con las tesis que propugnan la capacidad
de la novela realista como reflejo de la sociedad. Es ms: an si estamos en desacuerdo con
dicha capacidad, la sola intencin de los autores de retratar la realidad en sus obras ya asegura
la presencia en ellas de, al menos, vestigios de un estado de cosas con cierto anclaje en la
realidad.
69
70

Op. Cit., p. 300.

Op. Cit. , p. 86.

- 439 -

- Mediante la contraposicin de obras escritas por un autor-mujer y un autor-hombre,

pretendemos llevar a cabo un retrato lo ms completo posible del fenmeno, de cara a obtener
conclusiones que pueden probar o refutar la existencia de supuestas diferencias en la escritra

- Tristana (1892): De nuevo, observamos las consecuencias del acto sexual, en este caso entre
otra joven hurfana y su tutor, mucho mayor, que la seduce. La protagonista plantea el modelo
de la libertad honrada. En este caso el conflicto se resuelve mediante una mutilacin fsica, que
supone la cada de las aspiraciones intelectuales de la joven. La protagonista se casa, se
aburguesa y se refugia en la religin.
De Emilia Pardo Bazn:
- La tribuna (1882): Se retratan las condiciones de vida y trabajo de las obreras, as como la
incursin de la mujer en la vida poltica.
- La dama joven (1885): un caso novedoso de aparente rechazo de la independencia por motivos
de seguridad econmica, en una obra de juventud.
- Los Pazos de Ulloa / La madre naturaleza (1886-7): La obra ms clebre de Pardo Bazn.
Presenta diversos modelos de mujer, la determinacin por el ambiente, la relacin entre el
estatus econmico y el moral. Se trata de su obra ms anclada en el naturalismo.
- Insolacin (1889): Se retrata una relacin fuera del matrimonio, la sexualidad y el deseo
femeninos sin consecuencias negativas (situacin excepcional en la literatura realista
decimonnica), la libertad amorosa.
- Memorias de un soltern (1891): Se contraponen las posiciones del hombre soltero y de la
mujer soltera, se muestra el trabajo de la mujer honrada, el matrimonio entre iguales, un nuevo
modelo de mujer.
- Dulce sueo (1911): La creatividad y la independencia del personaje femenino se interpretan
como locura por parte de la sociedad. La mujer se construye a s misma en primera persona, a
travs de un monlogo interior.
- En el caso de esta autora resulta imprescindible, adems, llevar a cabo una seleccin de sus
relatos para estudiar el reflejo en ellos de los roles de gnero, dada la magnitud de su
produccin cuentstica.
Concluimos nuestro acercamiento a este trabajo de investigacin regresando a la obra de una de
las primeras autoras en plantear la importancia de la economa en la literatura cuando hablamos
de autoras y no de autores: Virginia Woolf. La desigualdad econmica se hace patente en las
obras de Galds y Bazn, y nuestro anlisis de sus obras tiene como objetivo, no slo arrojar
una luz diferente sobre obras maestras ya reconocidas y tantas veces estudiadas, sino que esa
luz sirva como complemento al conocimiento de una situacin actual, que se sufre y experimenta
hoy en da, dentro y fuera de la literatura. La respuesta a la posible desazn ante la pervivencia
de conflictos tan antiguos nos la da, como siempre ha hecho, Virginia Woolf. La igualdad
econmica est lejos, pero vendr si trabajamos por ella, y vale la pena trabajar en la oscuridad
y la pobreza71.

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PERCEPCIONES DE LOS PACIENTES SOBRE LA ENFERMERA Y SU TRABAJO.

ESTUDIO CUALITATIVO EN UN HOSPITAL DE SEVILLA
De Nova de la Mata, Laura
Departamento de Enfermera
Universidad de Sevilla
lauradenova@yahoo.es
Vargas-Machuca Guerrero, Francisca Antonia
Departamento de Enfermera
Universidad de Cdiz
pavargasmachucaa@hotmail.com

RESUMEN
Las enfermeras forman parte de una profesin que tiene problemas tanto en el campo de la
identidad profesional como en el de la identificacin social, probablemente, consecuencia uno de
otro. La sociedad tiene claro que existe la profesin enfermera, sin embargo podramos
preguntarnos si su visin es la adecuada. Por lo tanto, el objetivo de este estudio es explorar la
imagen social de la enfermera que existe entre los pacientes hospitalizados en el Hospital
Universitario Virgen Macarena para intentar conocer con ms detalle las percepciones de los
usuarios sobre la enfermera y el trabajo que lleva a cabo.
Este trabajo es un estudio exploratorio en el que se han llevado a cabo entrevistas semiestructuradas a 15 sujetos durante los meses de Junio, Julio y Agosto de 2010.
Los resultados del estudio sealan que la percepcin de los pacientes sobre la cualificacin de
una enfermera tiene que ver principalmente con sus habilidades interpersonales ms que con las
habilidades tcnicas o de pensamiento crtico.
Las conclusiones alcanzadas indican que existe en la sociedad una visin borrosa y perviven
ciertos estereotipos, eminentemente femeninos, sobre la figura de la enfermera y el trabajo que
desempea, por lo que desde el propio colectivo habra que trabajar para lograr una adecuada
identificacin social.

PALABRAS CLAVE
Enfermera; identidad profesional; identificacin social; gnero.

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1. INTRODUCCIN
Saber qu es una enfermera 1 y cules son sus funciones pueden parecer a simple vista
cuestiones sencillas, sin embargo, las enfermeras forman parte de una profesin que tiene serios
problemas tanto en el campo de la identidad profesional como en el de la identificacin social,
probablemente, consecuencia uno de otro. La sociedad tiene claro que existe la profesin
enfermera, sin embargo podramos preguntarnos si su visin es la adecuada.
Los problemas con la denominacin de la profesin se arrastran desde hace aos. Es
significativo que los nombres de dos titulaciones como practicante, que desapareci en 1952 y,
ATS que lo hizo en 1977, continen actualmente identificando tanto a los profesionales de
enfermera en la sociedad como entre ellos mismos. 2 Y, aunque no identificarse con el nombre
de la profesin es preocupante, ms lo es la falta de identidad con los contenidos de la misma,
con los modelos enfermeros o con la metodologa de trabajo, esto es, con el proceso enfermero
(Garca Morales, 2001).
El papel que tradicionalmente se ha asignado a la enfermera es el de ayuda y soporte al
diagnstico y tratamiento mdico. Algunos autores defienden que desde el propio colectivo se
debe reivindicar la defensa del cuidado de la salud como actividad autnoma. Hay que lanzarse
a una bsqueda de la identidad de la profesin aunque ello traiga consigo renunciar a muchas de
las actividades que hoy da se llevan a cabo y que los usuarios reconocen como importantes
(Prez Canosa, 2000).
Hay una notable falta de reconocimiento profesional tanto por parte de la sociedad en su
conjunto, como del resto de profesionales con los que se trabaja diariamente y la propia
organizacin sanitaria, es decir, el sistema sanitarito en su conjunto (Prez Canosa, 2000). La
lgica consecuencia de esta situacin es que los usuarios continan llamando e identificando a
las enfermeras con denominaciones pasadas y no conocen claramente qu profesional le
atiende y qu cuidados puede ofrecerle. En este sentido, los enfermeros son los principales
responsables de esta situacin en la que la sociedad tiene una visin borrosa de la profesin y
su campo de actuacin. Deben ser los propios profesionales los mximos encargados de revertir
esta imagen y dar a conocer su campo de responsabilidades propio.
El acercamiento a la visin y a la representacin social que tiene la sociedad sobre la profesin
enfermera puede ayudar a las enfermeras a abrir nuevos caminos para aproximarse al paciente
y a la ciudadana en general, con una imagen ms clara y definida de su profesin y su campo
de actuacin.
En las ltimas dcadas son numerosos los estudios e investigaciones que han aparecido sobre
la calidad de los cuidados ofrecidos en el mbito hospitalario. El concepto de calidad parece
estar irremediablemente ligado al de satisfaccin, ya que hoy da, la satisfaccin de los pacientes
es un importante indicador de calidad de la atencin recibida durante su estancia en un hospital.
Tradicionalmente han sido los profesionales sanitarios los encargados de definir el concepto de
Con respecto a la denominacin enfermera o enfermero a lo largo del trabajo, a pesar de que est extensamente
reconocido el uso del femenino en el terreno de la enfermera, hemos optado aqu por el uso de ambos gneros de
forma indistinta para resear que ya no es una profesin exclusivamente femenina y para tratar de evitar sesgos de
gnero en cualquier sentido. Por tanto, se utilizarn, sin ningn criterio prefijado, ambas formas intentando con ello
identificar a todas las personas que conforman el colectivo.
2 Ntese que la denominacin de practicante desapareci hace ya 58 aos, cuando se unifican con el nombre de
ATS los planes de estudios de practicantes, enfermeras y matronas. En el caso de la titulacin de ATS, sta se
sustituy por los estudios universitarios de enfermera hace ahora 33 aos. Cabe mencionar adems que el de ATS
fue un ttulo rechazado en su da por la Organizacin Mundial de la Salud que recomend al Estado Espaol que
mantuviese la denominacin enfermera.
1

- 449 -

calidad de los cuidados. Sin embargo, una tendencia a nivel mundial seala a los pacientes y sus
puntos de vista como los ms importantes, aunque no los nicos, actores en el proceso de
definicin (Johansson, 2002). Algunos estudios sealan que la calidad de los cuidados se valora
de forma diferente por parte de los profesionales y los pacientes. As, el personal de enfermera
infravalora aspectos que los pacientes consideran altamente positivos, entre ellos, el ambiente
fsico, los aspectos psicolgicos de los cuidados y la profesionalidad de las enfermeras (Lynn,
1999; Wichowski, 2003).
Diversos trabajos han confirmado que existe una fuerte correlacin entre la buena percepcin
que los pacientes tienen sobre los cuidados enfermeros y una percepcin ms positiva sobre la
calidad de los cuidados recibidos en general durante su estancia hospitalaria, es decir, cuanto
ms positivamente valoran la atencin enfermera, ms aumenta su percepcin de alta calidad
recibida. Los cuidados proporcionados por las enfermeras son reconocidos como el factor ms
importante en la valoracin del paciente sobre la satisfaccin de los cuidados de salud, y la
organizacin sanitaria al completo, es decir, en este sentido, la enfermera est al frente del
hospital (Idwal, 1997; Williams, 1997).
Por tanto, hay mucha informacin disponible sobre la satisfaccin de los pacientes y sus
percepciones sobre la calidad de los cuidados recibidos. Existen tambin algunos estudios sobre
la percepcin de los pacientes sobre las cualidades y habilidades de los mdicos, sin embargo,
es muy escasa la informacin existente sobre la percepcin que los usuarios tienen acerca de
las cualidades y habilidades de las enfermeras (Rupp, 2009).
Desde nuestra perspectiva la pertinencia del estudio se centra en el hecho de que conocer y
contar con la informacin aportada por los usuarios en cuanto a qu consideran ms importante
sobre el trabajo de enfermera, es un punto clave para avanzar en la planificacin y mejora de los
cuidados de las unidades de enfermera, orientndolos as, siempre en la medida de lo posible,
haca la satisfaccin de las necesidades y expectativas de los ciudadanos y, por ende,
contribuyendo a mejorar la atencin enfermera en las instituciones sanitarias. Por otro lado,
acercarnos a qu sabe la sociedad sobre el trabajo enfermero es esencial para tener una base
sobre la que trabajar en mltiples direcciones como la educacin sobre el trabajo enfermero o la
redireccin de esfuerzos en la planificacin de proyectos enfermeros, entre otros.
En este mismo sentido, los planes y actuaciones de enfermera no centrados en las opiniones y
percepciones de los usuarios pueden suponer una derroche de recursos econmicos y de
tiempo, que invertidos de manera adecuada pueden alcanzar ptimos resultados.
Por lo tanto, los objetivos del presente estudio son los siguientes:
Objetivo general
-

Explorar la imagen social de la enfermera que existe entre los pacientes hospitalizados
en el Hospital Universitario Virgen Macarena.

Objetivos especficos
-

Aproximarse al grado de conocimiento que existe sobre el trabajo enfermero entre los
pacientes hospitalizados en el Hospital Universitario Virgen Macarena.

Descubrir qu caractersticas utilizan los pacientes para valorar a una enfermera como
una buena o no buena profesional.

- 450 -

2. MARCO TERICO
Qu saben y piensan los pacientes sobre el trabajo de un enfermero y qu valoran positiva y
negativamente sobre su prctica profesional son puntos en los que se intentar profundizar con
este trabajo. Para ello, algunos conceptos e ideas se intentarn aclarar y desarrollar en este
apartado, entre otros, un breve recorrido histrico por la imagen de la enfermera; temas como
la identidad profesional y la identificacin social o teoras sobre la representacin social, nos
ayudarn a sustentar las bases tericas del trabajo y acercarnos al estado actual del
conocimiento sobre el problema de investigacin.
Antes de iniciar este recorrido y como necesario paso previo indicaremos que para este estudio
el cuidar es la esencia de la enfermera. Este cuidado se ejecuta a travs de una serie de
acciones con el fin de mejorar o aliviar las molestias y/o dolencias generadas por un proceso de
enfermedad o para mantener la salud. Por esto, las personas que ejercen esta profesin deben
poseer una serie de habilidades concretas as como el conocimiento y la capacidad intelectual
que les permita resolver problemas, comunicarse y reflexionar crticamente, sobre los problemas
inherentes o que alteren la salud de las personas que cuidan.
2.1. IDENTIDAD PROFESIONAL E IDENTIFICACIN SOCIAL
El anlisis de la historia de la profesin enfermera en nuestro pas permite reconstruir como sta
ha llegado a la posicin en la que se encuentra ahora e identificar una serie de caractersticas
definitorias, como el hecho de configurarse como una profesin de carcter secundario para la
poblacin que atiende.
La primera escuela de enfermera espaola, fundada a finales del siglo XIX, se dedicaba a
formar a las enfermeras como meras ayudantes de los mdicos. La formacin era impartida por
los profesionales de la medicina, hombres en todos los casos. A lo largo de todo el siglo XX, y
hasta los aos 50, las enfermeras sufren diferentes normativas, regularizaciones y desarrollos
que conducen a la situacin actual, perpetuando el modelo implantado. La consideracin y
percepcin de la figura de la enfermera como ayudante del mdico parece persistir hasta
nuestros das.
Carmen Domnguez-Alcn 3 (1983) realiza un exhaustivo estudio de los orgenes, formacin e
implicaciones ideolgicas de la profesin de enfermera en Espaa, abarcando el perodo de su
formacin hasta 1920, institucionalizacin (1920-1939), estancamiento (1939-1956),
profesionalizacin (1957-1975) y cambio crtico, a partir de 1976. Domnguez- Alcn analiza el
tema de las ideologas en enfermera partiendo de la hiptesis de que unas determinadas pautas
vividas por esta profesin en nuestro pas, en todo su proceso histrico, vienen a justificar su
situacin actual en nuestra sociedad. La autora realiza este anlisis sociolgico de la profesin
de enfermera en Espaa ya que la bsqueda de los contenidos en las ideologas puede darnos,
segn ella, algunas respuestas y ayudarnos a entender mejor la tendencia profesional hic et
nunc. 4
Se entiende por ideologa el trmino que designa una sistema de ideas y de juicios, explcito y
generalmente estructurado, que sirve para describir, explicar, interpretar o justificar la situacin
Enfermera, sociloga e historiadora. Profesora del Departamento de Sociologa y Anlisis de las Organizaciones
de la Universidad de Barcelona. Autora de varios trabajos en los que realiza distintos anlisis sobre la situacin de la
enfermera en Espaa.
4 Locucin latina que significa aqu y ahora. Se utiliza bien para llamar la atencin sobre la necesidad de pensar las
cosas desde la realidad y no dejarse llevar por teorizaciones y planteamientos abstractos, bien para conducir una
discurso haca sus aspectos prcticos y concretos, lejos de generalizaciones y abstracciones.
3

- 451 -

de un grupo o una colectividad; y que, inspirndose ampliamente en unos valores, propone una
orientacin precisa a la accin histrica de ese grupo o colectividad (Rocher, 1977). La ideologa
no necesita ser demostrada, sino solamente creda. En el caso de la enfermera las ideologas
como conjunto de creencias y valores han servido para que este grupo profesional desempaara
en la sociedad un determinado papel dirigido y dependiente del grupo profesional mdico. El
sistema comn de creencias que se comentar a continuacin aparece en los orgenes de la
enfermera profesional y se mantiene hasta nuestros das.
Ya en la extensa e imprescindible obra de Florence de Nightingale para la profesin enfermera,
existe un planteamiento de profesin dependiente del mdico. Ella plante la actuacin de las
enfermeras desde una perspectiva de total dependencia mdica y se neg a permitir que
cualquiera de sus enfermeras prestara servicio bajo iniciativa propia (Domnguez-Alcn, 1975).
A partir del siglo XIX, cuando aparece la enfermera profesional, las ideologas sobre la profesin
quedan muy bien reflejadas en los manuales que han servido para la formacin de los
profesionales. Cabe destacar que los textos estn en su mayora escritos por mdicos varones,
salvo algunos que lo estn por telogos o sacerdotes. No es hasta 1975 y 1977 que en dos
textos escribe alguna enfermera, aunque en colaboracin con mdicos o telogos en uno de los
casos.
El anlisis de los manuales ha permitido la elaboracin de una serie de caractersticas en las que
aparecen reflejadas las ideologas bsicas que se desprenden de los mismos.
-

La enfermera como medio-mdico. La creencia de que el profesional de enfermera

deba tener pocos conocimientos tcnicos y mucha prctica ha sido una nota dominante
de la formacin durante algunas dcadas. No es hasta 1975 cuando una enfermera
explicita que aunque los conocimientos mdicos que han de adquirir los profesionales
enfermeros son menores que los de un licenciado en medicina, la enfermera no es ni un
mdico frustrado ni, en el extremo opuesto, un mini-mdico, sino que ejerce funciones
peculiares perfectamente definibles (Escs, 1975).
La prctica lo es todo. El no tener demasiados conocimientos tericos se vera
compensado por la prctica, de ah que se d gran importancia a este aspecto.
El profesional de enfermera como intermediario. Esta es otra de las creencias que se
puede extraer del anlisis destacando que la enfermera debe ser la nica intermediaria
entre el mdico y el enfermo.
La enfermera como un ser inferior. Citas como la siguiente representan cmo ha sido
considerada la profesin durante cierta poca.
Es la reverencia que un ser inferior debe tener a un superior. Ahora bien, el mdico es
superior del ATS por dignidad y por ciencia y por ambos motivos debe respetarle [],
siendo indulgente en sus defectos: humanos y profesionales defendindole siempre
ante los dems: enfermo o no enfermo-, llegado el caso de proporciones menos rectas,
negarse rotundamente con muchsimo respeto (Vals Marn, 1940).
Es una profesin eminentemente femenina. La razn de la ausencia de varones en la
enfermera no es la capacidad de cualificacin, sino la creencia popular de que el varn
es ms rudo y es ms difcil que adquiera ese toque maternal y femenino que se le
atribuye a la enfermera. A finales de los aos setenta algunas profesoras de Escuelas de
Enfermera hablan de las cualidades, preferentemente femenina y con un sesgo
religioso, necesarias para una enfermera como capacidad de entrega, generosidad,
laboriosidad, eficiencia, tenacidad, orden, responsabilidad, lealtad, comprensin,
fortaleza, veracidad, sinceridad, naturalidad y alegra (Caadell, 1975).

- 452 -

El cuidado de enfermera como cuidado maternal. La enfermera debe sustituir a la madre

en su misin de cario y educacin, no slo con los nios, sino en el cuidado del
enfermo en general.
Asistencia cariosa y tierna (Tender-Loving-Care). Otra caracterstica es la que se
atribuye al cuidado enfermero como carioso, bondadoso y dulce.
Y, sin embargo, debe tener fortaleza fsica. La salud y la fortaleza fsica son cualidades
que la enfermera debe cuidar en s misma.
La misin apostlica. Los trminos de vocacin o sacerdocio parece que han sido
consustanciales a la imagen de la enfermera. Se considera que sin un elevado espritu
vocacional es imposible desempear bien su labor.
Desinters y amor al prjimo. Los textos citan a menudo el desinters, el altruismo como
elementos inherentes al ejercicio del trabajo enfermero.
La subordinacin total al mdico. La orientacin del trabajo enfermero, segn el criterio
mdico, debe ser la ejecucin de unas tcnicas ordenadas por el propio mdico.
La higiene como obsesin. Los aspectos de aseo minucioso y pulcritud en la
presentacin, as como el orden, aparecen frecuentemente citados. Este aspecto de
limpieza personal no se enfoca slo como proteccin contra la infeccin, sino como
ejemplo a los dems.

Domnguez-Alcn concluye que el modelo tradicional de la enfermera ha estado marcado por

unas caractersticas muy determinadas, que en su casi totalidad se han mantenido 5. Sigue
vigente todava un alto grado de dependencia respecto del poder mdico y lo que debera
entenderse como colaboracin se mantiene en muchos niveles como subordinacin
(Domnguez-Alcn, 1975). Aunque en la divisin del trabajo hospitalario ha habido grandes
cambios, es precisamente en ese campo donde seguramente la indeterminacin de funciones
hace que la dependencia an sea mayor.
En esta misma lnea, Margalida Mir-Bonet (2008) tiene publicaciones bastante ms recientes en
las que realiza un anlisis similar acerca de la identidad profesional, aunque con una nueva
perspectiva donde se intentan identificar los discursos residuales, dominantes y emergentes y las
estrategias de poder naturalizadas a travs de los discursos. El inicio de su anlisis se centra en
el periodo comprendido entre 1956 y 1976, fechas que sealan dos importantes hitos en la
historia de la enfermera espaola, la creacin en 1953 de los estudios de ayudante tcnico
sanitario y, la integracin en 1977 de las escuelas de ATS en las universidades. Las
conclusiones de este estudio indican que en el entramado discursivo se puede identificar un
discurso residual moralista-cristiano, herencia de la etapa vocacional de la profesin en nuestro
pas; unos discursos dominantes de gnero, tcnico y biomdico, a travs de los cuales se
educaba para servir, para la ejecucin de las tcnicas delegadas y donde el tratamiento y control
de la enfermedad se constituan como el centro de atencin. Segn la autora, estos discursos
que emergieron a mediados del siglo XX han engendrado un entramado simblico en la forma
preferente en que las enfermeras, otros profesionales y la sociedad han ido constituyendo la
identidad del profesional enfermero. En la actualidad, algunos de los elementos que conforman
estos discursos, tensionados por otros, permanecen an presentes en la base de prcticas,
relaciones profesionales, polticas sanitarias e imgenes sociales. La dominancia de estos
discursos y la observacin de la realidad actual le permiten inferir que las enfermeras en Espaa
han conseguido transformar y romper muchos de estos elementos y proponer otras miradas
sobre quines son.

Recordemos que el ao de publicacin de la obra referida es 1979.

- 453 -

Hoy da seguimos encontrando que en el actual sistema de divisin de trabajo, los profesionales
enfermeros, a pesar de ser imprescindibles en el cuidado de la salud, no se sienten a menudo
como colaboradores, sino como subordinados. Carmen Selln Soto (2010) seala en su reciente
obra La profesin va por dentro que es fundamental hacer visible el trabajo enfermero para la
profesin ya que, hasta hace poco, la enfermera ha sido considerada como ayudante del mdico
y que todava sigue siendo reconocida como tal por la mayora de la poblacin.
Por lo tanto, tras este breve anlisis sobre la historia y las influencias que han sufrido la profesin
y los profesionales enfermeros podra hablarse de la existencia de problemas tanto a nivel de
identidad profesional como a nivel de la identificacin social que se tiene de las enfermeras.
Desde las Ciencias Sociales diversos autores han ahondado en el tema de la construccin de las
identidades colectivas. Isidoro Moreno analiza la cuestin y defiende que esa construccin se
realiza desde la conjuncin de tres factores en las sociedades contemporneas a travs de la
matriz identitaria: el sistema sexo-gnero, la cultura del trabajo y los rasgos tnicos (Moreno,
2003). El sistema sexo-gnero ha marcado de forma inevitable la historia de la profesin y
parece que lo sigue haciendo en la actualidad como se ha podido comprobar con el anterior
recorrido histrico. La cultura del trabajo es otro de los marcadores del proceso de construccin
identitaria de los profesionales de enfermera. Si nos fijamos en la definicin que desde la
antropologa del trabajo se ofrece de este marcador, vemos que conlleva una doble significacin,
material e idetica. Para Pablo Palenzuela esto se concreta en el tiempo que ocupa, y en la
ideologa, traducida al conjunto de valores, representaciones y percepciones que los individuos
interiorizan en su actividad laboral, que modulan significativamente sus prcticas sociales y su
cosmovisin, ms all del mbito espacial y del marco temporal en los que tienen lugar los
procesos de trabajo (Palenzuela, 1995). En otro lugar, especifica el proceso concreto de
integracin individual como un bagaje de conocimientos terico-prcticos a travs del cual
asimila un conjunto de experiencias personales y colectivas sobre uno o varios modelos de
relaciones laborales (Palenzuela, 1995).
Un estudio realizado sobre la identidad y la identificacin de la enfermera parece confirmar los
datos que hablan de los problemas de identidad e identificacin (Garca Morales, 2001). Por un
lado, las enfermeras forman parte de una profesin que tiene serias dificultades para saber cul
es su identidad, hecho este del que nace la variedad de formas desarrollar su trabajo y de
identificarse como profesionales. No identificarse con el nombre de su profesin parece algo
preocupante ya que es frecuente que muchos enfermeros hoy da sigan identificndose ante sus
compaeros y ante la sociedad como A.T.S. o, en menor medida, como practicante, en lugar de
la correcta denominacin como enfermeros. Por otro lado, estas dos denominaciones,
desaparecidas en 1952 y 1977 siguen identificando socialmente a las enfermeras. Las
enfermeras son claramente identificadas como profesin por la poblacin; otra cuestin es que
esta identificacin est distorsionada, subjetivizada o adulterada. La imagen que ofrece la
enfermera de su propia cartera de servicios se centra en lneas generales en cuidados de
tratamiento (inyectables, curas toma de tensin) y se acompaa en muchos casos de una
identificacin incorrecta (A.T.S. o practicante) que refuerza la imagen errada que tiene la
sociedad de la profesin, la cual no conoce claramente qu profesional le atiende y qu cuidados
puede ofrecerle. La cultura profesional finalmente se manifiesta en los significados que la gente
atribuye a diversos aspectos de la profesin; su manera de concebir la profesin y su rol en l,
sus valores, sus creencias e incluso su imagen (Ruz Moreno, 1999).
El imaginario social sobre enfermera est cargado de estereotipos de distinta ndole, entre los
que sobresalen los estereotipos femeninos, donde el papel o status de la profesin est
subordinado al status de las mujeres. Aunque ahondar en aspectos de gnero no es el objetivo

- 454 -

central del presente trabajo, la comprensin sobre la construccin social de las relaciones de
gnero es, sin duda, de fundamental importancia para la compresin de los motivos por los
cuales la profesin ha asumido caractersticas de menor relevancia y valor social. A partir de la
segunda mitad del siglo XIX el trabajo de cuidar pas a ser una prctica social sexuada en la que
muchos atributos eran exigidos a una buena enfermera como hemos visto anteriormente.
Cualidades como la paciencia, la dedicacin, la obediencia, la educacin, la renuncia, la
organizacin, integridad, docilidad, prontitud. Sin embargo, la inteligencia y el pensamiento crtico
no siempre eran bienvenidos (Da Silva Borges, 2003).
Asimismo, en el imaginario social, la visin de la enfermera se liga al rol materno y religioso que
dio sus orgenes a la profesin pero que a pocos le ayud a forjar su identidad profesional. Por
tanto, la historia moral y profesional de las enfermeras se confunde a lo largo del proceso de
consolidacin de la enfermera, siendo las imgenes de sus orgenes las que quedan como las
concepciones actuales de la profesin.
2.2. TEORA DE LAS REPRESENTACIONES SOCIALES
La construccin de la identidad profesional debe ser entendida como un proceso, inicialmente
efectuado por contraste (yo no soy); despus por las diferencias y semejanzas de las actividades
efectuadas (yo hago/yo no hago) y, posteriormente por el distanciamiento e identificacin con las
prcticas y saberes propios de la profesin (yo soy) ( Da Silva Borges, 2003).
Diversos trabajos (Da Silva Borges, 2003; De Oliveira, 2001; Machado, 1997) que han ahondado
en la representacin social que existe sobre la enfermera y los enfermeros han recurrido a la
teora de las representaciones sociales de Serge Moscovici, una teora procedente de la
Psicologa Social que aporta un planteamiento innovador en el anlisis del sentido comn y de lo
cotidiano, dentro del estudio de la construccin social de la realidad.
Segn Moscovici la representacin social es una modalidad particular del conocimiento, cuya
funcin es la elaboracin de los comportamientos y la comunicacin entre los individuos. La
representacin es un corpus organizado de conocimientos y una de las actividades psquicas
gracias a las cuales las personas hacen inteligible la realidad fsica y social, se integran en un
grupo o en una relacin cotidiana de intercambios, liberan los poderes de su imaginacin
(Moscovici, 1979). Esto es, el conocimiento del sentido comn que tiene como objetivos
comunicar, estar al da y sentirse dentro del ambiente social, y que se origina en el intercambio
de comunicaciones del grupo social. Por tanto, se hace alusin a una forma de pensamiento
social.
Mara Auxiliadora Banchs es otra investigadora que ha trabajado sobre esta temtica apuntando
su propia definicin sobre las representaciones sociales, en la cual remarca el doble carcter de
stas como contenido y como proceso: en tanto que una particular forma de conocimiento y
tambin una estrategia de adquisicin y comunicacin del mismo conocimiento. Por lo tanto son
una forma de reconstruccin mental de la realidad generada en el intercambio de informaciones
entre sujetos (Banchs,1990).
Por tanto, esta teora de las representaciones sociales defiende que toda representacin
simboliza el modelo a travs del cual un individuo estructura su realidad y que esa estructuracin
se da a partir de informaciones recibidas, que posteriormente son analizadas e interpretadas por
el sujeto, el cual recorre sus experiencias anteriores para formular conductas y comprender la
realidad. De ah la importancia que sta asume en la consolidacin y perpetuacin de los
saberes y prcticas, ya que hasta los mismos profesionales pueden estar contribuyendo a
propagar modelos que a ellos mismos les gustara modificar.

- 455 -

En tanto que las personas no sean conscientes de la forma en la que la sociedad percibe
determinada situacin, no se puede saber lo que es necesario para provocar los cambios que
puedan ser requeridos.
3. MATERIAL Y MTODO
El inicio de cualquier investigacin cientfica est indudablemente en una adecuada y extensa
bsqueda bibliogrfica. Se ha realizado una revisin literaria de algunos textos relevantes en
relacin con el objeto de estudio planteado, a la vez que una bsqueda bibliogrfica en las ms
importantes bases de datos tanto de carcter mdico como en el terreno de las Ciencias
Sociales, con el objetivo de conocer la produccin cientfica contrastada que existe hasta el
momento sobre el objeto de estudio.
3.1. DISEO DE LA INVESTIGACIN
La metodologa que se ha utilizado para el desarrollo del presente trabajo ha sido una
metodologa cualitativa. Podemos afirmar que la justificacin de la metodologa cualitativa viene
dada por el enfoque terico de partida y por la naturaleza de la pregunta de investigacin. Para
conocer las opiniones y percepciones de los pacientes sobre los enfermeros y su cualificacin es
necesaria una metodologa (la cualitativa) que permita a los profesionales investigar mltiples
aspectos sobre su propia prctica, cuyo conocimiento escapa de la medicin numrica. Teniendo
en cuenta el acercamiento al objeto de estudio y cul es el propsito de la investigacin
podramos clasificar este trabajo como un estudio exploratorio, ya que este tipo de estudios se
suelen utilizar para investigar fenmenos poco conocidos e identificar o descubrir aspectos
importantes de ellos. En cuanto a las tcnicas de investigacin, se opt por las tcnicas
conversacionales, entre ellas las entrevistas semi-estructuradas 6 (Conde, 2002). La entrevista
permite recoger informacin sobre acontecimientos y aspectos subjetivos de las personas:
creencias y actitudes, opiniones, valores o conocimiento que de otra manera no estaran al
alcance del investigador (Del Rincn Igea, 1995).
Para el diseo de este estudio cualitativo se han tenido en cuenta los principios bsicos de las
investigaciones cualitativas: la flexibilidad, la circularidad del proceso y la reflexividad. La
triangulacin de datos ha sido otro los aspectos claves en el desarrollo del anlisis. La
triangulacin proporciona una visin holstica, mltiple y sumamente enriquecedora (Hernndez
Sampieri, 2006). En este caso se ha recurrido a una triangulacin de datos a travs de las
distintas fuentes utilizadas para la realizacin del trabajo, la bibliografa consultada y los
resultados obtenidos a travs de la metodologa cualitativa. El anlisis de las categoras se ha
realizado a nivel semntico y pragmtico. El anlisis a nivel semntico se ha hecho relacionando
el significado que las personas confieren a los temas o categoras de anlisis que son objetos de
inters, y poniendo en relacin los fragmentos de textos categorizados con el contexto,
alcanzando as el nivel pragmtico.
La base sobre la que se han elaborado las preguntas de la entrevista utilizada en este trabajo
procede del trabajo desarrollado por Peggy Rupp (2009) para conocer la percepcin de los
pacientes sobre las habilidades de las enfermeras, incorporado las dos primeras preguntas e
intentando una adaptacin transcultural de las siguientes.
3.2. LUGAR, SITIO Y DURACIN
Siguiendo a Fernando Conde Gutirrez se define metodologa como la aproximacin general al estudio de un
objeto o proceso, es decir, el conjunto de medios tericos, conceptuales y tcnicos que una disciplina desarrolla
para la obtencin de sus fines. Por otro lado, las tcnicas son los procedimientos especficos de recogida o de
produccin de informacin.
6

- 456 -

El estudio se desarroll en el Hospital Universitario Virgen Macarena. Se opt por las alas A y C
de la quinta planta del hospital ya que son unidades con pacientes que presentan diversas
patologas y pertenecientes a distintas especialidades. Las entrevistas se llevaron a cabo
durante los meses de Junio, Julio y Agosto de 2010.
La propuesta del presente trabajo de investigacin fue presentada al Comit de tica del
Hospital Universitario Virgen Macarena antes de iniciar la fase de obtencin de datos, siendo
evaluada y aceptada por el mismo en el mes de Julio.
3.3. MUESTRA
El tamao muestral en esta investigacin asciende a 15 sujetos (N=15). Con el objetivo de
obtener las ms variada informacin de los pacientes, se opt por entrevistar a pacientes de
todos los rangos de edad, de distinto sexo y con diferente nivel de estudios. Otros aspectos que
se han tenido en cuenta para la eleccin de la muestra han sido:
-

Los das de hospitalizacin del paciente. El mnimo necesario para poder realizar la
entrevista ha sido de dos das de hospitalizacin.
El hecho de tener algn familiar o conocido cercano que forme parte del mundo
sanitario. Los pacientes con familiares sanitarios no han sido excluidos del estudio, pero
el hecho se sealar adecuadamente en el apartado de resultados.
El momento de realizacin de la entrevista. En todos los casos se ha realizado el mismo
da del alta cuando el paciente ya haba sido informado por su mdico de que recibira el
alta clnica para tratar de evitar probables sesgos en las respuestas.
Los criterios de exclusin han sido:

Pacientes menores de edad.

Pacientes que no pueden contestar a las preguntas de la entrevista por algn problema
cognitivo o de otro tipo como el caso de pacientes psiquitricos, pacientes con
restriccin del habla tras intervencin quirrgica (laringectomizados), etc.

3.4. PROCEDIMIENTO DE SELECCIN DE LA MUESTRA

La muestra en los estudios cualitativos es una de las claves de la investigacin, y de ella
depende, en gran parte, la validez de los resultados de un estudio (Pla Consuegra,
1999).Para este estudio se ha tenido en cuenta que el muestreo sea intencionado y razonado,
esto es, las unidades de muestreo no se han elegido con criterios de representatividad
estadstica sino de representatividad del discurso y los significados. En esta misma lnea tambin
se ha optado por un muestreo flexible y reflexivo, es decir, las primeras decisiones muestrales
pueden llevar a descubrir aspectos que deben ser estudiados y, a partir de la reflexin de los
investigadores, se han ido adoptando nuevas decisiones muestrales durante el proceso
investigador. Para determinar la suficiencia de la muestra de este estudio cualitativo se ha
mensurado la cantidad de la informacin. En el tamao muestral se ha prestado especial
atencin a la calidad y cantidad de la informacin recibida. Si el conjunto de la informacin
obtenida es completo para los objetivos del estudio se estimar que la muestra ha sido
suficiente. Para llegar a esta conclusin se ha recurrido a la saturacin o redundancia. Con este
concepto se hace referencia a que las informaciones se repiten, son redundantes y no aportan
aspectos nuevos, constatndose el agotamiento de nuevos datos por parte de los diferentes
participantes y de los diferentes contextos. En base a todas estas consideraciones se ha seguido
el conocido como muestreo opintico en el que la seleccin de contextos y/o informantes se

- 457 -

realiza siguiendo criterios pragmticos y de factibilidad, como la facilidad de los contactos o la

accesibilidad entre otros (Miles, 1994).
3.5. ASPECTOS TICOS
La voluntariedad ha sido uno de los elementos claves en la seleccin de los participantes. Con
anterioridad a la entrevista cada uno de los participantes ha tenido acceso a una hoja de
informacin sobre los contenidos y objetivos del estudio y todos han firmado un consentimiento
informado dando su autorizacin para el empleo del material obtenido durante las entrevistas.
Por otra parte, en todo momento se ha respetado el anonimato de los sujetos, utilizando para su
identificacin el nmero correspondiente al orden en el que fueron entrevistados, as la persona
entrevistada en primer lugar ser denominada en el apartado de resultados como entrevistada
nmero 1. Todos los datos de carcter personal obtenidos en este estudio han sido tratados de
forma confidencial y conforme a la Ley Orgnica de Proteccin de Datos de Carcter Personal
15/99.
3.6. VARIABLES
Las variables son estudio son las siguientes:
Unidad de observacin. Pacientes hospitalizados en el Hospital Universitario Virgen Macarena y
que cumplan con los criterios de inclusin en el estudio.
Unidad de anlisis. Las categoras de anlisis son el conocimiento que los pacientes tienen
sobre el trabajo de enfermera y las caractersticas que utilizan para valorar a las enfermeras
como buenas o malas profesionales.
En base a la bibliografa consultada y en especial al trabajo de Peggy Rupp se han establecido
tres grandes campos de anlisis, dentro de los cuales se han encuadrado las unidades de
registro que se han aislado a travs de las respuestas dadas por los pacientes sobre las
caractersticas de los enfermeros:
-

Habilidades interpersonales (interpersonal skills). Son aquellas habilidades mediante las

cuales una persona establece una conexin o relacin con otra persona a travs de
actividades tanto verbales como no verbales.
Habilidades de pensamiento crtico (critical thinking skills). En enfermera el pensamiento
crtico est en relacin con la toma de decisiones clnicas y la resolucin de problemas
caracterizados por el anlisis, el razonamiento, la deduccin, la interpretacin, el
conocimiento y una actitud abierta. El pensamiento crtico se manifiesta en juicio clnico
cuando las enfermeras toman decisiones acertadas sobre una situacin, sobre lo que
necesita ser hecho, cmo de rpido y porqu.
Habilidades tcnicas (technical skills). Se trata de las habilidades en la realizacin
prctica de los procedimientos propios de la profesin.

Por otro lado, en la primera parte de la entrevista se ha recogido cierta informacin de carcter
socio-demogrfico. En referencia a esta informacin se analizarn las siguientes variables: edad;
sexo; estado civil; nivel de estudios; lugar de residencia; das de hospitalizacin; ingresos
previos; familiar sanitario

- 458 -

3.7. ANLISIS DE DATOS

En el anlisis de datos estn implicadas mltiples tareas cuyo objetivo es descomponer, resumir,
descubrir e interpretar el sentido y el significado que subyace en el texto ponindolo en relacin
con el contexto en el que se produce. En el presente trabajo se ha utilizado el anlisis de
contenido, el cual constituye la aproximacin que se corresponde con el nivel
informacional/cuantitativo del anlisis de los textos producidos en una investigacin cualitativa.
El anlisis de contenido consiste en la descomposicin del texto en uno u otro tipo de unidades
elementales (palabras, frases, etc.) y en su posterior codificacin y categorizacin. Es un mtodo
de anlisis de la informacin que trata de codificar los posibles contenidos temticos de la
informacin en funcin de las ms elementales unidades de registro a las que se le puedan
asignar significados diferenciados. Sus resultados se expresan en distribucin de frecuencias de
la presencia de los citados contenidos, de posibles grados de asociaciones entre los trminos, de
la mayor o menor presencia de los mismos (Muchielli, 2001).
Se define unidad de registro como la mnima porcin del contenido que el investigador asla y
separa por aparecer all uno de los smbolos, palabras clave, slogans o temas que el
investigador considera significativos (Lpez Aranguren, 1986).
De esta forma el anlisis de contenido se inscribira en una operacin puramente descriptiva y
explicativa en la que la explicacin no sera otra cosa que la generacin, por parte del
observador, de un sistema de relaciones y correlaciones externas entre las categoras que ha
generado el propio sistema de recuento y de medida de los textos (Alonso, 1998).

4. RESULTADOS
4.1. DATOS SOCIO-DEMOGRFICOS
En primer lugar se detallarn los resultados de las variables que se recogieron sobre este
apartado.
-

Edad. La edad de los sujetos entrevistados oscila entre los 31 aos del ms joven a los
93 del mayor de los pacientes.
Estado civil. De los sujetos de la muestra ocho estaban casados (53,3%), tres solteros
(20%), uno divorciado (6,6%) y otros tres viudos (20%).
Sexo. Del total de entrevistados, nueve fueron hombres y seis mujeres, esto supone el
60% y el 40% respectivamente.
Nivel de estudios. Con respecto a esta variable once personas de la muestra tenan
estudios bsicos (73,3%), una contaba con estudios de grado medio (6,6%) y tres con
estudios superiores (20%).
Lugar de residencia. En cuanto al lugar de residencia siete de los sujetos (46,6%)
residan en distintos barrios de Sevilla capital mientras que ocho de ellos (53,3%) lo
hacan en los distintos pueblos a los que da cobertura sanitaria el Hospital Universitario
Virgen Macarena.
Ingresos previos. De la muestra seleccionada doce personas (80%) ya haban estado
hospitalizadas con anterioridad al ingreso en el que se realiz la entrevista mientras que
en tres casos (20%) se trataba este de su primer ingreso hospitalario.
Familiar sanitario. A este respecto solamente cuatro de los pacientes entrevistados
(26,6%) contaban con algn familiar sanitario y en todos los casos era en segundo

- 459 -

grado. Por lo tanto, once de los sujetos entrevistados (73,3%) no tenan entre sus
familiares a ningn profesional de la rama sanitaria.
Das de hospitalizacin. La duracin de las hospitalizaciones fue variada, comprendiendo
desde un mximo de treinta das hasta un mnimo de tres, siendo el tiempo medio de
estancia en el hospital ligeramente superior a los nueve das, concretamente 94.

4.2. TRABAJO ENFERMERO

Ante la pregunta sobre cul es el trabajo de un enfermero las respuestas obtenidas durante la
entrevista son las siguientes.
Aunque la respuesta de la mayora de los pacientes fue directa y escueta, en algunos casos se
mencionaron diferentes ideas que se analizaran con detalle a continuacin. Los principales
trminos utilizados por los pacientes fueron: paciente, atender, cuidar y mdico.
La respuesta de que el trabajo de una enfermera es atender a los pacientes fue la mayoritaria
en este apartado ya que fue mencionada por nueve de los quince entrevistados.
Cuidar a pacientes fue la respuesta que dieron tres de las personas entrevistadas. Mencionar
que dos de ellos, los entrevistados 8 y 9 tienen un familiar que trabaja en la rama sanitaria, en
este caso los familiares de los entrevistados son una enfermera y una auxiliar de enfermera
respectivamente.
Dos de los entrevistados optaron por enumerar una serie de actividades o tareas que
habitualmente desempea una enfermera para explicar cul es su trabajo, como poner
medicacin, sacar sangre, poner sueros, etc.
La descripcin del trabajo enfermero como dependiente del mdico fue sealado por tres de
los pacientes. En los tres casos se indic que el trabajo enfermero se desarrollaba bajo la
supervisin de los mdicos o estaba derivado de sus rdenes.
4.3. TAREAS ENFERMERAS
Existe una parte en la entrevista que estaba enfocada a descubrir si los pacientes conocan en la
prctica qu tareas desempean las enfermeras. En este punto se opt por preguntar sobre
determinadas tareas que se llevan a cabo diariamente en un servicio de asistencia hospitalaria,
unas son competencias de enfermera, mientras que otras las llevan a cabo otros miembros del
equipo sanitario, esto es, auxiliares de enfermera y mdicos. Se pregunt por un total de seis
tareas, dos de las cuales son de competencia enfermera, dos mdica y otras dos las
desempaan auxiliares de enfermera.
Como paso previo para responder a esta parte de la entrevista, se pregunt sobre si los
pacientes entrevistados conocan la diferencia entre los distintos profesionales sanitarios sobre
los cuales se les iba a preguntar a continuacin. En todos los casos, esto es para los quince
pacientes, la figura mdica estaba clara, sin embargo, esta distincin no era tan evidente en el
caso de las enfermeras y las auxiliares de enfermera. Diez de los pacientes afirmaron conocer la
diferencia entre un enfermero y un auxiliar de enfermera y la explicaron correctamente. 7 Slo en
un caso, el del entrevistado 11, el paciente dijo conocer la diferencia y no la explic de forma
correcta, confundiendo los trminos y asignando a la enfermera la cualificacin y tareas de la
Se ha considerado una explicacin correcta el hecho de que los pacientes mencionaran un diferente grado de
formacin entre las dos categoras profesionales (aunque no conociesen ste exactamente) y que reconociesen un
trabajo diferenciado entre una y otra categora profesional.
7

- 460 -

auxiliar de enfermera y viceversa. Cuatro de los pacientes reconocieron no estar al tanto de la

distincin de estas categoras profesionales.
Una vez preguntados por las actividades y tareas concretas de cada uno de los profesionales se
comprob que todos los pacientes entrevistados asignaron sin error las tareas mdicas a un
mdico. Esto es, los quince sujetos de la muestra contestaron que la persona encargada de
decidir qu medicacin tomar un paciente durante su ingreso y la encargada de solicitar las
pruebas complementarias que sean necesarias durante su estancia es un profesional mdico.
En el caso de las tareas desarrolladas por enfermeros y auxiliares de enfermera siete de los
pacientes asignaron correctamente las actividades con los profesionales que las llevan a cabo,
es decir, asignaron las actividades de administrar medicacin y realizar curas a los enfermeros y
las de poner el termmetro y asistir en el bao a un paciente a los auxiliares de enfermera.
Por el contrario, ocho de ellos no establecieron correctamente la concordancia entre las
actividades desempeadas y los profesionales encargados de estas. El entrevistado 11, quin
confundi las figuras de la enfermera y la auxiliar de enfermera, obviamente en este apartado
asign las actividades enfermeras a las auxiliares y las tareas de las auxiliares a las enfermeras.
En el resto de los casos el error mayoritario fue contestar a todas las preguntas que la persona
encargada de llevarlas a cabo era una enfermera, aunque inmediatamente antes hubiesen
identificado y explicado de forma adecuada de la diferencia entre las dos categoras
profesionales.
4.4. CARACTERSTICAS ENFERMERAS
En cuanto a las categoras de anlisis que se han establecido para clasificar la informacin
aportada por los participantes con respeto a qu caractersticas utilizan para valorar a una
enfermera como buena o mala profesional en su trabajo las respuestas son las siguientes.
Los pacientes muestran mayor atencin sobre las habilidades interpersonales de un enfermero
que sobre sus habilidades tcnicas o de pensamiento crtico.
Las habilidades interpersonales fueron mencionadas por los quince sujetos objeto de las
entrevistas como cualidades que ellos utilizan para valorar la cualificacin de una enfermera, si
sta es una buena o mala profesional. Las habilidades tcnicas como medida para la valoracin
de una enfermera cualificada fueron mencionadas por nueve de las personas entrevistadas,
mientras que las habilidades de pensamiento crtico fueron nombradas por ocho de los
entrevistados.
Solo tres pacientes refirieron caractersticas que corresponden con las tres categoras de anlisis
(habilidades interpersonales, de pensamiento crtico y tcnicas) durante la entrevista.
4.4.1 Habilidades interpersonales.
Las caractersticas de las enfermeras que tienen que ver con sus habilidades interpersonales
han sido identificadas por los pacientes entrevistados como las ms importantes.
El rasgo ms sealado fue la amabilidad de las enfermeras. El trato amable haca el paciente es
especialmente valorado por los pacientes entrevistados. En esta misma lnea ellos refieren como
esenciales aspectos como que el enfermero transmita cualidades como un buen trato, cario,
simpata, dulzura, humanidad, responsabilidad o accesibilidad, entre otras.

- 461 -

Varios pacientes identifican tambin que una enfermera cualificada es aquella que ofrece al
paciente el mismo trato que ofrecera a un familiar suyo o que el paciente pueda percibir una
preocupacin por el mismo y su situacin.
Entrevistada 1
que te trate comono s, como a un familiar solo con mirarte ya se ve que le da
sabes, que est preocupa
Las enfermeras que muestran confianza en s misma son bien valoradas por los pacientes. stos
refieren aspectos como que la enfermera transmita seguridad en lo que hace y tranquilidad a los
pacientes.
Entrevistada 6
tranquilizarme, relajarme, buscarme con la mirada, estaba encantada con esa persona, no s
cmo se llama pero se decirte quien es cuando tena una crisis, luego para realizarme
pruebas, antes de irme, me senta mucho ms tranquila Por ejemplo, en una de las crisis que
me dio, me sent como si hubiese sido mi marido, a la hora de relajarme, estar conmigo no
haca faltasabes
Algunos pacientes centran en especial sus comentarios acerca de la actitud que el enfermero
tiene haca su trabajo. Los enfermeros que dan la impresin de que les gusta su trabajo son
percibidos por los entrevistados como buenos profesionales. Adems, en los casos en los que
los pacientes hablaron sobre la vocacin de la enfermera, sealaron sta como la
caracterstica que ms valoraban en esa profesional.
Entrevistada 14
Se nota cuando las enfermeras son vocacionales, que estn muy atentas, son amables,
sonse preocupan, se preocupan mucho por el por hacerlo todo bien, por mirar una y otra
vez, o si t les dices que te falta lo que sea, se preocupan, aunque tengan que ir tres veces lo
miran, lo remiranlo que haga falta, pero el problema te lo resuelven.
Con respecto a las caractersticas asociadas a las habilidades interpersonales para considerar a
una enfermera como no cualificada o poco profesional que fueron mencionadas por los pacientes
destacan las siguientes.
Segn los pacientes entrevistados una enfermera poco cualificada es aquella que ofrece un mal
trato a los enfermos; que no es amable; que transmite poca seguridad; que no es simptica;
que es pasota, dejando el trabajo para las compaeras del siguiente turno; que habla con
despotismo o que olvida las cosas que le han pedido.
Entrevistada 8
el que t puedas pensar que alguien tenga poca seguridad en ella misma, tambin, pues se
me ha dao el caso de estar ingresada bastante tiempola doctora me dijo que me iba de alta al
da siguiente, pero la enfermera me dijo que no me quitaba la va porque si por la noche me
pasaba algoy yo le deca, si durante la noche me pasa algo me vuelves a poner la
vaentonces ella me defenda, yo por un lao lo entiendo, ella me defenda que se pierde
tiempo, que no s cuantos, que no se quya pero es que yo tena un dolor horroroso en el
brazo, sabesque haba que sopesar un poquitoy entonces ah s que pens yo, esta chavala
est jugando con su inseguridad

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La falta de vocacin fue tambin una de las caractersticas ms mencionadas en este apartado.
Segn ellos, se nota perfectamente quienes son las enfermeras a las que les gusta su trabajo y a
las que no.
Entrevistado 15
Si le gusta el oficio cualquier enfermera, cualquier enfermero, cualquier mdico es bueno,
ahora si no le gusta el oficio por mucho queninguno querra a mi lao esto es una profesin y
hay quien est por el sueldo y hay que est porque le gusta de verdadel que venga a sacarse
el sueldo y a mirar el relojese...ese no tiene ni pies ni cabeza.

En el siguiente cuadro se recapitulan todas las caractersticas referentes a las habilidades

interpersonales que fueron identificadas por los pacientes como importantes.
Ser amable

Ser elegante en la atencin

Buen trato haca el paciente

Que transmita tranquilidad

Demostrar confianza en lo que hacen

Que transmita seguridad

Hablar de forma correcta al paciente,

Ser accesible (que se le pueda llamar

sin despotismo

cuando se necesite)

Que se note que le gusta su trabajo

Alegre

(vocacin)

Bromista

Dulce

Cariosa

Trato como a un familiar

Responsable

Que se note preocupacin por el

Simptica

paciente

Ser humana

Educada

4.4.2. Habilidades tcnicas.

Las habilidades tcnicas de las enfermeras han sido mencionadas por ms de la mitad de los
pacientes entrevistados como aspectos que tienen en cuenta a la hora de valorar la
profesionalidad de la persona que les atiende.
La mayora de los pacientes describe sus buenas experiencias con la canalizacin de vas
perifricas, la administracin de inyecciones intramusculares, la extraccin de muestras
de sangre o la realizacin de curas de heridas para determinar las habilidades de un
enfermero.
Entrevistado 13

- 463 -

recuerdo una enfermera que me ha curao mejor me ha visto la herida y pues esto te
voy a quitar esto porque esto te viene mejor, y esto y te lo voy a limpiar esta vez as porque es
mejory me han explicao cosas mejor y la he visto yo ms capacit.
Por el contrario, hablan de profesionales poco habilidosos tras experiencias negativas como
solamente conseguir puncionar una va tras varios intentos o sentir dolor en procedimientos
como retirar una va perifrica.
Otros aspectos mencionados con respecto a las habilidades tcnicas fueron la correcta
movilizacin de los pacientes, ya sea durante el bao o para cualquier otro procedimiento, el
saber preparar a un paciente de forma correcta para la realizacin de una prueba o la
correcta toma de constantes vitales como tensin arterial o pulso.
Conviene sealar que la percepcin de los pacientes sobre las habilidades enfermeras, a
menudo, no dependa tanto del xito del procedimiento sino de las habilidades interpersonales
de la enfermera que realizara esa tcnica. En este sentido, los pacientes refirieron como
importantes la delicadeza o la seguridad que el profesional demostraba durante el procedimiento.
Entrevistada 5
muchas veces es tambin la delicadezael hecho de poner una inyeccin, por ejemplo, no,
depende de quin te la ponga y depende de la delicadeza, hay veces que depende de una
persona o otra se notan mucho las cosas.
Se recogen en este cuadro las cuestiones referidas a la categora de habilidades tcnicas
que fueron identificadas por los pacientes como importantes.
Canalizacin de vas perifricas
Obtencin de muestras de sangre
Toma de constantes vitales
Preparacin de pacientes para pruebas
Movilizacin de pacientes encamados
Realizacin de curas

4.4.3. Habilidades de pensamiento crtico.

Ocho de los pacientes entrevistados se refirieron a habilidades de pensamiento crtico para
valorar la cualificacin de un enfermero.
Aspectos de las habilidades de pensamiento crtico importantes para los pacientes que han
participado en este estudio incluyeron la capacidad de decisin, el saber solucionar los
distintos problemas que se le planteen al paciente o que sepa lo que est haciendo.

- 464 -

Las cuestiones ms valoradas fueron el que la enfermera tenga los conocimientos suficientes
para llevar a cabo su trabajo, y que sepa atender correctamente y sin vacilar a un enfermo en
una situacin de urgencia o cuando el mdico no est presente, sealadas cada una por
cuatro entrevistados.
Entrevistado 4
aquella que sea una buena profesional, que tuviese los conocimientos suficientes para
atendery no dudar en el momento de intervenir yy esa sera una buena enfermera.
Tambin ha aparecido durante las entrevistas el hecho de que una buena enfermera es aquella
que proporciona la informacin necesaria ante procedimientos o pruebas a las que los
pacientes se ven sometidos durante su hospitalizacin.
Con respecto a los aspectos de este apartado que hacen valorar a un enfermero como mal
profesional detectados por los pacientes entrevistados solo han sido sealados por un sujeto los
errores en la medicacin o la no resolucin de los problemas planteados por el enfermo,
como la falta de alguna medicacin.
Atributos de habilidades de pensamiento crtico identificados por los entrevistados como
importantes estn identificados en este cuadro.

Conocer bien el trabajo que se hace

Saber actuar/no dudar ante situaciones de urgencia
Saber actuar cuando el mdico no est presente
Conocimientos suficientes para el desarrollo de su trabajo
Proporcionar educacin/informacin sobre procedimientos o medicaciones
Capacidad de decisin
Capacidad para solucionar problemas

4.4.4. Otros comentarios.

Se han recopilado algunos comentarios que no pueden inscribirse dentro de ninguna de las
categoras de anlisis utilizadas para este estudio.
La ms importante de ellas, ya que ha sido sealada por cinco entrevistados, es el hecho de una
atencin ms o menos rpida. En este sentido, los pacientes consideran una buena
profesional a aquella enfermera que los atiende rpidamente; por el contrario la demora en esa
atencin, tener que llamar varias veces para conseguir lo que necesitan es un factor que
condiciona su percepcin de una mala profesional.

- 465 -

Un paciente tambin indic que l valoraba la cualificacin de una profesional en base a la

experiencia de esta. Otro coment que las enfermeras que le daban la impresin de no ser
buenas profesionales eran aquellas que hablaban de asuntos personales con otras
compaeras mientras estaban con los pacientes.
No nos gustara dejar de sealar que dos pacientes, en ambos casos hombres, de 52 y 31 aos,
apuntaron a la juventud y la belleza de una enfermera como aspectos que ellos valoran, entre
otros, en una buena enfermera.
Entrevistado 11
si tuviese 20 aos, mu buena yque quieres que te digasi tiene 20 aos, rubia y que sepa
hacer su trabajo, pues ya estmejor.
Entrevistado 13
hombre puesClaudia Schiffer je, je, je que sea buena gente, que te trate bieny si es
guapa mejor.
Por ltimo indicar que ante la pregunta sobre las caractersticas de la enfermera ideal, catorce de
los quince pacientes sealaron caractersticas inscritas en la categora de habilidades
interpersonales. Solo una entrevistada seal como indispensables en su ideal de enfermera las
habilidades tcnicas.
5. DISCUSIN

Los datos socio-demogrficos de la muestra del estudio corresponden en gran medida con los
datos de los pacientes atendidos en el Hospital Universitario Virgen Macarena. La nica variable
en la que se encuentra mayor diferencia es la que corresponde a la edad, por lo que se podra
hablar de que la muestra representa al conjunto de individuos que utilizan los servicios sanitarios
proporcionados por este hospital.
Podemos hacer varias reflexiones analizando las respuestas que han aportado los pacientes en
la pregunta sobre el trabajo de un enfermero.
Como ya se mencion en el marco terico, el cuidado es la esencia y el campo central de
actuacin de la enfermera y, por lo tanto, la base de su trabajo. Sin embargo, sta parece ser
solo la idea que se maneja a nivel terico y dentro del terreno sanitario en general y enfermero
en particular, ya que esta respuesta solo emergi en tres de las entrevistas. De estos tres
pacientes es importante resear que dos de ellos tienen un familiar que trabaja en el mbito
sanitario, lo cual nos puede sugerir que su respuesta ha estado condicionada por este hecho. Es
lgico pensar que alguien que tiene relacin con personas que trabajan en una profesin
concreta conozca con ms detalle el trabajo y las tareas concretas de esa actividad.
Por otro lado, la respuesta mayoritaria fue que el trabajo de un enfermero era atender a los
pacientes. Aunque se inst a los entrevistados a que explicasen con ms detalle cul era el
significado de ese atender a un paciente, ninguno de ellos lo hizo. Una de las definiciones que
recoge la R.A.E. 8 del trmino atender es: mirar por alguien o algo, o cuidar de l o de ello. Se ha
consultado tambin, por considerarse ms oportuno un diccionario de usos9 que puede
Se puede consultar en la pgina web: www.rae.es/rae.html
Se ha consultado el diccionario de usos Mara Moliner. Se puede acceder a travs de la pgina web:
www.diclib.com

8
9

- 466 -

acercarnos con ms fidelidad al trmino empleado por los entrevistados. En ste, una de las
acepciones de atender es: cuidar personas, por ejemplo, enfermos o nios. En cualquier caso,
desde nuestro punto de vista entendemos que no se deberan equiparar los trminos de cuidar y
atender. Mientras cuidar a alguien entendemos engloba en todos los casos atender las
necesidades del paciente, atender no tiene porqu implicar cuidar. Aunque aceptamos que en un
uso coloquial se entiende que el trabajo de una enfermera es atender a los pacientes, creemos
que se debera trabajar ms en este sentido, explicando a los usuarios de los servicios sanitarios
y la sociedad en general cul es el objeto concreto del trabajo enfermero y unir
irremediablemente el cuidado y la enfermera no slo a nivel terico.
La visin del trabajo de enfermera como dependiente del mdico parece an persistir. La
autonoma del trabajo enfermero no parece haber calado completamente en los pacientes.
Pensamos que la responsabilidad de transmitir a la sociedad una imagen profesional ms acorde
con la realidad actual de la enfermera, con sus modelos conceptuales, con su metodologa de
trabajo, etc., es de los propios profesionales y, por lo tanto, son los enfermeros como colectivo,
quienes tienen que cambiarla. Hay que dar a conocer al paciente cul es el campo de
responsabilidad de la enfermera, cules son sus funciones, para que la sociedad deposite su
confianza en la enfermera, al igual que lo hace desde hace tiempo en el mdico.
Y realizamos esta afirmacin ya que parece haberse comprobado en las respuestas del apartado
sobre las tareas que desempea cada profesional, que los pacientes distinguen con claridad cul
es la figura del mdico y cules son sus tareas. Por el contrario, no parecen conocer con tanto
detalle las diferencias entre la enfermera y la auxiliar de enfermera y las diferentes actividades
que una y otra llevan a cabo diariamente en el hospital. Aunque un porcentaje ms alto de
pacientes dijo conocer la diferencia de formacin y trabajo entre ambas categoras profesionales,
menos de la mitad de los entrevistados (46%) asign correctamente las tareas diarias con el
profesional que las lleva a cabo, an cuando la mayora de ellos, el 80% ha estado hospitalizado
en ms de una ocasin y ha tenido la oportunidad de entrar en contacto previamente con la
dinmica de las actividades hospitalarias.
La confusin ms frecuente que ha sido detectada es la de denominar a otros profesionales
sanitarios como enfermeros por lo que parece haber una unificacin de distintas categoras
profesionales, de forma que una enfermera es una enfermera mientras que una auxiliar de
enfermera es tambin una enfermera. Aqu entramos en el ya casi viejo debate sobre el
nombre de la profesin ya que, de hecho, aunque durante las entrevistas se utiliz en todo
momento la terminologa enfermera/o, algunos pacientes utilizaron en todas sus respuestas el
trmino ATS. Que los propios profesionales no se identifiquen con el nombre de su profesin
tiene consecuencias de este tipo, en las que la sociedad identifica claramente la profesin de
enfermera pero tiene una imagen difusa y distorsionada de los profesionales y el trabajo que
llevan a cabo. A esto hay que unir el hecho de que tanto los enfermeros como los auxiliares de
enfermera visten con el mismo uniforme de trabajo, lo que tambin confunde en gran medida a
los usuarios. De forma habitual, excepto cuando permanecen de guardia en el hospital todo el
da, los mdicos visten con batas, lo que les da cierta diferenciacin. Por el contrario, enfermeras
y auxiliares de enfermera visten uniformes con la misma forma y color y aunque desde hace
unos meses se implantaron en el Hospital Universitario Virgen Macarena unos uniformes en los
que figura la categora profesional de los profesionales, los pacientes reconocen no leer en
muchas ocasiones esa identificacin.
A la luz de los resultados de este estudio creemos que no est claro el significado real de la
prctica de cuidados como objeto del trabajo de las enfermeras y tambin que existe confusin
ante la propia figura de la enfermera. Estamos de acuerdo con las tesis defendidas en el trabajo

- 467 -

de Machado (1997) que afirman que las enfermeras necesitan, adems de desarrollar
competencias tcnicas, cognitivas, ticas o actitucionales, desarrollar tambin competencias
polticas y de poder para subvertir las concepciones que existen de la enfermera y buscar su
valorizacin por parte del resto de actores sociales. Las respuestas de este estudio pueden
aportar importantes contribuciones para repensar la realidad en la que se desarrolla la prctica
de enfermera, posibilitando el desarrollo de estrategias para transformar su saber-hacer. Si la
enfermera ha sido considerada como una profesin desigual en valor comparada con otras
profesiones del campo de la salud, es preciso trabajar para revertir esta situacin. Tambin
coincidimos con Da Silva Borges (2003) quien defiende en su estudio que las enfermeras no
tienen claro su trabajo como una prctica social, por tanto, sera sorprendente que la sociedad
supiese cul es el trabajo real de la enfermera. La ausencia de nitidez sobre la prctica
profesional parece an amplia. Solamente a travs de un proceso de reflexin, primero personal
y luego colectiva, los enfermeros podrn cambiar la situacin vigente y construir una identidad
slida y revestida de un nuevo significado.
Podra fcilmente pensarse que, junto con las ideas previas que los pacientes de la muestra
tenan, las presentes experiencias hospitalarias con las enfermeras son primordiales en la
reconstruccin mental de la realidad que han vivido y, por lo tanto, van a conformar la
representacin social de la profesin, que posteriormente transmitirn a otros. De ah que los
modelos transmitidos por las enfermeras durante estos procesos sean claves en la consolidacin
de esa imagen o representacin social, por lo que habra que evitar la propagacin de modelos
que se quieren modificar. Desde nuestra perspectiva es importante seguir cultivando las
habilidades interpersonales pero se debe tambin mostrar y demostrar al paciente toda la
capacidad potencial de la profesin, exponiendo el abanico de habilidades de las que disponen
las enfermeras y que posiblemente ellos no valoren porque no conocen.
Con respecto a los datos sobre las caractersticas que los pacientes utilizan para valorar a un
enfermero se pueden extraer asimismo una serie de ideas. Los resultados del presente estudio
sugieren que las percepciones de los pacientes con respecto a las habilidades de los enfermeros
se centran principalmente en sus habilidades interpersonales, ms que en las tcnicas o las de
pensamiento crtico. Estos resultados concuerdan con los hallados en estudios previos
(Johansson, 2002; Rupp, 2009; Davis, 2005).
Las habilidades tcnicas y las de pensamiento crtico, aunque fueron mencionadas como
importantes por ms de la mitad de los entrevistados, se encuentran a gran distancia de las
interpersonales, las cuales fueron sealadas por todos los sujetos de la muestra. Los datos
sealan que una enfermera que es percibida como amable, emptica y cercana, puede ser poco
habilidosa en el desarrollo de las tcnicas o poseer escasos conocimientos, pero ser
considerada como una buena enfermera. De hecho, todos los entrevistados excepto uno,
indicaron que las habilidades interpersonales son esenciales en la imagen que ellos crean de
una enfermera ideal, esto es, las habilidades interpersonales no son slo las ms mencionadas
por los pacientes sino las ms importantes para ellos. En cuanto a las habilidades de
pensamiento crtico no fueron identificadas por ningn paciente como las ms importantes para
valorar a un enfermero como un buen profesional. Nos parece que este hecho responde a la
imagen de la enfermera ideal que ha sido socialmente proyectada durante dcadas.
En algunos puntos se pueden encontrar semejanzas entre las caractersticas descritas por los
pacientes durante las entrevistas y las que aparecen reflejadas en los manuales de enfermera
que analiza en su trabajo Domnguez-Alcn u otros trabajos posteriores (Mir-Bonet, 2008).
Ideas como la creencia de que el profesional de enfermera no tiene porqu tener muchos
conocimientos sobre medicina; la subordinacin al mdico o las referencias a la vocacin como

- 468 -

paso casi necesario para el ejercicio de la profesin, parecen haberse mantenido a lo largo del
tiempo.
El componente femenino y la sexualizacin de la enfermera, contemplada como un icono
femenino y no como una profesional sanitaria son otro punto a destacar. Se ha podido
comprobar que dos de los pacientes entrevistados, an entre risas, han recurrido a la imagen de
enfermera maciza para describir su imagen ideal de la enfermera, que no del enfermero.
Parece indicar esto que todava debemos luchar contra muchos estereotipos que perviven en la
imagen social de los profesionales de enfermera.

6. CONCLUSIONES
-

Existe en la sociedad una visin borrosa sobre la figura de la enfermera, confundida en

ocasiones con otros profesionales sanitarios, y el trabajo que desempea. La
responsabilidad de transmitir a la sociedad una imagen profesional ms acorde con la
realidad actual de la enfermera es del propio colectivo y, trabajar para lograr una
adecuada identificacin social, tanto de la figura de la enfermera como de su trabajo,
debe ser uno de sus objetivos primordiales.

Perviven en la sociedad actual ciertos estereotipos sobre la figura de la enfermera,

especialmente relacionados con cuestiones de gnero, que habra que subvertir con el
objetivo de buscar la valorizacin de los profesionales por parte de los distintos actores
sociales.

La percepcin de los pacientes sobre la cualificacin de un enfermero tiene que ver

principalmente con sus habilidades interpersonales ms que con las habilidades tcnicas
o de pensamiento crtico. Es necesario insistir en la importancia de adquirir fuertes
habilidades interpersonales por un lado y, por otro, aumentar los esfuerzos en demostrar
a los pacientes el valor de las habilidades tcnicas y de pensamiento crtico.

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- 469 -

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- 471 -

8. ANEXO
GUIN PARA LA ENTREVISTA SEMI-ESTRUCTURADA
1. Cul cree usted que es el trabajo de una enfermera/o?
2. A continuacin le voy a nombrar una serie de actividades que se realizan diariamente en
el hospital. Me gustara que me dijese qu profesional es el encargado de llevarlas a
cabo: mdicos, enfermeros o auxiliares de enfermera.
a. Conoce o no la diferencia entre profesionales: mdico- enfermero- auxiliar de
enfermera.
- Que persona es la encargada de decidir qu medicacin debe tomar.
- Que persona es la encargada de darle/ponerle la medicacin.
- Que persona es la encargada de ponerle el termmetro para ver la temperatura.
- Que persona es la encargada de hacerle la cura de heridas.
- Que persona es la encargada de ayudar a baarse/asearse a pacientes que no
pueden hacerlo solos.
- Que persona es la encargada de pedir/solicitar pruebas que se hace durante su
ingreso como radiografas, ecografas, etc.
3. Podra darme algn ejemplo de cosas que puede hacer una enfermera para que usted
confe en ella, en su cualificacin, en sus habilidades, en que hace bien su trabajo?
4. Podra darme algn ejemplo de cosas que puede hacer una enfermera para que usted
cuestione o desconfe de su trabajo, de su cualificacin, de sus habilidades?
5. Piense en las enfermeras que mejor le han cuidado. Qu cuidados le ofrecieron que le
dieron la impresin de que ellas estaban bien cualificadas?
6. Ahora piense en enfermeras que haya visto cuyos cuidados no eran buenos. Qu fue lo
que le dio la impresin de que ellas no estaban cualificadas?
7. Describa la enfermera ideal que usted quisiera que le cuidase. Qu habilidades y
cualidades tendra esa enfermera ideal?
DATOS SOCIO-DEMOGRFICOS
-

Edad
Sexo
Estado Civil
Nivel De Estudios
Lugar De Residencia
Das De Hospitalizacin
Motivo De Ingreso
Diagnstico Mdico
Ingresos Previos
Familiar Sanitario
Cuidador Principal. Presente o no en la entrevista

- 472 -

ASOCIACIONISMO DEPORTIVO EN FUNCIN DEL GNERO EN EXTREMADURA

Domnguez, Pachn, Ana M
Grupo de Investigacin AFIDES
Facultad de Ciencias del Deporte
Universidad de Extremadura
adominguez@unex.es
Garca, Hermoso, Antonio
Grupo de Investigacin AFIDES
Facultad de Ciencias del Deporte
Universidad de Extremadura
antoniogh@unex.es
Escalante, Gonzlez, Yolanda
Grupo de Investigacin AFIDES
Facultad de Ciencias del Deporte
Universidad de Extremadura
yescgon@unex.es

RESUMEN
El objetivo de este trabajo fue conocer y analizar el asociacionismo deportivo en Extremadura en
funcin del gnero. Se tom una muestra de 1.111 sujetos mayores de edad residentes en
Extremadura que cumplimentaron un cuestionario sobre actividades fsico deportivas. Se realiz
un muestreo estratificado polietpico en funcin del tamao de municipio de residencia, edad y
sexo con error mximo de 3% y nivel de confianza del 95,5%. Se calcularon descriptivos
bsicos (frecuencia y porcentaje) y tablas de contingencias (estadstico chi cuadrado). La
mayora de los extremeos no pertenece a ninguna asociacin (85%), los hombres tienen ms
licencias que las mujeres (9% vs 4%). Los que pertenecen asociaciones lo hace por el acceso a
instalaciones (29%), los hombres tienen mayor inters en pertenecer que las mujeres (35% vs
38%) y los que no pertenecen no lo consideran necesario (56%). Las conclusiones de este
estudio fueron: i) los niveles de asociacionismo deportivo y de licencias federativas en la regin
son muy bajos, siendo menores entre las mujeres que entre los hombres., ii) los extremeos que
pertenecen a una asociacin lo hacen por tener acceso a buenas instalaciones.

PALABRAS CLAVE
Licencia deportiva, club, asociacin deportiva

- 473 -

INTRODUCCIN
En la carta Europea del Deporte (1992), ste se define como: Toda forma de actividad fsica
que, mediante la participacin casual u organizada, tienda al bienestar mental, estableciendo
relaciones sociales y obteniendo resultados en competicin a cualquier nivel De una forma ms
concreta, podemos utilizar la definicin dada por Castan (Diccionario terminolgico del
deporte, 2004): Situacin motriz ejercida con una finalidad ldica o como competicin, que se
desarrolla segn unas reglas establecidas por instituciones. As pues, el deporte se desarrolla
dentro de un mbito institucionalizado. En Espaa existen numerosos clubes o asociaciones
deportivas, nmero que aumenta progresivamente con el paso de los aos. En los ltimos 20
aos se han incrementado casi el 100% el nmero total de asociaciones, pasando de 45.797 en
1986 (a las 91.268 en 2007. En este sentido, Extremadura cuenta con un elevado nmero de
asociaciones deportivas (2.625 asociaciones), siendo tan solo superadas por Comunidades
Autnomas con un mayor nmero de habitantes. Existe por lo tanto en Extremadura una
asociacin deportiva por cada 418 habitantes, frente a los 505 habitantes por asociacin de la
media nacional (INE, 2008).
En cuanto a las licencias deportivas, se observa un aumento progresivo desde que comenz a
registrarse este dato en 1941, ao en el que se contabilizaron 44.880 llegando a las 3.394.834
licencias en 2008 (INE, 2008) Existen 81.694 licencias deportivas en Extremadura, de esta forma
un 2,4% de la poblacin tiene licencia encontrndose por debajo de la media nacional (7,4%) y
superando tan slo a Navarra, Cantabria ambas con 1,7% y la Rioja con 1% de poblacin con
licencia. Sin embargo, esta diferencia podra verse reducida en los prximos aos, ya que si
observamos la evolucin en el nmero total de licencias desde 2001 (ao desde que se tiene
este dato por Comunidades Autnomas) se observa como en Extremadura, an teniendo una
evolucin similar al total nacional, aumenta un 44,4% el nmero de licencias en estos ltimos
aos frente al 34,7% de aumento de la media nacional. Esta evolucin ms marcada en
Extremadura, quizs pueda deberse al gran aumento en el nmero de instalaciones deportivas
en la regin. Mientras que la media nacional de instalaciones en Espaa ha aumentado un 19%
en los ltimos aos (CSD, 2006), en la regin este incremento alcanza el 23%. Extremadura
cuenta con 4.839.313 m2 de instalaciones deportivas segn el ltimo Censo Nacional (CSD,
2006), lo que lleva a que cada extremeo/a disponga de 4,46 m2 de espacios deportivos frente a
los 3,25 m2 de media del resto de Espaa, siendo la segunda Comunidad Autnoma con ms
metros de instalacin deportiva por persona, tras Castilla y Len y encontrndose muy por
delante de comunidades como Madrid, Catalua, Valencia. Sin embargo, a pesar de ello,
Extremadura es la regin espaola donde menos deporte se practica. (Garca Ferrando, 2006).
Siendo el porcentaje de mujeres practicantes menor que el de hombres (Garca Preciado, 2001).
Tradicionalmente suele diferenciarse entre hombre y mujer para explicar diversos aspectos del
comportamiento humano y la actividad fsica no es ajena a esta distincin. A lo largo del tiempo,
se han realizado numerosos estudios en esta lnea en todo el mundo, donde quedan patentes las
diferencias existentes en funcin del gnero en lo que a actividad fsica se refiere, tanto a nivel
internacional (Browson et al, 2001; Gomes et al. 2001; Hu et al., 2002; Secln-Palacn, 2003;
Gmez et al 2005; Mrquez, 2008; Pan et al., 2009), europeo (Martnez-Gonzlez et al. 2001;
Rutten et al. 2004a y b; Abu Omar et al. 2004 a y b; Sjstrm et al. 2006; Vaz de Almeida et al.,
2007; Abu-Omar y Rtten, 2008), nacional (Helln, 2003; Havassport, 2007; Moscoso et al., 2009;
Garca Ferrando, 1986, 1990, 1997, 2002, 2006) o regional (Garca Preciado, 2001).
As pues el objetivo de este trabajo fue conocer y analizar el asociacionismo deportivo en
Extremadura en funcin del gnero.

- 474 -

MTODO
Se tom una muestra de 1.111 sujetos residentes en Extremadura mayores de 18 aos. Para
ello, se utiliz un muestreo estratificado polietpico. Se estratific la poblacin en funcin del
tamao del municipio de residencia, realizndose la seleccin de los municipios de forma
aleatoria. En cada una de las localidades, la eleccin de los encuestados se realiz estratificando
la poblacin por gnero y edad de acuerdo a las cuotas establecidas). As, la muestra tiene, en el
supuesto del muestreo aleatorio simple, un error mximo del 3% para p=q=50 y un nivel de
confianza del 95,5% (dos sigmas). Por otro lado, la afijacin de la muestra fue proporcional al
tamao de la poblacin y la distribucin por sexo y edad dentro de cada estrato. La muestra
tambin fue distribuida en funcin de los censos de cada localidad, diferenciando por gneros y
grupos de edad (Tabla 1).

Localidad
+20.000h
5-20.000h
-5.000h
Total

Tabla 1. Distribucin de la muestra en funcin del ncleo de poblacin, de gnero y edad

Edad (aos)
18-24
25-34
35-44
45-54
55-64
65-74
>75
H
M
H
M
H
M
H
M
H
M
H
M
H
M
27
25
47
46
44
45
34 37 24 27 17 22 13 21
18
18
25
23
29
25
23 20 18 17 15 16 12 15
24
18
30
36
42
36
34 25 24 21 28 30 17 48
69
61 102 105 115 106 91 82 66 65 50 48 42 84

H. Hombres; M. Mujeres

Total
427
274
410
1111

Mediante entrevista directa, todos los sujetos cumplimentaron un cuestionario sobre la prctica
de actividades fsico-deportivas en Extremadura elaborado a partir de otros trabajos (Garca
Ferrando, 1990, 1991, 1993, 1997, 2001), y con preguntas de elaboracin propia especficas
para Extremadura. El cuestionario final se compuso de un total de 229 items (97 preguntas) que
pretenden cubrir todos los mbitos referentes a la poblacin extremea y el deporte agrupadas
en los siguientes diez apartados:
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.

Caractersticas personales
Datos familiares
Caractersticas del tiempo
Actividad fsica y deportiva
Instalaciones deportivas
Hbitos deportivos familiares
Centros escolares
Instituciones y programas deportivos
Pertenencia a club
Propios de Extremadura

Para el anlisis de datos, se calcularon descriptivos bsicos (frecuencia y porcentaje) de la tasa

de respuesta de cada pregunta. Se calcul el estadstico Chi cuadrado en la tasa de respuesta
en funcin del gnero. Se asume un error mximo del 5%, (p0.05). Los datos fueron analizados
a travs del SPSS (versin 15.0).

- 475 -

RESULTADOS
En la tabla 2 se muestra la tasa de respuesta a la pregunta "Pertenece o ha pertenecido a
algn club o asociacin deportiva cuyo objetivo principal sea organizar y facilitar la prctica
deportiva de sus asociados?". La mayora de los sujetos no pertenece ni ha pertenecido a
ninguna asociacin deportiva (figura 1), sin existir diferencias en funcin del gnero.

Tabla 2. Tasa de respuesta a la pregunta: "Pertenece o ha pertenecido a algn club o asociacin

deportiva cuyo objetivo principal sea organizar y facilitar la prctica deportiva de sus asociados?"
(X=3,764; p=0,052)
Porcentaje
Sujetos
Respuesta
Hombre
Mujer
Total
Hombre
Mujer
Total
94
73
167
17,2
13,0
Si
15,0
454
489
943
82,8
87,0
No
85,0
Total
548
562
1110 0 100,0
100,0
100,0

90,0
80,0
70,0
60,0
50,0
40,0
30,0
20,0
10,0
0,0
Si

No

Figura 1. Porcentaje total de respuesta de ambos sexos a la pregunta: "Pertenece o

ha pertenecido a algn club o asociacin deportiva cuyo objetivo principal sea
organizar y facilitar la prctica deportiva de sus asociados?"

En la tabla 3 se muestra la tasa de respuesta a la pregunta "Tiene usted licencia federativa?".

La mayora de los sujetos nunca ha tenido licencia federativa (figura 2), siendo entre los hombres
los que presentan un porcentaje mayor de licencias federativas.

Tabla 3. Tasa de respuesta a la pregunta: "Tiene usted licencia federativa?" (X=14,037; p=0,003)
Sujetos
Porcentaje
Respuesta
Hombre
Mujer
Total
Hombre
Mujer
Total
48
24
72
8,8
4,3
Si
6,5
31
18
49
5,7
3,2
Antes si, ahora no
4,4
432
482
914
78,7
85,6
Nunca he tenido
82,3
37
39
76
6,8
6,9
NS/NC
6,8
Total
548
563
1111 0 100
100
100

- 476 -

100,0
80,0
60,0
40,0
20,0
0,0
Si

Antes si, ahora no Nunca he tenido

NS/NC

Figura 2. Porcentaje total de respuesta de ambos sexos a la pregunta: "Tiene usted

licencia federativa?"

En la tabla 4 se muestra la tasa de respuesta a la pregunta "Cules son los motivos ms

importantes por los que se ha hecho miembro de algn club o asociacin deportiva?". La
mayora de los sujetos responde que por tener acceso a buenas instalaciones y capacidad de
practicar con seriedad (figura 3), sin existir diferencias en funcin del gnero.

Tabla 4. Tasa de respuesta a la pregunta: "Cules son los motivos ms importantes por los que se ha hecho
miembro de algn club o asociacin deportiva?" (X=9,170; p=0,241)
Sujetos
Porcentaje
Respuesta
Hombre
Mujer
Total
Hombre
Mujer
Total
8
7
15
9,2
10,3
Te ensean correctamente
9,7
7
6
13
8,0
8,8
Permite relacionarse
8,4
7
8
15
8,0
11,8
Conseguir regularidad
9,7
1
1
1,5
Mis padres pertenecian
0,6
14
5
19
16,1
7,4
Alli encuentro amigos
12,3
8
1
9
9,2
1,5
Me gusta su organizacin
5,8
22
23
45
25,3
33,8
Acceso buenes instalaciones
29,0
21
17
38
24,1
25,0
Puedo practica seriedad
24,5
Total
87
68
155 0 100,0
100,0
100,0

35,0
30,0
25,0
20,0
15,0
10,0
5,0
0,0

Figura 3. Porcentaje total de respuesta de ambos sexos a la pregunta: "Cules son los motivos
ms importantes por los que se ha hecho miembro de algn club o asociacin deportiva?"

- 477 -

En la tabla 5 se muestra la tasa de respuesta a la pregunta "Se trata de un club o asociacin

privado o pblico?" La mayora de los sujetos pertenece a un club privado sin apoyo pblico
(figura 4), siendo este porcentaje mayor entre las mujeres.
Tabla 5. Tasa de respuesta a la pregunta: "Se trata de un club o asociacin privado o pblico?"
(X=10,264; p=0,016)
Porcentaje
Sujetos
Respuesta
Hombre
Mujer
Total
Hombre
Mujer
Total
41
44
85
46,1
61,1
52,8
Privado sin apoyo pblico
38
14
52
42,7
19,4
32,3
Privado con apoyo pblico
1
2
3
1,1
2,8
1,9
Club/asociacin universitaria
9
12
21
10,1
16,7
13,0
Club/asociacin municipal
Total
89
72
161 0 100,0
100,0
100,0

60,0
50,0
40,0
30,0
20,0
10,0
0,0
Privado sin apoyo Privado con apoyo
pblico
pblico

Club/asociacin
universitaria

Club/asociacin
municipal

Figura 4. Porcentaje total de respuesta de ambos sexos a la pregunta: "Se trata de un

club o asociacin privado o pblico?"

En la tabla 6 se muestra la tasa de respuesta a la pregunta "Le gustara pertenecer a algn club
o asociacin deportiva?" A la mayora de los sujetos no le gustara pertenecer a ningn club
deportivo (figura 5), siendo este porcentaje mayor entre las mujeres.
Tabla 6. Tasa de respuesta a la pregunta: "Le gustara pertenecer a algn club o asociacin
deportiva?" (X=4,902; p=0,027)
Sujetos
Porcentaje
Respuesta
Hombre
Mujer
Total
Hombre
Mujer
Total
154
132
286
34,7
27,9
Si
31,2
290
341
631
65,3
72,1
No
68,8
Total
444
473
917
100,0
100,0
100,0

- 478 -

80,0
60,0
40,0
20,0
0,0
Si

No

Figura 5. Porcentaje total de respuesta de ambos sexos a la pregunta: "Le

gustara pertenecer a algn club o asociacin deportiva?"

En la tabla 7 se muestra la tasa de respuesta a la pregunta "Por qu no?" La mayora de los

sujetos no lo considera necesario (figura 6), sin existir diferencias en funcin del gnero.
Tabla 7. Tasa de respuesta a la pregunta: "Por qu no?" (X=10,271; p=0,114)
Sujetos
Porcentaje
Respuesta
Hombre
Mujer
Total
Hombre
Mujer
55
74
129
19,3
21,7
No le gusta estar asociado
170
179
349
59,5
52,6
No lo cree necesario
7
11
18
2,5
3,2
Le gusta hacer deporte por su cuenta
3
10
13
1,1
2,9
No le interesa lo que hay
17
11
28
6,0
3,2
Horarios no compatibles
2
2
4
0,7
0,6
Su deporte no se practica en club
31
54
85
10,9
15,8
Otros
Total
285
341
626
100,0
100,0

60,0
50,0
40,0
30,0
20,0
10,0
0,0
Horarios no Su deporte
No le gusta No lo cree Le gusta
No le
necesario
estar
hacer
interesa lo compatibles
no se
asociado
deporte por que hay
practica en
su cuenta
club

Otros

Figura 6. Porcentaje total de respuesta de ambos sexos a la pregunta: "Por qu no?"

- 479 -

Total
20,6
55,8
2,9
2,1
4,5
0,6
13,6
100,0

DISCUSIN
En cuanto a la pertenencia a club, encontramos que un 15% de los extremeos pertenece o ha
pertenecido a alguna asociacin deportiva frente al 34% de la poblacin espaola que lo ha
hecho segn estudios anteriores (Garca Ferrando 2006), lo que parece indicar que el nivel de
asociacionismo en Extremadura es bajo. No se encontraron diferencias en funcin del gnero
como ocurra en otro trabajo llevado a cabo en la regin con anterioridad (Garca Preciado,
2001), en el que el porcentaje de hombres que pertenece o ha pertenecido a alguna
asociaciones en superior al de mujeres (47% vs 21%).
Al analizar el nmero de licencias federativas, se observa que el 82% de los extremeos afirma
no tener licencia siendo este valor intermedio entre los hallados en el estudio en poblacin
regional de Garca Preciado (2001) (64%) y el estudio en poblacin nacional Havassport (2007)
(98%), y similar a la media nacional (83%) (Garca Ferrando, 2006). Estos datos pueden ser
debidos a la edad de la poblacin encuestada, ya que mientras el presente estudio slo
abarcaba sujetos mayores de edad, el resto de estudios incluye a toda la poblacin, siendo los
nios los que presentan un mayor porcentaje de licencias. Al analizar por gnero, se observ
como el porcentaje de quienes nunca han tenido licencia deportiva es menor entre hombres que
entre mujeres (79% vs 86% respectivamente) algo similar a lo que ocurre a nivel nacional, donde
el 77% de los hombres y el 94% de las mujeres no tienen licencia federativa. (Garca Ferrando,
2006)
Los motivos que llevan a pertenecer a un club a los residentes en la Comunidad Autnoma son
muy diversos, siendo las respuestas ms comunes Acceso a buenas instalaciones (29%) y
Puedo practicar con seriedad (25%). Estos resultados difieren de los extrados del estudio
realizado por el Consejo Superior de Deportes sobre hbitos deportivos de los espaoles (Garca
Ferrando, 2006), donde tener acceso a buenas instalaciones ocupa la tercera posicin (34%),
mientras que me permite practicar deporte con regularidad (45%) y te ensean a practicar
deporte correctamente conforme a las tcnicas y los normas adecuadas (37%) se encuentran
por delante. Mo se han hallado diferencias entre hombres y mujeres.
En cuanto al tipo de asociacin del que forman parte, un 53% de los encuestados pertenece a un
club privado sin apoyo pblico, siendo este porcentaje mayor entre las mujeres que entre los
hombres (61% vs 46%). Por su parte, los hombres pertenecen en mayor medida que las mujeres
a asociaciones con apoyo pblico (43% vs 19%). Esto puede ser debido a que entre los
practicantes, son los hombres los que practican en mayor medida por su cuenta en comparacin
con las mujeres (Garca Preciado, 2001)
Entre los extremeos que no pertenecen a ninguna asociacin, el 69% manifest no tener inters
en hacerlo siendo este porcentaje menor entre los hombres (65%) que entre las mujeres (72%)
alegando principalmente que no lo considera necesario (56%), estos datos coinciden con la
poblacin espaola, donde un 75% no manifiesta inters de pertenencia a una asociacin
alegando que no lo considera necesario (65%) (Garca-Ferrando 2006).

- 480 -

CONCLUSIONES
Las conclusiones que se pueden extraer de este trabajo son:
i) Los niveles de asociacionismo deportivo y de licencias federativas en la regin son muy
bajos, siendo menores entre las mujeres que entre los hombres.
ii) Los extremeos que pertenecen a una asociacin lo hacen por tener acceso a buenas
instalaciones.
FINANCIACIN
Este estudio ha sido financiado por la Consejera de los Jvenes y del Deporte de la Junta de
Extremadura (113/05)
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- 483 -

INTERS Y TIPO DE PRCTICA DEPORTIVA EN FUNCIN DEL SEXO EN EXTREMADURA

Domnguez, Pachn, Ana M
Grupo de Investigacin AFIDES
Facultad de Ciencias del Deporte
Universidad de Extremadura
adominguez@unex.es
Garca, Hermoso, Antonio
Grupo de Investigacin AFIDES
Facultad de Ciencias del Deporte
Universidad de Extremadura
antoniogh@unex.es
Escalante, Gonzlez, Yolanda
Grupo de Investigacin AFIDES
Facultad de Ciencias del Deporte
Universidad de Extremadura
yescgon@unex.es

RESUMEN
Los objetivos del presente trabajo fueron: i) conocer el inters y el nivel de prctica deportiva de
los extremeos en funcin del gnero y ii) conocer y analizar el modo en que los extremeos
realizan actividad fsica en funcin del gnero. Se tom una muestra de 1.111 extremeos
mayores de edad que cumplimentaron un cuestionario sobre actividades fsico deportivas. Se
realiz un muestreo estratificado polietpico en funcin del tamao de municipio de residencia,
edad y sexo con error mximo de 3% y nivel de confianza del 95,5%. Se calcularon descriptivos
bsicos (frecuencia y porcentaje) y tablas de contingencias (estadstico chi cuadrado). Los
hombres tienen mayor inters (75%) y nivel de prctica (44%) que las mujeres (63% y 34%
respectivamente), practican diferentes modalidades, en diferentes pocas y utilizando distintas
instalaciones. Las conclusiones de este trabajo fueron: i) la poblacin extremea tiene un alto
inters por el deporte pero un bajo nivel de prctica, (especialmente en mujeres) siendo
diferentes las modalidades practicadas por hombres y mujeres y ii) los que practican lo hacen
por su cuenta o como miembro de algn club (en mayor medida las mujeres), todo el ao y en
instalaciones pblicas (en mayor medida los hombres), por lo que los esfuerzos de las
Administraciones Pblicas podran encaminarse a mantener este tipo de instalaciones
PALABRAS CLAVE
Actividad fsica, modalidad deportiva, instalacin deportiva

- 484 -

INTRODUCCIN
Los estilos de vida sedentarios predominan mayoritariamente en casi todos los pases
desarrollados (OMS, 2002). As, el sedentarismo, constituye uno de los grandes factores de
riesgo que explican las proporciones epidmicas actuales de las enfermedades no transmisibles.
En su Informe sobre la salud en el mundo 2002, la Organizacin Mundial de la Salud (OMS)
estimo que el exceso de peso y la inactividad fsica ocupan el decimo y decimoquinto lugar
respectivamente entre las causas fundamentales de mortalidad y discapacidad en el mundo. A
nivel mundial, se estima que la prevalencia de inactividad fsica entre los adultos es del 17%, con
un rango de entre el 11% y el 24% en funcin de la zona geogrfica(OMS, 2002).
Al igual que ocurre con las zonas geogrficas, si se analiza por gnero se encuentran grandes
diferencias entre hombres y mujeres. De este modo, a nivel internacional, se hall que la
actividad fsica realizada por las mujeres es menor que la los hombres (Browson et al., 2001;
Gomes et al, 2001; Hu et al., 2002; Secln-Palacn, 2003; Gmez et al 2005; Mrquez, 2008;
Pan et al., 2009) tanto en su jornada laboral como en su tiempo de ocio, presentando stos
mayor gasto energtico, as como mayor duracin de las actividades que las mujeres (Gomes et
al., 2001). En Europa, tambin existen numerosos trabajos relacionados con la actividad fsica
realizada por la poblacin, encontrando, como a nivel internacional, que los hombres realizan
ms actividad fsica que las mujeres (Martnez-Gonzlez et al. 2001; Rutten et al. 2004a y b;
Abu Omar et al. 2004 a y b; Sjstrm et al. 2006; Vaz de Almeida et al., 2007; Abu-Omar y
Rtten, 2008). En el Eurobarmetro 2006 (Comisin Europea, 2006), se valor la actividad fsica
realizada por los europeos durante su jornada laboral, siendo un 23% los hombres que realizan
mucha actividad fsica frente al 15% de mujeres. Sin embargo, al analizar las actividades
realizada en el hogar (labores, jardinera, mantenimiento, etc), se observa una tendencia inversa,
siendo mayor el porcentaje de mujeres que realizan actividad fsica dentro de casa, un 35%
frente al 19% de los hombres. En cuanto al nmero de das por semana que realizan actividad
fsica, los hombres practican actividad fsica vigorosa 2,1 das por semana frente a los 1,3 das
de las mujeres. En Espaa, los hombres tambin muestran mayor inters y nivel de prctica
deportiva que las mujeres (Helln, 2003; Havassport, 2007). Del mismo modo, los hombres
practican ms en verano, por su cuenta y en compaa de amigos, mientras que las mujeres lo
hacen en invierno y en gimnasio, preferentemente. Los hombres utilizan ms instalaciones
pblicas al aire libre y las mujeres instalaciones cubiertas de carcter privado (Helln, 2003).
Asimismo, Garca Ferrando (1986, 1990, 1997, 2002, 2006) en varios de sus estudios, establece
que el inters por la actividad fsica, as como la prctica deportiva es mayor entre los hombres
que entre las mujeres, argumentando tambin, que existen motivos diferentes a la hora de
practicar actividad fsica en funcin del gnero. Por su parte, en Extremadura, Garca Preciado
(2001) en su Tesis Doctoral valor diferentes aspectos relacionados con la actividad fsica en
poblacin extremea, trabajo en el que se encontraron diferencias en funcin del gnero. As, el
inters por el deporte es mayor en hombres que en mujeres, al igual que ocurre con la prctica
deportiva. Las mujeres practican deporte por salud y por esttica, mientras que los hombres los
hacen por diversin y por pasar el tiempo. Los hombres pertenecen a asociaciones deportivas y
participan en competiciones en mayor medida que las mujeres. En cuanto a la forma fsica, los
hombres tienen una mejor autopercepcin de sta que las mujeres.
As pues, los objetivos del presente trabajo fueron (i) conocer el inters y el nivel de prctica
deportiva de los extremeos en funcin del gnero y (ii) conocer y analizar el modo en que los
extremeos realizan actividad fsica en funcin del gnero.

- 485 -

MTODO
Se tom una muestra de 1.111 sujetos residentes en Extremadura mayores de 18 aos. Para
ello, se utiliz un muestreo estratificado polietpico. Se estratific la poblacin en funcin del
tamao del municipio de residencia, realizndose la seleccin de los municipios de forma
aleatoria. En cada una de las localidades, la eleccin de los encuestados se realiz estratificando
la poblacin por gnero y edad de acuerdo a las cuotas establecidas). As, la muestra tiene, en el
supuesto del muestreo aleatorio simple, un error mximo del 3% para p=q=50 y un nivel de
confianza del 95,5% (dos sigmas). Por otro lado, la afijacin de la muestra fue proporcional al
tamao de la poblacin y la distribucin por sexo y edad dentro de cada estrato. La muestra
tambin fue distribuida en funcin de los censos de cada localidad, diferenciando por gneros y
grupos de edad (Tabla 1).

Localidad
+20.000h
5-20.000h
-5.000h
Total

Tabla 1. Distribucin de la muestra en funcin del ncleo de poblacin, de gnero y edad

Edad (aos)
18-24
25-34
35-44
45-54
55-64
65-74
>75
H
M
H
M
H
M
H
M
H
M
H
M
H
M
27
25
47
46
44
45
34 37 24 27 17 22 13 21
18
18
25
23
29
25
23 20 18 17 15 16 12 15
24
18
30
36
42
36
34 25 24 21 28 30 17 48
69
61 102 105 115 106 91 82 66 65 50 48 42 84

H. Hombres; M. Mujeres

Total
427
274
410
1111

Mediante entrevista directa, todos los sujetos cumplimentaron un cuestionario sobre la prctica
de actividades fsico-deportivas en Extremadura elaborado a partir de otros trabajos (Garca
Ferrando, 1990, 1991, 1993, 1997, 2001), y con preguntas de elaboracin propia especficas
para Extremadura. El cuestionario final se compuso de un total de 229 items (97 preguntas) que
pretenden cubrir todos los mbitos referentes a la poblacin extremea y el deporte agrupadas
en los siguientes diez apartados:
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.

Caractersticas personales
Datos familiares
Caractersticas del tiempo
Actividad fsica y deportiva
Instalaciones deportivas
Hbitos deportivos familiares
Centros escolares
Instituciones y programas deportivos
Pertenencia a club
Propios de Extremadura

Para el anlisis de datos, se calcularon descriptivos bsicos (frecuencia y porcentaje) de la tasa

de respuesta de cada pregunta. Se calcul el estadstico Chi cuadrado en la tasa de respuesta
en funcin del gnero. Se asume un error mximo del 5%, (p0.05). Los datos fueron analizados
a travs del SPSS (versin 15.0).

- 486 -

RESULTADOS
En la tabla 2 se muestra la tasa de respuesta a la pregunta Considerando el deporte en todas
sus formas, es decir como juego, espectculo, ejercicio fsico y diversin e independientemente
de que usted haga o no deporte, Dira que se interesa mucho, bastante, poco o nada por el
deporte?La mayora de los sujetos muestran mucho o bastante inters por el deporte (figura 1),
existiendo diferencias en funcin del sexo, siendo los hombres quienes muestran mayor inters
por el deporte.

Tabla 2. Tasa de respuesta a la pregunta: "Considerando el deporte en todas sus formas, es decir
como juego, espectculo, ejercicio fsico y diversin e independientemente de que usted haga o no
deporte, Dira que se interesa mucho, bastante, poco o nada por el deporte?" (X=31,772; p<0,001)
Sujetos
Porcentaje
Respuesta
Hombre
Mujer
Total
Hombre
Mujer
Total
213
156
369
38,9
27,8
Mucho
33,2
199
195
394
36,3
34,7
Bastante
35,6
98
122
220
17,9
21,7
Poco
19,8
38
89
127
6,9
15,8
Nada
11,4
Total
548
562
1110 0 100,0
100,0
100,0

40,0
35,0
30,0
25,0
20,0
15,0
10,0
5,0
0,0
Mucho

Bastante

Poco

Nada

Figura 1. Porcentaje total de respuesta de ambos sexos a la pregunta:

Considerando el deporte en todas sus formas, es decir como juego, espectculo,
ejercicio fsico y diversin e independientemente de que usted haga o no deporte,
Dira que se interesa mucho, bastante, poco o nada por el deporte?

En la tabla 3 se muestra la tasa de respuesta a la pregunta "Prctica usted algn deporte? Por
favor, indquenos si practica uno, varios o ninguno". La mayora de los sujetos afirma que no
practicar ningn deporte (figura 2), existiendo diferencias significativas en funcin del sexo,
siendo el nmero de practicantes mayor en hombres que en mujeres.

- 487 -

Tabla 3. Tasa de respuesta a la pregunta: "Prctica usted algn deporte? Por favor, indquenos si
practica uno, varios o ninguno" (X=33,238; p<0,001)
Sujetos
Porcentaje
Respuesta
Hombre
Mujer
Total
Hombre
Mujer
Total
133
134
267
24,3
23,8
Uno
24,0
107
55
162
19,6
9,8
Varios
14,6
196
281
477
35,8
49,8
Ninguno
43,0
109
91
200
19,9
16,2
Antes si, ahora no
18,0
2
2
4
0,4
0,4
NS/NC
0,4
Total
547
563
1110 0 100,0
100,0
100,0

50,0
45,0
40,0
35,0
30,0
25,0
20,0
15,0
10,0
5,0
0,0
Uno

Varios

Ninguno

Antes
si, ahora no

NS/NC

Figura 2. Porcentaje total de respuesta de ambos sexos a la pregunta: "Prctica

usted algn deporte?

En la tabla 4 se muestra la tasa de respuesta a la pregunta "Qu deporte o deportes practica?.

Los deportes ms practicados son natacin y gimnasia de mantenimiento (figura 3), existiendo
grandes diferencias en las modalidades deportivas entre ambos sexos.
Tabla 4. Tasa de respuesta a la pregunta: "Qu deporte o deportes practica?"
Sujetos
Porcentaje
Respuesta
Varn
Mujer
Total
Varn
Mujer
Total
58
56
114
24,2
29,6
Natacin
26,6
70
8
78
29,2
4,2
Ftbol
18,2
45
3
48
18,8
1,6
Ftbol sala
11,2
30
6
36
12,5
3,2
Baloncesto
8,4
2
2
0,8
Rugby
0,5
5
1
6
2,1
0,5
Balonmano
1,4
11
3
14
4,6
1,6
Voleibol
3,3
25
10
35
10,4
5,3
Atletismo
8,2
59
21
80
24,6
11,1
Carrera a pie (Jogging)
18,6
33
10
43
13,8
5,3
Tenis
10,0
19
22
41
7,9
11,6
Caminar (senderismo)
9,6
1
1
0,5
Hockey
0,2
4
4
1,7
Esqu
0,9
5
2
7
2,1
1,1
Judo/Artes marciales
1,6
2
1
3
0,8
0,5
Pelota (frontn)
0,7
41
18
59
17,1
9,5
Ciclismo
13,8
6
1
7
2,5
0,5
Montaismo
1,6
15
2
17
6,3
1,1
Caza y pesca
4,0
2
20
22
0,8
10,6
Danza (rtmica, aerobic)
5,1
41
95
136
17,1
50,3
Gimnasia de mantenimiento
31,7
1
1
2
0,4
0,5
Piragismo, remo
0,5
20
18
38
8,3
9,5
Otro deporte
8,9
Total
494
299
793 0 206,0
158,1
185,0

- 488 -

Chi-cuadrado
X
p
1,617
0,203
44,188
0,000
31,343
0,000
11,961
0,001
1,582
0,208
1,852
0,174
3,006
0,083
3,707
0,054
12,650
0,000
8,389
0,004
1,696
0,193
1,273
0,259
3,180
0,075
0,692
0,405
0,141
0,707
5,094
0,024
2,559
0,110
7,489
0,006
20,654
0,000
53,766
0,000
0,029
0,865
36,595
0,395

35,0

30,0

25,0

20,0

15,0

10,0

5,0

0,0

Figura 3. Porcentaje total de respuesta de ambos sexos a la pregunta: "Qu deporte o deportes practica?

En la tabla 5 se muestra la tasa de respuesta a la pregunta Cmo hace deporte?". La mayora

de los sujetos realiza deporte por su cuenta (figura 4), siendo los hombres los que ms practican
en comparacin con las mujeres que lo hacen como miembro de un club u asociacin.

Tabla 5. Tasa de respuesta a la pregunta: "Cmo hace deporte?"

Sujetos
Porcentaje
Respuesta
Hombre Mujer
Total
Hombre Mujer
Total
179
79
258
74,6
41,8
Por su cuenta
60,1
8
18
26
3,3
9,5
Centro enseanza/trabajo
6,1
59
98
157
24,6
51,9
Club, asociacion
36,6
1
3
4
0,4
1,6
Otros
0,9
Total
247
198
445 0 102,9
104,8
103,7

- 489 -

Chi-cuadrado
X
p
<0,001
49,097
7,117
0,008
<0,001
33,883
1,907
0,385

70,0
60,0
50,0
40,0
30,0
20,0
10,0
0,0
Por su cuenta

Centro enseanza Club, asociacion

o trabajo

Otros

Figura 4. Porcentaje total de respuesta de ambos sexos a la pregunta: "Cmo realiza

deporte?

En la tabla 6 se muestra la tasa de respuesta a la pregunta En qu poca del ao hace ms

deporte?". La mayora de los sujetos realiza deporte por igual en todas las pocas del ao (figura
5), an as son las mujeres las que ms en invierno.
Tabla 6. Tasa de respuesta a la pregunta: "En que poca del ao hace ms deporte?" (X=23,168;
p<0,001)
Sujetos
Porcentaje
Respuesta
Hombre
Mujer
Total
Hombre
Mujer
Total
137
85
222
56,9
44,7
En todas por igual
51,5
65
39
104
27,0
20,5
Ms en verano
24,1
29
42
71
12,0
22,1
Ms en invierno
16,5
9
24
33
3,7
12,6
Durante el curso
7,7
1
1
0,4
NS/NC
0,2
Total
241
190
431 0 100,0
100,0
100,0

60,0
50,0
40,0
30,0
20,0
10,0
0,0
En todas por Ms en verano
igual

Ms en
invierno

Durante el
curso

NS/NC

Figura 5. Porcentaje total de respuesta de ambos sexos a la pregunta: En qu poca del

ao hace ms deporte?"

En la tabla 7 se muestra la tasa de respuesta a la pregunta Qu instalaciones deportivas utiliza

habitualmente?. La mayora de los practicantes utilizan lugares o instalaciones pblicas (figura
6), siendo mayor el porcentaje de hombres que utilizan instalaciones y lugares pblicos y menor
entre los que utilizan un gimnasio.

- 490 -

Tabla 7. Tasa de respuesta a la pregunta: "Qu instalaciones deportivas utiliza habitualmente? "
Sujetos
Porcentaje
Chi-cuadrado
Respuesta
Hombre Mujer
Total
Hombre Mujer
Total
X
p
142
108
250
25,9
19,2
Instalalciones pblicas
22,5
7,211
0,007
30
41
71
5,5
7,3
Club privado
6,4
1,517
0,218
10
8
18
1,8
1,4
Centro enseanza
1,6
0,284
0,594
9
5
14
1,6
0,9
Centro trabajo
1,3
1,270
0,260
152
118
270
27,7
21,0
Lugares pblicos
24,3
6,935
0,005
13
19
32
2,4
3,4
Casa
2,9
0,998
0,318
5
18
23
0,9
3,2
Gimnasio
2,1
7,150
0,007
263
314
577
48,0
55,8
No hago deporte
51,9
6,733
0,009
12
8
20
2,2
1,4
NS/NC
1,8
0,929
0,335
1
1
Otras
0,2
0,1
1,028
0,311
Total
637
639
1255 0 116,2
113,6
114,9

60,0
50,0
40,0
30,0
20,0
10,0
0,0

Figura 6. Porcentaje total de respuesta de ambos sexos a la pregunta: "Qu instalaciones

deportivas utiliza habitualmente?".

DISCUSIN
Los hombres muestran mayor inters por el deporte que las mujeres ya que un 38% de ellas
afirma tener poco o ningn inters por el deporte frente al 25% de hombres que responden de
igual forma resultados que concuerda con otro trabajo a nivel nacional (Garca Ferrando, 2001)
aunque con porcentajes superiores (52% en mujeres y 28% en hombres). Al comparar nuestros
resultados con otro trabajo a nivel regional (Garca Preciado, 2001), se observa un mayor
porcentaje de mujeres que mostraban poco o ningn inters por el deporte (46%) mientras que el
porcentaje de hombres es similar (24%).

- 491 -

En cuanto a la prctica deportiva, se observa como los hombres presentan una menor tasa
sedentarismo que las mujeres (56% y 66% respectivamente). En esta lnea, encontramos que en
poblacin europea, el 49% de los hombres no practica actividad fsica, muy por debajo del valor
en mujeres 65% (Eurobarmetro, 2003). Por su parte,unl estudio de Garca Ferrando (2006)
mostr como el que el 55% de los hombres no practica actividad fsica frente al 70% de mujeres,
valores estos muy prximos a los del presente trabajo. En el estudio de Garca Preciado (2001),
tambin se observ esta diferencia entre hombres y mujeres (33% y 50%).
En lo referente al tipo de deporte practicado existen grandes diferencias en funcin al sexo. As
los hombres practican en mayor medida que las mujeres ftbol (29% vs 4%), ftbol sala (19% vs
2%), baloncesto (13% vs 3%), carrera a pie (25% vs 11%), tenis (14% vs 5%), ciclismo (17% vs
10%) y caza y pesca (6% vs 1%), mientras que los hombres practican en menor medida que las
mujeres danza (1% vs 11%) y gimnasia de mantenimiento (17% vs 50%). Esto parece indicar
que los gustos deportivos de hombres y mujeres son diferentes.
Los hombres prefieren practicar deporte por su cuenta ms que las mujeres (75% vs 42%s).
Mientras, las mujeres realizan ms actividad fsica en el seno de un club o asociacin en
comparacin con los hombres (52% vs 25%). En otro estudio llevado a cabo en la regin (Garca
Preciado, 2001), se observaron resultados semejantes en cuanto a la prctica por su cuenta
(56% en hombres y 48% en mujeres). Sin embargo, tambin se hallaron diferencias en la
prctica en el centro de estudios o trabajo, ms utilizado por parte de la mujeres que los
hombres (23% vs 12%).
Atendiendo a la poca del ao en la que se realiza deporte, se encontraron diferencias en dos de
las respuestas, los hombres practican en todas las pocas por igual ms que las mujeres (57%
vs 45%) al contrario que ocurre con la respuesta ms en invierno, que se da con mayor
frecuencia en mujeres que en hombres (22% vs 12%), resultados que no coinciden con el
estudio llevado a cabo por Garca Ferrando et al., (2007) en poblacin de Valencia, en el que no
se observaron diferencias entre los que practican en todas las pocas por igual. Sin embargo, se
observ cmo hay un mayor porcentaje de hombres que practica ms en verano que de mujeres
(32% vs 23%) y un mayor porcentaje de mujeres que de hombres que practica con mayor
frecuencia durante al curso acadmico (16% vs 6%). Los resultados de este estudioconcuerdan
parcialmente con los observados en el trabajo de Garca Preciado (2001) en el que los hombres
practican en todas las pocas por igual ms que las mujeres (45% vs33%). Por su parte, las
mujereslo hacen ms en invierno que los hombres (13% vs 9%) lo que coincide con el actual
trabajo. No obstante, las mujeres tambin practican ms en primavera/verano y durante el curso
(32% vs 14%) que los hombres (24% vs 10%).
En lo que respecta a las instalaciones deportivas que normalmente utilizan se observa como los
hombres utilizan ms instalaciones pblicas y lugares pblicos (26% y 28%) que las mujeres
(19% y 21% respectivamente), mientras que stas utilizan ms gimnasios que los hombres (3% y
1% respectivamente). Algo similar a lo que ocurre en el trabajo de Garca Ferrando (2001), en el
que se encontraron diferencias en la utilizacin de lugares abiertos (ms utilizadas por hombres
que por mujeres, 44% vs 28%) y lugares privados (ms utilizados por mujeres que por hombres,
19% vs 16%). En el trabajo llevado a cabo por Garca Preciado (2001), tambin se observan
diferencias, siendo las instalaciones pblicas ms utilizadas por hombres que por mujeres (59%
vs 39%), gimnasios, club y asociaciones, centros de estudio y la propia casa ms usadas por
mujeres que por hombres (49% vs33% ).

- 492 -

CONCLUSIONES
Las conclusiones de este trabajo fueron:
i) La poblacin extremea tiene un alto inters por el deporte pero un bajo nivel de
prctica, (especialmente en mujeres) siendo diferentes las modalidades practicadas por
hombres y mujeres.
ii) Los que practican lo hacen por su cuenta o como miembro de algn club (en mayor
medida las mujeres), todo el ao y en instalaciones pblicas (en mayor medida los
hombres), por lo que los esfuerzos de las Administraciones Pblicas podran
encaminarse a mantener este tipo de instalaciones

FINANCIACIN
Este estudio ha sido financiado por la Consejera de los Jvenes y del Deporte de la Junta de
Extremadura (113/05)

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- 493 -

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- 495 -

UNA REVISIN DE LOS INDICADORES DE DESARROLLO CON PERSPECTIVA DE

GNERO
Domnguez-Serrano, Mnica
Departamento Economa, Mtodos Cuantitativos e Historia Econmica
Universidad Pablo de Olavide
mdomser@upo.es

RESUMEN
La medicin del desarrollo, pese a tener vnculos muy estrechos con las cuestiones de gnero,
ha dejado al margen la incorporacin de esta perspectiva de forma tradicional. En las dos ltimas
dcadas, gracias al Enfoque de las Capacidades (Sen, 1985), se empiezan a considerar
medidas novedosas que presentan por primera vez una ptica distinta, en que la mujer es
incorporada. Son varios los intentos en este sentido, destacando especialmente las propuestas
del Informe del Programa de Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD): el ndice de Desarrollo
relativo al Gnero (IDG) y el ndice de Potenciacin de Gnero (IPG). Pese a la visibilizacin de
las mujeres en la multitud de indicadores que surgen, stos no constituyen la panacea. La
problemtica que presentan es importante pues, en ocasiones, simplemente se limitan a
desagregar por sexo, sin incorporar verdaderamente una perspectiva de gnero. En este trabajo,
en primer lugar, se hace un recorrido crtico por algunos indicadores de gnero existentes. En
segundo lugar se presentan las recientes modificaciones propuestas para el IDG, destacando
sus principales ventajas e inconvenientes. Finalmente, se extraen las principales conclusiones y
se proponen algunas lneas de actuacin.

PALABRAS CLAVE
Medicin, Desarrollo Humano, Gnero, IDG.

- 496 -

INTRODUCCIN
El estudio del gnero est ntimamente relacionado con el anlisis del bienestar, la teora de las
Capacidades (Sen, 1985) da buena cuenta de ello, estableciendo vnculos muy estrechos entre
ambos. No obstante, el concepto de bienestar es sumamente complejo por cuanto hace
referencia a aspectos subjetivos, y adems, tradicionalmente ha permanecido ajeno a la
incorporacin de la perspectiva de gnero.
Por su parte, la medicin del bienestar ha presentado limitaciones importantes, de una parte
ligadas a la propia problemtica conceptual, y de otra relacionada con la casustica que lleva
aparejada cualquier medicin social (datos, metodologas, definicin de variables, etc.). Pese a
estas limitaciones, los Organismos Internacionales han puesto de manifiesto la necesidad de
profundizar en su estudio considerando adems la integracin del bienestar y el gnero.
Los indicadores de desarrollo que actualmente incorporan el gnero no estn exentos de
polmica ya que hay varias formas de entender el desarrollo y hay aspectos del mismo que no
son susceptibles de ser mesurables. An as, tanto acadmicos como instituciones coinciden en
que es mejor tener indicadores imperfectos que no tenerlos.
Hasta los aos setenta, la conceptualizacin del bienestar estuvo muy vinculada a otros dos
aspectos, el desarrollo y el crecimiento, hasta el punto que en ocasiones los tres vocablos se
utilizaban como sinnimos, teniendo todos ellos un claro sesgo economicista. A partir de los
aos ochenta surgen las teoras del economista hind Amartya Sen, que posteriormente sera
Premio Nobel de Economa por sus aportaciones al mbito del Desarrollo Humano gracias a su
Teora de las Capacidades.
FIGURA 1. EVOLUCIN CONCEPTO DE DESARROLLO
Aos 70

Bienestar

Desarrollo

Crecimiento

Sesgo economicista
Aos 80

Desarrollo
Humano

Enfoque de las Capacidades

Fuente: Elaboracin propia.

- 497 -

Segn este enfoque lo realmente importante es el bienestar del individuo, que puede medirse en
funcin de sus capacidades y logros personales. Para Sen (1999), los funcionamientos
proporcionan informacin sobre las cosas que hace una persona y las capacidades sobre las
que tienen libertad de hacer. As, lo importante son las capacidades para llevar a cabo una vida
digna y libre, con posibilidad de eleccin (agency), no tanto el resultado final de esa eleccin
(functioning).
Esta nueva visin del bienestar como desarrollo humano individual, dio pie a la creacin de
medidas capaces de contemplar una faceta distinta a la puramente econmica, lo que se tradujo
en la aparicin de un indicador que constituy un hito, creado por la ONU en su Informe del
Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD) en 1990, el llamado ndice de
Desarrollo Humano (IDH).
Este ndice, aunque no es el nico, puede considerarse como el ms importante a nivel
internacional, tanto por su capacidad de medicin de nuevas caractersticas ms acordes con las
caractersticas sociales, como por ser el de uso ms generalizado. Como es bien sabido, el
ndice tradicionalmente ha considerado tres aspectos fundamentales para la medicin del
desarrollo humano: educacin, salud e ingresos.
No es objeto de este trabajo detenernos en estudiar las modificaciones que ha experimentado
desde su creacin, pero es oportuno destacar la ltima, producida en el ms reciente de los
informes publicados hasta la fecha de realizacin de este trabajo, el Informe PNUD 2010 1.
A partir de la creacin de este ndice comenz a despertarse el inters por incorporar la
perspectiva de gnero al mismo, lo que dio lugar a la creacin cinco aos ms tarde de dos
nuevos ndices que estudiaremos a continuacin.
INDICADORES DEL PNUD: LIMITACIONES Y MEJORAS
En 1995 el Informe del PNUD propone dos nuevos ndices: el ndice de Desarrollo relativo al
Gnero (IDG) y el ndice de Potenciacin de Gnero (IPG). El primero mide los logros
experimentados por las personas, en las mismas dimensiones y con las mismas variables que el
IDH, pero toma en cuenta la desigualdad entre mujeres y hombres. Por su parte, el segundo
indica si las mujeres participan activamente en la vida econmica y poltica, en concreto mide la
desigualdad de gnero en esferas clave de la participacin econmica y poltica y de la adopcin
de decisiones.
Pese a la gran relevancia de la creacin de estos ndices que por primera vez toman en cuenta
la desigual distribucin que se produce entre mujeres y hombres en lo relacionado con salud,
educacin e ingresos, ambos ndices presentan limitaciones importantes que se han venido
poniendo de manifiesto en la ltima dcada y media.
Algunas de las crticas del ndice son comunes a las hechas con anterioridad para el IDH, pues
comparten una base comn, como son las realizadas por McGillivray (1991), McGillivray & White
(1993), Srinivasan (1994), Ravallion (1997). Sin embargo, otras son especficas para el
En l se observan modificaciones de calado que pueden ser consultadas en la Nota Tcnica 1 del Informe PNUD
2010 (pp. 236).
1

- 498 -

indicador de gnero, como las hechas por White (1997), Bardhan & Klasen (1999), Klasen
(2006), Dijkstra y Hammer (2000) y Dijkstra (2002, 2006). En trminos generales, estas crticas
se refieren a:
La eleccin de las dimensiones para medir la desigualdad y las variables para estas
dimensiones (dejan al margen esferas especialmente relevantes desde el punto de
vista de gnero).
La forma en que miden los logros, no miden desigualdad de gnero en s misma, sino
combinaciones de niveles de logros absolutos y logros relativos de las mujeres. Y
adems, la desigualdad es contabilizada de diferente forma para las 3 variables que
componen el ndice.
La propia construccin del ndice.
La crtica ms generalizada viene de manos de Bardhan y Klasen (1999) y se refiere a la
componente de ingresos. La distorsin que introduce sta tanto en los pases desarrollados
(pues relaciona directamente identifica la fuente de ingresos con el nivel obtenido) como en los
pases en vas de desarrollo (pues se superpone a los temas relacionados con la salud y la
ausencia de escolarizacin de nias) hace necesario un replanteamiento del modelo. En 1999, el
PNUD incorpora esta consideracin y, justificando que la utilizacin de los mtodos de Atkinson
la ponderacin de los ingresos es excesiva, cambia la forma de clculo del ndice dndole un
tratamiento distinto a la misma. Propone la utilizacin de la funcin logartmica para
transformarla, lo cual introduce variaciones importantes en los resultados.
Respecto al ndice de salud, tambin sealan un problema relevante, el de las denominadas
mujeres desaparecidas (missing women), especialmente en pases en vas de desarrollo. Con
esta expresin, a la que autores como DSouza & Chen (1980), Sen (1992) o Klasen (1994),
han prestado gran atencin en los ltimos aos, se hace referencia a las mujeres que mueren
debido a su condicin, por el mero hecho de ser mujeres y, por tanto, no son reflejadas en las
estadsticas oficiales. En algunos pases de Asia y frica es una prctica habitual el feticidio y el
asesinato de las nias al nacer, puesto que se asocia a ellas una fuerte carga econmica
(necesidad de constituir sus dotes) que no se ver recompensada con el paso de los aos, pues
las mujeres abandonarn a su familia para ser entregadas a sus maridos. El indicador utilizado
para reflejar los logros en salud, la esperanza de vida al nacer, hace referencia nicamente a
una situacin presente, es decir, contabiliza la esperanza de vida de las mujeres que
permanecen vivas a su edad adulta, sin embargo, no pone de manifiesto lo sucedido con estas
mujeres que no llegan ni siquiera a poder ser contabilizadas. Por esto cuestionan la necesidad
de dar una dimensin distinta al indicador de salud, considerando la necesidad de que refleje
una tendencia ms que una situacin esttica y puntual.
Esta misma consideracin respecto a lo conveniente de reflejar la tendencia, tambin se recoge
para el indicador de educacin, aunque en este caso la situacin es mucho menos problemtica.
La Oficina del Informe del PNUD, consciente de las limitaciones puestas de manifiesto a lo largo
de los 10 aos de vida de los ndices de gnero, decide en 2005 iniciar un proceso de revisin
tcnica de los mismos. Para ello organiza un foro virtual internacional a travs de las redes
HDRStats-Net y Gender Net que, moderado por Stephan Klasen y Haishan Fu, pone en
contacto a multitud de expertos en la materia. Fruto de este foro son algunas reuniones
posteriores y, en concreto, la edicin de un nmero especial de la revista Journal of Human

- 499 -

Development 2, que recoge las principales conclusiones a las que se llega tras un fructfero
debate.
De forma general se llega a la conclusin de que el ndice presenta tres tipos de debilidades:
La debilidad de los datos con que se construye.
No es interpretado correctamente.
No responde a la demanda poltica de indicadores fcilmente interpretables.
La dificultad ms importante que se deriva de la utilizacin de los ndices en las distintas esferas
(acadmica, poltica, etc.) es la relacionada con su interpretacin 3. El IDG es un indicador que
mide las diferencias de gnero existentes en tres dimensiones relacionadas con el desarrollo
humano (esperanza de vida, educacin y nivel de ingresos), pero no es un indicador de
desigualdad de gnero en s mismo, tal y como ha sido interpretado en numerosas ocasiones,
sino que mezcla niveles absolutos de desarrollo con posiciones relativas de la mujer respecto al
hombre en las distintas esferas (Klasen, 2006a, 2006b y 2006c; Dijkstra, 2006) 4.
Con respecto a los datos, ha sido criticado fundamentalmente porque presenta tres desventajas
(Informe PNUD, 2010, pp. 100-101):
- Las medidas combinan logros absolutos y relativos.
- Al no disponerse de datos en muchas ocasiones es necesario la imputacin de datos,
especialmente en la componente de ingresos.
- Suelen reflejar sesgos hacia el mbito urbana.
Por todas estas cuestiones el PNUD, en el vigsimo aniversario de la creacin de su Informe,
hace una revisin en profundidad de sus ndices. Adems de incorporar mejoras a los
indicadores existentes, incluye nuevas mediciones. En el caso que nos ocupa, nos centraremos
en el estudio del nuevo IDG, que cambia de nombre (aunque no de siglas) para denominarse
ndice de Desigualdad de Gnero, y que incorpora modificaciones sustanciales.
FIGURA 2. COMPONENTES DEL IDG 2010

Fuente: Elaboracin propia.

2 Journal

of Human Development, 7 (2), 2006.

Dana Schler prepara para este nmero especial de la revista una revisin histrica de la utilizacin que se ha
hecho del IDG y el IPG, detectando que en la mayora de los casos la interpretacin dada a los mismos no se
corresponde con la informacin que realmente aportan.
4 Un estudio pormenorizado de las limitaciones y propuestas de mejora del ndice aparece en Domnguez
Domnguez-Serrano, M. (2010, pp. 123-130).
3

- 500 -

La figura 2 recoge las principales componentes del nuevo indicador. Como puede observarse, el
IDG mide la desventaja de la mujer, en trminos de prdida de desarrollo humano debido a la
desigualdad de logros de mujeres y hombres en tres dimensiones: salud reproductiva,
empoderamiento y mercado laboral.
El ndice vara entre cero (en caso de igualdad entre mujeres y hombres en todas las
dimensiones) y uno (en caso de que a las mujeres les vaya de la peor forma posible respecto de
los hombres en todas las dimensiones).
Se calcula a travs de la media general de las medias generales de distintos rdenes, tal como
sugera Seth (2009) en su medida de desigualdad sensible a las asociaciones. La primera
agregacin se hace calculando la media geomtrica de las dimensiones, las cuales se calculan
de forma separada para mujeres y hombres y se agregan usando una media armnica para
ambos sexos. En la figura 3 se resumen los pasos a seguir para su clculo.
FIGURA 3. PASOS A SEGUIR EN LA CONSTRUCCIN DEL IDG 2010

Fuente: Elaboracin propia.

El nuevo ndice aborda algunas de las cuestiones que haban sido criticadas en versiones
anteriores, aunque sigue presentando limitaciones, como reconoce el propio PNUD, debido
principalmente a los problemas con los datos.
Como principales ventajas observamos:
- Con respecto a los datos:
o No depende de imputaciones.
o Incluye nuevas dimensiones y nuevos indicadores en las dimensiones ya
existentes.
o Ninguno de los indicadores se relaciona con el nivel general de desarrollo de la
nacin, de manera que los pases en desarrollo pueden obtener buenas
posiciones si sus disparidades de gnero son reducidas.
- Con respecto a la metodologa:
o Un bajo nivel en una de las dimensiones no puede ser compensado del todo por
un buen resultado en otra.
o Elimina las cotas inferiores y superiores en cada uno de los indicadores.
o Tiene una mayor sencillez en el clculo que el anterior ndice.
o Permite una mayor facilidad en la interpretacin.

- 501 -

Como principales inconvenientes:

- Con respecto a los datos:
o Existen cuestiones importantes para la perspectiva de gnero que no son
abordadas debido a la falta de datos: uso del tiempo, activos econmicos,
violencia de gnero, participacin de la mujer en la toma de decisiones, raza,
etnia, etc.
o Elimina la variable ingresos, y por tanto todas las limitaciones que lleva
asociada, pero no incorpora otra que la sustituya dejando al margen la
productividad de las mujeres en el mbito no remunerado.
De forma paralela al anlisis de los indicadores de gnero del PNUD, la literatura ha
evolucionado proporcionando nuevos indicadores, algunos de los cuales reflejan cuestiones
importantes, como veremos a continuacin.
OTROS INDICADORES DE GNERO
Aunque existen algunas propuestas de indicadores sintticos relacionados con el gnero y el
desarrollo anteriores a 1995, como el propuesto por Harvey et al. (1990), la mayor parte de ellos
surgen con posterioridad al IDG, en muchas ocasiones con la intencin de mejorar el propio
ndice, y otras para medir aspectos alternativos o complementarios al mismo. En este trabajo se
har referencias a tres ndices que, por sus especiales caractersticas, introducen alguna mejora
relevante al mbito de estudio. No obstante, existen muchos ndices ms que para mbitos
concretos, son especialmente interesantes como el ndice de Calidad de Vida de las Mujeres de
Berenguer y Verdier-Chouchane (2008) o el ndice de Discriminacin de la Mujer en Instituciones
Sociales de OECD Development Center (2008)5.
Los ndices a los que nos referiremos son: el Standardized Index of Gender Equality (SIGE)
(Dijkstra, 2000), el ndice de Equidad de Gnero de Social Watch (2005) y el Household-Based
Human Development Index (HBHDI) (Harttgen & Klasen, 2010).
STANDARDIZED INDEX OF GENDER EQUALITY
El primero de ellos, el SIGE, combina 5 dimensiones que surgen tras un anlisis de viabilidad de
entre un conjunto mayor 6. Las dimensiones finalmente elegidas son:
1. Acceso a la educacin: es el ms importante de los mbitos puesto que aunque hace
referencia a bienes sociales, implica tambin acceso a medios econmicos futuros. Se
construye teniendo en cuenta las mismas variables que el IDG (en su versin anterior a
2010) pero utiliza ratios entre logros de mujeres y hombres en lugar de medias
armnicas para su construccin.
2. Esperanza de vida: de la mima forma que el anterior, este mbito implica no slo acceso
a los servicios de salud sino tambin acceso a tiempo de descanso y ocio y otros
aspectos culturales. Se calcula a travs de la ratio entre la esperanza de vida de mujeres
y hombres, igual que el IDG, pero dado que para la construccin de este indicador todas
las variables son previamente estandarizadas, no es necesario en este caso aplicar
ninguna correccin en funcin del sexo.
3. Participacin en el mercado de trabajo: se utiliza la ratio entre las tasas de actividad
femenina y masculina. En trminos generales, una mayor participacin femenina en el
5 Puede

verse una lista detallada en Domnguez-Serrano, M. (2010, pp. 294-296).

fueron discutidas en un workshop celebrado con participantes a nivel internacional al que hace referencia la
autora en su paper.
6 Estas

- 502 -

mercado de trabajo debe traducirse en una mayor emancipacin de la mujer, mayor

acceso a los ingresos y mayor autonoma en el hogar. Sin embargo, esto vara en gran
medida de unos pases a otros pues, por una parte la definicin de tasa de actividad en
s es distinta en funcin del pas y, adems, la mayor participacin en el mercado puede
tener consecuencias negativas. As, en caso de no existir una buena distribucin en
trminos de corresponsabilidad en el cuidado y el hogar entre mujeres y hombres, la
mayor participacin femenina puede derivar en una mayor carga de trabajo para stas,
que tenga como consecuencia menor tiempo de descanso y ocio para las mujeres,
adems de menor autonoma puesto que la mayor parte de este tipo de trabajo no es
remunerado.
Los ingresos sern, captados nicamente de forma parcial siguiendo esta metodologa.
Se podra completar multiplicando por los salarios, tal como hace el IDG, pero este dato
es difcil de obtener para gran parte de los pases por lo que se termina multiplicando por
un dato estimado, lo cual no parece tener sentido en este caso, al tratarse de variables
estandarizadas.
4. Porcentaje femenino en puestos tcnicos, profesionales y administrativos: este
subindicador hace referencia al acceso a bienes econmicos por cuanto el desempeo
de un determinado puesto de trabajo difiere en gran medida de otros, pero adems
refleja en parte el acceso a poder de decisin en la sociedad y al desarrollo personal.
Las mujeres con posiciones de este tipo en el mercado de trabajo formal tendrn,
asimismo, mayor autonoma en el hogar (Blau et al., 1998; Bittman et al., 2001). Quedan
tambin recogidos en l determinados aspectos culturales. Es utilizado por el PNUD en
la construccin del ndice de Potenciacin de Gnero (IPG).
5. Porcentaje femenino de participacin en el Parlamento: hace clara referencia al poder
femenino en el mbito pero presenta limitaciones a nivel internacional puesto que el
poder poltico slo se expresa a nivel nacional y en ocasiones es poco representativo.
Sin embargo, es til en trminos relativos en la medida en que pone de manifiesto la
posibilidad de las mujeres de participar en el mbito pblico, lo que refleja claras
tendencias culturales no restrictivas con la mujer.
La construccin de un ndice con todas estas dimensiones es posible a pesar de que muchas de
ellas muestren altas correlaciones pues, como se ha puesto de manifiesto, todas aportan
aspectos cualitativos diferentes.
En trminos de clculo, para cada dimensin se considera la ratio entre los logros femeninos y
los masculinos. Asimismo, para evitar la sobreestimacin de alguna de ellas, se estandarizan
todas:
z ij = (x ij - j )/ j
donde x ij representa el valor del pas i para el indicador j, j es la media aritmtica de los
valores de todas los pases para el indicador j y j es la desviacin estndar de los valores de
todos los pases para el indicador j.
Finalmente, el SIGE se construye a travs de la media aritmtica de las variables resultantes de
las 5 dimensiones. El ndice Z i para cada pas i ser:
n

Z i = ( zij ) / 5
j =1

NDICE DE EQUIDAD DE GNERO DE SOCIAL WATCH

- 503 -

En los ltimos aos ha adquirido especial consideracin el denominado ndice de Equidad de

Gnero de Social Watch (IEGSW) 7, construido por primera vez en 2004. Este ndice parte de
tres dimensiones iniciales: empoderamiento, actividad econmica y educacin. La construccin
del ndice se basa en un promedio simple de tres componentes que surgen de calcular la media
aritmtica simple de indicadores denominados de brecha para cada una de las dimensiones
iniciales.
Las tres dimensiones iniciales recogen la siguiente informacin:
1. Empoderamiento: porcentaje de mujeres en cargos tcnicos, porcentaje de mujeres en
cargos de direccin y gobierno, mujeres parlamentarias, porcentaje de mujeres en
cargos ministeriales.
2. Actividad econmica: brecha de ingresos, brecha de tasas de actividad.
3. Educacin: brecha en tasa de alfabetizacin, brecha en tasa de matriculacin primaria,
brecha en tasa de matriculacin secundaria, brecha en tasa de matriculacin terciaria.
Para la construccin de las brechas en los casos en que no existen stas como dato de partida,
como ocurre en la primera dimensin, se procede calculando el porcentaje de hombres por
diferencia con el de las mujeres para cada una de las variables. En segundo lugar se calcula
para cada pas el peso de la poblacin femenina respecto de la masculina para cada uno de los
grupos de edad correspondientes (mayores de 19 aos, excepto para activos que se toma
mayores de 14 aos).
El ndice vara entre 0 y 100, siendo los valores ms bajos los que indican mayor desigualdad.
Se trata de un ndice que ha gozado de gran aceptacin, bsicamente por su sencillez de clculo
e interpretativa.
HOUSEHOLD-BASED HUMAN DEVELOPMENT INDEX
Recientemente, en la Serie Human Development Reseach Paper8, Harttgen & Klansen (2010) se
refieren a una de las mayores debilidades del IDH como el hecho de que nicamente considera
comportamientos medios sin tener en cuenta la distribucin del desarrollo humano dentro de
subgrupos de poblacin, es decir, considera niveles agregados pero no a nivel de los hogares.
En este trabajo proponen un ndice a nivel de hogar que, entre otras cuestiones, permite el
estudio pormenorizado por subgrupos de poblacin, entre los cuales estudian los hogares en
funcin de quien sea la persona de referencia.
Desde el punto de vista metodolgico, el ndice es complejo, por lo que no nos detendremos en
detalle en l. A grandes rasgos consiste en la agregacin utilizando una media aritmtica de tres
dimensiones que son previamente tratadas: el ndice del PIB, el ndice de educacin y el ndice
de esperanza de vida. La diferencia con el IDH consiste bsicamente en:
- Con respecto a la componente econmica, dado que no se dispone del PIB por hogar,
se utiliza como variable proxy una combinacin de los ndices de bienestar propuestos
por Filmer & Pritchett (2001), Sahn & Stifel (2000) y Harttgen & Vollmer (2010).
- Con respecto a la componente educativa, calculan tasas de alfabetizacin de adultos y
matriculacin escolar bruta en el hogar. Para ello utilizan regresiones para la imputacin

Social Watch (Control Ciudadano) es una red internacional de organizaciones de ciudadanos que lucha por la
erradicacin de la pobreza y sus causas.
8 Es una Serie de documentos de trabajo que publica anualmente el PNUD para recoger aportaciones recientes al
mbito del desarrollo humano, complementarias al propio informe.
7

- 504 -

de datos perdidos y construyen ndices estableciendo mximos y mnimos, de la misma

manera que el IDH.
Con respecto a la componente de salud, combinan la informacin sobre mortalidad
infantil con tablas de vida utilizando nuevamente regresiones para imputar tasas de
mortalidad a nivel de los hogares.

Los resultados ponen de manifiesto una cuestin fundamental y es la heterogeneidad existente

entre los hogares cuya persona de referencia es una mujer. Contrariamente a lo que indican el
resto de medidas, donde las mujeres siempre estn en desventaja con respecto a los hombres,
en este ndice la situacin depende de las caractersticas propias de cada hogar, incluso entre
aquellos que son encabezados por mujeres. Esto sugiere una vez ms que las personas
presentan comportamientos dispares y es preciso hacer un anlisis individualizado que sea
capaz de captar estas particularidades.
CONCLUSIONES
Sin lugar a dudas, el problema de la medicin del bienestar con perspectiva de gnero no est
resuelto. La investigacin desde distintos mbitos como la sociologa, la economa, los mtodos
cuantitativos, etc. tienen an mucho que aportar. No obstante, debemos ser optimistas pues en
relativamente poco tiempo se ha avanzado considerablemente en la construccin de ndices de
este tipo. Las futuras lneas de trabajo pasan por profundizar en la conceptualizacin para
incorporar una verdadera perspectiva de gnero, seguir trabajando en la elaboracin y mejora de
las estadsticas que permitan incluir este tipo de datos, estudiar nuevas metodologas que
eliminen el sesgo del investigador en la agregacin de resultados y elaboracin de ndices
parciales por temticas y territorios, entre otras.

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- 507 -

ANLISIS INSTITUCIONAL DESDE LA PERSPECTIVA DE GNERO DE LA FACULTAD DE

CIENCIAS DEL TRABAJO DE LA UNIVERSIDAD DE SEVILLA 1.
Escamilla Garca, Mara
Mster en Estudios de Gnero y Desarrollo Profesional
Universidad de Sevilla
marescgar4@us.es
Rodrguez Cano, Roco
Mster en Estudios de Gnero y Desarrollo Profesional
Universidad de Sevilla
roxiorodriguez@hotmail.com
Gonzlez Limn, Myriam Luisa
Departamento de Anlisis Econmico y Economa Poltica
Universidad de Sevilla
miryam@us.es

RESUMEN
En el trabajo se realiza una primera aproximacin del anlisis institucional desde la perspectiva
de gnero de la Facultad de Ciencias del Trabajo de la Universidad de Sevilla con la finalidad de
describir la situacin en la que se encuentra el PDI, PAS y Alumnado de la misma en
comparacin con la Universidad de Sevilla en su globalidad.
En este estudio utilizaremos una metodologa cuantitativa. Los datos han sido tratados mediante
la construccin de tablas con valores absolutos y porcentajes, posteriormente contrastados, para
poder conocer la situacin de dicha Facultad con respecto a la Universidad de Sevilla.
A la conclusin que llegamos con esta investigacin es que el Equipo de Gobierno, la Junta de
Centro y las Comisiones que componen la Facultad de Ciencias del Trabajo de la Universidad de
Sevilla se encuentran en una situacin ms favorable desde la perspectiva de gnero con
respecto a la institucin en general.
PALABRAS CLAVE
Gnero, Universidad, Igualdad, Anlisis Institucional y Techos de Cristal

Nuestro ms sincero agradecimiento a todo el personal de la Facultad de Ciencias del Trabajo por su amabilidad y
su colaboracin, porque sin ellos/as no hubiera sido posible realizar este trabajo.

- 508 -

INTRODUCCIN
El sistema patriarcal en el que se desarrolla nuestra vida diaria y sobre el que se asientan las
diferentes organizaciones e instituciones, no hacen ms que organizar la sociedad de modo tal
que las mujeres son obviadas de la misma y en donde no se tiene en cuenta sus puntos de vista
a la hora de dar una explicacin a todo lo que acontece a su alrededor. Esta invisibilizacin de la
mujer no solo permea la actividad diaria si no que tambin llega hasta las organizaciones que se
convierten en instrumentos legitimadores de dicha ocultacin femenina.
La Universidad como institucin de Educacin superior es fiel reflejo de lo que pasa actualmente.
Sera lcito pensar que el hecho de que hombres y mujeres tengan las mismas oportunidades de
acceso a la enseanza es igual a la hora de acceder a puestos de responsabilidad y gestin que
conforman dicha institucin. Estamos en condiciones de afirmar que el panorama que presentan
la mayora de las Universidades Andaluzas pone de relieve que a medida que vamos subiendo
en la pirmide organizacional la presencia de las mujeres es casi totalmente nula.
MARCO TERICO
El abordaje del gnero como variable de anlisis nos otorga la posibilidad de visibilizar la
desigualdad de las mujeres con respecto a los hombres en lo que se refiere a las oportunidades,
reconocimiento, recursos, etc.
A pesar de el acceso de la mujer al trabajo remunerado, parece que aquellas profesiones mayor
valor social, responsabilidad y sueldo las mujeres son personas non gratas, siendo ocupados
dichos cargos por hombres mayoritariamente. Esto tiene su explicacin en el fenmeno que se
conform en los 80 y que recibe el nombre de techos de cristal, haciendo referencia a las
barreras y mecanismos invisibles que hacen que las mujeres no puedan promocionar
profesionalmente obstaculizndole el acceso a los niveles ms altos de la jerarqua
organizacional por motivos que poco tienen que ver con su cualificacin profesional y que por
tanto escapan a toda lgica. 2
La conciliacin entre la vida personal y profesional 3 se convierte ahora en objeto de inters pues
es algo que nunca antes se haba planteado debido a que la mujer se encontraba dedicndose
exclusivamente a las tareas domsticas. El acceso de las mujeres al mercado de trabajo supone
para stas una doble jornada que no se ve reducida por el hecho de trabajar fuera de casa. Si
bien es verdad que estas medidas se dirigen especialmente a las mujeres, sera interesante que
los hombres tambin fueran contemplados en el terreno de la conciliacin ya que las
responsabilidades familiares tambin deberan formar parte de su actividad diaria.
Las profesoras de Universidad que tienen a su cargo tareas de cuidados ven mermada su
carrera profesional por este motivo, hace que se tengan que ausentar de su puesto de trabajo o
que no puedan acceder a puestos que requieran una implicacin personal total.
Si nos referimos concretamente a la enseanza superior, nos encontramos con que la
Universidad es una institucin profundamente masculinizada en la que los hombres detentan el
poder de los cargos de representacin y gestin, con las actividades docentes y de investigacin.
Este hecho no responde a la situacin real, pues las mujeres tienen igual o superior formacin
que los hombres gracias a su acceso a la Universidad.
Guil Bzal, Ana, (2007): Docentes e investigadoras en las universidades espaolas: visibilizando techos de cristal,
Revista de Investigacin Educativa, Vol.25, N 1, (11-113).
3 Ley 39/1999, de 5 de Noviembre, para promover la conciliacin de la vida familiar y laboral de las personas
trabajadoras.
2

- 509 -

El recorrido profesional de las mujeres presenta grandes diferencias en relacin con el de los
hombres pues ellos s consiguen ascender a puestos docentes y de investigacin, el de las
mujeres decae antes de empezar el doctorado y mster por lo tanto, el nmero de mujeres que
consiguen la categora profesional de doctora son pocas las que alcanzan la categora docente.
Esta discriminacin femenina en el mbito universitario es an ms acusado en aquellos campos
que tradicionalmente se han considerado de hombres, es decir, en las reas de ciencias y
tecnologa. El informe ETAN se hace eco de esta discriminacin y denuncia que en las polticas
y prcticas cientficas se le da mayor importancia al gnero que a la excelencia cientfica
(Comisin Europea, 2001). 4
Las mujeres ocupan un lugar secundario cuando hay que tomar decisiones y fijar prioridades
traducindose esto en un abandono del mundo cientfico o en una segregacin 5 de las que
permanecen en l.
OBJETIVOS
OBJETIVO GENERAL
Analizar institucionalmente desde la perspectiva de gnero la Facultad de Ciencias del Trabajo
de la Universidad de Sevilla y la Universidad en su conjunto, confrontndolas para poder
observar y describir la situacin de dicha Facultad respecto a la lnea general que sigue la
Universidad de Sevilla en relacin al PDI, PAS y alumnado. Para ello realizamos la construccin
de tablas con valores absolutos y porcentajes, y cuyos datos estn desagregados por sexo, que
se representarn en el trabajo mediante grficos.
OBJETIVOS ESPECFICOS
1.- Conocer si existe un principio de presencia mnima equilibrada en la Junta de Centro de la
Facultad de Ciencias del Trabajo, Comisiones y Equipo de Gobierno de la Facultad y de la
Universidad de Sevilla, Consejo de Gobierno y Claustro Universitario de la Universidad de
Sevilla.
2.- Visibilizar si existe mayor presencia femenina del alumnado matriculado en la Facultad de
Ciencias del Trabajo respecto al total de la Universidad de Sevilla.
3.- Elaborar estrategias de propuestas de mejora que permitan una integracin real y efectiva de
la igualdad dentro de la Facultad de Ciencias del Trabajo.
METODOLOGA
En esta investigacin hemos realizado un anlisis institucional de la Facultad de Ciencias del
Trabajo de la Universidad de Sevilla, desde una perspectiva de gnero. Asimismo, realizaremos
un estudio comparativo de la Facultad de Ciencias del Trabajo con la Universidad de Sevilla,
ETAN (2001). Promover la excelencia mediante la integracin de la igualdad entre gneros. Informe sobre poltica
cientfica de la Unin Europe, p.1
5 Siguiendo el Informe del Grupo de trabajo de ETAN sobre las mujeres y la ciencia de la COMISIN EUROPEA
titulado Poltica cientfica de la Unin Europea. Promover la excelencia mediante la integracin de la igualdad entre
gneros. p. 22, la segregacin femenina puede ser de tres tipos:
Horizontal: las mujeres quedan recluidas en ciertas reas de conocimiento.
Vertical: La representacin femenina en la actividad docente es escasa, a pesar de que existe una
igualdad entre el alumnado masculino y femenino universitario.
Contractual: Las mujeres tienen normalmente, contratos temporales y por tanto menos estables que los de
los hombres. Los sueldos son ms bajos para las mujeres, an desempeando los mismos puestos que
los hombres.
4

- 510 -

para poder observar si dicha Facultad se encuentra en una especial situacin con respecto a la
Universidad de Sevilla.
La metodologa que utilizaremos para desarrollar el anlisis institucional comparado entre la
Facultad de Ciencias del Trabajo y el conjunto de la Universidad de Sevilla ser cuantitativa.
El tratamiento de estos datos ha consistido nicamente en la construccin de tablas con valores
absolutos y porcentajes, que han sido contrastados para poder conocer la situacin de dicha
Facultad con respecto a la Universidad de Sevilla. Para esta fase de la investigacin se han
utilizado datos secundarios. En el caso de la Facultad de Ciencias del Trabajo provenientes de
fuentes propias, gua docente y documentos propios del Centro. En relacin a la Universidad de
Sevilla de su propia pgina web y de la Consejera de Economa, Innovacin y Ciencia 6.
Asimismo, se ha recogido la informacin del conjunto de la poblacin de la Facultad de Ciencias
del Trabajo y de la Universidad de Sevilla, para conocer las caractersticas del universo. Nos
encontramos ante tres poblaciones de la Facultad de Ciencias del Trabajo y la Universidad de
Sevilla: PDI, PAS y el Alumnado.
Dentro del PAS y PDI nos encontramos con el Equipo de Gobierno, la Junta de Centro y las
Comisiones. En el equipo de gobierno de la Facultad de Ciencias del Trabajo y de la Universidad
de Sevilla, la variable independiente que utilizamos es el sexo y la variable dependiente es el
puesto que desempea. En la Junta de Centro de la Facultad de Ciencias del Trabajo y en el
Claustro Universitario de la Universidad de Sevilla la variable independiente ha sido el sexo y la
variable dependiente el puesto que desempea o el sector al que pertenece. En las Comisiones
de la Facultad de Ciencias del Trabajo y de la Universidad de Sevilla la variable independiente es
el sexo y la variable dependiente es el puesto que desempea o el tipo de comisin a la que
pertenece.
En el PDI de la Facultad de Ciencias del Trabajo y de la Universidad de Sevilla, la variable
independiente es el sexo y la variable dependiente es la categora profesional, y dentro de la
Facultad de Ciencias del Trabajo hemos utilizado tambin la variable independiente
coordinadores, que son el profesorado responsable de las asignaturas, ya que en dicha Facultad
no existen departamentos.
En el PAS la variable independiente en la Facultad de Ciencias del Trabajo es el sexo, y las
variables dependientes son el cargo y el tipo de contrato. En la Universidad de Sevilla la variable
independiente ha sido el sexo y la variable dependiente es el tipo de contrato.
En el alumnado hemos recogido como variable independiente el sexo y como variable
dependiente el tipo de titulacin en la que se encuentran matriculados -diplomatura, grado,
licenciatura y mster-.

Las pginas consultadas han sido las siguientes:

http://www.juntadeandalucia.es/servicios/estadisticas/detalle/27337.html?menu=organismos/economiainnovacionyci
encia/temas/universidad
http://www.us.es/acerca/organizacion/equipo/index.html
http://www.us.es/acerca/organizacion/organos/index.html
http://www.juntadeandalucia.es/servicios/estadisticas/detalle/27338.html?menu=organismos/economiainnovacionyci
encia/consejeria/viceconsejeria
6

- 511 -

ANLISIS Y RESULTADOS
Grfico 1: Equipo de Gobierno de la Facultad de Ciencias del Trabajo

Fuente: Gua Docente de la Facultad de Ciencias del Trabajo y elaboracin propia.

Hombres

Mujeres

Decana

Secretario

Vicedecana de Ordenacin Acadmica e Infraestructura

Vicedecana de Investigacin y Postgrado

Vicedecana de Relaciones Internacionales y Estudiantes

Vicedecano de Relaciones Institucionales y Prcticas

Vicedecana de Innovacin Docente

El Equipo de Gobierno est formado por 5 mujeres (71,4%) y 2 hombres (28,6%), siendo su
mxima representacin la Decana. Los cargos representados por hombres son el de Secretario y
el Vicedecano de Relaciones Institucionales y Prcticas.
Grfico 2: Equipo de Gobierno de la Universidad de Sevilla

Fuente: Universidad de Sevilla y elaboracin propia.

- 512 -

Hombres

Mujeres

Rector

Delegado del Rector para el Desarrollo Estatuario

Director de Inspeccin de Servicios Docentes

Director de Relaciones de Gobierno

Secretara General

Vicesecretario General

Vicerrector de Ordenacin Acadmica

Directora del Secretariado de Planes de Estudio

Director de Secretariado de Mster Universitario

Vicerrectora de Profesorado

Director del Secretariado de Anlisis Acadmico de Plantillas

Asesor para las Relaciones con las Instituciones Sanitarias

Vicerrectora de Docencia

Directora del Secretariado de Calidad

Directora del Secretariado de Formacin e Innovacin Docente

Vicerrector de Investigacin

Directora del Secretariado de Investigacin

Director del Secretariado de Centros, Institutos y Servicios de Investigacin

Director del Secretariado de Doctorado

Vicerrector de Transferencia Tecnolgica

Director de la Oficina de Transferencia de Resultados de Investigacin

Director General de la Fundacin de Investigacin de la Universidad de Sevilla

Vicerrectora de Estudiantes

Director del Secretariado de Acceso

Vicerrectora de Relaciones Institucionales

Directora del Centro de Formacin Permanente

Directora del Aula de la Experiencia

Director de Comunicacin

Vicerrectora de Relaciones Internacionales

Director de la Oficina de Cooperacin al Desarrollo

Vicerrector de Infraestructuras

Directora del Secretariado de Infraestructuras

Director del Secretariado de Tecnologas de la Informacin y de las Comunicaciones

Director del Secretariado de Recursos Audiovisuales y Nuevas Tecnologas

Director de la Oficina de la Sostenibilidad de la Universidad de Sevilla

Directora del (SACU)

Directora de la Unidad para la Igualdad

Gerente

Director de Recursos Humanos

El Equipo de Gobierno de la Universidad de Sevilla est formado por 23 hombres (59%) y 16

mujeres (41%), siendo su mximo representante el Rector.

- 513 -

Respecto a los puestos de mxima responsabilidad, el Vicerrectorado de Docencia y el SACU,

estn representados exclusivamente por mujeres; al contrario que el rea con una vinculacin
ms directa o inmediata con el Rector -Delegado del Rector para el Desarrollo Estatuario,
Director de la Inspeccin de Servicios Docentes y Director de Relaciones de Gobierno- y el
Vicerrectorado de Transferencia Tecnolgica, compuestos nicamente por hombres. Los
Vicerrectorados de Ordenacin Acadmica, de Profesorado, de Investigacin
y de
Infraestructuras estn compuestos cada uno por ms de dos personas, de las cuales slo una
persona es mujer; al contrario de lo que podemos observar en el Vicerrectorado de Relaciones
Institucionales y el CICUS. El Vicerrectorado de Relaciones Internacionales, la Secretara
General y el Vicerrectorado de Estudiantes estn compuestos por dos personas, un hombre y
una mujer. Los puestos representados por una sola persona estn compuestos exclusivamente
por hombres (Gerente y el Director de Recursos Humanos).
Grfico 3: Composicin de la Junta de Centro de la Facultad de Ciencias del Trabajo 7.

Fuente: Documentacin de la Facultad de Ciencias del Trabajo y elaboracin propia.

La Junta de Centro de la Facultad de Ciencias del Trabajo est compuesta por 25 mujeres
(46,3%) y 29 hombres (53,7%), siendo su mxima representante la Decana. Nos encontramos
con otros dos cargos ocupados por mujeres, la Vicedecana no electa y la Delegada de
alumnas/os. El nico cargo ocupado por un hombre es el de Secretario. El sector formado
mayoritariamente por hombres es el C, constituido por los representantes de estudiantes
matriculados en el Centro.

Sector A: Profesores Representantes Cuerpos Docentes

Sector B: Personal Docente no perteneciente al sector A
Sector C: Representantes Estudiantes Matriculados en el Centro
Sector D: Representantes Personal Administracin y Servicios

- 514 -

Grfico 4: Claustro Universitario de la Universidad de Sevilla

Fuente: Universidad de Sevilla y elaboracin propia.

Grfico 5: Comisiones de la Facultad de Ciencias del Trabajo de la Universidad de Sevilla 8

Fuente: Documentacin de la propia Facultad de Ciencias del Trabajo y elaboracin propia.

.

C.1: Comisin de Ordenacin Acadmica

C.2: Comisin de Asuntos Econmicos e Infraestructuras
C.3: Comisin de Investigacin
C.4: Comisin de Prcticas en Empresas e Instituciones
C.5: Comisin de Asuntos Internacionales
C6: Comisin o Junta Electoral
C.7: Comisin de Docencia
C.8: Comisin d Seguimiento de Planes de Estudio
C.9: Comisin de Garanta de Calidad del ttulo de Grado en Relaciones Laborales RR.HH
C.10: Comisin de Garanta de la Calidad del Centro
C.11: Comisin de Biblioteca de rea
C.12: Comisin de Elaboracin del Plan de Estudio de Mster
C.13: Comisin de Garanta de Calidad del ttulo de Mster en Consultora Laboral
C.14: Comisin de Garanta de Calidad del ttulo de Mster en Polticas Socio-laborales
C.15: Comisin de Garanta de Calidad del ttulo de Mster en Ciencias del Trabajo

- 515 -

Fuente: Documentacin de la propia Facultad de Ciencias del Trabajo y elaboracin propia.

Las Comisiones de la Facultad de Ciencias del Trabajo estn compuestas por 53 hombres
(44,2%) y 67 mujeres (55,8%). La Comisin constituida exclusivamente por mujeres es la de
Docencia, no existiendo ninguna Comisin formada exclusivamente por hombres. Las
Comisiones en las que existe menor equilibrio de representacin entre hombres y mujeres, son
la Comisin de Ordenacin Acadmica (mayoritariamente mujeres, 75%), la Comisin de
Seguimiento de Planes de Estudio (mayoritariamente mujeres, 71,4%), la Comisin de Garanta
de Calidad del ttulo de Mster en Ciencias del Trabajo (mayoritariamente mujeres, 83,3%), la
Comisin de Investigacin (mayoritariamente hombres, 62,5%), la Comisin de Asuntos
Internacionales (mayoritariamente hombres, 62,5%), la Comisin de Garanta de Calidad del
ttulo de Grado en Relaciones Laborales RR.HH (mayoritariamente hombres 66,7%), la Comisin
de Garanta de la Calidad del Centro (mayoritariamente hombres, 66,7%) y la Comisin de
Garanta de Calidad del ttulo de Mster en Consultora Laboral (mayoritariamente hombres,
66,7%). La Comisin o Junta Electoral y la Comisin de Biblioteca de rea, estn representadas
por el 50% de hombres y mujeres.
Grfico 6: Comisiones de la Universidad de Sevilla

Fuente: Universidad de Sevilla y elaboracin propia.

- 516 -

Fuente: Universidad de Sevilla y elaboracin propia.

Las Comisiones de la Universidad de Sevilla estn compuestas por 119 hombres (66,9%) y por
59 mujeres (33,1%). Las Comisiones con mayor presencia masculina son la Comisin de
Proyectos Normativos (75%), la Comisin Permanente (72,2%), la Comisin de Doctorado
Honoris Causa (71,4%), la Comisin de Garanta de Calidad (61,1%), la Comisin de Biblioteca
Universitaria (70,6%), la Comisin de Asuntos Econmicos (77,8%) y la Comisin Acadmica
(76,5%). Las Comisiones con mayor presencia femenina son la Comisin de Reclamaciones
(57,10%) y la Comisin de Investigacin (52,60%).
Grfico 3: PDI Facultad de Ciencias del Trabajo

Fuente: Gua Docente, documentacin de la propia Facultad de Ciencias del Trabajo y elaboracin propia.

El PDI de la Facultad de Ciencias del Trabajo est constituido por 86 hombres (57%) y 65
mujeres (43%). Las categoras profesionales donde se agrupan mayoritariamente los hombres
son: Catedrticos de Universidad, Catedrticos de Escuela Universitaria, Titulares de
Universidad y Otros. Las mujeres se agrupan mayoritariamente en la categora profesional de
Contratadas. La categora profesional donde existen diferencias ms notables son en las de
Catedrtico/a Universidad y Catedrtico/a de Escuela Universitaria.

- 517 -

Grfico 4: PDI Facultad De Ciencias Del Trabajo

Fuente: Gua Docente de la Facultad de Ciencias del Trabajo y elaboracin propia.

En esta grfica se representa la valoracin total numrica y porcentual del PDI y de los
coordinadores responsables de la asignatura, encontrndonos una mayora de hombres en
relacin a las mujeres, al igual que en el profesorado.
Grfico 5: PDI Universidad de Sevilla

Fuente: Consejera de Economa, Innovacin y Ciencia. Elaboracin propia.

El PDI de la Universidad de Sevilla est compuesto por 3.092 hombres (67,8%) y 1.468 mujeres
(32,2%). Todas las categoras profesionales estn formadas mayoritariamente por hombres,
existiendo las diferencias ms notables en los Catedrticos de Universidad, en los Catedrticos
de Escuela Universitaria y en los Titulares de Escuela Universitaria.

- 518 -

Grfico 6: Pas Facultad De Ciencias Del Trabajo.

Fuente: Documentacin de la propia Facultad de Ciencias del Trabajo y elaboracin propia.

El PAS est compuesto por 11 hombres (52,4%) y 10 mujeres (47,6%), siendo su mxima figura
el Administrador. La Secretara est formada mayoritariamente por mujeres (77,8%), la
Conserjera est constituida por ambos sexos (50%), y las Aulas Informticas y Medios
Audiovisuales estn representadas exclusivamente por hombres.
Grfico 7: PAS Facultad de Ciencias del Trabajo

Fuente: Documentacin de la propia Facultad de Ciencias del Trabajo y elaboracin propia.

En el PAS de la Facultad de Ciencias del Trabajo, segn el tipo de contrato, las mujeres forman
parte mayoritariamente del grupo funcionario (70%) y los hombres del grupo laboral fijo (72,7%).
Grfico 8: PAS Universidad de Sevilla

Fuente: Conserjera de Economa, Innovacin y Ciencia y elaboracin propia.

- 519 -

El PAS de la Universidad de Sevilla est compuesto por 863 hombres (36%) y 1.536 mujeres
(64%), El tipo de contrato en el que mayoritariamente estn representadas las mujeres son los
de funcionaria (73,3%), pero tambin, aunque en menor medida, en el de laboral fijo (56,5%).
Con respecto al laboral eventual, estn muy equilibrados.
Grfico 9: Alumnado de la Facultad de Ciencias del Trabajo

Fuente: Documentacin de la propia Facultad de Ciencias del Trabajo y elaboracin propia.

El alumnado de la Facultad de Ciencias del Trabajo est compuesto por 561 hombres (35,3%) y
1.030 mujeres (64,7%). En todos los tipos de titulaciones existe un mayor nmero de mujeres.
Grfico 10: Alumnado de la Facultad de Ciencias del Trabajo

Fuente: Documentacin de la propia Facultad de Ciencias del Trabajo y elaboracin propia.

El alumnado de la Facultad de Ciencias del Trabajo est compuesto en primer y segundo Ciclo y
Grado por 544 hombres (35,1%) y 1.004 mujeres (64,9%). El mster lo componen 17 hombres
(39,5%) y 26 mujeres (60,5%). Por lo tanto, en ambos grupos, predominan las mujeres.

- 520 -

Grfico 11: Alumnado de la Universidad de Sevilla

Fuente: Consejera de Economa, Innovacin y Ciencia y elaboracin propia.

El alumnado de la Universidad de Sevilla est compuesto por 28.605 hombres (46,5%) y 32.935
mujeres (53,5%). Existe una escasa diferencia numrica entre hombres y mujeres en el primer y
segundo Ciclo y Grado, y en el Mster, aunque las mujeres siguen siendo mayoritarias en ambos
grupos (53,6% mujeres realizan el primer y segundo ciclo de grado, y 50,6% mujeres estudian
un mster).
PROPUESTAS DE MEJORA
Se proponen como medidas de mejoras:
1. Aprobacin del proyecto de modificacin del Reglamento de Rgimen Electoral, para
promover el acceso de las mujeres a puestos de toma de decisiones, y tambin
impulsando el acceso al trabajo la promocin profesional igualitarios.
2. Premios y /o sanciones que destaquen por su labor a favor o en contra de la Igualdad
entre Gneros.
3. La Unidad de Igualdad elabore informes de impacto de gnero, de los cuales dependa
su aprobacin, para la publicacin de los reglamentos universitarios dictados por el
Consejo de Gobierno.
4. Disear campaas y poner en marcha procesos permanentes de difusin y
sensibilizacin a favor de la equidad de gnero para el PDI, PAS y alumnado, que
permitan visibilizar el sexismo, la desigualdad de gnero y sus consecuencias en la vida
institucional.
5. Publicidad de iniciativas y estrategias no sexistas.
6. Potenciar el desarrollo de las capacidades de las mujeres ofrecindoles modelos de
comportamiento.
7. Establecer medidas de polticas de conciliacin acordes a las necesidades del personal y
el alumnado.
8. Posteriormente se estableceran una serie de estrategias en funcin de los resultados de
los cuestionarios cumplimentados por el PDI, PAS y alumnado.

- 521 -

ANEXO

CUESTIONARIO PDI
La Facultad de Ciencias del Trabajo de la Universidad de Sevilla est realizando un estudio para conocer las relaciones de gnero
en el mbito laboral e institucional que se desarrollan en esta Facultad. Por ello, solicitamos su colaboracin, a travs de la
cumplimentacin de este cuestionario. Usted fue elegido(a) al azar, siendo sus respuestas confidenciales. Ninguna persona puede
ser identificada a travs de este cuestionario ya que los resultados se presentarn en forma agregada. Su opinin es muy
importante para nosotras.
Por favor NO escribir el nombre del(a) entrevistado(a) sobre este cuestionario.
1. Cul es su sexo?
Mujer
Hombre
2. Cul es su edad?
3. Cul es su estado civil?
Casada/o; pareja de hecho.
Vive con una pareja/unin libre
Viuda/o
Divorciada/o
Casada/o pero separada/o
Soltera/o
4. Nmero de descendientes a su cargo

5. Nmero de ascendientes a su cargo

6. Cul es su categora profesional?
Catedrtica/o de Universidad
Catedrtica E.U
Titular de Universidad
Titular de E.U
Contratados LOU
Otros
7. Cmo calificara su carga de trabajo en la actualidad?
Muy alta
Alta
Ni alta ni baja
Baja
Muy baja

8. Est satisfecha/o con las polticas de conciliacin de la vida personal, familiar y laboral que se llevan a cabo en la universidad?
Si
No
NS/NC
8a. Qu medidas considera que mejoraran las polticas de conciliacin en la vida laboral, personal y familiar?
Guarderas
Flexibilidad de horarios lectivos
Reduccin de la jornada laboral

- 522 -

Baja de paternidad obligatoria

9. Disfruta de algn tipo de reduccin de jornada laboral como medida de conciliacin de la vida familiar, personal y laboral?
Si
No
9a. En caso de que disfrute de una reduccin de la jornada laboral, cree que es una
medida positiva?
Si Si
N No
10. Introduce la perspectiva de gnero en algn tema o bloque de la materia que imparte como docente en la universidad o en
sus procesos de investigacin?
Si
No
11. Considera que tiene que esforzarse ms que una persona de otro sexo para obtener reconocimiento acadmico?
Si
No
12. Le han negado la participacin en alguna actividad por razn de sexo?
Si
No
13. Le han negado alguna posibilidad de promocin por razn de sexo?
Si
No
14. Considera que existe un trato desigual entre hombres y mujeres en su Departamento?
Si
No
15. Tiene en cuenta la utilizacin de un lenguaje no sexista en sus clases?
Si
No
15a. Tiene en cuenta la utilizacin de un lenguaje no sexista en la elaboracin de los proyectos docentes?
Si
No
16. Recibe o ha recibido algn tipo de formacin especfica en materia de gnero?
Si
No
17. Qu importancia considera que tiene la formacin en materia de gnero para su desarrollo personal y/o profesional (1 nada
importante, 5 muy importante)?
1

18. Como sabe, al contrario que la mayor parte de los centros de esta Universidad, la Facultad de Ciencias del Trabajo tiene un
equipo de gobierno compuesto mayoritariamente por mujeres. A su juicio, cul cree que es la razn principal de esta situacin?
Existencia de igualdad efectiva entre hombres y mujeres
Una exitosa poltica de conciliacin
Menor peso de la Facultad dentro de la Universidad
Por ser una carrera con una alta tasa de feminizacin
La implantacin de la Facultad coincide con la incorporacin de la mujer al mercado de

- 523 -

trabajo
Otros. Especifique cul _________________________________________________
_________________________________________________
19. Cul es el rea por la que est vinculado a la Facultad de Ciencias del Trabajo?
rea de Derecho
rea de Econmicas
rea de Sociologa
rea de Psicologa
Otra. Indique cul ________________________________________________________
20. Desempea usted un puesto de representacin en esta Facultad?
Ninguno
Equipo de Gobierno
Junta de Facultad
Coordinador de asignatura
Otro. Indique cual:_________________________________________________
21. Considera que para alcanzar ese puesto de representacin, el sexo ha sido:
Ms bien un impedimento
Ms bien facilitador
Ni una ayuda ni un impedimento
NS/NC
MUCHAS GRACIAS POR SU PARTICIPACIN
CUESTIONARIO PAS
La Facultad de Ciencias del Trabajo de la Universidad de Sevilla est realizando un estudio para conocer las relaciones de gnero
en el mbito laboral e institucional que se desarrollan en esta Facultad. Por ello, solicitamos su colaboracin, a travs de la
cumplimentacin de este cuestionario. Usted fue elegido(a) al azar, siendo sus respuestas confidenciales. Ninguna persona puede
ser identificada a travs de este cuestionario ya que los resultados se presentarn en forma agregada. Su opinin es muy
importante para nosotras.
Por favor NO escribir el nombre del(a) entrevistado(a) sobre este cuestionario.
1. Cul es su sexo?
Mujer
Hombre
2. Cul es su edad?
3. Cul es su estado civil?
Casada/o; pareja de hecho.
Vive con una pareja/unin libre
Viuda/o
Divorciada/o
Casada/o pero separada/o
Soltera/o
4. Nmero de descendientes a su cargo
5. Nmero de ascendientes a su cargo
6. Cul es su categora profesional?
Funcionario
Personal laboral fijo
Personal laboral eventual
7. Cmo calificara su carga de trabajo en la actualidad?
Muy alta
Alta
Ni alta ni baja
Baja
Muy baja
8. Est satisfecha/o con las polticas de conciliacin de la vida personal, familiar y laboral que se llevan a cabo en la
Universidad?
Si

- 524 -

No
NS/NC
8a. Qu medidas considera que mejoraran las polticas de conciliacin en la vida laboral, personal y familiar?
Guarderas
Flexibilidad de horarios lectivos
Reduccin de la jornada laboral
Baja de paternidad obligatoria
9. Disfruta de algn tipo de reduccin de jornada laboral como medida de conciliacin de la vida familiar, personal y laboral?
Si
No
9a. En caso de que disfrute de una reduccin de la jornada laboral, cree que es una
medida positiva?
S iSi
N No

10. Introduce la perspectiva de gnero en algn tipo de tarea que desempea o procedimiento administrativo?
Si
No
11. Considera que tiene que esforzarse ms que otra persona de otro sexo para obtener reconocimiento profesional?
Si
No
12. Le han negado la participacin en alguna actividad por razn de sexo?
Si
No
13. Le han negado alguna posibilidad de promocin por razn de sexo?
Si
No
14. Considera que existe un trato desigual entre hombres y mujeres en su rea de trabajo?
Si
No
15. Tiene en cuenta la utilizacin de un lenguaje no sexista en el desempeo de su cargo?
Si
No
16. Recibe o ha recibido algn tipo de formacin especfica en materia de gnero?
Si
No
17. Qu importancia considera que tiene la formacin en materia de gnero para su desarrollo personal y/o profesional (1 nada
importante, 5 muy importante)?
1

18. Como sabe, al contrario que la mayor parte de los centros de esta Universidad, la Facultad de Ciencias del Trabajo tiene un
equipo de gobierno compuesto mayoritariamente por mujeres. A su juicio, cul cree que es la razn principal de esta situacin?
Existencia de igualdad efectiva entre hombres y mujeres
Una exitosa poltica de conciliacin
La implantacin de la Facultad coincide con la incorporacin de la mujer al mercado de
trabajo
Menor peso de la Facultad dentro de la Universidad
Por ser una carrera con una alta tasa de feminizacin
Otros. Especifique cul _________________________________________________
__________________________________________________
19. Desempea usted un puesto de responsabilidad en esta Facultad?
Ninguno
Administrador/a
Responsable Administracin
Gestor/a
Otro. Indique cul __________________________________________
20. Considera que para desempear su actual puesto de trabajo, el sexo ha sido:
Ms bien un impedimento
Ms bien facilitador
Ni una ayuda ni un impedimento
NS/NC
MUCHAS GRACIAS POR SU PARTICIPACIN

- 525 -

CUESTIONARIO ALUMNADO
La Facultad de Ciencias del Trabajo de la Universidad de Sevilla est realizando un estudio para conocer las relaciones de gnero
en el mbito laboral e institucional que se desarrollan en esta Facultad. Por ello, solicitamos su colaboracin, a travs de la
cumplimentacin de este cuestionario. Usted fue elegido(a) al azar, siendo sus respuestas confidenciales. Ninguna persona puede
ser identificada a travs de este cuestionario ya que los resultados se presentarn en forma agregada. Su opinin es muy
importante para nosotras.
Por favor NO escribir el nombre del(a) entrevistado(a) sobre este cuestionario.
1. Cul es su sexo?
Mujer
Hombre
2. Cul es su edad?

3. Cul es su estado civil?

Casada/o; pareja de hecho.
Vive con una pareja/unin libre
Viuda/o
Divorciada/o
Casada/o pero separada/o
Soltera/o
4. Nmero de descendientes a su cargo
5. Nmero de ascendientes a su cargo

6. Cmo calificara su carga de trabajo en la actualidad?

Muy alta
Alta
Ni alta ni baja
Baja
Muy baja
7. Est satisfecha/o con las polticas de conciliacin de la vida personal, familiar y laboral que se llevan a cabo en la universidad?
Si
No
NS/NC
7a. Qu medidas considera que mejoraran las polticas de conciliacin en la vida laboral, personal y familiar?(Ejemplo:
guardera, flexibilidad de horarios lectivos)
Guarderas
Flexibilidad de horarios lectivos
Reduccin de la jornada laboral
Baja de paternidad obligatoria
8. Se introduce la perspectiva de gnero en alguna de las materias que cursa?
Si
No
9. Considera que tiene que esforzarse ms que una persona de otro sexo para obtener reconocimiento acadmico?
Si
No

- 526 -

10. Le han negado la participacin en alguna actividad por razn de sexo?

Si
No
11. Le han negado alguna posibilidad de promocin por razn de sexo?
Si
No
12. Considera que existe un trato desigual entre hombres y mujeres en su Facultad?
Si
No
13. Se tiene en cuenta la utilizacin de un lenguaje no sexista en las clases por parte de las/os profesoras/es?
Si
No
14. Recibe o ha recibido algn tipo de formacin especfica en materia de gnero?
Si
No
15. Qu importancia considera que tiene la formacin en materia de gnero para su desarrollo personal y/o profesional? (1
nada importante, 5 muy importante)?
1

16. Qu titulacin cursa actualmente?

Licenciatura. Indique el curso:________________________________________
Diplomatura. Indique el curso:________________________________________
Grado. Indique el curso:_____________________________________________________
Mster. Indique el nombre:__________________________________________________
17. Forma usted parte de la Junta de Centro o de alguna Comisin?
Si
No
18. Considera que para alcanzar un puesto de responsabilidad, el sexo es:
Ms bien un impedimento
Ms bien facilitador
Ni una ayuda ni un impedimento
NS/NC
MUCHAS GRACIAS POR SU PARTICIPACIN

- 527 -

CONCLUSIONES
1- La Universidad de Sevilla es una institucin pblica al servicio de la sociedad que se inspira
en varios principios, uno de ellos es el principio de igualdad 9. La comunidad universitaria, como
institucin encargada de la transmisin del conocimiento al ms alto nivel, tendra que utilizar
estrategias y adoptar medidas que evitaran discriminaciones, aunque stas sean de carcter
implcito. 10
2- Existen estructuras y mentalidades estereotpicas que no facilitan el acceso de las mujeres a
los rganos de gobierno 11. En el Equipo de Gobierno de la Universidad de Sevilla, las mujeres
ocupan el 41% de los cargos acadmicos de gestin y representacin, disminuyendo su
participacin a medida que aumenta el poder y el prestigio social; ocupando los hombres en este
caso los puestos de Rector, Delegado del Rector, Director de Inspeccin de Servicios Docentes,
Director de Relaciones de Gobierno, Gerente y Director de Recursos Humanos. Los cargos
estn tambin relacionados con la asociacin de estereotipos femeninos; por ello, los
Vicerrectorados ocupados mayoritariamente o exclusivamente por mujeres son los del SACU,
Docencia, Relaciones Institucionales y CICUS, siendo el Vicerrectorado ocupado exclusivamente
o mayoritariamente por hombres el de Transferencia Tecnolgica, Profesorado, Investigacin e
Infraestructuras.
Lo mismo ocurre en el Claustro Universitario y las Comisiones que componen la Universidad de
Sevilla. En el Claustro Universitario las mujeres tienen una representacin del 30,4%, y no existe
ningn cargo exclusivamente desempeado por alguna de ellas, a diferencia de los hombres,
que ocupan dos cargos. el de Secretario General y Gerente. En las Comisiones las mujeres
tienen una representacin del 33,1%, obteniendo mayor presencia en la Comisin de
Reclamaciones y la Comisin de Investigacin.
El Equipo de Gobierno de la Facultad de Ciencias del Trabajo se encuentra en una situacin ms
favorable desde la perspectiva de gnero respecto a la Universidad de Sevilla en su globalidad, y
posiblemente tambin en relacin a muchas facultades que componen dicha institucin, en
proporcin al porcentaje de mujeres (71,4%) que ocupan los cargos de mayor responsabilidad
dentro de dicho centro.
En la Junta de Centro de la Facultad de Ciencias del Trabajo, existe una representacin
femenina del 46,3%; es decir, una representacin casi equilibrada. Los puestos desempeados
por mujeres son los de Decana Delegada de alumnas/os, las Vicedecanas estn representadas
en su mayora por mujeres (cuatro de cinco) y el puesto desempeado por un hombre es el de
Secretario. Estando mayormente representados el sector alumnos por hombres tanto en la Junta
de Centro como en el Claustro Universitario de la Universidad de Sevilla.

Artculo 2 del Estatuto de la Universidad de Sevilla.

Artculo 23 L.O. 3/2007 para la Igualdad Efectiva de Mujeres y Hombres.
11 Los artculos 52, 53 y 54 de la L.O. 3/2007, de 22 de marzo, para la Igualdad Efectiva de Mujeres y Hombres,
hacen referencia a la obligacin por parte de la Administracin General del Estado y de los organismos pblicos
vinculados o dependientes de ella a ajustarse al principio de presencia equilibrada de hombres y mujeres en los
rganos directivos, rganos de seleccin, comisiones de valoracin, rganos colegiados, comits de personas
expertas o comits consultivos, nacionales o internacionales, as como en los consejos de administracin.
El 25 de febrero de 2011, el Equipo de Gobierno de la Universidad de Sevilla, aprob el proyecto de modificacin del
Reglamento General de Rgimen Electoral, motivado por exigencias legales (leyes que requieren a la Universidad
propiciar la presencia equilibrada de mujeres y hombres en los rganos colegiados), estatuarias (sistema de
eleccin del Rector) y de mejora y de adecuacin tcnica.
.
9

10

- 528 -

Las Comisiones de la Facultad de Ciencias del Trabajo estn compuestas por 55,8% de mujeres.
No hay ninguna Comisin formada exclusivamente por hombres, al contrario del caso de las
mujeres, que ocupan la Comisin de Docencia.
3- Es menor el porcentaje de mujeres que forman el PDI en la Universidad de Sevilla (32,2%),
en comparacin al porcentaje de mujeres que lo conforman en la Facultad de Ciencias del
Trabajo, siendo este del 43%. A medida que aumenta la categora profesional, el poder, el
estatus social, y consecuentemente el sueldo, disminuye el nmero de mujeres en las plantillas
de los dos grupos. La plantilla femenina queda reducida a un solo 14,3% de Catedrticas de
Universidad y a un 25% en el caso de Catedrticas de Escuela Universitaria en el caso de la
Facultad de Ciencias del Trabajo; ocurriendo el mismo fenmeno en la Universidad de Sevilla,
con una reduccin al 32,2% de Catedrticas Universidad y de un 17,1% de Catedrticas de
Escuela Universitaria.
Las mujeres coordinadoras de las asignaturas que se imparten en la Facultad de Ciencias del
Trabajo, tambin representan un menor porcentaje respecto a los hombres (44%).
A medida que se sube en la escala jerrquica, conllevando puestos de mayor reconocimiento
social, las mujeres estn menos representadas.
4- Existen puestos del PAS que tienen un marcado perfil femenino (Secretara), y otros con un
marcado perfil masculino (Medios Audiovisuales y Aulas Informticas). Las mujeres se
encuentran agrupadas mayoritariamente en el grupo funcionaria porque el acceso al puesto de
trabajo por esta va es ms objetivo en cuanto a la evaluacin de los mritos y capacidades que
posee una persona. Sera conveniente observar, si en el caso de la Universidad de Sevilla
existen ms mujeres funcionarias fijas o interinas, datos que no hemos obtenido desagregados.
En la Facultad de Ciencias del Trabajo, slo existe un funcionario interino.
5- Existe mayor presencia de mujeres en la Facultad de Ciencias del Trabajo de la Universidad
de Sevilla. En las titulaciones que se imparten en la Facultad de Ciencias del Trabajo las mujeres
representan el 64,7%.
6- Sera conveniente realizar en una fase posterior de la investigacin, un anlisis de las
opiniones y actitudes ante las polticas en materia de gnero de los miembros de la comunidad
universitaria de la Facultad objeto de estudio. A partir de las opiniones de las personas que
forman parte del grupo de la misma no slo describimos una realidad, sino tambin podemos
llegar a visibilizar las necesidades de las mujeres, para ms tarde poder definir los recursos,
estrategias y actitudes necesarias para una real integracin de la igualdad dentro del mbito
laboral e institucional de dicho Centro.
Para esta tarea, sera necesario recurrir a la produccin de datos primarios, obtenidos a travs
de un cuestionario. El tratamiento de esta informacin se realizara mediante tcnicas de anlisis
estadstico.
Hemos elaborado 3 cuestionarios similares que se dirigiran al PDI, al PAS y al alumnado de la
Facultad de Ciencias del Trabajo de la Universidad de Sevilla. El principal objetivo del
cuestionario es recoger datos concretos, que no haban podido extraerse de la informacin
estadstica recopilada en la primera fase de la investigacin, relativos a diversos temas, como la
conciliacin de la vida personal, familiar y laboral, y que pueden afectar de forma diversa a
hombres y mujeres.
En su elaboracin se han combinado varias tcnicas como la escala tipo Likert, las preguntas
cerradas y las preguntas abiertas. El cuestionario dirigido al PDI consta de 21 preguntas, el del
PAS de 20 preguntas, y el del alumnado consta de 18 preguntas. Tras una breve introduccin
sobre el objeto de investigacin se pregunta por los diferentes aspectos que a continuacin se
muestran en la siguiente tabla.

- 529 -

ALUMNADO

PDI

PAS

1-5: datos sociodemogrficos

1-5: datos sociodemogrficos

1-5: datos sociodemogrficos

6-7: polticas de conciliacin

6: categora profesional

6: categora profesional

8: perspectiva de gnero en materias que

cursa

7-9: polticas de conciliacin

7-9: polticas de conciliacin

9-12: si sufre desigualdad o discriminacin

10: si introduce la perspectiva de gnero en

su trabajo

10: si introduce la perspectiva de gnero en

su trabajo

13: lenguaje no sexista

11-14: si sufre algn tipo de discriminacin o

desigualdad

11-14: si sufre algn tipo de discriminacin o

desigualdad

14-15: formacin especfica en gnero

15: lenguaje no sexista

15: lenguaje no sexista

16: titulacin que cursa

16-17: formacin especfica en gnero

16-17: formacin especfica en gnero

17-18: si ostenta algn puesto de

responsabilidad y si cree que es
determinante el sexo para este tipo de
puestos.

18: opinin respecto al equipo de gobierno de

la Facultad, compuesto mayoritariamente por
mujeres

18: opinin respecto al equipo de gobierno de

la Facultad, compuesto mayoritariamente por
mujeres

19: rea de vinculacin a la Facultad

19-20: si ostenta un puesto de

responsabilidad y si cree que es
determinante el sexo para este tipo de
puestos

20-21: si ostenta un puesto de

responsabilidad y si cree que es
determinante el sexo para este tipo de
puestos

La seleccin de la muestra para la aplicacin del cuestionario es un elemento muy relevante

dentro de la investigacin cuantitativa, puesto que puede permitirnos obtener resultados vlidos
para el conjunto de la muestra nicamente, o como nosotras pretendemos en este trabajo
adquirir datos que resulten vlidos para las diferentes poblaciones (PDI, PAS y alumnado). Por
ello se ha decidido realizar dos muestras distintas, una para aquellos estamentos de los que se
dispone de una lista de toda la poblacin (PDI y PAS), y otra muestra para el alumnado, del que
slo se dispone de una lista con el tipo de titulacin (Diplomatura, Grado, Licenciatura y Mster)
y curso al que pertenecen.
El primero, corresponde con un muestreo estratificado mediante afijacin proporcional, en el que
se estratifica la poblacin mediante dos variables: sexo y personal. De esta forma obtenemos
cuatro estratos: PDI hombre, PDI mujer, PAS hombre y PAS mujer. Para asegurar de la misma
forma que todas las categoras profesionales estn representadas, se realiza una nueva
estratificacin dentro de los dos estratos de PDI.
El escaso nmero de personas que componen la poblacin har que el valor de la muestra sea
muy elevado, sin embargo los beneficios que ello reporta para el anlisis posterior, y el disponer
del listado completo, adems de permanecer accesibles en un espacio concreto y limitado (las
dependencias de la Facultad), hace que esta desventaja -el gran numero de entrevista a realizar
sea asumible-. Para obtener el numero de entrevistas a realizar se utiliza la siguiente frmula.

- 530 -

n=
Donde:

Z2 P Q N
E2 (N 1) + Z2 P Q

n = Tamao de la muestra
Z = representa las unidades de desviacin tpico correspondiente al nivel de confianza = 2 = 1,96
P Q = Varianza poblacional, que se han determinado para ambos 0,50 ya que el mayor tamao
poblacional se da con P = Q = 0,50.
N = Tamao de la poblacin. En mi caso 175.
E = Error mximo permitido que establece el investigador a priori, que se ha fijado en 3%.

Aplicndola para el caso que nos ocupa obtenemos un nmero para n de 150 que quedar
repartido de la siguiente forma.
PAS HOMBRE

PAS MUJER

Subtotal: 10

Subtotal: 9

Error
del
estrato: 5%

Error
del
estrato: 5,56%

PDI HOMBRE

PDI MUJER

10

Catedrticas Universidad

Catedrticos E.U

Catedrticas E.U

Titular Universidad

24

Titular Universidad

16

Titular E.U

Titular E.U

Contratados LOU

10

Contratadas LOU

20

Otros

24

Otras

12

Catedrticos Universidad

Subtotal

75

Subtotal

56

Error del estrato: 2,51 %

Error del estrato: 2,30%

Total: 150
Error de la muestra: 3,03%

La eleccin de los sujetos ltimos se realiza por el mtodo aleatorio simple, teniendo en cuenta
una salvedad, sern seleccionados todos los miembros del rea de gestin de la Facultad de
Ciencias del Trabajo.
Para la muestra del alumnado se aplica la misma frmula anterior, para una poblacin total de
1.591 alumnos, obteniendo un valor de n = 640, para el 3%. Al no disponer de listados completos
de alumnos se decide realizar un muestreo polietpico, en el que, en primer lugar se
establecern cuatro estratos (correspondientes a las cuatro titulaciones que imparte la Facultad),
para, posteriormente realizar un muestreo por conglomerados, en los que la unidad de muestreo
ser uno o varios cursos de cada titulacin.

- 531 -

Licenciatura 1
2
3
Grado
1
2
Mster
Diplomatura 1
2
3
Total

Poblacin total
Hombres Mujeres
46
83
31
77
17
33
103
190
84
137
17
26
23
26
28
73
212
385
561
1030

Total
129
108
50
293
221
43
49
101
597
1591

Porcentajes
%H
%M
2,9% 5,2%
1,9% 4,8%
1,1% 2,1%
6,5% 11,9%
5,3% 8,6%
1,1% 1,6%
1,4% 1,6%
1,8% 4,6%
13,3% 24,2%
35,3% 64,7%

Muestra
% Total Hombres
8,1%
19
6,8%
13
3,1%
7
18,4% 41
13,9% 34
2,7%
7
3,1%
9
6,3%
11
37,5% 85
100,0% 226

Mujeres
33
31
13
76
55
11
11
29
155
414

BIBLIOGRAFA
Comisin Europea (2001): Poltica cientfica de la Unin Europea. Promover la excelencia
mediante la integracin de la igualdad entre gneros. Oficina de Publicaciones Oficiales de la
Unin Europea. Luxemburgo.
ETAN (2001). Promover la excelencia mediante la integracin de la igualdad entre gneros.
Informe sobre poltica cientfica de la Unin Europea. Oficina de Publicaciones Oficiales de la
Unin Europea. Luxemburgo. Disponible en http://www.amit.esorg/etan.htm
Gmez Garca, Mara Nieves (1993): Universidad y poder. Problemas histricos. Sevilla. Kronos.
Guil Bzal, Ana (1994): Mujer e Identidad profesional universitaria: una aproximacin Psicosocial.
Tesis Doctoral. Universidad de Sevilla.
Guil Bzal, Ana (2007): Docentes e investigadoras en las universidades espaolas: visibilizando
techos de cristal, Revista de Investigacin Educativa, Vol.25, N 1, (11-113).
Guil Bzal, Ana. et.al. (2005): La Situacin de las Mujeres en las Universidades Pblicas
Andaluzas. Consejo Econmico y Social de Andaluca. Sevilla.
Ley 39/1999, de 5 de Noviembre, para Promover la Conciliacin de la Vida Familiar y Laboral de
las Personas Trabajadoras.
Avance de los Procesos Universitarios. Curso 2009-2010. Unidad de Estadstica. Consejera de
Economa, Innovacin y Ciencia.
http://www.juntadeandalucia.es/servicios/estadisticas/detalle/27338.html?menu=organismos/eco
nomiainnovacionyciencia/consejeria/viceconsejeria. Consulta realizada en el mes de abril 2011.
Estructura de las Universidades Pblicas Andaluzas. Curso 2009-2010. Unidad de Estadstica.
Consejera de Economa, Innovacin y Ciencia.
http://www.juntadeandalucia.es/servicios/estadisticas/detalle/27337.html?menu=organismos/eco
nomiainnovacionyciencia/temas/universidad. Consultado 26/04/2011

- 532 -

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http://www.us.es/acerca/organizacion/equipo/index.html
http://www.us.es/acerca/organizacion/organos/index.html
Lecuona Naranjo, Mara del Pino (2005): Gnero y Universidad. Universidad de Salamanca,
Enseanza & Teaching, Vol. 23, (143-160).
Informe del Sr. Rector al Consejo de Gobierno. Sesin de 25 de febrero de 2011.
Jimnez Rodrigo, Mara Luisa et. al. (2010): Gua para incorporar la perspectiva de gnero a la
investigacin en salud. Granada. Escuela Andaluza de Salud Pblica.
L.O. 3/2007, de 22 de marzo, para la Igualdad Efectiva de Mujeres y Hombres.
Estatuto de la Universidad de Sevilla.
I Plan de Igualdad de Gnero de la Universidad de Sevilla, Aprobado por el Consejo de
Gobierno el 16 de Junio de 2009.

- 533 -

ELECCIONES AUTONMICAS Y PRINCIPIO DE PRESENCIA EQUILIBRADA DE MUJERES

Y HOMBRES. ANLISIS CRTICO DE LOS RESULTADOS ELECTORALES POSTERIORES A
LA APROBACIN DE LA LEY ORGNICA DE IGUALDAD EFECTIVA DE MUJERES Y
HOMBRES.
Espino Garca, Carmen M.
Departamento de Derecho Constitucional.
Universidad de Sevilla.
carmenespino@us.es

RESUMEN
El presente trabajo realiza un anlisis crtico de la aplicacin del principio de presencia
equilibrada de mujeres y hombres en las elecciones autonmicas espaolas posteriores a la
reforma de la Ley Orgnica del Rgimen Electoral General, introducida por la Ley Orgnica
3/2007, de 22 de marzo, de Igualdad Efectiva de Mujeres y Hombres. Asimismo, se recuerda que
el Tribunal Constitucional se ha pronunciado reiteradamente avalando la constitucionalidad del
nuevo marco normativo electoral, tanto en el mbito estatal como autonmico. Los ltimos
resultados electorales autonmicos reflejan un avance positivo en la participacin poltica de las
mujeres en todas las Comunidades Autnomas, siendo especialmente significativo en aquellas
Comunidades que modificaron su legislacin electoral autonmica, con anterioridad a la LOI, en
un sentido ms favorable al mnimo del 40% de cada uno de los sexos en la confeccin de
candidaturas electorales. Sin embargo, todava no se ha alcanzado el objetivo de la paridad
democrtica, como requisito de una verdadera sociedad democrtica, dada la tendencia
mayoritaria de los partidos polticos de asignar, de manera sistemtica, el mnimo del 40% de las
candidaturas al sexo femenino y de mantener, en la mayora de las ocasiones, como cabezas
de listas de cada circunscripcin electoral a los varones.
PALABRAS CLAVE
Principio de presencia equilibrada de mujeres y hombres. 40% mnimo de candidaturas de cada
sexo. Paridad democrtica. Alternancia en las candidaturas. Listas Cremalleras. 50% mnimo de
mujeres en las candidaturas elecciones vascas. Jerarqua. Poder masculino. Cabezas de Listas.
Normativa electoral estatal y autonmica. Constitucionalidad de las medidas legislativas.
Proclamacin de candidaturas. Resultados electorales. Elecciones Autonmicas. Parlamentos
Autonmicos.

- 534 -

1. INTRODUCCIN:
La presentacin de esta comunicacin 1 al III Congreso Universitario sobre Investigacin y
Gnero es inmediatamente anterior a la celebracin de las elecciones autonmicas y locales de
22 de mayo de 2011. Este nuevo periodo electoral en el que nos encontramos inmersas/os nos
brinda la oportunidad de reflexionar y efectuar un balance sobre elecciones autonmicas y el
principio de presencia equilibrada de mujeres y hombres. Con tal finalidad, hemos realizado un
anlisis crtico jurdico-constitucional desde una perspectiva de gnero de los resultados
electorales en las elecciones autonmicas posteriores a la reforma de la Ley Orgnica 5/1985,
de 19 de junio, del Rgimen Electoral General, introducida por la Ley Orgnica 3/2007, de 22 de
marzo, de Igualdad Efectiva de Mujeres y Hombres 2.
Desde estas lneas se defiende la necesidad de establecer el principio democrtico de la
paridad 3 como unos de los requisitos bsicos de una verdadera sociedad democrtica. De este
modo, nuestras y nuestros representantes polticos reflejarn en la arena poltica la paridad
sexual de las personas que integran la sociedad. No se trata de la defensa de un criterio
meramente cuantitativo, en tal caso, se debera recordar que las mujeres porcentualmente son
algo ms de la mitad de la especie humana, sino cualitativo. Se deben superan aquellas
concepciones que pretenden equiparar a las fminas con colectivos minoritarios 4 y asociar su
representacin poltica paritaria a polticas de cuota porque responden a lgicas distintas. Si las
mujeres quedaron excluidas del contrato social sexual rousseauniano 5, precisamente para
sustentarlo desde la sombra, desde su relegacin al mbito de lo privado, a estas alturas del
siglo XXI es perentoria su inclusin en el espacio poltico de manera real y efectiva.
La Ley Orgnica de Igualdad Efectiva de Mujeres y Hombres (en adelante, LOI) pretende
alcanzar la igualdad efectiva de unas y otras en la sociedad espaola en todos los mbitos de la
vida y, por tanto, tambin en el espacio de la participacin poltica y en todos los niveles:
europeo, estatal, autonmico y local. La LOI no llega a establecer la paridad democrtica rgida,
50% de representantes polticos varones y 50% de representantes polticas mujeres, sin
embargo, s que promueve un progreso sustantivo. La medida que va a utilizar para lograr el
pretendido objetivo de igualdad en la representacin poltica ser la aplicacin del principio de

La realizacin de este trabajo est enmarcada en el proyecto de investigacin I+D+I sobre El derecho a la
participacin poltica de hombres y mujeres: consecuencias de la aplicacin de la Ley Orgnica de Igualdad Efectiva
de Mujeres y Hombres a los procesos electorales, dirigido por JULIA SEVILLA MERINO y financiado por el
Ministerio de Trabajo y Asuntos Sociales, Secretara General de Poltica de Igualdad, Instituto de la Mujer con cargo
al Programa Sectorial de investigaciones y estudios sobres las mujeres .
2 Ley Orgnica 3/2007, de 22 de marzo, de Igualdad Efectiva de Mujeres y Hombres publicada en el BOE nm. 71,
de 23 de marzo de 2007. Sobre la reforma introducida por la LOI en la LOREG incorporando el principio de
presencia equilibrada en el sistema electoral espaol, vase GARCA SORIANO, MARA VICENTA (2008): El
principio de presencia equilibrada en el art. 44 bis de la LOREG y el derecho de acceso a los cargos pblicos en
condiciones de igualdad: anlisis crtico de la ltima reforma de la LOREG en Mujeres en Democracia: perspectivas
jurdico-polticas de la igualdad, Feminismo/s: Revista del Centro de Estudios sobre la Mujer de la Universidad de
Alicante, nm. 12, ao 2008, pp. 135-154.
3 MARTNEZ SAMPERE, EVA (2000): La legitimidad de la democracia paritaria, Revista de Estudios Polticos,
nm. 107, pp. 133-149.
4 FJ 5 STC 12/2008: No se trata, pues, de una medida basada en los criterios de mayora/minora (como
sucedera si se tomase en cuenta como elementos de diferenciacin, por ejemplo, la raza o la edad), sino
atendiendo a un criterio (el sexo) que de manera universal divide a toda sociedad en dos grupos porcentualmente
equilibrados STC12/2008, de 29 de enero de 2008, BOE nm. 52, de 29 de febrero de 2008.
5 RODRGUEZ RUIZ, BLANCA Y RUBIO MARN, RUTH (2009): Constitutional Justification of Parity Democracy.
Alabama Law Review, pp. 1171-1195.
1

- 535 -

presencia o composicin equilibrada en los procesos de toma de decisiones 6, que como explica
en su Exposicin de motivos con dicha medida se trata de asegurar una representacin
suficientemente significativa de ambos sexos en rganos y cargos de responsabilidad, se lleva
as tambin a la normativa reguladora del rgimen electoral general, optando por una frmula
con la flexibilidad adecuada para conciliar las exigencias derivadas de los artculos 9.2 y 14 de la
Constitucin con las propias del derecho de sufragio pasivo incluido en el artculo 23 del mismo
texto constitucional. Se asumen as los recientes textos internacionales en la materia y se
avanza en el camino de garantizar una presencia equilibrada de mujeres y hombres en el mbito
de la representacin poltica, con el objetivo fundamental de mejorar la calidad de esa
representacin y con ella de nuestra propia democracia.
El principio de presencia equilibrada de mujeres y hombres en los procesos electorales se va a
traducir en la confeccin de listas electorales en las que estn presentes un mnimo del 40% de
cada uno de los dos sexos, aplicndose en tramos de cinco puestos, para todos los comicios que
se celebren en Espaa, permitindose una normativa sectorial autonmica que favorezca una
mayor presencia del sexo menos representado, el de las mujeres. Las modificaciones legislativas
en el mbito electoral autonmico 7 se haban producido con anterioridad a la creacin de la LOI,
por lo que sta no hace ms que dotar de reconocimiento orgnico a una normativa preexistente
que es ms avanzada que la propia previsin estatal, del 40%-60% de cada uno de los sexos.
En tres de las cuatro Comunidades Autnomas con una legislacin electoral ms favorable se ha
establecido la alternancia de uno y otro sexo en las listas electorales autonmicas y en la cuarta
la presentacin de listas electorales con un mnimo del 50% de mujeres, dicho mnimo debe
cumplirse en tramos de seis puestos.
El Tribunal Constitucional8 ha reiterado en varios pronunciamientos la legitimidad constitucional
del nuevo marco normativo electoral, tanto el previsto por la nueva redaccin de la Ley Orgnica
La LOI incorpora el espritu de algunas de las palabras expresadas en la presentacin de la Recomendacin
Rec(2003)3 del Comit de Ministros de la Unin Europea a los Estados miembros sobre participacin equilibrada de
las mujeres y los hombres en los procesos de toma de decisin en los mbitos poltico y pblico adoptada el 12 de
marzo de 2003: ...Considerando que la participacin equilibrada de las mujeres y los hombres en la toma de
decisin poltica y pblica forma parte del pleno disfrute de los derechos humanos y constituye un elemento de
justicia social y una condicin necesaria para un mejor funcionamiento de una sociedad democrtica. En ese
sentido, traemos a colacin el Punto 12 de la Declaracin IV Conferencia Mundial sobre las Mujeres: el
empoderamiento tiene una dimensin poltica, en cuanto que pretende que las mujeres estn presentes en los
lugares donde se toman las decisiones, es decir, ejercer el poder. Conferencia Mundial sobre las Mujeres, de
Naciones Unidas, celebrada en Beijing, en septiembre de 2005.
7 Las Comunidades Autnomas con una legislacin electoral ms favorable al principio de presencia equilibrada de
mujeres y hombres, con al menos el 40% de cada uno de los sexos son Islas Baleares, Castilla La Mancha, Pas
Vasco y Andaluca. Vase en el caso de la comunidad balear, el artculo 1 de la Ley 6/2002, de 21 de junio, de
modificacin de la Ley 8/1986, de 26 de noviembre, Electoral de la Comunidad Autnoma de las Illes Balears, BOE
nm. 170, de 17 de julio de 2002; en el caso de la comunidad castellano-manchega, la Ley 11/2002, de 27 de junio,
de modificacin de la Ley 5/1986, de 23 de diciembre, Electoral de Castilla-La Mancha, BOE nm.169, de 16 de
julio; en el caso de la comunidad vasca, la Ley 4/2005, de 18 de febrero, para la Igualdad de Hombres y Mujeres
que modifica la Ley 5/1990, de 15 de junio, de elecciones para el Parlamento vasco , BOPV nm. 42 , de 2 de marzo
de 2005; y en el caso de la comunidad andaluza, el artculo 2 de la Ley del Parlamento de Andaluca 5/2005, de 8
de abril, por el que se modifica el artculo 23 de la Ley 1/1986, de 2 de enero, Electoral de Andaluca, BOJA nm.
74, de 18 de abril de 2005.
8 STC12/2008, de 29 de enero de 2008. Cuestin de inconstitucionalidad en relacin con el artculo 44 bis de la Ley
Orgnica 5/1985, de 19 de junio, del rgimen electoral general, introducido por la disposicin adicional segunda de
la Ley Orgnica 3/2007, de 22 de marzo, para la igualdad efectiva de mujeres y hombres, y en el recurso de
inconstitucionalidad, acumulado a la anterior, publicada en el BOE nm. 52, de 29 de febrero de 2008.
STC 13/2009, de 19 de enero de 2009. Recurso de inconstitucionalidad contra los arts. 3.7 (prrafo segundo) y 20.4
b), 5, 6 y 7, y las disposiciones finales segunda (apartado 2), cuarta y quinta de la Ley del Parlamento Vasco 4/2005,
de 18 de febrero, para la igualdad de mujeres y hombres, publicada en el BOE nm. 38, de 13 de febrero de 2009.
6

- 536 -

reguladora del Rgimen Electoral General (en adelante LOREG) como el de las leyes
autonmicas electorales que favorecen la prescripcin orgnica, as que en Espaa, a diferencia
de lo ocurrido en otros pases de nuestro entorno, no ha sido necesaria la reforma de la
Constitucin 9.
En este punto de nuestra introduccin anunciamos que los ltimos resultados electorales
autonmicos reflejan un avance positivo en la participacin poltica de las mujeres en todas las
Comunidades Autnomas, siendo especialmente significativo en aquellas Comunidades que
modificaron su legislacin electoral autonmica, con anterioridad a la LOI, en un sentido ms
favorable al mnimo del 40% de cada uno de los sexos en la confeccin de candidaturas
electorales. Sin embargo, todava no se ha alcanzado el objetivo de la paridad democrtica,
dada la tendencia mayoritaria de los partidos polticos de asignar, de manera sistemtica, el
mnimo del 40% de las candidaturas al sexo femenino y de mantener, en la mayora de las
ocasiones, como cabezas de listas de cada circunscripcin electoral a los varones.
2. MARCO NORMATIVO Y JURISPRUDENCIAL.
Los procesos electorales de las Asambleas legislativas de las Comunidades Autnomas y la
posibilidad de la aplicacin del principio de composicin equilibrada de mujeres y hombres en
nuestro vigente ordenamiento jurdico se rigen, en primer trmino, por la Constitucin espaola
de 1978, en segundo, por sus respectivas normas institucionales bsicas -sus Estatutos de
Autonoma-, en tercero, la LOREG (como marco genrico- en cuanto fija las condiciones bsicas
para el ejercicio del derecho de sufragio 10- y supletorio) y, por ltimo, por sus legislaciones
autonmicas en materia electoral.
La Constitucin en su Ttulo preliminar plasma las decisiones polticas fundamentales del nuevo
Estado democrtico y en el primero los derechos fundamentales, entre otros, el principio de
igualdad y el derecho de participacin poltica. El principio de presencia equilibrada de mujeres y
hombres en la participacin poltica introducido en la reforma de la LOREG no est
expresamente recogido en la Carta Magna; no obstante, se presenta como una proyeccin del
principio de igualdad en el mbito poltico.
Segn el artculo 1 de la Constitucin en su apartado primero, Espaa se constituye en un
Estado Social y Democrtico de Derecho que propugna como uno de sus valores superiores la
igualdad; en su apartado segundo residencia la soberana nacional en el pueblo espaol, pueblo
que como no poda ser de otra forma est compuesto por mujeres y hombres, lo que no quiere
decirse con esto que se quiebre el principio de unidad soberana; el artculo 22 garantiza el
derecho de asociacin y los partidos polticos11, expresin del derecho de asociacin en su
dimensin poltica, se consagran expresamente en el artculo 6 como un instrumento
STC /2011. Recurso contra el art. 2 de la Ley del Parlamento de Andaluca 5/2005, de 8 de abril, por el que se
modifica el art. 23 de la Ley 1/1986, de 2 de enero, Electoral de Andaluca, borrador definitivo de la Sentencia
publicada en la web http://www.tribunalconstitucional.es/es/resolucionesrecientes/Documents/2005-05404STC.pdf,
consultada el 27 de abril de 2011.
9 Sobre las reformas constitucionales operadas en Italia y Francia con objeto de implementar el principio de
presencia equilibrada en sus respectivos ordenamientos jurdicos vase RODRGUEZ RUIZ, BLANCA y RUBIO
MARN, RUTH (2007): De Paridad, Igualdad y Representacin en el Estado Democrtico en la Revista Espaola
de Derecho Constitucional, pp. 115-159.
10 FJ 3 STC 154/1988, BOE nm. 203, de 24 de agosto de 1988.
11 Los partidos polticos son una forma particular de asociacin, entes de naturaleza jurdico-privada con relevancia
constitucional. Es decir, no son poderes pblicos sino unas instituciones a mitad de camino entre los particulares y
los poderes pblicos, FJ 5 STC 48/2003, de 12 de marzo, BOE nm. 63, de 14 de marzo.

- 537 -

fundamental para la participacin poltica, cuyo funcionamiento deber ser democrtico; en el

artculo 9.2, se establece el principio de igualdad material o sustantiva, que va ms all del
reconocimiento del principio de igualdad formal y la proscripcin de discriminacin por razn de
sexo del artculo 14 (en sede de los derechos fundamentales) se insta a los poderes pblicos, en
el caso que nos ocupa al legislador orgnico, a que promuevan las condiciones para que la
libertad y la igualdad del individuo (varn/mujer) sea real y efectivas. Y a remover los
obstculos que impidan o dificulten su plenitud y facilitar la participacin de toda la ciudadana
en todos los mbitos de la vida, especificando, entre otros, el de la vida poltica. Los poderes
pblicos no slo tendrn que actuar en un sentido positivo que favorezca las condiciones de
igualdad sino que tambin tendrn que intentar erradicar aquellos obstculos que la impidan. En
ese sentido el Tribunal Constitucional ha manifestado que la igualdad sustantiva no slo facilita
la participacin efectiva de todos en los asuntos pblicos, sino que es un elemento definidor de la
nocin de ciudadana 12. Y como derecho fundamental, el artculo 23.1 garantiza el derecho de la
ciudadana a la participacin poltica de manera directa, casi vestigialmente, y, de forma
mayoritaria, por medio de sus representantes elegidas/os por sufragio universal. El llamado
derecho al sufragio en su vertiente activa. A continuacin, en el apartado segundo, el derecho de
la ciudadana a acceder en condiciones de igualdad a las funciones y cargos pblicos. El llamado
derecho al sufragio en su vertiente pasiva.
Para finalizar esta referencia a los preceptos constitucionales conectados con el principio de
presencia equilibrada en las elecciones autonmicas, no podemos obviar el hecho de que dichas
elecciones autonmicas slo son posibles gracias a la existencia del Estado de las Autonomas.
Durante el proceso constituyente espaol no fue posible el debate poltico y, por consiguiente, el
consenso sobre la articulacin territorial del Estado 13. Es comn la opinin de la doctrina sobre
la indefinicin de la estructura territorial del Estado en sede constitucional, habindose llegado a
afirmar que la Constitucin desconstitucionaliza la organizacin del poder territorial del
Estado. 14 La llamada cuestin nacional no fue capaz de resolverse en el primer proceso
constituyente del siglo XX, el de la Constitucin de 1931 y tampoco en el ltimo.
Recin aprobada la Carta Magna se ensay una interpretacin asimtrica de la estructura
territorial, segn la cual slo aquellas Comunidades Autnomas que en el pasado haban
plebiscitado Estatutos de Autonomas alcanzaran la autonoma plena y se ampliaba tal
posibilidad para aquellas otras que lograsen superar los gravosos requisitos del artculo 151,
esta interpretacin implicaba una diferenciacin cuantitativa y cualitativa de las distintas
Comunidades Autnomas tanto a nivel institucional como competencial, segn gozasen de la
autonoma plena o menos plena. Durante la II Repblica slo ratificaron en referndum sus
respectivos Estatutos autonmicos Catalua, Pas Vasco y Galicia y, durante el proceso
estatuyente autonmico, la nica Comunidad Autnoma que transit la va del artculo 151 fue
Andaluca. Por lo que de conformidad con el artculo 152.1, en principio, estas Comunidades
Autnomas seran las nicas descentralizadas polticamente, las nicas que gozaran de una
Asamblea legislativa autonmica.
En julio de 1981 se ensaya una interpretacin globalizadora u homogeneizadora de la
articulacin territorial del Estado. Los dos grandes partidos de la poca, UCD y PSOE acordaron
FJ 4 STC12/2008, de 29 de enero de 2008, BOE nm. 52, de 29 de febrero de 2008.
ESPINO GARCA, CARMEN M. (2011): Una oportunidad perdida. El debate sobre la articulacin territorial del
Estado en la Constitucin de 1978. Tirant lo Blanc, en prensa.
14 CRUZ VILLALN, P. (2006): La curiosidad del jurista persa, y otros estudios sobre la Constitucin, CEPC, 2
edicin, Madrid, 2006, pp. 384 y ss.
12
13

- 538 -

los Pactos Autonmicos, sobre la base del Informe Garca de Enterra 15, que giraban en torno a
la armonizacin del proceso autonmico. Todas las Comunidades Autnomas gozaran de la
misma naturaleza poltica, los distintos niveles competenciales podran equipararse transcurridos
cinco aos desde la aprobacin de los respectivos Estatutos, mediante su reforma, y todas
dispondran de la misma estructura institucional.
Las diecisiete Comunidades Autnomas resultantes del proceso autonmico tendrn una
Asamblea legislativa propia, elegida por sufragio universal, con arreglo a un sistema de
representacin territorial. Las diferentes legislaciones electorales emularn la frmula electoral
DHondt recogida en la LOREG y no se pronunciarn acerca del establecimiento de cuotas o del
principio de presencia equilibrada de mujeres y hombres en los escaos de sus Parlamentos.
Ser a finales de los aos 80 y principios de los 90 cuando se introduzcan cuotas de
participacin femenina por los partidos polticos progresistas 16.
En los aos 2000 el modelo territorial autonmico contina abierto, plasmndose, esta vez, en
una tendencia de reformas estatutarias 17 de hondo calado. Y paralelo a los nuevos procesos
estatutarios, se modifican las legislaciones electorales propias de cuatro Comunidades
Autnomas. En dos de esas Comunidades, Islas Baleares y Andaluca, se reformarn con
inmediata posterioridad sus normas institucionales bsicas. En las otras dos, Castilla La Mancha
y Pas Vasco sus procesos de reformas estatutarias no llegaron a buen puerto.
Una de las novedades ms destacadas de los Estatutos de Autonoma reformados es el
reconocimiento de derechos de carcter objetivo, llegndose a plasmar en verdaderas Cartas de
derechos 18, como en el caso del Estatut cataln o del Estatuto andaluz. El Estatuto de
Los Pactos o Acuerdos Autonmicos se celebraron el 31 de Julio de 1981, sobre la base del Informe encargado a
una Comisin de Expertos presididos por el profesor GARCA DE ENTERRA. GARCA de ENTERRA, EDUARDO
et al (1981): Informe de la Comisin de Expertos sobre Autonomas, Madrid, Centro de Estudios Constitucionales;
MUOZ MACHADO, SANTIAGO. (1982): Derecho pblico de las Comunidades Autnomas, Civitas, Madrid, pp.
143-153.
16 El PSOE en su XXI Congreso Federal adopta un sistema de cuotas: de representacin de mujeres en un
porcentaje no inferior al 25% y, posteriormente, en el XXXIV Congreso federal de 1997 acord: El partido se
pronuncia por la democracia paritaria entre hombres y mujeres y, en consecuencia adopta el sistema de
representacin en virtud del cual ningn sexo tenga menos del 40% ni ms del 60% de representacin en cualquier
rgano de direccin, control o ejecutivo del Partido. Esta proporcin ser aplicable a la composicin de las
candidaturas electorales, tanto en la integridad de la lista como en el conjunto de puesto sobre los exista previsin
de resultar electos. SEVILLA MERINO, JULIA (2009): De la poltica de cuotas al derecho de la igualdad en la
representacin: especial referencia a Les Corts Valencianes Corts. Anuario de Derecho Parlamentario, nm. 24.
17 En los aos 2000 se han modificado los siguientes Estatutos de Autonoma:
+ Comunidad Valenciana. Ley Orgnica 1/2006, de 10 de abril, de reforma de la Ley Orgnica 5/1982, de 1 de julio
de Estatuto de Autonoma de la Comunidad Valenciana, BOE nm. 86, de 11 de abril de 2006.
+ Catalua. Ley Orgnica 6/2006, de 19 de julio, de reforma del Estatuto de Autonoma de Catalua, BOE nm. 172,
de 20 de julio de 2006.
+ Islas Baleares. Ley Orgnica 1/2007, de 28 de febrero, de reforma del Estatuto de Autonoma de las Illes Balears,
BOE nm. 52, de 1 de marzo de 2007.
+ Andaluca. Ley Orgnica 2/2007, de 19 de marzo, de reforma del Estatuto de Autonoma para Andaluca, BOE
nm. 68, de 20 de marzo de 2007.
+ Aragn. Ley orgnica 5/2007, de 20 de abril, de reforma del Estatuto de Autonoma de Aragn, BOE nm. 97, de
23 de abril de 2007.
+ Castilla Len. Ley Orgnica 14/2007, de 30 de noviembre, de reforma del Estatuto de Autonoma de Castilla
y Len, BOE nm. 288, de 1 de diciembre de 2007.
+ Extremadura. Ley Orgnica 1/2011, de 28 de enero, de reforma del Estatuto de Autonoma de la Comunidad
Autnoma de Extremadura, BOE nm. 25, de 29 de enero de 2011.
18 Tanto el Estatut valenciano como el cataln remiten al legislador la creacin de una Carta de derechos sociales
que desarrolle los derechos reconocidos en los citados Estatutos.
15

- 539 -

Autonoma para Andaluca, adems de contener una prolija regulacin de derechos, es el nico
que exige criterios de igualdad de gnero en la legislacin electoral andaluza. Su artculo 105.2
dispone: Dicha ley establecer criterios de igualdad de gnero para la elaboracin de las listas
electorales, y regular la obligacin de los medios de comunicacin de titularidad pblica de
organizar debates electorales entre las formaciones polticas con representacin parlamentaria.
La ley electoral andaluza vigente, como decamos antes, inmediatamente anterior a la
aprobacin del Estatuto, va ms all de la previsin estatutaria. El nuevo artculo 23.1 dispone
que: La presentacin de candidaturas, en la que se alternarn hombres y mujeres, habr de
realizarse entre el decimoquinto y el vigsimo de las posteriores a la convocatoria, mediante
listas que deben incluir tantos candidatos como escaos a elegir por cada circunscripcin y,
adems, cuatro candidatos suplentes, expresndose el orden de colocacin de todos ellos,
ocupando los de un sexo los puestos impares y los del otro los pares.
La alternancia de candidaturas en las listas, las denominadas listas cremalleras, se contemplan
tambin en la ley pionera balear y en la castellano-manchega 19. Esta nueva regulacin es muy
positiva para aumentar el nmero de candidatas electas, aunque no es suficiente. Se debera
haber exigido que las cabezas de listas de cada partido poltico o agrupacin electoral fuesen
paritarias. Con esto, se evitara que en la mayora de los casos las listas electorales vayan
encabezadas por varones.
La legislacin vasca se decanta por establecer un mnimo del 50% de mujeres, con el tope
mximo del 60% establecido por el artculo 44 bis de la LOREG (40% de cada uno de los sexos,
por lo tanto, no podr haber ms del 60% de ninguno de los dos). La Ley del Parlamento Vasco
4/2005, de 18 de febrero, para la igualdad de mujeres y hombre aade un prrafo, con el nmero
4, al artculo 50 de la Ley 5/1990, de 15 de junio, de Elecciones al Parlamento Vasco, con el
siguiente tenor: Las candidaturas que presenten los partidos polticos, federaciones, coaliciones
o agrupaciones de personas electoras estarn integradas por al menos un 50% de mujeres. Se
mantendr esa proporcin en el conjunto de la lista de candidatos y candidatas y en cada tramo
de seis nombres. Las juntas electorales del territorio histrico competentes slo admitirn
aquellas candidaturas que cumplan lo sealado en este artculo tanto para las personas
candidatas como para las suplentes.
A primera vista, la ley vasca puede parecer ms favorable para las fminas que las que exigen la
configuracin de listas cremalleras, sin embargo, este mnimo del 50% ha de cumplirse en
tramos de 6 puestos. Se corre el riesgo de que se coloquen a las mujeres en los tres ltimos
puestos de cada tramo.
En las trece Comunidades Autnomas restantes no se han incorporado de manera expresa el
principio de composicin equilibrada de mujeres y hombres, ni ningn tipo de medidas que
La Ley 6/2002, de 21 de junio, modifica el artculo 16 de la Ley 8/1986, de 26 de noviembre, Electoral de la
Comunidad Autnoma de las Illes Balears. Esta es la nueva redaccin de su apartado 4: Con la finalidad de hacer
efectivo el principio de igualdad en la participacin poltica, las candidaturas electorales debern contener una
presencia equilibrada de hombres y mujeres. Las listas se integrarn por candidatos de uno y otro sexo ordenados
de forma alternativa.
La Ley 11/2002, de 27 de junio, Electoral de Castilla-La Mancha aade un nuevo apartado 1 bis al artculo 23 de la
Ley 5/1986, de 23 de diciembre, Electoral de Castilla-La Mancha, con la siguiente redaccin: Para garantizar el
principio de igualdad en la representacin poltica, las candidaturas que presenten los partidos polticos,
federaciones, coaliciones o agrupaciones de electores, alternarn hombres y mujeres, ocupando los de un sexo los
puestos pares y los del otro los impares. La Junta Electoral slo aceptar aquellas candidaturas que cumplan este
precepto tanto para los candidatos como para los suplentes.
19

- 540 -

favorezcan una mayor presencia mujeres, en sus respectivos regmenes electorales propios. Por
ello, todas ellas se rigen por lo previsto en el nuevo artculo 44 bis de la LOREG, introducido por
la LOI: 1. Las candidaturas que se presenten para las elecciones de () miembros de las
Asambleas Legislativas de las Comunidades Autnomas debern tener una composicin
equilibrada de mujeres y hombres, de forma que en el conjunto de la lista los candidatos de cada
uno de los sexos supongan como mnimo el cuarenta por ciento. Cuando el nmero de puestos a
cubrir sea inferior a cinco, la proporcin de mujeres y hombres ser lo ms cercana posible al
equilibrio numrico. El mnimo del 40% se tendr que cumplir en cada tramos de 5 puestos, no
slo globalmente, para evitar que se coloquen al sexo menos representando en los ltimos
puestos.
Como comentamos en la introduccin, las distintas modificaciones legislativas, tanto la estatal
como las autonmicas, en materia electoral fueron recurridas ante el Tribunal Constitucional20.
Con el cambio del color poltico del Gobierno, tras las elecciones de marzo de 2004, el
Presidente del Gobierno se desisti de los recursos de inconstitucionalidad interpuestos por su
predecesor contra las reformas normativas balear y castellano manchega, as que el Tribunal no
lleg a pronunciarse sobre el fondo del asunto de las mismas 21. El desistimiento de los otros
procesos en curso no fue posible porque haban sido promovidos por un rgano constitucional
distinto, o mejor dicho, por una fraccin de rgano de naturaleza poltica distinto. Estos ltimos
recursos se haban presentado por parlamentarios del grupo popular y no por el Presidente del
Gobierno anterior. As que el Alto Tribunal, en enero de 2008, confirm la constitucionalidad de la
LOI, al ao siguiente la de la Ley de Igualdad vasca y, recientemente, la de la Ley electoral
andaluza.
El Tribunal Constitucional en el FJ 3 de la STC 12/2008 considera que la reforma operada por la
LOI en la LOREG: pretendiendo la igual participacin efectiva de hombres y mujeres en la
integracin de las instituciones representativas de una sociedad democrtica, no establece una
medida de discriminacin inversa o compensatoria (favoreciendo a un sexo sobre otro), sino una
frmula de equilibrios entre sexos, que tampoco es estrictamente paritaria, en cuanto que no
impone una total igualdad entre hombres y mujeres, sino la regla de que unos y otras no podrn
integrar las candidaturas electorales en una proporcin inferior al 40% (o lo que es lo mismo,
superior al 60%). Su efecto, pues es bidireccional, en cuanto que esa proporcin se asegura
igualmente a uno y otro sexo. Y en su FJ 7 el Tribunal afirma que: Una representacin poltica
que se articule desde el presupuesto de la divisoria necesaria de la sociedad en dos sexos es
perfectamente constitucional, pues se entiende que ese equilibrio es determinante para la
definicin del contenido de las normas y actos que hayan de emanar de aquellos rganos. No de
su contenido ideolgico o poltico, sino del precontenido o substrato sobre el que ha de elevarse
cualquier decisin poltica: la igualdad radical del hombre y la mujer.

Con anterioridad a la Jurisprudencia constitucional que avala la legitimidad de la LOREG, desde diversos sectores
de la doctrina se haban posicionado favorablemente, vid. SEVILLA MERINO, JULIA y VENTURA FRANCH,
ASUNCIN (2003): Fundamento Constitucional de la Ley Orgnica 3/2007, de 22 de marzo, para la igualdad
efectiva de mujeres y hombres. Especial referencia a la participacin poltica en la Revista del Ministerio de Trabajo
y Asuntos Sociales, N extraordinario. Igualdad efectiva de mujeres y hombres.
21-ATC 331/2006, de 26 de septiembre de 2006. El Presidente del Gobierno se desiste del recurso de
inconstitucionalidad el recurso de inconstitucionalidad nm. 5537-2002, planteado en relacin con el art. 1 de la Ley
de Castilla-La Mancha 11/2002, de 27 de junio, de modificacin de la Ley 5/1986, de 23 de diciembre, electoral de
Castilla La Mancha.
-ATC 359/2006, de 10 de octubre de 2006. El Presidente del Gobierno se desiste del art. 1 de la Ley 6/2002, de 21
de junio, de modificacin de la Ley 8/1986, de 26 de noviembre, Electoral de la Comunidad Autnoma de las Illes
Balears.
20

- 541 -

En las dos sentencias sobre la normativa autonmica reitera los argumentos expresados en la
anterior. En la STC 13/2009 sobre la legitimidad constitucional de la ley vasca, el Tribunal en su
FJ 11 considera que no se discrimina a los varones por slo tener garantizados el 40% de su
presencia en las listas electorales al Parlamento vasco, mientras que para las mujeres la
garanta se eleva al mnimo del 50%, sino que se aplica un tratamiento diferenciado que
encuentra justificacin suficiente en cuanto pretende corregir una situacin histrica de
discriminacin de la mujer en la vida pblica.
Y finalmente, en el caso del ltimo pronunciamiento constitucional sobre legitimidad de la
alternancia de uno y otro sexo en las listas electorales al Parlamento de Andaluca el Tribunal se
remite a la doctrina anterior.
No estamos de acuerdo, sin embargo, con la consideracin del alto Tribunal de que estas tipo de
medidas slo son constitucionalmente aceptable(s) en tanto que coyuntural, en cuanto responde
a la apreciacin por el legislador de una situacin determinada 22, entendiendo que si
hipotticamente la desigualdad entre mujeres y hombres llegase a desaparecer, dejaran de ser
necesarios estos lmites a la libertad de confeccin de listas electorales de los partidos polticos y
agrupaciones de electorales. Desafortunadamente, la desigualdad entre mujeres y hombres no
ha sido, ni es coyuntural, sino estructural, y desde aqu, insistimos en que la paridad democrtica
es un requisito bsico de una sociedad democrtica.
3. ANLISIS CRTICO DE LOS RESULTADOS ELECTORALES POSTERIORES A LA
APROBACIN DE LA LOI.
El principio de presencia equilibrada de mujeres y hombres en las listas electorales, introducido
por la Disposicin Adicional II de la LOI, entr en vigor en marzo de 2007. En abril de ese mismo
ao se presentaron las candidaturas para las elecciones municipales de toda Espaa y
autonmicas de 13 de las 17 Comunidades Autnomas. Se trataba de la primera oportunidad
para realizar la aplicacin prctica del principio de composicin equilibrada en las listas
electorales y comprobar si, finalmente, el margen del 40%-60% de cada uno de los dos sexos se
traduca en una mayor proporcin de candidatas electas con respectos a los comicios anteriores.
Se celebraron elecciones autonmicas slo en las Comunidades Autnomas de la va lenta
porque sus procesos electorales coinciden con los locales, teniendo lugar cada cuatro aos, el
ltimo domingo de mayo. Esto es fruto de uno de los intentos de racionalizacin del proceso
autonmico en aquellas Comunidades en las que la Presidencia del Gobierno no dispona de la
facultad de la disolucin anticipada de la Cmara 23.
Si observamos el cuadro que se muestra a continuacin, podemos evaluar positivamente el
impacto de gnero de la LOI en las elecciones autonmicas de 2007. Se produce un avance de
FJ 8 STC / 2011. Recurso contra el art. 2 de la Ley del Parlamento de Andaluca 5/2005, de 8 de abril, por el que
se modifica el art. 23 de la Ley 1/1986, de 2 de enero, Electoral de Andaluca, borrador definitivo de la Sentencia
publicada en la web http://www.tribunalconstitucional.es/es/resolucionesrecientes/Documents/2005-05404STC.pdf,
consultada el 27 de abril de 2011.
23 Las dems Comunidades Autnomas convocan sus elecciones en momentos distintos, como es el caso de
Andaluca. Desde la legislatura de la pinza en la que fue necesaria la disolucin anticipada del Parlamento, las
elecciones andaluzas han coincidido con las elecciones generales, cuestin que ha sido criticada por el riesgo de
que se solapen los temas estatales con los de inters territorial. Artculo 42 de la LO 5/1985, de 19 de junio, del
Rgimen Electoral General, modificado por la Ley Orgnica 8/1991, de 13 de marzo. Sobre la facultad de disolucin
de los parlamentos vase ARNALDO ALCUBILLA, ENRIQUE (1998): La disolucin del parlamento y el parlamento
indisoluble Enrique Arnaldo Alcubilla en Corts: Anuario de derecho parlamentario, nm. 6, pp. 101-112.
22

- 542 -

la presencia de mujeres en los escaos autonmicos con respecto a la Legislatura anterior. Los
resultados electorales de las elecciones autonmicas de 2003, muestran como slo en Cantabria
y en la Comunidad Valenciana se superaba el 40% de candidatas electas, teniendo la menor
presencia en Murcia en donde no se alcanzaba ni siquiera el 30%. Tras la implementacin de la
LOI, se ronda o se supera el 40% de mujeres en todas las Comunidades. Sin embargo, en
ningn caso encontramos una Asamblea paritaria.
3.1 Resultados electorales comicios autonmicos anteriores y posteriores a la LOI24.
(Elecciones autonmicas 2003/2007. En Catalua elecciones 2006/2010 y en Galicia y Pas
Vasco 2005/2009).
CC AA

LEG.

Aragn 67
Asturias 45
Canarias 60
Cantabria 39
Castilla y Len 83
Catalua 135
Extremadura 65
Galicia 75
Madrid 120
Murcia 45
Navarra 50

VI
VI
VI
VI
VI
VIII
VI
VII
VII
VI
VI

La Rioja 33
C. Valenciana
89-99

VI
VI

ESCAOS % MUJERES LEG. ESCAOS % MUJERES

FEMENINOS
FEMENINOS
22
32,84%
VII
25
37,31%
14
31,11%
VII
17
37,78%
23
38,33%
VII
24
40,00%
16
41,03%
VII
17
43,59%
30
36,59%
VII
36
43,37%
48
35,55%
IX
58
42,96%
25
38,46%
VII
26
40,00%
25
33,33%
VIII
30
45,00%
42
37,84%
VIII
51
42,50%
13
28,89%
VII
17
37,78%
17
34,00%
VII
19
38,00%
13
38

39,39%
42,70%

VII
VII

13
44

39,39%
44,44%

En cuanto al dficit en la aplicacin del principio de presencia equilibrada de mujeres y hombres,

nos damos cuenta de que sistemticamente el mnimo del 40% de cada uno de los sexos en las
listas electorales previstos por la Ley se atribuye a las mujeres. Asimismo, el mnimo del 40% se
exige en tramos de 5 puestos y los partidos polticos colocan a los varones en los primeros
puestos y, por supuesto, los mantienen como cabezas de lista en cada circunscripcin.
IE. El caso valenciano:
Para ratificar lo afirmado, tomemos como ejemplo las tres candidaturas presentadas en la
Comunidad Valenciana que obtuvieron representacin en las Cortes valencianas tanto en los
comicios de 2003 como en los de 2007. En los cuadros (3.2) que se muestran a continuacin
podemos observar lo siguiente:
El incremento total de las candidatas a diputadas de unas elecciones a otras obedece al impacto
de gnero de la LOI y al aumento de diez escaos en la Cmara. Con respecto al partido ms
Slo se recogen los resultados electorales de las CCAA que no tienen una legislacin electoral propia que
introduzcan medidas ms favorables para la presencia de mujeres. Aparecen, por tanto, resultados de CCAA tanto
de la va lenta como de la va rpida. Los datos del cuadro se han obtenido a partir del cuadro elaborado sobre
Parlamentos Autonmicos por Jaume Molins en SEVILLA MERINO, JULIA: op. cit.
24

- 543 -

votado el balance no puede ser positivo. El PP, con la mayora absoluta en ambas elecciones,
reduce la composicin de mujeres de las listas, en dos de las tres circunscripciones valencianas.
Las candidatas descienden en ms de 5 puntos porcentuales y ninguna de ellas se presenta
como cabeza de lista. Y en el caso de la circunscripcin electoral de Castelln ni siquiera se
cumple el principio de presencia equilibrada, las candidaturas del sexo menos representados no
alcanzan el mnimo del 40%
Si nos detenemos en el segundo partido, el PSOE, debemos decir que el avance es discreto, las
candidatas mujeres aumentan en algo ms de 3 puntos, porque en los comicios anteriores ya se
superaba el mnimo del 40%. En las elecciones de 2007, de una lista de composicin paritaria, la
de Alicante, pasa a dos, las de Castelln y Valencia. Y por primera vez se presenta una mujer
como cabeza de lista, en la circunscripcin de Castelln.
Por ltimo, si nos fijamos en la coalicin electoral compuesta por partidos de izquierdas y de
corte nacionalista, en los comicios de 2003, como ENTESA y, en los de 2007, como
COMPROMS, el impacto de la LOI tambin es moderadamente favorable. Se aumentan poco
ms de 3 puntos porcentuales la presencia de candidatas mujeres, sin superar ni siquiera el
45%. Es positiva la presencia de cabezas de listas femeninas en dos de las tres
circunscripciones en los ltimos comicios.
3.2 Candidaturas elecciones 2003/2007 a las Cortes valencianes (89-99 escaos) 25.
Elecciones 2003
Circunscripcin
electoral
Alicante 30
Castelln 23
Valencia 36
Total 89

PP
N
candidatas
17
8
15
40

Elecciones 2007
Circunscripcin N
electoral
candidatas
Alicante 35
14
Castelln 24
8
Valencia 40
17
Total 99
39

PSOE
%
mujeres
56,66%
34,78%
41,46%
44,94%

N
candidatas
15
10
16
41

PP

%
mujeres
50,00%
43,47%
44,44%
46,06%

PSOE
%
mujeres
40,00%
30,76%
42,50%
39,39%

N
candidatas
17
12*
20
49

%
mujeres
48,57%
50,00%
50,00%
49,49%

ENTESA
N
candidatas
10
9
17
36

%
mujeres
33,33%
39,13%
47,22%
40,44%

COMPROMS
N
candidatas
13
11*
19*
43

%
mujeres
38,23%
45,83%
47,50%
43,43%

Los cuadros sobre las candidaturas en las elecciones valencianas de 2003 y 2007 son de elaboracin propia. Los
datos contenidos en los mismos se han obtenido a partir de la Resolucin de 28 de abril de 2003, de la Junta
Electoral de la Comunidad Valenciana, por la que se ordena la publicacin de la proclamacin de candidaturas
presentadas por las circunscripciones de Alicante, Castelln y Valencia, que van a concurrir a las elecciones a las
Cortes Valencianas del da 25 de mayo de 2003, DOCV nm. 4489, de 29 de abril de 2003; y de la Resolucin de 30
de abril de 2007, de la Junta Electoral de la Comunitat Valenciana, por la que se ordena la publicacin de
candidaturas presentadas por las circunscripciones de Alicante, Castelln y Valencia, que van a concurrir a las
elecciones a Les Corts del da 27 de mayo de 2007 DOCV nm. 5.502, de 1 de mayo de 2007. *(El sombreado en
rojo quiere resaltar que en esos casos las cabezas de listas son mujeres).

25

- 544 -

Una vez efectuado el anlisis de las candidaturas valencianas en las elecciones anteriores y
posteriores a la Ley y haber concluido con la apreciacin de un discreto progreso. Podemos
intuir que el impacto del principio de presencia equilibrada en los resultados electores de 2007
ser, asimismo, discreto. Prestemos atencin al cuadro (3.3) sobre resultados electorales
globales que se muestra ms abajo:
3.3 Resultados elecciones 2003/2007 a las Cortes valencianas (89-99 escaos)26.
RESULTADOS
PARTIDO
POLTICO
PP
PSOE
Entesa/Comproms
TOTAL

ELECCIONES 2003
N
DIPUTADAS
21
16
1
38

% ESCAOS
FEMENINOS
43,75%
45,71%
16,75%
42,70%

ELECCIONES 2007
N
DIPUTADAS
21
19
4
44

% ESCAOS
FEMENINOS
38,80%
50,00%
57,14%
44,44%

De los tres partidos polticos que obtuvieron representacin en las Cortes Valencianas podemos
decir lo siguiente:
En el caso del partido del gobierno valenciano se mantienen el nmero de candidatas electas
pero su porcentaje disminuye al haberse aumento en diez el total de escaos de la Asamblea.
En este supuesto no se ha producido un impacto de la LOI.
El segundo partido, el PSOE existe una correlacin entre el aumento de las candidaturas
femeninas de unos comicios a otros y el aumento de las diputadas. Se debe destacar que en la
VII Legislatura, el grupo socialista alcanza la paridad entre mujeres y hombres.
El avance ms significativo se aprecia en los resultados de la coalicin ENTESA/ COMPROMS,
las mujeres pasan de no superar ni la quinta parte de los escaos de su grupo a representar ms
de la mitad. An as, observamos como la cuota de escaos de los varones continan superando
el mnimo del 40% .
Para finalizar brevemente este apartado, fijmonos en los cuadros que se muestran a
continuacin. En ellos, podemos observar el total de los escaos obtenidos por cada grupo
parlamentario 27 en cada una de las circunscripciones valencianas comparndolos con el total de
escaos desagregados por sexo (femenino).
Nos damos cuenta de que en el impacto de la LOI es positivo en los resultados electorales de
todos los grupos parlamentarios en todas las circunscripciones, salvo en el caso de las

El cuadro (3.3) sobre los resultados de las elecciones de 2003 y 2007 a las Cortes Valencianas es de elaboracin
propia. Los datos se han obtenido a partir de los datos publicados sin desagregacin por sexo en la pgina web de
las Cortes valencianas http://www.cortsvalencianes.es/contenido.jsp?id_nodo=4267, consultada el 19 de abril de
2011.
27 Por razones metodolgicas consideraremos el grupo parlamentario formado por la coalicin electoral
COMPROMS y los parlamentarios no adscritos como un nico grupo.
26

- 545 -

diputadas del grupo parlamentario de Castelln. Recordamos que era la circunscripcin

infrarrepresentada, ni siquiera alcanzaba el 40% de las candidaturas femeninas del PP.
3.4 Diputadas/os en las Cortes Valencianas en la VII Legislatura (2007-2011)28.
ESCAOS SIN DESAGREGAR POR SEXOS
GRUPO P.
CIRCUNSCRIPCIN/
ESCAOS

PP
N

PSOE
%

COMPROMS/NO A.
%

ESCAOS ESCAOS ESCAOS ESCAOS ESCAOS ESCAOS

ALICANTE 35

19

54,28%

14

40,00%

5.71%

CASTELLN

12

50,00%

10

41,66%

8.33%

VALENCIA 40

23

57,50%

14

35,00%

7.50%

TOTAL 99

54

54,44%

38

38,38%

7.07%

24

DIPUTADAS
GRUPO P.
CIRCUNSCRIPCIN./
ESCAOS

PP
N

PSOE
%

COMPROMS/NO A.
%

MUJERES MUJERES MUJERES MUJERES MUJERES MUJERES

ALICANTE 35

47,36%

50,00%

50,00%

CASTELLN

33,33%

60,00%

50,00%

VALENCIA 40

10

43,47%

42,85%

66,66%

TOTAL 99

23*

42,59%

19

50,00%

57,14%

24

El cuadro (3.4) sobre los resultados de las elecciones de 2003 y 2007 a las Cortes Valencianas es de elaboracin
propia. Los datos se han obtenido a partir de los datos publicados sin desagregacin por sexo en la pgina web de
las Cortes valencianas http://www.cortsvalencianes.es/contenido.jsp?id_nodo=4267, consultada el 19 de abril de
2011. *El grupo parlamentario popular ha aumentado dos diputadas desde el inicio de la Legislatura debido a
suplencias.

28

- 546 -

4. ANLISIS CRTICO DE LOS RESULTADOS ELECTORES POSTERIORES A LA

APROBACIN DE LA LOI EN LAS CCAA CON UNA NORMATIVA MS FAVORABLE.
El prrafo segundo del nuevo artculo 44 bis de la LOREG introducido por la LOI permite que las
leyes de las Comunidades Autnomas reguladoras de sus respectivos regmenes electorales
puedan establecer medidas que favorezcan una mayor presencia de mujeres en las candidaturas
que se presenten a las elecciones de las Asambleas legislativas. Como comentamos al inicio de
este trabajo, las medidas legislativas autonmicas sobre esta materia se incorporaron con
anterioridad a la existencia de la LOI.
Y recordamos de nuevo que las Comunidades Autnomas 29 con una legislacin electoral ms
favorable al principio de presencia equilibrada de mujeres y hombres, con al menos la
representacin del 40% de cada uno de los sexos, son Islas Baleares, Castilla La Mancha, Pas
Vasco y Andaluca. Y todas ellas incorporaron la alternancia de uno y otro sexo en las
candidaturas, salvo el Pas Vasco que adopt una medida distinta: garantizar al menos el mnimo
del 50% de mujeres, en tramos de seis puestos. Sobre los pronunciamientos del Tribunal
Constitucional sobre la legitimidad de estas leyes nos remitimos a lo expuesto anteriormente.
Ahora es el momento de realizar un anlisis crtico de los resultados electorales posteriores a la
aprobacin de la LOI en estas CCAA que gozan de una normativa ms favorable para las
mujeres. Si observamos el cuadro (4.1) que a continuacin se presenta nos daremos cuenta de
que se ha producido un avance muy importante en la participacin poltica de las mujeres en dos
estas cuatro Comunidades y una regresin considerable en una de ellas.
En Castilla La Mancha y Andaluca en las Legislaturas anteriores ni siquiera se alcanzaba el
mnimo del 40% de representacin femenina en las Asambleas y en stas dos es donde se
observa un mayor progreso.
Si bien es cierto que el balance es positivo, debemos sealar que la confeccin de candidaturas
paritarias no garantizan resultados electorales paritarios. Esto se debe a razones distintas, segn
evaluemos el sistema de la alternancia en las listas electorales o el de al menos el 50% de
mujeres en tramos de seis puestos. En el caso de las listas cremalleras se siguen colocando
como cabeza de lista de cada circunscripcin a los varones y en el segundo supuesto se corre el
riesgo de que los partidos y agrupaciones electorales siten a los hombres en los primeros
puestos de cada tramo.
En los ltimos comicios, los resultados electorales en Castilla La Mancha revelan que se supera
la paridad ligeramente a favor de las mujeres; los resultados electorales de Baleares, que la
superan, tambin ligeramente, los varones; y los resultados electorales de Andaluca, que an
faltan seis puntos porcentuales para alcanzarla. El punto negativo es el caso de Euskadi, en el

Vase en el caso de la comunidad balear, el artculo 1 de la Ley 6/2002, de 21 de junio, de modificacin de la Ley
8/1986, de 26 de noviembre, Electoral de la Comunidad Autnoma de las Illes Balears, BOE nm. 170, de 17 de
julio de 2002; en el caso de la comunidad castellano-manchega, la Ley 11/2002, de 27 de junio, de modificacin de
la Ley 5/1986, de 23 de diciembre, Electoral de Castilla-La Mancha, BOE nm.169, de 16 de julio; en el caso de la
comunidad vasca, la Ley 4/2005, de 18 de febrero, para la Igualdad de Hombres y Mujeres que modifica la Ley
5/1990, de 15 de junio, de elecciones para el Parlamento vasco , BOPV nm. 42 , de 2 de marzo de 2005; y en el
caso de la comunidad andaluza, el artculo 2 de la Ley del Parlamento de Andaluca 5/2005, de 8 de abril, por el que
se modifica el artculo 23 de la Ley 1/1986, de 2 de enero, Electoral de Andaluca, BOJA nm. 74, de 18 de abril de
2005.

29

- 547 -

que se ha pasado de que las diputadas superasen la mitad de los escaos a un retroceso
considerable, las mujeres pierden se puestos que se traducen en ocho puntos porcentuales.
4.1 Resultados electorales de CCAA con una normativa ms favorable al principio de
presencia equilibrada de mujeres y hombres 30.
CCAA/

LEG.

DIPUTADAS

ESCAOS

VII

40

36,69%

VI

21

CASTILLA LA M. 47

VI

EUSKADI 75

VIII

TOTAL ESCAOS
ANDALUCA 109
ILLES BALEARS

LEG.

DIPUTADAS

ESCAOS

VIII

48

44,03%

35,59%

VII

29

49,15%

25

53,19%

VII

24

51,06%

40

53,33%

IX

34

45,33%

59

ANDALUCA 109 VII 40

I.E. El caso andaluz

36.69%

VIII 48 44.03% BALEARS 59

Nos vamos a detener en este momento a analizar el caso andaluz, a partir del cuadro que ms
abajo se presenta. Comparemos la composicin de los escaos femeninos entre la VII y la VIII
Legislatura en el Parlamento de Andaluca, resultado de las elecciones autonmicas de marzo
de 2004 y marzo de 2008 (coincidentes con las elecciones generales).
A pesar de la existencia de listas cremalleras ninguna de las tres fuerzas polticas presentes en
la Asamblea autonmica alcanza la paridad. Por otro lado, se siguen colocando a los candidatos
masculinos como cabezas de listas 31.
El partido mayoritario, el PSOE con mayora absoluta, pierde dos diputadas de unos comicios
electorales a otros, ello obedece a la prdida global de cincos escaos, as que en trminos
relativos las diputadas socialistas aumentan en medio punto, quedando a cuatro puntos del 50%.
Es el nico partido poltico que cumple la paridad de las cabezas listas. Las mujeres estarn
situadas en primer lugar en cuatro de las ocho circunscripciones andaluzas, en las candidaturas
de Granada, Jan, Huelva y Mlaga.
El progreso ms significativo se produce en el grupo parlamentario popular. Por un lado, se
produce un aumento de veinte escaos en las elecciones de 2008 y por otro el impacto de
gnero de la Ley 5/2005 es muy fuerte. Se dobla el nmero de diputadas y en trminos relativos
se suman ms de diecisiete puntos. Sin embargo, todas las listas populares de los comicios de
2008 estn encabezadas por hombres, salvo en Mlaga.
La tercera fuerza poltica, Izquierda Unida-Los Verdes Convocatoria por Andaluca (IULVCA)
mantiene el nmero de escaos de unas elecciones a otras. Sin embargo, la nica diputada de la
Legislatura anterior desaparece. Esto se debe a que obtienen un nico escao en seis de los

Los datos que se muestran en el cuadro se han obtenido a partir del cuadro sobre resultados electorales
elaborado por Jaume Molins en SEVILLA MERINO, JULIA: op. cit.
31 Candidaturas proclamadas para las elecciones al Parlamento de Andaluca, convocadas por Decreto del
Presidente de la Junta de Andaluca 1/2008, de 14 de enero. BOJA nm. 30, facsmil 2, 12 de febrero de 2008.
30

- 548 -

ocho circunscripciones electorales andaluzas y en todas ellas se presentaban como cabezas de

lista varones. Almera iba encabezada por una mujer pero no logr el escao.
Por ltimo, debemos sealar que la cuarta fuerza parlamentaria, el grupo andalucista
desaparece en la Legislatura actual. En la anterior Legislatura obtuvieron un total de 5 escaos
en los comicios de 2004, inicialmente todos ocupados por varones, gracias a las suplencias se
pudieron sumar ms tarde dos mujeres.
4.2 Resultados elecciones 2004/2008 al Parlamento de Andaluca (109 escaos) 32
RESULTADOS

ELECCIONES 2004

PARTIDO
N
% ESCAOS
POLTICO
DIPUTADAS
FEMENINOS
PP
28
45,90%
PSOE
11
29,72%
IULVCA
1
16,66%
PA
0 (2)
0% (40,00%)
TOTAL
40
36,69%
59 % VII 29 49,15 %CASTILLA-LA M. 47 VI 25
%

ELECCIONES 2008
N
% ESCAOS
DIPUTADAS
FEMENINOS
26
46,42%
22
46,80%
0
00,00%
0
00,00%
48
44,03%
53,19 %
VII 24ie IX 34 45,33

VIII 40 53,33%

5. CONCLUSIONES

Tras el anlisis crtico de la aplicacin del principio de presencia equilibrada de mujeres y

hombres en las elecciones autonmicas espaolas posteriores a la reforma de la Ley Orgnica
del Rgimen Electoral General, introducida por la Ley Orgnica 3/2007, de 22 de marzo, de
Igualdad Efectiva de Mujeres y Hombres. Podemos afirmar que los ltimos resultados
electorales autonmicos reflejan un avance positivo en la participacin poltica de las mujeres en
todas las Comunidades Autnomas, siendo especialmente significativo en aquellas
Comunidades que modificaron su legislacin electoral autonmica, con anterioridad a la LOI, en
un sentido ms favorable al mnimo del 40% de cada uno de los sexos en la confeccin de
candidaturas electorales.
Sin embargo, todava no se ha alcanzado el objetivo de la paridad democrtica, como requisito
de una verdadera sociedad democrtica, dada la tendencia mayoritaria de los partidos polticos
de asignar, de manera sistemtica, el mnimo del 40% de las candidaturas al sexo femenino y de
mantener, en la mayora de las ocasiones, como cabezas de listas de cada circunscripcin
electoral a los varones.
Frente a aquellas crticas que postulan que estas medidas deberan tener un carcter transitorio
hasta lograr la pretendida de igualdad entre unos y otras, desde aqu, defendemos la paridad
democrtica como elemento definidor de la nocin de ciudadana33. El establecimiento y
consolidacin de la democracia paritaria debe concebirse como un elemento consustancial, de la
idea de democracia y debera estar expresamente reconocido en las Constituciones. En las
El cuadro (4.2) sobre los resultados de las elecciones de 2004 y 2008 al Parlamento de Andaluca es de
elaboracin propia. Los datos se han obtenido a partir de los datos publicados sin desagregacin por sexo en la
pgina web del Parlamento de Andaluca: http://www.parlamentodeandalucia.es/webdinamica/portal-web
parlamento/elparlamento/historia/memoriadecomposiciones.do, consultada el 19 de abril de 2011.
33 PREZ ROYO, JAVIER (2011): Listas cremalleras, en el Diario el Pas publicado el 15 de abril de 2011.
32

- 549 -

Normas Fundamentales de los democracias liberales occidentales la democracia paritaria no

est garantizada explcitamente, ni tampoco en el caso de Espaa. No obstante, el requisito de
la paridad democrtica se presenta como una proyeccin del principio de igualdad en el mbito
poltico. Y, en estos das, estamos expectantes ante los nuevos procesos constituyentes que se
abren en el mundo rabe 34, se presenta una oportunidad nica para que la democracia paritaria
se plasme, por vez primera, en los textos constitucionales.
Asimismo, debe superarse la falacia de que nuestros representantes polticos sean las y los ms
vlidos porque se constata que, casualmente, ese club de elegidos suele estar formado por una
mayora de hombres. Si la sociedad es mixta nuestros representantes polticos tambin deben
ser mujeres y hombres.
Hemos comprobado que las medidas existentes no garantizan el principio de presencia
equilibrada de mujeres y hombres en las instituciones polticas porque en muchas ocasiones se
burla el espritu de la LOI. Hemos observado que el margen flexible entre el 40% y el 60% para
cada uno de los dos sexos, en la prctica supone la atribucin del mnimo del 40% para las
candidatas. Asimismo, se prioriza en el orden de colocacin de las listas electorales a los
varones. Y las listas continan estando encabezadas por candidatos varones.
Por ello, es necesaria la implementacin de mecanismos normativos que garanticen la
pretendida igualdad de mujeres y hombres en los espacios de toma decisiones. Hubiese sido
deseable que la reforma operada en la LOREG hubiese ido ms all del principio de presencia
equilibrada de mujeres y hombres y hubiese impuesto el establecimiento de listas cremalleras
para todas las elecciones que se celebren en Espaa. Esperemos, al menos, que se produzca
un efecto emulador en todas las legislaciones electorales autonmicas. Para evitar la ausencia
de las mujeres en las cabezas de listas electorales, se debera exigir la participacin del 50% de
cada sexo en el conjunto de candidaturas de cada partido o agrupacin electoral y la alternancia
en las elecciones siguientes en las que concurran.
Por ltimo, insistir es que es vital promover la concienciacin del electorado sobre la necesidad
democrtica de la paridad. La paridad democrtica debe arraigarse en la conciencia social como
una conditio sine qua non de todo Estado democrtico.

GARAY MONTALVO, NILDA (2011): Transiciones polticas y revoluciones rabes, Informacin de Alicante
publicado el 1 de marzo de 2011; CEMBRERO, IGNACIO (2011),Tnez opta por la paridad en sus primeras
elecciones, en el Diario el Pas publicado el 13 de abril de 2011.

34

- 550 -

6. BIBLIOGRAFA
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indisoluble Enrique Arnaldo Alcubilla en Corts: Anuario de derecho parlamentario, N 6, pp. 101112.
CEMBRERO, IGNACIO (2011),Tnez opta por la paridad en sus primeras elecciones, en el
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representacin: especial referencia a Les Corts Valencianes Corts. Anuario de Derecho
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SEVILLA MERINO, JULIA y VENTURA FRANCH, ASUNCIN (2003): Fundamento
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hombres. Especial referencia a la participacin poltica en la Revista del Ministerio de Trabajo y
Asuntos Sociales, N extraordinario. Igualdad efectiva de mujeres y hombres..

- 551 -

TERRITORIOS TRANSNACIONALES. AL SUR DE UNA DISPUTA ENTRE LAS DOS

ORILLAS DEL ATLNTICO 1
Expsito, Garca, Mercedes
(Investigadora independiente)
veuxpas30@yahoo.es

RESUMEN
El objetivo general de este texto es realizar un intento de pensar el lugar en el que nos
encontramos y por lo mismo qu tipo de juegos y transiciones operan en un feminismo espaol
que parece resguardarse a la sombra de debates ms internacionales. Aun consciente de que
los conceptos binarios son, de hecho, mltiples, mi objetivo es poner en evidencia una disjuntura entre la teora y la prctica que imposibilita un deseable desarrollo en el feminismo
espaol de disputas internas propias. Lejos de la sospecha sistemtica o de la admiracin ciega,
se tratara de contribuir a la lectura como prctica de la escritura. Mi intencin no es defender la
superioridad o inferioridad de unas idiosincrasias nacionales frente a otras aunque es posible
que ciertas construcciones intelectuales quizs merezcan ser preservadas. Las sombras que
proyectan la modernidad y la posmodernidad en nuestras apuestas feministas necesita ser
pensada. Los hombres se encuentran y desencuentran en sus batallas, en sus viajes itinerantes,
necesitan legiones de cartgrafos. Juntas o solas, necesitamos ms mujeres -y legiones de
cartgrafas-.
PALABRAS CLAVE
Sexo, gnero, posmodernidad, Rosi Braidotti, Judit Butler.

NdT: Todas las traducciones de obras citadas en el original son de la autora de este artculo.

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Sin apenas darnos cuenta, ha ocurrido un deslizamiento desde una concepcin productiva del
saber entendida como creacin imaginativa de nuevas formas de vida hacia una concepcin
privatizada y reproductiva del modelo capitalista de mercado. En el entorno acadmico actual, el
conocimiento crtico es devaluado a favor de la productividad competitiva lo cual no quiere decir
competente- y el marco general ofrece la impresin de un sistema de trabajador@s
precarizad@s y aulas superpobladas dirigidas por decididores invisibles con objetivos
meramente economicistas. Un trabajo reproductivo y repetitivo reproduce formas de vida de
individuos disciplinados y son las propias relaciones de un poder con muchos centros las que
expropian la posibilidad de las voces disidentes y las que, en un mismo gesto, sustraen la
capacidad de describir la manera de operar de dicho poder. La categora de reproduccin del
feminismo radical de los setenta puede reconvertirse en una categora abstracta y hacerla
extrapolable a la situacin actual en la que la crisis econmica est en relacin con la
reproduccin del sistema y no con la produccin de un sistema alternativo. En esta crisis est
implicada la paulatina deriva del sistema universitario hacia un control mercantilista y una crisis
general del saber universitario inseparable de la implantacin de dicho modelo. El viejo modelo
de la edad moderna que pretenda la emancipacin humana por el conocimiento cede el paso a
una sociedad posmoderna consciente de que el saber se convierte en mercanca informacional,
es decir, en ganancias dependientes de una toma de los medios de decisin y control. Por un
lado, los decididores de los consorcios y fundaciones incrementan su poder en un sistema de
pacificacin y circulacin de la comunicacin; por otro nuestra sensibilidad ante las diferencias y
desigualdades se refuerza y an por otro, se hace soportable.
Defender estudios transnacionales y globales no parece incompatible con un trabajo que trate de
articular difiriendos del tipo que sean pues en las hegemonas, sean estas mas o sean menos
imperialistas, algo queda afuera, algo se escapa. Del feminismo de las ltimas dcadas hemos
aprendido la leccin que ensea como disgregarse en la devastadora corriente de la unidad.
Una primera aproximacin comparativa entre el feminismo europeo y el norteamericano ofrece la
impresin de que en Europa las referencias a los textos originales de la tradicin filosfica
continental son tan inmediatas que, por contraposicin, el feminismo norteamericano ofrece una
impresin general de referencias filosficas que se remiten a la literatura secundaria. Con esta
expresin me refiero a un tipo de escritura que ha dejado atrs el texto primero y pone en
evidencia, en el propio estilo, la distancia insalvable que lo separa de l. No lo hace comparecer
ni se muestra implicado con l sino que, siguiendo un modelo de Biblioteca, muestra fragmentos
de lenguaje. La literatura secundaria sera el lugar en el que todos los libros estn recogidos y
consumados. (Foucault 1996, p. 155). Esta remisin a la literatura secundaria ocurre hasta tal
punto que veces se tiene la impresin, desde una perspectiva europea, de no reconocer a los
autores clsicos de la historia de la filosofa. Y sin embargo no ser esto indicativo de un
cambio mayor? no seala a nuevos modos de produccin del saber en un mundo cuyo volumen
de informacin rompe con la idea de canon y excede lo que en otras pocas nadie hubiera
imaginado? no indicar una transformacin de nuestros juegos de lenguaje?. no es la
literatura secundaria lo primario para abordar el tema de la difcil relacin que mantienen las
mujeres con el tiempo histrico pues sin pasado, sin historia, han de situarse en un nuevo
comienzo, en ruptura con la tradicin de la historia de los hombres? no es tambin la historia de
solo hombres -que sin embargo se construy como la historia a secas- la que puede volverse
secundaria a partir de textos que muestren que el pensamiento de los hombres aborda casi en
exclusiva las relaciones entre ellos?
Sin embargo, esa literatura secundaria, que recoge todos los libros pero se olvida de cada texto
concreto, puede que no sirva para resignificar siglos de especulacin filosfica sobre el sexo que
legitimaban relaciones de poder pero al tiempo adoptaban la apariencia de la verdad a secas. En

- 553 -

este sentido, parece del todo pertinente la distincin de Celia Amors entre feminismo filosfico y
filosofa feminista: Prefiero con mucho hablar de feminismo filosfico que de filosofa feminista
(Amors 2000, p. 9). Esta preferencia por el feminismo filosfico nos puede servir para pensar la
tarea de construccin que el feminismo, en especial el espaol, aun tiene pendiente. El espacio
de los feminismos es un espacio topogrfico que como tal puede contemplarse en sus diferentes
escalas, no solo por la amplitud de los temas que se abarcan sino tambin por el nivel de
generalidad a que se atienen los anlisis. La escala de la investigacin y los trabajos producidos
por el feminismo espaol parece responder a una metodologa de anlisis de lo especfico y
concreto que trata de esquivar las dificultades tericas de planteamientos epistemolgicos que
pongan en confrontacin la diversidad de los mismos. Dicho en otros trminos, difcilmente la
pregunta de qu sirve tu argumento? encontrara respuesta en de qu sirve tu <<de qu
sirve>>? pues si las expectativas ante lo terico son escasas, el nivel metaterico aquello a lo
que, en definitiva, alude lo epistemolgico 2- no parece suscitar grandes inquietudes.
Paradjicamente, el poder de cambiar mentes, el objetivo principal del feminismo, depende de
aspectos epistemolgicos, entendiendo por ello polticas del conocimiento3.
Las mltiples crticas hacia una filosofa asociada con valores fuertemente androcntricos
suscitaron oleadas de rechazo en mbitos feministas internacionales y es en este contexto
donde se sitan obras de referencia del feminismo espaol como las de Amelia Valcrcel y Celia
Amors. Sin embargo, este aspecto se complet en las dos autoras con la posibilidad de pensar
en un feminismo que pueda otorgar positividad a los componentes crticos y reflexivos frente a
esos otros que normalmente, dando por supuesto una asptica neutralidad, se califican como
meramente descriptivos. Un feminismo capaz de constituir una forma de pensamiento en
proceso tratara de articular en un nivel terico -pero a nivel de prcticas locales-; formas
especficas como puede ser la espaola, de un movimiento social que, en trminos de Celia
Amors, est provocando cambios antropolgicos de dimensin inslita (op. cit. p. 10). No nos
referimos tan solo a la amplitud de las transformaciones en las formas de vida, trabajo y
consumo de las mujeres espaolas de las dos ltimas generaciones sino tambin a la necesidad
que hay en nuestro pas de evaluar, en el nivel de la reflexin terica, qu tipo de incidencia tiene
en las maneras de pensar el mundo y lo social un movimiento que no mueve masas como es el
feminismo sino que mas bien tiene una vocacin minoritaria por el tipo de desarrollo que exige, el
de una prctica de la toma de conciencia (Lauretis 2007 p. 80) o el de una revuelta ntima
individual no exenta de renuncias y renegociaciones. Se tratara, en fin, de descubrir el carcter
poltico de cualquier accin humana e intentar politizar de otra manera los mbitos de la
academia espaola (feminista o no), de pensar qu es esta civilizacin en la que ahora, en
nuestro momento histrico actual, nos encontramos. La poltica econmica sexual en la que nos
encontramos lanza un desafo a las instituciones democrticas y a categoras tradicionales de la
poltica como ciudadana y representacin, desafo que persigue movilizar su capacidad para
acoger polticas nuevas en las que las diferencias puedan interactuar juntas. Algo nos est
reclamando abrir un espacio en el que dejar de emplear ciertas palabras y de hacer ciertas cosas
para hacer otras. En este sentido, conviene recordar el trabajo de Beatriz Preciado sobre el lugar
que ocupa el cuerpo, el sexo y la sexualidad en la sociedad contempornea as como su idea de
que la multitud queer no es una mera agregacin de individuos iguales ante la ley, propietarios
Para Puig de la Bellacasa (vase bibliografa final), si la teora es poder, la epistemologa es metapoder.
Recojo aqu una idea de Puig de la Bellacasa quien sostiene que una cosa es rechazar las definiciones y los
fundamentos y otra tomar posicin, el rechazo de planteamientos objetivistas no excluye posicionarse. En su
opinin, la fuerza feminista depende de la toma de posicin poltica, es decir de la defensa de una posicin
epistemolgica situada que incluya no-hablar-en-el-nombre-de-otro/a. Hay hi/histories, una misma historia se va
contando cada vez de manera diferente, las fabulaciones colectivas que construyen el pasado marcan un sentido
que cambia el futuro, la fabulacin construye una comunidad. Su propuesta gender@tional apela a una posicin
situada desde la que construir teoras a medio camino entre las viejas palabras y los nuevos deseos.
2
3

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de sus cuerpos y reivindicando su derechos inalienables al placer sino una multitud de cuerpos,
una multitud sexual en un capitalismo sexual y biopoltico. (Preciado, 2008)
Si nos interesamos por las zonas localizadas en un mundo cada vez ms uniforme y globalizado,
nuestra primera referencia, adems del estado espaol, habr de dirigirse a Europa. Creemos
que existe una desconexin Europa o una difcil articulacin del feminismo de nuestro pas en
relacin con nuestro contexto europeo ms inmediato. La distincin filosofa feminista-feminismo
filosfico que hemos mencionado tiene muchos matices y tambin podemos emplearla para
diferenciar al feminismo europeo del feminismo norteamericano. A pesar de que Rosi Braidotti
se refiera a una desconexin transatlntica (Braidotti 2005 p. 46) en virtud de la cual ciertas
teoras europeas continentales del feminismo de la diferencia sexual como puede ser la de Luce
Irigaray habran sido relegadas en favor de las teoras norteamericanas de gnero, creemos que
en una poca de rutas areas y sociedades globales, la fisura transatlntica no es capaz de
eliminar los flujos de intercambio. Sirva como ejemplo que en nuestro pas nos encontremos con
la paradoja de que el ltimo captulo de la filosofa francesa nos llega por medio de la lectura
norteamericana y feminista- de la misma. Por otra parte, la exportacin de corrientes filosficas
europeas a Estados Unidos tiene un extenso pasado 4 pero hallamos bastantes diferencias entre
la tendencia a la multidisciplinaridad norteamericana y los marcos normativos del pensamiento
que an se practican en Europa en plena poca de un capitalismo cuya investigacin
universitaria declara, sin embargo, su vocacin de trabajar en equipo 5.
En el feminismo norteamericano, la divulgacin de la tradicin europea de pensamiento a travs
de la literatura secundaria producida por los estudios de crtica literaria, semitica, sociologa y
antropologa, etc., permite distribuir productos franceses del pensamiento del siglo XX en cuyo
desarrollo otros autores europeos como Hegel6, Marx, Nietzsche y Freud jugaron un papel
claramente relevante. Por otra parte, la general tendencia norteamericana a la
multidisciplinaridad recorre el conjunto de los estudios feministas que, en ausencia de
referencias a una tradicin conceptual propia plenamente desarrollada, buscan aqu y all sus
orientaciones tericas. Uno sus objetivos ser impulsar la crtica y el dilogo que en tantas
ocasiones impidieron estudios excesivamente parcelados y acotados en disciplinas e
instituciones acadmicas. En este sentido, la relacin que las feministas norteamericanas
mantienen con la teora difiere de la europea; en ocasiones es tan especialmente problemtica
que adquiere seas de identidad propias. En un artculo crtico hacia una filosofa institucional,
sectaria y encerrada en s misma, Judit Butler se pregunta si puede hablar el <<Otro>> de la
filosofa (Butler 2008 p. 346). Con la intencin de reclamar que la reflexin no debe constituirse
como un terreno acotado por los hombres y la filosofa, afirma que muchas anglopublicaciones
clasificadas como filosofa pertenecen a los estudios de arte, literarios, medios de comunicacin,
estudios feministas y tnicos, estudios sociolgicos y culturales, literatura comparada, etc. pero
que no se adaptan al restrictivo canon impuesto por la filosofa universitaria.
4

Aparte de los intelectuales y artistas que huyeron del nazismo como consecuencia del conflicto de la Segunda
Guerra mundial, textos europeos de filosofa contempornea como son los de Levi-Strauss, Todorov, Barthes,
Simone de Beauvoir, Foucault, Lacan, Monique Wittig, Derrida, Cixous e Irigaray viajaron a Norteamrica durante
dcadas.
5 Cfr la nocin generaccin como crtica de la poltica acadmica universitaria y su produccin de becarias flexibles
(Puig, 2003)
6 La recepcin de Hegel est implcita en la historia del pensamiento filosfico francs de la ltima mitad del s. XX:
estructuralismo, existencialismo, postestructuralismo y deconstruccin. La figura de Hegel es considerada en 1945
por Brunschwicg el origen de lo mas moderno que se est haciendo. El hegelianismo es introducido en Francia con
Jean Whal en el 1929, entre los aos 33-39 Kojve imparte su seminario y en el 1945 Hyppolite afirma que la
discusin marxismo y hegelianismo est a la orden del dia. En 1970 Merleau-Ponty declara: Toda nuestra poca,
sea a travs de Marx o a travs de Nietzsche, trata de librarse de Hegel. Pero librarse de Hegel realmente implica la
apreciacin del valor exacto de lo que cuesta alejarse de l. Ver D. Eribon, 1992, pp. 40-45.

- 555 -

Por otro lado, en este contexto de las difciles articulaciones de lo inter/multidisciplinario y lo

terico, una terica queer como Teresa de Lauretis se refiere a las prevenciones de los
norteamericanos hacia las cuestiones tericas. De hecho, el movimiento de mujeres identific la
teora con la masculinidad, mientras que el componente acadmico del movimiento, los estudios
de mujeres, identificaron la teora con Afrancesamiento o extranjera, como hicieron la mayora
de intelectuales americanos, mujeres y hombres (Lauretis 1988). Eleni Varikas, defensora en el
contexto francs de la utilizacin de la nocin norteamericana de gnero frente a la nocin ms
francesa de sexo 7, establece que el aporte especfico de las mujeres al conocimiento provoca un
doble conflicto, cientfico y poltico, pues por un lado somete a examen la validez universal y, por
otro, muestra que la bicategorizacin jerrquica de sexo tiene un carcter arbitrario (Varikas,
2006 p. 25).
Da la impresin general de que en el contexto de la intensa multidisciplinaridad norteamericana,
la historia de la filosofa europea se ha combinado con nuevos relatos y narratividades que han
producido hibridaciones lingsticas en las que se escucha el eco de viejos temas filosficos pero
que aparecen de modo muy enredado. No es que pretendamos defender aqu las ritualizaciones
de una institucin androcentrada como la filosofa, institucin que produce escrituras tan
supuestamente transparentes y argumentadas que semejan espectros invisibles de lo que podra
ser un pensamiento vivo ms denso. Sin embargo, a pesar de la falta de consenso acerca de lo
que es o no filosofa, s parece necesario establecer una diferencia entre textos que quizs
pertenecen a la filosofa sea o no cannica- y otros que pertenecen a otros mbitos de cosas.
De este modo, incluso alguien que ha efectuado una apropiada crtica de los discursos
hegemnicos como Judit Butler, ha de admitir, cuando se refiere a una europea como Luce
Irigaray, que su obra no puede ser leda sin la filosofa ya que la filosofa es su texto, pero a
pesar de ello no puede ser incluida en el canon de la filosofa segn la mayora de los
departamentos de filosofa. (Butler 2008 p. 46). Si no puede incluirse no es tanto porque su
discurso caiga en la literatura o en una interdisciplinaridad poco clasificable sino por el
presupuesto apenas puesto en entredicho de esa condicin intrnsecamente masculina de la
filosofa y las tareas intelectuales. Actuando como presupuesto incuestionado, su efecto es
relegar a la invisibilidad muchas producciones tericas y artsticas de las mujeres 8, y lo hace
incluso de tal manera que hay un doble borramiento pues no solo no aparecen las mujeres en el
espacio de la representacin cultural sino que, en la medida en que aparecen, se las representa
como ausentes cuando en realidad, si analizamos sus huellas entre los escombros, podemos
detectar su presencia, quizs minoritaria pero indudablemente constante, en trabajos de
produccin cultural 9. En este sentido, el papel institucional es importante pues es necesario
recordar que una cosa son los departamentos y las instituciones acadmicas que, como bien
revel Gramsci, pueden crear un sentido comn favorable a la hegemona y un control
prudente de la sociedad a favor de una estructura clasista y otra cosa es la filosofa como trabajo
de cuestionamiento permanente la cual supone un segundo tipo de hegemona, mas bien
7

Como se sabe, el feminismo de la diferencia asume como criterio de referencia la especificidad de un universo de
valores de mujeres que constituido como cultura silenciada y tambin las nociones de sexo y diferencia sexual. En el
contexto norteamericano hubo un deslizamiento de esta nocin, caracterstica del feminismo radical, hacia las
teoras de gnero consideradas mas igualitaristas y constructivistas; mientras tanto, en el contexto europeo se
hablaba de feminismo igualitarista y feminismo diferencialista siendo esta ltima corriente la que adopta el
pensamiento maternal ingls de Sara Ruddick, el feminismo italiano y una parte del francs.
8
Hay estudios recientes en historia de las intelectuales que intentan averiguar el por qu del insidioso y recurrente
relegamiento/ocultamiento de las mujeres intelectuales, no solo las dificultades que tuvieron en el pasado sino
aquellas que, en un mundo estructurado en espacios simblicos de hegemona y control masculino, encuentran hoy
a la hora de difundir y publicar sus trabajo. Ver Racine y Trebitsch, 2004.
9
Frente a la historia de las mentalidades, la historia de las representaciones intenta analizar esa presencia ausente.
Ver M. Riot-Sarcey 2000.

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vinculada con la revuelta en la medida en que actuara provocando fisuras en la sociedad

establecida o heredada. El feminismo filosfico tal como lo queremos plantear aqu existe como
un trabajo de accin filosfica en devenir y como tal instaura un dilogo contencioso entre, por
un lado, la sociedad y la filosofa tradicional y, por otro, con el feminismo en general pues la
polmica y la invencin de nuevos juegos de lenguaje son la condicin para el proceso de
trabajo intrafeminista 10. As pues, el feminismo filosfico puede mantener un doble vnculo: con
la sociedad y con el feminismo tal como se practica en mbitos como las ciencias sociales, la
historia, la crtica literaria y la sociolingstica, etc. La poltica de ese feminismo invita a pensar
los marcos de produccin de la ciencia, la alianza poltica del poder con el saber y todo el
sistema de estructuras jerrquicas de la dominacin que frena el desarrollo de nuevas formas de
vida y de nuevas concepciones de los espacios y tiempos sociales.
LA POLMICA
Como se sabe, el feminismo introdujo el tema de las diferencias entre los sexos y tambin las
raciales, tnicas, de sexualidad, etc-. Con ello, se puso de manifiesto la dimensin diferencial y
sexuada de la poltica y de conceptos tales como Estado, poder y justicia. Al desmontar la falsa
universalidad del sujeto masculino y sus producciones tericas, el feminismo se presenta como
una teorizacin de las diferencias. Con la prdida de vigencia de los ideales modernos ilustrados,
el sujeto poltico asume la crisis y ha de asumir tambin nuevas maneras de representarse. El
sujeto poltico de la teora feminista nace de la muerte de los grandes ideales masculinos del
humanismo clsico incapaces de recoger las demandas de derechos de quienes estn excluidos
del universal pero adems pone en evidencia que un individuo neutro, asexuado y universal no
es nada que pueda considerarse humano.
Escindido entre la vocacin terica y la realidad ms prctica de la militancia, el feminismo
presenta un sujeto en una historia, en permanente proceso de autoconstitucin. Por otra parte,
esta afirmacin servira para recoger la historia misma del feminismo, una historia en devenir que
se sita tanto dentro como fuera del estar entre mujeres. La idea de sujeto que plantea Teresa
de Lauretis (2007), por ejemplo, abarca una conceptualizacin terica que da cuenta de los
procesos que se engendran en el interior mismo de los procesos sociales. No se trata de un
sujeto femenino o del sujeto mujer. Se trata del sujeto indefinido que aparece en el seno de los
debates feministas, un sujeto dividido, en tensin, que est, de acuerdo con una metodologa
antiesencialista, tanto dentro como fuera de la tecnologa del gnero. El sujeto humano del
discurso acadmico, el de la teora poltica clsica, por ejemplo, es un concepto abstracto til
pues aunque las abstracciones son incapaces de reflejar la complejidad de las experiencias
humanas vividas, los arquetipos tienen funciones disciplinarias en el devenir de cada persona
concreta que se adapta al molde de fabricacin. En este sentido, al presentar la experiencia
masculina como arquetipo, el sujeto poltico universal de la teora poltica clsica, aunque sea un
concepto abstracto, es til desde la perspectiva del poder pero es falso, tan falso y til como
sera darle la vuelta al arquetipo y tomar como modelo abstracto y sujeto arquetipo al femenino.
Pienso que solo desde prcticas tericas que movilizan nuestras habilidades para ver las
interconexiones abstracto-concreto podemos plantear un sujeto con muchas palabras, tantas
como las fecundas polmicas que nutren el debate feminista cuando lo vemos a gran escala. Si
es cierto que, como revelaron tanto Nietzsche como Monique Wittig, estamos constituidos por
variadas formas de lenguaje y somos efectos de construcciones lingsticas a esto se le podra
llamar tambin lo simblico lacaniano o lo ideolgico althusseriano- entonces las cuestiones
No es cuestin de tratar aqu el tema pero un ejemplo de confrontacin es el que se establece entre las teoras
queer y las teoras de gnero. El feminismo no encierra una concepcin monoltica de la cultura y el lugar que en
ella ocupan las mujeres, por ello el feminismo posee su propio mapa topogrfico y por ello tambin los feminismos
se escriben en plural.
10

- 557 -

nominalistas, el debate sobre lo que se presenta en ocasiones como eufemismos estriles, las
cuestiones semnticas y retricas no carecen de sentido. El sujeto terico asume el vrtigo de la
inseguridad y la indefinicin. La accin prctica de la militancia se alimenta, por el contrario, de
convicciones que, sin embargo, tienen la fuerza de subvertir el pensamiento terico. No hay
elaboracin terico-poltica sin procesos crticos y renovadas crisis que conduzcan a nuevas
maneras de representar. Introducir el conflicto y la discrepancia, lejos de disolver la presunta
unidad del todo uno, sostiene tambin el dialogo intrafeminista. Los movimientos van y vienen,
pueden seguir el camino hacia la rutina regularizada, pueden fragmentarse y desaparecer o
pueden retroalimentarse con oleadas de disidencia, pasin y creatividad.
La pequea guerra cultural larvada que parece caracterizar el intercambio polmico entre los
feminismos francs y angloamericano no parece haber tenido demasiado eco en el contexto
feminista espaol. Inmerso en una trama social en la que las culturas popular y acadmica
parecen primar sobre la cultura intelectualizada, el feminismo espaol no parece demasiado
receptivo a la teora y mucho menos a polmicas y escisiones del tipo acadmicas/militantes
caractersticas del feminismo francs o del tipo Black Feminism-teora queer frente a feminismo
blanco y hetero caractersticas del feminismo norteamericano. Dedicarse a la teora 11 puede
incluso considerarse sospechoso desde un punto de vista feminista que casi siempre se redujo
al compromiso militante. Sera impensable que la teora queer, desarrollada en contextos
universitarios norteamericanos en parte como denuncia de las derivas normalizadoras del
gnero, se hubiera producido y hubiera logrado legitimidad acadmica en nuestro pas que opt
mas bien por medidas mas espectaculares como el matrimonio gay. Incluso el concepto de
gnero made in USA se normaliza en ausencia casi total de aparato crtico. Por el contrario, la
tradicional filosofa de la sospecha francesa se aplic una vez ms a lo norteamericano y
provoc, dentro de los espacios feministas, mltiples resistencias. Estas intransigencias,
caractersticas del combativo esprit a la francesa, llegaron incluso a la hostilidad irracional hacia
un trmino como patriarcado, considerado en ocasiones una importacin del extranjero (Hirata
2000, p. 158). Cuando la historia del movimiento feminista espaol est an por hacer 12 y los
estudios de las mujeres apenas si estn mal que bien instalados en los centros del saber
rutinario de los departamentos universitarios, las urgencias del feminismo terico o filosfico
corren el riesgo de asociarse a la esfera de las tradicionales abstracciones masculinas.
Contrariamente a tradiciones ms tericas, el feminismo an se piensa en Espaa casi
exclusivamente como prctica poltica.
Amelia Valcrcel y Celia Amors, las dos grandes referencias tericas del feminismo espaol,
ambas promotoras de la difusin de la dicotoma entre feminismo de la igualdad y feminismo de
la diferencia, pusieron en evidencia los componentes androcntricos del pensamiento filosfico y
efectuaron una crtica parcial al sujeto moderno de la filosofa, un sujeto que an presentndose
como universal, exclua a las mujeres de los derechos de ciudadana. Ellas mismas situadas en
paradigmas de la igualdad de corte ilustrado y con formacin en filosofa clsica, establecieron
sus distancias respecto a los debates posestructuralistas y posmodernos que, en la lnea de las
propuestas de la deconstruccin, recurran a la muerte del autor, la muerte del sujeto y la muerte
del humanismo. Mientras tanto, el trmino logofalocentrismo mostraba en lcriture femme su
utilidad para desarticular a la filosofa en tanto discurso centrado en preservar la palabra de la
norma y la Ley (del Padre). Curiosamente, Amors aplic una hermenetica de la sospecha de
Dicho brevemente y por ello incurriendo en trminos reduccionistas, teora sera equivalente a liberalismo,
marxismo, psicoanalisis, posestructuralismo, es decir, cuestiones movilizadas en el par modernidad-posmodernidad.
12 Espaa est viviendo an una fase que podramos denominar como proceso de recuperacin de las otras
transiciones, el de las diferentes memorias de nuestro pasado. La reconstruccin histrica de las movilizaciones
del feminismo, del lesbianismo, travestis, gays y transexuales estn por hacerse Ver: Garca de Len, 2008 y
Trujillo, 2008
11

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tipo feminista a los textos filosficos. Se trata de una denuncia de la forma sospechosa en que
se lleva a cabo la crtica del sujeto por parte de los filsofos, digmoslo abruptamente,
posmodernos, justamente cuando las mujeres empezamos a tomar posiciones de sujeto
(Portols, 2009 p. 18).
La gran diferencia entre las corrientes de la modernidad ilustrada y la crtica posestructuralista
posmoderna estriba en el compromiso con las categoras de igualdad y universalidad por parte
de la primera y de diferencia y multiplicidad por parte de la segunda. Autores franceses de
referencia para el feminismo angloamericano de la tercera ola 13 como Barthes, Derrida, Lacan,
Foucault, Deleuze y Lyotard no encontraron apenas difusin en el contexto terico del feminismo
espaol -como tampoco, salvo contadas excepciones, en la filosofa no feminista, dominada
asimismo por esquemas moderno-ilustrados-. Sin embargo, es paradjico observar como ciertas
nociones tericas de la filosofa y el feminismo posmoderno circulan por escritos que se
comprometen con la poltica feminista como prctica. Como hemos dicho antes, da la impresin
de que las nociones tericas de la filosofa crtica alemana y la francesa posmoderna
necesitasen realizar un viaje transatlntico y transmutarse en la alquimia de los contextos
universitarios estadounidenses para que pudiese llegar a Espaa una esencia a veces poco
reconocible de lo que est a tan solo a unos pocos pasos. Resulta llamativo que una obra que
hace un repaso de la teora feminista contempornea y lleva el sello de un centro pionero como
el Instituto de Investigaciones Feministas de la Universidad Complutense de Madrid tematice el
trfico conceptual en sentido USA-Francia y no mencione el viaje previo con punto de partida en
Europa de la teora crtica y de la deconstruccin sin el cual no hubieran sido posibles esos
efectos de las controversias anglosajonas que menciona la autora (Guerra, 2001 p. 73).
En el contexto espaol, al sur del intercambio entre la orilla francesa y norteamericana del
Atlntico, la celebrada cultura angloamericana establece la referencia feminista. El problema que
esto conlleva es que algo, de un estilo ms europeo, ha quedado atrs con la travesa, la prdida
de algo as como una vieja densidad textual, la misma que una buena parte de intelectuales
americanos asocian negativamente con lo francs.
LAS MIOPAS INTERNACIONALES
Eleni Varikas nos relata una historia de acusaciones cruzadas entre un lado y otro del Atlntico
(Varikas 1993). En su opinin, una vez debilitada la vinculacin pattica de direccin nica que
el feminismo mostr hacia la modernidad, aparece en la crtica posmoderna la idea de que la
emancipacin de las mujeres es una forma de pensamiento posmoderno 14. En efecto, una
autora como Jane Flax dice lo siguiente: Por consiguiente, sostendra que a pesar de una
incomprensible atraccin por el mundo (aparentemente) lgico y ordenado de la Ilustracin, que
la teora feminista pertenece con mayor propiedad al terreno de la filosofa posmoderna (Flax
1995 p. 308). Varikas piensa que en estos debates lo que est en juego es la distancia de las
reflexiones feministas europeas y americanas y que el debate autoreferencial norteamericano y
sus referencias tericas sumen en la perplejidad a cualquiera que conozca un mnimo el paisaje
Las tres olas llegan como tres momentos diferentes del desarrollo del pensamiento feminista. La primera ola
pertenece a un gnero vindicativo que, en base a la excelencia femenina, reclama una carta de ciudadana para las
mujeres tal fue, por ejemplo, el caso del sufragismo-. La segunda ola, en los aos setenta estara marcada por la
oposicin entre un feminismo materialista con influencias marxistas y un feminismo de la diferencia de corte
psicoanaltico. La tercera ola, etiquetada como posmoderna o posfeminista, ha supuesto en Francia el surgirmiento
de una confrontacin con el feminismo angloamericano. Lauretis refiere incluso la irona de una problemtica nueva
ola-homage constituida por ensayos crticos feministas escritos por hombres que, en su mayora solo son breves
menciones o referencias ocasionales que, lejos de conocer y tener en cuenta la totalidad del proyecto feminista,
valoran unas pocas posiciones del feminismo universitario. Los hombres son, en su opinin, lectores que se resisten
a las ficciones de mujeres. (Lauretis, 2007 p. 82)
14 Todas las citas entrecomilladas de este apartado estn sacadas de Varikas , art. cit.
13

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feminista europeo, en especial el francs. Recurriendo a los ejemplos del French

poststructuralim, el French feminism y la French Theory, ilustra una apropiacin selectiva y
reelaborada de un gran nmero de intelectuales, mujeres y hombres franceses, en los crculos
norteamericanos y menciona lo paradjico de que incluso en alguna ocasin llegue a
considerarse superior la lectura que ofrece la mirada norteamericana, libre al parecer de los
corss europeos y la competencia feroz de las estrellas intelectuales de los medios parisinos.
Varikas nos cita a un autor que llega al feliz desenlace de que el trmino posestructuralismo no
debera dejarse en manos de intelectuales franceses afectados de miopa parisina sino en las
de los distanciados tericos norteamericanos. Ella piensa que la miopa no tiene patria y que
efectivamente es desde la distancia desde donde hay que contemplar la ley del libre mercado de
las universidades norteamericanas en las que la regla de oro se constituye como una carrera
hacia la teora. Aunque no utilice la expresin, Varikas sostiene la idea implcita de una miopa
americana. Piensa que el calificativo francs para designar la reflexin sobre la diferencia de
sexos generaliza, oculta y participa de un tipo de abstraccin propio del racionalismo ilustrado
que, sin embargo, pretendera combatirse. Reducir el feminismo francs a posiciones tericas es
ocultar la articulacin entre, por un lado, la lucha feminista o prctica poltica del MLF 15 y, por
otro, la teora. Esa unificacin nacional borrara incluso las tensiones tericas entre las diferentes
obras. En cualquier caso, Varikas considera que la ingenuidad del trmino miopa parisina es
cuando menos bien explcita cosa que, por el contrario, no ocurre en las misteriosas
transformaciones de ideas europeas que dan lugar al posmodernismo y el posestructuralismo
feminista a lo norteamericano.
Christine Plant se refiere a la misma historia (Plant 2004) pero la analiza desde otra ptica.
Refirindose a un artculo de la norteamericana Joan Scott que detecta en la tradicin
igualdad/diferencia el indicio de una tradicin antifeminista que obligara a la trampa de tener que
posicionarse en uno u otro bando, Plant defiende esa polaridad como testimonio de una
herencia histrica. Ni siquiera habra que lamentarse sobre la desaparicin de la palabra
feminismo como designante de igualdad justo en el momento en que las lgicas igualitarias
tienen mayor resonancia. Plant defiende la idea de un debate feminista en trminos de
oposicin igualdad/diferencia, no detecta antifeminismo y prefiere referirse a una rarefaccin
feminista. Plant no considera necesario deconstruir la oposicin dualista igualdad/diferencia
sino tan solo efectuar un desmontaje estratgico recurriendo a la sobreimposicin de otros
sistemas de diferencias que modifiquen el funcionamiento del dualismo. Entre esas cuestiones
de diferencias, diferencias entre mujeres, entre disciplinas, entre epistemologas, menciona las
diferencias nacionales Francia-U.S.A aludidas en la expresin French Feminism. En la referencia
a la teora francesa, Plant detecta una situacin en la que se juega una relacin de fuerzas
polticas que repercute en otros pases e implica tanto al imperialismo americano como a una
utilizacin por parte de la intelectualidad francesa de las universidades americanas como
epicentro o base de difusin de sus teoras. Como si los debates de verdad solo pudieran tener
lugar en un Paris Saint-Germain, no se perseguira un autntico dilogo ni una consideracin de
la especificidad norteamericana. Plant llama a potenciar un dilogo internacional con diversos
puntos de vista no reducibles a Occidente ni a Europa ni a Francia.
Por mencionar otra ptica mas, la traduccin francesa de la ya referida obra de la italiana y
terica queer Teresa de Lauretis comienza con un interesante y significativo prefacio de la
francesa Pascale Molinier que hace un balance de las malinterpretaciones entre la realidad del
feminismo en Francia y el French Feminism made in Usa. Menciona en primer lugar que bajo
Como es sabido, estas son las siglas del Mouvement Liberation des Femmes. Su historia se remonta al 1968 y
se ha caracterizado por tensiones desde reformistas como Simone de Beauvoir hasta radicales como Monique
Wittig y Christine Delphy pasando por el eje psicoanalisis-politica de Antoinette Fouqu.
15

- 560 -

esta etiqueta extica se esconda la adjudicacin a una hipottica teora francesa de lo que en
realidad era una produccin intelectual angloamericana que no se atreva a asumir sus opciones
tericas como propias, menciona tambin que el French feminism pona en el mismo paquete la
French Theory y autoras esencialistas (Irigaray) y no feministas (Cixous y Kristeva). Al final,
Molinier piensa que ocurri tambin que la interpretacin francesa del feminismo
estadounidense, es decir, el feminismo angloamericano made in France es una produccin de
las disensiones en el propio feminismo francs en el marco materialismo-psicoanlisis y el
resultado de no aceptar temas que el feminismo francs dej de lado como la hibridacin de las
culturas elitista y popular y las expresiones del deseo y la sexualidad. ( Lauretis 2007 p. 11).
Al sur de estos titnicos episodios de guerras culturales, las relaciones espaolas con la
produccin intelectual y la teora nos parecen mucho ms sencillas aunque, bien mirado, muy
difciles. Lo concreto est siempre bajo la amenaza del divorcio respecto a lo terico. La primera
impresin puede ser que necesitamos desarrollar nuestras capacidades para la prctica terica.
Inmerso en temas de igualdad formal y en ocasiones tambin en la mera celebracin festiva del
estar entre mujeres, el feminismo espaol apenas puede entreabrir la puerta de los bien
pertrechados despachos de las falocntricas instituciones universitarias espaolas. Un mundo de
relatos pequeos en exceso. En medio de feudos masculinos bien acotados que han delimitado
clanes endogmicos, la proliferacin de diferencias y la toma en consideracin de variables de
sexo, raza, etnia y clase, esperan como el campesino de Kafka 16 a que sea la imposicin de la
propia ley la que abra el espacio a esos otros/otras que constituyen el extrarradio frente al que la
ley de la academia (entre otras) se autoestablece como tal.
Volviendo al intercambio de las dos grandes orillas, si partimos del punto de referencia mas o
menos privilegiado que da el poseer cierta formacin en feminismo y en historia de la filosofa francesa y no francesa-, lo cierto es que puede invadirnos una sensacin de confusin y
extraeza ante los escritos de tericas feministas que, reconociendo su deuda con la French
Theory, desarrollan sus trabajos en Estados Unidos. Una epistemologa filosfica europea que
resultaba familiar se viste con disfraces que desconocemos. Una vez pasadas por el tamiz de las
traducciones, del alemn y el francs al ingls, y de la referida transmutacin norteamericana, se
vuelven irreconocibles en espaol textos e ideas de esa filosofa a la que dos guerras llamadas
mundiales le segaron los pies hasta que pudo encontrar continuidad en la Europa de los aos
setenta y ochenta. En ese captulo se encuadran las producciones de la historia por hacer de las
mujeres libres europeas de los aos veinte, llamadas en ocasiones garonnes o amazonas de
ayer. As pues, vuelven a Europa y llegan a Espaa textos y obras tras una acogida previa en
unos Estados Unidos17 que parecen funcionar como el sello de la multinacional que garantiza el
valor, textos que, sin embargo, irradian como luces descompuestas en variadas mutaciones
intelectuales. Por no citar ms que una de las llamativas, el segundo sexo de Beauvoir aparece
transformado en gnero 18. A veces, nuevo es solo lo que desconocemos. Una vez hecho el
trnsito de sexo a gnero 19, est ltimo nos parece tan prioritario que llamamos al segundo
primero.

En Ante la Ley , Kafka narra la historia de un campesino que espera paciente e intilmente, ao tras ao hasta su
muerte, a que las bien guardadas puertas de la ley se abran.
17 Es el caso de la obra de Derrida, en el mbito de la filosofa, y de la obra de Monique Wittig en el feminista.
18 Nos referimos a la lectura de Beauvoir por parte de Butler (ver Butler 1990 y 2008). La expresin segundo sexo
desaparece; desaparece sexo y lo que es tanto o ms importante, desaparece segundo -pero no hay espacio
aqu para ocuparse del tema-.
19 Lo cual incluye un microtrnsito de sexo-gnero a gnero.
16

- 561 -

EL GNERO?
Las categoras como gnero, sexo y mujer atrapan a la vez demasiado y demasiado poco. La
teora interviene precisamente para cortocircuitar el proceso (Carver 2000 p. 48). En una obra
que lleva por ttulo Del sexo al gnero, (Tubert, 2003) se exponen una variedad de reflexiones
que abarcan diferentes pticas acadmicas acerca del concepto de gnero como sustitutivo en
textos cientficos y periodsticos de la nocin de sexo, algo bastante paradjico pues fueron
muchas las ocasiones en que ambos conceptos se utilizaron como contrapuestos, el uno para
referirse a lo biolgico y el otro para referirse a lo social. En realidad, las ltimas dos ltimas olas
del feminismo pueden verse respectivamente como desplazamientos desde el sexo al gnero y
desde el gnero como una categora til al gnero como una categora intil pues en tanto ella
misma no puede escapar al carcter sexuado y/o diferencial del binarismo masculino-femenino,
mas dis-rrumpe que contribuye al anlisis de las diferencias entre los sexosgneros.
Introducida en la teora feminista norteamricana de los setenta 20, la nocin de gnero permiti
hacer visible la ocultacin de las diferencias socio-polticas entre los sexos. Al definirse en
oposicin al sexo, a su vez definido como natural y prediscursivo, fue un modo ms de poner en
juego posiciones filosficas abstractas que hasta ese momento se haban desarrollado en las
frmulas cuerpo-mente y naturaleza-cultura. Esa nueva nocin de gnero inclua la pregunta
acerca del ser mujer y por ello estaba relacionada con los debates feministas de la primera ola
sufragista, debates tericos y polticos en torno a la identidad y la subjetividad femeninas. Lo
nuevo fue que en los debates terico-polticos acabo por introducirse la idea de que el gnero no
siempre domina la identidad pues, desde Nietzsche, no todo el mundo sostiene que haya tal
cosa como una identidad. Pero en ellos se introdujo tambin la idea de que, caso de haber
identidad o subjetividad, no est completamente estructurada por el gnero, otras formaciones
identitarias como la raza, la clase, intervienen en la construccin de la subjetividad. Otra de las
posiciones fue, como haba planteado Beauvoir, que incluso puede pensarse que identidad y/o
subjetividad no son algo fijo sino que devienen, son como nmadas que abandonan el territorio
para conquistar nuevas subjetividades y territorios identitarios -lo cual aparece ya en Roland
Barthes 21-. Tubert se refiere a un vuelco en el concepto de gnero: si antes serva para
desocultar un estado de cosas, ahora se ha convertido en un concepto paradigmtico y
hegemnico 22 que, como todo pensamiento hegemnico, puede considerarse una pantalla que
encubre cuestiones de importancia terica en las diversas disciplinas que lo han adoptado y
poltica en cuanto a las reivindicaciones del movimiento feminista (op. cit. p. 11)
En un intercambio polmico entre Butler y Braidotti (Braidotti, 2004) esta ltima defiende que en
el feminismo europeo la diferencia es la cuestin. De este modo, disiente de un giro al gnero
propuesto por Butler en trminos de una expansin de los intereses del feminismo mas all de la
asimetra de gnero hacia sus interrelaciones con categoras como nacin y raza. Braidotti
localiza en el giro al gnero una apropiacin competitiva de la agenda feminista por parte de la
masculinidad, en parte responsable de una crisis en la teora y prctica feminista y adems
seala que la nocin de gnero no es relevante para las teoras en lenguas romnicas.
Pero recogida de mbitos no-feministas pues gnero es, por una parte, una categora gramatical y, por otra, ya
fue utilizada en los aos cincuenta por psiclogos como John Money. Es ampliamente mencionado como
introductor de la nocin pues su trabajo con casos de reasignacin de gnero en personas intersexuadas le llev a
la idea de que el desarrollo psicosexual y la identidad sexual no estaban establecidas de antemano y por eso
podan orientarse en las direcciones masculina o femenina .
21 Ver las ideas de exilio y viaje, inseparables de los varios Lotis en la novela Aziyad de Pierre Loti comentada en
los Nuevos Ensayos crticos de Barthes ( referencia en bibliografa final)
22 Se tratara de lo que Miguel Morey califica de racionalizacin retrospectiva. En una cita de Nietzsche afirma que,
con el tiempo, las cosas se van embebiendo hasta tal punto de racionalidad que llega a parecer imposible que
hayan surgido de la irracionalidad. Vase la introduccin de Miguel Morey (Foucault, 1999 p.11)
20

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Considera que la perspectiva de gnero despoja al campo acadmico perspectiva feminista de

sus aspectos crticos y polticos pues conlleva el riesgo de considerar que las construcciones
normativas de feminidad y masculinidad son equiparables y no asimtricas. El ingls necesit tal
nocin para diferenciar lo biolgico de lo cultural, de ah que se crease el sistema de opuestos
sexo/gnero. Sin embargo, en los contextos europeos no anglfonos son fundamentales las
nociones de sexualidad y diferencia(s) sexual(es). En estos contextos, el trmino sexo posee por
s mismo connotaciones culturales y sociales no exclusivamente biologicistas y naturalistas como
en ingls. En lenguas romnicas, el gnero de una persona se expresa recurriendo al trmino
sexo lo cual desexualiza, des-naturaliza el sexo. Adems, gnero indica la posicin de una
persona dentro de una clase y no un atributo de la persona como ocurre en ingls. Por lo tanto,
se corre un riesgo cuando con el objetivo de buscar la legitimacin acadmica o poltico-social se
deja de lado la nocin de feminismo y se recurre al concepto de gnero.
Sin embargo, es necesario observar que la crtica que Braidotti realiza a la nocin de gnero y,
con ello, al feminismo norteamericano y a la propia Judit Butler- quizs no tenga en cuenta que la
perspectiva de esta ltima en cierto sentido es la de no tomar una posicin clara y no solo se
define por el empleo de dicho concepto sino por un punto de vista en que hace una utilizacin
poltica del mismo que puede transformarse en una actitud tica. Butler considera que el espacio
poltico depende de las particulares construcciones de la subjetividad y por lo tanto del margen
de accin con respecto a la norma que cada persona posee. Su idea de un poder no vertical sino
disperso en micropoderes, idea recogida de Foucault, y su crtica a las identidades colectivas
como sujetos de luchas polticas le llevan a poner el acento en la capacidad individual de
resignificacin de la norma pues esta solo tiene sentido en la medida en que cada cual le
confiera poder y autoridad. Toda normatividad tiene un afuera constitutivo que opera en dos
direcciones: es excluyente pues la norma/ley deja a alguien/algo fuera pero, por otro lado, lo que
establece es interpretable -y en este ltimo sentido deja un espacio para la libertad individual de
cuestionar o no cumplir-. Las diferencias Butler-Braidotti tienen que ver con sus diferentes
maneras de entender la relacin poder-ley-sujeto. Braidotti recurre a Deleuze, Butler a Derrida y
Foucault. La primera pone el acento en la subjetividad nmada y el devenir, la segunda en una
subversin de la lgica de la identidad que considera que ley y norma solo tienen fuerza si la
persona acata el fundamento de la misma: su promesa de orden y significado. La ley instaura el
orden, el incumplimiento el desorden, la insumisin el que un orden nuevo sea posible.
Silvia Tubert 23 coincide con Braidotti en que es imposible seguir aplicando el concepto de gnero
sin desvirtuar la teora y sin desarticular el contenido poltico del feminismo (Tubert p. 16). En
esta misma lnea, la francesa Genevieve Fraisse sostiene que, en ausencia de una categora
que expresase la teorizacin sobre los sexos, el pensamiento norteamericano invent el
concepto de gnero. Sin embargo, en francs genre designa tanto el gnero humano como el
gramatical por eso gender es un trmino que suena oscuro. En las lenguas romnicas supone
el conjunto humano y la sexuacin de la especie en dos categoras, es un dos en uno afirma
Fraisse- (op. cit. p.41); incluye la diferencia poltica y la zoolgica. Como sexo es ya una
categora poltica, el par sexo/gnero no se necesita, pues, como ocurre en ingls, para marcar
la oposicin. Fraisse afirma que el problema no es traducir gender sino no poder traducir al
ingls la polisemia que en las lenguas romnicas posee la palabra, en especial la idea de
diferencia (sexual).
Silvia Tubert es una feminista representativa en el panorama espaol. Su trabajo en el campo psicoanaltico
asume, como es obvio, la diferencia sexual como estructuradora de la psique y defiende que masculinidad y
feminidad no tienen un contenido esencial sino incierto. Sus trabajos abarcan el campo de las sexualidades, en
especial adolescente y femenina. Su obra mas conocida es Mujeres sin sombra. Maternidad y tecnologa (ver
bibliografa final).

23

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Neus Campillo cree que aunque no se debe eliminar la categora, gnero no es un trmino que
deba sustituir a sexo en los anlisis filosficos (op. cit. p. 84) porque los textos clsicos
feministas estn plagados de afirmaciones sobre el sexo sin referencia a la sexualidad-.
Distingue entre el discurso feminista euro-estadounidense, con lenguaje de gnero y posicin
del sujeto sexuado y el discurso europeo de la diferencia sexual. Adems de lcriture femme,
menciona el feminismo socialista alemn centrado en el trabajo de la memoria y la experiencia
de las mujeres, en la funcin autoconstructura de la experiencia vivida.
En fin, lo que est en juego es la nocin de diferencia como nocin conceptual, previa a
cualquier asignacin de contenidos; est en juego la diferencia sexual como diferencia neutra o
grado cero en el que determinadas diferencias no han sido simbolizadas y otras no han sido
dejadas atrs. En virtud de ello, la diferencia puede ser el espacio neutro, el lugar vaco en el que
se establecen las luchas por el significado. En la medida en que se adopte el trmino gnero
como resultado del giro norteamericano al gnero o superacin de la diferencia entre teoras de
sexo y teoras de gnero, se olvidar una diferencia sexual que no funcionaba en el marco
terico del par sexo-gnero. Se olvidar que otra de las acepciones del trmino gnero, la
tradicin feminista de la diferencia entre los sexos, se expres en lenguas romnicas, lo que esto
tenga que ver con las historias de las lenguas no es algo que podamos tratar aqu. Queda en pie
que en la guerra de lenguajes, quizs un primer gnero est triunfado sobre un segundo sexo.
Un juego de lenguaje se enfrenta a otro. As pues, gnero y diferencia sexual es hoy un espacio
de lucha por el significado. Entre teoras de gnero y teoras de la diferencia sexual, una nueva
polmica se alza en las pginas del feminismo.
RESIGNIFICAR ESTA ORILLA DEL OCANO
Se escuchan lamentos acerca de la tristeza del momento feminista que atravesamos, situaciones
melanclicas que echan de menos aventuras feministas del pasado 24. Si el feminismo no nos
hace soar 25 es porque en un contexto de ideologa capitalista global sin grandes relatos
emancipatorios simplemente nada despierta nuestros sueos de grandeza. Ahora bien, aunque
la gran revolucin no sea posible, la revuelta de los pequeos relatos est en marcha desde
dentro, imaginando y realizando el trabajo de situaciones alternativas. En este sentido, el
feminismo es lo que fue: una respuesta a las necesidades que se generan 26. No es el gran
ocano sino las olas que llegan a una pequea playa, un lugar para sueos breves pero
constantes. En este sentido, importa poco el nombre que le demos a la cosa. No importa si
estamos en la disputa terica o en la accin de gnero como la forma poltica de una generacin.
Gener-accin puede ser una simple pasarela entre lo old fashion y la nouvelle vague. Al fin y al
cabo, las historias de unidad tranquilizadora exigen la perspectiva de los altos vuelos, las luchas
concretas que se realizan en acciones concretas abarcan siglos que solo se ven al atardecer,
desde ah el feminismo puede adoptar mltiples nombres. Lo importante es el toque polmico: el
deseo de hacer que todos hablen del tema ( Braidotti, p. 101).
Como hemos dicho, Rosi Braidotti se refiere a una desconexin transatlntica (Braidotti, 2005)
relacionada con la poca consideracin que recibi la nocin de diferencia sexual en los
contextos estadounidenses tanto tericos como sociales de las ltimas dcadas. En los ochenta
En http://www.amecopress.net/spip.php?article430, la activista Impar Pineda afirma lo siguiente: O conseguimos
ganar a la gente joven para la causa feminista o lo nuestro ha sido una aventura generacional.
25 Parafraseo el ttulo de un artculo de Braidotti, Europa no nos hace soar para aplicarlo al feminismo.
26 Celia Amors afirma que si bien el feminismo no goza de buena salud an no se ha extinguido, las necesidades
lo generan, cubren desde la violencia patriarcal mas extrema a las sutiles formas de ninguneamiento en la
conversacin social, pasando por la discriminacin salarial, <<el impuesto reproductivo>>, <<la economa del
trabajo domstico fuera del hogar>> (Portols 2009 p. 19)
24

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y noventa el rechazo feminista estadounidense hacia nociones como sexo y diferencia sexual
nutre las coaliciones de gnero. No vamos a ocuparnos de esto aqu con detalle pero conviene
mencionar el distanciamiento hacia el feminismo radical materialista a lo MacKinnon y Andreas
Dworkin y el cansancio de ver una lucha antipornografa que tuvo como efecto contraproducente
una puesta en escena del puritanismo sexual mas conservador, conviene mencionar tambin el
auge del Black Feminism y lo poscolonial, todos ellos factores que intervinieron en ese cansancio
hacia las nociones de sexo y diferencia sexual. Mientras tanto, en el contexto europeo
continental, el eje feminismo igualitarista/feminismo diferencialista hace que gnero sea una
nocin lejana. Sin embargo, acabar por hacerse cada vez ms y ms relevante en el conjunto
de la produccin feminista provocando un deslizamiento que traer consigo un cierto abandono
de nociones como patriarcado, dominacin -e incluso, mujer- hacia nociones que, como
gnero y sexualidad, podan revestirse ms fcilmente de una apariencia de neutralidad. La
sombra de la sospecha empieza a adivinarse tambin en estrategias como la de la francesa
Christine Plant. Propone feminizar la palabra autor (en francs se emplea este masculino como
genrico) y utilizar la nocin Femme auteure en lugar de criture femme 27 que sonara ms
diferencialista y, en su opinin, contribuira a crear mbitos de feminidad y masculinidad
segregados. El tro Eleni Varikas, Christine Plant y Michle Riot-Sarcey subrayan una
marginalizacin inducida por la apelacin historia de las mujeres y rechazan su reivindicacin.
Su proyecto no es hacer historia de las mujeres sino tratar de reintegrar a las mujeres en la
historia. A comienzos de los ochenta, se somete al anlisis crtico la guetizacin de la disciplina
historia de las mujeres, unos aos despus la traduccin de la norteamericana Joan Scott,
partidaria del gnero como categora til aunque desde la explosin poscolonial y queer
destacar tambin su inutilidad- har que las tres autoras francesas la adopten como relevante
para pensar la diferencia de sexos, sus construcciones discursivas y sus representaciones
(Gemis, 2008 pp. 5-6). Otras, como el caso ya mencionado de Genevieve Fraisse, la
consideraran como una nocin ineficaz 28.
Considerando un trfico en sentido inverso, es decir, France-USA, la idea de una desconexin
transatlntica nos permite explicar el que Luce Irigaray, una autora de la French Theory 29 que se
ubica en lcriture femme y, por ello, en una celebracin de la diferencia sexual, tardase su
tiempo en introducirse en los estudios acadmicos norteamericanos, debido precisamente a las
27 La criture femme se remite a los discursos psicoanalticos en vigor en los setenta y aunque ejerce fascinacin
en Plant tambin le alerta del peligro que supone una reasignacin de las mujeres a lo femenino que nunca es
definido en tanto que tal sino simplemente glosado, segn las opciones tericas, como cuerpo a cuerpo con la
madre, rechazo del falocentrismo, privilegio del estado preedpico o de lo semitico como opuesto a lo simblico.
Por una parte no se puede decir que lo femenino no existe pero por otra, no se puede decir que no pase por tomar
en consideracin lo masculino. La posicin de la femme auteur de Plant ser criticada por no situarse en el French
Feminism, lo cual parece dar por supuesto que este debera de limitarse a lcriture femme. Monique Wittig y Natalie
Sarraute sostuvieron, por su parte esa misma posicin de que no existe escritura femenina, posicin rechazada en
el medio universitario literario francs aunque no en el sociolgico y marxista.
28 En El concepto filosfico de gnero (Tubert 2003), Fraisse rechaza, por motivos lingisticos que afectan de
modo diferenciado a cada una de las lenguas romnicas, el concepto feminista de gender introducido desde la
lengua inglesa.
29 Trmino con el que se conoce fuera del espacio cultural francs, especialmente en el norteamericano, aquellas
teoras vinculadas a la obra de Foucault, Deleuze, Derrida e incluso Lacan. En el caso de los estudios feministas,
habra que aadir pensadoras como Beauvoir, Wittig y tericas como Kristeva, Cixous e Irigaray que, an no
reconocindose como tales, son clasificadas en Estados Unidos como tericas del French Feminism, ms en
concreto de la diferencia sexual. Creemos, adems, que la French Theory se introduce de modo tangencial por la
va de los estudios de crtica literaria por lo que Barthes ha de ser igualmente tenido en cuenta. En cualquier caso,
en toda la French Theory es fundamental la referencia al lenguaje y a las estructuras simblicas -debido a ello
tambin habra que mencionar a Levi-Strauss-. De una manera u otra la filosofa francesa del siglo XX se juega en
torno al estructuralismo, el posestructuralismo y la crtica posmoderna.

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suspicacias que tales nociones despertaban. Braidotti, quien se sita a s misma en esa misma
corriente de la diferencia sexual, se sorprende del gran nmero de feministas que se han
resistido a poner el acento en lo femenino, refugindose en conceptos que, como gnero e
igualdad, sugieren planteamientos mas neutros. Ella cree que, al ser juzgadas desde un punto
de vista liberal e igualitario, feministas francesas como Irigaray y Kristeva provocaron excesivas
desconfianzas. Braidotti deja claro que lo opuesto a la diferencia no es cualquier tipo de igualdad
sino el concepto de igualdad de la filosofa poltica ilustrada cuyo sujeto idntico a s mismo,
unitario y universal, fue puesto en cuestin por la crtica posmoderna. En su opinin, las crticas
estadounidenses hacia la diferencia sexual eran un sntoma vivo de feminofobia entre las
feministas mismas y eran casi las mismas que all se hacan al posestructuralismo 30. Se
basaban en tres puntos: el esencialismo (pretendidamente la diferencia sexual es ahistrica y
determinista y, por lo tanto, no deja espacio a la transformacin social), el universalismo (realiza
afirmaciones excesivamente generales y desatiende la cuestin de la diversidad cultural) y el
heterosexismo (resta importancia a la capacidad creadora y subversiva del deseo lsbico y
homosexual) (Braidotti 2005 p.46).
Otro factor a tener en cuenta en la comprensin de la desconexin de que estamos hablando
son las diferencias entre el contexto poltico norteamericano y europeo de los ochenta. Mientras
que el segundo supuso una expansin de la democracia derivada de la cada del muro de Berln,
el primero estuvo caracterizado por las posturas conservadoras de la era Reagan. La incidencia
que esto tiene en el feminismo es que al mismo tiempo que en Europa se experimenta con el
erotismo, la escritura y la categora de diferencia como criterio para las polticas sociales (caso
de la discriminacin positiva y la paridad), en Estados Unidos aparecen las medidas contra la
pornografa y la prostitucin -las mencionadas campaas antisexo de Dworkin y Mackinnon- el
acoso sexual -ya entrados los aos noventa- y, en general, un moralismo tan conservador que a
veces rozaba lo represivo. Esta situacin condujo al feminismo liberal de NOW (Nacional
Organization of Women) a eliminar de la agenda la categora de sexo y a quedarse con la nocin
de gnero que a partir de ahora sera la referencia tanto del individualismo liberal como del
constructivismo social. La sexualidad qued para el activismo gay y lesbiano. Por tanto, la
polarizacin entre un feminismo antipornogrfico que abog por la censura y un sector
anticensura que propona ms bien una crtica cultural de la misma (Osborne 1993 p. 26) no
fue un tema europeo 31 aunque hubo feministas europeas como Christine Delphy que se
pronunciaron negndose a estigmatizar a las sex-workers. En Espaa, Raquel Osborne alert
del peligro del control legislativo lo cual no significaba que no detectase ingredientes machistas
en un discurso pornogrfico que considera a las mujeres meramente como objetos sexuales
(ibid. p. 290). En cualquier caso, esta situacin en gran medida poltico-policial 32 de la era
Reagan parece que influy en una polarizacin ya no solo entre sexo y gnero sino entre gnero
y sexualidad. Queriendo escapar de las nociones de sexo y sexualidad, se encontr un refugio
seguro y neutral en la nocin de gnero pero las sexualidades relegadas volvieron bajo la forma
de polticas gays, lesbianas y trans.

Desde el discurso liberal de la igualdad y la equiparacin de derechos se vea la filosofa posestructuralista como
charlatanera esotrica.
31 No lo fue excepto en que quizs hubo una reaccin europea por parte de las agencias de publicidad pues por
esos aos prolifer intensamente una publicidad sexista en la que la objetualizacin del cuerpo femenino aument
un grado ms acercndose al esquema pornogrfico hard. Contra la misma hubo intensas campaas por parte del
feminismo francs que vieron en ello una suerte de venganza por parte de las empresas, en cualquier caso las
luchas contra la publicidad sexista siguen vigentes y se crtica en especial la representacin de cuerpos femeninos
que sugieren violaciones y violencias fsicas.
32 Las actrices porno fueron objeto de persecuciones legales por parte de la polica.
30

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Pese a que las teoras europeas de corte psicoanlitico y posestructuralista ponen en juego la
diferencia sexual y la sexualidad, en el feminismo estadounidense el cuerpo no puede asociarse
en trminos positivos a la sexualidad (Braidotti, 2005 p. 49). La intervencin a comienzos de los
noventa de la obra de Judit Butler y su idea de que el sexo es gnero y que por tanto la distincin
sexo-gnero no se sostiene (Butler 1991 y 2008), marcar un definitivo giro al gnero en el
feminismo estadounidense. Sin embargo, compartimos la idea de Braidotti de que en el nuevo
milenio el gnero se ha convertido en un concepto demasiado polivalente como para ser
realmente til en trminos universales( op. cit. p.50). Parece que si lo que intentan algunas de
las propuestas de gnero es tratar de subvertir la dicotoma masculino-femenino -pues toda
dicotoma parece que crea un afuera, un excedente- y sustituirla por un ser humano de fronteras
borrosas, entonces no tenemos nada nuevo ni estamos lejos de las resonancias del mitsein
humano que Beauvoir reservaba en el espacio ideal de la utopa. Simplemente pensamos que ya
hemos alcanzado lo que queramos. El problema es que una cosa es la situacin presente y otra
pensar que el futuro ya est aqu. Las propuestas del feminismo igualitarista son propuestas y no
descripciones de un estado de cosas existente.
Por otra parte, la posmodernidad supone el fin de los ideales normativos del humanismo clsico
pero no el fin de la poltica. En las luchas por el reconocimiento de derechos hay activismo y
nuevas formas de hacer poltica. Esas luchas tienen efectos polticos que quizs guarden mayor
relacin con la libertad que con una igualdad que mostr su insuficiencia como mera formalidad.
Nociones como reconocimiento, responsabilidad, no-violencia y libertad son clave en el
humanitarismo. El humanitarismo guarda relacin con el ser y existir con otras y otros, convivir.
Si la generacin feminista posestructuralista a la que pertenecen tanto Butler como Braidotti ha
situado la pregunta por la diferencia sexual en el contexto mas general de la filosofa
poshumanista y las ciencias humanas, es necesario tener en cuenta a esa tradicin histrica de
pensamiento crtico de posestructuralistas franceses como Foucault, Derrida, Deleuze, Irigaray y
Cixous que han contribuido a establecer una visin de lo humano anti-humanista y crtica con el
sujeto.
Quizs sexo o clase sexual son conceptos descriptivos mas adecuados para la tradicin del
feminismo europeo mientras que gnero caracteriza en mayor medida al norteamericano. Tanto
las teoras queer del ltimo feminismo americano que abarcan posiciones como la de Butler que
cree necesario ir ms all de la categora identitaria mujer como los feminismos gays y lesbianos
centrados en la sexualidad y la crtica heteronormativa, mantienen relaciones complejas con toda
una lnea genealgica que moviliza las ideas de sexo y diferencia, al menos en el sentido de
Beauvoir de la existencia de un sexo Otro, Segundo o subalterno, respecto al cual el Primer
Sexo Uno puede ostentar su situacin privilegiada. El feminismo tiene hoy sentido como un
desafo a posiciones universalistas, intenta que se nombre al otro lado, el de las particularidades.
Aqu la perspectiva de la desigualdad y la diferencia de sexos adquiere pleno sentido pues,
independientemente de las variadas estrategias y prcticas polticas, independientemente de las
muchas maneras ms o menos tericas que hay de pensar la diferencia de los sexos, un tipo de
gestin de la reproduccin sexual que hace posible la superior diferencia del ser del hombre a
costa de transformar a una mujer en diferencia invisible se muestra como una situacin
radicalmente insostenible. Tanto en su sentido negativo de crtica al sujeto universal blanco y
masculino como en el positivo de promover diferencias que superen las desigualdades, el
feminismo actual se mueve en la evidencia de que el control de tipo reproductivo de los cuerpos
de las mujeres remeda la masculinidad de la nacin.

- 567 -

CONCLUSIONES
Las maneras de considerar los conceptos sexo y gnero a ambos lados del Atlntico responden
a contextos nacionales y lingsticos. Una nocin de facturacin norteamericana como gnero
que poco a poco se convirti en central y relevante, muestra en Europa su lado problemtico.
Esto ltimo quizs no sirva en general para el caso espaol pues, imitando el modelo
norteamericano, no solo ha recogido la nocin para aplicarla a los diversos estudios feministas y
de mujeres en el mbito universitario sino que las polticas institucionales de igualdad han
conseguido transformarla en una nocin popular en los medios de comunicacin y en la sociedad
en conjunto.
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- 570 -

DE VINDICADORAS A VENGADORAS: RESPUESTAS FRENTE A LA VIOLENCIA.

ALGUNOS EJEMPLOS EN DISCURSOS LITERARIOS Y ARTSTICOS HISPNICOS
Mara Jess Faria Busto
Literatura Espaola e Teora da Literatura
Universidade de Vigo
mbusto@uvigo.es

RESUMEN
La representacin de la violencia contra las mujeres es manifiesta tanto en la literatura espaola
como en la literatura hispanoamericana, aunque son todava escasos los trabajos crticos en
relacin con el tema. En esta exposicin se reflexiona sobre el modo en que es abordada y
contestada en algunos textos de escritoras, atendindose a discursos narrativos pero tambin
poticos y dramticos y establecindose, en algunos casos, equivalencias con otras
manifestaciones artsticas. Adems, a travs de los ejemplos seleccionados, se pretende poner
de relieve formulaciones de distinto tono, posicionamiento y alcance.
PALABRAS CLAVE
Representacin. Escritoras espaolas e hispanoamericanas. Violencia contra las mujeres.
Respuestas frente a la violencia.

- 571 -

Violencia (lat. violenta): 1. Cualidad de violento. 2. Accin y efecto

de violentar o violentarse. 3. Accin violenta o contra el
natural modo de proceder. 4. Accin de violar a una mujer. 1

Comenzar con dos citas, de dos textos muy alejados en el tiempo, para recordar cmo la
conciencia de las mujeres sobre la violencia ejercida contra ellas (contra nosotras) tuvo
expresin muy temprana, es decir, que no se trata de un fenmeno actual, como a veces se
indica, y que ha sido institucionalizada por el sistema patriarcal.
La primera corresponde a La ciudad de las damas (1405), de Cristina de Pizan (Venecia 1364-h.
1430 monasterio de Poissy), que pone en boca de una de sus protagonistas las siguientes
palabras:
A cuntas mujeres podemos ver, y t conoces algunas, querida Cristina, que por
culpa de la crueldad de un marido desgastan sus vidas en desgracia, encadenadas a un
matrimonio donde reciben peor tratamiento que las esclavas de los moros! Dios mo,
cmo les pegan, a todas horas y sin razn! Cuntas humillaciones, ataques, ofensas,
injurias tienen que aguantar unas mujeres leales, sin gritar siquiera para pedir ayuda!
(Libro II, XIII)
La segunda pertenece a Emilia Pardo Bazn 2, a alguno de cuyos cuentos me referir ms
adelante en esta exposicin. Est extrada de un articulo publicado en 1901, en La Ilustracin
Artstica, de Barcelona, y en ella con trminos absolutamente claros y directos la escritora
apunta a las debilidades de un sistema que subordina a las mujeres y ha normalizado su muerte
a manos -mayoritariamente es as en los porcentajes- de hombres con los que han estado o
estn vinculadas afectivamente:
Siguen a la orden del da los asesinatos de mujeres. Han aprendido los
criminales que eso de la pasin es una gran defensa prevenida y que por la pasin se
sale a la calle libre y en paz de Dios, y no se descuidan de revestir de colores pasionales
sus desahogos mujericidas. [] Pasin? No; codicia, vileza y barbarie. [...] La pasin es
noble y estos criminales mujericidas obedecen a los impulsos ms innobles y bajos. 3

Esta definicin y las otras dos que aparecen en el trabajo proceden del Diccionario de la Real Academia Espaola.
Resulta ciertamente relevante que la entrada violencia tenga como cuarta acepcin la de violar a una mujer. Esto
significa que al menos el 25% de los rasgos semnticos del trmino indica por s mismo violencia contra las mujeres
o, dicho de otro modo, el 25% tiene sesgo de gnero. Por el contrario, la entrada violar no recoge ningn rasgo
sexuado femenino: Tener acceso carnal con alguien en contra de su voluntad o cuando se halla privado de sentido
o discernimiento.
2
Adems de creadora de una intensa y extensa obra narrativa, Emilia Pardo Bazn fue colaboradora habitual de
prensa, siendo numerosos sus artculos de crtica literaria pero tambin de reflexin sobre muy diversos mbitos de
la cultura. La preocupacin por la situacin de las mujeres dentro del sistema fue uno de los ms vigorosos. Funda
una Biblioteca de la mujer (1892) y redacta ella sola, en su totalidad, la revista Nuevo Teatro Crtico (1891-1893). En
la primera, traduce y publica La esclavitud femenina, de John Stuart Mill.
3 Ms adelante, en el mismo articulo, afirmar: El mujericidio siempre debiera reprobarse ms que el homicidio. No
son los hombres nuestros amos, nuestros protectores, los fuertes, los poderosos? El abuso del poder no es
circunstancia agravante? [...] El hombre, en general, cree vagamente que por ser hombre tiene derecho de vida y
muerte sobre la mujer. (Pardo Bazn, 1999: 263)
1

- 572 -

Y si la historia de la humanidad ha hecho de la violencia contra las mujeres uno de sus pilares
ms funestos, parece lgico que la historia de sus representaciones se convierta en
enormemente revelador. En general, los textos culturales, de cualquier ndole, reproducen los
estereotipos y la violencia contra las mujeres de manera mecnica, sin reflexionar sobre sus
efectos ni sobre sus causas y fortaleciendo, en consecuencia, una violencia simblica
interiorizada y asimilada a travs de la educacin y la socializacin.
Cuarenta y dos aos despus de la publicacin de Poltica Sexual (1969), de Kate Millett, la
cuestin de la representacin de los sujetos en los textos literarios y, en lo que concierne a esta
exposicin en particular, la de la representacin de la violencia contra las mujeres, sigue
poseyendo especial relevancia. En realidad, cualquier anlisis de las imgenes de la mujer,
como en la primera etapa de la crtica literaria feminista se llamaron, toca de una manera
implcita o explcita el tema de la violencia, pues, cuando no se trata de una violencia real, la
violencia simblica que sustenta el modelo dicotmico masculino/femenino (jerrquico y
asimtrico, de superioridad a inferioridad) acaba saliendo a la superficie, se le conceda o no por
parte de la crtica la dimensin que tiene, es decir, se la contemple o se la eluda. Iris M. Zavala
recuerda la extraordinaria importancia del estudio de las representaciones hacindolo parte de
una reescritura del canon 4:
No son, entonces, tarea mediocre el estudio de las imgenes de la mujer, o el estudio
temtico as re-formulado; sirve como formas de iniciar y ensanchar el anlisis a fondo de
las estructuras culturales y sociales que han servido para excluir y silenciar, sirven para
polemizar con lo normativo y autorizado como verdad nica (Zavala, 1993: 67)
Pocas veces, sin embargo, y desde hace bien poco tiempo, se ha enfatizado la perspectiva de
gnero al analizar los textos literarios. Resulta habitual que los protagonistas (de cualquier
poca: desde la Edad media hasta la actualidad) sean ledos en trminos de universalidad,
como encarnaciones de deseos y valores humanos o como una suerte de sujetos tocados por
un destino que los hace excepcionales. Ejemplo paradigmtico sera la forma en que la crtica
ha enfrentado a uno de los personajes ms seeros de la literatura espaola: el de don Juan.
Una cita de una Historia del teatro espaol, la de Francisco Ruiz Ramn, critico e historiador
teatral que figura frecuentemente en los repertorios bibliogrficos acadmicos de Filologa
Espaola, visualiza a la perfeccin lo que acabo de comentar; despus de considerar la
dificultad de definir la esencia de esta figura, opina:
[] la vida de don Juan transcurre como un relmpago entre el amor y la muerte, entre
el goce y el castigo. Amrico Castro ha llamado a este drama vendaval ertico. A travs
de todo el drama cruza el tiempo el tiempo vital y el tiempo dramtico, el del personaje y
el de la accin- como una rfaga huracanada [] y de esta doble configuracin del tiempo
surge el elemento consustancial al personaje; don Juan no tiene tiempo que perder, don
Juan no puede demorarse [] De [] mujer en mujer corre don Juan no porque busque a
una mujer, ni siquiera a la mujer. El don Juan Tenorio de Tirso no busca, encuentra. He
Obsrvese el inters de Pardo Bazn por buscar un nombre adecuado al fenmeno del que habla. En otro artculo,
tambin de La Ilustracin Artistica, usar el de ginecicidio: Es preciso que los juristas estudien el problema del
ginecicidio (puede decirse as?. Tomado de Ruiz Ocaa (2004: 183).
4 Reescribir el canon (una de las tareas del feminismo) significa analizar estas representaciones, los cdigos
maestros que se han interpretado como tipificaciones o modelos de normas sociales. Significa escuchar lo dicho y lo
no dicho (empleando trminos bajtinianos) (Zavala, 1993: 67).

- 573 -

aqu otro aspecto fundamental del personaje de Tirso: no es el hombre que busca,
siempre, a la mujer para seducirla, gozarla y burlarla, sino el hombre que encuentra,
siempre, a la mujer. (Ruiz Ramn, 2000: 207)
Efectivamente, la mujer, cualquiera que sea (la determinacin o indeterminacin del artculo
parece neutralizarse), aparecer ante don Juan: l es nico y encarna esa imposibilidad de
detenerse, la lucha contra el tiempo acuciante; ella es mltiple pero intercambiable, a pesar de
sus diferentes nombres y rangos, y se construye siempre dispuesta a dejarse burlar.
Frente a los valores encarnados por las grandes figuras legitimadas por el patriarcado como
representantes de lo universal y lo nuclear, de lo absoluto, para los sujetos femeninos se
reserva, como en la lengua, el rol de lo particular, lo marcado y lo subsidiario. Abordada con una
perspectiva de gnero, la historia literaria es ms que elocuente; en palabras de Lourdes Ortiz:
La vejacin, el estupro, la violacin son temas esencialmente literarios. La mujer corderito,
vctima propiciatoria, indefensa y a merced de la fuerza bruta o del deseo desatado- forma parte
del magma simblico de Occidente (Ortiz, 1990: 144).
El patriarcado ha convivido sin sobresaltos con la violencia contra las mujeres, tanto en su forma
simblica (por ejemplo, eliminndolas de la historia y de todas las historias: del arte, de la
literatura, de la ciencia, del pensamiento) como en sus manifestaciones reales 5 y en sus
representaciones artsticas. La literatura registra cientos y cientos de ejemplos que la critica y la
academia han sancionado como grandes monumentos literarios y que muy pocas veces han
sido analizados con una perspectiva desentraadora y desmanteladora de los estereotipos de
gnero y de la violencia que stos conllevan y sobre la que se sustentan. Pensemos, por otro
lado, que, en las ocasiones en que se ha originado una polmica sobre textos con este tipo de
representacin, el malestar ha venido desde otro lado, apelndose a la libertad de creacin y
argumentando que sta no tiene por qu atenerse a lo polticamente correcto. Tendramos que
empezar a preguntar/nos no slo sobre los objetivos y el alcance de la representacin, sino
sobre todo de qu libertad de creacin se habla en estos casos, si no se tratar ms bien, y
estrictamente, por glosar la expresin empleada en su defensa, de representaciones
patriarcalmente correctas o ajustadas a la correccin patriarcal, arraigadas en su imaginario y
reforzadoras de sus valores y de sus parmetros.
Me he servido de estas observaciones iniciales para contextualizar los textos en que quiero
detenerme, pertenecientes a momentos distintos de la historia literaria y adscritos a modalidades
tambin distintas: narrativa, potica y dramtica. Son, todos, textos de escritoras y en todos ellos
la violencia contra las mujeres es enfrentada de una forma reflexiva, ya sea no naturalizndola,
sino concedindole, por medio de las estrategias discursivas pertinentes, un espacio que impide
que pueda dejar de ser entendida como tal violencia, pues el foco se coloca directamente sobre
ella; o ya sea contestndola, a travs, en este caso, de la tensin y la distancia adoptadas o del
tipo de acciones y situaciones seleccionadas.

Esto explica que cuando se habla de vctimas del terrorismo nunca se menciona a las vctimas del terrorismo de
gnero, que tambin es poltico; como escribe Cristina Peri Rossi: las cuestiones de gnero son siempre polticas
(derecho al sufragio, acceso a la universidad, igualdad salarial, libre disposicin del cuerpo, reparto proporcional de
los cargos pblicos). Incluso los crmenes domsticos o privados son, en el fondo, polticos: en la inmensa
mayora de ellos lo que est en juego es la libertad de la mujer, libertad para separarse o divorciarse, para disponer
de su tiempo, para ser tratada como una persona y no como un objeto. (Peri Rossi, 2002)

- 574 -

HABLAN LOS TEXTOS (I)

Vindicar (lat. vindicare): Defender, especialmente por escrito, a quien
se halla injuriado, calumniado o injustamente notado.

Retorno a Emilia Pardo Pazn. Si en la apertura de esta exposicin me he referido a una de sus
colaboraciones en prensa, me detendr ahora en tres de sus numerosos cuentos: Sin pasin,
Las medias rojas y El encaje roto. No son los nicos en los que la escritora se hizo eco de la
violencia contra las mujeres; de una u otra forma, la situacin de los sujetos femeninos en la
cultura patriarcal atraviesa la mayor parte de su creacin, manifestando, de ese modo, su
lucidez y conciencia en relacin con el tema.
Recurdese que durante mucho tiempo los asesinatos de mujeres perpetrados por maridos o
amantes fueron definidos, y con esa descripcin se informaba sobre ellos, como crmenes
pasionales, constituyendo este motivo un eximente en la pena, hasta el punto incluso de evitar
la crcel. A ello aluda Pardo Bazn en la cita transcrita al comienzo y a ello dedica tambin el
relato Sin pasin, aunque aqu el asesinado es el marido. Un joven abogado pretende utilizar el
elemento pasional como ncleo de su defensa, encontrndose con la negativa del acusado, que
insiste en todo lo contrario: si mat al marido no fue por cuestiones sentimentales (pasionales),
sino por proteger a la mujer de las palizas de aqul. La elucubracin llevada a cabo por el
abogado reproduce la mirada de la cultura sobre la violencia de gnero, minimizada como
expresin de pasin, sea en lo que toca a los actos del marido o del supuesto amante: El
defensor, el joven abogado Jacinto Fuentes, se encontraba desorientado. Si el mismo defendido
le desbarataba los recursos empleados siempre con tanto provecho, se acab: no haba
manera de sacarlo absuelto (266). Y esos recursos son precisamente la clave amorosa:
Solo con la clave amorosa poda el defensor reconstruir el drama lgicamente. [] El
marido, bruto y vicioso, desloma a golpes a su mujer, acaso por celos. En la casa hay un
hombre que lo presencia y que est prendado de la mrtir. La pasin le exalta []
empalma la faca y la sepulta una, dos, res veces en el cuerpo del verdugo. Quin no
hubiese hecho o mismo? Quin, ante el martirio de una mujer que se ama, no se
arrojara a matar, ciego, anulada la volunta, suprimido el albedro, impulsado
irresistiblemente por la violencia de la pasin que todo lo arrolla? (267)
As razona el abogado: lo que no entiende, y que la intencin de Pardo Bazn pone delante de
quienes leen, es que el asesino responda a una situacin de violencia (el maltrato) por s
misma 6: a m me llevaba el demonio viendo el trato que le daba aquel to a su mujer delante de
m (268). Ciertamente que la respuesta es igualmente violenta, pero en ese extremo se apoya
el alcance de los hechos; el otro extremo, el ms frecuente, es el silencio y la ceguera, que
tambin producen muertes; y, de hecho, este extremo se apunta en el relato: el imputado lo
expresa con relativa naturalidad al considerar que la gravedad radicaba en producirse el
maltrato siendo l, y un hijo de matrimonio, testigo: Que la matase all en su alcoba, malo ser,
pero nadie ti que meterse; para eso era su seora. En mi cara, era cosa de avergonzarme
(268). Es cuestin de ver, de ah la importancia de hacer pblica, de considerar poltica, una
violencia que algunos todava quieren seguir entendiendo como un asunto domstico, de
puertas adentro.
Dice el texto: Y he aqu que toda la combinacin se vena a tierra, y a la poesa del crimen pasional, ardiente,
tpico, sustitua la prosa de un vulgar asesinato (267)

- 575 -

Tres pginas son suficientes para dar expresin a la tragedia que acontece en Las medias
rojas, seguramente uno de los cuentos ms conocidos de Pardo Bazn. Dentro de un escenario
rural, lldara y su padre el to Clodio semejan figuras de un retablo dramtico en el que la
violencia desencadenada por el padre contra la hija, apenas adolescente, corta de raz las
expectativas de sta, que suea con un futuro (no slo mejor, simplemente un futuro) lejos de la
aldea y de su ascendiente. La sencillez de la trama y la brevedad de su narracin, en lugar de
constituir un obstculo, potencian la escena: a la vista de unas medias rojas que Ildara ha
comprado con sus ahorros, el padre le pega una paliza que la invalida, al romperle los dientes y
dejarla ciega de un ojo, para el viaje que ella tena previsto: atravesar el ocano en busca de
otra vida. No importan las razones ni los deseos de la adolescente, ni se le preguntan: el padre
se limita a golpearla brutalmente, arrojndola contra la pared (345) 7, no sin antes insinuar que
era una puta.
Los hechos acontecen en un espacio interior. Los movimientos de entrada de la joven, al inicio
del relato (Cuando la rapaza entr), y de salida, despus de los golpes (Sali afuera,
silenciosa, y en el regato prximo se lav la sangre), enmarcan los hechos y sitan el maltrato
en el mbito privado. Aqu no hay testigos. De este modo, la violencia, como ha escrito Josefa
Bez, no existe para la sociedad que asume la conducta de su representante en la familia y, sin
embargo, es doble y terrible, pues se anula a la persona que, indefensa, estar obligada a
convivir, a partir de ahora, con su agresor (Bez, 2002: 178). La privacin define el final de
Ildara: sin un diente, sin vista en un ojo y rotos sus sueos. La frustracin y la sumisin
constituyen su herencia, como su padre le recuerda (enfatizando otras variables a las que habra
que atender en el relato, aunque no sea ste el lugar,): Ya te cansaste de andar descalza de
pie y pierna, como las mujeres de bien, eh, condenada? Llev medias alguna vez tu madre?
(346). El color rojo de las medias asume, entonces, por encima de su carcter descriptivo, el
sentido simblico de la violencia (roja, como las medias, la sangre en el rostro de Ildara). La
forma en que la escritora elabora la voz narradora y el uso que hace de la focalizacin se ponen
al servicio del nfasis en la violencia del padre y la desesperanza de la hija. No hay
distanciamiento (algo que ha sido considerado una deficiencia narrativa), queda clara la posicin
frente a los hechos retratados.
Es destacable el gusto de Pardo Bazn por el uso de objetos que actan como detonantes de la
situacin nuclear de una trama. Tan breve como el anterior, El encaje roto presenta, sin
embargo, un contexto y un desenlace antagnicos. La escena fundamental se desarrolla en un
espacio pblico y la protagonista (que aqu no es una aldeana) adopta un papel activo;
empleando trminos actuales, de empoderamiento: dice no y evita explicaciones de cualquier
tipo. El objeto destacado en el ttulo condensa el momento en que la protagonista, Micaelita
Arnguiz, siente materializarse la fama del carcter violento de su prometido. Ella no haba
hecho odos sordos a esa reputacin, pero nunca hasta el da de la boda encontr un indicio
que la pusiera de manifiesto. Llegado ese momento, no duda en pronunciar un No ante la
pregunta del sacerdote que est celebrando la ceremonia. La decisin, muy consciente, resulta
de mayor trascendencia al producirse en la situacin y lugar en que se produce (el da de la
boda, la iglesia, rodeada de personas) y sin que medien excusas ni aclaraciones. Slo tiempo
despus la protagonista revelar las razones a una amiga, la narradora.

En todos los casos, el nmero de pgina que aparece entre parntesis tras las citas de los cuentos corresponde a
Pardo Bazn (2007).
7

- 576 -

Es verdad que el silencio sobre la causa de su negativa a casarse impide la evidencia de lo que
su prometido esconde; no obstante, una vez expuesta aquella motivacin, la protagonista
adquiere valor de modelo en tanto que ha sido capaz de no someterse a un futuro de violencia
entrevisto a travs de un gesto, la mirada de su prometido cuando accidentalmente el encaje del
vestido de novia se rasga. La protagonista prefiere la soledad a una ms que probable vida de
maltrato dentro del matrimonio, institucin, es sabido, que constitua el destino social de las
mujeres, siempre relativo a un sujeto masculino (padre, marido, hermano, hijo). Pardo Bazn se
posiciona una y otra vez contra el poder de esta idea, sosteniendo y defendiendo la autonoma
de las mujeres. En La educacin del hombre y de la mujer. Sus relaciones y diferencias lo
expresa con firmeza: considero altamente depresivo para la dignidad humana, representada por
la mujer tanto como por el hombre, el concepto del destino relativo, subordinado al ajeno (Pardo
Bazn, 1999: 162); en consecuencia, declarar:
Aspiro, seores, a que reconozcis que la mujer tiene destino propio; que sus primeros
deberes naturales son para consigo misma, no relativos y dependientes de la entidad
moral de la familia que en su da podr constituir o no constituir; que su felicidad y
dignidad personal tienen que ser el fin esencial de su cultura (ibdem: 169)
En el cuento, al tiempo que se rompe el encaje (regalo del novio y que haba ido pasando en su
familia de generacin en generacin), la protagonista rompe con un ciclo previsto. La escritora
ha contemplado una violencia que no atiende a clase social ni a contexto, aunque sus
repercusiones y la respuesta frente a ella impliquen particularidades dependiendo de una y el
otro: en Las medias rojas, la aldea; en Sin pasin, la clase trabajadora urbana y en El encaje
roto la clase media 8.
En un contexto rural, en coincidencia con el de una parte de los cuentos de Pardo Bazn pero
muy poco habitual en la poesa espaola de las ultimas dcadas, Juana Castro 9 traza, en Del
color de los ros (2000), una historia familiar. Esa historia comienza con el nacimiento de una
nia que hasta la adolescencia ser educada como un varn; llegado ese momento, es violada
por su padre. Al maltrato se aade ahora la violencia sexual, que en este poemario de Juana
Castro superpone violacin e incesto. Un yo, el de la propia hija, evoca la escena a travs de un
discurso aparentemente objetivo y carente de emocin pero donde todas las formas se
sobrecargan de significado. La figura paterna planea desde el mismo ttulo (Padre) y aparece
destacada en el cuerpo del poema al ocupar la posicin de rima en sus dos ocurrencias,
adems de, en la segunda de ellas, repetirse al comienzo del verso siguiente como parte de una
tautologa:
PADRE
Esta tarde en el campo piafaban las bestias.
Y yo me qued quieta, porque padre
roncaba como cuando,
zagal, dormamos en la era.
Me tir sobre el pasto
de un golpe, sin palabras. Y aunque hubiera podido
a sus brazos mi fuerza,
Para un acercamiento a otros personajes femeninos de los cuentos de Pardo Bazn vase Ojea Fernndez (2000).
Poeta cordobesa. Autora ya de diez poemarios, ha recibido hace unos das el Premio de la Crtica de Poesa 2011
por su libro Cartas de enero.

8
9

- 577 -

no quise retirarlo, porque padre

era padre: l sabra qu hiciera.
Tampoco dur mucho.
Y piafaban las bestias. (Castro, 2000: 22)
La ausencia de determinantes para el nombre (padre, a secas, innecesaria cualquier
determinacin, aunque sea as el uso en el contexto espacial recreado en el poemario) y los
versos primero y ltimo del texto aludiendo a las bestias enmarcan el relato sucinto y tajante de
los hechos. Sobre la tautologa, sin embargo, apoya la hija, en un gesto rpdo pero concluyente
en su expresividad, la responsabilidad tica del padre (porque padre / era padre: l sabra qu
hiciera) 10.
Cuando la adolescente se atreve a preguntar por una circunstancia de su vida (y tanto la
pregunta como la reaccin que desencadena resultan paradigmticas del funcionamiento del
patriarcado) es golpeada de nuevo, situndose la narracin de este hecho, en el conjunto del
poemario, inmediatamente despus del texto anterior:
ASCUAS
-Si soy tu hombre, padre, por qu no tengo escuela?
Haba un fuego grande, de ascuas
esparcidas y color de naranjas.
En el suelo brillaban los guijarros
y un pedazo de noche
se asomaba al postigo.
Apenas vi las vigas,
tan rpida la mano me soltaba y me asa.
Me orin toda entera,
y moj los calzones y la negra boiga.
El silencio y el sueo: nunca supe por qu.
Ms grande que el dolor fue la sorpresa.
Mi ta le cortaba
con su cuerpo el paso y la correa.
Camino de la cuadra, me arda toda la cara.
Y no era vergenza.
(Castro, 2000: 23)
Poeta como Castro, Dionisia Garca escribe que en Del color de los ros se sita a la mujer en
lucha con la tierra, su doblegado y oscuro pasar en las edades (Garca, s/a). Los adjetivos son
expresivos: efectivamente, doblegado y oscuro es el transcurrir de esos sujetos femeninos a
quienes se les concede, sin embargo, todo el protagonismo en cuanto su experiencia es
Encarnacin de la ley patriarcal, la figura del padre reaparece en algunos poemas de la guatemalteca Regina Jos
Galindo, a la que me referir ms adelante en el cuerpo de la exposicin: HACE TREINTAISEIS AOS / MI PADRE
/ ASESIN A GOLPES / LOS SUEOS DE MI MADRE. / DESDE ENTONCES / EST PRESO CUMPLIENDO
CADENA PERPETUA / INCONMUTABLE (sic) (vila, 2004: 284).

10

- 578 -

comunicada en primera persona. La palabra de esos yoes, tanto por lo dicho como por lo
callado, ofrece, en sus diversas tonalidades, un ejemplo extraordinario de fortaleza, adems, sin
duda, de constituirse en un ejercicio de vindicacin, incluso sin pretenderlo o, incluso, tal vez, de
no ser auto-percibido como tal. A travs de la atencin a los detalles que configuran el escenario
de cada suceso quedan significadas las emociones del sujeto potico que los transmite. Si en
Padre era el recuerdo del piafar de las bestias lo que enmarcaba el poema, contrastando ese
sonido con el golpe, sin palabras con que el padre arroja a su hija sobre el pasto, en Ascuas
es la vista el sentido enfatizado: fuego, color de naranjas, brillo de los guijarros y, en
consonancia con ese arder, el otro, el del sentimiento ms ntimo (me arda toda la cara. / Y no
era vergenza).
Ms tarde, el futuro prefijado traslada a ese sujeto femenino desde la obediencia al padre a la
obediencia al marido. Entonces, la experiencia del acto sexual se contrapone a la sensualidad
vivida con otro sujeto femenino: el placer compartido y el dulce sabor a salvia (Desnudo, 24)
contrasta con una espuela viva / clavndose en mis piernas (Las llares, 28). No hay vivencia
de sexualidad placentera 11 y un embarazo suceder a otro. Varias generaciones transmitiendo la
vida al igual que el silencio.
La espiral de la violencia, que rodea, hasta atrapar, a tantas mujeres incapaces de adquirir
conciencia sobre ello, es el tema alrededor del cual se articula Como t me quieras, texto teatral
de Pilar Zapata (2009) 12. Desde el ttulo, en este drama en cinco cuadros, de formato sencillo,
se representa el crculo que encierra cada vez con ms presin a la mujer maltratada. La
retrica del amor romntico, destinada expresamente a la sujecin los sujetos femeninos, ocupa
el primer argumento de justificacin de Mauro, descrito en la acotacin de entrada del Cuadro I
como un hombre rgido. En una estrategia que desvela el posicionamiento frente a la cuestin
abordada, la autora elige una imagen sumamente grfica:
MAURO
(Le acaricia la mejilla) [] No te enfades conmigo, Sombra ma,
Sombrita, Sombrillita. Lo que pasa es que estoy enamorado de ti.
LAURA
Y yo de ti! (Va a besarle) (Zapata, 2009: 12)
Constituye la expresin del deseo del personaje 13: que Laura sea su sombra, lo que significa
alejarla de cualquier otro afecto, de cualquier necesidad o placer fuera de su persona y su
relacin, tenerla bajo control en todo momento, aunque la realidad acaba siendo la contraria:
que Mauro se convierte en una sombra alargadsima para Laura, sospechando
permanentemente de sus gestos, de sus actos, incluso de su risa, e impidindole disfrutar de la
ms mnima autonoma. Pero Laura es incapaz de comprender lo que est pasando: ni las

En La cuna se dice: Estoy encinta, y vivo. Me pre / igual que a las ovejas. [] y por primera vez / me llama
por mi nombre. / Porque va a ser un nio / como su abuelo, dice, / un hombre de verdad / que trabaje conmigo. /
Pero de noche carga / sobre m su balumba / y se olvida del hijo. / Ser para cantar, me digo, mientras abro / las
piernas y me escoro / hacia un lado eludiendo / su peso porque duele. / Qu ser lo que siente? (Castro, 2000:
30).
12 Pilar Zapata haba abordado ya este tema en sus novelas Mea culpa (1997), que fue Mencin especial del jurado
Premio Nadal 1997, y, especialmente, en La lujuria de las horas (2006). A una reflexin sobre ambas novelas
dediqu mi articulo Soterrada violencia: las imposiciones de la cultura en la narrativa de Pilar Zapata Bosch (Faria
Busto, 2009).
13 Incluso ms: en sus palabras lo expresa con el convencimiento de la definicin: T eres slo mi Sombra, as que
no tienes necesidad ninguna de ser inteligente Para eso ya estoy yo! (Zapata, 2009: 25). La mayscula obedece al
hecho de que Sombra es el apelativo con el que Mauro designa a su novia.
11

- 579 -

reflexiones de sus amigas 14 ni la dimensin que los propios hechos van adquiriendo resultan
suficientes. Traslada el problema a s misma, a su inseguridad, a su miedo a desilusionar. Es la
manifestacin del ajustado engranaje de la violencia simblica, que provoca que la
subordinacin sea interiorizada hasta el punto de ser asumida como natural tanto por hombres
como por mujeres. Mauro descarga la culpabilidad sobre Laura y ella, ni siquiera despus de ser
insultada y golpeada, deja de asumirla:
MAURO
(Se levanta y la abraza.) Ves lo que te he hecho? Ves cmo te he
dejado? Por tu culpa, por tu maldita culpa! (Le ensea los puos.) Mira cmo se
me han puesto la smanos de pegarte! Y yo que slo te quera acariciar!
(Solloza o lo finge) Me has sacado de quicio!
LAURA
(Se reclina en su hombro, llorando) Perdname! Qu espantoso que
haya pasado esto entre nosotros! Qu horror, Mauro, qu horror! (Zapata,
2006: 82) 15
El horror es el crculo que se abrir de nuevo: desde la ternura y el tono afectivo, pasando por la
reconvencin o la censura, otra vez llegar la indignacin, los gritos y finalmente los golpes. El
impacto de stos se escucha en (279) Golpes, performance sonora de Regina Jos Galindo
(Guatemala, 1974), para quien la reflexin sobre la violencia constituye uno de los ejes
fundamentales tanto en sus textos poticos (primeros en su creacin) como en sus
performances. La cifra se corresponde con el nmero de mujeres asesinadas en Guatemala
entre el 1 de enero y el 9 de junio de 2005, fecha de la accin. En el poema El dolor de un
pauelo los golpes se hacen palabra: con una sintaxis de frases cortas y cortantes, se
cartografan los signos de la violencia (tal vez sera ms preciso usar el plural: violencias) sobre
un cuerpo femenino: marcas fsicas y marcas emblemticas: golpes y smbolos sobrecogidos
de significados, por expresarlo con la imagen de un poema de Cristina Peri Rossi 16. La
violencia sufrida en carne propia y la herencia cultural patriarcal. Hay conciencia, aqu, sobre
todo, no mera representacin:
EL DOLOR DE UN PAUELO
PIEL MAGULLADA, MIRADA ACUOSA, MAR. CRCULOS AZULES, TORNASOL. LABIO
REVENTADO. LAS BABAS SE CHORREAN, SE MEZCLAN CON LAS GOTAS DE
PLASMA. NINGN PAUELO LAS LIMPIA. CAEN SOBRE LAS TETAS INFLAMADAS.
VAPOR. VAGINA SECA, EXPUESTA. PUTA, HIJA DE PUTA, MADRE DE PUTA.
HERENCIA. ACEPTO. LA BOCA CERRADA. SI LA ABRES TE BOTO LOS DIENTES
[]
LLEGA LA NOCHE, SE ESCUCHAN PASOS, LA PUERTA SE ABRE,
RECONCILIACIN. EL VIENTRE VACO SE LLENA. NUEVE MESES. E ROMPE LA
FUENTE, GRITOS SILENCIOSOS NACE UN OBSERVADOR MS. (sic) (vila, 2004:
289)
AlBA Hay carios que matan. O, por lo menos, que anulan a la otra persona. Y ste te ha quitado hasta el
nombre (Zapata, 2009: 40).
15 Dejo pendiente para una ampliacin de este trabajo una reflexin en profundidad sobre otro texto dramtico:
Pared, una interesante propuesta de Itziar Pascual (2004) que finaliza con un homenaje a las mujeres asesinadas
desde el 1 de abril de 2003 al 20 de marzo de 2004, visibilizndolas y particularizndolas a travs de la relacin de
sus nombres. Para un acercamiento a esta obra, vase Cordone (2006).
16
Desde la prehistoria / vienes cargada de smbolos /sobrecogidos de significados / cuya pesada carga / es difcil
desmontar / como las vrtebras / de un calcinado / animal mitolgico (Peri Rossi, 1976: 26).
14

- 580 -

La performance de titulo casi idntico al del poema, El dolor en un pauelo (1999), conjuga
palabra e imagen: se proyectan sobre el cuerpo de la artista noticias de violaciones y abusos
cometidos en contra de la mujer en Guatemala:

(Galindo, pgina web)

Segn la informacin de asociaciones de mujeres guatemaltecas en el ao 2009, a lo largo del
perodo comprendido entre 2002 y 2008 17 fueron asesinadas 4.300 mujeres. Estos asesinatos
(que quedaron prcticamente impunes) se insertan dentro del contexto general de violencia del
pas, pero, como la misma Galindo explicita en una entrevista, en la violencia ejercida sobre las
mujeres siempre hay un plus:
Diariamente son asesinadas mujeres de las formas ms brutales. Generalmente los
cuerpos de los hombres aparecen degollados, con un tiro de gracia, apualados,
asfixiados, pero el de las mujeres presentan evidencias de haber sido violadas y
torturadas, previamente a ser asesinadas. (Neira, 2008)
El dolor y la violencia estn en la realidad, reconoce la artista, es ah donde tendran que resultar
insoportables; sus acciones estn planificadas y controladas al mximo, independientemente de
su fuerza, que proviene de su contundencia, sin concesiones, y que adquiere especial relieve
por el propio carcter de este formato artstico, pues la performance implica siempre una
irrupcin, podramos decir que por asalto, en el espacio pblico, obligando a una toma de
postura inmediata, sea del signo que sea.
HABLAN LOS TEXTOS (II)
Vengar (lat. vindicare): tomar satisfaccin de un agravio o dao.

En el ao 2007, la artista colombiana Libia Posada (nacida en Andes en 1959 y mdica cirujana
en la Universidad de Antioquia), llev a cabo una muy interesante intervencin en el Museo
Histrico de Antioquia: en una sala dedicada a la pintura del siglo XIX, entre cuadros cannicos
de retratos instal sus creaciones. La obra, continuacin de otra anterior 18, llevaba el ttulo
Evidencia clnica II: Retratos, El ngel de la casa y consista en una serie de once fotografas
de mujeres maltratadas, con las marcas bien visibles en primer plano (Builes, 2007). El trabajo
Para la dcada de los aos 2000 se calcula una cifra de 5.200 mujeres asesinadas. En Guatemala est aprobada
desde mayo del 2008 una Ley contra el femicidio y otras formas de violencia contra la mujer.
18 Esa accin anterior, Evidencia clnica (2006), consisti en hacer salir a la calle, para desempear sus actividades
cotidianas, a cincuenta mujeres, de edades diversas, con moratones en sus caras y cuerpos, con la intencin de
conocer las reacciones que provocaban (que resultaron bien interesantes: desde la solidaridad a la indiferencia,
pasando por la justificacin del maltratador). Sobre otras obras y preocupaciones de la artista, vase Espinosa
(2010).
17

- 581 -

se realiz minuciosamente: las fotografas fueron retocadas para simular los golpes, imitando en
todos los detalles el estilo de las pinturas de la sala, incluidas las caractersticas de los marcos o
el tipo de fichas tcnicas que identifican los cuadros. Esto en lo formal; en cuanto a los
significados, Posada reflexiona sobre varios aspectos: por un lado, la abundancia de retratos
femeninos en la historia del arte, aunque el artista es generalmente hombre y heterosexual; por
otro lado, el uso del maquillaje, que es usado como prctica de embellecimiento femenino pero
tambin como estrategia de ocultamiento cuando una mujer es golpeada. En sus palabras:
Evidencia Clnica II: RE-TRATOS propone un ejercicio de sustitucin de once retratos
femeninos, pertenecientes a la coleccin permanente del Museo de Antioquia, por
fotografas de mujeres en cuyos rostros se ha reconstruido, mediante tcnicas de Arte
Forense, la evidencia fsica de una golpiza. Plantea un ejercicio crtico de inversin, al
utilizar una herramienta de ocultamiento (el maquillaje) como estrategia de develamiento
de situaciones, que, ocultas en el mbito de lo privado, se desconocen como
pertenecientes a lo pblico. (MDE07)
No slo se exhiben los signos de una violencia que la cultura se ha empeado en desterrar a lo
domstico, expresando as las tensiones entre lo pblico/social y lo privado/personal; adems, la
instalacin de las fotografas en un museo, es decir, en ese lugar destinado a conservar aquellas
realizaciones artsticas consideradas dignas de preservarse para el futuro, cuestiona un
determinado sentido de la belleza y del arte y de los espacios que lo contienen. A las palabras
arriba citadas, la artista aade otras que condensan esta suma de intenciones:
Establece adems, una relacin de "molesta hospitalidad", mediante la cual la coleccin
alberga por un periodo de tiempo, "ciertas imgenes de mujeres", que siendo producidas
por la cultura, son al mismo tiempo negadas y sometidas a un proceso de vergenza y
ocultamiento.
Estas molestas huspedes se benefician de su hospedero (El museo, La Coleccin)
mientras lo "contaminan" haciendo evidentes los signos de una patologa colectiva que
pretendemos desconocer.
De otro lado, busca confrontar al espectador que asiste al museo, con sus ideas sobre
la belleza, y las definiciones en torno a lo femenino, dictadas desde una cultura
eminentemente patriarcal. (MDE07)
En el cruce de todos estos sentidos y objetivos la intervencin de Posada se convierte en algo
ms que en un ejercicio vindicador. Algo similar cabra decir de la mayor parte de los trabajos de
la brasilea Beth Moyss, en los mltiples formatos que utiliza. Sus series Cicatrizadas
(fotografas) y Objetos (telas sobre lienzo), por ejemplo, resultan de un proceso de sustitucin y
desplazamientos del significado: se hacen desaparecer los rostros, los cuerpos, y en su lugar se
exponen objetos que los significan; en la primera, conjuntos de rosas dispuestas sobre tmulos
y, en la segunda, vestidos de novia tensados sobre lienzos en diferentes formas, como puede
observarse en las siguientes imgenes tomadas de la pgina web de la artista (Moyss, 1995):

- 582 -

Rosngela

Eugenia

Isabel

Francisca

El ejercicio metafrico juega a las equivalencias con la realidad. Ya se ha anotado en otros

momentos: las mujeres han sido sustradas de la historia, del lenguaje, de la cultura; se han
borrado o silenciado sus producciones y su contribucin al pensamiento y al conocimiento, a la
ciencia, al arte; pero adems se las elimina materialmente, fsicamente, asesinndolas. Y el
matrimonio, eje de la institucin familiar patriarcal, le hurt durante siglos su autonoma,
mantenindola en el sometimiento y la obediencia. Del juego que se establece en los Objetos
de Beth Moyss entre el objeto ofrecido y el ttulo que cada uno de ellos recibe (el nombre de
la mujer al que la prenda perteneci) deriva lo perturbador, lo aterrador: qu ha sido de la vida
de esas mujeres cuyos nombres, al evocarlas, nos ponen delante la presencia de su ausencia?
El planteamiento de la chilena Pa Barros en los relatos Limpieza total y Deudas pendientes,
incluidos en la coleccin Los que sobran (Barros, 2002: 67-84 y 111-128, respectivamente) se
desplaza decididamente desde la vindicacin a la venganza. Las protagonistas de uno y otro
relato toman una postura activa frente a la violencia sufrida, mostrando agradecimiento, en el
primero, a su vengador indirecto, y ejecutando la venganza con sus propias manos en el
segundo. Son casos excepcionales.
En ambos cuentos, la narracin es conducida por una instancia externa (una voz omnisciente)
que en algunos momentos se sita bastante prxima a las emociones de las protagonistas. En
Deudas pendientes se recorre un trayecto que va desde la infancia de la protagonista hasta su
madurez, veinte aos ms tarde, en que sale de prisin el ladrn que mat, accidentalmente, a
su padre. El movimiento es retrospectivo: ella est esperndolo en la puerta de la crcel y desde
ese tiempo se entendern los motivos de una y del otro y del vnculo epistolar que tejieron,
porque la suya ha sido una relacin sustentada en las cartas que se intercambiaban. El nombre
de l, David Garrido, su nombre real, contrasta con el simblico de ella, Alicia a travs del espejo
y Alicia sin espejo. La primera forma es la usada por la propia protagonista al firmar las cartas
que desde los 12 aos le enva a Garrido; la segunda es empleada por ste para nombrarla.
Podemos leer el valor de estas formas: al escribir a Garrido, Alicia espera durante veinte aos
agradecer a su liberador la deuda que siente que contrajo con l. Lo nico que la motivaba era
ese vnculo con el asesino de su padre, aquel otro hombre que asesin su infancia: su padre, su
violador. Su venganza ha sido mediada por este hombre a quien finalmente hace confidente de
su secreto, el que haba robado a su padre y recupera ahora las joyas guardadas. Alicia no
quiere nada. Es su confidencia (pendiente como la deuda que siente hacia l), una vez que se
produce, la que la libera: el secreto deja de serlo y la figura paterna pasa de ser la de un joyero
asesinado por un ladrn a la del violador de su hija. El drama privado, al compartirlo, ordena el
pasado y el presente. Tal vez ya no es preciso el espejo. Metafricamente, la lluvia toma sobre
s una funcin catrtica: Llueve con suavidad ahora, persistentemente, como si la tierra se
lavara (Barros, 2002: 128).
En Limpieza total la vengadora es la propia hija violada, ayudada en su caso por todas las
mujeres del pueblo. El momento de su venganza ha sido meditado durante aos y ser

- 583 -

ejecutada con decisin y firmeza. El maltratador y violador, impune socialmente, es envenenado

y todo rastro suyo eliminado por el fuego en una actuacin discreta y solidaria llevado a cabo por
el grupo de mujeres. Toman, de este modo, el protagonismo de la accin: una suerte de
Fuenteovejuna al revs, pues no se trata aqu de un pueblo que salve el honor de sus mujeres
(lo que tampoco ocurra en el texto clsico), sino de las mujeres de un pueblo que vengan la
violencia ejercida sobre ellas. La actuacin coral da al drama particular de la protagonista una
dimensin simblica, al extenderlo a las dems mujeres y dotarlo del valor de lo que con
seguridad tambin ellas han vivido. All, en el pasado, a sus doce aos, los hombres del pueblo
haban cerrado puertas y ventanas para no or y ninguno haba acudido:
La muchacha es una mujer que recuerda, como en un eco ensordecido, los llantos y los
gritos de esa noche. Los hombres del pueblo cerrando con trancas las puertas de sus
casas, tapndose con las manos los odos para no escuchar, para no saber. Ella nia con
las piernas ensangrentadas y la boca tumefacta a golpes, ella silenciosa, sin llorar ya,
resistiendo las embestidas y el jadeo del hombre sobre ella, manchando el cobertor y la
memoria, los ojos fijos en el rostro que recordar entre nuseas durante diez aos, diez
largos aos, para venir hasta ac, con la determinacin de cambiar la historia. (Barros,
2002: 81)
Regina Jos Galindo titulaba una de sus acciones Limpieza social (2006). En ella, su cuerpo
desnudo era sometido a la violencia extrema de una manguera de agua cuya fuerza apenas
permita sostenerlo. Representa, con esa imagen, la fuerza arrolladora de las imposiciones
sociales y culturales sobre los cuerpos de las mujeres y su(s) deseo(s) 19. La joven protagonista
de Limpieza total se mantuvo en pie: diez aos enteros esperando ejecutar su venganza, su
redencin, porque la muerte de su violador la redime frente a s misma, frente a su madre, que
se haba suicidado, y frente a su hija: Vio a la nia, no merece un abuelo y un padre como
usted, entiende, verdad?, es por nosotras, por la nia20 le dice a su violador, a su padre,
antes de que el veneno haga su efecto completo (Barros, 2002: 82) y ella prenda fuego a la
casa para que la limpieza sea total.
UN FINAL
Si para abrir esta exposicin emple una cita de Pardo Bazn que hablaba de nmeros reales,
de mujeres muertas en la realidad, no en la ficcin, terminar con un poema de Isabel de los
ngeles Ruano, en el que clama contra el silencio que tantas veces rodea la violencia contra las
mujeres. El poema est dedicado a una mujer particular, histrica, guatemalteca como la
escritora: Rogelia Cruz Martnez, estudiante de Arquitectura y ex miss Guatemala que fue
secuestrada en enero de 1968 y cuyo cadver, con manifiestos indicios de violacin y de tortura,
apareci en la costa sur del pas. Los versos, dramticamente directos e inculpatorios, como una
llamada desgarrada de atencin hacia semejante crimen, nos apelan como cmplices a todas
las personas lectoras, y tambin a quien los escribe:

La descripcin de la artista (en su web) remite al mtodo utilizado para calmar manifestaciones o bien para baar
a los recin ingresados a prisin. Creo que, al ser su cuerpo el que se ex/pone en la accin, inevitablemente las
variables de lectura se amplan.
20 Antes, ante la pregunta de su hija -Qu esperamos, mami?, ella haba dicho: -Saldar deudas, hija, devolvernos
la vida a nosotras mismas (Barros, 2002: 73).
19

- 584 -

EL SILENCIO CERRADO
Nadie abri la boca
ni nadie dijo nada.
Y ese silencio, hermanos,
nos ha vuelto culpables.
Nos quedamos callados,
ni una protesta
ni una sola palabra
se pronunciaron.
Nada se dijo.
Y todos fuimos cmplices
de los canallas.
Todos quedamos con las manos
embarradas de lodo.
Todos la violamos!
Todos le arrancamos
los pezones a mordiscos.
Todos le sorbimos la sangre
de los pechos ultrajados.
Cuando an estaba viva!
Y es que la bestia anda suelta.
En todos los corazones.
Y ese silencio de todos
es el silencio de la bestia saciada,
es el silencio del culpable,
de los cmplices.
Porque ahora todos
somos los asesinos de
ROGELIA.
(vila, 2004: 133-134)

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UNA REVISIN SOBRE EL TRATAMIENTO DE LOS AGRESORES

EN VIOLENCIA DE GNERO
Garca Lzaro, Mara
Mster en Estudios de Gnero y Desarrollo Profesional
Universidad de Sevilla
merygarlaz@hotmail.com

Garca-Martnez, Jess
Departamento de Personalidad, Evaluacin y Tratamiento Psicolgicos
Universidad de Sevilla
jgm@us.es
RESUMEN
Este trabajo tiene como objetivo analizar los programas de intervencin para el tratamiento a los
agresores de violencia de gnero. Para abordar esta temtica se han analizado los conceptos
fundamentales que rodean y explican este tipo de violencia. Se describen los principales
enfoques tericos y, haciendo nfasis en los agresores, se desarrollan los rasgos especficos
que los caracterizan, as como la tipologa de hombres que maltratan, el tratamiento judicial y la
naturaleza de los programas. A pesar de la gravedad de la violencia de gnero y de la alta tasa
de prevalencia de este tipo de maltrato hacia la mujer, el desarrollo de programas se encuentra
an en una etapa incipiente. No obstante, los resultados de los diferentes tratamientos descritos
son esperanzadores, ya que han conseguido reducir las conductas de maltrato y evitar la
reincidencia. Se defiende que el motivo que debe prevalecer en el tratamiento con maltratadores
de violencia de gnero es el de proteccin a las vctimas.
PALABRAS CLAVE
Violencia de gnero. Hombres maltratadores. Programas de Intervencin. Psicoterapia.
Enfoques tericos de la psicoterapia con hombres maltratadores.

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INTRODUCCIN.
En los ltimos aos la violencia de gnero ha constituido un problema social que no slo afecta a
las mujeres vctimas, sino a toda la sociedad. Se ha producido un cambio reciente y es el paso
de considerarlo un problema privado a una cuestin social. La atencin al problema de la
violencia de gnero ha ido creciendo y, con ella, la sensibilidad de la sociedad para percibirlo.
Por ello son muchos los esfuerzos dirigidos a afrontar y a eliminar esta violencia. Un hito
fundamental en Espaa ha sido la promulgacin de la Ley orgnica 1/2004, de 28 de Diciembre,
Medidas de Proteccin Integral contra la Violencia de Gnero, ms conocida popularmente
como Ley Integral. Tambin lucha por la erradicacin de la violencia la Ley Orgnica 13/2007, de
26 de noviembre, denominada con el ttulo Medidas de Prevencin y Proteccin Integral contra
la Violencia de Gnero. La aparicin de esta Ley ha permitido la creacin de juzgados
especializados, equipos tcnicos y organismos estatales dedicados al registro y anlisis de los
casos relacionados este tipo de violencia.
Un dato que refleja la magnitud del problema es el facilitado por el Observatorio de la Violencia
de Gnero (Ministerio de Igualdad). Gracias al anlisis de la informacin extrada de la encuesta
Eurobarmetro 2010, que tiene como objetivo medir la percepcin pblica que los/as
ciudadanos/as poseen sobre la violencia contra las mujeres, se muestra que el 91% de las
personas entrevistadas reconocen la gravedad de la violencia de gnero y la describen como
algo inaceptable y que siempre debe ser castigada por la ley. Tambin es relevante que el 99%
haya odo alguna vez hablar de la violencia domstica y un 23% conoce alguna mujer que haya
sido vctima. Al ser preguntados/as sobre la frecuencia de este tipo de violencia en nuestro pas,
un 78% eligi la respuesta comn frente al 20% que se decant por la respuesta no comn.
Otro dato que recoge la importancia de la violencia de gnero es la evolucin en el nmero de
denuncias presentadas por este delito. Segn el Consejo General del Poder Judicial (seccin del
Observatorio contra la Violencia Domstica y de Gnero) en el ao 2009, un 31% de las vctimas
mortales de la violencia de gnero haban formulado previamente denuncia contra su pareja o ex
pareja, lo que supone un incremento del 11% respecto al ao anterior.
A pesar de que ha aumentado la sensibilidad y las ayudas para combatir esta violencia, aun
queda mucho por hacer. Para erradicarla es necesario profundizar en los hechos y
caractersticas que la definen, as como las diversas formas que adopta, con el fin de poder
llegar a conocer la realidad de la violencia de gnero.
Desde una perspectiva teraputica se ha observado un creciente inters por el tratamiento de los
agresores y se plantea como una accin necesaria para erradicar la violencia de gnero. Como
defienden Echebura y Fernndez-Montalvo (1997) algunas medidas penales (multas, arrestos
domiciliarios, ordenes de alejamiento o prisin) no han mostrado ser suficientemente disuasorias
y, en algunos casos, han resultado ser contraproducentes para detener el maltrato (citado en
Echebura y de Corral, 2002). Tratar mediante terapia al agresor no significa disminuir la
responsabilidad de sus actos (Echebura, Sarasua, Zubizarreta y de Corral, 2009). Mediante la
intervencin con esta poblacin, se hace frente a las limitaciones psicolgicas que presentan y
que sern explicadas en este trabajo (conductuales, afectivas, cognitivas y relacionales). Ellos
son los nicos responsables de los actos de violencia cometidos contra las mujeres. Hay
sectores que rechazan que los escasos recursos pblicos disponibles para combatir la violencia
contra las mujeres se inviertan en aquellos que la provocan, sin embargo, el primero de los
motivos por los que se justifica socialmente el tratamiento de hombres violentos es porque esta
ayuda beneficia a las propias mujeres, a las vctimas. Como sealan Quinteros y Carbajosa
(2008), el fin primordial de la intervencin con los agresores debe ser la proteccin de las
vctimas. Tratar a los agresores e intentar que stos abandonen sus conductas violentas
(mediante la adquisin de habilidades) es una forma ms de ayudar a las mujeres.

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Otro de los motivos por los que se defiende la necesidad de tratamiento es porque una gran
cantidad de mujeres, aproximadamente el 30% de las vctimas reconocidas y el 50% de las
vctimas totales continan viviendo con sus parejas (Echebura y Corral, 2002). Del mismo
modo, en los casos donde el maltratador no conviva con la mujer vctima, la intervencin y ayuda
psicolgica resulta necesaria para evitar que esa mujer sufra acoso, hostigamiento o la
reiteracin de la violencia. Ya sea para proteger a la pareja con la que convive o a las nuevas
parejas, la prioridad y el objetivo del tratamiento con los agresores es que la conducta del
maltrato hacia la mujer no se repita. El tratamiento psicolgico del agresor constituye as un
factor preventivo (Gmez-Limn, 2008,).
Cobra tambin importancia el objetivo de evitar la extensin de la violencia a los/as hijos/as. Hay
que interrumpir la cadena intergeneracional y el aprendizaje observacional por parte de los/as
menores (Echebura, Sarasua, Zubizarreta y de Corral, 2009). La extensin de la violencia a
diferentes miembros del hogar se comete en un 30% o 40% de los casos (Echebura,
Fernndez-Montalvo y Cuesta, 2001).
La Ley Orgnica 1/2004, adems de tener como objetivo sensibilizar, prevenir y formar en este
mbito, plantea la necesidad de realizar programas de tratamiento a las personas que ejerzan
cualquier tipo de violencia contra la mujer. Por lo tanto muestra la importancia de intervenir no
slo con las vctimas sino tambin con los victimarios. A pesar de que dicha Ley hace referencia
al tratamiento de los maltratadores que han sido condenados por violencia de gnero, defiendo
que la intervencin puede anteceder a la inculpacin. De este modo, los programas de
tratamiento no solo estaran destinados a individuos condenados, sino que podran beneficiarse
de ellos todas las personas que maltratan a sus parejas.
A modo de resumen, se sealan las razones/motivaciones ms relevantes para la intervencin
con los agresores de violencia de gnero: a) proteccin a las vctimas actuales y ayuda a las
mujeres; b) el alto porcentaje de mujeres que continan conviviendo con el agresor; c) la
prevencin de la violencia con potenciales vctimas futuras (las nuevas parejas de los actuales
agresores); d) la detencin del ciclo de violencia; e) los resultados exitosos obtenidos en los
programas aplicados.
CARACTERSTICA Y RASGOS ESPECFICOS DE LOS AGRESORES EN VIOLENCIA DE
GNERO.
Mltiples estudios han tratado de desarrollar las diferentes caractersticas del agresor de
violencia de gnero. Los estudios comparten que es necesario conocer los rasgos especficos de
la persona que maltrata para comprender la dinmica particular de este problema social. Adems
defienden que es esencial el reconocimiento de estas caractersticas para la planificacin de la
intervencin. Delimitando y describiendo las caractersticas de los agresores tambin se favorece
la eliminacin de los estereotipos y se evita la justificacin social que se hace de la violencia. Sus
caractersticas ms importantes son:
1.- Comportamiento.
a) Control de impulsos: los agresores se caracterizan por la impulsividad y por la prdida de
control sobre la ira. Es importante resaltar que no desarrollan las conductas agresivas de
forma generalizada, el maltrato es dirigido a la mujer con un fin y objetivos especficos.
El descontrol y desbordamiento que experimentan en la fase de eclosin de la violencia
no les impide el reconocer el momento y lugar ms adecuado para ejercer la violencia
(Echebura, 2004; Gmez-Limn, 2008).
b) Deseabilidad social: el verdadero motivo por el que el hombre agrede a la mujer explica
que el agresor se muestre socialmente adaptado. Con frecuencia se hace referencia a la
doble imagen, a la doble fachada que el agresor desarrolla. En los casos de violencia
que podemos leer en la prensa se recoge este hecho; los conocidos describen al

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agresor, en la mayora de las ocasiones, como normal y simptico, muy trabajador,

buen padre y buen vecino (Lorente, 2009; Quinteros y Carbajosa, 2008).
c) Abuso de sustancias: el consumo tiene efectos facilitadores para ejercer la agresin,
pero en ningn momento debe asociarse directamente con la causa del maltrato.
d) Repeticin de la violencia contra otras parejas: el hombre que desarrolla una violencia
estructural exclusiva contra las mujeres, tiende a repetir el patrn de conducta, ya que
como se ha comentado con anterioridad, la violencia de gnero contra las mujeres est
fundamentada en unas determinadas creencias y valores androcntricos (Quinteros y
Carbajosa, 2008).
e) Resistencia al cambio: La minimizacin, la negacin o culpabilizacin a otras personas
de su propio problema favorece esta resistencia (Quinteros y Carbajosa, 2008).
2.- Cognicin.
a) Distorsiones cognitivas sobre la mujer y las relaciones de pareja: estas distorsiones es el
aspecto definitorio de la violencia de gnero. Est estrechamente relacionado con las
distorsiones y las creencias equivocadas de los roles masculinos y femeninos. Definen a
la mujer como una propiedad personal, desprovista de derechos. Tambin existe una
clara distorsin en la legitimacin de la violencia como forma de resolver los conflictos
(Echebura, 2004; Garca-Martnez, 2008; Lpez, 2004; Quinteros y Carbajosa, 2008).
b) Minimizacin y justificacin: el agresor minimiza tanto la gravedad del maltrato como la
cantidad. (Echebura y Corral, 2002; Gmez-Limn, 2008; Quinteros y Carbajosa, 2008).
c) Negacin: caracterstica muy relacionada con la anterior. Niegan cualquier tipo de
responsabilidad sobre la violencia ejercida hacia la mujer. Es sta quien lo ha provocado
o inventado. Se defienden como vctimas y en estos argumentos suelen referirse a lo
injusto de las leyes que defienden a la mujer (Quinteros y Carbajosa, 2008).
d) Falta de empata: Todo acto de la mujer es juzgado segn su perspectiva, sin tener en
cuenta la posicin de la otra persona. Esta caracterstica se asocia a lo que Dohmen
(1995) describi como la ceguera selectiva, este concepto explica el por qu el agresor
no puede comprender que es su conducta violenta la que produce determinadas
reacciones en su pareja como respuesta defensiva ante su agresin (Dohmen, citado en
Quinteros y Carbajosa, 2008; Garca-Martnez, 2008).
e) Rigidez cognitiva: no consideran como vlidas las ideas u opiniones de las dems
personas. Los agresores creen que ellos siempre tienen la razn, que su forma de actuar
es la correcta, que sus pensamientos son los vlidos y que no es posible la negociacin
para resolver un conflicto (Quinteros y Carbajosa, 2008).
f) Rumiacin del pensamiento: est relacionado con otras caractersticas como la
inseguridad, los celos, el miedo al abandono y el aislamiento. El agresor, antes de
desarrollar la violencia contra la mujer (fase de acumulacin de la tensin), reproduce
interiormente un monlogo en el que sus pensamientos errneos acerca de la mujer se
tornan en certezas. Aumenta la tensin y la ira a medida que los pensamientos se van
repitiendo, este proceso de aumento de la ira y la tensin finaliza con la eclosin de la
agresin (Quinteros y Carbajosa, 2008).
g) Generalizacin del discurso y del lenguaje: en el discurso que presentan los
maltratadores no personalizan, hablan generalmente en tercera persona y/o de manera
incondicional. Esto sucede con la intencin de negar y justificar la violencia (Quinteros y
Carbajosa, 2008).
3.- Emocin.
a) Baja autoestima: la mayora de autores/as describen a los agresores como personas
inseguras y dependientes. Se muestran vulnerables y perciben frecuentemente una
posible ofensa a su dignidad (Echebura, 2004, Herranz y Rodrguez, 2002; Quinteros y
Carbajosa, 2008).

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b) Dependencia e inseguridad: La dependencia afectiva lleva al agresor a desarrollar

relaciones posesivas y con fuerte control de la otra persona. La posibilidad de autonoma
de la mujer les provoca inseguridad, necesitan mantener el poder y el dominio para
desarrollar relaciones satisfactorias (Quinteros y Carbajosa, 2008).
c) Celos: esta caracterstica tiene una importante parte de construccin socio-cultural ya
que es un concepto que vara en funcin de la cultura. Se podra definir como un
mecanismo que persigue el control de la otra persona y muestra el miedo, la inseguridad
y la dependencia de quien lo ejercita (Gmez-Limn, 2008; Herranz y Rodrguez, 2002;
Lorente, 2009; Quinteros y Carbajosa, 2008).
d) Dificultades en la expresin de las emociones: el concepto de masculinidad y de ser un
hombre, le ha llevado a interiorizar que la expresin de los propios sentimientos es un
signo de debilidad (Echebura, 2004).
4.- Interaccin.
a) Aislamiento: el tipo de relaciones que desarrollan con las personas hace que tengan
dificultad para establecer o mantener un contacto afectivo e ntimo. Sus relaciones son
superficiales. El aislamiento es emocional aunque tambin puede ser social. La mujer
vctima de malos tratos tambin sufre este aislamiento (Echebura y de Corral, 2002;
Quinteros y Carbajosa, 2008).
b) Conductas controladoras y manipuladoras: caractersticas que persiguen cumplir con el
objetivo prioritario de la violencia de gnero.
c) Escasas habilidades de comunicacin: la inhabilidad para comunicarse est ntimamente
relacionada con la inhabilidad para resolver conflictos de forma no violenta. Los
acontecimientos ms cotidianos son definidos como provocaciones y actan como
desencadenantes de los episodios de violencia (Echebura, 2004; Quinteros y
Carbajosa, 2008).
d) Escasa asertividad: su modo de relacionarse con los/as dems o enfrentarse a las
situaciones es evitando o agrediendo.
Gracias al informe proporcionado por el Ministerio de Igualdad sobre el ao 2009, se conoce que
la mayor parte (27,3%) de los agresores que causaron la muerte a sus parejas o a las mujeres
con las que haban mantenido una relacin afectiva, se encuentran en un rango de edad entre
los 31 y los 40 aos. Segn los datos obtenidos por los autores Fernndez-Montalvo y
Echebura (2008), el perfil que predomina en estos agresores son las de personas casadas
(85%), con estudios primarios (57%), nivel socioeconmico bajo (38%) y con una situacin
laboral activa (31%). La sobrerrepresentacin de la clase social baja se explica atendiendo a que
la carencia de recursos (educativos, sociales y econmicos) generan una mayor frustracin,
hecho que favorece la aparicin de conductas violentas; adems de que los programas
comunitarios atraen especficamente a esta poblacin (Echebura y Corral, 2009). Por otra parte,
el estudio de la Organizacin Mundial de la Salud sobre violencia (Krug et al. 2002) confirma
que la pobreza es un factor de riesgo para cualquier tipo de violencia, salvo quizs el suicidio.
TIPOLOGAS DE HOMBRES QUE MALTRATAN.
A pesar de las caractersticas descritas con anterioridad, se puede afirmar que los agresores de
violencia de gnero no constituyen un grupo homogneo. Miguel Lorente (2009, p. 154) afirma
que si hay algo que define al agresor [de violencia de gnero] es su normalidad; hasta el punto
de que su perfil podra quedar resumido de forma grfica en tres elementos: hombre, varn, de
sexo masculino. Teniendo en cuenta la peculiaridad de cada caso de violencia de gnero, se
postula que a partir de algunas variables diferenciadoras se pueden establecer determinadas
categoras. A continuacin se describen las investigaciones ms influyentes en el
establecimiento de categoras de hombres maltratadores.

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Propuesta de Javier Madina.

Siguiendo a este autor (2005) se pueden diferenciar dos tipos de hombres que ejercen violencia
de gnero.
a) El hombre duro sera aquel que ha interiorizado los valores sociales que se le atribuyen
al sexo masculino y que rechaza los valores femeninos ya que estos se definen como
muy negativos. Defienden la fortaleza, la inexpresividad emocional y la resolucin de
conflictos por medio de la violencia. Presentan una violencia generalizada ya que las
agresiones se extienden a otros mbitos fuera de la familia (Echebura y Corral, 2002).
b) El hombre inmaduro es aquel que ejerce la violencia estructural exclusiva contra las
mujeres. Segn este autor, es el tipo de personas que se atiende ms en terapia. Es una
persona insegura, frgil y con gran dependencia emocional que dentro del ambiente
familiar desata sus frustraciones y su agresividad. No asume la responsabilidad de sus
actos agresivos, llegando a culpar a los/as dems. Ejercen una violencia instrumental
planificada, desean obtener un objetivo: el control y sometimiento de la mujer vctima,
hay una clara intencin de anular a la otra persona (Madina, 2005).
Propuesta de Gottman y Jacobson.
Una de los grupos de investigacin ms influyentes en el establecimiento de categoras de
hombres maltratadores es John Gottman y Neil Jacobson (1995). Sus resultados provienen de
investigaciones de tipo fisiolgico realizadas directamente con los propios agresores y
concluyen afirmando que si bien es errneo afirmar que todos los agresores de violencia de
gnero son iguales, se puede establecer una diferenciacin a partir de la respuesta
psicofisiolgica que emiten ante una discusin de pareja. De esta forma diferenciaban a dos
grupos: hombres que cuando maltratan sienten un descenso del nmero de pulsaciones,
mostrndose tranquilos (maltratadores tipo cobra) Representan al 20% de las personas que
ejercen violencia contra sus parejas, y hombres que cuando agreden experimentan una
alteracin interior aumentndoles las pulsaciones considerablemente (maltratadores tipo pitbull)
(Amor et al., 2009; Jacobson y Gottman, 2001).
Jacobson (1993) se baso para ello en una reaccin vagal, trmino que hace referencia al nervio
vago o parasimptico. Una de sus funciones es transmitir al corazn, a determinados msculos
de la garganta y del abdomen impulsos originados en el cerebro. El sistema nervioso simptico,
por lo general, experimenta unas determinadas reacciones cuando la persona est alterada,
tales como aceleracin del pulso cardaco, sudoracin en zonas determinadas, respiracin
alterada y superficial, contraccin del estmago (Jacobson y Gottman, 2001).
Propuesta del grupo de Enrique Echebura.
El equipo de Echebura, Corral y Amor (1998) han establecido dos formas de clasificar a los
agresores de violencia de gnero. Para ello se apoyan en dos variables: la extensin de la
violencia y el perfil psicopatolgico del agresor. La primera variable, extensin de la violencia, se
divide en dos categoras:
a) Agresores que slo son violentos dentro del hogar. Estos autores defienden que esta
modalidad corresponde al 74% de los hombres que han asistido a su programa de
intervencin (Echebura y Corral, 1998).
b) Agresores que son violentos en general. Ejercen violencia tanto dentro como fuera del
hogar, se utiliza la agresin como medio para resolver cualquier conflicto. Representan
el 26% de los hombres agresivos. Segn Quinteros y Carbajosa (2008) el factor central
suele ser un trastorno psicolgico.
Si tenemos en cuenta la segunda variable, perfil psicopatolgico presentado, se pueden
diferenciar otras dos tipologas:
a) Agresores con dficit en las habilidades interpersonales. El motivo de la agresin es la
carencia de determinadas habilidades (desarrolladas en el epgrafe anterior) que les
impiden mantener relaciones interpersonales adecuadas con las dems personas.

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Recurren a la violencia como estrategia de afrontamiento ante estos problemas. Los

episodios de violencia se caracterizan por ser episodios bruscos e inesperados. Los
autores Echebura, Corral y Amor (1999) destacan que este tipo de tipologa podra ser
adjudicada a un 55% de los agresores totales.
b) Agresores sin control de impulsos. Estos maltratadores son incapaces de dominar su
agresividad, aunque tienen conciencia de la inadecuacin de la violencia como
estrategia de afrontamiento. Esta tipologa representa al 45% (Quinteros y Carbajosa,
2008).
Propuesta de Dutton y Golant.
Tambin hay que destacar como autores que han guiado el debate sobre las tipologas de
hombre violentos contra su pareja al grupo de investigacin Donald Dutton y Susan Golant
(1997). Defienden que la definicin de agresor no puede basarse solamente en los aspectos
fsicos, destacando as la importancia de otro tipo de violencia no fsica; como la violencia
psicolgica, econmica, etc. Establecen tres posibles tipologas para los agresores de violencia
de gnero:
a) Agresores cclicos o emocionalmente inestables: Dutton y Susan Golant afirman que un
30% de los maltratadores actan bajo esta tipologa. Se caracterizan por cometer actos
de violencia slo de forma espordica. Como explican los autores, la mayora de las
agresiones suelen ser desencadenadas por un acto especfico (una prdida del trabajo,
un acontecimiento que es percibido por el hombre como un posible abandono, un
embarazo, etc.). Como algunas de las tipologas ya descritas, estos agresores limitan el
ejercicio de la violencia a sus parejas. Reciben este nombre ya que mantienen un estado
de nimo cclico, experimentando cambios bruscos y siendo fcilmente irritables
(Quinteros y Carbajosa, 2008).
b) Agresores psicopticos: psicopticos desarrollan una violencia generalizada a todas las
personas. Dutton y Golant (1997), para poder definir esta categora se basan en los
estudios de Robert Hare (1993) sobre psicopatologa. Este autor describe a los
psicpatas con una caracterstica que los diferencian de las dems personas, una falta
de reaccin emocional. Describe este rasgo como falta de conciencia moral, estos
agresores no experimentan remordimiento, ni siquiera culpabilizan a otras personas o a
las circunstancias de su conducta violenta. Tambin se les atribuye la incapacidad de
imaginar el temor o el sufrimiento que experimenta la otra persona o las posibles
consecuencias que puede acarrear su maltrato, una escasa o nula expresin emocional,
imposibilidad de mantener objetivos a largo plazo y de establecer proyectos poco
realistas para el futuro (Hare, citado en Dutton y Golant, 2004).
c) Agresores hipercontroladores: expresan la agresividad mediante la dominacin de la
mujer. Son altamente controladores y exigen la subordinacin total. No permiten que la
mujer cuente con sus propios recursos y pone lmites a la conducta de sta (Quinteros y
Carbajosa, 2008). Se pueden diferenciar dos tipos de hombres hipercontroladores: a) los
de tipo activo: caracterizados por poseer una dominacin extrema. Son hombres
minuciosos, perfeccionistas y dominantes y b) los de tipo pasivo: la estrategia mediante
la cual ejercen la violencia es el distanciamiento, utilizan el rechazo emocional (Dutton y
Golant, 2004).
NATURALEZA DE LOS PROGRAMAS Y/O TRATAMIENTOS PARA LOS AGRESORES
A pesar de la gravedad de la violencia de gnero y de la alta tasa de prevalencia de este tipo de
maltrato hacia la mujer, el desarrollo de programas se encuentra an en una etapa incipiente.
En Espaa, los primeros programas de carcter teraputicos se pusieron en marcha en el ao
1995. Se llevaron a cabo bajo la coordinacin de Enrique Echebura, con el apoyo de del

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Instituto Vasco de la Mujer y en el marco de un Servicio de Violencia Familiar (Rueda, 2007). La

derivacin de los usuarios que se benefician de este tipo de programas se puede diferenciar en
dos situaciones: a) aquellos agresores que tienen la obligatoriedad de asistir al programa ya que
han sido condenados por violencia de gnero. Estos hombres son remitidos por instituciones
penitenciarias y b) aquellos agresores que de forma voluntaria acceden a recibir esta ayuda. En
ocasiones son derivados de otros servicios.
Programas en la Administracin Penitenciaria para internos condenados por delitos
relacionados con la violencia de gnero.
Se ha introducido el tratamiento o los programas para los agresores de violencia de gnero en
aquellos casos en los que se haya suspendido la ejecucin de la pena de prisin o en el caso de
la sustitucin de las penas impuestas que sean inferiores a uno o a dos aos (Larrauri, 2010,).
En estos casos, los agresores debern acudir, con carcter obligatorio a un programa de
tratamiento. Como explica Javier Madina (2006), el desarrollar este tipo de tratamiento se
inscribe dentro de lo que se llama terapias coactivas, es decir, el tratamiento psicolgico a estos
agresores es ofrecido como alternativa a una medida penal; la cul debe ser lo bastante
disuasoria para que el programa se lleve a cabo. En el caso de que la pena por delitos
relacionados con la violencia de gnero sea mayor de dos aos o bien se trata de un supuesto
en el que no se aplica ni la suspensin ni la sustitucin de la pena de prisin, el condenado
ingresar en un centro penitenciario dnde podr asistir tambin a un programa (Rueda, 2007).
A pesar de la obligatoriedad de la Administracin de realizar estos programas, la participacin de
los penados es voluntaria, en ningn caso es obligatoria (Rueda, 2007). La Direccin de
Instituciones Penitenciarias han encontrado dificultades para formar grupos y llevar a cabo los
programas de tratamiento, como explica Mercedes Gallizo (2006) muchos reclusos consideran
de forma errnea que la participacin en estos programas les perjudicar y tendrn
consecuencias negativas, como la no concesin de permisos o tercer grado hasta que no finalice
el programa, el etiquetamiento como maltratador, dolor psicolgico por tratar temas del pasado,
etc. (Gallizo, citado en Rueda, 2007).
Programas para agresores de violencia de gnero que acuden de forma voluntaria.
Se debe aclarar que acudir a un programa de forma voluntaria no es sinnimo de acudir por
propia iniciativa. La mayora de los hombres violentos que pertenecen a este grupo slo asisten
por presin externa, generalmente familiar. ste es un hecho importante a tener en cuenta ya
que son personas en las que no existe una conciencia del problema (falta de reconocimiento del
problema) y no se encuentran motivados para modificar su conducta (Gmez-Limn, 2008).
Como explica Jess Madina (1994): la mayora de hombres [] que son violentos con sus
parejas no asistirn jams por voluntad propia a un tratamiento. Esto hace que la motivacin,
motor clave de todo cambio teraputico, sea en muchos casos nula. As pues, uno de los
objetivos prioritarios al inicio del tratamiento es aumentar el grado de motivacin para eliminar la
conducta violenta (Madina, citado en Gmez-Limn, 2008, p. 235). En las primeras sesiones del
tratamiento el objetivo fundamental a conseguir es que la presin inicial que el hombre siente
para acudir a terapia se modifique y se convierta en una autntica motivacin al cambio. El
maltratador va a estar realmente motivado a cambiar sus conductas violentas cuando se percate
de que los inconvenientes de seguir maltratando superan a las ventajas de hacerlo (GmezLimn, 2008).
PRINCIPALES ENFOQUES TERICOS SOBRE LA VIOLENCIA DE GNERO
En la actualidad se pueden diferenciar diversas perspectivas tericas en el abordaje de la
violencia de gnero. Todas estas teoras explicativas tienen como objetivo definir la causa, o
causas, de la violencia; poder encontrarle una explicacin. Es importante conocer estas teoras
ya que son la base de los diferentes tratamientos de intervencin con los agresores y en muchos

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casos guan la intervencin teraputica. Cada una de ellas aborda una serie de factores
explicativos; pero no son teoras totalmente independientes unas de otras, sino que, con
frecuencia, se entrecruzan y entre ellas se comparte visiones similares. Las principales teoras
explicativas de la violencia de gnero son:
Enfoque psicodinmico.
Si tenemos en cuenta la teora psicodinmica a la hora de explicar la violencia de gnero, la
causa principal de sta se centrara en alguna problemtica a nivel individual, se buscaran
causas endgenas o internas del individuo. Los hombres que ejercen violencia contra las
mujeres se describen como personas con problemas en su infancia (experiencias traumticas en
su niez), dificultades en su desarrollo o por presentar algn tipo de trastorno mental. Esta ltima
caracterstica es la que ha suscitado ms rechazo, ya que el nmero de hombres violentos que
presentan algn tipo de trastorno mental es muy reducido (Ruiz et al., 2010).
Enfoque psicoanaltico.
Esta teora explicativa otorga gran valor a la construccin y a la estructura de la identidad y del
psiquismo humano. La construccin del yo estara mediada por las pautas culturales que
posibilitan la estructuracin social. Es sta estructura la que determina y diferencia a las
personas y a los roles. Mediante el aprendizaje de roles que socialmente se deben adquirir se
estructura la identidad y el psiquismo humano; se adquiere un modo de pensar, de sentir y de
actuar segn seamos hombre o mujer. El enfoque psicoanaltico comparte con el enfoque
anterior que no slo se basa en la influencia que la cultura ejerce en la estructuracin de la
persona, ya que esto no explicara por qu algunas personas ejercen la violencia y otras no, sino
que tambin tiene en cuenta la historia previa, los acontecimientos vividos en la infancia
(Quinteros y Carbajosa, 2008, pp.109-118).
Enfoque de la liberacin de la tensin.
La falta de control de impulso, la liberacin de la tensin por parte del hombre, seran las causas
de la violencia de gnero para este enfoque. Ante el malestar que experimenta el hombre
violento, la estrategia para poder resolver esa situacin de estrs, es liberando el estado de ira
que experimenta y desarrollando la conducta violenta. Este enfoque ha recibido muchas crticas
ya que no explica que el maltrato se produzca exclusivamente en las relaciones de pareja
(violencia estructural exclusiva).
Enfoque sistmico.
Este enfoque es generado por los modelos basados en los sistemas familiares. El maltrato se
mantiene a travs de los roles, las relaciones y los mecanismos familiares. El foco de atencin es
el tipo de relacin establecida entre los distintos miembros del sistema familiar (Hamel, citado en
Quinteros y Carbajosa, 2008). Teniendo en cuenta esta perspectiva, es fundamental el anlisis
de las relaciones entre el hombre y la mujer. Hay que determinar la interrelacin, el vnculo y el
rol desempeado por cada uno de los miembros de la pareja. Por este motivo, una de las
principales intervenciones defendidas por este enfoque es la terapia de pareja. Una de las
principales crticas que ha recibido esta teora, es que no clarifica la responsabilidad de la
violencia en la relacin, otorgando la misma implicacin en el mantenimiento del problema al
hombre y a la mujer (Quinteros y Carbajosa, 2008).
Enfoque cognitivo conductual y psicoeducativo.
Las tcnicas teraputica utilizadas en este enfoque estn relacionadas con el manejo de
emociones, las habilidades de relacin, habilidades de solucin de problema y la modificacin de
los pensamientos errneos. El principal objetivo es acabar con la violencia mediante el
aprendizaje de formas alternativas de resolucin de conflictos y de comportamientos adaptados.
La principal crtica que recibe esta teora es que omite los motivos fundamentales por los que los
hombres ejercen violencia contra las mujeres, infravalorando la problemtica social de la
violencia de gnero y rechazando la necesidad de una intervencin especfica debido a su
singularidad.

- 596 -

Enfoque de gnero.
Defiende que es el modelo patriarcal el que refuerza y fomenta el uso de las agresiones. Es la
desigualdad de poner existente entre el hombre y la mujer la que explicara la violencia de
gnero. El hombre ejerce actos violentos contra la mujer con el fin de perpetuar este
desequilibrio y mantener el dominio. Bajo este enfoque, es el sistema de dominacin masculina
el causante principal de la violencia de gnero. Desde esta teora se rechaza la justificacin de la
responsabilidad del agresor bajo algn trastorno o por la historia familiar previa. En todos los
casos, las vctimas de la violencia de gnero es la mujer y los/as hijos/as. Un modelo de
tratamiento basado en la perspectiva de gnero se centra en el establecimiento de una relacin
basada en el respeto y la igualdad entre el hombre y la mujer (Quinteros y Carbajosa, 2008).
Enfoque generacional.
Se basan en ciertas caractersticas de la historia personal de los agresores como factores que
causan y aumentan el riesgo de que se cometan actos de violencia contra la pareja. Se destaca
como el factor principal en la explicacin de la violencia la relacin del maltratador con su padre,
los malos tratos infringidos por su progenitor se constituye como el germen de la violencia
(Dutton, citado en Quinteros y Carbajosa. 2008). Adems de la vivencia de rechazos en la edad
temprana, el hombre se ve influenciado por la cultura del patriarcado, llegando a desarrollar
pautas machistas que le hagan coincidir con su idea de ser un hombre. Es el sentimiento de
inseguridad y amenaza que sufren en una relacin ntima lo que desencadena la violencia
(Echebura y Carbajosa, 2008,).
Enfoque ecolgico.
Para la explicacin de la violencia de gnero, se basa en una perspectiva integradora en la que
los aspectos sociales, culturales, individuales y familiares son tenidos en cuenta para la
erradicacin de la violencia. Defiende la multicausalidad para que se desarrolle violencia de
gnero. El objetivo clave que persigue la terapia de este enfoque es entrecruzar estas variables
y, con un objetivo integrador, encontrar aquellas caractersticas que definan a la persona
violenta. Defiende la importancia de tener una visin amplia e integradora para comprender la
etiologa de la violencia de gnero (Quinteros y Carbajosa, 2008).
Enfoque constructivista.
Asume que la violencia de gnero es el producto de supuestos acerca de la naturaleza de las
personas, de las relaciones y el mundo que elaboran los agresores a partir de sus interacciones
con otras personas. Se aproxima al enfoque de gnero en tanto que entiende que las relaciones
inter-gnero son una construccin social y que determinadas construcciones sociales se
traducen en formatos de dominacin e invisibilizacin de la opresin. Se acerca al enfoque
cognitivo-conductual en muchas de las tcnicas concretas de intervencin que usa (autocontrol,
reestructuracin cognitiva), pero no contempla los esquemas y creencias de los agresores como
errores cognitivos, sino como formas de entender la realidad que pueden ser cambiadas en la
medida que dejen de tener un papel funcional en su forma de elaborar las relaciones (GarciaMartnez, 2008; Winter, 2003). Plantea que es imprescindible conocer las implicaciones
especficas de la violencia y los significados ligados a ella de cada agresor para poder crear un
cambio aceptable. Los procedimientos de trabajo estn dirigidos a encontrar una nueva
coherencia en la percepcin del mundo que permita prescindir de la necesidad de la violencia y
no a aprender un estilo de comportamiento supuestamente adaptativo (Maruna y Ramdsen,
2004).
DESARROLLO DE LOS MODELOS TERAPUTICOS APLICADOS EN ESPAA.
De todos los planteamientos teraputicos detallados en el apartado anterior en Espaa slo han
tenido un desarrollo significativo los de tipo conductual-cognitivo y el de gnero. En este

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apartado se van a detallar las caractersticas fundamentales de ambos para, posteriormente,

realizar un anlisis comparativo.
Enfoque cognitivo-conductual. Propuesta del equipo de Echebura.
Aplicar un enfoque cognitivo-conductual para el tratamiento de la violencia de gnero supone, de
forma resumida, ensear formas alternativas de comportamiento; se persigue eliminar las
conductas violentas. Se parte de la idea de que dicha conducta violenta es aprendida y que, por
lo tanto, tambin puede aprenderse comportamientos adaptados que se instauren como
alternativa a los violentos. El programa propuesto por estos autores tiene como objetivo
prioritario adaptar la intervencin a las caractersticas concretas de cada usuario. Por lo tanto, las
tcnicas propuestas de tratamiento no son ni concretas ni fijas, ms bien, se ofrece un amplio
abanico de instrumentos y tcnicas teraputicas que son utilizadas teniendo en cuenta las
caractersticas y necesidades del agresor. Este tratamiento es desarrollado por los autores
desde el ao 1995. Surge como fruto de un convenio entre el Instituto Vasco de la Mujer, las
Diputaciones y la Universidad del Pas Vasco. Es un recurso dentro de los Servicios de Violencia
Familiar, Programa de Tratamiento de la Violencia Familiar.
Formato del programa.
La derivacin de los usuarios puede proceder tanto de Instituciones Penitenciarias (personas
condenadas por violencia de gnero que tienen la obligatoriedad de asistir al programa) o
agresores que de forma voluntaria acceden al tratamiento (en ocasiones derivados por otros
servicios). El programa se desarrolla en formato individual, no obstante, algunas sesiones se
realizan a nivel de pareja (para que estas sesiones conjuntas se lleven a cabo se deben de dar
unas caractersticas concretas que se expondrn ms adelante. La terapia de pareja est
contraindicada en todos los casos en las primeras fases del tratamiento). Los autores defienden
un programa teraputico breve y bien estructurado, con objetivos concretos y formato flexible
(Echebura, 2004). El nmero de sesiones totales es de 15, las cules se desarrollan con
periocidad semanal, teniendo cada una de ellas una duracin de 90 minutos. La duracin
aproximada de la intervencin, excluyendo las evaluaciones, es de 4 meses. Los autores
recomiendan para aumentar la calidad de la relacin teraputica que la intervencin se desarrolle
por un terapeuta varn (psiclogo clnico).
Las fases en las que se puede diferenciar este programa son tres: 1) la primera se centra en los
aspectos motivacionales para el cumplimiento del tratamiento as como en la explicacin de
aspectos relacionados con la violencia, 2) la segunda fase aborda las alteraciones y los dficits
que han sido detectados ms frecuentemente en los hombres que maltratan a la pareja y 3) la
tercera y ltima de las fases tiene como objetivo la prevencin de las recadas.
Fases en las que se divide el tratamiento.
Primera fase.
El objetivo prioritario de esta primera fase de tratamiento es el abordaje de los aspectos
motivacionales. Este objetivo se lleva a cabo mediante la aceptacin real de la responsabilidad
de los actos violentos. La asuncin de la responsabilidad es un requisito bsico para que
cualquier hombre comience el programa. En las posteriores sesiones del tratamiento se abordan
las diferentes estrategias que el agresor utiliza con el objetivo de eludir la responsabilidad de los
actos violentos. Entre esas estrategias, que se usan como mecanismos de defensa, destacan la
justificacin (la culpa es de ella, que no para de provocarme), la negacin (yo no lo toqu, ella
miente), la racionalizacin (no tengo ms remedio que ser firme, no puedo aceptar todos sus
caprichos), la minimizacin (no le pego, slo la aparto cuando discutimos), la utilizacin (es la
nica forma de que haga lo que yo quiero), la proyeccin (todo mi problema es el alcoholismo),
el olvido (no me acuerdo de lo que pas) y la desviacin (es ella quien me provoca).
Otro de los objetivos a cumplir en esta fase es la aceptacin de los principios bsicos del
programa teraputico. El participante debe entender cada uno de estos requisitos y
comprometerse a su cumplimiento. En relacin al aprendizaje de aspectos relacionados con la

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violencia, esta fase se centra en la explicacin del ciclo de la violencia y el sentimiento de ira.
Profundiza en la identificacin del manejo de forma correcta de los pensamientos, sentimientos y
conductas que disparan las reacciones violentas. La explicacin del ciclo de la violencia de la
autora Leonore Walker (1979) le permitir actuar (tomar medidas) en los niveles iniciales y poder
detener la escalada de la ira. Para llegar a conseguir el control de la ira se instruye en diferentes
tcnicas teraputicas como la suspensin temporal (fases: identificacin de los indicios de la ira,
aviso a la vctima, alejamiento fsico y psicolgico de la situacin y regreso), distraccin
cognitiva, entrenamiento en autoinstrucciones o entrenamiento en relajacin (importancia de la
respiracin).
Los objetivos especficos de esta fase son comprometerse con los requisitos del programa,
trabajar las estrategias de defensa, explicar y conocer el ciclo de violencia, controlar la ira y
ensear las tcnicas teraputicas a utilizar a lo largo del programa.
Segunda fase.
Cuando la persona es capaz de detectar las situaciones que anteceden a un episodio de
violencia (sentimiento de ira, pensamientos activadores, cambios fisiolgicos, etc.) se inicia la
segunda fase. Esta consta de 9 sesiones en las que el objetivo prioritario es trabajar sobre los
dficits y las alteraciones psicopatolgicas. Esta fase debe ir encaminada al aprendizaje de
estrategias adecuadas para acabar con las conductas de violencia. Los autores aclaran que no
todas las personas que realizan este tratamiento requieren de la intervencin de todas las
tcnicas de esta etapa; las caractersticas y necesidades de cada agresor es lo que determina el
desarrollo del programa.
La reestructuracin cognitiva sobre la violencia como forma de resolucin de los problemas y la
eliminacin de las ideas irracionales en relacin con la mujer son dos aspectos centrales en esta
etapa. A pesar de que el programa no se basa en un enfoque de gnero, no se puede olvidar
que estas distorsiones cognitivas son el aspecto definitorio de la violencia de gnero.
Para la identificacin de las creencias irracionales se utiliza instrumentos de evaluacin cuyos
resultados indican el tratamiento que el hombre debe recibir. Es importante no slo que el
agresor reconozca los errores cognitivos que posee respecto a los papeles sexuales, tambin es
necesario utilizar como tcnica teraputica la reestructuracin cognitiva mostrndole las
consecuencias positivas del cambio.
Un aspecto psicopatolgico que no puede eludirse en la mayora de los sujetos que agreden a
las mujeres es el relativo a los celos. Requiere una intervencin especfica que tenga como
objetivo afrontarlos mediante tcnicas de reestructuracin cognitiva y saciacin. Mediante la
reestructuracin cognitiva se cuestiona y analiza el impacto que producen los pensamientos
automticos sobre la posible infidelidad de la pareja y se profundiza en la ausencia de una causa
real desencadenante. El hombre debe concienciarse de los prejuicios de estos pensamientos
errneos, los cules le provocan una intensa alteracin emocional y les lleva a desarrollar
conductas comprobatorias con el objetivo de controlar a la otra persona. La saciacin es una
tcnica teraputica que tiene como objetivo remitir el malestar que la persona experimenta con
los pensamientos de celos a partir de la repeticin de stos.
Otro aspecto a tratar es el aumento y la mejora de la autoestima. Como defienden los autores, el
carecer de una autoestima adecuada favorece que se perciban las confrontaciones cotidianas
como una ofensa a su dignidad. Este dficit aumenta la inseguridad y hace que intenten
conseguir mediante la violencia una estima de la que carecen.
Las desigualdades de poder que defienden los agresores de violencia de gnero entre el hombre
y la mujer tambin afectan a la sexualidad. Los problemas en las relaciones sexuales es uno de
los aspectos que ms preocupan a los usuarios. Es importante atender a esta problemtica
mediante la educacin sobre la sexualidad, proporcionando informacin sobre el comportamiento
sexual humano, la conexin entre sexualidad y afectividad, las diferencias entre la respuesta

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sexual de un hombre y de la mujer y la explicacin de las fases que componen el ciclo completo
de la respuesta sexual.
Otro de los objetivos que con frecuencia debe ser abordado en esta poblacin es el control del
consumo abusivo de alcohol. Los autores proponen para tal fin un programa de bebida
controlada en el que se regula el consumo de alcohol. El usuario mediante anotaciones controla
la cantidad de ingestas, el lugar donde consumir, la compaa, el momento, etc.
Un apartado importante de esta fase es la mejora de la asertividad y de las habilidades de
comunicacin. Las dificultades de expresin emocional estn en el origen de muchos conflictos
violentos. Una comunicacin adecuada en la pareja canaliza la ira y evita la agresin. Por este
motivo, se debe incidir que en la pareja es importante expresar los sentimientos y necesidades
de forma correcta e interesarnos por lo que siente y necesita el/la otro/a.
Los objetivos especficos de esta fase son explicar el ciclo de violencia, aplicar la
reestructuracin cognitiva a los problemas de violencia, trabajar los celos, mejorar la autoestima,
la asertividad y la habilidades de comunicacin, controlar el consumo abusivo de alcohol y
eliminar las creencias irracionales sobre los roles de gnero.
Tercera fase.
Por ltimo, el programa incluye una intervencin especfica en la prevencin de las posibles
recadas que pueden experimentar los hombres violentos. Si se cumplen los diferentes objetivos
relatados en las dos primeras fases del programa, el hombre agresivo se beneficiar de mltiples
cambios en la conducta que se deben consolidar para que se mantengan a largo plazo.
Las recadas son ms frecuentes en los primero meses tras la terminacin del tratamiento. Los
agresores necesitan saber que estas recadas son parte del proceso y no deben ser
interpretadas como un fracaso.
Los autores defienden realizar una revisin sobre todos los aspectos que se han aprendido
durante las sesiones de tratamiento. Es el momento de aclarar dudas con el objetivo de extinguir
las conductas que perpetan la violencia y reforzar las estrategias que la evitan.
Una manera de reforzar positivamente al usuario es determinando los cambios y las mejoras en
cuanto al bienestar general que le ha supuesto el cumplimiento del programa. Se debe aumentar
la motivacin para continuar con los cambios producidos.
Es imprescindible que cada persona reconozca las principales situaciones en las que corre alto
riesgo de recadas. Se debe establecer y entrenar las diferentes estrategias de afrontamiento.
Los objetivos especficos de esta ltima fase son la revisin de las estrategias y tcnicas
aprendidas a lo largo del programa, reforzar las mejoras, detectar situaciones de riesgo y
planificar las estrategias de afrontamiento.
Enfoque de gnero. Propuesta de Quinteros y Carbajosa.
Desde una perspectiva de gnero (el eje principal que se desarrolla a lo largo de todo el proceso
son las creencias culturales de gnero) podemos destacar el Programa de Intervencin
Psicosocial con Personas que Maltratan a sus Parejas. Es un tratamiento psicolgico para
agresores desarrollado por los autores Andrs Quinteros y Pablo Carbajosa. Como metodologa
principal defienden la necesidad de cuestionar, de manera continua, la identidad de gnero, el
control y las desigualdades de poder; con el objetivo mximo de erosionar las creencias de
gnero ms estructurales que sustentan los comportamientos agresivos.
Este tratamiento a maltratadores ha sido desarrollado en servicios gestionados por Grupo 5
Accin y Gestin Social y la Asociacin Aspacia. Se ha realizado en diferentes pases,
concretamente en Argentina, Chile y Espaa. El proceso de tratamiento defiende que para
conseguir modificaciones de la conducta violenta de forma consistente y sostenida en el tiempo,
es necesario modificaciones estructurales que permitan cambiar aquellas caractersticas
basadas en la cultura machista. El proceso teraputico debe contemplar un planteamiento clnico
y psicoteraputico.

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Se fundamenta desde la perspectiva del Modelo Transterico del Cambio (, se ha determinado

que el Modelo se ajusta mediante cuatro etapas: precontemplacin, contemplacin, accin y
mantenimiento. Para ello tienen en cuenta que las diferentes etapas son un continuo, no se debe
caer en la clasificacin de forma rgida y estable de una persona en una etapa concreta, existen
agresores que estn en el lmite entre una etapa y otra. Es importante determinar en qu
momento se encuentra el agresor ya que esto permitir ajustar el tratamiento a las necesidades
especficas de la persona. Adems ayudar a establecer las primeras estrategias de
intervencin. Las fases de tratamiento que lleva a cabo este programa son tres, con objetivos
determinados para cada uno de ellas. El proceso en cada una de las fases se establece en
funcin de los objetivos conseguidos por cada agresor, sin establecer una temporalidad rgida.
Por lo tanto, la cronologa de las diferentes etapas la dicta el propio proceso grupal. El
tratamiento es en espiral, los contenidos se repiten a lo largo de las sesiones. Se trabajan de
distintas formas a medida que los integrantes avanzan, por eso la incorporacin de nuevos
integrantes no afecta a la dinmica.
Formato del programa.
De forma prioritaria estos autores desarrollan el formato de intervencin grupal, siendo de 10
personas el mximo de participantes en un mismo grupo. El diseo del grupo es de modalidad
abierta (pueden acceder nuevos integrantes en cualquier momento del proceso a medida que se
producen las bajas o deserciones). La intervencin es especfica para aquellas personas que
ejercen violencia estructural y exclusiva en el mbito familiar. La duracin total del tratamiento es
un ao y medio (una sesin semanal de, aproximadamente, dos horas de duracin) aunque la
duracin est sujeta a las caractersticas y necesidades especficas de cada persona. La
evaluacin de la intervencin se realiza de forma individualizada.
Fases en las que se diferencia el tratamiento.
Fase de ingreso.
Los objetivos centrales de esta etapa son: 1) la adherencia al tratamiento y la motivacin y 2) el
diagnstico psicosocial.
Tanto la adherencia como la motivacin son dos caractersticas que estn muy relacionadas y
que hay que tener en cuenta para garantizar que el programa se desarrolle de manera eficaz.
Como describen los autores, la falta de motivacin y adherencia no es un impedimento para no
intervenir, sino que es una variable a tener en cuenta.
Son las propias caractersticas de los agresores (falta de empata, minimizacin, negacin, etc.)
lo que dificulta la adherencia y motivacin al tratamiento. El alto ndice de abandonos hace que
este primer objetivo sea prioritario en los/as profesionales.
Las estrategias que Quinteros y Carbajosa (2008) desarrollan para conseguir este primer
objetivo son las siguientes: reforzar la presin externa y la motivacin interna, aumentar su
responsabilidad mostrando que las consecuencias negativas, empatizar pero sin llegar a
justificar su comportamiento, recabar informacin sobre aspectos de su vida cotidiana, no
centrarse exclusivamente en periodos de violencia, aclarar las posibles dudas sobre el
tratamiento, evitar la confrontacin directa ya que aumenta la resistencia al cambio y provoca el
abandono del proceso, remitirlo a su responsabilidad, recalcar que la funcin del/a terapeuta es
prestar una ayuda, sin llegar a juzgar su comportamiento, crear discrepancia entre su conducta y
su razonamiento y gestionar la actitud desafiante ante el/la terapeuta.
El segundo de los objetivos de la fase de ingreso es la realizacin del diagnstico con el
propsito de determinar la modalidad del tratamiento y sus objetivos, es decir, determinar la
intervencin a seguir. Con esta finalidad se realiza una valoracin integral del agresor al mismo
tiempo que se refuerza el objetivo anterior (motivacin y adherencia al tratamiento).
Fase de tratamiento.

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Al igual que la etapa anterior, el proceso de tratamiento que desarrolla este programa se divide
en dos objetivos prioritarios: 1) las sesiones teraputicas y 2) las intervenciones psicolgicas
grupales.
Debido a las caractersticas personales de esta poblacin, el desarrollo de las terapias puede
variar de una sesin a otra, es necesario planificar y preparar diferentes estrategias para el
adecuado desarrollo de las mismas. Es importante evaluar tanto el desarrollo de las sesiones
como la evolucin de cada uno de los integrantes del grupo (lo que ha expresado, las actitudes y
mecanismos de defensa que ha utilizado, etc.). Los autores defienden la inclusin de procesos
de intervencin que tengan como objetivo revisar las sesiones tanto a nivel grupal como
individual. Las sesiones grupales se dividen en tres etapas especficas, ya que esta divisin
permite identificar en qu etapa de cambio se encuentra cada persona (contemplativa, de accin
o mantenimiento).
La primera de las etapas, la etapa contemplativa, tiene un promedio de duracin de unos seis
meses. Las dinmicas estn encaminadas a aumentar la conciencia y la responsabilidad para
cuestionar la idea estereotipada de hombre. El agresor debe iniciar el proceso de cambio siendo
consciente de que tiene un problema y necesita ayuda de un/a profesional para superarlo.
En esta etapa es necesario continuar trabajando los objetivos planteados en el proceso de
acogida: aumentar la conciencia del problema, la motivacin por el cambio y la responsabilidad
de la conducta. En estas primeras sesiones no se cuestiona directamente a los agresores, la
confrontacin directa ser contraproducente, ya que aumenta los mecanismos de defensa.
Otro de los objetivos es el reconocer diferentes tipos de violencia adems de la fsica. Ampliando
el concepto de violencia dejan de considerar las conductas de maltrato como conductas
normalizadas en las relaciones de pareja; el reconocimiento de la gravedad del maltrato es un
paso ms para desmontar la posicin de control y sumisin en su relacin de pareja. A lo largo
de esta etapa se han de establecer los lmites y normas, stas sern de obligado cumplimiento
para cada uno de los miembros del grupo.
En la etapa de accin el objetivo es producir los cambios creando nuevas habilidades y
estrategias. Al enmarcarse el programa dentro de un enfoque de gnero, la base de todo el
tratamiento es la modificacin de las creencias sobre los roles diferenciados de hombres y
mujeres. En esta fase es donde se trabaja de forma ms profunda la reestructuracin de la
desigualdad de poder que sustenta la identidad de los hombres. Para poder alcanzar este
objetivo es necesario reconocer que ejerce y emplea conductas violentas. Mediante el propio
cuestionamiento se debe favorecer la discusin y las confrontaciones. Como defienden los
autores es necesario que aumente de modo paulatino el nivel de exigencia en relacin a los
cambios, esto a su vez aumentara la adhesin al tratamiento. El aumento del compromiso y la
participacin se ve reflejado en la personalizacin del relato. A medida que avanzan las
sesiones, los integrantes comparten experiencias con la necesidad de compartir las
preocupaciones con el grupo.
La ltima de las etapas, la etapa de mantenimiento, tiene una duracin determinada: seis
sesiones. El objetivo es consolidar los cambios que se han producido en la conducta y
personalidad del hombre y determinar las posibles estrategias para prevenir recadas. El carcter
de las sesiones es psicoeducativo, analizando el tratamiento desarrollado por cada uno de los
agresores (progresos, dificultades, objetivos alcanzados). En cada una de las sesiones se
evaluar los factores de riesgo y las estrategias para evitarlos.
Fase de seguimiento.
Esta ltima fase en el programa de Quinteros y Carbajosa tiene como objetivo primario
consolidar los cambios conseguidos a lo largo de todo el proceso. Para esto es necesario
reforzar los logros alcanzados y prevenir las recadas y dificultades. El periodo de duracin de
esta fase debe ser ms extenso que en otras poblaciones, los autores defienden que dede tener
una duracin mnima de dos aos.

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Los autores proponen una sesin mensual en los primeros seis meses, una sesin bimensual en
el segundo semestre, dos sesiones trimestrales en el tercer semestre y contacto telefnico
bimensual en el ltimo semestre. Para comprobar la eficacia del tratamiento es necesario contar
con la informacin de una persona cercana al agresor, para poder comparar las dos
informaciones.
En esta fase de seguimiento del proceso es frecuente que se produzcan recadas, en estos
casos se valora como efectivo el realizar alguna sesin de refuerzo hasta que se estabilice la
situacin.
Comparacin de ambos programas.
Como elementos comunes ms relevantes se destaca la personalizacin del programa a cada
agresor por encima de la consecucin de las fases, la importancia de los aspectos
motivacionales y de la responsabilidad del agresor y el nfasis en la fase de seguimiento; las
recadas en el desarrollo de conductas violentas no son consideradas como fracasos, sino como
parte del proceso teraputico. stas son relativamente frecuentes cuando se intentan modificar
patrones de conductas.
Si atendemos a los elementos diferenciales, se destacan la duracin de los programas (mientras
que el enfoque cognitivo-conductual apuesta por un programa que dure aproximadamente 4
meses, el enfoque de gnero lo desarrolla en 18 meses), el diseo del grupo (tratamiento
individual frente a intervencin grupal abierta), as como la programacin concreta de fases y
objetivos. El tratamiento basado en el modelo de gnero hace un nfasis mucho mayor en la
preparacin del agresor para el tratamiento, buscando claramente una mayor elaboracin
personal del problema, mientras que el tratamiento cognitivo-conductual se centra en el
aprendizaje de estrategias y tcnicas de autocontrol y cambio conductual. El componente
psicoeducativo es tardo en el primer caso, mientras que es temprano en el segundo.
Los dos enfoques sobre las teoras explicativas de la violencia de gnero que se han
desarrollado son ejemplos de la eficacia del tratamiento con los agresores de violencia de
gnero. Si nos centramos en el modelo cognitivo-conductual desarrollado por el equipo de
Enrique Echebura, los resultados obtenidos muestran una tasa de xitos del 81% al finalizar el
tratamiento y del 69% en el seguimiento a los tres meses. Los sujetos experimentan un aumento
del uso de formas alternativas de comportamiento, as como la reduccin de conductas violentas
La propuesta de Andrs Quinteros y Pablo Carbajosa, desarrollada bajo un enfoque de gnero,
obtiene su eficacia en la modificacin de los sesgos cognitivos tanto en la creencia de la
inferioridad femenina como en la legitimacin de la violencia como forma vlida de afrontar los
conflictos. No obstante, no hay datos que recojan la eficacia de este modelo de gnero. El
cambio de creencias, si bien es un resultado, debe entenderse como una evaluacin del
proceso, pero no presentan estadsticas al respecto.
Los modelos desarrollados coinciden en que uno de los principales problemas en el tratamiento
es la elevada tasa de abandonos y rechazos. Debido a las caractersticas especficas de esta
poblacin, es necesario que el aumento de la motivacin y la adhesin al tratamiento sean
objetivos prioritarios. La presin externa para acudir al tratamiento y la falta de reconocimiento de
la existencia de un problema son cualidades a tener en cuenta a la hora de desarrollar el proceso
teraputico ya que dificultan la intervencin. En los primeros encuentros, el/la profesional debe
evaluar el nivel de implicacin del hombre con la intencin de determinar las estrategias de
adhesin y motivacin. La consecucin adecuada de estos objetivos favorece la reduccin del
alto ndice de abandonos. El agresor aumenta el compromiso con el tratamiento cuando es
capaz de determinar que los cambios producidos le van a proporcionar ms gratificaciones que
el modelo basado en el ejercicio de la violencia.
Ambos programas comparten la necesidad de determinar las caractersticas de los agresores
con el fin de adaptar la intervencin. El programa desarrollado por Quinteros y Carbajosa,
muestra un mayor nfasis por la intervencin de las caractersticas que pertenecen al rea

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cognitiva. Por el contrario, en el modelo llevado a cabo por el equipo de Echebura, las
caractersticas que son abordadas de forma ms profunda son las que se incluyen en los
aspectos comportamentales. Sin embargo, ambos enfoques coinciden en otorgar importancia a
los aspectos cognitivos (minimizacin y justificacin de la conducta violenta, negacin de la
responsabilidad, falta de empata, rigidez cognitiva, rumiacin del pensamiento, etc.) ya que el
abordaje de estos aspectos facilita y aumenta la eficacia de la intervencin.
El tratamiento de las distorsiones cognitivas de los agresores es un rea abordada de distinta
forma en ambos programas. En la intervencin desarrollada por el equipo de Echebura se
realiza mediante la reestructuracin cognitiva (trabajo con los mecanismos de defensa utilizados,
identificacin de las creencias irracionales, identificacin de la ira, etc.). Sin embargo, en el
programa que lleva a cabo Andrs Quinteros y Pablo Carbajosa, el tratamiento de las
distorsiones cognitivas no est enmarcado dentro de ninguna fase especfica. Debido al enfoque
de gnero en el que la intervencin se sustenta, esta limitacin se aborda a lo largo de todo el
proceso.
SOBRE LA EFICACIA TERAPUTICA DE LOS PROGRAMAS DE INTERVENCIN CON
AGRESORES.
Quiz el mayor problema que se plantea en la intervencin con agresores es el de la eficacia de
estos programas. Hay poca investigacin sistemtica de resultados y los criterios de eficacia
analizados son bastante heterogneos, yendo desde el decremento en las denuncias a los
cambios en determinadas variables psicolgicas. Algunos estudios siguen siendo crticos con la
posibilidad de encontrar cambios reales que se mantengan en el tiempo (Maxwell, Davis y
Taylor, 2010), igualmente parece que el formato psicoeducativo y breve de la mayora de los
programas que actualmente estn en marcha debe ser cambiado por otro claramente
teraputico. No obstante, los primeros estudios de seguimiento que se realizaron encontraron
que en torno al 60% de los agresores que haban seguido los programas mantenan una
conducta no violenta 12 meses despus del tratamiento (Gondolf, 1987). En Espaa, el grupo de
Echebura ha encontrado tasas de eficacia similares (desaparicin de las conductas violentas en
un 53% de los casos a los 12 meses), siguiendo un tratamiento de corte cognitivocomportamental individual (Echebura, Sarasua, Zubizarreta y de Corral, 2009). Parece que el
problema no es tanto el xito teraputico, que parece razonable, sino las altas tasas de
abandono de estos programas, que en ocasiones superan el 50% de las muestras (Carlett,
Toews y Walilko, 2010; Echebura, Sarasua, Zubizarreta y de Corral, 2009; Gondolf, 1987).
En cualquier caso, la eficacia de estos programas no debe ser vista en trminos absolutos, es
decir, considerando el porcentaje de maltratadores que se rehabilitan, sino en trminos
contextuales. Y el contexto es el siguiente:
a) El campo de investigacin todava no est consolidado y, por tanto, es posible que
todava no se disponga de tratamientos eficaces; algo parecido pasaba con los
tratamientos de los trastornos psicticos durante la dcada de 1960, la investigacin
sistemtica ha permitido mejorar las expectativas de estos clientes (Lysaker y Lysaker,
2001).
b) En general, el tratamiento de las conductas violentas de cualquier tipo tiene bajos
ndices de efectividad (Rueda) dada la enorme diversidad psicolgica de los agresores
(Garca-Martnez, 2008), por lo que es necesario atender no slo a las tipologas que se
puedan presentar dentro de un mismo tipo de violencia, como la de gnero (Amor,
Echebura y Loinaz, 2009; Buttell y Carney, 2007), sino a la estructura psicolgica de
cada uno de ellos (Winter, 2003), lo que hace que los tratamientos tengan que
personalizarse en un alto grado. Por tanto, el problema puede residir ms en el proceso
teraputico que en el paquete o componentes efectivos que compongan el tipo de

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tratamiento. Muchos agresores (y entre ellos los de gnero) presentan dificultades

importantes tanto en empata como en procesos complejos como la teora de la mente y
desarrollo moral y adems son pacientes no motivados, por tanto, es necesario dedicar
mucho tiempo a crear una necesidad de cambio (Quinteros y Carbajosa, 2008;
Echebura, Sarasua, Zubizarreta y de Corral, 2009), as como un intento de comprender
su propio estado mental y emotivo y sus procesos subyacentes (Lehman y Simmons,
2011). Esto supone que en muchos casos un paquete teraputico breve y estandarizado
no ser eficaz.
CONCLUSIONES.
A pesar de los avances que se han producido en los ltimos tiempos, la violencia de gnero
sigue siendo en la actualidad un problema social por el que aunar esfuerzos para la lucha por su
erradicacin. Uno de estos avances es el tratamiento e intervencin a los hombres agresores de
violencia contra la mujer. Como se ha expuesto al principio de este trabajo, son muchas las
ventajas que animan a desarrollar programas con este tipo de poblacin. Sin embargo, el motivo
que debe prevalecer en la terapia con los maltratadores de violencia de gnero es el de
proteccin a las vctimas. Los programas de tratamiento a los hombres deben servir como
instrumento para ayudar a las mujeres, aumentando su seguridad y proteccin. Se defiende
como necesario un tratamiento integral en el que se atiendan las necesidades tanto de la vctima
como del agresor. La intervencin con el hombre agresor debe entenderse como un recurso ms
de la red de actuaciones que tienen como objetivo la erradicacin de la violencia de gnero.
A pesar del incipiente desarrollo de este tipo de tratamientos e intervenciones, los programas
llevados a cabo cuentan con unos resultados altamente esperanzadores. Gran parte de la
eficacia del trabajo con hombres que ejercen violencia de gnero implica partir de la
responsabilizacin por parte del hombre de su conducta. El grado de reconocimiento de la
legitimacin de la violencia es un requisito previo al inicio del tratamiento que los autores
defienden como uno de los factores bsicos. Es necesario evaluar la eficacia de los programas
de intervencin con maltratadores con el objetivo de analizar la calidad de los mismos y
determinar los indicadores de xito teraputico. Los autores destacan la dificultad de establecer
variables que recojan, de forma cientfica, la globalidad de la violencia de gnero. A pesar de
estas limitaciones (distintos niveles de riesgo entre los usuarios, diferentes grados de
voluntariedad para acceder al tratamiento, niveles de riesgo de reincidencia, etc.) se establece
como objetivo principal de la evaluacin el cambio de actitudes relacionadas con la violencia y
los niveles de reincidencia en comportamientos abusivos. Se defiende como necesaria la
evaluacin de la eficacia teraputica teniendo en cuenta los objetivos de la intervencin (las
fases, las estrategias utilizadas, los contenidos abordados, etc.).
Sin embargo, atendiendo a las caractersticas especficas que definen esta violencia, se
argumenta que en todas las intervenciones con hombres agresores, sin distincin del modelo o
enfoque teraputico en el que se sustenten, es esencial la evaluacin de la modificacin de las
bases ideolgicas y educativas que sostienen y perpetan la violencia de gnero. Este hecho
debe prevalecer a la evaluacin de la existencia de conductas agresivas.
A pesar de que no se pueden determinar con seguridad los factores del tratamiento que
garantizan el xito teraputico, se puede decir que a mayor adecuacin de la intervencin a las
caractersticas y necesidades de los agresores, mayor probabilidad de xito en el programa y
disminucin de la tasa de abandonos. La terapia debe ser concreta y particular, atendiendo y
modificando los dficits y dando respuestas a las necesidades de cada usuario. Por este motivo
el formato de los tratamientos debe ser flexible, respetando en todo momento la evolucin
personal. Si se acepta que los agresores no forman parte de un grupo homogneo, el
tratamiento no puede ser estndar ni rgido. Es necesario que se tengan en cuenta los diferentes

- 605 -

tipos de maltrato que el hombre ejerce as como la extensin de la violencia. Las necesidades
del agresor varan en funcin de estos factores. Del mismo modo se defiende la necesidad de
determinar las caractersticas y cualidades presentes en las personas que agreden. Como se ha
mostrado a lo largo de todo el trabajo, no existe una sola causa que determine la violencia contra
las mujeres, ya que los agresores no constituyen un grupo homogneo.
Tambin toma importancia la necesidad de determinar en los primeros contactos con el/la
profesional la fase o etapa en la que el agresor se encuentra teniendo en cuenta el ciclo de la
violencia desarrollado por Lenore Walker (1979).
Por ltimo, este trabajo presenta algunas limitaciones. Debido al gran nmero de intervenciones
y programas que se desarrollan con el hombre agresor de violencia de gnero; el trabajo se ha
centrado en aquellos programas ms utilizados en Espaa, sin desarrollar en profundidad otros
enfoques que han sido brevemente descritos. Los modelos trabajados todava no han producido
un gran nmero de resultados empricos. Tambin hay que tener en cuenta que la mayor parte
de la literatura consultada es en castellano, hecho que limita la visin global de la intervencin
con agresores.
Qu se puede esperar del futuro respecto al proceso de tratamiento e intervencin con
agresores de violencia de gnero? Las perspectivas de futuro con respecto al tipo de tratamiento
que deben recibir los agresores se centran en la aplicacin de un tratamiento individual, en el
que prime, por encima de todo, el reconocimiento de la responsabilidad por parte del hombre de
la violencia que ejerce. Cada programa se debe ajustar a las caractersticas personales de cada
usuario, respetando su evolucin. Con el objetivo de aumentar la eficacia, se intercalan las
sesiones individuales con sesiones grupales. En todo momento debe primar el aprendizaje
adecuado de los contenidos del programa por parte del agresor por encima de la consecucin de
los objetivos. El marco conceptual del tratamiento debe incluir la perspectiva de gnero y la
definicin de la violencia de gnero como forma de ejercicio del poder masculino, otorgndole la
calificacin de problema social y siendo conscientes de que esta violencia incluye en su base
factores ideolgicos y culturales. Es necesario que se aborde teniendo en cuenta que se
sustenta y perpeta con la aceptacin de la superioridad masculina, con la situacin de
desigualdad entre el hombre y la mujer. Para su erradicacin es necesario eliminar la estructura
androcntrica y los valores patriarcales.
Como conclusin se aprecia que an queda mucho por hacer en torno al proceso de tratamiento
e intervencin con agresores de violencia de gnero, pero los pasos que se estn dando parecen
acertados. Es preciso que se profundice y de solucin a las cuestiones apuntadas con el objetivo
de aumentar la eficacia de dichos programas.
El tratamiento e intervencin con agresores deben ser parte integrante de un sistema ms amplio
de entidades e instituciones que trabajen de forma coordinada y bajo un objetivo comn: la
erradicacin de la violencia de gnero.
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ACCIONES EDUCATIVAS PARA LA PREVENCIN DE LA VIOLENCIA DE GNERO

Garca Lpez, Rafaela
Dto. De T de la Educacin
Universidad de Valencia
rafaela.garca@uv.es
Prez, Prez, Cruz
Dto. De T de la Educacin
Universidad de Valencia
cruz.perez@uv.es
Dto. De T de la Educacin
Universidad de Valencia
Gozlvez Prez, Vicent
vicent.gozalvez@uv.es

RESUMEN
En el presente trabajo se presentan un conjunto de acciones educativas dirigidas a prevenir la
violencia de gnero. La intervencin educativa va dirigida a la poblacin escolar comprendida
entre los tres y los diecisis aos, as como a los miembros de la comunidad educativa que ms
incidencia tienen en la educacin.
El objetivo general que se persigue es desarrollar el nivel de competencias del alumnado para el
desarrollo de su autonoma personal, para el reconocimiento de la riqueza que aporta la
diversidad de gnero, para la comprensin y la afirmacin de la igualdad efectiva en derechos de
mujeres y hombres as como para la solucin o gestin eficaz de los conflictos por razn de
gnero.
Las acciones educativas se presentan estructuradas en forma de Plan de accin que abarca
grandes reas de intervencin: alumnado, profesorado, equipos directivos, responsables de las
polticas educativas y familias. Para cada mbito de intervencin se establecen unas metas
estratgicas que a su vez se concretan en propuestas de accin.
La redaccin del Plan fue encargada por la Conselleria de Educacin de la Generalitat
Valenciana, a travs de la Fundacin Tolerancia Cero, a un equipo de profesoras y profesores
de la Universidad de Valencia, y gran parte de las propuestas que encierra se estn llevando a
cabo en los centros escolares de la Comunidad Valenciana.
PALABRAS CLAVE
Igualdad de gnero, prevencin, violencia de gnero, acciones educativas, Plan general

- 612 -

I. PRESENTACIN
El presente trabajo es el fruto de una investigacin encomendada por la Conselleria de
Educacin de la Generalitat Valenciana en el ao 2007, a travs de La Fundacin de la
Comunidad Valenciana Frente a la Discriminacin y los Malos Tratos. Tolerancia Cero, a un
grupo de profesores y profesoras de la Universidad de Valencia, dirigidos por el catedrtico D.
Juan Escmez, para que, siguiendo las normas marcadas por la Ley 9/ 2003 de las Cortes
Valencianas, de 2 de abril, para la Igualdad entre Mujeres y Hombres, que dedica el CAPTULO
I, del TITULO II, a la educacin para la igualdad, elaborsemos un Plan de Accin para educar
en la igualdad de mujeres y hombres. Dicho plan va dirigido a todos los miembros de la
comunidad escolar de los niveles de Educacin Infantil, Educacin Primaria y Educacin
Secundaria Obligatoria de la Comunidad Valenciana.
La lnea de trabajo parte de la realidad de que, a pesar del reconocimiento de la igualdad de
mujeres y hombres ante la ley, sin duda un paso muy importante, la violencia de gnero, la
discriminacin salarial, el mayor desempleo femenino, la todava escasa presencia de las
mujeres en puestos de responsabilidad poltica, social y econmica, o los problemas de
conciliacin entre la vida personal, laboral y familiar muestran que la igualdad plena, efectiva,
entre mujeres y hombres contina siendo una tarea pendiente. No basta con la existencia de
leyes, hay que generar una nueva cultura y esto puede hacerse desde la educacin desde
diversas perspectivas.
I.1. ORIENTACIONES BSICAS DEL PLAN
A. El Plan de accin concreta las reas de la educacin escolar en las que hay que mejorar
para alcanzar la igualdad efectiva de mujeres y hombres, las metas estratgicas a
conseguir en cada rea, las propuestas de accin para cada una de las metas y los
indicadores de evaluacin para determinar la consecucin o no de las mismas.
B. El Plan de accin est dirigido, como poblacin diana, a los y las escolares de 3 a 16
aos y tiene como objetivo fundamental que las alumnas y los alumnos adquieran las
competencias para relacionarse entre ellos y ellas e interpretar su medio social y cultural
desde el principio de igualdad; y, as, prevenir la violencia y la discriminacin por razn
de gnero. Aunque la poblacin diana son las y los estudiantes de la Educacin Bsica,
el Plan contempla las metas y las acciones a realizar con los dems miembros de la
comunidad educativa, as como con los medios y servicios de los centros escolares.
C. El Plan se pone al servicio de las autoridades autonmicas competentes en el sistema
educativo, as como al servicio de la comunidad educativa de los niveles de Educacin
Bsica de los centros pblicos y concertados.
D. El Plan, en cuanto a sus metas y propuestas de accin, atiende a la normativa jurdica
sobre igualdad de mujeres y hombres reconocida en los textos internacionales sobre
derechos humanos, en la Constitucin Espaola, en las Directivas de la Unin Europea,
en la Ley Orgnica 1/2004 contra los malos tratos, en la Ley Orgnica 2/2006 de
Educacin as como en la Ley 9/2003 de las Cortes Valencianas para la Igualdad entre
mujeres y hombres; especialmente en los artculos de las mencionadas normas jurdicas
referidos a la educacin y a la formacin. Adems, los y las redactores/as del Plan han
consultado las leyes de Igualdad de los diversos Parlamentos de las Comunidades

- 613 -

Autnomas del Estado espaol, los Planes Generales de Igualdad vigentes en la

diversas autonomas y a nivel estatal, as como los muy escasos Planes para la
educacin en la igualdad entre mujeres y hombres, que se han formulado en alguna
Comunidad Autnoma o Ayuntamiento. Tambin han sido revisadas las experiencias
educativas sobre igualdad y no discriminacin por razn de gnero que han desarrollado
grupos de profesionales y organizaciones no gubernamentales.
I. 2. OBJETIVOS
Objetivo general:
Desarrollar el nivel de competencias de las alumnas y de los alumnos de Educacin
Infantil, Educacin Primaria y Educacin Secundaria Obligatoria para la autonoma
personal, para el reconocimiento de la riqueza que aporta la diversidad de gnero, para
la comprensin y la afirmacin de la igualdad efectiva en derechos de mujeres y
hombres as como para la solucin o gestin eficaz de los conflictos por razn de
gnero.
Objetivos especficos:
La creacin de un clima escolar de respeto e igualdad entre las alumnas y los alumnos.
La formacin de identidades personales en las que cada alumna y alumno se estime en
sus cualidades y mantenga relaciones de igualdad con los dems.
El aprecio por los y las estudiantes de la diversidad de gnero como fuente de riqueza
en las relaciones de convivencia.
La adquisicin de habilidades para la solucin o gestin de los conflictos de gnero.
La adquisicin de competencias por las y los estudiantes para el anlisis crtico de las
situaciones sociales en las que se producen desigualdades efectivas por razn de
gnero.
El desarrollo de competencias en el profesorado para el anlisis crtico de los prejuicios
propios, y los de personas e instituciones del entorno, por razn de gnero.
La capacitacin del profesorado para el diseo de buenas prcticas escolares que eviten
la desigualdad y la discriminacin por razn de gnero, as como para captar las
situaciones familiares en las que se produzca violencia o malos tratos.
La implicacin de los equipos directivos de los centros en la promocin del principio de
igualdad efectiva de mujeres y hombres as como en la formacin del profesorado sobre
dicha temtica.
La desagregacin segn gnero de los datos referidos al alumnado, y dems miembros
de la comunidad escolar, para detectar cualquier discriminacin que pueda producirse.
La informacin e implicacin de las madres y padres en las actividades sobre igualdad y
no discriminacin que se desarrollen en los centros.
I. 3. PRINCIPIOS QUE JUSTIFICAN EL PLAN
A. El cumplimiento de las leyes.
B. La educacin como servicio pblico.
C. El principio de coeducacin.
D. El principio de transversalidad.

- 614 -

I.4. CONTENIDOS
En el mbito cognitivo, las y los estudiantes han de tomar conciencia de que el gnero es una
construccin social y no es una realidad natural, que la violencia de gnero es un asunto pblico
y no privado, por lo que cabe reelaborar el significado de la violencia contra las mujeres como un
ataque a los derechos humanos
En el mbito de los valores, se ha de insistir en que la dignidad personal de la mujer es violada
con el maltrato de gnero y que tal dignidad ha de ser entendida como igualdad en derechos
ciudadanos con el varn. As mismo, la conquista de la autonoma personal y de la autoestima
es bsica para enfrentar el maltrato.
En el mbito de las actitudes, ha de atenderse al aprendizaje de nuevas predisposiciones
afectivas (actitudes) para combatir los estereotipos tradicionales de las mujeres y los varones,
para unir emociones con razones, para aislar y romper con los maltratadores; en suma, es
necesario generar actitudes favorables a construcciones sociales de nuevos feminismos y
nuevas masculinidades.
En el mbito de las habilidades, es bsico centrar los esfuerzos en el aprendizaje de la gestin
y solucin de los conflictos.
Alumnado
1. La educacin en los valores de la dignidad humana y de la igualdad.
La dignidad humana es el primer valor en el que tiene que centrarse la educacin para la
prevencin en el maltrato de gnero. Cuando se habla de la dignidad de los seres humanos, el
supuesto subyacente es que todas las personas comparten tal dignidad, sean cuales sean sus
condiciones individuales, culturales, tnicas o econmicas. En qu consiste esa cualidad o
valor que llamamos dignidad de la persona? En la condicin de agente racional capaz de dirigir
su vida. En otros trminos, la persona humana tiene la capacidad de encontrar la verdad por s
misma y la capacidad de dirigir su vida segn principios morales. De ah que las personas
humanas, cada persona humana, tengan dignidad y no precio, de acuerdo a la conocida
formulacin Kantiana.
El reconocimiento de la dignidad en cada persona implica respetar su conciencia, su intimidad y
sus caractersticas diferenciales, sean sexuales o de cualquier otro tipo, as como el rechazo a
toda forma de violencia y a toda clase de instrumentacin.
En este sentido, se ha dicho, que la dignidad de la mujer hace referencia a la libertad del no,
no ser agredida, no ser violada, no ser explotada, no ser maltratada. Sin embargo, la dignidad
de cada mujer, el acercamiento individual que hace a la verdad y la direccin que imprime a su
vida y a la construccin de su identidad personal, hace de cada mujer un ser con un proyecto de
vida nico e irrepetible. En este sentido ltimo, la dignidad hace referencia a la libertad del s,
s pienso esto, s tengo aquel proyecto, s elijo hacer lo otro, s decido esto para mi vida.
A ese carcter positivo de la dignidad se le ha llamado, en los movimientos feministas, igualdad
en libertades con el varn: libertad para tener voto, libertad para tener educacin superior,
libertad para ejercer cualquier profesin para la que se haya capacitado, libertad para tener
soltera o casarse, libertad para hacer el amor, libertad para tener un matrimonio que se
disuelva..., la igualdad se transforma de modo sistemtico en libertades.
Sin embargo, la ausencia de igualdad en derechos con el varn sigue teniendo mltiples
manifestaciones en la sociedad actual. Una de las ms sofisticadas consiste en la negacin a la
mujer de la categora de sujeto que define su propia vida. Con frecuencia, a la mujer no le est

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permitido pensar en primera persona; no dispone de una definicin de s misma que no parta de
los hijos e hijas o del marido o de su competencia como ama de casa o de las mal llamadas
cualidades tpicamente femeninas como el cuidado por los dems, la discrecin, la ternura, etc.
Con frecuencia sus papeles como esposa, madre, cuidadora o eficaz colaboradora diluyen
cualquier manifestacin de singularidad, con la consiguiente prdida de la condicin de
individuo.
2. La promocin de la autonoma y la autoestima.
Aunque la autonoma de las personas siempre tiene lmites, se puede decir que una persona es
autnoma en el grado en que lo que piensa y hace, en las cosas que afectan a su vida, no puede
ser explicado sin referencia a su actividad mental; en otros trminos, una persona es ms o
menos autnoma dependiendo del grado en el que sus pensamientos y sus acciones pueden
estar justificados porque tiene razones propias para pensar como piensa y para actuar como
acta; y, por el contrario, no es autnoma cuando sus pensamientos y sus acciones son dictados
o impuestos por un poder o una persona exterior a la propia actividad mental del sujeto. La
autodeterminacin y el autogobierno son las expresiones de la autonoma personal.
La autonoma o gobierno de uno mismo exige el aprendizaje del autocontrol que supone la
adquisicin y el dominio de la capacidad de tomar decisiones propias, as como de llevar a la
prctica tales decisiones, a pesar de los obstculos interiores o resistencias exteriores con los
que el sujeto pueda encontrarse. Traemos esto a colacin porque en la raz de tanto maltrato a la
mujer siguen mantenindose los tpicos de siempre: las mujeres han de ser vctimas y
necesitadas, han de ser bellas y conservarse atractivas sexualmente. Los varones han de ser
protectores, conseguirlas incluso recurriendo a la violencia. Pero esto es una construccin social,
que hay que desenmascarar, puesto que una persona que est apasionadamente enamorada
puede permanecer lcida sobre sus perspectivas y en completo control de su conducta (Elster,
2001, 2002).
La autoestima es la forma de percibirnos, de pensar, de sentir y de comportarnos respecto a
nosotros mismos. Es la disposicin con la que enfrentamos y evaluamos nuestra propia
identidad. Una autoestima positiva es la suma de la confianza y del respeto que sentimos por
nosotros mismos. La autoestima es uno de los bienes bsicos que una persona necesita para
ser feliz. Sin la conviccin de que tenemos capacidad para proponernos proyectos y de llevar a
cabo alguno de ellos, nos faltan el nimo y la ilusin, y no tenemos ganas de emprender algo
que valga la pena.
Si esto es as, las circunstancias no son favorables para que las mujeres tengan una razonable
autoestima. La feminizacin de la pobreza es un hecho. La falta de oportunidades de empleo
acordes con la formacin, otro. El acoso y, cuando cabe la violencia, otro ms. Todo ello para un
colectivo cuyo nico defecto visible parece ser el no haber tenido la previsin de haber nacido
con otro sexo.
Por ello, la promocin de la autoestima tiene que ser uno de los objetivos bsicos de la
educacin para la prevencin de la violencia. La mujer con una autoestima adecuada actuar
con autonoma, asumir responsabilidades, afrontar retos, disfrutar con sus logros, tolerar
frustraciones y ser capaz de influir en otros; todo ello incidir favorablemente en el proceso de
su desarrollo personal. Entre los efectos ms positivos de un nivel ajustado de autoestima, est
la capacidad de superar las dificultades en las relaciones; cuando una mujer goza de buena
autoestima es capaz de afrontar los fracasos y los problemas que le sobrevienen, ya que
dispone dentro de s de la fuerza necesaria para reaccionar de forma proporcionada a la
violencia o maltrato en cualquiera de sus manifestaciones.

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3. La formacin de actitudes.
La actitud consiste en la evaluacin favorable o desfavorable que hace un sujeto sobre las
consecuencias que le va a reportar su conducta respecto a un objeto o situacin social; cuando
la evaluacin es favorable, la actitud es positiva, y cuando es desfavorable, la actitud es
negativa. Las actitudes dependen, en gran medida, de las convicciones importantes o centrales
que tiene una persona y, bajo determinadas condiciones, predicen sus conductas. De ah que las
actitudes de una persona tengan relacin con sus valores y comportamientos.
Los hombres y las mujeres hemos aprendido socialmente a construir nuestras relaciones con el
aditivo de la violencia, sobre todo masculina. Es necesario el cambio de tal situacin por un
proceso de socializacin preventiva en el que se desarrollen valores y normas que favorezcan
los comportamientos igualitarios y respetuosos. Uno de los procedimientos bsicos es trabajar
los estereotipos de gnero.
Mejorar nuestras elecciones supone tambin tomar conciencia de que la eleccin es correcta si
est de acuerdo con valores que se alejen de la violencia y de la dominacin.
4. La gestin y solucin de los conflictos.
La gestin y solucin de conflictos recoge y posibilita el desarrollo de los cuatro pilares de la
educacin que Jacques Delors (1996) considera fundamentales para el siglo XXI: aprender a
conocer, aprender a hacer, aprender a vivir juntos y aprender a ser, es decir, los mbitos
cognitivo, social, afectivo, conductual y moral. Prepara a los alumnos y alumnas como
ciudadanos y ciudadanas y crea en la escuela un microcosmos en el que poder practicar las
habilidades, destrezas y principios morales que han de asumir tambin en su futura vida familiar,
social y laboral. Esto quiere decir que los conflictos que se analicen y se gestionen desde el aula
o el centro escolar deben ser aquellos que afecten a los estudiantes y a su entorno, favoreciendo
al mismo tiempo una generalizacin a otros contextos y ampliando las perspectivas y puntos de
vista para poder llegar a entender y solidarizarse con situaciones conflictivas ajenas o lejanas.
No se trata, pues, de ensear habilidades de comunicacin y estrategias de toma de decisiones
dentro del aula. Se trata de practicar la gestin o resolucin de conflictos de la vida real, para
aprender a resolverlos de forma efectiva y realista.
El conflicto no es un mal endmico ni una variable a controlar, sino el punto de partida para
desvelar las relaciones de dominio de un sexo sobre otro o para gestionar adecuadamente
conflictos legtimos de intereses sin recurrir a la violencia (Barragn y otros, 2002). Los
procedimientos para la resolucin de los conflictos, ms aceptados entre los especialistas, son:
la negociacin, la mediacin, la creacin de consenso, el arbitraje y la conciliacin. As mismo,
hay tcnicas de valor contrastado como: el estudio de casos, el pensamiento lateral y el juego
de rol. En otro lugar hemos ofrecido una descripcin de unos y otras as como su aplicacin en
el aula (Escmez, Garca y Sales, 2002).
La toma de decisiones autnomas: en el dilogo para la mediacin, la negociacin y la bsqueda
de consensos y acuerdos, es necesario que el alumnado asuma la responsabilidad y la libertad
de tomar decisiones participativas, de saber optar entre una serie de alternativas de solucin,
valorando y ponderando sus ventajas e inconvenientes desde el punto de vista de los distintos
implicados. Y sabiendo planificar y llevar a cabo los cursos de accin convenientes para poner
en prctica la decisin tomada.

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El desarrollo de la empata, como capacidad de penetrar en el mundo subjetivo de los otros y

poder participar de sus experiencias y sentimientos. Es necesario captar la situacin emocional y
afectiva del otro, ponindose en su lugar.
El reconocimiento positivo del otro: de su dignidad y su diferencia. Se trata de reconocer al otro
como un ser humano con el que dialogar en un plano de igualdad y autenticidad, al tiempo que
reconocemos que piensa distinto y puede sentir distinto a nosotros en las mismas situaciones y,
por tanto, puede tener intereses contrapuestos que nos lleve a conflictos. Sin embargo la
concepcin del conflicto desde este marco de reconocimiento positivo no es problemtico,
puesto que permite la aceptacin mutua como base del respeto y la bsqueda de reconciliacin.
La potenciacin de las habilidades de razonamiento, que incluyen las habilidades dialgicas y
asertivas, para permitir la comunicacin razonada de nuestros pensamientos en forma de
argumentos, en el proceso de resolucin de conflictos.
El desarrollo de la libertad y la autonoma personal, desde estrategias de reflexin personal y
puesta en prctica de decisiones libres y autnomas, que faciliten al alumno y alumna la
coherencia entre pensamiento y accin, superando sus posibles contradicciones, siendo
responsable y asumiendo las consecuencias de sus actos y aprendiendo a compartir su
experiencia y reflexin crtica con los dems.
Profesorado
El profesorado constituye un elemento fundamental en todo proyecto educativo de
profundizacin de la vida democrtica. La educacin para la igualdad efectiva de mujeres y
hombres necesita que el profesorado asuma tal valor democrtico de forma activa. En segundo
lugar, es necesario que la sociedad valore y reconozca el servicio pblico que el y la docente
hace a la sociedad con su trabajo as como su esfuerzo en la implantacin de planes de
innovacin, como los referidos a la prevencin de la violencia de gnero. En tercer lugar, hay que
prestar una atencin prioritaria a la formacin del profesorado para que pueda cumplir con las
funciones que le asignan las leyes de igualdad de mujeres y hombres, la Ley Orgnica contra los
malos tratos y la Ley Orgnica de Educacin.
Las lneas de accin para la formacin del profesorado deben atender a los siguientes aspectos:
Al anlisis de los prejuicios y estereotipos por razn de gnero.
Al conocimiento del significado del valor de la igualdad y de las estrategias para su
enseanza.
Al conocimiento de la importancia que tiene el profesorado en la formacin de las
identidades y del autoconcepto de las alumnas y de los alumnos.
Al conocimiento del papel que juegan los conflictos en las relaciones de convivencia
de hombres y mujeres as como las tcnicas para una gestin adecuada de los
mismos.
Al dominio de las tcnicas para detectar el lenguaje sexista en los libros de texto o
en otros materiales escolares
A los procedimientos para detectar los maltratos que pueda haber en las familias y
entre el alumnado.

Dentro del conjunto del profesorado, merecen una mencin especial los equipos directivos de los
centros por la importancia de los mismos para el buen funcionamiento de los centros escolares.
Los equipos directivos de calidad tienen una visin de lo que debe ser su centro y animan a
todos los miembros de la comunidad educativa a trabajar en esa direccin. Esa visin tiene que

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estar influida por las directrices del Consejo Escolar, en el que uno o una de sus miembros debe
velar especficamente por la promocin de la igualdad efectiva de mujeres y hombres y por la
prevencin de los malos tratos. Tambin los equipos directivos tienen que ser conscientes
cumplidores de las expectativas que las leyes atribuyen a la educacin como motor de
transformacin de la cultura del dominio del patriarcado hacia una cultura nueva de igualdad en
derechos. Cuando los equipos directivos no tienen calidad se describen a s mismos como
gestores del centro y del presupuesto, slo se consideran responsables y custodios de la
documentacin y de la disciplina, y se desentienden de hacia dnde va el centro porque dan por
supuesto que de modo espontneo ste se desarrolla adecuadamente.
Familias
Es importante que las familias conozcan los proyectos educativos que tienen los centros
escolares a los que van sus hijos e hijas, sus planes de mejora y el nivel profesional del
profesorado. Las familias tienen el derecho a una informacin exacta y puntual de la educacin
que reciben sus hijas e hijos en los centros y tambin tienen la obligacin de cooperar desde
casa con los proyectos educativos que los centros desarrollan. La desigualdad entre mujeres y
hombres y la discriminacin por razn de gnero se transmite culturalmente, y de modo principal,
por la educacin que las nias y los nios reciben en la familia, agencia educativa por
excelencia.
Las posibilidades de xito que tiene la educacin para la igualdad son pocas o nulas si no se
logra implicar en el proyecto educativo a las asociaciones de madres y padres de los centros
escolares. Por otra parte, la heterogeneidad de pases y culturas a las que pertenecen, unido a
las especiales tradiciones de sumisin de la mujer en algunas de ellas, constituye una dificultad
aadida para la implicacin y formacin de las familias. No es fcil la conciliacin del respeto a
las tradiciones culturales a las que pertenece el alumnado con el respeto a los derechos
humanos, a la Constitucin espaola, a las leyes de la igualdad de mujeres y hombres o contra
los malos tratos.
Por lo tanto, cualquier iniciativa de educacin para la igualdad de hombres y mujeres es
necesario abordarla conjuntamente con los representantes de las asociaciones de madres y
padres as como con los lderes de las comunidades culturales a las que pertenecen las familias.
Es un tema sensible y complejo que puede dar lugar a conflictos interculturales dentro del centro
escolar. Se necesita contar con la colaboracin de todos esos representantes y lderes para
crear el ambiente que haga posible el xito del proyecto.
Las propuestas de accin debern ir encaminadas a informar a las madres y padres sobre el
proyecto de educacin para la igualdad, el significado de ese valor en las relaciones de mujeres
y hombres, el trato igualitario de las hijas e hijos en casa, y que los padres y madres tengan
expectativas anlogas de nivel de estudios y profesin para sus hijas e hijos.
II. REAS QUE ATIENDE
1. La educacin para la igualdad efectiva de hombres y mujeres como eje transversal y
como parte central de la educacin para una ciudadana justa y democrtica
Como se ha dicho anteriormente, la educacin para la igualdad efectiva de hombres y mujeres
tiene que ser percibida como un eje transversal que articule toda la vida escolar; ello debe ser
as. Sin embargo, hay que reconocer el peligro de que los asuntos que parecen ms importantes

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en la educacin no se cultiven y traten por grupo o persona concreta alguna, puesto que se
piensa que es funcin de todos. Dicho de otro modo: es muy probable que, despus de tantas
leyes sobre igualdad efectiva de mujeres y hombres asignando funciones concretas al sistema
educativo, se contine sin abordar la cuestin de la igualdad y los procedimientos para su
efectiva puesta en prctica por el profesorado, padres y madres, equipos directivos y servicios de
los centros.
Por ello, se propone que as como hay disciplinas que, por su carcter instrumental, requieren
una atencin especial en cuanto a su dominio como competencias bsicas (la lectura, la
escritura y el clculo elemental) las cuales deben ser garantizadas a todos los estudiantes,
igualmente se considere como instrumental, para la vida en nuestra sociedad, el aprendizaje del
principio de igualdad, el cual est a la base de los derechos humanos y de la Constitucin
espaola, de las actitudes para la convivencia democrtica y de las habilidades para las
relaciones de la mitad de la poblacin espaola con la otra mitad. En definitiva, que la educacin
para la igualdad efectiva y la no discriminacin por razn de gnero, aunque sea tratada en
todos los niveles de la Educacin Bsica y est aceptada en el Proyecto Educativo del Centro,
tambin merezca un trato especial como parte central del rea de la Educacin para la
Ciudadana.
En la tradicin de las teoras polticas modernas, ciudadano es quien tiene derechos que deben
ser respetados por los dems ciudadanos, por jueces y por gobernantes. Es fundamental la
concepcin de la mujer como ciudadana, como miembro de una comunidad poltica que la
reconoce y protege como sujeto de iguales derechos que el hombre. El estatus de ciudadano o
ciudadana se basa en el principio de la igualdad como miembro de la sociedad: ser ciudadano o
ciudadana consiste en ser sujeto de iguales derechos a cualquier otro miembro de la misma
sociedad, garantizados por los poderes del Estado (Subirats, 2007).
Por ello, en el Plan, como rea primera, se hacen propuestas de accin para crear un clima
democrtico en los centros escolares; para que haya una participacin equitativa de chicas y
chicos en los rganos de gobierno y en la toma de decisiones; para que se explique al
estudiantado, y a todos los dems miembros de la comunidad educativa, el significado del
principio de igualdad de mujeres y hombres en las leyes autonmicas y estatales, as como los
aspectos fundamentales de las mismas; para que el principio de igualdad de mujeres y hombres
tambin sea recogido explcitamente en el Proyecto Educativo del Centro.
2. Las competencias del alumnado
La igualdad efectiva de las mujeres y de los hombres se alcanza cuando, a las unas y a los otros
se les ofrece una real igualdad de oportunidades de acceso a las profesiones, al desempeo de
cargos en el mbito de lo pblico, a la direccin y a la toma de decisiones en las finanzas y en
las empresas, al reconocimiento social de las contribuciones a la ciencia o al arte o a la
tecnologa, al desempeo de iguales papeles sociales y de iguales responsabilidades en la vida
familiar. La igualdad efectiva de la mujer con el hombre exige el reconocimiento de la autonoma
de cada mujer como individuo y de las mujeres como colectivo, frente a cualquier tutela que se
les imponga y frente a cualquier negacin de derechos individuales por razn de gnero. La
violencia de gnero ha de ser considerada como un caso extremo de vulneracin del principio de
igualdad.
Para alcanzar una igualdad efectiva de oportunidades de mujeres y hombres, el Plan ofrece
propuestas de accin para la formacin de las alumnas y de los alumnos en las siguientes

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competencias: para la construccin de identidades personales autnomas que se estimen en sus

cualidades personales y caractersticas sexuales, piensen y decidan por s mismos y mismas en
los asuntos que afectan a su vida personal y profesional, y aprecien su cultura de pertenencia;
para la participacin en los asuntos comunes del centro y en la toma de decisiones que afectan
al estudiantado; para el anlisis crtico de las situaciones sociales en las que se producen
desigualdades de oportunidades por razn de gnero; para visualizar y valorar los estereotipos
sociales que se asignan a las mujeres y a los hombres; para apreciar la diversidad de gnero
como patrimonio positivo de convivencia en una sociedad plural; para afrontar los conflictos y
denunciar las desigualdades por razn de gnero ante los poderes pblicos y ante cualquier otra
instancia.
3. La formacin y la implicacin del profesorado
El presente Plan reconoce la importancia del profesorado en todo proyecto educativo de
profundizacin de la vida democrtica. La educacin para la igualdad efectiva de mujeres y
hombres necesita que el profesorado asuma tal valor democrtico de forma activa. En segundo
lugar, es necesario que la sociedad valore y reconozca el servicio pblico que el y la docente
hace a la sociedad con su trabajo as como su esfuerzo en la implantacin de planes de
innovacin, como el que aqu se propone. En tercer lugar, hay que prestar una atencin
prioritaria a la formacin del profesorado para que pueda cumplir con las funciones que le
asignan las leyes de igualdad de mujeres y hombres, la Ley Orgnica contra los malos tratos y la
Ley Orgnica de Educacin.
En el Plan se proponen lneas de accin para la formacin del profesorado en las tcnicas de
anlisis de los prejuicios y estereotipos por razn de gnero; en el conocimiento del significado
del valor de la igualdad y de las estrategias para su enseanza: en el conocimiento de la
importancia que tiene el profesorado en la formacin de las identidades y del autoconcepto de
las alumnas y de los alumnos; en el conocimiento del papel que juegan los conflictos en las
relaciones de convivencia de hombres y mujeres as como las tcnicas para una gestin
adecuada de los mismos; en las tcnicas para detectar el lenguaje sexista en los libros de texto o
en otros materiales escolares y, finalmente, en los procedimientos para detectar los maltratos
que pueda haber en las familias y entre el alumnado.
4. La implicacin de los equipos directivos de los centros
En el funcionamiento de los centros escolares tiene una importancia indudable la calidad de los
equipos directivos. Los equipos directivos de calidad tienen una visin de lo que debe ser su
centro y animan a todos los miembros de la comunidad educativa a trabajar en esa direccin.
Esa visin tiene que estar influida por las directrices del Consejo Escolar, en el que uno o una de
sus miembros debe velar especficamente por la promocin de la igualdad efectiva de mujeres y
hombres y por la prevencin de los malos tratos. Tambin los equipos directivos tienen que ser
conscientes cumplidores de las expectativas que las leyes atribuyen a la educacin como motor
de transformacin de la cultura del dominio del patriarcado hacia una cultura nueva de igualdad
en derechos. Cuando los equipos directivos no tienen calidad se describen a s mismos como
gestores del centro y del presupuesto, slo se consideran responsables y custodios de la
documentacin y de la disciplina, y se desentienden de hacia donde va el centro porque dan por
supuesto que de modo espontneo se desarrolla adecuadamente (Bonal,1997).
La funcin directiva es una de las asignaturas pendientes de nuestro sistema educativo: no hay
un reconocimiento institucional y econmico de ella, ni se la apoya debidamente. Con frecuencia,

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la capacitacin tcnica de los equipos de direccin no parece ser la adecuada para las funciones
complejas que actualmente tienen que desempear. A los equipos directivos les corresponde
tomar iniciativas en un asunto tan importante como la educacin en el principio de igualdad de
mujeres y hombres.
El Plan que presentamos considera que los equipos directivos juegan un papel clave e
imprescindible para promover la inclusin del principio de igualdad de hombres y mujeres en el
Proyecto Educativo del Centro, en las programaciones y prcticas de aula, en la seleccin de los
textos y materiales escolares por el profesorado, en la implicacin de las madres y padres en un
asunto de tanta importancia. La Fundacin considera que el equipo directivo es el interlocutor
para concretar las colaboraciones que puede ofrecer a los centros escolares, a sus servicios y a
los miembros de la comunidad educativa.
5. La implicacin de las familias
El Plan considera que es importante que las familias conozcan los proyectos educativos que
tienen los centros escolares a los que van sus hijos e hijas, sus planes de mejora y el nivel
profesional del profesorado. Las familias tienen el derecho a una informacin exacta y puntual de
la educacin que reciben sus hijas e hijos en los centros y tambin tienen la obligacin de
cooperar desde casa con los proyectos educativos que los centros desarrollan. La desigualdad
entre mujeres y hombres y la discriminacin por razn de gnero se transmite culturalmente, y
de modo principal, por la educacin que las nias y los nios reciben en la familia, agencia
educativa por excelencia.
Las posibilidades de xito que tiene la educacin para la igualdad, en concreto un Plan de las
caractersticas que presentamos, son pocas o nulas si no se logra implicar en el proyecto
educativo a las asociaciones de madres y padres de los centros escolares. Los y las redactores
del Plan somos conscientes de la dificultad aadida que representa para los equipos directivos
de los centros escolares la implicacin y formacin de las familias, debido a la heterogeneidad de
pases y culturas a las que pertenecen y a las especiales tradiciones de sumisin de la mujer en
algunas de ellas. No es fcil la conciliacin del respeto a las tradiciones culturales a las que
pertenece el alumnado con el respeto a los derechos humanos, a la Constitucin espaola, a las
leyes de la igualdad de mujeres y hombres o contra los malos tratos.
Por lo tanto, el proyecto de educacin para la igualdad de hombres y mujeres es necesario
abordarlo conjuntamente con los representantes de las asociaciones de madres y padres as
como con los lderes de las comunidades culturales a las que pertenecen las familias. Es un
tema sensible y complejo que puede dar lugar a conflictos interculturales dentro del centro
escolar. Se necesita contar con la colaboracin de todos esos representantes y lderes para
crear el ambiente que haga posible el xito del proyecto.
Las propuestas de accin que propone el Plan se refieren a la informacin a las madres y padres
sobre el proyecto de educacin para la igualdad, el significado de ese valor en las relaciones de
mujeres y hombres, el trato igualitario de las hijas e hijos en casa, y que los padres y madres
tengan expectativas anlogas de nivel de estudios y profesin para sus hijas e hijos.
6. La autonoma de los centros escolares
Los centros escolares tienen autonoma pedaggica organizativa, adems de ser el ncleo de
convivencia de toda la comunidad educativa. Para lograr una autntica y eficaz autonoma de los

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centros, se requiere que tengan un Proyecto Educativo y unas programaciones de actividades

que lo desarrollen. Un centro escolar tiene identidad institucional cuando se comparten, por toda
la comunidad educativa, ciertos objetivos comunes, la existencia de ciertas tradiciones y
mtodos de trabajo y la responsabilidad de conseguir determinados resultados.
La educacin para la igualdad de mujeres y hombres tendr xito si los y las estudiantes,
profesorado, equipo directivo, padres y madres y servicios respiran ese valor en el centro
escolar, es decir, cuando funcionan como miembros de una comunidad en donde las mujeres y
los hombres se reconocen y actan desde la igualdad efectiva. Por ello, en el Plan se hacen
propuestas de accin dirigidas a detectar las necesidades que pueden tener los centros
concretos en relacin con la igualdad, a desarrollar programas y actividades en las que estn
implicados la totalidad del centro as como a informar sobre los servicios de atencin, materiales
escolares u otras ayudas con las que la Consellera de Educacin puede colaborar en la
promocin de la igualdad de las mujeres y los hombres.
7. Una cultura de evaluacin
La evaluacin debe aplicarse no slo al aprendizaje de competencias para la igualdad por las
alumnas y los alumnos sino tambin a los procesos educativos, a la actividad del profesorado, a
las programaciones desarrolladas por los centros docentes y a la misma Administracin
educativa. Los mecanismos de evaluacin del sistema educativo son complejos y hay en la
Administracin educativa instituciones a quienes compete esa funcin, como los Institutos de
Evaluacin y Calidad de los gobiernos autonmicos o el INCE; as mismo, la Inspeccin
Educativa tiene asignadas funciones evaluativas respecto a los centros. Hay mecanismos de
evaluacin interna de los centros como las memorias finales de curso o la evaluacin de los
planes de mejora siguiendo algunos de los procedimientos reconocidos internacionalmente tales
como son EFQM, ISO, etc.
La Conselleria de Educacin, a travs de la La Fundacin Tolerancia Cero, respetando la
autonoma de los centros escolares y las funciones evaluadoras de las instituciones del sistema
educativo, tambin quiere someter el presente Plan a evaluacin tanto interna como externa. Es
necesario definir y poner en marcha mecanismos de seguimiento de las actuaciones que lo
desarrollan para valorar de modo riguroso el alcance real de las mismas y ofrecer informacin
relevante que oriente la toma de decisiones para, de este modo, aumentar los logros y corregir
los posibles errores.
Por ello, el Plan propone actuaciones referidas a la evaluacin externa del mismo, a la
evaluacin de las demandas recibidas desde los centros; as como a la evaluacin de las
colaboraciones ofertadas por personas e instituciones. Adems, seala indicadores para la
evaluacin de los resultados obtenidos con las propuestas de accin en las diversas reas.
III. LNEAS DE MEJORA
A. Que los alumnos y las alumnas reconozcan mejor sus iguales derechos y deberes como
ciudadanos y ciudadanas de una sociedad democrtica y se comporten de acuerdo a ellos.
B. Que las alumnas y los alumnos adquieran ms competencias afectivas e intelectuales para
valorar las situaciones, acontecimientos y personas segn el principio de igualdad efectiva entre
mujeres y hombres, y competencias en actitudes y en habilidades para comportarse de acuerdo
a tal principio.

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C. Que el profesorado de los centros adquiera mejores competencias para analizar los prejuicios
y estereotipos sobre hombres y mujeres, para facilitar el aprendizaje por sus alumnas y alumnos
de la igualdad efectiva y para captar las situaciones de desigualdad que pueda vivir su
alumnado.
D. Que los equipos directivos de los centros apliquen el cumplimiento de las funciones que, las
leyes de igualdad y contra los malos tratos, atribuyen a la educacin escolar y dinamicen la
preparacin e implicacin del profesorado y de los padres y madres en este asunto.
E. Que los padres y las madres adquieran conocimiento del significado del principio de igualdad
de hombres y mujeres y colaboren en el proyecto educativo con relaciones y actividades de
igualdad efectiva dentro de las familias.
F. Que los centros escolares tengan proyectos de educacin en la igualdad efectiva, el
profesorado trabaje en equipo y los servicios y materiales estn regidos por ese principio o valor
central.
G. La elaboracin de instrumentos fiables para la evaluacin de los procesos y los resultados de
las propuestas de educacin para la igualdad efectiva del Plan, as como del Plan mismo.
H. Todas las acciones del Plan tienen que alcanzar una coherencia entre s. Adems hay que
mejorar la coordinacin pedaggica entre los niveles educativos del centro escolar, entre la
direccin del centro y el profesorado, as como entre la Fundacin y los centros escolares.

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1.5. Estructura general del plan y propuestas de accin i

REAS
1. La
educacin para
la igualdad
efectiva de
hombres y
mujeres como
eje transversal
y como parte
central de la
educacin para
una ciudadana
justa y
democrtica.

METAS ESTRATGICAS

PROPUESTAS DE ACCIN

1. Que haya un clima

escolar democrtico en el
centro, en las relaciones del
profesorado con el
alumnado as como de las
alumnas y alumnos entre s.

1. Promover la participacin del alumnado en los rganos de gobierno

y toma de decisiones del centro.
2. Realizar asambleas de aula semanales en todos los cursos del
centro.
3. Organizacin de una semana cultural sobre el valor del respeto con
perspectiva de gnero.
4. Referndum sobre coeducacin.

2. Que haya una

participacin equitativa
segn gnero en los
rganos de gobierno del
centro y en la toma de
decisiones comunes que
afecten al mismo.

5. Taller dirigido al profesorado para analizar el desequilibrio existente

en la presencia de hombres y mujeres en los rganos directivos de
los centros, as como las causas del mismo.

3. Que la educacin para la

igualdad entre mujeres y
hombres est recogida en el
Proyecto Educativo del
Centro como un principio
fundamental.

7. Creacin de una comisin de profesores y profesoras y

representantes de los padres y madres de alumnos y alumnas para
revisar el Proyecto Educativo del Centro.

4. Que los alumnos y las

alumnas colaboren
activamente con el
profesorado en la
elaboracin de las normas
de comportamiento y
convivencia del centro.

9. Elaboracin de la Constitucin del centro escolar.

5. Que todos los miembros

de la comunidad educativa
conozcan el significado del
principio de igualdad, los
aspectos centrales que
contienen las leyes de
igualdad de mujeres y
hombres, as como los
aspectos centrales que
contienen las leyes contra
los malos tratos por razn de
gnero.

11. Conferencia sobre el principio de igualdad entre hombres y

mujeres.

6. Creacin de una comisin de profesorado para elaborar propuestas

que equilibren la presencia de hombres y mujeres en los rganos de
gobierno y toma de decisiones del centro.

8. Distribuir y explicar convenientemente el Proyecto Educativo del

Centro a todos los miembros de la comunidad educativa.

10. Participacin del alumnado en la Comisin de Convivencia del

Centro.

12. Realizar un estudio, a nivel de centro, para conocer las ideas del
profesorado y del alumnado sobre el principio de la igualdad de
gnero.
13. Seminario para el anlisis y conocimiento de la legislacin sobre
igualdad de hombres y mujeres y prevencin de la violencia de
gnero, dirigido a representantes de la comunidad escolar.

- 625 -

REAS

METAS ESTRATGICAS

PROPUESTAS DE ACCIN

2. Las competencias
del alumnado.

6. Que las alumnas y los alumnos aprendan

progresivamente a tomar las decisiones sobre
los asuntos que les afectan y las pongan en
prctica a pesar de las dificultades.

14. Convivencia sobre el desarrollo de

habilidades para la toma de decisiones.

7. Que las alumnas y los alumnos acepten sus

caractersticas personales, sexuales,
familiares y culturales como oportunidades
para conseguir sus propsitos en la vida.

16. Personaje de la semana.

8. Que las alumnas y los alumnos visualicen y

valoren los estereotipos de gnero en los
medios de comunicacin, en la publicidad y en
los usos del lenguaje de los libros de texto.

19. Taller de narrativa no sexista.

9. Que los alumnos y las alumnas identifiquen,

afronten y denuncien los diversos tipos de
violencia que se ejerce sobre ellos y ellas, y
en nuestra sociedad, por razn de gnero.

22. No ceder ante las amenazas.

15. Seminario sobre la responsabilidad en la toma

de decisiones.
17. Feria de la Diversidad de Costumbres en las
Familias.
18. Convivencia sobre auto-conocimiento.
20. Taller para el uso no sexista del lenguaje.
21. Taller de anlisis de la publicidad sexista.
23. Seminario sobre la violencia de gnero.
24. Campaa del trato respetuoso.
25. Conozco mis derechos.
26. Taller de prensa.

10. Que los alumnos y las alumnas prefieran

en sus actividades grupales la diversidad de
gneros como una oportunidad de
enriquecimiento personal y de la convivencia.

27. Juegos de patio en grupos heterogneos.

11. Que las alumnas y los alumnos rechacen

los estereotipos asociados a los modelos
tradicionales de gnero y acepten los nuevos
modelos de masculinidad y feminidad.

30. Ensame tus juegos.

12. Que los alumnos y las alumnas detecten y

afronten los conflictos de gnero que se
producen en las relaciones escolares, en las
familias, en el barrio y en los medios de
comunicacin.

33. Concurso de pintura: Por qu nos peleamos

las chicas y los chicos?

13. Que las alumnas y los alumnos practiquen

indistintamente las funciones relacionadas con
el cuidado de las personas y las labores del
hogar.

36. Mis encargos en casa.

14. Que los alumnos y las alumnas tengan

anlogas expectativas en salidas
profesionales y en la participacin en los
cargos pblicos.

39. Campaa sobre las profesiones.

28. Ejercicios de auto-observacin en el aula.

29. Semana de la cooperacin entre chicas y
chicos: Aprendiendo a relacionarnos.
31. Taller sobre el libro Rosa Caramelo.
32. Estudio de tres generaciones.

34. Encuesta sobre conflictos de gnero.

35. Curso de formacin de mediadores en
conflictos de gnero.
37. Investigacin sobre quin hace qu en la
familia.
38. Talleres sobre la cotidianidad del hogar.
40. Investigacin sobre mujeres destacadas en la
Historia.
41. Seminario de orientacin profesional.
42. Debate sobre la paridad en los cargos
pblicos.

- 626 -

REAS
3.
La
formacin y la
implicacin
del
profesorado

METAS ESTRATGICAS

PROPUESTAS DE ACCIN

15. Que el profesorado analice

sus prejuicios sobre gnero y
aquellos
prejuicios
que
manifiestan
las
diversas
situaciones sociales.

43. Taller de auto-conocimiento sobre prejuicios sexistas respecto al

alumnado.
44. Seminario sobre el papel del profesorado en la reproduccin de
estereotipos por razn de gnero.
45. Taller sobre expectativas del profesorado respecto a su alumnado
en funcin del gnero.
46. Taller para aprender a trabajar con el alumnado los estereotipos de
la publicidad.

16. Que el profesorado

comprenda el significado del
valor de la igualdad en la
diversidad de gneros, as
como las estrategias para su
enseanza y aprendizaje.

47. Debate sobre el sexismo en los centros escolares.

48. Seminario sobre igualdad y diversidad: aplicacin de las leyes.
49. Conferencia sobre consecuencias del incumplimiento de los
derechos humanos por maltrato de gnero.
50. Taller de videos sobre la evolucin de la mujer respecto al principio
de igualdad.
51. Presentacin y conocimiento de las asociaciones de mujeres de la
ciudad y del trabajo que realizan para lograr la igualdad.

17. Que el profesorado domine

los
procedimientos
de
participacin
para
la
elaboracin de normas de
convivencia por los alumnos y
las alumnas.

52. Curso sobre tcnicas de participacin y elaboracin de normas.

18. Que el profesorado utilice

lenguaje no sexista en la
comunicacin
y
tenga
competencias para detectar el
lenguaje
sexista
cuando
aparece en las relaciones
interpersonales,
en
los
materiales escolares y en los
libros de texto.

54. Taller para desarrollar habilidades comunicativas, evitando el

lenguaje sexista.

19. Que el profesorado aplique

estrategias y tcnicas para la
gestin y solucin de conflictos
por razn de gnero.

56. Seminario sobre tipos de conflictos ms frecuentes relacionados

con el gnero.

53. Taller para el conocimiento y dominio de los programas existentes

sobre aprendizaje de normas con la participacin democrtica de los
alumnos y alumnas.

55. Curso de entrenamiento al profesorado en procedimientos y

tcnicas para ensear a dialogar.

57. Curso de entrenamiento al profesorado en procedimientos y

tcnicas de asertividad y habilidades sociales.
58. Taller para detectar y trabajar estrategias de solucin de conflictos
en relacin al gnero.

20. Que el profesorado aplique

estrategias y tcnicas para el
desarrollo de la identidad
personal y de la autoestima de
las alumnas y de los alumnos.

59. Conferencia sobre el proceso de desarrollo de la identidad

personal.

21. Que el profesorado tenga

competencias para detectar
malos
tratos
y/o
discriminaciones producidas en
las familias o en las relaciones
entre iguales.

62. Conferencia sobre violencia de gnero en el marco escolar.

60. Taller para mejorar la autoestima del alumnado.

61. Taller para aprender a trabajar las emociones: Expresin y control.

63. Taller para detectar, a travs de protocolos, alumnos y alumnas

que padezcan algn tipo de malos tratos, familiar o por parte del grupo
de iguales.

- 627 -

REAS

METAS ESTRATGICAS

PROPUESTAS DE ACCIN

4. La implicacin de
los equipos
directivos de los
centros y de los
responsables de las
polticas
educativas.

22. Que el equipo directivo promueva la

comprensin del significado del valor de
la igualdad de mujeres y hombres en el
Proyecto Educativo del Centro, en las
programaciones curriculares, en la
asignacin de responsabilidades y
espacios as como en la seleccin de
materiales escolares y libros de texto.

64. Creacin de una comisin de profesorado

para la preseleccin de materiales y libros de
texto.

23. Que el equipo directivo se implique

en la gestin de los conflictos que se
produzcan por razn de gnero.

65. Asignacin de responsabilidades y espacios

del centro siguiendo el criterio de igualdad.
66. Inclusin en el Proyecto Educativo del Centro
de contenidos referidos a la igualdad de gnero.
67. Promocin de contenidos sobre la igualdad
de gnero para su inclusin en las
Programaciones de Aula.
68. Curso de formacin terica y prctica, de los
equipos directivos de los centros, en estrategias
de resolucin de conflictos.

23. Que el equipo directivo se implique

en la gestin de los conflictos que se
produzcan por razn de gnero.
24. Que el equipo directivo conozca y
use los recursos pblicos y privados de
la comunidad para promover la igualdad
entre hombres y mujeres.

69. Establecer un protocolo de intervencin para

gestionar los conflictos que se produzcan en el
centro por razn de gnero.

24. Que el equipo directivo conozca y

use los recursos pblicos y privados de
la comunidad para promover la igualdad
entre hombres y mujeres.
25. Que el equipo directivo establezca
una relacin fluida con los padres y
madres, con la Inspeccin Educativa, y
con los representantes de las minoras
culturales para promover en su centro la
educacin en la igualdad de mujeres y
hombres.

72. Organizacin de sesiones informativas con

entidades que trabajan por la igualdad entre
hombres y mujeres y para la prevencin de la
violencia de gnero.

25. Que el equipo directivo establezca

una relacin fluida con los padres y
madres, con la Inspeccin Educativa, y
con los representantes de las minoras
culturales para promover en su centro la
educacin en la igualdad de mujeres y
hombres.

74. Mantener reuniones de coordinacin

especficas sobre el tema de la igualdad con la
Inspeccin Educativa.

- 628 -

70. Elaborar documentos de registro y

seguimiento de los conflictos de gnero en los
que se ha tenido que intervenir.
71. Elaboracin de una base de datos sobre
educacin para la igualdad de gnero.

73. Realizar una sesin informativa, dirigida a los

padres y madres del alumnado, sobre los planes
y actividades del centro para tratar el tema de la
igualdad de gnero.

75. Curso de formacin en el valor de la igualdad

dirigido tanto a representantes de las minoras
culturales del barrio como a padres y madres del
alumnado de estas minoras.

26. Que el equipo directivo facilite la

formacin y participacin del
profesorado en la educacin para la
igualdad de hombres y mujeres.

76. Organizar un curso de formacin para el

profesorado sobre el principio de la igualdad de
gnero.

26. Que el equipo directivo facilite la

formacin y participacin del
profesorado en la educacin para la
igualdad de hombres y mujeres.

77. Facilitar la participacin del profesorado en la

educacin para la igualdad de hombres y
mujeres, flexibilizando los horarios y las tareas
administrativas.
78. Establecer unas normas para la elaboracin
de los documentos y escritos del centro con un
lenguaje no sexista.

27. Que en el Consejo Escolar del

Centro se impulse el desarrollo de
programas, comisiones de trabajo y
actividades para la igualdad de mujeres
y hombres en los que estn implicados
la direccin, el claustro, las madres y
padres y los servicios psicopedaggicos
del centro.

79. Realizar una campaa de sensibilizacin

informacin sobre el tema de la igualdad de
gnero dirigida a toda la comunidad educativa.

28. Que el centro escolar tenga datos

desagregados por gnero de la
comunidad educativa

82.Realizar estudios, por datos desagregados

segn gnero, referidos a equipos directivos,
profesorado, competencias y funciones del
alumnado.

29. Constituir una Comisin que elabore

informes
prcticos
sobre
las
necesidades que puedan tener los
centros educativos en relacin con la
violencia y discriminacin por razn de
gnero.

83. Constitucin de una comisin de estudio

sobre la igualdad en el centro escolar.

30. Que la Generalitat informe a los

centros escolares sobre los servicios de
atencin,
materiales
escolares
especficos y otras ayudas que les
pueda ofrecer.

86. Elaboracin de una pgina Web y enlaces

con las experiencias sobre igualdad de gnero en
los centros escolares.

- 629 -

80. Cine-forum con temas histricos y actuales

sobre la discriminacin de la mujer.
81. Realizar un anlisis diagnstico de los
mecanismos discriminatorios para con las nias,
jvenes y mujeres, que subyacen en la prctica y
organizacin del centro.

84. Elaboracin de una gua prctica para el

profesorado como herramienta para educar en la
igualdad de gnero y prevenir la violencia.
85. Convocar premios para la elaboracin y
aplicacin en los centros de proyectos educativos
sobre la igualdad de gnero.

87. Charla informativa a los centros escolares

sobre los servicios y recursos que ofrece la
Generalitat.

Bibliografa:
BARRAGN, F. y Otros (2002): Violencia de gnero y curriculum. Un programa para la mejora
de las relaciones interpersonales, Algibe, Archidona (Mlaga).
BONAL, X. (1997): Las actitudes del profesorado ante la coeducacin, Gra, Barcelona.
BOFF, L. y MURARO, R.M. (2004): Femenino y masculino, Trotta, Madrid.
DELORS, J. (1996): La educacin encierra un tesoro, Santillana, Madrid.
ELSTER, J. (2002): Alquimias de la mente. La racionalidad y las emociones, Paids, Barcelona.
ELSTER, J.(2001): Sobre las pasiones. Emocin, adicin y conducta humana, Paids,
Barcelona.
ESCMEZ, J.; GARCA, R. y SALES, A. (2002): Claves educativas para escuelas no conflictivas,
Idea Book, Barcelona.
ESCAMEZ, J. (Coord.) (2008) Educacin en la igualdad de Gnero: cien propuestas de accin.
Brief Ediciones. Valencia
GIJN, M. (2004): Encuentros cara a cara. Valores y relaciones interpersonales en la escuela,
Gra, Barcelona.
LOMAS, C. (2004): Los chicos tambin lloran: identidades masculinas, igualdad entre sexos y
coeducacin, Paids, Barcelona.
ONU (2003): Integracin de los derechos humanos de la mujer y la perspectiva de gnero. La
violencia contra la mujer. Consejo Econmico y Social. Comisin de Derechos Humanos.
ONU (1994): Declaracin sobre la eliminacin de la violencia contra la mujer. Resolucin de la
Asamblea General.
SUBIRATS, M. (2007): Coeducacin y violencia de Gnero, en Gairn, J, y Rif, J. (Coord.)
Coeducar y prevenir la violencia de gnero, Escuela Espaola, Madrid.
VALCRCEL, A. (2004): La poltica de las mujeres (3 edicin), Ctedra. Madrid.

i i El desarrollo de estas propuestas de accin se encuentra publicado en el libro: Escmez, J. (Coord.) (2008)
Educacin en la igualdad de Gnero: cien propuestas de accin. Brief Ediciones. Valencia

- 630 -

LAS PORTADAS: UN ESCAPARATE AL MUNDO DE LAS REVISTAS FEMENINAS PARA

ADOLESCENTES.
Garca Romero, Gloria M
imagina@andaluciajunta.es
Garca Romero, Nuria
nurgarrom@gmail.com
Botello Hermosa, Alicia
Departamento de Enfermera
Universidad de Sevilla
abotello@us.es
RESUMEN
Las revistas constituyen el tipo de prensa ms ledo en la actualidad, por delante de otros medios
escritos como los diarios o los suplementos. Estas publicaciones presentan una serie de
caractersticas como la periodicidad, la selectividad de la audiencia a la que van dirigidas o el
cuidado del diseo y los aspectos formales, lo que las convierten en un producto muy atractivo
para los lectores.
En el caso de las revistas juveniles femeninas, elementos como los colores de la portada, el
lenguaje utilizado en el discurso o los personajes famosos que aparecen representados en las
imgenes de la cubierta, son indicadores de cules son los contenidos que podemos encontrar
en el interior y que van a cumplir una significativa funcin como reclamo para las lectoras a la
hora de decantarse por la eleccin de una cabecera u otra.
PALABRAS CLAVE
Revistas juveniles femeninas, prensa, medios de comunicacin, adolescentes, portadas.

- 631 -

INTRODUCCIN
En la actualidad, las revistas constituyen el medio escrito ms consumido por la poblacin, por
delante de los diarios y los suplementos. Este consumo es mayor si atendemos a la variable
sexo, en la que el porcentaje de mujeres lectoras de estas publicaciones es superior al de los
hombres (54,7% de mujeres frente al 45,3% de hombres). En el caso de la edad, el 59,7% de los
adolescentes con edades comprendidas entre los 14 y los 19 aos y el 59,9% de jvenes entre
20 y 24 aos son consumidores habituales de alguna revista. El nmero de lectores comienza a
descender de forma constante a partir de esta edad, lo que indica que los adolescentes
constituyen un sector de poblacin muy aficionado a este tipo de publicaciones. El consumo de
revistas tambin asciende a medida que aumenta la clase social de los lectores 1.
En parte, el xito de las revistas como medio escrito se debe a que stas ofrecen una serie de
ventajas para los lectores. Su periodicidad semanal, quincenal e incluso mensual, permite una
indagacin ms profunda de las cuestiones a tratar al no estar sujetas a lmites de tiempo, por lo
que los artculos van a tener relevancia ms all del momento en el que son publicados, lo que
favorece una lectura ms pausada y reflexiva y ser ms subjetivos a la hora de interpretarlos.
Esto explicara, en parte, su mayor influencia en la audiencia.
Adems, presentan una tendencia a la especializacin y la selectividad de la audiencia a la que
van dirigidas, lo que permite a los lectores y lectoras seleccionar y consumir aquellas revistas
ms acordes con sus intereses y aficiones, conformando as un pblico homogneo, lo que
garantiza a los anunciantes tener acceso al grupo de poblacin de su inters. Como hemos
mencionado anteriormente, al ser su lectura ms tranquila y reflexiva, permite una mayor
atencin a los mensajes publicitarios que, en ocasiones, son reforzados por artculos o temas
que se tratan en los contenidos del ejemplar. De este modo, el producto se impregna del
prestigio de la revista. Las posibilidades que ofrece la revista como vehculo publicitario
configuran el mercado de anunciantes en el medio. El diseo de este mercado es esencial, pues
en muchos casos, la publicidad es un ingreso imprescindible para la viabilidad de un ttulo
(Cabello, Fernando: 1999).
Por ltimo, las revistas prestan una especial atencin al diseo y los aspectos formales. En gran
medida, la calidad de una revista viene marcada tanto por los contenidos tratados entre sus
pginas como por los elementos estticos, tales como la composicin de la portada, el color, la
calidad del papel, etc. que dan como resultado un producto muy atractivo visualmente que atrae
la atencin del pblico. La tendencia de los ltimos diez aos ha sido la de una mayor
preocupacin por las ilustraciones y el colorido como medio de aumentar el nmero de lectores.
Para tener xito hoy, una revista debe ser atractiva, y eso significa ser multicolor (Cabello,
Fernando: 1999). Los sofisticados mtodos grficos y de impresin del que hacen uso estas
publicaciones permiten la elaboracin de anuncios llamativos y coloristas de distintos tamaos,
que pueden ir acompaados de muestras para oler, tocar o probar, lo que permiten al lector estar
en contacto directo con el producto.
Si atendemos exclusivamente a las revistas juveniles femeninas, stas son muy ricas en
imgenes, lo que por un lado va a influir en el aspecto emocional y sentimental de las
adolescentes, pero por otro, no va a favorecer su pensamiento crtico. Las imgenes captan la
atencin de las lectoras, son fcilmente descodificables y sencillas de recordar. La imagen no
exige esfuerzo para descodificarla, por lo tanto, se reduce la posibilidad de racionalizarla, de la
Datos extrados del Estudio General de Medios correspondiente al perodo de Abril de 2010 a Marzo de 2011.
http://www.aimc.es//-Datos-EGM-Resumen-General-.html
1

- 632 -

reflexin o conciencia, y se es ms vulnerable a la penetracin inconsciente de estmulos

ideolgicos y ticos (Figueras, Mnica: 2005).
Para Juana Gallego, la portada es el distintivo de las publicaciones femeninas, ya que se
muestra una propuesta idealizada de cmo podra ser la compradora y constituye una carta de
presentacin que vende no slo la revista, sino los productos que en ella se promocionan. La
portada suele estar protagonizada, generalmente, por el rostro de una mujer joven y hermoso
junto a nombres cortos, con frecuencia de mujer, como Marie Claire o Clara, o que indican a
quin van dirigidas estas publicaciones, como Elle o Ragazza 2. No obstante, pese a esa
apariencia de naturalidad y frescura, la imagen de las modelos es manipulada y retocada hasta
el ltimo detalle para poder transmitir ese aspecto bello y juvenil. La portada divulga un modelo
ideal de mujer con el que todas las lectoras quieren identificarse, lo que les impulsa a adquirir la
revista. La portada no es slo una introduccin de los contenidos, sino tambin un prembulo del
estilo de mujer al que aspiran a ser las compradoras.
En el caso de las revistas juveniles, la portada es el escaparate en el que se presentan los
distintos temas que se van tratar en el interior de cada nmero. Algunas incluyen lemas como
Revista mensual para chicas atrevidas (You, ya desaparecida), Tan joven como t (Chica
Hoy, tambin desaparecida) o Por ti (Bravo). Otras describen con su nombre al sector del
pblico al que van dirigidas, como Chica Hoy y Ragazza, o utilizan como ttulo expresiones
frecuentes de la jerga adolescente, tales como Bravo, Super Pop y Vale 3.
Las portadas de las publicaciones femeninas juveniles tienen un diseo similar al de un collage,
compuesto por pequeos fragmentos que mantienen la atencin del lector gracias a los cambios
de temtica, ritmo, color, registro, vocabulario Un mismo motivo (contenido, personaje famoso)
aparece repetidamente en un mismo ejemplar, con pequeas variaciones de un mismo tema,
tratado a veces de manera contradictoria. En este sentido, actan como un reclamo para la
atencin de las posibles compradoras, resumiendo el estilo y la temtica de las revistas.
Las publicaciones populares buscan la atencin rpida de la lectora con colores y diseos
llamativos. En Super Pop, por ejemplo, predomina lo que se puede llamar estilo parchs, colores
alegres y formas circulares, mientras que en Bravo es frecuente la imitacin del estilo Disney.
Nuevo Vale, en cambio, se caracteriza por el uso habitual del rojo asociado a contenidos
sexuales y la combinacin con el negro de fondo y el blanco y negro de la ortografa. El rojo es
un color que se caracteriza porque acapara la atencin frente a los dems, se asocia al amor, la
lujuria, la rabia, la alegra, expresa pasin, emocin, agresividad, es ertico, etc. Por ltimo, las
revistas de lite como Ragazza, se caracterizan por su elegancia estilstica, gracias al uso de
colores suaves como rosas, malvas, amarillos y blancos y reservando el fondo blanco y negro
para los contenidos de temas sexuales4.
Las revistas musicales, como Super Pop o Bravo, o ms recientemente Teens y Star2, prestan
una especial atencin a los dolos adolescentes, pertenecientes al mundo de la msica, el cine o
la televisin, acompaados por otros temas secundarios como los primeros ligues, consejos de
belleza y moda, dudas, etc. Las revistas dirigidas a una audiencia de mayor edad, como Nuevo
2 Gallego, Juana (1999): Mujeres de papel. De Hola! a Vogue: la prensa femenina en la actualidad, Icaria Editorial,
S.A., Barcelona.
3Vigara, Ana Mara (2004): Gnero, sexo y discurso en las revistas juveniles, en Rodrguez, Flix: Comunicacin y
cultura juvenil, Editorial Ariel, Barcelona, (227- 255).
4 Ciudad, Agustn (2005): El universo icnico-simblico en la prensa juvenil femenina, Editorial Fundamentos,
Madrid.

- 633 -

Vale y Ragazza, son menos especializadas y desplazan este inters por los dolos juveniles a
temas que se centran ms en la persona de la lectora, como la belleza, la moda, las relaciones
personales, el sexo o los cuidados corporales. La edad de las lectoras tambin va a ser
determinante en la construccin del discurso, siendo ms elaborada en aquellas publicaciones
dirigidas a un pblico mayor, mientras que las revistas musicales se van a caracterizar por
rasgos y expresiones de la cultura popular 5. Este uso del lxico popular y juvenil busca una
identificacin de las adolescentes con la revista. () lo que refleja el lenguaje es un uso muy
cotidiano, muy de yo a t entre iguales (Vigara, Ana Mara: 2004). Esto explica la utilizacin de
anglicismos, exclamaciones y otros recursos enfticos y expresiones propios de la jerga
adolescente.
Tambin son habituales los regalos y obsequios (pulseras, colgantes, coleteros, etc.) con la
compra de cada nmero, lo que impulsa a las lectoras a decantarse por la eleccin de un
determinado ttulo.
MUESTRA
En el mercado existe, en la actualidad, una amplia variedad de ttulos de revistas juveniles
femeninas: Super Pop, Nuevo Vale, Ragazza, Bravo, Star2, Teens Stars, e-girls, Dgirls, Como t,
etc. Para esta investigacin hemos seleccionado como muestra seis ejemplares
correspondientes al nmero del mes de marzo de 2011: Teens Stars y Star2, destinadas a un
pblico preadolescente; Bravo y Super Pop, dirigidas a un pblico adolescente; y Nuevo Vale y
Ragazza, consumidas por un pblico adolescente de mayor edad. De esta forma, hemos
intentado atender equitativamente a todos los grupos de edad entre las lectoras adolescentes,
con el propsito de que la informacin extrada del anlisis cualitativo de las portadas aporte
datos representativos de las caractersticas y los contenidos habituales de la prensa juvenil
femenina (Tabla 1).

Ragazza
Nuevo Vale
Super Pop
Bravo
Teens
Stars2

Marzo de 2011

N 255
N 1652
N 861
N 399
N 11
N 59

Tabla 1
Para el anlisis de las portadas de los ejemplares de la muestra realizaremos una descripcin
detallada en la que tomaremos como variables tres elementos: los colores, el lenguaje empleado
y los contenidos a los que hacen referencia los titulares.

Ciudad, Agustn (2005): El universo icnico-simblico en la prensa juvenil femenina, Editorial Fundamentos,
Madrid.

- 634 -

ANLISIS DE LA MUESTRA.
La portada de Ragazza (tabla 2) est protagonizada por una fotografa a gran tamao de la
televisiva presentadora y actriz Pilar Rubio, ataviada con un minivestido y una amplia sonrisa.
Junto a ella el titular Pilar Rubio: curvas, fama & rock n roll, en lo que nos sugiere una
entrevista a la actriz en el interior. Al contrario de lo que suele ser habitual en las publicaciones
juveniles femeninas, no hay ms fotografas en toda la portada, aunque s numerosos titulares
que se reparten de forma ordenada a ambos lados de la imagen central.
Este nmero presta una especial atencin a secciones clsicas de las revistas femeninas como
la belleza y la moda, lo que queda patente con titulares como Especial tendencias
primavera/verano 2011, be cool my friend!, Streetstyle, belleza urbana y Beauty,
estrellas o estrelladas?.
El sexo y las relaciones de pareja tambin tienen reservado un pequeo espacio en la portada
de Ragazza: World wide sex, no es solo el adelanto de un reportaje ms amplio, sino que
cumple otra funcin, la de utilizar la temtica sexual como reclamo para atraer al pblico
adolescente.
Por ltimo, un pequeo guio a los personajes famosos y el inters que su vida privada despierta
entre las lectoras: Duelo de divas, Alexa vs Olivia o Henry Cavill, el nuevo Superman
sube la temperatura!.
El fondo de la portada es de color fucsia, salpicado por colores como el blanco, el amarillo y el
negro que adornan los titulares. El resultado es una portada elegante, llamativa y ordenada.
El vocabulario empleado es formal, lejos de las expresiones coloquiales y la terminologa propia
de la jerga juvenil, aunque abusa de los anglicismos, presentes en la mayora de los titulares
(Be cool my friend!; streetstyle; world wide sex; beauty) lo que le confiere un cierto
carcter elitista no apto para adolescentes muy jvenes o con un bajo nivel sociocultural.
Tambin estn presentes elementos paralingsticos que dotan de mayor nfasis a los titulares,
como signos de exclamacin (Sube la temperatura!) o smbolos como & y abreviaturas
como vs.
Ttulo
Editorial
Fundacin
Periodicidad
Precio
Target

Ragazza
Nomoan
1989
Mensual
1,70
Adolescentes y
post-adolescentes

Tabla 2

La portada de Nuevo Vale (tabla 3) est protagonizada por una fotografa a gran tamao de los
dos protagonistas de la serie El Barco, ficcin televisiva muy popular entre el pblico
adolescente. Sobre ambos, elegantemente vestidos, el titular Mario (Casas) y Blanca (Surez)
de El Barco, los de amor dentro y fuera de la serie. Esta publicacin no deja de lado su
inters por el panorama televisivo y en otro de los titulares nos avanza GH, Samu y Marcelo,
los dos chicos que conquistaron a Laura, cara a cara, bajo tres imgenes de los

- 635 -

protagonistas de esta informacin. Apenas otra fotografa ms, en este caso de Miss y Mister
Espaa, Arrasa moda y belleza disco con Miss y Mster Espaa, haciendo referencia a dos
de las secciones clsicas de la prensa femenina, la moda y la belleza.
Esta publicacin, al estar dirigida a un pblico adolescentes de mayor edad, tambin hace
hincapi en otro de los temas habituales de la prensa para mujeres, el amor y la sexualidad: El
polgrafo de la infidelidad, descubre si dice la verdad y Escuela de seduccin, el baile
ms sexy, paso a paso.
Por ltimo, Nuevo Vale nos propone un especial viajes: Escpate en Semana Santa. Los
planes ms econmicos, desmarcndose as de otras publicaciones juveniles dirigidas a un
pblico de menor edad y poder adquisitivo.
El fondo de la portada es de color negro y los titulares alternan tonos como el rojo, el fucsia y, en
menor proporcin, el amarillo, el azul, el verde, el blanco y el turquesa. El resultado es una
portada oscura, sobria, apenas atrayente si descontamos el atractivo de los protagonistas de la
imagen principal y su titular en rojo y fucsia, haciendo alusin a la trama de la serie y la vida
personal de los actores que los interpretan.
Nuevo Vale, al igual que el ejemplar anterior, utiliza un lenguaje formal en el que estn ausentes
los trminos y expresiones coloquiales del lxico adolescente, a excepcin de los. Tambin
son poco frecuentes los anglicismos (sexy), ni estn presentes elementos paralingsticos
como los signos de exclamacin. En esta revista, el nfasis en las noticias se hace a travs del
contenido del titular en s (Los de amor dentro y fuera de la serie, Escuela de
seduccin).
Ttulo
Editorial
Fundacin
Periodicidad
Precio
Target

Nuevo Vale
Publicaciones Ekdosis
1979
Semanal
1,30
Adolescentes y
post-adolescentes

Tabla 3

La portada de Super Pop (tabla 4), como en el nmero anterior, tambin est protagonizada por
una fotografa a gran tamao de Mario Casas y Blanca Surez, dos de los protagonistas de la
serie El Barco. Mientras la actriz se encuentra en un primer plano vestida de colegiala, el actor
lo hace en un segundo plano, con el torso desnudo y parcialmente tapado por ella.
Alrededor de esta imagen central se distribuyen de forma desordenada un gran nmero de
fotografas de menor tamao de otros dolos adolescentes, cantantes y actores. Algunos titulares
hacen referencia a sus proyectos profesionales, como es el caso de Justin (Bieber), la agenda
de su visita a Espaa, un cantante de gran xito entre el pblico adolescente. En otros casos,
los titulares aluden a series de televisin con muchos seguidores entre los jvenes, en el que se
informa de un avance de la trama que podemos encontrar en el interior de la revista, como El
Barco, desvelamos todos sus secretos y Los Protegidos, lo + fuerte que vendr.

- 636 -

Otros titulares, en cambio, hacen hincapi en la vida privada de los personajes famosos, como
Miley, las movidas con su padre (cantante y actriz que salt a la fama por dar vida al
personaje de Hannah Montana) o Taylor, su currculum en el amor (actor que encarna el
personaje de hombre lobo en la saga Crepsculo). Tambin encontramos expresiones con
cierta carga afectiva y sexual como reclamo para las fans, como Mario, sus fotos + sexys y
El futuro de las parejas de moda: los, peleas, nuevos rollos
Si bien la mayor parte de la portada est dedicada a dolos del mundo adolescente, Super Pop
dedica un pequeo espacio a la moda y la belleza con el reportaje Moda y belleza, un da de
fiesta especial.
Si los contenidos sobre personajes famosos que se advierten en la portada no son suficiente
reclamo para las lectoras, la publicacin lleva a cabo otra estrategia muy habitual en las revistas
juveniles femeninas, los obsequios. En este caso, el ejemplar nos regala dos colgantes junto al
lema Para que siempre piense en ti y un Especial psters, otro de los elementos
distintivos de las publicaciones para adolescentes, entre los que se incluyen psters de Jonas
Brothers, Justin Bieber y Selena Gmez. De este modo, la revista pretende estrechar y reforzar
el vnculo afectivo entre la lectora y los personajes famosos, ya que este recurso es
frecuentemente empleado por las adolescentes para adornar espacios personales (paredes y
puertas del dormitorio, taquillas) y objetos de uso frecuente (carpetas, etc.), por lo que la joven
puede estar en contacto directo y continuo con su dolo. Esto explica tambin por qu los
personajes que salen en las revistas suelen ser muy atractivos fsicamente y, en muchas
ocasiones, posar en las fotografas semivestidos o de forma sensual, ya que as el inters que
despiertan en las lectoras y, por tanto, la dependencia de la revista para obtener ms
informacin e imgenes de dicho personaje es mayor.
El fondo de la portada es de color azul claro, lo que contrasta con la blancura de la camisa de
Blanca y la palidez de los rostros de los dos actores de la imagen central. Tambin se utilizan
colores como el amarillo, el verde, al violeta y el rosa, lo que da como resultado un aspecto muy
colorista, alegre y llamativo, que difcilmente pasa inadvertido a las posibles compradoras.
El lenguaje empleado es coloquial y abundan trminos habituales de la jerga juvenil como los,
rollos o movidas. Tambin se utilizan smbolos con el fin de enfatizar ms el enunciado
(+).
Ttulo
Editorial
Fundacin
Periodicidad
Precio
Target

Super Pop
Publicaciones Ekdosis
1977
Quincenal
1,80
Adolescentes

Tabla 4

La portada de Bravo (tabla 5) est protagonizada por cuatro de los actores masculinos de la
serie El Barco (Mario Casas, Bernab Fernndez, Javier Hernndez y David Seijo) bajo el
titular El Barco, la vida secreta de sus protas: as son fuera de la serie, lo que les gusta de
la chicas, sus manas, sus pasiones, sus juergas ms locas y una pequea ventana en la
que nos adelantan fotos exclusivas de la serie y sus protagonistas. Bravo tambin nos avanza

- 637 -

algunas incgnitas de otras series televisivas dirigidas al pblico adolescente, como Los
Protegidos. Desvelamos el misterio, triunfar el amor?.
Alrededor de la imagen principal fotografas a menor tamao de otros dolos adolescentes, como
Justin (Bieber) vive 48 horas con l + Supersorteo! te llevamos a su concer o
Shhhhhh! Descubre lo que esconde Gerard Piqu (futbolista del F.C. Barcelona). La
portada tambin nos adelanta otras secciones habituales de las revistas femeninas, como es el
caso de los horscopos (Extra horscopos del amor, esta primavera te enamorars) y la
belleza (Especial belleza: pelo liso o rizado? Trucos para explotar tu melena).
Esta publicacin, al igual que la anterior, tambin nos obsequia con dos regalos: Super regalo,
pulsera Talismn. 4 modelos a elegir: best friends, suerte, love y buen rollo y + 4
psters de Taylor Lautner, Miley Cirus, Luis Fernndez el Culebra y Selena Gmez.
El fondo de la portada es de color azul, aunque en menor medida estn presentes todos los
colores: el rojo, el amarillo, el blanco, el verde, el naranja, el fucsia y el malva.
El lenguaje empleado es coloquial y abundan expresiones de la jerga juvenil como
protas,super o rollo. Tambin aparecen algunos anglicismos como best friends o
love, smbolos (+) y signos de exclamacin para enfatizar el titular (Supersorteo!,
Shhhhhh!).
Ttulo
Editorial
Fundacin
Periodicidad
Precio
Target

Bravo
Heinrich Bauer
1986
Quincenal
1,80
Adolescentes

Tabla 5

La portada de Star2 (tabla 6) est protagonizada por el montaje de dos imgenes de la

protagonista de la serie infantil y preadolescente Patito feo, bajo el titular El final de Patito
feo. Patito y Antonella cumplen sus sueos!!, en la que se aprecia un cambio sustancial en
la esttica del personaje. Acompaan a esta frase cuatro escenas extradas del ltimo episodio
de la serie.
Otras imgenes de personajes famosos que salpican la portada son Justin (Bieber), sus poses
le delatan; Milye Cyrus y Cmo acabar Hannah Montana; Sandra Fernndez (protagonista
de Los Protegidos) y El diario secreto de Chispitas (personaje al que da vida en la serie);
Mario Casas y Maxi Iglesias cuando eran pequeos, Mario, Maxi As eran de peques; y
Gregg Sulkin, Nuevo Bombn en Disney!!.
Tambin aparecen referencias a los proyectos profesionales de dos jvenes cantantes: Selena
Gmez, Voy a grabar un CD en espaol y Taylor Swift, Quieres conocerla?.
Star2 tambin nos obsequia con +8 posters!! de Hannah Montana y Luis Fernndez el
Culebra (Los Protegidos) entre otros.

- 638 -

El fondo de la portada es de color amarillo claro y abundan colores plidos como el blanco, el
celeste, el verde claro y el rosa, as como dibujos de nubes y estrellas, lo que unido a los
personajes que en ella aparecen (Patito Feo, Justin Bieber) nos induce a pensar que esta
publicacin est dirigida a un pblico preadolescente.
El lenguaje empleado es coloquial, aunque no aparecen expresiones y trminos de la jerga
juvenil como en otras portadas analizadas, y desaparecen los anglicismos. S estn presentes,
en cambio, signos paralingsticos para enfatizar los titulares, como signos de exclamacin
(Patito y Antonella cumplen sus sueos!!!, Nuevo bombn en Disney!! ), diminutivos
(peques) y smbolos (+).
Ttulo
Editorial
Fundacin
Periodicidad
Precio
Target

Star2
Nomoan
2006
Mensual
2,20
Adolescentes y
preadolescentes

Tabla 6
La portada de Teens Stars (tabla 7) est protagonizada por la actriz Ashley Tisdale, conocida por
su papel de Sharpey en las tres entregas de la saga High School Musical, pelcula musical de
gran xito entre el pblico infantil y preadolescente. Sobre esta imagen central reza el titular
Sharpey, vuelve a la carga! Nueva pelcula a la vista. A ambos lados de esta fotografa
apenas tres imgenes ms. Los rostros de Justin Bieber y Joe Jonas en el centro de un corazn:
Justin & Joe, dos chicos que arrasan y una fotografa de Britney Spears: Sigue brillando.
En la esquina inferior izquierda sobre un corazn celeste Fotomana, trucos para hacer
fotos, haciendo referencia a un reportaje que sobre este tema podemos encontrar en el interior
de la revista.
El fondo de la portada es de color blanco, lo que resalta el aspecto angelical de la protagonista
de la imagen principal, Ashley Tisdale. En los titulares abundan los colores llamativos como el
azul, distintos tonos de verde y el rosa. Tambin salpican toda la portada dibujos de corazones
en rojo y celeste. El resultado es una portada muy despejada y sobria, con cierto matiz infantil.
El lenguaje empleado es un lenguaje coloquial que rara vez usa los elementos paralingsticos
(Vuelve a la carga!) y smbolos (&). Tampoco hay anglicismos ms all del propio ttulo de
la revista: Teens (adolescentes) Stars (estrellas).
Ttulo
Editorial
Fundacin
Periodicidad
Precio
Target

Teens Stars
Panini Revistas
2010
Mensual
2,95
Adolescentes y
preadolescentes

Tabla 7

- 639 -

Si atendemos a la informacin proporcionada por los titulares de las revistas de la muestra,

podemos presentar una exposicin de cules son los temas ms relevantes que vamos a
encontrar en el interior de estos ejemplares y que las editoriales consideran ms atractivos y
significativos a la hora de atraer a las lectoras adolescentes (tabla 8).

Teens
Stars
X

Revistas

Ragazza

Nuevo Vale

SuperPop

Bravo

Star2

Pers. famosos
Amor/Sexo
Moda/Belleza
Cine/Tv
Psters
Obsequios
Concursos/Sorteos
Otras secciones

X
X
X
X

X
X
X
X

X
X
X
X
X
X

X
X

X
X

X
X
X
X
X

Tabla 8

CONCLUSIONES.
Las portadas de las revistas juveniles femeninas se caracterizan por estar protagonizadas por
dolos adolescentes, pertenecientes al mundo de la msica, el cine o la televisin. Aunque todas
las publicaciones prestan un especial inters por estos personajes, Ragazza y Nuevo Vale
tambin van a hacer hincapi en otros temas habituales de la prensa femenina como la belleza,
la moda y el amor/sexo. En las restantes, la centralidad de la portada va a girar en torno a estos
personajes famosos, no slo a sus proyectos profesionales sino, tambin, a su vida privada.
En su diseo abundan una gran variedad de colores (rojos, rosas, azules, amarillos, etc.), tanto
en el fondo como en los titulares, aunque las tonalidades van a variar dependiendo de la edad de
la audiencia a la que vayan dirigidas (colores claros para aquellas publicaciones de lectoras ms
jvenes) y de los contenidos a los que hagan referencia (colores fuertes y agresivos para los
artculos de temtica sexual). Ragazza y Nuevo Vale utilizan colores sobrios y neutros, como el
negro y el fucsia. Sus portadas son despejadas y los titulares se distribuyen ordenadamente
alrededor de la imagen principal. En cambio, en Super Pop y Bravo hay una explosin de colores
de todas las tonalidades, lo que le confiere un aspecto muy excitante y llamativo, muy atractivo
para las compradoras potenciales. La portada est salpicada de fotografas a menor tamao de
numerosos personajes populares que se superponen caprichosamente sobre la imagen central.
En Star2 y Teens Stars predominan el blanco y los colores claros y plidos, lo que le adjudica
cierto matiz infantil. En conjunto, el resultado son portadas muy cargadas de informacin,
llamativas, alegres y coloristas que captan fcilmente la atencin de las lectoras.
El vocabulario empleado en los titulares es, en general, coloquial, cargado de expresiones y
trminos habituales de la jerga juvenil, cercano y comn al de las adolescentes a las que van
dirigidas estas publicaciones, en las que se abusa de los anglicismos, smbolos, diminutivos y
elementos paralingsticos para dar mayor nfasis a las noticias. El propsito es empatizar con
las lectoras, que stas se sientan ms afines a la revista. No obstante, Nuevo Vale y Ragazza, al
estar dirigidas a un pblico de mayor edad, van a constituir la excepcin, sustituyendo este
lenguaje popular por otro ms formal.

- 640 -

.
BIBLIOGRAFA
Cabello Fernando (1999): El mercado de revistas en Espaa. Concentracin informativa, Ariel
Comunicacin, Barcelona.
Menndez, Isabel (2005): Entre Penlope y Mesalina: el discurso de las revistas para
adolescentes, Coleutivi Milenta Muyeres, Oviedo.
Ciudad Gonzlez, Agustn (2008): El universo icnico-simblico en la prensa juvenil femenina,
Editorial Fundamentos, Madrid.
Figueras, Mnica (2004): La imatge corporal en les revistes femenines. Secretaria General de la
Joventut de la Generalitat de Catalunya, Barcelona.
Figueras, Mnica (2005): Premsa juvenil femenina i identitat corporal. Tesis doctoral. Universidad
Pompeu Fabra, Barcelona.
Gallego, Juana (1990): Mujeres de papel. De Hola! a Vogue: la prensa femenina en la
actualidad, Editorial Icaria, Barcelona.
Menndez, Isabel (2005): Entre Penlope y Mesalina: el discurso de las revistas para
adolescentes, Coleutivi Milenta Muyeres, Oviedo.
Pendones de Pedro, Covadonga (1999): Estrategias discursivas en las revistas femeninas, en
Garrido Medina, Joaqun (editores): La lengua y los medios de comunicacin (vols I y II)
Universidad Complutense, Madrid (311-322).
Plaza, Juan (2005): Modelos de varn y mujer en las revistas femeninas para adolescentes. La
representacin de los famosos, Editorial Fundamentos, Madrid.
Vigara, Ana Mara (2004):Gnero, sexo y discurso en las revistas juveniles, en Rodrguez, Flix
(editores): Comunicacin y cultura juvenil, Editorial Ariel, Barcelona (227-255).
Documentos electrnicos:
http://www.aimc.es (consultado el 25/4/11).
http://www.bravoporti.com (consultado el 25/4/11).
http://www.ragazza.es (consultado el 25/4/11).
http://www.star2.es (consultado el 25/4/11).
http://www.superpop.es (consultado el 25/4/11).
http://www.tematicainfantil.com (consultado el 25/4/11).

- 641 -

LOS PROGRAMAS DE INSERCIN EN EL EMPLEO Y SU INCIDENCIA EN LA

EMPLEABILIDAD Y LA CALIDAD DE LA OCUPACIN DE LAS INMIGRANTES.
Garca Sainz, Cristina
Instituto Universitario de Estudios de la Mujer
Universidad Autnoma de Madrid
cristina.garcia@uam.es
Santos Prez, M Lourdes
Departamento de Historia del Derecho y Filosofa Jurdica, Moral y Poltica
Universidad de Salamanca
lula@usal.es
Valencia Olivero, Nelcy Yoly
Instituto Universitario de Estudios de la Mujer
Universidad Autnoma de Madrid
nelcyyolyvalencia@yahoo.es
RESUMEN
La comunicacin recoge algunos resultados de la investigacin en curso Procesos de movilidad
social e itinerarios laborales de las inmigrantes a travs de los programas de insercin en el
empleo, subvencionada por el Instituto de la Mujer. El objetivo es examinar los procesos de
movilidad social e insercin laboral de las mujeres inmigrantes a travs de los programas de
empleo. Partiendo de la hiptesis de que, entre los factores que determinan la configuracin de
sus trayectorias sociolaborales, la institucionalidad ocupa un lugar destacado, se pretende
analizar, por un lado, el modo como estos programas gestionan las demandas de empleo
(bsicamente, cmo se tramita la bsqueda y las ofertas de trabajo y hasta qu punto las
demandas se van adecuando a las ofertas); por otro, la manera como este recurso determina la
calidad de la ocupacin, prestando particular atencin a su impacto en trminos de igualdad de
gnero. El trabajo emprico desarrollado permite concluir que los itinerarios laborales que se
articulan, antes que minorar, contribuyen a precarizar las relaciones de trabajo, y estn
diseados de acuerdo con prejuicios y valores sociales, culturales e ideolgicos presentes en la
sociedad de acogida que no favorecen la integracin de las inmigrantes.
PALABRAS CLAVE
Mercado de trabajo. Mujer inmigrante. Programas de empleo. Empleabilidad. Movilidad social.
Calidad de la ocupacin

- 642 -

INTRODUCCIN.
La comunicacin recoge algunos resultados de una investigacin Procesos de movilidad social
e itinerarios laborales de las inmigrantes a travs de los programas de insercin en el empleo,
que se desarrolla en el marco del Instituto Universitario de Estudios de la Mujer (IUEM), de la
Universidad Autnoma de Madrid, subvencionado por el Instituto de la Mujer.
El objetivo de esta investigacin es examinar los procesos de movilidad social e insercin laboral
de las mujeres inmigrantes a travs de los programas de empleo. Los P.E. son un recurso
institucional que se enmarca dentro de diferentes planes y estrategias generales de empleo y
formacin que se desarrollan a travs de organismos oficiales y entidades privadas sin nimo de
lucro, financiados con subvenciones pblicas y provenientes del Fondo Social Europeo. Entre los
ms conocidos sobresalen los OPEA (Programas de Orientacin Profesional para el Empleo y
Asistencia para el Autoempleo), los POPI (Programas de Orientacin e Informacin para la
Insercin Laboral de los Inmigrantes), los CAIL (Centros de Apoyo e Intermediacin Laboral), y
los itinerarios laborales de integracin social y laboral para inmigrantes. Consisten, bsicamente,
en la articulacin y puesta en marcha de un conjunto diverso de servicios que comprenden
actividades de formacin, atencin social, orientacin sociolaboral y jurdica, intermediacin
laboral, iniciativas de autoempleo, etc.
Partimos de la hiptesis de que, entre los factores que determinan la configuracin de las
trayectorias sociolaborales de las mujeres inmigrantes, la institucionalidad ocupa un lugar
destacado. As, mediante la articulacin de un aparato normativo que define su status personal
como extranjeras o ciudadanas, se les asigna un lugar concreto dentro de la estructura social y
ocupacional. Por otra parte, a travs de los P.E, lo institucional interviene decididamente en la
regulacin del mercado de trabajo al que acceden.
De forma concreta, con esta investigacin, se pretende analizar, por un lado, el modo como
estos programas gestionan las demandas de empleo de mujeres inmigrantes (bsicamente,
cmo se tramita la bsqueda y las ofertas de trabajo y hasta qu punto las demandas se van
adecuando a las ofertas); por otro, la manera como este recurso determina la calidad de la
ocupacin, prestando particular atencin a su impacto en trminos de igualdad de gnero.
El proyecto en curso sigue la estela abierta por otras investigaciones recientes centradas en el
mercado de trabajo que han incorporado la perspectiva de gnero. Desde este presupuesto,
investigar la manera como las mujeres buscan, acceden y permanecen en las ocupaciones a
travs de los programas de empleo y/o de sus propias redes sociales permite hacer un balance
de sus procesos de ascenso y movilidad sociolaborales. Como se ver, los itinerarios laborales,
determinados la mayora de las veces por la doble condicin de mujer e inmigrante, no
garantizan aqullos. Los actores institucionales (normativas, polticas y programas), sociales y
culturales (relaciones tradicionales de gnero en relacin al trabajo productivo y reproductivo,
redes y otros) contribuyen a que este grupo de poblacin termine desarrollando los trabajos
menos valorados, relacionados con cuidados, limpieza, servicio domstico y otros empleos no
formales de atencin a las personas, reduciendo las posibilidades de ocupacin fuera de estos
nichos laborales. Este grupo de poblacin adquiere un inters especial, dada su invisibilidad
social y el carcter sumergido o no declarado, en muchos casos, del trabajo que realizan.
Mujeres inmigrantes sin papeles, empleadores invisibles, trabajadoras clandestinas y otros
grupos que actan en mbitos de trabajo no declarados son el rostro cotidiano y los actores
principales de este mercado de trabajo. En este contexto, an cuando las condiciones de
movilidad laboral varan, dependiendo de que las mujeres tengan o no tengan permiso de

- 643 -

residencia y de trabajo, las caractersticas de los empleos ofertados no establecen diferencias.

En ambos casos, se observa una tendencia a la baja por lo que se refiere a las garantas y
condiciones generales de desempeo del trabajo.
Existen, pues, indicios de que los itinerarios laborales que se disean a travs de los programas
de empleo y la intervencin de redes sociales contribuyen a precarizar las relaciones de trabajo.
En este sentido, no es slo que la edad, el gnero, la etnia, la formacin acadmica, la
experiencia laboral anterior, la coyuntura biogrfica, la relacin con el grupo familiar o su
ubicacin en determinadas redes sociales limiten sus posibilidades de ocupacin, sino que los
propios itinerarios estn diseados de acuerdo con prejuicios y valores sociales, culturales e
ideolgicos presentes en la sociedad de acogida que no favorecen la integracin social.
PARTICIPACIN DE LAS MUJERES INMIGRANTES EN EL MERCADO DE TRABAJO A
TRAVS DE LOS PROGRAMAS DE EMPLEO.
Para nuestro estudio, hemos tomado como base el P.E. que gestiona una asociacin privada,
con domicilio social en el municipio de Madrid, que atiende, fundamentalmente, a inmigrantes. La
informacin analizada corresponde a los aos 2005 a 2009. De la poblacin que asisti al
Programa durante ese perodo de tiempo, hemos seleccionado las fichas de 4741 mujeres, que
representan el 59,4% del total de hombres y mujeres atendidos en esas fechas. Adems de
dichas fichas, donde las inmigrantes consignan, entre otros datos, su formacin, experiencia y
expectativa laborales, hemos estudiado las ofertas gestionadas a travs del programa, en
concreto 568. Actualmente, estamos llevando a cabo una serie de entrevistas con tcnicos de
programas de empleo.
El hecho de que la mayora de las usuarias de estos servicios, alrededor de un 70%, realicen
bsquedas de trabajo rotativas y peridicas por los distintos programas ofrecidos en el municipio
nos permite concluir que la informacin recogida en esta investigacin corresponde a una
poblacin similar o representativa del municipio de Madrid.
La investigacin se enmarca en un contexto sociolaboral en el que la tasa de actividad femenina
en Espaa se vio incrementada significativamente, en torno a un 48,98%, no solo entre la
poblacin autctona, sino tambin entre la extranjera, donde la proporcin es sensiblemente
mayor. Adems, conviene retener el dato de que, en el perodo de tiempo estudiado, la
concentracin de mujeres extranjeras en el servicio domstico es casi del 100%, si exceptuamos
un pequesimo porcentaje de poblacin autctona, en torno al 2,52%. Estos datos se explican
porque en nuestro pas el reparto del trabajo adquiere una fuerte impronta familiarista.
En efecto, las transformaciones sociales ocurridas en la sociedad espaola en los ltimos treinta
aos, especialmente relacionadas con la creciente participacin laboral femenina, la estructura
demogrfica, en particular la fecundidad, el envejecimiento y la inmigracin, la tendencia a un
mayor equilibrio en los roles sociales asignados a hombres y mujeres, cambios en las formas de
convivencia, el tamao de los hogares, as como con el proceso de individualizacin de los
miembros del hogar hacia la realizacin de proyectos o biografas personales, etc., han influido
considerablemente en las estrategias que los individuos y las familias ponen en marcha para
atender la demanda de cuidados y prestaciones que generan los menores y las personas
mayores dependientes.
Tal y como seala Baudelot (2000), la incorporacin de la mujer al mercado de trabajo ha estado
acompaada de un proceso de segregacin por gnero en el que las mujeres han ido ocupando,

- 644 -

en la nueva sociedad de servicios, el mercado secundario, producindose un desplazamiento

de la esfera privada a la pblica. En este contexto, ha surgido lo que algunos autores denominan
las familias con un inmigrante (Bettio et al. 2006:272), que consiste bsicamente en que la
demanda de fuerza de trabajo reproductivo se cubre con mujeres extranjeras. Esta tendencia a
que las actividades relacionadas con servicio domstico, limpieza, cuidados y otros trabajos que
se desarrollan dentro del hogar sean desarrolladas por las inmigrantes, es claramente
perceptible en el mercado de trabajo espaol. Por cierto que esta coyuntura nueva, respaldada
por familias con inmigrante, plantea mbitos de reflexin novedosos, como la reorganizacin de
los trabajos remunerados y no remunerados, la continuidad entre empleos formales, irregulares y
domsticos, as como el cuestionamiento de la frontera que separa lo privado y lo pblico.
Desde estas coordenadas, la accin de las instituciones, en general a travs de la normativa en
materia de extranjera, en particular a travs de los programas de empleo, estara justificada, en
el sentido de generar condiciones para la creacin de un espacio de ocupacin en dicha rea.
As, los resultados obtenidos a travs del trabajo de campo demuestran que las mujeres
inmigrantes que encuentran trabajo a travs de los P.E. lo hacen, en su inmensa mayora, en
aquellos oficios precisamente relacionados con el hogar. Ahora bien, no obstante lo anterior,
nuestra hiptesis es que la valoracin ltima de dicha intervencin debe realizarse teniendo en
cuenta algunas consideraciones.
En primer lugar, la accin institucional estara reforzando un modelo de Estado de bienestar
escaso y limitado, tanto por la extensin de los servicios disponibles como por la cuanta de las
prestaciones sociales. En este punto, resulta pertinente articular una reflexin sobre el
significado y las implicaciones del sector domstico.
En efecto, el sector domstico est llamado a ser un fenmeno social de primera magnitud en las
sociedades mediterrneas por las funciones que cumple en reas fundamentales de la estructura
socioeconmica. Aparece como una estrategia privada de los hogares ante el dficit de cuidados
derivado del cambio de roles entre gneros; responde a necesidades sociales no cubiertas
desde las administraciones pblicas en un contexto de envejecimiento de la poblacin, interviene
en el reparto del trabajo tanto en lo que se refiere a su dimensin en el mbito mercantil como en
el no mercantil; y juega un importante papel en el reparto del trabajo domstico, entre mujeres y
hombres y entre distintos miembros de la familia, ms o menos extensa. Todo ello contrasta con
la invisibilidad que afecta a la ocupacin domstica por la consideracin marginal que tiene al
estar ubicada mayoritariamente en el empleo informal y porque quienes lo desempean son,
principalmente, mujeres inmigrantes.
En segundo lugar, al transferir los trabajos domsticos y de cuidados de unas mujeres,
autctonas, a otras, inmigrantes, se mantiene la adscripcin de dichos trabajos en base al
gnero en los pases de acogida as como a escala internacional (a travs de las denominadas
cadenas globales de cuidados). En este punto, se constata un efecto, cuando menos
paradjico; y es que, si por un lado, el trabajo de estas mujeres contribuye a reforzar los avances
experimentados en la sociedad de recepcin en trminos, entre otros, de igualdad y de no
discriminacin, al mismo tiempo las excluye de los mismos.
En tercer lugar, el hecho de que los servicios que se prestan dentro del hogar presenten un
carcter fuertemente feminizado y etnizado invita a pensar en la presencia de elementos
discriminatorios que, en ltimo trmino, estaran operando como un aval para la obtencin de
trabajo en un mercado de ocupacin que presenta unas caractersticas especficas. Para

- 645 -

entender este ltimo punto, resulta pertinente traer a la reflexin algunos datos empricos
extrados del trabajo de campo.
Para empezar, el perfil dominante entre los usuarios que acuden a los P.E. es el de una mujer
extranjera, preferentemente latinoamericana, joven, con cargas familiares, que lleva poco tiempo
en Espaa y que, adems de encontrarse desempleada, est en situacin irregular 1.
Como se muestra en el Grfico nmero 1, las mujeres que acuden a los P.E. proceden en su
mayora de Amrica Latina (83,3%), Europa del Este (7,6%), frica (6,0%), y la Unin Europea
(3,1). Por nacionalidad, destacan las bolivianas que representan el 35,4%, seguidas de las
ecuatorianas (16,8%), las paraguayas (8,5%), las peruanas (7,0%), las dominicanas (5,3%), las
marroques (4,0), las rumanas (4,0), y las colombianas (2,6%).
Grfico 1.

Fuente: Elaboracin propia a partir de datos de Programa de Empleo en Madrid

El promedio de edad se sita en los 35 aos. De acuerdo con el Grfico nmero 2, las ms
jvenes proceden de frica (33,5 aos), seguidas de las latinoamericanas (34,78 aos), las
nuevas comunitarias (38,1 aos), otras ciudadanas de la Unin Europea (39,63 aos), las de la
Antigua URSS y/o las procedentes de pases de Europa del Este (42,23 aos). De acuerdo con
los rangos de edad reseados, el 96,2 % se encuentra en edad de trabajar; de ellas, el 80,8%
son menores de 45 aos y tienen 20 aos de vida activa, mientras que el 15,4 % restante se
encuentra entre los 46 y los 55 aos.

Como se ver de inmediato, el perodo estudiado se abre con el proceso extraordinario de regularizacin de 2005
que, de acuerdo con los datos que se researn infra, produjo un efecto llamada, incrementando significativamente
el nmero de extranjeros irregulares en el pas.

- 646 -

Grfico 2.

Fuente: Elaboracin propia a partir de datos de Programa de Empleo en Madrid

El Grfico nmero 3 muestra que el estado civil dominante entre las usuarias del P.E. es el de
casada o unin de hecho: en total, un 43,3%. Por lo dems, el 44,8% son solteras, mientras que
el resto se encuentran separadas (3,1%) o estn viudas (2,9%). El 38,6% tienen 1 hijo de
promedio; el 33,4 %, 2; el 17,3%, 3; y el 6,4%, 4.
Grfico 3

Estado civil de las usuarias del P.E

Fuente: Elaboracin propia a partir de datos de Programa de Empleo en Madrid

Por su parte, como podemos observar en la Tabla nmero 1, el 52,8% de las mujeres que
asistieron durante los aos 2005 al 2009 a un P.E. no tenan permiso para residir y/o trabajar en
Espaa, frente a un 47,2% de regulares (sea con permiso de residencia y trabajo, permiso de
residencia, DNI, o comunitarios). Otro dato que conviene destacar es que el 70% del total
llegaron a Espaa en ese perodo y que, de ellas, el 79,1% lo hicieron como irregulares, despus
del proceso extraordinario de regularizacin que se llev a cabo en 2005.

- 647 -

Tabla 1.

Situacin Administrativa De Usuarias Del Programa De Empleo 2005-2009

Total de usuarias
No
Asilo

,0%

74

1,6%

DNI

190

4,0%

Permiso de residencia

153

3,2%

Permiso de residencia y trabajo

1822

38,4%

Sin permiso de residencia y trabajo

2501

52,8%

Total

4741

100,0%

Comunitario

Fuente: Elaboracin propia a partir de datos de Programa de Empleo en Madrid

El Grfico nmero 4 permite mostrar que, en el conjunto de mujeres en situacin administrativa

irregular, el promedio de antigedad es de, aproximadamente, ao y medio entre 2006 y 2009
(1,17 aos), y de menos de seis meses en 2005 (0,43% aos).
Grfico 4.

Fuente: Elaboracin propia a partir de datos de Programa de Empleo en Madrid

Por lo dems, llama la atencin, de acuerdo con los datos provistos por el Grfico nmero 5, el
hecho de que permanezcan en situacin irregular una proporcin tan alta de mujeres durante los
cuatro aos siguientes a la regularizacin. Si al trmino del perodo estudiado, el nmero de
mujeres en situacin irregular disminuy notablemente, se debe al hecho de que haban
transcurrido tres aos, que es el plazo requerido para gestionar los documentos y entrar en un
proceso de regularizacin individual por arraigo, o como resultado de los convenios suscritos con
algunos pases que limitaran la entrada al pas (como es el caso de las bolivianas, a las que, a
partir de 2007, comenz a exigrseles visado).

- 648 -

Grfico 5.
Usuarias Del Programa De Empleo Por Ao, Segn Situacin Administrativa

Fuente: Elaboracin propia a partir de datos de Programa de Empleo en Madrid

En sntesis, dentro del grupo de mujeres que estn activas buscando trabajo en los P.E, el grupo
ms vulnerable se encuentra en las procedentes de Amrica Latina, en situacin administrativa
irregular y con un promedio de edad del 32,7%. Como se observa en el Grfico nmero 6, este
grupo de mujeres representa el 32% del total de las usuarias.
Grfico 6

Fuente: Elaboracin propia a partir de datos de Programa de Empleo en Madrid

En otro orden de cosas, estamos hablando de mujeres que apenas disponen de tiempo y
oportunidades reales para formarse, tal y como se consigna en la Tabla nmero 2, dado que, al
llevar poco tiempo en Espaa, la bsqueda de empleo se torna prioritaria, por encima de la
cualificacin.

- 649 -

Tabla 2

Tipo De Formacin
Ha realizado cursos de
formacin?
SI
NO
%
%

Tipo de formacin

Formacin para realizar trabajos dentro del hogar (limpieza,

cuidados, oficios domsticos, cocina.)

15,7

84,3

Formacin para cuidado de personas mayores y/o

discapacitados, geriatra o similares

7,6

92,4

Formacin para trabajar en el rea de la salud (no licenciaturas)

4,9

95,1

Fuente: Elaboracin propia a partir de datos de Programa de Empleo en Madrid

Conviene adems resear el dato de que, aunque cuentan con formacin especfica y
experiencia laboral en origen, actan en un mercado de trabajo donde dicha informacin es
invisible, en el sentido de que no se referencia como requisito para acceder al empleo ofertado.
En el Grfico nmero 7 est representada la experiencia laboral en origen y por sectores de
actividad que los tcnicos del Programa de Empleo referencian de las usuarias. Como puede
observarse, estaramos hablando de personas con muy poca experiencia en todos los sectores
de actividad. Nuestra lectura de estos datos es, sin embargo, distinta. Lo que sucede, en realidad,
es que los tcnicos del Programa no consignan la experiencia real de trabajo de estas mujeres,
principalmente porque no consideran que sea un requisito necesario para cubrir las ofertas de
trabajo que canalizan.
Grfico 7

Fuente: Elaboracin propia a partir de datos de Programa de Empleo en Madrid

Por lo dems, que los datos representados en el grfico no se corresponden con la realidad se
explicara si cruzamos stos con la formacin acadmica de las usuarias que acuden al

- 650 -

Programa. Aunque un porcentaje significativo slo han realizado la primaria o nunca han estado
escolarizadas (23,9%), lo cierto es que el resto (76%) han realizado formacin profesional (11%),
estudios universitarios (18%), y/o estudios secundarios y/o bachillerato (47%), tal como puede
observarse en el Grfico nmero 8. En este sentido, resulta difcil de creer que su cualificacin
haya operado como un freno, antes que como una va de acceso, al empleo.
Grfico 8

Fuente: Elaboracin propia a partir de datos de Programa de Empleo en Madrid

De acuerdo con las ofertas de trabajo canalizadas a travs de estos programas,

mayoritariamente se buscan mujeres para el desempeo de labores dentro del hogar. Son
ofertas que se caracterizan por la especificidad y flexibilidad de horarios y condiciones de trabajo:
ayuda a domicilio, trabajo de externa durmiendo algn da, trabajo de externa por horas, trabajo
de externa a tiempo completo, trabajo de interna con descanso, trabajo de interna durante los
fines de semana, trabajo de interna para las noches, trabajo de interna sin descanso, o limpiezas
(Tabla nmero 3). Los requisitos requeridos para su desempeo son muy variados, sospechosos
incluso, como la nacionalidad (Tabla nmero 4) o las costumbres de la mujer inmigrante. Por lo
que se refiere al nivel de estudios, se trata de un dato que no es requerido por el empleador
salvo como valor agregado para el desempeo del trabajo (por ejemplo, para el cuidado de
nios). Lo mismo puede decirse en relacin a la situacin administrativa, que no se considera un
requisito esencial, algo que llama poderosamente la atencin. En efecto, cuando en un programa
de empleo, solamente el 14,3% de las ofertas canalizadas especifican con claridad que pagarn
la Seguridad Social y harn contrato, tal y como se muestra en las Tablas nmeros 5 y 6, hay
que afirmar sin tapujos que la institucin que lo desarrolla est canalizando mano de obra barata,
en condiciones de desproteccin social y desventaja para las inmigrantes. En realidad, la
legislacin que resulta de aplicacin, lejos de mitigar estos efectos, contribuira a reforzar las
condiciones de precariedad e inestabilidad en que se desempean dichos trabajos.

- 651 -

Tabla 3.

Ofertas gestionadas para mujeres en un programa de empleo de

Madrid. 2005-2009
Tipo de oferta
%
Ofera de otros sectores
5,46
Ayuda a domicilio
0,88
Externa durmiendo algn da
2,99
Externa horas
17,08
Externa total
16,20
Interna con descanso
55,11
Interna fines de semana
0,70
Interna noche
0,35
Interna sin descanso
0,53
Limpieza fuera del hogar
0,70
Total
100

Fuente: Elaboracin propia a partir de datos de Programa de Empleo en Madrid. Total de 568
ofertas gestionadas para mujeres durante 2005-2009.

Frente a esta coyuntura, nuestro propsito no es realizar un anlisis exhaustivo de toda la

normativa y de las polticas que determinan la definicin del status personal de los inmigrantes.
Por una parte, nos detenemos en el estudio de la ley de extranjera y de su reglamento de
desarrollo, por ser el instrumento bsico, especfico, de regulacin de los derechos y
obligaciones de la poblacin extranjera; por otro, prestamos una atencin especfica a la
regulacin del trabajo domstico por constituir, de acuerdo con los resultados obtenidos a partir
de nuestro trabajo emprico, el sector de ocupacin en el que preferentemente se desarrolla la
vida laboral de las mujeres inmigrantes.
La legislacin de extranjera se ha visto sometida a continuas revisiones desde su entrada en
vigor; en este sentido, aunque en el perodo de tiempo que tomamos de referencia (2005-2009)
el marco institucional ha permanecido invariable (con todo, diciembre concluy con la aprobacin
de una nueva ley), lo cierto es que estuvo precedido de unos aos especialmente convulsos. En
efecto, durante la sptima legislatura (2000-2004), la ley de extranjera ha sido reformada tres
veces. La legislacin especfica en esta materia arranca de la Ley Orgnica 7/85, cuyo
Reglamento sera aprobado mediante el Real Decreto 119/86, reformado luego mediante Real
Decreto 155/96. El 1 de enero de 2000 sera promulgada, con gran consenso entre las fuerzas
polticas, una nueva ley de extranjera, la Ley Orgnica 4/2000, que sera reformada mediante la
Ley Orgnica 8/2000 (cuyo Reglamento fue aprobado mediante Real Decreto 864/2001), objeto
de dos reformas sucesivas en 2003 (Ley 11/2003 y Ley 14/2003). A ello habra que aadir los
procesos extraordinarios de regularizacin, el ltimo, de un total de 6, de 2005, que deben ser
interpretados como una enmienda de facto a lo dispuesto en dicha normativa. Por su parte, el
nuevo Reglamento de 1996 introdujo un sistema de permisos de trabajo que es el que sigue
prcticamente en vigor. Dejando a un lado en este momento una valoracin en detalle, interesa
subrayar cmo el principio de equiparacin en derechos, entre espaoles y extranjeros en
general, y entre extranjeros que se hallan en situacin administrativa regular y extranjeros que se
hallan en situacin administrativa irregular en particular, que se postula en la norma y en las
restantes del ordenamiento jurdico pertinentes al caso (en particular, la Constitucin), debe ser
matizada o, al menos, puesta en sospecha. Aunque quede fuera del alcance temporal de nuestro
trabajo, no debemos olvidar, en este sentido, que la ltima reforma de la Ley de Extranjera, que
tuvo lugar a finales de 2009, ha debido adaptar su contenido a algunos pronunciamientos del
Tribunal Constitucional que declararon inconstitucionales algunos de sus preceptos por entender
que atentaban contra el citado principio de equiparacin (STC 238/2007 y STC 259/2007 a
265/200). Por lo dems, la exigencia de contar con un permiso de residencia y de trabajo, en los
trminos estipulados, para el disfrute pleno de derechos y libertades, asociados a la adquisicin
de la nacionalidad, debe ser tambin revisada en contextos de fuerte crisis como el actual.

- 652 -

Por lo que se refiere a la regulacin del trabajo domstico, aunque son muchas las voces crticas
que se han alzado contra la normativa que es de aplicacin, lo cierto es que su regulacin
permanece invariable desde que se aprobase el Real Decreto (el 1424) de 1985. Sin entrar en
una valoracin detallada, el principal reproche que puede dirigirse es que provee un marco de
actuacin que, paradjicamente, privatiza la relacin laboral manteniendo la esfera privada
(domstica) del empleador al margen de los derechos y la intervencin pblica. Frente a la
tendencia general que se observa en la legislacin laboral a proteger al trabajador, la norma que
acabamos de resear no solo mantiene la precariedad del trabajo domstico sino que adems
institucionaliza la inestabilidad de la trabajadora.
De modo que, a la luz de los datos empricos reseados ms arriba, hay que concluir dos cosas.
En primer lugar, que aunque los trabajos ofertados lo son para todo tipo de poblacin, lo cierto es
que son finalmente mujeres inmigrantes quienes los ocupan. Desde esta premisa, puesto que
estamos hablando de un sector de ocupacin fuertemente desregularizado y segmentado, cabe
inferir que la accin de los P.E podra resultar discriminatoria. En segundo lugar, el hecho de que
sean mujeres inmigrantes quienes desempeen estos oficios nos lleva a pensar que el gnero y
la etnia intervienen como valores agregados en los procesos de seleccin. En efecto, el hecho
de que sean todava los hogares, y en concreto las mujeres, quienes atienden las necesidades
de sus miembros, explica que el grueso de las ofertas de servicio domstico se dirijan a ellas;
por lo dems, dado que las condiciones de trabajo, si las comparamos con las de otros oficios,
resultan enormemente precarias, es previsible, al menos en contextos de bonanza econmica,
que solo sean ocupados por aqullas mujeres que necesitan, adems de procurarse el sustento
material, regularizar su permanencia en el pas.
El Grfico nmero 9, para concluir, refleja datos que invitan a la reflexin: adems de que el
grueso de poblacin activa entre las inmigrantes se concentra en servicios dentro del hogar, sus
expectativas de permanencia y/o cambio se cien a dicho sector, otorgando una valoracin
preferente a aqullos que se prestaran a travs de agencias externas de mediacin,
presumiblemente porque consideran que tendran acceso a un nmero mayor de prestaciones y
con ello a un mayor bienestar e integracin en la sociedad de recepcin. Quiere esto decir que,
contrariamente a lo que se piensa, las inmigrantes que acuden a los Programas de Empleo no
pretenden abandonar el mercado domstico sino mejorar las condiciones en las que llevan a
cabo su trabajo, sea porque consiguen depender de un empleador externo y, por tanto, pasar al
rgimen general de la Seguridad Social, sea porque confan en que la relacin que se concierta
con el titular del hogar familiar, al encontrarse intermediada por estos Programas, resulte ms
garantista.

- 653 -

Grfico 9

Fuente: Elaboracin propia a partir de datos de Programa de Empleo en Madrid

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- 656 -

MEDIOS AUDIOVISUALES EN EL TRABAJO DE CAMPO DE LOS

ALUMNOS EN LA ASIGNATURA GNERO Y SALUD
UNIVERSIDAD DE SEVILLA
M ngeles Garca-Carpintero Muoz
Departamento de Enfermera. Universidad de Sevilla.
agcarpin@us.es
Cristina Ramirez Zambrana
Departamento de Enfermera. Universidad de Sevilla.
mcramirez@us.es
Matilde Capado Rodrguez
Departamento de Enfermera. Universidad de Sevilla.
mcapado@us.es
Casado Mejas, Rosa
Departamento de Enfermera. Universidad de Sevilla.
rcasado@us.es
Juana Macas Seda
Departamento de Enfermera. Universidad de Sevilla.
jmseda@us.es
RESUMEN
Presentamos los resultados de los trabajos de campo realizados por las y los estudiantes de la
asignatura Gnero y Salud, que comenz a impartirse en el curso 2009-10, en el Grado de
Enfermera.
En estos trabajos de campo el alumnado ha trabajado sobre temas relacionados con los
contenidos de la asignatura. Han realizado montajes utilizando contenidos multimedia obtenidos
en la red, canciones, pelculas y videos que previamente haban sido utilizados para detectar
metamensajes sexistas y por otra parte han realizado videos performativos realizados por ellos y
ellas.
Tanto la utilizacin de la imagen como texto, como el manejo de los elemento tcnicos del
montaje, la interaccin grupal y con las profesoras que tutorizaban los grupos de prctica ha sido
una experiencia enriquecedora y satisfactoria.
La creatividad en la bsqueda y presentacin de los temas elegidos, as como la calidad de los
videos finales, ha superado las expectativas que nos habamos planteado al comienzo en la
andadura de esta nueva asignatura.
Se ha conseguido el objetivo propuesto que era que los alumnos interiorizaran los contenidos de
la asignatura Gnero y Salud y lo expresaran desde su propia ptica y cdigos culturales,
utilizando para ello tanto su propia expresividad como materiales multimedias que les resultan
culturalmente significativos.
PALABRAS CLAVE
Gnero, salud, proceso enseanza-aprendizaje, nuevas metodologas, video.

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INTRODUCCIN
Uno de los objetivos de la enseanza es formar personas que sepan reconocer los fenmenos
que ocurren a su alrededor con objeto de adquirir aprendizajes significativos.
La asignatura Gnero y Salud, comenz a impartirse en el curso 2009-10, en el Grado de
Enfermera, vinculada al Departamento de Enfermera.
Esta asignatura vena a dar respuesta a una necesidad social de capacitar a los futuros y futuras
profesionales de enfermera en temas de Gnero, y formarlos en temas relacionados con la
Violencia basada en el Gnero: las causas, la deteccin precoz y la atencin integral a las
vctimas de dicha violencia, fundamentalmente mujeres.
En dicha materia se aborda la repercusin que tienen las desigualdades estructurales basadas
en el Gnero en la salud de los hombres y mujeres de una sociedad concreta.
Estos temas imbricados culturalmente en la educacin desde la infancia, forman parte del
imaginario social y estn naturalizados e invisibilizados en la cotidianeidad. Por lo que para huir
del posicionamiento terico y hacerlos significativo y visible a los alumnos y alumnas de una
generacin concreta, hay que propiciar que ellas y ellos mismos busquen y detecten estereotipos
en sus propios sistemas culturales, para de esta manera comprender ms fcilmente y hacer
significativo lo que han aprendido en la teora de la materia Gnero y Salud.
El uso de la imagen en el vdeo es til a todas las edades y a todos los niveles de la enseanza
(Cabero y Bartolom, 1999). Nos plantebamos que siguiendo el pensamiento de MacLuhan El
Medio es el mensaje, nuestros alumnos y alumnas son jvenes que viven y se socializan en
nuevos medios culturales en los que internet y las nuevas tecnologas comunicativas forman
parte de su vida diaria. Por tanto haba que adaptar la bsqueda de estereotipos y la forma de
visualizar los contenidos abstractos en ejemplos concretos
Segn McLuhan Formamos nuestras herramientas y luego stas nos forman. El desarrollo de
las herramientas informticas ha posibilitado que cosas que hasta hace unos pocos aos eran
costossimas y complicadas se hayan convertido en fciles y al alcance de los usuarios normales
de ordenadores. Los medios tecnolgicos son entendidos como herramientas que extienden las
habilidades humanas, y recrean el contacto oral inmediato.
En breve la produccin de vdeo y la edicin de vdeo digital se convertir en una habilidad ms
que entrar a formar parte indiscutible de nuestra vida cotidiana. Al igual que todos y todas
usamos la escritura en nuestra vida diaria, de la misma forma la mayora utilizaremos esos
medios cotidianamente (mviles, internet, multimedia).
Se trata de que las y los estudiantes utilicen el lenguaje de su tiempo, y traduzcan los contenidos
tericos aprendidos a su propio lenguaje, el lenguaje multimedia, ya que son nativos de la webs.
Hay que reconocer el poderoso potencial de socializacin que tienen los medios tecnolgicos
fundamentalmente en jvenes y adolescentes, por lo tanto necesitamos analizar, deconstruir y
volver a construir los mensajes.
Por otra parte se trata de fomentar la creatividad y de hacerlos partcipes en la elaboracin de los
contenidos. En todos ellos el alumnado teatralizaba a los distintos personajes y situaciones que
presentaban.

- 658 -

Es por otra parte, una dinmica flexible ya que no obliga a seguir unas directrices concretas, sino
que cada grupo elige una forma distinta en la que expresar los contenidos.
Sin embargo se constata que al tener que traducir lo que quieren expresar, y aplicarlo segn lo
que han aprendido en las clases tericas, el proceso de aprendizaje se interioriza. Realizan una
elaboracin de los contenidos de Gnero desde su propio eje vivencial, discutido y consensuado
dentro del grupo de trabajo, por lo que se produce un aprendizaje significativo.
Se trata de un proceso innovador y dinmico ya que va evolucionando a medida que se
desarrolla.
Este proceso permite crear entre las y los estudiantes, grupos colaborativos y se propicia
compartir con los dems tanto los conocimientos tericos como las habilidades tecnolgicas.
Adems favorece la cohesin grupal, ya que en s mismo es un proceso que necesita mucha
interaccin entre los distintos miembros: Elegir el tema, hacer el guin, desarrollar las
grabaciones de video, buscar materiales multimedia en la red y hacer el montaje. Al ser
estudiantes de primero de grado y llevar poco tiempo en contacto entre ellos, esta dinmica
grupal permite la colaboracin, el reparto de roles, la discusin en el grupo, las propuestas y los
acuerdos para la consecucin de objetivos.
En muchos casos el makin-of ha desvelado que el proceso adems de ser innovador y creativo
les resulta muy divertido y movilizan muchos recursos a su alcance que las y los profesores no
imaginaramos de partida.
El grupo de profesoras de esta asignatura llevamos dos cursos trabajando con esta metodologa
y vamos consiguiendo algunos resultados interesantes tanto en materiales como en el uso
creativo del video y en la motivacin de las y los estudiantes.
OBJETIVOS
Desarrollar un aprendizaje significativo del contenido curricular de la asignatura, ya que
aplican los conocimientos tericos de la misma y detectan y explican estos contenidos
desde marcos culturales propios, que les resultan cercanos y atractivos: canciones,
pelculas, publicidad, etc.
Integrar los conocimientos con las nuevas tecnologas, ya que los alumnos utilizan
telfonos mviles vdeos, ordenadores, videojuegos con su lenguaje visual e icnico de
manera constante.
Posibilitar la colaboracin entre el alumnado, en el proceso de creacin de materiales
multimedia que ellos mismos disean y elaboran.
Optimizar entre los alumnos y alumnas la concentracin, y reducir la ansiedad ante las
situaciones de aprendizaje.
Fomentar la cohesin grupal al establecer un plano afectivo y motivacional propicio entre
los alumnos que la generan.
METODOLOGA
Se ha trabajado durante el anterior curso 2009-10 en dos Unidades Docentes: Virgen Macarena,
dos grandes grupos de 50 estudiantes y Virgen de Valme con un grupo de 50 estudiantes. En
este curso 2010-11 tambin se ha incluido Unidad Docente Virgen del Roco con 100

- 659 -

estudiantes en el gran grupo. Los pequeos grupos estn constituidos por una media de10
estudiantes.
La elaboracin del trabajo de campo se ha realizado desde los pequeos grupos de prcticas. Al
finalizar el desarrollo de todas las sesiones prcticas de la asignatura, un total de doce. Los
grupos de estudiantes deban realizar un trabajo de campo que consista en un video montaje del
tema a elegir relacionado con la asignatura.
Para realizar el trabajo de campo se les proporcion una cmara de video a los grupos que lo
solicitaban, aunque solo disponamos de tres cmaras en el departamento, fueron
solucionndolo con turnos.
El proceso se ha llevado a cabo mediante un seguimiento tutorial, de al menos 2 tutoras en
grupo, una para centrar el tema a trabajar y otra de valoracin del video de cara a la
presentacin al gran grupo.
El trabajo de campo lo suelen realizar aprovechando material ya elaborado en la red con el que
que han trabajado en un seminario previo, el seminario sobre el amor romntico, donde se
analiza y discute el Amor Romntico como perpetuacin de la subordinacin de la mujer. De las
doce sesiones de trabajo en grupos pequeos, en la cuarta sesin destinada al anlisis del amor
romntico, mediante estrategia metodolgica de Videoforum y Grupos de Discusin, "Qu me
ests cantando", se analiza el Amor Romntico, como elemento de perpetuacin de la
subordinacin de las mujeres y la bsqueda en la red, est relacionada con este tema:
Identificacin de los distintos elementos que caracterizan el amor romntico, en distintos tipos de
parejas actuales, y cmo se perpeta actualmente la subordinacin de la mujer a travs de los
mensajes subliminales del amor romntico. Para esto se pide a las y los estudiantes detectar los
estereotipos sexistas en el estribillo o texto de canciones, videos que los alumnos buscan
generalmente en youtube y en otras plataformas y formatos multimedia que manejan a diario y
que ellos eligen. Se exponen estereotipos en 2-3 canciones en sus tipos de msica preferidos
(pop, flamenco, rap), videos, pelculas, publicidad. o videos y transcriben o traducen los textos de
las canciones para analizarlos posteriormente.
Por otra parte con ayuda de este material y con grabaciones propias de video,
construyen/deconstruyen y realizan montajes en los que analizan y discuten los temas de su
eleccin relacionados con la asignatura:
ANLISIS DEL SISTEMA SEXO-GNERO: La construccin cultural de la desigualdad. El
espacio pblico y el domstico. El amor romntico como perpetuacin de la subordinacin
femenina.
GNERO Y SALUD: La feminidad y la masculinidad Tradicional Hegemnica como factor de
riesgo. El cuidado como rol de gnero.
VIOLENCIA DE GNERO (VG): El ciclo de la violencia. Los indicadores de sospecha. Las
repercusiones de la VG en la salud.
Los videomontajes realizados tienen una duracin de 10-15 minutos, una vez maquetados y
montados se han presentado en los pequeos grupos y posteriormente se han presentado todos
los trabajos en una sesin conjunta al gran grupo en el aula magna de la Facultad de
Enfermera, Fisioterapia y podologa.

- 660 -

RESULTADOS
Presentamos los resultados de los trabajos realizados por los estudiantes en el curso 2009-10.
Han sido un total de diecisis grupos: diez en la Unidad docente Virgen Macarena y seis en la
Unidad docente Virgen de Valme.
Se han realizado una produccin videogrfica total de 16 videos, uno por cada grupo de
estudiantes donde se han abordado un abanico diverso de temas:
En el grupo 1 de la Unidad Docente Macarena han realizado cinco audiovisuales, uno por cada
grupo. Los temas abordados han sido:
El grupo 1: realizaron un montaje videogrfico sobre el amor romntico, como
perpetuacin de la subordinacin femenina y como inicio de las relaciones desiguales de
pareja El vdeo era una campaa de prevencin de la violencia contra las mujeres.
Durante el spot publicitario suena de fondo la cancin de Mal y Manuel Carrasco Que
nadie, cabe destacar la letra: Empezaron los problemas / se enganch a la pena / se
aferr a la soledad / ya no mira las estrellas / mira sus ojeras / cansada de pelear. En el
tnel del espanto / todo se hace largo / cuando se iluminara / amarrado a su destino / va
sin ser testigo / de tu lento caminar. Tienen hambre sus latidos / pero son sumisos / y
suenan a su compas / la alegra traicionera / le cierra la puerta o se sienta en su sof y
tu
dignidad
se
ha
quedado
esperando
a
que
vuelva.
Estribillo: Que nadie calle tu verdad / que nadie te ahogue el corazn / que nadie te haga
ms llorar / hundindote en silencio / que nadie te obligue a morir / cortando tu alas al
volar / que vuelvan tus ganas de vivir.
El grupo 2: Hacen un abordaje de los conceptos principales de la asignatura, conceptos
como Techo de cristal eran concretados con distintos casos. Y de igual manera con el
amor romntico, el maltrato, la doble jornada laboral, los juguetes sexistas, estereotipos
sexistas, etc.
El grupo 3: Hacen un videomontaje sobre el deterioro de las relaciones de pareja, los
celos, la subordinacin de la mujer y el maltrato.
El grupo 4: realizan un roll play llamado La vida es sueo, cuatro sueos, cuatro
realidades donde presentan cuatro realidades distintas.
El grupo 5: realizaron una ficcin de reality show (El diario de Patricia),
de un programa conocido de televisin en el que presentaban distintas situaciones
familiares en el que ficcionaban personajes y situaciones y las resolvan de diversas
formas.
En el grupo 2 de la Unidad Docente Macarena han realizado cinco audiovisuales, uno por cada
grupo. Los temas abordados han sido:
El grupo 1: realizaron una interpretacin y grabacin de una situacin familiar
intergeneracional: la figura de la abuela ms libre que relativizaba la moral social, la
madre ms conservadora y la chica joven, ms hippy y de costumbres y valores ms
liberales. Reflejan las distintas posturas generacionales, el dilogo y sus dificultdes.
El grupo 2: realizaron una interpretacin y grabacin de una situacin familiar de
violencia domstica, donde ella era la maltradora y l el maltratado, pero
aprovechando la situacin social, ella lo denuncia a la polica. Reflexionan sobre los
perjuicios de cualquier tipo de violencia.

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 El grupo 3: desarrollaron un audiovisual utilizando la cancin de los payasos Gaby, Fof,

Miliki y Fofito Una nia fue a jugar, pero no pudo jugar porque tena que planchar,
guisar, rezar la cancin estaba de fondo acompaando a diversas imgenes actuales.
El grupo 4: hicieron una grabacin de entrevistas en la calle a personas que pasaban
sobre las relaciones entre hombres y mujeres, entrevistaron a personas de distintas
edades y sexo, poniendo de manifiesto las dificultades, encuentros y desencuentros de
estas relaciones.
El grupo 5: hicieron un video de denuncia de la violencia de gnero a travs de mimo,
carteles y manos pintadas de blanco. A travs de frases y gestos denunciaron y dijeron
NO a las situaciones de violencia.
En la Unidad docente de Valme han realizado cinco audiovisuales, uno por cada grupo.
Los temas abordados han sido:
El grupo 1: realizaron una interpretacin y grabacin de una situacin que reflejaba el
amor romntico, el ciclo de la violencia y los diferentes tipos de maltrato en la primera
parte del vdeo, en la segunda, reflejan los que sera una relacin de pareja con buen
trato.
El grupo 2: realizaron un compendio de los contenidos que integran la asignatura en sus
tres unidades didcticas; el sistema sexo gnero, reflejando el papel de los medios de
comunicacin en la consolidacin de las creencias sexista, el gnero y la salud,
resaltando mediante un corto el papel de las cuidadoras, por ltimo, la violencia de
gnero, interpretando una situacin de maltrato haciendo hincapi en la importancia de
la denuncia. Debo sealar que este vdeo lo hemos utilizamos para presentar la
asignatura al alumnado del curso 2010-11 el primer da de clase.
El grupo 3: desarrollaron un audiovisual sobre las creencias sexistas mediante
entrevistas realizadas al personal sanitario del hospital Virgen de Valme, as como a los
y las pacientes y tambin a familiares.
El grupo 4: hicieron una grabacin de un Rol Play sobre una situacin de Violencia de
Gnero y su abordaje a nivel sanitario, en concreto como respondera un personal con
actitud emptica.
El grupo 5: hicieron un video sobre Cambiar mentalidades a travs de la asignatura
gnero y salud, este documental proyecta los diferentes estereotipos o creencias
sexistas que influyen en la construccin de las desigualdades de gnero.

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Presentamos videogramas de uno de los grupos por estar subtitulados, anexaremos a nuestra
presentacin un video resumen con fragmento de cada uno de los grupos que han realizado los
trabajos.

Techos de cristal

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Relaciones de pareja

Sistema patriarcal y violencia machista en las relaciones de pareja

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CONCLUSIONES
Con esta estrategia educativa, el docente acta como un gua en el proceso de enseanza
aprendizaje y permite presentar los contenidos educativos de una forma ms atractiva e
interesante para los alumnos porque ellos son y se consideran partcipes en el desarrollo de la
materia.
La expresin ms concreta de los tiempos que estamos viviendo est simbolizada esencialmente
por Internet, y su utilizacin como herramienta educativa, permite utilizar la informacin y los
contenidos de la red y discutirlos, convirtindose as en una oportunidad para el conocimiento y
el aprendizaje de los temas propuestos.

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Cada trabajo aport una visin diferente de todos los contenidos abordados en la asignatura y
como se entremezclan realidad y aprendizaje, el aprendizaje informal en cuanto a la
socializacin, y el acadmico utilizando las herramientas hasta ahora extra-acadmicas que son
los medios de comunicacin social. Los mass media, para mirar con los ojos acadmicos e
intervenir en la realidad social con las herramientas informales que de esta emana, sin olvidar el
rigor cientfico.
Ha sido la primera experiencia tanto de la metodologa enseanza- aprendizaje de las distintas
sesiones en pequeos grupos, como de la elaboracin del vdeo en el trabajo de campo.
Consideramos que el resultado ha sido muy satisfactorio, tanto desde el punto de vista del
trabajo como grupo, como del trabajo autnomo y participacin activa de cada uno de los
miembros dentro de l.
Adems result muy efectivo dar las pautas justas para realizarlo, (mientras menos se den,
mejor), dejar libertad en la eleccin del tema del trabajo y del desarrollo del mismo, ya que se
potencia la creatividad y el aprendizaje autnomo.
Los alumnos y alumnas concluyeron con una evaluacin muy positiva en la que destacaron que
esta experiencia les ha servido para afianzar conocimientos y lo ms importante, interiorizarlos.
Tambin ha sido muy enriquecedor, la puesta en comn de los diversos vdeos en gran grupo,
aunque podra plantearse realizar unas jornadas en las que participasen todas las unidades
docentes, en las que se premiaran los mejores trabajos evaluados por los y las alumnas, y que
estuvieran abiertas al resto del alumnado universitario.
BIBLIOGRAFA
Cabero, J.; Bartolom, A. (1999). Tecnologa educativa. Sntesis Educacin. Madrid.
Gomez Terrn, Rafaela (2006) Gnero, acoso y salud: violencia contra las mujeres. Arcibel.
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Gonzlez Hernndez, Eva Mara (2004): El poder de los medios de comunicacin en la
educacin para la igualdad, en Rebollo, M ngeles y Mercado, Inmaculada editores: Mujer y
Desarrollo en el siglo XXI: Voces para la igualdad, McGraw-Hill, Madrid (323-336).
Macas Seda, Juana; Gil Garca, Eugenia; Gonzlez M del Mar; Garca-Carpintero, M ngeles;
Vzquez Santiago, Soledad; Casado Meja, Rosa, Len Larios, Ftima (2009): Actitud frente a la
violencia de gnero del alumnado de Enfermera y su relacin con la formacin universitaria
recibida, Vzquez, Isabel (coord): Investigacin y Gnero Avances en las distintas reas de
conocimiento, Universidad de Sevilla, Sevilla.
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Velasco Arias, Sara (2009). Sexo, Gnero y Salud: Teora y Mtodos para la Prctica Clnica y
Programas de Salud. Minerva. Madrid.

- 666 -

CONOCIMIENTO Y METACOGNICIN SOBRE GNERO Y HOMOFOBIA

EN ALUMNADO UNIVERSITARIO DE CIENCIAS DE LA EDUCACIN
Garca-Prez, Rafael
Departamento MIDE
Universidad de Sevilla
rafaelgarcia@us.es
Sala, Arianna
Departamento de Ciencias Sociales / L. A. H (Hum327)
Universidad Pablo Olavide / U. de Sevilla
asala@upo.es
Rodrguez Vidales, Esther
Departamento de Sociologa
Universidad de Sevilla
vidales@us.es
Campos Medina, Roco
Departamento MIDE
Universidad de Sevilla
roccammed@hotmail.com
Fernndez Viana, M Mercedes
Departamento MIDE
Universidad de Sevilla
marfervia@hotmail.es

RESUMEN
Este estudio tiene una doble meta. De un lado, conocer ms acerca de la cognicin sobre gnero
y homofobia de alumnado universitario de Ciencias de la Educacin y que, por tanto, va a jugar
algn papel relevante en la educacin de las futuras generaciones. De otro, reconocer el impacto
y utilidad de una aplicacin transversal de estos contenidos en una asignatura, Tcnicas e
Instrumentos de Diagnstico (TID), en el currculo de Grado en Pedagoga 1. Su aplicacin y
estudio se realiza este curso 2010-11, desarrollando TID con perspectiva de gnero. Analizamos
datos de una muestra incidental y voluntaria de alumnado en la Facultad de Ciencias de la
Educacin (FCCEE-US), donde examinamos a un total de 310 personas. En las pruebas de
examen se considera tanto el conocimiento bsico del alumnado sobre gnero y homofobia
como la seguridad, coherencia y realismo con que maneja tal conocimiento, accediendo a este
mbito metacognitivo mediante la metodologa CERT (Garca et al., 2001). As, podemos
analizar no slo lo que el alumnado sabe o no sabe sobre gnero y homofobia, sino que tambin
es posible interpretar si sabe que sabe o que no sabe sobre esta temtica y la seguridad con que
manejan los conocimientos. Con SPSS se aplican tcnicas estadsticas que permiten interpretar
y concluir sobre la idoneidad de la formacin en gnero para la FCCEE como rea prioritaria.
PALABRAS CLAVE
Gnero, Homofobia, Formacin del Profesorado, metacognicin, CERT, Educacin Superior.
1 Esta innovacin, que consiste en la inclusin transversal de la temtica y competencias sobre gnero y homofobia
en el currculo del Grado en Pedagoga, tambin se ha aplicado en el grupo de 1 de Lic. Psicopedagoga
(asignatura de Mtodos de Investigacin en Educacin), pero slo en el grupo Ps2 de 1 de Psicopedagoga
(aproximadamente unas 45 alumnas y 5 alumnos). Este participa como grupo Pseudo-Experimental del estudio.

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1. CONTEXTUALIZACIN DE LA APORTACIN CIENTFICA DEL ESTUDIO

Podemos considerar este proyecto como una derivacin directa o proyeccin del proyecto Ten
XXI (P06-HUM-01408), un proyecto de investigacin de excelencia financiado por la Junta de
Andaluca que aun sigue en proceso de explotacin aunque termin oficialmente en 2010. En
dicho proyecto iniciamos un diagnstico de gnero en los centros educativos escolares de
enseanza primaria y secundaria de Andaluca, que naturalmente es siempre un proceso
inacabado, pero que nos permiti en su momento detectar necesidades y propiciar la difusin de
buenas prcticas coeducativas para nuestras escuelas. Nuestra influencia e impacto recibido en
el marco del estudio de la coeducacin escolar, donde se han determinado muy diferentes
indicadores de gnero, nos ha llevado a ir extendiendo el marco explicativo a las conductas,
acciones y gneros discursivos ms all del propio alumnado, implicando a las familias y al
profesorado en un primer plano, as como a la propia organizacin escolar en un plano de
fondo, analizando la cultura organizacional mediante sistemas de indicadores de gnero. En
todos los colectivos de agentes mencionados hemos encontrado todava significativos rastros de
sexismo, sea este ms evidentemente hostil o ms taimadamente sutil, y tambin de homofobia.
Esta ltima, ms particularmente detectada en poblacin infantil masculina, nos remite a la
formacin de gnero de familiares y profesorado. Es por esto que justificamos nuestra especial
atencin o focalizacin sobre el ambiente y alumnado (profesorado en formacin) en la FCCEE.
Aunque no es lo ms asiduo en la temtica de gnero y homofobia, en este estudio no medimos
actitudes sino conocimientos bsicos, evaluando la competencia sobre gnero y homofobia
desde una perspectiva (meta)cognitiva. John Flavell (1976; 1987) propone el constructo
metacognition en referencia a los procesos y productos del acto cognitivo. Ann Brown (1987)
transmite tambin la idea de la importancia del plano metacognitivo, iniciando junto a Annemarie
Palincsar y otras (1993; Palincsar y Brown, 1989) el desarrollo de propuestas vinculadas a la
preocupacin por la autoconciencia del saber. Entre ellas valoramos especialmente ideas como
la enseanza recproca (reciprocal teaching), la evaluacin entre pares (peer assessment) o las
modalidades de autoevaluacin (self assessment) que aplicamos en la innovacin de la
enseanza superior. Desde esta base podemos pensar hoy, gracias a la iluminacin de los
recorridos socioculturales y constructivistas en las ciencias sociales, que la metacognicin es el
conocimiento estratgico de los contextos culturales y de sus modos de transformacin, de los
lenguajes sociales y gneros discursivos apropiados en la accin comunicativa, los modos y
estilos de regulacin de los procesos de comunicacin y el producto de transformar la
informacin y la experiencia comunicativa en conocimiento til. El diagnstico del nivel de
desarrollo y la orientacin hacia la puesta en juego de estas capacidades sobre gnero y
homofobia, y la mejor manera de potenciarlo en la FCCEE, constituye la clave de este trabajo de
investigacin. Este alumnado ser muy influyente; como futuros y futuras profesionales en la
educacin escolar, bien sean como profesorado, en la orientacin acadmica y profesional de
chicos y chicas, como ejecutivos y directivos de la educacin y/o como formadores pedaggicos.
Aplicando estas ideas, creemos particularmente necesario analizar la capacidad de manejo
cognitivo y conceptual de los elementos bsicos para poder ejercitar buenas competencias
relacionales de gnero. Por este motivo hemos diseado una prueba de conocimientos bsicos
sobre gnero y homofobia, especialmente pensada para alumnado universitario en formacin
que sern futuros y futuras profesionales en el mbito educativo. En este diagnstico interesa
conocer si estos y estas agentes escolares, hoy en formacin, renen elementos suficientes para
ejercer buenas competencias relacionales de gnero y las bases mnimas para reconocer la
desigualdad y ejercer competencias de emprendizaje de gnero en el mbito de la educacin. El
gnero se construye cada da en las interacciones socioculturales. Para ello, adems de una
buena actitud, coeducativa y no sexista, deben manejarse conocimientos bsicos sobre gnero y

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homofobia. Estos son necesarios para participar de forma creativa en la construccin de una
nueva escuela en la que la inclusin de gnero y de toda la diversidad de identidades sea una
realidad. En este sentido, aunque sean rudimentarios, han de usarse conocimientos
interdisciplinares muy bsicos sobre la identidad de las personas para poder comunicarse desde
el respeto y la igualdad, que es la nica posicin desde la que pueden realizarse las acciones
concertadas y equitativas en el marco de la coeducacin. Estas acciones implican competencias
relacionales de gnero y ante la diversidad sexual en profesionales de la educacin que ejercen
su profesin en actividades como Orientacin Educativa y Profesional, Equipos Directivos de
centros educativos, Atencin a la Diversidad, etc.; es por ello que, han de formarse, tanto a nivel
terico como en el ejercicio prctico en competencias relacionales de gnero para el desarrollo
de acciones concertadas en el proceso de construir gnero en la cultura escolar y en las propias
interacciones personales. Propiciando que el cambio del clima de gnero de nuestra sociedad,
progresivo desde inicios del milenio pero aun muy lento, avance de forma determinante hasta
eliminar las desigualdades y aprovechar las diferencias como una oportunidad y fuente de
enriquecimiento en el desarrollo de buenas prcticas coeducativas.
Tambin parece razonable recordar que este estudio cuenta con un apoyo muy concreto en el
marco legislativo sobre igualdad 2, en el cual se hace notar claramente la mirada de
responsabilidad hacia las escuelas y en ellas, muy especialmente, al profesorado. Siendo que en
la reglamentacin bsica de los planes de estudio universitarios se recogen indicaciones muy
especficas sobre la inclusin de la perspectiva de gnero en la formacin bsica del alumnado
de la FCCEE. En el actual desarrollo y concrecin, que lleva dos cursos acadmicos, del plan de
estudios de Grado en Pedagoga que ha realizado la Subcomisin Tcnica de Pedagoga de
este centro, no hay ninguna materia (ni asignatura) de la formacin bsica (cursos 1 y 2) que
aborde contenidos formativos sobre gnero y homofobia. Lo cual no slo incide en el lgico
escamoteo de competencias del plan de formacin centradas en aspectos de gnero y
coeducacin (quedando a voluntad del profesorado participante en el ttulo y/o para optativa de
los ltimos cursos del plan de estudios), sino que adems ha retrasado la evaluacin de
necesidades formativas y el diagnstico de gnero en un centro universitario que tiene tanta
proyeccin socioeducativa en la formacin inicial de profesionales para ejercer en Educacin.
2. MARCO TERICO
2.1. Planteamientos tericos sobre el enfoque de gnero y la formacin en competencias
profesionales de la educacin
Se ha sealado en la introduccin que el gnero se construye cada da en las interacciones
socioculturales, asumiendo el enfoque terico propuesto por West y Zimmerman (1987) conocido
generalmente como Doing Gender en el que se manifiesta prioritariamente la idea de que el
gnero, que tiene una base cultural y social, es ms lo que se hace/construye (doing) que lo
que se es (being), poniendo el nfasis en cmo la estructura patriarcal ejerce de forma mltiple
y con diferentes planos de accin (sociocultural, relacional y personal) su funcin estructurante y
la distribucin social de los mandatos de gnero (que en un sentido amplio incluyen tambin los
Adems de las normas especficamente desarrolladas contra la violencia sexista y la igualdad de hombres y
mujeres en un plano general, suponen un apoyo explcito en la planificacin de asignaturas universitarias el RD
861/2010 de 2 de julio, que completa y modifica el RD 1393/2007 de 29 de octubre, por el que se ordenan las
enseanzas universitarias oficiales; as como las propias disposiciones de la ANECA a travs de su Protocolo de
Evaluacin para la Verificacin de Titulaciones Universitarias, en donde se recoge expresamente que deben
incluirse [] enseanzas relacionadas con los derechos fundamentales y de igualdad de oportunidades entre hombres y
mujeres []. Por ello, el inters legislativo sobre gnero e igualdad es indiscutible, otra cosa es su concrecin final.
2

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mandatos sobre heterosexismo normativo y homofobia). Este enfoque de gnero se desarrolla

por autoras muy significativas como Crawford y Chaffin (1997) y Crawford (2006), siendo
aplicada al diagnstico de gnero en la escuela andaluza por Rebollo et al. (2011) bajo la idea de
School Doing Gender. En relacin con esta lnea cientfica de gnero, bsica en nuestra mirada
educativa, hay ms aproximaciones a constructos tiles para la reflexin en el mbito del gnero
y la formacin de los profesionales de la educacin, tales como; Doing Difference (West y
Fenstermaker, 1995), Undoing Gender (Buttler, 2000) o Doing Transgender (Connell, 2010).
Estas aproximaciones culturales a la idea de gnero en el marco de la sociedad patriarcal lleva a
fijar las miradas especialmente, aunque no exclusivamente, en el plano micro y relacional en que
las personas muestran sus identidades en interaccin social. La vertiente construccionista del
enfoque Doing Gender lleva a considerar especialmente las acciones mediadas que materializan
tales relaciones; es decir, los dispositivos semiticos y elementos del discurso, en tanto que uso
concreto y real de los lenguajes y gneros discursivos, que se ponen en juego en la accin
comunicativa dando pistas y seales de la naturaleza de las interacciones y de las identidades
que se manifiestan en el proceso dialgico. En todos los colectivos de agentes escolares, cada
uno en su naturaleza, se manifiesta una capacidad School Doing Gender que traducimos como
Competencia de Emprendizaje de Gnero en la Escuela. Piedra (2010) define esta competencia
para el profesorado escolar de educacin fsica aludiendo a la capacidad de movilizar los
conocimientos, destrezas y actitudes apropiados para dinamizar la cultura de gnero escolar.
Cuando llevamos estos planteamientos tericos bsicos al mundo de la prctica educativa y al
diagnstico de gnero en esta, tenemos que priorizar el anlisis del plano relacional desde el
punto de vista de las interacciones del profesorado entre s y con el alumnado; adems, como
no, del propio alumnado entre s. Este juego de interacciones depende fuertemente del nivel de
capacidad o competencia relacional de gnero de cada persona, en este trabajo especialmente
nos preocupa esta competencia relacional de gnero en los profesionales de la educacin (en la
enseanza, en la orientacin, en la direccin, en la atencin a la diversidad,). Entendemos por
competencia de accin comunicativa de gnero aquel tipo de capacidad que facilita la accin
orientada al entendimiento y al desarrollo conjunto; esto es, competencias de accin concertada
y orientada a la proyeccin conjunta ante la diversidad, siendo esta ltima (sea su carcter de
gnero o de orientacin sexual) una oportunidad para el crecimiento y desarrollo conjunto en un
tercer espacio armnico. Esta idea de tercer espacio (Bhabha, 1994) ya ha sido traducida desde
el plano de las relaciones macroestructurales de colonialismo y dominacin intercultural, en que
se suscita por los filsofos post-colonialistas, al plano micro de las relaciones interculturales y de
las interacciones personales concretas (Garca y Rodrguez, 2006), con el objeto de analizar las
comunicaciones educativas y, especialmente entre estas, las interacciones educativas en
ambientes de aprendizaje (presenciales y virtuales) colaborativos y culturalmente hbridos
(Gutirrez, Baquedano-Lpez y Tejeda, 1999). Este tipo de competencia relacional, aplicadas a
la cuestin de gnero en la educacin, muestra un importante dficit en el mundo escolar,
especialmente entre los varones. Lo hemos podido comprobar mediante un diagnstico de
gnero que hemos practicado en las escuelas andaluzas. Entre este dficit formativo y cultural,
especialmente centrado en el plano relacional (Ruiz-Pinto et al. 2010), hemos podido constatar el
uso de lenguajes sociales y gneros discursivos que revelan homofobia y sexismo en las
acciones del alumnado, a veces de forma entremezclada y otras ms expresamente homfobas.
2.2. Aproximacin a la igualdad como clave relacional en la diferencia cultural, de gnero
y ante las diversas identidades sexuales: cuestionando la normalidad patriarcal
En nuestra cultura hay toda una serie de discursos sobre los gneros y la sexualidad legitimados
histricamente por la religin, la ciencia y el sentido comn que han institucionalizado,

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naturalizndolo, un modelo dominante que define los papeles sociales y sexuales que les
corresponden a hombres y mujeres. Es importante reflexionar sobre el hecho que, a pesar de ser
presentados como una simple rplica social de las leyes naturales, estos discursos nacen y se
sitan en un preciso contexto histrico-cultural, y, por lo tanto, como nos han enseado los
estudios antropolgicos (Mead, 1961) lo que se considera vlido en una cultura determinada y en
un momento histrico determinado, no necesariamente lo es en otro. An as, estos discursos
estn fuertemente asentados en nuestra cultura y es necesario proceder a una de-construccin y
anlisis crtico de los mismos. Esto nos permitir ver como ha habido un proceso de
esencializacin de las caractersticas de gnero que ha llevado a una superposicin entre lo que
se percibe como natural y lo que se percibe como normal.
En general resulta esclarecedor el proceso que ha llevado a la cristalizacin de los gneros, y
por lo tanto de los roles, femeninos y masculinos. Sabemos, por ejemplo, que en nuestra cultura
a las mujeres se les atribuye una serie de caractersticas (ternura, pasividad, sensibilidad,
capacidad de cuidado), se les destina preferentemente a un espacio (el domstico-familiar), se
hacen inferencias sobre las materias escolares en las que destacarn, el tipo de trabajo en el
que mejor se desenvolvern, etc. Es importante resaltar que estas creencias sobre los sexos
estn asentadas y avaladas por el sentido comn, y normalmente estas diferencias entre los
sexos se explican hacindolas derivar directamente del patrimonio biolgico-gentico diferentes
de hombres y mujeres. Esto es, se explican las diferencias entre varones y mujeres hacindolas
derivar directamente de la naturaleza intrnseca de ambos. Est dems decir que esta
explicacin esencialista/naturalista del fenmeno cierra inexorablemente el paso a la posibilidad
de un cambio en las relaciones entre sexos, en las caractersticas que se les atribuyen etc. ya
que la naturaleza es la naturaleza y no tiene caso intentar modificarla. Ahora bien, las
investigaciones y reflexiones feministas han puesto de manifiesto como estas caractersticas,
lejos de ser determinadas por una supuesta naturaleza, son columnas fundamentales para el
mantenimiento del sistema social que les garantiza a los varones mayor poder, mayores
posibilidades, mayor acceso a los recursos. En otras palabras los discursos y las
representaciones estereotpicas de las mujeres y de los varones sirven para el mantenimiento
del patriarcado, es decir, de la dominacin de lo masculino sobre lo femenino (Sala, De la Mata
2009).
Es importante reflexionar sobre el hecho que los mismos discursos que marcan e imponen las
caractersticas y los destinos dicotmicos de los sexos, marcan e imponen la obligatoriedad de la
heterosexualidad como encuentro entre parcialidades complementarias y necesitadas la una de
la otra para su realizacin. Esto es, nos volvemos a encontrar con que la normalizacin de la
sexualidad y de las identidades sexuales ha coincidido con su naturalizacin: una superposicin
entre lo que es definido y percibido como natural (un constructo que en realidad es altamente
social) y lo que es definido y percibido como normal. En ese sentido la construccin de los
gneros y la heterosexualidad obligatoria han compartido el mismo destino esencializante, en la
medida en que ambos conceptos se hacen derivar directamente de una supuesta naturalidad
que marca lo que es normal y adaptativo. De esta manera todo lo que vaya en contra del
modelo de normalidad (desde el comportamiento sexual, al comportamiento social de gnero) se
define contra natura.
Histricamente es contra natura la homosexualidad, pero tambin la masturbacin y toda
prctica sexual heterosexual que no est abierta a la reproduccin, o que sugiera una relacin
hombre-mujer que no refleje la subordinacin de la segunda al primero. Tambin es contra
natura que una mujer tenga poder, o que un hombre se muestre vulnerable a los sentimientos.
Todo lo que es contra natura, est en contra no slo de la normalidad y la respetabilidad, sino

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que est en contra de la misma integracin social. No es casual que los diversos sean
normalmente acusados de grandes transgresiones sexuales o de ser incapaces de controlar su
sexualidad. En este sentido, no hay que olvidar que al mismo tiempo que se construye un
nosotros formado por individuos que casan con las prescripciones patriarcales (mujeres
femeninas y cuidadoras, hombres masculinos e intrpidos, ambos claramente heterosexuales)
se va construyendo un los otros en los que se encasillan todas las personas que no encajan en
la categora de los normales. No est dems destacar que este grupo de los otros se
encuentra progresivamente cargado de representaciones esencialistas y estereotipadas, que
caricaturizan sus miembros.
Consideramos por lo tanto que el sexismo (la discriminacin de las mujeres en tanto que
mujeres) y el heterosexismo o homofobia (la discriminacin de cualquier forma de sexualidad
que no sea la heterosexual y de las personas que la practican), comparten la misma raz
conceptual al estar ambos vinculados al mantenimiento y reproduccin del orden social que
definimos patriarcado. Dicho de otra forma, la ideologa que preconiza la superioridad de una
raza sobre otra se denomina racismo, la que promueve la superioridad de un sexo sobre otro se
denomina sexismo; el sistema a partir del cual una sociedad organiza un tratamiento
segregacionista segn la opcin sexual se denomina heterosexismo. Para Borrillo (2001: 32):
El orden sexual que es el sexismo no solamente implica la subordinacin de lo femenino a lo masculino,
sino tambin la jerarquizacin de las sexualidades, fundamento de la homofobia. Por lo tanto la alusin
constante a la superioridad biolgica y moral de los comportamientos heterosexuales forma parte de una
estrategia poltica de construccin de la normalidad sexual. [] El heterosexismo se define como la
creencia en la jerarqua de las sexualidades, que coloca la heterosexualidad en el nivel superior. El resto
de formas de sexualidad aparecen en el mejor de los casos, como incompletas, accidentales y perversas,
y en el peor, como patolgicas, criminales, inmorales y destructora de la civilizacin.

En este sentido consideramos fundamental formar a los futuros profesionales de la formacin

para que consigan de-construir las representaciones esencialistas de los sexos y de las
identidades sexuales, y sean as capaces de ser motores de cambio haca una sociedad ms
justa e igualitaria.
3. PROBLEMA Y OBJETIVOS DEL ESTUDIO
El problema de investigacin trata de responder a la cuestin sobre si el alumnado de Ciencias
de la Educacin conoce y maneja bien cognitivamente las ideas y conceptos bsicos implicados
en el establecimiento de relaciones personales y educativas de calidad con las diversas
identidades sexuales y de gnero. Ms concretamente, de un lado, se plantea como problema la
falta de un diagnstico bsico sobre conocimientos de gnero y homofobia en alumnado de
Ciencias de la Educacin, considerando tanto su conocimiento como la capacidad metacognitiva
de movilizarlo con seguridad, coherencia y realismo. Por otro lado, queremos saber el impacto
causado por una experiencia de innovacin de una asignatura que se ha impartido integrando la
temtica y perspectiva de gnero transversalmente en el conjunto de las competencias
profesionales que desarrolla esta asignatura (TID) dentro del plan de formacin del Grado de
Pedagoga, lo que se compara con dos situaciones, de facto, la no existencia de formacin
especfica en gnero en los ttulos de formacin del profesorado, as como un tratamiento
transversal de gnero en una materia de Psicopedagoga (de forma similar al de 2 Pedagoga).
Por lo tanto, tenemos dos grandes objetivos cientficos:
1) Describir el conocimiento y metacognicin sobre gnero y homofobia de diversos
grupos de alumnado de la Facultad de Ciencias de la Educacin; implicando, al Grado
de Pedagoga (1 y 2 cursos), al Grado de Educacin Primaria (1er curso) y la

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Licenciatura de Psicopedagoga (1 curso -posgrado-) y al grupo de control seleccionado

en la Facultad de Biologa (1 de Grado en Biologa).
2) Estudiar el impacto de una innovacin de gnero, en las asignaturas de Tcnicas e
Instrumentos de Diagnstico (1 Grado en Pedagoga) y Mtodos de Investigacin en
Educacin (1 de Licenciatura en Psicopedagoga), sobre las variables dependientes: 1)
Grado de conocimientos sobre gnero y homofobia, 2) Seguridad en el manejo del
conocimiento sobre gnero y homofobia, 3) Coherencia metacognitiva en el manejo del
conocimiento bsico sobre gnero y homofobia y 4) Realismo en el manejo del
conocimiento sobre gnero y homofobia que dispone y refleja el alumnado en el
desarrollo de las tcnicas de prueba (test modelo CERT).
4. MTODOS Y MATERIALES
4.1. Aspectos metodolgicos: lgica cientfica, muestras e instrumentos de investigacin
El diseo de investigacin que hemos aplicado se plantea con una lgica de contraste
(pre)experimental, pero tambin con una lgica descriptivo-diagnstica de la situacin cognitiva
(conocimiento y metacognicin sobre gnero y homofobia). Con esta propuesta metodolgica,
examinamos a un amplio conjunto de alumnado de la Facultad de Ciencias de la Educacin de la
Universidad de Sevilla (n = 310 alumnos y alumnas), tomando adems un grupo de control
externo al centro (n = 38). Se comparan grupos de alumnado normalizados en el centro FCCEE,
eligiendo grupos naturales y voluntarios que se toman a modo de conglomerados muestrales en
los cuales hemos evaluado a todo el alumnado presente el da y hora de la prueba; ocurriendo
que, aunque esta prueba es voluntaria slo 1 alumno 3 y ninguna alumna all presente se ha
negado a realizar el examen (el alumnado puede preservar su anonimato y, aunque se le
solicitan, decidir no ofrecer sus datos personales en el estudio nombre, sexo, edad-).
La lgica comparativo-causal del estudio se establece por la presencia de tres tipos de grupos en
el estudio: 1) un grupo claramente experimental (n = 170), sobre el cual se ha desarrollado una
asignatura cuatrimestral completa con perspectiva de gnero. Corresponde con el grupo de 2
curso del Grado de Pedagoga (grupos 1, 2 y 3 en el curso 2010-11) y otro pseudo-experimental,
en tanto hay una intervencin similar pero no controlada en la investigacin, que corresponde a
1 de Postgrado en Psicopedagoga (n = 36). 2) Otros dos grupos naturales del propio centro
FCCEE en los que no consta que se haya realizado ninguna intervencin especfica de gnero
(aunque disfrutan de algunas actividades y acciones de gnero con un carcter ambiental a nivel
del centro, pero no especfico para sus aulas ni asignaturas), correspondientes con un grupo de
1 del Grado de Pedagoga (n = 33) y un grupo correspondiente a 1 de Grado de Educacin
Primaria (n = 71). 3) Un grupo de control, ajeno al centro, que se corresponde con un grupo de 1
de Grado en Biologa de la Facultad de Biologa de la US. Estas muestras tienen un carcter
incidental, y respetan la composicin de grupos naturales en las aulas, no siendo representativa
estadsticamente para generalizar resultados ms all del propio centro, pero si parece muy
expresiva de la situacin real en el mismo (con el tamao de la muestra global n = 310 casos,
para una poblacin finita de N = 5059 alumnos y alumnas, supone un error del 5,5% para un
nivel de confianza de 2 = 95,5%, considerando la mxima varianza proporcional p = q = 50%).
De otro lado, tambin supone una muestra de grupos vlida para el contraste de las hiptesis
siguiendo el diseo metodolgico que exponemos en la siguiente tabla:
TABLA DESCRIPTIVA DEL DISEO DE INVESTIGACIN: (Grupos experimentales y control)

3 Alumno con un perfil distinto al alumnado medio de Psicopedagoga, de mayor edad y Pastor de una congregacin
protestante. Decide ausentarse mientras se desarrollan las pruebas metacognitivas (CERT) de gnero y homofobia.

- 673 -

Grupo Experimental (1)

Grupo natural interno (1)
Grupo (Pseudo)Exp. 4 (2)
Grupo natural interno (2)
Grupo Control Externo 1

(2 Grado Pedagoga -170 casos-)

(1 Grado Pedagoga - 33 casos-)
(1 Postgrado Psicopedagoga - 36 casos-)
(1 Grado Primaria - 71 casos-)
(1 Grado Biologa - 33 casos-)

GRUPO / TRATAMIENTO / MEDIDA

n x1
n i1
n px2
n i3
n e1

x1
x2

o
o
o
o
o

Figura 1. Diseo Pre-experimental de slo postest con varios grupos comparativos segn diversos tratamientos a
grupos naturales de las aulas universitarias de FCCEE y un grupo natural a modo de control externo de F. Biologa.

Con este diseo no controlado, es posible decidir sobre distintas hiptesis y objetivos cientficos.
Concretamente, en un sentido diagnstico, el diseo permite reconocer, en una amplia muestra
de alumnado de Ciencias de la Educacin, su grado de conocimiento y metacognicin sobre
gnero y homofobia. Igualmente, por la lgica comparativo-causal propuesta, es posible decidir
sobre hiptesis que implican contrastar; por un lado, las valoraciones medias obtenidas por los
distintos grupos de Ciencias de la Educacin con el grupo externo de control y; por otro, las
valoraciones medias obtenidas por el alumnado del grupo experimental (que ha disfrutado de
una asignatura especficamente diseada con perspectiva de gnero) frente a los restantes
grupos naturales del mismo centro que no han experimentado tal propuesta formativa. Respecto
del grupo Pseudo-Experimental de 1 de Psicopedagoga la hiptesis inicial es que no introduce
diferencias significativas. Con esta metodologa no slo podemos valorar la situacin diagnstica
del alumnado, sino comprobar tambin el avance propiciado, si este ocurre, por el desarrollo de
este tipo de actividades de innovacin experimental e inclusin del gnero como contenido
transversal en asignaturas de la FCCEE (presentamos: Tcnicas e Instrumentos de Diagnstico 1er cuatrimestre en el 2 curso del grado en Pedagoga 2010/11-, es similar en Psicopedagoga).
Para desarrollar el estudio, tcnicamente nos hemos basado en un procedimiento de prueba
especfico, exmenes de tipo test, pero aplicndolo bajo los principios del modelo metacognitivo
CERT (Garca, Rodrguez y Garca, 2001), que permite derivar puntuaciones o calificaciones del
conocimiento pero que tambin facilita la evaluacin metacognitiva sobre gnero y homofobia.
Concretamente, hemos considerado algunas de las dimensiones recomendadas en el marco del
Proyecto Cooperativo sobre la Evaluacin de los Resultados del Aprendizaje (C.E.R.T.). Este
programa cuenta con una herramienta informtica (software CERT Versin 3.2) elaborada por la
Universidad Belga de Lieja (Leclercq, 1983) que hemos experimentado, bajo el auspicio de los
programas EUROTECNET y EUROFORM, con buenos resultados en la evaluacin de alumnado
universitario (De Pablos et al., 1993). El inters especfico de este programa informtico para el
procesamiento de exmenes de tipo test es que incorpora aspectos metacognitivos en la
evaluacin de los conocimientos. Estos derivan directamente de la relacin entre el nivel de
confianza o seguridad con que los alumnos valoran su conocimiento y el grado de conocimiento
que realmente manifiestan. De esta relacin procede la valoracin de dos constructos
indicadores de la capacidad de autorregulacin de los sujetos; estos son: la coherencia y el
realismo de las autovaloraciones de los alumnos. Ambos indicadores funcionan a efectos
prcticos del mismo modo que los coeficientes de correlacin (Alonso et al., 1992). El ndice de
coherencia de un alumno nos indica si utiliza niveles de confianza ms elevados cuando obtiene
ms aciertos en las pruebas objetivas, o menos elevados cuando responde peor. En definitiva,
muestra si un alumno desarrolla autovaloraciones coherentes en funcin de su conocimiento y
4 Este grupo lo consideramos (Pseudo)Experimental en tanto que ha recibido una formacin transversal sobre
gnero y homofobia, pero no hemos controlado especficamente esta innovacin realizada por otra profesora no
participante en este estudio. En dicha asignatura, la experiencia de innovacin relatada sobre TID se repite con ms
elementos comunes que variaciones (incluso se comparten materiales). Por tanto, no esperamos hallar grandes
diferencias metacognitivas con el grupo experimental 1, sin que lo consideremos parte total del grupo experimental.

- 674 -

grado de acierto real. El ndice de realismo indica en qu medida la confianza que el alumno
tiene en s mismo se corresponde o no con la realidad; esto es, la relacin entre la probabilidad
de acierto autoestimada y la tasa de exactitud real. Ambos indicadores se muestran
especialmente tiles en un trabajo de evaluacin de conocimientos de gnero y homofobia, pues
con estos constructos, a modo de variables dependientes del estudio, accedemos al
conocimiento de lo que el sujeto cree saber y no sabe o viceversa, adems de los clsicos
indicadores de grado de conocimiento (lo que se sabe o no se sabe realmente). Con ello
estimamos un indicador muy til, pues son muchos los sujetos que sobrestiman sus
conocimientos, dndose el caso de otros que los infravaloran. El ajuste mayor de la coherencia y
el realismo de las autovaloraciones del alumnado constituye tambin un objetivo educativo en el
marco del programa experimental de formacin en TID con perspectiva de gnero. El trabajo de
campo (pruebas de examen) se realiza en el periodo final del primer cuatrimestre del curso 201011. Una vez tratados los datos con CERT, volcamos los resultados sobre SPSS para el anlisis
de los datos desarrollando tcnicas descriptivas, correlacionales y de contraste de las hiptesis.
4.2. Algunas ideas sobre el programa de innovacin experimental de gnero en la FCCEE
La primera idea se refiere a la contextualizacin de esta accin de gnero en el centro docente
universitario FCCEE-US, como paso previo a explicar su naturaleza y alcance. En la Facultad de
Ciencias de la Educacin estamos viviendo en estos das un nuevo re-nacimiento gracias a la
unificacin de los diferentes estudios, el alumnado y los colectivos docentes en un mismo
edificio. Hemos considerado que era el momento idneo para afrontar una accin de gnero en
el currculo de Pedagoga para tratar de evitar la ceguera de gnero (Garca et al., 2011) en
profesionales que vincularn su actividad laboral futura a la educacin de nuevas generaciones.

Figura 2. Pantalla principal de la plataforma WebCT-US en que hemos apoyado la innovacin docente.

Esta innovacin plantea tanto la inclusin transversal de la temtica y la perspectiva de gnero

en la materia Tcnicas e Instrumentos de Diagnstico (2 Grado de pedagoga), como el anlisis
con perspectiva de gnero, que realiza el propio alumnado a modo de formacin prctica, tanto
de la organizacin como de las relaciones acadmicas e institucionales y de las personas (unas
6.000 de todos los sectores) que habitan la facultad. Es decir, que se incluyen contenidos y
actividades prcticas para la formacin y se aplica un proceso de aprendizaje colectivo,
organizado en grupos, en que el alumnado se auto-reconoce y reconoce el medio (facultad)
desde una perspectiva de gnero. En este proceso el alumnado ha aprendido sobre los
planteamientos, actitudes y conocimientos sobre gnero y homofobia del profesorado y el
alumnado de las titulaciones de magisterio y grados de enseanza primaria, infantil, etc.
(profesorado en formacin) y profesionales en formacin de titulaciones de psicopedagoga y
pedagoga. Estas actividades han sido muy reveladoras para el alumnado participante segn

- 675 -

hemos constatado en el trabajo tutorial individual y con grupos. La elaboracin y estudio de

indicadores de igualdad, as como de sistemas de evaluacin de los conocimientos, las actitudes
y las narrativas de las personas que convivimos en el nuevo edificio de la Facultad de Ciencias
de la Educacin han constituido una accin de gnero y una oportunidad didctica inmejorable.
Tanto para un mayor conocimiento y mejora de la institucin como para servir de prctica al
alumnado sobre tcnicas e instrumentos diagnsticos e indicadores de igualdad en este centro.

Figura 3. Teora de la asignatura TID trabajada con perspectiva de gnero de forma experimental en FCCEE.

Hablamos de un centro docente eminentemente femenino, sin que ello todava se haga visible
claramente ni en su funcionamiento ni en su proyecto de futuro, por lo que el desarrollo de este
proyecto en la institucin tiene como otro fundamento positivo causar un cierto impacto en el
mismo centro que haga tomar conciencia a quienes an no la tienen. Tenemos 5 activas, durante
el curso 2010/11, 15 titulaciones relacionadas con la educacin y la calidad de vida de las
personas, que como es tradicional aglutinan a una fuerte cantidad de alumnas (3.754 74,2%)
junto al alumnado masculino (1.305 23,7%) que incluye tambin tradicionalmente a una
masculinidad diversa, no hegemnica en los ambientes patriarcales, junto a una pequea
minora masculina normativa. Un dato significativo es que en la mayora de las titulaciones de
la FCCEE el porcentaje femenino del alumnado alcanza ndices superiores al 80%. Es, por tanto,
una decisin importante que el propio alumnado del 2 curso del grado de Pedagoga (185
mujeres y 38 hombres) participen en esta mirada a la institucin para su estudio bajo la lupa de
gnero y con el objeto de propiciar medidas sobre gnero e igualdad que mejoren la dinmica
del centro. Como puede observarse, esta innovacin en una asignatura concreta transciende
hacia toda la organizacin FCCEE en que se desarrolla la Titulacin de Grado en Pedagoga.

Figura 4. Prcticas trabajadas en la innovacin experimental de la asignatura TID con perspectiva de gnero.

Datos actualizados al 31 de octubre de 2010. [TID 2 Pedagoga (ninicial = 223; nfinal = 205; mortalidad exp. = 8,1%)].

- 676 -

El alumnado ha recibido toda la formacin necesaria para ejercer tal actividad diagnstica en
educacin con perspectiva de gnero; siendo formados sobre las tcnicas e instrumentos a
aplicar en el proceso diagnstico, as como en diferentes aspectos relativos a la capacidad de
manejo de las ideas de gnero y coeducacin implicadas en el mismo (toda la materia TID se
ejemplifica y explica con procesos diagnsticos e instrumentos de gnero). Se han trabajado
desde comienzo de curso diversos artculos especializados y lecturas como, por ejemplo, la
escala de micromachismos de Victoria Ferrer (2008) y lecturas como Balones Fuera de
Marina Subirats y Amparo Tom (2007) y El diario violeta de Carlota de Gemma Lienas (2007),
as como diversas fuentes tales como Mujeres en Red. El Peridico Feminista que, entre otras
muchas fuentes, han servido de base para una gran cantidad de tiempo y esfuerzo dedicados a
la discusin en el aula y para la formacin diagnstica en gnero. Todo esto supone formar
competencias para el anlisis de la realidad social y autoanlisis personal del alumnado de TID.

Figura 5. E-Portafolios de la asignatura TID con perspectiva de gnero.

De esta forma, no slo han practicado cada procedimiento diagnstico de la asignatura (pruebas
y mapas cognitivos, observacin, encuestas, socioanlisis, tcnicas narrativas e informativas),
sino que las han experimentado para el anlisis de algn aspecto o constructo de gnero en la
realidad social inmediata que supone el centro FCCEE, sobre sus compaeros y compaeras, el
profesorado, la organizacin misma e incluso sobre ellos y ellas como alumnado en formacin.
Finalmente, en equipos desarrollan un aspecto concreto como proyecto de investigacin de
grupo para el diagnstico de gnero en la propia aula y en el centro docente FCCEE (US).

Figura 6. Trabajos en grupos de la asignatura TID con perspectiva de gnero.

La aproximacin diagnstica a la FCCEE, mediante trabajos cooperativos del alumnado, incluye

elementos de observacin participante (cuadernos de campo) de la organizacin apoyado
mediante entrevistas muy breves al profesorado del centro en un diseo en bola de nieve que
implica identificar profesorado significativo respecto al tratamiento de la perspectiva de gnero
tanto en la docencia como en la investigacin, para ser entrevistado acerca de los indicadores
que proponen sean observados por los equipos de alumnado (6 = unos 40 alumnos y alumnas)
implicados en el desarrollo de la observacin participante en el centro. Esta vertiente se

- 677 -

complementa con el anlisis de entrevistas narrativas (historias y relatos de vida) y grupos de

discusin entre las alumnas de la facultad en relacin con dos aspectos principales; las
relaciones de microviolencia en la convivencia con los hombres y en las relaciones dentro de la
institucin universitaria y el fracaso estudiantil con perspectiva de gnero en el marco de las
titulaciones de este centro universitario. Este ltimo aspecto integra otros 6 grupos del alumnado
(unos 40 alumnos y alumnas) que recogen relatos e historias de vida relativas a los contenidos y
grupos de discusin. En todos los casos, se plantea un proceso analtico conducente a la
elevacin de medidas y propuestas de cambio personal e institucional en las personas y la
organizacin del centro. Toda esta actividad de plantea como va para interiorizar la posibilidad e
inters de transformar la cultura de gnero de los centros educativos en los que se trabaja.

Figura 7. Lneas de diagnstico en equipos de la asignatura TID con perspectiva de gnero.

Complementariamente, se realizan diagnsticos sobre el propio alumnado (examinando con

pruebas bsicas sobre conocimiento de gnero y homofobia) y recogiendo muestras de actitudes
del alumnado (con diversas tcnicas de escalas de actitudes) y el anlisis de redes sociales de
confianza entre el alumnado a partir de dilemas y supuestos de gnero. Estos aspectos ms
cuantitativos implican a otros 6 grupos de alumnado que examinan a muestras de aulas
(conglomerados seleccionados por cuotas) voluntarias en la facultad mediante pruebas
metacognitivas bsicas sobre gnero y homofobia que analizan tanto el conocimiento como las
seguridad, coherencia y realismo en su uso, incluyendo tems basados en temas, dilemas y
estereotipos de gnero. Otros 5 grupos de alumnado (unos 30 alumnos y alumnas) recogen las
muestras de actitudes del alumnado del centro hacia el gnero y homofobia (idntico muestreo
por cuotas de conglomerados/aulas); junto a otros 4 grupos (ms de 20 alumnos y alumnas) que
participan realizando anlisis de redes sociales en las propias aulas de 2 de Pedagoga.
Evidentemente, tanto la instrumentacin como el proceso de recogida y anlisis de los datos se
realizan de forma controlada y tutorizada por el profesorado responsable. Asegurando de esta
forma la calidad bsica de los procesos diagnsticos aplicados y la utilidad de los resultados
para la mejora. En este sentido, hemos propiciado que las evaluaciones metacognitivas
realizadas durante el proceso de innovacin aqu explicado nos sirvan ahora para valorar el
alcance e inters de la misma al articularlas de forma que pudieran usarse en este experimento.
Por otro lado, el trabajo de innovacin se desarrolla sobre todos los grupos de 2 de Grado en
Pedagoga de la Facultad de Ciencias de la Educacin (FCCEE), correspondiendo dos de ellos
al turno de maana y uno por la tarde. Compuesto por un total de 205 alumnos y alumnas,
siendo aproximadamente el 80% mujeres. Los tres grupos han recibido el mismo programa
formativo desarrollado por un nico equipo docente, desarrollndose de la misma manera e
idnticos criterios. La enseanza virtual se ha constituido en un espacio unitario para el
intercambio y la colaboracin (adems de fuente de recursos didcticos) de todo este alumnado.

- 678 -

5. RESULTADOS METACOGNITIVOS SOBRE GNERO Y HOMOFOBIA DEL ALUMNADO

Se exponen los resultados siguiendo los dos grandes objetivos cientficos del estudio; de un
lado, desarrollando conocimientos diagnsticos acerca del conocimiento y metacognicin sobre
gnero y homofobia en alumnado universitario de Ciencias de la Educacin (US). De otro,
respondiendo a las hiptesis experimentales planteadas sobre utilidad de la innovacin actual.
Por ello, presentamos dos grandes apartado para cada objetivo, incidiendo primero en el
reconocimiento diagnstico dentro del centro FCCEE en que estamos innovando para lograr
elevar el nivel del alumnado sobre la temtica, y despus sobre el nivel alcanzado por el grupo
en que hemos experimentado el programa de la asignatura (TID) con perspectiva de gnero.
5.1. Resultados del diagnstico metacognitivo sobre gnero y homofobia en la FCCEE
5.1.1. Diagnstico de la dimensin cognitiva en el conjunto de la FCCEE
5.1.1.1. Conocimiento bsico sobre gnero y homofobia en alumnado de la FCCEE
La media del conocimiento evaluado sobre gnero y homofobia en el alumnado de la FCCEE
arroja el valor 4,7 (llegando el mximo valor a 8,2, en una escala que permite hasta 10 puntos) lo
que supone una valoracin media cuasi-suficiente. Esto es, la media obtenida nos permite
valorar el grado de conocimiento global como no del todo suficiente, si bien hay dentro del
alumnado de esta facultad diversidad de calificaciones. La grfica I presenta el diagrama de
barras con los porcentajes de alumnado segn la tpica escala desde muy deficiente hasta
sobresaliente (nadie ha llegado a esta calificacin). Como puede observarse, aun valorando la
media global obtenida y los grupos de suficiente 43,2% y de notable 7,7%, el restante 49%
(31,3%+17,7%) requiere, indiscutiblemente, una formacin especfica sobre gnero y homofobia.
GRFICA I. Conocimiento del alumnado de FCCEE sobre gnero y homofobia

45
40
35
30
25
20
15
10
5
0

43,2
31,3
17,7
7,7
0
Muy deficiente

Deficiente

Suficiente

Notable

Sobresaliente

Grfica 1. Distribucin de porcentajes de las notas en la escala alfanumrica tpica en educacin.

En esta primera valoracin del conocimiento sobre gnero y homofobia en alumnado significativo
porque van dirigidos profesionalmente al mbito educativo, nos preocupa especialmente el
17,7% del alumnado (chicos y chicas) que muestran no estar preparados para ejercer la
coeducacin y la igualdad entre hombres y mujeres en el mbito escolar y socioeducativo.

- 679 -

5.1.1.2. Metacognicin: Seguridad, coherencia y realismo en el manejo de los conceptos

sobre gnero y homofobia en el alumnado de la FCCEE
Las medias que se pueden observar en la tabla 1, sobre seguridad, coherencia y realismo
vuelven a devolvernos una imagen metacognitiva del alumnado algo pobre, si bien la seguridad
media est en un nivel bsico aceptable (situamos el punto de corte valorativo en el 70%), pero
el manejo metacognitivo est por debajo de los puntos de corte bsicos (0,700 y 0,750) en
coherencia y realismo. Lo que nos permite interpretar que la seguridad es algo elevada para el
desempeo mostrado por el alumnado en la prueba y que esta falta de control estratgico de la
seguridad les lleva a empeorar la coherencia y el realismo que nos sirven como indicadores.
Estadsticos descriptivos

SEGURIDAD

COHERENCIA

REALISMO

205

239

239

Media

81,2571

,64025

,57925

Mediana

83,3000

,78500

,68700

78,80

,882

,715

8,51304

,391581

,367145

Mnimo

43,60

-1,000

-1,738

Mximo

95,00

1,000

,968

Moda
Desv. tp.

Tabla 1. Estadsticos descriptivos de las variables metacognitivas sobre gnero y homofobia.

A partir de estos datos, vamos a estudiar los posibles agrupamientos empricos que es posible
conseguir a partir de los datos obtenidos por este estudio. El siguiente apartado aborda este
aspecto con tcnicas correlacionales de anlisis multivariante exploratorio (cluster).
5.1.2. Agrupamiento del alumnado de la FCCEE segn su diferenciacin metacognitiva
sobre gnero y homofobia
Se han estudiando los datos mediante tcnicas correlacionales multivariantes, concretamente
anlisis cluster jerrquico (para determinar el nmero ptimo de grupos en la particin; g = 3),
estudindose tanto los datos como el dendograma resultante, usando las distancias eucldeas al
cuadrado como mtodo de asociacin de elementos para la distancia intergrupos. Con este
primer anlisis decidimos buscar una particin estadstica de la muestra de alumnado en tres
grupos (realizando anlisis cluster k-medias). Una vez estudiados las medias en las variables
metacognitivas que se muestran en la tabla 2, hemos decidido llamarlos grupos de Buena, Baja y
Nula metacognicin sobre gnero y homofobia (vanse las diferencias para cada agrupamiento).

Variables Dependientes
(V V. D D.)

Nota clsica

Conglomerados (grupos) 1, 2 y 3

ANOVA

SEGN METACOGNICIN SOBRE

GNERO Y HOMOFOBIA

(Diferencias significativas entre

los 3 grupos por V V. D D.)

1. BUENA

2. BAJA

3. NULA

n = 131
(42,3%)

n = 126
(40,6%)

n = 53
(17,1%)

Sig.

6,36

4,28

1,72

733,941

,000

Coherencia

,734

,657

,161

29,469

,000

Realismo

,763

,542

-,128

145,990

,000

83,5%

77,7%

80,7%

N = [Aciertos (1/3 Errores)]

(Punto de Corte 0,700)
(Punto de Corte 0,750)

Seguridad Media

(Punto de Corte 70%)

Tabla 2. Medias en las variables para cada conglomerado.

- 680 -

Una vez agrupado y clasificado el alumnado del estudio correspondiente a la FCCEE, podemos
describir la composicin final de los grupos y, por tanto, el nivel metacognitivo de los mismos. La
grfica II muestra los porcentajes del alumnado que tienen una buena cognicin sobre esta
temtica (42,3%) frente al restante 57,7% que muestran insuficiencia metacognitiva.
Especialmente preocupa la NULA metacognicin y conocimiento del 17,1% de este alumnado.
GRFICA II. % de alumnado FCCEE segn niveles metacognitivos sobre gnero y homofobia

50

42,3

40,6

40
30
17,1
20
10
0
Buena

Baja

Nula

Grfica 2. Distribucin de porcentajes del alumnado por agrupamientos metacognitivos en gnero y homofobia.

5.1.2. Resultados del alumnado de la FCCEE en relacin con los resultados obtenidos
en algunos tems significativos y ms discriminantes de la prueba metacognitiva
Otro aspecto especialmente significativo y de inters para conocer cmo est el plano cognitivo
del alumnado se refiere a la conducta de respuesta mostrada por ellos y ellas en el examen. La
manera sorprendente con que algunos responden a los distractores, en tems suficientemente
discriminantes, nos indica qu aspectos de la formacin en conocimientos sobre gnero y
homofobia siguen siendo especialmente problemticos. En este sentido la tabla III recoge
algunos tems, sus parmetros y comentarios sobre las respuestas emitidas por el alumnado.
TABLA III. Parmetros de tems expresivos del dficit metacognitivo en gnero y homofobia en
alumnado de la FCCEE (seleccin de tems significativos y comentarios sobre errores)
Comentarios sobre la conducta de respuesta del
alumnado de la FCCEE ante estos 11 tems:
10, 11, 13, 16, 17, 21, 22, 24, 28, 29 y 30
I10: este tem muestra cmo el 34,63% del alumnado muestra rasgos esencialistas en el pensamiento
sobre las identidades de gnero
I11: pese a la facilidad de este tem, el 1,95% del alumnado muestra su homofobia al valorar la
homosexualidad como un problema a resolver y no como un aspecto ms de la diversidad sociocultural
I13: tem ms fcil an, pero que muestra a un 2,93% del alumnado con el problema de ceguera de
gnero que impide reconocer el patriarcado y la desigualdad de las mujeres en nuestra sociedad
I16: este tem muestra cmo el 1024% del alumnado reproduce estereotipos sobre la orientacin
homosexual que implican homofobia
I17: este tem muestra que un 11,22% del alumnado tiene problemas para comprender ideas bsicas
feministas sobre igualdad de la mujer
I21: este tem muestra un 1,95% de alumnado que maneja ideas homfobas muy fundamentalistas
sobre las personas sexualmente no heteronormativas y respecto del trato relacional con homosexuales
I22: este tem nos muestra cmo casi un 30% del alumnado que no ha asimilado las ideas del programa
educativo sobre la importancia de la coeducacin y la igualdad de gnero en la educacin
I24: tem que muestra un 10,73% del alumnado que muestra fuertes tendencias esencialistas y
homfobas sobre la sexualidad en la infancia y la construccin de identidades homosexuales y lsbicas
I28: este tem muestra incompetencia de gnero en un 10,24% del alumnado en la valoracin de un
dilema escolar que implica homofobia por la posicin que adoptan en sus respuestas sobre la escuela
I29: este tem muestra incompetencia relacional de gnero en un 8,29% del alumnado en la valoracin
de un dilema profesional que implica sexismo por los posicionamientos adoptados en la respuesta
I30: este tem muestra incompetencia de gnero en un 4,88% del alumnado al valorar un dilema laboral
que implica homofobia y sexismo en su posicionamiento respeto a la diferencia e igualdad laboral

(% aciertos)
Dificultad

c (CERT)

Discriminacin

(%Seguridad
Media)

53,17

0,37

88,12

83,41

0,29

92,81

92,20

0,37

91,19

84,39

0,37

86,46

76,10

0,50

86,36

94,15

0,43

93,86

71,22

0,30

89,93

87,80

0,44

91,63

88,29

0,43

94,01

90,73

0,35

95,40

92,68

0,44

93,17

(r bis )

Tabla 3. Identificacin de tems significativos en la evaluacin del dficit metacognitivo en la FCCEE.

- 681 -

5.1.1. Estudio de los niveles cognitivos en los grupos implicados en el experimento

5.1.1. Conocimiento y metacognicin sobre gnero y homofobia en el Grupo
Experimental (2 Grado Pedagoga) que ha recibido la innovacin de la asignatura
TID con perspectiva de gnero durante el primer cuatrimestre del curso 2010-11
Este grupo experimental, que si ha recibido formacin especfica sobre gnero y homofobia a
travs de la innovacin antes descrita, muestra los mejores resultados de los grupos implicados
en el estudio. No obstante, el nivel de conocimiento y metacognicin no es muy elevado. Como
muestra la grfica III subsiguiente y la tabla 4 con el resumen de estadsticos descriptivos, las
medias expresan un nivel poco ms que suficiente en conocimiento y ligeramente insuficientes
en aspectos metacognitivos. La seguridad media es bsicamente suficiente, pero se muestra
algo elevada en relacin a los conocimientos que se manejan sobre gnero y homofobia. La
insuficiencia bsica en coherencia y realismo demuestran que la formacin debe mejorar an y
enriquecerse para un mejor ajuste cognitivo entre la seguridad y el conocimiento real mostrado.
GRFICA III. Conocimiento del alumnado de 2 de Pedagoga sobre gnero y homofobia
56,2

60
50
40
30

23,7

20

13

7,1
10

0
Muy deficiente

Deficiente

Suficiente

Notable

Sobresaliente

Grfica 3. Distribucin de porcentajes de las notas en la escala alfanumrica tpica en educacin (2 Pedagoga).
Estadsticos descriptivos

NOTA Clsica

SEGURIDAD

COHERENCIA

REALISMO

169

169

169

169

Media

5,4751

82,3716

,66744

,61593

Mediana

5,5500

84,1000

,81600

,73000

5,55

88,00(a)

,957

,801(a)

Moda
Desviacin tpica.

1,60196

7,33045

,388495

,373607

Mnimo

-1,10

43,60

-1,000

-1,738

Mximo

8,20

94,30

,998

,968

Tabla 4. Estadsticos descriptivos de conocimiento y metacognicin sobre gnero y homofobia (2 Pedagoga).

Si consideramos los agrupamientos desarrollados segn niveles de metacognicin, antes

descritos globalmente para la FCCEE, podemos comprobar como los resultados son mejores
para este grupo que para el conjunto. Hay casi 20 puntos porcentuales de mejora en los
resultados del grupo donde se ha experimentado la innovacin con perspectiva gnero de TID.
Podemos considerar que el 60.9% de buena metacognicin; esto es, de conocimiento y ajuste
metacognitivo entre este y la seguridad con que lo manejamos, es un logro de esta innovacin.

- 682 -

La grfica 4 recoge los porcentajes de cada nivel metacognitivo en las aulas de 2 de Pedagoga.
En esta destacamos la disminucin, respecto del global de la FCCEE, de los porcentajes de
alumnado implicados en los grupos de metacognicin baja y nula. De esta ltima se observa una
bajada en 10 puntos porcentuales respecto de la facultad globalmente considerada. No obstante,
persiste este grupo de nula cognicin (con un conocimiento muy deficiente, ninguna coherencia
ni realismo en sus valoraciones; pero, para remate del desajuste cognitivo, con alta seguridad).
Este colectivo, pequeo (7,1%) pero persistente tras la innovacin realizada, esta compuesto por
de hombres y una parte de mujeres. Parece lgico pensar que este colectivo necesita un
proceso de intervencin especfico y concreto, que excede la sensibilizacin y prctica de
diagnstico de gnero proporcionadas en la innovacin. La existencia de algunos alumnos y de
unas pocas alumnas en resistencia ante el programa de formacin en gnero ya fue detectada
durante su realizacin, lo que nos ha exigido un constante dilogo con este alumnado que
consideramos, en un sentido diagnstico, afectado ideolgicamente y orientado a la
legitimacin del sistema patriarcal por causas que no subyacen al plan curricular ni a la FCCEE.
GRFICA IV. Grupos por niveles de meta-cognicin sobre gnero y homofobia

70

60,9

60
50
32

40
30
20

7,1

10
0
Buena

Baja

Nula

Grfica 4. Distribucin de porcentajes de alumnado por niveles metacognitivos en gnero y homofobia (2 Pedagoga).

5.1.1. Comparativa entre todos los grupos participantes en el estudio.

La comparativa de todos los grupos participantes, mediante estadsticos robustos en la
estimacin de las medias (Huber, Tukey, Hampel y Andrews), permite completar la comparativa
del grupo experimental con los dems. La tabla 5 subsiguiente presenta las medias, en las
variables dependientes sobre metacognicin ms significativas, estimadas con estos
procedimientos lo que nos ofrecen ms seguridad para la interpretacin. Sea cual sea el
indicador de tendencia central (medias aritmticas y/o medias corregidas), se muestra que los
grupos Experimental y pseudo-experimental obtienen una media superior a los restantes. Se
identifican sobre la grfica 5 (diagrama de cajas y bigotes expresamente elaborado mediante las
medias aritmticas de cada grupo respecto de la nota clsica), tres niveles distintos en los
grupos del experimento: 1) un nivel de cognicin bsica pero suficiente, compuesto por los
grupos en los que se ha constatado (que no controlado para el pseudo-experimental) la
existencia de una intervencin educativa innovadora respecto de la sensibilizacin y capacitacin
en gnero. Este nivel acoge a los grupos de 2 de Pedagoga y 1 de Psicopedagoga. 2) un nivel
intermedio o bajo, con una cognicin claramente insuficiente, que acoge a los grupos naturales
de la FCCEE donde no se han aplicado programas de formacin en gnero (1 de Pedagoga y
1 de Educacin Primaria). 3) Un nivel de nula o muy deficiente cognicin sobre gnero y

- 683 -

homofobia que se corresponde con el grupo de control (1 de Biologa). Esto nos lleva a
interpretar que la innovacin con perspectiva de gnero (tanto la controlada en el estudio como
la existente en psicopedagoga) ha obtenido los resultados bsicos esperados, aunque sean aun
mejorables. Mientras que los grupos de la FCCEE en los que no se han realizado esfuerzos para
integrar la perspectiva de gnero muestran un importante dficit cognitivo sobre esta temtica.

N. Clsica

Coherencia

Realismo

Grupo Experimental (2 Pedagoga)

Grupo Pseudo-Exp1 (1 Pedagoga)
Grupo Pseudo-Exp2 (1 Psicopedagoga)
Grupo Pseudo-Exp3 (1 G. E. Primaria)
Grupo CONTROL (1 G. Biologa)
Grupo Experimental (2 Pedagoga)
Grupo Pseudo-Exp1 (1 Pedagoga)
Grupo Pseudo-Exp2 (1 Psicopedagoga)
Grupo CONTROL (1 G. Biologa)
Grupo Experimental (2 Pedagoga)
Grupo Pseudo-Exp1 (1 Pedagoga)
Grupo Pseudo-Exp2 (1 Psicopedagoga)
Grupo CONTROL (1 G. Biologa)

Estimador-M
de Huber

Biponderado
de Tukey

Estimador-M
de Hampel

Onda de
Andrews

5,6330
3,4165
4,9336
3,4850
1,3040
,78134
,40781
,80130
,32710
,70062
,34539
,68188
,07740

5,7248
3,4070
4,9142
3,4962
1,3189
,81528
,41536
,80803
,32398
,72683
,34826
,70089
,07892

5,6540
3,4197
4,9076
3,4633
1,3422
,79086
,40147
,79139
,30569
,70559
,34181
,68122
,06440

5,7256
3,4068
4,9149
3,4960
1,3192
,81553
,41513
,80803
,32590
,72727
,34818
,70128
,07896

Tabla 5. Estimadores robustos de las medias de los grupos del estudio en las VV.DD sobre metacognicin.

Finalmente, es necesario interpretar como muy necesaria la incorporacin de la perspectiva de

gnero en grupos ajenos a la FCCEE, como es el caso del grupo de control tomado en Biologa,
su nula capacidad metacognitiva sobre gnero y homofobia es un dficit educativo y
competencial para el ejercicio profesional, mxime si se sabe que parte de este alumnado
desarrollar su carrera profesional, previo estudio del Master de Enseanza Secundaria, en los
programas de Bachillerato, ESO y Mdulos Profesionales. Esto nos lleva a interpretar la
necesidad de dotar los programas de aprendizaje y proyectos docentes de competencias sobre
gnero y homofobia, tanto en la formacin bsica en biologa (u otras carreras cientficas aqu
representadas por esta) como en la formacin del master de especializacin en Enseanza
Secundaria. Tal formacin no debera ser opcional, ni escamotearse al profesional en Educacin.
10,00

8,00

N.clsica

6,00

4,00

2,00

17
105

0,00

56
29
124

-2,00
Grupo Experimental
(2 Pedag)

Grupo PseusoExp1 (1 Pedag)

Grupo PseudoExp2 (1
PsicoPedag)

Grupo PseudoExp3 (1
GEPrimaria)

Grupo CONTROL
(Biolog)

Grfica 5. Diagramas de caja y bigotes sobre el conocimiento sobre gnero y homofobia en los grupos del estudio.

- 684 -

5.2. Contraste estadstico sobre conocimiento y metacognicin en el experimento

Hemos realizado anlisis con tcnicas de contraste para asegurarnos de que las diferencias
observadas entre los grupos, en las VV. DD. sobre metacognicin, son estadsticamente
significativas; esto es, no pueden suponer una casualidad. Se estudia la comparativa del grupo
experimental y control (T de Studen y U de Mann-Whitney) y un ANOVA con todos los grupos.
5.1.1. Contraste de medias en conocimiento y metacognicin sobre gnero y homofobia
entre alumnado de la FCCEE y alumnado de la Facultad de Biologa (G. Control)
Las diferencias observadas, a favor del grupo experimental, al compararlo con el grupo de
control son significativas; ello, en todas las variables metacognitivas sobre gnero y homofobia.

Media

Desviacin
Tpica

Sig.*

1,49

,000

,984

14,409

,000

,388

,625

9,786

,002

3,093

,003

,055

,374

,471

8,735

,003

6,865

,000

66,2

7,33

20,93

88,937

,000

4,692

,000

G.Exp

Control

Nota clsica

5,48

1,38

1,60

Coherencia

,667

,340

Realismo

,616

Seguridad Media

82,4

(Punto de Corte 0,750)

Rechazo H 0 (p 0,05)

Sig

Control

(Punto de Corte 0,700)

Prueba t para
la igualdad de
medias

G.Exp
N = [Aciertos (1/3 Errores)]

Prueba de
Levene para la
igualdad de
varianzas

(Punto de Corte 70%)

* Se confirma con la prueba U de Mann-Whitney al no ser muestras con distribuciones normales, obtenindose idnticos resultados.

Tabla 5. Contrastes estadsticos de las medias de los grupos (Experimental vs. Control) en metacognicin.

5.1.2. Anlisis de la Varianza en Conocimiento y Metacognicin sobre gnero y

homofobia entre alumnado del grupo experimental (2 Grado Pedagoga) y los
dems grupos (1 Pedagoga, Psicopedagoga, Educacin Primaria y Biologa)

Nota Clsica
6
5,9
5,8
5,7
5,6
5,5
5,4
5,3
5,2
5,1
5
4,9
4,8
4,7
4,6
4,5
4,4
4,3
4,2
4,1
4
3,9
3,8
3,7
3,6
3,5
3,4
3,3
3,2
3,1
3
2,9
2,8
2,7
2,6
2,5
2,4
2,3
2,2
2,1
2
1,9
1,8
1,7
1,6
1,5
1,4
1,3
1,2
1,1
1

Grupo
Experimental (2
Pedagoga)

Grupo Pseudo- Grupo Pseudo- Grupo Pseudo- Grupo Control (1

Biologa)
Exp3 (1 E.
Exp2 (1
Exp1 (1
Primaria)
Psicopedagoga)
Pedagoga)

Grfica 6. Grfica de las medias en conocimiento para todos los grupos del experimento

- 685 -

La grfica 6, de las medias, permite volver a plantear la existencia de tres niveles, lo que se
confirma mediante el contraste exploratorio (alfa=0,05) de los agrupamientos empricos posibles.
Nota Clsica
Aciertos (1/3 Errores)]

Grupo CONTROL (Biologa)

Grupo Pseuso-Exp1 (1 Pedagoga)
Grupo Pseudo-Exp3 (1 G E Primaria)
Grupo Pseudo-Exp2 (1 Psicopedagoga)
Grupo Experimental (2 Pedagoga)
Significacin estadstica del subconjunto > 0,05

n
38
34

Subconjuntos para alfa = .05

2
3,4088

71
36

3,4352
4,9514

169
348

1,3816

5,4751
1,000

1,000

,609

Tabla 6.Agrupamiento exploratorio de los grupos experimentales en funcin de la media en conocimiento.

Como expone la tabla 6, se configuran tres subgrupos (1. grupos experimental y pseudoexperimental; 2. grupos naturales en la FCCEE; y, 3. Grupo de control -Biologa-). Existen
diferencias significativas (prueba post hoc: Scheffe) entre todos los subgrupos del estudio, no
existindolas entre los grupos de 2 de Pedagoga y 1 de Psicopedagoga (tal como hemos
hipotetizado) dentro del subgrupo 3, ni dentro de los grupos naturales de la FCCEE (subgrupo 2).
6. CONCLUSIONES
La primera conclusin general que aportamos se refiere al xito del estudio emprico planeado
para construir conocimientos, en el diagnstico sobre Gnero y Homofobia y la evaluacin de las
aproximaciones transversales para la inclusin de gnero en asignaturas de la facultad, desde
una perspectiva interdisciplinar. Ello se debe al trabajo conjunto desarrollado entre Pedagoga
(aportando su especialidad en Mtodos de Investigacin y Diagnstico en Educacin), Psicologa
(aportando su especialidad en psicologa bsica sobre homofobia y la construccin de las
identidades sexuales diversas) y Sociologa (aportando su especialidad y conocimiento sobre las
manifestaciones actuales del patriarcado en la organizacin y estructura social contempornea).
Creemos que este tipo de asociaciones multidisciplinares son ms vlidas y productivas en el
trabajo cientfico relativo a la temtica de gnero y homofobia tratando el tema ms globalmente.
En segundo lugar, concluimos sobre el propio estudio y sus derivaciones, que estructuramos en
tres planos o bloques de ideas para el debate: 1) sobre las conclusiones concretas del estudio
realizado para evaluar la innovacin y realizar el diagnstico del conocimiento y metacognicin
sobre gnero y homofobia en el alumnado de la FCCEE; 2) sobre las propuestas de mejora que
sugerimos desde el conocimiento alcanzado con el estudio; y, 3) sobre las limitaciones del propio
estudio y el alcance de los resultados.
Sobre el diagnostico en la FCCEE cabe decir que ha sido oportuno en tanto que manifiesta un
conjunto de necesidades formativas en el alumnado, lo que va a implicar tambin la toma de
conciencia del profesorado de la facultad y su formacin para abordar este tipo de temticas. El
diagnstico recogido muestra una importante proporcin del alumnado que tiene necesidades
muy bsicas en su formacin sobre gnero y homofobia; concretamente se muestra en el 49%
del alumnado que no supera la prueba bsica sobre gnero y homofobia. Este diagnstico es
peor aun si se observa desde la perspectiva metacognitiva. Se demuestra que hay grupos de

- 686 -

bajos (40,6%) y nulos (17,1%) niveles metacognitivos; por su falta de coherencia y realismo; pero
destaca ms aun que este ltimo grupo de alumnado tiene bastante seguridad media (80,7%) en
sus posicionamientos errneos; esto implica que el alumnado referido no sabe que no sabe
nada o casi nada sobre gnero y homofobia. Ello supone un mal escenario en trminos de
desajuste metacognitivo. Evidentemente, no slo hay que trabajar el conocimiento sino tambin
el sistema de avales en que apoyan los conceptos que creen manejar correctamente. La
comparativa entre los grupos experimentales y no experimentales del estudio (los ponemos
entrecomillados por que son grupos naturales y con diversos tratamientos), slo aporta mayor
claridad a este mismo diagnstico. No obstante, destacamos el hallazgo de que el grupo de
control, tomado en Biologa, muestra niveles alarmantes de desconocimiento sobre gnero y
homofobia, siendo un grupo natural del cual va a emerger, en un futuro, profesorado para la
Enseanza Secundaria. En este ltimo sentido, adems de promover la formacin de gnero en
la FCCEE, proponemos un anlisis muy pormenorizado de la formacin aportada por el Master
de Enseanza Secundaria (MAES). Este master se muestra como una oportunidad para trabajar
los aspectos ms bsicos y necesarios sobre gnero y homofobia cara al alumnado adolescente.
Abordando el impacto de la innovacin experimentada, que implica la inclusin transversal de
contenidos de gnero y homofobia en las asignaturas TID (Pedagoga) y Mtodos I. E.
(Psicopedagoga), parece incontestable que suponen un xito en tanto que elevan el nivel de
conocimientos y, lo que es mejor aun, los niveles metacognitivos de coherencia y realismo. Ello
implica poner a los grupos tratados en el experimento al borde del aprobado cognitivo frente a
los grupos naturales de la FCCEE (con niveles cognitivos deficientes), y por supuesto frente al
grupo de control, ya comentado, con niveles cognitivos muy deficientes en gnero y homofobia.
En este sentido podemos decir que se comprueban las hiptesis del estudio (pre)experimental.
Existen diferencias metacognitivas estadsticamente significativas causadas por la innovacin
con perspectiva de gnero orientada a la formacin docente, en las asignaturas antes indicadas.
En el plano de las propuestas de mejora y para iniciar la cobertura de las necesidades
educativas detectadas en el alumnado de la FCCEE (y para el MAES) hemos de preguntarnos
Qu formacin se ha de implementar para formar a este alumnado en lo ms bsico?; a saber,
eliminar los posicionamientos esencialistas, homfobos, segregacionistas y discriminatorios en
las personas que, en un futuro inmediato, se vincularn al trabajo educativo. Una primera idea es
que el aumento del ajuste cognitivo entre seguridad y conocimiento implica cuestionar los
propios criterios y avales de autosignificacin. Por tanto, formar un pensamiento crtico y,
especialmente autocrtico, sobre lo que consideramos normal en la sociedad es clave. Entre
estos, especialmente podemos destacar aspectos como: 1) Saber distinguir entre sexo, gnero,
rol de gnero, identidad de gnero, orientacin sexual, etc., que son conceptos sociales bsicos
y que hoy slo son abordados en el plan de estudios a voluntad libre del profesorado ms
sensibilizado. 2) Saber reconocer la diversidad presente en el mundo, reconstruyendo la historia
contada al respecto y con la inclusin de la transversalidad de gnero, desvelando la ausencia e
invisibilidad de las contribuciones de las mujeres (o siquiera la propia existencia de las mismas;
para tomar conciencia de las consecuencias de la eliminacin de la mujer, incluso de la ciencia,
porque molesta, unas veces como objeto, y otras en su participacin como sujeto, de los
estudios). 4) Estudiar la masculinidad imperante y valorar las diversas masculinidades que

- 687 -

coexisten tambin en la sociedad patriarcal pero que estn, junto a las mujeres, invisibilizadas.
Incluyendo el modelo de relacin social que propone el patriarcado, jerarquizado y avalado en
criterios de supervivencia natural que no son propios de los mundos sociales avanzados en los
que vivimos. 5) valoracin de los movimientos feministas (especialmente en la ciencia educativa)
y de las manifestaciones sociales que revelan la homofobia del sistema patriarcal (como el Da
del Orgullo Gay y otros) que implican un conocimiento de la historia de los derechos civiles y del
modo en que mujeres y hombres, siempre fuera del orden patriarcal establecido han luchado
por derechos que todos y todas disfrutamos hoy como algo normal y con proteccin legal. 6)
conocer, comprender y valorar la injusticia social y las desigualdes en el trato de las personas,
incluyendo la capacidad de anlisis y evaluacin de la microviolencia o micromachismos
(Ferrer, 2008) en las relaciones interpersonales y los sutiles procesos colectivos de accin social
que generan la discriminacin, invisibilizacin y anulacin de enfoques, perspectivas, etc. no
normalizadas en la sociedad patriarcal de nuestro tiempo. 7) Capacitacin profesional para
abordar, desde la educacin, la preparacin de las personas (alumnado, familia, profesorado,
orientadores, directivos, personal de apoyo, PAS,) para distinguir y eliminar los prejuicios,
valores patriarcales y actitudes sexistas, mediante acciones de gnero dirigidas a colectivos muy
diversos en cuanto a niveles sociales, etnias, clases sociales, contextos rurales y urbanos,
niveles culturales altos, medios y bajos, etc.; mostrando, en definitiva, una mayor capacidad de
educar a una amplia diversidad de colectivos en torno a la idea de igualdad. 8) Desarrollo de
competencias de emprendizaje de gnero para una autentica transformacin de la cultura de
gnero en los escenarios educativos y contextos escolares en que les toque su labor profesional.
En el plano de las limitaciones, hay dos especialmente significativas en este estudio, teniendo
ambas que ver con la validez externa e interna del mismo. De un lado, la realizacin de un
estudio en el propio centro FCCEE, sin que se desarrolle un proceso de muestreo e inclusin de
otros estudios y elementos bien geogrficamente o bien tericamente distintos impide la
generalizacin. En cuanto a la validez interna tambin supone un riesgo y hay algunas
limitaciones. Entre otras, el diseo pre-experimental, no controlado ni aleatorio, nos ofrece una
visin muy realista del medio educativo natural que estamos estudiando, pero no se controlan
amenazas a la validez interna tan importantes como la historia o la propia maduracin del
alumnado; de otra manera habra que haber dejado un grupo de 2 de Pedagoga como control,
y por ello sin atender educativamente, lo cual no nos parece ticamente viable. No sabremos,
por tanto, si el desarrollo mayor del grupo experimental se debe inequvocamente al programa de
trabajo para la formacin transversal de gnero en TID o a otros motivos causales del desarrollo.
La composicin natural de los grupos, mayoritariamente femenina en la FCCEE, tambin puede
ser una fuente de mejora a considerar si se quiere interpretar ms all del diagnstico particular
realizado; aunque Biologa (grupo control) es precisamente una de las carreras de Ciencias
Experimentales que ms se ha feminizado en la ltima dcada (Fernndez-Coronado y
Gonzlez, 2009) 6, minimizando con ello la importancia de este aspecto. En definitiva, a partir de
este, otros estudios cuentan ya con esta primera aproximacin para discutir sus resultados y, por
otro lado, la utilidad de los diseos no controlados en psicologa y educacin no es discutible,
mostrndose tiles para la mejora de los propios contextos naturales en los que diagnosticamos.
6

Como muestran estos autores en su diagnstico de evolucin de la presencia femenina en los ttulos universitarios.

- 688 -

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LAS EDADES DE HIPATIA1

Garrido Gonzlez, Elisa
Departamento Historia Antigua, Historia Medieval y Paleografa
Universidad Autnoma de Madrid
elisa.garrido@uam.es

RESUMEN
La filsofa Hipatia de Alejandra ha despertado gran inters por muy diferentes cuestiones
relativas al mbito del Pensamiento, la Filosofa, la Ciencia y la Historia. En esta ocasin se
tratar el tema referente a su muerte; en concreto a la edad que tena cuando fue asesinada. Se
propone una reflexin sobre si su juventud o vejez estaban acomodadas al sistema de gnero
dominante en el Imperio Romano

PALABRAS CLAVE
Hipatia de Alejandra. Vejez. Imperio Romano. Historia de las mujeres

Este trabajo se enmarca dentro del Proyecto MICINN, FEM 2009 09556 FEME, Edad, gnro y derechos:
envejecer en femenino

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LAS EDADES DE HIPATIA

La figura de la filsofa Hipatia de Alejandra ha llamado la atencin de los historiadores desde
hace tiempo, aunque sea ms recientemente cuando un pblico ms general ha mostrado
inters por ella 2.
Cuestiones muy diferentes son las que se han planteado acerca de este personaje histrico y la
poca en la que vivi. Sobre Hipatia tenemos una informacin fragmentaria, pues con ella
sucede como con otras mujeres a lo largo de la Historia, que el relato histrico se ha ocupado
preferentemente de los hombres, las mujeres han sido invisibles pues no se las consideraba
protagonistas y solo en excepcionales ocasiones se han ocupado de ellas y ni an as se crea
necesario ofrecer ms que algunas breves noticias.
En esta ocasin nos va a interesar el asunto referido a la edad en la que muri Hipatia; o ms
exactamente, fue asesinada. Se tratar de establecer si en ese momento era una mujer joven o
anciana. El inters en determinar esta cuestin se debe a que nos planteamos si las diferentes
etapas que vivi Hipatia se acomodaban a su edad desde la perspectiva del pensamiento
romano en cuestiones de gnero.
Precisamente la mayor informacin sobre Hipatia se refiere a las circunstancias de su muerte y
al ao en que tuvo lugar: su asesinato sucedi en el ao 415 d.C. 3 Desgraciadamente no hay
constancia de cul era la edad que tena en el momento de su asesinato y, por otra parte,
desconocemos la fecha de su nacimiento.
Es necesario avanzar algunas precisiones para no caer en un anacrnico modernismo que
desvirtuara la apreciacin histrica que tratamos de llevar a cabo en este estudio.
Por una parte, hay que recordar que para el mundo romano la fecha de nacimiento no era un
aspecto significativo de la vida de los individuos, aunque s lo fueran el da, el mes o incluso la
hora del nacimiento, ello por razones de carcter astrolgico; por lo tanto, la edad exacta no se
consideraba necesario conocerla 4. En este sentido, no es extrao que desconozcamos la fecha
de nacimiento de Hipatia al igual que la desconocemos en la mayora de los individuos de la
Antigedad, incluso en los casos de personajes muy conocidos.
Por otra parte, el planteamiento de la edad de Hipatia a la hora de su muerte solo se refiere a un
estado de juventud o vejez. Ello se debe a que en la mentalidad romana no hay ninguna
conciencia sobre la mediana edad, de manera que nunca se referiran a nadie con esa
denominacin ni entenderan que alguien estuviera considerado en esa condicin.
Esta falta de precisiones en la mentalidad romana sobre las etapas de la vida no significa que no
se considerasen adecuadas una serie de pautas en las diferentes edades por las que transcurra
la vida de los individuos.
Garrido Gonzlez, Elisa, Una pelcula de romanos: gora de Alejandro Amenbar. Asesora y licencia histrica,
Veleia (en prensa)

Socrates, Historia Ecclesiastica, 7. 15; Philostorgio Historia Ecclesiastica, 8. 9; Juan de Nikiu, Crnica, 84. 87
103, pp. 100 102 Charles; Damascio, Vita Isidori, pp.75 81; 218 - 219 Zintzen; Suda s.v. Hypatia, Adler; Malalas,
Chronographia, XIV, p. 359 Dindorf
3

Parkin, Tim G., 2003, Old Age in the Roman World. A Cultural and Social History, The Johns Hopkins U.P.,
Baltimore Londres, pp. 33 ss.

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De hecho son apreciables las diferencias de gnero aplicadas a la edad, en tanto en cuanto los
varones desarrollaban una actividad en el mbito pblico y en concreto en el desempeo de
cargos y funciones pblicas, para los cuales se exiga como requisito entre otros- el tener una
determinada edad, por lo que la edad s se converta en un aspecto necesariamente conocido.
En el caso de las mujeres el requisito de la edad se reduca al mbito privado, que era en el que
ella se desenvolva, y se refera a la edad legal necesaria para contraer matrimonio, y ni siquiera
en esta circunstancia se exiga demasiada rigurosidad. En cualquier caso y en lneas generales
se le daba poca importancia a la edad exacta de los individuos.
No obstante, las mujeres tenan que llevar a cabo las obligaciones inherentes a su condicin
marcadas por un indicativo biolgico de funcionalidad social una vez que, como se ha sealado,
cumplan el requisito de la edad para el matrimonio.
Para comprobar si Hipatia vivi sus edades en consonancia con el ideario de la cultura romana,
tomaremos como referencia la edad que tendra en el momento de su muerte y ello solo es
posible por aproximacin segn demuestran los diferentes intentos que se han hecho al
respecto.
Desde la seguridad de que fue asesinada en el ao 415 se han barajado diferentes opciones
sobre la edad que tena: o bien tendra 60 aos, lo que lleva la fecha de su nacimiento al ao
355, o bien tendra entre 40 y 45 aos, lo que conduce su nacimiento en torno al 370 /375 5.
Estas fechas se han propuesto atendiendo a la escasa informacin disponible sobre este asunto
en algunas fuentes.
Por una parte, Juan Malalas (cronista de la ciudad de Antioqua que vivi entre el ao 491 y el
ao 578) aseguraba que Hipatia era una mujer mayor 6, lo que confirma una fecha de
nacimiento de alrededor del ao 355 y por ello la edad de unos 60 aos en el momento de su
asesinato.
Por otra parte, la informacin de Damascio (ltimo director de la Academia de Atenas que
escribe en torno al ao 526) seala que Hipatia, al morir, era una mujer bella 7, lo que apoya la
suposicin de que habra nacido hacia el 370 / 375 y por lo tanto habra muerto con 40 o 45 aos
de edad.
Un argumento que suele presentarse en contra de esta segunda hiptesis es que uno de los
discpulos de Hipatia, Sinesio, que con el tiempo sera obispo de Cirene, tendra una edad similar
a su maestra, a la que sin embargo trata con extraordinario respeto en las cartas que le dirige, lo
que se entiende como algo incongruente tratndose de personas de edades similares.
A esta crtica se suele responder que, an en el caso de que se tratara de personas de edades
cercanas, el respeto y admiracin de Sinesio hacia Hipatia le llevaban a dirigirse a ella con la
mxima cortesa.
Gonzlez Surez, Amalia, 2002, Hipatia ( - 415 d.C.), ed. del Orto, Madrid, pp. 21 ss.; Dzielska, Maria, 2004,
Hipatia de Alejandra, Siruela, Madrid, p. 80 ss.; Beretta, Gemma, 1993, Ipazia dAlessandria, Riuniti, Roma, p. 240
nota 40; Penella, R.J., 1984, When was Hypatia born?, Historia, 33,126 128; Martnez Maza, Clelia, 2009,
Hipatia. La estremecedora historia de la ltima gran filsofa de la Antigedad y la fascinante ciudad de Alejandra,
La esfera de los Libros, Madrid, p. 17 ss.
5

Malalas, Chronographia, XIV, p. 359 Dindorf, cf. Gonzlez Surez, A. op. cit., p. 21

Damascio, Vita Isidori, pp.77 Zintzen, cf. .; Beretta, Gemma, 1993, Ipazia dAlessandria, Riuniti, Roma, p. 106

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Aparte de estas observaciones: mayor / bella, no disponemos de ninguna descripcin del

aspecto fsico de Hipatia, sobre si era alta o baja, rubia o morena, o cualquier otro atributo que
diese una orientacin sobre su edad; en concreto, no hay mencin alguna que pudiera tener
relacin, por ejemplo, sobre si tena arrugas en el rostro o el pelo encanecido, rasgos que eran
considerados propios y caractersticos de la vejez 8.
De nuevo conviene tener en cuenta algunas peculiaridades del pensamiento romano sobre la
edad y es que no haba un reconocimiento general de la vejez a partir de una edad
absolutamente precisa y si en un determinado caso podan calificar de anciano a alguien que
tuviese una serie de aos, en otro caso y con una cantidad de aos similar se calificaba de
joven.
En este sentido, se puede citar como paradigma de este comportamiento el testimonio de Juan
Crisstomo que al mencionar a su madre, cuando sta tena unos 46 aos de edad, la califica de
anciana, mientras que al referirse a s mismo en el momento en que tena unos 40 aos se
considera un mozalbete 9.
A partir de estas consideraciones es necesario reconocer que las edades de Hipatia no se
desarrollaron dentro de las formas preceptivas por el orden patriarcal romano: contraer
matrimonio, legalmente a los 14 aos; seguidamente asumir, por una parte, la tarea reproductiva
y, por otra parte, un comportamiento subordinado a la autoridad masculina durante el resto de su
vida, sin consideracin a la edad en la que se encontrase.
No obstante, hay que recordar que la vida de Hipatia no es un caso nico, puesto que tambin
se conocen otras mujeres que al igual que ella no llevaron una existencia totalmente
convencional, aunque no por ello deja de ser excepcional su clase de vida.
En el caso concreto de Hipatia, sin duda, el hecho de que pudiera desarrollar una actividad vital
alejada de las formas usuales que la sociedad romana tena prevista para las mujeres se deba
al tiempo, lugar y familia a la que perteneca.
El tiempo en el que vivi fue el paso del siglo IV al siglo V, poca de la Antigedad Tarda; una
poca de gran convulsin, de fracturas, de contradicciones e innovaciones, de un mundo que
hasta ese momento crean que era continuo y estable y se estaba demostrando que no lo era
pues se haban desencadenado toda una serie de conflictos: conflictos religiosos con el ascenso
del cristianismo frente al paganismo; graves disputas entre las diferentes interpretaciones
doctrinales cristianas; peligros exteriores con grandes movimientos migratorios de pueblos
brbaros; estancamiento de la expansin imperialista romana; reestructuracin de las relaciones
de poder entre los diferentes grupos sociales y de las relaciones de gnero de la comunidad
romana.
La Antigedad Tarda es un perodo de creatividad, de conservacin y a la vez de transformacin
de la realidad grecorromana a las nuevas condiciones histricas que se iban presentando.
Inevitablemente la sociedad tena que acometer una tarea de acomodacin.
El lugar donde vivi Hipatia fue la ciudad de Alejandra, una de las mayores y ms pobladas
ciudades del Imperio. Contaba con una poblacin de muy variada procedencia: indgenas, judos,
helenos, romanos y estos habitantes profesaban diversas creencias: unos eran paganos, otros
8

Parkin, T.G., op.cit., p. 81 ss.

Parkin, T.G., op.cit., p. 315 nota 22

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judos y por supuesto, haba cristianos. Esta dispar poblacin no conformaba una sociedad
mestiza, sino un mosaico que estaba obligada a cohabitar, pero con frecuencia estallaban
conflictos que se resolvan con violencia. A pesar de todo, en Alejandra haba determinados
ambientes de entendimiento entre esos sectores sociales antagnicos; se trataba del centro
intelectual representado por la Biblioteca, lugar donde coincidan aquellos que se movan por su
amor al saber y al conocimiento.
Hipatia era hija de Ten, filsofo y gemetra, director del Museo de Alejandra. Ella perteneca a
una familia de intelectuales y se mova en un ambiente intelectual, lo que permiti que
recibiese la mejor instruccin posible de la poca con libre acceso a la misma fuente del
conocimiento representada por la Biblioteca. De tal manera que si en su infancia recibi una
educacin, sta prosigui en su juventud, a una edad en la que las mujeres ya estaban casadas
y dedicadas a la familia y educacin de los hijos.
Estas condiciones de la vida de Hipatia provocaron que el sistema patriarcal cediera en las
convenciones de gnero y permitiera que llevara una vida diferente a la que tericamente estara
destinada. Hipatia llega a ser filsofa y as es como se la llama: Hipatia la filsofa. Dicha
categora le otorg la capacidad de convertirse en maestra, dedicarse a la transmisin del
conocimiento, disponer de discpulos y situarse en una posicin de superioridad que la jerarqua
de gnero no le habra concedido en otras circunstancias.
Su dedicacin a la filosofa, en concreto a la doctrina neoplatnica, que animaba al ascetismo y
la moderacin, la alejaron de la institucin matrimonial e incluso de la subordinacin al varn,
pues una vez desaparecido su padre qued borrada la tutela de ste. Ella misma se convirit en
una autoridad autnoma.
Ahora bien, el sistema patriarcal no reconoca a las mujeres el derecho a la independencia y la
renuncia al matrimonio de Hipatia sera un caso excepcional, razn por la que al morir su padre y
no estar casada quedaba en una situacin de riesgo, el desamparo de cualquier mujer que no
contaba con la proteccin de un varn: fuera su padre o su marido. Por otra parte, la
competencia de Hipatia con la palabra la colocaba en un espacio masculino, el cual siempre
haba negado a las mujeres la capacidad de hablar en el mbito pblico.
La autonoma de Hipatia se pona de manifiesto en el hecho de que participaba abiertamente en
la vida ciudadana de Alejandra, especialmente convulsa por los conflictos existentes entre
cristianos, paganos y judos. Pero la intervencin de Hipatia era una intromisin en el medio
masculino, puesto que el pensamiento tradicional sostena que las mujeres no podan participar
de la actividad poltica.
A pesar de que la tradicin patriarcal romana estaba tolerando este comportamiento
independiente y de autoridad de Hipatia, pues obviamente la filsofa rompa las normas de
gnero respecto de la ausencia de las mujeres de la vida pblica, los que se mostraron
absolutamente hostiles e intransigentes hacia ella fueron los cristianos de Alejandra y
especialmente el poder episcopal.
El antagonismo cristiano hacia Hipatia fue dirigido por Cirilo, obispo de Alejandra, para quien la
posicin de las mujeres estaba forzosamente en el mbito domstico, lo que coincida con la
tradicional visin pagana, pero ahora se sumaba un nuevo factor de desconfianza hacia las
mujeres al ser consideradas un elemento de tentacin y pecado.

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Cirilo de Alejandra emprendi una campaa difamatoria contra Hipatia en la que la presentaba
como una amenaza no solo para los cristianos sino incluso para toda la sociedad. El asesinato
de Hipatia era una muerte anunciada, y aunque no se puede afirmar que el obispo hubiera
planificado el crimen, en este asesinato se estaban dirimiendo varios conflictos.
Por una parte, un conflicto religioso, pues se negaba la posibilidad de convivencia de varias
creencias: paganismo y cristianismo y el asesinato de Hipatia era la eliminacin de una
representante del paganismo, reconocida como autoridad intelectual tanto por los paganos como
por los cristianos, a pesar de que ella nunca se mostr como una activista pagana.
Otro conflicto era el de carcter poltico, en concreto la rivalidad entre el poder civil y el poder
religioso, y en este caso ella, con su supremaca intelectual, apoyaba, en condicin de eventual
consejera, a la autoridad poltica y su opinin era respetada por todos.
Por ltimo, un conflicto en las relaciones entre hombres y mujeres. En esta poca con un
predominio cada vez mayor de la doctrina cristiana, ya no era posible admitir que una mujer y
adems pagana tuviera una presencia activa en el mbito pblico.
En consecuencia, Hipatia fue asesinada por diversos motivos, pero entre otros, por ser mujer,
por llevar una vida independiente de la tutela del hombre, por poseer concimientos y por no
someterse a la ideologa o creencia dominate en su poca. A pesar del malogrado final de su
vida, ella vivi sus edades con la mayor plenitud posible, desarrollando sus propias aspiraciones
hacia la tolerancia, la libertad y el conocimiento.
A la pregunta de a qu edad muri Hipatia? era joven o era anciana?, no es posible responder
tajantemente si fue sobre los 40 o 60 aos, aunque ambas edades la sitan alejada de la plena
juventud y ms bien en un estado que en nuestra tiempo denominaramos mediana edad, pero
que en su poca la consideraran dentro de un proceso de envejecimiento.
El hecho de que seguramente los contemporneos de Hipatia en el ao 415 consideraran que
ella estaba envejeciendo no fue un impedimento para que la tratasen como una persona en
plenitud de capacidad y responsabilidad, en ningn caso consideraron que estuviera en una
edad marcada por la debilidad e incompetencia.
En consecuencia, si Hipatia cuando fue asesinada era una mujer envejecida desde la
perspectiva romana, sin duda ella se encontraba en un estado lleno de esplendor, talento,
capacidad y reconocimiento, tanto es as que fue posible que unos dijeran de ella que en el
momento de su muerte era mayor, y otros afirmaran que era bella, calificativos que no reflejan
contradiccin sino afinidad.
CONCLUSIONES
La vida de Hipatia puede tomarse como prueba de que el proceso histrico de la Antigedad
Tarda estaba permitiendo que, al menos, algunas mujeres pudieran desarrollar una forma de
vida diferente a la que les tena destinada la convencin del sistema patriarcal. Su edad no fue
un inconveniente para que alcanzara posiciones de autoridad y respeto en la sociedad
alejandrina. Sin embargo, la intolerancia del cristianismo, la nueva creencia dominante en el
mundo romano, frustr este cambio mediante la eliminacin de la mujer que representaba este
protagonismo. No es posible establecer la edad que tena Hipatia en el momento de su
asesinato. Ciertamente estaba en la edad adulta, joven? vieja?; sin duda, sabia.

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PERCEPCIONES DEL ALUMNADO UNIVERSITARIO SOBRE

CONCILIACIN LABORAL Y FAMILIAR
Gil Galvn, M Rosario
Dpto. Mtodos de Investigacin y Diagnstico en Educacin
Universidad de Sevilla
rosagil@us.es
Castao, Ortiz, M Rosa
Facultad Ciencias de la Educacin
Universidad de Sevilla
mcastano1@us.es

RESUMEN
La finalidad del estudio que presentamos es conocer cules son las percepciones del alumnado
universitario de la Facultad de Ciencias de la Educacin en torno a la conciliacin entre el mundo
laboral y el mundo familiar. La conciliacin es objeto de mltiples estudios desde una perspectiva
reactiva. En este sentido, esta investigacion asume un enfoque proactivo para anticiparse a las
situaciones futuras de conciliacin que puede experimentar el alumnado.
La investigacin se ha llevado a cabo en una muestra de 51 estudiantes de la Facultad de
Ciencias de la Educacin (Universidad de Sevilla). La metodologa empleada es la propia de un
estudio descriptivo, transversal, de carcter exploratorio centrada en el cuestionario como
estrategia de recogida de informacin.
Los resultados obtenidos apuntan a que la conciliacin es un aspecto muy valorado por los/as
estudiantes y tienen un conocimiento parcial de medidas formales de conciliacin, estrategias,
No obstante, como veremos, hay algunos factores que indican la carencia de modelos de
referencia entre el alumnado en cuanto a conciliacin, un escaso desarrollo de habilidades
personales para el manejo de situaciones en la que compatibilizar ambos dominios, as como
preferencias en cuanto a estrategias y modos de afrontamiento que dificultan la conciliacin.
PALABRAS CLAVE
Conciliacin trabajo-familia, percepcin social, alumnado universitario, mundo laboral.

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1. MARCO TERICO
Durante las ltimas dcadas, la investigacin en torno a la conciliacin de la vida laboral y
familiar ha florecido crecientemente. De ah que, han sido y son muchos los puntos de vista que
se han empleado para entender dicha interaccin (trabajo-familia, familia-trabajo).
En las primeras investigaciones sobre la interaccin trabajo-familia, se asuma que el trabajo y la
familia eran mbitos separados en la vida de las personas y que, de forma general, las
experiencias desarrolladas en el trabajo (familia) no tendran ningn efecto en el dominio familiar
(trabajo). Esta consideracin fue la base de la teora de la segmentacin (Evans & Bartolome,
1984; Piotrkowski ,1978).
En contraposicin, las perspectivas contemporneas vienen a reconocer la existencia de una
interaccin dinmica entre estos dos dominios. El proceso exacto por el que se produce esta
interferencia ha sido objeto de varias propuestas y numerosos anlisis empricos. Con la certeza
de que estos dos mundos estn conectados, las posteriores investigaciones se han fijado en
analizar cmo son dichas relaciones.
Inicialmente, la interaccin entre trabajo y familia se ha examinado en trminos de conflictos
que se pueden generar al compatibilizar el trabajo con los roles desempeados en el mbito
personal. Esta perspectiva se basa en la hiptesis de la escasez, que argumenta que los
individuos disponemos de recursos limitados (por ejemplo, tiempo y energa) para afrontar las
demandas de ambos dominios. Greenhaus y Beutell (1985) defini el conflicto trabajo-familia
como una forma de conflicto que surge entre los roles que se desempean en un mbito y en
otro. En otras palabras, el conflicto vendra dado cuando las obligaciones asociadas al trabajo y
los roles familiares son incompatibles, haciendo que la participacin en una esfera haga ms
difcil y estresante la participacin en el otro dominio.
Investigaciones como las de Netemeyer y sus colaboradores (1996) han contribuido a reconocer
la importancia de la bidireccionalidad de los conflictos entre el mbito laboral y el personal.
Sus argumentos se centran en asumir que el trabajo puede interferir en nuestra vida personal
(por ejemplo, reuniones fuera del horario laboral pueden dejarnos menos tiempo para realizar
actividades personales), as como la familia puede interferir en el trabajo (por ejemplo, si
tenemos que cuidar a un familiar enfermo). Esta distincin en la direccionalidad del conflicto es
una consideracin de gran relevancia ya que conceptualmente los conflictos son diferentes, as
como sus antecedentes.
En este sentido, la ecuacin trabajo-familia puede ser invertida para considerar los modos en
que las familias apoyan el lugar de trabajo tan bien como, as como aquellas circunstancias en
las cuales las obligaciones familiares distraen de las obligaciones laborales.
Tomando en consideracin los aspectos negativos de la interaccin trabajo-mbito personal, en
el mundo acadmico, investigadores como Greenhaus y Powell (2006), reconocen que existe un
lado positivo en dicha interaccin. Concretamente, se parte de la premisa que las experiencias
desarrolladas en un mbito (laboral o personal) tienen el efecto potencial de mejorar o aumentar
las experiencias desarrolladas en el otro mbito (laboral o personal). Ello supone reconocer que
existe una sinergia positiva entre los roles laborales y los roles familiares (personales). De hecho,
cada vez son ms los investigadores que reconocen esta relacin positiva entre las experiencias
de un dominio y otro (por ejemplo, Hammer y col. 2003, Kirchmeyer 1992, Rothbard 2001,
Wayne y col. 2004).

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Recientemente se ha incorporado una perspectiva, la Psicologa Positiva, que an reconociendo

que el conflicto existe, propone investigar la interdependencia positiva de los dominios
(Greenhaus y col., 2003; Grzywarck, 2002; Frone, 2003). Conceptos tales como
enriquecimiento (Kirchmeyer, 1992; Edwards y Rothbard, 2000) y facilitacin (Frone, 2003;
Grzywacz y Butler, 2005) son algunos ejemplos de planteamientos tericos que van en la
perspectiva de analizar el fenmeno desde un punto de vista propio de la Psicologa Positiva
(Seligman, 2002).
De acuerdo a esta relacin positiva, Frone (2003) propone que la interaccin trabajo-familia
(familia-trabajo), tiene dos significados; por un lado, la falta de conflicto o interferencia entre el
trabajo y la familia y, por otro, el modo cmo el trabajo enriquece la vida familiar y establece un
equilibrio positivo, centrado en el concepto de facilitacin. La base de este concepto para
Grzywacz y Bass (2003) representa la situacin donde las experiencias, habilidades y
oportunidades desarrolladas por un dominio (laboral o familiar) que logran ser transferidas de
una manera positiva y reforzar el otro dominio. Alejado del tradicional enfoque focalizado en las
consecuencias negativas y de conflicto, se enfatiza la bsqueda del equilibrio y el efecto de
facilitacin entre el trabajo y la familia (Grzywacz & Marks, 2000). Frone (2003) y Greenhaus &
Powell, (2006) definen el enriquecimiento como una situacin donde las experiencias,
habilidades y oportunidades desplegadas en un dominio (familiar o laboral), mejoran o afectan la
calidad de vida en el otro.
En esta misma lnea, la teora de desbordamiento (Champoux, 1978; Duxbury y Higgins, 1991;
Piotrkowski, 1978; Staines, 1980) sugiere que hay una similitud entre lo que ocurre en el entorno
de trabajo y lo que ocurre en la familia (Staines, 1980). Esta teora hace hincapi en la tendencia
de los trabajadores y trabajadoras a llevar sus emociones, actitudes, habilidades y
comportamientos que establecen en el trabajo en su vida familiar y viceversa (Crouter, 1984;
Piotrkowski, 1978). Dicho proceso de desbordamiento puede ser positivo o negativo. Los efectos
colaterales negativos induce estrs en los individuos y los efectos colaterales positivos pueden
llevar a altos niveles de satisfaccin.
A modo de resumen, el anlisis de la interaccin entre estos dos dominios (trabajo y familia) se
hace en torno a dos variables: a la direccin de la interaccin (trabajo-familia vs familia-trabajo) y
a los efectos de dicha interaccin (conflicto vs facilitacin).
Cuadro 1. Perspectivas de anlisis.

Direccin
Interaccin trabajo-familia
Interaccin familia-trabajo

Efectos Negativos

Efectos positivos

CONFLICTO

ENRIQUECIMIENTO

En el campo de la conciliacin, merecen especial mencin las estrategias para afrontar las
demandas de ambos dominios. La literatura nos ofrece diversos modelos desde los que
conceptualizar y categorizar las mismas. Folkman y Lazarus (1980, 1985) las clasifica como
afrontamiento orientado a la emocin el que aborda la regulacin del malestar y las
emociones (incluye afrontamiento cognitivo y emocional), y como afrontamiento orientado al
problema aqul que aborda el manejo del problema que origina el malestar y comprende la

- 702 -

conducta activa de afrontamiento. Otro modelo de afrontamiento sobre la conciliacin trabajofamilia es el propuesto por Hall (1972), que plantea tres tipos de estrategias de afrontamiento:
-

Redefinicin estructural del rol.

Redefinicin del rol personal.
Conducta reactiva de rol.

Tobo (2002) diferencia distintos tipos de estrategias que hacen posible la conciliacin:
estrategias principales, complementarias, extremas, indirectas, espaciales y temporales. Las
estrategias principales son aquellas que por s mismas son suficientes para responder a la
totalidad de demandas que se plantean. Por otro lado, encontramos las estrategias
complementarias que por s solas no son normalmente suficientes para resolver todos los
problemas que se plantean para hacer compatible familia y trabajo, pero que combinadas con
otras, componen una estrategia principal. Las estrategias espaciales persiguen superar las
distancias entre los distintos lugares en los que transcurre su vida cotidiana. Las estrategias
temporales hacen referencia a la posibilidad de compartimentalizar el propio tiempo, por
ejemplo optar a un trabajo a media jornada, elegir la distribucin de horas laborales, teletrabajo,. En otro orden, las estrategias extremas son aquellas que se utilizan cuando no hay
otra opcin y a las que se preferira no tener que recurrir. Por ltimo, las estrategias indirectas,
por su parte, son aquellas prcticas en las que la compatibilidad se asegura eliminando o
reduciendo una parte del problema.
Es destacable la gran variedad de estrategias privadas, generalmente informales, que las
personas emplean para conciliar ambos dominios. Junto a ellas no podemos olvidar las
iniciativas tomadas desde las empresas y otras muchas medidas tomadas por distintos agentes
sociales, entre ellos el Estado y las Administraciones pblicas. No obstante, los estudios
demuestran que la eleccin de unas estrategias sobre otras perpetan las diferencias salariales
o de remuneracin entre hombres y mujeres, la media presencia en el trabajo de las mujeres y la
pervivencia de mitos y prejuicios en torno a la divisin sexual del trabajo; hechos que Gil (2005)
identifica como factores de discriminacin por razn de gnero.
Dado que la mayora de estudios se centran en analizar la vivencia de algn nivel de conflicto
entre un dominio y otro en participantes empleados, es decir, ya estn experimentando
situaciones de conciliacin, el presente estudio se sita en el plano anterior a la incorporacin
laboral con el objetivo de conocer cules son las percepciones del alumnado universitario en
torno a la conciliacin entre el trabajo y la familia.
Los estudios sobre percepciones, creencias,, son un marco perfecto para rastrear y analizar
las construcciones sociales sobre gnero y sus configuraciones simblicas. En consecuencia,
identificar la percepcin social de nuestros estudiantes e investigar sobre lo que stos piensan,
saben, creen, sobre conciliacin es fundamental para establecer lneas de accin y realizar
propuestas de intervencin en el contexto universitario.
Desde una perspectiva psicopedaggica, centrada en la Enseanza Universitaria, esta
investigacin se sita en el marco de la prevencin primaria. Es decir, mediante la informacin
que obtenemos en este estudio, pretendemos delinear estrategias de actuacin en el marco
universitario para preparar al alumnado ante la prevista incorporacin al mercado laboral y las
situaciones de conciliacin que pueda experimentar. En este sentido, nuestro estudio se enfoca
no solamente en la mera acumulacin de conocimiento en torno a la conciliacin sino en

- 703 -

preparar al alumnado para las posibles situaciones de conciliacin que pueda vivenciar en los
prximos aos.
Qu piensan nuestros estudiantes sobre conciliacin?, qu medidas de conciliacin conocen?,
cules emplearan?, qu actitud adoptan ante la conciliacin; la perciben desde el conflicto,
desde el enriquecimiento,..?, la existencia de medidas de conciliacin es un factor valorado por
el alumnado en las empresas para comenzar a trabajar en ella?, son algunas de las preguntas
que nos planteamos al comienzo de esta investigacin, sobre las que hemos ido perfilando
nuestro estudio y que, a continuacin, veremos los resultados obtenidos.
2. DISEO Y METODOLOGA DE INVESTIGACIN
Con esta investigacin pretendemos dar respuesta a la siguiente pregunta: Cules son las
percepciones del alumnado universitario de la Facultad de Ciencias de la Educacin en torno a la
conciliacin entre el trabajo y la familia?. De esta forma, la finalidad de esta investigacin es
conocer cules son las percepciones del alumnado universitario en torno a la conciliacin entre
el mundo laboral y el mundo familiar.
Esta investigacin es fruto de nuestro inters personal por ofrecer una visin de las creencias
sobre la conciliacin y el mundo laboral que imperan en nuestro alumnado en torno a una
situacin profesional y personal que experimentarn en pocos aos (algunos de ellos, ya la
experimentan) ante el inminente momento de transicin profesional que van a vivir.
En este sentido, el objetivo general de investigacin es analizar las creencias los/as
universitarios/as en torno a la conciliacin entre el mundo laboral y el mundo familiar. A este
objetivo le siguen otros tantos, de carcter especfico, que concretan la accin de nuestro
estudio.
A partir de este objetivo, las hiptesis de las que partimos se enuncian de la siguiente manera:
-

Los/as universitarios/as no consideran que se haya alcanzado la igualdad efectiva en las

empresas.
Los/as universitarios/as no consideran que se haya alcanzado la igualdad en el reparto
de las tareas del hogar.
La perspectiva desde la cual los/as estudiantes analizan la interaccin trabajo-familia es
la del conflicto entre roles.
Los/as estudiantes universitarios/as tienen un conocimiento escaso de las medidas de
conciliacin formales.
En las situaciones futuras de conciliacin, los/as universitarios/as no hacen uso de
estrategias personales.
La opcin laboral preferente de los/as universitarios/as es ser asalariado/a en una
empresa pblica.
El aspecto ms valorado en una empresa por parte de los/as estudiantes de la
Universidad de Sevilla es la retribucin econmica.

La metodologa empleada es la propia de un estudio descriptivo, de corte transversal y

exploratorio a partir de variables que han sido identificadas como relevantes en torno al mundo
laboral y la conciliacin entre el mundo laboral y familiar empleando el cuestionario como
estrategia de recogida de informacin para atender a los objetivos de investigacin planteados.

- 704 -

El cuestionario Percepciones en torno a la conciliacin diseado ad hoc se ha empleado para

obtener informacin sobre las diferentes variables de nuestro estudio y con el propsito de
conocer cules son las percepciones del alumnado en torno a la conciliacin entre el mundo
laboral y el mundo familiar. Se compone de 10 preguntas que estn estructuradas en los
siguientes bloques:
1. Perfil del alumno/a: edad, sexo y situacin laboral.
2. Percepcin sobre conciliacin trabajo-familia:
a. Conocimiento de las medidas formales que las empresas ofrecen.
b. Uso de dichas medidas formales.
c. Perspectiva de anlisis de la interaccin entre los dos dominios.
d. Empleo de estrategias de conciliacin (formales e informales).
3. Mundo laboral:
a. Importancia personal asignada a la actividad laboral como rol vital.
b. Preferencias sobre el futuro profesional.
c. Aspectos ms valorados por el alumnado en las empresas.
d. Representaciones del trabajo que guardan una estrecha relacin con las
dificultades de conciliacin.
Tras un proceso de muestreo no probabilstico a conveniencia, la muestra seleccionada para la
presente investigacin est compuesta por 51 estudiantes universitarios de la Titulacin de
Psicopedagoga de la Facultad de Ciencias de la Educacin (Universidad de Sevilla). El perfil de
nuestra muestra corresponde fundamentalmente a mujeres (72,5 %), frente a un 27,5 % de
hombres. La edad de los participantes oscila entre 21 y 52 aos, siendo la media de la muestra
de 24,67 aos.
El anlisis de datos del cuestionario se ha realizado mediante el paquete informtico SPSS
(versin 19.0) aplicando procedimientos estadsticos descriptivos.
3. RESULTADOS
En el presente apartado, exponemos la interpretacin de los resultados obtenidos atendiendo a
cada una de las variables de las que se compone el estudio como respuesta a la pregunta de
investigacin, relacionada con la percepcin sobre conciliacin entre el mundo laboral y el
mundo personal.
El cuestionario Percepciones en torno a la conciliacin ha sido cumplimentado por un total de
51 estudiantes de la Licenciatura en Psicopedagoga, de la Facultad de Ciencias de la Educacin
(Universidad de Sevilla). El perfil de nuestra muestra corresponde fundamentalmente a mujeres
(72,5 %), frente a un 27,5 % de hombres, ya que los estudios que cursan estn muy feminizados.
La edad media del grupo es de 24,67, establecindose una horquilla de aos que va desde los
21 a los 52 aos. La situacin laboral actual del alumnado es mayoritariamente desempleado
(62,8 %), aunque un 37,3 % est empleado en estos momentos.
Con respecto a la primera cuestin, Consideras que se ha conseguido la igualdad en el reparto
de las tareas del hogar?, un 90,2 % del alumnado considera que no se ha logrado la igualdad en
dicho reparto. En la misma lnea que la pregunta anterior, Consideras que se ha conseguido la

- 705 -

igualdad en los lugares de trabajo?, obtenemos que el 84,3 % de estudiantes tampoco considera
que dicha igualdad se haya alcanzado en los centros de trabajo.
Como apreciamos, casi la totalidad de los/as encuestados/as considera que la igualdad en el
terreno profesional y en el familiar an no se ha logrado. No obstante, apreciamos que la
percepcin es mayor en el campo familiar que en el laboral, en la medida en que existen
diversos mecanismos establecidos legalmente por los cuales hacer efectiva la igualdad en el
terreno laboral; mientras que el entorno familiar queda privado de la intervencin de agentes
externos que medien para la consecucin de la misma.
En relacin a la cul es el grado de conocimiento de las principales medidas que ofrecen las
empresas para conciliar trabajo y familia por parte de los/as estudiantes, los resultados obtenidos
nos indican que la medida ms conocida es la reduccin de la jornada laboral con un 70,6 %;
seguidamente, un 60,8 % reconoce como medida para conciliar trabajo y familia la excedencia
por el cuidado de hijos/as o personas dependientes. No obstante, prximo a ese valor, un 58,8 %
de los encuestados/as afirma que conoce la existencia de ayudas econmicas para el cuidado
de hijos/as o personas dependientes. Frente a ellos, las medidas de flexibilidad horaria en el
trabajo y el teletrabajo son las menos conocidas por los/as estudiantes universitarios, obteniendo
un 49 % y un 37,3 %, respectivamente.
Los datos expuestos anteriormente en porcentajes sobre el conocimiento de las medidas de
conciliacin proporcionadas por las empresas pueden observarse en la siguiente grfica (grfica
n 1)
Grfica n 1. Porcentajes sobre el conocimiento de las medidas formales de conciliacin por parte de las empresas.
Conocimiento medidas de conciliacin (empresa)
Teletrabajo
Flexibilidad horaria en el trabajo
Ayudas econmicas para el cuidado de hijos/as o
personas dependientes
Excedencia por el cuidado de hijos/as o personas
dependientes
Reduccin de la jornada laboral
0

10

20

30

40

50

60

70

80

Como podemos apreciar, en base a los estadsticos obtenidos, hay un elevado conocimiento
sobre las medidas generales de las que disponen las empresas para conciliar trabajo y familiar.
No obstante, es significativo el elevado conocimiento que tienen los encuestados sobre aquellas
medidas que tienen un impacto directo y modifican sustancialmente las condiciones econmicas
y laborales, frente a otras que permiten flexibilizar las condiciones laborales. Probablemente,
este conocimiento disperso de unas medidas sobre otras se debe a la informacin que tienen de
su entorno cercano ya que las medidas ms usadas suelen ser la reduccin de la jornada laboral
y las excedencias laborales.

- 706 -

En consonancia con el grado de conocimiento de las medidas mencionadas, la siguiente

cuestin trata aportar informacin sobre cul/es seran las elegidas en su futuro profesional. La
medida que un 72,5 % usara en primer lugar sera flexibilizar el horario en el trabajo. En
segundo orden, las ayudas econmicas para el cuidado de hijos/as o personas dependientes se
erigen como la segunda opcin ms valorada (58,8 %). Cercano al porcentaje indicado, la
excedencia por el cuidado de hijos/as o personas dependientes es la opcin elegida por un
54,9%. Con un 49 %, la reduccin de la jornada laboral es la medida seleccionada para
compatibilizar trabajo y familia. Por ltimo, un 31,4 % elige el teletrabajo como modalidad laboral
que permite la conciliacin.
A diferencia de los resultados obtenidos en la cuestin anterior, el alumnado valora como la
mejor medida para conciliar trabajo y familia la flexibilidad horaria, en detrimento de otras
medidas como la reduccin de la jornada laboral o las excedencias que tienen consecuencias
directas e indirectas sobre las condiciones laborales de los/as empleados/as.
En nuestro inters por conocer qu piensan los/as estudiantes universitarios sobre la
conciliacin, se plantea la cuestin de conocer desde qu perspectiva analizan el binomio
trabajo-familia. En el tem No hay relacin entre el mundo laboral y el mbito personal-familiar,
un 74,5 % est complemente desacuerdo con dicha afirmacin, reconociendo la existencia de
relaciones entre ambos dominios. Asumiendo esta relacin y en base a las perspectivas de
anlisis de la interaccin entre los dos mbitos, un 80,4 % del alumnado no est de acuerdo con
la afirmacin La familia interfiere negativamente en el trabajo. Al mismo tiempo, un 70,4 %
reconoce que la participacin en los dos mbitos enriquece las vividas en cada uno de ellos.
Observamos, en base a los resultados, que el alumnado universitario considera la vinculacin
entre ambos dominios y, a su vez, analizan la interaccin desde la visin positiva (perspectiva de
enriquecimiento).
En otro orden, uno de los componentes fundamentales en la conciliacin trabajo-familia es la
importancia que le damos a cada uno de los mbitos de nuestra vida (mbito familiar, personal,
familiar y social). En este sentido, los resultados indican que la vida personal (74,5 %) y la familia
(72,5 %) son considerados muy importantes por los/as encuestados/as, seguido muy de cerca
por el mundo laboral, con un 52,9 %. No obstante, la vida social obtiene un puntaje menor siendo
considerada por un 35,5 % como bastante importante.
A la luz de los resultados, observamos que los/as universitarios/as no conceden un lugar central
al trabajo en sus prioridades de vida, erigindose la vida personal y la familia como los grandes
mbitos en los que los alumnos/as destinan su esfuerzo y energa. Sin embargo, es relevante el
lugar que conceden a la vida social, en la medida en que la conciliacin se caracteriza por
focalizar los esfuerzos en dos mbitos concretos (trabajo y familia) dejando al margen otros
aspectos como la vida social por lo que, previsiblemente, las demandas del trabajo y la familia
incidan directamente en el hecho que las relaciones con los dems se vea mermada.
En lneas anteriores, analizamos cul era el grado de conocimiento y la utilidad futura que los/as
encuestados dan a las medidas estndar que las empresas ofrecen a sus empleados. En
consonancia con ello, a continuacin, nos interesa conocer qu estrategias concretas emplearan
los universitarios/as para conciliar en estos dos dominios. En base a los porcentajes aportados
por los estadsticos, un 72,5 % empleara el pacto con la pareja como estrategia prioritaria de
conciliacin; seguidamente, un 54,9 % usara las medidas de las que dispusiera la empresa en la
que trabajara. Frente a estos datos, un 39,2 % empleara las redes familiares como dispensador
de recursos para conciliar trabajo y familia; y, por ltimo, solo un 31,4 % empleara sus

- 707 -

habilidades personales para lograr el equilibrio entre estos dos mbitos, tal y como se muestra
en la grfica n 2.
Grfica n 2. Porcentajes sobre qu estrategia empleara para conciliar trabajo y familia.

Empleo de habilidades personales

Uso de redes familiares
Medidas de conciliacin de la empresa
Pactar con la pareja
0

10

20

30

40

50

60

70

80

Puede apreciarse que la estrategia que ms emplearan sera el pacto con la pareja y el empleo
de medidas ya establecidas en la empresa donde desarrolla su labor profesional, en detrimento
de otras medidas como el empleo de habilidades personales tales como la negociacin, la
comunicacin, la capacidad de delegar, etc. Ello nos lleva a considerar que hay cierta
predominancia en el uso de estrategias externas, focalizando las posibilidades de conciliacin en
factores exgenos. Esta consideracin tiene implicaciones ya que las posibilidades efectivas que
tienen los hombres y mujeres de conciliar no depende exclusivamente de los dispositivos
institucionales con los que cuentan o las estrategias informales que pueden acordar con sus
parejas, sino tambin de la disposicin personal con la que afrontan las demandas.
Como indicbamos en la metodologa, uno de nuestros objetivos era conocer la consideracin
del alumnado universitario en torno a determinados factores que dificultan la conciliacin. En la
cuestin, Consideras la posibilidad de interrumpir tu carrera profesional por algn tiempo para
dedicarte exclusivamente al cuidado de tus hijos/as o de algn familiar dependiente?, cerca del
60 % de los/as encuestados valora la opcin de interrumpir su carrera profesional para dedicarse
plenamente al cuidado de los otros.
Este dato resulta muy significativo desde dos perspectivas; la primera de ellas, es que nuestra
muestra est altamente feminizada lo que nos indica que el rol de cuidadora sigue recayendo en
la mujer quien puede tener la opcin de abandonar sus obligaciones laborales para dedicarse en
exclusiva al cuidado de los dems. La segunda de ellas son las consecuencias directas e
indirectas que tienen la salida del sistema laboral; por un lado, los recursos econmicos se ven
mermados y, por otro lado, la reincorporacin al sistema laboral no es un proceso fcil que se
puede ver afectado por la edad en la que se produce dicha salida del mercado laboral.
En consonancia con la valoracin que los/as estudiantes universitarios/as hacen de ciertos
factores que dificultan la conciliacin, en la cuestin Consideras que trabaja ms quien
permanece ms horas en el lugar de trabajo?, un 93,9 % no se identifica con esta consideracin.
Este resultado es sumamente positivo si lo analizamos desde nuestro objeto de estudio, la
conciliacin; la cultura de las horas, bajo la cual se asume que trabaja ms quien permanece
ms horas en el lugar de trabajo, est muy arraigada en los centros de trabajo y esta
consideracin dificulta notablemente la conciliacin entre el trabajo y la familia, ya que la
demanda laboral de tener que estar presente ms horas en el trabajo y la presin del resto de

- 708 -

compaeros/as hace que el empleado/a se vea casi obligado a atender las demandas laborales
en primer lugar.
En cuanto al futuro profesional de los/as estudiantes universitarios/as, mayoritariamente, un 89,8
% le gustara trabajar en una institucin pblica; frente a un 16,3 % que prefiere trabajar en la
empresa privada y, solamente, un 4,1 % optara por ser trabajador/a independiente o
autnomo/a, tal y como vemos en la grfica n 3.
Grfica n 3. Porcentajes sobre la opcin profesional de los/as universitarios/as.

Autnomo/a

Institucin privada

Institucin pblica
0

20

40

60

80

100

En relacin a la conciliacin, estos resultados tienen implicaciones notables ya que en las

instituciones pblicas las medidas de conciliacin estn altamente institucionalizadas y el margen
de flexibilidad de las mismas es prcticamente nulo. Adems, es destacable la escasa valoracin
del alumnado de la opcin de autnomo/a lo que nos indica que la capacidad emprendedora est
poco desarrollada entre nuestro colectivo universitario.
Por ltimo, en cuanto a qu aspectos son ms valorados en una empresa a la hora de comenzar
a trabajar en ella, veamos en detalle el orden establecido por los/as universitarios/as. El aspecto
ms valorado en una empresa es que permita compaginar trabajo y familia (45,8 %); en segundo
lugar, se valora que la empresa disponga de un buen sistema de contratacin laboral (23,9 %);
seguidamente, con un 22,9 %, los/as estudiantes conceden especial importancia a la existencia
de un buen clima laboral en los centros de trabajo. En cuarto lugar, el 20,8 % considera
importante obtener una buena remuneracin econmica; en quinto lugar, la proximidad del
trabajo al lugar de residencia es valorada por un 17 % de los/as encuestados/as. Ya, en sexto y
sptimo lugar, encontramos que el trabajo sea interesante y creativo (16,7 %) y la existencia de
una buena poltica de beneficios sociales (guarderas, planes de pensiones, seguros de vida,)
con un 12,5 %. Para terminar, los aspectos menos valorados por los/as estudiantes han sido que
la empresa permita la promocin laboral (8,3 %) y que la empresa sea lder en el sector (2,1 %).
Resultados que coinciden con los que aporta Gil (2006) en su investigacin.
Tal y como apreciamos en el grfico n 4, el aspecto ms relevante y valorado por los/as
estudiantes universitarios/as de cara a su inminente incorporacin laboral es la existencia de
medidas formales que permitan conciliar trabajo y familia.
Grfica n 4. Porcentajes sobre los aspectos ms valorados por el alumnado en las empresas.

- 709 -

Empresa lder en el sector

Permitir la promocin laboral
Buena poltica de beneficios sociales
Trabajo interesante y creativo
Proximidad geogrfica a su residencia
Adecuada remuneracin econmica
Existencia de un buen clima laboral
Buen sistema de contratacin laboral
Permite compaginar trabajo y familia
0

10

15

20

25

30

35

40

45

4. DISCUSIN Y CONCLUSIONES
Tomando como referencia los datos expuestos anteriormente, destacamos los aspectos ms
relevantes:
-

Escasa percepcin de los/as estudiantes en cuanto a la consecucin de la igualdad

efectiva, actualmente, en los centros de trabajo y en los hogares. Este dato es relevante,
desde la Psicologa Social, ya que no disponen de referentes o modelos sobre
situaciones en pro de la igualdad. En este sentido, se confirma nuestra hiptesis inicial
(Los/as universitarios/as no consideran que se haya alcanzado la igualdad efectiva en
las empresas y en el reparto de las tareas del hogar).

Respecto al conocimiento que poseen de las medidas de conciliacin formales, interesa

resaltar que su conocimiento se centra aquellas medidas que afectan o modifican
sustancialmente las condiciones laborales; sin embargo, en el empleo de las mismas, las
preferencias del alumnado distan de los resultados anteriores, mostrando preferencia
por aquellas que flexibilizan la jornada de trabajo o dan soporte econmico. Por lo tanto,
rechazamos la hiptesis inicial.

En contraposicin a nuestras consideraciones iniciales, el alumnado de la Facultad de

Ciencias de la Educacin, enfoca la conciliacin desde una perspectiva positiva,
reconociendo la vinculacin entre los dos mbitos y el enriquecimiento de la
participacin en mltiples roles.

Los resultados obtenidos nos indican que aunque el alumnado considera muy importante
el trabajo, no desean o estn poco predispuestos a que ste sea absorbente o no les
haga sentirse bien, valorando positivamente la familia y la vida personal.

- 710 -

50

La opcin laboral preferente de los/as universitarios/as es ser asalariado/a en una

empresa pblica lo que pone de manifiesto un bajo nivel de emprendedor en la muestra
seleccionada.

En las situaciones futuras de conciliacin, se obtiene un escaso uso de estrategias

personales, predominando el uso de estrategias informales y formales.

Nuestra muestra rompe con la creencia de la cultura de las horas en el trabajo. No

obstante, estn muy predispuestos a interrumpir su carrera profesional para el cuidado
de los dems.

Como indicbamos al inicio del estudio, la finalidad ltima de este estudio no es otra que poder
delinear estrategias y lneas de actuacin en relacin a la conciliacin trabajo-familia, desde una
perspectiva preventiva. En este sentido, desde la Universidad y bajo la perspectiva indicada,
planteamos las siguientes acciones:
-

Estrechar la relacin entre la Universidad y el mercado laboral, ampliando el

conocimiento del alumnado sobre salidas profesionales; sobre todo, en carreras tan
vinculadas a la empresa pblica.

Incluir en los programas de orientacin universitaria el fomento de habilidades

personales tale como la negociacin, la comunicacin interpersonal, la delegacin,
etc, haciendo especial hincapi en aquellas habilidades que pueden servir de
estrategias para conciliar trabajo y familia.

Desarrollar la cultura emprendedora en nuestro alumnado dentro de las propias

asignaturas, como por ejemplo, mediante al aprendizaje por proyectos podemos iniciar al
alumnado en la construccin de una empresa de servicios educativos; as como dentro
de la propia Universidad, ofreciendo un mayor conocimiento sobre organismos que
subvencionan proyectos de empresas, etc.

Prestar especial atencin a la orientacin para las transiciones a la vida activa ya que
nos encontramos en una etapa de transicin acadmica y profesional.

Con todo ello, consideramos sumamente relevante este estudio ya que conocer qu
percepciones y expectativas tienen los/as estudiantes universitarios/as en torno a la conciliacin
es clave en esta etapa educativa ya que, en estos momentos, las representaciones sobre las
elecciones y la toma de decisiones que realmente construye la persona ponen de manifiesto
importantes brechas que tienen que ver con el gnero y con la igualdad de oportunidades. Por
todo ello, pensamos que sigue siendo necesario explorar las opiniones y percepciones de los/as
estudiantes, explorar las aspiraciones de liderazgo empresarial del alumnado universitario e
identificar a travs de dichas percepciones los factores que actan como barreras de gnero
para el desarrollo profesional.
Para concluir, la prospectiva futura de este estudio es extrapolarlo a una muestra ms
representativa, replicando este mismo estudio en otras Facultades o entre el alumnado de
carreras tcnicas, en las que hubiera predominio de hombres, para poder establecer contrastes;
as como, realizar un estudio longitudinal para comprobar en qu medida las percepciones van
modificndose a lo largo del tiempo.

- 711 -

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Sieber, S. D. (1974): Toward a theory of role accumulation, American Sociological Review, n 39,
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Tobo Soler, C. (2002): Conciliacin o contradiccin: cmo hacen las madres trabajadoras, REIS,
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Vera-Martnez, J.J. y Martn Chaparro, M. P. (2009): Conciliacin de la vida familiar y laboral:
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http://www.familiesandwork.org (Consultada: 21/01/2011)

- 713 -

DIFERENCIAS DE GNERO EN LAS PREFERENCIAS Y DESEMPEO PROFESIONAL DE

GINECLOGOS Y GINECLOGAS ANDALUCES
Eugenia Gil Garca
Dpto. Enfermera
Universidad de Sevilla
egil@us.es
Jos Gimeno Mellado
Becario de Investigacin
Universidad de Sevilla
josegimeno49@hotmail.com
Francisco Garrido Pea
Dpto. Filosofa Poltica
Universidad de Jan
fpena@uajen.es
Roco Aguilar Caro
Dpto. Direccin de Empresa
Universidad Pablo Olavide
ragucar@upo.es
Mara Hernndez Padilla
Dpto. Enfermera
Universidad de Jan
mpadilla@ujaen.es

RESUMEN
En esta ponencia presentamos resultados parciales de una investigacin desarrollada en
Andaluca a una muestra representativa de profesionales de la ginecologa que trabajan en el
Sistema Sanitario Pblico Anadaluz. El objetivo era conocer las opiniones y expectativas de los
profesionales con respecto a la participacin en actividades cientficas y en el desempeo
profesional. Los resultados muestran una fuerte incorporacin de las mujeres al ejercicio de la
Obstetricia y Ginecologa y una desproporcin en la ocupacin de puestos de responsabilidad. El
anlisis desde la perspectiva de gnero y la teora del gusto pone en relacin las preferencias y
el desempeo profesional con la persistencia de estereotipos y fronteras de gnero que se
manifiestan en la dificultad que muestran las mujeres de participar como ponentes en reuniones
cientficas. Y muestra la dificultad de sacar conclusiones relativas a las diferencias observadas
entre varones y mujeres si no se tiene en cuenta la variable edad.
PALABRAS CLAVE
Gnero, expectativas profesionales, desempeo profesional, fronteras invisibles, techo de cristal

- 714 -

INTRODUCCIN
Investigaciones realizadas desde el mbito interdisciplinar de los Estudios de las Mujeres ponen
de manifiesto las diferencias y desigualdades en la prctica de las profesiones sanitarias.
Desigualdad que se manifiesta en la participacin y segregacin a determinadas carreras y,
dentro de ellas, en determinadas especialidades y en la escasa participacin en puestos de
responsabilidad (Ortiz, Teresa 2002).
En 1995, Espaa contaba con 162.650 profesionales de la medicina colegiados (33,79%
mujeres), 172.132 en Enfermera (79,04% mujeres) y 6.072 en Matronera (95,27% mujeres)
(Ortz, Teresa 2002). En los aos 2000 y 2009 se mantienen constantes los porcentajes en
Enfermera (80,48% y 83,52%) y Matronera (94,94% y 93,79%), mientras que se aprecia un
incremento notable en las cifras de mujeres que se dedican a la medicina. As, en el ao 2000,
en un total de 179.033 profesionales colegiados, las mujeres representan el 37,82%, y en 2009,
con 219.031 mdicos colegiados, las mujeres representan el 45,11% (Instituto Nacional
Estadstica 2010). El ejercicio de la medicina ha registrado una creciente presencia de mujeres
en ocasiones (Arrizabalaga, P, Valls-Llobet, Carme 2005) superior al registrado en otros mbitos
profesionales.
En Andaluca, los datos desagregados por sexo ms recientes son de 1997. En este ao se
registraban 27.328 mdicos y mdicas colegiadas, las mujeres representaban el 31,75%. En el
ao 2000 el porcentaje de mdicas aument al 33,32%, sobre un total de 28.857 inscripciones, y
en 2009 lleg hasta el 39,42% sobre 32.740 (Instituto Nacional Estadstica 2010).
No hemos encontrado datos que hagan referencia a la incorporacin de las mujeres a la
especialidad de Ginecologa y Obstetricia en Espaa, ni en Andaluca. Existen investigaciones
que describen el panorama en Estados Unidos, donde las mujeres representaban el 30% de los
y las Residentes de Obstetricia y Ginecologa en 1980, el 47% en 1990 y el 76% en 2005
(Wolpaw Reyes, J. 2007)4. Otras investigaciones realizadas en Inglaterra, Canad o Australia,
confirman la incorporacin de la mujer al ejercicio de la medicina, as como su concentracin en
las reas de atencin primaria y ginecologa-obstetricia (McMurray JE, Cohen M, Angus G et al.
2002).
La entrada de las mujeres en las especialidades de Ginecologa y Obstetricia, combinada con la
frecuente preferencia de las pacientes por ser tratadas por gineclogas, motiva un gran nmero
de preguntas acerca del futuro de estas especialidades y de quienes se dedican a ellas (Wolpaw
Reyes, J. 2007).
Este trabajo se basa en los hallazgos de una investigacin ms amplia cuyo propsito
fundamental era conocer las opiniones y expectativas de los y las profesionales de la Obstetricia
y Ginecologa del Sistema Sanitario Pblico Andaluz (SSPA). En esta ponencia presentamos las
similitudes y diferencias entre varones y mujeres en cuanto a su participacin en actividades
cientficas y prcticas profesionales.

- 715 -

MATERIAL Y MTODOS
La poblacin de especialistas en GyO que trabajan en Sistema Sanitario Pblico Andaluz en al
ao 2010 segn datos aportados por la Consejera de Salud es de N=657. Para que la muestra
sea representativa, con un margen de error del +/- 5% y un nivel de confianza al 95% en el
supuesto de mxima variabilidad (p=q=0,5), el tamao de la muestra debe ser de 243 individuos.
Para seleccionar las unidades muestrales se realizo un muestreo polietpico estratificado por
conglomerados (reas de salud) 1 con afijacin proporcional. Se decidi enviar a cada una de
las provincias andaluzas una cantidad de cuestionarios proporcional al nmero de MIR,
Especialistas y Jefes/as de Servicio en Ginecologa y Obstetricia, adscritos al SSPA. Para
completar la muestra (243), se entregaron finalmente 499 cuestionarios en 23 hospitales de las
ocho provincias andaluzas. Obtuvimos una tasa de respuesta en el 48,7%. La tasa de respuesta
de este tipo de encuestas se encuentra entre el 30% al 50% (Cea DAncona, M. Angeles 2001).
El trabajo de campo se llev a cabo en los meses de Mayo y Junio de 2010.
El cuestionario estaba compuesto por preguntas referidas a:
1. Participacin en actividades cientficas en el ltimo ao medidas mediante variables
categricas (Si/No): participacin en cursos o seminarios (curso o Sem), asistencia a Congresos
Nacionales (Congr. Nac.), asistencia a Congresos Internacionales (Congr. Inter.), publicacin en
Revista Cientfica (Revista Cient.), publicacin en Revista de Divulgacin (Revista Divulg.),
Ponente en Congreso Nacional (Ponente C. Nac.), Ponente en Congreso Internacional (Ponente
C. Inter.) y participacin en Proyectos de Investigacin (Proy. Invest.).
2. Dedicacin a los distintos mbitos de la especialidad (Si/No): Ginecologa Mdica (G. Md.),
Ginecologa Quirrgica (G. Quir.), Oncologa Ginecolgica (OG), Fertilidad y Reproduccin
Asistida (FRA), Medicina Materno-Fetal (MMF), Obstetricia (Obs.).
3. Preferencias sobre los distintos mbitos de la especialidad (Medida de 1-10) Ginecologa
Mdica (G. Md.), Ginecologa Quirrgica (G. Quir.), Oncologa Ginecolgica (OG), Fertilidad y
Reproduccin Asistida (FRA), Medicina Materno-Fetal (MMF), Obstetricia (Obs.).
Los datos recogidos en los cuestionarios fueron incorporados a una base de datos creada en el
programa estadstico SPSS-17. Llevamos a cabo anlisis exploratorio, descriptivos, bivariados (T
de Student, ANOVA y Chi-Cuadrado) y multivariado (Regresin Logstica binaria y factorial).
Cuando alguna de las variables no cumpla con el requisito de homocedasticidad, se realizaron
pruebas no paramtricas.

1 Segn el artculo 12 del Decreto 259/01, de 27 de noviembre, por el que se determinan las competencias y

estructura de las Delegaciones Provinciales de la Consejera de Salud, se delimitan las reas de Salud y se
establecen las normas reguladoras de los Consejos de Salud de rea, el Sistema Sanitario Pblico de Andaluca se
organiza en 8 demarcaciones territoriales denominadas reas de Salud, cuya delimitacin territorial coincide con las
8 provincias andaluzas. Por otro lado, el artculo 47 de la Ley 2/98, de 15 de junio, de Salud de Andaluca, describe
los criterios que regirn la delimitacin de reas de Salud, indicando los siguientes: factores geogrficos, socioeconmicos, demogrficos, laborales, epidemiolgicos, culturales, ambientales, de vas y medios de comunicacin
homogneos, as como de instalaciones sanitarias existentes. La misma norma, en su artculo 48 apunta que el
rea de Salud constituye el marco de planificacin y desarrollo de las actuaciones sanitarias.

- 716 -

RESULTADOS
1. Caracterstica de la muestra
La muestra qued formada por 243 personas. De ellas 127 eran mujeres (52,3%) y 107 varones
(44,1%) con una edad media de 43 aos. Al comparar por sexos, se observa una diferencia en la
media de edad de, aproximadamente, 10 aos (49 aos varones versus 38 aos mujeres). Como
se recoge en la Tabla 1 la diferencia en la edad es muy distinta en los dos grupos. La edad
media de varones es de 49 aos (DS:11,59) y de las mujeres 38 aos (DS: 10,20). El 25% de los
varones tiene menos de 40 aos, en las mujeres es de 28,9.
Tabla 1. Descriptivo de edad de la muestra de GyO del SSPA

Edad
N
Media
Error tp. de la media
Mediana
Desv. tp.
Percentiles

Vlidos
Perdidos

25
50
75

Varones
107
0
49
1,1
51,3
11,5
40,4
51,3
58,2

Mujeres

127
0
38
0,9
37,6
10,2
28,9
37,6
45,4

Al relacionar sexo con categora laboral, se aprecia que 56 encuestados tienen la condicin de
MIR, 158 son Especialistas y 20 son Jefes/as de Servicio. Al relacionar categora laboral y sexo
resulta llamativo el que de los 20 Jefes/as de Servicio consultados, slo el 1,6% sean mujeres.
Tabla 2. Relacin Sexo y Categora laboral
Sexo
Categora
laboral

Residente
Especialista
Jefe de Servicio

Total

Recuento
% de Sexo
Recuento
% de Sexo
Recuento
% de Sexo
Recuento
% de Sexo

Varn
16
15,0%
73
68,2%
18
16,8%
107
100,0%

Mujer
40
31,5%
85
66,9%
2
1,6%
127
100,0%

Total
56
23,9%
158
67,5%
20
8,5%
234
100,0%

2. Participacin en actividades formativas y de investigacin

Los y las especialistas en G y O asisten con frecuencia a cursos de formacin. En el ltimo ao,
han participado en Cursos o Seminarios el 95% de los y las profesionales, han asistido a
Congresos nacionales el 66,7%, a Congresos Internacionales el 24%, han publicado en alguna
revista cientfica el 22% y en alguna revista de divulgacin el 7,8%, han sido ponentes en algn

- 717 -

Congreso Nacional el 17% y en algn Congreso Internacional el 5%, el 27,6% han participado en
el ltimo ao en algn proyecto de Investigacin. Por sexos, los varones participan ms en este
tipo de actividades que las mujeres. Las diferencias son significativas en la asistencia a
Congresos Internacionales (0,012), publicacin en revistas cientficas (0,005); publicacin en
revistas de divulgacin (0,010) y en ser ponente en Congresos Nacionales (0,000).
Por grupos de edad, los que se sitan en la franja etaria de 46 a 55 aos puntan mejor en casi
todas las categoras, excepto en la participacin en cursos o seminarios de formacin y
participacin en proyectos de investigacin. Las pruebas estadsticas realizadas confirman que la
edad influye de modo significativo en la realizacin las actividades como publicar en Revistas
Cientficas (0,011), y en Revista de Divulgacin (0,005) y ser ponente en Congresos
Internacionales (0,012). Los residuos tipificados corregidos indican que los y las situados en la
franja etaria entre 46-55 aos realizan ms actividades cientficas.
Para averiguar el peso que tienen las distintas variables que aparecen con significacin
estadsticas construimos un modelo de Regresin Logstica Binaria. Tomando como covariables
las variables que tienen significacin estadstica tanto por sexo como por edad.
Al introducir las covariables se produce un mejora significativa del ajuste global (Pruebas
mnibus en paso 1: Chi-cuadrado 64,227, sig: 0,000). Tras 5 iteraciones en el modelo se obtiene
una R cuadrado de Cox Snell de 0,240 y de Nagelkerke de 0,321. El porcentaje de clasificacin
correcto del 72,2%. Las variables en la ecuacin
Tabla 3. Variables en la ecuacin

Paso
1(a)

-,864

E.T.
,148

Wald
34,235

Sig.
,000

Exp(B)
,421

Asist Cong
Int

,535

,417

1,646

,200

1,707

Pub Rev
Cient.

,123

,441

,078

,780

1,131

Pub Rev
Divulg

,157

,827

,036

,849

1,170

Ponente
Cong
Nacional

1,416

,479

8,741

,003

4,121

Ponente
Cong Intern.

-1,358

,963

1,988

,159

,257

,742

1,619

,210

,647

2,100

edadrec4

Constante

Gl

a Variable(s) introducida(s) en el paso 1: edadrec4, v1.act3, v1.act4, v1.act5, v1.act6, v1.act7.

- 718 -

Como se aprecia en la tabla de Variables en la ecuacin, las nicas variables independientes

que aparecen significativamente relacionadas con el sexo son: edad y participar como Ponente
en Congreso Nacional. Los coeficientes asociados a otras variables, aunque en principio
aparecan como significativos desaparecen en el modelo, dejan de ser estadsticamente
significativas.
De los coeficientes que son significativos en el modelo, el que correspondiente a la variable edad
es negativo (-0,864), es decir, existe una relacin inversa entre sexo y edad, siendo ms
probable que los sujetos con menos edad sean mujeres. El coeficiente correspondiente a la
variable Ponente en Congreso Nacional es positivo (1,416), es decir, es menos probable que
las mujeres participen como Ponentes en Congresos Nacionales. La Razn de Ventajas
cuantifica el grado de la relacin existente entre la variable Ponente en Congreso Nacional con
el valor varn de la variable Sexo, cuando se mantienen constantes el resto de las variables.
En este caso la Odds Ratio, Exp (B), alcanza un valor de 4,121, podemos afirmar que la
probabilidad de que los Ponentes en Congresos Nacionales sean varones es cuatro veces mayor
a que sean mujeres.
3. Dedicacin de los distintos mbitos de la especialidad
Los y las profesionales que trabajan en las reas de Ginecologa y Obstetricia de hospitales del
SSPA se dedican fundamentalmente a actividades de Obstetricia (81,2%), Ginecologa
Mdica (77,5%) y Ginecologa Quirrgica (67%). En menor medida aparecen la Medicina
Materno-Fetal (55%), Ginecologa Oncolgica (39%), y Fertilidad y Reproduccin Asistida
(24%).
Por sexos, las diferencias estadsticamente significativas aparecen en el desempeo de la
Ginecologa Quirrgica (0,001), campo al que dicen dedicarse casi el 80% de los varones y
poco menos del 60% de las mujeres, a la Oncologa Ginecolgica (0,026) (15 puntos a favor de
los varones). Las mujeres, sin alcanzar cotas de significatividad estadstica, participan con ms
frecuencia en el ejercicio de la Obstetricia (83,2% versus 78,3%) y Fertilidad y Rep. Asistida
(25,6% versus 20,7%). Al comparar por edades, llama la atencin la tendencia observada en los
mbitos de la Ginecologa Quirrgica y la Oncologa Ginecolgica, donde al aumentar la edad
aumenta la dedicacin profesional. Lo contrario ocurre en Fertilidad y Rep. Asistida. Asimismo,
se aprecia una fuerte cada en la dedicacin a la Obstetricia en mayores de 55 aos.

4. Preferencias de los distintos mbitos profesionales

Cuando se solicita a los y las encuestadas que valoren sus preferencias en los citados mbitos
de la especialidad del 1 a 10, segn el grado en que desearan dedicar a ellos toda o gran parte
de su actividad asistencial, las materias preferidas son Ginecologa Quirrgica, con una
valoracin media de 8,3, y la Ginecologa Mdica (7,4), Obstetricia (7,4), Medicina MaternoFetal (7,4), Oncologa Ginecolgica (7,2) y Anticoncepcin (5,3).
Las diferencias por sexo ms relevantes estadsticamente aparecen en las categoras de
Fertilidad y Rep. Asistida (0,002), Medicina Materno-Fetal (0,008), campos en los que las
mujeres puntan ms alto. Por grupos de edad, se observan diferencias significativas en el
mbito de la Fertilidad y Reproduccin Asistida (0,000) y Ginecologa Mdica (0,022). Al

- 719 -

mbito de la Fertilidad prefieren dedicarse los y las ms jvenes (Hasta 35) y a la Ginecologa
Mdica los que se encuentran en la franja etaria de 36-45 aos.
Llevamos a cabo un anlisis factorial para detectar los grupos de afinidad en la eleccin de los
diversos mbitos Ginecologa Mdica, Ginecologa Quirrgica, Oncologa Ginecolgica,
Fertilidad, Medicina Materno-Fetal, Obstetricia y Anticoncepcin. Con un Determinante de
0,096; KMO: 0,612; sig: 000. Con una varianza explicada del 60,7% mediante el Mtodo de
Componentes Principales obtenemos que las variables se agrupan en dos factores que
denominamos: F1: Fertilidad y Reproduccin y F2: Ginecologa Mdica-Quirrgica (Tabla 4).
Tabla 4: Matriz de componentes(a). Anlisis factorial
Componente
Elegir asistencia Gm
Elegir asistencia Gq
Elegir asistencia Og
Elegir asistencia Ant
Elegir asistencia Fer
Elegir asistencia MMf
Elegir asistencia Obs

-,010
,649
-,052
,791
-,141
,697
,483
,521
,633
,326
,901
-,189
,902
-,157
Mtodo de extraccin: Anlisis de componentes principales.
a 2 componentes extrados

Para averiguar si existe o no diferencias entre los grupos que prefieren dedicarse al mbito de la
Fertilidad y Reproduccin o al mbito de la Ginecologa Mdica-Quirrgica realizamos un anlisis
discriminante exploratorio. El porcentaje de casos vlidos es de 182 (75%). Como se aprecia en
la tabla de autovalores este es prximo a 0 y la correlacin cannica 0,254 (Tabla 5). Esto
significa que las variables seleccionadas no permiten distinguir bien a los grupos. O lo que es lo
mismo que el sexo no discrimina las preferencias. Esto tambin se aprecia en el estadstico.
Lambda de Wilks (0,936; p-valor: 0,003) que refleja solapamiento entre los grupos (Tabla 6).
Tabla 5: Autovalores
Correlacin
Autovalor
% de varianza
% acumulado
cannica
,069(a)
100,0
100,0
,254
a Se han empleado las 1 primeras funciones discriminantes cannicas en el anlisis.
Funcin
1

La prueba de igualdad de media en los grupos en cada variable. Se aprecia que el sexo es
significativo al elegir Fertilidad y Reproduccin y no es significativo en elegir Ginecologa MdicoQuirrgica. Sin embargo, como veremos con la prueba M de Box (5,17) (Tabla 7) el sexo no
resulta una funcin discriminante en las variables consideradas y aceptamos la hiptesis de
igualdad de matrices de varianza-covarianzas (0,164) y concluir que los grupos considerados en
relacin al sexo tienen la misma variabilidad.

- 720 -

Tabla 6: Pruebas de igualdad de las medias de los grupos

Fertilidad y Reproduccin
Ginec Mdico-Quirrgica

Lambda de
Wilks
,940
,995

F
11,417
,815

gl1

gl2
1
1

180
180

Sig.
,001
,368

Tabla 7: Resultados de la prueba

M de Box
5,177
F
Aprox.
1,704
gl1
3
gl2
2700822,55
6
Sig.
,164
Contrasta la hiptesis nula de que las matrices de covarianzas poblacionales son iguales.

Es decir, a varones y mujeres les interesa por igual el mbito de la Ginecologa MdicoQuirrgica, ellas prefieren ms que los varones el mbito de la Fertilidad y Reproduccin. Pero al
incorporar las dos opciones al anlisis observamos que el sexo, por s solo no discrimina las
preferencias.

Discusin
Como se observa en la muestra se ha producido una importante incorporacin de las mujeres al
ejercicio de la Ginecologa y la Obstetricia como se aprecia en el hecho de que la mitad de las
entrevistadas tengan hasta 35 aos y el 75% no supere los 46. Pero este fenmeno de
incorporacin no se refleja en el mbito directivo. Slo el 10% de los Jefes/as de Servicio
entrevistados son mujeres. La desproporcin en puestos de responsabilidad gerencial es un
hecho constrastado por otros autores (Arrizabalaga P, Valls-Llobet, Carme 2005) y pone de
manifiesto lo que autoras feministas denominan el techo de cristal (Guil, Ana 2007),
taponamiento de la ocupacin de puestos de direccin cuando estos se producen por
coaptacin, como en el caso que nos ocupa. Esta tendencia en el campo de la GinecologaObstetricia, tambin se aprecia en el entorno norteamericano (Bacon 2008).
En la produccin cientfica observamos que el nmero de mujeres que publican los resultados de
sus investigaciones en revistas cientficas o de divulgacin es menor que el de varones, como
ocurre en el rea de la Atencin Primaria espaola (Delgado Ana Lpez-Fernndez Luis Andrs,
Luna Juan de Dios 2001) en este sentido creemos interesante abordar un anlisis de la autora. En
relacin a ello, un trabajo publicado en 2006 estudi la autora de artculos originales publicados
en 6 importantes revistas de medicina americanas (incluyendo Obstetrics & Ginecology) en los
aos 1970, 1980, 1990, 2000 y 2004. Los resultados muestran que el porcentaje de mujeres que
figuraban como primer autor iba desde el 5,9% en 1970 hasta el 29,3% en 2004. De modo
similar, el porcentaje de autoras senior creci desde el 3,7% al 19,3% en los mismos aos. En
las publicaciones sobre Ginecologa y Pediatra el aumento de la presencia femenina se
mostraba ms elevado, mientras que en las dedicadas a la ciruga el crecimiento era menor

- 721 -

(Jagsi, Guancial, Worobey et al. 2006). Si atendemos a la participacin en proyectos de

investigacin observamos que tambin resulta una diferencia significativa y puede llevarnos a
pensar que las mujeres dedican menos horas a la investigacin que los varones (DesRoches,
Zinner, Rao. et al.2010). Sobre la asistencia y participacin a Congresos, la nica fuente
encontrada trata hace referencia a la participacin en Congresos de especialistas en
Anestesiologa en Francia, segn los autores no existiran diferencias por sexos pero s
derivadas de la antigedad en el cargo, siendo los ms veteranos los que ms asisten (Kua, Belii,
Pontone et al. 2006). Ello se muestra tambin en nuestros datos, en el anlisis multivariable la
edad y ser Ponente en Congresos Nacionales son las nicas variables que mantienen la
significatividad estadstica. Consideramos que esto se debe a la dificultad que muestran muchas
mujeres para hablar en lugares pblicos. Hecho que pondra de manifiesto la persistencia de
estereotipos y fronteras invisibles asociadas al gnero (Burn, Mabel 2008).
Con respecto a la dedicacin profesional algunas publicaciones confirman que las mujeres se
encuentran infrarepresentadas en las especialidades o subespecialidades quirrgicas (U.S.
Departament of Health an Human Services 2010), como el caso de la Ginecologa Quirrgica y que
durante su formacin muestran un menor inters por ellas (McFarland, Rhoades 1998), (Novielli ,
Hojat, Park et al. 2001) asimismo algunas investigaciones sealan que las mujeres practican
menos intervenciones quirrgicas que los varones (Mitler, Rizzo, Horwit 2000). Nuestros datos
indican una menor dedicacin de las mujeres a la Ginecologa Quirrgica (0,001) y Oncologa
Ginecolgica (0,026) y, sin embargo, una mayor dedicacin a la Obstetricia. Datos que estn
muy influenciados por la edad. En este sentido creemos que en Andaluca puede ocurrir la
misma proyeccin de futuro que sealan Chan y Willis para EEUU, es decir, que en los mbitos
de la Ginecologa Quirrgica y en Oncologa Ginecolgica el nmero de varones y mujeres
que se dedicaran a estas subespecialidades se igualaran en 2014 (Hoffman, Bodurka, 2009),
(Chan, Willett 2004), (Fang, Egan, Rombro et al. 2009).. La mayor dedicacin de las mujeres a la
Obstetricia muestra resultados parecidos a investigaciones realizados en Canad (Chan, Willett
2004) y Estados Unidos (Bacon 2008) que encuentran que la dedicacin a la Obstetricia
desciende, sobre todo, a partir de los 40 aos. La sobrerrepresentacin femenina en la
Obstetricia en Andaluca, puede estar ocasionada porque estn en su mayora por debajo de
dicha edad.
En cuanto a las preferencias de los distintos mbitos disciplinares se observa que las mujeres, si
pudieran elegir, prefieren el mbito de ms que los varones los mbitos de la Fertilidad y
Reproduccin Asistida (0,002) y la Medicina Materno-Fetal (0,008). Este hecho tambin se
observa en el seguimiento de programas de subespecialidad en Estados Unidos (Fang, Egan,
Rombro et al. 2009). El anlisis factorial agrupa las distintas subespecialidades en mbitos de
preferencias, por un lado el que denominamos Fertilidad y Reproduccin y, por otro lado el que
denominamos Ginecologa Mdica-Quirrgica. Al primer mbito prefieren dedicarse las mujeres
ms que los varones, en el segundo las preferencias se igualan.
Pues bien, en este caso, las diferencias observadas no son explicadas por el efecto del sexo
sino por los mecanismos de formacin del gusto o la vocacin. Para ello recurrimos a la teora
sociolgica de Pierre Bourdieu sobre la produccin del gusto (1988). El autor sugiere que las
preferencias, o el gusto, es el resultado de la adecuacin entre las determinaciones objetivas del
campo y las expectativas subjetivas del habitus.
El campo es un espacio institucional de interaccin e intercambio que impone un conjunto
reglado de estmulos y pagos orientados hacia la perpetuacin y reproduccin del mismo.
Representa el marco objetivo de determinacin de las acciones y decisiones. El habitus es la

- 722 -

forma en que se construyen las expectativas y demandas subjetivas y viene marcado por el
proceso de socializacin.
En la investigacin que nos ocupa el campo es el campo clnico (y ms concretamente el
subcampo de la Obstetricia) y el habitus es el gnero. El habitus, el gnero, condiciona unas
expectativas subjetivas orientadas hacia actividades de cuidado relacionadas con la maternidad
y la crianza, mientras que las determinaciones estructurales del campo clnico propician la
cobertura de especialidades preferidas en menor medida por los varones. Este desequilibrio en
las preferencias de especialidades por parte de varones genera un vaco funcional que encaja
(como la pieza en el puzzle) con las expectativas subjetivas (habitus) de las mujeres
profesionales. De esta forma, se conforma un tipo de eleccin que aparece como motivada por
el gusto o la vocacin pero que en realidad est determinada por el campo clnico y el habitus
de gnero. El hecho de que los profesionales masculinos elijan menos esas especialidades es
tambin del mismo proceso pero en un sentido inverso.
AGRADECIMIENTOS
A la Secretara General de Salud Pblica y Participacin de la Consejera de Salud de la Junta
de Andaluca que financio la investigacin en la que se basa el presente trabajo y,
especialmente, a Pepa Ruz Fernndez y Manuel Rodrguez Rodrguez por sus aportaciones.

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EL MOVIMIENTO DE PLANIFICACIN FAMILIAR EN LA CIUDAD DE SEVILLA DURANTE

LA TRANSICIN DEMOCRTICA (1975-1983)
Eugenia Gil Garca
Dpto. Enfermera. Universidad de Sevilla.
Grupo de Investigacin HUM603-Estudios de las Mujeres
egil@us.es
Teresa Ortiz Gmez
Dpto. Historia de la Ciencia e
Instituto de Estudios de la Mujer.
Grupo de Investigacin HUM603-Estudios de las Mujeres.
Universidad de Granada
tortiz@ugr.es
Agata Ignaciuk
Dpto. Historia de la Ciencia e
Instituto de Estudios de la Mujer.
Grupo de Investigacin HUM603-Estudios de las Mujeres.
Universidad de Granada
agataignaciuk@ugr.es
RESUMEN
Tras la muerte de Franco tuvo lugar en Espaa una movilizacin social por mejorar la salud y la
atencin sanitaria de la poblacin. Dos importantes campos de accin son la reforma de la
atencin primaria y la legalizacin de la planifiacacin familiar (PF). En ambos casos, son
movimientos con un fuerte carcter vindicativo y se plantean como objetivo mejorar y transformar
el sistema sanitario pblico de salud. En esta comunicacin nos centraremos en el movimiento
por la PF que se organiza en la ciudad de Sevilla durante la transicin democrtica (1975-1982).
Los datos provienen de publicaciones, prensa general y feminista de la poca y de entrevistas
realizadas a activistas del movimiento de planificacin familiar tanto del mbito sanitario como de
grupos feministas.
PALABRAS CLAVE
Planificacin familiar; Sevilla; transicin democrtica; activismo en la salud; movimiento feminista

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EL MOVIMIENTO DE PLANIFICACIN FAMILIAR EN LA CIUDAD DE SEVILLA DURANTE EL

PERIODO DE TRANSICIN DEMOCRTICA (1975-1983)1
Durante los 50 aos de dictadura franquista el estado trat de educar a la sociedad espaola en
ideales reaccionarios y antifeministas que se plasman, entre otros, en una poltica pronatalista y
una legislacin muy represiva en todo lo relacionado con los mtodos anticonceptivos. La Ley de
Proteccin de la Natalidad que entra en vigor en el ao 1941, recibe una fuerte influencia del
cdigo penal fascista italiano Codice Rocco que entenda el aborto como un atentado a la nacin
y un ultraje a la raza. La ley franquista castiga con penas de arresto mayor y multas de cuanta
considerable a aquellos que: prescriban, vendan, divulguen, ofrecen, publiciten o expongan
pblicamente objetos, instrumentos o aparatos medios o procedimientos destinados a facilitar el
aborto o a evitar la procreacin (Luque 1998). Por otro lado, para apoyar su poltica natalista el
Estado aplica incentivos a la natalidad.
Sin embargo, a partir de 1965, en sincrona con el resto de pases occidentales, la natalidad
comienza a descender. La Tasa Bruta de Natalidad (TBN) pasa en Espaa de 21,11 por mil
habitantes en 1965 a 11,24 por mil en 1986 (Albertos 1989) El descenso de la natalidad se
explica como consecuencia de lo que socilogo Salustiano del Campo denomina pautas
modernizantes impulsadas por las mujeres residentes en grandes ciudades, las que trabajan
fuera del hogar, no creyentes y catlicas no practicantes, las de superior nivel educativo, las
casadas con cuadros medios, las ms jvenes y las que llevan menos tiempo casadas (Castillo
1982).
En 1972 la primera Encuesta sobre Fecundidad que se hace en Espaa dirigida a mujeres entre
15 y 45 aos de edad, revelaba la utilizacin de mtodos anticonceptivos, incluidos
medicamentos hormonales. El 80% de las encuestadas haban odo hablar de los mtodos
anticonceptivos, el mtodo ms conocido era la pldora (72%) que en este momento era ilegal,
seguido por el mtodo Ogino (58%), el preservativo (42%) y el coitus interruptus (35%) (Dez
Nicols 1974).
En 1977 el Instituto Nacional de Estadstica hace una segunda encuesta a 5.814 mujeres de 15 a
49 aos. El 93% conocan algn mtodo anticonceptivo y el 49% manifestaba utilizar alguno de
ellos. El conocimiento y uso de los mtodos de control de natalidad se relaciona con el tipo de
hbitat, el tamao de la localidad de residencia, el nivel educativo y la actividad econmica de la
mujer. (De Miguel 1980). La encuesta proporcionaba asimismo datos sobre los mtodos
anticonceptivos utilizados, no solo los conocidos. As, slo el 57% de las mujeres expuestas a
riesgo de embarazo y que no queran tener ms hijos practicaba algn mtodo anticonceptivo. El
uso de la pldora era del 11%. La frecuencia del uso de anticonceptivos era ms baja entre las de
ms edad, y entre las que vivan en zonas rurales.
La primera pldora anticonceptiva llega a Espaa en 1964. Se trata de Anovial 21, fabricada por
el laboratorio farmacutico Schering. Su composicin era idntica a Anovlar, otra marca del
mismo laboratorio, que fue la primera de fabricacin europea y empez a circular en Alemania en
1961. Anovial 21, indicada para el reposo del ovario consideraba su accin anticonceptiva como
un efecto secundario. En 1967 circulaban en Espaa seis marcas de diferentes composiciones,
entre ellas Eugynon que se anunciaba como un ovulosttico cercano a la perfeccin y con la
1Los

resultados que presentamos son resultados parciales del proyecto de investigacin La constitucin de la
Planificacin Familiar en Espaa durante los ltimos aos del franquismo y la Transicin Democrtica (1970-1985).
Financiado por el Ministerio de Educacin y Ciencia. Plan Nacional I+D+I (2009-2011), Teresa Ortiz (I.P.).

- 727 -

mnima dosis de hormonas, las mismas caractersticas atribuidas a Neogynona, nueva marca y
nueva frmula de Schering introducida en Espaa en 1972 (Ortiz; Ignaciuk 2011). Estos y otros
medicamentos podan ser recetados oficialmente para mantener en reposo al ovario, regular el
ciclo menstrual, combatir el acn y/o la dismenorrea, pero tambin se recetaban o se utilizaban
para evitar embarazos. (Ruiz Salguero 1976, 30).
Algunas autoras sealan que la prescripcin de los anovulatorios se llevaba a cabo en consultas
privadas a mujeres con un perfil caracterstico: jvenes entre 20 y 30 aos, de mayor nivel
educativo, las ms progresistas, de clase media o media-alta y de edad entre 20 y 30 aos (Ruiz
Salguero 1976). Nuestra investigacin parece apuntar, como veremos ms adelante, que el perfil
de las mujeres fue ms amplio en edad, ideologa y procedencia social y que en los sistemas
pblicos de salud existan en la segunda mitad de los aos setenta consultas externas
vinculadas a servicios de ginecologa donde se recetaban anticonceptivos hormonales junto a
otros mtodos anticonceptivos. Es el caso de las que existieron en Hospitales Universitarios
como La Paz de Madrid, el Clnico de Barcelona, el Clnico de Granada o el Policlnico en Sevilla
(Ortiz; Fajrado 2010). 2 Simultneamente, en organizaciones feministas se empezaba a
desarrollar un intenso movimiento por la anticoncepcin y la apertura de centros de planificacin
familiar en los cuales, con un estilo organizativo de inspiracin feminista el objetivo no era solo
ayudar a las mujeres a evitar o programar sus embarazos, sino tambin conocer su cuerpo, y
mejorar sus relaciones sexuales (Ortiz; Ignaciuk 2010).
EL ACTIVISMO SANITARIO POR LA PF EN LA SEVILLA DE LA TRANSICIN
DEMOCRTICA
El periodo de transicin democrtica fue vertiginoso, en poco tiempo se desarroll un nuevo
entramado legislativo e institucional que trata de cubrir necesidades y demandas democrticas
de la ciudadana. Dos aos despus de la muerte de Franco, se pone en marcha la Legislatura
Constituyente 3 y un ao ms tarde, a finales de 1978, tiene lugar el Referndum por el que se
aprueba la Constitucin. En Andaluca se estaba iniciando el perodo de Preautonoma.
En 1978, el mismo ao en que se aprueba la Constitucin (1978), se aprueba el Real Decreto
que despenaliza el uso de mtodos anticonceptivos (RD 3033/1978 que desarrolla la Ley
45/1978 por la que se modifican los artculos 416 y 343 del Cdigo Penal). En este mismo ao se
pone en marcha la primera consulta de planificacin familiar de Sevilla. Estaba ubicada en el
edificio de Consultas Externas, colindante al Hospital Universitario Virgen Macarena, conocido
como El Policlnico. Estaba impulsada por el Catedrtico de Ginecologa y Jefe de Servicio Dr.
Jos Mara Bedoya 4 (1912-1997) y formaba parte del sistema sanitario pblico.
2En

1975, la TBN de 22,27 de Sevilla es la segunda de Espaa despus de Cdiz (TBN=23,33) (la siguen Madrid y
Las Palmas). La intensidad de la cada de la natalidad est relacionada con indicadores como el nivel de educacin
de las mujeres, la tasa de actividad femenina y otros indicadores de bienestar y consumo que permiten hablar de un
cambio en el sistema de preferencias, fundamentalmente de las mujeres (Albertos 1989). No podemos olvidar, sin
embargo, de los cambios que se estn produciendo en la asistencia anticonceptiva.
3En

este mismo ao la Direccin General de Sanidad organiza un Seminario en Mahn con el objetivo de orientar la
poltica nacional de control de la natalidad y el Instituto Nacional de Estadstica con el apoyo de naciones Unidas,
realiza la primera Encuesta de Fecundidad (Ortiz; Fajardo 2010)

Miembro fundador de "Sociedad Espaola para el Estudio de la Fertilidad" (SEEE) en 1953. En octubre de ese
mismo ao se celebra en Madrid su primer Congreso Constituyente. Entre 1961 y 1964 tuvo el cargo de Presidente
de la Sociedad. (La SEEE cambia de nombre en 1975, pasa a llamarse Sociedad Espaola de Fertilidad (FES)
(http://nuevo.sefertilidad.com/socios/historia-sef.php).
4

- 728 -

El profesor Bedoya encarg a la nica ginecloga del servicio, doctora Silvia de los Reyes, la
puesta en marcha y la organizacin de esta primera consulta de planificacin familiar de Sevilla.
Entre ambos formaron en planificacin familiar a un grupo de mujeres, estudiantes de medicina e
internas del Servicio de Ginecologa. La eleccin de mujeres se deba a su supuesta cercana a
los problemas de otras mujeres, a su mayor motivacin y al hecho de que estaban dispuestas a
trabajar a cambio de nada (SR 2009) es decir, sin remuneracin econmica.
Desde el comienzo la consulta tuvo gran xito. Entre las primeras usuarias haba mujeres que
trabajaban en el mismo Hospital, y rpidamente, sin propaganda, mediante el boca a boca se
fue extendiendo la informacin hasta colapsa la consulta. La cercana de Jos Mara Bedoya a la
izquierda democrtica y su relacin con el Partido Comunista favorece que el 3 de abril de 1979,
tras las primeras elecciones municipales y la llegada a la alcalda del andalucista Luis Uruuela,
apoyado por el PSOE y el PCA, se ponga en marcha una dbil infraestructura de centros de
planificacin familiar en barrios populares como Rochelambert, Cruzcampo y Triana.
Infraestructura que posteriormente se ampla a otros pueblos del cinturn metropolitano como
Camas y San Juan de Aznalfarache.
La puesta en marcha de estos centros exigi dedicacin y dinero. La dedicacin, sin
contraprestacin econmica, corri a cargo de los gineclogos Jos Mara Bedoya y Silvia de los
Reyes y del grupo de alumnas internas que estaban formando. Tambin de mujeres de
asociaciones de vecinos realizaban de forma voluntaria labores de auxiliares de clnica. Los
ingresos procedan de contribuciones personales del propio personal pues, como seala la
doctora Silvia de los Reyes, los primeros dineros salieron del bolsillo de D. Jos Mara [Bedoya]
(SR 2009) y en ocasiones a las usuarias se les peda contribuir en la medida de sus
posibilidades. A pesar de todo, los ingresos difcilmente llegaban para pagar los gastos de
mantenimiento.
Fue tambin importante el apoyo de las instituciones democrticas, principalmente
ayuntamientos, que facilitaban locales, y de los centros asesores de la mujer que daban un cierto
respaldo institucional. En el ayuntamiento de Sevilla, Amparo Rubiales Torrejn, abogada y
feminista, concejala por el Partido Comunista de Andaluca y Vicepresidenta de la Diputacin
(1979-1982) fue un aval importante. Los centros asesores de la mujer, creados por Mara Rojo
Izquierdo, Consejera de la Condicin Femenina y Desarrollo Comunitario en la Junta
Preautonmica (1978) y diputada del PSOE por Granada en la Legislatura Constituyente (19771979) fueron la primera iniciativa en materia de igualdad del pas (MRI).
En ocasiones puntuales recibieron tambin apoyo de algn laboratorio farmacutico en forma de
ayudas para al transporte de las estudiantes y en materiales para la organizacin de las mltiples
charlas informativas que organizan las asociaciones de vecinos en la ciudad o en la provincia.
La asistencia sanitaria en las consultas se prestaba en horarios flexibles, generalmente por las
tardes de das laborables y sbados por la maana. En principio, eran atendidas por
especialistas en ginecologa que se acompaan de las alumnas internas y de las mujeres
voluntarias. Posteriormente, cuando se licencian las alumnas, el horario de los centros se
extendi a las maanas.
El trabajo en las consultas comenzaba con la elaboracin de la historia de la paciente, una
revisin ginecolgica, les informaban sobre los mtodos anticonceptivos disponibles y les
aconsejaban el que mejor se adecuaba a sus circunstancias.

- 729 -

hacamos desde la revisin ginecolgica aplicndole o aconsejndole el mtodo

anticonceptivo. Le explicbamos, y dentro de todo esto que hemos hecho le
explicbamos el que ella elega, y del que ella elega, el que ella poda utilizar. Porque
haba mujeres que eran, como ahora, unas grandes fumadoras y con muchos
anticonceptivos que quisiera yo no puedo haba contraindicaciones (SR 2009). La
actividad nuestra era, pues mtodos anticonceptivos,
el preservativo, DIU,
anticonceptivos orales, estaban ya despenalizados. Salieron tambin| vamos, ahora te lo
digo, anticoncepcin de barrera. vulos, por ejemplo yo hice, se pusieron en marcha los
mini vulos, los primeros mini vulos que hubo. Porque entonces estaban los (???) que
se compraban en Portugal (SR 2009).
Este grupo, liderado por Bedoya y de los Reyes, tambin imparte charlas sobre mtodos
anticonceptivos a peticin de las asociaciones de vecinos de los barrios de la ciudad y pueblos
cercanos. La motivacin que lleva a la doctora a implicarse en una actividad que le exige muchas
horas de dedicacin sin contraprestacin econmica era: poner fin al alto ndice de natalidad de
Sevilla de la poca, que las mujeres pudieran controlar su natalidad y que no tuvieran que
llegar al aborto (SR 2009).
En estas consultas, en la lnea habitual de los centros de PF que fundan mujeres del movimiento
feminista en la dcada de los 70 en USA (Morgen 2002) la gestin corra a cargo de las propias
fundadoras y en ellas trabajaban de forma voluntaria personal sanitario, mujeres no sanitarias y
mujeres estudiantes de medicina. En el centro se proporcionaba asistencia anticonceptiva y
ginecolgica.
En los comienzos, y a diferencia de lo que sealan otras autoras (Ruiz Salguero 1976), las
consultas se dirigen fundamentalmente a mujeres con un perfil de madres de familias numerosas
y de clase media-baja. Enseguida el inters se ampla a nuevos perfiles de mujeres que
demandan con insistencia mtodos anticonceptivos, muchas de ellas mujeres jvenes agentes
activas de la transicin democrtica.
Trabajar en el mbito de la planificacin familiar y, sobre todo teniendo en cuenta la gratuidad del
trabajo que realizan hace que reciban apoyos de sectores sociales y de agentes polticos pero
tambin reciben crticas, fundamentalmente de colegas que les reprochan la gratuidad de la
asistencia y que asocian la planificacin familiar a prcticas abortivas. En palabras de la dra. de
los Reyes:
Estuvo bien visto y mal visto, las dos cosas. Estuvo por el resto de los gineclogos mal
visto, porque como mi maestro precisamente era un hombre que el dinero le serva para
comer pero l no se enriqueca con la profesin precisamente. Se abarataba muchsimo
la ginecologa y los dems trabajbamos a cambio de nada, esto no nos lo perdonaban
nunca. De hecho| a Don Jos Mara y a m me dieron bromas de mucho tipo (). yo
pienso que veran la PF siempre pensando en el aborto, en algo que estaba fuera de la
ley todava (SR 2009)
Entienden que la planificacin pertenece al mbito sanitario y tienen un indudable inters
profesional. Todos ellos participan activamente en el desarrollo de la nueva rama especializada,
creando la Asociacin Sevillana de Planificacin Familiar y, posteriormente, la Sociedad
Andaluza de Contracepcin en 1982-83. Para le personal implicado, la planificacin familiar
marc su posterior vida profesional.

- 730 -

Aunque las consultas de planificacin familiar no mantenan relacin con otros centros en los que
se practicaban o difundan actividades relacionadas con la planificacin en Sevilla, s conocan
su existencia, entre ellos los recin inaugurados Centros Asesores de la Mujer. A ellos se
derivaban mujeres maltratadas para que les prestaran asesora jurdica y/o psicolgica. Sin
embargo, no mantuvieron ninguna relacin con el activismo feminista.
la planificacin familiar empez como cosa sanitaria. Y luego se fue ampliando. Y el
mismo sanitario, el mismo mdico, porque ramos mdicos y luego fueron gineclogos.
Con qu estaban haciendo la especialidad| De hecho eran nosotros que dbamos las
charlas, los aconsejbamos. Todo, o sea que todo parte del mdico. No parte, no parte
de las feministas ni parte de las asociaciones. Las asociaciones polticas, del
ayuntamiento lo que hacen es apoyarnos, y dejarnos locales. Pero en ningn momento
se mete en nada de eso
Pues enviamos a las mujeres que tenan problemas. Problemas de maltrato. Las
mandbamos all. Al centro este. Aparte all haba una psicloga, haba una abogada, y
colaboraba tambin y entonces les decan lo que podan hacer () (SR 2009).
La actividad anticonceptiva que desarrollaron termin cuando el Sistema Sanitario Pblico se
hizo cargo de ella 5. A su planificacin y organizacin en Sevilla contribuy decisivamente el
doctor Jos Mara Bedoya.
Se hunde [el sistema de consultas] cuando entra ya en el seguro y ya empieza por una
parte| Yo por ejemplo, el centro mo, yo tena por un lado la consulta ma. Empec a
tener consulta privada, y del centro en el otro sitio. Luego lo un todo, porque esto en el
camino me llevaba mucho tiempo. Y claro, cuando ya el seguro, el seguro lo asume y
empieza a pagar a los mdicos, pensbamos que era la de| o sea, cobraba por cuanta
gente tena, y haba gente que lo nico de que viva era eso (SR 2009)

En 1983 en Espaa haba 220 centros de PF. De ellos 37 dependan de Sanidad, 98 de ayuntamientos, 24 se
localizaban en Hospitales, 28 centros eran privados, 19 estaban vinculados a organizaciones feministas, 7
dependan de las Diputaciones y 5 de otros tipos. Y se crea la Coordinadora estatal de centros de Planificacin
Familiar. En Andaluca, haba 37 centros: 6 de Sanidad, 9 de Ayuntamientos, 7 en Hospitales, 11 privados, 3
feministas y 4 de Diputaciones. (Aler Gay; Longo Gordillo 1983).

- 731 -

EL ACTIVISMO FEMINISTA DE LA PF EN LA SEVILLA DE LA TRANSICIN

DEMOCRTICA
El activismo feminista por los derechos reproductivos se inici en Sevilla a finales de los aos
setenta y marcha en paralelo al movimiento poltico de la transicin democrtica. Mujeres
disidentes, lderes del movimiento poltico de izquierdas y del incipiente movimiento feminista
impulsan diversas iniciativas vinculadas a la anticoncepcin. Llevan a cabo lo que Mary Nash
(2007) denomina la doble transicin: conjugan la transicin poltica y la transicin hacia la
igualdad. Se trata de disidentes y lderes que hicieron posible el cambio de percepcin de la
ciudadana al construir nuevos significados de la sexualidad y plantear nuevas concepciones de
la anticoncepcin.
A finales de los aos 70 en la ciudad de Sevilla exista un grupo de activistas que trabajan por la
planificacin familiar con perspectivas feministas. Las acciones que realizaban consistan en
impartir charlas sobre sexualidad, anticoncepcin y aborto. Al mismo tiempo, articulaban nuevos
espacios de reflexin y debate.
Desde el activismo feminista el inters se centra en separar la reproduccin de la sexualidad y se
focaliza en la legalizacin del aborto, a la par denuncian el xodo que tienen que soportar las
mujeres que deciden abortar. El lema comn de las activistas es anticonceptivos libres para no
abortar, aborto libre para no morir
La red de apoyo era similar a la de los grupos ncleos sanitarios, con excepcin, hasta donde
sabemos, de los laboratorios farmacuticos. A los partidos polticos de izquierdas,
fundamentalmente concejales socialistas y comunistas, los Centros Asesores de la Mujer, y las
asociaciones de vecinos, hay que aadir la librera feminista Fulmen.
El activismo feminista sevillano constaba de tres grupos distintos: la Comuna, el grupo de
Valencia y el propio movimiento de mujeres. La Comuna se crea en 1978 por un grupo de chicos
y chicas estudiantes antifranquistas, cercanos ideolgicamente al movimiento anarquista, que
comparten vivienda en un cntrico barrio de la ciudad. Las mujeres de la Comuna estn muy
influenciadas estn muy cercanas a las posturas del libro de Leonor Taboada Cuaderno
Feminista. Introduccin al self help que se publica en 1978. Se constituyen en grupo de
autoayuda y autoconocimiento, fomentan la utilizacin del espculo y de mtodos naturales de
anticoncepcin, como los basados en la observacin del flujo vaginal.
El grupo de Valencia estaba constituido por cuatro jvenes, dos chicos y dos chicas, que llegan a
la ciudad en 1979 provenientes de la ciudad de Valencia. Entran en contacto con el movimiento
poltico de izquierdas y con las feministas de la ciudad. Su objetivo es poner en marcha un centro
donde realizar prcticas de interrupcin voluntaria del embarazo. El grupo est liderado por un
chico que adopta el nombre de Hctor. Sin titulacin sanitaria ha aprendido tcnicas abortivas de
aspiracin en grupos feministas valencianos y junto al doctor Pere Enguix.
Este grupo realiza diversos tipos de actividades, entre ellas constituir en 1980 el Centro Los
Naranjos donde se lleva a cabo la prctica del aborto. Citan a las mujeres en la consulta y llevan
a cabo una historia clnica sexual que trata de suplir lo que ellos consideran la relacin
despersonalizada de los profesionales de la medicina con las mujeres.

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En la consulta proporcionan informacin sobre la ilegalidad del proceso, tratan de concienciar de

la necesidad de la legalizacin, e informan sobre la tcnica abortiva que utilizan, el mtodo de
aspiracin Karman de gran difusin entre grupos feministas de Estados Unidos (Kaplan 1997).
Cuando disponen de un grupo de 4-5 mujeres que quieren abortan las citan en el Patio de los
Naranjos de la catedral de Sevilla. Desde all marchan al piso de alguna de las mujeres que van
a abortar. Los primeros abortos se realizaron en la ya mencionada Comuna. Las mujeres que
abortaban eran posteriormente citadas para una revisin ginecolgica por parte de profesionales
sanitarios. La consulta de Los Naranjos se abre el 1 de Enero de 1980 y se cierra por Orden
judicial en Octubre de ese mismo ao. En 10 meses, segn el archivo de Los Naranjos
abortaron 432 mujeres. En Los Naranjos hacan una crtica a la relacin que estableca los
profesionales de la medicina con las mujeres, a la comunicacin, despersonalizacin.
Aparte de estos grupos, en Sevilla el movimiento de mujeres se nutre de feministas que militan
en partidos polticos de izquierdas (PTE-A; LCR; PCA; Bandera Roja), que crean la Organizacin
para la Liberacin de la Mujer (OLM), y de feministas independientes que no entienden la doble
militancia y constituyen el grupo Prmula (1977-1979) (MF 2009).
La actividad de estos grupos en el campo de la anticoncepcin est ms ligada a la defensa del
derecho al aborto que al desarrollo de una infraestructura de planificacin familiar. En la
celebracin del 8 de marzo de 1978 despliegan una pancarta en La Giralda con el lema: aborto
s y en 1979 se organizan para dar apoyo a las 11 mujeres que fueron acusadas de abortar en
Bilbao. Un ao despus el 20 de octubre de 1980 son detenidas en Sevilla 24 personas
presuntamente implicadas en prcticas abortivas. Son activistas de Los Naranjos y mujeres
acusadas de abortar. A partir de entonces, los tres grupos del activismo anticonceptivo (sanitario,
democrtico, feminista) trabajaran por la misma idea: la lucha a favor de la legalizacin del
aborto.
El 29 de octubre 1980 se produce un incidente en la sala capitular que lleva a la suspensin del
Pleno. El alcalde Luis Uruuela (PSA) no permite presentar la mocin sobre despenalizacin del
aborto presentada por la concejala comunista Amparo Rubiales (PCA) y apoyada por la
presencia de unas 30 mujeres de la OLM. La mocin trataba de mostrar la solidaridad de la
Corporacin con las personas detenidas en los Naranjos y denunciaba la situacin creada por la
interrupcin del embarazo a la que se ven muchas mujeres en condiciones peligrosas y de
clandestinidad.
La campaa de recogidas de firmas por la legalizacin del aborto concluye el 10 de febrero de
1981, ante notario se contabilizan 26.249 firmas de personas que aseguran haber abortado en
Espaa (El Pas: 10-2-81). En este mismo ao se celebra el da de lucha internacional de la
Mujer organizado por distintos colectivos. Las demandas se concretan en la legalizacin del
aborto, la reapertura de los centros de planificacin cerrados y amnista para las personas
encausadas en Los Naranjos.

CONCLUSIONES
El movimiento por la planificacin familiar se inicia en Sevilla en plena transicin democrtica en
el mbito sanitario y enseguida se extiende a mbitos polticos y grupos feministas. En su
constitucin convergen intereses mdicos ligados a la especialidad de Obstetricia y Ginecolgica
e intereses ideolgicos y polticos de carcter democrtico, a favor de la igualdad y la

- 733 -

emancipacin de las mujeres. Las iniciativas en cada uno de estos sectores son promovidas por
personas concretas que cuentan con una red externa de apoyos y que ponen las bases para la
posterior integracin del modelo en el sistema poltico y sanitario. El proceso es similar a otras
ciudades de Espaa en cuanto a los sectores implicados, aunque en ciudades como Madrid o
Barcelona, con un mayor movimiento de mujeres durante la primera mitad de los setenta, los
grupos feministas por la planificacin familiar fueron los protagonistas iniciales.

- 734 -

ENTREVISTAS CITADAS
de los Reyes, Silvia (SR). 15/12/2009, Sevilla
Forel, Mireya (MF). 26/10/2009, Sevilla
Rojo Izquierdo, Mara (MRI). 19/01/2010, Granada

DOCUMENTOS DE ARCHIVO
Archivo personal Jos ngel Lozoya. Materiales donados en Sevilla en mayo de 2010.
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- 736 -

SALUD NO TIENE PLURAL. DE LA JERARQUIZACIN DEL GNERO A LA

ESTABILIZACIN DEL SEXO.
Godoy Lorite, Ildefonso
Departamento Ciencias Sociales
Universidad Pablo de Olavide
igodoylorite@gmail.com
RESUMEN
El objetivo de la presente comunicacin es esbozar algunas cuestiones de partida a modo de
marco argumental desde el que desarrollo parte de mi investigacin de tesis, las cuales
pretenden orientar la pertinencia del abordaje de la gestin de la alteridades sexuales por la
SALUD. Los anlisis de gnero contribuyen a desenmascarar la matriz jerrquica, patriarcal y
androcntrica presente en la atencin sanitaria y las regulaciones de lo saludable, atendiendo
principalmente a los sesgos, con las invisibilizaciones, estereotipos y sus distribuciones de poder
y subordinacin en detrimento de las mujeres. Sin embargo, partimos de la premisa de que la
salud en su gramtica en singular neutraliza y estandariza el sexo, estabiliza su existencia al
considerarlo una mera determinacin biolgica predada, invisibiliza su productividad,
especulacin y regulaciones por parte del dispositivo de la sexualidad (Foucault, 1992) que,
segn nuestros presupuestos, transversalizara el concepto de salud, cuyo desarrollo
consideramos de matriz heteronormativa. Pretendemos acercarnos a los discursos socialesinstitucionales que designan a los cuerpos que no siguen el patrn lineal sexo-gnero-deseo
heterosexual (a los que llamamos exceptuados) como no saludables. La salud, segn nuestro
empeo al considerarla institucin impregnada de heteronormatividad, construira y reforzara las
sexualidades generizadas, consolidando la equivalencia lineal y unitaria sexo-gnero-deseo
heterosexual como estndar de lo saludable.
PALABRAS CLAVE
Salud, gnero, sexo, sexualidad, heteronormatividad, hegemona, articulacin, alteridad,
exclusin.

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1. LA JERARQUIZACIN DEL GNERO

El sexo se convierte en inteligible a travs de los signos que indican
cmo debera ser ledo o comprendido. Estos indicadores corporales
son los medios culturales a travs de los cuales se lee el cuerpo
sexuado. Estos mismos indicadores son corporales y funcionan como
signos, por lo tanto no se puede distinguir de una manera simple entre
lo que es materialmente cierto y lo que es culturalmente cierto
acerca de un cuerpo sexuado. No trato de sugerir que los signos
puramente culturales producen un cuerpo material, sino slo que el
cuerpo no se convierte en descifrable sexualmente sin estos signos, y
que dichos signos son culturales y materiales a la vez y de manera
irreductible. (Butler, 2006: 129-130)

Las desigualdades entre gneros son desigualdades entre sexos 1. El orden normativo de las
desigualdades siempre implica jerarquizacin, una estratificacin que distribuye valores,
dominios y subordinaciones, que crea (produce) norma y normatividad y edifica lo que se
considera normal y lo que no lo es. Podemos decir que la sociedad occidental se organiza en
torno a una matriz jerrquica que funciona estratificando y (hetero)designando 2 correcciones o
sancionando (validando) las conformidades normativas. Esta vertebracin jerrquica
hegemnica, gestada en la Modernidad, es de estructura patriarcal, androcntrica y de tradicin
judeocristiana, lo que implica que la jerarquizacin primera es sobre hombres y mujeres, donde
la subcultura masculina es la dominante. Estamos hablando no slo de sexos, sino tambin de
los modelos y representaciones de masculinidad y feminidad esculpidos en los cuerpos y
difundidos por las formas culturales hegemnicas de cada sociedad segn las distintas pocas
(Mayobre, 2006: 23).
La cosmovisin occidental est vertebrada en torno a categoras binarias, dicotmicas,
consolidndose a travs del refrendo del falogocentrismo 3 y la lgica cartesiana que caracteriza
Con esta frase inicial lo que pretendo poner de relieve es que, siguiendo a Butler, 2006; Esteban, 2006; Laqueur,
1994; y Nieto,1998, el concepto occidental de sexo obedece a una construccin desde un enfoque eminentemente
jerrquico, binarista, dicotomizador y heterosexual del cuerpo humano (y de las relaciones sexuales), que
condiciona la manera de percibirnos, cmo se nos percibe y de percibir social y mdicamente a mujeres y hombres
(Esteban, 2006:14).
2 Tomamos la definicin de heterodesignacin de Rodrguez Magda (1994: 220): la definicin del otro por parte de
quien tiene el poder de la palabra. Define al grupo hegemnico como el detentador del poder/saber y al grupo
heterodesignado aquel supeditado al primero y definido por este. En relacin con el concepto de diferencia, expresa:
lo diferente entra dentro de las estrategias de dominio, de la exclusin/integracin y como zona heterodesignada,
definida por parte del grupo hegemnico (detentador del poder/saber que, al definirse como uno, autnomo e
idntico, ha de separar de su seno todo lo diferente (Ibid.: 96-97).
3 Derrida utiliza logocentrismo para caracterizar que la bsqueda constante de la verdad fue lo que defini la esencia
del pensamiento occidental desde Platn. El logocentrismo es una orientacin intelectual, un sistema dual de
pensamiento basado en la organizacin bipolar y jerrquica de la realidad, donde existe una priorizacin jerrquica
del primer trmino sobre el segundo, lo cual justificara una concepcin asimtrica de los sexos. La filosofa
postmoderna, especialmente la deconstruccin derrideana, plantea un reto a la distincin sexo gnero. La crtica de
Derrida al falogocentrismo puso de relieve lo inextricables que resultan algunas figuras fundamentales del
pensamiento occidental, como mente vs. materia, u hombre vs. mujer, de la llamada metafsica de la presencia
(Soley-Beltrn 2009:4-5). El falogocentrismo expresa la idea que la tradicin metafsica occidental est centrada en
el logos y en el andros , ya que tiende a una imagen esttica de la realidad mediante la supresin del cambio y la
sobreenfatizacin de lo presencial. La supresin del proceso viene acompaada por una confianza excesiva en la
posibilidad de control y la concomitante explotacin y dominio de la naturaleza, as como por la creencia en la
transparencia de la razn tradicionalmente la razn masculina- y el eurocentrismo que conlleva. La deconstruccin
de Derrida contribuy a la denuncia de la distincin sexo/gnero como intrnsecamente asociada a las tradicionales
1

- 738 -

la Modernidad. Segn estos binarismos, lo masculino tiene ms valor que lo femenino, lo que
justificara la subordinacin femenina. Para ello en este orden normativo 4 ha de haber un corpus
hegemnico, dominante y unas subordinaciones (un afuera constitutivo Mouffe, 1999:15-).
Puede decirse, siguiendo a Mayobre (2006:1-5), que las mujeres histricamente han sido
cosificadas, objetualizadas, no teniendo acceso a la autorrepresentacin (o sea, a la posibilidad
de ser sujeto, de tener capacidad de nombrar y significar el mundo), sino sometidas a la
heterodesignacin, legitimada discursivamente por los saberes hegemnicos como la religin,
la filosofa, la ciencia, la medicina... La ruptura con el objeto y la lucha por el derecho a ser
pasa, segn la autora, por el necesario cuestionamiento del sistema patriarcal, su
desenmascaramiento y por la reconstruccin de la identidad femenina y/o de una nueva
subjetividad. La autora expresa:
Epistemolgicamente el acceso de las mujeres a la categora de sujeto, a la
autorepresentacin, ha sido posible despus de que stas emprendieran un importante
proceso de deconstruccin de su imagen especular [...] Esta postura de disidencia se
incrementa enormemente en los ltimos tiempos a partir de la labor de cuestionamiento
sistemtico del sistema patriarcal llevada a cabo por el feminismo, o mejor los feminismos,
en alianza con diferentes corrientes hermeneticas, crticas, y con el mtodo
deconstructivo 5 derrideano. La lgica derrideana del reconocimiento de la alteridad ha sido
aprovechada por el feminismo para criticar la concepcin hegemnica y asimtrica de los
sexos (Mayobre, 2006:24).

Si aplicamos una lectura con unas gafas mnimamente graduadas, se puede observar que ha
existido y sigue existiendo en gran medida, una percepcin esencialista y biologicista del cuerpo
humano que legitima manifestaciones (y fundamentaciones) de distincin social, marginacinexclusin-discriminacin, diferenciacin en la asignacin de esferas sociales y funciones, en las
representaciones, simbologa, expectativas..., en claro detrimento hacia las mujeres. Todo un
sistema de poder y dominacin inscrito en el cuerpo y naturalizado en la biologa.
1.1. De jerarqua velada
El gnero lo definimos con Rubin (1986, 1989) y Stolke (2003: 69-95), como el conjunto de
caractersticas sociales y culturales fundantes de la masculinidad y feminidad construidas y
asignadas (producidas y reproducidas) a las personas en funcin de su sexo. Designa actitudes,
aptitudes, espacios, roles, funciones en funcin de la catalogacin como hombre o mujer. El
oposiciones natural vs. lo social, hecho vs. valor, cuerpo vs. mente, materia vs. forma, y naturaleza vs. cultura
(Ibid.: 5)
4 En un rpido recorrido, podemos esquematizar as la genealoga ontolgica de este actualizado orden normativo:
el dualismo ontolgico de Platn con el establecimiento del mundo sensible versus mundo de las ideas, da paso y
se funde a la tradicin aristotlica, con el repudio de los sentidos y del cuerpo en pro de la salvacin del alma,
orientando hacia la consagracin de la lgica cartesiana, con el dualismo mente/cuerpo, base del pensamiento
occidental hasta nuestros das. Siguiendo a Foucault, Butler, se consolida la jerarquizacin patriarcal, androcntrica
y heterosexual distribuidora de legitimidades y exclusiones, designa los patrones de normalidad y anormalidad,
seala qu es posible y qu no lo es, y establece lo permitido y lo prohibido, lo adecuado y lo impertinente, lo
habitable y lo que no lo es.
5
El trmino deconstruccin se refiere propiamente al proceso empleado por Derrida para desvelar las metforas en
orden a atrapar su lgica interna, que normalmente consiste en una oposicin binaria que oculta la dominacin
presente en toda diferencia (Alcoff). Pero deconstruccin ha pasado a significar, ms ampliamente, todo proceso
de desvelamiento, o mejor, desmantelamiento o desbaratamiento trminos en cualquier caso ms castizosde cualquier constructo cultural o ideolgico (...) (Molina Petit, 1992:142-143, nota 10). En este ltimo y ms general
sentido ser utilizado el trmino a lo largo del presente trabajo.

- 739 -

sistema sexo-gnero (Rubin, 1986, 1989), en relacin a la sexualidad 6, determina, orienta y

disciplina cnones de feminidad y masculinidad y lo hace productiva y reproductivamente con
bases de desigualdad y relaciones de poder asimtricas.
A continuacin expondremos nuestra propuesta de considerar la salud como un espacio en el
que se inscribe tambin este relatado orden normativo jerrquico, produciendo desigualdades
basadas en un orden sexo-gnero en detrimento de las mujeres. Si bien con la herramienta del
anlisis de gnero es posible desmadejar, visibilizar e impugnar la densa trama patriarcal y
androcntrica urdida y desarrollada jerrquica y desigualmente, como veremos ms adelante no
hemos de olvidar el sexo ni considerarlo algo ajeno a sus intervenciones y regulaciones, neutro.
Siguiendo a Foucault (1992:188), el sexo, por el contrario, es el elemento ms especulativo,
ms ideal y tambin ms interior en un dispositivo de sexualidad que el poder organiza en su
apoderamiento de los cuerpos, su materialidad, sus fuerzas, sus energas, sus sensaciones y
sus placeres. El sexo es una estabilizacin discursiva de poder, naturalizado y designado neutro
por su consideracin de biolgicamente dado. El sexo, segn esta conceptualizacin
determinista hegemnica, se considera objetivo y constructor de identidad sexual y de gnero.
Se invisibiliza su carcter productivo, la especulacin y regulaciones por parte del dispositivo de
la sexualidad (Foucault, 1992). sta, que de manera prctica designa qu y con quin se
practica el sexo, se encuentra regulada por la salud-en-singular, en una arquitectura, bajo
nuestro punto de vista, (hetero)normativa 7. La sexualidad, pues, puede ser considerada un
dispositivo de normalizacin.
En concreto, centrndonos ahora en los anlisis de gnero, stos contribuyen a remover y
desestabilizar los cimientos androcntricos y patriarcales de la biomedicina en tanto discurso y
prctica hegemnica constructores y productores de salud, en donde veladamente opera el
orden normativo, la matriz jerrquica a la que nos venimos refiriendo, a travs de,
fundamentalmente, estereotipos, invisibilizaciones y relaciones de poder y subordinacin.

Siguiendo a Szasz (2004: 69), entre las relaciones de poder y los significados que configuran las experiencias
sexuales, destacan las relaciones de gnero. La construccin social de lo femenino y lo masculino aparece como
una categora fundante del modo como los sujetos viven las experiencias sexuales. La contribucin ms importante
de los estudios feministas para el conocimiento de la sexualidad fue el reconocimiento de que los marcos de gnero
son los que permiten interpretar lo sexual en las sociedades occidentales.
7 Siguendo a Dorlin (2008: 9-10), de manera general, el sexo designa tres cosas: el sexo biolgico, tal y como nos
es asignado en el nacimiento sexo varn o hembra-, el rol o el comportamiento sexuales que supuestamente le
corresponden el gnero, provisionalmente definido como los atributos de lo femenino y lo masculino- que la
socializacin y la educacin diferenciadas de los individuos producen y reproducen; y por ltimo la sexualidad, esto
es, el hecho de tener una sexualidad, de tener o hacer sexo, o dicho de otra manera, qu sexo y con quin se
practica. Las teoras feministas se vinculan con la problematizacin de estas tres dimensiones, de estas tres
acepciones mezcladas del sexo. Trabajan a la vez sobre las distinciones histricamente establecidas entre el sexo,
el gnero y la sexualidad y sobre sus relaciones. () La heterosexualidad reproductiva, en cuanto organizacin
social dominante de la sexualidad, es la norma legal, social, pero tambin mdica, desde cuyo punto de vista
pueden ser examinadas, hasta impugnadas, las categoras tanto de sexo como de gnero? Las teoras feministas,
pues, no se vinculan solamente con la delimitacin terica y prctica entre lo que sera natural y cultural o social
entre el sexo, el gnero y las sexualidades, sino con los principios, los postulados o las implicaciones, ideolgicas,
polticas, epistemolgicas, de esta delimitacin. (Dorlin 2008: 9-10).

- 740 -

1.2. A las grietas de la matriz jerrquica: los sesgos.

Las distribuciones o marcos de gnero que operan en la salud, que la permean y atraviesan,
estn siendo desmadejadas. Los llamados sesgos 8 de gnero en salud tienen mucho que ver
con la esencia especular y dependiente (hetero)asignada a las mujeres. Una jerarqua que
opera patriarcal y androcntricamente donde la ciencia y dems saberes hegemnicos relegan
a las mujeres a una otredad especular de ese patriarcado y androcentrismo (Mayobre, 2006).
Este mandato hace complicado el ser-en-s-misma, siendo tradicionalmente hija, madre o esposa
de algn hombre (Lagarde, 1990), con funciones decisivamente cuidadoras, reproductoras,
sanadoras, educadoras, las cuales en la actualidad, lejos de desaparecer, son compaginadas
con la productividad fuera de la casa, con los correspondientes costes para su salud de esta, al
menos, triple jornada (Andrs, 2009; Calvente et al., 2004).
Esta pervivencia de la matriz jerrquica de investiduras especulares a la que nos venimos
refiriendo, permea tambin la salud-institucional o la institucin de la salud con el paradigma
biomdico hegemnico. Siguiendo a Andrs (2009:16-19), el anlisis de gnero en torno a la
salud pretende aportar datos para redefinir enfermedades, criterios y pautas teraputicas,
desvelando los errores histricos basados en los estereotipos de ser hombre o mujer y en las
relaciones de poder y subordinacin establecidas entre los gneros tanto en el mbito pblico
con en el privado. El anlisis de gnero nos permite visibilizar otros factores que ponen en
evidencia dificultades especficas que tienen las mujeres para mantener o implementar su salud,
de esta manera se podr incidir sobre las causas que estructuran dichos factores de riesgo.
(Andrs, 2009:17; Garca, lvarez y Solano, 2009).
La subordinacin de las mujeres en la salud ha sido (re)producida basndose en aspectos
cientficos. Con justificaciones antropolgicas, como el caso de las infibulaciones o las
ablaciones y la inaccin o tolerancia amparada en el relativismo cultural. Tambin psicolgicas,
que van desde los estereotipos diagnsticos en atencin primaria (Burge, 2000) o salud mental
(Montero, 2004), y el desigual uso y prescripcin de psicofrmacos a las mujeres (Romo, 2006);
O el cuerpo femenino como espacio de una gran vulnerabilidad para los trastornos emocionales
(Huertas Zarco, 2000) debido entre otras cosas a las incorporaciones de otredad. Todo ello sin
olvidar la genealoga de su catalogacin como neurticas e histricas al no seguir los
estereotipos/mandatos femeninos de sumisin y docilidad, y las consiguientes histerectomas
Pero tambin son decisivas las argumentaciones biolgicas (Artazcoz, 2004) con, por ejemplo, la
invisibilizacin de las enfermedades cardiovasculares en las mujeres, desigualmente
diagnosticadas, infradiagnosticadas (Rohlfs et al, 2004); o los sesgos en los ensayos clnicos,
utilizando a los hombres como prototipos poblacionales e infiriendo los resultados en las mujeres
(Ruz-Cantero y Verd-Delgado, 2004). Tambin los sesgos por la atencin diferencial a
hombres y mujeres, tanto en los esfuerzos diagnsticos como teraputicos (Ruz-Cantero y
Verd-Delgado, 2004), llenos de estereotipos sexo-gnero naturalizados.
Las investigaciones que contribuyen a desenmascarar los sesgos de gnero que repercuten en
la salud, contribuyen tambin a desanclar a los sujetos mujeres de la heterodesignacin de la
8

Segn Esteban (2006:12), los mal llamados sesgos de gnero, que suelen caracterizar la prctica mdicosanitaria (y tambin la antropolgica), tienen que ver en la mayora de los casos con la perpetuacin de pticas
deterministas y biologicistas de la realidad de las mujeres que suelen permanecer invisibles para los propios
profesionales. Pero adems en esta conducta influye tambin el hecho de que no se perciben como negativos y/o
no se replantean en profundidad lo que en antropologa de la medicina ha sido definido como presunciones
culturales o ideolgicas que confieren cientificidad a la biomedicina.

- 741 -

salud e instituir nuevos puntos nodales que permitan articulaciones en torno a la salud en el que
estn presentes, en el que sean agentes. Desde un punto de vista crtico, los anlisis e
impugnaciones sobre los sesgos de gnero consideramos que no pueden olvidar que tambin el
sexo es una regulacin, un elemento regulado, normativo y especulativo que atraviesa los
discursos y prcticas sobre la otredad en salud.
2. LA ESTABILIZACIN DEL SEXO
En nuestra propuesta pretendemos un acercamiento a la produccin social de las alteridades
con la salud como distribuidora de legitimidad de las existencias sexuales posibles 9, de la
categorizacin de los cuerpos en sanos y enfermos (saludables o no) en funcin de su
adscripcin o no a las lgicas heteronormativas. Segn nuestra propuesta, el afuera
constitutivo 10 de la SALUD se articula desde las lgicas de inclusin/exclusin, o sea, lgicas de
distincin saludable sobre la base de la similitud-integracin (hetero) y la diferencia-excepcin
(l * s otr * s). Si hay algo saludable, es porque algo no lo es.
La salud, en sus apariciones pblicas o en sus acciones masivas (intervenciones en la
poblacin), se hace llamar Salud Pblica, y centra sus actuaciones contra el riesgo para la
salud. Se tratara de gestionar el riesgo fundamentalmente a travs de medidas preventivas
personales y de promocin comunitaria de la salud. La determinacin de los factores de riesgo
permite planificar con antelacin las operaciones dirigidas sobre un grupo concreto de individuos
(los grupos de riesgo) y se fundamenta en un procedimiento de orden tcnico, de apariencia
ideolgicamente neutra (). Pero prevenir es en primera instancia vigilar, anticipar la
emergencia de eventos indeseables (enfermedades, anomalas, comportamientos desviados,
delitos) en el seno de poblaciones detectadas como portadoras de riesgo (Lurbe, 2005:193194), apareciendo la vigilancia epidemiolgica como encargada de determinar los factores de
riesgo y de construir los grupos de riesgo (Castel, 2004). Vemos la salud en singular conformada
como una instrumentalizacin al servicio de la gobernamentabilidad (Foucault, 1992, 1996) (y
que preserva la heteronormatividad), en un triple sentido de manera general, basndonos en el
anlisis de Lurbe (2005:193-195):

Nos referimos a los cuerpos y sexualidades no normativizadas por la salud como saludables, que coinciden con las
que no son catalogadas en la lgica lineal masculina o femenina sexo-gnero-deseo heterosexual: cuerpos gays,
lesbianos, transexuales, intersexuales, y las prcticas sexuales no normativizadas, no coitocntricas y no
orientadas a la reproduccin. Nos interesa la instrumentalizacin de la salud como dispositivo de vigilancia, de
intromisin en los modos de vida potencialmente peligrosos para la estabilidad de la matriz (hetero)normativa: el
peritaje psiquitrico y psicolgico en casos de desvo identitario de gnero, las catalogaciones del DSM V, del CIE
cuando no hay correspondencia sexo-gnero-deseo hetrosexual; la ciruga a transexuales e intersexuales para
estabilizar la coherencia sexo-gnero; las hormonas para feminizar o masculinizar, tambin para potenciar la
feminidad en la menopausia; hormonas para intensificar la potencia sexual masculina (sinnimo de masculinidad)
Hasta moralizaciones que cientifizan el paradigma familiar/judeocristiano de la fidelidad (por ejemplo ver la noticia
de El Mundo de 22/03/11: Practicar sexo o ejercicio de manera espordica eleva el riesgo de infarto. La mayora
de
muertes
sbitas
en
las
relaciones
se
da
fuera
de
la
pareja,
en
http://www.elmundo.es/elmundosalud/2011/03/22/corazon/1300791720.html). Los profesionales sanitarios tampoco
estn libres de este hbitus de la alteridad sexual, de la carga ideolgica e incorporaciones diversas que afectan
tanto el esfuerzo diagnstico y terapetico (Ruz Cantero, 2004), como en el abordaje cotidiano de los
cuerpos/usuarios de la salud (Delgado, 2001 ; Lurbe, 2005; Velasco, 2006).
10
Mouffe (1999:15) habla de exterior constitutivo para referirse al proceso por el cual toda identidad se construye a
travs de parejas jerarquizadas, hasta el punto que la condicin de existencia de la identidad es la afirmacin de
una diferencia, la determinacin de un otro que le servir de exterior. Exterior que tiene la funcin de fijar lo
interior, sin el cual no tendra sentido.

- 742 -

-Criba de individuos en funcin de criterios itematizados, descontextualizando as el riesgo de su

relacin con otros factores interaccionantes, descuidando la comprensin de los procesos
econmicos, sociales, culturales y heteronormativos que podran incidir en la salud (esta
abstraccin del riesgo economiza la accin preventiva y se muestra `a priori muy acorde con el
principio de eficiencia en el que se basa la gestin administrativa -Lurbe, 2005:194-).
-Establecimiento de un fichero de anomalas (CIE, DSM-V, grupos y prcticas de riesgo fuera de
la heterosexualidad...), una lista de problemas concretos que siendo identificados con precisin y
verificados tcnicamente pueden rpidamente traducirse en un lenguaje administrativo, en tanto
objetivos concretos en los que intervenir polticamente (gestin racional de las poblaciones,
siguiendo a Lurbe, 2005). Esto produce una intervencin directa sobre los estilos de vida
personales.
-Las atribuciones a los individuos calificados como enfermos, necesitados, portadores de
sntomas o de anomalas, de la culpa de su enfermedad o de sus estilos de vida no saludables culpabilizacin de la vctima (Crawford,1990)-. La responsabilidad por su mala salud (as como
su curacin) recae en la persona enferma, solapndose, pensamos, de esta manera, por un
lado, los factores estructurales de las desigualdades sociales en salud (principal fuente de
desigualdad en salud Wilkinson, 1996; Breilh, 2003; Benach y Muntaner, 2005), y por otro las
lgicas exclusgenas de lo saludable en la designacin y orientacin de locus habitables
saludablemente en funcin de la adscripcin o no de los cuerpos a las lgicas heteronormativas.
Todo ello coincide con una explicacin de los problemas de salud en relacin con determinados
estilos de vida, comportamientos individuales y dinmicas intrafamiliares (Lurbe, 2006:195), esto
es, coincidiendo, pensamos, con los no heteronormativos.
Segn Berlant y Warner (2002:230):
Por heteronormatividad entendemos aquellas instituciones, estructuras de comprensin y
orientaciones prcticas que hacen no slo que la heterosexualidad 11 parezca coherente es decir,
organizada como sexualidad- sino tambin que sea privilegiada. Su coherencia es siempre
provisional y su privilegio puede adoptar varias formas (que a veces son contradictorias): pasa
desapercibida como lenguaje bsico sobre aspectos sociales y personales; se la percibe como un
estado natural; tambin se proyecta como un logro ideal o moral. No consiste tanto en normas que
podran resumirse en un corpus doctrinal como en una sensacin de correccin que se crea con
manifestaciones contradictorias a menudo inconscientes, pero inmanentes en las prcticas y en
las instituciones. Los contextos que tienen una relacin poco visible con la prctica del sexo, como
narrar una biografa o las identidades generacionales, pueden ser heteronormativos en este sentido,
mientras que en otros contextos las modalidades de sexo entre hombres y mujeres podran no ser
heteronormativas. Por lo tanto, heteronormatividad es un concepto diferente de heterosexualidad.
Unas de las diferencias ms conspicuas entre los dos trminos es que heteronormatividad no tiene
concepto paralelo como ocurre con heterosexualidad, la cual organiza la homosexualidad como su
opuesto. Dado que la homosexualidad no puede poseer jams la correccin tcita e invisible para la
formacin social que s posee la heterosexualidad, no sera posible hablar de la homonormatividad
en el mismo sentido.

Segn Pecheny (2008:14), la heteronormatividad sera:

11 Pichardo (2009:43) considera la heterosexualidad no slo como una mera identidad sexual hombre-mujer, sino un
modelo de organizacin econmico y social, un estilo de vida que se organiza alrededor del matrimonio mongamo y el
coito genital entre hombre y mujer con fines reproductores y ha convertido esta sexualidad en normativa. En este sentido el
modelo familiar actual normativizado en Espaa es el matrimonio o el paradigma de pareja heterosexual.

- 743 -

Principio organizador del orden de relaciones sociales, poltica, institucional y culturalmente

reproducido, que hace de la heterosexualidad reproductiva el parmetro desde el cual juzgar
(aceptar, condenar) la inmensa variedad de prcticas, identidades y relaciones sexuales, afectivas y
amorosas existentes: lesbianas y gays que, con sus especificidades, se apartan del patrn de
heterosexualidad: las y los trans cuya identidad y expresin de gnero cuestionan de hecho los
cnones binarios; la emergencia de las reivindicaciones intersex, que muestra hasta qu punto
gnero y biologa se entremezclan produciendo sufrimiento evitable-; y una larga lista de etcteras
que incluye las heterosexualidades diferenciadas por gnero, edad y clase (pero no solamente) que
de tan naturalizadas han devenido en categora residual de este tipo de estudios.

3. ARTICULACIONES, HEGEMONAS Y ESTABILIZACIONES DE PODER: LA SALUD

TAMBIN ES POLTICA.
La ingeniera de la salud 12 en singular, pues, pensamos que funciona acorde a unas
interpretaciones universalizantes que coinciden con la heteronormatividad. La salud, entonces,
distribuye legitimidades en funcin de la adecuacin o no de los cuerpos y las prcticas sexuales
al estndar-matriz heteronormativo. Aqu interviene de manera decisiva, como decimos, la
construccin y la circulacin social de lo que es un riesgo para el mantenimiento de la salud, y
todo conocimiento sobre el riesgo est mediado puesto que depende de interpretaciones. Toda
interpretacin forma parte inherente de una perspectiva, est situado, y por tanto, tiene contenido
poltico (Haraway, 1995). Los riesgos, siguiendo a Lurbe (2005), son construidos socialmente
acorde con el grado de amenaza recibida por parte de la salud en singular, que como venimos
argumentando, coincide con lo heteronormativo. Adems, siguiendo a Beck (1994), la definicin
de los riesgos se vincula directa o indirectamente a las definiciones culturales y a los estndares
de una vida tolerable o intolerable. No podemos obviar que la identificacin y calificacin de los
problemas de salud pblica derivan de los juegos de poder que se despliegan en la lucha por
imponer una visin sobre las dems (hegemona Laclau y Mouffe(2006) a travs de
articulaciones 13 diversas con el objeto. El discurso actual de la salud, con la salud pblica como
bandera y la vigilancia epidemiolgica (con las herramientas de la prevencin y la promocin de
la salud) como mecanismo gestor del riesgo, puede ser visto, como proponemos, como fijaciones
de sentido, las cuales las observamos como resultados temporales hegemnicos,
estabilizaciones de poder que implican siempre ciertas exclusiones (Laclau y Mouffe, 2006).
Todo conocimiento, toda verdad cientfica es socialmente construida y se hace vlida o se
legitima a travs de convenciones y prcticas colectivas de una sociedad particular en torno a
ciertas articulaciones, y no a travs de estndares universalmente vlidos. Preferimos pensar en
un multiverso de posibilidades y posiciones, y por tanto de vivir y percibir la salud, de constituirla.
12

Por salud no slo entendemos la definicin de la OMS: La salud es el estado de completo bienestar fsico, mental
y social, y no slo la ausencia de enfermedades o invalideces; Ni con la matizacin de Milton Terris (Pidrola et al,
2008): Un estado de bienestar fsico, mental y social, con capacidad de funcionamiento, y no slo la ausencia de
enfermedades o invalideces. Sino que tambin la entendemos como institucin, un rgimen productor de legibilidad,
discursivo (Butler, 1999), un rgimen de verdad (Foucault, 1992), un saber hegemnico (De Lauretis, 2000)), pues
es un estado que se posee, se alcanza o se pierde siguiendo unas pautas normadas por el saber cientfico, el cual
no consideramos neutral y objetivo (Haraway, 1995).
13 Siguiendo a Laclau y Mouffe (2006), entendemos que la articulacin opera como prctica que establece una
relacin tal entre elementos, que la identidad de stos resulta modificada como resultado de esta prctica (Laclau y
Mouffe, 2006:142-143), permitiendo construir nuevos significados y fijando temporalmente sentidos sobre un
determinado aspecto, estabilizando hegemnicamente. Sentidos que se posicionan como antagonistas respecto a
otras interpretaciones. De manera que las acciones polticas y los conocimientos que se construyen desde este
lugar se entienden como situados en entramados de poder, sentidos y relaciones afectivas en las cuales se fijan
ciertos significados y prcticas (Laclau y Mouffe, 2006:142:155).

- 744 -

La salud est llena de significados construidos por el ejercicio del poder hegemnico, que se
inscribe dentro de la lgica heterosexista vigente en la cultura (producto y herencia de la
Modernidad). El universo da idea de una realidad objetiva unvoca que es igual para todos (el
concepto de salud universal de la OMS, por ejemplo, que establece qu es salud y qu no lo es),
en cambio el trmino que proponemos de multiverso pretende dar cuenta de que cada mundo
construido por el individuo es igualmente vlido respecto de otros, por tanto proponemos la
posibilidad de una pluralidad de saludes posibles.
Sintetizando a Laclau y Mouffe (2006) y Mouffe (1998), Giacaglia (2002:157) llama la atencin en
que una cuestin enormemente importante en la teora de la hegemona es ver que una
universalidad nunca tiene universal un contenido propio, sino que siempre es un contenido
particular que universaliza y empieza a representar la totalidad de las demandas particulares
equivalentes. Se trata de pensar una forma de produccin de lo universal a travs de lo particular
y no un universal que tenga un contenido a priori. Desde esta concepcin todo universal no es
ms que una particularidad que, a partir de una operacin hegemnica, ocupa el lugar de lo
universal. Por tanto ninguna forma de estabilizacin hegemnica es independiente de una
posicin ideolgica. Siguiendo a Giocaglia (2002:155), la hegemona se define como un logro de
un liderazgo moral, intelectual y poltico, a travs de la expansin de un discurso que fija un
significado parcial alrededor de puntos nodales. Involucra ms que un consenso pasivo y
acciones legtimas: envuelve la expansin de un particular discurso de normas, valores, puntos
de vista y percepciones, a travs de redescripciones persuasivas del mundo. La lgica de la
hegemona constituye una lgica de la articulacin y la contingencia.
Mouffe, adems recalca el hecho de que la concepcin de hegemona implica, por otra parte, la
superacin de la concepcin estrecha de la poltica como actividad localizada nicamente en la
sociedad poltica y que siempre puede ser ms o menos asimilada a una actividad de
dominacin (...), la poltica no es simplemente lucha por el poder en el interior de instituciones
dadas, o lucha por destruir esas instituciones; es tambin lucha por la transformacin de la
relacin de la sociedad con sus instituciones. De lo cual se deriva su dimensin eminentemente
constructiva, que se expresa en la lucha por la hegemona a travs de la creacin de una nueva
definicin de la realidad, de la transformacin del sentido comn y de la formacin de nuevos
sujetos (Mouffe, 1998:137). En este terreno de articulaciones y estabilizaciones de poder
heteronormativo, aparece como necesidad relevante abrir paso a un dilogo que incluya a las
personas que tienen preferencias erticas no hegemnicas y que viven cotidianamente
regmenes de negacin y exclusin. (Estrada-mesa y Bez-Silva, 2009: 653-672).
4. SEXUALIDADES Y PREFERENCIAS ERTICAS POSIBLES
Los pilares sexo-biogrficos organizados lineal y binariamente 14 en torno a lo masculino y lo
femenino, a la heterosexualidad, al coitocentrismo, al matrimonio, al establecimiento de los
espacios pblicos y privados, la heterodesignacin en definitiva, son presupuestos que,
pensamos, nutren la salud en singular y sta reconoce potencialmente saludables los cuerpos
que los portan y no saludables a los disidentes, a los que no se sienten reconocidos ni
designados bajo la estructura sustentada por esos pilares y las paredes rgidas de sus pasillos.
Desde la lgica de la salud, estos cuerpos seran excepciones (por otra parte necesarios en
tanto afuera constitutivo identidad/alteridad-) y como tales portaran riesgos de permeabilidad
hacia las paredes porosas del armazn de la salud, por lo que hay que poner bajo vigilancia
Binomio que presupone un cuerpo y un comportamiento especfico asociado segn se catalogue como hombre o
mujer.

14

- 745 -

(prevencin) determinadas prcticas y a ciertos grupos (ambos de riesgo), y promocionar ciertos

hbitos (saludables) para garantizar poder habitar la salud en singular. La salud buscara
estabilizar su matriz heteronormativa en torno a la bipolaridad masculino/femenino y segn la
correspondencia o lgica lineal sexo-gnero-deseo heterosexual.
En el concreto terreno de la sexualidad, la salud parece tenerlo claro: las preferencias erticas y
sus prcticas sexuales asociadas que se salen o alejan del estndar heteronormativo, son
anomalas necesitadas de vigilancia y/o reparacin, y pensamos que desde esa consideracin
son contemplados y tienen entrada al sistema de salud los cuerpos no heteronormativos. La
salud obtiene su imagen de universalidad y su gramtica singular al tratar de controlar la
estandarizacin de lo que son situaciones diferentes (perspectivas, interpretaciones, multitudes
corporales...), homogeneizando y naturalizando binaria y dicotmicamente lo que en realidad son
una multitud o diversidad de opciones, elecciones y posibilidades sexuales y de autodefinicin.
Sin embargo, nosotros apostamos por las interpretaciones diferenciales posibles, por la
pluralidad de vivencias, perspectivas y percepciones de la salud. La salud en singular puede que
no tenga en cuenta que cada individuo puede experimentar diferentes grados de salud desde
diferentes perspectivas, lo que nos remite a la idea de fabricacin y dotacin de significados de
la salud. Todo conocimiento est mediado puesto que depende de interpretaciones y toda
interpretacin forma parte inherente de una perspectiva, y por tanto tiene contenido poltico,
como hemos expuesto. Siguiendo a Haraway (1995), el conocimiento se vincula inevitablemente
al lugar concreto en el que habitamos, con unos posicionamientos concretos, constituyndose
siempre, pues, en conocimiento situado. Esto conlleva concebir la SALUD, en tanto
conocimiento, atravesada por unas redes de interpretacin que distribuye regmenes de
legitimidad.
En este contexto, los cuerpos exceptuados son colocados en la periferia por su falta de
legitimidad. Son cuerpos necesitados. Adems, para la salud en singular, las preferencias
erticas de estos cuerpos (a los cuales en gran medida definen)15 y sus prcticas sexuales
asociadas, son colocadas en el terreno de lo anmalo, de lo peligroso, que presenta riesgo, que
hay que prevenir o de lo que hay que prevenirse.
Por sexualidades posibles entendemos la preferencias erticas y los modelos de prcticas
sexuales y las formas de ejercerlas normativizadas y saludables (consideradas coherentes y
correctas por la SALUD). Las excepciones a la regla normativa, seran cualesquiera prcticas
que se salgan de esos lmites, por tanto no saludables. Por ello llamaremos cuerpos
exceptuados a aquellos cuerpos que la SALUD reconoce por su condicin de abyectos,
enfermos, no saludables, a los que identifica previamente como necesitados, no como
potencialmente saludables. Son los otros en las lgicas de exclusin que aplica la salud. La
salud parece no admitir componendas y reafirma su matriz dicotmica, normativa y de
contraposiciones (hegemnica), inscribiendo o ubicando las diferentes preferencias erticas en
algn lugar rgido en relacin con la heterosexualidad o con la homosexualidad, hacindolo en
una lgica de asociacin de la atraccin ertica con una serie de roles generizados esperados y
un modelo de prcticas sexuales y formas de ejercer la sexualidad caractersticas (la lgica
sexo-gnero-deseo) que, como intentamos exponer, tiene mucho que ver con lo saludable y con
15

Siguiendo a Hall, 2003; Foucault, 1992,1996; Weeks, 1993, sintetizamos con Castellanos (2009): La sexualidad
es una invencin moderna, una administracin del sexo, una regulacin que lo rentabiliza y lo convierte en productor
de identidad.

- 746 -

lo que no lo es. Esto se produce en una doble lgica de exclusin en clave de alteridad: la que
establece naturalizadamente la heterosexualidad por defecto (Wittig, 2006), estableciendo como
opuesto y anmalo la homosexualidad; y que a su vez distribuye a ambos universos unas
prcticas sexuales y unos roles de gnero esperados y acordes con su identificacin
(catalogacin binaria y dictmica) sexual. Las disidencias de la heteronorma saludable son
comnmente patologizadas. La salud, pensamos, reconoce a los cuerpos que las portan por su
condicin de enfermedad o no saludables, se salen de la norma, del universo salud que no tiene
plural. Slo hay dos modos de ser contemplado (interpelado) por la salud: como cuerpo
saludable sobre el que se acta para prevenirlo, para que no enferme o para que recupere la
salud; o como cuerpo enfermo, sobre el que se puede actuar para que recupere la salud o del
que hay que prevenirse. Digamos que es la enfermedad o la marca la dimensin desde la cual la
salud reconoce e interpela a los cuerpos disidentes, y el reconocimiento previo como individuo
sano es como la salud reconoce e interpela al individuo heterosexual.
Basndonos en la lnea argumental de Butler (2005) y en la lectura de Balza (2009), para que la
salud considere saludables y correctas ciertas identificaciones sexuadas (con sus prcticas
sexuales asociadas), el imperativo sexo-saludable debe excluir y repudiar otras. La exclusin de
algunas posiciones conforma las posiciones sexuales posibles y permitidas por la norma social
heterosexual. () El rechazo de ciertas elecciones sexuales conllevar el rechazo de ciertos
cuerpos. (Balza, 2009:234). Con lo cual la produccin de cuerpos y prcticas sexuales
saludables requiere el repudio simultaneo de aquellos que conformarn su exterior constitutivo:
lo abyecto (Butler, 2005). La salud necesita de lugares de exclusin (cuerpos exceptuados,
abyectos) para su constitucin (bienestar fsico, mental y social.)
Estas dinmicas delimitan el campo de lo que se considera apropiado, correcto, coherente,
saludable. Las lgicas de exclusin en clave de alteridad que distribuye la salud contribuiran a
formar el campo del discurso y el poder que, basndonos en Butler (2005), orquesta, delimita y
sustenta aquello que se califica como lo saludable, que adems coincide con lo heteronormativo
en general y con lo heterosexual en cuanto a las prcticas designadas legtimas, y
secundariamente con lo homosexual, inscritas en unas localizaciones corporales determinadas.
Las abyecciones (cuerpos y prcticas sexuales) que no parecen apropiadamente generizadas no
tendran salud a priori, seran previamente marcadas como cuerpos necesitados.
5. LAS CUALIDADES PERFORMATIVAS DEL DISCURSO DE LA SALUD.
El proceso salud-enfermedad no puede ser neutro ni transparente. Se construye en la lgica de
la alteridad: no hay salud sin una mala salud. Postulamos un abordaje crtico de la salud erigida
como conocimiento universal, adecuado, y transparente de la realidad, que evidencie su carcter
construido, sexual, histrico, contingente y normalizador. En este sentido, la salud no examina
slo la falta de salud, sino tambin cuerpos, sometiendo de esta manera a un juicio continuo y
orientando hacia la abyeccin a todo aquel que no sigue el juego de la normalizacin, vale decir,
es interpelado 16 por la salud. Las cualidades performativas de su discurso, esto es, lo que la
16 Para explicar cmo rompe la produccin disciplinaria del sujeto, Butler (1997:16-69; 2001b: 16-29; 2005: 225-227)
recurre a Althusser, y al concepto de interpelacin. La teora de la interpelacin es una forma de explicar al sujeto
como consecuencia del lenguaje y siempre adentro de sus trminos. El darse la vuelta ante una llamada puede ser
entendido como un movimiento anticipado hacia la identidad. La aceptacin de los trminos por los que uno/a es
llamado se debe a que, anterior a cualquier entendimiento crtico, preexiste una apertura o vulnerabilidad a la ley
(Romano, 2007). La interpelacin social est estructurada por el poder de nombrar, y el nombrar hace que los
sujetos existan. Siguiendo a la autora, el nombre muestra que hay una cierta disposicin que sugiere que la persona

- 747 -

salud hace con lo que dice (con su narrativa), y lo que trata de conseguir, constituye a nuestro
entender materia de enorme relevancia. Ello se pone de manifiesto en las lgicas de exclusin
manifiestas en los procesos salud-enfermedad cuando categoriza en clave de alteridad a los
cuerpos abyectos, a los que, adems, inviste de una sexualidad no saludable: ejercen prcticas
sexuales de riesgo, son grupos de riesgo, practican parafilias, la ciruga para los intersexuales,
confesin de disforia de gnero para los transexuales...
La salud naturaliza sus concepciones y as son transmitidas e incorporadas autodisciplinariamente (Hard y Negri, 2002) en tanto se le concede el rasgo de verdad, el adjetivo de
necesaria y aceptamos su estatus obedeciendo sus dictmenes/implicaciones. Pero, como
venimos diciendo, la coartada de lo saludable est ligada tambin a las lgicas de exclusin,
encargadas de mantener rgidos, fijos, estables los preceptos de la salud, y a salvo de cualquier
duda. Un abordaje desde la crtica, con los cuestionamientos de la universalidad de los
postulados de las matrices heteronormativas, en donde nosotros enfocamos la salud, permite
leer la complejidad de redes que homogeneizan, simplifican y normalizan en binario, y designan
lugares habitables o no habitables, adecuados o impertinentes.
De esta manera proponemos leer determinadas narrativas (de la salud) como constructoras del
contexto de lo posible, que establecen determinados tipos de existencias y marcan otras
(Butler,1995). Las formas de hablar que tiene la salud superan la simple descripcin de un
estado y las indicaciones para el reestablecimiento posible de una enfermedad. Generan actos y
disposiciones capaces de mover al otro a la accin saludable o a la modificacin de conductas.
Pero tambin la salud refuerza la hegemona heteronormativa y consolida su estabilidad a travs
de la gestin del riesgo, fundamentalmente estableciendo prevenciones personales y
promociones comunitarias. En tanto rgimen exclusgeno, estas lgicas de exclusin que
distribuye la salud, repercute en los cuerpos excluidos en tanto in-corpora otredad. Siguiendo a
Lurbe (2005:14), las dimensiones que estructuran nuestra posicin social y determinan nuestros
universos de lo posible (volumen y estructura de nuestros capitales econmicos, culturales,
sociales y simblicos) repercuten en la naturaleza ms biolgica de nuestro ser. Se tratara de
prestar atencin a los cuerpos exceptuados por la hegemona heteronormativa, aquellos que
viven cotidianamente regmenes de negacin y exclusin, y los discursos que invisten
performativamente de alteridad desde las lgicas heteronormativas de exclusin.
6. LAS PERCEPCIONES DE LA SALUD.
A continuacin haremos un desarrollo que ponga de manifiesto la pertinencia de un abordaje de
la percepcin de la salud de los cuerpos exceptuados, y de ver cmo son posicionados por el
discurso de la salud como no saludables, no sanos, localizados en la periferia de la heteronorma
saludable, dando cuenta de la ausencia de inclusin de las sexualidades no heteronormativas en
una presuncin saludable de partida y de una posible influencia en su percepcin de la salud de
interpelada ya se encuentra implicada en los trminos de la autoridad, a los que cede antes de darse la vuelta, y
que ese darse la vuelta es un signo de sumisin en la que el sujeto es establecido como un sujeto colocado en el
lenguaje. En el ensayo de Althusser (1986) Ideologa y aparatos ideolgicos del estado, la subordinacin del sujeto
se produce mediante el lenguaje, como efecto de la voz autoritaria que interpela al individuo. En su clebre ejemplo,
un polica interpela a un transente que pasea, y ste se la vuelta y se reconoce como una persona interpelada
Hall (2003:21) me parece que hace una buena sntesis: (...) trmino que describe la convocatoria hecha al sujeto
por el discurso-. La interpelacin la produccin discursiva del sujeto social- tiene lugar en el intercambio por el cual
el reconocimiento es ofrecido y aceptado (Butler 2001b:16).

- 748 -

las lgicas de exclusin heteronormativas. En segundo lugar, cmo en el gnero como categora
de anlisis se solapa la sexualidad y las identidades sexuales.
Los distintos estudios consultados (Obervatorio de Desigualdades en Salud, Observatorio de
Salud de la Mujer, Encuesta Nacional de Salud, The Black Report, SESPAS. Borrell et al., 2008;
Rodrguez Sanz et al, 2005; Benach, 1997; Benach et al., 2004; Regidor et al., 1994; Navarro et
al. 1996; Delgado, 2001, 2004; Velasco, 2006; Montero et al., 2004; Romo y Gil, 2006), observan
el gnero como un determinante importantsimo de la salud, siendo las mujeres las peor paradas
con una peor salud percibida. Igualmente, las personas de clases sociales menos privilegiadas
presentan peor estado de salud. En general los resultados apuntan a desigualdades de gnero y
clase social en la mayora de los indicadores (Borrell et. al., 2008). En ninguno es planteada la
opcin sexual como posible determinante de la salud.
La desigualdad en salud han sido conceptualizadas en su origen en las desigualdades polticas,
econmicas y sociales que existen en la sociedad (Borrell et al., 2008) (sin embargo nosotros
aadimos las estructurales). En general hace referencia a las diferentes oportunidades y
recursos relacionados con la salud que tienen las personas de distinta clase social, gnero, etnia
o territorio, de forma que los colectivos ms desfavorecidos * presentan peor salud que el resto.
Por lo tanto, el concepto de las desigualdades en la salud tiene tambin una dimensin moral y
tica. Hace referencia a diferencias en salud que son innecesarias y evitables y que, adems,
son injustas e intolerables (Observatorio de salud de la mujer, 2005). Alcanzar la equidad en
salud comportara que idealmente todo el mundo tuviera una oportunidad justa de tener el
mximo desarrollo posible de su salud (Rodrguez Sanz et al., 2005). Pero las desigualdades en
salud tambin tienen un componente estructural mediante el cual la salud, en tanto estabilizacin
normativa, establece en sus presupuestos saludables ciertos comportamientos y cuerpos
exceptuados que son expulsados de las convenciones de la normalidad saludable, los cuales,
segn nuestro desarrollo, coinciden con los que igualmente se alejan de la heteronormatividad.
En la ltima dcada, diversos artculos cientficos han puesto en evidencia la existencia de
desigualdades en salud y las tendencias a lo largo de los aos. Adems, muy recientemente, se
han publicado informes especficos sobre el tema. As por ejemplo en los aos 2003 y 2005 se
han publicado dos informes sobre las desigualdades en salud en Catalua (Borrell y Benach,
2003,2005). El Informe de la Sociedad Espaola de Salud Pblica de 2004 (Borrell et al., 2004)
analiz en profundidad las desigualdades sociales en salud desde la perspectiva de gnero y
clase social. Estos informes analizan las desigualdades en la salud percibida, en las conductas
relacionadas con la salud y en la utilizacin de servicios sanitarios utilizando los datos de las
encuestas de salud.
El trabajo de Rodrguez-Sanz, Carrillo y Borrel (Rodrguez Sanz et al., 2005) se basa en el
anlisis de las encuestas de salud para poder profundizar en el conocimiento de las
desigualdades en salud en las Comunidades Autnomas. La existencia de distintas encuestas
permiti monitorizar tanto las variables de salud, estilos de vida y utilizacin de servicios
sanitarios a lo largo del tiempo como las desigualdades en las mismas, resultando de nuevo las
mujeres las peor paradas en la mayora de los indicadores. Sin embargo, son invisibilizadas las
orientaciones sexuales, se traslada una heterosexualidad por defecto o al menos se presupone
En donde proponemos incluir estas otredades, las personas transgnero. Apoyndonos en Braidotti, (2000), las
mujeres han venido constituyendo lo otro de lo mismo (el hombre). Lo transgnero o los cuerpos exceptuados,
podra ser lo otro de lo otro, para sealar as su condicin marginal.
*

- 749 -

que la orientacin sexual (o las preferencias erticas) no influye en la salud percibida y por tanto
no hay desigualdades en salud al respecto.
La evolucin en calidad en el abordaje de las desigualdades en salud ha ido de la mano de
considerar la idoneidad de visibilizar la presencia de las mujeres y los efectos tanto diferenciales
como desiguales en la salud de hombres y mujeres. Hay que reconocer enormemente la
importancia que ha tenido (y tiene) el concepto de gnero a la hora de localizar aquello que es
una construccin social y desigual en detrimento de las mujeres, sin embargo, en lo que respecta
a la diversidad que aglutina la categora mujer o mujeres, ha tenido grandes deficiencias
analticas ya que no ha permitido nombrarla en su complejidad y servir de herramienta para
transformacin dando cuenta de la diversidad (Butler, 1999, 2005; Wittig, 2006; Rich, 1999;
Mohanty, 1987; Bhavnani et al. 2004)17
Si bien consideramos estos anlisis (con el gnero como categora de anlisis, bajo el prisma del
gnero) como fundamentales, contribuyendo a desenmascarar los efectos patriarcales y
androcntricos generadores de desigualdades, jerarquas, estereotipos e invisibilizaciones
manifiestas en detrimento de las mujeres, consideramos que se invisibiliza la identidad sexual
(solapndose en estas categoras de gnero-), la cual se encuentra (hetero)normativizada y
relega de facto, a quien no encaja en la bipolarizacin, a una otredad peyorativamente
considerada, se estigmatiza, margina, patologiza e invisibiliza. Con lo cual nos preguntamos:
afecta esta distribucin jerrquica bipolar a su salud? Qu salud y qu discurso de la salud
perciben y tambin construyen estas personas desde su afuera de la heteronormatividad?
Cmo se construye y distribuye esta alteridad, esta lgica exclusgena desde quien hace
gestin prctica de la misma, esto es, desde los propios profesionales sanitarios?
En todos los estudios consultados es utilizada la dicotomizacin hombre/mujer,
masculino/femenino como categorizacin de binarismos excluyentes. Es contemplada la clase
social, el entorno, economa, etnia... y todas circundando el citado binarismo generizado en su
anlisis. Pero no son contempladas las personas que no encajan en la correlacin sexo/gnero y
los referidos constructos. Dicho de otro modo, se da por sentado que existen dos gneros y dos
sexos, y de esta manera se naturaliza, trasladndose implcitamente una heterosexualidad
obligatoria y neutra (Wittig, 2006) al no contemplarse la heteronormatividad (jerrquica),
obviando que relega a los mrgenes a los habitantes que no cumplen los requisitos binarios
plenamente, que no se incluyen en las categoras al uso hombre/mujer, masculino/femenino,
insertas en la lgica unitaria sexo-gnero-deseo (heterosexual). Estas personas, en su
alteridad 18, constituyen unas candidatas perfectas para la patologizacin, el estereotipado y la
exclusin, producindose una invisibilizacin del efecto del poder heteronormativo, lo cual, puede
conllevar verse afectados por una percepcin de su salud afectada por su posicionamiento
identitario sexual fuera de lo heteronormativo. Igualmente, el trmino salud, con sus
determinantes e implicaciones, pensamos que pudiera quedar mejor establecido si se
enriquece con la incorporacin de otros parmetros mediante los que la salud resulta mediada
e influida, contribuyendo a una ms adecuada delimitacin del concepto salud, en plural.

17

Por ejemplo, para Bhavnani y Coulson (2004): El problema con el concepto de gnero es que est enraizado en
la base material aparentemente simple y real de la diferencia biolgica entre mujeres y varones. Pero lo que se
construye sobre esa base no es una feminidad en relacin con una masculinidad, sino varias.
18
Utilizamos indistintamente los trminos otredad o alteridad.

- 750 -

7. PREFERENCIAS ERTICAS, SALUD Y ALTERIDADES. LA PERTINENCIA DEL

CUERPO BIOPSICOSOCIAL EN EL ABORDAJE DE LA SALUD DE LAS
ALTERIDADES SEXUALES.
Surez Briones (2004), basndose en Wittig (2006), expresa: La idea de la diferencia sexual
enmascara, al hacerla pasar por natural e inevitable, la oposicin antinatural (es decir social)
entre hombres y mujeres. Masculino/femenino, varn/mujer son categoras que ocultan el hecho
de que las diferencias siempre se crean dentro de un orden econmico, poltico, ideolgico. Todo
sistema de dominacin establece divisiones al nivel material que favorecen a un grupo y
desfavorecen al resto (construidos como "los otros": raros, anormales, anmalos).
Partimos de la consideracin de la influencia de la biopolitica (Foucault, 1992) 19 en el
afianzamiento y reproduccin social e institucional de la heteronormatividad. En el caso concreto
del abordaje por parte de los profesionales sanitarios, el solapamiento diagnstico aglutinador o
diferencial ante la manifestacin de malestares, estara condicionado, siguiendo a Velasco
(2006:38), por la variedad de interpretaciones que pueden hacer los y las mdicas sobre las
quejas, dependiendo de aspectos subjetivos como el marco terico que utilizan, su rea de
conocimiento o estereotipos de gnero y de clase social. Teniendo en cuenta nuestra propuesta,
aadiramos aqu estereotipos o afianzamientos heteronormativos relativos a la identidad sexual
(o preferencias erticas).
Siguiendo con esta autora (Velasco , 2006:44), expresa que es decisivo ampliar la mirada bajo
el marco de teoras contextuales y de la subjetividad que se caracterizan por incluir en el proceso
salud-enfermedad, tanto el contexto social y la biografa, como su interaccin con la experiencia
vivida y subjetiva de las personas (...), y las teoras que adems de los aspectos anteriores
tienen en cuenta la importancia del sexo y de su interpretacin social que es el gnero-, en la
explicacin de los procesos de salud enfermedad. La autora seala en este texto que las
investigaciones bajo marcos tericos contextuales han ido identificando factores que influyen en
los diagnsticos, a modo de factores sociales determinantes de la salud, como la clase social, el
nivel cultural y la etnia, la situacin laboral, el estado civil, los estilos de vida y la capacidad de
respuesta a estresares o eventos vitales, factores de gnero (cuidado de hijos, carga del trabajo
domstico y mltiples roles...), aspectos relacionados con la subjetividad como los
condicionantes de la feminidad y masculinidad y experiencia vivida, o anlisis de gnero y poder
y cmo ste interviene en la presentacin de los sntomas de las consultas inmersas en un
determinado tipo de relacin mdico-paciente. Segn Velasco (2006:45), se trata de considerar
mltiples factores psicosociales y sus interacciones.
Sin embargo, en nuestra opinin, no se han tenido en cuenta, como venimos exponiendo,
cuestiones de la heteronormatividad, como matriz normativa, en el sentido de no considerar la
identidad sexual o las preferencias erticas como categora interviniente en una salud percibida,
manifestacin sintomatolgica o atencin mdico-paciente diferenciales (en quienes no se
19

Foucault (1992) entiende biopoltica como el conjunto de saberes, tcnicas y tecnologas que generan y
convierten el adoctrinamiento de los seres humanos en el medio por el cual el Estado, las instituciones o los saberes
hegemnicos alcanza sus objetivos. Consistira en una forma de poder que se caracterizara por dirigirse a la
multiplicidad de los seres humanos, y poner bajo control poltico los procesos propios de la vida humana. La
biopoltica despliega un poder masificante que resulta de un doble proceso de intensificacin y generalizacin de los
dispositivos normalizantes (que constituye la disciplina) que animan desde el interior de los cuerpos y que invade las
profundidades de las consciencias (Hard y Negri, 2000, en Lurbe, 2005).

- 751 -

adecuan a la sexo-normatividad), y cmo esto puede traducirse en unos sesgos discriminatorios

hacia estas personas, incluso pueda constituir desigualdades en salud al ser invisivilizada su
presencia, al no estar representadas o estarlo abyectamente. Por ello proponemos or su
discurso sobre salud percibida para ver cmo puede ser afectada (si lo es) por su afuera de la
heteronormatividad, esto es, en su otredad, y el discurso de los agentes sanitarios para ver
cmo son investidos de otredad estos cuerpos exceptuados.
Proponemos considerar como categora de anlisis el embodiment o el cuerpo como agente
(Esteban, 2004, 2004b; Braidotti, 2004)20, atravesado por mltiples categoras o factores
intervinientes, entre ellos el gnero, la clase social, la tnia, la identidad sexual..., centrndonos
en la otredad que constituyen las personas que, como venimos diciendo, se alejan de las
concepciones heteronormativas al no encuadrarse en una coherencia sexo/gnero generadora
de los constructos masculino/femenino insertos en un deseo unitario (heterosexual) como
sinnimos de lo saludable.
Basndonos en Lurbe (2005), pretendemos poner de relieve el proceso de desplazamiento o
exclusin que experimentan los sujetos al ser socialmente categorizados en clave de alteridad,
ponindose de manifiesto la existencia de un grupo (heterosexual) o discurso dominante
(heteronormativo) o hegemnico desde el cual se define la alteridad. sta es la personificacin (o
materializacin) de los cuerpos considerados bajo una categora social diferenciada de la del
nosotros (la comunidad de pares, heteronormativos). Consideramos importante aplicar una
intencionalidad antropolgica para discernir los discursos que invisten los cuerpos transgnero y
cmo se construyen.
Podemos observar la articulacin de dos ejes conceptuales bsicos: la alteridad y la salud.
Proponemos, siguiendo a Lurbe (2005), una concepcin de la alteridad relativa y relacional,
producto de las lgicas de distincin social que se articulan sobre la base de la dialctica de la
similitud (heteronormatividad como identidad coherente y homognea) y la diferencia (alteridad),
esto es, la dialctica entre el mundo de lo distinto, con sus divergencias (el que abarca la figura
de l*s otr*s, relegad*s a los mrgenes). La alteridad no slo evoca diferencias, sino tambin
relaciones de poder, las mismas que han relegado y relegan a la otredad a las mujeres bajo el
canon y la medida (patriarcales y androcntricos) del hombre, y que se dimensiona en la
categora de gnero como generadora de desigualdades (en este caso de salud). En el tema
que proponemos, esas relaciones desiguales de poder implicaran una relegacin marginal de
los cuerpos exceptuados susceptible de ser constitutiva de una salud percibida influenciada por
sus efectos, o al menos, una salud percibida posible. Lo que se dimensionara ms
adecuadamente en el itinerario corporal que en el gnero. El trmino itinerarios corporales lo
tomamos de Esteban (2004b:54), entendindolo como procesos vitales individuales pero que
20

Braidotti (2000) habla del cuerpo entendido como punto de superposicin entre lo fsico, lo simblico y lo
sociolgico. Establece como sinnimo de cuerpo el incardinamiento . Segn Esteban (2004b) el concepto de
embodiment es central en el estudio actual del cuerpo, aunque sea de uso general en las disciplinas sobre todo en
el medio anglosajn, y aunque no sea utilizado exactamente en el mismo sentido por todos los autores. Incluso hay
autores que prefieren el de bodilyness, corporalidad. Con la nocin de embodiment se quiere superar la idea de que
lo social se inscribe en el cuerpo, para hablar de lo corporal como autntico campo de la cultura (ground of culture),
como proceso material de interaccin social, subrayndose su dimensin potencial, intencional, intersubjetiva, activa
y relacional (Esteban, 2004). En castellano, no existe un consenso sobre cmo traducir este concepto: algunos/as
autores/as estn utilizando el trmino encarnacin, in-corporacin o corporizacin.

- 752 -

nos remiten siempre a un colectivo, que ocurren dentro de estructuras sociales concretas y en
los que damos toda la centralidad a las acciones sociales de los sujetos, entendidas estas como
prcticas corporales. El cuerpo es as entendido como el lugar de la vivencia, el deseo, la
reflexin, la resistencia, la contestacin y el cambio sociales, en diferentes encrucijadas
econmicas, polticas, sexuales, estticas e intelectuales.
De otro lado, la pertinencia de imbricar el anlisis de la alteridad en el campo de la salud se pone
de manifiesto en la constatacin de que el anlisis sobre la salud y la enfermedad muestra la
existencia de desigualdades sociales, como ya vimos con anterioridad en las diversas
investigaciones realizadas al respecto, ponindose de manifiesto las enormes desigualdades en
salud, causando en muchos casos un exceso de mortalidad y de morbilidad superior al que
causan la mayora de factores de riesgo de enfermar conocidos (Benach, 1997). Basndonos en
Bourdieu (1999) a travs de Lurbe (2005), las dimensiones que estructuran nuestra posicin
social y determinan nuestros universos de lo posible a saber, el volumen y estructura de
nuestros capitales econmicos, culturales, sociales y simblicos- repercuten en la naturaleza
ms biolgica de nuestro ser. La in-corporacin del orden social conlleva implcito entender la
salud en trminos de construccin socio-cultural que puede afectar nuestras vivencias y
percepciones de la salud (la desigualdad se inscribe en el cuerpo) *.
Nos posicionamos al respecto del abordaje de los procesos de salud-enfermedad y el origen y
desarrollo de los distintos malestares, siguiendo a Lurbe (2005), por una mirada dialgica,
compleja y emancipadora de la salud, haciendo una lectura desde una perspectiva crtica y
compleja de la salud y sus determinantes. Tal abordaje implica reconocer al cuerpo como
integrador de la dimensin biolgica de la diferencia y la dimensin socio-poltica de la
desigualdad. Es ms, significa concebir la salud como el lugar comn de la interrelacin del ser
fsico-psquico y del mundo social y poltico (Lurbe, 2005:16).
8. CONCLUSIONES
Las investigaciones que contribuyen a desenmascarar los sesgos de gnero en el universo salud
heteronormativo, contribuyen tambin a desanclar a los sujetos mujeres de la heterodesignacin
de la salud e instituir nuevos puntos nodales que permitan articulaciones en torno a la salud en el
que estn presentes, en el que sean agentes. Desde un punto de vista crtico, los anlisis e
impugnaciones sobre la heteronormatividad consideramos que no pueden olvidar que tambin el
sexo es una regulacin, un elemento regulado, normativo y especulativo (Butler, Foucault, 1992)
que atraviesa los discursos y prcticas sobre la otredad en salud.
Un abordaje desde el cuestionamiento de la universalidad de los postulados de las matrices
heteronormativas, como es el caso de la salud como institucin, puede contribuir a leer la
complejidad de redes que simplifican y homogeneizan en binario e incluso, en el caso de la salud
en tanto sede de poder/saber, universaliza (idea hegemnica de universalidad) un multiverso de
posibilidades en su designacin singular. Tambin da cuenta de una pluralidad de opresiones y
situaciones al designar lugares habitables o no habitables, adecuados e impertinentes.
Teniendo en cuenta la crtica a las explicaciones biologicistas y naturalizadoras y las limitaciones
que en general ofrece cualquier teora que adquiere poder (estabilizacin, hegemona), aparece
como necesidad relevante abrir paso a un dilogo que incluya a las personas que tienen
Tampoco podemos perder de vista la medicalizacin de las conductas desviadas como mecanismo de control
social.
*

- 753 -

preferencias erticas no hegemnicas y que viven cotidianamente regmenes de negacin y

exclusin. (Estrada-mesa y Bez-Silva, 2009: 653-672)
Consideramos de gran inters la productividad de situarnos en los umbrales que delimitan lo
saludable y lo que no lo es 21, en lo que se refiere a la deconstruccin de los mecanismos y
engranajes que construyen las lgicas de exclusin de los cuerpos que hemos llamado
exceptuados.
En el abordaje de la salud, nos posicionamos alejndonos tanto de un radical construccionismo
como de un biologicismo esencialista (Vzquez, 2009; Esteban, 2006). Reclamamos una lectura
de la salud y sus determinantes bajo una perspectiva crtica y compleja. La presencia de
multitudes disidentes de la linealidad heteronormativa requiere ser contemplada desde la
aprehensin de su posicionamiento en un campo interaccional, relacional y jerarquizado, el de la
sexualidad. La salud, con la hegemona del enfoque biomdico, pensamos que acta
distribuyendo normas de presin en relacin con el comportamiento adecuado de gnero en
funcin de la lgica binaria sexo-gnero. Apostamos por desarticular las construcciones
saludables para indagar en la posible influencia heteronormativa en su conformacin, en cuya
base y (re)produccin, como venimos exponiendo, operan lgicas exclusgenas que legitiman o
exceptan cuerpos y prcticas sexuales.
La existencia como mujer, como hombre, como homosexual o heterosexual, como transexual,
como negra, como pobre, como discapacitado son modos de experienciar (cromticamente) la
salud. La salud, pues, segn nuestros presupuestos, necesitara plural.
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21

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- 758 -

EL CONTROL SOCIAL Y LA EDUCACIN DE LAS MUJERES JVENES PAKISTANES DE

LOGROO
Goicoechea Gaona, M ngeles
Departamento Ciencias de la Educacin
Universidad de la Rioja
angeles.goicoechea@unirioja.es
Suberviola Ovejas, Iratxe
Departamento Ciencias de la Educacin
Universidad de la Rioja
Iratxe.suberviola@unirioja.es
Lizarraga Vizcarra, Isabel
IES Escultor Daniel
Logroo (La Rioja)
islizarr@hotmail.com
RESUMEN
Este documento analiza la percepcin de diez jvenes mujeres pakistanes de la regin de
Punjab que viven y estudian en Logroo (La Rioja) acerca del control social que ejerce su
comunidad sobre sus propias vidas: en l hemos recogido cmo sienten y viven sus propias
normas y en qu medida stas condicionan sus salidas fuera del hogar, su forma de vestir y su
forma de relacionarse dentro y fuera del mbito escolar. El poder y la influencia de la educacin
informal y no formal son visibles en la interiorizacin de algunos de estos preceptos. Finalmente,
percibimos que la educacin formal es una posibilidad para que la vida de las mujeres
pakistanes en La Rioja vaya poco a poco transformndose hacia mbitos de mayor libertad y
empoderamiento.
PALABRAS CLAVE
Mujer, inmigracin, Pakistn, control social, educacin no formal, educacin informal, educacin
formal.

- 759 -

INTRODUCCIN
El grupo de investigacin Igualdad y gnero inici su andadura en la Universidad de La Rioja el
curso 2009-2010. Se constituy en torno a la profesora e investigadora del mbito de la filosofa
M Jos Clavo Sebastin. El equipo, aun estando integrado exclusivamente por mujeres, es
variado en cuanto a los lugares donde trabajan, pues unas lo hacen en el mbito universitario y
otras no. Tambin es diverso en cuanto a las reas de conocimiento de cada una de las
integrantes. Este grupo es multidisciplinar, ya que a l pertenecen profesionales de los siguientes
mbitos: filosofa, historia, derecho, psicologa, sociologa, trabajo social, filologa, literatura,
pedagoga y educacin.
En el ao 2010 este equipo decidi presentar un proyecto de investigacin que aunara todos los
mbitos arriba detallados en torno a un tema comn, cuyo ttulo es Multiculturalidad y gnero.
Estudio interdisciplinar de un colectivo de mujeres extranjeras en La Rioja.
La bsqueda de igualdad es el motor del que parte este estudio sobre mujer pakistan. Las
razones para la eleccin de este colectivo son las que se exponen a continuacin:
Los y las inmigrantes pakistanes eligen como lugar de destino las Comunidades de
Catalua, Valencia y La Rioja y esto hace que sea una de las comunidades extranjeras
ms numerosas de nuestra comunidad autnoma.
La poblacin pakistan, a nivel general, ha sido objeto de muy pocos estudios en nuestro
pas. Es decir, se trata de una comunidad desconocida en el propio entorno en el que
viven.
Las mujeres pakistanes han sido todava menos estudiadas y son doblemente
silenciadas: por pertenecer a una comunidad minoritaria y por ser mujeres.
Dada la diversidad del grupo de investigadoras, se establecieron subgrupos para abordar el tema
desde distintas especialidades, profundizando en aquellos aspectos mejor conocidos y
empleando las tcnicas y estrategias ms adecuadas para el desarrollo de la investigacin en
funcin de los objetivos pretendidos.
El mbito de la educacin de las nias y jvenes pakistanes fue trabajado por una profesora de
educacin secundaria y dos de la universidad. Las conclusiones que presentamos en esta
comunicacin son el fruto del trabajo de un ao de investigacin.
PRESENTACIN
Para abordar los aspectos educativos y sociales, las investigadoras de los dos mbitos
decidieron trabajar con una metodologa preeminentemente cualitativa, a travs de la entrevista
abierta y el anlisis de contenido. Se han estudiado distintos aspectos de las mujeres
pakistanes. En concreto, este subgrupo de investigacin se ha centrado en nias y jvenes, es
decir, mujeres de poca edad escolarizadas en centros de educacin formal.
Hasta el momento, hemos realizado diez entrevistas a nias y jvenes de entre 13 y 19 aos de
edad, todas ellas estudiantes de educacin secundaria obligatoria y educacin postobligatoria.
Todas se encuentran matriculadas en centros escolares, concretamente, en cinco centros de la
capital riojana. Todas las jvenes son musulmanas y proceden de la provincia del Punjab en
Pakistn.
La codificacin utilizada es la siguiente:
(Nmero de entrevista Estudiante
Edad Aos en Espaa)
No se hace referencia al sexo, puesto que todas ellas son mujeres, ya que es la poblacin objeto
de este estudio. La relacin de las muchachas entrevistadas se traduce en los siguientes
cdigos, que nos sirven para identificar las citas:

Nia pakistan estudiante de ESO (1.es.13.4)

Joven pakistan estudiante de ESO (2.es.16.3)

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Joven pakistan estudiante de ESO (3.es.18.3)

Joven pakistan estudiante de ESO (4.es.17.5)
Nia pakistan estudiante de ESO (5.es.14.3)
Nia pakistan estudiante de ESO (6.es.13.3)
Joven pakistan estudiante de ESO (7.es.16.11)
Joven pakistan estudiante de Educacin Superior (8.es.15.6)
Joven pakistan estudiante de Educacin Superior (9.es.19.9)
Joven pakistan estudiante de Educacin Superior (10.es.19.10)

OBJETIVOS DEL ESTUDIO:

El objetivo general de la investigacin es el siguiente:
Identificar y analizar las actitudes, ventajas y dificultades del colectivo de nias
estudiado, en relacin a la cultura escolar riojana.
De todos los objetivos especficos propuestos en el proyecto de investigacin general, en este
caso concreto se pretende:
Reconocer la percepcin que tienen las nias y jvenes pakistanes sobre el control que
ejerce sobre ellas la comunidad de hombres y mujeres pakistanes afincadas en
Logroo.
Averiguar la influencia que tiene ese control social sobre la educacin formal, informal y
no formal de la poblacin de mujeres jvenes pakistanes afincadas en la capital de La
Rioja.
ESTADO DE LA CUESTIN
El control social es un hecho que se da en todas las sociedades de una u otra forma, aunque con
una intensidad ms o menos marcada, dependiendo del grupo al que nos estemos refiriendo.
Coincidimos con Moreno, que define control social como: el conjunto de mecanismo e instancia
de los cuales toda sociedad, de una u otra forma, induce a sus miembros a comportarse acorde
con las normas, valores y pautas culturales predominantes (1989: 104). Las comunidades ms
cerradas ejercen este control a escalas ms reducidas, convirtindose el grupo de iguales, la
familia y los vecinos, en vigilantes para que esas formas de conducta sean seguidas por todos
sus miembros.
En ocasiones, el control social puede darse a travs de medios coactivos o violentos. Sin
embargo, en la mayora de los casos se ejerce mediante frmulas no coercitivas como: 1) los
prejuicios entendidos como la crtica positiva o negativa hacia una situacin o persona sin tener
suficientes elementos previos (los prejuicios implican una forma de pensar ntimamente
relacionada con comportamientos y actitudes discriminatorias); 2) los valores entendidos como
el resultado de la interpretacin que hace un sujeto o grupo social sobre la utilidad, deseo,
importancia, inters, belleza de un objeto o contexto; es decir, el sujeto atribuye una vala
determinada a un objeto segn sus propios criterios e interpretacin (Frondizi, 1992); 3) las
creencias consideradas como ideas verdaderas por quien las profesa (Ortega y Gasset, 1949,
citado por Cohen, 1992). En este sentido se debe tener en cuenta que las creencias son una de
la base de las tradiciones. Una creencia, o conjunto de creencias, agrupa de alguna manera a un
conjunto de individuos los cuales idealizan una proposicin que surge como potencial verdad y
acumula en su saber lo que se ajusta a s misma, constituyendo un entramado cultural y social
que forma una potencial identidad de agrupacin de individuos que comparten creencias
similares. Dichas creencias generalizadas establecen lo que se denomina un dogma.
El control social aparece en todas las sociedades como un medio de fortalecimiento y
supervivencia del grupo y de sus normas, puesto que dichas normas son las que conforman los

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grupos. Entre los medios de control social estn las normas sociales, las instituciones, la religin,
las leyes, las jerarquas, los medios de represin, los medios de comunicacin, la propaganda,
los comportamientos generalmente aceptados y los usos y costumbres.
En este sentido, los medios de control social se pueden dividir en formales y no formales (Cohen,
1992):
Medios no formales. Son aquellos que no estn institucionalizados, como los medios de
comunicacin, la educacin, las normas morales, etc. Estos medios no estn
formalizados a travs de normas o leyes escritas. A pesar de ser informales presentan
mayor peso que los formales porque transmiten hbitos, normas y valores determinados.
Medios formales. Las medidas formales de control social son las que se implementan a
travs de estatutos, leyes y regulaciones contra las conductas no deseadas. Dichas
medidas son respaldadas por el gobierno y otras instituciones por medios explcitamente
coactivos, que van desde las sanciones hasta el encarcelamiento.
En esta comunicacin nos vamos a centrar en los medios de control social no formales, puesto
que la comunidad pakistan en Logroo no puede ejercer sus reglamentos legales, por
encontrarse bajo amparo legal de otro pas.
Se puede afirmar que el control social es muy amplio en cuanto a sus mtodos, a la vez que
diverso en referencia a los miembros controlados y controladores. En este sentido, el control
social y las sanciones que origina pueden ir desde lo microsocial a lo macrosocial, es decir,
desde el comportamiento en el grupo pequeo, hasta la sociedad nacional o internacional.
Desde el castigo materno o la interiorizacin de las normas ms elementales, hasta la crcel, la
represin o la guerra. El control social puede calificarse como un proceso socio-cultural porque,
por un lado, se trata de un fenmeno de la cultura, correspondiente a los significados
compartidos que actan para ejercer cierta presin en la forma de acciones, gestos o palabras
de un individuo sobre otro u otros; mientras que, por otro lado, se institucionalizan mecanismos
para toda la sociedad con objeto de mantener el orden social mediante leyes, reglamentos y
aparatos de coaccin como la polica, las judicaturas u otros sistemas nacionales.
Quizs el control social pueda incentivarse o endurecerse en situaciones especiales como las
que actualmente estn padeciendo ciertos inmigrantes en nuestro pas. La poblacin pakistan
puede sentir que sus normas, religin o costumbres se vean amenazadas por la cultura de
acogida, mayoritaria y dominante, con costumbres y valores diferentes.
Segn el censo del Instituto Nacional de Estadstica, a fecha de 22 de Marzo de 2011, residen en
Espaa un total de 56.975 inmigrantes procedentes de Pakistn, de los cuales 48.678 son
varones frente a 8.297 mujeres. Se debe tener en cuenta que stos son nmeros oficiales y que
cabe la posibilidad de encontrar personas no censadas viviendo en nuestro Estado. Este
colectivo que aqu nos ocupa es uno de los que ha visto ms incrementado su nmero en los
ltimos aos en nuestro pas. Los pakistanes que llegan a Espaa son en su gran mayora
varones jvenes en plena edad laboral, entre 24 y 44 aos. Suelen tener un nivel cultural medioalto y pertenecen a una clase media con capacidad para costearse el viaje inicial. Por su parte,
las mujeres lo hacen despus, debido a la reagrupacin familiar. La gran mayora proceden de la
zona norte de Pakistn, de las provincias del Punjab y Cachemira, ambas reas de conflicto
religioso ante el incipiente radicalismo islmico de la zona.
La relacin entre los pakistanes y los espaoles no es del todo fluida. El colectivo pakistan
mantiene generalmente relaciones exclusivas con sus familiares y compatriotas, ni siquiera as
con otras nacionalidades asiticas. Se aprecia un fuerte hermetismo, que consideran clave para
sus relaciones sociales. Los hombres actan como lderes familiares y comunitarios, y
constituyen grupos de ayuda mutua, lo cual les proporciona mayor seguridad. Estos ncleos
tienden a formar guetos en torno a los comercios que regentan, que funcionan en su mayora
como centros de reunin.

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A este panorama debemos sumar que la mujer pakistan raras veces sale sola a la calle si no es
acompaada de su marido u otras mujeres, por lo que su inclusin en la sociedad civil y laboral
es ms que compleja (Zalazar, 2009). Existen pocas asociaciones culturales pakistanes que
permitan dar a conocer su cultura, lo que facilitara el acercamiento.
La educacin no formal e informal, todo lo que ocurre en la familia, en la mezquita, en el seno de
la comunidad pakistan, invita a mantener las normas explcitas e implcitas de su cultura. En
algunos casos, el carcter de sta se intensifica por el sentimiento de amenaza, que perciben
por vivir fuera de su pas dentro de un grupo social, el de acogida, que viven como una suerte de
peligro respecto a sus costumbres y tradiciones.
RESULTADOS
Partimos de que el sentimiento de pertenencia a una comunidad es necesario para no perder las
races y las seas de identidad. Por eso muchas de las comunidades de inmigrantes tienden a
agruparse con los de su mismo pas y/o incluso regin. Este es el caso de la comunidad
pakistan afincada en Logroo, procedente en su mayora de la regin del Punjab, que llegan
acogidos por otros familiares que ya haban venido antes. Las jvenes entrevistadas, en
concreto, han llegado a la comunidad riojana porque sus padres, varones, ya estaban trabajando
aqu, es decir, por reagrupacin familiar.
Esta situacin presenta dos caras: por un lado, permite la socializacin de nios y nias
pakistanes sin obligarles a perder sus tradiciones y cultura; por otro lado, potencia un fuerte
control social que les impele a observar a sus vecinos, y especialmente a las mujeres, que son
quienes menos libertad tienen.
Como respuesta a la pregunta sobre cmo se sinti al llegar aqu, una de las jvenes manifiesta
su sorpresa por lo siguiente:
Bueno, yo no pensaba as en Logroo como es ahora, yo pensaba que era todo no s, todo
distinto. Pensaba que no habra muchos pakistanes, y que sabes? que seramos, no s, que
seramos ms No es que no seamos libres, somos libres, pero no tendramos que asustarnos
tanto como ahora que no salimos tanto porque va a haber un pakistan afuera y va a decir: esta
chica est siempre en las calles, es la hija de tal y est en las calles Sabes? Pero aqu es como
si estamos en Pakistn. Yo no noto tanta diferencia (8.es.15.6).

Su imaginario acerca de inmigracin, situacin en la que esperaba sentirse una mujer menos
controlada por los hombres y por las propias mujeres, se ve truncada al encontrase con una
numerosa comunidad pakistan en el lugar elegido por su padre como residencia. Notamos en el
discurso cmo le cuesta llegar a expresar ese sentimiento de control, de falta de libertad, cmo
va dejando las frases inconclusas, aadiendo sus no s, que s que sabe, pero que tal vez le da
miedo expresar. Esta muchacha, a pesar de su juventud, habla muy bien castellano, es muy lista
y tiene ideas, en torno a la religin o a la poltica, muy claras. Es decir, su forma de expresarse
en este prrafo no se debe al desconocimiento del idioma o dificultad para formular una idea,
sino ms bien al conflicto consigo misma para reconocer ese poder que ejercen sobre ella, esa
vigilancia que no le gusta.
Una muestra de este control se refleja en que todas las jvenes entrevistadas manifiestan llevar
el velo por la calle, mientras que en varios casos dentro del centro educativo se lo quitan. Por
ejemplo, una de las entrevistadas, que lo usa desde muy joven (segn dice, por religin), lo lleva
en todos los lugares en los que est presente, excepto en el colegio, porque al principio no se lo
permitan:

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Porque es nuestra religin. En colegio no pasa nada (es que el centro no permite usar prendas de
vestir que cubran la cabeza). Calle y casa no puedo quitar el pauelo [] cuando una chica
pakistan tiene seis aos dicen: pon el pauelo (2.es.16.3).

S parece haber una relacin clara entre la interpretacin que haga la familia del Corn y el
hecho de llevar en ms o menos lugares el velo. La familia de esta nia, segn hemos podido
deducir, es muy religiosa, ya que todos sus miembros van a diario a la mezquita, cuando esto no
es lo normal en Logroo, donde muchas de las jvenes entrevistadas y sus madres van solo de
forma ocasional debido a la falta de espacios reservados nicamente para mujeres en la
mezquita.
La religin musulmana, siguiendo los dictados del Corn, no es clara en torno a este tema y no
impone que el velo tenga que ser una vestimenta obligatoria para la mujer, tal como mantiene
Bramon (2006).
En cuanto a la prohibicin de llevar velo, la comunidad escolar, en realidad, propone un control
de otro tipo: la norma que impide llevar cubierta la cabeza dentro del centro ha obligado a esta
alumna a incumplir la norma de su comunidad, o ms concretamente la de su familia, que la
obliga a utilizarlo. No es objeto de esta investigacin analizar cmo vive esta joven esta
contradiccin, pero sin duda sera un tema sobre el que profundizar.
Otro tipo de control en relacin con este tema es el que ejerce con frecuencia otro miembro de la
familia, que no siempre es el padre. Entre nuestras entrevistadas encontramos a tos, que tienen
normas ms exigentes que las del cabeza de familia:
Porque mi to me dice que tienes que llevar pauelo, en la calle s tienes que llevar. Aunque en
casa no, en calle s tienes que llevar (4.es.17.5).

Cumplir este patrn cultural para que no se cuestione la buena educacin que las familias han
dado a sus hijas es una de las razones que esgrimen algunas alumnas para seguir las
tradiciones:
Yo ms que por obligacin o porque la gente diga que no lo llevo, ms lo llevo por respeto a mis
padres, para que ellos no sientan de que, bueno, no hemos educado en buena forma a nuestra hija
y la gente les critique por eso (9.es.19.9).

En torno a este tema hay una gran contradiccin, pues la alumna dice llevarlo por religin,
porque quiere y en un momento ms adelante explica:
[] yo lo llevo por religin, no me importara que un hombre me ve por la calle y me dice: venga a
ver si ests sin el pauelo. A m me da igual eso, a m me da igual que digan o que no digan
(9.es.19.9).

Decimos que se contradice, puesto que esta aparente indiferencia no se corresponde con la cita
anterior, en la que mantiene que la buena o mala educacin recibida de sus padres tiene una
correspondencia directa con el aspecto externo, es decir, con la forma de vestir. Esto mismo
queda manifiesto en que todas las entrevistadas visten con el traje tradicional pakistan, aunque
dos de ellas expresan que no les importara nada vestir como aqu segn la moda occidadental,
refirindose a llevar ropas distintas a una minifalda, claro est. Una de ellas afirma que incluso
deseara llevar pantalones:
[] es que yo me pongo enfadada, si oigo hablar esto. Pues yo voy a intentar poner y me voy a
poner, para ensear as que las chicas tambin se ponen vaqueros y no son chicos (4.es.17.5).

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En esta opinin queda implcita la rebelda contra la prohibicin de que las mujeres vistan de una
determinada manera, cuando los hombres pakistanes se atavan de forma occidental. Otra vez
es el to quien pone orden y quien prohbe a esta joven vestir como lo hacen las chicas y chicos
de su centro educativo.
Una de las ms jvenes muestra en su comentario la educacin que le ha sido inculcada en
torno a la forma de vestir, unindola a otras actitudes que le parecen poco decorosas y
reprobables por su comunidad:
Bueno, en mi pas como ponen, aqu no ponen tantos, ponen la ropa de mi pas. Y algunas chicas
que son malas en mi pas ponen pantalones [] Bueno, es que salen con chicos y todo, ponen
pantalones para ser guapas y todo, creo (6.es.13.3).

Resulta curioso que a esta nia su madre la vistiera con pantalones cuando era pequea y vivan
en Pakistn, y que ya entonces su to criticara esta actitud. Sin embargo, llama ms la atencin
el hecho de que implcitamente se asocia una forma de vestir no admitida en su grupo social con
otras actitudes que tambin son reprobables como es relacionarse con el sexo opuesto.
Sorprende el hecho de que esta nia considere que aquellas que llevan pantalones estn ms
guapas que las otras, las que visten de forma tradicional.
Los lmites para las mujeres coinciden con los muros de la casa, que en Logroo son viviendas
mucho ms pequeas que en Pakistn, como manifiestan casi todas las entrevistadas. La mujer
ser, por tanto, la nica duea del hogar y la reina del cuidado de los pequeos y de las tareas
domsticas, siempre protegida (recluida) en el espacio privado de la casa. Esta reclusin
comienza con el crecimiento de las nias, pues cuando son pequeas pueden salir un poco
fuera, pero conforme se hacen mayores, su espacio se va viendo reducido al interior de la
vivienda:
Porque l quiere (refirindose a su hermano, a la razn por la que le dejan salir). [] Las chicas
no porque cuando catorce aos, no puedo salir. [] (en voz baja) Porque me ha venido la regla
sabes? Por eso (2.es.16.3).

Claramente apreciamos la diferencia entre nios y nias, y son precisamente los primeros mucho
ms libres que las segundas. Los chicos pasan en Logroo muchas ms horas en la calle que
las chicas, que cuentan con un tiempo en el parque reducido, como mucho, a un par de horas al
medioda. Cuando van creciendo, ni siquiera pueden pasar fuera esas horas. Una respuesta que
se repite en la mayora de las entrevistas, al preguntar a las chicas mayores si salan por la
noche con compaeros o compaeras de su clase, es la siguiente:
No, es que era como que quedaban sobre las diez, por ah, y entonces mis padres bueno yo
nunca les pregunt, pero s que si les llegara a preguntar igual, no s tampoco si sabran decirme
s o no, por eso tampoco quedaba [] tampoco tena as como ganas de ir a esa hora por ah
(9.es.19.9).

Tienen tan interiorizada la prohibicin de salir, que no osan ni preguntarlo a los padres.
Si salimos, por ejemplo, una hora, dos horas, ya est as. Por ejemplo, ir al parque, ir donde la
casa de, por ejemplo, alguna amiga de mi madre, alguna amiga ma, as. Por ejemplo, ir de
compras, as, pero no saliendo de fiesta ni nada de eso (8.es.25.6).

Como vemos en este testimonio, cuando las jvenes salen es raro que lo hagan solas. Ella habla
en plural y posiblemente se refiere a las hermanas o a otras jvenes pakistanes.
En cuanto a los espacios que las jvenes frecuentan, encontramos el parque, otras casas o el
supermercado. La compra, sin embargo, es realizada en muchas familias por los varones: padre

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y hermanos, acompaados a veces de nias, pero en raras ocasiones por la madre o hermanas
mayores.
Esta limitacin espacial afecta tanto a la educacin formal como a la no formal puesto que, por
un lado, imposibilita el acceso de todas las nias a los centros escolares, especialmente en las
enseanzas posteriores a la obligatoria y, por otro lado, se restringe la posibilidad de ir a teatros,
cines, centros jvenes, cursos de INEM, etc. Hay hermanos mayores que cuestionan que otra
hermana menor siga estudiando, cuando el propio padre y madre lo permiten:
[] Es que en un principio cuando me met (se refiere a los estudios superiores), mis padres s
queran, en cambio mi hermano mayor estaba como un poco as, que a ver si realmente lo va a
lograr, es que l lo haca como que si yo sueo para ser abogada y que al final no lo consigo, de
que voy a quedar yo mal, de que igual voy a estar as como que no he podido. l me deca: Si no
quieres, no estudies. Digo: Y si quiero?. Ah no s, ah no s qu decirte, si quieres (9.es.19.9).

En la entrevista el hermano insiste todava ms para que deje de estudiar, cuando la ve cansada,
estudiando por la noche. Qu se oculta detrs de tanta insistencia? No lo podemos asegurar
con certeza, puesto que no hemos hablado con l, aunque sabemos que este joven haba
iniciado estudios universitarios en Pakistn y que al venir a Espaa no pudo continuarlos. La
insistencia en que deje de estudiar puede provenir de su propia rabia por haber tenido que
trabajar en lugar de seguir con su formacin superior, mientras que una hermana s lo puede
hacer, o quizs su preocupacin sea efectivamente sincera y altruista y pretenda prevenir la
frustracin que sentira su hermana en caso de no conseguir su objetivo.
En relacin con la obligatoriedad de que tanto los nios como las nias asistan a la escuela entre
los 6 y los 16 aos, encontramos dos referencias que nos permiten pensar que algunas nias no
lo hacen. Una de estas jvenes en sus manifestaciones nos da una de las claves, que es la
desconfianza en el sistema educativo espaol, que implica la enseanza de la cultura espaola,
con sus costumbres muy diferentes e incluso distinta religin, y el hecho de que en las escuelas
se eduquen juntos nios y nias, es decir, no se mantenga la educacin segregada de las nias:
Yo creo que ms desconfianza tienen entre ellos mismos, desconfan de que si la mandamos (a la
escuela), que igual la gente va a hablar y eso. Es que como siempre le dan importancia a lo que
dice la gente! A ver, si te guas por lo que dice la gente, es como que nunca puedes hacer nada en
la vida. Siempre ests pendiente, a ver si hago esto, la gente me va a criticar, y como que te
quedas ah (9.es.19.9).

Adems, en esta cita es muy rica la valoracin del miedo de los padres al qu dirn, a ese
control social que les impide moverse y dar a sus hijas algo tan fundamental como es la
educacin escolar. Contina diciendo esta joven:
No se dan cuenta que afecta, pero ms afecta a la chica y siempre va a estar dependiendo de
alguien. Y eso no es bueno. No puedes depender toda tu vida de alguien, tienes que ser
independiente (9.es.19.9).

Esta alumna, por tanto, comprende ya las deficiencias de una educacin informal o no formal,
limitada al mbito familiar y de la propia comunidad pakistan, en la que los roles de gnero estn
claramente definidos y donde el papel de la mujer es la pasividad, la sumisin y la dependencia
del marido.
Esta misma crtica se extiende a otros mbitos de la vida como es el laboral. Con respecto a ste
dice:
[] En el trabajo, s queran trabajar, pero (las mujeres) siempre decan: En qu vamos a
trabajar? Y si lo hacemos nos van a criticar [] ahora adems como que los hombres ven que se

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estn atreviendo ms mujeres, de una forma como que tambin ayudan en el hogar, y eso creo
que tambin les dejan que lo haga (9.es.19.9).

Como vemos en el prrafo anterior, si los maridos permiten trabajar fuera de casa a las mujeres
(esposas e hijas) es porque aportan dinero a la familia, que en estos momentos de crisis no
pueden rechazar. Existe mayor dificultad en el empleo de hombres, por lo que se est abriendo
esta puerta a la mujer, pero es una puerta falsa, puesto que no parte de la conviccin de que
ambos son iguales en derechos y deberes.
Todas estas prohibiciones, aceptadas casi sin rplica por las mujeres, parecen tener como
finalidad que las mujeres no hablen con hombres, que no tengan la oportunidad de verlos y caer
en la tentacin de relacionarse con ellos. De hecho, este aprendizaje lo tienen muy interiorizado,
pues ninguna ha trabajado en un grupo con chicos en toda su historia escolar en Espaa, a no
ser que se hayan visto obligadas por el profesorado. Ellas dicen elegir, pero siempre, incluso las
que cursan estudios superiores, seleccionan a otras mujeres para realizar trabajos en equipo.
CONCLUSIONES
El anlisis de las entrevistas realizadas apunta que las adolescentes pakistanes se encuentran
presionadas y, en cierta medida, coaccionadas por sus compatriotas para seguir de un modo
incondicional el dogma y los dictmenes de la cultura pakistan. Las nias son educadas en la
doctrina musulmana y, ms concretamente, en la interpretacin machista que muchos
musulmanes hacen de ella.
Nociones como el orgullo de la familia con respecto a ciertos comportamientos de las hijas, la
crtica destructiva a los padres y madres debido a la educacin de sus descendientes
femeninas, el ser rechazada por los semejantes, el ser juzgada y repatriada y otra serie de
condicionantes hace que la mujeres se comporten de un modo correcto y ortodoxo en
relacin a su cultura, segn la apreciacin de los patriarcas de la misma, independientemente
de sus intereses, sus pensamientos, creencias o aspiraciones.
La educacin formal, haciendo valer la normativa de obligatoriedad de escolarizacin hasta los
16 aos, puede proporcionar a estas adolescentes otros puntos de vista que permitan su
autotransformacin, que les doten de la autoestima necesaria para lograr el empoderamiento.
La educacin escolar tiene que ser crtica para todos y todas los que participan de ella, tiene
que permitir a todo el alumnado crecer a nivel personal y social, lo que quiere decir que todos
los alumnos y alumnas tendrn las mismas oportunidades de continuar estudiando y de
acceder al mercado laboral. Pero todo esto hay que hacerlo con respeto a la diversidad cultural
y social, sin intentar asimilar y homogeneizar las distintas culturas, porque entonces siempre
habr padres que nieguen a sus hijas esta educacin.
Algunas de las entrevistadas reclaman el derecho que tienen a seguir su propia evolucin, a
avanzar segn su ritmo, sin sentirse avasalladas y avocadas a un cambio impuesto desde
fuera por la sociedad de acogida. Notamos una necesidad y predisposicin favorable a la
transformacin, pero sin que est marcada por aquellos que perciben injustamente como
superiores.
Nuestra postura no se sustenta en que la libertad de la mujer musulmana tenga que pasar
obligatoriamente por quitarse el velo, por llevar pantalones vaqueros y/o trabajar fuera del
hogar, sino ms bien en que estas decisiones sean tomadas nicamente por ellas, desde un
anlisis libre de presiones sociales, tanto por parte de sus compatriotas como por parte de la
cultura de la sociedad de recepcin.
La educacin puede ser una herramienta para aumentar la libertad de estas mujeres, que poco a
poco vayan modificando sus costumbres sociales y familiares hacia otras que permitan una
mayor autonoma e igualdad con los varones.

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BIBLIOGRAFA
Bramon, Dolors (2006). Ser mujer y musulmana, Barcelona, Bellaterra.
Cohen, Bruce. (1992). Introduccin a la sociologa, Mxico, Mc Graw Hill.
Frondizi, Risieri (1992). Qu son los valores? Mxico: Fondo de Cultura Econmica.
Moreno, Ernesto. (1989). Manual de introduccin a la sociologa. Santiago de Chile:
Corporacin de Promocin Universitaria (CPU).
Zalazar, M. (2009). Pakistanes en Espaa: claves de su proyecto migratorio, Panormica social
S.O.S., 93-105.

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CARACTERSTICAS DE LAS DIRECTORAS DE LOS CENTROS ESCOLARES ANDALUCES:

ANLISIS Y PROPUESTAS PARA EL CAMBIO SOCIAL
GMEZ DELGADO, ANA MARA
Departamento de Educacin. rea DOE.
Facultad de Ciencias de la Educacin.
Universidad de Huelva.
ana.gomez@dedu.uhu.es
Moreno Snchez, Emilia
Departamento de Educacin. rea DOE.
Facultad de Ciencias de la Educacin.
Universidad de Huelva.
emilia@uhu.es
Vlez Gonzlez, Enrique
Departamento de Educacin. rea DOE.
Facultad de Ciencias de la Educacin.
Universidad de Huelva.
enrivel@telefonica.net

RESUMEN
Aunque el nmero de profesoras es mayor que el de profesores en las escuelas e institutos los
puestos de direccin han sido y son ocupados mayoritariamente por los hombres.
En esta ponencia se presentan los resultados y una reflexin sobre las caractersticas
personales y profesionales de las mujeres en las organizaciones educativas y los puestos de
direccin. Entre los hallazgos de nuestra investigacin se pone de manifiesto que el porcentaje
de nuevas directoras va acercndose progresivamente al de sus colegas varones, sobre todo en
mujeres que superan los 40 aos, aunque todava siguen dirigiendo mayoritariamente centros de
Educacin Infantil y Primaria y se concentran prioritariamente en centros de tamao pequeo o
mediano.
PALABRAS CLAVE
Direccin escolar, mujer, liderazgo, cambio social.

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CARACTERSTICAS DE LAS DIRECTORAS DE LOS CENTROS ESCOLARES ANDALUCES:

ANLISIS Y PROPUESTAS PARA EL CAMBIO SOCIAL
JUSTIFICACIN Y ANTECEDENTES DEL ESTUDIO
Desde que en la Constitucin Espaola de 1978 se reconoca la igualdad ante la ley de hombres
y mujeres como uno de los principios del ordenamiento jurdico, cada da es mayor la
participacin femenina en los distintos mbitos de la sociedad; sin embargo, el poder y la
responsabilidad institucional sigue siendo un terreno acotado y reservado tradicional y
mayoritariamente a los hombres.
La investigacin ha puesto de manifiesto que el proceso de feminizacin del magisterio como
profesin apenas ha introducido cambios en la jerarqua escolar. As, a medida que aumenta la
edad del alumnado, disminuye la presencia de las mujeres en las instituciones educativas y
aumenta el prestigio de las mismas. La superioridad de las mujeres en nmero -especialmente
en los tramos iniciales de la educacin- no est equiparada con su presencia en los puestos de
responsabilidad y de poder (Snchez Moreno, 2002).
La discriminacin, aunque subterrnea, tambin se produce a lo largo de la carrera acadmica,
donde junto con la incompatibilidad de la vida profesional y las responsabilidades familiares se
explica el escaso nmero de profesoras que alcanzan los puestos de mayor rango acadmico.
Los efectos cuantitativos se reflejan en todos los niveles educativos. As, la dedicacin de las
profesoras universitarias representa un 36,74% frente a los varones, y el mayor nmero son
interinas (un 41,69%) (Instituto Nacional de Estadstica, 2010). En las ctedras universitarias,
solo un 15,36% son mujeres. Hay 20 reas de conocimiento en las universidades espaolas que
no cuentan con ninguna catedrtica, entre ellas Ginecologa y Obstetricia. Siendo el mayor
nmero en Humanidades (23,8%) y la minora en las titulaciones tcnicas (8,52%) (Instituto de la
Mujer, 2010).
En un estudio reciente (Coronel y otras, 2010,2009) analizamos las consecuencias de la
feminizacin de la enseanza y la percepcin que las mujeres tienen del poder en los centros
educativos, as como las caractersticas que deben reunir las personas que lo ejercen. Los
resultados manifiestan que cuestiones como la doble jornada y los prejuicios hacia las
cualidades consideradas tradicionalmente femeninas, junto con la propia autoexclusin de las
posiciones de poder y que son el resultado de procesos educativos sexistas que han configurado
la personalidad femenina en este sentido, constituyen las principales dificultades que tienen las
mujeres para ocupar los puestos de responsabilidad en las organizaciones escolares.
La direccin escolar se presenta en la literatura cientfica como un factor determinante en la
buena marcha de los centros educativos y en la mejora de los resultados escolares del
alumnado. En nuestro pas hemos hablado mucho de la direccin escolar en los ltimos
veinticinco aos, fundamentalmente para referirnos al modelo de direccin, pero no se han
analizado las barreras internas y externas que provocan la ausencia de las mujeres de la
direccin de los centros educativos.
Todo esto nos ilustra claramente cmo las mujeres pese a ser mayora en la enseanza, estn
infrarrepresentadas en los cargo de responsabilidad de todos los niveles educativos, a pesar de
que en aquellos donde s las hay, se dan procesos altamente positivos para el funcionamiento de
la organizacin.

- 770 -

El patriarcado tambin he ejercido su influencia sobre las acciones relacionadas con la direccin
escolar. A lo largo de la historia de la humanidad ha sido la caracterstica comn de la mayor
parte de las culturas y civilizaciones, provocando el arraigo de una serie de patrones culturales
asentados en el predominio masculino sobre el femenino. Por esta razn tradicionalmente se
produjo una divisin del trabajo, de los hbitos y costumbres, incluso de los derechos de las
personas, en funcin del sexo. Sin embargo, los estereotipos creados y alimentados a lo largo de
los aos, van poco a poco transformndose aunque lentamente a medida que nuevas corrientes
intentan equilibrar las fuerzas entre los sexos. La mujer va siendo visible en el mbito pblico en
nuevos roles y marcndose nuevos horizontes, conquistando tambin de manera progresiva la
direccin escolar.
La profesin docente a nivel nacional e internacional posee un claro sesgo femenino, si bien es
cierto que la presencia de hombres y mujeres en los centros educativos es diferente en funcin
de las etapas educativas, materias o familias profesionales.
Un estudio de Muoz Repiso (2003) se pona de manifiesto que en el contexto europeo un 75%
del profesorado de Educacin Primaria eran mujeres, porcentaje que ascenda al 95% en el
caso de Educacin Infantil.
En correlacin con los datos anteriores, cabra imaginar que los puestos de responsabilidad en
los centros educativos, es decir los puestos de direccin, estarn ocupados por mujeres. La
realidad cotidiana de las escuelas e institutos y las investigaciones realizadas sobre direccin
escolar, manifiestan lo contrario.
Muoz Repiso (2003) seala que en los centros educativos europeos con elevada presencia
femenina en la docencia slo un 50% de ellas ocupaba puestos de direccin.
La realidad anterior ha sido tambin constatada por la investigacin en el contexto andaluz.
Segn Coronel (2005) en la Comunidad Andaluza durante el curso 2003/2004 un 65,6% del
profesorado de Educacin Infantil y primaria eran mujeres, mientras solamente un 33,6% de ellas
ejercan la direccin. Segn este mismo autor en el curso 2000/2001 estas cifras eran an ms
desiguales, pues el porcentaje de directoras era del 29,13%, mientras el de sus colegas varones
era del 70,78%.
En datos ms recientes relativos al gnero (Eurydice, 2010) sigue presente que la menor
presencia femenina en los puestos de direccin es una realidad generalizada en la mayor parte
de los pases, sin embargo, algunos de ellos han puesto en marcha medidas para alcanzar la
paridad, como son las siguientes:
En los Pases Bajos, tras un acuerdo entre el gobierno, los sindicatos y las
organizaciones patronales, concluido en 2006, se pone en marcha del programa Ms
mujeres en los puestos de direccin encaminado a conseguir nuevas condiciones en los
puestos docentes.
En Irlanda, el Ministerio de Educacin ha financiado el programa Mujer en la gestin
educativa encaminado a preparar a las mujeres que deseen progresar en los puestos
de direccin escolar. Este programa surgi como consecuencia de las conclusiones de
un estudio realizado en 1999. En la actualidad el programa irlands se ha integrado en
un programa internacional financiado por la Unin Europea (IPWEN) para mujeres en
posicin del liderazgo en educacin (Comenius Accin 3.1).
En Liechenstein, existe un programa encaminado a aumentar la proporcin de mujeres
que trabajan en el sector pblico en general.

- 771 -

 En Chipre y Rumania, el objetivo de mejorar la representacin femenina en los rganos

de decisin o llegar al equilibrio de gnero en los puestos de liderazgo en la
educacin es parte de las estrategias nacionales que an no se han implementado.
El Informe del Consejo Escolar de Andaluca del ao 2005 sealaba que el ejercicio de la
direccin, en los aos a los que se refiere dicho informe, mostraba un claro sesgo masculino, lo
que constitua otra de las caractersticas de la funcin directiva docente en esta Comunidad
Autnoma. Del conjunto de profesionales elegidos o designados para el cargo, durante el curso
2002/2003, el 73,6% son hombres, sin que se produjera ms que una disminucin muy discreta
con respecto al curso anterior. Las mujeres participaban incluso menos cuando se produca un
proceso electoral, que cuando la Administracin proceda a efectuar nombramientos. En estos
procesos tambin se pone de manifiesto una disparidad en la proporcin de mujeres. No slo es
frecuente encontrar hombres en las tareas de direccin, sino que otra manifestacin de su
presencia es que tambin nos los encontramos con ms frecuencia en los centros ms grandes
y con mayor nmero de alumnado y profesorado. Posiblemente la explicacin a lo anterior nos la
ofrezca la sugerencia del estudio de Dez Gutirrez (2006), de que el tamao de los centros
parece estar en relacin con la imagen social de poder que se tiene de ellos, con la dificultad o
envergadura de la tarea a desempear y con el nivel de lucha y competencia por el acceso, as
como el ejercicio del poder en los mismos.
Sin embargo, las acciones y la lucha a favor de la igualdad de derechos de las mujeres ha
surtido efectos positivos. As, el sesgo masculino de la direccin escolar en la Comunidad
andaluza parece estar en proceso de transformacin a tenor de los datos que aparecen en el
ltimo informe del Consejo Escolar de Andaluca (2010). Dicho Informe recoge que se ha venido
produciendo una importante progresin en la participacin de las mujeres en los cargos de
direccin. En los datos correspondientes al curso 2007/08, el 40% de los puestos fueron
ocupados por mujeres, cifra que contrasta con el 26,4% correspondiente al curso 2002/03. Dicha
participacin es notablemente alta en los centros de Educacin Infantil y Primaria y en las
enseanzas de rgimen especial, con unos valores del 44% y 52% respectivamente, en tanto
que contina siendo baja en los Institutos de Educacin Secundaria donde las directoras
elegidas no superaron el 27%. En un estudio sobre la direccin escolar en el contexto onubense
(2010), se seala que un 25% de las directoras encuestadas no tienen hijos o hijas y un 67% de
las que s tienen, accedieron al cargo cuando fueran mayores. El estudio de Snchez Moreno
(2005) encuentra un perfil similar entre las gestoras de las universidades espaolas; tambin los
resultados ms recientes de Moreno et. al. (2007) recogen que en el perfil profesional de las
directoras de centros educativos de Andaluca stas son mujeres de mediana edad en adelante,
pudiendo afirmarse que su situacin vital/personal se encuentra relativamente libre de cargas
familiares: ms de una cuarta parte no tiene a nadie a su cargo y el resto tiene hijos/as cuyas
edades no requieren tanta dedicacin.
Los resultados apuntan a que la direccin escolar no es una alternativa frecuente para las
docentes ms jvenes, con menos experiencia y con hijos o hijas en edades que demandan
mayor atencin y cuidado. Carrasco (2010) seala que las profesoras consideran que los
recursos y ayudas existentes en la actualidad no son suficientes, por lo que es necesario mejorar
las polticas de maternidad para que las mujeres accedan a la direccin.
UN ESTUDIOS SOBRE LAS DIRECTORAS ANDALUZAS
La informacin que presentamos se enmarca en la realizacin de una investigacin ms amplia
que tena como objetivo de conocer en profundidad la realidad actual de la direccin escolar en

- 772 -

Andaluca 1. En esta ponencia presentamos los resultados obtenidos sobre las directoras que
accedieron al cargo de forma voluntaria en la Comunidad Autnoma andaluza el 1 de julio del
ao 2008 y que recibieron su programa de formacin inicial para la direccin escolar durante el
curso 2008/2009.
Con este estudio se ha pretendido conocer algunas caractersticas personales y profesionales de
las mujeres que se presentaron al cargo con objeto de detectar posibles diferencias asociadas a
los estereotipos de gnero.
El colectivo al que se dirige la investigacin, disperso por toda la geografa andaluza, son las 269
directoras y directores que accedieron voluntariamente al cargo en el curso 2008/2009.
Al tratarse de una poblacin muy dispersa, de la que por otra parte nos interesaba extraer
caractersticas de grupo, y no opiniones individuales, se decide emplear un cuestionario cerrado
con objeto de obtener los datos que se necesitaban. Para asegurar la validez de contenido del
instrumento, se someti al juicio de personas expertas. As, una vez construido el cuestionario,
contamos con la opinin de un grupo, dos de ellas expertas en metodologas de investigacin de
la universidad de Huelva, otras dos del rea de didctica y organizacin escolar y expertas en
direccin escolar, tres tutores y tutoras de los nuevos directivos, y cinco directores y directoras
de la provincia de Huelva.
Una vez asegurada la validez de contenido del instrumento, a travs de la Consejera de
Educacin de la Junta de Andaluca se obtuvo una base de datos con los nombres y apellidos,
as como los centros de procedencia del colectivo objeto de la investigacin. Sin embargo, para
llegar a cada una de estas personas, muy dispersas como ya hemos sealado, por los pueblos y
ciudades andaluzas, consideramos necesario conocer sus correos electrnicos con objeto de
hacerles llegar el cuestionario y recibir asimismo sus respuestas. Las direcciones de correo nos
fueron facilitadas por los coordinadores y coordinadora pedaggicos en los casos de Cdiz y
Almera, los asesores de formacin en los casos de las provincias de Huelva y Jan, y la propia
plataforma virtual de formacin para la direccin en los dems casos.
Teniendo en cuenta la gran cantidad de mensajes de correos que reciben diariamente las
directoras y directores escolares, como nuestra propia experiencia nos demostraba, y con objeto
de asegurar la mxima participacin en la investigacin, se procedi a llamar por telfono
previamente al envo del cuestionario por correo electrnico, a todas las directoras y directores
que constituyeron la poblacin objeto de estudio. En este proceso de contacto telefnico fue
imposible localizar a diecisiete directores y directoras, algunos porque haban cambiado de
centro y otros porque no se consigui el contacto tras varias llamadas, aun estando en el mismo
centro. De las personas con las que se contact, once dijeron no poder cumplimentar el
cuestionario por falta de tiempo.
La muestra aceptante fueron finalmente 241 directores y directoras, de los que posteriormente
161 se convirtieron en muestra productora de datos; de estas personas 93 fueron hombres y 68
fueron mujeres.
Una vez recibidos los cuestionarios cumplimentados, se procede al anlisis de los datos con el
paquete estadstico SPSS en su versin 17.0, hallndose medias y porcentajes de los aspectos
objeto de nuestro inters. Para conocer su fiabilidad se aplic el Alfa de Cronbach, obtenindose un
resultado de 0,769.

GMEZ DELGADO, A. M. (2010): La formacin inicial para la direccin escolar como impulso para conseguir una
direccin
competente
en
Andaluca.
Universidad
de
Huelva.
Huelva.
Disponible
en
http://rabida.uhu.es/dspace/handle/10272/4074
1

- 773 -

RESULTADOS
Para presentar los datos fundamentales que ilustran la situacin y las caractersticas de las
mujeres en los puestos de direccin de los centros pblicos andaluces presentamos la
informacin referida a las siguientes categoras de anlisis:
- Sexo y edad de las candidaturas voluntarias
- Experiencia docente previa de las directoras
- Tipo de centro que dirigen
- Etapa educativa de los centros que dirigen
- Grado formativo de las directoras
SEXO Y EDAD DE LAS CANDIDATURAS VOLUNTARIAS
En el anlisis de los datos se detecta que el nmero de mujeres directoras (42,2% respecto al
total) es inferior al de sus colegas varones (57,8% del total); sin embargo, las cifras ponen de
manifiesto un aumento en el nmero de mujeres que se presentan voluntarias para ocupar la
direccin de las escuelas e institutos. Podemos concluir, por tanto, en que la presencia de la
mujer en la direccin escolar ha continuado aumentado en Andaluca a lo largo del curso
2008/2009.

Hombre
Edad

Total

Mujer

Total

10

21

6,2%

13,0%

Menores de 30 Contabilizados 0
aos
% del total
,0%

1,2%

1,2%

Entre 31 y 40 Contabilizados 29
aos
% del total
18,0%

16

45

9,9%

28,0%

Entre 41 y 50 Contabilizados 35
aos
% del total
21,7%

28

63

17,4%

39,1%

Mayores de 51 Contabilizados
aos
% del total
Contabilizados
% del total

18

12

30

11,2%
93
57,8%

7,5%
68
42,2%

18,6%
161
100,0%

No sabe/
contesta

no Contabilizados 11
% del total

6,8%

Tabla 1. La direccin escolar por sexo y edad.

Los datos parece que reflejan que las mujeres slo superan a los hombres en el tramo ms joven
(menos de 30 aos), siendo el porcentaje de directoras respecto al total del 1,2% y de un 0% en
el caso de los varones. En el resto de las etapas de edad destaca la representacin de los
varones. En el tramo de edad de 31 a 40 aos, el porcentaje de directoras se reduce
significativamente, sin embargo, respecto al de sus colegas varones, siendo en este tramo de
edad un 18% hombres y casi la mitad del mismo mujeres (un 9,9%). La razn posiblemente haya
que buscarla en que la direccin escolar generalmente no es ocupada por mujeres jvenes con

- 774 -

hijos e hijas, dado que es ste precisamente el tramo de edad en que las mujeres tienen a sus
criaturas pequeas.
La diferencia entre los porcentajes de mujeres y hombres que ocupan la direccin escolar en
Andaluca es ms pequea en el caso de directoras y directores de 41 a 50 aos (4,3% en favor
de los hombres) o que superan los 51 aos (3,7% en favor de los hombres). Lo anterior nos hace
suponer que cuando la mujer se ve ms libre de cargas familiares, accede ms fcilmente a la
direccin escolar.
EXPERIENCIA DOCENTE PREVIA DE LAS DIRECTORAS
Respecto a la experiencia previa como docente en el momento en que se asume la direccin
escolar, la mayor parte de las directoras y los directores (31,3%) tienen una experiencia previa
de ms de 20 aos (18,8% varones y 12,50% mujeres). Slo son ms las mujeres en el caso de
la experiencia inferior a 5 aos (5,6% mujeres y 1,9% hombres).

Experiencia previa como docente

Menor o
igual a 5 De 6 a De 11 a 15 De 16 a Mas de
aos
10 aos aos
20 aos 20 aos Total
Hombre Recuento
3
23
15
22
30
% dentro de Sexo 3,2%
24,7% 16,1%
23,7% 32,3%
% del total
1,9%
14,4% 9,4%
13,8% 18,8%
Mujer Recuento
9
7
15
16
20
% dentro de Sexo 13,4% 10,4% 22,4%
23,9% 29,9%
% del total
5,6%
4,4%
9,4%
10,0% 12,5%
Total
Recuento
12
30
30
38
50
% dentro de Sexo 7,5%
18,8% 18,8%
23,8% 31,3%
% del total
7,5%
18,8% 18,8%
23,8% 31,3%
Tabla 3. Sexo y experiencia previa como docente al ocupar la direccin escolar

93
100,0%
58,1%
67
100,0%
41,9%
160
100,0%
100,0%

Haciendo una correlacin de los datos de experiencia docente y sexo de la persona que asume
la direccin escolar, se observa que las mujeres de experiencia docente inferior a los 5 aos
(13,4% dentro del sexo) ocupan la direccin en un porcentaje cuatro veces superior al de
hombres (3,2% dentro del sexo) en este tramo de edad.

- 775 -

TIPO DE CENTRO QUE DIRIGEN

El Grfico 1 muestra la distribucin por sexo de las candidaturas a la direccin durante el curso
escolar 2008/2009, as como la distribucin segn el tamao de los centros que dirigen.
Relacin tamao de los centros y sexo de la persona que ocupa la direccin
45,0%
40,0%
35,0%

19,9%

30,0%

16,1%

25,0%
% de cada sexo
20,0%

Mujer
15,0%

Hombre
24,8%

10,0%
5,0%
,0%

21,7%
3,1%
1,9%

1,9%
6,8%

Menor de
De 6 a 15
5
De 16 a
unidades
De 26 a
unidades
25
35
unidades
unidades
Tam ao

1,2%
2,5%

Mas de
36
unidades

Grfico 1. Sexo de la persona que ocupa la direccin y el tamao de sus centros

Correlacionando el sexo de la persona que ocupa la direccin y el tamao de los centros que
dirigen, se observa que, aunque como decamos anteriormente, el nmero total de mujeres
directoras es inferior al de sus colegas varones, el porcentaje que representan las mujeres en
centros muy pequeos es claramente superior al de varones. Se observa que en centros de
menos de 5 unidades el porcentaje de directoras de un 3,15% respecto al total y el de directores
de un 1,9%.
Las cifras anteriores, se invierten en los centros grandes o muy grandes. Los centros muy
grandes, con ms de 36 unidades, son dirigidos solo en un 1,2% de los casos por mujeres y en
un 2,5% por varones; la cifra de directores es superior, por tanto, en ms del doble de centros a
la de directoras. En el caso de centros grandes, de 26 a 35 unidades, las diferencias son incluso
ms notables, siendo slo 1,9% el porcentaje de directoras y el 6,8% el de directores; en este
caso el porcentaje de varones est por encima del triple del de directoras.
Los porcentajes de directoras y directores son ms cercanos en los centros pequeos de 6 a 15
unidades, donde slo hay una diferencia de un 4,9% de directoras inferior al porcentaje de
directores. En centros intermedios de 16 a 25 unidades, la diferencia es del 5,6% a favor de los
hombres.

- 776 -

50,0%
47,1%

45,0%

43,0%

40,0%

38,2%
37,6%

35,0%
30,0%
25,0%
% dentro de cada sexo
20,0%
15,0%
7,4%

10,0%
5,0%

11,8%
4,4%

3,2%

2,9%
4,3%

,0%

Menor de 5
De 6 a 15
De 16 a 25
unidades
De 26 a 35
unidades
unidades
Mas de 36
unidades
Tamao
unidades

Mujer
Hombre

Sexo

Grfico 2. Tamao de los centros y porcentaje dentro del sexo de la persona que ocupa la
direccin
Los datos anteriores nos permiten concluir que las directoras superan en nmero a los directores
en centros muy pequeos (7,4% ms de mujeres 2) o pequeos (47,1% ms de mujeres). En
ambos tipos de centros el porcentaje de mujeres es mayor que el de hombres.
Los porcentajes estn muy igualados en los centros entre 16 y 25 unidades, donde la diferencia
se reduce al 0,6% a favor de las mujeres. Cuando las unidades superan las 25, el porcentaje de
directores respecto supera al de directoras.
ETAPA EDUCATIVA DE LOS CENTROS QUE DIRIGEN
La muestra participante en el estudio mayor parte de ellas y ellos dirigen centros de Educacin
Infantil y Primaria (58,4%). En segundo lugar, segn el porcentaje, dirigen Institutos de
Educacin Secundaria (34,8%). Los datos son lgicos si se tiene en cuenta la distribucin de los
centros educativos dentro del sistema educativo espaol. Los datos se recogen en la Tabla 3.

Respecto al nmero total de centros y puestos de direccin estudiados.

- 777 -

Tipo de Centro

Hombr Recuento
e
% dentro
Sexo
Mujer

Total

Educacin Infantil y
Infantil
Primaria IES
1
50
38

Escuel
a de
Arte
EOI
Otros Total
1
93
03

de 1,1%

53,8%

40,9% 1,1%

,0%

3,2%

100,0
%

% del total

0,6%

31,1%

23,6% 0,6%

0,0%

1,9%

57,8%

Recuento

44

18

68

% dentro
Sexo

de 2,9%

64,7%

26,5% 0,0%

2,9%

2,9%

100,0
%

% del total
Recuento
% dentro
Sexo
% del total

1,2%
3
de 1,9%

27,3%
94
58,4%

11,2% 0,0%
56
1
34,8% 0,6%

1,2%
2
1,2%

1,2%
5
3,1%

1,9%

58,4%

34,8% 0,6%

1,2%

3,1%

42,2%
161
100,0
%
100,0
%

Tabla 3. Ejercicio de la direccin y etapa educativa de sus centros

Si se procede a un anlisis ms minucioso de los datos recogidos en la Tabla 4, se detecta que
el porcentaje de mujeres directoras en los centros de Educacin Infantil es muy superior (2,9%)
respecto a los puestos en otros niveles educativos, al de hombres en este tipo de centros (1,1%).
Ocurre lo mismo en el caso de los centros de Educacin Infantil y Primaria, donde el porcentaje
de mujeres directoras dentro del sexo es del 64,7% y el de hombres es de un 53,8%. Como cabe
esperar, a juzgar por los datos anteriores, los porcentajes se invierten en el caso de los Institutos
de Educacin Secundaria donde el porcentaje de hombres directores dentro del sexo es de un
40,9%, mientras el de mujeres es de tan solo un 26,5%. Los datos no reflejan conclusiones
interesantes en el caso de escuelas Oficiales de idiomas, Escuelas de Arte u otro tipo de centros
debido a su poca representatividad. Se puede concluir, por tanto, que las mujeres aun siguen
ocupando menos puestos de direccin que los varones y cuando lo hacen, es para dirigir
fundamentalmente centros de Educacin Infantil o de Educacin Infantil y Primaria, mientras que
su porcentaje es todava escaso en los Institutos de Educacin Secundaria.
Grado formativo de las directoras
El reparto de titulaciones universitarias de los nuevos cargos es el mismo para los hombres y
para las mujeres, segn muestra la Tabla 5. La mayor parte de ellas y ellos tienen la diplomatura,
en segundo lugar se coloca las cifras de la licenciatura, seguida de las personas que poseen los
dos tipos de estudios y por ltimo, las personas que poseen el doctorado.

- 778 -

Titulacin acadmica
Diplom.
Hombr Recuento
52
e
% dentro de Sexo 55,9%
%
dentro
de 57,1%
Titulacin
% del total
32,3%
Mujer Recuento
39
% dentro de Sexo 57,4%
%
dentro
de 42,9%
Titulacin
% del total
24,2%
Total
Recuento
91
% dentro de Sexo 56,5%
%
dentro
de 100,0%
Titulacin
% del total
56,5%
Tabla 4. Titulacin acadmica

Licenciat

Diplomat.
y
Licenciat Doctorado Otros Total

26
28,0%
65,0%

10
10,8%
50,0%

5
5,4%
62,5%

0
,0%
,0%

93
100,0%
57,8%

16,1%
14
20,6%
35,0%

6,2%
10
14,7%
50,0%

3,1%
3
4,4%
37,5%

57,8%
68
100,0%
42,2%

8,7%
40
24,8%
100,0%

6,2%
20
12,4%
100,0%

1,9%
8
5,0%
100,0%

24,8%

12,4%

5,0%

,0%
2
2,9%
100,0
%
1,2%
2
1,2%
100,0
%
1,2%

42,2%
161
100,0%
100,0%
100,0%

Llama la atencin, sin embargo, que el porcentaje de directores y directoras que poseen tanto la
licenciatura, como la diplomatura es del 50% dentro de la titulacin; al ser el nmero de hombres
directores, superior al de mujeres, como hemos venido sealando, el porcentaje de mujeres
diplomadas y licenciadas simultneamente es mayor en la direccin escolar.
Los datos ms discordantes se produce en la licenciatura titulacin en la que mientras un 65 %
son hombres directores, slo un 35% son mujeres directoras. El dato concuerda sin embrago con
los porcentajes de mujeres que dirigen centros de Educacin Secundaria.
CONCLUSIONES
Con los datos de nuestra investigacin se puede llegar a la conclusin de que las personas que
comienzan el ejercicio de la direccin escolar durante el curso 2008/2009 en Andaluca estn
cercanas a conseguir la paridad por sexo, pues la diferencia se reduce a un 42,2% de mujeres
frente al 57,8% de sus colegas varones.
Los datos anteriores coinciden con las observaciones ya recogidas en el Informe del Consejo
Escolar de Andaluca del ao 2010, referidos a los cursos 2006/2007 y 2007/2008 en que se
anunciaba un mayor acercamiento de la mujer a la direccin escolar. Dichos datos han cambiado
bastante respecto a los ofrecidos es estudios previos (Coronel, 2005) quien refirindose al curso
2000/2001 sealaba que en Andaluca haba un 29,13% de directoras frente al 70,78% de
varones directores.
Aunque los resultados sobre la presencia de la mujer en la direccin escolar en la Comunidad
Autnoma andaluza puede decirse, por tanto, que son mucho ms alentadores, hemos de

- 779 -

sealar que otros datos de nuestra investigacin coinciden con los de Tejero y Fernndez Daz
(2009) quienes sealan que hay ms hombres en la direccin, que el porcentaje de directoras es
inferior al porcentaje equivalente de directores y que existe dependencia entre variables como
estado civil y el puesto de responsabilidad y gestin. Especficamente, nuestra investigacin no
nos permite correlacionar el estado civil con la presencia de la mujer en la direccin escolar, pero
s se constata que la presencia femenina en la direccin escolar en el caso de mujeres desde los
31 a los 40 aos, etapa en que la mujer suele tener a sus hijos/hijas pequeas, se reduce casi a
la mitad respecto a los varones (9,95% de mujeres frente al 18% de hombres). Este dato se
confirma cunado se pone de manifiesto que la diferencia entre sexos se reduce
considerablemente en el caso de mujeres libres de cargas familiares porque sus criaturas ya
tienen ms autonoma como pudieran ser los caso de mujeres de 41 a 50 aos (4,3% en favor
de los hombres) o que superan los 51 aos (slo 3,7% en favor de los hombres).
Los datos coinciden con el estudio de Carrasco (2002) sobre mujeres directoras onubenses,
quien ya sealaba el escaso porcentaje de mujeres con hijos o hijas en la direccin escolar; y
tambin coinciden con los de Snchez Moreno (2005) sobre gestoras universitarias.
Consideramos que una accin prioritaria consiste en la mejorar las polticas de maternidad para
que las mujeres accedan a la direccin, pues las profesoras consideran que los recursos y
ayudas existentes en la actualidad no son suficientes.
Diez Gutirrez (2002) y otros, sealan en un trabajo sobre mujer y liderazgo en los centros de
Len, que no slo es ms frecuente encontrar hombres en las tareas de direccin en los niveles
superiores del sistema educativo (Secundaria frente a Primaria o Infantil), sino que tambin nos
los encontramos con ms frecuencia en los centros ms grandes y con mayor nmero de
alumnado y profesorado. Esta realidad est tambin presente en los centros educativos
andaluces donde mientras en los medianos la diferencia de porcentajes ronda los 4, 5 puntos a
favor de los hombres, en centros de 26 a 35 unidades o de ms de 36 unidades el porcentaje de
mujeres se reduce casi a un tercio respecto al de hombres. Posiblemente, como sealan Dez
Gutirrez y otros (2002) la razn haya que atribuirla a la relacin entre el tamao de los centros y
la imagen social de poder que se tiene sobre ellos.
Coronel, Moreno y Padilla (2002) explican la mayor presencia de la mujer en la direccin de
centros de Educacin Infantil y Educacin Primaria por el descenso de prestigio del cargo de
direccin en educacin, argumentando que los hombres tienden a competir por las profesiones
ms prestigiosas y lucrativas.
Los datos anteriores coinciden con los ofrecidos por el colectivo IOE (2004) quienes, en
referencia a la presencia de la mujer en la gestin de empresas sealan que se reduce a medida
que stas avanzan en tamao y jerarqua, de manera que, mientras casi se logra el equilibrio del
50% en la direccin de empresas sin asalariados, su presencia no llega al 3% en los consejos de
administracin de las grandes sociedades del IBEX-35. Como explicacin a esta situacin
tambin sealan que la progresiva incorporacin de la mujer al mundo laboral no se halla
acompaada de una progresiva incorporacin del hombre a las tareas del hogar.
Se han realizado investigaciones que sealan que el liderazgo femenino es de un estilo
colaborativo, abierto, democrtico, consensuador, de trabajo en equipo y de compartir
responsabilidades y trabajo (Dez Gutirrez, 2006). En la actualidad las mltiples tareas y
responsabilidades que han de asumir las directoras y directores escolares hacen recomendable
que se distribuyan las tareas directivas en los centros educativos, partiendo de los equipos
directivos e irradiando responsabilidades hacia las jefaturas de departamentos y coordinadoras y
coordinadores de proyectos. Esta lnea de trabajo puede ser un estmulo importante para animar
a las mujeres a ocupar la direccin de los centros educativos.

- 780 -

Comparando nuestra situacin con las iniciativas antes descritas y recogidas en el informe
Eurydice (2010), sera necesaria una formacin especfica para las mujeres interesadas en dirigir
los centros educativos, con objeto de proporcionarles la seguridad suficiente, o el poder de
formacin, como seala Antnez (2002) para que tambin asuma la direccin en centros de
Educacin Secundaria, as como centros con un elevado nmero de unidades.
Teniendo en cuenta que en Andaluca, segn datos de nuestro estudio, son especialmente las
mujeres de edades comprendidas entre los 31 y los 40 aos las que menos participan en los
puestos de direccin, coincidiendo con el periodo en que suelen estar al cuidado de sus hijos e
hijas, parece especialmente necesario en este caso que la Administracin proporcione las
ayudas necesarias para el apoyo de las familias.
En estas cuestiones es importante que los hombres asuman la necesidad y la responsabilidad de
compartir las tareas del hogar. Aqu tambin tiene la Administracin un importante papel para
dinamizar campaas publicitarias de corresponsabilidad en el hogar.
En este artculo presentamos los resultados y una reflexin sobre el papel de las mujeres en las
organizaciones educativas y en los puestos de poder. En los datos obtenidos se pone de
manifiesto la inferior representacin femenina porque tienen que enfrentarse con ms obstculos
que los hombres para mantener y mejorar su prestigio y su autoridad.
Como seala Paula Nicolson, (1997) el <<contexto txico>> de la organizacin patriarcal permite
la normativa de igualdad de oportunidades, pero se opone a los cambios que podran capacitar a
las mujeres para alcanzar las mismas oportunidades que son accesibles para los hombres. En
este sentido, aunque las mujeres han conquistado fama de buenas gestoras y directoras, las
escuelas continan mostrndose reacias al control y al progreso femenino, construyendo un
<<techo de cristal>> en su desarrollo profesional.
Un primer paso para paliar esta situacin, que es a todas luces discriminatoria, sera poner de
manifiesto cules son y cmo se transmiten los estereotipos y la jerarquizacin de las relaciones
de poder, ya que van a determinar la estructura organizativa de los centros, y ese es uno de los
objetivos de este estudio. Foucauld afirma que poder y conocimiento son equivalentes, y el
hecho de que hayan sido los hombres los que han definido tradicionalmente lo que es o no es
conocimiento, ha asegurado su estabilidad en el poder (Leonard, 1984). Segn este autor las
relaciones de poder no son ni intencionadas ni subjetivas. Si son inteligibles, no es porque sean
el efecto de otra causa que las explica, sino porque son repetidas una y otra vez con unos fines y
objetivos.
Estas relaciones y la jerarqua que representan se transmiten y consolidan a travs de procesos
formales e informales de enseanza-aprendizaje en los que se establece y especifica la posicin
y valoracin que una persona representa segn su sexo, su clase social o su raza.
Como seala Gore, (1996) los regmenes son peligrosos, pero quizs lo sean menos si nos
hacemos conscientes y nos sensibilizamos frente a los peligros concretos que encierra nuestro
propio trabajo. En este proceso de anlisis y transformacin consideramos que es fundamental
modificar la cultura organizativa de los centros en los que el profesorado tiene un papel
fundamental. La principal reestructuracin en las escuelas se refiere a la modificacin de
tiempos, espacios, reglas, relaciones, de funciones y de la responsabilidad que las personas
tienen en ellas

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EL TRATAMIENTO INFORMATIVO DE LA VIOLENCIA DE GNERO EN EL FRANQUISMO.

EL CASO, LOS PRECEDENTES DE LA PRENSA ACTUAL
Gmez Nicolau, Emma
Departamento de Sociologa y Antropologa Social
Universitat de Valncia
emma.gomez@uv.es

RESUMEN
El Caso es el nico medio de comunicacin del franquismo en el cual la violencia contra las
mujeres se trataba en sus pginas de manera sistemtica. Y, a falta de consideraciones oficiales
sobre la naturaleza de la misma, el Semanario de Sucesos se erige como el mximo difusor de
los discursos sobre la violencia patriarcal. A travs del anlisis crtico del discurso, se analizan
las 117 noticias aparecidas en 1954, 1964 y 1974, evidenciando la ideologa androcntrica y
patriarcal. El Caso sirve de altavoz a los preceptos del Estado, la Iglesia y la Escuela del
franquismo, configurando un determinado modelo de mujer, de hombre, y de relaciones entre los
gneros. A lo largo de las tres dcadas se detectan algunos cambios superficiales en el
tratamiento informativo de los parricidios y crmenes pasionales, motivados sobre todo, por las
transformaciones econmicas y de los modos de vida. Sin embargo, las consideraciones
intrnsecas de la violencia contra las mujeres se mantienen estables y se reproducen siguiendo
tres estrategias principales: la deshumanizacin del agresor, la exculpacin del agresor a
travs de elementos externos, que varan a lo largo del tiempo, como los celos, el alcoholismo o
la enfermedad mental y la justificacin de la agresin motivada por un comportamiento
inadecuado por parte de las mujeres.
PALABRAS CLAVE
El Caso violencia de gnero franquismo reproduccin patriarcal estrategias legitimadoras

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INTRODUCCIN
De toda la prensa del franquismo, siempre suele dejarse fuera El Caso, el Semanario de
Sucesos, por ser considerada prensa menor. Sin embargo, lleg a tener tiradas de 400.000
ejemplares y su difusin se multiplicaba exponencialmente a travs de las lecturas en pblico
en bares y plazas, para superar la barrera del analfabetismo. El semanario empez a publicarse
en 1952, bajo la direccin de Eugenio Surez, y perdur hasta bien entrados los 80, cuando los
contenidos de sucesos empezaron a tener un espacio propio en la televisin. Por otra parte, las
expertas en violencia de gnero y medios de comunicacin (Fagoaga, 1999; Vives-Cases, 2000;
Varela, 2003; Carballido, 2007) coinciden en considerar la violencia de gnero como un
contenido reciente en los medios de comunicacin de masas, que se ha visibilizado en las
ltimas dos dcadas tematizndola a partir de la segunda mitad de los 90, sobre todo a raz
del caso de Ana Orantes, y slo entendida como problema social en los ltimos aos. Sin
embargo, El Caso, durante las largas dcadas de franquismo, inclua en su semanario, crnicas
y reportajes sobre lo que en aquel momento se denominaba parricidios o crmenes pasionales.
La violencia contra las mujeres est muy patente en un peridico que evidenciaba la Espaa que
la prensa oficial pretenda acallar 1. As pues, hemos visto la necesidad de aproximarnos a los
discursos que El Caso emita sobre violencia contra las mujeres para situar los precedentes del
tratamiento informativo actual. Porque, a lo largo de las largas crnicas sobre acuchillamientos,
estrangulamientos y envenenamientos, podemos reconstruir el dogma, la versin oficial, sobre la
violencia de gnero. Sin olvidar que de las pginas de El Caso se destila la prescripcin de un
determinado modelo de varn, de mujer y de relaciones entre gneros. A su vez, tambin nos
encontramos con la sancin o la proscripcin de otros modelos de mujeres y, por descontado,
aparecen todas las maneras posibles de justificar la violencia contra las mujeres que delimitan el
marco discursivo de las representaciones sociales sobre violencia de gnero que, desde los
aos 50 y hasta hoy, perviven y se reproducen.
OBJETIVOS, HIPTESIS Y METODOLOGA
Para llevar a cabo la investigacin, se plante un estudio cualitativo y comparativo, centrado en
el anlisis del discurso de las piezas informativas sobre violencia de gnero en El Caso. Se
tomaron tres aos de referencia que fuesen representativos de los cambios polticos,
econmicos y sociales del continuum franquista 2. As pues, se tom 1954 como primer ao para
el anlisis dejando dos aos des de la creacin del semanario para su consolidacin, fecha
que representa el fin del proyecto autrquico, el fin de las cartillas de racionamiento y la
consolidacin de las relaciones con los Estados Unidos. 1964 se sita en el centro del
desarrollismo, el milagro econmico que permiti a las mujeres trabajar despus de casadas y
la irrupcin del turismo. Por ltimo, 1974, en la agona final del franquismo, con cambios
sustanciales en materia laboral y educativa, pero con permanencias sustantivas en lo que
respecta a la represin poltica y social.
Como muestra para el anlisis, se seleccionaron todas las noticias que en esos tres aos se
publicaron sobre violencia de gnero y violencia domstica se contemplaron los casos en los
que la vctima era un hombre, justamente para poder comparar la representacin que se haca
De hecho, segn explica el propio Eugenio Surez, y hacindose cumplir la ley de prensa de 1938, la censura no
les permita incluir ms de un crimen por nmero (Moreno, 1998). Lo interesante, pues, era dar la imagen de pas
perfecto, tranquilo y bajo el orden.
2 Para la periodizacin del franquismo se han utilizado obras como las de Moradielos (2003) o Tussell (1996) que
coinciden en diferenciar cinco etapas; el tiempo de guerra (1936-1946), la supervivencia interior y exterior (19461951), le auge del rgimen (1951-1959), el desarrollismo y el inicio del capitalismo de consumo (1959-1969); y, a
partir del 1969, el tardofranquismo.
1

- 785 -

de vctimas y agresores, dependiendo del gnero. El corpus discursivo analizado contiene un

total de 117 piezas, de las cuales 25 aparecen en 1954, 47 en 1964 y 44 en 1974.
Para el anlisis de discurso se recurri a la metodologa del Anlisis Crtico del Discurso (ACD)
que entiende que los discursos presentan una forma de significar un determinado mbito de la
prctica social (Conde, 2009:37). La metodologa se centr en la deteccin de las estructuras y
estrategias de dominio y resistencia. El fin es descubrir y divulgar lo que est implcito o que no
es inmediatamente obvio en las relaciones de dominacin discursiva o de las ideologas que
subyacen (Van Dijk, 1997). En anlisis crtico del discurso va ms all de las propiedades
manifiestas de los textos, apuntando a lo simblico y lo contextual. De hecho, la relacin entre lo
manifiesto y lo latente cobra especial significado. El anlisis y la interpretacin, en definitiva,
intenta dar cuenta de cmo se utiliza el lenguaje, para qu y para quin lo hace. El Glasgow
Media Group hace uso de este tipo de anlisis aplicado a los medios de comunicacin
remarcando que si los textos no tienen un significado inherente y todo depende de la manera de
interpretarlos, no es posible argumentar que algunos elementos de nuestra cultura sean
opresivos o perjudiciales (Philo, 1999). De hecho, Kitzinger aade que las representaciones
culturales tienen un impacto en la negociacin de las actitudes, creencias, experiencias e
identidades. Este tipo de anlisis discursivo ha sido muy efectivo a la hora de desenmascarar las
estructuras y estrategias de dominacin de gnero, de clase o de orientacin sexual.
La metodologa cualitativa, sumada a la perspectiva comparativa y al anlisis histrico nos ha
permitido dar respuesta a los objetivos de la investigacin: extraer el sistema de discursos que
opera para justificar y legitimar la violencia contra las mujeres a lo largo del franquismo y detectar
los posibles cambios en el terreno discursivo. Unos cambios que, si bien en lo cuantitativo
parecen corroborarse, no lo hacen en lo cualitativo.
DE LOS PRECEPTOS POLTICOS Y RELIGIOSOS DEL FRANQUISMO SOBRE LAS
MUJERES, SUS FUNCIONES Y SU IMAGEN.
El estado dictatorial, basado en principios ideolgicos no slo conservadores sino tambin
reaccionarios: autoridad y jerarqua, implicaba dominacin y subordinacin. Un estado patriarcal
y androcntrico en el que las mujeres fueron usadas como una pieza clave de su poltica de
dominio social y econmico. Para llevarlo a cabo, elabor, a travs de la Iglesia y la Seccin
Femenina, una legislacin con la que se instituy un modelo de mujer esposa y madre que
perdurar a lo largo de toda la dictadura (Garca-Nieto, 1993:724). Si bien durante los cuarenta
aos de franquismo el poder como tal permaneci estable, la realidad del pas y de los hombres
y mujeres que vivan cambi sustancialmente. Y cambiaba al mismo ritmo que lo haca el
franquismo que, desde sus veleidades autrquicas y fascistas del 39, pas a un semiliberalismo
econmico en los 60. El fascismo desapareci como alternativa poltica el 1952, no as la
tecnocracia, el caudillismo y, sobretodo, el autoritarismo. Y, a pesar de los cambios, el estado
franquista reforz las caractersticas del sistema patriarcal y elimin las opciones que suponen
cambios en los roles genricos atribuidos a las mujeres (Domnguez y Garca-Nieto, 1991:641).
El final de la guerra supuso borrar todos los avances en materia de derechos para las mujeres;
en los aos de postguerra, las mujeres son el instrumento para reproducir y consolidar la base
social de la dictadura y los valores que la garantizan.

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Al respecto, la familia pasa a erigirse como centro de los discursos del rgimen. Con el discurso
pro natalista 3 apoyado con premios a la natalidad, con la lucha contra la esterilidad voluntaria
y contra el aborto criminal (Folguera, 1997:528), la familia se reconoca como institucin natural
que fundamentaba la sociedad. El Fuero de los Espaoles reconoca la proteccin especial de
las familias numerosas, la ley de subsidio familiar de julio del 1938 estableca que la ayuda tena
como finalidad impedir que la madre buscase en la fbrica o en el taller, un salario con el cual
cubrir la insuficiencia de lo conseguido por el padre. La ley de ayuda familiar de marzo de 1946
penalizaba el trabajo de las mujeres casadas con la prdida del plus familiar. Todo un aparato
legal que confinaba a las mujeres en el hogar, en los trabajos del campo y en los ms duros.
Ahora bien, su trabajo slo se consideraba ayuda, al mismo tiempo que obligacin. Trabajo no
pagado, gratuito o mal pagado. La nica profesin intelectual permitida, la de maestra. De los
cincuenta a los setenta, aos marcados por el xodo rural, el servicio domstico se convierte en
la nica salida al hambre y a la falta de trabajo para muchas mujeres rurales. Madrid y otras
capitales se nutren que estas jvenes, a veces adolescentes, casi nias cuyo destino es servir
como interna. Un trabajo que las encerraba en un espacio privado ajeno la casa de los
seores con largusimas jornadas laborales, en condiciones difciles, duras, a veces aisladas y
diferenciadas a la hora de comer y dormir, con salario muy bajos y, para muchas de ellas, la
nica salida para salir del servicio, del rgimen de semiesclavitud, era casarse y pasar a ser la
interna de su propia familia (Garca-Nieto, 1993:730).
La subordinacin de la esposa al marido era una de las particulares visiones del estado
androcntrico y patriarcal que se instaur con el franquismo: la vida de toda mujer, a pesar de lo
que ella quiera simular (o disimular) no es ms que un deseo continuo de encontrar a quin
someterse, se afirmaba en la revista de la poca Medina (Folguera, 1997:529). Y en esta tarea,
el rgimen encontr en la Iglesia catlica su mayor aliada 4. Tras la Santa Cruzada, la institucin
religiosa acept de buen grado dar soporte al nuevo rgimen, especialmente en lo tocante a la
vida familiar y las relaciones de gnero en el contexto de la familia. Las diferencias sexuales de
hombres y mujeres de origen divino conformaban la unidad armnica de la familia,
complementndose. La mujer, con sus facultades afectivas, representaba el arquetipo
complementario del hombre: el corazn, la intuicin, el instinto, la preocupacin por los detalles y
la menor capacidad para la abstraccin; la mujer representa el dominio del sentimiento y la
sensibilidad. La abnegacin, la humildad, la piedad, el espritu del sacrificio y de entrega al
prjimo. El hombre, por su parte, refleja la valenta, el carcter, aunque se encontraba sometido
a algunos grandes peligros como la indiferencia hacia las prcticas religiosas. La Iglesia llega a
la conclusin de la superioridad fsica e intelectual del hombre, complementaria de las virtudes
afectivas y religiosas de la mujer.
Y junto al Estado y a la Iglesia, nos encontramos con el tercer elemento de reproduccin cultural,
de reproduccin del orden patriarcal (Bourdieu, 2000), la Escuela. Porque a la separacin fsica y
curricular por sexos de la escuela franquista, debemos aadir la inestimable tarea de la Seccin
Femenina. Dirigida por Pilar primo de Rivera, y establecida por real decreto de 28 de diciembre
de 1939, se le encomendaba a la Seccin Femenina la formacin para el hogar, basada en la
Justificado, sin duda alguna, por la crisis demogrfica que se sufra justo despus de la guerra: a la prdida de
efectivos humanos durante la contienda se le sumaban las depuraciones que Franco inici entre los vencidos y los
exiliados. Sin olvidar el descenso de la natalidad, debido al pesimismo de la guerra y a la depresin econmica.
4 Est claro, sin embargo, que la influencia de la Iglesia Catlica no es exclusiva del franquismo. La discriminacin
de las mujeres tiene, como en el resto de religiones monotestas, un origen divino. El sometimiento de la mujer a
padre y al esposo se ratifica en Occidente a travs del dios cristiano. La historia de Eva y Adn ha constituido la
racionalizacin del maltrato: a ayudado y ha sido cmplice de la construccin de la imagen de la mujer como
encarnacin del diablo (Falcn, 1991:46-51).
3

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doctrina cristiana y en los principios nacionalsocialistas. La Seccin femenina desarroll cuatro

funciones principales: la movilizacin, encuadre y formacin de las afiliadas; el adoctrinamiento
poltico y educacin profesional de las mujeres encuadradas dentro del resto de secciones del
Movimiento; la disciplina en la instruccin para el hogar de las mujeres que pertenecan a los
centros de educacin y trabajo; y el Servicio Social que tambin se inserta en su lista de
competencias. Estas funciones persiguen dos objetivos bsicos: uno poltico de mentalizacin e
instruccin de las mujeres en la doctrina falangista, otro ideolgico-cultural de definicin de un
modelo de mujer subyugada al marido con las funciones bsicas de madre y esposa. De hecho,
en palabras de Martn Gaite ni Pilar Primo de Rivera ni sus colaboradoras de su apostolado
amasaron una fortuna predicando el ahorro, la sonrisa, la gimnasia al aire libre y el baile regional.
La clave del buen resultado de la Seccin femenina de Falange hay que buscarla en su
antifeminismo, que la haca grata a los ojos de Franco, y en la borrosa personalidad de su
creadora, siempre dispuesta a someterse a una jerarqua superior5 (Martn Gaite, 1987:57).
El trabajo de reproduccin qued asegurado, hasta una poca reciente, por tres instituciones
principales. La familia, la Iglesia y la Escuela, que, objetivamente orquestadas, tenan que actuar
conjuntamente sobre las estructuras inconscientes. La Familia es la que asume sin duda el papel
principal en la reproduccin de la dominacin y de la visin masculina; en la Familia se impone la
experiencia precoz de la divisin sexual del trabajo y de la representacin legtima de esta
divisin, asegurada por el derecho e inscrita en el lenguaje (Bourdieu, 2000:107). Estos tres
agentes de la dominacin masculina se organizaron perfectamente en el Estado franquista,
como hemos visto, a travs del establecimiento de un patriarcado pblico, inscrito en todas las
instituciones encargadas de gestionar y de regular la existencia de lo cotidiano.
Sentadas estas bases que permitan la reproduccin automtica de los preceptos patriarcales, a
pesar de los cambios que se sucedieron, la visin de prevalencia masculina conjugaba a la
perfeccin con algunas de las transformaciones ms relevantes en lo tocante a los derechos y
deberes de las mujeres. As pues, con la entrada en la fase autoritaria del desarrollismo
tecnocrtico (1957-1969) y tras el xito de los Planes de Estabilizacin, el estado se
modernizaba a travs del crecimiento demogrfico, la intensa urbanizacin y la extensin de la
trama urbana de las ciudades; a travs del despertar de la sociedad de consumo, de la sociedad
de masas, del incremento de la esperanza de vida. Al mismo tiempo, experimentaba una
transformacin educativa y las mujeres se incorporaban tmidamente al mercado laboral. Todo
un conjunto de progresos fantsticos en el bienestar material que nacan del gobierno del febrero
de 1957. El triunfo poltico del equipo tecnocrtico, vigilado de cerca por Carrero Blanco, fue
tambin el triunfo de su proyecto para salvar el franquismo de la bancarrota. El fin de las
veleidades falangistas y de las luchas entre las diversas familias que componan el franquismo
qued bien patente con la sustitucin de Arias Salgado por Fraga Iribarne al frente del ministerio
de Informacin y Turismo. La retrica grandilocuente y enardecida de los partidos falangistas y
nacional catlicos fue sustituida por un discurso igualmente triunfalista pero basada en
tecnicismos econmicos y abundante en cifras estadsticas 6. Todas las transformaciones en la
poltica interior como en la exterior renovacin de los acuerdos con los Estados Unidos, los
procesos de descolonizacin de los territorios espaoles en frica y la profunda reforma
administrativa e institucional supusieron cambios relevantes en la poltica econmica pero sin
5 Cabe hacer referencia a la doble moral que, segn Garca Nieto, practicaba la Seccin Femenina: las mujeres
destacadas de la organizacin eran solteras, no respondan al modelo de madre y esposa y, aunque escasa,
mantenan una presencia real en la vida poltica del pas, incluso como procuradoras en las Cortes (Garca Nieto,
1993:726).
6 Rebollo Toro, Miguel angel (1978): Lenguaje y poltica. Introduccin al vocabulario poltico republicano y
franquista, 1931-1971, Valencia, Frenando Torres, citado en Moradielos, 2003:150.

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alterar las bases ideolgicas del franquismo. Y esto mismo pas con la vida e imagen de las
mujeres: sus funciones se vieron alteradas, sobre todo a travs de su incorporacin al mercado
laboral. A la figura de esposa y madre se le sumaba otra, no sin recelo y dejando bien clara su
situacin de subordinacin.
Con la ley sobre derechos profesionales y laborales de la mujer de 15 de marzo de 1961 se
reconoca que mujeres y hombres tenan los mismos derechos en el ejercicio de todo tipo de
actividad profesional y poltica a excepcin del ejrcito, la marina mercante, los trabajos penosos
o insalubres y la carrera judicial, que seguir franqueada por el rgimen hasta 1966, aunque la
primera juez mujer no lo ser hasta 1971. Y todo esto, teniendo en cuenta que el trabajo se
permita a las mujeres casadas pero con reticencias.
La recesin de los postulados falangistas dentro del rgimen afect de manera decisiva a la
incombustible Seccin Femenina, que experiment una sensible prdida de influencia y
militancia, hecho que oblig su burocratizacin. Convertida en una institucin estatal, perdurar
con ligeras modificaciones hasta la democracia. Sus funciones se redujeron a dos: desarrollar el
Servicio Social para las mujeres solteras de 17 a 35 aos y controlar la educacin en todas las
etapas. Las maestras de primaria deban ser todas de la Seccin Femenina y deban asistir a los
cursillos; en segunda enseanza garantizaban la asignatura de hogar, existente desde 1941,
para preparar a las jvenes en su futuro papel de madres y esposas; y en las universidades
impartan la asignatura Formacin del Espritu Nacional (Snchez Lpez, 1990:57).
Y, aunque cada vez ms mujeres trabajaban fuera del hogar, convirtindose en esa mano de
obra barata que el rgimen necesitaba para conseguir la expansin industrial, los nuevos hbitos
de consumo y la bsqueda de un bienestar mayor fueron indispensables para que la
participacin de las mujeres en el mercado laboral fuese bien vista. El salario que aportaban
propiciaba el ascenso social, la inversin en la educacin de los hijos y el aumento de la
capacidad adquisitiva se derivaba en el consumo de nuevos productos de masas.
El turismo tuvo un impacto relevante en la renegociacin de actitudes. La atraccin por los
turistas europeos, su modo de vida, su nivel de renta o la libertad de sus costumbres desvelaron
contradicciones de una sociedad mucho menos satisfecha con ella misma de lo que quera hacer
ver el franquismo (Moreno Garrido, 2007:289). La parte inmovilista del rgimen se encontraba
profundamente preocupada por una posible contaminacin ideolgica y social que pudiese
socavar las bases morales del rgimen. La parte ms reformista, sin embargo, vea como
preponderante la cuestin econmica, con lo que el rgimen dej hacer y se resign a la entrada
de turistas, eso s, encomendndole a la Iglesia a travs de su Comisin Episcopal de Moralidad
y Ortodoxia, la vigilancia del fenmeno.
En el ltimo lustro del franquismo que acota el tardofranquismo y la agona final de Franco
(1969-1975) encontramos que, pese a los cambios de gran relevancia en lo tocante a la
democratizacin de la educacin tambin para las mujeres, el fin de los impedimentos
legales para que las mujeres pudiesen trabajar, incluso las casadas aunque la necesidad de
autorizacin marital para el ejercicio de los derechos profesional de las mujeres casadas
permaneci hasta 1976, y las condiciones de vida de la poblacin mejoraban sin vuelta atrs, y
aunque el aligeramiento de ropa comenzaba acusar en las pginas del Sbado Grfico, no se
perciben cambios reales en la imagen dominante de las mujeres. El modelo permaneci intacto
hasta la muerte del dictador y, con sta, la muerte de la Seccin Femenina. De idntica manera,
si en el tardofranquismo la Iglesia se alejaba de Franco, en ningn momento claudic de su
purismo ni de su retrgrada visin de la mujer postergada.

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A lo largo del franquismo, a pesar del espritu uniformador y dominador de las mujeres puesto en
prctica por todas las instituciones del franquismo, las mujeres no fueron un colectivo
homogneo. Las diferencias de clase y la adscripcin ideolgica dieron lugar a experiencias
vitales muy diferentes. Garca-Nieto esboza una clasificacin de las mujeres, segn su respuesta
a la poltica del Estado:
1. Integracin y consenso: la vida de la mayor parte de las mujeres se desarroll bajo la
tutela oficial, con dificultades, pero siempre encaradas a un bienestar cada vez mayor.
Slo las mujeres que, con un s al sistema econmico, asumieron el modelo de madre y
esposa, satisfacan a la organizacin patriarcal, androcntrica y masculina de la
sociedad franquista.
2. Independencia y presencia en la sociedad: hubo ncleos de mujeres que intentaron otros
caminos y buscaron pautas de comportamiento que les concedieron cierta
independencia y les permitieron salir de casa. Entre ellas, las que Martn Gaite llama
chicas topolinio, seguidoras del modelo norteamericano de mujer que llega con el cine;
las que, a travs de la Iglesia encontraron plataformas de presencia y socializacin, es
decir, las mujeres y jvenes de Accin catlica, Congregaciones Marianas y
movimientos apostlicos; las de la Seccin Femenina, que disfrutaron de una presencia
escasa pero real en la vida poltica del pas; las que en los sesenta y setenta, a travs de
su inclusin en el mercado de trabajo y en la educacin superior se fabricaron caminos
de independencia y afirmaron su identidad.
3. Las otras mujeres, entre las que se encuentran las derrotadas, identificadas con la
Repblica durante la Guerra Civil, que fueron vctimas de una cruel represin. No slo
pagaron por sus ideas, sino por las de los hombres de su familia. A partir de 1939 fueron
detenidas unas 30.000 mujeres, 1.000 de las cuales fueron condenadas a muerte y
ajusticiadas. Tambin estn las mujeres cuya vida estuvo marcada por el hambre, la
miseria y el miedo, en un ambiente de control social, bajo la mirada vigilante de la Iglesia
y la polica (para muchas de ellas, el trabajo fue una estrategia de integracin en la
sociedad). En tercer lugar, tenemos a las que desde la clandestinidad participaron en la
resistencia, y desde una accin de solidaridad, lucharon en defensa de la libertad de las
mujeres desde partidos polticos, organizaciones y movimientos de mujeres 7 (GarcaNieto, 1993:724-727).
Bajo los preceptos polticos y religiosos que hemos resumido, a lo largo del franquismo se
impuso un modelo dominante de mujer, es fcil intuir qu tipo de consideraciones se hacan,
desde el rgimen y todas sus estructuras, sobre la violencia contra las mujeres. Una violencia
que conviene no olvidar que no slo es directa en su forma de violencia fsica, psicolgica y
sexual sino tambin estructural ya que bajo consideraciones patriarcales, la estructura
poltica, econmica y social expulsa a las mujeres de los centros de poder y, cultural; sin el
soporte de la violencia cultural, de los discursos dominantes sobre las mujeres que, a modo de
ideologa, genera los mitos de la masculinidad y la feminidad y los estereotipos que se les
adscriben, la violencia directa y la estructural se encontraran carentes de justificacin. La cultura
es lo que pude inducir a ver la explotacin, la represin, el abuso e incluso la violencia fsica
A pesar de que en la comunicacin nos centramos en el modelo de mujer que gener el franquismo y las
instituciones que sustentaron el estado androcntrico y patriarcal, no podemos dejar de nombrar los trabajos que se
han realizado para recuperar la memoria de las mujeres que trabajaron por la libertad y contra el franquismo. De
hecho, la segunda oleada feminista en Espaa a partir de la publicacin de La mstica de la feminidad de Betty
Friedan y Segundo Sexo de Simone de Beauvoir estuvo ligada a la lucha antifranquista. Guliana di Febo (1979)
con Resistencia y movimiento de mujeres en Espaa. 1936-1976 y Concha Fagoaga y Amparo Moreno (1979) con
Mujeres en lucha. El movimiento feminista en Espaa, entre otras, han trabajado sobre la resistencia de las mujeres.
7

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contra las mujeres como normales y naturales o, simplemente, a no verlas como lo que son
(Espinar y Mateo, 2007:191).
Todos los discursos de soporte y justificacin de la violencia contra las mujeres se ponen de
manifiesto en las pginas de El Caso. El semanario de sucesos se erige como el configurador de
la realidad de la violencia de gnero en un sistema en qu las consideraciones acerca de la
violencia de los maridos hacia sus mujeres se reducan al silencio. Los casos de violencia de
gnero, ausentes en las publicaciones serias, encuentran en las pginas de El Caso el altavoz
ms potente. Un altavoz que, acorde a los discursos de las instituciones franquistas, profundiza y
reproduce el modelo dominante de mujer.
LOS DISCURSOS MEDITICOS DE LA VIOLENCIA DE GNERO DEL FRANQUISMO: EL
CASO
El anlisis crtico del discurso de El Caso nos ha permitido sistematizar las principales lneas
discursivas entorno a la violencia de gnero. Por supuesto, sta, la violencia de gnero, no tena
esta denominacin y, de hecho, hay que avanzar en la historia hasta 2004 para encontrar esta
terminologa en los medios de comunicacin de masas, tras la entrada en vigor de la Ley Integral
de Violencia de Gnero 1/2004. Los parricidios, los dramas conyugales o los dramas pasionales
(cuando los agresores y sus vctimas carecan de unin aprobada por la Iglesia) se tematizan el
semanario de sucesos, acaparando una importancia sustancial.
1954: CELOS, TRAGEDIA Y HONOR
En 1954, encontramos 25 noticias relacionadas con la violencia contra las mujeres. Siete de ellas
fueron portada y, en total, hay 51 pginas dedicadas al tema. Como ya se ha dicho, durante la
primera poca de Arias Salgado como ministro de Informacin y Turismo, no se poda transmitir
ms de un crimen por nmero de manera que los parricidios tenan que competir con el resto de
asesinatos, ajustes de cuentas, robos con violencia y misterios sin resolver. An as, los
parricidios consiguen seis portadas, seis contraportadas y una noticia con portada y
contraportada.
Respecto al motivo de noticiabilidad, los hechos relacionados con las mujeres que se consideran
dignos de aparecer en el Semanario de Sucesos son nicamente de dos tipos: una agresin o el
resultado de un juicio por agresin. Y de las agresiones slo se habla de dos maneras: la muerte
y el intento de homicidio. La violencia contra las mujeres representada se reduce a la violencia
familiar con consecuencias mortales, aunque cabe destacar dos casos en que la violencia se
perpetra hacia la domstica la figura de la mujer joven emigrada de zonas rurales que sirve
como interna en la casa de los seores, que a menudo pasaba a ser concubina. Aparece,
pues, la explotacin sexual y el rgimen de esclavitud de algunas mujeres como una forma ms
de violencia, aunque, en trminos generales, la violencia se cie exclusivamente al mbito de lo
domstico.
De la misma manera que, en un sentido explicativo y secundario porque lo noticiable de los
hechos es la muerte es visible la explotacin, tambin lo son el maltrato continuo o las
humillaciones. Algunas de las contextualizaciones ponen de manifiesto formas de violencia que
quedan minimizadas y normalizadas, atribuibles a lo habitual en las casas, y nimias e
insignificantes al lado de la muerte:

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El Caso, 10 enero 1954 (3): [...] el matrimonio, del que haban nacido dos hijos, no
mantenan buenas relaciones, siendo varias las ocasiones en que Valentn haba
pegado a su esposa. ltimamente, dicen, todo haba entrado en un periodo de
calma y, en apariencia, la marcha del hogar era normal.
El Caso, 24 enero 1954 (4): [...] una vida de amarguras. El aventajado joven tena
entonces 18 aos y se haba hecho el propsito de no trabajar, cosa que iba
consiguiendo gracias a la repugnante profesin que le impona a su "compaera.
Elisa haba cado bajo el poder de este hombre.
El Caso, 31 octubre 1954 (20): Algunas de estas veces se tradujeron en leves
heridas, de las que fueron asistidos en la Casa de Socorro y trascendieron al
Juzgado. Todo ello desemboc en el drama conyugal que se desarroll en la noche
del 17 de octubre.
Lo importante, pues, es que alguien mate a alguien y, haciendo gala del morbo que define la
publicacin, cobran gran relevancia los modos de actuacin. Desde los titulares se enfatiza el
modo de consumar la muerte estrangulada, con cianuro, a balazos, apualada, de una
cuchillada, a tiros. Y, ms all del inters instrumental, lo ms destacable en la narracin es la
tragedia, la locura y el honor, tres piezas clave de los casos: la resolucin trgica de un problema
amoroso.
Desde los titulares, ya se apuntan los motivos de las agresiones, pero es en el corpus de las
noticias donde encontramos la pormenorizacin de los detalles. En seis ocasiones
contabilizamos los celos como causa de la agresin:
El Caso, 25 abril 1954 (8): Los celos! Se habrn dicho cosas a travs de veinte
siglos de lo que Echegaray denominaba "el mayor monstruo que esclaviza los
centros nerviosos de la Humanidad". La locura rondaba prendida en el verdor de los
rboles.
El Caso, 30 mayo 1954 (9): Una mujer de extraordinaria belleza haba casado, y al
parecer sus mismos atractivos fueron causa de que el esposo la hiciese objeto de
malos tratos, asediado por los celos.
El Caso, 14 noviembre 1954 (21): Los celos mal reprimidos mataron esta vez de
veras. Ellos fueron los que armaron de un cuchillo cabritero al joven zaragozano
para segar en flor, la vida de una moza...
Los celos se muestran como un monstruo autnomo, relacionados con la enfermedad mental,
que se apropia de los centros nerviosos de sus vctimas. Los celos provocan el maltrato
porque la mujer era de extraordinaria belleza y son los que arman con cuchillos a los
agresores. Lo mismo ocurre con el alcoholismo:
El Caso, 24 enero 1954 (5): El alcohol domin cada vez ms la mente de Gins,
hasta el punto de que constantemente le obsesionaba la idea que su esposa tena
amantes.
Los agresores estn sujetados por alguna dolencia fsica o mental que los empuja a consumar
tragedias o crmenes repulsivos. Cuando no se encuentra la coartada de la enfermedad, las
desavenencias matrimoniales se convierten en el pretexto. Expresiones como se vena venir o
no ha sorprendido en absoluto se usan como conclusin de algunos casos. En otros, se hace
referencia a un motivo instrumental: desembarazarse de su esposo, enfermo e intil o envenenar

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a su esposa para casarse con otra. Este afn por dar con una explicacin razonable culmina en
el siguiente comentario:
El Caso, 19 noviembre 1954 (16): Hay crmenes que, si bien toda mente normal los
ha de reprobar y rechazar siempre, tienen una explicacin, cuentan con razones que
si no los disculpan en absoluto, al menos los atenan, los justifican. Son aquellos
que tienen un motivo, una causa: el acaloramiento de una discusin, la lucha por
una mujer, un golpe desafortunado, la venganza, el lucro, el caso mortal, el
desequilibrio mental...
Ahora bien, los motivos que se les atribuye estn ntimamente ligados con las caractersticas de
los agresores y las vctimas. Un mismo hecho tiene una carga negativa o positiva dependiendo
de quines son, qu hacen y cmo se comportan en pblico. Y, adentrndonos en la
catalogacin de los actores, hay que destacar que de los 25 casos de violencia domstica de
1954, en 8 de ellos son las mujeres las que perpetran la violencia. Un 32% que sorprende por
ser altsimo. Ocho agresoras con perfiles diferentes que responden a tres patrones: las buenas
mujeres, la conducta de las cuales se origina en un atentado contra su vida o su integridad
moral; las malas mujeres, que deshacen a hombres maravillosos que han sufrido mucho; y
aquellas que son malas, aunque la agresin se sita dentro de un contexto que hace todo ms
explicable.
En el grupo de las buenas se inscriben este tipo de descripciones:
El Caso, 5 diciembre 1954 (25): Mara Hernndez Alcaraz, andaluza, de Instincin,
Almera, veintisiete aos, cuidaba el pequeo huerto que rodea la vivienda y era
almacn de frutas y verduras para ayudar al sostenimiento de la familia. Gins
Navarro Fernndez, no gozaba de simpatas por su fama bochornosa, desaprensivo
leador y rufin.
Ante el asedio sexual que sufra la mujer, mata a su acosador. La vctima se convierte en
verdugo aunque nunca deja de ser vista como la vctima del depravado. El mismo titular Mata a
un hombre para defender su honor dignifica a una mujer que sigue a raja tabla los preceptos
ideolgicos dominantes. Sin embargo, el grupo de las malas mujeres es mucho ms numeroso:
El Caso, 3 enero 1954 (1): Dolores Martn Recio de 67 aos, casi ciega, de agrio
carcter...Cristbal Gmez Crdenas, 74 aos con asma crnico.
El Caso, 3 enero 1954 (2): Palmira, de unos 26 aos, llamativa "jamona" que
llevaba al retortero a varios aspirantes, intent ahogar a Eliseo Alfonso Miralles. Es
un labrador de Otos, con algunas propiedades, que preocupado en trabajar y
ahorrar no haba tenido tiempo de pensar en el matrimonio. Por eso a los 56 aos
haba reunido un capital bastante importante cuanto que no gastaba nada para l.
El Caso, 24 enero de 1954 (4): Manuela Fix Aguilera aceler la muerte de Jos
Prez Montero, el popular chatarrero, de 47 aos, vctima de una angina de pecho,
segn el informe mdico. Descendiente de una familia muy humilde, lleg a realizar
una regular fortuna con su negocio de compra venta de chatarra.
La primera se considera una mala mujer por no querer hacerse cargo de su marido enfermo;
adems, un carcter agrio no es nada propicio para una buena esposa. En el segundo caso, una
joven quiere aprovecharse de un buen hombre trabajador y con riquezas; la figura de la Eva
maligna, tentadora. En el tercer caso, si bien en principio se alude a la ludopata del marido que

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haba dejado de contribuir a los gastos de la casa haba abandonado sentimentalmente a su

esposa, todo queda eclipsado en el momento que se afirma que la mujer haba encontrado
consuelo en un sirviente y que, con su ayuda, haba planificado la muerte de su marido. Tanto es
as, que uno de los testimonios que acompaa la noticia asegura que no hay derecho que
unas estemos deseando tener marido y otras se dediquen a matarlos.
En los otros dos casos, la agresin queda justificada per los celos que, por suerte, todava
exculpan tanto a hombres como a mujeres.
De entre los 17 hombres que aparecen como agresores en 1954, se recogen perfiles muy
diferentes y se mezclan los buenos con esposas malvadas con aquellos buenos que tambin
tienen buenas esposas, tambin los hombres malos en extremo que tienen esposas santas,
mrtires, y tambin los hombres que son regulares, pero cuyas esposas tampoco son ninguna
maravilla.
Los hombres buenos, en el contexto de las agresiones, son escasos pero encontramos muestras
representativas:
El Caso, 31 octubre 1954 (20): Bautista Alfonso Adrover perteneci a un Cuerpo del
Estado, que exige a sus miembros una conducta intachable. All alcanz la
jubilacin. Actualmente ayudaba a su retiro con una cobranza en el comercio local y
su puesto de acomodador en el cine Monumental. Mara del Pilar Rabasco Lpez,
de 47 aos de edad, haba tenido desde muy joven una vida licenciosa y era muy
conocida en los lugares de la capital Haba tenido dos hijos, de los que le viva
una hija, cuya situacin brind a la Proteccin de Menores
El Caso, 29 agosto 1954 (14): Isidro Snchez de la Blanca, un hombre honrado y
trabajador, que presta sus servicios en Correos y en la Renfe, mutilado de la Divisin
Azul. Mercedes Frenndez Undabarrena, bellsima muchacha. El matrimonio no
encontr nunca la felicidad debido a la conducta ligera de la esposa. Ya separados,
la conducta frvola de Mercedes se acentu.
Cuando se trata de hombres muy buenos casados con excelentes mujeres, volvemos a las
justificaciones externas: la culpa es de los celos o de la locura transitoria.
El Caso, 25 abril 1954 (8): Germn Cabrera [...] la vida de la ex novia fue segada por
el demonio enloquecido por los celos. Un hombre correcto, caballeroso, siempre
atento con todo el mundo, empujado al crimen ms absurdo [] atormentada
existencia. Ella, Mara de la Piedad Gonzlez, una joven ilusionada, sencilla y
honesta
El Caso, 10 octubre 1954 (17): Agustn Ortiz Lpez, de 54 aos, casado, padre de
seis hijos, labrador, vecino de Villarn, donde tanto l como sus familiares gozaban
de una excelente reputacin, no solamente en su pueblo natal sino en toda la
comarca. Dorotea Garca Santamara, de 46 aos, casada con Esteban Fernndez
y madre de diez hijos. Formaban una familia de labradores modestos, pero
acomodados, muy queridos y considerados en Villarn.
Los hombres viles casados con mujeres mrtires son los que ms abundan:
El Caso, 25 enero 1954 (5): El parricida, Gins Garca Meca, tiene cuarenta aos
de edad y es agricultor aficionado al vino, nunca pens que tena una casa y una

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familia a la cual deba atenderpasaba la mayor parte del tiempo de taberna en

taberna. Lourdes Garca Garca, de 34 aos muchacha de sentimientos nobles,
buena en todos los sentidos, slo miraba el bienestar de la casa y los suyos, sin
importarle trabajar de sol a sol.
El Caso, 19 septiembre 1954 (16): Manuel Prez Monzn, con antecedentes
polticos y por delitos comunes. Durante la Cruzada de Liberacin fue teniente del
ejrcito rojo, y ha estado detenido por lo menos dos veces: una por desafecto al
rgimen, y otra por hurto. Antonia Martn Uzar era una buena mujer, una buena
madre, una buena esposa, que soportaba con resignacin cuantos disgustos le
daba su marido. Y estos eran frecuentesque en ocasiones acabaron en malos
tratos de obra, de los que ella era vctima.
El Caso, 19 diciembre 1954 (27): Jos Bravo Pomber, labriego, de carcter recio y
adusto y de mentalidad ms que primitiva. Espritu tosco y esclavizado por las ms
absurdas supersticiones. Joaquina Rangel Garca. La pobre esposa,
sobreponindose al terror y al sonrojo, tuvo que hacerse fuerte y sostener la casa y
criar a los hijos, en plena pubertad.
Los tres hombres son malignos y ellas, unas santas. Los agresores son deshumanizados, el
primero se convirti en una bestia por culpa del vino; el segundo ya era una bestia por haber
luchado contra el franquismo; y el tercero es un ser primitivo. Caractersticas no humanas que
tienen como resultado agresiones animales. La figura del maltratador se disuelve en un conjunto
de atribuciones que lo hacen detestable, no por ejercer violencia contra las mujeres, sino por ser
un ser despreciable per se.
Por ltimo, cuando ambos eran buenas personas, se presentan los problemas de convivencia y
los conflictos conyugales. La esposa es buena, pero no hace lo suficiente por su esposo y, por
tanto, es responsable de una parte de la agresin. Los actores de estos sucesos estn separados
situacin penosa en la que todo el mundo sufre, o ella est embarazada cosa que no
debera pasarle a una chica soltera virtuosa, o tenan continuas disputas, escndalos que
haban dado lugar a un sinfn de comentarios que les hicieron tristemente populares y son las
mujeres las malas, las cotillas que no velan por conservar el buen nombre de la casa. Porque, en
El Caso se premia la discrecin, que los asuntos de pareja queden en la intimidad.
La mujer y el hombre ideales que se reconocen en los discursos de El Caso en este 1954 no
distan en absoluto de los propuestos por el rgimen. Las mujeres deban ser bonitas o graciosas
pero no bellas o bellsimas, para que no provocasen las ms bajas pasiones. Una buena mujer es
apuesta, bonita, sencilla y de cara amable..., ilusionada, sencilla y honesta, porque lo que
aporta belleza es un carcter abnegado y trabajador. Ser abnegada incluye soportar con
resignacin malos tratos por parte de los maridos. Su funcin primordial, tener hijos y mostrar
amor por ellos. Tambin les corresponde trabajar duro en la casa y en el campo. El trabajo como
interna se representa en la publicacin como un fenmeno para superar las dificultades de la vida
en el campo. Los varones tambin deben exhibir un comportamiento determinado, pero las
exigencias se limitan al mbito laboral: ser trabajador y aspirar a tener una buena familia.
1964: AMARILLISMO, EXCESO Y VINO
Las premisas para incluir las 47 noticias que componen la muestra de 1964, son las mismas que
en la dcada anterior. Se explican 28 agresiones mortales, 12 intentos de parricidio u homicidio y
7 casos de lesiones, entre los que destaca uno de daos psicolgicos. Significara un avance
importante en la consideracin de la violencia contra las mujeres de manera amplia en la que

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los daos psicolgicos forman parte de una estrategia continua de maltrato que humilla y resta la
autoestima de sus vctimas si no fuese porque el agresor es un negro americano.
La violencia de gnero representada sigue limitndose a la familiar o de pareja. El peso de las
mujeres agresoras desciende, apareciendo 5 casos de los 47. Aparece la figura del hijo que
agrede a su padre tras una agresin de ste a su esposa. Muchas de las agresiones aparecen
contextualizadas con otras formas de violencia como los insultos o las palizas aunque, a
menudo, el maltrato fsico y psicolgico se enmarca en un escenario habitual de altercados y
disgustos que afectan a ambos, con lo que tanto el agresor como la vctima son parcialmente
responsables. Desde El Caso se asegura que, aunque los actos ms violentos son cosa de
hombres, la violencia de baja intensidad pertenece a las mujeres y, en muchos casos, actuar
como detonante. Una responsabilidad mutua que implica que tanto hombres como mujeres
matan por igual:
El Caso, 26 diciembre 1964 (73): No tenemos perdn ni enmienda. Nos
lamentbamos angustiosos de que no transcurra una semana sin que en alguna
zona espaola con preferencia en las rurales surgiera ese drama conyugal en
que, estremecidos por el huracn del pecado, el marido siega la vida de su esposa o
esta acaba con la del esposo, en un afn desorbitado y enloquecido de matar... Esto
demuestra que las gentes esclavizadas por las pasiones desenfrenadas siguen su
marcha, sin hacer caso de consejos.
Comentarios de este tipo empiezan a proliferar en el peridico. Los redactores exponen sus
teoras entre las que destaca de nuevo la exculpacin a travs de elementos externos como los
celos o el adulterio, la locura transitoria que conlleva el crimen pasional. El remedio contra la
violencia es todo lo que filtre las pasiones desenfrenadas: la rectitud y la moral.
El Caso, 20 junio 1964 (50): Si fuera posible que no lo es organizar en todos
los rincones del mundo una estadstica con las gentes, hombres y mujeres, que
hacen de su mal genio, de sus intemperancias, de sus inaguantables violencias el
Cdigo para imponer sus caprichos absurdos donde no hay razn, sino una
voluntad desorbitada que todo lo atropella, se conoceran los miles de seres que
merced a ese peligroso ejercicio terminan perdiendo la vida o la libertad
El Caso, 19 diciembre 1964 (71): Venimos reiterando hasta la saciedad y el
cansancio la imperiosa necesidad de ir de manera drstica y rpida a un reajuste de
disciplina social que frene con toda la energa posible este afn malsano y
desorbitado de una fauna que se llama humana inacabable y cerril, que siente el
vrtigo de matar, de segar sin piedad la vida del prjimo con un absoluto desprecio
hacia la comunidad, a la que afrenta e infama cnica y ladinamente, dejando tras s
un cortejo irremediable de lgrimas, ruina y sangre.
El sensacionalismo se incrementa en esta dcada con titulares como Un pequeo personaje
ajeno a la tragedia ocurrida en la Moncloa. Es la hija: nadie piensa en ella. El soporte grafico
tambin se espectaculariza con un uso ms intensivo de las fotografas. Otro titular espectacular
destaca que Detrs del velo blanco la esperaba una muerte horrible. Y con el acento puesto en
el modo de la agresin: cinco hachazos, golpe hasta verla muerta, apret hasta estrangularla, a
tiros de escopeta. Aunque tambin se resaltan dilogos dramticos en los encabezados que
constituyen una tcnica espectacular renovada respecto a la composicin de los mismos de
1954:Si quieren ver a su hija viva vayan corriendo Por qu? Qu ha pasado? Que la
acabo de degollar!

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Al lado de los celos, el alcoholismo cobra un peso destacado en esta dcada para justificar una
agresin. La principal diferencia con respecto a los celos es que, si bien los celos tambin son
considerados cosa de mujeres, no lo es el alcoholismo. Exclusivo de hombres, el alcohol y la
locura conforman un tndem que a menudo de da por vlido como coartada:
El Caso, 11 enero 1964 (29): Intervinieron en el crimen brutal los ingredientes de
siempre: el vino y el vicio, las bajas pasiones desencadenadas en tropel... Borracho,
dio muerte a puetazos a una mujer... Se abalanz sobre la indefensa enferma... y
ciego de furor y gobernado por el vino, la golpe el rostro repetidas veces hasta que
la infeliz cay pesadamente sobre el catre.
El Caso, 4 abril 1964 (40): Puede usted asegurar que este hombre que acaba de
degollar a su honestsima esposa, adoraba a los nios y estaba siempre presto a
ejercer sin medida la caridad. Pero, eso s, tena un mal consejero: el vino que
cargaba sus fuentes sentimentales a todas las horas del da y de la noche. Y el vino
le ha llevado a la catstrofe
Sin embargo, aparecen nuevas justificaciones, nuevos eufemismos y argumentos que les restan
importancia a la agresin al recrear una situacin personal insostenible y dramtica de la cual la
mujer es la responsable: abandon a su amante despus que l hubiese abandonado a su
familia y descuidado su honrado trabajo. La ltima frase encierra, incluso, la redencin del
agresor que, al fin y al cabo, ha actuado por el bien del colectivo de hombres.
El Caso, 18 abril 1964 (42): Trastorno pasional, drama ntimo [...] Haba perdido
todo por seguir los impulsos de su pasin, no estaba dispuesto a aceptar cruzado
de brazos que el drama le aplastara cada vez ms, necesitaba una solucin
concreta. Era locura lo que senta por ella [] Teresa despreci, sin duda, lo que un
hombre enloquecido poda hacer cuando perdiera el control [] Me explic que
estaba decidido a todo y que no consentira que dicha mujer se burlara de su
pasin, que le haba llevado a destrozar su familia y a descuidar su profesin de
agente inmobiliario, con la que procuraba los nicos ingresos que tena para vivir
[] que no haga desgraciado a ningn otro hombre como ha hecho a varios ya.
Respecto a las mujeres agresoras, representan el 10% de los sucesos violentos en el marco de
la violencia familiar. Pierden protagonismo y tambin espacio. Se les dedica menos pginas y
bsicamente ha desaparecido la figura de la mujer maliciosa que mata a hombres buensimos.
Los casos relatan agresiones con consecuencias mortales que se dan en contextos de violencia
continuada ejercida hacia ellas.
La aparicin del hijo parricida abre nuevas grietas en la consideracin de la violencia contra las
mujeres. Incluso en el caso en que el esposo agredido por su hijo que queda herido que se
responsabiliza de lo ocurrido por su comportamiento nefasto hacia su esposa, el redactor de la
noticia lo interpreta como un hecho generoso que lo exime de cualquier responsabilidad. Es el
hijo, el que se ha convertido en parricida por defender a su madre, el que se muestra como un
hijo desnaturalizado que se vuelve contra su padre sin motivo alguno.
En la caracterizacin de los agresores varones y sus vctimas, en la mayor parte de los casos se
contina tratando a la esposa como mrtir y santa y deshumanizando al agresor. La figura de la
mujer maliciosa ha disminuido tambin de entre las vctimas. Destacan, eso s, los casos en los
que ambos son de mala calaa. La violencia se justifica por la falta de moral de ambos o por

- 797 -

las penurias econmicas que pasaban que sin duda era muestra de poca predisposicin a
colaborar por parte de ambos, y que los introduca directamente en el saco de los abyectos.
El Caso, 11 enero 1964 (29): Jos Gascn Chafer, peligroso sujeto, tiene 44 aos,
es soltero, natural de Carcagente, provincia de Valencia, y de profesin pen de
albail en Barcelona. Hemos podido saber que la interfecta, cuya moralidad no era
precisamente ejemplar, haba vivido hasta hace cinco meses con otro hombre en
una pensin que tena un hijo de unos 9 aos recogido en un establecimiento
benfico de Gerona [] Mugre, miseria, desorden y botellas vacas es lo que queda
como recuerdo de los inquilinos. Sobre este lecho miserable muri Joaquina Alleda.
Las mujeres continan siendo vistas como madres y esposas y, cuando se comenta su
laboriosidad, se refiere siempre a las labores domsticas, el cuidado de los hijos, a bordar, coser.
No obstante, empiezan a aparecer profesiones de soltera Mara Perales, de soltera, trabajaba
como peluquera que deban abandonarse con el matrimonio. Pero sobre todo aparece el
trabajo fuera del hogar vinculado a la pobre mujer pobre que debe desempearlo para
colaborar, no siempre por voluntad, sino por necesidad. Cuando la necesidad obliga, se mira con
lstima; si no es una necesidad, est bien visto.
El Caso, 4 abril 1964 (40): Irene Herrero Hernndez, de 58 aos, magnfica mujer,
emprendedora y dispuesta, que le ayudaba vendiendo verduras y frutas, y por las
tardes sala a servir a los chiquillos dulces y golosinas que llevaba en un pequeo
carrito.
El Caso, 23 mayo 1964 (47): Mara Olmos (para que sus hijos no pasaran hambre),
la pobre esposa tuvo que dedicarse a trabajar incesantemente en la huerta, en
fbricas, en cuanto saliera y pudiera proporcionar honradamente una peseta.
As pues, el tratamiento de la violencia contina sobre los mismos patrones, aunque con algunas
novedades marcadas por la poca. Aparecen unas pocas mujeres profesionales que trabajan en
un bar, en un quiosco con el esposo e incluso aparece la figura de la maestra de escuela,
consagrada a la labor de la transmisin de valores. Y otros ingredientes nuevos iniciaran una
nueva visin sobre la violencia contra las mujeres: la emigracin a Alemania constitua un nuevo
escenario de la violencia contra las mujeres por significar la ruptura fsica de la unin familiar. Y
la contrapartida a la apertura econmica supone la llegada de gente de otros lugares. Los
gitanos, que durante la poca anterior haban monopolizado la imagen del otro, figura de la que
se distanciaba el redactor, tienen que compartir ahora esta categora con nuevos otros. En
concreto, dos: el moro y el negro.
El Caso, 15 agosto 1964 (59): La espaola no tena prejuicios raciales... pero su
novio, de raza negra, trat de apualarla [] Elsie Hammons, tejano, lleg de
guarnicin a Espaa y aqu encontr lo que en su pas jams pudiera haber soado.
Una mujer de raza blanca, sin prejuicios de clase alguna, sin preocuparse por el
color de la piel, se enamor de l. Porque Hammons es de raza negra y en Amrica
los negros son considerados seres aparte. A veces dudaba de que una mujer de
raza blanca pudiera quererlo por s mismo, y se volva violento complejos
incapaces de entender por nosotros? Es posible.
El Caso, 14 noviembre 1964 (69): El moro que mat a su suegra e hiri a su novia
comparece ante sus jueces [] Ahmed Hassan Mohamed Reissouni, sbdito
marroqu, de 26 aos, pensionado por la Escuela de Bellas Artes de San Fernando.

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Debido a la falta de aficin al trabajo del joven, por decisin de los padres de Isabel,
el noviazgo se termin.
1974: LOCURA Y PROSTITUCIN: TIEMPOS DIFCILES Y CRISIS DE VALORES
Las consideraciones sobre violencia de gnero continan blindadas en los estertores del
franquismo, salvo la incorporacin de las prostitutas como objeto reiterado de violencia, con
consecuencias mortales. Porque, al igual que en 1954 y en 1964, slo la violencia con
consecuencias mortales se mostraba en el peridico. De las 45 noticiasque llenan 114
pginas, todas relatan casos de violencia familiar, excepto una agresin de una mujer a otra y
los tres casos de muertes de chicas de club que destapa la violencia relacionada con la
explotacin sexual. Las mujeres son el 13% de las agresoras.
Aunque los casos siguen vindose de manera aislada, aparece algn comentario sobre la
naturaleza de la violencia que parece que actualice posturas. Es el caso de una redactora de
las pocas mujeres que firman las crnicas, Margarita Landi, que ya escriba en 1964 que
expone la reiteracin de los casos de dramas conyugales:
El Caso, 26 junio 1974 (94): Pocas semanas se pone en venta EL CASO sin que en
sus pginas figure un sangriento drama conyugalEs tema que invita a la
meditacin y que llega a crear en nosotros una cierta prevencin contra el
matrimonio [] Como en la mayora de los casos, la mujer ha sido la vctima, y
cuando se habla del marido, alcohlico, naturalmente, no falta quien apunte la
posibilidad de que actuara bajo los efectos de una fuerte depresin nerviosa o en el
rapto de una enajenacin []Pero de qu sirve que una mujer confiese su miedo al
marido o pida proteccin alegando las continuas amenazas de muerte recibidas y
los incesantes malos tratos? Pues de nada, esta es la triste verdad. Nadie hizo caso,
segn parece, de la infortunada mujer.
Un discurso que, si bien en principio despista como si la violencia no tuviese lugar entre los no
casados, por fin sita a las mujeres como las que son objeto de la violencia. Y, para rematar,
aparece la primera crtica en clave poltica. Otro redactor, por su parte, explica el arraigo social
de la violencia y, de alguna manera, afirma la posibilidad de salida de una situacin de
agresiones continuadas mediante el divorcio:
El Caso, 6 julio 1974 (96): Un nuevo captulo del tremendo e interminable serial de
parricidios que, al parecer, ha tomado carta de naturaleza entre nuestras
costumbres [] No figuramos entre los decididos partidarios del divorcio, pero no
por ello hemos de dejar de reconocer que siempre resultara ms humanitario que,
por aquello del vnculo indisoluble, haya de soportarse de por vida un matrimonio
mal avenido.
De la mano de otro redactor leemos otro comentario que aporta informacin nueva sobre los
agresores: no tienen porqu tener un comportamiento violento con todo el mundo, y
probablemente sea amable en su vida pblica y cumplidor en el trabajo.
El Caso, 27 julio 1974 (104): Es hombre que en la calle y en su trabajo se comporta
pacfica y normalmente, pero acostumbra a excederse en la bebida y a tratar ruda,
agria y brutalmente a sus familiares prximos, de acuerdo con la "tradicin" en
muchos individuos que creen que su condicin de esposo y padre les concede

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todos los derechos y les exime de tratar a los suyos como seres humanos
merecedores de cario, proteccin y respeto.
Hasta ahora, lo nico que se les peda es que fuesen trabajadores para poder mantener
econmicamente la casa. Desde estas lneas se les pide que aporten cuidado, proteccin,
respeto, afecto. Empezamos el anlisis de 1974 con estos cambios porque pocos ms se
detectan a lo largo y ancho de las 114 pginas y 45 noticias. Las mujeres siguen siendo
catalogadas como complementarias de los varones, con tareas diferenciadas. Y las
consideraciones bsicas sobre violencia no abandonan los motivos de siempre mientras que el
foco de la noticia todava es el hecho sanguinolento.
Las portadas se vuelven an ms sensacionalistas. Los tres asesinatos de trabajadoras sexuales
ocupan portadas envueltas de un halo de misterio. En el resto de portadas se pone el acento en
la coincidencia en una misma calle y da, de dos mujeres asesinadas. El titular Ella fue la
culpable nos recuerda que las mujeres tambin cometen actos violentos. El miedo colectivo gana
en relevancia a los hechos violentos y la tragedia conyugal y el crimen pasional se erigen de
nuevo en las consideraciones ms reiteradas. Las causas ya no se expresan tan a menudo en
las portadas slo dos: El juego tuvo la culpa y Se desconoce el motivo, recogiendo as la
herencia de los aos anteriores segn los cuales todos los crmenes tienen un motivo. La ltima
portada de la muestra presenta a un agresor maligno, diablico, que aleja la imagen del agresor
a la del hombre comn.
Respecto a la atribucin de motivos, se empieza a dudar de la naturaleza de algunos casos. No
obstante, resulta paradigmtico que el primer caso sobre el que se duda de la verdadera locura
de la persona agresora, sea el caso de un crimen perpetrado por una mujer. Cinco semanas
despus, se utilizar el mismo argumento para dudar de la locura de un hombre:
El Caso, 16 febrero 1974 (79): Ahora dirn que est locaPero nosotras sabemos
que no lo est; lo que pasa es que es muy lista y se hace la loca para que el castigo
sea menor Las locas no bordan!...Las locas no tienen arte para conquistar a los
hombres, y eso ella lo haca de maravilla
El Caso, 23 marzo 1974 (82): Estaba como loco pero ojo!, que no estaba locoEse
era un hombre completamente normal, slo que de mala raleaUn canalla que le
daba mala vida a su mujer, aunque luego, en la calle, finga ser buenazo.
Salvo estas excepciones, la locura transitoria, asociada a los males de la poca como la
confusa situacin a nivel mundial que nos toca padecer en la poca actual, con sobrecarga
de trabajos, de prisas, de temores e inquietudes que, sin duda alguna no es propicia para
que la inmensa mayora de personas se conduzcan con cordura y ponderacin. Con este
tipo de afirmaciones se exculpaba de nuevo al agresor, a lo que siempre se le suma alguna
que otra adiccin que lo hacen menos dueo de sus actos. De hecho, la exculpacin de
algunos agresores se realiza de manera automtica, desde el mismo titular, basndose en
la locura.
El Caso, 18 mayo 1974 (87): Son muchas las personas que consideran que Gabriel
debi ser vctima de un momento de locura [...] los efectos de una locura transitoria,
tal vez a tenor de sus preocupaciones por tener un hijo subnormal.
El Caso, 13 julio 1974 (98): Son muchos los vecinos que disculpan al agresor.
Estimamos que ella, la pobre Celia, estaba loca. Y que l, el pobre Pedro, debi
enloquecer tambin, agobiado por sus pesares, y busc la solucin ms equivocada

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para poner fin a las desdichas de ambos. Segn algunas, Pedro es un criminal;
segn otras, un mrtir, a quien la dolencia de su mujer, su dedicacin a la bebida y
su mal carcter hacan la vida imposible.
De los seis casos de mujeres agresoras, destaca la funcin de la medicina y la psiquiatra para
justificar y asediar de nuevo a las consideraciones sobre la violencia de gnero. As pues,
encontramos dos casos paradigmticos: en el primero, aunque la agresora explica que cometi
el crimen porque no poda aguantar ms los malos tratos que sufra, el redactor alude a una
explicacin mdica bien rocambolesca. En el segundo, aunque la mujer explica en el juicio que
mat a su marido porque ste se propona a abandonarla y le asediaron los celos atribucin
que viene justificando la violencia contra las mujeres durante las tres dcadas, recibe una
respuesta medicalista que no tiene desperdicio:
El Caso, 10 agosto 1974 (106): Pese a su explicacin de haber obrado a cusa de la
mala vida que llevaba por parte de su marido [] los funcionarios advirtieron que la
parricida no se hallaba en sus cabales. Al parecer, padece insuficiente riego
sanguneo en la parte izquierda del crneo. Era hombre formal, que se llevaba bien
con todo el mundo, incluida, al parecer, su esposa. Era trabajador, puntual, de buen
carcter y trato. No se sabe que bebieraella tambin estaba considerada como
persona de buena conducta y carcter.
El Caso, 6 abril 1974 (85): Los peritos psiquiatras que han examinado a la
procesada testifican que es una mujer de gran complexin genital, con sensibilidad
primitiva; criminologa en su conducta, con escasa civilizacin, incapaz de controlar
sus impulsos emotivos. El acusador pblico [] cree que la procesada no dio
muerte a su marido empujada por un sentimiento de amor desesperado, sino por
orgullo. Por un sentimiento primitivo y genital, en un verdadero salto atrs en la
historia, en el momento que las mujeres reclaman sus derechos para ser libres.
As pues, las razones usadas para justificar las agresiones de los hombres no sirven cuando las
mujeres intentan ampararse. En el caso de la ltima cita, la agresora se convierte en un
autntico monstruo. Pero si la deshumanizacin de los hombres ha servido siempre para separar
a los agresores de la cotidianidad, la de las mujeres adopta un sentido diferente: no hay
justificacin y la medicina la cataloga de genital y primitiva, en una muestra de androcentrismo
extremo. A las mujeres agresoras de 1974 no se les da tregua. El tratamiento que reciben es
diferente a la de los hombres, sin atenuantes, incluso cuando las consecuencias de la agresin
no son mortales
Respecto a las trabajadoras sexuales, que se erigen como la novedad ms interesante para el
anlisis, El Caso muestra cierta preocupacin por la situacin de desamparo y asedio por
peligros constantes. Se habla, pues, del sino fatal que pesa sobre las chicas de club, que estn
rodeadas de peligros, obligadas por su profesin de alterne. La piedad acaba con estas
consideraciones porque tambin se dice que son vctimas propiciadoras de insanos apetitos por
parte de elementos desalmados. Las mujeres que ejercen la prostitucin se presentan desde la
publicacin como personas detestables: una de ellas es mentirosa, fantasiosa y embustera.
Otra, que desoy los consejos de su familia, viene a engordar la ya bien nutrida lista de aquellas
no tienen aptitudes para otra clase de trabajo.
Unas mujeres que representan los valores contrapuestos a los mandamientos del rgimen y,
salvo las mujeres agresoras y las prostitutas, el grueso de las mujeres representadas en el
peridico continan siendo un modelo de virtud y santidad:

- 801 -

El Caso, 23 marzo 1974 (82): Beatriz Jimnez Izquierdo, de 38 aos, que era una
verdadera santa, decente, formal y perfecta ama de casa, segn nuestros
informantes.
El Caso, 6 abril 1974 (84): Jacinta Marchal Arias, de 36 aos, adems de trabajar
esforzadamente como modista, cuidaba del hospedaje, y de las dos hijas del
matrimonio.
El Caso, 22 junio 1975 (90): Ramona Cortadellas Xandri, de 53 aoscon
excelentes dotes de carcter, extremadamente laboriosa y limpia, siempre dispuesta
a hacer un favor.
El Caso, 14 septiembre 1974 (112): Enriqueta Ferrer Marn, de 21 aos, trabajaba de
dependienta de mostrador de una tocinera, joven muy bella y simptica, rebosante
de vida, con un hijo de tres aos y medio.
El Caso, 23 noviembre (118): Catalina Barea Luna, de 37 aos, excelente esposa y
madre de familia, se coloc en la Ciudad Social de Ancianos Francisco Franco,
creemos que los servicios de limpieza, donde estaba muy bien considerada por su
carcter afectuoso y su laboriosidad.
As son las mujeres del final del franquismo y as han de ser siempre: Mrtires, santas,
laboriosas, limpias, amables, honradas, afectuosas, sanas, esbeltas Pocos atributos que no
hayan aparecido en los aos anteriores, pocos movimientos en el esencialismo que describe a la
mujer y las tareas que debe desempear y las cualidades que debe cultivar. Y el mandamiento
del matrimonio sigue pesando y se sigue prescribiendo desde las pginas de El Caso el estoico
aguante de la violencia marital: antes mrtir que separada y rechazada.
CONCLUSIONES
Amparo Moreno, en su anlisis sobre la evolucin de los peridicos de mayor difusin durante el
franquismo, explica que aunque formalmente El Caso de los aos 50 es prcticamente el mismo
que el de los 60 y la primera mitad de los 70, los cambios en el eslogan con el que se autodefine
indican cambios en el contenido. As, si en los 50 el peridico estaba orientado a la transmisin
del mensaje aqu no pasa nada, a partir de los 60 se encuentra un panorama de la sociedad
menos idlico que en el resto de publicaciones, con informaciones que hablan de problemas
sociales que van ms all de la seguridad ciudadana: problemas de los emigrantes que marchan
del campo a la ciudad, las estafas en la adquisicin de viviendas y, ya en los 70, noticias sobre
las actividades clandestinas de la CNT o CCOO, y sobre personajes concretos del mundo
sindical y poltico (Moreno, 1998:121). Pero el anlisis sobre la representacin de la violencia de
gnero nos muestra otra realidad: el inmovilismo, a lo largo de los 30 aos que abarca el
presente estudio, en la consideracin de la violencia de manera naturalizada, que se justifica a
travs de los mismos elementos: los celos, el alcoholismo, la locura transitoria o la enfermedad
mental.
La imagen preponderante de la mujer tambin se prolonga casi inalterada en las diversas
pocas: la mujer como madre y esposa, de dicada a tiempo completo al cuidado de los hijos y de
la casa. Su trabajo remunerado alejado de los circuitos oficiales: modistas, asistentas,
dependientas... se considera una ayuda, un complemento al sueldo del marido.
Las obligaciones maritales tambin incluyen la resignacin y la paciencia de cara a soportar el
mal genio del marido, as como las eventuales agresiones fsicas y verbales. Es el precio que
tienen que pagar por quedar recluidas en la casa tericamente sin trabajar depositando en el

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marido la funcin sustentadora. El maltratador, sin embargo, no est bien visto en El Caso. Un
hombre no deba tratar con violencia a su mujer, tena que ser trabajador y preocuparse de que
nada faltase en la casa. Por eso se intenta excusar al agresor con razones externas a l y a su
voluntad. O bien es una bestia con figura humana (deshumanizacin), o est alienado por algn
motivo (exculpacin), o su mujer lo mereca (justificacin).
Con estos prototipos de hombre, de mujer y de relacin violenta entre ellos, nace y muere el
franquismo; y de estas mismas cuestiones se hace eco el medio. Porque los medios constituyen
un poder al generar opinin pblica, pero no un poder independiente sino uno que representa a
otros poderes y contribuye a su legitimacin. El semanario de sucesos sanciona una violencia
contra las mujeres que se apoya en las principales fuentes de poder. Estado autoritario,
androcntrico y dictatorial, al lado de unas normas morales controladas por la Iglesia ms
recalcitrante, y un sistema educativo basado en el currculum diferenciado. El peridico recoge
esta ideologa y la transmite, al mismo tiempo que aporta justificaciones a la violencia de gnero
y elabora, muy cuidadosamente, un modelo de mujer sometida primero al padre y luego al
marido.
En palabras de Bourdieu, el lenguaje es una herramienta impregnada de la ideologa dominante
y, al largo del anlisis de las diferentes pocas de El Caso, hemos visto como se usa para hacer
prevaler el criterio dominante: la subordinacin de las mujeres respecto a los varones y la
legitimacin de la violencia contra ellas (Bourdieu, 1985). Para Van Dijk, el discurso es la prctica
principal a travs de la cual la ideologa se reproduce, y al mismo tiempo, es sta la que modela
y controla el discurso (Van Dijk, 1999). Ahora bien, slo los grupos que ostentan el poder tienen
acceso a esos discursos y a los medios de comunicacin, los agentes ms potentes productores
de discursos a la hora de convocar al gran pblico. Por tanto, la ideologa del poder usa los
medios para que slo impere su cosmovisin, la que le interesa. Sin embargo, cuando nos
referimos a la ideologa patriarcal, nos damos cuenta de que sta no pertenece nicamente a la
ideologa del poder, sino que ha sido asimilada tambin por los dominados. Se trata, pues, de un
sistema de representaciones y percepciones que alcanza a todos: los dominados creen en la
dominacin, la aceptan y la reproducen. El mensaje patriarcal no se elabora de un centro nico
de poder; muchas instituciones colaboran en su generacin. La ciencia mdica, la justicia y la
Iglesia son productores de un discurso que los medios recolectan para elaborar el suyo: un
discurso atravesado por todas las relaciones de poder.
El discurso paternalista, casi evangelizador de El Caso, que pone en primer trmino el arquetipo
viril, protagonista de la historia, y deja a la mujer el papel de subalterna, figura secundaria a la
sombra del varn, con unas caractersticas dicotmicas que dotan de significado la universalidad
de hombre bueno/malo y mujer buena/mala. Estas construcciones dicotmicas se asientan de
manera inherente en la estructura mental de los redactores de las noticias. Porque, como se
observa en la ltima noticia de 1974, los mtodos de censura franquista no son suficientes para
mantener en el tiempo la representacin estereotipada de hombres y mujeres. La violencia y la
dominacin ejercida por los hombres se encuentran naturalizadas, asumidas, en el seno de la
informacin.
Una informacin que, por otra parte, contiene una carga emotiva sin parangn. Ningn otro
medio puede permitirse el lujo de recrear temas novelescos y recurrir al maniquesmo en la
identificacin de los personajes bueno y malo. Si bien podra considerarse que la persona que
agrede es la mala (el verdugo) y la agredida la buena (la vctima), debindose aplicar las virtudes
negativas a la primera y las buenas a la segunda, ste esquema bsico se trastoca con facilidad
gracias a la carga simblica del lenguaje. Se manipulan las emociones enfatizando alguno de

- 803 -

estos tres elementos: las virtudes excepcionales (del agresor o de la vctima), los vicios ms
horripilantes (tambin de los dos polos de la relacin violenta) o, en ltimo trmino, del amor. Un
concepto de amor vinculado a la familia y a la comunidad. La adecuada identificacin por parte
del lector del personaje bueno y del malo, as pues, se desvincula de las variables objetivas, sino
que se realiza en funcin de los valores positivos o negativos que se les atribuyen.
En trminos cuantitativos, el incremento inicial de noticias dedicadas a la violencia contra las
mujeres y a la violencia familiar se estabiliza en el segundo y tercer ao de anlisis en los que el
medio explota al mximo todos los casos de los que tiene conocimiento. Tal es su dedicacin
que incluso se disculpa a travs de breves en los que se dan los hechos a grandes rasgos para
prometer que en el siguiente nmero se dar una extensa explicacin de los hechos. Sin
embargo, el medio cuenta con otros instrumentos que hace ms opaca la violencia contra las
mujeres. El primer instrumento es la preeminencia otorgada a la violencia practicada de las
mujeres a los hombres. Estos casos, afortunadamente, pierden protagonismo a lo largo de las
dcadas.
Por lo que respecta a los cambios cualitativos, la respuesta es ms compleja. Se percibe un
ligero avance en la concepcin de la violencia de gnero: en 1954 cada noticia se explica como
un hecho independiente. No se muestra una correlacin de casos. En 1964, por el contrario, se
realizan numerosas apreciaciones sobre la frecuencia de los dramas conyugales y se especula
sobre alguna de sus causas compartidas: el vino, las bajas pasiones, los celos En 1974 se
publica las primeras conclusiones relevantes: las mujeres suelen ser las vctimas y hay algunos
casos sin explicacin, sin porqu. Ahora bien, las elucubraciones mentales de los redactores
sobre la violencia no se hacen patentes despus, cuando se dedican a la viviseccin de los
casos. As, como licencia literaria o a modo de introduccin, las aproximaciones a la violencia
contra las mujeres son cada vez ms complejas, per al abordar las narraciones de los hechos, se
vuelve al estereotipo y al mito justificador.
Las formulas, los estereotipos y los mitos que profundizan en la idea de una naturaleza desigual
de mujeres y varones, y que, por lo tanto, legitiman la violencia patriarcal, se desarrollan bajo
tres estrategias principales:
1.
Si la mujer vctima se presenta como mrtir, santa, excelente persona, buena madre y
mejor esposa, se deshumaniza al agresor. Se adjetiva a ste con calificativos que evocan
caractersticas animales, desproveyndolo de alma e integridad: una bestia movida por instintos.
El agresor es malo dentro y fuera del hogar. No responde al modelo de varn exigido por la
sociedad, por tanto, no puede identificar-se con los hombres corrientes. El agresor en potencia
no es un hombre normal sino aquel que, a primera vista, se sabe que es detestable. El agresor
es despreciado por los testimonios: vecinos, familiares y compaeros de trabajo.
2.
En los casos en que el agresor se describe como una persona responsable en el trabajo,
en la vida comunitaria, aunque en la vida privada sea calificado de violento bien de manera
continuada, bien como hecho extraordinario, la mujer tambin es considerada vctima pero no
una mrtir ni una santa. S que son dignos de lstima los hijos, la familia La doble personalidad
pblica/privada del hombre que mata se minimiza a travs de la inclusin de un hecho externo
que impulsa a ese agresor a perpetrar la violencia. Y en funcin de las pocas, la predominancia
de los elementos exculpatorios vara. Los celos son la excusa ms frecuente en 1954. En 1964
los celos pierden importancia a favor del alcoholismo, la locura transitoria y la enfermedad de
larga duracin. En 1974 aparece una combinacin de motivos: por una parte, encontramos un
bloque mayoritario que se centra en los elementos ya citados, combinndolos de manera

- 804 -

explosiva en la mente criminal. Por otra, en un 20% de los casos no se encuentra explicacin
alguna de la agresin y, en vez de dejarlo correr hasta que las autoridades policiales y judiciales
lo resuelvan (como hacan en los aos anteriores), se apunta a la existencia de un maltrato
sistemtico a las mujeres, sin explicacin ni motivo.
Grafico 1: Motivos de la agresin en 1954, 1964, 1974
1954

1964

1974

18
16
14
12
10
8
6
4
2
0

En estos casos, al lado de los testimonios habituales que advertan de una aficin a las tabernas
o algunos signos de desequilibrio mental, las fuentes mdicas aparecen como los principales
defensores del orden patriarcal: mdicos y psiquiatras elaboran informes mdicos que exculpan
a los hombres.
3.
Por ltimo, encontramos los casos en los que la vctima es considerada responsable de
la agresin, y el agresor es contemplado como una persona cumplidora dentro y fuera del hogar.
Es en estas noticias cuando la ideologa patriarcal se representa de modo ms clarificador,
sancionando y penalizando la actuacin de las mujeres en muchos mbitos. Son los casos en los
que la violencia simblica se hace ms evidente. La violencia fsica contra las mujeres se
legitima cuando stas no cumplen alguno de estos tres aspectos segn las normas patriarcales:
a. El matrimonio y la maternidad como objetivo ltimo con lo que se pretende
el control del cuerpo
b. La reclusin voluntaria en el hogar control del movimiento
c. La sospecha continuada: cualquier movimiento de la mujer que se sale de la
norma se pude suponer signo sospechoso de adulterio, moral ligera o vida
licenciosa.
De esta manera la violencia fsica se legitima a travs de la violencia simblica, que va ms all
de la moral del franquismo. Se juzga a las mujeres por no desarrollar con dignidad el rol de
madre y esposa, por no dedicar el tiempo mximo posible a la vida domstica y bajo pretextos
como el adulterio o la falta de respeto al esposo, se legitima la violencia. El control del cuerpo y
de la mente de las mujeres responde a un derecho que sus maridos pueden ejercer con total
impunidad.

- 805 -

Mediante la normalizacin y la individualizacin se construye, al mismo tiempo, una doble moral.

Se homogeneza a todas las mujeres bajo los mismos deberes. Pero la normalizacin permite la
desviacin de la misma a algunos personajes femeninos, con el beneplcito del poder. Las
mujeres profesionales y las solteras de buena familia merecen otro tratamiento. Son, sin
embargo, las mnimas. La mayora de las outsiders son poseedoras de las virtudes ms
negativas: son las trabajadoras sexuales. El hecho que puedan morir asesinadas es visto como
el sino que se han buscado: han marchado a la capital atradas por una vida fcil y la violencia
contra ellas es el castigo que reciben por viajar contra las normas sociales.
Podemos concluir que las formulas usadas para representar la violencia contra las mujeres
permanecen prcticamente invariables a lo largo de las tres dcadas estudiadas. Las estructuras
de representacin comparten y propagan las normas y los valores especificados por la ideologa
dominante. Un patriarcado que no es exclusivo de los regmenes autoritarios. Porque el poder no
se puede obviar: el poder pasa por nosotros y nosotras, nos toca y nos hace objetos. El poder no
reside fuera de las personas y son stas las que atacas, dejan hacer o deshacen (Foucault,
1980).
Con el anlisis expuesto hemos intentado aproximarnos al universo argumentativo y legitimador
de la violencia contra las mujeres en nuestro pasado ms reciente. Un discurso que, reiterado,
se reproduce y propaga. Y heredero de ste tratamiento informativo, es el que al largo de la
dcada de los 80 y primeros 90 continuaba vigente en los medios de comunicacin de la
democracia.
BIBLIOGRAFA
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- 807 -

LA IMAGEN DE LA MUJER EN LA PRENSA DEPORTIVA DE QUIOSCO DE SEVILLA

Gmez y Mndez, Jos Manuel
Departamento de Periodismo II
Universidad de Sevilla
expertoper@us.es
Mndez Muros, Sandra
Departamento de Periodismo II
Universidad de Sevilla
sanmenmur@us.es
Garca Estvez, Noelia
Departamento de Periodismo II
Universidad de Sevilla
noeliagarcia@us.es
RESUMEN
Hace tiempo que el mundo del deporte dej de estar en manos exclusivas del hombre, si bien el
papel de la mujer todava sigue estando en un escalafn inferior segn la imagen que se ofrece
desde los Medios de Comunicacin Impresos. Los grandes deportes (ftbol, baloncesto, tenis)
son mbitos de deportistas masculinos, cuyas actividades, competiciones, partidos y premios
son materia informativa diaria, y, en las pginas de los peridicos, la figura de la mujer deportista
aparece difuminada en otros roles no estrictamente profesionales (consortes, azafatas, mujeres
objeto, prostitutas) que desde la publicidad o desde el texto periodstico acompaa a la de
hombre deportista. A travs del anlisis de contenido, en su vertiente cuantitativa y cualitativa, de
la informacin publicada en cinco peridicos de quioscos difundidos en Sevilla (As, Estadio
Deportivo, Marca, Mundo Deportivo y Sport) nos proponemos conocer la imagen de la mujer en
la Prensa Deportiva (sesgos en las imgenes y textos periodsticos, inclusin de anuncios, roles
de la mujer no deportista) para demostrar que, tras la aparente igualdad de tratamiento, todava
existen matices machistas que solventar en el indicado Periodismo Deportivo.
PALABRAS CLAVE
Mujer, imagen, machismo, Prensa Deportiva, Periodismo Deportivo, Sevilla.

- 808 -

1. INTRODUCCION
1.1. MARCO DEL ESTUDIO.
El mbito de la especializacin es una de las ramas del Periodismo que no solamente se ejerce
en el da a da profesional al existir una produccin empresarial de Medios sino que asimismo se
estudia o investiga desde la rbita del Conocimiento 1. Ya dentro de la especialidad tenemos
diferentes campos temticos de acuerdo con las parcelas sociales de opciones sobre gustos y
preferencias, tendencias y apetencias, vaivenes empresariales o ciudadanos y fobias humanas...
Y podramos seguir pautando vertebraciones con dedicaciones de especialistas en el anlisis
cientfico o en el ejercicio profesional periodstico.
Un espacio en la especializacin lo ocupa, desde hace aos, el Periodismo Deportivo... Dentro
de la seccionacin de la Prensa Diaria, bien de quiosco o gratuita, las demarcaciones del
Deporte estn claramente definidas en el da a da de la llamada Prensa generalista 2 . Sin
embargo es uno de los dos sectores que tienen atencin exclusiva de ediciones periodsticas
impresas; el otro sera el campo econmico. Por consiguiente tenemos cada maana peridicos
100 por 100 deportivos en los quioscos 3. Cmo son? Qu contienen en el latir de gnero?
Qu trato ofrecen de la mujer? Ante ello se nos hace necesario reflexionar y nada mejor que
adentrarnos en un estudio sobre los peridicos que podemos adquirir en la ciudad donde
habitamos.
Con asiduidad se cuentan por millares las ediciones de esa Prensa Deportiva diaria. Las cifras
de edicin y de difusin que aporta la OJD 4 son generales de cada Medio, sea cual sea su punto
de impresin, sin embargo no tenemos datos concretizados de ventas por ciudades lo cual sera
usable para conocer el impacto de los contenidos perceptivos por el receptor del mensaje aparte
de ofrecernos otros aspectos cuantificables. Igual que nos agradara saber los lectores de esa
Prensa especializada en Deportes y su tipificacin segn gnero, lo cual ya respondera a
estudios de mayor envergadura que el que nos proponemos asumir en esta investigacin sobre
la imagen de la mujer.
Hemos de decir que a una primera vista de algunos peridicos, sin entrar en ms en el anlisis
riguroso con toda profundidad cientfica, se aprecia una fuerte carga machista en algunos diarios
deportivos, vindose imgenes de mujer, en cada ejemplar, y en la ltima pgina, en
posicionamientos que podran recibir todo tipo de adjetivos en una sociedad de gnero. Y si
visionamos los denominados Anuncios Breves, existen otros rotativos que sobrecargan la
venta del cuerpo femenino cual si de un supermercado del sexo se tratase...; no es que
deseemos entrar en el debate si publicidad sexual s o no en los Medios como existe
Existen numerosos estudios rigurosos sobre la temtica de la especializacin. Destacan las obras de los/las
profesores/as: Pedro Orive (1994): La especializacin en el Periodismo, Dossat, Madrid; Javier Fernndez del Moral
y Francisco Estvez (1993 y 1999), que durante dcadas han dedicados sus esfuerzos a las mismas: Fundamentos
de la informacin periodstica especializada, Sntesis, Madrid, y reas de especializacin periodstica, Fragua,
Madrid; Montse Quesada (1998): Periodismo especializado, Internacionales Universitarias, Madrid; Leopoldo Seijas
Candelas (2003): Estructura y fundamentos del periodismo especializado, Universitas, Madrid; Rafael Llano
Snchez (2008): La especializacin periodstica, Tecnos, Madrid; Idioia Camacho Markina (2010): La
especializacin en el Periodismo, Comunicacin Social, Sevilla/Zamora.
2 Es aqulla que toca todos los temas clasificados por Secciones.
3 En momentos actuales se distingue entre Prensa de Quiosco aqulla que se vende en puntos concretizados- y
Prensa Gratuita la que, como indica su nombre, no se vende, sino que se reparte gratuitamente-.
4 Oficina de la Justificacin de la Difusin. Cuantifica las ventas e impactos de la Prensa en sus distintas
canalizaciones comerciales.
1

- 809 -

actualmente, poseyndose corrientes y opiniones mltiples 5. Pasemos al estudio cientfico sobre

una muestra suficiente para una aproximacin al campo temtico que deseamos conocer...
1.2. OBJETIVOS Y METODOLOGA
Hace tiempo que el mundo del deporte dej de estar en manos exclusivas del hombre, si bien el
papel de la mujer todava sigue estando en un escalafn inferior segn la imagen que se ofrece
desde los Medios de Comunicacin Impresos. Los grandes deportes (ftbol, baloncesto, tenis)
son mbitos de deportistas masculinos, cuyas actividades, competiciones, partidos y premios
son materia informativa diaria, y en las pginas de los peridicos la figura de la mujer deportista
aparece difuminada en otros roles no estrictamente profesionales (consortes, azafatas, mujeres
objeto, prostitutas) que desde la publicidad o desde el texto periodstico acompaa a la del
hombre deportista.
En nuestra investigacin nos planteamos como objetivo principal conocer la imagen de la mujer
en Prensa Deportiva de Sevilla as como vislumbrar atisbos de machismo entre sus pginas
partiendo de la hiptesis de que, tras la aparente igualdad de tratamiento entre hombres y
mujeres, todava existen matices machistas que solventar en el Periodismo Deportivo.
Para ello, nos servimos del anlisis de contenido, en su vertiente cuantitativa y cualitativa, de la
informacin publicada por cinco peridicos deportivos de pago llamados tambin de quioscosexistentes en Sevilla: As (1967, Grupo Prisa, Madrid), Estadio Deportivo (1996, Grupo Unidad
Editorial, Sevilla), Marca (1938, Grupo Unidad Editorial, Madrid), Mundo Deportivo (1906, Grupo
God, Barcelona) y Sport (1979, Grupo Zeta, Barcelona). Hemos escogido como muestra
temporal de anlisis un total de 35 ejemplares correspondientes a la semana del 4 al 10 de abril
de 2011: un ejemplar de cada uno de ellos. Nos centramos en tres focos de inters en cada
peridico: los roles de la mujer en las imgenes en Prensa Deportiva, los sesgos machistas tanto
en los textos periodsticos como publicitarios para, posteriormente, establece un anlisis
comparativo y obtener conclusiones certeras. Los resultados se exponen en tablas y grficos.
3. ANLISIS Y TRATAMIENTO
3.1. ROLES OCUPADOS POR LA MUJER EN LA PRENSA DEPORTIVA DE SEVILLA
La mujer figura, en las imgenes de la Prensa Deportiva distribuida en Sevilla, tiene diferente
presencia (vase el grfico 1) a lo largo de las 182 apariciones contabilizadas en los cinco
peridicos deportivos. Los resultados obtenidos nos indican que el diario en el que la mujer se
presenta en mayor nmero de ocasiones es Estadio Deportivo con un 40% (72 imgenes) y el
valor mnimo es ocupado por Sport con un 10% (19 veces). En esta horquilla porcentual se
encuentran a una distancia considerable del primero, el diario As con un 20% (37 imgenes) y
Marca con un 18% (33 imgenes), seguido de Mundo Deportivo con un 12% (21 imgenes)
(vase la tabla 2).

Cualquier uso de la mujer no ha de existir en una sociedad plural. Sin embargo a veces- para desterrar un
ejercicio de la prostitucin, aunque sea su publicitacin en peridicos, no basta con decirlo, sino que hay que ofrecer
un Plan de exterminio de esta parcela aportando a quienes la viven un reciclaje integrador social pues consideramos
que nadie est en la misma por opcin voluntaria pues la mayora de las involucraciones se limita a una salida de
supervivencia econmica en una sociedad totalmente machista.

- 810 -

En nuestro anlisis de imgenes en Prensa hemos clasificado los roles de la mujer en cinco
categoras: 1. Mujer deportista; 2. Autoridad poltica, deportiva o periodista deportiva; 3. Parte del
entorno de la imagen; 4. Familiar del hombre deportista; 5. Mujer objeto de deseo. Como se
seala en el grfico 2, en general el rol de mujer deportista es el que ocupa un mayor porcentaje
en las imgenes de la Prensa Deportiva de Sevilla con slo un 47%, frente al 53% dedicado a
otros roles, entre los que se encuentra un 20% de mujeres que aparecen como parte del entorno
de la fotografa sin ser protagonista, seguido de un 15% de mujeres catalogadas como objeto de
deseo para el hombre, de un 13% de mujeres relacionadas con el mundo del deporte por
instituciones, poltica o Periodismo y un 5% de mujeres familiares de hombres deportistas
(cnyuge, madre, hija, hermana).

En un estudio comparativo, el valor ms alto de aparicin de la mujer en imgenes lo alcanza

Estadio Deportivo con 54 apariciones en el rol de mujer deportista, seguido de 13 apariciones del
diario As que expone a la mujer como parte del entorno de la imagen y del diario Marca que en
igual proporcin muestra 11 apariciones de la mujer deportista y de la mujer autoridad poltica,
deportiva o periodista. Los valores mnimos son ocupados por la mujer como familiar de hombre

- 811 -

deportista en As y Estadio Deportivo con una aparicin en cada uno de ellos y de 2 apariciones
de la mujer como autoridad poltica o deportiva y periodistas deportiva en el diario Sport y la
mujer como familiar de hombre deportista en el caso de Mundo Deportivo (vanse tablas 2 y 3).
Tabla 1.
Nmero de imgenes en las que aparecen mujeres
en la Prensa Deportiva de Sevilla segn roles.
Mujer
deportista
As
Estadio Deportivo
Marca
Mundo Deportivo
Sport
Total

10
54
11
5
5
85

Autoridad,
poltica o
periodista
deportiva
4
3
11
4
2
24

Parte del
entorno de
la imagen

Familiar
de hombre
deportista

Mujer
objeto

Total

13
6
4
10
3
36

1
1
2
2
4
10

9
8
5
0
5
27

37
72
33
21
19
182

Tabla 2.
Porcentaje de roles desempeados por la mujer
en las imgenes de la Prensa Deportiva de Sevilla.
Mujer
deportista
As
Estadio Deportivo
Marca
Mundo Deportivo
Sport
Total

27
75
34
24
26
47

Autoridad,
poltica o
periodista
deportiva
11
4
33
19
11
13

Parte del
entorno de
la imagen

Familiar
de hombre
deportista

Mujer
objeto

35
8
12
48
16
20

3
2
6
9
21
5

24
11
15
0
26
15

Asimismo, comprobamos que el rol de mujer deportista es el que ms ocupa en todos los
peridicos, excepto en As y Mundo Deportivo, superado por la mujer como parte del entorno en
ambos casos. Con respecto a la mujer como autoridad poltica o deportiva y periodista deportiva,
el valor ms elevado se encuentra en Marca, mientras en el resto de diarios este rol es
minoritario. La mujer como parte del entorno de la imagen es un rol significativo en As y Mundo
Deportivo, no as en el resto de peridicos, sobre todo, en Estadio Deportivo (vase grfico 3).
Por su parte, la mujer familiar de hombre deportista ocupa en todos los Medios impresos
analizados un porcentaje mnimo, algo ms relevante en el diario Sport. La mujer como objeto de
deseo masculino no aparece en ninguna imagen de Mundo Deportivo, algo que s se produce
considerablemente en As y Estadio Deportivo y, en menor medida, en Marca y Sport.

- 812 -

Si nos centramos en cada uno de los diarios, hallamos que As dedica mayor porcentaje de
imgenes al rol de mujer como parte del entorno con un 35% (13 imgenes), seguido del rol de
mujer deportista con un 27% (10 imgenes), de mujer objeto con un 24% (9 imgenes), de mujer
autoridad poltica o deportiva y periodista deportiva con un 11% (4 imgenes) y slo un 3% (una
imagen) se le dedica a la mujer como familiar de hombre deportista (vanse grfico 4 y tabla 3).

Estadio Deportivo acoge una gran proporcin de imgenes que cumplen el rol de mujer
deportista con un 75% (54 imgenes), mientras que el 25% restante est ocupado por un 11% (8
imgenes) de mujeres objeto de deseo masculino, un 8% de imgenes (6) de mujeres que
forman parte del entorno de las mismas, un 4% (3 imgenes) est dedicado a mujeres como
autoridades polticas o deportivas y periodistas deportivas y un 2% (una imagen) a mujeres
familiares de deportistas hombres (vanse grfico 5 y tabla 3).

- 813 -

Por su parte, Marca distribuye sus imgenes en diferentes roles de forma ms o menos
ecunime, as encontramos que el papel de mujer deportista es el ms empleado con un 34%
(11 imgenes), seguido muy de cerca del de mujer que gira en torno al mundo del deporte
(instituciones, poltica, Periodismo) con un 33% (11 imgenes) (vanse grfico 6 y tabla 3). En
menor medida aparece la mujer como objeto de deseo en un 15% (5 imgenes) y como parte del
entorno de la fotografa con un 12% (4 imgenes). El rol menos recurrente es el de mujer familiar
de un deportista hombre con un 6% (2 imgenes).

Como en el caso de As, en Mundo Deportivo el rol de mujer como parte del entorno de la
fotografa ocupa casi la mitad del total con un 48% (10 imgenes), mientras la otra mitad es
ocupada por la mujer deportista en un 24% (5 imgenes), la mujer como institucin poltica y
deportiva o periodista deportiva con un 19% (4 imgenes) y la mujer como familiar de deportista
hombre con un 9% (2 imgenes). Hemos de resaltar que en ninguna ocasin hemos hallado el
uso de imgenes de la mujer como objeto de deseo del hombre (vanse grfico 7 y tabla 3).

- 814 -

Sport se encuentra en la rbita de As y Marca a la hora de difundir roles de mujeres en sus

fotografas, si bien en esta ocasin la distribucin es bastante ms equilibrada y son varios los
roles que se destacan como el de mujer deportista y de mujer objeto de deseo que ocupan la
misma proporcin con un 26% (5 imgenes), seguido de la mujer como familiar de hombre
deportista con un 21% (4 imgenes), de mujer como parte del entorno de la fotografa con un
16% (3 imgenes) y de mujer situada en torno al mundo del deporte con un 11% (2 imgenes)
(vanse grfico 8 y tabla 3).

- 815 -

3.2. SESGOS MACHISTAS EN IMGENES Y TEXTOS PERIODSTICOS: LA MUJER COMO

RECLAMO
Los peridicos analizados tambin varan en el uso de la mujer en los diferentes espacios
periodsticos, concentrado en secciones fijas, como en el caso de As, Marca o Sport, o espacios
publicitarios como en los anuncios de prostitucin y telfonos de contactos en Estadio Deportivo
y Mundo Deportivo (vase la tabla 1).
Tabla 3.
Espacio con mayor sesgo machista
de los diarios deportivos de Sevilla.
As
La seccin A la ltima/ Confidencias
Estadio Deportivo
Los anuncios de prostitucin
Marca
La seccin El saln de la fama
Mundo Deportivo
Los anuncios de prostitucin
Sport
La seccin El baln rosa
El ejemplo ms significativo del uso de la mujer con tintes machistas que encontramos y
que da pie a nuestro anlisis es sin duda, la seccin ltima de As, A la ltima o -se denomina
Confidencias los fines de semana-, situada en la contraportada, conocida popularmente como
la Chica del As y que se incluye desde la fundacin del peridico en 1967 como sea de
identidad. Como en las portadas del semanario Intervi, se trata de mujeres deportistas o
modelos que se relacionan con deportistas hombres y que sirve como reclamo sexual dada la
circunstancia en que se expone a una mujer espectacularmente bella en bikini, con ropa ajustada
o semidesnuda y en actitud sensual mirando de frente a la cmara.

Los titulares que acompaan a las fotografas son igualmente susceptibles de interpretacin
sensual, ya que siempre utilizan la misma estructura sintctica, un sujeto con nombre de mujer y
una accin cuyos complementos giran en torno al hombre mediante la pasin, la cena, la
felicidad, la adoracin e incluso la desnudez: Y eso que llova (04/04/2011), Tamara tambin
adora la frmula 1 (05/04/2011), Caterina, desnuda por el Npoles (06/04/2011), Collien est

- 816 -

feliz por el Schalke (07/04/2011), Camila, de cena con Borriello (08/04/2011), Miller: pasin
por Harley-Davison (09/04/2011) o Sofa se hace fan de Beckham (10/04/2011).
Asimismo, los textos apelan al humor o al doble sentido: La joven que nos ilustra atiende, segn
parece, al peculiar nombre de Map Canalillo Fre, segn se puede leer (intuir ms bien) siguiendo
su escarpado torso (04/04/2011); resaltan las declaraciones de las modelos que tienen
contenido sugerente o de disposicin al desnudo: Dice que le apasiona la Frmula 1 y que los
coches ms sexys del mundo son los Ferrari (05/04/2011), Soy tifossima hasta tal punto que
si gana el campeonato, estara lista y feliz de hacer un striptease (06/04/2011) o Marisa
confiesa su pasin por las motos y en particular por la Harley-Davidson (09/04/2011); son
presentadas no slo por su pas de origen o su profesin de modelo, actriz o familiar de un
deportista hombre, tambin como pareja de una personalidad deportiva: Se la ha relacionado
con el delantero de la Roma, Marco Borrielo, tras la publicacin de unas fotos en las que se vea
a la pareja de compras y cenando (08/04/2011).
Esto no implica que haya otros lugares donde se recogen ejemplos con sesgos machistas como
en la publicacin de fotografas de azafatas posando en el circuito del GP de Espaa
acompaadas del comentario mucha chica guapa y 123.750 aficionados ayer (04/04/2011,
pg. 44) o la escasa pertinencia periodstica a la hora de incluir dos fotografas de unas chicas
asistentes para ilustrar la crnica sobre el partido Madrid-Tottenham (06/04/2011, pg. 8).
El diario Marca tambin recoge en su seccin La dcima el ejemplo de una informacin sobre
una deportista profesional, cuya imagen se facilita junto a un breve donde se utiliza el
diminutivo y el calificativo de belleza prescindible cuando se habla de trabajo y cuando se elude
nombrar el deporte que practica: La chavalilla de Badalona colecciona rcords una semana s y
otra tambin. Es eso, un Red Bull sin motor y encima, guapa (09/04/2011, pg. 56).
Pero, sobre todo, se aprecia una constante presencia de la mujer en la seccin denominada El
saln de la fama, al contrario del resto del peridico que apenas si ofrece cobertura de los
deportes femeninos, en la cual la mujer no aparece como profesional del deporte, sino como
protagonista de comentarios conectados con relaciones personales. Adems, su indumentaria no
es propiamente deportiva, sino de traje de bao o de fiesta o con ropa ajustada como la que
figura junto al destacado: Asegura que, por el momento, se gana muy bien la vida vestida, en
alusin a que una tenista no posar para la revista Playboy; el comentario finaliza de la siguiente
forma: Ella sabr, pero cuesta entender el razonamiento (06/04/2011, pg. 42). Las relaciones
sentimentales tienen una especial acogida en esta seccin y la mujer es a menudo utilizada para
ilustrar un comentario donde no es la protagonista sino la ancdota: Tiger pone a la venta su
yate por 18 millones (07/04/2011, pg. 42) o Coleen pasa un da en las carreras (09/04/2011,
pg. 51).
Como en el caso de As, los comentarios que acompaan a las imgenes de mujeres con
posturas sugerentes indican utilizacin de la mujer con reclamo sexual y alusiones al desnudo:
Desde que Larissa Riquelme prometi desnudarse si Paraguay llegaba a la final del Mundial lo
de cambiar un desnudo por una victoria se ha convertido en una moda. Adems, este
comentario aparece resaltado sobre las imgenes (05/04/2011, pg. 50). El lenguaje se adapta
entonces con un estilo muy coloquial: Porque que el megayate de Tiger Woods se llamar
Privacy, es decir intimidad en ingls, suena a broma macabra []. Tampoco resulta fcil
entender que la bella Helln Nordegren haya decidido renunciar a la embarcacin (07/04/2011,
pg. 42) o Los dos partidos de sancin con los que la Federacin Inglesa de ftbol pretende

- 817 -

lavar la boca de Wayne Rooney no han afectado lo ms mnimo a su seora (09/04/2011, pg.
51).
Adems de esta imagen de mujer como cazafortunas, aparecen otros temas como la de fan
demandante de firmas de deportistas famosos, la de infiel en la supuesta paternidad de un
deportista como Jason Richarson (07/04/2011, pg. 42) o la de madre de deportista con graves
problemas de alcohol: A LeBron James su madre le trae de cabeza [] ya que sus problemas
con la bebida son una constante en la vida del jugador (08/04/2011, pg. 43). Los comentarios
sobre emociones llevan a hablar incluso de rumores sobre escndalos de prostitucin: Los
rumores, en cambio, aseguran que tiene ms que ver con que en el certamen participa una de
las prostitutas que cont pblicamente sus citas con Rooney (09/04/2011, pg. 51).
En el caso del diario Sport, la seccin El baln rosa del domingo (10/04/2011, pg. 31) presenta
un mosaico de diferentes noticias en las que las nicas protagonistas son las parejas de diversos
futbolistas, acompaadas de fotografas que suelen mostrar a estas mujeres en bikini, con
pronunciados escotes y en diferentes poses sensuales. Los temas son propios de la Prensa
Rosa: hermanos que reniegan de serlo (Abigail Balotelli: una hermana de armas tomar,
asistencia de los Beckam a la boda real inglesa (La pareja de la semana. Los Beckham, en la
boda del siglo), el momento ms especial de la periodista Sara Carbonero en el Mundial de
ftbol (Sara Carbonero y su momento ms especial: la final), modelos vestidas de novia (Irina
se viste de novia pero no se casa con CR7), posados de cantantes novias de futbolistas (Ms
blanca que rojiblanca) o promesas de desnudos (Caterina quiere desnudarse por su Npoles).
Los trminos empleados sobre belleza y cuestiones pasionales son profusos como en los
siguientes ejemplos: porque de lo contrario los porteros del Real Madrid y del Atltico de Madrid
deberan intercambiar sus parejas, espet una cabreadsima Abigail, la guapsima
presentadora o no hace falta recordar aquel beso con Iker en directo.
Por su parte, Estadio Deportivo incluye una fotonoticia en la seccin La Lea, situada en
contraportada en la que, bajo el antettulo Fichaje de la jornada, se muestra a siete mujeres
jvenes y bellas posando con escasa ropa. En esta ocasin el fichaje no es de un deportista sino
de las acompaantes de Jorge Lorenzo, como explica el ttulo: Por ayudar a Jorge Lorenzo en
su triunfo en Jerez: Fichadas. El comentario que acompaa a la imagen nos indica un uso de la
mujer como fetiche o talismn de la suerte: El calor de la pista del Circuito de Jerez se reflej,
como cada ao, en el despliegue de azafatas que se convirtieron en pieza fundamental para la
victoria de Jorge Lorenzo, haciendo perder el norte a sus mximos rivales (05/04/2011,
contraportada).
3.3. PUBLICIDAD CON SESGO MACHISTA. LOS ANUNCIOS CLASIFICADOS DE
PROSTITUCIN, CONTACTOS Y TELFONOS ERTICOS
En cuanto a la publicidad con sesgo machista, no se halla rastro alguno en los peridicos Estadio
Deportivo y Marca, algo que s ocurre con el resto de Medios Impresos estudiados. Mundo
Deportivo (04/04/2011, pg. 13) recoge el anuncio de gel Aqua Power que sortea una sesin
nica de cuidados con tres chicas de portada y utiliza como eslogan Djate cuidar por tres
chicas de portada. Tambin el diario Sport (10/04/2011, pg. 31) presenta un anuncio sobre un
espectculo pornogrfico. Con respecto a los anuncios clasificados de prostitucin, contactos y
telfonos erticos, As, Marca y Sport no los incluyen, pero s lo hacen Estadio Deportivo y Mundo
Deportivo (vase grfico 9).

- 818 -

De esta forma, encontramos que, en el caso de Estudio Deportivo, en todo el perodo analizado
existen dos pginas dedicadas a este tipo de datos, lo que arroja como resultado un total de 4,5
por ciento del total de espacio del peridico. Si nos ceimos al mbito de la publicidad, el nmero
de pginas oscila entre las 6 y 7 pginas, mientras que los anuncios dedicados a prostitucin y
contactos representan un porcentaje mnimo del 18,18% el lunes 4 de abril y un porcentaje
mximo del 30,30% el jueves 7 de abril y se sita por encima del 26% durante el fin de semana
(vase tabla 4). Todos estos datos apuntan a que en trminos totales el peridico contempla un
27% de anuncios de este tipo frente al 73% de anuncios de otra ndole. Con respecto al
porcentaje del espacio diario ocupado por los anuncios de prostitucin sobre el total del espacio
del peridico se establece la proporcin del 5% frente al 95%, respectivamente.

4 abril de 2011
5 abril de 2011
6 abril de 2011
7 abril de 2011
8 abril de 2011
9 abril de 2011
10 abril de 2011

Tabla 4.
Anuncios clasificados de prostitucin, contactos
y telfonos erticos en Estadio Deportivo.
Espacio
Espacio ocupado
Espacio
Espacio ocupado
ocupado
por el total de la
ocupado
con respecto al total
respecto al total
publicidad (n
(n pginas)
de la publicidad (%)
del peridico (%)
pginas)
2
4,5
11
18,18
2
5
6,75
29,63
2
5
7,25
27,59
2
5
6,60
30,30
2
5
7,50
26,67
2
5
7
28,57
2
4,17
7,50
26,66

El nmero de mujeres que aparecen en este tipo de anuncios es altamente superior al de

hombres en grandes proporciones como las que se puede apreciar en la tabla 5 y donde se
concluye que el porcentaje de hombres es una ancdota frente a ms del 95% de presencia
femenina diaria.

- 819 -

Tabla 5.
Nmero de hombres y mujeres que figuran en los
anuncios clasificados de prostitucin, contactos y
telfonos erticos en Estadio Deportivo.
Hombres
Mujeres
N
%
N
%
4 abril de 2011
2
1,60
123
98,40
5 abril de 2011
3
2,92
100
97,08
6 abril de 2011
3
3,53
82
96,47
7 abril de 2011
3
2,81
104
97,19
8 abril de 2011
3
2,89
101
97,11
9 abril de 2011
3
2,33
126
97,67
10 abril de 2011
3
2,30
128
97,70
Mundo Deportivo repite el esquema anterior con algunas diferencias, as el porcentaje de
espacio diario ocupado por los anuncios de prostitucin con respecto al total del peridico es del
uno por ciento frente al 99% y el porcentaje del espacio diario ocupado por los anuncios de
prostitucin con respecto al total de anuncios publicitarios es de slo el 7% frente al 93 por ciento,
lo que se traduce en una presencia mnima. Como se puede apreciar en la tabla 6, la media de
pginas diarias no llega a ocupar una completa, mientras que el espacio ocupado por estos
anuncios sobre el total de la publicidad oscila entre el 6 y el 10%.
Tabla 6.
Anuncios clasificados de prostitucin, contactos
y telfonos erticos en Mundo Deportivo.
Espacio
ocupado
(n pginas)
4 abril de 2011
5 abril de 2011
6 abril de 2011
7 abril de 2011
8 abril de 2011
9 abril de 2011
10 abril de 2011

0,60
0,60
0
0,60
0,60
0,60
0,60

Espacio
ocupado
respecto al total
del peridico (%)
1,25
1,50
0
1,50
1,50
1,50
1,25

Espacio ocupado
por el total de la
publicidad (n
pginas)
7
6,75
0
5,50
8
8,75
8,5

Espacio ocupado
con respecto al total
de la publicidad (%)
8,57
8,89
0
10,91
7,5
6,86
7,06

Las proporciones sobre presencia de la mujer y del hombre en este tipo de anuncios es similar a
la aparecida en Estadio Deportivo (vase tabla 7), con un porcentaje que alcanza el 98% de
mujeres y el 2% de hombres en lneas generales.
Tabla 7.
Nmero de hombres y mujeres que figuran en los
anuncios clasificados de prostitucin, contactos y
telfonos erticos en Mundo Deportivo.
Hombres
Mujeres
N
%
N
%
4 abril de 2011
1
1,24
80
98,76
5 abril de 2011
2
2,64
74
97,36

- 820 -

6 abril de 2011
7 abril de 2011
8 abril de 2011
9 abril de 2011
10 abril de 2011

0
2
3
2
2

0
2,39
3,41
2,33
2,54

0
82
85
84
77

0
97,61
96,59
97,67
97,46

4. CONCLUSIONES
Obtenemos las conclusiones siguientes:
1. Existen sesgos machistas en la Prensa Deportiva difundida a en Sevilla tanto en las imgenes
y contenidos periodsticos como en la publicidad inserta en sus pginas, lo cual nos lleva a
pensar que estamos ante un tipo de Prensa doblemente especializada: en Deportes y en el
sector masculino.
2. El peridico que ms porcentaje de presencia de la mujer contempla es el peridico andaluz
Estadio Deportivo y el que menos espacio le dedica es el diario Sport.
3. La mujer deportista es el rol ms empleado en lneas generales en los peridicos Estadio
Deportivo y Marca, mientras que As y Mundo Deportivo usan un mayor nmero de mujeres como
parte del entorno de la fotografa sin ser protagonista. Sport presenta en la misma proporcin a la
mujer deportista y a la mujer como objeto de deseo para el hombre.
4. Hasta un 15% de las imgenes sobre mujeres pertenecen al rol de mujer objeto masculino.
5. La mujer es utilizada como reclamo en textos periodstico a travs de secciones fijas (As,
Marca y Sport) y en textos publicitarios (Estadio Deportivo y Mundo Deportivo) mediante la
insercin de anuncios clasificados de prostitucin, contactos y telfonos erticos. Pese a los
cdigos ticos, la mujer se convierte en un producto publicitario en s mismo para peridicos
dirigidos fundamentalmente al sector masculino.
6. Se utilizan imgenes sensuales de mujeres, en muchos casos prescindibles, junto a titulares y
textos con contenidos de temtica extra profesional (parejas, infidelidades, cotilleos, desnudos) y
un lenguaje sugestivo de ndole sexual.
7. El porcentaje de anuncios clasificados de prostitucin, contactos y telfonos erticos es
minoritario en Estadio Deportivo y Mundo Deportivo, si bien en ms del 95% en ambos casos
est representado por mujeres.
8. Es necesario un replanteamiento en la Prensa Deportiva sobre el tratamiento machista
otorgado a la mujer en cuestiones de temtica, imgenes y lenguaje.
5. FUENTES
As (04/04/2011-10/04/2011).
Estadio Deportivo (04/04/2011-10/04/2011).
Marca (04/04/2011-10/04/2011).
Mundo Deportivo (04/04/2011-10/04/2011).
Sport (04/04/2011-10/04/2011)

- 821 -

CORRESPONSABILIDAD EN LAS TAREAS DOMSTICAS Y DE CUIDADO INFANTIL EN FAMILIAS

HETEROPARENTALES Y HOMOPARENTALES. DATOS PRELIMINARES DEL PROYECTO DIVERSIA

Gonzlez, Rodrguez, M.-Mar

margon@us.es
Diez, Lpez, Marta
mdiez@us.es
Martnez, vila, Elosa
emartinez4@us.es
Morgado, Camacho, Beatriz
bmorgado@us.es
Lpez, Gavio, Francisca
paquilopez@us.es
Departamento de Psicologa Evolutiva y de la Educacin
Universidad de Sevilla

RESUMEN
Una de las transformaciones ms llamativas experimentada por nuestra sociedad en los ltimos
aos, es la que est relacionada con el mbito de la familia, principalmente en lo que se refiere a
su estructura, componentes, roles que se desempean dentro de ella y dinmica de relaciones
entre sus miembros. En el contexto del subproyecto DIVERSIA, cuyo objetivo principal es
profundizar en el estudio de la conciliacin de la vida laboral, familiar y personal, teniendo en
cuenta la diversidad familiar, nuestro equipo se propuso analizar la corresponsabilidad de
familias biparentales andaluzas. Se realizaron 40 entrevistas telefnicas: 20 a familias
heteroparentales y 20 homoparentales. Los principales resultados apuntan a que existe, de
forma genrica, un reparto desigual en tareas relacionadas con el cuidado de los nios y nias
(tanto en situaciones cotidianas como extraordinarias), as como en tareas domsticas. Se han
encontrado diferencias entre ambos tipos de familias: as, las homoparentales comparten de un
modo ms igualitario el cuidado cotidiano de nios y nias, y estn ms satisfechas con el
reparto de tareas domsticas. Por ltimo, el nivel de satisfaccin de las personas entrevistadas
con el reparto de tareas domsticas est relacionado con el nmero de ellas que realiza su pareja.
Estos resultados van en la lnea de los obtenidos en otras investigaciones, tanto nacionales
como internacionales.
PALABRAS CLAVE
Corresponsabilidad, familias, heteroparentales, homoparentales, tareas domsticas, tareas de
cuidado de hijos e hijas.

- 822 -

INTRODUCCIN
Nuestra sociedad ha experimentado en las ltimas dcadas muchas transformaciones, pero
pocas tan llamativas como las que se han producido en el mbito de la familia. Hasta hace unas
dcadas era relativamente simple describir los hogares espaoles, porque una inmensa mayora
se ajustaban a un mismo patrn: un hombre y una mujer unidos en matrimonio y los hijos
biolgicos que haban nacido de esa unin, ocupndose la madre de las labores reproductivas
(domsticas y de cuidado), mientras el padre desarrollaba tareas productivas, destinadas a
garantizar el sustento de la familia, al tiempo que detentaba la mxima autoridad y la
representacin de la familia. En los ltimos aos este modelo de races patriarcales ha acusado
profundas transformaciones, tanto en cuanto a su estructura y componentes como a los roles
que se desempean dentro de ella o la dinmica de relaciones que se dan en su seno.
Por lo que respecta a las figuras que integran la familia, diversos cambios legislativos han ido
propiciando una mayor diversificacin de las estructuras familiares. As, la ley de divorcio de
1981 abri la puerta a la legitimacin de las rupturas matrimoniales y, por tanto, a la existencia
de familias binucleares, con nios y nias que conviven con sus progenitores por separado y
alternativamente, as como a las familias combinadas o reconstituidas, fruto de segundas
uniones. Las legislaciones en materia de reproduccin asistida y de adopcin, ambas de finales
de los aos 80, en su primera versin, dieron paso a nuevas vas para tener hijos en solitario,
que han pasado a ser elegidas por un volumen creciente de mujeres en nuestro pas y, en el
caso de la adopcin, tambin por algunos hombres. Por otra parte, la modificacin del Cdigo
Civil en materia de matrimonio en 2005 ha dotado de legitimidad a parejas de gays y lesbianas,
al tiempo que ha permitido regular la relacin de ambos miembros de la pareja con las criaturas
habidas en comn. Por tanto, estamos ante un panorama familiar ciertamente ms complejo que
el que describamos al inicio de esta comunicacin y que nos lleva a afirmar que hemos pasado
de la familia modelo a los modelos de familia. Este que hemos descrito es un proceso que no
slo es apreciable en la sociedad espaola, sino tambin en otras de nuestro entorno geogrfico
y cultural, como se ha constatado en distintas obras de sociologa de la familia (Alberdi, 1999;
Flaquer, 1999).
Decamos que adems de cambios en la estructura y componentes, tambin se estn
produciendo modificaciones en los roles que mujeres y hombres desempeamos dentro de las
familias o en sus dinmicas de relacin interna. As, la descripcin que hacamos al inicio de
hogares en los que las funciones que desempebamos hombres y mujeres estaban muy
diferenciadas, ha ido dando lugar en las ltimas dcadas a una evolucin paulatina hacia
patrones ms igualitarios en el seno de las familias. En este sentido, la autoridad que antes
detentaba nicamente el varn ha pasado, por ley y en la prctica, a estar compartida entre las
distintas figuras adultas de la familia. Del mismo modo, se estn produciendo cambios en los
roles que desempeamos mujeres y hombres en el sistema familiar, cada vez ms parecidos
que distintos en la medida en que han tenido lugar dos lneas de evolucin. De una parte, la
relacionada con el hecho de que las mujeres se han ido introduciendo en el desarrollo de tareas
profesionales remuneradas, como constatan tozudamente las estadsticas relacionadas con el
grado de actividad laboral femenina en Espaa, que han desvelado una evolucin desde el 18%
en 1970 (Alberdi, 1999) a cifras de casi el 53% en 2010, segn datos de la Encuesta de
Poblacin Activa (Instituto de la Mujer, 2011). De otra parte, una lnea de evolucin que ira a
remolque de la anterior y que estara relacionada con la mayor implicacin de los hombres en el
desarrollo de las tareas domsticas y de cuidado de la infancia y otras personas dependientes.
Si en el pasado eran excepcionales los hombres que se ocupaban de este tipo de tareas, en la
actualidad un nmero creciente de ellos se involucran en las tareas cotidianas de cuidado del
hogar y la infancia, si bien el grado de participacin, responsabilidad o el tiempo que dedican a

- 823 -

ello parece seguir siendo distinto, segn se ha constatado en distintos estudios, incluso cuando
las mujeres trabajan fuera de casa (CIS, 2004; De la fuente et al., 2007; Meil, 2003; Tobo, 2002,
2005).
En este nuevo panorama familiar, tanto en cuanto a los modelos familiares como en lo tocante a
las dinmicas de relacin, nos quedan muchas preguntas por responder, porque estamos ante
una realidad social en plena transformacin. Uno de los temas estelares en este nuevo orden
social tiene que ver con la conciliacin entre vida laboral y familiar, sin duda uno de los grandes
retos de las sociedades contemporneas. En Espaa, que sepamos, no se han realizado
estudios que aborden de modo comparativo cmo se resuelven los problemas de conciliacin en
hogares con distinta composicin. Este es el gran objetivo que se ha planteado el proyecto
DIVERSIA y que vamos a presentar brevemente.
La Universidad de Sevilla, a travs de su Unidad para la Igualdad, es socia de un proyecto
europeo integrado en el Subproyecto PEOPLE- Innovation for a Social Change, dentro de la red
INTERREG, del que el Instituto Andaluz de la Mujer es el socio lder. Este proyecto, denominado
DIVERSIA- Family Diversity and Reconciliation Strategies (Diversidad familiar y estrategias de
conciliacin), integra a las regiones de Estocolmo (Suecia), Malopolska (Polonia) y Andaluca.
Dentro de l, la Universidad de Sevilla tiene la responsabilidad del diseo e implementacin del
estudio que, al tiempo, se est llevando a cabo en estas tres regiones europeas, tan distantes
geogrficamente como en polticas sociales de conciliacin o en logros en materias de igualdad.
Este estudio pretende profundizar en los problemas de conciliacin entre vida laboral, familiar y
personal a que se enfrentan los nuevos modelos familiares, as como en los recursos con que
pueden contar para ello y las necesidades que no quedan cubiertas. Este anlisis se lleva a cabo
con familias monoparentales y en familias biparentales homoparentales y heteroparentales.
Asimismo, pretende detectar en cada regin experiencias de buenas prcticas en materia de
conciliacin que puedan servir de referente en Europa. El objetivo ltimo es plantear a las
administraciones la puesta en marcha de medidas que faciliten y promuevan la conciliacin en
sus respectivas regiones.
En la presente comunicacin aspiramos a efectuar una primera aproximacin a los datos que va
arrojando este estudio en Andaluca en materia de conciliacin en un mbito muy concreto: el de
la corresponsabilidad en la pareja acerca de lo domstico y el cuidado de la infancia. Como ya
comentamos, tenemos constancia de que en Espaa han ido modificndose los roles y funciones
que hombres y mujeres desempeamos en el mbito de lo domstico, tanto en el desarrollo de
las tareas del hogar como en las de cuidado de la infancia, si bien est lejos de ser mayoritario el
patrn de reparto igualitario de tareas, como distintos estudios han hecho ms que evidente (De
la Fuente et al., 2007; Meil, 2003; Tobo, 2005). An as, la comparacin efectuada por Meil en la
Comunidad de Madrid de datos tomados en 1995 y 2003 invitan a pensar que la distribucin
igualitaria de tareas entre hombres y mujeres va teniendo una presencia creciente en nuestra
sociedad (Meil, 2004).
Permtasenos aadir que los estudios realizados a este respecto en nuestra sociedad han sido
efectuados prcticamente todos con familias con progenitores de distinto sexo. Con respecto a
familias con progenitores del mismo sexo, apenas disponemos de los datos de un estudio
efectuado por nuestro propio equipo en Andaluca y Madrid con 14 familias de madres lesbianas
que vivan en pareja, que evidenci un reparto claramente igualitario de tareas domsticas, de
cuidado y de toma de decisiones (Gonzlez, Chacn, Gmez, Snchez, y Morcillo, 2003). Estos
datos, claramente exploratorios, apuntan en el mismo sentido de los obtenidos en otros pases,
en los que adems se pudieron efectuar comparaciones sistemticas con familias
heteroparentales: las madres lesbianas o los padres gays suelen establecer relaciones en las

- 824 -

que se desempean roles ms igualitarios, de manera que frecuentemente comparten tanto las
tareas domsticas, como el cuidado de sus criaturas o la toma de decisiones (Bos et al., 2007;
Chan, Brooks, Raboy y Patterson, 1998), o la contribucin al sostenimiento de la familia
(Fulcher, Sutfin, y Patterson, 2008), siendo las familias homoparentales adoptivas las que
muestran la tendencia ms acusada a ser igualitarias, especialmente en el cuidado infantil
(Ciano-Boyce y Shelley-Sireci, 2002).
Posiblemente por este carcter ms equitativo, las madres lesbianas o los padres gays de los
estudios desarrollados en otros pases estn ms satisfechos con el reparto de tareas que las
parejas heterosexuales o muestran mayor satisfaccin con el papel de su pareja como comadre
o copadre (Bos, van Balen, y van den Boom, 2004; Patterson, 1995, 2002). Una confirmacin
indirecta de esta afirmacin la obtendramos del hecho de que en familias heteroparentales, la
desigualdad en el reparto de las tareas domsticas es uno de los motivos ms claros de
insatisfaccin conyugal y uno de los factores de riesgo de ruptura del proyecto de vida en comn,
como demostr el citado estudio de Gerardo Meil en la Comunidad de Madrid (Meil, 2005).
Ciertamente carecemos hasta el momento en Espaa de comparaciones sistemticas entre
familias homoparentales y heteroparentales en cuanto a su grado de igualitarismo en el reparto
de tareas domsticas y de cuidado infantil. En esta comunicacin aspiramos a presentar los
datos preliminares que el proyecto DIVERSIA puede arrojar a este respecto en nuestra regin,
mediante la comparacin sistemtica de las primeras 20 familias heteroparentales y
homoparentales andaluzas entrevistadas en el estudio. As, los objetivos que nos planteamos
abordar en esta comunicacin son los siguientes:
1. Desvelar si es igualitaria o diferencial la distribucin de tareas domsticas y de cuidado entre
los dos miembros de la pareja en familias biparentales.
2. Analizar si esta distribucin de tareas domsticas y de cuidado es similar en las familias
biparentales con progenitores de distinto sexo (heteroparentales) y del mismo sexo
(homoparentales).
3. Conocer si la satisfaccin con el reparto de tareas domsticas y de cuidado es similar o
diferente en las familias heteroparentales y homoparentales.
4. Evaluar si hay relacin entre el carcter ms o menos igualitario de la distribucin conyugal
de tareas y la satisfaccin con dicho reparto.
MTODO
Muestra
En este estudio han participado un total de 40 familias: 20 heteroparentales y 20 homoparentales
de Andaluca, en su mayor parte, de Andaluca Occidental. Todas ellas cumplan los siguientes
criterios en el momento de la entrevista: ambos miembros de la pareja estaban trabajando en
activo, sus hijos o hijas tenan entre 1 y 12 aos, llevaban al menos un ao en esa situacin y
convivan a solas con sus nios y nias, sin ms familiares.
El contacto con las familias heteroparentales se realiz a travs de dos vas: 18 de ellas fueron
contactadas a travs de la estrategia de bola de nieve, es decir, las propias mujeres, en estos
casos, nos pusieron en contacto con otras familias en su misma situacin; a las dos familias
restantes se lleg a travs de la Clnica IVI Sevilla (Instituto Valenciano de Infertilidad). En estas
familias la entrevista se realiz a la mujer.
A las familias homoparentales se lleg a travs de 3 vas diferentes: 8 de ellas procedan de un
estudio anterior llevado a cabo por el equipo de investigacin; 5 a travs de la colaboracin de la

- 825 -

Asociacin Defrente (Asociacin por la defensa de la igualdad real de lesbianas, gays,

bisexuales y transexuales); y 7 por estrategia de bola de nieve entre las propias familias. De
estas familias, 4 estaban formadas por dos padres y 16 por dos madres. En estas familias, la
persona entrevistada fue quien tuviera menor dedicacin laboral o cualquiera de los dos
miembros si la dedicacin era similar.
En la tabla 1 aparecen recogidas las caractersticas sociodemogrficas de ambas muestras. En
relacin a las caractersticas de las familias heteroparentales, podemos sealar que las personas
entrevistadas tenan en el momento de la entrevista una media de edad de 39 aos, mientras
que en sus parejas la media es de 40. La mayora de las parejas tienen estudios universitarios y
una media de casi dos hijos/as, si bien encontramos tambin algunas familias que se salen de
este patrn: tienen estudios secundarios o primarios. Si nos fijamos ahora en las caractersticas
de ndole laboral, tanto para la pareja como para la persona entrevistada, comprobamos que la
gran mayora estn empleadas por cuenta ajena, trabajando una media de 34 horas/semana en
el caso de las entrevistadas y de 42 en el caso de sus parejas, sus ingresos econmicos oscilan
entre 633.30 euros/mes y 3184 euros/mes, y de forma mayoritaria, entre 1251 y 2550. Sin
embargo, y aunque este es el patrn ms comn, existen familias donde la situacin de empleo
es por cuenta propia y con jornadas partidas o flexibles.
Si nos fijamos ahora en las familias homoparentales, podemos observar una distribucin muy
similar a la de las familias heteroparentales. La edad media de la persona entrevistada es de 42
aos, mientras que la de su pareja es de 40. La mayor parte de estas parejas tienen estudios
universitarios y un solo hijo o hija, aunque existen algunas que no siguen este patrn: tienen el
bachillerato o estudios secundarios. Centrndonos en las caractersticas relacionadas con la
esfera laboral, tanto la pareja como la persona entrevistada se encuentran mayoritariamente
empleadas por cuenta ajena, trabajan con jornada continua una media de 34 horas/semana en el
caso de la persona entrevistada y 36 en el caso de su pareja, y sus ingresos econmicos son
muy variables, aunque la mayora tienen ingresos mensuales que oscilan entre 1251 y 1900.
Sin embargo, algunas familias rompen con este patrn: su situacin de empleo es por cuenta
propia o trabajan sin contrato reglado y con jornadas partidas o flexibles.

- 826 -

Heteroparental
D.T.
X
1.75
(0.64)

Nmero de hijos/as por familia

D.T.

39.30 (5.15) 40.40 (5.34) 41.90 (6.28)

40.20

(4.17)

-1.43

.132

34.15 (5.78) 42.5

36.02

(10.63)

.011

2.304*

Nivel de
estudios

Primarios
ESO/Grado Medio
Bachillerato/Grado Super
Universitarios

P
D.T.

Nmero de horas/semana trabajadas

E
D.T.

P
D.T.

(6.7) 34.12 (8.92)

Heteroparental
E (N)
P (N)
0
1
0
1
3
1
17
17

E (N)
1
2
3
14

Homoparental
P (N)
0
3
5
12

Empleo cuenta propia

Situacin
Empleo cuenta ajena
de empleo
Trabajo sin contrato

2
17
1

5
15
0

0
19
1

4
15
1

Continua
Partida
Turnos rotativos
Maanas y 1-2 tardes
Flexible

12
3
0
1
4

7
5
3
1
4

15
2
0
2
1

11
5
1
1
2

0
8
5
5
1
0
1

0
3
4
5
4
3
1

2
3
10
4
1
0
0

1
3
11
4
1
0
0

Jornada
laboral

< 633.30
633.30 1250
Ingresos 1251 1900
mensuales 1901 2550
2551 3184
> 3184
No contesta

t
2.476*
E
t

E
Edad

Homoparental
D.T.
X
1.25
(0.64)

Tabla 1. Caractersticas sociodemogrficas de las familias participantes (P: Pareja y E: Entrevistada)

*p<.05

Procedimiento de contacto con la muestra

En el caso de las familias heteroparentales, una vez seleccionados los criterios a tener en cuenta
para su inclusin en el estudio, se intent contactar con ellas por diferentes vas: familias del
entorno, contactos proporcionados por IVI Sevilla, y partiendo de stos, por estrategia de bola de
nieve. Una vez que tenamos los datos de contacto, se les haca una primera llamada donde se
explicaban los objetivos y finalidad de la investigacin y se les peda su participacin. Si la
persona poda, se haca la entrevista en ese primer contacto, si no, se concertaba una cita para
realizarla en otro momento. Siempre al acabar la entrevista se le comentaba la posibilidad de
ponernos en contacto con otra familia en sus mismas circunstancias.
Con respecto a las familias homoparentales, aquellas que procedan de la Asociacin Defrente,
el contacto se realiz siempre a travs de dicha asociacin, ellos se ponan en contacto con las
familias, les explicaban los objetivos de la investigacin y, si aceptaban participar, nosotras
procedamos a contactar con ellas y realizarles la entrevista. Al igual que a las familias

- 827 -

P
t

heteroparentales, les comentbamos la posibilidad de ponernos en contacto con otras familias

con caractersticas similares a las suyas. Sin embargo, no todas las familias fueron contactadas
a travs de esta asociacin, algunas procedieron del estudio comentado en el apartado anterior,
siguindose el mismo procedimiento de contacto que con las heteroparentales. Tambin con
esta tipologa familiar se intentaba acabar la entrevista comentndoles la posibilidad de ponernos
en contacto con otras familias con sus mismas caractersticas.
Desde el primer momento se garantiz a todas las familias la confidencialidad de los datos y su
anonimato, para ello, asignamos un cdigo numrico identificativo, que desde ese momento, es
el que se utiliz para referirse a cada una de las familias.
Instrumento y Procedimiento
Las familias participantes en este estudio fueron entrevistadas por las autoras de este trabajo,
expertas en el tema y entrenadas para ello, que facilitaron un dilogo fluido y cercano. Las
entrevistas trataban de explorar el modo que la persona entrevistada tena de llevar cabo la
conciliacin de la vida laboral, familiar y personal, as como la satisfaccin con dicha experiencia.
La entrevista se confeccion para ser administranada por va telefnica durante una duracin
aproximada de 20 minutos, era de carcter estructurado y configurada por 52 preguntas cerradas
con opciones mltiples. Se dise de esta forma con el objeto de conocer los recursos, ayudas y
estrategias que usaban las familias para conciliar, tanto en su vida diaria como en situaciones
imprevistas. La esferas que se indagaban con esta entrevista eran: sus caractersticas
sociodemogrficas; sus circunstancias de empleo; cmo se organizaban para cuidar de sus hijos
y/o hijas en las situaciones de la vida cotidiana, as como en aquellas situaciones que surgan de
un modo inesperado; el cuidado de otras personas dependientes diferentes a sus hijos/as; los
recursos que utilizaban para el cuidado, tanto laborales como pblicos; las estrategias de
conciliacin manejadas, as como la corresponsabilidad con la pareja; y la conciliacin con la
vida personal. Todo ello iba acompaado de una valoracin personal sobre el grado de
satisfaccin con las diferentes esferas, y finalmente, una reflexin acerca de las dificultades y los
recursos necesarios para mejorar su experiencia en conciliacin.
De todas las esferas mencionadas anteriormente, nos centraremos en analizar cmo es el
reparto de las tareas en las 40 familias que hemos estudiado. Para ello, se han seleccionado las
preguntas del cuestionario que tienen que ver con el cuidado de los hijos e hijas tanto en
situaciones cotidianas como extraordinarias y con el reparto de las tareas domsticas.
En la pregunta original de dicho cuestionario se indaga adems sobre otras personas que
pueden realizar las tareas (abuelas, abuelos, cuidadoras o cuidadores pagados), pero para
este estudio se han escogido solo a la persona entrevistada y a la pareja. Las tareas analizadas
se pueden ver en la siguiente tabla:

- 828 -

TAREAS DE CUIDADO DE LOS HIJOS/AS

EN SITUACIONES COTIDIANAS

Cuidado antes colegio (aseo, desayuno)

Llevarlos/traerlos al colegio
Comida de medioda
Supervisar las tareas escolares
Ocuparse activ. extraescolares y ocio
Cena
Rutinas de ir a dormir

TAREAS DE CUIDADO DE LOS

HIJOS/AS EN SITUACIONES
EXTRAORDINARIAS

Cuidado de hijas-os enfermos

En vacaciones escolares
Cuidadora no disponible
Viaje por trabajo
Viaje de pareja por trabajo
Llevar a los hijos/as al mdico/a
Acudir a reuniones escolares
Trabajo entrevist. en fin de
semana
Trabajo de pareja en fin de
semana

TAREAS DOMSTICAS

Preparar la comida
Lavar los platos
Efectuar pequeos arreglos caseros
Limpiar la casa
Tirar la basura
Efectuar compras domsticas
Pagar las facturas-recibos
Lavar la ropa
Escribir, llamar familia, amistades
Cuidado del coche
Cuidado de la mascota
Cuidado de las plantas o el jardn

Tabla 2. Tareas relacionadas con el cuidado de los hijos y de las hijas en situaciones cotidianas y extraordinarias y
tareas domsticas analizadas en el estudio.

Adems de conocer cmo se organizan estas familias en las situaciones cotidianas,

extraordinarias y con las tareas domsticas, nos pareca importante conocer la percepcin
subjetiva que tenan de estas experiencias. Para ello, de una parte les preguntamos por el grado
de dificultad-facilidad con que perciban que tenan resuelto el cuidado de sus criaturas, en una
escala de cinco puntos que iba desde 1. No tengo ninguna dificultad, me siento relajada a 5.
Tengo mucha dificultad, me siento desbordada. De cara a los anlisis, la escala se invirti. De
otra parte, les preguntamos tambin por su grado de satisfaccin con respecto al reparto de
tareas domsticas con su pareja, pidindoles situarla en una escala de 5 puntos entre 1, Muy
insatisfecha-o hasta 5, Muy satisfecha-o.
RESULTADOS
En primer lugar se pretende conocer cmo es el reparto de las tareas en las 40 familias que
hemos estudiado. Para ello, se han seleccionado las preguntas del cuestionario, ya descrito en el
mtodo, que tienen que ver con el cuidado de los hijos e hijas tanto en situaciones cotidianas
como extraordinarias y con el reparto de las tareas domstica. En la siguiente tabla se recogen
los porcentajes correspondientes a las personas entrevistadas y sus parejas con respecto al
cuidado de los hijos e hijas y a la realizacin de las tareas domsticas:

- 829 -

Cuidado hijos e hijas

Persona
Entrevistada
Cuidado hijos e hijas
%
situaciones cotidianas
Cuidar hijos/as antes de ir al
60
colegio
Llevarlos/traerlos al colegio
65
Darles la comida/hacerles
50
compaa
Supervisar tareas escolares
57.5
Ocuparse actividades
80
extraescolares y ocio
Darles la cena/hacerles compaa
Rutinas ir a dormir

Pareja

Pareja

Tareas domsticas

50

Preparar la comida

82,5

47,5

55

87,5

55

65

72,5

40

Lavar los platos

Efectuar pequeos
arreglos caseros
Limpiar la casa

67,5

50

50

Tirar la basura

62,5

70

85

70

Efectuar compras
domsticas

82,5

77,5

82.5

70

Pagar las facturas-recibos

75

87,5

87,5

40

42.5

Cuidado hijos e hijas

situaciones extraordinarias
Cuidado de los hijos/as en caso
de enfermedad
Vacaciones escolares
Huelga escolar, cuidadora no
disponible
Viaje por razones de trabajo

Tareas domsticas
Persona
Entrevistada

Lavar la ropa

95

70

47,5

Escribir cartas, llamar

familia, amistades
Cuidado del coche

47,5

72,5

37,5

30

Cuidado de la mascota

30

32,5

40

Cuidado de las plantas o

el jardn

45

40

60

50

55

Si su pareja viajara por razones

65
de trabajo
Llevar a los hijos/as al mdico/a
90
Si acudiera a reuniones escolares
42,5
Si tiene que trabajar en fin de
10
semana
Si su pareja tiene que trabajar en
60
fin de semana
Tabla 3. Porcentaje de personas entrevistadas y sus

0
77,5
30
37,5
0

parejas que realizan el cuidado o la tarea domstica.

Para poder resumir los datos y realizar los anlisis de forma ms sinttica, se ha calculado una
puntuacin global de las tareas de cuidado de los hijos e hijas en situaciones cotidianas, de las
relativas al cuidado en situaciones extraordinarias y de las tareas las domsticas realizadas.
Para ello, se ha computado la suma de cada tipo de tarea (cuidado hijos e hijas situaciones
cotidianas, extraordinarias y tareas domsticas). En la siguiente tabla puede observarse la
puntuacin media obtenida para cada grupo de tareas realizada tanto por la persona
entrevistada como por la pareja.
Persona entrevistada
M.
D.T.

Pareja
M.
D.T.

Total cuidado hijos e hijas situaciones cotidianas

4,80

(1,38)

3,77

(1,96)

2,68**

Total cuidado hijos e hijas situaciones extraordinarias

4,25

(1,79)

3,12

(1,66)

3,36**

Total tareas domsticas

8,27

(1,46)

7,15

(2,61)

2,40**

Tabla 4. Comparacin de tareas realizadas por la persona entrevistada y su pareja. ** p< 0.01

- 830 -

Para comprobar si existen diferencias significativas entre el nmero de tareas que realiza la
persona entrevistada y la pareja, se realiz una comparacin de medias para muestras
relacionadas (ver Tabla 4) y se encontr que la entrevistada realizaba de forma significativa ms
tareas de cuidado de sus hijos e hijas en situaciones cotidianas, ms tareas de cuidado en
situaciones extraordinarias y ms tareas domsticas que su pareja. Se puede decir, por tanto,
que las personas entrevistadas realizan ms tareas que sus parejas en cualquiera de los mbitos
estudiados.
El siguiente objetivo de investigacin es conocer si el reparto de tareas es igual en las familias
heteroparentales y en las homoparentales, o, por el contrario, hay diferencias en funcin del tipo
de familia, es decir si la equidad en el reparto o, como hemos visto, ms bien la diferencia a la
hora de cuidar a los hijos e hijas y de realizar las tareas domsticas, son las mismas en todas las
familias independientemente de su condicin homo o heterosexual.

Total cuidado hijos e hijas

sit. cotidianas
Total cuidado hijos e hijas
sit. extraordinarias
Total tareas domsticas

Persona entrevistada
F. Heterop. F. Homop.
M (D.T.)
M (D.T.)

Pareja
F. Heterop. F. Homop.
M (D.T.)
M (D.T.)

4,8 (1,28)

4,8 (1,51)

0,00

2,85 (1,84)

4,7 (1,66)

-3,34**

4,5 (1,79)

4 (1,81)

0,88

2,8 (1,77)

3,45 (1,54)

-1,24

8,15 (1,18)

8,4 (1,73)

-0,53

6,7 (2,85)

7,6 (2,35)

-1,09

Tabla 5. Comparacin tareas que realizan la persona entrevistada y la pareja en familias heteroparentales y
homoparentales. ** p< 0.01

Tras realizar una comparacin de medias para muestras independientes, los resultados nos
indican que no existen diferencias significativas entre las personas entrevistadas segn el tipo de
familia al que pertenece en el nmero de tareas que realizan (cuidado de los hijos e hijas en
situaciones cotidianas, extraordinarias y tareas domsticas). Cuando se comparan las tareas que
realizan las parejas de las personas entrevistadas de ambos tipos de familias, encontramos que
las parejas de las familias homoparentales realizan ms tareas de cuidado en situaciones
cotidianas que las parejas de familias heteroparentales. No encontrndose diferencias
significativas en el nmero de tareas de cuidado en situaciones extraordinarias, ni en relacin a
las tareas domsticas. As, podemos concluir que la persona entrevistada realiza, como media,
el mismo nmero de tareas independientemente de formar parte de una familia homo o
heterosexual, mientras que la pareja de las familias homoparentales se implican en mayor
medida en las tareas de cuidado de sus hijos e hijas en situaciones de la vida cotidiana que las
parejas de familias heteroparentales. (Vase tabla 5).
Si nos centramos ahora en el grado de bienestar de las personas entrevistadas con las tareas de
cuidado infantil as como su satisfaccin con el reparto de las tareas domsticas, encontramos
que todas las personas entrevistadas tienen una puntuacin media en el grado de bienestar con
las tareas de cuidado de 3,30, en una escala de 1 a 5, mientras que la puntuacin media
asciende a 3,10 en caso de las familias heteroparentales y a 4,55 en las homoparentales en la
satisfaccin con las tareas domsticas, en la misma escala. (Vase tabla 6).

- 831 -

Grado bienestar con las

tareas de cuidado infantil

Familia
heteroparental
M.
D.T.

Familia
homoparental
M.
D.T.

3,30

3,30

1,34

1,34

0,00

Satisfaccin con
distribucin de las tareas
3,10
1,25
4,55
1,21
-4,79**
domsticas
Tabla 6. Grado de bienestar con las tareas de cuidado infantil y satisfaccin con el reparto de las tareas
domsticas dividida segn tipo de familia.

Como era de esperar, cuando se compara la satisfaccin con el reparto de tareas, a travs de
una prueba de comparacin de medias independientes, se observa que las personas
entrevistadas que conviven en el seno de una familia homoparental estn ms satisfechas con el
reparto de las tareas domsticas que aquellas de familias heteroparentales. No hay diferencias,
obviamente, en el caso de las tareas de cuidado infantil.
Por ltimo, se quiere conocer si el grado de bienestar con las tareas de cuidado de los hijos e
hijas, as como el de satisfaccin con el reparto de las tareas domsticas se relaciona con el
nmero de tareas que realizan cada una de las partes de la pareja y, de ser as, cmo es esa
relacin, es decir se relaciona el grado de bienestar con las tareas de cuidado infantil y la
satisfaccin que tienen las personas entrevistadas con las tareas domsticas que realizan tanto
ellas mismas como sus parejas? El anlisis de correlaciones bivariadas (Tabla 7) indica que no
existe correlacin entre el grado de bienestar con las tareas de cuidado infantil y el nmero de
tareas de que ella misma realiza en situaciones cotidianas y extraordinarias, tampoco hay
relacin con las que realiza su pareja.

Total actividades
cuidado
cotidiano
entrevistada
Total actividades
cuidado
cotidiano pareja

Total actividades
cuidado
cotidiano
entrevistada

Total actividades
cuidado
cotidiano pareja

Total actividades
cuidado
extraordinario
entrevistada

Total actividades
cuidado
extraordinario
pareja

Grado de
bienestar con
las tareas de
cuidado
infantil

r =1

r =-0,00

r =0,27

r =0,02

r =-0,17

r =-0,00

r =1

r =-0,187

r =0,415**

r =0,18

Total actividades
cuidado
r =0,27
r =-0,18
r =1
r =0,25
r =-0,05
extraordinario
entrevistada
Total actividades
cuidado
r =0,02
r =0,41**
r =0,25
r =1
r =0,00
extraordinario
pareja
Grado de
bienestar con
r= -0,17
r= 0,18
r =-0,05
r =0,00
r =1
las tareas de
cuidado infantil
Tabla 7. Correlaciones entre las tareas de cuidado de los hijos e hijas realizadas por la persona entrevistada, la
pareja y grado de bienestar con las tareas de cuidado.

- 832 -

En cuanto a la satisfaccin de la persona entrevistada con el reparto de las tareas domsticas,

encontramos que no existe correlacin con el total de tareas domsticas que realiza la persona
entrevistada, pero s con las que realiza la pareja (Vase Tabla 8). Es decir, cuando las parejas
desempean ms tareas domsticas, la satisfaccin de la persona entrevistada con el reparto de
tareas domsticas es mayor.

Total tareas
domsticas
entrevistada

Total tareas
domsticas
pareja

Total tareas
domsticas
entrevistada

Satisfaccin
entrevistada con
el reparto de
tareas

r =1

r =0,04

r =-0,12

Total tareas
domsticas pareja

r =0,04

r =1

r =0,47**

Satisfaccin
entrevistada con
r =-0,12
r =0,47**
r =1
el reparto de
tareas
Tabla 8. Correlaciones entre las tareas domsticas realizadas por la persona entrevistada, la
pareja y la satisfaccin con el reparto de las tareas.
*p<0,05; **p<0,01

CONCLUSIONES
Inicibamos esta comunicacin con el objetivo general de presentar los resultados preliminares
del proyecto Diversia, en materia de corresponsabilidad en las tareas domsticas y de cuidado
infantil (en situaciones ordinarias y extraordinarias), tanto en familias heteroparentales como
homoparentales. Para alcanzarlo, hemos estructurado la comunicacin en torno a cuatro
objetivos especficos, que han ido guiando la exposicin de los resultados y que igualmente nos
servirn para estructurar nuestras principales conclusiones.
En primer lugar, pretendamos conocer en qu media existe un reparto igualitario o diferencial
respecto a las tareas domsticas y de cuidado en las familias biparentales Nuestros datos
delinean muy claramente la primera conclusin de nuestro estudio: no hay un reparto igualitario
de las tareas domsticas y de cuidado en las familias biparentales. La persona entrevistada (la
mujer en el caso de las heteroparentales, y la persona con menor dedicacin laboral en el caso
de las homoparentales), realiza significativamente ms tareas que su pareja. Estos datos estn
en consonancia con algo que ya se coment en la introduccin: si bien, como comenta Meil
(2004), la distribucin igualitaria de tareas entre hombres y mujeres va teniendo una presencia
creciente en nuestra sociedad, nuestros datos coinciden con los estudios en los que no se
produce un patrn de reparto igualitario (De la Fuente et al., 2007; Meil, 2003 y Tobo, 2002).
Con el segundo objetivo, pretendamos ver si existen diferencias o no en el reparto de tareas en
funcin del tipo de familia (heteroparental/ homoparental). En este sentido, nuestros datos
apuntan a que no hay diferencias en dos de los tres aspectos evaluados: el cuidado de los hijos
e hijas en situaciones extraordinarias, por una parte, y la realizacin de tareas domsticas, por
otra. Por el contrario, s que existen diferencias significativas en las tareas que tienen que ver
con el cuidado de los hijos e hijas en situaciones cotidianas, existiendo un reparto ms equitativo
entre las parejas de las familias homoparentales. Estos resultados coinciden, parcialmente, con
los obtenidos en los estudios realizados en otros pases (Bos et al., 2007 y Chan, et al., 1998),

- 833 -

donde se comparaban estos dos tipos de familias. Mientras que nuestros datos slo apoyan la
hiptesis de que las parejas de madres lesbianas o padres gays son ms igualitarias en el
reparto de tareas que tienen que ver con el cuidado cotidiano de sus hijos e hijas, el resto de
estudios citados encontraron, adems de lo anterior, que tambin exista un reparto ms
equitativo cuando se trataba de tareas domsticas. Nos parece interesante comentar un aspecto
que tiene que ver con una diferencia significativa en las caractersticas de las dos muestras, y
que ya se nombr en el apartado del mtodo: las parejas de las familias homoparentales
trabajan significativamente menos horas por semana que las parejas de las familias
heteroparentales. Este dato puede estar favoreciendo la mayor disponibilidad de tiempo de las
parejas en las familias homoparentales para la realizacin de tareas de cuidado, que es donde
existen diferencias respecto a las familias heteroparentales. En cualquier caso, no podemos
olvidar que la eleccin de una jornada laboral u otra responde tambin a una actitud con
respecto a la corresponsabilidad en lo domstico. Posiblemente sea ms sencillo encontrar entre
los varones heterosexuales patrones patriarcales de desempeo profesional muy absorbente y
poco compatible con la atencin a los menores o el desarrollo de tareas domsticas de modo
igualitario.
Si nos centramos ahora en el tercero de los objetivos planteados, como se recordar,
pretendamos conocer si existen diferencias en ambos tipos de familia respecto a la satisfaccin
con las tareas de cuidado y con la distribucin de las tareas domsticas. De acuerdo con
nuestros datos, el grado de satisfaccin de las familias homoparentales respecto a la distribucin
de las tareas domsticas es significativamente mayor que el grado de satisfaccin de las familias
heteroparentales. Estos resultados son coincidentes con los obtenidos en los estudios realizados
en otros pases (Bos, van Balen, y van den Boom, 2004; Patterson, 1995, 2002). Resulta curioso
este dato puesto que no se corresponde con una diferencia significativa en el nmero de tareas
domsticas que desarrollan las parejas en ambos tipos de familias, aunque las medias son
efectivamente ms altas en las familias homoparentales. Puede que el pequeo tamao de la
muestra est impidiendo que sean significativas unas diferencias que en una muestra de mayor
tamao tendran mayor entidad. Podra haber otra explicacin posible tambin: las personas
entrevistadas nos dicen si ellas o sus parejas realizan las tareas, pero no con qu frecuencia.
As, pudiera ser que estuvieran reconociendo que algn da a la semana la realizan, pero su
insatisfaccin deviniera de que son conscientes de estar realizando ellas el grueso del esfuerzo.
No existen diferencias entre las personas entrevistadas de familias heteroparentales y
homoparentales en cuanto al grado de bienestar con las tareas de cuidado de los hijos e hijas, a
pesar de que aqu s aparecan diferencias en el nmero de tareas que desarrollaban las parejas
en ambos tipos de familia. No olvidemos, en cualquier caso, que esta variable no meda
satisfaccin con el reparto entre los miembros de la pareja, sino que meda percepcin de
bienestar o estrs con respecto al cuidado que, no olvidemos, puede ser compartido con otras
personas o instituciones. Sin duda ser interesante introducir estas otras variables en la
ecuacin en posteriores anlisis.
Para finalizar, con el ltimo de los objetivos pretendamos conocer si existe relacin entre el
grado de satisfaccin y el reparto ms o menos igualitario en las tareas domsticas y de cuidado.
Nuestros resultados apuntan a que la satisfaccin de la persona entrevistada con el reparto de
tareas domsticas est relacionada con el nmero de ellas que realiza su pareja. Estos datos
estn en absoluta consonancia con los obtenido por Chan et al. (1998) en un estudio con familias
homoparentales y heteroparentales estadounidenses: el reparto igualitario se asoci tambin all
con una mayor satisfaccin conyugal. En sentido parecido apuntan tambin los datos obtenidos
por Meil (2005) en su estudio de familias madrileas, como ya expusimos: el reparto desigual

- 834 -

produca mayor insatisfaccin en la pareja (en su caso eran todas heterosexuales) e incluso se
asociaba con un mayor riesgo de ruptura de la pareja.
Por tanto, nuestros datos, an siendo preliminares y con un avance de la muestra que ser
definitiva, alumbran algunas conclusiones provisionales interesantes acerca de los patrones de
corresponsabilidad con respecto a las tareas domsticas y de cuidado infantil en las familias
heteroparentales y homoparentales y marcan un camino para nuevos y ms complejos anlisis
que podrn efectuarse cuando dispongamos de la muestra completa.
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- 836 -

REPRESENTACIN NARRATIVA DE MADRES MADURAS: ESTUDIO DE CASOS EN LA

CINEMATOGRAFA ESPAOLA Y JAPONESA

Gordillo, Inmaculada
Departamento de Comunicacin Audiovisual, Publicidad y Literatura
Universidad de Sevilla
ingoal@us.es
Lpez-Rodrguez, Francisco Javier
Departamento de Comunicacin Audiovisual, Publicidad y Literatura
Universidad de Sevilla
flopez9@us.es

RESUMEN
A pesar de que la poblacin madura femenina constituye la mayora de los envejecientes del
primer mundo, los medios de comunicacin muestran un rechazo social hacia la mujer mayor.
As, en el medio cinematogrfico, la mujer que supera los cincuenta aos suele aparecer
caracterizada por su escasa relevancia y su vinculacin a argumentos que giran en torno a las
enfermedades, la soledad, la muerte, la angustia por el deterioro fsico o la remembranza de
otros tiempos. El presente artculo se centra en la figura de la mujer de edad avanzada como
madre y en su relacin con hijos o hijas adultos e independientes. Para ello, se estudian seis
pelculas procedentes de dos filmografas tan dispares como la espaola y la japonesa en un
intento de buscar similitudes y disimilitudes culturales, sociales y flmicas entre estos personajes
femeninos cuyos nicos nexos de interseccin son la edad y la maternidad. Por parte del cine
espaol se han elegido los filmes Solas (Benito Zambrano, 1999), Volver (Pedro Almodvar,
2006) y La soledad (Jaime Rosales, 2007) para ser cotejados con tres pelculas japonesas de la
ltima dcada: I just didn't do it (Masayuki Suo, 2006), Tokyo Tower: Mom and Me, and
Sometimes Dad (Joji Matsuoka, 2007) y Still walking (Hirokazu Koreeda, 2008).

PALABRAS CLAVE
Cine, maternidad, mujer madura.

- 837 -

1. INTRODUCCIN
A causa del control de la natalidad y del aumento de la longevidad, las poblaciones de los pases
desarrollados envejecen progresivamente, y puesto que las mujeres viven ms aos que los
hombres, la poblacin madura femenina constituye la mayora de los envejecientes en todos los
pases del primer mundo. Sin embargo, la vejez se convierte en un disvalor, ya que en la
sociedad contempornea los elementos que cotizan son, sobre todo, la juventud y la belleza.
Los medios de comunicacin en general, y el cine en particular, contribuyen a reflejar el rechazo
social hacia la mujer madura, cuyas historias carecen de atractivo y cuya imagen no puede
compararse con la de mujeres ms jvenes y bellas.
Por ello, en la primera dcada del siglo XXI, la imagen de la mujer dentro de los medios de
comunicacin generalistas contina mostrando una tendencia iniciada en la segunda mitad del
XX en la que la belleza y la juventud marcaban los elementos principales del prototipo femenino.
La consecuencia inmediata es la invisibilidad de las mujeres que superan los cincuenta aos de
edad, relegadas a un esquema simplista y escaso donde el rol del ama de casa ofreca casi la
nica posibilidad para desarrollar.
En general, la vejez no resulta especialmente atractiva para el audiovisual contemporneo.
Segn afirman Genovard y Casulleras, en el cine americano est escasamente representada a
causa de que el pblico habitual que consume cine en las salas comerciales son adolescentes, y
estos se caracterizan por un grado elevado de gerontofobia. En el cine espaol, sin embargo, la
presencia de ancianos puede deberse al envejecimiento de grandes actores con reclamo
comercial. Y en la cinematografa japonesa, el peso de la tradicin consigue que la vejez sea un
objeto de representacin privilegiado (2005: 11).
Adems, a pesar del a veces escaso y casi siempre insuficiente protagonismo de ancianos y
ancianas en las pelculas contemporneas, cuando se detecta la presencia de alguno en un
filme, las esferas de accin que se relacionan con el personaje maduro suelen poseer un
carcter dramtico o melanclico, con argumentos que giran en torno a las enfermedades, a la
soledad, la muerte, la angustia por el deterioro fsico o la remembranza de otros tiempos.
En cualquier caso en el cine, referente cultural indiscutible, la mujer madura se circunscribe a
determinados espacios, mientras que muchas esferas sociales le siguen estando vetadas. Si en
abundantes filmes las mujeres jvenes han alcanzado el xito profesional, a las maduras rara
vez se las encuentra en la cima del xito, en trabajos considerados tradicionalmente masculinos
o, simplemente, utilizando las nuevas tecnologas. As, los espacios familiares y los relacionados
con mbitos de la enfermedad son los ms utilizados.
Por otro lado, la representacin de la maternidad en el cine ha resultado de gran inters para los
estudios culturales, como reflejo de elementos polticos y sociales concretos. En el caso de
Espaa, por ejemplo, reiteradamente se ha mostrado la asociacin de la figura de la madre con
la dictadura franquista (Gmez Fuentes, 2004: 25) En el cine, la literatura y el teatro 1, se ha
rastreado las relaciones materno filiales en discursos donde prevalecen los aspectos patriarcales
asumidos por la mujer-madre.

Hay obras emblemticas que suelen analizarse para defender esta tesis, como La casa de Bernarda Alba (Garca
Lorca, 1936), Doa Perfecta (Prez Galds, 1876), Cra cuervos (Saura, 1975), Furtivos (Borau, 1975), etc.

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En la presente comunicacin, el punto de partida son seis pelculas de dos filmografas tan
dispares como la espaola y la japonesa. En ellas existe una lnea argumental esencial que
relaciona la figura de la madre ya madura (50-70 aos) con hijos o hijas adultos e
independientes. El estudio de seis mujeres, cuyos nicos nexos de interseccin son la edad y la
maternidad, intentar buscar similitudes y disimilitudes culturales, sociales y flmicas. Por parte
del cine espaol se han elegido tres filmes: Solas (Benito Zambrano, 1999), Volver (Pedro
Almodvar, 2006) y La soledad (Jaime Rosales, 2007). En los tres filmes las figuras de las
madres, a pesar de no ocupar el protagonismo absoluto, poseen una relevancia interesante. El
anlisis de estos filmes se cotejar con el de tres pelculas japonesas de la ltima dcada: I just
didn't do it (Masayuki Suo, 2006), Tokyo Tower: Mom and Me, and Sometimes Dad (Joji
Matsuoka, 2007) y Still walking (Hirokazu Koreeda, 2008).
El estudio que se propone forma parte de un amplia investigacin que actualmente est
preparando el Grupo de Investigacin sobre Anlisis de Medios, Imgenes y Relatos
Audiovisuales (ADMIRA) con sede en la Facultad de Comunicacin de la Universidad de Sevilla
a travs de la cual se pretende detectar la imagen y proyeccin social de las mujeres mayores
dentro de medios de comunicacin del siglo XXI.
2. MADRES Y ANCIANAS EN EL CINE ESPAOL
2.1. Solas (Benito Zambrano, 1999)
La pera prima de Benito Zambrano constituy un xito de pblico y crtica tan sorprendente que
asombr incluso a los responsables de esta modesta produccin andaluza centrada en unos
pocos das de la vida de Mara (Ana Fernndez), una joven alcohlica con trabajo precario como
limpiadora que malvive en un barrio degradado de cualquier ciudad del sur de Espaa. Cuando
su padre enferma e ingresa en un hospital de la ciudad, su madre se traslada desde el pueblo a
casa de Mara para tener ms accesible el cuidado del enfermo.
Mara Galiana es una actriz que triunf en el mundo del cine y de la televisin cuando ya haba
cumplido los 50 aos. Su curriculum, por tanto, est repleto de abuelas y madres que sirven de
contrapunto a otros personajes ms jvenes. En la pelcula de Benito Zambrano no posee un
protagonismo absoluto (es el papel de su hija el eje central del filme), aunque puede decirse que
su relevancia es fundamental en el guin. El personaje interpretado por Mara Galiana no tiene
nombre hasta el final. Su hija la llama madre, el mdico abuela, el vecino seora y el marido le
habla sin nombrarla, a base de imperativos (acrcate) o le dice vieja. El espectador no sabr
que se llama Rosa hasta el minuto setenta y cuatro del filme, apenas 20 minutos antes del final.
Su identidad se diluye de igual modo, organizando su vida en torno a la atencin y cuidado de
los dems.
Rosa se queda todas las noches en el hospital, pendiente de su marido, hasta que el doctor le
insiste en que se vaya a descansar a casa de su hija. Ella lo hace de mala gana, porque su
educacin la empuja a estar continuamente al servicio de un hombre, aunque ste la haya
maltratado fsicamente durante aos y todava le proporcione violencia psicolgica y verbal. El
carcter del marido es inflexible: serio, antiptico, violento y grun. No hay lugar a la ternura, al
agradecimiento o al cario hacia su esposa 2. Ni hacia nadie. Los hijos huyeron lejos, cansados
de contemplar las palizas a su madre y de sufrir las propias. Solo Mara vive en la ciudad,
aunque ni ella ni su padre desean compartir, ni siquiera un rato en el hospital.

Vieja tonta, t nunca entiendes n, esta vieja est cada da ms chocha. Ahora se re sola o hueles a macho,
le dice en el hospital.

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Las relaciones entre la madre y la hija empiezan siendo fras y llenas de tirantez. Mara piensa
que su progenitora aguanta demasiado y no entiende que no se rebele, que est siempre
doblegada ante su padre. El alcoholismo, la ludopata y los malos tratos consiguen que no
soporte a su padre y que, de algn modo, culpe a su madre por no haberlo alejado de la familia.
Rosa no discute con su hija. Ni critica esa casa desordenada y fra donde malvive. Ni le
cuestiona su modo de ser, sus borracheras, su desapego o su mal genio. Rosa compra macetas,
cocina, arregla la casa y teje en silencio. En su cotidiana sencillez igual soporta pacientemente al
marido que aguanta el carcter de su hija, spero e intransigente, injusto con la madre (Eres
igual que tu padre: todos los problemas los pagas conmigo, le dice una noche). Por ello un
silencio incmodo es la clave dominante de las relaciones entre madre e hija. Sin embargo,
conforme avanza la pelcula y con ello los das en que ambas conviven, la sencillez de Rosa, su
callada forma de querer y de preocuparse por su hija van ablandando a Mara 3, que es
suficientemente inteligente como para darse cuenta de que su madre no tiene la culpa de que
est embarazada de un hombre que no la quiere y del que tampoco est enamorada.
La madre de Solas no es cariosa ni con gestos ni con palabras. El amor hacia su hija se
manifiesta a travs de los cuidados que le profesa y del intento de caminar de puntillas por su
vida, casi sin molestar. Porque Rosa representa el prototipo de la madre tradicional y su hija ha
intentado romper con ese modelo de vida que detesta. Entre ambas se abre un abismo, marcado
por la incomunicacin. Son dos generaciones de mujeres que se relacionan de forma diferente
con el mundo y con los dems. Mara, la hija, es luchadora y valiente, se considera igual a otros,
aunque no tenga dinero y, a pesar de su amargura, camina por la vida sin pedir perdn. Mientras
que su madre, Rosa, ni siquiera se atreve a entrar en un bar repleto de hombres. No protesta ni
se queja y acepta su situacin como si un imponderable del destino se tratase. Cuando el dueo
del bar acompaa a casa a Mara, completamente borracha, habla con Rosa en los siguientes
trminos:
-Podr sola con ella? Mire que yo estoy acostumbrao a tratar con borrachos
- Yo tambin, no se preocupe."
Rosa, en la pelcula, empieza asistiendo al marido enfermo en un hospital, a su hija (le cuida las
heridas de las manos, le limpia y arregla la casa, le teje un jersey), al vecino (al que cocina y
lava cuando est enfermo). Ninguno de sus movimientos y actos se organiza para su propia
satisfaccin, y nunca se permite una actividad dedicada a ella misma.
Rosa es sumisa con su marido, que le ha dado una vida llena de sacrificio y de bastantes malos
tratos. Se trata de un hombre inculto, primario, que se ha jugado a las cartas el jornal y ha
llegado a casa borracho para terminar agrediendo a su mujer y, a veces, a sus hijos. Sin
embargo Rosa no le reprende, no le guarda rencor ni se plantea abandonarle o engaarle.
La abnegacin, la generosidad y la renuncia (a la felicidad, a ella misma) son las claves del
personaje, que con pocas palabras y muchos silencios procura el bienestar de los dems. Es el
prototipo de madre abnegada que, no obstante, es capaz de provocar la ilusin de un viejo
vecino que se siente solo y que encuentra, en esta sencilla y trabajadora mujer, un complemento
perfecto para los aos que le quedan de vida. Sin embargo ella no est educada para
aprovechar las oportunidades de felicidad que le puede brindar el azar. Su mundo es tradicional
Al final, Mara tiene palabras cariosas con su madre: Me gusta como huele, madre. Cuando muere: la echo de
menos, madre.

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y sus formas de vida estn ancladas en una mentalidad patriarcal que ella defender siempre, a
pesar de que la perjudiquen.
La caracterizacin del personaje es bastante estereotpica. Representa el arquetipo de la mujer
madura completamente tradicional. Rosa es una mujer de pueblo, de unos 70 aos, que no
posee el menor atisbo de coquetera. Va
con la cara lavada y con un sencillo y
prctico peinado, sin esconder sus
numerosas arrugas y canas. Es una mujer
gruesa y torpe, gastada por la vida y el
trabajo. Su ropa es anticuada y poco
favorecedora, cmoda y funcional, aunque
limpia y bien planchada. Como actante es
siempre ayudante de todos los personajes
(su marido, su hija, el vecino) y nunca
ocupa el lugar del sujeto porque, en
realidad, nunca comunica lo que
verdaderamente siente o quiere. Su vida gira en torno a los otros. Su carcter es conservador,
aunque activo: trabaja y vive para que todo siga igual (el orden patriarcal es siempre
conservador), aunque su amor y abnegacin consiguen modificar las cosas. A su muerte, su hija
ha cambiado de vida, gracias a ese hilo que teji sin querer con el vecino. La convivencia con
Mara en un momento crucial en la vida de sta (acaba de descubrir su embarazo) consigue
sacar a la joven de la espiral de destruccin en la que se haba instalado: decide cambiar los
planes del aborto, tener a la nia y establecer una relacin paterno-filial con el vecino, gracias a
los sentimientos que ste alberga por Rosa.
El realismo de la madre rural que representa Rosa es dolorosamente palpable en muchos
pueblos de Espaa. Las herencias educativas patriarcales hacen que muchas mujeres maduras
y ancianas del siglo XXI sigan siendo tan abnegadas y sacrificadas como ella. De hecho, el
propio Benito Zambrano les dedica su filme, al final del metraje: A mi madre. A todas las
madres.
Mara Galiana recibi el Goya a la Mejor Actriz de reparto gracias a su papel en Solas, y Ana
Fernndez el de la Mejor Actriz Revelacin (ambos fueron dos de los cinco premios Goya que
obtuvo la cinta andaluza).
2.2. VOLVER (PEDRO ALMODVAR, 2006)
En Volver de Pedro Almodvar se presenta una serie de protagonistas femeninas entre las que
aparece Irene, interpretada por Carmen Maura. Se trata de la madre de dos mujeres, Sole y
Raimunda (Lola Dueas y Penlope Cruz), que viven en Madrid, aunque sus races estn en un
tradicional y ventoso pueblo de la Mancha.
Si Rosa careca de nombre durante ms de la mitad de Solas, Irene no posee ni siquiera
presencia: no es ms que una muerta, un recuerdo remoto en la vida de sus hijas. Al comienzo
del filme, Sole y Raimunda, acompaadas por Paula, la hija adolescente de sta ltima, limpian
la lpida de sus padres y comentan el terrible incendio que acab con la vida de ambos casi tres
aos atrs.
Pero en Volver ni los muertos estn tan muertos, ni los vivos estn tan vivos, por lo que es
precisamente una muerte (la de otra Paula, la ta, el personaje interpretado por Chus
Lampreave) la que empuja a Irene a volver a la vida. Ya no tiene sentido que se quede en el

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pueblo cuidando de su hermana, por lo que se aparece a su hija Soledad. El aspecto

descuidado, casi espectral -sin maquillaje, con largas greas canosas- junto con la informacin
de su muerte, conducen a pensar
(tanto a su propia hija como al
espectador mismo) que es una
aparicin irreal, un fantasma o un alma
en pena que -desde la licencia
narrativa del realismo mgico- se
vuelve corpreo y se aparece para dar
algn tipo de mensaje o de encargo a
su hija. Pero no es as: Irene est viva,
es un personaje de carne y hueso, y se
ha mantenido escondida por el miedo a
que le acusaran de asesinato. Un
marido infiel y una vecina libre de
ataduras sentimentales fueron las
vctimas de un incendio que ella misma provoc. Aquellos huesos calcinados fueron tomados por
los suyos propios y los de su marido, aunque en realidad ella nunca muri. Despus de ocultarse
por un tiempo se fue a vivir con su hermana Paula, a quien el alzhimer permita que acogiera
con normalidad a su hermana.
Irene empieza a manifestarse a travs de su olor. Si en Solas, Mara al despedirse de su madre
le dice me gusta como hueles, madre, en Volver, Sole, al entrar en la casa familiar dice esta
casa sigue oliendo a mam y encuentra el rastro oloroso en las habitaciones y en las cosas (la
bicicleta esttica). Tambin Raimunda detecta a su madre por el olor de sus ventosidades.
Irene es una mujer de unos 60 aos, madre de dos hijas y abuela de una nia de 14 aos. El
aspecto descuidado, viejo y ajado de sus dos primeras apariciones (en torno a los cuarenta
minutos de pelcula) se mejora gracias al corte de pelo y el tinte que le practica su hija Sole. Su
manera de vestir es tradicional y humilde: lleva siempre el tpico vestido-bata de las mujeres
mayores de zonas rurales, ancha y sin formas, de colores discretos. La acompaa con camisas
tradicionales, calcetines que no le cubren las rodillas y zapatillas de andar por casa. Sus arrugas
y falta de cuidados faciales la hacen parecer ms anciana. Posee un carcter vivo y resolutivo,
dulce en ocasiones, autoritario en otras. A pesar del arreglo del pelo, sigue sin maquillar y no
cambia su forma de vestir a lo largo del filme. Su nica evolucin gira en torno al cambio de
estado aparente: de muerta a fantasma, de fantasma a inmigrante rusa (cuando Sole la acoge en
su casa-peluquera le pide que disimule ante sus clientas, ya que stas conocen su orfandad) y
de rusa a fantasma de nuevo (Agustina la toma por tal), al final del filme.
Pero el gran cambio del personaje es posible cuando quedan saldadas las cuentas con su hija
Raimunda. Los graves secretos de familia que la madre asume y por los que pide perdn
permiten que madre e hija se reconcilien. Los abusos, la violacin y el embarazo del personaje
que interpreta Penlope Cruz no se redimen hasta que madre e hija lo hablan, lo asumen y lo
comparten. Y Raimunda parece comprender que nunca es tarde para que una madre se ponga
de tu parte.
Por ello Irene representa una mujer posmoderna, como tantos protagonistas del cine de
Almodvar: posee elementos contradictorios que la definen como personaje. Por un lado es una
esposa y madre desnaturalizada: mat a su marido y se escondi durante aos, sin tener el
mnimo contacto con sus hijas. Por otro, representa el papel de madre tradicional, dedicado al

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cuidado de los dems: primero a su hermana Paula, luego a su hija Soledad y al final del filme a
Agustina (Blanca Portillo), una vecina enferma de cncer.
La actriz Carmen Maura regresa al cine de Almodvar en este ttulo simblico y alusivo. Despus
de un desencuentro que dur casi veinte aos, el director y la actriz de Mujeres al borde de un
ataque de nervios se encuentran de nuevo. El pblico espaol no est acostumbrado a ver a una
Carmen Maura canosa y envejecida. Para realizar el papel de Irene, la actriz tuvo que envejecer
mediante un descuidado aspecto que le otorga aos y el desalio de un fantasma.
2.3 LA SOLEDAD (JAIME ROSALES, 2007)
Antonia es una mujer silenciosa y sonriente. Representa unos 60 o 65 aos y es madre de tres
hijas (Ins, Nieves y Helena) y abuela de una pequea bebita. Es duea de un pequeo
supermercado de barrio y, aunque vive sola, Manolo, un hombre amable y comprensivo de su
misma edad, es su pareja.
La actriz Petra Martnez, procedente del mundo del teatro, ha participado intermitentemente en el
cortometraje (Allanamiento de morada, Mateo Gil, 1998), en la televisin (Herederos) y en el cine
(La mala educacin, Pedro Almodvar, 2004). En La soledad interpreta el papel de Antonia, una
de las dos madres protagonistas de la segunda pelcula de Jaime Rosales. Este filme, lejano de
los circuitos comerciales ms populares, obtuvo contra todo pronstico los principales Premios
Goya de XXII edicin: el Goya a la Mejor Pelcula y el Goya al Mejor Director.
La vida de Antonia es completa, articulndose en torno a tres ejes: su negocio, sus hijas y su
novio. El trabajo es bastante anodino: el pequeo supermercado apenas recibe clientes y los que
entran, lo hacen para coger una o dos cosas nicamente, por lo que entre Antonia y el joven que
tiene contratado se bastan para atender el negocio. Con Manolo vive una vida tranquila, familiar,
sin sobresaltos. La convivencia entre ellos permite que se sientan cmodos dentro de los
silencios que admiten los aos y la confianza. Y, por ltimo, Antonia dedica bastante tiempo a
sus hijas y a su nieta. Son chicas independientes y muy distintas entre s, cuyas relaciones no
siempre son fluidas. Antonia ayuda cuanto puede a sus hijas. Cuando a Nieves le diagnostican
un cncer es ella la que la acompaa al mdico, la que est durante la intervencin quirrgica, la
que se queda en el hospital a dormir junto a la enferma, la que asiste con temor y nervios a la
confesin de cada diagnstico. Para ayudar a Helena, que necesita comprarse un apartamento
con piscina en la playa, consiente en vender su vivienda y repartir el dinero entre sus hijas. Ella
se ira a vivir con Manolo, su novio, renunciando incluso a su propio espacio. Y siguen las
renuncias: a los regalos de cumpleaos, a la ternura y al buen ambiente entre sus hijas, a la
armona familiar.
A veces parece invisible. Sus hijas hablan de ella, de sus preferencias y sus pertenencias como
si no estuviese, como si los sonidos de sus voces pelendose no pudieran orse en la habitacin
de al lado, con la puerta abierta. Existe una fuerte incomunicacin de esas hijas con su madre.
Generalmente la utilizan, convirtiendo la presencia de Antonia en un detalle meramente funcional
y prctico. Por eso llega un momento en que Antonia no sabe muy bien lo que quiere. Un da,
por ejemplo, es incapaz de decidir si prefiere cocinar o salir a cenar fuera: su vida est hecha de
renuncias.
Lo ms sobresaliente de Antonia es su normalidad. Es un personaje totalmente ordinario, sin
ningn rasgo sobresaliente que la haga destacar entre los miles de madres mayores de carne y
hueso que viven actualmente en nuestro pas. Segn la actriz que la interpreta, a Antonia la
puedes encontrar en tu calle o debajo de tu casa pues es un personaje tan corriente que hay
algo en ella que te suena familiar. Petra Martnez confiesa que se emocion en muchos

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momentos de la lectura del guin por la proximidad y cotidianidad de muchas de las situaciones
que la pelcula muestra. La entrega de Antonia representa a cualquier madre: hace cualquier
cosa por sus hijas, est siempre disponible y sufre por ellas en silencio. El amor por los hijos no
tiene lmites para el modelo de madre que representa Antonia.
Como persona, es una mujer clsica en su forma de arreglarse y de vestir. Su cuidado y
coquetera no son excesivos, aunque en alguna ocasin la vemos maquillarse y arreglarse. Su
ropa es algo anticuada y seria, pero todo dentro de lo habitual en una mujer trabajadora de clase
media en la sesentena. Es un personaje lineal y esttico, que sugiere matices a partir de sus
miradas y sus silencios, pero que expresa verbalmente poca informacin. Podra considerarse un
personaje pasivo y conservador, siempre dependiente de los avatares que surgen de las
acciones relacionadas con sus hijas. Es la protagonista del relato, aunque no de forma absoluta
porque La soledad ofrece, en paralelo, la historia de Adela, una madre joven y separada que
comparte piso con Ins una de las tres hijas de Antonia- y que pierde a su pequeo en un
atentado terrorista.
Antonia representa el rol de madre instrumento y su funcin es la de servir, ayudar, proteger,
acompaar y apoyar a sus hijas, aunque casi siempre desde un discreto segundo plano, como lo
hacen los objetos. Actancialmente es el ayudante del sujeto (siempre ocupado por alguna de sus
hijas).
Al final de la pelcula, de forma repentina y sin molestar a nadie, Antonia muere en su casa
mientras hace la cama. La reaccin de sus hijas se basa sobre todo en la preocupacin de qu
hacer con sus cosas, volviendo a
instrumentar, a cosificar su figura
La soledad est rodada en polivisin:
una tcnica que consiste en dividir la
pantalla en dos mitades iguales,
ofreciendo dos puntos de vista
diferentes sobre una misma escena.
Suelen ser dos ngulos de la misma
casa,
mostrando
habitaciones
cercanas, o incluso, dos ngulos del
mismo espacio, consiguiendo efectos
curiosos. Como la sensacin de alejamiento que puede haber entre dos personas que hablan
frente a frente o la ausencia de lo que est fuera de la visin, aunque est presente de otro
modo. La idea de Rosales es crear un cdigo homogneo para conseguir un sistema de
percepcin distinto al formato natural: el reto y la dificultad han consistido en lograr un cierto
distanciamiento y ruptura respecto a la lectura natural sin que dicha ruptura constituya un freno al
trnsito de emociones.
Llama la atencin que en las tres pelculas espaolas seleccionadas la soledad es una
constante: los ttulos de dos de ellas (Solas y La soledad) as lo atestiguan. En Volver tambin
acecha a los personajes: la hija de Irene se llama Soledad y cuando encuentra a su madre le
dice Mam, estoy sola, como siempre. Es la historia de una familia de mujeres solas, donde los
hombres solo causan dolor y problemas. Adems, la pelcula de Rosales es una reflexin sobre
la soledad de la maternidad. Tambin en estos tres filmes la muerte est presente con una
relacin directa con las tres madres. Las de Solas y La soledad fallecen al final de la pelcula y la
de Volver est muerta al principio. La asociacin de la mujer envejeciente con la soledad, la

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enfermedad y la muerte es uno de los estereotipos ms repetidos dentro del la representacin de

la mujer madura y anciana en el cine 4.
3. MADRES Y ANCIANAS EN EL CINE JAPONS
3.1 I JUST DIDN'T DO IT (MASAYUKI SUO, 2006)
La actriz Masako Motai, nacida en 1952, interpreta en esta pelcula a Toyoko Kaneko, una mujer
cuyo hijo es detenido por la polica acusado de haber manoseado a una estudiante de
secundaria de quince aos en un vagn repleto de gente. Aunque Tappei se confiesa inocente,
la justicia nipona aparece caracterizada en el film como un sistema rgido e inhumano basado en
mantener la presuncin de culpabilidad por encima de todo y fomentar el reconocimiento del
delito para afrontar una solucin privada. Por ello, al negar los cargos imputados, Tappei es
percibido como un mentiroso y un orgulloso. Prcticamente todos los segmentos que intervienen
en el proceso judicial aparecen representados de forma negativa, especialmente la polica. Los
inspectores del film resultan autoritarios, manipulan pruebas, no informan a los ciudadanos y
mienten cuando declaran en los juicios, demostrando su abuso de poder. Los fiscales no facilitan
la informacin disponible y los jueces, en gran parte, se dedican a cuestionar la palabra del
acusado, a ponerse de parte de las vctimas sin atender a las pruebas y a mantener su
reputacin por encima de todo. Frente a ellos, los abogados defensores resultan mejor parados a
pesar de que algunos aconsejen errneamente a sus clientes o no dispongan del tiempo
necesario para trabajar a fondo. Ante tales obstculos, la situacin de Tappei y sus allegados
ms cercanos se vuelve desesperada.
Debemos sealar que Toyoko se entera de la detencin de su hijo por pura casualidad puesto
que Tappei, al ser detenido, contacta con un amigo. Es a travs de este otro joven, Tatsuo, que
Toyoko descubre lo ocurrido y junto con l hace todo lo que est en su mano por ayudar a su
hijo. Le lleva una bolsa a la crcel con ropa, comida, cuchillas de afeitar y dems objetos que
considera que pueden servirles, pero la actitud chulesca y abusiva del polica que examina la
bolsa hace que termine sollozando de desesperacin. Aunque ella est segura de la inocencia
de su hijo, durante su primer encuentro con l en prisin le pregunta si realmente hizo aquello de
lo que se le acusa. Tambin le recrimina que nunca la llama y que hace que se preocupe, pero lo
cierto es que confa plenamente en su hijo. Y ser quien ms se esfuerce por ayudarle puesto
que, junto con Tatsuo, visitar varios bufetes de abogados hasta encontrar uno que se haga
cargo de su caso. Del mismo modo, tambin contactan con una persona con mucha experiencia
en este tipo de delitos y se implican activamente en la localizacin de una testigo clave. A sus
ms de 50 aos, Tayoko no duda en ponerse una pancarta sobre el cuerpo y pasar varias horas
en una estacin repartiendo folletos para encontrar a esa mujer. De hecho, ella contina
haciendo dicha actividad durante semanas hasta que finalmente su esfuerzo es recompensado
con el xito.
Tayoko tambin desempea una gran labor de apoyo durante el largo juicio, siempre sentada en
primera fila y atenta a todo lo que se dice en la sala. Sin duda, resulta conmovedor el cruce
miradas que se establece entre ella y Tappei cuando el joven entra en la sala del juzgado por
primera vez. A travs de la minuciosa realizacin del filme percibimos cmo la mirada de Tayoko
se fija en las esposas de sus manos y cmo su gesto de preocupacin se transforma en una
reconfortante sonrisa para indicarle a su hijo que todo saldr bien. Ella asiste a las siete sesiones
del juicio y, una vez obtenida la libertad condicional, se queda con l en su piso. La noche antes
Puede verse Gordillo, Inmaculada (2010):La mujer envejeciente: silencios, estereotipos y miradas en el cine de la
primera dcada del siglo XXI en SANGRO, Pedro y PLAZA, Juan F. (eds.): La representacin de las mujeres en el
cine y la televisin contemporneos, Barcelona. Laertes. Pp. 97-116

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de la lectura de la sentencia, Tayoko le dice a Tappei que no tiene porqu preocuparse puesto
que l es inocente. Sin embargo, su esperanza se quiebra en la sala del juzgado cuando
escucha que su hijo es condenado culpable y que deber acudir a prisin. Su llanto rompe el
silencio de la sala, simbolizando claramente la ruptura de su fe en la justicia. Tal y como ella
afirma durante la pelcula, Tayoko crea que en los tribunales se juzgaban a los que haban
realizado delitos pero la evidente injusticia cometida frente a sus ojos y la cantidad de intereses
ocultos en juego le hacen darse cuenta de lo contrario.
Tayoko Kaneko es un personaje secundario cuya
caracterizacin como persona encaja en el arquetipo
tradicional de la madre madura. Viste prendas femeninas
como vestidos, faldas y blusas de colores suaves,
dominando en su vestuario los tonos pasteles, y suele
portar bolsos. Lleva siempre unas amplias gafas de
montura oscura y su cabello negro va recogido en
peinados sencillos y elegantes. No tiene canas y en su
rostro apenas se perciben arrugas, aunque no es
especialmente hermosa. Su carcter es tranquilo,
paciente y amable a pesar de la complicada situacin que
atraviesa. Es una mujer intrpida que no duda en
aprovechar todos los recursos a su alcance y muestra su
iniciativa en varios momentos. En lo que respecta a sus
relaciones sociales, en ningn momento se muestra o se
hace referencia al padre de Tappei, por lo que podemos
considerar que es viuda o est separada. Tampoco la vemos acompaada por amigas de su
edad sino siempre rodeada por amigos, compaeros o abogados de su hijo. En cierto modo, en
esta pelcula, la madre no existe por s misma sino que vive por y para su hijo, ya que todas sus
escenas son con su hijo o en favor de l. As pues, podemos considerarla un personaje activo y
modificador que encaja en el estereotipo de "madre coraje" en tanto que muestra una gran
fuerza de voluntad as como en el de "madre sufridora", pues aunque no sea muy evidente lo
cierto es que tambin lo pasa mal durante el proceso. A nivel actancial, Tayoko es una ayudante
clave para su hijo Tappei.
Aunque la realizacin del film es muy austera y natural, pues el director pretende alcanzar un alto
grado de realismo con encuadres y planos despojados de cualquier artificio que pudiera enfatizar
el drama de los personajes, la pasin y el sufrimiento de Tayoko consiguen llegar al espectador.
En la pelcula no encontramos grandes dilogos ni fervientes declaraciones, sino la presencia
silente y perpetua de esta madre que desea que su hijo recupere la libertad cuanto antes.
Masako Motai realiza una interpretacin muy creble y cercana, la cual le vali el premio a la
Mejor Actriz de Reparto de la Academia de Cine Japonesa en 2007. En dicha ceremonia este
film tambin se alz con los premios a la Mejor Direccin Artstica y el Mejor Montaje, adems de
haber sido nominado en las categoras de Mejor Pelcula, Mejor Actor Protagonista, Mejor
Director y Mejor Guin, entre otras.
3.2.TOKYO TOWER: MOM AND ME, AND SOMETIMES DAD (JOJI MATSUOKA, 2007)
La veterana actriz Kirin Kiki, nacida en 1943 y cuyo nombre verdadero es Keiko Uchida,
interpreta en esta pelcula al personaje de Eiko Nakagawa en su madurez. El film gira en torno a
la relacin entre Eiko y su hijo Masaya a travs de dos lneas temporales. La primera de ellas se
sita en el presente y nos encontramos a Eiko hospitalizada a la espera de que le realicen las
pruebas necesarias para saber si su cncer de estmago es operable. La segunda se articula a

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travs de flashbacks introducidos por la voz en off de Masaya, que rememora la vida de ambos
desde que su madre se separara de su padre cuando l apenas contaba con tres aos de edad.
Cabe sealar el curioso detalle de que el personaje de Eiko durante esta etapa est interpretado
por Yayako Uchida, la hija en la vida de real de la actriz que interpreta al personaje en su vejez.
Esto hace que la correspondencia entre las dos imgenes del personaje encaje perfectamente,
pues las similitudes fsicas son ms que evidentes.
El personaje de Eiko durante su juventud es construido como una "madre coraje" que se
esfuerza mucho por cuidar sola de su hijo. Aunque durante algunos aos vuelve a su pueblo
natal y convive en la casa de su madre, pronto decide buscarse una habitacin propia y trabajar
en todo tipo de empleos para poder costear el alquiler y la educacin de su hijo. Eiko es una
mujer sincera, responsable, con un carcter alegre, simptico y risueo que disfruta haciendo
bromas. Cuando su hijo se marcha a Tokio a estudiar en la universidad, ella monta su propio
restaurante para poder mandarle dinero de forma continuada. Sin embargo, el joven Masaya
pasa varios aos vagueando y, ajeno a los esfuerzos de su madre, se dedica a fumar, beber y
jugar a las tragaperras en compaa de sus amigotes. A partir de este momento, Kirin Kiki
aparece en la pelcula para interpretar a una Eiko anciana, regordeta, de pelo canoso, con
arrugas en el rostro y un ojo algo bizco. Pero, a pesar de que fsicamente el personaje haya
envejecido, contina manteniendo su carcter amable, simptico, apacible y, por encima de todo,
ayudante. Cuando su hijo la llama para decirle que no podr graduarse porque ha estado
haciendo el vago, ella se muestra decepcionada pero pronto comienza a animarle y contina
mandndole dinero hasta que el joven recapacita y termina acabando su carrera de ilustrador.
Esto se convierte en el mayor orgullo de su madre, que atesorar el ttulo de licenciado de su hijo
como si fuera su ms preciada posesin. Tras varias dificultades econmicas, Masaya termina
encontrando piso y trabajando en varios proyectos, pero todo cambia cuando descubre que su
madre ha sido operada de cncer de garganta. Eiko vuelve a la casa de su madre en el pueblo y
vive all hasta que Masaya, con 30 aos y bien situado, le pide que se vaya a vivir con l. Eiko
acepta encantada tras mostrarse dubitativa, pues no quiere ser una molestia para su hijo.
Intentando recompensar todo el amor y apoyo que ha recibido de ella, el hijo se esfuerza por
cuidar a su madre. Junto a su pareja, todos se mudan a una casa ms amplia y le ensean a la
anciana los lugares ms destacados de la capital. No obstante, un nuevo cncer de estmago
aparece en el cuerpo de Eiko, que luchar contra la enfermedad con el apoyo constante de su
hijo.
En esta pelcula nos encontramos con una historia tremendamente emotiva gracias a la
cotidianidad de las situaciones que plantea y al realismo de los personajes. La combinacin de
humor, ternura y drama a lo largo de todo el metraje resulta tremendamente efectiva a la hora
encariar al espectador con unos personajes complejos y profundos con los que es muy fcil
identificarse. Tanto a nivel de guin como de interpretacin, la madre y el hijo protagonistas del
film estn estupendamente construidos. Kirin Kiki (y su hija Yayako Uchida en su interpretacin
como la madre joven) ofrece un retrato encantador de una mujer sencilla, optimista, divertida y
trabajadora mientras que J Odagiri consigue transmitir el amor incondicional absoluto hacia una
madre. A pesar de que el trabajo de ambos es slido y creble a lo largo de toda la pelcula, sus
interpretaciones alcanzan unas cotas mximas durante el tramo final del film. Los estragos del
cncer en el cuerpo de Eiko y la agona provocada por el tratamiento de quimioterapia propician
las escenas ms duras y sobrecogedoras de la pelcula.

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Si durante su juventud Eiko puede ser

considerada una "madre coraje", en su
vejez nos encontramos con que
representa el arquetipo de la "madre
enferma". Pero, a pesar de esta situacin
tan terrible, ella no pierde en ningn
momento su amabilidad y su carcter
afable. Un aspecto que llama la atencin
es su coquetera, puesto que cuando su
hijo le comunica que su padre va a ir a
visitarla, ella comienza a quejarse de que
no quiere que la vean con ese aspecto tan
descuidado y argumenta que no ha tenido
tiempo de ir a un saln de belleza. El hijo
le pide entonces a un amigo que corte el
pelo y tia el cabello a su madre. Este
detalle evidencia que Eiko an siente algo
por el marido que abandon treinta aos
atrs, un atractivo artista de carcter
libertino aficionado a la bebida y
despreocupado. De hecho, no estn
divorciados y durante sus ltimos
momentos Eiko recordar cmo conoci a
ese hombre, por lo que parece que
todava alberga sentimientos por l. En lo
que respecta a sus relaciones sociales, este personaje es simptico, extrovertido y carioso. La
relacin principal que mantiene a lo largo de la pelcula se establece con su hijo, demostrando
que el lazo que une a ambos es muy fuerte y que uno siempre est dispuesto de sacrificarse por
el otro. Si Eiko dedica su juventud a proporcionar a su hijo todo lo necesario, en la vejez Masaya
corresponde cuidndola y financiando sus gastos mdicos. Pero Eiko tambin se relaciona con
mujeres mayores de su misma edad y, en un par de escenas, podemos verla charlando
animadamente con otras cuatro seoras, compartiendo risas y bromas. Resulta especialmente
emotiva la visita de este grupo de amigas cuando Eiko est enferma y en cmo insisten en
llevrsela a su hotel para estar ms tiempo con ella. Tambin Eiko se hace una presencia
indispensable entre los amigos de su hijo. Una vez que ella se muda con l, se convierte en una
especie de madre adoptiva para la pandilla de amigos de Masaya y es habitual que todos cenen
en su casa. Eiko debe cocinar para diez personas y se gana su cario con una facilidad
pasmosa, de modo que todos estos jvenes continuarn visitndola durante su estancia en el
hospital. Cabe destacar tambin la relacin de Eiko con Mizue, la novia de su hijo. Dado que
Mizue no tiene madre, se dirige a Eiko con este apelativo pues en Japn es habitual referirse a
los padres polticos como si fueran los propios. La relacin entre ambas es sincera, cariosa y
respetuosa. Aunque Eiko desea que los dos jvenes se casen, nunca los presiona. Simplemente
tiene el detalle de entregarles su anillo de pedida como regalo. Durante la enfermedad de Eiko la
pareja se rompe pero Masaya no se lo dice a su madre y Mizue contina visitndola hasta el
final. Como vemos, Eiko es una mujer muy querida por todos aquellos que la rodean,
demostrando que una persona mayor puede ser tremendamente importante y dejar una huella
en personas de muy distinta edad.
Eiko es un personaje protagonista, multidimensional, modificador y activo que desempea las
funciones actanciales de sujeto y ayudante. La relacin que mantiene con su hijo es de
interdependencia mutua pues ambos se necesitan continuamente a lo largo de su vida y no

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dudan en sacrificarse el uno por el otro. La pelcula muestra una relacin idlica entre madre e
hijo pero de una forma tremendamente humana, cercana y realista. Encontramos escenas
verdaderamente conmovedoras como las lgrimas de Masaya adolescente cuando, al partir
hacia Tokio para estudiar, descubre la carta con palabras de aliento de su madre o la imagen
hermosa de Masaya recostndose junto al cuerpo sin vida de su madre como si fuera un nio
pequeo. Para Eiko, sin duda, su hijo era la prioridad principal de su vida. En una secuencia
seala que no tiene ahorros ni pensin porque todo cuanto ganaba lo utilizaba para costear la
educacin de Masaya en Tokio. De hecho, el modo en que Eiko limpia su ttulo de licenciado, la
atencin con la que escucha su programa de radio o la emocin que la embarga al recibir el
primer libro escrito por l demuestran cun orgullosa est de l.
Esta pelcula est basada en la autobiografa de Lili Franky (seudnimo de Masaya Nakagawa),
un conocido actor, novelista, ilustrador y msico japons. Su libro obtuvo un gran xito de ventas
y ha propiciado varias adaptaciones audiovisuales. Adems de la pelcula que nos ocupa,
tambin se han realizado una serie de televisin y una TV movie con la misma premisa
argumental. La versin de Joji Matsuoka que hemos comentado es probablemente la ms
completa y obtuvo varias nominaciones en los Premios de la Academia de Cine Japons,
consiguiendo finalmente los de Mejor Director, Mejor Pelcula, Mejor Guin, Mejor Actriz
Protagonista (Kiki) y Mejor Actor de Reparto (Kobayashi). Resulta curioso sealar cmo tanto
Masako Motai y Kirin Kiki, dos actrices que superan los cincuenta aos, se alzaron en 2007 con
los premios a la Mejor Actriz Protagonista y de Reparto en Japn.
3.3. STILL WALKING (HIROKAZU KOREEDA, 2008)
Hirokazu Koreeda es probablemente uno de los cineastas japoneses ms reconocidos
internacionalmente. Tras iniciar su carrera en el mundo del audiovisual como realizador de
documentales para televisin, Koreeda ha ido desarrollando un estilo austero, natural y alejado
de todo formalismo retrico pero tremendamente rico en emotividad, belleza y significado.
Habiendo deslumbrado a crtica y pblico con After life (1998) y Nadie sabe (2004), este autor
japons alcanza su madurez expresiva con este sencillo y cautivador drama familiar.
Still walking puede ser vista como la actualizacin de Cuentos de Tokio, el gran clsico de Ozu
de 1953. Al igual que ocurra en ese film, la obra escrita y dirigida por Koreeda tambin gira en
torno al reencuentro entre unos padres ancianos y sus hijos ya adultos. As, seremos testigos de
la reunin de la familia Yokoyama el da del aniversario de la muerte del hijo mayor, Junpei, el
cual se ahog doce aos atrs por salvar a un cro que peda ayuda. Poco a poco, a travs de
escenas cotidianas y dilogos en apariencia intrascendentes, vamos conociendo a los miembros
de esta familia y las relaciones que establecen entre ellos. El protagonismo de la cinta recae
principalmente en Ryota, el segundo hijo, el cual se muestra tenso por regresar al hogar de sus
padres despus de haberse negado a
hacerse cargo del negocio de su padre, una
consulta mdica. Tambin est preocupado
por la opinin de sus padres respecto a su
mujer Yukari, pues ella es viuda y tiene un
hijo de otro hombre.
La actriz Kirin Kiki interpreta en esta pelcula
a Toshiko Yokoyama, la madre de Ryota.
Este personaje puede ser catalogado como
una "madre tradicional" pues nos
encontramos ante una mujer de unos

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sesenta y tantos aos cuya vida transcurre en el hogar. Nunca ha trabajado fuera de casa y
siempre se ha dedicado a ocuparse de su marido y sus tres hijos. Toshiko es una mujer bajita,
con el pelo ms bien corto de color oscuro aunque algunas canas aparecen en l. Tiene las
arrugas tpicas de su edad y los ojos ligeramente bizcos. Usa dentadura postiza. Viste un vestido
de color morado estampado durante todo el film y utiliza un sombrero cuando sale a pasear
puesto que la accin transcurre en verano. Este personaje tiene un carcter muy extrovertido y
simptico, de modo que est continuamente hablando y sonriendo. Se desvive por servir a los
dems y desde el comienzo del film la vemos cocinando varios platos. Tiene un gran
conocimiento culinario y le indica a su hija en varias ocasiones que no est siguiendo bien sus
instrucciones en la cocina. Tambin es bastante cotilla, pues est al da de todos los
acontecimientos ocurridos en su barrio y habla de ellos con sus hijos. No se muerde la lengua a
la hora de criticar a aquellos que no les cae bien, aunque siempre sin malicia y con sinceridad.
Aunque se intuye que mantiene contacto con otras mujeres de su edad, las relaciones sociales
de esta mujer se limitan a su familia y son muy diferentes en funcin del miembro en cuestin.
Aunque est casada con su esposo, parece que no existe ningn tipo de qumica con su marido
y simplemente se limitan a convivir juntos sin hablar mucho. En la pelcula no tienen ninguna
conversacin profunda entre ellos pero s que se critican mutuamente. Ella confiesa a sus hijos
que su marido no acepta el haberse jubilado y quiere seguir manteniendo el prestigio de su
trabajo como mdico. l la ridiculiza en un par de ocasiones, pero ella responde con viveza a sus
acusaciones. En una determinada escena, ella deja caer que durante su juventud el marido le
fue infiel en cierta ocasin.
La relacin con sus hijos es bastante diferente. Su hija est decidida a mudarse a la casa de sus
padres con su marido y sus dos hijos con la excusa de cuidar de los ancianos en la vejez. Planea
hacer obras y dividir el terreno en dos para que puedan vivir de forma independiente pero su
madre no parece estar por la labor. Ms adelante reconoce que a su edad no quiere vivir con un
extrao (en referencia a su yerno) y que sus nietos son muy escandalosos. Tambin le echa en
cara a su hija el hecho de que le hubieran costeado los estudios universitarios para que solo
trabajara durante tres aos y luego se convirtiera en ama de casa. Su relacin con Ryota es ms
protectora y se interesa mucho por su salud. Le insiste en que vaya al dentista y que descanse
los fines de semana. Tambin le pregunta por su trabajo y l se ve obligado a mentirle porque no
quiere reconocer que est en paro. Toshiko tan slo le reprocha el haberse casado con una
mujer viuda y con un hijo de otro hombre. Incluso llega a decirle que hubiera preferido que se
casara con una divorciada. A pesar de que ha fallecido hace ms de diez aos, esta mujer
todava piensa a diario en su hijo muerto. En la pelcula menciona varias ancdotas sobre l,
recuerda la advertencia que le hizo cuando lo vio por ltima vez y limpia con esmero su tumba.
Se percibe claramente el dolor que siente esta madre por el hijo muerto, pues llega a afirmar que
ningn padre debera visitar la tumba de un hijo y que ella no hizo nada para merecer algo as.
En la pelcula se muestra un episodio dramtico cuando una mariposa entra en la casa y se posa
sobre la tablilla funeraria del fallecido. La madre, en una especie de trance, persigue la mariposa
gritando el nombre de su hijo como si se tratara de su espritu.
Con Yukari, la mujer de Ryota, y el hijo de sta, la relacin es cordial pero mucho ms fra. De
hecho, Yukari llega a decir que no trata a su hijo como si fuera de la familia sino como si fuera un
invitado. Aun as, Toshiko se muestra generosa con su nuera y le regala un kimono, aunque
considera que no respet lo suficiente el luto a su anterior marido al haberse casado 4 aos
despus de su muerte. Tambin le habla sobre la posibilidad de tener un hijo con Ryota pero
termina rechazando la idea, pues ella no pierde la esperanza de que su hijo se divorcie de ella.

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Toshiko es una mujer activa y dinmica que, ahora que es mayor y tiene ms tiempo libre,
realiza varias actividades para ocupar su tiempo como arreglo floral, tejer o jugar al pachinko
(tragaperras). A nivel actancial funciona como sujeto pero tambin como ayudante y oponente
respecto a otros personajes del relato. Se trata de una madre mayor con sus manas y sus
defectos pero que quiere mucho a sus hijos. No pasa mucho tiempo con ellos y no son
exactamente como ella esperaba, pero aun as resulta evidente su amor hacia ellos. En cierto
modo, la pelcula sirve como denuncia hacia la actitud de muchos hijos que no prestan atencin
a sus padres mayores y esto resulta evidente en las falsas promesas de Ryota. l dice que
llevar a su madre de compras en coche, que ir a un partido de ftbol con su padre y que
volver a visitarlos en Ao Nuevo, pero finalmente no cumple nada de esto. Al final del film la voz
en off del personaje reconoce que sus padres murieron sin que l pudiera satisfacer esas
pequeas peticiones.
Por ltimo, tan slo queda por sealar que Kirin Kiki obtuvo una nominacin a la Mejor Actriz de
Reparto en los Premios de la Academia de Cine Japonesa por su papel en este film, aunque no
se alz con el galardn. No obstante, su trabajo y el de Hirokazu Koreeda ha sido ampliamente
reconocido en varios festivales internacionales.
4. CONCLUSIONES
El estudio de la representacin cinematogrfica de la mujer madura ha cobrado especial
relevancia en la investigacin sobre gnero y audiovisual en las ltimas dcadas. Diversos
trabajos previos han sealado, a travs de un estudio cuantitativo, cmo los personajes
femeninos de edad avanzada tienen una presencia muy escasa en pantalla y suelen ser
caracterizados con atributos negativos y poco deseables. Lauzen y Dozier, en su anlisis de las
100 pelculas estadounidenses ms taquilleras del ao 2002, han observado que los personajes
femeninos aparecen congelados eternamente en una edad comprendida entre los 20 y los 30
aos mientras que las mujeres que superan los 40 son ms escasas, menos atractivas que los
hombres de su misma edad y con menores capacidades fsicas y psquicas. Tambin sealan
que los hombres maduros de 50 60 aos suelen representar generalmente algn tipo de
liderazgo empresarial, poltico o religioso mientras que los personajes femeninos tienden a
perder objetivos y ambiciones conforme envejecen. En su opinin, estos retratos implican que
los hombres tienen tareas que cumplir en el mundo y permanecen activos a pesar de la edad
mientras que, en contraste, las vidas de las mujeres carecen de sentido cuando envejecen
(2005: 444). Otro estudio similar seala que, en trminos generales, la mujer suele desempear
menos veces un papel protagonista y esta situacin se acenta especialmente en los personajes
femeninos mayores de 35 aos. Tambin se evidencia la existencia de una serie de estereotipos
negativos asociados a la edad y al gnero. As, los personajes maduros suelen aparecer como
menos amistosos, con menos actividad romntica y con menos xito que los jvenes. En lo que
respecta a las mujeres mayores, son reflejadas en comparacin con el hombre como menos
simpticas, menos inteligentes, menos buenas, con menor riqueza y menos atractivas (Bazzini et
al, 1997: 541).
Nuestro estudio cualitativo confirma varios aspectos de esa tendencia general del medio
cinematogrfico a caracterizar a los personajes femeninos de edad avanzada como seres
sumisos, dependientes, ayudantes, de estrato social medio, con poco nivel educativo y un campo
de accin muy limitado. No obstante, en el caso del arquetipo de la madre madura, encontramos
una serie de valores positivos que surgen principalmente del rol que ocupan dichos personajes
dentro del entorno familiar y las relaciones que establecen con sus descendientes.

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A pesar de la distancia geogrfica y cultural existente entre Espaa y Japn, es posible

establecer una serie de paralelismos en la representacin de la figura maternal entrada en aos
que, en cierto modo, contribuyen a construir la imaginera de este arquetipo. En primer lugar
debemos sealar el poco cuidado de la apariencia fsica del personaje, que es representado con
atributos caractersticos de la vejez como arrugas, canas o una figura oronda. Estos personajes
no suelen vestir de forma atractiva sino que en su vestuario priman las ropas anchas como
batas, faldas o vestidos de colores poco llamativos. Tan slo en situaciones especiales, como
una determinada visita o una situacin social concreta (como un juicio), estos personajes
femeninos presentan un deseo de mejorar su aspecto y recurren a salones de bellezas para teir
sus canas o utilizan un vestuario ms elegante, acorde con la ocasin.
En segundo lugar, en lo que respecta a su relacin con otros personajes, debemos destacar que
las madres mayores son seres incompletos cuya existencia no tiene sentido sin sus hijos o hijas.
Por ello, la madre suele aparecer como un personaje dependiente, subordinado en muchas
ocasiones a las necesidades, deseos y exigencias de sus descendientes. Aunque suele ser un
personaje pasivo, la madre mayor puede alzarse como un motor activo del relato cuando se trata
de ayudar, proteger o satisfacer a sus hijos e hijas, capaz de realizar todo tipo de sacrificios e
incluso acciones ilegales por ellos. Resulta curioso que las tres pelculas espaolas
seleccionadas se centren en la relacin de madres maduras con sus hijas mientras que las
madres japonesas parecen tener una vinculacin ms profunda con sus hijos varones. Del
mismo modo, mientras que las pelculas espaolas retratan a la madre en situacin de soledad y
distanciada de sus descendientes hasta el momento del reencuentro, el cual puede deberse a
circunstancias puramente casuales, la madre japonesa parece desarrollar ms su faceta social.
En las pelculas analizadas, la madre japonesa se relaciona con gente joven (los amigos de sus
hijos principalmente) o incluso con un grupo de amigas de su misma edad mientras que la
espaola suele estar ms sometida y dedicada al cuidado de familiares 5.
Un aspecto comn en las madres mayores espaolas y japonesas (y extensible a la inmensa
mayora de personajes mayores de cincuenta aos en el medio cinematogrfico) es su escasa
actividad romntica y, en consecuencia, su nula actividad sexual. En la mayor parte de las
pelculas analizadas en este estudio encontramos una mujer en edad avanzada que no mantiene
ningn tipo de relacin romntica. El marido, cuando existe, suele ser un personaje ausente que
no despierta sentimientos amorosos o pasionales en las mujeres sino ms bien un compaero
de vida al que le une los aos que han compartido juntos, una profunda lealtad o la sumisin
ms absoluta. En cualquier caso, es muy difcil encontrar evidencias de la vida sexual de estos
personajes puesto que, tal y como seala Bildtgard, el sexo todava parece ser un tab
cinematogrfico en relacin a las personas mayores (2000: 170) 6.

Mientras que en Espaa la tradicin hace que la madre sea la encargada de cuidar a su marido en la vejez, en
Japn el cuidado de los padres ancianos sola recaer histricamente en el hijo primognito del matrimonio y la mujer
de ste. De este modo, la matriarca japonesa poda delegar muchas de sus funciones domsticas en su hija poltica.
6 Bildtgard seala que la sexualidad entre personas mayores en el cine est ausente o tan slo se muestra en la
forma de un deseo no materializado. En su artculo, este autor analiza 9 pelculas en las que personajes mayores
mantienen relaciones sexuales y extrae las caractersticas generales de la representacin de dicha sexualidad.
Estos encuentros estn siempre basados en profundos sentimientos afectivos, son llevados a cabo por personajes
atractivos a pesar de su edad (el hombre mayor siempre resulta ms atractivo que la mujer) y con buena salud, con
un carcter activo y extrovertido, y que no estn comprometidos. No se concibe la relacin adltera sino ms bien el
encuentro entre viudos o separados. El autor concluye que la ausencia de la representacin de este tipo de
encuentros sexuales se basa en la errnea creencia social de que la gente mayor no tiene deseos o apetencias
sexuales.
5

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A nivel actancial, la madre mayor es en la mayora de los casos un ayudante de sus hijos. En
menor medida, tambin puede desempear las funciones de destinadora o sujeto pero lo
habitual es que su vida gire alrededor de otros personajes. A menudo retratada con destellos de
humor y ternura, la madre entrada en aos es un personaje de apoyo que cumple una funcin
esencial en la vida de sus hijos ya sea aportndoles recursos econmicos o ayudndoles a
madurar como personas y encontrar su lugar en la vida. Desgraciadamente, en muchos casos el
aprecio y la gratitud hacia la madre mayor suelen llegar tarde, ya que este personaje tiende a
morir en un alto nmero de films. La muerte de la madre mayor suele ser tranquila y pacfica,
aunque a veces ni siquiera aparezca representada. Este fallecimiento supone la maduracin final
del hijo o hija, que vivir con el profundo recuerdo de la madre y la tomar como ejemplo para el
futuro. Ya sean madres tradicionales, madres instrumentos, madres corajes o madres
enfermas, todas ellas comparten entre s el apoyo incondicional hacia sus hijos, su capacidad
de sacrificio incluso en las condiciones extremas y una generosidad sin lmites.
As pues, pese a la escasez de personajes femeninos de edad avanzada y su representacin
negativa en los medios de comunicacin, el arquetipo de la madre mayor aparece como una
figura repleta de matices. Aun as, es de esperar que el aumento de la esperanzada de vida y la
edad media de los habitantes del mundo desarrollado traigan consigo ciertos cambios en los
hbitos de consumo de modo que el sector demogrfico de la tercera edad comience a ser
tenido en cuenta por los productores de la industria cinematogrfica. Quizs entonces
encontremos una mejora del modo en que la ficcin audiovisual representa a la mujer mayor y
se exploren facetas que, hasta ahora, no han sido debidamente abordadas como su
incorporacin laboral, sus conductas sexuales o su participacin en actividades tradicionalmente
masculinas.
BIBLIOGRAFA
BAZZINI, D., MCINTOSH, W., SMITH, S., COOK, S. y HARIS, C. (1997). "The Aging Woman in
Popular Film: Underrepresented, Unattractive, Unfriendly, and Unintelligent" en Sex Roles, Vol.
36,
Nos.
7/8,
pp.
531-543.Disponible
en
http://www.springerlink.com/content/4710492176h31085/fulltext.pdf (consultado el 29 de marzo
de 2011).
Bildtgard, Torbjrn (2000): The Sexuality of Elderly People on Film - Visual Limitations en
Journal of Aging and Identity, Vol. 5, No. 3, pp 169-18. Disponible en
http://www.springerlink.com/content/u732415881471n44/fulltext.pdf (consultado el 28 de marzo
de 2011).
GMEZ FUENTES, Mara Jos (2005): Acordes y desacuerdos. La madre en el cine espaol de
la democracia, en Cuadernos de la Academia, 13-14 (2005), pp. 145-164.
GMEZ FUENTES, Mara Jos (2004): Cinematergrafa: la madre en el cine y la literatura de la
democracia, Castelln: Ellago-Universitat Jaume I.
GENOVARD, Cndido y CASULLERAS, David (2005): La imagen de la vejez en el cine.
Iconografa virtual e interpretacin psicolgica en Boletn de psicologa, n 83, pp.7-20.
Disponible en http://www.uv.es/seoane/boletin/previos/N83-1.pdf (consultado el 27 de marzo
2011).
GORDILLO, Inmaculada (2010): La mujer envejeciente: silencios, estereotipos y miradas en el
cine de la primera dcada del siglo XXI en SANGRO, Pedro y PLAZA, Juan F. (eds.): La
representacin de las mujeres en el cine y la televisin contemporneos, Barcelona. Laertes. Pp.
97-116.
LAUZEN, Martha y DOZIER, David (2005): "Maintaining the Double Standard: Portrayals of Age
and Gender in Popular Films" en Sex Roles, Vol. 52, Nos. 7/8, pp. 437-446. Disponible en
http://www.allacademic.com/meta/p112583_index.html (consultado el 29 de marzo de 2011).

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PROYECTO DE I+D+i, CONSTRUCCIN MEDITICA TELEVISIVA DE LA NUEVA

MASCULINIDAD EN ESPAA: CONTRADICCIONES TELEVISADAS
Guarinos, Virginia
Departamento de Comunicacin Audiovisual y Publicidad y Literatura
Universidad de Sevilla
guarinos@us.es
Gordillo, Inmaculada
Departamento de Comunicacin Audiovisual y Publicidad y Literatura
Universidad de Sevilla
ingoal@email.es
Ramrez Alvarado, Mara del Mar
Departamento de Comunicacin Audiovisual y Publicidad y Literatura
Universidad de Sevilla
delmar@us.es

RESUMEN
Esta comunicacin tiene como finalidad presentar el proyecto de I+D+i titulado Construccin
meditica televisiva de la nueva masculinidad en Espaa (Convocatoria 2008 del Ministerio de
Innovacin) que se enmarca en las actividades destinadas a promocionar los Estudios de la
mujeres, feministas y de gneros. El mismo tiene como objetivo, por una parte, analizar las
representaciones televisivas sobre la nueva masculinidad, distante del estereotipo de hombre
patriarcal, entre las diversas cadenas espaolas pblicas y privadas en abierto, en programas de
ficcin de mxima audiencia. Por otra parte, pretende contrastar las construcciones mediticas
transmitidas con la identificacin del espectador hombre y mujer sobre dichas elaboraciones, de
modo que pueda inferirse una conclusin sobre el poder de este medio de comunicacin en la
posibilidad del cambio de mentalidad y, en consecuencia, de su aportacin al cambio social.
PALABRAS CLAVE
Estudios de gnero, masculinidad, televisin, series de televisin, personajes.

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1. INTRODUCCIN: OBJETIVOS Y FASES DE LA INVESTIGACIN

En el ao 2008 el Ministerio de Innovacin, en el marco de la convocatoria de proyectos I+D+i
orientados a actividades destinadas a promocionar los Estudios de la mujeres, feministas y de
gneros, aprob el proyecto presentado por la Dra. Virginia Guarinos Galn, directora del Grupo
de Investigacin sobre Anlisis de Medios, Imgenes y Relatos Audiovisuales (ADMIRA).
Constituido -en su mayor parte- por profesores del Departamento de Comunicacin Audiovisual y
Publicidad y Literatura de la Facultad de Comunicacin de la Universidad de Sevilla, este grupo
tiene como principal objetivo la puesta en marcha de actividades de investigacin y desarrollo en
el mbito de los medios audiovisuales. El equipo de trabajo se integr a la investigacin
propuesta, tomando como punto de partida distintas perspectivas metodolgicas (Teora Flmica
Feminista, Teora de la Masculinidad y Teora Queer), a partir de las cuales abordar el estudio de
la nueva masculinidad en las series de ficcin televisiva.
Convencidos de la necesidad de este trabajo para ahondar en la aportacin de instrumentos
para la igualdad, este grupo de investigadores ha entendido como punto de partida prioritario de
su actuacin la necesidad del establecimiento de un diagnstico de gnero referido a la
masculinidad televisiva por su repercusin e influencia social. El proyecto se ha centrado en un
medio de comunicacin como el televisivo que se mantiene como instrumento poderoso
instalado en la vida de las sociedades en general y, con gran fuerza, en la vida de las personas.
Ese poder de la televisin radica en muchos factores, pero sobre todo en el hecho de que
permite que los telespectadores puedan aprovecharla a distintos niveles, independientemente de
sus recursos, formacin, expectativas y necesidades. La televisin es el medio central en las
sociedades actuales, centralidad determinada por esa potencialidad de intervenir y modelar
diversos procesos (sociales, polticos, culturales, econmicos) que afectan a individuos,
colectividades y naciones.
En el trabajo de Carmen Castro sobre enfoque integrado o mainstreaming de gnero, para el
Instituto de la Mujer, se indica como necesario para la igualdad un proceso de aprendizaje para
el cambio (2003: 61). Con ese objetivo se vuelve necesario el planteamiento previo de
preparacin de un diagnstico de gnero que se elabore a partir del anlisis de la realidad en la
que se requiere incidir desde la perspectiva de gnero (2003: 63). Segn atestiguan todos los
informes sobre violencia de gnero, en un proceso de mainstreaming se debe conocer antes de
la actuacin cul es el entorno, donde se refleja que la imagen que el hombre tiene de la mujer
es bsica en su comportamiento con respecto a ella. Pero puede modificarse ese
comportamiento cuando es el hombre el que se ve reflejado en los medios con otro perfil distinto
al que ha venido teniendo? O reacciona contra ese nuevo perfil, contra esa nueva
masculinidad? Deben conocerse los cambios que se van produciendo en el avance de la mujer,
pero qu relacin tiene esto con el avance del hombre? Slo lo sabremos cuando estemos
midiendo el impacto de gnero (2003: 67), los resultados de la actuacin. Esta actuacin
meditica de incluir nuevos perfiles masculinos se ha ido produciendo de forma paulatina y
silenciosa. No obstante, cul est siendo su impacto? Precisamente en esta lnea se inscribe la
investigacin actualmente en curso que se presenta en este trabajo.
1.1 OBJETIVOS GENERALES
En lneas generales los objetivos concretos del trabajo de investigacin son dos. El primero de
ellos se ha centrado en el desarrollo un perfil completo y exhaustivo de la construccin de la
nueva masculinidad en televisin. El segundo contrastar con los espectadores la identificacin
con los personajes analizados.

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En resumen:
Ttulo:
Construccin meditica televisiva de la nueva masculinidad en Espaa
Objeto de la investigacin:
El personaje masculino
Medios:
Televisiones generalistas de cobertura nacional pblicas y privadas (TVE, Antena 3, Tele
5, Cuatro, la Sexta)
Perodo de ejecucin del proyecto:
2009-2012
Programas:
Ficcin (series espaolas de produccin propia atendiendo a series coetneas en
emisin, en contraste con las de otras nacionalidades. Sern series de mxima
audiencia cubriendo nuevas series y teniendo en cuenta temporadas anteriores, para
establecer comparacin con otras antiguas).
Temas preferentes:
o Tratamiento de la violencia de gnero (parejas hombre-mujer, hombre-hombre)
o Ideario patriarcal
o Tratamiento del SIDA
o Tratamiento del trasgnero, transexualidad o intersexualidad
o Relacin con el personaje femenino
o Relacin con el personaje de gneros perifricos
o Metrosexualidad y sus variedades
o Afectividad
o Resolucin de conflictos
o Interculturalidad (xenofobia, racismo, homofobia, misoginia)
Desarrollo de rejillas de esferas de accin:
Personajes/personas, desde las siguientes perspectivas:
o Estereotipias iconogrficas (representacin fsica)
o Estereotipias funcionales (roles)
o Estereotipias actanciales (protagonismo y dominacin)
1.2 FASES DE LA INVESTIGACIN
En un inicio se han planteado tres fases para el desarrollo de la investigacin:
Primera fase: alcanzar una definicin de la nueva masculinidad meditica partiendo de la
idea del impacto social que supone el poder simblico televisivo y su capacidad de
reconduccin de voluntades sobre el individuo (que sigue necesitando una alfabetizacin
audiovisual para neutralizar esta influencia) en la construccin de una nueva
masculinidad.
Segunda fase. De ella se pondrn extraer conclusiones para una formulacin de
estrategias nuevas que mantengan las existentes si son operativas en su existencia o
completamente nuevas.
Tercera fase. Esta fase supone la difusin de los resultados. Por una parte, las
propuestas de mejoras de la segunda fase que determinen la operativizacin de
actuaciones slo podran vehicularse a travs de los Consejos Audiovisuales de
nuestras autonomas y de ah hacia cadenas de televisin, grupos de comunicacin o
productoras audiovisuales (con lo cual ya no dependen de la propia investigacin). Por
otro lado, la difusin se realizar a travs de participacin en congresos (aunque ya se
ha presentado el trabajo en varios, incluyendo por ejemplo la Universidad de Nueva

- 856 -

York), celebracin de un seminario monogrfico en la Facultad de Comunicacin de la

Universidad de Sevilla, subida de resultados al blog del grupo ADMIRA, del que forman
parte la mayora de miembros de este I+D+i y, finalmente, la publicacin de la
investigacin en forma de libro en papel y digital.
Actualmente la investigacin se encuentra en la segunda fase.
2. METODOLOGA
Son varias las metodologas implicadas en esta investigacin, buscando la interdisciplinariedad
enriquecedora de las perspectivas de estudio. Las bases sern las de las metodologas
cualitativa, cuantititiva, anlisis de contenido, narrativa audiovisual, teora flmica feminista y
teora Queer.
El nexo de unin de todas ellas es la metodologa del estudio de casos mltiples. Este enfoque
nos permite hacer un doble anlisis del tema de estudio: uno micro, al considerar cada caso de
forma independiente, y otro macro al estudiar de forma conjunta todos los casos simples,
mediante el mtodo de la replicacin lgica. En el diseo se utilizan varios casos nicos a la vez
para estudiar la realidad que se desea explorar, describir, explicar, evaluar o modificar. Frente al
diseo de caso nico, se argumenta que las evidencias presentadas a travs de un diseo de
casos mltiples son ms convincentes, y el estudio realizado desde esta perspectiva es
considerado ms robusto al basarse en la replicacin (Yin, 1994), que entendemos como la
capacidad que se tiene con este tipo de diseo de contestar y contrastar las respuestas que se
obtienen de forma parcial con cada caso que se analiza (Rodrguez, Gil, Garca, 1996: 96). Es lo
que Yin (1994) denomina replicacin lgica, es decir, los casos son tratados como una serie de
experimentos, y cada caso sirve para confirmar o negar las inferencias aportadas por los dems
o las perspectivas conceptuales emergentes.
La eleccin de este mtodo de investigacin est basada en las siguientes consideraciones. En
primer lugar, los estudios de caso se centran en la causalidad entre las variables analizadas
(autntico objeto de la Ciencia) en tanto que los estudios cuantitativos se basan en la asociacin
estadstica que no garantiza la causalidad (Yin, 1994; Bonache, 1999). Glaser y Strauss (1967),
Eisenhardt (1989), Yin (1994) o Miles y Huberman (1994) indican que la metodologa cualitativa
est recomendada cuando se estudia un fenmeno contemporneo en el contexto de la vida real
y cuando los lmites entre el fenmeno y el contexto no estn claros. El propsito de este
proyecto ha sido examinar, al menos, treinta casos diferentes. Los casos han sido analizados de
forma individual, posteriormente los resultados se han comparado en cada grupo para buscar
similitudes y, luego, cada grupo ser comparado para encontrar las diferencias que puedan
explicar si existe una nueva masculinidad, en qu consiste, como se expresa y cmo se articula
en su representacin. Con este objetivo resuelto, se pasar a contrastar las conclusiones de la
observacin de los casos con las encuestas de vivencia de la identificacin de los espectadores.
Para controlar la validez interna de cada caso, es decir, la medida en que las conclusiones se
corresponden con la situacin estudiada se estn teniendo en cuenta las siguientes
recomendaciones (Yin, 1994):
La elaboracin de un protocolo para los estudios de caso, que garantice la fiabilidad y
comparabilidad de los resultados obtenidos en cada caso.
La construccin de una base de datos, que asegure la objetividad del proceso de
recoleccin y anlisis de la evidencia, permitiendo que otros investigadores puedan repetir
los mismos pasos y llegar a las mismas conclusiones.

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 Triangulacin de la evidencia. La utilizacin de diferentes mtodos de obtencin de

datos, permite corroborar la fiabilidad de los datos obtenidos. Se prev utilizar los siguientes
mtodos:
- Anlisis cuantitativo y de contenido.
- Entrevistas semidirigidas (directivas, redactoras, lectoras)
- Observacin participante.
- Documentos de la investigacin (informes, pgina web, otras
investigaciones gemelas, etc.)
Triangulacin del anlisis (Patton, 1990, Yin, 1994). Una vez que se complete la
obtencin de la evidencia, los miembros del equipo que han desarrollado cada estudio de
caso elaborarn un informe con el anlisis del caso de acuerdo con el marco terico
desarrollado en la fase anterior del proyecto. Patton (1994) considera que, si se pretende
comparar los resultados de diferentes estudios de caso, es apropiado analizar
separadamente cada caso. En una segunda fase, otros miembros diferentes de los que han
desarrollado el estudio de caso replicarn el anlisis efectuado. Finalmente, los diferentes
informes se difundirn entre los miembros del equipo investigador y se elaborarn
conclusiones parciales en ambas partes del proyecto, ms una reunin final del proyecto que
lleve a una conclusin general definitiva.
Rodrguez, Gil, y Garca (1996) indican que existen cuatro fases fundamentales en cualquier
investigacin de carcter cualitativo: la preparatoria, el trabajo de campo, la analtica y la
informativa. Cada una de estas fases se descompone, a su vez, en otras. De esta forma en la
fase preparatoria podemos encontrar una etapa de reflexin y otra en la que se realiza el diseo
de la investigacin. En la fase de trabajo de campo hay tambin dos etapas, la del acceso al
campo y la de la recogida de la informacin. En la fase analtica se pueden distinguir tres etapas:
la de la reduccin de datos, la disposicin y transformacin de datos y la obtencin de resultados
y verificacin de conclusiones. La fase informativa se limita a la elaboracin de las diferentes
comunicaciones y artculos. Cada una de las fases genera un producto distinto: la preparatoria el
proyecto de investigacin; el trabajo de campo, los datos acumulados; la analtica, los resultados
de la investigacin y por ltimo la informativa con las publicaciones divulgativas y cientficas.
En cuanto al anlisis de contenido, una vez elegida la muestra a analizar, que se hizo en funcin
del resultado de la experiencia de audiencia de los miembros del equipo y del ndice general de
audiencias (EGM), se determin un periodo en el que acotar la muestra de anlisis para despus
pasar a elaborar las sucesivas etapas del mismo. La metodologa sobre los contenidos ha
combinado la de la Narrativa Audiovisual con la de estudios gestlticos que despegan la figura
del fondo para averiguar el lugar de la nueva masculinidad en el discurso narrativo televisivo, si
se trata de elemento fundamental o accesorio. Hemos elegido dos presupuestos a la hora de
analizar desde la perspectiva de gnero el producto televisivo: las macroestructuras semnticas
o temas, y los agentes comunicativos que intervienen en la elaboracin de los programas.
3. SERIES ANALIZADAS
El corpus de esta investigacin ha estado constituido por series de ficcin de produccin
espaola emitidas por cadenas de televisin generalistas de cobertura nacional pblicas y
privadas (TVE, Antena 3, Tele 5, Cuatro, la Sexta) a partir el ao 2009. Dado que la televisin es
un medio de comunicacin permanente transformacin y sujeta en gran medida a los dictmenes
de las audiencias, el corpus de estudio se ha ido engrosando con las series que a continuacin
se mencionan:

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Series analizadas

Canal, aos de emisin

90-60-90 Diario secreto de una adolescente

Antena 3, 2009

Ada

Globomedia para Telecinco, 2005 - 20011

Cmara Caf

Magnolia TV para Telecinco 2005-2009

Cuntame cmo pas

RTVE La1, 2001 a 2011

Cuestin de sexo

Notro Films para Cuatro, 2007-2009

Doctor Mateo

Notro TV para Antena3, 2009 - 2011

El Internado

Globomedia para Antena 3, 2007-2010

Escenas de matrimonio

Alba Adritica para Telecinco, 2007-2009

Fsica o Qumica

Ida y Vuelta Producciones para Antena 3,

2008-2010

Gran Reserva

Producciones para Bamb RTVE La1, 2010

Hospital Central

Videomedia para Telecinco, 2000-2010,

La chica de ayer

Ida y vuelta para Antena 3, 2009

La Tira

Globomedia para La Sexta, 2008-2009

Lalola

Zebra Producciones para Antena 3, 2008

Los Hombres De Paco

Globomedia para Antena 3, 2005-2009

Los protegidos

Ida y vuelta para Antena 3, 2010-2011

Padres

Antena 3, 2009

Plutn BRBNero

Pnico Films para La2, 2008-2009

Que vida ms triste

La Sexta, 2008-2009

Vida loca

Isla para Telecinco 2011

Adems de analizar este corpus de series espaolas, se ha establecido un anlisis comparativo

con algunas producciones latinoamericanas e inglesas como las citadas a continuacin:
Tormenta en el paraso (Mxico), emitida por TVE
En nombre del amor (Mxico), emitida por TVE

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Peep Show (Reino Unido) Channel 4.

Queer as folk (Reino Unido) Channel 4.
Sinchronicity (Reino Unido) BBC
Skins (Segunda generacin) (Reino Unido) Channel 4.
The it crowd (Reino Unido) Channel 4.
As mismo, se seleccionaron algunas series norteamericanas de xito mundial.
4. INSTRUMENTOS UTILIZADOS
Bsicamente se han diseado y aplicado dos instrumentos de anlisis.
4.1 REJILLA DE TEMS DE MASCULIDAD
Este instrumento se aplic a cada uno de los personajes masculinos fijos de las ltimas
temporadas emitidas de las series analizadas. Cada plantilla inclua los datos de
identificacin de la serie (cadena, ao, temporada) as como el nombre del personaje.
En el mismo se analizaron, las siguientes caractersticas o tems de masculinidad
catalogados segn la escala Mucho Poco Nada y con posibilidad de incorporar
comentarios aclaratorios:
Es capaz de expresar sus sentimientos
Actitud en sus prcticas sexuales
Cuida su aspecto fsico
Expresa comentarios homfobos
Posee actitudes homfobas
Colabora en tareas de limpieza en casa
Hace la compra
Se ocupa de su ropa o la de su familia
Cocina
Comparte tiempo de ocio con los hijos/as
Cuida a los hijos/as
Antepone su familia a su trabajo
Colabora con compaeras de trabajo
Ejerce violencia en el mbito familiar
Ejerce violencia en el mbito profesional
Acepta a las mujeres como superiores profesionales
Alienta a su esposa o madre en el ascenso profesional
Tiene amistades femeninas

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Permite la toma de decisiones a la mujer ante conflictos

Se siente superior a la mujer
Cambia de actitud cuando est con hombres o con mujeres
Le preocupan temas tradicionalmente masculinos
Tendencia polticas izquierdas
Tendencias polticas derecha
Aficiones de ocio masculinas
4.2 REJILLA DE ANLISIS DE PERSONAJES ANLISIS DE PERSONAJES
MASCULINOS DE CADA UNA DE LAS SERIES ESTUDIADAS
En este apartado se han considerado elementos de anlisis de la semitica y la narrativa de
carcter estructuralista donde se tiene en cuenta la siguiente diferenciacin:
El personaje como persona:
Definir al personaje como persona es dotarlo de caractersticas fsicas, entidad de individuo,
perfil intelectual, actitudes, comportamientos, gestos, personalidad propia, reacciones, etc.
El personaje como rol:
Se refiere a la ubicacin jerrquica en el desarrollo de la historia (protagonistas, secundarios) y a
su relacin con otros personajes (activos, influyentes). Se considera al personaje no como ser
individual sino como tipo que encarna. Existen numerosos roles y es posible distinguir entre una
serie de oposiciones para llegar a ellos: el personaje activo (se sita como fuente directa de la
accin y opera en primera persona) frente al personaje pasivo (es objeto de las iniciativas de
otros y se presenta ms como terminal de la accin que como fuente); el personaje influenciador
(provocador de acciones: hace hacer) frente al personaje autnomo (acta sin causas ni
mediaciones: hace); el personaje modificador (opera activamente en la narracin) frente al
personaje conservador (su funcin ser la conservacin del equilibrio de las situaciones o la
restauracin del orden amenazado); al personaje protagonista (sostiene la orientacin del relato)
frente al personaje antagonista (manifiesta la posibilidad de una orientacin exactamente
inversa) (Casetti y Chio, 1990: 161).
Conforme a estas categoras podemos establecer una serie de tipos en cuanto a los personajes
de cualquier narracin: el hroe, el antihroe, el malvado, el calzonazos, el gracioso, el ejecutivo,
el padre severo, el Don Juan, el abuelo cascarrabias, etc.
El personaje como actante
Elemento vlido por el lugar que ocupa en la narracin y la contribucin que realiza para que
esta avance. Segn Mieke Bal (1990) un actante es una clase de personaje que posee una
determinada funcin. Esta funcin viene determinada por la intencin que el personaje (o un

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grupo de personajes) manifieste. Para la clasificacin de actantes es genrico el modelo utilizado

por Greimas (1990), que establece tres pares de actantes relacionados entre s: Objeto - Sujeto;
Destinador - Destinatario; Ayudante - Oponente.
La primera relacin es la que se establece entre el actante que persigue un objetivo y el objetivo
mismo. El Sujeto es aquel que se mueve hacia el Objeto. El Objeto es, por el contrario, el punto
de influencia de la accin del Sujeto.
En torno al Sujeto - Objeto se construyen otros dos ejes auxiliares. El destinador o remitente es
el punto de origen del objeto, su horizonte de partida. Proporciona al sujeto un adiestramiento,
una persuasin as como la sancin despus de su actuacin (suele ser un ente abstracto: la
sociedad, el ansia de poder, la envidia, los celos, etc.) El destinatario es quien recibe el objeto,
se enriquece con l y consigue un beneficio El mismo sujeto puede ser el destinatario.
El ayudante es quien facilita al sujeto la consecucin del objeto deseado y el oponente se dedica
a impedirle el xito, sirve de obstculo hacia el objeto. A veces tambin desea el objeto, por ello
se enfrenta al sujeto.
Otras caracterizaciones del personaje
Personaje episdico: las tramas en las que intervienen se agotan en cada captulo.
Personaje serial: las tramas en las que interviene se mantienen durante todos los captulos de la
temporada o incluso de la serie.
Personaje fijo: si interviene en todos los captulos.
Personaje eventual: si solo interviene en un captulo.
Personaje fijo eventualmente: si interviene de vez en cuando o durante un conjunto de captulos
(por ejemplo, durante el desarrollo de una trama).
A partir de estos elementos de anlisis se ha elaborado una rejilla de estudio de cada uno de los
personajes masculinos de las series televisivas diferenciando en tres niveles:
a. Nivel del relato. Personaje como persona
Este nivel incluye la siguiente informacin:
- Iconografa: Edad, rasgos indiciales (apariencia fsica), rasgos artifactuales (vestimenta,
ademanes, forma de hablar), Transformaciones.
- Psicologa: comportamiento, relacin, pensamiento, estados anmicos, emociones,
valores, y sentimientos, evolucin
- Sociologa: clase social, nivel cultural, nivel econmico, amigos/familia
- Sexualidad: homosexual, heterosexual, bisexual, transexual/travesti (personaje-actor)
b. Nivel de la historia. Personaje como rol
Incluye el anlisis del rol de cumplen los personajes de las series estudiadas de acuerdo a los
siguientes parmetros:
- Fijo
- Eventual
- Fijo-eventualmente

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Episdico/serial
Motivaciones y acciones

c. Nivel de la fbula. Personaje como actante

Se trata de analizar si, de forma fija, eventual o episdica los personajes analizados son:
- Sujeto
- Objeto
- Destinador
- Destinatario
- Ayudante
- Oponente
Adems esta rejilla incluye dos aspectos finales:
- Otras anotaciones de inters
- Personaje espejo (equivalentes) en otras series.
CONCLUSIONES GENERALES: UNA PRIMERA APROXIMACIN
Los estudios feministas aplicados al rea de conocimiento de Comunicacin Audiovisual y
Publicidad han proliferado y generado mltiples investigaciones reconocida importancia. Pero la
insistente recurrencia al tpico de la masculinidad patriarcal en los discursos mediticos
televisivos persiste. No obstante, del anlisis en proceso de las series de ficcin que estn
siendo estudiadas en este proyecto se desprende que una nueva masculinidad aparece (si bien,
tmidamente) en la televisin de Espaa, un medio que en nuestro pas es igual de permeable
que en otros pases europeos o americanos (norte, centro y sur de Amrica). Esta masculinidad
posee rasgos novedosos y positivos, que dan cuenta de las transformaciones socioculturales
generadas en los ltimos aos en el camino hacia la igualdad entre mujeres y hombres y que se
refleja de forma privilegiada en un medio como el televisivo. Aunque no de forma frecuente, es
posible encontrar personajes masculinos que colaboran en las tareas del hogar, que comparten
las responsabilidades familiares, son comprensivos y solidarios, rechazan la violencia en todas
sus manifestaciones y expresan sus emociones. Algunas de las series estudiadas reflejan la
sexualidad de forma abierta e incluso algunas de ellas pueden considerarse Gay friendly, trmino
anglosajn utilizado para hacer referencia a lugares, polticas, personas o instituciones de todo
tipo que buscan propiciar un ambiente amigable hacia gays y lesbianas (se ha ampliado tambin
a productos, ya que se ha identificado en las personas que integran el colectivo LGBT Lesbianas, Gays, Bisexuales y Transexuales- un interesante nicho de consumidores). Hoy por
hoy la televisin ha salido definitivamente del armario e incorpora personajes homosexuales en
la gran mayora de sus series.
Sin embargo, la situacin es contradictora ya que esta nueva masculinidad termina no siendo tan
nueva pues hereda y se mezcla con muchos de los comportamientos negativos tradicionalmente
atribuidos a la masculinidad patriarcal que an prevalecen en nuestras sociedades:
Machistas laborales. Se sienten superiores a las mujeres en el entorno laboral
Machistas domsticos. No colaboran en tareas del hogar o muy escasamente,
interpretan que tienen la toma de decisin.
Homfobos
Xenfobos, racistas
No expresan sentimientos ante mujeres, y entre hombres slo cuando estn al lmite.
Evitan confesar estados anmicos
No preguntan: interpretan en funcin de sus intuiciones

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Fracasan en relaciones de pareja: nufragos emocionales

Los que son padres slo se interesan por sus hijos/hijas en cuestiones sentimentales
pero no en educativas
Algunos personajes son inmaduros y se sienten inseguros ante su falta de capacidad
para satisfacer a nuevas mujeres complejas y exigentes.

El anlisis de las series de televisin elegidas evidencia que el estudio de la masculinidad es til
y puede ser usado de modo instrumental previo para averiguar cul es el paradigma meditico
de lo masculino y, de esta forma, avanzar en la igualdad. El nuevo modelo de masculinidad pasa
por aceptar la propia vulnerabilidad, expresar sentimientos y emociones, adoptar mtodos no
violentos para resolver conflictos, adems de asimilar y aceptar comportamientos
tradicionalmente entendidos como femeninos. Ahora bien, esto supone la creacin de un nuevo
orden no patriarcal y, en lo que concierne al mbito de este estudio (las series de ficcin
televisiva en Espaa), aunque con un cierto avance el hombre est an lejos de todo ello en su
reflejo como personaje.
BIBLIOGRAFA
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, E. (1998): La integracin de los mtodos cuantitativo y cualitativo en la investigacin social.
Significado y medida, Barcelona, Ariel.
, G. y Morgan, G. (1979): Sociological Paradigm and Organisational Analysis, Heinemann,
London.
Casetti, Francesco y Di Chio, Federico (1990): Cmo analizar un film, Paids, Barcelona.
Castro, Carmen (2003): Introduccin al enfoque integrado o MAINSTREAMING de gnero. Gua
bsica, Junta de Andaluca. Consejera de Presidencia, Sevilla.
Compte, Pere y Oreiro, Jos Luis (2008): Hacia una nueva identidad masculina, en
http://www.hombresigualdad.com. Consultado 05/03/2011
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Society, Vol. 15 (6), pp. 543-573;
Greimas, A. J. y Courtes, J. (1990): Semitica. Diccionario razonado de la teora del lenguaje,
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Rodrguez, G., J. Gil y Garca, E. (1996): Metodologa de la investigacin cualitativa, Aljibe
Mlaga.
Yin, R. K. (1994): Case Study Research: Design and Methods, Sage, Londres.

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DE LA PERSPECTIVA DE GNERO AL PARADIGMA INTERSECCIONAL. APORTACIONES

PARA EL ANLISIS DE LAS MIGRACIONES FEMINIZADAS
Raquel Guzmn Ordaz
Departamento de Sociologa
Universidad de Sevilla
rguzman@us.es

RESUMEN
La feminizacin de los flujos migratorios requiere hoy ms que nunca de una mirada sociolgica.
Tiene muchas caractersticas de un problema sociolgico de la era moderna, y si bien han
crecido exponencialmente las investigaciones al respecto, pocas han sido las miradas que
enfaticen los vnculos de dominacin y poder institucional que se producen en torno al objeto
sobre la feminizacin de las migraciones.
Dada la evidente complejidad del panorama que presenta la feminizacin de las migraciones, lo
que se pretende desde este trabajo es bosquejar las transformaciones que la migracin produce
en colectivos distinguidos como sujetos perifricos protagonizado generalmente por mujeres
procedentes del Sur hacia los pases desarrollados. Para ello se revisaran las aportaciones
tericas que se han venido elaborando en torno a este objeto de estudio, distinguiendo las
contribuciones que se han hecho desde las perspectivas de gnero hacia lo que denominamos
como la ampliacin analtica y conceptual del marco interseccional.
PALABRAS CLAVES
Gnero. Interseccionalidad. Migraciones. Teora. Feminizacin.

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INTRODUCCIN
Qu significados entraa que sean las mujeres las que migren, las que crucen las fronteras?
Esta pregunta puede servirnos como punto de partida para localizar algunos de los principales
argumentos construidos para comprender la importancia de incluir la nocin de gnero como
una categora clave en el estudio de los procesos migratorios, principalmente en aquellos flujos
reconocidos como feminizados.
Ya se han convertido en un lugar comn las crticas hacia las maneras en que histricamente se
ha ignorado a los sistemas de gnero dentro de los procesos migratorios (Morokvasic, 1984)
(Morokvasic, 1984, Kofman, 1999, Sinke, 2006). Estas crticas han conseguido un
reconocimiento paulatino de las mujeres dentro de los modelos tericos ms representativos
para el estudio de las migraciones. Observar cmo algunos de los modelos tericos de las
migraciones han incluido las lecturas sobre la dimensin de gnero, es indispensable para
comprender qu envuelve la feminizacin de las migraciones.
Por ello, apoyndonos desde la perspectiva feminista, realizaremos un sucinto recorrido por las
principales teoras migratorias, pues esto nos pondr en antecedentes sobre la importancia de
observar el mundo de las migraciones feminizadas desde el paradigma interseccional.
As pues, en la distincin sobre lo especfico de la migracin de las mujeres, hemos visto que se
ha seguido una serie de etapas dentro de las teoras que buscan explicar las migraciones. Las
etapas van desde las reivindicaciones por la ausencia de las mujeres en los diversos modelos
tericos, pasando por la obligada utilizacin del gnero como un factor clave para comprender
procesos sociopolticos complejos, hasta lo que actualmente podramos considerar la mirada
interseccional o lo que supondra el cambio de paradigma dentro de los procesos migratorios
que es desde donde nos situaremos.
1. LA (IN)VISIBLE
CONTRIBUCIONES

MIGRACIN

DE

LAS

MUJERES:

REIVINDICACIONES

A pesar de que la feminizacin de las migraciones es un fenmeno que ha crecido rpidamente

(Paiewonsky, 2007), la presencia de las mujeres en los modelos tericos no ha sido proporcional
con la actividad de las mujeres en las migraciones. Por ello, se ha criticado mucho la
invisibilizacin de las mujeres dentro de los marcos tericos de las migraciones (Morokvasic,
1984).
Podramos distinguir en esta primera etapa el gran esfuerzo por parte de las investigadoras
feministas para hacer visibles a las mujeres dentro de los movimientos migratorios es lo que
distinguimos conceptualmente como rutas reivindicativas, desde donde se busca demostrar el
papel activo de las mujeres, as como algunos de sus aspectos especiales dentro de este
fenmeno.
En parte, la explicacin sobre la omisin de las mujeres en las teoras de las migraciones han
estado vinculada a las cuestiones de quines son los migrantes, dejando un vaco sobre el modo
adecuado de incluir las especificidades de gnero en las experiencias migratorias(Boyd yGrieco,
2003).
Las carencias de un marco terico slido han repercutido en las explicaciones truncas o
sesgadas, por ejemplo cuando se retoman los anlisis sobre el mercado laboral y la incursin de
las mujeres en ellos. La divisin tradicional de los roles dentro de las esferas delimitadas
(pblico/privadas) ha constreido y en algunos casos lo sigue haciendo la asignacin de
labores y experiencias segn el sexo. Todas aquellas actividades asociadas al mundo del

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mercado fuera de casa, han quedado asignadas a los hombres, en tanto que en el orden
reproductivo, el confinamiento de las actividades al interior del hogar han sido catalogadas como
actividades para mujeres.
El objetivo central de las primeras teoras sobre la migracin era, por lo tanto, entender las
razones de las migraciones y explicar qu factores impulsaban tal fenmeno. Fue a lo largo de la
segunda mitad del siglo XX, sobre todo entre 1960 y 1970, cuando se comienza a observar la
vida del migrante figurado como trabajador, hombre; adems, se plantean cuestiones sobre
su familia, su esposa e hijos. Esta forma de pensar a los protagonistas impregn gran parte de
las consideraciones sobre las mujeres como dependientes y pasivas en los procesos de
migracin, y la casa se presuma como su lugar.
Estas lneas analticas estaban perfiladas desde los enfoques tericos neoliberales de Rational
Choice, que conceban las causas de la migracin individual como el resultado de factores PushPull (Blanco, 2000). El enfoque de la teora Push-Pull ha sido utilizado en su mayora por las
teoras neoclsicas de la migracin. Este paradigma fue el dominante hasta mediados del siglo
XX y armonizaba con los parmetros bsicos de la economa poltica de la poca:
racionalismo, individualismo, liberalismo (Blanco, 2000: 63).
Incluso, pese a que desde sus famosas Leyes, Ravenstein (1885) mencionaba la posibilidad de
que las mujeres tenan un predominio migratorio en distancias cortas, su lectura qued sesgada
al considerar que el motivo de este movimiento obedeca a que las mujeres resultaban ser
empleadas con nimble fingers (dedos hbiles) 1.
Las explicaciones sobre las causas de las migraciones iban asociadas a las necesidades
especficamente econmicas de las personas y en la actualidad esta explicacin sigue siendo
utilizada preponderantemente. Adems, se esgrime como argumento principal que el medio
para solucionar los problemas econmicos vena necesariamente de la mano del trabajo
masculino. Por ello, como seala (Oishi, 2002: 4) en las teoras sobre las migraciones no se
consideran las cuestiones de gnero, en parte porque las mujeres slo son consideradas como
dependientes, y en parte porque el aspecto laboral se asocia directamente con los hombres.
Considerando el contexto de la poca, con una fuerte influencia de los marcos tericos
neoclsicos, la primera ruta a la que recurrieron las cientficas sociales ha sido advertir sobre el
papel econmico del que tambin participaban las mujeres.
As, Morokvasic elabora una ampliacin analtica de lo que Piore en su da consagr como Birds
of Passage: Migrant Labor in Industrial Societies, haciendo una alusin ms que adhesiva al
renombrarlo como Female also Birds of Passage (1984) y que (Kofman, 1999) revisita a finales
del siglo XX con el intento de hacer un balance sobre lo que la autora detecta como fallos en
las formulaciones sobre las teoras de migraciones internacionales, en particular en el escenario
de la Unin Europea.
Kofman (1999) considera que s ha habido un crecimiento del cuerpo teortico y de estudios de
caso que retoman como punto central las migraciones internacionales de las mujeres. La misma
autora reconoce que los marcos tericos utilizados desde que Morokvasic, y otras investigadoras
como Phizacklea o Taravella han sido una va para poder incidir sobre la necesidad de abordar
el tema de la migracin internacional desde una perspectiva de gnero. Kofman insiste sobre
todo en sealar que estas investigadoras han tenido un papel primordial para visibilizar a las
mujeres dentro del fenmeno migratorio.
Hay que tomar en cuenta que los argumentos de Ravenstein se enmarcan en el contexto ingls de la Revolucin
Industrial, y su referencia se encuadra sobre las habilidades requeridas en las fbricas textiles de la poca
(Caldern, 2008).

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Al prestar una especial atencin hacia las mujeres inmigrantes, as como interesarse por la
posicin de las mujeres en la sociedad, se comenz a distinguir que la poblacin extranjera en
los movimientos migratorios estaba creciendo con una tendencia muy feminizada; adems de
que la presencia econmica de las mujeres migrantes se tornaba cada vez ms visible y de que
se estaba gestando una importante produccin de conocimiento sobre mujeres inmigrantes, en
muchos casos hechas por ellas mismas.
La reivindicacin central de Morokvasic y Phizacklea en los aos ochenta, ha estado dirigida en
sealar el sesgo masculino de las investigaciones sobre migraciones. Morokvasic (1984) mostr
cmo la mayora de las mujeres haban sido olvidadas en un grueso nmero de investigaciones
y cmo, en el caso de ser incluidas, eran descritas de un modo estereotipado. Los trabajos de
aquella poca tuvieron como origen el mbito anglosajn, Reino Unido y Estados Unidos
primordialmente, aunque igualmente haba investigaciones al respecto realizadas en Canad.
De igual manera hay que distinguir que, desde la teora migratoria el primer modelo para
interpretar esas razones estaba basado en el esquema Push-Pull, sumando a ello una
interpretacin bsicamente con agencia masculina. En el mejor de los casos se ajustaba la
explicacin sobre las migraciones a que tanto hombres como mujeres tenan los mismos motivos
para emigrar, as, la agencia en esta versin terica nunca ha sido vista a la par del contexto de
resistencia opresin y explotacin en el seno de las estructuras sociales. Interpretar que
hombres y mujeres tenan las mismas razones, ha eliminado la posibilidad de identificar las
estructuras de desigualdad en las que se encuentran sobre todo las mujeres y las minoras
tnicas.
Problemticas como la pobreza, los desplazamientos de tierra, deudas, desempleo o los
intereses creados por el mundo de consumo actual, pueden apuntalar la compleja razn que
origina las migraciones internacionales. Estos motivos, sin duda compartidos por hombres y
mujeres tienen una peculiaridad: su impacto es altamente generizado.
Hay que considerar que entre esas complejas razones los factores que no son especialmente
econmicos tienen que ver con muchos constreimientos sociales que estn indudablemente
influenciados por los modelos de selectividad sexual, tienden a perpetuar los roles de
dominacin: la violencia intrafamiliar, las rupturas matrimoniales o la imposibilidad de conseguir
un divorcio, los denominados deseos de superacin, el racismo sexual o tnico, son algunas de
las expectativas que alientan la gnesis de las migraciones tanto de mujeres como de hombres y
que ven en la emigracin una oportunidad para transgredir la conducta impuesta por los roles de
sexo y que son, en muchas de las ocasiones ms importantes para las mujeres. Por eso, la labor
de visibilizacin de los procesos migratorios feminizados ha sido muy importante ya que muchas
de las razones que llevan a las personas a emigrar influyen en gran medida en el modo en que
stas se asientan en una sociedad determinada (Zontini, 2005).
Paralelamente se ha producido una crtica sobre el que la migracin laboral fuese el factor
estelar para interpretar las razones de la emigracin sin considerar la variable gnero (Castles
yKosack, 1973). Las crticas han estado dirigidas a la sobresocializacin que se ha hecho sobre
el trabajador inmigrante como un agente pasivo lanzado en los turbulentos mares del capitalismo
internacional. Esta manera de dimensionar la presencia de los inmigrantes ha sido la causa de
reducir la agencia humana a los intereses colectivos de la clase trabajadora global y que como
apuntan(Kofman et al., 2001: 23) influenciaron la manera de concebir la agencia femenina como
la de seguidora del marido. Ms tarde, Phizacklea y Miles (citado en Kofman, et al., 2001) han
prestado atencin al gnero para analizar la divisin del trabajo, lo cual ha permitido proveer una
preliminar explicacin desde el modelo neoclsico con una pequea visin de gnero.
El sentido economicista de los modelos explicativos sobre las migraciones, ha provocado sesgos
importantes a la hora de entender las migraciones de las mujeres porque frecuentemente las

- 868 -

razones de stas sobrepasan los factores inscritos en las carencias econmicas. En este sentido
la labor de Morokvasic (1984) ha sido importante al puntualizar que si bien muchas de las
penurias econmicas orillaban a las mujeres a emigrar, tambin se deba explicar su migracin
desde sus sociedades de origen, en donde muchos de los marcos patriarcales haban servido
como una fuerza institucionalizada y represiva, sobre todo si su condicin de vulnerabilidad se
agudizaba con otros factores de violencia psquica, fsica, viudez o relaciones sentimentales
conflictivas.
Ahora bien, a pesar de que la permanencia de estas dimensiones tericas en el mundo
anglosajn tenemos que sealar que en Espaa aunque con una dcada de diferencia
tambin se inici la produccin investigadora que pona un acento especial en los movimientos
migratorios desde una perspectiva de gnero (Sol, 1994, Gregorio, 1997). En estos trabajos
pioneros se han realizado en sus inicios lo que Cristina Blanco define como una estrategia
bsicamente emprica, pues se consideraba como objeto de estudio colectivos concretos de
inmigrantes, comunidades concretas de recepcin, dimensiones especficas del fenmeno, o la
conjuncin de todos estos elementos (Blanco, 2000: 58). Como seala Zontini (2005), esto ha
repercutido en que la produccin terica sea sensiblemente inferior a la emprica, sobre todo
aquella proveniente de la Europa meridional.
Empero, las aportaciones tericas hechas sobre los procesos de feminizacin de las migraciones
Parella (2003: 85) las sintetiza desde la relevancia de la agencia femenina dentro del proceso en
donde las mujeres nunca han estado al margen de las migraciones internacionales. Esta autora
va an ms all al sealar que las mujeres no slo han emigrado como dependientes del
inmigrante varn, sino que las corrientes femeninas de carcter econmico siempre han existido
y son un elemento clave para comprender los actuales flujos migratorios.
Truong (en Kofman, et al., 2001) ha argumentado que lo mejor que han delegado los paradigmas
sobre la economa clsica y los modelos de tradicin econmica neo-marxista es que han podido
incorporar a las mujeres como una categora normativa en los flujos migratorios, aunque
explique su migracin en trminos de una decisin racional individual basada en la diferencia de
salarios (neoclsico) o una decisin racional colectiva de los hogares y Estados basados sobre
los intereses por subsanar las deudas (neo-marxista).
Las crticas ms destacadas realizadas por las autoras feministas a estos modelos de
interpretacin son, en primer lugar, que el enfoque neoliberal asume que los hombres y las
mujeres se mueven por las mismas razones supuestamente hacia destinos que les ofrecen
las retribuciones econmicas ms altas, y en segundo lugar, que no toman en cuenta las
condiciones no econmicas de la toma de decisin por emigrar (Zontini, 2005).
En contraparte, la versin neo-marxista es criticada por la razn opuesta, pues segn algunas
tericas feministas como Morokvasic y Kofman su visin sobresocializa la migracin
interpretada como una repercusin de las necesidades del capital de trabajo barato que deja
poco espacio a la agencia humana. Zontini (2005: 103) aade que la focalizacin exclusiva en la
produccin y la consiguiente marginalidad del tema de la reproduccin son aspectos
considerados como problemticos desde la versin de estas feministas.
La versin estructuralista pudo tener errores en la direccin de considerar central la lgica de
capital, pero esto no quiere decir que la estructura careciera de importancia en sus anlisis. As,
desde estos marcos se ha podido estudiar cmo la explosin en el nmero de mujeres de pases
pobres buscando migrar en busca de empleo est firmemente vinculado a la feminizacin de la
pobreza, resultado muchas veces derivados de los programas de ajustes estructurales y
particularmente su impacto en el empleo femenino, tanto en los sectores remunerados como en
los sectores sin pago de la economa (Salles, 1998; Ribas, 2004; Kofman, et al. 2001).

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Igualmente se ha podido criticar desde los marcos estructuralistas cmo las polticas de muchos
pases en desarrollo, particularmente en Asia, incentivan la emigracin laboral, sobre todo de las
mujeres. Muchos Estados han utilizado esta estrategia como una va para mitigar la pobreza
interna y las deudas con el extranjero. Incluso, algunos pases pueden establecer mecanismos
en donde obligan a remitir una proporcin de sus sueldos al Estado (Kofman, et al., 2001;
Zontini, 2005).
2. RUTAS DE GNERO EN LAS MIGRACIONES FEMINIZADAS: EL HOGAR Y LAS
INSTITUCIONES MIGRATORIAS
En esta segunda etapa que denominamos contribuciones replicantes se observan formas de
analizar el rol de las mujeres en los contextos migratorio. Particularmente se analizan las
posiciones del hogar y las instituciones migratorias considerando la nocin de gnero como un
instrumento de anlisis y rplica.
Una vez conseguida la visibilizacin de la mujer en los marcos tericos, las reflexiones se
desplazaron hacia terrenos en donde se haca necesario examinar dentro de los sistemas
migratorios unidades como el hogar. Se ha buscado con esto comprender de manera crtica las
estrategias para emigrar (Zontini, 2005) no limitndose a las interpretaciones funcionalistas
propuestas en un principio por Stark 2.
Hay al menos dos argumentos que la perspectiva de gnero objeta a la idea romntica del
hogar, tal como se interpreta desde el enfoque neoclsico, donde los conflictos slo tenan
que ver con la evaluacin sobre los costos y beneficios sobre lo que implicaba emigrar. La
primera alusin observa las prcticas de la unidad del hogar como profundamente generizadas.
En los trabajos de Hondagneu-Sotelo se encuentran interesantes crticas apoyadas en los
trabajos empricos realizados con inmigrantes latinos en Estados Unidos. Para esta autora, los
hogares pueden significar abrir esa caja negra para alcanzar la comprensin de una alta carga
de intereses inmersos en los procesos migratorios, que alcanzan tanto a las esposas como a los
maridos, pasando por los hijos (Hondagneu-Sotelo yAvila, 1997). Introduce sobre todo una visin
de ruptura sobre los acuerdos que para los neoclsicos se presuponan consensuados y
explica que muchas veces lo que origina la emigracin tiene ms relacin con los conflictos que
con las necesidades materiales, aunque la combinacin de estas dimensiones puede ser muy
factible. Un segundo argumento importante igualmente sealado por Hondagneu-Sotelo es que
muchas veces se sobreestima el papel del hogar, pues en sus trabajos empricos ha encontrado
que los motivos de las personas para emigrar no responden a estrategias diseadas en el seno
del hogar, sino a las oportunidades que se les presentaba para iniciar el proceso migratorio.
Estas oportunidades podan ser desde la invitacin de un amigo, hasta una oferta de trabajo.
La importancia de este enfoque reside en la atencin que presta a la naturaleza de los roles y
las relaciones de gnero en diferentes niveles, contextos econmicos y culturales, pues
considera igualmente la produccin y la reproduccin, y enfatiza en la existencia de las
relaciones de poder dentro de los hogares. Zontini (2005: 104) destaca que este enfoque puede
servir de punto de arranque para entender la migracin femenina en diversos contextos, adems
de la selectividad por gnero tanto en el contexto rural-urbano como internacional.
Entre los problemas que presenta este modelo, dependiendo de los territorios de estudio,
sobre todo aquellos centrados en el mbito anglosajn, est su limitacin descriptiva, pues si
2 Tambin dentro de lo que se conoce como las teoras neoclsicas se inscribe lo que Oded Stark denomina nueva
economa de la migracin. Para este autor, la decisin de emigrar no recaa en un individuo que sopesaba los pros
y los contras para poder emigrar, sino que la familia se transformaba en el motor de dicha accin (vase Blanco,
2000)

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bien otorga un sentido importante a la hora de interpretar las razones de emigracin desde un
ncleo como el hogar, no desarrolla una herramienta que tome en cuenta cmo cambia ste
dentro del proceso migratorio y en el lugar de recepcin. Adems se detecta una ausencia
medular, pues su carcter analtico no permite tratar de manera adecuada el papel de las
polticas tanto de los pases receptores como de los emisores y de las dificultades que ello
presenta en el ejercicio de los derechos ciudadanos, por ejemplo, cuando se analizan los
procesos de reagrupacin familiar (Pedone, 2003, Pedone, 2007).
Entre algunas vertientes de estudio ms actuales, encontramos propuestas tericas que se
centran en el fenmeno de la migracin femenina retomando ciertos preceptos de la teora de
redes. Bsicamente, estas contribuciones contemplan la experiencia migratoria de gnero
considerando tanto las sociedades de origen como las de acogida. De esta manera, buscan
estudiar los niveles de interconexin del fenmeno migratorio, es decir, aquellos que contemplan
la vinculacin entre los pases de origen y los de acogida y que permiten estudiar la
perdurabilidad de los movimientos migratorios, por ello muchos de los recursos de anlisis
realizados desde la perspectiva de gnero, retoman los anlisis de los hogares, las familias, las
redes sociales y las instituciones migratorias (Zontini, 2005; Hondagneu-Sotelo y Avila, 1997;
Kofman, et al., 2001; (Zlotnik, 1992, Zlotnik, 2003).
Por otro lado, nos encontramos con el modelo denominado institucin migratoria cuya
propuesta de estudio provee de herramientas para comprender el papel de las organizaciones y
agencias que operan en el negocio de la migracin y que estn jugando un rol crucial en la
feminizacin de la migracin laboral a nivel global desde mediados de los setenta. Los trabajos
de Goss y Lindquist, (en Kofman, et al., 2001) demostraron la relevancia de las instituciones en
los casos de Filipinas y otros pases de la migracin asitica, donde los procesos de migracin
se haban estado extendiendo a tal grado que se institucionaliz hasta el nivel del Estado.
Mientras no todos los procesos migratorios estn formalmente institucionalizados, diferentes
tipos de canales y organizaciones profesionales facilitan y regulan los flujos de migracin
contempornea, incluyendo aquellas migraciones cualificadas (Kofman, et al., 2001: 31).
El modelo sobre la institucin migratoria considera como elementos de estudio los canales de
migracin que se estn originando a travs de una gestin directa o indirecta para organizar la
migracin de personas a travs de individuos que forman parte de una red amigos, familiares,
redes de trata de personas, etc., as como de instituciones o agencias que se dedican al
reclutamiento oficial o informal-ilegal ste es el caso de las mafias de personas en sus
pases de origen a los que se les ofrece trasladarlos a un pas que les proveer empleo.
Para algunas autoras, el modelo de la institucin migratoria supera la visin de la teora de
redes en el sentido de que permiten analizar cmo operan las organizaciones y las agencias en
el negocio de la migracin, y no slo contempla el fenmeno como influido por el flujo de
informacin entre circuitos familiares, de amigos, sobre el que se explica la teora de redes
(vase Kofman, et al., 2001: 29)
(Martnez-Pizarro, 2003) esgrime la importancia del rol que estn jugando estas instituciones en
los procesos migratorios de muchas personas. Este autor, destaca la importancia que tiene la
diferencia de gnero cuando el proceso migratorio se orquesta a travs de estas instituciones,
y aade que estas vas pueden llegar a transformarse en una industria de trfico humano que
afecta tanto a hombres como a mujeres 3.
A pesar de ello, el autor reconoce que la vulneracin de los derechos de las mujeres suele ser an ms alarmante
que si se trata de un hombre. Resalta que los casos de violaciones, maltratos y engaos a los que son sometidas
las personas, se expresan de manera ms cruda en las trayectorias femeninas, que en un considerable nmero de
casos se les llega a esclavizar tanto en empleos domsticos, como en los sexuales (Martnez-Pizarro, 2003)

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3. EL PARADIGMA INTERSECCIONAL. ANALIZANDO LAS DIFERENCIAS EN LOS

PROCESOS MIGRATORIOS FEMINIZADOS
Tanto las rutas reivindicativas, como las contribuciones replicantes han proporcionado
elementos para considerar de manera central la cuestin de la mujer y el gnero en los procesos
migratorios. Los contextos de recepcin y origen fueron igualmente estudiados desde estos
primeros acercamientos.
No obstante, la observacin sobre las diferencias especficas en las relaciones de poder entre
mujeres se comienza a desplegar a finales de los ochenta inspirada por las feministas
afroamericanas, y por investigadoras inmigrantes, quienes empezaron a cuestionar el dominio
epistemolgico dentro de los feminismos hegemnicos (Surez yHernndez, 2008).
Esta etapa en torno a las reflexiones sobre las migraciones feminizadas la podemos distinguir
como cambio de paradigma puesto que se comienzan a retomar los cuestionamientos sobre
las divisiones sociales, y elementos de las teoras transnacionales, adems de subrayar la
necesidad de contemplar la migracin ms all del foco de la sociedad receptora (Zontini, 2005:
115). Simultneamente, se cuestiona que las condiciones de las y los protagonistas sean
homogneos por gnero, raza-etnia y clase.
Precisamente considerando estas divisiones (gnero, raza-etnia y clase) se ha comenzado a
gestar los marcos tericos feministas de la interseccionalidad, donde la atencin sobre las
diferencias en las posiciones sociales ha abierto un flanco sobre la interaccin de estas
categoras que se pueden analizar tambin en los contextos migratorios.
Entre los primeros desarrollos sobre este cuerpo analtico se retoma el significado de los
vnculos entre procesos migratorios y el crecimiento de minoras de comunidades tnicas
(Kofman, et al., 2001; (Anthias yLazardis, 2000). Por otro lado, se ha criticado el descuido al que
han sido sometidas las minoras tnicas, sobre todo en lo relativo al significado sobre la relacin
entre las legislaciones de inmigracin y el estatus formal de ciudadana. Y la manera en que esto
ha impactado en el acceso a los derechos, en particular sobre la jerarqua generizada de los
derechos ciudadanos (Yuval-Davis, 1997, Lutz, 1997, Walby, 1994).
Al considerar la interseccin de las diferencias en los contextos migratorios se propone resarcir
la mirada unidireccional que se ha realizado tanto en los denominados enfoques clsicos de las
migraciones internacionales, como en los propios enfoques de gnero. Dado que, desde los
marcos interseccionales se contempla en primer lugar que las diferencias de gnero, raza-etnia
y clase, producen experiencias nicas cuando se cruzan y esto posiciona a las personas en los
contextos migratorios de formas particulares (Anthias, 1998).
El nfasis sociolgico en este cambio de paradigma radica en no escindir estos tres factores
(gnero, raza-etnia y clase) pues ello dara una visin parcial de la realidad. Por esto desde la
mirada interseccional de las migraciones se asume que no se pueden examinar los procesos
migratorios tomando en cuenta slo el gnero.
Esto ha significado un avance sustancial a la hora de considerar las reivindicaciones que han
venido haciendo las feministas, sobre todo aquellas que se inscriben en las lneas
postcolonialistas. Entre las crticas que se les ha hecho al feminismo hegemnico a la hora de
analizar la realidad migratoria est la manera en la que se percibe la postura de la mujer como
un concepto homogneo. Adems, se puntualiza que el obviar divisiones como la clase y el
origen tnico-racial, dentro de procesos complejos como las migraciones provoca una visin
parcial de la realidad migratoria e interpreta as a los flujos migratorios con parmetros
sesgados.

- 872 -

As, mientras en la denominada primera ola del feminismo (Rodrguez Martnez, 2002), la
agencia predominante estaba constituida por mujeres educadas de la burguesa cuyas
reivindicaciones centrales eran el derecho al voto y a la educacin, paralelamente ellas formaban
parte de una agencia explotadora de otras mujeres, cuya posicin de clase y etnia, no comparta
la reivindicacin de las primeras, pues en todo caso sus preocupaciones obedecan a un orden
diferente, como por ejemplo, ser reconocidas como trabajadoras y no como esclavas 4.
Otra situacin vinculada al gnero, raza-etnia y clase ha sido el tratamiento sobre la sexualidad
femenina dentro de los procesos migratorios. Desde esta vertiente se ha reconocido la
preocupacin por el significado del cuerpo femenino 5 en mucha literatura feminista. Sus anlisis,
desde los ms elementales biologistas hasta los ms posmodernos comienzan, a ser volcados
en algunos trabajos preocupados por comprender por qu el mercado de la sexualidad ha sido
histricamente generizado y, sobre todo, cmo este mercado se ha alimentado primordialmente
de mujeres cuyo origen tnico no es el dominante (por ejemplo, mujeres extranjeras) (Kofman,
et al. 2001).
Entre los valores analticos que proporciona el estudio de las migraciones considerando las
diferencias podemos encontrar trabajos en donde las otras mujeres las extranjeras, las
diferentes, las pobres, han sido principalmente tratadas como objeto sexual en muchos
procesos migratorios. Por qu son las mujeres inmigrantes las que componen gran parte del
cuerpo de la prostitucin en el primer mundo? La respuesta que se da desde las investigaciones
consultadas tiene que ver con una multiplicidad de factores estructurales y complejos, pero como
bien sealan Kofman, et al., (2001), gran parte de la respuesta a la prostitucin de las
inmigrantes tiene que ver con la sexualizacin de las mujeres del tercer mundo, en particular las
Africanas y Latinoamericanas. Aquellas mujeres con caracterstica fenotpica y cultural
relacionada con la de mujeres que sufrieron la esclavitud o que estn precedidas por un pasado
de colonizacin son juzgadas como exticas.
Desde las herramientas que se despliegan con la interseccionalidad se han comenzado a
analiza cmo las jerarquas raciales han sido tambin sexualizadas. Desde algunos estudios se
observa en clave comparativa con las mujeres europeas blancas que han sido puestas como el
contrapunto de las nativas (Bhattacharya, en Kofman, et al., 2001), y han criticado como esta
sexualizacin de lo racial ha sido un factor de incidencia para la erotizacin de estas mujeres
(Lutz, 1997; Yuval-Davis, 1997; Lister, 1997).
La sexualizacin de la mujer extranjera encarna una expresin de racismo que hasta la fecha se
sigue manifestando tanto en la esfera pblica como en la privada.
Una forma de comprender esto ltimo es a travs del diseo de diversas leyes de extranjera que
repercuten en la vida material de stas mujeres, pues como bien seala Ruth Mestre la
promesa de igualdad entre los sexos del Estado Social y democrtico se ha quedado en el
papel, y aunque haya aliviado la situacin de muchas personas, incluidas muchas mujeres, no
ha transformado suficientemente las bases y se asienta en el sistema de opresin basado en el
sexo (bidem: 2005: 149). Esto se observa en cmo los logros sociales, civiles, polticos, etc.,
que se alcanzan para las mujeres, no repercuten a la par, pues las condiciones de clase y etnia
La intervencin de los movimientos de personas negras y de otras minoras tnicas en los Estados Unidos y el
Reino Unido, cuestionaron fuertemente, las prioridades de los movimientos de las mujeres de la primera ola y la
tendencia de las teoras feministas a universalizar la experiencia de las mujeres blancas como si se trtese de una
experiencia generalizada. En este sentido, Sol (1994) enfatiza que un error en los primeros estudios por aplicar la
perspectiva de gnero, radicaba en la interpretacin que se haca sobre estas mujeres, como si su realidad, en
tanto su condicin de gnero fuese igual al de las autctonas.

5 Vase al respecto la copiosa produccin del feminismo posmoderno, entre las que podemos destacar a Judith
Butler.

- 873 -

se estatizan como filtros para el disfrute igualitario de los derechos bsicos sobre todo para
personas cuya condicin sea la de migrante.
Ahora bien, al situarnos en un proceso de cambio de paradigma tenemos que sealar que la
utilizacin de conceptos como raza que ha tenido su expresin mxima de uso en el mundo
anglosajn, aunque igualmente se ha extendido al resto de Europa, contina generando
acalorados debates acadmicos y polticos sobre su pertinencia argumentativa. Si bien estos
debates pueden resultar de mucho inters, lo que tenemos que destacar aqu es que nos
encontramos ante una re-lectura del concepto de raza, pues en las vertientes analticas de la
interseccionalidad se estima ste como una construccin social, adems de desactivar su fuerte
carga biologicista, pues, para que funcione analticamente slo se comprende la raza en
trminos de interseccin con la diferencias de etnia, gnero y clase.
De igual importancia es lo que Barker (en Kofman, et al., 2001) ha definido como culturalismo
pseudobiologico, donde critica la nocin de superioridad o inferioridad biolgica, pero considera
que est igualmente complejizada pues las nociones sobre la diferencia y la defensa de la
separacin de culturas e identidad se toma, como natural 6.
Por su parte Verena Stolcke dice que el fundamentalismo cultural ha reemplazado de hecho la
retrica del racismo ms tradicional de la poltica de derechos en Europa. Segn esta autora las
relaciones sociales reproducen racializacin por al imbricarse con nociones como sexualidad, y
con discursos ideolgicos sobre nacin y comunidad, as como con construcciones de las
normas socioculturales y las reglas legales de inmigracin y nacionalidad (citado en Kofman, et
al., 2001:37)
Por tanto, este cambio de paradigma expresa que para un adecuado estudio de las
migraciones desde una perspectiva de gnero es indispensable comprender la interseccin entre
las divisiones sociales como la raza-etnia y la clase. Puesto que desde este marco se puede
ampliar la concepcin sobre las estructuras y la capacidad de agencia de los migrantes, adems,
proporciona herramientas para la comprensin de acciones polticas.
CONCLUSIN
En este trabajo se ha enfatizado en la necesidad por analizar las aportaciones tericas
feministas en la dilucidacin sobre la presencia de las mujeres en la sociologa de las
migraciones. As, a la pregunta sobre qu significado tiene que sean las mujeres las que migren
y las que crucen las fronteras, la sociologa de las migraciones desde una perspectiva de gnero
tambin ha planteado tres momentos de anlisis importantes y coincidentes en sus rutas
explicativas, recuperando as:
a) Primero, la necesidad de visibilizar a las mujeres migrantes dentro del proceso
migratorio.
b) Segundo, reconociendo el valor analtico del gnero dentro de los procesos migratorios
e incidiendo particularmente en que las corrientes femeninas han tenido tambin un
origen laboral, pero igualmente han sido una ruta de escape o una va para ascender a
otro tipo de recursos como ampliar sus capitales acadmicos y de formacin. Desde
esta lnea argumental se ha insistido en la necesidad de valorar la incursin de las
mujeres en los actuales flujos migratorios.
A este respecto, podemos mencionar el discurso extendido sobre la docilidad natural de las mujeres latinas, que
ha servido como argumento enraizado desde la conquista-, para facilitarles su entrada como trabajadoras del
servicio domstico. Caracterizacin que se presenta como un arma de doble filo, pues en tanto estereotipo, encasilla
a las personas con relacin a su adscripcin tnica y en muchas ocasiones dificulta su movilidad tanto en campos
sociales, como laborales.

- 874 -

c)

Tercero, reconociendo que si bien las mujeres han sido desde siempre agentes con
capacidad de migrar, las diferencias de raza-etnia y clase haban venido marcando una
diferencia tan legible que por evidente ha sido muchas veces utilizada slo como
elementos para argumentar la situacin sobre los trabajos segmentados o sobre la
posicin perifrica que ocupan las mujeres inmigrantes. Sin embargo, en esta etapa se
presentan recursos terico-metodolgicos slidos para poder abordar las diferencias
como ejes analticos interseccionales con el fin de explicar cmo inciden stas
diferencias en los procesos de migratorios de carcter feminizado.
En este tercer momento es donde se inscriben las aportaciones concretas de la
interseccionalidad, que, por otra parte hemos considerado como la mejor ruta para estudiar el
fenmeno de la migracin feminizada.
Con la interseccionalidad hemos encontrado un marco terico-metodolgico que estimula a la
sociologa para redefinir entre sus fundamentos tericos los debates de gnero, raza-etnia y
clase desde una visin no escindida. Se instituye adems como un marco en donde es posible
identificar dentro de las diferencias (de gnero, de raza-etnia y de clase) gradaciones diversas
dependiendo de los contextos en que los agentes se encuentran inscritos.
Como ya hemos sealado en prrafos anteriores, algunas de las consideraciones hechas sobre
los flujos migratorios feminizados han estado ceidas bsicamente a estudios sobre la
segregacin y el trasvase del trabajo domstico en trminos etnoestratificados. Estos primeros
acercamientos han sido importantes para evidenciar el carcter analtico de la triple
discriminacin 7 (Parella, 2003). Sin embargo, al darle una vuelta de tuerca con las aportaciones
interseccionales se plantea superar esa visin aditiva en aras de traspasar las posiciones
totalizadoras y escencializadoras, y en pro de reconocer que las divisiones sociales (de gnero,
raza-etnia y clase) tienen bases ontolgicas diferenciales (Yuval-Davis, 2006) por lo que el
hecho, por ejemplo, de ser una mujer inmigrante no comunitaria trabajando en el servicio
domstico no limita su posibilidad de movilidad social en otros espacios sociales y hacia otros
recursos. Este tipo de etiquetaje esttico que tiene la triple discriminacin es el que ha
impregnado la mayora de las reflexiones tanto de los fenmenos feminizados como de la
posibilidad de plantear polticas pblicas que superen las visiones estereotpicas sobre ciertos
colectivos proclives a la exclusin.
Por ello, el acercamiento al fenmeno migratorio desde la perspectiva interseccional nos
permite estimar que al reconocer un fenmeno como feminizado se involucra de base una
nocin de cambio estructural. Empero, simultneamente nos permite criticar que la manera en la
que ha estado asumido este cambio no necesariamente ha redundado en condiciones favorables
hacia las mujeres. De hecho se ha visto que reconocer diversos fenmenos como feminizados,
implica en muchas ocasiones una depreciacin simblica y material de estos. En ocasiones esta
identificacin se equipara a prcticas o fenmenos estigmatizados por ejemplo condiciones de
pobreza, labores generalmente sin reconocimiento: prostitucin, servicio domstico, etc., y ello
produce una relacin extendida de lo femenino como devaluado y estigmatizado provocando con
ello un aumento en las desigualdades de gnero.
Utilizar la distincin de la feminizacin como dispositivo de reconocimiento sugiere un gran
avance para visibilizar las circunstancias de desigualdad que sufren muchas mujeres en diversos
contextos como las migraciones o la pobreza. Sin embargo, valdra la pena desmantelar el lastre
victimista y homogneo con el que se ha venido utilizando. Habra que superar las prenociones
sobre las mujeres inmigrantes como vctimas (sea del patriarcado o del capitalismo), puesto que
as se abrira una posibilidad de reencaminar una construccin crtica sobre la feminizacin de
los procesos, pues de continuar en la lnea de estimar generalizadamente a las mujeres
Este concepto ha sido ampliamente utilizado para dar cuenta sobre la situacin de exclusin en la que se
encuentras las mujeres inmigrantes por sus condiciones objetivas, es decir, por ser mujeres, inmigrantes y adems
trabajadoras (generalmente inscritas en nichos laborales).

- 875 -

migrantes como vctimas, se puede incurrir en la asignacin de identidades con receptividad

pasiva. Adems, vista de esta manera la feminizacin se convierte en una mencin endeble, y
en la anttesis de inclusin igualitaria de las mujeres dentro de los procesos sociales,
econmicos y polticos.
Por ello en este trabajo se ha optado por la comprensin de feminizacin como una definicin
fuerte de lo femenino analizada a travs de la propuesta del paradigma interseccional.
BIBLIOGRAFA
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- 877 -

CALIDAD DE VIDA Y FACTORES DE RIESGO CARDIOVASCULAR EN MUJERES Y

HOMBRES INGRESADOS POR INSUFICIENCIA CARDIACA EN DOS HOSPITALES
ANDALUCES
Herrera Espieira, Carmen
Cardiologa
Hospital Universitario Virgen de las Nieves de Granada
carmen.herrera.sspa@juntadeandalucia.es
Hacar Vals, Teresa
Cardiologa
Hospital Universitario Virgen de las Nieves de Granada
thacar1@hotmail.com
Jeronimo Gonzalez, M del Carmen
Cardiologa
Hospital Universitario Virgen de las Nieves de Granada
jeronimocarmen@hotmail.com

RESUMEN
La prevalencia, la incidencia y la mortalidad por insuficiencia cardaca en Espaa son algo
superiores en los varones que en las mujeres. Andaluca presenta, respecto al resto de Espaa,
las mximas tasas de morbilidad por cardiopatas as como las ms elevadas prevalencis de
factores de riesgo cardiovascular.
Objetivo: Conocer si existen diferencias en la calidad de vida entre hombres y mujeres debidos a
su Insuficiencia Cardaca y en factores de riesgo cardiovascular.
METODOLOGIA
Estudio transversal analtico realizado en 132 pacientes con Insuficiencia Cardaca reclutados
entre Mayo del 2010 a Enero del 2011 en los hospitales Costa del Sol de Mlaga y Hospital
Virgen de las Nieves de Granada. Se registraron variables sociodemogrficas, clnicas y se
midi la calidad de vida con el Minnesota Living with Heart Failure Questionnaire.
Resultados: El nmero de mujeres fue superior al de hombres, 56,7%. El 83% tenan ms de 64
aos, sin diferencias entre sexos.
No existieron diferencias estadsticamente significativas en las variables sociodemogrficas. En
las clnicas slo fue significativamente superior en las mujeres los valores de colesterol total,
colesterol HDL, colesterol LDL y triglicridos.
PALABRAS CLAVE
Calidad de vida. Insuficiencia cardiaca. Propiedades mtricas. Resultados percibidos por los
pacientes

- 878 -

Estudio multicntrico y coordinado con el Pas Vasco y Canarias y financiado por el

Instituto de Salud Carlos III expediente PS09/01770
CALIDAD DE VIDA Y FACTORES DE RIESGO CARDIOVASCULAR EN MUJERES Y
HOMBRES INGRESADOS POR INSUFICIENCIA CARDIACA EN DOS HOSPITALES
ANDALUCES
Andaluca presenta, respecto al resto de Espaa, las mximas tasas de morbilidad por
cardiopatas, as como las ms elevadas prevalencias de factores de riesgo cardiovascular (HTA,
diabetes mellitus, hipercolesterolemia, obesidad, sedentarismo y tabaquismo). Esta elevada
prevalencia de factores de riesgo explica en gran parte la alta morbi-mortalidad cardiovascular de
Andaluca, a pesar de ser una de las comunidades autnomas menos envejecidas de Espaa
(Plan Integral de Atencin a las Cardiopatas de Andaluca 2005-09)1. La prevalencia, la
incidencia y la mortalidad por insuficiencia cardaca en Espaa son algo superiores en los
varones que en las mujeres. Sin embargo, dado que los tres indicadores aumentan mucho con la
edad, y que en las edades muy avanzadas hay ms mujeres que varones, el nmero total de
casos y de defunciones por insuficiencia cardaca es mayor en las mujeres2.
La calidad de vida se deteriora con la insuficiencia cardaca. En otros procesos en los que se ha
medido calidad de vida percibida, las mujeres han obtenido peores resultado en salud3
Objetivo: Conocer si existen diferencias en la calidad de vida entre hombres y mujeres debidos a
su Insuficiencia Cardaca y en factores de riesgo cardiovascular.
METODOLOGIA
Estudio transversal analtico realizado en 132 pacientes con Insuficiencia Cardaca reclutados
entre Mayo del 2010 a Enero del 2011 en los hospitales Costa del Sol de Mlaga y Hospital
Virgen de las Nieves de Granada.
Se registraron variables sociodemogrficas: sexo, edad, y clnicas: Indice de masa corporal
(IMC), presencia de Diabetes, comorbilidades medidas con el Indice de Charlson modificado4,
colesterol total, colesterol HDL y LDL, triglicridos. Para la medida de calidad de vida se utiliz el
cuestionario especfico Minnesota Living with Heart Failure Questionnaire (MLWHFQ)5, con seis
categoras de respuesta, del 0 al 5, que genera un ndice global en un rango de 0 a 105 y un
ndice para cada una de sus dimensiones: estado fsico y anmico. Tambin se escogi, del
mismo cuestionario, el tem: en el ltimo mes se ha sentido una carga para sus familiares o
amigos?
Para el anlisis de datos se realiz estudio descriptivo: medias, desviacin tpica y rango en las
variables cuantitativas y proporciones en las variables cualitativas. Anlisis bivariante: T de
Students para la comparacin entre sexos con los ndices de los cuentionarios, y test Anova para
la pregunta del Minnesota. El programa de anlisis estadstico utilizado fue el SPSS 15.0.
Resultados y Discusin:
El nmero de mujeres fue superior al de hombres, 56,7%, frente a un 53,13% que registra el
Instituto Nacional de Estadstica6 de las poblaciones de Mlaga y Granada para el mismo tramo
de edad de nuestra muestra (40 aos o mas), resultados que difieren con lo hallado por Anguita
en el estudio PRICE2. El 83% tenan ms de 64 aos, sin diferencias entre sexos.
No existieron diferencias estadsticamente significativas en la edad, IMC, presencia de Diabetes,
Indice de Comorbilidad de Charlson, ni ndices de Calidad de Vida entre hombres y mujeres,

- 879 -

pero s en colesterol total (p<0,01), colesterol HDL (p<0,05), colesterol LDL (p<0,01) y
triglicridos (p<0,05), siendo ms alto en mujeres.
CONCLUSIONES
El nmero de mujeres con IC es superior al de hombres en la poblacin estudiada. No existen
diferencias en calidad de vida, edad, IMC, diabetes, Indice de Comorbilidad de Charlson y s de
colesterol total y triglicridos.
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http://www.ine.es/jaxi/tabla.do?path=/t20/e245/p04/a2010/l0/&file=0ccaa003.px&type=pcaxis&L=
0

- 880 -

FAMILIAS Y MUJERES REAGRUPANTES: UN CONFLICTO SUSCEPTIBLE DE MEDIACIN

INTERCULTURAL

Hervas Parejo, Vanesa.

rea de Trabajo Social, Departamento de Derecho del Trabajo y de la Seguridad Social,
Facultad de Ciencias del Trabajo, Universidad de Cdiz (UCA),
vanesa.hervias@uca.es
Co- director de tesis: lvarez del Cuvillo, Antonio.
Departamento de Derecho del Trabajo y de la Seguridad Social, Facultad de Ciencias del
Trabajo, UCA,
antonio.alvarez@uca.es
Co- directora de tesis: Gonzlez Ferrera, Gema.
rea de Sociologa, Departamento de Economa General, Facultad de Ciencias
Econmicas, UCA,
gema.gonzalez@uca.es

RESUMEN
En Espaa, los y las inmigrantes pueden reagrupar a sus familias si cumplen una serie de
requisitos. Segn el personal funcionario encargado de la tramitacin de estos expedientes, las
dificultades aparecen cuando algunas mujeres no pueden cumplir las obligaciones establecidas,
por lo cual se produce la privacin de la situacin de convivencia en familia.
Comprendiendo la reagrupacin o reunificacin familiar como aquel derecho que tienen las
personas no comunitarias que viven en Espaa, a traer a cuantos ascendientes o descendientes
tengan a su cargo, as como al cnyuge, siempre que cumplan ciertos requisitos y tales personas
se encuentren en su pas de origen en el momento en que el/la peticionario/a ejerza su derecho,
no existen parmetros de igualdad entre hombres y mujeres inmigrantes si estos se encuentran
basados en un modelo masculino de reagrupante.
A modo de discriminacin por razn de gnero, este conflicto favorece la exclusin social en
detrimento de la integracin social, efectiva y en igualdad, pretendida por los poderes pblicos.
Como problema social y extendindose las causas ms all del proceso administrativo, las
situaciones conflictivas que viven estas mujeres exigen una accin colectiva y comunitaria.

PALABRAS CLAVE
Inmigracin; Gnero; Reunificacin Familiar; Integracin; Polticas Sociales; Discriminacin
Indirecta; Mediacin Intercultural.

- 881 -

FAMILIAS Y MUJERES REAGRUPANTES: UN CONFLICTO SUSCEPTIBLE DE MEDIACIN

INTERCULTURAL
1- INTRODUCCIN:
1.1-Presentacin del conflicto.
Las vas diferenciadas de acceso a derechos que hombres y mujeres inmigrantes utilizan estn
condicionadas por la forma en que se han organizado las relaciones de gnero.
La extranjera como categora jurdico- poltica est saturada de gnero 1. As, la participacin
que se espera de las mujeres es diferente de la que se espera de los hombres y, en ese mismo
sentido, de asignacin de lo pblico y lo privado, se va construyendo el marco jurdicoadministrativo de acceso a derechos.
En Espaa, cuando las mujeres no comunitarias quieren ejercer su derecho a reagrupar se les
exigen una serie de requisitos, a travs de los cules se pretende garantizar el bienestar de las
personas reagrupadas.
De este modo, las mujeres inmigrantes tienen derecho a reagrupar a cuantos ascendientes o
descendientes tengan a su cargo, as como al cnyuge, siempre que estas personas se
encuentren en sus pases de origen en el momento en que las peticionarias ejercen sus
derechos, dependiendo, adems, entre otros requisitos, de si estas mujeres estn trabajando y
obtienen por tal actividad una determinada cuanta econmica.
Para el establecimiento de esta cantidad econmica, que debe ser peridica y suficiente, no
existe un criterio unificado 2. Aunque no se encuentre regulado formalmente, sin embargo, las
cuantas econmicas segn familiares a reagrupar aparecen recogidas en unas tablas con las
que operan las Unidades de extranjera a nivel interno.
La Red Acoge ha hecho un estudio sobre esta situacin 3. La encuesta realizada por esta
organizacin, en muchos puntos de Espaa, pone de manifiesto la discrecionalidad de la
Administracin a la hora de establecer estos parmetros.
Adems de que cada Unidad de extranjera establece un requisito econmico diferente, no se
est teniendo en cuenta el nivel de vida de la zona ni las diferencias salariales entre hombres y
mujeres. Segn la Encuesta de Estructura Salarial, las mujeres de todas las nacionalidades
cobran por trmino medio un 26,7 % menos que los hombres. En casi todas las Comunidades
autnomas, el salario medio de las mujeres inmigrantes se encuentra entre un 20 % y un 30 %
inferior al salario medio de los hombres inmigrantes 4. Las diferencias salariales son establecidas
1 Mestre i Mestre, Ruth M (2005): Trabajadoras de cuidado. Las mujeres de la ley de extranjera en Checa y
Olmos, F., Edit.: Mujeres en el camino, Icaria editorial, Barcelona, (140- 141).
2 Se propone que la Ley regule estos requisitos administrativos, como ha hecho por ejemplo mediante la Orden/
PRE/ 1282/ 2007, de 10 de Mayo, sobre medios econmicos, cuya disposicin habrn de acreditar las personas
extranjeras para poder efectuar su entrada en Espaa.
3 Red Acoge (2008): Prctica administrativa en extranjera e inmigracin del ao 2008, estudio publicado en
documento electrnico, Red Acoge, Madrid, (21- 24). <http://www.redacoge.org/documentacion.html>. Consultado:
24/ 2/ 2010.
4 Martnez Verd, R (2007): La inmigracin en Espaa y mercado de trabajo Aposta, Revista de Ciencias Sociales,
Vol. N 32, Universidad de Alicante, Aposta digital, Alicante, (1- 21).
<http://www.apostadigital.com/revistav3/hemeroteca/remedios1.pdf>. Consultado: 22/ 5/ 2010.

- 882 -

a travs de las relaciones de gnero 5. Adems, la segregacin horizontal y vertical por sectores
de ocupacin, en el mercado de trabajo, est provocando discriminacin salarial por razn de
gnero 6, afectando especialmente a las mujeres inmigrantes.
El mercado de trabajo en el que se insertan las mujeres inmigrantes est caracterizado por la
segmentacin laboral, la temporalidad, la rotacin, la parcialidad, la estratificacin, la alta
concentracin en escasos sectores de produccin y el paro.
No podrn existir parmetros de igualdad en el acceso a derechos entre hombres y mujeres
inmigrantes si estos se encuentran basados en un modelo masculino de reagrupante. En 2011,
para reagrupar a una persona, las mujeres inmigrantes necesitan percibir 870/mes en una
provincia de Andaluca y 53251/ mes en Madrid. Teniendo en cuenta que el 90% de las
mujeres inmigrantes en Espaa se ocupan en el servicio domstico y que, an en el mejor de los
casos, trabajando en la economa formal y a tiempo completo perciben en torno al salario mnimo
interprofesional (SMI), el cumplimiento del requisito econmico se convierte en algo casi
imposible.
En relacin a las mujeres inmigrantes empleadas en el servicio domstico, estn difundindose,
por ejemplo por la agrupacin de organizaciones no gubernamentales (ONGs) que trabajan con
y por las personas inmigrantes, unas tablas, a modo de consulta, para posibles empleadores/as
que no saben cunto deben de pagar a sus trabajadoras. De esta forma, se recoge
informalmente cunto deben ganar las empleadas de hogar, a cargo de quin corre la seguridad
social, descansos diarios y semanales, percepciones econmicas de las trabajadoras internas,
etc. 7.Su situacin de precariedad ser perpetuada en el tiempo mientras se legitime de este
modo.
Entendido como discriminacin indirecta por razn de gnero, el conflicto de la reagrupacin
familiar se manifiesta cuando algunas mujeres no pueden cumplir las obligaciones establecidas,
por lo cual se produce la privacin de la situacin de convivencia en familia.
Gracias al dilogo social, sin embargo, el borrador del nuevo reglamento de la Ley Orgnica de
extranjera (LOEx) est recogiendo la exigencia de establecer un criterio unificado a travs del
Indicador pblico de renta de efectos mltiples (IPREM) 8, as como la necesidad de rebajar el
5

Gregorio Gil, C. (1998): Aproximaciones tericas al estudio de las migraciones femeninas en Gregorio Gil, C.
Migracin femenina. Su impacto en las relaciones de gnero, Narcea, S. A de ediciones, Madrid, (23- 23).
6
Saldaa Valderas, E. (2004): El concepto de discriminacin retributiva fundada en el gnero: bases y contenido
en Saldaa Valderas, E. Discriminacin retributiva en funcin del gnero. Un anlisis tcnico y jurdico, Monografas
de temas laborales, 2004, (43- 48) y (103- 111).
7 Espacio Abierto (2010):Tabla salarial para empleadas de hogar 2010, Diputacin de Valladolid, Valladolid,(13).<http://www.intermigra.info/extranjeria/modules.php?name=News&file=article&sid=2292>. Consultado: 19/ 2/
2010. Muestra la Tabla salarial para empleadas de hogar 2010 elaborada por diversas asociaciones y remitida por
Caritas Valladolid. Tambin en Internet se puede encontrar en Web de extranjera Del Real e Ilustre Colegio de
Abogados de Zaragoza. <http://www.intermigra.info/extranjeria/index.php>. Consultado: 24/ 2/ 2010.
Europa Press, Madrid, Lunes 28/ 02 /2011 a las 17:39 horas: Slo los inmigrantes con dinero para un ao podrn
reagrupar a sus familias. El Gobierno les exige que justifiquen una cuanta superior al salario mnimo, <
http://www.elmundo.es/elmundo/2011/02/28/.../1298910790.html>. Consultado: 28/ 2/ 2011. Sobre este asunto, el
acuerdo tambin contempla una rebaja de los requisitos econmicos que necesitan acreditar las personas
inmigrantes para poder reagrupar por primera vez a un familiar. El borrador del Gobierno estipulaba que la persona
extranjera deba disponer del equivalente a un 175% del IPREM (unos 931 euros al mes). Ahora, se rebaja esta
cantidad al 150% del IPREM, (799 euros al mes). En virtud del pacto social, se realiza este cambio por entender que
8

- 883 -

requerimiento econmico para determinados puestos de trabajo, en otras palabras, mujeres

inmigrantes ocupadas en el servicio domestico. Falta por ver cmo queda publicado en el Boletn
Oficial del Estado (BOE).
1.2-Algunos indicios de la existencia del conflicto.
Durante los dos ltimos aos y en mayor medida desde finales del ao 2009 se estn
desarrollando una serie de acontecimientos relacionados con el conflicto expuesto:
-

La reforma de la LOEx ha saltado a la opinin pblica debido fundamentalmente a las

restricciones en la reagrupacin de familiares ascendientes. Por primera vez, en Espaa
y en diez aos de experiencia como pas receptor, las mujeres inmigrantes salen a la
calle y se manifiestan: primero, frente a la reforma de la LOEx en Octubre de 2009 9,
despus, contra el RD 1424/1985, de 1 de Agosto que regula las relaciones laborales en
el servicio domstico, en marzo de 2010 10.

Se desencadenan actitudes xenfobas y acciones de repulsa, alimentadas por la

situacin de crisis econmica que vive el pas.

Reapertura del debate sobre la integracin efectiva de las personas inmigrantes, que ha
vuelto a ser objetivo prioritario en la nueva reforma de la Ley.

2- HIPTESIS:
Primera: En el establecimiento de los requisitos necesarios para reagrupar, la prctica

administrativa, en Espaa, est utilizando criterios homogneos que no atienden a la

especificidad de las mujeres inmigrantes protagonistas de procesos administrativos. La
desigualdad de oportunidades de las mujeres frente a los hombres inmigrantes, en el
proceso de reunificacin e integracin social encuentra, adems de la prctica
administrativa, al menos, cuatro causas ms: el marco geo-poltico, el mercado de trabajo,
los medios de comunicacin y el contexto socio- cultural en relacin a su capacidad de

"debe existir un equilibrio entre que la cuanta sea suficiente para el sostenimiento de la reagrupante y sus familiares
y el no establecimiento de un requisito de imposible cumplimiento (dados los salarios percibidos por las trabajadoras
y trabajadores empleados en determinadas ocupaciones)". Explica la noticia que: "Aunque la cuanta de 798,76
euros al mes sigue siendo superior al Salario Mnimo Interprofesional (641,40 euros al mes), debe researse que es
notablemente inferior al gasto medio por hogar de la pareja sin hijos/as (para 2009) que, de acuerdo con los datos
del Instituto Nacional de Estadstica, sera de 2.397,25 euros mensuales".
El mundo.es. Imgenes de la manifestacin de Madrid. Efe. Europa Press. Madrid. Sbado 17/ 10/ 2009 a las
17:24 horas: <http://www.madrepatria.blogspot.com/2009_10_01_archive.html>. Consultado: 24/ 2/ 2010. Ms de
70 asociaciones y muchos inmigrantes se han manifestado contra la reforma de la Ley de Extranjera en 10
ciudades distintas a lo largo de los ltimos das

El mundo.es. Imagen de la manifestacin de Madrid. Efe. Europa Press. Puerta del Sol, Madrid, Viernes 30/ 3/
2010. < http://www.parainmigrantes.tv/manifestacion-por-los-derechos-de-las-empleadas-de-hogar >. Consultado:
30/ 3/ 2010. Manifestacin por las derechos de las empleadas de hogar. La manifestacin de las empleadas de
hogar y el hecho de que el 90% de las mujeres inmigrantes en Espaa se ocupan en los servicios de proximidad,
nos ha llevado a proponer que existe una estrecha relacin entre el mercado laboral y el acceso al ejercicio del
derecho analizado.
10

- 884 -

generar estereotipos asociados al gnero y la nacionalidad. La discriminacin ser ms o

menos intensa dependiendo de la nacionalidad, el tiempo de residencia, la situacin de
regularidad y la actitud de la comunidad de acogida.
Segunda: las mujeres inmigrantes sufren discriminacin, frente a los hombres inmigrantes,

en el ejercicio del derecho a reagrupar a sus seres queridos. Segn la opinin del personal
funcionario entrevistado, solicitan la reagrupacin en mayor porcentaje y, sin embargo,
reagrupan en menor medida. La imposibilidad de cumplir los requisitos administrativos en
igualdad se debe a que el modelo de reunificacin ha sido creado sobre la base de
estndares masculinos.

Tercera: para conseguir la plena integracin, habr que luchar contra el aislamiento y la

marginacin de estas mujeres, en las esferas pblicas y privadas. Entendemos que el

bienestar y la integracin social sern posibles si estas personas tienen a sus familiares
cerca, en la medida en que la insercin y socializacin de sus seres queridos obliga a una
vinculacin cotidiana y activa con los servicios sociales, la escuela, las asociaciones, etc.
Igualmente, sern ms productivas econmicamente si pueden convivir con sus seres
queridos en Espaa, ya que gozarn de mayor salud y estabilidad emocional.

Cuarta: el conflicto cultural existente, en las sociedades occidentales de recepcin, tiene

implicaciones en la integracin social de las mujeres inmigrantes y sus familias.

Encontramos una de sus manifestaciones en las especficas dificultades, de estas mujeres,
para ejercer el derecho a la reagrupacin familiar en Espaa.

Quinta: la mediacin intercultural constituye un instrumento adecuado para atender a las

circunstancias concurrentes de cada caso y resolver, de este modo, las dificultades de las
mujeres inmigrantes en el proceso de reagrupacin familiar.
3- OBJETIVOS:
El punto de partida de nuestra investigacin, que ser desarrollado en una tesis posterior,
plantea la inexistencia de igualdad entre hombres y mujeres inmigrantes en la sociedad
espaola. En este trabajo, nos centraremos en analizar un aspecto concreto de esa
discriminacin la que se manifiesta cuando estas mujeres encuentran ms dificultades que los
hombres en el ejercicio de un Derecho subjetivo, que como tal no debera estar sujeto a
condicionantes econmicos 11, laborales y sociales.
Estas mujeres no encuentran las dificultades en la Ley, entendida en sentido estricto, sino en la
imposibilidad de cumplir los requisitos administrativos para que la reagrupacin se consiga
efectivamente. Trataremos el proceso administrativo que deben cumplir las mujeres inmigrantes
para convivir con sus seres queridos en Espaa. Siendo conscientes de que, indudablemente, el
incumplimiento de los requerimientos administrativos necesarios para reunificar est relacionado
con otros espacios de conflicto, que perjudican a las mujeres inmigrantes, en los cuales no
podremos detenernos.
La investigacin de la reagrupacin familiar con perspectiva de gnero podra ser ampliada en
muchos mbitos y facetas que desarrollan estas mujeres en su proyecto personal en este pas.
Fuentes Rodrguez, F., (2006):Prlogo en Fuentes Rodrguez, F., y Cervilla Garzn MD., (Coord.): Mujer,
violencia y Derecho, Instituto Andaluz de la mujer, Universidad de Cdiz, Cdiz, (9-13).

11

- 885 -

Sin embargo, debido a la extensin del tema y a la reconocida necesidad de una mayor
investigacin, se ha optado por analizar un determinado aspecto administrativo, que permitir
dibujar una realidad ms amplia. As, contextualizando el conflicto se estudiar no solo el
proceso de ejercicio de un Derecho, sino tambin sus condicionantes socio-polticos,
econmicos y administrativos. Se pretende presentar el conflicto a travs del anlisis del
mercado de trabajo y de la percepcin que tiene la sociedad espaola de las mujeres
inmigrantes bsicamente en su faceta de trabajadoras. Tal ejercicio se justificar porque se
entiende que la solucin al problema slo ser posible mediante el esfuerzo de la comunidad en
la que se integran estas mujeres 12. Se analizar el tratamiento que reciben las mujeres
inmigrantes en la Ley de extranjera y en la prctica administrativa. Para lo cual se expondr
cmo la Ley ha ido otorgando o restringiendo derechos y cmo la aplicacin de estas medidas
ha afectado a las mujeres inmigrantes, desde el momento en que no se ha partido de un
tratamiento diferenciado respecto de los hombres inmigrantes.
De igual modo, sera interesante establecer una comparativa a nivel europeo sobre esta
problemtica, analizando la ley y la prctica administrativa que consideramos altamente
conflictiva en distintos pases miembros. Antes, tendremos que fundamentar por qu las mujeres
inmigrantes encuentran ms problemas que los hombres inmigrantes en Espaa y cmo esas
dificultades se manifiestan en sus vidas como un conflicto.
Se tratar tambin cmo el conflicto analizado encubre una problemtica an mayor: la
desigualdad social. Desigualdad percibida por la sociedad en su conjunto, adems de recoger
cmo los medios de comunicacin contribuyen a la formacin de percepciones estereotipadas, a
travs del anlisis de numerosos estudios sociolgicos llevados a cabo recientemente.
Por ltimo, propondremos la formulacin de una serie de medidas de actuacin que estaran
incluidas en una poltica pblica a implantar por parte de la Administracin, para solventar la
posible disfuncin existente. Se tratara de una poltica social a instaurar en los diferentes
Ayuntamientos, mediante la contratacin de un equipo tcnico formado por especialistas de la
mediacin y del trabajo social.
4- METODOLOGA:
4.1- Bsqueda de alternativas que solucionen el conflicto presentado.
Una posible solucin al problema sera de tipo sancionador mediante inspecciones frecuentes y
eficaces que trataran de evitar, por ejemplo, el trabajo informal. Estas inspecciones se realizaran
tanto a las personas empleadoras que tuvieran a su servicio a mujeres inmigrantes sin contrato
de trabajo, como a aquellas mujeres inmigrantes que trabajaran en la economa sumergida.
Tambin, se impondran medidas sancionadoras por cambios de vivienda una vez concedidas
las reagrupaciones familiares o por presentaciones de contratos de arrendamiento de viviendas
en las que no se habita. Mediante tales inspecciones se podran sancionar otras infracciones de
tipo documental, tales como alteraciones de nminas y sellados de empresa, falsificaciones de
12 Andin Sanmarth, D., y Cartelle Fernndez, J., (2010): Bloque: Mediacin socio- comunitaria: psicologa social,
estrategias socio- comunitarias en (Guillen Gestoso, C., Dir.,): Posgrado, Resolucin de conflictos a travs de la
mediacin, < http://www.redalyc.uaemex.mx/redalyc/pdf/654/65413102.pdf>. Consultado: 10/ 5/ 2010.

- 886 -

inscripciones en registros civiles, de informes de habitabilidad en los casos de emisiones

desfavorables, pasaportes y el resto de la documentacin personal, etc.
Esta alternativa de solucin al conflicto supondra un complicado y costoso entramado de
inspecciones de trabajo y vivienda que obligaran a diferentes Ministerios a establecer medidas
de actuacin coordinadas, perjudicando gravemente, sobre todo desde el punto de vista
econmico, a personas en riesgo de exclusin social tales como el conjunto de mujeres
inmigrantes.
Una segunda alternativa de solucin al conflicto sera de tipo reguladora, propondra, en primer
lugar, la elaboracin de una Ley de mediacin intercultural, que permitiera la existencia de
personal profesionalizado en temas de mediacin y que el servicio se prestara no solo desde los
espacios pblicos, sino tambin por empresas privadas. La Ley proporcionara, adems, en el
mbito de Andaluca, la estabilidad necesaria para que el servicio ofrecido no estuviera sujeto a
los devenires de subvenciones, dadas a Administraciones de mbito local, ONGs y otras
entidades pblicas y privadas que se ocupan de la atencin a personas inmigrantes.
En segundo lugar, planteara la revisin del Real Decreto 1424/1985, de 1 de Agosto, por el que
se establece la relacin laboral de carcter especial del servicio del hogar familiar, en cuanto a
salarios y horas trabajadas.
Esta alternativa promovera, tambin, que se revisaran los Catlogos de ocupaciones en el seno
de las empresas y que se solventara el hecho de que las mujeres inmigrantes sigan percibiendo
un menor salario, an desarrollando las mismas funciones en puestos de trabajo de diferente
categora profesional.
En cuanto a la acreditacin de medios econmicos suficientes, la LOEx debera atender adems
de a los niveles de vida de las diferentes regiones, a las especiales dificultades de las mujeres
inmigrantes.
Esta opcin de solucin al conflicto incluira, adems, la necesidad de que el nuevo reglamento
de la LOEx especificase que significa medios econmicos suficientes y vivienda digna a
travs de criterios objetivos y homogneos.
Respecto al requerimiento de vivienda, si el reglamento de la LOEx recogiera unos criterios
homogneos en cuanto a medidas de higiene y seguridad, tamao de los habitculos y
caractersticas de los mismos, se evitara que el personal trabajador social utilizar su conviccin
a la hora de evaluar la habitabilidad de las viviendas, promoviendo la igualdad de oportunidades
y aliviando la tensin laboral de estas personas trabajadoras sociales.
Reguladas por Ley, estas u otras medidas evitaran las prcticas arbitrarias que se estn
produciendo desde la Administracin y desde las organizaciones dedicadas a la ayuda de
personas inmigrantes, planteando la necesidad de inclusin de la evaluacin de la prctica
administrativa en los planes de calidad de la Administracin General del Estado, en lo que
respecta a las reagrupaciones familiares de mujeres inmigrantes. Lo anterior, planteara la
revisin del Real Decreto 951/ 2005, de 29 de julio, por el que se establece el marco general
para la mejora de la calidad en la Administracin General del Estado y el Real Decreto
1418/2006, de 1 de diciembre, por el que se aprueba el Estatuto de la Agencia Estatal de
Evaluacin de las Polticas Pblicas y la Calidad de los Servicios.

- 887 -

Para resolver el conflicto expuesto, se entiende que una tercera alternativa de actuacin sera el
establecimiento de un servicio de mediacin intercultural con el apoyo de un equipo de personas
trabajadoras sociales.
Se defiende que esta propuesta de solucin es la ms positiva, menos costosa y ms fcil de
implantar en un corto plazo. Los conflictos no tienen por qu ser negativos, el conflicto es signo
de vitalidad, hay que adoptar para ello el enfoque de solucin de problemas 13(Guillen G, C.,
2008). An as, lo ms deseable a medio y largo plazo sigue siendo la regulacin de las
dificultades detectadas por parte de la ley, la revisin de los Reales Decretos antes enunciados y
la aplicacin del resto de las medidas propuestas en la segunda alternativa.
4.2- Eleccin de la alternativa ms favorable.
Como alternativa ms propicia a corto plazo, la mediacin intercultural supondra un bajo coste
porque tanto el personal mediador como las personas profesionales del trabajo social son figuras
que existen en la mayor parte de los ayuntamientos. En estos casos, se trataran de ampliar sus
funciones junto con el establecimiento de un plan coordinado de actuacin que evitara, por otro
lado, la duplicacin de acciones para la consecucin de un mismo objetivo. En los ayuntamientos
en los que no existieran estas personas profesionales, mediante su contratacin se fomentara la
creacin de empleo adems de innumerables beneficios, tanto para las mujeres inmigrantes
como para la comunidad en su conjunto.
La solucin presentada permitira estudiar el caso concreto de cada mujer que pretendiera
ejercer el derecho a reagrupar evitando la discriminacin por razn de gnero en el ejercicio del
derecho a convivir en familia.
La eleccin de esta alternativa se apoya en la Sentencia del Tribunal de Justicia (Sala Segunda)
de 4 de marzo de 2010 14, la cual estima la pretensin de la seora Chakroun, al entender que no
existen motivos para denegar la reagrupacin ya que queda demostrado que dispona de medios
econmicos suficientes para ella y su cnyuge. Segn la sentencia Apoya esta interpretacin el
artculo 17 de la Directiva sobre reagrupacin, que obliga a individualizar el examen de las
solicitudes de reagrupacin. El artculo 17 de la Directiva dice textualmente que: Al denegar
una solicitud, al retirar el permiso de residencia o denegar su renovacin, as como al dictar una
decisin de devolver al reagrupante o un miembro de su familia, los Estados miembros tendrn
debidamente en cuenta la naturaleza y la solidez de los vnculos familiares de la persona y la
duracin de su residencia en el Estado miembro, as como la existencia de lazos familiares,
culturales o sociales con su pas de origen.
Con esta Sentencia, cabe interpretar que al igual que se debieran analizar las situaciones
particulares de las personas solicitantes en el espacio familiar, se hicieran en el mbito
econmico favoreciendo la flexibilidad de los requisitos con perspectiva de gnero 15.
Guillen Gestoso, C., De diego Vallejo, R, (2008): Mediacin, Tcticas y tcnicas, ediciones pirmide, Madrid, (33 a
36).
14 Sentencia del Tribunal de Justicia (Sala Segunda) de 4 de marzo de 2010 Derecho a la reagrupacin familiar
Directiva 2003/86/CE Concepto de recurrir al sistema de asistencia social Concepto de reagrupacin familiar
Constitucin de una familia En el asunto C-578/08,que tiene por objeto una peticin de decisin prejudicial
planteada, con arreglo a los artculos 68 CE y 234 CE, por el Raad van State (Pases Bajos), mediante resolucin de
23 de diciembre de 2008, recibida en el Tribunal de Justicia el 29 de diciembre de 2008, en el procedimiento entre
Rhimou Chakroun y Minister van Buitenlandse Zaken.
15 Radio Nederland Wereldomroep, de 5/ 3/ 2010: De los peligros de la estandarizacin de requisitos se hace eco un
peridico digital neerlands de 5 de Marzo de 2010, as se publica: Se facilitar la reagrupacin familiar: Como
13

- 888 -

A partir de la obligacin de estudiar los casos de forma individualizada, enunciada en el artculo

17 de la Directiva 2003/86/CE del Consejo, sobre el Derecho a la Reagrupacin familiar,
cualquier regulacin estatal en materia de reagrupacin que concretase los requisitos
establecidos, sera contraria al Derecho Europeo. Por ello, la mediacin intercultural se presenta
como la herramienta ms apropiada para el estudio de los casos concretos, atendiendo a la
especificidad de las mujeres inmigrantes y a sus diferentes solicitudes, necesidades e intereses.
4.3- La mediacin intercultural como solucin al conflicto de la Reagrupacin familiar.
La mediacin ha sido definida como un proceso confidencial, voluntario y estructurado de
gestin y resolucin de los conflictos que sirve para que dos partes que estn inmersas en algn
conflicto entre s, consigan solucionarlo de forma satisfactoria, aceptando la ayuda de una
persona mediadora profesional, experta y debidamente formada, que tiene como caractersticas
principales la de ser imparcial y no imponer acuerdos, pero dirigiendo a las partes a la
consecucin de los mismos y al logro de su cumplimiento, siendo estos equilibrados y
equitativos 16. La mediacin deja el poder de decisin en manos de las partes o personas en
conflicto17.
Como una modalidad de mediacin socio- comunitaria, que entiende que el conflicto es inherente
al encuentro entre personas culturalmente diversas18, la mediacin intercultural se desarrolla a
travs de varios modelos de actuacin (figura 1).

consecuencia de un fallo de la Corte Europea de Justicia, estn a punto de abolirse los requisitos que se exigen a
aquellas personas que desean traer a vivir a Holanda a su pareja. <http:www.rnw.nl/espanol/article/sefacilitar%C3%A1-la-reagrupaci%C3%B3n-familiar>. Consultado: 22/ 3/ 2010.
Guillen Gestoso, C., De diego Vallejo, R, (2008): Mediacin, Tcticas y tcnicas, ediciones pirmide, Madrid, (1919)
16

Ibdem, (69-69).
Martnez Usarralde, MJ. y Garca Lpez, R., (2009): Anlisis y prctica de la mediacin intercultural desde criterios
ticos, Tirant Lo Blanch, Valencia, (44- 44).

17
18

- 889 -

Figura 1. Modelos de mediacin intercultural19:

Se propone actuar a travs del modelo institucional. Este surge a partir de las demandas de
instituciones pblicas, prestadoras de servicios sociales, sanitarios y, algo ms tarde, educativos.
Su objetivo primordial se centra en satisfacer las diferentes necesidades de las personas
inmigrantes y establecer un canal de comunicacin con la Administracin que facilite, por otro
lado, su labor de atencin a personas con especficas dificultades de comunicacin, acceso a
derechos y recursos, integracin y consecucin de proyectos de vida.
De acuerdo con el estudio y la practica profesional llevada a cabo por AEP- Andaluca Acoge, los
rasgos generales, conocimientos, habilidades y actitudes ms recomendables, que deberan
reunir las personas mediadoras interculturales, seran los siguientes (figura 2) 20:
Figura 2. Rasgos, conocimientos, habilidades y actitudes de las personas mediadoras
interculturales.

19 AEP- Desenvolupament Comunitari- Andaluca Acoge (2002), (131- 132) en Martnez Usarralde, MJ. y Garca
Lpez, R., (2009): Anlisis y prctica de la mediacin intercultural desde criterios ticos, Tirant Lo Blanch, Valencia,
(70-70).
20 AEP- Desenvolupament Comunitari- Andaluca Acoge (2002), (107- 108) en Martnez Usarralde, MJ. y Garca
Lpez, R., (2009): Anlisis y prctica de la mediacin intercultural desde criterios ticos, Tirant Lo Blanch, Valencia,
(114-114).

- 890 -

El currculo formativo exigido a las personas mediadoras interculturales, de acuerdo a los

elementos analizados en el cuadro anterior, atendera de los siguientes mbitos (figura 3)21:
Figura 3. Currculum formativo de las personas mediadoras interculturales:

4.4- Medidas de actuacin y metodologa.

Cabrera et al. (1999), (179-180) en Martnez Usarralde, MJ. y Garca Lpez, R., (2009): Anlisis y prctica de la
mediacin intercultural desde criterios ticos, Tirant Lo Blanch, Valencia (118-134).

21

- 891 -

Se proyecta la puesta en marcha de servicios pblicos de acogida y orientacin de las mujeres

inmigrantes en los municipios que no existan y la ampliacin de funciones en aquellos
ayuntamientos donde estn instaurados. El equipo de profesionales estara formado por una
persona medidora intercultural y un grupo de trabajadores sociales. Se pretende que las mujeres
inmigrantes, a su llegada, no dependan solo de sus redes sociales, as como reducir su
vulnerabilidad ante las extorsiones de mafias. Les ser facilitada informacin sobre el acceso a la
vivienda, que se denuncien prcticas laborales sujetas a explotacin, que se informe sobre los
diferentes sectores de actividad, que se establezcan puentes de unin con posibles personas
empleadoras, etc.
Como consecuencia, se hara realidad la necesidad de que los casos de reagrupacin familiar
fueran estudiados de forma individualizada y, a travs de la mediacin, se estableceran canales
de comunicacin que permitieran que los requisitos administrativos recogidos en la Ley no fueran
los nicos indicadores a tener en cuenta. Seran alcanzados acuerdos que pusieran atencin a
las diferencias salariales entre hombres y mujeres inmigrantes, as como a las diferentes
posiciones ocupadas en la sociedad de acogida y en el seno de la familia.
El personal mediador realizara informes a partir de la informacin recabada por el personal
trabajador social en los mbitos econmico, de vivienda y legal, actuando cuando fueran
detectados los conflictos. Las funciones principales del personal mediador intercultural seran:
informacin, orientacin laboral y asesoramiento jurdico, promoviendo la participacin, el
movimiento asociativo y la sensibilizacin.
La labor de los trabajadores sociales sera informar sobre la existencia de viviendas adecuadas y
posibilidades econmicas, ayudando en la justificacin de los requisitos administrativos para
reagrupar y facilitando el acceso a los recursos. El personal trabajador social realizara un trabajo
de campo, donde analizara caractersticas sociales y econmicas de la ciudad, datos sobre
inmigracin y asentamiento de mujeres inmigrantes, como colectivo destinatario de la accin.
Despus de enmarcar el contexto, llevara a cabo una deteccin de barreras psicolgicas,
sociales y culturales que estuvieran obstaculizando el ejercicio de derechos por parte de las
mujeres inmigrantes 22.
Estas personas especialistas de lo social trabajaran con criterio emptico, visibilizando a las
mujeres necesitadas de ayuda como seres humanos que encierran potencialidades por
descubrir. De este modo, el personal trabajador social se acercara a su mundo para conocerlo.
Evitando establecer con estas mujeres una relacin asistencial, donde el personal profesional
sabe y decide que es lo que estas personas deben recibir 23, se provocara el intercambio de
informacin.
Las intervenciones profesionales de las personas trabajadoras sociales cumpliran un protocolo
de actuacin predeterminado. Tres seran las intervenciones que ayudaran a resolver los

Setin, M. L y Lpez Marugn, A. (2002): Mujeres inmigrantes en Bilbao en Setin, M.L y Lpez Marugn, A.
(eds.): Mujeres inmigrantes y formacin: perspectivas europeas, Temas de trabajo social, Vol. N 3, Universidad de
Deuston, Bilbao, (43- 44).
22

Arriola, MJ. y Celedn, C. (2002): Metodologa de intervencin con mujeres inmigrantes: una propuesta para el
trabajo social en Setin, M.L y Lpez Marugn, A. (eds.): Mujeres inmigrantes y formacin: perspectivas europeas,
temas de trabajo social, nm. 3, Universidad de Deuston, Bilbao, (73- 74).
23

- 892 -

conflictos que tienen que enfrentar las mujeres inmigrantes en su vida diaria, adems del idioma:
clarificacin, apoyo e informacin 24.
La clarificacin tiene como objetivo que tanto profesionales como personas usuarias tengan una
comprensin de la situacin, ponindola en relacin con los sentimientos y vivencias de las
mujeres y hacindoles conscientes de esta. El servicio de apoyo tiene por objetivo fortalecer a
las mujeres, en concreto disminuyendo los efectos paralizantes de su ansiedad y estrs, para
que liberen en ellas las fuerzas necesarias para llevar a cabo el cambio. La informacin permite
que las mujeres adquieran los conocimientos necesarios para que puedan elegir ellas mismas
sus actividades profesionales, lugares de residencia, entornos sociales, amistades, haciendo
valer sus derechos.
El equipo de profesionales descrito realizara las siguientes medidas de actuacin para los
objetivos planteados:
1. Informar a las personas empleadoras y a la sociedad, en su conjunto, sobre los
beneficios fiscales y bonificaciones de la contratacin de colectivos en riesgo de
exclusin, como las mujeres inmigrantes.
2. Agilizar los trmites para que las mujeres inmigrantes puedan convalidar sus estudios.
3. Educar en igualdad.
4. Trabajar una actitud crtica frente a los estereotipos.
5. Facilitar la formacin de las mujeres inmigrantes y su acceso a los recursos de la
comunidad.
6. Promover la contratacin laboral de las mujeres inmigrantes, permitiendo desconcentrar
su mbito laboral de la economa informal.
7. Dar informacin transparente sobre la existencia de demandas de trabajo por parte de
las mujeres inmigrantes a las posibles personas empleadoras y sobre las oportunidades
que el mercado laboral ofrece a estas mujeres, en especial a su llegada a Espaa.
Tambin, se proveera, a estas mujeres de informacin transparente en sus pases de
origen, a travs de la informacin dada a sus redes sociales en Espaa. Esta
informacin debera ser minuciosa y referente al mbito nacional.
8. Buscar posibles personas empleadoras que permitieran la recolocacin de las mujeres
inmigrantes paradas.
9. Informar en el mbito de la comunidad sobre los beneficios de la movilidad laboral y
territorial para la economa espaola. As como presentar la capacidad de las mujeres
inmigrantes como fuerza de trabajo, con facilidades para la movilidad laboral, con
menores dificultades para aceptar puestos de trabajo localizados en diferentes puntos de
la geografa espaola.
10. Favorecer la conciliacin de la vida familiar y profesional de las mujeres inmigrantes
mediante la creacin de un banco del tiempo.
24

Ibdem, (74- 75)

- 893 -

11. En lo que respecta a la vivienda, se pondran en marcha programas bien estructurados y

dotados, ms all del voluntarismo de las ONGs, gestionados desde las entidades
sociales. Elaborando prcticas que permitan, por ejemplo, establecer procedimientos
para la concesin de avales por parte de instituciones pblicas y privadas, tanto en el
acceso a viviendas de alquiler como para la obtencin de crditos hipotecarios.
12. Estudiar los casos de reagrupacin familiar, atendiendo a la especificidad de las mujeres
solicitantes que permitiera conocer el motivo y objeto de dicha reunificacin y evitase
desviaciones entre pretensiones declaradas y futuras.
13. Elaborar informes iniciales y de seguimiento de mujeres reagrupantes y de las personas
familiares reagrupadas por ellas, que asegurasen el cumplimiento de los requisitos
exigidos en el tiempo. Evitando, por ejemplo, en el requerimiento de la vivienda, que las
mujeres inmigrantes abandonasen las mismas superado el informe de habitabilidad.
14. Educar en diversidad.
15. Ensear el uso de un lenguaje correcto y no sexista.
16. Presentar a las mujeres inmigrantes con capacidad para desarrollarse en todas las
esferas de la vida pblica y privada y como agentes socializadoras bsicas, en el mbito
familiar.
17. Trabajar en el mbito escolar para la adquisicin de capacidades y conocimientos que
atiendan a la diversidad, multiculturalidad y al gnero.
18. Mostrar en los puntos de encuentro una actitud crtica frente a los roles y estereotipos
que nos muestran los medios de comunicacin.
19. Organizar ciclos formativos especficos para las mujeres inmigrantes que mejoren su
insercin laboral.
20. Concienciar a los y las menores de la importancia de la corresponsabilidad en las tareas
del hogar y en el cuidado de las personas familiares.
21. Ensear a valorar a las mujeres inmigrantes como trabajadoras.
22. Atender, igualmente, a la educacin de las mujeres inmigrantes adultas, tanto en el
idioma como en el dilogo de culturas y tradiciones, ya que sern referentes de sus hijos
e hijas y potentes transmisoras de informacin sobre la sociedad de acogida, en el seno
de las familias.
23. Estudiar y poner en prctica formas y modos de relacionarse en el seno de la familia que
eviten el uso de la violencia en la resolucin de conflictos.
24. Informar sobre los trmites administrativos necesarios para llevar a cabo la
reagrupacin familiar, as como la necesidad de registrar los nacimientos, matrimonios y
disoluciones de los mismos.

- 894 -

25. Proporcionar formacin y orientacin laboral a las mujeres inmigrantes, que les permita
desarrollar tcnicas de bsqueda de empleo, estrategias para la elaboracin de
currculum vitae, etc.
26. Cuestionar los roles y estereotipos asociados a la nacionalidad de las mujeres
inmigrantes.
Las medidas de actuacin presentadas se llevaran a cabo a travs de campaas de
sensibilizacin, actuaciones individuales y colectivas con las mujeres inmigrantes, entrevistas
individuales y en grupo, lluvias de ideas, grupos de discusin, clases tericas y prcticas, visitas
a posibles personas empleadoras, bsqueda de nichos de empleo, informacin y asesoramiento
jurdico, proyecciones, charlas, encuentros y reflexiones.
Se tratara de establecer un canal de comunicacin entre las mujeres inmigrantes y las
instituciones pblicas y privadas, as como con el resto de la comunidad de acogida.

4.5- Evaluacin de medidas propuestas y retroalimentacin.

A partir de los objetivos propuestos, en esta fase se evaluara su consecucin a corto y medio
plazo. A partir de los resultados obtenidos se extraeran predicciones a largo plazo. Mediante la
retroalimentacin se obtendran conclusiones que permitiran medir el grado de consecucin de
la poltica social establecida. Estudiando resultados esperados y resultados obtenidos, se
reformularan nuevos objetivos y medidas a desarrollar para aquellas finalidades no logradas en
la primera fase de implantacin.
En Espaa, las medidas formuladas e incluidas dentro de una poltica social de igualdad
deberan conseguir los siguientes resultados proyectados:
1. Las mujeres inmigrantes podran conseguir un puesto de trabajo en igualdad de
condiciones que los hombres inmigrantes.
2. Las mujeres inmigrantes cobraran un salario igual por un trabajo igual o de igual valor,
al realizado por los hombres inmigrantes.
3. Las mujeres inmigrantes podran acceder en igualdad de condiciones que los hombres
inmigrantes a los diferentes sectores de actividad, disfrutar de iguales derechos
laborales y tener las mismas posibilidades de promocin profesional,
independientemente de su nacionalidad.
4. Las mujeres inmigrantes se desarrollaran, en mayor medida, en los mbitos laborales
reservados hasta ahora a la poblacin autctona y a los hombres inmigrantes.
5. Las mujeres no comunitarias podran garantizar el bienestar y el desarrollo personal,
educativo y laboral de las personas familiares reagrupadas por ellas.
6. Las mujeres inmigrantes estaran, en menor medida, sujetas a los roles y estereotipos
derivados de la nacionalidad y el gnero. Lograran, en mayor medida, desarrollarse y

- 895 -

cumplir sus expectativas, tanto en el mbito personal y familiar como en el mbito

profesional y laboral.
7. Las mujeres provenientes de pases de la periferia obtendran informes favorables y
conseguiran traer a sus seres queridos en un mayor nmero de ocasiones.
8. Teniendo en cuenta la existencia de desigualdades de partida, el proceso de
reagrupacin familiar supondra para las mujeres inmigrantes un esfuerzo igual al
realizado por los hombres inmigrantes.
9. Las mujeres tendran ms oportunidades de que la reunificacin familiar se consiguiera
efectivamente porque se analizara todo el contexto que envuelve al proceso, atendiendo
al cumplimiento de los requisitos administrativos
10. Se lograra que la discriminacin laboral y la brecha salarial de partida, no provocasen
una discriminacin an mayor que limitara el ejercicio del derecho a convivir en familia.
11. Se estudiara la especificidad de cada caso y se individualizara la situacin particular de
cada mujer, consiguiendo el fin ltimo: garantizar el bienestar de las personas
reagrupadas.
12. Se fomentara que los hijos e hijas reagrupadas, convivieran con las nacionales y
accedieran en igualdad de condiciones a la educacin y la formacin personal y
profesional.
13. Se permitira que los hijos e hijas reagrupadas, tuvieran referentes para desarrollarse
como seres humanos emocionalmente estables con vnculos familiares fuertes, libres en
la toma de decisiones y capaces de desarrollar una actividad laboral.
14. Las personas reagrupadas, padres y madres de las mujeres inmigrantes, podran vivir su
madurez vital en aquellos lugares que deseasen y rodeados de las personas que ms
quieren.
15. Como parejas de las mujeres inmigrantes, las personas reagrupadas en las distintas
modalidades reconocidas, podran convivir y desarrollar su proyecto personal de vida en
familia. Se permitira, tambin, que estas personas desarrollaran su vida profesional sin
renunciar a la personal. Posiblemente, aumentando el tamao de sus familias, creando
vnculos estables en el pas de acogida y eligiendo, despus de cumplir sus primeras
expectativas en Espaa, quedarse o volver a su pas de origen.
16. Mejorara la calidad de vida de las mujeres inmigrantes, de sus familiares y del resto de
las personas que conforman la sociedad espaola.
17. Se crearan vnculos estables entre las diferentes nacionalidades tanto en el mbito
nacional como en el transnacional.
18. Se desarrollara una actitud crtica frente a los estereotipos unidos al gnero y la
nacionalidad de las mujeres inmigrantes.
19. Se favorecera la cohesin social en Espaa, mejorando la convivencia de todas las
personas que residen en Espaa y promoviendo la paz social.

- 896 -

20. Se conseguira crecimiento econmico y la integracin efectiva del colectivo de mujeres

inmigrantes que viven en nuestra comunidad, desde la multiculturalidad.
5- CONCLUSIONES:
Se concluye que, en primer lugar, siendo los requisitos para reagrupar medios econmicos
suficientes, vivienda digna y situacin de regularidad en Espaa, la imposibilidad de cumplir el
requisito econmico en igualdad se convierte en la principal dificultad de las mujeres inmigrantes.
Mxime cuando no existe por parte de la Administracin una prctica homognea en cuanto a
los requisitos exigibles, ni un criterio unificado entre regiones para la acreditacin de medios
econmicos, peridicos y suficientes. Cuando, incluso, no se estn cumpliendo las
recomendaciones de adecuacin de los requerimientos establecidos al nivel econmico de la
zona. El factor econmico, al mismo tiempo, est basado en un modelo masculino de
reagrupante, considerando que, en Espaa, el 90% de las mujeres inmigrantes se ocupan en los
servicios de proximidad y sus salarios son inferiores al criterio establecido en las diferentes
provincias espaolas estudiadas.
En segundo lugar, el mercado de trabajo se presenta como el principal discriminador de las
mujeres inmigrantes, debido a factores estructurales, pero tambin a arquetipos relacionados
con el gnero y con la nacionalidad de las trabajadoras. Las mujeres inmigrantes resultan ms
productivas y, a partir de la crisis de la construccin, ms activas cotizantes en la Seguridad
Social, sin embargo, tienen salarios menores y estn sujetas, en mayor medida, al empleo
sumergido, a la parcialidad, a la temporalidad y a la rotacin entre puestos de trabajo. Esta
inestabilidad laboral provoca situaciones de irregularidad, la imposibilidad de renovar las
autorizaciones de trabajo y residencia as como que los procesos de reagrupacin se alarguen
demasiado en el tiempo. De esta forma, al estar vinculadas a trabajos no cualificados y de bajo
salario, las mujeres inmigrantes hallan mayores dificultades ante el requisito de vivienda digna.
En tercer lugar, estas mujeres tienen que enfrentarse a estereotipos que distorsionan la realidad
y dificultan la comprensin y el respeto de la diversidad. Por ejemplo, la consideracin de la
superioridad masculina migrante como fuerza de trabajo, lo que ha implicado que, ante la
escasez de puestos de trabajo, las mujeres hayan quedado relegadas a aquellos puestos menos
cualificados donde ya estaban sobrerrepresentadas, a pesar de que su nivel formativo y su
capacidad de movilidad laboral sean superiores.
Otra falsa construccin social podra estar relacionada con la idea de que las mujeres
inmigrantes no reunifican. En este sentido, la ltima reforma de la LOEx, permitiendo la
compensacin de salarios entre cnyuges en el proceso de reagrupacin, olvida a mujeres,
protagonistas del proyecto migratorio y reagrupantes solitarias. La percepcin de que las mujeres
son reagrupadas y no reagrupantes condicionara, adems, el trabajo del personal funcionario en
la gestin de solicitudes y del personal trabajador social en la emisin de informes favorables.
Los estereotipos, de otra parte, no dependen de la situacin de regularidad o irregularidad de las
mujeres, sino que se ejercen en funcin de la percepcin de lo diferente como algo negativo. As
se explica que las mujeres de origen rumano sean tratadas como inmigrantes por el mercado de
trabajo, perteneciendo a la Unin Europea, mientras las de origen cubano o nacionalidad

- 897 -

argentina ocupen puestos similares a las mujeres espaolas, debido a la similitud cultural y a
vnculos histricos y familiares.
De otro lado, los estereotipos asociados a las mujeres y a su responsabilidad sobre la familia
desarrollan en ellas un mayor sentimiento de culpa, si la reagrupacin no se consigue
efectivamente.
En cuarto lugar, los medios de comunicacin muestran a las mujeres inmigrantes como una
masa homognea y sin capacidad de decisin, por lo que son responsables directos de que el
mercado de trabajo considere a unas nacionalidades ms atractivas y de la distribucin de las
mujeres inmigrantes entre categoras profesionales, segn esta misma condicin de
nacionalidad. Difunden ideas preconcebidas como que las mujeres de origen ecuatoriano tienen
gran capacidad para trabajar en los servicios de proximidad y las mujeres de raza negra
presentan un carcter desordenado.
En quinto lugar, el nivel de discriminacin que se va a hallar en el entorno depender de diversas
razones: la nacionalidad, del tiempo de residencia y, por lo tanto, de la posibilidad de establecer
vnculos interpersonales y de la actitud de acogida que posea la comunidad donde pretendan
integrarse dichas mujeres. Si ellas se encuentran apoyadas por sus familias a lo largo de la
estrategia migratoria y si deciden un proyecto empresarial propio, como es el caso de la mayora
de las mujeres de nacionalidad china, tendrn ms oportunidades de prosperar.
Numerosos autores han hablado de la doble, triple y hasta cudruple discriminacin. En 1990,
Lim sostena que las mujeres inmigrantes sufran discriminacin por razn de sexo, origen, clase
social y, adems, por aceptar su subordinacin como algo natural e inevitable (Lim L, L., 1990).
En este trabajo de investigacin se plantea que, adems de por su sexo, nacionalidad, su
condicin precaria de trabajadoras, las mujeres inmigrantes pueden estar sufriendo una
discriminacin ms, debida a la desigual oportunidad en el acceso y ejercicio del derecho a
convivir con sus seres queridos en Espaa respecto a los hombres inmigrantes.
La solucin propuesta consiste en el empleo de la mediacin intercultural, desde el modelo
institucional, y su implantacin en los ayuntamientos, con un equipo de profesionales formado
por el personal mediador intercultural, que intervendra en los casos de conflicto, y un grupo de
trabajadores sociales, los cuales trabajaran los condicionantes del entorno y desarrollaran
labores de informacin, acompaamiento y clarificacin. La labor de estos ltimos, como
responsables de la emisin de informes sobre habitabilidad de las viviendas y seguimiento en el
proceso de integracin social, permitira equilibrar las dos partes enfrentadas. A travs de este
sistema, la mediacin lograra la individualizacin de cada caso, con la atencin de las
necesidades especficas de las partes en conflicto, con el objetivo de que ellas mismas puedan
llegar al acuerdo ms beneficioso posible.
BIBLIOGRAFA
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Actuaciones cofinanciadas a travs del Programa Operativo FEDER-FSE 2007-2013

- 903 -

HERRAMIENTA PRCTICA PARA AUDITORAS DE IGUALDAD

Iniesta Prez de Gracia, Elisa
Unidad de Igualdad
Universidad Jaime I de Castelln
einiesta@guest.uji.es
elisa.iniesta@gmail.com
Julin Edo, Ana Mara
Unidad de Igualdad
Universidad Jaime I de Castelln
juliana@guest.uji.es
anajulian@actm.es

RESUMEN
El objetivo del presente trabajo ha sido confeccionar una herramienta para llevar a cabo una
auditora continua en materia de igualdad, capaz de aportar fluidez en el manejo y anlisis de
recursos relacionados con la materia, vlida ante cualquier tipo de organizacin.
La herramienta incorpora una doble va para realizar la auditora, lo cual la hace dinmica y
adaptable tanto al sector pblico como al privado:
-

Auditora Legal: en este supuesto el objetivo es verificar el alcance de los mnimos

exigidos por la ley. El personal profesional experto deber actualizar la informacin
referente a la empresa y los indicadores. Puntuar en funcin de los criterios de medida
que establece la herramienta, lo cual facilitar la elaboracin del informe con la opinin
del auditor o auditora.

Auditora de Calidad: este supuesto contempla situaciones en que las empresas,

pblicas o privadas (bien por incorporar un sistema de Responsabilidad Social
Empresarial, por estar adherida a un Convenio Colectivo propio o sectorial), pretenden
incorporar a su sistema de calidad, medidas en materia de igualdad de manera
voluntaria.

PALABRAS CLAVE
Auditora de igualdad, mbito legal, laboral, recursos humanos, acoso sexual y por razn de
sexo, comunicacin, prevencin, bienes y servicios, conciliacin, corresponsabilidad,
participacin en la toma de decisiones y perspectiva de gnero. Paridad, presencia equilibrada.
Responsabilidad Social Empresarial (RSE) y perspectiva de gnero. Responsabilidad Social
Corporativa (RSC) y perspectiva de gnero. Calidad y perspectiva de gnero. LO 3/2007 de 22
de Marzo, para la Igualdad Efectiva de Mujeres y Hombres. LO 1/2004 de 28 de Diciembre, de
Medidas de Proteccin Integral contra la Violencia de Gnero.

- 904 -

JUSTIFICACIN
La necesidad que tienen las organizaciones de contrastar la informacin laboral con perspectiva
de gnero, hace necesario contar con una herramienta detallada (Herramienta Auditora), que
permita hacer auditoras en materia de igualdad de un modo fluido pero riguroso, teniendo en
cuenta los preceptos legales, y que permita al mismo tiempo medir los objetivos que se plantea
una empresa, teniendo en cuenta las reas de trabajo que establece la ley, asumiendo criterios
de calidad y responsabilidad social superiores.
La herramienta incorpora una doble va para realizar la auditora:
-

Auditora Legal: en este supuesto el objetivo es verificar el alcance de los mnimos

exigidos por la ley. El personal experto cumplimentar las pestaas que hacen
referencia a la empresa y los indicadores, y posteriormente puntuar en funcin de los
criterios de medida propuestos y que facilitarn la elaboracin del informe.

Auditora de Calidad: este supuesto contempla situaciones en que las empresas,

pblicas o privadas (bien por incorporar un sistema de Responsabilidad Social
Empresarial, por estar adherida a un Convenio Colectivo propio o sectorial), pretenden
incorporar a su sistema de calidad medidas en materia de igualdad de manera
voluntaria, bien porque la ley no establece la obligatoriedad de implantar un Plan de
Igualdad, bien porque an teniendo la obligatoriedad de implantarlo, desean implantar
medidas ms amplias que las legalmente exigibles, y evidenciar mediante las sucesivas
auditoras la adecuada implantacin de dichas medidas. Para realizar la auditora de
calidad, se han incorporado los objetivos mnimos que ha de cumplir la Administracin,
sin embargo podra incorporarse cualquier otro sistema de objetivos, siempre y cuando
estuviese por encima de los requisitos mnimos legales.

La herramienta se ha confeccionado como trabajo prctico enmarcado dentro del Curso de

POSTGRADO propio de la UNIVERSIDAD JAIME I de Castelln, denominado ESPECIALISTA
EN AUDITORAS DE IGUALDAD, impartido por la FUNDACIN ISONOMA (1 promocin). Las
prcticas del Postgrado se ejecutaron en la propia Fundacin Isonoma durante los meses de
Junio y Julio de 2009. Posteriormente se han ido introduciendo modificaciones para la mejora de
la herramienta que se presenta, ya que la flexibilidad con la que ha sido concebida permite la
mejora continua de la misma, as como su actualizacin permanente en virtud de las
modificaciones legales que se vayan produciendo en materia de igualdad.
OBJETIVO Y PERSONAS USUARIAS
El objetivo ha sido desarrollar un mapa, por reas y materias de actuacin, donde se haga
constar la referencia legal y el objetivo perseguido, determinando a continuacin los indicadores,
criterios de medida y evaluacin as como propuestas de actuacin, medidas o acciones
necesarias para alcanzar el objetivo en cuestin.
Las personas que pueden utilizar la Herramienta Auditora son muy variadas: personal de
Recursos Humanos, personal tcnico en igualdad, que deseen auditar el proceso de
implementacin de polticas y medidas de igualdad, as como los Planes de Igualdad, en
organizaciones pblicas (Ayuntamientos, Consejeras..) o privadas (empresas, asociaciones..).
Juristas, asesores/as, as como organizaciones sindicales que quieran utilizarla en sus procesos
de negociacin colectiva, formadores en materia de igualdad, profesorado experto en gnero,

- 905 -

etc. Es en definitiva una herramienta prctica y adems supone material didctico para visualizar
de manera clara y sencilla indicadores, criterios de medida y acciones en cuestin de gnero.
LEGISLACIN ESTATAL
LA LEY ORGNICA 3/2007 DE 22 DE MARZO PARA LA IGUALDAD EFECTIVA DE
MUJERES Y HOMBRES, LA LEY ORGNICA 1/2004 DE 28 DE DICIEMBRE DE MEDIDAS DE
PROTECCIN INTEGRAL CONTRA LA VIOLENCIA DE GNERO ENTRE OTRAS
La tarea de aglutinar y seleccionar el articulado referente a La Ley Orgnica 3/2007 de 22 de
marzo, para la Igualdad Efectiva de Mujeres y Hombres, nos ha llevado tambin a la revisin de
todas y cada una de las leyes Estatales, que han resultado modificadas tras su aprobacin:

Ley Orgnica 5/1985, de 19 de junio, del Rgimen Electoral General

Ley Orgnica 6/1985 de 1 de julio del Poder Judicial

Ley 50/1981, de 30 de diciembre, por la que se aprueba el Estatuto Orgnico del

Ministerio Fiscal

Ley 1/2000 de 7 de enero, de Enjuiciamiento Civil

Ley 29/1998 de 13 de Julio, reguladora de la Jurisdiccin Contencioso-Administrativa

Ley 25/1994 de 12 de julio, por la que se incorpora al Ordenamiento Jurdico Espaol, la

Directiva 89/552/CEE, sobre la coordinacin de Disposiciones Legales, Reglamentarias
y Administrativas de los Estados Miembros relativas al ejercicio de actividades de
Radiodifusin Televisiva.

Ley 14/1986, de 25 de abril, General de Sanidad

Ley 16/2003, de 28 de mayo de Cohesin y Calidad del Sistema Nacional de Salud

Ley del Estatuto de los Trabajadores, aprobado por RDL 1/1995 de 24 de marzo

Ley 31/1995 de Prevencin de Riesgos Laborales de 8 de noviembre

Ley de Procedimiento Laboral, texto refundido aprobado por el RDL 2/1995 de 7 de abril

Ley de Infracciones y Sanciones del Orden Social, , texto refundido aprobado por el RDL
5/2000 de 4 de Agosto

RDL 11/1998 de 4 de Septiembre por el que se regulan las bonificaciones de cuotas a la

Seguridad Social de los contratos de interinidad que se celebren con personas
desempleadas para sustituir a trabajadores durante los periodos de descanso por
maternidad, adopcin y acogimiento.

Ley 12/2001 de 9 de julio, de Medidas Urgentes de Reforma del Mercado de Trabajo

para el incremento del empleo y la mejora de su calidad.

Ley 56/2003 de 16 de diciembre de Empleo

Ley General de la Seguridad Social, texto refundido aprobado por RDL 1/1994 de 20 de
junio

- 906 -

Ley 30/1984 de 2 de agosto, de Medidas para la Reforma de la Funcin Pblica

Ley 17/1999 de 18 de mayo, de Rgimen del Personal de las Fuerzas Armadas

Ley de Funcionarios Civiles del Estado aprobado por RD 315/1964 de 7 de febrero

Ley 55/2003, del Estatuto Marco del personal estatutario de los servicios de salud

Ley sobre Seguridad Social de los Funcionarios Civiles del Estado aprobada por RDL
4/2000 de 23 de junio

Ley 42/1999 de 25 de noviembre de Rgimen del Personal del Cuerpo de la Guardia

Civil

Ley 26/1984 de 19 de julio, General para la Defensa de Consumidores y Usuarios

Ley de Sociedades Annimas, texto refundido aprobado por RDL 1564/1989, de 22 de

diciembre

Ley 16/1983 de 24 de octubre de creacin del Instituto de la Mujer

Ley 5/1984 de 26 de marzo, reguladora del derecho de asilo y de la condicin de

refugiado

Ley 36/1977 de 23 de mayo de Ordenacin de los Cuerpos Especiales Penitenciarios y

de Creacin del Cuerpo de Ayudantes de Instituciones Penitenciarias.

Tambin la Ley Orgnica 1/2004 de 28 de diciembre, de Medidas de Proteccin Integral contra

la Violencia de gnero, introduce modificaciones a las siguientes normativas:

Ley Orgnica 8/1985 de 3 de julio, reguladora del Derecho a la Educacin.

Ley Orgnica 1/1990 de 3 de Octubre, de Ordenacin General del Sistema Educativo. 1

Ley Orgnica 10/2002 de 23 de diciembre de Calidad de la Educacin. 2

Ley 34/1988 de 11 de Noviembre, General de Publicidad.

Real Decreto Legislativo 1/1995, de 24 de marzo, por el que se aprueba el texto

refundido de la Ley del Estatuto de los Trabajadores.

Real Decreto Legislativo 1/1994 de 20 de junio por el que se aprueba el texto refundido
de la Ley General de la Seguridad Social.

Ley 30/1984, de 2 de agosto, de Medidas para la Reforma de la Funcin Pblica.

Ley Orgnica 6/85 de 1 de julio, del Poder Judicial.

Real Decreto de 14 de septiembre de 1882, por el que se aprueba la Ley de

Enjuiciamiento Criminal.

Vigente hasta el 24 de mayo de 2006

Vigente hasta el 24 de mayo de 2006
Actualmente la legislacin en vigor es la Ley Orgnica 2/2006, de 3 de mayo, de Educacin.

1
2

- 907 -

Ley 1/1996, de 10 de enero, de Asistencia Jurdica Gratuita.

Real Decreto 190/1996, de 9 de febrero, por el que se aprueba el Reglamento

Penitenciario.

Real Decreto 738/1997, de 23 de mayo, por el que se aprueba el Reglamento de Ayudas

a las Vctimas de Delitos Violentos y contra la Libertad Sexual

REAL DECRETO 996/2003, de 25 de julio, por el que se aprueba el Reglamento de

asistencia jurdica gratuita.

En el plazo de seis meses desde la aprobacin de esta Ley, las Comunidades

Autnomas, en el mbito de sus respectivas competencias, adaptarn su normativa a las
previsiones contenidas en la presente Ley.

La Herramienta Auditora ha sido pensada tambin para su uso por las Administraciones
Pblicas, y ha tenido en cuenta, adems, la legislacin Autonmica de la Comunidad Valenciana:
la Ley 9/2003 de 2 de Abril de la Generalitat para la igualdad entre mujeres y hombres. Los
artculos se concentran en la pestaa Objetivos, dentro de la columna Polticas Pblicas.
Asimismo, la Herramienta Auditora incorpora la legislacin Europea (especificada en la
Bibliografa), en la pestaa Objetivos, dentro de la columna Referencias Legales.

ESTRUCTURA Y FUNCIONAMIENTO DE LA HERRAMIENTA AUDITORA

La Herramienta Auditora utiliza el programa EXCEL para distribuir la informacin. El documento
cuenta con tres pestaas:

EMPRESA u ORGANIZACIN

OBJETIVOS

INDICADORES

Las pestaas de OBJETIVOS e INDICADORES subdividen la informacin por materias de

actuacin:
1.

Recursos Humanos.

2.

Salud Laboral y Prevencin de Riesgos Laborales.

3.

Accin Social y Conciliacin.

4.

Acoso Sexual y Acoso por Razn de Sexo.

5.

Estructura y participacin en la toma de decisiones.

6.

Acceso a bienes y Servicios y su suministro.

7.

Comunicacin interna y externa.

Las MATERIAS DE ANLISIS AREAS DE ACTUACIN (en azul) se subdivide en las

diferentes categoras de las que nos habla la Ley: Principios generales, definiciones, medidas

- 908 -

concretas que fomentan la igualdad de oportunidades. Toda la documentacin se justifica y

complementa con el articulado de referencia (Europeo, Estatal y Autonmico).
Seguidamente visionaremos partes de la tabla, ya que por exigencias de la organizacin del
Congreso no podemos presentarla en el formato EXCEL, en el que ha sido diseada, y que
recoge todas las funcionalidades que enumeramos a continuacin.

REAS DE ANLISIS Y ACTUACIN (POR MATERIAS)

OBJETIVOS
RECURSOS HUMANOS
Igualdad de trato y oportunidades, garanta de indemnidad
PIO en el acceso al empleo y acciones positivas
PIO en la formacin
PIO en la promocin profesional
PIO en retribuciones y condiciones de trabajo
PIO Permanencia en el empleo
Principio de presencia equilibrada
Principio de Transversalidad
PIO regmenes profesionales de Seguridad Social

SALUD LABORAL Y PREVENCIN DE RIESGOS LABORALES

Incorporacin Perspectiva de gnero en la salud
Proteccin situacin embarazo
PIO Transversalidad y mainstreaming
Suspensin por Riesgo durante el embarazo o durante la lactancia
Formacin, Sensibilizacin y prevencin de la violencia de gnero.
Protocolo de actuacin en caso de violencia de gnero
Discapacidad

ACCIN SOCIAL, CONCILIACIN Y CORRESPONSABILIDAD

PIO de corresponsabilidad, Permiso parental
Jornada
Medidas de accin positiva
Permiso por lactancia
Reduccin de la jornada por Guarda legal
Permisos retribuidos
Vacaciones
Suspensin del contrato
Excedencia voluntaria
Excedencia por cuidado de hijo y familiares hasta 2 grado
Suspensin por maternidad
Suspensin por paternidad
Otros permisos retribuidos

- 909 -

Otros permisos no retribuidos

Escuelas infantiles / Guarderas para nios y personas dependientes
Flexibilidad de horarios y Planificacin equitativa de tiempos
Victimas de violencia de gnero

ACOSO SEXUAL Y ACOSO POR RAZN DE SEXO

Acoso Discriminatorio y Tutela Judicial efectiva
Protocolo de actuacin
Campaas informativas / Cdigo de Buenas Prcticas
Acciones de formacin / Prevencin discriminacin
Accin sindical
Medidas erradicacin violencia de gnero
Medidas de accin positiva
Victimas de violencia de gnero

ESTRUCTURA Y PARTICIPACIN EN LA TOMA DE

DECISIONES

PIO de Composicin Equilibrada

PIO de Presencia Equilibrada en los Consejos de Admon de
empresas

ACCESO A BIENES Y SERVICIOS Y SU SUMINISTRO

PIO de trato en el acceso a bienes y servicios
Primas seguros

COMUNICACIN INTERNA Y EXTERNA

PIO en los medios de comunicacin/ PUBLICIDAD
PIO en el Sociedad de la Informacin
Uso de un lenguaje no sexista
PIO en las nuevas tecnologas de la informacin
PIO Transversalidad
PIO de Difusin de la informacin a los trabajadores y trabajadoras
OTRAS REAS DE ACTUACIN [segn Organizacin]
Fomento de la igualdad en el mbito de la contratacin
Polticas urbanas de ordenacin territorial y vivienda
Poltica espaola de Cooperacin para el desarrollo
Asistencia jurdica gratuita vctimas violencia de gnero
Personal Trabajador autnomo

- 910 -

METODOLOGA Y FUNCIONAMIENTO HERRAMIENTA AUDITORA

La Herramienta Auditora separa los objetivos que establece la Ley con carcter mnimo, es
decir, aquellos que necesariamente han de cumplir las organizaciones, independientemente de
la obligatoriedad de realizar un Plan de Igualdad. En este caso, la auditara tendra un carcter
de MNIMOS. (Auditora Legal).
La pestaa OBJETIVOS utiliza dos colores, el verde y el salmn. Las REFERENCIAS LEGALES
MNIMAS (en verde) y referencias a las POLTICAS PBLICAS (en salmn).
Se considera que los mnimos de las POLTICAS PBLICAS constituyen el espritu de la Ley, lo
que debera ser, son definidos como OBJETIVOS PERSEGUIDOS POR LOS PODERES
PBLICOS.
De esta manera, una empresa que pretenda contratar con la Administracin, que tenga una
poltica de RESPONSABILIDAD SOCIAL EMPRESARIAL o que abogue por la CALIDAD PARA
LA EXCELENCIA debera plantease las polticas pblicas como MNIMOS, por supuesto
mejorables.
De ah que, segn el punto de partida de una organizacin podamos plantearnos usar la parte
izquierda de la pestaa OBJETIVOS, que incluye tanto la referencia legal (articulado de
referencia), como el texto legal en s en Objetivo Mnimo Legal (en color verde), o la de la
derecha para las empresas que quieran equipararse a los MNIMOS perseguidos por los
PODERES PBLICOS (en color salmn), que cuentan tambin con su referencia legal en
POLTICAS PBLICAS. Lgicamente estamos hablando siempre de mnimos por lo que
cualquier empresa puede en virtud de sus facultades ampliar a travs de sus convenios
colectivos o de la prctica diaria las mejoras que considere oportunas. Con este objetivo, la tabla
podra seguir amplindose, estableciendo criterios de CALIDAD cada vez ms exigentes,
mediante columnas consecutivas, que modificaran lgicamente el sistema de EVIDENCIAS Y
HALLAZGOS, as como los CRITERIOS DE MEDICIN que hemos establecido en la tabla
INDICADORES.
Veamos el funcionamiento para cada rea de actuacin.
Elegimos la materia de actuacin de las siete reas enunciadas anteriormente, comenzamos por
RECURSOS HUMANOS
MATERIAS AUDITADAS

CRITERIOS DE AUDITORA / INDICADORES

RECURSOS HUMANOS
PIO en el acceso al empleo
Medidas de accin positiva
PIO en la formacin
PIO en la promocin profesional
PIO en retribuciones y condiciones de trabajo
PIO Permanencia en el empleo
Principio de Transversalidad
PIO regmenes profesionales de Seguridad Social

- 911 -

Los INDICADORES se han elaborado teniendo en cuenta la documentacin legal de referencia

(articulado Europeo, Estatal y Autonmico) enumerados en la pestaa de OBJETIVOS. Estn
fundamentados en el Principio de Igualdad de Oportunidades, en las diferentes fases que
afectan a los RRHH (acceso al empleo, formacin, promocin, retribuciones)
EVIDENCIA DE AUDITORA

Hallazgo Auditora

Las ofertas de trabajo del ltimo ao cumplen criterios objetivos, no

discriminatorios y utilizan un lenguaje no sexista

Propuestas de actuacin, medidas o

acciones para alcanzar el objetivo

si / no (NO CONFORMIDAD)

La negociacin colectiva establece medidas de accin positiva para favorecer el

acceso a mujeres a todas las profesiones.
La participacin en la formacin que ofrece la empresa cumple el principio de
composicin equilibrada
La formacin que ofrece la empresa se realiza siempre dentro del horario de
trabajo
La Memoria (o, en su caso cuenta de prdidas y ganancias) de la S.A. recoge el
nmero medio de personas contratadas, expresado por categoras, as como los
gastos de personal desglosando los importes relativos a sueldos y salarios y los
referidos a cargas sociales, con mencin separada de los que cubren las
pensiones
La Memoria de la S.A. recoge la distribucin por sexos del personal de la sociedad,
desglosado en un nmero suficiente de categoras y niveles, y figuran el de altos
directivos y el de consejeros.
No existen diferencias retributivas entre mujeres y hombres que ocupen una misma
categora laboral. Los salarios y complementos salariales no difieren en ms de un
3%

(si no, caso de que exista

subrepresentacin en algunas
profesiones, se recomienda la
incorporacin de medidas positivas en la
negociacin colectiva)

si / no
si / no
si/no

si / no (NO
CONFORMIDAD)

(si es una S.L. se recomienda la

realizacin de esta medida)

si / no (NO
CONFORMIDAD)

(si es una S.L. se recomienda la

realizacin de esta medida)

si / no (NO CONFORMIDAD)

En este caso hay cuatro INDICADORES clave para la AUDITORA LEGAL: dos de ellos
obligatorios para cualquier organizacin y otros dos, tal y como se indica, solo preceptivos para
las S.A. Respecto de los primeros, se comprobar, respecto de la seleccin de personal, si las
ofertas de trabajo del ltimo ao cumplen criterios objetivos, no discriminatorios y utilizan un
lenguaje no sexista. Respecto de las retribuciones y condiciones de trabajo, se examinarn las
nminas (y TC2) para analizar las diferencias salariales para cada categora. El anlisis incluir,
no solo el salario base, sino fundamentalmente el de los complementos salariales. El objetivo es
identificar posibles discriminaciones indirectas. Se analizarn las diferencias retributivas entre
mujeres y hombres de una misma categora: percepcin de complementos salariales por
"cantidad y calidad de trabajo", "plus de productividad", "plus de disponibilidad", "dedicacin",
"incentivos", u otros.
En la AUDITORA LEGAL slo se admitir una diferencia del 3% en las retribuciones brutas
(salario base y complementos especficos) en el caso de que sea justificado (por ejemplo
complementos por antigedad).
Para la AUDITORA DE CALIDAD no se admitirn diferencias retributivas notables, atribuidas a
"mritos" de difcil justificacin o que se basen en la disponibilidad de tiempo fuera de la jornada
laboral. Se trata de evitar que los complementos, si no estn justificados, impidan o imposibiliten
la conciliacin de la vida laboral y familiar. Veamos la puntuacin propuesta para ambas
auditoras.
CRITERIOS DE MEDIDA

CRITERIOS DE MEDIDA

- 912 -

AUDITORA LEGAL

AUDITORA DE CALIDAD

2+2

10+2

SI = 0 / NO= 1
si = 1 / no = 0
si, todos los cursos de formacin se han impartido de
manera equilibrada tanto para hombres como mujeres= 3 /
si, la mayora de cursos cumple el PCE = 2 / Slo algn
curso lo cumple = 1 / no se cumple el PCE = 0
Si, todos los cursos de formacin se realizan dentro de la
jornada laboral=3
Si, la mayora se realiza dentro de la jornada=2
Solo algn curso se ha hecho dentro de la jornada=1
Ningn curso se ha hecho dentro de la jornada=0
SI = 0 / NO= 1 (slo caso S.A.)

si = 1 / no = 0 (Siempre que no sea una S.A.)

SI = 0 / NO= 1 (slo caso S.A.)

si = 1 / no = 0 (Siempre que no sea una S.A.)

No existen ninguna diferencia salarial debidas a plus de
disponibilidad injustificado para el puesto de trabajo a
desarrollar=3
Existen diferencias salariales debidas a plus de
disponibilidad injustificados inferiores al 3% del salario
bruto=1
Existen diferencias salariales debidas a plus de
disponibilidad injustificados=0

SI = 0 / NO= 1

Sigamos con la siguiente materia: SALUD LABORAL Y PREVENCIN DE RIESGOS

LABORALES.
SALUD LABORAL Y PREVENCIN DE RIESGOS LABORALES
Incorporacin Perspectiva de gnero en la salud
Proteccin situacin embarazo y lactancia

Principio transversalidad y mainstreaming

Formacin, Sensibilizacin y prevencin de la violencia de
gnero.
Protocolo de actuacin en caso de violencia de gnero
Discapacidad

La integracin de la perspectiva de gnero en la salud es un concepto amplio, y que no podemos

concretar en una herramienta por motivos tcnicos y de espacio. Cada sector laboral, cada
puesto de trabajo en s conlleva unos riesgos especficos que han de ser analizados por
profesionales en prevencin. El auditor o auditora deber remitirse a la legislacin especfica y/o
a la negociacin colectiva existente en el sector de la empresa auditada. As, por nombrar
algunos ejemplos, ruidos, vibraciones, posturas forzadas, riesgo qumico por contacto con
disolventes, detergentes, etc. para el sector textil y confeccin, con consecuencias para la salud
como alteraciones musculoesquelticas, aparicin de varices, alteraciones respiratorias; o en el
caso del sector de hostelera y comercio, para puestos de cocina, caja de supermercado,
plancha, etc, riesgos como posturas forzadas, movimientos repetitivos, monotona, aislamiento,

- 913 -

jornadas excesivasy consecuencias para la salud

varices, fatiga mental y visual, etc. 3

como lumbalgias, dolores cervicales,

Hay patologas laborales a las que las mujeres son ms sensibles por tener lmites de tolerancia
diferentes (inferiores) que los hombres frente a determinados riesgos: manipulacin manual de
cargas, exposicin a agentes qumicos txicos, exposicin a agentes fsicos (concretamente, a
las vibraciones). Adems, hay que atender a los riesgos laborales "endmicos" a las profesiones
o sectores "feminizados" (trabajos administrativos: riesgos ergonmicos-posturales; trabajos de
limpieza: alergias e intoxicaciones, sndrome de sensibilidad qumica mltiple; etc.)

EVIDENCIA DE AUDITORA

Hallazgo Auditora

Si / no
La organizacin adquiere Herramientas, equipos de trabajo y Equipos de
proteccin Individual (EPIs) adaptados al sexo del personal
La evaluacin de riesgos laborales prev la exposicin de las trabajadoras
en situacin de embarazo o lactancia y revela un riesgo para su seguridad
Si si, se han adoptado medidas para evitar la exposicin a dicho riesgo de
las trabajadoras embarazadas (suspensin contrato, adaptacin
condiciones o tiempo de trabajo, no realizacin de trabajo nocturno o a
turnos, cambio de puesto de trabajo)
El empresariado ha determinado la relacin de los puestos de trabajo
exentos de riesgos para embarazadas o trabajadoras en periodo de
lactancia

si / no (NO
CONFORMIDAD)
si / no (NO
CONFORMIDAD)
si / no (NO
CONFORMIDAD)

La empresa cuenta con un protocolo de actuacin en caso de detectar

si / no
algn caso de violencia de gnero
La empresa cuenta con los dispositivos legalmente exigibles para permitir a
las personas con alguna discapacidad acceder al empleo, tomar parte en el
si / no
mismo, progresar profesionalmente, o formarse.
si / no
Ante la deteccin de un nuevo riesgo, las medidas necesarias a adoptar
contemplan la perspectiva de gnero.

En este caso vemos que la AUDITORA LEGAL exige el cumplimiento de 3 INDICADORES. La

primera de estas evidencias de auditora, es que la evaluacin de riesgos laborales ha debido
contemplar, en todo caso, la exposicin de las trabajadoras en situacin de embarazo o
lactancia. En el caso de que no existiese riesgo para ellas en ninguno de los puestos de trabajo,
ha de reflejarse igualmente por escrito en la Evaluacin de manera que quede asegurado que el
examen previo se ha realizado por parte del personal de prevencin. Si existiese riesgo, es
preceptivo adoptar las medidas necesarias para evitarlo. En el caso de que esto no se realizase
estaramos ante una no conformidad.
La AUDITORA DE CALIDAD apunta otros 4 indicadores. Por un lado valora positivamente la
adquisicin por parte de la empresa de herramientas, equipos de proteccin individual, como
pueden ser guantes, botas, monos, chalecos, etc, adaptados al tamao y medida de ambos
sexos, as como la adaptacin de los puestos de trabajo para permitir a las personas con
discapacidad acceder al empleo, tomar parte en el mismo o progresar profesionalmente, y que
puedan acceder a la formacin. En este sentido, la ergonoma adquiere un papel relevante para
la AUDITORA DE CALIDAD.

Salud Laboral y Gnero. UGT

- 914 -

En segundo lugar, contempla la realizacin de un protocolo de actuacin en el caso de que se

detectase algn caso de violencia de gnero. Y para finalizar valora positivamente que ante la
deteccin de un nuevo riesgo, las medidas necesarias a adoptar contemplen la perspectiva de
gnero.
Veamos otra de las materias
CORRESPONSABILIDAD.

tratar:

ACCIN

SOCIAL,

CONCILIACIN

ACCIN SOCIAL, CONCILIACIN Y CORRESPONSABILIDAD

Principio de corresponsabilidad
Jornada
Permiso por lactancia
Guarda legal
Permisos retribuidos
Vacaciones
Suspensin del contrato
Excedencia voluntaria
Excedencia por cuidado de hijo y familiares hasta 2 grado
Suspensin por maternidad
Suspensin por paternidad
Otros permisos retribuidos
Otros permisos no retribuidos
Escuelas infantiles / Guarderas para nios y personas Dependientes
Flexibilidad de horarios
Planificacin equitativa de tiempos
Victimas de violencia de gnero
Discapacidad

El tener registrado todo el articulado que fundamenta cada indicador har que nuestro informe
experto sea motivado, elaborndolo partiendo de los datos que nos facilite la organizacin.
EVIDENCIA DE AUDITORA

Hallazgo Auditora

La empresa fomenta la asuncin equilibrada de responsabilidades familiares y

reconoce en algn documento (Convenio / Memoria / Web / etc.) los derechos
que concede la ley a los trabajadores y trabajadoras (o los que ampla la
Si / no (NO CONFORMIDAD)
empresa, en su caso) en materia de conciliacin:
Si / no (NO
El n de solicitudes y concesiones a trabajadores/as para adaptar la duracin y distribucin de su
CONFORMIDAD)
jornada coincide con el acuerdo llegado en la negociacin colectiva
El 100% de solicitudes de REDUCCIN JORNADA en 2 fracciones de 1/2 hora / AUSENCIA 1
hora / ACUMULACIONES en jornadas completas, a trabajadores/as con hijos menores de 9 meses Si / no (NO
CONFORMIDAD)
para LACTANCIA, han sido concedidos por la empresa.
El 100% de solicitudes de trabajadores/as con cargo de un menor de 8 aos/ discapacitado/
familiar hasta el 2 grado de consanguinidad que no pueda valerse por si mismo (siempre que no
Si / no (NO
desempeen actividad retribuida) que han accedido al permiso de REDUCCIN JORNADA y
CONFORMIDAD)
SALARIO (proporcionalmente) desde 1/8 a 1/2, ha sido aceptado
El 100% de solicitudes de trabajadores/as de PERMISO RETRIBUIDO de 2-4 das por nacimiento,
Si / no (NO
fallecimiento, accidente o enfermedad graves, hospitalizacin, intervencin quirrgica sin
hospitalizacin que precise reposo domiciliado de parientes hasta el 2 grado, han sido concedidos CONFORMIDAD)
El 100% de las solicitudes de VACACIONES que han coincidido con IT derivada de embarazo,
Si / no (NO
parto, lactancia natural, suspensin de maternidad o paternidad, se han disfrutado en fecha
CONFORMIDAD)
distinta, a continuacin de dicha suspensin, aunque haya finalizado el ao natural
El 100% de las solicitudes de SUSPENSIN DEL CONTRATO por Maternidad, paternidad, riesgo
Si / no (NO
durante el embarazo, riesgo durante la lactancia natural de un menor de nueve meses y adopcin

- 915 -

o acogimiento, tanto preadoptivo como permanente o simple, han sido concedidos.

El 100% de las EXCEDENCIAS VOLUNTARIAS (de 4 meses a 5 aos) solicitadas por 1 vez por
trabajadores/as con + de 1 ao de antigedad, han sido concedidas
El 100% de las EXCEDENCIAS POR CUIDADO DE HIJO (hasta 3 aos), o por CUIDADO DE
FAMILIARES hasta 2 grado (hasta 2 aos) han sido concedidas.
El 100% de las SUSPENSIONES POR MATERNIDAD se han concedido en las condiciones que
establece la Ley (mnimo 16 semanas ininterrumpidas)
El 100% de las SUSPENSIONES POR PATERNIDAD se han concedido en las condiciones que
establece la Ley (mnimo 13 das) en su caso el Convenio de referencia
La empresa ampla los permisos retribuidos que establece la ley, o concede otros diferentes
La empresa ampla los permisos no retribuidos que establece la ley, o concede otros diferentes
La empresa cuenta con instalaciones accesibles y asequibles para el cuidado de los nios
(guardera) o la asistencia a personas dependientes.
Los/las trabajadores/as tienen reconocida la flexibilidad de horario
Las trabajadoras vctimas de violencia de gnero han solicitado y hecho uso de alguna de las
medidas que les concede la ley para hacer efectiva su proteccin o su derecho a la asistencia
global integrada
La empresa cuenta con los dispositivos legalmente exigibles para permitir a las personas con
discapacidades acceder al empleo, tomar parte en el mismo, progresar profesionalmente, o
formarse.

CONFORMIDAD)
Si / no (NO
CONFORMIDAD)
si / no (NO
CONFORMIDAD)
si / no (NO
CONFORMIDAD)
si / no (NO
CONFORMIDAD)
si / no (NO
CONFORMIDAD)
si / no
si / no
si / no
si / no

si / no (NO
CONFORMIDAD)
si / no

Veamos como se configura la tabla de los OBJETIVOS (referencias legales y objetivo mnimo
legal) correspondientes a los indicadores y evidencias de auditora que acabamos de enumerar
en la AUDITORA LEGAL.

Referencias legales

Objetivo Mnimo Legal

Art 44 Los derechos de conciliacin de la vida personal, familiar y laboral. 1. Los

derechos de conciliacin de la vida personal, familiar y laboral se reconocern a los
trabajadores y las trabajadoras en forma que fomenten la asuncin equilibrada de
las responsabilidades familiares, evitando toda discriminacin basada en su ejercicio.
2. El permiso y la prestacin por maternidad se concedern en los trminos
previstos en la normativa laboral y de Seguridad Social. 3. Para contribuir a un
reparto ms equilibrado de las responsabilidades familiares, se reconoce a los
padres el derecho a un permiso y una prestacin por paternidad, en los trminos
Art 44 LOI
previstos en la normativa laboral y de Seguridad Social.
Art. 34.8 ET el trabajador podr adaptar la duracin y distribucin de su jornada
para poder conciliar su vida familiar y laboral para hacer efectivo su derecho a la
conciliacin de la vida personal, familiar y laboral en los trminos que se establezcan
DA 11. Tres LOI
en la negociacin colectiva o en el acuerdo a que llegue con el empresario
(modifica ET)
respetando, en su caso, lo previsto en aqulla.
Art. 43 LOI.- Promocin de la igualdad en la negociacin colectiva. De acuerdo con
lo establecido legalmente, mediante la negociacin colectiva se podrn establecer
medidas de accin positiva para favorecer el acceso de las mujeres al empleo y la
aplicacin efectiva del principio de igualdad de trato y no discriminacin en las
condiciones de trabajo entre mujeres y hombres. Art 11 LOI Acciones positivas. 1.
Con el fin de hacer efectivo el derecho constitucional de la igualdad, los Poderes
Pblicos adoptarn medidas especficas en favor de las mujeres para corregir
situaciones patentes de desigualdad de hecho respecto de los hombres. Tales
medidas, que sern aplicables en tanto subsistan dichas situaciones, habrn de ser
razonables y proporcionadas en relacin con el objetivo perseguido en cada caso. 2.
Tambin las personas fsicas y jurdicas privadas podrn adoptar este tipo de
medidas en los trminos establecidos en la presente Ley.+ art. 17.4 y 17.5 ET La
negociacin colectiva podr establecer medidas de accin positiva para favorecer el
acceso a mujeres a todas las profesiones. Podr establecer reservas y preferencias
Art. 43 y 11+ DA 11. en las condiciones de contratacin de modo que, en igualdad de condiciones de
dos(modifica ET) LOI idoneidad, tengan preferencia para ser contratadas las personas del sexo menos
+ Art 23 Carta
representado en el grupo o categora profesional de que se trate. As mismo en la
Dchos
negociacin colectiva, podr establecer este tipo de medidas en las condiciones de
Fundamentales UE
clasificacin profesional, promocin y formacin, de modo que en igualdad de

- 916 -

DA 11.cinco LOI
(modifica ET)

DA 11.cinco LOI
(modifica ET)

DA 11.cuatro LOI
(modifica ET)
DA 11. seis LOI
(modifica ET)

DA 11. Siete LOI

(modifica ET)

DA 11. ocho LOI

(modifica ET)

DA 11. Nueve LOI

(modifica ET)

condiciones de idoneidad, tengan preferencia las personas del sexo menos

representado para favorecer su acceso en el grupo, categora profesional o puesto
de trabajo de que se trate.
Art 37.4 ET Las trabajadoras, por lactancia de un hijo menor de nueve meses,
tendrn derecho a una hora de ausencia del trabajo, que podrn dividir en dos
fracciones. La duracin del permiso se incrementar proporcionalmente en los casos
de parto mltiple. La mujer, por su voluntad, podr sustituir este derecho por una
reduccin de su jornada en media hora con la misma finalidad o acumularlo en
jornadas completas en los trminos previstos en la negociacin colectiva o en el
acuerdo a que llegue con el empresario respetando, en su caso, lo establecido en
aqulla. Este permiso podr ser disfrutado indistintamente por la madre o el padre
en caso de que ambos trabajen.
Art 37.5 ET quien por razones de guarda legal tenga a su cuidado directo un menor
de ocho aos o una persona con discapacidad fsica, psiquica o sensorial Tendr el
mismo derecho quien precise encargarse del cuidado directo de un familiar, hasta el
segundo grado de consanguinidad o afinidad, que por razones de edad, accidente o
enfermedad no pueda valerse por si mismo, y que no desempee actividad
retribuida., tendr derecho a una reduccin de la jornada de trabajo, con la
disminucin proporcional de salario entre al menos, un octavo y un mximo de la
mitad de la duracin de aquella. Tendr el mismo derecho quien precise encargarse
del cuidado directo de un familiar, hasta el segundo grado de consanguinidad o
afinidad, que por razones de edad, accidente o enfermedad no pueda valerse por si
mismo, y que no desempee actividad retribuida. La reduccin de jornada
contemplada en el presente apartado constituye un derecho individual de los
trabajadores, hombres o mujeres. No obstante, si dos o ms trabajadores de la
misma empresa generasen este derecho por el mismo sujeto causante, el
empresario podr limitar su ejercicio simultneo por razones justificadas de
funcionamiento de la empresa.
Art 37.3 b ET El trabajador, previo aviso y justificacin, podr ausentarse del
trabajo, con derecho a remuneracin Dos das por el nacimiento de hijo y por el
fallecimiento, accidente o enfermedad graves, hospitalizacin o intervencin
quirrgica sin hospitalizacin que precise reposo domiciliario, de parientes hasta el
segundo grado de consanguinidad o afinidad. Cuando con tal motivo el trabajador
necesite hacer un desplazamiento al efecto, el plazo ser de cuatro das.
Art. 38.3 ET En caso de coincidencia con IT derivada de embarazo, parto, lactancia
natural, suspensin de maternidad o paternidad, se podr disfrutar las vacaciones
en fecha distinta, a continuacin de dicha suspensin, incluso aunque haya
finalizado el ao natural.
Art.45.d. 1.ET Son causas de suspensin: Maternidad, paternidad, riesgo durante el
embarazo, riesgo durante la lactancia natural de un menor de nueve meses y
adopcin o acogimiento, tanto preadoptivo como permanente o simple, de
conformidad con el Cdigo Civil o las leyes civiles de las Comunidades Autnomas
que lo regulen, siempre que su duracin no sea inferior a un ao, aunque stos sean
provisionales, de menores de seis aos o de menores de edad que sean mayores de
seis aos cuando se trate de menores discapacitados o que por sus circunstancias y
experiencias personales o por provenir del extranjero, tengan especiales dificultades
de insercin social y familiar debidamente acreditadas por los servicios sociales
competentes. Aade: riesgo durante lactancia natural de un hijo menor de 9 meses,
natural o adoptivo. Caso adopcin o acogimiento, siempre que su duracin no sea
inferior a un ao.
Art. 46.2 ET El trabajador con al menos una antigedad en la empresa de un ao
tiene derecho a que se le reconozca la posibilidad de situarse en excedencia
voluntaria por un plazo no menor a cuatro meses y no mayor a cinco aos. Este
derecho slo podr ser ejercitado otra vez por el mismo trabajador si han
transcurrido cuatro aos desde el final de la anterior excedencia.
Art. 46.3 ET: Los trabajadores tendrn derecho a un perodo de excedencia de
duracin no superior a tres aos para atender al cuidado de cada hijo, tanto cuando
lo sea por naturaleza, como por adopcin, o en los supuestos de acogimiento, tanto
permanente como pre-adoptivo, aunque stos sean provisionales, a contar desde la
fecha de nacimiento o, en su caso, de la resolucin judicial o administrativa.
Tambin tendrn derecho a un perodo de excedencia, de duracin no superior a dos
aos, salvo que se establezca una duracin mayor por negociacin colectiva, los
trabajadores para atender al cuidado de un familiar hasta el segundo grado de
consanguinidad o afinidad, que por razones de edad, accidente, enfermedad o
discapacidad no pueda valerse por s mismo, y no desempee actividad retribuida.
La excedencia contemplada en el presente apartado, cuyo periodo de duracin podr
disfrutarse de forma fraccionada, constituye un derecho individual de los
trabajadores, hombres o mujeres. No obstante, si dos o ms trabajadores de la
misma empresa generasen este derecho por el mismo sujeto causante, el
empresario podr limitar su ejercicio simultneo por razones justificadas de
funcionamiento de la empresa. Cuando un nuevo sujeto causante diera derecho a un

- 917 -

nuevo periodo de excedencia, el inicio de la misma dar fin al que, en su caso, se

viniera disfrutando. El perodo en que el trabajador permanezca en situacin de
excedencia conforme a lo establecido en este artculo ser computable a efectos de
antigedad y el trabajador tendr derecho a la asistencia a cursos de formacin
profesional, a cuya participacin deber ser convocado por el empresario,
especialmente con ocasin de su reincorporacin. Durante el primer ao tendr
derecho a la reserva de su puesto de trabajo. Transcurrido dicho plazo, la reserva
quedar referida a un puesto de trabajo del mismo grupo profesional o categora
equivalente.
Art. 48.4 ET En el supuesto de parto, la suspensin tendr una duracin de diecisis
semanas ininterrumpidas, ampliables en el supuesto de parto mltiple en dos
semanas ms por cada hijo a partir del segundo. El perodo de suspensin se
distribuir a opcin de la interesada siempre que seis semanas sean inmediatamente
posteriores al parto. En caso de fallecimiento de la madre, con independencia de que
sta realizara o no algn trabajo, el otro progenitor podr hacer uso de la totalidad
o, en su caso, de la parte que reste del perodo de suspensin, computado desde la
fecha del parto, y sin que se descuente del mismo la parte que la madre hubiera
podido disfrutar con anterioridad al parto. En el supuesto de fallecimiento del hijo, el
perodo de suspensin no se ver reducido, salvo que, una vez finalizadas las seis
semanas de descanso obligatorio, la madre solicitara reincorporarse a su puesto de
trabajo. No obstante lo anterior, y sin perjuicio de las seis semanas inmediatamente
posteriores al parto de descanso obligatorio para la madre, en el caso de que ambos
progenitores trabajen, la madre, al iniciarse el perodo de descanso por maternidad,
podr optar por que el otro progenitor disfrute de una parte determinada e
ininterrumpida del perodo de descanso posterior al parto bien de forma simultnea
o sucesiva con el de la madre. El otro progenitor podr seguir haciendo uso del
perodo de suspensin por maternidad inicialmente cedido, aunque en el momento
previsto para la reincorporacin de la madre al trabajo sta se encuentre en
situacin de incapacidad temporal. En el caso de que la madre no tuviese derecho a
suspender su actividad profesional con derecho a prestaciones de acuerdo con las
normas que regulen dicha actividad, el otro progenitor tendr derecho a suspender
su contrato de trabajo por el periodo que hubiera correspondido a la madre, lo que
ser compatible con el ejercicio del derecho de PATERNIDAD. (Aunque la madre no
est en RGSS, podr ceder el derecho de suspensin a favor del padre si ste si lo
est). Cuando el hijo o adoptado tenga una discapacidad, la suspensin tendr una
duracin adicional de dos semanas ms. En los casos de parto prematuro o cd la
madre deba permanecer hospitalizada a continuacin del parto, sta podr pedir que
el permiso por maternidad empiece a contarse a continuacin del alta hospitalaria.
En los casos de parto prematuro con falta de peso o en los que el neonato necesite
estar hospitalizado ms de siete das, el periodo de suspensin se aumentar en
tantos das como est hospitalizado, con un mximo de 13 semanas adicionales. +
DA 11 . Diez LOI
Directiva 2006/56 La mujer en permiso de maternidad tendr derecho, una vez
(modifica ET) + Art
finalizado el periodo de permiso, a reintegrarse a su puesto de trabajo o a uno
15 Directiva 2006/54 equivalente, en trminos y condiciones que no le resulten menos favorables y a
CE de 5 de Julio de
beneficiarse de cualquier mejora en las condiciones de trabajo a las que hubiera
2006
podido tener derecho durante su ausencia.
Art.48.bis ET En los supuestos de nacimiento de hijo, adopcin o acogimiento de
acuerdo con el artculo 45.1.d de esta Ley, el trabajador tendr derecho a la
suspensin del contrato durante 13 das ininterrumpidos, ampliables en el supuesto
de parto, adopcin o acogimiento mltiples en dos das ms por cada hijo a partir
del segundo. Esta suspensin es independiente del disfrute compartido de los
periodos de descanso por maternidad regulados en el artculo 48.4. La suspensin
del contrato a que se refiere este artculo podr disfrutarse en rgimen de jornada
completa o en rgimen de jornada parcial de un mnimo del 50 %, previo acuerdo
entre el empresario y el trabajador (es decir, 26 das si se disfruta a tiempo parcial).
El trabajador que ejerza este derecho podr hacerlo durante el periodo comprendido
desde la finalizacin del permiso por nacimiento, adopcin o acogimiento hasta la
finalizacin de las 16 semanas posteriores al parto o inmediatamente a continuacin
de stas. + Art 16 D2006/54 Los Estados Miembros que reconozcan tales derechos
DA 11. Once LOI
(paternidad y/o adopcin) tomarn las medidas necesarias para proteger a los
(modifica ET) + Art
trabajadores -hombres y mujeres- del despido motivado por el ejercicio de dichos
16 Directiva 2006/54 derechos y garantizarn que, al trmino de dicho permiso, tengan derecho a
CE +Art 33 Carta
reintegrarse a su puesto de trabajo o a uno equivalente, en condiciones que no les
Dchos
resulten menos favorable, y a beneficiarse de cualquier mejora en las condiciones de
Fundamentales UE
trabajo a las que hubieran podido tener derecho durante su ausencia.

Directiva 2006/54
CE

Los estados miembros deben seguir luchando, junto con los interlocutores sociales,
contra el hecho de que las mujeres sigan percibiendo una retribucin inferior a la
que los hombres y de que exista una clara lnea divisoria entre los sexos en el
mercado laboral, por medios tales como reglamentaciones flexibles sobre la jornada

- 918 -

Art. 34.8 ET

Art. 21, DA7 (mod

ET) LO 1/2004 de 28
de diciembre + 37.7
ET

laboral que permitan, tanto a hombres como a mujeres, una mejor conciliacin del a
vida laboral y familiar. Ello podra incluir tambin reglamentaciones adecuadas sobre
el permiso de paternidad, que puedan solicitar tanto los padres como las madres, y
la creacin de instalaciones accesibles y asequibles para el cuidado de los nios y la
asistencia a personas dependientes.
Art. 34.8 TRET.-Derecho a adaptar la duracin y la distribucin de la jornada para
hacer efectivo el derecho de CONCILIACIN
Art 37.3 La trabajadora vctima de violencia de gnero tendr derecho, para hacer
efectiva su proteccin o su derecho a la asistencia social integral, a la reduccin de
la jornada de trabajo con disminucin proporcional del salario o a la reordenacin
del tiempo de trabajo, a travs de la adaptacin del horario, de la aplicacin del
horario flexible o de otras formas de ordenacin del tiempo de trabajo que se
utilicen en la empresa.1. La trabajadora vctima de violencia de gnero tendr
derecho, en los trminos previstos en el Estatuto de los Trabajadores, a la reduccin
o a la reordenacin de su tiempo de trabajo, a la movilidad geogrfica, al cambio de
centro de trabajo, a la suspensin de la relacin laboral con reserva de puesto de
trabajo y a la extincin del contrato de trabajo. 2. En los trminos previstos en la
Ley General de la Seguridad Social, la suspensin y la extincin del contrato de
trabajo previstas en el apartado anterior darn lugar a situacin legal de desempleo.
El tiempo de suspensin se considerar como perodo de cotizacin efectiva a
efectos de las prestaciones de Seguridad Social y de desempleo. 3. Las empresas
que formalicen contratos de interinidad para sustituir a trabajadoras vctimas de
violencia de gnero que hayan suspendido su contrato de trabajo o ejercitado su
derecho a la movilidad geogrfica o al cambio de centro de trabajo, tendrn derecho
a una bonificacin del 100 % de las cuotas empresariales a la Seguridad Social por
contingencias comunes, durante todo el perodo de suspensin de la trabajadora
sustituida o durante seis meses en los supuestos de movilidad geogrfica o cambio
de centro de trabajo. Cuando se produzca la reincorporacin, sta se realizar en las
mismas condiciones existentes en el momento de la suspensin del contrato de
trabajo. 4. Las ausencias o faltas de puntualidad al trabajo motivadas por la
situacin fsica o psicolgica derivada de la violencia de gnero se considerarn
justificadas, cuando as lo determinen los servicios sociales de atencin o servicios
de salud, segn proceda, sin perjuicio de que dichas ausencias sean comunicadas
por la trabajadora a la empresa a la mayor brevedad. 5. A las trabajadoras por
cuenta propia vctimas de violencia de gnero que cesen en su actividad para hacer
efectiva su proteccin o su derecho a la asistencia social integral, se les suspender
la obligacin de cotizacin durante un perodo de seis meses, que les sern
considerados como de cotizacin efectiva a efectos de las prestaciones de Seguridad
Social. Asimismo, su situacin ser considerada como asimilada al alta. A los efectos
de lo previsto en el prrafo anterior, se tomar una base de cotizacin equivalente al
promedio de las bases cotizadas durante los seis meses previos a la suspensin de
la obligacin de cotizar. + DA7 (mod art 37.7 ET) La trabajadora vctima de
violencia de gnero tendr derecho, para hacer efectiva su proteccin o su derecho
a la asistencia social integral, a la reduccin de la jornada de trabajo con
disminucin proporcional del salario o a la reordenacin del tiempo de trabajo, a
travs de la adaptacin del horario, de la aplicacin del horario flexible o de otras
formas de ordenacin del tiempo de trabajo que se utilicen en la empresa. +DA7
(mod art. 40.3bis ET) La trabajadora vctima de violencia de gnero que se vea
obligada a abandonar el puesto de trabajo en la localidad donde vena prestando sus
servicios, para hacer efectiva su proteccin o su derecho a la asistencia social
integral, tendr derecho preferente a ocupar otro puesto de trabajo, del mismo
grupo profesional o categora equivalente, que la empresa tenga vacante en
cualquier otro de sus centros de trabajo. En tales supuestos, la empresa estar
obligada a comunicar a la trabajadora las vacantes existentes en dicho momento o
las que se pudieran producir en el futuro. El traslado o el cambio de centro de
trabajo tendrn un duracin inicial de seis meses, durante los cuales la empresa
tendr la obligacin de reservar el puesto de trabajo que anteriormente ocupaba la
trabajadora. Terminado este perodo, la trabajadora podr optar entre el regreso a
su puesto de trabajo anterior o la continuidad en el nuevo. En este ltimo caso,
decaer la mencionada obligacin de reserva.+ DA7 (Mod. art. 45.1.n ET) El
contrato de trabajo podr suspenderse por decisin de la trabajadora que se vea
obligada a abandonar su puesto de trabajo como consecuencia de ser vctima de
violencia de gnero.+ DA7 (mod. art.48.6. ET) Suspensin con reserva de puesto de
trabajo. En el supuesto previsto en la letra n del apartado 1 del artculo 45, el
perodo de suspensin tendr una duracin inicial que no podr exceder de seis
meses, salvo que de las actuaciones de tutela judicial resultase que la efectividad
del derecho de proteccin de la vctima requiriese la continuidad de la suspensin,
En este caso, el juez podr prorrogar la suspensin por perodos de tres meses, con
un mximo de dieciocho meses. +DA7 (Mod art.49.1 ET) El contrato de trabajo se
extinguir por decisin de la trabajadora que se vea obligada a abandonar
definitivamente su puesto de trabajo como consecuencia de ser vctima de violencia

- 919 -

de gnero.+ DA7 (Mod 52d ET) No se computarn como faltas de asistencia, a los
efectos del prrafo anterior, las ausencias debidas a huelga legal por el tiempo de
duracin de la misma, el ejercicio de actividades de representacin legal de los
trabajadores, accidente de trabajo, maternidad, riesgo durante el embarazo,
enfermedades causadas por embarazo, parto o lactancia, licencias y vacaciones,
enfermedad o accidente no laboral, cuando la baja haya sido acordada por los
servicios sanitarios oficiales y tenga una duracin de ms de veinte das
consecutivos, ni las motivadas por la situacin fsica o psicolgica derivada de
violencia de gnero, acreditada por los servicios sociales de atencin o servicios de
salud, segn proceda. +DA7 (Mod. art 55.5. b) Ser nulo el despido que tenga por
mvil alguna de las causas de discriminacin prohibidas en la Constitucin o en la
Ley, o bien se produzca con violacin de derechos fundamentales y libertades
pblicas del trabajador. Ser tambin nulo el despido en los siguientes supuestos: El
de las trabajadoras embarazadas, desde la fecha de inicio del embarazo hasta el
comienzo del perodo de suspensin a que se refiere la letra a, y el de los
trabajadores que hayan solicitado uno de los permisos a los que se refieren los
apartados 4, 4 bis y 5 del artculo 37, o estn disfrutando de ellos, o hayan
solicitado o estn disfrutando la excedencia prevista en el apartado 3 del artculo 46;
y el de las trabajadoras vctimas de violencia de gnero por el ejercicio de los
derechos de reduccin o reordenacin de su tiempo de trabajo, de movilidad
geogrfica, de cambio de centro de trabajo o de suspensin de la relacin laboral,
en los trminos y condiciones reconocidos en esta Ley.

Veamos ahora los OBJETIVOS (referencias legales relacionadas con las Polticas Pblicas y los
objetivos de los Poderes Pblicos) que van a fundamentar los INDICADORES y evidencias de
auditora enumerados para la AUDITORA de CALIDAD.

Art. 14.8, art. 30.4+ art 27

L9/2003 + Art. 7.d. LO 1/2004 de
28 de diciembre

Art. 7 Ley 9/2003

Art. 56, 57 LOI + Art 20 Ley

9/2003

DA 19 Mod Art 30.1.f. Ley De

Medidas para la Reforma de la
Funcin Pblica 30/1984

Art 25 Ley 9/2003 + DA19 modif.

Art. 30.1.g. Ley 30/1984

El establecimiento de medidas que aseguren la conciliacin del trabajo

y de la vida personal y familiar de las mujeres y hombres, as como el
fomento de la corresponsabilidad en las labores domsticas y en la
atencin a la familia. Las Administraciones Pblicas promovern el
desarrollo de una red de servicios sociales para atender a menores,
mayores, dependientes como medida de conciliacin de la vida laboral
, familiar y personal de hombres y mujeres en mundo rural.
El Consell de la Generalitat adoptar las medidas necesarias para
garantizar la ampliacin del horario de apertura de todos los centros
pblicos que imparten educacin infantil y educacin primaria, con el
fin de atender las necesidades de las familias que lo precisen por el
horario laboral de la madre y el padre
En las bases de los concursos para la provisin de puestos de trabajo
se computar, a los efectos de valoracin del trabajo desarrollado y de
los correspondientes mritos, el tiempo que las personas candidatas
hayan permanecido en las situaciones a que se refiere el art anterior.
L9/2003, La Administracin autonmica incentivar a las empresas que
establezcan planes de igualdad y medidas innovadoras para hacer
realidad la igualdad en la organizacin y proporcionen servicios que
faciliten la conciliacin de la vida familiar y laboral del personal a su
servicio.
La funcionaria, por lactancia de un hijo menor de 12 meses, tendr
dcho a 1 hora de ausencia del trabajo que podr dividir en 2 fracciones.
Este dcho podr sustituirse por una reduccin de la jornada en media
hora al inicio y final de la jornada, 1 hora al inicio final. Este dcho
podr ser ejercido por ambos trabajadores. Igualmente podr solicitar
la sustitucin del tiempo de lactancia por un permiso retribuido que
acumule en jornadas completas el tiempo correspondiente.
El cuidado de personas dependientes. El funcionario que, por razones
de guarda legal, tenga a su cuidado directo algn menor de 12 aos,
persona mayor que requiera especial dedicacin o una persona con
discapacidad, que no desempee actividad retribuida, tendr dcho a la
disminucin de su jornada de trabajo.

Directiva 92/85 CEE del Consejo,

de 19 de Octubre de 1992,
relativa a la aplicacin de medidas
para promover la mejora de la
seguridad y de la salud en el
trabajo de la persona embarazada

- 920 -

DA 19 mod. Art. 29.4 Ley

30/1984 para la Funcin Pblica
DA19 mod art. 133.LGSS
RDL1/1994 de 20 de Junio

Periodo de excedencia no superior a tres aos, los funcionarios para

cuidado de un familiar que se encuentre a su cargo, hasta el 2 grado
inclusive de consanguinidad, que por razones de edad, accidente,
enfermedad o discapacidad no pueda valerse por si mismo y no
desempee actividad retribuida. Este periodo ser computable a
efectos de trienio, consolidacin de grado personal y derechos pasivos.
Los funcionarios podrn participar en los cursos de formacin que
convoque la Admn. Durante los 2 primeros aos tendrn dcho a
reserva puesto de trabajo. Transcurrido este periodo dicha reserva lo
ser al puesto en la misma localidad y de igual nivel y retribucin.

Artculo 56. Permisos y beneficios de proteccin a la maternidad y la

conciliacin de la vida personal, familiar y laboral. Sin perjuicio de las
mejoras que pudieran derivarse de acuerdos suscritos entre la
Administracin General del Estado o los organismos pblicos vinculados
o dependientes de ella con los representantes del personal al servicio
de la Administracin Pblica, la normativa aplicable a los mismos
establecer un rgimen de excedencias, reducciones de jornada,
permisos u otros beneficios con el fin de proteger la maternidad y
facilitar la conciliacin de la vida personal, familiar y laboral. Con la
misma finalidad se reconocer un permiso de paternidad, en los
trminos que disponga dicha normativa. + Artculo 59. Vacaciones. Sin
perjuicio de las mejoras que pudieran derivarse de acuerdos suscritos
entre la Administracin General del Estado o los organismos pblicos
vinculados o dependientes de ella con la representacin de los
empleados y empleadas al servicio de la Administracin Pblica, cuando
el periodo de vacaciones coincida con una incapacidad temporal
derivada del embarazo, parto o lactancia natural, o con el permiso de
maternidad, o con su ampliacin por lactancia, la empleada pblica
tendr derecho a disfrutar las vacaciones en fecha distinta, aunque
haya terminado el ao natural al que correspondan. Gozarn de este
Art 56 LOI + Art. 19 L9/2003 de 2 mismo derecho quienes estn disfrutando de permiso de paternidad.
de abril + DA19 mod art.
Con el fin de fomentar el permiso parental compartido, la Admn
133.LGSS RDL1/1994 de 20 de
autonmica pondr en marcha campaas de sensibilizacin y tomar
Junio
medidas que incentiven a las empresas y al personal a su servicio.
por el fallecimiento, accidente o enfermedad grave de un familiar
DA 19 Mod Art 30.1.A.bis. Ley De dentro del 1er grado de consanguinidad 3 das hbiles, 5 caso de que
Medidas para la Reforma de la
sea en distinta localidad. Caso 2 grado de consanguinidad el permiso
Funcin Pblica 30/1984
ser de 2 das hbiles 4 si se trata de distinta localidad.
En los casos de hijos prematuros o que por cualquier causa deban
permanecer hospitalizados a continuacin del parto, la funcionaria/o
DA19 mod art. 31.1.f.bis Ley
tendr dcho ausentarse del trabajo durante un mximo de dos horas,
30/1984
con la disminucin proporcional de sus retribuciones
La Admn autonmica ampliar la red pblica de escuelas infantiles y
guarderas laborales en las empresas, o prestaciones econmicas
equivalentes, en los periodos extraescolares, con el fin de hacer
compatible el trabajo con la maternidad y la paternidad con
descendencia de menos de 3 aos de edad y en periodo de vacaciones
Art. 17 L9/2003 de 2 de Abril
a los mayores de 3 aos
Artculo 22. LOI Acciones de planificacin equitativa de los tiempos.
Con el fin de avanzar hacia un reparto equitativo de los tiempos entre
mujeres y hombres, las corporaciones locales podrn establecer Planes
Municipales de organizacin del tiempo de la ciudad. Sin perjuicio de
las competencias de las Comunidades Autnomas, el Estado podr
prestar asistencia tcnica para la elaboracin de estos planes. +Art 18
l9/2003 Las Admones Pblicas incentivarn a las empresas que faciliten
la inclusin, en los convenios colectivos de empresa y mbito superior,
Art 22 LOI+ Art 18 L9/2003 de 2
de acuerdos sobre la flexibilidad de horarios en funcin de las
de Abril
necesidades familiares del personal a su servicio.
DA3 Mod LO Poder Judicial +DA19
modif art. 29.8. Ley Medidas para Excedencia por razn de violencia de gnero sobre la mujer
la reforma de Funcin Pblica
funcionaria. Durante los dos primeros meses de esta excedencia la
30/1984 + Art 24,25 y 26 LO
funcionaria tendr derecho a percibir las retribuciones ntegras y, en su
1/2004
caso, las prestaciones familiares por hijo a cargo.
Los poderes pblicos elaborarn planes de colaboracin que garanticen
la ordenacin de sus actuaciones en la prevencin, asistencia y
persecucin de los actos de violencia de gnero, que debern implicar a
las administraciones sanitarias, la Administracin de Justicia, las
Fuerzas y Cuerpos de Seguridad y los servicios sociales y organismos

- 921 -

de igualdad. En desarrollo de dichos planes, se articularn protocolos

de actuacin que determinen los procedimientos que aseguren una
actuacin global e integral de las distintas administraciones y servicios
implicados, y que garanticen la actividad probatoria en los procesos
que se sigan. Las administraciones con competencias sanitarias
promovern la aplicacin, permanente actualizacin y difusin de
protocolos que contengan pautas uniformes de actuacin sanitaria,
tanto en el mbito pblico como privado, y en especial, del Protocolo
aprobado por el Consejo Interterritorial del Sistema Nacional de Salud.
Tales protocolos impulsarn las actividades de prevencin, deteccin
precoz e intervencin continuada con la mujer sometida a violencia de
gnero o en riesgo de padecerla. Los protocolos, adems de referirse a
los procedimientos a seguir, harn referencia expresa a las relaciones
con la Administracin de Justicia, en aquellos casos en que exista
constatacin o sospecha fundada de daos fsicos o psquicos
ocasionados por estas agresiones o abusos.

La materia ACOSO SEXUAL y/o ACOSO POR RAZN DE SEXO se compone de los siguientes
indicadores
MATERIAS AUDITADAS
CRITERIOS DE AUDITORA / INDICADORES
ACOSO SEXUAL / ACOSO POR RAZN DE SEXO
Acoso Discriminatorio y Tutela Judicial efectiva
Protocolo de actuacin
Campaas informativas
Cdigo de Buenas Prcticas
Acciones de formacin / Prevencin discriminacin
Accin sindical: sensibilizacin
Accin sindical: informacin
Medidas erradicacin violencia de gnero
Medidas de accin positiva
Victimas violencia de gnero

En este caso, tres de los INDICADORES corresponden a la AUDITORA DE CALIDAD (La

empresa ha realizado campaas informativas, un Cdigo de buenas prcticas, acciones de
formacin para prevenir la discriminacin) y otros cuatro INDICADORES pertenecen al mbito de
la AUDITORA LEGAL (realizacin del Protocolo de actuacin para la prevencin del acoso,
acciones de sensibilizacin al personal para prevenir el acoso, informacin de conductas que
pudieran propiciar el acoso, adopcin de medidas solicitadas por trabajadoras vctimas de
violencia de gnero.) Si no se hubiera producido ninguna conducta de acoso, la representacin
sindical no tiene obligacin de informar de las mismas, y ese indicador no contabilizara. Si
contabilizarn las acciones de sensibilizacin para prevenirlo, que son obligatorias legalmente. Si
queremos comprobar el precepto legal donde se inscribe tal mandato, solo tenemos que acudir a
los OBJETIVOS, en la misma fila correspondiente a Accin Sindical, se encuentra la referencia
legal: Art 48.2 Artculo 48. Medidas especficas para prevenir el acoso sexual y el acoso por
razn de sexo en el trabajo.
2. Los representantes de los trabajadores debern contribuir a prevenir el acoso sexual y el
acoso por razn de sexo en el trabajo mediante la sensibilizacin de los trabajadores y

- 922 -

trabajadoras frente al mismo y la informacin a la direccin de la empresa de las conductas o

comportamientos de que tuvieran conocimiento y que pudieran propiciarlo.
Tambin puede suceder que la empresa, por su tamao, no tenga representacin sindical, en
cuyo caso este indicador no se tendr en cuenta para la AUDITORA.
EVIDENCIA DE AUDITORA

La empresa tiene Protocolo de

actuacin especfico para la prevencin
del acoso
La empresa ha realizado campaas
informativas
La empresa ha realizado un Cdigo de
buenas prcticas
La empresa ha realizado acciones de
formacin para prevenir la
discriminacin

Han realizado alguna accin de

sensibilizacin a los trabajadores/as
para prevenir el acoso
Han informado a la empresa de
conductas que pudieran propiciar
situacin de acoso

Hallazgo Auditora

si / no (NO
CONFORMIDAD)
si / no
si / no

si / no

si / no (NO
CONFORMIDAD)

Propuestas de actuacin,
medidas o acciones para
alcanzar el objetivo

Es obligatorio la implantacin
de un protocolo de actuacin
(si no, se recomienda su
realizacin)
(si no, se recomienda su
incorporacin)
(si no, se recomienda su
realizacin)
Es obligatorio prevenir el
acoso por parte de los
sindicatos mediante la
sensibilizacin de los
trabajadores

si / no (NO
CONFORMIDAD)

En el caso de haber sido solicitadas, se

han adoptado alguna Medida con
trabajadoras vctimas de violencia de
si (Cual) / no (NO
gnero
CONFORMIDAD)

Lo mismo para el caso de Protocolo de Actuacin, la referencia es el Art.48.1: Artculo 48.

Medidas especficas para prevenir el acoso sexual y el acoso por razn de sexo en el trabajo.
1. Las empresas debern promover condiciones de trabajo que eviten el acoso sexual y el acoso
por razn de sexo y arbitrar procedimientos especficos para su prevencin y para dar cauce a
las denuncias o reclamaciones que puedan formular quienes hayan sido objeto del mismo.
Con esta finalidad se podrn establecer medidas que debern negociarse con los representantes
de los trabajadores, tales como la elaboracin y difusin de cdigos de buenas prcticas, la
realizacin de campaas informativas o acciones de formacin.
La Herramienta Auditora, para el supuesto de una AUDITORA LEGAL propone un sistema de
evaluacin en el que cada incumplimiento de la Ley equivale a 1 punto, y cada cumplimiento a 0
puntos. Para realizar la auditora hay que lograr la puntuacin indicada, en el caso de desarrollar
una AUDITORA LEGAL sera necesario obtener 0 puntos, es decir, haber cumplido todas las
exigencias legales: (haber realizado el Protocolo de actuacin para la prevencin del acoso,
acciones de sensibilizacin al personal para prevenir el acoso, informacin de conductas que
pudieran propiciar el acoso, adopcin de medidas solicitadas por trabajadoras vctimas de
violencia de gnero.). Si hubiera alguna no conformidad la AUDITORA lo expresar as en
informe motivado.

- 923 -

En el supuesto de la AUDITORA DE CALIDAD, se permite una mayor flexibilidad, puntuando no

solo si se han elaborado documentos como por ejemplo el Cdigo de buenas prcticas, sino
tambin, si se ha dado difusin a estos documentos. En este caso concreto, para la AUDITORA
DE CALIDAD sera necesario obtener 4 puntos. Concretamente que la empresa haya realizado
campaas informativas se valora con 1 punto. Que adems del Protocolo de actuacin, cuente
con un Cdigo de Buenas Prcticas, se valora con 1 punto, y si le haya dado difusin (en este
caso 2 puntos). Por ltimo, que haya realizado acciones de formacin para prevenir la
discriminacin entre el personal trabajador, se valora con 1 punto.
CRITERIOS DE MEDIDA

AUDITORA LEGAL

CRITERIOS DE MEDIDA

AUDITORA DE CALIDAD

SI = 0 / NO= 1
si = 1/ no = 0
si, y se le ha dado difusin=2 / si= 1/ no = 0
si = 1 / no = 0
SI = 0 / NO= 1
SI = 0 / NO= 1

SI = 0 / NO= 1

Siguiendo con las materias de actuacin, nos encontramos con la ESTRUCTURA Y

PARTICIPACIN EN LA TOMA DE DECISIONES. La AUDITORA DE CALIDAD referida a las
ADMINISTRACIONES PBLICAS valorar, en funcin del Principio de Composicin Equilibrada
(PCE), definido en la DA1 de la LOI, si la presencia de mujeres y hombres de forma que, en el
conjunto a que se refiera, las personas de cada sexo, no superen el 60% ni sean menos del
40%. Esto ha de suceder en los puestos directivos de RTVE, Sistema Nacional de Salud, en la
Agencia EFE, candidaturas electorales, as como en los rganos de control y de gobierno de los
centros docentes. Adems los Consejos de Administracin, a partir del 2015, tambin debieran
cumplir el principio de presencia equilibrada, por lo que las recomendaciones de nuestro informe
irn hacia la incorporacin progresiva del sexo subrepresentado.
Otro indicador recomienda el cumplimiento del principio para cada rea de la organizacin. En la
composicin de la empresa las personas de cada sexo, no superan el 60% ni son menos del
40%. La forma de medir que se propone en este caso es la siguiente: Si el PCE se da en todos
los departamentos equivaldr a 3 puntos. Si en general, pero algn departamento est
subrepresentado equivaldr a 2 puntos. Casi todos los departamentos cumplen PCE equivaldr
a 1 punto. Si ninguno lo cumple equivaldr 0 puntos en la AUDITORA DE CALIDAD ( referida a
las Administraciones Pblicas).
En materia de ACCESO A BIENES Y SERVICIOS hemos seleccionado dos EVIDENCIAS
correspondientes a la AUDITORA DE CALIDAD. En este caso la respuesta afirmativa ser
causa de una NO CONFORMIDAD

- 924 -

EVIDENCIA DE AUDITORA

En cuestin de bienes y servicios existen reclamaciones por trato discriminatorio por

haber indagado sobre la situacin del embarazo de la mujer
Hay diferencias en las primas y prestaciones de las personas embarazadas
consideradas individualmente

Hallazgo Auditora

si (NO
CONFORMIDAD)
/ no
si (NO
CONFORMIDAD)
/ no

Para comprobar la realidad de la organizacin en cuanto a estos INDICADORES se refiere,

habr que revisar el libro de reclamaciones, los cuestionarios previos a la contratacin y la
baremacin de precios respecto de los servicios ofrecidos para comprobar que no existen
diferencias en las primas basadas exclusivamente. Podemos leer la justificacin completa en el
apartado de OBJETIVOS, para la AUDITORA LEGAL encontramos los artculos 69, 70, 71 y 72
de la LOI, y para la AUDITORA DE CALIDAD la encontramos en los artculos 33, 34 y 35 de la
LOI.
Veamos la ltima de las materias, no por ello la menos importante.
COMUNICACIN INTERNA Y EXTERNA
PIO en los medios de comunicacin/ PUBLICIDAD
PIO en el Sociedad de la Informacin
Uso de un lenguaje no sexista
PIO en las nuevas tecnologas de la informacin
Transversalidad PIO
Ppio de Difusin de la informacin a los trabajadores

En cuanto a la justificacin legal, los OBJETIVOS DE LA AUDITORA LEGAL, debern tener en

cuenta la Exposicin de Motivos, y los artculos 10, 11, 12, 13, 14, y DA6 de la LO 1/2004 de 28
de diciembre (que modifica el artculo 3, letra a, de la Ley 34/1988, de 11 de noviembre, General
de Publicidad). Adems de los artculos 41, 50, 74, DA7 de la LOI de 22 de marzo.
Por su parte, los OBJETIVOS de la AUDITORA DE CALIDAD referente a las Administraciones
Pblicas vienen detallados en el siguiente articulado.

art. 36, 37.2, 38,

39.2, 40,4, 50 LOI+
Art 40, 41, 42 de
L9/2003 2 de Abril de
la CCVV
art.28 LOI + Art
30,31 y 32 L9/2003 2
de Abril de la CCVV

Los medios de comunicacin social de titularidad pblica velarn por la transmisin

de una imagen igualitaria, plural y no estereotipada de mujeres y hombres en la
sociedad, y promovern el conocimiento y la difusin del principio de igualdad
entre mujeres y hombres. RTVE y La Agencia EFE promovern la incorporacin de
mujeres a puestos de responsabilidad directiva y profesional. As mismo fomentar
la relacin con Asociaciones y grupos de mujeres para identificar sus necesidades e
intereses en el mbito de la comunicacin. TODOS LOS MEDIOS DE
COMUNICACIN respetarn el PIO, evitando cualquier forma de discriminacin. La
Admn promover acuerdos de autoregulacin por parte de los medios de
comunicacin que contribuyan al cumplimiento de la legislacin en materia de
igualdad, incluyendo las actividades de VENTA y PUBLICIDAD que aquellos
desarrollen+
Todos los programas pblicos de desarrollo de la Sociedad de la Informacin
incorporarn la efectiva consideracin del PIO en su diseo y ejecucin. Ley 9/2003
garantizar servicios de traduccin o interpretacin al lenguaje de signos, adoptar
medidas para erradicar las barreras que dificulten el acceso a mujeres a la

- 925 -

art. 14.11, art.37.1.b,

38.1.b., 28.4 LOI
3/2007 de 22 de
Marzo + Art 48 Ley
9/2003 de 2 de Abril
de la CCVV
art. 30.5 + Art 28
L9/2003 2 de Abril de
la CCVV

Art 14.1, 14.9,

14.10, 14.11, 14.12 y
Art 15 LOI

utilizacin de los diversos recursos de comunicacin e informacin, promover una

mayor representacin de las mujeres en puestos tcnicos y de diseo de
tecnologas de la informacin, promoviendo programas que estimulen y eliminen
obstculos a su participacin en este mbito.
La implantacin de un lenguaje no sexista en el mbito administrativo y su
fomento en la totalidad de las relaciones sociales, culturales y artsticas. Las
Admones Pb valencianas pondrn en marcha los medios necesarios para que toda
norma o escrito administrativo respeten en su redaccin las normas relativas a la
utilizacin de un lenguaje no sexista. Art. 28 En los proyectos del mbito de las
tecnologas de la informacin y la comunicacin sufragados total o parcialmente
con dinero pblico, se garantizar que su lenguaje y contenidos sean no sexistas.
Art 38.1.b n el ejercicio de sus actividades, la Agencia EFE velar por el respeto del
principio de igualdad entre mujeres y hombres y, en especial, por la utilizacin no
sexista del lenguaje, y perseguir en su actuacin los siguientes objetivos: Reflejar
adecuadamente la presencia de la mujer en los diversos mbitos de la vida social.
Utilizar el lenguaje en forma no sexista.
Los P.P. Fomentarn la igualdad de oportunidades en el acceso a las tecnologas de
la informacin y la comunicacin mediante el uso de polticas y actividades
dirigidas a la mujer rural y la aplicacin de soluciones alternativas tecnolgicas
all donde la extensin de estas tecnologas no sea posible.
Art 14.9- 14.12 El fomento de instrumentos de colaboracin entre las distintas
Admones pblicas y los agentes sociales, las asociaciones de mujeres y otras
entidades privadas. El fomento de la efectividad del principio de igualdad entre
mujeres y hombres en las relaciones entre particulares. La implantacin de un
lenguaje no sexista en el mbito administrativo y su fomento en la totalidad de las
relaciones sociales, culturales y artsticas. Todos los puntos de este art. Se
promovern e integrarn en la poltica espaola de cooperacin internacional para
el desarrollo. Art 15 El principio de igualdad de trato y oportunidades entre
mujeres y hombres informar, con carcter transversal, la actuacin de todos los
Poderes Pblicos. Las Administraciones pblicas lo integrarn, de forma activa, en
la adopcin y ejecucin de sus disposiciones normativas, en la definicin y
presupuestacin de polticas pblicas en todos los mbitos y en el desarrollo del
conjunto de todas sus actividades.

La publicidad de la organizacin es adecuada y respeta la dignidad de la

mujer.
Ha habido alguna denuncia por parte de instituciones que trabajan a favor
de la igualdad.
El uso de las imgenes en la comunicacin de la organizacin transmiten
una imagen igualitaria, plural y no estereotipada
El uso del lenguaje en la comunicacin de la organizacin es adecuado y
no discriminatorio para la mujer
La organizacin cuenta con una gua de uso no sexista del lenguaje

La organizacin presenta anualmente informacin a los trabajadores/as o

El Comit de Empresa ha recibido informacin (al menos anualmente)
relativa a la aplicacin en la empresa del dcho de igualdad de trato y
oportunidades en la organizacin

si / no (NO CONFORMIDAD)
si (NO CONFORMIDAD)/ no
si / no
si / no
si / no

si / no (NO CONFORMIDAD)

En este caso las EVIDENCIAS de la AUDITORA LEGAL son tres:

En cuanto a la COMUNICACIN EXTERNA, la publicidad de la organizacin no debe de ser
sexista (ilegal) ni debe haber habido ninguna denuncia por parte de observatorios, instituciones
que trabajen a favor de la igualdad, y en caso de haberse producido dicha denuncia, la
publicidad ha sido rectificada o subsanada. En cuanto a la COMUNICACIN INTERNA, la
organizacin presenta anualmente informacin a los trabajadores/as o El Comit de Empresa ha
recibido informacin (al menos anualmente) relativa a la aplicacin en la empresa del derecho de
igualdad de trato y oportunidades en la organizacin.

- 926 -

Adems para la AUDITORA referida a ADMINISTRACIONES PBLICAS ser exigible que la

comunicacin, el lenguaje tanto escrito como imgenes sea no discriminatorio, y tambin se
exigir la realizacin de una gua especfica para tal materia.
CONCLUSIONES
En total, si contabilizamos todas las reas de actuacin, la AUDITORA LEGAL puede llegar a
tener 26 puntos correspondientes a NO CONFORMIDADES. Si la organizacin cumple la ley no
debera sumar NINGUNA NO CONFORMIDAD. Obtendra la calificacin de APTA o NO APTA,
mediante INFORME EXPERTO MOTIVADO. En el caso de que se dieran una o dos NO
CONFORMIDADES, se permitir a la organizacin subsanarlas, si ello fuera posible, en un corto
periodo de tiempo (1 2 meses). Pasado dicho periodo se volvera a auditar las materias que no
hubieran superado la primera auditora.
Para realizar una AUDITORA DE CALIDAD, la organizacin debe previamente haber superado
la AUDITORA LEGAL. Las evidencias que hemos tenido en cuenta para este caso pueden
llegar a sumar 47 puntos. Solo las empresas que cumplan todas las recomendaciones que la ley
exige a las Administraciones y Poderes Pblicos obtendrn un INFORME EXPERTO
FAVORABLE, con el calificativo de organizacin con ALTO GRADO DE SENSIBILIZACIN Y
FOMENTO DE LA IGUALDAD.
La filosofa que ha primado a la hora de disear la Herramienta Auditora, ha sido claramente la
de dotar al mercado auditor en materia de igualdad de un instrumento til, prctico, flexible y
verstil para que la tarea de las empresas auditoras sea sencilla a la vez que rigurosa. Teniendo
en cuenta que nos estamos moviendo en un mbito normativo complejo, ya sea por la corta edad
de las leyes estatales y autonmicas que lo regulan, por el amplio abanico de normativa
internacional y europea que inspira el ordenamiento jurdico comunitario y espaol, por el
momento econmico y social que atravesamos, donde la inversin en igualdad, equidad y justicia
social parece un lujo ms que una necesidad prioritaria, y por las resistencias que se producen a
nivel empresarial y poltico, que a veces constituyen un obstculo cuasi-insalvable, creo que el
diseo y desarrollo continuo de esta Herramienta Auditora puede contribuir a verter un poco de
luz y claridad sobre un escenario que, lamentablemente, adolece a menudo de un oscuro
panorama.
BIBLIOGRAFA
La legislacin que detallamos a continuacin ha sido la nica fuente de bibliografa:
Ley Orgnica 3/2007, de 22 de marzo, para la igualdad efectiva de mujeres y hombres.
Ley Orgnica 1/2004, de 28 de Diciembre, de Medidas de Proteccin Integral contra la Violencia
de Gnero.
Ley 9/2003, de 2 de abril, para la igualdad entre mujeres y hombres (Comunidad Autnoma
Valenciana).
DIRECTIVA 75/117/CEE del Consejo, de 10 de febrero de 1975 4
El art. 34 de la DIRECTIVA 2006/54/CE del Parlamento Europeo y del Consejo, de 5 de Julio de 2006 establece
que con efecto a partir del 15 de Agosto de 2009, las Directivas 75/117/CEE, 76/207/CEE, 86/378/CEE y 97/80/CE
quedarn derogadas sin perjuicio de las obligaciones que incumben a los Estados miembros en lo relativo a las
fechas de incorporacin a su Derecho interno y de aplicacin de las directivas que figuran en el anexo I, parte B. Las

- 927 -

DIRECTIVA 76/207/CEE del Consejo, de 9 de Febrero de 1976 3

DIRECTIVA 79/7/CEE del Consejo, de 19 de diciembre de 1978, relativa a la aplicacin
progresiva del principio de igualdad de trato entre hombres y mujeres en materia de seguridad
social
DIRECTIVA 86/378/CEE del Consejo, de 24 de julio de 1986, relativa a la aplicacin del principio
de igualdad de trato entre hombres y mujeres en los regmenes profesionales de seguridad
social 3
DIRECTIVA 89/552/CEE del Consejo, de 3 de octubre de 1989, sobre la Coordinacin de
determinadas disposiciones legales, reglamentarias y administrativas de los Estados miembros
relativas al ejercicio de actividades de radiodifusin televisiva
DIRECTIVA 92/85/CEE del Consejo, de 19 de octubre de 1992, relativa a la aplicacin de
medidas para promover la mejora de la seguridad y de la salud en el trabajo de la trabajadora
embarazada, que haya dado a luz o en periodo de lactancia (Dcima Directiva especfica con
arreglo al apartado 1 del art.16 de la DIRECTIVA 89/391/CEE)
DIRECTIVA 96/34/CE del Consejo de 3 de Junio de 1996, relativa al Acuerdo Marco sobre el
permiso parental celebrado por la UNICE, el CEEP y la CES.
DIRECTIVA 97/80/CE del Consejo, de 15 de diciembre de 1997, relativa a la carga de la prueba
en los casos de discriminacin por razn de sexo 3
CARTA DE LOS DERECHOS FUNDAMENTALES DE LA UNIN EUROPEA (2000/C 364/01)
DIRECTIVA 2000/78/CE del Consejo, de 27 de noviembre de 2000 relativa al establecimiento
marco general para la igualdad de trato en el empleo y la ocupacin.
DIRECTIVA 2002/73/CEE del Parlamento Europeo y del Consejo, de 23 de Septiembre de 2002,
que modifica la Directiva 76/207/CEE del Consejo relativa a la aplicacin del principio de
igualdad de trato entre hombres y mujeres en lo que se refiere al acceso al empleo, a la
formacin y a la promocin profesionales, y a las condiciones de trabajo
DIRECTIVA 2004/113/CE del Consejo, de 13 de diciembre de 2004 por la que se aplica el
principio de igualdad de trato entre hombres y mujeres al acceso a bienes y servicios y su
suministro.
DIRECTIVA 2006/54/CE del Parlamento Europeo y del Consejo, de 5 de Julio de 2006 relativa a
la aplicacin del principio de igualdad de oportunidades entre hombres y mujeres en asuntos de
empleo y ocupacin (refundicin) 5

referencias a las DIRECTIVAS derogadas se entendern hechas a la presente directiva con arreglo a la tabla de
correspondencias que figuran en el anexo II.
La Herramienta Auditora incorpora la referencia a la Directiva 2006/54/CE (y no a la anteriores Directivas:
75/117/CEE, 76/207/CEE, 86/378/CEE y 97/80/CE).

- 928 -

TIPOS DE CARDIOPATAS CAUSANTES DE INSUFICIENCIA CARDIACA EN MUJERES Y

HOMBRES INGRESADOS EN DOS HOSPITALES ANDALUCES

Jimnez Fernndez, Miriam

Cardiologa
Hospital Universitario Virgen de las Nieves de Granada
mirijf84@hotmail.com
Ponferrada Ivanco, Agueda
Cardiologa
Hospital Universitario Virgen de las Nieves de Granada
aguepv@correo.ugr.es
Calle Herrera, Sara
Tcnico de proyecto
saryens@hotmail.com
Quirs Lpez, Ral
Cardiologa
Hospital Costa del Sol de Mlaga
quiroslopez77@gmail.com

RESUMEN
Los principales precursores causales de la IC son la enfermedad coronaria y la hipertensin
arterial, que a menudo se presentan juntas, seguidas por las miocardiopatas y las disfunciones
valvulares. Es objetivo de ste trabajo conocer si existen diferencias entre hombres y mueres y
en el mbito estudiado, en el tipo de cardiopatas causante de insuficiencia cardaca y en el
grado funcional.
Se realiz estudio transversal analtico realizado en 132 pacientes con Insuficiencia Cardaca
reclutados entre Mayo del 2010 a Enero del 2011 en los hospitales Costa del Sol de Mlaga y
Hospital Virgen de las Nieves de Granada.
Se registraron variables sociodemogrficas: sexo, edad y clnicas: clase funcional de la IC de la
New York Heart Association y causas de cardiopatas: isqumica, valvular, hipertensiva,
alcohlica, quimioterpicas y otras.
La cardiopata isqumica es mas alta en el hombre y la valvular en la mujer. No hay diferencia
entre sexos en el grado funcional de la Insuficiencia Cardaca
PALABRAS CLAVE
Epidemiologa. Insuficiencia Cardaca, Cardiopatas

- 929 -

Estudio multicntrico y coordinado con el Pas Vasco y Canarias y financiado por el

Instituto de Salud Carlos III, expediente PS09/01770
TIPOS DE CARDIOPATAS CAUSANTES DE INSUFICIENCIA CARDIACA EN MUJERES Y
HOMBRES INGRESADOS EN DOS HOSPITALES ANDALUCES
En Espaa, un estudio publicado recientemente1 muestra que en mayores de 45 aos, la
prevalencia de la Insuficiencia Cardaca (IC) es alrededor del 7%, aumenta en los pases
desarrollados posiblemente debido a tres razones, la primera, por el aumento de personas
ancianas, en segundo lugar la mayor supervivencia de los enfermos con infarto y de los
hipertensos, principales causas de IC, y finalmente, los mejores tratamientos introducidos en la
prctica clnica, que alargan la vida de los pacientes2.
Los principales precursores causales de la IC son la enfermedad coronaria y la hipertensin
arterial, que a menudo se presentan juntas, seguidas por las miocardiopatas y las disfunciones
valvulares2.
Segn datos del estudio Framingham, la supervivencia de estos pacientes sera de alrededor del
50% a los cinco aos3. Datos muy similares se presentan, con medianas de supervivencia a
cinco aos del 50% en un estudio llevado a cabo en Europa4. La insuficiencia cardaca es la
tercera causa de muerte cardiovascular en Espaa, por detrs de la cardiopata isqumica y la
enfermedad cerebrovascular. En el ao 2000, entre los varones, la insuficiencia cardaca fue
responsable del 4% de todas las defunciones y del 10% de todas las muertes por enfermedades
cardiovasculares; entre las mujeres, los porcentajes correspondientes fueron del 8 y del 18%2
Objetivo: Conocer si existen diferencias entre hombres y mueres, en el mbito estudiado, en el
tipo de cardiopatas causante de insuficiencia cardaca y en el grado funcional de sta.
METODOLOGIA
Estudio transversal analtico realizado en 132 pacientes con Insuficiencia Cardaca reclutados
entre Mayo del 2010 a Enero del 2011 en los hospitales Costa del Sol de Mlaga y Hospital
Virgen de las Nieves de Granada.
Se registraron variables sociodemogrficas: sexo, edad y clnicas: clase funcional de la IC de la
New York Heart Association (NYHA)5, que valora la actividad fsica del paciente, definiendo
cuatro clases, de menor a mayor gravedad y causas de cardiopatas: isqumica, valvular,
hipertensiva, alcohlica, quimioterpicas y otras. Para el anlisis de datos se realiz estudio
descriptivo con medias, desviacin tpica y proporciones, Test Chi cuadrado para la comparacin
entre sexos y la presencia o no de las diferentes cardiopatas y T de Anova para la clase
funcional. Programa utilizado SPSS 15.0
RESULTADOS Y DISCUSIN
Es mas alta significativamente la cardiopata isqumica en el hombre (p=0,01) y la valvular en
la mujer (p=0,04), no existiendo diferencias en la causa del resto de cardiopatas ni en el grado
funcional.

- 930 -

Es de inters de los investigadores de ste estudio profundizar en las causas de stas

diferencias en futuros trabajos.
CONCLUSIONES
La cardiopata isqumica es mas alta en el hombre y la valvular en la mujer. No hay diferencia
entre sexos en el grado funcional de la Insuficiencia Cardaca.
BIBLIOGRAFA
Anguita M, Crespo MG, deTeresa E., Jimenez M, Alonso-Pulpon L., Muiz J. Prevalencia de la
Insuficiencia Cardiaca en la poblacin general espaola mayor de 45 aos. Estudio PRICE.
2008. Rev Esp Cardiol;61(10):1041-9. Disponible en:
http://www.revespcardiol.org/en/node/2029856
Rodriguez-Artalejo F, Guallar-Castillon P, Banegas B, Jr., del Rey CJ. 1997. Trends in
hospitalization and Mortality for heart failure in Spain, 1980-1993. Eur Heart J;18(11):1771-9.
Ho KK, Anderson KM, Kannel WB, Grossman W, Levy D. Survival after the onset of congestive
heart failure in Framingham Heart Study subjects. 1993. Circulation Jul;88(1):107-15.
Mosterd A, Cost B, Hoes AW, de Bruijne MC, Deckers JW, Hofman A, et al. The prognosis of
heart failure in the general population: The Rotterdam Study. Eur Heart J 2001
Aug;22(15):1318-27.
Hurst JW, Morris DC, Alexander RW. The use of the New York Heart Association's classification
of cardiovascular disease as part of the patient's complete Problem List. Clin Cardiol. 1999
Jun;22(6):385-90

- 931 -

ELLA SER INVENTORA

Jimnez Lpez, M ngeles
Departamento de Didctica de las Ciencias Experimentales
Universidad de Mlaga
majimenez@uma.es
Carrasquilla Carmona, Amanda
Departamento de Didctica de las Ciencias Experimentales
Universidad de Mlaga
amantxu@hotmail.com

RESUMEN
Se presenta y analiza una experiencia consistente en introducir en el curricula del rea de
conocimiento del medio, las aportaciones de inventoras y cientficas. Esta inclusin se realiza de
forma continuada, en las ocasiones que los temas lo permite, a lo largo de la Educacin
Primaria.
Se preparan y utilizan materiales didcticos elaborados para la investigacin y previamente
ensayados y comprobada su idoneidad.

PALABRAS CLAVE
Mujeres inventoras, mujeres cientficas, inclusin escolar, divulgacin, educacin en igualdad

- 932 -

INTRODUCCIN
Esta investigacin es de naturaleza fundamentalmente didctica, ya que la formulacin de sus
hiptesis, los objetivos que plantea, los mtodos y medios de investigacin que usa y, en
definitiva, su enfoque general tiene como principal finalidad la mejora de la enseanza aprendizaje en los diferentes niveles educativos.
Su necesidad radica en la falta de estudios que ayuden a visibilizar la importancia de los logros
femeninos en la historia de la humanidad y, por tanto, la ausencia de nombres de fminas en los
contenidos educativos que se transmiten. Para introducir las aportaciones de mujeres en la
formacin cientfica se ha realizado primero un trabajo de revisin y explicitacin, posteriormente
una adaptacin didctica, y por ltimo una inclusin en la prctica docente y en los currculos
escolares de las modificaciones necesarias que promuevan un cambio de paradigma que ser
notorio en las aulas. Con ello se asegurar adems un plus de motivacin en las alumnas, ya
que al producirse una inclusin plena de las aportaciones femeninas en el currculum sin duda se
incrementar el inters de stas hacia el aprendizaje de las ciencias. Para ello, en la
investigacin se han seleccionado buenos ejemplos, que tienen el efecto modelizador que se
pretende, de biografas y hechos cientficos referidos a mujeres, a travs de materiales
didcticos muy cuidados en los que la trasmisin de conceptos est previamente contrastada.
Desde esta perspectiva, la incidencia posterior de este trabajo puede suponerse muy positiva en
los diferentes aspectos que se indagan en l y que a continuacin se pasan a exponer ms
detenidamente:
EL OBJETO DE LA INVESTIGACIN
La presente investigacin propone que desde el comienzo del aprendizaje de la Ciencia, sta se
entienda como una suma de construcciones humanas, realizadas por hombres y mujeres, y de
forma especial hacer visible a estas ltimas.
Para ello se seleccionan biografas y aportaciones de inventoras y cientficas que han intervenido
con sus aportaciones en las diferentes especialidades cientficas y que se dan a conocer
incluyndolas en las unidades didcticas que se trabajan en todos los niveles de Educacin
Primaria.
Aunque el objetivo de dar a conocer desde la escuela las aportaciones femeninas parezca obvio,
se ha constatado que requiere una gran apertura conceptual y disciplinar, a la que esta
investigacin pretende contribuir. Su evaluacin y conclusin constituirn de igual forma un
conjunto de aportaciones vlidas para la educacin cientfica en todos los niveles educativos. En
concreto, en la etapa de Educacin Primaria se considera especialmente necesario que se
produzca este cambio, puesto que la formacin de modelos y referentes personales de
cientficas en los primeros aos de escolarizacin puede ser decisiva para decidir vocaciones
profesionales.

- 933 -

METODOLOGA
El enfoque de la investigacin parte de un modelo metodolgico que implica la creacin de una
red de comunicacin entre maestros y profesores que, de forma voluntaria, se involucran en
procesos de investigacin - accin (primero con sus reflexiones didcticas previas y
posteriormente en la puesta en prctica del modelo) para mejorar su prctica docente. Esto se
refleja en los siguientes aspectos:
Al estar la experiencia basada en la autonoma del profesorado para implementar en las aulas
una metodologa innovadora, el docente que la lleve a cabo incrementar sus habilidades
profesionales relacionadas con la creatividad, el desarrollo autnomo y la toma de decisiones.
La diversidad de centros educativos en los que se ha llevado a cabo la actividad de forma
experimental y posteriormente se espera realizar de manera generalizada, extender su
influencia modernizadora y de adaptacin a las demandas sociales actuales.
El inters social que despierta en el profesorado, el alumnado y la comunidad educativa en
general el reconocimiento de la igualdad de gnero nos hace esperar grandes expectativas
de xito didctico en congruencia con los signos de los tiempos. No en vano, se ha
declarado el 2011 como el Ao Internacional de las Mujeres Cientficas.

Organismos que se podrn implicar

Los resultados de la investigacin sern tiles para las siguientes instituciones y colectivos:
a.

Para la Administracin Educativa, en la medida en que el modelo puede servir de referente

para posibles revisiones de los currculos actuales y para consolidar, ajustar o reorientar
determinadas afirmaciones y aspectos relacionados con la concrecin de los contenidos
cientficos mnimos.

b.

Para las editoriales y profesionales encargados de la elaboracin de materiales didcticos y

libros de texto, porque tendrn argumentos y evidencias suficientes para incluir nombres de
cientficas en su tradicional lista de descubrimientos e inventos humanos.

c.

Para los organismos responsables de la formacin inicial y permanente del profesorado, ya

que las conclusiones didcticas obtenidas en esta investigacin constituirn, sin duda, un
buen punto de partida para elaborar actividades que mejoren la produccin de conocimiento
educativo con una visin de plena igualdad por parte del profesorado.

Lneas de mejora de la prctica docente

Desde el punto de vista educativo actual, se asume que el profesorado debe transmitir roles
sociales igualitarios y, consecuentemente, ha de presentar en las aulas enfoques didcticos que
hagan de las escuelas trasmisoras respetuosas de los derechos de todo el alumnado.
En este contexto, se pretende conseguir una inclusin efectiva de las mujeres en la Ciencia y la
Tecnologa en igualdad plena. Es obvio que esta tarea no puede hacerse al margen del
profesorado, sin tener en cuenta su formacin, sus actitudes y sus conocimientos. El problema

- 934 -

es que este profesorado, salvo excepciones, no tiene una formacin expresa relacionada con
dicha inclusin. Sin embargo, como ya se ha comprobado en las fases iniciales de esta
investigacin, los docentes acogen con gran inters las nuevas ideas y se produce rpidamente
un cambio en sus concepciones y en la visin que hasta ahora mantenan de las aportaciones
femeninas a la Ciencia y la Tecnologa. Ms an, manifiestan que es necesario cambiar algunos
datos histricos, incluir nuevos o revisar muchos escritos en los que se oculta, olvida o
distorsiona la realidad femenina. Por todo ello pensamos que esta tarea formativa ser
asequible, gratificante y, previsiblemente, tendr una resonancia social continuada y progresiva.
En cambio, sin este trabajo, al margen de la buena disposicin del profesorado sin una formacin
especfica previa, es imposible cambiar los planteamientos didcticos y suponer que las
prcticas en las aulas van a modificarse de manera espontnea. Por ello, es imprescindible
ayudar al profesorado a desarrollar habilidades y adquirir conocimientos nuevos que le ayuden a
interpretar de forma diferente la realidad y llegar a conclusiones alejadas de la visin patriarcal
vigente. La razn es que si el profesorado tiene dificultades para identificar estas cuestiones, no
puede esperarse que las fomente entre su alumnado.
Una vez extendida esta visin igualitaria de la ciencia de forma generalizada, los diferentes
colectivos docentes dispondrn de renovados esquemas didcticos, actividades de aula y
ejemplos de aplicacin en las mismas, validados educativamente en los diferentes niveles y
contextos educativos. Esto supondr, sin duda, potentes lneas de mejora en relacin con el
desarrollo autnomo, con una mayor conciencia profesional y con la produccin de un
conocimiento educativo ms reflexivo y seguro.
Especialmente y como aspecto de inters general, se espera contribuir a favorecer valores de
gnero en la escuela que redundarn en un amplio espectro de la sociedad, en la medida en que
la institucin escolar constituye un instrumento bsico de socializacin primaria:
La poblacin femenina mejorar su determinacin por superar los obstculos profesionales
que an existen para que las chicas tengan la posibilidad de dedicarse a profesiones
cientficas y tcnicas en igualdad de oportunidades y reconocimiento laboral.
En la poblacin masculina se originar un mayor reconocimiento hacia las mujeres, lo que
tendr como efecto la aparicin de unas relaciones interpersonales ms positivas y
generadoras de conductas de respeto mutuo entre ambos sexos.

Participacin en la elaboracin de la programacin general del centro, del ciclo y del aula y
descripcin de las tareas,
Al realizar este informe se plantean las siguientes cuestiones: Cmo va a influir la investigacin
en la mejora de la capacitacin profesional de los maestros y maestras? Cmo va a repercutir
enla actividad de los tutores de los cursos de Primaria y en general en la programacin de los
centros y en las actividades colectivas o de aula que en l se desarrollan?
Se intenta responder a estas cuestiones desde una perspectiva general que engloba los
diferentes aspectos educativos que estn presentes en la Educacin para la Igualdad en la
escuela. Para ello, este proyecto incluye tres estudios integrados en un anlisis sistmico sobre
el currculum, los materiales didcticos y la prctica de la enseanza. Una vez finalizado, se
estar en disposicin de aportar el fruto de la investigacin en el mbito de influencia profesional.

- 935 -

Para propiciar la introduccin del modelo desarrollado a nivel de aula, de ciclo y de centro se
solicita la participacin del claustro, as como los recursos personales y materiales necesarios.
Se plantea como una experiencia innovadora que despierte el inters general del profesorado
comprometido con la mejora de la enseanza del centro.
Una vez conseguida la aprobacin de esta iniciativa en los diferentes ciclos y contando tambin
con el apoyo de la direccin del centro, ser el momento de concretar las diferentes actuaciones
y pedir al profesorado colaborador que ponga en prctica sucesivas tareas con los grupos de
alumnos y alumnas que tienen a su cargo.
Las tareas sern sencillas y se organizan en dos niveles: coordinadores de ciclo y tutores
participantes en la experiencia:
TAREAS DEL PROFESORADO COORDINADOR DE CICLO
1. Presentar el proyecto al Ciclo e invitar a los compaeros y compaeras a participar en l.
2. Distribuir al profesorado participante el material didctico necesario para la puesta en prctica
de la experiencia.
3. Promover la familiarizacin con las actividades y materiales del proyecto, a fin de que los
maestros/as implicados puedan conocerlo e insertarlo en sus programaciones de aula.
Esta experiencia slo puede realizarse con xito si los maestros y maestras de Primaria la
hacen suya y abordan esta nueva manera de visibilizar la aportacin femenina en la Ciencia
con autonoma y convencimiento. Por lo que cada uno/a adaptar el diseo metodolgico a
sus caractersticas propias y a su modelo docente.
4. Recibir y coordinar los resultados de las evaluaciones de cada tutor/a que desarrolla la
experiencia.
TAREAS DE AULA QUE LLEVA A CABO EL PROFESORADO PARTICIPANTE EN LA
EXPERIENCIA:
1. Proporcionar a su alumnado varias sesiones previas de informacin sobre la finalidad de la
experiencia.
2. Integrar en distintas unidades del rea de Conocimiento del Medio secuencias de trabajo y
divulgacin de contenidos utilizando el material didctico elaborado y realizando las
siguientes actividades tipo (sobre las aportaciones tcnicas y cientficas de mujeres):
Lecturas
Revisin de biografas de cientficas
Cumplimentacin de cuestionarios
Desarrollo de pequeas investigaciones sobre contenidos cientficos

- 936 -

 Actividades de dramatizacin mediante role playing

Celebracin de efemrides. 1.
Elaboracin de psters y murales con ilustraciones de cientficas e inventoras
Juegos didcticos
Actividades TIC: creacin de blogs, bsquedas en Internet, actividades JClic, Hot
potatoes, cazas del tesoro, uso del Proyecto Alquimia etc. (en aulas de 5 y 6 curso
que disponen de pizarra digital y ultraporttiles).
3. Evaluacin de los aprendizajes del alumnado en relacin con las aportaciones de las mujeres
cientficas que han trabajado.
La participacin en esta experiencia y la colaboracin con sus propuestas encaja sin distorsiones
en las tareas que son habituales en el desarrollo de las funciones educativas que realizamos los
maestros y maestras de Educacin Primaria. As se lleva constatando durante los cursos en los
que he llevado a cabo, el estudio piloto desde el departamento de Didctica de las Ciencias de la
Universidad de Mlaga y que nos ha permitido afinar los procedimientos y materiales utilizados.
ELABORACIN DE MATERIALES DIDCTICOS. DESCRIPCIN DE LOS MATERIALES
ELABORADOS Y DE SU APLICACIN EN LA PRCTICA DOCENTE.
Est asumido que las actividades de formacin del profesorado y la difusin de prcticas
educativas innovadoras requieren la utilizacin de estrategias y materiales didcticos adecuados,
en los que se puedan apoyar las nuevas ideas y que, adems, puedan ser aplicados por el
profesorado en sus clases.
Hasta el momento son excepcionales los materiales didcticos elaborados para el fomento de
una visin igualitaria de la Ciencia que motive el desarrollo de las competencias cientficas con
referentes femeninos. Y es que los libros de texto actuales no hacen justicia a algunas mujeres
que han realizado gran cantidad de aportaciones en todos los campos del saber y las artes, muy
relevantes en el conjunto de conocimientos actuales.
Afortunadamente, otras reas y grupos de investigacin trabajan en la misma direccin que este
proyecto y continuamente se producen trabajos e iniciativas que tambin favorecen las diferentes
administraciones pblicas con multitud de acciones (premios, das internacionales, etc.).
De hecho, la Consejera de Educacin de la Junta de Andaluca public en 2006 una coleccin
denominada Conoces a? 2, con el objetivo de visibilizar las biografas de mujeres que han
1

Adems de la celebracin de das conmemorativos relacionados con aspectos coeducativos (da de la mujer
trabajadora, da contra el maltrato hacia la mujer, da de los derechos de la infancia) podrn trabajarse otros das
especiales que guarden relacin con la aportacin de algunas de las cientficas estudiadas, a saber: da
internacional del medioambiente, da mundial de la lucha contra el SIDA, etc.
2
BARBACN, PILAR ET AL. (2006). Conoces a.? Coleccin Plan de igualdad. Consejera de Educacin. Junta

- 937 -

realizado importantes aportaciones a distintas reas del conocimiento. Estos cuadernos

didcticos, que han sido ampliamente difundidos por las escuelas andaluzas, pueden
considerarse un punto de partida de los materiales didcticos que se han diseado y
experimentado en esta programacin.
Por otra parte, se han recogido testimonios y se han reescrito las trayectorias vitales de
diferentes cientficas organizndolas alrededor del trabajo de investigacin o realizacin de
inventos, pero evitando sesgos sexistas. La idea es ofrecer su historia al alumnado como modelo
educativo que provoque en ellos una reflexin interdisciplinaria, donde se anen perspectivas
cientficas, educativas, artsticas y tecnolgicas en torno a la construccin terico - simblica de
las identidades femeninas. No obstante, las mujeres incluidas en estos materiales tienen dos
caractersticas especficas que las diferencian de las que figuran en la citada coleccin editada
por la Consejera de Educacin, a saber:
Se ha optado por aumentar la lista de mujeres cientficas ms conocidas (Marie Curie,
Hipatia, Margarita Salas) incluyendo algunas menos populares, por lo que su visibilizacin
ha resultado muy interesante.
La repercusin social de los descubrimientos e inventos seleccionados son ms fciles de
comprender para el alumnado ya que se han elegido los casos de mujeres que han
contribuido al uso responsable de la naturaleza, a la proteccin de la salud individual y
colectiva, al consumo racional, as como a distintos avances que han mejorado en general la
calidad de vida de las personas.
Como puede observarse, el material elaborado es extenso, puesto que se han estudiado un gran
nmero de mujeres. Adems de las biografas adaptadas, se han realizado lecturas y un
cuestionario sobre las aportaciones sociales de mujeres cientficas e inventoras. No obstante, se
espera seguir ampliando este material a medida que se afiance la puesta en prctica del modelo
en los diferentes ciclos del centro.
PLANTEAMIENTO Y DESARROLLO DE LA EVALUACIN DE LOS APRENDIZAJES
Se trata de evaluar los aprendizaje desde la propia prctica, de acuerdo con las caractersticas
de la misma y desarrollar las estrategias necesarias para informar sobre los resultados de la
evaluacin y para orientar el proceso de enseanza y aprendizaje de acuerdo con los resultados.
La evaluacin de los aprendizajes del alumnado, en relacin con las aportaciones de las mujeres
cientficas que han trabajado, se realizar de forma integrada con los dems contenidos
(conceptuales, procedimentales y actitudinales) que se desarrollan en cada unidad de
Conocimiento del Medio en la que se inserten las experiencias.
Los instrumentos de recogida de datos para realizar esta evaluacin sern los siguientes:
Observacin directa de las actuaciones del alumnado.

de Andaluca. Ed. Alianza Grupo Gnero.

- 938 -

 Correccin de cuestionarios adaptados sobre las aportaciones sociales de mujeres

cientficas e inventoras 3.
Valoracin de las producciones escolares: dibujos, carteles, trabajos de ampliacin, etc.
Uso de la herramienta Web Googledocs para crear un formulario de evaluacin sobre los
conceptos adquiridos.
Se propone un sistema de evaluacin entendido como tentativa informada de responder a las
principales cuestiones relevantes que se trabajan en el proyecto. En este sentido, no se pretende
valorar la adquisicin de conocimientos desde un punto de vista tradicional, sino ubicar la
evaluacin dentro de perspectiva amplia que parta de la adquisicin de una nueva conciencia y
un cambio en las actitudes del alumnado como consecuencia de su trabajo en la experiencia.
En cuanto a la evaluacin de la propia intervencin educativa, se tendrn en cuenta los
siguientes criterios:
TIEMPO:
Si las actividades han sido flexibles
Si han respetado los ritmos generales y particulares
Si han permitido la atencin individualizada
ESPACIO:
Si se ha organizado adecuadamente
Si los nios y nias han podido actuar con autonoma
El ambiente de trabajo conseguido: confianza, distensin, fluidez
MATERIALES
Han sido
educativos?
motivadores?
adecuados?
socializantes?
atractivos?
suficientes?

En las pginas 15 a 18 del Anexo se han incluido dibujos y algunas respuestas de alumnos/as reales.

- 939 -

ACTIVIDADES:
Qu tipo de requerimientos de trabajo han supuesto para el alumnado?
Observar y leer
Responder preguntas
Participar en un grupo de trabajo: debatir, reflexionar juntos
Aclarar conceptos (con ayuda del profesorado)
Recordar o evocar algo ya sabido
Dibujar, colorear, recortar
Realizar algn trabajo presentando contenidos tericos en textos o imgenes
Identificar y valorar conductas
Expresar opiniones, creencias
Otra vertiente de autoevaluacin de la experiencia la constituye la reflexin conjunta y continua
que se mantiene con los compaeros/as implicados en el proyecto. El objetivo es profundizar en
las ideas tericas ms importantes que se defienden en esta investigacin. Todo ello diferencia
este proceso de la mera imparticin de clases ya que, sin dejarlas de lado se potencia todo lo
que podamos hacer para enriquecer nuestra propia formacin docente.
A partir de los resultados obtenidos tras realizar la evaluacin se realiza, por cada ciclo, un
informe descriptivo de los resultados ms relevantes, a fin de utilizarlos en beneficio del propio
trabajo, para su retroalimentacin y puesta en prctica en sucesivos cursos, hasta conseguir la
plena normalizacin del modelo en la metodologa seguida por los profesionales del centro en
relacin con la enseanza del rea de Conocimiento del Medio.
Esta informacin tambin proporciona beneficios generales al centro escolar, en la medida en
que facilita datos slidos y generalizables sobre la situacin de la enseanza de las ciencias en
Primaria (en el contexto de las actividades que se desarrollan en esta experiencia didctica).
MEDIDAS PARA ATENDER LAS NECESIDADES EDUCATIVAS DEL ALUMNADO
Descripcin de las tareas desarrolladas y de su repercusin en la mejora de la prctica docente
A la vista de los objetivos planteados, la metodologa propuesta y los requisitos necesarios para
la aplicacin prctica de este modelo, se deduce que ste se puede adaptar sin apenas
modificaciones en la intervencin educativa que se desarrolle con el alumnado que presente
necesidades especficas de apoyo educativo.
Y es que la naturaleza de esta propuesta didctica no reviste complejidad excesiva en la medida
en que plantea dinmicas de trabajo basadas en la interaccin, el intercambio de ideas, la
reflexin en grupo, etc. Ms an, se proponen actividades de aula abiertas (las van construyendo

- 940 -

los propios nios y nias) y orientadas a obtener resultados satisfactorios, aspecto fundamental
en el desarrollo de la autoestima de este alumnado y su aceptacin por parte del grupo clase.
Por el contrario, no se usan de forma predominante las tcnicas de trabajo instrumental
(lectoescritura y clculo), en las que estos alumnos y alumnas precisan de mayor apoyo
educativo y adaptaciones curriculares.
En cuanto a los contenidos, se trabajan aspectos relevantes desde el punto de vista cientfico, a
la vez que cercanos, motivadores e interesantes para el alumnado en general y, por tanto,
tambin para el alumnado con necesidades educativas.
Por otra parte, se han preparado actividades adaptadas a todos los niveles educativos (desde
primero a sexto curso de Primaria), por lo que se pueden utilizar las diseadas para los niveles
iniciales como adaptaciones metodolgicas para el alumnado que presente dificultades
especficas en los cursos superiores. Este proceso de adaptacin se ha conseguido mediante un
modelo cientficamente fundamentado y adaptado psicolgicamente.
En caso de existir algn alumno con sobredotacin intelectual, la experiencia se presta tambin
al desarrollo de trabajos de ampliacin que pueden satisfacer en gran medida sus necesidades
formativas, al poder investigar en mayor profundidad contenidos cientficos relacionados con la
aportacin de alguna de las mujeres estudiadas, y sumergirse en el mundo de los inventos y
descubrimientos, tema que suele interesar frecuentemente al alumnado con altas capacidades.
ORGANIZACIN DEL TRABAJO EN EL AULA. DESCRIPCIN DE LOS CRITERIOS
UTILIZADOS Y DE SU JUSTIFICACIN
Aunque la introduccin de las aportaciones de las mujeres a la Ciencia podra entenderse como
algo puntual, produce en las aulas un efecto de influencia o resonancia en el resto de las
materias curriculares y vivencias escolares. Para ello, debe existir acuerdo entre los distintos
maestros y maestras en cuanto al planteamiento de las implicaciones metodolgicas,
organizativas y prcticas de este proyecto.
El tutor, por su parte, debe disponer el espacio de trabajo en el aula de forma que se permita el
trabajo por equipos, pues la colaboracin entre nios y nias resultar especialmente til para
los siguientes objetivos:
Permitir analizar con mayores y mejores criterios los temas que se plantean en esta
experiencia didctica.
El pequeo grupo favorecer que el maestro pueda adaptarse a los diferentes niveles y
estilos de aprendizaje, de forma que los alumnos conecten significativamente los nuevos
conceptos, sobre todo aquellos contenidos cientficos que presenten especial dificultad.
Permitir el aprendizaje de procesos metodolgicos. El trabajo en pequeo grupo es idneo
para el desarrollo de las pequeas investigaciones que se presentan al alumnado en relacin
con las biografas de diferentes mujeres cientficas e inventoras. En ellas, el alumno/a habr
de poner en marcha numerosas estrategias de aprendizaje: elaborar un plan de trabajo,
buscar y sistematizar informacin, formular hiptesis, etc.

- 941 -

 Se prestar a aclarar consignas que se hayan dado previamente en gran grupo a la hora de
acometer tareas grupales como las actividades de dramatizacin y otros juegos didcticos
tradicionales o virtuales (cazas del tesoro, actividades JClic, Hot potatoes, etc.).
Permitir desarrollar actitudes cooperativas en la creacin de los blogs y en la elaboracin de
los psters y murales.
Teniendo esto presente, se contemplarn los aspectos que siguen en la organizacin temporal:
La planificacin de los tiempos ha de tener en cuenta la insercin de esta experiencia en la
temporalizacin didctica establecida para el rea de Conocimiento del Medio. Por tanto, el
tiempo destinado a las distintas actividades estar supeditado a la planificacin temporal de
las sesiones de trabajo que estn previstas para el tema en que se integren.
El tiempo no es igual para todos, cada nio/a tiene su propio ritmo y sus propias necesidades.
Por ello, las actividades sern flexibles y se trabajarn (de forma individual o colectiva) en la
medida en que persista el inters por la tarea. Asimismo, se orientarn a provocar todo tipo
de contactos, relaciones y experiencias entre el alumnado, a fin de que la experiencia les
resulte atractiva y significativa.
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- 945 -

ANEXOS
A continuacin se presentan algunos ejemplos de respuestas a cuestionarios
ofrecidas por alumnado de Segundo y Tercer Ciclo de Primaria.

Ilustracin 1. Respuestas de una alumna de 6 al cuestionario sobre

Sarah Boone.

Ilustracin 2. Respuestas de un alumno de 6 al cuestionario sobre

Hipatia de Alejandra.

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Ilustracin 3. Respuestas de una alumna de 4 al cuestionario sobre

Mary Anderson.

Ilustracin 4 . Dibujo realizado por una alumna de 3 de Primaria.

Maria Sibyla Merian

- 947 -

Ilustracin 5 . Dibujo de realizado por una alumna de 2 de Primaria.

Dorothy Crowfoot

Ilustracin 6 . Dibujo realizado por una alumna de 2 de Primaria.

Bette Nesmith.

- 948 -

EL VALOR IGUALDAD.
PERSPECTIVA JURDICO-INTERNACIONAL DE
LA IGUALDAD DE OPORTUNIDADES.
Jimnez Navas, Mara del Mar
Derecho Financiero y Tributario
Universidad 3 u30((ad e S)1(e(av)1(si)lsi)lsi)a(o)]TJ 0 Tc 0 T8-4.75 0 Td ( )Tj

1. INTRODUCCIN
La Constitucin Espaola de 1978 contempla el principio de igualdad en diferentes apartados del
texto con unas garantas jurdicas de eficacia dispares. El valor igualdad encabeza la Carta
Magna al identificarse con una de las concreciones del Estado Social y Democrtico de Derecho,
art.1.1 CE. Se reconoce la igualdad formal ante la Ley que se reflejar en la igualdad real y
efectiva, art.9.2 CE. Para conseguir los efectos igualitarios de una norma en la realidad (eficacia
material) es imprescindible una accin poltica de enorme trascendencia con proyeccin
transfronteriza.
La igualdad de gnero implica decisiones normativas, acciones sociales, polticas activas
encaminadas a la eliminacin de discriminacin, acciones de incorporacin del mainstreaming de
gnero y la evaluacin de su impacto. Todas estas actuaciones tienen como objetivo prioritario
lograr la equiparacin en la igualdad de oportunidades en todos los mbitos sociales entre
hombres y mujeres.
En las lneas que siguen realizaremos un estudio sistemtico y comprensivo de la mayora de las
propuestas y recomendaciones que el derecho europeo ha venido configurando para estructurar
la ponderacin adecuada entre hombres y mujeres en cuanto a la igualdad de oportunidades en
todos los mbitos. El estudio tendr lugar una vez realizado el anlisis del valor igualdad que
constituir un Prius insoslayable de la comprensin de las polticas adoptadas en el panorama
internacional.
2. EL VALOR IGUALDAD
La dimensin ubicua que la igualdad ha adquirido en nuestro tiempo conlleva una indudable
ambigedad terminolgica y la necesidad de elucidar conceptualmente su significado. Por una
parte, cabe observar el uso semntico del trmino en referencia a un contenido valorativo, a un
principio, as como a la existencia de un derecho a la igualdad; por la otra, su definiendum puede
aludir a ideas mltiples de carcter formal, material, de oportunidades, de resultados, poltica,
social, gnero, etc... Esta significacin polismica no debe soslayar la necesidad de investigar
acerca de su fundamento, propiciando una aclaracin de las notas constitutivas del concepto y la
diferenciacin entre sus diversas dimensiones.
La igualdad moral de la dignidad de las personas es el fundamento de las adjetivaciones que
podamos hacer en torno al valor igualdad. El ser humano, una vez que ha adquirido conciencia
de su dignidad en la plenitud del recproco reconocimiento intersubjetivo, pretende desarrollar
sus capacidades y crecer cotidianamente, ya que la dignidad exige libertad moral concretada en
reas de libertad emprica, es decir, situaciones en las que la persona pueda libremente
desarrollar sus potencialidades, su sed de adquirir personalidad social, participacin laboral,
intimidad personal, etc. La realidad nos presenta mltiples ejemplos en los que personas dignas
no siempre pueden lograr el desarrollo de dichas potencialidades y, ni tan siquiera, cubrir
mnimamente el reino de las necesidades bsicas; el mundo dividido en Norte y Sur -estados
donde la pobreza aflora como normalidad-, exclusin por la pertenencia a grupos marginados de
inmigrantes, explotacin infantil, mujeres, etc., son muestras de un panorama desigualitario en el
que la igual dignidad y su dimensin entrpica es flagrantemente vulnerada.
La igualdad moral reclama el desarrollo autnomo de la dignidad humana en trminos de poder,
frente al no poder emprico, pretendiendo la transformacin igualitaria de la realidad segn
contenidos de dignidad, de modo que todos puedan ser libres. Por ello, cabe caracterizar la

- 950 -

igualdad como un valor dialctico entre el no poder y el poder, entre el ser y el deber-ser, entre el
hecho desigualitario y la ansiada igualdad como meta o valor a lograr, desvelando un proyecto
utpico a medio camino entre suposicin y valor (Valcrcel, 1993, p.15).
La idea de la igualdad de la Ilustracin adoleci en sntesis de dos deficiencias fundamentales
(Prez Luo, 1985):
a) Por una parte, se concibi estrechamente vinculada a la universalizacin abstracta,
materialmente burguesa y, por ende ideologizada, con lo que generaba exclusiones y, por tanto,
una paradoja ab initio. La igualdad posee ese vnculo esencial en la dignidad humana de todas
las personas, que, por ser rasgo comn de la humanidad, no cierra autorreferencialmente el
discurso igualitario, sino que se halla abierto a la dignidad de cada persona, a la implementacin
proveniente del principio de diferencia que conforma a la igualdad en su entropa y pluralidad,
igualdad-diferencia en tanto que imposibilidad de ser un otro. De esta forma, el valor igualdad
debe proseguir la lnea trazada desde la dignidad, con el exclusivo fin de profundizar sus logros.
b) De otra parte, la igualdad fue presupuestada como valor terico apartado del mundo y
como ficcin utpico-fantstica propia de ensayos filosficos, olvidando la dimensin dialctica
que impregna a la idea igualitaria, al mismo tiempo que eluda las intenciones de transformacin
de la cotidianidad: las grandes proclamaciones de igualdad de las personas eran idlicas
formulaciones en contraste con su historizacin, ampliamente aventajada por la primaca de la
clase burguesa en una libertad econmica de adquisicin y de dominacin restringida de lo
material.
La revolucin industrial y el liberalismo, como principal soporte ideolgico, haban ido forjando
una nueva idea de libertad basada en la relacin con las cosas, es decir, la haban articulado
como libertad de adquirir en un mundo caracterizado -en palabras de C. B. MACPHERSON- por
el individualismo posesivo. Desde este momento, en que la libertad se estructura fuera del smismo, la igualdad queda desplazada y subordinada: la libertad de adquirir acta en el mundo
como un continuo factor desequilibrante de las condiciones empricas sin opcin de retorno, es
decir, como negacin reiterada de la igualdad preconizada. Del mismo modo, esta libertad
emprica desgajada de la igualdad actuaba sin lmite alguno, porque el sentido de comunidad, o
de cualquier tlos compartido, se haba extinguido: el ser humano actuaba como individuo libre,
cuyas decisiones no afectaban a la igualdad de la sociedad ni a la dignidad de otros miembros.
La igualdad establecida por el Estado liberal era una abstraccin abocada al fracaso, al recibir la
idea moral ilustrada e instituirla formalmente, hacindola inaccesible a las grandes mayoras de
los ciudadanos, cortocircuitando cualquier posibilidad de aunar libertad e igualdad a travs de la
transformacin de la realidad. Por todo ello, podemos expresar que la igualdad del liberalismo se
tradujo en identidad clasista sin sentido y en libertad individual sin tlos comunitario,
ideologizando al Estado como forma de convivencia colectiva en favor de la defensa del sector
social que ejerca el dominio material de las relaciones sociales, por lo que confunda los
contornos bsicos del contenido igualitario de raz entrpica.
El trnsito al Estado social de derecho supuso la aceptacin de la igualdad de la izquierda
decimonnica, si bien haba tenido que superar el filtro de las estructuras liberales, convirtindola
en una igualdad bsicamente liberalizada. En este sentido, como ocurriera en el proceso de
democratizacin, la igualdad, como valor fundamentador de los derechos econmicos, sociales y
culturales de los estados del siglo XX, fue despojada de su contradiccin antiliberal: se produce
una prdida irreparable del sentido de dignidad intersubjetiva y de solidaridad, deviniendo en

- 951 -

programa esttico ms que en estilete de la transformacin real de las desigualdades. Con ello,
no pretendemos deslegitimar el avance producido gracias al reconocimiento de los derechos
econmicos, sociales y culturales, sino subrayar las deficiencias congnitas que conlleva la
aplicacin de una igualdad perifrica y recelosa, henchida de miedo a las consecuencias que
puedan derivarse de la profundizacin en la esencia de dicho valor.
El mencionado abandono de la igualdad y la consiguiente sustitucin por mltiples impostores de
igual vocablo, pone de manifiesto en nuestro tiempo un panorama plagado de dificultades y de
contradicciones:
a) El valor igualdad ha perdido su sentido unidireccional, emanado de la igualdad de
todas las personas como seres dignos, en favor de una igualdad corporativa o grupal, prototpica
en una realidad fundamentalmente consocional, con el consiguiente peligro que ello conlleva al
originar exclusiones como consecuencia del abandono de la idea de globalidad, dejando la
dignidad al albur de la fuerza social y a los dbiles entregados a una muerte silenciosa.
b) La desvinculacin respecto al tlos compartido de dignidad de cada persona, es decir,
de igualdad en sentido global, ocasiona que sta haya derivado preferentemente en derecho a la
igualdad, desnaturalizndose en cierto modo la savia esencial del valor y alimentando egosmos
encubiertos y una continua espiral de reivindicaciones. El inters desplaza frecuentemente al
valor ordenador y, por tanto, la tica cede su lugar a la poltica como arte de lo posible desde el
sistema, alinendose como consecuencia en el mbito de argumentaciones de ndole
electoralista, en un arte de lo conveniente electoralmente, en el seno de una red sistmica que
no admite concesiones en favor del "nosotros".
c) La frrea dominacin del sistema cerrado y unidimensional exige que la superacin de
las desigualdades empricas de carcter socioeconmico slo pueda lograrse mediante la
inclusin en los mecanismos del mismo: cualquier persona que pretenda mejorar sus
condiciones de vida debe apoyarse en los mismos medios seguidos por los que han obtenido un
status asentado en la sociedad, de modo que quedan necesariamente consolidadas las
instituciones bsicas y organizadamente seleccionados e incluso justificados los excluidos
sistmicos.
d) La educacin actual se presenta al servicio de un control social ejercido desde las
instituciones establecidas, de manera que se dificulta la reflexin crtica y libre. Sera deseable
suprimir la "violencia simblica" en favor de una educacin abierta a la igualdad y a su diferencia,
reemplazar los objetivos competitivos por otros reflexivos, alejar los fantasmas de opresin que
rodean a la igualdad para comprender la interrelacin existente entre dignidad, libertad e
igualdad.
e) Finalmente, como si fueran escasos los inconvenientes citados, se ha producido una
traslacin en el mbito material de la desigualdad desde la riqueza hacia el poder, de manera
que quien maneja la informacin puede crear normas, dominar sistemas de moralidad valorativa,
y, sobre todo, enmascarar la realidad a travs de la manipulacin de los hechos, etc. Por ello, la
igualdad requiere penetrar en esta esfera y ejercer controles sobre los gobernantes, as como
estudiar posibilidades de desarrollo democrtico de las instituciones que abonen este valor
desde cuotas de ms participacin y de menos exclusin. El destino de la sociedad humana
demanda la aportacin de sus ciudadanos y la consciente afirmacin institucional de la igualdad
como valor que concierne a todos, para hacer posible tareas bsicas como el derecho y el deber
de trabajar libre y productivamente y la participacin econmica en las riquezas explotadas. El

- 952 -

poder debe ser participado para que las potencialidades de vida y de disfrute sean justamente
distribuidas, es decir, para desplegar la igualdad que merece cada persona digna de la
comunidad, superando la actual delegacin absoluta de los poderes en favor de una
responsabilidad poltica ciudadana que cogestione las tareas colectivas.
Conviene aclarar algunos aspectos:
1. El valor igualdad subraya la igual dignidad de todas las personas y su dignidad
intersubjetiva, configurndose como igualdad moral de naturaleza prepoltica.
2. En cuanto miembros de la sociedad poltica, los ciudadanos son iguales entre s,
constituyendo la organizacin jurdico-poltica mediadora entre la dignidad intersubjetiva de
ndole solidaria y la realizacin de la autonoma moral de todos sus miembros. En este sentido,
cabe hablar de igualdad poltica, dimensin que alcanza su mayor dosis de penetracin a travs
del sufragio universal, conquista fundamental en el comienzo de la lucha por la igualdad de
gnero.
3. La igualdad es, por consiguiente, predicado de la libertad, ya que exige promocionarla
(libertad positiva segn la expresin de I. BERLIN), sin olvidar, al mismo tiempo, que su raz
entrpica imbrica a todos sin exclusin habida cuenta de que se trata de un valor de naturaleza
esencialmente comunitaria. La igualdad de gnero no es una mera manifestacin programtica,
sino que debe proyectarse en la promocin de cuotas de libertad en la mujer.
4. De esta forma, la libertad y la igualdad no son valores opuestos, sino interrelacionados
para obtener una justicia globalizada (Bobbio, 1993). No podemos aceptar las pretendidas
incompatibilidades que se han esgrimido desde posiciones neoliberales aduciendo que la
igualdad debilita a la libertad y que, por consiguiente, aqulla debe ser limitada.
5. Desde este planteamiento, la igualdad debe rehusar cualquier posicin
universalizadora de matiz identitario o comparativo, no pretendiendo una violencia ideolgica de
unos grupos sobre otros, sino primando la diferencia como predicado de la dignidad. La igualdad
exige polticamente la ampliacin de cuotas democrticas y de cuotas de poder para todos, as
como la eliminacin de los elementos cmplices con exclusiones o marginaciones, sin olvidar
que otro peligro que acecha es la carencia de autonoma decisoria para disear los proyectos
colectivos, habida cuenta de la profesionalizacin del mbito pblico y de la capacidad de
heteronoma que ejerce el sistema econmico capitalista.
El valor igualdad no puede clausurarse, no obstante, en su dimensin poltica, sino que exige, al
mismo tiempo, la democratizacin econmica. El verdadero crecimiento de la primera supondr
fecundar la segunda y regenerar el gran eslabn perdido en la historia del igualitarismo. La
igualdad de condiciones abandonada en favor de encumbradas manifestaciones formales, debe
ser implantada profundamente para que la igualdad no permanezca anclada exclusivamente en
su dimensin fundamentadora, sino que est en disposicin de desarrollar su capacidad de
transformacin de la realidad. As, las polticas de igualdad material han de ponerse en
funcionamiento activa e inmediatamente, haciendo partcipes tambin a las mujeres del disfrute
del reino de la necesidad y del reino de la libertad. Como expresa Carlos Alarcn, cuando
hablamos de igualdad material entendemos por ella una misma libertad de todos, no idntica ni
para los mismos objetivos pero s con las mismas posibilidades" (Alarcn, 1987, p.41).

- 953 -

En este sentido, la libertad de todos, como corolario de la igualdad de las personas de una
comunidad, requiere de una inclusin mnima en los circuitos econmicos y de una modificacin
de las estructuras sistmicas individualistas y explotadoras para no devenir en una hipottica
"igualdad mental.
Por su parte, la igualdad de oportunidades ha supuesto una igualacin en el proceso de la vida,
removiendo los obstculos gravosos para el desenvolvimiento de la autonoma personal. Ello
comporta una primera equiparacin material que, sin embargo, podra resultar deficitaria habida
cuenta del modelo conflictual de sociedad, fenmeno que entraa una competencia en la que
van a surgir inevitablemente nuevos perdedores, sujetos destinados a no poder asumir en
primera persona la autonoma.
Derivado de ello surge una segunda proyeccin de la igualdad material como satisfaccin de las
necesidades bsicas que, a diferencia de la intervencin medial o de segundo grado reseada
previamente, acta directamente para potenciar el sustrato antropolgico de necesidades a
travs de deberes positivos generados por el Estado Social y Democrtico de Derecho.
3. ACCIN EUROPEA EN MATERIA DE IGUALDAD DE OPORTUNIDADES: LA APLICACIN
PRCTICA DEL VALOR IGUALDAD EN MATERIA DE GNERO
3.1. Hitos en el Derecho Internacional
1975 constituye una de las fechas clave para el comienzo de las actuaciones de carcter
internacional. Este ao se declara el ao internacional de la mujer y se erige en piedra de toque
de todas las iniciativas posteriores en pro de la igualdad de gnero. Todos Los organismos
transnacionales, Naciones Unidas,Comisin y Consejo de la Unin europea comienzan a
celebrar conferencias, dictar resoluciones, elaborar estrategias, plataformas y acciones con la
finalidad antedicha.
Naciones Unidas comienza su actividad en aras de la equiparacin entre hombres y mujeres
mediante la celebracin de cuatro conferencias que darn lugar a un entramado de acciones y
proyectos que provocarn el nacimiento de numerosas instituciones movidas por esta finalidad.
Las conferencias conllevan un desarrollo de polticas de actuacin que se inicia lentamente, pero
con unos objetivos claros, concisos que llegan a ser eficaces. El inicio de estas conferencias lo
abre la I conferencia mundial del ao internacional de la mujer: igualdad desarrollo y paz,
celebrada en la ciudad de Mjico en 1975. Se aprueba el primer decenio de la mujer y la
convencin para eliminar todas las desigualdades en materia de gnero en 1979.
La segunda conferencia tiene lugar en 1980 (II conferencia mundial de la dcada de Naciones
Unidas para las mujeres: igualdad, desarrollo y paz) celebrada en Copenague. La cercana entre
una conferencia y otra denota una actividad continuada y sin escisiones por parte de esta
organizacin.
Lleg el momento de hacer balance de lo hasta ahora conseguido y para ello se celebra la III
conferencia mundial para el examen y evaluacin de los logros de la dcada de naciones unidas
para la mujer celebrada en Nairobi, Kenia en 1985.
Tras la evaluacin de los logros se consideran insuficientes las medidas adoptadas puesto que
los efectos beneficiosos de las mismas se circunscriben a un nmero reducido de mujeres. Las
acciones en pro de la igualdad no se aplican igualitariamente. El desarrollo de toda poltica
dirigida a la subsanacin de desigualdades debe comenzar por la dotacin de medios de

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consecucin de objetivos para todos los miembros sujetos de desigualdad. Las acciones,
intenciones deben precederse de la habilitacin de medios para el alcance de la finalidad
promovida. De lo contrario las acciones que en un principio persiguen la igualdad de gnero
podran provocar otro tipo de desigualdades al no poder ser ejercitadas por todas en
circunstancias y mecanismos similares.
En este momento, la idea prioritaria de Naciones Unidas es incorporar la poltica de igualdad de
oportunidades en todos los mbitos sociales y de ah que se empiece a definir el mainstreaming
de gnero. Consiste en la incorporacin de las polticas de igualdad y de gnero en todos los
mbitos sociales. La IV conferencia mundial de naciones unidas para la mujer celebrada en Pekin
en 1995
-aboga por la participacin de la mujer en todos los mbitos sociales;
-se ratifican los derechos de la mujer como derechos humanos y
-finalmente se considera el tema de la igualdad como una cuestin de repercusin beneficiosa
para todos y todas.
La ratificacin de los derechos de la mujer como derechos humanos pone de relieve las enormes
carencias sufridas con anterioridad. La intencin ahora no se centrar en la consecucin de
derechos para la mujer, sino que por el contrario, las acciones polticas debern remover las
barreras que obstaculicen el ejercicio de derechos que ya se poseen. Las acciones legislativas
tendrn una labor de constatacin y defensa, , pero no de concesin. En esta ltima conferencia
se APRUEBAN DOS DOCUMENTOS: la plataforma de accin y el informe de Pekn donde se
reinstauran doce mbitos de actuacin tales como educacin, violencia, salud, intervencin
polticaetc.
Tambin se recogen dos estrategias que se pueden resumir en la incorporacin del
mainstreaming de gnero en el anlisis, diseo, evaluacin y desarrollo de todo proyecto que
pretenda fomentar la participacin de la mujer en todos los mbitos.
En los aos 2000 y 2005 la Asamblea General de Naciones Unidas convoca un periodo de
sesiones que tienen como finalidad analizar los impactos positivos que ha registrado la
plataforma de accin.
Muchos son los instrumentos normativos que han considerado el gnero en su texto entre los que
podemos destacar la Carta de naciones Unidas de 26 de junio de 1945; declaracin universal de
los derechos humanos de 10 de diciembre de 1948; pacto internacional de derechos civiles y
polticos de 16 de diciembre de 1966; la declaracin sobre la eliminacin de discriminacin contra
la mujer de 7 de noviembre de 1967 complementada con la convencin sobre la eliminacin de
todas las formas de discriminacin contra la mujer de 18 de diciembre de 1979.
En el primer precepto de la convencin se define la desigualdad contra la mujer por referencia al
hombre. A continuacin se despliega todo un catlogo de medidas a asumir por los Estados para
eliminar acciones desigualitarias.
En primer trmino se insta a los Estados a introducir en sus Constituciones preceptos que
equiparen al hombre y la mujer y adems que aprueben legislaciones directas de desarrollo en
pro de una igualdad real. Todas estas medidas fueron adoptadas, como se ha analizado en la
introduccin de este trabajo , por el poder constituyente espaol.

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El documento advierte de la necesidad de aprobar medidas represivas de las conductas

discriminatorias. Por ello, la normativa en pro de la no discriminacin debe rodearse del aparato
sancionador correspondiente para subsanar eventuales incumplimientos.
La proteccin de los derechos de la mujer mediante los Tribunales correspondientes constituye
otra de las preocupaciones de esta convencin. No basta por tanto con el reconocimiento de
derechos, la persecucin de su vulneracin, sino que es necesario la implicacin del Poder
Judicial en aras a una mayor defensa de los mismos. En definitiva pretende sanear la legislacin
vigente en cada pas en pro de una igualdad de trato y evitar legislaciones futuras de carcter
discriminatorio.
En cuanto a las acciones promovidas por el Consejo de Europa cabe destacar entre otras
muchas:
- La convencin Europea de derechos humanos y libertades fundamentales de 1950 con la
proteccin del Tribunal Europeo de Derechos Humanos.
- La declaracin de igualdad entre mujeres y hombres de 16 de noviembre de 1988.
- La carta social europea de 19 de noviembre de 1961, completada por el protocolo de accin de
1988 y actualizada en 1996. La carta pretende trasladar la igualdad de gnero al mbito laboral
en todas sus manifestaciones: igualdad en la remuneracin, derechos de la seguridad social, con
consideracin de la maternidad, igualdad en las mejoras en la clasificacin profesional etc.
3.2. El Derecho de la Unin Europea en torno a la igualdad de oportunidades. Los derechos
laborales
El inters de la Unin europea por la salvaguarda de la igualdad se manifiesta de una forma clara
ya desde su tratado fundacional. Al respecto, el art.2 del tratado proclama la igualdad entre
hombres y mujeres y la igualdad de oportunidades. Sin embargo, lo cierto es que la normativa
muestra un especial afn de proteccin de la no discriminacin en el mbito laboral: igual salario,
derechos de seguridad social Ser el Consejo el encargado de la salvaguarda del cumplimiento
de estas directrices.
En este orden de consideraciones, destaca la decisin del Consejo 95/593/CE de 22 de
diciembre de 1995renmarcada en un programa de accin que lleva por nombre precisamente
mainstraming pretende extender el principio de transversalidad a la elaboracin, ejecucin y
seguimiento de todas las polticas y acciones de gnero tanto en el marco especfico de la Unin ,
como en los territorios de los Estados miembros.
Actualmente, , la igualdad entre hombres y mujeres constituye uno de los valores fundamentales
de la Unin como se proclama en el art.i.2 del tratado que contiene una Constitucin para Europa
aprobado los das 17 y 18 de junio de 2004. Por ello, la no discriminacin por razn de sexo y la
igualdad en derechos entre hombres y mujeres no es algo que se deba circunscribir solo o con
mas ahnco al mbito laboral, sino que debe aplicarse segn el principio de transversalidad,
puesto que es un valor fundamental del tratado de la Unin Europea.
De todas formas el derecho derivado de la Unin centra sus esfuerzos bsicamente en el plano
de los derechos sociales y as la directiva 75/117/CE aboga por la igualdad de remuneracin
entre hombres y mujeres. Sin abandonar el plano laboral, la directiva 76/207/CE proclama la

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igualdad de trato en cuanto al acceso al empleo, formacin y promocin. Adems, se ha

aprobado una importante directiva en relacin a la carga de la prueba, directiva 97/80/CE.
En cuanto a la proteccin de la seguridad y salud en el trabajo destaca la directiva 92/85CE que
pretende proteger la situacin de la mujer trabajadora embarazada, as como las situaciones que
se pueden derivar del periodo de lactancia. Paralelamente la directiva 96/34/CE se ocupa de los
permisos parentales.
Nos parece importante destacar la directiva 200/43/CE relativa a la igualdad de trato con
independencia del origen racial o tnico. Aunque su objeto no es estrictamente el de la igualdad
de trato entre hombres y mujeres define y contempla aspectos de suma importancia . Asume
varias reas de actuacin, entre las que podemos citar las de empleo, educacin, asistencia
social etc.
- Incluye por primera vez las definiciones de discriminacin directa e indirecta, acoso y
victimizacin.
- Protege a las vctimas de discriminacin mediante la concesin de la posibilidad de interponer
denuncia judicial y administrativa, previendo al mismo tiempo las necesarias acciones
sancionadoras para el caso de denunciado culpable. Reconoce esta accin tanto en procesos
civiles como administrativos.
- Insta a la creacin en los estados miembros de diferentes organismos con la finalidad de ayudar
a la erradicacin de la igualdad de trato y el apoyo a las vctimas.
Siguiendo con el glosario normativo, destaca en este momento la Directiva 2002/73/CE del
Parlamento Europeo y del Consejo de 13 de septiembre de 2002 relativa a la igualdad de trato
entre hombres y mujeres. Esta directiva recomienda la tasa de empleo de mujeres, trabajar la
discriminacin directa e indirecta y evitar el acoso en el trabajo.
En cuanto a las polticas de accin, la Comisin ha llevado a cabo varios programas accin con
una estrategia marco encaminada fundamentalmente a favorecer la igualdad de trato en el mbito
econmico, social y civil con una intencin especfica para hacer desaparecer los estereotipos y
eliminar los roles que resultan no adecuados en todos estos mbitos. Adems, la Comisin ha
promovido la iniciativa Equal financiada por el Fondo Social Europeo que resume de nuevo su
eficacia en los derechos de carcter laboral en pro de la igualdad.
Conviene destacar la estrategia marco contra la discriminacin y la igualdad para todos en la que
la Comisin despliega sus esfuerzos dentro del plan de trabajo para la igualdad entre mujeres y
hombres para el periodo 2006A 2010 que presenta como puntos fundamentales de actuacin,
entre otros: la independencia econmica, la conciliacin, representacin en la toma de
decisiones, erradicacin en la toma de decisiones, eliminacin de estereotipos sexistas,
promocin de la igualdad de gnero en la poltica exterior y de desarrollo .
Algunas instituciones desempean una importante tarea en pro de la igualdad de gnero:
- Instituto Europeo de Igualdad de Gnero que tiene como misin fundamental favorecer la
visibilidad de la igualdad de gnero y su conocimiento a todos los niveles.

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- La red europea de mujeres directivas que fue creada en 2008 con la intencin de fomentar una
plataforma de intercambio de informacin. En ella se pretende hallar un equilibrio de paridad
entre hombres y mujeres en cargos de responsabilidad.
- El comit consultivo para la igualdad de oportunidades que impulsa el intercambio de
experiencias, prcticas y polticas entre todos los estados miembros y participantes.
Recientemente la Comisin ha aprobado una Comunicacin fechada el 5 de marzo de 2010 que
lleva por ttulo un compromiso reforzado a favor de la igualdad entre mujeres y hombres: una
carta de la mujer. Este documento refuerza el compromiso de la Comisin por la consecucin de
la igualdad de gnero en la Unin Europea.
En esta ocasin, la Comisin pretende introducir la igualdad entre hombres y mujeres en todas
sus polticas (principio de transversalidad).
Entre sus reas de actuacin encontramos pretensiones tales como la equiparacin econmica,
evitar la jornada laboral a tiempo parcial de forma obligatoria, evitar los estereotipos, la
disminucin del trabajo precario y la eliminacin de la distribucin desequilibrada de obligaciones
entre hombres y mujeres.
Dentro de esta Comunicacin la Comisin se compromete a luchar por la igualdad de derechos
entre hombres y mujeres y a identificar los derechos de la mujer con los derechos humanos.
Adems, se busca una equiparacin entre el salario de la mujer y los salarios de los hombres que
todava no se ha conseguido en el mbito de la Unin Europea.
Por otra parte, existe un compromiso en cuanto a la erradicacin de la violencia de gnero. En
este orden de cuestiones, la Comisin podr hacer uso de tantas acciones penales como le
permita el mbito de sus competencias. La equiparacin en la cuota de representacin tanto de
organismos pblicos, como privados es otra de las metas propuestas en el documento. Esta
situacin de falta de equiparacin en la representacin institucional sigue producindose en el
mbito de la Unin Europea.
En septiembre de 2010 la Comisin aprob una estrategia para el periodo 2010 a 2015 que
pretende constituir un marco de coordinacin integral de todas las iniciativas en materia de
igualdad de gnero. Esta accin concreta se identifica en el programa europeo para el empleo y
la solidaridad social, PROGRESS que se aplicar en el periodo 2007 a 2013. Tiene como
finalidad aportar ayuda financiera a todos los proyectos de la Unin relacionados con empleo y
asuntos sociales. Financia proyectos de anlisis y aprendizaje mutuo, de sensibilizacin y
difusin, as como la aportacin de ayuda econmica a los principales actores
Se dirige a financiar las actividades antedichas en cinco reas de actuacin: empleo, integracin
social, condiciones de trabajo, diversidad y acciones contra la discriminacin y la igualdad de
gnero.
En lo que nos atae, el progress intenta realizar un anlisis y estudio pormenorizado con apoyo
en la estadstica para mejorar la situacin de la igualdad de gnero . Intenta analizar as mismo el
impacto de las polticas y legislaciones actuales en la materia con el fin de mejorar la situacin.
Finalmente aplica una estrategia de formacin de los profesionales que actan en los diferentes
mbitos en relacin con la materia. La creacin de una red de informacin entre todos los estados
miembros que facilite la realizacin del PROGRESS en todas sus lneas de accin constituye uno
de los objetivos prioritarios del programa.

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Las formas de acceder a la financiacin son bsicamente dos: se prev de un lado, un contrato
de servicios tras una previa licitacin y de otro, un apoyo parcial despus de la presentacin de
varias propuestas. La seccin dedicada a la igualdad de gnero cuenta con un 12% de la
financiacin del programa.
El programa PROGRESS obedece a la intencin de la Comisin de racionalizar y simplificar los
esfuerzos en materia de financiacin de las reas antes descritas.
4. CONCLUSIONES
Las respuestas que el derecho internacional ha ido confeccionando en torno a la igualdad de
oportunidades y no discriminacin entre hombres y mujeres ha seguido una trayectoria lenta,
pero constante. La primera intencin fue, como muestran las primeras declaraciones de
derechos, otorgar derechos a la mujer. La mujer no podr ejercitar derechos y libertades que no
posee y por tanto, esta primera fase pone de manifiesto dos circunstancias de enorme
trascendencia.
De un lado, el reconocimiento de derechos constituye un paso de gigante en la consideracin de
la mujer que le habilitar para la consecucin de futuros logros; pero de otro lado, este evento
pone de relieve la situacin precaria jurdicamente hablando que posea la mujer.
Adems, el Ordenamiento jurdico europeo comienza a idear acciones de defensa ante posibles
vulneraciones de estos derechos reconocidos. Con posterioridad, los estados miembros de la
Unin Europea comenzarn a trasladar estas medidas a los ordenamientos jurdicos internos. La
proteccin de los derechos requiere una labor de actuacin por parte de los tres poderes:
Legislativo, Ejecutivo y Judicial. El reflejo de estas exigencias se muestra claramente en todos
los trabajos normativos que se han expuesto fruto de las diferentes fuerzas europeas.
Descendiendo a las actuaciones concretas, el derecho europeo ha buscado en la mayora de
ocasiones la realizacin del principio de igualdad en contraposicin a derechos del hombre. Se
busca la equiparacin sin pensar en ocasiones en un ncleo duro de derechos para la mujer.
Estando as las cosas, se ha intentado incorporar la igualdad de oportunidades, de gnero en
todas las polticas nacionales e internacionales: principio de transversalidad.
Muchos han sido los proyectos a realizar en diferentes mbitos en pro de igualdad de
oportunidades -cultural, social, econmico, asistencia social-, pero el rea donde los esfuerzos
han sido mayores es en materia laboral. El mbito laboral ha constituido desde siempre uno de
los campos ms abonados por la igualdad de oportunidades. La equiparacin de salarios, la
equiparacin en categoras profesionales, la consideracin de la maternidad en el plano laboral,
la reduccin de jornadas por cuidado de hijos constituyen el enfoque prioritario de numerosas
directivas de la Comisin y de estrategias de accin actuales.
Por ello, el principio de transversalidad no est desplegando todas sus posibilidades en tanto en
cuanto existen esferas deficitarias de normativa europea o de aplicacin eficaz de la normativa
existente. Por ello, la dedicacin de acciones legislativas en otros campos donde la equiparacin
en derechos es escasa o nula ayudara a complementar justamente el esquema de derecho
europeo que hemos desarrollado.

- 959 -

BIBLIOGRAFA CONSULTADA
AAVV (1993), Pensar la igualdad y la diferencia. Una reflexin filosfica, Fundacin Argentaria,
Madrid.
Alarcn Cabrera, Carlos (1987) Reflexiones sobre la igualdad material, Anuario de Filosofa del
Derecho, n IV (pp. 31-42).
Bobbio, Norberto (1993): Igualdad y libertad, Paids, Barcelona.
Peces-barba, Gregorio (1991): Curso de derechos fundamentales. I. Teora general, Eudema,
Madrid.
Prez Luo, Antonio Enrique (1985): Dimensiones de la igualdad material, Anuario de derechos
humanos, Vol. 3 (pp. 253-285).
Valcrcel, Amelia (1993): Del miedo a la igualdad, Crtica, Barcelona.

- 960 -

ESTUDIAR DESPUS DE LOS 30:

LA INTERACCIN ENTRE DESIGUALDADES DE GNERO Y EDAD EN LOS ESTUDIOS
UNIVERSITARIOS
Jimnez, Rodrigo, Mara Luisa
Departamento de Sociologa
Universidad de Sevilla
mljimenez@us.es
Mrquez, Lepe, Esther
Departamento de Sociologa
Universidad de Sevilla
esthermarquez@us.es

RESUMEN
El objetivo de este trabajo es analizar, desde una perspectiva de gnero, los principales
obstculos y factores facilitadores para el seguimiento, rendimiento y abandono escolar del
alumnado universitario matriculado durante el curso 2010/2011 en asignaturas pertenecientes a
titulaciones socio-jurdicas. Estas titulaciones, adems de su creciente feminizacin, presentan
una significativa diversidad del alumnado en relacin a la edad, contando con una presencia
cada vez mayor de estudiantes con edades superiores a la convencional para estudiar una
carrera. En este trabajo buscamos estudiar la interaccin entre las desigualdades de gnero y
por razn de edad en el acceso y participacin en los estudios universitarios, con especial
atencin al colectivo mayor de 30 aos, donde las dificultades para compatibilizar estudios,
empleo y estudios se hacen especialmente visibles. La estrategia metodolgica empleada se ha
fundamentado en la encuesta junto a discusiones grupales realizadas dentro del aula. Los
resultados indican que, a pesar de los espejismos de igualdad que prevalecen en el espacio
educativo, y sobre todo en las carreras feminizadas y entre las nuevas generaciones, el gnero
en interaccin con la edad y los roles laborales y familiares ligados a sta opera como un factor
central de desigualdad en el acceso y aprovechamiento de los estudios universitarios.
PALABRAS CLAVE
Gnero, ciclo vital, rendimiento acadmico, aprendizaje, conciliacin vida laboral y familiar,
corresponsabilidad.

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INTRODUCCIN
La experiencia e investigacin docente actual muestran que tanto la eleccin y acceso a las
carreras universitarias como los resultados acadmicos del alumnado universitario se ven
influidos por diferentes tipos de condicionamientos, entre ellos el gnero y la edad. En las ltimas
dcadas, se ha producido en Espaa una incorporacin masiva de las mujeres a los estudios
universitarios, observndose una feminizacin creciente de las carreras de ramas sociales y
jurdicas, donde el porcentaje de mujeres matriculadas en la Universidad de Sevilla se sita en
torno al 65 por ciento, elevndose a un 72 por ciento en las licenciaturas de segundo ciclo (INE,
2009). As tambin, la evidencia disponible indica una feminizacin del xito acadmico en los
estudios de grado de estas titulaciones. Aunque contamos con diversos estudios que exploran la
situacin de las mujeres estudiantes tanto a nivel general (Prez Sedeo, 2003) como en
carreras masculinizadas (Gonzlez, 1999), es preciso ahondar en las experiencias y dificultades
que pueden afectar a las mujeres en las carreras donde su presencia es mayor, como son los
estudios sociales y jurdicos y donde las desigualdades y desequilibrios de gnero pueden
quedar camuflados bajo espejismos de igualdad.
Adems del gnero, la edad es un factor que est diversificando el rostro social del alumnado
universitario, ya que la presencia de hombres y mujeres con edades mayores a las que se
corresponderan con el rol tradicional de estudiante es cada vez ms amplia en las aulas
universitarias. Esta presencia es especialmente acusada en carreras sociojurdicas de segundo
ciclo, donde el alumnado de generaciones mayores ve una oportunidad de mejorar sus
cualificaciones para su promocin profesional. Pero en este caso, y contrariamente a la
tendencia de feminizacin general en estos estudios, la presencia masculina supera a la
femenina. As, en la Licenciatura de Ciencias del Trabajo, un 24,6 por ciento del alumnado
masculino tiene 40 aos y ms, frente al 13,5 por ciento del alumnado femenino (INE, 2009), lo
que sugiere la existencia de barreras que impiden o dificultan a las mujeres de generaciones
mayores reengancharse a los estudios superiores en la misma medida que sus compaeros
varones.
En un escenario laboral fuertemente marcado por las desigualdades de gnero, alcanzar
estudios superiores es especialmente importante para las mujeres ya que presentan tasas de
paro y de precariedad laboral mucho ms altas que los varones, por lo que el acceso a la
Universidad representa para las mujeres nuevas oportunidades con vistas a superar su situacin
de vulnerabilidad en el mercado de trabajo (Sainz y Gonzlez, 2008). En este contexto, mujeres
ya adultas esto es, con mayor edad a la convencional para seguir una carrera universitaria
pueden plantearse comenzar o regresar a los estudios superiores para incrementar sus
oportunidades de entrada o promocin en el mercado laboral. Sin embargo, estas mujeres
pueden enfrentarse a problemas derivados de las dificultades de conciliacin entre vida personal,
familiar y profesional que pueden obstaculizar tanto su acceso como su rendimiento acadmico.
Frente al incremento de literatura sobre conciliacin y corresponsabilidad en el mbito laboral,
son insuficientes los estudios que aborden esta cuestin en el terreno de la formacin de
personas adultas.
Consideramos estos aspectos especialmente relevantes dentro del Espacio Europeo de
Educacin Superior y su modelo de universidad del aprendizaje donde, como seala Begoa
Gross, el concepto de estudiante ha cambiado de forma notable:
La universidad ya no slo da formacin inicial a jvenes dedicados de forma exclusiva al estudio.
En muchos casos, los estudiantes combinan su formacin con el trabajo. Tambin son cada vez
ms los adultos que acceden a las universidades como parte de su formacin continuada. En
definitiva, las necesidades del alumnado son muy variadas y no es fcil pensar en un perfil nico
de estudiante (Gross, 2007: 2).

- 962 -

Esta situacin plantea nuevos retos, no slo desde el punto de vista de la calidad de la
enseanza sino tambin desde la perspectiva de la igualdad de oportunidades. Lo que requiere,
en primer lugar, impulsar cambios sustanciales hacia el alumnado universitario, dotndolo tanto
de las habilidades que exige la sociedad del conocimiento como de las capacidades
profesionales para insertarse en el mundo laboral; y en segundo lugar, pero no menos
importante, implicar diversas alternativas que tengan en cuenta los distintos estilos y formas de
aprender as como los desiguales condicionantes que afectan al alumnado universitario. Y es
este ltimo mbito en el que consideramos que esta investigacin puede aportar claves de cara
a conocer la realidad de una tipologa de alumnado universitario as como las dificultades o
facilidades que presentan en su trayectoria acadmica.
Partiendo de este escenario, el objetivo de esta investigacin es explorar los obstculos y/o
potencialidades que desde una perspectiva de gnero dificultan y/o facilitan el seguimiento de las
asignaturas en funcin de la diversidad de perfiles y situaciones del alumnado presente en las
aulas en relacin a la edad y los roles laborales y familiares. Pretendemos mostrar de forma ms
concreta las diferencias entre sexos en interaccin con la edad, en relacin al rendimiento y
abandono universitario dentro dos carreras socio-jurdicas, donde la presencia de alumnado
mayor de treinta aos es altamente significativa: Diplomatura de Gestin y Administracin
Pblica y Licenciatura de Ciencias del Trabajo.. Nos interesa tambin mostrar las implicaciones
que estas diferencias tienen desde el punto de la igualdad de gnero, as como de qu manera
afectan a las expectativas y trayectorias acadmicas de mujeres y hombres. Tambin
profundizaremos, a travs de esta misma mirada, en otros aspectos como la situacin familiar y
laboral del alumnado y los obstculos o facilidades que ello supone, en el caso de mujeres y
hombres, para el seguimiento de diferentes asignaturas.
METODOLOGA
Se desarroll una estrategia metodolgica multimodal, combinando el uso de la encuesta con el
desarrollo de discusiones grupales en el aula como principales tcnicas de produccin de datos.
Dentro de las titulaciones involucradas en este estudio Diplomatura en Gestin y Administracin
Pblica y Licenciatura en Ciencias del Trabajo se han seleccionado dos asignaturas ubicadas
en diferentes cursos (tercero y quinto curso) para abarcar una mayor diversidad de perfiles,
experiencias sociales y acadmicas del alumnado matriculado y asistente en las mismas, y de
esta forma observar las variaciones del impacto del gnero en el seguimiento, rendimiento y
abandono escolar.
De forma ms concreta, las actuaciones desarrolladas han sido las siguientes:
a. Elaboracin y difusin de una encuesta al alumnado con el objetivo de indagar en los
factores que propician y/o obstaculizan el seguimiento de la asignatura. En concreto, se
dise un cuestionario especfico para identificar los perfiles sociodemogrficos y
acadmicos del alumnado, as como las barreras y condiciones facilitadoras para el
seguimiento y aprovechamiento de las asignaturas. Este cuestionario se aplic a los grupos
implicados en el proyecto durante el tiempo de clase 1, recogindose un total de 95
cuestionarios: 58% correspondientes a la Diplomatura de Gestin y Administracin Pblica y
un 42% de la Licenciatura de Ciencias del Trabajo. Estos cuestionarios se sometieron a
revisin para descartar aquellos que estuvieran incompletos o recogieran incoherencias en
su cumplimentacin; para luego, volcar su contenido en una base de datos creada en SPSS
Al cumplimentarse en clase, una limitacin de cobertura del estudio se refiere a aqullos alumnos y alumnas que
no asisten regularmente a clase, y que por tanto, pudieran experimentar dificultades especficas para el seguimiento
de las asignaturas.

- 963 -

15 para su explotacin estadstica. De la informacin extrada de la misma se realizaron

anlisis univariables y bivariables, y especficamente tablas de contingencia para estimar la
influencia de la interaccin del sexo con los grupos de edad en las variables consideradas
como dependientes.
b. Discusiones grupales en el aula con el objeto de explorar los discursos de alumnas y
alumnos respecto a la influencia del gnero en el desarrollo de las asignaturas. Para ello, se
dise un guin de cuestiones a debatir en el aula sobre las dificultades y facilidades que
desde un enfoque de gnero pueden influir en el rendimiento acadmico (roles de gnero,
estereotipos, divisin del trabajo y distribucin de recursos econmicos, sociales y de
tiempo).
El
discurso
fue
organizado
siguiendo
la
tcnica
DAFO
(Debilidades/Amenazas/Fortalezas/Oportunidades). La metodologa implementada se llev a
cabo a travs de las siguientes actuaciones:
1. Presentacin del tema de discusin al grupo en su conjunto.
2. Organizacin del aula en pequeos grupos de trabajo para la discusin de las
cuestiones en funcin de diferentes perfiles en relacin a su edad, situacin
familiar y laboral y distancia del centro de estudios.
3. Discusin plenaria a partir de las conclusiones obtenidas en cada grupo de
trabajo para contrastar las convergencias y divergencias de diferentes perfiles
de alumnado en relacin a las dificultades y factores facilitadores para el
seguimiento y rendimiento de las asignaturas.
El discurso obtenido se interpret desde una perspectiva de gnero, utilizndose como
herramienta auxiliar un programa de anlisis cualitativo, concretamente el Nudist-Vivo.
INTERACCIN DE LAS DESIGUALDADES DE GNERO Y DE EDAD EN EL ACCESO Y
PARTICIPACIN EN LOS ESTUDIOS UNIVERSITARIOS
Cuando el bosque no deja ver los rboles: realmente podemos hablar de una
feminizacin de los estudios universitarios?
Tanto la literatura como los informes sobre educacin superior enfatizan el proceso de creciente
feminizacin de las carreras sociojurdicas. De hecho, si observamos los datos globales vemos
cmo son cada vez ms mujeres las que cursan este tipo de estudios. Sin embargo, si nos
detenemos en las diferencias dentro del colectivo de mujeres y dentro del colectivo de hombres y
concretamente en la interaccin del gnero con otros factores de desigualdad, como la edad, la
situacin cambia sustancialmente. As, en nuestro estudio, una primera aproximacin al perfil del
alumnado indicaba la sobrerrepresentacin de las mujeres en las asignaturas objeto de anlisis,
en una proporcin prcticamente de tres alumnas por cada alumno. Pero si realizamos la
fotografa considerando junto al sexo la edad, observamos cmo conforme se incrementa la
edad el efecto feminizacin comienza a diluirse y son ms los varones los que participan de la
enseanza universitaria (grfico 1).

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Grfico 1. Distribucin del alumnado universitario por sexo y grupo de edad en las asignaturas de
Sociologa de las titulaciones de Gestin y Administracin Pblica y Ciencias del Trabajo.
80%
70%

67,60%

60%
50%
40%

44,40%
Hombre

30%

25,90%

29,60%

Mujer

20,60%

20%
11,80%

10%
0%
20-26

27-36

37 y ms

Grupos de edad

A este fenmeno se le puede denominar efecto tijera, si bien esta analoga ha sido aplicada a
la progresiva disminucin de la participacin de las mujeres conforme se avanzaba en los niveles
educativos e investigadores de la carrera universitaria. En nuestro caso, es la edad la que
interacta con el gnero provocando una reduccin de la participacin femenina en la enseanza
superior.
Estas primeras reflexiones llevan a un replanteamiento del concepto tradicional de edad, si la
pretensin es analizar hasta qu punto la edad, entendida no slo como categora biolgica sino
como dimensin social, supone un elemento clave en el acceso a la igualdad de oportunidades
dentro del mbito acadmico universitario en clave de gnero como es el caso que nos ocupa.
Debiendo transitar hacia una nueva perspectiva en la que el mismo no se entienda
exclusivamente en trminos exclusivamente biolgicos, sino desde un punto de vista
multidimensional, en tanto que se vincula a diferentes posiciones sociales, roles, recursos y
responsabilidades ligadas a las diferentes fases del ciclo vital que afectan de manera diferencial
y desigual a mujeres y hombres.
Responsabilidades domsticas, laborales y su relacin con los estudios superiores
Indagando en la situacin laboral y familiar del alumnado objeto de estudio, observamos que
esta heterognea distribucin de grupos de edad 2, da lugar a diversas situaciones de
convivencia que varan de un sexo a otro (tabla 1). Mientras que la gran mayora de chicos y
chicas menores de 27 aos viven con su familia de origen o en los denominados pisos de
estudiantes, en el grupo de estudiantes de 27 a 36 aos, las mujeres (en mayor porcentaje)
viven con su pareja y compaeros/as, y los hombres con su familia de origen o solos. Entre
quienes tienen 37 aos y ms, destaca el porcentaje de hombres que viven con su pareja e
hijos/as (familia nuclear tradicional: 87,5%), mientras que en el caso de las mujeres, las
La clasificacin de estos grupos de edad se ha establecido en funcin de los roles familiares y laborales asociados.
As, por ejemplo, estimamos que hasta los 26 aos podemos encontrar en la universidad una mayor proporcin
estudiantes a tiempo completo, mientras que entre los 27 y 36 aos, se empiezan a incrementar las situaciones de
responsabilidades laborales y familiares (especialmente de cuidado de nios/as) entre los 27 y 36 aos. Fijamos los
37 aos, la edad donde las cargas familiares de cuidado infantil pueden empezar a relajarse.

- 965 -

situaciones son ms diversas: la mitad de ellas vive con su pareja e hijos/as, un porcentaje
significativo vive sola (21%), solo un 14,3% con su pareja, un 7,1% en hogares monomarentales
y por ltimo, con el mimos porcentaje que el anterior, un 7,1% son mujeres que continan
viviendo con sus progenitores.
Tabla 1. Situacin actual de convivencia del alumnado asistente segn sexo y grupo de edad.
Porcentajes.
Situacin de convivencia

Hombres

Mujeres

20-26

27-36

37+

Total

20-26

27-36

37+

Total

Con familia de origen

58,3

28,6

--

33,3

65,2

12,5

7,1

47,1

Con pareja (sin hijos/as)

8,3

14,3

--

7,4

--

50,0

14,3

8,8

Con pareja e hijos/as

--

14,3

87,5

29,6

--

--

50,0

10,3

Solamente con mis hijos/as

--

--

--

--

--

7,1

1,5

Solo/a

--

28,6

12,5

11,1

--

--

21,4

4,4

33,3

14,3

--

18,5

34,8

25,0

--

26,5

--

--

--

--

12,5

--

1,5

100

100

100

100

100

100

100

Con compaeros/as
Otra situacin
Total

100

A partir de estos datos ya empezamos a intuir que las formas familiares y de convivencia operan
de forma diferencial en mujeres y hombres. El siguiente aspecto que nos preguntamos en
estrecha relacin a ste es si el hecho de vivir dentro de una misma estructura familiar afecta de
forma distinta al hombre y la mujer. Esta situacin ya ha sido constatada en otros mbitos
(ETAN, 2001), poniendo de manifiesto como el hecho de vivir dentro de una familia tradicional
sobre todo estar casado o viviendo en pareja favorece en los varones el desarrollo de su
carrera profesional y acadmica, mientras que la dificulta en el caso de las mujeres. De modo
que las mujeres adultas independientes de responsabilidades familiares ya sea como causa o
consecuencia de sus elecciones profesionales suelen estar sobrerrepresentadas en
comparacin con sus homlogos varones en los espacios laborales y educativos.
Indagando en el peso que tienen las responsabilidades familiares y labores, observamos que el
alumnado objeto de estudio, entre los menores de 27 aos, tanto chicas como chicos la mayora
se dedican en exclusiva a los estudios, si bien entre las chicas es ms frecuente la
compatibilizacin de los estudios con tareas domsticas y de cuidado (tabla 3). Destaca entre los
chicos de esta edad una mayor proporcin de jvenes que compatibilizan sus estudios con un
empleo, en mayor medida que sus compaeras. Ambos colectivos sealan en los grupos de
discusin que el contexto de crisis econmica, la precariedad laboral, la alta competitividad y la
falta de oportunidades son factores que no ayudan a encontrar la estabilidad laboral deseada
tanto presente como futura, pero son las chicas las que destacan en mayor medida que los
chicos, las dificultades de las mujeres para acceder al mercado laboral y la reticencia a trabajar
en un empleo que suponga una carga aadida a su jornada de trabajo domstico y acadmico.
Es de resear el porcentaje pequeo de chicos jvenes que afirman asumir tareas domsticas a
diferencia de las chicas pero resulta an ms significativo en comparacin con sus compaeros
ms mayores, que muestran una total desafeccin por este tipo de actividades.

- 966 -

Tabla 2. Compatibilidad de los estudios con otras actividades segn sexo y grupo de edad.
Porcentajes.
Situacin de convivencia

Hombres

Mujeres

20-26

27-36

37+

Total

20-26

27-36

37+

Total

No, me dedico de forma exclusiva a los estudios

41,7

--

--

18,5

47,8

25,0

--

35,3

S, con un empleo a tiempo completo

8,3

71,4

100

51,9

2,2

12,5

78,6

19,1

S, con un empleo eventual/tiempo parcial

41,7

28,6

--

25,9

32,6

25,0

14,3

27,9

S, con tareas domsticas/cuidado

8,3

--

--

3,7

15,2

25,0

7,1

14,7

S, con tareas voluntarias (asociaciones, ONG's)

--

--

--

--

--

12,5

--

1,5

Ns/nc

--

--

--

--

2,2

--

--

1,5

Total

100

100

100

100

100

100

100

100

Entre las mujeres, en general observamos una mayor carga de responsabilidades domesticas y
cuidado especialmente en el grupo de edad central. Es en este grupo de edad, donde tambin se
da una significativa diferencia respecto a los varones, ya que casi un cuarto de ellas se dedica de
forma exclusiva a los estudios, mientras que la totalidad de sus compaeros de esta edad
compatibilizan sus estudios con un empleo, la mayora a tiempo completo. Los datos no nos
indican si esta divergencia puede ser resultado bien de la vulnerabilidad de las mujeres en el
mercado laboral, bien del tipo de apuestas educativas femeninas. En el grupo de edad mayor de
37 aos, resalta entre las mujeres una disminucin de las responsabilidades familiares y un
aumento de las laborales. Como vemos, afrontar los estudios universitarios est marcado tanto
por el gnero como por el ciclo vital, fuertemente unido a los roles familiares y laborales, de
manera que mientras entre las mujeres, las mayores dificultades de compatibilizacin de los
estudios derivan de las tareas domsticas y de cuidado, entre los varones stas se asocian a su
participacin en el mercado laboral.
Esta valoracin tambin se observa las discusiones grupales encontrando discursos ms
abundantes entre las mujeres en relacin a las dificultades articuladas por su doble condicin de
mujer estudiante y cuidadora del hogar que por su valoracin como trabajadoras. Y, sin
embargo, encontramos muchos ms discursos entre los hombres al hablar de dificultades en su
rol como trabajadores que como cuidadores del hogar. Lo que indica la organizacin familiar
impacta de forma diferencial segn el gnero en el seguimiento de los estudios universitarios,
encontrando stas ltimas ms dificultades a la hora de la conciliacin con su carrera acadmica
por la distribucin desigual de las tareas que se produce dentro del hogar.
Esta diferente presencia de los sexos en el espacio domstico y laboral, condiciona los
beneficios que unas y otros obtendrn a medio y largo plazo de sus inversiones educativas. De
manera que mientras para los varones puede ser una va de desarrollo y ascenso profesional en
un espacio donde ya estn ubicados, para las mujeres su trayectoria educativa puede suponer
una plataforma de entrada al mercado laboral o de mejora de sus condiciones laborales, muchas
veces precarias. As, uno de los motivos principales sealados por las mujeres de la muestra
para emprender estudios universitarios, despus de mejorar sus conocimientos y competencias
profesionales (95,4%), es conseguir un empleo relacionado con los estudios (86,4%). En cambio
entre los varones, este motivo slo afecta a cuatro de cada diez, enfocando los estudios hacia la
promocin laboral, sobre todo los de mayor edad (58,3%).

- 967 -

Tabla 3. Motivos para emprender estudios universitarios, segn sexo y grupo de edad.
Porcentaje de quienes los valoran como importantes y muy importantes.
Motivos para los estudios

Hombres

Mujeres

2026

2736

37+

Total

2026

2736

37+

Total

Mejorar mis conocimientos y competencias

profesionales

91,6

42,9

100

81,4

93,2

100

100

95,4

Conseguir un empleo relacionado con los estudios

41,6

57,2

25

40,7

95,6

85,7

57,1

86,4

Promocin laboral (desde el empleo actual)

30

66,7

87,5

58,3

46,2

85,7

76,9

57,6

Total

100

100

100

100

100

100

100

100

En resumen, como vemos, afrontar los estudios universitarios est marcado tanto por el gnero
como por el ciclo vital, fuertemente unido a los roles familiares y laborales, de manera que
mientras entre las mujeres las mayores dificultades de compatibilizacin de los estudios derivan
de las tareas domsticas y de cuidado, entre los varones stas se asocian a su participacin en
el mercado laboral. De hecho, este dato nos conforma que a pesar de los esfuerzos normativos y
sociales por conciliar vida laboral y familiar, nuestra cultura sigue impregnada de una serie de
significados de gnero que derivan de un elenco de obstculos y barreras tanto externas
(estructurales, sociales, etc.) como internas (resistencias, miedos, suspicacias, etc.) para las
mujeres (Jimnez Corts, 2004: 450) que tiene un impacto directo en las oportunidades o
limitaciones dentro de la trayectoria acadmica de las mujeres y especialmente de las mayores
de 30 aos en el mbito universitario. Tal como seala Constanza Tobo (2005), el cuidado de
los hijos, especialmente cuando estn enfermos, la falta de coordinacin entre el horario escolar
con el laboral o la falta de ayuda por parte de la pareja son los principales problemas que
identifican las mujeres para la conciliacin de su vida laboral y familiar pero es tambin desde
este rol principal desde el que las mujeres identifican sus problemas de conciliacin con el
mbito universitario, priorizando su adscripcin como cuidadoras en relacin a la organizacin de
su tiempo y actividad entre otras posibles identidades. Tambin hemos observado en las
discusiones grupales, discursos ms abundantes entre las mujeres en relacin a las dificultades
que supone seguir sus estudios universitarios por su doble condicin de mujer estudiante y
cuidadora del hogar que por su valoracin como trabajadoras. Por el contrario, encontramos
muchos ms discursos entre los hombres al hablar de dificultades en su rol como trabajadores
que como cuidadores del hogar. Esto nos indica que la organizacin familiar impacta de forma
diferencial segn el gnero en el seguimiento de los estudios universitarios, encontrando las
mujeres ms dificultades a la hora de la conciliacin con su carrera acadmica por la distribucin
desigual de las tareas que se produce dentro del hogar.
Dificultades para la utilizacin de los recursos de aprendizaje
En general, es en los grupos de edad mayores donde se concentran las mayores dificultades
para la realizacin de las diferentes actividades y uso de recursos relacionados con los estudios
universitarios (ver grfico 2). Concretamente, son aquellas actividades relativas a la asistencia a
clase y las ligadas al estudio como la preparacin de contenidos y realizacin de tareas las que
presentan mayor dificultad, especialmente de forma creciente a medida que la edad aumenta.
Por el contrario, es la utilizacin de los recursos de la enseanza virtual la que presenta menos
dificultades en el alumnado.

- 968 -

Grfico 2. Grado de dificultad para seguir diferentes actividades de la Enseanza Universitaria

segn y grupo de edad. Medias en una escala de 1 (ninguna dificultad) a 5 (total dificultad)
37+
Utilizacin enseanza virtual

27-36

Estudio y preparacin contenidos

asignatura

Mujer

20-26

Realizacin de actividades y tareas

Consulta en tutoras

37+

Asistencia a clases prcticas

27-36

Asistencia a clases tericas

Hombre

20-26
1,0

2,0

3,0

4,0

5,0

Los datos ofrecidos por el grfico concuerdan con los hallados en los discursos recogidos en las
discusiones grupales desarrolladas en el aula. El uso de la plataforma virtual es considerado por
el alumnado como una ventaja y un factor positivo para el seguimiento de las asignaturas,
indistintamente del sexo y la edad. Se le considera una forma rpida y accesible para disponer
del material docente antes de comenzar la clase, adems de ser un medio de informacin de las
noticias y novedades, facilitando un mejor seguimiento y aprendizaje de la asignatura.
Especialmente este ltimo aspecto es considerado de forma muy positiva para el alumnado que
encuentra ms dificultades en relacin a la asistencia a clase, que es el grupo de mujeres y
hombres mayores de 30 aos que compatibilizan los estudios con un trabajo. Este grupo
considera que las exigencias de presencialidad desde la implementacin del Plan Bolonia
supone un esfuerzo aadido a la frecuente dificultad que encuentran para compatibilizar sus
horarios acadmicos y laborales. Muchos autores (Ramrez Jimnez et al., 2009; Tejedor y
Valcrcel, 1996) ya sealan las ventajas que aportan las nuevas tecnologas en la enseanza
universitaria, por ejemplo en la adaptacin del contenido a las necesidades de cada grupo de
individuos, la mayor implicacin y participacin del alumnado en los procesos educativos, la
individualizacin de la enseanza o la asuncin de responsabilidades por parte del estudiante en
su propio proceso de aprendizaje. Todo ello junto con la valoracin del alumnado encuestado
pone en valor este tipo de herramientas educativas frente a otras ms tradicionales,
especialmente si, como estamos observando, supone un factor determinante en la conciliacin
del mbito formativo-laboral y personal.
Explorando las principales barreras que pueden dificultar el aprovechamiento de los estudios
universitarios, observamos como todos los grupos de edad, tanto hombres como mujeres
sealan la importancia que tienen las responsabilidades familiares para un adecuado
seguimiento de las asignaturas pero le otorgan ms o menos significatividad en interaccin con
el sexo y la edad. As las chicas menores de 30 aos sin cargas familiares destacan que la
ausencia de responsabilidades les da ms tiempo para el estudio, lo que repercute en una
mayor concentracin, ms libertad en sus acciones e incluso en una mayor estabilidad
emocional. El grupo de jvenes varones menores de 30 aos sin responsabilidades familiares
cree que este hecho adems de generar una mayor disponibilidad de tiempo para estudiar
facilita de forma determinante la bsqueda de trabajo, al no tener que priorizar la eleccin de un

- 969 -

trabajo en funcin de su posible compatibilidad con las labores de cuidado del hogar. Pero es el
grupo de mujeres, mayores de 30 aos con responsabilidades domsticas el que sin dudas, da
ms importancia a las cargas familiares como dificultad para un adecuado seguimiento de la
asignatura. Algunos de los argumentos que sealan son: la sensacin de que faltan horas al da
por las obligaciones familiares, una importante carga de trabajo domstico y adems la carga
moral de no dedicar el suficiente tiempo a la familia, obstculos que este grupo considera que
influyen notablemente en un adecuado seguimiento y aprovechamiento de la asignatura. Esta
diferente presencia de los sexos en el espacio domstico y laboral, condicionar sin duda los
beneficios que unas y otros obtendrn a medio y largo plazo de sus inversiones educativas.
El tema laboral tambin presenta una desigual percepcin en funcin del sexo y de la edad, tal
como reflejan los resultados de la tabla 5, pero es el su condicin como factor que dificulta la
asignatura donde encontramos una mayor diferenciacin de las respuestas segn la
desagregacin de los datos por sexo y edad.
Tabla 4. Situaciones que pueden dificultar el seguimiento de los estudios universitarios en
funcin de su importancia en una escala de 1 (ninguna dificultad) a 5 (total dificultad). Medias
(sombreadas los valores que indican mayor dificultad).
SITUACIONES QUE PUEDEN
DIFICULTAR EL SEGUIMIENTO DE LOS
ESTUDIOS UNIVERSITARIOS
Responsabilidades domsticas (tareas del
hogar)
Responsabilidades familiares y de cuidado
(nios/as y personas dependientes)
Responsabilidades laborales
Incompatibilidad horarios laborales y
acadmicos
Costes econmicos derivados de los
estudios (transporte, alojamiento,
materiales...)
Distancia entre mi lugar de residencia y el
centro de estudios
Agotamiento fsico/mental (estrs)
Obligatoriedad de la asistencia a clases

2,3

4,0

3,0

2,9

2,6

Mujer
27- 37+
36
3,1
3,6

2,1

2,4

3,6

2,7

2,4

2,8

3,6

2,7

3,0
2,9

4,4
3,7

4,6
3,5

3,9
3,3

2,3
2,1

4,2
2,8

4,4
3,3

2,9
2,4

2,9

2,4

2,3

2,6

3,4

3,6

2,2

3,2

2,3

2,3

1,9

2,2

2,6

2,8

2,6

2,6

3,0
3,0

3,0
2,9

4,3
4,0

3,4
3,3

2,9
2,9

3,6
4,3

4,0
4,1

3,2
3,3

20-26

Hombre
27-36 37+

Total

20-26

Total
2,9

Las responsabilidades laborales son percibidas como una de las principales dificultades para un
adecuado seguimiento de las asignaturas en mayor medida por el alumnado masculino que por
el femenino en todos los tramos de edad y junto a ello, la incompatibilidad de horarios laborales y
acadmicos. La misma percepcin encontramos en los grupos de discusin. El grupo de edad
que ms dificultades encuentra a la hora de conciliar su trayectoria acadmica y profesional es el
de mayores de 30 aos, que sealan, compatibilizar trabajo y estudios implica: Menor tiempo,
ms esfuerzo fsico, mayor rendimiento intelectual y menor motivacin, aunque este mismo
hecho les obliga a una mejor rentabilidad y organizacin de su tiempo. Sin embargo, es el
estudiantado menor de 30 aos quien seala que esta misma situacin puede ayudar mucho al
seguimiento y especialmente al aprovechamiento de la asignatura, una formacin ms amplia y
mayor competitividad as como una mejor predisposicin para la comprensin de conceptos
nuevos en las asignaturas. Todos estos aspectos son considerados por este colectivo como
factores facilitadores que se obtienen a travs de un puesto laboral. De estas declaraciones
observamos cmo, nuevamente, las apuestas y expectativas laborales estn fuertemente
condicionadas al gnero as como las percepciones y, especialmente, la valoracin de

- 970 -

determinadas cualidades asociadas al mismo. La competitividad y el xito profesional son

valores fuertemente masculinos mientras que la transferibilidad de conocimientos desde el
mbito laboral al acadmico son los principales argumentos esgrimidos como relevantes por
parte de las mujeres.
BARRERAS Y FACTORES FACILITADORES PARA LA REALIZACIN DE ESTUDIOS
UNIVERSITARIOS: UNA VISIN DESDE DENTRO
Profundizando en las opiniones manifestadas por el alumnado en las discusiones grupales,
podemos agrupar las principales barreras y factores facilitadores percibidos para un adecuado
seguimiento de los estudios universitarios segn su incidencia en los diferentes grupos de edad y
sexo contemplados en este estudio (ver cuadro 1).
Cuadro 1. Principales dificultades y factores facilitadores expresados en las discusiones grupales
por el alumnado universitario segn sexo y grupo de edad.

Menores de 30 aos

Dificultades

Factores
facilitadores

Mayores de 30 aos

Dificultades

Factores
facilitadores

Mujeres
Mayores distracciones (ocio)
Menor capacidad de planificacin
Gastos econmicos y de tiempo por
desplazamiento
Gastos econmicos por alquiler
Accesibilidad a Internet
Rigidez en los horarios de las asignaturas
(solo un turno de tarde)
Desconocimiento de medidas para la
igualdad de gnero por la Universidad
Ms tiempo para el estudio
Mayor facilidad para entender la asignatura
Menores responsabilidades
familiares/laborales
Mayor comprensin y capacidad de estudio
Flexibilidad de horarios de tutoras
Utilizacin de Enseanza Virtual
Becas y ayudas para el estudio

Disminucin de capacidades y hbito de

estudio (mayor esfuerzo)
Problemas para conciliar
estudios/trabajo/familia
Cargas domsticas y responsabilidad de
cuidado
Agotamiento fsico y mental
Ayudas / becas inexistentes para
estudiantes mayores
Desconocimiento de medidas para la
igualdad de gnero por la Universidad
Rigidez de los horarios de las asignaturas y
calendario de exmenes
Incompatibilidad de horarios con el trabajo
Gasto de tiempo por desplazamiento
Madurez
Mayor motivacin para alcanzar metas
Ayudas a estudiantes embarazadas
Flexibilidad en las tutoras
Mayor responsabilidad y dedicacin a los
estudios
Flexibilidad de horarios de tutoras
Utilizacin de Enseanza Virtual

- 971 -

Hombres
Mayores distracciones (ocio / internet)
Poco control parental (mayor independencia)
Dificultades econmicas
Gastos econmicos y de tiempo por
desplazamiento
Gastos econmicos por alquiler
Dificultades para acceder al mercado laboral
y obtener experiencia
Accesibilidad a Internet
Ms tiempo para el estudio
Menos preocupaciones
Menores responsabilidades
familiares/laborales
Mayor capacidad de estudio y comprensin
de los contenidos
Mayor uso de nuevas tecnologas
Flexibilidad de horarios de tutoras
Utilizacin de Enseanza Virtual
Becas y ayudas para el estudio
Disminucin en el rendimiento intelectual
Agotamiento fsico y mental
Menor tiempo para la asistencia a clase y el
estudio
Rigidez de los horarios de las asignaturas y
calendario de exmenes
Ayudas / becas inexistentes para
estudiantes mayores

Experiencia
Mayor capacidad de organizacin y
rentabilidad del tiempo
Clarificacin de los objetivos
Mayor responsabilidad y dedicacin a los
estudios
Flexibilidad de horarios de tutoras
Utilizacin de Enseanza Virtual

Entre el alumnado ms joven, el peso de los roles y actividades asociados a la edad entienden
que puede suponer una distraccin, tanto para chicos como para chicas, en relacin a las
dinmicas de sociabilidad y de ocio ligadas a la vida universitaria, especialmente en el caso del
estudiantado que vive de forma independiente de su familia de origen en pisos de estudiantes.
Los chicos enfatizan la falta de control parental como un posible factor que les impide centrarse
en sus estudios como debieran, sin embargo, por otro lado, asumen que la ausencia de
responsabilidades laborales y familiares supone mayores oportunidades para el seguimiento de
las asignaturas, al contar con ms tiempo y menos preocupaciones para concentrarse en los
estudios, incluso a pesar de que esta mayor disponibilidad de tiempo lleva asociada una falta de
planificacin del mismo.
Segn la opinin mayoritariamente masculina y joven (menor de 37 aos) la desconexin con el
mercado laboral conlleva efectos negativos, especialmente por la falta de recursos econmicos y
ausencia de experiencia laboral. La escasez de medios econmicos se aprecia como un
obstculo para el seguimiento de la asignatura y la carrera universitaria fundamentalmente por el
alto coste de los estudios universitarios (alquiler, transporte, materiales) pero tambin porque
dificulta el acceso a recursos tan importantes para un adecuado aprovechamiento de los
estudios como es Internet.
Tanto chicas como chicos enfatizan el valor de la juventud en relacin a las capacidades de
estudio y asimilacin de los contenidos de la asignatura. Por el lado contrario, el alumnado ms
mayor, concretamente las mujeres, se quejan de la prdida del hbito de estudio y de los
mayores esfuerzos que deben realizar para una adecuada comprensin del temario.
El alumnado de mayor edad destaca, como ya hemos apuntado ms arriba, las dificultades para
compatibilizar los estudios con otras responsabilidades asociadas al gnero y a los roles adultos.
Por ejemplo, las mujeres mayores de 30 aos acusan la excesiva carga de las responsabilidades
familiares y cuidado, carga que termina afectando a su salud fsica y mental, pero tambin a su
vida familiar y personal. As hablan de descuidar las relaciones familiares y del coste moral
que supone robar tiempo a la familia para sacar adelante sus proyectos acadmicos.
Sentimientos que no expresan sus compaeros varones.
Como valores positivos asociados a la edad, mujeres y hombres destacan la madurez y la
experiencia como factores que pueden ayudarles en el seguimiento de sus estudios; valores que
pueden contribuir a una mejor organizacin del tiempo y aprovechamiento de los recursos as
como a una mayor responsabilidad y dedicacin para la consecucin de sus metas.
Respecto a los factores que dependen de la organizacin de la enseanza universitaria, el
alumnado en general se queja, aunque por diferentes motivos, de la rigidez de los horarios de
clases y tutoras. As, el alumnado ms joven seala la falta de turno de maana como una
fuerte limitacin en tanto en cuanto supone una barrera para poder disponer de las tardes libres
y emplearla en otros menesteres. El alumnado de mayor edad tambin identifica la
obligatoriedad de asistencia a muchas asignaturas como un factor dificultador y eso les impide
conciliar los estudios con sus responsabilidades familiares y laborales.
Las becas y ayudas para el seguimiento de los estudios, son tambin objeto de valoraciones
diferentes, mientras que el alumnado ms joven destaca la importancia de las mismas, el
alumnado mayor denuncia la falta de este tipo de recursos adaptados a su situacin. Aunque se
conocen las ayudas a mujeres estudiantes embarazadas, se quejan de la falta de ayudas
especficas, tanto para hombres como para mujeres, que faciliten la conciliacin entre estudios,
vida familiar y trabajo.

- 972 -

Como puntos positivos a destacar como factores facilitadores del seguimiento de las asignaturas
estn los relacionados con la flexibilidad de las tutoras y del uso de la plataforma de enseanza
virtual.
Respecto a los factores que dependen de la organizacin de la enseanza universitaria, el
alumnado en general se queja, aunque por diferentes motivos, de la rigidez de los horarios de
clases y tutoras. As, el alumnado ms joven se queja de la falta de turno de maana para poder
las tardes libres para otros menesteres; y el ms mayor, de la obligatoriedad de asistencia de
muchas asignaturas que les impide conciliar los estudios con sus responsabilidades familiares y
laborales. Tambin, mientras que el alumnado joven subraya la importancia de las becas y
ayudas para el seguimiento de los estudios, el alumnado mayor denuncia la falta de este tipo de
recursos adaptados a su situacin. Aunque se conocen las ayudas a mujeres estudiantes
embarazadas, se quejan de la falta de ayudas especficas, tanto para hombres como para
mujeres, que faciliten la conciliacin entre estudios, vida familiar y trabajo.
CONCLUSIONES
El escenario actual de la enseanza universitaria se caracteriza por una creciente diversidad de
perfiles de alumnado universitario y con stos de sus demandas, expectativas y necesidades. El
gnero y la edad actan como importantes condicionantes tanto en el acceso a los estudios
universitarios como en su rendimiento y aprovechamiento. Observamos que en las titulaciones
de segundo ciclo, donde se concentra una mayor proporcin de alumnado mayor de treinta y
cuarenta aos, la presencia de los varones es sustancialmente superior a la de las mujeres; que
contrariamente prevalecen en las enseanzas de primer ciclo y entre el sector de estudiantado
ms joven. Vemos as que, a pesar de la creciente feminizacin de los estudios universitarios, la
vuelta a la Universidad se caracteriza por la persistencia de desigualdades de gnero que
parecen dificultar no slo el acceso de las mujeres adultas a estudios superiores sino tambin su
adecuado seguimiento y aprovechamiento.
Estas desigualdades de gnero estn ntimamente ligadas a los roles asociados al ciclo vital y a
los desequilibrios todava persistentes tanto en el mbito domstico como en el laboral. As los
roles de cuidado asignados tradicionalmente a las mujeres y su incompatibilidad con otros
proyectos profesionales y/o acadmicos siguen pesando sobre stas operando como un suelo
pegajoso del que es difcil desligarse sin afrontar costes o renuncias familiares. En cambio, sus
compaeros varones interpretan sus apuestas universitarias sobre todo como una oportunidad
de ascenso laboral, a pesar de los sacrificios que implica la articulacin de estudios y trabajo. La
evaluacin desde un punto de vista de gnero de los diferentes costes y beneficios asociados a
las inversiones en los estudios universitarios de mujeres y hombres permite identificar factores
de desigualdad de oportunidades, que afectan no solo al acceso a los estudios superiores sino
tambin a las relaciones con el mercado laboral.
Estas cuestiones plantean importantes retos a la Universidad, y concretamente dentro del
entorno de cambio que impone la adaptacin al Espacio Europeo de Educacin Superior
respecto a la igualdad de oportunidades en el acceso a la enseanza universitaria. Pero
especialmente es relevante cuando la formacin a lo largo de la vida se conforma desde la Unin
Europea como una estrategia de adaptacin a las nuevas condiciones del mercado de trabajo y
factor clave de mejora de la empleabilidad.
Al igual que se ha insistido en el mbito empresarial, es preciso reflexionar sobre la
responsabilidad social de la Universidad y profundizar en las polticas universitarias que
contribuyan a la conciliacin de los estudios con la vida familiar y laboral, adaptndose a las
diferentes problemticas y necesidades de mujeres y hombres. Cada vez son ms las

- 973 -

Universidades, entre stas las de Sevilla, que se muestran comprometidas con la igualdad y
desarrollan diferentes programas de apoyo a las mujeres universitarias, pero a menudo son
desconocidos por el alumnado, por lo que convendra incrementar el grado de informacin y
difusin de estas medidas.
Tambin desde las aulas, en el da a da de la enseanza universitaria, es preciso incrementar la
sensibilidad del profesorado hacia la diversidad del alumnado, proporcionndole herramientas
que favorezcan una enseanza ms flexible, inclusiva y adaptada a estas diferentes
necesidades. En este sentido, el uso de recursos virtuales de aprendizaje supone un potente
instrumento para compatibilizar diferentes horarios y trabajar sobre objetivos, si bien todava
implica importantes esfuerzos la superacin de la brecha digital, provocada por limitaciones
materiales (especialmente entre el alumnado ms joven) y de competencias tecnolgicas (entre
el ms mayor).
BIBLIOGRAFA
GONZLEZ GONZLEZ, Jos Mara (1999): La situacin de las mujeres ante los estudios
universitarios tcnicos, Instituto de la Mujer, Sevilla.
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- 974 -

DERECHO DE ASILO Y PERSECUCIN POR MOTIVOS DE GNERO

Kahale Carrillo, Djamil Tony
Departamento de Ciencias Jurdicas
Universidad a Distancia de Madrid (UDIMA)
djamiltony.kahale@udima.es

RESUMEN
La ponencia es el resultado de la investigacin titulada El derecho de asilo frente a la violencia
de gnero, obra que ha sido galardonada por la Fundacin Aequitas (Premio VIII). El libro analiza
la evolucin del derecho de asilo frente a los motivos de gnero y aporta las herramientas
necesarias para prevenir y erradicar esta lacra que asecha, entre otras, a las mujeres
extranjeras. En este sentido, determina los requisitos especficos para que las mujeres
extranjeras puedan acceder a la condicin de refugiado segn el ordenamiento jurdico espaol,
especialmente a lo dispuesto en la nueva Ley reguladora de asilo y de la proteccin subsidiaria.
Asimismo, aborda las cuestiones procedimentales del procedimiento de asilo, en las que se
deben tener en cuenta las recomendaciones del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para
los Refugiados, la Organizacin Mundial de la Salud, el Instituto de la Mujer y el Ministerio del
Interior. De igual manera, estudia la evolucin administrativa y jurisprudencial en materia de asilo
y violencia de gnero en Espaa, y propone las pautas que se deberan tomar en cuenta a la
hora de escribir la historia de vida de la vctima cuando solicita el asilo, en el que es necesario
tener en cuenta el estado emocional que trae y sus circunstancias personales. Por tanto, se
presentan en esta ponencia las conclusiones ms relevantes del estudio.

PALABRAS CLAVE
Asilo, proteccin internacional, circunstancias humanitarias, refugiado, gnero, mujer, violencia,
mutilacin genital.

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I. FORMAS DE PERSECUCIN POR MOTIVOS DE GNERO

La violencia contra las mujeres no solo se extiende a las agresiones fsicas, sino tambin a otros
tipos de atentados contra la dignidad de la mujer; entre ellos violencia sexual, psquica, fsica,
ambiental y patrimonial. Bajo este contexto, el Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los
Refugiados (ACNUR) ha sealado que la violencia puede manifestarse de diferentes maneras:
1.1.- Obligacin de acatar valores, normas, costumbres violentas o sufrir discriminacin
grave por el simple hecho de ser mujer
Se refiere a aquellas personas que no cumplen con la funcin asignada por las normas religiosas
o aquellas que se niegan a obedecer los cdigos sociales y, por consecuencia, son perseguidas.
Estas normas pueden incluir, por ejemplo, restricciones al empleo, educacin, cdigos de
vestuario, entre otros. Normalmente, estos casos son analizados en el contexto de persecucin
por motivos religiosos u opinin poltica imputada.
1.2.- Crmenes relacionados con la dote
La dote es el conjunto de bienes y derechos aportados por la mujer al matrimonio, que tiene
como finalidad atender al levantamiento de las cargas comunes y que le deber ser devuelto una
vez disuelto aquel1. En algunos pases, por ejemplo en la India, las mujeres llegan a ser vctimas
de muerte cuando el esposo o su familia consideran que la dote es inadecuada.
1.3.- Mutilacin genital femenina
La mutilacin genital femenina o ablacin comprende una serie de prcticas consistentes en la
extirpacin total o parcial de los genitales externos de las nias. La Real Academia de la Lengua
Espaola (RAE) define ablacin como la separacin o extirpacin de cualquier parte del cuerpo.
Por otra parte, es conocida, de forma inapropiada, como circuncisin femenina. El fin de esta
prctica es la representacin material del cierre del cuerpo de la mujer, reservado para la entrada
del futuro marido, y la asociacin de sexualidad y dolor. Entre una de sus consecuencias se
encuentran el padecimiento de problemas de salud irreversibles 2.
La ablacin se viene practicando bajo cuatro formas que consiste en una extirpacin de mayor o
menor medida del aparato genital femenino que conduce a grandes efectos dependiendo del
grado de la mutilacin padecida (Casad, 2002):
a) Circuncisin o escisin del cltoris: Conduce la realizacin de un pequeo desgarro, sin
anestesia, en la parte superior del cltoris sin llegar a efectuar la extirpacin, hasta que salgan
unas gotas de sangre.
b) Clitoridectoma: Consiste en la extirpacin total del cltoris.
c) Infibulacin: Conduce la amputacin total del cltoris y de los labios mayores y menores,
seguida por el cierre vaginal por medio de sutura; solo se deja una pequea abertura para la
emisin de orina y descarga menstrual.

1
2

www.rae.es
Vid. SAN de 21 de junio de 2006.

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Los motivos por los que se practica la ablacin son mltiples, los ms destacables son los
siguientes:
a) Sexuales: A fin de controlar o mitigar la sexualidad femenina.
b) Sociolgicos: Se practica, por ejemplo, como rito de iniciacin de las nias a la edad adulta o
en aras de la integracin social y el mantenimiento de la cohesin social.
c) Higiene y estticos: Existe la creencia que los genitales femeninos son sucios y antiestticos.
d) Salud: Aumenta la fertilidad y hace el parto ms seguro.
e) Religiosos: Debido a la creencia errnea que la ablacin genital femenina es un precepto
religioso. La ablacin se practica principalmente a nias y adolescentes entre 4 y 14 aos. No
obstante, en algunos pases se realiza a nias menores de un ao, como, por ejemplo, en Eritrea
y Mal, y de la cual en la prctica afecta, respectivamente, a un 44 y un 29 % de estas nias.
1.4.- Crmenes de honor
Existen mujeres que mueren asesinadas por la deshonra de haber sido violadas. Son situaciones
muy difciles de erradicar porque estn ligadas a cuestiones culturales y creencias religiosas.
Generalmente se dan en pases de religin islmica y se producen por la trasgresin de normas
o patrones sociales. En ciertas sociedades las mujeres encarnan el honor familiar, y en caso de
no cumplir con ciertas normas pueden ser vctimas de crmenes de honor. Por ejemplo, seran
las relaciones sexuales extramaritales, aun cuando se trate de una violacin.
1.5.- Matrimonios forzosos
Se trata de mujeres y nias que son obligadas a contraer matrimonio en contra de su voluntad.
En la mayora de los casos se convierten en esclavas de sus esposos. Uno de los principales
motivos es la negociacin que llegan los padres para conseguir uniones matrimoniales para fines
propios (econmicos) o para el beneficio de su hija para que viva en mejores condiciones o
mejor estatus (sociales)3. La subyugacin de la mujer al hombre ocurre en mbitos culturales,
sociales, econmicos y polticos. La mujer que se opone a esta sumisin se convierte en vctima
potencial o real de malos tratos fsicos o psicolgicos y de violencia (incluyendo la sexual), que
incluso pueden tener como resultado la muerte.
Otro tipo de unin forzosa es el matrimonio precoz, que se materializa cuando uno de los
contrayentes es un menor de edad. Este tipo de unin tiene por objeto garantizar la virginidad de
la mujer, y librar a su familia de la carga de alimentar a un miembro ms, as como garantizar un
largo ciclo de fecundidad para engendrar varios hijos varones.
1.6.- Violacin
La Real Academia Espaola define el trmino violar como el acceso carnal con alguien en contra
de su voluntad o cuando se halla privado de sentido o discernimiento 4. Dicho en otros trminos,
la violacin es cualquier acto, intento o amenaza de naturaleza sexual que haya resultado o
pueda resultar en un dao fsico, psicolgico o emocional. Varios instrumentos jurdicos, tanto
Vid. SAN de 3 de julio de 2006. SSTS de 28 de febrero, 23 de junio y 15 de septiembre de 2006 y 15 de febrero de
2007.
4 www.rae.es
3

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nacionales como internacionales, sealan que la violacin es una forma de tortura y trato cruel,
inhumano o degradante. Normalmente, las vctimas son mujeres y nias, pero tambin pueden
serlo hombres y nios.
La Ley Orgnica 10/1995, de 23 de noviembre, del Cdigo Penal 5, define violacin en el Captulo
I De las agresiones sexuales, del Ttulo VIII Delitos contra la libertad e indemnidad
sexuales, en el artculo 179, como la agresin sexual que consista en el acceso carnal por va
vaginal, anal o bucal, o a travs de la introduccin de miembros corporales u objetos por alguna
de las dos primeras vas sealadas.
1.7.- Obligacin de realizar abortos selectivos en funcin del sexo, infanticidio y la falta de
atencin sanitaria
La implementacin de la planificacin familiar mediante prcticas como el aborto o la
esterilizacin forzosa, constituye una violacin de los derechos humanos y una forma de
persecucin, aunque sea realizada en el contexto de una ley aparentemente legtima. El
embarazo forzado se entiende como aqul en que se obliga a una mujer a dar a luz para
conseguir de esta manera modificar la composicin tnica de una poblacin o de cometer otras
graves vulneraciones de los derechos humanos. El infanticidio es la muerte dada violentamente
a un nio de corta edad 6.
1.8.- Vctimas de explotacin sexual y laboral
La trata de seres humanos con fines de explotacin es una forma reciente de esclavitud y una de
las formas ms crueles de violencia de gnero. Segn la Organizacin Internacional del Trabajo
(OIT) las formas modernas de trabajo forzoso guardan relacin con la globalizacin y las
tendencias migratorias reciente, que afecta a unas 2.500.000 personas cada ao, especialmente
a mujeres y nias. Por otra parte, es un negocio transnacional que genera unos 7.000 millones
de dlares anuales, situndose en el tercer lugar entre los negocios ilcitos ms lucrativos, donde
el primero es el trfico de drogas y el segundo el de armas 7.
Espaa es un pas de trnsito y destino del trfico de personas con fines de explotacin sexual.
En su mayor parte proceden de Rumania, Rusia, Brasil, Colombia y Nigeria. Seguido de otros
pases de Latinoamrica, Este de Europa, Sierra Leona y China. Las mujeres vctimas tienen una
edad comprendida entre 18 y 25 aos, y son captadas en sus pases de origen por redes
criminales organizadas que utilizan diferentes formas de coaccin con el propsito de someterlas
a explotacin sexual.
El concepto de trata aceptado internacionalmente se recoge en el Protocolo de Palermo, como
la captacin, el transporte, el traslado, la acogida o la recepcin de personas, recurriendo a la
amenaza o al uso de la fuerza u otras formas de coaccin, al rapto, al fraude, al engao, al
abuso de poder o de una situacin de vulnerabilidad o a la concesin o recepcin de pagos o
beneficios para obtener el consentimiento de una persona que tenga autoridad sobre otra, con
fines de explotacin. Esa explotacin incluir, como mnimo, la explotacin de la prostitucin
ajena u otras formas de explotacin sexual, los trabajos o servicios forzados, la esclavitud o las
prcticas anlogas a la esclavitud, la servidumbre o la extraccin de rganos 8.
BOE nm. 281, de 24 de noviembre de 1995 y correccin de errores de 2 de marzo de 1996.
www.rae.es
7 Alianza global contra el trabajo forzoso. Informe global con arreglo al seguimiento de la Declaracin de la OIT
relativa a los principios y derechos fundamentales en el trabajo Informe del Director-General, 2005.
8 Naciones Unidas, Protocolo para prevenir, reprimir y sancionar la trata de personas, especialmente mujeres y
nios, que complementa la Convencin de las Naciones Unidas contra la delincuencia organizada transnacional, art.
5
6

- 978 -

Para entender correctamente este tipo de persecucin por gnero es preciso aclarar la diferencia
entre trata y trfico de personas. La Naciones Unidas define el trfico ilegal de inmigrantes como
el procedimiento para obtener, de manera directa o indirectamente, un beneficio pecuniario de la
entrada ilegal de una persona en un pas del que no es nacional ni reside permanentemente. El
elemento diferenciador es que en el primero la persona pierde la libertad de decidir sobre ella
misma, es sometida a explotacin y sus derechos humanos son violados. Por ejemplo, no tiene
libertad de movimiento, le retienen los documentos, es sujeto a palizas, violaciones y malos
tratos, entre otros. En el caso del trfico de personas se produce nicamente el transporte ilegal,
y normalmente no existe una vulneracin de sus derechos humanos por parte de los traficantes.
En muchos supuestos se producen simultneamente el trfico y la trata de personas y, en otros,
se da el caso que lo que en un principio era trfico de personas deviene en trata.
El Plan integral de lucha contra la trata de seres humanos con fines de explotacin sexual,
aprobado por el Consejo de Ministros, diferencias aquellos trminos a travs de tres elementos:
a) Consentimiento: A pesar que el trfico ilegal de emigrantes se desarrolla en circunstancias
peligrosas o degradantes, implica su consentimiento para ponerse en manos de la red de
traficantes. Mientras que la trata no es consentida, o de haber existido inicialmente sta se
produce mediante engao, abuso o coaccin.
b) Explotacin: El trfico ilegal concluye con la llegada de los traficados a su destino. La trata
involucra una posterior explotacin de la vctima con el propsito de conseguir beneficios
econmicos.
c) Transnacionalidad: El trfico ilegal de personas es siempre trasnacional. La trata se puede
producir entre diferentes zonas de un mismo pas.
1.9.- Violencia de gnero
La violencia forma una expresin de dominacin, intimidacin y un atentado contra la libertad y
dignidad de las personas basadas en un ejercicio no legtimo de poder (Barragn, 2006). La
violencia de gnero es un tipo de conducta que muestra un conjunto de caractersticas
diferenciables que la hacen incomparable al resto de las agresiones, que se activa por causas no
justificadas, y que tiene por objetivo dejar de manifiesto quin tiene la autoridad en la relacin
(Lorente, 2003). Por tanto, la violencia de gnero supone sacar la discriminacin del principio de
igualdad formal, para colocarlo en interrelacin con el modelo interpretativo del patriarcado, en el
que la violencia contra las mujeres es la expresin ms indudable de unas relaciones de poder
que dificultan el disfrute y el ejercicio de los derechos en igualdad (OBSERVATORIO ESTATAL
DE VIOLENCIA SOBRE LA MUJER, 2007).
II. REQUISITOS ESPECFICOS PARA ACCEDER A LA CONDICIN DE REFUGIADO POR
MOTIVOS DE GNERO
Conforme las Directrices sobre proteccin internacional La persecucin por motivos de gnero
en el contexto del artculo 1A (2) de la Convencin de 1951 sobre el Estatuto de los Refugiados,
y/o su Protocolo de 1967 del ACNUR para que una vctima pueda obtener la condicin de
persona refugiada debe interpretarse la definicin de ste trmino con una sensibilidad a la
dimensin de gnero. Por tanto, los trminos cuya interpretacin deben ser sensibles y
concurrentes al gnero son los siguientes:
3.1 Nueva York, 15 de noviembre de 2000, ratificado por Espaa el 1 de marzo de 2002. BOE nm. 296, de 11 de
diciembre de 2003, entrada en vigor de forma general y para Espaa el 25 de diciembre de 2003.

- 979 -

2.1.- Temor fundado de persecucin

De conformidad con la Convencin de Ginebra la solicitante de asilo debe tener el temor fundado
de ser perseguida en el pas del que huye. Por ello, las circunstancias particulares de cada mujer
determinarn cundo se puede inferir de un temor fundado de persecucin. Aunque las mujeres
y los hombres pueden padecer el mismo tipo de daos, igualmente cabe la posibilidad que
sufran formas de persecucin especficas de su sexo. Como bien lo ha reconocido el Derecho
Internacional al sealar que la violencia de gnero, as como la violencia de la dote, la mutilacin
genital femenina y la trata de personas constituyen actos que producen un profundo sufrimiento,
as como un dao mental y fsico, los cuales han sido empleados como mecanismos de
persecucin 9.
La doctrina ha hecho referencia que el elemento fundamental de este requisito dimana en la
distincin entre un factor subjetivo y otro objetivo. Dicho en otros trminos, la definicin de
refugiado tiene dos elementos que imposibilitan la interpretacin del temor fundado de
persecucin. Por tanto, debe existir un elemento objetivo que demuestre que el temor es fundado
de tal manera que, por una parte, el elemento subjetivo estime los factores como la personalidad
y credibilidad de la solicitante; por otra, queda a discrecin de los Estados la exigencia de
elementos objetivos que constituyan indicios para verificar la apreciacin subjetiva (Kahale,
2006) 10. En este sentido, la nocin de temor resulta indudablemente subjetiva; por lo que una
persona puede sufrir temor a ser perseguida en unas concretas circunstancias, mientras que
otra, ante los mismos sucesos, puede carecer de este temor.
El Manual de procedimiento y criterios para determinar la condicin de refugiado del ACNUR
hace referencia a un anlisis tanto de las reacciones psicolgicas del individuo como de la
verosimilitud de las declaraciones hechas. Por ello el elemento subjetivo temor est
complementado con el trmino fundados, ello conduce que en la determinacin de la
condicin de refugiado no solo juega un estado de nimo exclusivamente, sino que necesita que
dicho temor est fundado en una situacin objetiva. Y de la cual las autoridades del Estado de
acogida valorarn la situacin del pas de origen de la solicitante de asilo. Asimismo, seala que
el temor debe ser considerado como fundado, si la demandante puede demostrar que la vida se
ha convertido en intolerable para l en su pas de origen por las razones indicadas en la
definicin, o que lo sera, por las mismas razones, si regresara a l.
En este sentido, por lo que respecta al mbito espaol, es preciso sealar que el temor a ser
perseguido es el elemento esencial que debe tenerse en cuenta para la concesin de asilo. Por
ello el elemento subjetivo no es lo realmente suficiente, dado que ste temor debe ir
acompaado de datos objetivos que puedan explicar la existencia del temor, ya que alegar un
temor sin ninguna justificacin, en base al producto de la imaginacin o del conocimiento
defectuoso de la realidad, no justificara la concesin de asilo 11. Dicho en otros trminos, para

Directrices sobre proteccin internacional: La persecucin por motivos de gnero en el contexto del artculo 1A (2)
de la Convencin de 1951 sobre el Estatuto de los Refugiados, y/o su Protocolo de 1967 del ACNUR.
10 Para la concesin de asilo resulta suficiente la aportacin de indicios de la persecucin, siendo exigible la prueba
plena de los hechos relatados. SSTS, de 29 de marzo de 2005, 26 de mayo de 2005 y 16 de marzo de 2007. En
este mismo sentido, no es exigible para la concesin de asilo o de la condicin de refugiado la acreditacin
mediante una prueba plena o absoluta de los hechos alegados por el peticionario, pues basta con aportar meros
indicios. SSTS de 19 de junio y 17 de septiembre de 2003.
11 SAN de 23 de mayo de 2000.
9

- 980 -

que los hechos relatados por la solicitante tengan carcter de persecucin protegible deben
revestir una significativa entidad o trascendencia 12.
Bajo este contexto, con arreglo a las Directrices sobre proteccin internacional de la persecucin
por motivos de gnero en el contexto del artculo 1A (2) de la Convencin de 1951 sobre el
Estatuto de los Refugiados, y/o su Protocolo de 1967 del ACNUR, los posibles supuestos claros
de temor fundado de persecucin por motivos de gnero que, como consecuencia, se obtendra
la condicin de persona refugiada son los siguientes:
a) Juzgar una ley como persecutoria en s y por s misma: Resulta ser fundamento suficiente
para determinar las solicitudes por motivos de gnero el hecho de juzgar una ley como
persecutoria en s y por s misma. Supuesto que acontece por ciertas leyes que acogen practicas
tradicionales o culturales que se acogen a los patrones internacionales de Derechos Humanos,
por ello la solicitante debe sealar que tiene fundados temores de ser perseguida a
consecuencia de aqulla norma. Excepcin que no se aplicara cuando fuera una ley
persecutoria vigente que no se haya empleado en la prctica.
b) Una prctica persecutoria: El hecho que una ley haya sido promulgada para prohibir o
denunciar ciertas prcticas persecutorias, como la mutilacin genital, no ser fundamento
suficiente para determinar la invalidez de la solicitud de la condicin de refugiado de una
persona. La publicacin de una ley en la que un Estado prohba una prctica persecutoria no
significa que no la siga ejerciendo; es decir, que contine tolerando o condonando esta prctica,
o, en el caso opuesto, no pueda aplacar de manera eficaz dichos comportamientos. Por ello se
entiende a estos efectos una persecucin.
c) Pena o sancin: Pueden ocurrir supuestos en que la pena o la sancin impuesta por el
incumplimiento de una normativa sea excesivamente genrica y conlleve una dimensin de
gnero, y, por ende, sea constitutiva de persecucin. Asimismo, en el caso que se tratare de una
ley de aplicacin general, y de la cual la pena o el trato excediera de los objetivos de aquella; o
cuando la imposicin de una pena severa hacia las mujeres, al violar una ley, transgredan las
costumbres o valores sociales.
d) Discriminacin equivalente a persecucin: La mera discriminacin en s misma no supone
persecucin. Un patrn de discriminacin o de trato menos favorable podra considerarse como
persecucin y requerir, por ende, la proteccin internacional. Asimismo, entrara el supuesto en
que las medidas de discriminacin tuvieran consecuencias de carcter rigurosamente lesivo para
la solicitante, como en el supuesto que se limitara el derecho a ganarse la vida, practicar su
religin o tener acceso a los servicios educativos.
Por otra parte, entrara el anlisis de las formas de discriminacin del Estado cuando no cumple
con la obligacin de ofrecer proteccin a las personas amenazadas por ciertos daos o
perjuicios. Es decir, cuando aqul no reconoce ciertos derechos o no concede la proteccin
contra abusos graves, y no brinda la proteccin requerida, en la que podran consumarse daos
graves con impunidad. Asimismo, acogera los supuestos de casos individuales de violencia
domstica o abusos motivados por la orientacin sexual. Sin embargo, no puede identificarse
como una persecucin cuando en una sociedad relativamente intolerante y tradicional los
homosexuales sufren un cierto rechazo 13.
La jurisprudencia seala que no es preciso que el Estado sea el que persiga a la solicitante, ya
que es suficiente con el solo hecho que no la proteja de las persecuciones de otros grupos.
12
13

SSTS de 25 de noviembre de 2005 y 10 de febrero de 2006.

SAN de 23 de mayo de 2007.

- 981 -

Supuesto que comprende, entre otros, aquellos en las que aquel tolera la persecucin; sin
embargo, es incapaz de contraatacar y ofrecer la proteccin adecuada, razonndose que la
Convencin no nace para castigar a los Estados, sino para proteger a los individuos 14.
e) Persecucin motivada por la orientacin sexual: La sexualidad o las prcticas sexuales de
una solicitante y la discriminacin pueden ser relevantes en la solicitud de asilo cuando ha sido
vctima de acciones persecutorias por estas razones. Las solicitudes ms frecuentes agrupan a
los colectivos homosexuales, transexuales y travestidos, a los que se someten a hostilidad
pblica excesiva, violencia, abuso o discriminacin severa o concurrente 15. En ciertos Estados la
homosexualidad es ilegal, por lo que las conductas persecutorias encuadraran a persecucin.
As como en los supuestos en el que la mujer se niega a usar el velo.
En muchos pases de Asia y frica (Arabia Saud, Pakistn, Irn, Mauritania, Sudn, Somalia y
Yemen) la homosexualidad es castigada con cadena perpetua o incluso hasta la muerte. En
otros de religin musulmana se castiga con pena de crcel u otros castigos corporales
(latigazos). En frica por ejemplo las mujeres son violadas para curarlas, en Latinoamrica se
producen asesinatos de transexuales de manera impune por parte de escuadrones de la muerte
o por la propia polica. Asimismo, existe una opinin generalizada que la homosexualidad es una
enfermedad y merece todo el desprecio y reproche, ya que va en contra de los principios de la
religin catlica (ALDARTE, 2009).
f) La trata de personas para la prostitucin o explotacin sexual forzosa como una forma de
persecucin: La captacin a travs de la fuerza o el engao de mujeres o menores para la
prostitucin o la explotacin sexual constituye una forma de violencia o abuso por motivos de
gnero que puede llegar incluso hasta la muerte. Por consiguiente, es considerada como una
tortura y un trato cruel inhumano o degradante.
Asimismo, protege las restricciones a la libertad de circulacin de una mujer, a consecuencia del
secuestro, encarcelamiento o confiscacin de la documentacin identificativa. Paralelamente,
cuando las mujeres y los menores vctimas de la trata de personas puedan sufrir graves
repercusiones despus de la huda, o, en caso contrario, una vez retornados, existan represalias
por parte de las redes de traficantes, y, por ende, la probabilidad de volver a ser objeto de la trata
de personas, grave ostracismo por parte de la comunidad y la familia, o discriminacin severa.
g) Agentes de persecucin: Los agentes de persecucin pueden ser estatales y no estatales.
En este ltimo pueden incluirse a los miembros de la familia, cuando el Estado no pueda
proporcionar la proteccin contra la persecucin o los daos graves 16. Generalmente los actos
de persecucin son perpetrados por las autoridades de un Estado 17. No obstante, el trato
gravemente discriminatorio y otro tipo de ofensas perpetradas por la poblacin local o por
individuos pueden equipararse a persecucin si las autoridades los toleran de manera deliberada
o se niegan a brindar una proteccin eficaz. La Convencin de Ginebra no exige que la
persecucin temida proceda de un Estado, sino que el interesado pueda acogerse a la
proteccin de su pas 18.

SAN de 20 de abril de 2001.

Vid. SSTS de 21 de abril y 29 de septiembre de 2006, y 25 de julio de 2007.
16 Art. 6 de la Directiva 2004/83/CE del Consejo, de 29 de abril de 2004, por la que se establecen normas mnimas
relativas a los requisitos para el reconocimiento y el estatuto de nacionales de terceros pases o aptridas como
refugiados o personas que necesitan otro tipo de proteccin internacional y al contenido de la proteccin concedida.
17 SSTS de 20 de abril, 5 y 20 de mayo y 28 de septiembre de 2001.
14
15

18

Vid. STS de 21 de septiembre de 2004.

- 982 -

2.2.- Nexo causal

El temor fundado de persecucin debe estar incurso en uno o ms de los motivos sealados en
la Convencin de 1951. Dicho en otros trminos, para obtener el estatuto de refugiado debe
demostrarse que la persona solicitante teme ser perseguida por motivos de raza, religin,
nacionalidad, pertenencia a un grupo social determinado u opiniones polticas. En este sentido,
el motivo deber ser un factor de importante relevancia; sin embargo, no es necesario que se
muestre como la nica causa dominante.
A la hora de establecer el nexo causal pueden surgir serios inconvenientes en el supuesto de las
solicitudes por motivos de gnero. En la medida que no resulta fcil determinar que el temor
fundado de persecucin se produce por causa de uno de los motivos de la Convencin. Por ello
la atribucin o imputacin de un motivo a una solicitante, por parte de un agente estatal o no
estatal de persecucin, es razn suficiente para establecer este nexo causal requerido.
No obstante, la doctrina (Goi, 2007) y la jurisprudencia 19 son del criterio que se deben
diferenciar varios supuestos:
a) La existencia de un riesgo grave que la vctima sea perseguida por un agente no estatal, como
podra ser el cnyuge, compaero de trabajo u otro miembro de la familia, por motivos conexos
de la Convencin, debera considerarse que existe el nexo causal. Por ello es irrelevante que la
ausencia de proteccin por parte del Estado guarde relacin o no con aqulla.
b) La existencia de un riesgo grave que la vctima sea perseguida por un agente no estatal, que
no est relacionado con uno de los motivos de la Convencin, pero la renuncia o incapacidad del
Estado de dar proteccin deviene por un motivo de la Convencin, en este supuesto, el nexo
causal tambin se considerar establecido.
c) Las persecuciones protegibles s pueden serlo cuando sea realizada por grupos o agentes
estatales, siempre que las autoridades permanecen impotentes o pasivas ante la persecucin.
2.3.- Motivos de la Convencin de Ginebra
Para constatar si una solicitante ha cumplido con los criterios de la definicin de refugiado es
esencial asegurarse que cada uno de los motivos contemplados en la Convencin de Ginebra se
interpreten desde una perspectiva sensible al gnero. En muchas ocasiones, conforme el
ACNUR, las solicitantes podran ser perseguidas debido a que se les ha atribuido o imputado
alguno de los motivos de la Convencin, y de la cual muchas culturas, opiniones polticas de las
mujeres, raza, nacionalidad, religin o pertenencia a determinado grupo social, como ejemplos,
se presuponen afines a las de sus familiares, colegas o miembros de su comunidad.
Asimismo, es importante resaltar que en las solicitudes por motivos de gnero, la persecucin
temida podra deberse a uno o ms de los motivos de la Convencin. Como es el supuesto de
una solicitud de asilo basada en la transgresin de normas sociales o religiosas, que podra ser
analizada en trminos de religin 20, opinin poltica o pertenencia a un determinado grupo social.
Por consiguiente, no se requiere que la solicitante identifique con precisin la razn por la cual
tiene un temor fundado de persecucin.
SSTS de 12 de enero, 10 de febrero, 21 de abril y 17 de septiembre de 2006.
SSTS de 19 de mayo, 15 de septiembre, 25 de octubre, 30 de noviembre de 2006, 25 y 31 de enero de 2007, y 7
de febrero de 2008. SSAN de 29 de marzo de 2006, y 4 y 9 de agosto de 2008.

19
20

- 983 -

De los motivos sealados en aquel instrumento internacional raza, religin, nacionalidad,

pertenencia a un grupo social u opinin pblico el que ms interesa al objeto de este estudio es
la pertenencia a un grupo social. En este sentido, el ACNUR establece que frecuentemente las
solicitudes por gnero han sido analizadas en el marco de este motivo, por tanto, es de suma
importancia su comprensin. El problema central radica en la inexistencia de una causa
especfica de persecucin por razn de sexo, ya que el artculo 1.2 de la Convencin de Ginebra
no la prev. Por consecuencia, debe ligarse a alguna de las categoras recogidas en dicho
instrumento como es, en este caso, el grupo social.
La doctrina ha manifestado que el grupo social completa el carcter personal de persecucin, ya
que es una categora residual que puede aplicarse a los motivos de persecucin que no pueden
ser catalogadas por el resto de causas. Dicho en otras palabras, es la nica va existente para
las solicitantes que no encajan literalmente en ninguno de los supuestos sealados en el artculo
1.A de la Convencin (Santolaya, 2001).
Un grupo social es un determinado grupo social es un grupo de personas que comparte una
caracterstica comn distinta al hecho de ser perseguidas o que son percibidas a menudo como
grupo por la sociedad. La caracterstica ser innata e inmutable, o fundamental de la identidad, la
conciencia o el ejercicio de los derechos humanos 21. Bajo esta definicin el trmino sexo puede
ser subsumido, y de la cual la mujer constituye un subgrupo social definido por caractersticas
innatas e inmutables, en el que recibe un trato diferenciado al de los hombres en algunos
pases 22. Por otra parte, ante la sociedad puede identificarse como grupo en la que es sometida
a diferentes tratos y normas en algunos pases23. Paralelamente, se acogen en este motivo a los
homosexuales, transexuales y travestidos 24.
Los casos que se han presentado, en la prctica, en varias jurisdicciones han reconocido a la
mujer como un determinado grupo social. Por ello no debe entenderse que toda mujer en la
sociedad se califique para la condicin de persona refugiada. Sin embargo, una solicitante tiene
que demostrar un temor fundado de persecucin basado en su calidad de miembro de un
determinado grupo social, no estar dentro de una de los causales de exclusin, y responder a
otras exigencias importantes.
El tamao del grupo no es un criterio importante en la determinacin de la existencia de un grupo
social. En algunas ocasiones el tamao ha sido utilizado para denegar la categora de grupo
social a las mujeres. Este argumento no tiene base fctica, ya que ninguno de los otros motivos
de la Convencin se encuentran sujetos a consideraciones de tamao. Asimismo, no sera
necesario que el grupo estuviera especialmente unido o que sus miembros pertenezcan de
manera voluntaria, o que cada miembro del grupo est en riesgo de persecucin. Por ello,
generalmente se encuentra aceptado que debera existir la posibilidad de identificar al grupo,
independientemente de la persecucin. Sin embargo, la discriminacin o la persecucin podran
ser un factor relevante a la hora de determinar la visibilidad del grupo en un contexto particular.
Finalmente, el artculo 7.1 e) de la Ley 12/2009, de 30 de octubre, reguladora del derecho de
asilo y de la proteccin subsidiaria 25, define grupo social determinado a travs de cuatro
supuestos:
Directrices sobre la proteccin internacional: Pertenencia a un determinado grupo social en el contexto del
Artculo 1 A (2) de la Convencin de 1951 sobre el Estatuto de los Refugiados y/o su Protocolo de 1967 del ACNUR.
22 Conclusin nm. 39 del Comit Ejecutivo, Las mujeres refugiadas y la proteccin internacional, 1985.
23 Vid. STS de 26 de julio de 2006.
24 SAN de 24 de septiembre de 1996.
25 BOE nm. 263, de 31 de octubre de 2009.
21

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a) Cuando las personas integrantes del grupo compartan una caracterstica innata o unos
antecedentes comunes que no pueden cambiarse, o bien compartan una caracterstica o
creencia que resulta tan fundamental para su identidad o conciencia que no se les puede exigir
que renuncien a ella.
b) Que posea una identidad diferenciada en el pas que se trate por ser percibido como diferente
por la sociedad que lo rodea o por el agente perseguidor.
c) En funcin de las circunstancias imperantes en el pas de origen, se incluye al grupo basado
en una caracterstica comn de orientacin sexual o identidad sexual y/o edad.
d) Se incluye a las personas que huyen de sus pases de origen, en funcin de las circunstancias
imperantes en el pas de origen, debido a fundados temores de sufrir persecucin por motivos de
gnero y/o edad.
Como puede observarse la legislacin espaola engloba los motivos de gnero como un grupo
social determinado. En este sentido, la Ley de Asilo avanza a grandes pasos en comparacin a
la Convencin de Ginebra, al establecer en el Ttulo I De la proteccin internacional los
requisitos que deben cumplirse para dar lugar a la concesin de asilo, en el que se especifican
todos los elementos que integran la definicin de refugiado, incluyendo las referentes a la
dimensin de gnero.

III. EVOLUCIN ADMINISTRATIVA Y JURISPRUDENCIAL EN MATERIA DE ASILO Y

VIOLENCIA DE GNERO
3.1.- Va administrativa
La primera concesin de asilo a una mujer vctima de violencia de gnero en Espaa data del 31
de mayo de 2005. La solicitante era oriunda de un pas del Golfo Prsico que hua de los malos
tratos de su marido y de su familia, en el que se le invocaron fundados temores de persecucin
por la pertenencia a un grupo social determinado. A la hora de conceder el asilo el Ministerio del
Interior tuvo en consideracin, adems de los malos tratos recibidos y la falta de proteccin del
pas de origen, que en aquel pas se reconocen los matrimonios forzosos y se discriminan a las
mujeres casadas.
Esta resolucin administrativa ha sido la primera que ha superado los obstculos para poder
conceder este derecho, que a muchas mujeres en las mismas circunstancias se les ha hecho
cuesta arriba. Ello representa, por tanto, el primer paso al reconocimiento de la violencia de
gnero en esta materia, y abre el camino para que las vctimas puedan acogerse a l despus
de una larga andadura.
3.2.- Va jurisprudencial
El primer reconocimiento de la existencia de persecucin por razn de sexo a nivel
jurisprudencial nace el 12 de noviembre de 1999. La Audiencia Nacional obliga a la
Administracin a otorgar un permiso de residencia por razones humanitarias (ahora conocido
como autorizacin de residencia, segn la normativa en extranjera) a una mujer que a los
quince aos se fue a vivir con el padre de su hijo, el 13 de julio lleg a casa borracho, la maltrat,
la viol y la peg cinco tiros, acusndola de estar con otro hombre. Estuvo ingresada un mes en
un hospital, cuando sali fue a casa de su madre, pero su compaero se present y la segua
golpendola, se fue a Bogot a casa de una amiga, pero la encontr y la oblig a seguir viviendo

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con l, en caso contrario matara a su madre () el padre de su hijo trabaja con la mafia de
Medelln, nunca lo denunci por miedo a lo que podra hacer con ella y con su madre 26.
Posteriormente, la Audiencia Nacional el 13 de enero de 2009 dicta la primera sentencia en la
que s reconoce el derecho de asilo por motivos de violencia de gnero. El supuesto de hecho
nace por una mujer oriunda de Argelia, que conjuntamente con sus hijos menores reciban malos
tratos, tantos fsicos como psquicos 27, y de la cual la realidad de la violencia y su prolongacin
en el tiempo se fundan en el temor y en el riesgo real de sufrir un trato inhumano o degradante
sealado en el artculo 3 del Convenio Europeo de Derechos Humanos, y en el artculo 3 de la
Declaracin sobre eliminacin de violencia sobre la mujer (Kahale, 2009).
Por consiguiente, en palabras de la Audiencia Nacional, la vuelta al entorno social y familiar que
propici dicha situacin constituye un claro indicio que la integridad fsica y moral pueda ser en el
futuro nuevamente afectadas a travs de actuaciones graves que no fueron adecuadamente
evitadas por las autoridades del pas, que no dispensaron la oportuna proteccin a la solicitante y
su familia que pueden determinar un grave atentado a su integridad y dignidad moral reconocida
en el artculo 15 de la Constitucin Espaola (CE)28.
La Audiencia Nacional, en definitiva, concluye que la solicitante ha sido objeto de una grave
persecucin por motivos de gnero por su pertenencia a un grupo social; por tanto, es
procedente la concesin del derecho de asilo al concurrir una situacin de persecucin que se
integra en las causas contempladas en la legislacin en materia de asilo con arreglo a la
interpretacin realizada por el ACNUR. Por ltimo, la Sala recuerda el contenido de la
disposicin adicional vigsimo novena de la Ley Orgnica 3/2007, de 22 de marzo, para la
igualdad efectiva de mujeres y hombres29, que aade una nueva disposicin adicional tercera a
la Ley 5/1984, de 26 de marzo, reguladora del derecho de asilo y de la condicin de refugiado 30,
de la cual ser de aplicacin sta normativa a las mujeres extranjeras que huyan de sus pases
de origen debido a un temor fundado a sufrir persecucin por motivos de gnero.

CONCLUSIONES
El problema que se plantea con el binomio asilo y gnero radica, principalmente por el hecho que
en la Convencin sobre el Estatuto de los Refugiados no recoge esta causal explcitamente; es
decir, no acoge como causa de asilo el motivo de gnero. Ello puede dar lugar a que se
produzcan diferentes interpretaciones entre los pases, y consideren que si no est escrito no es
obligatorio; por lo que al apoyar esta premisa se estara discriminando a la mujer por el simple
hecho de serlo. Por ello se afirma que la Convencin fue redactada en un momento en el que no
exista sensibilidad en materia de discriminacin a las mujeres, y, por ende, no se hace
referencia expresa en ella (Kahale, 2010).
Dicho en otros trminos, los presupuestos sobre los cuales el derecho de asilo se ha construido
se han visto alterados, debidos, en gran mesura, a la irrupcin de las demandas de asilo por
parte de las mujeres que huyen de sus pases por enfrentarse a una persecucin por motivos de
gnero. En este sentido, el ACNUR juega un papel importante por defender la interpretacin
Otros reconocimientos en estas mismas circunstancias aparecen, sucesivamente, en la sentencia de 8 de febrero
y 11 de octubre de 2005 de la Audiencia Nacional.
27 SAN de 13 de enero de 2009.
28 BOE nm. 311, de 29 de diciembre de 1978.
29 BOE nm. 71, de 23 de marzo de 2007.
30 BOE nm. 74, de 27 de marzo de 1984.
26

- 986 -

adecuada de refugiado para que abarque, a su vez, las solicitudes por motivos de gnero. Por
ello no es necesario agregar un motivo ms a la definicin contenida en el instrumento
internacional31.
Antes de la publicacin de la Ley Orgnica 3/2007, de 22 de marzo, para la igualdad efectiva de
mujeres y hombres, no exista una base suficiente para la concesin de asilo, en vista que la
persecucin que reciba la mujer por violencia de gnero no era desarrollada por una autoridad
pblica, y; asimismo, no se identificaban las agresiones como un grupo social en los trminos
dispuestos en la Convencin de Ginebra. Puesto que las conductas recibidas constituan actos
aislados desarrollados en el seno de la familia, por ello la Administracin negaba la condicin
recogida en el instrumento internacional otorgando solamente la permanencia en Espaa por
motivos humanitarios (Santoloya, 2001).
En este mismo sentido, no se conceda el estatuto de asilado por mutilacin genital, ya que la
prctica de esta medida no reflejaba una especfica intencin de perseguir a las mujeres, sino
que era el resultado de creencias religiosas o culturales ampliamente aceptadas en el contexto
que se practicaran (Santoloya, 2000). Y de la cual la Administracin tena que conceder la
autorizacin de residencia por motivos humanitarios para aquellas mujeres sobre las que
existiera un temor fundado que seran sometidas si retornaran a su pas (Kahale, 2009).
Por consecuencia, resulta plausible la actuacin del legislador espaol al acoger a las mujeres
extranjeras a la hora de otorgarles el derecho de asilo cuando estas huyen de sus pases de
origen a consecuencia de un temor fundado a sufrir persecucin por motivos de gnero,
gracias, en primer lugar, a la disposicin adicional vigsima novena de la Ley Orgnica 3/2007,
de 22 de marzo, para la igualdad efectiva de mujeres y hombres, que ha sido la norma pionera.
En segundo lugar, a la Ley 12/2009, de 30 de octubre, reguladora del derecho de asilo y de la
proteccin subsidiaria, que seala, de acuerdo con lo previsto en el artculo 13.4 de la CE, que
esta normativa tiene por objeto establecer los trminos en que las personas nacionales de
pases no comunitarios y las aptridas podrn gozar en territorio espaol de la proteccin
internacional constituida por el derecho de asilo y la proteccin subsidiaria, as como el
contenido de dicha proteccin internacional. Con ello, el legislador espaol aade
expresamente otro motivo de persecucin a los ya previstos por la Convencin sobre el Estatuto
de los Refugiados.
En la prctica se evidencia que las mujeres extranjeras tienen cierta dependencia hacia a sus
agresores, debido a la falta de redes de apoyo, tanto sociales como familiares, lo que origina una
mayor inseguridad a la hora de romper con la violencia. Por otra parte, existe el recelo del
colectivo procedente de ciertas culturas a ser examinados por facultativos varones en centros
sanitarios, al ser atendidas por lesiones fsicas o psquicas, circunstancia que tambin ocurre
ante los reconocimientos mdicos forenses, as como la desconfianza ante las Fuerzas y
Cuerpos de Seguridad 32. De igual manera, cuando solicitan asilo y son atendidas por un hombre.
El proceso administrativo del expediente de asilo comienza con la realizacin de la solicitud, es
un momento crucial en el que se escribe la historia de vida que es el referente que se va a
utilizar de cara a la admisin a trmite y posterior resolucin del caso. Es necesario tener en
cuenta el estado emocional que traen estas personas y sus circunstancias como, por ejemplo, la
falta de dominio del idioma. Por tanto, es recomendable que sean informadas de su derecho a
elegir entrevistadores e intrpretes de su mismo sexo, o en el mejor de los casos que sean
designadas de oficio. Las propuestas que se presentan en torno a este eje, tras analizar el
Directrices sobre proteccin internacional: La persecucin por motivos de gnero en el contexto del artculo 1A (2)
de la Convencin de 1951 sobre el Estatuto de los Refugiados, y/o su Protocolo de 1967 del ACNUR.
32 Plan de Atencin y Prevencin de la Violencia de Gnero en Poblacin Extranjera Inmigrante 2009-2012.
31

- 987 -

binomio asilo y gnero y las recomendaciones que las instituciones han aportado al respecto,
son las siguientes (COMISIN ESPAOLA DE AYUDA AL REFUGIADO, 2003):
a) Formar el personal que se ocupa de estos cometidos.
b) Aumentar el nmero de funcionarios que se encargan de estudiar los expedientes, y mejorar
sus condiciones de trabajo.
c) Elaborar estudios ms pormenorizados y profundos de los expedientes de solicitud de asilo.
d) Agilizar los trmites para que el tiempo de incertidumbre de la solicitante sea el menor posible.
e) Informar a las solicitantes de su derecho a elegir entrevistadores e intrpretes de su mismo
sexo, el cual deberan ser asignados automticamente y convendran que fueran personas
cualificadas y con conocimientos o experiencia en materia de asilo. En el supuesto en que el
intrprete que dispone la Administracin no permite cumplimentar adecuadamente la solicitud,
debe interrumpirse la formalizacin y posponerla hasta que pueda contarse con un intrprete
cualificado.
f) La Administracin Pblica debera recopilar informacin sobre los pases de origen de las
demandantes que ms solicitan asilo en relacin a la situacin que ellas viven, en todos los
mbitos, a travs de un documento con el fin de acelerar la tramitacin y conocer mejor las
circunstancias.
g) Las resoluciones administrativas deberan redactarse de manera que tengan en cuenta las
consecuencias perjudiciales que las actuaciones hayan podido ocasionarles a la solicitante, y en
su idioma si es posible.
h) Una mayor transparencia de los criterios de resolucin.
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acogida, ALDARTE, Bilbao.
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AA.VV.: Mujer y Constitucin en Espaa, Centro de Estudios Polticos y Constitucionales,
Madrid, (590).

- 989 -

INFLUYE EL TAMAO DEL CONSEJO DE ADMINISTRACIN EN EL NMERO DE

MUJERES PRESENTES EN EL MISMO?
Joaquina Laffarga Briones
Departamento de Contabilidad y Economa Financiera
Facultad de Ciencias Econmicas de la Universidad de Sevilla
quina@us.es
Pilar de Fuentes Ruz
Departamento de Contabilidad y Economa Financiera
Facultad de Ciencias Econmicas de la Universidad de Sevilla
pfuentes@us.es
Nuria Reguera Alvarado
Departamento de Contabilidad y Economa Financiera
Facultad de Ciencias Econmicas de la Universidad de Sevilla
nreguera@us.es
RESUMEN
Desde hace unos aos parte de la literatura concerniente al gobierno corporativo se ha
preocupado de estudiar la presencia de mujeres en los rganos de gobierno de las empresas. El
objetivo de nuestro trabajo ha sido estudiar si existe o no relacin entre el tamao del Consejo de
Administracin y la presencia de mujeres en el mismo. Considerando el Consejo como ltimo
mecanismo de control corporativo, y considerando el tamao del mismo como un elemento que
condiciona su eficacia podra considerarse que la no presencia de mujeres en el mismo es un
factor de discriminacin. El estudio se ha basado en el periodo 2004 a 2008, tomando la
informacin de las empresas que cotizan en la bolsa de Madrid. De los resultados se desprende
la dificultad que tienen las mujeres para ser incluidas como consejeras, aunque tambin se
observa un notable incremento en los aos analizados.
PALABRAS CLAVE
Diversidad de Gnero, Consejos de Administracin.
ABSTRACT
In recent years some of the literature related to corporate governance has been concerned with
studying the presence of women in boards of directors. The aim of our study has been to
examine whether there is a relation between the size of the Board of Directors and the presence
of women in it. Whereas the Council is the final mechanism of corporate control, and considering
the size of it is an element that determines its effectiveness. It could be considered non-presence
of women in it is a discriminatory factor. The study was based on the period 2004 to 2008, using
information from companies listed on the Madrid stock exchange. The results show the difficulty
for women for being included in boards of directors. Anyway, there has been a notable increase
of the presence of women in the analyzed years.
KEY WORDS: Gender diversity, Board of directors.

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1. INTRODUCCIN
En los ltimos tiempos han surgido toda una serie de estudios que han mostrado que la
presencia de la mujer en los consejos de administracin de las empresas espaolas es
extremadamente baja. Esta escasa representacin es indicio de la existencia de un techo de
cristal para las mujeres que les impedira la promocin profesional.
Los resultados empricos de los estudios muestran que los consejos con ms mujeres toman un
papel ms activo en el establecimiento de la estrategia corporativa y de criterios para medirla, as
como en temas de auditora y control. Asimismo, las compaas que cuentan con tres o ms
mujeres en el consejo tienen ms probabilidad de asegurar una comunicacin efectiva entre la
empresa y sus grupos de inters, adems de asumir ms competencias en la mayora de las
funciones. Adems, la presencia femenina en los consejos es particularmente importante en
aquellas organizaciones que tienen una alta cuota de mujeres entre sus consumidores y
empleados. Chinchilla y Len (2004) sostienen que las mujeres deben estar en los consejos por
una razn de orden muy prctico: sobre ellas recae ms del 50% de las decisiones de consumo.
En el mismo sentido, Crain y Zinder (1998) apuntan como argumento la fuerte influencia
femenina en las compras del consumidor as como en el mercado laboral.
Con este panorama cabra preguntarse porqu es tan escasa la presencia de mujeres en los
puestos de responsabilidad de las grandes empresas.
Aunque el debate se encuentra todava abierto (motivo por lo que se deben seguir realizando
investigaciones de este tipo) s que se podra afirmar que, aquellos factores que determinan el
buen funcionamiento del CA permitirn crear riqueza para los accionistas. Estos factores
incluyen la composicin y el tamao del consejo.
Entendiendo que estos factores favorecen el buen funcionamiento del CA y por ello favorecen la
maximizacin del valor de las acciones los distintos cdigos de buen gobierno promulgados por
los diferentes pases, incluyen recomendaciones sobre la diversidad e independencia de los
consejos.
Desde hace algn tiempo la literatura concerniente al gobierno corporativo se ha venido
preocupando por la presencia de mujeres en los rganos de gobierno de las empresas, ms
concretamente, por la presencia de stas en los CA. Esta literatura ha puesto de manifiesto la
existencia de una relacin positiva entre la presencia de mujeres y buenas prcticas
corporativas. En este sentido se han manifestado tambin las diferentes normativas (cdigos de
buen gobierno) promulgadas en los distintos pases sobre las normas de buen gobierno que
deben llevar las empresas.
El cdigo espaol promulgado el 19 de mayo de 2006, no ha sido ajeno a estas cuestiones, por
lo que insta a las empresas que no cuenten con mujeres en sus consejos, o que su presencia
sea escasa a que realicen un esfuerzo para buscar candidatas cuando hay que cubrir alguna
vacante. En este sentido, el Informe de Gobierno Corporativo, que elabora anualmente la CNMV,
correspondientes al ao 2007, animaba a incorporar talento femenino en los rganos de
administracin de las compaas, y sealaba que alcanzar la diversidad de gnero en los
consejos es, ms all de un desafo tico y poltico, un desafo de eficiencia.

- 991 -

En el citado Cdigo se seala que cuando sea escaso o nulo el nmero de consejeras, el
consejo de la sociedad deber explicar en su Informe de Gobierno Corporativo los motivos y las
iniciativas adoptadas para poder corregir tal situacin.
La recomendacin 15 del Cdigo Unificado de Buen Gobierno, establece bsicamente que
integrar talento femenino en el consejo es aportar eficiencia, y que no hacerlo supone una
irracionalidad econmica. Adems pide explicaciones a las empresas en cuyos consejos no haya
mujeres, las cuales debern explicar en su informe las razones por las que su comisin de
nombramientos no ha podido cubrir las vacantes con una mujer.
En definitiva, el cdigo espaol apuesta por la diversidad en la composicin del consejo de
administracin y entiende que esta diversidad contribuir al mejor funcionamiento del consejo.
Las preguntas que nos haramos seran las siguientes: todos los consejos tienen el mismos
grado de diversidad?, ha influido la promulgacin del Cdigo de buen gobierno en el grado de
diversidad de los consejos?. Por ello, el objetivo de nuestro trabajo es realizar un anlisis
exploratorio de la relacin que existe entre el tamao del CA y la presencia de mujeres en el
mismo. Este tipo de trabajos puede ser incluido dentro de la literatura referente a buenas
prcticas corporativas. Trabajos de este tipo son bastante corrientes en los pases anglosajones,
aunque no podemos decir lo mismo en Espaa. Precisamente una de las fortalezas del trabajo
es que est realizado con datos de las empresas que cotizan en la Bolsa de Madrid.
El presente trabajo se estructura como sigue: en primer lugar dedicamos un apartado a los
fundamentos tericos y al planteamiento de hiptesis, a continuacin dedicamos otro apartado a
describir los datos y la muestra utilizada, el apartado siguiente se dedica a comentar los
resultados obtenidos y finaliza con un apartado para las reflexiones finales.

2. FUNDAMENTOS TERICOS Y PLANTEAMIENTO DE HIPTESIS

FUNDAMENTOS TERICOS
Los tericos de agencia creen que debido a la dispersin de la propiedad, los ejecutivos
(agentes) poseen unas libertades y poderes considerables. Estos ejecutivos se supone que
persiguen sus objetivos, que pueden entrar en conflicto con los objetivos de los principales
(propietarios), dejando de lado la maximizacin de la riqueza de los accionistas. Dentro de este
contexto, los CA desarrollan una funcin crtica de control y retribucin de los altos directivos
para asegurar la maximizacin de la riqueza de los accionistas. En esencia, se ve al consejo
como ltimo mecanismo de control corporativo, y es a travs del ejercicio de este papel de
control como el consejo contribuye a la eficacia empresarial. Esta perspectiva difiere en su visin
de lo que los consejos deberan hacer, qu atributos de los consejos influyen en la eficacia y qu
criterios deberan ser utilizados para valorar la contribucin del consejo a la eficacia empresarial.
La literatura sobre CA, bsicamente emprica, hace descansar su eficacia sobre el tamao del
consejo (Jensen, 1993; Yermarck, 1996; Eisenberg et al., 1998) y la composicin e
independencia del mismo (Baysinger y Butler, 1985; Weisbach, 1988; Hermalin y Weisbach,
1988, 1991; Rosenstein y Wyatt, 1990, 1997; Bhagat y Black, 2000). La dimensin o tamao del
consejo - medida por el nmero de consejeros- puede influir en la eficiencia supervisora, de tal
forma que un tamao elevado, aunque en principio podra ser beneficioso porque al haber ms
consejeros habra una mayor variedad de opiniones y podra conllevar un incremento de la
capacidad de supervisin del consejo (Pearce y Zahra, 1992), tambin podra suponer un

- 992 -

impedimento para la toma de decisiones de forma rpida y eficiente en el seno de este rgano,
pues podran aparecer problemas de coordinacin e informacin (Pfeffer, 1972; OReilly, et al.,
1989; Lipton y Lorsch, 1992; Jensen, 1993). Asimismo, investigadores del campo de la
psicologa han encontrado que los grandes grupos frecuentemente sufren de una disfuncin de
las responsabilidades o improductividad social que genera una pobre contribucin tanto en
esfuerzo como en calidad (Latene, et al., 1979; Janis, 1989). En relacin con esta variable,
Lipton y Lorsch (1992) consideran como ptimo un consejo donde participen de siete a nueve
consejeros.
La composicin del consejo es otra variable relevante a la hora de medir su eficiencia como
rgano supervisor. Los distintos cdigos de buen gobierno recomiendan la existencia de una
mayora de miembros externos en el consejo y un equilibrio entre independientes y dominicales.
As, se supone que cuantos menos vnculos existan entre los consejeros y la direccin ms
independientes sern aqullos a la hora de llevar a cabo su labor supervisora; aunque, por el
contrario, disponen de un menor conocimiento de la empresa (Garca, 2003). Por tanto, se
considera que debera estar compuesto mayoritariamente por consejeros externos, ya que
ejercera mejor la funcin de supervisin y control. No obstante, no se debe establecer una
norma acerca del tamao y estructura del CA, sino que ambos dependen de caractersticas
propias de la empresa, en particular de su tamao y de sus oportunidades de crecimiento. Se
puede esperar una relacin directa entre el tamao de la empresa y el de su CA. Las empresas
grandes tienen un mayor volumen de actividad y esta es ms diversa, por lo que precisan de
ms informacin acerca del mercado de productos, mercado exterior, tecnologa, etc., y sta se
puede obtener ms fcilmente si el nmero de consejeros es ms elevado. Por el contrario, la
relacin entre el tamao del Consejo y las oportunidades de crecimiento debera ser inversa, ya
que las empresas con ms oportunidades de crecimiento operan en entornos ms voltiles, y
requieren de un proceso de decisin ms rpido, lo que es posible si el nmero de consejeros es
reducido.
Puede pensarse que un CA pequeo opera de forma ms eficiente, debido sobre todo a los
problemas de coordinacin si ste tiene un nmero elevado de consejeros; no obstante, tambin
puede argumentarse que un consejo grande tiene ventajas porque colectivamente posee ms
informacin. Referente a la composicin, se considera que debera estar compuesto
mayoritariamente por consejeros externos, ya que ejerca mejor la supervisin y control.
Siguiendo con la argumentacin anterior y centrndonos sobre la presencia de mujeres en los
consejos, Carter, et al. (2003) y Agrawal y Knoeber (2001) pusieron de manifiesto la existencia
de una relacin entre el tamao del consejo y la presencia de mujeres en el mismo. Los consejos
ms grandes cuentan con ms asientos disponibles, por lo que se prev una mayor
representacin de la mujer que en empresas con consejos ms pequeos. En el mismo sentido
se pronuncia el informe elaborado en la Universidad de Cranfield (The female FTSE Report,
2004) en el que se seala que las empresas que cuentan con una mayor presencia femenina,
son aquellas compaas que poseen una mayor capitalizacin burstil, las que tienen un CA de
mayor tamao y las que cuentan con un mayor nmero de consejeros no ejecutivos.

HIPTESIS DE INVESTIGACIN
De acuerdo con lo que acabamos de exponer, el objetivo del presente trabajo es analizar la
posible relacin entre el tamao del consejo de administracin y la presencia de mujeres en el
mismo. En este sentido pretendemos comprobar si los consejos ms numerosos son ms
proclives a tener mujeres consejeras. De esta forma la hiptesis a contrastar sera:

- 993 -

(1) Ho= el nmero de consejeras en el CA no depende del tamao del mismo

Esta hiptesis la hacemos extensiva a las distintas categoras de consejeros. Dentro del CA se
han distinguido los tres tipos de consejeros que existen en las empresas, esto es, dominicales,
ejecutivos e independientes.
Mateu (2007) seala que es cierto que en todos los pases el peso de los grandes inversores
institucionales es muy elevado, pero en Espaa, adems de producirse ese fenmeno de forma
similar al de las dems economas occidentales desarrolladas existe un grado elevado de
concentracin de participaciones en el capital de las grandes sociedades, en un nivel que es
posiblemente el ms alto de Europa. La razn principal de esa concentracin de poder se debe a
los orgenes familiares de diversas sociedades cotizadas que, en mayor o menor medida,
subsiste a pesar del carcter abierto de su capital social.
Esto nos hace plantear la segunda hiptesis:
(2) Ho= el nmero de consejeras dominicales no depende del nmero total de
consejeros dominicales.
Otro tipo de consejeros son los llamados independientes. Se trata de aquel consejero que no
est relacionado con ningn negocio u otra relacin que pueda interferir sustancialmente su
capacidad para actuar en inters de la sociedad o para su criterio independiente. Se le
sobreentiende experiencia en gestin y prctica en el desempeo de las funciones de consejero
en los rganos de administracin. La independencia se basa en la ausencia de relaciones con
accionistas de control y con equipos directivos. Planteamos la tercera hiptesis:
(3) Ho= el nmero de consejeras independientes no depende del nmero total de
consejeros independientes.
La tercera categora est integrada por los consejeros ejecutivos o internos. Estos son los
consejeros que desempean funciones de alta direccin o sean empleados de la sociedad o de
su grupo. As, podemos plantear la cuarta hiptesis que sera la siguiente:
(4) Ho= el nmero de consejeras ejecutivas no depende del nmero total de consejeros
ejecutivos.
Tambin nos interes conocer si exista esa relacin en la Alta Direccin y para ello planteamos
la quinta hiptesis.
(5) Ho= el nmero de mujeres en la alta direccin empresarial no depende del nmero
total de personas en la alta direccin empresarial.
3. MUESTRA Y DATOS
Para la realizacin de nuestro trabajo hemos elaborado una base de datos que est formada por
empresas cotizadas. La Comisin Nacional del Mercado de Valores (CNMV) facilita los Informes
de Gobierno Corporativo de las mismas que nos permiten conocer en profundidad las
caractersticas de los Consejos de Administracin de las empresas. Realizamos una bsqueda
individualizada por compaa y repasamos todos los Informes de Gobierno Corporativo desde el
ao 2004 al 2008 y clasificando para cada una de las empresas mediante sus nombres de pila, a
los consejeros y a las consejeras. De este modo, en caso de que estn todos los aos
disponibles, contaremos con un histrico de 5 aos para estudiar la evolucin de los datos.
El motivo de la eleccin de ese perodo temporal radica en que es a partir de 2004 cuando las
empresas tienen obligacin de presentar los Informes de Gobierno Corporativo y se trata de

- 994 -

identificar si hay una evolucin visible respecto al tema desarrollado. Posteriormente, se

consultaron los Informes Anuales de Gobierno Corporativo para esos mismos aos, y se
identific la situacin, en cuanto a la responsabilidad tanto en el CA como en la alta direccin
(AD) de las mujeres en las empresas cotizadas, de este modo pudimos identificar a las mujeres
que participaban en las diferentes comisiones, qu tipo de consejeras eran (dominicales,
ejecutivas, independientes), o bien, si eran presidentas o vicepresidentas. En el caso de la AD,
gracias a la obligatoriedad que tienen las empresas de publicar en su Informe de Gobierno
Corporativo informacin sobre la remuneracin de alta direccin empresarial, hemos podido
identificar, tambin a travs de sus nombres de pila, las mujeres que ocupaban cargos en este
nivel.
Partimos de la lista de empresas obtenida en la pgina Web www.infobolsa.com. Realizamos
una consulta en febrero de 2009 del listado de empresas que cotizan en el mercado continuo y el
resultado se encuentra en el Anexo (149 empresas).
Tras consultar la pgina Web de la CNMV obtenemos los informes de Gobierno Corporativo,
seleccionando para realizar nuestro trabajo slo aquellas empresas de las que obtuvimos 3 o
ms Informes de Gobierno Corporativo. El nmero de empresas definitivo aparece recogido en
el cuadro que aparece ms abajo.
2004 2005 2006 2007 2008
N Informes

116

120

129

124

123

Tabla 1. Nmero de empresas de la muestra cada ao

Como se puede observar en la tabla 1, en este estudio se utiliza una muestra de empresas que
se sita entre las 116 del ao 2004 y las 129 del ao 2006. Esta variacin es debida a la no
disponibilidad de los Informes de Gobierno Corporativo de todas las empresas para los cinco
aos de estudio, tal y como se ha sealado anteriormente.
De la informacin contenida en los Informes de Gobierno Corporativo y mediante sus nombres
de pila pudimos conocer el nmero de mujeres existentes en las diferentes categoras de
consejeros: consejeros ejecutivos, consejeros dominicales y consejeros independientes, as
como, el nmero de mujeres en la Alta Direccin (AD) de las empresas. El resumen de todo ellos
aparece recogido en las tablas 2 y 3.

- 995 -

2004
N de Consejeros/as

2005

2006

2007

2008

1.241 1.291 1.406 1.328 1.394

Mujeres Consejeras

55

67

95

91

105

4,43% 5,19% 6,76% 6,85% 7,53%

Total de Consejeros Ejecutivos

249

261

283

249

260

Consejeras Ejecutivas

12

2,01% 3,07% 4,24% 3,61% 2,69%

Total de Consejeros Dominicales

541

562

610

614

622

Consejeras Dominicales

33

37

50

54

52

6,10% 6,58% 8,20% 8,79% 8,36%

Total de Consejeros Independientes

414

431

459

408

432

Consejeras Independientes

14

17

26

25

43

3,38% 3,94% 5,66% 6,13% 9,95%

Mujeres en la Alta Direccin

37

50

57

70

95

4,48% 5,65% 5,47% 7,16% 8,64%

Tabla 2. Situacin Global de los Consejos de Administracin
2004

2005

2006

2007

2008

Total de empresas

116

120

129

124

123

Sin Mujeres

76

73

61

64

52

1 mujer

30

35

53

42

49

2 mujeres

11

14

3 mujeres

4 mujeres

5 mujeres
% sin mujeres

65,5% 60,8% 47,3% 51,6% 42,3%

% con mujeres

34,5% 39,2% 52,7% 48,4% 57,7%

Tabla 3. Nmero mujeres en el Consejo de Administracin

De la observacin de las dos tablas anteriores, lo que ms llama la atencin es la escasa
presencia de mujeres en los puestos de toma de decisiones de las empresas que cotizan en
bolsa, esta oscila entre 4,48%-8,64% en el caso de la AD y 4,43%-7,53% en el caso del CA.

- 996 -

Todo lo anterior pone de manifiesto que la toma de decisiones en las empresas cotizadas
espaolas est en manos de los hombres.
Esta situacin se agrava an ms cuando nos detenemos en la tabla 3 y observamos que la
mayora de las empresas que cuentan con mujeres en los consejos cuentan con solo una. Esta
cuestin es muy importante ya que la existencia de ms de una consejera favorecer el efecto
contagio, lo que quiere decir que la presencia de mujeres en los CA facilita la incorporacin de
nuevas mujeres a los mismos.
En los Consejos analizados el nmero mximo de mujeres consejeras fue 5 y solo se produjo en
dos empresas. Sin embargo, la lista de empresas que no tiene ninguna mujer en su consejo es
amplsima. El ao con menor presencia de mujeres fue 2004 con un 65% de empresas que no
contaban con ninguna mujer en sus consejos, y el ao con mayor nmero de mujeres fue 2008,
con un 42,3%. Todo ello quiere decir que la mayora de los Consejos de las empresas cotizadas
espaolas prefieren la homogeneidad, lo que implica una menor diversidad de gnero.

4. RESULTADOS
Para efectuar el contraste de las hiptesis planteadas se ha realizado un anlisis de regresin
lineal. El anlisis se configura como procedimiento adecuado para el contraste, dado que permite
analizar el impacto interactivo en una variable dependiente (n de mujeres) y la variable
independiente (tamao y composicin del consejo de administracin).
En primer lugar quisimos comprobar si existe una relacin entre la presencia de mujeres en el
consejo de administracin y el tamao del mismo. Este anlisis se va a realizar para cada uno de
los aos objeto de nuestro estudio.
Modelo

R cuadrado R cuadrado corregida Error tp. de la estimacin

2004

0,10

0,9%

0,0%

0,80

2005

0,10

1,1%

0,2%

0,89

2006

0,22

4,6%

3,9%

0,93

2007

0,33

10,7%

9,9%

0,97

2008

0,32

10,5%

9,7%

0,92

Variables predictoras: (Constante), N de Consejeros/as

Tabla 4. Resumen del modelo
El anlisis de regresin, recogido en la tabla 4 pone de manifiesto que la variacin del nmero
total de consejeras, aunque no sea de una forma muy fuerte (depende del ao), se encuentra
explicada por el tamao del Consejo de Administracin. Esto se pone de manifiesto a travs de
los incrementos positivos y significativos del R2 corregido.
Como mediante el anlisis de regresin lineal nicamente puede establecerse un grado de
relacin, para comprobar si existe o no una relacin causal entre el nmero de consejeras y el
tamao del consejo se plantea la ecuacin de regresin:
Y = +x

- 997 -

Donde Y sera el nmero total de consejeras y X el tamao del Consejo de Administracin. Los
resultados se muestran en la tabla 5 y siguientes.
Coeficientes no
estandarizados

Modelo
2004

2005

2006

2007

2008

Error tp.

(Constante)

0,269

0,213

N de
Consejeros/as

0,019

0,019

(Constante)

0,310

0,235

N de
Consejeros/as

0,023

0,020

(Constante)

0,153

0,249

N de
Consejeros/as

0,053

0,022

(Constante)

-0,172

0,253

N de
Consejeros/as

0,085

0,022

(Constante)

-0,083

0,263

N de
Consejeros/as

0,083

0,022

Coeficientes
estandarizados

Sig.

1,262

0,209

1,022

0,309

1,320

0,189

1,128

0,262

0,617

0,538

2,483

0,014

-0,681

0,497

3,814

0,000

-0,314

0,754

3,759

0,000

Beta

0,095

0,103

0,215

0,326

0,323

Tabla 5. Coeficientes
Como podemos comprobar, en los aos 2004 y 2005 no se puede establecer una relacin causal
entre el tamao del consejo y la presencia de mujeres en el mismo. Esta situacin cambia en los
aos 2006, 2007 y 2008, en lo que s se puede afirmar que el incremento en el tamao del
consejo aumenta la presencia de mujeres en el mismo. Con todo lo anterior, podemos afirmar
que se rechaza la hiptesis n1 para los aos 2006, 2007 y 2008. Todo ello quiere decir que a
mayor nmero de personas en el CA el nmero de mujeres aumenta, as, los CA de mayor
tamao son tambin los que tienen un mayor nmero de mujeres en los mismos.
En concreto, dado que en 2004 y 2005, la significacin (o p-valor) es mayor de 0,05, no podemos
rechazar la hiptesis nula. Por tanto en 2004 y 2005 cuando aumentaba el nmero de consejeros
totales no exista relacin con el aumento en el nmero de consejeras. Sin embargo, durante
2006, 2007 y 2008, las ecuaciones de regresin quedan como siguen:
2006

N de Consejeras = 0,153 + 0,053*N total de Consejeros

El coeficiente es significativo

2007 N de Consejeras = -0,172 + 0,085*N total de Consejeros El coeficiente es significativo

2008 N de Consejeras = -0,083 + 0,083*N total de Consejeros El coeficiente es significativo
Tabla 6. Ecuaciones de regresin

- 998 -

Por ejemplo si el nmero de consejeros totales aumentara en 100 personas en 2008 el nmero
de mujeres consejeras aumentara en 8,3 mujeres.
Posteriormente, repetimos estos mismos anlisis, para las consejeras ejecutivas, las
dominicales, las independientes y para las mujeres en la AD empresarial.
Las hiptesis 2, 3, 4, y 5 pronostican que el nmero de mujeres pertenecientes a los diferentes
tipos de consejeros existentes en el seno de los CA y en la AD son consecuencia del nmero
total de personas en cada uno de los grupos analizados. Los resultados se recogen las tablas 7 y
siguientes.

Modelo

R
cuadrado

R cuadrado
corregida

Error tp. de la
estimacin

2004

0,287

0,082

0,074

0,202

2005

0,397

0,158

0,15

0,269

2006

0,365

0,133

0,126

0,307

2007

0,357

0,127

0,12

0,255

2008

0,27

0,073

0,065

0,229

Variables predictoras: (Constante), Total de Consejeros

Ejecutivos

Variable independiente: Consejeras ejecutivas

Tabla 7. Resumen del modelo

Modelo

R cuadrado

R cuadrado
corregida

Error tp. de la
estimacin

2004

0,258

0,067

0,058

0,624

2005

0,262

0,069

0,061

0,674

2006

0,308

0,095

0,087

0,759

2007

0,339

0,115

0,107

0,825

2008

0,259

0,067

0,059

0,75

a
b

Variables predictoras: (Constante), Total de Consejeros

Dominicales
Variable dependiente: Consejeras
Dominicales

Tabla 8. Resumen del modelo

- 999 -

Modelo

R cuadrado

R cuadrado
corregida

Error tp. de la
estimacin

2004

0,306

0,094

0,085

0,362

2005

0,322

0,104

0,095

0,375

2006

0,412

0,17

0,162

0,437

2007

0,559

0,312

0,306

0,381

2008

0,45

0,203

0,196

0,58

Variables predictoras: (Constante), Total de Consejeros

Independientes

Variable dependiente: Consejeras Independientes

Tabla 9. Resumen del modelo

Modelo

2004

(Constante)
Total de Consejeros
Ejecutivos

2005

(Constante)
Total de Consejeros
Ejecutivos

2006

(Constante)
Total de Consejeros
Ejecutivos

2007

(Constante)
Total de Consejeros
Ejecutivos

2008

(Constante)

Coeficientes
Coeficientes
no
estandarizado
estandarizado
s
s
Error
B
tp.
Beta
0,073 0,043
0,052 0,017
0,154 0,056

0,287

0,097 0,021
0,115 0,058

0,397

0,091 0,021
0,111 0,053

0,365

0,087 0,022
0,051 0,042

0,357

Total de Consejeros
Ejecutivos
0,05 0,017
0,27
Variable dependiente: Consejeras Ejecutivas

Tabla 10. Coeficientes

- 1000 -

Sig.

-1,693

0,093

3,099

0,002

-2,759

0,007

4,535

0,000

-1,985

0,049

4,252

0,000

-2,095

0,038

4,025

0,000

-1,21

0,229

3,019

0,003

Modelo

2004

2005

2006

2007

2008

Coeficientes no
estandarizados
B

Error
tp.

(Constante)

0,035

0,113

Total de Consejeros
Dominicales

0,054

0,019

(Constante)

0,037

0,117

Total de Consejeros
Dominicales

0,058

0,02

(Constante)

0,01

0,135

Total de Consejeros
Dominicales

0,08

0,023

(Constante)

-0,015

0,143

Total de Consejeros
Dominicales

0,091

0,023

(Constante)

0,092

0,143

Total de Consejeros
Dominicales

0,066

0,023

Coeficientes
estandarizados

- 1001 -

Sig.

0,307

0,759

2,777

0,006

0,319

0,751

2,891

0,005

0,071

0,944

3,512

0,001

-0,102

0,919

3,88

0,000

0,644

0,521

2,86

0,005

Beta

0,258

0,262

0,308

0,339

0,259

Variable dependiente: Consejeras Dominicales

Tabla 11. Coeficientes

Coeficientes no
estandarizados

Modelo
2004

2005

2006

2007

2008

Error tp.

(Constante)

-0,046

0,069

Total de Consejeros
Independientes

0,045

0,014

(Constante)

-0,042

0,069

Total de Consejeros
Independientes

0,050

0,014

(Constante)

-0,119

0,082

Total de Consejeros
Independientes

0,087

0,018

(Constante)

-0,222

0,072

Total de Consejeros
Independientes

0,123

0,017

(Constante)

-0,166

0,118

Total de Consejeros
Independientes

0,143

0,027

Coeficientes
estandarizad
os

Sig.

-0,658

0,512

3,171

0,002

-0,611

0,542

3,467

0,001

-1,457

0,148

4,825

0,000

-3,081

0,003

7,100

0,000

-1,414

0,160

5,292

0,000

Beta

0,306

0,322

0,412

0,559

0,450

Variable dependiente: Consejeras Independientes

Tabla 12. Coeficientes

Como podemos observar en las tablas anteriores, el modelo es significativo para todos los aos
y para las tres categoras de consejeras. Aunque el nivel de explicacin, obviamente, no sea
igual en todos los casos y para todos los aos, s que podemos afirmar que la relacin entre el
nmero de consejeras ejecutivas, dominicales e independientes y el total de personas en el
consejo de administracin en cada una de las categoras es significativa, y adems que el
nmero total de consejeros/as ejecutivos/as, dominicales, e independientes explican el nmero
de mujeres que pueda haber en cada una de las categoras. Todo lo anterior pone de manifiesto
que un mayor nmero de personas en cada una de las diferentes categoras de consejeros
favorece la presencia de mujeres.
El incremento que experimentan las mujeres cuando aumenta el nmero total de consejeros de
cada una de las categoras no es proporcional. Por ejemplo en el caso de las consejeras
ejecutivas, un incremento de 100 personas incrementara el nmero de mujeres entre 5,1 y 9,5.
En las dominicales la variacin estara entre 5,4 y 9,1 y las independientes entre 4,5 y 14,3.
Todo ello pone de relieve la dificultad que tienen las mujeres para ser incluidas como consejeras,
pero tambin seala que ha habido un incremento importante en los ltimos aos, siendo este
incremento significativo en el caso de las consejeras independientes fundamentalmente en los
aos 2007 y 2008. Lo anterior puede deberse a la promulgacin del Cdigo de Buen Gobierno
para las empresas cotizadas, en el que se instaba a las firmas a incluir mujeres en los consejos,
y en caso contario tener que explicar los motivos de la no inclusin, tal y como sealbamos al

- 1002 -

principio de este trabajo al hacer referencia al Informe de Gobierno Corporativo, que tienen
obligacin de divulgar todas las empresas que cotizan en Bolsa. En definitiva hemos rechazado
las hiptesis 2, 3, y 4.
En el caso de la AD de las empresas, la cuestin no est tan clara como se pone en evidencia
en las tablas 13 y siguientes.

Modelo

R cuadrado

R cuadrado corregida

Error tp. de la estimacin

2004

0,059

0,004

-0,008

0,739

2005

0,162

0,026

0,016

1,007

2006

0,191

0,037

0,028

1,119

2007

0,298

0,089

0,080

0,918

2008

0,324

0,105

0,097

1,030

Variables predictoras: (Constante), Alta direccin

Variable dependiente: Mujeres en la Alta Direccin

Tabla 13. Resumen del modelo

Coeficientes no
estandarizados

Modelo
2004
2005
2006
2007
2008
a

Error tp.

(Constante)

0,355

0,135

Alta direccin

0,007

0,012

(Constante)

0,310

0,167

Alta direccin

0,023

0,014

(Constante)

0,268

0,161

Alta direccin

0,026

0,013

(Constante)

0,244

0,152

Alta direccin

0,044

0,014

(Constante)

0,393

0,160

Alta direccin

0,047

0,013

Coeficientes
estandarizados

Sig.

2,635

0,010

0,555

0,581

1,854

0,067

1,596

0,114

1,666

0,099

2,033

0,044

1,607

0,111

3,227

0,002

2,461

0,015

3,587

0,001

Beta
0,059
0,162
0,191
0,298
0,324

Variable dependiente: Mujeres en la Alta Direccin

Tabla 14. Coeficientes

Como podemos comprobar en el caso de la AD, nicamente son significativos los modelos
correspondientes a los aos 2006, 2007 y 2008, aunque la tendencia es al alza ya que en el ao
2004 el incremento de mujeres era del 0,7 por cada 100 y en 2008 de 4,7.
En este caso solo podemos rechazar la hiptesis nula en los tres ltimos aos.

- 1003 -

5. RESUMEN Y CONCLUSIONES
Los datos ponen de manifiesto la escasa presencia femenina en los puestos de toma de
decisiones, aunque en los ltimos aos se haya casi duplicado el nmero de mujeres en los
Consejos. Todo lo anterior implica que existen obstculos que impiden la promocin de las
mujeres a las cpulas directivas de las empresas. Estos obstculos, aunque en algn caso
puedan deberse a las preferencias de las propias mujeres, son barreras de carcter cultural y
normas no escritas que circulan dentro de las empresas y que son las que impiden el desarrollo
de la carrera profesional de las mujeres dentro de las empresas.
No obstante, los resultados del anlisis estadstico muestran que en los ltimos aos,
particularmente en 2007 y 2008, el tamao de los CA ha sido un factor a considerar en el nmero
de mujeres presentes en los mismos. El aumento en el tamao se ha visto ligeramente reflejado
en un aumento en el nmero de puestos ocupados por mujeres. Esta relacin se produce en
todas las categoras de consejeros, especialmente destacado en los consejeros independientes.
En este caso, no llega al 15% de asientos ocupados por mujeres.
De todos los datos anteriores podemos concluir que las mujeres que forman parte de los puestos
de toma de decisiones empresariales en las empresas cotizadas pueden ser consideradas como
solo un smbolo, aunque aquellas empresas que tienen un consejo de administracin mayor,
tienen mayor posibilidad de que haya mujeres en esos consejos. Aunque los resultados del
estudio no pueden ser considerados como concluyentes, si que puede desprenderse la
necesidad de profundizar en este problema y analizar las causas de esta situacin. Sin duda
alguna y una vez superadas las barreras de la formacin, no cabe duda que este escasa
presencia se debe a la existencia de barreras a la promocin profesional de las mujeres, es
decir, existen en las empresas determinadas culturas empresariales que dificultan el acceso a la
mujer a puestos de toma de decisiones empresariales.
Teniendo en cuenta la situacin de las mujeres en las empresas y su evolucin si no se remedia
antes esta situacin continuar durante dcadas.
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- 1004 -

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- 1005 -

7. ANEXO

- 1006 -

- 1007 -

- 1008 -

LA FEMINIZACIN DEL CUIDADO 1

Roco Lago Urbano
Dpto. Psicologa Evolutiva y de la Educacin.
Universidad de Huelva.
rocio.lago@dpee.uhu.es
Patricia Als Villanueva
Dpto. Psicologa Evolutiva y de la Educacin.
Universidad de Huelva.
patricia.alos@dpee.uhu.es

RESUMEN
Las sociedades han experimentado cambios sociales relevantes que han tenido como
consecuencia directa la introduccin de modificaciones sustanciales en la vida cotidiana de las
familias. Sin embargo, existen construcciones sociales que se han mantenido en el tiempo,
fundamentalmente aquellas relacionas con el gnero. As mismo, el aumento de la esperanza
de vida en nuestra sociedad nos ha llevado a cambiar nuestras perspectivas de futuro. El
progresivo envejecimiento de la poblacin unido a la mayor supervivencia de personas con
enfermedades crnicas y discapacitantes, conlleva la necesidad de ser cuidados, dependientes,
surgiendo de forma paralela la figura del cuidador. Por lo relevante que es tanto a nivel familiar
como social, merece ser estudiada como un agente social emergente, teniendo presente la
influencia que los roles tradicionales ejercen sobre esta figura.
Tomando como referencia estudios anteriores, nuestro objetivo ser conocer el perfil del
cuidador en la ciudad de Huelva, analizando cuestiones relacionadas con esta figura, para
comprobar que al igual que en otras ciudades de nuestro pas, sigue siendo una tarea
feminizada. Este estudio se llev a cabo durante el ao 2010, habindose concluido. Sin
embargo, servir como base de un programa de intervencin socioeducativo para la persona
cuidadora.
PALABRAS CLAVE
Perfil del cuidador/a, roles de gnero, demencias, dependencia, familia.

Las dos autoras de esta investigacin tiene el mismo peso en la elaboracin, desarrollo y anlisis de la misma.

- 1009 -

ANTECEDENTES Y OBJETIVOS
La familia, el Estado y el mercado son las tres instituciones encargadas de satisfacer la demanda
de cuidados de los sectores de poblacin que son dependientes. Una persona dependiente, (...),
es aquella que durante un periodo prolongado de tiempo requiere de ayuda de otra persona para
realizar ciertas actividades cotidianas. (...), los investigadores suelen distinguir entre dos grupos
de actividades: por un lado, las orientadas al cuidado personal, que en terminologa anglosajona
reciben la denominacin de <<actividades de la vida diaria>> (AVDs), como por ejemplo comer o
asearse; y, por otro lado, aquellas cuyo propsito es mantener el medio ambiente de la persona,
las denominadas <<actividades instrumentales de la vida diaria>> (AIVDs), como por ejemplo
comprar o preparar la comida (Casado y Lpez, 2001:43). Si embargo, es evidente el
protagonismo de la familia en el cuidado de personas dependientes, frente a otras instituciones.
Ser cuidador principal de un familiar con demencia, es decir, una persona dependiente, no es
una tarea prefijada o esperada por las familias, ni es una situacin que el cuidador haya elegido
voluntariamente. El cuidador surge de forma imprevista en una familia que recibe la noticia de
que uno de sus miembros sufra demencia.
En cuanto a cuidadores podemos distinguir varios tipos segn las caractersticas del mismo o el
grado de implicacin. Es posible hacer una distincin entre cuidadores formales e informales.
Hablamos de cuidador formal cuando la persona se dedica al cuidado de forma profesional, y de
cuidador informal cuando es un familiar o persona allegada quien se dedica a los cuidados sin
ser remunerada ni realizar dicha tarea de forma especializada. De forma similar al avance de la
enfermedad, las tareas del cuidador se asumen de forma progresiva, siendo muy difcil
establecer el punto en el que el cuidador asume este papel y el momento en el que la persona
enferma toma por completo el control de la vida del cuidador.
El proceso de cuidado est marcado por inesperadas transiciones que se desarrollan por el
progresivo deterioro fsico, cognitivo y funcional del paciente. Uno de los motivos que provocan
estrs en el cuidador es el comentado deterioro del paciente, lo que dificulta que el cuidador
pueda mantener la situacin de control de la situacin. Cuando se cuida a un enfermo con
demencia nunca se puede estar seguro de cuanto puede durar ese momento de estabilidad o
cundo deber enfrentarse con una alteracin o problema nuevo. Cada vez que el cuidador se
adapta al cambio, debe adaptarse a otro (Feinberg, 2002).
Este cambio en la vida de las familias se produce en un contexto en el que existe un
generalizado desconocimiento sobre qu es Alzheimer, cmo se debe atender a la persona
afectada, y qu recursos existen o estn disponibles. Esta situacin se produce a su vez en un
contexto social en el que los valores que la sociedad transmite es la obligacin de priorizar y
dedicarse por completo al cuidado de un familiar enfermo, dejando a un lado los intereses y
necesidades particulares y personales (IMSERSO, 2005). Estos cuidados estn claramente
feminizados, siendo una tarea que la sociedad impone a la mujer y no al hombre, influenciado
por la cultural patriarcal.
El desconocimiento del cuidador ante la enfermedad, junto a su aparicin en un contexto en el
que apenas existen recursos, o cuando los hay su disponibilidad es escasa, as como la

- 1010 -

situacin social actual en las que las familias tienen cada vez menos miembros y por motivos
econmicos y laborales se encuentran cada vez ms dispersas geogrficamente, contribuyen a
que los efectos de la enfermedad sobre las familias sean devastadores. La literatura cientfica es
concluyente a la hora de afirmar que cuidar a un familiar dependiente, especialmente si padece
demencia, provoca importantes consecuencias para la salud psicolgica y fsica de los
cuidadores. (Garre, Hernndez, Lozano, Vilalta, Tasn, Cruz y cols.,2000;Pinquart y Sorensen,
2003;Vitaliano, Zhang y Scatan, 2003). Tambin afecta a las relaciones familiares y sociales de
los cuidadores y a su situacin econmica y laboral. (Losada y cols., 2006).
Como sealan algunos autores (Garca Calvente y cols, 2004) existen muchas razones por las
que el anlisis del cuidador informal a la poblacin dependiente es importante. Existen varios
motivos especialmente relevantes. El primero de ellos es que la demanda de cuidados est en
ascenso, el incremento de la supervivencia de personas con enfermedades crnicas y
discapacidad estn haciendo aumentar el nmero de personas que necesitan cuidados y la
complejidad de estos cuidados. En segundo lugar hay que tener en cuenta que la disponibilidad
de cuidadores familiares o informales est disminuyendo, esto se debe a la disminucin de la
fecundidad, a los cambios en la estructura familiar y a la incorporacin de la mujer al mercado
laboral, ya que la mujer ha sido hasta la actualidad la principal fuente de cuidados dentro de la
familia. Otra de la razones por la que el sistema informal de cuidados debe ser analizado es
porque las familias continan siendo la principal fuente de apoyo a personas con enfermedades
crnicas y discapacitantes. Todo ellos est apoyado por las polticas de bienestar que priorizan
la atencin a la salud en el propio entorno, y es por este motivo por el que cada da ms
personas con limitaciones funcionales son atendidas en su propia vivienda y en el seno de su
familia, lo que repercute tambin en la complejidad de los cuidados que los familiares han de
realizar en el hogar.
Actualmente, en nuestro pas hay 600.000 personas que padecen esta enfermedad, de las que
dos terceras partes son mujeres. (Martnez Lage 2002). Por el dato especificado anteriormente
se deduce que existen en Espaa ms de 600.000 cuidadores que atienden a estas personas,
por lo que merece ser estudiado como un agente social emergente. La figura del cuidador es de
gran relevancia en los procesos de demencia, tanto que cuando esta figura se quiebra o
permanece ausente temporalmente, surgen no solo problemas familiares sino tambin graves
problemas sociales.
En este estudio nos centraremos fundamentalmente en la figura del cuidador informal en la
ciudad de Huelva y su relacin con los roles tradicionales de gnero.
DESARROLLO
Participantes
La poblacin objeto de estudio son cuidadores 2 familiares de personas enfermas de Alzheimer
de la ciudad de Huelva, de la cual extraemos una muestra de 127 personas.

En el texto la palabra cuidador es utilizada en sentido neutro, pues la muestra est formada tanto por hombres
como por mujeres.

- 1011 -

Instrumento y procedimiento
Para la recogida de datos de esta investigacin se elabora un instrumento destinado a conocer
las caractersticas que nos van a proporcionar la informacin necesaria para establecer el perfil
del cuidador. Concretamente se elabora un cuestionario por ser una herramienta til y eficaz
para recoger informacin en un tiempo relativamente breve. Dicho instrumento es creado por un
grupo de expertos en la materia. Una vez diseado el cuestionario se procede a la fase de
aplicacin del mismo y recogida de los datos. El cuestionario diseado recoge informacin
referente a datos personales tales como: sexo, edad-tanto del cuidador como de su pareja si la
tuviera-, estado civil; datos referentes a la relacin entre ambos: aos como persona que ejerce
los cuidados, parentesco con el enfermo, nmero de hijos del cuidador, grado de convivencia,
nmero de miembros que conviven en el mismo domicilio; datos referentes a motivaciones y
dificultades que encuentra: nmero de personas que le ayudan en el cuidado, motivos por el que
cuidan, dificultades a la hora de prestar sus cuidados, percepcin del grado de ayuda, datos
referentes a la salud y dedicacin personal.
RESULTADOS
Una vez realizado y administrado el cuestionario a las personas cuidadoras, pasamos a
examinar los resultados mediante un anlisis estadstico simple. Finalizado el anlisis obtenemos
los datos que a continuacin se exponen:
Sexo cuidador

Frecuencia

Porcentaje

Hombre

35

27,5

Mujer

91

71,6

Perdidos

0,8

Total

127

100

Tabla 1. Sexo del cuidador

- 1012 -

Ms de dos tercios de la poblacin que cuida son mujeres, podramos hablar pues de
cuidadoras. En muchos de los casos en los que son hombres los que ocupan este papel, stos
suelen contratar un apoyo femenino para que les ayude.
Edad cuidador

Frecuencia

Porcentaje

28 a 30

0,8

31 a 36

1,6

37 a 40

4,7

41 a 45

5,5

46 a 50

12

9,4

51 a 55

25

19,6

56 a 60

15

11,8

61 a 65

14

11

66 a 70

16

12,5

71 a 75

76 a 80

13

10,2

81 a 85

6,2

Perdidos

0,8

Total

127

100,0

Tabla 2. Edad del cuidador

La franja de edad en la que se encuentran el mayor nmero de personas cuidadoras es de 5155 aos (19,7%). Ha de destacarse el dato del 10,2% de hombres-mujeres que cuidan estando
su edad en el intervalo comprendido entre los 76-80 aos, por lo que resulta difcil no pensar en
estas personas en edad avanzada habran de ser ellos los cuidados, y sin embargo estn
sirviendo de cuidadores de personas enfermas de Alzheimer con el esfuerzo fsico y mental que
ello supone.
E. civil cuidador

Frecuencia

Porcentaje

Soltero/a

11

8,7

Casado/a

101

79,5

Separado/a

5,5

Viudo/a

4,7

Pareja hecho

0,8

Perdidos

0,8

Total

127

100,0

Tabla 4. Estado civil del cuidador

- 1013 -

El 79,5% de las personas cuidadoras estn casados, lo que no siempre se traduce en ayuda,
colaboracin esto o apoyo de su cnyuge, ya que en muchos casos es ste el propio enfermo de
Alzheimer.
Aos como cuidador

Frecuencia

Porcentaje

Menos de 1

10

7,8

1a2

6,3

2a3

7,1

3a4

11

8,7

4a5

13

10,2

5a6

14

11,0

6a7

57

44,9

Ms de 8

3,1

Perdidos

0,8

Total

127

100,0

Tabla 5. Aos como cuidador

En casi la mitad de los casos las personas cuidadoras llevan ms de seis aos desempeando
esta funcin. Por la por la permanencia como cuidador y su continuidad en el tiempo se podra
deducir que ha sido siempre la misma persona la que cuida desde que su familiar enferm.
Marido

Esposa

Hija

Hijo

Sobrina Sobrino Nieta

Otros

Perdidos

28

23

57

22%

18,1%

44,8%

5,5%

0,8%

1,6%

0,8%

5,5%

0,8%

Tabla 6. Grado de parentesco

- 1014 -

La mayora de personas que cuidan son las hijas del enfermo. Estas personas llevan el peso del
cuidado, adems de aadir a ello sus obligaciones y responsabilidades familiares.
Comparten Frecuencia Porcentaje Rotacin
domicilio
familiar

Frecuencia Porcentaje

Si

102

80,3

Si

18

14,2

No

25

19,7

No

109

85,8

Total

127

100,0

Total

127

100,0

Tabla 7. Comparten domicilio y rotacin familiar del cuidador

En el 80% de los casos el enfermo comparte domicilio con la persona cuidadora; en los otros
casos el enfermo vive en su casa y es la persona cuidadora quien se desplaza en momentos
puntuales del da como puede ser a la hora de comer o el bao. En la gran mayora, de los casos
no se produce rotacin, es decir el enfermo vive siempre en la misma casa siendo cuidado por la
misma persona.
40%
30%
20%

Nmero de personas que comparten

hogar

10%
0%
Una
persona

Tres
personas

Cinco
personas

No
contesta

Tabla 8. Nmero de miembros que comparten hogar

En los casos en los que la persona cuidadora es el cnyuge suelen vivir los dos solos. La
segunda situacin ms frecuente es que el enfermo viva con su hija cuidadora y el marido de
sta.
Una persona Dos personas
Dos personas
Tres o ms personas
Ninguna
No contesta
Perdidos

Tabla 9. De cuntas personas recibe ayuda

- 1015 -

Enlazando con la tabla anterior, casi la mitad de las personas cuidadoras no reciben ninguna
ayuda de los miembros de su hogar (46,5%), pues suelen vivir nicamente con el enfermo.
31
35

a 36
40

a 41
45

a 46
50

a 51
55

2%

3%

3%

5%

9%

a 56
60

a 61
65

a 66
70

a 71
75

6%

2%

1%

10%

a Perdidos
59%

Tabla 10. Edad de la pareja del cuidador

La franja de edad en la que se encuentran ms parejas de cuidadores/as es entre los 51 y 60

aos (9% y 10%). Es necesario comentar que cuando la pareja del cuidador/a era el propio
enfermo no se marcaba la casilla, de ah el 59% de los casos perdidos.
Motivo por el que cuidar

N Personas

Reciprocidad

32

Cario

40

Obligacin

20

Culpa

Evitar la censura

Altruismo

21

Gratitud

3
Tabla 11. Razones por las que se cuida

Los motivos por los que se proporciona cuidados son por este orden: por cario, por
reciprocidad, por altruismo, por obligacin, por gratitud. Solo en un caso aparece por
sentimiento de culpa y nadie lo hace por evitar la censura. Es, por tanto, el cario el motivo
principal por el que se cuida a la persona enferma de Alzheimer durante tanto tiempo.
N hijos

Porcentaje 13%

6 o ms

Perdidos

32%

28%

7%

2%

3%

13%

2%

Tabla 12. Hijos del cuidador

- 1016 -

La mayora de las personas cuidadoras tienen entre dos (32%) y tres hijos (28%), en los que en
un alto porcentaje ven una vez al da solamente. Una vez por semana lo hacen en el 20% de los
casos; y con cifras ms bajas una vez al mes o menos.
Otros
Frecuencia con la que se ven Hijos
(%)

Nietos

familiares

Vecinos Amigos

No tiene

26,0

43,3

3,9

2,4

4,7

Todos o casi todos los das

40,2

19,7

27,6

44,1

14,2

Al menos una vez en semana

20,5

16,5

20,5

10,2

22,0

Al menos una vez al mes

5,5

4,7

9,4

3,9

14,2

Menos de una vez al mes

3,1

5,5

18,9

2,4

13,4

Nunca

3,1

18,9

31,5

27,6

No contesta

1,6

2,4

0,8

4,8

3,2

Perdidos

3,1

4,7

0,8

0,8

Total

100,0

100,0

100,0

100,0

100,0

Tabla 13.Frecuencia en relacionarse con otras personas

Los porcentajes referidos a la relacin con los nietos son ms bajos que con los propios hijos,
aunque sigue destacando los que ven todos los das a sus nietos o una vez a la semana, y
subrayamos el 3,1% que no los ve nunca. Esta tabla puede ayudar a comprender la gran
soledad que sufre el cuidador durante su tarea.
Salud cuidador

Frecuencia Porcentaje

Muy buena

4,7

Buena

38

29,9

Normal

36

28,3

Mala

37

29,1

Muy mala

6,3

No contesta

1,6

Total

127

100,0

Tabla 14. Estado de salud del cuidador

La salud de la persona cuidadora se reparte prcticamente en tres tercios como buena,

normal, o mala, quedando como residuales los dos extremos muy buena y muy mala. Ello

- 1017 -

provoca que en torno a un 45% de los casos tengan muchas o algunas dificultades para
realizar tareas cotidianas como podemos apreciar en la siguiente tabla:
Dificultades para realizar Frecuencia
las tareas de cuidado

Porcentaje

Si, muchas

28

22,0

Si, hasta cierto punto

30

23,6

No

59

46,5

No contesta

10

7,9

Total

127

100,0

Tabla 15. Dificultad para realizar tareas de cuidado

Grado de
actividad

Mucha
actividad

Bastante Regular
actividad

Poca
actividad

Ninguna N/C

Perdidos

Porcentaje

13%

18%

27%

18%

1%

22%

1%

Tabla 16. Actividades que realiza el cuidador durante el da

Estos datos provienen de la percepcin de la persona cuidadora y por tanto se consideran

bastante subjetivo. La mayora confiesan que la actividad fsica diaria que realizan como andar,
pasear, etc., es bastante escasa. Slo un 18% confirma o percibe que realiza bastante actividad
fsica. Si estos datos provinieran de un observador ajeno se considerara mucha actividad en
todos los casos, por el simple hecho del esfuerzo que supone cuidar a otra persona
ininterrumpidamente.

Horas que
dedica a si
mismo

Horas que dedica

Frecuencia Porcentaje al cuidado
Frecuencia Porcentaje

38

29,9

1a5

10

7,9

23

18,1

6 a 10

1,6

42

33,1

11 a 15

13

10,2

Ms de 2

22

17,3

16 a 20

14

11,0

0,8

21 a 24

86

67,7

Perdidos

0,8

Perdidos

1,6

Total

127

100,0

Total

127

100,0

Tabla 17. Horas de dedicacin

- 1018 -

Suelen dedicar poco tiempo, una o dos horas (51%) a s mismos/as porque el cuidado de la
persona enferma le absorbe todo el tiempo. El nico tiempo que se dedica es el relacionado con
el aseo personal. Al cuidado de la persona enferma le dedican casi todo el da (67%),
exceptuando el tiempo que acuden muchos de los enfermos a recibir tratamiento o el tiempo que
dedica la persona cuidadora a su jornada laboral.
Menos de 5

Entre 5 y 7

Entre 7 y 8

Ms de 8

No sabe

No contesta

21%

40%

32%

3%

3%

1%

Tabla 18. Nmero de horas que duerme el cuidador

La media de horas que duermen estas personas es de 6 a 7 diarias. Todos coinciden en afirmar
que no descansan como debieran por estar pendientes del enfermo/a toda la noche.

Ayuda

Pareja

Hijos

Nietos

cuidador

Otros

Servicio

Serv.

Ayuda

Familiares

domestico

religioso

domicilio

Vecinos

1 da

11

17,3

0,8

7,1

2,3

6,3

1,6

Mas 1 da

4,7

2,4

3,1

6,5

1,6

0,8

1 semana

0,8

6,3

1,6

6,3

0,8

Mas 1
semana

1,6

3,9

2,4

7,1

2,4

1 mes

0,8

1,6

1,6

0,8

Esporad

7,1

11,8

2,4

3,9

58,3

1,6

0,8

4,7

Nunca

49,6

48,8

82,7

78,0

21,3

96,9

86,6

90,6

Perdidos

24,4

7,9

14,2

2,4

0,8

1,6

1,6

2,4

Total

100,0

100,0

100,0

100,0

100,0

100,0

100,0

100,0

Tabla 19.Personas que ayudan al cuidador en porcentajes

S, es suficiente con su atencin

39%

No, necesitara ms

15%

No, necesitara la ayuda de ms personas

25%

No sabe, no contesta

21%

Tabla 20. Percepcin del grado de ayuda

- 1019 -

Ayuda

Razones
econmicas

No s a
quin
dirigirme

No
me
gusta ver
extraos
en casa

No lo considero

Otras

No sabe

imprescindible

No
hay
nadie que
se ocupe
de mi

No

64,6%

92,1%

96,9%

76,4%

96,9%

72,4%

89,0%

Perdidos

2,4%

1,6%

1,6%

1,6%

1,6%

1,6%

1,6%

Tabla 21.Razones por las que el cuidador no recibe ayuda

El principal motivo por el que la persona cuidadora no recibe ayuda es por la dificultad que
supone asumir tener una persona extraa en su domicilio, lo que origina un inconveniente tanto
para el/la cuidador/a como para la persona enferma, pues irrumpe en su estilo de vida. Si
analizamos los casos podemos encontrarnos dos situaciones tipo: por un lado, cuando la
persona cuidadora es joven, aparece la desconfianza de tener a una persona no conocida en su
domicilio, generalmente esta persona se encuentra en edad laboral y deja a su familiar enfermo y
su casa al cuidado de otra persona; por otro, cuando se trata de una persona mayor, le es ms
difcil asumir que la persona que le va ayudar no es un miembro de su propia familia, lo que se
ve agravado por los inconvenientes que generan el cambio de rol tradicional.

50%
40%
30%
20%
10%
0%

Momento del da que necesitan

ayuda
Maanas

Todo e l da

Mome ntos
puntuale s

Tabla 22. Momento en el que necesitara ms ayuda

El momento del da que necesitan ms ayuda es por las maanas, ms del 45% as lo
manifiestan. Para los/as cuidadores/as que trabajan fuera de casa es el horario ms difcil de
cubrir, pero para los que no lo hacen, tambin se trata del tiempo de hacer gestiones, bancos,
mdicos, seguros, compras, etc. En torno al 20% sitan todo el da con necesidad de recibir
ayuda. El resto de los casos, se reparte entre las tardes, maanas y noches, concretamente en
momentos puntuales como el bao y aseo diario, el acostarse, comer, acompaar al mdico, etc.

- 1020 -

PRINCIPALES CONCLUSIONES
Tras el anlisis de los resultados, los datos evidencian una clara conclusin: la tarea de cuidar
sigue estando asociada al gnero femenino. Ms de dos tercios de la poblacin que cuida son
mujeres: 71,6% de mujeres frente al 27,5% de hombres. En muchos de los casos en los que son
hombres los que ocupan este papel, suelen contratar a mujer que les sirva de apoyo y les
ayude.
As mismo, se observa que el perfil de las cuidadoras se identifica por ser mujer de entre 50 y 55
aos, casada, que lleva cuidando a su padre o madre durante 6 o 7 aos y que comparten el
mismo domicilio con la persona enferma y que no goza de rotacin familiar. Adems podemos
decir que generalmente conviven tres personas en el mismo domicilio y que esta tercera persona
es el marido, cuya edad se sita entre los 56 y 60 aos. La cuidadora tiene de 2 a 3 hijos, a los
que ven casi todos los das, al igual que a los nietos, cuando los tienen.
Por otra parte, las relaciones sociales y tiempo de ocio se ven muy afectados, en el caso de
tener vida social ven ms a los vecinos que a otros familiares y con quien menos contacto tienen
es con sus propios amigos. Con respecto al grado de ayuda, en la mayora de los casos no la
reciben de otras personas, ni pareja, ni hijos, ni nietos, ni otros familiares, slo las que disfrutan
de servicio domstico reciben algn tipo de apoyo. De ste ltimo grupo, ms de la mitad estn
satisfechas de la labor de estas personas. El nivel cultural y socioeconmico est asociado al
grado de ayuda que estas mujeres pueden llegar a recibir, aunque no a reducir el sufrimiento que
esta enfermedad genera.
Las razones econmicas estn en el 33% de las causas de no recibir ayuda, hay un 22% que
todava no lo considera imprescindible y an podemos hablar de un 6,3% que no sabe a quin
dirigirse para pedir ayuda. El momento en que necesitaran ms ayuda es mayoritariamente por
las maanas.
En relacin al estado de salud de la figura de la cuidadora, no se extrae una clara conclusin ya
que un tercio lo considera bueno, otro regular y un ltimo tercio mala. A pesar de ello, no tiene
dificultades para realizar las tareas cotidianas. Durante el da realizan poca actividad fsicadeportiva como andar, pasear, etc.; suelen dedicar poco tiempo a s mismas, incluido el cuidado
de la propia salud, aproximadamente de 1 a 2 horas y este tiempo est relacionado con la
higiene personal; dedican prcticamente todo el da al cuidado de la persona enferma,
durmiendo entre 6 y 7 horas. La percepcin de la falta de tiempo para una misma es uno de los
factores que aumentan la sobrecarga que perciben las cuidadoras.
Como reflexin final podemos reflexionar tomar las siguientes palabras respecto al papel de las
mujeres como principales cuidadoras informales en la sociedad actual: Hasta ahora las familias,
y en ellas especialmente las mujeres, han sido las primeras actrices en el ejercicio de las tareas
de bienestar, que consisten en cuidar del hogar, atender a los nios, enfermos y discapacitados,
bregar por los familiares en apuros, apoyar a los jvenes (...). Por eso, en nuestros das,
preguntarse por el futuro de los miembros ms vulnerables de la sociedad requiere, no slo
analizar la crisis del Estado benefactor, sino, sobre todo, estudiar despacio las consecuencias de
tres cambios estructurales de envergadura: la incorporacin de la mujer al mercado laboral, la
transformacin de la estructura familiar y la extincin de la mujer cuidadora (...). Y, por su parte,
el Estado, cualquier Estado de la Tierra, carece de los recursos suficientes como para pagar
unos trabajos de 24 horas, sin vacaciones, sin das de fiesta, que hasta ahora han hecho gratis
las mujeres (Cortina, 1999).

- 1021 -

REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS
Casado, Diego y Lpez, Gregorio, Vejez, dependencia y cuidados de larga duracin. Situacin
actual y perspectivas de futuro, Fundacin la Caixa, Barcelona, 2001.
Cortina A. La extincin de la mujer cuidadora. El Pas 1999, p. 16.
Feinberg, L.F. (2002). The state of the art: caregiver assessment in practice settings. Family
Caregiver Alliance. National Center Caregiving, San Francisco.
Garre-Olmo, J., Hernndez-Ferrndiz, M., Lozano-Gallego, M., Vilalta-Franch, J., Turn-Estrada,
A., Cruz-Reina, M.M., Camps-Rovira, G. y Lpez-Pousa, S. (2000). Carga y calidad de vida en
cuidadores de pacientes con demencia tipo Alzheimer. Revista de Neurologa, 31, 522-527.
Losada, A., Montorio, I., Izal, M. y Mrquez, M. (2006). Estudio e intervencin sobre el malestar
psicolgico de los cuidadores de persona con demencia. El papel de los pensamientos
disfuncionales. Madrid: IMSERSO.
Pincuart, M. y Sorensen, S. (2003) Diferences Beteween Caregivers and Noncaregivers in
Psychological Health and Physical Health: A Meta-Analysis. Psychology and Aging, 18, 250-267.
Vitaliano, P.P, Zhang, J. y Scanlan, J.M. (2003). Is caregiving hazardous to ones physical
health? A meta-analysis. Psychological Bulletin, 129, 946-972.
http://www.imsersomayores.csic.es (Consultado 27/01/2011)

- 1022 -

CIUDAD Y TRANSDISCIPLINA
Ledesma, de la Rosa, Carolina
Departamento Historia, Teora y Composicin Arquitectnica.
Universidad de Sevilla
caripolis@yahoo.es

RESUMEN
En la investigacin que presentamos se estudia el problema de cmo afrontar los problemas de
la ciudad actual. El trabajo recorre la necesidad de un cambio de los valores dominantes para
afrontar los problemas de este nuevo siglo. Este cambio de valores conlleva un cambio cultural
que necesita del desarrollo de nuevas herramientas para su implantacin, al igual que la
invencin de la rueda o el descubrimiento del fuego, son las herramientas las que provocan el
salto conceptual y el cambio cultural. Tras establecer una metodologa coherente con un
problema complejo, la transdisciplina, ofrecemos el diseo de nuevas herramientas para trabajar
con estas transformaciones: la Escuela Relacional, el Parlamento Matricial y el Mercado del
Munus. La investigacin revela la importancia de la mujer en todo este proceso, siendo
primordial el estudio de los diferentes temas de forma relacional y holstica, y no solo racional y
lineal, siendo el pensamiento femenino y la divergencia las claves para este necesario cambio y
para el diseo del futuro. La investigacin ofrece una aplicacin del proceso de puesta en
marcha de estas nuevas herramientas para la rehabilitacin de la ciudad. En este apartado de
nuevo se destaca el papel fundamental de la mujer para el funcionamiento del grupo y su
relacin directa con la efectividad e inteligencia grupal de un colectivo.

PALABRAS CLAVE
Transdisciplina, cambio de valores, igualdad, rehabilitacin, cambio cultural, buenas prcticas,
herramientas, estructuras disipativas, ciudad, obsolescencia.

- 1023 -

CIUDAD Y TRANSDISCIPLINA: MANUAL DE BUENAS PRCTICAS PARA LA

REHABILITACIN DE BARRIADAS EN OBSOLESCENCIA
Al comenzar el trabajo de investigacin, detectamos que las variables que influyen en el xito de
la Rehabilitacin de una Barriada son mltiples y que para elaborar un Manual de Buenas
Prcticas es necesaria una mirada holstica, que se fije en ms variables que las que afectan a
una disciplina concreta.
Qu queremos decir?
La rehabilitacin de una barriada es un problema complejo y difcil de abarcar, la mirada desde
una sola disciplina puede llevarnos a cometer un error. Por ejemplo: Si desmenuzamos el
problema en subapartados podemos detectar que hay un problema de accesibilidad, para lo cual
s tenemos solucin. Bastara con la colocacin de un ascensor para remediar el problema. Sin
embargo, esta actuacin, en principio acertada, puede ser el germen de unos problemas
mayores o ms profundos, por ejemplo puede generar un conflicto entre los vecinos, ya que
algunos necesiten este ascensor y otros no tengan recursos para pagar su instalacin o
mantenimiento, o porque los vecinos de las plantas bajas vean devaluado el valor de sus pisos
frente a los vecinos de las plantas altas y sea motivo de discordia o conflicto entre personas que
viven muy cerca.
Es por ello una solucin errnea?
No, de hecho puede ser una solucin muy acertada. El error se haya en plantear un problema
complejo y pretender que subdividindolo en pequeos pedazos podamos hallar soluciones
parciales o simples que solucionen el problema complejo.
En la actualidad, la mayora de los problemas a los que debemos hallar respuesta son problemas
complejos (igualdad, cambio climtico, migraciones, etc.) y la estrategia ms usada para
afrontarlos es la divisin de los mismo en pequeos trozos y la bsqueda de la solucin por
diferentes disciplinas y diferentes profesionales, teniendo como resultado que tras la inversin
econmica y profesional el resultado obtenido no es el deseado y nos encontramos de nuevo en
el punto de partida de cmo afrontar este tipo de problemas?
En la investigacin que presentamos se trabaja sobre una metodologa que pueda tener xito a
la hora de enfrentar estos problemas, hablamos de la transdisciplina.
Qu es la transdisciplina?
Manfred Max-Neef, economista chileno y ganador del Right Livelihood Award en 1983
(conocidos como los premios nobel alternativos) nos dirige en un recorrido por diferentes
conceptos desde la disciplina hasta la transdisciplina, dibujando una pirmide imaginaria a travs
de la cual opera dicha transdisciplina.
Las disciplinas e interdisciplinas forman parte de una pirmide imaginaria, estando las disciplinas
en la base de la pirmide y las interdisciplinas en el escaln inmediatamente superior. Desde
cada nivel de la pirmide se introduce un sentido de propsito en el nivel inferior, teniendo cada
grupo un lenguaje y una pregunta a la que da respuesta.

- 1024 -

De este modo, las disciplinas (en la base de la pirmide), responderan a la pregunta: Qu

existe? Matemticas, Fsica, Qumica, Geologa, Suelos, Ecologa, Fisiologa, Gentica,
Sociologa, Economa, etc describen cmo es el mundo, dando explicacin a las leyes fsicas
de la Naturaleza y los principios que gobiernan la vida y las sociedades.
Por ejemplo, a travs de la Astronoma podemos saber sobre cusares y sobre la ley de la
gravitacin, la Biologa nos informa sobre la evolucin de la vida y como los organismos
desafan la entropa como sistemas abiertos 1. El lenguaje organizador de este nivel emprico,
es el lenguaje de la lgica.
En el siguiente nivel, donde hemos situados las Interdisciplinas como: Arquitectura, Ingeniera,
Agricultura, Medicina, Ciencias Forestales, Industria, Comercio, etc encontramos respuesta a
la pregunta: Qu somos capaces de hacer con lo que hemos aprendido en el nivel emprico?
Sin que estas interdisciplinas den respuesta a si sera conveniente que implementramos todo lo
que somos capaces de hacer. El lenguaje organizador de este nivel pragmtico es el
Ciberntico, donde se destacan slo las cualidades mecnicas de la naturaleza y de la sociedad.
Por encima de las Interdisciplinas encontramos el nivel normativo. Planificacin, Diseo, Polticas
y Derecho se preguntan y responden a: Qu es lo que queremos hacer? En las sociedades
democrticas no se vota para decidir lo que se quiere hacer, sino que se elige a unos
administradores que tienen propensin a una tomar unas decisiones u otras. El lenguaje
organizador de este nivel es el de la Planificacin. Un ejemplo de este nivel normativo es el
resultado del movimiento ambientalista, introduciendo nuevas perspectivas y normativas para la
evaluacin de impactos ambientales.
En la cspide de la pirmide encontraramos el nivel valrico, conteniendo ste tica, Filosofa,
Teologa y Valores. stos responden a la pregunta: Cmo deberamos hacer lo que queremos
hacer? Este nivel va ms all de lo puntual, requieren de un punto de vista holstico y una
coherencia integral. Busca respuesta ticas, que reflejen una preocupacin global por la especia
humana y por la vida, por el planeta en su conjunto y por las generaciones venideras. El lenguaje
organizador de este nivel debera ser una suerte de Ecologa Profunda 1.
1

Manfred Max-Neef en su conferencia en la Universidad de Santiago de Cal. (Mayo 2007).

- 1025 -

La transdisciplinaridad se da cuando existe una coordinacin entre todos los niveles de

la pirmide1.
Los grandes problemas que estamos destinados a enfrentar en este nuevo siglo son, entre otros:
disponibilidad de agua, migraciones forzosas, pobreza, violencia, terrorismo, agotamiento de
recursos, extincin de especies y de cultura, desastres ambientales son el resultado del
largamente mantenido divorcio entre lo humano y lo distinto de lo humano. En la actualidad
tenemos que enfrentarnos a esa artificial pero poderosa discontinuidad impuesta por la
revolucin cientfica del siglo XVII.
Todos los problemas nombrados son indiscutiblemente transdisciplinarios, al igual que los
problemas de igualdad a los que nos enfrentamos, ninguno de ellos puede ser abordado
completamente a partir de las disciplinas especficas e individuales, por ello propender a
transdisciplinarnos es un paso correcto1.
De esta forma, al plantearnos cmo debemos hacer los que queremos hacer? Entendemos,
tras esta reflexin, que no podemos dar una respuesta desde la Interdisciplina de la Arquitectura
o el Urbanismo. Tenemos que profundizar ms an.
Se pone de relieve que en la actualidad nuestras acciones no pasan de ser combinaciones
entre componentes de los niveles inferiores, disciplinas e interdisciplinas, sin alcanzar
una coherencia integral y transdisciplinar.
En la medida en que logremos introducir la transdisciplina en nuestro quehacer, en nuestro
pensamiento y en nuestras interpretaciones del mundo daremos un paso que significara pasar
de lo que se ha llamado del saber al comprender.
Nuevamente, Manfred Max-Neef nos explica la diferencia entre dos conceptos fundamentales
que nos harn falta si queremos dar respuesta a nuestra pregunta: la diferencia entre saber y
comprender.
El ejemplo favorito mo para que se entienda la diferencia entre el saber y el comprender es el
de: Imagnense, cualquiera de ustedes, que ha ledo y estudiado todo lo que se puede estudiar
desde una visin teolgica, antropolgica, biolgica, sociolgica, psicolgica, sobre un fenmeno
humano que se conoce como Amor, pues usted es una persona que sabe todo lo que se puede
saber sobre amor, pero slo comprender el amor, una vez que se enamore. No es posible,
comprender el amor a travs del estudio sobre el tema1.
Comprender la pregunta a la que queremos dar respuesta, requiere de una integracin entre
sujeto y objeto. No puede lograrse la compresin de una realidad fragmentada bajo los
principios cartesianos. El proceso de integracin vertical, trandisciplinario, es el que nos permitir
integrar sujeto y objeto, y entender que nosotros no podemos dejar de ser en ningn
momento parte de una totalidad.
Si comenzamos por la cspide la pirmide en la bsqueda de los valores que deben regir sobre
la intervencin, observamos que el lenguaje coherente con los problemas de nuestro tiempo es
la Ecologa Profunda. Una coherencia entre los lmites de la biosfera de la que formamos parte y
nuestra forma de vivir en ella.

- 1026 -

Este lenguaje es una respuesta emergente en nuestra sociedad, poco a poco, como pequeos
fuegos en la noche, en los que la lucha por la igualdad de derechos es una reivindicacin
primordial, van apareciendo acciones o actividades que trabajan en la bsqueda de esta
coherencia. Pero se enfrenta a una dura oposicin del Lenguaje Econmico que en estos
momentos domina y marca las decisiones de la sociedad en que vivimos.
Por lo tanto, encontramos el primer reto de nuestra metodologa.
Nuestra propuesta de intervencin, nuestra forma de enfrentarnos a estas problemticas
complejas, no slo de responder a la pregunta de qu valores deben dirigir nuestra accin sino
que debe proponer el modo de asociarlos y avivarlos, como tarea previa.
Debemos reflexionar sobre cmo incidir en la activacin de la igualdad y estos nuevos valores. Si
lo hacemos de la mano de Robert J. Sternberg, Jerome Bruner y Jos Antonio Marina, podemos
aclarar algunas ideas.
Un cambio de los valores dominantes de una sociedad supone de forma consustancial un
cambio cultural. En el momento actual nos encontramos ante este fenmeno de crisis o cambio
en el que la situacin existente, necesidades cambiantes y recursos limitados, nos conducen a la
nueva coherencia de la ecologa profunda, aunque en el da a da no se aprecie ntidamente esta
renovacin.
Parte del xito de nuestras intervenciones vendr de la mano de hallarse respaldadas por este
cambio de valores. Por lo que tenemos que trabajar en la aceleracin de este proceso.
Cmo podemos influir en la celeridad del proceso?
El cambio cultural es un proceso que podemos entender situado en el mismo engranaje que el
desarrollo de nuevas herramientas. Es el impulso de la innovacin el que repercute en la
transformacin cultural.

El desarrollo de herramientas, la conquista del fuego, la rueda, constituyen grandes saltos

conceptuales en la evolucin del hombre como especie y en la construccin de la cultura. 2
Por ello, la forma de empujar este engranaje del cambio es trabajar en el diseo de nuevas
herramientas que impulsen el mecanismo. Desde la investigacin de gnero se debe fomentar el
diseo de unas nuevas herramientas, como la ya puesta en marcha desde el uso del Lenguaje

Robert J. Sternberg. Redes: La Inteligencia Creativa. (2001). Entrevista de Eduardo Punset.

- 1027 -

no sexista que desde un cambio en la forma de hablar y escribir provoca un cambio en la forma
que tenemos de pensar.
La cultura da forma a la mente. Nos aporta la caja de herramientas mediante la cual no slo
construimos nuestro mundo, sino tambin nuestros poderes 3.
En la investigacin que hemos elaborado, trabajamos en desarrollar herramientas del cambio
dirigidas a la intervencin y renovacin de las barriadas obsoletas, en su desarrollo se revela la
importancia de que estas operaciones de evolucin estn representados todos los colectivos.
Estos ingenios tratan de catalizar los pequeos fuegos, las tendencias del cambio, asociarlos y
avivarlos.
Responderemos a algunas preguntas y posteriormente presentaremos las herramientas
diseadas para catalizar estos valores y tendencias.
A nuestra primera pregunta cules deben ser los valores que guen la accin?, podemos
responder lo siguiente:
Pese a la dificultad de definir los valores de una sociedad que llevaran a la intervencin en
barriadas en obsolescencia para su rehabilitacin (debido a las caractersticas de su formacin
como convergencia de subjetividades) vamos a trabajar con unas hiptesis de valores comunes
que nos sirvan para avanzar en este proceso transdisciplinar.
Podramos indicar que la esencia de los valores que debieran dirigir esta intervencin, entendida
en sentido amplio, es:
La existencia oportunidades de desarrollo personal, para cada persona, independientemente
de su generacin (presente o futura), de su gnero o lugar de nacimiento o de vida. Fijando
como objetivo que queden satisfechas las necesidades de todas las personas y de toda la
persona 4.
Todo ello orquestado con dos premisas concordantes con el Lenguaje de la Ecologa Profunda:
- Suficiencia en los medios materiales con los que vamos a cubrir las necesidades
humanas.
- Maximizacin en los satisfactores espirituales que dan cobertura a dichas necesidades.
Cules deben ser las directrices de la intervencin?
Teniendo en cuenta todo lo dicho, podemos proponer algunas directrices de disear
planificaciones o herramientas a las que los valores, que hemos establecido como cspide de
nuestra pirmide transdisciplinar, nos han puesto objetivos:
Minimalismo de medios materiales: aprovechar lo existente, espacio, estructuras,
instituciones...
Entender en lujo como algo que supera las expectativas (no necesariamente materiales o
econmicas).
3Jerome

Bruner. La educacin del talento, Jos Antonio Marina, 2010.

Necesidades bsicas descritas por Manfred Max-Neef en su libro: Desarrollo a escala humana: conceptos,
aplicaciones y algunas reflexiones. 1998

- 1028 -

Aadir poesa a la lgica, exploraciones en paralelo mitos/logos, racional/relacional.

Fin del lenguaje econmico como factor decisivo de la evolucin o bifurcaciones que debe
seguir una estructura disipativa, comunidad o sociedad.
Trabajaremos en definir los elementos de esta estrategia, que queda abierta a nuevas
aportaciones de perspectivas diferentes/divergentes. El proceso se ha apoyado en
investigaciones en paralelo desde las diversas disciplinas conectadas con la Arquitectura. Con la
premisa de que no somos expertos en todas las materias que tratamos, buscamos
instrumentos que nos sirvan para el diseo de dichas herramientas y aplicamos el sentido
comn, la reflexin y el razonar desde las objetividades.
NUEVAS HERRAMIENTAS. OPERADORES DE LA EVOLUCIN.
Para responder a la pregunta qu existe? hemos utilizado una estrategia de acercamiento
novedosa. Se trata de entender la ciudad como una Estructura Disipativa: "El ejemplo ms
sencillo de estructura disipativa que se puede poner, un poco por analoga, es la ciudad. Una
ciudad es distinta del campo que le rodea. La raz de esta individuacin son las relaciones que
se establecen con el campo colindante. Si se suprimieran esas relaciones, la ciudad
desaparecera" 5
Este acercamiento nos sirve para ver la ciudad desde otro punto de vista, entenderla como un
sistema catico en el cual la imposicin de una estrategia rgida no conducir al fin que tenemos
previsto, debido a que las variables que intervienen en el sistema son imprevisibles.
Esta reflexin nos ayuda a disear herramientas que estn acordes con la complejidad en la
que nos vamos a desenvolver, toman su nombre de la forma en la que evolucionan las
estructuras disipativas estudiadas por la fsica, a travs de Operadores de Evolucin.
Esta propuesta no pretende ser la solucin final. Nada en ella pretende exhibir el rango de
solucin definitiva, ya que el ser humano y todo su entorno son componentes de un fluir
permanente. Pero si nos ofrece una posibilidad para empezar a trabajar y reflexionar hacia un
futuro en el que los valores ahora emergentes se conviertan en decisivos y paliar de esta forma
la crudeza de la situacin en que nos encontraremos si continuamos en el barco en el que la
economa fija el rumbo, independientemente de si eso mejora la vida de las personas o las
empeora.
Estas herramientas estn diseadas para introducir y encauzar cambios de tendencia.
Debemos acercarnos a nuevos modelos que comiencen por aceptar los lmites de la capacidad
de carga de la tierra. Pasar de la eficiencia a la suficiencia y al bienestar. Ello implica un cambio
de rumbo del lenguaje econmico al lenguaje de la vida. A travs de imprimir un comprender en
cada persona, miembros de una comunidad, al que slo se llega a travs de un cambio en la
cultura de consumo en la que vivimos.
Como hemos estado hablando, esto supone un Cambio Cultural, del cual estas herramientas
pretenden ser un catalizador.
Escuela Relacional: Ecologa Profunda Y Transdisciplina.

Prigogine, Ilya. Las leyes del caos, 1993.

- 1029 -

Nos enfrentamos a situaciones desconcertante, donde cada vez entendemos menos. De ah

que las cosas estn realmente mal, y se volvern peores, a menos que dediquemos mucha ms
energa e imaginacin al diseo de transdisciplinas coherentes y significativas. Vivimos en una
poca de transicin trascendental, lo cual significa que los cambios de paradigma no slo son
necesarios, sino imprescindibles 6
En la investigacin Ciudad y Transdisciplina se propone operar la evolucin a travs de la
enseanza de conceptos y procesos que son definitorios de la situacin global del ecosistema
Biosfera. Se tratara de ensear el lenguaje de la Ecologa Profunda, despertar la consciencia de
cada decisin individual de cada sujeto repercute en la globalidad.
Ensear modos de pensar transdisciplinarios, no slo en transdisciplina dbil7, concepto que
hemos repasado anteriormente, si no en transdisciplinar profunda, lgicas no aristotlicas y la
complementariedad (contraria sunt complementa).
Se tratara de una escuela de bsqueda de innovacin y nuevas verdades, por lo que se
propondran procesos de reflexin divergentes, que crearan en la alumna o el alumno una
deliberacin de las distintas perspectivas. La reflexin a travs de la divergencia y los
procesos de validacin tiene como resultado que las personas piensen activamente sobre el
problema, favoreciendo la realizacin de la tarea, la innovacin y la creatividad.
Es necesario tener en cuenta el poder de una minora a la hora de producir un cambio cultural o
social: frente a una fuente minoritaria tiende a darse un proceso de validacin. En este caso
la atencin de los individuos parece focalizarse en el objeto en cuestin. En efecto, aunque los
sujetos rehsen modificar sus juicios manifiestos, pese a ello, es su misma percepcin la que
cambia. Es decir, la influencia minoritaria se expresa de una manera ms indirecta, ms
profunda, sin que los individuos tengan forzosamente conciencia de ellos; antes de explicitarse,
adopta la forma de conversin latente 8.
Por lo tanto, debemos tener en cuenta, que este operador no solo trabaja con los alumnos y
alumnas sino que adems forma una minora con una forma de pensar diferente con respecto
a lo establecido frente a la opinin mayoritaria de la sociedad. Las minoras tiende a producir
cambios profundos y perdurables en las actitudes y las percepciones, en algunos casos pueden
incluso escapar a la conciencia del blanco de la influencia. Por el contrario, las mayoras suelen
producir una sumisin superficial y temporal. Se pasa de un conflicto interpersonal (en el caso de
la mayora) a un conflicto cognitivo, ms propenso a suscitar argumentos y contrargumentos. Se
generan entonces mejores rendimientos, mayor gama de soluciones y una atencin profunda al
estmulo.
Se trataran temas sobre el mundo invisible para el lenguaje dominante o para las perspectivas
de las personas que estn tratando una problemtica, es decir, puntos de vista o afecciones que
no se toman en consideracin a la hora de afrontar los problemas.
Las polticas econmicas diseadas por economistas en la actualidad, afectan a la totalidad de
una sociedad, los y las economistas ya no pueden pretender que su nica preocupacin sea los

Max Neef, Manfred. Desarrollo a escala humana: conceptos, aplicaciones y algunas reflexiones. 1998
Fundamentos de la transdisciplinaridad. Manfred A. Max-Neef. Universidad Austral de Chile.
8 Moscovici, Serge, Mugny, Gabriel and Prez, Juan A. La influencia social inconsciente: estudios de psicologa
social experimental. 1991, 14, 366, Anthropos, Barcelona.
6
7

- 1030 -

problemas econmicos 9. Del mismo modo, los arquitectos, arquitectas o urbanistas no pueden
pretender que su nica preocupacin sean los problemas arquitectnicos. Es necesario un
proceso de revelar lo invisible, a travs de lo opuesto y complementario.
Se trata de trabajar hacia otra racionalidad que se oriente a la mejora de la calidad de vida de la
poblacin, y se sustente en el respeto a la diversidad y en la renuncia a convertir a las personas
en instrumento de otras personas. Una reflexin sobre alternativas de desarrollo en sus aspectos
propositivos y metodolgicos.
Es recomendable propiciar la formacin de una red de centros de investigacin y capacitacin
que mantengan entre s una estrecha relacin, a fin de retroalimentarse permanentemente en la
contraccin de un nuevo paradigma de desarrollo 10.
La retroalimentacin de la Escuela Relacional es la produccin de innovacin, de tal forma
que se trabaje en dar respuestas a las distintas problemticas de este siglo.
Una especie, para vivir en un medio y adaptarse, debe transforma lo escaso en abundante, el
obstculo en mantenimiento. En este sentido, crear e innovar es para ella una necesidad. De los
contrario est condenada a desaparecer11.
Todo ello debe llevarse a cabo con un minimalismo de medios, a travs de las estructuras
existentes en las zonas cercanas. Utilizando las herramientas de la Pedagoga y la Psicologa
social: Reforzando el compromiso de los y las estudiantes de tomar decisiones de acuerdo a su
tica y moral. Poniendo de manifiesto la relacin del hombre y la mujer con la naturaleza y su
posicin como parte pequea y fundamental del engranaje de la biosfera.
Se trabajara tambin en la Escuela Relacional en el desarrollo de investigaciones a travs de
sugerencias y peticiones. Con este modo de trabajar, por ejemplo, un vecindario que necesite
una investigacin sobre una problemtica concreta que le afecte, puede acudir a la Escuela y
ponerse en contacto con alumnos, alumnas, profesoras y profesores que estn interesados en la
cuestin, los cuales pueden profundizar en ellos y dar algunas respuestas.
Esto refuerza el vnculo de pertenencia a una comunidad y de identidad. A la vez que se crea
una retroalimentacin de forma que la comunidad puede acudir a la escuela en busca de
soluciones o nuevas perspectivas para abordar los problemas. Impulsando as el lugar de la
escuela como banco de ideas de la comunidad.
La Operacin de Evolucin debe estar dirigida a todas las personas interesadas, sin que sea
requisito tener una titulacin. Se trata de una formacin adaptada al alumno o alumna, en
profundidad y temticas, un medio para diferentes investigaciones personales. Siendo punto
de encuentro para inquietudes similares aunque con diferentes perspectivas.

Parlamento Matricial: Identidad De La Comunidad.

Max Neef, Manfred. Desarrollo a escala humana: conceptos, aplicaciones y algunas reflexiones. 1998
Max Neef, Manfred. Desarrollo a escala humana: conceptos, aplicaciones y algunas reflexiones. 1998
11 Moscovici, Serge, Mugny, Gabriel and Prez, Juan A. La influencia social inconsciente: estudios de psicologa
social experimental. 1991, 14, 366, Anthropos, Barcelona.
9

10

- 1031 -

Son precisamente los espacios grupales, comunitarios y locales los que poseen una dimensin
ms ntida de escala humana, una escala donde lo social no anula lo individual sino que, por el
contrario, lo individual puede potenciar lo social12.
Por ello son espacios en los que se generan satisfactores sinrgicos, es decir, que satisfacen
diferentes necesidades en una sola accin.
La evolucin que proponemos desde este operador es el intercambio de ideas y opiniones y la
gestin de temas comunes a travs de este parlamento de la comunidad. En este parlamento se
debatirn las temticas que afecten a la barriada, planificando las polticas y decisiones de las
materias de la colectividad. La gestin de unos recursos propios y la toma de decisiones en
grupo son puntos clave en la formacin de una identidad y sentimiento de pertenencia a
una comunidad.
Las personas tienden a adherirse a lo que considera que son sus decisiones y a comportarse
conforme a ellas. El trabajo en grupo es una mquina de persuasin ms eficaz que cualquier
conferencia 13
Una organizacin matricial 14, es una estructura en la que se coordinan los vectores de
necesidades con los recursos disponibles, contrariamente al esquema tradicional de rbol en el
que se compartimentan las materias y decisiones.
En todo objeto organizado, los primeros signos de destruccin inminente son la subdivisin
extrema y la disociacin de elementos internos (Chistopher Alexandre 1965). Con ello no
dividimos la realidad en subdisciplinas regidas por la racionalidad, sino que los temas se traten
de forma relacional al mismo tiempo (se exploran en paralelo).
Por lo tanto, el parlamento debe ser el rgano Poltico de la Comunidad, donde la opinin de
cada persona es escuchada y tomada en consideracin, reiterando as los procesos
divergentes, con las ventajas que ello conlleva (explicitado en el apartado de la Escuela
Relacional). De esta forma se lleva al terreno la proyeccin de la comunidad 15.
El vecindario y en general el pequeo tamao de la organizacin es un punto a favor de estas
organizaciones, ya que, esto no es ajeno a la estructura de valores que se pueda generar en
su interior. Las organizaciones ms pequeas cuentan con posibilidades para forjar relaciones
internas horizontales, solidarias y menos ideologizadas. Que permiten la agregacin sin
burocratizacin.
Las microorganizaciones pueden configurar redes horizontales, desarrollar acciones de apoyo
mutuo, articular prcticas individuales y grupales, y as plasmar proyectos compartidos. Con
esta herramienta se puede participar en la tomar de decisiones permitiendo fortalecer las
potencialidades endgenas y atenuar las presiones exgenas.
El Parlamento debe estar abierto a todas las opiniones, aunque la toma de decisiones se realice
por los miembros de la comunidad. Puede ser conveniente crear comisiones de estudio para
temas concretos que puedan informar al resto de los vecinos de ventajas e inconvenientes de la
Max Neef, Manfred. Desarrollo a escala humana: conceptos, aplicaciones y algunas reflexiones. 1998
Joule, Robert-Vincent, Beauvois, Jean-Lon. Pequeo tratado de manipulacin para gente de bien. 2008
14 Introduccin al trmino: Antonio Ramrez de Arellano Agudo./ Ampliacin: Mintzberg, Henry. La estructuracin de
las organizaciones, 1984
15 Lefebvre, Henri. El derecho a la ciudad, 1969.
12
13

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toma de decisiones. O el apoyo de expertos y expertas en temas especficos, pero debe evitarse
la compartimentacin sistemtica de la realidad compleja de la vida del barrio.
Para la creacin de este sistema es necesario apoyarse en los mnimos medios materiales, por
lo que es necesario aprovechar todas las estructuras ya existentes para la creacin estos nuevos
sistemas.
En este sentido el espacio virtual que nos proporcionan las nuevas tecnologas ofrece nuevas
posibilidad para estos foros que deben ser implementadas desde el principio, ofreciendo una
accesibilidad mayor y una distribucin del tiempo ms adecuada. De esta forma temas que
deban ser tratados en el parlamento pueden ser pretratados en el parlamento virtual donde los
ciudadanos pudieran acceder en cualquier horario o da del ao. Combinando ambos espacios
de forma que se saque lo mejor de ambos.
Los problemas de acceso a las nuevas tecnologas por diferentes grupos (colectivos de mayor
edad, por ejemplo) pueden resolverse travs de la colaboracin entre personas. De modo que se
produzca de nuevo una herramienta sinrgica, al solucionar problemas conectando personas.
Generando ms intercambios.
Es conveniente que exista una retroalimentacin entre la Escuela Relacional y el Parlamento
Matricial. Las innovaciones con respecto a temticas del barrio estudiadas en la Escuela pueden
ser expuestas en el Parlamento para su toma en consideracin por los vecinos y vecinas
(herramienta divergente), del mismo modo que el Parlamento puede exponer problemticas a la
Escuela y solicitar una investigacin sobre dichos temas.
Vemos en muchos ejemplos actuales la necesidad emergente de poner en comunicacin a
personas que son miembros de un colectivo, la bsqueda de la formacin de una
comunidad donde encontrar un lugar para hablar y escuchar.
El Parlamento Matricial se dibuja como catalizador de esta tendencia de forma que se amplifique
y sea un satisfactor sinrgico de varias necesidades humanas.
Mercado del Munus: Regalo Recproco Entre Miembros De Una Comunidad.
Lo que tenemos ahora es un lenguaje basado en el entusiasmo del crecimiento y la expansin
econmica ilimitados frente a una realidad de crecientes colapsos sociales y ecolgicos. Esto
significa que estamos viviendo- y esto puede ser una de las caractersticas principales de la
crisis actual- en una situacin de incoherencia peligrosa: nuestro lenguaje es incoherente con
nuestro desafo histrico16.
Munus es un trmino latino que estaba implicado en las antiguas interacciones sociales de
intercambios compensatorios. Era entendido como un regalo que obliga al intercambio y
proviene de la raz mei que es propiamente "dar en cambio" ms el sufijo nus que distingue a
las nociones de carcter social. El adjetivo derivado communis significaba realmente "el que
tiene munia en comn" es decir regalos para intercambiarse. Cuando este sistema de
compensacin se realiza en el interior de un mismo crculo determina una "comunidad", un
conjunto de personas unidas por esta alianza de reciprocidad.

16

Max Neef, Manfred. Desarrollo a escala humana: conceptos, aplicaciones y algunas reflexiones. 1998

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La evolucin que queremos hacer operar desde esta herramienta del Mercado del Munus es el
intercambio de Objetos y Servicios sin que en este comercio intervenga el dinero. Se pretende
establecer un sistema comercial paralelo al existente, en el que no se busca el beneficio en el
intercambio, sino cubrir las necesidades de los intercambiadores. En este mercado se
intercambian mercancas y servicios por tener crdito de la Comunidad para cambiarlo por otras
cosas. Al realizar un servicio o entregar una mercanca se obtiene crdito de Munus, el cual se
vuelve a cambiar para obtener lo que se necesita.
De esta forma se producen dos tipos de intercambios, individuo-comunidad e individuoindividuo. Funcionando de esta forma un miembro de la Comunidad puede trabajar en la
construccin o mantenimiento de un parque para la Comunidad o donar libros o dar clases en la
Escuela o trabajar en la gestin comunitaria y recibir a cambio crdito para cambiarlo en el
Mercado por alimentos, utensilios o energa. Asimismo, una persona puede ofrecer un servicio
de fontanera, consulta o cuidado de nios y aceptar a cambio crdito de la Comunidad.
Otra intencionalidad de esta herramienta es reivindicar el trabajo17, evitando su simplificacin
como mano de obra o dinero al convertirlo en valor en s mismo que puede ser intercambiado
segn cada momento y cada esfuerzo o tiempo empleado. El trabajo constituye mucho ms que
un factor de produccin: propicia la creatividad, moviliza energas sociales, preserva la identidad
de la comunidad, despliega la solidaridad, y utiliza la experiencia organizacional y el saber
popular para satisfacer necesidades individuales y colectivas. El trabajo tiene una dimensin
cualitativa que no puede explicarse por modelos instrumentales de anlisis ni por estimaciones
economtricas de funciones de produccin. El trabajo ms que un recurso es un generador de
recursos.
Este mercado es generador de Munia en comn y por lo tanto generador de Comunidad, es
decir, de cosas en comn, de temas y regalos compartidos. Provoca una diferenciacin, con
respecto a otros individuos, susceptible de generar identidad. Adems proporciona recursos a
la Comunidad, que se gestionarn segn lo decida su Parlamento. De este modo,
retroalimenta el Operador de Evolucin del Parlamento Matricial.
El crdito de Munus apoya esta retroalimentacin estimulando la autodependencia de la
Barriada. Estas relaciones de autodependencia tienen efecto sinrgicos y multiplicadores cuando
van de abajo hacia arriba. Estos procesos tienen la capacidad de estimular la creatividad social y
constituye una articulacin de los seres humanos con la naturaleza y la tecnologa y de lo
personal con lo social.
En estos espacios de escala humana es ms fcil que se generen embriones de
autodependencia 18 cuyas prcticas constituyan una alternativa potencial a las grandes
estructuras de poder, a la vez, son espacio de refuerzo entre el desarrollo personal y el
desarrollo local.
Este espacio de comercio impulsa adems el empleo, de forma que cualquier miembro de la
Comunidad con su trabajo y cualificacin puede obtener crdito suficiente con la Comunidad
para cubrir sus necesidades personales y familiares. Incluso personas que no pueden realizar
trabajos pueden obtener crdito extra donando objetos tiles, dando consejos en campos de su
conocimiento o prestando o cediendo espacios para el uso de la Comunidad.
La actividad comercial ha estado vinculada, en numerosos casos, al origen o desarrollo de las
ciudades. Han sido rutas comerciales las que han propiciado el desarrollo en la historia de
17
18

Max Neef, Manfred. Desarrollo a escala humana: conceptos, aplicaciones y algunas reflexiones. 1998
Max Neef, Manfred. Desarrollo a escala humana: conceptos, aplicaciones y algunas reflexiones. 1998

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muchas urbes. Desde este punto de vista podemos entender el Mercado del Munus como un
punto atractor y diferenciador que singulariza el barrio, creando un hito simblico representativo
en el conjunto de la ciudad.
Funcionara tambin como lugar de encuentro y aprendizaje entre los miembros de la
Comunidad. Incluso como espacio de eventos ociosos como pudieran ser degustaciones de
productos o actividades enolgicas que fomenten este aspecto ms atractivo para el visitante del
mercado.
Este espacio tambin puede beneficiarse de las ventajas de Internet (espacio contrario y
complementario), de forma que se implemente un Mercado Virtual paralelo que podran dar
servicios, ofrecer mercanca y posibilidades de accesibilidad ms amplia para colectivos con
diferentes necesidades. Un mercado incluido en las redes sociales ofertado a los miembros de
una comunidad. Con la posibilidad de que los no miembros puedan hacer donaciones
econmicas a la Comunidad a cambio de objetos y servicios.
Este Munus o crdito, tendra relacin con el funcionamiento del ecosistema Biosfera, es decir, la
huella ecolgica o la energa invertida en la obtencin del bien ser relevante en el valor y el
coste del producto. De forma que en el coste total del producto tenga reflejo el servicio prestado
por los ecosistemas para su obtencin y sus beneficios al mismo, al igual que su contribucin a
la ganancia social de la Comunidad.
Igualmente, en el valor del objeto o servicio intercambiado debe reflejar el tiempo de trabajo y la
tecnologa empleada para su elaboracin y transformacin y el servicio de los ecosistemas en la
tecnologa empleada.
De este modo el valor de cambio se adapta a las circunstancias, al lugar donde se ubica y a las
personas que lo intercambian, estando vinculado a la Naturaleza y a la Comunidad.
Podemos encontrar en este entorno el lugar adecuado para implantar un nuevo germen de
cambio cultural a travs de la promocin de los productos respetuosos con el sistema Biosfera.
Esto podra llevarse a cabo a travs de una publicidad vinculada a la ecologa y la justicia social.
Incluso podemos utilizar este espacio como laboratorio para las prcticas de la Escuela
Relacional, de modo que sirva como testeador de nuevas verdades puestas a prueba o
experimentos acerca de nuevas intuiciones. Creando retroalimentacin entre ambos Operadores
de Evolucin.
Este razonamiento, racional/relacional, se orienta a mejorar la calidad de vida de la poblacin, y
se sustenta en el respecto a la diversidad y en la renuncia a convertir a las personas en
instrumentos de otras personas a travs de diferencia exageradas en las posibilidades de
adquisicin de objetos o servicios.
Investigando sobre esta tendencia encontramos respuestas en nuestra sociedad, las cuales
podran ser aplicadas y encauzadas por este catalizador que pretende ser el Mercado del
Munus. Un ejemplo de esta tendencia podran ser los Bancos de Tiempo.
En la web del del Ayuntamiento de Sant Joan dAlacant, el cual es organizador de un mercado
del intercambio podemos leer. Intercambiar es hacer realidad un comercio sin dinero,
recuperando una forma olvidada de economa con muchas ventajas ambientales, econmicas y

- 1035 -

sociales. Es tambin solidaridad y una oportunidad para establecer nuevas relaciones

personales.
Las personas que participan en el mercado de intercambio comparten la responsabilidad de
implicarse en el buen funcionamiento del sistema. La cooperacin, la confianza y la
transparencia son algunos de los valores que estn en la base del intercambio 19.
Tras este trabajo la investigacin continua haciendo demandas a la Arquitectura desde los
puntos de vistas expuesto y desarrollando un protocolo de actuacin para su puesta en prctica:

Inventarios
Estudios de Oportunidades
Creacin de la Fundacin
Formacin de la Comunidad
Constitucin de Parlamento Matricial
Actuaciones y Acuerdos

Tras el trabajo en los inventarios, se debe investigar acerca de las Oportunidades que ofrece el
barrio. Barajando lo existente, la motivacin, las caractersticas de la Barriada (situacin,
relaciones con la ciudad, poblacin), las posibilidades de implantacin de tecnologas, inters
de empresas en colaborar, oferta y demanda, etc. se debe concretar un Estudio de
Oportunidades de implementacin del proceso y su adecuacin a lo observado en el barrio.
Tambin se debe valorar la necesidad de actuar y la satisfaccin de los vecinos respecto al
entorno en el que viven y su visin del futuro.
El momento de la formacin de la asociacin es el evento de la Comunidad. Debe ser un punto
de inflexin que seale un cambio de tendencia, que se celebre el momento de tomar parte en
un proyecto revitalizador y catalizador de las energas y donde se pongan en marcha los
recursos no convencionales, de puesta en comn de los buenos deseos y la ilusin. Un
momento de introducir la poesa en lo racional.
El acontecimiento debe programarse con actividades en grupo, juegos y deportes
intergeneracionales. La msica y el arte deben formar parte del evento. Promoviendo a travs
de actividades artsticas el comprender y la integracin. Una jornada informal que incluya un acto
solemne en el que vecinos y vecinas del barrio digan unas palabras y expresen sus expectativas
de futuro. Las personas que se dirijan a la comunidad deben pertenecer a diferentes colectivos:
mujeres, hombres, mayores, jvenes, nios y otros colectivos. De forma que los participantes
puedan identificarse representado por alguno de los oradores.
Esto puede parecer anecdtico, pero estemos atentos a lo que hemos denominado recursos
no convencionales, a saber: Conciencia social, cultura organizativa y capacidad de gestin,
creatividad popular, energa solidaria, capacidad de ayuda mutua, calificacin y entrenamiento
ofrecido por instituciones de apoyo o capacidad de dedicacin y compromiso de agentes20.
Mientras que los recursos econmicos pueden escasear e incluso desaparecer por cuestiones
ajenas a la comunidad, estos recursos pueden aumentar independientemente de la
situacin externa y mejorar el desarrollo y calidad de vida de los vecinos.
Fuente: Pgina web del Ayuntamiento de Sant Joan dAlacant. www.santjoandalacant.es/es/participacionciudadana/mercado-de-intercambio Consultado: Noviembre 2010.
20 Max Neef, Manfred. Desarrollo a escala humana: conceptos, aplicaciones y algunas reflexiones. 1998
19

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Por ello es muy importante la celebracin de la formacin de la Comunidad. Los miembros

tendrn, de este modo, un pistoletazo de salida para poner a trabajar sus recursos no
convencionales y su ilusin conjuntamente con sus vecinas y vecinos. Empezando en ese
momento a ser conscientes de los proyectos en comn ms que en lo que le diferencia de su
conciudadano.
La toma de decisiones sobre el futuro de la Barriada debe ser asumida por las vecinas y los
vecinos. De su auto-organizacin depender la puesta en marcha de las actuaciones y de la
colaboracin por parte de las entidades dispuestas a la cooperacin. Esta dependencia del
proceso con respecto al Parlamento es un estmulo para su constitucin.
Es necesario la asistencia de colaboradores y colaboradoras que puedan guiar el proceso e
informar de los pasos a dar, pero no debe recaer sobre los agentes promotores externos el
liderazgo de la autoorganizacin, ya que, por un lado la auto-organizacin surge en la estructura
disipativa no en el medio y en segundo lugar, la fluctuacin del proceso tiene que ser amplificada
por los miembros de la comunidad o nuestras inversiones sern anuladas.
Ello puede ser un segundo testeador de la idoneidad de la intervencin. Recordemos que no slo
debemos insuflar una fluctuacin en la estructura, adems debemos estar en el momento crtico
cercano a la inestabilidad.
Esta auto-organizacin primera necesaria para el arranque de las actuaciones nos da idea del
grado de consciencia de esta situacin entre los vecinos y vecinas.
En el caso de que la Constitucin del Parlamento no se llevara a trmino por la inmovilidad de
los vecinos y vecinas, se podra dirigir la estrategia a implementar en primer lugar la Escuela
Relacional de forma que se transmitiera una compresin de la situacin actual en cuya
consciencia la cooperacin se hace necesaria.
La combinacin del Parlamento con el Mercado del Munus hace que sea un proceso muy
atractivo para las personas con sus necesidades de bsicas o la de sus familiar en peligro de
caresta, ya que puede garantizarse, a travs de la Munia, la cobertura de esas faltas o
insuficiencias. Encontramos en ello otro estmulo para la aparicin de la buscada autoorganizacin.
Hay en el Parlamento una gran amenaza que se debe sortear, se trata de la invasin de este
espacio por parte de las tensiones entre los partidos polticos. Esta intromisin supondra la
inmediata divisin de las opiniones con respecto a todos los temas a tratar y la imposibilidad de
llegar a acuerdos consensuados debido a la falta de reflexin que se produce en los procesos
convergentes, en los cuales el individuo adopta la posicin de su mayora sin reflexin, con lo
que se pierde la posibilidad de que a travs de la divergencia cognitiva se llegue a nuevas
verdades o consensos.
Esta es una de las motivaciones que debe apartar a la Administracin de la toma de decisiones,
ya que la influencia de dicha tensin puede invalidar todos los esfuerzos realizados en este
sentido.
El otro tema a destacar es la importancia de la participacin del mximo nmero de
heterogeneidades y miembros, siendo un elemento clave la participacin de las mujeres de la
comunidad. Esta reflexin se sustenta, como mnimo, en dos argumentos:

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El primero es que para el desarrollo de todas las personas y de toda la persona, que es nuestro
objetivo final, es necesario invertir la tendencia de la toma de las decisiones familiares o
colectivas.
El caparazn de los prejuicios familiares en las actitudes del jefe de familia hacia la mujer y el
nio, ha sido formada en milenios y no en siglos 21.
Esta lucha por la igualdad que se ha fraguado poco a poco gracias al esfuerzo de mujeres y
hombres, tiene en este momento de crisis una oportunidad de dar un gran paso hacia la igualdad
real y efectiva, ya que forma parte conscientemente o no, del cambio cultural necesario para
enfrentarnos a los retos del nuevo siglo que hemos estrenado.
Esta pertenencia al Parlamento o la Comunidad tiene adems una aplicacin prctica en lucha
contra un problema punzante de la sociedad actual y es la violencia sobre la mujer. Sin pretender
profundizar, destacar que este problema est vinculado a un proceso en el que uno de los pasos
es el aislamiento progresivo de la mujer de su entorno y familiares. La participacin debida del
mundo de la colectividad y la toma de decisiones embiste contra este destierro obligado y
refuerza la autoestima de la mujer, proporcionndole una mayor capacidad de maniobra sobre su
vida.
El segundo argumento es la urgente necesidad del potencial de las mujeres y sus capacidades
de organizacin y negociacin. Tenemos aqu una gran baza del cambio cultural y de la
inteligencia colectiva. Ilustraremos este argumento con una investigacin del MIT (Instituto
Tecnolgico de Massachussets):
Demostrada la existencia de la inteligencia colectiva. 22
La inteligencia colectiva existe, seala un estudio realizado por cientficos del MIT. La capacidad
de trabajar en grupo de manera eficiente depende, segn los investigadores, de la dinmica de
funcionamiento del grupo. Esta dinmica, a su vez, estara en funcin de la sensibilidad social
de los miembros de cada equipo, entendida como tal la capacidad de ser flexibles en la
asignacin de ocupaciones y de hacer partcipes a todos los miembros en la resolucin de los
desafos. En la investigacin se revel, asimismo, que la presencia de mujeres en los grupos
resulta fundamental para que se d un rendimiento colectivo ptimo.
El todo puede ser mayor que la suma de sus partes en lo que a inteligencia se refiere, revela la
investigacin.
En el estudio, los cientficos lograron demostrar que existe una inteligencia colectiva en grupos
de personas que cooperan bien juntas, y que dicha inteligencia supera las capacidades
cognitivas individuales de cada miembro de esos grupos .
Por otro lado, el estudio tambin constat que la tendencia a cooperar eficientemente est
relacionada con el nmero de mujeres presentes en cada grupo de trabajo.
21 Len Trosky. Mujer, familia y revolucin. Ed. Rojas n 23 pg.33, 1977. Fuente: Cevedio, Mnica. Arquitectura y
gnero: espacio pblico, espacio privado, 2003.
22 Fuente: Tendencias 21. Revista electrnica de ciencia, tecnologa, sociedad y cultura. Texto Yaiza Martnez.
Consultado Noviembre 2010
www.tendencias21.net/Demostrada-la-existencia-de-la-inteligencia-colectiva_a4929.html

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Medicin de la inteligencia grupal.

Hasta ahora, numerosos especialistas haban sostenido que la capacidad de los individuos de
rendir en diversas tareas cognitivas demostraba la existencia de un nivel de inteligencia
individual mensurable.
Segn publica el MIT en su comunicado, los investigadores de dicho Instituto aplicaron este
mismo principio de medicin de las capacidades intelectuales a pequeos equipos de personas.
As, descubrieron que si los equipos presentaban el tipo adecuado de dinmica o funcionamiento
interno, podan desempear bien una amplia gama de asignaciones. Este descubrimiento tendra
potenciales aplicaciones en empresas y otras organizaciones, sealan los investigadores.
Thomas W. Malone, co-autor de la investigacin y profesor de gestin en la Sloan School of
Management del MIT, afirma que lo que se ha descubierto es que existe una eficiencia general,
una inteligencia colectiva grupal, a partir de la que se puede predecir el rendimiento del grupo en
situaciones diversas.
Dicha efectividad depende de la capacidad de trabajar en grupo que presente cada equipo.
Importancia de la sensibilidad social.
Concretamente, seran aquellos grupos de personas que presentan altos niveles de sensibilidad
social los ms inteligentes como colectivo. Como sensibilidad social entienden los
investigadores la buena disposicin para ser flexibles en la asignacin de ocupaciones y para
que los todos los miembros del equipo puedan aplicar sus habilidades a cualquier desafo
presentado.
Segn Malone, la sensibilidad social estara relacionada con la capacidad de los miembros del
grupo para percibir las emociones del resto de los miembros. En los grupos donde una persona
es ms dominante que las dems, la inteligencia colectiva es menor que en aquellos equipos
donde los turnos de conversacin estn mejor distribuidos.
Por otro lado, los grupos sometidos al estudio que contaron con un mayor nmero de mujeres
demostraron tener una mayor sensibilidad social y, en consecuencia, una mayor inteligencia
colectiva, en comparacin con los grupos que contuvieron menos mujeres.
Resultados obtenidos.
Para llegar a todas estas conclusiones, los investigadores realizaron dos estudios que
consistieron en organizar a 699 personas en grupos de entre dos y cinco individuos para que
realizaran tareas diversas: desde resolver puzzles hasta llevar a cabo negociaciones, tormentas
de ideas o juegos.
Para registrar las interacciones de los participantes, los cientficos equiparon a stos con
distintivos electrnicos porttiles diseados por especialistas del Media Lab www.media.mit.edu/
del MIT. Estos dispositivos proporcionaron registros completos de los patrones de conversacin
de los grupos, revelando la tendencia de stos a seguir turnos.
El anlisis de todos los datos obtenidos revel, en primer lugar, que el grado de inteligencia

- 1039 -

colectiva de los equipos supuso entre un 30% y un 40% de diferencia en la capacidad de

rendimiento de stos.
Por otra parte, los investigadores descubrieron que la eficiencia de los grupos no dependi de las
habilidades individuales de sus miembros. Para determinar este punto, muchos de los
participantes tambin realizaron tareas similares a las asignadas a los grupos, pero por
separado. Su media de inteligencia individual no predijo de manera significativa la eficacia de los
equipos a los que pertenecan.
Por ltimo, los datos revelaron que el nivel de inteligencia colectiva era equivalente a la
proporcin de mujeres en cada equipo. Segn los investigadores, esto no significa que no haya
hombres con habilidades sociales superiores a algunas mujeres sino que, simplemente, las
personas con mejores habilidades sociales son las que ayudan a aumentar el rendimiento
grupal.
Aplicacin en organizaciones.
Los investigadores creen que los resultados obtenidos podran aplicarse a muchos tipos de
organizaciones y que sera muy interesante realizar pruebas para predecir cmo funcionarn
ciertos equipos frente a los problemas que se puedan presentar en dichas organizaciones.
Adems, segn Malone, la investigacin demuestra tambin que sera posible aumentar la
inteligencia de los grupos de trabajo, bien cambiando a algunos miembros bien enseando a los
equipos la mejor manera de interactuar.
Una vez formado el Parlamento Matricial tenemos el engranaje preparado para comenzar a
desarrollar su actividad.
Se darn a conocer los inventarios y estudios de oportunidades realizados sobre la Barriada y
las opciones para la definicin de los proyectos de la Escuela Relacional y el Mercado del
Munus.
Los proyectos de tomaran en consideracin y sern expuesto a preguntas, interpelaciones y
enmiendas hasta que el Parlamento convenga que se puede comenzar a materializar.
Recordar que el tiempo no debe acelerar los procesos de acuerdos, ya que, el consenso tiene
ms repercusin que la rpida actuacin.
Ser el Parlamento el que decida como llevar a cabo los proyectos o se encamine por un rumbo
u otro. Estos acuerdos o normativas definirn el modo de uso de los espacios compartidos de la
Comunidad, atendiendo a la responsabilidad de los Usuarios y al modo de mantenimiento de
dichos espacios.
Hemos expuesto en estas pginas el desarrollo un proceso de cambio de tendencia de una
Barriada en Obsolescencia. Las herramientas aqu presentadas y el modus operandi son
exportables a otras problemticas o transformaciones complejas.
El propsito se hallaba en cmo enfrentarnos a preguntas de este tipo?

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En esta investigacin hemos abierto una va posible a como contestar a estas preguntas. La cual
pasa por el ejercicio transdisciplinar, la reflexin y la coherencia.
Pasar de la lgica del Arquitecto a la lgica e intuicin de la Persona. Pasar el pensamiento
racional a la Deriva en Estado de Alerta 23 y al Acto Creativo:
He llegado a la conclusin de que quien quiere comprender, quien quiere descubrir los mundos
paralelos, quien quiere trabajar como ser completo con el lenguaje y el silencio, quien quiere vivir
verdaderamente una vida que sea una aventura, debe aprender a navegar a la deriva, pero en
estado de alerta. Cualquier de nosotros que sepa navegar conoce la importancia de derivar
(trmino de navegacin que alude a "estar a la deriva") y sabe de lo absurdo que es fijar a
matacaballo un rumbo. Tambin sabe que derivando, en alerta, viendo cmo vienen los vientos y
las olas, es como uno se integra y goza y descubre.
He dicho muchas veces que la aventura no se la tiene en un transatlntico sino en un velerito,
donde se pueda andar a la deriva en estado de alerta, que no es lo mismo que dejarse llevar por
la corriente.
Mucha gente dice, porque le han contado, que Alexander Fleming descubri la penicilina por
casualidad. El estaba haciendo un experimento en un cultivo, y se fue una tarde del laboratorio
para su casa. Haba encima cultivos de otros experimentos. En la noche llego el aseador y con el
plumero, o que se yo, bot un cultivo encima de otro. El tipo se asust, claro, y volvi a poner las
cosas en su orden, pero ya se haban mezclado los dos cultivos. Al da siguiente lleg Fleming a
su laboratorio y vio que haban derramado su cultivo encima del otro. Qu es lo que, ipso facto,
hace una persona que sabe a dnde va? Arma un escndalo del porte de un buque, hace que
echen de inmediato a ese cretino, monta en clera, insulta a medio mundo.
Pero Alexander Fleming no saba a dnde iba. Se hallaba a la deriva, en estado de alerta. Se
puso a estudiar lo que haba ocurrido y dijo: "Caramba, aqu hay algo muy curioso", y esa
curiosidad lo llev al descubrimiento de la penicilina. Y yo me pregunto: Fleming descubri la
penicilina por casualidad? Claro que no! La descubri porque era Alexander Fleming! Nadie
ms la habra descubierto, slo l, porque saba nadar a la deriva en estado de suprema alerta.
Eso es acto creativo.
Los nuevos retos para la Arquitectura y para otras disciplinas o interdisciplinas, no van a venir
slo de la mano de la aplicacin de las ltimas tecnologas o del diseo ms vanguardista. Nos
encontramos en un momento de necesidades cambiantes. En la historia de la Arquitectura en los
cuales las arquitectas y arquitectos (investigadores e investigadoras) tienen un objetivo ms
ambicioso que la propia Disciplina y es colaborar en la evolucin de una sociedad que sea
coherente con los retos de nuestro tiempo.

CONCLUSIONES
El inters de presentar esta investigacin a un Congreso de Investigacin y Gnero se pone de
manifiesto porque sin tratar un tema de gnero, se llega a conclusiones de gnero, esto es
de gran inters para esta investigacin porque refuerza la idea de que para afrontar cualquier
problema complejo tienen que incluirse todas las variables que sean posibles y son los valores
Max Neef, Manfred. Escrito: El Acto Creativo. Fuente: Scribd (Web para compartir documentos o libros con la
comunidad de lectores mundial) www.scribd.com/doc/6647037/Manfred-Max-Neef Consultado Noviembre 2010.
23

- 1041 -

de la sociedad, los que en ltimo trmino, deben trazar las guas de las soluciones a un
problema. Esto ocurre en casi cualquier mbito de estudio o investigacin que se plantee. En
nuestro caso el tema de gnero se pone de manifiesto a tres niveles:
- En primer lugar destacando la importancia y la necesidad de dar el lugar que le
corresponde a la mujer en todos los mbitos, aunque tericamente aceptado en
Occidente an no llevado a la prctica. (Contraria sunt complementa).
- En segundo lugar revelando la necesidad de participacin de la mujer en los colectivos
de decisin, favoreciendo al colectivo y a la persona. (Parlamento Matricial).
- Por ltimo, la necesidad de un estilo de investigacin relacional, que permita la
integracin de los factores que forman la cuestin y su abordaje global, acorde con la
complejidad en la que tenemos que desenvolvernos, en contraposicin con el heredado
sistema de divisin en elementos simples.
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UNA MIRADA PEDAGGICA SOBRE LA INTERCULTURALIDAD DESDE UNA

PERSPECTIVA DE GNERO
Leiva Olivencia, Juan Jos
Departamento de Didctica y Organizacin Escolar
Universidad de Mlaga
juanleiva@uma.es
Pedrero Garca, Encarnacin
Departamento de Ciencias Sociales
Universidad Pablo de Olavide
epedgar@upo.es

RESUMEN
El presente trabajo trata de suscitar la reflexin pedaggica sobre la posibilidad de construir
caminos para la mejora de la convivencia escolar desde el punto de vista de la directora de un
centro educativo de educacin infantil y primaria, caracterizado por la diversidad cultural y
determinadas problemticas sociales y familiares que influyen en el clima y en la dinmica
educativa de su centro. En ese sentido, a partir de las impresiones, reflexiones y concepciones
educativas de esta docente, as como de otros agentes educativos de su contexto escolar,
indagamos en las posibilidades e iniciativas que se desarrollan en su centro para transformar y
mejorar la convivencia escolar desde una perspectiva intercultural y de gnero, atendiendo
especialmente a la valoracin que se tiene sobre la situacin educativa y de inclusin social de
las alumnas de origen inmigrante.
PALABRAS CLAVE
Interculturalidad, Alumnas inmigrantes, Diversidad Cultural, Escuela Inclusiva.

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INTRODUCCIN
El presente trabajo es fruto de un trabajo de investigacin desarrollado en la provincia de Mlaga
(Leiva, 2007). Se desarrollaron cuatro estudios de casos en profundidad que conforman lo que
sera la dimensin cualitativa de la investigacin donde se estudiaron las concepciones
pedaggicas que sobre educacin intercultural e integracin educativa de alumnas de origen
inmigrante tienen cuatro docentes que pertenecen a distintos centros educativos de educacin
infantil y primaria, y que realizan distintas funciones docentes u ocupan diferentes puestos o
responsabilidades educativas. Estos estudios de caso empleaban como instrumentos de
recogida de informacin cualitativa la entrevista, la recopilacin documental y el diario
investigador (Angulo y Vzquez, 2003; Stake, 1999).
En esta comunicacin presentamos los resultados de un estudio de caso, de tal manera que
nuestra intencin es dar a conocer las ideas fundamentales de una docente llamada Ana, y que
constituye un ejemplo relevante y de inters para la reflexin pedaggica sobre las posibilidades
pedaggicas de construir caminos de innovacin y de cambio en la organizacin escolar desde
una perspectiva de gnero e intercultural. Innovacin y cambio que se sustenta en una mirada
abierta y positiva de la escuela como institucin capaz de generar plataformas de participacin y
de mejora de la convivencia social en sus contextos ms inmediatos, as como para combatir
prejuicios y discriminaciones sobre las alumnas de origen inmigrante desde la escuela y con
proyeccin sociocultural. Veamos, por tanto, algunos elementos de anlisis importantes en este
estudio.
CONTEXTUALIZACIN DEL ESTUDIO DE CASO CASO: ASPECTOS DE DESARROLLO
PERSONAL Y PROFESIONAL DE UNA DOCENTE (ANA) 1
Ana es una docente de 47 aos que lleva trabajando algn tiempo en el Colegio Pblico Estela
del Carmen, concretamente desde el curso 2004/2005 hasta la actualidad. Es especialista en
pedagoga teraputica, aunque entr en el cuerpo de maestros por la especialidad de educacin
infantil. En el primer curso que estuvo en este colegio se encarg del aula de apoyo a la
integracin, algo que fue muy importante para ella porque quera darle un nuevo enfoque, ms
funcional, haciendo protagonistas a los alumnos que ms dificultades presentaban en el centro.
Yo llevo tres aos en el centro..., hace dos aos estuve trabajando en educacin infantil,
de tres aos, y el ao pasado he entrado al colegio con un proyecto de innovacin con
ocho profesores ms. Esto forma parte de la convocatoria de proyectos educativos.., pues
entonces, por las necesidades educativas de la propia administracin, y como yo estoy
habilitada tambin para pedagoga teraputica, me dieron pedagoga teraputica, y estoy
trabajando apoyando desde ah...eso s, con un planteamiento diferente a la pedagoga
teraputica, en el sentido de que no se trata de seguir machacando a los nios aquello en
lo que tienen dificultades, sino que ellos se convierten en redactores del peridico escolar
por ejemplo, participan de manera activa en todos los proyectos que se emprenden en el
colegio..., elaboran los dpticos, difunden todos los proyectos que hay.., as por ejemplo,
leer se convierte ahora en algo funcional y no se hace nfasis en las mismas dificultades
que tienen cotidianamente en el aula....lo cual supone, adems, que psicolgicamente un
cierto rechazo, ya que muchas veces el apoyo es ms de lo mismo, entonces la
Todos los nombres (centro educativo, profesora del caso, barrio, etc) que empleamos en este trabajo son
pseudnimos a fin de garantizar la confidencialidad de la informacin obtenida y analizada.

- 1046 -

perspectiva que tengo yo es distinta, es otra perspectiva, ya que convertimos a los

alumnos en protagonistas de su propio aprendizaje (Fragmento de Entrevista n 1, Ana)
En efecto, un aspecto clave de su vida profesional es su compromiso por la igualdad y la mejora
de las condiciones de vida de los nios ms desfavorecidos, y por supuesto, de sus contextos,
de ah su compromiso por trabajar en un centro como el Estela del Carmen, situado en un
contexto educativo conflictivo y con muchas carencias en todos los sentidos, tal y como veremos
ms adelante. Ana entr en este centro por casualidad, aunque desde el primer momento se
percat de la problemtica social y educativa del mismo, muy dura, difcil y conflictiva. En este
sentido, su participacin en un proyecto de innovacin educativa que tiene como objetivo mejorar
las condiciones de aprendizaje y de convivencia no es algo casual; nace de ese inters por
ayudar a transformar realidades sociales y educativas desde una perspectiva pedaggica y vital
crtica. Concretamente, Ana seala la importancia de comprender la situacin vital de muchas
madres de su centro, ya que son comunes los insultos y malas formas de algunas de ellas ante
cualquier situacin que se plantea en la escuela o en relacin a sus hijos. Para ella, estos
insultos son una manera de expresar su resentimiento por la grave situacin social y familiar que
viven.
Ana.- Yo creo, indudablemente, que siempre estamos enseando algo y aprendiendo
algo. Y ste es un contexto impresionante para desarrollarse, personal y
profesionalmente. Impresionante. Porque los retos que se te presentan te ayudan a
crecer.
Entrevistador.- Como t me has comentado anteriormente, la autoestima, la problemtica
que t puedes tener en un centro, que te insulten, que haya una crisis, que haya
comportamientos violentos, que provoquen tensin, es decir, que t fisiolgicamente
puedes sentir temor, ansiedad, etc., eso repercute en tu autoestima, en tu autoconcepto.
Cmo t entiendes...?
Ana.- Porque es un proceso, es decir, t al principio entras a una realidad muy dura,
donde esto es adems un poco lo que les ha pasado a muchas personas del equipo, cada
uno ha sido rey en su propio reino, o sea, la gente que est aqu es gente muy profesional,
y muy querida, y muy reconocida en sus centros de origen. Ahora llegan aqu, y aqu el
reconocimiento es mnimo, es decir, aqu las madres, si te pueden putear todos los das,
te putean. Y t dices: "Pero bueno, y qu hago yo aqu? Bueno, esta gente, y yo no
sirvo......" Empiezas a cuestionarte lo que est pasando. Es un proceso de adaptacin, y
hasta que empiezas a descubrir que esto es una nueva realidad, que este colegio no es
un colegio normal, y que son nios que te necesitan. Y, evidentemente, los insultos no van
contra ti: los insultos de las madres, las agresiones de las madres... es una manera de
expresar su resentimiento por la situacin que viven (Fragmento de Entrevista n 1, Ana)
En la actualidad, Ana es directora del colegio. La direccin del centro lleg, como muchos
aspectos personales y profesionales de su vida, como por azar. Los maestros que trabajan a
travs del proyecto de innovacin pedaggica que estn desarrollando en el CEIP Estela del
Carmen la eligieron en el curso 2004-2005 para esa responsabilidad, y tenemos que decir que
ella entiende la direccin desde una perspectiva cooperativa. De hecho, el proyecto de
innovacin que viene desarrollndose en este colegio desde el curso escolar 2003/2004 es
eminentemente colaborativo por parte de un profesorado comprometido por una pedagoga
crtica y transformadora.

- 1047 -

Ana.- En este colegio, y yo estaba aqu y yo hablaba mucho con Raquel, y en este
colegio se quedaron una serie de vacantes, un montn de vacantes, porque haba gente
que se jubil.., y un da, en las manifestaciones que hubo contra la guerra de Irak, Loli le
dice a Raquel, oye en ese colegio se quedan una serie de vacantes, a lo mejor, cuando
salga la convocatoria de proyectos de innovacin educativa, os podis presentar.., y
entonces, empezamos a trabajar. Raquel tiene un motor.., es una persona con
muchsima energa, es una persona muy creativa y adems con muchsima capacidad
de organizacin, y yo le reconozco mucha autoridad a Raquel porque ella es un motor.
Entonces, pues empezamos a hablar, y comenzamos a discutir el tema, a ver como
estaba el colegio. Y ya empezamos a ver si planteamos la idea a ms gente.., pensamos
en fulano y en mengano, total. Aqu se haba hecho un plan de mejora, toda la parte de
evaluacin la hice yo al final, y en ese plan de mejora, tambin empezamos a ver que
tambin haba que hacer un proyecto CAEP.
Entrevistador.- Centro de actuacin educativa preferente, no?
Ana.- S.., y yo empec a escribirlo. Part de esa evaluacin del plan de mejora, y
empec a escribirlo en mi casa. Yo ya tena recogido el diagnstico del colegio.., pero
bueno, el de innovacin lo trabajaba con Raquel, y sobamos como podamos trabajar
en el colegio, qu podamos hacer. Pero vaya, Raquel no conoca el colegio pero yo s lo
conoca. Ese ao, que estaba Herminio en la direccin fue muy difcil porque nos
llevbamos muy mal, pero ya este ao estamos mucho ms asentados. Pero, vaya yo
me he enfrentado muchsimo a l y le deca las cosas porque yo que s, no tengo nada
que perder. Nos matbamos vivo, un da le dije que a m nadie me grita, aunque fuera el
director. Lo pas muy mal, muy mal, pero la gente no me crea porque la gente nadie lo
conoca. (Fragmento de Entrevista n 3, Ana).
La verdad es que los ltimos aos de su desarrollo profesional se han caracterizado por un
compromiso constante y permanente por llevar a cabo un proyecto educativo de ilusin y
solidaridad para cambiar la realidad educativa de un centro marcado por la dejadez y la apata.
Este centro tena, a su juicio, un gran laste, la direccin, y ante esta situacin, Ana conoci a
profesores y profesoras que llegaron ilusionados al centro para trabajar de manera cooperativa
en un proyecto educativo que ha cambiado completamente la dinmica escolar del Estela del
Carmen.
UN CONTEXTO EDUCATIVO DE DIVERSIDAD CULTURAL: EL COLEGIO PBLICO ESTELA
DEL CARMEN DE MLAGA
El C.E.I.P. Estela del Carmen est situado en una zona cercana al centro de Mlaga, prximo a
tres colegios concertados. Es el nico colegio pblico de la zona, por lo que la poblacin escolar
que acoge, es, dentro de la zona, la ms deprimida socio-econmicamente. Tiene un total de
127 alumnas y alumnos matriculados2, de los que el 90% proceden de la zona de las viviendas
sociales de Las Torres. En esta zona se han construido un gran nmero de viviendas sociales
que estn habitadas por familias procedentes de zonas perifricas y marginales de Mlaga (El
Bulto, La Corta, Huerta de Correos, La Palmilla). Dichas familias presentan un alto ndice de paro
y economa sumergida (vendedores ambulantes y trabajo domstico), as como bajo nivel
cultural.

Los datos que manejamos hacen referencia al curso escolar 2006/2007.

- 1048 -

La delegacin de Asuntos Sociales de la Junta de Andaluca en Mlaga reconoce a esta zona

de la capital como zona con necesidades de transformacin social desde el ao 1997, debido al
riesgo de exclusin social que vive la mayora de sus habitantes. Esta situacin ha supuesto el
desarrollo de un plan integral por parte de distintas administraciones y entidades pblicas (local y
autonmica), desde la perspectiva de mejorar las posibilidades de insercin social de los
ciudadanos de esta zona deprimida de Mlaga (Las Torres).
Es una zona de alta densidad de poblacin que cuenta con pocos espacios abiertos (plazas,
zonas verdes), carece de parques infantiles y otros espacios libres y de ocio. En la actualidad,
tampoco cuenta con recursos culturales como biblioteca pblica o asociaciones socioculturales o
juveniles, Sin embargo, tiene una alta representacin de organizaciones no gubernamentales
que realizan su trabajo en toda Mlaga, en la capital y en la provincia.
La poblacin de esta barriada presenta un alto ndice de paro y de economa sumergida
(vendedores ambulantes y trabajo domstico). Los ingresos, en muchas de las familias de esta
zona cntrica malaguea, no supera el salario mnimo interprofesional, y tambin presentan
dficits en el nivel cultural y en hbitos sociales de la vida cotidiana.
En efecto, en relacin al perfil de las familias que tienen sus hijos escolarizados en el Estela del
Carmen, existe una mezcla entre poblacin con una economa deficitaria y bajo nivel cultural, y
otra que adems presentan asociadas otras problemticas graves (problemas de
drogodependencias, prostitucin, violencia). A nivel general, podemos destacar las siguientes
caractersticas 3:

Unidades familiares numerosas con muchos hijos y, por lo general, sin una
planificacin familiar adecuada.
Altos porcentajes de ncleos monoparentales y ncleos funcionalmente incompletos
por largos perodos de tiempo (padres en prisin, separaciones, enfermedades
mentales).
Inadecuada administracin del presupuesto domstico.
Deficientes hbitos educativos, de salud e higiene personal y domstica.
Escasas habilidades para la bsqueda activa de empleo.
Escasez de autonoma personal y dependencia institucional.
Bajo nivel cultural.
Falta de cualificacin profesional.
Sobrecarga de responsabilidades familiares en un solo miembro de la familia, sobre
todo en la mujer.
Alta incidencia de problemas de dependencias en algunos ncleos familiares
(drogas, alcohol...).
Poca planificacin de futuro, su forma de actuar est basada en la cultura de la
inmediatez.
Escaso inters por la actividad escolar de sus hijos, llegando, en muchos de ellos, a
producirse un alto ndice de absentismo escolar.

Para realizar esta descripcin del contexto familiar, y tambin sociocultural, en el que est situado el C.E.I.P.
Estela del Carmen, nos basamos en los documentos obtenidos en la recopilacin documental realizada,
concretamente en los documentos de su proyecto de innovacin educativa y en el plan de compensacin educativa.
3

- 1049 -

En el caso de las madres, Ana observa que tienen grandes problemas de autoestima, y plantea
que el trabajo con ellas es fundamental para cambiar los referentes morales y de conducta que
los alumnos ven en sus casas, para as mejorar la convivencia en el centro.
Ana.- Arrastrando a las nias... Es decir, que vengan. Y entonces, esos temas salieron,
despus salieron las necesidades de convivencia entre ellas, es decir, de salir a comer
un da, de ir de excursin... Porque claro, ellas son como los nios. Hay una falta de
autoestima muy grande. Es decir, esas charlas con caf tienen un doble objetivo:
trabajar con ellas, y trabajar al mismo tiempo el tema educativo. Y el segundo da,
nosotros coordinamos con otras instituciones; entonces, vinieron los del Servicio Andaluz
de Empleo por la tarde, y les ofrecieron una charla de todas las posibilidades para
buscar trabajo. Vinieron tambin unas quince madres, muy bien. Y vinieron, y
preguntaron... Son las unidades de barrio del Servicio Andaluz de Empleo, y ellas tienen
posibilidades de que las ayuden a hacer el curriculum, de que las ayuden a encontrar
trabajo, y de que les hagan seguimiento. En la tercera charla, ha sido esta maana,
coordinando con el Centro de Salud, para el tema de la salud bucodental.
Entrevistador.- Que ahora los chavales pueden... Son gratuitos.
Ana.- Exactamente. Y entonces, el mdico, el dentista, ha estado informndoles de
todas esas posibilidades. Y la tercera charla, que tenemos programada para el prximo
Martes, es sobre las normas del cole, donde vamos a leer todas esas normas que han
salido de las aulas, y adems les damos unas fichas para la nevera con unas cuantas
normas, una o dos.. (Ep.Ana. 348-356, 1691)
Tambin hay que sealar que en la zona hay un ncleo importante de poblacin inmigrante,
mayoritariamente marroqu, aunque ltimamente tambin es significativo el incremento de la
poblacin de origen latinoamericano en la barriada. En este punto, es importante sealar el inicial
aislamiento que viven algunos alumnos cuando llegan al centro, y no solamente por la cuestin
lingstica, como vemos reflejado en el dilogo entre dos alumnas de origen latinoamericano.
Samina.- Cuando vine, muchas nias no me queran decir nada, los nios ni me
hablaban, me pegaban... Te diste cuenta de que yo exista cuando estbamos en 5
(referido a Lucy).
Entrevistador.- Ella exista en 5, y ahora est en 6. Y t?
Lucy.- Antes yo me daba cuenta....cuando entraba.
Entrevistador.- Claro, t la viste.
Lucy.- Estaba ah de pie.
Entrevistador.- Y en tu caso, ngela? Te has sentido alguna vez regular, porque t no
eres de aqu, y te han dicho: "Oye, pues t eres..."?
ngela.- No. Cuando yo he venido a la escuela, nadie me hablaba, como a ella.
Entrevistador.- No te hablaban. (E.alumnos. 866-884, 945)

- 1050 -

No obstante, cuando hemos hablado con alumnos autctonos, nos expresan que lo importante
para que se sientan bien, sobre todo en el caso de aquellos que desconocen el idioma, es
prestarles ayuda.
Entrevistador.- Qu es lo que os parece que es ms importante para que todas las
personas que estn en el colegio y que vengan despus... Imagnate un nio de fuera,
que no conoce el idioma y que no conoce nada... Qu creis que se debe hacer con l?
Petro.- Hablar en su idioma.
Rosa.- Es verdad.
Entrevistador.- Hablar su idioma es importante realmente? Pero imagnate que yo no s
su idioma, a m me viene un nio chino, y yo no s chino.
(Risas de los nios)
Entrevistador.- S, pero en serio, qu podemos hacer para que se sienta bien ese nio?
Qu podis hacer?
Petro.- Pues ayudarle. (E.alumnos. 724-764, 1328)
Por otra parte, tal y como hemos mencionado antes, la mayora de los alumnos y alumnas del
C.E.I.P. Estela del Carmen procede de Las Torres, y constituyen un 90 % del total; el otro 10%
vive en otras zonas cercanas.
Un porcentaje importante de los alumnos y alumnas que asisten al colegio (alrededor del 55%)
son de etnia gitana. Un 28, 4% son alumnos de origen inmigrante, de los cuales la mayora son
marroques y el resto de pases del Este (blgaros, rusos, ucranianos y polacos) y de
Latinoamrica (ecuatorianos, argentinos). Este grupo de alumnos inmigrantes tienen un bajo
nivel econmico y una precaria situacin social. Realmente, la situacin de la mayora es de
franca desventaja social por su pertenencia a entornos socioeconmicos deprimidos e invisibles
(de economa sumergida, trabajo domstico) con problemticas familiares en el mbito laboral,
de vivienda y a nivel social, por su pertenencia a minoras tnicas y culturales en una zona
donde habita tambin una mayora de poblacin de etnia gitana
El nivel escolar de la mayora del alumnado es muy bajo. Hay un grupo bastante numeroso que
presenta dificultades en el aprendizaje y retraso escolar, que se manifiesta en los siguientes
aspectos:
-

Falta de motivacin e inters en el aprendizaje escolar.

Problemas de ortografa, caligrafa, vocabulario pobre y lectura comprensiva.
Problemas para escribir de manera autnoma.
Dificultades en clculo y resolucin de problemas.
Poco hbito de estudio y de trabajo individual y en equipo.
Falta de colaboracin familiar para favorecer el estudio.
Falta de atencin y disciplina.

Ante toda esta problemtica, Ana considera que es clave la recuperacin de la autonoma del
docente, para analizar crticamente una realidad escolar con graves problemas no slo

- 1051 -

acadmicos, sino fundamentalmente de ndole social que impregnan toda la dinmica y el propio
espacio socioeducativo del C.E.I.P. Estela del Carmen. En realidad, podemos definir su
pensamiento profesional como crtico y reflexivo, ya que concibe la educacin como una
herramienta para la transformacin social, donde el trabajo del profesorado en equipo es pieza
clave de esta transformacin. El trabajo cooperativo, el compromiso profesional con los ms
necesitados, y la necesidad de dar respuestas educativas ticas y solidarias conforman parte de
su pensamiento para lograr los objetivos de mejora de la convivencia y de dignificacin de la
escuela como espacio para un desarrollo positivo de los contextos sociales. En este marco de
pensamiento, resulta muy relevante destacar la crtica que hace Ana sobre la uniformidad en el
mundo de la educacin: curriculum hegemnico, libros de texto estandarizados, espacio escolar
impersonal, etc. La clave para mejorar la educacin es, a su juicio, impulsar en centros como el
suyo verdaderas escuelas piloto de maestros y maestras para poder reinventar la escuela desde
perspectivas pedaggicas ms abiertas y flexibles, y por lo tanto, menos encorsetadas en los
mrgenes curriculares de los libros de textos y en las normalizadas reas de conocimiento. Para
ella, el conocimiento escolar debe ir ms all de los libros de texto, es una labor de
reconstruccin sociocultural donde el maestro tiene que ser protagonista, adecuando el
curriculum a las realidades sociales que les ha tocado vivir. As mismo, subraya que la
autonoma pedaggica de los centros es un elemento de vital importancia si realmente se
pretende que centros como el suyo desarrollen proyectos educativos transformadores. En este
sentido, Ana critica la falta de equipos docentes comprometidos con la realizacin de propuestas
educativas que impliquen una concepcin pedaggica comn, y es que, en general, la mayora
de profesores coinciden por causalidad en sus respectivos centros educativos, lo que a su juicio
perjudica la posibilidad de crear equipos pedaggicos que sean realmente equipos docentes con
valores y concepciones educativas comunes.
LA MIRADA SOBRE LAS ALUMNAS DE ORIGEN INMIGRANTE
En cuanto al inters por aprender, el esfuerzo acadmico y la integracin del alumnado hemos
encontrado diferencias en funcin de la nacionalidad y del gnero. Aunque no se trata de un dato
muy significativo, parece que algunos de los entrevistados consideran que los chicos y chicas
procedentes de Europa del Este tienen una capacidad de trabajo superior a la de los dems
alumnos y se integran con ms facilidad que sus dems compaeros inmigrantes. As lo plantea
un profesor del centro.
P: Los que s que se integran rpidamente son los nios de Europa del Este. Yo tengo
una blgara y he tenido un polaco. Son nios que aprenden el espaol rpidamente y se
integran dentro del sistema, pero rpidamente.
E: Por qu crees t que hay esas diferencias de integracin?
P: Por qu hay esas diferencias? La valoracin del trabajo que se ha hecho para los
pases socialistas yo creo que es la huella que ha dejado el sistema, el sistema
econmico y social y poltico. Y entonces, yo creo que esos chiquillos tienen mucha
capacidad de trabajo y entonces al tener mucha capacidad de trabajo aprenden
rpidamente y se esfuerzan y el esfuerzo pues no les cuesta. Sin embargo, al venir a lo
mejor de otras culturas donde el esfuerzo y eso est menos valorado... (Entrevista a
profesor de primaria)
La otra diferencia en cuanto al inters por aprender tiene que ver con el gnero y se refiere a
todos los alumnos con independencia de su procedencia. Parece que la mayora de los
entrevistados coinciden en que las chicas tienen ms inters por aprender y sacar buenas notas

- 1052 -

que sus compaeros varones.

Entrevistadora: percibe diferencias en cuanto al inters por aprender en funcin del
sexo del alumnado?
Orientador: pues quizs eso s, sean las chavalas ms interesadas en aprender y en
subir alto que los chavales. A los chavales les gustan otras cosas y se van, y las
chavalas quizs no tienen y se quedan, se mantienen. Tiran todo el curso hasta que
cumplan la edad, si pueden pasar a bachillerato pasan al bachillerato, aunque despus
los resultados no sea muy buenos, aunque repitan, pero si se mantienen ms las chicas
que los chicos, tienen ms inters. (Entrevista a Orientadora de EOE)
Tambin existen casos particulares de chicas que no muestran un gran inters por aprender a
consecuencia de su baja autoestima y autoconcepto. Estas chicas proceden generalmente de un
ambiente familiar con muchas carencias a nivel material y afectivo, un hogar donde los roles
familiares son excesivamente tradicionales. Estos contextos, donde las expectativas de los
padres hacia sus hijos no son generalmente muy elevadas y donde la relacin de pareja de los
padres est gravemente afectada, perjudican gravemente el desarrollo natural del nio/a, ya que
no ste tiene unos referentes paternos positivos a los que poder imitar en su proceso de
aprendizaje.
Vale, pues las nias, cuando las conocimos nos dimos cuenta de que el problema que
ms tenan, era que no se valoraban nada. Tenan la autoestima por los suelos.
Entonces si vena un nio, ella haca lo que el nio quera. Le daba igual porque no se
valoraban nada. Adems en su familia, en el barrio y en todo, eso lo tiene muy
interiorizado. Porque, por ejemplo, en su casa est la madre y su padre es el que
trabaja, entonces en la mayora de los casos, el padre pega a la madre, o la madre tiene
muchos problemas. Entonces ellas tienen asimilado que lo que quieren es limpiar, no
salir de su casa, y cuidar a sus hijos. A unas les hace ms gracia y a otras menos, pero
todas se resignan al final. (Educadora Social)
Por otra parte, los alumnos inmigrantes no son ms vistos como ms o menos inteligentes o
torpes en funcin del origen cultural o social. En general, las diferencias son ms bien de gnero
que de ndole cultural. En todos los casos, las alumnas tienen un mayor inters por aprender y
obtener mejores resultados acadmicos que sus compaeros varones. Esto es la tnica habitual
que hemos encontrado en nuestro estudio. En este sentido, es una situacin ampliamente
conocida y aceptada en las relaciones interpersonales entre el alumnado, y es que mientras los
alumnos slo buscan aprobar porque es necesario para continuar en el sistema educativo, las
alumnas, tanto inmigrantes como autctonas, se esfuerzan ms y buscan algo mejor para su
trayectoria escolar. Las palabras de una alumna inmigrante ilustran bien lo que planteamos:
Entrevistadora.- Y entre los nios y las nias ves que hay diferencias en la manera de
querer aprender?
Alumna Inmigrante.- S, en mi curso hay cuatro mujeres y dos chicos, y....yo creo que
hay diferencias, no digamos de la inteligencia de que puedan tener, sino digamos del
inters. Los hombres, yo creo, que estn por aprobar porque tengo que aprobar,
mientras que las chicas buscan ms que un aprobado, como encontrar algo ms.
Entrevistadora.- Y eso pasa tambin aqu y con los nios de fuera?
Alumna Inmigrante.- En esto no veo diferencias....igual (Entrevista a Alumna Inmigrante)

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Por ejemplo, en el caso de las nias marroques, destaca que si bien en su centro, las
diferencias de trato por parte de sus familias en funcin del gnero de sus hijos es una cuestin
escasamente relevante, dado que las nias todava son pequeas, s conoce que cuando pasan
estas nias a los institutos de enseanza secundaria, las chicas tienen ms dificultades para
poder estudiar que los chicos, a pesar de que, segn ella, las chicas estudian ms y mejor que
los chicos; aunque esto es algo que para ella va a cambiar en las prximas generaciones.
...hay de todo, ten en cuenta una cosa, yo trabajo en Primaria, los nios llegan en el
colegio hasta los doce aos, la cultura marroqu hasta que no se desarrollan como
mujeres, por esa poca, los padres son muy permisivos, cosa diferente cuando se
desarrollan y se hacen mujeres..., cuando pasen a la ESO, qu ven ellos en la casa?
Es un poco..., claro cuando una familia acaba de llegar, (...), pero cuando una familia ya
tiene ya nietos, o de segunda generacin las nias ya van viendo las cositas, se dan
cuenta de que ellas son iguales....
En este sentido, es curioso que todava en muchas familias de origen marroqu, las nias ms
mayores o ya preadolescentes, conozcan que su familia las quiere casar, aunque subraya que
esto est cambiando porque las propias nias empiezan a rechazarlo y a cuestionarse su papel
dentro de nuestra sociedad.
Le buscan un marido..., ya eso empiezan ellas a rechazarlo, sobre todo, evidentemente
la mujer, porque claro ya no viven en Marruecos.., porque se preguntan, bueno, por qu
las mujeres de aqu pueden salir y yo no, si yo he ido al instituto y las nias son como
yo... (Fragmento de Entrevista n 4, Ana).
Estas dificultades son atribuidas al papel que desde la cultura magreb, y desde el marco de las
pautas de crianza y costumbres familiares del colectivo marroqu adoptan las mujeres, cuyas
funciones principales encomendadas seran la educacin y el cuidado de sus hijos y de su casa.
A pesar de ello, ella seala que es muy frecuente en su centro que muchas mujeres marroques
trabajen fuera de casa, sobre todo en el mbito del servicio domstico y del cuidado de personas
mayores, dada las dificultades econmicas que pasan muchas de estas familias, que en general,
suelen tener ms de un hijo menor de edad en casa. Asimismo, es digno de mencionar que
existen muchas mujeres marroques que viven solas con sus hijos, bien porque estn separadas
o porque su marido est en Marruecos con parte de sus hijos o de su respectiva familia; esta
situacin no es poco comn, aunque la ms generalizada es la imagen de la madre marroqu
que se dedica en exclusiva al cuidado de los hijos y el trabajo domstico en su hogar. Esto,
segn Ana, constituye un modelo de relacin que perciben los nios marroques, lo cual
promueve su separacin, no tanto en el mbito escolar, pero s en el familiar y el aprendizaje de
las vivencias educativas familiares.
...en la cultura marroqu, islmica, el padre delega en la madre la educacin del nio, y
si el nio tiene un problema, le pega a la madre y al nio..., entonces la madre cubre
mucho, sobre todo en sectores sociales bajos, en la gente culta, con educacin no. Por
eso las madres estn encima y estn muy pendientes, tambin es verdad que tenemos
en el colegio muchas madres marroques separadas, que estn casadas con
espaoles.., y (...) no hay diferencia de gnero..., es decir, un nio o una nia se porta
mal, eso est muy claro, no hay diferencias,..., ahora en las culturas ms de gnero, la
islmica.., en los ms pequeos esto todava no se nota, (...), pero conforme van
creciendo se van separando en las clases, en los juegos, los nios con los nios y las
nias con las nias, los marroques.., los otros no. Pero tambin es cierto que los nios

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en estas edades de primaria, los nios son muy pequeos para las nias, y las nias
tontean ms que los nios..., entonces ah no se nota mucho... (Fragmento de
Entrevista n 4, Ana).
A pesar de ello, destaca que las familias inmigrantes marroques tienen expectativas altas
respecto a sus hijos, lo que ocurre que en el caso de las nias, que parece que pueden tener
ms dificultades por cuestiones relacionadas con las costumbres culturales, como por ejemplo el
hecho de que la propia familia la prometa en matrimonio.
Tienen unas expectativas altas en la educacin de sus hijos, lo que pasa es que es
como todo..., luego muchas de ellas se quedan estancadas..., especialmente en el caso
de las nias marroques, que las casan, y ah las truncan.. (Fragmento de Entrevista n
5, Ana).
Adems, Ana siempre habla de madres y no de padres, porque los padres apenas participan en
la vida sociocultural y educativo de su centro, y es que en el caso concreto del colectivo
marroqu, son las madres las responsables de la educacin de sus hijos, y las que participan en
la escuela interesndose ellos, hablando con los profesores o participando en los grupos de
madres, o en las actividades y actuaciones que planifica el colegio. Generalmente, es muy raro,
segn ella, que los padres acudan al colegio, y solo lo hacen cuando existe un conflicto muy
serio por parte de su hijo en el colegio, o bien para realizar ciertas gestiones en la escolarizacin
de sus hijos cuando se incorporan ya avanzado el curso escolar, o porque es el nico miembro
de la familia que conoce o saber hablar nuestro idioma.
Respecto a las relaciones que se dan entre los propios alumnos, ya hemos visto que existen
ciertos conflictos de carcter disruptivo entre alumnos gitanos y marroques. Sin embargo,
insistimos en la idea de que el clima escolar est mejorando gracias a diferentes estrategias de
gestin y regulacin de conflictos que veremos ms adelante. Ciertamente, el alumnado
inmigrante se muestra muy receptivo a mantener relaciones de amistad e interaccin cada vez
ms fluidas con el alumnado autctono del centro, lo cual no est exento de algunas
particularidades debido a cuestiones de gnero. Y es que Ana observa cmo las familias gitanas
se preocupan de que sus hijas no mantengan ningn tipo de relacin de amistad con los
alumnos de otras culturas, de ah que existan manifiestas muestras de desigualdad entre nias y
nios en el centro escolar.
Yo lo que he observado en grupos culturales es que, como tenemos un porcentaje muy
alto de nios de etnia gitana, los padres a veces han venido hacindonos quejas de que
su hija no se siente en el grupo de los nios, porque en esta etnia se tiende mucho a
preservar a las nias; no las dejan, por ejemplo, ir a excursiones, mientras que a otras
nias s los dejan, sudamericanas, incluso rabes... Pero estas nias, como que no. Hay
una resistencia muy grande a que las nias vayan solas a alguna parte. Yo creo que
est relacionado con los ritos sos donde est preservada... Y el ao pasado tenamos
el caso de Manolo, que haba acudido, con doce aos, haba pedido a la familia a una
nia que se llamaba Reme. (Fragmento de Entrevista, n 5, Ana)
En el caso de los alumnos de origen inmigrante, Ana destaca que s pueden existir tambin
ciertas diferencias en el trato que dan las familias magrebes a sus hijas en comparacin con sus
hijos, sobre todo en relacin a las expectativas personales y laborales en funcin del gnero.

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Otro aspecto que tratamos fue la diferencia de genero, ya que la conversacin deriv a
centrarnos en el colectivo de alumnos y alumnas marroques. Concretamente, me cont
la situacin de una nia marroqu en su centro, y cmo ella percibe diferencias muy
significativas en torno al trato que los padres marroques dan a sus hijos en funcin del
gnero. Igualmente, destac que los profesores tratan por igual a todos los alumnos con
independencia de su nacionalidad o de su cultura, y tambin sin diferenciacin por
gnero, ponindome algunos ejemplos en los que son las familias las que condicionan
las perspectivas sobre todo educativas y profesionales futuras de desarrollo de sus
hijos, sobre todo en el caso de las nias magrebes (Diario Investigador)
Otra variable importante en relacin a la cuestin de gnero en el contexto escolar del Estela del
Carmen es que, efectivamente, los alumnos de etnia gitana tienen un lenguaje muy machista y
violento respecto a las mujeres. Esto es algo que no slo percibe Ana, sino muchos profesores
del centro. Este aspecto es claramente negativo para los principios de coeducacin e igualdad
de gnero que quieren impulsar Ana y su equipo pedaggico en la propia dinmica de
convivencia del centro. Sin embargo, choca con los valores que transmiten las familias a sus
hijos, valores que hacen que se vuelva a producir una divergencia muy importante entre los
valores de la escuela y los del contexto familiar y social donde viven y actan estos alumnos.
Entrevistador.- Ve algn de diferencia en el trato entre los nios y nias magrebes..?,
por parte de los padres lo digo..
Profesora.- Yo no tengo la oportunidad, no he tenido la oportunidad de indagar en ese
sentido, s observo, que ya incluso los nios desde la educacin infantil.., un
comportamiento..., o sea que los nios manifiestan un comportamiento ya muy machista
desde pequeito, porque yo tena en clase a una nia en clase, yo lo tena con tres aos,
y el nio tena cinco aos, su hermano, pues bien, las nias le traan al hermano todos
los das la mochila, y el hermano deca,..., que a los mujeres no, o sea, que parece que
en la casa s hay patrones de comportamiento un tanto machistas, parece, digo que
parece..,.es una percepcin completamente subjetiva, pero s creo por esas
percepciones desde tan pequeitos.., que a lo mejor hay diferencias ya que veo que
algunos nios no hacen caso a sus madres, y si le decas que llamabas al padre, no
veas como se pona..., te estoy hablando de un caso muy particular. Yo no te puedo
generalizar, pero es la percepcin que me queda de ese caso... (Entrevista a Profesora
de Educacin Infantil).
La participacin y la implicacin de las familias del centro en la dinmica educativa no es la ms
adecuada segn Ana. En verdad, la participacin es escasa, a pesar de que el proyecto de
innovacin educativa contempla numerosas medidas que estn siendo acogidas con satisfaccin
por algunos sectores de la comunidad educativa, sobre todo las familias inmigrantes que
encuentran espacios comunitarios de dilogo y comunicacin intercultural. De hecho, podemos
afirmar que las familias de origen inmigrante son las ms participativas e implicadas en la propia
convivencia escolar, de ah que sean muy valoradas por el profesorado. De manera ms
concreta, podemos decir que son las que ms participan en las charlas con caf, encuentros
educativos donde las madres los padres apenas vienen a estas reunionesconversan sobre
diferentes temas de inters para sus hijos como son la salud , la higiene, los medios de
comunicacin, las drogas, etc.
Entrevistador.- Viene algn padre alguna vez a hablar? Participan de la vida del
centro, algunos padres?

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Ana.- Los padres vienen, las madres... Bueno, los padres no, los padres muy pocos.
Entrevistador.- Nada ms que vienen madres.
Ana.- Madres.
Entrevistador.- Por cierto, qu hay del tema del desayuno, de la meriendas...? Me
dijiste que estuvisteis... que de hecho un da no vinisteis porque haba un acto con las
madres...
Ana.- Ah, s, esta maana ha habido uno. Una charla como hemos tenido varias.
Entrevistador.- Cuntame...
Ana.- La primera fue de presentacin. Hemos tenido tres: la primera fue de presentacin
del curso, de recoger necesidades de ellas, qu queran que trabajramos este ao...
Entrevistador.- Quines venan, madres de distintas culturas?
Ana.- Las madres rabes siempre, y las madres de las otras... unas quince o veinte,
hemos tenido al principio. Hoy ha habido menos, han ido unas diez. Entonces,
planteamos que estbamos haciendo las normas del colegio, que estn ah, las habrs
visto a la entrada, hicimos una asamblea con los nios, donde vinieron dos madres del
Consejo Escolar, y el Viernes pasado hicimos la asamblea colectiva aqu abajo, con todo
el colegio, donde cada curso fue diciendo qu norma haban elaborado, algunas de las
normas que haban elaborado, que estn todas puestas ah. Fue muy bonito, y ahora la
prxima charla con caf se la vamos a presentar a los padres, porque no nos ha dado
tiempo a hacerlo antes.
Entrevistador.- Es por la maana, no?
Ana.- S. En la primera charla con caf, fue de presentacin, de comentar, y de planificar
el curso. La segunda charla fue sobre las necesidades de las madres, porque ellas
necesitan que respondan a sus necesidades, independientemente de sus hijos.
Entrevistador.- Qu plantearon?
Ana.- Los temas que salieron fueron la comunicacin con los hijos, la televisin... Los
temas que salen siempre. Salud e higiene, la sexualidad, que tambin tenemos
programada otra, para trabajar el tema de la sexualidad. Las drogas... (Fragmento de
Entrevista n 6, Ana)
EL CLIMA DE CONVIVENCIA Y PARTICIPACIN DESDE UNA PERSPECTIVA DE GNERO
Ya hemos comentado que el clima escolar del centro donde trabaja Ana es conflictivo por
diversas razones. En primer lugar, hay que sealar que es el nico colegio pblico de la zona de
las Torres, un barrio cercano al centro histrico de Mlaga capital, y donde la poblacin se
caracteriza por tener una problemtica sociocultural y econmica grave: problemas de violencia

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familiar, desestructuracin familiar, economa sumergida, problemas de drogodependencia, alto

ndice de paro, etc. En efecto, la poblacin escolar que ingresa en el Estela del Carmen trae al
centro toda esa problemtica de ndole social, lo cual es un elemento fundamental de nuestro
anlisis para ir comprendiendo la complejidad de los significados educativos que acontecen
diariamente en la propia convivencia del centro.
Otro aspecto importante a subrayar es que es un centro donde los conflictos por problemas de
conducta se dan con mucha frecuencia, de ah la importancia que para Ana tiene el proyecto de
innovacin educativa que estn desarrollando en la actualidad. Uno de los ejes fundamentales
del proyecto es la vertebracin de una convivencia basada en el dilogo, la paz y el respeto;
valores sociales que en nada tienen que ver con los cdigos y referentes sociales que ven
muchos de los alumnos que asisten al colegio. En efecto, Ana subraya que muchos alumnos de
su centro viven en ambientes sociales muy primarios, donde la violencia verbal y fsica prevalece
como cdigo social de funcionamiento frente al dilogo y la convivencia pacfica. Igualmente, el
lenguaje de la agresividad es aprendido en el contexto familiar, teniendo influencias y
repercusiones negativas para la convivencia escolar. As pues, tal y como valora Ana, toda esta
problemtica social y familiar viene todos los das a la escuela, nica instancia donde estos
alumnos pueden adquirir valores y conductas prosociales.
Entrevistador.- Vamos a ver...ligando con lo que has dicho antes de aprender a ser, hay
otro aspecto que tiene que ver con el aprender a convivir, y mi pregunta sera si te
planteas la importancia de este eje...respecto al alumnado, aqu en el centro.
Ana.- Mira, estos nios proceden de ambientes muy conflictivos donde los cdigos y las
normas de funcionamiento que manejan son los cdigos de la violencia. Es decir, yo te
mato,..., son los cdigos del ms fuerte.
Entrevistador.- S, son los valores de la agresividad, la falta de dilogo no?..
Ana.- Son ambientes sociales muy primarios, viven en ambientes donde prevalece el
ms fuerte, que es el que sobrevive, y entonces, pues se generan cdigos e historias de
que yo te pego, yo te quito, yo te mato, yo no s cuanto, no se qu, y supongo que en el
barrio tiene que ser as, es decir, entre los nios se ven las diferencias en el que tiene
ms fuerza y el que tiene ms posibilidades de machacar al otro no? Entonces, eso
viene a la escuela todos los das, cotidianamente viene todos los das, y claro, aqu
estamos un poco a contracorriente por los valores... (Fragmento de Entrevista n 7, Ana)
Un resultado que se desprende de nuestro estudio es que, segn Ana, el alumnado inmigrante
es el ms valorado por el profesorado porque es el ms trabajador y el que muestra una actitud
ms positiva hacia el aprendizaje y la convivencia respetuosa. Salvo algunas excepciones, es el
colectivo de alumnos de etnia gitana los que ms conflictos disruptivos presentan, y en
ocasiones, este alumnado se enfrenta con alumnos de origen inmigrante, sobre todo con el de
origen magreb. Insultos y malos modos son los primeros indicios que pueden ocultar actitudes
racistas que pueden provenir de su educacin familiar y de su contexto social. Esto es un
aspecto que preocupa mucho a Ana, no slo por los problemas escolares que ocasiona, sino
porque va ms all de la mirada escolar. El reto es muy importante: educar en valores de paz y
tolerancia a una poblacin escolar con una problemtica social diversa. Para ella, esto tiene que
ver con lo que denomina conflictos interculturales, que implica realizar un anlisis profundo que
va ms all del mbito puramente escolar, y entronca con una realidad social que a su juicio est
llena de prejuicios y actitudes racistas hacia los colectivos minoritarios.

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Ana.- Yo creo que realmente estn las dos cosas. A lo mejor no se puede generalizar,
pero los conflictos interculturales, que existen, es verdad: el no reconocimiento, la
discriminacin, la exclusin, las malas miradas a las madres marroques que vienen con
los pauelos... Eso existe. Pero yo creo que en este centro, por lo menos, y creo que en
todos, estos conflictos interculturales se dan en un contexto de conflictos socioculturales;
como que se une, que se teje, se entrelaza.
Entrevistador.- O sea, que t crees que los conflictos socioculturales existen, pero estn
dentro de una red, de un tejido -es que me encanta la palabra "tejido"- sociocultural
complejo, con dificultades, con una problemtica...
Ana.- En este centro. A lo mejor en otro centro est como ms evidente, ms claro, ms
transparente.... (Fragmento de Entrevista n 7, Ana)
Desde luego, esta percepcin de que existe una problemtica entre el alumnado de origen
magreb y el alumnado gitano es compartida por otra docente, compaera de Ana, que considera
que los insultos racistas impregnan, en ocasiones, la convivencia escolar.
Profesora.- Yo creo que aqu en este colegio hay roces..., hay roces. Hay algunos...
Entrevistador.- Marroques, autctonos...con los gitanos?
Profesora.- Los gitanos ven a los marroques como al moro..., lo llaman moro, moro y
moro..., y es ms, el insulto suyo es moro. El problema est entre los magrebes y
gitanos.., fjate que aqu en el centro tenemos muchos gitanos tambin, y aunque no
sean gitanos de padre, son de madre gitana..., y el insulto es moro..., y al gitano no le
dicen gitano, porque no lo ven como insulto.., lo insultan pero la palabra gitano, los
marroques no distinguen, porque no saben que el nio es en realidad gitano o no...,
ellos tienen el insulto de respuesta a lo que le dicen los gitanos..., y es que aprenden
rpidamente el nombre de los insultos, pero vaya, muy rpidamente, vaya, al segundo
da.. (Fragmento de Entrevista a Profesora de Primaria)
No obstante, Ana considera que su colegio ha mejorado bastante en la convivencia, aunque
todava queda mucho trabajo. La disonancia entre los valores sociales que recibe el alumno de
su contexto familiar y los que reciben del contexto escolar es muy significativa y distante. El
escenario escolar del Estela del Carmen es el mejor ejemplo de la necesidad ineludible de
plantear medidas educativas que atiendan no solamente al aspecto acadmico de la educacin,
sino tambin a la vertiente social que tiene ante s una educacin que pretenda dar una
respuesta de calidad en igualdad de oportunidades a todos los nios y nias.
Otra intuicin que tengo respecto a mi visin que tena de este colegio el ao pasado,
es que el nivel de conflictos ha bajado, sobre todo en el caso de los nios gitanos y de
los marroques, dos colectivos importantes de alumnos y alumnas que hay en este
centro. No obstante, en los das que llevo viniendo al colegio, he visto tensiones en la
propia convivencia, pero parece que ha mejorado. Esto es algo que me confirm la
propia Ana al comentarles aspectos relativos a mi inters por estudiar los conflictos
desde la perspectiva de la interculturalidad. (Diario Investigador).

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La educacin en valores resulta de especial importancia en un contexto educativo donde los

cdigos de la violencia estn asumidos por una poblacin escolar en desventaja sociocultural y
familiar. Tal y como hemos descrito con anterioridad, la mayora del alumnado que acude al
Colegio Pblico Estela del Carmen tiene una problemtica familiar muy grave. Ana considera que
habra incluso que educar a las madres antes que a los nios para dar una respuesta coherente
a la problemtica que reflejan estos nios en la escuela. Conflictos que para ella tienen una clara
dimensin emocional, ya que estos nios presentan una baja autoestima y una baja tolerancia a
la frustracin.
Ana.- Yo te quiero ser muy honesta, yo te quiero decir, ya te digo, esto es lo que yo
pienso y muchas veces ese pensamiento me gua y otras veces entra en contradicciones
porque estoy buscando estrategias. No hay ninguna frmula matemtica.., yo no tengo la
varita mgica. Yo creo dos cosas, que me parecen que son fundamentales, y antes no
crea: una es que tiene haber normas claras porque estos nios no tienen normas en sus
casas, viven en una anomia total, y necesitan referentes porque no los tienen..
Entrevistador.- referentes de comportamiento..?
Ana.- Me estoy refiriendo a referentes de comportamiento, referentes de saber estar,
referentes de compartir, referentes de saber respetar, referentes de sentirse
respetados..., es decir, necesitan eso y eso significa mucho lo que te voy a decir ahora, y
es que estos nios necesitan mucho afecto, y necesitan ver ms all de esa patada, ver
lo que le est pasando a ese nio ms all, y ver tirar una mesa en una clase normal
puede ser un conflicto de disciplina y aqu es normal, y ese veneno emocional lo tiene
que tirar porque en algn sitio tiene que desahogarse. Y otras de las cosas que yo he
aprendido aqu, y es algo que a m me funciona es intentar poner al nio en el lugar del
otro. (Fragmento de Entrevista n 8, Ana)
La dinmica educativa en el centro ha cambiado, pero todava queda mucho camino por recorrer.
La interculturalidad es una pieza clave y fundamental para la promocin y el fomento del respeto
al otro como legtimo otro en su diferencia cultural y social. Los alumnos inmigrantes que acuden
a este centro viven situaciones socioculturales tambin muy difciles. Sus padres trabajan
durante todo el da, tienen poco tiempo para su cuidado y atencin educativa, y los referentes
sociales que aprenden estos nios lo hacen en su contexto social y con su grupo de pares.
Como hemos visto antes, estos nios de origen inmigrante viven en zonas sociales con viviendas
deterioradas y a precios asumibles para su precaria situacin laboral y econmica; an as, son
las familias ms preocupadas por la educacin de sus hijos, y stos son los que mejores
expectativas tienen desde la perspectiva del profesorado.
Entrevistador.- Y el apoyo de las familias desde el punto de vista de la integracin de
la familia inmigrante..como la ves.., participan, no...?
Ana.- Las familias inmigrantes son las que ms participan en este centro. cuando se
convoca una charla con caf donde vienen las madres, y hay un porcentaje importante
de madres marroques y latinoamericanas...
Entrevistador.- Son las que vienen...

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Ana.- Son las que vienen ms, o sea, en mayor nmero en comparacin con el resto de
la poblacin. Entonces, la participacin de las madres es mayor en estas culturas que las
de las familias de los nios de aqu.. (Fragmento de Entrevista n 5, Ana)
REFLEXIONES Y PROPUESTAS EDUCATIVAS
Para Ana, a pesar de que existe un desfase entre la teora y la prctica de la interculturalidad, y
aunque persista cierta idea de compensacin educativa en el concepto de educacin
intercultural, cada vez son ms los profesores de su centro quienes optan por la interculturalidad
como alternativa pedaggica para construir una escuela ms optimista y solidaria, que combata
la discriminacin entre hombres y mujeres y promueva relaciones de igualdad de gnero desde
la escuela como espacio privilegiado para ello En verdad, la interculturalidad no tiene por qu
centrarse exclusivamente en conocer al otro o a la otra, sino en legitimar esa diferencia cultural y
aprovecharla educativamente para enriquecer la convivencia y el aprendizaje compartido (Lpez
Melero, 2004). Desde su punto de vista, las actividades interculturales son realmente
interculturales y no discriminatorias en la medida en que responden a un intento consciente de
aprender a convivir en la diversidad como algo absolutamente ineludible y necesario.
...nosotros hemos cogido una opcin que es la interculturalidad, porque la
multiculturalidad es solamente hacer cuentos, banderas.., y tenamos bastante..., mira,
sinceramente, nosotros queremos quedarnos ah por opcin, es decir, creemos la
interculturalidad como t me das y yo te doy..., y es mucho lo que yo puedo aprender de
tu cultura, y es mucho lo que puedes aprender de la ma..., y ah est la riqueza, porque
vamos en realidad a una sociedad plural, en la cual, tenemos que ver todo lo que
podemos compartir... (Fragmento de Entrevista n 8, Ana).
Por tanto, podemos afirmar que la escuela tiene que avanzar ms en su necesaria reformulacin
de fines y metas de corte intercultural y de gnero, con afn integrador e inclusivo para todas y
todos los alumnos, no slo para el alumnado inmigrante o para el que requiere atencin
especfica a su diversidad (personal, social, lingstica), sino tambin para promover una mirada
de gnero en la comunidad educativa en general (Montn, 2004). En la sociedad postmoderna y
del conocimiento, la diversidad no slo la aportan los alumnos inmigrantes, la aportamos todos;
no les afecta nicamente a ellos, nos afecta a todos; no slo ellos son los que tienen que
normalizarse en el sistema educativo, todos tenemos que aprender nuevas formas de vivir y
convivir en una nueva realidad educativa ms compleja, ms plural y ms viva. La profesora o
profesor competente, desde la perspectiva de la educacin intercultural y de gnero, es aquel
que tiene la habilidad de interactuar y de visibilizar procesos de igualdad de gnero con otros y
otras (alumnos y familias inmigrantes), de aceptar otras perspectivas y percepciones del mundo,
de mediar entre diferentes perspectivas y de ser consciente crtica y reflexivamente de sus
propias valoraciones sobre la diversidad cultural desde una perspectiva de gnero. Tal y como
hemos puesto de manifiesto a lo largo de esta comunicacin, la competencia intercultural para
Ana se compondra de un conjunto de conocimientos, habilidades y actitudes de respeto y
aceptacin de la diversidad cultural como un valor educativo de primer orden en el quehacer
pedaggico. Las actitudes de apertura y de voluntad de relativizar las propias creencias y
comportamientos, as como la propia empata del docente constituyen los ejes bsicos de la
competencia intercultural del profesorado.

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...hay algunos que se dan cuenta y cambian un poquito el chip, otros se acoplan sin
estar convencidos, hay de todo..., y verdaderamente todas las estrategias pasan por
todo un proceso de comprensin, de trabajo de competencias, de habilidades para que
esos conflictos realmente se solucionen..., y claro, todo esto que te estoy hablando de
comprender, de saber, de que t no puedes tratar a un nio de mala manera..., tienes
que tener un trabajo previo, t cuando a un alumno lo coges ya en el conflicto, ya has
perdido la pelea, tu tienes que detectar antes que van a surgir conflicto, entonces, poner
antes el parche antes de que salga el grano..., ir evitando, ir previniendo, ir haciendo
trabajo sobre eso... (Fragmento de Entrevista n 7, Ana).
Tal y como plantea Ana, no todo el profesorado de las escuelas interculturales est
verdaderamente implicado en el reconocimiento de la diversidad cultural como un capital
educativo de primer orden en su prctica educativa, es cierto que a nivel conceptual y de
pensamiento pedaggico del profesorado, la diversidad cultural est siendo progresivamente
considerada un factor positivo para promover una educacin de calidad en igualdad para todos
los centros educativos, as como para sus alumnos y familias. Adems, la cultura no puede
justificar ningn tipo de discriminacin hacia las alumnas de origen inmigrante ni hacia ninguna
mujer. La interculturalidad es la valoracin positiva de la diversidad cultural, la cual debe
visibilizar procesos de inclusin social y educativa de las chicas y jvenes inmigrantes,
especialmente de aquellas nacionalidades cuyas culturas (o mejor dicho costumbres culturales)
pueden de alguna manera legitimar determinados procesos de exclusin o autoexclusin social
y/o educativo (Ruiz, 1994; Sabat y Otros, 1995).
En este estudio de caso, hemos aprendido que la prctica educativa intercultural desde un
enfoque de gnero viene determinada por dos aspectos fundamentales. En primer lugar, la
concepcin pedaggica que tiene la docente sobre el significado de la interculturalidad, y en
segundo lugar, la formacin intercultural de la propio docente. Son dos ejes bsicos para
comprender que, en la actualidad, la prctica de la educacin intercultural es muy diversa y
heterognea, y que la traduccin de los principios y valores de la educacin intercultural modula
generalmente entre el deseo y la realidad, esto es, entre el deseo de ser una propuesta
pedaggica crtica, y la realidad de ser una prolongacin de un tipo especfico de educacin
compensatoria. Es decir, que los cambios educativos de carcter intercultural son ms
pretendidos que reales y van en la lnea de compensar dificultades socioeducativas de los
alumnos inmigrantes en vez de desarrollar en la prctica propuestas pedaggicas crticas para la
mejora de la convivencia intercultural para la toda la comunidad escolar. No obstante, todava
persiste en los contextos escolares ciertas resistencias a no contemplar la variable gnero como
una cuestin fundamental en la construccin de una escuela intercultural e inclusiva (Soriano,
2004). El curriculum debe contemplar la perspectiva de gnero y ello implica el reconocimiento
de conocimientos, saberes y prcticas realizadas por mujeres, y tambin por mujeres
inmigrantes (Aaos y Bedmar, 2006). Las familias inmigrantes son conscientes de las
oportunidades que tienen sus hijas en una sociedad andaluza que camina por la senda de la
igualdad de gnero, pero como plantea Ana, el camino est lleno de contradicciones y
dificultades, precisamente por el carcter (o pretendido carcter) cultural de las discriminaciones
que, en ocasiones minan las posibilidades de que las nias inmigrantes, generalmente muy
buenas estudiantes, continen con sus estudios y lleguen a desarrollar una carrera profesional
sin ataduras de ningn tipo. Los cambios son lentos pero con docentes como Ana es posible
pensar en una escuela que mire la igualdad como un motor de transformacin educativa y social,
conjuntamente con la variable de la diversidad cultural y la interculturalidad (Dez, 1997; Leiva,

- 1062 -

2008). Construir la interculturalidad en la escuela precisa de la necesaria expresin crtica y

reflexiva de la diversidad, y la prctica intercultural debe orientarse hacia la participacin
comunitaria y la integracin social. La importancia de las acciones educativas interculturales
reside no tanto en el significado prctico de dichas acciones, sino en el valor actitudinal y tico
de dichas actuaciones para llevar a cabo una educacin intercultural generadora de respuestas
inclusivas y creativas para la mejora de la convivencia escolar y social (Lpez Melero, 2004).
Finalmente, nos gustara apuntar ahora algunas propuestas didcticas derivadas precisamente
de la concepcin pedaggica que nos plantea este estudio de caso, y atendiendo a la idea
ampliamente recogida en nuestra investigacin y expresada por el profesorado estudiado, de
generar procesos de reflexin sobre el desarrollo prctico de la educacin intercultural desde una
perspectiva de gnero en los centros escolares:
Potenciar la autoestima de las alumnas inmigrantes, ayudndoles a desarrollar la confianza
en su habilidad para progresar en sus relaciones sociales y emocionales con sus
compaeros/as de clase y el profesorado. Para ello, es necesario profundizar en el
desarrollo de la accin tutorial y la puesta en prctica de actividades educativas
interculturales y de igualdad de gnero, de carcter comunitario.
Facilitar a todo el alumnado de las escuelas interculturales el desarrollo y puesta en prctica
de habilidades de conocimiento y respeto a la diversidad cultural existente en sus centros
educativos. Por ello, resulta imprescindible el trabajo educativo con materiales didcticos
innovadores y crticos no sexistas, donde se ejerciten conocimientos y actitudes favorables a
la diversidad y la interculturalidad como valores positivos de la convivencia escolar y social, y
donde aparezca el gnero como una variable relevante en la construccin de un curriculum
inclusivo.
Favorecer la interaccin y la comprensin cultural y social de todos los alumnos/as y sus
familias y tambin al profesorado a travs del desarrollo de una perspectiva amplia de
educacin en valores democrticos y de gnero en el marco de la sociedad en la que viven.
En este sentido, la puesta en prctica de comunidades de aprendizaje, los grupos de
participacin familiar y las actuaciones educativas interculturales deben implicar a la
comunidad educativa con su entorno social ms inmediato, incorporando la participacin de
las entidades sociales (ONGs, asociaciones de vecinos, asociaciones socioculturales,
asociaciones juveniles) para expresar y sustentar una red socioeducativa de convivencia
intercultural desde la escuela y para toda la comunidad. En este punto, promover el
encuentro de las madres y padres ser una cuestin clave para generar procesos de
reflexin sobre la igualdad de gnero en el caso de los colectivos y las mujeres inmigrantes,
madres de alumnas y alumnos del centro educativo.
Proporcionar al alumnado de origen inmigrante ayuda y comprensin para desarrollar el
conocimiento, las actitudes y las habilidades necesarias para mantener, siendo conscientes
crticamente de su identidad individual y cultural, sus races culturales sin perder de vista la
importancia de su integracin plena en la sociedad de acogida, a travs del aprendizaje
crtico de referentes ticos, sociales y emocionales que le permitan mejorar sus expectativas
educativas y sociales. Los espacios de aprendizaje cooperativo, tanto escolares como
extraescolares, formativos y ldicos, deben estar al servicio de facilitar su interaccin con el
otro con la conviccin de que todos somos respetados como legtimos en nuestras
diferencias personales, culturales y sociales. Los juegos, los talleres y el anlisis de pelculas

- 1063 -

sern herramientas muy potentes para la reflexin educativa desde una perspectiva de
gnero, estudiando los roles y valores sociales y educativos.
En definitiva, mejorar la convivencia escolar desde una perspectiva intercultural y de gnero,
siguiendo los planteamientos de Ana, nos debe encaminar hacia el ideal pedaggico, terico y
prctico de la cultura de la diversidad en la escuela, convirtiendo a los docentes en autnticos
agentes de cambio social en los espacios escolares (Barragn, 2001), y en la idea de construir
cada da un nuevo curriculum intercultural e inclusivo, donde el gnero se visibilice como proceso
educativo de relevancia para la generacin de un curriculum inclusivo, no sexista , sino todo lo
contrario, portador de valores positivos de igualdad de gnero, justicia, paz, prevencin de la
violencia de gnero y resolucin pacfica de los conflictos escolares y sociales.
BIBLIOGRAFA
Angulo, F. y Vzquez, R. (2003). Introduccin a los estudios de casos. Los primeros contactos
con la investigacin etnogrfica. Archidona (Mlaga), Aljibe.
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relaciones interpersonales y la resolucin de conflictos. Mlaga: Aljibe.
Dez, R. (1997). La mujer en el mundo. Madrid: Acento.
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Sntesis.
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- 1064 -

IGUALDAD DE OPORTUNIDADES DE LAS MUJERES EN EL SISTEMA EDUCATIVO DE

MARRUECOS. ESTUDIO COMPARADO
Llorent Bedmar, Vicente
Departamento de Teora e Historia de la Educacin y Pedagoga Social
Universidad de Sevilla
llorent@us.es
Cobano-Delgado Palma, Vernica
Departamento de Teora e Historia de la Educacin y Pedagoga Social
Universidad de Sevilla
cobano@us.es

RESUMEN
Con la presente investigacin queremos poner de manifiesto el desigual desarrollo educativo que
tienen las alumnas y los alumnos en el sistema escolar marroqu, as como su repercusin en el
derecho a la escolarizacin de las mujeres.
Como fuere que existen unas enormes disparidades regionales, comarcales, incluso dentro de
una misma ciudad, hemos realizado un estudio comparado tomando como unidades de
comparacin tres regiones de Marruecos, que representan situaciones socioeconmicas y
culturales bien distintas entre s. Nos referimos a la Regin de Gran Casablanca, la de mayor
podero econmico y la ms industrializada del pas; las Regiones de Tadla-Azilal y MeknesTafilalet, representativas del mundo rural del interior de Marruecos; y a la Regin de TngerTetun, muy cercana a la cultura espaola y representativa del norte de Marruecos.
Concluimos proponiendo que en el mbito formal, en el no formal y el informal, se desarrollen
programas educativos que formen la mente de nios y nias, hacindoles sentir la necesidad de
una mayor equidad entre hombres y mujeres, a la vez que propician y favorecen un mayor
desarrollo de los an maltrechos derechos de las mujeres.

PALABRAS CLAVE
Educacin, Gnero, Marruecos, Igualdad, Mujer

- 1065 -

En mltiples ocasiones Mohammed VI ha declarado que el sistema educativo marroqu

constituye una de sus principales preocupaciones. El monarca declar al decenio de 1999-2009
como la dcada de la educacin y adopt la Charte Nationale dducation et de formation1,
donde se encuentran plasmadas las directrices del actual proceso de reforma educativa. Cuyos
objetivos fundamentales son:
1. La lucha por disminuir la tasa de analfabetismo, ya que ms del 55% de la
poblacin es analfabeta, de los cuales casi el 65% son mujeres 2.
2. Mejora de la calidad de la enseanza.
3. Lucha contra las desigualdades segn el nivel econmico y gnero.
4. Desarrollo de la enseanza privada.
El sistema educativo del reino de Marruecos se basa en los principios y los valores de la fe
islmica. Las finalidades3 que pretende conseguir comprenden dos grandes bloques:
A. Respecto al plano individual, se desea que los alumnos adquieran valores,
conocimientos y habilidades que les preparen para la vida activa y les ofrezcan la
posibilidad de continuar aprendiendo; a la vez que desarrollan competencias y actitudes
para poder sobresalir con su propio esfuerzo.
B. La sociedad tiene derecho a esperar que el sistema escolar prepare a una lite de
cientficos, capaces de controlar el desarrollo del pas y capaces de conducir al progreso
cientfico, tcnico, econmico y cultural.

En octubre de 1999.
ROYAUME DU MAROC. HAUT COMMISSARIAT AU PLAN (2004): Recensement Gnral de la Population et de lHabitat.
3 ROYAUME DU MAROC. COMMISSION SPECIALE EDUCATION FORMATION. Charte Nationale dEducation et de Formation,
en http://www.uh2c.ac.ma/uh2c/loi/charte_fr.pdf (Consulta: 03/01/2008).
1
2

- 1066 -

Figura n 1: Estructura del Sistema Escolar Marroqu

3 ao
2 ao
1 ao

26
24

Estudios
Doctorales

2 ao
1 ao

SUPERIOR

23 Estudios Finales
22
21
20
19

3 ao
2 ao
1 ao

Islmicos
4
3
2
1

8
7
6
5
4
3
2
1

Escuela Sup.

ao
ao
ao
ao

18 Estudios Sup.
Islmicos

2 ao
1 ao

ao
ao
ao
ao
ao
ao
ao
ao

Segundo
Ciclo Universit.

Clases
Institutos
Preparatorias Especializados

Ensenz
Universt
Fundam.

5 semestres

Ensenz
Universt
Profes.

Tronco Comn
Enseanza
Universitaria

5 semestres

25

2 ao
1 ao

Carreras Cortas

2 ao
1 ao

Especializacin
Tcnica

Ciclo
Cualificado
Ciclo
Colegial
Ciclo
Intermedio

17
16
15

Selectividad
Original
3 ao
1 ao
Ens. Original

Selectividad
Selectividad
Comn
Tcnica y Prof.
2 ao
2 ao
1 ao
1 ao
Tronco Comn

Instituto

15

Ttulo de Enseanza Colegial

14

3 ao
2 ao
1 ao

13
12
12
11
10
9
8
6
7

Ciclo Base

FUNDAMENTAL

SECUNDARIA

18

8
6
5
4

Escuela Colegial
Certificado de Estudios Primarios
6
5
4
3

ao
ao
ao
ao

2 ao
1 ao

Escuela de Primaria
2 ao
1 ao

Escuela Preescolar

- 1067 -

3 ao
2 ao
1 ao

Cualificacin
Profesional

2 ao
1 ao

Especializacin
Profesional

pasamos a describir someramente un estudio comparado 5 realizado al respecto tomando como

unidades de comparacin tres regiones de Marruecos, que representan situaciones
socioeconmicas y culturales bien distintas entre s. Nos referimos a:
A. La Regin de Gran Casablanca, la de mayor podero econmico y la ms
industrializada del pas.
B. Las Regiones de Tadla-Azilal y de Meknes- Tafilalet, que hemos decidido aunarlas en
una sola unidad de comparacin bajo la denominacin de Regin del Interior. Ambas
tienen similares caractersticas y conforman una unidad ms representativa del mundo
rural del interior de Marruecos.
C. La Regin de Tnger-Tetun, muy cercana a la cultura espaola y representativa del
norte de Marruecos. Su ya considerable desarrollo econmico no es ms que el inicio de
un futuro prometedor.
Si atendemos a los datos que recogen la poblacin escolarizada en los distintos niveles
educativos, hemos de sealar que, de las tres regiones analizadas, la Regin de Gran
Casablanca tiene el porcentaje ms elevado de habitantes que consiguen obtener formacin
superior (10,8%), dato que supera la media nacional (7,5%). Mientras que en la regin de
Tnger-Tetun y en la Regin del Interior esta proporcin disminuye al 6,6% y 6,5%,
respectivamente.
Tabla 1: Poblacin escolarizada en los diferentes niveles educativos, por regiones
Gran Casablanca
(%)

Interior
(%)

Tnger-Tetun
(%)

Marruecos
(%)

Preescolar y
5,4
6,1
13,1
7,4
Cornica
41,4
53,3
50,4
50,9
Primaria
Secundaria
24,2
21,8
19,5
21,1
Colegial
Secundaria
18,2
12,2
10,3
13,1
Cualificada
Universidad
10,8
6,5
6,6
7,5
TOTAL de la
poblacin
2.529.236
1.801.177
1.313.537
15.761.786
escolarizada
Fuente: ROYAUME DU MAROC. HAUT COMMISSARIAT AU PLAN (2004): Recensement Gnral de la
Population et de lHabitat. (Elaboracin propia)
Como puede advertirse, las diferencias de oportunidades producidas en funcin del gnero
siguen estando patentes en la sociedad marroqu, prueba de ello son las desigualdades

Investigacin desarrollada en el seno del Grupo de Investigacin de Educacin Comparada de Sevilla (GIECSE),
Grupo PAIDI: HUM-486. Proyecto Construccin de gnero y educacin en las familias marroques (A/6762/06).
Subvencionado por el Ministerio de Asuntos Exteriores. Agencia Espaola de Cooperacin Internacional.

- 1068 -

constatadas en los distintos niveles educativos de la enseanza preescolar y de la escolaridad

obligatoria. Los siguientes grficos resultan muy ilustrativos al respecto.
La media nacional de los alumnos y alumnas matriculados en enseanza preescolar y en
escuelas cornicas de preescolar, son una muestra ms que evidente de las acusadas
desigualdades producidas en funcin del gnero. En Marruecos, del total de matriculados en
esta etapa, el 73,6% son varones mientras que las mujeres suponen slo el 26,4%,
producindose una llamativa diferenciacin porcentual plasmada en un significativo porcentaje
del 47,2%.
Grfico 1: Alumnado de educacin preescolar y cornica segn gnero, por regiones

84,8%
73,6%
66,1%

33,9%

67,0%

33,0%

26,4%
15,2%

Gran
Casablanca

Interior

Tnger-Tetun

Mujeres

Marruecos

Hombres

Fuente: ROYAUME DU MAROC. HAUT COMMISSARIAT AU PLAN (2004): Recensement Gnral de la

Population et de lHabitat. (Elaboracin propia)
En Gran Casablanca y en la Regin del Interior las desigualdades persisten de manera
significativa, si bien, se sitan por debajo de la media nacional: 66,1% varones frente al 33,9%
de nias y 67% de chicos frente al 33% de chicas, respectivamente. Sin embargo, en TngerTetun se alcanzan ndices an ms llamativos que en el conjunto del pas, producindose una
variacin del 69,6% ms de jvenes varones matriculados que chicas, concretamente, el 84,8%
son nios y el 15,2% restante nias.
El hecho de que sea en este nivel educativo donde se producen las variaciones porcentuales
ms pronunciadas, puede ser porque principalmente el alumnado que accede a este etapa, entre
el 60% y el 70%, estn matriculados en escuelas cornicas de preescolar, donde
tradicionalmente las nias no se inscriben 6.

Ministre de l education nacionales, de lenseignement suprieur de la formation des cadres et de la recherche

scientifique (2004): Apercu sur le systeme educatif marocain, Rabat, Royaume du Maroc.

- 1069 -

Podemos observar en los grficos que a continuacin exponemos como las desigualdades en
funcin del gnero no son tan significativas en la enseanza obligatoria como en la etapa
anterior, siendo en el nivel de educacin primaria donde se muestra una mayor igualdad, no
obstante, las diferencias siguen siendo dignas de ser mencionadas. Del total del alumnado de
primaria escolarizado en Marruecos, el 56,4% son chicos y el 43,6% chicas, producindose una
variacin del 12,8% a favor de los varones.
Grfico 2: Alumnado de educacin primaria segn gnero, por regiones

45,7%

Gran Casablanca

56,4%

55,9%

54,3%

46,1%

44,1%

Interior

53,9%

Tnger-Tetun
Mujeres

43,6%

Marruecos

Hombres

Fuente: ROYAUME DU MAROC. HAUT COMMISSARIAT AU PLAN (2004): Recensement Gnral de la

Population et de lHabitat. (Elaboracin propia)
En las regiones estudiadas, la variacin porcentual no supera a la media nacional, siendo en la
regin de mbito ms rural (Regin del Interior), donde las nias tienen un acceso a la educacin
ms limitado. As lo constatan los datos anteriormente expuestos: el 55,9% de los escolarizados
en el nivel de primaria de la Regin del Interior son varones, y el 44,1% son mujeres 7.
En educacin secundaria las diferencias entre gneros vuelven a incrementarse con respecto al
nivel educativo anterior. Del total de los escolarizados en secundaria colegial en Marruecos, el
porcentaje de nios supera al de nias en un 16,4% (58,2% chicos frente al 41,8% de chicas).

Royaume du Maroc. Haut Commissariat au Plan (2004): Recensement Gnral de la Population et de lHabitat, en
http://www.hcp.ma/Profil.aspx Consultado: 09/03/2011
7

- 1070 -

Grfico 3: Alumnado de educacin secundaria colegial segn gnero, por regiones

59,6%

53,3%

57,8%

58,2%

46,7%
42,2%

40,4%

Gran Casablanca

Interior

Tnger-Tetun
Mujeres

41,8%

Marruecos

Hombres

Fuente: ROYAUME DU MAROC. HAUT COMMISSARIAT AU PLAN (2004): Recensement Gnral de la

Population et de lHabitat. (Elaboracin propia)
En Tnger-Tetun y sobre todo en Gran Casablanca los datos en funcin del gnero son
bastante similares. Sin embargo, en la Regin del Interior, eminentemente rural, donde a
menudo, los alumnos tienen que recorrer considerables distancias hasta llegar a su escuela, nos
encontramos con las diferencias ms acusadas. Concretamente, del total de discentes
escolarizados en esta regin, el 59,6% son nios mientras que el 40,4% son nias 8..
El nivel de desigualdad entre hombres y mujeres en educacin secundaria cualificada presenta
resultados muy parecidos a la etapa anterior. En este sentido, en Marruecos, el porcentaje de
hombres matriculados en secundaria cualificada supone el 58,1% y el de mujeres se eleva al
41,9%, producindose una diferenciacin del 16,2%.

Royaume du Maroc. Haut Commissariat au Plan (2004): Recensement Gnral de la Population et de lHabitat, en
http://www.hcp.ma/Profil.aspx Consultado: 09/03/2011
8

- 1071 -

Grfico 4: Alumnado de educacin secundaria cualificada segn gnero, por regiones

61,5%
58,3%

53,2%

58,1%

46,8%
41,7%

38,5%

Gran Casablanca

Interior

Tnger-Tetun
Mujeres

41,9%

Marruecos

Hombres

Fuente: ROYAUME DU MAROC. HAUT COMMISSARIAT AU PLAN (2004): Recensement Gnral de la

Population et de lHabitat. (Elaboracin propia)
Observamos en el grfico anterior como, nuevamente, en la regin ms moderna y urbanizada
se consigue una mayor igualdad de acceso a la educacin, mientras que en zonas ms rurales
las desigualdades se incrementan. As, en Gran Casablanca acceden a secundaria cualificada
un 6,4% de alumnos varones ms que chicas, mientras que en la Regin del Interior, la
diferencia se incrementa al 23%, es decir, el 61,5% de los matriculados son nios y el 38,5%
nias.
Las desigualdades en funcin del gnero se incrementan en enseanza universitaria con
respecto a los niveles educativos de primaria, secundaria colegial y cualificada. Las mujeres
escolarizadas en Marruecos representan el 40,8% del total de los matriculados, mientras que los
universitarios varones suponen el 59,2%, producindose una variacin porcentual del 18,4%.

- 1072 -

Grfico 5: Alumnado de educacin universitaria segn gnero, por Provincias y

Prefecturas
63,3%

60,8%

54,3%

59,2%

45,7%
40,8%
39,2%

36,7%

Gran Casablanca

Interior

Tnger-Tetun
Mujeres

Marruecos

Hombres

Fuente: ROYAUME DU MAROC. HAUT COMMISSARIAT AU PLAN (2004): Recensement Gnral de la

Population et de lHabitat. (Elaboracin propia)
Atendiendo a las tres regiones investigadas, en la enseanza superior ocurre el mismo
fenmeno que en niveles educativos anteriores. La Regin del Interior es la que presenta los
ndices de mayor desigualdad, asisten un 26,6% ms de hombres universitarios que mujeres.
Por el contrario, Gran Casablanca es la regin que presenta el porcentaje de acceso a la
formacin ms igualado, el 54,3% son jvenes varones y el 45,7% chicas, producindose una
variacin porcentual del 8,6%.
El porcentaje de personas analfabetas existente en Marruecos es muy elevado, tanto es as, que
ms de la mitad de la poblacin mayor de 24 aos no tiene estudios (55,6%). En la siguiente
tabla, podemos observar los datos referidos al nivel de instruccin en funcin del gnero. Estos
resultados tambin muestran las evidentes diferencias existentes en funcin del gnero. En este
sentido, resulta bastante clarificador el porcentaje de hombres y mujeres que en Marruecos no
tiene estudios, el 35,6% son varones frente a un significativo 64,4% de mujeres.

- 1073 -

Tabla 2: Nivel de instruccin de la poblacin de 25 aos o ms segn gnero, por regiones

Gran Casablanca
Interior
Tnger-Tetun
Marruecos
(%)
(%)
(%)
(%)
Hombr Mujer
Hombr
Mujer
Tot
Hombr
Mujer
Tota
Hombr
Mujer Tot
Total 9
es
es
es
es
al
es
es
l
es
es
al
31,3 68,7 34,0 36,0 64,0 60,8 34,8
65,2 54,1 35,6
64,4 55,6
56,7 43,3 23,8 63,3 36,7 17,0 59,6
40,4 16,9 63,3
36,7 17,6

Ninguna
Primaria
Secundaria
54,8 45,2 14,4 62,2 37,8 7,9 60,3
39,7 7,6 60,1
39,9 8,7
Colegial
Secundaria
55,9 44,1 14,6 65,7 34,3 6,9 61,7
38,3 6,8 61,4
38,6 8,2
Cualificada
Universidad 57,5 42,5 10,6 66,5 33,5 5,0 62,4
37,6 5,5 61,9
38,1 6,1
Poblacin
Total con +
1.988.683
1.717.745
1.108.884
14.323.157
de 24 aos
Fuente: ROYAUME DU MAROC. HAUT COMMISSARIAT AU PLAN (2004): Recensement Gnral de la
Population et de lHabitat. (Elaboracin propia)
En la Regin del Interior el nmero de personas sin estudios alcanza cotas an ms elevadas
que las citadas a nivel nacional, el 60,8% de los habitantes de esta zona no tienen instruccin.
En la Regin de Gran Casablanca, se muestran los datos ms favorables, an as, el 34% de la
poblacin no ha sido escolarizada en ningn nivel educativo. Asimismo, esta ltima zona, ms
modernizada y de carcter mayoritariamente urbano, es donde con ms frecuencia sus
habitantes tienen estudios superiores, nos referimos al 10,6% de la poblacin con ms de 24
aos, mientras que en la Regin del Interior el porcentaje disminuye al 5% 10.

CONCLUSIONES
Las races de las acusadas diferencias y desigualdades socioeducativas encontradas entre las
regiones de Gran Casablanca, la Regin del Interior y la Regin de Tnger-Tetun, podemos
hallarlas, entre otros aspectos, en el secular atraso econmico y de infraestructuras que padece
la Regin del Interior, y que de una u otra forma dificulta cualquier avance social.
Adems, dichas diferencias habra que interpretarlas teniendo en cuenta la peculiar idiosincrasia
de cada pueblo y regin marroqu. Durante siglos el aislamiento de muchas de sus comarcas y
territorios se ha visto favorecido por los obstculos orogrficos que atraviesan el pas de norte a
sur y por un endmico psimo estado de las vas de comunicacin. Las ltimas grandes mejoras
efectuadas en las arterias viales de mayor importancia del pas an contrastan con el mal estado
de las vas secundarias y comarcales.
En el terreno educativo estrictamente formal que se desarrolla en los centros escolares se
detecta con suma facilidad un proceso educativo diferenciado entre nios y nias, proceso al que
no es ajena la religin musulmana. Consideramos que en el propio Islam, al igual que en otras
Referido al total de personas con ms de 24 aos residentes en la regin.
ROYAUME DU MAROC. HAUT COMMISSARIAT AU PLAN (2004): Recensement Gnral de la Population et de lHabitat,
en http://www.hcp.ma/Profil.aspx (Consulta: 08/04/2008).

10

- 1074 -

muchas religiones, se prev que hombres y mujeres tengan funciones y tareas diferentes. Por
tanto, se sigue una educacin diferenciada en funcin del gnero.
As pues, estimamos que en el mbito formal, en el no formal y el informal, se han de desarrollar
programas educativos que formen la mente de nios y nias, hacindoles sentir la necesidad de
una mayor equidad entre hombres y mujeres, propiciando y favoreciendo un mayor desarrollo de
los maltrechos derechos de las mujeres.

BIBLIOGRAFA
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LAS TRABAJADORAS AUTNOMAS EN GALICIA

THE SELF-EMPLOYED IN GALICIA
Mara Asuncin Lpez Arranz. Investigadora principal
Departamento de Derecho Pblico Especial
rea de Derecho del Trabajo y de la Seguridad Social
Universidad de A Corua
a.larranz@udc.es
Mara del Pilar Millor Arias. Coautora
Departamento de Derecho Pblico Especial
rea de Derecho del Trabajo y de la Seguridad Social
Universidad de A Corua
p.millor@udc.es

RESUMEN
El trabajo hace una valoracin de las dificultades que se le presentan a la mujer trabajadora en
rgimen de autnomo. El trabajo autnomo ya en si mismo posee unas especiales
caractersticas, que se acentan y agravan cuando es una mujer la trabajadora; la financiacin
es ms dificultosa, la morosidad o la condicin femenina que la obliga a doble jornada de trabajo,
la falta de tiempo para la formacin son algunas de las dificultades analizas en el trabajo,
conjuntamente con la prevencin de riesgos y la discriminacin.

PALABRAS CLAVE
Mujer- Trabajadora- Autnoma

ABSTRACT
The work does an assessment of the difficulties that present him to the hard-working woman in
diet of autonomous. The self-employed already in if same posses some special characteristic,
that stress and aggravate when it is a woman the worker; The finance is not easily, the late
payment or the feminine condition that forces it to double working time, the fault of time for the
training are some of the difficulties analyzed in the work ,jointly with the prevention of risks and
the discrimination.

KEYWORD
Woman- worker- self-employed

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LAS TRABAJADORAS AUTNOMAS EN GALICIA

La trabajadora autnoma se enfrenta a una serie de problemas comunes a los de muchas
microempresas y algunas pymes, problemas que en su caso se ven agravados por su mayor
aislamiento y su menor acceso a recursos financieros, humanos y tcnicos, a todo ello hemos de
sumar la gran dificultad que para una trabajadora autnoma supone la conciliacin de vida
laboral y familiar. Para conseguir sus objetivos y mantener su empresa ha de realizar un
sobreesfuerzo que difcilmente es compatible con el trabajo autnomo.
El trabajo autnomo que posee unas especiales caractersticas tal como define el art. 2.1 del
Decreto 2530/1970, de 20 de agosto, por el que se regula el rgimen especial de la Seguridad
Social de los trabajadores por cuenta propia o autnomos (RETA): a los efectos de ste rgimen
especial, se entender como trabajador por cuenta propia o autnomo aquel que realiza de
forma habitual, personal y directa una actividad econmica a ttulo lucrativo, sin sujecin por ella
a contrato de trabajo y aunque utilice el servicio remunerado de otras personas 1.
En Espaa el nmero de mujeres dedicadas al trabajo autnomo eran en el ao 2005 el 31,7%
de los trabajadores autnomos, en el ao 2010 las mujeres representaban la tercera parte
(33,7%) de los autnomos espaoles y los hombres las dos terceras partes restantes (66,3%), lo
que demuestra un paulatino incremento del peso de la mujer dentro del colectivo, que se ha
acrecentado con la crisis.
La crisis ha golpeado con mayor dureza a los hombres por su vinculacin a los sectores que ms
han sufrido sta, como es la construccin pero tambin la agricultura y la industria. Entre abril de
2008 y abril de 2010 el nmero de hombres de alta como trabajadores autnomos se ha
reducido en 9,7% mientras que el de las mujeres slo lo ha hecho un 4,4%.
En nuestra comunidad autnoma, Galicia, en el ao 2009 las mujeres suman 95.206, lo que
representa aproximadamente el 42% del total de trabajadores autnomos. Si hacemos una
comparativa de los ltimos diez aos vemos que en 1998 haba 52.941 mujeres trabajadoras
autnomas, lo que representaba entonces alrededor del 50% del total2.
Partiendo del anlisis del genero, y concretamente el de las mujeres gallegas, se ha enfocado
este trabajo. Las mujeres que han decidido la realizacin de su actividad como trabajadoras
autnomas han de enfrentarse a diferentes problemas que dificultan notablemente su trabajo y
que en muchos casos lo hacen muy gravoso. Iremos concretando paso a paso alguno de ellos.
1. FINANCIACIN
Mayor dificultad para conseguir financiacin bancaria debido a las exigencias de avales y al
limitado patrimonio personal de muchos autnomos. Adems existe un cierto desconocimiento
sobre cmo negociar con los bancos, todo lo cual contribuye a que las condiciones obtenidas
sean peores, es decir, que la financiacin bancaria les sale ms cara.
En la Comunidad Autnoma de Galicia, el Gobierno consciente de todas esas dificultades aprob
lo siguiente: Orden de 17 de marzo de 2011 por la que se establecen las bases reguladoras del
Programa para la promocin del empleo autnomo, cofinanciado por el Fondo Social Europeo, y
se procede a su convocatoria para el ao 2011 3. En su artculo 1.1 determina cual es el objeto y
la finalidad del Programa: la presente orden tiene por objeto fijar las bases reguladoras del
BOE de 15 de septiembre de 1970
Informe 2009 sobre a situacin sociolaboral de Galicia. Consello Galego de Relacins Laborais. (octubre 2010) p.
223.
3 DOG de 25 de marzo de 2011.
1
2

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Programa de promocin del empleo autnomo, y proceder a su convocatoria para el ao 2011.

La finalidad de este programa es promover y ayudar a financiar aquellos proyectos
empresariales que facilitan la creacin de su propio puesto de trabajo a las personas
desempleadas que pretendan desarrollar la actividad empresarial o profesional en Galicia como
trabajadores o trabajadoras autnomos/as o por cuenta propia, as como apoyar la consolidacin
de sus proyectos empresariales fomentando la creacin de empleo mediante la contratacin
indefinida de su primera persona trabajadora desempleada.
A lo largo del articulado se recogen los tipos de ayuda y la cuanta de las mismas, art. 4, la
subvencin financiera que tiene por finalidad facilitar la creacin de su propio puesto de trabajo
mediante la reduccin de intereses de prstamos necesarios para su constitucin como
trabajador o trabajadora autnomo/a o por cuenta propia, teniendo en cuenta que, como mnimo,
el 75% del prstamo deber destinarse a financiar inversiones en inmovilizado material o
intangible, art. 5.
2. MOROSIDAD
Los elevados plazos de pago de los clientes y, especialmente, de la Administracin que en
ocasiones tarda hasta aos en pagar. Sumado a todo ello el gran nmero de impagos, ms
acentuados en pocas de crisis suponen un problema aadido dada la mayor dificultad del
autnomo para conseguir financiacin a corto plazo. La Ley 20/2007, de 11 de julio, del Estatuto
del Trabajo Autnomo (LETA) en su artculo 4.f reconoce el derecho del trabajador autnomo a
la percepcin puntual de la contraprestacin econmica convenida por el ejercicio profesional de
su actividad 4. En este punto el legislador extiende la aplicacin de las medidas previstas para
luchar contra la morosidad en las operaciones mercantiles previstas en la Ley 3/ 2004, de 29 de
diciembre, por la que se establecen medidas de lucha contra la morosidad en las operaciones
comerciales 5, incluye una garanta adicional de cobro en aquellos casos en los que se presta
servicios en rgimen de subcontratacin, que consiste en la posibilidad de exigir el precio
convenido al empresario principal. Asimismo, para garantizar el cobro de los crditos por su
trabajo personal se tendr en cuenta lo establecido en la normativa civil y mercantil sobre
privilegios y preferencias.
El art 91.3 de la Ley 22/2003, de 9 de julio, Concursal, incluye entre los crditos con privilegio
general: los crditos por trabajo personal no dependiente y los que correspondan al propio autor
por la cesin de los derechos de explotacin de la obra objeto de propiedad intelectual,
devengados durante los seis meses anteriores a la declaracin del concurso 6.
Frente a posibles acciones ejecutivas y embargos el trabajador autnomo cuenta con la
proteccin de las reglas de inembargabilidad de los art 605, 606 y 607 de la Ley 1/2000, de 7 de
enero, de Enjuiciamiento Civil, referidas a bienes y retribuciones tales como: los bienes que
hayan sido declarados inalienables, los derechos accesorios, que no sean alienables con
independencia del principal, los bienes que carezcan, por s solos, de contenido patrimonial, los
bienes expresamente declarados inembargables por alguna disposicin legal. El mobiliario y el
menaje de la casa, as como las ropas del ejecutado y de su familia, en lo que no pueda
considerarse superfluo, en general, aquellos bienes como alimentos, combustible y otros que, a
juicio del tribunal, resulten imprescindibles para que el ejecutado y las personas de l
dependientes puedan atender con razonable dignidad a su subsistencia, los libros e instrumentos
necesarios para el ejercicio de la profesin, arte u oficio a que se dedique el ejecutado, cuando
BOE del 12 de julio de 2007.
BOE de 30 de diciembre de 2004.
6 BOE de 10 de julio de 2003.
4
5

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su valor no guarde proporcin con la cuanta de la deuda reclamada, los bienes sacros y los
dedicados al culto de las religiones legalmente registradas, las cantidades expresamente
declaradas inembargables por Ley, los bienes y cantidades declarados inembargables por
Tratados ratificados por Espaa. Los salarios y pensiones, es inembargable el salario, sueldo,
pensin, retribucin o su equivalente, que no exceda de la cuanta sealada para el salario
mnimo interprofesional, los salarios, sueldos, jornales, retribuciones o pensiones que sean
superiores al salario mnimo interprofesional se embargarn conforme a la escala establecida por
la Ley7, tal y como seala el art. 10.4 de la LETA : el trabajador autnomo responder de sus
obligaciones con todos sus bienes presentes y futuros, con las excepciones anteriormente
sealadas. La vivienda que constituya su residencia habitual queda asimismo especialmente
protegida frente a posibles decisiones de embargo de acuerdo con el art. 10.5 LETA.
Esta compleja situacin que produce la morosidad a los trabajadores autnomos, en el trfico
diario y en situacin de crisis, es todava mayor cuando la actividad es realizada por una mujer
ya que generalmente los recursos econmicos son ms difciles de obtener por sta.
3. FORMACIN
La trabajadora autnoma tiene mayor dificultad para reciclarse profesionalmente debido a la falta
de tiempo, de informacin y a la imposibilidad de ausentarse de su negocio. Lo que repercute
negativamente en su capacidad de gestin e innovacin. Adems utilizan en menor medida los
programas de formacin continua para su personal.
Las medidas de formacin, orientacin profesional y promocin de la actividad emprendedora.
Recogidas en el art 14.4 de la ley 32/2010 de 5 de agosto por la que se establece un sistema
especfico de proteccin por cese de actividad de los trabajadores autnomos 8 Las medidas de
formacin, orientacin profesional y promocin de la actividad emprendedora de los trabajadores
autnomos beneficiarios de la proteccin por cese de actividad, a las que se refiere el artculo
3.2 de esta Ley, se financiarn con un 1 por ciento de los ingresos obtenidos de conformidad con
su artculo 14.3. Dichas medidas sern gestionadas por el Servicio Pblico de Empleo de la
Comunidad Autnoma competente y por el Instituto Social de la Marina, en proporcin al nmero
de beneficiarios que gestionen; estas medidas pretenden un reconocimiento de este derecho a
los trabajadores autnomos en igualdad con el resto de trabajadores, fundamental para el
desarrollo de una actividad ms competitiva en su campo. Son muy recientes y dadas las
caractersticas de la mujer trabajara autnoma en cuanto a sus largas jornadas de trabajo la van
a incapacitar para su formacin y promocin unido a los graves problemas de competitividad con
empresas de mayor tamao, har que el tiempo dedicado a su propia formacin sea del todo
escaso o ninguno. Adems la condicin de esposas y madres en mltiples ocasiones las llevan a
dobles o triples jornadas de trabajo.
La formacin profesional para el empleo tambin resulta difcilmente aplicable a la trabajadora
autnoma, si bien est regulada a travs de planes de formacin intersectorial amparados tanto
en convenios suscritos en el marco del Sistema Nacional de Empleo, como en el mbito
autonmico, gestionados por asociaciones representativas de autnomos de carcter
intersectorial, as como las organizaciones contempladas en el artculo 21.5 de la LETA.
En la Comunidad Autnoma de Galicia, la Orden de 17 de marzo de 2011 por la que se
establecen las bases reguladoras del Programa para la promocin del empleo autnomo,
cofinanciado por el Fondo Social Europeo, y se procede a su convocatoria para el ao 2011,
7
8

BOE de 8 de enero de 2000.

BOE de 6 de agosto 2010.

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mencionada anteriormente contempla, adems, diversas subvenciones para la formacin de las

trabajadoras autnomas en el art. 7, en el cual se fija que: el objeto de esta subvencin es la
financiacin parcial de cursos relacionados con la direccin y gestin empresarial y nuevas
tecnologas de la informacin y comunicacin, a fin de cubrir las necesidades de formacin del
trabajador o trabajadora autnoma durante la puesta en marcha de la empresa.
4. NUEVAS TECNOLOGAS
El bajo nivel de implantacin de las nuevas tecnologas por parte de las trabajadoras autnomas
es debido a la falta de conocimientos y de recursos financieros. Todo ello reduce su capacidad
de innovacin, competitividad y calidad. Las mayores inversiones se llevan a cabo en el sector
inmobiliario aunque ste tiene tambin grandes dificultades.
En Galicia la Orden de 17 de marzo del 2011 ha previsto determinadas subvenciones para
asistencia tcnica con la finalidad de mejorar el desarrollo de la actividad de la trabajadora
autnoma durante la puesta en marcha de la empresa, para la realizacin de estudios de
viabilidad, organizacin, comercializacin, diagnosis..
Las nuevas tecnologas van unidas a la implantacin de los programas de calidad en la empresa.
La tendencia a una filosofa de calidad es algo que no puede ser ajenos a los autnomos aunque
su implantacin va suponer grandes retos para ellos. Contribuye a ello la falta de formacin
especfica y la nula capacidad inversora.
5. PREVENCIN DE RIESGOS LABORALES Y PROTECCIN SOCIAL
La crisis y la doble jornada laboral repercuten negativamente sobre nueve de cada diez
trabajadoras autnomas. La Unin Europea reconoce que las trabajadoras autnomas son las
ms perjudicadas en cuanto a las medidas de prevencin y de seguridad y salud en el trabajo.
Diversos estudios e informes de los estados miembros constatan que el desarrollo del trabajo en
funcin del gnero marca amplias diferencias, lo que conlleva a que nueve de cada diez
autnomas consultadas, o sea el 92,3%, manifiestan que la doble jornada laboral, unida a las
vicisitudes econmicas actuales que estn sufriendo en sus negocios son causa de muchas de
las sintomatologas que padecen.
Esto ha llevado a la promulgacin de una nueva directiva la 2010/141/UE del Parlamento
Europeo y del Consejo de 7 de julio de 2010 sobre la aplicacin del principio de igualdad de trato
entre hombres y mujeres que ejercen una actividad autnoma 9, que ha sustituido a la Directiva
86/613/CEE del Consejo de 11 de diciembre de 1986 relativa a la aplicacin del principio de
igualdad de trato entre hombres y mujeres que ejerzan una actividad autnoma, incluidas las
actividades agrcolas, as como sobre la proteccin de la maternidad 10; en vigor desde el 15 de
julio del 2010 obliga a los Estados miembros de la UE a incorporar la Directiva a sus
legislaciones nacionales en el plazo de dos aos. Y, nicamente, cuando as lo justifiquen
dificultades particulares, este perodo podr prorrogarse por otros dos aos para cumplir las
disposiciones relativas a los cnyuges colaboradores. En desarrollo del artculo 157, apartado 3,
el Tratado de Funcionamiento de la Unin Europea 11.
Gracias a esta nueva Directiva de la Unin Europea las trabajadoras autnomas y sus cnyuges
gozarn de una mayor proteccin social incluido, por primera vez, el derecho al permiso de
maternidad. La Directiva relativa a los trabajadores autnomos y sus cnyuges colaboradores
BOUE de 15 de julio de 2010.
DOUE de 19 de diciembre de 1986.
11 DOUE de 9 de mayo de 2008.
9

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mejora los derechos a la proteccin social de millones de mujeres en el mercado laboral,

reforzando as la capacidad empresarial femenina.
Esta normativa pretende mejorar considerablemente la proteccin de las mujeres que ejercen
una actividad autnoma y la de sus cnyuges colaboradores o parejas de hecho, especialmente
en caso de maternidad: se les ofrece una prestacin por maternidad y un permiso de al menos
14 semanas, si as lo desean. Se trata de la primera vez que se conceden prestaciones por
maternidad a los trabajadores autnomos en toda la UE, en un perodo en el que los recortes
corren por todo el continente.
Por ltimo, la disposicin relativa a la proteccin social para los cnyuges colaboradores y las
parejas de hecho supone tambin una mejora considerable respecto a la Directiva de 1986.
Tendrn el mismo derecho a la cobertura de la seguridad social que los trabajadores por cuenta
propia, siempre que el Estado miembro ofrezca dicha proteccin a los trabajadores autnomos,
lo que ayudar a establecer medidas de seguridad social y a impedir las bolsas de pobreza
femenina.
Con la entrada en vigor de esta nueva ley, Europa da un paso importante para mejorar la
proteccin social y ofrecer unos derechos econmicos y sociales iguales a los hombres y
mujeres que ejercen una actividad autnoma y a sus cnyuges, ha afirmado Viviane Reding 12.
La presente Directiva establece un marco para hacer efectivo en los Estados miembros el
principio de igualdad de trato entre los hombres y las mujeres que ejercen una actividad
autnoma o contribuyen al ejercicio de una actividad de ese tipo, en relacin con aquellos
mbitos que no estn cubiertos por las Directivas 2006/54/CE del Parlamento Europeo y del
Consejo, de 5 de julio de 2006, relativa a la aplicacin del principio de igualdad de oportunidades
e igualdad de trato entre hombres y mujeres en asuntos de empleo y ocupacin 13 y 79/7/CEE del
Consejo, de 19 de diciembre de 1978, relativa a la aplicacin progresiva del principio de igualdad
de trato entre hombres y mujeres en materia de seguridad social 14.
La aplicacin del principio de igualdad de trato entre hombres y mujeres en el acceso a bienes y
servicios y en el suministro de los mismos seguir rigindose por la Directiva 2004/113/CE, de 13
de diciembre de 2004, por la que se aplica el principio de igualdad de trato entre hombres y
mujeres al acceso a bienes y servicios y su suministro 15.
La directiva regula la prestacin por maternidad algo realmente necesario para la mujer
autnoma pueda compatibilizar la maternidad y su trabajo. En el art 8.1 se seala que: Los
Estados miembros tomarn las medidas necesarias para que a las trabajadoras autnomas, las
cnyuges y las parejas de hecho a que se refiere el artculo 2 se les pueda conceder, de
conformidad con el Derecho nacional, un subsidio por maternidad de cuanta suficiente que
permita interrupciones en su actividad profesional por causa de embarazo o maternidad durante
por lo menos 14 semanas. Va a ser opcin de los Estados miembros la obligatoriedad o la
voluntariedad de dicha medida. El subsidio al que se hace referencia la directiva ser aquel que
garantice unos ingresos equivalentes a otras medidas como pueden ser la interrupcin de la
actividad laboral por motivos de salud o cualquier otro regulado por los estados miembros.

Comisaria de Justicia y Derechos Fundamentales de la UE.

DOUE de 26 de julio de 2006.
14 DOUE de 10 de enero de 1979.
15 DOUE de 21 de diciembre de 2004.
12
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En Espaa las trabajadoras por cuenta propia tienen los mismos derechos a las prestaciones de
maternidad con la misma extensin y en los mismos trminos y condiciones previstos para el
resto de los trabajadores, con las particularidades que establece el rgimen de trabajadores
autnomos como en lo referente a la posibilidad de percibir el subsidio compatibilizndolo con
una jornada a tiempo parcial, en cuyo caso la percepcin del subsidio y la reduccin de la
actividad solo puede efectuarse en el porcentaje del 50%..
En cuanto a los derechos y obligaciones de los trabajadores autnomos en materia de seguridad
y salud en el trabajo en nuestro pas, se recogen en el artculo 3.1 de la ley 31/1995 de 8 de
noviembre de prevencin de riesgos laborales (LPRL) 16, al trazar su campo de aplicacin,
determina la aplicacin de las medias de seguridad y salud de la presente ley para los
trabajadores autnomos. Y les aplica las reglas de cooperacin, informacin e instruccin
propias de la colaboracin entre empresas cuando realicen su actividad en los tpicos centros de
trabajo art 24.5, se regulan tambin en el art 8.1 del LETA, que a lo largo de sus nueve
apartados establece una serie de obligaciones que principalmente afectan a la Administracin
Pblica y a las empresas que contraten a trabajadores autnomos, igualmente se promovern
una formacin en prevencin especfico y adaptada a las peculiaridades de los trabajadores
autnomos. Son de aplicacin los el art 41 de la LPRL, el art 8.4 y 5 y 8.6 del LETA y el art 316
del Cdigo Penal. 17
El trabajador autnomo tiene derecho a interrumpir su actividad y a abandonar el lugar de trabajo
cuando exista un riesgo grave e inminente para su vida y su salud art 8.7 LETA en los mismos
trminos que lo hace el art 21.1 de la LPRL respecto de los trabajadores por cuenta ajena, sin
que, por lo tanto, pueda sufrir perjuicio o represalia por el
La legislacin espaola y comunitaria protege a las trabajadoras autnomas de los riegos
laborales en su trabajo y establece las medidas sociales necesarias para equipararlas a los
trabajadores por cuenta ajena. A pesar de todo ello y como pone de manifiesto un estudio
realizado por la Federacin Nacional de Asociaciones de Trabajadores Autnomos-ATA, 18 para
conocer las condiciones de trabajo de las mujeres autnomas (realizado a una muestra de 2.000
autnomas en todo el territorio espaol) pone de manifiesto cmo el 84% de las trabajadoras
autnomas no tiene un horario fijo de trabajo; el 76% trabaja ms de 35 horas a la semana y
conocen a qu hora abren sus negocios, pero no a qu hora echan el cierre de los mismos
Esta situacin provoca trastornos relacionados con el estrs, que repercuten significativamente
en la actividad diaria de las autnomas: siete de cada diez autnomas (73%) se sienten muy a
menudo nerviosas; 6 de cada 10 (69%) intranquilas; 8 de cada 10 (87%) con frecuencia
desanimadas y 6 de cada 10 (69%) bastante agotadas
La doble jornada est haciendo mella. El llevar una sobrecarga dentro y fuera del lugar de
trabajo dificulta la estabilidad psicolgica de estas mujeres trabajadoras. La sintomatologa se
somatiza en estados de irritabilidad, apnea, insomnio, tensin muscular, migraas, trastornos de
carcter gastrointestinal, ansiedad e incluso falta de apetencia sexual. A todo ello le hemos de
sumar, los trabajos en casa, ocuparse de las tareas domsticas y si uno tiene hijos, suman horas
a su jornada laboral. Datos estn en consonancia con los proporcionados por la Agencia
BOE de10 de noviembre de1995
BOE de 24 de noviembre de 1995
18 Estudio estadstico de ATA, inscrita en el Ministerio de Trabajo y Asuntos sociales exp. n 7805 c.i.f.:g14575948
16
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Europea para la Seguridad y Salud en el Trabajo, por los que uno de cada cuatro trabajadores
autnomos en la UE padece estrs relacionado con su trabajo.
La seguridad y salud de los trabajadores autnomos debe orientarse hacia medidas preventivas.
Los nuevos riesgos emergentes y las pautas de prevencin en un mundo laboral dinmico, son
los nuevos desafos actuales y el nuevo contexto de las prcticas de salud y seguridad laboral,
como afirma la Agencia Europea para la Seguridad y Salud en el Trabajo.
Por todo ello, las condiciones de seguridad y salud laboral de las trabajadoras autnomas debe
sufrir una urgente y drstica reestructuracin: la formacin, informacin y asesoramiento directo,
deben ser ms accesibles y eficaces para el colectivo. El desconocimiento de los factores de
riesgo a los cuales estn expuestas en su lugar de trabajo, as como la carga que soportan a
nivel fsico y mental, est provocando innumerables desequilibrios fsicos y psquicos entre estas
trabajadoras.
Hay que concienciarlas y asesorarlas en el conocimiento de las buenas prcticas a nivel
preventivo. Las administraciones pblicas deben jugar un papel fundamental en esta tarea
prestando la ayuda necesaria, tanto en la dimensin humana como en la material, ya que est en
juego la salud de de las mujeres autnomas.
El informe de ATA establece que el estrs viene motivado por la crisis de sus negocios y la larga
jornada laboral que deben afrontar. En cifras, el 73% de las autnomas tienen problemas de
nerviosismo muy menudo; el 87% estn desanimadas, y el 69% dicen estar intranquilas porque
no saben la situacin que les espera al da siguiente.
Las largas horas de trabajo que tienen a sus espaldas no se ven compensadas con los bajos
sueldos que reciben. Se estima que el 84% de trabajadoras no tienen un horario fijo de trabajo.
Adems, el 76% trabajan ms de 35 horas a la semana porque nunca se sabe cundo acabar
una.
6. DISCRIMINACIN
La prohibicin de discriminacin alcanza, en particular, tanto a los poderes pblicos como a
quienes contraten la actividad profesional del trabajador autnomo, y juega tanto en el contexto
de la libre iniciativa econmica y la contratacin como en lo que se refiere a las condiciones de
ejercicio profesional art. 6 LETA. Cualquier trabajador autnomo, por s mismo o a travs de las
asociaciones o sindicatos que lo representen, puede solicitar la tutela judicial efectiva frente a
posibles actos discriminatorios. Son nulas de pleno derecho las clusulas contractuales y
prcticas que vulneren el derecho a la igualdad y a la no discriminacin, de tal modo que el juez
habr de decidir en su caso la integracin del contrato en los trminos legales que
correspondan art. 1258 CC 19, la restitucin de la situacin a su estado anterior, y la
indemnizacin de los daos causados art. 6.4 LETA.
El principio de igualdad tambin viene regulado en la directiva comunitaria 2010/141/UE que en
su artculo 9 apartado 1 dice: Los Estados miembros se asegurarn de que existen
procedimientos judiciales o administrativos, incluidos, cuando lo consideren oportuno,
procedimientos de conciliacin, para hacer que se cumplan las obligaciones establecidas
conforme a la presente Directiva, procedimientos que estarn a disposicin de todas las
personas que consideren haber sufrido prdidas o daos por no habrseles aplicado el principio
19

Gaceta de Madrid de 25 de julio de 1889

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de igualdad de trato, aun cuando ya haya terminado la relacin en la que se alegue haber sufrido
la discriminacin.
El principio de igualdad de trato y no discriminacin est vigente tambin en la Ley 32/ 2010 de 5
de agosto por la que se establece un Sistema de Proteccin por cese de Actividad de los
Trabajadores Autnomos 20 en la que se tienen en cuenta circunstancias tales como Violencia de
gnero o el divorcio o separacin para la aplicacin del cese de actividad. Nuestra sociedad
actual necesita proteger, tambin en el trabajo, la lacra social que la violencia sobre las mujeres
se est ejerciendo en nuestro pas. Da a da podemos comprobar cmo muchas mujeres
abandonan sus trabajos por miedo o incluso por incapacidad sobrevenida por esta causa. El
Gobierno con la introduccin de estas circunstancias ha puesto sobre el tapete una realidad que
afecta de forma importante a la trabajadora autnoma, que en muchos casos regenta
establecimientos que estn unidos a la unidad familiar, como suelen ser las pequeas empresas.
Por otro lado este tipo de problemas se ven agravados por la menor resistencia econmica que
la mujer autnoma tiene para solventar las crisis familiares, y se ve en la mayor parte de las
ocasiones obligada a cerrar el negocio o, incluso se ve expulsada del mismo sin poder hacer
nada por evitarlo.
Adems la Ley 35/2010 21 ha suprimido la pensin no contributiva a la que tenan derecho los
autnomos y que contemplaba la Ley 32/2010 en su disposicin adicional decimotercera, en la
cual se sealaba lo siguiente: Prestacin no contributiva para trabajadores autnomos. Los
trabajadores autnomos que hayan cesado su actividad profesional o empresarial a partir de 1
de enero de 2009 y que no reciban ninguna otra ayuda o prestacin pblica con el objetivo de
dar un soporte econmico mientras siguen un itinerario de orientacin y formacin para mejorar
su ocupabilidad, tendrn derecho a una prestacin econmica de carcter no contributivo.
Esta prestacin consiste en un cobro mensual de 425 euros durante un mximo de seis meses.
La percepcin de este importe est vinculada al compromiso de la bsqueda activa de ocupacin
por parte del beneficiario y a la realizacin de un mnimo de 180 horas de formacin.
Los beneficiarios de la prestacin deben cumplir los siguientes requisitos:
a) Haber cotizado en el Rgimen Especial de Trabajadores Autnomos tres de los ltimos cinco
aos.
b) Que la media de ingresos familiares por persona no supere el 75% del Salario Mnimo
Interprofesional.
c) Otros que se establezcan reglamentariamente.
Esta prestacin ser compatible con otras prestaciones de las Comunidades Autnomas.
El Gobierno regular, en el plazo de tres meses, las condiciones para el acceso a esta nueva
prestacin.
Este logro social reconocido a las trabajadoras autnomas, lejos de ser desarrollado como
contemplaba la Ley fue suprimido.

20
21

BOE de 6 de agosto del 2010

BOE de 18 de septiembre de 2010.

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CONCLUSIONES
1 La mujer trabajadora ejerce su jornada de trabajo tanto en Galicia como en el resto de Espaa
de modo totalmente aleatorio sin horario fijo teniendo en cuenta la situacin del mercado, de la
crisis y de su situacin personal, acumulndose a su horario su trabajo dentro del ncleo familiar
lo que agrava notablemente su carga y repercute en su salud.
2 Es necesario aliviar de su carga a la mujer trabajadora autnoma con medidas ms concretas
y especficas por parte de la Administracin pblica para que la aplicacin de las medidas sobre
seguridad y salud laboral de las autnomas sea una realidad.
3.Por otro lado la escasa dedicacin de las autnomas a la formacin en su trabajo debida a la
escasez de tiempo se ha de paliar con los debidos resortes necesarios para que sea ms eficaz
y puedan obtener mayores beneficios para ellas y su trabajo.

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ARQUETIPOS ICONOGRFICOS FEMENINOS EN EL CMIC Y LA ANIMACIN JAPONESA

PARA ADOLESCENTES MASCULINOS.
Lpez, Rodrguez, Francisco Javier
Departamento de Comunicacin Audiovisual, Publicidad y Literatura
Universidad de Sevilla
flopez9@us.es
Garca, Pacheco, Juan A.
Grado de Estudios en Asia Oriental, Especialidad en Japons
Universidad Autnoma de Madrid
juana.garciap@estudiante.uam.es

RESUMEN
El cmic japons (manga) y la animacin japonesa (anime) son poderosas industrias culturales
que, progresivamente, se han ido expandiendo internacionalmente. A medida que estas obras
han ido llegando a los mercados occidentales, la atencin de los investigadores se ha fijado en
las particularidades expresivas, narrativas y culturales de estos productos. La investigacin en
gnero relacionada con el manga y el anime se ha centrado principalmente en las obras
destinadas a un pblico femenino y, salvo escasas investigaciones, se ha tendido a obviar el
estudio de los productos orientados al pblico masculino. La presente ponencia recoge los
resultados del anlisis de los personajes femeninos presentes en el shounen manga y anime, un
gnero orientado hacia adolescentes masculinos cuya temtica se centra en historias de accin
y aventuras. Tras observar detenidamente la construccin de estos personajes femeninos, se
realiza una catalogacin de los principales arquetipos iconogrficos presentes en dicho gnero y
se recogen las principales caractersticas de los personajes femeninos en funcin de su edad, su
apariencia, atractivo fsico, su vestuario y otros rasgos caractersticos.
PALABRAS CLAVE
Cmic japons, manga, animacin japonesa, anime, personajes femeninos, arquetipos.

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INTRODUCCIN. ESTUDIOS DE GNERO EN EL MANGA Y EL ANIME.

A da de hoy, las palabras japonesas "manga" y "anime" se han convertido en trminos
prcticamente universales usados para designar, respectivamente, al cmic y a la animacin
procedentes de Japn. La palabra manga fue acuada en 1814 por el artista Katsuhika Hakusai
(1760 1849) aunque su uso no se extendera hasta comienzos del siglo XX, cuando el dibujante
Rakuten Kitazawa (18761955) recuperara dicho vocablo para nombrar as a su obra (Molin,
2002: 17). Por su parte, con el trmino anime se designa en el idioma japons a todo tipo de
animacin, sin hacer distincin entre formatos (televisin, cine), tcnicas (animacin tradicional,
digital, stop-motion) o nacionalidad. No obstante, en el resto del mundo, anime es la palabra
empleada para identificar aquellas producciones animadas procedentes de Japn.
Tanto el manga como el anime son poderosas industrias culturales en Japn que comparten
entre s no slo su enorme xito comercial sino multitud de historias y personajes. Dado que
ambos medios se basan en la imagen dibujada, ya sea esttica o en movimiento, son muy
numerosos y constantes los trasvases de obras de un medio a otro. En general, lo ms comn
es que cuando un cmic, habitualmente serializado en gruesas publicaciones de periodicidad
semanal, quincenal o mensual, alcance un xito considerable, se lleve a cabo su conversin en
serie de animacin para televisin. En la mayor parte de los casos se mantiene una esttica
similar en ambos medios, la cual est profundamente codificada iconogrficamente y es
fcilmente reconocible. A pesar de que la variedad de estilos que podemos encontrar en el cmic
y la animacin japonesa es muy alta, los rasgos esenciales de la esttica visual del manga y el
anime se caracterizan por un diseo simple que puede ir desde la asimilacin del canon de
belleza ideal grecolatino a la deformidad ms extrema; por una narrativa fluida, rpida y plagada
de efectos expresionistas as como por un determinado tratamiento de la composicin, el ritmo y
el montaje. No obstante, el rasgo ms definitorio de la esttica del manga y el anime es, sin
duda, los grandes y redondeados ojos de los personajes (Lpez-Rodrguez, 2010: 231-232).
La expansin internacional de la animacin japonesa comenz entre los aos sesenta y setenta
gracias a las co-producciones y al xito de series como Heidi (1974) o Mazinger Z (1972). En
1988 se estren Akira, un film animado adulto que cosech excelentes crticas. Y a mediados de
los noventa las televisiones de todo el mundo emitieron series animadas japonesas como
Dragon Ball (1986), Ranma (1989), Caballeros del Zodiaco (Saint Seiya, 1986), Sailor Moon
(1995) y muchas ms. Hacia principios de los noventa, a raz del xito de estas series,
comenzaron a editarse los primeros tomos de cmic japons. Para comienzos del siglo XXI, el
manga se haba convertido en un superventas mundial y las series ms aclamadas eran
seguidas semanalmente por millones de fans. En cierto modo, el anime sirvi como avanzadilla
del manga puesto que gracias a sus interrelaciones el cmic nipn alcanz unas altas cotas de
xito en pases occidentales como Estados Unidos, Alemania o Espaa. A da de hoy, con el
desarrollo de las redes de informacin y la posibilidad de la distribucin digital (en muchos casos
de manera ilegal), el manga y el anime se han convertido en un fenmeno global que desafa
fronteras transnacionales. De hecho, la expansin, el consumo y la influencia de los cmics en
Japn es tan notoria que son numerosos los acadmicos que consideran al manga un medio de
comunicacin de masas equiparable al cine o la televisin. Mark MacWilliams, por ejemplo,
aplica el concepto de arte de masas acuado por el filsofo Nol Carroll para referirse al cmic
y la animacin de Japn. Segn este autor, el arte de masas ha emergido recientemente en las
sociedades urbanas, industriales y capitalistas. Es un arte diferente al arte clsico o de
vanguardia y se caracteriza por su distribucin mecnica y digital, gracias a la cual puede
alcanzar inmensas audiencias (MacWilliams, 2008: 6).

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Por ello, ante la creciente distribucin internacional del cmic y la animacin procedentes de
Japn, la comunidad acadmica e investigadora ha comenzado a interesarse por estos medios
de expresin desde diversas perspectivas. A pesar de que incluso a da de hoy la investigacin
sobre el cmic y la animacin es minoritaria en comparacin con otras reas de la comunicacin,
es posible encontrar anlisis y estudios en profundidad. En la mayora de los casos, la
investigacin sobre el manga y el anime procede del campo de los estudios culturales, la
comunicacin intercultural, la narrativa grfica o audiovisual as como la recepcin de las obras.
Recientemente se ha ido ampliando esta limitacin y han surgido numerosas obras que estudian
el cmic y la animacin japonesa desde perspectivas histricas, temticas o autoriales, por lo
que ms all de conocer dichos fenmenos como actividades socioculturales enmarcadas en el
mercado de consumo se ha ido profundizando en sus caractersticas esenciales como medios
expresivos con una esttica, un lenguaje y una taxonoma propias.
La investigacin sobre gnero en el manga y el anime est directamente vinculada con el estudio
del gnero taxonmico de las obras. Dado que la configuracin de la industria japonesa del
cmic y la animacin est fuertemente estructurada en funcin de las caractersticas del pblico
objetivo al que se dirige, principalmente la edad y el gnero, es posible encontrar obras
orientadas a diferentes segmentos de la audiencia. En palabras de Paul Gravett, los japoneses
han liberado el lenguaje del cmic de los limitados formatos y gneros de la tira cmica de los
peridicos o del cmic americano de 32 pginas, y han expandido su potencial para abrazar
extensas narrativas sobre cualquier tema, para ambos sexos y casi cada grupo social (Gravett,
2004: 10-13). As pues, hasta el momento, los principales trabajos acadmicos que han
abordado la cuestin del gnero en el manga y el anime se han centrado principalmente en el
shjo y el josei1, es decir, aquellos cmics y animaciones dirigidos especficamente a audiencias
femeninas. Dado que la mayora de obras incluidas dentro de estas categoras son creadas por
autoras y consumidas por una audiencia femenina, esos sectores de la produccin cultural
japonesa suponen un campo bien limitado para el estudio de la construccin de la feminidad a
travs de las caractersticas fsicas, emocionales y narrativas de las protagonistas as como del
tratamiento y la temtica de dichas obras.
No obstante, pese a que el estudio del shjo y el josei resulte imprescindible en la investigacin
sobre gnero en el manga y el anime, consideramos necesario ampliar el campo de anlisis
hacia otros tipos de cmics y animaciones para conseguir una perspectiva ms global en lo que
respecta a la situacin de la mujer en el cmic y la animacin japonesa. En este sentido,
conviene resear el trabajo de dos investigadoras que, en cierto modo, han contribuido a formar
el marco de referencia de la investigacin que se expone a lo largo de las siguientes pginas. En
su artculo "Sexism in Japanese Weekly Comic Magazines for Men, Ito Kinko ofrece sus
conclusiones tras haber analizado 29 revistas de cmics para hombres. Se centra en el sexismo
y en el modo en que la mujer aparece reflejada como objeto sexual violado, agredido y dominado
por el hombre. Segn la autora, estas historietas reflejan aspectos de la cultura machista
japonesa tan arraigados que los propios japoneses no llegan a percibirlos, pues lo consideran
natural. Kinko seala que las mujeres de estos cmics aparecen representadas de forma
El cmic y la animacin japonesa orientado a audiencias femeninas puede ser dividido en dos grandes grupos. Por
un lado encontramos obras dirigidas a chicas adolescentes de entre 12 y 20 aos, las cuales son conocidas en
Japn como shoujo manga o shoujo anime. Por el otro lado, tambin existen cmics y animacin para mujeres
adultas que han superado ya los 21 aos. Se trata del josei manga o josei anime. Pese a compartir temticas y
estilos grficos similares, el josei presenta un tratamiento ms realista y directo de historias y planteamientos ms
maduros. No obstante, la barrera entre ambos tipos de obras para audiencias femeninas es muy tenue, por lo que
son frecuentes las obras que difcilmente pueden ser catalogadas dentro de una u otra categora.
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estereotpica en roles domsticos y como objetos sexuales. Las del primer grupo son buenas,
generosas y decentes mientras que las del segundo son representadas como agresivas,
estpidas y seductoras (Kinko, 1995: 128). Por su parte, Susan Napier distingue en su artculo
"Vampires, Psychic Girls, Flying Women and Sailor Scouts. Four faces of the young female in
Japanese popular culture" cuatro arquetipos de la jovencita procedentes del manga y el anime.
Napier seala que ciertas imgenes de la mujer han servido, por un lado, para reforzar los roles
tradicionales femeninos mientras que otras ofrecen una cierta evasin y relajacin de las
imposiciones del patriarcado. Ella estudia cuatro arquetipos femeninos concretos (la vampira, la
chica con poderes psquicos, la mujer voladora y la "Sailor Moon") en los que las jovencitas
aparecen dotadas con un poder oculto que les concede cierta capacidad de accin sin perder en
ningn momento su identidad femenina. En ltima instancia, Napier concluye que los arquetipos
femeninos japoneses tienen mayor relevancia en la cultura popular japonesa que en la
occidental. En concreto, los arquetipos que ella explora ofrecen variadas combinaciones de
feminidad y poder alternativas a la construccin de la mujer poderosa occidental (Napier, 1998:
105-106).
Si bien es cierto que las aportaciones de Kinko y Napier son muy reveladoras, es necesario
sealar sus limitaciones en ciertos aspectos. Por un lado, Kinko se centra exclusivamente en
revistas dirigidas a hombres adultos, muchas de ellas de contenido ertico o pornogrfico, por lo
que su visin de la mujer en el cmic y la animacin adulta se ve matizada por las caractersticas
de este tipo de obras. Del mismo modo, al centrarse exclusivamente en revistas que ofrecen
captulos cortos y en muchos casos autoconclusivos, le resulta imposible observar la funcin de
los personajes femeninos en trminos narrativos. Napier, por su parte, establece ella misma las
cuatro categoras de la identidad femenina que va a estudiar, por lo que deja fuera de su anlisis
muchas otras facetas de la mujer presentes en el cmic y la animacin japonesa. En vez de
observar un conjunto de obras y extraer cules son las representaciones dominantes de la
misma, ella analiza ciertos arquetipos que comparten entre s varios rasgos comunes y se
ajustan a su argumentacin.
Nuestra intencin es superar estas limitaciones metodolgicas y abordar el estudio de la mujer
en el cmic y la animacin japonesa desde una perspectiva concreta. Por ello, hemos decidido
centrarnos en el anlisis de los personajes femeninos presentes en obras de accin y aventuras
dirigidas a adolescentes masculinos. Este tipo de obras, conocidas como shounen, tienen una
serie de caractersticas estticas y narrativas bien definidas que sern comentadas en sucesivos
epgrafes. A travs del anlisis de los personajes femeninos principales y secundarios que
intervienen en varios ttulos se ha procedido al establecimiento de una serie de arquetipos
iconogrficos generales del personaje femenino. Es decir, se han identificado las
representaciones genricas de la mujer a travs de su concrecin fsica en un cuerpo
determinado con una serie de rasgos especficos de modo que nos permitir elaborar una gua
esencial de las principales imgenes de la mujer que aparecen en el cmic y la animacin
japonesa orientada a adolescentes masculinos.
MUESTRA Y METODOLOGA.
El desarrollo del cmic japons como forma de expresin masiva se produjo tras el fin de la
Segunda Guerra Mundial. Tras la contienda, los japoneses necesitaban ms que nunca medios
de entretenimiento y evasin que les permitieran olvidar el doloroso pasado inmediato. Las
revistas de cmics surgieron entonces como opcin prioritaria y poco a poco se fueron forjando
las caractersticas de produccin, estticas, narrativas y temticas de la industria del manga. El

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primer gnero de cmic japons en cosechar un gran xito fue el de las historias de aventuras y
accin destinadas a jvenes lectores masculinos, el cual se conoce como shounen manga. Estas
obras, orientadas a chicos de entre 12 y 20 aos, suelen distinguirse del seinen manga 2 (cmics
para jvenes adultos a partir de los 20 aos) por su tratamiento de temas livianos, sus
argumentos arquetpicos, sus toques de humor y una narrativa seriada basada en sucesivos
enfrentamientos. A pesar de que esta separacin resulta til a efectos demogrficos y permite
establecer claras divisiones entre las publicaciones, lo cierto es que no es determinante en tanto
que muchos adultos leen obras destinadas a adolescentes. Del mismo modo, el cmic para
jvenes puede presentar un alto grado de violencia y sexo, as como gran profundidad en los
temas que trata, por lo que debemos entender la separacin entre shounen y seinen como algo
ms orientativo que estricto.
Los cmics para adolescentes de accin y aventura presentan hoy en da una asombrosa
diversidad de temas e historias, por lo que podemos encontrar argumentos centrados en la
prctica de algn deporte o aventuras protagonizadas por hroes en fantsticas tierras
imaginadas, por robots futuristas o por samuris de la poca feudal. Todas estas historias suelen
compartir rasgos similares puesto que la industria tiende a repetir aquello que ha tenido xito
anteriormente. As pues, en los shounen manga encontramos a protagonistas masculinos,
normalmente con la misma edad del pblico al que se dirige la obra, entre los 10 y los 20 aos.
Estos personajes, que muchas veces carecen de familia u hogar, suelen ser diferentes a los
dems en ciertos aspectos y destacan por sus habilidades, ya sean innatas o adquiridas.
Muchos de los personajes de este tipo de cmics para adolescentes suelen estar fuertemente
estereotipados y encontramos ciertos patrones de personajes que se repiten en el shounen
manga, como el protagonista noble y de buen corazn que lucha por proteger a los dems; el
enemigo carismtico que termina convirtindose en aliado del protagonista; el viejo maestro que
transmite su sabidura; el amigo fiel que lucha junto al protagonista a pesar de que no est a la
altura; y varios ms. Esta estreo-tipificacin permite que el lector pueda identificar rpidamente
al personaje, adems de ofrecer la posibilidad de abrir tramas narrativas secundarias alrededor
de dichos personajes.
Nuestro trabajo de investigacin se centra en el estudio de los personajes femeninos presentes
en el shounen manga actual. Para ello, hemos seleccionado una muestra de ocho cmics
japoneses dirigidos a jvenes adolescentes masculinos teniendo en cuenta que el cmic hubiera
sido editado en Espaa, que fueran series adaptadas a la animacin y que no superaran los
veinticinco aos de antigedad. Las obras seleccionadas fueron Dragon Ball (Akira Toriyama,
1986-1995), Naruto (Masashi Kishimoto,1999-), Inu-Yasha (Rumiko Takahashi, 1996-2008),
Death Note (Tsugumi Oba y Takeshi Obata, 2003-2006), Ruroni Kenshin (Nobuhiro Watsuki,
1994-1999), Love Hina (Ken Akamatsu, 1998-2001), Slam Dunk (Takehiko Inoue, 1990-1996), y
The Prince of Tennis (Takeshi Konomi, 1999-2008). Esta muestra cubre varios shounen manga
arquetpicos adems de incluir dos ttulos de temtica deportiva (pertenecientes al subgnero de
shounen conocido como spokon en el que los personajes se dedican a la prctica de algn
deporte) y un harem manga (cmic japons en el que un personaje masculino debe convivir o
tratar con multitud de chicas enamoradas de l). Tras el anlisis de dichas obras se obtuvo un
total de 42 3 personajes femeninos que fueron estudiados sistemticamente a travs de una ficha
Con seinen manga haremos referencia a los cmics destinados a jvenes adultos. No debe ser confundido con el
seinen manga o cmics de contenido pornogrfico puesto que, aunque ambos se pronuncian igual, se escriben con
caracteres japoneses (kanjis) diferentes (Molin, 2002: 271).
3 Los personajes Bulma y Chichi de la serie Dragon Ball aparecen contabilizados doblemente puesto que la
extensin de la obra en la que participan hace que sean representadas como jovencitas y, ms adelante, como
mujeres maduras, cubriendo as dos arquetipos cada una de ellas.
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de anlisis de personajes construida a partir de conceptos procedentes de la teora narrativa y

feminista. Los datos recogidos en las fichas de anlisis incluyen el nombre, la edad, la
ocupacin, su naturaleza protagonista o antagonista, su papel principal o secundario y su
descripcin como persona, como rol y como actante. A partir del establecimiento de estas
variables y los cruces que se dan entre ellas de forma sistemtica ha sido posible identificar una
serie de patrones que se repiten en ciertos personajes y que vienen a conformar una serie de
arquetipos iconogrficos del personaje femenino en el cmic japons de accin y aventuras.
EDAD, PROFESIN Y RELEVANCIA DE LOS PERSONAJES FEMENINOS.
Antes de pasar a presentar los diversos arquetipos femeninos hallados, consideramos necesario
comentar brevemente la edad, la profesin y la relevancia narrativa de los personajes femeninos
analizados.
En lo que respecta a la edad de los personajes femeninos, en el Cuadro 1 puede apreciarse
claramente cmo prcticamente la mitad de los personajes analizados tienen una edad
comprendida entre los 14 y los 20 aos. Este grupo es el ms numeroso porque el lector al que
va dirigido el manga de accin y aventuras se encuentra ubicado dentro del mismo sector
demogrfico. El siguiente grupo de personajes femeninos ms numerosos es el de las mujeres
jvenes de edad comprendida entre los 21 y los 34 aos. En la mayora de los casos estos
personajes, que representan prcticamente el 25% de los personajes analizados, se encuentran
por debajo de los 28 aos, de modo que apenas encontramos mujeres entradas en la treintena.
El restante 25% se divide entre los personajes femeninos de edades ms extremas. Por un lado
tenemos a las nias y a las pre-adolescentes y, por el otro, a las mujeres maduras y las
ancianas.
Cuadro 1. Edad de los personajes femeninos.

En trminos generales, la edad del personaje femenino en el shounen manga y anime oscila
entre los 14 y los 28 aos por lo que encontramos multitud de personajes jvenes y atractivos.
Los personajes femeninos nios, pre-adolescentes, maduros y ancianas son ms escasos y su
aparicin est condicionada a la trama argumental. Tal y como veremos ms adelante, la edad

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del personaje guarda una relacin determinante con el arquetipo grfico que desempea el
personaje.
En lo que respecta a la profesin, este factor viene condicionado irremediablemente por la edad
del personaje. Dado que la mayora de los personajes femeninos son jvenes adolescentes, la
ocupacin de estudiante es la ms numerosa y es desempeada por 12 de los 42 personajes
analizados. La siguiente profesin ejercida es la de ninja, pues 9 personajes son guerreras que
dominan estas tcnicas de lucha. El resto de profesiones aparecen de forma ms dispersa y no
es posible destacar ningn grupo amplio. As, encontramos un par de personajes cuya ocupacin
es la de madre, sacerdotisa, asesina y demonio. Sin duda, resulta evidente la polarizacin de las
ocupaciones de estos personajes femeninos que pueden ser divididos en dos extremos. Por un
lado tenemos a las madres y sacerdotisas, que representan arquetipos tradicionales de una
feminidad familiar, domstica, espiritual, bondadosa y donante, mientras que por el otro
encontramos a las asesinas y los demonios, que encarnan el ideal de la mujer perversa, cruel,
siniestra e indigna de confianza. El resto de ocupaciones desempeadas por los personajes
femeninos y recogidas bajo la leyenda de Otros en el Cuadro 2 slo aparecen en un nico
personaje, por lo que no podemos considerarlas identificadores de ninguna tendencia. Estas
profesiones son cientfica, guerrera, ama de casa, atracadora de bancos, estrella de la msica y
la TV, investigadora, maestra de kendo, periodista, mdica, cazademonios, vagabunda,
desempleada y profesora.
Cuadro 2. Ocupacin de los personajes femeninos.

En cuanto a la relevancia narrativa de los personajes femeninos del shounen manga y anime,
nuestra investigacin arroja evidentes conclusiones que vienen a confirmar lo que otros estudios
previos sobre personajes femeninos en el cine o en el cmic demuestran. Y es que la mujer en el
cmic y la animacin japonesa de accin y aventuras suele ser casi siempre un personaje
protagonista y secundario. Tal y como muestra el Cuadro 3, en nuestro anlisis hemos
identificado 34 personajes femeninos cuyos intereses van en consonancia con el de los
personajes principales masculinos y cuya actividad sostiene la orientacin del relato. Tan slo 8
personajes femeninos pueden ser considerados antagonistas, es decir, amenazan el orden y el
mundo establecido en la digesis, manifestando la posibilidad de una orientacin inversa. As
pues, los personajes femeninos son mantenedores del status quo del mundo representado en el

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shounen manga y anime. nicamente los personajes femeninos caracterizados como villanos,
demonios o enemigos van en contra de lo establecido y, en muchos casos, no lo hacen por
voluntad propia sino por la de algn personaje masculino al que aman o que, de algn modo,
controla su libertad.
Cuadro 3. Personajes femeninos protagonistas y antagonistas.

En lo que respecta a su construccin como personajes principales o secundarios, el Cuadro 4

muestra claramente que de los 42 personajes femeninos analizados tan slo 3 de ellos pueden
ser considerados como principales. Es decir, tan slo encontramos tres mujeres erigidas como
sujetos capaces protagonizar tramas argumentales por s mismas mientras que el resto se
dedica a desempear roles secundarios actuando como ayudantes u oponentes. No obstante,
debemos sealar que estos tres personajes femeninos principales nunca son las protagonistas
completas de las obras en las que aparecen sino que comparten su posicin con otros
personajes masculinos que vienen a ser los autnticos principales. As, aunque Kagome (InuYasha), Kaoru (Kenshin) o Naru (Love Hina) puedan ser consideradas como heronas y
protagonicen ciertas lneas argumentales, todas ellas se encuentran a la sombra del hroe
masculino. Simplemente se limitan a co-protagonizar los cmics y series de animacin en el rol
de sujeto-objeto amoroso del protagonista masculino, aunque en determinados momentos pasen
a la accin por s mismas. De todas formas, ellas reciben mucha ms atencin y protagonismo
que el resto de personajes femeninos analizados, los cuales ocupan posiciones secundarias o
muy secundarias dentro de las tramas argumentales de las obras analizadas. En este sentido,
los personajes femeninos secundarios se dividen principalmente en ayudantes y oponentes. Las
ayudantes son el grupo ms numeroso y aqu encontramos a multitud de personajes femeninos
que colaboran con el hroe masculino prestando su ayuda en las dificultades a superar,
ofreciendo sabios consejos, animando con sus palabras o curando sus heridas gracias a las
habilidades sanadoras. Las oponentes suponen un grupo ms reducido y su funcin bsica
consiste en atentar contra los objetivos de los protagonistas.

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Cuadro 4. Personajes femeninos principales y secundarios.

ARQUETIPOS ICONOGRFICOS DEL PERSONAJE FEMENINO EN EL SHOUNEN.

Tal y como seala Eisner, el cuerpo humano, la estilizacin de sus formas, la codificacin de su
gesticulacin emocional y sus expresivas posturas, todo ello est almacenado y registrado en la
memoria, formando un vocabulario no verbal de gestualidad (Eisner, 1990: 102). Este inventario
de cuerpos, gestos y posturas es la base inicial desde la cual los creadores de cmics, y ms
tarde los animadores que adaptan dicha obra a la animacin, comienzan a construir sus
personajes grficamente, pues toman como referentes a personas reales, personajes previos o
rasgos concretos para elaborar a los protagonistas de sus narraciones. Steven y Danner
sugieren que detrs de cada personaje subyacen diversos paradigmas centrales o arquetipos
que se remontan a los primeros mitos y leyendas, los cuales se combinan entre s y evolucionan
hasta conformar la amplia galera de personajes que podemos encontrar en cada obra (Steven y
Danner, 2007: 22). En el caso del manga y el anime, la construccin iconogrfica de los
personajes es una herramienta esencial que se nutre de numerosos estereotipos y arquetipos
previamente establecidos por obras de xito, por la sociedad o incluso por producciones de otros
medios expresivos. En trminos generales, los personajes arquetpicos grficamente o
estereotipados suelen apreciarse como poco trabajados. As, Varillas seala que casi siempre
que recurrimos a un repertorio de convenciones iconogrficas para modelar a un personaje,
estamos limitando la especificidad de ese modelo, creando por consiguiente, un estereotipo, un
personaje plano (Varillas, 2009: 44). No obstante, la utilizacin de estos personajes tipo
proporciona una interesante economa narrativa al permitir caracterizar con tan slo unos rasgos
la apariencia (y, probablemente, la personalidad) del personaje en cuestin.
A continuacin desglosaremos los diferentes arquetipos iconogrficos de personajes femeninos
hallados en nuestro anlisis de los manga y anime de accin y aventuras para adolescentes. Los
criterios para catalogar los personajes dentro de un arquetipo u otro proceden esencialmente de
su construccin icnica y los factores analizados son el tamao del cuerpo, la proporcin
anatmica, la longitud, la forma y el color del cabello, el peinado, el tamao, la forma y el color de
los ojos, la expresin del rostro, el vestuario y el uso de algn tipo de complemento. Tambin se
han tenido en cuenta las posiciones y posturas habituales que mantienen los personajes, pues a
travs de ellas se transmite una cierta impresin de su personalidad y su carcter. En total, han

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sido identificados 20 arquetipos iconogrficos femeninos que sern introducidos a continuacin

por orden de los ms comunes a los menos habituales.
Joven atractiva
La muchacha de aspecto joven y atractivo con un cuerpo proporcionado, piel plida, cabello a
media melena o largo, ojos grandes y una figura equilibrada es el arquetipo iconogrfico ms
habitual en el cmic y la animacin japonesa de tipo shounen. Dado que esta obra est orientada
a una audiencia masculina, muchos personajes femeninos aparecen dibujados de forma
atractiva para atraer y contentar al pblico al que se dirige. Normalmente presentan un busto
abultado y suelen vestir ropas que potencien sus encantos. Personajes como Bulma (Dragon
Ball), Sakura (Naruto) o Kaoru (Kenshin) son buenos ejemplos de este arquetipo.
Tetona
Un arquetipo muy comn en estas obras es el de la mujer de grandes pechos, prcticamente de
un tamao desproporcionado para su figura. En general, los personajes femeninos con el pecho
grande suelen ser mujeres adultas de ms de 24 aos o ancianas, por lo que se trata de un
atributo vinculado a la edad y a la experiencia. En algunos casos ciertos personajes jvenes o
adolescentes tambin presentan este atributo, lo cual es percibido como un evidente acto de fan
service. Es decir, la inclusin de personajes tetonas y la atencin que se presta al movimiento de
sus senos es una estrategia para cautivar al espectador adolescente que, bajo el influjo de las
hormonas, encontrar un instrumento idneo sobre el que canalizar su tensin sexual. Este tipo
de personajes suelen resultar muy populares entre los jvenes y su uso implica el fetichismo ms
absoluto de la figura femenina. Los personajes Mutsumi (Love Hina) o Tsunade (Naruto) entran
dentro de este arquetipo.
Adulta neutra
Las mujeres adultas entre los 22 y los 34 aos suelen aparecer representadas en ocasiones
como carentes de atractivo sexual marcado. Normalmente desempean un rol estrictamente
profesional y secundario, por lo que no destacan demasiado fsicamente. Aun as, a pesar de no
ser bellezas despampanantes, todas ellas presentan un cuerpo proporcionado y una figura
equilibrada. En ningn caso encontramos marcas de fealdad, gordura u otras caractersticas que
las conviertan en personajes no atractivos. Como ejemplo podemos sealar a los personajes
Konan (Naruto) y Kiyomi (Death Note).
Adulta sexy
A diferencia de la adulta neutra, la adulta sexy es aquella mujer que ha superado los 20 aos y
que aparece representada de forma tremendamente provocativa. En este caso nos encontramos
con mujeres con peinados a la moda, cabellos rubios o castaos (casi nunca negros),
maquilladas y con un estilismo muy marcado. Las prendas de vestir de estos personajes
permiten intuir o vislumbrar su esbelta figura, por lo que son muy comunes las transparencias,
los amplios escotes, las faldas cortas o los kimonos con aberturas que permitan observar los
senos o los muslos. Normalmente este arquetipo iconogrfico suele vincularse a personajes
antagonistas y la marcada sensualidad de las adultas sexies contrasta abiertamente con la
timidez, la pureza y la castidad de las protagonistas femeninas. Yumi (Kenshin) y Halle (Death
Note) encajan en esta categora.

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 Chica tmida
El arquetipo de la chica tmida es bastante comn en personajes de edad pre-adolescente o
adolescente. Se trata de una chica mona, hermosa, de cabello largo o corto que normalmente
aparece representada en una postura apocada y retrada. Tiende a sonrojarse muy a menudo y
es bastante frecuente que aparezca con gafas. Suelen desviar la mirada continuamente o
clavarla en el suelo. Hinata (Naruto) y Shinobu (Love Hina) representan a la perfeccin este
arquetipo.
Guerrera atractiva
Al ser el shounen un gnero centrado principalmente en los relatos de accin y aventura, es muy
comn que los personajes femeninos sepan luchar o estn entrenados en algn tipo de arte
marcial. El arquetipo de la guerrera atractiva hace referencia a esos personajes que se dedican a
luchar contra enemigos o cazar monstruos con un atuendo sensual y atractivo. En general
encontramos kimonos o armaduras que dejan al descubierto las piernas de las chicas o incluso
monos ajustados que realzan su figura de modo provocador. En muchos casos, parece que
estas guerreras se preocupan ms por su aspecto que por su propia seguridad en la batalla,
pues en escasas ocasiones llevan protecciones o armaduras realmente tiles. Los personajes de
Sango (Inu-Yasha) o Ino (Naruto) son buenos ejemplos.
Estudiante de secundaria con uniforme
Nos encontramos con una imagen muy arquetpica que aparece prcticamente en toda la
produccin de cmic y animacin japonesa como es la colegiala que viste un uniforme escolar.
Generalmente consta de una falda plisada y una blusa de tipo marinero con un pauelo. Dichos
uniformes suelen ser de color blanco con detalles en azul, verde o rojo, segn el diseo del
personaje. La colegiala es un arquetipo variable que, por un lado, puede representar la inocencia
y la ingenuidad pero que, por el otro, ha sido convertida en un fetiche sexual hasta la saciedad.
Este aspecto queda contrastado en las muchas escenas en las que las faldas de las colegialas
son levantadas, ya sea por el viento, por la mano de algn chico descarado o por algn
accidente, dejando ver las braguitas de las muchachas. Ejemplos de colegialas en el shounen
seran Kagome (Inu-Yasha) y Haruko (Slam Dunk).
Anciana
De los 20 arquetipos iconogrficos identificados, el de la anciana es el nico que presenta rasgos
poco atractivos o de fealdad. Las mujeres mayores suelen aparecer en el manga y el anime
como personajes bajitos, muy gordos o delgados, con una figura descuidada y poco atractiva,
con arrugas, manchas en la piel, cabellos grises y ropajes anchos, como tnicas o faldas. Sus
movimientos suelen ser lentos y torpes. Kaede (Inu-Yasha), Chiyo (Naruto) y Sumire (The Prince
of Tennis) son las tres nicas ancianas que han aparecido entre los 42 personajes analizados.
Un caso curioso es el de Tsunade (Naruto) puesto que aunque la edad del personaje supere los
cincuenta aos, su apariencia externa es la de una joven de treinta aos. Esto se debe a que el
personaje utiliza una tcnica ninja para mantener su juventud intacta a base de sacrificar su
esperanza de vida. Literalmente, prefiere vivir poco y gozar de atractivo fsico a convertirse en
una mujer mayor con arrugas, por lo que representa el paradigma de la juventud y el atractivo
fsico a toda costa tan presente en los personajes femeninos del shounen manga y anime.

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 Chica con mucha energa

Este arquetipo suele estar representado por nias, chicas pre-adolescente y, en menos casos,
adolescentes con una gran cantidad de energa y dinamismo. Suelen ser delgadas, menudas,
con poco o nada de pecho, pelo recogido y vestuario atractivo que deja ver sus piernas o brazos
continuamente al descubierto. Dichos personajes parecen ser hiperactivos, por lo que son muy
dinmicos y continuamente estn demostrando la energa que poseen interviniendo en todo tipo
de actividades o con un discurso rpido y entrecortado. No obstante, una vez que se calman o se
duermen, suelen ser jvenes monas y atractivas. Kaolla (Love Hina) o Misao (Kenshin) encarnan
este arquetipo.
Belleza tpicamente japonesa
Un arquetipo iconogrfico muy interesante es el de la belleza tpicamente japonesa, es decir, el
de aquellos personajes femeninos cuyas facciones, vestuario y peinado encajan perfectamente
con el ideal de belleza japons tradicional. En este caso nos encontramos con jvenes o mujeres
de piel plida, ojos afilados de color oscuro, figura proporcionada sin mucho pecho y largo
cabello oscuro lacio que puede caer libre sobre la espalda o aparecer recogido. Estos personajes
suelen vestir ropa tradicional japonesa, como kimonos, trajes de kendo o trajes de sacerdotisa.
Normalmente este arquetipo grfico suele ir unido a una personalidad distante, fra, tranquila y
reservada. Personajes como Kikyo (Inu-Yasha) o Motoko (Love Hina) pueden ser vistos como
representantes de este arquetipo.
Deportista
Dentro del spokon o manga deportivo no es nada habitual encontrar a personajes femeninos que
practiquen deportes puesto que normalmente son realizados por los chicos. No obstante, en
algunas obras s que podemos observar a chicas vestidas como deportistas. Normalmente son
presentadas con el uniforme de deporte del colegio al que asisten, el cual suele consistir en unos
pantalones muy cortos que dejan visibles buena parte de sus muslos y una ajustada camiseta.
En otras obras, dependiendo del contexto, tambin pueden aparecer caracterizadas segn la
prctica de un deporte concreto, como el kendo, la natacin o el atletismo. En general son chicas
atractivas con una figura muy proporcionada y esbelta. Ayako (Slam Dunk) es quizs el
personaje ms representativo de este arquetipo aunque tambin Motoko (Love Hina) o Kaoru
(Kenshin) aparecen caracterizadas habitualmente como deportistas.
Joven sexy
Aunque suele ser ms habitual encontrar a mujeres mayores de 20 aos en el rol de sexy,
tambin algunas obras presentan chicas adolescentes con vestuario provocativo, actitudes
seductoras y una figura muy atractiva. Funcionan de modo similar a la adulta sexy y actan
como contrapunto a otras figuras femeninas como la chica tmida, la colegiala o la joven
atractiva. El ejemplo ms representativo es Misa (Death Note).
Mujer madura
El arquetipo de la mujer madura, aquella cuya edad se encuentra entre los 35 y los 49 aos, es
uno de los ms escasos en el shounen manga y anime. Tan slo dos personajes aparecen
representados de este modo, los cuales se caracterizan por mantener una buena figura, llevar el

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cabello corto o recogido y vestir vestidos, abrigos o suteres. La marca de su edad viene dada a
travs de la presencia de arrugas en su rostro, generalmente bajo los ojos o en la comisura de
los labios. Estos personajes, que suelen desempear el rol de madre, son muy poco frecuentes y
su campo de accin es muy limitado. Chichi (Dragon Ball) y Bulma (Dragon Ball) son los nicos
personajes que podemos ubicar en esta categora y cabe mencionar sus orgenes como guerrera
atractiva y joven atractiva respectivamente en la primera parte de la historia. No obstante,
conforme el relato avanza y ganan en edad, aparecen representadas como mujeres maduras al
tiempo que su protagonismo es reducido considerablemente.
Sacerdotisa
Al igual que ocurra con la colegiala o la deportista, el arquetipo de la sacerdotisa se basa en el
uso de una determinada ropa por parte del personaje femenino. Por sacerdotisas nos referimos a
las miko japonesas, las sirvientas de los templos shinto cuyo vestuario principal consiste en una
hakama (falda dividida) de color rojo escarlata, una camisa blanca con hombros sueltos y un tabi
(calcetines tradicionales japoneses). Este arquetipo, que puede estar representado por mujeres
adolescentes, adultas, maduras o ancianas, suele vincularse con el de la belleza tradicional
japonesa. En general, la sacerdotisa transmite una imagen de pureza, contencin y armona.
Kikyo (Inu-Yasha) y Kaede (Inu-Yasha) son las sacerdotisas que aparecen en nuestra muestra.
Extranjera
Tan slo uno de los personajes femeninos analizados aparece caracterizado como extranjero o
procedente de un pas distinto a Japn, pero sus marcas resultan evidentes. Se trata de un
personaje con la piel muy morena y el cabello rubio, dos elementos contrarios al arquetipo de la
belleza tradicional japonesa. Tambin los ropajes pueden indicar esta procedencia fornea y, en
concreto, es habitual encontrar a personajes japoneses con trajes, peinados y objetos inspirados
en China. Kaolla (Love Hina) es el nico personaje extranjero sealado aunque los ropajes de
Tenten (Naruto) presenten referencias a China.
Joven neutra
La joven neutra viene a ser el personaje adolescente o joven que, sin llegar a ser feo, no resulta
atractivo ni sexy. Tan slo uno de los personajes analizados puede ser incluido en este tipo y se
trata de Temari (Naruto), una chica con el cabello rubio crispado y recogido en cuatro moos, un
rostro redondeado y un vestuario poco atractivo.
Adulta atractiva
La adulta atractiva sera aquel personaje femenino adulto que resulta agradable y hermoso
fsicamente pero que no llega a resultar sexy y provocador. Resulta difcil encontrar a este
arquetipo puesto que la mujer adulta en el shounen manga y anime suele aparecer como entidad
neutra o, al contrario, como mujer muy sexy y voluptuosa. Aun as, podemos sealar a Naomi
(Death Note) o a Kagura (Inu-Yasha) como representantes de este arquetipo.
Nia alegre
La nia alegre es aquella chiquilla de tamao pequeo, piel plida, cabello largo y desaliado
que se comporta y acta de forma inocente. Suelen inspirar ternura y delicadeza tanto en la
audiencia como en el resto de personajes. Rin (Inu-Yasha) es un ejemplo perfecto.

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 Nia tmida
La nia tmida es la chiquilla pequea que se cierra en s misma y rehye a cualquier
desconocido. No habla ms all de lo necesario y sus ojos suelen clavar la mirada en el suelo.
Viene a ser una versin previa de la chica tmida. Kanna (Inu-Yasha) representa este arquetipo.
Nia traviesa
La nia traviesa es aquella chiquilla con multitud de energa y actividad que disfruta poniendo en
apuros a los dems personajes. Normalmente son personajes pequeos, hermosos, con el
cabello largo y una mirada aguerrida y desafiante. Suelen presentar algn rasgo en su vestuario
que indique su naturaleza activa como gorras, petos o zapatillas deportivas. Puede ser
considerada como una versin previa de la chica con mucha energa. Sarah (Love Hina) es un
buen ejemplo de nia traviesa.
CONCLUSIONES
El personaje de un cmic o una serie de animacin es una construccin compuesta por sus
rasgos grficos por un lado y por sus funciones narrativas por el otro. Tal y como seala Muro,
"la figura icnica del cuerpo puede cumplir la funcin que el nombre propio desempea en la
narrativa, como ncleo sobre el que se efecta la referencia que constituye el personaje" (Muro,
2004: 199-200). En este sentido, la apariencia fsica del personaje supone una descripcin
bsica puesto que simplemente con observar sus caractersticas iconogrficas podemos llegar a
concebir una cierta idea de sus funciones narrativas, su posicin en el relato y su construccin
como persona.
Dada la naturaleza eminentemente industrial del cmic y la animacin japonesa, donde los
productos culturales son seguidos por millares de consumidores y deben luchar por hacerse un
hueco en un mercado saturado, el uso de arquetipos grficos que han demostrado ser efectivos
en obras previas se convierte en una garanta de xito. Pese a que autores como Varillas
sostienen que el uso de personajes estereotipados conlleva la reduccin de la calidad de la
obra 4, lo cierto es que varios de los personajes analizados en este estudio presentan una
profundidad narrativa que trasciende completamente su forma icnica estereotipada. Por ello,
aunque en general el uso de personajes arquetpicos pueda restar originalidad al relato, la
habilidad de los creadores consiste en utilizar esas frmulas, esos "moldes" establecidos, como
un punto de partida sobre los que aplicar su originalidad y creatividad.
No obstante, la repeticin de arquetipos conlleva el establecimiento de ciertas asociaciones entre
los rasgos fsicos e iconogrficos de los personajes y su posible funcin en el relato. Jimnez
Varea sostiene que para que una imagen sea asociada al significado estndar que la convertira
Parece complicado, por otro lado, crear una personalidad compleja cuando hablamos de un producto cuya
elaboracin est frreamente condicionada por las exigencias de su pblico (). ste es el caso de () los miles de
personajes japoneses que repiten un modelo precedente garante de xito (es decir, de casi todos los cmics que
tienen una cierta estabilidad comercial y un pblico fiel). Cuando una historia no muestra atisbos de conclusin
alguna, cuando insiste una y otra vez en unos motivos estandarizados en un personaje concreto, difcilmente
podremos hablar de personajes redondos o de obras de un nivel cultural alto, estamos ms bien ante productos
alimenticios, creaciones comerciales de asimilacin rpida y un pblico estable (Varillas, 2009: 45-46).

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en un estereotipo la forma grfica y el sentido han de estar vinculados indisolublemente a travs

de tres vas no excluyentes (Jimnez Varea, 2001: 110). Por un lado encontraramos patrones
comunes e innatos de conducta que favorecen el xito de ciertos arquetipos a travs de su
repeticin, como ocurre con los personajes femeninos de pechos desmesurados. En segundo
lugar estara la influencia sociocultural a travs de la cual se adoptan estereotipos ya
establecidos, como sucede con la figura de la sacerdotisa, cuya imaginera aparece plenamente
integrada en las obras culturales japonesas desde hace siglos. En tercer lugar estaran las
imposiciones editoriales, tecnolgicas, legales y comerciales, como el hecho de utilizar un
gnero determinado para obtener el xito a travs de frmulas ya establecidas. Esto resulta
evidente en el caso de los personajes femeninos co-protagonistas, que suelen mantener una
serie de caractersticas estables que se repiten de obra en obra.
En lo que respecta al corpus de personajes femeninos analizados en esta investigacin,
debemos sealar que el personaje femenino del cmic y la animacin japonesa de accin y
aventuras resulta ms plano, lineal y esttico que el masculino. Esto resulta evidente en el
escaso nmero de personajes femeninos principales (apenas 3 de los 42 analizados), ya que
casi siempre suelen desempear roles secundarios o muy secundarios, pero tambin en la
escasa diversidad existente en sus representaciones grficas. Aun as, es posible identificar una
serie de patrones iconogrficos en los personajes femeninos del shounen manga y anime:
En trminos generales, la mayora de los personajes femeninos son jvenes y muy
atractivos. La fealdad, la gordura y los rasgos fsicos desagradables tan slo aparecen
en las ancianas.
Los personajes femeninos de ojos grandes y redondeados son ms buenos, amables y
positivos que aquellos personajes con los ojos pequeos y afilados.
Las rubias suelen ser ms activas, violentas, agresivas, polmicas y luchadoras que los
personajes cuyo cabello es de otro color.
El cabello moreno u oscuro es habitual en chicas tmidas, tranquilas o de belleza
tradicional japonesa.
Cuando los personajes femeninos son jvenes suelen llevar el cabello largo y suelto.
Cuando envejecen, o bien llevan el cabello ms corto o lo suelen llevar recogido.
Las nias pequeas son todas muy monas, hermosas, menudas y con el pelo largo y
suelto.
Encontramos tres grados de atractivo en los personajes femeninos adolescentes y
adultos: neutro (no son personajes feos pero tampoco especialmente hermosos),
atractivos (personajes femeninos bellos, con curvas y una figura esbelta) y sexies
(personajes femeninos hermosos con curvas destacadas que son realzadas por un
vestuario provocativo).
El pecho desmesurado es un rasgo recurrente en multitud de personajes femeninos.
Puede aparecer tanto en personajes sexies como en otros ms tmidos o despistados,
por lo que viene a ser un rasgo general que aparece sobre todo en mujeres jvenes,
adultas y ancianas.
Encontramos varios arquetipos basados en el uso de un determinado vestuario: la
colegiala, la sacerdotisa y la deportista. Esto permite que un mismo personaje femenino
pueda aparecer caracterizado en determinados momentos de este modo. De hecho,
Kagome (Inu-Yasha) aparece vestida como estudiante, como miko y como deportista en
diferentes episodios de su serie, aunque su arquetipo general sea el de "estudiante".
Los personajes femeninos sexies tienden a ocupar el rol de antagonistas de los
personajes masculinos, en contraposicin a los personajes femeninos protagonistas ms
castos, puros y virginales.

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 En los cmics de temtica deportiva el personaje femenino no practica deportes sino

posiciones secundarias como animadora, espectadora o manager del equipo masculino.
Todas estas observaciones estn basadas en el anlisis de los personajes femeninos de ocho
series concretas pero pueden ser extrapoladas a otros shounen manga y anime. Aunque otras
obras puedan presentar nuevos arquetipos o evoluciones de los que aqu se recogen, creemos
que la galera iconogrfica de personajes femeninos desarrollado en el presente trabajo es un
recurso til que permite la mejor comprensin de la posicin de la mujer en el cmic y en la
animacin japonesa para adolescentes masculinos adems de proporcionar una serie de
modelos y referentes tiles para posteriores anlisis de personajes en el manga y el anime.
BIBLIOGRAFA
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Varillas, Rubn (2009). La arquitectura de las vietas. Texto y discurso en el cmic, Viaje a
Bizancio Ediciones, Sevilla.

- 1101 -

ESPECULARIZACIN E IMAGINARIO EN SPECULUM: PSICOANLISIS Y

REPRESENTACIN DE LA DIFERENCIA EN LA TRADICIN TERICA (MASCULINA).
Lores Torres, Milagros
Departamento de Literatura Espaola e Teora da Literatura
Universidad de Vigo
mila.lores@gmail.com

RESUMEN
En esta comunicacin propongo una lectura en clave epistemolgica de la obra de Luce Irigaray,
Speculum. Espculo de la otra mujer (1974) en la que muestra cmo lo femenino ha sido
excluido del conocimiento o episteme, en primer lugar porque a los otros seres sexuados
(femeninos) se les ha negado el estatuto de sujeto y en segundo lugar porque la produccin de
conocimiento es una creacin masculina o reflejo de un imaginario masculino, falogocntrico.
Con respecto a la representacin, Irigaray parte de los conceptos lacanianos de especularizacin
e imaginario, en los que el Yo femenino es el efecto de un determinado sistema de
representacin basado en la indiferencia sexual o economa de lo Mismo que ella denomina
hommosexualidad en cuya lgica lo femenino es una elaboracin secundaria necesaria.
Para Irigaray, en la fase del espejo, cuando se produce la identificacin primaria, la imagen que
le es devuelta a la nia no ser diferenciada sino una imagen invertida necesaria de una nica
sexualidad, la imagen de la Alteridad, del Otro. Un Otro que en el imaginario masculino
representa el nada que ver. A partir de aqu psicoanaliza al sujeto del discurso de la Historia de
la Filosofa, a travs de las categoras y las metforas, como el reflejo de dicho imaginario
masculino que presenta tanto los rastros de la sexualidad masculina como de la obliteracin del
cuerpo femenino, de la materia.

PALABRAS CLAVE
Lo femenino, teora, Diferencia sexual, psicoanlisis, filosofa, epistemologa, especularizacin,
imaginario.

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Es de sobra conocida en la tradicin terica feminista la obra de Luce Irigaray, Speculum.

Espculo de la Otra Mujer (Pars, 1974)1. Esta obra se viene leyendo desde hace ms de
cuarenta aos como el texto emblemtico del feminismo de la diferencia sexual, en l Irigaray
presenta su tesis de la existencia de una subjetividad especficamente femenina. Sin pretender
entrar en el debate sobre la existencia o no de un sujeto especficamente femenino ni sobre la
existencia de una identidad esencial de Mujer, propongo una lectura en clave epistemolgica de
Speculum ya que muestra a travs del psicoanlisis cmo lo femenino ha sido excluido de la
produccin de conocimiento en el sentido tradicional de episteme, en primer lugar porque a los
otros seres sexuados femeninos se les ha negado el estatuto de sujeto cognoscente que lleva
implcita la negacin del deseo y la capacidad de agencia y, en segundo lugar, porque la propia
episteme es una creacin masculina. Crear conocimiento es, de acuerdo con Foucault, un oficio,
una actividad humana y en tanto que tal, subjetiva. Las teoras que se elaboran desde el
feminismo sobre esta cuestin no pueden ignorar los estudios sobre la subjetividad aportados
por la clnica psicoanaltica ni el impacto que tuvieron sobre la filosofa en el siglo XX,
especialmente a travs de Lacan.
En Speculum, a partir de las investigaciones de Freud y de Lacan sobre el desarrollo psicosexual
de los individuos, focalizadas especialmente en el tringulo edpico, Irigaray demuestra la
existencia de una subjetividad especficamente femenina "obliterada" en el marco de esta
economa familiar organizada edpicamente. En dicha economa, la experiencia corporal sexuada
de la madre y de la nia queda fuera de las condiciones de inteligibilidad del logos flico o
falogocentrismo. Si existe ese cuerpo "borrado", existe la posibilidad de recuperarlo y a partir de
ah crear un logos especficamente femenino. Esta nueva lgica se desarrolla en gran parte de
su obra posterior Ese sexo que no es uno (1977). La diferencia sexual no slo consiste en la
diferencia de gnero, Irigaray define la diferencia sexual en el marco de una nica sexualidad
creada desde el poder por los hombres, definida por ella como hommosexualidad, en cuya lgica
lo femenino es una creacin necesaria, un rasgo funcional en la obtencin de la identidad sexual
masculina que ser la medida de la identidad de todas las cosas.
Sin embargo, en Speculum se tiende a pasar por alto que lo que hace Irigaray es "psicoanalizar"
al sujeto creador conocimiento a travs de los rastros dejados en el discurso del pensamiento
occidental, un sujeto epistemolgico sexuado masculino. A partir de aqu, la preocupacin
fundamental de Irigaray ser en esta obra cmo incluir lo femenino en la teora, cmo lograr que
lo femenino tenga estatuto epistemolgico para poder crear conocimiento y, sobre todo, cmo
recuperar al otro cuerpo sexuado, la otra mujer, como sujeto cognoscente que ha sido vctima
del maticidio de la cultura. Es necesario "revisitar" la historia del pensamiento, de la cultura
occidental, hasta all donde se ha producido el "matricidio" o la expulsin de lo femenino y
"retomar" las fuentes del pensamiento occidental para reescribir otra historia. Como se ver, aun
cuando lo femenino sea efecto de una especularizacin determinada hommosexual, es decir,
una elaboracin secundaria de una nica sexualidad, masculina, lo femenino debe ser el punto
de partida hacia una subjetividad especfica, el nico anclaje identitario posible: fuera de eso no
hay nada.
En este texto lo femenino se entiende como efecto de la especularizacin tal y como la describe
Irigaray en Speculum, que no se debe confundir con ninguna propuesta epistemolgica de un
sujeto femenino dada por el feminismo terico -incluso por la propia Irigaray en obras
posteriores, en tanto que maternal-femenino u otra mujer-, ya que lo femenino no tiene en la
teora estatuto de sujeto. De acuerdo a las tesis de Irigaray que se desarrollarn, entonces, en
esta parte, lo femenino es el efecto de un determinado sistema de representacin basado en la
En adelante Speculum. Utilizo la versin castellana de Baralides Alberdi Alonso, de Editorial Salts, S.A. Madrid,
1978.

- 1103 -

indiferencia sexual2 o, lo que es lo mismo, en una nica sexualidad masculina en cuya lgica
estructural, lo femenino ser una elaboracin secundaria necesaria. Lo que nos lleva a poner el
foco en lo femenino inteligible desde el punto de vista de sus usos o atribuciones diferentes en
todo texto, en general, y en la produccin de conocimiento, en particular, de cada tiempo y lugar,
pues no es necesariamente determinable ni definible, salvo, y por necesidad en este texto, como
el efecto de una especularizacin especfica, cambiante a lo largo del tiempo pero vinculada
siempre a una morfologa especfica corporal o fantasmtica, -que, como se ver, es igualmente
construida- basada en la falta de Falo 3. Irigaray en Speculum deja claro que la feminidad (135)
no mantiene ninguna relacin natural causal con el cuerpo sexuado de mujer tal y como la
tradicin cientfica se ha encargado de asentar. No cabe interpretarla a la luz del destino
biolgico ni del penoso devenir mujer tal y como se seala en las obras de Freud 4, antes bien:
Irigaray seala, en la lnea de Simone de Beauvoir en el Segundo Sexo, la dimensin social de la
feminidad.
Cualquier otra explicacin, que trate de referir la "feminidad" a la "mujer" -constitucin, destino biolgico,
complejo de castracin y de Edipo, frigidez, envidia del pene y de todo lo dems, vanidad, pudor y
tejido...-conduce a enunciados cuya contradiccin asombran en una argumentacin... masculina.
Contradicciones que podrn explicarse esencialmente por la poca atencin, inters?, que concede
Freud en este caso a la dimensin social de las relaciones amorosas (Irigaray, 1978, 135).

ESPECULARIZACIN
El concepto de especularizacin es a mi juicio- el punto de partida terico que mejor puede
contribuir a la comprensin del problema o problemas epistemolgicos sobre la cuestin del
sujeto. Conforme a la teora lacaniana, en el registro de lo imaginario, el estadio del espejo inicia
la agencia psquica, la formacin de la subjetividad propia diferenciada de la madre. Hasta este
estadio, entre los seis y ocho meses, el beb vive la ilusin de totalidad, de sntesis y de
semejanza (ilusin de completud) con la madre, si bien tiene una experiencia de su cuerpo
fragmentada e incoherente, en virtud de su condicin prematura y el trauma de su nacimiento,
hasta que su reflejo en el espejo, o en las representaciones que de l hacen su madre y su
padre, le muestra una imagen de unidad o totalidad corporal que le permite identificarse. Se trata
de la identificacin del beb con un yo diferenciado del otro. La cuestin ms importante para
Lacan, pues acompaar al individuo siempre, es que ese yo de la imagen reflejada consiste en
la experiencia de una unidad o totalidad imaginaria y exterior, una identidad alienada que el
sujeto toma como s mismo en su forma primordial: ese yo que nos devuelve el espejo es un otro
imaginado como el modo ms primitivo de las representaciones en las que el yo se proyecta y
que constituyen adems una suerte de protorrepresentaciones que el sujeto tendr del mundo y
de s mismo: nos parecer por lo tanto que manifiesta, en una situacin ejemplar, la matriz
simblica en la que el yo [je] se precipita en una forma primordial, antes de objetivarse en la

Concepto de Irigaray en el sentido de que lo femenino slo tiene lugar en el interior de modelos y de leyes
promulgadas por sujetos masculinos. Lo que implica que en realidad no existen dos sexos, sino uno solo. Una sola
prctica y representacin de lo sexual (Irigaray, 2009, 65). Este concepto se desarrollar en las pginas siguientes.
Entre las numerosas referencias a la indiferencia sexual que se encuentran en la obra de Irigaray, he escogido una
cita utilizada por Lauretis en Diferencias (2000,80) para referirse en ltimo trmino a la heterosexualidad
institucionalizada.
3 Utilizo Falo con mayscula como lo hace Irigaray en sus textos cuando toma los trminos o conceptos de Lacan.
4 Vid. Tres ensayos sobre teora sexual (1905), Biblioteca Freud, Alianza Editorial. Octava reimpresin, Madrid,
2009 o La feminidad (1932) de la serie Nuevas Conferencias de Psicoanlisis , 33 Conferencia, Obras
Completas, vol. XXII, Amorrortu Editores, Buenos Aires, 1976.
2

- 1104 -

dialctica de la identificacin con el otro y antes de que el lenguaje le restituya en lo universal su

funcin de sujeto 5.
As pues, la experiencia imaginaria de la totalidad corprea es el resultado de la interaccin
dialctica entre el espacio imaginario interior y el mundo fsico y ambiente exterior cuya imagen
se le devuelve al infante, no de manera aislada, sino en relacin a un entorno tambin reflejado y
en el que tendr encaje virtual con personas y objetos. En esta primera identificacin, el retorno
de esta ficcin del yo al beb en una imagen alienante que determinar su posterior desarrollo
mental se produce gracias a la anticipacin, concepto clave y punto de partida de la reflexin
terica sobre la agencia del sujeto en autoras como Beauvoir o Judith Butler en el sentido de que
no somos sino que nos hacemos mujeres y en este proceso media la aceptacin
inconsciente de la subjetividad que se nos ofrece, a cuyas secuelas se refiere Lacan como la
cuadratura inagotable de las reaseveraciones del yo 6 .
Esta ficcin, dada al beb como una Gestalt, ser la imagen constituyente del cuerpo que
mediatizar, que har posible, la unidad de la experiencia corporal en el espejismo del yo (imago
del propio cuerpo) fundado en el otro semejante, y que permanecer para siempre en su devenir
como sujeto, en tanto reminiscencia de un narcisismo primario que ser el lugar de la represin
histrica y origen de la instauracin de las defensas, mucho ms arcaico que el yo social 7,
pues no hay que olvidar que la naturaleza imaginaria del yo en conflicto con la experiencia del
cuerpo convierte al individuo en un sujeto descentrado, con dos polos imaginarios, que Lacan
denomina a y a, de donde a representa la corporeidad y la multiplicidad de su organismo, en
su fragmentacin natural y a unidad imaginaria que es el yo () donde se conoce y se
desconoce, y que es aquello de lo que habla8, de donde: experiencia de la que hay que decir
que nos opone a toda filosofa derivada directamente del cogito 9. Es esta una cuestin clave en
la crisis epistemolgica de la filosofa, pues destruye la verdad del sujeto cognoscente como pura
condicin de posibilidad de todo conocimiento, para mostrarlo como pura ficcin:
Pero el punto importante es que esta forma sita la instancia del yo, an desde antes de su
determinacin social, en una lnea de ficcin, irreductible para siempre por el individuo solo; o ms bien,
que slo asintticamente tocar el devenir del sujeto, cualquiera que sea el xito de las sntesis
dialcticas por medio de las cuales tiene que resolver en cuanto yo [je] su discordancia con respecto a
su propia realidad. Es que la forma total del cuerpo, gracias al cual es sujeto se adelanta en un
espejismo a la maduracin de su poder, no le es dada sino como Gestalt, es decir, en una exterioridad
donde sin duda esa forma es ms constituyente que constituida, pero donde sobre todo le aparece en

Jacques Lacan (1966): El estadio del espejo como formador de la funcin del yo [Je] tal como se nos revela en la
experiencia psicoanaltica, Escritos 1, ed. Siglo XXI, 1990, p. 87. 1 ed. en francs, 1966. Texto de la comunicacin
presentada por Lacan en el XVI Congreso Internacional de Psicoanlisis, en Zurich, en 1949.
6 Idem p. 90.
7 Son numerosas las referencias de Lacan a la obra de Anna Freud El Yo y los mecanismos de defensa (1980)
escrita en 1936. Las limitaciones del texto impiden detenerse convenientemente en las aportaciones de esta
psicoanalista, si bien incluyo una cita de Lacan sobre Anna Freud que me parece significativa: Pero el nico uso
semntico que, en su libro citado hace un instante [El Yo y los mecanismos de defensa], la seorita Anna Freud
hace del trmino Yo como sujeto del verbo muestra suficientemente la transgresin que consagra con l, y que, en
la desviacin desde entonces asentada, el Yo es ciertamente el sujeto objetivado, cuyos mecanismos de defensa
constituyen la resistencia. Ntense, por otra parte, los efectos demoledores que la inclusin de seorita pueden
tener sobre la auctoritas de Ana Freud en este contexto en el que el discurso objetiva al Yo resistente e,
igualmente, cmo la sola inclusin de dicho trmino reduce las diferencias entre Freud y Lacan en sus referencias a
las mujeres, aun cuando se circunscriba nicamente al universo de una cita.
8 Jacques Lacan (1955-56): La pregunta Histrica, Seminario 3. Las Psicosis. Buenos Aires: Paids, 1995.
9 Jacques Lacan (1966): El estadio del espejo como formador de la funcin del yo [Je] tal como se nos revela en la
experiencia psicoanaltica, Escritos 1, ed. Siglo XXI, 1990, p. 86.
5

- 1105 -

un relieve de estatura que la coagula y bajo una simetra que la invierte, en oposicin a la turbulencia de
movimientos con que se experimenta as mismo animndola 10

Volviendo a Speculum, el proceso de especularizacin o de identificacin primaria que

experimenta la nia es ms complejo. En su obra muestra cmo el discurso y la cultura
occidental se disponen de acuerdo a una Gestalt masculina, de modo que lo masculino proyecta
su propio ego sobre el mundo, como un espejo que le devuelve su propio reflejo, mire a donde
mire, instrumento de autorreflexin del sujeto masculino en el lenguaje, para su constitucin
como sujeto de discurso (Irigaray, 2009, 96). En ese imaginario se halla lo femenino, o la mujer
o la madre como lo Alteridad necesaria, en el sentido de Beauvoir11, como el factor que
garantiza la identificacin del yo masculino: los hombres, deseosos de mantener sus
prerrogativas masculinas, inventaron esta divisin; slo han pretendido crear un territorio
femenino regla de la vida, de la inmanencia para encerrar en l a la mujer (Beauvoir, 2005,
129).
El devenir del sujeto femenino parte de esta identificacin primera, bifurcada en la imagen
alienante del yo y el Otro, imagen especular que le ser devuelta como femenina en tanto que
otra semejante y, al mismo, tiempo ocupando el lugar subordinado de la alteridad, que ser en
adelante el locus de lo femenino. Comienza no siendo nada que no sea para otro, pues esta
imagen especular que le es devuelta a la nia, no ser diferenciada, como demuestra Irigaray,
desde el punto de vista de la existencia de dos sexos, esto es, no ser otra imagen especular
especficamente femenina distinta de la masculina; lo que se le devolver a la nia es una
imagen invertida necesaria de una nica sexualidad cuya masculinidad se ha manifestado ms o
menos explcitamente a lo largo de la Historia. Es pues, una construccin falocntrica,
masculina, de lo femenino, cuyos rasgos definitorios son inventariados hasta el ms mnimo
detalle por Irigaray en Speculum: para que el yo tenga un valor es preciso que un "espejo" le
garantice, le reafirme su validez. La mujer contribuir a este desdoblamiento especular
devolviendo al hombre "su" imagen, repitindolo como "mismo" (Irigaray, 1978, 56).
As pues, el foco psicoanaltico desvela que la ciencia prescribe una especularizacin masculina
de lo femenino en tanto que formacin secundaria y a posteriori necesaria en el desarrollo de
una nica subjetividad que, de no tener lugar, supondra una crisis mortal del sujeto. El
descentramiento del que habla Lacan, la angustia de la ficcin del sujeto y el terror a la
castracin, motor de toda representacin desde la ptica psicoanaltica, se deben al temor de la
existencia de otro espejo, otro imaginario en que devuelva la imagen reflejada de otro yo con el
mismo potencial cognoscente: otro sujeto epistemolgico diferente. En esta especularizacin de
lo femenino como relacin necesaria, lo significativo para Irigaray es la sistemtica escpica en
la que ella representa el horror al nada que ver (Irigaray, 2009) en que se basa la amenaza y, a
la vez, la garanta del sujeto y, en ltima instancia, de todo sistema de representacin; ya que de
acuerdo a la teora psicoanaltica, la angustia de la castracin, de acuerdo al psicoanlisis, sita
al nio en el lugar de enunciacin del significante-maestro (Irigaray,1978,64), cuya ley de
funcionamiento oblitera, rechaza, niega el surgimiento, la resurgencia, el recuerdo de una
heterogeneidad susceptible de trastocar el principio de su autoridad. Acuado en conceptos,
representaciones y formalizaciones del lenguaje que prescribe la nocin y la prctica actuales de
la "castracin" (Irigaray, 1978, 53).
Irigaray encuentra en los presupuestos biolgicos en los que se basa el psicoanlisis, que el
cuerpo sexuado de la mujer es el mandato biolgico que la obliga a abandonar su relacin con el
origen y a olvidar las proyecciones psquicas de su experiencia corporal, impidiendo as la
idem pp. 87-88.
Beauvoir, Simone de (1949): El Segundo Sexo. Ediciones Ctedra. Feminismos, 1 edicin 2005.

10 Ib
11

- 1106 -

elaboracin propia de una fantasmtica de lo originario, para convertir su cuerpo en el azogue de

un espejo plano, el ms apropiado para permitir que se refleje la imagen y la representacin del
hombre, toda vez que es la imagen invertida de un cuerpo sin rganos genitales, sin referente
del Falo. Irigaray titula la segunda seccin de Speculum, como veremos, Speculo (146-258) y
trata precisamente de recuperar, en la lgica del discurso maestro de la filosofa, los vestigios de
una sexualidad especficamente femenina y obliterada (cifrada en la materia y en la metfora de
la caverna como metfora del tero) que se refleja en el espejo ardiente cuyos rayos hieren la
mirada del observador. Los textos de Ese sexo que no es uno (1977) igualmente describen con
todo detalle la morfologa sexual femenina y su posible proyeccin en otra forma de pensamiento
diferente.
Para Irigaray la especularizacin de lo verdadero femenino, la otra mujer, ha sido reprimida por
la economa del logos occidental. A diferencia de la exposicin que realiza Lacan sobre el
estadio del espejo, Irigaray, como otras psicoanalistas, pone nfasis en las relaciones del beb
con su madre: en la instancia de lo real, es decir, la instancia de la experiencia prelingstica del
cuerpo (Lacan) que tiene lugar en los primeros meses de la vida, la materia corporal constituye el
origen, la pura sensacin ininteligible en un continuum con la madre, anterior a toda
representacin imaginaria o simblica. Sin embargo, el deseo de regresar al origen, a la
completud permanece siempre en el individuo, y la satisfaccin o logro ser una cuestin de
poder, bien a travs del monumental rodeo de la sublimacin, bien a travs de un complejo
proceso de especularizacin cuyo grado de sofisticacin est determinado por la historia- en
virtud del cual un cuerpo sexuado sirve de catalizador de los deseos de origen. Esta dominacin
excluye la posibilidad de que la nia descubra la economa de sus relaciones con su madre y con
la maternidad (Irigaray, 1978), para venir a inscribirse en la del hombre, [a]bandonando su
familia, su casa, su nombre cierto que ya patronmico- y su rbol genealgico, para cambiarlos
por los de su marido (Irigaray, 1978, 33). Por eso su genealoga no se escribir jams, ni
siquiera en la revisin de las relaciones objetales entre madre e hija realizadas por mujeres
psicoanalistas, porque la especificidad que pretende Irigaray se produce antes y al margen de la
estructuracin edpica. A ese origen quiere volver Irigaray y proyectar los atributos de una otra
mujer en una nueva imagen especular que restituya lo femenino al reino de lo inteligible. De este
modo lo que intenta poner de manifiesto Luce Irigaray en su obra -motivadora de reproches de
inversin o traspaso de poder- no es el poder del falo sino su apropiacin de la relacin con el
origen, (Irigaray, 1978, 33) que determinar su especularizacin. Para Irigaray la otra mujer, la
verdadera mujer, se halla fuera del espejo, en la realidad de su cuerpo fragmentario y oculto tras
el potente velo del imaginario masculino:
El rechazo, la exclusin de un imaginario femenino pone, en efecto, a la mujer en una posicin en la
que slo puede experimentarse fragmentariamente, en los mrgenes poco estructurados de una
ideologa dominante, como residuos o excesos de un espejo cargado por el sujeto (masculino) para
reflejarse, repetirse a s mismo en l (Irigaray, 2009, 22).

IMAGINARIO
El estadio del espejo inaugura la instancia de lo imaginario. En Speculum, Irigaray toma tanto el
trmino lacaniano de imaginario como el de fantasa inconsciente o fantasmtica de Freud. Tal y
como demostrar en Speculum, para Freud no hay dos sexos, dos imaginarios, sino uno solo, el
reverso del nico sexo que monopoliza el valor: el sexo masculino (Irigaray, 2009, 52). Toda la
teora sexual se erige en torno al sexo masculino: envidia del pene, complejo de castracin, etc.,
de modo que todos los enunciados que describen la sexualidad femenina ignoran el hecho de
que el sexo femenino bien podra tener tambin una especificidad (Irigaray, 2009, 52)

- 1107 -

Como ya se ha sealado, Luce Irigaray es conocida por su formulacin de un orden simblico

especficamente femenino basado en la diferencia sexual. Se podra afirmar que la principal
produccin terica sobre esta autora se centra en esta cuestin, de obligada referencia cuando
se trata de la representacin de las mujeres y, consiguientemente, de los problemas polticos y
epistemolgicos en la formulacin del sujeto de la representacin. Sus teoras sobre una otra
mujer, sujeto de un imaginario y orden simblico especficamente femeninos han suscitado
reacciones que han llegado a ser extremas y bien conocidas en el seno del tantas veces repetido
debate entre el feminismo de la diferencia y feminismo de la igualdad, si bien no considero
pertinente y supondra un rodeo superfluo- volver a tratar sobre esta cuestin sobre la cual ya
existen estudios de sobra reputados 12.
El sujeto masculino de la enunciacin psicoanaltico al que remite Irigaray parte de las
formulaciones de Lacan. Segn este la estructura edpica pone de manifiesto la disposicin
monosexual de la subjetividad conforme a la cual, para convertirse en sujeto, hay que ocupar la
posicin masculina en el complejo de Edipo, a fin de identificarse con el Padre o someterse a la
Ley del Padre y superar el conflicto edpico. Las mujeres sin embargo y de acuerdo a los
presupuestos del saber psicoanaltico no pueden ocupar el lugar del sujeto en lo simblico, toda
vez que ya en la instancia del imaginario su especularizacin se bas en la carencia de Falo, en
el nada que ver.
Siendo como son estos filsofos hombres en tanto efectos de una masculinidad ya creada en el
orden simblico, ya en virtud de dispositivos ideolgicos, etc.- no podrn de ningn modo
sustraerse a su lugar de enunciacin masculino, pues es privativo de la capacidad para
representar, para pensar y pensar(se), en tanto que lo femenino cumple la funcin estructural de
ser el soporte de las relaciones de la diferencia que garantizan la existencia del Significante13
que es en tanto que no es otro u Otro de la palabra, en tanto el sujeto se reconoce en l y en l
se hace reconocer 14. Imposible, pues, de acuerdo a la lgica psicoanaltica edpica, ocupar dos
posiciones estructurales a la vez, y sobre todo, ocupar otro cuerpo diferente al que origin dicho
imaginario masculino. Irigaray parte de esta premisa, la de que toda teora del sujeto se ha
adecuado siempre a lo masculino y, consustancialmente, toda manifestacin y efecto de la
cultura (pensamiento, mito, religin, sociedad,occidental, claro est) es resultado del
imaginario y de un orden simblico especficamente masculinos.
El concepto de enunciacin es desarrollado por Irigaray en su primera obra, Le langage des
demnts, escrita en 1973 (Cfr. Toril Moi, 1988, Whitford, 1991). Es una investigacin sobre los
efectos en el lenguaje de las personas que padecen demencia senil. En el contexto de esta
inverstigacin Irigaray define enunciacin en trminos de lingstica performativa, como la
facultad de responder al discurso del otro, es decir, la posicin del hablante en el acto de
comunicacin, y en trminos del psicoanlisis lacaniano, como el lugar que el individuo ocupa
con relacin al Falo, a saber, masculino o femenino. Irigaray descubre que el sntoma ms grave
de esta patologa es la prdida de capacidad para hablar como sujeto de enunciacin en la
interaccin comunicativa con el otro (hablante y mundo), sin menoscabo de su capacidad para
emitir lenguaje, y concluye que la persona demente ya no es en realidad un sujeto activo de la
12

Vase por ejemplo, por citar algunas, la obra de Celia Amors, La gran diferencia y sus pequeas
consecuenciaspara las luchas de las mujeres, 2005 en Ctedra, o Rosi Braidotti, Feminismo, diferencia
sexual y subjetividad nmade, 2004 en ed. Gedisa; Feminismo. Entre la igualdad y la diferencia, El viejo
topo 73 (marzo, 1994 )25-44, etc.
13
Trmino tomado de Lacan en Beatriz Surez Briones (2002): Sextualidades: Teoras literarias feministas.
Premio de investigacin Mara Isidra de Guzmn, 2002. Ed. Ayuntamiento de Alcal de Henares.
14
Jacques Lacan (1955-56): La pregunta Histrica, Seminario 3. La pregunta Histrica (I). Paids; Buenos Aires:,
1995.

- 1108 -

expresin. No es ms que un simple portavoz de afirmaciones previamente pronunciadas

(Irigaray en Toril Moi, 1988, 136). En esta investigacin Irigaray encuentra diferencias
significativas entre mujeres y hombres que conducen a la conclusin de que se puede rastrear el
inconsciente en las variaciones de los actos de habla y que este inconsciente emerge de modo
diferente en mujeres y hombres. Esta visin de la relacin entre sujeto y lenguaje presenta la
doble posibilidad de detectar, en las expresiones del inconsciente que afloran en las personas
dementes, a un sujeto especficamente femenino 15 e, inversamente, al sujeto masculino que
subyace en toda produccin terica no slo de carcter humanstico 16. Esta premisa de la que
parte Irigaray ya fuera formulada por Lacan, inspirada en Heidegger, cuya idea, siguiendo a
Beatriz Surez Briones (2003, 124) se resume de este modo: ms que sujetos del lenguaje (sus
amos) somos (estamos) sujetados por l (Cfr. tambin Tubert, 1988; Jane Flax, 1990).
Tanto Genevieve Lloyd en The Man of Reason (2004), como Margaret Whitford en Luce Irigaray
(1991) se centran en la crtica a la racionalidad que encierra la idea Irigariana de que el sujeto de
la enunciacin es masculino y, consiguientemente, se erige sobre la represin de lo femenino.
Dado que resulta imposible eliminar la racionalidad (el lenguaje, en ltima instancia), lo que
Irigaray propone es reestructurar la construccin del sujeto, a partir de un cambio en las
diferentes instancias psquicas que intervienen en el desarrollo subjetivo formulado por Lacan: la
instancia de lo real, la del imaginario y la de lo simblico. Una reestructuracin en estas tres
instancias, que Irigaray no cuestiona, supondr una modificacin en las posiciones de
enunciacin.
Siguiendo a Whitford (1991), el imaginario de Irigaray, adems de tener fundamento en el
psicoanlisis lacaniano, comparte rasgos con las formulaciones realizadas en su entorno
intelectual francs, aunque ninguna de ellas tenga en cuenta la diferencia sexual. En l entran
los usos fenomenolgicos de Sartre, como objeto intencional de la conciencia imaginante, y la
diferencia entre lo visible y lo invisible de Merleau-Ponty, de modo que algunas veces el
imaginario es una estructura inconsciente (invisible) y a veces una estructura de lo simblico
observable en las manifestaciones visibles y externas del mito o las elaboraciones de la
imaginacin. Igual que Merleau-Ponty, Irigaray se interesa por la experiencia prediscursiva con
cierta proyeccin ontolgica. La diferencia que separa a Irigaray de estos filsofos es, como no
poda ser de otro modo, que ella concibe el imaginario en trminos de sexo, ya sea masculino o
femenino.Tambin encuentra Whitford semejanzas con la concepcin de Bachelard del
imaginario como una suerte de proyeccin seductora de la realidad fsica que debe ser filtrada en
el nivel epistemolgico, por distorsionante (Whitford, 1991). Aunque esta cuestin indica, para
Bachelard, la necesidad de separar conocimiento de imaginacin, para Irigaray es una distincin
inalcanzable, pues todo conocimiento alberga las marcas del imaginario y lo que consideramos
como universal y objetivo es en realidad masculino, toda vez que all donde los hombres filsofos
ven el conocimiento depurado de elaboraciones del imaginario, Irigaray ve un imaginario
simblico masculino que toma forma de conocimiento cientfico, en tanto que lo femenino
permanece mudo, excluido del conocimiento y la universalidad. Igualmente encuentra Whitford
rasgos de Althusser y Castoriadis en el concepto de imaginario desde el punto de vista
psicoanaltico en su vertiente crtica marxista.
15 La cuestin del hablar-mujer, ubicado en el lugar del inconsciente y slo aprehensible a travs de la histeria o la
neurosis en las mujeres fue muy contestado por otras tericas con el argumento del riesgo de un grado mayor de
peyorativizacin y descrdito de las mujeres al contemplar lo irracional y la locura como nica salida. Sin embargo,
existe este mismo debate sobre la irracionalidad en el marco, ya trazado por el (post)estructuralismo francs, de las
relaciones entre conocimiento y locura (Vase Rosi Braidotti en Patterns of dissonance, 1991)
16 Vase, Sandra Harding: Ciencia y feminismo, Ediciones Morata, 1996. Traza una panormica de los problemas de
las mujeres en la produccin cientfica desde diferentes puntos de vista, no slo de su exclusin sino tambin sobre
los sesgos androcntricos en las ciencias.

- 1109 -

Pese al peso, incuestionable, de la filosofa, el imaginario irigariano se desarrolla especialmente

a partir de la idea de Freud sobre la fantasmtica y sus vinculaciones con el cuerpo y con el
origen. Las primeras experiencias vitales de los individuos, especialmente las sensaciones
corporales infantiles y sus relaciones objetales, quedan reprimidas en el inconsciente hasta que
logran burlar a la consciencia disfrazadas de enunciados. Esta fantasmtica que proyecta y
orienta al Yo, originada en las actividades fisiolgicas del cuerpo y sus pulsiones, es la piedra
angular de Speculum, a la que hay que sumar la nocin de fantasas originarias, formulada por
Freud en el artculo Lo inconsciente (1915), nombra las fantasas primarias de la vida
intrauterina, del coito, de la castracin y de la seduccin presentes en todos los individuos
independientemente de sus experiencias, en el sentido de una suerte de reminiscencias de una
existencia primitiva anterior al desarrollo de la psique, por lo que se consideran pre-subjetivas y
abordables desde la filognetica (en Whitford, 1991). La siguiente cita ilustra la importancia que
para Irigaray tienen estas fantasas originarias, especialmente en la segunda seccin de
Speculum, cuando se refiere a la periagog, giro o reversin como tcnica de paideia, a saber,
la educacin del filsofo-gobernante de la Repblica de Platn. Estas fantasas originarias
ocultan el matricidio sobre el que se desarrolla la cultura:
Un semi-giro de ms nunca conseguir devolverle a donde antes estaba: la caverna, la tierra, la madre,
la . Antes del nacimiento o, lo que es ms, de la concepcin. Reduciendo a fantasmas, fantasas,
chiquilladas, parloteo, e incluso a nada, todo lo que an se recuerda de la estancia en el tero.
Anulando toda huella de la vida intrauterina (Irigaray, 1978, 299).

Irigaray explora territorios del lenguaje del conocimiento, de la epistemologa, en los que pueda
asentarse la representacin de la otra mujer y encuentra en los presocrticos y sus categoras
ontolgicas, la presencia del origen, de la fisis, anterior a la cultura, antes de que el hombre
impusiese la sofisticada y potente estructura de pensamiento en que consiste la racionalidad,
que no es otra cosa no me cansar de insistir en ello, especialmente en este contexto
Irigariano- que la obliteracin del cuerpo como estrategia defensiva contra la castracin. Irigaray
trata, entonces, de recrear el imaginario olvidado cuyas concreciones se recogen en las obras
posteriores a Speculum, especialmente en Amante marine, LOubli de lair, Passions
lmentaires (Cfr. Whitford, 1991; Moi, 1988).
En Speculum se establece una relacin entre la morfologa del cuerpo y la morfologa de ciertos
procesos de pensamiento. La morfologa del falo (falomorfismo) se corresponde con el
imaginario de la racionalidad occidental, articulado en virtud del binarismo excluyente
(razn/naturaleza, sujeto/objeto, materia/forma, etc.) y de los principios de la lgica y la filosofa
como el principio de no contradiccin o el principio de identidad. Con respecto al imaginario
femenino, seala Whitford (1991) cmo Irigaray establece la correspondencia entre las
caractersticas femeninas con los segundos trminos de la tabla pitagrica de Alcmen de
Crotona a la que se refiere Aristteles en el libro V de la Metafsica, a saber, finito/infinito,
par/impar, unidad/pluralidad, derecha/izquierda, macho/hembra, reposo/movimiento,
rectilno/curvo, luz/tinieblas, bien/mal, cuadrado/cuadriltero irregular. Estas diez oposiciones son
presentadas por Aristteles como el principio de todas las cosas. Si la racionalidad es la
proyeccin del imaginario masculino, para el imaginario femenino no hay, entonces, posibilidad
de representacin -ni de categorizacin, ni de predicacin en el territorio de la cultura.
LA EXCLUSIN DE LO FEMENINO DE LA FILOSOFA
As, pues, en Speculum, queda claro cmo a la luz del psicoanlisis tiene lugar la
especularizacin de lo femenino en tanto que efecto del imaginario masculino, pero tambin
cmo la filosofa y por extensin, toda teora, entonces, y consecuentemente, ser el soporte
material (discursivo) de ese imaginario masculino en tanto que imago del yo, del otro y del
mundo.

- 1110 -

La segunda mitad de Speculum es un texto filsofico, pero no como otro cualquiera, con sus
circunvoluciones de pensamiento, sus diferentes niveles de abstraccin y, por supuesto, con su
metaforizacin; esta parte de Speculum es un exceso filosfico, el texto que le es propio al
gnero, ms su resto, que no es otra cosa que la diferencia que lo hace posible y que, como
adelantar Irigaray en el primer captulo, es el objeto, que, de repente, comienza a hablar al
sujeto; o ms concretamente, en trminos epistemolgicos se podra decir que el objeto
conocido, especularizado, se encara con el sujeto cognoscente y, tras tomar la posicin de la
enunciacin, invierte el tropismo desde la metfora al origen, la caverna.
La tesis de la posicin de la analista psicoanaltica indagando el imaginario masculino que
encierra el discurso de conocimiento, el matricidio, (Whitford, 1991) se difumina con mucha
frecuencia en esta seccin, por la fuerza con que son rescatadas las metforas de lo femenino,
relegando los contenidos universales de la Historia del Pensamiento a un segundo plano. Este
texto contiene, tal y como yo lo veo, las imgenes inditas del reflejo de un espejo cncavo que
desorientan la geometra plana de la especularizacin. Espejo cncavo que sirve a Irigaray para
poner en prctica, as, la afirmacin derrideana: tras la retirada de la metfora 17, tras la ruina de
la representacin, queda el cuerpo con la madre. De este modo, lo femenino, la especificidad del
cuerpo femenino, que es tambin lo maternal,(lo maternal-femenino) aparece metaforizado en la
historia del pensamiento como la pupila (, kor), la kora (), la materia (), la res
extensa, la naturaleza, la eterna irona de la comunidad y, finalmente, el volumen inabarcable.
Toda metaforizacin parece insuficiente para olvidar y enterrar lo que esconde la
(hystera) de Platn, la caverna -y tambin la histeria o la historia, dir Irigaray, con sus juegos
de palabras y sus trampantojos. Baste recordar, para comenzar, que para la Filosofa antigua,
hilemrfica, la imposicin de la forma, del logos, convirti a la materia en el centro de la
especulacin metafsica y aportica. De esta obliteracin, de este enterramiento trata la segunda
parte de Speculum.
En otro orden, y pese a lo que pueda parecer, de metafsico o de esencialismo, en general, lo
extraordinario de esta autora es que no escribe desde un afuera u otra suerte de enunciacin
mstica, sino que, demostrando la exclusin de lo femenino en los propios trminos del saber
hegemnico, la reformula tambin a partir de sus mismas fuentes. Gracias al dilogo filosfico o
psicoanaltico puede hablar desde el lugar de enunciacin del otro y de este modo las dos
esferas del sujeto 18 se encaran en el marco de la misma lgica dialgica. Ahora bien, conviene
recordar que este otro que aparece formulado y hablando en Speculum es tanto ms
subversivo cuanto que enuncia la falacia sobre la que se afirma su alteridad, pues todo otro u
Otro representado no es ms que una funcin y efecto necesarios en la economa de lo Mismo.
Esta es la genialidad de Irigaray: su teora de la diferencia sexual va ms all del sistema de
pensamiento (post)estructuralista enunciando la diferencia como efecto de la especularizacin,
de la ontologa falocntrica.
En su anlisis del discurso maestro de la filosofa Irigaray pretende, en primer lugar, desvelar el
cuerpo imaginario de la filosofa, las dinmicas sexuales que operan en las construcciones
tericas de la filosofa. En segundo lugar, esta autora trata de demostrar que lo maternalfemenino ha sido expulsado del reino de lo inteligible -al cual sustenta- mediante la difuminacin
Cfr. DERRIDA, J. (2001): La deconstruccin en las fronteras de la filosofa: katastroph metafrica y la ruina de la
representacin, introduccin de Pealver
18 Problemas ya adelantados por Derrida en su clebre conferencia de 1968, en Nueva York en DERRIDA, J.,
Mrgenes de la filosofa, Madrid, Ctedra, 1998, pp. 145-174. Traduccin de C. Gonzlez Marn Edicin digital de
Derrida en castellano. http://www.jacquesderrida.com.ar
17

- 1111 -

de la representacin de la realidad corporizada a base de analogas dialcticas. Visto lo cual, es

lgico que Irigaray no se pueda permitir renegar del esencialismo al modo francs, pues no se
puede ir ms all del esencialismo sin pasar antes por l (Whitford, 1991). A juicio de Irigaray, el
imaginario del cuerpo masculino debe ser analizado e interpretado en el contexto de la
justificacin de la necesidad de un imaginario propio del cuerpo femenino en una lgica de la
diferencia simblica. As, pues, en tanto no se muestre que la premisa de Irigaray es que el
pensamiento occidental est conformado por un imaginario cuya morfologa se corresponde con
el cuerpo masculino, siempre se la acusar de regresin metafsica.
Parte de la premisa psicoanaltica de que el saber, la episteme, es el efecto de las instancias de
lo imaginario y lo simblico masculinas. De ah la necesidad de Irigaray de perturbar el discurso
filosfico, en el sentido, a la vez, crtico y psicoanaltico, cuyo poder epistemolgico reduce todo
otro a la economa de lo Mismo, mediante la revisin y crtica de las categoras de la metafsica
metafsicos apriorsticos de la economa de lo mismo -que subyacen en la creacin de todo
discurso: la idea, la sustancia, el sujeto, la subjetividad transcendental, el saber absoluto, etc.
para hacer que devuelvan lo que deben a lo femenino. De acuerdo con Irigaray, en Ese sexo
que no es uno (2009), esta restitucin de lo femenino puede lograrse por diversas vas:
(1) examinando condiciones de posibilidad de la sistematicidad misma: todos los
elementos que intervienen en la produccin de los sistemas de pensamiento, son expresados
por Irigaray mediante la analoga de la escenificacin clsica, la escena edpica, lugar de fijacin
de mitos occidentales, pero tambin contexto o materia en donde cobra forma inteligible todo
discurso, en virtud del principio de coherencia que garantiza el contexto y, en tanto que lugar de
representacin, espejo en que el sujeto se refleja, se repite (recordemos la Gestalt). Este smil
permite a Irigaray dirigir el foco justamente a cmo el discurso se compone, a cmo se dispone,
como si se tratase de la escenografa que permanece oculta al pblico para garantizar la
representacin. Para cada filsofo empezando por aquellos que han determinado una poca
de la historia de la filosofa-, es preciso sealar cmo se opera el corte con la contigidad
material, el montaje del sistema, la economa especular (Irigaray, 2009, 56). Esto es, se trata de
demostrar que existe una disposicin motivada de la escena de la representacin y, como tal,
arbitraria en lo que respecta su causalidad. Desentraando las implicaciones inconscientes,
Irigaray se cuestiona el funcionamiento de la gramtica de cada figura del discurso, sus leyes
o necesidades sintcticas, sus configuraciones imaginarias, sus redes metafricas, y tambin,
por supuesto, lo que no articula el enunciado: sus silencios (Irigaray, 2009, 56).
La funcin que cumple lo femenino est muy clara a travs de las lentes de la lingstica y del
psicoanlisis, pero ambas perspectivas de abordaje se muestran inoperantes para acometer la
destruccin del funcionamiento discursivo causante de la posicin de lo femenino en el mundo.
No existe un afuera pertinente desde el punto de vista terico que pueda cambiar el estado de
cosas o producir modificaciones en el estado de la cuestin, no existe un otro lugar de la
enunciacin terica, una otra Ley. Considera entonces Irigaray que el nico camino para la
transformacin es la va del mimetismo: la utilizacin consciente de las atribuciones que todo ser
humano heterodesignado, todo otro, conoce y devolver como afirmacin una subordinacin y,
gracias a ello, comenzar a desbaratarla. Mientras que la recusacin de esa condicin equivale,
para lo femenino, a la reivindicacin de hablar como sujeto (masculino), o a postular una
relacin con lo inteligible permaneciendo en el marco de la indiferencia sexual (Irigaray, 2009,

- 1112 -

56). La mmesis muestra el carcter construido del gnero al implicar la existencia de un proceso
de incorporacin de atributos a un cuerpo o materia previo 19.
As, pues, para una mujer emplear la mmesis es intentar encontrar el lugar de su explotacin mediante
el discurso, sin dejarse reducir sin ms al mismo. Es volver a someterse en tanto que cercana a lo
sensible, a la materia -a ideas, especialmente acerca de ella, elaboradas en/por una lgica
masculina, pero suscitar la aparicin, mediante un efecto de repeticin ldica, de lo que deba
permanecer oculto: la recuperacin de una posible operacin de lo femenino en el lenguaje. Es tambin
revelar el hecho de que, si las mujeres imitan tan bien, se debe a que ellas no desaparecen sin ms en
esa funcin. Permanecen tambin en otra parte: otra insistencia de materia, pero tambin de goce
(Irigaray, 2009, 57).

(2) Si pueden imitar para otros, a beneficio de otros, se puede imitar eseOtro lugar de la
materia en el que se han quedado las mujeres. Si la mmesis es capacidad para dar forma,
necesaria en la lgica de las identidades falogocntricas, est conformacin puede subvertir esa
lgica, dar forma a ese otro lugar de la materia, reproducir la naturaleza/ lo natural y
apropirselo y as la hiptesis de un trastocamiento en el interior del orden flico- siempre es
posible (57,Irigaray, 2009). Ese trastocamiento es justamente lo que pone en prctica Irigaray
en Speculum, pues es incuestionable que esta pensadora cumple las condiciones exigidas para
la produccin terica o los estndares en la incorporacin, por ejemplo, de trminos o
conceptos como origen o materia ya sea formulados en el Psicoanlisis ya en la Historia de la
Filosofa, ya en epistemologa (Platn) saberes sistemticos- y mtodos como el anlisis clnico
o la argumentacin dialctica. As pues, ella ni inventa ni est fuera, est dentro del discurso
pero en otra parte.
En esa otra parte, en la de la materia, se encuentra el goce femenino, el lugar en que ella
sostiene el ek-stasis en lo trascendental, lo que es inarticulable por el lenguaje, goce que debe
permanecer inarticulable por en el lenguaje, en su lenguaje, so pena de poner en tela de juicio
cuanto sostiene el funcionamiento lgico (Irigaray, 2009, 57), toda vez que la cuestin de lo
femenino es la carencia de forma, o falta pertinente que requiere toda diferencia, principio del
logos, del lenguaje, o la amenaza de la castracin, hablar desde esa otra parte es siempre un
exceso perturbador.
El envite no consiste en elaborar una nueva teora de la que la mujer sera el sujeto o el objeto, sino en
frenar la maquinaria terica misma, en suspender su pretensin de producir una verdad y un sentido
unvocos en demasa. Lo que supone que las mujeres no quieran ser iguales a los hombres en el saber.
Que no pretendan rivalizar con ellos construyendo una lgica de lo femenino que adoptar an como
modelo lo onto-teo-lgico, sino que intenten en su lugar desprender esa cuestin de la economa del
logos. Que no la planteen, pues, bajo la forma: Qu es la mujer?. Sino que, repitiendo-interpretando
el modo en que, en el interior del discurso, queda determinado lo femenino: como carencia, defecto, o
como mimo y reproduccin invertida del sujeto, ellas signifiquen que el campo de lo femenino es posible
un exceso, perturbador, respecto a esa lgica (Irigaray, 2009, 58).

19

Esta tesis tiene ciertas concomitancias con la propuesta de Judith Butler de las estrategias de subversin en El
gnero en Disputa (1999). Si bien las discrepancias radican en la existencia del cuerpo o la materia obliterada de
otra mujer anterior a toda representacin, que Butler rechaza con su argumentacin de que no hay ninguna realidad
anterior al lenguaje, no hay origen, sino efecto del lenguaje de la cultura, mediante el se organiza el mundo y los
seres humanos.

- 1113 -

CONCLUSIN
Tanto la influencia que ejerci Speculum en la creacin del pensamiento de la diferencia sexual
como las crticas y los debates que suscita, ms centrados en las estrategias, dejaron fuera de
foco la idea de la inhabilitacin y exclusin epistemolgicas que an hoy seguimos padeciendo
las mujeres. Las mujeres no aparecemos en los Imago mundi de la tradicin terica e Irigaray
desde su escuela explica por qu. No est explcita en Speculum la idea de una especificidad
femenina, la idea de un sujeto universal ni la existencia de una entidad esencial de mujer, a lo
largo de las pginas de Speculum, antes bien, presenta la falacia del cogito y muestra la
intencin deliberada de la exclusin de lo femenino. Ese exceso pertubador lo es en los propios
trminos de la lgica del saber, lo es en el marco conceptual de la filosofa y del psiconanlisis, y
lo es tambin, adems, en los propios trminos del pensamiento francs de la segunda mitad del
siglo XX, fiel a las estrategias de la crtica y del anlisis psicoanaltico, pero tambin desde el
privilegio epistmico de la lectura desde el afuera.
Hasta aqu se ha visto cmo a travs de los conceptos de Especularizacin e Imaginario cabe
explicar por qu se nos ha excluido a las mujeres de la produccin de conocimiento. Lo femenino
es el efecto de un imaginario masculino hommosexual y falogocntrico que prev para las
mujeres un proceso de subjetivacin condenado a la subordinacin y exclusin, para posibilitar la
representacin del sujeto masculino que subyace en todo discurso. Este sujeto se produce en el
discurso Maestro de la Filosofa, efecto de las instancias de lo imaginario y lo simblico
masculinas y de la economa de lo Mismo y organiza la vida de las personas a partir de las
relaciones familiares.
Pero Speculum es tambin la pregunta por lo real en el sentido filsofico, presente tambin en
los procesos de subjetivacin investigados por el psicoanlisis: Irigaray busca en el imaginario,
en el texto y en el Imago del saber hegemnico occidental ese ser real transformado en ser
femenino y maternal objetivado en el discurso. Lo encuentra en las metforas filosficas de la
materia, de la caverna, la pupila (, kor), la kora (), la materia (), la res extensa, la
naturaleza, la eterna irona de la comunidad y, finalmente, el volumen inabarcable. En ellas
descubre el sexo origen y referente de toda metaforizacin. A esta luz el sexo es lo real. Cabe
volver sobre este asunto, aun cuando lo real sea un efecto de lenguaje y reformular a Irigaray a
la luz de la diferencia como categora epistemolgica, en la misma senda terica de Judith
Butler.

- 1114 -

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- 1116 -

LAS MUJERES PROFESORAS EN EL CINE

UN MUNDO DE IDENTIDADES MULTIPLES Y PROFUNDOS CONFLICTOS
Loscertales Abril, Felicidad
Dep. de Psicologa Social
Universidad de Sevilla
certales@us.es
Sell Trujillo, Luca
Dep. de Psicologa Social
Universidad de Sevilla
luciasell@us.es
Martnez Pecino, Roberto
Dep. de Psicologa Social
Universidad de Sevilla
rmpecino@us.es

RESUMEN
Pese a que hemos afirmado que el cine no copia la realidad en su tratamiento de la figura
docente femenina ya que muestra ms lo estereotipado que lo autntico, (Loscertales, 1991;
Loscertales, 1999; Loscertales et al, 2000; Nez y Loscertales, 2005b) podemos tambin decir
que en las pelculas se rastrea sensiblemente una profunda vivencia del rol de mujer y profesora.
Se trata de un rol profesional muy complejo y lleno de dificultades.
Objetivo: definir las caractersticas profesionales y los conflictos de rol en las imgenes sociales
que crea el cine de las mujeres profesoras.
Metodologa Cualitativa: Observacin naturalista y estudio analtico de los textos dialgicos y su
contextos icnicos en filmes de ficcin en los que aparecen como protagonistas o personajes
importantes mujeres profesoras.
El reflejo de la profesin docente en el argumento de una pelcula, es un tema clsico del cine y la
imagen de la mujer ocupa posiciones importantes en estos escenarios. Hemos podido comprobar (y
clasificar) que esta presencia social no se conquista sin un profundo conflicto de rol ms an
cuando se ha de solucionar desde identidades aun no digeridas por completo.

PALABRAS CLAVE
Profesoras, cine como espejo, estereotipos, prejuicios, identidad social, conflictos de rol.

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LAS MUJERES PROFESORAS EN EL CINE

UN MUNDO DE IDENTIDADES MULTIPLES Y PROFUNDOS CONFLICTOS
1. INTRODUCCIN: BASES, PROPSITOS Y METODOLOGA DE ESTA INVESTIGACIN
Queremos mostrar en esta Ponencia un espejo en el que se pueden mirar la mujeres de hoy
porque las refleja en muchas de sus facetas. Estamos hablando del cine, uno de los ms
brillantes y sugerentes testigos del mundo actual y, en nuestro caso, de cmo se muestran en l
las mujeres profesoras. El principal objetivo que nos ha guiado ha sido el de delimitar y describir
las caractersticas profesionales y los conflictos de rol tal como se aprecian en las imgenes que
crea el cine de estas docentes. Porque, aun siendo tan solo recreaciones libres de la realidad,
permite conocer las esencias de lo real, a quienes saben leer sus mensajes entendiendo todas
sus dimensiones.
En efecto, el cine que ya tiene un sitio propio entre los medios de comunicacin social ha
ocupado tambin un lugar privilegiado entre los productos de la ms alta calidad creativa, por lo
que justamente ha sido designado como el "sptimo arte". Ha establecido inmejorables
relaciones con la literatura y el pblico sigue viendo y gustando de la obra cinematogrfica
aunque, muchas veces, sea en un formato tan "hertico" como el que ofrece la pequea pantalla.
Porque el cine no es un producto aislado sino todo un fenmeno de creacin que enraza
fuertemente en su sociedad, aquella de la que ha nacido y a la que se dirige, mostrndole como
en un espejo peculiar la interpretacin que hace de su propio rostro (Loscertales y Nez, 2001).
Segn el modelo sociocultural de Vygotski (1972) contemplar una obra de arte (el cine en
nuestro caso) produce importantes efectos psicolgicos y sociales a partir de la recepcin activa
del espectador. Por su parte Gerbner y Gross (1969) en su teora de los indicadores culturales
afirman que en cada sociedad humana se generan unas stories (cuentos, leyendas, pelculas)
que, contribuyendo a la socializacin de las personas, les van a dar una posible explicacin
acerca de "qu o cmo son las cosas" (what), "por qu son de tal modo" (why) y "cul es la mejor
opcin" (which). Adems constituyen elementos importantes de la base de lo que denominamos
cultura. De aqu la importancia de estudiar los roles sociales en las pelculas.
Y finalmente, podemos afirmar (Loscertales y Nez 2001) que el cine ejerce una doble accin
socializadora:
- como "espejo" de la sociedad, reproduciendo los estereotipos al uso. Se emplean para ello
"lenguajes" inteligibles, accesibles al pblico y representativos.
- como "generador de modelos" tanto en las claves de valores e ideologas sociales como en
las pautas actitudinales de las personas (cogniciones, emociones y conductas).
Pese a que hemos tenido que constatar que el cine no copia del todo la realidad en su
tratamiento de la figura docente femenina, ya que muestra ms lo estereotipado que lo autntico,
podemos tambin decir, y no es contradiccin, que en las pelculas en las que se tratan temas de
docencia se rastrea sensiblemente una profunda vivencia de ese rol tan complejo que es el de
ser mujer y profesora. (Loscertales, 1991 y 1999; Nez y Loscertales, 2005b). En consecuencia
nos planteamos como objetivo estudiar la forma en que el cine muestra a las mujeres docentes,
definir las caractersticas profesionales y los conflictos de rol en las imgenes que crea el cine de
las mujeres profesoras.
Con el mismo planteamiento que ya hemos publicado (Loscertales y Nez 2006) se ha hecho
una amplia tarea de bsqueda de pelculas para despus seleccionar las 16 que han constituido
nuestro conjunto documental para este trabajo (Anexo I). Con la ayuda del personal de la

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Biblioteca de la Facultad de Comunicacin, se han consultado las ms importantes bases de

datos (Ministerio de Cultura, Filmoteca Espaola, Filmoteca de Andaluca etc.). La bsqueda se
inici con el dato pelculas producidas entre 1950 y 2009 para el campo general, pelculas
sobre docencia con protagonistas docentes, segundo campo y pelculas con presencia de
mujeres profesoras para el campo especfico.
As es como hemos logrado un amplio conjunto de filmes seleccionados por un mtodo de
muestreo no probabilstico (Snchez Crespo, 1994; Wimmer y Dominick, 1996). Se ha
seleccionado a los sujetos-pelcula, de forma intencional conforme a unos criterios previos muy
semejantes a los que ya habamos utilizado anteriormente (Loscertales, 2009).
- que los films seleccionados tengan fecha entre 1950 y 2009.
- que haya en la pelcula un nmero importante de Mujeres Profesoras (en papeles
de protagonista, secundarios o como elementos argumentales de tipo coral)
- que el argumento necesite la presencia o mencin de una o varias profesoras.
La Metodologa, cualitativa, se ha basado en observacin naturalista de las pelculas y estudio
analtico de los textos dialgicos y su contextos icnicos.
2. SER DOCENTE, UNA PROFESIN DE MUJERES
El cine se ha ocupado desde hace mucho tiempo de temas relacionados con la educacin y la
profesin docente. Y as se puede comprobar que el reflejo de la profesin docente en el
argumento de una pelcula, es un tema clsico y recurrente dentro de la temtica general del cine ya
que la figura del maestro (junto con abogados, mdicos, policas...) forma parte de las claves
bsicas del imaginario colectivo de la sociedad y, por ello, est presente en todos los escenarios
mediticos que contribuyen a la socializacin de la poblacin y estimulan las conductas sociales.
Volviendo a la expresin cinematogrfica de la profesin docente, la imagen de la mujer ocupa
posiciones notables en estos escenarios. En principio no poda ser menos ya que en la vida real las
mujeres son mayora en la profesin docente. Una clara mayora en Primaria y Secundaria y una
amplia minora que se estn incrementando mucho en la Universidad.
Por eso las mujeres van apareciendo en el aula cinematogrfica como docentes, eso s, con
cierta lentitud. Y adems hay que remarcar que no siempre en papeles relevantes ni de
protagonistas de la historia que se cuenta, porque el nmero de profesoras protagonistas de
pelculas (un 16.5 % en nuestros resultados) es sensiblemente menor que el de profesores
habiendo, como hay, bastantes ms profesoras que profesores en el mundo real donde ensear
se viene considerando una profesin de mujeres (Loscertales y Nez, 2006). Desde los
comienzos de los modernos sistemas educativos reglados se conocen esforzadas cohortes de
maestras, profesoras de enseanzas medias y ms recientemente de universidad, que salen a la
palestra educativa para alfabetizar, culturizar y profesionalizar a la ciudadana.

- 1119 -

Mostramos a continuacin una tabla que ilustra sobre estos datos:

LAS PROFESORAS EN EL CINE
PAPELES DESEMPEADOS POR MUJERES
Puesto de la escala profesional (del 16'5 % de las protagonistas)
Profesora joven y/o novata.....................................
Docente en enseanza Primaria..............................
Docente en Enseanza Secundaria.........................
Docente en la Universidad........................................
No determinado.....................................................
Cargos directivos: (del 16'5 % de mujeres protagonistas)
Directora....................................................................
Cargos secundarios................................................

16'5 %
(del total)
5 %
30 %
62 %
2'5 %
0'5 %
2 %
3'5 %

Y qu sucede cuando el cine se ocupa de estas profesoras? Entre las que aparecen como
protagonistas las hay de los mismos estilos que los hombres aunque con diferentes proporciones
y matices, que se atienen en gran medida a los estereotipos vigentes. Y, en los casos en que no
son protagonistas, las profesoras que aparecen tienen, por lo general, papeles corales de poca
importancia. E incluso si la tienen, su actividad se desarrolla de forma muy discreta y siempre
dcil a la autoridad (masculina) vigente en el momento. Sea como sea, es una forma vlida de
presencia social; vlida como mujeres (la presencia del gnero) y vlida como ejercicio de la
docencia (la presencia del rol profesional).
Ahora bien, hemos podido comprobar que esta presencia social no se conquista sin un profundo
conflicto de rol ms an cuando de ha de solucionar desde identidades aun no digeridas por
completo. Lo que nos lleva a deducir que las profesoras que muestra el cine, como sucede en la
vida real, tienen asignados roles y estatus muy especficos, complejos y difciles de asumir.
3. LA IDENTIDAD Y EL CONFLICTO DE ROL EN LAS PROFESORAS
A este respecto, una primera pelcula a la que queremos aludir es Los puentes de Madison
(1995, Dir. Clint Eastwood) que, en una nica y corta escena, muestra este problema vivido por
la protagonista de forma confusa pero no por ello menos dolorosa. Se trata de una tpica ama de
casa que, voluntariamente, vive confinada en un mundo simpln y montono. Es una mujer
silenciosa, algo tmida pero suavemente alegre y hasta bromista. En una visita inesperada de un
fotgrafo de la National Geographic en gira de trabajo hacen amistad breve pero intensamente
mientras el marido y los hijos haban ido a un rodeo. Conversando mientras cenan ella le
confiesa que era maestra pero que desde que se cas ya no ejerce la profesin... sin saber dar
explicaciones ms coherentes.
- Le gustaba la enseanza?
- Si, a veces s, sobre todo cuando haba un estudiante determinado que te importaba ms
con todos habra que hacerlo, pero no es as, no es cierto, se tiende a escoger uno o dos a
quienes crees que puedes contribuir en algo
- Y lo hizo?
- No lo s espero que s. Al menos s que uno de ellos estudi medicina.
- Y por qu lo dej?
- Por mis hijos, por eso lo hice. Adems a Richard no le gustaba que yo trabajase, asi que
- Pero se nota que lo echa de menos

- 1120 -

- No lo s ya es igual pero (cambiando el tono) dgame! cul es el lugar ms

emocionante que ha visitado de todo el mundo?
A la vista de estas palabras se puede comprender que la protagonista no tiene mucho que decir
de su vida actual en la que, aunque asume ser el ama de casa que es, se percibe su falta de
identificacin clara con ese rol. Pero tampoco parece que se vaya a afianzar en su antigua
profesin de maestra de la que tampoco hace un recuerdo vivo... habla vagamente y da por
hecho que ese tema ya est terminado y zanjado por una remota decisin.
Consecuentemente lo que se puede deducir (tanto de sus palabras como de sus conductas no
verbales) es que vive mal y conflictivamente en su mundo actual. Es un ejemplo de las
caractersticas que pueden atribuirse a las profesoras que muestra el cine:
De una parte tienen dificultades en relacin con su identidad
Por otro lado padecen un serio conflicto de rol
Los problemas de identidad se concentran en la zona de friccin entre lo personal y lo
profesional que, para un adecuado equilibrio, deberan ser acordes. Porque, generalmente, la
nocin de identidad personal se suele enriquecer con la vivencia de identidad profesional,
vivencia que surge cuando el diseo de la profesin ha sido aceptado y apropiado por el
"cuerpo" o "grupo profesional" del que forman parte todas las personas que ejercen esa actividad
laboral.
La imagen profesional en esta sociedad de la comunicacin masiva es un constructo hipottico que
se refiere a un conjunto de de conceptos sobre la actividad laboral que se suponen presentes en el
imaginario social con respecto a las realidades del mundo del trabajo que son importantes para ese
cuerpo social. Se habla en Psicologa Dinmica del inconsciente colectivo, o en Psicologa Social de
las representaciones sociales. Para entenderla resulta muy adecuada la teora de Lersch (1967)
sobre el "s mismo":
S mismo del rol:
segn la posicin desde la cual se integra cada sujeto en sus grupos de pertenencia.
S mismo del grupo:
por categorizacin con los dems miembros del grupo y sus ideales, objetivos y normas.
S mismo del espejo:
Segn la imagen que al sujeto le devuelve el colectivo social en el que se desenvuelve.
Para una aproximacin simple a este tema desde una perspectiva psicosocial, podra afirmarse,
siguiendo a Lersch, que corresponde al s mismo del rol complementado por el s mismo del espejo.
Pero cmo se siente la mujer docente ante esa situacin de conflicto? cmo decide su
respuesta, si es que ya ha decidido a quien responder y cules expectativas sociales asume
como vlidas? De nuevo nos centramos en una pelcula, en esta caso El Cabezota, (1983, Dir.
F. Lara Polop). Un film de base histrica que refleja el momento en que el Gobierno espaol en
tiempos de Isabel II impone la enseanza obligatoria hasta los diez aos (Ley Moyano). En un

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pequeo pueblo de Asturias La maestra Ana Garca llega al pueblo por primera vez. Tiene un
papel secundario, aunque muy bien definido. Es una persona valiente, con iniciativa y gran
seguridad en s misma, comprensiva, justa y ms liberal de lo que la poca permite, lo que se
demuestra, por ejemplo, al mezclar a los nios y a las nias en los pupitres de la clase. En su
primera aparicin en la pelcula ya da a conocer su personalidad en un dilogo con un padre
que, aunque la salv en un accidente, no la acepta como maestra de su hijo:
- Profesora: Perdone que no me haya presentado todava. Soy Ana Garca, la maestra
destinada a este municipio.
- Cabezota: la maestra? La maestra de qu?
- Profesora: de la escuela. Soy yo quien ensear a su hijo a leer y a escribir. Comprendo su
asombro. Seguramente esperaban a un maestro con barba y todo.
- Cabezota: as que esa historia de la escuela es verdad?
- Profesora: claro que es verdad. Pero, qu pasa? No se alegra?
- Cabezota: alegrarme? de qu? De que se lleven a mi nico hijo y le llenen la cabeza de
tonteras?
- Profesora: leer, escribir y hacer cuentas no son tonteras.
- Cabezota: puede ser, pero a nosotros no nos sirve para nada. El chico es mi hijo y lo que
necesita para vivir se lo enseo yo mejor que nadie.
- Pedrn: es verdad. Ya se cazar y pescar.
- Profesora: perdone que le contradiga, pero los nios no pertenecen slo a sus padres, sino
tambin a la sociedad, al estado
- Pedrn: al fisco ese, no?
- Cabezota: s, claro. Como el tabaco y las cerillas. Qu cosas hay que or.
- Pedrn: no te enfades, pap. Es muy guapa.
- Profesora: es que usted no ha hecho el servicio militar?
- Cabezota: s, lo hice pero a la fuerza. si no, de qu me iban a coger? Adems, para lo que
me ha valido.
- Profesora: ustedes me han salvado la vida y no puedo, no quiero discutir. Le mandar su
vestido en cuanto me sea posible. Bueno, adis. Muchas gracias y perdonen las molestias.
Su hijo tendr que ir a la escuela. Es la ley. Adis Pedrn. Pareces un chico muy listo
- Cabezota: consejo por consejo:Por qu no se vuelve a su casa a hacer calceta en vez
de ir torturando a tantos nios inocentes?
- Profesora: el estudio no es una tortura. Quiz lo sea para usted que es la persona ms
testaruda que he visto nunca.
- Cabezota: en eso tiene toda la razn. Por algo me llaman Cabezota.
- Pedrn: y a m Cabezota II.
- Cabezota: y le digo que mi hijo no ir a la escuela.
- Profesora: ya lo veremos.
- Cabezota: ya lo veremos.
- Pedrn: ya lo veremos.
A partir de los prejuicios acerca de su rol profesional esta profesora recibe una buena andanada
de incomprensin y hasta de agresividad. Cuando el Cabezota le dice que se vuelva a su casa a
hacer calceta la est empujando hacia el conflicto de rol. Ser una mujer amable en su casa
(el mundo privado) o una profesora rechazada por torturadora en su escuela (el mundo pblico)?
Ante tal situacin se ve forzada a cambiar su habitual forma de comunicacin, razonadora y
amable, por otra mas fuerte y hasta algo violenta o retadora: ya veremos. Y desde ese
momento disminuyen sus posibilidades de satisfaccin laboral (grado de bienestar que

- 1122 -

experimenta la persona trabajadora por el hecho de desarrollar determinada tarea o profesin

Walton 1975).
Buscando una base explicativa nos remontamos a la nocin de conflicto de rol que nos facilita la
Psicologa del Trabajo y de las Organizaciones Laborales (Peir, J. M. et als. 1990) y que se
puede definir como: enfrentamiento incompatible entre diferentes demandas o expectativas
relativas a la misma persona. Estas demandas pueden ser propias o externas.
Se han descrito tambin diversas modalidades, a saber:
Conflicto de roles (cuando hay clara incompatibilidad entre ellos)
Conflicto persona-rol (si es la propia personalidad la que no soporta el rol)
Conflicto inter-emisores (que presentan al sujeto demandas contradictorias)
Conflicto intra-emisor (la misma persona o fuente le pide cosas incompatibles)
Otra pelcula que tiene un interesante ejemplo es Rachel Rachel (1968, Dir: Paul Newman) Se
trata de un film protagonizado por Joanne Woodward en el papel de Rachel, una profesora de
primaria que se caracteriza por estar llena de inseguridades, con fantasas y pensamientos que
la mantienen en la inquietud entre lo que hace y lo que quiere hacer, junto a recuerdos
reprimidos que se presentan cada vez ms claros y con ms firmeza.
Su ilusin es ser madre porque es lo nico que le hara sentir respeto por s misma. Es lo que
todas las nias aprenden en su ms tierna infancia: para una mujer lo ms importante es ser
madre. En un dilogo que mantiene con otra profesora que adems es su amiga se reflejan
claramente sus sentimientos:
- Kalah: Vamos, Rachel, o llegaremos tarde
- Rachel: Voy como una sonmbula (ironizando)
- Kalah: Acaso has tomado una copita de ms a escondidas?
- Rachel: S, primero tengo un encuentro inesperado y luego me bebo el jerez de guisar. As
soy yo. No hay nada real, nada lo es ahora. Si me pellizcaran ni si quiera lo sentira. S que
slo dispongo de una vida, y me digo a m misma que quizs la prxima vez que se me
presente esto o aquello lo aprovechar. Pero una oportunidad jams vuelve a presentarse
otra vez, verdad?
Rachel, evidentemente, aparece en el film como una persona con baja autoestima y tiene miedo
o indefensin ante las situaciones de incertidumbre.
4. LA SOCIALIZACIN DE GNERO Y EL ESTRS PROFESIONAL
El origen de estas situaciones de conflicto est relacionado con la socializacin de gnero. Los
impulsos y motivaciones que, dirigidos a la infancia y la juventud, mayoritariamente de forma no
explcita, definen las actitudes (pensamientos, emociones y conductas) que cada sociedad
asigna a las mujeres y los hombres. Los conflictos que venimos describiendo en las mujeres
profesoras tienen sus races en el hecho de que en cada mujer estn fuertemente grabados
abundantes mensajes de socializacin de gnero que vienen a decir dos cosas fundamentales.
La primera se refiere a las emociones: debes ser sensible, afectiva y dejar fluir tus emociones...
Y la segunda, a la accin y la toma de decisiones: debes ser sumisa, obedece, no destaques,
no te equivocars si te doblegas a la autoridad superior...
Todos estos mensajes estn vigentes y se activan en los momentos en que desempean
puestos laborales (en este caso la docencia) en los que los hombres han venido marcando

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habitualmente una forma de actuar ms racional que emocional. De manera que su vivencia es
la de una fuerte contradiccin entre los mensajes socializadores que tiene internalizados desde
la infancia y la forma en que el rol profesional docente debe ser desempeado. En resumen,
fuertes contradicciones entre sus tendencias emocionales dirigidas por la tradicional
socializacin de gnero y los modelos de accin profesional que, junto a su diseo legal y
empresarial, estn tambin determinados por una firme tradicin cultural predominantemente
masculina.
Y qu consecuencias se derivan de este problema? Lo que aparece en la vida diaria de estas
profesionales es el estrs como el efecto ms visible del conflicto no resuelto. Y la definicin de
estrs nos lo confirma: Incapacidad de responder a las demandas del entorno por falta de
habilidades o de recursos. La persona se activa buscando la solucin, intenta perseverar en el
intento y acaba por rendirse fracasada despus de haber realizado intiles esfuerzos.
El burnout (sndrome de estar quemado) es otra incmoda y dolorosa consecuencia del
conflicto no resuelto y puede considerarse como la peor etapa final del estrs profesional. En las
personas que lo sufren se identifican claramente tres sntomas fundamentales (Maslach y
Jackson 1986):
Agotamiento emocional,
Sentimientos de despersonalizacin
Baja realizacin profesional.
El burnout aparece con frecuencia en personas cuyo trabajo (medicina, enfermera, polica,
enseanza, judicatura) incluya relaciones interpersonales con fuertes matices emocionales como
una herramienta bsica e indispensable. La docencia es, evidentemente, una de las profesiones
abocadas al burnout de manera que en los procesos de trabajo de muchos docentes es muy fcil
encontrar las fases que se han descrito en el deterioro que sufre el ejercicio profesional hasta
que el sujeto llega a quemarse por completo. Son las siguientes:
a.- Exceso de trabajo que resulta improductivo
b.- Sobreesfuerzos que desencadenan estados de ansiedad y fatiga
c.- Desmoralizacin y prdida de ilusin
d.- Prdida de vocacin, decepcin con respecto a los valores de la profesin.
Teniendo ya presentes el estrs profesional y el burnout se puede comprender como las mujeres
profesoras han de afrontar el conflicto no slo como una dificultad profesional a solucionar, sino
que, con ms frecuencia de lo que sera de desear, tienen que reconocer en su propia intimidad
los zarpazos de unas emociones negativas que no pueden ser obviadas. Son el sufrimiento y la
ansiedad ante realidades (cotidianas o extraordinarias, da lo mismo) que se derivan de su
actividad profesional y desbordan sus posibilidades personales. La lucha con la indisciplina del
alumnado y la agresividad de sus familias, la competitividad de sus colegas, la rigidez e
incomprensin de la jerarqua... Veamos de nuevo algunos ejemplos del cine:
En la pelcula Billy Elliot (2000, Dir. Stephen Dalory) se narra la historia de un nio que quera
bailar ballet. En la escena que presentamos la profesora, que trata de convencer a la familia de
Billy para que pueda bailar ballet, tiene que soportar la agresividad del hermano mayor, portavoz
del desacuerdo de toda la familia:

- 1124 -

- Profesora: Puede que a ustedes les resulte difcil de entender, pero hoy Billy se ha perdido
una prueba muy importante.
- Hermano: Una prueba?
- Profesora: Para la escuela del Royal Ballet.
- Hermano: El Royal Ballet?
- Profesora: La escuela, es donde ensean ballet.
- Hermano: Lo dir en broma, seora.
- Profesora: No, lo digo muy en serio.
- Hermano: Tiene la menor idea de por lo que estamos pasando? He estado toda la noche en
una celda y ahora viene usted con sus chorradas y t! (dirigindose a Billy) Ballet, joder!
Qu pretende, convertirlo en un esquirol de mierda para el resto de su vida? Mrelo bien.
Slo tiene 11 aos, coo.
- Billy: Se tiene que empezar desde pequeo.
- Hermano: Cllate! (pausa) No permitir que mi hermano vaya por ah haciendo el ridculo
para su satisfaccin.
- Profesora: Disculpa! Esto no es para mi satisfaccin.
- Hermano: Y a l, de qu le servir? No puede llevrselo! No es ms que un nio! Hay que
darle una infancia!
- Billy: No quiero una infancia, quiero ser bailarn de ballet.
- Hermano: Adems, usted qu sabe de eso? A ver, dgame, qu ttulo tiene?
- Profesora: Oye! Yo no he venido aqu a defenderme de nada.
- Hermano: Y qu coo sabemos de usted? Podra ser una chiflada! Podramos denunciarla
a servicios sociales.
Ella aguanta como puede, pero cae en la trampa de las acusaciones y responde defendindose.
Hay dos frases que lo revelan a medida que sube el tono de la discusin: Disculpa! Esto no es
para mi satisfaccin, y ms adelante niega: Oye! Yo no he venido a defenderme de nada cosa
que en el fondo est haciendo porque las agresiones del hermano de Billy hacen que, poco a
poco se vaya sintiendo acorralada y hasta culpable. Otra reflexin, al hilo de lo que padece esta
profesora, es la presencia de la familia de su alumno como una fuente de estrs.
La Duda (Dir.: John Patrick Shanley), estrenada en 2008, nos ofrece otro ejemplo de conflicto,
claro y doloroso, en la figura de una estricta directora, la hermana Aloysius en una escuela
parroquial catlica en Estados Unidos. Vigila al alumnado, controla a las monjas de la
Comunidad de la Parroquia, y mantiene a raya a las familias. Ella, ante una posible sospecha de
tendencia a la pederastia en el Padre Flynn, el prroco, que tambin es profesor en su escuela,
no descansa hasta hacer que el obispo lo traslade a otra parroquia lo que se vive como un
castigo. Ha sido una lucha dura (de hecho ocupa casi todo el tiempo de la pelcula) y la
Directora, sale al patio de la escuela, cubierto de nieve, y se sienta en el banco arrebujada en su
mantn. Entonces la joven hermana James se acerca a conversar con ella acerca de la
expulsin del sacerdote suponiendo que ha de estar muy satisfecha. Al verla apesadumbrada en
vez de contenta o al menos triunfante se extraa mucho y entonces la Directora rompe a llorar
amargamente y confiesa:
- Es que tengo dudas... tengo tantas dudas!
Y as termina la pelcula, otra vez con gran sufrimiento y sentimientos si no de culpa al menos de
inseguridad y angustia por un conflicto entre la emocin y la accin aparentemente firme,
intelectual y decidida pero realmente llena de incertidumbre.

- 1125 -

En Palmira (1981, Dir: Jos Luis Olaizola) La profesora Doa Aurelia, demuestra que se
preocupa por sus alumnos y que disfruta pasando el tiempo con ellos mayormente al estar fuera
de clase. Tambin tiene una alta autoestima, con gran seguridad en s misma y fuerte
personalidad, No obstante, el enfrentamiento con el padre, vago y desaliado. de Palmira, una
excelente alumna, le hace perder el control y aparece su verdadera situacin de estrs:
- Profesora: buenas tardes. Pase, pase. Tiene usted muy buenos amigos en este pueblo.
- Padre: pues s...
- Profesora: por eso no est todava en la crcel. Bueno, pero eso a m no me incumbe, porque
no soy el juez ni el alcalde.
- Padre: oiga, seorita, yo
- Profesora: no, igame usted a m. En cualquier momento le van a meter en la crcel por vago
y maleante.
- Padre: pero, pero cmo se atreve?
- Profesora: me atrevo a decirle lo que dice este expediente que est parado en le
Ayuntamiento porque el alcalde es amigo suyo. Est bien claro que es usted un vago porque
no trabaja y maleante porque est siempre borracho. Es usted un peligro para la sociedad.
- Padre: eso no es cierto. Ahora voy a empezar a trabajar en un negocio.
- Profesora: en qu negocio? Porque hasta ahora el nico negocio que se le conoce a usted
es el del vivir del dinero que gana su hija haciendo recados.
- Padre: no es verdad. Ahora voy a montar un negocio de cra de conejos con el seor cura.
- Profesora: el seor cura... otro que se empea en defenderle a usted.
- Padre: no y tampoco es cierto lo de que alguna vez est borracho.
- Profesora: no, alguna vez no, siempre. Mire ahora mismo apesta a usted a alcohol. No me
extraa que se corte usted al afeitarse o que no se pueda ni afeitar (suspira). Pero no es a m
a quien le corresponde meterlo en la crcel. Pero lo que s me corresponde es ocuparme de
Palmira porque soy su maestra y no puedo consentir que viva en situacin de peligro con un
hombre como usted.
- Padre: pero, qu quiere decir?
- Profesora: quiere decir que le denunciar a la junta de Proteccin de menores.
- Padre: y eso qu significa?
- Profesora: que le quitarn a la nia.
- Padre: qu me va usted a quitar a la nia?
- Profesora (con indignacin en la voz y mmica defensiva): yo no se la voy a quitar!... La
cogern y se la llevarn a un colegio de la ciudad para que est debidamente atendida.
Queda claro que ella misma se encierra en una situacin conflictiva sin salida, ya que se siente
en la necesidad de justificarse o defenderse cuando el padre de Palmira la acusa de querer
quitarle a su hija: yo no se la voy a quitar! Su proceso de conflicto se deriva de la confusin de lo
privado y lo personal en sus relaciones sociales. Se lo toma a pecho...y lgicamente no slo
recibe el dao en su identidad profesional sino que tambin se afecta su yo ms ntimo.
Podemos ver, en suma, que entre los principales estresores y focos de conflicto de las mujeres
profesoras hay que sealar en primer lugar al alumnado y despus a sus familias. Pero es que
ambos colectivos, alumnado y familia son, ante todo, la representacin de la sociedad para la
que Las profesoras trabajan y en la que no encuentran apoyo. Por eso el estrs se hace crnico
y sin salida apareciendo junto a l el burnout.
Podra pensarse que habiendo elementos estresores la aparicin del estrs se sigue de suyo. No
obstante, en las mismas situaciones hay evidencias claras de que hay personas estresadas y

- 1126 -

personas que no lo estn. Por qu sucede esto?: Con palabras de Labrador (1988, pg. 145):
"Se considera que una persona est bajo estrs cuando ha de hacer frente a demandas
conductuales que le resulta difcil llevar a cabo o satisfacer". Con ello, se afirma que el estrs
proviene de un desequilibrio entre las demandas que el ambiente plantea al individuo y las
posibilidades que ste tiene -recursos, habilidades y destrezas- para responderlas con xito.
Ahora bien, este desequilibrio no necesita ser real para producir estrs. Al contrario, la situacin ser
estresante si el sujeto la percibe as. Es decir, que produce igualmente estrs una expectativa
excesiva como la creencia sobre la propia incapaz de responder. Aunque objetivamente pudiera
hacerlo. Es importante tener esto en cuenta a la hora de analizar, en el cine, las reacciones y
conductas de las profesoras.
Es cada persona quien, en cierto modo, define su situacin de estrs y por eso es quien ha de
disear las estrategias para superarlo, convirtiendo su experiencia ante el estmulo estresor en una
situacin positiva y productiva. Se ha llegado incluso a definir una personalidad resistente
("hardiness" o hardy personality) (Kobasa, 1982) que es inmune a la agresin del estrs. Se
puede afirmar en resumen que una profesora en conflicto debera tener una percepcin positiva
sobre s misma y sobre la situacin potencialmente estresante, sabiendo, al mismo tiempo, hacer
una evaluacin objetiva para poder conocer los recursos con los que cuenta. Rara vez en el cine
encontramos profesoras as.
5. LAS PROFESORAS ANTE EL CONFLICTO, SU PERSONA Y SU PERSONAJE
A travs de estos dilogos podemos comprobar cmo la ficcin cinematogrfica nos muestra que
las mujeres profesoras viven el conflicto porque se encuentra ante diferentes exigencias que se
dirigen a diferentes receptoras: si ha de ser amable y cariosa quizs es su yo de madre el
que pueda sentirse aludido; si ha de ser enrgica, eficaz y exigente, puede ser su yo de
docente... y as sucesivamente de manera que todo se le complica como nos muestran los
ejemplos anteriores. Para buscar una mejor comprensin de estas dificultades hemos sealado
las identidades que conviven en la misma mujer docente sometida al conflicto de rol, con las
denominaciones de persona y personaje.
Entendemos el concepto persona cuando se trata de ella misma, slo ella, ante s misma y ante su
vida. Su intimidad e individualidad personales y privadas Y de esa manera se la ve en la vida social.
Por su parte personaje lo usamos para nombra la forma en que la profesora va a responder a las
expectativas externas que le llegan de sus emisores de rol, preferentemente sobre su accin
profesional, (aunque tambin pueden ser emitidas sobre la vida privada), y son vistas como
socialmente aceptables, deseables y sobresalientes. Eso es realmente lo importante del personaje
que ha de adecuarse a la normativa social y dejarse moldar por ella.
La piel dura (1976, Dir: F.Truffaut) es un magnfico friso en el que Truffaut, tan interesado por la
infancia presenta la vida en un pequeo pueblo francs centrndolo en la escuela, su
alumnado, el profesorado y las familias. Casos sencillos como el del pequeo que lee a
escondidas en clase la postal que le enva una amiguita, divertidos como el de los dos traviesos
hermanos que juegan a peluqueros haciendo un destrozo en la cabellera del compaero, o
trgicos como el de Julien el nio maltratado, nos aproximan a muy diversas facetas de la
infancia, esa calderilla social que figura en el nombre original de la pelcula: largent de poche.
En este film todo es aprovechable, pero adems en relacin con las mujeres profesoras
encontramos unos de los casos ms sagazmente dibujados por Truffaut. Se trata de Mlle. Petit,

- 1127 -

la profesora de la clase de los mayores. Su vida en el colegio podra ser denominada como la
posicin pesimista de una docente quemada. Curiosamente, en la pelcula slo aparecen dos
miembros del profesorado, ella y un hombre, M. Richet, profesor de la clase de los pequeos.
Richet es un hombre sereno que sabe calibrar cada situacin para actuar en consecuencia y no
dejarse agredir por los problemas. Y lo hace siendo un buen profesional, no se trata de que se
embosque ignorando las dificultades o eludiendo sus responsabilidades. Dirase en lenguaje
deportivo, que para eficazmente los goles antes de que lleguen a la lnea de meta. Mientras que
Mlle. Petit (posiblemente por una inseguridad de base) se agobia, se pone a la defensiva y vive
inmersa en el conflicto.
En las secuencias que hemos elegido, presenciamos algunos momentos de su clase de literatura
francesa: Tras una breve interrupcin en que le traen un nuevo alumno a clase, el trabajo del da
sigue adelante. Se trata de recitar un fragmento del parlamento de Harpagn en EI avaro de
Moliere cuya memorizacin ella haba sealado como tarea en casa. Los alumnos, conforme la
profesora los va llamando, se levantan y recitan de memoria el prrafo solicitado con ms o menos
gracia y arte dramtico. Patrick, uno de ellos, confiesa no saberse el trozo sealado y, despus de
reirle un poco, Mlle. Petit le da la oportunidad de estudiarlo rpidamente. Es un detalle de
profesionalidad y buen entendimiento con Patrick, un chico pacfico que no causa problemas.
Dentro de esa misma tnica, cuando ms tarde le pregunte y Patrick acierte a recitar relativamente
bien un trocito del texto, la profesora le dar un refuerzo positivo con una frase medianamente
amable. Y es que ella, a su vez se ha sentido reforzada con la conducta obediente y colaboradora
del alumno.
Mientras tanto sigue preguntando y cuando le llega el turno a Bruno, el cabecilla de la clase, la
tensin sube al mximo porque el muchacho se levanta y, con una evidente desgana que l
adems manifiesta abiertamente con la postura y el gesto, comienza a recitar el apasionado
fragmento de El avaro con una espantosa monotona. Eso s, se lo sabe todo de memoria sin
faltar ni una coma. La profesora, al principio no se da cuenta y muerde el anzuelo. Est bien
aprendido, dice, pero hay que recitar con ms verismo, con ms sentimiento y, tras hacer ella
misma una demostracin, le pide a Bruno que repita.
Y Bruno repite, superndose a s mismo: casi de espaldas a la profesora recita de nuevo el
fragmento con un aire desesperante de moribundo aburrimiento... y desde luego sin olvidar ni
una palabra del texto. Esta vez ya es demasiado y la profesora percibe el desafo. Pero no slo
lo percibe; lo acepta y se lo toma como ataque personal:
- Est bien, ya veo que eres tozudo pero yo lo soy ms. De modo que estaremos toda la
maana y si es preciso todo el da. Quiero que lo digas correctamente, Vuelve a empezar!
En ese momento la situacin ha llegado a un terreno muy resbaloso porque se ha convertido en un
duelo privado entre Mlle. Petit y Bruno con la presencia expectante y divertida del mejor pblico
posible: toda la clase. Ya no es slo un problema de metodologa didctica sino tambin de
defensa del Yo. pero de que yo? El alumno, como adolescente que es, tiene que afirmar su
personalidad incipiente y nada mejor para ello que probar su fuerza frente a cualquier tipo de
autoridad adulta. La profesora, en su papel de defensora de la norma (el personaje), tiene que
demostrar ante la clase o quizs demostrarse a s misma? (la persona) que la fuerte es ella. Se
comprueba fcilmente que la relacin que tiene con Bruno es totalmente distinta de la que tuvo con
Patrick ya que este ltimo nunca se le enfrent y por ello no se le origin, como en este caso, un
conflicto de roles que daa irreparablemente su autoestima.

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CONCLUSIONES. A LA BUSQUEDA DE UNA TIPOLOGA DEL CONFLICTO

El anlisis todas estas situaciones conflictivas nos ha llevado al intento de elaborar una tipologa
del conflicto. Es la siguiente en la que agrupamos las formas de vivencia del conflicto
(persona/personaje) en cuatro tipos:
1.- Conflicto grave: el Personaje ha devorado a la Persona.
Pelculas en las que aparece una sola protagonista: una profesora, y frecuentemente trabajadora
de xito o que se enfrenta valientemente a una difcil situacin
Est segura de su papel que llena todas sus expectativas... aparentemente. Pero realmente
sufre un fuerte desgarro interno.
Mentes peligrosas, El Cabezota, La Duda.
2.- Conflicto leve: La profesora es Personaje con cierto equilibrio, pero eclipsa (ms o menos) a
la Persona.
Pelculas en las que aparece una sola protagonista: la profesora de la que no se conoce la vida
privada o aparece muy levemente.
Est segura de su papel (en ella se solapan Personaje y Persona) y es una profesional eficaz
Vivir maana, La terrible Miss Dove, Crisis en las aulas.
3.- Conflicto grave (en contextos educativos): Es ms frecuente cuando el papel es de Directora.
La vctima del conflicto es un Personaje deformado y, ocasionalmente, ridiculizado de forma
despiadada. Ha hecho desaparecer a la Persona.
Pelculas en las que aparece una figura docente (profesora, directora) generalmente no es la
protagonista y el objetivo es hacerla quedar mal, presentando su rol profesional de forma
desvada para que luzca otra figura o un distinto matiz caracterstico de la profesora
Suele desempear un papel docente borroso, distorsionado... No se puede definir como
profesional, ni mal ni bien.
Los puentes de Madison, Matilda, La vida es bella.
4.- Conflicto grave por choque personal del Personaje-profesora (que intenta equilibrar su
Personaje y su Persona) con otra profesora o directora que ejerce la autoridad.
Pelculas en las que aparecen dos protagonistas: una Directora o figura de autoridad y una
profesora, que se enfrentan.
Ambas son protagonistas tambin del conflicto
La Sonrisa de Mona Lisa, Maana ser tarde, En el nombre del hijo.
CONCLUSIONES
Como resumen y primera Conclusin de este trabajo podemos afirmar que el cine, segn
nuestras experiencias, reproduce con desigual fidelidad los roles reales que le inspiran sus
temticas ofreciendo una escasa y parcial visibilidad si se comparan las profesoras creadas
con las profesoras de la realidad. No obstante el conjunto de sus testimonios es valioso y
efectivo. Capta y transmite realidades e idealidades y suscita reflexiones y convicciones.
Partiendo de la definicin de conflicto de rol mencionada ms arriba hemos planteado como
segunda Conclusin un marco de anlisis con la interaccin entre el personaje (la funcin
docente) y la persona (una mujer simplemente). As es como se explica la aparicin del
conflicto de rol, siempre presente.

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Despus, la tercera Conclusin de nuestro esfuerzo investigador presenta, como primicia, una
"clasificacin de las formas de conflicto encontradas en las pelculas que muestran mujeres
profesoras. As pues, en relacin con el conflicto y sus formas de vivencia hemos definido los
cuatro tipos sealados anteriormente.
Por ltimo, como una cuarta Conclusin, sugerimos un nuevo campo de trabajo: profundizar en
el anlisis cinematogrfico sobren el conflicto que viven las mujeres profesoras que tienen que
desempear el cargo de Directoras de Centros Docentes.
ANEXO I : SELECCIN DE FILMES:
Seleccionamos para este trabajo 16 pelculas (10 USA, 3 espaolas, 2 Italianas y 1 francesa)
que se detallan a continuacin por pases y dentro de ellos por orden cronolgico:
EEUU:
La terrible Miss Dove (1955) Dir. Henri Koster
Rachel, Rachel (1968) Dir. Paul Newman
Crisis en las aulas (1981) Dir. Lamont Johnson
Mentes Peligrosas (1995) John N. Smith
Los puentes de Madison (1995) Dir. Clint Eastwood
Matilda, (1996) Dir. Dany de Vito
En el nombre del hijo (1996) (Irlanda, GB, USA) Dir. Terry George
Billy Elliot (2000) Dir. Stephen Daldry
Las sonrisa de Mona Lisa (2003) Dir. Mike Nawell
La Duda, (2008) Dir. John Patrick Shanley
Espaolas
Palmira (1981) Dir. J.L. Olaizola
El Cabezota (1982) Dir. F.Lara Palop
Vivir maana (1983) Dir. Nino Quevedo
Italianas
Maana ser tarde (1949) Dir. Leonide Moguy
La vida es bella (1997) Dir. Robert Benigni
Francesa
La piel dura (1976) Dir. Franois Truffaut

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LA SEXUALIDAD DE LAS MUJERES EN LA EDAD MAYOR:

SATISFACCIN PERCIBIDA
Reina Gimnez, Amalia
Departamento Psicologa
Universidad Crdoba
ed1regia@uco.es
Luque Salas, Brbara
Departamento Psicologa
Universidad de Crdoba
ed1lusab@uco.es
Freixas Farr, Anna
annafreixasfarre@gmail.com

RESUMEN
La investigacin que aqu presentamos pretende profundizar en el conocimiento de la
experiencia y la vivencia de la sexualidad en mujeres mayores de 50 aos, a partir de su propia
voz. Para ello hemos llevado a cabo un acercamiento a la vida sexual de las mujeres mayores,
en un nivel descriptivo (datos extrados de un cuestionario) y a un nivel explicativo (datos
extrados de entrevistas grupales). En este artculo nos centramos en el nivel de satisfaccin
manifestado con su vida sexual, comparando las respuestas de las mujeres de diferentes edades
y de distinta opcin sexual. Los resultados obtenidos muestran la satisfaccin de las mujeres
mayores de todas las edades con su vida sexual y la importancia de los aspectos
contextuales y relacionales en la sexualidad de las mujeres.

PALABRAS CLAVE
Sexualidad, satisfaccin, mujeres mayores, envejecimiento, investigacin feminista.

- 1134 -

INTRODUCCIN
La sexualidad de las mujeres mayores constituye uno de los secretos mejor guardados (Freixas
Farr & Luque Salas, 2009) en el estudio y conocimiento acerca de la sexualidad humana.
Ciertamente, existe un prejuicio cultural acerca de la sexualidad en la vejez, prejuicio que en el
caso de las mujeres mayores alcanza mayores cotas dado el doble estndar del envejecimiento
con que las mujeres nos acercamos a la edad mayor (Sontag, 1972; Walz, 2002). Los profundos
cambios demogrficos que han marcado la longevidad humana en el siglo pasado han otorgado
un espacio anteriormente jams imaginado a la sexualidad en la edad mayor, sin embargo, la
investigacin apenas ha profundizado sobre este tema. Se han realizado algunos estudios,
habitualmente con poblaciones blancas y heterosexuales en los que se suelen incluir
definiciones de la sexualidad pobres y limitadas (Freixas Farr, Luque Salas, & Reina Gimnez,
2010).
Los estudios pioneros acerca de la sexualidad de las mujeres llevados a cabo por Masters y
Johnson afirmaron que la capacidad de goce sexual de las mujeres no decrece con la edad
(Masters & Johnson, 1966), aunque es posible que no les resulte fcil conseguir llevarla a la
prctica, por una conjuncin de factores que se alan en contra del erotismo femenino. Sin
embargo, estos estudios han favorecido una visin biomdica de la sexualidad, en la que los
aspectos contextuales y relacionales estn ausentes; aspectos que resultan de gran importancia
en la percepcin de la satisfaccin y el bienestar sexual en las mujeres. Este modelo biomdico
reduce la relacin sexual a un acto fsico, a una nica variable microsistmica, despreciando la
mirada de factores de carcter no fsico que contribuyen a la calidad de la relacin sexual y
personal en s misma (Teifer, Hall y Tarvis, 2002). Tratar de evaluar la satisfaccin sexual sin
considerar el papel de las relaciones personales en el caso de las mujeres supone ignorar un
aspecto crucial del funcionamiento sexual y vital de las mujeres.
La satisfaccin sexual es un componente integral de la salud y el bienestar sexual. Tal como
afirman Henderson et al., las mujeres se plantean la sexualidad desde una orientacin
fundamentalmente relacional en la que la experiencia sexual es vista como un aspecto clave de
la relacin ntima (Henderson, Lehavot, & Simoni, 2009). Tomada en conjunto, una perspectiva
ms completa del funcionamiento sexual en la que se incluye la frecuencia en las relaciones,
el deseo, los intereses sexuales y otros temas afines implica una percepcin global del
funcionamiento sexual que se relaciona de manera clara con el sentimiento de satisfaccin
sexual (Henderson, et al., 2009).
SATISFACCIN SEXUAL
Los datos que presentamos en esta comunicacin son parte de una investigacin ms amplia
acerca de la vivencia de la sexualidad en mujeres de ms de cincuenta aos. De los diversos
datos extrados hasta el momento, nos hemos querido centrar en la satisfaccin sexual
percibida.
METODOLOGA
Debido al carcter descriptivo, exploratorio y reflexivo de este proyecto hemos utilizado un
modelo feminista de investigacin cualitativa, que parte de las teoras del punto de vista
(stanpoint theories), construidas desde y a partir de las experiencias de las mujeres (Harding,

- 1135 -

1987; Jansen & Davis, 1998), ms centradas en el significado que en la medida. Nuestro
proyecto incluye partes cuantitativas a travs de las que obtenemos una informacin
estadstica y partes cualitativas provenientes de las preguntas abiertas del cuestionario que
analizamos en esta comunicacin.
Gott y Hinchliff (Gott & Hinchliff, 2003) en su trabajo sobre las actitudes hacia la sexualidad en la
vejez incorporaron tambin informaciones cualitativas adems de las cuantitativas. Estos
autores insisten en la necesidad de incluir datos cualitativos y cuantitativos en los estudios sobre
sexualidad. Hacen hincapi en que los datos estadsticos solos pueden no mostrar una imagen
ajustada y completa de las actitudes de las personas mayores acerca de la sexualidad, y a
menudo no dar cuenta de las diferencias entre quienes tienen o no pareja. Por su parte, Hannah
Frith (2000) argumenta la necesidad de un mayor uso de las metodologas cualitativas para
estudiar los aspectos experienciales o subjetivos de la sexualidad y para iluminar el contexto
social y cultural que informa esta experiencia (Frith, 2000).
PARTICIPANTES
Disponemos de 729 cuestionarios vlidos de mujeres reclutadas utilizando la tcnica de la
bola de nieve: conocer a algunas informantes y lograr que ellas nos presenten a otras (Taylor &
Bogdan, 1984/1986): 109) que tienen ms de cincuenta aos y que se distribuyen de la
siguiente manera, en funcin de su edad:
Edad
50-59 aos
60-69 aos
+ 70 aos
Total

n
492
190
47
729

Tabla 1

%
67,49
26,06
6,45
100,00

Como vemos, casi las dos terceras partes de nuestras participantes (67,49%) se sita en el
tramo de edad entre 50 y 59 aos, mientras que el tercio restante (32,51%) se sita en edades
posteriores (entre 60 y ms de 80 aos que son las de mayor edad que nos han respondido).
Nuestra poblacin se reparte de la siguiente manera, en cuanto a su opcin sexual:
Opcin sexual
Total

Heterosexual
n
%
675
92,58

Lesbiana
n
%
39
5,35

Tabla 2

Bisexual
n
%
15
2,06

Total
n
%
729
100,00

El 5,35 de las mujeres que ha participado en este trabajo se identifica como lesbiana, mientras
que el 92,58% lo hace como heterosexual.
Dado el escaso nmero de respuestas que hemos tenido en otras opciones sexuales, a lo largo
de todo el trabajo hemos unido las opciones lesbiana y bisexual (L/B), para no realizar un
trabajo excesivamente micro. Al unificar las columnas entre lesbianas y bisexuales los
porcentajes que obtenemos son los siguientes:

- 1136 -

Heterosexual
n
%
675
92,58

Opcin sexual
Total

Lesbiana/Bisexual
n
%
54
7,41

n
729

Tabla 3

Total

%
100,00

RECOGIDA Y ANLISIS DE DATOS

Para la recogida de datos hemos utilizado un cuestionario de elaboracin propia que tiene como
objetivo conocer cmo se configura la vida sexual de las mujeres a partir de los 50 aos, cul es
la experiencia y vivencia en este momento de su vida.
Los datos proporcionados por este instrumento nos ha permitido un doble anlisis: un anlisis
cuantitativo y un anlisis cualitativo. Los datos cuantitativos han sido introducidos y analizados
en una base de datos. Los aspectos cualitativos de las respuestas abiertas han sido vaciados y
analizados a travs de categoras consensuadas mediante un acuerdo interjueces.
Evaluacin de la satisfaccin obtenida en estas relaciones sexuales
Cuando se les pregunta acerca de la satisfaccin que obtienen en sus relaciones sexuales
actuales, podemos comprobar que, en trminos globales, aparece una satisfaccin alta con su
sexualidad, a pesar de que cuando entran al detalle acerca de los cambios que desearan
introducir en su vida sexual, enumeran una interesante relacin de ellos.
Satisfaccin actual:
f
%

Muy alta
84
11.52

Alta
252
34.57

Media
225
30.86

Baja

Tabla 4

67
9.19

Nula
40
5.49

No contesta
61
8.37

TOTAL
729
100.00

Estos porcentajes nos muestran un panorama bastante halageo en cuanto a la evaluacin de

su vida sexual, en la que si agrupamos las sensaciones de alta y muy alta por un lado y por otro
las de baja y nula obtenemos los siguientes resultados globales:

Grfico 1

- 1137 -

Vemos que casi el cincuenta por ciento de las participantes se sienten satisfechas con su vida
sexual actual, y apenas un quince por ciento se muestra claramente descontenta.
Sin embargo, una mirada ms pormenorizada sobre estos datos nos indica que la satisfaccin
con la vida sexual actual disminuye con la edad, especialmente cuando se pasa el salto de los
70 aos:
Alta
Media
Baja
Ev. satisfaccin Muy alta
sexual
f
%
f
%
f
%
f
%
50-59 aos
69 14.02 175 35.57 168 34.15 36 7.32

f
15

Nula
%
3.05

No contesta
f
%
29 5.89

Total
f
%
492 100.00

7.37

22

11.58

190 100.00

14.89 11 23.40

10

21.28

47

60-69 aos

14

7.37

68

35.79

48

25.26 24 12.63 14

70 y +

2.13

19.15

19.15

Tabla 5

100.00

De nuevo, si agrupamos las dos categoras que indican mayor satisfaccin y las dos que
denotan la menor satisfaccin obtenemos la siguiente informacin:
Evaluacin
satisfaccin sexual
50-59 aos

Muy alta / Alta

f
%
244
49,59

Media
168

%
34.15

Baja / Nula
f
%
51
10,37

60-69 aos

82

43,16

48

25.26

38

20,00

70 y +

10

21,28

19.15

18

38,29

Tabla 6

Grfico 2

Es decir, en los grupos de 50-59 aos y 60-69 aos, la vivencia de la sexualidad es claramente
satisfactoria, al menos esta es la verbalizacin de las participantes. Este bienestar disminuye de
manera clara a partir de los 70 aos, aunque entendemos que el hecho de que el 21,28% de las
mujeres de ms de 70 aos confirme que su sexualidad es plenamente satisfactoria, es en s

- 1138 -

mismo un dato encomiable. Si, adems, aadimos que el 19,15% de ellas dicen que obtienen un
bienestar medio, tenemos que en la edad mayor el 40,43% se siente a gusto con su vida sexual.
En cuanto a los niveles de insatisfaccin, en consecuencia, tambin vemos que aumentan con la
edad, duplicndose de dcada en dcada. Solo el 10,37% de las ms jvenes, el 20% de las
medianas y el 38,29% de las ms mayores.
Algunas de las mujeres del grupo de 60-69 aos sealan que a pesar de que tienen pocas
relaciones sexuales, cuando la tienen resulta altamente satisfactoria. El resto de las participantes
no se pronuncia cualitativamente al respecto.
B-016. Muy alta, cuando la tengo.
B-084. Pocas veces, pero muy alta.
En cuanto a la opcin sexual, el sentimiento de satisfaccin se organiza de la siguiente forma:
Muy alta
Alta
Media
Baja
Nula No contesta
Total
Ev. satisfaccin sexual f
%
f
%
f
%
f % f %
f
%
f
%
Heterosexual
74 10.96 231 34.22 210 31.11 64 9.48 40 5.93 56 8.30 675 100.00
LB

10 18.52

21 38.89

15 27.78

3 5.56

0 0.00

TOTAL

84 11.52 252 34.57 225 30.86 67 9.19 40 5.49

61

Tabla 7

9.26

54 100.00

8.37 729 100.00

Al distinguir segn la categora de opcin sexual podemos comprobar una ligera mayor
satisfaccin en las mujeres no heterosexuales y, consecuentemente, una menor insatisfaccin
en este grupo de poblacin. El 18,52% de las participantes lesbianas y bisexuales seala muy
alta, frente al 10,96% de las mujeres que se definen como heterosexuales; no observndose
esta diferencia en la categora alta, aunque sigue mantenindose en un 4,67%. Al agrupar las
categoras superiores e inferiores este hecho se ve con ms claridad, quedando la categora
satisfaccin media en un nivel similar entre ambas opciones sexuales:
Muy alta/ Alta
Ev. satisfaccin sexual
Heterosexual
LB

f
305
31

Media

Baja/Nula
%

45,18

210

31,11

104

15,41

57,41

15

27,78

5,56

Tabla 8

- 1139 -

Grfico 3

De manera que las mujeres lesbianas y bisexuales muestran un sentimiento de satisfaccin con
su vida sexual actual mayor que las mujeres heterosexuales (57,41% frente al 45,18%), y en un
muy bajo nivel de insatisfaccin, slo un 5,56%, frente al 15,41% de las mujeres que se definen
como heterosexuales. Ninguna participante lesbiana o bisexual define su satisfaccin en las
relaciones sexuales actuales como nula.
CONCLUSIONES A MODO DE REFLEXIN
De la informacin aportada hasta el momento nos parece interesante destacar algunas
tendencias que aparecen en la informacin cuantitativa y cualitativa:
a) El alto nivel de satisfaccin global de las mujeres mayores acerca de su vida sexual
actual.
b) El hecho de que aunque dicha satisfaccin disminuye con la edad el 40,43% del
grupo de las ms mayores (ms de 70 aos) se siente a gusto con su vida sexual. Este
dato contradice la creencia popular acerca de la asexualidad de las mujeres mayores y
refuerza la necesidad de abrir un debate que otorgue carta de naturaleza a la sexualidad
de las mujeres a toda edad. Por otra parte, esta informacin se relaciona con los
primeros estudios longitudinales sobre vejez y sexualidad en los que se mostraban que
la mayora de los adultos mayores mantienen un inters sostenido en la sexualidad a lo
largo de toda la vida (Bretschneider & McCoy, 1988).
c) El nivel de satisfaccin sexual es ligeramente superior en las participantes lesbianas y
bisexuales y el hecho de que ninguna de ellas seale que su satisfaccin sexual es nula.
En resumen, podramos sintetizar estos datos destacando la implicacin de las mujeres de todas
las edades en la actividad sexual, cuando las circunstancias bsicas de disposicin de una
pareja y de un nivel de salud suficiente lo permiten.

- 1140 -

REFERENCIAS
Bretschneider, J. G., & McCoy, N. L. (1988). Sexual Interest and behavior in Healthy 80-102
Years Olds. Archives of Sexual Behavior, 17(2), 109-129.
Freixas Farr, A., & Luque Salas, B. (2009). El secreto mejor guardado: la sexualidad de las
mujeres mayores. Poltica y Sociedad, 46(1-2), 191-203.
Freixas Farr, A., Luque Salas, B., & Reina Gimnez, A. (2010). Secretos y silencios en torno a
la sexualidad de las mujeres mayores. Debate Feminista, 42, 35-51.
Frith, H. (2000). Focusing on Sex: Using Focus Groups in Sex Research. Sexualities, 3(3), 275297.
Gott, M., & Hinchliff, S. (2003). How important is sex in later life? The views of older people.
Social Science & Medicine, 56, 1617-1628.
Harding, S. (Ed.). (1987). Feminism and Methodology: Social science issues. Bloomington:
Indiana University Press.
Henderson, A. W., Lehavot, K., & Simoni, J. M. (2009). Ecological models of sexual satisfaction
among lesbian/bisexual and heterosexual women. Archives of Sexual Behavior, 38, 5065.
Jansen, G. G., & Davis, D. R. (1998). Honoring Voice and Visibility: Sensitive-Topic Research
and Feminist Interpretive Inquiry. Affilia, 13(3), 289-311.
Masters, W. H., & Johnson, V. E. (1966). Human sexual response. Boston: Little Brown.
Sontag, S. (1972, 23 septiembre). The double standard of aging. Saturday Review, pp. 29-38.
Taylor, S. J., & Bogdan, R. (1984/1986). Introduccin a los mtodos cualitativos de investigacin.
La bsqueda de significados. Buenos Aires: Paids.
Walz, T. (2002). Crones, Dirty Old Men, Sexy Seniors: Representations of the Sexuality of Older
Persons
Journal of Aging and Identity, 7(2), 99-112.

- 1141 -

LA PERSPECTIVA DE GNERO EN LA REGULACIN DE LOS DERECHOS SOCIALES DE

LOS ESTATUTOS DE AUTONOMA REFORMADOS
Macas Jara, Mara
Profesora Colaboradora Asociada Doctora de Derecho Constitucional
Departamento de Disciplinas comunes. Facultad de Derecho
Universidad Pontificia de Comillas ICADE, Madrid
mmjapl@telefonica.net
mmacias@upcomillas.es

RESUMEN
El artculo 9 CE establece la promocin de la igualdad real de los individuos y de los grupos en
los que se integran, as como su plena participacin en la vida poltica, econmica, cultural y
social. Ello, junto con el contenido del artculo 14 CE que prohbe discriminar, entre otras causas,
por razn de sexo, habilita a los poderes pblicos para la adopcin de medidas de accin
positiva a fin de realizar la igualdad de gnero. Las nuevas reformas estatutarias han dedicado
una especial atencin a los derechos sociales, enunciados por la CE como principios rectores de
poltica social y econmica, mostrando una mayor preocupacin y compromiso por los colectivos
ms vulnerables y, en especial, por la igualdad de mujeres y hombres. Las polticas pblicas y la
legislacin estatal han sido monofocales. Sin embargo, la legislacin autonmica y, en particular,
los Estatutos de Autonoma, especialmente los que han sido objeto de reciente reforma, han
previsto salvaguardar el respeto de estos derechos bajo una perspectiva de gnero. El concepto
de discriminacin mltiple o interseccional y el de transversalidad o perspectiva de gnero han
de a ser el referente para la actuacin de los poderes pblicos en la consecucin de la igualdad
de gnero en un Estado social. Y, asimismo, en democracia, los hombres y las mujeres,
comprometidos con la totalidad de las decisiones y acciones que adoptan y de sus
consecuencias, podrn ejercer, en libertad y en igualdad, tanto en el mbito pblico como en el
privado, los derechos que les son inherentes en desarrollo de la plena ciudadana.
PALABRAS CLAVE
Perspectiva de gnero, discriminacin mltiple, Estatutos de Autonoma, derechos sociales.

- 1142 -

1. LA IGUALDAD EN LA CONSTITUCIN ESPAOLA

El artculo 1.1 de la Constitucin espaola (en adelante, CE) proclama la igualdad como uno de
los valores superiores del ordenamiento jurdico, mientras que el artculo 9.2 CE establece un
mandato directo a los poderes pblicos a fin de que stos promuevan la igualdad y eliminen los
obstculos existentes en la realidad social imperante para que la igualdad sea plena y efectiva.
Asimismo, encabezando el Captulo segundo del Ttulo primero se configura, en el primer inciso
del artculo 14, un principio de igualdad ante la ley que, segn reiterada doctrina del Tribunal
Constitucional, representa un lmite frente al legislador para que las normas no creen, entre los
ciudadanos, situaciones discriminatorias o injustificadamente desiguales 1. Esto no significa que
la igualdad sea identidad, sino que a supuestos similares habr que aplicar consecuencias
jurdicas similares y a supuestos distintos habr que aplicar consecuencias jurdicas distintas. De
este modo, no se prohbe al legislador establecer un trato desigual, sino que, si establece una
diferenciacin normativa, sta sea objetiva, razonable y proporcional. Por otro lado, la igualdad
en la ley tambin representa un derecho subjetivo capaz de accionar los mecanismos judiciales
necesarios para restablecer la igualdad, en caso de que haya sido vulnerada (artculo 53.1 CE).
Finalmente, el primer inciso del artculo 14 CE tambin incluye la igualdad en la aplicacin de la
ley, tanto por un mismo rgano judicial como entre distintos rganos judiciales, as como por
rganos administrativos.
Ahora bien, como es sabido, el contenido del artculo 14 CE no se agota ah, sino que contina
con un segundo inciso que establece una prohibicin de discriminacin, ya sea por causa de la
accin de los poderes pblicos como por la prctica social, en razn de determinadas
circunstancias especialmente odiosas por su naturaleza intrnseca al ser humano como la raza, o
el gnero de las personas u otras de naturaleza anloga 2. Asimismo, ha de entenderse que el
artculo 14 CE tambin incluye un mandato antidiscriminatorio que implica la posibilidad de
establecer un trato diferenciado cuyo objetivo es la igualdad misma por lo que es la necesidad de
desigualar para igualar, en trminos de justicia aristotlica, lo que justifica la diferencia. As, el
contenido del artculo 14 tambin incluye la posibilidad de adoptar medidas de accin positiva
que permitan cumplir con el principio de no discriminacin y, en ltimo trmino, con la igualdad
real.
En el caso de la prohibicin de discriminacin por razn de sexo, se ha interpretado que este
artculo, en el contexto de una sociedad que discrimina a las mujeres y no a los hombres en base
a esta circunstancia: la pertenencia a un gnero, es un mecanismo de proteccin especfica de la
mujer 3. Como se ha mencionado, en relacin a los mbitos donde la mujer ha sufrido y an sufre
discriminaciones, en un caso, por exclusin: el laboral, y en otro, por ser considerada como nica
responsable: el familiar, la CE contiene menciones especficas de no discriminacin por razn de
gnero en los artculos 32.1 y 35.1 4. En el caso del primero se observa por primera vez en el
texto la palabra mujer al referirse a la celebracin del matrimonio entre hombres y mujeres en
condiciones de igualdad y el segundo se reconoce el derecho y el deber al trabajo sin que pueda
Por su carcter pionero, incluyendo los votos particulares, vase la STC 103/1983, de 22 de noviembre.
El Tribunal Constitucional se pronunci en este sentido sobre la discapacidad en la STC 269/1994.
3 Literalmente, RUBIO MARN, R., (1999), p. 4.
4 Art. 32.1. El hombre y la mujer tienen derecho a contraer matrimonio con plena igualdad jurdica.
Art. 35.1. Todos los espaoles tienen el deber de trabajar y el derecho al trabajo, a la libre eleccin de profesin u
oficio, a la promocin a travs del trabajo y a una remuneracin suficiente para satisfacer sus necesidades y las de
su familia, sin que en ningn caso pueda hacerse discriminacin por razn de sexo.
1
2

- 1143 -

darse discriminacin por razn de sexo. Posteriormente, ya en el captulo tercero dedicado a los
Principios rectores de poltica social y econmica encontramos la segunda referencia al trmino
mujer en el contexto de la proteccin que merece en su papel de madre a travs del artculo
39.2 CE 5.
As, la CE ha otorgado una importancia notable a la igualdad pero, quizs, no en la misma
medida a la proteccin de las mujeres como sujetos objeto de discriminaciones y desigualdades
sociales en virtud de la pervivencia de estereotipos y roles histricamente arraigados que la han
colocado en una situacin de inferioridad social en base a una divisin de los espacios pblico y
privado que, heredados de las estructuras propias del patriarcado, han impedido que las mujeres
desarrollen su plena ciudadana 6.
En todo caso, en tanto las mujeres no ejerzan plena y efectivamente todos y cada uno de los
derechos que la CE les reconoce, los poderes pblicos estarn obligados, en consecucin de la
igualdad, a adoptar las medidas de accin positiva que sean necesarias en cumplimiento del
principio de no discriminacin del artculo 14 CE. Desde esta perspectiva, la igualdad se
configura, adems de cmo un derecho subjetivo y un principio jurdico, como un derecho social
para cuyo pleno ejercicio se hace necesaria la accin de los poderes pblicos en aras del
artculo 9.2 CE 7.
2. LEGISLACIN AUTONMICA Y GNERO
En el mbito de la Legislacin autonmica, se han producido en mltiples ocasiones las medidas
ms pioneras e innovadoras en materia de igualdad entre hombres y mujeres. Las nuevas
reformas estatutarias han dedicado una especial atencin a los derechos sociales, enunciados
por la CE como principios rectores de poltica social y econmica, mostrando una mayor
preocupacin y compromiso por los colectivos ms vulnerables, en especial, a la igualdad de
mujeres y hombres 8. As, cabe destacar las siguientes iniciativas, acciones y polticas.
2.1. LA IGUALDAD DE GNERO EN LAS LTIMAS REFORMAS ESTATUTARIAS
a) COMUNIDAD VALENCIANA
En la Comunidad de Valencia, la LO 1/2006, de 10 de abril, de Reforma del Estatuto de
Autonoma de la Comunidad Valenciana, fomenta la actuacin y promocin de la Generalitat
hacia la consecucin de la igualdad entre los hombres y las mujeres en todos los mbitos y, en
especial, contra la violencia de gnero as como el empleo y la conciliacin familiar y profesional.
Se reconoce competencia exclusiva para la Generalitat en materia de promocin de la mujer (art.
49. 26). Asimismo, cabe mencionar el actual Plan de Igualdad de Oportunidades entre Mujeres
y Hombres (2006-2009). Se realiza con el gran objetivo de introducir la perspectiva de gnero
tanto en las polticas pblicas abordadas por la Administracin como en la actuacin de los
poderes pblicos y la normativa aprobada. Posteriormente, el Plan se desarrolla por reas de
actuacin como la participacin de la mujer en la toma de decisiones; la imagen, medios de
Art. 39.2. Los poderes pblicos aseguran, asimismo, la proteccin integral de los hijos, iguales stos ante la ley con
independencia de su filiacin, y de las madres, cualquiera que sea su estado civil. La ley posibilitar la investigacin
de la paternidad.
6 SALAZAR BENTEZ, O., (2010), p. 60 y, especialmente, pp. 118 y ss.
7 ELSEGUI ITXASO, M., (2003), p. 105.
8 FREIXES SANJUN, T. y SEVILLA MERINO, J., (2005).
5

- 1144 -

comunicacin y nuevas tecnologas; la educacin y promocin cultural; el empleo y economa

social; la corresponsabilidad familiar y laboral; la salud integral de las mujeres; la inclusin social
y la participacin y cooperacin. El seguimiento y evaluacin de los Planes de Igualdad se
realiza a travs de la Comisin Interdepartamental de Igualdad de Oportunidades entre Mujeres
y Hombres.
Tambin puede mencionarse el anterior III Plan para la Igualdad de Oportunidades entre mujeres
y hombres 20012004. De especial relevancia, es la Ley de igualdad, Ley 9/2003, de 2 de abril,
para la Igualdad de Oportunidades Mujeres y Hombres. Insiste en difuminar la lnea marcada
entre la esfera de lo pblico y de lo privado y de los campos reservados a las mujeres y a los
hombres en virtud de estos parmetros. En el Prembulo advierte del dficit inexplicable que
mantienen las mujeres en la participacin poltica lo que se aleja de la proporcin que existe en
la sociedad y del sistema democrtico. Contina estableciendo que El concepto de democracia
slo adoptar un sentido real y dinmico, como corresponde a la expresin ms acabada de esta
forma de gobierno, cuando las orientaciones polticas sean definidas en comn por mujeres y
hombres teniendo en cuenta, de forma equitativa, los intereses y aptitudes de todas las
personas. Para todo ello se insta a las administraciones pblicas a impulsar los cambios
necesarios estructurales e institucionales desde la transversalidad de gnero. La accin para el
aumento de la participacin poltica de las mujeres se expresa en el articulado (Captulo II) a
modo de incentivos, estableciendo que se favorecer la presencia de la mujer en las
candidaturas presentadas a las Corts Valencianes. As, tambin dispone la Ley Valenciana que
los medios de comunicacin de titularidad pblica, tendrn en cuenta en la disposicin del tiempo
gratuito las candidaturas con presencia equilibrada de mujeres y hombres. Asimismo, las
subvenciones electorales se incrementarn en un 10% para los escaos obtenidos por mujeres.
Entre la normativa aplicable, cabe sealar, en materia de violencia de gnero, el Decreto
94/2009, de 10 de julio, del Consell, de modificacin del Decreto 52/2004, de 2 de abril, del
Consell, por el que se cre el Foro de la Comunitat Valenciana contra la Violencia de Gnero y
Personas Dependientes en el mbito de la Familia, competencias actualmente atribuidas a la
Direccin General de Justicia y Menor de la Consellera de Justicia y Administraciones Pblicas.
Asimismo, el Decreto 74/2008, de 16 de mayo, del Consell, por el que se modifica el Decreto
20/2004, de 13 de febrero, del Consell, por el que se cre el Observatorio de Gnero de la
Comunitat Valenciana. Tambin se aprob el Decreto 208/2009, de 13 de noviembre, del
Consell, por el que se modifica el Decreto 143/2002, de 3 de septiembre,del Consell, por el que
se cre la Comisin interdepartamental para Combatir la Violencia Domstica en la Comunitat
Valenciana. En otro mbito, puede mencionarse el Decreto 64/2008, de 6 de mayo, del Consell,
por el que se modifica el decreto 232/1997, por el que se cre el Observatorio de Publicidad No
Sexista de la Comunidad Valenciana.
b) CATALUA
En la Comunidad de Catalua, la LO 6/2006, de 19 de julio de Reforma del Estatuto de
Autonoma de Catalua, reconoce ya en el Prembulo la importancia de la igualdad de derechos,
hoy en especial, de la igualdad entre mujeres y hombres. Posteriormente, el artculo 4 seala la
promocin de los valores de la equidad de gnero; el artculo 19 especifica los derechos de las
mujeres al contemplar que las mujeres tienen derecho al libre desarrollo de su personalidad y
capacidad personal y a vivir con dignidad y seguridad y autonoma, libres de explotacin, malos
tratos y todo tipo de discriminacin. Asimismo, se reconoce el derecho a participar en los asuntos
pblicos y privados. Tambin el artculo 40 pretende promover medidas econmicas y
normativas de apoyo familiar en garanta de la conciliacin de la vida laboral y familiar. En el

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artculo 41 en conexin con el 153 vertebra la perspectiva de gnero y la transversalidad en las

polticas pblicas. Finalmente el artculo 45 admite la posibilidad de adoptar medidas en el
concreto mbito laboral y el artculo 56 se refiere los criterios de paridad que ha de emplear la
Ley Electoral para respetar la igualdad de mujeres y hombres en la elaboracin de las listas
electorales. Destaca el Plan de igualdad, el V Plan de Accin y Desarrollo de las polticas de
mujer en Catalua 20052007. Tambin el Programa integral para abordar la violencia contra las
mujeres 2005 2007 y la Ley 8/2006, de 5 de julio, de medidas de conciliacin de la vida
personal, familiar y laboral del personal al servicio de las administraciones. Y, finalmente, el Plan
de Polticas de Mujeres 2008 2011.
c) BALEARES
En la Comunidad de Baleares, la LO 1/2007, de 28 de febrero, de Reforma del Estatuto de
Autonoma de las Illes Balears, establece en el Prembulo, entre los valores a desarrollar la
igualdad de derechos, especialmente, la igualdad entre hombres y mujeres. Entre los Derechos
sociales, en el artculo 16.3 establece las Administraciones han de centrarse en la igualdad de
los derechos de hombres y mujeres en todos los mbitos. Posteriormente, menciona le principio
de no discriminacin en relacin con la libre personalidad, la dignidad y la autonoma. Asimismo,
establece la participacin plena de hombres y mujeres en todos los aspectos. Especialmente
novedoso es el artculo 22 que recoge el derecho de acceso a una vivienda digna de mujeres
maltratadas. Reconoce las competencias exclusivas en polticas de gnero y la Competencia de
Consejos Insulares las polticas de gnero y la conciliacin de la vida familiar y laboral de la
Mujer. Se seala el III Plan de Actuaciones para la Igualdad entre hombres y Mujeres 2.002 2.005 y la Ley 6/2002 de junio, de modificacin de la Ley 8/1986, de 26 de noviembre Autnoma
de las Illes Balears en la que se establece la alternancia de sexos en las listas electorales con la
finalidad de hacer efectivo el principio de igualdad. Esta Ley tambin fu recurrida y su aplicacin
suspendida de forma cautelar por el Tribunal Constitucional en similares trminos que la Ley
manchega. Finalmente, la Ley de las Illes Ballears 12/2006, de 20 de septiembre, para la Mujer.
d) ANDALUCA
En la Comunidad Autnoma de Andaluca, la LO 2/2007, de 19 de marzo de Reforma del
Estatuto de Autonoma para Andaluca recoge entre los objetivos bsicos de la Comunidad
propiciar la efectiva igualdad del hombre y de la mujer andaluces, la promocin de la democracia
paritaria y la plena incorporacin de aqulla en la vida social, superando cualquier discriminacin
laboral, cultural, econmica, poltica o social (art. 10.2). Asimismo, en el art. 14 se recoge la
prohibicin de discriminacin por razn de sexo as como la posibilidad de adoptar medidas de
accin positiva en beneficio de sectores, grupos o personas desfavorecidas. Posteriormente, a lo
largo del articulado, el Estatuto Andaluz representa uno de los, a mi juicio, ms comprometidos
en materia de igualdad de gnero puesto que se refiere a diversos mbitos, como la proteccin
contra la violencia de gnero (art. 16), la incorporacin del valor igualdad entre hombres y
mujeres en la educacin (art. 21), la igualdad de gnero y el principio de presencia equilibrada,
por ejemplo, en materia electoral (arts. 105; 107; 135). Y tambin se refiere a la igualdad de la
mujer en el empleo (art. 167), la conciliacin de la vida laboral, familiar y personal (art. 168) o los
medios audiovisuales (art. 208).
Han tenido lugar diferentes acciones en Andaluca. Por ejemplo, el II Plan de Accin del
Gobierno Andaluz contra la violencia hacia las mujeres 2001-2004; la Ley 10/1988, de 29 de
diciembre, de Presupuesto de la Comunidad Autnoma de Andaluca para 1989. La Ley de
Creacin del Instituto Andaluz de la Mujer mediante y el Decreto 1/1989, de 10 de enero, por el
que se aprueba el Reglamento del Instituto Andaluz de la Mujer, modificado por el Decreto

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120/1997, de 22 de abril. La ley 18/2003, de 29 de diciembre por la que se aprueban medidas

fiscales y administrativas de la Comunidad Autnoma Andaluza en la que se establece un
informe de evaluacin de impacto de gnero. La promocin de la igualdad de gnero tambin
est presente en la Ley 1/2004, de 17 de diciembre, de creacin del Consejo Audiovisual y la Ley
6/2006, de 24 de octubre, del Gobierno de la Comunidad Autnoma de Andaluca para la
composicin y la observancia del impacto de gnero en los procedimientos de elaboracin de
reglamentos. La Comunidad Andaluza aprob la Ley 5/2005, de 8 de abril, por la que se modific
la Ley 1/1986, de 2 de enero, Electoral de Andaluca, reformando el artculo 23. 1. La redaccin
nueva estableci, en los mismos trminos que hicieron las leyes balear y manchega, que La
presentacin de candidaturas, en las que se alternarn hombres y mujeres, habr de realizarse
entre el decimoquinto y el vigsimo da posterior a la convocatoria, mediante listas que deben
incluir tantos candidatos como escaos a elegir en cada circunscripcin y, adems cuatro
candidatos suplentes, expresndose el orden de colocacin de todos ellos, ocupando los de un
sexo los puestos impares y los del otro los pares. La Ley andaluza tambin fue recurrida por
diputados y diputadas del Grupo Popular en el Congreso ante el Tribunal Constitucional. En
mayo del 2007, la Comunidad Andaluza aprob el Proyecto de Ley para la promocin de la
Igualdad entre hombres y mujeres en el que incluye la mnima representacin del 40%.
Es de especial inters la Ley de 12/2007, de 26 de noviembre, para la promocin de la igualdad
de gnero en Andaluca, as como la Ley de la Comunidad Autnoma de Andaluca 13/2007, de
26 de noviembre, de medidas de prevencin y proteccin integral contra la violencia de gnero.
La primera de ellas establece en su artculo 7, como uno de los elementos para alcanzar el
objetivo de la igualdad entre mujeres y hombres y para eliminar la discriminacin por razn de
sexo, la elaboracin de un Plan Estratgico de Igualdad de Mujeres y Hombres cada cuatro
aos.
Desde el Gobierno de la Comunidad Autnoma de Andaluca se han realizado las actuaciones
necesarias para dar cumplimiento a lo establecido en la Ley 12/2007, aprobando el I Plan
Estratgico para la Igualdad de Mujeres y Hombres en Andaluca 2010-2013 (IMHA). Este I Plan
Estratgico tiene el propsito de incidir en las distintas dimensiones de la discriminacin por
razn de sexo, tanto de carcter estructural como coyuntural, y pretende abordar de forma
prioritaria la creacin de condiciones y estructuras para que la igualdad de oportunidades entre
las mujeres y hombres se convierta en una realidad en esta comunidad autnoma. El primer
elemento imprescindible para la efectividad de este I Plan Estratgico, es la implicacin y
participacin de todos los sectores de la sociedad andaluza, con el fin de que ste sea un
instrumento cercano, til y sobre todo que responda a las necesidades de la poblacin, para as
avanzar hacia el horizonte del logro de la igualdad real y efectiva entre mujeres y hombres.
e) ARAGN
En la Comunidad de Aragn, la LO 5/2007, de 20 de abril, de Reforma del Estatuto de
Autonoma de Aragn, recoge en el artculo 24 en relacin a la proteccin personal y familiar el
objetivo de garantizar la igualdad entre el hombre y la mujer en todos los mbitos con atencin
especial a la educacin, al acceso al empleo y las condiciones de trabajo. Especialmente
interesante se perfila el artculo 30 en relacin a la cultura de los valores democrticos donde se
facilitar la proteccin de las vctimas de la violencia, en especial la de gnero y actos terroristas.
Asimismo, reconoce competencias exclusivas en polticas de igualdad social lo que incluye la
adopcin de medidas que denomina de discriminacin positiva, ante todo tipo de violencia, en
especial, la de gnero. Se aprob el III Plan de Accin Positiva para las Mujeres de Aragn

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20012004 y la Ley 4/2007, de 22 de marzo, de prevencin y proteccin integral a las mujeres

vctimas de violencia en Aragn. En la actualidad, se aprob el Plan Estratgico de Igualdad de
Oportunidades 2008 2011 y el II Plan Integral para la Prevencin y Erradicacin de la violencia
contra las mujeres en Aragn 2009 - 2012.
2.2. OTRAS COMUNIDADES AUTNOMAS
Hay otras Comunidades Autnomas que no han aprobado definitivamente recientes reformas
estatutarias pero que han producido una importante legislacin y otras polticas para la
promocin de la igualdad de gnero. En ese orden se establecen a continuacin:
a) CASTILLA LA-MANCHA
En la Comunidad de Castilla La-Mancha, el Estatuto de Autonoma estableci en el artculo 4.3
que la Junta de Comunidades propiciar la efectiva igualdad del hombre y de la mujer,
promoviendo la plena incorporacin de sta a la vida social y superando cualquier discriminacin
laboral, cultural, econmica o poltica. Asimismo, destaca el IV Plan de Igualdad entre Mujeres y
Hombres 2004 2008 y, particularmente, la Ley 12/2010, de 18 de noviembre, de Igualdad entre
Mujeres y Hombres de Castilla-La Mancha, que pretende como mximo objetivo hacer efectivo el
principio de igualdad real entre hombres y mujeres. Para ello, la ley aborda de manera completa
diversas reas de especial incidencia como la violencia de gnero, la conciliacin laboral, el
acoso sexual, el principio de presencia equilibrada, la publicidad y los medios de comunicacin,
entre otros.
En el mbito del Empleo y Relaciones Laborales, figura el Plan Integrado de Empleo en
colaboracin con las Entidades Locales de Castilla-La Mancha implementado por la Orden de
02-11-2005, de la Consejera de Trabajo y Empleo. Tambin se fijaron las Bases reguladoras del
cheque-empleo y subvenciones a la contratacin de mujeres titulares de este ttulo a travs de la
Orden de 8-03-2005, de la Consejera de Trabajo y Empleo. Igualmente, han afectado a la
igualdad entre hombres y mujeres otras Convocatorias como la Convocatoria de subvenciones a
las Entidades Locales de Castilla-La Mancha para la realizacin de acciones especiales de
empleo mediante la Orden de 18-04-2005, de la Consejera de Trabajo y Empleo y tambin la
Convocatoria de ayudas para incentivar la contratacin indefinida, y los contratos para la
formacin en actividades artesanales a travs de la Orden de 7-4-2005, de la Consejera de
Trabajo y Empleo. Finalmente, la Convocatoria de subvenciones destinadas a la realizacin de
Acciones de Orientacin Profesional para el Empleo y la Asistencia para el Autoempleo se
estableci mediante la Orden de 15-04-2005, de la Consejera de Trabajo y Empleo.
En cuanto a la Prevencin e Intervencin ante la Violencia de Gnero, Castilla-La Mancha, ha
contribuido a esta lucha a travs de la Ley 5/2001, de 17 de mayo, de Prevencin de Malos
Tratos y Proteccin a las Mujeres Maltratadas. En este aspecto, ha sido una Comunidad pionera
en garantizar por ley los derechos de la mujer ante una situacin de maltrato suponiendo un
paso firme para erradicar la violencia contra las mujeres en esta regin. Este texto legal, que ha
servido de referente para otras Administraciones, es la herramienta que a las mujeres castellanomanchegas les hace sentir ms protegidas ante una situacin de violencia, por razn de sexo,
garantizndoles la posibilidad de iniciar una nueva vida a ellas ya sus hijos lejos del agresor.
Tambin se ha de sealar el Decreto 38/2002 de 12 de marzo, de las Consejeras de Bienestar
Social e Industria y Trabajo, para la aplicacin de la Ley 5/2001. Especialmente interesante es la
Ley 4/2005, de 24 de mayo, del Servicio Social Especializado de Mediacin Familiar.

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En relacin a la Conciliacin de la Vida Laboral y Personal se sealan las ayudas para conciliar
la vida profesional y familiar entre los trabajadores, establecidas mediante la Orden de 10-092002, de la Consejera de Industria y Trabajo. Tambin pueden ser de inters la Convocatoria de
subvenciones a entidades privadas para el mantenimiento de centros, servicios y desarrollo de
actividades destinadas a infancia y familia fijadas mediante la Orden de 10 de diciembre de
2004, de la Consejera de Bienestar Social. Cabe destacar el Programa Kanguras, subvenciones
a Ayuntamientos y Mancomunidades para la prestacin de servicios de apoyo a las mujeres con
personas dependientes a su cargo (menores, mayores, enfermas o con discapacidad). Tambin
se han de mencionar las ayudas a mujeres de Castilla-La Mancha para la obtencin del permiso
de conduccin de vehculos de categora B y el Programa de Accin Social (PAS), dirigido a los
empleados de la Administracin de la Junta de Comunidades de Castilla-La Mancha. Incluye
nuevas modalidades de ayudas como, por ejemplo, por enfermedad celaca de los hijos o por
estudios universitarios de los hijos menores de 24 aos, por ascendiente a cargo.
En cuanto a medidas generales para el Fomento de la Igualdad se encuentran los principios de
la poltica autonmica en favor de las mujeres contemplados en la Ley 5/1995, de 23 de marzo,
de Solidaridad en Castilla-La Mancha. Para la Defensa de la Igualdad de Gneros destaca la Ley
16/2001, de 20 de diciembre, del Defensor/a del Pueblo de Castilla-La Mancha. La creacin del
Instituto de la Mujer de Castilla La-Mancha mediante la Ley 22/2002 de 21 de noviembre y la
Organizacin y funciones del Instituto de la Mujer de Castilla-La Mancha recogido en el Decreto
252/2003 de 29 de Julio y los rganos integrados en la Presidencia de la Junta de Comunidades
de Castilla la Mancha a travs del Decreto 82/2004 de 11 de mayo.
Respecto a las listas electorales paritarias, Castilla La Mancha fue pionera y se aprob la Ley
11/2002, de 27 de junio, que modific la Ley 5/1986, de 23 de diciembre, Electoral de Castilla-La
Mancha que aadi un nuevo apartado 1 bis al artculo 23 dentro del Captulo II dedicado a la
Presentacin y Proclamacin de candidatos de la Ley autonmica. Se opt por introducir como
modelo de paridad la alternancia en las listas electorales hasta el punto de establecer que los
puestos pares sern para los de un sexo y los impares para el otro. A continuacin, se expuso la
sancin oportuna para el caso de incumplimiento, estableciendo que la Junta Electoral slo
aceptar aquellas candidaturas que cumplan este precepto tanto para los candidatos como para
los suplentes.
La aplicacin de la ley fue suspendida de forma cautelar por el Tribunal Constitucional a partir de
un recurso de inconstitucionalidad presentado por el Gobierno del Partido Popular en el ao
2002 con base en las siguientes razones. En primer lugar, se consider una violacin
competencial en el acceso a los cargos pblicos conforme al artculo 149.1.1 CE en tanto que
slo a las Cortes les corresponde la distribucin de candidaturas por razn de gnero ya que su
aplicacin por las Comunidades Autnomas producira desigualdades inadmisibles
constitucionalmente. En segundo lugar, se consider violada la reserva de Ley Orgnica en
conexin con el motivo anterior, de modo que se argument que un extremo tan importante para
el rgimen electoral general como es la paridad haba de estimarse incluido en la materia de
rgimen electoral general reservada a Ley Orgnica. En tercer lugar, se refiri a la vulneracin
del artculo 14 CE y del artculo 23.2 CE en relacin a los citados argumentos por los que se
consideraba fragmentado el cuerpo electoral de aceptar la democracia paritaria en identificacin
de las mujeres con otras categoras sociales en contra de lo que dispone el artculo 68.5 CE
sobre la unidad del pueblo espaol representada en la Cmara. Por ltimo, tambin se consider
violado el artculo 6 CE en relacin con el derecho de asociacin del artculo 22.1 CE al
considerar ineliminable la esfera de autodeterminacin asociativa de los partidos polticos. El
recurso fue desestimado en Pleno por la STC 12/2008, de 29 de enero.

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Merece la pena en este apartado matizar la cuestin sobre la supuesta falta de competencia de
las Comunidades Autnomas para dictar leyes de este tipo. En este sentido se explica el
profesor SALAZAR BENTEZ al afirmar que la adopcin de cuotas electorales por las leyes
autonmicas supondra an menos problemas que su inclusin en la LOREG al encontrar apoyo
en los Estatutos de Autonoma como sucede en el caso andaluz o tambin en el caso del
Estatuto de Castilla-La Mancha cuyo artculo 4.3 obliga a propiciar la efectiva igualdad del
hombre y la mujer y promover de un modo eficiente que las Cortes de la Regin se integren de
modo paritario por personas de ambos sexos. En este caso, el mandato contenido en el Estatuto
de Castilla-La Mancha no podra obviarse por la Ley electoral de esta Comunidad Autnoma. En
el caso de la Ley Electoral de Castilla-La Mancha se especificaron, en conexin con las
necesidades de esta Comunidad Autnoma, algunas condiciones de elegibilidad as como
causas de incompatibilidad sin que por ello se afectase al contenido bsico del sufragio pasivo.
As, creo acertada la afirmacin de SALAZAR BENTEZ de que cualquier normativa electoral
autonmica podra incluir unos determinados requisitos en la configuracin de las listas puesto
que, como se ha sealado, no se est, en ningn caso, afectando al contenido esencial del
derecho fundamental, sino dibujando las mejores condiciones para su pleno ejercicio 9.
b) PAS VASCO
La Comunidad del Pas Vasco es especialmente activa en materia de igualdad de gnero. En el
Estatuto de Autonoma, el artculo 9.2 d) establece que los poderes pblicos adoptarn aquellas
medidas dirigidas a promover las condiciones y a remover los obstculos para que la libertad y la
igualdad del individuo y de los grupos en que se integra sean efectivas y reales. Y el artculo 10
recoge entre las competencias exclusivas el desarrollo sobre la condicin femenina. Entre otros
instrumentos se sealan el Plan de igualdad, el III Plan de Accin positiva para las mujeres en la
Comunidad de Autnoma de Euskadi 19992005. El IV Plan para la Igualdad de Mujeres y
Hombres, aprobado en septiembre del 2006, se caracteriza por ser un documento orientado
principalmente a la planificacin, gestin y evaluacin. Pretende ser una herramienta que permita
una mayor concrecin de la orientacin de las polticas de igualdad aumentando los mbitos de
actuacin de las personas responsables de implantarlas e incrementando el desarrollo y
operatividad de las estructuras y sistemas de gestin y coordinacin. Finalmente, el V Plan para
la Igualdad de Mujeres y Hombres se configura como un plan director, en tanto seala objetivos
estratgicos y operativos que se consideran necesarios para el avance en el objetivo de la
igualdad. Establece las lneas de intervencin y directrices que deben orientar la actuacin de los
poderes pblicos en materia de igualdad de mujeres y hombres en esta legislatura y para ello se
indican cules son los cambios sociales que se consideran prioritarios para los prximos cuatro
aos. Los retos de cambio social propuestos para la IX Legislatura se ordenan en torno a tres
ejes: Empoderamiento de las mujeres y cambio de valores; Organizacin social corresponsable y
Violencia contra las mujeres.
En esta dinmica, Emakunde desde su I Plan de Accin Positiva para las Mujeres de la C.A.E.,
ha impulsado la participacin laboral de las mujeres y la realizacin de actuaciones que
favorezcan la igualdad entre hombres y mujeres en el trabajo, si bien no ser hasta el II PAPME
cuando se plantee el desarrollo de acciones concretas que darn lugar en 1994 a la creacin,
mediante Decreto 424/94, de 8 de noviembre, de la figura de Entidad Colaboradora en Igualdad
de Oportunidades entre Mujeres y Hombres. Esta figura nace con el fin de incentivar las
SALAZAR BENTEZ, O. (2001), p. 161. Tambin, en el argumento competencial se extiende SEVILLA MERINO, J.,
(2004), pp. 108 112. En contra, ARCE JANRIZ, A., (2002).

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iniciativas que pudieran surgir en el mbito socio-laboral en favor de la igualdad de

oportunidades, as como de reconocer la labor realizada por las distintas entidades en dicho
mbito.
En razn de un articulado completo y comprometido para construir el camino hacia la igualdad
efectiva, cabe destacar la Ley Vasca 4/2005, de 18 de febrero, para la Igualdad de Mujeres y
Hombres. Resulta destacable el enunciado de estos ideales en la Exposicin de motivos
estableciendo un propsito de transformacin de las estructuras sociales que siguen
respondiendo a una jerarquizacin de las relaciones entre hombres y mujeres, as como la
eliminacin de estereotipos sociales que observan a las mujeres como objeto de mltiples
discriminaciones. Para combatirlo, se insta a las polticas pblicas transversales que erradiquen
esta desigualdad en todos los mbitos de actuacin pblicos y privados. La Ley Vasca pone
especial nfasis en el necesario cambio de las mentalidades en los hombres para abordar
exitosamente estas prcticas para la igualdad 10. Especialmente ocurrente y comprometida se
muestra la ley en el contenido de conceptos como el de accin positiva. Asimismo, da lugar a la
creacin de rganos como la Defensora para la Igualdad de Mujeres y Hombres tiene como
objeto la defensa de las ciudadanas y ciudadanos ante situaciones de discriminacin por razn
de sexo y la promocin del cumplimiento del principio de igualdad de trato de mujeres y hombres
en la Comunidad Autnoma de Euskadi. Sus instrumentos de actuacin consisten en propuestas
legislativas, recomendaciones o dictmenes. Entre estos ltimos, por ejemplo, un informe
elaborado el pasado ao por la Defensora de la Igualdad, certific que de 323 sociedades
gastronmicas analizadas de las 1.415 existentes en Euskadi, 189, casi el 60 por ciento, no
admiten a mujeres como socias, por lo que podran estar atentando contra la legislacin en esta
materia, particularmente, la Ley de Igualdad 3/2007, y la Ley vasca de Igualdad de 2005, en las
que se recoge de manera explcita la participacin en trminos de igualdad de hombres y
mujeres en las festividades y en la cultura de sus pueblos.
c) LA RIOJA
En la Comunidad de La Rioja, el Estatuto de Autonoma recoge la promocin de la igualdad
efectiva. Se seala el II Plan Integral de la Mujer 2.0012.004. En materia de Conciliacin de la
vida familiar y laboral la actividad ha sido importante. As, por ejemplo, la Orden de 2 de marzo
de 2004 de la Consejera de Hacienda y Empleo, por la que se establecen las bases reguladoras
para la concesin de ayudas al programa de fomento del derecho de excedencia para el cuidado
de hijos y sustitucin de trabajadores en excedencia en el mbito de la Comunidad Autnoma de
La Rioja; la Orden de 22 de marzo de 2005 de la Consejera de Hacienda y Empleo, por la que
se establecen las bases reguladoras para la concesin de ayudas al programa de fomento de la
economa social en la Comunidad Autnoma de La Rioja; la Resolucin de 22 de marzo de 2005
del Presidente del Servicio Riojano de Empleo por la que se convocan ayudas al Programa de
Fomento de la Economa Social, para el ao 2005 en el mbito de la Comunidad Autnoma de
La Rioja, en aplicacin de la Orden de 22 de marzo de 2005, de la Consejera de Hacienda y
Empleo por la que se establecen las bases reguladoras para la concesin de dichas ayudas, la
Orden de 25 de enero de 2005, de la Consejera de Hacienda y Empleo, por la que se
establecen las bases reguladoras para la concesin de ayudas destinadas a promover la
elaboracin y puesta en marcha en empresas de planes de accin positiva para la conciliacin
de la vida laboral y familiar, la no discriminacin y la igualdad; la Resolucin de 22 de marzo de
2005 del Presidente del Servicio Riojano de Empleo por la que se convocan, para el ao 2005,
ayudas destinadas a promover la elaboracin y puesta en marcha, en empresas y entidades
10

Sobre estas cuestiones, SALAZAR BENTEZ, O., (2007), p. 174 y ss.

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privadas sin nimo de lucro, de planes de accin positiva para la conciliacin de la vida laboral y
familiar, la no discriminacin y la igualdad en el mbito de la Comunidad Autnoma de La Rioja,
en aplicacin de la Orden de 25 de enero de 2005, de la Consejera de Hacienda y Empleo por la
que se establecen las bases reguladoras para la concesin de dichas ayudas.
En esta misma Comunidad, en materia de empleo, se menciona la Orden de 2 de marzo de
2004 de la Consejera de Hacienda y Empleo, por la que se establecen las bases reguladoras
para la concesin de ayudas al programa de fomento del derecho de excedencia para el cuidado
de hijos y sustitucin de trabajadores en excedencia en el mbito de la Comunidad Autnoma de
La Rioja; la Resolucin de 25 de enero de 2005 del Presidente del Servicio Riojano de Empleo
por la que se convocan subvenciones para la realizacin de acciones de Orientacin para el
Empleo y Asistencia para el Autoempleo, para el ao 2005 en el mbito de la Comunidad
Autnoma de La Rioja, en aplicacin de la Orden de 25 de enero de 2005 de la Consejera de
Hacienda y Empleo por la que se establecen las bases reguladoras para la concesin de dichas
subvenciones, la Orden de 25 de enero de 2005, de la Consejera de Hacienda y Empleo, por la
que se establecen las bases reguladoras para la concesin de ayudas destinadas a promover la
elaboracin y puesta en marcha en empresas de planes de accin positiva para la conciliacin
de la vida laboral y familiar, la no discriminacin y la igualdad, Resolucin de 22 de marzo de
2005 del Presidente de76l Servicio Riojano de Empleo por la que se convocan, para el ao 2005,
ayudas destinadas a promover la elaboracin y puesta en marcha, en empresas y entidades
privadas sin nimo de lucro, de planes de accin positiva para la conciliacin de la vida laboral y
familiar, la no discriminacin y la igualdad en el mbito de la Comunidad Autnoma de La Rioja,
en aplicacin de la Orden de 25 de enero de 2005, de la Consejera de Hacienda y Empleo por la
que se establecen las bases reguladoras para la concesin de dichas ayudas
En materia de violencia, destaca el II Plan Integral contra la Violencia domstica (2001/2004),
incluido en el II Plan Integral de la Mujer, fue aprobado en Consejo de Gobierno del 28 de
septiembre de 2001. Recoge y aglutina los objetivos medidas y organismos que intervienen en
los diferentes sistemas de proteccin social, en el mbito de las polticas de prevencin y
erradicacin de la violencia domstica.

d) RESTO DE COMUNIDADES AUTNOMAS

En la Comunidad de Canarias el Estatuto de Autonoma asume como principio rector de su
poltica la promocin de las condiciones para el libre ejercicio de la igualdad de los individuos y
los grupos en los que se integran. Se han aprobado varios planes de igualdad, entre los que
destaca el II Plan Canario de Igualdad de Oportunidades de las Mujeres, 1997-2000, III Plan
Canario de Igualdad de Oportunidades entre Mujeres y Hombres, 2003-2006. En materia de
Violencia de Gnero, se aprob la Ley 16/2003 de 8 de abril, de prevencin y proteccin integral
de las mujeres contra la violencia de gnero, el Programa Canario para Prevenir y Erradicar la
Violencia contra las Mujeres, 2002-2006. Y, entre otras medidas, la Ley de creacin del Instituto
Canario de la Mujer (ICM).
En la Comunidad de Murcia, el Estatuto de Autonoma establece en el artculo 9 la promocin de
la libertad y la igualdad efectiva y en el artculo 10 reconoce la competencia exclusiva en materia
de promocin de la mujer. Asimismo, aprob el III Plan de Igualdad de oportunidades entre

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hombres y mujeres 2.0032.005 y la Ley 7/2007, de 4 de abril, para la igualdad entre mujeres y
hombres, y de proteccin contra la violencia de gnero de la Regin de Murcia.
En la Comunidad de Extremadura, el Estatuto de Autonoma establece la promocin de la
igualdad efectiva, del pleno empleo de las mujeres y reconoce la competencia exclusiva en la
promocin de la mujer en el desarrollo poltico, social, econmico y cultural. Se aprob el II Plan
para la Igualdad de Oportunidades de las Mujeres de Extremadura 20002003 y han existido
importantes iniciativas, como el Programa Elosa.
En la Comunidad de Castilla Len, el Estatuto de Autonoma establece la promocin de la
igualdad efectiva y la competencia exclusiva en la promocin fe la igualdad de la mujer. Se ha de
mencionar el III Plan Integral de Igualdad de Oportunidades entre mujeres y hombres 2001 -2005
y la Ley de igualdad 1/2003, de 3 de marzo, de Igualdad de oportunidades entre hombres y
mujeres en Castilla Len que, en el Prembulo y en el artculo 1, justifica su actuacin, adems
de en los preceptos constitucionales aplicables, en el mandato incluido en el artculo 32.1.19 del
Estatuto de Autonoma de Castilla y Len, de promover integralmente la igualdad de la mujer
mediante medidas de accin positiva.
En la Comunidad de Madrid el Estatuto de Autonoma establece la promocin de la igualdad
efectiva en el artculo 7 y reconoce la competencia exclusiva en promocin de la igualdad
respecto a la mujer que garantice su participacin libre y eficaz, en el desarrollo poltico, social,
econmico y cultural. Cabe destacar el IV Plan de Igualdad de Oportunidades entre Mujeres y
Hombres (2002-2005). Tambin el Plan de Accin Integral contra la Violencia de Gnero (20052008) y la Ley 27/2005 de 20 de diciembre, Integral contra la Violencia de Gnero de la
Comunidad de Madrid.
En la Comunidad de Asturias, el Estatuto de autonoma se limita a procurar la igualdad efectiva y
se aprob el IV Plan de Accin Positiva para las mujeres en el principado de Asturias 2001-2005.
En la Comunidad de Cantabria, el Estatuto de Autonoma recoge la promocin de la igualdad
efectiva y reconoce la competencia exclusiva en materia de igualdad de la mujer. Se aprob el
III Plan para de Igualdad de Oportunidades entre Mujeres y Hombres de Cantabria 2.0032006 y
la Ley de Cantabria 1/2004, de Prevencin de la violencia contra las mujeres y la proteccin a
sus vctimas.
En la Comunidad Foral de Navarra, la LO 13/1982 de 10 de agosto, de reintegracin y
amejoramiento del rgimen Foral de Navarra reconoce la competencia en materia de la
condicin femenina. Es de inters la Ley de igualdad: Ley Foral 33/2002, de 28 de noviembre, de
fomento de la Igualdad de oportunidades entre Mujeres y Hombres. Tambin la Ley Foral
12/2003 de 7 de marzo, de modificacin de la Ley Foral 22/2002 de 2 de julio, para la adopcin
de medidas integrales contra la violencia sexista.
En la Comunidad de Galicia, el Estatuto de autonoma recoge nicamente una genrica
promocin de la igualdad efectiva y se aprob el IV Plan de Igualdad de Oportunidades das
Mulleres Galegas 20022005 y la Ley de igualdad 7/2004, de 16 de julio, gallega para la
Igualdad de Mujeres y Hombres. Tambin, la Ley 2/2007, de 28 de marzo de trabajo en igualdad
de las mujeres de Galicia y la Ley 11/2007, de 27 de julio, gallega para la prevencin y el
tratamiento integral de la violencia de gnero.

- 1153 -

Por ltimo, las Ciudades Autnomas de Ceuta y Melilla, recogen en sus respectivos Estatutos,
del ao 1995 la genrica promocin de la igualdad efectiva.
3. LA CIUDADANA DE LAS MUJERES COMO UN DFICIT Y UN RETO DEL ESTADO
SOCIAL Y DEMOCRTICO
La Constitucin espaola, como se ha sealado, considera la igualdad como un valor superior
del Estado espaol configurado como un Estado social y democrtico de Derecho. En el Ttulo
Preliminar, el artculo 9 CE establece la promocin de la igualdad real de los individuos y de los
grupos en los que se integran as como la plena participacin en la vida poltica, econmica,
cultural y social. Posteriormente, encabezando el Captulo Segundo del Ttulo I, dedicado a los
derechos y libertades, se sita el artculo 14 CE afirmando que los espaoles y las espaolas
(aunque no se dice) son iguales ante la ley sin que pueda prevalecer discriminacin alguna por
razn de sexo. Es de sobra conocida la doctrina que viene interpretando ambos preceptos de
manera conjunta, de modo que se completan y corrigen para lograr que la igualdad que se
reconoce sobre el papel pueda reflejarse en la realidad, en tanto mandato a los poderes pblicos
para el ejercicio efectivo de los derechos en aras de la socialidad del Estado 11. Para ello, puede
ser precisa la adopcin de medidas de accin positiva y de polticas pblicas que hagan efectiva
la igualdad 12. En este sentido, han tenido lugar diversas normas estatales de especial
consideracin como pueden ser la Ley de violencia 1/2004, de 28 de diciembre y la LO de
igualdad 3/2007, de 22 de marzo.
En el marco temporal de sta ltima, se han producido algunas reformas estatutarias que han
aprovechado la ocasin para abordar temas de especial inters y relevancia social, no solo
propiciando legislacin para el desarrollo de los derechos y libertades a travs de normas
especficas, como las electorales o las leyes autonmicas de igualdad, sino para observarlos,
asimismo, desde el compromiso de los poderes pblicos autonmicos. En consecuencia, los
nuevos Estatutos de Autonoma han reconducido la igualdad tambin al plano de los derechos
sociales y los principios rectores propiciando, as, la adopcin de polticas pblicas en aras de su
consecucin efectiva.
As, pues, las nuevas reformas estatutarias han dedicado una especial atencin a los derechos
sociales, enunciados por la CE como principios rectores de poltica social y econmica,
mostrando una mayor preocupacin y compromiso por los colectivos ms vulnerables y, en
especial, por la igualdad de mujeres y hombres 13. No solamente los Estatutos de Autonoma,
sino, en general, las polticas pblicas adoptadas por las Comunidades Autnomas han supuesto
en muchos casos una visin ms amplia y transversal a la hora de observar y buscar soluciones
a los distintos supuestos de discriminacin contra las mujeres. En buena medida, las polticas
pblicas y la legislacin estatal han sido monofocales y se han centrado, bien en aspectos
generales de la discriminacin contra las mujeres que parecen que han de afectar a todas ellas
por el hecho de ser mujer, como, por ejemplo, la maternidad o bien en aspectos concretos,
tratados, en ocasiones, de forma sesgada, como compartimentos estancos o temas aislados de
discriminacin, como la violencia, la poltica, la conciliacin, etc 14. El tratamiento de la
desigualdad contra las mujeres abordado de manera independiente, en base a la mera
CARMONA CUENCA, E., (2000).
Sobre la nocin de accin positiva, vanse, los estudios pioneros de BARRRE UNZUETA, M. A., (1997) pp. 3538 y SIERRA HERNAIZ, E., (1999), p. 35. Y, recientemente, entre otros, MACAS JARA, M., (2009).
13 FREIXES SANJUN, T. y SEVILLA MERINO, J. (2005).
14 HANCOCK, A. M., (2007), pp. 63-79.
11
12

- 1154 -

estadstica y de soluciones heterogneas, nos aparta de las razones que subyacen en esta
discriminacin y que, fundamentalmente, residen en la subordinacin de un gnero - el femenino
- respecto de otro - el masculino - 15, herencia de la sociedad del patriarcado 16 a partir de la cual,
se propici la divisin de los espacios pblico y privado y con ello, la exclusin de las mujeres de
la ciudadana 17.
Es en estas causas por las que las mujeres han permanecido en una situacin de subordinacin,
sobre las que se ha de incidir de manera transversal. No obstante, se ha de entender la
transversalidad 18 no tanto como la variedad en el tratamiento de la temtica discriminatoria: de
nuevo, violencia, poltica, conciliacin, etc., sino, sobre todo, como una yuxtaposicin de las
realidades que hacen que las mujeres hayan sido y sean desplazadas del pacto social para la
construccin de la sociedad 19.
Observar la desigualdad social y la discriminacin de que han sido y son objeto las mujeres
como una cuestin compartimentada, sujeta a soluciones diversas y heterogneas ha supuesto
que, en el desarrollo de las polticas pblicas, por lo general, tanto a nivel estatal como
autonmico, se haya reconducido a las mujeres al grupo genrico de polticas destinadas,
indistintamente, a colectivos de mayor vulnerabilidad o de exclusin social, por lo que las
mujeres aparecen presentadas como cualquier minora, grupo social o categora, entre otras.
Sin embargo, el progreso en la consecucin de la igualdad de hombres y mujeres ha de darlas
otro lugar. La discriminacin contra las mujeres ha de considerarse como un dficit de la
democracia y del Estado social y de Derecho 20 y, en consecuencia, como un problema jurdicosocial de primer orden. Ser hombre o ser mujer es la esencia de identidad ms conectada con la
naturaleza humana. Son hombres y/o mujeres los que conforman el Universo 21. En
consecuencia, la plena ciudadana de las mujeres es hoy una carencia de la democracia y,
asimismo, ha de ser un reto de un Estado social y democrtico de Derecho como el espaol.
4. GNERO Y DISCRIMINACIN MLTIPLE EN EL MARCO AUTONMICO
Uno de los problemas de la visin monofocal de la discriminacin y la desigualdad social contra
las mujeres es, como se ha dicho, insistir en reconducirlas al campo de las categoras en lugar
de al del ser humano individual, como portadoras libres e iguales de derechos. As, se oculta e
invisibiliza la esencia real que motiva la infravaloracin y la subordinacin de ms de la mitad de
la Humanidad: pertenecer al gnero femenino. En este punto cobra trascendencia el concepto de
discriminacin mltiple, especialmente, cuando afecta a las mujeres 22. Se ha de entender que la
BARRER UNZUETA, M. A., (2001), pp. 152 153.
Sobre la nocin de patriarcado puede verse, entre otros muchos estudios, AMORS, C., (1991) y (2000), p. 199.
17 En general, SALAZAR BENTEZ, O., (2010).
18 El concepto de transveralidad o perspectiva de gnero tiene su principal fundamento en la Declaracin y
Plataforma de Accin de Pekn, fruto de la IV Conferencia Mundial sobre las Mujeres celebrada all en 1995. Sobre
el concepto, en general, de transversalidad o perspectiva de gnero, vase Instituto de la Mujer (Ministerio de
Trabajo y Asuntos Sociales), (2001), p. 11.
19 PATERMAN, C., (1995), pp. 70 71.
20 ALBERDI ALONSO, C., (1999), pp. 269 y 277.
21 MARTNEZ SAMPERE, E., (2000), pp. 136-141. MACAS JARA, M., (2009).
22 BARRER UNZUETA, M. A., (1997), pp. 28 - 29. REY MARTINEZ, F., (2008), pp. 251 - 283. El autor expone
reveladoramente, algunas distinciones conceptuales entorno a la discriminacin mltiple o acumulativa o la
discriminacin compuesta o adicional o la discriminacin interseccional. El actual Anteproyecto de Ley Integral para
la Igualdad de trato y la no discriminacin establece el siguiente concepto de discriminacin mltiple:
Artculo 7.
15
16

- 1155 -

discriminacin de las mujeres es siempre un plus respecto de otras situaciones, tambin, innatas
o, por el contrario, elegidas o circunstanciales que la acompaan a lo largo de su vida. En este
punto, las variables de discriminacin mltiple o interseccional y la de transversalidad o
perspectiva de gnero han de a ser el referente para la actuacin de los poderes pblicos en la
consecucin de la igualdad de gnero.
En este sentido, aunque probablemente no est completamente resuelto, resulta muy interesante
observar el tratamiento que los Estatutos de Autonoma y algunas leyes autonmicas y polticas
de igualdad, desde el prisma de los derechos sociales y con perspectiva de gnero, han
otorgado al concepto de discriminacin mltiple. Por ejemplo, destaca en este punto la Ley
12/2010 de Igualdad de Mujeres y Hombres de Castilla La - Mancha que en su artculo 22.
Derechos sociales bsicos con perspectiva de gnero, dispone que: La Junta de Comunidades
de Castilla-La Mancha garantizar a las mujeres y hombres el disfrute de los derechos sociales
bsicos, mediante la incorporacin de la perspectiva de gnero a todos los servicios pblicos y
programas dirigidos a personas en situacin de pobreza, exclusin social o que soportan
discriminaciones mltiples.
Algunos Planes de igualdad o normativa autonmica sobre igualdad han incidido en este
concepto y empleado diversos trminos, como doble discriminacin, en el V Plan de Accin y
Desarrollo de polticas para Mujeres en Catalua 2005-2007 o el IV Plan para la igualdad de
Mujeres y Hombres de Pas Vasco de 2006; o los ms utilizados como vulnerabilidad,
discriminacin mltiple o exclusin social, en la Ley 12/2007, de 26 de noviembre, para la
promocin de la igualdad de gnero en Andaluca, el V Plan de Accin y Desarrollo de polticas
para Mujeres en Catalua 2005-2007, el VI Plan de polticas para las mujeres de Catalua 20082011 o el IV Plan para la igualdad de Mujeres y Hombres en Pas Vasco de 2006 o
interseccionalidad que se emplea en el Plan estatal Estratgico de Igualdad de Oportunidades
(2008 - 2011).
En todo caso, lo destacable estas expresiones es que, a nivel autonmico, pretenden dar cabida
a la multiplicidad de las situaciones en las que una mujer puede ser objeto de desigualdad y, as,
contemplar el entramado caleidoscpico de la discriminacin contra las mujeres desde una
ptica transversal23. Los diferentes textos han optado por trminos diversos. Quizs el que me
parece menos oportuno es el que incluye a las mujeres entre los grupos o colectivos vulnerables
o de exclusin social, porque en s misma la mujer no es un ser vulnerable y las circunstancias
que la hacen serlo no pueden equipararse a las de los nios o los ancianos, por ejemplo. Creo
que incluir a la mujer en colectivos vulnerables incide en la idea de que el patrn de la
discriminacin contra las mujeres corresponde a una ms entre tantas. Sin embargo, las
mujeres, en tanto colectivo, deben estar en el mismo grupo que los hombres, esto es, en el
grupo de las personas humanas que tienen, por serlo, derechos innatos y cuyas diferencias, por
nacer hombre o mujer, no constituyen, para el ejercicio de esos derechos, en ningn caso,
desigualdad, injustificada, discriminacin o exclusin social.
El trmino ms comn y aceptado por su amplio espectro, adoptado por el Derecho Internacional
y el Derecho europeo 24, ha sido el de discriminacin mltiple (doble o triple) e implicara causas
1. Se produce discriminacin mltiple cuando concurren o interactan diversas causas de las previstas en esta Ley,
generando una forma especfica de discriminacin.
El actual Anteproyecto de Ley de Igualdad de trato y de no discriminacin contempla estos conceptos.
23
24

BUSTELO RUESTA, M., (2009).

REY MARTINEZ, F., (2008), pp. 254 - 255.

- 1156 -

acumulativas. Especialmente interesante parece la idea que trata de reflejar el trmino

interseccional porque implica tener en cuenta las causas de la discriminacin y relacionarlas
entre s a fin de obtener la informacin necesaria para su tratamiento. No obstante, estas
cuestiones podran dar falsos resultados y conducirnos de nuevo a polticas sesgadas sin la
imprescindible visin transversal de la igualdad de gnero. Esto es, una igualdad de mujeres y
hombres a todos los niveles, en todos los mbitos y en los espacios pblico y privado, valorando
la perspectiva de gnero como un mandato de actuacin para los poderes pblicos. En esto
ltimo tambin pueden encontrarse importantes aportaciones en los Estatutos de Autonoma
reformados.
5. EL TRATAMIENTO DE LA PERSPECTIVA DE GNERO EN LOS ESTATUTOS DE
AUTONOMA REFORMADOS
En varios casos, la regulacin estatutaria de los derechos sociales ha constituido un paso
adelante respecto a la propia Constitucin, que, desde una prudencia lgica en 1978, no pudo
comprometerse a fondo con esta clase de derechos, regulndolos nicamente, salvo
excepciones, como es el caso del derecho a la educacin, como principios rectores de la poltica
econmica y social, y no como autnticos derechos. En este aspecto, los Estatutos de
Autonoma, especialmente los que han sido objeto de reciente reforma, han previsto sistemas de
garanta para, a travs de la actuacin de los poderes pblicos autonmicos, salvaguardar el
respeto de estos derechos bajo una perspectiva de gnero en la prctica legislativa, poltica y
social.
Asimismo, en este plano, las reformas estatutarias han introducido trminos novedosos, de
reciente aparicin en textos legislativos o conceptualmente relevantes, como identidad de gnero
(EAA art. 24), cultura de los valores democrticos (art. 30 EAA), accin positiva, discriminacin
positiva (art. 71. 37 EAA) 25, impacto de gnero (art. 114 EAAnd), perspectiva de gnero y
transversalidad (Art. 41 EACat).
As, pues, respecto a la perspectiva de gnero que ha sido introducida en los Estatutos de
Autonoma reformados desde los principios rectores y la consideracin de la igualdad del hombre
y la mujer como un derecho social, cabe mencionar el Estatuto de Autonoma de Andaluca 26. La
norma establece un enunciado genrico por el que, entre los Principios rectores que seala el
artculo 37.1, se encuentra un mandato dirigido a los poderes pblicos para orientar sus polticas
a garantizar y asegurar el ejercicio de los derechos. Ms concreto se perfila el apartado 2 en el
que se insta a los poderes pblicos a la aplicacin efectiva de los principios rectores,
considerando como tal la lucha contra el sexismo, as como el fomento de la igualdad27.

25 Este es el nico texto legislativo que ha empleado el trmino discriminacin positiva. En contra, se prefiere el
uso de la expresin accin positiva, puesto que la discriminacin en este contexto se presenta como algo negativo
o peyorativo por lo que calificarla de positiva supone una contradiccin en el propio trmino y desprende
connotaciones negativas. BARRER UNZUETA, M. A., (1997), p. 86 Y MACAS JARA, M., (2009), p. 66. Asimismo,
en el marco europeo y tanto la LO 3/2007, para la igualdad efectiva de mujeres y hombres como el actual
Anteproyecto de Ley Integral para la igualdad de trato y la no discriminacin, slo incluyen el concepto de accin
positiva.
26 Ley Orgnica 2/2007, de 19 de marzo, de reforma del Estatuto de Autonoma para Andaluca.
27 Artculo 37 (EAAnd). Principios Rectores.
1. Los poderes de la Comunidad Autnoma orientarn sus polticas pblicas a garantizar y asegurar el ejercicio de
los derechos reconocidos en el Captulo anterior y alcanzar los objetivos bsicos establecidos en el artculo 10
(objetivos bsicos de la CA), mediante la aplicacin efectiva de los siguientes principios rectores:

- 1157 -

Posteriormente, el apartado 11, se detiene en un rea de especial consideracin al establecer la

plena equiparacin laboral entre hombres y mujeres y la conciliacin entre la vida laboral y
familiar. Y finalmente, el punto 2 de este apartado, seala que los principios rectores se
orientarn a superar situaciones de desigualdad y discriminacin de personas en situacin de
exclusin social. Si bien, el Estatuto de Autonoma de Andaluca se ha mostrado pionero y
completo en la lucha por la igualdad de mujeres y hombres, en interpretacin del precepto
anterior, puede observarse una cierta merma en la transversalidad de la perspectiva de gnero
que pretende inspirar el texto normativo. Es una novedad importante incluir la igualdad de
mujeres y hombres entre los principios rectores. Menos interesante resulta, a mi juicio,
circunscribirla o ensalzar su consecucin en el concreto mbito laboral. Parecen, as, observarse
otros mbitos de discriminacin contra la mujer con un carcter en exceso generalista y, en
consecuencia, en el mismo plano que otros grupos o personas vulnerables u objeto de exclusin
social. En todo caso, se ha de reiterar que la observancia que realiza el Estatuto de Autonoma
de Andaluca de la promocin de la igualdad de gnero como principio rector es un logro y una
gua para otros textos normativos de esta ndole.
En sentido similar, aunque no se ha expresado en trminos de principios rectores, se manifiesta
el artculo 24 del Estatuto de Autonoma de Aragn 28. En el contexto de la proteccin personal y
familiar, establece, entre los objetivos hacia los que los poderes pblicos han de orientar sus
polticas pblicas, garantizar la igualdad entre el hombre y la mujer en todos los mbitos y el
derecho de las personas a no ser discriminadas por razn de identidad de gnero 29. El
tratamiento se perfila novedoso en una frmula en la que se garantiza la igualdad en primer lugar
aunque se recoge en el mismo precepto y junto con la proteccin de otros colectivos vulnerables,
como la infancia, la juventud y los mayores (art. 24 e) f) y g) EAA).
Posteriormente, el Estatuto de Autonoma de Aragn, ha resultado especialmente novedoso al
introducir en un texto legislativo la mencin de valores democrticos, entre los que se incluye la
promocin de la paz y, en consecuencia, la proteccin de las vctimas de violencia (Art. 30 EAA).
Es posible que, sin embargo, quede algo desvirtuado el tratamiento de la transversalidad y la
perspectiva de gnero pues resulta, cuanto menos sorprendente, que las vctimas de violencia
de gnero compartan precepto y frase con las vctimas de la violencia de actos terroristas 30.
Hubiera sido un gran enclave para dotar a la igualdad de mujeres y hombres de una relevancia
mxima, pues es novedoso y, a mi entender, muy apropiado incluir la misma igualdad de gnero
entre los objetivos a perseguir en el favorecimiento de la cultura de los valores democrticos.
El Estatuto de Autonoma de Catalua presta una atencin cuidadosa en la formulacin de estas
cuestiones. Ya desde el Prembulo se resalta, creo que con acierto, pues los Prembulos han de
reflejar la esencia y la relevancia del contenido de las normas que introducen, la importancia de
la igualdad de derechos y, en particular, la igualdad entre mujeres y hombres. Posteriormente, en
el Ttulo Preliminar, el artculo 4, denominado, Derechos y Principios rectores, ana, en su
2. La lucha contra el sexismo, la xenofobia, la homofobia y el belicismo, especialmente mediante la educacin en
valores que fomente la igualdad, la tolerancia, la libertad y la solidaridad.
28 Ley Orgnica 5/2007, de 20 de abril, de reforma del Estatuto de Autonoma de Aragn.
29 Artculo 24 (EAA). Proteccin personal y familiar.
Los poderes pblicos aragoneses orientarn sus polticas de acuerdo con los siguientes objetivos:
c) Garantizar la igualdad entre el hombre y la mujer en todos los mbitos, con atencin especial a la educacin, el
acceso al empleo y las condiciones de trabajo.
d) Garantizar el derecho de todas las personas a no ser discriminadas por razn de su orientacin sexual e
identidad de gnero.
30 Lo mismo sucede en el artculo 10.3 EAVal.

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apartado 3, el trmino valor y el trmino equidad de gnero elevando la igualdad de mujeres y

hombres a la categora de valor, cuestin muy importante porque resalta que la igualdad de
gnero es un valor inspirador y fundamental 31. Despus, en el marco del Ttulo I, Derechos,
deberes y principios rectores, el artculo 19.2 se refiere expresamente a los derechos de las
mujeres, lo que enfatiza que las mujeres son destinatarias de los derechos que le son propios
conectados con su dignidad, su esfera personal y la participacin plena en todos los mbitos
pblicos y privados 32. Esta referencia tambin resulta de mximo inters porque fue en la
divisin de los espacios pblicos y privado y en las atribuciones que a uno y a otro gnero se les
encomend en esa visin patriarcal de la sociedad, desde donde se construy un pacto social
que excluy a las mujeres del disfrute de los derechos y del desarrollo de la plena ciudadana33.
Y en el Captulo V, que lleva por ttulo especfico Principios rectores, el artculo 41 se detiene a
exponer una elaborada redaccin en torno a la perspectiva de gnero 34. De este modo, se
incluye un mandato a los poderes pblicos para garantizar la igualdad de oportunidades entre
mujeres y hombres, se habla de la transversalidad en las polticas en aras de la efectividad de la
igualdad y se afecta a las mltiples situaciones en las que la discriminacin contra las mujeres
puede tener lugar. Ello lo hace muy bien el Estatuto de Autonoma cataln construyendo estos
mbitos desde la interseccionalidad y no desde una visin de polticas sectarias o de temticas
independientes.
As, por ejemplo, se pretende ensalzar el papel de las mujeres en los diversos mbitos, se
promueven las polticas pblicas para el reconocimiento del valor econmico del trabajo
domstico y del cuidado familiar y se apuesta por la plena participacin de las mujeres en la vida
privada y pblica. Estas cuestiones son tan importantes o ms, si cabe, que el tratamiento de las
grandes reas de proteccin, de sobra conocidas, como la erradicacin de la violencia, la
conciliacin de la vida familiar y profesional, la participacin poltica, etc. Ciertamente, es
necesario centrar las polticas pblicas en estas cuestiones pero es imprescindible que se realice
desde una ptica transversal, incidiendo en todos y en varios de los aspectos de la
discriminacin. Ser difcil que las mujeres vctimas de violencia de gnero planteen una
denuncia si la dependencia econmica de su familia es absoluta respecto del agresor, por lo que,
Artculo 4 (EACat). Derechos y Principios rectores
3. Los poderes pblicos de Catalua deben promover los valores de la libertad, la democracia, la igualdad, el
pluralismo, la paz, la justicia, la solidaridad, la cohesin social, la equidad de gnero y el desarrollo sostenible.
32 Artculo 19 (EACat). Derechos de las mujeres
2. Las mujeres tienen derecho a participar en condiciones de igualdad de oportunidades con los hombres en todos
los mbitos pblicos y privados.
33 SALAZAR BENTEZ, O., (2010), pp. 72 y ss.
34 Artculo 41 (EACat). Perspectiva de gnero.
1. Los poderes pblicos deben garantizar el cumplimiento del principio de igualdad de oportunidades entre mujeres y
hombres en el acceso a la ocupacin, la formacin, la promocin profesional, las condiciones de trabajo, incluida la
retribucin, y en todas las dems situaciones, as como garantizar que las mujeres no sean discriminadas por causa
de embarazo o maternidad.
2. Los poderes pblicos deben garantizar la transversalidad en la incorporacin de la perspectiva de gnero y de las
mujeres en todas las polticas pblicas para conseguir la igualdad real y efectiva y la paridad entre mujeres y
hombres.
3. Las polticas pblicas deben garantizar que se haga frente de modo integral a todas las formas de violencia contra
las mujeres y a los actos de carcter sexista y discriminatorio; deben fomentar el reconocimiento del papel de las
mujeres en los mbitos cultural, histrico, social y econmico, y deben promover la participacin de los grupos y las
asociaciones de mujeres en la elaboracin y evaluacin de dichas polticas.
4. Los poderes pblicos deben reconocer y tener en cuenta el valor econmico del trabajo de cuidado y atencin en
el mbito domstico y familiar en la fijacin de sus polticas econmicas y sociales.
5. Los poderes pblicos, en el mbito de sus competencias y en los supuestos previstos en la ley, deben velar para
que la libre decisin de la mujer sea determinante en todos los casos que puedan afectar a su dignidad, integridad y
bienestar fsico y mental, en particular en lo que concierne al propio cuerpo y a su salud reproductiva y sexual.
31

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por ejemplo, una poltica que realice una valoracin econmica de su aportacin a la sociedad a
travs del trabajo en el hogar, llevara a la vctima a adquirir cierta independencia para, al menos,
buscar soluciones desde otro prisma. Asimismo, las medidas para favorecer la presencia
equilibrada de hombres y mujeres en los centros de poder y en la toma de decisiones pueden
quedar yermas si, al tiempo, no existe una labor de intensa concienciacin sobre la relevancia de
la visibilizacin de las mujeres (y de los hombres, en su caso) en todos los mbitos y de su papel
en el desarrollo de una sociedad mejor, pues siempre habr quien eluda las medidas adoptadas,
dejando vaca de contenido la efectividad de la igualdad y la misma idea de democracia.
El Estatuto de Autonoma de las Islas Baleares 35 tambin apuesta en el Prembulo por valores
de igualdad, en especial, entre hombres y mujeres. Particularmente interesante se muestra la
redaccin del artculo 16 al enunciar como Derechos sociales la actuacin de las
Administraciones pblicas en aras de la igualdad de derechos de hombres y mujeres en todos
los mbitos 36. Quizs esta mencin global y ambiciosa se reduce algo al continuar el precepto
dando un nfasis especial al empleo y la proteccin de la violencia de gnero. El artculo 17.2
incentiva la participacin de las mujeres y los hombres en todos los aspectos de la vida, bajo el
contenido de la Carta de Derechos sociales37. Y el artculo 22, en relacin con el reconocimiento
constitucional de la vivienda entre los principios rectores del Captulo III del Ttulo I CE, reconoce
el acceso a este derecho a las vctimas de violencia de gnero, entre otros 38. Ello es relevante
porque de nuevo nos ofrece un prisma transversal, ya que no slo trata la situacin de la
violencia contra las mujeres, sino que ampla el marco de actuacin para valorar soluciones
conjuntas en aras de su erradicacin y del bienestar de la vctima y su entorno.
El Estatuto de Autonoma de Valencia 39, realiza una previsin en el Prembulo por la que se
elaborar una Carta de Derechos sociales de la Comunidad Valenciana en la que se
contemplar la igualdad entre los hombres y las mujeres en todos los mbitos y, en particular, en
la proteccin social contra la violencia de gnero. Asimismo, los artculos 10 y 11 establecen la
actuacin de los poderes pblicos para la plena participacin de las mujeres y los hombres en
todos los mbitos aunque enfatiza tambin el empleo y la violencia de gnero 40. En este sentido,
Ley Orgnica 1/2007, de 28 de febrero, de reforma del Estatuto de Autonoma de las Illes Balears.
Artculo 16 (EABal). Derechos sociales:
3. En todo caso, la actuacin de las Administraciones pblicas de las Illes Balears deber centrarse primordialmente
en los siguientes mbitos: () la igualdad de derechos de hombres y mujeres en todos los mbitos, en particular en
materia de empleo y trabajo; la proteccin social contra la violencia, especialmente la violencia de gnero ().
37 Artculo 17 (EABal). No discriminacin por razn de sexo.
2. Las Administraciones pblicas, segn la Carta de Derechos Sociales, velarn en todo caso para que las mujeres
y los hombres puedan participar plenamente en la vida laboral, social, familiar y poltica sin discriminaciones de
ningn tipo y garantizarn que lo hagan en igualdad de condiciones. A estos efectos se garantizar la conciliacin
de la vida familiar y laboral.
38 Artculo 22 (EABal). Derecho de acceso a una vivienda digna:
Las Administraciones pblicas de las Illes Balears garantizarn el derecho de acceso a una vivienda digna de los
ciudadanos de las Illes Balears. Por ley se regularn las ayudas para promover este derecho, especialmente a
favor de los jvenes, de las personas sin medios, de las mujeres maltratadas, de las personas dependientes y de
aquellas otras en cuyo caso estn justificadas las ayudas.
39 Ley Orgnica 1/2006, de 10 de abril, de Reforma de la Ley Orgnica 5/1982, de 1 de julio, de Estatuto de
Autonoma de la Comunidad Valenciana.
40 Artculo 10 (EAVal).
3. En todo caso, la actuacin de la Generalitat se centrar primordialmente en los siguientes mbitos: () asistencia
social a las personas que sufran marginacin, pobreza o exclusin y discriminacin social; igualdad de derechos de
hombres y mujeres en todos los mbitos, en particular en materia de empleo y trabajo; proteccin social contra la
violencia, especialmente de la violencia de gnero ().
Artculo 11 (EAVal).
35
36

- 1160 -

es posible que, de nuevo, quede algo restringida la perspectiva de gnero que este texto
normativo pretende reflejar inicialmente en el tratamiento que efecta, a nivel autonmico, de los
derechos y las polticas sociales. El Estatuto de Autonoma de Valencia trata, aun en el mismo
precepto, de forma individualizada, como objetivo prioritario, por un lado, la igualdad de hombres
y mujeres y, por otro lado, las situaciones de marginacin, exclusin social o vulnerabilidad. Lo
creo relevante porque, de algn modo, refleja que la igualdad entre hombres y mujeres es una
cuestin principal pero, sobre todo, de diferente calado y construccin respecto de otras
evitando, as, subsumir a las mujeres en una categora o grupo vulnerable, entre otros. El artculo
16 plantea un derecho a la vivienda digna y ayudas para hacerlo efectivo en relacin a las
mujeres maltratadas 41.
Tras esta regulacin estatutaria de la igualdad de gnero como principio rector, objeto de
polticas pblicas o derecho social, los Estatutos de Autonoma reformados, incluyen una
regulacin especfica de las actuaciones que inciden en diversas reas para la igualdad o el
principio de discriminacin. As, por ejemplo, se encuentran menciones a la igualdad genrica
entre mujeres y hombres (arts. 10, 14 y 15 EAAnd; art. 26 EAA); a la prohibicin de
discriminacin (arts. 15 y 19.1 EACat; art. 17.1 y 17.3 EABal; art. 11 y 80 EAVal); impacto de
gnero (art. 114 EAAnd); a manifestaciones hacia la sensibilidad y la proteccin frente a la
violencia, entre otras, de gnero (art. 10 EAVal, art. 16 EABal y art. 15 EAAnd); a la conciliacin
entre la vida familiar y laboral (art. 11 EACV, art. 19 EACat); a las acciones positivas y la
presencia equilibrada en materia electoral (arts. 45 y 56 EACat) o la presencia equilibrada de
hombres y mujeres en el nombramiento de titulares de rganos directivos de la Administracin
(art. 135 EAAnd). Asimismo, algunos Estatutos de Autonoma, como el cataln, el andaluz o el
valenciano, que as lo enuncia en la DA 4, han realizado un esfuerzo de depuracin en el uso
sexista del lenguaje 42.
Las Comunidades Autnomas reconocen estos derechos en el mbito de sus competencias,
garantizndolos desde los propios Estatutos de Autonoma, y no slo mediante leyes
autonmicas, lo que implica un mayor grado de compromiso por los poderes pblicos
autonmicos (art. 71 EAA, art. 73 EAAnd, art. 153 EACat, arts. 30 y 70 EABal y art. 43 EAVal).
Los nuevos Estatutos remiten a un ulterior desarrollo por ley de los derechos y libertades en ellos
reconocidos. Por ejemplo, como se ha mencionado, los Estatutos valenciano (art. 10) o balear
(art. 16) disponen la posterior elaboracin de una Carta de derechos sociales, ampliando de este
modo las posibilidades de diseo de las polticas pblicas autonmicas y de lograr avances para
el ciudadano de cada Comunidad Autnoma.
La proteccin de los derechos y, por lo tanto, de la igualdad de gnero, se inscribe en los nuevos
Estatutos en el marco de la Constitucin espaola, el ordenamiento de la Unin Europea y los
Tratados internacionales de referencia 43 en plena coherencia, as, con el artculo 10.2 CE. De
La Generalitat, conforme a la Carta de Derechos Sociales, velar en todo caso para que las mujeres y los hombres
puedan participar plenamente en la vida laboral, social, familiar y poltica sin discriminaciones de ningn tipo y
garantizar que lo hagan en igualdad de condiciones. A estos efectos se garantizar la compatibilidad de la vida
familiar y laboral.
41 Artculo 16 (EAVal).
La Generalitat garantizar el derecho de acceso a una vivienda digna de los ciudadanos valencianos. Por ley se
regularn las ayudas para promover este derecho, especialmente en favor de los jvenes, personas sin medios,
mujeres maltratadas, personas afectadas por discapacidad y aquellas otras en las que estn justificadas las ayudas.
42 FREIXES SANJUN, T. y SEVILLA MERINO, J. (2005).
43 Declaracin Universal de Derechos Humanos, Pactos Internacionales de Derechos Civiles y Polticos y de
Derechos Econmicos, Sociales y Culturales, Convencin Europea de Derechos del Hombre y Libertades
Fundamentales y Carta Social Europea.

- 1161 -

modo que, igual que ocurre en la definicin del marco poltico de la autonoma, los Estatutos
aportan un elemento ms de nfasis en los valores compartidos de derechos y libertades que
conforman el irrenunciable mbito de consenso entre los espaoles y las espaolas, derechos y
libertades que constituyen, adems, la pieza clave del ordenamiento jurdico espaol, tanto a
nivel estatal como autonmico (art. 9.1 EAAnd y arts. 12.2 y 13.1 EABal).
Por lo dems, el resto de Estatutos de Autonoma suelen haber optado por frmulas genricas
similares al tenor del artculo 9.2 CE, de promocin de la igualdad efectiva entre hombres y
mujeres sin especificar ni contemplar mayor desarrollo transversal o perspectiva de gnero. A
salvo de alguna referencia a la accin de los poderes pblicos, recogida en legislacin
autonmica extra-estatutaria como, por ejemplo, la Ley 11/2002 de reforma de la Ley electoral de
Castilla-La Mancha que ofrece un interesante encaje jurdico de la posibilidad de adoptar
medidas de accin positiva en, dice literalmente la norma, el establecimiento de un derecho
desigual igualatorio (Prembulo). Asimismo, prcticamente todas las CCAA han creado Leyes y
Planes de igualdad, as como otras polticas que han supuesto en diversas ocasiones un
desarrollo pionero de los derechos sociales, particularmente, en relacin a la igualdad de
mujeres y hombres.

CONCLUSIONES
Las polticas monofocales, aun acundose en diversas temticas o campos de actuacin han
servido para visibilizar la desigualdad contra la mujer y para actuar en su erradicacin pero se ha
de avanzar y aportar un prisma ms global. Habr que analizar si en las mujeres sobre las que
recaen las polticas pblicas, subyacen otras causas de discriminacin, incluso las ambientales,
que acumuladas o sumadas o entrelazadas con la de nacer mujer implican determinadas
necesidades especficas para dotarlas de soluciones jurdicas y sociales efectivas. Esto es,
sern diferentes las acciones a adoptar y la solucin a aportar sobre el tema (monofocal) de
violencia de gnero segn si se est ante una mujer gitana joven residente en Madrid o ante una
mujer discapacitada anciana que vive en Assilah (Marruecos). Los problemas de las mujeres
discapacitadas, por ejemplo, no se resumen en las barreras arquitectnicas de las grandes
ciudades. Les afecta el mbito laboral, les afecta la violencia de gnero y les afecta el estatus y
la posicin que ostenta en el contexto histrico y el pas en el que viven, entre otras. Por lo tanto,
la interseccionalidad y la transversalidad son cuestiones esenciales para la observancia y el
planteamiento de soluciones en la lucha por la igualdad real de gnero.
Por lo tanto, tanto los hombres como las mujeres han de estar representados con la suficiente
masa crtica en todos los mbitos y niveles y han de visibilizarse en cualquier esfera pblica o
espacio privado para la lucha y la consecucin de la igualdad real. No se trata finalmente de
compatibilizar o de siquiera tratar de conciliar si esas acciones solo tienen lugar para las
mujeres. En democracia, se trata de responsabilizarse cada uno y cada una al cien por cien, ser
hombres y mujeres comprometidos con la totalidad de las decisiones y acciones que toman y de
sus consecuencias para ejercer as, en libertad y en igualdad, tanto en el mbito pblico como en
el privado, los derechos que les son inherentes en desarrollo de la plena ciudadana.
Para ello, es primordial que la accin de todos los poderes pblicos incida en todas las
estructuras sociales en las que existe discriminacin contra la mujer y aporte soluciones
especficas para que no se considere a las mujeres una categora a las que se les contina
concediendo derechos, sino personas titulares de derechos y sujetos de acciones pblicas
estatales, autonmicas o locales en tanto la realizacin de esos derechos no tenga efectividad.

- 1162 -

En este plano, los Estatutos de Autonoma reformados han dado un paso ms incluyendo entre
los principios rectores las polticas necesarias para implementar la perspectiva de gnero en la
actuacin de los poderes pblicos y considerando entre los derechos sociales la realizacin de
la igualdad de gnero.
Es de este modo, incorporando la igualdad de mujeres y hombres como una condicin ingnita
del Estado democrtico y una exigencia prioritaria del Estado social, cuando se est en la
posicin de avanzar hacia su realizacin efectiva y de articular la igualdad de gnero, lejos de las
pugnas por ideales polticos que perpetan una igualdad ficticia, como un autntico valor de la
democracia.

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- 1164 -

EMOCIONES, GNERO, CUERPO, Y EDUCACIN. UNA ASIGNATURA PENDIENTE

Malpica, Soto, Mara Jos.
Departamento de Sociologa
Universidad Hispalense
mmalpica@us.es

RESUMEN
Este artculo trata de ser una reflexin sobre el lugar que ocupan los aprendizajes relacionados
con las emociones y su resonancia corporal en el mbito acadmico y como la exclusin de los
mismos puede estar causada por una profunda y enraizada discriminacin por razn de gnero.
Tras una exposicin inicial de los presupuestos desde donde me posiciono, muestro dos
experiencias ilustrativas de lo argumentado:
Una es el resumen del trabajo realizado como coordinadora y facilitadora en el curso de Atencin
a Vctimas de violencia de gnero organizado por la ESPA, para Policas Municipales.
La segunda es la actividad vivencial y la posterior descripcin y anlisis de una de las
dinmicas vivenciales que empleo en mi trabajo con grupos y que guarda una estrecha relacin
con lo expuesto tericamente, como ejemplo de la metodologa que suscribo. Es la traduccin
corporal del trabajo sobre las relaciones dominio sumisin y las relaciones de iguales.
En conclusin, mi profunda conviccin es que los aprendizajes sern ms justos e igualitarios
cuando el cuerpo y lo intelectual dejen de estar escindidos y sean contemplados de un modo
integral. Por eso propongo en esta comunicacin la realizacin de esta experiencia vivencial

PALABRAS CLAVE
Gnero, cuerpo, emociones, educacin, metodologa vivencial, integracin acadmica,

- 1165 -

EMOCIONES, GNERO, CUERPO, Y EDUCACIN. UNA ASIGNATURA PENDIENTE

.
En una sociedad patriarcal como lo es la nuestra, el universo de los valores aun impregna de
aspectos desigualitarios los mbitos sociales, relacionales y personales. Desde mi punto de
vista cuando damos al trmino educar el significado de ayudar a conducirse, lo dotamos de
pleno sentido. Resulta muy llamativo ver como un aspecto tan esencial a la hora de aprender a
conducirse como son las emociones queda excluido de los planes de educacin, sea cual sea la
disciplina que se estudie.
En los nueve aos que llevo trabajando aspectos emocionales y creativos con grupos
pertenecientes a distintos sectores de la poblacin, no he conseguido dejar de sorprenderme de
que profesores y profesoras, mdicos y mdicas, policas, enfermeras y enfermeros, y en
general las y los profesionales que trabajan con personas en relacin de ayuda no hayan
abordado en sus aos de formacin aspectos conducentes a adquirir herramientas
imprescindibles en el trabajo con personas(como la respiracin , el enraizamiento o el trnsito de
las diferentes emociones, por mencionar slo algunas vas). Y ello para poder afrontar el dolor ,
la ira o la ansiedad ajenas sin acorazarnos como ltimo recurso, y evitar perdernos con la otra,
el otro, en este territorio que todava en nuestra cultura resulta desconocido, amenazador y
ciertamente sospechoso: el mbito de lo emocional.
En nuestro contexto decir o considerar que alguien es muy emocional en muchas ocasiones se
asocia a que sea persona digna de poca confianza. En este sentido catalogar a alguien como
muy intelectual sin embargo resulta valorativo desde una ptica positiva.
Ignorar, negar o dar la espalda a aspectos emocionales es aceptar que queden relegados a la
sombra y por tanto es optar por permanecer carentes de recursos para transitarlos, atravesarlos
y gestionarlos de la mejor manera posible, es decir para el aumento de nuestro bienestar. Desde
el enfoque en el que me inscribo no se considera que existan emociones negativas, existen
emociones que me niego. Y es esta negativa, esta falta de aceptacin la que las puede volver
dainas, la que, paradjicamente puede fortalecer y dar poder a las partes en sombra. Cuando
no conozco mis emociones no puedo gestionarlas, ni conducirlas, pero no por ello desaparecen.
De una manera simple, pero didctica podra decirse que si yo no las manejo, ellas me
manejarn a m.
En este sentido instituciones como las sanitarias, o las educativas estn recorriendo ciertamente
un camino notable para integrar lo emocional. Manifestaciones de este empeo son el uso del
color en los hospitales, los recursos y la energa dedicados a crear contextos emocionales
favorecedores de la curacin tanto en el caso de sectores especficos de la poblacin como
nios y nias como en el de personas que padecen determinadas enfermedades (respecto al
cncer, los estudios que asocian las distintas trayectorias de la curacin o el empeoramiento de
los casos a distintas actitudes y estados emocionales han proliferado en las ltimas dcadas). En
este sentido tambin puede sealarse la orientacin a las personas que enferman en el sentido
de buscar acompaamiento teraputico durante el proceso de salud determinado para potenciar,
como elemento de la curacin, un positivo estado emocional.
Parecera lo adecuado que el hecho educativo contemplara la totalidad de los seres, incluyendo
los aspectos emocionales, que junto a los cognitivos y a los ticos conforman diferentes y
complementarios aspectos de una educacin integral. Me interesa, pues, para desplegar el punto

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de vista en el que me sito, fijar mi atencin en la ausencia de lo emocional dentro de la

tradicin acadmica.
Y cul es la causa de que est consensuada la apreciacin de lo intelectual, o de lo mental
como el nico jardn donde pueden florecer las rosas del conocimiento? En qu creencias se
fundamenta?
Me permito aventurar algunas de las posibilidades conducentes a explicar este comportamiento
de nuestro contexto acadmico. En este sentido puede ser til analizar cul es nuestra tradicin
cultural. Para ello sigo el marco terico de Fina Sanz (Fina Sanz. Psicoerotismo femenino
masculino 2007)
Nuestra tradicin cultural, el judeo-cristianismo, contempla una divisin cuerpo-espritu, que se
concreta posteriormente en escisin cuerpo-mente , por ello recibimos el mensaje de que
nuestro cuerpo es algo escindido, fragmentado, concepto este integral que sustentan muchas
culturas orientales. Si sumamos a lo anterior la estructura jerrquica, es decir aquella en la que
se atribuye un valor diferente a cada parte y se establece una relacin de dominio sumisin
entre ellas, el puzle se va completando y si desde el gnero constatamos que ser varn es ms o
mejor que ser mujer, obtenemos fcilmente la ecuacin del patriarcado.
La figura que es mayor exponente del amor en nuestra cultura, a un nivel simblico est
asociada al mayor sufrimiento. El dolor tiene, por tanto, en un plano no consciente connotaciones
de autoestima Si sufro soy un ser valioso. Son valores tradicionalmente compartidos los que
sostienen que cuanto ms dolor, ms amor, cuanto ms esfuerzo, ms valor, lo que no cuesta,
no vale. Paralelamente a lo anterior se manifiesta miedo al placer. Este panorama parece
llevarnos a un lugar desde donde nuestra eleccin tambin parece ser dicotmica: pecado o
santidad.
Como hemos dicho nuestra sociedad se construye en torno a una estructura patriarcal y
jerrquica donde las relaciones que se dan son las de poder-sumisin. Esas relaciones
atraviesan las distintas opciones sexuales existentes. Hemos de recordar que en nuestra cultura
tambin existe una discriminacin entre mente y cuerpo, siendo lo mental lo socialmente
valorado y sobredimensionado, sobre lo corporal que ha sido considerado menos, ignorado y
excluido histricamente en los contextos sociales y acadmicos universitarios. Y resear estos
aspectos se hace pertinente al abordar la tarea, porque esta dicotoma mente-cuerpo no est
exenta de discriminacin de gnero.
Al igual que los elementos cognitivos se sitan en un contexto intelectual, los emocionales
suceden en el mbito de lo corporal, sin embargo salvo excepciones o especificidades como la
educacin fsica, el cuerpo queda excluido sistemticamente del proceso. Al menos en lo que
respecta a la etapa universitaria. Parecera que crecer, hacerse adulto, estuviera asociado a
abandonar el cuerpo o a reducirse al plano cognitivo.
Nuestro cuerpo, esa gran caja de Pandora, ha sido asociado simblicamente a la tierra. Nuestra
capacidad para ser madres hace que haya una conexin ms estrecha con la materia, con la
madre tierra, diosa antigua y objeto de culto anterior a los dioses patriarcales. Es conocida la
relacin de la menstruacin con los ciclos lunares, y la relacin de estos con las mareas. La
serpiente muda la piel y el tero de las mujeres muere y se crea o envuelve una nueva vida.
No ser descabellado constatar que desde el mandato de gnero y el anlisis de las subculturas
femenina y masculina, lo corporal (y por lo tanto lo emocional) est en el patriarcado ms

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relacionado con el gnero femenino y lo mental sin embargo puede adjudicarse a la construccin
del gnero masculino. Si analizamos las profesiones que se ocupan del cuidado de lo corporal, y
las que lo hacen fundamentalmente de lo intelectual y lo mental, podemos observar tanto
histricamente como en la actualidad, que quiz la mente y el cuerpo s tienen gnero, al
contrario, en este caso, de su asignacin gramatical. Como ilustracin de lo anteriormente
expuesto valga comentar que el demonio ha sido representado desde el arte (universo
simblico) en numerosas ocasiones desnudo y con cuerpo de mujer.
La verdadera igualdad, el buen trato integral (es significativo que la palabra buentrato no exista
en nuestros diccionarios, mientras la palabra maltrato s que tiene cabida entre sus pginas. No
parece casual), tienen como clave la inclusin de la lgica de la vida (de la cual considero
perfecto exponente el cuerpo) en los procesos de aprendizaje. Si no, es fcil caer en la trampa
de tratar de alcanzar el buen trato desde los presupuestos patriarcales, lo que constituye una
limitacin implcita y una reduccin a los mbitos de lo mental, que ejercen-como he expuesto en
el texto anterior-una tirana y una relacin binomial de dominio de la que por muy deseable que
sea el objetivo, el proceso de aprendizaje no puede sustraerse. Como ejemplo de ello, se puede
aludir a la visibilizacin de mujeres que han realizado aportaciones valiosas en los distintos
mbitos cientficos y culturales. Creo que se trata no slo de valorar estas aportaciones sino de
valorar y mucho, tambin lo domstico, la tarea que tradicionalmente ha desarrollado la mujer.
Eso mismo que cuando las instituciones se encargan de ello, tiene, por fin un alto valor
econmico (residencias de ancianos, guarderas) En numerosas ocasiones, sin embargo
cuando esgrimo este argumento, encuentro aun extraamiento frente al mismo.
Por estas y otras razones que ir desbrozando me parece imprescindible la consideracin del
cuerpo como elemento esencial en la adquisicin de conocimientos. Considero que ha de ser
incluido si queremos que los aprendizajes sean completos y tambin justos.
Tras esta indagacin, parece claro desde la teora, como el educar en valores, puede ayudar a
que lo comportamental, las acciones se orienten en esa direccin. Pero hasta que los
conocimientos no bajen desde la cabeza al cuerpo, y contemplen el espectro de las emociones,
existirn lagunas infranqueables para completar el proceso de aprendizaje. La memoria de lo
vivido y lo sentido en nuestras vidas deja una huella en nuestros cuerpos .La simple toma de
conciencia cognitiva, reconociendo a esta todo su valor, no puede ser agente de una
transformacin integral. .
La energa de la mente es rpida, pensar o entender algo puede hacerse en un instante. Con la
mente se puede estar en mil sitios al mismo tiempo, con el cuerpo slo en uno. Los ritmos del
cuerpo son otros y otro es su lenguaje. Numerosas autoras y autores han investigado y
publicado en esta direccin. Me parecen especialmente interesantes aquellos que tratan sobre la
memoria de lo corporal (Bertherat Therese 2006). Tal y como actualmente es plenamente
reconocido desde el mbito cientfico uno de los presupuestos que Freud enuncia y que consiste
en la identificacin de una huella definible y determinada tras la vivencia, por parte de una
persona, de un hecho fuerte, violento, o que se pueda vivir como agresivo: Un trauma . As,
diferentes personas estudiosas del cuerpo identifican una memoria corporal o muscular similar a
la reconocida como huella traumtica en la psiquis.
Cuando se desarrolla la escucha corporal tanto propia como de los otros se pueden advertir
grandes contradicciones entre lo que una persona dice y cree que es y lo que corporalmente
expresa a travs de un sinfn de manifestaciones. Lo, que por otra parte es coherente con una
construccin cultural, que tambin en el mbito de las relaciones es dicotmica. Cuando se

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trabaja con personas, si existe un entrenamiento en la escucha corporal y emocional se puede

identificar el cansancio, la apata, la tristeza de la persona o el grupo de personas con el que se
trabaja. Mi experiencia como profesora universitaria y facilitadora grupal me ha proporcionado un
amplio abanico de experiencias en este sentido.
Creo interesante en este punto indagar en como lo cultural se manifiesta en el plano de lo
relacional: No somos educados del mismo modo. En nuestra sociedad la subcultura masculina
es la dominante. Incide en la vida cotidiana y en la elaboracin de teoras del saber cientfico. La
estructura de roles vigente se aprende a travs de los distintos agentes socializadores. Se da
toda una construccin de roles en torno a un eje bipolar. Determinadas caractersticas se
atribuyen a una significacin de masculinidad o feminidad.
As en etapas tempranas la persona va construyendo su identidad como varn o mujer, en
funcin de lo considerado masculino, o femenino. Esta construccin impregna su estructura
emocional, pudiendo convertirse en una armadura rgida y dificultando el cambiar cosas que
nos puedan hacer la vida ms feliz. Especialmente relacionada con el objeto de esta
comunicacin est la presencia, en nuestra socializacin y la construccin de nuestra
personalidad, de emociones prohibidas y emociones permitidas en funcin de nuestro gnero.
Esta realidad influye en mltiples aspectos, pudiendo mencionarse alguno de ellos tales como
las enfermedades que podemos padecer con mayor probabilidad si somos hombres o mujeres y
en fenmenos tan importantes socialmente como el de la violencia de gnero. En ambos casos
el vehicular una determinada emocin por el nico canal que nos est permitido puede ser la
causa de la enfermedad o del maltrato.
Desarrollando lo anterior y llevndolo hacia una mayor concrecin se podra afirmar que si una
mujer conecta con la rabia, pero ha interiorizado que no es para ella una emocin permitida, es
posible que la canalice a travs de una emocin que s tiene permitida: la tristeza. Si no tiene
herramientas para atravesarla y gestionarla, puede quedar enganchada a esta emocin, y
padecer una depresin, enfermedad en la que la prevalencia es claramente mayor entre
mujeres. Si un hombre siente tristeza o miedo y ha interiorizado que estas no son emociones
permitidas para l, es posible que las canalice a travs de la rabia, para la cual si tiene
aprobacin social como varn y ello puede desembocar en situaciones de violencia de gnero.
La violencia es una forma infructuosa de tratar de resolver el propio malestar.
Muy importante es identificar el maltrato interno, ms difcil de ver. Los cambios internos no se
producen tan rpidamente como lo cambios en los planteamientos ideolgicos. En un modelo
social donde las relaciones son de violencia, de poder, cada persona, en el proceso de
interiorizacin de lo vivido aprende a mantener una relacin de maltrato tambin consigo misma.
Expresiones como Ay Pepa eres tonta!, !Que torpe soy!, Es que no tengo remedio! Son slo
algunas de las cientos de ellas que seguro nos resultan familiares y en alguna ocasin hemos
utilizado.
Cuando en nuestra construccin como personas hemos adquirido patrones insanos, al
establecer nuestros primeros vnculos, ello nos estar actuando a un nivel inconsciente,
ejerciendo una seduccin desde la que podremos reproducir guiones de vida. As mismo
pueden estar evidencindose carencias en cuanto a un espacio personal que no ha sido, en las
etapas iniciales a las que nos referimos, ni identificado ni respetado...

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Recursos para la transformacin de estos patrones que nos daan son la escucha del cuerpo
emocional, la tolerancia a la frustracin, el aprender a atravesar los duelos, valorar a la otra
persona, encontrar factores de crecimiento en los conflictos, el respeto al propio cuerpo,
establecimiento de nuevos vnculos sanos, aprender a estar solos y en compaa, a pedir, y a
ser autnomas y autnomos, saber decir si y decir no, poder escuchar un s y escuchar un no,
aprender a relajarnos, a prender a valorarnos, conocer y modular nuestra respiracin cuando las
situaciones nos producen angustiaTodos ellos se hacen necesarios para poder cambiar
valores desde lo corporal y son susceptibles de entrenamiento y de aprendizaje.
Comparto con la ya mencionada Fina Sanz la focalizacin del buen trato como polaridad
generadora de relaciones de iguales y prevencin de la violencia.
Este es un paso que la sanidad ha dado hace ya varias dcadas y que sin embargo an est por
transitar en el mbito de lo social. En el mbito sanitario se habla de Salud, la promocin es de
Salud, los Centros de Atencin Primara tambin. En los contextos Sociales se habla todava de
violencia. An se pone ah la mirada, mucho ms que en el buen trato, trmino que todava no es
identificado como el extremo divergente de la violencia.
Mi mayor inters consiste en averiguar como hacer para tratarnos- y tratar bien. Se puede
identificar el maltrato en lo social como violencia estructural. Como primera y bsica
discriminacin est la del sexo y la consiguiente divisin de gnero. Se establece el sistema
social dominacin-sumisin en el cual se ponen en juego las relaciones de poder, a esta
discriminacin bsica se suman otras como el color de la piel, el nivel socioeconmico, la edad...
Y todo ello se mantiene a travs de la reproduccin de valores y roles que estn incorporados de
manera no-consciente en nuestros cuerpos y en el inconsciente colectivo.
A la vista del modelo de sociedad que disfrutamos, y de como el maltrato vehiculado a travs de
las relaciones de dominio-sumisin est presente en las experiencias de cada uno de los
individuos, uno de los grandes retos consiste en encontrar el como educar en valores desde lo
corporal, lo cotidiano. Ah, sin embargo, est, desde mi punto de vista, una clave del cambio
social que buscamos. Realmente en esecomo sucede mi quehacer profesional. Digamos que
en el proceso de tomar de conciencia, de educar en un sentido integral, el mbito de lo cognitivo
es til, pero necesita completarse para ser integral. La metodologa vivencial se perfila pues
como una herramienta a implementar dentro de los contextos acadmicos.
Esta metodologa implica sumergirse en la experiencia antes de racionalizarla, sentir los
conocimientos antes de saberlos, implica la integridad del ser en la adquisicin de los
conocimientos. Cuando se utiliza, la prctica ms extendida consiste en vivir o sentir una
experiencia, y en un paso posterior llevarla a lo cognitivo con el registro tambin corporal y
emocional de lo vivido.
Me parece interesante, exponer a continuacin dos experiencias prcticas de lo hasta ahora
enunciado cognitivamente.
Una de estas experiencias, sobre la que ya present un poster en el congreso Iberoamericano
de Terapia del Reencuentro es la realizada como ponente y coordinadora del Curso para la
Atencin a vctimas de violencia de gnero, destinado a Policas Locales, durante tres aos
consecutivos.
A Continuacin transcribo el resumen realizado sobre la experiencia:
Un nuevo acercamiento a la formacin policial en violencia de gnero.

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POLICAS CON CORAZN

Introduccin
Son necesarias nuevas estrategias en la formacin policial, que respondan a las demandas de
una atencin digna y adecuada a las mujeres vctimas de violencia de gnero. Desde el mdulo
psico-social del curso de Atencin policial a las vctimas de violencia de gnero de la ESPA
(Escuela de Seguridad Pblica de Andaluca), en las ediciones del 2007. 2008, y 2009, se
realiza este trabajo.
Objetivos
Desarrollar herramientas para el propio sostn emocional en la relacin de ayuda.
Identificar el cuerpo de la vctima y el cuerpo del agresor
Tomar de conciencia de la influencia del cuerpo emocional en la atencin a vctimas de violencia
de gnero.
Aumentar la empata y la comprensin integral del momento por el que pasa la vctima.
Identificar relaciones de iguales/ relaciones de buen trato. Cuerpo del bienestar
Materiales
Soporte musical, pauelos, cuerdas, cinta de pintor, papel continuo rotuladores de colores.
Metodologa
Realizacin de dinmicas vivenciales con posterior trnsito hacia lo cognitivo..
Activacin corporal
Exposiciones tericas
Ruedas de debate.
Tcnicas de Teatroterapia y psicodrama.
Resultados
Verbalizacin de un aprovechamiento por parte de los participantes altamente positivo.
Evaluaciones muy altas.
Demandas de una mayor formacin en este sentido.
L@s asistentes(Mayoritariamente varones) Expresan al inicio la dificultad para la comunicacin
entre el- la agente y la vctima. El agente que se siente intimidado desde la vivencia del cuerpo
de la vctima. Durante el mdulo se sensibiliza y busca los recursos para llegar hasta ella.
En el aspecto en el que ms coincidieron loa asistentes fue en el que hace referencia a la
conexin del curso con la prctica.
Este curso tiene que ver con lo que de verdad pasa
Conclusiones
Lo ms llamativo es la gran aceptacin de estos cursos, y el grado de satisfaccin manifestada
por las y los policas asistentes.
Se observa un gran vaco para dar respuestas a las dificultades sentidas por estos y estas
profesionales para asumir las competencias policiales en este campo.

- 1171 -

Las personas asistentes manifestaron un gran agradecimiento por el enfoque del curso.
La metodologa vivencial. se muestra como una herramienta eficaz para posibilitar cambios
profundos de actitud en los profesionales a la hora de abordar la atencin a las vctimas de
violencia de gnero.(ver anexo)
En segundo lugar paso a describir una de las dinmicas llevadas a cabo para experimentar
corporalmente esto que tan claro est a un nivel cognitivo, la relacin de iguales y en su defecto
la relacin de maltrato y buen trato.
Es una ampliacin de una de las dinmicas vivenciadas en mi formacin con Fina Sanz,
denominada Caminar por la sala
En esta dinmica se camina en tres diferentes posiciones. Cada una de estas posiciones tiene
dos momentos. El primero de ellos es el como me siento caminando de una determinada
manera, que emociones vienenel segundo es qu ocurre cuando me relaciono, al menos
cuando miro a los otros y a las otras en cada una de estas posiciones.
La descripcin de las tres posiciones es la siguiente:
-La primera de las posiciones se describe como caminar con los hombros hacia adelante, la
barbilla pegada al cuello,
- La segunda de las posiciones se describe como caminar llevando hacia detrs los hombros y
la barbilla hacia adelante.
-La tercera de las posiciones se describe como caminar llevando la barbilla paralela al suelo y los
hombros relajadosEn cada una de las posiciones descritas s e pide a las personas participantes en el taller que tras
conectar con este primer momento, crucen su mirada sin perder su posicin con las personas
con las que se crucen.
En un momento posterior esta dinmica es comentada en crculo.
Se responde a las siguientes preguntas:
-Qu has sentido cuando caminabas en cada una de estas posiciones.
-Qu has sentido cuando mirabas a las otras personas.
Hasta aqu la dinmica tal y como yo la he aprendido. Se identifican los tres tipos:
Masoquista, perpetrador, relacin de iguales.
El segundo paso por mi desarrollado pasa por colocar a las personas participantes en dos filas
una frente a otra .
Toda una fila adopta la posicin de vctima, toda la fila de enfrente adopta la posicin de
perpetrador. La vctima camina hacia el perpetrador, y sin hablar sostienen un encuentro
corporal. Combinando posicin uno y tres.
En un segundo momento la fila que ha sostenido la posicin de vctima sostiene ahora la que se
corresponde con relacin de iguales. Luego se cambian los roles.
Lo que suele ocurrir es que el perpetrador difcilmente puede sostener su posicin cuando la
vctima deja de posicionarse como tal. Y esto es lo verdaderamente revolucionario de la
experiencia, pues implica que la persona, al cambiar de lugar tiene el poder de modificar la
situacin. Si yo cambio de lugar, todo a m alrededor ha de cambiar necesariamente.
Ms all de esta descripcin, mi propuesta pasa por realizar esta experiencia, y opinar , tras
haberla vivenciado, integralmente.

- 1172 -

CONCLUSIONES
En los aos que vengo trabajando desde estos presupuestos con muy distintos colectivos, he
recibido mayoritariamente la devolucin de estos colectivos en el sentido de reconocer esta
manera de aprender como profundamente conectada con la realidad y con la vida.
Considero, tal y como expongo a lo largo de la comunicacin que el carcter integral de los
aprendizajes, tiene como asignatura pendiente e ineludible el abordaje de lo emocional.

BIBLIOGRAFA
Barragn Medeiro, Fernando (2004) Educacin en valores y gnero, Editorial Diada. Sevilla.
Bertherat Therese (2006) El cuerpo tiene sus razones, Paids Ibrica. Barcelona.
Daz Jarabo Consuelo (2004): La violencia contra las mujeres, Editorial Daz de Santos,
Planella Ribera Jordi (2006): Cuerpo, cultura y educacin. Editorial Descle de Brouwer, Bilbao.
Sanz Ramn, Fina (7 Edicin 2008): Psicoerotismo Femenino Masculino, Editorial Kairs,
Barcelona
Sanz Ramn Fina (7 Edicin 2007): Los vnculos Amorosos, Editorial Kairs, Barcelona.
Placer vivido, Placer prohibido , Redescubrimiento del cuerpo a travs de la Sensibilizacin
Corporal y la Autosensibilizacin.II Congreso Estatal de Planificacin Familiar, La Corua, 1985.

- 1173 -

ANEXO

- 1174 -

EVOLUCIN DE ESTEREOTIPOS DE GNERO EN DISNEY: ANLISIS DESDE LA

PERSPECTIVA CRTICA 1
Rosalba Mancinas Chvez
Departamento de Periodismo II
Universidad de Sevilla
rmancinas@us.es
Antonia Isabel Nogales Bocio
Departamento de Periodismo II
Universidad de Sevilla
anogalesb@us.es
Mara Jos Barriga Cano
Departamento de Periodismo II
Universidad de Sevilla
mjobarcan@gmail.com

RESUMEN
El principal fundamento de partida de este trabajo es la conviccin de que la propiedad de una
empresa meditica determina los contenidos de la misma. Esa es la razn por la cual, para
realizar una demostracin de los estereotipos de gnero en el conglomerado meditico ABC
Disney, primero hacemos una definicin de la empresa desde el punto de vista de la estructura
meditica. Nos interesa demostrar que existen estereotipos de gnero propios de una cultura
androcntrica que son reiterados una y otra vez en los medios de comunicacin. En este caso
analizamos contenidos dirigidos al pblico infantil y juvenil, que al estar en proceso de
formacin- nos parece por dems vulnerable. El planteamiento es ambicioso, pero no
pretendemos agotarlo en estas pginas sino que dejamos una lnea de investigacin abierta que
seguiremos investigando.
PALABRAS CLAVE
Disney, estereotipos, economa poltica de la comunicacin, gnero

Este trabajo es continuacin de un proyecto que se present en las jornadas Mujeres del Siglo XXI. Retos del
feminismo, organizado por la Ctedra de Estudios de las Mujeres Leonor de Guzmn, en Crdoba el 4 de abril de
2011.

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A medida que el poder corporativo extiende su influencia y alcanza a la escuela pblica, la

educacin se subordina a la lgica del mercado y a los intereses de creacin de ciudadanos
corporativos.
Henry Giroux (2001:34)

INTRODUCCIN
Al fusionarse con ABC, Disney se convirti en una de las compaas de comunicacin y
entretenimiento ms grande del mundo, en uno de los seis mayores conglomerados mundiales
de la informacin y, como consecuencia, en una de las empresas ms influyentes en la
sociedad. Iniciamos nuestra investigacin plantendonos algunas interrogantes. Nos
preguntamos si la naturaleza empresarial, con todos los movimientos que conlleva de
concentracin, fusiones, adquisiciones, subidas y bajadas en bolsa, puede influir en los
contenidos mediticos, nos interesa tambin indagar si los valores culturales de un
conglomerado mundial tienen repercusin en el universo congnitivo de un pas. Finalmente,
centrndonos en Disney como caso de estudio, deben seguir tratndose como inocentes y
entraables los contenidos emitidos por este conglomerado meditico? Entre otras cuestiones,
estas tres primeras son las interrogantes que pretendemos resolver en el presente trabajo de
investigacin.
Es importante destacar que nuestro inters en analizar los contenidos emanados de la factora
Disney obedecen al convencimiento de que su pblico objetivo es por dems vulnerable ante los
mensajes. Nos referimos al segmento infantil y juvenil de la poblacin, un pblico en formacin,
sin capacidad crtica para discriminar contenidos, sino al contrario- con una disposicin para
absorber como modelos los productos culturales que consumen. No pretendemos demonizar los
contenidos de Disney ni a Disney como empresa meditica, hacemos anlisis crtico desde una
postura acadmica que nos permita demostrar la hiptesis de partida, que iremos describiendo
en los siguientes prrafos.
Por su extensin y amplia audiencia, los contenidos de Disney son recibidos por multitud de
pblicos que los perciben, aceptan y llegan a reflejarlos. De esta forma, la transmisin de unos
valores sociales y estereotipos repetitivos y unificados termina calando en la sociedad. Por ello al
hacer referencia a los valores Disney, se suele hablar de la estadounidizacin de los valores
sociales, porque es una empresa exportadora de la cultura norteamericana que cala en
muchsimos pases, en principio ajenos a ello. Es tal el xito de los productos Disney que sera
muy difcil convencer a un nio italiano que su adorado Topolino no es italiano, por mencionar un
ejemplo bastante conocido.
Tal y como afirma Gitlin, si como asegur McLuhan, hay una aldea global, sta habla ingls:
viste de jean, bebe Coca Cola, come bajo los arcos dorados, camina sobre las suelas de Nike,
toca guitarras elctricas, reconoce a Micky Mouse, a Bart Simpson, a E.T, a Pamela Anderson y
a Steven Spielberg (Gitlin, 2001: 1).
Desde principios del siglo XX, las investigaciones realizadas por el funcionalismo demostraron
que el xito de la comunicacin se basaba en la repeticin de estereotipos, mensajes sencillos
para captar la atencin del receptor. Disney se ha especializado en transmitir estereotipos, que

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al dirigirse a un pblico infantil y juvenil- llegan a interiorizarse, debido principalmente a que se

transmiten de forma velada, son mensajes implcitos en historias hermosas y entraables que
han formado parte de la infancia de las ltimas generaciones.
Estos estereotipos se encuentran tallados en sus contenidos, debido a que es a travs de sus
mensajes donde los medios transmiten todo un sistema de valores y unos modelos de
comportamiento que terminan influyendo en el da a da de la sociedad. Estos patrones de
comportamiento son asumidos por la opinin pblica, de ah el poder corporativo de las
empresas comunicativas y la importancia de esta lnea de investigacin.
Adems, el riesgo aumenta por el hecho de que Disney sea una marca afianzada bajo los
adjetivos de mgica y entraable, aspecto que aleja la crtica y la sospecha ante la inocencia
de sus contenidos y la convierte en una garanta de calidad para los padres y los profesores,
encargados de vigilar los contenidos a los que son expuestos los nios.
En esta investigacin presentamos un anlisis crtico de los estereotipos de gnero en Disney.
Antes, siguiendo la metodologa de Ramn Reig, planteamos un basamento terico y
describimos Disney como conglomerado meditico, como industria cultural, porque
consideramos que no es posible explicar los mensajes sin hacer referencia a la estructura
meditica que los sustenta. Es decir, consideramos que los mensajes forman parte de un todo,
existen con un sentido, no se dan de forma aislada, sino que obedecen a un fundamento mayor
que es la telaraa (Reig, 2010) de intereses polticos y econmico-financieros que existe detrs
de una empresa visible.
1.ENFOQUE ESTRUCTURAL / ECONOMA POLTICA DE LA COMUNICACIN Y LA
CULTURA
Partimos del estructuralismo (enfoque estructural) como una forma de concebir la vida, una
metodologa indispensable para entender los hechos histricos que estn sucediendo en nuestra
poca y que han sucedido antes. Una forma de comprender cmo se interrelacionan los
acontecimientos y como hemos llegado hasta esta etapa de desarrollo econmico, poltico y
social.
Desde el enfoque estructural, los elementos forman un todo en virtud de sus relaciones mutuas,
resaltando el carcter de totalidad e interdependencia de las unidades que lo conforman y siendo
justamente esta interdependencia lo que hace significativo a cada uno de los elementos, por
encima del valor que tienen como significantes aislados.
Existen unas relaciones observables externamente aparentes y tangibles entre los diferentes
fenmenos sociales. El enfoque estructural descubre que ms all de estas relaciones aparentes
se oculta una lgica interna. La estructura no se establece por induccin, sino postulando, por
debajo de ciertas manifestaciones superficiales, estructuras profundas, siendo las primeras una
manifestacin de las segundas.
Como afirma Casals, si existe un poder primero y todopoderoso en nuestro mundo de hoy ese
es el poder del mercado (Casals, 1999: 37-62). Por ello, para analizar el poder de los medios de
comunicacin de masas en la proyeccin y perpetuacin de unos determinados roles de gnero
en la ciudadana, es imprescindible acercarnos a la Economa Poltica de la Comunicacin, como
basamento terico y metodolgico, como una forma de comprender la comunicacin.

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A partir de este basamento, pretendemos profundizar en el entramado macroeconmico del

conglomerado estadounidense ABC-Disney y observar la diversificacin presente en el grupo
meditico. Lo hacemos con el fin de analizar los estereotipos de gnero, pero como parte de un
todo, no de forma aislada. En este trabajo realizaremos una mirada rpida a ejemplos muy
concretos que nos sirven para demostrar nuestro planteamiento, comprendemos que es un tanto
ambicioso pretender hacer un anlisis de la evolucin de los estereotipos de gnero en Disney,
esa es la razn por la cual dejamos abierta la lnea de trabajo y seguiremos trabajando el tema,
pero con el material analizado hasta ahora s podemos realizar relacionar elementos, establecer
deducciones y llegar a conclusiones provisionales, que habremos de seguir comprobando en
futuros trabajos.
La economa poltica de la comunicacin y la cultura es en nuestro caso- mucho ms que un
basamento terico, es un posicionamiento ante los medios de comunicacin, pues concebir los
medios de comunicacin como empresa y afirmar que los contenidos estn supeditados a las
ganancias es un punto de partida determinante para la continuacin de nuestro trabajo.
2.DISNEY: IMPLICACIONES Y REPERCUSIONES DE UNA ESTRUCTURA MEDITICA
Los conglomerados mediticos internacionales han vivido en los ltimos aos un perodo de
fuertes convulsiones internas. A finales de los noventa se produca un crecimiento espectacular,
pero poco tiempo despus tenan que realizar un balance de su situacin tras superar delicados
momentos de crisis. La inversin desaforada caracterstica de los felices noventa encontr su
contrapartida en aos posteriores, cuando a las grandes operaciones de compra siguieron
desinversiones, ventas y peticiones de macrocrditos bancarios. Las corporaciones mediticas
norteamericanas ms importantes como Time Warner o Disney, pero tambin europeas como
Kirch, Vivendi o Pearson, tuvieron que hacer frente a profundas reestructuraciones internas y
tambin a suspensiones de pagos y despidos. Este nuevo panorama ha sido producto de aos
de expansin en el sector, durante los cuales la consigna dentro de las compaas de medios
era la necesidad de transnacionalizar sus empresas y diversificar sus contenidos. La poca de
las fusiones e inversiones para competir en el mercado no pareca contemplar las consecuencias
negativas que poda ocasionar la gestin de una gran empresa. Los magnates de la
comunicacin planificaron que, para adecuarse al mercado y ser competitivos, haba que lograr
grandes conglomerados en el menor tiempo posible. De alguna forma, lo que ocurra en el sector
estaba adelantando lo que vendra a producirse como crisis global ya en 2008. En este sentido,
los efectos de estas dinmicas presentes en la estructura internacional de la comunicacin se
han dejado sentir fuertemente en el conglomerado Disney, como demuestra la trayectoria del
grupo.
Disney surge en los aos veinte como un estudio cinematogrfico de animacin. Entre la dcada
de los cincuenta y la de los ochenta se produce su primera etapa de expansin, con la creacin
de nuevos estudios, como Buenavista, o la apertura de parques temticos y tiendas. A lo largo
de su trayectoria, la concentracin, diversificacin y trasnacionalizacin, adems de la entrada
de capital ajeno a la comunicacin, han sido las caractersticas fundamentales de este
conglomerado meditico. Disney se consolida de este modo como un paradigma de la
mundializacin meditica, tanto en la exportacin de contenidos a multitud de puntos del planeta
como en la ingente cantidad de sectores productivos que abarca bajo el sello Disney. Los
hermanos Walt y Roy Disney han sabido combinar la magia que ofrecen al pblico en sus
clsicas historias de animacin con la configuracin de un potente grupo meditico que abarca
numerosos sectores.

- 1178 -

2.1 TRAYECTORIA EMPRESARIAL: DIVERSIFICACIN Y APUESTAS ARRIESGADAS

Uno de los movimientos ms importantes en la trayectoria empresarial de Disney tuvo lugar en
1995, cuando compra Capital Cities. Esta compaa norteamericana posea la poderosa cadena
ABC, lo que permita al conglomerado unir peridicos, cable y televisin bajo el mismo sello
empresarial. La Comisin Federal de Comunicaciones (FCC en sus siglas en ingls), rgano
competente en materia de concentracin en EE.UU., permite finalmente la fusin a pesar de que
la ley lo imposibilitaba. Las influyentes amistades del grupo en la administracin republicana
resultaron decisivas para decantar la balanza en favor del acuerdo de fusin.
La unin de los estudios de cine con una de las cadenas de televisin lderes en Norteamrica
trajo muy buenos resultados al conglomerado, desde entonces (y en la actualidad) conocido
como ABC-Disney. Tanto es as que hasta 2001 logr hacer la competencia a Time Warner,
News Corporation y Viacom con resultados positivos. Sin embargo, sus grandes producciones no
respondan a las expectativas y se adentr en una grave crisis. El magnate Michael Eisner, al
frente de la compaa, fue acusado de malversacin y enriquecimiento personal a costa de la
empresa. Adems, la Disney fue acusada de explotacin infantil en el Tercer Mundo, lo cual
result especialmente daino para la imagen de un grupo cuyos productos se destinan al pblico
ms joven.
La fuerte situacin de crisis que atravesaba Disney trajo consigo que la compaa Comcast
intentara sin xito comprar al grupo en 2004. Con la llegada de Robert Iger en 2006, el
conglomerado se hace con Pixar, su competidora directa, y comienza poco a poco a remontar el
vuelo.
Disney respondi con una importante maniobra financiera a la cada en taquilla de sus ltimos
clsicos cinematogrficos. La incipiente animacin digital de cintas como Toy Story restaban
espectadores a las delicadas historias de hroes y princesas. Disney decidi entonces
neutralizar al competidor del modo ms efectivo: adquirindolo. As pues, el 24 de enero de
2006, el pago de 7.400 millones de dlares, 5.920 millones de euros, en acciones propias
devolvi a Disney su liderazgo, al mismo tiempo que deposit en Pixar la responsabilidad de
reactivar su factora. En la actualidad, la alianza con Pixar no slo le est reportando muchos
beneficios sino que ha eliminado de la lista de competidores al rival ms fuerte, el que
amenazaba con el final de la Disney y su clsico mundo de fantasa.
A pesar de los ingresos millonarios de la compaa (ms de 600 millones de dlares en el
segundo trimestre de 2009), se trata de cifras ms bajas que en ejercicios anteriores, lo cual
tiene consecuencias negativas para su cotizacin en Bolsa.
2.2 NEGOCIOS CON SELLO DISNEY
Adems de la compaa de animacin digital, Disney posee numerosos negocios importantes,
como las cadenas ABC y ESPN, estandartes del grupo. La diversificacin presente en el
conglomerado puede observarse en el siguiente cuadro:

- 1179 -

Negocios Disney
ABC TV
Pixar
ESPN (TV por cable)
Radio y televisin
Buena Vista Distribution
Walt Disney Parks and Resorts
Buena Vista Motion Pictures
Marvel Comics
Group
Videojuegos (Disney Interactive
Walt Disney Studios
Studios)
FUENTE: Labio Bernal, Aurora y Nogales Bocio, Antonia Isabel (2010: 117).
PRINCIPALES
SECTORES

Disney ha sabido renovarse ante el riesgo de quedarse atrs en las producciones de animacin y
pelculas. Esta es una realidad constatable a partir de los movimientos empresariales que ha ido
llevando a cabo, como demostr con la compra de uno de Pixar, as como con su notable
insercin en las nuevas tecnologas. Tal y como asegura Gitlin (2001:12):
Despus de pasar aos de indolencia, Michael Eisner, non plus ultra del marketing de la
Paramount/ABC, resucit la compaa formada por Walt, la coloc de nuevo en el negocio
arrollador del cine, produjo obras musicales, hizo proliferar nuevos y ms chillantes
parques temticos.
2.3 LAS CONEXIONES DE DISNEY CON OTROS GRUPOS
Existen multitud de vnculos entre grandes grupos y medios con otras compaas y sectores
sociales. En el informe 2006 de Project Censored, elaborado por la Universidad de Sonoma,
encontramos una larga relacin de interconexiones entre grupos de comunicacin,
organizaciones polticas, altos ejecutivos, instituciones universitarias y compaas de diferentes y
mltiples sectores 2. La maraa de intereses hace que los autores del estudio, Bridget Thornton,
Brit Walters y Lori Rouse, se cuestionen hasta qu punto una corporacin como Disney ser
capaz de sacar a la luz informaciones negativas sobre algunos de sus principales socios como
Halliburton o Boeing.
Adems de estas implicaciones econmicas, el grupo mantiene relaciones con otros muchos
conglomerados mediticos, como podemos observar en el siguiente grfico:

Vase http://www.projectcensored.org/images/uploads/guide-corporate-media-ownership.pdf

- 1180 -

Vocento a
travs de
Disney
Channel
PRISA y
Mediaset a
travs de los
contenidos de
Acuerdo con
Cuatro
Paramount
para la
distribucin de
pelculas
Disney
Cinemagic
PRISA TV

Hearst

ESPN Inc. TV

General Electric
y Hearst a
travs de The
History Channel

Time Warner
Cable
Disney
Channel

ABCDISNEY

AT&T-TCI a
travs de
Classic Sports
Network
Person edicin
libros DisneyPixar

DreamWorks y
Reliance BIG
Entertainment
(distribucin cine)

Elaboracin propia, 2011. Ampliacin de lo publicado en REIG, Ramn (2010:

125).

2.4 LA INFLUENCIA DE LA ESTRUCTURA MEDITICA EN LOS CONTENIDOS. ALGUNOS

EJEMPLOS
Un buen ejemplo de la implicacin de la estructura del grupo meditico en los contenidos es la
divisin Disney Records. A travs de este sello discogrfico propiedad de Disney, la compaa
comercializa todos aquellos productos musicales derivados de sus series y pelculas de xito.
Esta circunstancia, desconocida para el gran pblico, sirve para comprender mejor hasta qu
punto resultan rentables para la Disney los contenidos presididos por la doble figura del actor o
actriz/cantante.
Otro de los casos en los que resulta indudable la implicacin estructural del grupo es la divisin
de parques temticos de la compaa. Walt Disney Parks and Resorts es mucho ms que unos
centros de ocio, su estrategia de atraccin sobre el pblico infantil (y sobre sus padres, los
potenciales compradores) radica en la posibilidad de trasladar a la realidad el mundo de fantasa
creado por Disney y participar as de l. Por lo tanto, se trata de la mxima expresin de triunfo
del macrodiscurso Disney.
Resulta curioso igualmente observar cmo parte del entramado empresarial de Disney
contradice de forma manifiesta el hipottico espritu de la compaa. Por ejemplo, una de sus
recientes producciones cinematogrficas de xito, la sexta entrega de la saga de terror Saw,
estuvo a punto de proyectarse en Espaa exclusivamente en salas X. Esa fue la calificacin
obtenida por la cinta tachada de excesivamente violenta por el ICAA. Esta decisin, que
finalmente no lleg a materializarse, supona la paradoja de que una pelcula de la factora de

- 1181 -

animacin por excelencia se viera sometida a tan delicada situacin. No obstante, la rentabilidad
de esta controvertida saga hizo que la Disney no renunciase en ningn momento a su
distribucin, a pesar de que supona una severa ruptura con la imagen del grupo.
2.4.1 La rentabilidad de la infancia
Los individuos, en su primera etapa vital, esto es, en la infancia, son especialmente vulnerables
en lo que respecta a la introyeccin de patrones comportamentales. La visin estructural y el
anlisis de contenido, completado con un anlisis comparativo, nos permitirn abordar los
estereotipos de gnero que se proyectan en este tipo de productos destinados al pblico infantil
y preadolescente. As como su utilizacin por los grandes grupos que conforman la estructura
meditica mundial para exportar un icono femenino con fines comerciales. Dada la tendencia
globalizadora presente en el mercado mundial de la comunicacin no es de extraar que los
productos de xito estadounidenses se exporten hacia el resto del mundo con halageas
perspectivas de negocio. Lo cual no slo se traduce en una situacin de fuerte concentracin
econmica sino tambin en un imperialismo cultural (Quirs, 1985) en peligroso ascenso.
Como mencionamos al principio de este trabajo, los nios estn en etapa de formacin, buscan
modelos que ayuden a comprender de una manera ms simplificada el complejo mundo que
estn conociendo. Con el desarrollo de los medios de comunicacin el universo simblico de los
nios se ampla hasta llegar a dimensiones impresionantes. Por un lado, su abanico de
personajes se multiplica, sin embargo, por otro lado, su capacidad imaginativa se ve reducida
porque tiene en los contenidos audiovisuales multitud de fantasas diseadas de forma tan
llamativa que ocupan su espacio y le reducen la posibilidad de inventar, de crear, de imaginar, de
fantasear.
El anlisis de los estereotipos de gnero transmitidos a travs de los contenidos audiovisuales
dirigidos al pblico infantil se hace indispensable porque los nios adoptan personajes de la
televisin y los convierten en parte de su vida diaria, sin llegar a diferenciar la ficcin de la
realidad. Normalmente los nios buscan el estereotipo a seguir, si antes era el padre, el abuelo,
la madre o los protagonistas de los cuentos clsicos o las historias alrededor de la fogata, ahora
se ven inundados de modelos a seguir en las series que se les ofrecen.
Los medios de comunicacin huyen de su responsabilidad social y se concentran en la
rentabilidad econmica, van conformando desde la infancia perfectos consumidores, de
publicidad, de merchaindaising, de contenidos y de todo lo que haga falta para incrementar la
ganancia.
2.4.2

Mismos valores, distintos soportes

El conglomerado meditico Disney sigue trasmitiendo los mismos valores desde sus inicios, unos
roles aceptados desde antao por la sociedad y legitimados por los contenidos de los medios de
comunicacin.
El xito de Disney empez con los largometrajes basados en los cuentos clsicos como es el
caso de Blancanieves y Cenicienta. Tambin le funcion crear nuevas historias con el mismo
formato y la misma lgica de desarrollo como La Sirenita. Todas estas producciones tenan
siempre el mismo estereotipo, la mujer deseando encontrar a su prncipe azul y terminando
felizmente casada con el prncipe que la salva de su situacin y le asegura un final feliz. Si haba
alguna variante atrevida como Bella que adems de cantar y limpiar, lea libros, siempre se
volva a lo clsico, se encausaba a la princesa con el prncipe y juntos llegaban al final felz.

- 1182 -

Los mismos roles sociales son reiterados en los contenidos Disney desde sus inicios en los aos
20 hasta el presente, como por ejemplo con la produccin cinematogrfica Tiana y el Sapo.
Con esta reciente pelcula, Disney intenta transmitir una evolucin en sus estereotipos -que tiene
como antecedente la compra de Pixar- colocando como protagonista a Tiana, de raza negra, y
con ansias de trabajar. Aparentemente el estereotipo ha dado un vuelco, pues nos presenta a
una protagonista sin deseos de encontrar a un prncipe, con el sueo de desarrollarse por s
misma. Complementa esta ruptura de los estereotipos con la vuelta al cuento, el beso convierte a
la chica en rana, en lugar de convertir al sapo en prncipe. Pero an as, Disney muestra un
personaje femenino que gira en torno a un eje masculino, del que depende y seguir
dependiendo de por vida. En esta pelcula, este hecho se demuestra en el importante papel del
padre de Tiana y de su pareja.
El mismo mensaje sexista es reiterado en las producciones televisivas o incluso musicales,
hecho comprobable en los contenidos emitidos por el canal televisivo Disney Channel.
Este canal es visto por millones de jvenes, en una edad tan peligrosa como la adolescencia. Al
hablar de televisin nos encontramos con el medio de comunicacin de masas por excelencia,
con un 88,1 % de espectadores actualmente en Espaa, segn el EGM. Por su espectacin, se
alza como uno de los medios de comunicacin ms influyentes, por no decir el ms peligroso
amasador de identidades.
Una de las series ms afamadas de la firma Disney en televisin es Hannah Montana. En ella,
Miley Circus, protagonista de la serie, tiene un alter ego con el que pasa de ser una ms de su
clase a ser una estrella de la msica mundialmente conocida. Estos personajes de la serie se
diferenciarn ante el pblico por su imagen y vestimenta.
El xito fcil y el consumismo son valores fundamentales en esta serie que est levantando
polmica entre los padres de las menores que la siguen por el comportamiento de la
protagonista en sus giras y vida personal. Los adolescentes no saben distinguir entre la ficcin y
la realidad y acaban repitiendo los roles de los protagonistas de las series. As, cuando dicha
protagonista sale de la pantalla para dar un concierto en directo, esa barrera entre lo ficticio y lo
real es fcilmente franqueable por personas que se encuentran en pleno desarrollo de su
personalidad.
La bsqueda del xito fcil, el valor de la imagen, junto a la inseguridad femenina, que refuerza
la necesidad de acudir al consumo de determinadas ropas y maquillajes que disfrazan la
verdadera identidad, son unos de los valores sociales que se repiten en los contenidos
difundidos por la marca.
Del mismo modo, las heronas de Disney Channel, tipo Hannah Montana, Sunny (Sunny entre
estrellas) o London Tipton (Zack y Cody: Todos a bordo) guardan en el fondo similitudes con la
clsica princesa Disney, pues viven buscando a su prncipe azul y reiterando su papel femenino
en las distintas series, donde todo gira en torno a los noviazgos, los pleitos, reconciliaciones,
idas y vueltas de los personajes en busca de la pareja ideal.

- 1183 -

3 ESTEREOTIPOS CLSICOS DE GNERO EN DISNEY: MINNIE, LA ETERNA NOVIA

Minnie Mouse, dulce ratona vestida con falda y tacones, debutar con Mickey Mouse en los aos
20. Su personaje no superar el estatus de noviazgo y siempre estar en un segundo plano.
Asustadiza, Minnie a menudo est avisando a Mickey de peligros para ser salvada.
Ya en estos cortometrajes de Walt Disney, de los que Steamboat Willie es uno de los ms
afamados, el personaje femenino se encontraba indefenso y pasivo ante la actividad del
masculino. Ya en los aos 20, fecha de la que datan los primeros cortometrajes de la marca con
Mickey y Minnie Mouse como protagonistas de la trama, se representaban a los personajes
femeninos insertos en una esfera privada y pasiva mientras que los protagonistas masculinos se
mostraban enrgicos y envueltos por la esfera pblica. Estos estereotipos no evolucionarn
aunque se avance en los formatos y se pasara de meros cortometrajes a largometrajes
distribuidos mundialmente y con gran captacin.
4 EVOLUCIN DE DISNEY CON LA LLEGADA DE PIXAR
Con el tiempo Disney se ver estancado ante la competencia de la avanzada factora Pixar. Sus
producciones saben a antao y necesitan un cambio frente a las exitosas y animadas
producciones cinematogrficas digitales de su principal rival con Toy Story y Buscando a Nemo.
Fue el 24 de enero del 2006 cuando Disney anuncia la compra de Pixar por 7.400 millones de
dlares. El pago de dicha cantidad en acciones propias a la compaa de animacin permitir a
Disney volver a ser lder absoluto. Adems, a partir de este momento, Disney colocar al frente
de los estudios de animacin a los directores creativos de Pixar para dar un cambio a sus
producciones.
De esta forma, dicho movimiento empresarial no slo crear cambios en el accionariado de la
empresa, sino que influir de forma determinante en las producciones de la compaa.
As, lo que para la empresa Disney supuso esta compra se comprueba fcilmente en los
contenidos y no hay nada ms que comparar Blancanieves y los siete enanitos con las
producciones que tras la compra vern la luz. Ejemplos de este, siempre aparente, avance en los
roles transmitidos y legitimados por esta compaa son Tiana el sapo o Enredados, cuya
protagonista es Rapunzel. En estas dos ltimas producciones, el rol de la mujer cambia,
evoluciona a un papel ms activo, pero el final de la historia vuelve a ser el clsico y eso es lo
que nos interesa recalcar en este trabajo. Cambian las formas, se moderniza el vestuario, la
msica, el escenario, pero en esencia, el mensaje es el mismo, la consolidacin de estereotipos
de gnero propios de la concepcin androcntrica continan siendo la base del desarrollo de las
historias en los contenidos audiovisuales.
Disney pasa a contenidos ms visuales, el color impregna cada plano de sus pelculas de
animacin, pero los contenidos y valores transmitidos sern los mismos. Dichas producciones
cinematogrficas demostrarn que slo se trataba de un cambio de disfraz para una antigua
esencia del ser femenino frente al masculino.

- 1184 -

5 DISNEY SE LANZA A LA RED

Disney ha levantado una gran plataforma empresarial en la red, una pgina web que enlaza a los
visitantes con todo el mundo Disney.
En la pgina, de alto contenido audiovisual, adems de hallarse enlaces a todos los mercados
abiertos del conglomerado, se abre una lnea empresarial de doble filo. Se trata de una pgina
web dirigida principalmente a nios y jvenes y, sin embargo, se encuentra llena de productos
para adquirir.
Es una tienda on-line en la que se ofertan desde los DVD de todas las pelculas a entradas de
espectculos Disney y posibles viajes. De esta forma, se hace complicado que el nio que
accede a esta direccin web no tenga el impulso de consumir algunos de los mltiples productos
ofrecidos. De esta forma, el joven que entra en la direccin web, a la que se puede registrar,
tiene posibilidad de ver series, trailers de nuevas pelculas, pero tambin de comprar las botas
de Hannah Montana e incluso que la protagonista de dicha serie te aconseje para organizar una
fiesta.
Con este portal en Internet, Disney se adapta a las nuevas tecnologas y acrecienta
notablemente su poder de influencia sobre las jvenes personalidades an en desarrollo.
Ya el Estudio General de Medios de marzo 2010 a abril de 2011 advierte de un creciente
protagonismo de Internet con respecto a los ciudadanos, aunque la gran invencible sigue siendo
la televisin, campo ya abordado por Disney, que se queda con el 88,1 % de espectadores. An
as, dicho estudio apunta que Internet le ha ganado el terreno a la prensa diaria y toma poder
con un 39, 9 %, dato que Disney supo vaticinar con claro acierto.
De una pelcula cinematogrfica a una serie diaria, un juego de ordenador, un CD de msica o
unas botas, Disney se encuentra presente cada da en las vidas de una gran mayora de
menores de edad. De ah, la necesidad de una actitud crtica ante sus contenidos y romper los
estereotipos de entraable asignados por los padres a la marca, aspecto que les hace confiar
de cada contenido proyectado bajo dicho sello empresarial. Es necesario recordar, tal y como
cita Henry Gieroux, que Disney es una empresa y, como tal, antepone la lgica de mercado a los
contenidos educativos (2001:34).
A MODO DE CONCLUSIN
ABC-Disney es un gran conglomerado meditico que utiliza su influencia en sectores tan
vulnerables de la poblacin como los jvenes y los nios.
Esta empresa trasnacional conoce el poder que ejerce con unos contenidos mercantilizados ante
los que poca actitud crtica se posa por la alta legitimacin de la marca Disney.
Dicho sello otorga automticamente calidad en los contenidos ante los padres que han crecido
con la dominacin de la empresa sobre las producciones de animacin.
Disney es un ejemplo de empresa que ha sabido adaptarse a la evolucin de los tiempos. El
anlisis de los estereotipos de gnero nos permite demostrar que los contenidos slo son una
mercanca a vender, que se puede ir modificando conforme avancen las modas, y se puede ir

- 1185 -

adaptando a las demandas sociales, pero no existe el compromiso social que debera
caracterizar a los medios de comunicacin. De esta forma la consolidacin de estereotipos de
gnero propios de la concepcin androcntrica contina siendo la base en las historias Disney,
aunque ahora la moda dicte unas protagonistas con un papel aparentemente ms activo en el
desarrollo de la trama.
Los grandes grupos mediticos llevan apostando desde hace aos por la creacin en cadena de
series, pelculas y programas televisivos que, independientemente del pas en el que sean
consumidos, ofrecen elementos ya consolidados y fciles de vender. En esta lgica de
rentabilidad se enmarca la creacin de productos para pblico infantil que favorezcan el
consumismo a travs de los roles de gnero que proyectan.
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Andaluca.

- 1187 -

NUEVOS RETOS FRENTE A LA DISCRIMINACIN POR GNERO

Mara Martn Snchez
Ciencia Jurdica y Derecho Pblico
rea de Derecho Constitucional
Universidad de Castilla-La Mancha
maria.martin@uclm.es

RESUMEN
En la actualidad, uno de los objetivos prioritarios de los gobiernos e instituciones es la igualdad
de gnero. En efecto, en los ltimos aos, se han multiplicado las actuaciones pblicas en
defensa de los derechos de la mujer, sujeta desde pocas inmemoriales a la discriminacin
machista en los ms diversos mbitos de la vida. As, contamos con un buen elenco de leyes,
estatales y autonmicas, as como numerosos Convenios, Declaraciones y Tratados
Internacionales aprobados para luchar por la igualdad de gnero. En este marco, la mujer sin
duda ha visto reforzada la proteccin de sus derechos. Sin embargo, las sociedades actuales,
caracterizadas por la diversidad, plantean nuevas circunstancias a las que se enfrentan las
mujeres, en las que, adems de su condicin de mujer, concurren nuevos factores que la sitan
en una posicin de especial vulnerabilidad. En definitiva, las instituciones deben dar respuesta a
las necesidades de la mujer en la sociedad en la que vivimos, dinmica y compleja.

PALABRAS CLAVE
Discriminacin, mujer, minoras

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SUMARIO
I.
II.
III.
IV.
V.
VI.

La igualdad de gnero en la actualidad: circunstancias de especial consideracin

Retos frente a la discriminacin por gnero en las sociedades actuales: el plus de
discriminacin.
La igualdad de gnero como objetivo prioritario en las polticas actuales: compromiso
internacional y estatal
La doble discriminacin: minoras dentro de la gran minora
A modo de conclusin
Referencias jurisprudenciales, normativas y doctrinales

I.
LA IGUALDAD DE GNERO EN LA ACTUALIDAD: CIRCUNSTANCIAS DE
ESPECIAL CONSIDERACIN
La sociedad se conforma de una pluralidad de personas, diversas entre ellas, que se
interrelacionan entre s estableciendo distinciones en funcin de sus preferencias, de las
circunstancias o del contexto en que se mueven. La diversidad es una de las riquezas de la
existencia humana, de manera que cada cul es nico y diferente al resto por cada uno de los
elementos que configuran su aspecto fsico, su orientacin ideolgica, religiosa o sexual, o por
cualquier otra circunstancia. Todos estos elementos configuran la personalidad y la exclusividad
de cada quien.
El Estado de Derecho no slo respeta esta diversidad sino que protege su existencia,
imponiendo el respeto a todos los seres humanos y el trato en condiciones de igualdad para
todos, con independencia de las condiciones personales o sociales de cada uno.
Desde antiguo, el ser humano ha introducido en sus relaciones con los dems importantes
diferencias de trato en funcin de segn qu caractersticas personales o de circunstancias
sociales. As, histricamente se ha tratado peor a los ricos que a los pobres, a los viejos que a
los jvenes, a los negros que a los blancos, a los homosexuales que a los heterosexuales y,
desde luego, a las mujeres que a los hombres. Aqu encuentra su razn de ser el hecho de que
con la llegada del Estado de Derecho no solo se proclame la igualdad de trato para todos, sino
que se prohba de manera expresa la discriminacin por determinadas causas que,
tradicionalmente han sido causa de diferenciaciones de trato injustificadas e irrazonables.
De entre estas causas, el sexo es quiz la causa que ms sorprendente ya que, mientras el resto
de causas protegidas se erigen como rasgo identificador de determinados grupos minoritarios
minoras raciales, minoras ideolgicas o religiosas, minora homosexual,-. El sexo no identifica
un grupo cuantitativamente minoritario -de hecho en periodos las mujeres han superado en
nmero a los hombres-, sino a un grupo cualitativamente desfavorecido y subordinado al sexo
dominante. Es paradjico que un grupo no minoritario haya sido relegado a un segundo plano
en el mejor de los casos, en otros incluso a la invisibilidad, en cualquiera de los mbitos de la
vida: social, econmico, laboral, poltico,
El fuerte fenmeno globalizador que las sociedades actuales han experimentado desde hace
unos aos, ha originado una incontestable interrelacin entre personas de las ms diversas
ndoles y cualidades, as como la insercin en nuestro entorno de individuos pertenecientes a

- 1189 -

culturas, tradiciones o sociedades muy diferentes a las nuestras sociedades occidentales- que
ponen en tela de juicio la denominada igualdad real en numerosos supuestos.
La incertidumbre que plantea cmo resolver determinados conflictos originados por este
fenmeno hace necesario ponderar los distintos intereses y derechos en juego, en respeto
siempre de los presupuestos de igualdad y prohibicin de discriminacin. No estoy planteando
supuestos irreales o meras hiptesis de laboratorio, sino dando cuenta de verdaderos problemas
existentes en la actualidad cuya resolucin gira en torno al igual trato.
Son numerosos los supuestos que podramos mencionar para evidenciar lo anterior. Pensemos
por ejemplo en una familia musulmana que decide celebrar su da santo sacando los corderos
muertos a su balcn; el grupo de etnia gitana que practica el rito del pauelo a las jvenes antes
de casarse o la costumbre de pactar las bodas de menores de edad; o la tradicin musulmana
de cubrirse con el hiyab o de tapar a la mujer con el burka. Las anteriores solo son una pequea
muestra de entre las muchas costumbres muy arraigadas a otras culturas, creencias o etnias,
que chocan frontalmente con las nuestras y, en algunos casos, con la ley, por vulnerar derechos
o libertades constitucionalmente reconocidos 1.
Uno de los factores determinantes en estos conflictos es la libertad ideolgica o religiosa,
concebida como libertad individual, unida al derecho de igualdad y no discriminacin por raza,
etnia o cultura, del cual son origen tan controvertidas prcticas. Son supuestos en los que la
libertad religiosa se pone en conexin con otros derechos y libertades como son la libertad de
culto, el derecho a la propia imagen, la educacin o la intimidad. Ante este hecho se plantea el
dilema de si deben respetarse dichos usos en respeto a la prohibicin de discriminacin y en
defensa de la libertad religiosa -en cualquiera de sus manifestaciones- o si al contrario, deben
prohibirse en tanto en cuanto pueden agredir los derechos de terceros o incluso el orden pblico
establecido.
Sin duda no es fcil dar una respuesta y, desde luego, sta no puede ser la misma para todos
los casos. La solucin, desde luego, en trminos generales, vendra determinada por la
Constitucin y las leyes. Como punto de partida, no pueden limitarse prcticas ni usos propios de
otras culturas, razas o creencias religiosas por el mero hecho de ser diferentes a las nuestras,
desconocidas e incluso en algunos casos incomprensibles desde la ptica occidental. Limitar
estas prcticas sera tanto como limitar el pleno desarrollo de la personalidad de aqullos que las
practican discriminndoles por el mero hecho de ser diferentes, esto es, por pertenecer a otras
razas, etnias, culturas o por practicar un culto distinto al nuestro. En lneas generales, la norma
debera ser la tolerancia, en respeto a los derechos y libertades reconocidos constitucionalmente
y en respeto a la igualdad.
Se trata de prcticas que suscitan fuertes debates doctrinales, incluso sociales, pero que no
vulneran la legalidad ni los derechos, tales como: la prohibicin del sacerdocio a las mujeres, el
rito del pauelo gitano, o el uso del velo islmico 2. Ninguna de ellas podra prohibirse pues no
vulneran ninguno de los principios anteriormente expuestos, ms bien al contrario, su prohibicin
supondra una limitacin a la libertad, a la libertad de religin y adems manifestacin de la
discriminacin por motivos religiosos o incluso por raza.

Vase Mohuali, D. (2000)

No entraremos a analizar este caso, merecedor de un detenido estudio, ya que no es esta la cuestin objeto de
estas pginas.

1
2

- 1190 -

Sin embargo, no todas las prcticas deben ser consentidas, no por diferentes, sino por contrarias
a la legalidad, a la propia Constitucin e incluso al orden pblico. No cabe duda que
determinados usos y costumbres vulneran de manera evidente las leyes vigentes, los derechos
constitucionales y el orden pblico. Entre ellas, cabe mencionar: la ablacin del cltoris, el
repudio, la poligamia, los crmenes de honor, la lapidacin e incluso el burka 3. Estas prcticas
son fcilmente identificables pues nuestro ordenamiento las tipifica como delito.
Este tipo de conflictos tienen una sea comn de identidad: la tradicin y la religin. El
androcentrismo ha sido comn denominador en cualquiera de las religiones y culturas, en las
que la mujer ha ocupado una posicin no dominante, subordinada al hombre y sin poder de
decisin, prohibindole incluso el desempeo de determinadas funciones reservadas para los
hombres. Precisamente este hecho justifica que la mayora de las prcticas de origen religioso o
cultural ms controvertidas tengan como protagonista a la mujer, resignada a la voluntad del
hombre, con las que se ignoran incluso los derechos ms elementales del ser humano.
Esta posicin de especial vulnerabilidad en la que se encuentra la mujer frente al hombre cuando
aqulla pertenece a una determinada etnia, cultura o raza o cuando profesa determinada
religin, es causa de que la mujer perteneciente a cualquiera de estos grupos se vea sometida a
factores de mltiple discriminacin. Adems del sexo, factor de discriminacin comn a todas las
mujeres, la raza, la religin o la etnia, hacen a determinadas mujeres especialmente susceptibles
de discriminacin por diversos factores concurrentes.
El hecho de llevar un hiyab 4, de pertenecer a determinadas razas o sociedades menos
desarrolladas, de seguir determinadas costumbres machistas, hace a la mujer especialmente
vulnerable. Todas estas mujeres, con independencia del factor concreto que las hace ms
vulnerables, pueden identificarse con la que comnmente conocemos como mujer extranjera,
esto es, mujer perteneciente a una sociedad menos desarrollada, que practica un culto diferente
o que lleva a la prctica costumbres propias de una cultura diferente a la nuestra 5.

II.
Retos frente a la discriminacin por gnero en las sociedades actuales: el plus
de discriminacin
Abundando en lo anterior, la mujer extranjera tiene una fuerte presencia en nuestra sociedad en
la actualidad, consecuencia del fuerte fenmeno migratorio acaecido especialmente en la ltima
dcada. Adems, constituye un importante elemento de nuestra economa, adems de contribuir
en otros aspectos como el aumento de la natalidad, factor decisivo para la prosperidad de un
pas.
No es necesario justificar su presencia pues es derecho de cada individuo, en legtimo ejercicio
de su libertad, elegir el lugar para desarrollar su vida as como poder buscar la prosperidad y el
sustento econmico o una mejor calidad de vida en respeto de la legalidad-. Este es uno de los
El burka es smbolo poltico originario de Afganistn, no religioso y, a diferencia del hiyab, supone la humillacin de
la mujer respecto al hombre, aadiendo la inseguridad que conlleva por la ausencia de identificacin de quien lo
lleva.
4 Vase Briones Martnez, I.M. (2009)
5 A estos efectos no puede identificarse el trmino mujer extranjera con la nacionalidad, ya que este no constituye
como tal un factor de discriminacin de la mujer. No es objeto de discriminacin, en trminos generales, la mujer
europea o norteamericana, an siendo de distinta nacionalidad.
3

- 1191 -

motivos por los que la inmigracin se ha incrementado de manera insospechada en los ltimos
aos.
Lo sorprendente es que, a pesar de la gran presencia de extranjeros an persista la
discriminacin hacia ellos, en ocasiones por la prctica de costumbres alejadas a las nuestras y
en otras por la mera apariencia fsica. Como hemos apuntado anteriormente, es la mujer
extranjera la que se expone a un mayor grado de discriminacin si es que existen grados en
cuestin de igualdad- por el hecho de ser, adems de extranjera, mujer. 6
El caso de la mujer inmigrante evidencia una doble discriminacin, si bien, en ocasiones, son
ms de dos los rasgos diferenciadores concurrentes discriminacin mltiple-. Por este motivo, si
bien nuestro objetivo es evidenciar la situacin de doble discriminacin de la mujer inmigrante
extranjera-, emplearemos cualquiera de los dos trminos para referirnos a dicha situacin. De
entre todos los supuestos anteriormente mencionados en los que la mujer extranjera es vctima
de doble discriminacin o mltiple, segn el caso-, podemos citar dos de ellos en relacin a los
cuales se ha pronunciado incluso el Tribunal Europeo de Derechos Humanos.
El primero de ellos es el caso del rito del matrimonio gitano, mediante el cual se contrae
matrimonio sin mediar la ley civil. Esto unido a que es costumbre entre la raza gitana que sea el
hombre quien trabaje fuera de casa y no la mujer, deja a sta en una situacin de desproteccin
absoluta en caso de viudedad. Tradicionalmente, la doctrina sentada por el tribunal
Constitucional rechazaba el derecho a la pensin de viudedad a la viuda gitana por no existir
contrato matrimonial legal requisito necesario para adquirir el derecho a la pensin-7. Esta
denegacin fue llevada ante el Tribunal Europeo de Derechos Humanos y, en una histrica
sentencia, ha reconocido el derecho a la pensin de viudedad de la mujer gitana 8. Este
reconocimiento ha supuesto un importante avance en la igualdad y en la prohibicin de
discriminacin de las mujeres sometidas a mltiples factores de discriminacin, en este caso, la
raza adems del sexo.
El segundo se refiere al tan debatido velo islmico, costumbre arraigada en la religin
musulmana 9. En este caso se trata de una costumbre en ejercicio de la libertad religiosa e
ideolgica que sin embargo, podra identificarse como smbolo de la propia sumisin al hombre,
contraria a la propia igualdad de sexos. Varios son los casos interpuestos ante el Tribunal
Europeo de Derechos Humanos en relacin al velo. El Tribunal Europeo no ha seguido una lnea
jurisprudencial continuada al respecto. Si bien en un primer periodo convalid la prohibicin del

Vase Rey Martinez, F. (2003)

STC de 16 de abril de 2007.

STEDH de 8 de diciembre de 2009, caso Muoz vs. Espaa. En l, el Tribunal reconoci el derecho a la pensin
de viudedad a la demandante tras 29 aos de convivencia de su pareja, calificando: desproporcionado que el
Estado espaol, que haba reconocido el estatus de familia numerosa, haba provisto de cobertura sanitaria a la
familia de M Luisa y haba recibido las contribuciones a la Seguridad Social durante 19 aos del marido, no
reconociera el derecho de M Luisa a percibir la pensin de viudedad.

Vase Bouazza Ario, O. (2006): Notas de jurisprudencia del Tribunal Europeo de Derechos humanos, Revista
de la Administracin Pblica, nm. 169 (pgs. 233-248)

- 1192 -

velo resolviendo que tal prohibicin no era contraria a la libertad religiosa 10, ha dado un giro en
su interpretacin concluyendo que su prohibicin s vulnera la libertad religiosa e ideolgica 11.
En definitiva, sea cual fuere la causa de la discriminacin ejercida sobre la mujer extranjera
raza, religin, etnia-, concurre junto con la discriminacin propia a la que se ve sometida por ser
mujer en su cultura de procedencia.
III.
La igualdad de gnero como objetivo prioritario en las polticas actuales:
compromiso internacional y estatal
Desde hace dcadas, los legisladores de los pases llamados desarrollados han incluido la
defensa de los derechos de la mujer entre sus objetivos prioritarios siguiendo polticas de
eliminacin de diferencias irracionales y desproporcionadas en los ms diversos mbitos, que
durante aos haban sido ignoradas. Esta labor legislativa, acompaada de sendos
pronunciamientos jurisprudenciales, si bien ha sido relevante, ha alcanzado su mayor desarrollo
en estos ltimos aos, en los que los derechos de la mujer se han convertido en objetivo poltico
prioritario para el conjunto de los gobiernos occidentales, habiendo alcanzado sus mayores
xitos.
Esta lucha por la igualdad efectiva de las mujeres y para el reconocimiento de sus derechos, se
advierte en los ms diversos mbitos, habiendo incluso conseguido la igualdad respeto al
hombre en aspectos tan insospechados aos atrs como lo es el reconocimiento del apellido de
la madre en igualdad con respecto al padre, pudiendo escogerse entre uno y otro para apellidar
a los hijos y eliminando en consecuencia la tradicional prevalencia del apellido paterno respecto
al materno (reforma legal promovida en Espaa en noviembre de 2010).
Las cotas de igualdad alcanzadas no son sino consecuencia de una constante y permanente
lucha de las mujeres que desde hace siglos comenzaron levantando la voz para hacerse
presentes en la sociedad ante la ignorancia que la misma les prestaba. Efectivamente, en la
lucha por la consecucin de estos derechos no siempre se ha batallado por el mismo objetivo. Si
nos remontamos a pocas pasadas recordamos la importancia del reconocimiento de derechos
de la mujer cuando, a todas luces, a da de hoy nos parecera una atrocidad tener que luchar por
ellos, como pueden ser el derecho al voto o la capacidad para firmar un contrato sin autorizacin
del marido o del padre, entre otros muchos. En la actualidad, una vez alcanzados derechos a da
de hoy incuestionables, se batalla por alcanzar la igualdad de la mujer con respecto al hombre
en mbitos y espacios que, lejos de ser irrelevantes, constituyen una muestra viva de la falta de
igualdad efectiva en la actual sociedad caracterizada como desarrollada, abanderada de nuestro
Estado Social y Democrtico de Derecho.

10 STEDH de 29 de junio de 2004, caso Leyla Sahin vs. Turqua, en la que el Tribunal dict que la prohibicin del
velo: es necesaria para proteger el sistema democrtico en Turqua.
11 STEDH de diciembre de 2008, casos Kevani vs. Francia y Dogru vs. Francia, en las que el Tribunal determin
que: el uso del velo puede ser considerado como un acto motivado o inspirado por una religin o conviccin
religiosa. (Sentencia respecto a denuncias anteriores a la entrada en vigor de la ley de 2004 que prohbe el uso en
la escuela). Sin embargo, en Sentencia posterior , respecto a denuncia presentada tras la entrada en vigor de dicha
ley, se pronunci de la siguiente manera: lo que motiv la expulsin fue imperativos de proteccin de derechos de
otros y del orden pblico, y no objeciones a las convicciones religiosas de las alumnas.

- 1193 -

La manifestacin ms clara de esta necesidad de alcanzar el derecho de la mujer a recibir igual

trato respecto al hombre se manifiesta en la preocupacin de los diferentes legisladores por
redactar normas encaminadas a dicho objetivo. As, observamos como tanto a nivel internacional
como en nuestro ordenamiento interno, han proliferado las Declaraciones y leyes encaminadas
al reconocimiento de los derechos de la mujer, tal y como tendremos ocasin de exponer
detenidamente a continuacin:
III.1. Proteccin internacional y regional (europeo)
A. Proteccin de carcter general, sobre la exigencia de igualdad entre el hombre y la mujer
En primer trmino, es preciso mencionar la proteccin realizada a travs de los Tratados y
Convenios para el reconocimiento de derechos en mbitos internacional y europeo, que si bien
no hacen un reconocimiento especfico de la los derechos de la mujer, proclaman y exigen la
igualdad de sexos como presupuesto inicial en el reconocimiento de los derechos
fundamentales. Cabe destacar los siguientes:

Declaracin de Derechos del Hombre y del Ciudadano, de 26 de agosto de 1789.

Ya en la Declaracin de Derechos del Hombre y del Ciudadana, concebida como la primera de

las Declaraciones de Derechos, predecesora de cuantas Declaraciones, Tratados y Convenios
se han aprobado para la proteccin de los derechos humanos se configura como abanderada de
la igualdad en el goce y disfrute de los mismos. As, el primero de los artculos de esta
Declaracin de derechos se dedica a la igualdad entre el hombre y la mujer: Los hombres nacen
y permanecen libres e iguales en derechos. Las distinciones sociales slo pueden fundarse en la
utilidad comn artculo 1-. El principio de igualdad se proclama mediante un reconocimiento
genrico, sin recurrir a la expresa mencin de hombre y mujer ni a la prohibicin de
discriminacin por sexo, frmulas a las que se ha recurrido en posteriores declaraciones y textos
legales, por la necesidad de proteger de manera expresa y especfica a determinados grupos,
histrica y tradicionalmente discriminados por su situacin de desventaja. Esta necesidad de
proteccin frente a la discriminacin nace en respuesta a una concepcin esteriotipada de lo que
se ha presumido como el prototipo social, esto, el hombre blanco heterosexual aadiendo
adems que se trate de un hombre sano y con ideologa acorde con la socialmente mayoritaria-.

Declaracin Universal de los Derechos Humanos, de 10 de diciembre de 1948.

La Declaracin Universal de los Derechos Humanos constituye sin duda el principal referente de
la igualdad de derechos y la dignidad humana. En su texto, incluso desde el Prembulo se
enuncian estos principios, previendo que: () Considerando que los pueblos de las Naciones
Unidas han reafirmado en la Carta su fe en los derechos fundamentales del hombre, en la
dignidad y el valor de la persona humana y en la igualdad de derechos de hombres y mujeres, y
se han declarado resueltos a promover el progreso social y a elevar el nivel de vida dentro de un
concepto ms amplio de la libertad ().

- 1194 -

Si revisamos el texto de la Declaracin observamos que ya el primero de sus preceptos

proclama la igualdad 12, dedicndose a ella los primeros nmeros de su articulado 13 y
previendo de manera expresa la igualdad de derechos entre el hombre y la mujer as como la
prohibicin de discriminacin por razn de sexo: Toda persona tiene todos los derechos y
libertades proclamados en esta Declaracin, sin distincin alguna de raza, color, sexo, idioma,
religin, opinin poltica o de cualquier otra ndole, origen nacional o social, posicin
econmica, nacimiento o cualquier otra condicin artculo 2-.

Pacto Internacional de los derechos Civiles y Polticos, de 16 de diciembre de 1966.

En esta ocasin, encontramos una doble exigencia de igualdad: de un lado, se hace un

reconocimiento a la igualdad con mencin expresa de la prohibicin de discriminacin por
sexo 14; de otro, se recoge una exigencia concreta a los Estados de garantizar la igualdad a
quienes estn bajo su jurisdiccin, as como el compromiso de adoptar las medidas necesarias
para el cumplimiento efectivo de lo anterior15.

Pacto Internacional de los Derechos Econmicos, Sociales y Culturales, de 16 de

diciembre de 1966.
Al igual que el anterior, la redaccin de este Pacto Internacional tambin incorpora el principio de
igualdad entre su articulado, previendo que: Los Estados Partes en el presente Pacto se
comprometen a asegurar a los hombres y a las mujeres igual ttulo a gozar de todos los
derechos econmicos, sociales y culturales enunciados en el presente Pacto artculo 3-.

Artculo 1 Declaracin Universal de Derechos Humanos: Todos los seres humanos nacen libres e iguales en
dignidad y derechos y, dotados como estn de razn y conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos con los
otros.
12

l texto comienza su articulado proclamando el derecho a la igualdad. As, adems de lo expuesto sobre los
artculos 1 y 2, cabe resear lo previsto en su artculo 3: Todos son iguales ante la ley y tienen, sin distincin, derecho
a igual proteccin de la ley. Todos tienen derecho a igual proteccin contra toda discriminacin que infrinja esta
Declaracin y contra toda provocacin a tal discriminacin.
13

Artculo 26 del Pacto Internacional de los Derechos Civiles y Polticos: Todas las personas son iguales ante la Ley y
tienen derecho sin discriminacin a igual proteccin de la Ley. A este respecto, la Ley prohibir toda discriminacin y
garantizar a todas las personas proteccin igual y efectiva contra cualquier discriminacin por motivos de raza, color
sexo, idioma, religin, opiniones polticas o de cualquier ndole, origen nacional o social, posicin econmica,
nacimiento o cualquier otra condicin social.

14

Artculo 2 del Pacto Internacional de los Derechos Civiles y Polticos: 1. Cada uno de los Estados partes en el
presente pacto se compromete a respetar y a garantizar a todos los individuos que se encuentren en su territorio y
estn sujetos a su jurisdiccin los derechos reconocidos en el presente Pacto, sin distincin alguna de raza, color,
sexo, idioma, religin, opinin poltica o de otra ndole, origen nacional o social, posicin econmica, nacimiento o
cualquier otra condicin social.
2. Cada Estado parte se compromete a adoptar, con arreglo a sus procedimientos constitucionales y a las
disposiciones del presente Pacto, las medidas oportunas para dictar las disposiciones legislativas o de otro carcter
que fueren necesarias para hacer efectivos los derechos reconocidos en el presente Pacto y que no estuviesen ya
garantizados por disposiciones legislativas o de otro carcter.
15

- 1195 -

Convenio para la proteccin de los Derechos y de las Libertades Fundamentales, de 4

de noviembre de 1950 16.

En mbito europeo, los Tratados y Convenios constitutivos de derechos, como no poda ser de
otro modo, tambin incorporan el principio de igualdad, caracterizados adems por declarar en
todos ellos no solo la exigencia genrica de igualdad sino tambin la expresa prohibicin de
discriminacin por sexo. Aqu es preciso apuntar que el primero de los Textos europeos que
expresamente ha recogido el principio de igualdad entre el hombre y la mujer es el Tratado de la
Comunidad Europea 17.
As, el Convenio de Roma de 1950, hace suyo lo previsto inicialmente en el Tratado de
Amsterdam, incorporando por primera vez un precepto dedicado expresamente a la prohibicin
de discriminacin: El goce de los derechos y libertades reconocidos en el presente Convenio ha
de ser asegurado sin distincin alguna, especialmente por razones de sexo, raza, color, lengua,
religin, opiniones polticas u otras, origen nacional o social, pertenencia a una minora nacional,
fortuna, nacimiento o cualquier otra situacin artculo 14: prohibicin de discriminacin-. Por su
parte, ms all del reconocimiento normativo, el Tribunal Europeo de Derechos Humanos se ha
ocupado de desarrollar estas normas, contando con una slida jurisprudencia en materia de no
discriminacin.

Carta de los Derechos Fundamentales de la Unin Europea, de 18 de diciembre de

2000.
Cincuenta aos despus de la aprobacin del Convenio de Roma, nace la llamada Carta de
Derechos de la Unin Europea, a modo de Declaracin de derechos de la Unin Europea. Esta
Carta de Derechos no es sino una reiteracin del Convenio de Roma, si bien, adaptando algunos
derechos a la nueva sociedad. Un buen ejemplo lo constituye la prohibicin de discriminacin,
que aunque ya se prevea en el Convenio de Roma, en la Carta se configura de manera ms
extensa, incluyendo nuevas categoras sospechosas de discriminacin tal y como ocurre con la
orientacin sexual-.
Incluso dedica un Ttulo Ttulo III 18-, incorporando expresamente, tal y como se ha adelantado,
la prohibicin de discriminacin por sexo: Se prohbe toda discriminacin, y en particular la
ejercida por razn de sexo, raza, color, orgenes tnicos o sociales, caractersticas genticas,
lengua, religin o convicciones, opiniones polticas o de cualquier otro tipo, pertenencia a una
minora nacional, patrimonio, nacimiento, discapacidad, edad u orientacin sexual artculo
21.1-. Y como novedad, introduciendo un precepto especfico para la igualdad entre hombres y
En proteccin de la igualdad real entre hombres y mujeres y de prohibicin de discriminacin por sexo, es
imprescindible sealar la inestimable labor realizada por el Tribunal Europeo de Derechos Humanos, quien ha
sentado una importante labor para la erradicacin de la discriminacin sexual, en interpretacin del Convenio de
Roma.

16

Artculo 13.1 del Tratado de la Comunidad Europea: Sin perjuicio de las dems disposiciones del presente
Tratado y dentro de los lmites de las competencias atribuidas a la Comunidad por el mismo, el Consejo, por
unanimidad, a propuesta de la Comisin y previa consulta al Parlamento Europeo, podr adoptar acciones
adecuadas para luchar contra la discriminacin por motivos de sexo, de origen racial o tnico, religin o
convicciones, discapacidad, edad u orientacin sexual
18 En el aludido Ttulo III de la Carta, se hace un reconocimiento especfico a la igualdad respecto a los diferentes
colectivos ms vulnerables, como los nios, los ancianos, los discapacitados. Entre sus enunciados son varios los
dedicados a la igualdad por sexo, proclamando en el primero de ellos que: todas las personas son iguales ante la
ley artculo 20-.
17

- 1196 -

mujeres que establece que: La igualdad entre hombres y mujeres ser garantizada en todos los
mbitos, inclusive en materia de empleo, trabajo y retribucin. El principio de igualdad no impide
el mantenimiento o la adopcin de medidas que ofrezcan ventajas concretas a favor del sexo
menos representado-artculo 25-.

Tratado de Lisboa, de 17 de diciembre de 2007.

Tras la aprobacin de la Carta de los Derechos Fundamentales de la Unin Europea en el ao

2000, se intent que obtuviera plena eficacia jurdica mediante su insercin en el malogrado
Tratado Constitutivo de una Constitucin para Europa (de 2004). Tras el fracaso del anterior
Tratado, finalmente ha alcanzado dicha eficacia jurdica tras su incorporacin en el Tratado de
Lisboa de 2007.
Por lo tanto, el Tratado de Lisboa no aporta ninguna modificacin a lo previsto inicialmente por la
Carta de Derechos salvo en lo que atae a su eficacia jurdica, ya que es con su incorporacin
en dicho Tratado cuando las previsiones de aqulla son directamente exigibles por los
ciudadanos europeos.

Carta Social Europea, de 29 de abril de 1980.

En un mbito ms especfico, referido a la proteccin de la igualdad de sexos en un espacio

especialmente difcil para la mujer, el laboral, encontramos la Carta Social Europea. En ella, se
proclama la exigencia de igualdad entre hombre y mujer y la exclusin de discriminacin por
razn de sexo en el goce de los derechos sociales, derechos sobre los que regula dicho Texto.
As, el Prembulo al enunciar los objetivos de la Carta hace la siguiente precisin: considerando
que el goce de los derechos sociales debe quedar garantizado sin discriminacin por motivos de
raza, color, sexo, religin, opinin poltica, proveniencia nacional u origen social 19. Adems, en
diferentes preceptos se reitera la exigencia de igualdad en el trato a la mujer con respecto al
hombre previendo incluso la proteccin especfica de determinadas situaciones susceptibles de
discriminacin en el goce de los derechos sociales, tales como son los derechos por maternidad
o la proteccin de las mujeres embarazadas en el mbito laboral 20.
19 Prembulo de la Carta Social Europea: Los Gobiernos signatarios, miembros del Consejo de Europa,
considerando que la finalidad del Consejo de Europa es conseguir una unin ms estrecha entre sus miembros con
objeto de salvaguardar y promover los ideales y principios que son su patrimonio comn y favorecer su progreso
econmico y social, en particular mediante la defensa y el desarrollo de los Derechos Humanos y de las Libertades
Fundamentales; considerando que, por el Convenio para la Proteccin de los Derechos Humanos y Libertades
Fundamentales, firmado en Roma el 4 de noviembre de 1950 y su protocolo adicional, firmado en Pars el 20 de
marzo de 1952, los Estados miembros del Consejo de Europa convinieron en garantizar a sus pueblos los derechos
civiles y polticos y las libertades especificados en esos instrumentos; considerando que el goce de los derechos
sociales debe quedar garantizado sin discriminacin por motivos de raza, color, sexo, religin, opinin poltica,
proveniencia nacional u origen social; resultados a desplegar en comn todos los esfuerzos posible para mejorar el
nivel de vida y promover el bienestar de todas las categoras de sus poblaciones, tanto rurales como urbanas, por
medio de instituciones y actividades apropiadas, convienen en lo siguiente ().

Ya en el enunciado que da comienzo a la Parte I de su contenido, se prev que: Las partes contratantes
reconocen como objetivo de su poltica, que habr de seguirse por todos los medios adecuados, tanto de carcter
nacional como internacional, el establecer aquellas condiciones en que puedan hacerse efectivos los derechos y
principios siguientes: () Las trabajadoras, en caso de maternidad, y las dems trabajadoras, en los casos
procedentes, tienen derecho a una proteccin especial en su trabajo ().
Adems, son varios los preceptos dedicados de manera especfica a la proteccin de los derechos de la mujer en
mbito laboral y social, para garantizar la igualdad por razn de sexo:

20

- 1197 -

B. Proteccin de carcter especfico, para la proteccin de los derechos de la mujer

Adems de la proteccin genrica, ofrecida mediante Tratados en los que se garantiza la
igualdad de sexos e incluso se prohbe la discriminacin por sexo, los legisladores han
considerado oportuna la elaboracin de Textos especficos para la proteccin de los derechos de
la mujer. As, la mujer cuenta con una particular proteccin de sus derechos en mbito
internacional y regional, esto es en Europa, de manera que la garanta de igualdad con respecto
al hombre se ve reforzada.
Por una parte, encontramos Convenciones y Declaraciones encaminadas a la proteccin de los
derechos de la mujer respecto a la posicin social predominante del hombre. Esto es, con el
objetivo de paliar la discriminacin a la que ha sido sometida en cualquiera de los mbitos de la
vida poltico, civil, laboral,-.
Por otra parte, encontramos Textos cuyo objetivo se enmarca en un mbito ms especfico de
discriminacin hacia la mujer, el mbito conyugal, espacio en el que tradicionalmente y debido a
una diversidad de factores culturales, sociales, religiosos, entre otros- la mujer ha sido relegada
a la potestad del hombre. Se trata en definitiva de un espacio de discriminacin de especial
consideracin si se quiere, de especial gravedad-, pues no se trata de una discriminacin
consecuencia de la posicin social predominante del hombre, genricamente concebido, sobre la
mujer, sino que la relacin de subordinacin y superioridad se lleva a cabo dentro de una
relacin afectiva y familiar. Se trata por lo tanto de una discriminacin llevada a cabo en un
espacio en el que se presupone una relacin personal cuyo pilar debera ser el respeto, pero en
la que precisamente el vnculo conyugal la ha justificado. Sin embargo, en dicho mbito conyugal
ha sido donde se denota una mayor prdida de los derechos de la mujer y de ausencia de
igualdad entre sexos, de manera que la mujer una vez emancipada de la autoridad paternaperda muchos de sus derechos por el hecho de contraer matrimonio capacidad para firmar un
contrato o pedir un prstamo, prdida de la nacionalidad, entre otros-.
En primer lugar, en el marco internacional de proteccin de los derechos Humanos, cabe citar los
siguientes:

- Artculo 8. Derecho de las trabajadoras a proteccin.

Para garantizar el ejercicio efectivo del derecho de las trabajadoras a proteccin, las partes contratantes se
comprometen:
A garantizar a las mujeres, antes y despus del parto, un descanso de una duracin total de doce semanas, como
mnimo, sea mediante vacaciones pagadas, sea por prestaciones adecuadas de la Seguridad Social o por subsidios
sufragados con fondos pblicos.
A considerar como ilegal que un empleador despida a una mujer durante su ausencia por permiso de maternidad o
en una fecha tal que el periodo de preaviso expire durante esa ausencia.
A garantizar a las madres que cren a sus hijos el tiempo libre suficiente para hacerlo.
A regular el trabajo nocturno de la mujer en empleos industriales.
A prohibir el empleo femenino en trabajos subterrneos de minera y, en su caso, en cualesquiera otros trabajos que
no sean adecuados para la mujer por su carcter peligroso, penoso e insalubre.
- Artculo 17. Derechos de las madres y los nios a una proteccin social y econmica.
Para garantizar el ejercicio efectivo del derecho de las madres y los nios a una proteccin social y econmica, las
partes contratantes adoptarn cuantas medidas fueren necesarias y adecuadas a ese fin, incluyendo la creacin o
mantenimiento de instituciones o servicios apropiados.

- 1198 -

Convencin sobre la eliminacin de todas las formas de discriminacin contra la mujer,

de Naciones Unidas, de 3 de septiembre de 1981.

Esta Convencin constituye un hito en el reconocimiento de los derechos de la mujer ya que se
trata del primer texto internacional aprobado para la eliminacin de la discriminacin a la mujer. A
partir de ste, aparecern otros textos con el mismo objetivo de proteccin de la mujer tanto en
el mbito internacional, como en el europeo.
La primera nota a tener en cuenta es que por primera vez se define la expresin discriminacin
contra la mujer, de manera que se delimita dicho concepto, al tiempo que se constata por
primera vez tambin en un texto internacional la existencia de dicha discriminacin. As, la
expresin discriminacin contra la mujer, tal y como reza su artculo 1: denotar toda
distincin, exclusin o restriccin basada en el sexo que tenga por objeto o resultado
menoscabar o anular el reconocimiento, goce o ejercicio por la mujer, independientemente de su
estado civil, sobre la base de la igualdad del hombre y la mujer, de los derechos humanos y las
libertades fundamentales en las esferas poltica, econmica, social, cultural y civil o en cualquier
otra esfera.
La eliminacin de discriminacin contra la mujer, se concibe como una exigencia para los
Estados, que adems deben hacerla efectiva en todos los mbitos 21, previendo adems la
obligacin de estos de remover los obstculos existentes para lograr tal objetivo 22.

Convencin sobre los derechos polticos de la mujer, de Naciones Unidas, de 20 de

diciembre de 1952.
Uno de los mbitos en los que ms restricciones y abusos en el ejercicio de sus derechos ha
sufrido histricamente la mujer ha sido el mbito poltico. El objetivo de esta Convencin es
asegurar la proteccin de la mujer en el mbito concreto de sus derechos polticos, procurando
su goce y disfrute en igualdad de condiciones que el hombre, posibilitando as el acceso y

Artculo 2 de la Convencin sobre la eliminacin de todas las formas de discriminacin contra la mujer, de
Naciones Unidas: Los Estados Partes condenan la discriminacin contra la mujer en todas sus formas, convienen
en seguir, por todos los medios apropiados y sin dilaciones, una poltica encaminada a eliminar la discriminacin
contra la mujer y, con tal objeto, se comprometen a: a) Consagrar, si an no lo han hecho, en sus constituciones
nacionales y en cualquier otra legislacin apropiada el principio de la igualdad del hombre y de la mujer y asegurar
por ley u otros medios apropiados la realizacin prctica de ese principio; b) Adoptar medidas adecuadas,
legislativas y de otro carcter, con las sanciones correspondientes, que prohban toda discriminacin contra la
mujer; c) Establecer la proteccin jurdica de los derechos de la mujer sobre una base de igualdad con los del
hombre y garantizar, por conducto de los tribunales nacionales competentes y de otras instituciones pblicas, la
proteccin efectiva de la mujer contra todo acto de discriminacin; d) Abstenerse de incurrir en todo acto o prctica
de discriminacin contra la mujer y velar por que las autoridades e instituciones pblicas acten de conformidad con
esta obligacin; e) Tomar todas las medidas apropiadas para eliminar la discriminacin contra la mujer practicada
por cualesquiera personas, organizaciones o empresas; f) Adoptar todas las medidas adecuadas, incluso de
carcter legislativo, para modificar o derogar leyes, reglamentos, usos y prcticas que constituyan discriminacin
contra la mujer; g) Derogar todas las disposiciones penales nacionales que constituyan discriminacin contra la
mujer.

21

Artculo 3 de la Convencin sobre la eliminacin de todas las formas de discriminacin contra la mujer, de
Naciones Unidas: Los Estados Partes tomarn en todas las esferas, y en particular en las esferas poltica, social,
econmica y cultural, todas las medidas apropiadas, incluso de carcter legislativo, para asegurar el pleno desarrollo
y adelanto de la mujer, con el objeto de garantizarle el ejercicio y el goce de los derechos humanos y las libertades
fundamentales en igualdad de condiciones con el hombre.

22

- 1199 -

permanencia de la mujer en los cargos polticos y representativos. As se enuncia en su

Prembulo: Deseando poner en prctica el principio de la igualdad de derechos de hombres y
mujeres, enunciando en la Carta de Naciones Unidas; Reconociendo que toda persona tiene
derecho a participar en el gobierno de su pas directamente o por conducto de representantes
libremente escogidos, y a iguales oportunidades de ingreso en el servicio pblico de su pas; y
deseando igualar la condicin del hombre y de la mujer en el disfrute y ejercicio de los derechos
polticos, conforme a las disposiciones de la Carta de las Naciones Unidas y de la Declaracin
Universal de Derechos Humanos.
De este modo, se reconocen expresamente los derechos polticos de la mujer al sufragio
activo 23, al sufragio pasivo 24 y a la permanencia en los cargos 25 pblicos, sin discriminacin
alguna con respecto a los hombres. Ciertamente, ninguna de estas previsiones sera necesaria
ya que el mero reconocimiento del derecho fundamental al sufragio en todas las Declaraciones
internacionales y Tratados sobre derechos constituyen per se el reconocimiento de un derecho
que no debera limitarse o restringirse arbitrariamente (salvo por causas legalmente previstas, y
en todo caso, ajenas al sexo). Sin embargo, una vez ms, la falta de consideracin hacia la
mujer es la que justifica esta mencin expresa, con el objetivo de: () igualar la condicin del
hombre y de la mujer en el disfrute y ejercicio de los derechos polticos conforme a las
disposiciones de la Carta de Naciones Unidas y de la Declaracin Universal de Derechos
Humanos 26.
En la actualidad la proteccin de estos derechos se ha acentuado con la aprobacin de polticas
de paridad, mediante las que se asegura la presencia de la mujer en la esfera poltica. Aunque
esta no es la cuestin que centra nuestro estudio, me gustara apuntar que estas polticas si bien
persiguen un objetivo legtimo, no dejan de ser peligrosas por cuanto podran cuestionar la
cualificacin poltica de la mujer.

Convencin sobre la nacionalidad de la mujer casada, de Naciones Unidas, de 29 de

enero de 1957 27.
Esta Convencin se enmarca en aqullas cuyo objetivo es tratar de eliminar las diferencias que
tradicionalmente han existido en el mbito conyugal o familiar entre el hombre y la mujer,
asignando a ambos una posicin desigual, carente de toda justificacin. La misma supuso un
importante avance en el reconocimiento de los derechos de la mujer, hasta la fecha subordinada
Artculo 1 de la Convencin sobre los derechos polticos de la mujer: Las mujeres tendrn derecho a votar en
todas las elecciones en igualdad de condiciones con los hombres, sin discriminacin alguna.
23

24Artculo

2 de la Convencin sobre los derechos polticos de la mujer: Las mujeres sern elegibles para todos los
organismos pblicos electivos establecidos por la legislacin nacional, en condiciones de igualdad con los hombres,
sin discriminacin alguna.

Artculo 3 de la Convencin sobre los derechos polticos de la mujer: Las mujeres tendrn derecho a ocupar
cargos pblicos y a ejercer todas las funciones pblicas establecidas por la legislacin nacional, en igualdad de
condiciones con los hombres, sin discriminacin alguna.
25

26

Extracto del Prembulo de la Convencin sobre los derechos polticos de la mujer.

Sobre este tema, es interesante la STEDH 2004/88, asunto Unl Tekeli vs. Turqua, de 16 de noviembre, respecto
al cambio de apellido de la mujer casada, en la que el Tribunal declar la existencia de desigualdad de trato
legislativo por razn de sexo.

27

- 1200 -

de tal manera a su cnyuge, varn, que incluso perda su propia nacionalidad en caso de que
aqul fuera de nacionalidad distinta. En definitiva, en caso de matrimonio, se priorizaba la
nacionalidad del marido quedando anulada la de la mujer. Con la aprobacin de esta Convencin
se reconoci el derecho de la mujer casada a mantener su propia nacionalidad 28, lo que supuso
de alguna manera, posicionar al hombre y a la mujer en igualdad de condiciones, al menos en
este mbito 29.
El pretendido objetivo se avanza incluso en el Prembulo de la Convencin, el cul reza: ()
Reconociendo que, en el artculo 15 de la Declaracin Universal de Derechos Humanos, la
Asamblea General de las Naciones Unidas proclam que "toda persona tiene derecho a una
nacionalidad" y que "a nadie se privar arbitrariamente de su nacionalidad ni del derecho a
cambiar de nacionalidad" () Deseosos de cooperar con las Naciones Unidas para extender el
respeto y la observancia universales de los derechos humanos y de las libertades fundamentales
para todos, sin distincin de sexo (...).

Convencin sobre el consentimiento para el matrimonio, la edad mnima para contraer

matrimonio y el registro de los matrimonios, de Naciones Unidas, de 7 de noviembre de 1962.
Otra de las manifestaciones de la superioridad del hombre admitida socialmente desde el
comienzo de la historia en todas las civilizaciones y que, incluso en la actualidad, se mantiene
como parte de la costumbre arraigada en determinadas sociedades menos desarrolladas o como
prctica habitual en determinados grupos tnicos o religiosos, ha sido el sometimiento de la
mujer a matrimonio, con ausencia de voluntad por su parte. Se trata de lo que usualmente se ha
denominado matrimonios pactados en los que evidentemente la voluntad de la mujer era
completamente ignorada, muestra una vez ms de la evidente superioridad del hombre y de su
voluntad.
La presente Convencin nace precisamente con el objetivo de eliminar este uso, legalmente
admitido hasta entonces, exigiendo el consentimiento de la mujer para contraer matrimonio. Se
trata por lo tanto del reconocimiento de la voluntad de la mujer frente a la imposicin del hombre,
entendiendo que la mujer es libre e igual a aqul. As se enuncia en el Prembulo de la citada
Convencin 30, cuyo articulado comienza de la siguiente manera: No podr contraerse
legalmente matrimonio sin el pleno y libre consentimiento de ambos contrayentes, expresado por

28 Artculo 1 de la Convencin sobre la nacionalidad de la mujer casada: Los Estados contratantes convienen en
que ni la celebracin ni la disolucin del matrimonio entre nacionales y extranjeros, ni el cambio de nacionalidad del
marido durante el matrimonio, podrn afectar automticamente a la nacionalidad de la mujer.

29

Artculo 2 de la Convencin sobre la nacionalidad de la mujer casada: Los Estados contratantes convienen en
que el hecho de que uno de sus nacionales adquiera voluntariamente la nacionalidad de otro Estado o el de que
renuncie a su nacionalidad, no impedir que la cnyuge conserve la nacionalidad que posee.
Prembulo de la Convencin sobre el consentimiento para el matrimonio. La edad mnima para contraer
matrimonio: Deseando, de conformidad con la Carta de las Naciones Unidas, promover el respeto a la observancia
universal de los derechos humanos y las libertades fundamentales de todos, sin distincin de raza, sexo, idioma o
religin, Recordando que el artculo 16 de la Declaracin Universal de Derechos Humanos dice que:
"1) Los hombres y las mujeres, a partir de la edad nbil, tienen derecho, sin restriccin alguna por motivos de raza,
nacionalidad o religin, a casarse y fundar una familia; y disfrutarn de iguales derechos en cuanto al matrimonio,
durante el matrimonio y en caso de disolucin del matrimonio.
2) Slo mediante libre y pleno consentimiento de los futuros esposos podr contraerse el matrimonio (..).

30

- 1201 -

stos en persona, despus de la debida publicidad, ante la autoridad competente para formalizar
el matrimonio y testigos, de acuerdo con la ley-artculo 1.1-.
En mbito regional, encontramos una sorprendente actuacin para la eliminacin de
discriminacin, erigindose el Derecho Europeo en fuerte impulsor de las polticas estatales. De
manera especfica, el Parlamento Europeo ha dado instrucciones sobre el reconocimiento de los
derechos de la mujer en Europa, a travs de diversas Directivas, dirigidos a mbitos ms
concretos de actuacin. En este orden, la Unin Europea ya cuenta con cuatro directivas
antidiscriminatorias: sobre la discriminacin en el acceso al mercado de trabajo, sobre la
igualdad de trato entre hombres y mujeres, sobre la discriminacin por origen racial y tnico y
sobre la igualdad de trato y la no discriminacin:
Directiva 2000/78/CE del Consejo, de 27 de noviembre de 2000, relativa al
establecimiento de un marco general para la igualdad de trato en el empleo y la ocupacin/
Diario Oficial n L 303 de 02/12/2000 p. 0016 0022 31.
Directiva 2000/43/CE del Consejo, de 29 de junio de 2000, relativa a la aplicacin del
principio de igualdad de trato de las personas independientemente de su origen racial o tnico/
Diario Oficial n L 180 de 19/07/2000 p. 0022 0026.
Directiva del Consejo 2004/113/CE, de 13 de diciembre de 2004, por la que se aplica el
principio de igualdad de trato entre hombres y mujeres al acceso a bienes y servicios y su
suministro/ Diario Oficial n L 373 de 21/12/2004 p. 0037 0043.
Directiva del Consejo sobre aplicacin de igualdad de trato con independencia de la
religin o las creencias, la discapacidad, la edad y la orientacin sexual, de 2008. Esta Directiva
es la ms reciente. Supone, la consolidacin de un Derecho europeo antidiscriminatorio 32 .
Adems de estas directivas, la poltica antidiscriminatoria de la Unin Europea se manifiesta a
travs de otro tipo de actuaciones entre las que cabe destacar:
Estrategia marco contra la discriminacin y por la igualdad de oportunidades para todos,
de 1 de julio de 2005.
Resolucin del Parlamento Europeo sobre la situacin de las mujeres romanes en la
Unin Europea (2005/2164(INI))/ Diario Oficial n 298 E de 08/12/2006 p. 0283 0287.
Programa comunitario para el empleo y la solidaridad social (Progress, 2007-2013)33.
Uno de sus objetivos prioritarios es la lucha contra la discriminacin en el mbito del empleo.
Declaracin de 2007 como ao europeo de igualdad de oportunidades para todos 34.
III.2. Proteccin interna
Una vez expuesto, si bien de manera sucinta, la proteccin de la mujer a nivel internacional, a
continuacin daremos cuenta de la proteccin existente dentro de nuestras fronteras. En mbito
interno, el legislador ha realizado una importante labor de proteccin de los derechos de la mujer
que, si bien dio comienzo con la entrada en vigor de la Constitucin Carta Fundamental de
31

Esta Directiva ha sido modificada el 23 de diciembre de 2002 y por la Directiva 2006/54.

32 Expresin empleada por Rey, F. (2008): La discriminacin mltiple, una realidad antigua, un concepto nuevo,
Revista Espaola de Derecho Constitucional, ao 28, nm. 84 (pgs.. 251-283)
33
34

Decisin nm. 1672/2006, del Parlamento Europeo y del Consejo, de 24 de octubre de 2006.
Decisin nm. 771/2006, del Parlamento Europeo y del Consejo.

- 1202 -

Derechos- periodo en el que se luch por la eliminacin de discriminacin sexual mantenida en

poca preconstitucional, ha alcanzado su mximo apogeo en la ltima dcada.
Ha sido en estos ltimos aos siglo XXI- cuando la igualdad real entre hombres y mujeres se ha
convertido en uno de las lneas prioritarias en la actuacin del legislador, quien ha emprendido
una poltica de eliminacin de discriminacin entre hombre y mujer nunca antes imaginada, si
bien queda mucho por lo que luchar para eliminar injustificadas diferencias an existentes en
diversos mbitos como el laboral o el poltico. Adems, no puede obviarse que en la actualidad,
uno de grandes problemas sociales es la violencia de gnero, fenmeno de tamao
desmesurado que evidencia la persistente superioridad del hombre sobre la mujer y el trato
discriminatorio hacia sta, consecuencia de una mentalidad difcil de cambiar, necesitada de
polticas de carcter pluridimensional para combatirla y erradicarla comenzando por la
educacin en valores de igualdad desde las escuelas-.
Como antes hemos apuntado, la Constitucin espaola, bice de la igualdad, no slo reconoce
el derecho a la igualdad de todos sino que impone un mandato expreso a los poderes pblicos
de procurar una igualdad real y efectiva para todos35, prohibiendo expresamente la
discriminacin por sexo entre otras causas-. De entre las leyes aprobadas por el legislador
nacional 36 para la consecucin de este objetivo, destacaremos las ms recientes:

LO 1/2004, de 28 de diciembre, de Medidas Integrales de proteccin contra la violencia

de gnero.
Esta ley se circunscribe al anteriormente mencionado mbito conyugal o familiar, en el que la
mujer se ha encontrado tradicionalmente en una posicin de subordinacin a las decisiones y
voluntad del esposo, reflejo de su autoridad sobre ella. Una vez superadas muchas de las
diferencias entre cnyuges por razn de sexo, la mujer ciertamente ha alcanzado una posicin
de igualdad respecto al marido o pareja sentimental- que elimina su sometimiento a la voluntad
de aqul. A estos efectos, recordemos la previsin constitucional expresa sobre la igualdad de
sexos en el matrimonio, a partir de la cul se declara inconstitucional toda discriminacin entre
cnyuges 37.
Sin embargo, este reconocimiento de los cnyuges en trminos de igualdad no ha eliminado de
manera efectiva las an persistentes relaciones cuyo detonante son la autoridad y superioridad
del marido sobre la mujer y, en general, sobre el resto de la familia. Esta superioridad se
manifiesta de diversas formas y maneras, desde la prohibicin de trabajar fuera de casa hasta la
subordinacin econmica, entre otras. No obstante, de entre ellas, la forma ms evidente y
preocupante de la todava superioridad del hombre en mbito familiar es sin duda la violencia de
gnero, entendiendo que en realidad es la discriminacin por sexo el origen de dicha violencia.

Artculo 9.2 CE: Corresponde a los poderes pblicos promover las condiciones para que la libertad y la igualdad
del individuo y de los grupos en que se integra sean reales y efectivas; remover los obstculos que impidan o
dificulten su plenitud y facilitar la participacin de todos los ciudadanos en la vida poltica, econmica, cultural y
social.
35

Destacamos nacional puesto que tambin los distintos legisladores autonmicos has adoptado fuertes polticas
de igualdad para procurar la discriminacin sexual.
36

37

Artculo 32.1 CE: El hombre y la mujer tienen derecho a contraer matrimonio con plena igualdad jurdica.

- 1203 -

La violencia de gnero se ha convertido en la actualidad en un fenmeno de dimensin

desmesurada frente al que necesariamente tienen que actuar los poderes pblicos, para dar
respuesta a la situacin en la que se encuentra la mujer vctima de maltrato. En reaccin a este
fenmeno se ha aprobado la LO 1/2004, de Medidas Integrales de proteccin contra la violencia
de gnero, con el objetivo de proteger a las mujeres vctimas de violencia de gnero desde los
diferentes mbitos: penal, judicial, asistencial, psicolgico, laboral, entre otros.
Esta ley ha sido objeto de numerosas crticas por su proteccin exclusiva de la mujer pero, sin
duda, ha supuesto otro importante avance en el reconocimiento de la igualdad de la mujer
respecto al hombre, previendo un catlogo de medidas encaminadas a eliminar la dramtica
situacin de desigualdad en que se encuentra la mujer frente al hombre en mbito familiar, en
supuestos de violencia de gnero.

LO 3/2005, de 8 de julio, de modificacin de la LO 6/1985, de 1 de julio, del Poder

Judicial, para perseguir extraterritorialmente la prctica de la mutilacin genital femenina.
La presente ley se aprueba para perseguir penalmente una de las prcticas ms denigrantes
hacia la mujer, la mutilacin genital femenina. Esta prctica es propia de sociedades y culturas
no desarrolladas, caracterizadas por la ausencia de derechos de la mujer, cuya consecuencia
ms inmediata es la concepcin de la mujer como un objeto al servicio sexual del hombre
eliminando su posibilidad de sentir placer.
Hasta la fecha, esta prctica deshumanizada solo se poda perseguir en nuestro pas cuando
efectivamente se hubiera realizado dentro de nuestras fronteras, quedando por ello los autores
libres de responsabilidad penal de acuerdo con la LO del Poder Judicial-. Con la aprobacin de
esta ley, se da nueva redaccin a la LO del Poder Judicial, de manera que dicha prctica se
puede perseguir incluso extraterritorialmente, en proteccin de los derechos de la mujer.

Ley 33/2006, de 30 octubre, sobre igualdad del hombre y la mujer en el orden de

sucesin de los ttulos nobiliarios.
En esta ocasin nos encontramos frente a una ley cuyo objetivo es eliminar la discriminacin
sexual que relegaba a la mujer a un segundo plano en la sucesin de ttulos nobiliarios,
priorizando la posicin de los herederos varones sobre los de la mujer por encima de la
primogenitura-. Posiblemente esta ley trata un tema meramente anecdtico que no merecera la
pena mencionar y acaso tampoco hubiera merecido la atencin del legislador. Sin embargo,
razonamientos como ste son la causa del desplazamiento de la mujer a una posicin de
inferioridad. Cuando de cuestiones de discriminacin por sexo se trata, no puede justificarse
ninguna situacin discriminatoria ya que la falta de igualdad es inconstitucional e insostenible en
todo caso.

LO 3/2007, de 22 de marzo, para la igualdad efectiva entre hombres y mujeres.

Constituye duda el mximo exponente en la lucha por la igualdad efectiva entre hombres y
mujeres, tal y como su propio nombre indica. Esta ley nace con el objetivo de eliminar las
diferencias existentes entre el hombre y la mujer en los ms diversos mbitos sociales: actuacin
de las administraciones pblicas, actuacin de las empresas, mercado de trabajo o medios de

- 1204 -

comunicacin, entre otros. Constituye un verdadero hito en la consecucin de la igualdad real y

efectiva, proclamando que: Las mujeres y los hombres son iguales en dignidad humana, e
iguales en derechos y deberes. Esta Ley tiene por objeto hacer efectivo el derecho de igualdad
de trato y de oportunidades entre mujeres y hombres, en particular mediante la eliminacin de la
discriminacin de la mujer, sea cual fuere su circunstancia o condicin, en cualesquiera de los
mbitos de la vida y, singularmente, en las esferas poltica, civil, laboral, econmica, social y
cultural para, en el desarrollo de los artculos 9.2 y 14 de la Constitucin, alcanzar una sociedad
ms democrtica, ms justa y ms solidaria artculo 1-.
No se trata por lo tanto de una ley dirigida exclusivamente a las mujeres, sino que en su
pretensin de eliminar las diferencias irrazonables entre hombres y mujeres, se dirige a todas las
personas. As se precisa literalmente: Todas las personas gozarn de los derechos derivados
del principio de igualdad de trato y de la prohibicin de discriminacin por razn de sexo
artculo 2.1-, aadiendo que: las obligaciones establecidas en esta Ley sern de aplicacin a
toda persona, fca o jurdica, que se encuentre o acte en territorio espaol, cualquiera que fuese
su nacionalidad, domicilio o residencia .artculo 2.2-.

IV.

La doble discriminacin: minoras dentro de la gran minora

Hasta ahora hemos sealado los instrumentos de proteccin de la igualdad real entre
hombres y mujeres. El inters de las Instituciones, en los diferentes mbitos, evidencia que la
lucha por la igualdad real y la eliminacin de discriminacin es uno de sus principales retos.
La discriminacin por sexo es un hecho, adems de visible socialmente, reconocido por
los distintos legisladores. Su eliminacin es objetivo prioritario desde hace aos, encontrando
numerosos textos dirigidos a su erradicacin. Un tipo especfico de discriminacin sexual es la
doble discriminacin o, en su caso, mltiple tal y como se ha descrito anteriormente-,
caracterizada por ser fcilmente recognoscible pero no fcilmente reconocida. Se trata en
definitiva de la existencia de minoras, dentro del gran colectivo protegido frente a la
discriminacin que es la mujer, formadas por determinados grupos de mujeres, por estar
expuestas a otros motivos de discriminacin adems del sexo, Si bien su existencia coincide
con la aparicin de las causas de discriminacin individualmente concebidas, su
conceptualizacin como tal es de reciente aparicin. A continuacin, daremos cuenta de la
proteccin con que cuenta este tipo especial de discriminacin as como la evolucin que ha
experimentado.
IV.1. Sobre la proteccin expresa de la mujer inmigrante: proteccin de la discriminacin
mltiple
Como se ha comentado anteriormente, el concepto de discriminacin mltiple es de
relativa reciente aparicin, pese a su preexistencia. Este hecho explica que sean escasos los
textos dirigidos a la proteccin de este tipo de discriminacin o en los que se mencione de
manera expresa. Observamos que los primeros textos en defensa de las situaciones afectadas
por la mltiple discriminacin, sin hacer mencin expresa, se refieren a situaciones
discriminatorias de especial consideracin por determinados factores. De manera ms reciente

- 1205 -

encontramos textos en los que ya se trata la discriminacin mltiple de manera clara y directa.
Dicha evolucin se evidencia de manera contundente haciendo un repaso de los mismos:

Convencin Internacional para la eliminacin de Toda Forma de Discriminacin Racial,

de Naciones Unidas, de 4 de enero de 1969.
Como su nombre indica, esta Convencin fue aprobada para eliminacin del racismo y cualquier
forma de discriminacin e intolerancia por motivos raciales. En ella, adems, se alude de nuevo
a la doble discriminacin entendiendo que constituye una discriminacin racial especialmente
grave por concurrir con otros factores, como el sexo.
Por lo tanto, si bien no se dirige de manera directa a la proteccin de la mujer inmigrante, es
oportuno hacer mencin a la misma por cuanto sus efectos tambin se despliegan sobre la
proteccin de la misma, por la concurrencia de raza y sexo.
Es importante apuntar que, desde su aprobacin, esta Convencin ha sido actualizada por
mltiples recomendaciones generales del CERD38 que de manera progresiva amplan el marco
de interpretacin de dicha Convencin. Precisamente, con el objetivo de actualizar esta
proteccin contra la discriminacin racial se aprob la Convencin Interamericana contra el
racismo y toda forma de discriminacin e intolerancia, de 21 de noviembre de 2008, del Consejo
Permanente de la Organizacin de Estados Americanos.

Declaracin de Beijing de 1995, en el marco de la Cuarta Conferencia Mundial sobre

Mujeres.
En esta Declaracin an no se habla directamente de mltiple discriminacin pero
constituye un importante precedente a su reconocimiento, pues en ella se refiere a las mltiples
barreras que tienen que superar algunas mujeres para alcanzar la igualdad efectiva: Nosotros,
los Gobiernos participantes, estamos determinados a () intensificar los esfuerzos para
asegurar el igual disfrute de todos los derechos humanos y las libertades fundamentales para
todas las mujeres y chicas que sufren mltiples barreras en su empoderamiento y progreso a
causa de factores tales como su raza, edad, lengua, grupo tnico, cultura, religin, discapacidad
o por pertenecer a una comunidad indgena ().

Declaracin de Durban de 2001, en el marco de la Conferencia de Naciones Unidas

contra el Racismo, la Discriminacin Racial, la Xenofobia y la Intolerancia.
La presente Declaracin reconoce abiertamente la mltiple discriminacin sufrida por
determinados grupos de mujeres, haciendo mencin a las concretas circunstancias que la
originan. De manera literal se proclama que: Reconocemos que el racismo, la discriminacin
racial, la xenofobia y la intolerancia ocurre en razn a la raza, el color, la nacionalidad o el origen
tnico y que las vctimas pueden sufrir mltiples o agravadas formas de discriminacin basadas
en otros factores como el sexo, la lengua, la religin, las opiniones polticas o de otro tipo, el
origen social, la propiedad, el nacimiento u otro status artculo 2-. Encontramos aqu una
referencia directa a lo que entendemos por discriminacin mltiple, si bien concebida en trminos
38

CERD: Comit para la Eliminacin de Discriminacin Racial, de Naciones Unidas.

- 1206 -

generales como la discriminacin agravada que puede afectar a cualquier persona hombre o
mujer-.
Avanzando en el texto, encontramos referencia especfica a las mujeres, entendiendo
que la discriminacin por mltiples factores afecta de manera particular a las mujeres: Estamos
convencidos que el racismo, la discriminacin racial, la xenofobia y la intolerancia se muestran
de forma distinta para mujeres y chicas y puede estar entre los factores que conducen a un
deterioro en sus condiciones de vida, pobreza, violencia, formas mltiples de discriminacin y la
limitacin o la lesin de sus derechos humanos artculo 69-.

Estrategia marco contra la discriminacin y por la igualdad de oportunidades para todos,

de 1 de junio de 2005.
En este documento se introduce por primera vez y de manera explcita el concepto de
mltiple discriminacin de manera que ya no es necesario intuirlo o adivinarlo entre lneas
lneas que desde luego la evidencian-. As, reproducimos literalmente lo declarado: () en
algunos mbitos puede ser pertinente la aplicacin de un enfoque integrado para combatir la
discriminacin y fomentar la igualdad entre hombres y mujeres que tengan en cuenta el hecho de
que algunas personas pueden sufrir discriminaciones mltiples por varios motivos.
Es importante sealar que en esta ocasin, el concepto de mltiple discriminacin se
concibe en trminos generales esto es, para cualquier persona-, y no de manera exclusiva a las
mujeres.

Recomendacin nm. 25, relativa a las dimensiones de la discriminacin racial

relacionadas con el gnero, de 20 de marzo de 2000, del Comit para la Eliminacin de la
Discriminacin Racial (CEDR)
En esta Recomendacin, dedicada a la eliminacin de la discriminacin racial relacionada con el
gnero, se reconoce que existen formas de discriminacin que slo se producen contra las
mujeres. As, reza textualmente: la discriminacin racial no siempre afecta a las mujeres y a los
hombres en igual medida ni de la misma manera-punto primero de la Recomendacin-.
Se prohben expresamente acciones que menoscaban los derechos de la mujer extranjera
entendiendo por extranjeras a las mujeres de otras razas o procedentes de sociedades menos
desarrolladas que son las discriminadas, no las procedentes de pases desarrollados- por el
hecho de serlo, reconociendo que algunas formas de discriminacin racial repercuten
nicamente sobre las mujeres punto tercero de la Recomendacin-. Entre estas actitudes
prohibidas expresamente en la Recomendacin, se mencionan las siguientes: el abuso de
empleadas domsticas en el extranjero; el trabajo forzado y la explotacin sexual; y la violencia
sexual en determinados grupos tnicos y raciales 39. La prohibicin de estas actitudes se debe a
que se conciben como dificultades para ejercer y disfrutar sus derechos civiles, polticos,
econmicos, sociales y culturales.
39 Menciona determinadas formas de discriminacin racial que se dirigen expresamente contra las mujeres, tales
como: la violencia sexual cometida contra las mujeres de determinados grupos raciales o tnicos en detencin o
durante conflictos armados; la esterilizacin obligatoria de mujeres indgenas; el abuso de trabajadoras en el sector
no estructurado o de empleadas domsticas en el extranjero punto segundo de la Recomendacin-.

- 1207 -

Entre sus objetivos se seala que: al examinar formas de discriminacin racial, el Comit
pretende aumentar sus esfuerzos para integrar las perspectivas de gnero presentando especial
atencin a las actitudes que reflejan una relacin entre la discriminacin racial y por sexo 40.

Informe para la direccin General de Empleo, Asuntos Sociales e Igualdad de

Oportunidades de la Comisin Europea de 2007: Abordando la discriminacin mltiple.
Prcticas, polticas y normas.
Este Informe constituye el primer documento elaborado directamente para la proteccin
de la discriminacin mltiple. Este hecho evidencia la enorme evolucin experimentada en la
proteccin de estas situaciones en las que concurren diversos factores de discriminacin, lo cual
es reflejo del esfuerzo llevado a cabo desde las distintas Instituciones para la consecucin de la
igualdad real.
En l se destaca la importancia que tuvo la Comisin de Derechos Humanos de Ontario,
de 9 de octubre de 2001, sobre la discriminacin interseccional para el reconocimiento de la
discriminacin mltiple.
IV.2. Reconocimiento de la doble discriminacin: anlisis de los casos ms relevantes.
Una vez reconocida la existencia de la aludida doble o mltiple discriminacin y, como
consecuencia, su proteccin por entenderse como una situacin discriminatoria de especial
gravedad, son las instancias internacionales de proteccin de los derechos humanos quienes, en
defensa de los Tratados sobre derechos humanos, han llevado a la prctica la proteccin frente
a la doble discriminacin.
Por un lado, ha sido el Comit de Derechos Humanos de Naciones Unidas quien se ha
pronunciado en defensa de la igualdad en un caso emblemtico en el que se conden a Espaa.
En mbito europeo, encontramos otro caso de denuncia contra Espaa interpuesto ante el
Tribunal Europeo de Derechos Humanos, en defensa de los derechos fundamentales
reconocidos en el Convenio de Roma, si bien el Tribunal an no se ha pronunciado al respecto.
En concreto, estos dos son los casos interpuestos ante instancias internacionales contra
Espaa- en proteccin de la mujer inmigrante frente a la doble discriminacin. De ellos solo ha
sido resuelto uno de ellos el cul constituye un importante precedente-, tal y como
expondremos a continuacin:

CASO Williams Lecraft vs. Espaa: Decisin del Comit de Derechos Humanos de
Naciones Unidas, de 27 de julio de 2009.

40 Se seala que: el Comit incluir entre sus mtodos de trabajo durante el periodo de sesiones un anlisis de la
relacin entre la discriminacin por razn de sexo y la discriminacin racial, prestando especial atencin a:
a) La forma y manifestacin de la discriminacin racial;
b) Las circunstancias en que se produce la discriminacin racial; y
c) Las consecuencias de la discriminacin racial;
d) La disponibilidad y accesibilidad de los remedios y mecanismos de denuncia en casos de discriminacin
racial.

- 1208 -

Este caso se remonta a unos hechos acaecidos en 1992, que relatamos a continuacin. En
Espaa, una ciudadana afroamericana fue parada y requerida para su identificacin por un
agente de la polica nacional. El hecho constitutivo de discriminacin se produjo por haber sido
reclamada para su identificacin slo ella (de aspecto caucsico) y no el resto de pasajeros ni
tampoco el resto de su familia que le acompaaba (de similar aspecto caucsico). El motivo
aducido por el agente de polica para justificar su actuacin fue que a l le haban ordenado
identificar a personas como ella, aadiendo que su obligacin era identificar a personas que
por su apariencia pudieran estar ilegalmente en el pas.
Si ya es sospechoso el hecho de que se pida la documentacin a alguien por su mera apariencia
racial caucsica-, ms sorprendente resulta an que se pida solo a la mujer con dicha
apariencia y no a otros miembros varones- de su familia que, evidentemente presentaran
similar apariencia. En definitiva, no estamos ante un caso de discriminacin racial sin ms, sino
de una discriminacin por raza en la que concurre el elemento del sexo, esto es, discriminacin a
la extranjera por el hecho de ser mujer.
Estos hechos, a todas luces discriminatorios, fueron denunciados ante el Comit de Derechos
Humanos de Naciones Unidas, por violacin de los derechos humanos entre los que
explcitamente se protege la igualdad y la prohibicin de discriminacin sexual y racial-,
constituyendo el primer caso denunciado ante un tribunal internacional, en el que se desafa el
control policial realizado en base a caractersticas fsicas o raciales de una persona. Finalmente,
el Comit de Derechos Humanos de Naciones Unidas resolvi el conflicto con una histrica
decisin Dictmen nm. 1493/2006, de 27 de julio de 2009- en la que conden a Espaa por
violacin del artculo 5 del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Polticos, entendiendo que
haba existido discriminacin racial a mujer 41.

CASO Salomn vs. Espaa: Demanda presentada ante el TEDH el 2 de abril de 2009
(no se sabe si ser admitida a trmite).
En esta ocasin el caso tiene origen de nuevo en la discriminacin realizada hacia una mujer
extranjera, la Sra. Solomon con apariencia fsica detonante de su origen racial o tnico- en
Espaa. Los hechos se remontan a julio de 2005, fecha en la que la Sra. Solomon sufri la
agresin fsica y verbal de varios agentes de la Polica Nacional. En una primera agresin, los
agentes requirieron la identificacin de la vctima y le prohibieron exclusivamente a ella y no a
otras mujeres de aspecto europeo- su permanencia en la calle 42. En esta ocasin, adems de
dicho requerimiento, le propiciaron insultos vejatorios de carcter sexista y racial y adems, la
golpearon con la porra. Siete das ms tarde, los agentes agredieron nuevamente a la vctima y
adems la detuvieron intentando que firmara una falsa autoinculpacin por su parte 43.
El caso fue denunciado ante el Tribunal Constitucional por vulneracin de los derechos de
integridad fsica y moral, a no sufrir torturas ni tratos degradantes, de igualdad y no
Extracto de la decisin del Comit de Derechos Humanos de Naciones Unidas: En estas circunstancias, el
Comit no puede sino concluir que la autora fue individualizada para dicho control de identidad nicamente por
razn de sus caractersticas raciales y que stas constituyeron el elemento determinante para sospechar de ella una
conducta ilegal. () el Comit dictamina que no se cumplen los criterios de razonabilidad y objetividad ().

41

42

De manera literal, los agentes insultaron a la Sra. Solomon gritndole: puta negra fuera de aqu.

Los hechos se relatan en dos momentos temporales diferentes ya que la vctima fue agredida por los agentes en
dos ocasiones: el 15 de julio de 2005 y el 23 de julio de 2005.

43

- 1209 -

discriminacin sexual y racial, e incluso a la dignidad. Sin embargo, el Tribunal Constitucional

inadmiti el Recurso de Amparo (RA de 10 de abril de 2007), por considerar que careca de
contenido constitucional, a pesar de su sentada jurisprudencia en torno a la prohibicin de
discriminacin por raza 44 y a la prohibicin de discriminacin por sexo 45.
Tras la inadmisin del Alto Tribunal, se interpuso demanda ante el Tribunal Europeo de
Derechos Humanos, demanda de 1 de abril de 2009, convirtindose en la primera demanda por
mltiple discriminacin interpuesta ante este Tribunal. A da de hoy an est en proceso de
admisin, por lo que es imposible deducir la posicin que finalmente adoptar el Tribunal, incluso
el mero hecho de su admisin es imprevisible. Sin embargo, siguiendo la lnea jurisprudencial
seguida en torno a la prohibicin de discriminacin en aplicacin e interpretacin del Convenio
de Roma, podramos aventurarnos a lo que sera su fallo, vaticinando que se reconocera la
existencia de mltiple discriminacin. De ser as, dicho pronunciamiento se convertira en el
primero en el que el Tribunal Europeo de Derechos Humanos reconocera de manera expresa la
doble discriminacin, sentando un fuerte precedente respecto a su proteccin en Europa.
V.

A modo de conclusin

Recapitulando lo dicho anteriormente y a modo de sntesis, damos cuenta de que, cuando en

una misma persona concurren dos o ms causas sospechosas de discriminacin, la presuncin
de discriminacin existente sobre la misma adquiere un plus. Este plus de vulnerabilidad justifica
su calificacin de doble discriminacin o discriminacin mltiple segn el caso-, concepto que,
aunque de reciente reconocimiento, es antiguo en la prctica.
Son mltiples las situaciones que pueden dar lugar a este tipo de discriminacin, si bien la
historia evidencia que son las mujeres las que mayoritariamente padecen esta doble
discriminacin por el hecho mismo de ser mujer sexo ya de por s especialmente susceptible de
discriminacin-. Como se ha explicado, el caso ms habitual es el de la mujer inmigrante o
extranjera, identificada como mujer procedente de culturas, tradiciones, razas o etnias
minoritarias, ajenas a las nuestras y normalmente de sociedades menos desarrolladas. En
definitiva, por numerosos factores, la mujer inmigrante es susceptible de mltiple discriminacin
raza, religin, opinin.y sexo-

STC 13/2001, de 29 de enero, Fdto. Jco. 7.: en la STC 126/1986, de 22 de octubre, calific la discriminacin
racial de perversin jurdica, y en la STC 214/1991, de 11 de noviembre, hemos rechazado rotundamente que, bajo
el manto protector de la libertad ideolgica (art. 16 CE) o de la libertad de expresin (art. 20 CE), puedan cobijarse
manifestaciones, expresiones o campaas de carcter racista o xenfobo, puesto que ello es contrario no solo al
derecho al honor de la persona o personas directamente afectadas, sino a otros bienes constitucionales como el de
la dignidad humana (art. 10 CE)que han de respetar tanto los poderes pblicos como los propios ciudadanos, de
acuerdo con lo dispuesto en los arts. 9 y 10 CE. La dignidad como rango o categora de la persona como tal, del que
deriva y en el que se proyecta el derecho al honor (art. 18.1 CE), no admite discriminacin alguna por razn de
nacimiento, raza o sexo, opiniones o creencias (). Citado en la demanda de Amparo de 1 de abril de 2009.

44

45 STC 145/1991, Fdto. Jco. 2.: En relacin al tratamiento diferenciado de una persona en razn de su sexo,
conviene recordar que, como este Tribunal ha declarado, la virtualidad del art. 14 CE no se agota en la clusula
general de igualdad que inicia su contenido, sino que tambin persigue la interdiccin de determinadas diferencias,
histricamente muy arraigadas, que, tanto por la accin de los poderes pblicos como por la prctica social, han
situado a amplios sectores de la poblacin en posiciones no slo desventajosas, sino abiertamente contrarias a la
dignidad de la persona que reconoce el art. 10 CE ().Citado en la demanda de Amparo de 1 de abril de 2009.

- 1210 -

La proteccin de la igualdad y la prohibicin de discriminacin por sexo entre otras- es

parmetro fundamental del Estado de Derecho, constituyendo uno de los objetivos prioritarios en
la actuacin de los diferentes poderes pblicos. As, encontramos sendos textos en mbito
internacional, europeo y nacional, que de manera expresa predican estos principios. Incluso
encontramos textos normativos elaborados especficamente para el reconocimiento de los
derechos de la mujer en igualdad de condiciones con respecto al hombre, hecho que evidencia
la conciencia poltica y social de lucha contra la discriminacin sexual y por los derechos de las
mujeres, en los distintos espacios de la vida, espacios en los que tradicionalmente ha sido
ignorada.
Sin embargo, son ms escasos y recientes los textos normativos que protegen de manera
expresa este tipo de discriminacin, reconociendo abiertamente su existencia. Este
reconocimiento que comenz a realizarse tmidamente incluso de manera tcita- ha
experimentado una importante evolucin, contando ya con acciones que se marcan como
objetivo la prohibicin de la discriminacin mltiple.
No obstante, queda mucho por hacer para lograr que la igualdad sea real y efectiva para todos y
en todos los mbitos, especialmente en una poca como la actual, marcada por la convivencia
de las diferencias.
VI. Referencias jurisprudenciales, normativas y doctrinales.
VI.1. Referencias doctrinales:
Briones Martnez, I.M. (2009): El uso del velo islmico en Europa. Un conflicto de libertad
religiosa y de conciencia, Anuario de Derechos humanos, Nueva poca, vol. 10 (pg. 17-82)
Bouazza Ario, O. (2006): Notas de jurisprudencia del Tribunal Euroepeo de Derechos
humanos, Revista de la Administracin Pblica, nm. 169 (pgs. 233-248)
Gimnez Gluck, D., (1998): Una manifestacin polmica del principio de igualdad: acciones
positivas moderadas y medidas de discriminacin inversa, Tirant lo Blanch, Valencia
Mohuali, D. (2000): Mujeres musulmanas: estereotipos occidentales versus realidad social,
Papers, nm. 60 (pgs. 291-304)
Rey Martinez, F. (2003): La prohibicin de discriminacin racial o tnica en la Unin Europea y
en Espaa. El caso de la minora gitana, Revista de Derecho Poltico, nm. 57 (pgs. 61-110)
Rey Martnez, F. (2008): La discriminacin mltiple, una realidad antigua, un concepto nuevo,
Revista Espaola de Derecho Constitucional, ao 28, nm. 84 (pgs. 251-283)
Rodriguez Piero, M. y Frnandez Lpez, MF (1986): Igualdad y no discriminacin, Tecnos,
Madrid
Ruiz Miguel, A. (1996): Igualdad y discriminacin inversa. La igualdad en la jurisprudencia del
tribunal Constitucional, Doxa, nm. 19 (pgs. 39-86)

- 1211 -

VI.2. Referencias jurisprudenciales

STC 69/2007, de 16 de abril
STC 145/1991, de 1 de julio
STC 13/2001, de 29 de enero
STEDH de 8 de diciembre de 2009, asunto Muoz vs. Espaa
STEDH de 29 de junio de 2004, asunto Leyla Sahin vs. Turqua
SSTEDH de diciembre de 2008, asuntos Kevani vs. Francia y Dogru vs. Francia
STEDH de 16 de noviembre de 2004, asunto Unl Tekeli vs. Turqua
VI.3. Referencias normativas
VI.3.1 Normativa interna:
LO 1/2004, de 28 de diciembre, de Medidas Integrales de proteccin contra la violencia de
gnero.
LO 3/2005, de 8 de julio, de modificacin de la LO 6/1985, de 1 de julio, del Poder Judicial, para
perseguir extraterritorialmente la prctica de la mutilacin genital femenina.
Ley 33/2006, de 30 octubre, sobre igualdad del hombre y la mujer en el orden de sucesin de los
ttulos nobiliarios.
LO 3/2007, de 22 de marzo, para la igualdad efectiva entre hombres y mujeres.
VI.3.2 Normativa internacional:
Declaracin de Derechos del Hombre y del Ciudadano, de 26 de agosto de 1789.
Declaracin Universal de los Derechos Humanos, de 10 de diciembre de 1948.
Convenio para la proteccin de los Derechos y de las Libertades Fundamentales, de 4 de
noviembre de 1950.
Convencin sobre los derechos polticos de la mujer, de Naciones Unidas, de 20 de diciembre de
1952.
Convencin sobre la nacionalidad de la mujer casada, de Naciones Unidas, de 29 de enero de
1957.
Convencin sobre el consentimiento para el matrimonio, la edad mnima para contraer
matrimonio y el registro de los matrimonios, de Naciones Unidas, de 7 de noviembre de 1962.

- 1212 -

Pacto Internacional de los derechos Civiles y Polticos, de 16 de diciembre de 1966.

Pacto Internacional de los Derechos Econmicos, Sociales y Culturales, de 16 de diciembre de
1966.
Convencin Internacional para la eliminacin de Toda Forma de Discriminacin Racial, de
Naciones Unidas, de 4 de enero de 1969.
Carta Social Europea, de 29 de abril de 1980.
Convencin sobre la eliminacin de todas las formas de discriminacin contra la mujer, de
Naciones Unidas, de 3 de septiembre de 1981.
Declaracin de Beijing de 1995, en el marco de la Cuarta Conferencia Mundial sobre Mujeres.
Carta de los Derechos Fundamentales de la Unin Europea, de 18 de diciembre de 2000.
Directiva 2000/78/CE del Consejo, de 27 de noviembre de 2000, relativa al establecimiento de un
marco general para la igualdad de trato en el empleo y la ocupacin/ Diario Oficial n L 303 de
02/12/2000 p. 0016 0022.
Directiva 2000/43/CE del Consejo, de 29 de junio de 2000, relativa a la aplicacin del principio de
igualdad de trato de las personas independientemente de su origen racial o tnico/ Diario Oficial
n L 180 de 19/07/2000 p. 0022 0026.
Recomendacin nm. 25, relativa a las dimensiones de la discriminacin racial relacionadas con
el gnero, de 20 de marzo de 2000, del Comit para la Eliminacin de la Discriminacin Racial
(CEDR)
Declaracin de Durban de 2001, en el marco de la Conferencia de Naciones Unidas contra el
Racismo, la Discriminacin Racial, la Xenofobia y la Intolerancia.
Directiva del Consejo 2004/113/CE, de 13 de diciembre de 2004, por la que se aplica el principio
de igualdad de trato entre hombres y mujeres al acceso a bienes y servicios y su suministro/
Diario Oficial n L 373 de 21/12/2004 p. 0037 0043.
Estrategia marco contra la discriminacin y por la igualdad de oportunidades para todos, de 1 de
junio de 2005.
Informe para la direccin General de Empleo, Asuntos Sociales e Igualdad de Oportunidades de
la Comisin Europea de 2007: Abordando la discriminacin mltiple. Prcticas, polticas y
normas.
Tratado de Lisboa, de 17 de diciembre de 2007.
Directiva del Consejo sobre aplicacin de igualdad de trato con independencia de la religin o las
creencias, la discapacidad, la edad y la orientacin sexual, de 2008. Esta Directiva es la ms
reciente. Supone, la consolidacin de un Derecho europeo antidiscriminatorio.

- 1213 -

SEXISMO EN LA MUSICA POP ESPAOLA

Anlisis desde la autora e interpretacin.
Martnez Escribano, Luis Miguel
Didctica de la Expresin Musical y Plstica
Universidad de Sevilla
lmescribano@us.es

RESUMEN
Dos hechos destacan en la historia de la msica durante el siglo XX: por un lado, el desarrollo de
las nuevas tecnologas permite la escucha pasiva de la msica a la vez que su masiva difusin
por el mundo. Por otro lado, la explosin de la msica popular y su internacionalizacin, siendo
actualmente el tipo de msica ms escuchada. A pesar de estos dos importantes hechos, la
musicologa acadmica no se ha preocupado hasta hace bien poco de su estudio de forma
equivalente a la msica llamada culta. La tradicionalidad de esta misma musicologa es tambin
una de las razones por la cual los estudios de gnero en la msica se estn incorporando
aunque a menor ritmo que en otras disciplinas. La msica pop y rock, base de la msica popular,
es considerada en todo su contexto como una actividad tolerante, rompedora y permisiva, y
puede resultar contradictorio encontrar en el proceso musical aspectos que presentan claros
sesgos discriminatorios. Herencia de una interiorizada tradicin androcntrica, recorremos
algunos aspectos de la produccin de msica popular espaola en los ltimo aos,
centrndonos en la autora de canciones de xito y en la interpretacin de las mismas,
sealando los aspectos significativos desde la perspectiva de gnero.

PALABRAS CLAVE
Msica popular, pop, rock, sexismo, gnero, composicin, interpretacin musical, autora.

- 1214 -

INTRODUCCIN
Aunque los orgenes de la msica popular se remontan a los siglos XVIII y XIX, la gran eclosin
de este tipo de msica tuvo lugar a mediados del siglo XX. A su difusin contribuy de forma
decisiva el desarrollo tecnolgico de nuevos medios de comunicacin y reproduccin, as como
la fabricacin en serie de nuevos y cada vez ms econmicos instrumentos musicales. El uso de
las nuevas tecnologas es una de las caractersticas que definen la msica popular, tipo de
msica que el Grove Music Online 1 define como de menor valor y complejidad que la msica
culta y que est dirigida a un gran nmero de oyentes no educados musicalmente ms que a una
lite.
Una definicin ms completa es la que realiza Tagg 2, para quien la msica popular queda
definida por su distribucin masiva, audiencia heterognea, almacenada y distribuida en soportes
sonoros y ser objeto de consumo sujeto a las leyes del mercado. Fouce 3 aade a esto que la
audiencia, aunque masiva es una audiencia fragmentada; no implica una colectividad
homognea de oyentes. Desde mi posicin, la escasa y corta historia de la investigacin en
msica popular no nos permite afirmar otra cosa que lo obvio.
Otro punto de vista sobre la definicin de msica popular es el que nos dice John Shepherd 4,
para quien es cuestionable que haya msicas clsicas, populares, folclricas y
tradicionales. Para Shepherd es ms probable que existan discursos construidos alrededor de
prcticas musicales concretas que hacen a la msica sumisa con respecto a varias formas de
control social, poltico y econmico. Bajo esta premisa, lo que interpretamos como verdad no es
ms que una construccin. La msica popular pues, como constructo, estar condicionada por
las leyes y normas aceptadas por la sociedad que la produce. Por tanto, una sociedad
histricamente androcntrica implica construcciones parciales aunque consideradas
naturales- que las nuevas tendencias en investigaciones de gnero y estudios sobre la mujer
deben destapar.
La musicologa tradicional ha excluido en sus investigaciones a las mujeres msicas, exclusin
por la que debemos cuestionarnos la ideologa que subyace en las investigaciones
musicolgicas tradicionales. Esta tradicin va cambiando, aunque lentamente, con la inclusin de
la perspectiva de gnero en la musicologa. Pero si precaria es la situacin de los estudios de
gnero en msica, ms precaria aun es la situacin si la dirigimos a los estudios de gnero en la
msica popular. La hermana pobre de las msicas en las investigaciones acadmicas no se
merece una situacin que para nada es acorde a su importancia social, econmica y cultural.
Desde que una cancin se escribe hasta que el oyente la recibe, ya sea comercializada o por
alguno de los muchos medios de comunicacin, la msica pasa por diferentes procesos y etapas
relacionadas con la propia composicin, la produccin, la edicin, distribucin etc. Son muchas,
por tanto, las etapas y personas que intervienen en el proceso productivo de la msica popular,
proceso que termina en la eleccin personal de cada uno de la cancin que le gusta o que en un
momento determinado quiera or. Este trabajo, -como parte de una investigacin ms amplia
sobre msica popular, gnero y educacin- analiza dos de estos aspectos de la msica popular
espaola para definir el papel de la mujer en ella: la interpretacin y la composicin. Aunque son
solamente dos aspectos y tomados de una muestra reducida acorde a la extensin de este
trabajo, los resultados son sintomticos del patriarcado que subyace en una actividad
Grove Music Online recurso electrnico.
Tagg 1982
3 Fouce 2006
4 Shepherd 1993
1
2

- 1215 -

considerada partcipe directa en los movimientos sociales que persiguen la igualdad como
principio fundamental.
La msica ha sido una actividad donde la mujer ha sido relegada histricamente a un terreno
privado cuando no ha sido directamente invisibilizada. Los primeros trabajos musicolgicos
feministas trataban de sacar a la luz a las compositoras y a sus obras, pero esto implicaba
perpetuar los mtodos tradicionales5. A partir de la segunda mitad del siglo XX las nuevas
corrientes investigadoras continan con el propsito de hacer visibles aquellas actividades
musicales realizadas por mujeres que permanecan en el anonimato e implica tanto la aparicin
de nuevos temas de investigacin como replantearse los mtodos tradicionales que situaban a la
mujer en una clara posicin inferior respecto a los hombres.
Un problema con el que nos encontramos a la hora de investigar sobre msica popular es el uso
de una metodologa especfica. Son varias las diferencias entre la msica culta y la msica
popular que impide aplicar metodologa de anlisis de la primera a la segunda. Un anlisis
perfectamente vlido para la msica culta como es el anlisis armnico o formal, en la msica
popular carecera de sentido por llevarnos a resultados bastante pobres 6. En cambio, la
investigacin sobre msica popular se ha preocupado de aspectos en los que los estudios de
msica culta o no han entrado o lo han hecho superficialmente: audiencias, marketing,
identidades, etc. encargndose de ello disciplinas como la Antropologa, la Sociologa,
especialistas de los cultural studies, etc.
Deben desarrollarse por tanto nuevas corrientes de investigacin que cuestionen los
planteamientos ideolgicos de la musicologa tradicional y abran nuevos campos de
investigacin, entre ellos el de la msica popular. Que este tipo de msica est presente
prcticamente a diario en cada uno de nosotros y no tenga su justa correspondencia como
disciplina acadmica implica un conocimiento parcial de todo lo que supone social, econmica,
cultural y artsticamente, e impide nuevos planteamientos con vistas al futuro.
Aunque con menor desarrollo que en otras disciplinas, los estudios de la mujer en la msica van
abrindose camino poco a poco. Desde los primeros estudios que trataron de visibilizar a la
mujer hasta hoy, algo se ha avanzado; pero el camino es largo y difcil, pues no se trata
solamente de visibilizar a la mujer, sino de deconstruir todo lo que subyace bajo la ideologa que
ha sido capaz de hacer que las propias mujeres interioricen su papel secundario frente al
hombre.
Al hablar de investigar sobre msica y gnero, no estamos hablando de una nica manera de
hacerlo. En todas ellas es importante la posicin del investigador, la cual por tica profesional,
debe ser reconocida pblicamente. Bajo este prisma, este trabajo no es nada ms que el
comienzo de lo que espero sea una larga relacin entre la msica popular, los estudios de
gnero y un servidor. No creo en las verdades absolutas, y s en el trabajo cientfico como un
medio ms de llegar al conocimiento. Esta comunicacin no es, por tanto, un trabajo terminado;
slo es el principio.

5
6

Ramos 2003
Viuelas 2003

- 1216 -

OBJETIVOS
Este trabajo pretende hacer un diagnstico sobre la situacin de la mujer en la msica popular
espaola a travs de un anlisis de compositores/as e intrpretes de canciones incluidas en las
listas de xitos y ventas durante el periodo 2003-2010. Los principales objetivos son:
-

Determinar la participacin de la mujer en los procesos de composicin musical y autora

de canciones de xito de msica popular.

Determinar la participacin de la mujer en la interpretacin de canciones de xito de

msica popular.

Valorar los resultados desde la perspectiva de gnero.

Explicar las diferencias desde la herencia de la tradicin patriarcal.

Estos objetivos pretenden responder a las siguientes preguntas de investigacin:

-

Existen diferencias sustanciales entre el nmero de autores y autoras de las canciones

dependiendo de quin las interprete?

Qu relacin existe entre el nmero de canciones cantadas por intrpretes masculinos

y las cantadas por intrpretes femeninas?

Cul es la relacin autoras/autores?

Est relacionada la autora de las canciones con las interpretaciones solistas o

grupales?

METODOLOGA
Para la consecucin de los objetivos y para responder a dichas preguntas, se ha realizado un
anlisis descriptivo de la msica popular espaola contabilizando y comparando el nmero de
intrpretes hombres e intrpretes mujeres as como de autores y autoras. Posteriormente se han
buscado relaciones entre las diferentes frecuencias de aparicin. Para la interpretacin se han
utilizado datos del periodo 2003-2010 y para la autora de las canciones del periodo 2005-2010.
La diferencia del periodo estudiado en ambos casos se debe a la ausencia de datos para los
aos 2003 y 2004 referente a temas individuales de los que podamos averiguar la autora. S
existen, en cambio, para esos dos aos, datos de venta globales y que s hemos utilizado en el
anlisis referente a la interpretacin.
La muestra ha sido recogida de las listas oficiales que publica la Asociacin PROMUSICAE,
Asociacin de Productores de Msica de Espaa, compuesta por 91 miembros y que representa
el 95% de la actividad nacional del sector de msica grabada 7. Incluyen tanto ventas en soporte
fsico como digital.
Las listas de ventas de estos 8 aos incluyen canciones internacionales y nacionales. Del total
de 180 canciones, slo se han tenido en cuenta las interpretadas por un/a artista nacional, ya

Segn datos obtenidos el 25 de abril de 2011 de la pgina web de PROMUSICAE.

- 1217 -

sea en solitario, en grupo, o haciendo grupo con otro artista extranjero. De esta forma, la muestra
para este estudio consta de 79 canciones.
Estas 79 canciones se han analizado segn la autora de las mismas y su interpretacin. Para la
autora se han tenido en cuenta los datos de la Sociedad General de Autores y Editores (en
adelante Sgae), entidad que gestiona los derechos de autor de las obras. En este caso se han
computado tanto espaoles como extranjeros, haciendo la distincin solamente por el hecho de
ser mujer u hombre.
Respecto a la interpretacin, se han clasificado en cinco grupos diferentes: solista femenina (sf),
solista masculino (sm), grupo con voz femenina (gf), grupo con voz masculina (gm) y do mixto
(dm). El do mixto se ha considerado formado por una mujer y un hombre y al menos uno de
ellos espaol, independientemente de la nacionalidad del otro componente, teniendo ambos el
mismo o similar protagonismo en la interpretacin de la cancin.

RESULTADOS SOBRE LA INTERPRETACIN MUSICAL

Periodo estudiado 2003-2010
Las listas de PROMUSICAE sobre xitos de ventas incluyen 50 lbumes por ao, excepto la lista
del ao 2003 que la forman 20 discos. Del total de 370 discos, los nacionales son el 54,1 %, lo
que supone que se han clasificado 200 discos con la siguiente distribucin segn las categoras
anteriormente descritas.

Ao
2003

2004

2005

2006

2007

2008

2009

2010

TOTAL

Sf

48

Sm

14

16

75

Gf

24

Gm

45

Dm

Sf: solista femenina

Sm: solista masculino
Gf: grupo musical con voz principal femenina
Gm: grupo musical con voz principal masculina
Dm: do mixto con ambas voces protagonistas

- 1218 -

Reducimos algo ms estos datos y obtenemos la siguiente distribucin:

Solistas

Grupos

Mujer

39 %

Hombre

61 %

Con voz mujer

35 %

Con voz hombre

65 %

Lo primero que podemos comprobar es que es claramente superior la presencia de intrpretes y

grupos masculinos en las ventas de disco, siendo la situacin ms desigual en los grupos que en
los solistas.
Estos datos nos van a servir posteriormente para su comparacin con los obtenidos referentes a
la composicin y autora de los temas.

RESULTADOS SOBRE LA AUTORA DE CANCIONES

Periodo estudiado 2005-2010.
Para estudiar la autora de canciones se han tomado los datos de las listas de singles ms
vendidos tanto en formato fsico como a travs de operadores de internet. Las listas la
conforman, segn datos de PROMUSICAE, 10 singles para los aos 2005, 206 y 2007, y 50
singles para los aos 2008, 2009 y 2010. Esta diferencia no afecta a nuestro estudio centrado en
la autora de los temas, independiente de la cantidad de temas analizados por aos.
De cada tema se ha buscado la persona responsable de su autora, obteniendo la informacin de
la base de datos de la Sgae. Ha sido bastante frecuente encontrarnos temas con ms de un
autor, de ah la diferencia entre temas analizados y nmero de autores totales. Aunque el
Registro de la Propiedad Intelectual corresponde a la Administracin Pblica, es la Sgae quien
gestiona los derechos de autor y permite al mismo recibir su remuneracin por obra registrada en
la Sgae y publicada. Es prctica comn, por tanto, que los/as autores/as registren sus obras
directamente en la Sgae obviando el paso por el Registro de la Propiedad Intelectual.
Estimo, por obvio, que todo autor quiere recibir su correspondiente remuneracin econmica por
su obra, no contemplando, por tanto, la existencia de (co)autores que figuren por altruismo del
verdadero autor.

- 1219 -

El total de temas estudiados ha sido 79, con la siguiente distribucin de autora por sexos:

Ao

N de temas

Autor hombre

Autor mujer

2005

2006

2007

16

2008

30

65

2009

19

26

2010

17

28

TOTALES

79

146

26

Esta tabla nos da unos datos concluyentes

Autores

84,9 %

Autoras

15,1 %

Siendo interpretados estos temas en un 40,9 % por una voz de mujer, ya sea en solitario o en
grupo y en un 59,1 % por una voz de hombre ya sea en solitario o en grupo.

Por otra parte relacionando la autora de los temas con la tipologa del intrprete, obtenemos los
siguientes resultados

INTRPRETE

N DE TEMAS

AUTORES

AUTORAS

Solista hombre

19

40

Solista mujer

15

21

13

Grupo con voz hombre

20

34

Grupo con voz mujer

12

23

Do mixto

13

28

Si agrupamos estos datos por la voz que interpreta la cancin, ya sea en solitario o en grupo, los
resultados que observamos son

- 1220 -

N DE TEMAS

AUTORES

AUTORAS

Solistas y grupos voz mujer

27

44

22

Solistas y grupos voz hombre

39

74

La mujer no existe en la composicin de temas que son interpretados por hombres. Y de forma
bastante desigual respecto a los hombres en la composicin de temas que son interpretados por
mujeres.
La interpretacin de estos datos nos dice que la intervencin de la mujer en el proceso
compositivo de la msica popular en Espaa es muy escasa, siendo el hombre quien abarca la
mayora del proceso. Es a la vez un resultado muy diferente del obtenido en lo referente a
interpretacin, cuestin que analizaremos en la discusin final.

CONCLUSIONES
En base a los resultados obtenidos, las conclusiones son
-

La mujer-intrprete de un xito musical est menos presente que el hombre-intrprete,

en una proporcin cercana, aunque sin llegar, a 2 mujeres por cada 3 hombres.

Esta diferencia se agranda considerablemente en lo referente a la autora de las

canciones. Slo el 15,1 % de las canciones de xito estn compuestas por mujeres.

En las canciones de xito interpretadas por hombres, la intervencin de la mujer en la

autora y composicin se sita en el 1,3 %. No existe.

En el caso contrario, la participacin del hombre en los xitos interpretados por mujeres
se sita en el 66,7 %.

En las canciones de xito interpretadas por mujeres, la participacin de la mujer es del

33,3 %.

La mujer tiene limitada su intervencin en la composicin musical exclusivamente en

temas que son interpretados por mujeres.

DISCUSIN
La mujer est relegada a la parcela de su propia interpretacin. El resto est copado por el
hombre. Cules son los motivos de esta diferencia? El espritu creador que la historia medio
escrita ha asignado en exclusiva al hombre se mantiene y se expresa de esta forma en el siglo
XXI? Responder a estas y otras preguntas debe ser un reto que las investigaciones sobre
msica deben perseguir.
Estos datos tomados de una pequea muestra deben motivar a seguir investigando sobre esta
materia. Tambin, debemos tener en cuenta la internacionalizacin de la msica, lo que implica

- 1221 -

considerar la msica popular como una sola, sin nacionalidades ni fronteras. Internet y las
nuevas tecnologas implican un fcil acceso desde cualquier lugar del mundo a cualquier msica
del mundo. Cada regin, cada sociedad, cada grupo tendr sus matices propios, pero
globalmente no deben encerrar grandes diferencias unos estudios de otros. En este caso por la
dimensin del trabajo se ha recurrido a la msica nacional, pero creo que si considerramos toda
la msica que se interpreta y comercializa en Espaa que proviene de diferentes partes del
mundo-, los resultados no seran muy diferentes.
Estos datos son consecuencia, entre otras razones de la jerarquizacin de la msica pop y rock 8.
El rock tiene la consideracin de autntico, eres libre creando e interpretando tu propia msica
y tu propia identidad, mientras que el pop, donde las mujeres brillan ms, es una msica al
servicio de la industria musical, al servicio del poder. Y es este poder, a travs de las
instituciones, el que consigue que parezca que las desigualdades sean el modo en que las cosas
son 9.
Y todo esto ocurre en una actividad que en muchas ocasiones se pone al frente de diferentes
actos reivindicativos a favor de la igualdad, contra las injusticias sociales y que lidera tambin en
muchas ocasiones los movimientos por una conciencia social ms justa. Es esto un claro
ejemplo de la profundidad de las races del androcentrismo.
El reconocimiento social a la autora de un xito musical es evidente que ayuda a difundir un
estndar de autor/a de xito. Una considerable diferencia slo en el nmero de mujeres y
hombres que han logrado el xito por sus composiciones ensalza al sexo predominante como
proclive al xito y posterga al otro a un segundo plano. Y lo peor es que esto se acepte como
natural.
Este trabajo se ha centrado slo en los aspectos de interpretacin y autora de canciones de
msica popular en Espaa; de canciones de xito que todos, alguna vez, hemos escuchado,
disfrutado, bailado o simplemente nos han hecho compaa en nuestro quehacer diario. Pero son
muchos ms los aspectos que la investigacin musicolgica debe cubrir teniendo en cuenta la
situacin de la mujer: el proceso de grabacin musical, los textos de las canciones, los ttulos de
las canciones, el marketing del artista, la puesta en escena en los conciertos, la imagen pblica
que da el/la artista, el uso de los instrumentos musicales, el fenmeno fan, las emisiones
radiofnicas, etc.
No deja de ser contradictorio que una actividad tan reivindicativa como la msica y todo lo que a
su alrededor mueve, pueda expresar en trminos de gnero unas diferencias tan sustanciales
como las ofrecidas en esta comunicacin. Quiz, aquello que parece justo y natural sigue
estando catalogado bajo los conceptos de justicia y naturalidad heredados de nuestra media
historia.

8
9

Ramos 2003, p.106

Cook 1998, p.133

- 1222 -

BIBLIOGRAFA
Cook, Nicholas (1998): De Madonna al canto gregoriano. Alianza Editorial, Madrid
Fouce, Hctor (2006): El futuro ya est aqu. Msica pop y cambio cultural en Espaa.
Velecioeditores, Madrid.
Frith, Simon (1987): Towards an aesthetic of popular music (Richard Leeper y Susan McClary
(eds.) The politics of composition, performance and reception.Cambridge, Cambridge University
Press, pp 133-172), traducido por Silvia Martnez. Publicado en Francisco Cruces y otros (eds)
Las culturas musicales. Lecturas de etnomusicologa.Madrid. Ed.Trotta (2001) : 413-435.
Green, Lucy (2001): Msica, Gnero y Educacin. Ed.Morata, Madrid.
Ramos Lpez, Pilar (2003): Feminismo y msica; introduccin crtica. Narcea Ediciones, Madrid.
Rodriguez Suso, Carmen (2002): Prontuario de Musicologa. Msica, sonido, sociedad. CLIVIS
Publicaciones, Barcelona.
Sales Delgado, Mara Francisca (2010):La rebelin femenina en la msica rock: una cuestin
de gnero en Vzquez Bermdez, Isabel (coord.) ,Investigaciones Multidisciplinares en
Gnero. II Congreso Universitario Investigacin y Gnero. Edicin digital @tres S.L.L. Sevilla,
991-1000.
Shepherd, John (1993): Difference and Power in Music. Ruth A. Solie (Ed.) Musicology and
Difference. Gender and Sexuality in Music Scholarship. Berkeley, University of California Press.
Tagg, Philip (1982):Analysing Popular Music: theory, method and practice en Popular Music,2
Cambridge University Press, Cambridge. 37-69.
Viuelas Suarez, Laura (2003): La perspectiva de gnero y la msica popular: dos nuevos retos
para la musicologa, KRK Ediciones, Oviedo.
Whiteley, Sheila (1997): Sexing the Groove. Popular Music and Gender. Routledge, London.

Documento electrnico
Grove Music Online
www.oxfordmusiconline.com.fama.us.es/subscriber/article/grove/music/43179?q=popular+music
Consultado 18 de abril de 2011

- 1223 -

MUJERES DESPLAZADAS Y ESTRATEGIAS DE VIDA. EXPERIENCIAS DE JEFAS DE

HOGAR ASENTADAS EN MEDELLN, COLOMBIA 1
Martnez Portilla, Isabel
Departamento de Antropologa Social
Universidad de Sevilla
importilla@us.es
Corona Aguilar Antonia
Departamento Trabajo social y Servicios Sociales
Universidad Pablo de Olavide
acoragu@upo.es
Iez Domnguez, Antonio
Departamento Trabajo Social y Servicios Sociales
Universidad Pablo de Olavide
aiadom@upo.es
RESUMEN
Una de las consecuencias ms dramticas que se derivan del conflicto armado en Colombia, es
el desplazamiento forzado de su poblacin civil. Una gran crisis humanitaria que ha provocado
un elevado aumento de los ndices de pobreza, exclusin social y una constante violacin de los
Derechos Humanos. Al analizar dicho fenmeno, y a fin de aprehender la autntica magnitud del
mismo, ser preciso tener en cuenta diversas variables de entre las cuales, destacaremos la de
gnero, al hacerse evidente que hombres y mujeres, no padecen sus consecuencias por igual.
En nuestra investigacin, y mediante entrevistas en profundidad, hemos recogido los relatos de
mujeres, jefas de hogar, que tras su involuntario desplazamiento, se asentaron en la ciudad de
Medelln. A travs de sus testimonios, hemos conocido cuales han sido las diversas estrategias
de vida que han tenido que poner en prctica en este nuevo territorio, desconocido y hostil.
Estrategias y experiencias que reflejan desarraigo, violencias, pobreza,que nos hablan de la
importancia de la familia y de las redes solidarias,y que en fin, nos muestran una parte de la
cotidianidad de estas mujeres que, al igual que millones de colombianos, han sido vctimas de
este conflicto.
PALABRAS CLAVE
Desplazamiento Forzado en Colombia, Mujeres Jefas de Hogar, Estrategias de Vida

1Esta comunicacin recoge los resultados de la investigacin que hemos llevado a cabo en el marco de los
Programas de Cooperacin Interuniversitaria e Investigacin Cientfica de la AECID. Tiene carcter interdisciplinar
(antropologa/trabajo social/sociologa) e interuniversitario (Universidad Pablo de Olavide Sevilla, Espaa - y
Universidad Pontificia Bolivariana - Medelln, Colombia -).

- 1224 -

INTRODUCCIN
Desde hace cuatro dcadas, la situacin sociopoltica y econmica de Colombia viene
provocando numerosos desplazamientos forzados de poblacin desde las zonas rurales hacia
las grandes ciudades, hecho que ha provocado la aparicin de numerosos asentamientos
incontrolados en las periferias de las mismas. El hecho de desplazarse es fruto de una decisin
provocada por las continuas coacciones de distintos grupos violentos, interesados en el control
de personas, tierras y propiedades. Esta situacin, inherente al conflicto armado que vive este
pas, agravado por la constante vulneracin de los Derechos Humanos, impulsa a la poblacin
civil a buscar lugares ms seguros donde continuar con sus vidas.
Las vctimas del desplazamiento sufren el desarraigo en todos los mbitos: pierden sus hogares,
sus tierras, sus redes sociales, los vnculos con sus lugares de origen y sus lazos afectivos,
vindose seriamente fracturado su equilibrio psicosocial. Las comunidades campesinas que
ingresan a la ciudad enfrentaran conflictos, choques, destrucciones y reconstrucciones, tanto en
el plano de la identidad individual como colectiva (BELLO, 2004: 3). Y todas estas prdidas e
impactos que provoca el desplazamiento, afectan de manera diferencial a hombres y mujeres. A
su llegada a la ciudad, las mujeres se ven obligadas, no slo a hacer frente a todas las
dificultades propias de un territorio desconocido, sino tambin a otros problemas especficos
como son la discriminacin por razn de gnero y la inseguridad sexual. Dificultades y
necesidades especiales, que aunque reconocidas desde hace tiempo por diferentes
Convenciones Internacionales, no siempre son tenidas en consideracin cuando se aborda su
estudio o se planifican proyectos de desarrollo con estas poblaciones. Una situacin
preocupante, no slo a nivel nacional, sino tambin internacional, puesto que conlleva la
vulneracin de Derechos Humanos Fundamentales.
El Sistema de Informacin de Poblacin Desplazada (SIPOD), registraba, a 31 de diciembre de
2010, un total de 3.609.582 personas en situacin de desplazamiento. Datos del Instituto
Colombiano de Estudios Humanitarios (2009) y el Comit Internacional de Cruz Roja (2007)
apuntan que, en esta poblacin, los hogares con jefatura femenina superan en nmero a los de
jefatura masculina, y que tanto en el nivel de ingresos como en el de alimentacin, la situacin
de los primeros es mucho ms desfavorable. Aunque la Corte Constitucional impone al gobierno
colombiano el establecimiento de niveles mnimos de proteccin de los derechos fundamentales,
as como de condiciones para favorecer la participacin efectiva de estos ciudadanos y
ciudadanas, lo cierto es que la adquisicin de la condicin de persona desplazada no garantiza
en muchos casos el goce efectivo de estos derechos bsicos.
Teniendo en cuenta que el desplazamiento es un hecho involuntario y forzado y que afecta
mayoritariamente a las mujeres, en nuestra investigacin nos hemos centrado en conocer las
estrategias de vida emprendidas por algunas de ellas, que ejercen como jefas de hogar, desde
su llegada a la ciudad de Medelln. Pretendemos, por un lado, exponer la compleja y difcil
situacin que viven estas mujeres como consecuencia del conflicto armado que persiste en
Colombia, y que aos atrs las oblig a abandonar sus pueblos y aldeas, convirtindolas en
pobladoras desarraigadas dentro de su propio pas; y por otro, y ms concretamente, visibilizar
las diferentes estrategias de vida puestas en marcha por nuestras informantes, con el fin de
enfrentar las numerosas vicisitudes que se derivan de su llegada, asentamiento y sobrevivencia
en ese medio ajeno y hostil, que para ellas es la gran ciudad.

- 1225 -

ACLARANDO CONCEPTOS
Con el fin de que el presente texto resulte ms claro, consideramos oportuno definir y delimitar
los tres conceptos bsicos sobre los que se ha sustentado nuestra investigacin: desplazamiento
forzado, mujeres jefas de hogar y estrategias de vida.
Se consideran vctimas del desplazamiento forzado, a aquellas personas o grupos de
personas que han sido forzadas u obligadas a abandonar sus hogares o lugares de residencia
habitual, en particular como resultado de o para evitar los efectos del conflicto armado,
situaciones de violencia generalizada, violaciones de derechos humanos o desastres naturales o
causados por el hombre, y que no han cruzado fronteras reconocidas internacionalmente
(Naciones Unidas, documento E/CN.4/1992/23). Esta definicin de Naciones Unidas es hoy, y a
nivel operativo, la ms aceptada internacionalmente. No obstante, y a pesar de la creciente
preocupacin e inters internacional al respecto de este fenmeno, no existe un consenso pleno
sobre el contenido de la propia nocin de desplazado interno.
En Colombia, es en el ao 1997, cuando se reconoce de manera oficial la situacin de millones
de ciudadanos y ciudadanas que, vctimas del conflicto armado, se estaban viendo obligadas a
movilizarse al interior del pas. La Ley 387/97 establece que es desplazada toda persona que se
ha visto forzada a migrar dentro del territorio nacional abandonando su localidad de residencia o
actividades econmicas habituales, porque su vida, integridad fsica, su seguridad o libertad
personales han sido vulneradas o se encuentran directamente amenazadas, con ocasin de
cualquiera de las siguientes situaciones: conflicto armado interno, disturbios y tensiones
interiores, violencia generalizada, violaciones masivas de los Derechos Humanos, infracciones al
Derecho Internacional Humanitario u otras circunstancias emanadas de las situaciones
anteriores que puedan alterar o alteren drsticamente el orden pblico. Es preciso sealar que,
aunque se trata de la definicin oficial, no es aceptada de manera unnime -y ni tan siquiera
mayoritaria- por las personas y/o agentes implicados en el anlisis del fenmeno del
desplazamiento y/o las labores de asistencia y atencin a las personas desplazadas en
Colombia, al considerar que el contenido de la misma no se corresponde con la dimensin y
gravedad de esta realidad. Reducir la definicin de desplazamiento simplemente a un cambio de
lugar, incluso aunque se atienda a situaciones de violencias, atentado contra las libertades, los
Derechos Humanos, etc.... no alcanza a recoger la tragedia que supone el desarraigo sufrido por
estas personas, obligadas a huir, dejando atrs todo lo construido durante aos.
Por todo ello, y sin obviar esta definicin, en nuestra investigacin atendemos tambin a la
elaborada por Segura y Merteens, al considerar que complementa a la anterior, recogiendo
elementos esenciales al proceso del desplazamiento forzado. Estas autoras definen el mismo
como una forma abrupta y traumtica de ruptura espacio-temporal de los procesos de
reproduccin socioeconmica de unidades domsticas articuladas en una trama social ms
amplia, y por lo tanto como un evento de crisis en las relaciones reales e imaginarias con el
entorno (Segura y Meertens, 1997: 8).
Otro de los conceptos centrales en nuestra investigacin es el de mujeres jefas de hogar.
Mujeres abandonadas, divorciadas, separadas o viudas con plena capacidad decisoria al interior
del hogar, en el cual ejercen los roles de mayor responsabilidad. Unas unidades domsticas que
agrupan con frecuencia, adems de a estas jefas solas y a sus hijas e hijos, fruto en algunos
casos de diferentes relaciones maritales/sexuales, a otros miembros, no siempre relacionados
por lazos de parentesco.

- 1226 -

La jefatura asumida por estas mujeres, no necesariamente debe girar, de forma exclusiva, en
torno al mbito econmico, sabemos que no en todos los casos las mujeres jefas de estos
hogares son las proveedoras ms importantes. Los hijos y otros miembros (parientes o no
parientes) juegan un papel primordial en el sostn econmico y los presupuestos domsticos.
Sin embargo, las mujeres son el eje ms importante en el funcionamiento cotidiano de los
hogares que encabezan y, al mismo tiempo, protagonistas de cambios profundos en las
relaciones intrafamiliares y domsticas (Gonzlez de la Rocha, 1999: 34). Podemos hablar
incluso de mujeres sin participacin alguna en la economa familiar (por enfermedad, edad
avanzada, etc....) y que an as mantienen su status de jefas. Un status, consolidado y
plenamente reconocido por el resto de miembros de la familia, que las sita como figura nuclear
de las mismas, siendo las encargadas de la redistribucin de todos los recursos econmicos, el
mantenimiento de la organizacin interna, de la toma de decisiones, etc... En este sentido,
operamos con una visin de hogar como unidad reproductiva cotidiana y generacional, cuya
composicin es diversa: en otras palabras, no se reduce el hogar a una de sus formas que se
transform en norma (conyugal, bi-parental, bi-generacional) (Segura y Meertens, 1997: 10).
Un modelo familiar y de jefatura que, en el caso que nos ocupa, adquiere novedosas
connotaciones, dadas las circunstancias particulares que, en la mayora de los casos, conducen
a estas mujeres al ejercicio de estos roles, y que traen como consecuencia otros tipos de
relaciones sociales y nuevas prcticas cotidianas de la vida en familia.
Por ltimo, presentamos el concepto estrategias de vida, al cual optamos, dada su mayor
congruencia con nuestra perspectiva analtica. Estrechamente relacionado con los estudios que,
sobre todo a partir de la dcada de los ochenta, abordan el fenmeno de la pobreza urbana, y
centran su inters en conocer y analizar cmo se organizan y reproducen las familias inmersas
en ella, hacen su aparicin nuevos conceptos que pretenden hacer referencia a esos modelos de
organizacin (estrategias de existencia, estrategias adaptativas, estrategias de
sobrevivencia, estrategias de vida ).
Con demasiada frecuencia, desde alguno de estos conceptos, se atenda a las necesidades y
respuestas de las personas en situacin de pobreza, pero siempre ubicando a las mismas en
posiciones al margen del devenir socioeconmico y poltico de la sociedad. Se nos ofreca la
imagen de individuos y familias que no participaban en la construccin de la sociedad, y tampoco
reciban de la misma, por lo que, inevitablemente, se les ubicaba en una posicin de aislamiento,
desde la que slo se hacan visibles sus carencias y su permanente demanda. Consideramos
preciso superar algunas de estas posturas, que era preciso ampliar la perspectiva, as, si se
sostiene que los pobres no estn al margen de la sociedad sino que forman parte de ella,
ocupando las posiciones dominadas del sistema y, que, por lo tanto, no pueden estudiarse sus
estrategias de manera aislada sino intentando analizar las relaciones que ellas mantienen con
los sectores dominantes, es importante construir un concepto de estrategias de reproduccin que
sea susceptible de ser extendido a todos los grupos sociales y que no se limite a abarcar slo las
maneras de vivir de los sectores populares. En este sentido, es importante el aporte de Torrado
op. cit2. con su concepto de estrategias de vida (como superador del de estrategias de
sobrevivencia) a la vez que proporcione respuestas a las preguntas planteadas (Gutierrez,
2002: 5).

2 Torrado, S. (1982). El enfoque de las estrategias familiares de vida en Amrica Latina: Orientaciones tericometodolgicas , Cuadernos del CEUR, N 2, Buenos Aires

- 1227 -

Desde nuestro punto de vista, se trata de un concepto mucho ms acertado y polidrico que
adems, destaca por su capacidad para reconocer la pertenencia, relaciones e influencia
ejercida por todos los ciudadanos en la construccin social, independientemente de la diversidad
de posiciones ocupadas en el seno de la misma. An reconociendo la innegable importancia que
tiene la adecuada cobertura de sus necesidades bsicas, queramos profundizar mas y conocer
cules y de qu tipo eran los vnculos, de toda ndole, establecidos por estas mujeres, tanto en
su entorno ms cercano (familia, barrio,...), como en otros ms distantes y ajenos (entidades
pblicas, entidades privadas, ONG,s, etc...). Considerbamos asimismo de gran relevancia la
presencia de estos agentes sociales, su oferta y, ms en concreto, las posibles interrelaciones
establecidas entre stos y las mujeres desplazadas. Porque es evidente que las estrategias
emprendidas por stas, no tienen slo un carcter individual o familiar, sino que se sustentan,
sobre todo, en la bidireccionalidad creada con otros sectores y grupos, con posiciones bien
diferenciadas y al exterior de la unidad domstica. Es asimismo importante sealar el hecho de
que, el anlisis de todos estos elementos, siempre ser realizado a partir del conocimiento que
adquirimos de las diferentes experiencias de vida de estas mujeres, tal y como ellas nos las
han transmitido con sus testimonios. En este sentido, tenamos un notable inters en introducir
una nueva vertiente que nos pareca esencial, y que considerbamos que no siempre haba sido
tenida en cuenta ni debidamente valorada en los estudios preexistentes. Esto es el eje vital de
las informantes (habilidades, capacidades, mritos, demritos,...) que entendamos, ejercen una
notable influencia en el nivel, los modos de interrelacin y las posibles estrategias que stas
ponen en marcha.
METODOLOGIA
Si atendemos a las estadsticas, observaremos la existencia de una gran disparidad en los datos
referidos a las personas desplazadas, en funcin de la entidad u organismo que consultados. Sin
embargo, consideramos que el hecho de no contar con referencias totalmente fidedignas, no ha
supuesto un inconveniente para nuestra investigacin. Detrs de cada cifra hay una historia con
un significado, unos recuerdos, unos sentimientos, unas esperanzas, unas proyecciones, etc...y
precisamente ha sido esa dimensin ms personal la que nos ha interesado; esto es, el
conocimiento de los relatos de vida de cada una de las mujeres participantes en nuestra
investigacin. Por eso, hemos asumido un enfoque predominantemente cualitativo. Hemos
querido conocer lo que ha supuesto el desplazamiento para estas mujeres jefas de familia,
desde sus propias experiencias subjetivas. El protagonismo ha recado en ellas, en sus propias
historias.
La investigacin se ha estructurado en diferentes fases. La primera la iniciamos con el anlisis
de la legislacin y con lecturas de material especializado, prestando especial atencin a la
situacin de las mujeres. La segunda se centr en la concrecin de las distintas categoras
conceptuales que actuaran como ejes de toda la investigacin, en la elaboracin del guin de
las entrevistas, y en la bsqueda y preseleccin de las mujeres que presentaran el perfil
previamente definido en nuestro proyecto. Para esta ltima tarea, hemos contado con la ayuda
de diferentes instituciones gubernamentales y organizaciones implicadas en labores de atencin
a la poblacin desplazada. Los criterios marcados en la preseleccin de la muestra fueron los
siguientes:
-

Jefatura femenina: mujer que ejerciese actualmente ese rol o, cuanto menos, lo hubiese
ejercido en el momento del desplazamiento forzado a la ciudad de Medelln.
Tiempo en la ciudad: que hubiese transcurrido, al menos dos aos, desde su llegada a la
ciudad.

- 1228 -

Identidad tnica: representatividad de mujeres afrodescendientes, indgenas y/o

mestizas, con el fin de contemplar la diversidad cultural presente en Colombia.
Edad: mujeres de diferente grupos etreos, ya que nos interesaba tener en cuenta cmo
se enfrentan a la situacin del desplazamiento forzado, en funcin de la etapa del ciclo
vital en que se encuentren.

Adems de la eleccin de mujeres que cumplieran este perfil, tambin nos interes recoger los
testimonios en funcin del tipo de desplazamiento realizado (rural-ciudad, interurbano, varios
desplazamientos). De igual modo, consideramos relevante contemplar la zona geogrfica de
procedencia, dado que no en todas ellas se haba vivido la problemtica del conflicto armado con
la misma intensidad, ni bajo las mismas circunstancias.
La tercera fase fue el trabajo de campo. El enfoque de la investigacin ha sido cualitativo y la
tcnica principal empleada, la entrevista en profundidad. Si bien elaboramos un guin
pormenorizado, este tena un carcter abierto, lo que nos ha permitido incorporar todas aquellas
vivencias, con respecto al antes y el despus del desplazamiento, que las informantes nos iban
narrando. Hemos realizado un total de 42 entrevistas, cuyo guin quedo estructurado en tres
partes, claramente diferenciadas:
1. La vida antes del desplazamiento: nos interesaba conocer cmo haban sido sus
relaciones familiares, sus redes sociales, sus ocupaciones, su entorno, si contaban con
propiedades, etc.
2. El proceso del desplazamiento: queramos conocer cmo haban tomado la decisin de
desplazarse, quines haban sido los actores que directa o indirectamente les haban
obligado a marcharse, cmo eran las relaciones con stos, las condiciones de la huida,
etc.
3. La llegada e instalacin en la ciudad de Medelln: tratamos de identificar si contaban con
algn tipo de red que le facilitase la acogida, nmero de miembros de la familia que se
desplazan, las estrategias de vida utilizadas para organizarse y sobrevivir, si haban
sufrido algn tipo de violencia, etc.
Paralelamente, se realizaron encuentros y entrevistas con distintos responsables de instituciones
pblicas y privadas ocupadas en la atencin a la poblacin desplazada. Inicialmente, con estos
encuentros se pretenda un acercamiento al fenmeno del desplazamiento a travs de las
experiencias de profesionales que trabajan directamente con esta problemtica y sus vctimas.
Posteriormente, los contactos con las entidades fueron para presentar nuestro proyecto de
investigacin y solicitarles su colaboracin en el mismo, a travs de la preseleccin de nuestras
informantes.
Otra tcnica utilizada por el equipo investigador ha sido la observacin, tcnica considerada
transversal en toda investigacin cualitativa. Las entrevistas, realizadas en los domicilios de las
informantes, nos han permitido, situarnos en el contexto en que transcurre sus vidas
cotidianamente, conocer directamente las condiciones de las infraestructuras del barrio, el
equipamiento de sus hogares y la dinmica en la que se desenvuelven sus relaciones vecinales.
La cuarta fase ha consistido en el anlisis de los datos obtenidos en las entrevistas y la
celebracin de un Seminario-Taller con las informantes, en el cual se realiz una devolucin de
los resultados y tuvimos la oportunidad de debatir y reflexionar con todas ellas, al tiempo que se

- 1229 -

recogieron todas las sugerencias y nuevos datos que pudieran ser de utilidad para mejorar
nuestro informe final. La quinta y ltima fase ha consistido en la preparacin y publicacin de un
libro, donde se recogen los resultados definitivos de la investigacin.
CARACTERSTICAS SOCIODEMOGRFICAS DE LA MUESTRA
La Consultora para los Derechos Humanos y el Desplazamiento (CODHES, 1997) 3 seala que
de las mujeres desplazadas, el 47% son jefas de familia. Estas cifras -apunta el CODHES- se
deben a la desaparicin o ausencia de los hombres, quienes son casi siempre las vctimas del
asesinato y las amenazas. Este dato nos llev a focalizar la investigacin, dentro de las diversas
situaciones en que las mujeres encaran el desplazamiento, en aquellas que actualmente ejercan
como jefas de familia o lo haban hecho en el momento del desplazamiento. Todas nuestras
informantes, a priori, deban ser las responsables de su unidad domstica; bien al ser sus
principales proveedoras econmicas; o bien por ser las encargadas de la redistribucin de todos
los recursos que revertan al interior de la misma, gracias a la colaboracin de varios de sus
miembros. Adems de esta vertiente, estrictamente econmica, estas mujeres manifestaban, y
eran reconocidas, por su status de mxima autoridad, por su posicin influyente ante la toma
decisiones y su papel esencial en la crianza y socializacin de todos los menores integrados en
la unidad domstica. Atendiendo, adems de a este, al resto de criterios considerados,
presentamos las caractersticas principales que conformaban el perfil de las 42 mujeres
entrevistadas.
El promedio de edad ha sido de 45.7 aos, siendo la mas joven una mujer de 26 aos, con
hijos/as de corta edad, nacidos en la ciudad; y la de edad ms avanzada, una mujer de 71 aos.
La variedad de edades al momento del desplazamiento revela algunas de las caractersticas del
conflicto colombiano: afecta por igual a todas las personas residentes en las zonas de expulsin,
sin considerar si existe, o no, un vinculacin directa con la confrontacin, ni cules son sus
condiciones de vida.
Todas ellas procedan de entornos rurales, y con frecuencia de veredas, enclavadas a una
distancia bastante considerable de los poblados y las cabeceras municipales y caracterizadas
por su hbitat disperso y sus difciles condiciones de acceso, as como por la carencia de
infraestructuras y servicios bsicos. A pesar de estas dificultades, en todos los casos se trataban
de entornos que ofrecan las condiciones bsicas para que estas mujeres y sus familias
pudiesen cubrir las necesidades de sobrevivencia cotidiana. Algunas incluso nos confirmaron el
hecho de que sus familias contaban con tierras, viviendas y animales en propiedad, lo que les
permita vivir de una manera algo ms desahogada. Pero la mayora, vivan en condiciones
bastante humildes, trabajando en tierras ajenas.
Prcticamente todas las mujeres entrevistadas, constituyen sus familias de procreacin a edades
muy tempranas (14 -16 aos). El tamao de estas familias sigue siendo amplio, con un promedio
de 6.2 personas, y en ellas llegan a convivir miembros pertenecientes, incluso a tres
generaciones. La composicin de las unidades familiares varan desde un caso donde la mujer
convive tan slo con uno de sus nietos, hasta otro, donde se registra un total de trece personas
en la misma vivienda. Aunque bien es cierto que la tradicin cultural -que se impone an con
mayor intensidad en el mbito rural- promueve las uniones a corta edad, consideramos que
tambin existen otros motivos adyacentes que propician, e incluso en ocasiones desencadenan
la temprana y urgente salida de stas mujeres de sus familias de origen. Las situaciones de
constante violencia domstica, la explotacin laboral a la que se sentan sometidas por parte de
3

Boletn informativo de la Consultora para los Derechos Humanos y el Desplazamiento. Bogot, Colombia.

- 1230 -

los adultos, los intentos de mejorar su precaria situacin econmica, etc... seran, entre otras, las
razones que impulsan a estas mujeres a buscar cierta seguridad y refugio en nuevos entornos
domsticos.
Las uniones maritales de hecho o unin libre, tienen una presencia mayoritaria entre este grupo
de mujeres; aunque varias de ellas se rompieron tras la ausencia del compaero, bien porque un
da cualquiera, y al fragor de la guerra, ste desapareci, o sencillamente, porque abandonaron
voluntariamente el hogar. En cuanto a las mujeres viudas, hay quienes perdieron a sus parejas
por causas naturales, pero tambin y sobre todo, destacan aquellas cuya prdida est en
estrecha relacin con la confrontacin armada. Algunas tienen certeza y datos concretos que
acreditan la muerte; otras, solo la presuncin de la misma, dada la desaparicin forzada de que
fueron objeto sus compaeros. Tambin hay algunas mujeres que se declararon madres
solteras, ya que sus hijos/as nacieron fuera del seno de una unin estable.
Atendiendo al tipo de desplazamiento, constatamos que la mayora fueron de orden familiar. La
huida, en todos los casos, fue siempre motivada por la presencia del algn grupo armado, pero
encontramos diferentes formas de afrontar esta situacin. Unas mujeres huyen de manera
urgente, presionadas en ocasiones por amenazas que las instan a abandonar sus viviendas en
un plazo de 24 horas. Otras, an sin recibir amenazas directas, lo hicieron ante las reiteradas
demandas de los distintos actores armados con respecto a algunos miembros de su familia, en
especial a los hijos varones. Preservar la vida de stos, alejarlos del conflicto, evitar que los
actores armados los incorporen a sus filas, son para estas mujeres motivaciones fundamentales
para tomar la decisin de desplazarse. En otros casos, la causa determinante est directamente
provocada por la desaparicin y muerte de seres queridos. Por ltimo, observamos algunos
casos en los que la salida definitiva se dilata bastante en el tiempo, lo cual les posibilita un
proceso de toma de decisiones y mayores posibilidades de reflexin y organizacin.
Medelln es histricamente una ciudad destino de la poblacin migrante del Departamento. A su
capital, se podra decir que slo llegan pobladores de sus vecindades. Por eso, el lugar de origen
de nuestras informantes, as como su lugar de procedencia al originarse el primer
desplazamiento forzado (pues debe entenderse que en algunos casos hay ms de uno, o hubo
intentos de regreso a su sitio de origen que rpidamente se vio frustrado) coincide naturalmente
con las zonas donde se ha vivido con mayor intensidad la guerra interna en Antioquia: el oriente
del departamento, desde municipios como San Luis, Cocorn, Nario o el Carmen de Viboral;
proceden desde el Golfo de Urab de municipios como Caasgordas, Dabeiba o Turbo;
igualmente se encuentran quienes vienen de las zonas ribereas del Magdalena Medio o el Bajo
Cauca, municipios como Taraz y Segovia. Tambin algunas de nuestras informantes llegaron
procedentes del vecino departamento del Choc, dado que Medelln es la ciudad ms prxima
en el recorrido que pueden hacer para huir.
Podramos afirmar que una de las carencias ms significativas de esta poblacin, le
encontramos en relacin con la educacin formal. La procedencia rural, su condicin de mujeres,
el trabajo desde la infancia, fueron entre otras, las circunstancias que le impidieron el acceso a la
escuela, o el temprano abandono de la misma. Identificamos cinco casos de personas
analfabetas, circunstancia esta, que viene a dificultarles an mas la adaptacin a la vida en la
ciudad. En el caso opuesto tan slo hay una mujer con estudios universitarios, a los que accedi,
al igual que a la educacin secundaria, cuando ya haba sufrido el desplazamiento. Algunas han
asistido a distintos cursos para validar la educacin bsica primaria y las ms jvenes han
intentado seguir ese mismo proceso, con sus estudios de bachillerato.

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En cuanto a la situacin econmica, podemos afirmar que en, la mayora de los casos, estas
mujeres, y las familias que encabezan, presentan unas condiciones de bastante precariedad. Sin
trabajo estable y sin formacin alguna para emprender proyectos productivos rentables, en
muchas ocasiones han debido acogerse a lo ms inmediato: la mendicidad, conocida popular y
eufemsticamente como el recorrido. Las mayora de las actividades laborales desempeadas
por estas mujeres se concentran en los siguientes sectores: en el servicio domstico, trabajando
por horas en casas de familia; en el sector textil, como obreras en talleres; en el sector de
ventas, muy diversificado, ya que en el mismo encontramos desde la venta de minutos de celular
(telfonos mviles), hasta la de todo tipo de bebidas y alimentos (tinto, refrescos, panela,
dulces,...en algunos casos de elaboracin propia y en otros comprados a intermediarios), y la
venta de productos por catlogo; tareas de recogida y reciclaje (latas, plsticos,....). Hemos
encontrado tambin algn caso de mujeres que trabajan en sus propias viviendas, en la
elaboracin de jabn y lmpido, para su posterior venta. Una actividad no exenta de peligros, ya
que los productos que acumulaban y manipulaban en el interior de sus viviendas (incluso, bajo
sus propias camas), son altamente txicos e inflamables. Como se puede observar, todos ellos
son trabajos precarios e inestables, insertos en el mercado informal y que, prcticamente en
ningn caso, proporcionan los recursos econmicos mnimos imprescindibles para el
sostenimiento de sus familias; actividades con escasa o nula valoracin social que, en
ocasiones, llegan a ser realizadas en condiciones de explotacin.
Los datos referentes a los ingresos familiares establecidos a travs de las entrevistas, y que
deberan garantizar el sostenimiento de la unidad domstica, en al menos 30 de los casos
analizados, no alcanzan al valor del salario mnimo mensual establecido por el gobierno
colombiano, referente que supone una garanta para adquirir la mayor parte de los productos de
la canasta familiar. Por tanto, y si es conocido que tal valor no es suficiente para atender las
necesidades bsicas de una familia de cuatro personas, el que ste mnimo ni siquiera sea
alcanzado por muchas de nuestras informantes, revela las condiciones de pobreza en que viven
las familias de estas mujeres jefas de hogar desplazadas a Medelln.
RESULTADOS
Los testimonios de las mujeres entrevistadas coinciden y confirman el hecho de que, a su
llegada a la ciudad de Medelln, todas las mujeres entrevistadas se asentaron en barrios de la
periferia, habitados en un alto porcentaje por poblacin desplazada, y caracterizados por la
escasez de recursos y servicios, la pobreza y la exclusin social. barrios que hacen parte de
los llamadas cinturones de miseria o barrios subnormales, sectores donde el mercado de tierras
es an de relativo fcil acceso, gracias a la ausencia de controles estatales en su uso y
regulacin y a sus bajos precios, en comparacin con otros sectores (Bello, 2004: 2). En la
actualidad, la inmensa mayora de estas mujeres continan residiendo en estos asentamientos
perifricos ya que, incluso aquellas que a lo largo de estos aos han realizado desplazamientos
intraurbanos, se han visto obligadas a hacerlo a otros con similares caractersticas. La eleccin
de Medelln viene condicionada, en la mayora de los casos, por la presencia previa de otros
miembros de la familia en esta ciudad -que suelen ser tambin poblacin desplazada-, y en
segunda instancia, por las relaciones con paisanos tambin asentados en ella. Algunas de las
mujeres, tenan un conocimiento anterior y directo de la ciudad dado que aos atrs, haban
tenido vnculos laborales en la misma, por lo general, como empleadas en casas de familia.
Contar con el apoyo de algn familiar o paisano que realice la primera acogida a la llegada a
Medelln, supuso para estas mujeres y sus hijos e hijas, una clara oportunidad para salir de las
zonas donde haban recibido amenazas o se viva el conflicto. Nuestras informantes relataron
como llegaron de arrimadas, es decir, pasaron a vivir y depender, inicialmente, de la familia

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acogedora. Para algunas de ellas, la idea inicial era mantener esta situacin tan solo por una
breve temporada, hasta que concluyese esa etapa de violencia en su lugar de origen. Pero lo
cierto es que todas ellas si excepcin, y con el transcurrir del tiempo, han ido llegando al
convencimiento de que el retorno era prcticamente inviable.
En la ciudad, la poblacin desplazada debi y debe enfrentar continuas situaciones de exclusin,
estigmatizacin y rechazo. Su procedencia del mbito rural es una dificultad para su
incorporacin a la dinmica urbana, tanto en las actividades bsicas de la vida cotidiana como en
el mbito laboral (no tienen conocimientos, ni habilidades, ni los recursos necesarios para
sobrevivir en la ciudad). Para contrarrestar todas estas carencias, han debido y deben poner en
marcha nuevas estrategias de vida, acordes a las adversidades que han ido encontrando en esta
nueva realidad. Estrategias que presentamos a continuacin, organizadas en funcin de los
distintos mbitos en los que se implementan: en el mbito pblico, en el mbito privado, en el
mbito familiar, en relacin con el eje vital, las de ndole social y las espirituales.
En un primer momento considerbamos que las estrategias de vida que activan las mujeres en
relacin con el mbito pblico podran ser de las ms importantes; sin embargo, conforme
hemos ido analizando los discursos hemos podido apreciar que en la mayora de los casos,
stas quedaban reducidas a ayudas humanitarias de emergencia, puntuales y bsicamente de
carcter econmico. Si bien la legislacin recoge expresamente cuales son las ayudas
prioritarias requeridas por la poblacin en situacin de desplazamiento, e incluso algunas ms
especficas para el caso de las mujeres, lo cierto es que los complicados trmites para acceder a
dichos beneficios, y las concesiones de ayuda, muy espaciadas en el tiempo, no se
corresponden con sus necesidades, ni con la realidad que ellas viven.
Tras su llegada a Medelln, aquellas mujeres que realizaron la declaracin como desplazada,
recibieron la ayuda de emergencia de Accin Social, que incluye: alimentos esenciales,
alojamiento, vestido adecuado y asistencia sanitaria. Sealar que durante esa primera etapa, no
todas realizaron su declaracin, sobre todo por desconocimiento, pero tambin como una
estrategia ms, a fin de permanecer en el anonimato y/o por miedo a ser relacionadas con
alguno de los actores armados. Esto se debe al hecho de que los desplazados que ingresan en
la ciudad son calificados como exguerrilleros o paramilitares, en otros casos como delincuentes o
avivatos. La poblacin establecida tiende a suponer que en efecto el desplazado es de uno u
otro bando, y algo hizo o deba para que lo sacaran de su tierra, o simplemente tiende a
calificarlos como un problema, por cuanto vienen a disputarles los ya escasos bienes y
servicios urbanos o a sumar conflictos a los barrios (Bello, 2004: 8).
Todas las mujeres acceden, o tienen reconocido el SISBEN 4. Segn este sistema, les es
reconocida su posicin en un nivel, en funcin del cul tienen acceso a los servicios reconocidos
para todas las personas con escasos recursos. Adems, en su condicin de desplazadas,
tambin pueden disfrutar de algunos programas y ventajas especficas.
Con respecto a la proteccin para el empleo, algunas mujeres han disfrutado o disfrutan de
programas de formacin para mejorar su situacin de empleabilidad. De todas las acciones
puestas en marcha por las administraciones pblicas, son los Proyectos Productivos uno de los
programas estrellas para facilitar el autoempleo de las mujeres y sus familias como forma de
4 Sistema de Identificacin y Clasificacin de Potenciales Beneficiarios de Programas Sociales, utilizado por las
instituciones pblicas como instrumento de focalizacin individual que identifica las familias, los individuos o los
hogares ms pobres y vulnerables.

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autosostenimiento. Aunque un gran nmero de las informantes recibieron capacitacin para el

empleo, slo algunas consiguieron que esta derivase en proyectos productivos. Y de entre los
que se iniciaron, pocos han tenido resultados exitosos, debido sobre todo a la falta de
acompaamiento, supervisin y viabilidad de los mismos.
Segn los testimonios recogidos, podemos afirmar que las ayudas de orden pblico no suponen,
en ningn caso, la principal fuente de sobrevivencia econmica si bien, la mayora de ellas, tras
declarar su situacin de desplazadas, hayan recibido en algn momento ayudas pblicas. Ahora
bien, no obstante todas las deficiencias y dificultades detectadas en las relaciones de estas
mujeres con el mbito pblico, es importante sealar una vertiente bastante positiva, ya que se
observa que, en la medida en que ellas han tenido que asumir la responsabilidad del
sostenimiento econmico de su familia, aprenden a conocer y desempearse en el mundo de lo
pblico. Cuando van a las diferentes entidades de gobierno y privadas a gestionar ayudas y
reclamar sus derechos, aprenden a manejar los diferentes espacios culturales que son
complejos con relacin a los habituales que les ha tocado (Guevara, 2008:169)
Al margen de los recursos y posibilidades que el Estado pone a disposicin de las personas
desplazadas que, como ya hemos visto, no siempre son suficientes ni estn canalizados y
distribuidos de la manera ms adecuada, es necesario destacar la oferta existente en el mbito
privado; esto es, la que brindan numerosas organizaciones y entidades no-gubernamentales.
Todas tienen, tanto cualitativa como cuantitativamente, una gran importancia y presencia en la
cotidianidad de las mujeres con las que hemos trabajado.
Para la mayora de ellas, su relacin con distintas entidades dependientes de la Iglesia catlica,
as como con numerosas ONG,s, ha sido esencial en su devenir como desplazadas en Medelln,
dado que las mismas les han venido ofreciendo, a lo largo de todos estos aos, el apoyo
necesario para suplir numerosas necesidades del orden material y emocional que no lograban
cubrir por otras vas. Y lo cierto es que, de estas relaciones con el mbito privado, no slo
obtienen ventajas y recursos de forma directa, sino que adems, a medio y largo plazo, los
numerosos vnculos establecidos, las conduce y orienta hacia un manejo mucho ms efectivo en
la gestin y acceso a los recursos del Estado.
La oferta de recursos de estas entidades es muy amplia, destacando los de informacin y
asesoramiento, ayuda de emergencia, grupos de autoayuda, reivindicacin de personas
desaparecidas., asesora jurdica, formacin para el empleo, educacin infantil y de personas
adultas, comedores escolares, programas de proyectos productivos, talleres de crecimiento
personal y autoestima, ayudas econmicas para construccin y mejora de la vivienda. Como se
puede apreciar, estas entidades ponen a disposicin de esta poblacin una gran variedad de
recursos que, adems, se complementan entre s, ofreciendo, en conjunto, una oferta
notablemente ms integral que la que encontrbamos en el mbito pblico. Porque, si bien es
cierto que ninguna las entidades implicadas ofrece (ni podra ofrecer) todos los recursos que le
son necesarios a estas mujeres y sus familias, podemos afirmar que la suma de servicios
ofertados por todas, o una buena parte de las mismas, les ayuda a cubrir y mejorar notablemente
sus demandas y carencias.
El mbito familiar ser de gran importancia en el conjunto de nuestra investigacin, pudiendo
afirmar que las principales estrategias de vida de estas mujeres las encontramos en ese
contexto, y en los intentos de nuestras informantes por mantener su estructura y cohesin. La
multiplicidad de estrategias que las mujeres siempre han forjado para su propia sobrevivencia y
la de sus familias, es un hecho innegable, as haya sido y siga siendo ignorado por la historia y

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por las estadsticas. El fenmeno social nuevo de la vida de las mujeres est ms relacionado
con la organizacin y con la colectivizacin de sus acciones de superacin y de cambio
(Ramrez, 1989-90: 194). Unas estrategias y una lucha por preservar ese statu quo, en las que
se encuentran implicados los diferentes miembros de la familia y que, segn hemos podido
comprobar, no slo estarn centradas en el mantenimiento y mejora del mbito econmico, sino
que tambin se hacen extensivas al plano emocional y afectivo.
La familia ha jugado un papel fundamental cuando otros miembros llegaron como desplazados a
Medelln. Lo ms frecuente es que, en caso de tener algn familiar ya residente en la ciudad
reciba a sus parientes, cuanto menos en una acogida de emergencia, durante las primeras
jornadas. Esto ser esencial para ellas, durante esa primera etapa caracterizada por el
desconcierto y la incertidumbre. Las redes familiares prestan asistencia a los nuevos miembros,
ofrecindoles la vivienda, la alimentacin, apoyo emocional e informacin sobre lo que supone
vivir en la ciudad. Cuando las personas acogidas consiguen ubicarse en una vivienda
independiente, normalmente intenta mantener la cercana con los familiares o conocidos, por lo
que es muy frecuente que, durante bastante tiempo, estas mujeres sigan residiendo en el mismo
barrio que stos. Con esta estrategia, pretenden recuperar y conservar sus redes familiares y
sociales y, aquellas que lo consiguen, reconocen su importancia para superar muchas vicisitudes
y el ambiente hostil de este nuevo hbitat, que es la gran ciudad. La familia va generando as
diferentes estrategias, acordes a sus posibilidades y requerimientos, para as poder apoyarse y
sostenerse como estructura.
En cuanto a las actividades econmicas desempeadas por estas mujeres jefas de hogar, en
todos los casos se trata de empleos poco especializados y sin garantas laborales. Actividades
con escasa o nula valoracin social que en ocasiones, son realizadas en condiciones de
explotacin. Y lo ms preocupante es que, a pesar de esa constante bsqueda de los medios
precisos para subsistir, ...la pobreza de estas mujeres est presente por esa exclusin social de
gnero, de etnia, de edad; porque en el medio no se dan las condiciones para una insercin de
ellas a actividades productivas, lo que las empuja a buscar a diario el qu hacer (GUEVARA,
2008:169)
En relacin con el eje vital de las mujeres entrevistadas, sealar que stas revelaron una gran
diversidad de recursos y estrategias para enfrentar la vida y las dificultades que se les ha ido
presentado. Algunas mujeres insisten de manera reiterada en una subvaloracin de sus
capacidades, relacionada con una dependencia del trabajo formal, externo al hogar. Otras
insisten en las pocas capacidades con las que cuentan, derivado de su procedencia campesina o
mbitos de pobreza. Hay quienes ante las situaciones ms adversas consiguen desdramatizar y
relativizar, desde la dignidad.
El matrimonio, antes del conflicto armado, fue en algunos casos una alternativa para resolver los
problemas del hogar de origen, donde se daban condiciones de violencia domstica, maltrato,
humillacin y pobreza. Algunas mujeres en las entrevistas muestran una actitud de sumisin,
dependencia, sometimiento, que se va a manifestar en el manejo de las situaciones. En muchas
mujeres, existe la expectativa ilusoria de que la presencia de alguna situacin inesperada o
figura determinante las va a ayudar a salir definitivamente de la difcil situacin que estn
enfrentando. Por lo general, se trata de casos de personalidades dbiles, incapaces de ver con
claridad cuales deben ser las estrategias para tener una familia en las condiciones deseadas.
Cuando nos encontramos con un eje vital debilitado por parte de la jefa de familia, suele ocurrir
que los hijos/as estn fuera del sistema educativo, en desempleo, etc., y con unas perspectivas

- 1235 -

de futuro no muy halageas. De hecho, hemos podido constatar que las mujeres en peores
condiciones son aquellas cuyo eje vital es de desnimo, con poca iniciativa, etc.
Por otro lado, encontramos que, en muchos de los hogares, las mujeres se han convertido en las
nicas proveedoras, el nico soporte econmico, siendo ellas las responsables de todas las
decisiones importantes. As, su rol vital se incrementa, pues siguen asumiendo los roles mas
tradicionales, pero adems suman todos aquellos que con anterioridad le corresponda a la
figura masculina. Para reforzar su autoridad, han tenido que poner en prctica estrategias de
autoafirmacin.
Otras mujeres muestran una elevada autoestima, una gran capacidad para salir adelante, y para
enfrentar las adversidades con una notable resistencia ante los obstculos que les ha planteado
el proceso de desplazamiento. Su meta siempre ha estado fijada en la recuperacin de los
espacios de formacin a los que no tuvieron acceso en las primeras etapas de su vida: su familia
tiene que ser mejor, tiene que ser modelo, aspiran a ser ms. Han estudiado para terminar la
educacin primaria o secundaria a la edad adulta, con el propsito de que sus carencias
educativas no supongan un obstculo para asumir la defensa de sus derechos; incluso en un par
de casos, la universidad forma parte de su estrategia vital, aspirando a que sta les ayude a
cambiar completamente su situacin. Su condicin de mujer desplazada, madre, edad superior al
promedio de los estudiantes, no aparece como un obstculo para ingresar en niveles superiores
y llegar a ser profesionales. Estas mujeres verracas son quienes han hecho uso de su
imaginacin y coraje para solicitar proyectos productivos y montar pequeas empresas, aunque
como sealbamos con anterioridad, no siempre con resultados exitosos, pero eso s,
demostrando iniciativa y capacidades.
A algunas de estas mujeres, la actitud frente a la vida las ha llevado a ser lderes, capaces de
movilizarse y movilizar a su familia, a su vecindario, de buscar y dar orientacin a otras mujeres
que estn en sus mismas condiciones. Esto las ha llevado a ser destacadas y reconocidas al
interior de los grupos sociales en los que se integran y participan. Han tenido una actitud de
superacin, de aspiraciones positivas, de intentar ser diferentes al comn que observan en el
entorno donde ellas viven.
Las distintas redes sociales aparecen como elemento amortiguador ante problemas de diversa
ndole, de ah la gran importancia de las estrategias implementadas en el mbito social.
Podemos afirmar que hemos encontrado una cierta ambivalencia en las relaciones de vecindad.
Por un lado, aquellas mujeres que destacaban en sus testimonios el apoyo y la proteccin que
sienten por parte de sus vecinas, conservando, como experiencia positiva la ayuda que stas les
prestaron a su llegada, en los momentos ms difciles. En el vecindario encuentran quien cuide
de sus hijos e hijas mientras ellas salen a atender sus obligaciones o ante otras dificultades e
imprevistos, e incluso se pueden observar ciertas relaciones de reciprocidad o ayuda mutua, de
hoy por ti, y maana por m. En este sentido, es algo frecuente la concesin de pequeos
prstamos econmicos (para cubrir el pago de medicinas, boleto de autobs,...), as como de
alimentos y otros materiales.
Pero tambin encontramos la actitud opuesta, mujeres que rehuyen de las relaciones vecinales
fundamentalmente, porque no quieren volver a involucrarse en posibles conflictos, para ellas y
sus hijos e hijas, ya que tienen miedo, malas experiencias previas, etc. En cualquier caso, lo
cierto es que en la ciudad, las relaciones sociales se hacen totalmente necesarias, la
familiarizacin y apropiacin del entorno requiere de mecanismos que favorezcan el encuentro
entre vecinos, con pasados y necesidades comunes y la adopcin de compromisos y

- 1236 -

responsabilidades en las dinmicas barriales. Para superar la sensacin de extraeza y

aislamiento se requiere las construccin de un discurso del nos que enfatice el que ahora,
adems de ser desplazado, se es habitante del barrio y se debe participar en sus dinmicas
(Bello, 2001: 40). En aquellos casos en que el entorno ms cercano no ofrece suficiente
cobertura para sus necesidades de acompaamiento, apoyo y solidaridad, muchas mujeres
acuden a distintas organizaciones y grupos. Su participacin en las mismas, les proporciona
nuevas y mejores oportunidades en sus vidas, motivando estrategias de accin e intervencin
que, con el paso del tiempo, pueden llegar a generar una importante y cohesionada red social.
Para finalizar este apartado, mencionar un hecho presente en muchas de nuestras entrevistas;
esto es las referencias a la fe y la religin como una manera de hallar esperanza, de creer en un
posible cambio de su situacin y mejora de su bienestar. Esa ilusin las mantena vivas y las
animaba a seguir adelante. Por eso nos pareci muy oportuno incluir dentro de las estrategias,
las situadas en el mbito de la espiritualidad, entendiendo que constituye un recurso
interesante ante las adversidades a las que han debido y deben enfrentarse en su da a da.
La mayora de las mujeres se reconocan como catlicas, aunque encontramos algunos casos
de mujeres convertidas al evangelismo. Cabe destacar que, incluso aquellas que se declararon
no practicantes, acudan a la religin en caso de necesidad, hecho que, por otra parte, est
plenamente integrado culturalmente. En las situaciones desesperadas, invocaban a las fuerzas
divinas para que le prestaran ayuda. La recurrencia a Dios como fuente de salvacin y nico
capaz de resolver todas las dificultades, aparece con frecuencia en los testimonios de nuestras
informantes. La inseguridad, el miedo que les acompaa por todas las difciles experiencias que
han vivido, las continuas carencias, etc., les hace buscar certezas que les permita seguir
adelante. El mbito espiritual no slo hace referencia o est centrado en los creencias y criterios
de la fe cristiana (catlica, evanglica,....); ya que encontramos algunas mujeres que han
acudido a sus creencias tradicionales y culturales como una alternativa para satisfacer esa
necesidad de obtener alguna seguridad.
PERSPECTIVAS DE FUTURO
Concluimos, ofreciendo una visin de las perspectivas de futuro que hemos hallado en los
testimonios de las mujeres entrevistadas. Hemos podido comprobar que sus expectativas
actuales no estn centradas en retornar al lugar del cual fueron violentamente expulsadas y con
el cual, en la mayora de los casos, han roto todo vnculo. Las condiciones para un retorno
seguro son bastante complejas, toda vez que el conflicto armado no ha cesado y por tanto, las
circunstancias y los actores que las obligaron a huir pueden permanecer an en las veredas y
aldeas de las que huyeron.
Las relaciones establecidas con la ciudad, el arraigo a la misma de los hijos e hijas que han
crecido en ella, as como las expectativas de que se cumplan algunas promesas o que
fructifiquen las oportunidades por las que han luchado durante aos, son los elementos
complementarios para no contemplar la opcin del retorno. Indiscutiblemente adems, la ciudad
les ofrece a todos ellos mayores oportunidades, tanto desde el punto de vista laboral, como
desde las perspectivas educacionales en todos los niveles.
Sin posibilidades de retornar, y persistiendo an muchas de las difciles condiciones que las ha
acompaado desde su llegada a Medelln, la perspectiva ms inmediata para una buena parte
de nuestras entrevistadas, sigue siendo la cotidiana sobrevivencia. Una lucha que enfrentan con

- 1237 -

energa, mltiples estrategias y sin perder las esperanzas en un futuro ms justo y apacible para
ellas y sus familias.
BIBLIOGRAFA
Bello, M. N. (2004) Identidad y desplazamiento forzado. En Revista Aportes Andinos. n 8
(enero). Universidad Andina Simn Bolivar. (1-11).
_____(2001) Desplazamiento forzado y reconstruccin de identidades. ICFES (Subdireccin de
Fomento y Desarrollo de la Educacin Superior), Colombia.
Gonzlez de la Rocha, M. (coordinadora) (1999) Divergencias del modelo tradicional: hogares de
jefatura femenina en Amrica Latina. Plaza y Valds. Mxico.
Guevara, (2008) Violencia y desplazamiento: caracterizacin de las mujeres desplazadas jefas
de hogar del municipio de Florida, Valle del Cauca. En Reflexin poltica, vol. 10, n 20.
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Gutirrez, A. (2002) Problematizacin de la pobreza urbana tras las categoras de Pierre
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mujeres en Colombia. En Boletn Americanista. N 39-40, Ao XXXI. Barcelona. (185-201).
Segura, N. y D. Meertens (1997) Desarraigo, gnero y desplazamiento interno en Colombia. En
Nueva Sociedad, n 148. Marzo-abril. (30-43).

- 1238 -

IDENTIFICACIN DE LAS PRINCIPALES DIFICULTADES QUE OBSTACULIZAN EL

ACCESO A LOS RGANOS DE GOBIERNO EN LAS UNIVERSIDADES ESPAOLAS
Martnez Torres, M del Roco
Dpto. Administracin de Empresas y Comercializacin e Investigacin de Mercados
(Marketing)
Universidad de Sevilla
rmtorres@us.es
Serrano Ochoa, M ngeles
Abogada
mangelesserrano.abogada@gmail.com
Daz Fernndez, M Carmen
Dpto. Administracin de Empresas y Comercializacin e Investigacin de Mercados
(Marketing)
Universidad de Sevilla
cardiaz@us.es
Lpez Bonilla, Jess Manuel
Dpto. Administracin de Empresas y Comercializacin e Investigacin de Mercados
(Marketing)
Universidad de Sevilla
lopezbon@us.es

RESUMEN
Los factores ms relevantes que dificultan la promocin profesional de la mujer en la Universidad
no se refieren tanto a la discriminacin de la propia institucin educativa sino las limitaciones
autoimpuestas por la propia mujer, el denominado techo de cemento. As, mientras que los
hombres dan importancia a la familia y la consideran, en la mayora de los casos, la razn de su
sacrificio y esfuerzo laboral en orden a proporcionarle estabilidad econmica y calidad de vida
(rol de proveedor), las mujeres asocian a la familia el cuidado y atencin personal. La falta de
confianza en sus propias capacidades, adems de una sobrecarga en las tareas domsticas y
familiares, hace que las mujeres, an con las reformas legislativas de este siglo XXI en Espaa,
principalmente la Ley Orgnica 3/2007, de 22 de marzo, se muestren menos interesadas por el
poder, ms tolerantes frente a su posicin de desventaja y ms conformistas con un trabajo que
le d estabilidad econmica frente a la propia satisfaccin personal y profesional. Este trabajo
pretende poner de manifiesto las barreras principales que obstaculizan el acceso a los rganos
de gobierno por parte de las mujeres, identificadas con una tcnica cientfica: mapas
conceptuales

PALABRAS CLAVE
Polticas de igualdad; Gnero; Barreras; Mapas conceptuales.

- 1239 -

INTRODUCCIN
La Universidad no es ajena a la reproduccin de las formas de discriminacin o marginalizacin
por gnero que se viven en nuestra sociedad. El aumento del nmero de mujeres universitarias
(las jvenes entre 20 y 24 aos representan el 59% de los titulados de la Unin Europea) no se
traduce en la mayor representacin en las categoras ms altas de la jerarqua profesional, en
general, y acadmica, en particular.
En los aos 80 se acu el trmino techo de cristal para hacer referencia a las barreras
invisibles que impiden a las mujeres alcanzar posiciones en los entornos directivos y ello a pesar
de tener las mismas capacidades que los hombres para llegar a ellos. En contraposicin tambin
se ha acuado otro trmino denominado techo de cemento, caracterizado por los obstculos
autoimpuestos por la propia mujer para acceder a puestos directivos. Se trata de barreras
internas de las mujeres o de propia eleccin ante la previsin de las dificultades que pueda
encontrar en un puesto directivo para conciliarlo con su vida familiar. En la Tercera Encuesta de
Adecco a Mujeres Directivas de 2009, el 90 % de ellas considera imprescindible la conciliacin
de la vida laboral y personal para impulsar la igualdad en el mundo empresarial y el 66% de las
350 directivas encuestadas afirma que cada vez hay ms casos de mujeres que voluntariamente
rechazan un ascenso para no renunciar a su vida familiar. Igualmente, en la Estrategia para la
igualdad entre mujeres y hombres 2010-2015 de la Unin Europea (http:// eur-lex.europa.eu) se
analiza, entre otras cuestiones, la desproporcionada carga de responsabilidades familiares que
tiene an la mujer y que la dificulta para conciliarla con la faceta profesional.
La desigualdad social de gnero hace que las mujeres se responsabilicen en mayor medida que
los hombres en las labores domsticas, en el cuidado de los menores y ascendientes,
manteniendo un rol de cuidadoras heredado de las generaciones anteriores. A pesar de las
reformas operadas por la Ley para la igualdad efectiva de mujeres y hombres, segn cifras del
Ministerio del Trabajo, en 2009 de las 39.244 excedencias por cuidados de hijos e hijas que se
obtuvieron, 37.083 fueron solicitadas por mujeres, es decir, el 94,5%, y el 75 % de las que
trabajan a tiempo parcial son mujeres. En el mbito universitario esta circunstancia se traduce en
el hecho de que las mujeres limiten su carrera universitaria, bien ocupando trabajos a tiempo
parcial, bien ajustando sus aspiraciones de promocin hasta conseguir la plaza de titular, por
suponer una estabilidad econmica el llegar a ser funcionaria. Los hombres, sin embargo, son
ms proclives a desarrollar una carrera acadmica ms exitosa, se suelen mantener ms
informados de las ayudas y convocatorias, actualizan ms su curriculum y aspiran ms a llegar al
ltimo escalafn, el de catedrtico. Las mujeres priorizan otras facetas de su vida, como es la
familiar, al seguir estando condicionadas cultural y socialmente, y esa dedicacin conlleva en
muchas ocasiones a que se sientan excluidas, o que realmente lo estn, de las redes informales
de poder, as como de la informacin que en ellas se manejan.
Por otro lado, al igual que ocurre en el mercado laboral en general, tambin se da en la
Universidad una divisin sexual o segregacin, ya que hay carreras universitarias ms
feminizadas y otras consideradas ms masculinas. En verdad son elecciones voluntarias, pero la
discriminacin se hace evidente desde el momento en el que las mujeres acceden ms a
disciplinas sociales y los hombres a carreras tcnicas. Pero no es que las mujeres no tengan
capacidad para stas, sino que tienden a auto-minusvalorarse. Como identific Correll (2001)
aunque hombres y mujeres hayan obtenido igual puntuacin en asignaturas como las
matemticas, son ellos los que muestran una sobrestimacin de su competencia para esta
disciplina, y esta confianza les permite conseguir con mayor facilidad desenvolverse en carreras

- 1240 -

como las ingenieras. Esa infravaloracin tambin influye en que la mujer tampoco tome
decisiones de ascenso.
Por tanto, la falta de confianza en sus propias capacidades, unido a una sobrecarga en las
tareas domsticas y familiares, son los factores ms relevantes que dificultan el acceso de las
mujeres a los rganos de decisin de la Universidad.
Tras haberse realizado previamente un anlisis de la situacin de las universidades espaolas
en materia de gnero (Martnez Torres et al., 2010a) y de las polticas existentes en materias de
igualdad en la Administracin Pblica y en las universidades espaolas (Martnez Torres et al.,
2010b), el objetivo de este trabajo ha sido el identificar las lneas estratgicas que posibiliten el
diseo de las polticas de acceso equitativo a los rganos de decisin de las universidades
espaolas. Para ello se emplear la tcnica cientfica de elaboracin de los mapas conceptuales
(Trochim, 1989).
El trabajo que sigue se estructura de la siguiente manera. Tras esta breve introduccin, en la
siguiente seccin se expondrn los antecedentes de este trabajo, para adentrarnos
posteriormente en la metodologa utilizada para alcanzar el objetivo perseguido en la presente
investigacin. A continuacin se detallarn los resultados alcanzados, finalizando con la
exposicin de las implicaciones y conclusiones que se derivan de los mismos.
ANTECEDENTES
El objetivo del presente estudio ha sido disear las lneas estratgicas que deben guiar el diseo
de una poltica para el acceso equitativo a los rganos de decisin de las universidades
espaolas. Para ello, hemos dividido el trabajo en varias fases, obteniendo en cada una de ellas
una serie de conclusiones que pasamos a comentar.
En una primera fase, y tras el anlisis de la legislacin vigente en materia de igualdad, el objetivo
era hacer un estudio por gnero de la situacin actual en los rganos de decisin de las
universidades espaolas y compararla con la situacin hace una dcada. Para ello nos basamos,
en parte en el estudio realizado por Lpez Bonilla y Martnez Torres, en el ao 1997, que
analizaba la Composicin Orgnica y del Gnero en la Gestin Universitaria. Este informe tiene,
en una primera fase, un enfoque comparativo con dicho estudio.
Con el fin de detallar el impacto del nuevo marco legislativo en materia de igualdad en las
Universidades Espaolas, y ms detalladamente, el impacto de las polticas de promocin y
acceso de las mujeres a los puestos directivos de las universidades pblicas y privadas, se han
analizado comparativamente las cifras del PDI (Personal Docente e Investigador), PAS (Personal
de Administracin y Servicios) y Alumnado, entre 1997 y 2009, y la composicin de los rganos
de gobierno de las universidades el transcurso de estos 12 aos. Los datos analizados reflejan
que durante este periodo, la presencia de las alumnas se ha duplicado y que siguen siendo ellas
las que finalizan sus estudios cada ao en un porcentaje mayor que los alumnos. Sin embargo,
esta presencia sigue siendo segregada en las distintas ramas de enseanza, ya que las chicas
an se concentran en los estudios relacionados con las Ciencias Sociales y de la Salud, mientras
que en las ramas Tcnicas suponen tan slo el 27% del total del Alumnado. A pesar de este
aumento de las alumnas, las cifras del PDI del curso 2008-09 en las universidades pblicas no
han tenido una variacin importante, aunque s ha habido un avance en el nmero de mujeres
del PDI en el caso de las universidades privadas. Se puede hablar aqu de una segregacin

- 1241 -

vertical entre la presencia de alumnas universitarias y su representacin en el profesorado. En el

PAS en cambio, se ha comprobado que existe una mayor representacin de las mujeres con
respecto a los hombres.
En el mbito de los rganos de Gobierno, las Secretaras Generales y los Vicerrectorados son
los rganos Unipersonales donde los datos reflejan una mayor representacin equilibrada. El
Rectorado y la Gerencia por su parte, son mbitos exclusivamente masculinos, donde las
mujeres suponen el 15% en la totalidad de las Universidades, tanto pblicas como privadas. En
cuanto a los rganos Colegiados analizados (Consejo de Gobierno, Consejo Social y Claustro
Universitario), la presencia de las mujeres en estos centros de decisin poltica se encuentra en
torno al 25 % en relacin con los hombres que los componen. Estas cifras estn muy lejos an
de alcanzar la representacin paritaria que se contempla en la Ley de Igualdad (recoge la
DISPOSICIN ADICIONAL PRIMERA que a los efectos de esta Ley, se entender por
composicin equilibrada la presencia de mujeres y hombres de forma que, en el conjunto a que
se refiera, las personas de cada sexo no superen el sesenta por ciento ni sean menos del
cuarenta por ciento). A pesar de la feminizacin que se est produciendo en el Alumnado y el
PAS de las Universidades, la representacin poltica de las mujeres apenas ha cambiado en los
aos analizados.
En una segunda fase del estudio se pretendi identificar, analizar y estudiar las polticas en
materia de igualdad existente, tanto a nivel internacional, como europeo y nacional.
Las polticas de igualdad de gnero impulsadas desde el mbito Comunitario han tenido
repercusiones en el mbito nacional, por lo que el cambio en el marco legislativo requiere de un
anlisis de su impacto en el sistema educativo de enseanza superior en Espaa. En la
Conferencia de Pekn de 1995 se acepta universalmente el mainstreaming como poltica de
integracin sistemtica de Igualdad de Oportunidades entre Mujeres y Hombres. Tras el Tratado
de msterdam en 1997, esta estrategia se incorpora a la Agenda Poltica Comunitaria, obligando
a los Estados miembros a incorporarla antes del 21 de diciembre de 2007, de acuerdo con la
Directiva del Consejo 2004/113/CE. La consecuencia directa en Espaa ser la Ley Orgnica
para Igualdad Efectiva de Mujeres y Hombres del 22 de marzo de 2007, y la Ley Orgnica de
Universidades del 12 de abril de 2007. En Andaluca tambin se aprob la Ley 12/2007 de 26 de
noviembre para la promocin de la igualdad de gnero.
Teniendo en cuenta las polticas de igualdad que se estn llevando a cabo en los niveles
autonmicos o universitarios, se observa una intencin de consecucin de la paridad en las
medidas de acceso y promocin observadas en los Planes de Igualdad. Sin embargo, el anlisis
realizado mostr resultados numricos muy distantes an de la representacin equilibrada. Para
un acceso de las mujeres a los rganos de decisin son importantes medidas que acten sobre
la representacin y la promocin de las mujeres.
METODOLOGA
En el presente trabajo estamos interesados en identificar las lneas estratgicas que posibiliten el
diseo de las polticas de acceso equitativo a los rganos de decisin de las universidades
espaolas. Para ello haremos uso de una tcnica cientfica empleada para la elaboracin de los
mapas conceptuales (Trochim, 1989).
Un mapa conceptual es una forma de conceptualizacin estructurada que puede ser utilizada por
grupos para desarrollar el marco conceptual que puede guiar una evaluacin o una planificacin.

- 1242 -

Probablemente, el paso ms difcil en un proyecto de planificacin o evaluacin es el primero, ya

que todo lo dems depender de lo bien que se haya conceptualizado el proyecto inicialmente.
En este sentido, la conceptualizacin se refiere a la articulacin de pensamientos, ideas o
premoniciones y la representacin de stos de manera objetiva. En un proceso de planificacin,
se desean conceptuar las principales metas y objetivos, necesidades, recursos y capacidades y
cualquier otra dimensin que eventualmente constituya los elementos del plan. Por otra parte, en
un proceso de evaluacin lo que se pretende conceptuar son los programas o tratamientos, las
muestras, las medidas y los resultados que se piensan son relevantes.
Para la elaboracin del mapa conceptual se utiliza un procedimiento que utiliza tanto aspectos
cuantitativos como cualitativos. El contenido del mapa es completamente determinado por el
grupo, quienes exponen las ideas iniciales en una tormenta de ideas, proporcionan informacin
sobre cmo se relacionan estas ideas, interpretan los resultados del anlisis y deciden cmo
puede ser utilizado el mapa. Como parte del proceso, los datos son estructurados, cuantificados
y analizados, utilizando mtodos estadsticos que incluyen un escalado multidimensional y un
anlisis de jerarquizacin de clusters, y los resultados se muestran en forma de mapas. El mapa
conceptual muestra las principales categoras de ideas determinadas de forma matemtica a
partir de los inputs de los participantes. Cada subconjunto de ideas queda representado en el
mapa a travs de un cluster. Aquellos clusters que estn ms cercanos entre s se dice que
estn ms estrechamente relacionados. Los mapas representan la opinin de los participantes
en el estudio. Y aunque el procedimiento recae sobre la opinin de los expertos, el tratamiento
estadstico de datos garantiza que las conclusiones son el resultado de la conceptualizacin
grupal (Toral Marn et al., 2006).
El procedimiento seguido para la elaboracin de nuestro mapa conceptual consta de las
siguientes fases:
1.
2.
3.
4.
5.
6.

Seleccin y preparacin de los participantes

Tormenta de ideas o brainstorming
Estructuracin de las ideas
Representacin de las ideas en forma de mapa conceptual
Interpretacin de los mapas
Utilizacin de los mapas

El proceso anteriormente descrito no es la nica va de realizar un mapa conceptual. Por

ejemplo, Novak et al. (1984) sugieren dibujar los mapas conceptuales a mano alzada tras una
inicial articulacin de las principales ideas y clasificacin de las mismas en conceptos
jerrquicos. De manera similar, Rico (1983) defiende la mano alzada como un mtodo til para
desarrollar un marco conceptual. Las principales diferencias entre el mtodo que utiliza Trochim
y los otros procesos de mapas conceptales son: en primer lugar, que este mtodo es
particularmente apropiado para el uso de grupos el mtodo genera un mapa agregado del
grupo; en segundo lugar, utiliza un anlisis de datos multivariante para la construccin del mapa;
y por ltimo, genera mapas con intervalos nivelados que ofrecen ventajas en la planificacin y
evaluacin.
El mapa conceptual del grupo es consistente con el creciente inters sobre la teora de
planificacin y evaluacin. Por ejemplo, en la evaluacin este inters es evidenciado en escritos
sobre la importancia de un programa de teora (Bickman, 1986; Chen et al., 1983, 1987), en el
creciente nfasis en la importancia de estudiar los procesos causales (Mark, 1986), en el
reconocimiento del papel central del juicio especialmente del juicio basado en la teora en la

- 1243 -

investigacin (Cordray, 1986; Einhorn et al., 1986) y en el pensamiento de la crtica (Shadish et

al., 1986) que enfatiza el papel de la teora en la seleccin y gua del anlisis de mltiples
operaciones. El mapa conceptual puede ser visto como una forma de articular la teora en estos
contextos. Por otra parte, en la planificacin la conceptualizacin ha tomado una mayor atencin,
lo cual se evidencia en la a veces desalentadora proliferacin de modelos de planificacin
diferentes y mtodos de conceptualizacin (Dunn, 1982).
RESULTADOS
Con el objetivo de identificar las lneas estratgicas que posibiliten el diseo de las polticas de
acceso equitativo a los rganos de decisin de las universidades espaolas, se aplic la tcnica
cientfica de elaboracin de los mapas conceptuales, anteriormente descrita. El trabajo de campo
se llev a cabo en la Universidad de Sevilla, por lo que los participantes pertenecen a la misma.
1. Seleccin y preparacin de los participantes
En primer lugar, hay que decidir quin participa en el proceso. Es necesario que los participantes
tengan conocimiento de la realidad a tratar y sea, en cierta medida, lo ms heterogneo posible.
Esa es la razn por la cul contactamos con PDI, tanto doctor como no doctor, PAS y
estudiantes, as como personas externas a la institucin. Participaron 20 personas de ambos
sexos, distribuidas entre PDI, PAS y estudiantes en los mismos porcentajes de participacin de
estos colectivos en el Claustro: 70%, 20%, 10%, respectivamente, salvo la persona externa. Este
nmero de participantes se encuentra dentro de los lmites considerados por Trochim como
adecuado, entre 10 y 20 personas.
En relacin al tema a tratar en la Tormenta de ideas se plante el Identificar las dificultades
encontradas por las mujeres para acceder a los rganos de decisin de la Universidad. La
identificacin de dichas dificultades nos darn pie, posteriormente, a la identificacin de las
lneas estratgicas para el diseo de las polticas anteriormente mencionadas. De forma similar,
se propuso como tema para las ponderaciones de las ideas identificadas a travs de la Tormenta
de ideas, valorar en una escala de 5 puntos en qu medida la idea o item identificado dificultaba
el acceso de la mujer a los rganos de decisin de la Universidad, siendo el mnimo valor de la
escala el 1 = poco, y el mximo el 5 = mucho.
2. Tormenta de ideas o brainstorming
Una vez que se contact con los participantes, se les convoc a una reunin en la que se les
explic el objetivo de la investigacin, el porqu de su presencia y la mecnica que se iba a
seguir en la reunin. Hecha una pequea introduccin, el siguiente paso era el desarrollo de la
Tormenta de ideas. Para ello se les pidi que pensaran durante un par de minutos cules eran
aquellas dificultades que las mujeres tenan para acceder a los rganos de decisin de la
Universidad, tiempo tras el cual deban aportar en voz alta sus ideas. Dichas ideas eran escritas
en un documento de texto y proyectadas en una pantalla para que los participantes pudiesen
verlas en todo momento. Se generaron un total de 54 ideas, recogidas en la Tabla 1.

- 1244 -

Tabla 1. Ideas identificadas en la sesin de brainstorming

1. Mentalidad muy masculina
2. Aspectos socioculturales
3. Techos de cristal
4. Techos de cemento (cargas familiares)
5. Conciliacin vida familiar vida laboral
6. Aspectos educativos
7. Rol de cuidadoras
8. Miedo a la subordinacin de una mujer
9. Roles de gnero
10. Falta de decisin a presentar candidaturas
11. Falta de confianza en conseguir el acceso
12. Puestos directivos con horarios tradicionales masculinos
13. Dificultad para conseguir los mritos
14. Cuestionamiento de los mritos
15. Permiso de maternidad
16. Maternidad (despus del permiso)
17. Ausencia de normativa que garantice representacin paritaria
18. Criterios de promocin asociados a cantidad y no a calidad
19. Rechazo a la mujer directiva por parte de las propias mujeres
20. Rechazo al abandono de conductas femeninas
21. Ausencia de ambiciones directivas
22. Escasez de referentes femeninos en puestos directivos
23. Desinformacin de la cultura organizativa
24. Desinformacin de los mecanismos de promocin y acceso
25. Priorizacin de la vida familiar frente a la laboral
26. Puestos directivos asociados a carrera docente-investigadora
27. Trabas por sentido de exclusividad de mujeres directivas
28. Entornos de mayoritaria presencia masculina
29. Puestos ya ocupados por hombres
30. Mayor nivel de exigencia a las mujeres
31. Mayor esfuerzo para llegar y mantenerse en el puesto directivo
32. Ausencia de mujeres en reuniones informales por cargas familiares
33. Falta de capacidad de delegacin de las cargas familiares
34. Desconexin de redes informales-informacin clave
35. Edad como penalizacin en el acceso a puestos directivos
36. Universidad con liderazgo de orientacin ms tradicional
37. Falta de obligatoriedad de la baja paternal
38. Falta de apoyo del entorno para el acceso a puestos directivos
39. Escasez de tutorizacin a mujeres
40. Falta de empata entre gneros
41. Miedo a habladuras por apoyar a mujeres
42. Escasez en rotacin en puestos directivos
43. Miedo al absentismo laboral de la mujer
44. Cuestionamiento de la profesionalizacin de la mujer
45. Dificultad para obtener algunos mritos (estancias en el extranjero)
46. Culturas tradicionalmente machistas
47. Mayor peso de decisiones masculinas

- 1245 -

Tabla 1. Ideas identificadas en la sesin de brainstorming

48. Educacin patriarcal
49. Escasez de informacin sobre acceso a la vida profesional universitaria
50. Falta de transparencia en la informacin sobre la promocin-ascenso
51. Competitividad en el acceso a puestos directivos
52. Camaradera entre hombres
53. Rivalidad entre mujeres
54. Falta de concienciacin de la problemtica de la dificultad existente para el acceso de las
mujeres
3. Estructuracin de las ideas
Una vez obtenida la lista de ideas, se pas un cuestionario a los participantes que constaba de
dos partes.
La primera de ellas recoga las ideas identificadas en la sesin de brainstorming y se les pidi
que las agruparan en base a algn concepto comn. Para la realizacin de dicha tarea deban
tenerse en cuenta una serie de requisitos:

Cada idea no poda pertenecer a dos agrupaciones distintas

Todas las ideas no podan pertenecer a la misma agrupacin
No podan existir tantas agrupaciones como ideas haba

Para facilitar la tarea de agrupacin, se pidi a los participantes que dieran nombre a cada una
de las agrupaciones.
La segunda de las partes recoga las mismas ideas identificadas previamente y se les pidi esta
vez que las ponderaran en funcin de cmo influan en la dificultad que las mujeres encontraban
para acceder a los rganos de decisin de la Universidad, utilizando una escala Likert de 5
puntos, atendiendo a la siguiente valoracin:
1 = muy poca dificultad
2 = poca dificultad
3 = dificultad intermedia
4 = mucha dificultad
5 = dificultad mxima
Se les record que el valor 0 de ninguna dificultad no caba en el cuestionario pues en la fase
de brainstorming se les pidi que identificaran las dificultades encontradas, por lo que aquellas
ideas representaban en alguna medida, cierto grado de dificultad.
Los datos de los cuestionarios fueron estudiados de manera agregada, realizndose sobre ellos
un doble anlisis: por una parte, se realiz un escalado multidimensional, que situ cada una de
las ideas en un espacio de dos dimensiones, y por otra parte se realiz un anlisis cluster, que
agrup las ideas en base a algn concepto comn.

- 1246 -

4. Representacin de ideas en forma de mapa conceptual

A partir del doble anlisis de los datos se obtienen cuatros mapas conceptuales, cuya
informacin se utiliz como base para la interpretacin en la siguiente etapa:
1. Mapa de puntos (Grfico 1): representa cada idea como un punto separado del mapa,
siendo la distancia entre puntos proporcional a la relacin conceptual que exista entre
ellos, de manera que puntos cercanos representan una gran relacin conceptual y
puntos lejanos representan poca relacin conceptual. En el Grfico 1 se puede observar
lo mencionado anteriormente. Por ejemplo, las ideas 24. Desinformacin de los
mecanismos de promocin y acceso y 50. Falta de transparencia en la informacin
sobre la promocin-ascenso estn muy cercanas entre s en el mapa, lo que indica que
conceptualmente son muy parecidas, mientras que la idea 20. Rechazo al abandono de
conductas femeninas se encuentra muy alejada de las ideas anteriores en el mapa y,
por tanto, conceptualmente tambin es bastante distinta.
2. Mapa de puntos ponderado (Grfico 2): incorpora al mapa de puntos la ponderacin
media dada a cada idea por parte de los distintos miembros que participaron en la fase
de clasificacin y ponderacin. Cuanto mayor es la altura, mayor es la contribucin de la
idea al concepto buscado. En nuestro caso concreto, cuanto mayor sea la altura, mayor
es la dificultad encontrada para acceder a los rganos de decisin de la Universidad por
parte de las mujeres.
3. Mapa de clusters (Grfico 3.): representa el mayor orden de agrupaciones conceptuales
del conjunto original de ideas. De manera similar a lo que suceda en el mapa de puntos,
en este mapa de clusters las agrupaciones cercanas entre s son conceptualmente ms
parecidas, lo que permitir identificar regiones en la fase de interpretacin.
4. Mapa de clusters ponderado (Grfico 4.): incorpora la ponderacin media de los tems
incluidos en el cluster. Cuanto mayor es la altura del cluster, mayor es la contribucin de
ste al concepto buscado, siendo para nuestro caso concreto, mayor dificultad
encontrada por la mujer para el acceso a los rganos de decisin de la Universidad.

- 1247 -

Grfico 1. Mapa de puntos

6

46

48

1
20

40 41

52

47
8
53

25

19

54
16

28
44

33

43

32

21
22

12

27

5
15

38

36
30
29

37

34

10
11

14
31

39

35

45
42 13
49
51 23 2450 17
26
18

Grfico 2. Mapa de puntos ponderado

Layer Value
1 2,21 to 2,62
2 2,62 to 3,03
3 3,03 to 3,44
4 3,44 to 3,85
5 3,85 to 4,26

6
2

48

46

1
20

40 41

52

47
8
53

25

19

54
16

28
44

33
32

5
15

37

43

38
21
22

27

12

36
30
29

3
34
39

45
42 13
49
51 23 2450 17
26
18

- 1248 -

10
11

14
31
35

Grfico 3. Mapa de clusters

48

Sistema
2 patriarcal

46

1
20

41
52
40Estereotipos
de gnero 47
8
53

25

19

54
16

28
44

33
43

32
4 vida laboral/familiar
Conciliacin

Techo de cristal

27

37

15

34

38
21

Masculinizacin del puesto 22

10
11
36 Ausencia de liderazgo femenino
30
14
29
31
39
35
45
42 13
Acceso y promocin
49
51 23 2450 17
26
18
12

Grfico 4. Mapa de clusters ponderado

6 patriarcal
Sistema
48 46
2

20

1
Estereotipos
de gnero
41

52

40

8
53

25

47

19

54
16

28
44

33

Conciliacin vida laboral/familiar

32

5
15

37

43

Techo de cristal

27

38
22

12

36
30
29

3
34

10
Ausencia de liderazgo femenino
11

14
31

39

Layer Value
1 2,69 to 2,91
2 2,91 to 3,14
3 3,14 to 3,36
4 3,36 to 3,58
5 3,58 to 3,80

45
42
49
51 23 2450 17
18

35

Acceso y promocin 13

- 1249 -

21

Masculinizacin del puesto

26

5. Interpretacin de los mapas

Una vez hecho el tratamiento estadstico de los datos se convoc a los participantes a una
segunda reunin en la que se les entreg la documentacin necesaria para el desarrollo de la
misma: lista de ideas derivada del brainstorming, mapa de clusters y mapa de clusters
ponderado.
Tras recordarles el objetivo de la investigacin y explicarles cmo interpretar los mapas, se les
pidi en primer lugar llegar a un consenso en el nombre de cada uno de los clusters,
representativo de las ideas que los mismos contenan y, en segundo lugar, que identificaran
regiones de clusters, es decir, grupos de clusters homogneos.
Si atendemos al mapa de clusters ponderado (Grfico 4.) se pueden identificar cules son los
que han recibido una mayor ponderacin media por parte de los participantes. Dichos clusters
haran referencia a las mayores dificultades encontradas por las mujeres para formar parte de los
rganos de decisin de la Universidad. As podemos decir que las mayores dificultades se
encuentran en relacin a la conciliacin de la vida laboral / familiar (cluster 1) y a la educacin
patriarcal existente hoy en da en la sociedad (cluster 3). En menor medida que los anteriores,
nos encontramos con el famoso techo de cristal (cluster 2), el cual tambin es observable en la
Universidad, aun siendo sta un organismo pblico, y la masculinizacin del puesto (cluster 7),
consecuencia de la tarda incorporacin de la mujer al mbito laboral, incluido tambin en la
Universidad. A estas dificultades le siguen, por una parte, la dificultad encontrada en el acceso y
promocin (cluster 6), as como la ausencia de liderazgo femenino (cluster 5), que en cierta
medida frena a otras mujeres por no sentirse identificadas con el acceso a puestos directivos.
Finalmente, los estereotipos de gnero (cluster 4) no son vistos como un lastre para el acceso a
los rganos de decisin.
Tanto la Tabla 2 como el Grfico 5 se resumen las regiones identificadas por los participantes,
los nombres consensuados para cada uno de los clusters y las ideas incluidas en cada uno de
los mismos y que definiran o aclararan el concepto representado con cada cluster.

- 1250 -

Tabla 2. Regiones
Regin

Cluster

R1. Conciliacin vida

familiar / laboral

Cluster 1. Conciliacin
vida laboral/familiar

Cluster 2. Techo de
cristal

R2. Techo de cristal

Cluster 6. Acceso y
promocin

R3. Problemas
culturales

Cluster 3. Sistema
patriarcal

R.4. Estructura de

Cluster 4. Estereotipos

Ideas
4. Techos de cemento (cargas familiares)
5. Conciliacin vida familiar vida laboral
15. Permiso de maternidad
16. Maternidad (despus del permiso)
25. Priorizacin de la vida familiar frente a la laboral
32. Ausencia de mujeres en reuniones informales por
cargas familiares
33. Falta de capacidad de delegacin de las cargas
familiares
37. Falta de obligatoriedad de la baja paternal
3. Techos de cristal
27. Trabas por sentido de exclusividad de mujeres
directivas
34. Desconexin de redes informales-informacin
clave
43. Miedo al absentismo laboral de la mujer
54. Falta de concienciacin de la problemtica de la
dificultad existente para el acceso de las mujeres
13. Dificultad para conseguir los mritos
17. Ausencia de normativa que garantice
representacin paritaria
18. Criterios de promocin asociados a cantidad y no
a calidad
23. Desinformacin de la cultura organizativa
24. Desinformacin de los mecanismos de promocin
y acceso
26. Puestos directivos asociados a carrera docenteinvestigadora
39. Escasez de tutoracin a mujeres
42. Escasez en rotacin en puestos directivos
45. Dificultad para obtener algunos mritos (estancias
en el extranjero)
49. Escasez de informacin sobre acceso a la vida
profesional universitaria
50. Falta de transparencia en la informacin sobre la
promocin-ascenso
51. Competitividad en el acceso a puestos directivos
1. Mentalidad muy masculina
2. Aspectos socioculturales
6. Aspectos educativos
7. Rol de cuidadoras
9. Roles de gnero
46. Culturas tradicionalmente machistas
48. Educacin patriarcal
8. Miedo a la subordinacin de una mujer

- 1251 -

Tabla 2. Regiones
Regin
las relaciones de
gnero

Cluster
de gnero

Cluster 5. Ausencia de
liderazgo femenino

Cluster 7.
Masculinizacin del
puesto

Ideas
19. Rechazo a la mujer directiva por parte de las
propias mujeres
20. Rechazo al abandono de conductas femeninas
40. Falta de empata entre gneros
41. Miedo a habladuras por apoyar a mujeres
47. Mayor peso de decisiones masculinas
52. Camaradera entre hombres
53. Rivalidad entre mujeres
10. Falta de decisin a presentar candidaturas
11. Falta de confianza en conseguir el acceso
14. Cuestionamiento de los mritos
21. Ausencia de ambiciones directivas
22. Escasez de referentes femeninos en puestos
directivos
31. Mayor esfuerzo para llegar y mantenerse en el
puesto directivo
35. Edad como penalizacin en el acceso a puestos
directivos
12. Puestos directivos con horarios tradicionales
masculinos
28. Entornos de mayoritaria presencia masculina
29. Puestos ya ocupados por hombres
30. Mayor nivel de exigencia a las mujeres
36. Universidad con liderazgo de orientacin ms
tradicional
38. Falta de apoyo del entorno para el acceso a
puestos directivos
44. Cuestionamiento de la profesionalizacin de la
mujer

- 1252 -

Grfico 5. Regiones

Educacin patriarcal

R3
Estereotipos de gnero

R1
R4
Conciliacin vida laboral/familiar
Techo de cristal

Masculinizacin del puesto

Ausencia de liderazgo femenino

R2

Acceso y promocin

6. Utilizacin de los mapas

Una vez diseados e interpretados los mapas derivados del doble anlisis estadstico llevado a
cabo sobre los datos obtenidos de los cuestionarios, el ltimo paso que queda es utilizar los
mismos.
La tcnica de elaboracin de los mapas conceptuales, como anteriormente se coment, son
adecuados para el desarrollo de una planificacin o de un control, pues destacan los puntos
clave sobre los que hacer mayor nfasis (Trochim, 1986).
Nosotros utilizamos esta tcnica con el fin de identificar las lneas estratgicas que debieran
guiar el desarrollo de las polticas para conseguir el acceso equitativo a los rganos de decisin
de las universidades espaolas. El estudio se ha realizado centrndonos en el caso de la
Universidad de Sevilla.
Del anlisis de los datos podemos decir que las lneas sobre las que debera disearse una
poltica para conseguir el acceso equitativo seran, de mayor a menor importancia, las siguientes:

Conciliacin vida laboral / familiar

Problemas culturales relacionados con el sistema y la educacin patriarcal existente
Techo de cristal
Masculinizacin del puesto
Acceso y promocin
Liderazgo femenino
Estereotipos de gnero

- 1253 -

Fiabilidad de los mapas

Todos los estimadores de fiabilidad referidos a los mapas conceptuales y utilizados en el estudio
de Trochim (1993) para demostrar la fiabilidad de los mismos fueron calculados para nuestro
caso en concreto y se compararon con los resultados obtenidos en las investigaciones de
Trochim (ver Tabla 3). Se observ un alto grado de fiabilidad de nuestro mapa conceptual.
Adems, los indicadores se encontraban entre los estndares sealados por Trochim como
vlidos.
Tabla 3. Estadsticos descriptivos para la estimacin de la fiabilidad
Nmero de proyectos
Media
Mediana
Mnimo
Mximo
Desviacin tpica
Nuestro mapa

r II
33
0.81507
0.82060
0.67040
0.93400
0.07016
0.73399

r IT
33
0.92965
0.93070
0.88230
0.97370
0.02207
0.92615

r IM
33
0.86371
0.86280
0.74030
0.95490
0.04771
0.87592

r RR
37
0.78374
0.82120
0.42700
0.93540
0.12125
0.7785

r SHT
33
0.83330
0.84888
0.72493
0.93269
0.05485
0.90652

r SHM
33
0.55172
0.55881
0.25948
0.90722
0.15579
0.83778

En definitiva, podemos decir que nuestro mapa conceptual es fiable en tanto que los distintos
indicadores de fiabilidad muestran un valor que se encuentra dentro de los lmites aceptados por
Trochim (1993)
CONCLUSIONES
A travs de la tcnica de los mapas conceptuales se ha conseguido elaborar un modelo que
recoge las distintas barreras que dificultan el acceso y la promocin de las mujeres a los puestos
de decisin. Dicho modelo puede servir de base para establecer las lneas estratgicas que
diseen las polticas de acceso equitativo a los rganos de decisin en las universidades
espaolas. Este modelo es compatible con los estudios acadmicos de las mujeres, feministas y
de gnero, pues en l se encuentran fcilmente identificables las principales problemticas
planteadas en estos estudios.
Asimismo, tambin es posible determinar cual de estos problemas es ms importante. Dicha
importancia se puede extraer a partir de las ponderaciones de los clusters del modelo, pero
teniendo siempre en cuenta que estos problemas no se pueden abordar de manera sectorial,
sino considerando siempre la transversalidad de las polticas de igualdad.
Por tanto, como se seal en la etapa de utilizacin de los mapas, del anlisis de los datos
podemos decir que las lneas sobre las que debera disearse una poltica para conseguir el
acceso equitativo seran, de mayor a menor importancia:
1. Conciliacin vida laboral / familiar. Hoy en da, las cargas familiares, ya sea el cuidado de un
ascendiente o descendiente principalmente, siguen siendo asumidas mayoritariamente por la
mujer, lo que le impide, en cierta medida, estar siempre en el momento apropiado, en el lugar
apropiado. Sera necesario crear medidas de actuacin que fomentasen an ms la conciliacin

- 1254 -

de la vida laboral, familiar y personal. Adems, dicha falta de conciliacin hace que la mujer se
cree su propio techo de cemento, lo que le impide el desarrollo de su carrera profesional.
2. Problemas culturales relacionados con el sistema y la educacin patriarcal existente. Los
aspectos socioculturales y educativos giran en torno a una mentalidad muy masculina, generada
en gran medida por la educacin patriarcal recibida desde tiempos inmemoriales. Dichos
aspectos son, en cierta medida, los causantes de la hasta hoy definicin de roles de gnero.
3. Techo de cristal. Muchas veces, las causas de este techo de cristal son la desconexin por
parte de las mujeres de redes informales en las que se trata informacin clave para la promocin
de las mismas, o el miedo a que la mujer se vaya a ausentar a la primera de cambio por motivos
familiares.
4. Masculinizacin del puesto. Al tener la Universidad un liderazgo de orientacin ms
tradicional, sus rganos de decisin estn copados mayoritariamente por hombres y, por tanto,
los horarios y la forma de actuar tiene una mayor tendencia a la tradicin masculina.
5. Acceso y promocin. Muchas dificultades se observan en este sentido como consecuencia de
la desinformacin en temas de acceso y promocin, informacin que muchas veces se maneja
en reuniones informales celebradas en horario no laboral, dificultad para obtener algunos mritos
(por ejemplo, estancias en el extranjero, pues, aun trabajando la pareja en el mbito
universitario, es ms fcil y probable que l se ausente una temporada), o para ser tutorada.
6. Liderazgo femenino. La ausencia de mujeres en puestos directivos hace que exista escasez
de referentes femeninos, lo que provoca una falta de confianza tanto por parte de las mujeres
para conseguir el acceso, como por parte de los hombres, quienes se cuestionan realmente la
vala de las mismas.
7. Estereotipos de gnero. Mal que nos pese, dichos estereotipos existen y seguirn existiendo a
menos que se luche contra ellos.
Finalmente, cabra sealar las limitaciones encontradas en este estudio. La primera de ellas se
debe a su mbito local, al ceirse nicamente a la Universidad de Sevilla. Sin embargo, cabe
decir en su favor que esta Universidad podra ser suficientemente representativa al contar con un
elevado nmero de titulaciones y reas de conocimiento. La Universidad de Sevilla es la tercera
en cuanto al nmero de alumnos a nivel de Espaa.
Otra limitacin se refiere a que el trabajo se ha apoyado en medidas basadas en percepciones
de los individuos que han participado en la investigacin. stos han actuado como informantes
del comportamiento propio y de su colectivo (PDI, PAS y estudiantes). No obstante, el uso de
medidas basadas en percepciones no ha de ser visto necesariamente como una debilidad.
AGRADECIMIENTOS
Este estudio ha sido financiado por el Ministerio de Educacin y Ciencia (Proyecto de
investigacin EA2009-0039: Anlisis del acceso de la mujer a los puestos directivos de las
universidades espaolas y propuestas para conseguir la igualdad participativa de gnero).

- 1255 -

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- 1257 -

EL RESCATE DE LAS MUJERES AGROECOLGICAS DEL HORTO-VERGEL

Bruna Mendes de Vasconcellos
Universidad de Valencia
bruvas@uv.es

RESUMEN
La organizacin de la Asociacin de Mujeres Agroecolgicas del Horto Vergel, localizada en un
asentamiento rural de la zona sureste de Brasil, ha tenido impacto significativo en la vida de sus
integrantes y su comunidad. En investigacin ms amplia siendo desarrollada en Brasil, se
pretende hacer un anlisis profundo de los cambios en las relaciones de gnero a partir de dicha
experiencia, y aqu presentamos algunos de los resultados parciales encontrados. A travs de la
entrevista con una de las principales lderes de esta asociacin, este trabajo parcial tiene el
objetivo de analizar esta experiencia a la luz del marco terico de las redes sociales y el
asociacionismo femenino. De tal forma, en la primera parte hacemos una breve revisin terica
del tema, y en un segundo momento los anlisis acerca de la entrevistada y los elementos que
nos presenta en su entrevista. Los anlisis nos muestran como este grupo de mujeres ha logrado
superar barreras, 'rescatar mujeres' y cambiar las relaciones de gnero en la familia y
comunidad, pero tambin evidencia algunos de los problemas que permanecen.
PALABRAS CLAVE
Mujeres rurales, asociacionismo femenino y gnero.

- 1258 -

INTRODUCCIN
La Asociacin de Mujeres Agroecolgicas (AMA) creada en 1997 a partir de la articulacin de un
grupo de mujeres rurales - del asentamiento del Horto-Vergel en la Comunidad Autnoma de So
Paulo, Brasil se ha conformado como un nuevo sujeto social en su comunidad, y ha sido capaz
de generar una serie de cambios en la vida de sus participantes a lo largo de su historia. En sus
cocinas, guarderas, reuniones y debates han poco a poco construido nuevas redes y nuevas
posibilidades.
A travs de la entrevista con una de las principales lderes de esta asociacin, este trabajo tiene
el objetivo de analizar esta experiencia a la luz del marco terico de las redes sociales y el
asociacionismo femenino. Para tanto, la primera parte del ensayo esta dedicada a una pequea
revisin terica de dichos conceptos, como planteados por autoras como Cuc, Yeves y Del
Valle. La segunda parte a su vez esta dedicada al anlisis detallado de la entrevista, pasando por
los distintos ciclos de la historia del grupo y tratando de comprender cuales fueron los cambios
generados por esta asociacin en la vida de sus integrantes.
Aunque en este trabajo inicial no se alcanza analizar todas las dimensiones de la rica
experiencia de estas mujeres, es posible destacar algunos elementos sorprendentes de su
trayectoria. Superando las ms distintas dificultades que se les impone el sistema desigual de
relaciones de gnero en que viven, esta asociacin ha logrado rescatar 1 muchas mujeres, y ms
que eso empez a dar pasos en el sentido de cambiar la vida de aquellos que estn a su
alrededor.
EL ASOCIACIONISMO FEMENINO
La eclosin de fenmenos como las asociaciones voluntarias, el Tercer Sector, la sociabilidad de
las mujeres, el re-descubrimiento de las comunidades y las redes de proximidad, a partir de los
aos 90 adquieren nuevos significados y alcances en una sociedad en mutacin, y que hasta el
momento eran ignoradas por las ciencias sociales (Cuc, 2004a).
Las transformaciones estructurales y ideolgicas en marcha en la sociedad occidental desde los
80 han abierto nuevas perspectivas al mundo asociativo. Estos cambios, resultado de la ultima
reestructuracin del capitalismo, tienen que ver con la inadaptacin de las personas a las
organizaciones partidistas o sindicales, junto con una crisis en la militancia y la representacin
poltica, que han llevado a una renovacin en la forma de participacin ciudadana.
Cuc (2004a) aade adems que algunos cambios significativos pueden observarse en esta
nueva forma de organizacin social, en comparacin con las organizaciones asociativas
anteriores: son grupos sociales de perfiles ms amplios que tienen relacin con las nuevas
luchas ms subjetivas, ms de los derechos del individuo (y no de una clase o colectividad); la
urbanizacin, la individuacin y el desarrollo de una nueva ideologa asociativa son sus bases
actuales.
Segn la definicin de algunos socilogos, como aportado por Cuc (2004b) las asociaciones
voluntarias son fundamentales para el equilibrio y estabilidad de los sistemas democrticos
1 Este es el termino utilizado constantemente por la entrevistada para referirse ms que todo al proceso de
construccin de autonoma de las mujeres. Parece ser su propia manera para expresar 'empoderamiento'.

- 1259 -

contemporneos, por tres motivos: forma de distribuir poder, ayudan el individuo a comprender
los mecanismos de la sociedad democrtica, mecanismo de cambio social continuo a partir del
cual la poblacin expresa sus demandas y necesidades. Adems, son escuelas para los
ciudadanos y estructuras de mediacin entre estos y el estado.
En este escenario autoras espaolas como Cuc, Yeves y Del Valle destacan la importancia y
significado del asociacionismo femenino en el siglo XX. Segn Cuc (2004a) distintos estudios
etnogrficos hechos acerca de la experiencia asociativa de las mujeres en distintos pases logran
sealar sus nuevas formas de resistencia y lucha al sistema desigual de gnero.
De esta forma las asociaciones de mujeres son vistas como nuevos sujetos sociales, que tienen
un grande potencial emancipador para sus participantes. Para Yeves (2005) las asociaciones de
mujeres, aun con su carcter descentralizado y de pequeos tamaos a nivel local, atingen en su
conjunto una magnitud global capaz de generar cambios. Las asociaciones y grupos de mujeres
cumplen una importante funcin social al representar un nuevo espacio de socializacin de las
mujeres, tradicionalmente designadas al mbito privado, a estar limitadas al espacio de las
casas, del domstico, es decir, representan una ruptura con el modelo tradicional. Su asociacin
voluntaria, el cambio del espacio privado haca el pblico, y del individual haca el colectivo hace
con que las mujeres cuestionen el sistema de gnero, evidenciando el grande valor social de
estas asociaciones de mujeres.
De manera similar Alba (2003), que es miembro en una asociacin de mujeres, defiende que son
tres los mbitos en los cuales las asociaciones tienen su valor. El primer seria el personal,
relacionada al movimiento de las mujeres que de manera consciente salen del mbito cerrado de
los hogares y encuentran un nuevo sentido para sus vidas. El segundo, el grupal, configura la
posibilidad de se incorporan a un colectivo con el cual se identifican, se fortalecen y se
empoderar. El tercer, y para la autora el con funcin ms innovadora es el comunitario, en el cual
las asociaciones hacen el puente con diferentes instituciones pblicas, convirtindose en nuevos
sujetos sociales y ms que todo protagonistas en sus comunidades.
El concepto de los espacios puente, de Teresa Del Valle, es especialmente significativo para
comprender la importancia de esta nueva forma de socializacin, como la definen.
Del Valle (2001) plantea como las mujeres y hombres son formados desde la infancia de formas
distintas para ejercer el poder o el no poder. Las socializaciones diferenciadas en la sociedad
forman las mujeres directa o indirectamente para el rechazo al poder, se sienten incmodas con
el y prefieren delegarlo a otros. Segn ella los elementos que estructuran esta orden son
especialmente: la naturalizacin de los roles de gnero y las desigualdades (basadas en
explicaciones de la biologa); la valoracin diferenciada que se hacen de los espacios y tareas; la
inclusividad o exclusividad de una tarea (como es la de los cuidados); su interioridad y
exclusividad (como es el caso de la cocina); su relacin con los rituales (que confieren valor a
muchas actividades masculinas); y por fin la experiencia del sentimiento de culpa es otra factor
que se pone como impedimento para las mujeres ejercieren poder.
Aporta adems que para cambiar esa situacin los nuevos espacios de socializacin no pueden
ser el mismo donde se construyen la visin tradicional de la mujer. Estos espacios tienen que ser
fuera de la familia, del domstico. El elemento clave en estos nuevos espacios de socializacin
es el reconocimiento de la desigualdad y la necesidad de superarla. Caracterizados de esta

- 1260 -

manera las nuevas formas del asociacionismo de las mujeres son vistas entonces como una
apertura y con un efecto multiplicador, como posibilidad para contestar el modelo de
socializacin para la subordinacin, y crear uno que difunda el protagonismo de las mujeres y
no simplemente la participacin. Son herramientas importantes para el proceso ms amplio
llamado de empoderamiento de las mujeres.
As, segn Yeves (2005), las asociaciones de mujeres representan nuevos espacios de
socializacin, de socializaciones para el cambio, un local puente de apoyo para el cambio y de
(re)construccin de las mujeres, verdaderas escuelas de empoderamiento para las mujeres. As
Del Valle define los espacios puente de las siguientes palabras:
Se configuran inicialmente en funcin de las delimitaciones
establecidas entre lo domstico y lo exterior y entre lo interior y lo
pblico. Ayudan a mantener una mayor fluidez entre los espacios y
llevan a un debilitamiento de los lmites establecidos. Son espacios con
caractersticas fsicas aunque se definan simblicamente. (Del Valle,
2001)
Este espacio es distinto de lo pblico y lo privado, y como el propio nombre indica es
circunstancial y su objetivo final es desaparecer, una vez que los cambios estn cumplidos.
Defiende as el asociacionismo femenino como ejemplo de espacios puente.
Por otro lado, Cuco (2004a) destaca algunas diferencias entre el asociacionismo en las
sociedades occidentales y en Latino Amrica, como importantes para comprender las formas y
significados distintos que tienen en los diferentes contextos. Por ejemplo, el movimiento feminista
se configura de manera diferente, y algunas feministas lo definen ah como el 'movimiento amplio
de mujeres' y que es caracterizado as por Virginia Vargas:
..una de las caractersticas fundamentales de este (amplio) movimiento
de mujeres es su heterogeneidad, y que est alimentado por diferentes
vertientes (popular, poltica partidaria, feminista, entre las ms
significativas hasta el momento), que se expresan en diferentes formas
de lucha y organizacin, en una presencia desigual en la escena social,
en diferentes demandas reivindicativas, incluso contradictorias y que
no siempre expresan en forma evidente las reivindicaciones que
apuntan a transformar las relaciones de gnero. Son formas de
organizacin y de lucha que transcurren en diferentes espacios, con
diferentes temporalidades, que combinan desde objetivos inmediatos
de bienestar familiar y comunal hasta objetivos a ms largo plazo en
relacin a su subordinacin (Yeves 2005:52 apud Vargas 1991: 196)
La eclosin de organizaciones sociales dirigidas por mujeres, en el caso de Latino Amrica, es
resaltada por las feministas como una respuesta de las mujeres a la ausencia del Estado, y
siempre lleva en sus acciones (individuales o colectivas) la marca de su rol de gnero como
cuidadora y defensoras del hogar. Aun as estas experiencias tienen significativa importancia al
construir en las mujeres una identidad colectiva como mujeres dotadas de poder, seran
verdaderos espacios puente como indica Del Valle.

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En este sentido, pesen todas las diferencias, las asociaciones y/o organizaciones propias de las
mujeres, con las ms distintas finalidades llevan en si un grande potencial emancipador. Del
Valle (2001) cita algunos ejemplos este potencial, como es el caso de algunas mujeres que
partiendo de su rol de madre, pero sin el biologicismo, hacen organizaciones y luchas
importantes para las mujeres, como es el caso de las Madres de la Plaza de Mayo y tantas otras.
Por otro lado, mujeres viudas por ejemplo encontrar en las asociaciones un forma de superar la
culpa de cambiar su vida, a partir de su identificacin con un colectivo. Y aunque estas formas de
las asociaciones de mujeres no representen una 'revolucin' en el cuadro general de la opresin
de gnero, son significativas en la generacin de cambios para las mujeres.
Las asociaciones y redes de mujeres tienen papel clave como espacios de socializacin
necesarios para cambiar el actual contexto de desigualdad, y que ms que todo afectan ms
directamente a las mujeres. Son experiencias colectivas que generan cambios individuales y al
mismo tiempo contribuyen para el cambio ms amplio, adems permite una verdadera
experiencia del protagonismo en muchos casos. Por fin, tienen grande potencial por estar
conectado en un entramado de redes formales y informales, posibilitando emprender acciones
colectivas de cambio (Del Valle, 2001).
LAS REDES FORMALES E INFORMALES
En este sentido, Cuco (2004a) aporta que en un nuevo contexto social en que el Estado se
ausenta cada vez ms de sus responsabilidades como protector de los ciudadanos, la
articulacin de las redes de proximidad han ganado un valor distinto, las amistades, parentescos
y vecinos son ahora una nueva forma de capital, que llaman el capital relacional. La
formalizacin de la sociedad actual esta produciendo y activando una serie de redes informales,
que a su vez no solo alimentan el Tercer Sector y los movimientos sociales, como tambin las
redes propias de las mujeres.
Cuc apunta que algunos estudios antropolgicos emergen as y retoman estos elementos como
temas de estudios. En el caso del parentesco aportan los aspectos funcionales de estas
relaciones y ms importante que todo sealan que las estrategias y acciones de los actores no
se limitan a la persecucin del inters econmico. Adems, en este escenario, la amistad se
constituye en uno de los elementos bsicos de la sociabilidad y luego de los agrupamientos
informales. Amistades estas que impregnan el tejido asociativo y que los transforman. Los
grupos informales de base amical son numerosos y diversos, y tienen especial importancia en el
agrupamiento de las mujeres.
As, Del Valle (2001) aporta el importante papel de dichas redes en el asociacionismo femenino.
Segn ella muchas veces las mujeres llegan a las asociaciones por su contacto con redes
informales (de amigos, parientes, vecinos), y por otro lado algunas veces llegan a tener contacto
con las redes ms formales y amplias, que se hace un elemento importante en su proceso de
socializacin, y muchas veces son redes que adems estn orientadas a la mejor condicin de
vida de las mujeres.
Otra forma de red destacada por estas autoras son las de comunidades. Segn Cuco (2004b)
estudios en este sentido tuvieron su fin, bajo justificativas de poca relevancia o pertinencia
especialmente por la urbanizacin del mundo - pero seala que quedaba claro que las
comunidades no haban a su vez desaparecido. Por lo contrario, estudios recientes muestran

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como los lazos de parentesco, amistad y vecinazgo y los vnculos comunitarios siguen y aun ms
fuertes frente a las rgidas instituciones formales.
En el contexto del medio rural, dichas redes tienen mucha importancia en la organizacin de las
mujeres. En el caso especfico de las mujeres de los asentamientos rurales, estas redes tienen
papel central, ya que la organizacin del propio asentamiento ocurre bajo formas de
organizaciones comunitarias - propias de la poblacin del campo y tambin de sus movimientos
sociales y en el caso de la reforma agraria en Brasil, la ausencia del Estado hace con que las
redes comunitarias cumplan muchas veces esta funcin. Adems vale destacar que para
algunas mujeres el movimiento por la reforma agraria es un espacio significativo en su proceso
de emancipacin, donde tienen la posibilidad de salir del espacio privado y empezar a construir
su autonoma a partir de su participacin y algunas veces incluso protagonismo - en las
actividades y articulaciones polticas.
HISTORIAS QUE SE MEZCLAN: AMA Y CARMEN
A partir de las referencias tericas mencionadas anteriormente este trabajo busca analizar la
experiencia de un grupo asociativo de mujeres agricultoras de Brasil, a travs de una entrevista
realizada con una de sus fundadoras y principal lder. En lineas generales intenta comprender los
cambios generados en la vida de esta mujer y en la medida del posible de todas sus
participantes a partir de su participacin y protagonismo en una asociacin de mujeres, as
como las redes de las cuales hacen parte, las dificultades que enfrentan, sus inestabilidades, y
las motivaciones que mantienen esas mujeres organizadas.
Este trabajo es solo un esfuerzo inicial y no tiene pretensiones de agotar las mltiples facetas de
una experiencia tan rica como es la de la Asociacin de Mujeres Agroecolgicas (AMA). Una
asociacin de mujeres que empez en el primero momento de la ocupacin del asentamiento
donde estn llamado Asentamiento Horo-Vergel, cerca de la cuidad de Mogi-Mirim/SP y que
desde entonces no ha parado. En el principio eran un colectivo pequeo de mujeres que se
unieron para contribuir en la organizacin del campamento, igual que otros grupos. Sin embargo,
mientras el tiempo pas, empezaron a se articular de otras formas hasta la constitucin de una
asociacin, que solo consolida su legalidad en el ao de 2010.
La AMA, que en algunos momentos tuve ms de 20 mujeres, esta compuesta hoy por 10
participantes, en su mayor parte negras, con baja escolaridad, casadas, con hijos y que viven del
trabajo en la tierra. La asociacin que siempre busca desarrollar alguna actividad productiva
como forma de complementar la renta familiar, y adems generar su propia renta, trabaja hoy
con la venta de productos agroecolgicos, procesados o in-natura. Pero esta no siempre fue su
principal actividad, mientras el asentamiento se constitua estas mujeres desarrollaron muchas
actividades, adems de estar involucradas polticamente en las articulaciones del asentamiento y
en las relaciones con el poder pblico. Organizaron guarderas, escuelas, una radio de la
comunidad, drogara, ayudaban en puesto de salud, participaron activamente en la lucha pela
construccin de la autopista que permita el acceso a las tierras y montaron un restaurante, y
incluso un hotel.
Su historia es llena de idas y venidas, de momentos de estabilidad y otros de inestabilidades, de
comienzos y (re)comienzos, de resistencia y de mucha persistencia, de altos y bajos, de xitos y
de frustraciones, de alegras y de tristezas, de acuerdo con lo que nos cuenta Carmen.

- 1263 -

Carmen es una mujer con sus 54 aos, ya viuda, con 9 hijos de los cuales aclara que 4 son
suyos y los otros 5 son del segundo marido es negra y ha estudiado hasta la educacin
secundaria. Viva en la ciudad y decidi acompaar su marido en su deseo de vivir en el campo.
Los dos juntos participaron de la ocupacin del asentamiento en 1997, y lucharon juntos para
sobrevivir en las muchas veces difciles condiciones de los asentamientos rurales de Brasil.
La vida de esta mujer es algo sorprendente y su conciencia de los problemas que viven las
mujeres a lo largo de este relato van ganando su forma. Se auto-define como una mujer guerrera
y dice adems que desde el 'rescate' de otras mujeres ha sido 'liberta':
Yo como fui una mujer siempre muy presa, en el primer casamiento, el
me pegaba mucho, pero desde el rescate de otras mujeres yo tambin
me libert! En el segundo casamiento yo no dej pasar eso, en los
primeros das el marido quiso me prender y yo dije 'no!', y aprend a
decir 'no', y conquist el para ese otro lado, y el se hizo un hombre muy
colectivo. Entonces yo tuve un grande marido, como yo digo, como
dice Amparo, 'es que tu eres una grande mujer y transformaste un
grande marido', porque yo lo hice un grande marido. (Carmen, 54,
traduccin propia)
Dicha libertad se ve claramente a partir de las actividades en las cuales esta involucrada. Antes
de llegar al asentamiento cuenta que en la ciudad organiz una guardera para nios en un
barrio perifrico y que tuvo tanto xito el proyecto, que se ha consilidado y incluso lleva su
nombre. Ya en el asentamiento, adems de su liderazgo en la asociacin de mujeres, fue
tambin una de las lderes en la asociacin del asentamiento, estuve involucrada en distintos
proyectos y actividades de esta, adems de ser una referencia en el Horto-Vergel para muchas
de las instituciones con las cuales mantienen relaciones. Carmen resalta que el marido, que ella
conquist y a quien valora mucho en su discurso, no le pona problemas en participar de dichas
actividades:
...por eso te digo que tuve un grande marido. Yo salia de la casa, en
coche...con 4 hombres y yo la nica mujer, yo salia temprano y llegaba
algunas veces a las 3-4 horas de la noche. Y te digo...marido como ese
no hay igual...madre ma! (Carmen, 54, traduccin propia)
Adems de todas las responsabilidades que asuma con la comunidad y la asociacin de las
mujeres, Carmen estaba constantemente involucrada en suprir las necesidades econmicas de
su familia. En la familia, su fallecido marido, cumpla con la funcin tradicionalmente designada a
los hombres del campo de encargar-se de las actividades de produccin agrcola. Ella a su vez,
aunque apoyar su marido en el desarrollo de dichas actividades, estaba siempre en busca de
otros medios para generar renta. Como todo el trabajo domstico realizado por ella no la
generaba directamente, la produccin que tena la familia no alcanzaba para todas las
necesidades, y que a ella le pareca muy pesado estar todo el da en el campo, tena que buscar
alternativas. Eso queda ms claro a partir de su comentario acerca de una de las primeras
experiencias que tuve con el trabajo agrcola junto a una amiga:
Pero nos empezamos a sentir mal, porque? Porque nosotras no
tenamos el costumbre de trabajar bajo el sol caliente y medir fuerzas

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con los hombres, porque ah medamos fuerzas con los hombres,

porque no era separado, cada uno tena que cumplir con su tarea. Y
nos sentamos mal, las dos. Yo empece a tener problemas de
insolacin y ella empez a tener problemas tambin, por fin
paramos.(Carmen, 54, traduccin propia)
As, la asociacin surga como una posibilidad de generar renta, organizar las mujeres y
complementar la renta familiar. Sin embargo, la asociacin pasaba por sus momentos difciles y
con la constante necesidad de garantizar la supervivencia de la familia, Carmen muchas veces
se fue a la ciudad trabajar, como empleada domestica, y pasaba temporadas fuera del
asentamiento:
'Para sostener ustedes aqu yo voy volver a la ciudad para trabajar.'
Entonces el (marido) se quedo con mi hijo aqu en la finca y yo volv a
trabajar otra vez por 6 meses. En estos 6 meses tuvimos condiciones
de construir la casa, comprar tejas, hacer muchas cosas, sabe? Que
queramos hacer () Cuando...en los 6 meses que nosotros...Benedito
empez a estar enfermo otra vez, porque no coma bien, todas esas
cosas porque no tiene mujer, sabe? (Carmen, 54, traduccin propia)
As, aunque comparta con su marido la responsabilidad por la manutencin econmica de la
familia, el llamado a su responsabilidad como cuidadora de la familia la traen de vuelta al
asentamiento, cuenta que la familia llamaba y la presionaba por volver, porque sin ella en la finca
ellos no se quedaran.
Este breve recurrido por la vida de Carmen se hace importante en dos sentidos. En primer lugar
para entender quien es esa mujer que nos cuenta la historia de la asociacin, cual es su historia
y su personalidad, que en gran medida definen su mirada y su versin de los factos2. Y por otro
lado, en sus palabras se puede percibir una mezcla constante entre la historia de su vida y la de
la asociacin, lo que evidencia como esta involucrada la entrevistada con este proyecto.
Llevada por el hilo de la historia como la cuenta Carmen, intentar organizar el anlisis desde los
distintos ciclos por los cuales pasaron el grupo, porque en cada uno de estos ciclos se hace ms
ntido ciertos rasgos y caracterstica de la AMA. Espero de esta forma poder facilitar al lector(a)
la visin de algunas de las principales dimensiones del anlisis de esa asociacin.
EL BIENESTAR COMUNAL Y EL ROL DE MADRES
Norte inicial de sus actividades la preocupacin por la necesidad de cuidar, y ms que todo,
cuidar de los nios(as) fue el motivador de la organizacin de estas mujeres. En el contexto de la
ocupacin, en que los trabajadores(as) viven campados por un tiempo que pueden llevar de
meses ha aos - hasta que se regularice la pose de las tierras y las familias puedan mudar a
2 Es importante tambin mencionar quien soy yo, y como eso tambin molda mi mirada. Ingeniera de Alimentos
de formacin, empece a trabajar con este grupo de mujeres en finales de 2005, a travs de un proyecto de
extensin de la universidad. Al principio hice unas prcticas de pocos meses en las cuales las ayudaba a
desarrollar un proyecto de cocina semi-industrial, luego en 2006 empece a trabajar ya como educadora y
miembro permanente del equipo, donde estuve hasta 2008. Despus segua en el proyecto, pero aunque no
acompaara el grupo directamente, estaba siempre en contacto con ellas.

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sus lotes y construir las casas, se vive a base de la organizacin colectiva y comunitaria.
Las mujeres en este escenario hacen parte de la mano de obra que ayuda a mantener y
estructurar la vida de los trabajadores(as) y fue justamente en este momento de la historia del
asentamiento del Horto-Vergel que las mujeres de la AMA empezaron a desarrollar sus
actividades:
En realidad el grupo de mujeres ha surgido como...creo que desde el
momento que bajamos del bus por la noche, porque sentamos la
necesidad de proteger a los nios, porque bajamos en un mundo de
selva y era oscuro...entonces nuestra necesidad cual era, nosotras las
mujeres queramos proteger a los nios.(Carmen, 54, traduccin
propia)
As como indica Virginia Vargas, segn Yeves (2005), los objetivos inmediatos de bienestar
familiar y comunal son en este caso lo que motiva la organizacin inicial de las mujeres y aunque
inicialmente no estuviesen preocupadas por cuestionar su posicin de subordinacin, a partir del
deseo de cuidar de los(as) nios(as) organizaron una cocina comunitaria que confera cierto
protagonismo a las mujeres y de manera indirecta podra contribuir a los cambios:
Yo como dije que me encargaba de la alimentacin, yo dije que
necesitaba de un espacio como mnimo para nosotras pensar que
podramos hacer para los proteger () Y ah empez un cocina
colectiva. Porque nuestra intencin era solo proteger los nios, pero
como todo se quedo limpio...(Carmen, 54, traduccin propia)
Las mujeres asumen esa tarea de asegurar la alimentacin de la gente en el campamento, y
para tanto protagonizan la articulacin con una serie de redes - que como indican Del Valle y
Cuc tienen papel central en la organizacin del asociacionismo femenino - que puedan
garantizar que haya comida para todas las personas. Articulan con los bomberos para limpiar el
hangar donde hacen la cocina, con hombres de la comunidad que las ayudan a improvisar
artefactos tecnolgicos, con los coordinadores de la ocupacin, con las familias, con las
ciudades cercanas para pedir donaciones, porque en estos momentos el problema central a ser
resuelto es justamente la ausencia de los alimentos. Y mientras la gente esperaba que los
coordinadores arreglen el problema buscando donaciones, las mujeres cumplen la funcin de
garantizar la alimentacin de la gente:
...cuando la comida empez a acabar, ah, o...como se dice...los
lderes haban salido en este momento para buscar ayuda. Pero hasta
que lleg, porque tarda en llegar la alimentacin, sabe? Entonces
hasta que lleg la comida, nosotras nos organizamos en el
asentamiento el poco de comida que cada uno tena, y todos llevaran
la comida que tenan en su casa y entr para esa cocina
colectiva.(Carmen, 54, traduccin propia)
En esta misma cocina las mujeres se organizaban de forma que podran hacer la comida y al
mismo tiempo cuidar de los(as) nios(as) y no solo alimentarlos, as que algunas mujeres eran
encargadas de jugar con ellos(as) y educarlos, y esto motivaba estas mujeres a siguieren
trabajando con la educacin:

- 1266 -

En este hangar, ella empez a hacer una escuela con los(as)

nios(as)(...) y ah en este otro espacio en el mismo hangar donde
nosotras hacamos la comida...y ah se creo el deseo de trabajar con
los(as) nios(as) sabe...de educar...sabe?!...de tener un espacio mayor
para la educacin.(Carmen, 54, traduccin propia)
El evidente protagonismo de las mujeres en dicha experiencia, se acerca mucho a la realidad
tratada por algunas autoras feministas que trabajan el tema de gnero en la reforma agraria
(Deere, 2004; Rua&Abramovay, 2000). Destacan sobretodo las posibilidades del protagonismo
de las mujeres en los momentos de campamento y su fuerte activismo poltico. Este es un
escenario distinto a aquel vivido por las mujeres, normalmente cerradas en sus casas, un
momento de orden ms colectivo y de fuerte organizacin comunitaria que permite la
participacin activa de las mujeres, Carmen destaca los buenos recuerdos de tal momento:
Porque en estos momentos, en esta organizacin es muy lindo Bruna.
Porque...todo mundo es todo mundo, todo mundo se ayuda un el otro,
los jvenes nos van a buscar agua lejos, porque haba que buscar
agua lejos para cocinar, y limpibamos los platos en la laguna abajo.
Entonces era as una cosa muy linda! (Carmen, 54, traduccin propia)
Lo que pasa es que pasado el perodo de campamento, cuando ya las familias se instalan en sus
casas, las cosas tienden a volver a las estructuras ms tradicionales, la movilizacin poltica
disminuye de manera general, y las mujeres ya encuentran ms limites para organizar-se, como
indican las mismas autoras y como refleja la historia de la AMA.
DE LAS RESTRICCIONES Y SOLUCIONES
Ya estructurado el asentamiento comprender el tema de la propiedad de la tierra es central para
visualizar la realidad de la mujer en el campo. En lineas ms generales el conflicto es que
aunque legalmente ya sea obligatorio que la herencia de la tierra sea compartida entre todos(as)
los(as) hijos(as) y que en los procesos de reforma agraria ya sea permitido la propiedad
compartida entre hombre y mujer de los lotes, la practica es muy distinta. Mejor dicho, en la
practica siguen los hbitos ms tradicionales de dar al hombre la titularidad de la tierra, dejando
as a las mujeres con poca posibilidad de autonoma, con la nica alternativa de contrar
matrimonio o vivir con sus padres - o el hermano mayor despus de la muerte del padre.
Adems, la divisin sexual del trabajo en estas familias encarga a los hombre la responsabilidad
con la tierra fuente principal de renta de la familia y deja la mujer, y los(as) hijos(as), tambin
sin muchas posibilidades de decidir acerca del uso de los recursos de la familia (Gonalves,
2006).
Retomando la historia de la AMA, podemos ver las dificultades extras que la organizacin del
asentamiento las impuso. Ya la comunidad no viva su momento de ebullicin poltica y de
organizacin colectiva, ya cada familia estaba en su lote y tena que seguir su vida de forma ms
independiente, lo que representaba restricciones mayores para la articulacin de las mujeres:
La divisin de las familias en los lotes puso a las mujeres una situacin
complicada. La mayor parte de nosotras no somos titulares de las

- 1267 -

tierras. Con la titularidad en el nombre de los hombres, reforza la idea

de que la tierra pertenece a ellos y no ha toda la familia. El problema
no se resume al ttulo de la tierra. Los recursos y financiamientos para
la agricultura y creacin de animales vienen en el nombre del titular.
Los hombres entonces piensan que el dinero es de ellos y, con esa
disputa, no hay dilogo para planear el uso de la tierra entre hombres y
mujeres, los hombres toman solos las decisiones y la finca no va
adelante. Los otros dependientes tampoco toman parte en las
decisiones. (Carmen, 54, traduccin propia3)
Aun as estas mujeres articularon ms una vez sus redes, movilizaron-se y concretaron un sueo
que vena desde la cocina comunitaria, de estructurar un restaurante para vender comidas a los
trabajadores que en este momento circulaban en el asentamiento para extraer madera. En el
mismo local donde funcionaba la guardera, juntaron sus ollas, buscaron el coordinador de la
empresa de madera y negociaron de venderles la comida. Este momento fue importante en el
proceso de consolidacin de estas mujeres como un grupo, porque fue la primera vez que
desarrollaban una actividad que tena retorno econmico y que adems confirm su deseo de
seguir trabajando juntas y ampliando sus espacios, evidenciando efectos de su proceso de
empoderamiento:
..el numero de mujeres se ampli...Y fue por esa que empezamos a
organizarnos como mujeres, nosotras sentimos el gusto, el placer de
trabajar junto. Y las mujeres estaban siempre organizando y siempre
vino de la necesidad, siempre ella se organiza por la
necesidad.(Carmen, 54, traduccin propia)
Despus de la experiencia en esa cocina las mujeres empezaron a luchar por la construccin de
una cocina apropiada y cerca de la autopista, para permitir la venta, que permitiera que las
mujeres siguieron organizadas y generando renta para ellas y el asentamiento. Hicieron
articulaciones con el Estado, proyectos y pedidos, pero no es necesario decir que estas no
llegaron a ninguna parte. Esta ausencia de apoyo del Estado, elemento caracterstico de la
realidad Latinoamericana como indica Cuc (2004a), siempre estuve presente en la organizacin
de estas mujeres. Sus contactos con la Municipalidad y Estado adems de una prctica en la
escuela de ciudadana que representa la asociacin (Yeves, 2005), eran llenas de conflictos. Las
mujeres organizaban las necesidades y demandas y luchaban por estas, pero en la mayor parte
de las veces no reciban respuesta de sus interlocutores, salvo en algunas pocas ocasiones.
Sin embargo, todava antes de el fracaso de estas negociaciones la cocina empez a depararse
con otros tipos de problemas. Adems de la falta de recursos, las restricciones impuestas por los
maridos empiezan a hacer sus efectos:
C: ...fue cayendo el numero de mujeres () Mucho trabajo, poco
dinero, los maridos enfadados...y hasta hoy es as. Todava es as.
Porque no entra dinero, los maridos dicen as 'no, para con eso, mejor
te quedas en la casa parada durmiendo, sabes?' Los maridos nunca
estn satisfechos con que se gane poco, ellos quieren que gane,
3 Esta citacin en especifico no es de la entrevista, sino de un relato del proyecto de extensin que particip en
una actividad de memorias realizada con el grupo.

- 1268 -

trabaje pero gane.

B: Y las mujeres estn de acuerdo?
C: ...la mayor parte esta de acuerdo porque es dominio del hombre. La
mayora s porque...en realidad en aquella poca nosotras tenamos
muchos maridos () difciles. Hoy ya es mejor porque las mujer ya
se han rescatado mucho....madre ma....pero haban hombres que si
'no', 'no' en aquella poca.(Carmen, 54, traduccin propia)
Esta es la primera vez en su relato que surge de manera ms explcita los lmites impuestos por
los maridos a la participacin de las mujeres en las asociaciones, sus formas de controlar,
desmotivar la participacin de las mujeres. Al mismo tiempo surge en este mismo momento la
primera representacin de la asociacin como un espacio puente que ha generado cambios en la
vida de esas mujeres, que las ha 'rescatado' y permitido su participacin. Pero adems un
elemento interesante es que no habla de los cambios solo en las mujeres, habla de los cambios
en los hombres, como se antes fuera ms difcil tratar con ellos, y que ahora con las mujeres
'rescatadas' fuera ms posible.
As con la queda en el numero de mujeres el restaurante de echo no funcion por ms mucho
tiempo y luego fue cerrado. Estuvieron entonces un tiempo paradas, pero motivadas en alguna
medida por Carmen, que llegaba despus de un perodo trabajando el la ciudad, decidirn
retomar sus actividades. Carmen cuenta el dilogo que tuvo con el grupo de mujeres mientras
trabajaban en la tierra ayudando los maridos:
'No! Esto no es para nosotras.' Entonces en el medio de la mata les
dije...porque tenamos que ayudar a los maridos a ganar dinero:
'Mujeres nosotras tenemos que encontrar otra cosa para hacer, eso no
es vida para nosotras.' () Y 'vamos hacer una huerta colectiva'..pero
no hay agua, no hay semilla, como hacemos?(Carmen, 54, traduccin
propia)
Un elemento importante de destacar aqu, y que pasa por todo el discurso de nuestra
entrevistada es la mirada que ve el trabajo de las mujeres siempre como una 'ayuda', como
complemento al trabajo de sus maridos. Algunas feministas apuntan el proceso histrico de
minusvalorar el trabajo femenino en el campo, de no percibir el trabajo realizado por las mujeres
en la reproduccin como igualmente necesario y importante para el mantenimiento y
sobrevivencia de las familias agricultoras (Nobre, 2005). Una de las luchas histricas de las
mujeres en el campo fue por garantizar su estatus como 'trabajadora rural' y poder tener acceso
a una serie de derechos como pensiones, licencia maternidad y seguridad de salud.
Retomando sus planes de hacer la huerta colectiva, las mujeres se depararon con el primer de
los problemas: pero donde plantar? Necesitamos una tierra colectiva, pero cual? Las tierras de
propiedad de los maridos no eran accesibles a estas mujeres:
...en las fincas, ningn marido proporcionaba rea para el otro trabajar,
y todava hoy es as.(Carmen, 54, traduccin propia)
Cuenta ella que su marido fue el nico a ofrecer sus tierras para el trabajo de las mujeres, y a lo
largo de su historia es verdad que muchas actividades del grupo fueron desarrolladas en su finca

- 1269 -

por el apoyo que tenan de su marido. Pero en este momento estaban determinadas a tener una
rea que fuera de verdad colectiva y buscaron el apoyo de la comunidad, que tampoco las ayudo
en su intento de tener una rea colectiva:
'Hay una rea colectiva en el ncleo, vamos intentar ah', entonces
fuimos y, todas nosotras tenemos una rea ah, hasta hoy. Hicimos una
reunin con las familias para pedir el pedazito de tierra. No nos fue
concedido....Porque aqu la mujer siempre tuvo una restriccin muy
grande, para trabajar.(Carmen, 54, traduccin propia)
Sus dificultades de acceso a la tierra o de tener un espacio proprio fueron un impedimento
constante en su trabajo, pero las redes que establecan normalmente representaban
posibilidades de superar aunque parcialmente los problemas. As fue cuando desde el contacto
que tenan con el Ayuntamiento conocieron una ingeniera agrnoma que desarroll con ellas un
proceso de transicin agroecolgica. Aunque sin encontrar solucin al problema de la tierra
colectiva, hicieron el proceso en las fincas privadas pero organizndose de manera colectiva.
Un elemento importante de ese proceso es que no estaban involucradas solo las mujeres, sino
que tambin sus maridos, visto que las actividades eran desarrolladas en sus fincas. Mientras el
proceso de transicin ocurri algunos de los maridos asumieron la idea de la agroecologa, pero
otros no, lo que trajo problemas para las mujeres ms adelante. El proceso tard cerca de 2
aos y luego la ingeniera se fue y algunas familias siguieron los pasos de la agroecologa y otras
no.
Aun despus del proyecto las mujeres seguan comercializando sus productos juntas como
Mujeres Agroecolgicas, juntaban contribuciones de productos de las distintas familias, hacan
una cesta diversa y vendan en la ciudad. Sin embargo, empezaron a tener dos tipos de
problemas por su falta de acceso a la tierra. Primero estaba el no apoyo de los maridos, que
controlan la produccin y que no queran fornecer sus productos a las mujeres y que as no
podan tener la renta:
Juana no tiene que vender, y vive discutiendo...por ella, ella viene
porque es una mujer decidida, el marido no la impide, ella dice 'voy y
acab'. Pero por el marido de Maria ella deja de venir para la venta,
porque el cree que la renta ella la gana ms ayudando el en su finca y
saliendo a la calle para vender, que discutiendo aqu y perdiendo
tiempo, porque nosotras perdemos mucho tiempo con reunin, con
discusin y no entra renta suficiente. Neusa y Carla tienen grande
problema com el marido. Porque el no divide nada de tierra con ellas
para trabajar. (Carmen, 54, traduccin propia)
Por otro lado estn los maridos que como responsables por la produccin no seguan los
procedimientos agroecolgicos esperados por las mujeres:
La nica cosa que radicalice con el grupo fue por el tema del veneno,
pero no por ellas, sino por los maridos. Porque es as....'Quien manda
soy yo, yo voy a poner veneno y ya est', fue el que dijo Carla 'Mira
Carmen, que puedo hacer??...marido dijo que va a poner veneno, y
entonces? Que puedo hacer?'. Igual el marido de Juana que dijo 'Aqu

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quien manda soy yo, yo hago el trabajo de la manera que quiero'. Para
hacerlo bien, como se debe, necesitamos una rea colectiva de la
mujer. (Carmen, 54, traduccin propia)
No solo con el acceso a la tierra las mujeres tienen problemas, sino tambin con la ausencia de
un local donde puedan producir alimentos por ejemplo. Con la experiencia de la agroecologa se
motivaron a producir harina de maz, y una de las integrantes tena en su casa montado el
conjunto de aparatos necesarios a la produccin, pero una vez ms el marido les causaba
problemas:
Cuando llegamos ah la primera restriccin que tuvimos: el marido de
ella. () Si ponamos el palo aqu quera al, porque eramos muchas
no quera, porque no se que, porque...vixiii. () Aun as Clara dijo
'Quiere saber de algo, nosotras vamos hacerlo porque aqu quien
manda soy yo!', una mujer decidida sabe...(Carmen, 54, traduccin
propia)
Es muy interesante observar el paradojo presente. Por un lado las restricciones de los maridos y
de su no acceso a la tierra y los medios de produccin les imponen limites y dificultan su
organizacin, pero en el caso de estas mujeres queda claro tambin que ellas no asumen una
postura de victimas y encuentran en su asociacin, y en su propia fuerza, la manera de resistir y
de superar todas esas barreras que aparecen en sus trayectos. Ms que todo, y yendo de
encuentro a las aportaciones de Del Valle, Cuc y Yeves, esto muestra la importancia del
asociacionismo de las mujeres como espacios puentes, capaces de empoderar las mujeres y de
generar cambios no solo en la vida de esas mujeres sino tambin de aquellos en su entorno.
DE LAS MOTIVACIONES, REDES Y PUENTES
Este grupo de mujeres se muestra como ms un ejemplo de lo que Virginia Vargas acerca llama
del movimiento amplio de mujeres, y de como se caracterizan algunos grupos de mujeres en
Latinoamerica. Se mezcla en esta experiencia la busca por las necesidades ms bsicas del
bienestar familiar y a la vez la busca por la autonoma de las mujeres. Aunque lleven la marca
del rol de las mujeres como cuidadoras, hacen una apuesta en el rescate y empoderamiento de
las mujeres como forma de generar cambios. Carmen resume esta doble dimensin de la
asociacin, cuando le pregunto por el motivo central que las motiva a organizarse:
La necesidad. Por dos motivos, la necesidad de ganar dinero,
porque...todava, aunque que plantemos, todava falta comida, porque
hay mucha comida que no producimos, que tenemos que comprar, y
falta comida. Segundo, la mujer no tiene el derecho de comprar una
ropa. Quien sabe se podremos dar regalos a los hijos? (...)Ella quiere
renta propia, porque ella quiere tener....nosotras no tenemos el
derecho de comprar un perfume, un producto de cabello, no tenemos
el derecho de comprar una ropa nueva.(Carmen, 54, traduccin propia)
As, las mujeres estn organizadas por la necesidad, pero tambin por el deseo de tener su
propio dinero, de hacer las cosas que quieran, comprar su perfume, su zapato, cuidar de los
hijos. Adems Carmen indica que los cambios generados en la vida de estas mujeres a partir de

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su participacin en la asociacin fueron muy significativos. Cuenta como muchas lograron

superar las restricciones de los maridos, como el grupo las 'libert' y las ayud construir su
autonoma:
S, ha cambiado mucho, yo cambi. Porque a los maridos nunca les
gusta que la mujer se organizara, la verdad es que incluso fuera del
campo, a los hombres nunca les gusto que la mujer se organizara.
Ellos piensan que cuando la mujer se organiza, ellos pierden
autonoma, ellos pierden dominio en realidad. Entonces nosotras
siempre fuimos muy restrictas en esto. Yo creo que nuestro grupo ha
libertado mucha mujer aqu, que hoy tiene autonoma.(Carmen, 54,
traduccin propia)
Carmen deja evidente en esta citacin su consciencia de las desigualdades, de las restricciones
que tienen por el hecho de que los maridos tienen miedos en la construccin de la autonoma de
las mujeres, y adems de como las mujeres superaron esas restricciones y fueron capaces de
liberarse. Habla tambin de los cambios ms especficos en la vida de las mujeres, en como
fueron capaces de empezar a negociar con sus maridos, de superar situaciones de maltratos y
como la amistad y confianza del grupo tuve papel central:
Muchas veces tu escuchaste Maria diciendo que antes no tena
derecho a nada y que hoy ella sabe expresar, sabe conversar, incluso
debatir...como se dice...enfrentar, negociar con el marido. Y...Clara con
su marido tena un conflicto muy grande, lo que pasa es que ella fue
una mujer muy...ella sabe...siempre tuvo su propia autonoma. Y luego
llegaron las otras mujeres que en la poca tenan muy restricto, tenan
mucha, lleg a haber violencia, sabe? Los hombres pegaban mucho
las mujeres y todo eso nosotras en nuestro grupo, nosotras libertamos
mucho con eso. Una ayudando la otra, sabe? Hoy nosotras, yo creo
que nosotras no....en el grupo nosotras no escuchamos ms de
maltratos, no se escucha ms de traicin, cualquier problema nosotras
ponemos en la mesa una para la otra y logramos resolver este
problema. Yo creo que esto es el que mantiene el grupo, eso no nos
permite desconectar.(Carmen, 54, traduccin propia)
Muestra as en papel de las redes de amistad en mantener y apoyar la asociacin, y su
importancia en los cambios generados. Nos ensea como esta rede de amistades es uno de los
grandes motivadores que mantienen la articulacin del grupo, a partir de la experiencia de una
de las asociadas:
El (el marido) es difcil hasta los das de hoy, por el gusto de el, el la
quita del grupo. Pero ella no enfrenta y dice que no. 'Mira, tu puedes
quitarme de cualquier cosa, pero del grupo de mujeres yo no salgo'. Y
no es por el dinero, es por ese...sabe ese....ese enlace que
tenemos...esa amistad que conquistamos y esto es muy importante
para nosotras.(Carmen, 54, traduccin propia)
Es interesante percibir que cuando la preguntamos acerca de la motivaciones para existir la

- 1272 -

asociacin, los primeros elementos que surgen son la necesidad y la voluntad de rescatar las
mujeres. Sin embargo, a lo largo de su historia y de comentarios como este queda claro el papel
central que cumple la amistad en mantener ese enlace entre ellas, en mantenerlas activas. Hay
incluso un momento en que esta relacin que tienen en la asociacin las ayuda a salir de un
proceso de desmovilizacin y depresin colectiva:
El proyecto no funciono...nos desmovilizamos otra vez, y luego con
siete meses de la muerte de Clara, muri tambin mi marido, y
entonces todas entramos en depresin, yo tambin, estaba muy mal,
fui y volv de la ciudad para trabajar. Y para nuestra sorpresa llega esta
psicloga que nos rescat, que fue una maravilla de mujer. 'Vamos
hacer algo?', 'Vamos para la actividad?', 'Que vamos hacer?' y
empezamos a hacer las actividades y reactivamos el grupo.(Carmen,
54, traduccin propia)
As aunque la asociacin haya sido muy importante en la vida de esas mujeres, y haya sido
capaz de les dar autonoma, Carmen lamenta por las mujeres que todava no fueron rescatadas:
Pero hay mujeres todava que necesitamos rescatar, que todava
tienen un grande dominio del marido. Yo creo que esto es una pena, y
que no puede pasar. Y yo creo tambin que hay que tener su propio
dinero, hay el deseo de tener su libertad, y sin embargo no lo tiene.
(Carmen, 54, traduccin propia)
Como queda evidente en distintos momentos de la entrevista, Carmen defiende la necesidad de
la autonoma econmico (aunque parcial) de las mujeres como una de las necesidades ms
bsicas para que las mujeres posan se 'libertar', en ms un de los cruces entre su discurso y el
discurso feminista. En la siguiente citacin, Carmen pone la responsabilidad en las mujeres para
cambiar sus propias vidas, lo que me parecen palabras de la prctica en defensa por la
necesidad del empoderamiento de las mujeres:
Mujer no tiene que abrir la boca para llorar no, porque? 'Porque tu me
pegaste, cual es el motivo? Donde yo me equivoqu? Entonces tu me
pegaste y tu llevars tambin!' Hay que tener reaccin sabe? ()
Entonces yo creo que las mujeres sufren hoy, no tanto por los
hombres, son ellas que dejan esto pasar, nosotras dejamos pasar,
nosotras aceptamos. Quiero decir, nosotras aceptamos una
agresin...y no solo de los hombres, nosotras aceptamos una mala
palabra, una colocacin equivocada, nosotras aceptamos una agresin
de las personas y bajamos la cabeza, nosotras no podemos bajar la
cabeza, nosotras somos humano. Si tu tienes el derecho de decirme lo
que quieres, yo tambin tengo el derecho de contestar lo que quiera,
entonces hay que ser un intercambio. Si tu me tratas bien, yo te trato
bien, si tu me tratas mal, yo te trato mal. Y yo creo que esto es
humano, esto es para la mujer y para el hombre, porque para Dios no
hay hombre o mujer, para Dios el ser humano es el mismo, no hay
porque tener esa diferencia tan grande, no, no puede ser...
Y es eso que digo a las mujeres hoy, yo digo 'Nosotras no podemos

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dejar eso pasar!', es lo que tiene nos afirmado, es nuestra fundacin,

es eso. Y una apoyar la otra () Yo creo que el grupo es muy
importante. Mucho! Y que con todos los problemas nosotras seguimos
nuestra vida!(Carmen, 54, traduccin propia)
Esta citacin refleja muchos elementos, entre ellos, aquel que Del Valle caracteriza como la
formacin de la mujer para el 'no poder', su creacin para la subordinacin. Carmen en sus
palabras expresa la importancia de que las mujeres salgan de este lugar de 'no poder', de
superar esa posicin y de enfrentar aquellos que las desafan. Retomando el tema del
empoderamiento, ella seala el importante papel de la mujer en esa lucha por superar las
desigualdades, resalta la importancia de que las mujeres construyan su propia autonoma, y la
importancia del grupo para ayudar en ese proceso.
As este estudio va de encuentro a los planteamientos de Yeves (2005) acerca del continum que
hay entre el movimiento feminista y el movimiento de mujeres. Experiencias como estas dan
sentido al feminismo, y aunque no sean la 'revolucin' en las desigualdades de gnero, son
capaces de generar cambios significativos en la vida de estas mujeres, sus familias y
comunidades.
CONCLUSIONES
A lo largo de estas pginas intent hacer un pequeo recurrido por la historia de la Asociacin de
Mujeres Agroecolgicas y comprender sobretodo las motivaciones, los cambios y las dificultades
vividas por esas mujeres durante esta experiencia. Quien nos gua por el camino es la
entrevistada, Carmen, una de las principales lderes del grupo y tambin una mujer con una
trayectoria de vida y de lucha increble. Una mujer guerrera, que utiliza su fuerza para motivar la
articulacin de la AMA y 'rescatar' las mujeres participantes.
La asociacin que se dedica a distintos tipos de actividades, pero sobretodo a aquellas vistas
como extensin de las tareas domesticas, ha logrado mantenerse viva por estos ms de 10 aos
de existencia. Para tanto, ha superado los momentos de inestabilidad generados por las distintas
restricciones que vienen del Estado, de la comunidad y especialmente por las relaciones de
gnero. El contexto de un sistema desigual que no les posibilita acceder a tierras, ni a los medios
de produccin, ni a las decisiones acerca de estos y que adems invisibiliza y minusvalora los
trabajos que realizan les imponen una serie de dificultades que estas mujeres logran superar con
su resistencia y capacidad de movilizacin de sus redes.
Las redes que establecen estas mujeres emergen en el trabajo como un tema transversal. En los
distintos ciclos de su historia siempre se ve la articulacin de importantes redes para garantizar
la viabilidad de sus acciones. Surgen distintos tipos de redes, desde las ms formales con
instituciones, con la iglesia, con la universidad, con el Ayuntamiento, con la Autonoma, incluso
con el poder Nacional, con ONGs, con institutos de investigacin, hasta las ms informales con
la comunidad, con la familia, con los vecinos y una que cumple papel muy importante que es le
red de amistades. La amistad no solo ha llevado estas mujeres a participar de la asociacin, sino
que esta a su vez se ha transformado en una poderosa red de amistad.
Red esta que ha sido un espacio puente para muchas de esas mujeres, que como indica
Carmen, fueron capaces de fortalecerse en la experiencia con la asociacin y cambiar su papel,

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empezaron a construir su autonoma y incluso a negociar ms con los maridos sus posturas y
deseos. Aunque en los trminos de Virginia Vargas 'no siempre expresan en forma evidente las
reivindicaciones que apuntan a transformar las relaciones de gnero', estas mujeres parecen
haber creado sus propias palabras para defender los intereses de estas mujeres. La
subordinacin de la mujer ella llama de 'mujer que es dominio del hombre', acerca de la
autonoma econmica de la mujer ella dice que 'la mujer necesita tener su dinero', explicita el
problema de los maltratos y la importancia de que las mujeres salgan del lugar de 'no poder',
para ella, 'mujer no puede llorar, tiene que enfrentar' y por fin al empoderamiento le da el nombre
de 'rescate de las mujeres'.
Al mismo tiempo, esta voluntad de rescatar a las mujeres va combinado con los objetivos ms
inmediatos de bienestar familiar y comunal, otra vez en palabras de Vargas. Vale as destacar
que estas mujeres estn tambin involucradas con una lucha por poder garantizar sus
condiciones de supervivencia, por las demandas de la reforma agraria, que en igual medida son
luchas importantes para que salgan de ese lugar de opresin, y que son llevadas juntas por
estas mujeres sin que represente para ellas ninguna contradiccin.
Por fin, hay que destacar las contradicciones presentes en su busca por la autonoma de las
mujeres. Aunque es cierto que la asociacin cumple un papel importante en el empoderamiento y
cambio en la vida de estas mujeres, sus buscas como dice Vargas 'llevan la marca de su rol
como madre' y reproducen la lgica de la divisin sexual del trabajo y de la invizibilidad del
trabajo femenino. Hago uso entonces de las aportaciones de Yeves, que apunta para la
necesidad de retroalimentacin entre en movimiento feminista, capaz de hacer crticas y
propuestas de ms largo plazo, y este movimiento de mujeres que en su prctica feminista logra
generar cambios inmediatos en la vida de las mujeres y sus entornos. Esta es una articulacin
necesaria para la construccin de una sociedad ms justa y igualitaria.
BIBLIOGRAFA
ALBA, T. Las asociaciones de mujeres como nuevo sujeto social. Revista Meridiam 2003, 2
cuatrimestre (29). Pgs. 36-39, 2003.
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CUC, Josefa. Las estructuras de la mediacin. Antropologa urbana. Barcelona, Ariel, 2004b.
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DEL VALLE, Teresa. Asociacionismo y Redes de Mujeres: Espacios puente para el cambio?,
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Nalu e COELHO, Snia (Orgs). Feminismo e luta das mulheres: anlises e debates. So Paulo:
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RUA, Maria das Graas; ABRAMOVAY, Miriam. Companheiras de luta ou coordenadoras de
panelas? As relaes de gnero nos assentamentos rurais. Braslia: UNESCO, 2000.
VARGAS, Virginia Los feminismos latinoamericanos en su trnsito al nuevo milenio. (Una lectura
poltico personal). En: Daniel Mato (coord.): Estudios y Otras Prcticas Intelectuales
Latinoamericanas en Cultura y Poder. Caracas: Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales
(CLACSO) y CEAP, FACES, Universidad Central de Venezuela. p. 307-316, 2002.
WIRTH, Ioli. As relaes de gnero em cooperativas populares do segmento da reciclagem: um
caminho para a construo da autogesto. 208f. Dissertao de Mestrado. Campinas. Faculdade
de Educao, Universidade Estadual de Campinas 2010.
YEVES, Teresa Bou. Asociaciones de Mujeres y movimiento feminista. Tesis doctoral en
Sociologa, Directora tesis: Dra. Josepa Cuc Giner, Universidade de Valencia, Julio, 2005.

- 1276 -

INFLUYEN LAS CARACTERSTICAS CULTURALES DE LOS PASES EN LA RELACIN

ENTRE RSC Y RF?
Miras Rodrguez, Mara del Mar
Universidad de Sevilla
mmiras@us.es
Carrasco Gallego, Amalia
Universidad de Sevilla
agallego@us.es
Escobar Prez, Bernab
Universidad de Sevilla
bescobar@us.es

RESUMEN
El objetivo de este trabajo es profundizar en la relacin existente entre Responsabilidad Social
Corporativa (RSC) y Rendimiento Financiero (RF) estudiando el posible efecto moderador que la
variable pas, medida a travs de las caractersticas culturales, puede tener sobre dicha relacin.
A partir de las dimensiones culturales identificadas por GLOBE (2004) y Hofstede (1980),
clasificamos los pases de la muestra, y sobre dichas clasificaciones, realizamos el contraste de
hiptesis a travs de la tcnica estadstica del meta-anlisis, haciendo hincapi posteriormente
en la moderacin realizada por la dimensin igualdad de gnero. Los resultados revelan que el
pas objeto de estudio modera la relacin entre RSC y RF, siendo pases como Australia,
Canad, EE.UU. y Reino Unido donde se obtienen mayores correlaciones. En el caso, de tener
en cuenta, slo la dimensin referente al gnero, los resultados son superiores en aquellos
pases ms igualitarios.
PALABRAS CLAVE
Responsabilidad Social Corporativa; Rendimiento Financiero; Meta-anlisis, Cultura, Anlisis
Cluster, Gnero.

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INTRODUCCIN
Cada vez adquiere ms inters el debate sobre la conveniencia de que las empresas lleven a
cabo prcticas de RSC (Hayek, 1969; Dressel, 2003; Freeman, 1984; Friedman, 1970). Y
especialmente destaca la falta de acuerdo en torno a las relaciones entre las acciones de RSC y
el RF (Davidson y Worrell, 1990; Ruf et al., 2001). A pesar de ser sta una cuestin que lleva 45
aos estudindose por la academia, los resultados encontrados son heterogneos. En este
sentido, los ltimos trabajos tienen como objetivo estudiar el posible papel moderador o
mediador que determinadas variables pueden tener sobre la relacin entre RSC y RF, que
permita llegar a un mayor consenso sobre esta relacin.
Algunas de las variables moderadoras que se ha utilizado son la forma de medir tanto las
polticas de RSC como el RF (Orlitzky et al., 2003, Allouche y Laroche, 2005 y Wu, 2006), la
gestin de los stakeholders (Van der Laan et al.,2008), los earnings management (Prior et
al.,2008), la diferenciacin de la industria y la capacidad de innovacin (Hull y Rothenberg,
2008), el endeudamiento y las caractersticas de los consejos de administracin, en el trabajo de
Dunn y Sainty (2009), los recursos intangibles (Surroca et al.,2010).
En Miras et al. (2010) realizamos un meta-anlisis donde incluimos como variables moderadoras
la forma de medir las polticas de RSC y la forma de medir el RF de las empresas.
Adicionalmente se incluy la variable pas que clasificamos segn continentes, el ndice de
competitividad sostenible, los ingresos medios de cada pas segn el Banco Mundial, y por
ltimo, segn el sistema jurdico. En dicho trabajo se puso de manifiesto la influencia de la
variable pas sobre la relacin, destacando los pases europeos y aquellos que tienen un
sistema jurdico anglosajn, por revelarse una mayor relacin entre la RSC y el RF.
Ante estos resultados decidimos profundizar en la influencia de la variable pas sobre la relacin
entre RSC y el RF. Para estudiar con ms precisin el efecto pas nos planteamos si la cultura
de cada pas puede estar afectando a las prcticas de RSC y por tanto modera la relacin entre
RSC y RF. Para poder contar con una valoracin especfica y relativamente objetiva de la cultura
de un pas nos hemos servido de las dimensiones culturales de GLOBE (House et al., 2004) y
Hofstede (1980), las primeras por ser ms cercanas en el tiempo y las ltimas por ser Hofstede
el autor que mayor influencia ha tenido en los estudios sobre diferencias culturales entre pases.
En esta lnea, realizaremos sucesivos anlisis cluster que nos permitan identificar grupos de
pases con dimensiones culturales semejantes, para posteriormente, a travs de una muestra
formada por trabajos que miden la relacin entre RSC y RF, tomando como referencia el ao
2004, cuestionarnos si el pas objeto de estudio modera o no, la relacin entre RSC y RF
mediante la tcnica meta-analtica.
Los resultados obtenidos nos revelan como el mbito geogrfico reduce la heterogeneidad
obtenida en estudios similares realizados con anterioridad, y cmo la variable pas modera la
relacin entre las prcticas de RSC y RF de las empresas. Destacan pases como Australia,
Canad, EE.UU., y Reino Unido, para los cuales la relacin entre RSC y RF es positiva y
superior a la relacin media. Por otro lado, para el caso de Japn, encontramos que dichas
variables no tienen relacin ninguna. Por ltimo, resaltar al grupo de pases formado por Brasil y
Turqua, en los cuales la relacin entre dichas variables es negativa, es decir, que a ms
prcticas de RSC menor RF obtendrn las empresas.
Posteriormente, profundizaremos en la dimensin cultural igualdad de gnero identificada en el
estudio de GLOBE (House et al., 2004). En dicho estudio se clasifica a los pases segn la

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variable igualdad de gnero en 4 grupos. Dichos grupos nos sirven de base para realizar el
meta-anlisis, obtenindose como resultado del mismo, una mayor relacin entre RSC y RF en
aquellos pases ms igualitarios.
Por todo ello, la estructura de nuestro trabajo queda configurada de la siguiente manera. En el
captulo 2, nos centraremos en el debate sobre la relacin entre RSC y RF y formularemos las
hiptesis pertinentes. En el captulo 3, profundizaremos en las tcnicas estadsticas que vamos a
utilizar: el anlisis cluster y el meta-anlisis. Por su parte, en el captulo 4, comentaremos los
resultados del estudio. Finalmente, en el captulo 5 se mostrarn las conclusiones, las
limitaciones del estudio y algunas de las lneas de investigacin que quedan abiertas.
RESPONSABILIDAD SOCIAL CORPORATIVA Y RENDIMIENTO FINANCIERO
El inters por el estudio de la relacin entre RSC y RF comienza con Moskowitz (1972), a cuyo
trabajo le han seguido ms de 45 aos de investigacin en los que se han publicado numerosos
artculos y, entre ellos, varias revisiones bibliogrficas (Brammer y Millington, 2005; Fernndez y
Luna, 2007; Beurden y Gssling, 2008). Esto se debe a los resultados tan heterogneos que se
han encontrado y que no permiten llegar a una conclusin generalizable sobre la existencia o no
de dicha relacin y, menos an, sobre el sentido de la misma.
En este sentido, los meta-anlisis realizados (Orlitzky et al., 2003; Allouche y Laroche, 2005; Wu,
2006; Miras et al., 2010) llegan a concluir que la relacin entre las prcticas de RSC y el RF de
las empresas existe y que tiene signo positivo, aunque en todos ellos se pone de manifiesto la
influencia que tanto la forma de medir las acciones de RSC como la forma de medir el RF tienen
sobre la relacin, llegndose de esta forma a una relacin cuantitativamente superior.
Comenzando por el marco conceptual que pretende explicar la relacin entre RSC y RF,
encontramos que los fundamentos tericos ms aceptados son las teoras que resumieron
Preston y OBannon (1997). Tal y como podemos observar en la Tabla 2.1., estos autores
plantean seis hiptesis, que tratan de recoger las distintas posibilidades que permite la relacin
entre RSC y RF.
Especial inters para nuestro trabajo tiene la hiptesis planteada por Gmez (2008) Hiptesis de
las Variables Moderadoras que se aade a las ya planteadas anteriormente por Preston y
OBannon (1997). Con dicha hiptesis se pretende explicar la neutralidad o la falta de
significatividad encontrada en dicha relacin a travs de la existencia de variables que la podan
moderar. Estas variables podran ocasionar que la relacin indirecta entre las acciones de RSC y
el RF (va variable moderadora), fuese significativa. Un ejemplo de ello lo encontramos en el
reciente trabajo de Surroca et al. (2010), en el que introducen los intangibles como variable
moderadora de la relacin entre RSC y RF y, como conclusin, llegan a afirmar que la relacin
indirecta es superior a la directa, siendo la relacin indirecta significativa, mientras que la directa
carece de significatividad.

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SECUENCIA
CAUSAL
RSC RF
RSC RF
RSC RF

SIGNO DE LA RELACIN
Positivo
Neutral
Negativo
Hiptesis del
Hiptesis de la
Hiptesis del
Impacto Social
Variables
Trade- off
Moderadoras
Hiptesis de la
Hiptesis del
Disponibilidad de
Oportunismo de los
Fondos
Directivos
Sinergia Positiva
Sinergia Negativa
Tabla 2.1.: Tipos de relacin entre RSC y RF.
Fuente: Preston y OBannon (1997) y Gmez (2008).

En base a este papel moderador de algunas variables en la relacin RSC-RF, consideramos de

inters, debido a los resultados obtenidos en Miras et al. (2010) profundizar en la investigacin
del efecto pas como moderador de la relacin. .
Como consecuencia, formulamos nuestra hiptesis de investigacin:
H 1 : El pas objeto de estudio modera la relacin entre RSC y RF.
Posteriormente tratamos de comprobar esta misma hiptesis pero centrndonos en la dimensin
igualdad de gnero.
H2: El pas objeto de estudio, teniendo en cuenta nicamente la
dimensin cultural igualdad de gnero, modera la relacin entre RSC y
RF.
En la Figura 2.1., presentamos grficamente las hiptesis que hemos ido construyendo
anteriormente.

RF

RSC
H2

H1

Pas: igualdad de
gnero

Pas

Figura 2.1: Grfico de las hiptesis.

METODOLOGA
Como ya hemos comentado anteriormente, nuestro trabajo trata de llegar a una conclusin
acerca de si los pases en los que se realizan los estudios influyen o no en la relacin que se
establece entre RSC y RF, es decir, si la variable pas modera la relacin entre RSC y RF,
basndonos en una muestra que toma como referencia el ao 2004.

- 1280 -

Para ello, en primer lugar hemos realizado un anlisis cluster con las caractersticas culturales de
cada uno de los pases implicados para obtener grupos diferenciados que nos permitan hacer el
contraste de la hiptesis planteada. Para ello, en primer lugar hemos realizado un anlisis cluster
tomando las caractersticas culturales de cada uno de los pases implicados para obtener grupos
diferenciados que nos permitan hacer el contraste de las hiptesis planteadas. Al objeto de
contar con una valoracin especfica y relativamente objetiva de la cultura de cada pas nos
hemos servido de las dimensiones culturales de Hofstede (1980) y GLOBE (House et al. 2004).
Posteriormente, una vez que obtenemos los grupos de pases, utilizando la herramienta
estadstica del meta-anlisis contrastamos las hiptesis planteadas, si el pas objeto de estudio,
a travs de las dimensiones culturales y en particular mediante de la variable igualdad de
gnero, modera la relacin entre RSC y RF.
1.1.

MUESTRA

La muestra de nuestro estudio est compuesta por 26 trabajos que se contienen en el Anexo 1,
en el cual podemos encontrar una breve referencia en cada uno de ellos sobre el horizonte
temporal que abarca, el tamao de la muestra analizada y el mbito geogrfico al que se refiere.
Para identificarlos, en primer lugar, hemos realizado una bsqueda en la base de datos ISI Web
of Knowledge.
En segundo lugar, tambin han formado parte de la muestra inicial los estudios incluidos en
Beurden y Gssling (2008), quienes realizaron una revisin de la literatura sobre la relacin entre
RSC y RF, que va desde principios de los aos 90 hasta el 2007.
Por ltimo, dado que Kirkham et al. (2010) han puesto de manifiesto el importante papel que
juega el sesgo de publicacin en las revisiones cuestionando incluso la solidez de las
conclusiones obtenidas, tambin se han incluido en la muestra estudios de SRNN 1, working
papers y aportaciones a congresos con el objetivo de superar el sesgo de publicacin. Este
hecho se debe a que muchos trabajos cientficos, en su mayora con resultados negativos
(aquellos que no hallan diferencias significativas o con resultados en contra de la hiptesis de
estudio o de lo habitualmente establecido), nunca llegan a publicarse, tardan ms en hacerlo o
son menos citados en otras publicaciones.
Una vez recopilados todos los trabajos, los ordenamos y procedimos a eliminar las duplicidades
que podan existir por haber empleado distintas fuentes. Posteriormente, tambin hemos tenido
que excluir artculos por las siguientes razones:
1. Los artculos de corte terico, en los que no se estudia de forma cuantitativa la relacin
existente entre RSC y RF, ya que no son tiles para nuestro propsito de alcanzar una
conclusin de carcter emprico.
2. Los estudios publicados con anterioridad a 2004 quedan excluidos de la muestra, ya que
partiendo de una de las limitaciones detectada en los trabajos de Orlitzky et al. (2003),
Allouche y Laroche (2005) y Wu (2006) en la que se pone de manifiesto que la totalidad
de los estudios incluidos en la muestras estn publicados con anterioridad a 2003, y que
este hecho podra ocasionar que las conclusiones obtenidas no fuesen actuales.
3. Por ltimo, hemos tenido que excluir aquellos estudios que no proporcionan unos
estadsticos que se puedan transformar en coeficientes de correlacin de Pearson,
SSRN (Social Science Researcha Network) es una base de datos web que se dedica a la rpida difusin en todo el
mundo de la investigacin en ciencias sociales. Los autores pueden subir sus trabajos acadmicos directamente. En
ella podemos encontrar en circulacin trabajos en una etapa temprana de desarrollo o bien trabajos que se
encuentran en proceso de revisin en alguna revista.
1

- 1281 -

segn las frmulas propuestas por Wolf (1986), Rosenthal (1991) y Lipsey y Wilson
(2001).
4. Por ltimo, eliminamos de la muestra aquellos trabajos cuya muestra est compuesta
por ms de un pas.
1.2.

VARIABLES

No hay un acuerdo universal en las ciencias sociales para definir el trmino cultura. En trminos
generales, la cultura se usa para hacer referencia a un conjunto de parmetros de un colectivo
que diferencia a este colectivo de otro de forma significativa. Para House et al. (2004), la cultura
sirve como marco de referencia que posibilita interpretar y dar significado a los eventos
significativos que resultan de experiencias comunes de los miembros de un colectivo, los cuales,
cuestin de gran importancia, son trasmitidos a travs de generaciones. El rasgo fundamental
de la cultura es que sta supone un diseo social que condiciona la mayora de las prcticas y
procesos sociales, por lo que gran parte de los comportamiento sociales pueden ser
comprendidos a travs de la cultura prevaleciente. Por tanto, las prcticas de RSC vendrn
condicionadas por el diseo social y por la cultura que prevalezca en cada pas.
Diferentes investigaciones han tratado de identificar dimensiones o valores culturales que fueran
tiles para explicar las diferencias culturales entre pases. El primero fue Hofstede (1980) con
sus 4-5 dimensiones culturales, al que siguieron con posterioridad diversos trabajos cuya
pretensin fue la de mejorar, ampliar o precisar la medida de la cultura de un pas. Como
respuesta a esta evolucin conceptual cabe citar los estudios de los valores culturales de
Schwartz (1992, 1994), de Ingleharts (1977, 2001, 2004) y Trompenaars (1993), y por ltimo,
sealar el marco cultural de GLOBE (House et al, 2004).
La investigacin original de Hofstede (1980) se bas en un cuestionario dirigido a los empleados
de IBM en 40 pases y en dos perodos de tiempo (1967-1968) y (1971-1973). Hofstede identific
4 dimensiones culturales que distinguan a los distintos pases, las cuales fueron denominadas
como distancia de poder, aversin a la incertidumbre, individualismo y masculinidad.
Posteriormente (1987) aadi una quinta dimensin cultural denominada orientacin a largo
plazo2. En 2004 el programa de investigacin GLOBE, en sus siglas originales Global
Leadership Organizational Behavior Effectiveness (House et al, 2004)3, present los resultados
de su investigacin cuyo principal objetivo era describir, comprender y predecir la influencia de
variables culturales sobre liderazgo, proceso de gestin y su efectividad en cualquier parte del
mundo. Este programa comenz en 1993, el cual utilizando datos de 825 organizaciones de 62
pases identific 9 dimensiones que fueron denominadas como: aversin a la incertidumbre;
distancia en el poder; nfasis de la sociedad en el colectivismo; prcticas colectivista en familia y
en grupo; igualdad de gnero; seguridad; orientacin hacia el futuro; orientacin a los resultados
y orientacin humana.
Como seala Robbins (2004) las dimensiones culturales de Hofstede se han convertido en el
marco terico bsico para diferenciar culturas nacionales, a pesar de que los datos en que se
basa proceden de una nica compaa, en concreto IBM, y tienen alrededor de 40 aos de
antigedad, lo cual puede reducir y erosionar la capacidad de explicar la diversidad cultural entre
pases. Todo esto apunta a la necesidad de una evaluacin actualizada y continua de las
dimensiones culturales. En una comparacin de las dimensiones de GLOBE y las de Hofstede se
muestran que aqullas amplan y actualizan el trabajo de ste.
Con posterioridad procederemos a la definicin estricta del significado de estas dimensiones culturales, las cuales
constituyen la bsica de la mtrica utilizada en la caracterizacin de los factores determinantes de la cultura de
un pas que ser utilizada en este estudio.
3 Eficacia Mundial del Comportamiento Organizacional y el Liderazgo
2

- 1282 -

En nuestro trabajo vamos a tomar como variable moderadora de la relacin RSC-RF la cultura
medida a travs de las dimensiones de GLOBE (House et al, 2004) (Anexos 2 y 3) por ser ms
cercana en el tiempo y las de Hofstede (1980) (Anexos 4 y 5) por ser el autor que mayor
influencia ha tenido en los estudios que pretenden comparar las culturas dispares de distintos
pases,
En funcin de dichas variables vamos a realizar un anlisis cluster con el fin de identificar grupos
de pases con unos rasgos culturales semejantes. Para ello, en primer lugar, utilizamos un
anlisis jerrquico, y posteriormente para concretar los grupos a obtener utilizamos un mtodo
no jerrquico, los conglomerados de k-medias. Lo que pretendemos con la utilizacin del anlisis
cluster es reducir la heterogeneidad dentro de los grupos.
Para el estudio de la influencia de la dimensin igualdad de gnero (House et al., 2004) nos
basamos en la identificacin de los grupos que podemos encontrar en el Anexo 6, en el cual se
clasifica a todos los pases segn las valoraciones obtenidas en dicha variable. Partiendo de los
diferentes grupos identificados, realizamos el meta-anlisis.
Como podemos observar, las valoraciones de dicha variable estn comprendidas entre 1 y 7,
siendo el punto medio el mximo valor de la igualdad de gnero. De esta manera, el valor 1 nos
indica un pas en el cual los hombres tienen muchas ms oportunidades que las mujeres, frente
al valor 7, que refleja una sociedad en la que las mujeres tienen ms oportunidades que los
hombres.
1.3.

META-ANLISIS

El meta-anlisis surgi con los trabajos de Schmidt y Hunter (1977) y Smith y Glass (1977) en el
campo de la Psicologa. Posteriormente ha sido utilizada tanto en estudios de mbito contable
por Garca-Meca y Snchez-Ballesta (2006), entre otros, como en estudios referidos a la relacin
entre RSC y RF, en Orlitzky et al. (2003), Allouche y Laroche (2005) y Wu (2006).
Podemos afirmar que el objetivo del meta-anlisis es conocer el estado de la cuestin relativa a
un problema de investigacin concreto y siguiendo a Snchez-Meca (2008), cuya aportacin
principal frente a las revisiones bibliogrficas tradicionales fue que a partir de las correlaciones
de cada uno de los estudios se obtiene una correlacin media ponderada de la relacin
analizada, de la cual posteriormente se estudia su significatividad mediante distribuciones de
probabilidad.
En nuestro caso, mediante el meta-anlisis vamos a tratar de dar respuesta a las siguientes
preguntas: influye la cultura de los pases objeto de estudio en la relacin existente entre RSC y
RF?, y si slo tomamos la dimensin referente a igualdad de gnero?
Para llevar a cabo el contraste de hiptesis utilizaremos la herramienta estadstica del metaanlisis, para lo cual pasamos a calcular los tamaos de efecto globales4 y los derivados de
cada una de las clasificaciones mostradas por los anlisis cluster. Para ello, hemos ponderado
cada tamao del efecto con su correspondiente tamao muestral. Posteriormente, hemos
estimado un intervalo de confianza del 95% para cada uno de los tamaos del efecto calculados,
intervalo que nos mostrar la significatividad del efecto, en el caso de que el cero no se
encuentre dentro de dicho intervalo. Por ltimo, para ver el grado de heterogeneidad de los
resultados, hemos calculado el estadstico Q de homogeneidad (Hedge y Olkin, 1985) 5 que sigue
La magnitud de cualquier medida estadstica que evidencia el grado con el que un evento est presente en
una muestra (Cohen, 1969)= (ni * Ei)/ ni
5 Qj = nij * (Eij - j)2
4

- 1283 -

una distribucin chi-cuadrado con n-1 grados de libertad, cuya significatividad supone el rechazo
de la hiptesis nula, es decir, que los estudios son heterogneos.
RESULTADOS DEL ESTUDIO
A continuacin presentamos los resultados tanto de los anlisis cluster, que hemos resumido en
los grficos que van del 4.1 al 4.6, como de los meta-anlisis efectuados, en las tablas que van
desde la 4.1. hasta la 4.4., que se presentan seguidamente. En todas ellas se contienen: el
nmero de correlaciones estudiadas (K), el nmero total de observaciones (N), el tamao del
efecto (E), el intervalo de confianza del 95% y, por ltimo, la prueba Q de homogeneidad.
En cada una de las tablas aparecer en la primera fila, la relacin general que existe entre RSC
y RF, para poder ir comparando, si la agrupacin por pases (en base a las caractersticas
culturales de cada uno de ellos) supone diferencias en el tamao efecto y va reduciendo a su vez
la heterogeneidad de los resultados, y por tanto si se aceptan o se rechazan las hiptesis
planteadas.
En primer lugar, realizamos un anlisis cluster segn las dimensiones culturales de Globe,
obteniendo 4 grandes grupos, como se observa en la figura 4.1.

GRUPO 1
Dubai

GRUPO 2
Brasil
Turqua

GRUPO 3
Australia
Canad
EE.UU.
Finlandia
Nueva Zelanda
Reino Unido

GRUPO 4
China
India
Indonesia
Japn
Taiwn

Figura 4.1.: Conglomerados resultantes del anlisis cluster en base a las variables
culturales de Globe.
Con la intencin de dar robustez a nuestro anlisis y a las conclusiones que podamos extraer del
mismo, realizamos una nueva agrupacin de pases utilizando las dimensiones culturales de
Hofstede (1980), por ser el autor que mayor influencia ha tenido en los estudios llevados a cabo
sobre diferencias culturales entre pases . Los grupos de pases obtenidos utilizando las
dimensiones de Hofstede se muestran en la figura 4.2.

- 1284 -

GRUPO 1
Australia
Canad
USA
Finlandia
Nueva Zelanda
Reino Unido

GRUPO 3
Brasil
China
Dubai
India
Indonesia
Taiwn

GRUPO 2
Japn
Turqua

Figura 4.2.: Conglomerados resultantes del anlisis cluster en base a las variables
culturales de Hofstede.
Debemos destacar que independientemente de la mtrica que se utilice en las variables
culturales (GLOBE, 2004 o Hofstede 1980) las clasificaciones a las que se llegan son bastante
semejantes. Esta semejanza es resaltable para las figuras 4.1 y 4.2, en las cuales vemos que se
repite el grupo formado por Australia, Canad, EE.UU., Finlandia, Nueva Zelanda y Reino Unido,
y que el grupo 4 (segn GLOBE) y el grupo 3 (segn Hofstede) son muy similares.
Teniendo en cuenta este anlisis de robustez, estudiaremos la moderacin de la relacin entre
RSC y RF, a travs de las dimensiones culturales de GLOBE (House et al., 2004).
Efecto
medio

RSC-RF

72

43508

0,0457

Grupo 1

280

0,03

Prueba de
heterogeneidad

Intervalo de confianza
0,0076
-

0,0838

283,7217

0,252

Grupo 2

1128

-0,0226

-0,0866

0,0414

5,399

Grupo 3

31

21299

0,0697

0,0115

0,1279

166,8541

Grupo 4

30

20765

0,0252

-0,0413

0,0917

85,1338

El intervalo de confianza est calculado con una probabilidad del 95%.

La prueba de heterogeneidad, a travs del Q estadstico, y la probabilidad asociada segn la distribucin Chicuadrado.
*** p<0.001

Tabla 4.1.: Moderacin del pas agrupado segn GLOBE.

Por ello, en base a la clasificacin de la figura 4.1, realizamos el estudio meta-analtico mostrado
en la tabla 4.1. en la cual podemos observar, en primer lugar, que en el grupo 2 de pases (Brasil
y Turqua) la relacin entre RSC y RF es negativa. Por otro lado, en los pases correspondientes

- 1285 -

al grupo 3 la relacin se revela superior a la general, siendo adems estadsticamente

significativa.
Con el objetivo de reducir la heterogeneidad encontrada tanto en el grupo 3 como en el grupo 4,
hemos realizado un anlisis cluster para cada uno de los grupos obteniendo de esta manera los
subgrupos que se muestran en las figura 4.3 y 4.4.
GRUPO 3.1
Australia
Canad
EE.UU.
Reino Unido

GRUPO 3
Australia
Canad
EE.UU.
Finlandia
Nueva Zelanda
Reino Unido

GRUPO 3.2
Finlandia
Nueva Zelanda

Figura 4.3.: Conglomerados resultantes del anlisis cluster en base a las variables
culturales de GLOBE dentro del grupo 3.

GRUPO 4.1
Japn
GRUPO 4
China
India
Indonesia
Japn
Taiwn

GRUPO 4.2
India
Indonesia

GRUPO 4.3
China
Taiwn

Figura 4.4.: Conglomerados resultantes del anlisis cluster en base a las variables
culturales de GLOBE dentro del grupo 4.

- 1286 -

En base a las dos figuras anteriores, realizamos el meta-anlisis cuyos resultados se muestran
en la tabla 4.2. En ella podemos observar que tras la divisin del grupo 3 de pases, ambos
coeficientes se revelan significativos estadsticamente hablando y supone una reduccin de
heterogeneidad, en el caso del grupo 3.1., bastante considerable. En cuanto a la divisin
realizada en el grupo 4, resalta el coeficiente encontrado en el grupo 4.1. por estar cercano a
cero (es decir, no existe relacin entre RSC y RF), siendo especialmente significativa la
reduccin de la heterogeneidad, por lo que podemos decir que el resultado es homogneo. En
cuanto al grupo 4.3. su coeficiente es superior al coeficiente medio de la relacin.
K

Efecto
medio

Intervalo de confianza

Prueba de
heterogeneidad

RSC-RF

72

43508

0,0457

0,0076

0,0838

283,7217

Grupo 3.1.

28

20783

0,0618

0,0094

0,1143

96,5015

Grupo 3.2.

516

0,3852

0,1367

0,6337

17,71964

Grupo 4.1.

12

10008

0,0022

0,0009

0,0035

0,0389

Grupo 4.2.

1607

0,0272

-0,2448

-0,2989

35,8643

Grupo 4.3.
11
9150
0,0499
-0,0007
0,1068
38,3312
El intervalo de confianza est calculado con una probabilidad del 95%.
La prueba de heterogeneidad, a travs del Q estadstico, y la probabilidad asociada segn la distribucin Chicuadrado.

Tabla 4.2.: Moderacin del pas agrupado segn Globe (II)

En cuanto al contraste de la segunda de las hiptesis que plantebamos, si slo tuviramos en
cuenta la dimensin referente a la igualdad de gnero, los resultados obtenidos se presentan
en la tabla 4.5.
Destaca el coeficiente de los pases incluidos en el grupo a (aquellos con mayor participacin
femenina), ya que es cuantitativamente muy superior (0,0828) al de referencia (0,0457), siendo
adems estadsticamente significativo.

RSC-RF

72

43508

Efecto
medio

Intervalo de confianza

Prueba de
heterogeneidad

0,0457

0,0076

0,0838

283,7217

0,0828

0,0142

0,1514

44,9582

GLOBE 4: igualdad de gnero

A

13

4939

B
59
38569
0,0411
-0,0030
0,0852
231,1387
El intervalo de confianza est calculado con una probabilidad del 95%.
La prueba de heterogeneidad, a travs del Q estadstico, y la probabilidad asociada segn la distribucin Chicuadrado.

Tabla 4.5.: Moderacin del pas (variable igualdad de gnero).

- 1287 -

CONCLUSIONES
Al inicio de ste trabajo, planteamos como objetivo estudiar el papel moderador de la variable
pas en la relacin RSC-RF, a travs de la agrupacin de los pases (mediante un anlisis
cluster) utilizando las dimensiones culturales de GLOBE (House et al., 2004), para
posteriormente realizar el contraste de hiptesis a travs de la herramienta estadstica del metaanlisis. Para conseguirlo hemos utilizado una muestra de artculos que toman como punto de
partida el ao 2004, con el objetivo de obtener conclusiones recientes.
En primer lugar, de los resultados obtenidos en los meta-anlisis, y partiendo de que la
correlacin entre las polticas de RSC y el RF de las empresas es positiva y significativa
(0.0361), realizamos diversos clusters para ver si la variable pas modera la relacin y supone
una disminucin de la heterogeneidad.
En lneas generales podemos decir que el efecto pas, medido a travs de las dimensiones
culturales de cada uno de ellos, modera la relacin entre RSC y RF. En particular, que el grupo
de pases formado por Australia, Canad, EE.UU, y Reino Unido, revelan una relacin entre RSC
y RF, est relacin es positiva y bastante superior a la media. En el caso de pases como Japn,
Brasil o Turqua, muestran una relacin inexistente o negativa entre dichas variables.
Respecto a la influencia la variable cultural igualdad de gnero, en aquellos pases que son
ms igualitarios (con una valoracin en torno al 4), la relacin entre RSC y RF es superior. Estos
resultados son congruentes con estudios previos que muestran como aquellos pases ms
masculinizados tienen una menor apreciacin hacia prcticas de RSC (Steensma et al., 2000;
Ringov y Zollo, 2007).
Es de destacar, que la valoracin mxima obtenida por los pases incluidos en la muestra para la
variable igualdad de gnero de GLOBE es de 3,70, y la menor es de 2,89, lo cual, teniendo en
cuenta el rango de valoracin (1-7), indica que hay un sesgo hacia los pases en los que los
hombres tienen ms oportunidades que las mujeres y que ninguno alcanza, siquiera, el valor
medio (4, pases igualitarios).
Como limitaciones del trabajo, en primer lugar, debemos resaltar que se trata de una revisin de
la literatura, en segundo lugar, que no existen trabajos de todos los pases, y por ltimo, que
sigue existiendo heterogeneidad aunque sta se ha reducido considerablemente con la
introduccin de las variables moderadoras.

- 1288 -

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- 1293 -

ANEXO 1
Artculo

Tamao
muestral
422

Pas

Medida de la RSC

Tsoutsoura (2004)

Periodo
estudiado
1996-2000

EE.UU.

KLD

Goll y Rasheed (2004)

1985-1986

62

EE.UU.

Encuesta

Elsayed y Paton
(2005)
Salama (2005)

2004

227

Reino Unido

2000

201

Reino Unido

Encuesta similar a
Fortune
Encuesta

ROS, ROA,Q
Tobin

Brammer y Millington
(2005)
Galbreath (2006)

2002

209

Reino Unido

ROTA

2000

38

Australia

Encuesta similar a
Fortune
Reputex 6

Clemens (2006)

2003

76

EE.UU

Encuesta

ROA, ROE,
MVA
Encuesta

Guenster, Derwall et
al. (2006)
Nakao, Amano et al.
(2007)

1997-2004

154-519

EE.UU

Puntuaciones

ROA, Q Tobin

2002-2003

278

Japn

ROA

He, Tian y Chen

(2007)
Lyon (2007)

2002-2004

438

China

NEMS (Encuesta de
Gestin Ambiental
Nikkei)
Encuesta

2002-2008

120

Nueva Zelanda

Puntuaciones

ROA, ROE

Fauzi, Mahoney y
Hahaman (2007)
Andayani, Atmini y
Kamau (2008)
Singh (2009)

2002-2009

324

Indonesia

KLD

ROA, ROE

2002-2014

18

Indonesia

Q Tobin

2002-2015

37

India

Pertenencia a ndices
(dummy)
Gasto social

Dunn y Sainty (2009)

2002-2016

104

Canad

Similar a KLD

Resultado del
ejercicio
ROE

280

Encuesta

Encuesta

MJRA 7 y KLD

ROA, ROE y
Rendimiento de
las acciones.
ROA, ROE,
EPS
ROA, ROE

Rettab, Ben Brik y

Mellahi (2009)
Makni, Francoeur y
Bellavance (2009)

Medidas del
RF
ROA, ROE,
ROS
ROA, ROS

Encuesta

2004-2005

179

Emiratos
rabes Unidos
Canad

Shen y Chang (2009)

2005-2006

640

Taiwn

Fauzi, Rahman et al.

(2009)
Lin, Yang y Liou
(2009)
Garca-Castro, Ario
y Canela (2010)
Yang, Lin y Chang
(2010)
Aras, Aybars y Kutlu
(2010)
Fauzi (2010)

2001-2004

461

Indonesia

Visin Global de
Sostenibilidad (ndice)
KLD

2002-2004

33

Taiwn

Donaciones

ROA

1991/2005

658

EE.UU

KLD

2005-2007

150

Taiwn

ARESE 8

2005-2007

40

Turqua

Encuesta

2004-2006

120

EE.UU.

KLD

ROE, ROA, Q
Tobin y MVA
ROA, ROE,
ROS
ROA, ROE,
ROS
ROA, ROE

Lima, de Souza y
Corts de
Vasconcellos (2010)
Schadewith y Niskala
(2010)

2001-2006

71

Brasil

ndice de CSR

Q Tobin, ROA,
ROE

2002-2005

236

Finlandia

GRI (Global Reporting

Index) (dummy)

Valor de
mercado
(cotizacin)

Desde el ao 2000, la empresa de medicin de la reputacin ("RepuTex") recopila datos sobre prcticas
socialmente responsables de las principales 100 empresas de Australia.
7 Empresas que se dedican a evaluar las polticas de RSC que realizan las empresas.
8 Mtodo utilizado para evaluar la RSC de las empresas.
6

- 1294 -

ANEXO 2
DIMENSIONES
Orientacin al desempeo
Orientacin hacia el futuro
Orientacin Humana
Igualdad de gnero
Asertividad
Colectivismo institucional

Colectivismo en grupos
Distancia al poder
Aversin a la incertidumbre

DEFINICIONES
Grado en que una sociedad estimula y premia a los miembros
de los grupos por sus mejoras de desempeo y por la
excelencia.
Grado en el que la sociedad estimula y premia las conductas
orientadas al futuro, como planear, invertir en el futuro y
demorar la gratificacin.
Grado en que la sociedad fomenta y recompensa a los
individuos para que sean justos, altruistas, generosos,
interesados en los dems y amables.
Grado en el que la sociedad atena las diferencias en los
papeles atribuidos tradicionalmente a cada sexo.
Grado en el que la sociedad alienta a las personas a ser
duras, polmicas, afirmativas y competitivas a diferencia de
ser modestas y suaves.
Grado en el que las instituciones sociales alientan a los
individuos a integrarse en grupos dentro de las organizaciones
y la sociedad.
Grado en que los miembros de una sociedad se enorgullecen
de formar parte de grupos pequeos, como su familia y crculo
ntimo de amistades, as como la organizacin para la que
trabajan.
Grado en que los miembros de una sociedad esperan que la
distribucin de poderes sea inequitativa.
Dependencia de la sociedad de sus normas y procedimientos
para atenuar la incertidumbre.

Fuente: House, R.J.; Hanges, P.J.; Javidan, M.; Dorfman, P.W.; y Gupta, V. (2004)

- 1295 -

ANEXO 3
Globe 1:
Orientacin al
desempeo
4,36

Australia

Globe 2:
Orientation al
futuro
4,09

Globe 3:
Orientacin
Humana
6,24

Globe 4: Igualdad
de Gnero
3,4

Globe 5:
Asertividad
4,28

Brasil

4,04

3,81

6,15

3,31

4,2

Canad

4,49

4,44

6,36

3,7

4,05

China

4,45

3,75

5,85

3,05

3,8

EAU (Dubai)

3,45

3,78

4,62

3,63

4,11

EE.UU.

4,49

4,15

6,28

3,34

4,55

Finlandia

3,81

4,24

6,29

3,35

3,81

India

4,25

4,19

6,02

2,9

3,73

Indonesia

4,41

3,86

6,23

3,26

3,86

Japn
Nueva
Zelanda
Reino Unido

4,22

4,29

5,63

3,19

3,59

4,72

3,47

6,23

3,22

3,42

4,08

4,28

6,21

3,67

4,15

Taiwn

4,56

3,96

5,66

3,18

3,92

Turqua

3,83

3,74

6,25

2,89

4,53

Australia

Globe 6:
Colectivismo
institucional
4,29

Globe 7:
Colectivismo en
grupo
4,17

Globe 8:
Distancia al
poder
4,74

Globe 9: Aversin
a la incertidumbre
4,39

Brasil

3,83

5,18

5,33

3,6

Canad

4,38

4,26

4,82

4,58

China

4,77

5,8

5,04

4,94

EAU (Dubai)

4,5

4,71

4,73

3,99

EE.UU.

4,2

4,25

4,88

4,15

Finlandia

4,63

4,07

4,89

5,02

India

4,38

5,92

5,47

4,15

Indonesia

4,54

5,68

5,18

4,17

Japn
Nueva
Zelanda
Reino Unido

5,19

4,63

5,11

4,07

4,81

3,67

4,89

4,75

4,27

4,08

5,15

4,65

Taiwn

4,59

5,59

5,18

4,34

Turqua

4,03

5,88

5,57

3,63

Fuente: House, R.J.; Hanges, P.J.; Javidan, M.; Dorfman, P.W.; y Gupta, V. (2004)

- 1296 -

ANEXO 4

DIMENSIONES

DEFINICIONES

Distancia al poder
Aversin a la incertidumbre
Individualismo

Masculinidad
Fuente: Hofstede, G. (2000)

El grado en el que una sociedad acepta la distribucin

desigual de poder en instituciones y organizaciones.
Refleja que las personas en un pas prefieren situaciones
estructuradas sobre situaciones no estructuradas.
El grado en el que los individuos prefieren actuar como tales
en lugar de actuar como miembros de un grupo.
El grado en el cual valores como asertividad, desempeo,
xito y competitividad, asociados con el rol masculino,
prevalecen sobre valores como la calidad de vida, relaciones
personales, servicio, solidaridad, valores estos ltimos
asociados con el rol femenino.

Anexo 5
Distancia al
poder

Australia
36
Brasil
69
Canad
39
China
68
EAU
80
(Dubai)
EE.UU.
40
Finlandia
33
India
77
Indonesi
78
a
Japn
54
Nueva
22
Zelanda
Reino
35
Unido
Taiwn
58
Turqua
66
Fuente: Hofstede, G. (2000)

Aversin a la
incertidumbre

Individualismo

Masculinidad

51
76
48
29

90
38
80
25

61
49
52
57

68

38

53

46
59
40

91
63
48

62
26
56

48

14

46

92

46

95

49

79

58

35

89

66

69
85

17
37

45
45

Anexo 6

- 1297 -

A
Pas
Canad
Reino Unido
Dubai

B
Valoracin
3,70
3,67
3,63

Pas
Australia
Finlandia
EE.UU.
Brasil
Indonesia
Nueva Zelanda
Japn
Taiwn
China
India
Turqua

C
Valoracin
3,40
3,35
3,34
3,31
3,26
3,22
3,19
3,18
3,05
2,90
2,89

Pas

Valoracin

Fuente: House, R.J.; Hanges, P.J.; Javidan, M.; Dorfman, P.W.; y Gupta, V. (2004)

- 1298 -

AUTOASIGNACIN DE ESTEREOTIPOS DE GNERO EN EL MBITO UNIVERSITARIO:

IMPLICACIONES PARA LA DISCRIMINACIN DE GNERO
Montes Berges, Beatriz
Departamento de Psicologa
Universidad de Jan
bmontes@ujaen.es
Aranda Lpez, Mara
Departamento de Psicologa
Universidad de Jan
aranda@ujaen.es
Prez-Cordn, Luis Gonzaga
Departamento de Informtica
Universidad de Jan
lgonzaga@ujaen.es
Castillo-Mayn, M del Rosario
Departamento de Psicologa
Universidad de Jan
mcmayen@ujaen.es

RESUMEN
La presencia de la competencia transversal en materia de gnero impuesta por los grados
supone el reconocimiento de la importancia del abordaje del mismo tanto para la evolucin de
nuestra sociedad, como, para la consecucin de relaciones de igualdad entre las personas. El
objetivo de este trabajo fue aumentar el conocimiento de los estudiantes de la UJA acerca de los
estereotipos y roles internalizados para que, al ser conscientes de ellos, pudieran evitarlos. 113
estudiantes completaron una escala de estereotipos de gnero actuales (EGA), una tarea de
estructura jerrquica y un breve cuestionario sociodemogrfico. Los resultados se resumen en
dos aportaciones fundamentales. Por un lado, se han observado algunos cambios en los
estereotipos que se asignan cada grupo de gnero, encontrndose tanto en mujeres como en
hombres una mayor identificacin con estereotipos positivos asociados con el grupo de gnero
contrario y una menor identificacin con estereotipos negativos asociados con el grupo de
gnero al que pertenecen. Por otro lado, en relacin a la influencia de los estereotipos de gnero
sobre los comportamientos potencialmente discriminatorios, se observ que una mayor
autoasignacin de estereotipos positivos tanto masculinos como femeninos se relacionaba
positivamente con un autoposicionamiento superior en la tarea de estructura jerrquica.

PALABRAS CLAVE
Estereotipos de gnero, Educacin universitaria, Igualdad, Roles de gnero, EEES.

- 1299 -

INTRODUCCIN
Nuestra universidad espaola se encuentra actualmente sumergida completamente en el nuevo
Espacio Europeo de Educacin Superior. La implantacin de los nuevos grados ya en marcha,
no slo supone el reto ya admitido de plantear planes de estudios renovados que atienden a un
esquema y un modo comn de trabajar, sino que tambin aparece el concepto de la adquisicin
de competencias que transciende de las meramente acadmicas y cognitivas para incluir otras
ms relacionadas con habilidades propias del mbito laboral y de la vida diaria. Es en y por esta
ltima rea, que la adquisicin de determinadas competencias se propone como el mtodo
indispensable para cambiar a los/as futuros/as ciudadanos/as y por ende, para introducir
cambios profundos en nuestra sociedad.
Surge, as, la competencia transversal en materia de gnero como una competencia que puede y
debe adquirirse desde todas las disciplinas, pues supone la base del entendimiento entre
hombres y mujeres como futuros/as compaeros/as de trabajo, en un plano mnimamente
intimista.
Sin embargo, y a pesar de la presencia de la necesidad de adquisicin de esta competencia en
todos los grados, slo en una mnima parte de ellos existe un abordaje del tema desde una
perspectiva de anlisis serio de los roles y los estereotipos de gnero existentes, de sus causas
y consecuencias, y de lo que es ms importante an, de cmo cambiarlos.
En estas pginas, exponemos un trabajo que se llev a cabo para concienciar a un grupo amplio
de estudiantes de distintos grados de la Universidad de Jan sobre la importancia de los
estereotipos y roles de gnero y de cmo stos siguen ejerciendo una notable influencia en las
decisiones que tomamos.
As, puesto que nuestra sociedad sigue justificando, de una u otra forma, la supremaca del
hombre y la inferioridad de la mujer fundamentalmente a travs de los estereotipos y los roles de
gnero (Faulkner, Stoltemberg, Logen, Nolder y Shooter, 1992; Saunders, 1992), se hace
preciso un anlisis de los mismos, para en una segunda fase, proporcionar un feedback sobre
los resultados obtenidos y con ellos contribuir a la concienciacin del alumnado.
Los estereotipos de gnero son un conjunto de creencias compartidas socialmente acerca de las
caractersticas que poseen mujeres y hombres, que se suele aplicar de manera indiscriminada a
todos los miembros de uno de estos dos grupos (Morales, Moya, Gaviria y Cuadrado, 2007). Los
estereotipos de gnero, al igual que el resto de estereotipos, simplifican el procesamiento de la
informacin a travs de la categorizacin, lo que posibilita una evaluacin rpida sobre una
persona, grupo o situacin. En este sentido son positivos, sin embargo, las interpretaciones
pueden ser imprecisas o sesgadas, ya que se pierden caractersticas individuales.
Estas creencias estn tan internalizadas que, desde el momento en el que el individuo que
percibe categoriza a una persona como hombre o mujer, le aplica de manera casi automtica las
caractersticas asociadas a su categora de gnero. En este sentido, los estereotipos de gnero
cumplen una funcin descriptiva, es decir, ofrecen informacin sobre las caractersticas de
mujeres y hombres. Pero, adems de esto, tambin indican qu es deseable y cmo debera
comportarse cada grupo de gnero, lo que se denomina la dimensin prescriptiva de los
estereotipos (Burgess y Borgida, 1999). Aunque ambos conceptos estn relacionados, se trata
de constructos distintos que dan lugar a discriminacin a travs de procesos diferentes.

- 1300 -

Los aspectos descriptivos de los estereotipos de gnero dan lugar a una forma de discriminacin
fra que no est tan basada en los prejuicios de gnero como la discriminacin que se deriva de
los aspectos prescriptivos (Fiske, 1998). Es un tipo de discriminacin que suele producirse sin
hostilidad y sin que exista una intencin abierta de discriminar. Tiene, adems, una funcin
cognitiva, acta organizando y estructurando el flujo de informacin sobre hombres y mujeres al
que se hace frente da a da. En contraste, los aspectos prescriptivos de los estereotipos de
gnero se caracterizan por tener un componente ms motivacional, concretamente, sirven para
mantener, reforzar o justificar la estructura de poder social existente que favorece a los hombres,
recompensando a las mujeres que se amoldan a roles de gnero tradicionales y sancionando
tanto a mujeres como a hombres que transgreden estas prescripciones. Esto da lugar a una
discriminacin intencional hacia las mujeres relacionada con la amenaza percibida por los
hombres y posee una fuerte carga emocional (Fiske, 1998).
Concretamente, en este estudio se llevaron a cabo una serie de actuaciones con las que se
pretenda, de forma general, favorecer la interdisciplinariedad entre asignaturas y la formacin
transversal de aspectos relevantes relacionados con la perspectiva de gnero. En cuanto a los
objetivos especficos se plantearon los siguientes.
Ser conscientes de la importancia de
la igualdad de gnero como
competencia transversal.

Disminuir los prejuicios y estereotipos

asociados al gnero para prevenir
posibles sesgos en el futuro
desempeo profesional.

Introducir el estudio, desde el

autodescubrimiento y la aplicacin del
aprendizaje, de variables individuales
y sociales que pueden afectar a la
futura prctica profesional del
alumnado.

Proporcionar retroalimentacin al
alumnado basada en los propios
resultados obtenidos a travs de la
aplicacin de este estudio.

Llevar a cabo un aprendizaje ms

aplicado y prximo a un contexto real
empresarial.

Elaborar un material como resultado

de las actuaciones en las distintas
asignaturas que sirva para transferir
en aos sucesivos el conocimiento
adquirido.

Implementar
programas
y
metodologas alternativas basadas en
las TIC.

Favorecer el autoconocimiento del

alumnado.

Hacer conscientes de la presencia de

los estereotipos de gnero y la
influencia que stos tienen en la toma
de decisiones.

Promover la adquisicin de actitudes

relacionadas con la igualdad de
oportunidades.

Para la consecucin de estos objetivos se llevaron a cabo diversas actuaciones en tres

asignaturas correspondientes a distintas titulaciones. Dichas titulaciones fueron elegidas por su
importante vinculacin con el mbito laboral y su gran potencial para la transferencia de
resultados. Dos de las materias, Informtica Aplicada a la Gestin de Empresa y Psicologa del

- 1301 -

Trabajo y de las Organizaciones poseen relacin relevante con el mundo laboral, es decir, el
futuro profesional del alumnado se desarrollar, en gran medida, en el contexto empresarial y
organizacional. Es precisamente en este aspecto en el que se incidi y se contina haciendocon las actuaciones realizadas.
De forma especfica, se persegua hacer consciente al alumnado de sus propias creencias
estereotpicas, de la influencia que stas tienen (o pueden tener) en la toma de decisiones
empresarial (por ejemplo, en los procesos de seleccin o de reorganizacin del personal) y de
las estrategias para optimizar las creencias positivas o cambiar las negativas. La tercera de las
materias, Informtica Aplicada, por su naturaleza, necesita de una metodologa de aprendizaje
eminentemente prctica y, si bien esto es as en la realidad, en la mayora de ocasiones este
aprendizaje prctico se basa en supuestos ficticios, lo que disminuye la percepcin de
aplicabilidad de los conceptos aprendidos por el alumnado. Para solventar este dficit, nos
propusimos implicar de forma activa al alumnado de esta asignatura en la elaboracin de una
solucin software para el procesamiento automtico de la informacin recogida en las otras dos
asignaturas. Adems, a lo largo de la implementacin de las actuaciones, se trabajaron de forma
transversal aspectos relacionados con la igualdad de oportunidades, pues el fin ltimo del
estudio era dotar al alumnado de conocimientos y estrategias para desempear su trabajo sin la
influencia de los sesgos que producen los estereotipos (ya sean de gnero, raciales, etc.).
Finalmente, los distintos resultados se utilizarn como material para dichas asignaturas y se
transferirn a otras de la misma naturaleza.
MTODO
Participantes
113 estudiantes de las titulaciones de Ingeniera en Geodesia y Cartografa y Diplomatura en
Ciencias Empresariales de la Universidad de Jan participaron en este estudio. De ellos, 70 eran
mujeres y 43 fueron hombres. La desigualdad en el nmero fue propiciada por la desigualdad
actual existente en el nmero de alumnas y alumnos que estudian en la Universidad de Jan. El
rango de edad fue de 18 a 30 aos (M = 20.88, DT = 1.93).
Instrumentos
Se les pidi a todas las personas que participaron en el estudio que contestaran un breve
cuestionario de datos sociodemogrficos, la escala de estereotipos de gnero actuales y una
tarea de discriminacin.
Escala de Estereotipos de Gnero Actuales (Castillo-Mayn y Montes-Berges, 2007)
La escala consiste en un listado de 40 adjetivos relacionados con estereotipos de gnero
utilizados en la actualidad para describir a las personas en general, o a los hombres y mujeres
en particular (Anexo 1). Los participantes contestaron a travs de una escala tipo Likert en qu
grado se sentan identificados con cada uno de los adjetivos, donde 1 indicaba que el adjetivo es
totalmente caracterstico de la persona y 5 nada caracterstico. Los 40 adjetivos estaban
distribuidos de acuerdo al gnero y la valencia, de manera que 20 eran estereotipos femeninos
(10 positivos y 10 negativos) y 20 eran estereotipos masculinos (10 positivos y 10 negativos).
Tarea de Estructura Jerrquica (adaptada de Damdrun,Guimond y Mot, 2005).

- 1302 -

A los participantes se les planteaba una situacin ficticia en la que deban de asumir que
formaban parte del personal de una oficina compuesto por 6 empleados (3 hombres y 3 mujeres)
y ellos mismos. La nica informacin ofrecida fue el nombre de las supuestas personas
candidatas (escogidos del listado de nombres ms frecuentes del Instituto Nacional de
Estadstica, 2009). Con el fin de que el criterio del gnero fuera la nica clave para la resolucin
de la tarea, no se les proporcion ningn otro dato. Adems, la tarea podra plantear una
situacin de competicin entre los grupos de gnero en la que el favoritismo endogrupal cobrara
fuerza.
La tarea consista en que cada participante deba situar a cada persona candidata, y a s
mismo/a, en un organigrama empresarial. Para ello, se present una estructura jerrquica con
cuatro niveles y siete posiciones (ver Figura 1). Con el fin de reforzar la importancia de la
posicin asignada, sobre el nivel ms alto de la estructura se escribi Lder del grupo. En la
cabecera de la tarea apareca el ttulo Direccin en las organizaciones.
Como medida de discriminacin se utiliz la posicin asignada a las tres candidatas en la
estructura jerrquica, entendiendo que la tendencia sistemtica por parte de los hombres a
rechazar a los miembros del exogrupo de la parte superior de la estructura social puede
considerarse como un comportamiento discriminatorio; mientras que en el caso de las mujeres,
esta misma conducta estara reflejando favoritismo exogrupal (Dambrun et al., 2005). En
concreto, teniendo en cuenta que existan cuatro niveles (siendo el primero correspondiente a la
situacin de lder de la organizacin) y siete posiciones en la estructura, la puntuacin media
ms alta que poda obtenerse era de 3.66 y la ms baja de 1.66. Para llevar a cabo este clculo,
a cada elemento se le asign una puntuacin en relacin a la posicin asignada a las mujeres en
la estructura, desde el 1 (nivel ms alto) a 4 (nivel ms bajo). Por tanto, a mayor puntuacin ms
discriminacin se manifestaba. Adems de esta medida de discriminacin, esta tarea permiti
conocer en qu lugar se situ cada participante dentro de la estructura. Para ello, se tuvo en
cuenta el nivel en el que situaba cada persona, desde el 1, correspondiente a la posicin de
lder, hasta el 4, vinculado a la ltimas tres posiciones en la estructura.
Figura 1. Estructura del organigrama

Procedimiento
Para el desarrollo del estudio se dividieron las actuaciones en cinco grandes fases ordenadas
cronolgicamente.

- 1303 -

En una primera fase, se procedi a la adaptacin de la escala de estereotipos de gnero

actuales (EGA) a formato web (ver Figura 2). Para llevar a cabo esta fase se parti de una
solucin software ya creada por varios miembros de nuestro grupo de investigacin (Montilla,
Prez Cordn y Montes-Berges, 2010) en la que se adapt una escala de violencia de gnero a
formato web.
Figura 2. Imagen de la escala de estereotipos de gnero actuales (Castillo-Mayn y MontesBerges, 2007) en su versin digitalizada.

En la segunda fase se evaluaron los estereotipos del alumnado de Informtica Aplicada a la

Gestin de Empresa y las respuestas emitidas en la tarea diseada para medir la influencia de
los estereotipos. Ambos instrumentos de medida se completaron de forma grupal, y la
participacin fue annima y voluntaria.
En la tercera fase se llev a cabo el procesamiento de la informacin obtenida a partir de la fase
anterior por parte del alumnado de Geodesia y Cartografa. En concreto, los participantes
exportaron y clasificaron los datos recogidos en la solucin software a un formato que permita
una visualizacin e interpretacin de los mismos ms organizada y clarificadora. De esta forma,
conseguimos que la informacin estuviera disponible para su posterior utilizacin en la siguiente
fase. Adems, se analizaron estadsticamente los datos obtenidos para comprobar: 1) la
autoasignacin de estereotipos de gnero en los participantes, y 2) la relacin entre dicha
autoasignacin y las decisiones tomadas en la tarea de estructura jerrquica respecto tanto a la
posicin otorgada a las candidatas como a la propia posicin.
Respecto a la cuarta fase, sta se focaliz en la retroalimentacin de los resultados obtenidos en
la etapa anterior al alumnado de Psicologa del Trabajo y de las Organizaciones, as como en la
elaboracin de estrategias para disminuir o eliminar la influencia de los estereotipos en la
dinmica empresarial. Para ello, se utilizaron recursos materiales didcticos y bibliogrficos

- 1304 -

sobre actitudes y sus componentes (entre ellos los estereotipos) y su papel en el

comportamiento. Adems, se presentaron los resultados del estudio anterior en formato
audiovisual, lo que favoreci la comprensin de la informacin.
Finalmente, una vez concluida la etapa anterior, en la que nos encontramos en la actualidad, se
recopilar toda la informacin derivada de las distintas fases y se elaborar un material didctico,
con una importante base emprica y un gran potencial aplicado, que se utilizar como base para
la formacin transversal en materia de gnero en distintas asignaturas. Adems, el material final
elaborado estar disponible en CD y en la pgina de docencia virtual para prximas
convocatorias de estas asignaturas y otras relacionadas, as como para su transferencia en
espacios especializados (Congresos, jornadas, etc.)
RESULTADOS
Los resultados que se presentan a continuacin son los derivados del estudio emprico realizado
en las fases segunda y tercera, en el que se analiz a) la autoasignacin de estereotipos y b) su
papel en la toma de decisiones en una tarea que meda discriminacin.
A) Autoasignacin de estereotipos de gnero.
En primer lugar, se llev a cabo un ANOVA con el objeto de identificar diferencias significativas
en la asignacin de estereotipos en funcin del gnero de los participantes. Los estereotipos
fueron agrupados en cuatro categoras: estereotipos femeninos positivos (EFP), estereotipos
masculinos positivos (EMP), estereotipos femeninos negativos (EFN) y estereotipos masculinos
negativos (EMN).
Los resultados revelaron, por un lado, que las mujeres se identificaron en mayor medida que los
hombres con EFP, F (1,112) = 10.14, p = .002. Por otro lado, los hombres se asignaron ms
estereotipos masculinos que las mujeres, tanto positivos como negativos, F (1,112) = 5.30, p = .023,
F (1,112) = 14.35, p < .001, respectivamente (Tabla 1).
En segundo lugar, para comparar la asignacin de estereotipos agrupados en categoras tanto
en el grupo de mujeres como en el de hombres realizamos una comparacin de medias para
muestras relacionadas. Los datos mostraron que las mujeres se describan con ms estereotipos
femeninos positivos que con estereotipos masculinos positivos, t (69) = 18.61, p = .005, y
negativos, t (69) = 34.48, p = .010. En cuanto a los hombres, tambin se describieron con ms
estereotipos femeninos positivos que con masculinos positivos, t (42) = 8.16, p = .001.
Las medias y las desviaciones tpicas en la autoasignacin de estereotipos pueden observarse
en la Tabla 1.
De forma descriptiva, analizamos qu estereotipos se asignaron con mayor y menor frecuencia
cada grupo de gnero. En cuanto a los ms frecuentes, encontramos que los estereotipos
femeninos positivos fueron los adjetivos con los que ms identificados se sentan tanto mujeres
como hombres (e.g., limpia/o o familiar). Al mismo tiempo, se observ que las mujeres adems
de autoasignarse estereotipos tradicionales femeninos como limpia y familiar tambin se
identificaron con caractersticas consideradas tradicionalmente masculinas como sexualmente
activa u orientada a la profesin. En cuanto a los hombres, se autoasignaron tanto
estereotipos tpicamente femeninos como limpio y familiar como aquellos vinculados a roles
masculinos como orientado a la profesin y lder.

- 1305 -

Respecto a los menos frecuentes, encontramos que el estereotipo menos utilizado para
describirse tanto hombres como mujeres fue el de maltratador/a. En general, los participantes
se sintieron poco identificados con los estereotipos negativos masculinos y femeninos.

Tabla 1. Medias y desviaciones tpicas de la autoasignacin de estereotipos en la muestra total y

en mujeres y hombres.
N
M

Mujer
DT

DT

Hombre
M

DT

EFP

3.94 (0.41)

4.04 (0.39)

3.79 (0.41)

EMP

3.11 (0.42)

3.04 (0.38)

3.23 (0.46)

EFN

2.46 (0.43)

2.52 (0.42)

2.37 (0.44)

EMN

1.69 (0.36)

1.59 (0.34)

1.84 (0.86)

b) Descripcin de las respuestas a la tarea de estructura jerrquica en funcin del gnero y de la

autoasignacin de estereotipos.

En relacin a la posicin en la que se situaron a las candidatas en la estructura, los anlisis

mostraron que el 2.9% de las alumnas situaron a las candidatas en los tres primeros puestos,
mientras que ningn alumno tom esta decisin. El 31.4% de las mujeres y el 25.6% de los
hombres situaron a las candidatas en los puestos medios de la estructura. Finalmente, un 1.4%
de las mujeres posicionaban a las candidatas en los tres ltimos puestos, y un 7.0% de los
hombres respondieron de la misma manera. Para conocer la posicin en la que las mujeres y los
hombres se situaban en la estructura se realiz un ANOVA. Segn los resultados obtenidos, no
se encontraron diferencias significativas entre los grupos de gnero en ninguno de los niveles.
No obstante, los datos descriptivos mostraron un posicionamiento ligeramente mayor de los
alumnos en comparacin con las alumnas en niveles superiores del organigrama. El 40% de las
mujeres se situaron como lderes frente al 51.2% de los hombres que se situaron en esta misma
posicin.
Para determinar si existan diferencias entre hombres y mujeres en la asignacin de
candidato o una candidata como lder, se llev a cabo un ANOVA, observndose que
mujeres elegan de forma significativa a ms candidatas como lderes en comparacin con
hombres, F (1,111) = 70.97, p < .001 . En concreto, un anlisis de frecuencias revel que
alumnas elegan como lder a otra mujer en un 73.2% de las ocasiones, mientras que
hombres lo hacan en un 57.1%.

- 1306 -

un
las
los
las
los

Finalmente, en cuanto a la relacin entre la autoasignacin de estereotipos de gnero y las

respuestas a la tarea, se observ que a mayor identificacin con estereotipos masculinos
positivos, menor posicin se otorgaba a las candidatas, r = .284, p < .001. En segundo lugar, los
anlisis mostraron que a mayor autoasignacin de estereotipos masculinos (positivos y
negativos) se situaba en mayor medida a los hombres como lderes, r = .210, p < .001 y r = .296,
p < .001, respectivamente. En tercer lugar, se observ que a mayor autoasignacin de
estereotipos femeninos y masculinos positivos, mayor posicin se otorgaban los participantes,
tanto los hombres como las mujeres, r = -.240, p < .005 y r = -.427, p < .001, respectivamente.

CONCLUSIONES
Uno de los objetivos principales de este estudio era hacer ms consciente al alumnado
universitario sobre la influencia de los estereotipos de gnero en el comportamiento
discriminatorio, centrndonos en decisiones reales que se pueden tomar en el mbito
organizacional. Para que las implicaciones de este estudio resultaran ms cercanas para la
comunidad universitaria, en concreto para el alumnado, se ha contado con la participacin activa
de diferentes grupos de estudiantes en las distintas fases de la investigacin, que pertenecan a
titulaciones vinculadas con el contexto laboral. Hemos podido observar que esta forma de
plantear el desarrollo de este estudio ha tenido una acogida entusiasta por parte del alumnado
universitario de las actividades propuestas, que esperamos se ponga de manifiesto en la
aplicacin de los conocimientos adquiridos sobre los cimientos en los que se sustenta la
discriminacin de gnero (aspecto que se evaluar en fases posteriores de la investigacin).
Los resultados obtenidos sobre la autoasignacin de estereotipos de gnero y su relacin con
decisiones organizacionales potencialmente discriminatorias perfilan diversas lneas de
actuacin que se pueden llevar a cabo para eliminar la influencia de este tipo de creencias. De
manera ms concreta, por un lado, se han observado algunos cambios en los estereotipos que
se asignan cada grupo de gnero, encontrndose tanto en mujeres como en hombres una mayor
identificacin con estereotipos positivos asociados con el grupo de gnero contrario y una menor
identificacin con estereotipos negativos asociados con el grupo de gnero al que pertenecen.
Por ejemplo, las mujeres se asignaron en gran medida la caracterstica estereotpica orientada a
la carrera profesional y no se identificaron con caractersticas como sumisa o pasiva. Por su
parte, los hombres se asignaron caractersticas como familiar o sociable, mientras que no se
identificaron con cualidades como agresivo. Sin embargo, parecen necesarias actuaciones
dirigidas a que las mujeres se identifiquen en mayor medida con caractersticas estereotpicas
positivas, consideradas hasta ahora masculinas, como poderosas y lderes.
Por otro lado, en relacin a la influencia de los estereotipos de gnero sobre los
comportamientos potencialmente discriminatorios, se observ que una mayor autoasignacin de
estereotipos positivos tanto masculinos como femeninos se relacionaba positivamente con un
autoposicionamiento superior en la estructura jerrquica presentada en la tarea. De esta manera,
se hace explcito que la identificacin con caractersticas estereotpicas asociadas tanto con el
grupo de gnero al que se pertenece como con el gnero contrario favorece la autopercepcin
como persona que puede ocupar un puesto de liderazgo. Sin embargo, los resultados de este
estudio tambin mostraron que una mayor identificacin con estereotipos de gnero masculinos
(positivos y negativos) se relacion con situar a los hombres en mayor medida como lderes.
Adems, la autoasignacin de estereotipos masculinos, concretamente de valencia positiva, se
relacion con situar a las candidatas en niveles ms bajos de la jerarqua, lo que supone una

- 1307 -

conducta discriminatoria hacia las mujeres. De esta manera, parece que la autoasignacin de
estereotipos masculinos puede tener consecuencias positivas para la persona que se identifica
con ellos pero consecuencias negativas para las conductas potencialmente discriminatorias. Es
por ello que resultara adecuado explorar con ms detalle los estereotipos masculinos con el fin
de identificar qu caractersticas pueden resultar beneficiosas y se han de promover y sobre
cules habra intervenir.
En conjunto, consideramos que los resultados y conclusiones obtenidas en este estudio pueden
favorecer el desarrollo de estrategias especficas para combatir los estereotipos de gnero y sus
consecuencias discriminatorias. Es precisamente en esa fase en la que se encuentra la
investigacin presentada. Al mismo tiempo, la informacin proporcionada con esta investigacin
puede orientar en la implementacin del gnero como materia transversal en los nuevos grados.
REFERENCIAS
Burgess, D. y Borgida, E. (1999): Who women are, who women should be: Descriptive and
prescriptive gender stereotyping in sex discrimination, Psychology, Public Policy and
Law, 5, (655-692).
Castillo-Mayn M. R. y Montes-Berges, B. (2007): Escala de estereotipos de gnero actuales,
Iniciacin a la investigacin, 2: a5. http://revistaselectronicas.ujaen.es/index.php/ininv/
article/view/198/179. Consultado: 15/07/2010.
Dambrun, M., Guimond, S. y Mot, A. (2005): Social dominance orientation, prejudice, and
discrimination: A new computer-based method for studying discriminatory behaviors,
Behavior Research Methods, 37, 1, (91-98).
Faulkner, K., Stoltemberg, C. D., Logen, R., Nolder, M. y Shooter, E. (1992): Cognitvebehavioral treatment for male spouse abusers, Journal of Family Violence, 7, (35-55).
Fiske, S. T. (1998): Stereotyping, prejudice, and discrimination, en Gilbert, D.T., Fiske, S.T. y
Lindzey G., (Eds.): The Handbook of Social Psychology, McGraw-Hill, Boston, (357-411).
Instituto Nacional de Estadstica (2009): Nombres ms frecuentes por nacionalidad.
http://www.ine.es/daco/daco42/nombyapel/nombyapel.htm. Consultado: 13/04/2010.
Montilla, G., Prez Cordn, L. G. y Montes-Berges, B. (2010): Towards an Education Aware of
the Gender Violence Problematic, en Gmez Chova, L., Mart Belenguer, D. y Candel
Torres, I. (Eds.), INTED 2010 Proceedings, IATED, Valencia (4535-4540).
Morales, J. F., Moya, M., Gaviria, E. y Cuadrado, I. (2007): Psicologa Social (3 Ed.). McGrawHill: Madrid.
Saunders, D. M. (1992): New approaches to employee management: Fairness in employee
selection, (Vol. 1). JAI Press: Greenwhich, CT.

- 1308 -

ANEXO 1. ESCALA DE ESTEREOTIPOS DE GNERO ACTUALES

(EGA, Castillo-Mayn y Montes-Berges, 2007).
A continuacin, le pedimos que, por favor, indique en qu medida considera que los
adjetivos que se presentan son caractersticos de usted. Para ello, utilice la siguiente escala,
que va desde (1) en absoluto caracterstico de m, hasta (5) totalmente caracterstico de
m, indicando los dems nmeros grados intermedios. Rodee con un crculo el nmero que
mejor se corresponda.
(1)
(2)
(3)
(4)
(5)

Agresivo/a
Amable
Calculador/a
Clido/a
Cientfico/a
Con alta
habilidad en
matemticas
Con buen gusto
Con xito
profesional
Coqueto/a
Desagradable
Desquiciado/a
Enrevesado/a
Expresivo/a
Familiar
Fanfarrn/a
Fuerte
fsicamente
Histrico/a
Imprudente
Inexpresivo/a
Liberado/a
Lder
Limpio/a
Llorn/a
Maleducado/a
Maltratador/a
Manitico/a
Oprimido/a
Orientado/a

En absoluto caracterstico de m
Poco caracterstico de m
Ni caracterstico ni no caracterstico
Bastante caracterstico de m
Totalmente caracterstico de m

En absoluto
caracterstico
de m

Poco
caracterstico
de m

Ni
caracterstico
ni no
caracterstico

Bastante
caracterstico
de m

Totalmente
caracterstico
de m

1
1
1
1
1

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2
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2
2

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3
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a la carrera
profesional

Orientado/a
a la familia
Pasivo/a
Poderoso/a
Presumido/a
Saludable
Sexualmente
activo/a
Sociable
Sucio/a
Sumiso/a
Tranquilo/a
Vicioso/a
Violento/a

En absoluto
caracterstico
de m

Poco
caracterstico
de m

Ni
caracterstico
ni no
caracterstico

Bastante
caracterstico
de m

Totalmente
caracterstico
de m

1
1
1
1

2
2
2
2

3
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5
5
5
5
5
5

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UN ESTUDIO PARA ANLIZAR LA VIOLENCIA CONTRA LAS NIAS EN LA ESCUELA

PRIMARIA
Moreno Snchez, Emilia
Departamento de Educacin. rea DOE. Facultad de Ciencias de la Educacin.
Universidad de Huelva.
emilia@uhu.es
Coronel Llamas, Jos Manuel
Departamento de Educacin. rea DOE. Facultad de Ciencias de la Educacin.
Universidad de Huelva.
coronel@uhu.es
Huerga Serrano, Jess
Departamento de Educacin. rea DOE. Facultad de Ciencias de la Educacin.
Universidad de Huelva.
jhuerga@agrimarba.com
Vlez Gonzlez, Enrique
Departamento de Educacin. rea DOE. Facultad de Ciencias de la Educacin.
Universidad de Huelva.
enrivel@telefonica.net
RESUMEN
En esta ponencia se presenta un estudio 1 en el que se ha llevado a cabo con la pretensin de
definir y analizar la violencia hacia las nias en los primeros aos de su escolaridad obligatoria
(desde 1 a 6 de Educacin Primaria, durante el curso 2007-08), ya que en esta etapa es
cuando se instauran comportamientos y actitudes que van a determinar sus relaciones como
personas adultas. Se ha tratado de describir cules son los factores que estn incidiendo en las
manifestaciones de violencia hacia las nias (personas, circunstancias, reacciones, modelos de
conducta,...) y analizar si mantienen relacin con las situaciones que acontecen.
Se ha seleccionado una muestra representativa de 644 estudiantes (302 nias y 342 nios). Como
instrumento se ha usado un cuestionario, adaptado a la poblacin del estudio, que consta de 224
cuestiones. El anlisis de los datos se ha realizado con el paquete estadstico SPSS-16.0,
utilizando, en primer lugar, un anlisis descriptivo de los datos, para aplicar posteriormente
tcnicas estadsticas (prueba chi-cuadrado, tablas de contingencias, test no paramtricos sobre la
mediana como el de U-Mann-Whitney) para determinar las diferencias entre grupos de alumnos y
alumnas.
PALABRAS CLAVE
Violencia contra las nias, estereotipo de gnero, instituciones educativas.

Investigacin I+D+I: Anlisis de la violencia hacia las nias en la escuela primaria. Ministerio de Trabajo y Asuntos
SocialesInstituto de la Mujer (Orden de 16 de Agosto, BOE N de 31 de Agosto de 2005) en el marco del Plan
Nacional de Investigacin Cientfica, Desarrollo e Innovacin Tecnolgica 2004-2007, I+D+I. Referencia N 117/05).
(BOE N 37/02/06. Resolucin de 29 de diciembre de 2005. Pg. 5726-5727).
1

- 1311 -

UN ESTUDIO PARA ANLIZAR LA VIOLENCIA CONTRA LAS NIAS EN LA ESCUELA2

PRIMARIA
INTRODUCCIN
La educacin como proceso de socializacin trasciende las fronteras de las instituciones
escolares con experiencias de aprendizaje cotidianas y estableciendo vnculos entre los
contenidos escolares y la vida pedaggica de las personas. La clase social, la etnia, las
caractersticas fsicas, las condiciones geopolticas o el ciclo de la vida en que se en encuentra y
el sexo determinan este proceso de socializacin, poniendo de manifiesto la complejidad de las
organizaciones educativas.
Por ello, educar para formar a la ciudadana obliga a incluir la perspectiva de gnero en la
educacin y cuestionar las construcciones culturales e histricas que determinan lo masculino y
lo femenino. Estas construcciones asimtricas establecen las relaciones de poder dando lugar a
la subordinacin y a la discriminacin de la poblacin femenina, permitiendo el uso de la
violencia sobre las mujeres.
En la sociedad actual, especialmente en los pases occidentales, son numerosas las leyes que
se plantean luchar contra la discriminacin por razn de sexo. Entre otras destacamos la
Declaracin Universal de los Derechos Humanos, en la que se reafirma el principio de la no
discriminacin y proclama que todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y
derechos y que toda persona puede invocar todos los derechos y libertades proclamados en esta
declaracin, sin diferencia alguna y, por ende sin distincin de sexo.
Para hacer quebrar, de algn modo, la anquilosada y obsoleta atribucin de papeles
injustificados, que se traduce en el ejercicio de la violencia contra la mujer es preciso atajar y
combatir el problema desde todas las perspectivas; por tanto, es necesaria la puesta en marcha
de una respuesta global o integral que confiera a la mujer un estatuto especial de proteccin
como seala la Ley 27/2003 de 31 de Julio sobre la Orden de proteccin de la violencia
domstica. En esta respuesta multidisciplinar uno de los primeros estadios es la educacin.
En los resultados del estudio se ponen de manifiesto cuestiones que en nuestra experiencia
docente intuamos que se estaban produciendo, por lo que nos planteamos como hiptesis
demostrar que las nias que asisten a la escuela primaria (de 1 a 6 curso) reciben agresiones
por parte de sus compaeros y compaeras, provocadas por los estereotipos de gnero,
fundamentadas en la supremaca de los varones y del rol masculino sobre los femeninos,
sirviendo esto para consolidar los futuros comportamientos violentos hacia las mujeres.

Investigacin I+D+I: Anlisis de la violencia hacia las nias en la escuela primaria. Ministerio de Trabajo y Asuntos
SocialesInstituto de la Mujer (Orden de 16 de Agosto, BOE N de 31 de Agosto de 2005) en el marco del Plan
Nacional de Investigacin Cientfica, Desarrollo e Innovacin Tecnolgica 2004-2007, I+D+I. Referencia N 117/05).
(BOE N 37/02/06. Resolucin de 29 de diciembre de 2005. Pg. 5726-5727).
2

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DESCRIPCIN DEL TRABAJO DE INVESTIGACIN

OBJETIVOS
En nuestra labor de comprender las relaciones sociales como canal de prevencin y resolucin
de conflictos, entendemos que la comprensin de los mecanismos de interaccin personal, tanto
en las relaciones ntimas como en las de poder, es de gran ayuda para explicar las bases sobre
las que se perpeta la violencia de gnero y va a posibilitar la elaboracin de una herramienta
que contribuir a su prevencin en el medio educativo. Por todo ello nos planteamos estudiar las
agresiones que reciben las nias que asisten a la escuela primaria (desde 6 a los 12 aos) por
parte de sus compaeras y compaeros, provocadas por los estereotipos de gnero y
fundamentadas en la supremaca de los varones sobre las mujeres, sirviendo esto para
consolidar los futuros comportamientos violentos hacia las mujeres.
METODOLOGA
Cuando se pretende conocer un determinado fenmeno social como es en este caso la violencia
en el mbito educativo, disponemos de dos formas de recoger informacin (Corbetta, 2003):
observar y preguntar. En este estudio se han utilizado ambas modalidades segn el
procedimiento que describimos a continuacin en cada una de las 2 fases realizadas.
a) En primer lugar, se utiliza uno de los modelos de investigacin ms empleados en Ciencias
Sociales, como es el estudio de un caso. Es un examen de un caso particular, de un centro de
Educacin Primaria en una localidad onubense.
b) En segundo lugar se realiza un estudio descriptivo de carcter fundamentalmente exploratorio
en colegios del mismo nivel educativo, pertenecientes a la provincia de Huelva.
Se ha tratado de describir cules son los factores que estn incidiendo en las manifestaciones de
violencia hacia las nias (personas, circunstancias, reacciones, modelos de conducta,...) y
analizar si mantienen relacin con las situaciones que acontecen.
Teniendo en cuenta los resultados de los estudios anteriormente realizados, parece adecuado
pensar que los estereotipos de gnero estn influyendo en las manifestaciones de violencia
hacia las nias. Sin embargo, entendemos que, respecto a esta cuestin, conviene adoptar una
perspectiva ms amplia considerando todos los aspectos que pueden estar influyendo y que son
susceptibles de aportar informacin y que se obtienen bsicamente del trabajo realizado en la
primera fase. De los resultados de la primera fase se extraen cuestiones que conforman factores,
causas, y explicaciones sobre la violencia de gnero en la escuela primaria. Con estas
informaciones se conforman los aspectos que en la segunda fase van a aportar informacin
sobre la violencia hacia las nias. Por todas estas razones hemos considerado que la
complementariedad entre las dos fases, cualitativa y cuantitativa, resulta el mtodo ms
adecuado.
Es decir, para estudiar en profundidad y rigurosamente la violencia de gnero en los primeros
cursos del sistema educativo con el objetivo de intervenir y poder prevenir, sera insuficiente
realizar slo un estudio fundamental y exclusivamente estadstico, Por ello hemos llevado a cabo
las dos modalidades antes mencionadas y que detallamos exhaustivamente a continuacin.

- 1313 -

ANLISIS DE LA VIOLENCIA HACIA LAS NIAS EN LA ESCUELA PRIMARIA

PROBLEMA
Las nias que asisten a la escuela primaria (de 1 a 6 curso) reciben agresiones por parte de
sus compaeros y compaeras, provocadas por los estereotipos de gnero y fundamentadas en
la supremaca de los varones sobre las mujeres, sirviendo esto para consolidar los futuros
comportamientos violentos hacia las mujeres.
FINALIDAD I
FINALIDAD II

Identificar y definir los tipos de violencia que

se ejerce sobre las nias de 6 a 12 aos.
FINALIDAD III

Conocer la valoracin y el tratamiento que

recibe la violencia hacia las nias, por parte
del grupo de iguales.
FINALIDAD IV

Identificar diferentes lneas de intervencin

Explorar qu factores estn incidiendo en que
acordes con los resultados de la investigacin
las nias sean vctimas de la violencia por
a desarrollar con los colectivos directa (centros
parte de los chicos.
que participan en el estudio) e indirectamente
(organismos con competencias en educacin y
polticas de igualdad) implicados a nivel local,
regional y estatal.
FASE I
FASE II
1.El estudio de un caso:

1. La encuesta:

- Material referencial: bibliografa consultada .

- Seleccin de los centros y negociacin del

estudio.

- Trabajo prolongado en el mismo lugar.

- Muestreo polietpico

- Cuestionarios para alumnos y alumnas,

familias y profesorado.

- Entrada al campo y exploracin del contexto.

- Visitas a contextos similares.

- Recogida intensiva de la informacin.

- Entrevistas a nias y nios.

2. Anlisis de la informacin

- Observacin participante en las aulas, patios,

y otros espacios escolares y observacin en la
sombra.

- Tcnicas estadsticas

- Anlisis de documentos (prensa local,

informes demogrficos,...)
- Triangulacin de instrumentos y de
informacin.

- 1314 -

3. Elaboracin del informe

2. Anlisis de contenido.
3. Elaboracin del informe.

FASE III

Como hemos enunciado anteriormente en esta fase se concluye el proyecto de investigacin

con la elaboracin del informe final y difusin de los resultados (publicaciones).
Ilustracin1. Esquema general del proceso de investigacin

REALIZACIN DEL TRABAJO DE CAMPO

A continuacin se describe el proceso de investigacin llevado a cabo en cada una de las dos
fases de las que consta el estudio de la violencia contra las nias en la escuela primaria.
1. FASE I: ESTUDIO DE CASOS
El trabajo de campo se llev a cabo desde enero de 2006 a septiembre de 2007 en dos colegios
pblicos de Educacin Infantil y Primaria (CEIP) de la provincia de Huelva.
En esta primera fase la muestra de estudio la componen 1 grupo de cada nivel de la etapa
primaria de un colegio de la localidad de Ayamonte. En este centro, el equipo directivo
seleccion aleatoriamente, aunque en funcin del horario, de las materias a impartir en los das
de realizacin del trabajo de investigacin y de la disponibilidad del profesorado de cada curso,
una clase de 1 a 6. Entrevistamos a todas las nias y nios que pertenecan a estas unidades
seleccionadas y que representan un total de 62 nias y 67 nios.
Con objeto de obtener informacin de contextos similares para triangular los datos obtenidos,
aportando mayor rigor a las conclusiones, tambin hemos entrevistados a nias y nios de otro
CEIP situado en la localidad onubense de Gibralen. En este centro se entrevistaron a 30 nios
y 30 nias, 5 de cada sexo de 1 a 6 de Primaria.
Para la obtencin de los datos se emplearon varias estrategias. La principal ha sido una
entrevista en profundidad, no directiva siguiendo un guin donde se abordaban las cuestiones
que se consideraban relevantes para objetivo a investigar.
Simultneamente empleamos el denominado observatorio de violencia donde el alumnado
registra, a modo de cuaderno de campo, sus experiencias violentas. Su registro y anlisis
permite profundizar en la violencia hacia las nias: causas, conductas percibidas,
manifestaciones, influencia del grupo de iguales y de las personas adultas.
Otra estrategia utilizada fue un registro anecdtico, a nios y nias de todos los cursos que se
ofrecieron a realizarlos. Como complemento de la informacin observada se emplearon adems
las fichas de convivencia, que cumplimentaba el alumnado implicado en peleas.
Adems, en cada uno de los cursos, en los dos centros que participaron en el estudio de casos,
planteamos que realizaran dibujos de una situacin violenta imaginaria o vivida entre una mujer y
un hombre o chico y chica.

- 1315 -

Se han realizado, tambin, observaciones en las aulas, los patios y en distintos momentos de la
jornada escolar; les pedimos CDs con las pelculas que les gustan, los tebeos que leen y otros
materiales, como por ejemplo, las canciones para analizar la informacin que transmiten estos
medios y, adems, hemos entrevistado a las familias y profesorado con la finalidad de completar
la informacin.
Para realizar el anlisis se han utilizado fundamentalmente el anlisis de contenido y durante el
trabajo de campo, e incluso en la posterior elaboracin de los resultados, se realiz la
triangulacin de los datos llevado a cabo por el equipo de investigacin y personal de los centros
utilizando para ello, la informacin obtenida con los diferentes instrumentos empleados para la
obtencin de datos.
2. FASE II: ANLISIS ESTADSTICO DE LA POBLACIN ESCOLARIZADA EN EDUCACIN
PRIMARIA
Una vez realizada la etapa cualitativa del proyecto, pretendamos conocer el peso que
determinados factores detectados en la fase I tienen en la violencia hacia las nias. Para ello,
teniendo en cuenta que nuestra poblacin en estudio son las nias y los nios de Educacin
Primaria en toda la provincia de Huelva, realizamos una investigacin mediante encuestas a una
muestra representativa de dicha poblacin.
El periodo de recogida de estas encuestas fue desde el 07-04-2008 al 20-06-2008 durante el
horario escolar de los centros.
2.1. PARTICIPANTES EN EL ESTUDIO
Las encuestas directas se aplicaron a cada una de las llamadas unidades de muestreo, que han
sido las nias y nios que resultaron en la seleccin de nuestra muestra.
Nos centramos, como hemos sealado anteriormente, en el alumnado de los centros que
impartan la etapa de Educacin Primaria financiados con fondos pblicos en la provincia de
Huelva y que es generalizable a la poblacin andaluza y de Espaa.
Se ha usado un muestreo estratificado, en funcin del nmero de nias y nios matriculados en
los centros de las distintas localidades, construyendo 5 estratos que los fueron los siguientes:
Estrato I: integrado por los colegios con menos de 110 estudiantes matriculadas/os en Ed.
Primaria y que est formado por un total de 38 centros.
Estrato II: integrado por los colegios que tienen entre 110 y 500 estudiantes matriculadas/os en
Ed. Primaria y que est formado por un total de 33 centros.
Estrato III: integrado por los colegios que tienen entre 501 y 1.000 estudiantes matriculadas/os en
Ed. Primaria y que est formado por un total de 27 centros.
Estrato IV: integrado por los colegios que tienen entre 1.001 y 2.000 estudiantes matriculadas/os
en Ed. Primaria y que est formado por un total de 28 centros.
Estrato V: integrado por los colegios con ms de 2.000 estudiantes matriculadas/os en Ed.
Primaria y que est formado por un total de 40 centros.

- 1316 -

Finalmente se utiliz un muestreo aleatorio simple para determinar el alumnado a entrevistar.

El nmero total de nias y nios matriculados en Educacin Primaria en el curso 2007-08 era de
32.559, segn datos de la Delegacin Provincial de Educacin, de los cuales 16.860 eran nios y
15.699 eran nias, en los 166 centros pblicos y privados que imparten dicha etapa educativa
financiada con fondos pblicos (concertados) en la provincia de Huelva.
Teniendo en cuenta estos datos, se seleccion una muestra de 644 estudiantes. Con este tamao
muestral nos aseguramos cometer un error de precisin inferior al 3,8 % y un nivel de confianza
del 95 %.
El nmero de centros seleccionados fue de 12 (tabla 1), 2 en cada uno de los estratos I, II y IV, y 3
en cada uno de los estratos III y V.
Nombre de los colegios
CEIP LA HIGUERITA

Frecuencia
21 (9 nias y 12 nios)

Pozo del Camino

CEIP LOS SILOS

26 (12 nias y 14 nios)

Jabugo
CEIP SAN MATIAS

70 (34 nias y 36 nios)

Villanueva de los Castillejos

CEIP LOS PERALES

63 (29 nias y 34 nios)

Rociana del Condado

CEIP JOSE NOGALES

21 (9 nias y12 nios)

Valverde del Camino

CEIP SANTO DOMINGO SABIO

30 (12 nias y18 nios)

La Palma del Condado

CEIP MANUEL PEREZ GARCIA

75 (36 nias y 37 nios)

Bollullos del Condado

CEIP PADRE JESUS

73 (36 nias y 37 nios)

Ayamonte
CEIP ALONSO BARBA

75 (36 nias y 39 nios)

Lepe
CDP EE PP SAFA-FUNCADIA

89 (44 nias y 45 nios)

Huelva

- 1317 -

CEIP GARCIA LORCA

71 (33 nias y 38 nios)

Huelva
CEIP MARISMAS DEL ODIEL

30 (12 nias y 18 nios)

Huelva
Total

644 (302 nias y 342 nios)

Tabla 1. Nmero de encuestas realizadas en los centros seleccionados

2.2. INSTRUMENTO UTILIZADO
Como instrumento para la obtencin de los datos se ha usado un cuestionario, que estaba
adaptado al vocabulario propio de la poblacin a estudiar. Este instrumento de investigacin es
capaz de dar respuesta a problemas tanto en trminos descriptivos como de relacin de
variables, con la finalidad ltima de describir las condiciones de una realidad, identificar normas,
patrones y describir las caractersticas del alumnado de los centros educativos.
El cuestionario contiene un total de 224 preguntas. La mayora eran cerradas, siendo siete
preguntas de tipo abierto, donde la nia o el nio poda contestar de forma arbitraria, sin tener
que elegir una de las opciones que se les muestra en dicho cuestionario. Las opciones de
respuestas eran, en su mayora, dicotmicas; es decir, con dos alternativas, que en nuestro caso
era concretamente SI o NO, y slo en algunas aparece la opcin madre o padre. Las
restantes preguntas de tipo cerrado presentan tres posibles respuestas, que son: madre, padre u
otra persona. En las preguntas abiertas podan expresar sus ideas libremente sin ninguna opcin
establecida para la respuesta. En la ltima pregunta del cuestionario tambin se dejaba abierta
una puerta para que hicieran mencin a cualquier otro aspecto u observacin a destacar y sobre
la cual no se le haya preguntado.
Para finalizar el cuestionario tambin se dej un espacio en blanco a cumplimentar por la
entrevistadora o el entrevistador, para que anotara cualquier otra cuestin que observara y
considerara de inters para el estudio.
2.3. ANLISIS DE LA INFORMACIN
El anlisis de los datos se ha realizado con el paquete estadstico SPSS-16.0. Con el anlisis en
esta fase se ha pretendido describir los aspectos de la conducta agresiva de las nias y nios de
Educacin Primaria, y en especial determinar la prevalencia de conductas violentas hacia las
nias.
Se ha comenzado haciendo un anlisis descriptivo de los datos para aplicar posteriormente
tcnicas estadsticas (prueba chi-cuadrado, tablas de contingencias, etc.) para determinar las
diferencias entre grupos de alumnos y alumnas (agredidos/as vs. no agredidos/as; agresores/as
vs. no agresores/as), as como la asociacin entre algunas de las variables analizadas.
Las variables son cualitativas por lo que no se han podido aplicar pruebas paramtricas. Por
tanto, hemos hecho las tablas de contingencias y la prueba no paramtrica Chi-Cuadrado para
ver si se puede determinar si las distintas modalidades de una variable, es decir el ser nio o
nia, influyen en las distintas respuestas obtenidas a una misma pregunta.

- 1318 -

Tambin, se han aplicado test no paramtricos sobre la mediana (test U-Mann-Whitney), para
determinar si podemos suponer que la distribucin de los nios y nias es la misma para las
distintas variables. Todo lo analizado es con un nivel de confianza del 95 %. Las preguntas
abiertas con texto libre se han analizado aparte con un anlisis de contenido.
RESULTADOS
En los datos obtenidos se observa que son los nios quienes inician las peleas. Esta cuestin la
reconocen mayoritariamente las nias.

Grfico 1. Los nios empiezan las peleas

Una explicacin a este hecho puede ser que su opinin est determinada porque ellas tienen
una mayor sensibilidad ante las agresiones ya que las padecen como vctimas y ellos reconocen
sus comportamientos violentos.
En la violencia se conforma el binomio dominacin (el agresor) y la sumisin (la vctima). La
realidad es que un nmero importante de las nias asumen de forma pasiva las agresiones y no
reaccionan cuando se pelean con alguien, ya que responden afirmativamente al planteamiento
de la pregunta en la que se expone como opcin de respuesta que no hacen nada cuando
alguien se pelea con ellas (un 22,4%). Tambin hay un porcentaje similar de los nios (22,2%)
que responden igual. Esta cuestin, pone de manifiesto que la violencia infantil tiene gnero, no
sexo.
No contesta
No contesta
2
66,7%
Hombre
30
8,8%
Mujer
36
12,0%
Total
68
10,6%

S
0
,0%
76
22,2%
67
22,4%
143
22,2%

No
1
33,3%
235
68,7%
194
64,9%
430
66,8%

- 1319 -

A veces
0
,0%
1
,3%
2
,7%
3
,5%

Total
3
100,0%
342
100,0%
299
100,0%
644
100,0%

Tabla 2. Cuando alguien se pelea conmigo, no hago nada.

De hecho un 14% de las nias no le dice a nadie que le han pegado, aunque la mayora que s
lo hace se lo dice a la madre (41,61%) y al padre (32,3%).
Los nios justifican su violencia y afirman que cuando se pelean es para defenderse.

Grfico 2. Cuando alguien se pelea conmigo, le pego para defenderme

En coherencia con el objetivo del estudio queramos conocer el papel de la institucin educativa
no intencional que son los medios de comunicacin en la conformacin de las relaciones
violentas (agresor y victima), adems del papel de la familia y de la institucin escolar.
Como afirma Rojas Marcos (2008) muchos de los mensajes que se lanzan en la sociedad
occidental a travs de los medios de comunicacin llegan a ser utilizados para justificar la
violencia. En estos mensajes destaca 'la glorificacin del macho con el peligro de no separar la
realidad de las pelculas, especialmente cuando esta informacin subliminal tambin est
llegando a la infancia.
El papel educativo de las nuevas tecnologas se pone de manifiesto en afirmaciones diferentes
segn el sexo de la persona que responde a la encuesta, como por ejemplo que los programas
de televisin favoritos de las madres son las novelas, las series y los concursos. En esta
cuestin, observamos un coeficiente de contingencia =0,736, lo cual indica una alta relacin
entre el sexo del alumnado y la respuesta dada a esta pregunta. Los nios en un mayor
porcentaje asienten en que estos programas mencionados son los ms vistos por las mujeres
(en este caso sus madres), mientras que las nias, en mayor proporcin que los nios,
reconocen que ellas ven otros programas como los informativos o documentales. Es decir, los
varones no admiten otros intereses femeninos a los establecidos por los estereotipos de gnero.
De ello se deduce distinta valoracin y percepcin de los comportamientos femeninos.

- 1320 -

En cuanto a los programas de televisin preferidos por las nias y nios, afirman que son los
dibujos animados. En ello hay que tener en cuenta que el contenido de estos programas es
diferente segn los papeles desempeados por los personajes de gnero masculino o femenino,
destacando tambin la invisibilidad. Una representacin de estas cuestiones aparece en unos
dibujos titulados Doraemon donde slo hay un personaje de nia, Shizuka. Ella es la chica
guapa, alegre y simptica del barrio que gusta a todos los nios, pero que termina siendo la
novia de Nobita Novi que es un nio al que no le gusta estudiar, ni hacer deporte, ni asumir
responsabilidades y acude a Doraemon siempre llorando para pedirle que solucione sus
problemas (es curioso que lo haga de esta forma pero, as lo hace mostrando una actitud
femenina, de necesidad de proteccin y ayuda). Nobita Novi se siente atrado por su amiga
Shizuka a la que siempre intenta ver desnuda o en ropa interior cuando toma un bao o se
levanta su falda. Ella es muy buena estudiante, paciente y perdona todas las travesuras de sus
amigos. Su hobbie es darse baos, por lo que frecuentemente aparece desnuda.

DORAEMON

NOBITA

SHIZUKA

En el comportamiento de estos personajes se reflejan los roles masculinos y femeninos que

conforman su personalidad en el aprendizaje del gnero.
Los nios asumen la violencia como propia de los varones, aunque admiten que es negativa y
reconocen que los conflictos pueden solucionarse con el dilogo. Sealan que las cualidades de
las mujeres en las relaciones y la forma en que resuelven los conflictos pueden servir como
solucin para evitar las agresiones.
No contesta
No contesta
2
66,7%
Hombre
11
3,2%
Mujer
9
3,0%
Total
22
3,4%

S
1
33,3%
309
90,4%
272
91,0%
582
90,4%

No
0
,0%
22
6,4%
17
5,7%
39
6,1%

No sabe
0
,0%
0
,0%
1
,3%
1
,2%

Total
3
100,0%
342
100,0%
299
100,0%
644
100,0%

Tabla 3. Las mujeres resuelven los conflictos de forma pacfica

El entorno y las personas adultas tambin resuelven los conflictos de la misma forma. En este
estudio dedicamos un espacio al papel de las maestras y maestros en la deteccin, solucin y,

- 1321 -

sobre todo, en la prevencin de la violencia hacia las nias, aunque hay veces que pasa
inadvertida y se califica de cosas de nios, no valorando el papel real de su violencia.

No contesta
Hombre
Mujer
Total

No contesta
2
66,7%
13
3,8%
14
4,7%
29
4,5%

S
0
,0%
245
71,6%
209
69,9%
454
70,5%

No
1
33,3%
83
24,3%
75
25,1%
159
24,7%

No sabe
0
,0%
1
,3%
1
,3%
2
,3%

Total
3
100,0%
342
100,0%
299
100,0%
644
100,0%

Tabla 4. Las maestras/os ante las peleas de compaeras/os, muchas veces no se dan cuenta
Los nios aceptan y asumen de forma inevitable los castigos, pero no expresan con claridad los
criterios a seguir para evitar las agresiones que cometen.
CONCLUSIONES
Con la informacin obtenida se puede concluir que la violencia es de gnero masculino. Los
nios son ms violentos que las nias y en el caso de que ellas se vean implicadas en conflictos
asumen las agresiones.
Para finalizar la presentacin de este estudio queremos destacar la ventana para eliminar la
violencia que se abre con la educacin, especialmente la escuela y la familia como instituciones
intencionadas en la construccin de la identidad tienen un papel fundamental. La socializacin
diferencial de nios y nias, de hombres y mujeres, ha creado el modelo de relaciones
dominacin-sumisin en la que las mujeres son seres para los otros y los hombres los seres
para s mismos. El papel de los medios de comunicacin (televisin, vdeo juegos, ordenadores,
internet,) determina los roles de los nios y de las nias de forma subliminal, pero con fuerza
como de pone de manifiesto en los datos obtenidos. Las mujeres en lugar de destinar energas
vitales para s mismas se ocupan de cuidar a otras personas. Este modelo se completa al ser
de otros; esta propiedad de las mujeres se establece a travs de la sexualidad y la maternidad y
las nias tienen en estos comportamientos una opcin de su futuro.
Simone de Beauvoir (1999) dijo que no se nace mujer: una llega a serlo. Ningn destino
biolgico, fsico o econmico define la figura que reviste en el seno de la sociedad la hembra
humana. La civilizacin en conjunto es quien elabora ese producto.
El abordaje de estas cuestiones se plantea en la escuela y en la familia con castigos, violencia y
expulsiones, que son acciones que asumen las nias y nios como la reaccin a los conflictos,
ignorando que estas reacciones dentro de un paradigma androcntrico, no producen su
erradicacin.
Los nios asumen la violencia como propia de los varones, aunque admiten que es negativa y
los conflictos pueden solucionarse con el dilogo. Aceptan de forma inevitable los castigo, pero
no expresan con claridad los criterios a seguir para evitar estas situaciones.

- 1322 -

Como propuestas de accin para abordar este problema se propone incorporar la coeducacin
como una herramienta clave para la prevencin de las agresiones. En este sentido, acciones
correctoras como las de autorreflexin, autoconocimiento, el acto de pedir disculpas, pedir
perdn o las fichas de convivencia, junto con otras estrategias como la rebelin ante el abuso de
poder, el poner lmites al otro, defender los espacios personales y colectivos de expresin,
conforman una pedagoga para acabar con la violencia. En definitiva, deconstruir un modelo de
relaciones injusto y denostado.
El papel que podemos y debemos ejercer todas las personas en estas cuestiones es vital; y
concretamente los varones tienen un papel fundamental porque la violencia es
fundamentalmente un tema masculino.
El sistema escolar puede ejercer la mediacin en la solucin de los conflictos que evitar la
violencia y plantear mecanismos docentes para aprender recursos especializados, de tomar
conciencia del problema y de ofrecer planteamientos claros para crear unas relaciones sanas y
no violentas.
El movimiento coeducativo es, en definitiva, una pedagoga que busca el fin de la violencia de la
sociedad actual que es fundamentalmente patriarcal y capitalista, para favorecer el pensamiento
crtico, rebelarse ante los abusos, defender la libertad de expresin entre las personas de
diferente sexo, ideologa, cultura, carcter y personalidad. Desde el punto de vista coeducativo
hay que cambiar se hace necesario construir la masculinidad de una forma diferente a la
planteada por la sociedad patriarcal.
Las estrategias especficas que podran plantearse para luchar contra la violencia de gnero en
el mbito educativo deberan incluir a toda la comunidad educativa y centrarse en aspectos
como:
La sensibilizacin de la comunidad educativa contra la violencia de gnero y en pro de la
igualdad entre las personas, a travs de la paz y el respeto mutuo.
Transformar los estereotipos masculinos violentos a travs de actuaciones en la educacin
en valores que permitan a todas las personas especialmente a los nios, jvenes y hombres a
relacionarse sin violencia.
Acciones que permitan hacer visible la violencia y no silenciarla.
Detectar a los nios con perfiles de riesgo y ayudarles a cambiar mediante acciones
comunitarias.
Todas estas acciones requieren un anlisis completo de las influencias externas de la escuela,
de las relaciones entre el profesorado y alumnado, de la familia, y de la propia cultura de cada
organizacin educativa. Tambin las relaciones entre estas instituciones pueden ser violentas y
reproductoras del sistema patriarcal que discrimina a las mujeres.
Ello implica un profundo debate en el seno de la comunidad escolar que la haga sensible
primero, para luchar despus contra la violencia de gnero y segur actuando para avanzar hacia
la igualdad de derechos de las mujeres desde la infancia.

- 1323 -

BIBLIOGRAFA
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Instituto
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Septem, Oviedo.

- 1324 -

GNERO Y ESTADO DE BIENESTAR: LA FEMINIZACIN DE LA ATENCIN A LA

DEPENDENCIA 1
Muoz Gonzlez, Beatriz
Departamento de Direccin de Empresas y Sociologa
Universidad de Extremadura
bmunoz@unex.es
Lpez Ramos, Vctor
Departamento de Psicologa y Antropologa
Universidad de Extremadura
vmlopez@unex.es

RESUMEN
Los sistemas sanitarios han asumido de manera tradicional gran parte del coste de la atencin
sanitaria mediante sistemas de cobertura universal financiados con impuestos o cotizaciones de
la Seguridad Social y, de manera indirecta, una parte de los cuidados personales. A su vez, los
cuidados personales son, sobre todo en los pases del Sur de Europa, responsabilidad de la
familia y, en particular, de la mujer. La naturaleza familiar de los cuidados personales ha sido una
caracterstica bsica de la mayora de los sistemas de cuidados personales. El presente trabajo
presenta algunos de las conclusiones de una investigacin sobre la dependencia en municipios
extremeos de menos de 5000 habitantes, en concreto, las relativas al perfil de las personas
cuidadoras. La investigacin pone de manifiesto su feminizacin que se enmarca en un modelo
asistencial familiarista que refuerza los roles tradicionales de mujeres y hombres en el hogar.

PALABRAS CLAVE
Estado de bienestar, modelo asistencial, feminizacin de la dependencia

Este trabajo es resultado del proyecto de investigacin Personas mayores en Extremadura. Un estudio de la
dependencia en entornos rurales, cofinanciado por la Fundacin Cser para la Dependencia y la Fundacin Caja de
Extremadura mediante contrato-convenio con la Universidad de Extremadura de referencia 136/10 para el periodo
2010-2011.

- 1325 -

INTRODUCCIN
La situacin demogrfica en Europa se caracteriza por una dbil fertilidad y una esperanza de
vida creciente, con el consecuente y paulatino proceso de envejecimiento de su poblacin;
conforme las personas viven ms tiempo en buena salud, aumenta el nmero de las
enfermedades crnicas, factor potencial de las situaciones de dependencia. Podra decirse que
el envejecimiento de la poblacin, caracterstico de nuestra sociedad activa, puede conducir a
una situacin delicada; se estima que en Europa, antes de 2030, la poblacin en edad de
trabajar se podra reducir a 280 millones, desde los actuales 303 millones. Esta evolucin tiene
implicaciones para el crecimiento y la sostenibilidad, no slo de los sistemas pblicos de
pensiones, sino tambin para los servicios sociales de atencin de las personas mayores
(European Comisin, 2005).
Esta situacin, junto con los nuevos modelos familiares (aumento de hogares unipersonales,
mayor presencia de las mujeres fuera del hogar) y las transformaciones en las relaciones
intergeneracionales incrementan la necesidad de ayuda de las personas en situacin de
dependencia y la consecuente intervencin pblica que haga patente el principio de respeto a la
autonoma en unas polticas configuradas para hacer frente a una situacin de riesgo social. Ya
desde la OCDE, hace ms de 30 aos, se plante el envejecimiento como uno de los retos
prioritarios a nivel social y asistencial. Pero, adems, ha ido adquiriendo un perfil ms intenso en
los debates sobre polticas de salud, sobre todo con vistas al 2030, momento en que las
generaciones del baby boom, lleguen a la vejez y aumente considerablemente la demanda de
cuidados a largo plazo.
Para dar respuesta a esta creciente preocupacin y plantear lneas de actuacin futuras
encontramos diversos textos en el marco del Consejo de Europa que tratan igualmente aspectos
relativos a las personas dependientes2. Estos documentos recogen los acuerdos comunes de
adopcin de medidas recomendndose a los Gobiernos de los Estados miembros velar por la
sensibilizacin de la opinin pblica en relacin a la dependencia tal como es presentada en esta
recomendacin; orientar las medidas polticas en este campo de acuerdo a los principios que en
ella se enuncian y asegurar que su legislacin tenga en cuenta los principios generales y
medidas anexas a la presente recomendacin o adoptar disposiciones conformes a estas reglas
cuando ellos introduzcan una nueva legislacin.
Podra decirse, por lo tanto, que una poltica en favor de las personas en situacin de
dependencia, o susceptibles de poder serlo, debera dirigirse a la prevencin o reduccin de la
dependencia, impidiendo su agravamiento y atenuando sus consecuencias; a la ayuda a las
personas dependientes para llevar una vida segn sus propias necesidades y deseos y,
finalmente, a proporcionar una proteccin suplementaria a las personas dependientes, bien sea
por la concesin de una prestacin, por el acceso a los servicios existentes, o por la creacin de
servicios apropiados, tales como los servicios de ayudas familiares o el acceso a ayudas
tcnicas concretas.
Documentos tales como la Recomendacin N R (87) 22 del Comit de Ministros sobre la deteccin y atencin de
las personas mayores, la Recomendacin N R (90) 22 del Comit de Ministros sobre la proteccin de la salud
mental de ciertos grupos vulnerables de la sociedad, la Recomendacin N R (91) 2 del Comit de Ministros relativa
a la Seguridad Social de los trabajadores sin estatuto profesional (los cuidadores las personas en el hogar con
responsabilidades familiares y los voluntarios), la Recomendacin N R (92) 6 del Comit de Ministros relativa a una
poltica coherente para las personas minusvlidas y la Recomendacin N R (84) 24 del Comit de Ministros sobre la
contribucin de la Seguridad Social a las medidas preventivas.

- 1326 -

Con esta finalidad los poderes pblicos debern llevar a cabo una poltica inclusiva enfocada a la
colaboracin entre las personas en situacin de dependencia, las personas cuidadoras y las
organizaciones que trabajan en este campo, a fin de asegurarles la asistencia y las ayudas
necesarias. Para ello, los Estados miembros deben desarrollar a travs de los sistemas de
proteccin social medidas preventivas, de deteccin y de diagnstico precoz que pueden derivar
a la dependencia y aplicar un sistema de prestaciones en los casos en los que sea necesario
LA PROTECCIN SOCIAL EN EUROPA
A pesar de estos objetivos comunes entre los pases miembros, los servicios sanitarios, tanto
comunitarios como educativos (mbitos a los que se vienen vinculando las medidas de
dependencia) presentan llamativas diferencias. Esta disparidad en el enfoque de las estrategias
de actuacin es reflejo de los distintos modelos de bienestar presentes en cada pas, lo que a su
vez es fruto de su evolucin histrica, su cultura, su desarrollo econmico, sus valores y su
religin 3. La amplia disparidad europea a la hora de afrontar la atencin a los dependientes es
fiel reflejo de los diferentes modelos de bienestar presentes en cada pas, lo que a su vez tiene
su origen en la propia evolucin histrica europea, (Rostgaard, 2002). Por esta razn, la UE
presenta en la actualidad diferentes agentes proveedores de los servicios de atencin a las
diferentes situaciones de dependencia: el sector pblico, el sector privado y las organizaciones
no gubernamentales (ONGs). Los pases europeos han desarrollado sus sistemas de bienestar
y provisin de cuidados a las personas dependientes, en funcin de su propia tradicin en la
provisin de prestaciones sociales. Es por ello que se detecta en la UE una ausencia tanto de
convergencia como de armonizacin en la atencin y proteccin a las personas en situacin de
dependencia.
El tratamiento de la dependencia ha sido afrontado desde diferentes puntos de vista en los
pases europeos, generando un aumento de relevancia en el debate poltico y social.
Habindose puesto de manifiesto la importancia social de las situaciones de dependencia y las
medidas, las actuaciones difieren de unos pases a otros, a pesar de contemplar, todos ellos, los
objetivos y recomendaciones del Libro Blanco de la Dependencia y de la Comisin sobre
proteccin social en Europa que desde 1998 analizan las tendencias de los cuidados de larga
duracin y las ltimas directrices observadas en los Estados Miembros atendiendo a los
objetivos comunes que se definen a continuacin:
- Un aumento de la demanda y de la necesidad de servicios de atencin a la infancia conforme
crece las tasa de incorporacin de la mujer al mercado de trabajo.
- Un aumento de la demanda y de la necesidad de asistencia a las personas mayores debido a
factores demogrficos.
- Una necesidad de nuevos servicios que respondan a nuevos retos de la sociedad.
- Unas mayores expectativas de calidad de los servicios por parte de ciudadanos y usuarios.
- La contencin de costos en que estas distintas necesidades y demandas deben enmarcarse.
Sin embargo, a pesar de estar de acuerdo en los objetivos, los puntos de partidas son bien
distintos. Es indudable que, tal como comentbamos en la introduccin, estas diferencias son
producto de los distintos diseos de proteccin social observando divergencias en:
En este proceso histrico, social, cultural y econmico, no debe olvidarse el sistema sexo-gnero, ms acentuado
en algunas sociedades que, como se ver ms adelante, es fundamental para poder entender la feminizacin de la
atencin a la dependencia pues se enraza directamente en los roles diferenciales de mujeres y hombres en el
hogar y la familia.

- 1327 -

- Las desiguales tradiciones de sistemas de bienestar social.

- Los distintos mecanismos y sistemas de financiacin.
- Los diferentes entornos macroeconmicos y las diversas circunstancias laborales actuales.
- Las distintas distribuciones de las competencias y responsabilidades gubernamentales.
- Los diversos canales tradicionales de prestacin.
Entre los pases europeos no se ha dado un proceso de convergencia hacia un nico modelo de
bienestar. En el mbito de los sistemas asistenciales, cada pas enfoca a su manera la
financiacin y la estructuracin del mercado. A pesar de ello, pueden parecerse ms o menos en
algunos aspectos, lo que ha llevado a la definicin de tipologas de modelos de bienestar. En
palabras de Rostgaard lejos de ir en una sola direccin, cada pas parece desarrollar sus
servicios sociales de acuerdo con su propia tradicin de provisin asistencial (ibid: 2002).
Atendiendo a estas diferencias, la clasificacin de pases, compartida por la mayora de los
documentos oficiales, nos presenta una tipologa de modelos de la atencin a las personas en
situacin de dependencia.
MODELOS DE PROTECCIN UNIVERSAL
Pases nrdicos (Suecia, Finlandia y Dinamarca) y Holanda, con alguna variante en Reino Unido
e Irlanda. Pases con alta presin fiscal, con el mayor gasto social de la UE y con una trayectoria
de ms de cinco dcadas desarrollando servicios sociales, sanitarios y cuidados de larga
duracin. Su gasto en dependencia supera el 2,3% del PIB. Facilitan proteccin universal para
todos los ciudadanos y financiacin mediante impuestos. Su poblacin con ms de 65 aos
representa ms del 18%, mientras que el 4% tiene ms de 80 aos. El porcentaje de poblacin
que vive sola es alto y creciente, en torno al 70% de la poblacin mayor de 70 aos. El
tratamiento que dan a la dependencia es una prolongacin del la necesidad de atender
necesidades bsicas sanitarias y educativas.
Sus principales caractersticas son:
- Tiene su base en los derechos de ciudadana general, si se es ciudadano, se posee el
derecho.
- La cobertura es universal. Los recursos solo determinan la participacin del beneficiario en el
pago del servicio.
- El sistema es de prestacin de servicios, ya que disminuye la tendencia de los cuidados
informales en el entorno familiar.
- Se trata de un modelo fundamentalmente pblico, aunque cada vez es ms comn la
introduccin de servicios privados.
- La financiacin es de carcter impositivo.
- La municipalizacin es creciente.
- Se trata, en general, de un modelo de alto coste, dedicndose un elevado porcentaje del PIB.
La organizacin de la atencin a las situaciones de dependencia se desarrolla, en general, a
travs de:
- Instituciones de cuidados de larga duracin: hogares residenciales y residencias de asistidos
(mdicas)
- Servicios domiciliarios: ayuda domstica, enfermera de distrito, comidas a domicilio y trabajo
social coordinado y gestionado por las autoridades locales financiado a travs de impuestos.

- 1328 -

MODELO BISMARKIANO, O DE PROTECCIN A TRAVS DEL SISTEMA DE SEGURIDAD

SOCIAL.
Se sostiene mediante prestaciones que tienen su origen en cotizaciones. Pases centroeuropeos,
vigente en Alemania, Francia, Austria, Blgica y Luxemburgo. Estados con un gran desarrollo de
su sistema de proteccin social, con niveles de presin fiscal superior o en torno a la media de
la UE y un gasto social tambin superior a la media comunitaria. Su gasto en dependencia es
superior al 1,5% del PIB. Toda la proteccin social a la dependencia, su gestin y financiacin,
se sita en el mbito de la Seguridad Social. Proyectan un aumento de la promocin de servicios
de ayuda domiciliaria para reducir el recurso a tratamientos institucionales costosos y de larga
duracin, as, una gran parte del aumento de la presin sobre los gastos de asistencia sanitaria
debe imputarse al envejecimiento de la poblacin (Comisin Europea, 2002).
Sus principales caractersticas son:
- La dependencia tienen la categora de derecho subjetivo.
- La dependencia se evala en grados o niveles de gravedad de los que se derivan prestaciones
monetarias de diferente cuanta o servicios de diferente intensidad o duracin.
- Existe la opcin de elegir entre servicios y/o prestaciones.
- Se financian fundamentalmente con cotizaciones de la seguridad social y en algunos casos va
impuestos.
- Las prestaciones no cubren la totalidad del coste por lo que el beneficiario siempre participa en
la financiacin.
- Se contemplan tambin ayudas para el cuidador.
La organizacin de la atencin a las situaciones de dependencia se desarrolla, en general, a
travs de:
- En lo relativo al usuario: ayudas monetarias, servicios de asistencia y atencin en funcin de
los grados.
- En lo que respecta al cuidador: seguro de accidentes, cotizacin pensin, 4 semanas de
vacaciones y adaptacin vivienda.
MODELO ASISTENCIAL.
Desarrollado fundamentalmente para poblaciones carentes de recursos. Pases del Sur de
Europa (Italia, Grecia, Portugal y Espaa). Estados con escaso desarrollo de servicios sociales y
con una presin y gasto fiscal por debajo de la media de la UE. Su gasto en dependencia es muy
inferior a la media europea, en torno al 1,2% del PIB, a excepcin de Italia que gira en torno al
0,7%. Se configura como un sistema pblico. Se financia mediante impuestos. Su cobertura es
limitada, satisface las necesidades de los ciudadanos en una situacin de dependencia con
insuficiencia de recursos econmicos. Por tanto, su alcance es reducido y la financiacin de los
usuarios, en mayor o menor medida, es obligada.
Sus principales caractersticas son:
- Las ONGs (fundamentalmente religiosas) tienen un peso importante en el funcionamiento.
- La mayor parte del cuidado recae en las familias y especialmente en las mujeres.
- Slo pueden ser beneficiarios las personas que carecen de recursos.
- Presentan un importante retraso en comparacin con los sistemas de proteccin universal
- Los servicios se gestionan, en su mayora, desde la iniciativa privada.

- 1329 -

La organizacin de la atencin a las situaciones de dependencia se desarrolla, en general, a

travs de:
- Prestaciones econmicas para algunas modalidades de necesidades de cuidados de larga
duracin (gran invalidez, accidentes, personas con discapacidades graves, etc.)
- Las caractersticas de cada modelo presentan estructuras y dinmicas diferentes en lo que al
diseo y gestin de la dependencia se refiere.

MODELO DE
PROTECCIN
UNIVERSAL

MODELO SEGURO
OBLIGATORIO
(o Proteccin a travs de
la Seguridad social)

MODELO
PRESTACIONES
SOCIALES

Pases

Suecia, Finlandia,
Dinamarca y Holanda

Alemania, Francia, Austria,

Luxemburgo y Blgica

Espaa , Grecia, Italia,

Portugal

Caracterstica

Derecho universal

Derecho subjetivo

Sistema asistencial

Apoya y sustituye a la
familia cuidadora
Financiacin

Servicios sociales y
ayudas tcnicas

Servicios y prestaciones
monetarias. Ayudas
tcnicas

Regional y municipal

Recaudacin

Impuestos generales y
locales

Cotizaciones a la
Seguridad Social e
impuestos

Impuestos generales,
copago para los que
excedan de un nivel de
renta.
Prestaciones
monetarias, servicios
sociales y ayudas
tcnicas

Redes de
gestin

Ayuntamientos y
creciente importancia
de las empresas

ONG y empresas. Papel

residual de los
Ayuntamientos (Alemania)

Ayuntamientos, ONGs,
creciente importancia de
las empresas

Amplio apoyo al cuidador

informal
Carencias
comparativas

Apoyo limitado al
cuidador y elevada
responsabilidad
individual

Cuadro 1. Modelos de proteccin en Europa. Tipos Ideales

- 1330 -

MODELO ANGLOSAJN

MODELO EUROPA DEL ESTE

Pases

UK, Irlanda

Pases del este

Caracterstica

Proteccin asistencial en servicios

sociales

Derecho asistencial limitado en

atencin sanitaria.

Servicios y ayudas monetarias,

ayudas tcnicas

Proteccin asistencial en
servicios sociales

Financiacin

Impuestos generales y locales

Impuestos y copago

Recaudacin

Impuestos y copago para los que

excedan del nivel de renta

Redes de gestin

Empresas, ONGs y Ayuntamientos

Carencias
comparativas

ONGs y Ayuntamientos
Sistema residual de servicios
sociales y ayudas monetarias

Cuadro 2: Modelos mixtos de proteccin en Europa.

Es destacable que tanto en aquellos pases que cuentan con sistemas de acceso universal como
en aquellos otros con esquemas de carcter selectivo, los usuarios de los servicios pblicos
destinados a personas en situacin de dependencia (servicios de atencin a domicilio, centros
de da, residencias, etc.) participan con sus aportaciones en la financiacin de los mismos. Esta
cofinanciacin viene avalada, desde una perspectiva terica, por la evidencia a favor de la
necesidad de la consecucin de un cierto reequilibrio intergeneracional en los programas de
gasto pblico, as como el logro de un balance asistencial ms eficiente. As, en el debate
poltico se apunta al desarrollo de un esquema de copago que complemente la financiacin del
sistema realizada mediante impuestos generales.
Esta pluralidad de modelos tiene especial inters a la hora de explicar las diferencias en la
financiacin de los recursos necesarios para cubrir las necesidades de la poblacin mayor,
bsicamente las de tipo sanitario y cuidados personales. A pesar de que la tendencia comn de
todos los pases es a aumentar el gasto socio-sanitario, se observan diferencias
representativas 4.

Para una informacin ms detallada basta consultar el Libro Blanco de Atencin a la Dependencia de Personas
Mayores en Espaa. Puede comprobarse que el gasto en cuidados de larga duracin oscila entre el 10% y el 37%
del gasto socio-sanitario total. Centrndonos en el porcentaje de gasto del PIB, se observa que el gasto medio
ponderado en cuidados de larga duracin alcanza el 1,3% del PIB desde el mximo de Dinamarca (3,0%) al mnimo
de Irlanda, Italia y Austria (0,7%). Espaa, Portugal y Grecia (sin datos de cuidados de larga duracin) estn por
debajo de estos porcentajes.

- 1331 -

EL PAPEL DE LA MUJER EN LA ATENCIN A LA DEPENDENCIA EN LOS MUNICIPIOS

RURALES DE EXTREMADURA
Como se ha visto en las lneas anteriores, los sistemas sanitarios han asumido de manera
tradicional gran parte del coste de la atencin sanitaria mediante sistemas de cobertura universal
financiados con impuestos o cotizaciones de la Seguridad Social y, de manera indirecta, una
parte de los cuidados personales. A su vez, los cuidados personales son, sobre todo en los
pases del Sur de Europa, responsabilidad de la familia y, en particular, de la mujer. La
naturaleza familiar de los cuidados personales ha sido una caracterstica bsica de la mayora de
los sistemas de cuidados personales, a excepcin de los modelos nrdicos y Holanda. Los datos
de las investigaciones que se estn realizando en la actualidad as lo demuestran.
En el caso concreto de la investigacin Personas mayores en Extremadura. Un estudio de la
dependencia en entornos rurales, en los municipios de menos de 5000 habitantes de esta
comunidad autnoma, se encuentra el reflejo a nivel local de esta realidad. Aunque se trata de
datos de un mbito territorial y demogrfico especfico, si consideramos que en Espaa el 83,8%
son municipios de similares caractersticas, el estudio realizado puede suponer el punto de
partida para la aproximacin a un conocimiento global.
Los datos obtenidos en este estudio ponen de manifiesto la tendencia actual en los pases
propios de modelos de proteccin social asistenciales: el alto grado de apoyo informal que
representan las familias de la poblacin dependiente, sobre todo las mujeres. El perfil sociolgico
podra resumirse de la siguiente manera:
- En Extremadura, en los municipios de menos de 5000 habitantes, encontramos que el 87% de
la poblacin cuidadora, es mujer cuya edad mayoritariamente oscila entre 41 y 51 aos. La
relacin de la cuidadora con la persona cuidada proviene de lazos sanguneos, generalmente los
padres y en concreto en un 40% la madre.
- Se trata de una dedicacin de gran magnitud que demanda una media de ms 5 horas diarias,
una carga que, evidentemente, solo puede ser asumida por personas que carecen o renuncian a
la incorporacin al mercado laboral. Esta dedicacin indudablemente depende de la intensidad y
el periodo de duracin de los cuidados. Sin embargo considerando el perfil de las personas en
situacin de dependencia en estos municipios extremeos, que en ms de un 90% tiene una
duracin superior a los 12 meses, es lgico pensar que se convertir en una situacin crnica y
de intensidad creciente, por las patologas que generan la situacin de dependencia.
- En concordancia con la situacin que acabamos de describir, el 67% de las personas
cuidadoras declar no trabajar fuera de casa. Dato significativo si adems se relaciona con otro
elemento caracterstico de ms de la mitad de la poblacin cuidadora: un nivel de estudios bajo
o bsico. Efectivamente. El 52,2% declara tener estudios bsicos y un 18,7% no tener ninguno.
No obstante, los datos estadsticos no son suficientes para poder valorar, en su dimensin real,
el trabajo que realizan las cuidadoras de las personas en situacin de dependencia, aunque si
ponen de manifiesto la desmedida cantidad de horas que las personas cuidadoras dedican a la
atencin de sus mayores. Es por ello que una parte importante de este estudio ha consistido en
obtener, a travs de entrevistas semi-estructuradas, relatos y testimonios de mujeres con los que
valorar no solo la cantidad del trabajo, sino tambin la cualidad del mismo. Estos relatos
constituyen una fuente inestimable de informacin que permite hacerse una idea muy certera de
cmo sus vidas cotidianas se han visto modificadas con el aparicin de la situacin de

- 1332 -

dependencia del familiar; de la ruptura que ha supuesto en sus vidas esta situacin; de la
voracidad y complejidad de los trabajos de cuidados; de los conflictos que se han suscitado. En
definitiva, de sus condiciones materiales y sociales de existencia.
Resaltamos a continuacin las conclusiones ms relevantes:
- La atencin a la dependencia como institucin voraz 5: As entendida, la familia y en concreto
la atencin a las personas en situacin de dependencia, requerira de una total lealtad y
dedicacin por parte de las cuidadoras puesto que, como se ver a continuacin, implica un
trabajo a tiempo completo con unas caractersticas que lo convierten en absorbente.
- Uno de los rasgos diferenciales de los trabajos de atencin a la dependencia es su condicin
de trabajo a tiempo completo, puesto que carece de un horario fijo. La atencin a mayores se
prolonga de manera constante a lo largo del da y, en ocasiones, no parece dar tregua al
descanso nocturno.
- La carencia de tiempo propio para el descanso, para el ocio y para la realizacin de
actividades cotidianas como pueden ser las del cuidado personal, es una constante en los
testimonios recogidos.
- De todo lo anterior, se deduce el carcter estructurante de la situacin de dependencia,
pues define y orienta la vida familiar y, muy especialmente, la de las mujeres. Marca ritmos,
espacios, velocidad, actividades y tambin las relaciones intra-familiares y extra-familiares. Se
presenta como el elemento alrededor del cual gira toda la convivencia.
- La consecuencia de todo ello resulta ser la vivencia estresante de la dependencia. Todas las
mujeres entrevistadas identificaron la atencin a la persona dependiente con el estrs. No slo
se habla del cansancio fsico, el mental, con frecuencia, genera mayor malestar.
- A la falta de ayuda familiar y a la naturaleza propia de estas actividades de cuidado, se suma
un rasgo que facilita extraordinariamente la comprensin de la situacin de estrs compartida por
las mujeres entrevistadas: el aislamiento social.
- Cuando se produce la situacin de dependencia sta provoca, a su vez, un punto de inflexin
en la vida de las cuidadoras. Para muchas de las mujeres entrevistadas ha supuesto en sus
biografas personales, un abandono de proyectos propios (dejar su puesto de trabajo, cambiar
de residencia y localidad son algunos de los ejemplos)
Estos datos sirven para confirmar las investigaciones sobre distribucin de actividades y tiempos
en el hogar que ponen de manifiesto que cuidar a los dems es, de hecho, un componente
bsico en la construccin social del gnero (Comas, 2000:188). Todos los trabajos vienen a
sealar que, aunque las diferencias en la realizacin de tareas entre mujeres y hombres dentro
del hogar se vayan suavizado, la realidad sigue siendo que aquellas relativas al cuidado de los
otros son asumidas abrumadoramente por las mujeres, habindose producido pocos cambios
en este aspecto 6 (Ibid:188). Nadie duda de las importantes consecuencias que esta realidad
Coser (1985) utiliza el trmino instituciones voraces para designar aquellas instituciones y grupos que demandan
una lealtad total, que requieren un compromiso continuado que abarca el tiempo que en otra situacin se dedicara
al ocio. Como ejemplos seala la Iglesia para los sacerdotes, las comunidades utpicas para sus miembros y la
familia para muchas mujeres.

Para una descripcin y anlisis detallado de las tareas domsticas nos referimos al trabajo de M geles Durn De
puertas adentro precursor de los estudios sobre amas de casa y, a nuestro juicio, el ms completo y detallado.

- 1333 -

tiene para la identidad y las actividades de las mujeres. De hecho, los relatos biogrficos
obtenidos a travs de las entrevistas, ponen de manifiesto un perfil de persona en donde los
cuidados han sido una constante en sus trayectorias vitales, reforzando la ideal de que el rol de
cuidadora define la identidad de la mujer.
Efectivamente. El cuidado de la salud es una ocupacin fundamentalmente femenina (Durn,
1988) 7 y podra decirse que, desde un punto de vista cultural, esta labor asistencial consta de
algo ms que de un mero componente afectivo 8. Tal y como seala Comas (2000:189) est
impregnada de un elevado contenido moral pues forma parte de las obligaciones que se derivan
del parentesco y en las cuales la pervivencia de modelos diferenciales de gnero son una
realidad. Ser mujer conlleva naturalmente el rol de cuidadora, y de la posicin social de la mujer
se derivan las obligaciones de atender a los mayores.
CONCLUSIONES
La feminizacin de las dependencia desde la perspectiva de las personas cuidadoras es una
realidad que todas las investigaciones que se estn llevando a cabo, evidencian, sea cual sea su
mbito territorial y/o administrativo. A pesar de los cambios sociales, no cabe duda de que las
tareas de cuidado siguen siendo, en el mbito informal de la familia, responsabilidad de sus
mujeres. Esta realidad, solo es comprensible cuando se considera la simultaneidad de dos
elementos: por un lado el modelo asistencial de estado de bienestar, propio de los pases del sur
de Europa que, como se ha expuesto, hace recaer la responsabilidad en las familias; y, por otro,
la pervivencia de roles de gnero en las familias. Podra decirse que, de alguna manera, este
modelo asistencial refuerza estos roles destinando a las mujeres a la realizacin de tareas cuya
naturaleza es voraz y por lo tanto, las excluye del mercado de trabajo.
BIBLIOGRAFA
Comas, D. (2000): Mujeres, familia y Estado de Bienestar en T. Del Valle (ed.), Perspectivas
feministas desde la Antropologa Social, Barcelona, Ariel, pp. 187-204.
Consejo de Europa: Recomendacin n 84 (24) del Comit de Ministros sobre la contribucin de
la Seguridad Social a las medidas preventivas
Consejo de Europa: Recomendacin n 87 (22) del Comit de Ministros sobre la deteccin y
atencin de las personas mayores

Su estudio revela que la posicin de la enferma en el ciclo vital y su edad son factores importantes en relacin con
el tipo de ayudas familiares que se esperan. As, por ejemplo, las viudas citan en primer lugar a sus hijas un 48%,
frente a un 11% a sus hijos - y las solteras a sus hermanas un 37% -. Las ms jvenes recurren preferentemente a
sus padres y en concreto cuatro veces ms a la madre que a la suegra (Durn, 1988: 97).

Marga, una mujer colombiana que ha trabajado como cuidadora formal pero que ha estado cuidando a su suegro y
a su marido se refiere a este componente afectivo al sealar que Y lo he hecho sin dinero y con dinero. Porque a
ver, porque yo digo que todos vamos para menos, me entiende?, y as como a m me gustara que me trataran
cuando yo est en esa edad, hombre a m me da mucha pena, mucho pesar los ancianos ms que cualquier otro
enfermo, porque necesitan mucho cario, necesitan que conversen con ellos y ellos se sientan importantes, que se
sientan incluidos como un miembro ms

- 1334 -

Consejo de Europa: Recomendacin n 90 (22) del Comit de Ministros sobre la proteccin de la

salud mental de ciertos grupos vulnerables de la sociedad
Consejo de Europa: Recomendacin n 91 (2) del Comit de Ministros relativa a la Seguridad
Social de los trabajadores sin estatuto profesional (los cuidadores las personas en el hogar con
responsabilidades familiares y los voluntarios)
Consejo de Europa: Recomendacin n 92 (6) 6 del Comit de Ministros relativa a una poltica
coherente para las personas minusvlidas
Consejo de Europa: Recomendacin n 98 (9) del Comit de Ministros, relativa a la Dependencia
Consejo de Europa: Carta de los Derechos Fundamentales de la Unin Europea (2000/C 364/01)
Coser, L. (1985): Las instituciones voraces, Mxico, F.C.E.
Durn, M.A. (1988): De puertas adentro, Madrid, Instituto de la Mujer.
IMSERSO (2004): Libro Blanco de atencin a las personas en situacin de dependencia.
http://www.imserso.es/dependencia_01/documentacion/documentos_de_interes/documentos_cla
ve/libro_blanco/index.htm (Consultado el 7/03/2011)
Rostgaade, T. (2002): Care services for children and other dependent people, European Union
Presidency Conference, Elsinore, 26-26 de noviembre

- 1335 -

LOS INICIOS DE UNA TRAYECTORIA.

JULIA UCEDA EN LA POESA SEVILLANA DE LOS AOS 50
Navarrete Navarrete, Mara Teresa
Departamento de Filologa
Universidad de Cdiz
mariateresa.navarrete@uca.es
RESUMEN
Este artculo persigue reconstruir los inicios literarios de Julia Uceda antes de que su primer
poemario, Mariposa en cenizas, se publique en 1959. Para ello, es necesario definir los medios
culturales con los que contaba la Sevilla de los aos cincuenta y distinguir entre los mismos
aquellos que sirvieran como instrumentos de creacin, divulgacin y encuentro para la poesa
joven de medio siglo de la que Julia Uceda era participante. Al localizar el circuito literario
sevillano de esta dcada se descubre que los primeros poemas de Uceda se diseminan en
distintas revistas de creacin joven como Roco, Ixbiliah o Caleta, que la autora sevillana
participa activamente en la formacin de espacios de expresin lricos propios desde su labor de
directora de la revista Roco, y que su intervencin en los espacios de sociabilizacin literarios
era frecuente. De este modo, ya desde los inicios de la trayectoria de Julia Uceda se revela su
compromiso con el oficio de escritor en una poca de nuestro pas en la que el ejercicio
intelectual estaba, segn el ideario franquista, alejado y vetado para el mbito femenino.

PALABRAS CLAVE
Julia Uceda, poesa, dcada de los cincuenta, Sevilla.

- 1336 -

LOS INICIOS DE UNA TRAYECTORIA. JULIA UCEDA EN LA POESA SEVILLANA DE LOS AOS 50

INTRODUCCIN
El volumen En el viento, hacia el mar (1959-2002) 1 que recopilaba la produccin potica
publicada por Julia Uceda hasta 2002 le vali a la poeta sevillana el reconocimiento de su
trayectoria lrica gracias a la obtencin del Premio Nacional de Poesa en 2003. Desde el
momento en el que Julia Uceda fue premiada con este galardn, su produccin potica fue
caracterizada por la historia literaria como imprescindible para comprender el desarrollo lrico del
siglo XX y XXI en Espaa.
Sin embargo, este reconocimiento, si bien es cierto que ayud a la difusin y al estudio de su
obra, tambin mostraba las dificultades a las que la literatura escrita por mujer se enfrenta para
conseguir el acceso al canon literario. El galardn de En el viento, hacia el mar (1959-2002)
evidencia no slo el retraso con el que la crtica espaola cannica se haba aproximado a la
literatura de Julia Uceda, sino los sucesivos aplazamientos que la elite cultural haba estipulado
para que no fuera hasta el ao 2003 la fecha en la que por primera vez en Espaa una mujer
lograra el Premio Nacional de Poesa 2. En palabras de la propia autora: Me qued encantada
porque, al menos, haba una mujer. Pero, eso me parece realmente, me parece, terrible.
Terrible porque ha habido muchas escritoras que lo merecan (Vigorra, 2007).
No hay duda que el premio otorgado a Julia Uceda recompensaba no slo un poemario sino toda
una trayectoria lrica tejida a lo largo de la segunda mitad del siglo espaol desde el franquismo y
el exilio en Estados Unidos e Irlanda hasta su retorno a Espaa en la Transicin. Ser
precisamente el exilio o disidencia si adoptamos el trmino que prefiere la autora el hito que
segn Sara Pujol Russell (2002: 9-40) motiva la divisin de la obra ucediana en tres etapas
lricas: los aos en Sevilla durante el Franquismo (1959-1968), su estancia en Estados Unidos e
Irlanda (1968-1977) y su vuelta a Ferrol donde reside actualmente (1977-2010 3). As, Pujol
Russel para trazar estas etapas opera empleando las fechas biogrficas de la autora que
coinciden en todos los casos con aos en los que Uceda publica poemario. Visto as, el universo
potico ucediano comenzara en 1959 con la publicacin de Mariposa en cenizas. Sin embargo,
lo cierto es que la poeta sevillana empez ya no a escribir sino a publicar algunos aos antes.
Teniendo en cuenta estas premisas, nuestra intencin en este artculo es contribuir a la
reconstruccin de los inicios poticos de la poeta sevillana durante la dcada de los aos
El recopilatorio rene los poemarios publicados antes del 2002: Mariposa en cenizas, Arcos de la Frontera,
Tipografa Arcobricense, Alcaravn, nm. 7, 1959; Extraa juventud, Madrid, Ediciones Rialp (Adonais, CCIII), 1962;
Sin mucha esperanza, Madrid, Ediciones gora (Coleccin gora, 29), 1966; Poemas de Cherry Lane, Madrid,
Ediciones gora (Coleccin gora), 1968; Campanas de Sansuea, Madrid, Grficas Ugina, (Coleccin Dulcinea,
nm. VIII), 1977; Viejas voces secretas de la noche, Ferrol, Sociedad de Cultura Valle-Incln, (Coleccin Esquo de
Poesa, nm. VI), 1981; Del camino de humo, Sevilla, Editorial Renacimiento (Coleccin Calle del Aire, nm. 36)
1994. Julia Uceda ha terminado recientemente su ltimo poemario hasta la fecha Hablando con un haya, Valencia,
Pre-textos (Coleccin La Cruz del Sur, nm. 1074), 2010.
2 No se confunda el Premio Nacional de Poesa con el Premio Jos Antonio Primo de Rivera de Poesa. Con este
ltimo se galardonaron los poemarios de Alfonsa de la Torre, Oratorio de San Bernardino, en el ao 1951 y de
Carmen Conde, Obra potica, en 1967.
3 Sara Pujol Russel al publicar su estudio en el ao 2002 determin como lmite de la tercera etapa esta fecha. Sin
embargo, la trayectoria lrica de Uceda no termina aqu ya que el pasado noviembre public su ltimo poemario
hasta la fecha Hablando con un haya, Valencia, Pre-textos (Coleccin La Cruz del Sur, nm. 1074), 2010. De ah,
que en este artculo se cierre la tercera etapa con el ao 2010.
1

- 1337 -

cincuenta cuando Mariposa en cenizas todava no haba salido a la luz. Con ello, pretendemos,
por un lado, reconstruir una etapa que podra denominarse primigenia en la que los poemas de
Uceda se encuentran diseminados en revistas de creacin literaria y, por otro lado, mostrar la
dedicacin y la perseverancia al oficio de ser escritor que Julia Uceda sostuvo durante un
momento histrico en el que el ejercicio intelectual, segn el ideario franquista, vetaba la
participacin de la mujer4.
EL AMBIENTE CULTURAL SEVILLANO DE LOS AOS CINCUENTA: LA POESA JOVEN EN
BUSCA DE UN PROYECTO LRICO COLECTIVO.
Al definir los comienzos de Julia Uceda como integrante del sistema literario de la segunda
generacin espaola de posguerra en Sevilla, el primer paso necesario para este propsito no es
otro que el de delimitar dicho sistema. En el caso de la poesa, el retrato del ambiente cultural de
los aos cincuenta debe realizarse, al menos en el caso de Sevilla, en trminos de agrupacin.
Aunque son mltiples las publicaciones que testimonian el intercambio de principios estticos,
las vinculaciones intelectuales y el afn comn por iniciar una andadura conjunta en la lrica
espaola, las reflexiones que con el paso de los aos realizan los propios poetas participantes
son determinantes para considerar con certeza la existencia de un grupo lrico joven. Manuel
Mantero al escribir Autopercepcin intelectual de un proceso histrico se refera a su
participacin en el ncleo de poetas jvenes de la dcada de los cincuenta del siguiente modo:
La poesa en la Sevilla de la poca derrochaba mediocridad con el fcil patetismo de los
versos becquerianos, los de Semana Santa y otros localismos para lucimiento de poetas
fulleros. Cost trabajo volver a ponerla en pie, entre las burlas de la turba de Ateneo, los
peridicos, etc., en suma, de la cultura oficialmente representativa de Sevilla. [] Aos
fervorosos, con dilogos y paseos discutiendo de la poesa y de la vida, amistad de
pintores y escultores, sincronizacin de poetas de mi regin y otras regiones, ilusin de
futuro y esperanza de colocar a Sevilla en la rbita de la lrica nacional, cunta
dedicacin, cunto sacrificio (1994: 16).
Sin embargo, el nacimiento de este proyecto potico colectivo no puede explicarse sin aludir a la
Facultad de Filosofa y Letras de la Universidad Hispalense y, siendo ms precisos, al magisterio
del profesor Francisco Lpez Estrada. No es casual que la llegada del profesor cataln a las
aulas sevillanas a finales de los aos cuarenta coincidiera con el movimiento lrico de los jvenes
universitarios. Como indica Mara de los Reyes Fuentes: El doctor Lpez Estrada fue, en
aquellos aos de su ctedra en Sevilla, un autntico gua para la generacin de poetas a la que
pertenezco (2001: 39). Del mimo modo, Julia Uceda se expresa en los siguientes trminos al
recordar a Lpez Estrada:
Su actividad incesante le llev a acoger, animar y encauzar a los nuevos poetas de
aquellos, universitarios o no, y a organizar lecturas poticas en la Facultad, en el Ateneo
o en el Colegio Mayor Hernando Coln conservo una fotografa en la que con l
En este sentido, habra que recordar el concepto de triple censura que propona Noni Benegas en su trabajo Ellas
tienen la palabra. Dos dcadas de poesa espaola (1997: 45) para explicar que la censura constrea la produccin
femenina en ms planos que la cultura generada por los representantes masculinos. Junto a la censura en el nivel
de produccin, que deba de responder a la esttica sostenida por la poltica franquista, vendra a sumarse la
censura en el nivel de recepcin ya que los intelectuales no podan acceder libremente en la produccin cultural que
se generaba fuera de Espaa. Estas dos modalidades de censura eran compartidas. Sin embargo, en el caso de la
mujer habra que advertir una triple censura. La poltica franquista defina la figura de la mujer dentro del espacio del
hogar sin posibilidad de desarrollarse en mbitos externos como el de la produccin cultural.

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aparecemos Mara de los Reyes Fuentes, Manuel Mantero, Joaqun Moreno Murube y
yo. A travs de l y de los numerosos actos que organizaba, tuvimos la oportunidad de
conocer personalmente a Dmaso Alonso, a Gerardo Diego, y a Alejandro Casona,
recin llegado de su exilio. Nunca nadie anim y ayud como l a los jvenes sevillanos
de entonces (Uceda, 2001: 44).
Tanto las palabras de Mara de los Reyes Fuentes como las de Julia Uceda como participantes
de aquellos aos, conciben en describir el magisterio de Lpez Estrada como una pieza
determinante para la configuracin de dicho sistema potico. Quiz la clave de la repercusin de
Lpez Estrada en los jvenes poetas fue su tesn y su esfuerzo por generar un modo de
entender la literatura activo que se desarrollara no nicamente en las aulas, sino tambin fuera
de ellas. En este sentido, como bien alude Uceda, el contacto con poetas que procedan del
ambiente potico anterior a la Guerra Civil fue un espejo en el que reflejarse para crear medios
de expresin propios y frmulas creativas capaces de contener y organizar el nuevo movimiento
potico.
As, el contacto de los jvenes con los poetas del 27 nacidos en Sevilla de la revista Medioda
Rafael Laffn, Joaqun Moreno Murube o Juan Sierra, con los adoptados por la ciudad y por la
Facultad de Filosofa y Letras cuando an sta se encontraba en la calle Laraa Pedro
Salinas, o con aquellos otros como Gerardo Diego, Jorge Guilln, Dmaso Alonso o Vicente
Aleixandre, nacido en Sevilla pero con residencia en Madrid, que acudan a la capital andaluza
invitados en la mayora de los casos por Lpez Estrada, fueron determinantes. Para certificar las
visitas de estos ltimos valgan las palabras de Pedro M. Piero Rodrguez:
Aquella ciudad, de la que don Francisco era decano por esos aos, rebosaba vida; en
aquel saln de actos nos amontonbamos, por las tardes, para escuchar [], en silencio
respetuoso, el verso spero de Dmaso Alonso [], y la voz quiero recordar algo
atiplada de Gerardo Diego (2001: 18).
Los poetas de Medioda, ya sea por simple concomitancia de espacios poticos o por la
confusin que entre poetas maduros y poetas jvenes se encarg de fraguar Lpez Estrada,
ejercieron un magisterio inmediato, aunque como sealara Mantero, ste se llevara a cabo
desde un balcn aristocrtico (2004: 193). A pesar de ello, no es posible resear los inicios de
este grupo potico sin sealar la influencia de los fundadores de Medioda, ya que fueron ellos
los que les descubrieron a la joven poesa sevillana una de las armas de difusin ms poderosa:
las revistas literarias. As, con la creacin de espacios de publicacin propios se abre el captulo
ms preciado de la poesa sevillana de la segunda generacin de posguerra y, gracias a ella, se
revela tambin la gnesis de numerosas trayectorias poticas de aquella poesa joven entre la
que se encuentra la de Julia Uceda.
LAS REVISTAS DE CREACIN LRICA
La primera de estas revistas fue Floresta varia de poesa. Cuaderno Literario de la Universidad
Hispalense que contaba como director al Lpez Estrada. Aunque la revista slo tuvo dos aos de
duracin, de 1951 a 1953, puede definirse como un cuaderno proftico al que le seguiran otros
muchos. Manuel Garca Vi resume el devenir de las revistas de los jvenes poetas sevillanos
del siguiente modo:
En noviembre de 1951, aparece en Sevilla el primer nmero de Guadalquivir, entregas
poticas del grupo de igual nombre, integrado por Amalio Garca, Jos Mara Requena,

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Fausto Botello, Rafael Duque del Castillo y Manuel Garca Vi. Un mes despus, otro
grupo, compuesto por los estudiantes de la Universidad sevillana, aunque no todos
sevillanos de nacimiento Aquilino Duque, Antonio Gala, Bernardo Vctor Carande, Juan
Collantes de Tern y ngel Medina saca a la luz Aljibe. Creo que ya por este tiempo
[], Mara de los Reyes Fuentes dirige Icla, revista del Instituto de Ciencias y Artes, en
la se da entrada a una pgina potica que se puede considera, al menos en la intencin
de su mentora, el embrin de lo que a partir de 1953, sera Ixbiliah (1966: 8).
La crnica de Garca Vi contina desde la minuciosidad del participante directo como
apunt Garca Martn (1986: 42) indicando cierto distanciamiento entre los colaboradores de una
y otra revista:
Quiz en un principio ha habido separacin, incluso pequeas, infantiles rivalidades
entre los grupos; pero el hecho de que el 17 de mayo de 1953 actan en el Club la
Rbida, en lectura conjunta, Aquilino Duque, Manuel Mantero y Manuel Garca Vi,
indica que se ha empezado a establecer una saludable toma de contacto (1966: 8-9).
Sin embargo, al hojear las distintas revistas, los nombres de unos y otros poetas aparecen
indistintamente sin tenerse en cuenta la filiacin primigenia o su posicin de fundador de la
revista coetnea. Tanto es as que tras Floresta varia de poesa, Guadalquivir, Aljibe, ICLA e
Ixbiliah, lleg Roco que a pesar de no ser la soada revista comn (Garca Vi, 1966: 9), s
hizo las veces de publicacin colectiva puesta al servicio del grupo potico en su totalidad. Esta
revista estaba dirigida por ngel Benito, Manuel Mantero y Julia Uceda. Aunque su duracin fue
corta dos nmeros en 1955, aunque el segundo de ellos se present como nmero doble
consagraba sus primeras pginas a la poesa sevillana contempornea lo que supuso, en
palabras de Garca Vi, el espaldarazo definitivo de la nueva generacin hacia su inclusin en
la corriente de la lrica sevillana reconocida.
Desde su posicin de directora, Julia Uceda empez a publicar sus textos lricos en las pginas
de Roco. As, su primer poema publicado en el circuito de revistas fundadas por poetas jvenes
fue Capac incluido en el primer nmero. Aunque esta composicin no se recogi en Mariposa
en cenizas primer poemario de la autora publicado en el ao 1959 ni el captulo Poemas no
editados en libro del volumen que recopila la poesa ucediana En el viento, hacia el mar (19592002), podemos afirmar que estamos ante un texto paradigmtico que marca la entrada de la
creacin de Julia Uceda dentro del joven sistema literario sevillano. Tras Capac, en el segundo
nmero de Roco, publica Su voz. Al revisar Mariposa en cenizas (1959), una composicin de
ttulo homnimo aparece ocupando el tercer lugar del poemario. Sin embargo, el poema que se
publica en la revista Roco en noviembre de 1955 no es el mismo que despus aparecer en el
poemario del ao 1959. Es decir, en la revista se publica una primera versin con variantes del
poema definitivo de Mariposa en cenizas. De este modo, la revisin de las contribuciones de
Julia Uceda en revistas literarias de la poca seguida del posterior cotejo de los poemarios
muestra que los poemas publicados en Mariposa en cenizas en el ao 1959 procedan de un
proceso de creacin y correccin largo.
Ahora bien, la labor creativa y editorial que Uceda lleva a cabo en Roco no se extingue en sus
pginas. Es decir, Roco en el anlisis de la trayectoria de la poeta sevillana debe ser
considerada como el primer eslabn de un largo proyecto creativo. Tanto es as que a partir de la
segunda mitad de la dcada de los cincuenta la participacin de Julia Uceda ser constante en
los circuitos lricos que el grupo potico hispalense frecuentaba. stos no slo se constrean al
mbito sevillano, sino que se ampliaban en torno a las revistas jvenes andaluzas. Un ejemplo

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de publicacin que persegua la coexistencia de los jvenes escritores andaluces era la revista
gaditana Caleta. En ella, Julia Uceda, junto a otros compaeros poetas sevillanos, public en el
nmero 9. Sin embargo, salvo excepciones como la nombrada anteriormente, si se recorre el
itinerario de las primeras publicaciones de Uceda, vemos cmo ste sigue avanzando en Sevilla.
De este modo, en la segunda etapa de la revista Ixbiliah dirigida por Mara de los Reyes Fuentes,
Uceda participa en el volumen del ao 2-3 que corresponde a los nmeros 7,8,9 y 10 del verano,
otoo, invierno y primavera de 1955-1956 y en el volumen 3-4 que recoge los nmeros 11, 12,
13 y 14 del verano, otoo, invierno y primavera de 1956-1957. En estos dos ejemplares se
ubican dos poemas no recogidos posteriormente en poemarios, Sueo y Si le pusiera velas a
mis nombres. En ambas composiciones se advierten dos hilos lricos que a posteriori se
convertirn en ejes de construccin dentro del universo potico de la autora. stos son la
predileccin por el sueo como forma de recuperar el tiempo pasado para entender el presente y
la bsqueda del nombre exacto de los elementos que rodean al ser humano.
Junto con Ixbiliah, el esfuerzo de Mara de los Reyes Fuentes por agrupar a los jvenes poetas
sevillanos se desarrolla en otra publicacin, la revista Lrica Hispana dirigida desde Venezuela
por Conie Lobell y Jean Aristeguieta. En mayo de 1956, esta publicacin consagraba
ntegramente su nmero 159 a los poetas jvenes de Sevilla de los aos cincuenta y la elegida
para prologarlo fue Mara de los Reyes Fuentes. Este nmero ser fundamental para entender a
esta comunidad potica, ya que desde el prlogo, Poetas jvenes sevillanos, Fuentes acua el
trmino La generacin del cincuenta y tantos que pretenda dar cohesin y coherencia a la
agrupacin compuesta por Julia Uceda, Manuel Garca Vi, Po Gmez Nisa, Manuel Mantero y
la propia Mara de los Reyes Fuentes. Aunque el sentido principal del prlogo era el de
caracterizar estas voces como ncleo de la poesa joven de la Sevilla del momento, Reyes
Fuentes se apresura a identificar la individualidad y, por tanto, la heterogeneidad de cada uno de
los integrantes del mismo: Bueno sea ponderar que nos distinguen, como principio positivo,
voces muy diferentes. Y bueno sea, tambin, rendir nuestra esperanza a la sinceridad y emocin
que cada cual lleva adelante (1956: 53). Por otro lado, si bien es cierto que el trmino elegido
generacin del cincuenta y tantos no ha gozado de la recepcin en la historia literaria
espaola, s goz de cierta operatividad ya que distingua a los sevillanos del resto de los poetas
nacionales. En palabras de Mara de los Reyes Fuentes:
Una generacin que yo empec a llamar del cincuenta y tantos, expresin que Lpez
Estrada me corrigiera porque clasificarla en lo imperfecto de y tantos era un disparate.
Mas, con cierta dosis de pretendida originalidad, que me daba el atrevimiento de
aquellos aos, insist en ese impropio concepto, que incluso fue aceptado y utilizado,
desde entonces a estos das, por otros escritores y que ha distinguido concretamente a
la generacin sevillana (2001: 39).
Aunque los dficits que apunta la autora 5 sobre este trmino son certeros, sin embargo, la
necesidad de este grupo de poetas sevillanos por crear un trmino por el que fueran reconocidos
e identificados es perfectamente comprensible. Tanto es as que al artculo de Mara de los
Reyes Fuentes culmina con el que puede definirse como el acto fundacional del grupo potico.
Con motivo de la clausura del curso acadmico en el Ateneo de Sevilla, el 1 de junio de 1957, los
Aunque no pretendemos realizar en estas pginas un anlisis de la adecuacin del trmino cincuenta y tantos ni
de la aplicacin del concepto generacin para este grupo potico sevillano, s nos gustara incidir sobre las
limitaciones del ttulo. Esto es, la produccin de los poetas sevillanos de medio siglo se inserta dentro de las
corrientes lricas que definen la segunda generacin de posguerra sin un grado de desigualdad tal que obligue a
generar otros parmetros de definicin. Por otra parte, como bien sealara Lpez Estrada incluir el y tantos como
apellido de una generacin es quebrantar o trasgredir los principios tericos del mtodo generacional.

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poetas anteriormente citados junto con Aquilino Duque y Jos Mara Requena se presentan con
una lectura de sus poemas ante el pblico del Ateneo como la Generacin sevillana del
cincuenta y tantos. De las composiciones que Julia Uceda ley en aquel acto del Ateneo, las
crnicas no dejan constancia, pero lo que s es destacable es que su participacin en los
circuitos literarios de aquellos aos es altamente significativa.
LOS ESPACIOS DE SOCIABILIZACIN LITERARIA
Para seguir delimitando el lugar que ocupa la escritura de Julia Uceda en estos aos sevillanos,
debemos dirigir nuestro anlisis hacia los espacios de encuentro de la agrupacin. La primera
referencia a tener en cuenta es El Club La Rbida de la Escuela de Estudios Hispanoamericanos
del Consejo Superior de Investigaciones Cientfica, ya que ste se yergue como un espacio de
intercambio cultural esencial. As, el intercambio entre pintores, msicos y escritores se hizo tan
frecuente que El Club La Rbida se convirti durante esta etapa en uno de los mbitos de
sociabilizacin ms transitados. De nuevo Manuel Mantero, esta vez desde su libro Haba una
ventana de colores (Memorias y desmemoria), hace las veces de cronista del grupo:
Para nosotros los jvenes, peleando contra la rechifla general? [] En el Club La
Rbida de la Escuela de Estudios Hispanoamericanos tambin se celebraban actos
poticos. El Opus Dei mandaba en la Escuela, y se mostr bastante liberal con los que
intervenan (2004: 192).
Una de las actividades literarias que se urdieron en El Club La Rbida de tipo literario fueron los
encuentros anuales en Moguer y Fuentepia dedicados al estudio de la obra de Juan Ramn
Jimnez. Estas reuniones adquirieron un mayor significado en 1958, ao en el que fallece el
poeta. Esto llev el 2 de junio a la celebracin de un congreso dedicado al poeta noguereo que
concluy con la publicacin en la editorial de El Club La Rbida, Escuela de Estudios HispanoAmericanos, de un libro que tena por ttulo Homenaje a Juan Ramn Jimnez. En l se recogen
los textos que en el congreso se emplearon para homenajear a Juan Ramn Jimnez.
Aunque el objetivo de estas pginas en su origen fue el de divulgar el recuerdo y la admiracin
lrica de los poetas jvenes hacia el maestro de Moguer, a da de hoy este volumen se puede
concebir como un documento ms en el que se muestra la actividad intelectual de la agrupacin
lrica sevillana, en general, y de Julia Uceda, en particular. As, entre las prosas y los poemas
que encontramos en este ttulo aparece la composicin fechada a 28 de marzo de 1958 A J.R.J
de la poeta.
En segundo lugar, entre los actos dedicados a la poesa durante estos aos resulta de obligada
referencia sealar el Ciclo de Poesa Andaluza Actual organizado por Francisco Lpez Estrada y
celebrado durante los meses de febrero y marzo de 1958 en la Facultad de Filosofa y Letras de
la Universidad de Sevilla. Estas jornadas renen junto al grupo de poetas sevillanos Julia
Uceda, Esperanza Prez Hick, Manuel Mantero, Aquilino Duque, Fausto Botello, Esteban Torre,
Joaqun Albalate a otros procedentes de Cdiz Pilar Paz Pasamar y Jos Luis Tejada y
Mlaga ngel Medina. La crnica de este acto fue recogida por la propia Julia Uceda en los
Anales de la Universidad Hispalense bajo el ttulo curso de poesa actual andaluza (19571958: 77-93). En ella, la poeta realizaba una pequea semblanza lrica de cada uno de sus
compaeros. Por las exigencias del formato, los poemas de Julia Uceda no fueron recogidos en
este texto. Sin embargo, tras la crnica de los Anales, Francisco Lpez Estrada escribi un
aadido al texto de Uceda bajo el ttulo Posdata de otra mano (1957-1958: 93-94) que
reflexionaba sobre los versos de la poeta.

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Este artculo de Lpez Estrada realizado cuando todava Julia Uceda no haba publicado su
primer poemario, puede ser considerado el primer texto que recoge la potica, todava en
ciernes, de Uceda. El profesor Lpez Estrada seala, tras realizar la presentacin de la poeta,
las preferencias literarias de sta (1957-1958: 93):
Como tuve hace poco como alumna de mi curso de literatura a la seorita Uceda,
conozco sus preferencias literarias, que ella manifest adems el da en que nos ley su
poesa: estima entre los autores ms representativos de nuestro tiempo a don Miguel de
Unamuno, Antonio Machado, Juan Ramn Jimnez y Miguel Hernndez; de los que
estn ms cerca y viven Dmaso y Aleixandre (Hijos de la ira y Sombra del Paraso) y
elogia la forma de justificar la forma del grupo Garcilaso.
Tras la lista de influencias literarias, Lpez Estrada reproduce una reflexin de Julia Uceda que
se establece en torno a la problemtica de la posicin o el papel que debe jugar la figura del
poeta en la sociedad 6:
Nunca la poesa llega al pueblo. El intento ms angustioso que se ha hecho a este
respecto es la poesa social. Pero al pueblo no le importa en absoluto la poesa, y mucho
menos el poeta. Hay quienes creen an que el poeta es una clase de ser que no pas de
la poca de Espronceda. No. El poeta no llega al pueblo. En algunas ocasiones es el
pueblo el que llega al poeta. Pero si esto ocurre, lo cual es cada vez ms improbable,
casi nunca llega a tiempo de que el poeta lo conozca en vida. El poeta es un ser molesto
para el hombre que, simplemente, vive, porque es un ser que no se adelanta a su tiempo
y, en contraste, forma parte de la activa conciencia de l. Y mientras ms honda es esa
consciencia, ms molesta para los dems (1957-1958: 93).
Esta opinin es bastante significativa si tenemos en cuenta que la esttica realista impulsada por
la poesa social estaba en aquellos aos en alza. Una dcada despus, esta crisis de la
expresin lrica en la que deriv la poesa social, ya sealada por Uceda en el ao 1958, se
convertir en la constante que invadir la produccin terica en torno a la poesa espaola de los
sesenta. Este juicio tan temprano sobre la decadencia del realismo social en la poesa no es tan
extrao si tenemos en cuenta que la obra de Julia Uceda debe ser considerada una reaccin o
una alternativa a esta lnea de concebir el objeto potico. Estamos ante una nueva produccin
que rescata la expresin lrica, pero sin desestimar el hecho de que toda produccin artstica
pertenece a un momento histrico determinado. Uno de los textos que viene a contribuir a la
comprensin de estas palabras de 1958, es el artculo de Uceda La traicin de los poetas
sociales publicado en nsula en 1967 en el que reivindica un nuevo modo de hacer poesa frente
la direccin de la antologa de Leopoldo de Luis, Poesa social contempornea. Antologa (19391968) del ao 1965.
En pginas posteriores, Uceda se suma a la defensa de la poesa andaluza y sevillana. A esta
ltima, le atribuye rasgos como la individualidad, el cuidado por la forma, la aficin por los temas
trascendentales y la claridad de conceptos de la que deriva, segn la poeta sevillana, la forma
breve. Finalmente, Lpez Estrada recoge algunos fragmentos de los poemas que Uceda ley en
el Ciclo de Poesa Actual Andaluza. stos fueron, Paisaje, ltimo da y Soneto de la piedra.
Las tres composiciones citadas aparecern un ao ms tarde como formantes del primer
poemario de la autora, Mariposa en cenizas.
En este punto, no hay que olvidar que esta cuestin se presenta como un asunto esencial sobre el que gira la
potica de la segunda generacin de posguerra espaola, ya que la nocin de compromiso potico cruza a partir de
la II Guerra Mundial la totalidad de la lrica occidental.

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Los espacios de sociabilizacin literarios expuestos con anterioridad El Club La Rbida, El

Ateneo y El Ciclo de Poesa Andaluza pertenecen a lo que podramos denominar cultura oficial.
Es decir, estamos ante mbitos creados como instrumentos de difusin intelectual desde la
institucin universitaria o instituciones afines como sera el caso del Ateneo o de El Club La
Rbida. Sin embargo, los jvenes sevillanos de entonces no se agruparon nicamente en
ubicaciones tuteladas. En esta lnea de encuentro no dirigido se sitan Las Charlas de Caf del
bar la Giralda ubicado en la calle Mateo Gago. Estas Charlas de Caf estaban organizadas por
el poeta castellano afincado en Sevilla, Marino Viguera, y se prolongaron durante varios
sbados. Para retratar el ambiente de esta tertulia, reproducimos la descripcin que de ella
realiza Julio Manuel de la Rosa:
Acudan estudiantes, numerosos poetas, residentes del franquismo, algunos pintores y
los inevitables noctmbulos del vino tinto. Al principio sobre todo, el ambiente era
agradable y poco riguroso, pero tampoco se le poda exigir a una tertulia la seriedad de
un seminario alemn. [] El tema dominante por aquellos finales de los 50, era sin duda
el compromiso poltico y sus relaciones con la literatura, el pensamiento y la creacin
artstica en general (2005: 33).
A pesar de que no podemos determinar con exactitud si en aquellos aos Julia Uceda era una
habitual de la tertulia Las Charlas de Caf, lo que s es posible rastrear es su implicacin en
algunos homenajes puntuales que se desarrollaron en este espacio tal y como fue el dedicado a
Antonio Machado. La importancia del homenaje a Machado se entiende si tenemos en cuenta
que la escritura del sevillano se convierte en un ejemplo de compromiso tico y esttico para los
poetas de la mitad del siglo XX espaol. Esto explica que el vigsimo aniversario de su muerte
traspasara sus lmites conmemorativos convirtindose en la reivindicacin de la alternativa
literaria de aquella otra que serva a los dictmenes ideolgicos del Rgimen. Aunque el
homenaje fue mltiple y secundado en varias distintas ciudades espaolas, los actos celebrados
en Colliure del 21 al 23 de febrero de 1959 fueron los que gozaron de ms repercusin al
conseguir reunir en torno a la figura de Antonio Machado a la escritura espaola sesgada por el
exilio desde la Guerra Civil.
Sin embargo, la estela de Colliure, como hemos aludido con anterioridad, se extiende en otros
puntos de la pennsula 7 como Sevilla. As, el sbado siguiente al homenaje de Antonio Machado
en Colliure, el 28 de febrero, la tertulia Charlas de Caf se consagraba a la conmemoracin de la
efemride del poeta. Los poetas jvenes fueron los encargados de homenajear al poeta sevillano
mediante la lectura de poemas y el anlisis de los aspectos ms relevantes de su vida y obra.
Entre la nmina de los organizadores segn la crnica del peridico ABC en su edicin andaluza
(3-III-1959: 26) aparece Julia Uceda junto a Lorenzo Ortiz, Antonio Burgos, Marino Vigueras,
Antonio Ferreas, Juan Sierra, Manuel Mantero, Jos Manuel Garca Gmez, Ramn Torres y
Mara de los Reyes Fuentes. En el caso de Sevilla, este acto motiva que sea Antonio Machado la
figura literaria con la que se clausure el ao acadmico en el patio del Palacio de las Dueas el 7
de mayo de 1959. De nuevo, la crnica del ABC (8-V-1959: 26) muestra la integracin de los
poetas jvenes sevillanos y, por tanto, de Julia Uceda en la vida literaria de aquellos aos:
Habl en primer lugar el catedrtico de Literatura, seor Lpez Estrada, quien centr la
personalidad de Antonio Machado como un clsico de nuestras letras, en el sentido
perdurable y ejemplar que se desprende de su obra potica.
Para una mayor conocimiento de los homenajes celebrados en nuestro pas resulta de especial inters la
aportacin de Araceli Iravedra en Cuando de aquello tambin hacia veinte aos, nsula, 745-746, enero 2009, 2-6.

- 1344 -

Seguidamente dirigi, con breves y oportunas glosas, una antologa del poeta
desaparecido, que fue recitada por Maril Naval y Sebastin Blanch.
Termin el acto con la intervencin de los seores Albalate, Botello, Mantero, Medina,
Torres y las seoritas Mara de los Reyes Fuentes y Julia Uceda, as como Agustn
Garca, Juan Sierra y Rafael Laffn, que recitaron composiciones dedicadas a Antonio
Machado.
Con este homenaje se cierra la revisin de los ambientes literarios de la poesa joven sevillana
de la dcada de los cincuenta, ya que en el ao 1959 con la publicacin de Mariposa en cenizas
comienza una etapa nueva para Uceda. De este modo, su participacin en los actos del ltimo
comps de esta dcada se consagra a la difusin de su primer poemario. Por ejemplo, en la
primavera de 1959, Julia Uceda y Manuel Mantero viajan a Madrid para presentar en el Instituto
de Cultura Hispnica sus prximos poemarios, Mariposa en cenizas y Mundo nuevo, de los que
leen algunos poemas inditos ante un pblico repleto de poetas, escritores, artistas y crticos
(ABC, 12-IV-1959: 76).
Tras esta campaa de presentacin del volumen que se prolongar de Madrid a Sevilla,
Mariposa en cenizas aparece en otoo de 1959. Como hemos podido observar este poemario se
teje paulatinamente tal y como muestran la revistas Roco e Ixbiliah, o actos poticos como el
Ciclo de Poesa andaluza celebrado en 1958. As, las versiones que aparecen en estas
publicaciones tempranas vienen a mostrar el proceso de escritura del primer poemario de Julia
Uceda. En este caso, como afirmara Francisco Ruiz-Copete, las revistas y los actos literarios de
los jvenes sevillanos del cincuenta son la puntual medida de la palpitacin literaria del
momento (1971: 200).
CONCLUSIONES
Tras la revisin de la dcada de los aos cincuenta sevillanos, descubrimos un panorama
compuesto por la confluencia de estticas procedentes de distintas generaciones. Junto a la
ilusin y al descubrimiento lrico de los poetas jvenes se situaba la madurez de los escritores
ms mayores de la generacin del 27. Al encuentro e influencia esttica que los poetas del 27
ejercieron sobre los ms jvenes, habra que sumar la herencia del aparato de difusin literaria.
Este legado fue muy bien interpretado por las Mara de los Reyes Fuentes y Julia Uceda. Ambas
entendieron que su labor como directoras de revistas les permita ocupar posiciones de dominio
dentro de espacios literarios que permitan el intercambio intelectual. De este modo, al dirigir sus
propias revistas de creacin, los soportes de difusin de su poesa estaban garantizados. Por
otro lado, el membrete La generacin del cincuenta y tantos tambin es de creacin femenina, ya
que se debe al prlogo de Lrica Hispana de Mara de los Reyes Fuentes. As mismo, Julia
Uceda se adhiere como integrante desde los inicios de la agrupacin en 1956 siendo participe
tambin en el consecutivo acto del Ateneo un ao ms tarde.
De alguna forma, este rastreo o esta radiografa muestra la participacin activa de Julia Uceda
en los mbitos de sociabilizacin literaria de la Sevilla de los aos cincuenta, algo esencial no
slo para mostrar la actitud de liberacin que sostiene la poeta ante las restricciones
intelectuales que impona el franquismo a la mujer, sino tambin para poder trazar con mayor
exactitud la gnesis de un proyecto lrico que nos lleva a la publicacin de su primer poemario
Mariposa en cenizas.
Con ello, se puede observar que Julia Uceda sostiene ya desde sus inicios una percepcin de la
figura de la mujer como escritora en trminos de estricta igualdad con respecto a la figura
masculina. Los espacios, las revistas, los actos literarios son compartidos por Julia Uceda y el
resto de los poetas sin distincin de gnero. Este ideario, este feminismo de la igualdad, es el

- 1345 -

que cruza la lrica y los textos crticos de Uceda: no entiendo, que para escribir, o para pensar, o
para ensear, haya que distinguir entre hombre y mujer (Vigorra, 2007). En ellos se reivindica la
manifestacin artstica sin ataviarla prematuramente con calificativos diferenciadores literatura
escrita por mujeres frente a literatura escrita por hombres ya que lo contrario invita al canon,
segn Uceda, a tildar la poesa femenina de escarceos literarios que resultan monos y a dejar
a los hombres lo otro, lo serio, la creacin (Uceda, 1960).
BIBLIOGRAFA
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- 1346 -

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Uceda, Julia (1962): Extraa Juventud, Rialp, Madrid.
Uceda, Julia (1960): Carta a Concha Mndez (sin publicar).
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Vol. 18, (77 - 93).
Uceda, Julia (1956-1957): Si le pusieran velas a mis nombres, Ixbiliah, Vol. 11-14, (14).
Uceda, Julia (1955-1956): Sueo, Ixbiliah, Vol. 7-10, (15).
Uceda, Julia (1955b): Su voz, Roco, Vol. 2-3, (12).
Uceda, Julia (1955c): Capac, Roco, Vol. 1, (16).

- 1347 -

LA UNIVERSIDAD AUTNOMA DE NAYARIT ANTE LA VIOLENCIA DE GNERO

Navarro Hernndez Ma. del Refugio
Coordinacin del Programa de Estudios de Educacin Superior
Universidad Autnoma de Nayarit
cuca_navarro@yahoo.com.mx
Velasco Aragn Iliana Josefina
Unidad Acadmica de Contadura y Admon.
Universidad Autnoma de Nayarit
Ily_velar@hotmail.com
Aurora Mara Hernndez Filippini
Fundacin UAN
auroritafilippini@hotmail.com
RESUMEN
El presente trabajo muestra un esfuerzo realizado por la Universidad Autnoma de Nayarit para
contribuir al conocimiento que sobre la violencia de gnero guarda el estado de Nayarit. Para ello
se realizaron tres acciones importantes: Un diagnstico situacional de las Instituciones Pblicas
encargadas de prevenir, atender y sancionar la violencia del Estado de Nayarit, un informe sobre
la problemtica de la violencia social y de gnero y un sistema de indicadores para la medicin
de la violencia social y de gnero. Para este trabajo slo se presentar el primero.
El ejercicio permiti en principio: caracterizar los tipos de violencia que se presentan, determinar
indicadores que permitieran diagnosticar la situacin de las mujeres y medir los impactos de las
acciones y polticas emprendidas, conocer como las instituciones pblicas y privadas encargadas
de la prevencin, atencin y sancin de sta cumplen o no con sus atribuciones conforme a la
normatividad vigente.
Para la realizacin de lo anterior se consider la Ley Estatal de Acceso de las Mujeres a una
Vida Libre de Violencia, rgano rector con el cual el gobierno estatal pretende coadyuvar a
visibilizar y minimizar este fenmeno social que da a da crece. Los datos obtenidos muestran la
urgente necesidad de llevar a cabo acciones que realmente incidan en esta problemtica.
PALABRAS CLAVE
Violencia de gnero, ley, polticas pblicas, indicadores

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INTROCUCCIN
La Universidad Autnoma de Nayarit a travs de la Fundacin UAN, conjuntamente con el
Instituto Nacional de Desarrollo Social INDESOL, establecen el Observatorio de Violencia Social
y de Gnero para el Estado de Nayarit, iniciando la observancia en cinco municipios: Ixtln del
Ro, Baha de Bandera, Tepic, Santiago Ixcuintla y Huajicori; que en un primer momento
permitieron visibilizar y sensibilizar la problemtica, mediante la participacin intersectorial, la
colaboracin y coordinacin interinstitucional, y as tambin formar un Comit Tcnico Local que
permiti la promocin del trabajo en equipo y el diseo de estrategias de cooperacin y
coordinacin, con el propsito de establecer una Red Local de Informantes, en forma
permanente y continua.
Dentro de este proyecto se realizaron tres acciones
Un diagnstico situacional de las instituciones pblicas encargadas de prevenir, atender
y sancionar la violencia.
Un diagnstico sobre la problemtica de la violencia social y de gnero en el Estado.
Un sistema de indicadores para la medicin de la violencia social y de gnero de Nayarit.
Para la presentacin de este trabajo slo analizaremos el primero que es el diagnstico
situacional de las instituciones pblicas encargadas de prevenir, atender y sancionar la violencia,
que incluya un anlisis de los programas y acciones que sobre el particular presenta el Estado
de Nayarit: Se llev a cabo una revisin terica respecto a la violencia y, posteriormente, un
anlisis de las leyes, reglamentos, y marcos normativos que procuran la erradicacin de la
misma, as como de las leyes que promueven la proteccin y sancin de la misma.
El Estado cuenta con la Ley de Acceso de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia (LAMVLV) y
sta seala de una manera precisa cuales son los deberes y funciones de las diversas
instancias: Secretara General de Gobierno, Secretara de Educacin Pblica, Secretara de
Salud, Procuradura General de Justicia del Estado, Direccin General de Seguridad Pblica, El
Instituto para la Mujer Nayarita, y el Sistema para el Desarrollo Integral de la Familia (DIF). El
Diagnstico se obtuvo de analizar lo que estas instituciones promueven a travs de lo que la
LAMVLV les seala, y con ello, pudimos visualizar su cumplimiento.
El diagnstico indica las acciones, las tareas y compromisos que realiza cada institucin;
muestra tambin cmo cada instancia gubernamental, en la realizacin de su cometido, marca
su impronta y conceptualiza la violencia social y de gnero, dndole importancia a diversas
esferas de accin.
LOS FINES DEL DIAGNSTICO
i) Establecer lo que cada instancia gubernamental realiza; revelar sus iniciativas y acciones, y en
su caso las omisiones, si se encontraran, para con ello propugnar el desarrollo de polticas
pblicas que permitan con mayor xito la erradicacin de la violencia.
ii) Develar las potencialidades que cada instancia tiene para la atencin, prevencin, sancin y
erradicacin de la violencia
iii) Sealar las estrategias que utilizan estas instancias para el desarrollo de sus programas.

- 1349 -

iv) Identificar, si las hubiera, iniciativas ciudadanas exitosas que han coadyuvado a la atencin,
prevencin, y erradicacin de la violencia.
METODOLOGA
Para la realizacin del presente diagnstico se realizaron las actividades siguientes:
I)

Revisin de los marcos normativos que propugnan por la erradicacin de la violencia contra
las mujeres como son: la Cuarta Conferencia Mundial sobre la Mujer, la conferencia de
Belm Do Par, CEDAW, Ley de la Igualdad entre hombres y mujeres la Ley de Acceso a
las Mujeres a una Vida Libre de Violencia Nacional y Estatal; asimismo se revisaron las
estadsticas de la Encuesta Nacional de la Dinmicas del Hogar (ENDIREH), censos
poblacionales; se consult las web en Internet de los diversos Observatorios que sobre
violencia existen en el pas; tambin se analiz la documentacin que cada instancia
gubernamental genera y difunde entorno a esta problemtica.

II)

Con la finalidad de precisar y determinar las acciones que realizan dichas instituciones en
cumplimiento del mandato de la LAMVLV se realizaron entrevistas a informantes calificados
a:
Nivel Estatal
Procuradura General de Justicia del Estado. (PGJ)
o Centro de Justicia Familiar (CJF)
Instituto para la Mujer Nayarita. (INMUNAY)
Sistema Estatal para el Desarrollo Integral de la Familia. (DIF)
Secretara de Educacin Pblica. (SEP)
Secretara Salubridad de Nayarit; (SSN)
Secretara de Trabajo y Previsin Social (STPS)
Comisin Estatal de Derechos Humanos (CEDH)
Nivel Federal
Centro de Atencin a Vctimas de la Procuradura General de la Repblica
Nivel Municipal, los DIF de

Baha de Banderas
Ixtln del Ro
Tepic
Santiago Ixc.

Huajicori
III) Una vez realizado el anlisis de la informacin, se llev a cabo un ejercicio FODA, con el
equipo de trabajo, para obtener propuestas y conclusiones.
IV) Anlisis de datos obtenidos en peridicos locales, impresos e informacin de pginas
(peridicos) en lnea.

- 1350 -

Este ltimo apartado, en principio no estuvo considerado; sin embargo, toda vez que se
solicitaron datos precisos a las diversas instancias sobre estadsticas relacionada con la
violencia de gnero realizadas por ellos, la respuesta fue que no contaban con ellos o bien: son
datos confidenciales; razn por la cual el diagnstico carece, en lo general, de datos duros
respecto a la violencia. Sin embargo, consideramos importante aportar ciertos ndices para
definir el perfil de la violencia en el estado de Nayarit; los datos de los peridicos son solamente
algunos elementos que nos permiten identificar el grado de la problemtica, pero carecen de la
formalidad adecuada.
ANLISIS DE LEY DE ACCESO DE LAS MUJERES A UNA VIDA LIBRE DE VIOLENCIA
El 15 de noviembre del 2008 en el Estado de Nayarit, se public la ley que garantiza el derecho
de las mujeres a una vida libre de violencia (LAMVLV), ley que pretende eliminar las diversas
modalidades y tipos de violencia contra las mujeres. La aplicacin y vigilancia del cumplimiento
de esta ley le corresponde al Sistema Estatal de Prevencin, Atencin, Sancin y Erradicacin
de la Violencia del Estado de Nayarit (SEPASEVEN) (DOF, 2008).
Esta ley considera como principios rectores
i)
ii)
iii)
iv)
v)
vi)

La no discriminacin;
La autodeterminacin y libertad de las mujeres;
La igualdad sustantiva entre mujeres y hombres;
El respeto a la dignidad de las mujeres;
El pluralismo social y la multiculturalidad de las mujeres;
La perspectiva de gnero que permite incorporar a la mujer como sujeto social. Con
estos propsitos se enmarcan las polticas pblicas que, a travs de las instituciones
especficas, atienden cada una de las modalidades de victimizacin sealadas por la
Ley.

De acuerdo a los lineamientos planteados en esta ley:

a) Para atender los casos de violencia familiar, el estado y los municipios, debern contar con
Centros de Atencin Psicojurdica, gratuita, pronta y expedita; as tambin emitir normas
tcnicas para los niveles de atencin; proporcionar psicoterapia diferencial a mujeres vctimas
de la violencia familiar.
b) En relacin a la violencia laboral y docente, las polticas que diseen el Estado y los
municipios, deben de considerar entre otras la adhesin a convenios o protocolos para
eliminar esta modalidad de violencia, por parte de sindicatos, empresas pblicas o privadas, y
de la Administracin Pblica Paraestatal; la evaluacin peridica de sus polticas pblicas y
la participacin de empresas y sindicatos, para establecer acuerdos de no discriminacin
desde la perspectiva de gnero.
c) En cuanto a la violencia institucional, la ley seala que son las acciones u omisiones de los
servidores pblicos de los diferentes mbitos de gobierno y pueden consistir en obstaculizar o
impedir que las mujeres accedan a los espacios y recursos que por ley les corresponde o al
goce de sus derechos o polticas pblicas necesarias para su desarrollo. Esta ley fomenta la
creacin de Comits en contra de la violencia de gnero en las dependencias de la
administracin pblica del estado, as como acciones de capacitacin para servidores
pblicos, en materia de discriminacin y de gnero.

- 1351 -

d) La ley menciona como violencia comunitaria a las acciones u omisiones que se realizan de
manera colectiva o individual por actores sociales o comunitarios que provocan degradacin,
discriminacin y marginacin, o exclusin en la esfera pblica que favorece el estado de
riesgo e indefensin de las mujeres. Las acciones que el estado prev para evitar la violencia,
es detectar el riesgo que corren las mujeres y su indefensin en espacios de la comunidad
para lo cual, el gobierno estatal y los municipios realizarn acciones para detectar la situacin
de riesgo, el monitoreo de poblaciones o municipios donde se incremente la violencia de
gnero, fomentar la cultura jurdica legalidad, denuncia, actos de violencia hacia las
mujeres-, registrar las rdenes de proteccin que emitan las autoridades administrativas y
establecer medidas razonables de seguridad hacia las mujeres.
e) Considerando que el feminicidio es una forma extrema de violencia de gnero que puede
culminar con la muerte, la ley obliga a las instituciones pblicas a capacitar psicolgica y
jurdicamente, en forma transversal a sus funciones, a los servidores pblicos del estado y
municipios sobre deteccin de factores de riesgo y aplicacin de los modelos preventivos y de
deteccin, en apoyo a las estrategias de difusin y visibilizacin de la violencia de gnero y
sus consecuencias.
Es importante mencionar que la tipologa que la ley reconoce, consiste en un desglose por cada
mbito ya mencionado: violencia fsica, verbal, psicoemocional, sexual y patrimonial o
econmica.
ANLISIS DE LA SITUACIN ESTATAL
El Estado de Nayarit se encuentra ubicado en el centro occidente del pas, y de acuerdo a los
resultados del II Conteo de Poblacin y Vivienda 2005 cuenta con una poblacin de 949,684
habitantes de los cuales 480,480 son mujeres (50.59%) y 469,204 son hombres (49.41%); el 5 %
de la poblacin es indgena Huichol/ Wixarika (19,722), Cora (16,569), Tepehuano (1,649) y
Nhuatl (729)-. El 66% de la poblacin es urbana y el 34% es rural, contando slo con una gran
ciudad Tepic cuya poblacin representa casi el 40% del total de habitantes. De acuerdo a la
Encuesta Nacional de Salud y Nutricin 2006 existen 233 468 hogares y 233 154 viviendas.
Nayarit es un Estado eminentemente agrcola y de servicios; en los ltimos aos ha desarrollado
una vocacin hacia el sector turismo. Presenta fuertes problemticas en empleo, migracin y
transferencia de tecnologa; ms aun, la infraestructura urbana ha quedado obsoleta ante las
demandas de la sociedad actual, lo que trae como consecuencia bajo desarrollo humano.
Participacin econmica
La Encuesta Nacional de Ocupacin y Empleo (2007) muestra que en el Estado hay 689,600
personas mayores de 14 aos, de las cuales 52.8% son mujeres. De esta poblacin femenina,
170,500 (46.8%) son econmicamente activas y 193,700 (53.2%) son no econmicamente
activas; asimismo, 96.6% de las mujeres econmicamente activas estn ocupadas. Otro dato
interesante es que 58 de cada 100 mujeres ocupadas son subordinadas, 26 trabajan por cuenta
propia, 12 no reciben pago alguno y solamente cuatro son empleadoras. En relacin al ingreso
por hora trabajada de la Poblacin Econmicamente Activa Profesionista, los hombres ganan
57.6 pesos y las mujeres 50.6 pesos, dato que revela la inequidad que sufren las mujeres en
este mbito, aunado a que tienen una sobre-jornada que hace que trabaje, 15.4 hrs. al da,

- 1352 -

Salud
La esperanza de vida para hombres es 72.8 aos y 77.3 aos para mujeres, dato interesante
toda vez que las mujeres viven casi cinco aos ms que los hombres; un dato que sobresale en
esta encuesta es el relacionado con el porcentaje de nacimientos registrados de madres
adolescentes (-20 aos) 21% contra el 17.25% la media nacional. (ENDIREH, 2006); este dato
muestra la necesidad urgente de implementar polticas pblicas que apoyen la educacin sexual
y la informacin adecuada de los controles de natalidad.
En el 2006, se registraron 4,748 defunciones, 58.2% sucedieron en hombres y 41.8% en
mujeres. En relacin a la causa de muerte las mujeres mueren ms que los hombres por
enfermedades relacionadas al corazn 18.5% contra un 16.5% respectivamente; en relacin a la
mortandad infantil, los nios mueren ms que las nias: 21.1% contra un 16.6%; en muertes por
accidente, los varones tienen un porcentaje superior a las de las mujeres 13.4% contra el 5%. Un
dato relevante son las muertes de mujeres debido al cncer cervico-uterino con una tasa de 22.9
contra una tasa nacional del 17 diferencia notoria que puede implicar una forma de feminicidio,
toda vez que quizs las mujeres no tengan acceso a servicios de salud, y el Estado no se hace
responsable de ello.
El 28% son menores de 15 aos, el 65% tienen entre 15 y 64 aos de edad y mayores de 65
aos 6.8%, y la PEA representa 444,598 personas; adems, los hogares con jefatura femenina
representan el 25%.
Nupcialidad y hogares
La dinmica de los hogares se ha modificado, sobre todo en los ltimos aos; hoy el modelo de
familia nuclear esta en extincin; se reconocen diversas formas de familias y, sobre todo, hoy se
consideran las jefaturas femeninas y el aumento de este modelo (2 puntos porcentuales 23.5%);
esto debido a los factores de abandono o ausencia del varn por migracin.
De acuerdo a la ENDIREH 2006, las mujeres nayaritas, en un 32.5% son solteras, el 24.8% se
encuentran casadas tanto por el civil y religioso, el 4.1% est separada, 1% estn divorciadas, y
el 7%, son viudas. En relacin con los hombres, las mujeres se divorcian ms que stos con
medio punto porcentual; estos prefieren la soltera, el 39.6% contra un 32.5% de las mujeres. La
edad promedio al matrimonio es 26.3 en las mujeres y 29.5 en los hombres.
Indicadores educativos
En relacin a la educacin las mujeres tienen un nivel educativo un poco mayor que los varones
en relacin a la educacin bsica y al promedio de escolaridad es 7.9 para hombres y 8.1 para
las mujeres; sin embargo, al relacionarla con la educacin superior, en 24 aos y ms, el nivel
educativo cambia drsticamente de 12.9 mujeres a 14.2 varones. Se encuentra que el 8% de la
poblacin de 15 aos, es analfabeta.
Violencia contra las mujeres
A partir de la encuesta ENDIREH, en Nayarit, las mujeres mayores de 15 aos y ms, casadas o
unidas, han sufrido incidentes de violencia por parte de su pareja en los ltimos 12 meses:
emocional 30.9%, fsica, 9%, sexual el 6.7%, y econmica el 22.5%.

- 1353 -

El ndice de Desarrollo relativo al Gnero (IDG) en Nayarit, debido a la inequidad y desigualdad

que existe entre hombres y mujeres, se calcula en 1.30%; inequidad que se representa en
mltiples consecuencias: i) en la brecha econmica ganan ms los hombres, que las mujeres-,
ii) el acceso al sistema universitario como ya se vio, iii) el deterioro del acceso al campo laboral
por cuestiones de maternidad y cuidado materno-infantil, que provoca serios trastornos en la
situacin econmica y social.
Participacin Poltica
Este mbito sigue siendo eminentemente masculino, la participacin femenina es importante en
las candidaturas a diversos cargos de eleccin, pero son los hombres los que realmente llegan a
los cargos. Las mujeres realizan el trabajo menudo: al 2006 el 5% eran presidentas municipales
y el 33% regidoras; al 2008, el Congreso local contaba con el 26.7% de mujeres diputadas.
Como se puede observar la participacin poltica de las mujeres es una agenda pendiente; es
necesario plantear polticas que coadyuven a la inclusin de las mujeres en esta esfera. Un
grupo de mujeres ciudadanas est solicitando el 50% de los puestos pblicos, como demanda
poltica.
CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES
A dos aos de publicacin de la Ley de Acceso de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia
para el Estado de Nayarit, los avances han sido importantes pero no suficientes; hoy se cuenta
con el Instituto para la Mujer Nayarita (INMUNAY), organismo creado especialmente para
atender la problemtica de la mujer; por su parte PGJ, ha instalado una serie de oficinas de
apoyo como: las Agencias especializadas en Delitos Sexuales; la Coordinacin en Materia de
Derechos Humanos y Atencin a Vctimas y Ofendidos del Delito, Agencias de Ministerio Pblico
Especializadas en Atencin a la Mujer, el Sector Salud cuenta con un Programa Especial de
Atencin a Mujeres Vctimas de la Violencia; la SEP, ha estado capacitando a docentes en todo
el estado a travs del programa PREVIOLEM; el Sistema DIF cuentan con una Procuradura de
la Defensa del Menor y la Familia, y proporciona atencin integral a las vctimas de la violencia;
la STPS cuenta, recientemente, con una Subsecretara Especial de la Defensa Laboral de la
Mujer, que desde luego sern interesantes sus resultados. Hace tres meses, se acaba de crear
el Sistema Estatal de Prevencin, Atencin, Sancin y Erradicacin de la Violencia del Estado de
Nayarit, logros que desde luego son sobresalientes; hay un esfuerzo por parte de las
instituciones de incidir en la violencia de gnero; sin embargo, es muy complejo. El imperativo ya
insoslayable es la violencia en los espacios civiles, y el gran ausente: el estado de derecho.
Las calles del estado se han convertido en arena de encuentros de esta guerra contra la
delincuencia organizada; vemos cmo nuestros jvenes mueren da a da en esta lucha cruenta;
diariamente, en esos encuentros, los asesinados de ambos lados son jvenes; los delincuentes
tambin son nuestros jvenes; mismos que son presa fcil de la seduccin del momento;
hombres y mujeres que no tienen la fuerza necesaria, no tienen los valores ticos que les
permitan decir !no a las acciones de una vida autodestructiva y claudicante. De dnde
proviene? Cmo se gest esta circunstancia?
Existe un temor latente en la ciudadana, indefensa ante este monstruo que nos est
aniquilando; tiene miedo de salir a la calle, de hacer su vida diaria: a todas horas hay hechos de
violencia y, lo ms grave, en este caos la violencia hacia las mujeres se vuelve otra vez invisible.
Para mayor comprensin de estas ideas, en seguida se enlistan una serie de afirmaciones.

- 1354 -

a.

La situacin de la violencia hacia las mujeres, obedece a atavismos ancestrales que no

desaparecern de la noche a la maana, y las iniciativas asumidas en las actuales medidas
podrn tener resultados inmediatos pero, sobre todo, a mediano y largo plazo, al cambiar
las bases de la cultura patriarcal.

b.

Las polticas de gnero, son de nueva creacin en el Estado de Nayarit y adolecen de

sustentabilidad en verdaderas lneas de atencin a la ciudadana; las instituciones
encargadas de aplicarlas improvisan acciones que pueden ser remediales, en el mejor de
los casos, pero no representan a mediano o largo plazo bases de un cambio cultural, que
funde una conducta sin violencia de gnero.

c.

Los datos hasta ahora obtenidos revelan aspectos alarmantes, como el caso de la muerte
de mujeres por cncer crvico uterino que representa alrededor de 500 mujeres por ao,
muy por encima de la media nacional. Esta puede ser considerada un feminicidio, toda vez
que las instancias involucradas en la solucin de esta problemtica no tienen la capacidad
de respuesta y la frecuencia del problema sigue en aumento.

d.

En Nayarit se han estado fundando instituciones y empleando algunos marcos jurdicos

generados a nivel federal, muy pocos son provocados por la realidad estatal, quiz por eso
se pueda dar la impresin de que hay una brecha muy amplia entre lo que estipulan las
leyes y lo que hacen las instituciones. No obstante, estamos en el comienzo del tratamiento
de esta problemtica y esperamos haya la suficiente continuidad en el esfuerzo por
erradicar la violencia en la sociedad nayarita.

e.

El desarrollo de medios a los que las mujeres podrn tener acceso para defender sus
derechos a una vida libre de violencia, son una realidad; aun cuando hay vacios legales y
de infraestructura que los hacen muy limitados.

f.

Si bien hay feminizacin del trabajo, este sigue siendo de menor categora que la de los
hombre -menor salario, horarios de trabajo inadecuados, menor acceso a puesto de toma
de decisiones, etc., lo que provoca consecuencias negativas para la mujer, como el
rompimiento de la relacin de poder en la familia, la doble jornada laboral, el sentimiento de
culpa por abandonar a la familia y al esposo, entre otras.

g.

Se ha incrementado el nmero de jefaturas femeninas en las familias como consecuencia

del abandono de la pareja; lo que trae la desintegracin familiar y el empobrecimiento
patrimonial.

h.

Un dato relevante que es necesario atender e investigar a profundidad es la violencia que

se genera en el mbito escolar, en particular en la educacin bsica.

Recomendaciones
Que las instituciones no disfracen con eufemismos la realidad concreta que se convierte en otra
forma de encubrir la invisibilidad de la situacin de las mujeres en Nayarit; ejemplo: la escasa
atencin del ingreso de las mujeres al mercado laboral y empresarial; el acceso de la mujer a los
servicios de salud, y tambin la atencin insuficiente para evitar la muerte por enfermedades
terminales que, al siglo XXI, deben ser considerados tambin feminicidios.

- 1355 -

Sera conveniente la construccin de albergues profesionales para la atencin de mujeres, nias

y nios maltratados (actualmente existe uno en Ixtln del Ro y su asistencia es limitada a 3
das).
Mejorar los procesos de desarrollo institucional en los organismos que atienden a las mujeres.
Si bien, en menos de dos aos, se ha incrementado el parque de infraestructura, es deseable
profesionalizar al personal que atiende a las vctimas de violencia, y que las medidas de atencin
sean ms rpidas y con mayor calidad y calidez.
Es imprescindible que las instituciones se coordinen en acciones de atencin, prevencin y
erradicacin de la violencia, para lograr un impacto ms efectivo que trascienda la coyuntura
poltica y social del momento.
Es urgente celebrar convenios o acuerdos con instituciones pblicas y privadas, as como con
sindicatos, con el objetivo de crear la cultura de la perspectiva de gnero. Que se entienda esta
como una nueva forma de vida.
Realizar en forma permanente foros, coloquios, campaas dentro de todo el sector pblico con la
finalidad de crear la cultura de gnero.
Capacitar al personal de las policas municipales y estatales, con cursos de sensibilizacin e
intervencin en los hechos de violencia de gnero
Exigir un presupuesto especfico que permita abordar la problemtica de la violencia hacia las
mujeres en forma estructural y poder as alcanzar sus metas: Educacin, cobertura mdica,
atencin psicolgica, jurdica, labora, etc.
Que cada institucin cuente con un sistema de indicadores estadsticos para compartir y
comparar la informacin a todos los niveles de inters, y as alcanzar la transparencia como
conviccin bsica del estado de derecho.
Se considera necesario el desarrollo de polticas pblicas tendientes a apoyar la educacin
sexual responsable, la informacin adecuada y suficiente para los controles de natalidad, sobre
todo en las y los adolescentes del estado.
Se reconoce la necesidad de contar con personal profesional con perspectiva de gnero, porque
solamente de esta manera tendrn la sensibilidad y el tino para aplicar las disposiciones legales,
mdicas y psicolgica; as tambin, es conveniente que el personal al ser contratado cuente con
el perfil profesional adecuado esto es que tenga la perspectiva de gnero actitudes, y aptitudes, que se requieren para realizar con calidad esta labor.

- 1356 -

BIBLIOGRAFA
Diario Oficial del Estado de Nayarit (2008) Ley de Acceso de la Mujeres a una vida Libre de
Violencia
para
el
Estado
de
Nayarit.
Disponible
en
http://www.ordenjuridico.gob.mx/documentos/estatal/nayarit/wo24122.pdf
INEGI (2009) Las Mujeres en Nayarit. Estadsticas sobre desigualdad de gnero y violencia
contra las mujeres.
INEGI (2008) Violencia de gnero en las parejas mexicanas. Anlisis de resultados de la
Encuesta Nacional sobre la Dinmica de las Relaciones en los Hogares 2006.
Instituto para la Mujer Nayarita (2009) Estadsticas sobre la violencia de gnero en Nayarit.
Instituto para la Mujer Nayarita (2008). Propuesta para la Transversalizacin de la Perspectiva de
Gnero en las Instituciones de Gobierno de Nayarit a Partir de un Diagnstico FODA.

- 1357 -

ANEXO 1
Entrevista realizadas a los diferentes actores institucionales
Instancia
Estatal
PGJ

Directivo(a)

Municipio

Instancia

Directivo(a)

Subprocuradora

Tepic

Delegada

INMUNAY

Procurador Auxiliar
de la Defensa del
Menor y la Familia
del Centro de Justicia
Familiar
Directora General

Procuradura del menor y la

familia
PAMAR

DIF
SSN

SEP
Centro de
Atencin a
Vctimas
del Delito
de la PGR
Comisin
Estatal de
Derechos
Humanos
Secretara
de Trabajo
del Estado
de Nayarit

Procuradora de la
Defensa del Menor y
la Familia
Encargada del
Programa de
Prevencin y
Atencin de la
Violencia Familiar y
Sexual

Baha de
Banderas
Santiago

Coordinadora

DIF
Procuradura del Menor y la
Familia
Procuradura del Menor y la
Familia

Psicloga
Delegada

Ministerio Pblico

Ministerio
Pblico
Psicloga

Centro de Rehabilitacin
Social
IMSS

Delegada

DIF
DIF
DIF

Trabajadora
Social
Psicloga
Directora
Directora

Presidente

SSN

Psicloga

Secretaria

Procuradura del Menor y la

Familia

Delegada

Directora

Huajicori
Ixtln del
Ro

- 1358 -

ANEXO 2
GUIN DE ENTREVISTAS
GUIN DE ENTREVISTA PARA PGJ
DATOS GENERALES
Nombre de l (la) encargado(a) de la VCM____________________________
Cargo: Director ( ) Coordinador ( ) Otro_______________
Nombre de la instancia/programa/accin que vela por VCM________________
1. Cuando, cmo y por quin surge el programa de atencin
2. Cules son las principales acciones que realizan
3. Qu tipo de violencia es la que ms se denuncian en esta institucin? Nmero de
denuncias?
4. A quin reportan y cada cuando?
5. Qu hacen con las denuncias (procedimiento-ruta crtica- atencin mdica con perspectiva
de gnero)
6. Qu cursos han recibido por quin y cuntos y cules cursos han dado a quienes y cuntos?
7. Nos pudieran facilitar el material informativo sobre la violencia que utilicen
8. Que acciones han propuesto para atender, prevenir, sancionar y erradicar la violencia que se
hayan tomado en cuenta en todo el municipio.
9. Que acciones realizan para que las mujeres se animen a denunciar
10. De qu manera garantizan el ejercicio de los derechos de las vctimas de la violencia
11. Cuantos de los casos denunciados son consignados
12. Algn caso que recuerdes que haya impactado y nos los pudieras explicar? Que hiciste,
como lo resolvieron.
GUIN DE ENTREVISTA PARA INMUNAY
DATOS GENERALES
Nombre de l (la) encargado(a) de la VCM____________________________
Cargo: Director ( ) Coordinador ( ) Otro_______________
Nombre de la instancia/programa/accin que vela por VCM________________
1. Cuando, cmo y por quin surge el programa de atencin
2. Cules son las principales acciones que realizan
3. Qu tipo de violencia es la que ms se denuncian en esta institucin? Nmero de
denuncias
4. A quin reportan y cada cuando?
5. Qu hacen con las denuncias (procedimiento-ruta crtica- atencin mdica con perspectiva
de gnero)
6. Qu cursos han recibido por quin y cuntos y cules cursos han dado a quienes y cuntos?
7. Nos pudieran facilitar el material informativo sobre la violencia que utilicen
8. Que acciones han propuesto para atender, prevenir, sancionar y erradicar la violencia que se
hayan tomado en cuenta en todo el municipio.
9. Cuentan o estn considerando abrir espacios para la atencin a vctimas de violencia
10 Se tiene elaborada o se est elaborando una base datos o una propuesta de indicadores en
materia de discriminacin y violencia de gnero
11. Algn caso que recuerdes que haya impactado y nos los pudieras explicar?
Que hiciste, como lo resolvieron.

- 1359 -

GUIN DE ENTREVISTA PARA DIF

DATOS GENERALES
Nombre de l (la) encargado(a) de la VCM____________________________
Cargo: Director ( ) Coordinador ( ) Otro_______________
Nombre de la instancia/programa/accin que vela por VCM________________
1. Cuando, cmo y por quin surge el programa de atencin
2. Cules son las principales acciones que realizan
3. Qu tipo de violencia es la que ms se denuncian en esta institucin? Nmero de
denuncias
4. A quin reportan y cada cuando?
5. Qu hacen con las denuncias (procedimiento-ruta crtica- atencin mdica con perspectiva
de gnero)
6. Qu cursos han recibido por quin y cuntos y cules cursos han dado a quienes y cuntos?
7. Nos pudieran facilitar el material informativo sobre la violencia que utilicen
8. Que acciones han propuesto para atender, prevenir, sancionar y erradicar la violencia que se
hayan tomado en cuenta en todo el municipio.
9. Cuentan o estn considerando abrir espacios para la atencin a vctimas de violencia
10 Se tiene elaborada o se est elaborando una base datos o una propuesta de indicadores en
materia de discriminacin y violencia de gnero
11. Que espacios de coordinacin han establecido para actuar a favor de la defensa de las
mujeres violentadas
12. Algn caso que recuerdes que haya impactado y nos los pudieras explicar? Que hiciste,
como lo resolvieron.
GUIN DE ENTREVISTA PARA SSN
DATOS GENERALES
Nombre de l (la) encargado(a) de la VCM____________________________
Cargo: Director ( ) Coordinador ( ) Otro_______________
Nombre de la instancia/programa/accin que vela por VCM________________
1. Cundo, cmo y por quin surge el programa de atencin
2. Cules son las principales acciones que realizan
3. Qu tipo de violencia es la que ms se denuncia en esta institucin? Nmero de denuncias
4. A quin reporta y cada cuando?
5. Qu hacen con las denuncias (procedimiento-ruta crtica- atencin mdica con perspectiva
de gnero)
6. Qu cursos han recibido, por quin y cuntos y cules cursos han dado a quienes y
cuntos?
7. Nos pudieran facilitar el material informativo sobre la violencia que utilicen?
8. Que acciones han propuesto para atender, prevenir, sancionar y erradicar la violencia que se
hayan tomado en cuenta en todo el municipio.
9. Que acciones realizan para que las mujeres se animen a denunciar
10. algn caso que recuerdes que haya impactado y nos los pudieras explicar?
Que hiciste, como lo resolvieron.

- 1360 -

GUIN DE ENTREVISTA PARA SEP

DATOS GENERALES
Nombre de l (la) encargado(a) de la VCM____________________________
Cargo: Director ( ) Coordinador ( ) Otro_______________
Nombre de la instancia/programa/accin que vela por VCM________________
1. Cuando, cmo y por quin surge el programa de atencin
2. Cules son las principales acciones que realizan
3. Qu tipo de violencia es la que ms se denuncian en esta institucin? Nmero de
denuncias
4. A quin reportan y cada cuando?
5. Qu hacen con las denuncias (procedimiento-ruta crtica- atencin mdica con perspectiva
de gnero)
6. Qu cursos han recibido por quin y cuntos y cules cursos han dado a quienes y cuntos?
7. Nos pudieran facilitar el material informativo sobre la violencia que utilicen
8. Que acciones han propuesto para atender, prevenir, sancionar y erradicar la violencia que se
hayan tomado en cuenta en todo el municipio.
11. Que espacios de coordinacin han establecido para actuar a favor de la defensa de las
mujeres violentadas
12. Cmo se ha reflejado en la curricula y en la prctica docente las acciones que han
realizado?
13. Algn caso que recuerdes que haya impactado y nos los pudieras explicar?
Que hiciste, como lo resolvieron.

- 1361 -

ANEXO 3
Cdula de Registro
Instancia
Estatal

Atencin
Psic Legal Mdi
olgi
ca
ca

Alber
gues

Banco Reali
de
zan
datos Accio
con
nes
perspe conci
ctiva liatori
de
as
gnero

PGJ*
Centro de
Justicia
Familiar
INMUNAY

DIF

SSN
SEP

Centro de
Atencin a
Vctimas
del Delito
de la PGR
CEDH
STPS

Municipios
Tepic
Baha de
Banderas
Santiago

Cultur
a de
denun
cia

Investi Camp Mate Curs Progra

gacin aas/
rial os de ma de
sobre Preven de
sensi capacit
la
cin y divul biliza acin
violenc atenci gaci cin
del
ia
n
n
person
hacia
al
las
mujere
s

Ixtln del

Ro
Huajicori

*La PGJ deriva a todos los implicados de la violencia social y de gnero al Centro de Justicia
Familiar para la atencin adecuada.

- 1362 -

LISTADO DE SIGLAS PARA EL DIAGNSTICO DE VIOLENCIA

CEDAW. Convencin sobre la eliminacin de todas las formas de discriminacin contra la mujer.
Convencin de BELEM Do Par. Instrumento jurdico para la defensa de los derechos
humanos de las mujeres en Amrica.
DGFCM. Direccin General de Formacin Continua de los Maestros en Servicio.
DIF. Desarrollo Integral de la Familia.
ENDIREH. Encuesta Nacional sobre la Dinmica de las Relaciones en los Hogares.
FODA. Herramienta de Planificacin Estratgica utilizada por empresas e instituciones que
busca identificar fortalezas, oportunidades, debilidades y amenazas.
IDG. ndice de desarrollo relativo al gnero.
INDESOL. Instituto Nacional de Desarrollo Social.
INMUNAY. Instituto para la Mujer Nayarita.
LAMVLV. Ley de Acceso de la Mujer a una vida libre de violencia.
OBSGNAY. Observatorio de violencia del Estado de Nayarit.
PAMAR. Programa de Prevencin y atencin a menores y Adolescentes en riesgo.
PDMF. Procuradura de la Defensa del Menor y la Familia.
PEA. Poblacin Econmicamente Activa.
PGJ. Procuradura General de Justicia.
PGR. Procuradura General de la Repblica.
PREVIOLEM. Programa de capacitacin al Magisterio para prevenir la Violencia contra las
mujeres.
SEDESOL. Secretara de Desarrollo Social.
SEP. Secretara de Educacin Pblica.
SEPASEVEN. Sistema Estatal de Prevencin, Sancin y Erradicacin de la Violencia de Gnero
en el Estado de Nayarit.
SSN. Secretara de Salubridad de Nayarit.
STPS. Secretara del trabajo y previsin social.

- 1363 -

INTELECTUALMENTE LUCHADORAS DESDE HACE SIGLOS

Nez, Valds, Juan
Departamento de Geometra y Topologa
Universidad de Sevilla
jnvaldes@us.es
Rodrguez, Arvalo, Mara Luisa
Departamento de Geometra y Topologa
Universidad de Sevilla
ml.rodriguezarevalo@gmail.com

RESUMEN:
Ante el general desconocimiento que la sociedad actual posee de la vida y obra de tantas y
tantas mujeres verdaderas precursoras (tambin junto a otros varones, por descontado), de
prcticamente todas las ramas del conocimiento moderno, esta Ponencia pretende sacar a la luz
la historia y la obra de aquellas mujeres de la antigedad que gracias a su tesn, esfuerzo,
trabajo y dedicacin, sentaron las bases de lo que hoy es el saber actual. Por razones de
extensin hemos tenido que centrarnos nicamente en mujeres anteriores al siglo V de nuestra
era, que fueron pioneras en el estudio de cinco disciplinas: Matemticas, Filosofa, Qumica (con
la Alquimia como su precursora), Poesa y Medicina. De todas ellas se dan unas breves
referencias biogrficas y se explica cmo su trabajo fue decisivo para que esas disciplinas
citadas hayan conseguido el impulso y la importancia que actualmente tienen en nuestro mundo
actual.
PALABRAS CLAVE
Investigacin de gnero, mujeres precursoras, mujeres pioneras.

- 1364 -

La mujer est en todos los tiempos de la

historia, porque ella es la historia de todos los
tiempos.
G. J. Zalazar Henao

1. INTRODUCCIN
Es un hecho constatado que cuando se investiga sobre quines fueron los precursores del
conocimiento en cualquier disciplina, tanto de las denominadas cientficas como de las
consideradas de letras, siempre suele aparecer el nombre de un varn. Significa esto entonces
que no han existido mujeres pioneras en el conocimiento de algunas de las ramas del saber?
Ciertamente, la respuesta objetiva a esa pregunta es que s han existido esas mujeres, pero no
es menos cierto tambin que por diversas razones, esas mujeres son bastante desconocidas
para la sociedad. No olvidemos, como una de esas razones, aunque quizs no la principal, que
la Historia de la humanidad ha sido escrita por varones y que stos, por motivos de diversa
ndole, antropolgicos, sociales o polticos, no han podido o querido muchas veces sacar a la luz
la vida de muchas de esas mujeres precursoras del conocimiento a lo largo de los siglos.
Por ello, el principal objetivo de esta Ponencia es el de mostrar la vida y obra de estas mujeres,
en muchos casos tan injustamente olvidadas, en otros tan minusvalorada su importancia, y en
todos ellos tan desconocidas por la sociedad actual, a pesar de que, como se ver, muchas de
ellas han sido verdaderas precursoras, junto a otros varones, por descontado, de muchas de las
ramas del conocimiento moderno.
A tal efecto, hemos considerado oportuno estructurar esta Ponencia en cinco secciones,
dedicadas cada una de ellas a glosar la vida y obra de una serie de mujeres precursoras en
cinco ramas del conocimiento: Matemticas, Filosofa, Qumica (con la Alquimia como su
precursora), Poesa y Medicina. Obviamente, faltan por tratar muchas otras ramas, pero razones
de extensin nos han obligado a centrarnos slo en estas cinco. En cada una de esas cinco
secciones se le dedica una subseccin a cada una de las mujeres de las que se habla.
2. MUJERES MATEMTICAS
Con toda seguridad, el estreno en otoo de 2009 de la pelcula Agora, de Alejandro Amenbar, y
la gran cantidad de libros de todo tipo y dirigidos a todos los niveles escritos sobre Hipatia de
Alejandra, hija del matemtico Ten, nacida en el ao 370 d.C. (siglo IV de nuestra era), es una
consecuencia del hecho de que la mayora de los investigadores cientficos e historiadores crean
que ella es, sin discusin alguna, la primera mujer matemtica de la Historia.
Sin embargo, no es menos cierto tambin que anteriormente a Hipatia, en algunos casos incluso
muchos siglos antes de su nacimiento, ya existieron otras mujeres cuya obra matemtica les
hace asimismo merecedora de tal distincin o al menos a compartirla con ella (vase [2] para
mayor informacin sobre ellas).
Entre esas mujeres y por orden cronolgico pueden ser citadas las siguientes:

- 1365 -

2.1. ENHEDUANNA (ao 2300 a.C.)

Nacida alrededor del ao 2300 a.C. (y por tanto, 26 siglos antes de Hipatia), Enheduanna era
hija de Sargn I el Grande, rey de Akad. Su nombre significa En (Gran sacerdotisa), Hedu
(ornamento) y Anna (del dios del cielo).
Para algunos investigadores, Enheduanna es la primera mujer registrada en la historia de la
ciencia y tambin la primera persona que firma sus escritos. Desde el punto de vista
estrictamente matemtico, Enheduanna fue capaz de resolver ecuaciones de grado tres, a partir
de unas tablillas en las que aparecan la suma del cuadrado y el cubo de gran cantidad de
nmeros naturales. De ah que no sea descabellado considerarla, como hacen varios autores, no
slo la primera mujer cientfica de la antigedad, sino tambin la primera mujer matemtica de la
historia.
2.2.- LAS MUJERES PITAGRICAS (siglos VI y V a.C.)
Aunque en aquella poca, siglos VI y V a.C., la mujer estaba marginada de las actividades
cientficas, en la Escuela pitagrica (asociacin filosfica, poltica y religiosa fundada por el
filsofo y matemtico griego Pitgoras en Crotona, Sur de Italia) no existan prejuicios ni
discriminaciones y se reciba por igual a hombres que a mujeres Por ello no es de extraar que
hayan llegado hasta nuestros das algunos textos escritos en los que se afirma la existencia de
un amplio crculo de mujeres en esta Escuela dedicadas a la ciencia y a la contemplacin
intelectual. As, en su obra titulada Vida de Pitgoras, el historiador Jmblico da un listado de 32
estudiantes de la Escuela pitagrica, en el que figuran las siguientes 17 mujeres: Arignote de
Samos, Babelyka de Argos, Bitale, Damo, Echekrateia de Phlius, Ekkelo de Lukania,
Habrotelia de Tarento, Kleaichma, Kratesikleia, Lasthenia de Mantinea, Myia, Peisirrhode
de Tarento, Philtys, Theadusa de Esparta, Teano de Crotona, Timycha y Tyrsenis de Sybaris,
siendo de todas ellas Teano, de la que se cree que fue mujer del propio Pitgoras y madre de
Damo, Arignote y Myia, la ms conocida y de la que ms documentacin (no del todo fiable en
verdad) se posee en la actualidad.
2.3.- TEANO DE CROTONA (siglo VI a.C.)
A pesar de que en la Escuela pitagrica tambin estudiasen otras mujeres, como se acaba de
comentar, Teano, nacida en Crotona, en el s. VI a.C., ms concretamente en el ao 546, es
para muchos autores (al igual que Hipatia para otros) la primera mujer matemtica de la
antigedad.

- 1366 -

Figura 1. Teano de Crotona.

Hay mucha confusin respecto de la vida de Teano, ya que dependiendo de las fuentes que se
consulten se obtienen informaciones diferentes. As Digenes Laercio pensaba que ella era hija
de Brontino y mujer de Pitgoras, mientras que para otros doxgrafos, Teano era mujer de
Brontino y discpula de Pitgoras. En lo que s coinciden todos es en el hecho de que Teano se
cas con Pitgoras, y adems contando ya l avanzada edad, en el siglo VI a.C. Como se ve,
una verdadera confusin. Y lo mismo ocurre con su descendencia , si bien, para la mayora de
investigadores, su matrimonio con Pitgoras dio lugar a tres hijas, Damo, Myia y Arignote.

Figura 2. Teano enseando en la Escuela.

Al igual que el resto de los pitagricos, Teano pensaba que el Universo estaba regido por el
nmero, ya que en l resida el orden esencial. Sin embargo, como todos los trabajos eran
escritos bajo el nombre de Pitgoras, resulta difcil determinar quin es realmente el autor de
cada uno de ellos. Estos trabajos no se conservan en papel y los conocemos gracias a los
escritos de otros autores como Platn y Herodoto. Con estas premisas, las principales obras que
se le atribuyen a Teano, todas ellas caracterizadas por su constante bsqueda de la perfeccin y
de la armona, son una biografa de Pitgoras, un teorema sobre la proporcin urea,
aportaciones varias a la teora de nmeros, a la teora de poliedros regulares, a la cosmologa, al
origen del Universo, a la Fsica, a la Medicina, a la Psicologa infantil y un trabajo titulado Sobre
la Piedad.
Finalmente, cuando la poblacin se rebel contra el poder de la Escuela, Pitgoras perdi la vida
en una revuelta mientras que Teano pudo salvarse y se exili llevndose consigo gran parte de
los escritos de su marido gracias a la inestimable ayuda de su hija Damo. Cogi las riendas de la
comunidad pitagrica y se dedic a expandir sus propios conocimientos matemticos y
filosficos y los de la Escuela por Grecia y Egipto. Ella y sus hijas tambin destacaron como
mdicos.
2.4.- AGLAONIKE (siglos IV y II a.C.)
Aglaonike, cuyo nombre significa victoria de la luz, naci entre el ao 200 y el 400 a.C (siglos V
al III a.C.) en Tesalia, Grecia. Su padre, Hegetor de Tesalia, le permiti adentrarse en los
conocimientos de la astronoma a pesar de su condicin de mujer, razn por la cual, Aglaonike
es considerada la primera mujer astrnoma de la Antigedad.

- 1367 -

Por su gran destreza en matemticas y su capacidad para predecir eclipses, Aglaonike era
considerada por sus contemporneos una bruja capaz de hacer desaparecer la luna a su antojo.
A ella se le atribuye el conocimiento del ao cclico lunar: el saros, un perodo caldeo de 223
lunas, lo que equivale a 6.585,32 das (algo ms de 18 aos y 10 u 11 das), tras el cual la Luna
y la Tierra regresan aproximadamente a la misma posicin en sus rbitas, y se pueden repetir los
eclipses.

Figura 3. Aglaonike
Finalizamos esta seccin dedicada a las mujeres matemticas mostrando dando unas breves
notas biogrficas sobre Hipatia de Alejandra, la mujer que, como ya se ha indicado, es
considerada por casi todos los expertos la primera mujer matemtica de la Historia. La vida de
Hipatia es ya suficientemente conocida, tal como se indic al principio de esta seccin, por lo que
aqu nos limitaremos nicamente a destacar los hechos ms relevantes de su biografa. Para
una ms completa y exhaustiva informacin sobre la vida y obra de esta mujer puede verse [1],
por ejemplo.
2.5.- HIPATIA DE ALEJANDRA (370 d.C. -415 d.C.)
Hipatia, nacida en Alejandra en el ao 370, es considerada por muchos como la primera mujer
matemtica. Hipatia fue hija de Ten, profesor de matemticas, que quera crear un ser humano
perfecto y tom como modelo a su propia hija. As, Ten adiestr a Hipatia tanto fsica como
mentalmente y pronto la inici en el mundo de las Matemticas al llevarla siempre consigo
cuando instrua a sus alumnos en la Geometra [1].
Hipatia lleg a ser profesora de la Escuela de Alejandra (el equivalente a nuestra Universidad en
estos momentos), donde adems de ensear Matemticas y estar muy considerada como
profesora de esta disciplina, tambin explicaba la doctrina de Platn. En cualquier caso, no fue
Hipatia la primera mujer que ensease Matemticas en esa Escuela, ya que antes de ella
tambin lo haba hecho Pandrosia.
Aparte de escribir varios documentos, algunos relacionados con las Cnicas de Apolunio, Hipatia
invent varios aparatos: entre ellos el astrolabio, la esfera plana, uno para destilar agua
(prototipo del actual alambique), otro para medir el nivel del agua y otro para determinar la
gravedad especfica de los lquidos (que posteriormente se llamara aermetro o hidroscopio).

- 1368 -

Hipatia fue denunciada por los cristianos por la doble razn de ser griega (dificultades de tipo
poltico) y matemtica, ya que, segn ellos: los buenos cristianos deben cuidarse de las
Matemticas y de los que acostumbran a hacer profecas, aun cuando stas se cumplan, pues
existe el peligro de que lo hayan pactado con el diablo para obnubilar el espritu y hundir a los
hombres en el infierno.
Hipatia nunca se cas y muri lapidada por una secta de los cristianos, los parabolanos, en el
ao 415, a instancias de Cyril, patriarca de Alejandra. De ella se han vertido las siguientes
opiniones: "Hipatia es la primera mujer de ciencia cuya vida est bien documentada". Aunque la
mayora de sus escritos se han perdido existen numerosas referencias a ellos. "Fue la ltima
cientfica pagana del mundo antiguo, y su muerte coincidi con los ltimos aos del Imperio
romano". "Ha llegado a simbolizar el fin de la ciencia antigua".

Figura 4. Hipatia.

3. MUJERES FILSOFAS
Es conveniente indicar que en la poca en la que vivieron las mujeres que a continuacin se
citan, la imagen de la mujer en las escuelas filosficas no era muy popular y slo las hijas de los
filsofos se educaban de acuerdo con el ambiente en el que vivan sus padres. Esto hizo que
algunas de ellas fuesen mujeres cultas y brillantes. Entre ellas, destacamos:
3.1.- ARETE DE CIRENE (nacida alrededor de 350 a.C.)
Arete de Cyrene fue una mujer filsofa que ense durante ms de 30 aos y escribi unos 40
libros sobre filosofa. Segn algunas fuentes, Arete fue hija de Aristipo, alumno y despus amigo
de Scrates, aunque en otras se afirma que era su hermana. En todo caso, s se conoce que
Arete lider la Escuela Cyrenaica, que era la escuela filosfica que haba fundado Aristipo en
Cyrene, a la muerte de ste.

- 1369 -

Entre los discpulos de Arete se cuentan ms de 100 famosos filsofos de la historia griega. Fue
considerada una filsofa tan importante que grabaron en su tumba: Fuiste el Esplendor de
Grecia, poseste la Belleza de Helena, las virtudes de Thirma, la Pluma de Aristipus, el Alma de
Scrates y el Verbo de Homero.
3.2.- DIOTIMA DE MATINEA (nacida alrededor del ao 500 a.C.)
Diotima fue una filsofa a la que se la conoce por tener unas ideas que fueron las que originaron
el concepto de amor platnico y por ser una de las maestras de Pitgoras.
Para Diotima, el amor en realidad es un anhelo por la inmortalidad. Al respecto, Platn, en El
Banquete cuenta una ancdota segn la cual haba un grupo de hombres dialogando sobre el
significado del amor, entre los cuales estaba Scrates, que dijo que todo lo que aprendi sobre la
filosofa del amor lo hizo de Diotima (El Banquete o El simposio es un dilogo platnico
compuesto hacia el ao 380 a.C. que versa sobre el amor y que junto a otro dilogo, el Fedro,
conform la idea de amor platnico.
3.3.- PERICTIONE (nacida por los aos 500 a.C.)
Aparte de destacar por ser una mujer filsofa de la poca griega clsica, Perictione es conocida
por ser la madre de Platn.
A Perictione se la relaciona con la escuela pitagrica anteriormente citada. Segn los principios
de esta escuela, la forma de vivir ms pura se define como la vida filosfica. La filosofa
pitagrica da mucha importancia a la educacin y defiende que la mujer deba apoyarse en su
propio juicio y prudencia. Adems, cuanto mas inteligente y culta fuera una mujer mejor
desarrollara su papel de esposa y madre. De ella se conserva un fragmento de su libro llamado
Sobre la Sabidura que trata sobre la jerarquizacin de las ciencias.
Apenas existe informacin sobre su vida. Como ya se ha indicado, ella fue la madre de Platn, lo
que ha permitido que a travs de las obras de ste, se pueda reconstruir la familia de Perictione.

Figura 5. Perictione.

- 1370 -

Adems de Platn, Perictione tuvo dos hijos, Adimanto y Glucn, y una hija, Potone, que fue la
madre de Espeusipo, sucesor de Platn en la direccin de la Academia de Atenas.
El primer marido de Perictione, padre de Platn, fue Aristn, descendiente de los primeros reyes
atenienses. Tras la muerte de Aristn, cuando Platn era slo un nio, Perictione se cas con
Pyrilampes, amigo de Pericles, que se encarg de la educacin de Platn, por lo que se cree que
ste recibi las enseanzas propias de la democracia del rgimen de Pericles. De su anterior
matrimonio, Pyrilampes tena un hijo, Demus, famoso por su belleza y con Perictione tuvo una
hija, Antfona (vase [web3] para ms detalles).
3.4.- ASPASIA DE MILETO (nacida alrededor del ao 470 d.C.)
Aspasia fue una mujer griega que vivi en el siglo V d.C. Era maestra de retrica y tuvo gran
influencia en la vida poltica y cultural de Atenas. Su hermosura e inteligencia provoc tanto
admiracin como hostilidad en la sociedad ateniense.
Se sabe muy poco sobre la vida de esta mujer. De hecho, no se conocen las fechas exactas ni
la de su nacimiento ni la de su fallecimiento. Se cree que, probablemente, Aspasia naci en la
ciudad jonia de Mileto alrededor del ao 470. Tampoco se sabe mucho sobre su familia, salvo
que su padre se llamaba Axoco. Igualmente, no se dispone de datos fiables de su vida antes de
su matrimonio con Pericles, ni despus de la muerte de su segundo marido, Lisicles, lo que nos
hace pensar que su influencia slo transcurri en ese periodo de tiempo. Aspasia pas la mayor
parte de su vida adulta en Atenas y pudo haber tenido gran influencia en Pericles y otros
polticos atenienses. Fue mencionada en escritos de Platn y otros autores de la poca (vase
[web4] para ms detalles).

Figura 6. Retrato de Aspasia.

Ya en la juventud, Aspasia era una mujer hermosa e inteligente que llamaba la atencin de
hombres poderosos como Sofrn, que fue quin le habl de las mujeres llamadas heteras que
tenan una gran influencia y poder (las heteras eran cortesanas y mujeres de compaa de clase
alta de la Antigua Grecia, que a diferencia de las dems mujeres atenienses, reciban educacin
y pagaban impuestos) Se deca que Aspasia diriga un burdel, pero estas acusaciones son poco
fiables ya que provenan de escritores stiros cuya finalidad era difamar a Pericles.

- 1371 -

Desde joven, Aspasia lea obras de poetas y filsofos, especialmente de Pitgoras, de quien
aprendi que en el cosmos todo es nmero y armona. Por su excelente educacin es evidente
que perteneci a una familia adinerada.
Existe una controversia en torno al lugar donde Aspasia recibi su educacin. Como en su
juventud Aspasia se march a Atenas, que era la ciudad ms avanzada de la poca, algunas
fuentes afirman que su aprendizaje lo adquiri en esa ciudad, que era un foco de atraccin para
sofistas y retricos. Sin embargo, otros autores piensan que Aspasia recibi su formacin en la
propia Mileto.

Figura 7. Busto de Aspasia de Mileto.

Apenas se tienen datos sobre la vida de Aspasia despus de la muerte de su segundo marido.
Se piensa que se retir de la vida pblica y que se traslad a una casa de campo donde daba
lecciones a jvenes alumnas para transmitir sus conocimientos.
La mayora de los historiadores calculan la fecha de la muerte de Aspasia aproximadamente
entre el ao 401 y 400 a. C. basndose en que ella muri antes que Scrates.

Figura 8. Encuentro de Socrates y Alcibiades en casa de Aspasia.

Con respecto a sus capacidades retricas, Aspasia fue muy famosa y lleg a ocupar el papel de
lo que hoy llamamos primera dama. Era tan experta en retrica que los ms ilustres y
reconocidos intelectuales acudan a su casa con sus mujeres para escucharla. Hasta el mismo
Scrates la frecuentaba. Segn Plutarco su casa se convirti en un centro intelectual de Atenas.

- 1372 -

Por todo ello, Aspasia ha pasado a la historia como una mujer libre, inteligente, hermosa y de
ideas avanzadas, que logr ocupar un puesto de influencia hasta entonces reservado para los
hombres.
3.5.- HIPARQUIA DE TRACIA (346 a.C. 300 a.C.)
Hiparquia naci en la ciudad de Tracia en el siglo II a.C. y se la puede considerar como la
primera mujer filsofa. Tendra 15 aos cuando decidi ingresar en la escuela de los cnicos,
seguramente introducida en la filosofa por su hermano Metrocles, que haba sido alumno de
Aristteles, en el Lyceum, y ms tarde seguidor de Crates. Sin embargo, su familia perteneca a
la aristocracia, por lo que se opusieron a su ingreso en la escuela cnica.

Figura 9. Hiparquia.
La mayor parte de la informacin que se tiene sobre Hiparquia viene de escritos de autores
bastante posteriores a ella, especialmente de Digenes Laertes; el cual indica que Hiparquia
escribi diversas cartas y tratados filosficos desgraciadamente perdidos. Digenes s nos ha
transmitido una gran cantidad de historias y ancdotas sobre esta extraordinaria mujer. En
[web5] puede consultarse una biografa completa sobre ella.
Es conveniente indicar que la decisin Hiparquia de convertirse en cnica era sorprendente para
una mujer ya que los cnicos no tenan ninguna consideracin por las instituciones
convencionales, entre ellas el matrimonio, y tenan un modo de vida extremadamente duro.
Trataban de vivir "de acuerdo a la naturaleza" y rechazaban cualquier artificio social y el lujo o
bienes no necesarios para la supervivencia. No tenan posesiones, llevando lo que necesitaban
en una bolsa, adems de su manta o capa. Por eso el matrimonio de Crates e Hiparquia fue
inusual, ya que, segn las teoras cnicas el matrimonio no era una institucin respetada en esa
filosofa.
Hiparquia alcanz fama sobre todo por sus intercambios dialcticos con Teodoro el Atesta, un
filsofo de Cirene, que haba cuestionado la legitimidad de la presencia de una mujer en un
Symposium. Hiparquia acuda regularmente a todas las reuniones de filsofos en las que
participaba Crates. Segn Digenes Laertes, Teodoro recit un verso de Las Bacantes de
Eurpides preguntndole a Hiparquia si era ella la que haba abandonado el telar, el tejido y la
aguja. Hiparquia respondi que era ella, pero pregunt entonces a Teodoro si ella haba hecho al
al pasar su vida dedicndose a su propia educacin en lugar de tejiendo para su marido:

- 1373 -

"Crees que he hecho mal en consagrar al estudio el tiempo que, por mi sexo, debera haber
perdido como tejedora?".
Teodoro saba que en la Grecia Antigua, una mujer de la posicin de Hiparquia se hubiera
ocupado de las labores de tejer y de organizar a los sirvientes de la casa, por lo que el rechazo
de Hiparquia a lo que se esperaba convencionalmente de una mujer era absolutamente radical.
Sin embargo, Hiparquia utiliz un silogismo para acallar a Teodoro:
Premisa uno: Cualquier accin que no sera llamada equivocada si la hace
Teodoro, no sera llamada equivocada si la hiciera Hiparquia.
Premisa dos: Ahora bien, Teodoro no comete falta si se golpea a s mismo.
Conclusin: Por lo tanto, tampoco comete falta Hiparquia si ella golpea a
Teodoro.
Teodoro, al no tener respuesta, trat de arrancarle su capa para avergonzarla en pblico,
aunque Hiparquia no mostr seal alguna de alarma ni perturbacin, lo que hubiera sido lgico
en una mujer, pues su anaideia era inmutable.
Sobre este hombre, Hiparquia escribi el libro Cuestiones de Teodoro el Ateo.
3.6.- AXIOTHEA DE PHILESIA (ao 400 a.C.)
Existen muy pocos datos sobre esta filsofa, nacida sobre los aos 400 a.C., que se cree que
fue una estudiante de Platn. En algunos textos se cuenta una historia sobre ella en la que se
firma que estaba vestida como un hombre.
4. MUJERES ALQUIMISTAS
Como es sabido, la alquimia es una compleja disciplina filosfica muy antigua, que combina
elementos de qumica, fsica, medicina, astrologa. En la antigedad hubo algunas mujeres que
se dedicaron a esta actividad. Entre ellas, pueden ser citadas las siguientes:
4.1.- MARA LA JUDA (siglo II d.C.)
Mara la Juda, tambin conocida como Mara la Profetisa, vivi en Alejandra en el siglo II d.C.
Fue conocida como la grandsima maestra del Arte Sagrado y est reconocida como la primera
mujer alquimista de la Historia [web6].
Actualmente, las bases de la qumica moderna se deben a sus obras, que ella firm como
Miriam La Profetisa, hermana de Moiss. Esto llev a muchos historiadores a pensar que sta
Mara era la misma mujer que estaba nombrada en la Biblia.

- 1374 -

Figura 10. Alegora de Mara la Juda.

Poco se conoce hoy en da sobre la biografa de Mara. Se piensa que fue ella quin inicio a
Zsimo de Panpolis, ya que ste la cita siempre en pasado, venerndola entre los que l llama
sabios antiguos. Zsimo (alquimista griego de finales del siglo III y comienzo del IV d.C.) tuvo
en sus manos una de las obras de Mara y extract partes del texto, siendo la ms conocida
aqulla en la que se describe un aparato destilatorio llamado Dibikos o Tribikos, segn tuviese
dos o tres caos para la destilacin (puede que el Trbiko sea el primer dispositivo para la
destilacin). Existe una famosa cita de Zsimo tras leer las obras de Mara:
Os describir el Tribikos, pues as se llama el aparato construido de cobre y
descrito por Mara, la transmisora del Arte.

Figura 11. Tribikos y Dibikos.

El mayor descubrimiento de Mara la Juda fue el actualmente denominado en su honor Bao
Mara que se usa hoy en da, tal y como se utilizaba en aquellos tiempos, para calentar suave y
homogneamente un producto. Actualmente tambin ste mtodo es utilizado por grandes
industrias, farmacuticas, de cosmtica, alimentos y conservas.
Mara tambin invent complicados aparatos de destilacin y sublimacin de materias primas,
as como la disolucin, calcinacin y separacin de metales nobles. Transmiti el arte de la
alquimia mediante la descripcin de diferentes aparatos como los hornos y materias primas para
calentar.

- 1375 -

El dicho de la alquimia que Uno se convierte en dos, dos se convierte en tres, y fuera de la
tercera, el uno como el cuarto. Se ha atribuido a ella y se llam el Axioma de Mara.
5. MUJERES POETISAS
Hasta el momento hemos repasado la vida de mujeres de la antigedad que hoy en da se
podran considerar como cientficas (matemticas o alquimistas, por ejemplo, y filsofas.
Tambin existieron mujeres precursoras de las letras (literatura) y de las ciencias de la salud
(medicina). Entre las que sobresalieron como poetisas podemos citar a:
5.1.- SAFO (sobre 612 a.C. 548 a.C.)
Safo fue una poetisa lrica griega cuya forma de ver la vida difera de la de las atenienses de su
poca. Tuvo tanta importancia en su poca que Platn de refiri a ella como la Dcima musa.
Aunque hay varias teoras sobre el lugar de su nacimiento, y se dispone de muy poca
informacin sobre su vida, se piensa que Safo naci en Eresos, una pequea ciudad en la isla de
Lesbos situada en la ribera oriental del mar Egeo, alrededor del 650 a. C y su muerte se data
aproximadamente sobre el 570 a. C. El hecho de que no exista ninguna fuente histrica
contempornea sobre su vida aparte de sus poemas, y de que los autores que se refieren a ella
son posteriores a su poca hace que su historia est envuelta entre la realidad y la leyenda.

Figura 12. Safo.

Adems de sus dotes para la poesa, Safo particip en luchas polticas que tuvieron lugar en
Lesbos, optando por una actitud rebelde contra los demcratas. Condenada al exilio por esta
causa, Safo vivi en Siracusa, una isla de Sicilia, durante al menos seis aos. El exilio result
bastante positivo para su desarrollo intelectual, ya que pudo viajar e ilustrarse con el contacto de
otras culturas
A su vuelta del exilio, Safo fund en Lesbos una escuela al estilo de la de Platn dirigidas a
mujeres, para ensearles arte, danza, msica y literatura. Las mejores familias educaron a sus
hijas all y para todas ellas Safo compuso odas nupciales cuando se preparaban para el
matrimonio (mayor informacin puede ser consultada en [web7]).

- 1376 -

Safo amaba tanto a mujeres como a hombres, cosa que no era extrao en la cultura de los
griegos antiguos. Expres su amor hacia las mujeres a travs de sus versos sin tapujo alguno.
Este hecho hizo que a lo largo de la historia hubiera investigadores que lo utilizaron para
desprestigiarla. As, conocemos los nombres de algunas de sus amadas: Angora, Eunica,
Gongila, Eranna, Telesipa, Andrmeda, Megara, Gorgo... pero su alumna favorita siempre fue
Atthis.
Su poesa se caracteriza por su sencillez, intimismo y sentimiento. En sus poemas nunca imitaba
a nadie y buscaba la perfeccin simple y la belleza ms exquisita. Sus versos son tan
apasionados como simples, y dejan clara constancia de su atraccin y relacin con otras
mujeres, aunque hay que decir que Safo tambin tuvo amantes masculinos, especialmente el
poeta Alceo, del que habla en sus poemas. Safo y Alceo son considerados los poetas ms
importantes de la poesa lrica griega arcaica. Adems, son los nicos representantes de una
produccin literaria lesbia.

Figura 13. Safo y Alceo.

Su gran conocimiento de la msica y la danza le permitieron crear ritmos y nuevas mtricas para
diferenciar las canciones nupciales del resto de sus poemas, que eran ms intimistas y cultos.
La estrofa u oda sfica consiste en tres endecaslabos y un verso adnico final de once slabas.
Como es bien sabido el nombre de Safo di origen al trmino sfico, mientras que el lugar de su
nacimiento, Lesbos, es el origen del trmino lesbianismo. Recordamos adems que las
composiciones lricas de los antiguos griegos no se hacan solo para ser ledas, sino tambin
para ser cantadas y acompaadas por algn instrumento musical como la flauta, la lira o la
ctara. As, el poeta o la poetisa creaba el poema y tambin compona la msica y, en el caso de
Safo, clebre danzante, hasta los pasos de la danza para acompaarla.
Su poema ms importante fue la Oda a Afrodita, en la que Safo renda culto a Afrodita, la diosa
del amor y de la belleza [web8].
5.2.- CORINA (siglo IV a.C.)
Corina fue una poetisa lrica griega del siglo V a.C. Su nombre procede de la palabra griega
Kore, una de cuyas variantes significa seorita. ste fue uno de los eptetos de Persephone.

- 1377 -

Figura 14. Corina.

No se conoce mucho de la vida de Corina ya que no existen muchas fuentes fiables sobre su
vida. Aunque puede decirse que fue conocida por sus odas, no se conserva sin embargo,
ninguna obra suya al completo, solo fragmentos.
6. MUJERES MDICAS
Mostramos en la siguiente y ltima seccin algunas mujeres precursoras de las que actualmente
se dedican a las denominadas ciencias de la Salud.
6.1.- AGNODICE (300 a.C.)
Agnodice fue una mdica ateniense nacida en el 300 a.C. Era una joven brillante que perteneca
a la alta sociedad ateniense pero que se senta frustrada por la prohibicin de que las mujeres no
podan estudiar. Para salvar ese inconveniente, se cort el pelo para parecer un varn y de esa
forma acudi a Alejandra para estudiar medicina y asistir a las clases del clebre mdico
Herfilo.
Obtuvo los mejores resultados en sus exmenes y fue ginecloga sin haber revelado su
identidad. En [web9] dedicada a mujeres de la medicina y otras ciencias se dan algunas
referencias de ellas y tambin se cita a Merit Path.
Como tuvo muchos pacientes, los dems mdicos, varones, celosos de su xito, hicieron correr
el rumor de que se aprovechaba de su profesin seduciendo a sus pacientes. Tras estos
rumores, Agnodice fue acusada de violacin, por lo que se vio obligada a desvelar su verdadero
sexo. Al ser condenada a muerte por ejercer siendo mujer, muchos de sus pacientes declaran
morir con ella si es ejecutada. Gracias a ese apoyo, Agnodice fue absuelta y pudo ejercer como
mdico sin tener que aparentar ser varn, aunque al poco tiempo, el Consejo Ateniense modific
la ley y autoriz a las mujeres a estudiar dicha carrera.

- 1378 -

Figura 15. Agnodice.

6.2.- MERIT PATH (2700 a.C.)
Merit Ptah es posiblemente la primera mujer mdica de la antigedad y la primera mujer en la
ciencia reconocida por su nombre. Su hijo, que era Sumo Sacerdote, la describi como el
mdico jefe. The IAU le puso su nombre, en su honor, a un crter del planeta Venus.

Figura 20. Merit Paht.

6.3.- ALIA CNDIDA
Alia Cndida naci posiblemente en el municipio de Laminium (actual Fuenllana, Ciudad Real),
en el seno de una familia rica y reconocida desde varias generaciones atrs, como lo
demuestran las inscripciones que informan sobre ella y su familia.

- 1379 -

Alia alcanz el sacerdocio del culto imperial en su ciudad, siendo nombrada flamnica perpetua
vitalicia. All recibi tambin el homenaje de un liberto, Cayo Licinio Hedymeles, quien la califica
de excelente patrona.
6.4.- SALPE
Salpe ejerci de comadrona en Lemnos, donde aplic la saliva a la medicina para poder
restaurar la sensacin de un miembro entumecido, o la orina, para fortalecer los ojos lavndolos
con ella. Otros de sus inventos fueron darles de comer sapos vivos a los perros para curarles la
rabia e incluso a los nios, para hacerlos ms guapos.
No obstante, hay discrepancias sobre la veracidad de las aportaciones de esta mujer a la
medicina o si sobre solo era una comadrona que atrajo la atencin de Plinio con su fama, ya que
este escritor es el nico que se refiere a ella en sus escritos.

BIBLIOGRAFA
[1] Dzielska, M. (2004): Hipatia de Alejandra. Traduccin espaola de Jos Luis Lpez Muoz.
Siruela Editorial. Madrid.
[2] Juan Nez, Alba V. Olivares, Estrella Rodrguez y Marithania Silvero (2010), Enheduanna,
Teano y Aglaonike, precursoras de Hipatia, Boletn de la Sociedad Puig Adam de
Profesores de Matemticas, Vol. 85, (45-57).
[web3] http://www.webdianoia.com/platon/platon_bio.htm
(sobre Perictione).
[web4] http://es.wikipedia.org/wiki/Aspasia_de_Mileto
(Sobre Aspasia).
[web5] http://cratesdetebas.blogspot.com/2007/12/santa-hiparquia-filsofa-cnica-maronea.html
(Sobre Hiparquia).
[web6] http://www.uch.ceu.es/principal/eponimos_cientificos/eponimos/maria.pdf
(Sobre Mara la Juda).
[web7] http://www.avizora.com/publicaciones/biografias/textos/textos_s/0036_safo_lesbos.htm
(sobre Safo).
[web8] http://ficus.pntic.mec.es/~jmas0085/safo.htm
(Oda a Afrodita).
[web9] http://www.sld.cu/sitios/histologia/temas.php?idl=151&idv=22119
(Agnodice y Merit Path son citadas en esta web).

- 1380 -

LA ARQUITECTURA, UN LUGAR PARA LAS MUJERES

Juan Nez Valds.
Departamento de Geometra y Topologa.
Universidad de Sevilla.
jnvaldes@us.es
Mara Jos Durn Gonzlez.
Departamento de Geometra y Topologa.
Universidad de Sevilla.
mj_durangonzalez@hotmail.com
Ana Mara Escudero Domnguez.
Departamento de Geometra y Topologa.
Universidad de Sevilla.
a.escudero_dominguez@hotmail.com
Elena Regodn Domnguez.
Departamento de Geometra y Topologa.
Universidad de Sevilla.
estrella_r_d@hotmail.com

RESUMEN
En el ao 2010 se cumpli el centenario de la Real Orden del Ministerio de Instruccin Pblica y
Bellas Artes por la que se permita la admisin de mujeres en todos los establecimientos
docentes, publicada en La Gaceta de Madrid en 1910, siendo Ministro de la Gobernacin el
Excmo. Sr. D. Julio Burrel y Cullar, durante el reinado de Alfonso XIII. Esta Ponencia nace con
la intencin de celebrar los ciento un aos de vigencia de esta Orden en el campo cientfico,
glosando la historia personal y profesional de la madrilea Matilde Ucelay Maorta, primera
mujer arquitecta de nuestro pas (Escuela de Arquitectura de la Universidad de Madrid, 1936). En
la misma se muestran las numerossimas dificultades que tuvo que superar Matilde para llevar a
la prctica esa titulacin, entre las que las de gnero ocupan un lugar preferencial.

PALABRAS CLAVES
Dificultades de gnero, mujeres arquitectas, Matilde Ucelay Maorta.

- 1381 -

Sobre todo ser mujeres que nos pudiramos ganar la vida por nosotras
mismas, sin tener que depender de un hombre o de un matrimonio, sino llegar a
tener la independencia econmica.
Matilde Ucelay
INTRODUCCIN
Hace poco ms de cien aos, el 9 de marzo de 1910, La Gaceta de Madrid public la Real Orden
del 8 de marzo de 1910, en la seccin del Ministerio de Instruccin Pblica y Bellas Artes, que
diriga D. lvaro de Figueroa y Torres, Conde de Romanones, en la que se estableca lo
siguiente:
Ilmo. Sr: la Real orden de 11 de junio de 1888 dispone que las mujeres
sean admitidas los estudios dependientes de este Ministerio como alumnas
de enseanza privada, y que cuando alguna solicite matrcula oficial se
consulte la Superioridad para que sta resuelva segn el caso y las
circunstancias
de
la
interesada.
Considerando que estas consultas, si no implican limitacin de derecho, por
lo menos producen dificultades y retrasos de tramitacin, cuando el sentido
general de la legislacin de Instruccin pblica es no hacer distincin por
razn de sexos, autorizando por igual la matrcula de alumnos y alumnas.
S.M. el Rey (q.D.g.) se ha servido disponer que se considere derogada la
citada Real Orden de 1888, y que por los jefes de los Establecimientos
docentes se concedan, sin necesidad de consultar la Superioridad, las
inscripciones de matrcula en enseanza oficial no oficial solicitadas por las
mujeres, siempre que se ajusten las condiciones y reglas establecidas para
cada
clase
y
grupo
de
estudios.
De Real orden lo digo V.I. para su conocimiento y dems efectos. Dios
guarde V.I. muchos aos. Madrid, 8 de marzo de 1910.
ROMANONES.
Seor Subsecretario de este Ministerio.
De esa forma, quedaba permitida por vez primera en Espaa la matriculacin de mujeres tanto
en la enseanza secundaria como en la Universidad, si bien estas mujeres no slo tuvieron que
afrontar las dificultades inherentes al acceso a estos estudios, sino que tambin sufrieron todos
los problemas causados por el desconcierto y la desorientacin que provoc la solicitud de los
primeros ttulos de licenciadas, aparte, adems, de que desde un primer momento, los estudios
concluidos no habilitaban a la mujer para el ejercicio profesional. De hecho, muchas licenciadas
tuvieron grandes dificultades para ejercer una profesin correspondiente al ttulo obtenido. En
muchos casos, estas mujeres tuvieron que solicitar permisos especiales y, otras veces,
solventar los problemas que implicaba su solicitud de incorporacin a los Colegios profesionales.
En cualquier caso, no cabe la menor duda que esta Orden sirvi para que algunas mujeres se
decidiesen a estudiar y rompiesen con ello la norma propia de esa y de cualquier poca anterior,
por la que las mujeres deban dedicarse solamente a la crianza de los hijos, la familia y la casa o
como mucho ejercer de maestras o enfermeras, mientras que quedaba para el varn la
obligacin de traer el sustento a casa, fruto de su trabajo.

- 1382 -

No obstante, al principio fueron pocas las mujeres que se atrevieron a acogerse a esta Orden,
matriculndose en los centros de Enseanza Secundaria existentes por el momento, y de ellas,
an menos las que una vez realizados esos estudios, decidieron continuar una carrera
universitaria. Esta Ponencia, escrita con la intencin de celebrar los ciento un aos de vigencia
de esa Orden en el campo cientfico, est dedicada a glosar la historia personal y profesional de
una de estas mujeres, la madrilea Matilde Ucelay Maorta, primera mujer arquitecta de nuestro
pas (Escuela de Arquitectura de la Universidad de Madrid, 1936). En la misma se muestran las
numerossimas dificultades que tuvo que superar Matilde para llevar a la prctica esa titulacin,
entre las que las de gnero ocupan un lugar preferencial (vase [1]).
La Ponencia est estructurada en una nica seccin, en la que a travs de distintas
subsecciones y en orden cronolgico se van mostrando las sucesivas etapas de la vida de
Matilde, a la exposicin de su filosofa en Arquitectura y a los proyectos y obras por ella
construidos.
1.- MATILDE UCELAY, LA PRIMERA MUJER ARQUITECTA DE ESPAA
Debido a su formacin adquirida en el Instituto Escuela durante sus estudios de bachillerato,
Matilde Ucelay pertenece a la generacin de mujeres de la burguesa ilustrada espaola que,
educadas en ambientes liberales, artsticos y profesionales, empiezan a acceder a las
universidades en las primeras dcadas del siglo XX. Es cierto que para su licenciatura, Matilde
no tuvo que padecer las enormes dificultades de gnero de otras mujeres nacidas solo unas
dcadas antes que ella, como por ejemplo la toledana Mara del Carmen Martnez Sancho (1901
1995) o la guipuzcoana Felisa Martn Bravo (1898 1979), primeras mujeres espaolas
doctoras en Matemticas y Fsica, respectivamente, pero como veremos a continuacin,
tampoco puede decirse que la vida de Matilde fuese un camino de rosas, precisamente.
1.1.- SUS PRIMEROS AOS
Matilde Ucelay Maorta, nacida en Madrid en 1912, en la calle Libertad nmero 20, en el barrio
de Chueca, fue la hija mayor del matrimonio formado por el abogado Enrique Ucelay Sanz y
Pura Maorta Lombera. Matilde tuvo tres hermanas: Luz, Margarita y Carmen.

Figura 1. Edificio de viviendas en la calle Libertad 20, donde creci Matilde Ucelay.

- 1383 -

Desde el colegio, Matilde fue una nia brillante en sus estudios, aspecto que se vio favorecido
por el ambiente abierto y liberal que se respiraba en su hogar. El gran inters que tenan sus
padres por las bellas artes, la literatura y el teatro les llevaba a moverse en el mbito intelectual y
progresista madrileo de los aos 20 del pasado siglo. Su padre era muy aficionado a la msica,
sobre todo a la pera, a la que lleva a toda la familia, y su madre, autodidacta y directora de un
grupo independiente de teatro llamado Anfstora, con el que ensayaba en la propia terraza de su
casa bajo el cielo estrellado de las calurosas noches madrileas, fue compaera de escena entre
otros de Federico Garca Lorca, con el que colaboraba en teatro de ensayo. Matilde asiste tanto
a estas lecturas y ensayos de teatro animadas por su madre, como tambin a discusiones
literarias con intelectuales del momento al comps de algunas de las arias preferidas de su
padre, por lo que no es de extraar, por tanto, las inquietudes de todo tipo, educativas y
artsticas, fundamentalmente, que mostrara desde muy pequea.

Figura 2. Federico Garca Lorca, Pura Ucelay y Ramn

Mara del Valle-Incln en el estreno de "Yerma".
1.2.- SUS ESTUDIOS PREVIOS A LA UNIVERSIDAD
Matilde estudia brillantemente el bachillerato en el Instituto Escuela de Madrid, heredero directo
de la Fundacin Libre de Enseanza (institucin liberal de enseanza mixta en la que las
mujeres participaban no slo en el estudio sino tambin en el deporte, hasta entonces vedado al
sexo dbil), simultaneando esos estudios con la carrera de piano.

Figura 3. Institucin Libre de Enseanza, en el Paseo del General Martnez Campos 14.

- 1384 -

1.3.- SUS ESTUDIOS UNIVERSITARIOS

Desde bastante antes de terminar sus estudios, en los que haba probado sobradamente su vala
como estudiante, Matilde ya haba mostrado una firme vocacin para estudiar arquitectura, a
pesar de que todava no haba arquitectas en Espaa. Nadie en su casa o en la escuela
contrari tal decisin, seguramente porque haba sido educada para ello, porque tena tres
hermanas que llevaban el mismo camino en los estudios y sobre todo porque pareca tener las
ideas muy claras.
Por eso, a ella no le import que en aquella poca an no hubiera arquitectas en Espaa
(de hecho apenas eran conocidos los nombres de una o dos arquitectas en toda Europa: la
irlandesa Eileen Green y la alemana Lili Reich), ni tampoco la duracin de la carrera, que
entonces estaba en siete aos, incluidos los dos iniciales de ingreso. Mientras tanto, algunas de
sus compaeras se haban decidido por otras licenciaturas, como Filosofa o Farmacia, como
ejemplos paradigmticos de carreras de Letras y de Ciencias, en las que la presencia, todava
insignificante, de las mujeres ya empezaba a aumentar.
As, en 1931, Matilde ingresa con 19 aos en la Escuela de Arquitectura de la Universidad de
Madrid, junto con dos compaeras del Instituto, Lali rcula y Cristina Gonzalo. Esa presencia de
las mujeres en la carrera, adems de provocar alguna dificultad (de hecho se tuvo que adaptar
un aseo para chicas en la Escuela porque no haba, al ser ellas las primeras mujeres que
estudiaban all), suscitaba un enorme respeto y se cuenta que cuando alguna de ellas entraba en
clase todos sus compaeros se ponan en pie.
Una de las dos mujeres que acompaaron a Matilde en sus estudios, la tambin madrilea
Mara Cristina Gonzalo Pintor (1913 2005), tiene el honor de ser una de las primeras doctoras
en Arquitectura de Espaa, titulacin que obtuvo en febrero de 1967.
Mara Cristina termin la carrera de Arquitectura en agosto de 1940, dndose de alta en el
Colegio Oficial de Arquitectos de Madrid, en el que figura inscrita hasta el ao 1984, con una
antigedad efectiva de ms de cuarenta y tres aos en la profesin. Tras acabar la carrera,
Mara Cristina prosigui sus estudios de doctorado, hasta finalizarlos en 1967.
A esta exhaustiva formacin se suma su licenciatura en Ciencias Fsicas y Matemticas, una
carrera vocacional que compagin con sus estudios de Arquitectura, siendo adems la segunda
mujer que ingresa por oposicin en el Cuerpo Superior del Instituto Nacional de Meteorologa.
En relacin con los inicios de su carrera de Arquitectura junto a Matilde, Mara Cristina cuenta en
una entrevista publicada en la Revista Blanco y Negro el 21 de febrero de 1932, con el ttulo
Las mujeres en la arquitectura. Sirven para esta profesin?, ilustrado con sendas caricaturas
suyas, que:
Al principio parece que los chicos nos miraron con un poco de sorna,
parecan cohibidos ellos ms que nosotras. Slo un profesor prohibi silbar
cuando pasbamos, y una vez dirigi una bronca al curso por estas bromas
de jvenes. Despus, nada especial. La verdad es que nos trataron
exactamente igual que a los hombres.
Volviendo de nuevo a Matilde y con referencia a sus compaeros varones, Matilde tuvo por
compaeros en la Escuela a Flix Candela y a Fernando Chueca Goitia, a los que les unir una

- 1385 -

amistad de por vida. Precisamente con Fernando, estudiando juntos durante un verano, Matilde
realiza dos cursos de la carrera en uno, por lo que con 23 aos acaba un ao antes la carrera,
aunque segn ella mismo dice "le acompa la suerte". Por ello, en junio de 1936, Matilde tiene
el honor de ser la primera mujer espaola que obtiene la licenciatura de Arquitectura, la cual le
es otorgada el 15 de julio de ese mismo ao, tres das antes de que estallase la guerra civil.
Segn ella misma afirma, la asignatura que ms me gust fue la Proyectos, siendo alumna, entre
otros, de D. Modesto Lpez Otero (El profesor Lpez Otero fue desde 1916 el Catedrtico de la
asignatura Proyectos Arquitectnicos de la Escuela de Arquitectura de Madrid, de la que fue
director desde 1923 hasta 1955).

Figuras 4 y 5. Matilde rodeada por algunos de sus compaeros de clase,

poco antes de graduarse. A la derecha, ya finalizados sus estudios,
tomando notas para desarrollar uno de sus proyectos.
Al ser Matilde la primera mujer que consigue el ttulo de arquitecto en Espaa, ya que otras que
empezaron con ella, dejaron la carrera o bien tardaron ms en finalizarla, sus compaeros le
brindan un homenaje en el hotel Nacional de Madrid, el 10 de julio de 1936 (en otras fuentes se
indica que fue en el Colegio de Arquitectos de Madrid), al que asiste Ams Salvador Carreras,
Ministro de Gobernacin, del que dependa la Direccin General de Arquitectura, as como otras
destacadas figuras de la Repblica (poco sospechaba entonces Matilde que la presencia de
esas personalidades le iba a invalidar para ejercer su profesin legalmente en los aos
posteriores al final de la guerra, ya que como se indicar ms adelante, fue represaliada por un
tribunal profesional debido a su filiacin republicana y condenada a cinco aos sin poder ejercer,
inhabilitndola a perpetuidad para ocupar cargos pblicos, lo que le oblig durante un tiempo a
trabajar en proyectos que luego firmaban algunos de sus compaeros).

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Figura 6. A la izquierda, Matilde Ucelay con sus compaeros

de promocin de la E.T.S.A. en julio de 1936.
El ao 1937 ocupa un lugar destacado en la vida de Matilde. En ese ao, es nombrada
Secretaria del Colegio de Arquitectos de Madrid, que haba cerrado sus instalaciones al
comienzo de la Guerra Civil y que haba vuelto a abrir sus puertas por iniciativa personal de
Matilde. Como Presidente aparece Eduardo Robles Piquer.
Tambin en ese ao, el da 6 de Enero, Matilde se casa en Valencia (donde ella pas la mayor
parte de la guerra) con Jos Ruiz Castillo, abogado y funcionario del Ministerio de Agricultura,
miembro de una conocida familia de editores madrileos, su padre era el dueo de Biblioteca
Nueva, lo que le permite trabajar como editor de los autores ms importantes de las
generaciones del 98 y del 27. El matrimonio tuvo dos hijos: Jos Enrique y Javier, que
curiosamente llevan como primer apellido el compuesto de los dos del padre, por lo que firman
como Jos Enrique y Javier Ruiz-Castillo Ucelay, respectivamente. Javier ser tambin
arquitecto y colaborar en el futuro con su madre.
Afortunadamente para Matilde y al igual que ocurri con sus padres, Jos ser su marido y
compaero, sabr soportar sus malos humores y las rachas, tanto buenas como malas, de una
mujer, trabajadora incansable, esposa y madre de dos hijos, que no saba conformarse con
nada.
Tras la finalizacin de la guerra Matilde regresa con su familia a Madrid. All, y tambin al igual
que haba ocurrido con sus padres, el matrimonio comparte la amistad de un ncleo de
profesionales que incluye msicos, mdicos, escritores y arquitectos que sern de gran ayuda
cuando se acaba la guerra y la familia se encuentra en el bando de los vencidos. Entonces
empieza verdaderamente la etapa ms dura de la vida de Matilde (ms informacin al respecto
puede verse en [web7]).
1.4.- LAS PRIMERAS DIFICULTADES EN SU TRABAJO PROFESIONAL.
Tal como se coment en la Introduccin, no puede decirse que Matilde sufriese muchas
dificultades de gnero durante su etapa de estudios y formacin acadmica. En cualquier caso,
stas siempre fueron muy escasas en comparacin con las sufridas por otras mujeres con
similares objetivos de estudio unas pocas dcadas antes.

- 1387 -

Las primeras dificultades serias tanto de este tipo como por causas polticas empezaron para
Matilde cuando poco despus de finalizada la Guerra Civil, en 1940, y ya en Madrid, fue
depurada profesionalmente por la Direccin General de Arquitectura y condenada y sentenciada
el 9 de Julio de 1942 en Consejo de Guerra, acusada de responsabilidades durante la guerra, a
inhabilitacin a perpetuidad para cargos pblicos, directivos y de confianza, a la imposibilidad de
ejercer su profesin de manera privada durante cinco aos y a una indemnizacin de 30.000
pesetas.

Figura 7. Matilde en su juventud.

Es por eso por lo que, a pesar de recibir en 1946 su ttulo de arquitectura, Matilde no pudo recibir
encargos pblicos y sus primeros proyectos no pudieron llevar su firma. Son sus amigos
arquitectos, Aurelio Botella y Jos Mara Arrillaga, los que a partir de entonces firman los
proyectos que ella, y slo ella, realiza. Eso tambin le lleva a intentar (y conseguir) ganarse una
clientela entre la colonia extranjera que habitaba en Espaa. "Los espaoles no se fiaban de una
mujer", explicara con posterioridad su hijo Jos, al respecto.
Ahora, tras indicar que en la dcada de 1950, Matilde intenta ser directiva de la Asociacin de
mujeres universitarias, de la que tena el carnet nmero siete, sin conseguirlo debido a la
oposicin de la administracin franquista, hacemos un parntesis para tratar la obra
arquitectnica de Matilde y comentar la filosofa seguida por sus proyectos. Al respecto, los
autores deseamos indicar que la mayor parte de lo que sigue est tomada (aunque despus
adaptada a nuestro estilo) de un artculo (vase [web2]) escrito por la doctora en Arquitectura
Ins Snchez de Madariaga, Profesora Titular de la Escuela de Arquitectura de Madrid.
Asimismo, todas las figuras de los edificios que se muestran estn tomadas de pginas pblicas
de Internet.

- 1388 -

Figura 8. Ins Snchez de Madariaga entrevista a Matilde Ucelay en su casa de Madrid.

1.5.- SU LABOR PROFESIONAL
A pesar de todas las prohibiciones y dificultades, Matilde mantuvo una actividad profesional
continuada durante ms de cuarenta aos, construyendo edificios para clientes privados, aunque
tuvo que conseguir, hbilmente en muchas ocasiones, que esos proyectos fueran firmados por
otros compaeros, entre ellos, como ya se ha dicho, Aurelio Botella y Jos Mara Arrillaga, dada
la prohibicin que recaa sobre ella. Puede decirse que Matilde ejerci su labor en circunstancias
muy difciles, enmarcadas en el contexto social de la poca franquista, en el que las mujeres se
vean confinadas al mbito privado y forzadas a cumplir roles exclusivamente domsticos y
familiares, careciendo de derechos legales. No obstante, ella, sencilla y responsable, trabaj
durante toda su vida de una forma natural, sin considerar en ningn momento que lo que haca
pudiese resultar excepcional. De esa forma, Matilde, con gran inteligencia, dedicacin y carcter,
ejerci plenamente una profesin liberal de importantes responsabilidades hasta su jubilacin en
1981.
As, a lo largo de su vida profesional como arquitecta, Matilde realiz unos 120 proyectos entre
1945 y 1981. Como se acaba de indicar, los anteriores a 1945, aunque hechos por ella,
aparecen firmados por otros arquitectos debido a su inhabilitacin. Los encargos principalmente
provenan de extranjeros afincados en Espaa o gente burguesa debido a los recelos de los
hombres al realizar el proyecto una mujer: Se conoce que los espaoles no se fiaban de m,
lleg a afirmar ella, segn cuenta su hijo Jos en una entrevista que le hicieron a l, como ya se
ha indicado.
En palabras de Ins Snchez [web2], la arquitectura de Matilde se caracteriza por una profusin
y riqueza en los detalles y por un diseo intimista, ligado al usuario y al entorno. Su trabajo, tan
ajeno a los ordenadores y grandes impresoras que hoy se utilizan en el mundo de la arquitectura
y la construccin, se desarroll en las condiciones artesanales de la poca: un tablero, cercano
al comedor de su casa, un delineante, una mecangrafa y la asistencia de un aparejador, y se
caracteriza por su cercana con la escala humana y un diseo intimista, ligado al usuario y al
entorno cercano.
En sus obras se encuentra el cuidado y el uso de la sensibilidad en los detalles de construccin.
Por las maanas, Matilde visitaba las obras y por las tardes trabajaba en su estudio, sola o con
la ayuda ocasional de un aparejador.

- 1389 -

La primera obra de Matilde consisti en remodelar su casa de vacaciones en La Granja y

despus, poco a poco al principio y con mucha ms frecuencia ms tarde, le van llegando ms
encargos, sobre todo de viviendas unifamiliares encargadas como se ha dicho por clientes
extranjeros.
Entre su numerosa obra arquitectnica destaca un gran nmero de viviendas unifamiliares, en
las que colabor asiduamente con el diseador de jardines y paisajista Couchepin, y una serie
de edificios industriales. Entre esa obra merecen ser citados los siguientes edificios: la Casa
Oswald, en Puerta de Hierro en Madrid, la Casa Bentez de Lugo, en las Palmas de Gran
Canaria, la Casa de Guillermo Bernstein, la Casa de Teresa Marichalar, la Casa de Ortega
Espotorno, la Casa Simone Ortega, la Casa de Margarita Ucelay en Long Island, as como las
libreras Turner e Hispano-Argentina en Madrid (vanse las siguientes figuras):

Figura 9. Distintos proyectos de Matilde Ucelay.

Uno de los proyectos ms destacados de Matilde es la Casa Bentez de Lugo, cuya fachada
puede verse en la siguiente figura.

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Figura 10. Casa Bentez de Lugo. 1962. La Orotava. Tenerife (Canarias).

Actualmente Hotel Rural Orotava.
Matilde tambin ha realizado, junto con su hijo arquitecto, edificios con forma de paraboloide
hiperblico, siguiendo la tcnica de Flix Candela, del que ambos son muy amigos. Para Matilde,
su obra ms querida es un chalet construido en Palma de Mallorca.
1.6.- SU VIVIENDA
Matilde vivi durante muchos aos en la planta sptima y ltima del edificio de viviendas
Castao, bien conocido por todos los madrileos, que se asienta en un solar de ngulo muy
agudo resultante de la confluencia de la diagonal de la calle Alcal con la trama ortogonal del
ensanche de la calles Goya y Conde de Pealver. En esa planta, Matilde ocupaba su viviendaestudio (la mayor parte de los datos que siguen, as como todas las fotografas se han obtenido
del magnfico blog [web4] en el que la autora da explcitamente su permiso para ello).

Figura 11. Vista frontal del Edificio Castao.

Ese edificio est resuelto mediante una solucin formal conocida como de proa de barco y se
comenz a construir en 1930 segn proyecto de Jess Mart Martn y Miguel Garca-Lomas

- 1391 -

Somoano. Constituye un notable ejemplo de concepcin racionalista en un barrio en el que se

sitan numerosos edificios realizados en las dcadas de 1930 y 1940. La composicin de sus
fachadas a las calles Goya y Alcal, donde los cuerpos volados y los grandes huecos corridos
acentan su horizontalidad simplificando los caractersticos y tradicionales miradores de esquina,
muestra evidentes analogas con el edificio Capitol, de Lus Martnez-Feducchi Ruiz y Vicente
Eced Eced.

Figura 12. Visin lateral del edificio Castao.

Las plantas tipo del edificio Castao, con entrada desde la calle Alcal 96, tienen dos viviendas
de gran tamao en torno a las escaleras principal y de servicio y tres patios de luces, el ms
prximo a la esquina de forma triangular. En ese edificio, en la planta sptima y ltima, como se
ha dicho, hay un solo tico que fue la vivienda-estudio durante muchos aos de Matilde Ucelay.
Esa vivienda-estudio reciba la luz del atardecer. Desde el vestbulo un amplio pasillo, con
magnficas estanteras repletas de libros, que deja a la izquierda el patio triangular del edificio y a
la derecha los ventanales a la terraza privada a la calle Alcal, nos conduce en primer lugar a su
pequeo estudio, en el que Matilde trabaj durante ms de cuarenta aos. All an permanecen
su mesa de dibujo y silla de madera, construidas artesanalmente, conforme fue su manera de
trabajar. La mesa de un tamao pequeo, casi femenino; la silla con un bello dibujo decorativo.

Figura 13. La mesa de trabajo, durante muchos aos, de Matilde.

El pasillo desemboca en un distribuidor de forma triangular con ms estanteras especialmente
diseadas para este espacio y muchos libros de arquitectura, construccin y paisajismo y

- 1392 -

algunos extranjeros. El distribuidor tiene a la derecha una puerta que da al comedor, con ventana
a la calle Alcal, y contiguo a l est el saln en el vrtice del edificio desde el que se disfruta de
magnficas vistas. Dos puertas a la izquierda del distribuidor conducen a sendos dormitorios con
vistas a la calle Goya.

Figura 14. La terraza privada de la vivienda de Matilde.

En la parte superior de la fotografa se observa la terraza privada de la vivienda con vistas a la
calle Alcal. A la derecha la ventana de su estudio y a continuacin la del comedor seguida de
las del saln que vuelven hacia la calle Goya.
La cocina, el oficio y el dormitorio de servicio se organizan en la parte trasera del edificio y se
puede acceder a ellos desde el vestbulo de la vivienda o desde la terraza comunitaria de la calle
Goya, a la que se llega por la escalera de servicio del edificio.

Figura 15. Matilde trabajando en su despacho.

Continuando con el relato de su vida, Matilde recibe en 1998 de la asociacin La Mujer
Construye el reconocimiento pblico de ser la primera mujer licenciada en arquitectura en
Espaa (vase [web3]).

- 1393 -

1.7.- MATILDE UCELAY MARTUA, PREMIO NACIONAL DE ARQUITECTURA 2004

El 7 de febrero de 2006, reunido el jurado del Premio Nacional de Arquitectura 2004, acord
proponer a la ministra de Vivienda, Mara Antonia Trujillo, la concesin de dicho premio a Doa
Matilde Ucelay Martua.
En su resolucin, que puede verse en [web5] en la que se acompaa una breve resea
biogrfica, el Jurado ha considerado y valorado la trayectoria profesional de Matilde Ucelay que
fue la primera mujer titulada en Arquitectura en Espaa.
El 29 de mayo de 2006, el premio es recogido por su hijo menor Javier Ruiz-Castillo Ucelay,
debido a la imposibilidad de Matilde de acudir al acto de entrega por su avanzada edad (93
aos). Javier, en una entrevista concedida al peridico El Mundo el da 8 de febrero, con
ocasin de este galardn concedido a su madre, afirma que [web1]:
No me parece mal que se lea este premio en clave de gnero. Ella fue la
primera y hay un deber de reconocer lo que no se ha reconocido antes. Pero el
mrito de mi madre es el de haber trabajado como una hormiguita da tras da".

Figura 16. Javier Ruiz-Castillo recogiendo el premio concedido a su madre.

En la entrevista, Javier Ruiz-Castillo recuerda divertido:
" esa labor de hormiguita, esas visitas de obra de mi madre en los aos 50 y
60. Ella solita, en medio de todos los hombres: los albailes, los electricistas,
los fontaneros.... Y consegua que la respetaran siendo muy femenina. Cuando
poda, iba de Balenciaga".
Al respecto de los aos en los que su madre estuvo represaliada, contina Javier en la entrevista
explicando que:

- 1394 -

"Ese ostracismo ha llevado a mi madre a volcarse en una vida al margen de lo

pblico, volcada en la camaradera, en la amistad y en la arquitectura. Hasta
ahora mismo ha querido eludir todo lo que tenga que ver con el reconocimiento
pblico".
Al respecto de que ese silencio llevase a la arquitecta a reiniciar su carrera bajo la firma de otros
amigos y a ganarse una clientela entre la colonia extranjera que habitaba en Espaa, Javier
indica que "Los espaoles no se fiaban de una mujer".
Finalmente, en esa entrevista, Javier explica que:
"Mi madre ha sido una arquitecta muy cuidadosa, muy dedicada, muy
entusiasta. Y con mucho empeo en los detalles constructivos, los herrajes, los
picaportes, las chimeneas. Fue una de aquellas mujeres que supieron vivir con
imaginacin y abrieron caminos que ahora se pueden recorrer".
Creemos interesante indicar, para finalizar esta subseccin, que en Espaa este Premio
Nacional de Arquitectura se ha venido concediendo con una periodicidad anual, salvo perodos
entre guerras y en algunas otras circunstancias espordicas, desde 1932, ao en el que recay
en los arquitectos y urbanistas Manuel Snchez Arcas y Eduardo Torroja Miret, por la realizacin
conjunta de la Central Trmica de la Ciudad Universitaria de Madrid, hasta el ltimo a la hora de
redactar estas lneas, en 2010, ao en el que se le concedi al arquitecto Lluis Clotet por el
conjunto de su obra arquitectnica, tal como ya se vena haciendo desde 2001. Curiosamente
Matilde es la nica mujer que aparece en esa relacin (vase [web6] para mayor informacin
sobre estos Premios).
1.8.- SU FALLECIMIENTO
Matilde fallece en Madrid el 24 de noviembre de 2008. Dos das despus, el 26 de Noviembre, el
diario El Pas recoge en sus pginas un sentido obituario escrito por la arquitecta ya varias veces
citada Ins Snchez de Madariaga, en el que se da cuenta el fallecimiento de Matilde y se
resean sus principales logros en el mundo de la arquitectura (vase [web2]). En las siguientes
referencias, algunas de ellas ya citadas en el texto, puede obtenerse mayor informacin sobre la
vida de esta mujer, verdadera pionera, sin ningn tipo de dudas, del papel actual de la mujer en
la Arquitectura y en el Urbanismo.

- 1395 -

BIBLIOGRAFA Y WEBGRAFA
[1]
Alcal Cortijo, Paloma; Corrales Rodrigez, Capi; Lpez Girldez, Julia: Ni tontas ni locas, las
intelectuales en el Madrid del primer tercio del siglo XX. FECYT, 2009.
(Vase: http://es.scribd.com/doc/29556725/Ni-Tontas-Ni-Locas )
[web1]
http://www.elmundo.es/elmundo/2006/02/08/cultura/1139428619.html
(Resea sobre Matilde Ucelay escrita por Luis Alemany en El Mundo, el 08/02/2006).
[web2]
http://www.elpais.com/articulo/Necrologicas/Matilde/Ucelay/Maortua/primera/arquitecta/espanola/
elpepinec/20081126elpepinec_2/Tes
(Obituario de Matilde Ucelay Martua, la primera arquitecta espaola por Ins Snchez de
Madariaga en El Pas, 26/11/2008.
[web3] http://www.lamujerconstruye.org/actividades/es/articuloslmc/homenajematildeucelay.htm
(web de La mujer construye).
[web4]
http://artedemadrid.wordpress.com/2009/11/24/la-vivienda-estudio-de-matilde-ucelay-en-eledificio-castano
(Sobre la vivienda de Matilde Ucelay).
[web5 ]
http://www.lukor.com/not-soc/ecos/portada/06053001.htm
(Sobre el Premio Nacional de Arquitectura concedido a Matilde Ucelay).
[web6]
http://es.wikipedia.org/wiki/Premio_Nacional_de_Arquitectura_de_Espa%C3%B1a
(Sobre los Premios Nacionales de Arquitectura).
[web7]
http://www.cscae.com/noticias/Documentos/Matilde_Ucelay.pdf
(Revista Pronto. Coleccionable Vidas interesantes. Matilde Ucelay. Publicado el 17 de
Diciembre de 2008 con el ttulo "Fallece la primera mujer arquitecta espaola" en las noticias del
CSCAE).

- 1396 -

MUJERES PIONERAS DE LA MATEMTICA ESPAOLA:

MARA TERESA CAPDEVILA DORIOLA
Juan Nez Valds.
Departamento de Geometra y Topologa. Universidad de Sevilla.
jnvaldes@us.es
Mara Arroyo Castilleja.
Departamento de Geometra y Topologa. Universidad de Sevilla.
maria_ac_90@hotmail.com

RESUMEN:
Esta contribucin contina la lnea de otras dos anteriores, presentadas por el autor en ediciones
pasadas de este Congreso de Investigacin y Gnero de la Universidad de Sevilla, dedicadas a
glosar las figuras de mujeres pioneras en diversas ramas del conocimiento cientfico, cuyos
mritos no han sido reconocidos por la sociedad en razn de la poca difusin que se le ha dado
a la escasa documentacin que sobre ellas se conserva. En aquellas ocasiones, se dieron a
conocer las figuras de Mara del Carmen Martnez Sancho y Felisa Martn Bravo,
respectivamente, primeras mujeres espaolas doctoras en Matemticas y en Fsica. En esta
ocasin, se comentan algunos datos biogrficos y la obra cientfica de Mara Teresa Capdevila
DOriola, la primera mujer espaola catedrtica de matemticas de Instituto y profesora
universitaria.
PALABRAS CLAVE
Dificultades de gnero, Mara Teresa Capdevila, primera mujer catedrtica de Instituto.

- 1397 -

No es la inferioridad de las mujeres lo que ha determinado su

insignificancia histrica, sino que ha sido su insignificancia
histrica lo que las ha destinado a la inferioridad.
Simone de Beauvoir
INTRODUCCIN
No se dispone en la actualidad de mucha documentacin relativa a la vida y obra cientfica de
Mara Teresa Capdevila DOriola (Cabestany (Francia), 1905Barcelona, 1993), la primera mujer
espaola que tuvo el honor de ser Catedrtica de Instituto y Profesora Universitaria. Esta
escasez de conocimientos puede explicarse en parte porque el hecho de que Mara Teresa
pudiera acceder a estudios secundarios y universitarios puede considerarse algo excepcional en
aquella poca, dado que en la misma estaba muy interiorizado en la sociedad el que las mujeres
deban dedicarse solamente a la crianza de los hijos, la familia y la casa, de ah que no se
destacasen demasiado las escasas mujeres que se atrevan adems con otras actividades
diferentes. Pueden consultarse muy breves biografas de Mara Teresa en [Marrero, webs 4 y 11]
(curiosamente, en la ltima, en lugar de Mara Teresa aparece llamada Mara Montserrat).
Es cualquier caso, los autores creemos que la celebracin en Sevilla del III Congreso
Universitario Nacional Investigacin y Gnero, en 2011, es una muy buena oportunidad para
presentar reunidos esos escasos datos de los que hablamos, posibilitando de esta forma que la
sociedad pueda reconocer y darle el mrito que se merece a esta mujer, pionera en la educacin
secundaria y universitaria en nuestro pas.
A tal efecto, esta contribucin est estructurada de la siguiente forma: En una primera seccin se
indican algunas notas geogrficas e histricas de Cabestany, municipio de nacimiento de Mara
Teresa, y se hace referencia a dos de los ciudadanos ms ilustres que esa poblacin ha dado a
la humanidad: el trovador Guillem de Cabestany y un escultor medieval conocido como el
Maestro de Cabestany, ponindose tambin de manifiesto el escaso eco que tiene la figura de
Mara Teresa entre los habitantes actuales de su propia localidad.
En la segunda seccin se refiere la vida y obra cientfica de Mara Teresa, incluyndose tambin
en forma de imgenes algunas muestras de la escasa documentacin que se conserva
actualmente sobre ella.
1. CABESTANY, CUNA DE CIUDADANOS ILUSTRES
En la actualidad, Cabestany (en cataln; en castellano se escribe con v) es un pequeo
municipio de unos 8300 habitantes de la comarca del Rosell, que limita con Catalunya y el
Narbons, muy prximo a la ciudad de Perpiny (Paises Catalanes). Est situado en la llanura
del Riberal, entre los ros Tet y Rard, y basa su actividad econmica en la produccin de
verduras y frutas y en el cultivo de la vid.
Desde el punto de vista literario, Cabestany es muy famoso por ser la cuna del caballero Guillem
de Cabestany, trovador al que se le atribuye una vida muy triste, pero que tiene tambin una de
las canciones ms bellas y conocidas de la lrica trovadoresca, la leyenda del corazn
enamorado, en la que muestra su total dedicacin a Saurimonda, la dama que le tiene preso de

- 1398 -

amor (vase [web9]).

Figura 1. El trovador Guillem de Cabestany.

Otro de los ciudadanos ilustres de Cabestany es un escultor medieval conocido como el
Maestro de Cabestany, probablemente un monje benedictino, autor, entre otras, de la
parcialmente desaparecida portada del Monasterio de San Pere de Rodes. El Maestro es uno de
los artistas ms prolficos y mejor dotados del siglo XII. Aunque su obra ha sido descubierta hace
poco tiempo, el nmero y la calidad de sus trabajos le significan como un exponente artstico en
el anonimato de artistas pertenecientes al periodo romnico. Esta obra queda repartida entre
varios lugares de la Europa meridional, concretamente en la zona del Aude francs, el Pirineo
oriental cataln a uno y otro lado de la cordillera, en la Toscana italiana y en Navarra, y se sita
en los dos ltimos tercios del siglo XII y de entre ella merecen ser destacadas:
- La Consagracin de la iglesia del monasterio de Sant Pere de Galligans (1131).
- La Llegada del Cngulo de Mara a Prato (Italia) (1141).
- La construccin de la portalada en Sant Pere de Rodes (entre 1160 y 1163).
- La construccin de la portalada en el monasterio de Lagrasse (entre 1161 y 1167).
- La construccin de la portalada en el Vol (entre 1175 y 1185).

Figura 2. Portalada del Maestro de Cabestany.

Sin embargo, desde el punto de vista cientfico y a pesar de no ser muy conocido por este hecho,
Cabestany tiene tambin a gala el haber sido la localidad en la que naci la primera mujer

- 1399 -

matemtica espaola catedrtica de Instituto y profesora universitaria: Mara Teresa Capdevila

DOriola.
A glosar la figura de esta ltima van dedicadas las siguientes secciones de esta contribucin.
2. MARA TERESA CAPDEVILA DORIOLA
Aunque todas las fuentes coinciden en que Mara Teresa Capdevila naci efectivamente en
Cabestany, hay actualmente algunas discrepancias respecto a su fecha de nacimiento, ya que la
mayora de ellas sitan esa fecha en el ao 1905 [web5], si bien otras, las menos, la sitan en
1906 [Magalln (2007)]. En cualquier caso, el segundo nombre de Teresa no suele aparecer en
las referencias y normalmente no era ni siquiera utilizado por ella misma. De ah que nosotros lo
omitamos tambin en lo que sigue.
Como ya se ha comentado anteriormente, no se dispone en la actualidad de muchos datos
biogrficos sobre Mara. De ah que tengamos que dar un salto en el tiempo, hasta 1924, ao en
el que Mara, que haba pasado a residir en Barcelona, ingresa en la Facultad de Ciencias
Exactas, Fsicas, Qumicas y Naturales de la Universidad de Barcelona.

Figura 3. La Universidad Central de Barcelona.

El 26 de septiembre del 1928 se licencia en esa Facultad (revlida de licenciatura) con un
brillante expediente en Ciencias Exactas, pasando posteriormente a cursar las asignaturas del
Doctorado en la Universidad Central de Madrid.
Ese mismo ao de 1928, Mara fue nombrada catedrtica interina de Matemticas del Instituto
Nacional de Zafra (Badajoz) y dos aos ms tarde, en 1930, gan por oposicin la ctedra de
Lengua y Literatura Francesas del Instituto de Alcoy (Alicante). En 1933, gana la ctedra de
Matemticas del Instituto de Figueras (Gerona) (permtasenos, como inciso, indicar que no deja
de ser cuanto menos curiosa, esta alternancia de ctedras. A pesar de lo avanzado de nuestros
tiempos, esta posibilidad es menos que impensable en nuestros das).

- 1400 -

Al respecto de la estancia de Mara en el Instituto de Zafra, decir que los autores, por cercana,
hemos intentado recabar tanto directa como indirectamente alguna informacin relativa a la
docencia de Mara en el mismo, habindosenos comentado desde la Secretara que toda la
documentacin del centro anterior a 1936 se destruy a consecuencia de un incendio registrado
durante la Guerra Civil.
Es de destacar que durante el curso 1931-32, Mara desempe la Auxiliara de la asignatura
"Astronoma General y Fsica del Globo" de la Facultad de Ciencias de la Universidad de
Barcelona, siendo por tanto, una de las pioneras en alcanzar esta posicin y la segunda en
obtener una pensin para temas de Matemticas concedida por la Junta para Ampliacin de
estudios, por O.M. de 4 de julio de 1933, para estudiar Teora de Funciones en Francia, en el
Seminario Matemtico de la Universidad de la Sorbona (Pars), durante nueve meses, con el
profesor Gastn Julia (vase Figura 4).

Figura 4. Orden Ministerial 4 de Julio de 1933.

Permtasenos indicar que el profesor francs Gaston Maurice Julia (Sidi Bel Abes, Argelia, 1893
Pars, Francia, 1978) (vase Figura 5) era en aquel entonces uno de los matemticos ms
reputados de la poca. Actualmente se le considera el precursor de la moderna teora de
fractales (objetos semi-geomtricos cuya estructura bsica, fragmentada o irregular, se repite a
diferentes escalas), aunque l no los trabaj.

- 1401 -

Figura 5. Profesor Gaston Maurice Julia.

Sin embargo, las carreras docentes dejaron de tener validez despus de 1939 a causa del
advenimiento del franquismo, por lo que la carrera cientfica de Mara queda interrumpida tras la
Guerra Civil (para mayores detalles de estas circunstancias, vase [Grana]). No obstante, en
1940 recupera su condicin de catedrtica de Instituto, con plaza en Figueras, segn aparece en
el Boletn Oficial del Estado (BOE n 61 de 1 de Marzo de 1940, pgina 1530-1533) como
catedrtica de Instituto de sptima categora (con un sueldo de 10.600 pesetas).
Boletn Oficial del Estado
Espaa, 1 de marzo de 1940

n 61
pginas 1530-1533

Figura 6. BOE 01/03/1940, pgina 1530.

Asimismo, en el BOE n 64, de fecha 4 de Marzo de ese mismo ao, 1940, dentro de los
Expedientes de Depuracin del Profesorado de Instituto, se confirma a Mara Capdevila como
Catedrtica del de Figueras [web6]. En la siguiente figura puede verse el encabezamiento y
pginas correspondientes de ese BOE, en el que, por razones de extensin y dado el enfoque
que se le quiere dar a este artculo, se han suprimido la casi totalidad de nombres de varones y
se han dejado solamente los de las mujeres, junto con las fotos de algunos otros catedrticos
varones ilustres, que tambin recuperaron esa condicin.

Figura 7. De izquierda a derecha del lector,

D. Jos Ibez Martn, D. Pedro Puig Adam, D. Jaime Vicens Vives y D. Guillermo Daz Plaja.

- 1402 -

Boletn Oficial del Estado

Espaa, 4 de marzo de 1940

n 64
pgina 1598

Ministerio de Educacin Nacional

Ordenes de 24 de febrero de 1940 resolviendo los expedientes de
depuracin del Profesorado de los Institutos que se citan
Ilmo. Sr.: Vistos los expedientes de depuracin instruidos por las
Comisiones Depuradoras C) de las provincias correspondientes, con
arreglo a lo dispuesto en el Decreto nm. 66 de 8 de noviembre de
1936 y disposiciones complementarias;
Examinadas las propuestas de la Comisin Superior Depuradora de
Expedientes de Depuracin y el informe de la Direccin General de
Enseanza Superior y Media,
Este Ministerio ha resuelto:
Primero. Confirmar en su cargo a los seores siguientes: (22 varones
ms las siguientes mujeres)
Doa Mara Gonzlez Snchez, Profesor del Instituto de Cuenca.
Doa Mara Martnez Fernndez, profesor del Instituto de Cuenca.
Doa Julia Guilln del Rey, profesora del de Castelln de la Plana.
Doa Mara Teodora Parra Sanz, Catedrtico del de Mahn
(Baleares).
Doa Clotilde Nogueras Cabezali, Profesor de dem.
Doa Mara Capdevila D'Oriola, Catedrtico del de Figueras.
Segundo. La confirmacin en sus derechos a los seores siguientes:
(6 varones, ms la siguiente mujer)
Doa Mara del Carmen Piernavieja del Pozo, idem del de Portugalete
(dem).
Tercero. El traslado e inhabilitacin para el ejercicio de cargos
directivos y de confianza en Instituciones Culturales y de Enseanza a
doa Antonia Mir Llambias, Catedrtico del Instituto de Enseanza
Media de Mahn (Baleares), y don Rafael Martnez Brgamo,
Ayudante numerario del de Almera.
Cuarto. La inhabilitacin para cargos directivos de confianza en

- 1403 -

Instituciones Culturales y de Enseanza por cinco aos a don

Francisco Ruiz Bermdez, Catedrtico del Instituto de Enseanza
Media de Almera.
Quinto. La separacin definitiva del servicio a los seores siguientes:
Doa Asuncin Jan Botella, idem del de Caspe (Zaragoza).
Doa Amelia Martnez Escalante, idem del de Caspe (Zaragoza).
Doa Mara Braa de Diego, idem del de Caspe (Zaragoza).
Doa Asuncin Macas Garca, idem del de Cervera (Lrida).
Sexto. La inhabilitacin perpetua para el desempeo de la enseanza
en cualquier grado a don Manuel Rodrguez Mata, Encargado de
Curso del Instituto de Segunda Enseanza de Vlez-Mlaga (Mlaga).
Lo digo a V. I. para su conocimiento y efectos consiguientes.
Dios guarde a V. I. muchos aos,
Madrid, 24 de febrero de 1940.
IBEZ MARTN.
Ilmo. Sr. Director General de Enseanzas Superior y Media.
Figura 8. BOE 04/03/1940, pgina 1598 y siguientes.
Durante un tiempo, Mara Capdevila fue profesora del prestigioso Instituto Jaime Balmes, de
Barcelona, en el que se jubil. Este instituto, heredero del Instituto Provincial de Enseanza
Secundaria de Barcelona, ha recibido diversos nombres de acuerdo con los cambios polticos,
desde su fundacin el 1 de Noviembre de 1845, en la Iglesia de Nuestra Seora de Beln, hasta
la actualidad, pasndose a denominar consecutivamente, Instituto Nacional de Bachillerato
Jaime Balmes, Institut Nacional de Batxillerrat Jaume Balmes, Institut de Batxillerat Jaume
Balmes, y popularmente, Instituto Balmes.
Este Instituto tuvo en sus primeros tiempos una serie de profesores varones muy prestigiosos
(vase [web7]), como Guillermo Da-Plaja Contest (Manresa, 1909-Barcelona, 1984), Pompeu
Fabra i Poch (Villa de Gracia, Barcelona, 1868, Prada de Conflent 1948), conocido por haber
establecido la normativa moderna de la Lengua Catalana, y Hermenegildo Giner de los Ros
(Cdiz, 1847 Granada, 1923), pedagogo y poltico espaol vinculado a la Institucin Libre de
Enseanza, fundada entre otros por su hermano Francisco.
Y tambin mujeres profesoras de ese Instituto de aquellos tiempos, por orden cronolgico de
docencia, han sido:
Mara de los ngeles Ferrer Sensat, Mara Isabel Iglesias Barba, Adela Trepat Mass, Francisca
Vendrell Gallostra, Isabel Ibez Deltabuit, Mara de los ngeles Masi de Ros, Ana-Mara Huix
Ribas, Mercedes Corominas Sostres, Luisa Medrano Herreros, Montserrat Vidal Guitart,
Asuncin Ferrer de la Cruz Ledesma, Mara Capdevila d'Oriola, Concepcin Fernndez
Medrano, Nuria Segal Carb, Francisca Llorens Melis, Margarita Mora Moragues, Montserrat

- 1404 -

Ubach Trulls, Teresa Espeita Ramisa, Carmen Jimnez Lapea, Juana-Mara Rfols Vives,
Rosa Vila Pujol, Mara Jos Casadess Vallverd, Mercedes Sol Ferrater, Rosa Ortega
Canadell, Pilar Adell Gutirrez, Marina Alonso Rivas, Carmen Fernndez Llorens, Concepcin
Llins Carmona, Dolores Viola Brufal, Rosa-Mara Delor Muns, Magda Andreu Vidiella, Ana
Vzquez Gonzlez-Quevedo, Mara-Asuncin Amat Alfonso, Margarita Vera Gimeno y Elisabet
Cirici Alomar (vase [web7]).
En las siguientes figuras se muestran una serie de documentos oficiales en los que aparece el
nombre de Mara. El primero (Figura 8), es la Orden de 8 de Octubre de 1966 (BOE del 28) por
la que se acepta a doa Mara Teresa Capdevila DOriola la renuncia al cargo de Vocal suplente
del Tribunal de Oposiciones a ctedras de Matemticas de Institutos Nacionales de Enseanza
Media (TIFF (Referencia 1966/17200).

Boletn Oficial del Estado: Gaceta de Madrid nm. 258, de 28/10/1966

Pgina 13627:

Figura 9. BOE del 28 de Octubre de 1966.

El segundo es una Orden resolviendo instancia suscrita por ella, en el que se dispone que doa
Mara Capdevila d'Oriola, Catedrtico de Lengua francesa del Instituto Nacional de Segunda
enseanza de Alcoy, sea includa en el Escalafn general de Catedrticos de Instituto con el
nmero, categora y sueldo anual que se indican (Gaceta de Madrid nm. 46, de 15/02/1934.
Pginas 1252 a 1253: TIFF (Referencia 1934/01307).

- 1405 -

Figura 10.
Finalmente, en la pgina 514 de [Negrn, 2005] aparece un Anexo de 28 pginas en el que se
muestran los Expedientes resueltos del Cuerpo de Catedrticos de Institutos. ARCHIVO
GENERAL DE LA ADMINISTRACIN, LEGAJO 18460. En la pgina 525 de esa publicacin, en
ese Anexo, bajo el nmero 530, aparece el nombre de Mara Capdevila (vase la siguiente
referencia).
EXPEDIENTES RESUELTOS. CUERPO DE CATEDRTICOS DE INSTITUTOS
ARCHIVO GENERAL DE LA ADMINISTRACIN, LEGAJO 18460
NC * Nombre y Apellidos Cargo Destino Resoluc. Sancin Recurso
Levantar Amin. Deses,
530 Mara Capdevila DOriola P Logroo 3/8/1939 X.

Figura 11. Mara Capdevila.

Mara Capdevila muri en Barcelona en 1993. El lunes 17 de Noviembre de 2008 apareci en
[web10], bajo el epgrafe Novedades del Carmel, barrio de Barcelona la siguiente informacin

- 1406 -

(traducida del cataln), en la que Maite Fands, Regidora de Convergencia y Uni, hace un
llamamiento a defender "el pulmn verde" del Bosc de la Finca de Can Gallart, al tiempo que
propone cambiar el nombre de ese bosque por el de Mara Capdevila.
Este llamamiento de la Regidora se debe a que Mara, en sus limos aos, ayud mediante
aportaciones econmicas a mantener y conservar el bosc de Can Gallart, en el Barrio de Horta
de Barcelona [web10].
CiU ha denunciado que el Plan de Reforma del Carmel del bipartito y ERC
"hacen desaparecer el Bosque de la finca de Can Gallart-Capdevila para
hacer pisos" y ha exigido que "se desafecte este pulmn verde para el barrio.
La concejal de CiU en Horta-Guinard, Maite Fands, tambin pide que se
"abra a la ciudadana este espacio que permitira mejorar la calidad ambiental
y atmosfrica de los vecinos y vecinas de la zona".
La regidora de CiU ha explicado, este bosque de la finca Gallart-Capdevila,
entre las calles Dante y Granollers, "tiene una superficie de 2.000 m2 y
presenta una riqueza florstica que hace falta conservar por su diversidad, la
seca longevidad y su buen estado vegetativo. En este espacio verde hay
unas 72 especies de plantas, algunas de las cuales mereceran una atencin
especial y tienen que ser protegidas. Hay ejemplares de rboles, muy difciles
de observar en Barcelona, que podran ser considerados rboles
monumentales".
Adems, ha dicho Fands, la importante masa forestal del bosque permite
mejorar la calidad ambiental del barrio, al contribuir a la disminucin de la
contaminacin atmosfrica, acstica y visual. Los rboles, y la vegetacin en
general, actan como refrigeradores y reguladores de la humedad y de la
temperatura paliando el efecto de calor que provoca el asfalto. A su parecer,
el Plan del Carmel, "afecta estos jardines y pretende hacer desaparecer este
espacio construyendo bloques de pisos y dejando slo un reducido corredor
verde.
Maite Fands ha exigido al Gobierno Municipal que "mantenga este bosque y
que por lo tanto deje el Bosque de Can Gallart sin afectacin" dentro del Plan
del Carmel. Hace falta mantener el bosque y abrirlo a la ciudadana, ha
dicho Fands que adems propone que este espacio verde "reciba el nombre
de Bosc de Maria Capdevila, matemtica y astrnoma que ejerci de
profesora en la Facultad de Ciencias de la Universidad de Barcelona y que
fue una de las primeras mujeres de ciencias de nuestro pas.
La concejal de CiU ha criticado que desde el Distrito d Horta-Guinard se
puedan hacer planteamientos como el previsto para este espacio: cmo
puede ser que una concejal de un partido que se define como 'verde'
proponga eliminar una zona verde como el Bosque de Can Gallart?, se ha
preguntado Fands refirindose a la concejal de ICV, Elsa Blasco.
"Reclamamos que se pare el plan y que los bosque se abran a la
ciudadana", ha concluido.

- 1407 -

Figura 11. El Bosque de Bosc de la Finca de Can Gallart

Y el da 9 de Febrero de 2009 apareci publicada la siguiente necrolgica sobre Mara (vase
[web11]):
DILLUNS 9 DE FEBRER DE 2009
Maria Capdevila d'Oriola, Q.E.P.D. - Bosc de Can Gallart

La senyora Maria Capdevila, mare del Sr. Josep Ma. Gallart va morir fa uns anys. De tota forma
la seva decidida actuaci va permetre mantenir, conservar i fer prosperar el Bosc que ara
coneixem com de "Can Gallart".
Aquest bosc no pretn ser "versallesc" sin "angls", natural, i ecolgic.
Els vens que la recordem, la tenim per una gran persona que a la vegada era senzilla en el
tracte i molt afable.
A continuaci hi ha un text pblic en referncia a l'activitat matemtica de la Sra. Maria
Capdevila.
"Mara Capdevila dOriola : primera profesora universitaria matemtica Nacida en Cabestany
(Francia) en 1906 y residente en Barcelona, se licenci en Ciencias (revlida de licenciatura en
1928) y curs las asignaturas del doctorado en la Universidad Central de Madrid;fue nombrada
catedrtica interina de Matemticas del Instituto Nacional de Zafra en 1928, ms adelante, gan
la oposicin a ctedra de Lengua y Literatura francesas del Instituto de Figueras. Es de destacar

- 1408 -

que desempe la Auxiliara de la asignatura "Astronoma General y Fsica del Globo" de la

Facultad de Ciencias de la Universidad de Barcelona en el curso 1931-32, siendo por tanto, una
de las pioneras en alcanzar esta posicin y la segunda en obtener una pensin para temas de
Matemticas concedida por la Junta para Ampliacin de estudios, por O.M. de 4 de julio de 1933,
para estudiar Teora de Funciones en Francia con el profesor Julia. "
Los autores no deseamos terminar este artculo sin volver a reiterar a lo largo del mismo, el
enorme mrito que a su juicio poseen varias mujeres espaolas pioneras en las disciplinas de
Ciencias de nuestro pas (tambin las hay en las de Letras, por descontado), que por su
esfuerzo, tenacidad e inters, y sorteando miles de dificultades, pudieron realizar estudios
universitarios y poner su granito de arena para que la consideracin actual de la mujer en la
sociedad sea equiparable a la del varn, a pesar del escaso conocimiento que esa sociedad
posea de las mismas. Valga como ejemplo la vida aqu comentada de Mara Capdevila, de la
que nicamente se ha ocupado la Exposicin Mujeres Matemticas i Dones de Ciencia
(perteneciente al catlogo de exposiciones itinerantes del Institut Catal de les Dones y
presentada por primera vez en el Museu de la cincia i de la Tcnica de Catalunya ([web8]) .

Figura 12. Exposicin itinerante de Mujeres Matemticas.

Figura 13. Mara Capdevila en uno de los paneles de la Exposicin

- 1409 -

BIBLIOGRAFA Y WEBGRAFA:
[1] Grana Gil, Isabel, Las mujeres y la Segunda Enseanza durante el Franquismo. En
http://campus.usal.es/~revistas_trabajo/index.php/0212-0267/article/viewFile/747/921
[2] Magalln Portols, Carmen (2007): El Mundo Contemporneo. En
http://web.educastur.princast.es/proyectos/coeduca/wpcontent/uploads/2007/01/La%20Edad%20Contemporanea.pdf
[3] Marrero Rodrguez, Isabel (2011): Las primeras mujeres matemticas en la universidad
espaola. Boletn de la Universidad de Almera 14:2, 16-17.
[4] Negrn Fajardo, Olegario (2005): La Depuracin del Profesorado de los Institutos de
Segunda Enseanza. Hist. educ., 24, 2005, pp. 503-542. En
http://campus.usal.es/~revistas_trabajo/index.php/0212-0267/article/viewFile/6702/6692
[web5] http://ca.wikipedia.org/wiki/Maria_Capdevila_d'Oriola
(sobre Mara Capdevila DOriola).
[web6] http://www.filosofia.org/hem/dep/boe/194003.htm
(BOE n 61 del 1 de Marzo de 1940)
[web7] http://es.wikipedia.org/wiki/Instituto_Balmes"
(sobre el Institut Jaume Balmes. Cent cinquanta anys d'histria (1845-1995).
Barcelona, 1995.
[web8] http://www.gencat.net/icdona/docs/calendari2007.pdf
[web9] http://sobreleyendas.com/2008/03/12/la-leyenda-del-corazon-devorado/
(Sobre Saurimonda: la leyenda del corazn enamorado).
[web10]http://politica.e-noticies.es/ciu-denuncia-que-el-ayuntamiento-quiere-hacerdesaparecer-un-bosque-22790.html
[web11] http://www.dbd.cat/index.php?option=com_biografies&view=biografia&id=4032
(biografa en cataln de Mara Capdevila).

- 1410 -

LAS PARADOJAS DEL TRFICO Y LA TRATA DE MUJERES DE LA AMAZONA BRASILEA EN

ESPAA
Oliveira, Marcia Maria
Mster Oficial en Gnero identidad y Ciudadana - Universidad de Huelva
Doutorado do Programa de Ps-Graudauo em Sociedade e Cultura na Amaznia PPGSCA
(Universidade Federal do Amazonas -UFAM)
marciagepos@hotmail.com

RESUMEN
En la actualidad, segn informes de la Organizacin Internacional del Trabajo, un 55% de las vctimas
de la trata de personas en el mundo est constituido por mujeres, objetos de la explotacin sexual
comercial. El Brasil se presenta entre los principales pases de origen, mientras que la Amazona
brasilea es la regin con mayor cantidad de vctimas y rutas del trfico internacional de mujeres. Los
estudios apuntan que gran cantidad de estas mujeres llegan a Espaa donde se encuentran los
principales mercados internacionales de la explotacin sexual comercial. La presente investigacin
tiene como referencia el anlisis de los resultados de una encuesta realizada en Manaus, capital del
Estado Amazonas, regin norte de Brasil, la cual fue aplicada a 171 personas, participantes de una
audiencia pblica sobre el trfico y la trata internacional de mujeres, en mayo de 2010. A estos anlisis
fueron aadidos algunos estudios de casos realizados con mujeres en situacin de trfico y trata en
Andaluca. El estudio intenta comprender los dispositivos que explican la naturalizacin de las prcticas
del trfico de mujeres en las relaciones sociales, culturales e histricas en la Amazona brasilea, as
como, la vulnerabilidad de las involucradas ante las estrategias de los traficantes internacionales.
Tambin problematiza los roles que mantienen y alimentan la industria del sexo en Espaa.

PALABRAS CLAVES
Trfico internacional de mujeres, trata, Amazona Brasilea, Andaluca, industria del sexo.

- 1411 -

INTRODUCCIN
Este estudio, relacionado con el tema del trfico y la trata de mujeres de la Amazona brasilea, con
fines de explotacin sexual comercial en Espaa, es el resultado de los anlisis realizados en forma de
trabajo final para la obtencin del ttulo de Mster en Gnero, identidad y Ciudadana en la Universidad
de Huelva 1. La investigacin intenta comprender cules son los dispositivos que hacen posible la
naturalizacin de las prcticas del trfico de mujeres en las relaciones sociales, culturales e histricas
de la Amazonia brasilea, y la vulnerabilidad de las mujeres involucradas ante las estrategias de los
traficantes internacionales que actan en larga escala en dicha regin, alimentando la industria del
sexo en Espaa.
Los anlisis forman parte de un conjunto de aportes sociolgicos que abordan el tema del trfico y la
trata de mujeres en la Amazona brasilea con fines de explotacin sexual y comercial, como una forma
ms, de violencia hacia las mujeres y un atentado a los Derechos Humanos en esta regin. De hecho,
la permanencia de estas prcticas ilcitas denuncian las formas de sometimiento y dominacin hacia las
mujeres en el lugar de origen, e igualmente, en los lugares de destino de las rutas migratorias tras las
redes de la industria del sexo, alimentadas por las rutas del trfico internacional.
El abordaje de la temtica sobre el trfico internacional y la trata de mujeres en la Amazona brasilea,
a travs de la perspectiva de los estudios de gnero, intenta desnaturalizar y desconstruir 2 las
convenciones culturales bajo los paradigmas filosficos y sociolgicos, con fines de problematizar los
mecanismos contextuales que permiten la libre actuacin de los proxenetas internacionales que actan
en la regin.
Desarrollamos la investigacin adscribindonos al paradigma cualitativo segn lo planteado por Cook y
Reichardt (1986), con una metodologa pautada en la subjetividad de los hechos observados y
registrados en las informaciones resultantes de los trabajos de campo, los estudios de caso, los anlisis
estadsticos y los aportes tericos. El mtodo cualitativo fenomenolgico planteado por Cook y
Reichardt (1986) se define como un mtodo interesado en comprender la conducta humana desde el
propio marco de referencia de quien acta presentando sus anlisis desde lo subjetivo, centrado en los
datos.
El mtodo cualitativo forma parte de los estudios de casos manejados como estrategia metodolgica
de la investigacin cientfica que es una herramienta importante para la evaluacin de las
informaciones y de las conductas de las personas involucradas en la investigacin. Como seala Yin
(1994), el estudio de caso no est centrado slo en el sujeto investigado, sino en el contexto donde
est insertado, es decir,
[] trata exitosamente con una situacin tcnicamente distintiva en la cual
hay muchas ms variables de inters que datos observacionales; y, como
resultado, se basa en mltiples fuentes de evidencia, con datos que deben
converger en un estilo de triangulacin; y, tambin como resultado, se
beneficia del desarrollo previo de proposiciones tericas que guan la
recoleccin y el anlisis de datos (Yin, 1994:13).
Este artculo forma parte del trabajo de conclusin de curso, bajo la direccin de la Prof. Dra. Pilar Cuder, realizado en el
Mster Oficial en Gnero, Identidad y Ciudadana (2010-2011) en la Universidad de Huelva. Este curso forma parte del
intercambio de estudio doctoral realizado en el Programa de Ps-Graduao em Sociedade e Cultura na Amazonia
PPGSCA Universidade Federal do Amazonas UFAM bajo la direccin del Prof. Dr. Nelson Matos de Noronha.
2 Como lo plantea J. Derrida, en su tesis sobre la desconstruccin en las fronteras de la filosofa (1997) presentada como
dislocacin y desestructuracin como condicin para la comprensin y la reformulacin de conceptos contextuales.
1

- 1412 -

Esto nos permiti la utilizacin de diversas fuentes para desarrollar la investigacin: documentos,
registros de archivos, informes estadsticos oficiales, datos cuantitativos, entrevistas abiertas o directas,
observacin participante y, otras, se presentaron a lo largo de las investigaciones.
En el estudio de caso, priorizamos los anlisis subjetivos donde las mujeres, que regresaron del trafico
en Espaa, en su contexto de vida, fueron consideradas como los verdaderos sujetos de la
investigacin donde su voz, su historia, sus palabras (Sprandel, 2007) se convierten en elementos
importantes del estudio y no solamente aportes de la investigacin.
Para la realizacin de este estudio, contamos con los aportes de las investigaciones realizadas por el
Grupo de Estudios e Investigaciones Observatorio Social en Gnero, Poltica e Poder (GEPOS)3 a lo
largo del 2008 y mitad del 2010. Dichas investigaciones fueron el resultado de un mapeo sobre la
prostitucin en la ciudad de Manaus, capital del Estado Amazonas, donde ubicamos a algunas mujeres
regresadas del trfico en Espaa. Desde entonces, empezamos a tratar estos datos, de manera
especfica, en el conjunto de los informes obtenidos.
En el 2009 presentamos algunos resultados previos sobre el estudio del tema 4 y continuamos la
bsqueda de elementos para profundizar la temtica. De los muchos estudios de casos realizados,
elegimos ocho de ellos que constituyeron las bases para la investigacin que llevamos a cabo en el
Mster Oficial en Gnero, Identidad y ciudadana de la Universidad de Huelva. Elegimos estos casos
pues eran, justo, mujeres que haban vivido en la Regin de Andaluca bajo el control de las redes del
trfico. De acuerdo con los datos aportados por ellas, en las entrevistas realizadas en Manaus, fue
posible ubicar a sus otras compaeras y conocidas que an siguen viviendo en Sevilla, ejerciendo la
prostitucin controladas por proxenetas. Una de ellas, hace poco, ha dejado la prostitucin y vive con
su pareja, un espaol de aproximadamente 50 aos de edad, en un pueblo en los alrededores de
Huelva. Fue la ubicacin de esta chica lo que nos posibilit localizar y contactar con las otras tres
chicas de la Amazona brasilea en Sevilla.
Los datos estadsticos que utilizamos en los anlisis fueron el resultado de una encuesta aplicada a
171 personas que participaron de una audiencia pblica sobre el trfico de mujeres realizada el 20 de
mayo de 2010 5. Se aadieron a estos anlisis diversos datos estadsticos sobre el trfico y la trata de
mujeres de la Amazona brasilea en Espaa: datos oficiales e informes institucionales.
Los referenciales tericos de la investigacin se plantearon bajo dos conjuntos de aportes: el primero,
referido a los anlisis del contexto local de la ciudad de Manaus en la coyuntura brasilea e involucrada
en las rutas internacionales del trfico de mujeres; y el segundo, a la accin internacional de los
proxenetas que alimentan la industria del sexo en Espaa, especialmente, en la regin de Andaluca
con la trata de mujeres latinoamericanas.

El GEPOS (Grupo de Estudos e Pesquisa Observatrio Social: Gnero, Poltica e Poder) es un grupo de investigaciones
de la Universidade Federal do Amazonas (UFAM) coordinado pela Prof. Dra. Iraildes Caldas. Yo figuro en dicho grupo
como investigadora desde el 2007.
4 El articulo trfico internacional de mulheres na amaznia: desafios e perspectivas presentado en el Grupo de Trabajo
migraciones, violencia y trfico de mujeres en la Amazonia tuvo lugar en el I Encuentro de Estudios de mujeres de la
Amazonia EMFLOR, realizado en la Universidade Federal do Amazonas de 19 21 e octubre del 2009.
5 Dicha Audiencia Pblica fue realizada en el 20 de mayo del 2010 por el Ministerio Pblico Federal en la Procuradura de la
repblica en el Estado del Amazonas. Oficialmente es la nica actividad realizada por el estado con respecto al
enfrentamiento al trfico y trata de mujeres para fines de explotacin sexual comercial en esta regin del Brasil que es la
ms afectada por este crimen de orden internacional.
3

- 1413 -

1. El contexto y las paradojas del trfico y la trata de mujeres en la Amazona brasilea.

En la actualidad, segn informes de la Organizacin Internacional del Trabajo, un 55% de las vctimas
de la trata de personas en el mundo es constituido por mujeres, objetos de la explotacin sexual
comercial. El Brasil, se presenta entre los principales pases de origen de las mujeres traficadas, y la
Amazona brasilea, la regin con mayor cantidad de vctimas y rutas del trfico internacional de
mujeres 6.
Mantenemos en nuestro texto las dos definiciones de trata y trfico de personas, en la que apuntamos
la prevalencia de los dos delitos en la misma dinmica. La trata, es comprendida como el delito contra
una persona y una violacin de los derechos humanos. Por eso, la comprendemos como la sujecin de
la mujer a la explotacin sexual, configurndose como una de las ms perversas violencias hacia las
mujeres. Por trata, tambin, nos referiremos a las miles de mujeres violadas en su dignidad de
personas por la accin de los carteles de traficantes internacionales que actan con sus trampas en la
Amazona brasilea, comprendida entonces, como:
[] la captacin, el transporte, el traslado, la acogida o la recepcin de
personas, recurriendo a la amenaza o al uso de la fuerza u otras formas de
coaccin, al rapto, al fraude, al engao, al abuso de poder o de una situacin
de vulnerabilidad o a la concesin o recepcin de pagos o beneficios para
obtener el consentimiento de una persona que tenga autoridad sobre otra,
con fines de explotacin. Esa explotacin incluir, como mnimo, la
explotacin de la prostitucin ajena u otras formas de explotacin sexual, los
trabajos o servicios forzados, la esclavitud o las prcticas anlogas a la
esclavitud, la servidumbre o la extraccin de rganos (Salas, 2008, p.47).
De hecho, el trfico, es un delito contra el estado y una violacin de las leyes de la inmigracin de un
pas. Lo comprendemos como un atentado contra la soberana nacional de un pas como Brasil que, a
pesar de sus esfuerzos, no ha logrado contener la actividad ilcita de las mafias de traficantes en su
territorio nacional. Segn el Artculo 3 del Protocolo de Palermo (2000), el trfico est relacionado con
el tema de la migracin, sealando que por trfico de migrantes se entender la facilitacin de la
entrada ilegal de una persona en un Estado Parte del cual dicha persona no sea nacional o residente
permanente, con el fin de obtener, directa o indirectamente, un beneficio financiero u otro beneficio de
orden material 7.
En este sentido, comprendemos que el trfico afecta no slo a las mujeres traficadas, sino que,
adems, directa e indirectamente al Estado Nacional Brasileo, al exponer de esta manera, las
debilidades de las polticas migratorias del pas, vulneradas por las rutas del trfico. Por otro lado, la
trata, afecta directamente a las mujeres que suelen salir del pas entrampadas en los roles de los
traficantes. Sin embargo, esta ltima afirmacin, no vincula la trata a una condicin personal, individual
o subjetiva de una mujer. Por detrs de cada mujer tratada hay una familia que depende de las
remesas que ella suele enviar para el sostenimiento de los suyos, hay un par de proxenetas que se
enriquecen comercializando y explotando sus servicios sexuales, hay una red de traficantes
internacionales que siguen con sus actividades. Por eso, la temtica adquiere una dimensin colectiva

Datos de la Investigacin sobre el trfico de mujeres, nias y adolescentes con fines de explotacin sexual comercial
(Pestraf) realizada en Brasil en el 2002. Segn plantea la Pestraf 32 de las 100 rutas internacionales de trfico tenan a
Espaa como destino final, por encima de Holanda con 11 rutas, Venezuela con 10, Italia con 9 rutas y Portugal con 8 rutas.
7 Protocolo para prevenir, reprimir y sancionar la trata de personas, especialmente mujeres y nios/as, que complementa la
Convencin de las Naciones Unidas contra la Delincuencia Organizada Transnacional.
6

- 1414 -

y plural que necesita ser abordada desde lo aportes sociolgicos, polticos, antropolgicos, histricos y
los estudios de gnero.
En la Amazona brasilea hay pocos estudios sobre el tema del trfico y la trata de mujeres para la
explotacin sexual comercial. A nivel institucional hay conocimiento del tema, pero no existe, todava,
un efectivo plan de enfrentamiento en el que sea manejado el tema desde las instituciones oficiales y
los movimientos sociales organizados. En los colectivos de mujeres, el tema ha sido largamente
debatido y hay un intento de profundizar las causas de la vulnerabilidad de la regin que figura como la
principal en las rutas del trfico de mujeres en Brasil. Reconocen que no es un tema fcil, debido a que,
la Amazona es una regin geogrficamente compleja, con muchas fronteras internacionales 8 que
favorecen la accin de los traficantes y proxenetas. A ello se aaden, otros elementos que explican la
vulnerabilidad de esta regin al trfico de mujeres. Adems de los factores institucionales, existen
componentes de orden histrico y cultural que contribuyen a su agravamiento en la Amazona, los
cuales intentamos visibilizar en este estudio.
Es verdad que la Amazona brasilea es una regin alejada de los grandes centros urbanos del pas, lo
cual la convierte, en una provincia desasistida dentro del contexto nacional. Otro elemento importante
es el tema de las fronteras abiertas. A la par con estos factores de orden geopoltico encontramos otros
elementos, de orden histrico y cultural, que permiten la continuidad y la permanencia de prcticas
relativas al trfico de mujeres en la regin. Considerando la Amazona como parte del contexto
latinoamericano, segn seala Chiarotti (2002),
El trfico de mujeres y la prostitucin en Amrica Latina se remonta a la
poca de la conquista cuando los espaoles, en cumplimiento de la ley de
guerra, tomaban o entregaban el "botn de mujeres" al vencedor, dando
origen al comercio sexual y creando establecimientos para su ejercicio.
Posteriormente, en la colonia, aparecen las primeras normas por las cuales
se castigaba dicha actividad as como el proxenetismo con sanciones que
podan llegar hasta la muerte. Durante todo el siglo XX, pero de manera
acentuada despus de cada guerra mundial, el trfico continu [] El trfico
de mujeres en Amrica Latina, por sus caractersticas, puede dividirse en
dos: el trfico interno, que se refiere a la demanda existente en el propio pas,
y el trfico externo. Este ltimo est dirigido a cubrir una demanda ms
amplia en el mercado internacional y por ello est relacionado directamente
con redes europeas y asiticas, especialmente de Japn; que tienen sus
puntos de operacin y reclutamiento principalmente en Brasil, Surinam,
Colombia, Repblica Dominicana y las Antillas, para los centros de
distribucin ubicados en Espaa, Grecia, Alemania, Blgica y Holanda (p. 7).
Aunque estamos abordando el tema del trfico internacional, no podemos olvidarnos que el
trfico interno tambin fue practicado por muchos siglos. Aparece, en este punto, un elemento cultural
que merece una atencin especial porque nos permite comprender las vulnerabilidades de la regin al
trfico, an en la actualidad.
Algunos estudios antropolgicos apuntan que en la Amazona brasilea, desde los contextos precoloniales, se recogen informes sobre las prcticas de trfico de mujeres y nias en casi todas las
etnias de dicha zona. Para muchos antroplogos, todo parece indicar, que lo hacan con fines de evitar
La extensin gigantesca del Estado dificulta la accin efectiva en el control institucional de la Polica Federal, encargada
de la guardia de las fronteras aeroportuarias y de la inmigracin, adems del control del trfico de drogas en una regin con
extensas fronteras abiertas, entrecortadas, por grandes ros que establecen la conexin con nueve pases fronterizos.

- 1415 -

las relaciones incestuosas o como intercambio de pertenencias, es decir, como mercancas de cambio
conforme sealan estudios antropolgicos realizados, tambin, en otras regiones por Evans-Pritchard
(1978), Firth (1998), Geertz (1995), Leach (1995), Malinowski (1978), Lvi-Strauss (1998). Para estos
antroplogos tales prcticas deban ser respetadas, pues eran consideradas como parte de la
reciprocidad entre los pueblos de distintas etnias. Eran intercambios o regalos donde las mujeres
figuran como objetos o mercancas de cambios en las relaciones comerciales y culturales.
Bajo la perspectiva de los estudios de gnero, intentamos reinterpretar estas prcticas culturales y sus
roles. Son raros, los estudios antropolgicos ms crticos como los de Rubin (1986) donde el adjetivo
trfico es presentado en el lugar de los adjetivos reciprocidad y regalos. Para la autora, estas
prcticas culturales eran formas de justificar el trfico y la trata de mujeres resultantes de las
instituciones culturales, creadas y mantenidas por los hombres, sealando en este sentido, que:
Si el, objeto de la transaccin son mujeres, entonces son los hombres
quienes las dan y las toman, los que se vinculan, y la mujer es el conductor
de una relacin, antes que participen en ella. El intercambio de mujeres no
implica necesariamente que las mujeres estn reificadas en el sentido
moderno, porque en el mundo primitivo las cosas estn imbuidas de
cualidades altamente personales. Pero s implica una distincin entre el
regalo y quien regala. Si las mujeres son los regalos, los asociados en el
intercambio son los hombres y es a los participantes, no a los regalos, que el
intercambio recproco confiere su casi mstica fuerza de vinculacin social.
Las relaciones en un sistema de este tipo son tales que las mujeres no estn
en condiciones de recibir los beneficios de su propia circulacin. En cuanto
las relaciones especifican que los hombres intercambian mujeres los
beneficiados del producto de tales intercambios, la organizacin social, son
los hombres (Rubin, 1986, p. 113).
Estas representaciones culturales siguen muy presentes en el contexto amaznico y, por supuesto,
hace falta cuestionarlas a la luz de los estudios de gnero, en un esfuerzo de desconstruccin social y
cultural bajo esta perspectiva.
Segn la historiadora Mariana Ciavatta Pantoja (2008) en el recin periodo de la explotacin del caucho
se disemin, de manera indiscriminada, el trfico y la trata de mujeres y nias indgenas en toda la
regin amaznica. Estos delitos fueron legitimados por el estado, ste no slo los permitan, sino que
tambin, los incentivaban como forma de disminuir los conflictos y tensiones generados en la
explotacin de la mano de obra de los trabajadores varones, reclutados en otras regiones del pas para
el manejo del caucho. La autora seala que los traficantes convirtieron la vida de los indgenas de la
selva, en un verdadero infierno Las mujeres y nias eran capturadas, a cada instante, y llevadas como
si fueran bestias para corresponder a los caprichos y deseos sexuales de los caucheros y sus patrones.
Nadie apareci en defensa de ellas, y lo peor, es que estas prcticas terminaron legitimadas y
naturalizada por las propias etnias vctimas de los asaltos (Pantoja, 2008, p. 79) que, no raras veces,
negociaban sus mujeres y nias con los caucheros en una perversa relacin de favorecimientos e
intercambios. Como lo seala reiteradamente Rubin (1986):
El intercambio de mujeres es un concepto seductor y vigoroso. Es atractivo
porque ubica la opresin de las mujeres en sistemas sociales antes que en la
biologa. Adems sugiere buscar la sede final de la opresin de las mujeres
en el trfico de mujeres antes que en el trfico de mercancas. No es difcil,
ciertamente, hallar ejemplos etnogrficos e histricos del trfico de mujeres.
- 1416 -

Las mujeres son entregadas en matrimonio, tomadas en batalla, cambiadas

por favores, enviadas como tributo, intercambiadas, compradas y vendidas.
Lejos de estar limitadas al mundo "primitivo", esas prcticas parecen
simplemente volverse ms pronunciadas y comercializadas en sociedades
ms "civilizadas". Desde luego, tambin hay trfico de hombres, pero como
esclavos, campeones de atletismo, siervos o alguna otra categora social
catastrfica, no como hombres. Las mujeres son objeto de transaccin como
esclavas, siervas y prostitutas, pero tambin simplemente como mujeres. Y si
los hombres han sido sujetos sexuales, intercambiadores, y las mujeres
semiobjetos sexuales, regalos, durante la mayor parte de la historia humana,
hay muchas costumbres, lugares comunes y rasgos de personalidad que
parecen tener mucho sentido, entre otras, la curiosa costumbre de que el
padre entregue a la novia (p. 111).
Un recin e importante estudio realizado por el gegrafo Rafael de Oliveira (2008), de la universidad
Federal de Roraima, seala que hay nuevas rutas del trfico interno e internacional en las fronteras
amaznicas, resultantes de las viejas construcciones culturales de la regin. Segn Oliveira, un 73% de
las mujeres en situacin de prostitucin en rgimen de trata que estn en las mineras, en los clubes y
casinos de Venezuela son brasileas de la Amazona. Desde all, los agentes del trfico internacional
que actan en este territorio insertan a las mujeres en las rutas que conducen a Espaa y Holanda
pasando por el Surinam.
Con el intento de comprender los aspectos histricos que ha convertido la Amazona en una regin
vulnerable al trfico y trata de mujeres, Hazel (2006) seala que en la Amazona, la mujer ha sido
percibida en segn plan ?. Para l, los programas de desarrollo, las inversiones y las polticas
socioeconmicas fueron siempre direccionadas para el agro negocio y las mineras que buscan
trabajadores masculinos. La presencia de la mujer, y las cuestiones de su supervivencia, fueron
consideradas como una consecuencia del trabajo masculino. En esta lgica, las mujeres fueron
trasladadas para la Amazona detrs de los hombres, considerados como los pioneros en la economa
del caucho, en las mineras, en la construccin civil, en la marina, en los transportes. Ellas ocuparon los
servicios impuestos por ellos: trabajadoras del hogar, prostitutas, o para un eventual matrimonio,
muchas veces, intermediado por los propios tratadores, proxenetas y traficantes. Esta dinmica ha
fragilizado la posicin de la mujer en la Amazona produciendo una cultura permisiva a la explotacin
sexual (Hazel, 2006, p. 15).
La verdad, es que los reclutamientos de mujeres para la prostitucin siguen ocurriendo en muchos
sectores de la sociedad. Los proxenetas continan enriquecindose con la explotacin sexual de
muchas mujeres, ahora, utilizadas como maniobras para contener las tensiones y conflictos entre los
trabajadores de la Zona Franca de Manaus9, lugar donde, las propias trabajadoras son sometidas a la
explotacin sexual, adems, de la explotacin de su trabajo. Es difcil explicar porqu esto sigue
sucediendo y las razones de la sociedad por las que no interviene en estos procesos que funcionan
como mecanismos de control y dominacin de las mujeres, y lo peor, como una de las ms perversas
formas de violencia hacia ellas.
La Zona Franca de Manaos (ZFM) creada por Decreto Ley n 288 de 28 de febrero de 1967, fue el resultado de un
proyecto de desarrollo para la Amazonia Occidental, inspirada en el modelo industrial de substitucin de importaciones. As,
fue establecida en como rea de libre comercio de importacin y exportacin, con incentivos fiscales especiales, compuesta
por tres polos: Industrial, Comercial y Agropecuario, siendo uno de sus principales objetivos el abastecimiento del mercado
interno. Por tanto, el modelo es tradicionalmente importador, especialmente en componentes y piezas utilizadas en la
fabricacin de sus productos, y en menor escala, en bienes de consumo final (Informe nmero 25 del Departamento de
Produccin Econmica de la Asociacin Latinoamericana de Integracin - ALADI).
9

- 1417 -

Muchas podran ser las explicaciones, pero, no se sabe si alguna de ellas pudiera ser capaz de generar
un anlisis crtico y la posibilidad de tomar nuevas y diferentes posiciones frente a este contexto de
explotacin, el cual, permanece legitimado por dicha sociedad, negndose a reflexionar sobre el tema a
travs de una mirada ms crtica y consciente. A lo largo de las investigaciones, buscamos comprender
esta relacin de opresin a la que estn sometidas tantas mujeres explotadas sexualmente, en la
dinmica interna e internacional. Como seala Rubin (1986):
No hay ninguna teora que explique la opresin de las mujeres, en su infinita
variedad y montona similitud, a travs de las culturas y en toda la historia,
con nada semejante a la fuerza explicatoria de la teora marxista de la
opresin de clase. Por eso, no es nada sorprendente que haya habido
muchos intentos de aplicar el anlisis marxista a la cuestin de las mujeres.
Hay muchas maneras de hacerlo. Se ha sostenido que las mujeres son una
reserva de fuerza de trabajo para el capitalismo, que los salarios
generalmente ms bajos de las mujeres proporcionan plusvala extra al
patrn capitalista, que las mujeres sirven a los fines del consumismo
capitalista en sus papeles de administradoras del consumo familiar [] Sin
embargo, algunos artculos han intentado algo ms ambicioso: ubicar la
opresin de las mujeres en el corazn de la dinmica capitalista sealando la
relacin entre el trabajo domstico y la reproduccin de la mano de obra []
Hacerlo es colocar de lleno a las mujeres en la definicin del capitalismo, el
proceso en que se produce capital mediante la extraccin de plusvala a la
mano de obra por el capital (p. 98).
Se concluye, entonces, que los roles culturales en esta regin funcionan para disimular y atenuar la
temtica del trfico, de manera que impiden el establecimiento de mecanismos de resistencia y control
por parte de las personas involucradas en el proceso: las mujeres con sus familias, las instituciones
sociales y oficiales, la sociedad en su conjunto. Esto ocurre porque la sociedad ha naturalizado las
prcticas del trfico, a tal punto, que no suelen cuestionar los mecanismos utilizados por los proxenetas
y traficantes involucrados en el mercado sexual o en la industria del sexo para obtener altas ganancias,
en una relacin de extrema explotacin hacia las mujeres. El crimen, as, permanece sin ser combatido
y enfrentado con los rigores de las leyes y el rechazo de la sociedad hacia esta forma de violencia y
violacin de los derechos humanos.
Yo tena ocho aos cuando mi pap me regal a mi padrino. Nosotros
vivamos en una comunidad en el Lago do Janauac y mi padrino era el
comerciante que llevaba mercancas para que mi pap luego las vendiera en
la tabernita del flutuante10. Mi pap se qued endeudado con mi padrino y
l me llev para trabajar en su casa en Manaus y as eliminar su deuda. A los
doce aos ya saba qu es la vida de una mujer porque me acostaba con mi
padrino y con sus dos hijos. Cuando mi madrina se enter de la situacin me
orden que me marchara. Sal de all sin nada ni nadie. As empez mi vida
en las calles y en la prostitucin (Mara, 28 aos)11.

Casa hecha de madera sostenida por grandes troncos sobre el agua. Habitacin tpica de la regin de los grandes lagos y
ros de la Amazona brasilea. Los que viven en estas zonas son conocidos como ribereos.
11 Con el objetivo de cumplir las reglas de la tica en las investigaciones cientficas y a pedido de las chicas, utilizaremos
apodos elegidos por ellas mismas para identificar sus declaraciones a lo largo del texto y mantener en secreto sus
verdaderas identidades.
10

- 1418 -

En otras situaciones, las jvenes dicen haberse enamorado de algn hombre extranjero, que les hizo
promesas de amor, felicidad eterna y matrimonio. Algunas de ellas viajaron a Espaa con el permiso
de sus padres, y aunque, en un inicio, pareciera que el chico tuviera buenas intenciones, y nada
pareciera sospechoso, la realidad cambi completamente cuando llegaron a Espaa.
Sin embargo, hay otro elemento de orden cultural que aporta a la comprensin del silencio que se
mantiene con relacin al trfico. Es la creencia en la palabra de uno. Es decir, si un extranjero se
presenta ante los padres de la chica y les da su palabra de que la llevar a Espaa para trabajar como
cuidadora de su mam, su abuelita, su ta, o cualquiera otra persona, ellos van a confiar en esta
palabra y consentirn en su permiso para que se realice el viaje de la chica. Peor an es que, seguirn
creyendo que su hija est bien, aunque no reciban noticias de ella durante largos periodos de tiempo.
Si el hombre dio su palabra que la chica iba a estar bien, as lo creen y listo. Esto sucede porque las
personas, en su sencillez, siguen creyendo en las palabras de compromiso presentadas con buenas
intenciones para con su hija, o mejor dicho, siguen reproduciendo los roles de las relaciones de
parentesco.
El "intercambio de mujeres" tambin es un concepto problemtico. Como
Lvi-Strauss sostiene que el tab del incesto y los resultados de su
aplicacin constituyen el origen de la cultura, se puede deducir que la
derrota histrica mundial de las mujeres ocurri con el origen de la cultura y
es un prerrequisito de la cultura. Si se adopta su anlisis en forma pura, el
programa feminista tiene que incluir una tarea an ms onerosa que el
exterminio de los hombres: tiene que tratar de deshacerse de la cultura y
sustituirla por algn fenmeno nuevo sobre la faz de la tierra. Pero en el
mejor de los casos sera bastante dudoso argumentar que si no hubiera
intercambio de mujeres no habra cultura, aunque slo sea porque la cultura
es, por definicin, inventiva. Incluso es discutible que el intercambio de
mujeres" describa adecuadamente toda la evidencia emprica de sistemas
de parentesco (Rubin, 1986, p. 112).
Tras estas reflexiones, alumbradas por los anlisis de Rubin (1986), es posible confirmar que uno de
los factores para el trfico y la trata sigue siendo la manutencin cultural de las relaciones de
parentesco y los intercambios de mujeres. Todos estos mecanismos, forman parte de un conjunto de
estrategias y maniobras que los proxenetas y traficantes utilizan, con gran frecuencia, porque conocen
bien los roles culturales que facilitan su actuacin en esta zona. Los grupos ms vulnerables son,
especialmente, las mujeres ms pobres y humildes, indgenas y ribereas que no tienen mucho
acceso a las informaciones.
Tras estos elementos encontramos la construccin de estereotipos echados a las espaldas de las
mujeres de la Amazona brasilea clasificadas pela industria del sexo como permisivas a la
prostitucin, exticas, exuberantes y de sexo caliente y salvaje 12. Estos estereotipos, funcionan en el
mercado del sexo como etiquetas para competir con las mercanca prefabricada en la industria
internacional del sexo, donde las brasileas, no slo de esta zona, son las principales ofertas en los
mercados internacionales.
A nivel institucional, los gobiernos locales han realizado grandes inversiones en el turismo ecolgico,
el cual se presenta como uno de los grandes negocios de la Amazona y parte del modelo de desarrollo
sostenible que funciona como fachada para explotar los recursos naturales por empresas extranjeras.
12

Conferir en www.adn.es. Documental de Henrique Mario , Madrid en 08/10/2008.

- 1419 -

Colgado con el turismo ecolgico est el turismo sexual. Chicas muy jvenes 13 son reclutadas e
ingresadas en la prostitucin, mantenindose as, la dinmica del trfico interno en gran progresin. El
turismo ecolgico est direccionado para consumidores muy especficos, varones extranjeros o los
grandes empresarios, polticos y artistas de otras regiones del pas.
Otro mecanismo que alimenta la industria del sexo en las rutas el trfico son las fiestas, rotuladas como
folclricas o culturales, e igualmente incentivadas por los gobiernos y patrocinadas por grandes
empresas nacionales y multinacionales. La ms conocida de todas tiene carcter de fiesta internacional
y es el llamado Festival Folclrico de Parintins tambin conocido como el carnaval del Amazonas.
Esta fiesta ocurre todos los aos a finales de junio con una duracin de tres das consecutivos. Moviliza
a grandes cantidades de turistas extranjeros que impulsan el mercado local y las agencias de viajes
internacionales. En los estudios de casos descubrimos que muchas chicas son reclutadas para el
trfico, ao tras ao, a lo largo de esta fiesta, como lo declar Lidiane (28 aos): Yo tena 15 aos
cuando fui a la Fiesta de Parintins para bailar en el bloque del garantido14. Durante la fiesta conoc a
Weber, un chico Holandez que me invit a viajar con l para su pas. Con el permiso de mis paps,
viaj con l. Pero llegamos a Lisboa y all bajamos y fuimos de autobs a Sevilla. All mi vida se
convirti en un infierno.
Tras todas estas reflexiones se concluye que la paradoja del trfico y la trata de mujeres en la
Amazona brasilea es una cuestin muy compleja y de difcil desconstruccin, pero, en la que es
necesario seguir avanzando.
2. Algunos intentos de desconstruccin de las paradojas del trfico y la trata de
mujeres en la Amazona brasilea
En el tratado sobre la desconstruccin en las fronteras de la filosofa J. Derrida (1997), insiste en que
la desconstruccin exige un esfuerzo terico con el fin de interrogar los supuestos de determinado
tema o temtica, dndole una nueva perspectiva y una nueva significacin diferente de lo parece estar
dicindonos aparentemente. Para eso, es necesario buscar todos los informes posibles sobre lo que
estamos planteando. Todo lo que se ha dicho o pensado sobre el tema es necesario ponerlo sobre la
mesa para que pueda ser ledo, comprendido, cuestionado, y sospechado, en la bsqueda de un
posible abordaje desde los paradigmas epistemolgicos. Justamente, es lo que planteamos en este
captulo.
Sin embargo, la paradoja consiste en el hecho de que se mantiene cierto silencio sobre el tema del
trfico y la trata de mujeres en la Amazona por parte, no slo de las instituciones sino tambin, de las
personas involucradas directa o indirectamente en la temtica. Por un lado, los aparatos institucionales
de la polica encargados de las fronteras e inmigraciones, la denominada Polica Federal, insisten que
no hay necesidad de una alarma sobre la cuestin y que est todo bajo el control del Estado. Se
basan en los datos estadsticos de las denuncias y como estas son muy pocas, concluyen que no hay
razones para preocuparse por el tema.

La media de edad de las chicas involucradas en el turismo sexual en los hoteles de selva y en las prcticas deportivas,
llamadas ecolgicas, que movilizan consumidores eminentemente varones, es de 12 a 14 aos. Es decir que se platica la
prostitucin y da pedofilia en la misma modalidad.
14 La fiesta consiste en la competencia entre dos bloques folclricos que se identifican con los boyes que son los
personajes folclricos que se diferencian por los colores azul del boye caprichoso y el rojo del boye garantido. Se
presentan con alegoras folclricas carnavalescas y al final de la competencia se regala el premio de campen al que hizo la
mejor campaa.
13

- 1420 -

Por otro lado, hay algunas instituciones populares que llevan adelante un debate sobre el tema en los
grupos y movimientos de mujeres y de derechos humanos coordinados por el Foro de Mujeres de
Manaus (FMM). Despus de un par de aos insistiendo en poner este tema en la pauta institucional,
dichos movimientos lograron que el Ministerio Pblico Estadual del Amazonas propusiera una
audiencia pblica sobre el tema. Esta se llev a cabo el 20 de mayo del 2010 y cont con la
participacin de ms de trescientas personas interesadas en conocer y debatir sobre la cuestin. Para
este evento, se invitaron a representantes institucionales de la Polica Federal de varias regiones de
Brasil, que llevaban a cabo programas de enfrentamiento al trfico. Pudiera parecer sospechoso el
silencio de los representantes delegados de la Polica Federal del Amazonas en este evento.
Simplemente, no se pronunciaron sobre el tema.
En la referida audiencia fue ofrecido un formulario con una encuesta sobre la temtica. Cada
participante podra elegir si le gustara o no participar de ella. Del total de participantes, 171 personas
llenaron los formularios y los devolvieron al final del evento. Las respuestas revelaron que la mayora
de las personas que contestaron la encuesta conocan sobre el tema, de forma directa o
indirectamente, conforme a los datos de la figura 01. Los informes indican que un 65% de los casos
conocidos eran de mujeres que fueron hacia el extranjero invitadas o en compaa de gringos y no
haban regresado hasta la fecha.
Figura 01:
Respuesta a la cuestin n. 02: Usted sabe de alguien que fue traficada?

Fuente: Encuesta de la Audiencia Pblica (20/05/2010)

Datos organizados por Mrcia Maria de Oliveira
A las personas que afirmaron conocer situaciones de trfico, se les pregunt si haban realizado alguna
denuncia a la Polica Federal sobre el caso, y cules fueron los resultados de la denuncia efectuada.
Conforme a los datos de la figura 02, pocos casos fueron denunciados a la Polica Federal, encargada
de los crmenes internacionales. Slo un 22% de las personas encuestadas afirmaron que s haban
hecho la denuncia. Esto confirma el argumento referido por la institucin policial respecto a la carencia
de motivos para alarmarse con relacin a tal situacin pues las denuncias indican que existen muy
pocos casos.
Estos resultados pueden reflejar diversos elementos relacionados con las trampas del trfico y sus
estrategias. Muchas personas no logran comprender que la situacin a la que se refieren estos datos
configuran el trfico humano, otras, no pueden creer que eso pueda sucederles a su hija, su hermana,
- 1421 -

su amiga, su vecina o a cualquier mujer. Por otra parte, muchas familias tienen miedo de denunciar y
verse involucradas en el tema porque reciben o siguen recibiendo algunas remesas por parte de la
mujer que sospechan fue traficada.
Figura 02:
Respuesta a la cuestin n.09: El caso fue denunciado a la Polica Federal?

Fuente: Encuesta de la Audiencia Pblica (20/05/2010)

Datos organizados por Mrcia Maria de Oliveira
A las personas que confirmaron las denuncias, se les pregunt cules fueron los resultados. Los datos
apuntan que slo en 11 hubo accin por parte de la Polica Federal para llevar adelante las
investigaciones; en tales casos, los procesos an se mantenan en tramitacin, y sin informes sobre
los resultados.
Estos datos tambin pueden dar origen a muchas interpretaciones que demuestran la complejidad de
la paradoja. Pueden revelar que las personas no confan lo suficiente en las instituciones, lo que les
impide hacer las denuncias correspondientes, mostrando infinidad de motivos para no hacerlo. Algunos
imaginan que las mafias de traficantes imponen sus condiciones y sus mecanismos de dominacin de
maneras muy eficaces y por eso es peligroso desafiarles. Otros prefieren la comodidad que implica no
involucrarse en el tema. Muchas personas comprenden el trfico como una cuestin personal, es decir,
un problema de cada persona y no de la sociedad. Con estos roles, la mujer objeto de trfico es
responsabilizada, individualmente, por un problema que no es personal sino que afecta a la sociedad
en su conjunto.
Los resultados de la encuesta apuntan a que en la realidad, la sociedad, las personas e instituciones,
conocen el tema y saben de su gravedad. Sin embargo, no lo quieren enfrentar pues esto exige
manejar temas muy complejos como los roles culturales, las relaciones polticas involucradas con
empresas del turismo sexual y muchos otros mecanismos institucionales que convierten el tema en una
cuestin muy compleja. El hecho de saberlo y no querer intervenir, refleja las estrategias de
legitimacin del trfico, especialmente, porque son las mujeres las principales involucradas y los
hombres los principales mentores de las trampas.

- 1422 -

Figura 03:
Respuesta a la cuestin n.04: Cul es el pas de destino?

Fuente: Encuesta de la Audiencia Pblica (20/05/2010)15

Datos organizados por Mrcia Maria de Oliveira
Otro dato importante de la encuesta es el informe sobre los principales pases de destino de las
mujeres traficadas en la Amazona. Las personas que dijeron conocer algn caso de trata y trfico,
indicaron los pases de destino. Las respuestas reafirman los datos de Pestraf (2002) y estn de
acuerdo con los informes oficiales de la Organizacin Internacional del Trabajo (OIT), la Oficina de las
Naciones Unidas Contra la Droga y el Delito (UNODOC) y los datos del Instituto de las Naciones
Unidas de Investigacin sobre Justicia y Crimen Interregional (UNICRI). En la figura 03 podemos
confirmar que Espaa aparece como el pas con mayor incidencia de destino de las mujeres
traficadas, lo que coincide con los datos de las instituciones internacionales.
Figura 04:
Las rutas del Trfico de Mujeres brasileas
32

11

Espanha

Holanda

10

Venezuela

Itlia

Portugal

Paraguai

Sua

EUA

Alemanha

Suriname

Fuente: PESTRAF Banco de Informes Periodsticos /2002.

En relacin a los datos que revela la encuesta sobre las rutas del trfico, es interesante apuntar que el
porcentaje de las mujeres de la Amazona brasilea, objetos del trfico y en situacin de trata en
Espaa, es superior a la media nacional de Brasil que, siguiendo los datos de Pestraf, en 2002
corresponda a un 32%.

15En

la referencia a otros se incluyen: Francia, Venezuela, Repblica Dominicana, Suecia, Mxico, Alemana, Suiza, Hait,
Egipto, Jordania e Israel

- 1423 -

Figura 05:
Mapa de las Rutas Internacionales del Trfico de Mujeres

Fuente: Oficina de las Naciones Unidas Contra la Droga y el Delito (UNODOC)

En la encuesta, Espaa es el pas con mayor nmero de rutas del trfico, y adems, representa el 40%
en la Amazona. Igualmente, algunos pases cambian de posicin, si son comparados con los
resultados de la encuesta y los datos de Pestraf, conforme a la figura 05. An as, los principales
pases de las rutas siguen siendo los mismos, a excepcin de Holanda, que aparece en Pestraf
ocupando el segundo lugar, mientras que, en la presente encuesta, figura entre los ltimos puestos.
Sobre este tema, parece importante rescatar algunos datos de los estudios de casos donde muchas de
las entrevistadas afirman que hay muchos traficantes holandeses actuando en la Amazona sin
despertar sospechas. Ni por parte de las instituciones encargadas por la represin al crimen
organizado, ni de sus vctimas, un ejemplo de ello fue lo acontecido a una de las chicas que todava
sigue en Espaa. Ella cuenta lo siguiente:
Cuando cumpl los 14 aos mi mam me regal una beca para estudiar
ingls en una academia de idiomas en el centro de Manaus. All, conoc a un
chico holands que me dijo se llamaba Richard. Ahora no creo que ese fuera
su nombre, pero, l frecuentaba las clases de conversacin de ingls los
viernes en la noche. Siempre que sala de mi clase lo encontraba
conversando con las otras chicas y me quedaba un par de minutos
acompandoles. Luego me enter que l estaba organizando un
intercambio de estudios de seis meses en msterdam. Yo me qued loca de
ganas de irme con ellas. Cada una tendra que aportar una cuanta mensual
hasta cumplir los mil y ochocientos dlares. Yo convenc a mi mam de
hacerlo y cada mes, aportbamos con una parcela de dinero. No sabamos
nosotras que estbamos pagando nuestra propia condena. Salimos de
Manaus un grupo de ocho chicas entre 15 y 18 aos, con la certeza de que
nos esperaban en msterdam familias deseosas por compartir con cada una
de nosotras durante esos seis meses como suele ocurrir en los intercambios
de estudios de ingls. l nos dijo que tendramos que llegar primero a Madrid
y despus nos bamos a msterdam en otro vuelo. Bueno, llegamos a Madrid
en la maana y l nos dijo que bamos a aprovechar para pasear un poco y
conocer a unos amigos que tena. Nos llev a un piso y all una chica nos dijo
- 1424 -

que las cosas haban cambiado y que nosotras tendramos que quedarnos
all con ella. Luego nos dijo todo lo que pasaba y cmo seran las cosas de
ahora en lo adelante. Nunca ms vi a Richard, pero he visto un chico en el
Facebook con otro nombre que es l, no tengo dudas. Por mucho tiempo, mi
mam, y la mam de todas las dems chicas, imaginaron que estbamos en
Holanda (Francilene, 24 aos) 16.
La historia de Francilene es la historia de muchas otras chicas de la Amazona brasilea que cayeron
en las rutas del trfico internacional de mujeres. Ella, al igual que muchas otras, no quiere denunciar a
las personas que la hacen parte del juego y de las trampas de la trata. Esta fue una de las
condiciones que exigieron para participar de la investigacin. La otra, es leer lo que yo escribiese sobre
ellas, antes de que fuera mostrado a otras personas.
En los estudios de casos, percibimos la complejidad del crimen que se presenta con un alto nivel de
organizacin, segn los criterios de los crmenes internacionales o transnacionales organizados. En
general, est relacionado con el trfico internacional de drogas que involucra a muchas personas. Son
verdaderas empresas con toda una jerarqua de poderes y el uso de modernas tecnologas que
identifican las ofertas y las demandas de la industria del sexo. En los dos extremos del proceso hay
personas; los reclutadores y los proxenetas, que estn muy bien preparados para actuar con la
subjetividad de las mujeres y mantenerlas bajo el control y la dominacin; y las mujeres, cuyas vidas no
les pertenecen. Cuanto menos consciencia ellas tengan sobre las maniobras de control, ms fcil ser
mantenerlas en una relacin de dominacin y explotacin.
Las redes organizadas de trata de mujeres son cada vez ms especializadas y utilizan nuevas
tecnologas como las redes sociales del internet para mantener la oferta y la demanda en equilibrio. En
cada punta del proceso, hay personas preparadas para engatusar a las mujeres para garantizar su
permanencia en el proceso por el mayor tiempo posible. Igualmente, forma parte del proceso disminuir,
al mximo posible, los gastos con el reclutamiento y garantizar las mayores ganancias a corto plazo.
Para Adriana Piscitelli, que actualmente es una de las principales investigadoras del tema en Brasil y
Espaa, hay cuatro tipos de viaje que garantizan el ingreso de las brasileas en Europa y mantienen
el alta en la oferta del mercado. Ella seala que:
En las narrativas se vislumbran cuatro tipos de viaje. Dos de ellos no
involucran deudas y accionan un nmero comparativamente reducido de
contactos. Son los viajes intermediados por novios extranjeros y los
desplazamientos realizados de manera autnoma. Las deudas aparecen
como elemento constante en una tercera modalidad, que abarca redes ms
amplias de personas, con diversos intermediarios. Son los viajes financiados
por los clubes de Espaa. Finalmente, el cuarto tipo, que aparece
frecuentemente en los relatos de las entrevistadas, es el de viajes realizados
mediante redes informales, involucrando un nmero reducido de personas,
alguna amiga, conocida o pariente. Este tipo de desplazamiento puede
Actualmente vive en Sevilla y sigue en la prostitucin. Se qued en Madrid casi un ao, despus vivi cuatro aos en
Barcelona donde se pele con la proxeneta duea del club donde trabajaba y vino a Sevilla. No piensa en regresar a
Manaus. De su trabajo depende su mam para quien enva una remesa mensual de unos 400 Euros, a excepcin de
cuando algo no le va bien. Dijo que sigue en contacto permanente con su mam, que sabe de su trabajo pero, no lo
comenta a nadie. Ni ella ni sus amigas relacionan lo que les pas con el trfico. Simplemente piensan que tuvieron mala
suerte con Richard. Tiene consciencia de que es explotada por el proxeneta para quien trabaja en Sevilla, pero prefiere que
sea as porque se siente ms segura trabajando en un club que la acepta sin que necesite para ello, presentar los papeles
de residencia en Espaa.

16

- 1425 -

implicar la obligacin de devolver el dinero invertido en el viaje y tambin

puede no hacerlo (Piscitelli, 2009, pp. 115-116).
Estos datos son verificados, tambin, en las entrevistas que realizamos. En los traslados se percibe el
nivel de organizacin de las redes que crearon verdaderas empresas de viajes para garantizar el
ingreso seguro de las engatusadas. En dos de los casos que estudiamos las chicas, incluso, firmaron
documentos dnde se comprometan a pagos posteriores. En general, la empresa se compromete
con el ingreso de la chica y con su enganche en algn club vinculado a la red. Sin embargo, hay casos
como el de Francilene y sus amigas, en el cual, las chicas no saban los propsitos reales de su viaje y
terminaron convencidas por la red de que podran ganar mucho dinero, y as lo hicieron, pagaron las
deudas y siguieron trabajando en los clubes.
Las redes actan principalmente en el traslado de las chicas hacia Espaa facilitando la
documentacin exigida para el ingreso legal en las fronteras. En el caso de las chicas de esta
investigacin, todas entraron legalmente en Espaa o en otro pas de la Unin Europea (UE) gracias a
la documentacin facilitada por las redes.
Yo fui contactada por una amiga que viva en Milano. Ella saba que yo
estaba con problemas econmicos en Manaus con la enfermedad de mi
mam que necesitaba pasar por una ciruga de alto riesgo. Entonces, ella me
propuso venir a trabajar con ella en un club en Milano. Ella me dijo todo como
era la cosa y me dio los contactos en Manaus para preparar la
documentacin. La verdad es que ella me indic una agencia de viajes. All
trabajaba un tipo que tena un listado de todos los documentos que yo
necesitaba para viajar a Milano. Adems de los billetes de ida y regreso, l
me prepar la carta de invitacin, una declaracin de direccin, los
contactos, todo lo que necesitaba para viajar. Incluso, l me hizo un depsito
en mi cuenta que alcanzaba tres mil Euros, por si acaso los necesitaba para
justificar en inmigracin. Para cada cosa que el tipo me prepar, haba una
tabla de pagos. Como yo estaba sin dinero, l me hizo todo como un
prstamo y yo firm una declaracin donde me comprometa con la deuda. Al
final, el tipo me inform que cunto ms tiempo llevase para pagar, ms
costosa sera la deuda y que mi amiga de Milano iba a ser me fiadora en el
trmite. En aquel momento, yo comprend que se trataba de una red y tuve
ganas de desistir. Pero la situacin me forz al riesgo. Yo ingres por Francia
y fui a Milano sin ningn problema (Karol, 27 aos).
Los estudios de caso demuestran la actuacin de las redes de manera muy sofisticada y empresarial,
contando para ello con profesionales expertos en el rea de viajes y trmites de documentacin. Todas
las personas que conforman las redes se encuentran interconectadas, de alguna manera, con los
clubes que representan el extremo de las conexiones. En este sentido, la trampa es ms compleja y no
termina en los clubes. Las chicas estn seguras que los clubes son la punta del iceberg, pero, no cabe
dudas, las relaciones de explotacin en los modelos capitalistas son ms complejas que las
apariencias.
En Milano trabaj por tres meses en el mismo club donde trabajaba mi amiga
y gan lo suficiente para pagar la deuda y sobrevivir. No me alcanz para
enviar nada a mi madre, quien muri cuatro meses despus que me march
porque no le alcanz el dinero para su ciruga. Cuando completaron los tres
meses el dueo del club me llam y me dijo que yo no podra seguir all
- 1426 -

porque a l no le gustaba trabajar con chicas sin papeles. Yo, lo que tena
para regresar era slo el billete. Entonces, decid quedarme y aventurarme
en otro club. l mismo me indic a otro club en Barcelona y me prest dinero
para el billete avisndome que tendra que viajar antes de cumplir mi tiempo.
As lo hice. No s decirle por cuntos lugares y clubes he pasado hasta llegar
en Sevilla. Aqu tambin ya trabaj en muchos de ellos. Funciona as: usted
trabaja un mes y va a otro club hasta pasar por todos y va haciendo una
especie de intercambio. Yo no s decirle por qu hacen eso. Lo que s es
que toda vez que cambiamos, tenemos que pagar tasas para el que dejamos
y para el que vamos a empezar (Karol, 27 aos).
La explotacin de estas chicas no est reducida slo al trabajo sexual. Los clubes invierten en ellas
porque representan otras ganancias, adems del trabajo sexual. Hay clubes que les pagan una
comisin por la cantidad de copas que hacen comprar a cada cliente Otros, les pagan para distraer a
los clientes realizando stripper, baile en la barra y muchos otros artificios que deben hacer para lograr
que los clientes consuman ms y permanezcan el mayor tiempo posible en el interior de los clubes. Por
eso, ellas les representan rentabilidad a los proxenetas, disfrazados de empresarios de la noche.
La rotacin de las chicas de club en club es una estrategia de control y dominacin. Ello posibilita que
ellas no establezcan relaciones de amistad con los clientes ni con las propias compaeras de trabajo.
La rotacin garantiza, tambin, mayor rentabilidad para los dueos de clubes que alquilan habitaciones
y firman contratos con ellas. Cada nuevo contracto es una nueva transaccin comercial entre el
empresario y la trabajadora temporaria.
Colgados con los clubes estn los traficantes de drogas, otra calidad de explotadores que, de alguna
manera, forman parte de la red y utilizan a las mujeres para sus negocios. La prostitucin se encuentra
muy involucrada con el consumo de drogas.
Yo utilic mucha droga. Luego no era capaz de ahorrar para pagar la deuda.
Todo lo que ganaba era quemado por la cocana, el cigarrillo y el whisky.
Comenc con el whisky en las copas con los clientes. Como ganaba ms por
esas copas, llevaba a los clientes a consumir a lo mximo y tomaba junto con
ellos. Despus trabaj en un club donde se venda cocana a los clientes y
muchos de ellos me obligaban a usarla con ellos durante los programas. Me
torn adicta y eso casi me lleva a la muerte. Estaba en Barcelona cuando me
agarr una neumona terrible porque trabajaba demasiado expuesta al fro.
Casi me muero. Una amiga me ayud, me prest un dinero para las pastillas
y me cur. Despus de esto decid marcharme de Barcelona porque all no
ganaba casi nada en el invierno, y adems, siempre estaba enferma por el
clima frio. Ac en Sevilla es mejor para trabajar, pero siempre aparecen
dueos de clubes que quieren que usemos cocana para agradar a los
clientes (Mila, 26 aos).
Los dueos de bares, mejor dicho, los proxenetas, funcionan como un puente entre la oferta y la
demanda en el mercado del sexo. Como en cualquier otro mercado, necesitan de un doble control, por
un lado, del producto comercializado y, del otro, del consumidor, que es manipulado segn las
exigencias del mercado, ambos son controlados al unsono. No es el consumidor que dicta el orden en
el mercado como piensan las chicas o como lo imaginan los clientes que se creen dominan el mercado
al estar pagando para consumir un producto. Quien domina y controla el mercado es la industria del
sexo que figura entre una de las actividades ms rentables de la actualidad. Como seala Marx el
- 1427 -

resultado del proceso de produccin capitalista no es ni un mero producto (valor de uso) ni una
mercanca, es decir, un valor de uso que tiene valor de cambio. Su resultado, su producto, es la
creacin de plusvala, para el capital, y por lo tanto la real transformacin de dinero o mercanca en
capital (Marx, 1969, p. 399).
En la industria del sexo, las mujeres son insertadas en el comercio como mercanca de valor agregado.
Por eso, cunto ms rotacin de club en club, ms valor agregado. Cunto ms productos son
ofrecidos juntamente con el trabajo sexual, ms valor agregado. La manutencin de las chicas en el
recinto del club es otra manera de obtener ganancias sobre las mismas, pues habitaciones donde
residen funcionan como hoteles, luego, todo lo que ellas consumen en sus estadas est relacionada
con el club dnde trabajan. Segn Marx el consumo individual del trabajador, dentro del taller o fuera
de l, ya sea parte del proceso de produccin o no, es pues un factor de la produccin y reproduccin
del capital, tanto como el limpiar la maquinaria (Marx, 1972, p. 572).
De hecho, ni las mujeres engatusadas en la trama ni los clientes se perciben en una relacin de
dominacin. Parece que por eso, ellas han llevado tanto tiempo para comprender que se encuentran en
una situacin de trata. Si no les es posible romper con las cadenas de la rotacin entre los clubes, si,
de una forma u otra, nunca terminan de pagar su deuda, si no pueden ahorrar por el control constante
de los proxenetas, entonces, no son sujetas de su trabajo, no pueden decidir por una liberacin
consciente y autnoma respecto al proceso de dominacin.
An as, la paradoja permanece. Por qu tantas mujeres de la Amazona brasilea siguen en las
trampas de las redes de trfico y trata? Por qu Espaa contina siendo el destino de tantas de ellas?
Este tema es an muy complejo y pocas son las posibles respuestas o interpretaciones que se poseen.
Sin embargo, despus de todas estas reflexiones y de escuchar, sentir y reflexionar un poco sobre la
vida de estas chicas, es posible compartir algunas interpretaciones bajo la perspectiva de la
desconstruccin epistmica propuesta por Derrida en el inicio de este texto. El dilogo con los diversos
informes presentados, las interpretaciones tericas, los relatos, los estudios de casos, las historias de
vida de las chicas nos muestra el camino.
El primer elemento que llama la atencin est relacionado con la coyuntura local. En Espaa la
prostitucin no es considerada ilegal y ni un delito y existe un mercado muy propicio que necesita estar
alimentado constantemente. Esto puede justificar el hecho de Espaa ser el pas ms involucrado en
las redes internacionales del trfico y trata de mujeres. Pero, hay otro aspecto importante a ser
considerado. En todos los estudios de casos, observamos que las chicas se sienten ms tranquilas
trabajando en Espaa que en otros pases. Pueden no tener claridad sobre los roles, pero, la realidad
es que las redes parecen estar ms organizadas e interconectadas en esta regin de Europa. Y,
bueno, si hay un mercado ms consolidado en el cual las redes parecen querer seguir invirtiendo, es
porque hay una demanda en crecimiento. Como seala Marx en sus anlisis sobre la creacin de la
oferta como respuesta al crecimiento de la demanda, las necesidades son creadas
[] as como los modos de satisfacerla, son en s productos del desarrollo
histrico, y por lo tanto dependen en gran medida del grado de civilizacin de
un pas, y ms en particular de las condiciones en que, y por ende de los
hbitos y el grado de comodidad en que, se ha formado la clase de
trabajadores libres. A diferencia pues del caso de otras mercancas, en la
determinacin del valor de la fuerza de trabajo entra un elemento histrico y
moral (Marx, 1972, p. 171).

- 1428 -

Tras este anlisis, es importante reflexionar sobre los roles de los consumidores que mantienen activo
el mercado del sexo en Espaa, posibilitando con ello que la industria del sexo siga produciendo
mercadoras a todo vapor. Para saberlo, le preguntamos a las chicas de la Amazona brasilea que
estuvieron en Espaa y a las que actualmente viven en Andaluca. Nos expresaron:
-

Ac tenemos un nuevo cliente que son los chicos ms jvenes;

Por la noche, me acuesto con una media de 5 hombres. De estos, 3 o 4 son chavos de 16, 17
o 18 aos;
En el club donde trabajo bajamos la tabla de precios porque los chavos que frecuentan son
jvenes estudiantes que no tienen mucha plata para pagar programas ms caros;
En general, los muchachos pagan 40 Euros por un programa y una porcin de cocana,
consumen las dos cosas y regresan a casa porque se les termina su plata;
Mi jefe dijo que me iba pagar menos porque el mercado ac es ms sencillo que en otros
clubes;
Yo intent trabajar en el otro club donde las chicas ganan ms, pero el dueo no me ha
permitido porque soy de Manaus. Y l dijo que los clientes de all son ms exigentes y no les
gusta acostarse con indias. All trabajan las rumanas rubias o las chicas del Rio de Janeiro y
Santa Catarina que tambin son rubias.

Estos relatos son suficientes para contestar a muchas de las preguntas y dispensan ? muchos
comentarios. Hay un nuevo cliente en el mercado que parece no haber sido avalado con la crisis
porque fue capaz de reinventarse en la nueva coyuntura. Nos falta comprender cules son las
estrategias que estn utilizando para distinguir a estos nuevos clientes de la prostitucin. Pero ste, es
un tema para otros abordajes.
Los relatos apuntan, asimismo, que hay una categorizacin jerarquizada en la prostitucin, tambin
creada por el mercado. En esta jerarqua, las chicas de la Amazona parecen ocupar los peores
puestos. Parece que en tiempos de crisis, es justo, este mercado, el que est en alza. Ello justifica la
alta demanda por las chicas de la Amazona.
Otro factor importante parece ser el tema de los papeles. En otros pases de la UE, segn los relatos,
parece ser ms difcil vivir en situacin irregular. Las chicas que ganan mejor y logran ahorrar ms, es
decir, las que ocupan puestos ms elevados en la jerarqua de la prostitucin, logran regresar a Brasil
cada tres meses para mantenerse en condicin regular con el permiso de turistas. Esto les genera una
interdependencia permanente con las redes porque para cada viaje tienen que arreglar nuevamente
todos los papeles y permisos, tambin, pagar las tazas por cada uno de ellos. En los relatos las chicas
expresan que estos trmites movilizan grandes cantidades de dinero en las agencias relacionadas con
las redes que tramitan hasta visa de estudiantes para las chicas, como le pas a Francilene y sus
compaeras.
En el caso de las chicas con las que estamos trabajando, ninguna de ellas logr regresar al final del
tiempo de permiso. El hecho de estar en situacin irregular se ha convertido en una maniobra ms en
manos de los proxenetas para reducir la circulacin de las mujeres por otros pases de la UE. Por esto,
es ms fcil para ellos mantenerlas en la dinmica interna de la rotacin entre los clubes.
Para finalizar estos anlisis, retomaremos el tema inicial de estas reflexiones, ahora, enriquecidos con
los aportes tericos de Rubin (1986) donde pretendemos establecer algunas relaciones entre sociedad
y cultura, en un intento de desconstruccin de los modelos de Derrida. Rubin seala que

- 1429 -

[] Toda sociedad tiene alguna forma de actividad econmica organizada. El

sexo es el sexo, pero lo que califica como sexo tambin es determinado y
obtenido culturalmente. Tambin toda sociedad tiene un sistema, de sexognero un conjunto de disposiciones por el cual la materia prima biolgica del
sexo y la procreacin humanas son conformadas por la intervencin humana
y social y satisfechas en una forma convencional, por extraas que sean
algunas de las convenciones (Rubin, 1986, p. 102).
Rubin nos ofrece elementos importantes para una posible desconstruccin de los roles culturales que
promueven el mantenimiento de la dominacin de la mujer en una sociedad donde, los rasgos de las
desigualdades de gnero, son condicionantes culturales. Para ella, Eventualmente, alguien tendr que
escribir una nueva versin de El origen de la familia la propiedad privada y el estado, reconociendo la
recproca interdependencia de la sexualidad, la economa y la poltica, sin subestimar la plena
significacin de cada una en la sociedad humana (Rubin, 1986, p. 141). Sin embargo, la
desnaturalizacin y la desconstruccin de dichas convenciones culturales parecen estar muy lejos de
ocurrir, una vez que el mercado se ha apoderado de las dinmicas locales y regionales, estableciendo
mecanismos de control y mantenimiento de las relaciones desiguales, legitimadas por los sistemas
polticos, econmicos, culturales y sociales de cada contexto, a los cuales, se les permite manejar el
mercado como lo observado en la Amazona brasilea.
CONCLUSIONES
A lo largo de estas reflexiones intentamos comprender las posibilidades de desconstruccin de una
dinmica local que favorece el trfico y la trata de mujeres con fines de explotacin sexual comercial en
Espaa. Intentamos comprender cules son los elementos de orden poltico, social, cultural y
econmico que explican las razones por las que la sociedad no reacciona de manera activa y efectiva
ante las actividades de los traficantes, quienes se encuentran en un terreno frtil para mantener y
alimentar la industria del sexo en Espaa.
Comprendemos que los cambios culturales son lentos, pero son posibles y necesarios en un contexto
donde las mujeres continan bajo el peso de la dominacin y la violencia de gnero. Analizamos la
explotacin sexual comercial como una de las ms perversas formas de violencia hacia las mujeres y
un atentado a los derechos humanos.
La trata de mujeres debe entenderse en el amplio contexto de desigualdad y
violencia estructural a las que estn sujetas. En todas las sociedades, en
mayor o menor grado, las mujeres y las nias enfrentan constantes
violaciones a sus derechos humanos y/o a sus derechos econmicos en los
lugares de origen. En general, las mujeres estn ms afectadas por la
violencia y la discriminacin de gnero en la educacin, la inequidad laboral,
caracterizada por la segregacin ocupacional y una representacin
desproporcionada en los sectores informales de empleo. Todo ello trae como
consecuencia una muy particular vulnerabilidad as como una enorme
inseguridad econmica y por lo tanto la propensin a migrar, generalmente
en forma irregular, a pesar de los riesgos e implicaciones que esto conlleva
(Ezeta, 2006,p. 11).
Percibimos que, muchas mujeres, an muy jvenes, son enganchadas en la industria del sexo a nivel
local, lo que facilita un traslado hacia Espaa como un segundo nivel ? de participacin en el mercado
del sexo. Son trasladadas como una mercanca en un mercado que busca mantener la ley de la oferta
- 1430 -

y la demanda aumentando las ganancias segn el nivel de explotacin. Es decir, cunto ms barato
resulta la mercanca, mayores sern las ganancias en las transacciones de oferta y demanda.
En el intento de comprender por qu la Amazona brasilea representa un campo tan promisorio para
las redes internacionales, percibimos que el elemento cultural tiene un gran peso. Esto sucede porque
dicha sociedad ha heredado una historia de opresin hacia las mujeres y persisten muchos
mecanismos que mantienen y legitiman esta relacin de dominacin, haciendo que los procesos de
desconstruccin y desnaturalizacin no sean posibles.
Para el enfrentamiento al tema del trfico, el cual afecta a la soberana del Estado nacional, es
necesario un conjunto de elementos que involucren a toda la sociedad Primeramente, tomando
consciencia que este no es un problema personal de las chicas traficadas, sino que representa un
problema de orden social y contextual. Las chicas ya tienen consciencia de que son explotadas por las
redes, pero no logran romper con el sistema porque las redes son constantemente alimentadas por
nuevas chicas enredadas en las trampas. Compartimos las propuestas del conjunto de las instituciones
internacionales que plantean
El combate a la trata de personas y especficamente de mujeres, requiere un
enfoque multidimensional y una participacin activa de varias instituciones
federales, estatales y municipales junto con las entidades de la sociedad civil.
Se espera que este documento contribuya al desarrollo de intervenciones
adecuadas y efectivas para la prevencin de la trata, y la identificacin y
asistencia a las mujeres vctimas de este flagelo (Ezeta, 2006, p. 11) 17.
El enfrentamiento exige que la sociedad establezca y mantenga un debate permanente sobre el tema
incluyendo, especialmente, las instituciones encargadas del combate al crimen organizado en la regin.
Estas, necesitan abordar el tema no por las cifras cuantitativas, sino por las singularidades que estas
redes representan en la Amazona brasilea.
A nivel poltico la situacin es an ms compleja y exige cambios profundos en el sistema poltico,
especialmente, porque el Estado sigue muy involucrado en el tema sin establecer un anlisis de sus
proyectos de desarrollo local y regional que favorecen al turismo sexual y mantienen la regin en
condicin de vulnerabilidad al trfico y a la trata. El estado necesita urgentemente reconocer que
Un amplio sector de mujeres y nias traficadas tiene como destino el turismo
sexual, que es amplia y explcitamente anunciado en Internet, donde se
muestran, con un perfil racista y sexista, las maravillas del sexo extico.
Pero adems del turismo sexual desembozado, las organizaciones de
mujeres han denunciado que muchas propagandas de las agencias de
turismo gubernamentales o privadas, promueven el turismo sexual y la
prostitucin, al anunciar las bondades de cada pas, con anuncios que
sugieren naturaleza exuberante y a los que inevitablemente se acompaa la
imagen de mujeres bonitas, con posturas seductoras que hacen suponer
sexualidad desbordante (Chiarotti, 2003, p. 16).

Esta edicin sobre la trata de personas resulta de un esfuerzo conjunto de la Organizacin Internacional para las
Migraciones (IOM, World Migration 2005. Costs and benefits of international migration, Ginebra. p 417), conjuntamente con
la Comisin Interamericana de Mujeres de la; la Organizacin de Estados Americanos, el Instituto Nacional de Migracin y
el Instituto Nacional de las Mujeres de Mxico

17

- 1431 -

A largo plazo, pensamos que este estudio puede aportar elementos tericos para subsidiar la
elaboracin del Plan Nacional de Enfrentamiento al Trfico de Mujeres en la Amazona Brasilea
planteado por la Secretara Nacional de Polticas para Mujeres.
Los anlisis crticos resultantes del presente estudio pueden auxiliar a las campaas preventivas
desarrolladas por los movimientos de mujeres y otras instituciones dedicadas al enfrentamiento del
trfico y de la trata de mujeres en la Amazona brasilea. Por otro lado, el dilogo con elementos
tericos desde la perspectiva de los estudios de gnero ofrecido puede contribuir a un debate
permanente sobre este tema en la Amazona. Al mismo tiempo, se deja tendido un puente para que los
movimientos sociales de mujeres de la Amazona brasilea puedan relacionarse con los movimientos
de mujeres en Espaa, especialmente en Andaluca, en aras de implementar acciones interconectas
para el combate al trfico y la trata de mujeres.
El estudio comparte elementos que cuestionan las polticas migratorias de ambos pases, las cuales
permiten la condicin de sub-ciudadana o la no ciudadana de tantas mujeres sometidas a la trata
bajo el control de los proxenetas, considerados como los grandes empresarios de la industria del sexo
en Espaa.
Para finalizar, comprendemos que las paradojas alrededor del tema continan. Todava se precisan de
muchos estudios que permitan enfrentar los retos de la desconstruccin necesaria, la que se muestra
dependiente y en extrema relacin con los roles culturales, las dinmicas econmicas y polticas de la
Amazona brasilea, tambin, con las relaciones internacionales mediadas por las polticas migratorias
y el combate al crimen transnacional de las redes del trfico y trata de mujeres para fines de
explotacin sexual comercial.
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CA.

- 1433 -

EVALUACIN DE LA CONVIVENCIA ESCOLAR EN UN GRUPO DE ESTUDIANTES DE

SECUNDARIA CONFLICTIVO: EL GNERO COMO VARIABLE MODULADORA DE LOS
FACTORES PRO Y ANTISOCIALES?
Orellana-Ramrez, M Carmen
Departamento de Personalidad, Evaluacin y Tratamiento Psicolgicos
Universidad de Sevilla
mcorellana@us.es
Garcia-Martnez, Jess
Departamento de Personalidad, Evaluacin y Tratamiento Psicolgicos
Universidad de Sevilla
jgm@us.es
Guerrero-Gmez, Rafael
Centro de Orientacin y Psicologa Cerro del guila
Sevilla
copsica@yahoo.es

RESUMEN
En este trabajo se estudia exploratoriamente la relacin con el gnero de la conducta prosocial,
la inteligencia emocional y la agresividad, adems del autoconcepto. Esperamos encontrar que
las chicas muestran menor agresividad y mayor inteligencia emocional y prosocialidad; y que los
componentes del autoconcepto sern ms positivos para las personas con valores ms altos en
las variables de proteccin y menores en las de riesgo. Para ello se estudia una muestra de 38
alumnos/as (55.3% varones; 44.7% mujeres) estudiantes de ESO con indicadores de
disruptividad en el aula, de una zona de nivel socioeconmico medio-bajo. La prosocialidad es
evaluada mediante la escala de conducta prosocial (CP, Caprara y Pastorelli, 1993; Del Barrio,
Moreno y Lpez, 2001). La inteligencia emocional mediante la Trait Meta-Mood Scale (TMMS-24;
Salovey, Mayer, Goldman, Turvey & Palfai, 1995; Fernndez-Berrocal, Extremera y Ramos,
2004). La conducta de agresividad con el Cuestionario de Agresin Reactiva-Proactiva (RPQ;
Raine et al., 2006) y el autoconcepto a travs del cuestionario Autoconcepto Forma-5 (AF5;
Garca y Musitu, 1999). Los resultados arrojan un peso moderado del gnero, slo relacionado
claramente con la inteligencia emocional. Asimismo los diferentes factores de riesgo parecen
influir poco en los factores de proteccin, lo que apunta el hecho de que son dos reas
importantes con sus propios sistemas de funcionamiento.
PALABRAS CLAVE
Convivencia escolar, agresividad, conducta prosocial, inteligencia emocional, diferencias de
gnero, autoconcepto

- 1434 -

INTRODUCCIN
Desde hace algunos aos existe una preocupacin creciente por los problemas de conducta y
disrupcin que muestra parte de la poblacin adolescente estudiantil. No podemos comprobar si
realmente existe un aumento de los problemas de violencia juvenil (entre iguales y en la relacin
alumno/a-profesor/a) respecto a dcadas pasadas o slo ha aumentado la sensibilidad social al
respecto, pero en todo caso se comienza a percibir como imprescindible abordar el estudio de la
violencia desde la perspectiva idiosincrsica de los/as mismos adolescentes y jvenes
implicados/as en ella (Viney,Truneckova, Weekes y Oades, 1999; Gibbs, 2010).
En ese sentido, tambin comienza a consolidarse una perspectiva de gnero en los procesos de riesgo
social en la adolescencia. Como Berga (2003) comenta, la tradicional invisibilidad de la mujer en los
estudios cientficos es especialmente marcada en el rea de la violencia adolescente; ya que
sistemticamente la violencia escolar se encuentra asociada a los varones (Defensor del Pueblo espaolUNICEF, 2007). Sin embargo, las jvenes en riesgo psico-social representan un grupo especialmente
vulnerable para desarrollar perfiles antisociales y para el que la invisibilidad tradicional en las estadsticas
de disruptividad no debera traducirse en invisibilidad a la hora de ser objeto de estudio y poder as recibir
atencin especializada (Furlong et al., 2000).
La necesidad de contextualizar la investigacin y la intervencin y darle voz a los/as protagonistas
(especialmente en el mbito escolar) tambin se ha ampliado al campo de la competencia emocional.
Aunque existen muchos aspectos que pueden ser englobados dentro de la competencia emocional,
actualmente se perfila claramente el peso de la investigacin en torno al concepto de inteligencia
emocional. La inteligencia emocional es un concepto que se ha introducido de pleno derecho en los
planes docentes de la Enseanza Educativa Espaola y Europea, considerndose tanto una competencia
bsica directa como transversal (Graeras y Vzquez, 2009). Tal y como indican Extremera y FernndezBerrocal (2004), existe evidencia suficiente en poblacin nacional e internacional de este concepto, que
ha ayudado a clarificarla operativamente como objeto de estudio a partir del trabajo pionero de Salovey y
Mayer (Salovey y Mayer, 1990), ms all del concepto popular extendido por los trabajos de Goleman
(1996). Se ha estudiado en poblacin adolescente espaola (estudiantes de ESO, menores de reforma,
etc.) su relacin con distintas variables de inters: el rendimiento acadmico (Gil, Palomera y Brackett,
2006), el bienestar y el ajuste psicolgico (Fernndez-Berrocal, Alcaide y Ramos, 1999), conductas
disruptivas y antisociales (Faria, Vzquez y Arce, 2009), etc.
La conducta prosocial se presenta como una imprescindible variable relacionada. Tambin existen datos
en poblacin estudiante espaola que apuntan hacia la idea de que es una pieza necesaria en la
evaluacin de intervenciones que estudian conceptos complejos como el razonamiento moral, la empata,
etc. (Mestre, Samper, y Fras, 2002; Snchez, Oliva y Parra, 2006). De hecho, Urquiza y Casullo (2005)
defienden la necesidad de que la conducta prosocial sea entendida no como el polo extremo contrario del
continuo de la conducta antisocial, sino como una dimensin diferente de la dimensin propia de la
conducta antisocial.
En todo caso, muchos autores siguen exigiendo la necesidad de contemplar factores cognitivosmotivacionales en el estudio de la violencia (Lpez-Romero y Romero; 2010). Es por ello que el modelo
clsico de agresividad proactiva (instrumental) y reactiva (defensiva) de Dodge (1991), tiene una gran
aceptacin en la literatura actual (Andreu, Pea y Ramrez, 2009).
En este estudio se pretende explorar las relaciones de todas estas variables (junto con la variable
autoestima) en una muestra de estudiantes, ya que, como hemos sugerido, representan aspectos
importantes de la realidad actual de los problemas de convivencia en contexto educativo.

- 1435 -

OBJETIVOS E HIPTESIS
El objetivo bsico del estudio es entender el papel que las variables de proteccin y riesgo tienen
en el perfil de convivencia escolar de estudiantes disruptivos de secundaria.
Se formulan dos hiptesis:
1. Las chicas mostrarn menor agresividad (menores valores en factores de riesgo) y
mayor inteligencia emocional y prosocialidad (mayores valores en factores de proteccin)
que los chicos.
2. Los componentes del autoconcepto (social, emocional, familiar y acadmico) sern ms
positivos (puntuaciones ms altas) para las personas que obtengan valores ms altos en
las variables de proteccin y menores en las de riesgo. La nica excepcin a esta
tendencia podra ser el autoconcepto fsico que, dado su mayor vinculacin con
estereotipos de gnero, puede estar ms vinculado a un incremento de la agresividad en
los varones y una menor inteligencia emocional y prosocialidad en las mujeres.
METODOLOGA
Muestra
La muestra est compuesta por 38 alumnos/as (55.3% varones y 44.7% mujeres) que cursan 2
curso de Educacin Secundaria Obligatoria en Jerez de la Frontera (Cdiz). El centro al que
pertenecen se sita en una zona urbana del extrarradio considerada como zona con
necesidades de transformacin social desde el ayuntamiento local. Ms de la mitad de estos/as
alumnos/as presentan conductas disruptivas en clase, segn sus docentes responsables.
Instrumentos
Se han utilizado cuatro cuestionarios. Dos de ellos estn vinculados a factores de proteccin
psicosocial (la conducta prosocial y la inteligencia emocional) y uno al factor de riesgo (la
conducta violenta). Adicionalmente se utiliza una escala de evaluacin del autoconcepto.
La prosocialidad es evaluada mediante la versin espaola de la Escala de Conducta Prosocial
(CP, Caprara y Pastorelli, 1993; Del Barrio, Moreno y Lpez, 2001), se trata de un cuestionario
de 15 tems (5 de ellos tems control que no puntan) que se contesta siguiendo una escala likert
de 3 puntos (a menudo, algunas veces, nunca). Arroja un nico factor y su fiabilidad, estudiada
en varias poblaciones, es aceptable ya que muestra un alfa de Cronbach superior a 0,80 (Mestre,
Fras, Samper y Ncher, 2003).
La inteligencia emocional se mide mediante la Trait Meta-Mood Scale (TMMS-24), versin
reducida y adaptada a poblacin espaola del instrumento TMMS original (Salovey, Mayer,
Goldman, Turvey & Palfai, 1995; Fernndez-Berrocal, Extremera y Ramos, 2004). Evala el
metaconocimiento que tiene el sujeto sobre sus propios estados emocionales a travs de 3
subescalas: 1) Percepcin o atencin emocional (capacidad de sentir y expresar los
sentimientos adecuadamente); 2) Comprensin o claridad emocional (Capacidad de comprender
bien los estados emocionales propios); 3) Regulacin o reparacin emocional (capacidad de
autorregular los estados emocionales correctamente). Se responde siguiendo una escala tipo
likert de 5 puntos (Nada de Acuerdo; Algo de Acuerdo; Bastante de acuerdo; Muy de Acuerdo;

- 1436 -

Totalmente de acuerdo). Todas las subescalas mostraron alfas de Cronbach superior a 0,80,
similar a la versin inglesa (Fernndez-Berrocal, Extremera y Ramos, 2004).
La conducta de agresividad es evaluada mediante el Cuestionario de Agresin ReactivaProactiva (RPQ; Raine et al., 2006). Evala los procesos motivacionales subyacentes en la
agresin a travs de 23 tems tipo lkert de tres opciones de respuesta (nunca, algunas veces y a
menudo) que miden dos dimensiones: dimensin motivacional proactiva (instrumental) y reactiva
(hostil). Los coeficientes alfa de Cronbach para la agresividad reactiva y proactiva son 0.83 y
0.86 respectivamente. Existe una adaptacin espaola en poblacin adolescente (Andreu, Pea
y Ramrez, 2009).
El autoconcepto es evaluado a travs del cuestionario Autoconcepto Forma-5 (AF5; Garca y
Musitu, 1999). Con 30 tems mide el autoconcepto global y cinco dimensiones del mismo:
acadmico, familiar, fsico, social y emocional. La consistencia interna global muestra un alfa de
Cronbach de 0.815 y las siguientes puntuaciones en cada una de las subescalas:
Acadmico/laboral, 0.880; Social 0.698; Emocional 0.731; Familiar 0.769 y Fsico 0.744.
Procedimiento
Se utiliz un diseo exploratorio y descriptivo, basado en ANOVAs. Posteriormente se
efectuaron regresiones por pasos sucesivos para determinar las combinaciones de variables que
podran predecir los resultados de los diferentes variables criterio.
Las distintas variables criterio, conducta prosocial, la suma de los tres componentes de la
inteligencia emocional y los dos tipos de agresividad fueron dicotimizadas en funcin de las
puntuaciones tpicas de la propia muestra (positiva, negativa) al no disponer de baremos fiables
para poblacin juvenil menor de edad espaola.

RESULTADOS
Un primer ANOVA que intenta comprobar los efectos del gnero sobre el conjunto de las
variables del estudio indica que el gnero es un factor para el que muestran diferencias casi
todas las variables utilizadas (vase tabla 1): atencin y claridad emocional, conducta prosocial y
autoconcepto social y emocional, pero no en los dos componentes de agresividad. Las mujeres
muestran en general una mayor inteligencia emocional, mayor conducta prosocial y un mejor
autoconcepto social, pero los varones tienen un mejor autoconcepto emocional (autoestima). Las
puntuaciones en agresividad son ligeramente superiores para los varones, pero no generan
diferencias significativas.
El estadstico de Levene, es superior a .05 para todas las variables excepto para la agresividad
proactiva (Levene=6,663; p=0,14), lo que implica que esta variable no cumple el criterio de
homogeneidad de varianzas requerido por ANOVA. Se utiliza la prueba no paramtrica U, pero
el resultado tampoco es significativo (U=82; p= .150).

- 1437 -

tmms_atencionemoc
tmms_claridademoc
tmms_reparacionemoc
tmms_Total
af5_academico
af5_social
af5_emocional
af5_familiar
af5_fisico
rpq_reactiva
rpq_proactiva
CP

Media Mujer
F
Sig.
31.76
12,670
,001
34,06
12,917
,001
33,82
3,211
,082
99,65
18,963
,000
18,06
,351
,558
25,47
4,253
,046
16,12
16,461
,000
28,18
1,333
,256
19,06
1,015
,320
22,24
,034
,854
16,17
1,661
,206
26,71
13,487
,001
Tabla 1. Anova Gnero

Media Varn
25,86
28,52
31,33
85,71
17,14
23,19
21,00
27,14
20,76
22,48
18,24
23,76

Comprobado que se da un efecto importante del factor gnero, se procede a utilizar un MANOVA
para estudiar posibles interacciones entre el gnero y la dicotimizacin del total de la inteligencia
emocional, la conducta prosocial y los dos tipos de agresividad.
Se procede a calcular cuatro MANOVAs 2X2 en los que los factores intersujetos son siempre el
gnero y en cada uno de ellos la presencia de valores altos-bajos en total de inteligencia
emocional, conducta prosocial, agresin reactiva y agresin proactiva. Pero la traza de Pillai en
los contrastes multivariados de las interacciones indica en todos los casos que las interacciones
entre el gnero y los otros factores son siempre no significativas (Pillai genero-inteligencia
emocional .312, p=.278; Pillai gnero-conducta prosocial .285, p=.365; Pillai gnero agresin
proactiva .285, p= .623; Pillai gnero-agresin reactiva .251, p= .726) por lo que se decide
abandonar los MANOVAS y realizar ANOVAS para el conjunto de las factores fijos, ya que las
posibles decisiones sobre los posibles problemas de homogeneidad de las variables
dependientes son ms fciles de tomar.

af5_academico
af5_social
af5_emocional
af5_familiar
af5_fisico
rpq_reactiva
rpq_proactiva
CP

Media
tmms bajo
Sig.
17,17
,226
,638
21,89
23,873
,000
19,94
2,340
,135
27
1,680
,203
18,50
3,021
,091
21,57
1,094
,302
17,44
,000
,997
23,39
17,489
,000
Tabla 2. ANOVA Inteligencia Emocional
F

Media
tmms Alto
17,90
25,30
17,80
28,15
21,35
23,00
17,45
26,60

El ANOVA realizado para la inteligencia emocional (tabla 2) indica que slo aparecen efectos
significativos para dos variables, el autoconcepto social y la conducta prosocial, en ambos casos
a favor de las personas con alta inteligencia emocional. La prueba de Leven de homogenidad de
varianzas indica riesgos nicamente para el autoconcepto social (Levene=6,691; P=0.14) por lo
que se procede a calcular la U no paramtica de esta variable, que arroja un resultado U=118;
P=.074, por lo que es ms exacto considerar que no hay diferencias en autoconcepto social en
funcin del nivel de inteligencia emocional.

- 1438 -

El ANOVA relacionado con Conducta Prosocial (tabla 3) indica que las personas con alta
puntuacin en conducta prosocial muestran un mejor autoconcepto social y mayores niveles de
inteligencia emocional en todos los componentes de la prueba de inteligencia emocional. No
obstante, este grupo presenta un peor autoconcepto emocional. En este caso solamente la
agresividad reactiva genera un valor dudoso de homogeneidad en su varianza (Levene = 10,436;
P=.003). Realizada la prueba no paramtrica U los resultados son U= 139; P=.239, por lo que
continua siendo una variable sin diferencias significativas.

Media
CP bajo

Sig.
17,28
,114
,737
22,33
12,693
,001
20,44
5,242
,028
27,33
,327
,571
20,44
,246
,623
22,55
,076
,785
18,51
2,693
,109
26,44
4,666
,038
28,89
5,853
,021
30,89
4,759
,036
85,22
9,689
,004
Tabla 3. Anova alto-bajo en Conducta Prosocial

af5_academico
af5_social
af5_emocional
af5_familiar
af5_fisico
rpq_reactiva
rpq_proactiva
tmms_atencionemoc
tmms_claridademoc
tmms_reparacionemoc
tmms_Total

Media
CP alto
17,80
35,90
17,35
27,85
19,50
22,20
15,40
30,35
32,90
33,85
97,10

En cuanto al ANOVA relacionado con valores altos-bajos en agresividad reactiva (tabla 4), los
resultados indican que slo aparecen diferencias significativas para el autoconcepto acadmico y
la agresividad proactiva. Los sujetos con baja agresividad reactiva tienen un mejor autoconcepto
acadmico y son menos tendentes a la agresividad proactiva. No obstante, el estadstico de
Levene arroja un valor de 4,363 (p=.046) para autoconcepto acadmico, siendo la nica variable
dependiente que parece ver amenazada su homogeneidad de medias. Realizada la comparacin
utilizando la prueba U, se obtiene un valor de U=70 (p=.080) por lo que se debe concluir que no
hay diferencias en autoconcepto acadmico entre ambos grupos.

- 1439 -

af5_academico
af5_social
af5_emocional
af5_familiar
af5_fisico
rpq_proactiva
CP
tmms_atencionemoc
tmms_claridademoc
tmms_reparacionemoc
tmms_Total

F
4,548
1,520
,381
,089
1,075
18,994
,367
,387
2,028
,741
,003

Media
Agresividad Reactiva Baja
Sig.
18,93
,042
25,50
,228
19,29
,542
27,85
,767
14,94
,309
15,21
,000
25,21
,550
28.07
,539
32,50
,165
31,79
,397
92,35
,959
Tabla 4. Anova Agresividad Reactiva

Media
Agresividad Reactiva Alta

Media
Agresividad
Proactiva
Baja
19,47
23,93
19,13
28,60
18,73
25,80
28,00
33,13
31,53
92,67
20,93

F
Sig.
af5_academico
5,348
,028
af5_social
,221
,642
af5_emocional
,314
,580
af5_familiar
3,840
,060
af5_fisico
,540
,469
CP
3,005
,094
tmms_atencionemoc
,440
,513
tmms_claridademoc
5,219
,030
tmms_reparacionemoc
1,187
,285
IE_Total
,080
,779
rpq_reactiva
21,613
,000
Tabla 5. Anova Agresividad Proactiva

15,56
25,13
19,25
27,55
20,94
20,44
24,55
29,44
29,56
33,13
92,13

Media
Agresividad
Proactiva
Alta
15,67
24,53
18,27
26,73
20,13
24,00
29,47
28,53
33,33
93,33
25,73

En cuanto a la agresin proactiva, los resultados muestran que el grupo que presenta mayor
agresividad proactiva tiene un peor autoconcepto acadmico, presenta mayor agresividad
reactiva y tiene una menor claridad emocional (tabla 5). De nuevo el autoconcepto acadmico es
la nica variable que presenta una homogeneidad de varianzas dudosa segn la prueba de
Levene (Levene=6,605; p= .106). Realizada la prueba U se encuentra un valor U= 62,5; p=0.37,
por lo que se puede mantener que hay diferencias significativas.
Dado que una de nuestras hiptesis es estudiar el papel del gnero en las cuatro variables
dependientes de estudio (inteligencia emocional, agresividad reactiva, agresividad proactiva y
conducta emocional), se procede a realizar una regresin lineal por pasos para cada una de
estas variables, manteniendo el resto e introduciendo el gnero como predictor.
El modelo que surge para la prediccin de la inteligencia emocional se resuelve en tres pasos,
con un valor de R2 corregido de .327, .457 y .525, y con valores F que oscilan entre 18,963 para
el primer paso y 14,554 para el tercero (tabla 6). En definitiva, ms de la mitad de la variacin de
la inteligencia emocional puede ser predicha con el tercer modelo.

- 1440 -

Modelo
1
2
3

R
,587(a)
,697(b)

Coeficientes no
estandarizados

B
99,647

GENERO 1
2

(Constante)
GENERO
af5_fisico

,345

R2 corregida
,327

,486

,457

.000

18,963

.000

16,572

,751(c)
,564
,525
14,654
Tabla 6. Modelo de Regresin y Anova para la prediccin de la inteligencia emocional

Modelo

(Constante)

R2

13,933
82,891
15,430
,879

Error
tp.
2,378
3,199

Coeficientes
estandarizados

Sig.

Beta
-,587

5,806

41,895

,000

-4,355

,000

14,277

,000

.000

Estadsticos de
colinealidad

Correlaciones
Orden
cero

Parcial

Semiparcial

Tolerancia

-,587

-,587

-,587

1,000

1,000

FIV

2,914

-,651

-5,296

,000

-,587

-,667

-,642

,973

1,028

,283

,381

3,104

,004

,274

,465

,376

,973

1,028

(Constante)

45,201 16,264
2,779 ,009
GENERO
3,167
-,483 -3,618 ,001 -,587
-,527
-,410
,720
11,459
af5_fisico
,927
,266
,402 3,492 ,001
,274
,514
,396
,967
CP
1,377
,560
,327 2,458 ,019
,520
,388
,278
,723
Tabla 7.Coeficientes para los distintos pasos de la prediccin de los valores de inteligencia emocional

1,390
1,034
1,382

Los coeficientes para el tercer modelo (tabla 7) indican que la variable fundamental es el gnero1.
Puesto que el gnero fue codificado como 1 (Varn), el modelo indica que el valor estandarizado
para el gnero es -483, por lo que es un predictor muy potente. Adems contribuyen el
autoconcepto fsico y la conducta prosocial. La tolerancia indica que entre el 72% y el 95% de la
varianza explicada por estos tres componentes no lo es por otras variables y el Factor de
Inflacin de la Varianza (FIV) es admisible (menor que 2), aunque las correlaciones parciales y
semiparciales son ms bajas que las de orden cero especialmente para las variables de
autoconcepto fsico y conducta prosocial, lo que invita a pensar en un posible efecto de terceras
variables.
El modelo de regresin de la conducta prosocial que se muestra en la tabla 8 es bastante
complejo. Los coeficientes R2 corregidos tienen un rango entre ,252 y ,609 y los valores F
oscilan entre 13,487 y 15,434, siendo siempre altamente significativos.

La interpretacin de todos los coeficientes de regresin ligados al gnero debe hacerse del siguiente modo: 0 es
mujer y 1 Varn, de modo que un coeficiente beta negativo indica que ser mujer supone un incremento en la
variable dependiente.

- 1441 -

F
Modelo
1

2
3
4
5
6

,273

R2 corregida
,252

,605

,366

,330

,680

,463

,415

,730

,533

,476

,717

,514

,472

,522

,596

GENERO

-2,944
20,096
-2,352
,260
22,723
-1,889

,802
2,969
,803
,114
2,969
,773

rpq_proactiva
(Constante)
GENERO
af5_social
rpq_proactiva
tmms_atencion
5

Error tp.

26,706

af5_social
4

(Constante)
(Constante)
GENERO
af5_social
(Constante)
GENERO

P
13,487

,001

10,092

,000

9,557

,000

9,412

,000

12,008

,000

15.434

,000

,807
,652
,609
Tabla 8. Resumen de modelo de regresin y Anova para la Conducta Prosocial

Coeficientes
No estandarizados

R2

Coeficientes
Estandarizados
Beta
-,522
-,417
,323
-,335

Estadsticos de
Colinealidad

Correlaciones
t

44,814

,000

-3,672
6,769
-2,930
2,268
7,654
-2,446

,001
,000
,006
,030
,000
,020

Orden
cero

Parcial

Semiparcial

Tolerancia

-,522

-,522

-,522

1,000

1,000

-,522
,458

-,444
,358

-,394
,305

,894
,894

1,118
1,118

-,522

-,387

-,307

,842

1,188

FIV

,296

,108

,368

2,741

,010

,458

,425

,345

,878

1,139

-,215
19,161
-,961
,268

,087
3,232
,842
,103

-,321

,018
,000
,262
,014

-,371

-,391

-,311

,938

1,066

-,170
,333

-2,476
5,928
-1,141
2,608

-,522
,458

-,195
,413

-,136
,310

,635
,865

1,574
1,156

-,256

,084

-,383

-3,041

,005

-,371

-,468

-,362

,893

1,119

,319

2,228

,033

,467

,362

,265

,689

1,452

,156

,070

(Constante)

17,355

2,831

6,130

,000

af5_social

,296
-,287
,195
18,550

,100
,080
,061
2,457

,368
-,428
,400

2,952
-3,563
3,201
7,551

,006
,001
,003
,000

,458
-,371
,467

,452
-,521
,481

,353
-,426
,383

,917
,991
,913

1,090
1,009
1,095

af5_social

,380

,089

,472

4,251

,000

,458

,595

,437

,856

1,169

rpq_proactiva

-,280

,069

-,417

-4,042

,000

-,371

-,575

-,415

,990

1,010

tmms_atencion

,231

,053

,474

4,330

,000

,467

,602

,445

,881

1,135

af5_fisico

-,218

,060
-,398 -3,605 ,001
-,149
-,532
-,370
Tabla 9. Coeficientes del modelo de regresin para la Conducta Prosocial

,868

1,153

rpq_proactiva
tmms_atencion
(Constante)

Los coeficientes del modelo (tabla 9) indican que el gnero es una importante variable predictora
hasta que se introduce la atencin emocional (modelo 4), en ese momento su coeficiente beta
estandarizado deja de ser significativo (t= -1,41; p= .252). El mejor modelo de regresin est
definido por el autoconcepto social y la atencin emocional como variables que potencian la
conducta prosocial y la agresividad proactiva y el autoconcepto fsico, que la disminuyen. Lo que
parece indicar que las personas con mejor autoconcepto fsico tienden a ser ms agresivas y
menos inteligentes emocionalmente.
Este ltimo modelo tiene valores aceptables de colinealidad (al menos el 85% de la varianza
explicada no lo est por otras variables y tiene un valor de independencia aceptable).

- 1442 -

La regresin de la agresividad reactiva arroja un modelo de slo dos pasos (tabla 10) con un
resultado de sus ANOVAs altamente significativa. El modelo 2 explica un 51,4 % de la varianza
(R2 corregida).

Modelo
1

R
,696(a)

,735(b)

R2

R2
,484

corregida
,470

Error tp. de la
estimacin
2,861

,540
,514
2,740
Tabla 10. Modelos de regresin y ANOVAs para la agresividad reactiva

P.
33,759

,000

20, 531

,000

Los coeficientes de regresin para las variables independientes que explican la agresividad
reactiva se pueden ver en la tabla 11. El segundo modelo incluye dos variables, la agresividad
proactiva que influye positivamente en el modelo y el autoconcepto acadmico, que lo hace
negativamente. Las correlaciones parciales y semiparciales tienen una carga similar a las de
orden cero por lo que no parece que haya otras variables que expliquen esa regresin. Los
ndices de colinealidad son muy aceptables, la mayor parte de la varianza explicada (92%) no se
debe a otras variables y el valor del factor de inflacin de la varianza est lejos de 2.
Modelo
Modelo
1
2

Variables

Coeficientes
no
estandarizados

Variables
(Constante)

B
11,126

Error
tp.
1,990

rpq_proactiva

,644
15,824

,111
2,970

,696

,582

,110

,628

(Constante)
rpq_proactiva

Coeficientes
estandarizados
Beta

Estadsticos de
colinealidad

Correlaciones
t
5,592

Sig.
,000

5,810
5,328

,000
,000

Orden
cero

Parcial

Semiparcial

Tolerancia

,696

,696

,696

1,000

1,000

,925

1,081

,925

1,081

5,268 ,000
,696
,665
,604
-,206
,100
-,246
,047 -,418
-,329
-,236
2,062
Tabla 11. Coeficientes de regresin de las variables independientes para la agresividad reactiva

af5_academico

FIV

En cuanto a la agresividad proactiva, el estudio de la regresin arroja dos modelos, el mejor de

ellos explica el 52,3% de la varianza (R2 corregida, tabla 12). Las dos variables independientes
que explican los valores de agresividad proactiva, son el otro tipo de agresividad (reactiva) de
forma positiva y la conducta prososocial de forma negativa, si bien el peso predictor de la
agresividad es mucho mayor (Beta estandarizado= .651). Los valores de las correlaciones
parciales y semiparciales se acercan a las de orden cero, lo que indica que no hay un efcto
importante de terceras variables. En cuanto al estudio de la colinealidad, la tolerancia arroja un
valor entorno al 97% de carga explicativa propia. El valor del factor de independencia de la
varianza es muy aceptable (1,031). Vase la tabla 13.
Modelo
1
2

F
Error tp. de la
R
R2
R2 corregida
estimacin
33,759
,696(a)
,484
,470
3,088
21,293
,741(b)
,549
,523
2,929
Tabla 12. Resumen del modelo de regresin y ANOVas para la agresividad proactiva

- 1443 -

P.
,000
,000

Coeficientes
no
estandarizados

Modelo

1
2

(Constante)

B
,647

Error
tp.
2,935

rpq_reactiva

,751

,129

(Constante)
rpq_reactiva

11,407
,703

5,542
,124

CP

Coeficientes
estandarizados
Beta
,696

Sig.

t
,221

Sig.
,827

5,810

,000

Estadsticos de
colinealidad

Correlaciones
Orden
Cero

Parcial

Semiparcial

Tolerancia

,696

,696

,696

1,000

1,000

,970

1,031

,970

1,031

2,058 ,047
,651 5,649 ,000
,696
,691
,641
-,386
,172
-,259
,031 -,371
-,355
-,255
2,245
Tabla 13. Coeficientes de regresin para las variables independientes de la agresividad proactiva

FIV

DISCUSIN
El primer resultado a tener en cuenta es el escaso impacto que el factor gnero, entendido desde
una perspectiva descriptiva, tiene en los resultados; lo que infirma parcialmente la hiptesis 1. Si
bien se encuentran diferencias de gnero en inteligencia emocional (atencin a las emociones y
claridad emocional) y en conducta prosocial, lo que coincide con los resultados usuales (Mestre,
Samper, Fras y Tur, 2009; Calvo, Gonzlez y Martorell, 2001). Las chicas tambin muestran un
mejor autoconcepto social, lo que parece indicar que sus habilidades relacionales son mejores,
en la lnea de los resultados descritos por (Estvez, Martnez y Musitu, 2006) y un peor
autoconcepto emocional, que puede entenderse ligado a su mayor neuroticismo (Barbaranelli,
Caprara y Rabasca, 2006; Carrasco y del Barrio, 2007). Estos resultados concuerdan con un
estereotipo de gnero, con una mayor tendencia de las mujeres a la vida emocional, la
relacionalidad y una peor autoidentificacin (Rebollo, 2004).
El estudio de las interacciones entre las distintas variables conforma un cuadro lgico segn la
literatura acerca de la influencia de factores pro y antisociales en la convivencia escolar. Las
personas con mejor inteligencia emocional tienen una fuerte tendencia a mostrar conducta
prosocial y un mejor autoconcepto social, lo que implica que quienes son ms competentes
emocionalmente, son tambin ms competentes socialmente (Mayer y Salovey, 1997). Una
interaccin semejante se da en explicacin de la conducta prosocial, quienes son ms altos en
conducta prosocial presentan mejores valores en todos los componentes de la inteligencia
emocional y un mejor autoconcepto social y emocional (Mayer y Salovey, 1997; Mestre, Samper,
Fras y Tur, 2009). En definitiva, los componentes prosociales estn estrechamente ligados entre
s y tienen un efecto positivo en el autoconcepto social y emocional, lo que implica que diseos
de intervencin que promuevan estos componentes en mbitos educativos o clnicos
conseguirn una importante mejora del autoconcepto (Zavala, Valadez y Vargas, 2008;
Garaigordobil, 2005). No obstante, los comportamientos antisociales (valorados operativamente
a travs del comportamiento agresivo) no parecen verse afectados por los prosociales. Cuando
se estudian las interacciones de la alta o baja agresividad con las variables prosociales y el otro
tipo de agresividad, la variable dependiente mejor explicada es el otro tipo de agresividad, lo que
implica que ambos tipos de agresividad tienden a presentarse simultneamente en estas
muestras de adolescentes (Andreu, Pea y Ramrez, 2009; Calvete, 2007). Eso s, el grupo con
mayor agresividad (del tipo que sea), muestra un peor autoconcepto acadmico, lo que implica
que se perciben a s mismos como peores estudiantes o que valoran menos el colegio
(Garaigordobil, 2005; Garcia-Martnez et al, 2004). La agresividad proactiva, adems, est ligada
a una menor claridad emocional. Lo que parece indicar que los y las adolescentes que utilizan la
violencia como instrumento se dan cuenta en menor medida de su estado emocional real, lo que

- 1444 -

ira en la direccin de una peor capacidad de autoconocimiento (Faria, Vzquez y Arce, 2009;
Calvete, 2007).
Los anlisis de regresin han mostrado un escaso peso del gnero como variable explicativa,
slo tiene un papel relevante en la prediccin de la inteligencia emocional, en el sentido de que
las mujeres poseen una mayor inteligencia de este tipo, acompaada de la conducta prosocial y
el autoconcepto fsico. Son las mujeres prosociales y con mayor aceptacin de su cuerpo las que
mejor capacidad de inteligencia emocional presentan. El gnero tambin puede parecer
importante en la explicacin de la conducta prosocial, pero su relevancia desaparece cuando se
introduce el autoconcepto fsico en la prediccin. La combinacin de autoconcepto social,
agresividad proactiva (de forma negativa), atencin a las emociones, autoconcepto fsico (de
forma negativa) predice mejor la prosocialidad (R2 corregida .807) que la de ser mujer,
autoconcepto social, agresividad reactiva (influencia negativa) y atencin a las emociones (R2
corregida .730). En este caso, el coeficiente beta estandarizado del gnero es en realidad muy
pequeo (-.170) en el modelo 4 y desaparece en el modelo 6.
Las regresiones relacionadas con los dos tipos de agresividad (factores de riesgo) muestran una
clara asociacin entre los dos subtipos de la misma, siendo las variables que mejor predice al
otro tipo. De modo significativo, aunque con una escasa potencia, la agresividad reactiva est
asociada a un peor autoconcepto acadmico (beta estandarizada -.246, modelo 2) y la proactiva
a una menor conductra prosocial (beta estandarizada -.259, modelo 2).
CONCLUSIONES
Estos datos parecen indicar que el papel del gnero es menor de lo hipotetizado, siendo una
variable relevante nicamente para entender la inteligencia emocional, que es claramente
superior en las chicas, lo que est en consonancia con los resultados de otros estudios (Connor,
2002; Garcia-Martnez y Orellana-Ramrez, 2008). Por otro lado, parece que los factores de
proteccin y riesgo constituyen grupos de variables separados que se influyen poco
mutuamente (Casullo, 1998; Garcia-Martnez et al, 2004), slo la conducta prosocial parece
afectar a uno de los subtipos de agresividad.

- 1445 -

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- 1449 -

LA IRRELEVANCIA DE LA VOLUNTAD DE LA MUJER EN EL ENJUICIAMIENTO DE LA

VIOLENCIA DE GNERO: PATERNALISMO JURDICO O DERECHO PROCESAL DEL
ENEMIGO?
Ortiz Pradillo, Juan Carlos
Departamento de Ciencia Jurdica y Derecho Pblico
Universidad de Castilla-La Mancha
JuanCarlos.Ortiz@uclm.es

RESUMEN
A pesar de que el proceso penal ha pasado de ser un proceso garantista para el acusado a ser
un proceso protector de la vctima, con el reconocimiento y promocin de importantes derechos
procesales y materiales, las ltimas medidas, as como las propuestas de lege ferenda, tienden a
no considerar la voluntad de la vctima, y el enjuiciamiento de la violencia de gnero es el mayor
exponente. La decidida apuesta del legislador, as como de las Administraciones Pblicas
competentes, por erradicar la violencia machista, ha dado lugar a una nueva forma de
paternalismo jurdico que convierte en irrelevante la voluntad expresada por las vctimas de tales
delitos, bajo la premisa de que aqullas no estn en condiciones de decidir libremente. La
reciente reforma de la legislacin procesal, su interpretacin jurisprudencial actual, as como los
deseos expresados de una futura nueva reforma, tienen como resultado la enajenacin o
incapacitacin de la mujer vctima de violencia de gnero a la hora de reconocerle plenos
efectos jurdicos a cual pueda ser su voluntad, lo que no hace sino preservar esa concepcin
paternalista del Estado como el buen padre de familia que vela por el inters de los suyos, o en
este caso, como un buen marido que es el nico que puede discernir lo conveniente para su
pareja tutelada por l.

PALABRAS CLAVE
Paternalismo jurdico. Violencia de Gnero. Proceso penal. Voluntad de la vctima.

- 1450 -

1. INTRODUCCIN
La lucha por erradicar la violencia machista de nuestra Sociedad ha impulsado importantes
reformas legislativas en la ltima dcada, con el doble objetivo de perseguir y castigar
adecuadamente a sus responsables, con las consabidas consecuencias ejemplarizantes para la
ciudadana, a la vez que dotar de la debida proteccin y asistencia integral a sus vctimas. Pero
la decisin de incorporar a la agenda poltica el problema de la violencia de gnero,
convirtindolo en uno de los principales objetivos de la poltica legislativa criminal de nuestro
pas, tambin ha tenido como consecuencias desfavorables la traslacin de ciertas ideas
paternalistas al mbito judicial y al tratamiento de la vctima durante la investigacin y
enjuiciamiento de esta macabra forma de violencia.
De las distintas iniciativas y medidas legislativas puestas en prctica para la proteccin de las
mujeres vctimas de la violencia machista se desprende dicho paternalismo jurdico que perpeta
la consideracin de la mujer como objeto de tutela judicial, sobre la cual es el Estado quien
debe decidir en pos de su bienestar o proteccin, y no como sujeto del proceso con plena
capacidad para decidir. Con el presente trabajo, queremos poner de manifiesto el contrasentido
que supone, por un lado, reconocer y ampliar los derechos de la vctima en el proceso penal, y
por el otro, limitar la capacidad de decisin de la vctima cuando sta es vctima de la violencia
de gnero, al partir de la premisa legal de que la mujer vctima de este tipo de violencia no est
en condiciones de decidir por s misma y debe ser el Estado quien, en su deber de cuidado de
los ciudadanos, decida en su nombre, sin tener en consideracin su voluntad, e incluso, a pesar
de su voluntad.
En el enjuiciamiento de la violencia de gnero se han instalado dos ideas altamente peligrosas.
De un lado, este tipo de delincuencia no es comn, y por lo tanto, la reaccin penal frente a la
misma no puede ser similar a la reaccin penal frente a la delincuencia comn. Su autor no es
tampoco un delincuente comn al que se le deba tratar de forma similar al delincuente comn: es
el enemigo, y debe ser tratado por la Sociedad de una forma muy diferente a la utilizada con el
ciudadano regular que comete un crimen. Y de otro lado, el objetivo esencial es la proteccin de
la vctima a pesar de la voluntad de aqulla, o sin tener en cuenta la misma. Se refuerza as la
consideracin de la vctima, no como un sujeto principal del proceso penal, frente al cual el
Estado debe ser garante de sus derechos, sino como un objeto de proteccin especial por parte
del Estado, y cuya voluntad es expresamente requerida y apoyada para poner en marcha la
maquinaria judicial, pero una vez iniciada sta, omite su participacin o limita su capacidad de
tomar sus propias decisiones, en pos de su propia seguridad, y con objetivos que van ms all
de la proteccin de la vctima, la reparacin del dao, o la retribucin a travs de la pena.
2. PROTAGONISMO DE LA VCTIMA EN LA REFORMA DE LA JUSTICIA PENAL Y DEL
PROCESO PENAL
La tradicional configuracin del sistema penal se estructuraba en torno a la idea de que la
respuesta estatal a la comisin de un delito pasaba necesariamente por la persecucin y el
castigo del culpable. La comisin de un acto punible era considerada una ofensa a la sociedad, y
no slo frente a la vctima o sus allegados, de modo que el Estado deba asumir en exclusiva el
monopolio del ejercicio de la accin penal y dotar al sistema judicial de los oportunos medios y
normas para la correcta aplicacin del peso de la ley sobre quienes osaban poner en peligro la
convivencia social, con lo que adems se evitaba el recurso a la justicia privada por parte de los
perjudicados.

- 1451 -

Sin embargo, el tratamiento jurdico de la vctima ha sufrido una evolucin radical en la que se ha
pasado de un olvido material y procesal casi absoluto de la vctima, debido a que el sujeto
principal del proceso penal lo constitua el acusado al cual se le rode de toda una serie de
garantas y derechos esenciales en las sucesivas reformas legales del derecho penal y procesal
penal, a una nueva etapa marcada por una reconsideracin de la poltica criminal influenciada
por la criminologa, o para ser ms exactos, la victimologa, que aboga por reconocer a la vctima
un papel principal a la hora de intervenir en el proceso llamado a resolver el conflicto originado
con la comisin del ilcito, priorizar el derecho a la tutela judicial de aqulla, con el consiguiente
reconocimiento de importantes derechos dentro del proceso penal, e instaurar un nuevo modelo
de Justicia reparadora en la que no slo se persiga una respuesta represiva y una imposicin y
cumplimiento de una pena, sino tambin la efectiva reparacin del agraviado y la debida
asistencia, tanto antes como despus del proceso penal.
3. LA TUTELA JUDICIAL DE LA MUJER VCTIMA DE LA VIOLENCIA DE GNERO COMO
PARADIGMA DE PROTECCIN A LA VCTIMA
En las ltimas dcadas, la tutela y proteccin a las vctimas de delitos ha adquirido una gran
relevancia y ha dado pie a una progresiva positivacin jurdica de importantes derechos de las
vctimas, con especial atencin al derecho a la reparacin, restitucin o indemnizacin del dao,
derecho a la informacin durante el proceso aunque no sea parte en l, derecho a la libertad, su
seguridad y su dignidad, as como el derecho a ser odas y el derecho de defensa, as como la
idea de dotar de una tutela reforzada a aquellos grupos especficos de vctimas en una
situacin de vulnerabilidad (Sanz Hermida, 2009).
La tutela judicial de la violencia de gnero representa el mayor exponente de esa poltica
legislativa encaminada a la proteccin de la vctima, y la promulgacin de la Ley Orgnica
1/2004, conocida como la Ley integral contra la violencia de gnero (LMPIVG) es el mayor
ejemplo de ello. Destacan, por ejemplo, la especializacin de rganos para el conocimiento de
los asuntos en materia de violencia de gnero; el reforzamiento de las medidas judiciales de
proteccin y de seguridad de las vctimas, sobre todo, tras la reforma de la orden de proteccin
del art. 544 ter LECrim, as como tambin la posibilidad de acordar medidas de proteccin de los
datos personales de las vctimas, sus descendientes o cualquier otra persona que est bajo su
guarda o custodia; limitaciones a la publicidad de las vistas y de las actuaciones; medidas de
salida del domicilio, alejamiento o suspensin de las comunicaciones, medidas de suspensin de
la patria potestad o la custodia de menores o del rgimen de visitas, incluso aunque no exista
an un procedimiento civil sobre dichos asuntos, as como la suspensin de la tenencia, porte y
uso de armas.
De hecho, salta a la vista el inters del legislador espaol por europeizar esa debida proteccin
a las mujeres vctimas de violencia de gnero, segn se deduce del impulso dado por el gobierno
espaol durante su presidencia de la Unin Europea en el ao 2010 a diversas acciones, entre
las cuales destaca la Iniciativa 2010/C 69/02 (DOUE C 69, de 18 de marzo de 2010) encaminada
a la adopcin de la Directiva del Parlamento Europeo y del Consejo sobre la orden europea de
proteccin, que extendiera las rdenes de alejamiento dictadas en un pas comunitario al resto
de Estados miembros para proteger as a las vctimas que se desplacen dentro del territorio
europeo. En este sentido, vase la Resolucin del Parlamento Europeo de 10 de febrero de 2010
sobre la igualdad entre mujeres y hombres en la Unin Europea, en la que expresamente se
apoyan las propuestas de la Presidencia espaola para el lanzamiento de la orden de
proteccin europea de las vctimas y la creacin de un nmero de telfono de ayuda a las
vctimas comn para toda la Unin Europea. Aunque dicha orden se prev con carcter general

- 1452 -

para todas las vctimas, la raz de su propuesta reside en asegurar especialmente la proteccin
de las mujeres que sufren violencia domstica.
En el plano internacional, tampoco podemos dejar pasar por alto los esfuerzos de las
instituciones europeas para erradicar cualquier forma de discriminacin sobre la mujer en todos
los mbitos y promover la igualdad efectiva entre hombres y mujeres. A las distintas directivas y
dems legislacin comunitaria en materia de igualdad de trato en el empleo, no discriminacin
laboral de la mujer y frente al acoso laboral, debemos sumar toda la actividad encaminada a
eliminar cualquier forma de violencia contra las mujeres, entre las cuales destacan la Resolucin
del Parlamento Europeo de 2 de febrero de 2006 sobre la situacin actual en la lucha contra la
violencia ejercida contra las mujeres y futuras acciones, que recomendaba a los Estados
miembros que adoptaran una actitud de tolerancia cero con respecto a todas las formas de
violencia contra las mujeres, as como las medidas necesarias para asegurar una proteccin y un
apoyo mejores a las vctimas y a las vctimas potenciales; las Resoluciones del Parlamento
Europeo de 16 de enero de 2008 y de 24 de marzo de 2009 referidas a la lucha contra la
mutilacin genital femenina, en las que se peda a los Estados miembros la regulacin de
importantes medidas para la investigacin y sancin de tales prcticas; la Resolucin del
Parlamento Europeo de 26 de noviembre de 2009 sobre la eliminacin de la violencia contra la
mujer, en la que se peda a los Estados miembros que emprendieran acciones de prevencin, y
a la Unin que garantizase el derecho a la ayuda y la asistencia para todas las vctimas de
violencia; as como la Estrategia 2010-2015 para la igualdad entre mujeres y hombres, que
comprende importantes medidas respecto al impulso de la dignidad, la integridad y el fin de la
violencia de gnero.
4. LA IRRELEVANCIA DE LA VOLUNTAD DE LA MUJER VCTIMA DE VIOLENCIA DE
GNERO COMO SMBOLO DE PATERNALISMO JURDICO
La contrapartida a este impulso por convertir la violencia contra las mujeres en una cuestin de
orden pblico y de mxima prioridad para las autoridades, no slo judiciales y policiales, sino
tambin polticas, ha sido que el Estado ha decidido limitar la autonoma de la voluntad y la
capacidad de decisin de las mujeres vctimas de este tipo de violencia, a travs de
determinados preceptos jurdicos impregnados con cierta consideracin paternalista en virtud de
la cual es el Estado el que se arroga la capacidad de decidir por el bien de la vctima y para
evitar, no slo a sta sino a la Sociedad en general, determinados daos y perjuicios.
Si entendemos de forma muy resumida el paternalismo jurdico como la intervencin coactiva por
parte del Estado en el comportamiento de una persona a fin de evitar que se dae a s misma
(Garzn Valds, 1988), y en virtud de la cual se ejercita un determinado poder con el fin de
impedir que ese sujeto lleve a cabo acciones u omisiones que le daan a s mismo y/o le
supongan un incremento del riesgo de dao, y dicho ejercicio de poder se justifica sobre la base
de que tal accin evita daos importantes y es necesaria por cuanto el sujeto sobre el que se
ejerce el poder no est en condiciones de cuidar de sus propios intereses (Alemany, 2005), es
fcil concluir como en determinadas medidas adoptadas con respecto al enjuiciamiento de la
violencia de gnero concurren ambos presupuestos.
De una parte, cumplen esa finalidad de promover determinados intereses a favor de la Sociedad:
nadie cuestiona que la erradicacin, no slo de la violencia en el seno familiar, sino de la ejercida
contra las mujeres como macabra consecuencia de una deplorable idea de dominacin
masculina, constituye uno de los obstculos ms graves y ms perjudiciales para el propsito de
lograr una sociedad ms justa y equitativa. Tampoco se cuestiona la legitimidad del objetivo a

- 1453 -

perseguir: reducir y erradicar las insoportables cifras de violencia que sufren las mujeres, fruto de
las relaciones de poder, de dominio y de discriminacin que han ejercido histricamente algunos
hombres contra stas, especialmente en el mbito de la pareja o ex pareja, recogido en la
Exposicin de Motivos de la LMPIVG, y justificada una vez ms en el mandato constitucional del
art. 9.2 CE. Tal y como se declar en la Exposicin de Motivos de la Ley Orgnica 1/2009, de 3
de noviembre, complementaria de la Ley de reforma de la legislacin procesal para la
implantacin de la nueva Oficina judicial, la Ley Orgnica 1/2004 ha representado, sin duda
alguna, un hito en la lucha por la erradicacin de la violencia ejercida por el hombre sobre la
mujer en el mbito domstico y de las relaciones de afectividad
De otra parte, arrojan como resultado la consideracin de que la mujer a la cual se dirigen tales
medidas no est en condiciones de decidir por s misma qu es mejor para sus intereses. Se
encuentra alienada, y por lo tanto, es el Estado el nico capaz de resolver acerca de lo que debe
permitirse y cmo deben ser protegidas estas mujeres. Su alienacin, el desequilibrio de poder
entre vctima y agresor, o las especiales circunstancias que rodean la relacin entre ambos (hijos
comunes, convivencia, posible afecto o cario an existente, etc.) son argumentos utilizados
para impedir que sta decida, por ejemplo, si le gustara llegar a un acuerdo respecto de las
relaciones personales y patrimoniales que se derivan de la disolucin de su vnculo matrimonial,
o incluso si deseara una reconciliacin con aqul; si desea que una administracin pblica, ms
all de poner a su disposicin una asistencia social integral, ejerza tambin la accin penal para
la condena del acusado; o si desea no declarar en contra de quien, hasta hace poco, era su
pareja sentimental.
Por ello, se aprecia como el mismo argumento esgrimido para justificar la adopcin de
determinadas medidas legislativas especiales frente a este tipo de violencia, llega a volverse en
contra de las destinatarias de aqullas. Se defiende la necesidad de tales medidas especiales
porque la violencia contra las mujeres es algo sustancialmente diferente a la violencia ejercida
en el mbito familiar, porque de sus caractersticas se deriva un desvalor aadido que va ms
all del dao causado: tales acciones anulan a la mujer como persona, su voluntad, su iniciativa,
y consagran el dominio del varn sobre la mujer, tambin, en la relacin familiar y afectiva
(Fuentes Soriano, 2005), y constatan que dicha violencia degrada los valores en los que han de
apoyarse las relaciones afectivas y viola y menoscaba derechos constitucionales como la
integridad fsica y moral, la libertad, la seguridad, la dignidad humana, la igualdad y la no
discriminacin por razn de sexo, segn se recoge en la Circular 4/2005, del Fiscal General del
Estado, relativa a los criterios de aplicacin de la LMPIVG.
Pero el Estado, al negar la capacidad a la vctima de decidir por s misma, tambin menoscaba
su derecho a la libertad, anula su autonoma de la voluntad o su iniciativa, no la considera como
sujeto con pleno ejercicio de sus derechos y, por qu no, refuerza ese rol patriarcal de
determinar, a favor de otro, qu es lo que mejor le conviene o qu no debe hacer. Con esta
posicin, el Estado se contradice en su voluntad de considerar a la vctima como uno de los
sujetos principales del proceso penal, pues a la vez que legisla a favor de reconocerle a aqulla
mltiples derechos en el plano procesal, tambin limita su capacidad de decisin. Veamos qu
medidas desprenden esa consideracin paternalista hacia la mujer como un sujeto de capacidad
limitada.

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4.1. IRRELAVANCIA DEL CONSENTIMIENTO DE LA VCTIMA FRENTE A LA ORDEN DE

ALEJAMIENTO
El primer ejemplo de irrelevancia jurdica de la voluntad expresada por la mujer vctima de
violencia de gnero lo encontramos en el consentimiento a la hora de reanudar la convivencia
con quien tiene dictada en su contra una medida de alejamiento o de prohibicin de
comunicacin, pues a efectos legales, la voluntad manifestada por la vctima deja de tener
consideracin a la hora de determinar si hay o no condena por quebrantamiento de dicha
medida.
El punto de partida arranca con la STS de 26 de septiembre de 2005, en la que el Tribunal
Supremo reconoci que la vigencia o la anulacin de la medida no poda quedar al arbitrio de la
persona protegida, ya que supondra una absoluta falta de seguridad jurdica para la otra
persona (el agresor), que podra aparecer como autor del quebrantamiento segn la exclusiva
voluntad de la protegida, adems de que ello supondra dejar la efectividad del pronunciamiento
judicial a la decisin de un particular, lo que no le consiente la naturaleza pblica de la medida,
pero resulta que tambin entenda que, si es la vctima la que decide reanudar voluntariamente
la convivencia, se considera innecesaria la proteccin, y ello supone el decaimiento de la
medida de forma definitiva, por lo que el plazo de duracin de la medida quedara condicionado a
la voluntad de aquella sin perjuicio de que ante un nuevo episodio de ruptura violenta pudiera
solicitarse del juzgado, si es preciso para la proteccin de su persona, otra resolucin
semejante.
Por el contrario, en sus sentencias de 19 de enero y de 28 de septiembre de 2007, el Tribunal
Supremo considera irrelevante el consentimiento de la vctima, est o no viciado por presiones
familiares, debido a la indisponibilidad de la pena de alejamiento, ya sea como pena accesoria,
ya como medida cautelar. Y despus de que la Sala Segunda del Tribunal Supremo, en su
Acuerdo del Pleno no Jurisdiccional de 25 de noviembre de 2008 haya declarado que el
consentimiento de la mujer no excluye la punibilidad a efectos del art. 468 CP en caso de
quebrantamiento de la medida cautelar de alejamiento, las ltimas sentencias apuntan en este
sentido, y entre ellas destaca la STS de 13 de julio de 2009, que considera irrelevante la
voluntad de la vctima por cuatro razones: a) porque el bien jurdico protegido es el principio de
autoridad y adems no cabe disponer por parte de la vctima de bienes jurdicos como la vida y
la integridad corporal, si se entendiera que la razn ltima de la medida es la proteccin de estos
bienes; b) porque el consentimiento de la vctima no permite exonerar de responsabilidad penal a
quien comete un hecho perseguible de oficio; c) porque el derecho penal sobre violencia de
gnero tiene unas finalidades que no se pueden conseguir si se permite a la vctima dejar sin
efecto decisiones acordadas por la autoridad judicial en su favor; y d) porque la prctica diaria
nos ensea que los consentimientos se prestan en un marco intimidatorio innegable, en el que la
expareja se conoce demasiado bien y utiliza para lograr la aceptacin del otro artimaas
engaosas, cuando no el recurso a sentimientos fingidos o falsas promesas.
Para evitar interpretaciones contradictorias respecto de la posible responsabilidad penal de la
vctima-favorecedora de la orden de alejamiento, por consentir el quebrantamiento de dicha
orden, el Informe del grupo de expertos y expertas en violencia domstica y de gnero del CGPJ
acerca de los problemas tcnicos detectados en la aplicacin de la L.O. 1/2004, de medidas de
proteccin integral contra la violencia de gnero y en la normativa procesal, sustantiva u orgnica
relacionada y sugerencias de reforma legislativa que los abordan, de 11 de enero de 2011, ha
propuesto la reforma del art. 468 CP en virtud de la cual el consentimiento expreso o tcito del
ofendido en la comisin del tipo penal no entraar responsabilidad penal para el mismo, pero no

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exonerar ni atenuar la pena del quebrantador, y ello al considerar que el consentimiento de la

persona respecto de la que se ha establecido la pena o medida debe ser estimado irrelevante a
la hora de eximir o atenuar la pena del quebrantador: en todo caso se ver afectado un bien
jurdico (sea el respeto a las resoluciones judiciales, sea la indemnidad de las vctimas) cuyo
carcter es irrenunciable e indisponible.
4.2. LAS ADMINISTRACIONES PBLICAS COMO ACUSACIN POPULAR EN ASUNTOS DE
VIOLENCIA DE GNERO AL MARGEN DE LA VOLUNTAD DE LA VCTIMA
El origen de dicha admisibilidad reside en la ampliacin llevada a cabo por el Tribunal
Constitucional del trmino ciudadanos al que alude el art. 125 CE, en relacin con el art. 19
LOPJ y los arts. 101 y 270 LECrim, que ha pasado de entenderse referido nicamente a las
personas fsicas, a ser aplicado tambin a las personas jurdicas, y en particular, a las personas
jurdico-pblicas. A pesar de que en su STC 129/2001, el Tribunal Constitucional declar que la
accin popular no asiste a las personas jurdicas pblicas, pues no es un imperativo de la tutela
judicial efectiva, por lo que no resulta inconstitucional su inexistencia en determinados mbitos
procesales, como por ejemplo, en la jurisdiccin militar o en procesos de menores,
posteriormente reconoci que el trmino ciudadanos del art. 125 CE s se incluyen las personas
jurdico-pblicas (SSTC 175/2001, 311/2006, 8/2008 y 18/2008).
Esta doctrina ha permitido que varias Comunidades Autnomas hayan aprobado diversas
normas en las que, en materia de violencia de gnero, prevn la personacin de las
Administraciones Autonmicas como acusacin popular para aquellos procesos que se lleven a
cabo en dicho mbito penal. Y hasta la fecha, ningn recurso de inconstitucionalidad se ha
planteado contra dicha normativa autonmica que podra estar usurpando la competencia
exclusiva del Estado en materia de legislacin procesal establecido en el art. 149.1.6 CE
(Gmez Amigo, 2008).
En nuestra opinin, resulta un contrasentido que se admita que una Administracin autonmica o
una Corporacin local puedan perseguir a travs del ejercicio de la accin penal popular
intereses pblicos distintos a los que persigue el Ministerio Pblico. Fuera de los casos en los
que las Administraciones pblicas acten como acusadores particulares, no tiene sentido que
tengan cabida en el proceso como acusadores pblicos, ya que los intereses que defenderan en
estos casos seran los mismos que persigue el Ministerio Fiscal. Otra cosa sera reconocer a un
organismo pblico la facultad de concurrir, junto con el Ministerio Fiscal, para la tutela de los
intereses difusos o colectivos cuando no haya un perjudicado concreto por el ilcito penal, tal y
como se advirti en el caso Atutxa, segn el cual en aquellos casos en los que los que, bien por
la naturaleza del delito, bien por la falta de personacin formal de la acusacin particular, el
Ministerio Fiscal concurre tan solo con una accin popular que insta la apertura del juicio oral. En
tales casos, el Ministerio Fiscal, cuando interviene como exclusiva parte acusadora en el
ejercicio de la accin penal, no agota el inters pblico que late en la reparacin de la ofensa del
bien jurdico. Si el Ministerio Fiscal tiene por misin promover la accin de la justicia en defensa
de la legalidad, de los derechos de los ciudadanos y del inters pblico tutelado por la ley, de
oficio o a peticin de los interesados, as como velar por la independencia de los Tribunales y
procurar ante stos la satisfaccin del inters social (art. 124 CE), Qu inters persigue la
Administracin Regional en un delito de violencia de gnero que no es defendido por el
Ministerio Fiscal?, acaso la publicidad ante la ciudadana de su actitud combativa hacia este
tipo de comportamientos?

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Resulta muy positivo que las distintas Administraciones Pblicas se vuelquen en la lucha por la
erradicacin de la violencia de gnero a travs de mltiples iniciativas y medidas, como puedan
ser aquellas dirigidas a dotar de una asistencia integral a la vctima (asistencia y asesoramiento
jurdico, asistencia sanitaria, atencin psicolgica especializada, medidas sociales y econmicas,
etc), as como tambin a travs de polticas de prevencin y erradicacin de la violencia
machista, pero consideramos que su personacin en el proceso penal como acusadores
populares no tiene como objetivo central la ayuda a la vctima, y s otros mviles de carcter
poltico, como pueda ser la publicidad meditica de esos esfuerzos por erradicar y combatir este
tipo de delincuencia.
En apoyo de esta idea, vemos como la decisin de personarse o no en el proceso como parte
acusadora, a parte de depender de un rgano de carcter poltico, no tiene en consideracin la
voluntad de la vctima. Al contrario, se resta importancia o se desdibuja el papel de la misma en
el proceso penal, pues deja de ser el sujeto principal al cual el proceso debe servir de
instrumento para conseguir la reparacin y la condena por el dao soportado, para pasar a ser
un convidado de piedra. Adems, el reconocimiento de permitir ejercitar la accin penal como
acusacin popular implica la admisin de que sta persigue un inters distinto o que no tiene por
qu coincidir con los intereses de la acusacin particular (la vctima, o los ofendidos y
perjudicados por el delito). Si no pretende la defensa de la legalidad, procurando la tutela del
inters pblico ante la existencia de hechos aparentemente constitutivos de delito (ius
accusandi), qu pretende?, acaso no debera tener en cuenta, al menos, la voluntad de la
vctima, as como tambin el hecho de que sta decida personarse como acusacin particular y
sostener la pretensin penal de condena del acusado?
Un ejemplo de todo lo expuesto lo encontramos en la ley extremea 8/2011, de 23 de marzo, de
Igualdad entre Mujeres y Hombres y contra la Violencia de Gnero, cuyo apartado 6 del art. 82
dice literalmente que En los supuestos de delitos ms graves cometidos en el mbito territorial
de la Comunidad Autnoma de Extremadura, que causen alarma social, que se dirijan contra
alguna vctima extremea, o en aquellos supuestos en que el inters pblico as lo requiera, con
independencia de la personacin de la propia vctima o sus herederos y herederas, la Junta de
Extremadura podr personarse para ejercer la accin popular, a travs de sus servicios jurdicos,
o por abogados contratados, y especialmente, mediante convenios con los Colegios de
Abogados. El legislador extremeo no condiciona la participacin de la administracin regional
a los deseos de la vctima a la hora de decidir actuar o no en el proceso, pero lo que es an peor
y denota ese trasfondo poltico en la actuacin ante los tribunales es que olvida que la alarma
social fue erradicada de nuestro ordenamiento jurdico hace ya ms de un lustro, y adems,
condiciona su intervencin en el proceso penal a que se trate de delitos cometidos contra
vctimas extremeas o cuando el inters pblico as lo requiera. A qu otro inters pblico se
refiere, distinto del perseguido por el Ministerio Fiscal?
4.3. LA INTERPRETACIN ACTUAL Y FUTURA REFORMA DE LA DISPENSA DE
DECLARAR DEL ART. 416 LECRIM EN LOS DELITOS DE VIOLENCIA DE GNERO
Debido a los vnculos de solidaridad entre el testigo y el imputado, acorde a la proteccin de las
relaciones familiares dispensada en el art. 39 CE y en el derecho a proteger la intimidad del
mbito familiar, o asimilado, con invocacin del art. 18 CE, la vctima vinculada por lazos
familiares con el acusado (incluyendo las parejas de hecho) puede ampararse en la dispensa del
art. 416 LECrim para no declarar contra su agresor. Por ello, si la vctima decide no declarar en
el juicio oral contra su presunto agresor, el Tribunal Supremo ha advertido en sus Sentencias de
10 de febrero de 2008 y de 27 de enero de 2009, que no puede pedirse entonces la lectura de su

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declaracin sumarial conforme al art. 730 LECrim, porque tal precepto no puede ser interpretado
de forma extensiva, y no se trata adems de una declaracin sumarial irreproducible por una
causa ajena a la voluntad de la parte, sino que es precisamente consecuencia del ejercicio por
parte del testigo de su derecho reconocido por Ley a no declarar.
No obstante, en alguna ocasin se ha manifestado que la finalidad de dicha dispensa no es el
de proteger al imputado dentro del proceso, como viene a invocar la defensa, sino la proteccin
del testigo pariente en situacin de conflicto entre la obligacin de declarar con verdad y su
inters en ocultar o silenciar a la administracin de justicia la situacin de maltrato por el amor o
por otras razones personales y familiares del testigo, en la consideracin de que no puede
someterse a personas tan cercanas al acusado a la tesitura de tener que declarar la verdad de lo
que conocen que pudiera incriminarle, o verse en la situacin de poder mentir para protegerle e
incurrir en un delito de falso testimonio (), lo que no puede interpretarse, como una especie de
derecho de disposicin sobre el proceso penal del que el testigo pariente ha sido vctima, pues
no queda al arbitrio de la vctima el control de la aplicacin del Derecho Penal. As se declar en
la SAP de Madrid, secc. 27, de 31 de marzo de 2009, a pesar de que en las SSTS de 11 de
abril de 1996 y 17 de diciembre de 1997 se haba afirmado que el precepto contenido en el
artculo 416-1 de la LECrim est concebido para proteger al reo y presunto culpable y no para
perjudicarlo ().
De ah que se haya planteado la posibilidad de acotar o suprimir dicha dispensa para los
supuestos de violencia de gnero. De una parte, La Fiscala General del Estado adverta
expresamente en su Memoria del ao 2008 que el 44% de las retiradas de acusacin se haban
debido precisamente a que la vctima de violencia de gnero se acogi en el plenario a la
dispensa de declarar, y planteaba la posibilidad de una reforma legislativa que o bien suprima la
excusa en caso de vctimas de los delitos o, preferiblemente, impida acogerse al beneficio a los
que debidamente informados renunciaron a l, lo cual vuelve a reiterar en su Memoria del ao
2010, interesando la reforma legal de dicho art. 416 LECrim en el sentido de rechazar que la
vctima de violencia de gnero pueda ampararse en dicho precepto para no declarar en el juicio
oral, sobre todo en aquellos casos en los que haya sido la propia vctima la que haya puesto en
marcha la maquinaria judicial mediante la presentacin de la oportuna denuncia.
El Tribunal Supremo ya recogi el guante en su Sentencia de 23 de marzo de 2009, en la cual
adverta que tambin hemos dicho que en aquellos casos en los que el pariente es la propia
vctima que denuncia los hechos, el alcance de la exencin de declarar se relativiza, en la
medida en que la presentacin de una denuncia advierte claramente su voluntad espontnea de
declarar (STS 326/2006, 8 de marzo). Dicho en palabras de la STS 625/2007, 12 de julio, (...)
cuando la propia vctima formaliza una denuncia en forma espontnea y para obtener proteccin
personal no es aplicable el art. 416.1 LECrim que contiene una causa de justificacin para
aquellos que nieguen su testimonio respecto de hechos que se imputan a personas con las que
est vinculados parentalmente, pero de cuyos hechos no son vctimas. Dicho de otra manera: el
art. 416.1 establece un derecho renunciable en beneficio de los testigos, pero no de los
denunciantes espontneos respecto de hechos que los han perjudicado y que acuden a la
Polica en busca de proteccin. La valoracin de las declaraciones de la vctima por parte del
Tribunal en lo que respecta a la inculpacin del autor, en consecuencia, no debera haber
dependido de la forma en la que las mismas fueron obtenidas, sino de los principios generales
que rigen al respecto.
Por su parte, el Tribunal Constitucional tambin ha seguido una interpretacin similar, aunque
basada en otros fundamentos. En su STC 94/2010, de 15 de noviembre, otorg el amparo a

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quien, en su da vctima de un delito de violencia de gnero, recurri al mximo interprete

constitucional porque la Audiencia Provincial no valor como prueba su declaracin en el juicio
oral porque no se le advirti previa y expresamente de su derecho a no declarar en contra del
acusado. Para el Tribunal Constitucional, la decisin de la Audiencia Provincial de tener por no
realizada la prueba testifical de la recurrente en amparo incurre en un formalismo rituario y
contrario al derecho a la tutela judicial efectiva de la recurrente, y si bien no entra a analizar el
alcance del art. 416 LECrim, por ser una cuestin de legalidad ordinaria, s que es verdad que
sus argumentos pueden marcar una futura interpretacin jurisprudencial por los tribunales
ordinarios, pues advierte que de la actitud procesal [de la vctima], quien denunci en varias
ocasiones a su marido por actos constitutivos de violencia domstica, prest declaraciones
contra ste por los hechos denunciados tanto ante la autoridad policial como ante el Juzgado de
Instruccin, ejerci la acusacin particular solicitando la imposicin de graves penas contra l,
as como, pese a la Sentencia condenatoria del Juzgado de Penal, interpuso recurso de
apelacin contra sta al haber sido desestimadas sus ms graves pretensiones calificatorias y
punitivas () difcilmente puede sostenerse que la esposa del acusado no hubiera ejercitado
voluntariamente la opcin que resulta del art. 416 LECrim cuando precisamente es la promotora
de la acusacin contra su marido, habindose personado en la causa como acusacin particular
y habiendo solicitado para l la imposicin de graves penas.
Y la doctrina tambin ha defendido la modificacin legal de dicho art. 416 LECrim. Por una parte,
se ha planteado como solucin la posibilidad de entender que la presentacin de una denuncia
por parte del testigo-vctima, una vez fuese informado debidamente de su derecho a no declarar,
como prescribe el art. 416, se considerase como una renuncia al ejercicio de la dispensa si se ha
puesto en marcha el mecanismo de la Administracin de Justicia, mxime si se trata, en la
mayora de los casos, de delitos pblicos. En tal caso, se entiende que dicho testigo-vctima
conserva intacto su derecho a decidir si declara o no contra el acusado, pero una vez decida dar
el paso, debera continuarse la tramitacin del procedimiento judicial vedando en esos casos la
posibilidad abierta en el art. 707 LECrim (Alcal Prez-Flores, 2009). Tambin se ha defendido
que la proteccin de la intimidad, como finalidad secundaria del art. 416 LECrim, debe ceder en
favor de la averiguacin de la verdad material en el caso de delitos tan importantes como los de
violencia de gnero, donde los intereses de proteccin de la vctima y de su integridad llevan a
considerar prevalente esta ltima finalidad (Hurtado Yelo, 2010). Y, de nuevo en el informe de
expertos del CGPJ de 11 de enero de 2011, se ha llegado a proponer la reforma legislativa en
virtud de la cual la dispensa del art. 416 LECRIM no sera aplicable a los testigos que sean
vctimas y/o perjudicados por el delito que se persiga (como sucede en los supuestos de
violencia de gnero), as como tambin sera posible introducir en el juicio oral, mediante su
lectura, la declaracin sumarial de la vctima o perjudicado de un delito que, en dicho juicio oral,
decide acogerse en ese momento a la dispensa de prestar declaracin.
4.4. LA PROHIBICIN DE MEDIACIN EN LOS SUPUESTOS DE VIOLENCIA DE GNERO:
Por ltimo, el mayor ejemplo de paternalismo jurdico en el enjuiciamiento de la violencia de
gnero, que considera que la mujer-vctima no est en situacin de decidir por s misma, lo
encontramos en la prohibicin de mediacin penal en los supuestos de violencia de gnero, y
como quiera que la prohibicin de mediacin se refiere a cualquiera de los asuntos que sean
competencia de los JVM (art. 44.5 de la L.O. 1/2004), ello afecta tanto en los procesos penales,
como a aquellos civiles cuya competencia se residencie en los JVM por existir algn episodio de
violencia de gnero.

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El fundamento de la mediacin aplicada al Derecho Penal se deriva de la corriente que propugna

una Justicia restaurativa como alternativa frente al modelo tradicional de Justicia Penal
retributiva, en la que debe considerarse a la vctima una parte importante en el desarrollo del
proceso penal, de cara a conseguir una eficaz reparacin del dao, a la vez que se lograra la
reinsercin del delincuente, a partir de su responsabilizacin por la comisin de la infraccin. A
raz de ah, y de importantes iniciativas por parte de la ONU y de la Unin Europea, diversos
Estados han implantado el recurso a la mediacin para determinados delitos, si bien en el caso
de Espaa, la mediacin en el Derecho Penal de adultos no ha sido an regulada en una norma
de mbito general, sino que se aplica en virtud de la atenuante de reparacin del dao prevista
en el art. 21.5 CP, y a travs de diversas iniciativas, proyectos o protocolos aplicados por los
distintos rganos jurisdiccionales del orden penal, e impulsados desde el CGPJ.
Es cierto que la Decisin Marco 2001/220/JAI, de 15 de marzo de 2001, relativa al estatuto de la
vctima en el proceso penal insta a los Estados a impulsar la bsqueda, antes o durante el
proceso penal, de una solucin negociada entre la vctima y el autor de la infraccin, en la que
media una persona competente, pero tambin lo es que el art. 10.1 de la citada Decisin Marco
advierte que Los Estados miembros procurarn impulsar la mediacin en las causas penales
para las infracciones que a su juicio se presten a este tipo de medida, y resulta claro que el
legislador espaol no es partidario de promover la mediacin penal en los supuestos de violencia
de gnero. Ahora bien, el argumento central sobre el que se sustenta dicha prohibicin (que en
los casos de violencia no hay igualdad entre las partes o un equilibrio de poder entre las mismas,
que stas no estn en condiciones de decidir por las especiales circunstancias que rodean su
relacin con el presunto agresor, etc.) no resulta ser un argumento trascendental, en nuestra
opinin, para prohibir expresamente la mediacin penal en los supuestos de violencia de gnero.
Tal y como ha resaltado la ONU, es preciso tener en consideracin ciertos factores que pueden
influir en la existencia de desigualdad entre las partes a la hora de estimar conveniente o no la
posibilidad de permitir la mediacin (la edad, la madurez, la capacidad intelectual de las partes,
los factores raciales, tnicos o culturales, o los graves desequilibrios de poder), pero el factor de
gnero no se considera per se una causa de desigualdad, y por ello, un impedimento para la
mediacin penal, como s hace la legislacin espaola (Guardiola Lago, 2009). Dicha
desigualdad entre vctima y agresor est presente en todos los ilcitos penales, tambin en los
cometidos por adolescentes y an as se permite el recurso a la mediacin en la Ley reguladora
de la responsabilidad penal del menor, y adems, resulta contradictorio con la idea de que la
mediacin y otras prcticas restaurativas poseen el efecto positivo para las vctimas de reducir el
estrs post-traumtico derivado del delito, lo cual implica necesariamente que se deba aceptar la
posible presencia del mismo en el proceso restaurativo, siempre y cuando no exista una grave
situacin de desventaja invalidante de cualquier tipo de dilogo.
Esto no significa que seamos partidarios de impulsar la mediacin en este mbito, a tenor de la
especial situacin en la que se encuentran las vctimas de este tipo de violencia. Simplemente,
no compartimos que se regule legalmente una prohibicin indiscriminada de mediacin penal
slo para los casos de violencia de gnero, basada en la premisa de la desigualdad, y por lo
tanto, la necesaria sobreproteccin de la mujer-vctima, con independencia de lo que sta
pueda opinar. Adems, la ley no distingue entre delitos graves, menos graves, o incluso faltas, y
no impide que se acuda a la mediacin en supuestos ntimamente relacionados con la violencia
de gnero, como son la violencia domstica o el impago de pensiones, o la violencia intrafamiliar
entre allegados que no constituya violencia de gnero. Y no hay por qu desterrar los
mecanismos de justicia restaurativa cuando se dan manifestaciones leves o iniciales de malos
tratos familiares, pues no todo acto de violencia de gnero conlleva la separacin de la pareja, y

- 1460 -

no hay por qu obstaculizar la reconciliacin de sta algo que el Cdigo Civil actualmente
permite, sobre todo cuando, adems, se puede llegar a condicionar la suspensin de la
ejecucin de la pena por un delito de violencia de gnero a la participacin del penado en
programas educativos conforme al art. 83 CP, o sustituir la pena privativa de libertad, siempre
que no exceda del lmite establecido en el art. 88 CP, por trabajos en beneficio de la comunidad
junto con el sometimiento a programas especficos de reeducacin y tratamiento psicolgico.
Adems, no debemos olvidar que la LMPIVG prohbe expresamente la mediacin, pero nada
impide que resulten aplicables, si lo permiten las medidas cautelares o protectoras adoptadas,
aquellas instituciones jurdicas propias o afines a un sistema de justicia penal reparadora o
restaurativa cuya base no es otra que la mediacin entre la vctima y el agresor, como la
conformidad de los arts. 787 y 801 LECRIM, o la atenuante genrica de reparacin del art. 21.5
CP (Serrano Masip, 2007), si bien sobre esto ltimo hay que advertir que el Informe del grupo de
expertos y expertas en violencia domstica y de gnero del CGPJ, anteriormente indicado,
propone excluir la aplicacin de la atenuante de confesin del art. 21.4 CP, o matizar los criterios
que permitan su aplicacin, as como la exclusin de la atenuante de reparacin del dao del art.
21.5 CP, en los supuestos de violencia de gnero.
Por otro lado, la prohibicin de mediacin penal slo para los supuestos de violencia de gnero
tambin supone restarle capacidad de decisin a la vctima. Resulta as que, por un lado, la idea
de una Justicia Restaurativa se basa en implementar el rol activo de la vctima durante el
proceso, y por otro lado, se apuesta por negarle la posibilidad de tomar determinadas decisiones
que le ataen de manera muy directa. Por decirlo de alguna manera, se establece como premisa
que la vctima, por la naturaleza del delito sufrido, se encuentra psicolgicamente inhabilitada y
dicha inhabilitacin la incapacita jurdicamente para tomar parte en el proceso de mediacin. Sin
embargo, la vctima de un delito de violencia de gnero no tiene por qu encontrarse
necesariamente sumida en un sndrome de la mujer maltratada, y en el supuesto de que se
produzca, no es perdurable a lo largo del tiempo, pudindose superar a travs del paso del
tiempo y de una asistencia adecuada (Guardiola Lago, 2009). Tal y como indica Vall Rius, la
aplicabilidad y el xito de la mediacin depende ms de la voluntad de las personas y de las
circunstancias concretas de cada caso, que del tipo e incluso la gravedad del delito en abstracto
(Vall Rius, 2006). De ah que cada vez sean ms quienes reclaman una revisin de la poltica
legislativa criminal que prohbe la mediacin penal en los asuntos referidos a violencia de gnero
(Jimnez Muoz, 2008; Castillejo Manzanares, 2010).
Es ms, se da la paradoja de que algunas Comunidades Autnomas han optado por regular los
servicios de mediacin familiar en su normativa de desarrollo de proteccin frente a la violencia
contra las mujeres, algo que nos parece errneo (Marn Lpez, 2008). En el caso de Castilla-La
Mancha, por citar un ejemplo concreto, se da la paradoja de que, con anterioridad a la Ley del
Servicio Social Especializado de Mediacin Familiar del ao 2005, se aprob la Ley 5/2001, de
17 de mayo, de Prevencin de Malos Tratos y de Proteccin a las Mujeres Maltratadas (ley an
en vigor, pues no ha sido derogada expresamente), en cuyo art. 10 se establece que La
Administracin regional, cuando exista una situacin de deterioro de la convivencia familiar,
ofrecer gratuitamente programas de mediacin familiar dirigidos a todos los miembros de la
familia, de forma individual y en su conjunto. No obstante, en la posterior regulacin del citado
Servicio social especializado y de los Puntos de Encuentro Familiar de dicha regin prohbe
expresamente la mediacin en los supuestos de violencia de gnero.

- 1461 -

5. CONCLUSIONES
La lucha por la igualdad efectiva entre los hombres y las mujeres requiere caminar con paso
firme ante las dificultades que su puesta en prctica puede ocasionar, y la violencia de gnero
constituye uno de los mayores peligros para tal fin y una herida sangrante frente a la cual las
distintas autoridades han reaccionado de diversa manera, pero con ese mismo objetivo
erradicador. Ahora bien, no podemos caer en planteamientos maximalistas del tipo todo o
nada, o a favor o en contra, conmigo o contra m, o considerar que cualquier medio es idneo
para conseguir ese fin propuesto.
Al igual que la violencia contra la mujer es una atroz consecuencia de esas relaciones de poder,
de dominio y de discriminacin que han ejercido histricamente algunos hombres contra stas,
especialmente en el mbito de la pareja o ex pareja, (EE.MM. L.O. 1/2004), la premisa por parte
del legislador de despojar a la vctima de importantes derechos, en pos de su propia seguridad, o
a favor de intereses pblicos que exceden de los que pudiera percibir aqulla como propios,
tambin ayuda a mantener esa configuracin patriarcal de la Sociedad que resta valor al
reconocimiento de la mujer como sujeto libre y capaz de tomar sus propias decisiones.
La posibilidad de que desde instancias polticas se decida actuar en un proceso penal por
violencia de gnero al margen de la voluntad expresada por la vctima, o con pretensiones
dispares a las expresadas por aqulla; la prohibicin de que la vctima pueda decidir si desea o
no someterse a mediacin penal, manifestada de forma libre y consentida; o el rechazo a que
pueda ejercer su derecho a no declarar contra el acusado, son claros ejemplos de una
configuracin paternalista hacia la mujer, a la vez que denotan la utilizacin del proceso penal
para el enjuiciamiento de la violencia de gnero como nuevo campo de batalla, o de
experimentacin, de cara a la consagracin de un derecho procesal del enemigo. Se considera
que el acusado de violencia de gnero debe ser tratado por la Sociedad y por el Ordenamiento
jurdico de forma diferente de la forma utilizada con el ciudadano regular. Dicho acusado es
considerado un nuevo enemigo frente al cual cabe aplicar normas procesales y penales
excepcionales (aumento de la respuesta penal, etc). Y todo ello nos lleva a cuestionarnos cules
sern las prximas medidas a adoptar que, bajo la finalidad de acabar con este tipo de violencia
en la Sociedad, tendrn como resultado, bien una merma de las garantas procesales del
acusado, bien una limitacin a los derechos reconocidos a la vctima del delito, o bien un
aumento de la respuesta penal que convierta al Derecho Penal en un derecho de prima ratio, y al
Proceso penal en un ptimo y afilado bistur para tales fines.

- 1462 -

BIBLIOGRAFA
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gnero: interpretacin jurisprudencial, ponencia del III Congreso del Observatorio contra la
Violencia Domstica y de Gnero, celebrado en Madrid, 21 y 23 de octubre de 2009.
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MARN LPEZ, J. J. y Otros, Legislacin sobre Mediacin Familiar, 2 edic., Madrid, Tecnos,
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VALL RIUS, A., El desarrollo de la justicia restaurativa en Europa: estudio comparado con la
legislacin espaola, La Ley, n 6528, de 18 de julio de 2006.

- 1463 -

LA LUCHA POR LA LIBERTAD DE GILA GIRALDA EN LA SERRANA DE LA VERA DE

VLEZ DE GUEVARA
Osuna Cabezas, Mara Jos
Departamento de Literatura Espaola
Universidad de Sevilla
majosuna@us.es
Osuna Cabezas, Mara Dolores
Funcionaria de la Junta de Andaluca
mdolores.osuna@juntadeandalucia.es

RESUMEN
El objetivo del presente trabajo es analizar al personaje de Gila Giralda, protagonista de la obra
teatral La serrana de la Vera de Luis Vlez de Guevara, publicada en 1613.
Vlez de Guevara, a partir de un posible trasfondo real, de la tradicin literaria popular y de la
mitologa, construye una serrana de la Vera cuya caracterstica ms importante es su lucha por
conseguir su libertad y autonoma. Para conseguirlas, Gila tendr que adoptar comportamientos
varoniles que son aceptados por sus familiares y vecinos, pero todo se estropea cuando un
hombre se cruza en su camino: el capitn don Lucas.
Gila, presionada por su padre y por la sociedad, empezar a comportarse como una mujer,
adopta el rol que la sociedad de la poca tena impuesto a las mujeres, pero paradjicamente
comenzarn tambin los problemas para la serrana que perder su honra en manos de don
Lucas. Ante esta situacin, Gila har todo lo posible para recuperar su honra y mantener su
libertad y autonoma, ganndose el desprecio de los que antes la elogiaban.

PALABRAS CLAVES
Gila Giralda; La serrana de la Vera; Vlez de Guevara; Teatro del siglo XVII; Igualdad de gnero.

- 1464 -

INTRODUCCIN
Todo mito o leyenda tiene un trasfondo real que con el paso del tiempo se va desdibujando para
dar cabida a exageraciones, aadidos o supresiones de distintos aspectos. Algo as debi de
ocurrir con el personaje de la Serrana de la Vera que para muchos se trata de un personaje real
y para otros muchos de un personaje que solo existe en la imaginacin de los habitantes de
Extremadura y del sur de Espaa fundamentalmente 1.
Cuenta la leyenda que en la zona de Plasencia, all por Garganta la Olla, en las tierras de la
Vera, exista una serrana con rasgos fsicos contradictorios: por una parte era alta, rubia y
sandunguera y por otra parte era mitad yegua y mitad humana; adems, en ocasiones, se la
describe con unas dimensiones gigantescas. Asemejndose al comportamiento de las serranillas
del Arcipreste de Hita, esta serrana dominaba todo el campo de la Vera y a todos los hombres
con los que se encontraba les cobraba un peaje. Pero a esta serrana de la Vera no le mova solo
la cuestin sexual, como a las serranas del Arcipreste, sino que su ltimo objetivo era matarlos y
guardar como trofeo sus calaveras. Para ganar la confianza de sus vctimas normalmente los
agasajaba con carne de distintos animales que ella misma haba cazado, recordndonos de esta
manera, entre otras, a Diana cazadora 2. En ocasiones, no consegua su objetivo y el hombre en
cuestin consegua escapar.
A modo de ejemplo, reproducimos a continuacin uno de los tantos romances dedicados a esta
figura de la serrana de la Vera:
En el camino de Garganta,
cinco leguas de Plasencia,
habitaba una serrana
alta, rubia y sandunguera.
Vara y media de cintura,
cuarta y media de mueca,
los cabellos que tena
hasta los zancos la llegan.
Cuando tena ganas de agua
se suba a las altas peas,
cuando tena ganas de hombres
se bajaba de la sierra.
Vio venir a un serranillo
Como indican Piero y Atero, no es el momento de entrar en la discusin de si el romance de La serrana de la
Vera surgi a partir de una historia concreta. Lo que no nos cabe duda es que si esto fue as, este presunto suceso
se configur literariamente echando mano de los elementos que estructuraban este mito de la mujer en la
antigedad (Piero y Atero, 1987, p. 418).
2 Como sabemos, Diana es un personaje de la mitologa romana a la que se considera diosa de la caza y protectora
de la naturaleza. No es balad recordar aqu tambin que es un emblema de la castidad. Era hija de Jpiter y
Latona. Naci poco antes que su hermano gemelo Apolo, de modo que pudo presenciar los dolores del parto de su
madre. Por este motivo surgi en ella aversin hacia el matrimonio y pidi a su padre la gracia de guardar perpetua
virginidad, como su hermana Minerva. Por esta razn, estas dos diosas recibieron del orculo de Apolo el nombre
de vrgenes blancas.
1

- 1465 -

con una carga de lea,

al que cogi de la mano
y a la cueva se lo lleva.
No le lleva por camino,
ni tampoco por vereda,
le lleva por altos montes,
por donde nadie les vea.
Ya tratan de hacer lumbre
con huesos y calaveras
de los hombres que ha matado
aquella terrible fiera.
Ya trataron de cenar
aquella excelente cena,
de conejos y perdices
y trtolas y aligeas.
- Bebe, serranillo, bebe,
agua de esa calavera,
que podr ser que algn da
otros de la tuya beban.
Ya trataron de acostarse,
le mand cerrar la puerta
y el serrano, que es muy cuerdo,
la ha dejado medio abierta.
Cuando la sinti dormida,
se ha salido para afuera.
Media legua lleva andando
y sin volver la cabeza.
Cuando le ha echado de menos,
ha salido para afuera,
Puso una piedra en la honda,
que pesaba arroba y media.
Con el aire que llevaba
le ha tumbado la montera,
y si no es por una encina,
le derriba la cabeza.
- Vuelve, serranillo, vuelve;
vuelve atrs por tu montera,
que es de pao fino y bueno
y es lstima que se pierda.
- Si se pierde, que se pierda;

- 1466 -

no me importa la montera,
mi madre me compra otra,
y si no me estoy sin ella.
- Por Dios te pido, serrano,
que no descubras mi cueva,
que si acaso la descubres,
te he de cortar la cabeza.
- Tu padre ser el caballo,
tu madre ser la yegua,
y t sers el potrito
que relinche por la sierra 3.
A partir de un posible trasfondo real, de la tradicin literaria popular y de la mitologa, muchos
autores cultos tomaron esta historia de la serrana de la Vera como temtica para componer sus
obras literarias, sobre todo, en el Siglo de Oro. Valgan como ejemplos los siguientes textos: Lope
de Vega escribi una Serrana de la Vera en fecha imprecisa, anterior en cualquier caso a 1603;
Bartolom de Enciso tambin escribi una obra titulada La serrana de la Vera o La Montaesa,
concebida como auto sacramental y que se represent en Sevilla, en 1618; posteriormente, Jos
de Valdivieso compuso otra titulada La serrana de Plasencia que tambin fue llevada al
escenario en Sevilla, en 1619; Lope de Vega insisti sobre el tema, a partir de 1615, redactando
otra obra titulada Las dos bandoleras. En este contexto debemos situar la obra objeto de estudio
en este trabajo: La serrana de la Vera de Luis Vlez de Guevara, publicada en 1613.
LA SERRANA DE LA VERA DE LUIS VLEZ DE GUEVARA
Antes incluso de que conozcamos el nombre que recibe la serrana de la Vera en la obra de
Vlez de Guevara, se nos presenta a la protagonista a travs de una descripcin que hace de
ella su propio padre, Giraldo Gil:
Pues, por la fee de onmbre onrado,
que no lo hagis, que, aunque estoy
viejo, padre de hijos soy;
y si el Zielo no me ha dado
varn que pueda bolber
vida arrestando y onor
por las ofensas, seor,
que vos me podis hazer,
una hija me dio el Zielo
que podr dezir que vale
por dos hijos, porque sale
a su padre y a su agelo;
que, fuera de la presencia
hermosa, tan gran valor
tiene, que no ay labrador
en la Vera de Plasencia
Este romance, y otros similares, sobre la serrana de la Vera pueden leerse en distintos trabajos dedicados al tema
(Gutirrez Garca, 1998 y Piero y Atero, 1987).

- 1467 -

que a correr no desafe,

a saltar, luchar, tirar
la varra, y en el lugar
no ay ninguno que porfe
a mostrar valor mayor
en ninguna cosa destas,
porque de las manifiestas
vitorias de su valor
tienen ya grande experiencia
que es su ardimiento vizarro.
De bueyes detiene un carro;
de un molino, la violencia;
corre un cavallo mexor
que si en l cosida fuera
y, en medio de la carrera
y de la furia mayor,
que pareze que al trabs
a dar con un monte viene,
suelta el freno y le detiene
con las piernas y los pies.
Esta maana sali
en uno al monte a cazar,
y casi todo el lugar
tras ella, que la sigui
siempre que a caza a salido,
por verla con la escopeta
cmo los vientos sujeta,
que ningn tiro a perdido
al buelo, de tal manera
que no ay abe que la aguarde
ni todo el furioso alarde de los brutos (Acto I, vv. 121-168, pp. 104-106)4.
Varias cuestiones merecen ser comentadas de esta descripcin. Para empezar, y si tenemos en
cuenta la sociedad del siglo XVII, lo esperable hubiera sido que Giraldo, como cualquier padre de
la poca, se hubiera centrado fundamentalmente en destacar las cualidades femeninas de su
hija, as como su belleza y habilidades en las cuestiones domsticas. En este sentido, es cierto
que manifiesta que su hija es hermosa, pero no es su hermosura el motivo por el que Giraldo se
siente orgulloso de su hija, sino por otras cualidades sorprendentes. As, proclama claramente
que no echa de menos haber tenido un hijo varn porque su hija equivale a dos hijos; de esta
manera considera a su hija la continuadora de la estirpe masculina de su familia, al manifestar
que ha salido igual que su padre y abuelo. Por otra parte, se destaca su valenta hasta tal punto
que ningn labrador de la zona se atrevera a competir con ella. Adems, es fuerte, es una
experta amazona y una hbil cazadora. En definitiva, se le atribuyen a la serrana una serie de
caractersticas que tradicionalmente definiran mejor a un hombre que a una mujer. La forma de
ser y el comportamiento de la serrana nos podran hacer pensar que contaba con el rechazo de
la sociedad. Sin embargo, como su propio padre indica, la gente la sigue cuando va a cazar y los

Citamos siempre por la edicin de Castalia (Bolaos, 2001).

- 1468 -

vecinos la tienen en tan gran estima que incluso es famosa una cancin referida a ella 5. Esta
cancin, cuyo estribillo se cantar en repetidas ocasiones a lo largo de la obra, demuestra la
aceptacin que la serrana tena en su entorno y la admiracin que despertaba entre sus vecinos
que disfrutaban, entre otras cosas, escuchando relatar a la serrana sus peripecias en el mbito
de la caza. Leamos la cancin:
Quin como ella,
la serrana de la Vera!
A dar flores sale al prado
la serrana de la Vera.
En crenchas lleva el tocado
la serrana de la Vera,
ojos hermosos, rasgados,
la serrana de la Vera,
lisa frente, roxos labios,
la serrana de la Vera;
pelo de nbar, blancas manos,
la serrana de la Vera;
cuerpo genzor y adamado,
la serrana de la Vera.
Quin como ella,
la serrana de la Vera!
A dar flores sale al prado
la serrana de la Vera;
genzor cuerpo, hermoso talle,
la serrana de la Vera.
Su belleza y su donaire
la serrana de la Vera,
viene enamorando el aire,
la serrana de la Vera.
Sus ojos negros y grabes,
la serrana de la Vera,
no ay quien mire que no adame,
la serrana de la Vera.
Dios mil aos nos la guarde,
la serrana de la Vera,
y la d un galn amante,
la serrana de la Vera,
para que con ella case,
la serrana de la Vera,
y para a los Doze Pares,
la serrana de la Vera.
Quin como ella,
la serrana de la Vera! (Acto I, vv. 205-244, pp. 109-110).

Distintos personajes, que irn apareciendo en la obra, pondrn de manifiesto adems que la serrana ha adquirido
fama no solo entre sus vecinos sino en toda la zona de la Vera. As, D. Garza dice: Si es la serrana, seor / don
Lucas, tiene en la Vera / notable fama de hermosa / y de mujer valerosa (Acto I, vv. 470-473, p. 124).

- 1469 -

La propia serrana, Gila Giralda 6, har su autorretrato, donde va a destacar las cualidades que
ella considera ms importantes: su valenta, su ligereza y, sobre todo, su fuerza.
Como a toro me an dexado;
conocieron mi furor.
Psame que con espadas
y el montante se me fueron,
pero, en efecto, huyeron
como gallinas mojadas,
tomaos eso que os llebis,
pues para bolber, cuitados,
como dizen, trasquilados,
con la serrana os tomis,
con la que a brazo partido
mata al oso, al jabal;
con la que un molino as
mil vezes a detenido;
con la que arroxa ms alta
la varra que el pensamiento;
con la que aventaxa el viento
quando corre o quando salta;

con quien gesos y costillas

luchando a un onmbre deshaze;
con la que en las manos haze
tres herraduras astillas;
con quien como minbres tiernos
corta una enzina, una oliva;
con la que un toro derriba
asindole por los cuernos;
con la que en medio el furor
detiene un carro de bueyes (Acto I, vv. 829-856, pp. 154-155).
Para terminar con este acercamiento a la figura de Gila queremos destacar la gran cantidad de
ocasiones en la que distintos personajes, e incluso ella misma, manifiestan abiertamente la
condicin varonil de la serrana. As, el capitn Lucas, cuando ve por primera vez a nuestra
protagonista, dice: De puro admirado, callo. / No e visto en ombre jams / tan varonil biarra
(Acto I, vv. 248-250, p. 111). La propia Gila, mientras mantiene una discusin con el mencionado
capitn, proclama: Si imaginis / que lo soy [una mujer], os engais, / que soy muy onbre
(Acto I, vv. 349-351, p. 116). Magdalena, prima de Gila, llega a decir: Err la Naturaleza, / Gila,
en no herte varn (Acto I, vv. 659-660, p. 139), a lo que Gila contesta: Ay, prima! Tienes razn
(Acto I, v. 661, p. 139). Y en otro momento Gila confesar tambin: Muger soy solo en la saya
(Acto I, v. 773, p. 148). Esta ambigedad en torno a Gila se complica cuando sta acude a
Plasencia para participar en unos juegos con armas y toros. A esta festividad han acudido los
Reyes Catlicos. Mientras que las dems chicas, como su prima Magdalena, aprovechan la
ocasin para intentar encontrar algn posible marido, Gila centra su atencin en la reina Isabel:
Como los Reyes onrar
El nombre que recibe la serrana en esta obra de Vlez de Guevara ha sido puesto en relacin con el nombre de la
veleta que corona la catedral de Sevilla, la Giralda (Montero y Sols de los Santos, 2004).

- 1470 -

esta ciudad an querido,

toda la Vera ha venido,
que no a faltado lugar.

Rabiando vengo por ver

a la Reyna, porque della,

despus de dezir que es bella,
dizen que es braba muger,
que al lado de su marido,
(que le guarde Dios mil aos),
le ven her hechos estraos;
mas tal madre la ha parido
y tal padre la engendr (Acto I, vv. 626-639, pp. 137-138).
Adems de hacer referencia a la belleza de la reina, Gila destaca su bravura, indicando algo que
ha trascendido a lo largo de la historia: parece ser que la reina Isabel no se limit a ser solo la
mujer del rey sino que demostr tener mucho carcter, e incluso se cuenta que ella fue la
verdadera impulsora de los viajes que llevaron al descubrimiento de Amrica, financindolos ella
misma con sus joyas. En este sentido, podemos interpretar que Gila admira a Isabel, la Catlica,
porque, al igual que ella, no se ha limitado a cumplir el rol que la sociedad de la poca exiga a
las mujeres. Sin embargo, esta admiracin parece un poco desmedida cuando Gila confiesa a su
prima: Madalena, en viendo yo / mugeres desta manera [se refiere a la reina], / me buelbo de
gusto loca (Acto I, vv. 642-644, p. 138). E incluso proclama sentirse enamorada:
Que de bos, alta seora,
a muchos das que estoy
enamorada, y os doy
los parabienes agora
de los triunfos que gozis
de las cosas que avis hecho,
que bien el valor del pecho
en el semblante mostris.
Ruego a Dios que no paris
hasta ganar a Granada,
porque despus coronada
de sus granates quedis,
que dirn bien en la frente
de tan dibina amazona.
Vos tenis gentil persona,
y malaya yo! Si miente
en quanto dize de vos
la Fama y, que si onbre huera,
por vos sola me perdiera,
y aun as lo estoy por Dios! (Acto I, vv. 871-890, p. 156).
Para llamar la atencin de la reina, Gila demostrar una vez ms sus habilidades en el uso de
las armas y su valenta con los toros. Estos acontecimientos harn que los Reyes Catlicos
quieran saludar personalmente a esta singular serrana, sin embargo, Vlez de Guevara impide
que se produzca ese acercamiento. Hay que tener en cuenta que estamos en el siglo XVII y que

- 1471 -

adems la obra est recreada en el siglo XV; las manifestaciones que ha hecho Gila hacia la
reina se podran interpretar como rasgos de homosexualidad y esa conducta tena que ser
reprimida por Vlez de Guevara por dos motivos fundamentalmente: porque Gila se estaba
oponiendo a las prescripciones del orden natural: los hombres se enamoran de mujeres y las
mujeres de hombres y porque se podra estar ante un posible quebrantamiento del estatus social
en la medida en que la admiracin hacia el rey era normal, pero no hacia la reina que deba de
estar sometida o subordinada a la figura del marido. Por estos motivos, Vlez de Guevara hace
aparecer en su obra a un mensajero que trae una triste noticia referida al prncipe don Juan,
hecho que propiciar que los Reyes Catlicos tengan que marcharse inmediatamente y con esto
estorb el Zielo que no huera / dichosa La serrana de la Vera (Acto I, vv. 1053-1054, p. 166).
Teniendo en cuenta lo anterior, nos podramos preguntar si realmente Gila tiene o no tendencias
homosexuales. Aunque no tenemos una respuesta certera, s creemos interesante hacer una
serie de reflexiones sobre esta cuestin. Para empezar, sabemos que, a lo largo de la historia e
incluso en poca contempornea, cualquier mujer que se salga del papel que tericamente la
sociedad les ha asignado corre el riesgo de ser tachada de varonil o, ms despectivamente, de
machuna. En este sentido, quizs Gila, para poder desarrollarse como persona y hacer las
cosas que realmente le gustan, no tenga ms remedio que comportarse como un hombre e
incluso desear serlo, porque solo siendo hombre le estar permitido cazar, jugar con las armas,
participar en torneos taurinos, etc. Adems, puede haber otro motivo de ndole psicolgico:
cuando se lee la obra se puede sacar la conclusin de que Giraldo siempre dese tener un hijo
varn. Gila, quizs de forma inconsciente, quiso ser ese hijo que tanto deseaba su padre y para
ello se situ en el lmite entre lo femenino y lo masculino.
En cualquier caso, lo importante hasta este momento es que Gila parece ser feliz tal como es.
Adems goza de la aceptacin y admiracin de su padre, de otros familiares como de su prima y,
en general, de todos los habitantes de la zona de la Vera. Pero todo cambia cuando un hombre,
el capitn Lucas, se cruza en su vida.
Todo comienza cuando el capitn Lucas se presenta en casa de Giraldo con la intencin de
alojarse, junto a los hombres de su compaa, en su casa. Giraldo se niega a aceptarlos como
huspedes, interviene Gila y cuando el capitn insiste preguntando qul a de ser mi
aposento?, Gila responde El can de esta escopeta (Acto I, vv. 390-391, p. 118). As, Gila
consigue echar al capitn y a sus hombres no solo de su casa sino del pueblo, pero el capitn se
marcha con el propsito de volver: Esta serrana valiente / he de rendir si me cuesta / mil vidas,
alfrez (Acto I, vv. 486-488). Efectivamente, el capitn volver a presentarse en casa de Giraldo,
pero ya no con una actitud altiva ni violenta, sino con la intencin de pedirle a Giraldo la mano de
su hija. En un primer momento, Giraldo rechaza la propuesta, pero finalmente tiene que aceptar
el matrimonio: cmo le iba a negar la mano de su hija a un capitn de gran honor y de limpia
sangre, que perteneca adems a la familia de los Caravajales de Plasencia?
Cuando Giraldo se dispone a darle la noticia a su hija: Vuelve ac, Gila, mira que te aguardan, /
con la dicha mayor que muger tubo, / el Zielo y la Fortuna (Acto II, vv. 1553-1555, p. 193), ella
responde con unos versos que creemos interesante reproducir:
Anme elegido
por general, por rey, obispo o papa?
He heredado las casas, las haziendas
de los seores de Castilla? Vienen
por m para gran turca bautizada?

- 1472 -

Llmanme para herme prencipesa

de Castilla y Len, o Preste Juana
de las Indias, del Cairo gran seora,
u de Alimaa y Roma esperadora? (Acto II, vv. 1555-1563, p. 193).
Si reparamos en las palabras de Gila nos daremos cuenta que para ella la mayor dicha que
podra recibir no es contraer matrimonio, sino conseguir alguna distincin o cargo que solo
pueden ostentar los hombres no solo en la sociedad donde se inserta la historia de la serrana
sino tambin en nuestra sociedad actual, donde todava puestos como los de obispos o papas
estn vetados a las mujeres. Gila, por tanto, desea algo que despus de ms de tres siglos
todava no han conseguido las mujeres.
Gila tendr que aceptar la propuesta de casamiento porque tiene que obedecer la decisin que
ha tomado su padre. En este sentido, se reafirma algo que ya habamos comentado
anteriormente: parece que Gila, en cierta medida, haba adoptado actitudes masculinas para
agradar a su padre y que ste no echase en falta la existencia de un hijo varn. Su padre
siempre se ha sentido orgulloso de ella tal y como era; por eso, no entiende ahora Gila el cambio
de actitud de su padre y cmo le pide de pronto que sea una mujer como las dems y que se
inserte en el papel que le corresponde a las mujeres en la sociedad de la poca:
Hasta agora
me imaginaba, padre, por las cosas
que yo me he visto her, honbre y muy onbre,
y agora echo de ver, pues que me tratas
casamiento con este cavallero,
que soy mujer, que para tanto dao
a sido mi desdicha el desengao.
No me quiero casar, padre, que creo
que mientras no me caso que soy onbre.
No quiero ver que nadie me sujete,
no quiero que ninguno se imagine
dueo de m: la libertad pretendo.
El seor capitn busque en Plasencia
muger de su nobleza que le iguale,
que yo soy una triste labradora
muy diferente dl, para los canpos
buena, que me conocen, y no quiero
meterme agora a cavallera y herme
muger de piedra en lo espetado y tieso,
encaramada en dos chapines, padre,
y con un verdugado hecha canpana,
lominaria con una lechuguilla,
aprendiendo de nuevo reverenzias,
que ser para m darme ponzoa,
y Gila no es buen nonbre para doa (Acto II, vv. 1577-1601, pp. 194-196).
A pesar de la negativa de Gila y la defensa que realiza de su libertad, Giraldo contina con su
propsito de casarla con el capitn y, a partir de este momento, cambiar completamente de
actitud: para sorpresa de Gila su padre empieza a tratarla como una mujer. En este sentido, le
ordena que prepare la casa, que haga las camas, que saque las sbanas y colchas de su ajuar,

- 1473 -

que prepare la comida, etc. Pero a Gila le preocupan otras cosas y lo que desea en ese
momento es irse a jugar a los dados con los soldados, porque como le manifiesta a Magdalena:
Por inclinacin soy onbre (Acto II, v. 1832, p. 207).
Comienza as la gran contradiccin de la obra y de la protagonista: Gila, presionada por su padre
y por la sociedad (cualquier mujer de la poca estara contentsima porque iba a contraer
matrimonio y adems con un capitn) comienza a comportarse como una mujer. Aunque todava
no haba contrado matrimonio, la conversacin que haba mantenido el capitn con su padre
equivala a un compromiso firme. Por este motivo, Gila accede a los requerimientos sexuales del
capitn, pero lo nico que pretenda el capitn era vengarse de la serrana por la ofensa que le
haba hecho al echarlo de su casa y del pueblo. El mximo agravio que le poda hacer a Gila era
deshonrarla haciendo que perdiera su virginidad, lo ms valioso que la mujer posea en esta
poca: Vamos, pues, / que ya coxi la venganza / lo que sembr mi esperanza, / y lo que Gila
despus / despierta abr de llorar (Acto II, vv. 2022- 2026, p. 220).
Efectivamente, cuando Gila se despierta se da cuenta de la traicin de la que ha sido objeto.
Segn los cdigos de la poca, la nica forma que tena Gila de recuperar su honra y, por
extensin, la de su familia era matar al capitn u obligarlo a que se casara con ella. Esta
recuperacin de la honra recaa normalmente en los miembros varones de la familia: en el padre
o en algn hermano. En el caso de que fuese la misma mujer la que acometiera esa empresa
normalmente se disfrazaba de hombre para salir en la bsqueda de su deshonrador. Con la
vestimenta de hombre se garantizaba estar a salvo de los peligros que poda conllevar que una
mujer anduviese sola por el mundo. Es muy comn leer obras del Siglo de Oro espaol donde
aparecen mujeres caracterizadas de hombre; valgan como ejemplos la protagonista de Don Gil
de las calzas verdes de Tirso de Molina, Rosaura en La vida es sueo de Caldern o Dorotea en
una de las historias intercaladas que se inserta en la primera parte de El Quijote.
Es lcito, por tanto, que Gila quiera ser personalmente la que recupere su honra: ninguno le
mate, siendo / restaurador de mi onra, / que por estos brazos mesmos / mi agrabio quiero
vengar, / que solo a todos les ruego / que vengan a ser testigos / de la suerte que me vengo
(Acto II, vv. 2127-2133, p. 226). El problema, sin embargo, est en que Gila no focaliza su rabia,
su dolor o su deseo de venganza en un hombre concreto, en el hombre que se ha burlado de ella
sino que extiende su odio y su ansia de venganza a todo el sexo masculino haciendo el siguiente
juramento:
Y gurdense de m todos
quantos hombres tiene el suelo
si a mi enemigo no alcanzo,
que hasta matarlo no pienso
dexar honbre con la vida;
y hago al Zielo juramento
de no bolber a poblado,
de no peinarme el cabello,
de no dormir desarmada,
de comer sienpre en el suelo
sin manteles, y de andar
sienpre al agua, al sol y al viento
sin que me acobarde el da
y sin que me venza el sueo,
y de no alzar, finalmente,

- 1474 -

los ojos a ver el zielo

hasta morir o vengarme (Acto II, vv. 2134-2150, p. 226).
En definitiva, Gila se propone vivir fuera de los lmites de la sociedad, una sociedad que tiene
impuestas una serie de normas que han sido fijadas por los hombres, a los que considerar sus
enemigos. En trminos modernos, podramos decir que Gila se convierte en una asesina en
serie, que no parar hasta matar al capitn. No sabemos con exactitud cunto tiempo anduvo la
serrana fuera de su casa y de su pueblo haciendo efectivo su juramente, pero debi de ser
mucho. Cuando se comportaba como un hombre era aceptada por todos, sin embargo, cuando
ha aceptado su papel de mujer y ha decidido recuperar su honra es rechazada por esos mismos
que antes la admiraban. De esta forma, en el acto III de la obra, los distintos personajes harn
referencia a ella de forma negativa e incluso sienten miedo de la posibilidad de encontrarse con
ella. Si antes se le haba dedicado a Gila una cancin laudatoria, ahora lo que cantan la gente
son romances donde se destaca su crueldad, romances que han ido adquiriendo fama no
solamente en la Vera sino en toda Castilla. Adems, se ofrecen quinientos escudos como
recompensa a la persona que lleve ante la justicia la cabeza de Gila. Como muestra de los
asesinatos que va cometiendo, Gila coloca una cruz en cada lugar donde ha dado muerte a un
hombre.
El juramente que hizo la serrana no conoce excepciones y as cuando se encuentra con Mingo,
su gran amigo, aquel que incluso quiso cortejarla tambin pretende matarlo. Incluso su prima
Magdalena la rechaza: Huyamos, porque esta fiera / sobre nosotros est, / y nadie se escapar
/ si fuese su padre (Acto III, vv. 2670-2673, p. 264). Gila intentar tranquilizar a Magdalena y a
Pascuala manifestando que Soldemente mi furor / a los onbres mata y roba, / que las mugeres,
regalo, / y con este exenplo aviso (Acto III, vv. 2688-2691, p. 266). Ser precisamente Pascuala
la que le d noticias a Gila de lo que se dice de ella:
Que eres Locifer,
saltabardales, machorra,
el coco de las consejas,
el lobo de sus ovexas,
de sus gallinas, la zorra;
los nios callan contigo 7,
los onbres huyen de ti,
los viejos dizen que as
hue la Caba de Rodrigo;
las mozas, que otra parexa
no tubo el mundo, y el cura
como ublo te conjura
a la puerta de la igrexa;
cada vez que nuebas dan
de tu condicin ingrata,
descomulgndote, mata
candelas el sacristn;
y dizen que, en haz y en paz
de toda esta serrana,
te an de colgar algn da
Hay que tener en cuenta que el personaje de la serrana de la Vera ha sido relacionado con un personaje propio de
la mitologa hurdana conocida como la Chancalaera. Las dos comparten algunas caractersticas como su gran
fuerza y las dos son utilizadas para asustar a los nios traviesos incluso ahora en poca contempornea.

- 1475 -

como razimo de agraz (Acto III, vv. 2697-2717, pp. 266-267).

Conforme nos acercamos al final de la obra, los acontecimientos se precipitan y aparecen en
escena una gran cantidad de personajes entre los que se encuentran el rey Fernando y el
capitn Lucas. El capitn Lucas se ha perdido por las sierras de la Vera, llega la noche y busca
un posible alojamiento. Ve a lo lejos una luz que imagina ser de una cabaa donde quizs viva
una bella serrana con quien la alegre maana / me pareciese inoportuna (Acto III, vv. 29322934, p. 279). Por fin, se encuentran frente a frente Gila y el capitn. Al principio no se
reconocen porque la noche est muy oscura, pero Gila lo empezar a identificar por la voz.
Despus de descubrir su identidad y de reprocharle al capitn sus actos, Gila, por fin, podr
cumplir su objetivo: mata al capitn arrojndole por unos peascos: Ya no an de engaarme
ms (Acto III, v. 2998, p. 283).
Todo ha terminado para Gila, pero no para los dems. La Santa Hermandad hace su aparicin y
con ella su padre, quien niega que Gila sea su hija: Ese nonbre no te doy [el de hija] / por las
crueldades que as hecho. / T eres hija de ese pecho / cruel, que pude yo / engendrarte (Acto
III, vv. 3090-3094, p. 288). De hecho, es el propio Giraldo el que apresa a su hija para que reciba
el castigo que merece. Mientras la conducen a presencia del verdugo, que prepara el garrote,
Gila hace balance de lo ocurrido:
Nadie de m se lastime,
los que me ven tan amarga
muerte morir, porque yo
no la tengo por desgracia;
contenta muero por ver
que el Zielo con sta traza
de mi predestinazin
el bien que mi muerte aguarda;
que de otra suerte pareze
que fuera imposible a causa
de los delitos que he hecho
solo por tomar venganza,
que sin robos y salteos,
por estas manos ingratas
tengo a cargo dos mil vidas
de que pido perdn (Acto III, vv. 3226-3241, pp, 297-298).
Parece que Gila es consciente de que no puede recibir el perdn de la sociedad, de que la
justicia debe condenarla por haber matado a dos mil hombres, pero sus ltimas palabras reflejan
que ella no se considera la nica responsable de sus actos, y as dirige unas duras palabras a su
padre y, por extensin, a la sociedad:
Padre, s,
que esto mereze quien pasa
por las libertades todas
de los hijos. Si t usaras
rigor conmigo al principio
de mi inclinacin gallarda,
yo no llegara a este estremo:
escarmienten en tus canas

- 1476 -

y en m los que tiene hijos (Acto III, vv. 3250-3258, p. 299).

Como es habitual en el teatro del siglo XVII, al final de la obra deben hacer su aparicin los
Reyes catlicos que son los que, en definitiva, tienen que administrar justicia. Sin embargo, de
nuevo Vlez de Guevara impide un encuentro cercano entre Gila y la reina, al hacer que lleguen
cuando ya Gila ha sido asesinada. De esta forma, desconocemos cul hubiera sido la sentencia
de los Reyes y el autor elude hacer una valoracin final de la serrana, porque efectivamente es
muy complejo determinar si Gila ha actuado bien. Todo el mundo hubiera aceptado,
comprendido y perdonado que matase al capitn, pero no es tan fcil justificar el asesinato de
dos mil hombres que, al final y al cabo, solo haban cometido el pecado de ser hombres y de
representar as en la mente de Gila la imagen del capitn Lucas. En cualquier caso, queda al
pblico la tarea de interpretar las siguientes palabras del rey Fernando:
Y a vos [dirigindose a Giraldo], que luego os entrieguen
el cuerpo para enterralla,
quedando all una memoria
que de exenplo sirba a Espaa,
hacindoos franco tanbin (Acto III, vv. 3294-3298, p. 303).
Gila Giralda, la serrana de la Vera, va a servir de ejemplo a Espaa, pero ejemplo de qu? La
vamos a recordar como una asesina o como una mujer trasgresora que para defender su libertad
se vio obligada a adoptar comportamientos de hombre, una mujer que se vio obligada a cumplir
con las normas establecidas por la sociedad, una mujer que cuando comienza a comportarse
como se espera de ella es rechazada por los que antes la admiraban? Juzgue quien pueda.
Nosotras solo podemos corroborar las siguientes palabras de la reina Isabel: A m me enterneze
el alma (Acto III, v. 3286, p. 302).
CONCLUSIONES
Como acabamos de comentar, Vlez de Guevara prefiere no implicarse directamente en el final
que merece Gila y le quita tambin responsabilidad a la monarqua, porque los Reyes Catlicos
deben apoyar a los que se consideran en la poca ms dbiles, al pueblo y a la mujer, pero en
esta ocasin se les presentaba algo de difcil solucin, porque la serrana se ha movido por
venganza y ha olvidado lo que es justo.
En cualquier caso, lo importante de nuestra protagonista no es que haya matado o haya dejado
de matar a dos mil hombres o cualquier otra cifra, sino que lo verdaderamente importante es que
nos hemos situado en una sociedad donde la mujer no tiene libertad de decisin, donde la mujer
solo debe tener el objetivo de encontrar un buen marido y comportarse como una buena esposa.
Toda aquella que no quiera cumplir con esos mandatos sociales caer en desgracia y no se
escapar de ser tildada de machorra y de cosas similares.
La verdadera grandeza de Gila es haber intentado ser feliz a su manera e incluso haba
conseguido el respeto y admiracin de sus convecinos, pero tarde o temprano la sociedad tena
que intervenir para condenar a una mujer que no quera comer perdices 8.

Nos hacemos aqu eco de parte del ttulo de un libro de reciente aparicin, en 2009: La Cenicienta que no quera
comer perdices, escrito por Nunila Lpez Salamero y publicado en Barcelona, en la editorial Planeta.

- 1477 -

Debemos recordar a Gila Giralda, a la serrana de la Vera, como smbolo de una mujer que lucha
por su libertad, una libertad que debe poseer todo ser humano independientemente de que sea
hombre y mujer; de ah, la ambigedad del personaje, porque la libertad no entiende de
diferencias de gnero.
La serrana de la Vera no es solo un personaje perdido en una obra de teatro del siglo XVII.
Representa en buena medida las dificultades que todava las mujeres del siglo XXI tienen que
superar. Adems, sus vecinos, aquellos que la condenaron en muchos romances y obras
literarias, no se han olvidado de ella. Valgan como muestra dos ejemplos: en primer lugar, la
estatua realizada por el escultor Evaristo Garca y que fue colocada en el ao 2005 en Garganta
la Olla y, en segundo lugar, la cancin que el grupo musical Acetre dedic recientemente a la
serrana de la Vera.
BIBLIOGRAFA
Gutirrez Macas, Valeriano (1998): La serrana de la Vera en el folklore, Revista de Folklore,
vol. 92, (39-43).
Montero, Juan y Sols de los Santos, Jos (2004): La cancin de Gila Giralda y el nombre de la
torre mayor de Sevilla, en Piero Ramrez, Pedro M.: De la cancin de amor medieval a las
Soleares, Secretariado de Publicaciones de la Universidad de Sevilla y Fundacin Machado,
Sevilla, (217-231).
Piero, Pedro Manuel y Atero, Virtudes (1987): El romance de La serrana de la Vera. La
pervivencia de un mito en la tradicin del sur, Dicenda. Cuadernos de Filologa Hispnica, vol. 6,
(399-418).
Vlez de Guevara, Luis (2001): La serrana de la Vera, edicin, introduccin y notas de Piedad
Bolaos, Castalia, Madrid.

- 1478 -

LA INFLUENCIA DEL MODELO DE SUCESIN EN EL GNERO DEL SUCESOR

Consolacin Pascual Garca
conzoli@hotmail.com
Horacio Molina Snchez
Departamento de Gestin Empresarial y Mtodos Cuantitativos
Facultad de Ciencias Econmicas y Empresariales-ETEA (Universidad de Crdoba)
hmolina@etea.com
Jess N. Ramrez Sobrino
Departamento de Gestin Empresarial y Mtodos Cuantitativos
Facultad de Ciencias Econmicas y Empresariales-ETEA (Universidad de Crdoba)
jramirez@etea.com

RESUMEN
La relevancia de la Empresa Familiar es indiscutible, desempeando una significativa
contribucin a la economa y la sociedad de un pas. Debido a ello se ha convertido en un tema
de investigacin de gran importancia. Y puesto que uno de sus objetivos ms importantes es la
transmisin a la siguiente generacin numerosos estudios se han centrado en este mbito.
Muchos de ellos tienen como objetivo el anlisis del impacto de la variable gnero en la
sucesin. El propsito de este trabajo es identificar los modelos de sucesin que predominan y
los rasgos del sucesor asociados a cada uno de esos modelos, comprobando si el gnero del
sucesor es determinante a la hora de ser elegido como tal.
PALABRAS CLAVE
Empresa Familiar, sucesin, rol de la mujer en la Empresa Familiar, gnero.

- 1479 -

1 INTRODUCCIN
El concepto de Empresa Familiar puede abarcar muy diversas caractersticas, las cuales son
consideradas ms o menos importantes segn el autor o autores que la definan. Sin embargo,
hay algunos rasgos determinantes en la delimitacin del concepto. Estos rasgos son: propiedad,
direccin y/o control en manos de la familia, implicacin de la familia en todo lo referente a la
empresa, interrelacin entre familia y empresa, visin a largo plazo y continuidad mediante la
sucesin a la siguiente generacin, una cultura y valores compartidos, sentido de pertenencia
y un estilo de direccin ms personal.
Por tanto, no resulta extrao que la literatura haya prestado tanta atencin a la transmisin de la
Empresa Familiar a la siguiente generacin como uno de los objetivos ms importantes de sta
(Casado, 1997) y el principal desafo al que hacen frente es el proceso de sucesin (Handler,
1994 y Cabrera-Surez, Sa- Prez y Garca-Almeida, 2001). En general, nicamente el 30%
aproximadamente de las empresas familiares sobreviven a la primera generacin (Dyer, 1988) y
slo entre el 10 y el 15% pasan a la tercera. Es decir, que de cada diez empresas de carcter
familiar fundadas por emprendedores hace tres generaciones apenas una se encuentra en
manos de sus nietos. En Espaa, la mitad de las empresas familiares no llega a cumplir los cinco
aos. Entre las que sobreviven, el 66% desaparece en el traspaso de la propiedad a la segunda
generacin (Gallo y Garca Pont, 1989).
Por otro lado, respecto al estudio del papel de la mujer la revisin de la literatura realizada por
Gmez, Molina y Ramrez (2007) aporta una clasificacin de los temas que se han abordado con
mayor frecuencia y que es una de las bases sobre las que fundamentamos este trabajo. Estos
autores identifican cuatro bloques temticos, que son:
a) el anlisis de las diferencias en la toma de decisiones entre hombres y mujeres,
b) la incidencia de esta variable en el tema de la sucesin de la Empresa Familiar y el
papel de la mujer en el proceso de sucesin de este tipo de empresas en general,
c) la conciliacin de vida laboral y personal y el reparto de obligaciones domsticas
cuando la mujer trabaja en la empresa, y
d) la influencia de la mujer en la toma de decisiones cuando no trabaja en la empresa.
La variable gnero se ha ido introduciendo paulatinamente en otros estudios sobre Empresa
Familiar, no centrados ya propiamente en la planificacin de la sucesin, sino que analiza otras
cuestiones referentes a la gestin y al gobierno de la empresa as como al desempeo
econmico de sta 1. A raz del importante incremento de la presencia de la mujer en el lugar de
trabajo y en el mundo de los negocios hay gran cantidad de aportaciones cientficas sobre las
experiencias profesionales de las mujeres ejecutivas en posiciones de direccin y sobre mujeres
que ocupan estas posiciones en sus empresas familiares (Dumas, 1989; Salganicoff, 1990;
Iannarelli, 1992; Cole, 1997 y Coleman, 2000). La temtica de esa investigacin est relacionada
sobre todo con las diferencias entre hombres y mujeres en la toma de decisiones y en el
funcionamiento de la empresa; los diferentes roles que desempean; el proceso de sucesin y el
papel de la mujer en el mismo; la conciliacin de vida laboral y personal o la influencia de la
mujer en las decisiones de la empresa del cnyuge.
No obstante, para tener mayor conocimiento sobre las cuestiones investigadas en Empresa Familiar existen
trabajos dedicados exclusivamente a realizar una revisin de los temas y las contribuciones ms importantes en
este campo (Westhead y Croming, 1998 y Chrisman, Chua y Sharma, 2003, entre otros).

- 1480 -

En general, la mayora de las investigaciones han intentado identificar las diferencias y

similitudes entre empresarios y empresarias. Algunas han encontrado ms similitudes que
diferencias, mientras otras concluyen que hay determinadas reas en las que las diferencias son
consistentes. Por ejemplo, se ha observado que las empresas propiedad de mujeres se
concentran tradicionalmente en los sectores de servicios personales y de venta al por menor, y
que suelen tener menor tamao y resultados, o la existencia de un estilo de liderazgo diferente.
Pero las conclusiones son contradictorias, por lo que se hacen necesarios ms estudios sobre
determinados aspectos y que stos se realicen con homogeneidad de criterios, variables y
medidas para poder llegar a establecer ciertas afirmaciones sobre las diferencias.
En todo lo concerniente al campo de la sucesin en la Empresa Familiar, el papel de la mujer
puede desempearse desde tres posiciones muy diferentes. En el desempeo de estos distintos
roles la mujer hace frente a importantes problemas. En primer lugar, la mujer puede ejercer un
papel substancial en las decisiones referentes al proceso de sucesin desde su rol de pareja o
cnyuge del empresario. Segundo, la mujer (hija del empresario/empresaria) podr tener un
papel destacado en el relevo generacional como sucesora de la empresa. Aunque tambin
puede que no juegue papel alguno debido a que no sea tenida en cuenta como sucesor
potencial. Y por ltimo, la mujer empresaria tomar de una forma directa las decisiones del
traspaso generacional en la sucesin de su propia empresa.
Se trata, por tanto, de una de las cuestiones que mayor (si no la que ms) atencin acapara al
abordar el estudio de la Empresa Familiar. El traspaso generacional es un problema esencial que
debe afrontar este tipo de empresa y su principal causa de mortandad. Pero adems estamos en
presencia de un tema que es transversal en el campo cientfico, pues el comportamiento de
estas organizaciones ante la sucesin encuentra los porqus a las preguntas de investigacin en
la literatura sobre organizacin de empresas, de sociologa y de derecho tributario.
El objetivo de esta investigacin es recabar el cuerpo de la literatura que justifica la incorporacin
de la variable gnero en el modelo de sucesin y proponer dicho modelo. Finalmente
identificaremos qu rasgos del perfil de la candidata o candidato se asocian a cada modelo
sucesorio. Nuestro propsito es poner de manifiesto que no existe un candidato tipo en cada
modelo y que realmente son los presupuestos del empresario/a los que estn influyendo y no las
competencias del sucesor.
El trabajo comienza con una descripcin del proceso sucesorio, contina posteriormente con la
presentacin de algunos de los trabajos que ponen de manifiesto la discriminacin en el
momento de la sucesin; y en el cuarto punto trata los diferentes modelos sucesorios.
Finalizando con un marco lgico destinado a identificar los modelos dominantes as como las
caractersticas requeridas al sucesor.
2 LA SUCESIN EN LA EMPRESA FAMILIAR
La continuidad de las empresas familiares de una generacin a la siguiente depende en gran
medida de la planificacin de la sucesin (Rosenblatt y otros, 1985; Dyer, 1988; Ward, 1988;
Lansberg, 1988 y Handler, 1989) 2 y se facilita enormemente si se planifica. Evitar la sucesin y
no planificarla con la suficiente antelacin es trascendental para la supervivencia de estas
entidades. A pesar de dicha importancia, algunos autores observan que las empresas familiares
no suelen planificar la sucesin (Ward, 1988; Lansberg, 1988 y Handler, 1989). Existen
2

Sus estudios no contienen estudios empricos.

- 1481 -

numerosos frenos y barreras que hacen que se retrase la planificacin de la sucesin, que no se
llegue ni a plantear o incluso que impiden que aun planificada no se desarrolle con xito.
La investigacin sobre el tema de la sucesin es extensa, aunque la mayor parte de los estudios
(y sobre todo los ms antiguos) se han centrado casi exclusivamente en los hijos y en la relacin
del da a da entre padres e hijos, los conflictos que se establecen en la misma, la lucha de poder
y la planificacin de la decisin de la transferencia de autoridad entre ellos (Rosenblatt y otros,
1985; Ward, 1988; Davis y Tagiuri, 1989). Slo algunos investigadores han tratado el traspaso de
la direccin de la Empresa Familiar de padre a hija. Una de las ms prolijas, y pioneras, es
Dumas (1989, 1990, 1992), quien ha dedicado gran parte de su investigacin al proceso de
sucesin y al papel de la hija en el mismo.
La sucesin de la Empresa Familiar se define metafricamente como el pase de la batuta del
liderazgo desde el propietario-fundador a un sucesor, que ser un miembro de la familia o un no
miembro de la familia. Algunos autores se refieren a la Planificacin de la Sucesin Familiar
como un proceso que facilita una transferencia efectiva del control de la direccin de un miembro
de la familia a otro (Sharma, Chrisman y Chua, 2003).Planificar su sucesin supone tomar
decisiones que afectan a los tres sistemas que forman la Empresa Familiar (empresa, propiedad
y familia) e implica la transmisin de la propiedad, del control y de la gestin. Como
consecuencia, la sucesin es un proceso, ms que un evento aislado.
El proceso de sucesin supone, en el caso ideal, un incremento de la implicacin del sucesor en
la empresa. Al mismo tiempo, el predecesor reduce su participacin hasta una transferencia real
de poder en la organizacin. Es, pues, un proceso de mltiples etapas, lento, evolutivo y de
ajuste mutuo de roles entre el predecesor y los miembros de la prxima generacin familiar
(Handler, 1990), en el que surgen multitud de problemas y tensiones. En definitiva, no abordar el
problema de la sucesin o fracasar en su planificacin puede llevar a la desaparicin de la
Empresa Familiar.
Existen una serie de factores de influencia en la sucesin que determinarn su xito, y por tanto
la continuidad de la empresa. Estos factores son: el proceso de eleccin y formacin del sucesor;
el compromiso del sucesor en la empresa; el contexto familiar; y las relaciones entre los
implicados.
Puesto que la sucesin en la Empresa Familiar constituye un proceso dinmico, consistente en
la transferencia de la direccin y la propiedad del negocio a la siguiente generacin y
ampliamente condicionado por los miembros de la familia (Davis y Harveston, 1998), la mujer,
como miembro de ella, condiciona dicho proceso de diferente manera segn el posicionamiento
o lugar que ocupe en la misma.
En el marco de las diferentes posiciones que puede tener la mujer en la Empresa Familiar est la
de pareja o cnyuge del empresario. Desde esta posicin la mujer puede ejercer un importante
papel de influencia en las decisiones del proceso de sucesin de la empresa.
Los autores que han investigado sobre este tema se han centrado principalmente en el
compromiso y la implicacin del cnyuge (en especial la esposa) en el negocio y el papel de
liderazgo ejercido (Poza y Messer, 2001; Danes y Olson, 2003; Van Auken y Werbel, 2006 y
Muske y Fitzgerald, 2006). Algunos estudios, incluso, afirman que la supervivencia de la
Empresa Familiar depende en parte del compromiso del cnyuge (Van Auken y Werbel, 2006).
Esta idea se basa en que el fuerte compromiso de la pareja logra ser una importante fuente de

- 1482 -

ventaja competitiva y facilitar el xito de la empresa. El cnyuge puede proporcionar apoyo de

muy diversas formas: recursos personales, econmicos, de tiempo y, sobre todo, apoyo
emocional.
Es indiscutible, por tanto, que los cnyuges representan un papel clave en la mayora de las
empresas familiares, y en especial en lo que a su continuidad se refiere. Con el objetivo de
preservar y fortalecer la unidad familiar y la continuidad del negocio desempean un amplia
variedad de roles a lo largo de toda la vida de la empresa. Entre ellos se habla de un importante
rol de liderazgo. El cnyuge o pareja del empresario desempea adems los roles de
administrador de la herencia familiar, el rol de mantener la familia en el negocio y la cohesin,
imprimir sensatez y sentido de la responsabilidad y desarrollar un espritu de cooperacin y
apoyo.
Aunque la literatura sobre el tema no es muy abundante, la mayor parte de la misma se centra
principalmente en las esposas de los empresarios. En este sentido, por ejemplo, Danes y Olson
(2003) examinaron la implicacin y el compromiso de la esposa en la Empresa Familiar, las
tensiones que surgen sobre las diferentes cuestiones del negocio y su impacto en el xito de la
empresa.
En el pasado, sin embargo, las mujeres ejercan sobre todo un papel secundario, desempeando
funciones como las de madre, esposa, cuidadora y otras tareas semejantes no retribuidas ni
valoradas. Pero con el tiempo, adems de estas funciones, la mujer ejerce otros roles no
tradicionales, trabajando dentro de la empresa. Cuando esto sucede su influencia en el negocio
se incrementa, de la misma forma que aumentan tambin las tensiones. Esas tensiones se
desarrollan sobre la claridad de roles, la confusin en la autoridad para tomar decisiones, la
existencia de una compensacin injusta y sobre la cantidad o carga de trabajo.
Y es que, cuando los miembros de la familia trabajan juntos, los patrones de comportamiento,
reglas, valores, creencias y expectativas de la familia se integran en la empresa, crendose
conflictos de intereses y tensiones. De acuerdo con la interrelacin entre ambos sistemas, el
xito en la Empresa Familiar va a depender del xito en la familia y del xito en el negocio. Se
comprueba as que en las Empresas Familiares la lnea entre familia y empresa con frecuencia
llega a ser borrosa (Poza y Messer, 2001: 27).
Los negocios familiares tienen los mismos problemas que cualquier tipo de empresa, pero
adems tienen que hacer frente a otros propios, como son los conflictos de intereses generados
entre familia y empresa o los retos que supone el proceso de sucesin. El tema de la sucesin
es especialmente importante. Y aunque entre uno de los principales objetivos de la Empresa
Familiar est su traspaso de una generacin a otra, slo el 30% aproximadamente sobrevive a la
primera generacin y entre el 10 y 15% pasan a la tercera.
3 LA DISCRIMINACIN NEGATIVA DE LA MUJER ANTE LA SUCESIN
La investigacin sobre la sucesin tradicionalmente se ha centrado en los hijos varones como
sucesores, de lo que puede extraerse que en el proceso sucesorio exista cierta discriminacin.
Esta idea est fundamentada en que son numerosos los casos en los que las mujeres no son
tenidas en cuenta como futuras sucesoras del negocio familiar (observar Figura 1 que menciona
parte de la literatura que existe sobre este tema). Y slo cuando una situacin de necesidad se
produce, ya sea por las caractersticas de la empresa o porque no haya disponible otro sucesor,

- 1483 -

es cuando las hijas son consideradas como posibles sucesoras en la gestin y la propiedad del
negocio. Si bien es cierto que la tendencia est modificndose sustancialmente y, aunque el
criterio de eleccin del sucesor de la Empresa Familiar basado en la primogenitura 3 parece
persistir, la presencia y consideracin de la mujer en la sucesin est cambiando 4.
La primera cuestin que surge respecto al tema sucesorio es cmo seleccionar al sucesor, entre
quines se elige, qu caractersticas ha de tener, cmo son valoradas stas, o cmo y por quin
es preparado para ser el futuro propietario y director. Muchos estudios mencionan el criterio de la
primogenitura como criterio de seleccin del sucesor (Dumas, 1989; Cole, 1997; Curimbaba,
2002; Heck, 2004; Vera y Dean, 2005 y Haberman y Danes, 2007). Este criterio establece que el
hijo mayor es visto como el nico candidato viable para la sucesin. La prctica histrica de la
primogenitura an se da y lleva a que se espere que los hijos varones se unan a la empresa
desde el principio.
En su amplio estudio sobre el proceso de sucesin y el papel de la hija en el mismo, Dumas
(1992) analiza la relacin profesional entre padre e hija y concluye que slo despus de que una
situacin de crisis o una situacin extrema 5 se produzca las hijas son consideradas como
posibles sucesoras en la gestin del negocio, dado que previamente no existen planes para
incorporarlas en la empresa ni son vistas por los padres como mujeres de negocio. Esto, en
parte, contrasta con la idea sobre la buena comunicacin y relacin entre padres e hijas y con la
idea de que las hijas disfrutan trabajando con sus padres ms que lo hacen los hijos (debido a
que no son tan competitivas con sus padres como los hijos), pero eso es en el caso de llegar a
ser el sucesor.
Otros autores consideran que la demanda para que las hijas ostenten cargos directivos en sus
compaas familiares depende de la necesidad de ocupar esas posiciones. Por ejemplo,
Curimbaba (2002) afirma que las mujeres son incluidas en la empresa familiar slo si la empresa
tiene como pblico objetivo una clientela femenina 6 y la participacin de la mujer beneficia ms
al negocio. Para Sexton y Browman-Upton (1990) las mujeres se consideran posibles sucesores
slo cuando la familia no puede contar con herederos masculinos. De hecho, algunas de las
razones de las hijas para unirse a la empresa familiar incluyen ocupar una posicin que ningn
otro miembro de la familia desea, querer ayudar a la familia o estar insatisfecha con otro trabajo
fuera (Cole, 1997).

El Criterio de Primogenitura consiste en que es elegido el hijo mayor para hacerse cargo del negocio.
En el sentido de que la mujer ya s es tenida en cuenta como posible sucesora en los negocios familiares al igual
que el hombre.
5 Situacin de crisis o situacin extrema est referida a que no existan hijos varones disponibles para la sucesin, ya
sea porque no los ha habido, por una muerte inesperada de los mismos, o simplemente porque el hijo o los hijos
existentes no quieren hacerse cargo de la empresa.
6 Empresas con clientela femenina pueden ser las que se dedican al mundo de la moda, determinas artes,
cosmtica y belleza femenina, cuidado de los hijos, etc.).
3
4

- 1484 -

Figura 1: Temas y bibliografa sobre la mujer como sucesora en la Empresa Familiar

Fuente: Elaboracin propia a partir de la revisin bibliogrfica.

En la decisin de unirse a la empresa juega un papel clave la motivacin que tenga el sucesor
para ello. As, entre los factores con mayor influencia en una sucesin exitosa se encuentra la
motivacin del sucesor, que puede ser de diversa ndole y va a estar muy condicionada por el
atractivo que tenga la empresa para ste. Cuanto mayor sea esa motivacin mayores son las
probabilidades de superacin de los obstculos que se presenten a lo largo del proceso y
mayores probabilidades de que ste culmine con xito. Esto es especialmente importante en el
caso de que la sucesora sea una hija, ya que las barreras que puede encontrar durante el
proceso de sucesin sern mayores. De ah que sea fcil preguntarse si una hija, cuando decide
por s misma o es elegida para encargarse del negocio familiar, presentar mayor motivacin
que los hijos, como consecuencia de determinadas caractersticas propias de las mujeres o por
el afn de demostrar que la decisin de elegirla es acertada y que ella est capacitada para
llevar con xito la empresa.
Pero, a pesar de la todava menor presencia y consideracin de la mujer en el mbito
empresarial, la tendencia est cambiando de forma sustancial debido al rpido incremento en la
cifra de mujeres implicadas en la fuerza laboral y, sobre todo, a que cada vez son ms las que
ocupan posiciones de alta direccin en las empresas. Lo cual se refleja en el nmero de mujeres
que trabajan en negocios familiares, desarrollando ya empleos distintos a los considerados
secundarios o tradicionales.
Otra cuestin a destacar en la integracin de las hijas en la Empresa Familiar es el conflicto y
ambigedad de roles que experimentan, por un lado el rol a desempear en el negocio y por otro
el rol de hija. Ellas luchan por mantener el equilibrio entre vida profesional y personal y por
responder a las expectativas que de ellas se esperan, tanto a nivel empresarial como a nivel
familiar.
Tampoco olvidemos que la introduccin de la hija en la empresa puede plantear importantes
conflictos y recelos en algunas de las relaciones claves dentro tanto de la familia como de la

- 1485 -

empresa: en la relacin madre-hija, en la posicin de la madre, la posicin y relacin de los

directivos que no son de la familia, e incluso en las relaciones con otros miembros de la familia
como puedan ser los hermanos.
Dumas (1989) se refera a importantes diferencias en la relacin del da a da entre padre-hijo y
padre-hija. La relacin padre-hija era vista como una relacin de complementariedad mientras
que la de padre-hijo era ms competitiva. Para Dumas la relacin padre-hija no slo es menos
conflictiva que la de padre-hijo sino diferente en naturaleza. La hija parece establecer su lugar
dentro de la empresa en concordancia con el padre. La naturaleza de su relacin se dirige al
campo afectivo normalmente.
En la relacin entre padres e hijos, por ejemplo, las tensiones y los conflictos surgen alrededor
de cuestiones relacionadas con la lucha de poder, el control y la rivalidad. Ese conflicto hace que
la relacin entre ellos sea difcil. En cambio, la relacin entre el padre y la hija rara vez se ver
afectada por este tipo de conflictos. Pero habra que realizar en la actualidad investigaciones en
la misma lnea en la que la hizo Dumas para corroborar lo que ella descubri con sus trabajos.
Algunos autores han llegado a afirmar que las sucesiones de gnero contrario, es decir padrehija y madre-hijo, tienden a transcurrir de forma ms tranquila y correcta (Nelton, 1998), cuando
se dan.
En definitiva, reconocer y valorar las capacidades de las hijas y considerarlas como posibles
candidatas a la sucesin forma parte de una buena planificacin y puede suponer el xito de la
misma, a la vez que ellas reciben la adecuada formacin y entrenamiento para dirigir la empresa
en el futuro. As mismo, la planificacin de la entrada de la hija y una clara comunicacin a lo
largo de todo el proceso tienen la ventaja de promover una mayor implicacin y sentido de
seguridad, identificando las tareas y roles a asumir por ella y por el resto de grupos de inters de
la empresa.
Dado que la preparacin de la sucesin no es slo un proceso cognitivo basado en capacidades
o conocimiento, sino que tambin implica la esfera afectiva y emocional (Dumas, 1990: 170), la
personalidad del empresario influir en la empresa, as como en el proceso de sucesin y en el
sucesor. De forma que el padre puede desempear varios roles diferentes en relacin con la hija
(que incluyen adems del de padre, el de mentor o educador, jefe, modelo de comportamiento,
empresario). Y puede ejercer una importante influencia en el desarrollo del sentido de identidad
de la hija en el negocio.
A pesar de que se estima que las mujeres poseen ya ms de un tercio de las organizaciones
familiares y que las empresas dirigidas por ellas estn aumentando al doble de la tasa que lo
hacen el resto, pocos son los estudios an que se han centrado en la sucesin de stas. La
mayor parte de la investigacin analiza la sucesin en las empresas posedas y dirigidas por
ellos.
Slo algunos investigadores han tratado de entender el proceso de sucesin en las empresas
propiedad de mujeres. Entre ellos Cadieux, Lorrain y Hugron (2002), que analizan la sucesin en
estas empresas y creen que las empresarias preparan el futuro de sus organizaciones de una
manera diferente a como se recoge en la literatura predominante sobre el tema. Aunque no
establecen las diferencias en el proceso sucesorio entre empresarios y empresarias de una
forma clara.

- 1486 -

4 LOS MODELOS SUCESORIOS

La existencia de esta discriminacin nos lleva a determinar que la variable gnero puede ser
clave en el modelo de sucesin. En las empresas familiares parece existir un modelo patriarcal,
segn el cual el sucesor es un varn normalmente asociado al primognito, no ofrecindose los
mismos estmulos, oportunidades, educacin ni preparacin a los herederos si son hijas. Entre
las caractersticas de este modelo indicaramos que: los hijos son preparados para el liderazgo,
para todo lo relacionado con la empresa y tratados como futuros jefes, mientras que a las hijas
normalmente se las emplea como simples ayudantes en la empresa o con trabajos
infravalorados, mantenindose invisibles y sin tener prcticamente voz en las decisiones.
Asimismo, en este modelo las mujeres son ignoradas como sucesoras potenciales para la
Empresa Familiar, aunque cuenten con las capacidades necesarias y experiencia en el mundo
de los negocios. Es evidente que el modelo patriarcal sera un modelo discriminatorio pues las
mujeres poseen las aptitudes y habilidades que han de tener los directivos y lderes de empresas
para lograr el xito, y son tan efectivas como los hombres en este mbito. Ignorar eso puede
tener importantes consecuencias para el mundo de los negocios, sobre todo los familiares, ya
que ellas constituyen un valioso recurso sin explotar o infrautilizado en muchas ocasiones.
Es ms, determinadas caractersticas o rasgos psicolgicos propios del gnero femenino
ofrecern contribuciones nicas a la gestin y direccin de las empresas familiares. Por ejemplo,
la mujer muestra comportamientos como lealtad hacia la empresa, inters por los miembros de la
familia y sensibilidad hacia las necesidades de otros que las hacen especialmente hbiles y
competentes en la resolucin de problemas y conflictos entre los miembros de la familia
(Salganicoff, 1990).
Incluso es muy frecuente a la hora de la transmisin de acciones, o participaciones, que stas
vayan a parar a manos de los hijos varones, siendo las hermanas compensadas con otros
bienes patrimoniales. Tambin es habitual que ellas reciban participaciones minoritarias. Estas
situaciones suponen un agravio comparativo no slo para ellas, sino para sus hijos, miembros de
la siguiente generacin de la familia sin derecho a formar parte del accionariado de la empresa.
Pero no son slo los padres o/y las madres quienes no tienen normalmente en cuenta a las hijas
para encargarse del negocio familiar, sino que son ellas mismas las que no se plantean ni tan
siquiera la idea de unirse al mismo, ya sea porque han sido educadas as y no han sido
preparadas para ello o porque no encuentran hueco por haberse ya asignado un sucesor varn
(miembro o no de la familia). Al mismo tiempo, otros grupos de inters de la empresa tambin
pueden mostrar reticencias hacia las hijas como sucesoras (por ejemplo, directivos no familiares,
clientes, proveedores, o el resto de miembros de la familia).
Otro modelo sera el modelo de primogenitura pura, segn el cul es el primognito,
independientemente de su gnero, el que accedera a la sucesin en la empresa. Este es un
modelo objetivo, pues se accede por un factor exgeno al control de la empresaria o empresario.
Un tercer modelo sera el de meritocracia. La sucesin debera recaer en la persona con
mejores capacidades para el negocio. Este planteamiento estara muy vinculado con las
dimensiones menos familiares de la empresa familiar; aqullas que en la toma de decisiones
anteponen los criterios empresariales a los familiares.
Un cuarto modelo de sucesin lo vamos a denominar modelo de continuidad, segn el cual el
sucesor ser aqul que mejor mantenga las seas de identidad del modelo empresarial. El

- 1487 -

deterioro del modelo de negocio justifica que exista cierta resistencia a planificar la sucesin de
la empresa, el miedo a perder el control y la identidad en ella y en la familia, el temor a separarse
del negocio, la carencia de otros intereses y ocupaciones fuera del mismo, o la falta de confianza
en el sucesor, etc. De ah que el empresario decida planificar la sucesin si advierte que existe o
considera que hay un sucesor que d continuidad a su proyecto empresarial de manera similar a
la suya.
En este sentido y relacionado con el modelo de continuidad podemos hablar de diferentes estilos
de direccin. Por ejemplo, las mujeres otorgan mayor importancia a los valores humanos y
sociales, dando lugar al conocido como estilo de direccin femenino, que se manifiesta en sus
objetivos empresariales y en sus criterios para lograr el xito. Adems, el hecho de que deban
dedicarse a dos esferas diferentes en sus vidas sugiere un tipo distinto de dinmica de sucesin.
Puesto que uno de los objetivos ms importantes de la Empresa Familiar es transferirla a la
siguiente generacin y que los miembros de la familia mantengan el control de la misma, las
mujeres que poseen un negocio familiar compartirn igualmente este objetivo. Aunque hombres
y mujeres parecen perseguirlo de forma diferente. Debido a que las caractersticas y rasgos
psicolgicos y de personalidad del empresario influyen en la empresa y en el proceso de
sucesin, es por lo que empresarias y empresarios seguirn un tipo de dinmica de sucesin
distinto. Por ejemplo, habr diferencias en: las relaciones entre los dos principales implicados en
la sucesin en funcin del gnero de ambos; la importancia que cada uno d a determinados
valores frente a otros; las prioridades que establezcan en la empresa y en el proceso sucesorio;
los criterios de xito; etc.
Con independencia de todo ello, lo que s es incuestionable es que en la Empresa Familiar se
produce la superposicin de las demandas de dos campos: Familia y Empresa. Esto es
especialmente significativo en el momento de la sucesin, ms an en las empresarias, para las
que las exigencias de ambas esferas son incluso mayores.
Una lnea argumental justificativa de la eleccin del sucesor puede ser la experiencia vital como
empresaria y las ventajas y desventajas que vienen asociadas a dicho desarrollo profesional. En
el campo del emprendimiento femenino existen amplias evidencias sobre cules son estas
ventajas y desventajas en cuanto a la conciliacin de Empresa y Familia, y que podran estar
detrs de la preferencia por un sucesor o por una sucesora a cargo de la empresa familiar. As,
los resultados de varios estudios sugieren que el nmero de hijos en el hogar est
correlacionado positivamente con la probabilidad de autoempleo, al menos entre las mujeres
(Boden, 1999 y Caputo y Dolinsky, 1998). Las que optan por tener hijos y cuidarlos
personalmente es ms probable que creen su propio empleo: ser empresarias es una alternativa
al desempleo y/o les permite compatibilizar mejor su familia y su profesin (Owen y Winter, 1991;
Owen, Carsky y Dolan, 1993; Rowe, 1993; Butter y Moore, 1997; Matthews y Moser, 1996;
Haynes, Avery y Hunts, 1999; DeMartino y Barbato, 2003 y Williams, 2004).
El autoempleo se percibe como proveedor de mayor flexibilidad en tiempo, lugar, cantidad y
esfuerzos en el trabajo, lo cual podra facilitar la posibilidad de pasar ms tiempo cuidando de los
hijos (Williams, 2004). Entre las razones principales manifestadas tanto por hombres como por
mujeres para iniciar sus empresas est la autonoma y la flexibilidad (Bowen y Hisrich, 1986).
Sin embargo, tambin existen evidencias en la literatura que sugieren que el cuidado de los hijos
tiene un efecto negativo sobre el autnomo o que existe una relacin negativa entre autoempleo
y tiempo pasado en el cuidado de los hijos. Hundley (2001) revela que la presencia de hijos

- 1488 -

jvenes en el hogar reduce significativamente los ingresos de mujeres autnomas y contribuye a

un diferencial de ingresos entre hombres y mujeres autnomos. En lnea contraria a la idea de
que la flexibilidad es una de las razones principales para iniciar una carrera empresarial,
Hildebrand y Williams (2003) encuentran que hombres y mujeres autoempleados pasan menos
tiempo cuidando de sus hijos en la mayora de los pases europeos que las personas que
trabajan por cuenta ajena.
Es importante aqu no olvidar el tema de los conflictos y tensiones que pueden surgir de la
conciliacin o no de vida familiar y laboral. Entre los autores que lo han estudiado, Stoner,
Hartman y Aurora (1990) concluyen que las empresarias de pequeas y medianas empresas
experimentan conflictos entre sus roles de empresaria y de ama de casa. La cohesin familiar es
un factor importante para reducir los conflictos entre vida personal y laboral, as como la tensin
y la ansiedad en los empresarios (Smyrnios y otros, 2003).
Pero a pesar de las barreras y las limitaciones que encuentran las mujeres para unirse a la
empresa, planificar una carrera profesional dentro de ella o aspirar a su propiedad les ofrece
numerosas oportunidades. Respecto a la sucesin de mujer a mujer (madre-hija), la
investigacin existente hasta la actualidad es escasa. Y los pocos estudios sobre la relacin
madre-hija cuando ambas estn implicadas en la empresa familiar muestran resultados variados.
En algunos de esos estudios se ha encontrado que las mujeres son ms propensas que los
hombres a imaginarse a sus hijas como sucesoras (Hisrich y Flp, 1997 y Dumas, 1998). En
cambio, en otros casos, las hijas reconocen que trabajar para su madre en el negocio familiar es
muy difcil, as como tambin lo es la sucesin en s, presentndose considerables problemas a
lo largo del proceso. Esto se debe a que las empresarias que van a ser sucedidas por sus hijas
no facilitan el traspaso, ya que tienden a requerir la perfeccin, se resisten a perder el mando de
la empresa (Vera y Dean, 2005) y quieren continuar controlando las decisiones del negocio
incluso despus de retirarse (Cadieux, Lorrain y Hugron, 2002). En definitiva, una variable de
control a considerar en el modelo debe ser el gnero del empresario.
Otro determinante en la preferencia por un sucesor o sucesora se encuentra en el sector de
actividad que tambin consideraremos como variable de control. Existe la percepcin de que las
mujeres han establecido sus empresas especialmente en el sector servicios 7, frente a los
hombres que lo han hecho en el sector industrial, tecnolgico y de la construccin (observemos
los pequeos y medianos negocios que diariamente vemos a nuestro alrededor en nuestras
ciudades). En empresas del sector servicios suele ser importante el know-how, por lo que la
formacin y entrenamiento del futuro sucesor se convierte en algo trascendental. Con lo cual, si
se tiene en cuenta que determinadas habilidades y capacidades se consideran caractersticas de
un gnero u otro (con respaldo cientfico o no), ciertos trabajos se relacionarn con que los ha de
realizar exclusivamente un hombre, y otros una mujer. Esto hace que las empresarias de ciertos
negocios de servicios especializados8 slo piensen en sus hijas como posibles continuadoras de
los mismos, y slo a ellas ensearn sus conocimientos y las particularidades del negocio. De la
misma forma que algunos empresarios tambin pensarn nicamente en sus descendientes
varones para transmitirle un negocio propio de hombres 9. Si bien, lo mencionado responde
principalmente a estereotipos.
Por ejemplo: venta al por menor, establecimientos de comida y ropa, servicios de limpieza, ocio, turismo, o cuidado
personal.
8 Es el caso por ejemplo de un taller de costura tradicional, una floristera, un saln de belleza y cuidado personal,
etc.
9 Como es el caso de una pequea empresa familiar de construccin, un taller mecnico, una explotacin agrcola o
ganadera, etc.
7

- 1489 -

Con nuestra investigacin tratamos de determinar cul de los diversos modelos o variables de
control es el que ejerce una mayor influencia en la determinacin del gnero del sucesor. Una
vez determinada la influencia de los modelos en el gnero del sucesor vamos a tratar de
determinar si existen unas caractersticas dominantes en el perfil que prefieren cada uno de los
empresarios en funcin del modelo de sucesin al que pertenecen.
5 FORMULACIN DEL MODELO DE SUCESIN
Tras la revisin de la literatura, formulamos un modelo de regresin logstica en el que la variable
dependiente es el gnero del previsible sucesor (GenSuc):
Ecuacin 1
GenSuc = + 1 Patr + 2 Merito + 3 Merito + 4 Cont + 5 GenEmp + 6 Sector + 7 TAM +
8 Hijo + 9 Hija +
Este modelo vendra explicado por las siguientes variables independientes:
Patr: Modelo patriarcal
Primog: Modelo de primogenitura puro
Merito: Modelo meritocrtico
Cont: Modelo de continuidad
Y cinco variables de control:
GenEmp: El gnero del empresario o empresaria
Sector: La percepcin que se tiene en el sector sobre el gnero habitual del empresario
que opera en el mismo.
TAM: La dimensin de la empresa medida por el nmero de trabajadores.
Hijo: existen hijos en la familia.
Hija: existen hijas en la familia.
La significacin de los diversos x nos determinar si existe una relacin significativa entre las
variables independientes y la variable dependiente, mientras que el valor de cada uno de esos
parmetros miden el cambio en la probabilidad de eleccin de un hijo o una hija.
Las variables independientes son ordinales, medidas a travs de una escala de Likert de cinco
valores, mientras que las de control sern: dicotmica (GenEmp), ordinal de 5 niveles (Sector) y
cardinal (TAM). La variable dependiente (GenSuc) es dicotmica.
Posteriormente nuestro trabajo definir un perfil del sucesor, considerando diversas
caractersticas del perfil y los distintos modelos, para determinar a travs de tres regresiones
categricas cules son los que influyen de forma ms determinante en cada modelo. Los
modelos tendrn la siguiente formulacin:
VD = + 1 Constan + 2 Relac + 3 Pruden + 4 Valent + 5 Dialog +
Las variables dependientes son (Patr, Primog, Merito, Cont), mientras que las independientes
sern:

- 1490 -

Constan: Tenaz, constante, persistente.

Relac: Capaz de relacionarse con los dems, don de gentes.
Pruden: Prudente, que sea previsor y ahorrador.
Valent: Decidido, valiente.
Dialog: Dialogante (con la familia y dems grupos de inters de la empresa).
Las variables independientes son todas ordinales, medidas a travs de una escala de Likert de 5
valores.
La tabla 1 presenta qu preguntas del cuestionario (anexo 1) se van a utilizar para determinar el
valor de las variables:
Primer Modelo
Dependiente
Independientes

Variables
GenSuc
Patr
Primog
Dependientes
Merito
Cont
GenEmp
Sector
TAM
Constan
Relac
Pruden
Independientes Valent
Dialog
Hijo
Hija

Segundo Modelo

Pregunta
15
10.5.
10.2.
10.3.
10.4.
4
13
18
12.1.
12.2.
12.3.
12.4.
12.5.
19.1
19.2

Valores
Hijo/Hija
1-5
1-5
1-5
1-5
H/M
1-5
Empleados
1-5
1-5
1-5
1-5
1-5
S/N
S/N

Carcter
Categrica
Ordinal
Ordinal
Ordinal
Ordinal
Categrica
Ordinal
Numrico
Ordinal
Ordinal
Ordinal
Ordinal
Ordinal
Categrica
Categrica

6 CONCLUSIONES
La Empresa Familiar es una de las entidades ms importantes tanto en la economa como en la
sociedad de nuestra poca, no en vano el papel que desempea en las principales economas
del mundo es fundamental y por ello su estudio en la actualidad ha alcanzado un considerable
auge. La importancia de la Empresa Familiar, tanto en nuestro pas como en el resto de pases
desarrollados, se demuestra por su participacin en trminos de creacin de riqueza y empleo.
Uno de los objetivos ms importantes de la Empresa Familiar es su transmisin a la siguiente
generacin y que los miembros de la familia mantengan el control de sta. Y sin embargo, el
traspaso generacional (sin la debida planificacin) constituye su principal causa de desaparicin.
Uno de los factores determinantes del xito de la sucesin es el que se refiere a la eleccin y
preparacin del sucesor. En este mbito surgen cuestiones como: qu criterios se siguen para
seleccionar al sucesor, entre quines se elige, qu caractersticas ha de tener, cmo son
valoradas stas, o cmo y por quin es preparado. Muchos estudios en este mbito han venido
introduciendo y tienen como objetivo el anlisis del impacto de la variable gnero.

- 1491 -

Numerosos estudios referentes a la Empresa Familiar, como se ha podido comprobar a travs de

la revisin bibliogrfica realizada para elaborar este trabajo, consideran que por norma las hijas
no tienen las mismas oportunidades ni preparacin que los hijos. En muchos de estos estudios
se cita el criterio de primogenitura como criterio de seleccin del sucesor, que establece que el
hijo mayor es visto como el nico candidato viable para la sucesin. Esta discriminacin puede
responder a diferentes lgicas, principalmente referidas a la existencia de prejuicios de gnero y
valores culturales.
A pesar de que la literatura sobre el papel de la mujer en la Empresa Familiar ha sido abundante
en los ltimos aos, an es necesaria ms investigacin en este sentido y especialmente en el
mbito de la sucesin empresarial.
En la literatura revisada no se ha encontrado respuesta a cuestiones como cules son los
criterios predominantes a la hora de elegir al sucesor o en relacin al hecho de si la variable
gnero es determinante en esa eleccin. Para responder a estas y otras preguntas se realizar
un estudio emprico, con el objetivo de identificar los modelos sucesorios dominantes y los
rasgos o caractersticas asociados a los mismos. Los resultados de esta investigacin
permitiran comprobar si el gnero del sucesor es determinante en la eleccin del sucesor en
nuestras Empresas Familiares.
Para ello se formula un modelo en el que la variable dependiente es el gnero que tendra el
sucesor elegido, que vendra explicado por los distintos modelos de sucesin que se han
establecido adems de por otras variables, como el gnero del empresario-predecesor, la
percepcin que existe en el sector en el que opera la empresa sobre el gnero del empresario y
el tamao de la empresa.
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8 ANEXO I
CUESTIONARIO
El objetivo de este cuestionario es llevar a cabo una investigacin sobre el proceso de
sucesin de la Empresa Familiar y los Modelos de Sucesin que pueden darse en este tipo de
negocios.
Las respuestas sern tratadas de forma annima. Su colaboracin es muy valiosa para
conocer el proceso de sucesin en la empresa familiar, por lo que le quedamos muy
agradecidos.
I.- CARACTERSTICAS DE LA EMPRESA FAMILIAR (Nos referimos en este bloque a las
caractersticas por las que usted cree que su empresa es familiar y la generacin que la cre).
(Marque la casilla que corresponda o que ms se aproxime a su percepcin)
1.- Considera que su empresa es familiar?. S

No

2.- Cules y de qu manera los siguientes motivos le hacen pensar que es familiar?.
2.1.- La empresa est gestionada por miembros de la familia.
Nada

Poco

Normal

Bastante

Mucho

2.2.- Cuando se toman decisiones que afectan a los familiares se tiene una
consideracin especial.
Nada

Poco

Normal

Bastante

Mucho

2.3.- La intencin de los actuales gestores es que la empresa siga controlada en el

futuro por miembros de la familia.
Nada

Poco

Normal

Bastante

3.- Quin fund la empresa?.

Usted mismo.
Su padre/madre.
Su abuelo-a.
Otros (especificar) .

- 1497 -

Mucho

II.- DATOS DEL EMPRESARIO (Nos referimos a algunas caractersticas que tienen el
empresario y su familia).
4.- Gnero

Hombre

Mujer

5.- Cuntos aos lleva al frente de la Empresa Familiar, aproximadamente? .. .

6.- Ha pensado ya en su sucesin?.
Nunca
Rara vez
Algunas veces

Bastantes veces

Siempre

7.-El motivo por el que fund la empresa fue:

Necesidad (No
disponer de
otras opciones
laborales)
1
2

Vocacin (Espritu
emprendedor y
deseo de ser
empresario)
4
5

No contesta

8.- En su opinin, ser empresario facilita el equilibrio entre la vida personal y la

profesional?.
Nada
Poco
Normal
Bastante
Mucho

9.- Considera que su familia est comprometida e implicada y le apoya en la Empresa?

Nada
Poco
Normal
Bastante
Mucho
No tengo

III.- ELECCIN DEL FUTURO SUCESOR (Nos referimos a qu criterios considera ms

importantes al elegir a su sucesor. Aunque usted no sea sucedido indique cules preferira).
10.- Qu valoracin hara de los siguientes criterios en la eleccin de su sucesor?.
10.1.- Que tenga vnculos familiares con usted.
Innecesario
Poco necesario
Necesario
Muy necesario

Imprescindible

10.2.- Que sea su primognito/a.

Innecesario
Poco necesario
Necesario

Muy necesario

Imprescindible

10.3.- Que sea la persona ms capacitada.

Innecesario
Poco necesario
Necesario

Muy necesario

Imprescindible

10.4.- Que tenga un estilo de direccin similar al suyo.

Innecesario
Poco necesario
Necesario
Muy necesario

Imprescindible

- 1498 -

10.5.- Que sea hombre.

Innecesario
Poco necesario

Necesario

Muy necesario

Imprescindible

10.6.- Que sea mujer.

Innecesario
Poco necesario

Necesario

Muy necesario

Imprescindible

11.- Indique en la siguiente escala qu criterio considera ms importante en la

preparacin de la persona que le suceda?:
Formacin con
poca
experiencia
1

Experiencia con
escasa formacin
2

No contesta

12.- En cuanto al carcter y rasgos psicolgicos, la persona que le suceda debe ser:
12.1.- Tenaz, constante, persistente.
Totalmente en
Bastante en
Algo de acuerdo
desacuerdo
desacuerdo

Bastante de
acuerdo

Totalmente de
acuerdo

12.2.- Capaz de relacionarse con los dems, don de gentes.

Totalmente en
Bastante en
Bastante de
Algo de acuerdo
desacuerdo
desacuerdo
acuerdo

Totalmente de
acuerdo

12.3.- Prudente, que sea previsor y ahorrador.

Totalmente en
Bastante en
Algo de acuerdo
desacuerdo
desacuerdo

Bastante de
acuerdo

Totalmente de
acuerdo

12.4.- Decidido, valiente.

Totalmente en
Bastante en
desacuerdo
desacuerdo

Bastante de
acuerdo

Totalmente de
acuerdo

Algo de acuerdo

12.5.- Dialogante (con la familia y dems grupos de inters de la empresa).

Totalmente en
Bastante en
Bastante de
Totalmente de
Algo de acuerdo
desacuerdo
desacuerdo
acuerdo
acuerdo

13.- En el sector al que pertenece su negocio las empresas estn gestionadas:

Mayoritariamente
por hombres
aunque hay
mujeres
1

- 1499 -

Mayoritariamente
por mujeres
aunque hay
hombres
5

IV.- EL PROCESO DE SUCESIN (Nos referimos a cmo ve el proceso de sucesin en su

empresa, cmo se llevar a cabo o cmo debe hacerse, aunque no est producindose an).
14.- Ha planificado ya algo del Proceso de Sucesin en su Empresa?. S

No

15- Si considera que de alguna forma ha pensado en alguien para sucederle, se trata de:
Un hijo.
Una hija.
Ms de un hijo o/y hija.
No tengo / no estn dispuestos.
16.- En su opinin, valore la siguiente afirmacin: el predecesor debe retirarse y dejar de
tomar decisiones o influir en ellas una vez que se produce la sucesin.
Totalmente en
Bastante en
Bastante de
Totalmente de
Algo de acuerdo
desacuerdo
desacuerdo
acuerdo
acuerdo

V.- DATOS GENERALES (Otras caractersticas de la empresa. Responder aproximadamente).

17.- Ao de constitucin de la Empresa .
18.- N medio de empleados en los ltimos 3 aos .
19.- Cuntos descendientes son:
19.1.- Hijos?..
19.2.- Hijas?.

MUCHAS GRACIAS POR SU COLABORACIN

- 1500 -

INVESTIGACIN SOBRE MUJER, FORMACIN Y EMPLEO EN EL ALJARAFE SEVILLANO:

EL PROYECTO ODESA
Pedrero Garca, Encarnacin
Departamento de Ciencias Sociales
Universidad Pablo de Olavide
epedgar@upo.es
Leiva Olivencia, Juan Jos
Departamento de Didctica y Organizacin Escolar
Universidad de Mlaga
juanleiva@uma.es

RESUMEN
En este trabajo queremos dar a conocer el Proyecto ODESA, que en su momento fue
presentado por la Asociacin de Mujeres Puertas Abiertas de Sanlcar la Mayor, y
posteriormente subvencionado durante los aos 2007-2008 por la Consejera de Empleo de la
Junta de Andaluca, para realizar una investigacin sobre la situacin de la mujer y el empleo en
la comarca del Aljarafe sevillano.
A travs de este proyecto se realizaron una serie de actuaciones que dieron a conocer las
dificultades y obstculos en el acceso al empleo y al mercado laboral, que tienen las mujeres del
Aljarafe Sevillano, para su incorporacin activa en igualdad de oportunidades en la sociedad y
especialmente en el mbito laboral. Para combatir estos desequilibrios en el empleo por razn de
gnero, mejorar la insercin laboral y reducir las tasas de desempleabilidad en las mujeres, se
propone crear posteriormente a la investigacin desarrollada un Observatorio de Empleo en la
zona del Aljarafe Sevillano.
En la realizacin de esta investigacin participaron como asesores en el proceso investigador
profesores y profesoras de la Universidad Pablo de Olavide de Sevilla, as como tcnicos y
representantes municipales del Ayuntamiento de Sanlcar la Mayor (Sevilla).
PALABRAS CLAVE
Mujer, empleo, Proyecto Odesa, Aljarafe sevillano, igualdad de oportunidades.

- 1501 -

JUSTIFICACIN DEL PROYECTO ODESA: INVESTIGACIN SOBRE MUJER Y EMPLEO EN

EL ALJARAFE SEVILLANO
El acceso al empleo, estable y digno, es un paso bsico para la persona que desea integrarse
plenamente en la sociedad. Sin embargo existen multitud de barreras y obstculos que dificultan
la empleabilidad de algunos colectivos, como es el caso de las mujeres. Existen diferentes
circunstancias objeto de discriminacin a la hora del acceso a un puesto de trabajo en el
mercado laboral, que pueden ser identificadas en trminos de discapacidades que dificultan la
incorporacin al empleo, son por un lado las discapacidades visibles, fsicas, psquicas o
sensoriales, y por otro las llamadas discapacidades sociales, que impiden temporalmente o de
forma indefinida, la integracin laboral de las mujeres en igualdad de condiciones por el mero
hecho de ser mujer. Adems de las mujeres existen otros colectivos que pueden ser
considerados discapacitados sociales y presentar riesgos de exclusin social y laboral como son
las personas drogodependientes, inmigrantes, minoras tnicas, desempleados de larga
duracin, etc.
Las mujeres se enfrentan diariamente con obstculos y barreras de todo tipo que existen en
nuestra sociedad, y que les impiden o limitan sus posibilidades de acceso y participacin en las
realidades econmicas, sociales y culturales. Slo a travs del conocimiento de la realidad del
colectivo destinatario podrn crearse instrumentos y herramientas capaces de salvar las
dificultades especficas de las mujeres y facilitar as su integracin laboral y social.
La Asociacin de Autoayuda Puertas Abiertas ha impulsado a travs de la propuesta del
Proyecto ODESA: Observatorio del Aljarafe, una serie de actuaciones para la incorporacin
activa de la mujer en la sociedad en igualdad de oportunidades en todos los mbitos. Mediante la
realizacin de este Proyecto se pretende conocer las dificultades de acceso al empleo que tienen
las mujeres del Aljarafe Sevillano, centrndonos en el municipio de Sanlcar la Mayor, as como
sus necesidades para una eficaz incorporacin al mercado laboral.
Por todo ello, se consideran fundamentales las actuaciones dirigidas a mejorar la insercin
profesional, la reduccin del desempleo, especialmente el de larga duracin, as como todas
aquellas actuaciones que persiguen promover un mercado de trabajo abierto a todas y todos,
para fomentar la empleabilidad de los y las trabajadores/as. Para crear las condiciones
necesarias que posibiliten la creacin de ms y mejor empleo, es imprescindible contar con una
serie de instrumentos dirigidos a conseguir un mayor y mejor conocimiento de la realidad del
mercado de trabajo sobre el que se acta.
Toda esta argumentacin determina la justificacin y la necesidad de un Observatorio de Empleo
en el Aljarafe Sevillano dirigido fundamentalmente a la integracin de la mujer al mercado laboral
en plenas condiciones de igualdad.
FASES DEL PROYECTO ODESA
El Proyecto Odesa parte de una serie de objetivos especficos que van orientados a descubrir las
causas que obstaculizan la incorporacin de las mujeres al mercado laboral as como a indagar
sobre la visin de las propias mujeres respecto a su capacidad para el empleo. Despus de
descubrir estas causas y/o factores se pretende dotar a travs de la creacin del Observatorio de
empleo, de herramientas que faciliten el empoderamiento de mujeres que se encuentren en
situacin de bsqueda activa de empleo para favorecer la autogestin, independencia y toma de
decisiones respecto a su futuro laboral.
Para realizar este proyecto, se llev a cabo un proceso de Investigacin en cuatro fases, que
tuvieron lugar de mayo de 2007 a febrero de 2008 y pasamos a desarrollar a continuacin:

- 1502 -

Primera Fase: Consisti en una bsqueda documental y recopilacin de informacin sobre

diferentes temticas relativas al empleo en la Mujer (a nivel estatal, regional y comarcal) y al
Aljarafe Sevillano, que han sido concretamente las siguientes: Municipios que Integran el Aljarafe
Sevillano, Servicios y Recursos de Autoempleo y Empleo existentes en el Aljarafe: Servicio
Andaluz de Empleo, Andaluca Orienta, UTDLT, Escuela de Empresas, Agencia de Desarrollo
Local, Sociedad Municipal de Desarrollo, Centros de Empresas, etc., as como instrumentos
para la bsqueda activa de empleo, directorios de empresas por municipios y otro tipo de
documentacin e Investigaciones: Datos estadsticos sobre Empleo en Andaluca, Sevilla y el
Aljarafe, documentos sobre empleo y tejido empresarial, investigaciones y estudios sobre mujer y
empleo, documentos sobre Nuevos Yacimientos de Empleo y noticias sobre mujer y empleo.
Seguidamente pasamos a diagnosticar las necesidades de nuestro colectivo de destinatarios
directos: las mujeres del territorio del Aljarafe Sevillano. Para ello hemos analizado el territorio
del Aljarafe Sevillano: datos sobre poblacin, mercado laboral, actividades econmicas,
empresas y tipologa de las mismas, etc., de los 33 pueblos que lo conforman: Albaida del
Aljarafe, Almensilla, Aznalczar, Benacazn, Bollullos de la Mitacin, Bormujos, Camas, Carrin
de los Cspedes, Castilleja del Campo, Castilleja de la Cuesta, Castilleja de Guzmn, Coria,
Espartinas, Gelves, Gerena, Gines, Huevar del Aljarafe, Isla Mayor, La Algaba, Mairena del
Aljarafe, Olivares, Palomares del Ro, Pilas, Puebla del Ro, Salteras, Sanlcar la Mayor,
Santiponce, Tomares, San Juan de Aznalfarache, Umbrete, Valencina de la Concepcin,
Villamanrique de la Condesa y Villanueva del Ariscal.
Dentro de esta primera fase del Anlisis del entorno, indagamos sobre la realidad de la comarca
del Aljarafe y analizamos los principales obstculos de las mujeres frente al empleo, por un lado
las barreras generales al empleo y al autoempleo, como pueden ser:
- Falta de formacin,
- Falta de experiencia,
- Desconocimiento de los canales de bsqueda,
- Falta de habilidades sociales
- Falta de recursos econmicos,
- Falta de formacin en gestin de empresas y habilidades directivas
- O falta de iniciativa.
Y por otro lado analizamos las barreras especficas ante el empleo y autoempleo que se han
detectado entre las mujeres:
- Falta de conciliacin de la vida familiar y laboral,
- Falta de apoyo familiar,
- Encasillamiento en sectores profesionales,
- Discriminacin laboral,
- Falta de autoestima y de toma de decisiones propias,
- O falta de ideas empresariales.
Concluimos esta fase con un anlisis de la entidad promotora de este proyecto ODESA:
Observatorio de Empleo del Aljarafe que es la Asociacin de Autoayuda Puertas Abiertas
ubicada en el municipio sevillano de Sanlcar la Mayor.
Segunda Fase: consisti en la Recogida y Anlisis de Datos mediante instrumentos de recogida
de informacin como fueron: tcnicas de observacin, cuestionario, entrevistas, grupos de
discusin, anlisis DAFO y anlisis de contenido.
En esta segunda fase, para el tratamiento de los datos recabados a travs de los instrumentos
de recogida de informacin ya mencionados, se ha procedido al anlisis de la informacin. En el
caso de los cuestionarios para el sondeo de opinin se ha recurrido al sistema de tratamiento
estadstico de los datos SPSS y en el caso de las entrevistas y grupos de discusin, la
informacin aportada por los informantes claves han sido recogidos mediante registros sonoros

- 1503 -

que han sido transcritos para posteriormente proceder al establecimiento de categoras para la
categorizacin de los datos que facilitarn el anlisis de los mismos.
Tercera Fase: Respondiendo a la finalidad del proyecto ODESA de realizar un estudio sobre los
recursos de empleo del Aljarafe e incorporar las investigaciones realizadas en un Observatorio
de Empleo, de manera que las mujeres del Aljarafe puedan tener informacin sobre el mercado
laboral para acceder a un empleo de calidad en igualdad de oportunidades, se procedi en esta
tercera fase a la Creacin del Observatorio de Empleo del Aljarafe consistiendo en la
instauracin de un espacio interactivo con alojamiento en una pgina web, que constituya una
herramienta til para dar a conocer principalmente a las mujeres del Aljarafe Sevillano toda la
informacin sobre diferentes organismos, instituciones y recursos relativos a facilitar el empleo
en las mujeres, y adems se incorporarn a ese observatorio los datos obtenidos en las
diferentes fases de la investigacin as como de otras investigaciones de inters realizadas sobre
la misma temtica.
Cuarta Fase: En esta ltima fase y llevado a cabo todo lo anteriormente expuesto, procedemos a
la formulacin de Conclusiones de toda la investigacin realizada y propuestas de mejora que
sirvan de referente para futuras lneas estratgicas que marquen nuevas directrices en la puesta
en marcha de medidas que garanticen la igualdad laboral entre mujeres y hombres as como el
pleno empleo en ambos sexos.
TCNICAS E INSTRUMENTOS DE RECOGIDA DE INFORMACIN EMPLEADAS EN LA
INVESTIGACIN
La investigacin llevada a cabo se ha abordado desde una metodologa eclctica, utilizando una
gran variedad de tcnicas cualitativas o cuantitativas, dependiendo del tipo de datos que se
quisieran obtener en cada fase del proyecto. Las estrategias utilizadas para la recogida de la
informacin versan sobre los objetivos propuestos, que como hemos comentado anteriormente
seran principalmente, Investigar las causas que obstaculizan la incorporacin de las mujeres al
mercado laboral, as como analizar los factores que dificultan la conciliacin de la vida familiar y
laboral y otras causas de discriminacin.
Por ello las tcnicas para la recogida de informacin que se han empleado, han sido
principalmente: anlisis de contenido, cuestionarios, entrevistas, grupos de discusin y
observacin participante, lo que ha facilitado la indagacin sobre las dificultades reales que
tienen las mujeres para acceder al mercado laboral. A continuacin pasamos a detallar cada una
de estas tcnicas:
Anlisis de Contenido, La Recopilacin de Fuentes Documentales ha estado presente en
todos los momentos de la investigacin desde el anlisis de la realidad, marco terico, recorrido
legislativo como en el anlisis de informacin de otros documentos y otras experiencias
relacionadas. El objeto ha sido indagar sobre la temtica del Empleo en las Mujeres y conocer
los datos sobre la realidad que nos ocupa.
Cuestionarios de preguntas cerradas de eleccin mltiple, dirigidos a mujeres en general de la
poblacin de Sanlcar la Mayor, se ha seleccionado una muestra representativa de la poblacin:
tanto de mujeres empleadas como las integradas en diferentes asociaciones y colectivos de la
localidad, como a mujeres en general pertenecientes a cada uno de los distritos y secciones en
los cuales se divide el municipio. Este cuestionario ha sido utilizado como sondeo de opinin
entre la poblacin femenina sanluquea, para detectar cules son las principales necesidades de

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las mujeres y cuales son las desigualdades existentes que dificultan el acceso al empleo en
igualdad.
Se ha seleccionado la poblacin de Sanlcar la Mayor por ser una localidad media dentro del
Aljarafe sevillano ni muy urbana, ni muy rural ya que dentro de los pueblos que componen el
aljarafe hay pueblos que son considerados grandes ciudades como es el caso de Mairena del
Aljarafe o San Juan de Aznalfarache u otros pueblos extremadamente pequeos como puede
ser Castilleja del Campo. Por lo cual creemos que tanto por sus recursos, por su situacin, como
por su tipologa, Sanlcar la mayor se puede considerar un pueblo tipo que define al Aljarafe
Sevillano.
- Elaboracin y validacin del cuestionario: El cuestionario se empez a elaborar a partir de los
indicadores bsicos sobre desigualdad existentes en la sociedad y se fueron traduciendo en
cuestiones para analizar las discriminaciones, desigualdades y necesidades de las mujeres en
todos los mbitos posibles y especialmente en el de empleo. El cuestionario inicial abordaba 122
preguntas sobre temticas como la corresponsabilidad y conciliacin de la vida familiar y laboral,
desigualdades salariales, coeducacin, violencia de gnero, todos ellos factores de
discriminacin para las mujeres en su incorporacin en igualdad de oportunidades en la sociedad
y especficamente en el mbito laboral. De este primer borrador de cuestionario fue Validado por
Profesores y expertos en metodologa de la Universidad Pablo de Olavide (Sevilla), por otra
parte, tambin fueron tomadas en cuenta las aportaciones de las tcnicas de Igualdad del Punto
de Informacin Municipal. Finalmente el cuestionario definitivo que se elabor tras el proceso de
validacin, consta de 55 preguntas que versan sobre diferentes temticas: empleo, igualdad,
educacin, cultura, fiestas, deportes, urbanismo, medioambiente, juventud, bienestar social,
asociacionismo, seguridad ciudadana, desarrollo local, etc. Dicho cuestionario ha sido utilizado
como sondeo de opinin entre la poblacin femenina, para detectar cules son las principales
necesidades de las mujeres y facilitar la incorporacin laboral de las mujeres en igualdad de
oportunidades.
- Seleccin de la muestra: Se ha seleccionado una muestra representativa de la poblacin, tanto
de mujeres empleadas como las integradas en diferentes asociaciones y colectivos de la
localidad (Asociaciones de mujeres, de jvenes, musicales, cofrades, Ongs, organizaciones
sindicales, grupos polticos, etc.) como a mujeres en general pertenecientes a cada uno de los
distritos y secciones en los cuales se divide el municipio. La muestra seleccionada ha sido de
141 mujeres en un municipio donde el universo total de mujeres es de 6.243 (a fecha 4 de junio
de 2007). A travs del programa informtico SPSS se ha llevado a cabo el tratamiento de la
informacin y anlisis de datos a nivel estadstico.
- Estructura del sondeo: Se ha estructurado en seis bloques que integran una serie de temticas
relacionadas con las dificultades de las mujeres para la insercin laboral, que pasamos a
determinar a continuacin:
- Datos personales (edad, estado civil, cargas familiares, nivel de estudios, situacin
laboral, nacionalidad)
- Datos sobre empleo (servicios utilizados en la bsqueda de empleo, motivos de
estar desempleada, problemas para encontrar empleo, experiencia o sectores en
los que ha trabajado, como consigui empleo, dificultades para el autoempleo)
- Datos sobre asociacionismo femenino (pertenencia a alguna asociacin,
participacin en actividades asociativas, razones de no participar, valoracin de los
recursos en las asociaciones)
- Datos sobre actividades culturales, de ocio, deportivas y formativas (tipo de
actividades de participacin, dificultades de no participar, prctica deportiva,
formacin necesaria, educacin en igualdad de oportunidades, necesidad de
recursos de ocio, intereses y preocupaciones en mujeres jvenes)

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Datos sobre discriminacin (laboral, familiar, educativa, violencia de gnero u otros

tipos)
Datos sobre conocimiento de NNTT (grado de conocimiento y utilizacin de NNTT,
as como detectar la necesidad de un espacio de comunicacin en materia de
empleo e igualdad).

Entrevistas Semiestructuradas de preguntas abiertas, dirigidas a informantes claves,

profesionales del mbito de empleo, asociaciones de empresarios/as, representantes
institucionales y otras entidades colaboradoras y relacionadas con el empleo. Para la
investigacin es esencial conocer la visin que tienen los profesionales que trabajan en este
campo y cules son los obstculos que dificultan acceder a las mujeres al empleo en igualdad de
condiciones. Tambin como representantes del asociacionismo femenino en la localidad
queremos contar con la visin de las responsables de las dos asociaciones de mujeres del
municipio: Sola y Puertas Abiertas. Las entrevistas han sido recogidas a travs de
grabaciones en registros sonoros para su posterior trascripcin y anlisis de las mismas por
medio de indicadores establecidos.
Grupos de Discusin, con el grupo de discusin se ha querido crear un espacio de
comunicacin o foro donde se puedan intercambiar diferentes puntos de vista y signifique una
puesta en comn para conocer las dificultades de las mujeres en el acceso al empleo y
autoempleo, y que adems propicie una coordinacin de las diferentes acciones entre
profesionales y las mujeres destinatarias de dichos recursos, que tengan como finalidad facilitar
el acceso laboral a las mujeres. Se ha querido conocer cual es la realidad de las mujeres bajo su
propio punto de vista y como mejorar entre todos y todas las actuaciones ante determinadas
situaciones de discriminacin laboral y desigualdades de gnero que padecen an hoy da las
mujeres.
Se realiz un grupo de discusin con diferentes representantes del municipio conocedores de la
temtica en materia de empleo o pertenecientes al tejido asociativo. Este grupo de discusin
tena como objetivo principal intercambiar informacin as como diferentes puntos de vista sobre
las mujeres frente al empleo. Tambin ha servido para proporcionar un espacio de dilogo y
reflexin entre las mujeres implicadas en l.
Aunque al grupo de discusin fueron invitadas unas 15 personas, participaron finalmente en l
10 personas. Todas las personas fueron seleccionadas como personas relevantes en el tema a
tratar. La seleccin se realiz de acuerdo a diferentes criterios: competencia o experiencia,
inters por el tema y capacidad para participar en una reunin de estas caractersticas y se trat
de formar un grupo lo ms homogneo posible.
Para comenzar el grupo de discusin, se realiz una distribucin en crculo para que todas
pudisemos vernos y facilitar as la comunicacin de t a t. Para empezar se plantea el objetivo
general del grupo de discusin Indagar sobre las causas que dificultan el acceso al empleo de
las mujeres y se lanzaron al aire una serie de cuestiones a tratar por cada una de las
participantes, intentando que ninguna de las personas monopolizara el grupo y dentro de lo
posible que se respetaran los turnos de palabra para que no se pisasen los dilogos. Se
acuerdan entre todas las participantes las normas, el tiempo para cada exposicin y para el
desarrollo global de la sesin. La discusin se desarrolla en un clima democrtico y con el mayor
estmulo a la participacin posible. Cada miembro del grupo va exponiendo libremente sus ideas
y puntos de vista. La discusin transcurre de forma cordial, cooperativa, ecunime. En algunos
momentos la discusin se aparta un poco del objetivo por lo que se procede a reconducirla. De
vez en cuando se recapitula y se hace alguna indicacin sobre la marcha de la discusin. Se
intenta llegar a conclusiones por acuerdo o por consenso y al finalizar se hace un resumen de
todos los aspectos tratados y se formulan las conclusiones de acuerdo con el grupo.

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Algunas de las cuestiones que se trataron en el grupo de discusin fueron las siguientes:
Causas que dificultan el acceso de las mujeres al empleo.
Conciliacin familiar y laboral, slo es un problema de las mujeres?
Formacin, la formacin de las mujeres es adecuada, necesitan algn tipo de
formacin especfica?
La bsqueda de empleo, las mujeres conocen los cauces para buscar empleo:
donde dirigirse, cmo elaborar un currculum, cmo enfrentarse a una entrevista de
trabajo?
Adecuacin del empleo a las necesidades de las mujeres.
Las NNTT son una barrera para las mujeres a la hora de acceder a un empleo?
La precariedad en los empleos femeninos y su legalizacin (economa sumergida).
Situacin de las mujeres inmigrantes frente al empleo.
Aspectos positivos para autoemplearse
Aspectos que dificultan que las mujeres creen su propio empleo (dinero,
burocracia).
La participacin de las mujeres en Organizaciones Asociativas, empresariales o
sindicales contribuye a reivindicar la igualdad de oportunidades
De qu forma se puede contribuir a conseguir una igualdad de oportunidades real
entre hombres y mujeres, tanto en el empleo como en todos los mbitos de la
sociedad?
Como se ve encontramos preguntas de diferentes tipos para tratar en el grupo, desde preguntas
de opinin ms o menos cerradas, que se pueden responder con un S/No, hasta preguntas
totalmente abiertas a la opinin del grupo y de cada una de las participantes e incluso preguntas
que te orientan a la reflexin y a la elaboracin de un discurso personal.
Observacin participante, no sistematizada y no controlada la observacin ha sido una tcnica
que ha estado presente en todos los momentos de la investigacin, pero principalmente en las
entrevistas y durante el grupo de discusin.
Notas de Campo son los registros que se han utilizado para recoger la informacin durante las
entrevistas, las observaciones en los grupos de discusin, que han apoyado la trascripcin de las
mismas.
Anlisis DAFO es una herramienta estratgica por excelencia, para conocer la situacin real en
la que se encuentra el municipio. El nombre lo adquiere de sus iniciales DAFO: debilidades,
amenazas, fortalezas y oportunidades que se dan tanto a nivel interno como externo. A algunos
informantes claves y de las personas entrevistadas se les realiza tambin un anlisis DAFO, ya
que la informacin que nos puedan aportar respecto al tema de empleo e igualdad, la
consideramos imprescindible para poder poner en marcha el Observatorio del Aljarafe.
Como sera imposible en el espacio del que disponemos detallar el anlisis efectuado en cada
una de las tcnicas pasamos a continuacin a exponer algunos de los datos obtenidos en las
entrevistas y en el grupo de discusin as como las conclusiones generales obtenidas en la
investigacin.

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RESULTADOS CUALITATIVOS DE LA INVESTIGACIN

Los siguientes datos que reflejamos a continuacin son los extrados de las diferentes
entrevistas realizadas as como del grupo de discusin.
A partir de los datos obtenidos en las entrevistas obtenemos los siguientes resultados:
Existen diferentes organismos que trabajan la temtica de empleo (asesoran, informan,
orientan, organizan formacin, facilitan el acceso a subvenciones o ayudas, etc.) pero no
existe coordinacin entre ellos. Los diferentes organismos de empleo en el Aljarafe son los
siguientes: Servicio Andaluz de Empleo, Andaluca Orienta, UTEDLT, Escuela Empresa,
Agencias de Desarrollo Local, Asociaciones Empresariales,
En los diferentes municipios que integran el Aljarafe la tipologa de las mujeres usuarias es
muy similar.
Los servicios mas demandados por las mujeres son formacin y empleos menos precarios
y legalizados. El sector con ms problema son las mujeres entre 40-55 aos.
Las mujeres usuarias de estos servicios de empleo se encuentran con las siguientes
problemticas: no encuentran trabajo o los trabajos que encuentran no se adecuan, a sus
necesidades o, no son fciles de conciliar con su vida familiar. Tambin muchas de las
usuarias son inmigrantes, y quieren informarse y asesorarse para encontrar empleo. Las
mujeres inmigrantes se encuentran muchas veces en una situacin irregular, y necesitan
apoyo para obtener el permiso de trabajo y facilitarles el acceso a un puesto laboral.
Se observa en las tres entrevistas realizadas a los representantes de asociaciones
empresariales que no existe igualdad real ni en el mundo empresarial ni en la sociedad en
general. Esa discriminacin laboral se percibe sobre todo en la falta de trabajo para
determinadas mujeres que tienen mucha formacin y el salario que perciben suele ser un
30% inferior al de los hombres. Vemos que esta idea se repite en los tres instrumentos
utilizados para obtener informacin: cuestionario, entrevistas y grupo de discusin. Por lo
que hay numerosas mujeres que estn trabajando por debajo de su perfil profesional y
cobran un sueldo muy inferior al de un hombre en su misma categora lo que provoca
descontento, malestar y frustracin en muchas mujeres.
Existe economa sumergida que est ocasionando muchos problemas a la hora de
cotizaciones y seguros sociales.
Las mayores dificultades para insertar a las mujeres en el mundo laboral es la falta de
conciliacin familiar con la laboral, la falta de formacin junto con el acceso a la
financiacin, estas problemticas son las mismas tanto para las mujeres que quieren
trabajar por cuenta propia como las que quieren hacerlo por cuenta ajena.
Una de las iniciativas para conciliar la vida familiar y laboral es que se proporcione apoyo a
las mujeres a travs de los recursos y apoyos sociales existentes, por lo que se solicita
ms plazas en guarderas, ms centros de da, ms unidades de respiro familiar, etc.
por lo que desde las Administraciones se debera incrementar este tipo de recursos para
dar apoyo a la mujer.
Un tema importante que hemos sealado en el apartado anterior pero que queremos
recalcar es la falta de financiacin y de recursos econmicos. Las mujeres tienen muchas
ms dificultades para acceder a recursos econmicos propios o mediante crditos
personales en entidades bancarias. Y este tema imposibilita la apertura de negocios o el
fomento del autoempleo en las mujeres.
Se deben propiciar ms iniciativas de ayuda al autoempleo como el Plan ms autnomos.
La precariedad en los trabajos de las mujeres es fundamentalmente porque las mujeres
mismas muchas veces se autolimitan, en esa dificultad de conciliacin. Y otras veces los

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empresarios son reticentes a la hora de contratar a mujeres con cargas familiares o

limitada disponibilidad horaria.
Algunas de Las razones de las mujeres para emprender son: tener un trabajo o ser ms
independientes.
Encontramos que el Aljarafe es una zona amplia que permite ofrecer posibilidades a las
mujeres de generar su propio empleo o de emplearse por cuenta ajena.
Los nuevos yacimientos de empleo son nuevas oportunidades donde las mujeres pueden
desempear funciones que siempre han realizado y no han estado remuneradas ni
reconocidas. Sobre todo los relacionados con el turismo, o con servicios de apoyo a la vida
diaria (cuidadora de hijos, mayores, enfermos).
Muchas iniciativas de las que se estn llevando a cabo entre los diferentes organismos e
instituciones van dirigidas a la empleabilidad de las mujeres as como el fomento del
autoempleo en las mujeres. Algunas de estas iniciativas son principalmente las escuelastaller, las casas de oficios, los cursos de formacin ocupacional.
Las usuarias demandantes de empleo buscan en los servicios de las Administraciones
buscan confianza y necesitan una atencin individualizada en cuanto a los recursos de
empleo y otros servicios.
Los tcnicos de empleo proponen que una manera de potenciar la participacin de las
mujeres en la sociedad es la puesta en marcha de una convocatoria donde se premien
econmicamente los proyectos viables de nuevas iniciativas emprendedoras, que ellas
mismas generarn empleo.
El autoempleo por parte de las mujeres supone un modelo de referencia para otras
mujeres que repercutir en cambios de patrones discriminatorios establecidos para que
puedan existir y que tengan las mismas oportunidades.
Se cree muy importante la participacin de las mujeres en organizaciones empresariales
no slo femeninas, como forma de integracin social.
Se est viendo que en las empresas con un gran nmero de trabajadoras, los directivos
siguen siendo hombres y ellas tienen un escaso poder de decisin.
Se propone desde el punto de vista de los tcnicos/as que trabajan en empleo que debera
potenciarse la creacin de asociaciones y federaciones de empresarias del Aljarafe o de
los distintos municipios, etc.
Se considera importante el seguimiento de las iniciativas empresariales de las mujeres as
como el asesoramiento realizado en las tramitaciones de ayudas y subvenciones, creer
un clima de confianza y seguridad en s mismas lo que facilitar su incorporacin a la vida
laboral.
Existen convenios entre entidades, fundaciones e instituciones para facilitar la
incorporacin de la mujer a nuevas iniciativas emprendedoras. Donde se les realiza un
plan de viabilidad y un plan econmico financiero, se les gestiona las ayudas sobre un
25% de la inversin, se les facilita tambin los microcrditos que son prstamos a un
inters ms interesante que un prstamo personal. Por ejemplo: fundacin GENUS con la
Caixa y la Consejera de Empleo.
La visin que tienen las propias mujeres de s mismas es de escasa formacin y poca
experiencia laboral seguida del miedo a emprender.
En la mayora de los municipios siguen faltando nuevas infraestructuras como polgonos
industriales, para que se implanten empresas y estas sean las que creen puestos de
trabajo.
Los representantes pblicos deben apoyar con nuevas iniciativas la integracin de la mujer
al mundo laboral, as como una formacin especfica que se corresponda con el mercado

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laboral y que incorpore realmente al empleo y los nuevos yacimientos de empleo y que
facilite una plena igualdad de oportunidades.
Desde todos los organismos se debe trabajar en la sensibilizacin para favorecer la
igualdad de oportunidades entre hombres y mujeres.
Algunas de las conclusiones que extraemos del grupo de discusin son las siguientes:
* Encontramos discrepancia entre personas del grupo que opinan que actualmente las
mujeres y los hombres tienen las mismas dificultades para la insercin, de las que opinan que las
mujeres tienen muchas ms dificultades para la insercin, sobre todo en edades no tan jvenes
(entre 30 y 45 aos) y con cargas familiares (hijos, enfermos, dependientes a su cargo) y las
cargas domsticos que an hoy da no estn repartidas equitativamente.
* Las mujeres hoy da estn muy formadas, incluso sobre formadas (dependencia de la
titulitis), con licenciaturas, masters, etc. y que tienen muchas dificultades para la insercin o
que han trabajado y luego lo han dejado al casarse y tener hijos, y despus les ha resultado muy
difcil la reinsercin laboral. Concluimos que las mujeres estamos igualmente formadas (o ms)
que los hombres.
* Las dificultades que tienen las mujeres a la hora de la insercin laboral son las
siguientes (segn las conclusiones del grupo de discusin): las cargas familiares que
imposibilitan el acceso al mercado laboral. En el caso de los hijos no se cuentan con suficientes
recursos de guarderas, en el caso de los dependientes, los enfermos y los ancianos no se
cuentan con suficientes recursos de apoyo de asistencia a este tipo de personas, centros de da,
residencias, unidades de respiro familiar, etc... Adems de contar con ms centros de este tipo
deberan tener un horario ms flexible adaptado a las demandas de los horarios laborales
actuales. Ya que no todo el mundo cuenta con horarios de 8 a 3, sino que la mayora de los
trabajadores tienen jornada partida u otros horarios que no facilitan la conciliacin. Un tema que
nos queda pendiente dentro de este apartado y que no queremos que pase desapercibido es
que no se reconoce nunca la labor que han tenido las mujeres dentro del hogar: el trabajo
domstico ha sido despreciado y minusvalorado aunque ha sido imprescindible para el
funcionamiento de los hogares y las familias. Y se reivindica que se reconozca ese trabajo
domstico para poder valorarlo, ya que partimos de la premisa de que lo que no tiene precio no
se valora.
* El paro se articula como uno de los grandes problemas de la sociedad actual en
nuestro pas y que afecta de forma ms importante a las mujeres.
* Otra de las propuestas del grupo de trabajo: es la organizacin del trabajo. Se plantea
alternativas de potenciar la media jornada como alternativa a la jornada completa con el
propsito de generar ms puestos de empleo, siempre y cuando el salario que se perciba en
media jornada sea como mnimo el Salario Mnimo Interprofesional.
* Encontramos que actualmente el sistema familiar ha cambiado, pasado de una familia
tradicional compuesta por padre (que trabaja fuera del hogar), madre (que cuida los hijos y
realiza las tareas domsticas) e hijos a familias de diversos tipos: monoparentales compuestas
por mujeres separadas/divorciadas que cuidan a sus hijos. Adems del cambio en el sistema
familiar tambin nos encontramos con un cambio en la sociedad de consumo, que hace que con
un sueldo no se pueda llegar a fin de mes por lo que la mujer en este caso es la que debe
trabajar para aportar un nivel econmico y poder seguir consumiendo incluso bienes bsicos
(eso en el caso de las familias).

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* Respecto a la situacin de las mujeres en las empresas y su falta de acceso a los

grupos de poder encontramos que las mujeres no se encuentran en los grupos de direccin de
las empresas y no tienen poder para la toma de decisiones en esos grupos. Una de las razones
la podemos encontrar en que la mujer no accede a los espacios informales debido en las
mayora de los casos por tener cargas familiares y la conciencia asumida de tener que cuidar a
su familiar, dedicarles tiempo, ya que no realizarlo le lleva a sentirse mal y asumir an ms
una carga de conciencia (en la opinin de las componentes del grupo de discusin esa carga de
conciencia no se produce en los hombres). Otro de los temas discutidos en el grupo es el salario
que cobran las mujeres respecto de los hombres. En muchas ocasiones, las mujeres llegan a
cobrar un 30% menos que sus compaeros varones teniendo el mismo cargo y las mismas
responsabilidades. Por ltimo, las mujeres del grupo de discusin aportan que las mujeres no
tienen tanto absentismo laboral como los hombres, aunque sea considerada la situacin al
contrario por los empresarios ya que las mujeres suelen tener un sentido ms acuiciado de las
responsabilidades.
* De lo anterior se deriva que se debe educar en igualdad desde la familia en primer
lugar, la escuela y la sociedad en su conjunto para que haya un cambio de mentalidades que no
slo se debe producir en los hombres sino tambin en las mujeres, al asumir en muchas
ocasiones responsabilidades sin compartir.
* En la situacin actual, y tal y como se encuentra el mercado laboral, muchas mujeres
se plantean ante la imposibilidad de compatibilizar vida familiar y laboral renunciar a tener hijos o
familia. Ya que no encuentran suficiente apoyo en la empresa, ni existe proteccin a la
embarazada en el mundo laboral, al menos en comparacin con otros pases europeos.
* Hablando de la coordinacin entre las distintas organizaciones y recursos encontramos
que se echa en falta la coordinacin entre educacin y empleo. Ya que el sistema educativo
debera promover estudios educativos a nivel de ciclos formativos y universitarios que despus
tengan una insercin real en el mercado laboral. Sera acercar los centros educativos y
universidades a la realidad de mercado laboral. Vemos que hay tentativas de coordinacin entre
ellos a travs de un proyecto piloto que desde hace tres aos se est llevando a cabo por parte
de la Delegacin Provincial de Empleo de Sevilla, la Delegacin Provincial del SAE y la
Delegacin Provincial de Educacin.
* La situacin en el caso del SAE es que hace poco que ha asumido las competencias y
an se est adaptando a la nueva situacin. Es cierto que hay muchos empresarios reticentes a
la hora de solicitar trabajadores al Servicio Andaluz de Empleo ya que no creen que el servicio
sea efectivo, y por otro lado tenemos el caso de desempleados que no se encuentran
satisfechos con el servicio de empleo, por lo que es la pescadilla que se muerde la cola.
Tenemos de esta forma insatisfaccin por ambos lados. Y un servicio que apenas promueve el
4% de los contratos que se generan en la comunidad autnoma por lo que la situacin debera
cambiarse de alguna forma, porque sin duda algo falla. El objetivo sera conseguir que el sistema
de intermediacin funcione incentivando a empresas y desempleados a acudir a l.
* Se debe fomentar el asociacionismo femenino ya que constituye el primer paso para
fomentar la semilla del dilogo y la reflexin entre las mujeres y sobre todo en el tema de la
conciliacin familiar y el empleo. Es bueno que las Asociaciones de Mujeres, en este caso,
Puertas Abiertas y Solia, vayan asumiendo otras preocupaciones y otras inquietudes y que las
vayan trasladando a los responsables de igualdad y empleo e incluso a otras administraciones
para que podamos ir trabajando con ellas.

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* Otros temas tratados en menor profundidad fueron: el difcil acceso de las mujeres a
las nuevas tecnologas, lo que dificulta sin duda el acceso a la sociedad de la informacin en
particular y por extensin al empleo en general. El tema de las mujeres inmigrantes o
discapacitadas que tienen el doble o el triple hndicap.
* Conclusin final: no hay igualdad real: ni en el sistema educativo ni en el laboral.
CONCLUSIONES FINALES
La realidad de la situacin de la mujer con respecto al empleo y todos los condicionantes que
influyen directa o indirectamente en esta temtica se han visto reflejados al realizar esta
investigacin, por lo que encontramos que la situacin analizada en el municipio de Sanlcar la
Mayor y resto de municipios del Aljarafe sevillano presenta una situacin similar a la que se
puede encontrar hoy da en la mayor parte de Andaluca, y por lo tanto puede ser extrapolable a
otras poblaciones.
- Las Cargas familiares siguen siendo un factor dependiente de la mujer y casi el 50% de las
mujeres afirman tener cargas familiares de hijos o hijas en mayor grado, seguido de los mayores,
discapacitados o enfermos.
- En cuanto a los estudios y formacin podemos determinar que se suele concentrar en su
mayora en estudios primarios y graduado escolar, seguido de la formacin profesional, y el
bachillerato. Las diplomaturas y los ciclos formativos de grado medio tienen menor
representatividad entre las mujeres seguido del graduado de educacin secundaria y licenciadas.
- Las mujeres sin estudios ocupan un mnimo porcentaje de la muestra un 5,7% aunque en la
misma proporcin se encuentran las que tienen el certificado de escolaridad, el menor porcentaje
lo tienen las mujeres que han realizado ciclos formativos de grado superior, tambin son
titulaciones ms novedosas.
- Respecto a la situacin laboral de las mujeres encuestadas el porcentaje de mujeres
desempleadas y empleadas es ms o menos similar, aunque el de desempleadas es algo mayor.
La mayora de las mujeres de la muestra han trabajado alguna vez siendo el porcentaje de 90%,
lo que significa que muchas de las mujeres actualmente desempleadas han trabajado, se
confirma con este dato la mayor inestabilidad de los empleos femeninos. Las mujeres se
conforman con empleos ms precarios que los hombres y en ocasiones no legalizados
(economa sumergida donde no se les reconoce sus derechos sociales), porque no encuentran
trabajo acorde con su formacin o porque los que encuentran no pueden conciliarlos con la vida
familiar, lo que acrecienta su situacin de discriminacin. Las mujeres inmigrantes sufren doble
discriminacin: por ser mujer y por ser inmigrante. El paro se articula como uno de los grandes
problemas de la sociedad actual en nuestro pas y que afecta de forma ms importante a las
mujeres.
- El servicio ms utilizado a la hora de buscar trabajo es el Servicio Andaluz de Empleo, lo que
no significa que sea el medio por el cual consigan mayoritariamente un trabajo, la mayora de las
mujeres responden que encontraron trabajo a travs de un familiar o conocido.
- El 62,5% de las mujeres de la muestra opinan que s se valora igual el trabajo de la mujer y el
del hombre. Por otro lado el 35,9% opinan que se valora mejor el trabajo del hombre. Hay
numerosas mujeres que estn trabajando por debajo de su perfil profesional y sus capacidades y
cobrando un sueldo muy inferior al de un hombre en su misma categora lo que provoca
descontento, malestar y frustracin en muchas mujeres. Existe una brecha de desigualdad en la
valoracin de los empleos, lo que constituye una barrera social que impiden a las mujeres
desarrollar plenamente sus capacidades, aunque a veces las mismas mujeres no son
conscientes, quizs por una herencia arraigada de patrones masculinizados.
- La formacin de las mujeres, segn el 38,3% opinan que s se adapta al perfil profesional que
buscan las empresas, frente a un 25,5% que opina que no se adapta la formacin de las

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mujeres al perfil profesional de las empresas. Pero tambin es significativo el 36,2% de la

muestra que no han contestado a esta pregunta, pueden ser que se consideren a s mismas con
escasa formacin, que conciban que el estar desempleada es por no ajustarse al perfil que
demandan las empresas, o que tengan poca informacin sobre el mercado de trabajo y los
nuevos yacimientos de empleo.
- Entre los principales problemas que tienen las mujeres a la hora de autoemplearse o crear una
empresa distinguimos: los recursos econmicos. El mayor problema que encuentran las mujeres
a la hora de crear una empresa es el dinero, aunque existen otros obstculos que influyen en
menor medida adems del econmico, como el miedo al riesgo, la falta de informacin y
asesoramiento o la dificultad de compatibilizar familia y empleo. A veces se unen varios factores
a la vez que dificultan o pueden llegar a imposibilitar la creacin de una iniciativa emprendedora.
Aunque existe una falta de cultura emprendedora algunas de las razones que impulsan a las
mujeres al autoempleo son: no soportar trabajos precarios y no adecuados a su formacin, ser
ms independiente, conseguir un empleo y realizar personal y profesionalmente. El autoempleo
por parte de las mujeres supone un modelo de referencia para otras mujeres que repercutir en
cambios de patrones discriminatorios establecidos para que puedan existir y que tengan las
mismas oportunidades.
- Entre los motivos de las mujeres para no trabajar, sealan de forma mayoritaria el de las cargas
familiares, por lo cual si no se disponen de los medios que contribuyan a los cuidados de los
hijos y las hijas, de las personas dependientes o de otras personas a su cargo, para solucionar la
situacin de la mujer en su labor de nica cuidadora, no podr tener la oportunidad de
incorporarse al mercado laboral.
- El problema ms relevante a la hora de buscar empleo, sera el hecho de que las mujeres
creen que no tienen formacin suficiente, y otra dificultad aunque de menor grado es la de no
saber dnde dirigirse.
- La falta de tiempo debida a la doble jornada que desarrollan las mujeres entre el cuidado de
personas a su cargo, las obligaciones domsticas y el empleo dificultan que puedan disfrutar de
tiempo de ocio o de disfrute personal as como de otras actividades asociativas. En este aspecto
tambin queremos incluir que sigue existiendo una gran desigualdad en el reparto horario de las
tareas domsticas teniendo las mujeres que realizar como ya comentamos anteriormente una
doble jornada. Casi el 80% de las encuestadas responden que no es igualitario el reparto de las
tareas del hogar. En este sentido debe haber una concienciacin por parte de la sociedad en
general y de los hombres en particular para cambiar esta situacin. Compartir en la medida de lo
posible las tareas domsticas contribuir a una mejor calidad de vida de las mujeres.
- Ms del 80% de la muestra considera que necesita recibir formacin, bien por inters personal
o profesional o bien como una necesidad personal o profesional.
- Entre las principales necesidades de las mujeres jvenes en general encontramos el empleo, la
vivienda, el ocio/tiempo libre y el dinero.
- Las mujeres consideran que son insuficientes los recursos de seguridad (policas, guardias
civiles,) as como los recursos de proximidad (guarderas, centros de da, unidades de respiro
familiar, centros de mayores, centros de salud,). Respecto a los recursos de proximidad
deberan ser ms flexibles y adaptarse mejor a las necesidades de las familias, dado que no se
ajustan a sus horarios laborales.
- Respecto a la atencin sanitaria se considera que an existen grandes carencias en la atencin
especializada a la mujer (ginecologa, deteccin precoz del cncer de mama u ovrico) u otras
enfermedades propias del colectivo femenino.
- Consideramos que los recursos destinados a la mujer desde las Administraciones pblicas
deben ser ms publicitados para que las mujeres conozcan los servicios y recursos a los que
pueden optar, para mejorar de esta forma las situaciones de desigualdad y discriminacin. Para
combatir las desigualdades es necesario actuar desde la educacin para educar en la igualdad

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entre mujeres y hombres. Para ello es necesario la coordinacin desde todas las instituciones
como son: la Familia, la escuela, la sociedad y el mundo empresarial para conseguir las
condiciones que permitan una igualdad laboral entre los gneros. Para combatir la Violencia de
gnero se necesita mayor proteccin a la mujer a travs de medidas judiciales efectivas e
inmediatas para prevenir el maltrato fsico y psicolgico y ambiental. Tener un empleo repercute
en la independencia econmica de las mujeres as como en su autoestima, lo que facilitara no
tener que soportar abusos y vejaciones por parte de sus parejas.
- Encontramos que las Mujeres son las principales usuarias de los transportes pblicos. Para
facilitar su acceso al mercado laboral y que la distancia no signifique un impedimento, es
necesaria una amplia red de transporte en el Aljarafe sevillano que conecte los pueblos que lo
integran. Contemplar la perspectiva de gnero transversalmente desde todas las delegaciones
es tarea de los poderes pblicos para conseguir la igualdad real y efectiva entre mujeres y
hombres en todos los mbitos de la sociedad.
- Casi el 90% de las mujeres encuestadas consideran necesario la creacin del Observatorio de
Empleo e Igualdad en el Aljarafe sevillano ya que consideran existen numerosos organismos e
instituciones tanto pblicas como privadas que trabajan el tema del empleo con multitud de
servicios y recursos que son desconocidos por parte de las mujeres. Los diferentes organismos
de empleo en el Aljarafe son los siguientes: Servicio Andaluz de Empleo, Andaluca Orienta,
UTEDLT, Escuela Empresa, Agencias de Desarrollo Local, Asociaciones Empresariales, etc. Por
lo que lo que se propone con este Observatorio es crear una herramienta til donde se ponga en
conocimiento todo lo anteriormente expuesto y facilite en ltima instancia la insercin laboral de
las mujeres.
- La sociedad y toda su ciudadana debe implicarse en general en todo lo referente a la igualdad
de oportunidades en el empleo y en el acceso a otros mbitos de la sociedad, porque garantizar
la igualdad, no es slo una mejora para las mujeres, que comprenden la mitad de la poblacin,
sino para la sociedad en su conjunto. Estamos hablando de reivindicar los derechos de las
mujeres que no son si ms ni menos que los mismos de los hombres, garantizar los derechos de
la ciudadana sin ningn tipo de discriminacin para conseguir la plena igualdad entre hombres y
mujeres.
A partir de las investigaciones realizadas, podemos afirmar que queda reflejado que se ha
conseguido la igualdad legal pero no existe una igualdad real: ni en el sistema educativo, ni en el
laboral ni en otros muchos mbitos. Las mujeres generalmente no son conscientes o no perciben
las grandes desigualdades que permanecen y an se perpetan entre hombres y mujeres. A
veces no hay conciencia de la desigualdad aunque vivamos con ella, por lo que es necesario
sensibilizar en el compromiso y apoyar nuevas iniciativas que garanticen que las mujeres se
puedan incorporar al mercado laboral en igualdad de condiciones. No basta con cambiar las
leyes, si los poderes pblicos, los agentes sociales, las empresas, no toman las leyes como
pautas de conductas, estaremos reproduciendo continuamente los mismos modelos sociales y la
sociedad estara renunciando a su mximo progreso no tomando en cuenta a las mujeres, la
mitad de su ciudadana, como potencial humano y motor de futuro.

- 1514 -

BIBLIOGRAFA
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- 1516 -

ANEXOS
A continuacin queremos presentar a modo de anexo, el cuestionario utilizado en la
investigacin descrita.
PROYECTO ODESA
Desde la Asociacin de Autoayuda Puertas Abiertas se est realizando un
estudio de la opinin sobre las necesidades de las mujeres sanluqueas en diferentes mbitos.
Sus respuestas, de gran utilidad para el estudio, sern tratadas de forma annima y solamente a
efectos estadsticos. Su colaboracin es de gran importancia.
* Para contestar el cuestionario seale o escriba lo que proceda en cada pregunta

1. Edad: _________ aos

3. Estado Civil: Soltera

2. Nacionalidad: _______________
Casada

Viuda

Separada Divorciada
4. Cargas familiares: Hijos/as

Enfermos/as

Otros: ________________
Mayores

Discapacitados/as

Sin cargas familiares

5. Nivel de estudios finalizados:

Sin estudios
Ciclo Formativo de Grado Medio
Estudios Primarios
Bachillerato
Certificado de Escolaridad
Ciclo Formativo de Grado Superior
Graduado Escolar
Diplomatura
Graduado Educacin Secundaria Licenciatura
Formacin Profesional
6. Actualmente est:
Desempleada

Empleada

Jubilada

7. Pertenece a alguna Asociacin del municipio?:

S
No
Indique a cul: _____________________________________________________
8. Participa en las actividades de su Asociacin?

No (pasar a p.10)

9. En caso de participar en las actividades de su Asociacin, En qu tipo de actividades participa?:

Charlas, Cursos y actividades formativas

Reuniones

Excursiones, Viajes o actividades culturales

Bailes de Saln

Talleres de manualidades

Actividades deportivas

10. En el caso de no participar en su Asociacin, Por qu no lo hace?:

Tiene cargas familiares

No tiene tiempo

- 1517 -

No le gusta participar

 No responde a sus intereses

Trabaja

Otras: ________________

11. Cree que las asociaciones de mujeres tienen los recursos suficientes para fomentar el
asociacionismo femenino?
S (pasar a p.13)
No
12. En caso de considerar que faltan recursos para fomentar el asociacionismo femenino, indique
cules:
Recursos materiales

Recursos econmicos

Recursos personales

Recursos de espacio

Otros: __________________________________________

13. Cree que hay suficientes actividades culturales en Sanlcar? S No

14. Suele realizar o asistir a las siguientes actividades culturales o de ocio?

Si

No

Ir al cine
Ir al teatro
Asistir a conciertos
Ver la televisin
Leer libros, revistas,
Hacer deporte
Asistir a charlas, conferencias, jornadas
Ir a festejos o eventos
Ir al ftbol
Ir a los toros

15. En caso de no poder asistir a actividades culturales, Cules son las causas que dificultan su
asistencia?:
Cargas familiares
Horario inapropiado

Falta de tiempo
Ninguna causa

Distancia

No son de mi inters

Otras: _________________________________________________________________
16. Actualmente, necesitara o le gustara recibir algn tipo de formacin?:
No, no lo necesito
S, es una necesidad personal

No, no me gustara
S, es una necesidad profesional

- 1518 -

 S, es un inters personal

S, es un inters profesional

17. Practica algn deporte o actividad fsica? S (pasar a p.19)

No

18. Si no practica deporte, Cules son las razones por las que no lo hace?
No hay grupos exclusivos de mujeres

Horarios inadecuados

No hay oferta deportiva para las mujeres

No le gusta

Instalaciones alejadas de su domicilio

No quiere

Otras: ________________________

No puede

19. Cmo cree que el deporte puede favorecer a la mujer?

Si

No

Mejora la salud
Aumenta la calidad de vida
Favorece las relaciones sociales
Favorece las relaciones con la pareja
Aumenta la autoestima
Mejora el estado de nimo
Otras:______________________________________________

20. Educar para la Igualdad entre mujeres y hombres es responsabilidad de:

Si
La escuela
La familia
La empresa
La sociedad
Otros: _____________________________________________

- 1519 -

No

21. Cules cree que son los intereses de las jvenes en Sanlcar la Mayor? (Seale como mximo
tres opciones)
Ocio y tiempo libre

Vivienda

Buenas relaciones familiares

Tener hijos/as Salud

Formar una familia

Formacin

Sexualidad sana

Empleo

Amor

Viajar
Idiomas

Dinero

Otras: _______________________________________

22. Cree que existen suficientes recursos de ocio y tiempo libre para los/as jvenes en el municipio?
S
No
23. Cules cree que son las principales preocupaciones que afectan a los/as jvenes?: (Seale como
mximo tres opciones)
Drogadiccin y alcoholismo

Inmigracin

Accidentes de trfico

Medio ambiente

Embarazos no deseados

Vivienda

Paro

Terrorismo

Guerra

Trastornos alimentarios: anorexia y bulimia

Otras: _________________________________________________________________________

24. Cree que es necesaria la reserva de un nmero de viviendas de proteccin Oficial exclusivo para
mujeres?
S
No
25. Seale los recursos de seguridad y proteccin ciudadana que crea que son insuficientes en su
localidad:
Polica local

Proteccin civil

Bomberos

Guardia civil

26. Son suficientes los recursos que existen desde los servicios sociales para los siguientes grupos?
Si

No

Infancia (0-6 aos)

Los/as menores (6 a 18 aos)
Los/as discapacitados/as
Tercera edad
Personas con escasos recursos econmicos
Familias numerosas
Inmigrantes

27. Cree que los servicios que se prestan desde servicios sociales se adaptan a las necesidades de
la poblacin? S
No

- 1520 -

28. Considera que se ajusta el horario de los servicios Socio-educativos a la jornada laboral de las
familias? S
No
29. Cree que faltan ms servicios para la salud de la mujer? S
30. Qu tipo de servicios sanitarios faltan?

Ninguno

Deteccin precoz del cncer de mama y ginecolgico

Traumatologa

Digestivo

No

Pediatra

Ginecologa
Otros: ________________

31. Conoce el Punto Municipal de Informacin de la Mujer (PIM) de Sanlcar la Mayor? S

No

32. Cuntas veces ha utilizado este servicio del municipio?

0

1-5

6-10

11-15

ms veces

33. Participa en las actividades que se desarrollan desde el PIM? S

No

34. Se ha sentido alguna vez discriminada por ser mujer?

No

Indique por qu_____________________________________________________________________

35. Conoce la existencia del servicio de teleasistencia para mujeres que sufren Violencia de
Gnero?
S
No
36. Por qu cree que las mujeres soportan Violencia de Gnero?
Por no tener independencia econmica

Por sentirse inferior

Por miedo a que peligre su integridad fsica

Por tener hijos/as a su cargo

Por creer que debe obedecer a su pareja

Por no tener un sitio a donde ir

Por no verse capacitada para sacar sola su familia adelante

Otras: _______________________________________________________________________
37. Cree que existen suficientes: leyes, normativas para erradicar la
Violencia de Gnero?
Si
Leyes, normativas, decretos
Recursos: Ayudas econmicas, materiales y personales
Informacin y sensibilizacin
Formacin de profesionales implicados (polica, sanitarios)
Otras: ____________________________________________________
38. Cunto tiempo dedica usted diariamente al trabajo domstico: (limpiar,
Cocinar, ir a la compra, cuidado de hijos/as, etc.?)

- 1521 -

No

Usted: _____ n de horas diarias

Su pareja: _____ n de horas diarias

39. Cree que hay un reparto igualitario de las tareas del hogar entre hombres y mujeres en su casa?
S
No
40. Tiene conocimientos de informtica y nuevas tecnologas? S

No

41. Es usuaria de alguno/s de estos servicios? Seale cules:

Internet

Telfono fijo Telfono mvil Televisin

Canal+

Video-DVD

MP3-MP4

Radio CD

Ninguno

Otros:____

42. Considera necesario que se cree un espacio de comunicacin e informacin en materia de

igualdad y empleo para las mujeres de Sanlcar?
S
No
43. Desea aadir algo al cuestionario que no se haya mencionado?

- 1522 -

DE LA GADITANA ELOSA DHERBIL A LA ALMERIENSE REMEDIOS MARTNEZ MORENO.

SIETE MUJERES ANDALUZAS DEDICADAS A LA MSICA EN LA POCA DE LA
RESTAURACIN.
Consuelo Prez Colodrero
Didctica de la Expresin Musical, Plstica y Corporal
HUM-263 Patrimonio Musical de Andaluca
Universidad de Granada
consuelopc@ugr.es
RESUMEN
Entre todas las manifestaciones artsticas, la msica fue, a lo largo de todo el siglo XIX y
principios del XX, la que con mayor frecuencia cultiv el gnero femenino, que tuvo en la
interpretacin de determinados instrumentos solistas un medio extraordinariamente til para
desarrollarse, evadirse y, al tiempo, lograr un mejor matrimonio. No obstante, hubo mujeres que
alcanzaron una sobresaliente maestra en el arte musical, que las llev a destacarse entre sus
contemporneos y a dedicarse profesionalmente a la docencia y la interpretacin, codendose
como iguales con sus homlogos masculinos. En Andaluca, sus nombres fueron recogidos por
el mayor y mejor compilador y divulgador de la cultura andaluza hasta la fecha, Francisco
Cuenca Benet (Adra, 1872 La Habana, 1943), en su obra Galera de msicos andaluces
contemporneos (La Habana, 1927).
Mi trabajo presenta por primera vez a las andaluzas que ms destacaron como intrpretes
instrumentales a lo largo del siglo XIX y principios del siglo XX, sealando los mritos y valores
profesionales y artsticos que las hicieron ser reconocidas por sus contemporneos y
recuperando sus nombres y sus trayectorias, hoy prcticamente desconocidas o silenciadas.
PALABRAS CLAVE
Mujer, msica, Andaluca, intrprete, piano, violn.

- 1523 -

MUJERES Y MSICA A LO LARGO DEL SIGLO XIX Y PRINCIPIOS DEL SIGLO XX

Desde los inicios de la Historia, existe constancia de que la mujer ha asumido un papel
fundamental en la creacin artstica, aunque su labor no siempre ha sido reconocida por sus
contemporneos ni por la historiografa posterior. La msica ha sido uno de los mbitos en los
que las mujeres han podido desarrollar ms y mejor sus capacidades creadoras, aunque stas
han sido limitadas para que no pudieran ejercerse profesionalmente o bien han quedado
asimiladas a las de alguna figura masculina cercana. Casos como los de la polifactica abadesa
alemana Hildegard von Bingen (Bermersheim, 1098 Bingen, 1179) son bastante
excepcionales, mientras que los parecidos al de Nannerl Mozart (Salzburgo, 1751 - 1829), Fanny
Mendelssohn (Hamburgo, 1805 Berln, 1847), Clara W. Schumann (Leipzig, 1819 - Frncfort
del Meno, 1896) o Alma Mahler (Viena, 1879 1964), compositoras e intrpretes de prestigio
cuya labor y trayectoria fue ensombrecida o directamente incorporada a la de sus hermanos,
padres o maridos, son mucho ms frecuentes.
Durante el Romanticismo, esta tendencia no cambi. La explicacin a semejante circunstancia
ha de buscarse en el papel al que la mujer segua relegada durante el siglo XIX y buena parte del
siglo XX en la sociedad occidental, que ha sido, fundamentalmente, el de esposa y madre. Como
bien es sabido, no era en absoluto habitual que las mujeres ejercieran una profesin, sino que se
dedicaran a las labores relacionadas con el hogar y la crianza, que se le consideraban propias.
El entorno no era de ayuda, pues a pesar de los cambios econmicos y sociales del siglo XIX,
que favorecieron la tmida incorporacin de la mujer a la profesin musical, stas seguan siendo
a menudo marginadas en los conservatorios, en las universidades y en las orquestas 1.
Con todo, el Romanticismo musical cre un ambiente adecuado para las habilidades artsticas
femeninas, que, centradas en el saln, pudieron por primera vez abrirse paso en sociedad.
Como consecuencia natural, proliferaron las publicaciones especficamente dedicadas a su perfil,
en el que se conjugaban los consejos domsticos con las transcripciones de los nmeros de
pera y zarzuela del momento, las ltimas tendencias en moda con los anuncios de los
instrumentos que incorporaban las ltimas patentes tecnolgicas. El piano fue uno de los
instrumentos ms representativos de este saln romntico, junto con el violn y la voz, y, por ello,
un importante nmero de especialistas en dichos instrumentos se ocuparon de satisfacer las
necesidades y requerimientos de un pblico progresivamente ms selecto. En este contexto, las
mujeres comenzaron a destacarse ya no slo como intrpretes, sino tambin como pedagogas y
compositoras, abrindose paso gradualmente en un mundo claramente masculino.
La Musicologa espaola, disciplina an joven, empieza a estudiar las biografas y trayectorias de
aquellas mujeres que se desempearon como msicos como un factor esencial para entender a
cabalidad la Historia de la Msica en nuestro pas. Son fundamentales, en este sentido, los
trabajos de Pilar Ramos, Marisa Manchado Torres o Cecilia Piero Gil, entre otros autores, que
se han ocupado de variados aspectos de las relaciones entre msica y mujer (vase la seccin
bibliogrfica).
Para ilustrar este punto, basta traer a colacin algunos ejemplos. En primer lugar, que, salvo el conservatorio de
Bruselas, que dispensaba clases de composicin a las mujeres desde 1833, el resto de conservatorios
centroeuropeos no permitieron este tipo de formacin hasta al menos 1860. En segundo, que las mujeres no
tuvieron permitido estudiar msica en la Universidad de Oxford hasta 1921, aunque hubiera fmicas que, como
Elisabeth Stirling, hubieran superado los exmenes de ingreso ya en 1856. Finalmente y sin ir tan lejos en el tiempo,
orquestas profesionales como la Filarmnica de Berln no permitieron que las mujeres formaran parte de sus
plantillas como miembros plenos hasta 1983 y la Filarmnica de Viena hasta 1997. Para conocer ms
detalladamente la presencia general de las mujeres en las interpretacin musical con especial atencin a los siglos
XIX y XX, vase: BENNETT (2010), GREEN (2001) y REICH (1993).
1

- 1524 -

Lamentablemente, la mayor parte de las ocasiones, los y las especialistas en esta particular rea
de conocimiento se enfrentan a una tarea particularmente ardua, pues parte de la dificultad de
dar con los nombres y conocer los detalles fundamentales de las carreras profesionales de las
mujeres que, en Espaa, han descollado en el arte musical, habitualmente perdidas, olvidadas
y/o falseadas ya por los testimonios que han sobrevivido de su misma poca, ya por la
historiografa posterior.
En el caso particular de Andaluca, la dificultad es mayor si cabe, pues la regin, sometida a un
retraso y abandono secular por parte de la administracin del Estado, presentaba una
problemtica social y poltica propia que hacan an ms complicado que las mujeres
progresaran en el mbito cultural y artstico. No obstante, el movimiento regeneracionista y
nacionalista de finales del siglo XIX y principios del XX propici la aparicin de la coleccin biobibliogrfica ms importante con la que ha contado la regin del sur de Espaa. Me refiero a la
Biblioteca de Divulgacin de la Cultura Andaluza Contempornea, en cuatro volmenes y seis
tomos, escrita por el periodista, diplomtico e investigador andaluz Francisco Cuenca Benet
(Adra, 1872 La Habana, 1943), cuyo tercer volumen est dedicado ntegra y exclusivamente a
la msica y constituye una fuente documental de primer orden para conocer cules fueron las
mujeres que destacaron en Andaluca como profesionales de la msica 2.
LA GALERA DE MSICOS ANDALUCES CONTEMPORNEOS DE FRANCISCO CUENCA
BENET (1872 1943).
La Biblioteca de Divulgacin de la Cultura Andaluza Contempornea (La Habana, 1921-1940)
es la obra esencial con la que Francisco Cuenca intenta poner de relieve la aportacin de
Andaluca a la cultura espaola. En efecto, el autor considera que las ideas tpicas difundidas
por Espaa y Amrica acerca de una Andaluca ignorante, atrasada y holgazana son fruto del
desconocimiento de su produccin artstica en todas sus posibles manifestaciones y niveles, de
forma que se propuso el rescate de cuantos nombres ilustres dio Andaluca a lo largo del siglo
XIX y principios del XX en todas las ramas del arte. As, Cuenca confeccion un total de seis
tomos que fueron publicados entre 1921 y 1940 en distintas casas editoriales de La Habana.
El cuarto volumen de esta coleccin, la Galera de msicos andaluces, ocupa un lugar destacado
por reunir casi trescientas cincuenta biografas de compositores, pianistas, violinistas,
guitarristas, violonchelistas, directores de orquesta, pedagogos, crticos musicales, msicos de
iglesia y militares nacidos en la regin del sur de Espaa, que acompaa de un total de ciento
veintids grabados, en su mayora retratos de los msicos biografiados. En determinadas
ocasiones, las reseas vitales y la relacin de obras que se citan en el libro son escuetas y se
limitan a la enumeracin de ttulos de obras y unas cuantas fechas destacadas de la vida del
msico en cuestin, pero esta circunstancia no merma el valor y la calidad del trabajo total, que
es el nico de estas caractersticas publicado jams sobre Andaluca. Aunque los datos sean
concisos, sus contenidos son veraces y extremadamente tiles por cuanto muchas de las
En primer lugar salieron a la luz en la Tipografa Moderna los dos volmenes de la Biblioteca de autores andaluces
modernos y contemporneos (1921 y 1925). Entre estos dos tomos, Cuenca public, en 1923, su Museo de pintores
y escultores andaluces contemporneos, aunque en otra casa editorial llamada Rambla, Bouza y Compaa. El
siguiente volumen que fue dado a conocer es la Galera de msicos andaluces, editada en la prestigiosa casa
habanera Cultural en 1927. Finalmente, cierran la coleccin los dos tomos del Teatro andaluz contemporneo, que
Maza, Caso y Compaa imprimi en 1937 y 1940. Para una visin completa acerca de Francisco Cuenca Benet y
su produccin, vase PREZ COLODRERO (2009 y 2011).
2

- 1525 -

fuentes originalmente empleadas para su compilacin hoy no existen, estn dispersas o nos son
desconocidas.
Pero el volumen destaca no slo por el nmero total de artistas y obras reseados, sino porque
es el nico tomo de toda la coleccin en el que Cuenca ofrece una seleccin bibliogrfica de ms
de veinte ttulos, dividida en dos secciones (nacional y extranjera) que garantiza la validez de los
datos y resultados que se ofrecen. A pesar de ello, el autor almeriense se lament en las pginas
iniciales de su trabajo de la escasez de documentacin y de trabajos de bio-bibliografa musical
reciente en Espaa, que le llev a recurrir a informantes privados, a peridicos y revistas para
elaborar este volumen dedicado a la msica (CUENCA BENET, 1927b: 9)3. Le auxiliaron as el
cordobs Antonio Arvalo, el abogado Jos Hermoso y Ruiz, de Mlaga, el crtico sevillano Luis
de Rojas y el compositor y pedagogo gaditano Jos Mara Glvez Ruiz, adems de su hermano
Enrique, que en aquellos aos trabajaba en la sede que la compaa elctrica Mengemor tena
en Madrid (CUENCA BENET, 1927b: 10).
Estos informantes, profundamente vinculados a la vida cultural y musical de sus respectivas
ciudades, pudieron acceder con considerable facilidad a los datos que Cuenca necesitaba para
su Galera de msicos andaluces contemporneos, proporcionndole informacin de la que de
otro modo no hubiera podido disponer desde La Habana, lugar en el que se compil y public la
coleccin. Sus fuentes debieron incluir a los propios msicos o sus familiares cuando las
circunstancias as lo permitieron e, igualmente, los datos aparecidos en la prensa peridica del
momento bajo la forma de recensiones, crticas, necrolgicas o reseas. De esta manera, se
sumaban al propsito de Cuenca de recuperar los nombres de cuantos msicos andaluces fuera
posible para ratificar objetivamente la frase que el poeta modernista Villaespesa inclua en su
prlogo para el Museo de pintores y escultores andaluces en 1923: Bendita tierra donde la
pereza es tan diligente! (VILLAESPESA, 1923:48).
Centrando la importancia de la Galera de msicos andaluces de Francisco Cuenca Benet en el
tema principal de este artculo, es preciso decir que, aun cuando por su ttulo pudiera parecer
que este magnfico tercer volumen de la Biblioteca de Divulgacin de la Cultura Andaluza
Contempornea slo se ocupa de los hombres que, habiendo nacido en Andaluca, se dedicaron
a la msica, en realidad, el tomo recoge igualmente los nombres de las mujeres andaluzas que
se consagraron al arte de los sonidos. Debe concederse, no obstante, que el nmero de estas
ltimas es significativamente menor que el de los hombres, pues de un total de 298 biografas
slo 17 les corresponden. Con todo, se hace preciso destacar que este escaso 6% del total, que
bien pudiera hacer justicia a la proporcin real de mujeres que se dedicaran profesionalmente a
la msica a lo largo del siglo XIX y principios del siglo XX, recoge algunos nombres que hoy en da
y pese a sus indudables mritos y sus sobresalientes capacidades, han cado en el olvido.
De las diecisiete profesionales de la msica de las que Cuenca Benet facilita noticias, mi
investigacin ha probado la significacin, el alcance y la excelencia de siete, que son las que
En opinin de Cuenca Benet, desde las Celebridades Musicales de Arteaga y Pedrell, publicadas en 1886 y con
ms msicos extranjeros que nacionales, no se haba escrito ningn trabajo espaol que recogiese apropiadamente
noticias biogrficas de los protagonistas de la vida musical espaola. No obstante, Cuenca reconoce el mrito de los
tomos editados por Rogelio Villar (Msicos Espaoles, 1900), Luis Villalba Muoz (ltimos msicos espaoles del
siglo XIX, 1914) o Manuel Fernndez Nez (La vida de los msicos espaoles, 1925), extraando en ellos tanto la
ausencia de msicos nacidos en Andaluca como la de un plan de trabajo totalizador al estilo de la Biographie
Universaille de Musiciens clbres de Franois Ftis (Paris, Firmin-Didot, 1860-1865), al Dictionary of modern Music
and Musicians de Sir Georges Grove (London, Macmillan, 1910) o al Diccionario biogrfico de Efemrides de
Msicos espaoles de Baltasar Saldoni (Madrid, Antonio Prez Dubrull, 1868-1881).
3

- 1526 -

presento en este artculo como objeto de estudio. Se trata de seis pianistas y una violinista,
naturales de las provincias de Sevilla, Mlaga, Cdiz y Almera, que vivieron entre 1847 y 1974.
Entre ellas, hay casos prcticamente de todo tipo, como habr ocasin de comprobar. Sus
nombres y el orden por el que las abordar, estrictamente cronolgico, son los que siguen:
Eloisa dHerbil y Silva (Cdiz, 1847 - Buenos Aires, 1943), Rafaela Serrano Rodrguez (Crdoba,
1862 - La Habana, 19?), Pilar Fernndez de Mora (Sevilla, 1867 - Madrid, 1929), Julia Parody
Abade (Mlaga 1887 - Madrid, 1973), Dolores Palatn (Sevilla, 1889 - Madrid, 1971), Carmen
Prez Garca (Cdiz, 1897 - 1974) y Remedios Martnez Moreno (Sern, Almera, 1903 - 1950) 4.
Como es de suponer, mi trabajo no tiene una pretensin enciclopdica, sino que ms bien
procura facilitar los datos preliminares que, de un lado, verifiquen la importancia que estas
mujeres andaluzas tuvieron en el arte musical entre los siglos XIX y XX y, de otro, permitan una
aproximacin ms profunda y alienten la investigacin de sus biografas, trayectorias y alcance.
ELOISA DHERBIL Y SILVA (CDIZ, 1847 - BUENOS AIRES, 1943) Y LA TRANSGRESIN
DEL TANGO FUNDACIONAL ARGENTINO.
Elosa de Herbil es una figura fascinante por su vida azarosa y por su versatilidad artstica, que
han llevado a numerosos errores a la hora de fijar su lugar de nacimiento, sus primeros pasos en
la msica y su perfil personal y musical. Hija del Barn de Saint Thomas, Jos dHerbil, fugado
de Francia a causa de la revolucin (ADKINS, 1996: 98), naci en Cdiz en 1842, aunque la
historiografa musical posterior ha afirmado equivocadamente que su nacimiento se produjo en
Cuba 5. Muy tempranamente descubierta como nia prodigio, la prensa espaola destac desde
un primer momento su origen andaluz y supo reconocer en ella una calidad que sobrepasaba la
de otras jvenes pianistas del momento, segn se lee en el siguiente suelto del diario madrileo
La poca:
Has odo hablar de una pianista espaola de seis aos llamada Rosa
Baraibar, que ha recorrido las principales capitales de Europa en
medio de universales ovaciones? Pues esta nia prodigiosa, de vuelta
ya en Madrid, se ha encontrado con una rival gaditana de la misma
edad, cuyo nombre es Eloisa dHerbil, y que amenaza eclipsarla 6.

4 Para el resto de mujeres que Francisco Cuenca Benet cita en su Galera de msicos andaluces, la insuficiencia de
datos hace prcticamente imposible emprender una investigacin concluyente por el momento. En el caso de las
siete intrpretes andaluzas que presento en este trabajo, es llamativo que solamente seis aparecen en la obra de
referencia ms importante para la musicologa espaola, el Diccionario de la msica espaola e hispanoamericana
dirigido y coordinado por Emilio Casares Rodicio, que, en la mayor parte de las ocasiones slo proporciona una
versin resumida de los datos que ofrece Cuenca Benet y, en las restantes, apenas la cita del nombre de la
biografiada y algunos de sus mritos, sin fechas de nacimiento o muerte o datos acerca de su formacin e
influencia. Por tanto, para poder completar las informaciones de las que provee Cuenca, ha sido preciso vaciar
sistemticamente la bibliografa existente sobre historia de la msica espaola y, muy especialmente, los fondos
hemerogrficos relacionados con materia musical que se custodian en varias bibliotecas patrimoniales, con especial
importancia de la Biblioteca Nacional y la Biblioteca de Andaluca. Las entradas biogrficas en el diccionario de
Casares Rodicio a las que aludo estn recogidas en la seccin de bibliografa de este trabajo.
5 La revisin de la prensa espaola de la poca y de las principales obras de la historiografa musical espaola
desmonta completamente la hiptesis de que Elosa dHerbil hubiera nacido en Cuba. De un lado, Saldoni dice que
naci el 27 de diciembre de 1847 en Cdiz (SALDONI, 1868-1880/I: 112), Cuenca Benet seala este mismo ao
(CUENCA BENET, 1927a: 127) y, en general, la prensa espaola que recoge los conciertos que ofreci por toda la
geografa nacional entre esta fecha de su nacimiento y 1870, aproximadamente, confirma este dato. No obstante,
los trabajos de investigacin de gnero que se han ocupado de su figura mantienen el descuido de hacerla nacer en
Cuba (COHEN, 1987: 643, y FICHER et. al., 1996: 327).
6 Pedro Fernndez, Cartas madrileas, La poca, 1814, jueves 22 de febrero de 1855, p.4. La cursiva es ma.

- 1527 -

Al parecer, alrededor de 1849 la nia recibi clases del pianista estadounidense Louis Moureau
Gottschalk (Nueva Orleans, 1829 Ro de Janeiro, 1869) y audicion con el pianista y
compositor hngaro Franz Liszt (Raiding, 1811 Bayreuth, 1886), quien afirm de ella que
tocaba las piezas de Chopin como su autor. Esta misma capacidad hizo que Elosa dHerbil fuera
bautizada por la crtica vienesa como el Chopin con faldas (GESUALDO, 1992: 34), un apodo
que ha venido repitindose acerca de su persona y su toque pianstico hasta el presente 7.
Su carrera concertstica fue meterica. Con ocho aos de edad toc ante la reina Victoria de
Inglaterra y su esposo el prncipe Alberto (GESUALDO, 1961: 529) y con menos de quince fue
presentada a la reina espaola Isabel II, que la obsequi con un par de pendientes de brillantes
de gran tamao, engastados con exquisito gusto8 y con un magnfico medalln, que le fue
entregado en el mismo palco real a la vista de todos los asistentes al concierto 9. La crtica
musical madrilea aclar ya entonces el incuestionable talento y el extraordinario porvenir de
Elosa dHerbil, que confirman el juicio de la prensa vienesa:
Los dos conciertos que ya la clebre pianista Eloisa dHerbil ha dado
en el regio coliseo en unin con la compaa lrica italiana, y a los
cuales han asistido SS.MM., han sancionado la merecida reputacin
de que goza esta nia que rene las cualidades necesarias para llegar
a ocupar un da un puesto en distinguido entre las eminencias
artsticas: una memoria feliz, agilidad, limpieza y precisin en la
manera de ejecutar y sobre todo el acento particular que imprime a los
cantos y la claridad con la que los distingue de los
acompaamientos 10.
En torno a 1865, Herbil comenz a publicar sus primeros trabajos como compositora, de los que
afortunadamente han sobrevivido algunas piezas de saln muy del gusto de la poca y que
verifican la excepcionalidad de su talento y su voluntad luchadora, por cuanto que era
completamente inusual que las mujeres vieran editadas sus partituras (IGLESIAS, 1997: 51, 61,
65, 74). Unos aos despus y quiz huyendo de la Revolucin Gloriosa, emigra a Buenos Aires,
donde pronto prosigue su carrera como concertista y compositora. La primera noticia de la que
se dispone al respecto es que el 24 de julio de 1872 se present en el bonaerense teatro de la
Victoria como una mujer casada, Elosa d' Herbil de Romany, y ejecutando en el piano un
concierto para piano y orquesta de Henri Herz (Viena, 1803 1888), la pieza Jerusalem, op.13
de Louis Moureau Gottschalk (New Orleans, 1829 Ro de Janeiro, 1869) y una habanera de su
autora que, en lo sucesivo, le brind importantes xitos de pblico y crtica (Vente a Buenos
Aires). Poco despus, se casara con Federico de Silva y Barboza, un empresario uruguayo de
origen portugus dueo de una gran fortuna con el que viaj con asiduidad por Amrica y
Europa. Parece probado que, con ocasin de estos periplos, Herbil trab amistad con la ilustre
Nativo de Nueva Orleans, Louis Moreau Gottschalk (1829-1869) es reconocido como el principal virtuoso del piano
americano decimonnico y como un compositor de gran importancia, sobre todo por su capacidad para captar el
gusto del pblico contemporneo y para incorporar influencias europeas, africanas y americanas a su produccin.
Sus recitales y "conciertos monstruo" brindaron esta fusin de estilos a cientos de miles de miembros de una
audiencia que fue verdaderamente internacional. Junto con Franz Liszt, fue uno de los virtuosos que mayor
atraccin ejercieron sobre los jvenes pianistas europeos de finales del siglo XIX, por cuanto que suponen la
cristalizacin definitiva de la escuela del virtuosismo y la entronizacin de la tcnica actual del piano. Para una visin
de la vida y trayectoria del msico hngaro, vase: SAFFLE (2004). Sobre su influencia, vase: BEHREND y
GOTTSCHALK (2006) y STARR (2000).
8 Crnica de Madrid, Gaceta musical de Madrid, 8, 25 de marzo de 1865, p.6.
9 Crnica de Madrid, Gaceta musical de Madrid, 6, 23 de noviembre de 1856, p.5.
10 ibdem. La cursiva es ma.
7

- 1528 -

pianista venezolana Teresa Carreo (Caracas, 1853 Nueva York, 1917), a quien visitaba cada
vez que pasaba por Caracas (GESUALDO, 1961: 530).
La etapa ms interesante de su vida lleg, no obstante, cuando, a partir de 1900, comienza a
escribir tangos fundacionales, actividad por la que se la recuerda an en Argentina como una de
las figuras clave de este gnero bonaerense. A este respecto, el especialista Ricardo Ostuni
afirma que Elosa D'Herbil de Silva se ubica no slo como una de las buenas compositoras de
la poca fundacional del tango, sino como la primera dama de la aristocracia que venci la
prohibicin del tango en su medio social (OSTUNI, 2000: 62). No debe extraar, por tanto, que
esta fascinante historia de talento y rebelda haya suscitado recientemente una novela a la
escritora argentina Silva Miguens que, como no poda ser de otro modo, ha titulado La baronesa
del tango.
Lamentablemente, el caso de Elosa dHerbil es uno de los pocos en los que la historiografa ha
hecho justicia a las mujeres que se han dedicado al arte musical. Otras no tuvieron tanta fortuna
y han quedado postradas en el olvido o relegadas a ser las esposas o familiares de algn
intrprete o compositor de ms o menos renombre. As ocurre, por citar slo los casos que
aparecen retratados en la Galera de msicos andaluces contemporneos de Francisco Cuenca
Benet, con Manuela Reyero Trull o Josefa Rav: la primera, siendo una intrprete de
reconocida capacidad, renunci a una carrera profesional y, por ello, no se conservan sobre su
vida y su trayectoria ni los escasos datos con los que se puede contar sobre la del caso ms
similar al suyo de los que presento en este trabajo, el de Remedios Martnez Moreno; la
segunda, profesora de Arpa del Conservatorio de Lisboa, es nicamente aludida actualmente por
haber sido la segunda esposa del padre del afamado compositor cordobs Cipriano Martnez
Rcker (Crdoba, 1861 1924).
RAFAELA SERRANO RODRGUEZ (FERNN NEZ, CRDOBA, 1862 LA HABANA,
19?) O RATIFICACIN DE LA ESCUELA ANDALUZA DE PIANO EN CUBA.
Elosa dHerbil no es el nico caso de una intrprete andaluza que marchara a probar fortuna (y
la encontrara) en Hispanoamrica. De hecho, el siguiente nombre a destacar en este sentido es
el de otra gaditana, Dolores Espadero, quien march a La Habana en 1810 y debe considerarse
la responsable de la renovacin del saln musical habanero y el primer nexo que hubo entre el
piano de la pennsula ibrica y el cubano. Pese a ser una extraordinaria pianista, su labor ha
quedado oscurecida por la de su hijo, Nicols Ruiz Espadero (La Habana, 1832 1890), una de
las grandes figuras del pianismo cubano, de cuya formacin fue ella la primera y principal
responsable.
La notable concertista de piano y profesora cordobesa Rafaela Serrano Rodrguez (Fernn
Nez, Crdoba, 1862 La Habana, ?) pareci llegar a Cuba, en 1886, para confirmar ese
legado y estudiar, precisamente, con el hijo de su compatriota gaditana, es decir, Ruiz Espadero.
Haba iniciado sus estudios musicales oficiales en el Conservatorio de Madrid en 1876 como
discpula de Dmaso Zabalza (Irurita, Navarra, 1835 Madrid, 1894) y fue en este centro donde
se hizo con varios primeros premios en 1880, el de Piano y el de Armona, que avalan su
formacin integral y que la convirtieron en la nica alumna de piano elegida para formar parte de
la clase de conjunto instrumental creada por Valentn de Zubiaurre (Garay, Vizcaya, 1837
Madrid, 1914). Despus de dedicarse durante un tiempo a ofrecer conciertos, emigr a La
Habana, donde se perfeccion con el ya citado Ruiz Espadero. Unos aos ms tarde, comenz a
desempearse como profesora del Conservatorio Nacional de Msica, ocupando las ctedras de

- 1529 -

piano y armona. A partir de 1915, cuando el pianista, compositor y pedagogo holands Hubert
de Blanck Valet (Utrecht, 1856 La Habana, 1932), considerado el Patriarca de la Msica en
Cuba, fund el Conservatorio del Vedado, Rafaela Serrano Rodrguez se ocup de dirigirlo hasta
que se jubil a finales del curso acadmico 1927/1928, desarrollando una encomiable labor que
la ha llevado a ser considerada una de las grandes pedagogas de la educacin musical cubana.
Fruto del cario y admiracin, sus alumnos y colegas organizaron un acto de homenaje motivo
de su jubilacin que tuvo lugar la tarde del 6 de mayo de 1928 en el Teatro Nacional. El eminente
musiclogo y compositor cubano Eduardo Snchez Fuentes (La Habana, 1874 1944)
pronunci unas palabras, que resultaron en un artculo dedicado a la figura y aportacin a la
msica y la educacin musical cubana de esta pianista cordobesa y que fue publicado la
coleccin Folklorismo. Artculos, notas y crticas musicales de ese mismo ao de 1928. En esta
intervencin, Snchez Fuentes destacaba la cultura artstica y los conocimientos pedaggicos de
Rafaela Serrano, que quedaron plasmados en su Teora razonada de la msica, texto oficial del
Conservatorio Nacional durante muchos aos, en dos volmenes de Cantos Escolares,
aceptados por la Secretaria de Instruccin Pblica y Bellas Artes para el uso en las escuelas
pblicas de Kindergarten, y en varias composiciones para piano, que, lamentablemente, no
parecen haber sobrevivido. La labor de Rafaela Serrano Rodrguez fue igualmente destacada
por estar plenamente asimilada a la cultura cubana, como prueban sus numerosas adhesiones y
participaciones en organismos y sociedades musicales habaneros: fue fundadora y Socia de
Honor de la Sociedad de Conciertos que en 1886 organiz el maestro Modesto Julin (La
Habana, 1840 1924), fundadora de la sociedad Solidaridad Musical y socia de la Liga Musical
Cubana y de la Orquesta Sinfnica de La Habana, que vienen a ser las entidades musicales ms
representativas de la capital cubana de finales del siglo XIX y principios del XX 11.
Por toda esta labor de educacin, gestin y apoyo a la msica cubana, Rafaela Serrano es
considerada una primera figura en la que fue su tierra de adopcin, aunque por desgracia su
recuerdo no perdura del mismo modo en la historiografa musical espaola.
LA PIANISTA Y PEDAGOGA PILAR FERNNDEZ DE MORA (SEVILLA, 1867 - MADRID,
1929), CATEDRTICA DEL CONSERVATORIO DE MADRID.
Si el currculum de Rafaela Serrano reclama una atencin y un espacio del que actualmente no
dispone, los mritos de la ilustre pianista y compositora hispalense Pilar Fernndez de la Mora
hacen que su caso exija una revisin mucho ms urgente. Siendo una nia prodigio, cont muy
pronto con la proteccin de la Familia Real espaola y el beneplcito de la crtica musical de su
poca, que con apenas diez aos consideraba que la pequea prometa ser en el piano lo que
en el violn son Monasterio y Sarasate y que le aguardaba un porvenir brillante y fuera de lo
comn 12.

Homenaje a la profesora doa Rafaela Serrano, Boletn Musical de Crdoba, nm.3, junio de 1928, pp.13-14.
Ecos de todas partes, La poca, nm.8943, mircoles 9 de mayo de 1877, p.4, y A. Devell, Crnica Musical, El
Globo, nm.955, domingo 26 de mayo de 1878, p.3, respectivamente. Siendo protegida de la Familia Real espaola,
Pilar Fernndez de la Mora actu incluso para la Familia Real britnica, que qued en extremo complacida del arte
de la pianista andaluza, segn informa la prensa madrilea: La familia real de Inglaterra ha enviado a la notable y
joven profesora de piano, D Pilar Fernndez de la Mora, protegida de la familia real de Espaa, un valiossimo
regalo como recuerdo que a presencia de aquella dio en el palacio de Londres, cuyo obsequio consiste en un
precioso brazalete y una lindsima paloma de brillantes, acompaado todo de una expresiva carta de felicitacin.
/Nuestra dintinguida compatriota ha sido adems felicitada por varios profesores de msica ingleses (La
correspondencia de Espaa, 9996, martes 4 de agosto de 1885, p.2).

11
12

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Su formacin corri, en un primer momento, a cargo del prestigioso profesor de origen hngaro
scar de la Cinna 13 y, ms adelante, del ilustre pianista Juan Mara Guelbenzu Fernndez
(Pamplona, 1819 - Madrid, 1886) 14, culminando sus estudios, por consejo del compositor y
pianista ruso Antn Rubinstein (Vikhvatinets, 1829 - Peterhof, 1894) y gracias a la pensin que le
concedi la Reina Isabel II, en el Conservatorio de Pars, donde obtuvo el Primer Premio de
Piano en 1884 15.
Tras completar su formacin, regres Espaa para dedicarse no slo a la docencia, sino tambin
a la interpretacin. La bibliografa actual la recuerda, cuando lo hace, como profesora catedrtica
del Conservatorio de Madrid, puesto al que accedi en 1896, pero el hecho es que Fernndez de
la Mora fue, adems, responsable de la Seccin de Msica de la Sociedad Fomento de las
Artes, una institucin privada para la educacin de adultos de carcter reformista que, en el
momento de ejercer su magisterio Fernndez de la Mora, tena sus locales en el nmero 10 de la
madrilea calle de Arrieta 16. Como profesional y especialista en este mbito, se codeaba como
igual con los grandes nombres masculinos del momento, como Toms Bretn, Emilio Serrano,
Jos Trag, Joaqun Malats, Juan Bautista Pellicer y Joaqun Larregla, con los que
frecuentemente comparta plaza en tribunales y jurados 17. Como intrprete, fue reconocida por
los principales nombres de la crtica musical especializada como una de las grandes figuras
musicales espaolas de la primera mitad del siglo XX, junto al tambin pianista Jos Trag

13 scar de la Cinna fue un pianista y compositor hngaro afincado en Sevilla desde mediados del siglo XIX. Se
conocen muy pocos datos de su vida, pero existe consenso en que fue discpulo de Czerny y en su capacidad
tcnica y expresiva ante el instrumento, que le permitieron realizar numerosas giras por Europa y Amrica. La
Gaceta Muisical de Madrid lo tena entre sus intrpretes ms admirados, junto al violinista Jess de Monasterio, y
sola describir su capacidad musical en trminos como los que siguen: El Sr. scar de la Cinna, con el talento de
ejecucin que lo distingue, con su sensibilidad esquisita [sic], con el bello sonido que sabe sacar del instrumento, y
sobre todo, con su conocimiento del estilo y de las cualidades propias del gnero de estos sublimes patriarcas de la
msica instrumental, lleg en la interpretacin del concierto de Mozart , y muy especialmente en el andante, a una
altura imposible de describir, y que caus en los oyentes una impresin profunda (Crnica de Madrid, Gaceta
Musical de Madrid, 30 diciembre 1855, citado por: Mara de los ngeles PIDAL FERNNDEZ, Breve reflexin sobre la
Gaceta Musical de Madrid, un modelo de crtica musical en el siglo XIX, Miscelnea Oriol Martorell, Xos Avioa
(ed.), Barcelona, Universidad de Barcelona, 1998, p.376). Consagr la prctica totalidad de su produccin, cuyo
nmero de opus alcanza el 1945, al piano, instrumento para el que escribi desde frvolas piezas de saln hasta
piezas de concierto de considerable virtuosismo, de las que caben destacarse la Malaguea-jaleada, op.183 bis,
dedicada a Camille Saint-Sans, y la Estudiantina, op.287 nm. 5, dedicada a Antonio Cnovas del Castillo, ambas
publicadas por Zozaya. Vase: VIRGILI BLANQUET (2000).
14 Aunque no lleg a ser profesor del Conservatorio de Madrid, los mritos profesionales y artsticos de Juan Mara
Guelbenzu son incuestionables: fue profesor de piano de la corte espaola (1841), segundo organista de la Capilla
Real (1855), fund la Sociedad de Cuartetos junto al violinista Jess de Monasterio (1863) y pas por ser uno de los
mejores pianistas de su poca, del que el musicgrafo Esperanza y Sola escribi en su necrolgica: Dotado de un
sentimiento extraordinario del ritmo; obteniendo del piano sonidos vigorosos, pero ajenos a toda dureza, o notas
suavsimas, gracias a la pulsacin delicada y verdaderamente sui gneris que tena; austero puritano del arte,
incapaz de hacer el menor alarde de las dificultades de mecanismo, que magistralmente venca elegante en la
manera de frasear, su manera de decir las obras clsicas conmova el nimo, llegaba al alma, sin causar el menor
desasosiego ni zozobra. Y esa misma elegancia y ese mismo buen gusto eran el sello distintivo del corto nmero,
relativamente, de las obras que Guelbenzu ha dejado escritas (Jos M ESPERANZA Y SOLA, Guelbenzu, La
Ilustracin Espaola y Americana, ao XXX, nm.4, 30 de enero de 1886, p.67).
15 Noticias, El Da, nm.4516, viernes 1 de agosto de 1884, p.3
16 Sobre esta fundamental institucin educativa de la Espaa liberal no existen monografas completas, pero s
puede recomendarse la lectura de VILLACORTA BAOS (1980: 59-70) y TIANA FERRER (1992: 243-252).
17 Tmese como ejemplo, fuera del caso de los frecuentes tribunales y exmenes del Conservatorio de Madrid, el
premio de piano de la afamada casa de pianos barcelonesa Ortiz y Cuss, al que se presentaron algunos de los
ms importantes pianistas de la poca, como Jos Trag y Manuel de Falla, y de cuyo jurado form parte habitual la
andaluza Fernndez de la Mora junto con los compositores e intrpretes masculinos sealados (El concurso Ortiz y
Cuss, El Globo, nm.10765, martes 18 de abril de 1905, p.1)

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(Madrid, 1857 1934) y al violinista Antonio Fernndez Bordas (Orense, 1870 - Madrid, 1950)18,
pues no en vano lleg a acompaar a los ilustres violinistas Pablo Sarasate (Pamplona, 1844
Biarritz, 1908) y Enrique Fernndez Arbs (Madrid, 1863 San Sebastin, 1939) o al cellista
murciano Agustn Rubio Snchez (Algezares, 1856 Londres, 1940) y a actuar junto a la clebre
pianista venezolana Teresa Carreo (Caracas, 1853 New York, 1917) (GMEZ AMAT, 1984: 81).
Semejante excelencia artstica y profesional tuvo dos consecuencias claramente visibles. De un
lado, la difusin en Espaa de un repertorio pianstico de primersimo nivel que incorporaba no
slo las obras ms relevantes del catlogo estndar europeo (Bach, Beethoven, Scarlatti, Chopin
o Liszt, entonces no tan frecuentemente interpretados en nuestro pas), sino tambin de msicos
espaoles y andaluces contemporneos, como Isaac Albniz o Joaqun Turina. De otro lado, sus
extraordinarias dotes educativas le permitieron crear un plantel de discpulos reconocidos a nivel
nacional e internacional, entre los que descuellan especialmente Jos Cubiles (Cdiz, 1894
Madrid, 1971), Antonio Lucas Moreno (Sanlcar de Barrameda, 1900 Madrid, 1973) y
Remedios Martnez Moreno (Sern, Almera, 1903-1950).
El reconocimiento a tan amplia labor le vino, en primer lugar, con los diferentes puestos que
ocup a lo largo de su trayectoria, pero tambin con la concesin de la Cruz de Alfonso X el
Sabio, que le fue impuesta gracias a una comisin de profesores del Conservatorio de Msica
de Madrid encabezada por Jacinto Benavente que, junto con un nutrido grupo de familiares y
amigos de la pianista andaluza, se encarg adems de costear la insignia y ofrecerle un
pergamino enmarcado en plata con ms de doscientas firmas de felicitacin y apoyo 19.
A pesar de esta impresionante carrera profesional, es de destacar que Pilar Fernndez Mora no
renunci a tener una vida personal y familiar, pues se cas en Pars en 1890, en pleno apogeo
de su carrera, con el capitalista cataln Francisco Manuel Pau, constructor del Gran Hotel
Internacional de Barcelona, aunque parece ser que el matrimonio no tuvo hijos 20.
JULIA PARODY ABADE (MLAGA 1887 MADRID, 1973), UNA DOCENTE Y
CONCERTISTA INCANSABLE.
La formacin y altura profesional de la pianista malaguea Julia Parody Abade (Mlaga, 1887
Madrid, 1973) no va a la zaga de la de Fernndez de la Mora, pues entre ambas intrpretes hubo
numerosos puntos en comn. Como es lgico, Parody Abade inici sus estudios musicales en su
Mlaga natal, bajo la direccin del profesor Jos Barranco Bosch (Mlaga, 1876 1919), y los
El erudito y fundamental musiclogo y crtico musical andaluz Cecilio de Roda (Albuol, Granada, 1865 Madrid,
1912), se expres respecto a este punto con las siguientes palabras en 1907: Aunque vive en Madrid y en Madrid
ejerce, rara es la vez que el pblico madrileo ha odo a Bordas. No es l slo el quien obra y piensa de esta
manera extraa. Trag, hace ya muchos aos que nos priva de su arte tan concienzudo y tan honrado; a Pilar
Fernndez de la Mora, de quien todos dicen que es una maravillosa pianista; no he conseguido orla nunca. Estos
tres artistas, grandes de los ms grandes, viven entre nosotros, y sin embargo, para orlos y gustar de las delicias de
su talentos, hay que contentarse con la sesin privada, o salir fuera de Madrid. Es raro pero es as (Cecilio RODA,
Notas de un veraneo. Conciertos en Galicia, La poca, nm.20435, lunes 26 de agosto de 1907, p.1). Tambin
Jos Mara Esperanza y Sola y Rogelio Villar se expresaron en trminos semejantes en varias ocasiones y en
distintos medios escritos. Vase, por ejemplo: (1) Jos Mara ESPERANZA Y SOLA, Revista Musical, La Ilustracin
espaola y americana, ao 29, nm.16, 30 de abril de 1885, p.6, y (2) Rogelio VILLAR, Nuestros Grandes Artistas:
Antonio Lucas Moreno, profesor del Conservatorio, La Esfera, nm.859, 21 de junio de 1930, p.33.
19 Noticias, El Imparcial, nm.18493, lunes 5 de agosto de 1918, p.5. La prensa se hizo eco de la distincin,
sumndose a los mritos y merecimientos de la pianista (Noticias. Distincin merecida. El Globo, nm.14541,
domingo 9 de junio de 1918, p.3).
20 Ecos Madrileos, La poca, nm.13718, martes 4 de noviembre de 1890, p.2.
18

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continu con el que haba sido maestro de ste, Jos Trag (Madrid, 1857 1934), en el
Conservatorio de Madrid, donde obtuvo un Primer Premio de Piano y un instrumento Erard, con
el que se agasajaba a los vencedores de los concursos extraordinarios de aquel centro (CUENCA
BENET, 1927a: 236-238) 21.
Prosigui entonces su carrera por los cauces estimados en aquel momento, trasladndose
primero a Pars para matricularse primero en la clase de Antoine Franois Marmontel (ClermontFerrand, 1816 - Pars, 1898) y, al fallecer ste, en la de Alfred Cortot (Nyon, 1877 Laussana,
1962), y obteniendo, ms adelante, el Reife der Zeugnis (Diploma de Perfeccionamiento) del
Conservatorio de Berlin. Durante esta estancia centroeuropea ofreci conciertos a solo y con
orquesta tanto en las dos ciudades reseadas como en Munich, Praga, Sttugart y Hamburgo y
en los vecinos pases de Blgica, Suiza e Italia, cuyos crticos le tributaron elogios unnimes
respecto a su temperamento musical y su tcnica interpretativa.
De regreso a Espaa, sigui ofreciendo conciertos en algunas de las salas ms importantes,
como el Ateneo de Madrid, el Crculo de Bellas Artes o el Casino de San Sebastin, y empez a
compaginar esta tarea con la docencia, que imparti a partir de 1908 en la Junta de Ampliacin
de Estudios e Investigaciones Cientficas y, desde 1934, como catedrtica numeraria del
Conservatorio de Madrid, puesto del que se jubil en 1957 (SOPEA IBEZ, 1967: 192) 22. Este
ltimo fue un mrito por el que luch y del que se sinti particularmente orgullosa 23 y el que le
permiti formar a varias generaciones de pianistas de renombre, de entre los que destacan
especialmente los extraordinarios Luis Galve Raso (Zaragoza, 1908 1995) y Esteban Snchez
(Orellana la Vieja, Badajoz, 1934 1997).
Su labor tambin se acerc a la gestin musical pues, en torno a 1933, tom partido en la
organizacin de la Sociedad de Concertistas, con la que se verific definitivamente su incesante
actividad y sus profundas inquietudes, as como un crculo de relaciones en el que tuvieron un
peso fundamental algunas de las intrpretes andaluzas que recoge este artculo y los nombres
ms destacados de la msica andaluza de la poca: Joaqun Turina, Jos Cubiles, Juan Ruiz
Cassaux, Lola Palatn, Julia Parody y Luisa Menrguez Bonilla 24. Parece ser que esta ltima,
prestigiosa profesora de Arpa del Conservatorio de Madrid, fue una de las parejas artsticas ms
estables de Parody, pues ambas aparecen en las crnicas de conciertos de diversas capitales

Jos Trag fue uno de los grandes pianistas y profesores de piano con los que cont el Conservatorio de Madrid,
donde con a Jess de Monasterio (msica de cmara), Felipe Pedrell (composicin) y Vctor Mirecki (violonchelo) el
ncleo de renovacin de la didctica musical en la escuela musical madrilea. Fue uno de los primeros especialistas
en formarse en el Conservatorio de Pars. Sobre su biografa y aportacin, vase SNCHEZ MARTNEZ (2005).
22 Julia Parody fue nombrada Profesora supernumeraria de Piano del Conservatorio Nacional de Msica y
Declamacin en 15 de febrero de 1934 (Gaceta de Madrid, 46, 15 de febrero de 1934, p.1256) y en agosto de ese
mismo ao fue ascendida al puesto de Catedrtica Numeraria (Gaceta de Madrid, 217, 5 de agosto de 1934,
p.1269).
23 As se desprende de la entrevista que concedi la pianista a la revista Ellas pocos meses antes de que finalmente
accediera a este puesto docente (C.F. [Clara Fras], Mujeres de Hoy. Julia Parody, Ellas, nm.23, 30 de octubre de
1932, p.6).
24 De acuerdo con la resea en prensa que he podido localizar, dicha sociedad estaba constituida al objeto de dotar
a los artistas de un organismo defensor de sus intereses, que les facilitara la gestin de sus conciertos y la creacin
de una red de contactos nacionales e internacionales y pusiera en marcha un Montepo para los concertistas
asociados. Su Junta Directiva estaba integrada por Joaqun Turina como presidente, Jos Cubiles como
vicepresidente, Enrique Iniesta en calidad de secretario, Lola Palatn de Higueras como tesorera y Francisco Ember
como contador. Los vocales eran Julia Parody, Luisa Menrguez, Yvonne Cnale, Juan Ruiz Cassaux, ngel
Grandes, Bernardo Gabiola y Jos Ferr fue designado director-gerente (Salvador BACARISSE, Msica, Luz,
nm.320, 13 de enero de 1933, p.8).
21

- 1533 -

espaolas desde 1915 y hasta al menos 1932 25. Como otras de las pianistas ya mencionadas y
merced a una formacin pianstica extraordinaria, Parody igualmente actuaba a solo, con un
repertorio que alrededor de 1918, inclua ya a Bach, Schumann, Chopin, Franck, Rachmaninoff,
los clavecinistas y los espaoles Isaac Albniz, Jos Mara Guervs y Joaqun Turina 26.
Como colofn a toda esta vida de dedicacin a la msica, es de nuevo un nutrido grupo de
alumnos y compaeros catedrticos del Conservatorio de Madrid los que solicitaron que se le
reconociera su esfuerzo y su vala artstica y docente. En abril de 1961 se le impuso la Medalla al
Trabajo, que le fue concedida por orden ministerial con motivo de sus veinticinco aos de
servicios laborales, prestados con carcter ejemplar y una conducta digna de encomio en el
desempeo de los deberes que impone el ejercicio de una profesin til, habitualmente
ejercida 27. Pese a todos estos merecimientos y cualidades, el nombre de Julia Parody Abade
apenas es escuchado en la actualidad.
UNA VIOLINISTA DE RANCIO ABOLENGO: LA SEVILLANA DOLORES DOMNGUEZ
PALATN (SEVILLA, 1889 MADRID, 1971).
Como Pilar Fernndez de Mora, Julia Parody o Rafaela Serrano, la sevillana Dolores Domnguez
Palatn (Sevilla, 1889 Madrid, 1971) dio tempranas muestras de su talento artstico que, en su
caso, tena un largo ascendiente familiar. En efecto, de acuerdo con Baltasar Saldoni y con
Francisco Cuenca Benet, los Palatn han sido una de las familias ms antiguas de Europa en el
arte filarmnico, pues desde el siglo XVI hay algn individuo de ella que sobresale como msico
eminente (SALDONI, 1868-1880: III, 190; CUENCA BENET, 1927a: 299).
Lola Palatn, como habitualmente se la conoca, fue alumna de Fernndez Bordas a principios
del siglo XX en el Conservatorio de Madrid, donde fue Primer Premio de violn, Diploma de Honor
y Premio Ordinario Sarasate, siendo la primera mujer que obtuvo este ltimo galardn, que le
vali mil quinientas pesetas de la poca 28. Como era de esperar, ms tarde se desplaz a Pars
para ampliar su formacin y estudi con el criollo Jos Blanco White (SALAZAR, 1930: 311). Inici
entonces una temprana y exitosa carrera profesional, que la llev a interactuar con algunos de
los ms importantes protagonistas de la cultura andaluza del momento, entre los que se incluyen
el compositor sevillano Joaqun Turina y el poeta granadino Federico Garca Lorca.
Un poco ms adelante, en 1922, contrajo matrimonio con el escultor giennense Jacinto Higueras
Fuentes (Santisteban del Puerto, 1877 Madrid, 1954), doce aos mayor que ella. Siguiendo los
convencionalismos de la poca, Lola Palatn abandon entonces su carrera para ejercer de
madre de los tres hijos que su marido aportaba a la relacin y los otros tres en los que la familia
aument en los aos inmediatamente posteriores. Pese a lo expuesto, entre el escultor y la
violinista hubo siempre una relacin entraable, basada en el cario y el respeto mutuos y en la
comunin y necesidad de expresin artstica, de manera que este matrimonio no fue, a la postre,
un impedimento profesional para Domnguez Palatn. Un afortunado reportaje de Antonio Otero
Entre estas dos fechas, es posible localizar al menos una treintena de ocasiones en las que las dos pianistas
ofrecieron un concierto conjunto. Las apariciones de 1915 y 1930 estn registradas en: (1) En el Conservatorio, La
correspondencia de Espaa, nm.20894, 27 de marzo de 1915, p.5, y (2) Asamblea Cientfica. IX Congreso de la
Sociedad Internacional de Ciruga, La Libertad, nm.3741, mircoles 16 de marzo de 1932, p.7.
26 Rogelio VILLAR, Pianistas espaolas. Julia Parody, La Esfera, nm.224, 13 de abril de 1918, p.22.
27 B.O.E., nm.137, 9 de junio de 1961, p.8762.
28 Los concursos del conservatorio, Revista Musical Hispanoamericana, ao 9, num.VII, 1917, p.11. Hay constancia
de que igualmente fue discpula de Pilar Fernndez de la Mora (Noticias generales, La poca, nm.18286, martes
7 de mayo de 1901, p.3).
25

- 1534 -

Seco publicado en 1930 en el Heraldo de Madrid explica los pormenores de la relacin y la

convivencia familiar y artstica, en la que Lola Palatn ejerca de madre y esposa, pero tambin
de modelo y secretaria para su marido y, con todo, segua teniendo tiempo para el violn, que
entonces nicamente tocaba en el mbito domstico. Ms all de este entraable punto, el
reportaje muestra algunas de las pocas imgenes de Palatn y ofrece una extraordinario registro
de su talento artstico, no slo por cuanto que muestra una imagen de la violinista tocando su
instrumento y resea algunas de las obras que interpret durante la visita del periodista, sino que
tambin ofrece un magnfico retrato que traz de su esposo durante el escaso rato en el que se
entrevistaban con Otero Seco 29.
Resulta fascinante comprobar, asimismo, cmo por esta casa que los Higueras-Palatn
compartan en Madrid desfilaron los ms destacados artistas andaluces del momento. As lo
muestran algunas sueltos en la prensa de la capital espaola, de las que destacar una que
describe el taller de Jacinto Higueras y, al tiempo, el inigualable ambiente artstico del hogar que
comparta con Palatn, y otra que hace crnica de la fiesta que el matrimonio celebr con motivo
del nacimiento de su hija Marilola. De acuerdo con semejantes textos periodsticos, eran
visitantes frecuentes el compositor Joaqun Turina (Sevilla, 1882 Madrid, 1949), los pianistas
Jos Cubiles (Cdiz, 1894 Madrid, 1971), Jos Mara Gervs (Granada, 1870 Madrid, 1944)
y Julia Parody (Mlaga 1887 Madrid, 1973), el poeta y dramaturgo Federico Garca Lorca
(Fuente Vaqueros, 1898 Viznar/Alfacar, 1936), el violoncellista Juan Ruiz Cassaux (San
Fernando, 1889 Madrid, 1972), la guitarrista Mara Rodrigo (Madrid, 1888 Puerto Rico, 1967),
la dramaturga Mara Martnez Sierra (San Milln de la Cogolla, 1874 Buenos Aires, 1974) o la
soprano griega Crisena Galatti, entre otros, que participaban en las tertulias y conciertos
musicales organizadas e improvisadas por su anfitriona 30. Vistos estos nombres, es fcil
entender tanto la participacin de Palatn el estreno de Amor de don Perlimpln con Belisa en su
jardn como Marcolfa, en la que Santiago Ontan y Pilar Bascarn actuaron como protagonistas
(PLAZA CHILLN, 1998: 228) o sus colaboraciones con la compaa de Margarita Xirgu cuando
sta se hospedaba en el Teatro Espaol durante la temporada 1931/1932 31. Con todo, la
relacin ms fecunda que Lola Domnguez Palatn mantuvo fue la que a lo largo de toda su vida
comparti con su coterrneo Joaqun Turina, hasta el punto que el msico sevillano fue el
padrino de su hija Marilola, que se revel ms adelante como una arpista de talento, y que la
misma Lola Palatn no slo fue la dedicataria de las Variaciones clsicas op.72, como es sabido,
sino que tambin fue la encargada de estrenar obras como el cuarteto de La mocita del barrio,
perteneciente a las Mujeres sevillanas, op.89 e incluso ofreci algunos conciertos con el
compositor32.
Antonio OTERO SECO, Los artistas vistos por sus modelos. Jacinto Higueras y su esposa-modelo, Heraldo de
Madrid, nm.13.711, martes 7 de enero de 1930, pp.8-9. Adems de las fotografas que facilita este diario
madrileo, Lola Palatn fue retratada por el pintor giennense Cristbal Ruiz Pulido (Villacarrillo, 1881 - Ciudad de
Mxico, 1962). El cuadro fue exhibido en Navarra en el Centro de Cultura Castillo de Maya y quiz est disponible
en el libro que result de dicha exposicin, que no he podido consultar (BONET, 2000).
30 Vase: Estudios de artistas. El escultor Jacinto Higueras, o la sinceridad artstica, La Libertad, nm.4166,
mircoles 26 de julio de 1933, p.8, y Gran mundo. Reuniones y fiestas, El Imparcial, nm.21984, jueves 30 de
octubre de 1930, p.3, respectivamente.
31 Carteleras, Luz, 31 de mayo de 1932, p.2.
32 Para corroborar y ampliar las dedicatorias de las obras indicadas, vase la pgina web oficial del compositor
Joaqun Turina, especialmente Op.72. Variaciones clsicas (1932) (<http://www.joaquinturina.com/opus72.html>,
consultado
01/04/2011),
Op.100.
Tema
y
Variaciones
Ciclo
Pateresco,
I
(1945)
(<http://www.joaquinturina.com/opus100.html>, consultado 01/04/2011) y Op.89. Mujeres de Sevilla (1935)
(<http://www.joaquinturina.com/opus89.html>, consultado 01/04/2011), acceso 3 de abril de 2011. Respecto a los
conciertos de Lola Palatn con Turina, tmese como ejemplo la resea que aparece en: De msica, La Libertad,
2167, jueves 3 de marzo de 1927, p.5. Finalmente, las referencias al repertorio de la violinista sevillana provienen de
varias crticas de sus conciertos, cuya referencia cito a continuacin: (1) Vida Musical, Musicografa, 1, mayo 1933,
29

- 1535 -

Sin duda alentada por la efervescencia artstica de su hogar, por sus colegas msicos y por una
vocacin musical fuera de lo comn, poco despus de alumbrar a su hija Marilola, en torno a
1933, Lola Palatn retom su carrera concertstica, con ms que notable xito. Una vez ms, es
la prensa madrilea la que testimonia tanto sus compromisos como el repertorio que sola
interpretar, que incorporaba los conciertos solsticos del repertorio clsico-romntico
centroeuropeo y aun obras de Purcell, Vivaldi, Corelli, Dvorak, Faur, Falla y Turina.
Pero, pese a su increble capacidad musical y artstica, pese a haberse relacionado y haber
colaborado con algunos de los protagonistas indiscutibles de la cultura andaluza y espaola de la
primera mitad del siglo xx, Dolores Domnguez Palatn, o lo que es lo mismo, Lola Palatn, es
hasta la fecha una perfecta desconocida para la musicologa espaola, que hasta la publicacin
del presente trabajo, desconoca incluso las fechas de su nacimiento y muerte 33.
CARMEN PREZ GARCA (CDIZ, 1897 - 1974), UNA NIA PRODIGIO AVALADA POR
BENITO PREZ GALDS (LAS PALMAS DE GRAN CANARIA, 1843 MADRID, 1920) Y
ADORADA POR LA PRENSA.
El caso de la pianista gaditana Carmen Prez Garca (Cdiz, 1897 - 1974) es muy similar a los
anteriores en tanto que, a pesar de su extraordinaria formacin e impresionante carrera
profesional, su nombre no ha trascendido a la historia de la msica espaola. Sin embargo, su
caso es particularmente interesante por la manera en la que la prensa musical la trat a lo largo
de los aos en los que se dedic a la actividad concertstica, en los que demostr sentir una
verdadera devocin hacia su capacidad tcnica y musical.
Alumna de Teresa Colomer en la afamada Academia de Msica de Santa Cecilia de Cdiz, la
pequea Carmen Prez Garca dio su primer concierto con cinco aos en el Saln de Conciertos
del Parque Genovs (OSLE Y MUOZ, 1997: 19). Como nia prodigio fue llevada a Madrid y logr,
como otras de las pianistas reseadas en este artculo, la proteccin de la Reina y de la nobleza
espaola, que reconocieron sus extraordinarias facultades sin reservas desde que la nia fue
presentada en el palacio de la duquesa viuda de Bailn en febrero de 1906 34.
Entr entonces en la clase de Jos Trag, que la tom por discpula predilecta, y becada por la
Infanta Isabel curs los estudios correspondientes a la carrera de piano, compaginndolos con
una intensa labor en las salas de concierto. En 1910 obtuvo el primer premio del Conservatorio
de Madrid, cautivando al Tribunal que la examinaba y a la concurrencia, hasta el punto que el
director del centro, el ilustre compositor Toms Bretn (Salamanca, 1850 Madrid, 1923), le
dedic la pieza que haba de repentizar al piano para superar los ejercicios:
Dedicada a la seorita Mara del Carmen Prez y Garca, no slo
porque la ley admirablemente, sino porque fue tan asombroso el
mrito que demostr en todo el ejercicio de concurso que el que
suscribe, interpretando el deseo unnime del Jurado, que tena el
p.20, (2) Los conciertos de la semana, Luz, 97, jueves 28 de abril de 1932, p.8, (3) Varia, Revista Musical
Hispanoamericana, 12, diciembre de 1917, p.13, (4) En el crculo de Bellas Artes, Heraldo de Madrid, 9529,
mircoles 3 de enero de 1917, p.3, (5) Conciertos, El Sol, 3698, martes 28 de mayo de 1929, p.3.
33 Mi investigacin ha logrado, por primera vez, sealar la fecha y el lugar del nacimiento y muerte de esta
extraordinaria violinista gracias a la afortunada localizacin de su esquela en las pginas del diario ABC (Esquelas,
ABC, Madrid, 19 de mayo de 1971, p.121).
34 De sociedad. Una artista en miniatura, El Imparcial, nm.13873, sbado 17 de febrero de 1906, p.5.

- 1536 -

honor de presidir, hubo de pronunciar breves, pero sentidas palabras,

lamentando que el Conservatorio no pueda conceder a la seorita
Prez mayor premio que el ordinario y felicitndola calurosamente, as
como a su ilustre profesor, el seor Trag. T. Bretn 35.
La Infanta Isabel, enterada de estos progresos y de la extraordinaria acogida que haba tenido en
su ltima gira por Argentina, decidi aumentar su pensin para permitirle proseguir su formacin
en el extranjero. Antes de marchar, Carmen Prez Garca demostr que era merecedora de
semejante inversin, ganando el premio fin de carrera en el mes de noviembre con un programa
que inclua una fuga de Bach, la Gran Polonesa op.53 de Chopin y la dcima Rapsodia Hngara
de Liszt 36. Tras haber conseguido el Primer Premio de Piano por fallo unnime del Jurado en el
Conservatorio de Pars en 1914, Prez Garca se embarc en una intensa gira de conciertos por
Europa y Amrica y regres a Madrid para seguir ofreciendo recitales a solo, de cmara y con
orquesta adems de convertirse en la solista de la Corte de Espaa y profesora de las Infantas
doa Mara Cristina y doa Beatriz, hijas de Alfonso XIII (CUENCA BENET, 1927a: 240-241).
A lo largo de estos aos, la prensa madrilea est plagada de referencias tanto a sus continuos
progresos y premios acadmicos como a sus conciertos y triunfos artsticos, de manera que
puede decirse que el suyo fue un caso excepcional de seguimiento y atencin meditico: los
diarios madrileos le dedicaron sueltos completos, encabezados diferenciadamente con su
nombre, incluyen la referencia exacta a los programas de concierto que interpreta y se prodigan
en elogios, que van ms all del halago corts para convertirse en verdadera crtica musical e
interpretativa que rinde culto a sus prodigios tcnicos y artsticos. En efecto, el repertorio que
dominaba esta pianista gaditana es inmenso tanto por la variedad que abarcaba como por la
dificultad que comprometa. No slo inclua las piezas ms complejas del repertorio para piano
solo, debidas a Scarlatti, Bach, Chopin, Liszt, Mendelssohn, Schumann, Albniz, Granados o
Turina, sino tambin del camerstico, pues habitualmente tocaba con su esposo, el violoncellista
balear Domingo Taltavull 37, e incorporaba igualmente el repertorio orquestal, pues Prez Garca
tuvo el privilegio de compartir escenario en varias ocasiones con la orquesta filarmnica dirigida
por Bartolom Prez Casas (Lorca, Murcia, 1873 Madrid, 1956). En toda ocasin, para la
crtica musical lo ms destacable eran su capacidad tcnica y su honestidad artstica:
Sus interpretaciones son siempre de gran nobleza artstica; nada de
efectos chabacanos, de latiguillos ni de otro gnero de recursos de
mala ley. Sobria, sin amaneramiento, correctsima y difana en cuanto
ejecuta.
No busca jams el aplauso la seorita Prez, pero el aplauso llega
unnime por la seriedad interpretativa, el buen gusto y el matiz
adecuado a la obra. Porque Carmencita Prez, penetrada
perfectamente del carcter de cada composicin que toca, sabe
infundrselo en el teclado de modo notable 38.
Con semejante trayectoria y referencias, siempre unnimes en cuanto al juicio que su calidad
musical suscitaba, Carmen Prez Garca sin duda hizo cumplirse las palabras con las que el
Artista eminente, La correspondencia de Espaa, nm.19150, lunes 18 de julio de 1910, p.5.
Noticias Generales, La correspondencia de Espaa, nm.19269, lunes 14 de noviembre de 1910, p.6.
37 El enlace, como tantos otros aspectos de la vida y la carrera de Carmen Prez Garca, fue difundido por la prensa
madrilea, que explica que tuvo lugar en el Santuario del Perpetuo Socorro y que la madrina fue la mismsima
Infanta Isabel (Captulo de Bodas, La correspondencia de Espaa, nm.22760, martes 6 de julio de 1920, p.8).
38 TRISTN, De Msica. Recital de Carmencita Prez, El Liberal, 14289, sbado 17 de mayo de 1919, p.3.
35
36

- 1537 -

erudito literato Benito Prez Galds supo definirla tras haberla escuchado en un concierto en
Santander en 1913:
Carmencita Prez, pianista excelsa en la edad en la que las doncellas
ms avispadas apenas logran una superficial confianza con las teclas
esquivas, es un prodigioso temperamento msico, que todo se lo
encuentra hecho y todo se lo sabe en el laborioso curso de su
educacin artstica. Ante los dioses Beethoven, Chopin y Liszt, es
Carmencita la ms inspirada y linda sacerdotisa que puede imaginarse.
Su pasmoso arte, su gracia y su belleza cautivan a cuantos la oyen y
tratan. Esta preciosa nia, gala hoy de Espaa, ser el asombro del
mundo 39.
Curiosamente, para la prensa y sus admiradores siempre fue, preferiblemente, Carmencita
Prez, diminutivo protector que comparti con otras mujeres dedicadas a profesiones musicales,
como Rosita Garca Ascott (Madrid, 1908 2002), extraordinaria pianista y nica alumna
reconocida por el maestro Manuel de Falla quien, no obstante sus mritos, siempre fue tratada
paternalistamente en un contexto musical netamente masculino, el de la Generacin del 27.
REMEDIOS MARTNEZ MORENO (SERN, ALMERA, 1903-1950), UNA PIANISTA DE
TALENTO PRESA DE LOS CONVENCIONALISMOS DE LA POCA.
La almeriense Remedios Martnez Moreno (Sern, Almera, 1903-1950), que cierra este conjunto
de intrpretes andaluzas, naci en el seno de una familia de tradicin musical. Su padre, msico
aficionado que tocaba de odo varios instrumentos, viendo el talento de la nia y la prspera
situacin econmica de la ciudad en la que residan, la hizo ingresar primero en el Conservatorio
Mara Cristina de Mlaga y luego en el de Madrid, a cuyas clases accedi con menos de diez
aos de edad y en el que sus progresos fueron portentosos, pues culmin la carrera de piano en
slo dos aos como alumna de Pilar Fernndez de la Mora (Sevilla, 1867 Madrid, 1929). Por
este motivo, la prensa de la capital saludaba a la pequea almeriense como a una nia prodigio
ya recin llegada a Madrid en 1912 y, en 1914, al terminar la carrera de piano, describa sus
logros acadmicos y artsticos con las palabras que siguen:
En los exmenes recientemente verificados en el Conservatorio
Nacional de Msica y Declamacin, ha llamado poderosamente la
atencin por su precoz maestra en la ejecucin de los ejercicios
correspondientes, la hermosa nia de diez aos Remedios Martnez
Moreno, natural de Sern, provincia de Almera.
Ya el pasado ao aprob, con nota de sobresaliente, y causando la
admiracin de los tribunales y del auditorio, el segundo y tercer curso
de solfeo y los tres primeros aos de piano.
Aunque el juicio que emitiera Prez Galds sobre Carmen Prez Garca aparece en toda resea sobre la pianista
gaditana, nadie hasta ahora parece haber localizado la fuente del mismo. De acuerdo con mi investigacin, la cita
original proviene del concierto privado que la pianista ofreci en la finca de San Quintn, situada cerca de El
Sardinero, el da 29 de agosto de 1913, ya que el dramaturgo no pudo acudir a escucharla personalmente al Teatro
Pradera. Las palabras que inserto en el texto principal de este trabajo y que ha venido repitiendo la escasa
historiografa musical que se ha ocupado de Carmen Prez Garca, son, por tanto, el encomio con el que Prez
Galds reconoci el talento y buen hacer de la pianista en su visita a su morada particular santanderina (Benito
PREZ GALDS, Carmencita Prez. Del maestro a la artista, El Cantabrico, 4 de septiembre de 1913, p.2).

39

- 1538 -

Este ao, y en los das 22 y 23 del corriente, y asimismo con nota de

sobresaliente, aprob los cursos cuarto, quinto, sexto, sptimo y
octavo de piano.
[] Despus del ltimo examen, la joven pianista ejecut a maravilla,
ante su selecto e inteligente auditorio la Rapsodia de Liszt, y tales
muestras dio de maestra y dominio en el arte, que como colofn a su
xito brillantsimo y excepcional, el pblico la aplaudi entusiasmado,
saludando con su espontnea ovacin a un nuevo lucero del arte, que
en edad tan temprana muestra su vala extraordinaria y su mrito
excelente 40.
Pasada las tristes vicisitudes de la I Guerra Mundial y superando la terrible desgracia de perder a
sus padres en plena adolescencia, Remedios Martnez Moreno prosigui los estudios musicales,
alcanzando el Premio Extraordinario de piano con diecisiete aos. La prensa madrilea vuelve a
ser testigo de sus extraordinarios mritos y capacidades, que comparaba con los de dos
extraordinarios pianistas, tambin andaluces, del siglo XX, ya citados en las anteriores pginas de
este trabajo:
Las cualidades de Remedios Martnez, que ms que una alumna
aventajada es ya una artista, sobreponen el nivel corriente. Hizo
primores de interpretacin en las difciles Variaciones, de PaganiniBrahms, ejecutadas con un dominio absoluto del mecanismo del piano;
y como posee un temperamento de primer orden, sensibilidad,
comprensin y musicalidad, le est reservado el porvenir y la fama de
otros condiscpulos suyos notabilsimos, actualmente concertistas, del
mrito de Cubiles y Lucas Moreno 41.
En aquel momento, Remedios Martnez Moreno debiera haber proseguido sus estudios en el
Conservatorio de Pars tras haber obtenido una pensin de la Familia Real para, a la postre,
ingresar como profesora en el Conservatorio de Madrid, tal y como hicieran sus condiscpulos
Jos Cubiles y Lucas Moreno Fernndez y como haban cumplido Pilar Fernndez de la Mora o
Julia Parody Abade. Sin embargo, contra todo pronstico, Remedios Martnez Moreno regres a
Almera, donde pronto contrajo matrimonio con el industrial Jos Rodrguez Prez. Consciente
de su talento musical y de su compromiso artstico, las nuevas obligaciones familiares no
consiguieron apartarla completamente del piano al principio y, embarazada de siete meses de su
segundo hijo, Emilio, y responsable de su hija Matilde, de dos, gan el malagueo Premio
Barranco para piano en 1925 (CUENCA BENET, 1927a: 185). Un tercer hijo y el desplazamiento de
la unidad familiar al cortijo de Llanos de los Pajares, donde trabajosamente logr transportar un
piano, cercenaron definitivamente sus aspiraciones artsticas. En cambio, su hermano Leovigildo
s que prosigui su carrera musical, si bien por otros derroteros, como msico de Jazz, viajando
con su grupo por Europa y Oriente Prximo, hasta Estambul (GIMNEZ RODRGUEZ, 2003: 26).
Tras la Guerra Civil Espaola, nacieron las dos hijas menores del matrimonio, Lolina y
Remedios, y la actividad de Martnez Moreno en el hogar se intensifica y, con ella, su salud
empieza a debilitarse. En enero de 1950, la pianista fallece de neumona. La carencia de ms
datos acerca de su vida personal y profesional pese al incuestionable talento y a la prometedora
carrera concertstica que le aguardaban son testimonio mudo y fiel de la invisibilidad de la mujer
40
41

Una nia prodigio, La correspondencia militar, nm.11253, martes 29 de septiembre de 1914, p.3.
R.V. Los concursos de piano del conservatorio, Nuevo Mundo, nm.1384, 23 de julio de 1920, p.18.

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aun a principios del siglo XX, de su ausencia de la vida pblica y de la irrelevancia de sus vidas y
necesidades para la sociedad del momento.
CONCLUSIONES
A lo largo de las pginas anteriores he expuesto los principales acontecimientos biogrficos y
mritos profesionales de una serie de siete mujeres que se dedicaron a la msica entre 1850 y
1925, aproximadamente, que fueron biografiadas por Francisco Cuenca Benet en su Galera de
msicos andaluces contemporneos de 1927 y que parecen compartir una serie de
caractersticas comunes. En primer lugar, coinciden en provenir de familias acomodadas de las
capitales andaluzas o de algunas de sus localidades ms prsperas, que les permitieron el
acceso a una formacin que casi siempre pasaba por acudir a o residir en Madrid al objeto de
atender clases en el Conservatorio Nacional. En este centro, las clases de las andaluzas Pilar
Fernndez de la Mora y la de Julia Parody Abade fueron las que, junto a las de Jos Trag,
ofrecieron ms y mejores pianistas ofrecieron al panorama musical espaol de la primera mitad
del siglo XX.
En segundo lugar, se verifica que todas las intrpretes incluidas en este trabajo se iniciaron en la
profesin musical como nias prodigio que dieron conciertos no slo en Espaa, sino tambin en
los principales pases europeos y americanos. Sus mritos y aptitudes musicales les permitieron
tener acceso a los mejores profesores del momento, que las acogieron como alumnas
predilectas y las formaron en las mismas exigencias tcnicas, artsticas y de repertorio que a sus
homlogos masculinos.
En tercer lugar, resultado de la anterior circunstancia, parece claro que fueron sus propios
contemporneos, compaeros de profesin y crticos musicales, los que destacaron a estas
intrpretes y pedagogas andaluzas como msicos de primera lnea, en igualdad de posibilidades,
recursos, talento y resultados que sus colegas varones.
Es cierto que, en algunos casos, se produjo la retirada total o parcial de la carrera musical y
concertstica por causa matrimonial, pero resulta fascinante comprobar que hubo pianistas,
violinistas y pedagogas andaluzas que, entre 1870 y 1930, volcaron su vida en el ejercicio pleno
de la profesin como docente o intrprete o bien supieron conjugar sus obligaciones y
necesidades profesionales y artsticas con las que les impona la sociedad como mujer. Con ello,
confirman que los aos que median entre la generacin de 1898 y la de 1927 fueron de los ms
prolficos para la historia de la msica andaluza y espaola y que, por ello, esta poca merece
llamarse en justicia nuestra Edad de Plata. Es tiempo ahora de que la musicologa rescate
definitivamente sus nombres para incorporarlos a la Historia de la Msica Espaola,
profundizando en sus biografas y trayectorias profesionales y erradicando, en la medida que sea
posible, las informaciones infundadas e incompletas que con frecuencia las rodean.
BIBLIOGRAFA
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- 1543 -

MUJERES POLTICAS Y MUJERES PERIODISTAS, OBJETO Y SUJETOS DE

INVESTIGACIN. ANLISIS DE SITUACIN EN EL MBITO DE LA PRESIDENCIA, LA
DIRECCIN Y LA GESTIN.
Prez Curiel, Concha
Periodismo II.
Universidad de Sevilla
cperez1@us.es

RESUMEN
La investigacin iniciada por esta investigadora en el ao 2008 sobre el rol de polticos y
periodistas en la configuracin de la actualidad informativa; un estudio que por aquel entonces
deriv en un artculo titulado Periodistas y Polticos, amos de la verdad 1. Anlisis de estrategias y
repercusin en la ciudadana y la reciente creacin de un grupo de investigacin de la Junta de
Andaluca (SEJ-001) denominado Estudio de Medios para un Periodismo de Calidad) pueden
considerarse como argumentos de base para la continuidad del tema, ahora desde la
perspectiva de gnero. La encuesta elaborada para profesionales mediticos y representantes
institucionales de mbito local y regional desvelaba entonces algunas conclusiones como el
rechazo al l ocultismo del poltico, su falta de formacin, su inters por la imagen ante los
ciudadanos, su control sobre la agenda meditica, el papel servil de los portavoces y gabinetes
de comunicacin y su entrega a medios afines que denunciaban los periodistas frente a la
opinin de la clase poltica que se queja de la falta de documentacin y rigor informativo de los
periodistas, del negativismo de los titulares, de la manipulacin de sus declaraciones, de
contrastar slo con fuentes opuestas a su partido, de preguntar sobre temas distintos para los
que son convocados o de su excesivo inters por buscar el conflicto. No ha cambiado demasiado
esta visin pero s es momento de analizar, de focalizar, de propiciar la presencia de mujeres en
la Poltica y en el Periodismo, como motor y garanta de eficacia en puestos de responsabilidad,
no slo a efectos de imagen y de discurso poltico sino con hechos comprobados.

PALABRAS CLAVE
Gnero, Mujer, Poltica, Periodismo, Igualdad, Direccin, Calidad

El propio ttulo del artculo publicado en la revista Hologramtica hace referencia (aunque no se haya tratado desde
la perspectiva de gnero) a la superioridad que los hombres del mundo de la Poltica y el Periodismo tienen por
encima de las mujeres en la construccin de la actualidad informativa y por tanto en la toma de decisiones y en la
seleccin de lo que ser o no noticia. Una actualidad de hombres para un mundo gobernado por hombres en los
que, a pesar del reconocimiento del avance en las polticas de gnero, a la mujer le queda terreno por andar, salvar
obstculos y ser consciente de que puede, aunque tenga que sacrificar en el camino esos deberes que a veces
ella misma hace propios y exclusivos y en los que no cabe compartir o colaborar

- 1544 -

MUJERES POLTICAS Y MUJERES PERIODISTAS, OBJETO Y SUJETOS DE

INVESTIGACIN. ANLISIS DE SITUACIN EN EL MBITO DE LA PRESIDENCIA, LA
DIRECCIN Y LA GESTIN
INTRODUCCIN
La investigacin a la que se hace referencia en el resumen previo se centr particularmente en
analizar la opinin recproca entre profesionales del mundo del periodismo y de la poltica sobre
su quehacer, sus intereses, sus pactos o sus funciones de responsabilidad ante la ciudadana.
Se trataba en definitiva de conocer a partir de una metodologa centrada en encuestas la
percepcin que unos y otros tienen de qu, cundo y cmo debe llegar la informacin a la
opinin pblica.
Por otro lado, el grupo de investigacin PERCAL ha solicitado la aprobacin de un proyecto de
Excelencia titulado Periodismo de Calidad versus nuevos formatos periodsticos digitales. Diseo
de una herramienta de validacin 2. El objetivo global de este proyecto es averiguar cules son
los parmetros que determinan que un trabajo periodstico pueda considerarse de calidad o en
qu grado lo es. Paralelamente ser preciso establecer la relacin entre calidad del trabajo
periodstico y el perfil de la profesin: si tal calidad debe estar o no ligada a la figura del
profesional.
Si se unen ambas iniciativas y como frmula para avanzar en la investigacin por qu no
estudiar cmo han cambiado si es que lo han hecho- los roles de las mujeres en mbitos como
la Poltica o el Periodismo, en qu medida su capacidad les ha llevado a desempear cargos de
responsabilidad, a qu ritmo avanza la incorporacin de la mujer en este tipo de puestos y qu
obstculos encuentran nuestras polticas y periodistas para ejercer su trabajo en igualdad de
condiciones que sus compaeros de equipo.
Con estos objetivos, se marca una metodologa de trabajo que combinar el mtodo VAP 3 (Valor
Agregado Periodstico), el anlisis de contenido, las encuestas y las entrevistas personales,
cuya finalidad es describir por una parte cul es la posicin actual de la mujer en puestos de alta
direccin y gestin poltica e informativa con respecto a etapas pasadas y por otra parte, en qu
medida, la presencia de la mujer en estos escalafones de poder apuesta por un modelo de
accin poltico-meditica que rompa con estereotipos, tpicos y desigualdades. Un hecho que
puede comprobarse a partir de fichas de anlisis de contenido 4 que medirn el proceso y nivel
Este proyecto est impulsado por un nuevo grupo de investigacin de la Junta de Andaluca (SEJ-001)
denominado Estudio de Medios para un Periodismo de Calidad, creado en diciembre de 2010 y formado
por catorce miembros, de los cuales nueve son mujeres. Como lnea de investigacin prioritaria se ha definido
el Periodismo de Calidad y entendemos que es fundamental consolidar esta lnea para avanzar no slo en
las nuevas formas periodsticas sino en los distintos mbitos de la especializacin periodstica
3 El mtodo VAP (Valor Agregado Periodstico), desarrollado en la Pontificia Universidad Catlica de Chile y
de Argentina es un verdadero hallazgo para evaluar de un modo objetivo la calidad del trabajo
periodstico y as se ha puesto de manifiesto en mltiples investigaciones. Esta metodologa evala los textos
periodsticos, centrndose en dos etapas: el proceso de seleccin de la noticia(gatekeeping) y el proceso de
creacin de la misma (newsmaking), basndose en la aplicacin de fichas de anlisis al trabajo periodstico en la
fase de seleccin del acontecimiento y posteriormente en su proceso y jerarquizacin. Rastreando los indicadores
de las dos etapas de concepcin del texto periodstico se descubren cules son las variables en las que
radica su calidad. En el caso del proceso de seleccin se analizan indicadores de tres niveles: a)
selectividad de la noticia ,b) de acceso y c) de equidad.
4 Krippendorff aconseja el anlisis de contenido al considerar que, los medios de comunicacin tienden a
preservar y fortalecer los estereotipos sociales, los perjuicios y las ideologas, en lugar de modificarlos, aspecto
que puede analizarse a travs de las tcnicas de anlisis.
2

- 1545 -

de seleccin de las fuentes de informacin, que desde una hiptesis de partida corresponde en
un porcentaje mayor al gnero masculino que al femenino.
La presente comunicacin puede considerarse un primer avance del estudio y como tal va a
tomar como punto de partida el anlisis de la presencia de la mujer en la Poltica y el Periodismo
en un momento en el que el gnero prioriza el discurso de instituciones y organismos, algo que
en muchos casos slo es una declaracin de intenciones que no se corresponde con la situacin
real. En este sentido y aprovechando un momento puntual en el marco de las elecciones
municipales del 22 de mayo y la continuidad de las autonmicas y generales en 2012, un
acontecimiento que ocupar la primera pgina de los medios de comunicacin, se intentar
configurar un marco terico, una radiografa de la posicin que ocupan las mujeres espaolas en
estos mbitos y en qu medida se ha avanzado con respecto a etapas anteriores. Como indica
el subttulo de la comunicacin, el foco de inters se centra en los roles de las mujeres polticas y
periodistas como presidentas, directivas y gestoras, cargos de alta responsabilidad en los que
todava no se ha definido el salto cuantitativo y cualitativo necesario.
Muchas son las preguntas que la opinin pblica se hace al respecto y pocas las respuestas con
argumento que se les suele ofrecer desde el sector poltico y meditico. En estos ltimos das se
habla de la posibilidad de que por primera vez y si la actual ministra de Defensa Carme Chacn
fuera la candidata a las generales por el PSOE y ganara las elecciones, Espaa tendra una
presidenta del Gobierno. Pero la cuestin es si lo que se pone en cuestin es esa novedad, esa
primera vez o la capacidad que como representante poltica pueda tener esa persona para
conducir los derroteros de un pas ahora sumido en una crisis econmica de alto alcance. Sera
incluso una estrategia poltica abogar por el gnero para garantizar votos en unas elecciones y
no como aval de que cualquier persona cualificada puede ejercer este cargo?. Por otro lado,
cuntas mujeres ejercen funciones de alta direccin en peridicos, agencias, radios o
televisiones?. Un alto porcentaje masculino (quizs por encima del que ya lidera el mbito
poltico) ensombrece e incluso anula la reducida presencia femenina en estos niveles de accin.
En el marco de las elecciones municipales tambin se ha apostado porque las mujeres ocupen
los primeros lugares de las candidaturas de los diferentes partidos, aunque no como nmero
uno, lugar que sigue ocupando con bastante diferencia en los porcentajes, el gnero masculino.
Son entonces la Poltica y el Periodismo de alto nivel, como en muchos otros campos, otra
asignatura pendiente para las mujeres?. Es la cuestin sobre la que profundizar en esta primera
parte de la investigacin, un punto que se ir completando conforme avance el proceso
investigador a partir de una metodologa basada en la elaboracin de encuestas, de entrevistas,
aplicacin de anlisis de contenido (modelo de fichas de medicin cuantitativa extradas tanto de
la prensa impresa como digital) y uso de herramientas y recursos VAP 5, entre otros.
LA MUJER EN LA POLTICA, UNA CUESTIN DE NMERO?
La seleccin de esta noticia abre el debate:
SUBE A 18 EL NMERO DE DIPUTADAS AL PARLAMENTO EUROPEO, EN LA PRIMERA
CITA TRAS LA LEY DE IGUALDAD
La nueva delegacin espaola en el Parlamento Europeo, elegida en los comicios del 7 de junio,
estar compuesta por 32 hombres y 18 mujeres, es decir, la representacin femenina espaola
Valor Agregado Periodstico, definido como base del protocolo de construccin de noticias para que cumplan los
parmetros del Periodismo de Calidad.

- 1546 -

en la Eurocmara ser de un 36 por ciento, lo que supone 10 puntos ms respecto a las

europeas de 2004. El estreno de las listas paritarias en unas elecciones europeas se traduce
finalmente en cuatro parlamentarias ms que hace cinco aos.
En los comicios de 2004, de los 54 eurodiputados espaoles elegidos, slo 14 fueron mujeres,
de las cuales nueve pertenecan al Grupo Socialista en el Parlamento Europeo y cuatro al Grupo
del Partido Popular Europeo.
De las 18 parlamentarias espaolas que formarn parte desde hoy de la Eurocmara, nueve
pertenecen al PSOE (Magdalena lvarez, Carmen Romero, Iratxe Garca, Ins Ayala, Eider
Gardiazabal, Mara Muiz y Teresa Riera), ocho del PP (Teresa Jimnez Becerril, Pilar del
Castillo, Carmen Fraga, Rosa Estars, Pilar Ayuso, Vernica Lope, Cristina Gutirrez y Esther
Herranz) y una de la Coalicin por Europa, la peneuvista Izaskun Bilbao.
La aplicacin de la Ley de Igualdad, que obliga a los partidos polticos a que sus listas
electorales el nmero de personas de cada sexo no sea superior al 60% ni inferior al 40% en
tramos de cinco puestos, s ha garantizado que la llamada democracia paritaria en las
candidaturas.
As, de los 2066 candidatos espaoles que optaban a entrar en la Eurocmara, un total de 1.129
eran hombres, lo que supone el 54,65 por ciento, y 937 mujeres (un 45,35 por ciento). Estos
porcentajes contrastan con los que concurrieron a los comicios de hace cinco aos, cuando no
estaba an en vigor la Ley de Igualdad, en los que el nmero de aspirantes varones era de 1.122
(67 por ciento) y el de fminas 552 (un 32,97 por ciento).
Pases como Eslovenia, Estonia o Luxemburgo aportan habitualmente un 50 por ciento de
mujeres, mientras que en Pases Bajos, Suecia o Francia el nmero de fminas se situaba
cercano a la paridad en la pasada legislatura (entre el 46 y el 48 por ciento). Eso s, en estos
pases las polticas de igualdad (vinculantes o voluntarias) llevan ya tiempo implantadas y son
ms proactivas, entre otras cosas porque sus legislaciones aseguran que las mujeres lleguen al
poder aplicando, como es el caso de Francia, el conocido como 'mecanismo Zipper', que
intercala en las listas a hombres y mujeres.
En todo caso, con el paso de los aos, el porcentaje de eurodiputadas se ha ido incrementado
pasndose del 16,5 por ciento de parlamentarias en 1979 al 31,46 por ciento que sumaron en las
elecciones de 2004.
No obstante, en aras de conseguir una igualdad real de gnero, el pasado mes de septiembre
arranc la campaa del 'Lobby Europeo de Mujeres' con el objetivo de alcanzar el compromiso
de los partidos polticos y de las instituciones europeas por una representacin justa de hombres
y mujeres en las listas al Parlamento europeo y en las posteriores nombramientos de altos
cargos.
Actualmente, el 77 por ciento de los miembros del Parlamento europeo y el 66 por ciento de los
comisarios son hombres. La Eurocmara eligi a una mujer como primer presidente, Simone
Veil, en 1979, cargo que ocup hasta 1982, Posteriormente, slo otra mujer ha sido presidenta:
Nicole Fontaine (1999-2002). (www.portalelectoral.es)
Este es el dato: de 14 a 18 eurodiputadas, cuatro nuevas mujeres ms en el Parlamento
Europeo, una subida que se vincula a los efectos de aprobacin de la Ley de Igualdad, que

- 1547 -

garantiza la democracia paritaria en las candidaturas. Sin embargo, es el cierre de la informacin

lo que evidencia que todava hoy, el 77% de los miembros del Parlamento Europeo son
hombres. Adems, toda la noticia se centra en la importancia de la representacin cuantitativa y
en ningn momento se hace referencia a las funciones que nuestras eurodiputadas ejercen en
seno del Parlamento. Como afirma Amartya Sen en su libro Desarrollo y Libertad A lo mejor
nada sea tan importante hoy en la economa poltica del desarrollo como que se reconozca como
es debido la participacin y el liderazgo en el territorio poltico, econmico y social de las
mujeres. Se trata de un aspecto muy importante del desarrollo como libertad (Fassier, Clara:
www.educacionenvalores.com)
Otra visin de la presencia/ausencia de la mujer en el mbito poltico, con un matiz diferente
arranca de fuentes ms invisibles, menos institucionales, de asociaciones, colectivos y
organizaciones no gubernamentales que se plantean ms que lo numrico, cdigo importante
para la poltica, las causas. El acceso de la mujer a la poltica comenz a finales del siglo XX,
cuando las mujeres ganaron la batalla por el derecho al voto, aunque en algunos estados la
aprobacin del voto femenino no lleg hasta mediados del siglo XX.
La igualdad de oportunidades para las mujeres pasa por la participacin y representacin en los
puestos de toma de decisiones. Pero sabemos que las mujeres no intervienen en las decisiones
polticas ni acceden a cargos de poder en la misma forma que los hombres.
Cuntas veces hemos odo la expresin: "Detrs de cada hombre ilustre hay una mujer brillante".
A pesar de que se trata de una frase cuyo fin es sublimar el papel de la mujer, no debemos pasar
por alto que dice "detrs", es decir, las mujeres se encuentran por detrs de los hombres y se
perpeta la situacin de discriminacin. As que pasamos de la subordinacin de estar "bajo" las
rdenes de lo masculino a permanecer "detrs" del hombre, en un modesto segundo puesto.
Hay que sealar que la participacin femenina en poltica se ha incrementado, pero contina
siendo desproporcionadamente baja. Seguimos a merced de decisiones polticas tomadas por
una mayora de hombres, ya que, tristemente, la representacin de las mujeres en los cargos
polticos es hoy muy escasa. Prueba de ello es el reducido 25 % de participacin poltica de la
poblacin femenina europea. En frica, Asia y Sudamrica la intervencin de las mujeres es
prcticamente inexistente.
Si el principio de no discriminacin es uno de los pilares de los derechos de la persona por qu
en materia poltica se produce tal discriminacin?. Es probable que existan barreras
socioculturales fuertes sujetas a condicionamientos histricos. Los prejuicios y estereotipos que
arrastra la sociedad de pocas anteriores asignan a las mujeres responsabilidades entendidas
como femeninas. As pues, el cuidado del hogar y de los hijos son las actividades que nos
"corresponden", ocupaciones totalmente alejadas de cualquier ambicin poltica. A ello hay que
sumar la constante sub-representacin de las mujeres en la sociedad y la violencia cotidiana de
la que somos vctimas, estados que vienen a agravar la situacin.
Diversas instituciones nacionales e internacionales, como la Convencin sobre la Eliminacin de
Todas las Formas de Discriminacin contra la Mujer de 1979, se han preocupado por conferir
mayor apoyo institucional a las mujeres con el objetivo de compensar los efectos de la exclusin
en la participacin.
La democracia es un valor fundamental de los estados que requiere una participacin y una
representacin igual de los ciudadanos de ambos sexos en la toma de decisiones, en la
economa y en la vida social, cultural y civil. En este sentido, las mujeres todava tenemos un
largo camino por recorrer. La sociedad debe desprenderse de los roles discriminatorios que

- 1548 -

todava subyacen en ella y adoptar medidas que favorezcan la participacin poltica de las
mujeres, tales como:

Equiparar las decisiones polticas a las condiciones sociales con el fin de que ambos
mbitos se correspondan a la realidad y no entren en contradiccin.

Alentar la creacin de redes de colaboracin entre mujeres que ocupan cargos de

responsabilidad poltica.

Aumentar la cuota mnima de candidatura femenina para promover un incremento de la

participacin femenina en los cargos electivos. (www.vozdemujer.org)

Cierto es que el nmero sigue considerndose como una muestra, una prueba del avance de la
mujer como representante poltica en muchos mbitos
En general, se considera que se requiere de un nmero suficiente de mujeres en el poder para
lograr representar los intereses y los problemas de las mujeres. Pero tambin existe la sospecha
de que, una vez en el poder, estas se masculinizan y reproducen los modelos construidos por los
hombres. (Htun, Mala N: 2002).
Al mismo tiempo, no es menos cierto que los hombres suelen comportarse de manera distinta en
presencia de una mujer. De hecho, en varios lugares ya se han abordado asuntos propios de las
mujeres que suponen, hasta cierto punto, un desafo a los procedimientos y disposiciones
creados por los hombres. Por ejemplo, la creciente proporcin de parlamentarias ha hecho que
se revisen aspectos tales como los programas del Congreso, el lenguaje, los lugares de reunin,
las disposiciones para el cuidado de los hijos, los horarios de trabajo y la disponibilidad para los
viajes. Por otra parte, la intervencin activa de las mujeres polticas fue importante en la
introduccin de algunas demandas: en muchos casos, los partidos comenzaron a contemplar los
temas de las mujeres en sus plataformas y programas, se aplicaron medidas de accin
afirmativa o discriminacin positiva en la seleccin de las candidaturas, se fundaron ministerios e
institutos especficos, as como organismos que buscan garantizar la igualdad de oportunidades.
Todo esto, al calor de la intervencin activa de las mujeres y los grupos de mujeres en pro de la
equidad.(Fernndez Poncela, Anna:2008)
EL LIDERAZGO Y EL GNERO HACEN BUENA PAREJA
El tema del estilo de la dirigencia y el liderazgo de las mujeres tambin est en el centro del
debate. Algunos autores consideran que los supuestos rasgos femeninos de liderazgo son
contraproducentes por diferentes motivos: por estar las mujeres demasiado centradas en los
vnculos afectivos, por su dificultad para considerar el mundo de la direccin como un gran juego,
por su escasa capacidad para captar el trabajo en equipo y por el poco respeto a las jerarquas y
la escasa conciencia de su efectividad (Helgsen, Sally: 1995). No obstante, las supuestas
caractersticas femeninas tambin sintonizan con las nuevas necesidades de liderazgo: abierto,
no competitivo, innovador, flexible, consultivo, comunicativo, colaborativo, persuasivo y
cooperativo (ms que impositivo o competitivo). Desde este punto de vista, las mujeres saben
compartir el poder y la responsabilidad, combinan intuicin y racionalidad, poseen elevadas habilidades interpersonales (como la empata y la capacidad de escucha); crean grupos de trabajo,
asumen riesgos para mejorar y pueden mantenerse cerca del personal o el equipo de trabajo y
entender su diversidad. Se considera tambin que son capaces de encarar la resolucin de
conflictos de modo tal que todos salgan ganando, sobre la base de un estilo ms dialogante y
pedaggico. Para ello desarrollan, segn este punto de vista, una actitud ms receptiva,

- 1549 -

comprensiva y participativa, antijerrquica y antiburocrtica, que favorece los valores y las

acciones colectivas. Esto permite generar polticas de cuidado y apoyo mutuo, ms cercanas a
los sentimientos de las personas y a la denominada inteligencia emocional. Se afirma tambin
que las mujeres son ms compasivas e incluso ms independientes a la hora de expresarse y de
tomar decisiones. Al menos esto es lo que manifestaron la ex-ministra francesa de Trabajo,
Martine Aubry, y la primera ministra noruega, Gro Harlem Brundtland, as como la ex-presidenta
irlandesa Mary Robins. En resumen: un liderazgo ms interactivo, que estimula una mayor
participacin y es menos agresivo (Ulloa, Javiera:2004).
Estas supuestas caractersticas del liderazgo femenino deben ser puestas en el contexto del
debate acerca de los nuevos tipos de liderazgo. En general, se supone que los liderazgos
tradicionales descansan en el cumplimiento de metas u objetivos, en la influencia interpersonal e
intraorganizacional, la jerarqua y la organizacin piramidal, y la existencia de reglas claras y
explcitas. En este marco, se considera que los liderazgos femeninos relativizan y humanizan
ciertas normas y costumbres, en base a la supuesta preferencia masculina por un estilo directivo
(de mando y control) y la aparente inclinacin femenina por un estilo ms democrtico (de
cooperacin, inclusin y trato personal).
Algunos autores coinciden en que las mujeres tienden a desarrollar un estilo consensual frente
al estilo directivo de los hombres. Las mujeres son consideradas ms accesibles,
cooperadoras, inclusivas y ms sensibles a las necesidades y demandas del electorado () Sin
embargo, no todos estaran de acuerdo en que las mujeres tienen un estilo distintivo de liderazgo
() Una vez en el poder, las mujeres adoptan un estilo masculino de liderazgo 6. Segn una
encuesta de Gallup elaborada en 2000 para el Banco Interamericano de Desarrollo (BID), 66%
de las personas consultadas opin que las mujeres se vuelven tan agresivas y competitivas
como los hombres despus de asumir un cargo poltico. Sin embargo, el sondeo tambin indic
que suelen ser percibidas como ms honestas y dignas de confianza, y menos proclives a la
corrupcin. Segn el estudio, 66% de la poblacin considera a las mujeres ms honestas.
Evidentemente, no hay un nico punto de vista.
Los estudios internacionales acerca de las mujeres que ocupan puestos destacados en el
espacio poltico coinciden en que estas suelen o tienden a ser ms democrticas que los
hombres, en el sentido de identificarse con posiciones ms liberales que sus homlogos
masculinos, incluso dentro de un mismo partido..
Otro punto a considerar es que, segn algunas opiniones, las mujeres polticas prestan ms
atencin a las temticas relacionadas con la compasin y el asistencialismo y son ms proclives
a solucionar las problemticas concretas de los sectores sociales ms desfavorecidos: infancia,
tercera edad, etc. Sin embargo, como ya se seal, estas supuestas diferencias pueden neutralizarse mediante la socializacin de las mujeres una vez que comienzan a participar en la vida
pblica. En otras palabras, la diferencia de opiniones y actitudes no necesariamente repercute en
un comportamiento real y efectivo.
En muchos casos, la pertenencia a un partido 7 aparece como la fidelidad ms importante y
neutraliza otras tendencias y orientaciones, aunque en ciertos contextos hostiles se pueden
Existen muchas mujeres que cuando llegan al poder y comienzan a ejercer ciertas posiciones relevantes
reproducen los patrones ideolgicos, culturales y polticos de la fuerza a la cual representan, y se olvidan de las
reivindicaciones de gnero.
7 Los partidos polticos son los que controlan el acceso y el avance de las mujeres en las estructuras de poder
poltico. A fin de alcanzar posiciones de liderazgo, la mujer debe ascender dentro de los partidos, los cuales tienen
6

- 1550 -

generar articulaciones intragenricas (Elizondo, Arantxa: 1997 ). Por otra parte, algunas mujeres
se valen del discurso de gnero para alcanzar el xito en su carrera poltica, tal como lo hacen
algunos partidos. (Norris, P: 1997 ) En suma, no todo est tan claro.
A pesar de las voces y esperanzas en torno de la posibilidad de cambios polticos profundos
derivados de la mayor presencia de mujeres en el espacio pblico, algunas investigaciones
mantienen cierto escepticismo respecto a la posibilidad de que las mujeres desarrollen estilos
diferentes o incluso puedan llegar a transformar la poltica de manera significativa.
Una pincelada comparativa de la presencia de la mujer en cargos polticos en Espaa
Gobierno: 7 ministras. 8 ministros. 1 presidente
Congreso : 130 diputadas. 220 diputados
Senado: 86 senadoras. 177 senadores
Parlamento Europeo. 18 parlamentarias. 32 parlamentarios
Parlamento de Andaluca: 49 diputadas. 60 diputados
Presidencia del Parlamento de Andaluca: 8 legislaturas: 2 presidentes. 6 presidentes
Gobierno de Andaluca: 6 consejeras. 7 consejeros. 1 presidente
Defensor del Pueblo: 1 hombre
Consejo Audiovisual : 1 presidenta
Cmara de Cuentas: 1 presidente
Consejo Consultivo: 1 presidente
Consejo Econmico y Social: 1 presidente
Candidaturas para las elecciones municipales al Ayuntamiento de Sevilla 8: (hasta la
candidatura nmero 17 inclusive)
Candidatura del PP al Ayuntamiento de Sevilla: 6 mujeres y 11 hombres
Candidatura del PSOE al Ayuntamiento de Sevilla: 8 mujeres y 9 hombres

la capacidad exclusiva de nominar a los y las candidatas a cargos pblicos. Los partidos polticos histricamente se
han caracterizado por ser estructuras sexistas que no incorporaban a sus filas a las mujeres en igualdad de
condiciones que a los varones, impidindoles el acceso a los puestos de dirigencia. En muchos pases las mujeres
todava constituyen la mitad del total de miembros de los partidos y sin embargo rara vez disfrutan de una posicin
igual a la de los hombres tanto en los comits ejecutivos como entre los candidatos a cargos de
eleccin popular.
8

Partidos con mayor representacin en concejalas del Ayuntamiento de Sevilla

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Presencia/Ausencia de las mujeres en el staff meditico

Es una realidad confirmada por fuentes mltiples la mnima presencia de la mujer en puestos de
alta representacin en el mbito periodstico cuando tambin queda numricamente demostrada
la calidad intelectual y formativa de este gnero en su etapa acadmica y de investigacin,
postgrado, mster y doctorado
La Federacin de Asociaciones de Periodistas de Espaa (Fape), Reporteros sin Fronteras
(RsF) y la Agrupacin de Periodistas de UGT han denunciado las dificultades que encuentran las
mujeres periodistas para acceder a puestos directivos en las empresas informativas y han
reivindicado una mayor igualdad en la cpula de los medios de comunicacin.
As, con motivo del Da Internacional de la Mujer, la Fape se felicita de los avances laborales y
sociales conquistados, pero subraya el "intenso camino que an queda por recorrer, con especial
atencin a la esfera de la toma de decisiones". En este sentido, aunque la federacin seala que
las periodistas han logrado que su presencia en las redacciones sea "no solo importante, sino
incluso superior a la de los hombres", este incremento ha evolucionado "desvinculado de las
oportunidades de ascenso a cargos directivos, lento y, en muchos casos, testimonial".
Cules pueden ser las principales causas de esta situacin? La mayora de los expertos
coincide en afirmar que se deba la tradicin masculina, vigente en el acceso a los puestos de
mando de muchas empresas, y las dificultades de conciliacin de vida familiar y laboral que
imponen los exhaustivos horarios de esta profesin, adems de la pervivencia de un modelo
social en el que el hombre todava ocupa un papel residual en la vida domstica. Con los datos
por delante, la Federacin de Asociaciones de Periodistas de Espaa constata que alrededor del
44 por ciento de los periodistas miembros de las asociaciones federadas en la Fape son
mujeres. Aragn es una de las regiones con ms mujeres periodistas en asociaciones
profesionales, un 58,6 por ciento, seguida de Len, con un 59,5 por ciento; La Rioja, con un
58,64 por ciento; Talavera, con un 58,6 por ciento; Soria, con un 54 por ciento; Guadalajara, con
un 52 por ciento; Salamanca, con un 53 por ciento, y Segovia, con un 50 por ciento. En Madrid
las mujeres periodistas representan el 50,05 por ciento, con lo cual superan el nmero de
hombres por primera vez en su historia. En el extremo contrario, la Fape seala la "escasa"
presencia de asociadas en Tenerife (21 por ciento), vila (24 por ciento) y Ceuta (25 por ciento).
Por su parte, un informe publicado por Reporteros sin Fronteras seala que aunque cada vez
ms mujeres se han unido a las filas de los periodistas en los ltimos 20 aos, "todava tienden a
ocupar los puestos de trabajo ms bajos dentro de la profesin, mientras que los cargos
ejecutivos y de redaccin continan siendo, por lo general, dominio exclusivo de los hombres". El
secretario general de RsF, Jean-Franois Julliard afirma queel papel de las mujeres en los
medios de comunicacin y la proteccin a las periodistas son factores clave para reforzar la
libertad en los medios y la diversidad de opiniones. En algunos pases las mujeres son excluidas
de los medios de comunicacin, pero en otros se han hecho progresos significativos. En
cualquier caso, sigue haciendo falta garantizar la verdadera igualdad en una profesin an
dominada por hombres". En este sentido, la entidad subraya que las mujeres que trabajan como
periodistas asumen con frecuencia "ms riesgos que los hombres y tienen que enfrentarse a
muchos prejuicios", en especial en determinadas partes del mundo. As, en muchos pases, las
mujeres periodistas y activistas de derechos humanos son vctimas de violencia, intimidaciones,
encarcelamientos y censuras, siendo en algunos casos, "blancos preferentes".

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La ONG Reporteros sin fronteras considera que esto tiene un efecto evidente sobre la visin del
mundo reflejada en los medios de comunicacin". Un caso reciente es el de Lara Logan, de CBS
News, quien sufri una agresin sexual en Egipto mientras cubra la cada del rgimen del
presidente Hosni Mubarak.
Por su parte, la Agrupacin de Periodistas de la UGT ha reclamado a los medios de
comunicacin que adopten medidas para potenciar las informaciones sobre la realidad laboral de
las mujeres, con desigualdades salariales en Espaa de hasta un 17 por ciento con respecto a
los varones, y eviten la difusin de imgenes sexistas y estereotipadas. Asimismo, ha reclamado
a las empresas del sector que adopten mecanismos que impulsen la presencia de mujeres
periodistas en puestos de responsabilidad, ya que la "preeminencia de los hombres frente a las
mujeres en los puestos directivos de los medios de comunicacin no se corresponde con una
realidad social que los medios, en cumplimiento de su funcin, deberan reflejar".
La investigacin puesta en marcha por el grupo PERCAL considera dentro de sus lneas de
accin el estudio de la calidad en las temticas de gnero as como el anlisis del rol de calidad
que las mujeres pueden ejercer dentro de puestos relevantes tanto de los medios de
comunicacin como en otros campos. La radiografa que se presenta abarca una situacin global
a nivel nacional e internacional que tambin sera conveniente focalizar en un entorno ms
cercano como el de la comunidad autnoma andaluza o la provincia de Sevilla.
LA MAYORA ABSOLUTA EN MANOS DE LOS HOMBRES. DESEQUILIBRIO AADIDO EN
LOS MEDIOS
La seleccin del estudio realizado por la Fundacin Internacional de Mujeres en los Medios con
sede en Washington, revela que el 73 por ciento de los altos puestos ejecutivos est en manos
de hombres, frente al 27 por ciento que ocupan las mujeres. Los hombres ocupan la mayora
aplastante de los puestos directivos en los medios de comunicacin globales y superan en
nmero a las mujeres en las redacciones, segn un nuevo informe que analiza ms de 500
empresas en casi 60 pases.
Segn Liza Gross, directora ejecutiva de esta fundacin afirma que la industria est dominada
por hombres a todos los niveles y reconoci que existen diferencias sustanciales por regiones
pero insisti en que el desafo global es que todava no existe equidad en la industria
periodstica. No existe equidad en representacin en las juntas directivas, ni equidad de sueldos
a igual trabajo e igual experiencia, o igualdad de acceso o representacin en puestos directivos o
masa crtica de mujeres periodistas en una redaccin, confirma la periodista de origen argentino
y ex directiva del diario Miami Herald.
El estudio, que cubre a un total de 170.000 personas y cuyo coste super los 250.000 dlares,
muestra que Europa del Este y los pases nrdicos europeos son los que cuentan con mayor
participacin femenina en las cpulas directivas. En las Amricas, el estudio habla de
infrarrepresentacin femenina dominante, con la nica excepcin de Puerto Rico, donde las
mujeres superan a los hombres. Por el contrario en Argentina, Chile, Costa Rica, Repblica
Dominicana y Ecuador los hombres superan a las mujeres por dos a uno. Los ratios son ms
moderados en Canad, EEUU y Venezuela. En el otro extremo estn Asia y Oceana, con solo
un 13 por ciento en puestos de responsabilidad. Entre los escasos pases que escapan la
desigualdad de gnero dominante figura Surfrica, donde las mujeres ocupan el 79,5 por ciento
de los puestos ejecutivos y Lituania, otra de las excepciones a la regla.

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EL CASO DE ESPAA
El informe llama la atencin sobre la prctica paridad numrica entre ambos gneros en los
pases de Europa Occidental analizados: Francia, Alemania, Espaa y Reino Unido, lo que no
significa que en Europa no haya tareas pendientes. Uno de los temas ms urgentes en Europa
Occidental es el tema del acceso a las juntas directivas, cmo lograr que las mujeres accedan al
lugar que finalmente dirige el futuro de una empresa periodstica.
Espaa, donde se han analizado once compaas de medios -cuatro peridicos, cuatro
estaciones de televisin y tres emisoras de radio- es un ejemplo de los desafos en Europa. El
estudio muestra que en el caso espaol las mujeres representan algo menos del 40 por ciento de
la fuerza laboral periodstica y ocupan slo el 20 por ciento de los puestos directivos ms altos.
Los investigadores no detectaron disparidades salariales significativas entre hombres y mujeres
en Espaa aunque s descubrieron que los hombres suelen beneficiarse ms que las mujeres de
bonificaciones por turnos de fin de semana y nocturno y compensacin por aos en la empresa.
Al igual que en muchos otros pases, las mujeres ocupan la mayora de los puestos en ventas,
finanzas y administracin, que no estn directamente relacionados con la produccin informativa.
En el contexto andaluz el porcentaje de hombres que ocupan la direccin de los medios de
comunicacin supera los porcentajes de otras comunidades espaolas. Una consulta de los
principales medios a nivel autonmico reflejan datos que muestran la necesidad de una labor de
equipo y colaboracin entre las Asociaciones de Mujeres Periodistas, el Instituto de la Mujer, la
Universidad y cmo no todos los ciudadanos, independientemente de su gnero para que las
condiciones de trabajo, familiares y sociales rompan una cultura del estereotipo y de la
inseguridad que impide todava hoy a muchas mujeres a decidirse a llevar hacia delante la
gestin y la direccin de la empresa.
Slo un 7% de las mujeres ocupan puestos directivos en los medios de comunicacin en
Andaluca a pesar de que su presencia en las empresas periodsticas est cercana al 50%,
segn datos aportados en el segundo da del II Congreso Internacional de Estudios de
Gnero La discriminacin de las mujeres en el mundo laboral se hace cada vez ms
patente y siempre con la utilizacin de estereotipos. Es difcil poder acabar con esta
discriminacin sexista en los medios si dentro de ellos se muestran a sus trabajadores y
trabajadoras de distinta manera: se presenta al hombre como periodista y persona de xito,
mientras que a la mujer se le otorga el papel de presentadora y locutora.
Amaia Prez, consultora del Fondo de Desarrollo de las Naciones Unidas para la mujer
(UNIFEM) explica que Si la mujer no trasciende de los programas familiares, de sobremesa
o del corazn, ser muy difcil poder cambiar la situacin actual.
Sin embargo, desde los ncleos de investigacin sociolgica que han abordado estudios
sobre la incorporacin de las mujeres a este tipo de puestos se insiste en que las propias
protagonistas en muchos casos se autoimponen los lmites, la lnea de meta a la que
pretenden llegar. Cuando tienen ofertas que le permiten no slo avanzar y realizarse en el
mbito profesional a mayor escala sino mejores condiciones econmicas, contactos a nivel
internacional, posibilidad de participar en foros, certmenes, conferenciaslas rechazan.
Cules son las razones? Con qu limitaciones se encuentran? Familia,? Lejana?

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Prejuicios? Inseguridad? Dueas del control en el trabajo y en el hogar?. Muchas

cuestiones y pocas respuestas cientficamente comprobadas.
Por tanto, aqu radica tambin uno de los objetivos de nuestra investigacin. Esperamos al
menos, dar respuesta y posibles soluciones a un comportamiento que existe, que no se
puede obviar y que hasta el momento parece ser uno de los principales obstculos para la
integracin y ocupacin de los puestos ms elevados del escalafn poltico y meditico. O
al menos, es lo que afirman ciertas fuentes interesadas?.Es cuestin de nuestro prximo
captulo.
REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS
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http://www.congreso.es/portal/page/portal/Congreso/Congreso/Internacional
http://.www.estudiossobrelamujerperiodistaenEspaa.com
http://.www.Lamujerenlosmediosdecomunicacion.com

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MUJERES Y GUERRA: IMPERIO, BIOPOLITICA Y GNERO

Prez, Gonzlez Bibiana
Institut Universitari d'Estudis de la Dona
Universidad de Valencia
bipegon@alumni.uv.es

RESUMEN
La investigacin parte del presupuesto de que el estado actual del mundo nos obliga a hablar de
guerras civiles permanentes, ms all de la concepcin tradicional de guerra (Negri, 2000). En
la nueva soberana global en la que la guerra est asfixiando la vida social e instaurando un
nuevo orden poltico, me propongo investigar cules son las relaciones de poder que se ejercen
sobre el cuerpo de las mujeres en los conflictos armados contemporneos; es decir, rastrear las
marcas de gnero en el contexto ms amplio de las relaciones entre poltica-cuerpo-guerra. Tres
mbitos se tratarn con especial atencin: en el primero, se propondr un abordaje conceptual
sobre la guerra; en el segundo, se anudar la reflexin en torno a los dos conceptos claves de
biopoder y biopoltica contempornea. En el tercero, se entrar en lo especfico sobre guerra y
gnero. Distintas referencias a los trabajos de Michel Foucault, Antonio Negri, Giorgio Agamben,
Judith Butler, Chynthia Cockburn, y Zillah Eisenstein, servirn para anudar las relaciones:
Imperio, biopoltica y gnero y permitirn responder a la pregunta sobre las formas de poder que
se ejercen sobre el cuerpo femenino en los conflictos blicos actuales.
PALABRAS CLAVE
Biopoder, biopoltica, gnero, guerra, cuerpo, mujeres, Imperio, nuda vida.

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MUJERES Y GUERRA: IMPERIO, BIOPOLITICA Y GNERO

Concepto de Imperio
Ms de veinte aos de teora feminista hacen posible que hoy podamos hablar de cuerpos,
poltica y poder. Esa constante indagacin por la subjetividad, la alteridad, las formas como se
reorganiza el poder, lo ntimo y lo privado, han tomado formas particulares segn el momento
histrico en el que emergen. Sin embargo, sigue existiendo hasta nuestros das esa tensin
nunca resuelta de los dualismos: cuerpo/mente, naturaleza/cultura, exterior/interior,
pblico/privado, que nos exige hacer exploraciones polticas del cuerpo sexuado, en devenir,
inacabado, relacional, precario, mltiple, frente al cuerpo autnomo, slido y acabado. Qu
formas toman estos cuerpos en un contexto contemporneo en el que emerge con fuerza una
nueva soberana global? De qu manera son sujetados los individuos por las tecnologas del
poder en las sociedades contemporneas que han tomado la guerra como una situacin social
permanente?
Toni Negri y Michael Hardt desarrollan un complejo estudio sobre cmo ciertos procesos
globales trascienden las formas que usaban las potencias modernas, basadas en la idea de la
extensin de la soberana de los Estados-nacin sobre territorios extranjeros. En su lugar la red,
las empresas multinacionales, la informatizacin, los flujos econmicos ms importantes, estn
creando nuevas formas de poder que se nos presentan como una nueva soberana global a la
que denominan: Imperio.
Esta nueva organizacin del poder se caracteriza por una organizacin en red, constituida por
mltiples instancias desde donde operan, a saber, los estados-nacin, las instituciones
supranacionales, las corporaciones capitalistas, el Fondo Monetario Internacional, entre muchas
otras. As lo afirman Hardt y Negri: Junto con el mercado global y los circuitos globales de
produccin ha emergido un nuevo orden, una nueva lgica y estructura de mando, en suma, una
nueva forma de soberana. El Imperio es el sujeto poltico que regula efectivamente estos
cambios globales, el poder soberano que gobierna al mundo. (Hardt y Negri, 2000; p. 4)
Hay desde el punto de vista del materialismo histrico un pasaje cualitativo en la historia
moderna, un pasaje desde el imperialismo al Imperio y desde el estado-nacin a la regulacin
poltica del mercado mundial. En ese sentido, no hay que confundir los conceptos, el
imperialismo es una forma de soberana de los estados-nacin que se constituyeron como centro
de mando hacia unos territorios que estn fuera de sus fronteras:
El pasaje al Imperio emerge del ocaso de la moderna soberana. En contraste
con el imperialismo, el Imperio no establece centro territorial de poder, y no se
basa en fronteras fijas o barreras. Es un aparato de mando descentrado y
desterritorializado que incorpora progresivamente a todo el reino global dentro
de sus fronteras abiertas y expansivas. El Imperio maneja identidades hbridas,
jerarquas flexibles e intercambios plurales por medio de redes moduladoras de
comando. Los diferentes colores del mapa imperialista del mundo se han unido y
fundido en el arco iris imperial global. (Hardt y Negri, 2000; p. 5).
El Imperio entonces, es un concepto que se fundamenta sobre los siguientes ejes. Primero, La
falta de fronteras que se entiende como un gobierno sin lmites que engloba la totalidad del

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espacio. Segundo, el Imperio no se presenta a s mismo como un rgimen histrico originado en

la conquista, sino como un orden que, efectivamente, suspende la historia. Por ltimo, el
mando del Imperio opera sobre todos los registros del orden social, lo cual significa que rige no
solo poblaciones y territorios; el objeto de mando es sobre todo la totalidad de la vida social, por
esto el Imperio presenta la forma paradigmtica del biopoder. (Hardt y Negri, 2000; p. 6)
El biopoder toma como escenario primordial las sociedades de control en donde, a diferencia de
las sociedades disciplinarias, los mecanismos se presentan ms democrticos, distribuidos a
travs de los cuerpos y las mentes de los ciudadanos. El cuerpo bajo esta lgica del poder
imperial adquiere un valor crucial: "el control de la sociedad sobre los individuos no solo se lleva
a cabo mediante la conciencia o la ideologa, sino tambin en el cuerpo y con el cuerpo. Para la
sociedad capitalista lo ms importante es la biopoltica, lo biolgico, lo somtico, lo corporal."1
1 Cita que Hardt y Negri hacen de Bernard Aspe y Muriel Combes, "Du vampire au parasite",
Futur antrieur, No 35-36 (1996), 207-219.
Imperio y guerra
Una de las ideas centrales de Negri es que la guerra se est convirtiendo en el principio
organizador bsico de la sociedad, y la poltica simplemente es uno de sus medios o disfraces,
lo cual significa, que la guerra est asfixiando la vida social e instaurando un nuevo orden
poltico, convirtindose en una relacin social permanente. En pocas anteriores la guerra era
el ltimo elemento de la secuencia de poder, ahora es el primero, es el fundamento de la poltica
misma cumpliendo la funcin de crear y reforzar el orden global actual.
Hardt y Negri sostienen que ante esta nueva soberana global ya no sera legitimo hablar de
guerra, hay que considerar los conflictos armados actuales como guerras civiles del imperio. Las
guerras trascienden el espacio nacional, pues aunque sean locales, estn sin embargo,
condicionadas por el sistema Imperial global. Por lo tanto ninguna guerra local debe ser
contemplada aisladamente, sino como parte de una gran constelacin, vinculada en mayor o
menor grado a otras zonas de guerra, as como a zonas que por ahora no estn en guerra.
(Hardt y Negri, 2000; p. 24)
Las nuevas formas en que operan las guerras en las sociedades actuales se caracterizan por su
movilidad, flexibilidad, integracin de la inteligencia, la informacin, el trabajo inmaterial y por
extender la militarizacin por todo el mundo. Los conflictos armados se reconocen por tener
lmites difusos, por ser cada vez ms difciles de enmarcar espacial y temporalmente; las
relaciones internacionales y la poltica interior se asemejan y confunden cada vez ms, lo que
genera lmites porosos entre la accin militar y las acciones policiales. Se ha producido un
cambio en las concepciones sobre los bandos o bien sobre la caracterizacin del enemigo,
ahora los otros son representaciones ms abstractas y menos delimitadas. En ese sentido, lo
sealan lucidamente Hardt y Negri cuando dicen que la guerra tiende hacia dos sentidos
opuestos: por un lado se reduce a la accin policial y por otro, se eleva a un nivel absoluto y
ontolgico a travs de las tecnologas de la destruccin global. Es decir, el biopoder no solo
juega a nivel de la destruccin masiva, sino tambin con la violencia individualizada. (Hardt y
Negri, 2000)
Toni Negri y Giorgio Agamben comparten la hiptesis de que el estado de guerra ha pasado a
ser una situacin global permanente y en consecuencia, la suspensin de la democracia es la
norma y no la excepcin. Veamos ahora los postulados de Giorgio Agamben en relacin al
estado de excepcin permanente y el concepto de nuda vida.

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Giorgio Agamben: un conflicto entre animalidad y humanidad

Giorgio Agamben (Roma 1942), es una referencia clave en la filosofa poltica contempornea
por la riqueza de sus investigaciones en las que confluyen estudios literarios, lingsticos,
polticos y estticos. Algunas de sus obras son de especial importancia para el presente estudio,
tales como: Homo sacer. El poder soberano y la nuda vida (1998), y Homo Sacer. Estado de
excepcin (2004). Estos trabajos nos permitirn volver al concepto foucultiano de biopoltica,
aportndonos elementos imperdibles para el anlisis actual del poder.
Seala Agamben, que la obra de Michel Foucault es obligada porque se aleja de los anlisis
tradicionales del poder que se basan en modelos jurdico-institucionales, y en su lugar propone
un anlisis de los modos concretos en que el poder penetra en el cuerpo mismo de los sujetos y
en sus formas de vida (Agamben, 1998; p.14). Lo que propone Agamben entonces, es la
interseccin de stas dos analticas del poder; es decir, del modelo jurdico-institucional y las
marcas concretas del poder en la vida de los sujetos.
Foucault al final de La voluntad de saber (1976), sintetiza ese proceso en que la vida natural, o
mejor, el individuo, en tanto cuerpo viviente se convierte en el objetivo de las estrategias
polticas; la poltica se transforma en bio-poltica. Y ms an, nos dice que ese poder en la vida
de los seres humanos esta posicionado en los Estados modernos como forma de gobierno: (...)
habra que hablar de biopoltica para designar lo que hace entrar a la vida y sus mecanismos en
el dominio de los clculos explcitos y convierte al poder-saber en un agente de transformacin
de la vida humana (Foucault, 1976; p. 173). Por otra parte, Hannah Arendt ya en los aos 50
publica el libro: The Human Condicion, en el cual, analiza el proceso en el que la vida biolgica
entra a ocupar progresivamente el centro de la escena poltica del mundo moderno. Para
explicar la biopoltica contempornea, Agamben se remite a la Grecia clsica encontrando que la
vida natural estaba excluida del mbito poltico. El significado que se le da a la vida estaba
definido por dos trminos diferentes: la zo y el bios. Los griegos no disponan de un termino
nico para expresar lo que nosotros entendemos con la palabra vida [Ellos usaban el termino
zo] que expresaba el simple hecho de vivir, comn a todos los seres vivos (animales, hombres
y dioses) y bos, que indicaba la forma o manera de vivir propia de un individuo o grupo
(Agamben, 1998; p. 9). En ese sentido, la vida natural es excluida del mbito de la polis, la zo
es mera vida reproductiva separada de la poltica, mostrndose claramente la diferencia entre
naturaleza y cultura, biologa y poltica. No obstante, en la poca moderna podemos asistir a un
viraje en el que la vida biolgica pasa a ser el eje central de la vida poltica. En otras palabras, la
entrada de la zo en la polis, momento inaugural que configura nuestras formas de poder en la
modernidad: el poder deviene biopoder.
La poltica occidental crea un nuevo tipo de vida: la Nuda vida
La tesis de Foucault ha de ser completada, seala Agamben, pues lo que caracteriza a la poltica
moderna es que la zo no solo entra en la polis, sino que ambas se vuelven indiferenciables, hay
confusin y umbrales porosos. Es decir, para Agamben el elemento ms caracterstico de la
poltica moderna es que zo y bos se confunden, vida natural y vida calificada se superponen
crendose la: Nuda vida, ese espacio que no es ni vida ni muerte, umbral de indiferenciacin
entre naturaleza y cultura, hecho y derecho.
Nuda corresponde al griego haplos que significa ser puro, as que el sintagma nuda vida
hace alusin a la pura vida, la vida en su estado ms genuino. De manera que el sujeto es
inscrito en lo poltico como puro ser viviente, desprovisto de su vida cualificada de ciudadano, el
biopoder legitima esa sustitucin. Las sociedades modernas intentan hacer de esa vida sin

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derechos y sin palabras la forma de vida dominante. La politizacin de la nuda vida constituye el
acontecimiento decisivo de la modernidad. En la cita que Agamben hace de Foucault lo veremos
de manera ms clara: El resultado de ello es una suerte de animalizacin del hombre [nuda
vida] llevada a cabo por medio de las ms refinadas tcnicas polticas. Aparece entonces en la
historia tanto la multiplicacin de las posibilidades de las ciencias sociales, como la simultnea
posibilidad de proteger la vida y de autorizar su holocausto (Agamben, 1998; p. 12). En esta
animalizacin que nombra Foucault, el Estado entonces ya no interacta con el ciudadano, dicha
categora es sustituida por la vida desnuda. Aqu nos asalta una cuestin Cul es el proceso y
las condiciones de posibilidad de esas vidas desnudas?
El campo de concentracin como paradigma de la modernidad
La tesis Agambiana se fundamenta en que los campos de concentracin no se limitan a un
hecho histrico, no son como muchos desearan una aberracin del pasado, ni se circunscriben
a un espacio fsico. El campo de concentracin es la matriz oculta del espacio poltico en el que
vivimos actualmente, en la medida en que no han desaparecido ninguna de las condiciones que
lo hicieron posible; la modernidad es para muchos la era de la masacre. Zygmunt Bauman
(1997), dice: Los factores que se reunieron eran, y siguen siendo, omnipresentes y normales
() Nuestra sociedad racional y moderna ha preparado el camino para los que cometen
genocidios sistemticos, fros y meticulosos, como los de Stalin y Hitler a quienes la sociedad
moderna y racional abon el terreno (Bauman, 1997; p.7). Lo sui generis de las guerras
modernas, es la creacin de fabricas de muerte, la tecnificacin y despersonalizacin de la
barbarie.
Para sostener esta tesis Agamben, en su obra Homo sacer, busca responder a las preguntas:
Qu es un campo de concentracin? y Cul es la estructura que lo hizo posible y lo sigue
sosteniendo hasta nuestros das? Auschwitz representa las caractersticas sociales,
funcionamiento y posibilidades de la poca en que vivimos. Uno de los elementos constitutivos
del campo es el estado de excepcin, as que para entender el funcionamiento y la emergencia
de estos campos de exterminio, es necesario entender primero en que consisten estos.
El estado de excepcin es una medida provisional que es tomada en situaciones graves para la
seguridad de los ciudadanos y del Estado, y cuyo objetivo es neutralizar el conflicto; cuando se
anuncia esta medida el Estado suspende las leyes que protegen las libertades personales y
protege la suspensin de dicha ley. En consecuencia, los individuos se encuentran expuestos al
poder poltico-policivo sin ninguna mediacin; en el estado de excepcin estamos despojados de
cualquier condicin poltica, convertidos en vidas desnudas.
En qu sentido afirma Giorgio Agamben que estamos en un estado de excepcin permanente?
Durante la primera guerra mundial y los aos que siguieron, los Estados modernos han
instaurado dispositivos que revocan los poderes legislativos y judiciales, generando que el
gobierno tenga ms poder y los ciudadanos menos derechos. A lo largo del siglo XX hemos
asistido a algo que se ha definido como una guerra civil legal, el totalitarismo moderno puede
ser definido, en ese sentido, como la instauracin, por medio del estado de excepcin, de una
guerra civil legal. (Agamben, 2003; p. 11). La idea es que se ha creado deliberadamente un
estado de excepcin permanente (no declarado tcnicamente) convirtindose en una de las
prcticas fundamentales de los estados modernos contemporneos, incluyendo tambin los
llamados democrticos. Cuando la excepcin [el estado de excepcin] se convierte en regla se
genera el campo de concentracin. Si tiene razn Agamben, esto significa que los campos no
han desaparecido, siguen subsistiendo, se regeneran, toman otras formas, otros semblantes.

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() Si la esencia del campo consiste en la materializacin del estado de excepcin y en la

consiguiente creacin de un espacio para la nuda vida como tal, tendremos que admitir entonces
que nos encontramos virtualmente en presencia de un campo cada vez que se crea una
estructura de esta ndole, con independencia de los crmenes que all se hayan cometido y
cualesquiera que sea su denominacin y sus peculiaridades topolgicas (Agamben, 2001; p.
38).
Se crean en consecuencia subjetividades, o para ser fieles a Agamben, des-subjetividades a
travs de la creacin de esta nuda vida. De esa des-humanizacin del otro cobran valor figuras
como la del extranjero, el refugiado poltico y las mujeres en la guerra; se crea la otredad
indeseable para validar de esta manera su aniquilacin, () es necesario someterlo (al
extranjero) a todas las formas de expropiacin posibles (quitar el derecho de tener una
nacionalidad y pertenecer a un Estado, colocar marcas como brazaletes o chips para
controlarlos, encerrarlos en guetos, etc.), hasta las formas ms extremas que buscan producir un
cuerpo mutilado del que slo quede el nivel ms bsico de supervivencia. (Camargo y
Zambrano, 1998, p. 26)
En este orden de ideas, si los campos de concentracin son el paradigma poltico de occidente y
estos tienen lugar cuando el estado de excepcin deja de ser una medida temporal para
convertirse en regla, si la figura por excelencia de los campos son la nuda vida, la pregunta
siguiente es Qu lugar ocupa el gnero en esta des-subjetivacin? Alguna pista nos dar
Agamben cuando dice que el concepto de cuerpo, como el de sexo y sexualidad, est ya
apresado por un dispositivo, es cuerpo bio-poltico y nuda vida, es un umbral en que no se
distingue entre derecho y hecho, norma y vida biolgica.
A modo de resumen, podemos decir que Foucault ya haba anunciado el nacimiento del
biopoder, esto es, la politizacin de la vida biolgica, y bien hace Agamben en sealar que el
triunfo del capitalismo no haba sido posible sin la creacin de los cuerpos dciles que
necesitaba, a travs del control disciplinario del bio-poder. Giorgio Agamben desarrolla el
concepto clave de la nuda vida, refirindose al umbral en el que se superponen, se difuminan, se
indiferencian, naturaleza y cultura, zo y bios; y si ese espacio desnudo es la instancia que crea
el poder para interactuar, significa entonces, que la poltica occidental es ante todo bio-poltica.
En el estado de excepcin, los individuos se convierten en sujetos despojados de toda
subjetividad, se les arrebata su vida cualificada y se convierten, parafraseando a Judith Butler,
en vidas que no merecen ser vividas. El estado de excepcin es, en consecuencia, ese
mecanismo o dispositivo instaurado por las tecnologas del biopoder para crear vidas desnudas
al servicio del Imperio.
El campo de concentracin y no la ciudad es hoy el paradigma biopoltico de occidente.
Asistimos a una poca en la que hay una imposibilidad para distinguir entre poltica y biologa:
intervenciones militares con fines humanitarios en los que se proponen fines biolgicos como
alimentacin de poblaciones, control de epidemias, manipulacin gentica, etc. Desde los
campos de concentracin nazis no hay retorno posible a la poltica clsica, el espacio poltico de
occidente ya no puede pensarse en esa distincin clsica de la zo y bios, de la vida pblica y
vida privada, el hombre como ser vivo que habita en la casa y el hombre poltico que ocupa la
ciudad. Ya no hay distincin entre cuerpo biolgico y cuerpo poltico: Y no somos solo, por
emplear las palabras de Foucault, animales en cuya poltica est puesta en entredicho su vida de
seres vivientes, son tambin, a la inversa, ciudadanos en cuyo cuerpo natural est puesta en
entredicho su propia vida poltica. (Agamben, 1998; p. 238)

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Lo que est en el fondo de esta reflexin sobre la biopoltica es el reflejo de una nueva
estructuracin de la subjetividad en nuestros tiempos Qu lugar ocupa el gnero en estas
nuevas formas de poder? Porque aunque la tendencia sea hacia una des-subjetivacin
sistemtica, podemos ver que en las guerras actuales hay un tratamiento diferente para la
vida/cuerpos de las mujeres y la vida/cuerpos de los hombres.
Imperio, Nuda vida y gnero
Para Toni Negri el poder de hoy es el poder del capitalismo, es un poder que abarca nuestra
existencia, establece relaciones de produccin y explotacin por medio de nuestras vidas. Es
decir, es un biopoder que sirve a los intereses del capitalismo. En el Imperio, as como se
producen productos, se producen y administran subjetividades y relaciones sociales:
Es de este modo como las grandes potencias industriales y financieras producen no slo
mercancas sino tambin subjetividades. Producen subjetividades dentro del contexto biopoltico:
producen necesidades, relaciones sociales, cuerpos y mentes es decir, producen productores.
En la esfera biopoltica, la vida est hecha de trabajar para la produccin y la produccin est
hecha de trabajar para la vida. Es una gran colmena donde la abeja reina vigila continuamente la
produccin y la reproduccin. (Hardt y Negri, 2000; p.31)
Tanto Negri como Agamben, coinciden en que el poder en nuestros tiempos es esencialmente
biopoder, es decir, no solo administra la vida, sino que busca regir directamente sobre la
naturaleza humana: El biopoder es una forma de poder que regula la vida social desde su
interior, siguindola, interpretndola, absorbindola y rearticulndola. (Hardt y Negri, 2000; p.
26) El primero desarrolla esta afirmacin sealando como funciona el poder en las sociedades
de control, y el segundo, a travs de la produccin de vidas denudas, vidas en las que se
confunde lo humano con lo animal, el hecho y el derecho.
Pistas para anlisis de gnero
Considerando que la subjetividad no es sustancial, sino que en cierto grado es formada en el
campo de las fuerzas sociales, Negri seala dos aspectos en este proceso de produccin.
Primero: la subjetividad es un proceso social de generacin constante [a travs de las prcticas
materiales diseadas para el sujeto en las instituciones y mediante sus propias acciones el
sujeto es generado.] Segundo: las instituciones proveen por sobre todo un discreto lugar (el
hogar, la capilla, el aula, la tienda) donde se representa la produccin de subjetividadLas
diversas instituciones de la sociedad moderna deben ser vistas como un archipilago de
factoras de subjetividad (Hardt y Negri, 2000). En otras palabras, el sujeto es formado por las
diversas instituciones por las que atraviesa a lo largo de su vida, atendiendo a su lgica y reglas
internas.
El pasaje al Imperio nace de la cada de la soberana moderna. La modernidad se asienta en la
lgica de la exclusin, de los dualismos, relaciones dicotmicas, dialcticas: Yo-Otro, blanconegro, femenino-masculino; discursos totalitarios y universalizantes. El pensamiento posmoderno
por su parte, desafa esas relaciones dialcticas y apuesta por lo hibrido; la indistincin adentro,
afuera, reivindica la frontera; discurso que rescata lo situado, lo especifico, ofreciendo
herramientas para la lucha contra el patriarcado, el sexismo y el colonialismo en los que se
fundamenta el discurso moderno. En ese sentido, las identidades tambin se multiplican.
En el paso a la sociedad imperial, las subjetividades siguen la misma lgica de produccin, al
menos en el sentido de ser generadas en la factora social, y seala Hardt y Negri, son
producidas de un modo ms intenso. Sin embargo, hay algo que es preciso revisar Si las

- 1563 -

instituciones como la escuela, el hospital, la prisin, la fbrica, estn en crisis y en una continua
ruptura, cmo es posible la produccin de subjetividades? Nos dir Negri entonces, que la crisis
no implica necesariamente que las instituciones no sigan cumpliendo su funcin en la creacin
de sujetos, lo que cambia es la segunda condicin de la que nos habla, es decir, el lugar en el
que se generan las subjetividades. Los espacios se han roto, los lmites se han borrado, se
difuminan; la lgica se extiende a todo el terreno social, traspasa las paredes de la institucin.
Aqu cobra valor el slogan feminista lo personal es lo poltico" que anuncia esa ruptura de los
limites entre lo pblico y lo privado: La produccin de subjetividad en la sociedad imperial tiende
a no limitarse a ningn lugar especfico. La indefinicin del lugar de la produccin se corresponde
con la indeterminacin de la forma de las subjetividades producidas. Entonces, las instituciones
sociales imperiales pueden ser vistas en un proceso fluido de generacin y corrupcin de
subjetividad.(Hardt y Negri, 2000)
La relacin entre Nuda vida y gnero es an ms compleja. Si consideramos el gnero como una
tecnologa, un artificio, un mecanismo semitico discursivo que le da sentido a los cuerpos,
situarlo en ese umbral de indistincin, de confusin, entre naturaleza (bios) y cultura (zo),
humanidad y animalidad, es problemtico. Y lo es, porque la produccin de la vida desnuda tiene
como objetivo despojar de humanidad a los sujetos mientras que el gnero sera una apelacin a
la subjetividad. Lo que sugiere entonces, que la biopoltica en la produccin de la nuda vida entra
en una relacin conflictiva con el gnero, en tanto productor de subjetividad.
Las propuestas conceptuales del Imperio y de Nuda vida se conectan con la teora del Cyborg
(1991) desarrollada por Donna Haraway, pues precisamente seala el estatuto hbrido del ser
humano, esa interconexin entre mquina y organismo, naturaleza y cultura, permite pensar en
redes de relaciones en las que tecnologas, cuerpos, discursos, poltica, poder, hacen mestizajes
particulares desde los cuales se acta. (Pujol, Montenegro y Balasch, 2003)
Un zoom al conflicto armado colombiano
El estado de guerra es inevitable en el imperio ya que funciona
como un instrumento de su dominacin. (Hardt y Negri, 2000)
Las guerras civiles del imperio toman formas particulares respondiendo al contexto y las formas
de poder propias del lugar donde surgen, sin embargo, no olvidemos que los conflictos armados
trascienden lo nacional para hacer parte del engranaje del Imperio.
Tomemos como punto de referencia el conflicto armado colombiano, que atraviesa una grave
situacin de vulneracin de Derechos Humanos, violaciones al Derecho Internacional
Humanitario y situaciones de violencia sistemtica en la vida diaria de la poblacin civil,
consecuencia de un conflicto interno que se ha extendido por ms de 50 aos, en una lucha por
el control territorial, econmico y militar. Colombia cuenta segn el consejo noruego de
refugiados, con 4 millones de desplazados internos entre 1998 y 2008, ocupando el segundo
lugar con mayor nmero de desplazados en el mundo despus de Sudn. Del total de personas
desplazadas el 75% son mujeres, nios y nias.
Desde este marco, en el que el Imperio se ha constituido como la nueva soberana global y la
poca en que la guerra es una relacin social permanente Qu lectura podemos hacer del
conflicto armado colombiano? , Rastreando las marcas de gnero en este conflicto armado que
podemos encontrar?

- 1564 -

 Retomando la idea de Negri de que el Imperio est constituido por diversos poderes que
funcionan a diferentes escalas, el conflicto armado colombiano es un ejemplo de las
formas que pueden adoptar las guerras. El conflicto que atraviesa este pas est
protagonizado por varios poderes que cumplen una funcin determinada en la dinmica
de la guerra misma, algunos de los cuales son: el ejrcito, las guerrillas2, los
paramilitares3, La mafia del narcotrfico, las trasnacionales, la intervencin de Estados
Unidos, las empresas privadas, los medios de comunicacin, entre otros.
En el contexto colombiano cobra mucho sentido la idea de que la guerra se est
convirtiendo en el principio organizador bsico de la sociedad (Hardt y Negri, 2000).
sta se ha convertido en un rgimen de biopoder en la que busca no solo controlar la
vida civil, sino tambin producir y reproducir la vida social, escenario de muerte y
productor de vida. Qu subjetividades se crean en este conflicto armado? La guerra
es un elemento organizador de la sociedad colombiana? Sera otra guerra civil del
Imperio y en consecuencia, un mecanismo activo que crea y refuerza el orden global
actual?
El territorio es un elemento clave dentro de este conflicto, escenario de disputa de las
multinacionales, los narcotraficantes, la guerrilla, los paramilitares y la poblacin civil que en su mayora son indgenas y comunidades negras-. Pero vemos que no slo se
trata del control el territorio geogrfico, se trata principalmente del control del cuerpo
social. De un tiempo para ac ha aumentado el inters por el uso del cuerpo de las
mujeres en los contextos blicos; en varios estudios se ha considerado que el cuerpo de
las mujeres est siendo usado como arma de guerra.
En los conflictos armados se subvierte (o pervierte?) el orden de lo cotidiano y se
instaura un cdigo de valores que rige la violencia en trminos generales. En este
escenario, el cuerpo de la mujer se convierte en campo de batalla y no solo en el
conflicto armado de Colombia, hace parte de la dinmica misma de las guerras, un
elemento constante en los escenarios blicos: Bosnia, Kosovo, Liberia, Somalia,
Camboya, Congo, Sierra Leona, Sudn, Ruanda, Afganistn, Irak, Per y en muchos
ms enfrentamientos actuales.
En todas las guerras han estado presentes situaciones de violencia sexual sistemtica a
mujeres y nias, aunque sta sea una realidad invisible o sean consideradas como
realidades que no merecen ser lloradas (Butler, 2010). Desde hace algunos aos,
muchas activistas y organizaciones que luchan por el respeto a los Derechos Humanos,
estn gritando a grandes voces, para que sean reconocidas las muertes, los abusos, las
humillaciones, el dolor y el miedo de tantas mujeres que han visto la cara horrorosa de la
guerra, y para que estas atrocidades no sigan siendo naturalizadas dentro de las
dinmicas blicas, tengan un lugar en la historia, sea una lucha presente y futura en
todos los conflictos armados del mundo.
Zillah Eisenstein (2007), afirma que la violencia sexual a mujeres y nias en los
conflictos armados, ataca tambin al sistema de gnero de la masculinidad de esas
poblaciones. Los hombres se desmasculinizan con la violacin de sus hijas y esposas,
pues una de las funciones que les supone la masculinidad es la proteccin de sus
mujeres. Se desintegran las diferencias entre la vida pblica y la vida privada, aniquilan

- 1565 -

la propiedad y privacidad del propio cuerpo, eliminan la condicin de civil y hacen de la

tortura y el abuso sexual un suceso desconectado de la familia y el hogar. La
degradacin de gnero es parte integrante de la guerra, en sta el enemigo sea cual
sea, es feminizado, el triunfo de los combates reafirma la hombra, mientras que lo
contrario implica la feminizacin de los combatientes, la comunidad o el pas: La guerra
es un proceso que simultneamente produce y reproduce masculinidadinstitucionaliza
la diferencia sexual al mismo tiempo que contribuye a socavarla. (Eisenstein 2007; p.
61)
La politizacin de la nuda vida, esa des- subjetivacin, animalizacin del ser humano,
sugiere entonces, que tampoco hay cabida para el gnero. El cuerpo, el sexo y la
sexualidad estn apresados por el biopoder con el fin de utilizarlos como materia prima
en la cadena productiva del capitalismo; despojndolos de su humanidad es mas fcil
aniquilarlos, como bien lo dice Judith Butler al convertirse en vidas que no merecen ser
vividas.
BIBLIOGRAFIA
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Agamben, Giorgio (1998): Homo sacer. El poder soberano y la nuda vida, Pre-textos, Valencia.
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- 1566 -

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implicaciones de una perspectiva corporeizada para la prctica investigadora e interventora.
Poltica y sociedad, Vol. 40 No. 1. Barcelona.

- 1567 -

ANLISIS Y PROPUESTAS DE ACTUACIN SOBRE LA INCLUSIN DE LA PERSPECTIVA

DE GNERO EN LOS GRADOS DE LAS AREAS DE CIENCIAS SOCIALES Y JURIDICAS Y
CIENCIAS DE LA SALUD DE LA UNIVERSIDAD DE SEVILLA
Piedra de la Cuadra, Joaqun
Departamento Educacin Fsica y Deporte
Universidad de Sevilla
jpiedra@us.es
Rodrguez Fernndez, M del Carmen,
Departamento Educacin Fsica y Deporte
Universidad de Sevilla
carrod@us.es
Ramrez Macias, Gonzalo
Departamento Educacin Fsica y Deporte
Universidad de Sevilla
grm@us.es
Carbonell Baeza, Ana
Departamento Educacin Fsica y Deporte
Universidad de Sevilla
acarbonell@us.es

RESUMEN
El contexto social actual hace evidente la necesidad de incluir la perspectiva de gnero en los
planes de estudio de las universidades espaolas, desde las titulaciones hasta los currculos de
las materias a impartir. En este contexto enmarcamos nuestra investigacin, cuyo objetivo es
detectar y analizar la existencia/presencia de la perspectiva de gnero en las memorias de
verificacin de dos titulaciones de grado de las reas de conocimiento de Ciencias Sociales y
Jurdicas (Grado en Ciencias de la Actividad Fsica y el Deporte) y de Ciencias de la Salud
(Grado en Farmacia) que existen en la Universidad de Sevilla. Adems se realiza un estudio
complementario de cuatro guas docentes del primer curso de cada uno de los grados
estudiados. La metodologa utilizada ha sido cualitativa, teniendo como tcnica de investigacin
el anlisis de contenido asistido por Atlas-ti 5.0. Los resultados muestran como en las memorias
de grado de Ciencias de la Actividad Fsica y el Deporte y Farmacia, as como en las guas
docentes analizadas existe un uso mayoritario del lenguaje en masculino. Se observa la
presencia de competencias docentes en materia de igualdad de gnero en ambas memorias de
grado, pero no en las guas docentes. Por ltimo, resaltar que no existe un desglose estadstico
explcito de los datos por sexo en ninguna de las memorias de grado.

PALABRAS CLAVE
Perspectiva de gnero, indicadores, memoria de grado, gua docente.

- 1568 -

1 INTRODUCCIN
Nuestras instituciones universitarias, como cualquier otra institucin social, estn impregnadas
de los valores generalizados que, pese a los avances formales en la igualdad, continan siendo
androcntricos. No obstante, la universidad tiene la obligacin, en mayor medida que en otras
instituciones, de ser crtica con todo lo que representa la injusticia y la irracionalidad, por ser un
mbito de socializacin en el que las personas que le dan vida, y especialmente los estudiantes,
deben adquirir e interiorizar los valores bsicos de una sociedad justa; si esos son los valores
transmitidos, las personas que ahora se estn formando trasladarn esa experiencia y esos
valores a la sociedad (Varela y Traba, 2010).
De acuerdo con lo establecido en el Real Decreto 1393/2007, por el que se establece la
ordenacin de las enseanzas universitarias oficiales, la ANECA ha elaborado un Protocolo de
Evaluacin para la Verificacin de Ttulos Universitarios Oficiales de Grado y Master, de 4 de
Septiembre de 2008. En el Protocolo, se insiste en que tanto en los objetivos relacionados con
las competencias generales y especficas como en la planificacin de la enseanza se deben
incluir los principios establecidos en el Real Decreto relativos a la igualdad entre hombres y
mujeres. No obstante, en demasiadas ocasiones se da por conquistado el equilibrio entre
hombres y mujeres porque ya hay una ley que as lo contempla, lo que genera la idea de que no
es necesario hacer nada ms. Sin embargo, la prctica diaria en las aulas nos ofrece ejemplos
de enorme distancia entre la igualdad legal y la igualdad real (Luengo y Rodrguez, 2009).
En este sentido, es necesario incluir la perspectiva de gnero en los planes de estudio de todas
las universidades espaolas, profundizando desde las titulaciones hacia los currculos de las
materias a impartir, unido a la actuacin del personal docente (tratamiento explcito e implcito
del mismo). Con todo ello queremos que esta institucin sea, realmente sujeto de cambio y
transformacin de la realidad social en materia de gnero.
La universidad, igual que cualquier otra organizacin, debe reflexionar sobre todos estos
aspectos: Cules son las causas y consecuencias de las desigualdades, qu problemas
producen, cmo resolverlos, y tambin por que es preciso impulsar las polticas de igualdad.
En este sentido, dentro del Plan Estratgico de Igualdad de la Universidad de Sevilla aprobado
por Consejo de Gobierno el 16 de junio de 2009 (2009-2012), se establecen los siguientes
objetivos dentro del mbito 2 Responsabilidad con la sociedad que destacamos en relacin a
nuestro estudio:
- Estudiar la inclusin de la perspectiva de gnero en las titulaciones de grado y
posgrado de la Universidad y disear medidas para intensificar su inclusin all donde
resulte insuficiente.
- Analizar y valorar si la oferta educativa en materia de gnero es suficiente y, en su
caso, diseo de medidas que cubran los dficits encontrados.
Las directrices para el anlisis y estudio de esta lnea de actuacin la hemos querido enmarcar,
finalmente, bajo el orden legislativo de la Unin Europea, en la que se cont con un Plan de
trabajo para la Igualdad entre mujeres y hombres 2006-2010 1, y en la que se determinaron
1 Comunicacin de la Comisin al Consejo, al Parlamento Europeo, al Comit Econmico y Social Europeo y al
Comit de las Regiones - Plan de trabajo para la igualdad entre las mujeres y los hombres 2006-2010 {SEC(2006)
275}. http://eur-lex.europa.eu/LexUriServ/LexUriServ.do?uri=COM:2006:0092:FIN:ES:PDF

- 1569 -

directrices y objetivos a seguir en esta materia. Tales directrices de aplicacin se elaboraron a

travs de un sistema de indicadores de gnero, pudiendo as evaluar y llevar a la prctica,
polticas de igualdad. Esta herramienta para el diagnstico y evaluacin nos ha parecido un
instrumento idneo para el desarrollo de nuestra investigacin.
Los indicadores de gnero tienen una funcin especial: sealar en qu medida y de qu maneras
los programas y proyectos logran o han logrado los objetivos y resultados previstos en materia
de equidad de gnero. Los indicadores de gnero miden los cambios relacionados con el gnero
que sufre la sociedad a travs del tiempo.
En este contexto enmarcamos nuestra investigacin, cuyo objetivo es detectar y analizar la
existencia/presencia de la perspectiva de gnero en las memorias de verificacin de dos
titulaciones de grado de las reas de conocimiento de Ciencias Sociales y Jurdicas (Grado en
Ciencias de la Actividad Fsica y el Deporte) y de Ciencias de la Salud (Grado en Farmacia) que
existen en la Universidad de Sevilla. Adems se realiz un estudio complementario de cuatro
guas docentes del primer curso de cada uno de los grados estudiados.
2 METODOLOGA
Esta investigacin ha abarcado el primer cuatrimestre del curso acadmico 2010/2011. La
metodologa utilizada ha sido cualitativa, teniendo como tcnica de investigacin el anlisis de
contenido asistido por Atlas-ti 5.0. Las fases metodolgicas son las siguientes:
- Determinacin de los indicadores de gnero en base a criterios de experto y la revisin
bibliogrfica de estudios precedentes realizados sobre la temtica.
- Una vez determinados los indicadores se seleccionaron 2 memorias de verificacin de
ttulos de Grado de la Universidad de Sevilla; para la rama de conocimiento de Ciencias
Sociales y Jurdicas el Grado en Ciencias de la Actividad Fsica y el Deporte; y para
Ciencias de la Salud el Grado en Farmacia.
- Extrados los grados a estudiar, se eligieron aleatoriamente cuatro guas docentes de
primer curso de cada una de las titulaciones anteriormente citadas.
- Obtenida la muestra, se efectu un anlisis de contenido de la documentacin
seleccionada, teniendo como categoras, los indicadores de gnero elaborados
previamente.
- Posteriormente se analizaron y valoraron los resultados obtenidos de la aplicacin de la
tcnica de investigacin propuesta.
Los indicadores de gnero que se aplicaron para el anlisis de las memorias de grado
universitario y de guas docentes se presentan en la Tabla 1.

- 1570 -

Tabla 1. Indicadores de gnero aplicados en el estudio

Indicadores
Lenguaje

Subindicadores
Masculino

Femenino

Neutro
Competencia
Transversal

Garantas de
Igualdad

Formacin

Desglose
estadstico

Definicin
Uso de palabras de gnero
masculino y expresiones
estereotipadas hacia las
mujeres.
Uso de palabras de gnero
femenino y expresiones
estereotipadas hacia los
hombres.
Uso de palabras de gnero
neutro.
Dentro de las competencias
que se desarrollarn a travs
de este grado, existe alguna
competencia transversal que
haga mencin a la igualdad
de oportunidades entre
mujeres y hombres.
En qu mdulos se
contempla el desarrollo de
dicha competencia
transversal.
Se especifica dentro de la
Memoria de Grado, le
existencia de un organismo
que vele por la no
discriminacin entre hombres
y mujeres en esta enseanza
universitaria.

Alumnado, profesorado,
personal de secretara
Fomentar y garantizar el
respeto a los Derechos
Humanos y a los
principios de
accesibilidad universal,
igualdad, no
discriminacin y los
valores democrticos y
de la cultura de la paz.

En la planificacin de la
enseanza existe alguna
formacin en materia de
igualdad para los futuros
graduados y graduadas.
Dentro de las diferentes
tablas que aparecen en la
Memoria, la presencia
desglosada de la estadstica
tanto de hombres como de
mujeres en cada una de las
categoras

Doctores: 85%
Doctoras: 15%

- 1571 -

Ejemplos
Alumnos, profesores,
doctores
Alumnas, profesoras,
doctoras

Las garantas de
igualdad de gnero
estn supervisadas por
la Unidad para la
Igualdad, una instancia
recientemente
constituida en la
Universidad de Sevilla
encargada de vigilar las
mismas y de promover
polticas de igualdad.
Mdulo: Mujer y Deporte

Tasa de graduacin:
36% hombres y 64%
mujeres

3 RESULTADOS
Los resultados de este estudio se clasifican en funcin de los indicadores planteados a nivel
terico.
3.1 LENGUAJE DESDE LA PERSPECTIVA DE GNERO.
El grado de utilizacin del lenguaje masculino, femenino o neutro en valores absolutos en la
memoria de Grado en Ciencias de la Actividad Fsica y el Deporte y en las 4 guas docentes se
muestra en la tabla 2 y 3, respectivamente. De igual forma, los datos referidos al lenguaje en el
caso del Grado en Farmacia y sus 4 guas docentes aparecen en las tablas 4 y 5.
Tabla 2. Frecuencia de utilizacin de los diferentes indicadores de lenguaje desde la perspectiva
de gnero en la memoria de grado de Ciencias de la Actividad Fsica y el Deporte.
Ciencias de la Actividad Fsica y el Deporte
Alumno/a Profesor/a Doctor/a Titulado/a Graduado/a Decano/a Doctorando/a Director/a
Masculino
385
120
23
35
52
74
0
74
Femenino
12
0
0
0
2
0
0
0
Neutro
69
130
56
78

Total
763
14
333

Tabla 3. Frecuencia de utilizacin de los diferentes indicadores de lenguaje desde la perspectiva

de gnero en las guas docentes de Ciencias de la Actividad Fsica y el Deporte.

Masculino
Femenino
Neutro

Ciencias de la Actividad Fsica y el Deporte

Alumno
Profesor
Doctor
Graduado
12
19
0
2
1
2
0
0
7
0
-

Total
33
3
7

Tabla 4. Frecuencia de utilizacin de los diferentes indicadores de lenguaje desde la perspectiva

de gnero en la memoria de grado de Farmacia.

Masculino
Femenino
Neutro

Farmacia
Alumno/a Profesor/a Doctor/a Titulado/a Graduado/a Decano/a Doctorando/a Director/a Total
234
130
27
38
48
28
0
21
526
0

15

34

80

122

- 1572 -

Tabla 5. Frecuencia de utilizacin de los diferentes indicadores de lenguaje desde la perspectiva

de gnero en las guas docentes de Farmacia.

Masculino
Femenino
Neutro

Alumno
26
0
1

Farmacia
Profesor
Doctor
5
0
0
0
0
-

Graduado
0
0
-

Total
31
0
1

Porcentage de utilizacin del lenguaje desde la perspectiva de gnero

100
90
80
70
60
50
40
30
20
10
0
Masculino

Femenino

Ciencias de la Actividad Fsica y el Deporte

Neutro
Farmacia

Figura 1. Comparativa de uso del lenguaje desde la perspectiva de gnero entre las guas
docentes de Ciencias de la Actividad Fsica y el Deporte y Farmacia.
3.2 COMPETENCIA TRANSVERSAL.
Tras analizar la existencia de alguna competencia transversal que haga mencin a la igualdad de
oportunidades entre mujeres y hombres en las memorias y guas docentes se obtuvieron los
siguientes resultados:
-Ciencias de la Actividad Fsica y el Deporte: la titulacin incluye la competencia A.2 2 , especfica
de igualdad de oportunidades. Por el contrario, no se localizan referencias expresas sobre la
adecuacin de dicha competencia a cada uno de los mdulos de aprendizaje.
-Farmacia: incluye una competencia transversal (G.09)3, que es trabajada en varias asignaturas
como Historia de las Relaciones Laborales o Economa y Mercado del Trabajo en Espaa.

Promover y respaldar proyectos en un contexto internacional desde el reconocimiento a la diversidad, la

multiculturalidad y la igualdad.
3 Fomentar y garantizar el respeto a los Derechos Humanos y a los principios de accesibilidad universal, igualdad,
no discriminacin y los valores democrticos y de la cultura de la paz.
2

- 1573 -

Con respecto a este indicador en las 8 guas docentes analizadas, no existen referencias en
ninguna de ellas a la existencia de competencias transversales o a la relacin de dichas guas
con alguna de las competencias relacionadas con la igualdad de gnero.
3.3 GARANTIAS DE IGUALDAD.
-Ciencias de la Actividad Fsica y el Deporte: se especifica como garanta de igualdad, que
dentro de la universidad de Sevilla se ha creado la Unidad de Igualdad, dependiente del Servicio
de Asistencia a la Comunidad Universitaria 4, y que ser la encargada de velar por el principio de
igualdad efectiva entre mujeres y hombres en dicha universidad.
-Farmacia: Esta titulacin solo hace mencin a la ley 51/2003 de 2 de diciembre, pero no
especifica las funciones de la Unidad de Igualdad en este aspecto.
Con respecto a este indicador en las 8 guas docentes analizadas, comentar que no existen
referencias en ninguna de ellas en relacin a la existencia de garantas de igualdad entre
mujeres y hombres. Esto puede ser debido, desde nuestro punto de vista, a la no posibilidad de
incluir en la aplicacin ALGIDUS ninguna referencia a las garantas de igualdad en las guas
docentes.
3.3 FORMACIN.
El anlisis de la planificacin de la enseanza para verificar si existe alguna formacin en
materia de igualdad para los futuros graduados y graduadas muestra que en Ciencias de la
Actividad Fsica y el Deporte, en el mdulo de las asignaturas optativas, se incluyen contenidos
que tratan de potenciar la igualdad entre mujeres y hombres.
En Farmacia existen asignaturas de diferentes mdulos, en total son 8 asignaturas, que tratan
contenidos relacionados con la igualdad de gnero.
Del anlisis de este indicador en las 8 guas docentes analizadas, se observa que no existen
referencias en ninguna de ellas en relacin a la existencia de un bloque de contenido/tema de
formacin en materia de igualdad en dichas asignaturas.
3.4 DESGLOSE ESTADSTICO.
En ninguna de las dos memorias consta un desglose estadsticos de los datos por sexos. En
este ltimo indicador, el anlisis de las 8 guas docentes refleja que no existen desglose
estadstico por gnero en ninguna de ellas. Esto puede estar causado, desde nuestro punto de
vista, por la imposibilidad de incluir datos estadsticos en la aplicacin ALGIDUS.

El diseo del ttulo se atiene a las normas y regulaciones vigentes respecto a la igualdad de oportunidades, no
discriminacin y accesibilidad, contemplados en la Ley 51/2003 de 2 de diciembre, de igualdad de oportunidades, no
discriminacin y accesibilidad universal de las personas con discapacidad, y se pondrn en marcha los medios que
el Servicio de Asistencia a la Comunidad Universitaria tiene previstos para la atencin a estudiantes con
necesidades educativas especiales que pueden consultarse en la direccin electrnica
Las garantas de igualdad de gnero estn supervisadas por la Unidad de Igualdad, una instancia recientemente
constituida en la Universidad de Sevilla, dentro del SACU, encargada de vigilar las mismas y de promover polticas
de igualdad. Sus funciones son analizar y difundir informacin peridica y sistemtica sobre la situacin y el
desarrollo del principio de igualdad entre hombres y mujeres en el mbito de la Universidad de Sevilla y proponer
actuaciones y, en su caso, medidas correctoras de las desigualdades detectadas.

- 1574 -

4 DISCUSIN
En relacin con la utilizacin del lenguaje desde la perspectiva de gnero se observa como en
ambas memorias de grado predomina un alto porcentaje del lenguaje en masculino (68,74 % y
79,34% en Ciencias de la Actividad Fsica y el Deporte y Farmacia, respectivamente), frente un
uso casi inexistente del femenino (1,26% y 2,26%). La utilizacin del neutro tiene mayor
presencia en la memoria de grado de Ciencias de la Actividad Fsica y el Deporte (30%) que la
memoria de Farmacia (18,40%). En sintona con los resultados obtenidos al analizar las
memorias, las guas docentes presentan un marcado uso del lenguaje en masculino,
especialmente en Farmacia como se puede observar en la figura 1. Pese a que en ambas la
presencia del lenguaje en femenino es minoritario, en el caso de Ciencias de la Actividad Fsica
y el Deporte puede ser debido a la trayectoria histrica de carcter androcntrico asociado al
deporte; sin embargo, dicho resultado sorprende en el grado de Farmacia, donde la presencia
del alumnado femenino es bastante ms numeroso que el masculino (Nmero de alumnos
matriculados en el grado de farmacia en el curso 2009/2010 5: 138 hombres y 261 mujeres; total
399).
En un estudio reciente (Jimnez, Romn, Traverso, 2010) se analizaron el grado de sensibilidad
del alumnado de la Universidad de Sevilla frente a la utilizacin del lenguaje no sexista. Los
resultaron mostraron que el grado de sensibilidad est claramente marcado por el gnero,
manifestando las mujeres mayor sensibilizacin y concienciacin del uso del lenguaje inclusivo e
igualitario, mientras que los hombres presentaron poco importancia respecto al tema. Asimismo,
las estudiantes mujeres detectan como principal barrera para el uso del lenguaje no sexista el
peso del androcentrismo presente en las normas culturales y lingsticas, y en contraposicin,
los hombres no perciben ninguna barrera. Observaron que el alumnado presenta dificultades
para identificar el carcter sexista del uso del masculino como genrico en frases cotidianas.
Como aspecto destacado es la presencia de diferencias en funcin de la carrera que estudiaba
el alumnado, indicando que las caractersticas curriculares de las diferentes carreras pueden
influir, incidiendo por tanto los autores, en la necesidad de incrementar en la universidad la oferta
formativa en cuestiones de igualdad, tanto de forma especfica como transversal.
En relacin con la presencia de competencias docentes en materia de igualdad, observamos que
pese a que en la memoria de Ciencias de la Actividad Fsica y el Deporte aparece una
competencia especfica y en Farmacia una competencia transversal en esta materia, en las
guas docentes no se trabaja ninguna de ellas.
Segn Mora y Pujol (2009), uno de los aspectos centrales para la introduccin de la perspectiva
de gnero en la docencia universitaria es revisar de forma reflexiva no solo las competencias que
se plantean en una asignatura, sino si stas tienen un sesgo de gnero, y si incluso es oportuno
introducir una competencia especfica en perspectiva de gnero. Es una va ptima para acceder
a la visin hegemnica que se tiene sobre cada titulacin, a que se presta atencin y qu se
prioriza en la formacin del alumnado (Mora y Pujol, 2009). En este sentido, nos gustara resaltar
a Larraaga, Yubero, Torralba, Gutirrez y Vzquez (2010) que relatan la experiencia sobre el
desarrollo conjunto de competencias vinculadas a la igualdad de gnero que se est
desarrollando desde distintas asignaturas de diferentes departamentos de La Escuela
Universitaria de Trabajo Social de Cuenca. Dicha experiencia forma parte de un proyecto que
Datos extrados del anuario de Estadstica
http://servicio.us.es/splanestu/WS/Anuario0910/Present.pdf
5

- 1575 -

2009/2010

de

la

Universidad

de

Sevilla.

pretende reforzar la formacin de los estudiantes de trabajo social en materia de igualdad de

gnero, as como integrar de modo transversal en los objetivos del Titulo de Grado, la
perspectiva de gnero.
Respecto a las garantas de igualdad, las memorias nicamente citan la existencia de la Unidad
de Igualdad como servicio a la comunidad universitaria, pero en ninguno de los casos especfica
qu uso se hace de la misma en el desarrollo de ambos grados.
Hemos observado que en las memorias analizadas existen mdulos de asignaturas que incluyen
contenidos que tratan de potenciar la igualdad, pese a que no aparezcan en las 8 guas docentes
estudiadas. Esto es debido a que la seleccin de las guas es aleatoria y no coincide con
ninguna de las asignaturas que han incluido dichos contenidos. La importancia de la formacin
en gnero en el alumnado universitario ha sido destacada en estudios previos.
Macas-Seda et al. (2009) analizaron la relacin entre la actitud hacia la violencia de gnero y la
formacin universitaria recibida en estudiantes de enfermera de la Universidad de Sevilla. Los
autores concluyeron que cuando existen asignaturas que abordan contenidos de gnero o de
violencia de gnero, los alumnos y alumnas expresan una actitud hacia el gnero ms equitativa
y se perciben capacitados para trabajar la problemtica.
Claudia Marinsalta (2010) verific mediante una encuesta, cmo el alumnado de historia
descubri la invisibilidad de las mujeres en el hecho de que dicho alumnado no haba recibido
informacin pertinente al cursar las asignaturas de la carrera de Historia de la Universidad del
Sur (Argentina). Esta autora plantea el desafo y la necesidad de modificar los hbitos educativos
a travs de la renovacin del curriculum mediante la transversalizacin de la categora de
gnero. La educacin superior necesita revisar crticamente los estereotipos femeninos y
masculinos transmitidos en los contenidos, en las metodologas y en las estrategias.
En lnea con estos estudios, Arcos et al. (2006) revisaron 1473 programas, de 9 facultades y 30
escuelas de la Universidad Austral de Chile ejecutados durante los perodos acadmicos 2003 a
2004. Observaron como la estructura pedaggica de las asignaturas estudiadas no inclua la
perspectiva de gnero y, el lenguaje utilizado invisibilizaba a las mujeres estudiantes y docentes.
Asimismo apreciaron escasas competencias hacia el trabajo colaborativo, pensamiento crtico y
reflexivo, equidad, convivencias laborales sanas y democrticas. En base a estos resultados
concluyeron que la universidad, a travs de la estructura del currculo explicito, refuerza y
reproduce pautas culturales de identidad tradicional de gnero y relaciones de gnero.
En ninguna de las dos memorias ni guas docentes consta un desglose estadsticos de los datos
por sexos. Esto puede estar causado, desde nuestro punto de vista, por la imposibilidad de
incluir datos estadsticos en la aplicacin ALGIDUS.
Siguiendo a Luengo y Rodrguez (2009), la Universidad, como espacio del conocimiento y la
libertad, debera custodiar la conquista de la igualdad y ser la institucin donde todas las
personas pudieran lograr el desarrollo integral de sus capacidades. En este sentido, integrar la
perspectiva de gnero en todas aquellas disciplinas concomitantes con la igualdad, generadoras
de cambios psicolgicos y sociales (identidades), y hacerlo desde una ptica interdepartamental,
pluriinstitucional y transversal (mainstreaming), puede impulsar la construccin de ese espacio
de conocimiento y de democracia.

- 1576 -

5 CONCLUSIONES
-

En las memorias de grado de Ciencias de la Actividad Fsica y el Deporte y Farmacia,

as como en las guas docentes analizadas se observa un uso mayoritario del lenguaje
en masculino.
Existe la presencia de competencias docentes en materia de igualdad de gnero en
ambas memorias de grado, pero no en las guas docentes.
Se establece a la Unidad de Igualdad como garante de la igualdad para ambos grados,
pero sin especificar las relaciones que se establecen con la misma.
En ambos grados aparecen mdulos de formacin especfica en materia de igualdad en
algunas de las asignaturas planteadas.
No existe un desglose estadstico explicito de los datos por sexo en ninguna de las
memorias de grado.

6 PROPUESTAS DE ACTUACIN
-

Incluir una tasa de gnero en cada uno de los datos estadsticos que se incluyen en las
diferentes memorias de ttulos de Grado de la Universidad de Sevilla.
Modificar el programa ALGIDUS para poder incluir datos estadsticos que reflejen la
perspectiva de gnero.
Ofertar informacin en igualdad de gnero orientada a la adquisicin de herramientas
para la inclusin de la perspectiva de gnero en las guas docentes.
Fomentar la reflexin crtica de los docentes de la universidad de Sevilla a travs de
foros, jornadas, congresos en materia de igualdad en cada una de las titulaciones y
centros.
Difusin de aquellas practicas que vienen realizndose en la universidad de Sevilla para
el cambio de la cultura de gnero en la enseanza universitaria.
Incluir en las guas docentes metodologas de trabajo terico y prctico que contemplen
la perspectiva de gnero.
Incluir dentro de la gua de diseo de memorias futuras de grado e incluso guas
docentes, un apartado especfico que contemple el desarrollo y trabajo de la perspectiva
de gnero.

BIBLIOGRAFA
ANECA. Protocolo de evaluacin para la verificacin de ttulos universitarios oficiales grado
master.http://www.crue.org/export/sites/Crue/legislacion/documentos/ANECA/ANECA_verificacix
n_txtulos.pdf
Arcos, Estela; Molina, Irma; Fecci, Ester; Ziga, Yanira; Marquez, Myriam; Ramrez, Miguel;
Miranda, Christian; Rodrguez, Laura; Poblete, Johanna (2006): Descubriendo el gnero en el
currculo explcito (currculo formal) de la educacin de tercer ciclo, Universidad Austral de Chile
2003-2004. Estudios Pedaggicos XXXII, N1, (33-47).
Jimnez, Mara Luisa; Romn, Marisa; Traverso, Joaqun (2010): Diagnstico sobre la
sensibilidad hacia el lenguaje no sexista por parte del alumnado universitario en Vazquez
Bermudez, Isabel: II Congreso Investigacin y Genero. Investigaciones multidisciplinares en
gnero, Universidad de Sevilla, Sevilla (567-586).
Larraaga, E; Yubero, S; Torralba, E; Gutirrez, M; Vzquez, AI (2010): El estudio de gnero.
Una competencia transversal en la Formacin universitaria. BITS, 14, (1-9).

- 1577 -

Luengo Rodriguez, Tomasa; Rodrguez Sumaza, Carmen (2009): Enfoque de gnero en la

docencia universitaria: Apuntes para la elaboracin de un Protocolo de Buenas Prcticas, en M
Elena Jaime de Pablos (ed.) Identidades femenina en un mundo plural. AUDEM.
Macias-Seda, J; Gil-Garca, Eugenia; Gonzlez, M del Mar; Garca-Carpintero M ngeles;
Vzquez, Soledad; Casado, Rosa; Len, Ftima (2009): Actitud frente a la Violencia de Gnero
del alumnado de Enfermera y su relacin con la formacin universitaria recibida en Vzquez
Bermdez, Isabel: I Congreso Investigacin y Genero. Avances en las distintas reas de
conocimiento, Universidad de Sevilla, Sevilla, (653-662).
Marinsalta, Claudia (2010): Cuestionando las ausencias en el currculo universitario. Congreso
Internacional Las polticas de equidad de gnero en prospectiva: nuevos escenarios, actores y
articulaciones.Buenos Aires, Argentina.
Mora, Enrico; Pujal, Margot. (2009): Introduccin de la perspectiva de gnero en la docencia
universitaria. A 'Taula A: Planificaci de la docncia centrada en l'estudiant'. Girona: Universitat.
Disponible en: http://hdl.handle.net/10256/2017
Real Decreto 1393/2007, de 29 de octubre, por el que se establece la ordenacin de las
enseanzas universitarias oficiales (BOE n 260, de 30 de octubre de 2007).
Varela, Luz; Traba, Amanda. (2010): Diagnstico de la igualdad en la universidad. Un caso
prctico en Vzquez Bermdez, Isabel: II Congreso Investigacin y Genero. Investigaciones
multidisciplinares en gnero, Universidad de Sevilla, Sevilla (1039-1063).

- 1578 -

MUJERES Y PROFESIONALES DE LA SEGUNDA ENSEANZA?

EL CASO DEL INSTITUTO CARDENAL CISNEROS DE MADRID DURANTE LA II
REPBLICA
Poveda Sanz, Mara (becaria de investigacin FPU).
Departamento de Teora e Historia de la Educacin (THE), de la Facultad de Educacin de
la Universidad Complutense de Madrid (UCM).
mariapov@hotmail.com

RESUMEN
A lo largo de la primera mitad del siglo XX, la presencia de mujeres en la enseanza obligatoria
se va viendo cada vez ms normalizada. A partir de 1910, las mujeres consiguen el derecho a
acceder libremente a las enseanzas no obligatorias (segunda enseanza y universidad). A lo
largo de esta comunicacin, se muestra el camino seguido hasta acceder gradualmente a unos
estudios superiores que las conduciran a profesiones ms cualificadas.
Este estudio de la historia de la segunda enseanza en Espaa se centra en mostrar la
repercusin que las profesoras de bachillerato y, particularmente, del Instituto Cardenal Cisneros
de Madrid, tuvieron para la transformacin de los arquetipos femeninos durante la II Repblica.
Adems, la identificacin de estas profesoras a travs de los expedientes personales que se
conservan de este Instituto, demuestra las contradicciones que se daban en el discurso oficial
que defiende, y en parte sigue sosteniendo, el papel pasivo o la inexistencia total de profesorado
femenino de este centro educativo.
Finalmente se ofrecen algunas vas por las que tendr que detenerse la investigacin histrica
educativa en confluencia con los estudios de gnero, si queremos conocer una historia de la
humanidad alejada del discurso patriarcal y que d respuestas a todas las personas.

PALABRAS CLAVE
Historia de la Educacin de las Mujeres; Madrid; Primer tercio del siglo XX; II Repblica;
Segunda Enseanza; Instituto Cardenal Cisneros; Profesoras de Bachillerato.

- 1579 -

MUJERES Y PROFESIONALES DE LA SEGUNDA ENSEANZA?

EL CASO DEL INSTITUTO CARDENAL CISNEROS DE MADRID DURANTE LA II
REPBLICA
Carecemos de responsabilidad, se nos ha considerado como seres irresponsables,
nos hemos complacido siglo tras siglo, aos tras aos, en aparecer ante el mundo,
es decir, ante el hombre, que es el mundo que nos necesita y nos juzga, como
seres extraos sin caracteres individuales precisos y definidos, sin esos trazos
fuertes y sugestivos que revelan el espritu libre y consciente. Nuestra caracterstica
ha sido la caracterstica del sexo (Victoria Kent, 1926, p. 102) 1.
1. INTRODUCCIN
Enseanza media, Segunda enseanza o Enseanza secundaria son trminos que
intencionadamente (segn el momento histrico poltico) se han manejado, en el mejor de los
casos 2, para definir un nivel educativo intermedio entre la enseanza que se imparta en las
primeras etapas de la vida (enseanza primaria) y aquella otra que ofreca unos aprendizajes
ms especializados (enseanza superior).
Es a partir del primer tercio del siglo XIX, en el periodo constitucional de 1820 a 1823, cuando
comienza en Espaa a hablarse de una segunda enseanza, de la necesidad de impartir un
nivel educativo superior a la instruccin primaria; eso s, sin llegar a concretar su organizacin
educativa y curricular, pues era competencia de las Universidades, <<aunque s se sealaban
las materias que, como preparatorias, haban de estudiarse antes de emprenderse las diferentes
carreras>> (Daz de Laguardia, 1988, p. 10).
Aos ms tarde se publicara un libro, De la instruccin Pblica en Espala, en el que Gil de
Zrate iba a expresar claramente cmo y, especialmente, para quin se conceba esa
enseanza:
[] se dirige a las clases altas o medias, esto es a las ms activas y
emprendedoras, a las que legislan y gobiernan, a las que escriben, inventan, dirigen
y dan impulso a la sociedad []. La segunda enseanza es la que procura a estas
clases el desarrollo intelectual necesario para alcanzar tan elevados fines (Daz de
la Guardia, 1988, p. 12).
El cambio de siglo viene marcado por la aprobacin de la Real Orden de 31 de agosto de 1900,
por la que se organiza el Plan de Estudios de Bachillerato vigente para el curso 1900 - 1901,
distribuyendo las asignaturas, el nmero de horas y dems, a lo largo de seis cursos
acadmicos.
A pesar de la inestabilidad poltica que supone la sucesin de ms ministros de instruccin que
gobiernos en el poder, se van acometiendo pequeas reformas que potencian el paso de
Kent, Victoria (1926), Lo que reclama la educacin de la mujer, en Revista de Pedagoga, Ao V, n. 51, pp. 102
104).

Como veremos, este nivel de enseanza tambin poda servir simplemente para profundizar en la formacin
bsica adquirida anteriormente.

- 1580 -

concebirse como un espacio exclusivo para un sector reducido por razn de su posicin social y
sexual (hombres pertenecientes a clases media y alta) a extenderse a prcticamente toda la
poblacin (por un lado, clase obrera; y, por el otro, a todas las mujeres).
En esta comunicacin se presentan algunos de los resultados obtenidos en la investigacin
indita Mujeres y Segunda enseanza en Madrid (1931 1939): El caso del personal docente
femenino en el Instituto Nacional de Segunda Enseanza del Cardenal Cisneros de Madrid3. En
la investigacin realizada, y que forma parte de la Tesis Doctoral, se llev a cabo un estudio
sobre el panorama histrico (poltico, econmico, social, laboral y educativo) de Espaa y Madrid
a lo largo del primer tercio del siglo XX, como referente del ideario republicano. Tambin se
indag sobre la evolucin de la Segunda Enseanza, en cuanto a su concepcin, estadsticas,
y reformas en los distintos planes de estudios. Finalmente, tras un proceso de rescate se
consigui identificar a las profesoras del Cardenal Cisneros, mostrando su papel dentro del
colectivo de mujeres profesionales y desde su repercusin individual (historias de vida).
A lo largo de este documento, se intentan recoger aquellos rasgos ms significativos de la
situacin de las mujeres en la segunda enseanza, no slo el proceso seguido hasta acceder a
este nivel educativo sino tambin la importancia de las mujeres que consiguieron romper con
prcticas excluyentes, al formarse primero en estudios superiores (tanto de mbitos
sociolingsticos como de otros ms cientficos) y al dedicarse despus a profesiones
intelectuales, en nuestro caso, enseando en los institutos de bachillerato a las futuras
generaciones de hombres y mujeres. Todo ello bajo un marco discursivo que demuestre la
necesidad de seguir ahondado en los estudios histrico educativos desde una perspectiva de
gnero.
2. ALCANCE DE IGUALDADES Y APARICIN DE NUEVOS OBSTCULOS
Siguiendo la estela iniciada por otros pases europeos a lo largo del siglo XIX, el gobierno
espaol (junto con otros entes de carcter privado) pone en prctica una serie de acciones con
vistas a procurar una mejora en la preparacin formativa y profesional de todos los estratos de la
poblacin (con lo que se esperaba mejorar la economa del propio pas). Desde un enfoque
histrico educativo, estas ansias de orientacin educativa a la ciudadana por parte del Estado,
se ven manifestadas con la aprobacin de la primera Ley de Instruccin Pblica (o ms conocida
como Ley Moyano) en 1857. Con esta primera norma, que supondra la base para futuras
disposiciones legales, se establece la obligatoriedad de educar a nios y nias entre 6 y 9 aos
(artculo 7)4.
Los gobiernos, con un matiz ideolgico distinto, se suceden; pero las aspiraciones polticas en
terreno educativo siguen, en menor o mayor medida, la misma tendencia: acabar con los altos
Defendido para la obtencin del Diploma de Estudios Avanzados, dentro del Programa Pedagoga de la
Diversidad Sociocultural del Departamento de Teora e Historia de la Educacin (Facultad de Educacin UCM).
En la actualidad, y siguiendo el camino ya iniciado, se prosigue dicha investigacin con la tesis doctoral que lleva
por ttulo Mujeres y Segunda enseanza en Madrid (1931 1939): el personal docente femenino en los Institutos de
Bachillerato. Todo ello al amparo de la beca predoctoral de Formacin del Personal Universitario (convocatoria FPU
2008, referencia: AP2008 00729) en el Departamento de Teora e Historia de la Educacin perteneciente a la
Facultad de Educacin Centro de Formacin del Profesorado (UCM).

Una informacin ms precisa al respecto se puede encontrar en Geraldine M. Scanlon (1987), La Mujer y la
instruccin pblica: de la Ley Moyano a la II Repblica, en Historia de la Educacin: Revista interuniversitaria, n 6,
pp. 193 208.

- 1581 -

niveles de analfabetismo de la poblacin. Fiel reflejo de este devenir es la creacin, en 1900, del
Ministerio de Instruccin Pblica y Bellas Artes, que habra de encargarse de responder a las
demandas de temtica educativa. Legalmente se van aprobando medidas, pero eso difcilmente
cambia la mentalidad de la sociedad; ms si tenemos en cuenta que estas medidas no llegaban
a complementarse con una base econmica que avalara ese proyecto reformador. A comienzos
del siglo XX, sigue habiendo un dficit de materiales, escuelas y profesorado, lo que difcilmente
ayuda a un aumento de la poblacin alfabetizada.
A lo largo de estas primeras dcadas del siglo XX, los datos estadsticos acerca de los niveles de
analfabetismo y semianalfabetismo 5, ya sea teniendo en cuenta a toda o a parte de la poblacin
en edad de aprender, muestran un descenso constante; llegando, poco a poco, a correr
paralelos los porcentajes correspondientes a hombres y mujeres 6.
Este lento proceso se ve todava ms ralentizado si atendemos a la situacin de las mujeres. A
lo largo de la segunda mitad del siglo XIX, se suceden los debates sobre si las mujeres deben
recibir una educacin (domstica y moral) o, por el contrario, han de recibir una instruccin
(acadmica, formal o institucional) que les proporcionara unos conocimientos, herramientas y
destrezas, destinados a desempear un papel productivo en las esferas pblicas (que,
tradicionalmente, haba sido exclusivo de los varones) 7. En el caso de las mujeres, se integrara
con su tradicional rol reproductivo maternal de difusoras y protectoras del rgimen, con lo que
los deseos de una educacin para todos se ve matizado por ese rasgo biolgico, es decir,
legalmente las mujeres podan acceder a la enseanza primaria pero en sus propios espacios y
con unos contenidos a aprender diferenciados.
A lo largo de esos aos, la escolarizacin de mujeres en el primer nivel de enseanza se va
normalizando, incluso se ve ligeramente acrecentado en la primera etapa del bienio azaista.
Tabla I. EVOLUCIN DE LA ESCOLARIZACIN PRIMARIA (MATRCULA OFICIAL)

AO ESCOLAR

HOMBRES

MUJERES

1909 / 1910

5286%

4714%

1915 / 1916

5101%

4899%

1919 / 1920

5101%

4899%

Poblacin que saba leer, pero no escribir.

Acudir a fuentes estadsticas oficiales o a otras aportadas por expertos/as (Viao Frago, 1990; Anderson y Zinsser,
1992; Palacio Lis, 1992; Folguera Crespo, 1997; Ruz de Aza, 2000; Ballarn Domingo, 2001; Capel Martnez, 1986
y 2003; Ortiz Albear, 2003; Escolano Benito, 2004), nos lleva a poder afirmarlo. No obstante, las discrepancias entre
unos y otros, no deja de ser notable. Es por eso que aqu se opta por no mostrar ningn dato estadstico sobre esta
situacin.

El ms destacado, sin duda, es el III Congreso Pedaggico hispano-portugus-americano que se celebr en

Madrid en 1892, en donde se dedic un espacio concreto a tratar este tema; concretamente, bajo el epgrafe
Conceptos y lmites de la educacin de la mujer y de la aptitud profesional de sta. Participaron personalidades tan
relevantes para la historia de las mujeres como Emilia Pardo Bazn con su ponencia La educacin del hombre y de
la mujer. A otros niveles, tambin se vieron reflejados estos debates en la prensa espaola o en actos de diversa
ndole, como <<en algunos discursos inaugurales de la Universidad y en la Academia espaola de Medicina>> (Ruz
de Aza, 2000, p. 175).
7

- 1582 -

1925 / 1926

5274%

4726%

1932 / 1933

4983%

5017%

1935 / 1936

4965%

5035%

Fuente: Elaboracin propia a partir de los datos de los Anuarios Estadsticos de Espaa,
correspondientes a esos aos (INE)
A la par que se va consolidando la presencia de mujeres en la enseanza primaria, ahora de lo
que se trata es de alcanzar las mismas cotas de igualdad en la enseanza no obligatoria. Esto
no es fcil, pues supone acabar con sistemas de exclusin creados para mantener los espacios
de poder y decisin dentro del colectivo masculino.
Lo cierto es que tanto el instituto como la universidad eran instituciones escolares
pensadas exclusivamente para la formacin masculina, santuarios del saber que,
en correspondencia con el poder, estaban reservados para las clases medias y
altas de la mitad de la poblacin, la destinada a ocupar los puestos rectores de la
sociedad y dinamizar el desarrollo econmico de la nacin (Benso Calvo, 2003, p.
8).
No es de extraar que segn van incorporndose a una enseanza ms especializada, el acceso
de alumnas sea cada vez menor, hasta el punto de que resulte exiguo en algunos estudios
tradicionalmente de hegemona masculina. Es decir, segn van accediendo a niveles ms
especializados, se ve reducida la proporcin de mujeres que prosiguen su formacin.
No obstante, no deja de crecer esa presencia: si en el ao escolar de 1900 a 1901 eran
nicamente 44 las mujeres que accedieron a la segunda enseanza (de un total de 32.297) y
una sola mujer entre los 17.287 estudiantes matriculados en la enseanza oficial universitaria;
para el curso 1930 1931 se ve incrementada la poblacin femenina tanto en los institutos
(11.115 mujeres frente a 64.959 hombres) como en las universidades (2.246 mujeres frente a
33.471 hombres).
Ya en el Bachillerato, muchas eran las que se quedaban en unas enseanzas ms elementales
o bsicas que ampliaban la cultura general adquirida en la etapa anterior 8, frente a ese otro
itinerario ms largo y con materias especializadas que preparaban para unos estudios
superiores, que necesariamente impulsaban la formacin de nuevas aspiraciones, nuevas
formas de ser y estar en la vida.
An as, tampoco hay que olvidar que la pertenencia a una clase social determinada segua
siendo un elemento clave de separacin. En este sentido, Ruz de Aza (2000) habla de una
segunda enseanza privada a la que se adscriban las clases de un status socio-econmico
medio y alto (con vistas a alcanzar niveles acadmicos universitarios) y de una enseanza
primaria pblica para las clases ms desfavorecidas (aprendizaje de unos conocimientos bsicos
o de un oficio profesional). De este modo, las mujeres vean doblemente mermadas sus
posibilidades, por su condicin femenina y por su clase social.

De todos modos, no hay que olvidar que estudiar en este nivel educativo aumentaba las oportunidades laborales;
pues se requera el ttulo acadmico para concursar en determinadas oposiciones.

- 1583 -

3. ACCESO A LA EDUCACIN UNIVERSITARIA, ACCESO AL TRABAJO REMUNERADO 9

Hasta 1888 las mujeres tuvieron prohibida la admisin en los estudios universitarios. Es verdad
que algunas mujeres, como Concepcin Arenal 10, sortearon las trabas impuestas
normativamente y que, como destac en su da la profesora Flecha Gonzlez en Las primeras
universitarias en Espaa 11, hubo 36 mujeres que entre 1872 y 1882 acudieron a clases
universitarias; pero es con la aprobacin en esas fechas de una ley derogando la de 1882, que
se consigue un primer avance: las mujeres pueden estudiar en la modalidad oficial, pero siempre
que obtengan la autorizacin del Consejo de Ministros.
Lejos de tener el camino ya allanado, se trata de una nueva discriminacin ms sutil, pues si
bien podan (tras numerosas trabas) superar los estudios superiores correspondientes y obtener
un ttulo universitario que las avalara para desempear una profesin cualificada, en un primer
momento se las prohibi ejercer el correspondiente trabajo 12. Es as que, <<hasta el ao 1900
nicamente se licenciaron 27 mujeres en las universidades espaolas>> (Cabrera Prez, 2005,
pp. 108 109).
De estas mujeres, es de destacar a Mara Goyri como la primera licenciada espaola (graduada
en 1896 de Filosofa y Letras, obtiene el doctorado en 1909). Pero adems, dado nuestro objeto
de estudio, resulta interesante que la que fuese esposa de Ramn Menndez Pidal, obtuviera el
ttulo de Bachiller en el ao 1899 en el Instituto Cardenal Cisneros13.
El relativo libre acceso no se va a dar hasta la aprobacin en 1910 de una disposicin legal que
las otorgaba el derecho a acudir de manera oficial a la universidad, sin tener que pedir
permiso 14. Unos meses ms tarde, se aprueba otra Real Orden que complementa esa nueva

Algunos trabajos que pueden aportar informacin general al respecto, son de sealar: Capel, Rosa M (1986), El
trabajo y la educacin de la mujer en Espaa (1900 1930), Madrid: MEC; Palacio Lis, Irene (1992), Mujer, trabajo y
educacin (Valencia 1874 1931), Valencia: Universitat de Valncia; Ruz de Aza y Martnez de Exquerecocha,
Estibaliz (2000), Un primer balance de la educacin en Espaa en el s. XX, en Cuadernos de Historia
Contempornea, n 22, pp. 159 182; Ballarn Domingo, Pilar (2001), La educacin de las mujeres en la Espaa
contempornea (siglos XIX XX), Madrid: Sntesis; Ortiz Albear, Natividad (2003), Captulo V. Las mujeres durante
la Restauracin, en Josefina Cuesta Bustillo (dir.), Historia de las mujeres en Espaa. Siglo XX. Tomo I, Madrid:
Instituto de la Mujer; Viao, Antonio (2004), Escuela para todos. Educacin y modernidad en la Espaa del s. XX,
Madrid: Marcial Pons; Cabrera Prez, Lus Alberto (2005), Mujer, trabajo y sociedad (1838 1983), Madrid:
Fundacin BBVA.
9

10 Disfrazada

de hombre, acude en 1841 (como oyente) a las clases de la Facultad de Derecho.

11 En este caso, se encontraban con normas institucionales que reforzaban ese rasgo de debilidad propio de las
mujeres o de incitadoras del sexo masculino, y por el cual deban acudir acompaadas por un familiar (masculino),
entrar a las clases por otra puerta o junto con el profesor, y disponer todos los medios para no entablar contacto con
sus compaeros masculinos.

Con el tiempo, llegan a acceder a esos puestos laborales, aunque no en las mismas condiciones de
reconocimiento profesional (prohibicin de ascensos) y salarial (diferencias de sueldo).

12

13 Aos ms tarde, tambin acudiran a estudiar a este centro otras mujeres notables como Victoria Kent o Clara
Campoamor.

Real orden disponiendo se considere derogada la de 11 de Junio de 1888, y que por los Jefes de los
Establecimiento docentes se concedan, sin necesidad de consultar la Superioridad, las inscripciones de matrcula
en enseanza oficial no oficial, solicitadas por las mujeres, siempre que se ajusten las condiciones y reglas
establecidas para cada clase y grupo de estudios (Gaceta de Madrid, n 68, de 9 de marzo de 1910, pp. 497 498).

14

- 1584 -

libertad adquirida 15, con respecto a su incorporacin al trabajo remunerado posterior (para el que
les cualificaba los estudios realizados) en rganos dependientes del Ministerio de Instruccin
Pblica y Bellas Artes.
Esa incorporacin de las mujeres trae consigo un aumento paulatino de presencia femenina en
las titulaciones de magisterio, matrona, taquigrafa mecanografa, enfermera; etc. 16 Y en otros
estudios que las iban a llevar a la Facultad de Filosofa y Letras (Historia, Filosofa, etc.) o a la de
Ciencias (Fsica y Qumica, Matemticas, etc.), y en ltima instancia, a desempear puestos
laborales en instituciones cientfico acadmicas (laboratorios, institutos de segunda enseanza,
universidades, etc.).
4. MUJERES PROFESIONALES: MODELO PARA QUIN?
ngel del hogar y mujer fuerte, flor engalanada de gracia y virtud, seorita fina y con
lustre. Tales eran las imgenes que inspiraban la buena educacin de las nias, las
que se expresaban, como en un espejo, en los textos e iconos de los libros
escolares tradicionales hasta bien entrado el siglo XX. Hasta la segunda dcada de
esta ltima centuria no empezaron a vislumbrarse cambios en las actitudes y en los
modelos educativos de la mujer (Escolano Benito, 2004, p. 34).
Las mujeres que poco a poco fueron llegando a cotas ms altas de conocimiento, tuvieron que
luchar contra esa imagen de debilidad que se les atribua, a la vez que superar las distintas
descalificaciones que reciban por desear otro camino en su vida: sabiondas, bachilleras,
doctoronas, etc.
Esto lo consiguen a travs de la palabra, publicando libros y artculos en cuanto medio fuera
posible 17, o difundiendo ese nuevo discurso en conferencias y dems eventos culturales e
institucionales; as como con su propio hacer profesional, que va trazando otros rasgos
alternativos que bien poda mostrar la mujer del siglo XX, y que culminaran en la mujer
republicana que era capaz de aunar en s misma sus roles de madre, trabajadora y, por primera
vez, ciudadana.
A la espera de profundizar en la situacin del profesorado femenino en el resto de institutos
madrileos, para reforzar los resultados obtenidos en el caso del Instituto Cardenal Cisneros,
podemos afirmar sin gnero de duda que vamos a obtener algunas conclusiones parecidas. Por
lo que a continuacin, pasamos a mostrar algunos de los resultados ms generales a los que se
ha llegado en este estudio, pues refleja perfectamente el acontecer de la segunda enseanza
durante la primera parte del siglo XX y, particularmente, la II Repblica.

Real orden disponiendo que la posesin de los diversos ttulos acadmicos habilitar la mujer para el ejercicio
de cuantas profesiones tengan relacin con este Ministerio (Gaceta de Madrid, n 247, de 4 de septiembre de 1910,
pp. 731 732)
16 Durante mucho tiempo, la carrera de magisterio fue la nica a la que las mujeres podan aspirar. Los cambios
legales y profesionales que se van produciendo a lo largo de las primeras dcadas del siglo XX, posibilitaran la
creacin de otras titulaciones apropiadas: matrona (1911), taquigrafa mecanografa (1916) y enfermera (1917).
15

Por ejemplo, Margarita Comas, Leonor Serrano de Xandr y Mara Snchez Arbs presentaron varias
publicaciones sobre el tema de la coeducacin en los centros educativos.
17

- 1585 -

Inicialmente llamado Noviciado, el Instituto Cardenal Cisneros ha sido desde su creacin en

1837, lugar de formacin de figuras de gran prestigio militar, intelectual, poltico, etc. De esos
personajes activos en la esfera pblica han trascendido ms varones (Manuel Azaa, Enrique
Jardiel Poncela, Alejandro Lerroux, los hermanos Machado, Francisco Silvela, etc.) que
mujeres 18; y, sin embargo, s que ha habido mujeres relevantes que acudieron a esta institucin
para formarse: Mara Goyri (1874-1955), Mara Elvira Moragas (1881 -1936), Clara Campoamor
(1888-1972), Victoria Kent (1898-1987), Mara Moliner (1900-1981), etc.
Lo mismo sucede si nos fijamos en el profesorado que de manera ininterrumpida pas por sus
aulas, ya fuese como catedrticos, auxiliares, profesores encargados o ayudantes. Ignacio
Surez Somonte, Vicente Garca de Diego, Agustn Gonzlez Linares, Celso Arvalo Carretero,
Florencio Bustinza, Ernesto Gimnez Caballero, Vicente Aleixandre, Jos Mara Igual Merino,
etc. Pero, a diferencia del caso de las alumnas, pocas mujeres han transcendido como docentes
de esta institucin. Y es aqu, donde los resultados obtenidos en la investigacin presentada
cobran mayor inters.
Llevar a cabo la tesis doctoral Mujeres y segunda enseanza en Madrid (1931 1939): el caso
del profesorado femenino de Institutos, supone localizar aquellas fuentes directas e indirectas
que puedan completar los vacos documentales de unos y otros. Una primera aproximacin a la
situacin del profesorado del instituto Cardenal Cisneros nos lleva a consultar necesariamente
los Anuarios Estadsticos de Espaa 19, puesto que ah se encuentran las estadsticas oficiales
de mbito educativo. Como se observa en la siguiente tabla, ninguna mujer forma parte de la
plantilla docente de esta institucin hasta el curso 1932 1933 (en donde llegan a ser
aproximadamente un 14% del profesorado).
Tabla II. EVOLUCIN DEL PROFESORADO POR SEXOS EN EL INSTITUTO CARDENAL
CISNEROS SEGN LA ESTADSTICA OFICIAL 20
AO ESCOLAR

HOMBRES

MUJERES

TOTAL

1930/1931

59

59

1931/1932

57

57

1932/1933

57

65

Fuente: Elaboracin propia a partir de los datos de los Anuarios Estadsticos de Espaa,
correspondientes a esos aos (INE)

Se puede consultar ms informacin relacionada sobre este instituto en la pgina web del proyecto CEIMES
Ciencia
y
Educacin
en
los
Institutos
Madrileos
de
Enseanza
Secundaria
(http://www.ceimes.es/mediateca/archivo/cardenal_cisneros/documentos/personajes_ilustres), que muestra a
presidentes de gobierno, ministros, intelectuales, cientficos, etc.
18

Actualmente tanto los Anuarios Estadsticos de Espaa como los Censos de poblacin de los correspondientes
aos estn digitalizados. Puede consultarse en http://www.ine.es
19

20

Las estadsticas oficiales (INE) no ofrecen datos para el resto de cursos posteriores.

- 1586 -

Tras ese primer acercamiento desesperanzador, se considera la hiptesis de que se trata

de datos estadsticos sobre el nmero de catedrticos de instituto, ya fuese por ser el cargo
docente ms importante o por recibir mayor remuneracin. A partir de ah se inicia un proceso de
localizacin del profesorado femenino de este centro principalmente a travs de dos vas
bsicas: la normativa histrica en sus diversas denominaciones (que recoge nombramientos y
ceses) 21 y los expedientes personales del profesorado de este centro.
Como se puede observar en la siguiente tabla, los datos estadsticos oficiales varan de los
datos cotejados, es ms, atendiendo a los cargos docentes que se muestran en los expedientes
personales referidos a esos mismos aos, hemos de descartar la hiptesis anterior, pues a
iguales cargos no se refleja igual nmero de profesoras.
Tabla III. COMPARATIVA ENTRE NMERO DE PROFESORAS OFICIALES Y REALES DEL
INSTITUTO CARDENAL CISNEROS
AO ESCOLAR

ESTADSTICA
OFICIAL

EXPEDIENTE
PERSONAL

1930/1931

1931/1932

1932/1933

Cargos docentes que

ocupaban
Ayudante Interina
Ayudante Numeraria
Ayudante Interina
Ayudante Numeraria
Profesora Encargada
Ayudante Interina
Ayudante Numeraria
Conservadora del Gabinete de
Ciencias Naturales

Fuente: Elaboracin propia a partir de los datos de los Anuarios Estadsticos de Espaa,
correspondientes a esos aos (INE), y los expedientes de personal del Archivo Regional de la
Comunidad de Madrid.
Si contrastamos los datos obtenidos de estas distintas fuentes, llegamos a una conclusin
clara: de manera intencional, se elimina de la estadstica oficial cualquier atisbo de presencia
femenina entre el profesorado de este instituto. Adems, las estadsticas oficiales difcilmente
muestran el nmero de catedrticos, pues como se comprueba en la tabla anterior, en el curso
1932 1933 se asume por primera vez la presencia de profesoras, pero si nos fijamos en los
cargos docentes que ocupaban, descubrimos que no difieren significativamente a lo largo de
esos cursos escolares.
Paralelamente, resulta llamativo que ms tarde, en 1946, se publica un libro para
conmemorar el centenario de este instituto 22, y una vez ms, se potencia esa percepcin errnea

21 Gaceta de Madrid; Gaceta de Madrid: Diario Oficial de la Repblica; Gaceta de la Repblica: Diario Oficial; y,
Boletn Oficial del Estado. La normativa se encuentra digitalizada bajo el ttulo Gazeta: coleccin histrica del BOE,
1661-1959, en http://www.boe.es/aeboe/consultas/bases_datos/gazeta/ayuda.php
22 Instituto de Enseanza Media Cardenal Cisneros: I Centenario (1845 1945), Madrid, Diana, 1946. Digitalizado
por
la
Biblioteca
Virtual
del
Patrimonio
Bibliogrfico
y
accesible
en:
http://bvpb.mcu.es/es/catalogo_imagenes/grupo.cmd?posicion=28&path=6812&forma=&presentacion= pagina

- 1587 -

de una ausencia de profesoras en esos aos. Segn esta publicacin, slo hubo dos mujeres
que desempearon su labor docente en este Instituto antes del inicio de la etapa franquista
(1939): Juliana Izquierdo Moya (Seccin de Letras)23 y Mara de los Desamparados de Alcedo y
de la Espada (Seccin de Ciencias) 24.
Pues bien, si nos fijamos en estas dos profesionales, comprobamos que Juliana Izquierdo
Moya ya estaba realizando su labor docente como ayudante numerario en el curso 1930 1931;
y ese mismo cargo, era el que posea en el curso 1932 1933. Por su parte, Mara de los
Desamparados de Alcedo y de la Espada viene adscrita como ayudante interina y como
profesora encargada de curso en el ao escolar de 1931 a 1932, y ms tarde, en el curso 1932
1933, sera Conservadora del Gabinete de Ciencias Naturales.
5. CONCLUSIN
Sistemticamente, las mujeres se han visto relegadas, marginadas o excluidas por su condicin
femenina. Reiteradamente se muestra una historia de la humanidad en la que el papel activo de
las mujeres (individual y/o colectivamente) parece que no ha existido o se ha olvidado; cuando
no se ha visto minusvalorado por un sistema de valores que no la tiene en cuenta, o prima unos
contenidos sobre otros a la hora de ensear la historia comn de hombres y mujeres, la historia
de la humanidad 25.
En el caso del Instituto Cardenal Cisneros, el paso ininterrumpido tanto de profesorado como
de alumnado por este centro, supone una clara contribucin a la formacin del selecto grupo
que, ms tarde, habra de integrar la lite (intelectual, poltica, cientfica, etc.) del pas. Y esa
accin transformadora se logra aunando esfuerzos, por lo que se ha de reconocer no slo el
trabajo de los catedrticos (varones) sino tambin de aquellas otras personas que en el da a da
fueron ofreciendo su apoyo en la docencia y en la evaluacin de aprendizajes (entre las que se
encontraban las mujeres estudiadas).
Todava quedan muchos puntos por desentraar en los estudios de gnero. A da de hoy, y
desde el mbito de conocimiento de la historia de la educacin (oficial o reglada), podemos
vislumbrar al menos tres:
- El acceso (y consolidacin) de las mujeres en los distintos niveles de enseanza (estadsticas
oficiales).

Juliana Izquierdo Moya era maestra superior, profesora superior de Piano, licenciada en varias carreras (Derecho
y Filosofa y Letras), hablaba varios idiomas, public obras; etc. Para saber ms sobre esta profesional de la
enseanza, en breve se podr consultar la comunicacin de Poveda Sanz (2011, en prensa): Historia oficial vs
Intrahistoria real: profesoras en el Instituto Cardenal Cisneros de Madrid (1928 1933), en Actas del XVI Coloquio
Nacional de Historia de la Educacin: Arte y oficio de ensear. Dos siglos de perspectiva histrica.

23

Esta valenciana se licenci en Ciencias (seccin Naturales) en la Universidad Central. Se encarg de las clases
de Fisiologa e Higiene, e Historia Natural; y formara parte de numerosos tribunales de examen durante su estancia
en el C. Cisneros (Biologa, Geologa, Qumica, etc.).
24

Es de sealar la labor emprendida desde el Instituto de Investigaciones Feministas de la UCM

(http://www.instifem.org/), que tras realizar una revisin de los fondos musesticos desde una perspectiva de
gnero, han buscado superar criterios de calidad que hasta el momento haban descartado obras de mujeres; y, a
partir de ah, han diseado itinerarios alternativos en clave feminista en los Museos Arqueolgico Nacional, Reina
Sofa y El Prado.

25

- 1588 -

- La presencia activa de las mujeres en esos niveles a travs del profesorado femenino
(expedientes personales).
- Los arquetipos femeninos a travs de los materiales de enseanza y/o divulgacin cientfico
acadmica (libros y artculos de revistas de la poca).
BIBLIOGRAFA
Benso Calvo, Carmen (2003): Exclusin, discriminacin y resistencias: el acceso de la mujer al
sistema educativo (1833 1930), en E. Jato Iglesias & L. Iglesias da Cunha, Xnero e
educacin social, Edicins Laiovento, Santiago de Compostela (pp. 57 78). En
http://webs.uvigo.es/pmayobre/master/textos/benso/mujer_y_educacion.doc
Cabrera Prez, Lus Alberto (2005): Mujer, trabajo y sociedad (1838 1983), Fundacin BBVA,
Madrid.
Daz de Laguardia, Emilio (1988): Evolucin y desarrollo de la Enseanza Media en Espaa de
1875 a 1930. Un conflicto poltico pedaggico, CIDE y Centro de Publicaciones del MEC,
Madrid. Tesis Doctoral dirigida por Javier Tusell Gmez.
Escolano Benito, Agustn (2004): El pensil de las nias, EDAF, Madrid.
Flecha, Consuelo (1997): Las primeras universitarias en Espaa, Narcea, Madrid.
Kent, Victoria (1926): Lo que reclama la educacin de la mujer, en Revista de Pedagoga, Ao
V, n. 51 (pp. 102 104).
Poveda Sanz, Mara (2010, indito): Mujeres y Segunda enseanza en Madrid (1931 1939): El
caso del personal docente femenino en el Instituto Nacional de Segunda Enseanza del
Cardenal Cisneros de Madrid. Trabajo presentado en la Facultad de Educacin (UCM), dirigido
por D Teresa Rabazas Romero.
Poveda Sanz, Mara (2011, en prensa): Historia oficial vs Intrahistoria real: profesoras en el
Instituto Cardenal Cisneros de Madrid (1928 1933), en Actas del XVI Coloquio Nacional de
Historia de la Educacin: Arte y oficio de ensear. Dos siglos de perspectiva histrica.

- 1589 -

MEDIDAS DE PROTECCIN INTEGRAL DE LA FAMILIA Y DE LA IGUALDAD EN EL

RGMEN ECONMICO MATRIMONIAL VALENCIANO
Ramn Fernndez, Francisca
Departamento de Urbanismo
Universitat Politcnica de Valncia
frarafer@urb.upv.es

RESUMEN
En el presente trabajo nos proponemos reflexionar sobre la primera norma de Derecho civil foral
valenciano que se ha aprobado tras la reforma del Estatuto de Autonoma de la Comunidad
Valenciana. Es la relativa a la regulacin del Rgimen Econmico Matrimonial Valenciano que
est inspirada en el principio de igualdad. Para su adecuado anlisis, hemos utilizado la
metodologa de estudiar los orgenes de la norma, todo su desarrollo legislativo, as como
realizar una comparacin entre el texto de la Proposicin de Ley y lo que despus fue el texto
definitivo de la Ley, ya que se elimina de la redaccin definitiva la regulacin de las convenciones
dotales pese a que en algunos territorios de Derecho foral persisten- por considerar que estn
en contra del principio de igualdad. En la ltima parte del trabajo se incide en las distintas
medidas de proteccin integral de la familia en relacin con ese principio de igualdad que se
establece en todo el texto de la Ley 10/2007, de 20 de marzo, de la Generalitat, de Rgimen
Econmico Matrimonial Valenciano, que posteriormente fue modificada por la Ley 8/2009, de 4
de noviembre, de la Generalitat, todo ello considerando que se debe adaptar la norma a la
igualdad entre hombre y mujer en lo que se refiere a la gestin y responsabilidad econmicas del
matrimonio y de la familia.
PALABRAS CLAVE
Igualdad, proteccin, convenciones dotales, familia, cnyuge, trabajo para la casa, violencia
domstica, gnero, rgimen econmico matrimonial, Derecho civil foral valenciano.

- 1590 -

I. EL CONTEXTO HISTRICO-JURDICO DE LA REGULACIN DEL RGIMEN ECONMICO

MATRIMONIAL VALENCIANO Y LAS PERSPECTIVAS DE IGUALDAD
La Ley Orgnica 1/2006, de 10 de abril, de Reforma de la Ley Orgnica 5/1982, de 1 de julio, de
Estatuto de Autonoma de la Comunidad Valenciana (BOE nm. 86 de 11 de abril de 2006),
recoge como derechos de las valencianas y valencianos en el Ttulo II. Se elaborar la Carta de
Derechos Sociales de la Comunitat Valenciana en la que se contemplarn los derechos a la
defensa integral de la familia y la igualdad entre hombres y mujeres en todos los mbitos, en
particular en materia de empleo y trabajo. El art. 11 del Estatuto establece que la Generalitat
velar en todo caso para que las mujeres y los hombres puedan participar plenamente en la vida
laboral, social, familiar y poltica sin discriminaciones de ningn tipo y garantizar que lo hagan
en igualdad de condiciones, garantizndose la compatibilidad de la vida familiar y laboral.
Tambin se establece la recuperacin del Derecho civil foral valenciano y su adaptacin a la
Constitucin Espaola, tal y como indica el art. 7 del Estatuto: 1. El desarrollo legislativo de las
competencias de la Generalitat procurar la recuperacin de los contenidos correspondientes de
los Fueros del histrico Reino de Valencia en plena armona con la Constitucin y con las
exigencias de la realidad social y econmica valenciana. Esta reintegracin se aplicar, en
especial, al entramado institucional del histrico Reino de Valencia y su propia onomstica en el
marco de la Constitucin Espaola y de este Estatuto de Autonoma.
El primer paso en la recuperacin del Derecho foral valenciano, con la finalidad de poder
desarrollar en el futuro un Cdigo de Derecho foral valenciano que englobe las distintas leyes
sectoriales que se promulguen, se inicia con la Ley 10/2007, de 20 de marzo, de la Generalitat,
de Rgimen Econmico Matrimonial Valenciano (DOCV nm. 5475, de 22 de marzo de 2007),
que posteriormente fue modificada por la Ley 8/2009, de 4 de noviembre, de la Generalitat
(DOCV nm. 6141, de 10 de noviembre de 2009)1. A dicha norma le ha seguido en esa intencin
de regulacin del Derecho civil foral valenciano, la reciente Ley 5/2011, de 1 de abril, de la
Generalitat, de Relaciones Familiares de los hijos e hijas cuyos progenitores no conviven (DOCV
nm. 6495, de 5 de abril de 2011).
El contexto histrico-jurdico en el que se enmarca la primera norma foral valenciana tras la
reforma del Estatuto de Autonoma la relativa al rgimen econmico matrimonial valenciano-,
sirve de pretexto para nuestra investigacin, centrada en el tratamiento de la violencia domstica
o de gnero en la regulacin de dicho rgimen. Constituye, pues, una de las primeras normas
jurdicas forales que contempla en sus preceptos la atencin a dicha situacin y cules deben
ser las consecuencias jurdicas en cada uno de los casos. Todo ello propiciado por la
competencia legislativa en materia de Derecho foral civil del Estatuto de Autonoma de la
Comunidad Valenciana, que en su art. 49.1.2, le atribuye en exclusiva a la Generalitat. Esta
competencia debe realizarse adaptndose a los preceptos constitucionales y a las necesidades
de la sociedad actual, con una reordenacin adecuada para que no pierda la armona interna
como consecuencia del filtrado constitucional de lo que fuera el rgimen econmico matrimonial
valenciano en el Derecho foral, el art. 7 y la Disposicin Transitoria Tercera, tal y como indica el
propio Prembulo de la Ley valenciana. 2
1

Sobre la reforma de la Ley de Rgimen Econmico Matrimonial Valenciano: RAMN FERNNDEZ, Francisca:
La modificacin del rgimen econmico matrimonial valenciano, en Francisca Ramn Fernndez (Coordinadora):
El Derecho civil valenciano tras la reforma del Estatuto de Autonoma, Tirant lo Blanch, Valencia, 2010, pgs. 195 y
sigs.
2
Acerca de la competencia legislativa en materia de Derecho civil foral valenciano y referente a la Ley de Rgimen
Econmico Matrimonial Valenciano, puede consultarse: BLASCO GASC, Francisco de Paula: La recuperacin de
la competencia legislativa en materia de Derecho civil valenciano, Revista Jurdica de la Comunitat Valenciana,

- 1591 -

No obstante, la Ley, en su Prembulo, nos hace referencia a esa situacin de deseable igualdad,
ya que referencia que ha sido una de las normas que ha exigido un esfuerzo ms intenso de
adaptacin constitucional respecto a la regulacin originaria foral de la materia. En sus inicios de
la poca foral, el rgimen econmico matrimonial se estructuraba bajo dos pilares que era la
subordinacin de la mujer al marido, a quien competa la responsabilidad econmica del
matrimonio y de la familia, y el rgimen dotal.
La subordinacin de la mujer al marido no es admisible en nuestra sociedad ya que adolecera
de ser inconstitucional por atentar contra el art. 14 de la Carta Magna. Es por ello, que el rgimen
econmico matrimonial valenciano se debe adaptar a la igualdad entre hombre y mujer en lo que
se refiere a la gestin y responsabilidad econmicas del matrimonio y de la familia.
Se indica, tambin, que la mayor dificultad a la hora de acceder a un lugar de trabajo, la
desigualdad salarial real, el techo de cristal, el hecho que la crianza de los hijos, el cuidado de
los mayores o discapacitados, las tareas del hogar, aunque sea una ocupacin que desarrollen
de manera fundamental las mujeres en detrimento de su proyeccin profesional y laboral,
justifican que la Ley de Rgimen Econmico Matrimonial Valenciano la adopcin de
determinadas medidas de proteccin integral de la familia y el reconocimiento del trabajo
domstico como contribucin al levantamiento de las cargas del matrimonio.
Se produce una adaptacin de las instituciones forales de la poca foral tales como la carta de
nupcias, las donaciones por razn de matrimonio, la libertad de pactos en cuanto al rgimen
econmico matrimonial, la adopcin del rgimen de separacin de bienes como rgimen
econmico matrimonial supletorio o la germana. 3
II. LA NO REGULACIN DE LAS CONVENCIONES DOTALES EN EL RGIMEN
ECONMICO MATRIMONIAL VALENCIANO POR CONSIDERAR QUE NO ESTN
INSPIRADAS EN EL PRINCIPIO DE IGUALDAD
En la Proposicin de Ley de Rgimen Econmico Matrimonial Valenciano se contemplaban las
convenciones de rgimen dotal. Dicha Proposicin se acuerda, por parte de la Mesa de las
Cortes Valencianas, en reunin del da 7 de noviembre de 2006, la admisin a trmite de la
Proposicin de Ley de Rgimen Econmico Matrimonial Valenciano, presentada por el Grupo
Parlamentario Popular (RE nm. 53944) (BOCV nm. 239, de 22 de noviembre de 2006). Dicha
nm. 18, abril 2006, pgs. 15 y sigs.; Despropsitos de la Proposicin de ley de rgimen econmico matrimonial
valenciano, Revista Jurdica de la Comunitat Valenciana, nm. 21, enero 2007, pgs. 5 y sigs.; El desarrollo del
Derecho Civil Valenciano: la Ley de rgimen econmico matrimonial valenciano, Revista jurdica de Navarra, nm.
46, 2008, pgs. 45 y sigs.; La competencia legislativa de la Generalitat Valenciana en materia de Derecho civil,
Revista Jurdica de la Comunitat Valenciana, nm. 33, 2010, pgs. 7 y sigs.; MONTES RODRGUEZ, Mara Pilar:
Competencia legislativa de la Comunidad Autnoma Valenciana en materia de Derecho civil, Revista Jurdica de la
Comunitat Valenciana, nm. 25, enero 2008, pgs. 5 y sigs.; RAMN FERNNDEZ, Francisca: La recuperacin del
Derecho civil foral valenciano tras la reforma del Estatuto de Autonoma, Revista General Informtica de Derecho,
julio 2006, publicado en pgina web: http.//www.rgid.com/pages/articnov/frf_lrddcfvtlreda.htm. Consultado:
01/julio/2006; El Derecho civil valenciano ante la Constitucin, el Estatuto de Autonoma y la costumbre, Corts.
Anuario de Derecho Parlamentario, nm. 19, 2007, pgs. 221 y sigs.;La recuperacin del Derecho civil foral
valenciano tras la reforma del Estatuto de Autonoma y su repercusin en la agricultura valenciana, en Derecho
agrario y alimentario espaol y de la Unin Europea, Tirant lo Blanch, Valencia, 2007, pgs. 61 y sigs.
3
CLEMENTE MEORO, Mario Enrique: La Ley 10/2007, de rgimen econmico matrimonial valenciano, publicado
en pgina web: http://www.derechocivilvalenciano.com; http://www.uv.es/sgecc/estudios.htm. Consultado:
23/abril/2011; El rgimen econmico matrimonial de la Comunidad Valenciana, Ley 10/2007, en Gimeno y Gmez
Lafuente, Juan Luis y Rajoy Brey, Enrique: Regmenes econmico matrimoniales y sucesiones (derecho comn,
foral y especial), Civitas, Madrid, vol. 1, 2008, pgs. 443 y sigs.

- 1592 -

Proposicin se toma en consideracin por Resolucin 282/VI, aprobada por el Pleno de Les
Corts, en sesin del da 30 de enero de 2007 (BOCV nm. 260, de 12 de febrero de 2007). Se
estructuraba el texto en una Exposicin de Motivos y tres ttulos, que, como indicaba la propia
Exposicin, se dedican respectivamente a las disposiciones comunes del rgimen econmico
matrimonial valenciano, a la germana y al rgimen legal supletorio valenciano. El primero de
estos tres ttulos est, por su parte, dividido en seis captulos, referidos a las disposiciones
generales, las cargas de la familia, la vivienda habitual, la carta de nupcias, las donaciones por
razn de matrimonio y las convenciones de naturaleza dotal, respectivamente. Asimismo, esta
Ley se compone de cincuenta y cuatro artculos. Finalmente, incluye dos disposiciones
transitorias, una adicional y cuatro disposiciones finales.
Los principales rasgos de las convenciones dotales que se contemplaban en los arts. 38 a 43 de
la Proposicin de Ley y que despus fueron suprimidas en la actual Ley de Rgimen Econmico
Matrimonial Valenciano, eran las que se expresan:
Las convenciones de naturaleza dotal eran las donaciones que los padres de los futuros
contrayentes, cualquier pariente suyo o terceras personas podan hacer a los futuros consortes
sujetos a la condicin suspensiva de contraer matrimonio, o sin tal condicin si el matrimonio ya
se ha celebrado, pero afectaban, en todo caso, los bienes dados al alzamiento de las cargas de
la familia.
Por lo que se refiere a la propiedad, administracin y disposicin de los bienes atribuidos a los
consortes en convenciones de naturaleza dotal, la donacin podra atribuir la propiedad de los
bienes dados a uno solo de los cnyuges o a los dos, conjuntamente o por cuotas, pero la
administracin y la disposicin de los mismos, en cuanto bienes afectos al alzamiento de las
cargas de la familia, correspondera a los dos consortes conjuntamente, o a uno de ellos en los
casos en los que solo uno de los cnyuges pueda atender al alzamiento de las cargas de la
familia, efectuando desembolsos o contrayendo compromisos en este sentido adecuados a los
usos del lugar y a las circunstancias sociales y econmicas de la familia.
Los modos de adquirir la titularidad de los bienes dados en convenciones dotales por el cnyuge
inicialmente no titular distingua si la donacin se haca conjuntamente a los esposos, se podra
establecer el carcter sucesivo de tal titularidad a favor del cnyuge superviviente.
Si la donacin se hace por cuotas indivisas, el donante podra disponer el acrecentamiento de la
parte del cnyuge premuerto a favor del superviviente.
Si la donacin se haca a favor de uno solo de los esposos y ste falleca primero, el donante
podra establecer la reversin de los bienes dados a favor de quien sobreviva.
En ambos casos, el cnyuge superviviente tendra la plena propiedad de los bienes, con
independencia que haya, o no, cargas de la familia que atender con ellas. Se considerar, en
todo caso, como una de las cargas, el mantenimiento o suministro de alimentos civiles al
cnyuge superviviente hasta que ste est en condiciones jurdicas o econmicas de
procurrselos adecuadamente de otro modo.
No obstante, podr el donante, a la hora de hacer la donacin, reservarse la facultad de
determinar qu proporcin de bienes dados revertirn en el cnyuge superviviente y qu
proporcin recibirn los herederos del donatario premuerto, en funcin de la entidad de las
cargas familiares existentes al tiempo de la defuncin del cnyuge. El donante podr tambin, a

- 1593 -

la hora de hacer la donacin, atribuir esta facultad al cnyuge superviviente o hacerla depender
del acuerdo entre ste y el donante o la persona que el mismo donante designe.
La clusula de reversin a favor del cnyuge superviviente, sea cual sea la proporcin en la que
se haya establecido, se tornar ineficaz en caso de que la defuncin del otro cnyuge se haya
producido por causa de violencia domstica ejercida por el cnyuge sobreviviente y ste haya
resultado condenado por la muerte dolosa del otro en sentencia judicial firme.
En cuanto a la reversin al superviviente de los bienes dados en convenciones dotales o de su
valor y la tenuta, podra el donante establecer a la hora de hacer la donacin, en caso de que la
naturaleza de los bienes as lo exija y siempre que lo estime conveniente, que el cnyuge
superviviente, en lugar de recibir por reversin los mismos bienes dados, reciba a cargo de la
herencia de su cnyuge premuerto, de la que los bienes dados forman parte, el contravalor de
los mismos calculado al tiempo de la defuncin de ste o a la hora de formar el inventario de su
herencia con el objeto de hacer la particin, si ste ltimo valor es superior al anterior.
En este caso, el cnyuge premuerto, por su propia voluntad testamentaria o por imposicin del
donante, dispondr que mientras sus herederos no entreguen tal contravalor al superviviente,
ste contine, en ejercicio del derecho de tenuta, en el usufructo universal de todos los bienes
del caudal relicto, dando, en su caso, alimentos civiles a cargo de tal usufructo a los que tengan
derecho a percibirlos del cnyuge premuerto. Todo ello se entiende sin perjuicio de lo que regule
el derecho sucesorio valenciano y los otros derechos que puedan corresponder al cnyuge
superviviente como consecuencia de la defuncin de su consorte, y ser igualmente aplicable
para garantizar la reversin in natura al cnyuge superviviente de los bienes dados en
convenciones dotales.
Lo mismo se observar, por disposicin de la Ley, en caso de sucesin intestada del cnyuge
donatario premuerto, sin perjuicio de las legtimas que, en su caso, puedan concurrir.
Los derechos de reversin y de tenuta a favor del cnyuge superviviente no se aplicarn en caso
de que la defuncin del cnyuge haya sido causada por violencia domstica ejercida por el
sobreviviente y ste haya sido condenado por la muerte dolosa del otro cnyuge en sentencia
judicial firme.
Se regulaban otras posibilidades reversionales de los bienes dados en convenciones dotales y
los efectos de la falta de previsin reversional sobre los mismos. El donante tambin podra, en
el momento de hacer la donacin, establecer la reversin de los bienes dados al tiempo de la
defuncin del cnyuge titular a favor de s mismo o de los parientes de la lnea de donde los
bienes procedan.
El pariente ms prximo en grado excluir al ms remoto y, si hay ms de un pariente del mismo
grado, los bienes se repartirn entre ellos por partes iguales.
Si el donante no haba previsto ninguna reversin al hacer la donacin, la titularidad de los
bienes quedar incorporada a la herencia del cnyuge donatario premuerto, sin perjuicio que
queden afectos al alzamiento de las cargas de la familia en proporcin que convengan el
cnyuge superviviente y los herederos del premuerto. Respecto de los bienes que queden
afectos al alzamiento de las cargas de la familia, la administracin corresponder, en todo caso,
al cnyuge sobreviviente.

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Por ltimo, se contemplaba la explotacin agrcola, comercial o industrial dada en convencin

dotal. Si el bien dado, afecto al alzamiento de las cargas de la familia, es una explotacin
agrcola, comercial o industrial, su administracin corresponder a quien el donatario titular de la
misma designe. El administrador as designado entregar la cantidad sealada por el donante o,
en defecto de ste, por el donatario o, a falta de uno y otro sealamiento, la que a su parecer sea
necesaria, segn los usos del lugar y las circunstancias de la familia, para atender a las
necesidades de sta. En todo caso, al sealar tal cantidad, sea quien sea el que la fije, ste
deber tener en cuenta las exigencias del buen gobierno empresarial en garanta de la
permanencia de la explotacin y de sus compromisos sociales y econmicos, as como las que
resulten de la adecuada y necesaria contribucin al alzamiento de las cargas de la familia.
La motivacin de la eliminacin de dicho Captulo que regulaba las convenciones de naturaleza
dotal, vino propiciada por el criterio del Consell, en la reunin del da 22 de diciembre de 2006,
en el que manifest su criterio favorable a la toma en consideracin por Les Corts de la
Proposicin de Ley presentada por el Grupo Parlamentario Popular, de Rgimen Econmico
Matrimonial Valenciano (BOCV 254/VI, de 16 de enero de 2007), estimando que se poda
mejorar el texto en base a la consideracin de supresin de la dote por haber cado esta figura
en desuso incluso en las Comunidades Autnomas donde se mantiene su regulacin en la
actualidad.
Las principales novedades que contena la Proposicin eran las siguientes:
1. El rgimen de separacin de bienes es el rgimen legal supletorio.
2. Si los cnyuges no acuerdan en carta de nupcias otro rgimen distinto, se les aplicar la
separacin de bienes.
3. A falta de pacto capitular, se aplica el rgimen de gananciales.
4. Para que se apliquen los gananciales, los cnyuges tendrn que acordarlo en carta de
nupcias, a diferencia del Derecho comn, en el que para que no se apliquen los gananciales,
tienen los cnyuges que otorgar capitulaciones, ya que, a falta de ellas, se aplica el rgimen de
gananciales.
5. En el rgimen de separacin de bienes cada cnyuge mantiene su patrimonio independiente,
sin necesidad de ponerlo en comn con el otro, as como los bienes que adquiera durante el
matrimonio.
6. No hay ningn derecho de informar al otro cnyuge de las propiedades que tiene cada uno.
7. La germana es una institucin foral que se aplica para bienes determinados: los cnyuges
pueden decidir qu bien quieren hacer comn o compartir con el otro. 4
8. Se trata de declarar bienes concretos y determinados como gananciales o comunes, a pesar
del rgimen de separacin de bienes.
9. Es una forma de suavizacin del rgimen separacional.
4

Vase: MAS BADA, Mara Dolores: La germana en la LREMV, Revista Jurdica de la Comunitat Valenciana,
nm. 28, octubre 2008, pgs. 47 y sigs.

- 1595 -

10. Pueden pactar sobre todos los bienes o una parte de ellos.
11. Mediante esta institucin, el matrimonio puede estar bajo el rgimen de separacin, pero
regirse por un rgimen comn alguno de sus bienes.
De conformidad con el art. 95.1 del Reglamento de las Cortes Valencianas, se ordena la
publicacin en el BOCV de la ordenacin de enmiendas de la Mesas de la Comisin de
Coordinacin, Organizacin y Rgimen de las Instituciones de la Generalitat sobre la Proposicin
de Ley de Rgimen Econmico Matrimonial Valenciano. Se presentaron enmiendas por parte del
Grupo Parlamentario Popular, el Grupo Parlamentario Socialista y el Grupo Parlamentario
Esquerra Unida-Els Verds-Esquerra Valenciana: Entesa. A los arts. 38 a 43 de la Proposicin de
Ley que son los que contemplaban las convenciones de naturaleza dotal y en los que se
encontraba el artculo referido a la explotacin agrcola que se daba en convencin dotal, se
realizaron las siguientes enmiendas (BOCV nm. 270, de 13 de marzo de 2007):
1. Por parte del Grupo Parlamentario Socialista se propona en las enmiendas nm. 146, 148,
151 y 156, respectivamente, la supresin de los arts. 38 (Concepto de las convenciones de
naturaleza dotal), 39 (Propiedad, administracin y disposicin de los bienes atribuidos a los
consortes en convenciones de naturaleza dotal), 40 (Modos de adquirir la titularidad de los
bienes dados en convenciones dotales por el cnyuge inicialmente no titular), 41 (La reversin al
superviviente de los bienes dados en convenciones dotales o de su valor y la tenuta), 42 (Otras
posibilidades reversionales de los bienes dados en convenciones dotales y efectos de la falta de
previsin reversional sobre los mismos) y 43 (Explotacin agrcola, comercial o industrial dada en
convencin dotal).
2. Por parte del Grupo Parlamentario Popular se proponan las siguientes enmiendas 147, 149,
152 y 157, respecto al art. 39 (Propiedad, administracin y disposicin de los bienes atribuidos a
los consortes en convenciones de naturaleza dotal), de sustitucin del mismo por la siguiente
redaccin: La donacin podr atribuir la propiedad de los bienes dados a uno solo de los
cnyuges o a los dos, conjuntamente o por cuotas. Cualquier de los cnyuges podr realizar, sin
necesidad del consentimiento del otro cnyuge, actos de administracin o disposicin de estos
bienes, siempre que sean en el ejercicio de la potestad domstica ordinaria, conforme a los usos
del lugar y a las circunstancias sociales.
Fuera de este caso, la administracin y la disposicin de los bienes dotales corresponder a los
dos consortes conjuntamente, y si uno de los cnyuges no pudiera o no quisiera prestar su
consentimiento para un acto concreto de administracin o disposicin, podr ser suplido por el
juez en los mismos trminos que se establecen en el artculo 47 de esta ley.
En cuanto al art. 40 (Modos de adquirir la titularidad de los bienes dados en convenciones
dotales por el cnyuge inicialmente no titular), la sustitucin del apartado 2 por el siguiente tenor:
Si la donacin se hace a favor de solo uno de los esposos y ste muere primero, el donante
podr establecer la reversin de los bienes dados a favor del cnyuge superviviente. Esta
previsin podr dejarse sin efecto por el donante en los casos de separacin, nulidad o divorcio
de los donatarios, sin perjuicio de que los bienes dados mantengan su carcter dotal.
La sustitucin de los apartados 1 y 2 del art. 41 (La reversin al superviviente de los bienes
dados en convenciones dotales o de su valor y la tenuta) por los trminos siguientes: 1. Podr
el donante establecer a la hora de hacer la donacin, en el caso de que la naturaleza de los
bienes as lo exija y siempre que lo estime conveniente, que el cnyuge superviviente, en lugar

- 1596 -

de recibir por reversin los mismos bienes dotales, reciba el contravalor de estos calculado al
tiempo de la muerte de su consorte o de formarse el inventario de su herencia, con objeto de
hacer la particin, si este ltimo valor fuera superior al anterior. Tal contravalor ser satisfecho en
la forma que acuerden los herederos del cnyuge premuerto y el cnyuge superviviente o, a falta
de acuerdo, a cargo de la herencia del causante.
2. El cnyuge premuerto, en disposicin sucesoria, o el donante podrn ordenar que mientras los
herederos de aquel no entreguen tal contravalor al superviviente, ste permanezca, en ejercicio
del derecho de tenuta, en el usufructo universal de todos los bienes del caudal relicto donante,
en su caso, alimentos civiles a cargo de tal usufructo a los que tuvieran derecho a percibirlos del
cnyuge premuerto. Lo que dispone este apartado se entiende sin perjuicio de lo que regule el
derecho sucesorio valenciano y de los otros derechos que puedan corresponder al cnyuge
superviviente, como consecuencia de la muerte de su consorte y ser igualmente aplicable para
garantizar la reversin in natura al cnyuge superviviente de los bienes dados en convenciones
dotales.
Por lo que se refiere el art. 43 (Explotacin agrcola, comercial o industrial dada en convencin
dotal) se propone sustituir el texto del apartado 1 por el siguiente: 1. Si el bien afecto al
alzamiento de las cargas del matrimonio es una explotacin agrcola, comercial o industrial, su
administracin corresponder a quien designen el donante al efectuar la donacin o, en otro
caso, el donatario, sin perjuicio, en su caso, de lo establecido en el artculo 39.
3. El Grupo Parlamentario Esquerra Unida-Els Verds-Esquerra Valenciana: Entesa presenta las
enmiendas nms. 150, 153 y 154, proponiendo al art. 40 (Modos de adquirir la titularidad de los
bienes dados en convenciones dotales por el cnyuge inicialmente no titular) la adicin, al final,
de lo siguiente: La clusula de revisin a favor del cnyuge superviviente no se reconocer
tampoco en los casos en los que exista una sentencia firme de violencia domstica con condena
de privacin de libertad superior a dos aos ejercida por el sobreviviente sobre el cnyuge
muerto.
Al art. 41 (La reversin al superviviente de los bienes dados en convenciones dotales o de su
valor y la tenuta), se propone la modificacin en la redaccin de en ejercicio del derecho de
tenuta, por la redaccin que sigue, en la que se aade el derecho del ao de luto: en ejercicio
del derecho del any de plor y la tenuta. Y la supresin en la redaccin del precepto de la
expresin: sin perjuicio de las legtimas que, en su caso, puedan concurrir.
Posteriormente, de conformidad con lo establecido en el art. 95.1 del Reglamento de las Cortes,
se ordena la publicacin en el BOCV del Dictamen de la Comisin de Coordinacin,
Organizacin y Rgimen de las Instituciones de la Generalitat sobre la Proposicin de Ley de
Rgimen Econmico Matrimonial Valenciano (BOCV nm. 270, de 13 de marzo de 2007). La
indicada Comisin, una vez debatida la Proposicin de Ley de Rgimen Econmico Matrimonial
Valenciano, as como las enmiendas presentadas al mismo, de acuerdo con los arts. 116 a 119
del Reglamento de las Cortes, remite dictamen, acompaado de las enmiendas que se
pretenden defender en el Pleno de Les Corts.
La actual redaccin de la Ley 10/2007, de 20 de marzo, de la Generalitat, de Rgimen
Econmico Matrimonial Valenciano suprime las convenciones de naturaleza dotal, ya que no
prosper el primitivo Captulo VI, relativo a Las convenciones de naturaleza dotal del Ttulo
Primero referente a las Disposiciones comunes del rgimen econmico matrimonial valenciano.

- 1597 -

III. PRINCIPALES DIFERENCIAS EN MATERIA DE IGUALDAD ENTRE LA PROPOSICIN DE

LEY Y LA LEY DE RGIMEN ECONMICO MATRIMONIAL VALENCIANO
Las principales diferencias que existen entre la Proposicin de Ley y la Ley fueron las
siguientes 5:
1. Fundamento del rgimen econmico matrimonial valenciano en la plena igualdad jurdica de
los cnyuges a diferencia de la expresin plena igualdad jurdica, formal y material de los
cnyuges, que indicaba la Proposicin de Ley.
2. Utilizacin del trmino violencia de gnero o familiar en vez de violencia domstica que
utilizaba la Proposicin de Ley.
3. Empleo de la expresin sinnima de carta de nupcias o capitulaciones matrimoniales a
diferencia de la Proposicin de Ley que indicaba carta de nupcias.
4. En cuanto a la representacin, se perfecciona el art. 7 que contena la Proposicin,
desglosndolo en dos apartados, quedando redactado el segundo que hace referencia a la
misma, de la siguiente manera: ninguno de los cnyuges podr atribuirse la representacin del
otro sin que le haya sido atribuida voluntariamente por ste o legalmente, en su caso, en la
celebracin de actos y negocios jurdicos, ya sea entre ellos o con terceros, salvo los actos
propios de la potestad domstica, en que se entiende que cada cnyuge acta en nombre de los
dos.
5. El Captulo II se titula De las cargas del matrimonio, a diferencia de la Proposicin que lo
titulaba De las cargas de la familia. Se utiliza el trmino de levantamiento de las cargas
mucho ms afortunado que alzamiento de las cargas que precisaba la Proposicin de Ley. Se
incluye la especial afeccin de los bienes agermanados y las donaciones por razn del
matrimonio al levantamiento de las cargas matrimoniales, sin perjuicio de la responsabilidad
patrimonial universal de los cnyuges. Se especifica que tienen la consideracin de cargas del
matrimonio las necesarias para el mantenimiento de la familia, con la adecuacin a los usos y el
nivel de la vida familiar, con referencia a los gastos y atenciones. Destaca que se hace referencia
a que no tienen la consideracin de cargas familiares los gastos derivados de la gestin y la
defensa de los bienes privativos, exceptuando los establecidos en el apartado anterior. Tampoco
sern consideradas cargas familiares los gastos que corresponden al inters exclusivo de uno de
los cnyuges.
6. La responsabilidad relativa a los actos de un cnyuge dirigidos a satisfacer las necesidades
ordinarias de la familia, segn los usos del lugar y las circunstancias de sta, respondern frente
a terceros, en primer lugar y de manera solidaria, los bienes del cnyuge que contrajo la deuda,
los bienes agermanados y las donaciones por razn del matrimonio. Los bienes del otro cnyuge
responden de forma subsidiaria. 6
5

Sigo la exposicin de RAMN FERNNDEZ, Francisca: La regulacin del rgimen econmico matrimonial
valenciano, en Francisca Ramn Fernndez (Coordinadora): Estudios sobre Derecho civil foral valenciano,
Thomson-Aranzadi, Pamplona, 2008, pgs. 205 y sigs.; El rgimen econmico matrimonial valenciano, en
Francisca Ramn Fernndez (Coordinadora): La adecuacin del Derecho civil foral valenciano a la sociedad actual,
Tirant lo Blanch, Valencia, 2009, pgs. 169 y sigs.
6 Sobre las donaciones por razn de matrimonio, se puede consultar: CLEMENTE MEORO, Mario Enrique:
Algunas consideraciones sobre las donaciones por razn de matrimonio en la Ley de Rgimen Econmico
Matrimonial Valenciano, Revista Jurdica de la Comunitat Valenciana, nm. 30, 2009, pgs. 7 y sigs; Algunas
consideraciones sobre las donaciones por razn de matrimonio en la Ley de Rgimen Econmico Matrimonial

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7. El trabajo para la casa es considerado como contribucin al levantamiento de las cargas del
matrimonio, suprimindose la consideracin de salvo pacto en contra que contena la
Proposicin de Ley. Se tienen en cuenta con carcter orientativo y como mnimo los mismos
criterios que indicaba la Proposicin referentes a la valoracin del trabajo en casa, aadiendo la
actual Ley la consideracin de sin perjuicio de la ponderacin que realice la autoridad judicial
correspondiente o del acuerdo al que lleguen los cnyuges. Se indica la obligacin de
compensacin del trabajo para la casa slo en los casos de disolucin del matrimonio. Se
menciona la compatibilidad del derecho a obtener la compensacin del trabajo para la casa con
la pensin compensatoria. El plazo para reclamar el pago de la compensacin del trabajo
domstico comienza a correr desde que se pudo exigir el pago de la compensacin y no desde
la fecha de la disolucin del matrimonio o la de separacin de los cnyuges que indicaba la
Proposicin de Ley.
8. Respecto a la vivienda habitual de la familia, se suprime en la Ley la renuncia expresa del
cnyuge no titular al conocimiento de los elementos esenciales y de las circunstancias
accidentales del negocio dispositivo, contemplado en la Proposicin de Ley. Se sustituye la
consideracin de que al cnyuge no titular le asiste justa causa para denegar su consentimiento
al acto dispositivo cuando convivan en el hogar familiar los hijos comunes, desapareciendo la
consideracin a los menores o discapacitados que indicaba la Proposicin de Ley.
9. Cuando se hace referencia al tercero adquirente de la vivienda habitual, se incluye que se
considerar de buena fe al adquirente que no conozca o que, razonablemente no pueda conocer
el carcter del inmueble como vivienda habitual de la familia. No se reconoce el derecho de
preferente adjudicacin del uso de la vivienda habitual de la familia tambin cuando el cnyuge
suprstite hubiere estado incurso en otra causa de indignidad para suceder o de desheredacin.
10. Se especifica que en el caso de que la carta de nupcias o capitulaciones matrimoniales
atribuyan derechos de un contrayente menor al otro cnyuge sobre bienes inmuebles,
establecimientos mercantiles o industriales u objetos de extraordinario valor, el menor necesitar
para el eficaz otorgamiento de la carta de nupcias los complementos de capacidad de sus
progenitores y, en su defecto, de su curador, a diferencia de la Proposicin que no especificaba
qu bienes necesitaban el complemento, pese a que se refera al art. 323 del Cdigo civil, con lo
que se sobreentenda.
11. Se aade, para el caso de otorgar carta de nupcias o capitulaciones matrimoniales onerosas,
el caso de que la disposicin capitular supusiera enajenacin o gravamen de bienes del
contrayente menor.
12. Se incluyen que en el caso de la nulidad, la separacin o el divorcio no pueden suponer
perjuicio personal o reduccin de los derechos patrimoniales que se constituyeron en la carta de
nupcias o capitulaciones matrimoniales a favor de los hijos o de terceras personas, salvo que
stos renuncien o exista una sentencia condenatoria de los mismos hijos por vejacin o maltrato
a sus padres con condena de privacin de libertad superior a dos aos, o que tales situaciones
personales o derechos patrimoniales sean radicalmente incompatibles con la nueva situacin
surgida de la nulidad, la separacin o el divorcio, a diferencia de la Proposicin de Ley que no
inclua este ltimo supuesto.
Valenciano, Revista valenciana destudis autonmics, nm. 52, 2009, Ejemplar dedicado a Forobert: Financiacin,
plurilingismo e inmigracin, pgs. 188 y sigs.

- 1599 -

13. Las donaciones por razn del matrimonio son las realizadas por uno de los contrayentes o de
los cnyuges a favor del otro en consideracin al matrimonio que se va a celebrar o que se ha
celebrado y aquellas que otorguen otras personas con la misma consideracin, o para ayudar al
levantamiento de las cargas del matrimonio. Se incluye que podrn realizar donaciones entre s
por razn del vnculo que exista entre ellos hasta ese momento, despus de la separacin o
disolucin del matrimonio.
14. Se incluye la presuncin de que las donaciones por razn de matrimonio hechas por los
progenitores a favor de un hijo o hija comn ha sido otorgadas por partes iguales por los dos,
excepto que en el momento del otorgamiento se haya hecho expresa designacin de partes.
15. Se elimina la posibilidad de hacer donaciones por razn de matrimonio en testamento,
codicilo o en cualquier disposicin de ltima voluntad.
16. Se incluye el respeto a los usos y costumbres del lugar cuando se trate de bienes de
naturaleza distinta a los inmuebles.
17. Se contemplan como causas de revocacin, adems de las normas generales sobre las
causas de revocacin de las donaciones, las siguientes causas: a) Si el matrimonio no se
celebra, sea cual sea su causa, en el trmino de un ao desde el otorgamiento de la donacin; b)
Las donaciones modales y condicionales sern revocables, adems de por las causas
sealadas, por el incumplimiento del modo o de la condicin, o por su cumplimiento si sta es
resolutoria. El donante podr revocarlas en el plazo de un ao desde que tuvo conocimiento de
la causa de revocacin, y c) Si el matrimonio se declara nulo o se disuelve o los cnyuges se
separan de hecho o judicialmente.
18. Supresin de las convenciones de naturaleza dotal que contena la Proposicin de Ley.
19. En la regulacin de la germana se indica que el carcter agermanado de los bienes podr
igualmente hacerse constar en el documento pblico de su adquisicin, sin necesidad de otorgar
o modificar la carta de nupcias o capitulaciones matrimoniales.
20. Se precisa como causa de extincin de la germana la declaracin de nulidad del matrimonio,
en vez de indicar la disolucin del matrimonio como haca la Proposicin de Ley.
21. El embargo que solicite el acreedor de los bienes agermanados, ser inmediatamente
notificado al otro cnyuge, y ste podr solicitar que en la traba se sustituyan aquellos bienes por
la parte que en ellos ostenta el cnyuge deudor y, en este caso, el embargo comportar la
disolucin de la germana sobre el bien o bienes trabados, a diferencia de lo que indicaba la
Proposicin que haca referencia a la disolucin de la germana.
22. En cuanto a la atribucin por mitad de los bienes posedos por los cnyuges sin ttulo, se
indica que si se trata de bienes muebles que sean de uso personal o estn directamente
destinados al desarrollo de la actividad de uno de los cnyuges y no sean de extraordinario valor,
teniendo en cuenta las circunstancias econmicas del cnyuge usuario, se presumen que
pertenecen a ste.
23. Exencin de las aportaciones a la germana y las adjudicaciones resultantes de su
liquidacin total o parcial en el impuesto de transmisiones patrimoniales y actos jurdicos
documentados.

- 1600 -

IV. EL PRINCIPIO DE IGUALDAD COMO FUNDAMENTO Y LAS DISTINTAS MEDIDAS DE

PROTECCIN EN EL MBITO DEL RGIMEN ECONMICO MATRIMONIAL VALENCIANO
Vamos a ver en el presente punto las distintas medidas que se contemplan en la Ley de
Rgimen Econmico Matrimonial Valenciano orientadas a la igualdad y la proteccin de la
familia.
El fundamento del Rgimen Econmico Matrimonial Valenciano se basa en el principio de
igualdad, ya que as lo indica el art. 3 de la Ley y se define por la ms absoluta libertad civil entre
los mismos, sin perjuicio de la necesaria proteccin social, econmica y jurdica de la familia, en
especial en los casos de violencia de gnero o familiar y de las medidas de proteccin integral de
los hijos menores y discapacitados, as como de personas mayores o en situacin de
dependencia, que en esta Ley se contemplan y que tienen como objeto garantizar el pleno
ejercicio de los derechos y el cumplimiento de los deberes familiares. 7
Otra manifestacin del principio de igualdad la encontramos en el art. 7.2 de la Ley, que indica
Ninguno de los cnyuges podr atribuirse la representacin del otro sin que le haya sido
atribuida voluntariamente por ste o legalmente, en su caso, en la celebracin de actos y
negocios jurdicos, ya sea entre ellos o con terceros, salvo los actos propios de la potestad
domstica, en que se entiende que cada cnyuge acta en nombre de los dos. Se pueden
atribuir los cnyuges la representacin de forma voluntaria el uno al otro, y puede hacerse de
forma expresa o tcita, operando slo si uno de ellos la confiere a su consorte. 8
Respecto a las medidas de proteccin en aras de conseguir la igualdad se contemplan en
distintos preceptos de la Ley de Rgimen Econmico Matrimonial Valenciano. Vamos a verlas
con detalle:
Se regula que el trabajo para la casa y conceptos asimilados sern considerados como
contribucin al levantamiento de las cargas del matrimonio. El art. 12 de la Ley precisa que esa
misma consideracin del trabajo para la casa la tendr la atencin especial a los hijos
discapacitados y a los ascendientes, que vivan en el hogar familiar o en el suyo propio o en otro
establecimiento de acogida, pero en rgimen de dependencia econmica y asistencial, en su
caso, del matrimonio. Tambin se considerar como trabajo para la casa la colaboracin no
retribuida o insuficientemente retribuida que uno de los cnyuges preste al otro en el ejercicio de
su actividad empresarial o profesional.
El trabajo para la casa seguir unos parmetros para su valoracin que se indican en el art. 13
de la Ley. Estos criterios sern sin perjuicio de la ponderacin que realice la autoridad judicial
correspondiente o del acuerdo al que lleguen los cnyuges. Los criterios sern los siguientes:
a) El costo de tales servicios en el mercado laboral;
b) Los ingresos que el cnyuge que preste tales servicios haya podido dejar de obtener en el
ejercicio de su profesin u oficio como consecuencia de la dedicacin al trabajo domstico en
cualquiera de sus manifestaciones;
7

CASTILLO MARTNEZ, Carolina del Carmen: Breve revisin crtica de la Ley de Rgimen econmico
matrimonial valenciano, Revista Jurdica de la Comunitat Valenciana, nm. 26, abril 2008, pgs. 7 y sigs.
8
MAS BADA, Mara Dolores: Principios inspiradores del rgimen econmico conyugal, en Mara Dolores Mas
Bada (Coordinadora), El Rgimen Econmico Matrimonial de la Comunidad Valenciana, Tecnos, Madrid, 2010, pg.
84.

- 1601 -

c) Los ingresos obtenidos por el cnyuge beneficiario de tales servicios en la medida en que su
prestacin por el otro cnyuge le ha permitido obtenerlos.
La consideracin de los servicios como colaboracin para el levantamiento de las cargas del
matrimonio determina la obligacin de compensarlos al tiempo de la disolucin del rgimen
econmico matrimonial, atendiendo a los criterios de valoracin indicados.
Se contempla una excepcin a la compensacin del trabajo para la casa, en el art. 14 de la Ley,
ya que salvo pacto en contrario, la compensacin no tendr lugar cuando, de otra forma, el
cnyuge con derecho a ella haya obtenido ventajas patrimoniales equiparables a tal
compensacin, como consecuencia precisamente del rgimen econmico que orden su
matrimonio. Tal compensacin ser compatible con otros derechos de carcter patrimonial a los
que tenga derecho el cnyuge que pueda exigir aquella y que tengan causa jurdica diferente de
la del derecho a obtener la compensacin como la pensin compensatoria.
El pago de la compensacin por el trabajo para el hogar se har en la cuanta, forma, plazos y
con las garantas que acuerden las partes, sin perjuicio de lo que, a falta de acuerdo, decida el
juez.
En cuanto a la predetraccin del ajuar domstico al fallecimiento de uno de los cnyuges, el art.
19 de la Ley indica que al fallecimiento de uno de los cnyuges, se adjudicarn al sobreviviente
los bienes que constituyen el ajuar domstico de la vivienda habitual comn de los cnyuges,
por derecho de predetraccin, por lo que no se computarn en su haber hereditario. No se
incluyen en este derecho de predetraccin los objetos de extraordinario valor en funcin del
montante del caudal relicto por el causante y del nivel de vida del matrimonio. Se establece que
si el fallecimiento ha sido a causa de un caso de violencia domstica, siempre que el cnyuge
sobreviviente haya sido condenado por la muerte dolosa del otro en sentencia judicial firme,
quedar privado de este derecho de predetraccin.
Tambin se excepciona del derecho de preferente adjudicacin del uso de la vivienda habitual de
la familia al cnyuge suprstite que no se reconocer en aquellos casos en los que el
fallecimiento de uno de los cnyuges haya sido causado por violencia domstica ejercida por el
sobreviviente y ste haya sido condenado por la muerte dolosa del otro en sentencia firme y
tambin cuando el cnyuge suprstite hubiere estado incurso en otra causa de indignidad para
suceder o de desheredacin.
Se hace referencia tambin a la igualdad en el caso del contenido de la carta de nupcias o
capitulaciones matrimoniales que se regulan en el art. 25 de la Ley, al indicar que en las mismas
se puede establecer el rgimen econmico del matrimonio y cualesquiera otros pactos de
naturaleza patrimonial o personal entre los cnyuges o a favor de ellos, de sus hijos nacidos o
por nacer, ya para que produzcan efectos durante el matrimonio o incluso despus de la
disolucin del mismo, sin ms lmites que lo que establece la Ley, lo que resulte de las buenas
costumbres y lo que imponga la absoluta igualdad de derechos y obligaciones entre los
consortes dentro de su matrimonio.

- 1602 -

CONCLUSIONES
La primera Ley de Derecho civil foral valenciano que se promulga tras la reforma del Estatuto de
Autonoma de la Comunidad Valenciana, relativa al Rgimen Econmico Matrimonial Valenciana
observa el principio de igualdad como inspirador de todo el articulado. Hemos analizado las
diferencias relativas al principio de igualdad tanto en la Proposicin de Ley como en el texto
definitivo de la Ley y observamos que en la mente del legislador est la regulacin de las figuras
propias del Derecho foral adaptados a los principios constitucionales, principalmente el principio
de igualdad y no discriminacin por razn de sexo. Esta lnea de normativa a favor de la igualdad
se contina con las sucesivas leyes que se estn elaborando en Les Corts Valencianes como es
la reciente aprobacin de la Ley 5/2011, de 1 de abril, de la Generalitat, de Relaciones
Familiares de los hijos e hijas cuyos progenitores no conviven.
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- 1604 -

VIOLENCIA DE GNERO Y SU EFECTO EN MENORES: EL ESTADO DE LA CUESTIN,

ANLISIS DE PROGRAMAS DE INTERVENCIN Y PROPUESTA DE UN MODELO DE
INTERVENCIN GRUPAL.
Ramos Torres, Elena
Mster en Estudios de Gnero y Desarrollo Profesional
Universidad de Sevilla
elenuskiramos@hotmail.com
Garcia Martnez, Jess
Departamento de Personalidad, Evaluacin y Tratamiento Psicolgicos
Universidad de Sevilla
jgm@us.es

RESUMEN
En la actualidad se dispone de muchos datos acerca de las mujeres vctimas de la violencia de
gnero, sin embargo, esto no es as en relacin con la descendencia de estas mujeres que
tambin son personas expuestas a esta clase de violencia. No hay datos oficiales pero se estima
que un total de 188.000 nios/as en Espaa son vctimas de la violencia de gnero en sus casas.
Cada vez son ms las voces que apuntan a la necesidad de que sean tambin objeto de
intervencin, pues sufren multitud de trastornos y efectos adversos a raz de esta situacin.
El presente trabajo trata de visibilizar a esta poblacin afectada directamente por la violencia de
gnero mediante un breve recorrido por los diferentes aspectos de esta problemtica
(consecuencias, sntomas, tratamientos, estado de la cuestin, etc.). Tambin se ofrece un breve
resumen de algunos programas de intervencin y una propuesta de mejora de los mismos.

PALABRAS CLAVE
Menores expuestos a la violencia de gnero, consecuencias de la violencia de gnero,
resiliencia, violencia de gnero, terapia de grupo.

- 1605 -

INTRODUCCIN
La violencia de gnero se ha convertido en los ltimos aos en motivo de alarma social debido a
su elevada incidencia. Segn los ltimos datos del Ministerio de Igualdad (2010) hay una media
de 371 denuncias al da por este motivo y se estima que tan solo se denuncia un mximo del 30
% de los casos totales.
El concepto de violencia familiar hace referencia a cualquier forma de abuso, ya sea fsico,
psicolgico o sexual que tiene lugar en la relacin entre los miembros de la familia (Corsi,1994).
Esta definicin se hace extensiva por tanto a los y las menores que ven u oyen actos violentos
entre sus progenitores o que padecen los efectos de dichos actos (Aguilar, 2006). Es decir la
descendencia de estas parejas pueden ser tanto vctimas indirectas como directas.
Las pocas investigaciones que se han realizado al respecto demuestran que esta poblacin
presenta numerosos problemas a corto y largo plazo derivados de las situaciones violentas de
las que son testigo. Un informe de UNICEF (2006) en Espaa as lo ratifica y condena. Una
consecuencia muy importante de esta exposicin es que el hecho de haber sido testigo directo o
indirecto de este tipo de violencia est considerado como el primer o segundo preeditor para
perpetrarla en un futuro (Ehrensaft y otros, 2003). Tambin se encuentra repercusiones en los
niveles cognitivo, social, conductual, emocional y fsico (Wolak, 1998).
A raz de estos datos cada vez son ms las voces que apuntan a que se debe considerar la
violencia familiar como un tipo de maltrato infantil y que debe realizarse algn tipo de
intervencin con los y las menores expuesto, pues esta vivencia marcar su presente y tendr
fuertes repercusiones en su futuro (Save the Children, 2006).
En Espaa, la situacin legal de estos nios y nias es ambigua. La Ley Orgnica 1/2004 de
Medidas de Proteccin Integral contra la Violencia de Gnero (Cortes Generales del Reino de
Espaa, 2004) en su exposicin de motivos reconoce a estos menores como vctimas directas o
indirectas de este tipo de violencia, por lo que la Ley contempla tambin su proteccin,
aumentando aun ms las penas si la violencia se produce en presencia de menores. Sin
embargo no se hace referencia a medidas especficas para la atencin a estos menores.
Dicha ley desarrolla multitud de medidas dirigidas a erradicar y condenar este tipo de violencia,
por lo que no nos podemos olvidar de que los hijos e hijas tambin suponen un eslabn
importante en esta espiral de violencia, y sin una adecuada intervencin sobre ellos corremos el
riesgo de quedarnos a medio camino de solucionar la lacra social que supone la violencia de
gnero.
DEFINICIN Y MAGNITUD DEL PROBLEMA
En la actualidad no se disponen de datos suficientes y precisos acerca de la incidencia del
problema, pues hay una doble dificultad. Por un lado, estos y estas menores eran hasta hace
poco vctimas invisibles de la violencia de gnero (y en muchos casos lo siguen siendo); por otro,
las denuncias directas por parte de las vctimas slo se dan en un pequeo porcentaje de los
casos.
Hasta la dcada de los 80 del Silgo XX no se llevaron a cabo en el mundo anglosajn las
primeras investigaciones centradas en estas poblaciones. En la actualidad, el nmero de
investigaciones centradas en estas temticas se ha multiplicado, pero es una lnea de trabajo
que se encuentra an en desarrollo (Atenciano, 2009). Por ejemplo, en EEUU se llevo a cabo
una investigacin centrada en entrevistas con los y las menores y se concluy que la exposicin
a la violencia tena un gran impacto en su desarrollo (Georgesson, Almqvist y Broberg, 2011).
Sin embargo, la falta de visibilizacin del problema aun sigue contribuyendo a ocultar y minimizar
este tipo de violencia social (Peyr y Corsi, 2003).

- 1606 -

No obstante, es necesario definir con claridad qu es la exposicin a la violencia de gnero.

Est cuestin ha suscitado numerosos debates, as como una notable evolucin a lo largo del
tiempo (Atenciano, 2009). En un principio el elemento clave para entender que se daba la
exposicin era el lugar en que se encontraban en el momento de la agresin (fundamentalmente
el domicilio de residencia), pero conforme se ha ido prestando mayor atencin a la violencia de
gnero, el concepto se ha ido haciendo ms complejo.
Holden (2003) propone una taxonoma con 10 tipos de exposicin en la que intenta aunar
distintas formas en las que un menor puede experimentar la violencia. Sin embargo, Bancroft y
Silverman (2002, p.2) van ms all y consideran tambin el impacto que causa en el desarrollo
de los menores la exposicin al sistema de creencias y estilo parental del agresor en su vida
diaria.
En Espaa, las estadsticas de violencia intrafamiliar revelan que un 77% de los casos se
corresponden con la violencia en la pareja; un dato bastante revelador a la hora de considerar la
magnitud del problema. Por ello, una pregunta obligada es que est ocurriendo con los hijos e
hijas de las mujeres que son vctimas de esta violencia, cul es su nmero son y cules son sus
circunstancias.
En las estadsticas y estudios acerca de la violencia de gnero se hace poca o nula referencia a
la cantidad de menores afectados por esta situacin. Tan solo se pueden contabilizar el nmero
de menores muertos a manos de sus padres por violencia de gnero. Por lo tanto, para averiguar
la prevalencia debemos recurrir a la deduccin a partir de los datos disponibles de sus madres.
Segn el informe realizado por UNICEF y Body Shop (2006) sobre el impacto que tiene la
violencia de pareja en la infancia en Espaa, hay 188.000 menores que se han convertido en
testigos principales de esta violencia. En el mundo esta cifra puede llegar a ser de 275 millones.
No se debe olvidar que el maltratador ejerce la violencia como una forma de control sobre su
vctima, lo que convierte a la descendencia en un blanco fcil, pues ejerciendo su poder sobre
ellos, la mujer se siente aun ms vulnerada al no poder protegerles.
Como se puede observar, se trata de un problema social grave y con una incidencia
considerable, un elevado nmero de menores estn siendo vctimas del maltrato hacia sus
madres. Sin embargo estos datos tan solo parecen ser la punta del iceberg, no ha habido una
recogida exhaustiva de datos y eso hace d difcil desarrollar las medidas necesarias para
intervenir sobre esta poblacin.
LA INFANCIA EXPUESTA A LA VIOLENCIA DE GNERO INFANCIA MALTRATADA?
En primer lugar, se debe diferencias entre las vctimas directas, nios y nias que sufren la
violencia fsica y psicolgica por parte del agresor y vctimas indirectas o espectadores de la
situacin. En general, casi toda la investigacin coincide en sealar que ambos tipos de violencia
tienen consecuencias comunes, pero con orgenes distintos. En ambos casos son vctimas de
situaciones de tensin, negligencia o abandono por parte de sus progenitores (Espinosa, 2004) y
afectan un componente bsico para el desarrollo el sentimiento de seguridad y confianza (Patr
y Limiana, 2005). No se han encontrado diferencias significativas en los efectos fsicos y
psicolgicos entre vctimas directas y testigos, (Hudges, 1989; Salzinger, 1992; Sternberg, 1993),
por lo que se deduce que estos menores sufren el mismo tipo de maltrato emocional.
Por lo tanto, ya que ambos tipos de maltrato producen numerosas consecuencias comunes, se
debe considerar ambas tipologas como un tipo de maltrato infantil pero que al tener distintos
orgenes la intervencin se llevar a cabo de distintas maneras (Espinosa, 2004). Igualmente,
este fenmeno se considera un tipo de maltrato familiar (Espinosa Bayal, 2004; Gmez de
Terreros, 1997; Patr y Limiana, 2005).

- 1607 -

UNICEF (1999) hace referencia a la proteccin del nio de cualquier forma de violencia fsica o
mental, lo que incluye tanto la violencia observada como la sufrida directamente. Es evidente
por tanto que la violencia por exposicin est incluida en la definicin de este organismo.
La ampliacin de las definiciones tradicionales de maltrato trata de extender la consideracin de
vctimas de maltrato infantil a cualquier conducta violenta que afecte a menores. En la definicin
de maltrato infantil de MacLeod (2004) se diferencian cuatro tipos: el fsico, el abuso sexual, la
negligencia y la violencia psicolgica y este ltimo incluye a su vez el abuso psicolgico, la
negligencia emocional y la exposicin a la violencia de gnero familiar. Estos cuatro tipos de
maltrato tienen distintos orgenes y maneras de darse pero coinciden en algo esencial, en que
los y las menores son considerados siempre vctimas y no meros observadores no afectados.
En definitiva, los hijos e hijas de las vctimas de maltrato deben considerarse vctimas de
maltrato infantil, a pesar de que no sufran una violencia directa, pero s experimentan las
consecuencias de vivir en un entorno en el que se da una violencia ms o menos constante,
padecen por accin u omisin y se ven sometidos a un modelo de gnero que incide en su forma
de entender las relaciones interpersonales (Pedreira, 2003).
EFECTOS A CORTO Y LARGO PLAZO DE LA EXPOSICIN A LA VIOLENCIA DE GNERO
En los ltimos aos se han desarrollado numerosos estudios relativos a este tema (Aguilar,
2004; Barudy, 2005; Espinosa, 2004; Graham-Bermann y Levendosky, 2011; Patr y Limaana,
2005; Save the Children, 2006; Seplveda, 2006). A modo de sntesis de los diferentes efectos
se puede usar la clasificacin de Wolak (1998): efectos fsicos, emocionales, cognitivos,
conductuales y sociales (vase tabla 1), a los que se aade el componente de muerte.

Clasificacin de efectos
segn Wolak(1998)

CORTO PLAZO

FSICOS

Trastornos de la
conducta alimentaria
Problemas de sueo
Sntomas
psicosomticos
Regresiones (no en
las habilidades motoras)
Ansiedad
Sntomas de estrs
postraumticos
Llanto, tristeza,
aislamiento

EMOCIONALES

COGNITIVOS

Disminucin del
rendimiento escolar
Retraso del aprendizaje
del lenguaje y desarrollo
verbal

- 1608 -

LARGO PLAZO

Retraso del
crecimiento

Trastornos autoestima
Trastornos apego
Problemas de autocontrol
Problemas en la
expresin e identificacin de
emociones
Dficit atencin,
hiperactividad

CONDUCTUALES

Agresividad, violencia
hacia los dems
Rabietas, inmadurez

Conductas
autodestructivas: alcoholismo,
drogodependencias,
suicidio,etc
Dificultad para respetar
los lmites

SOCIALES

Falta de tcnicas de
resolucin de conflictos
Retraimiento
Dificultad en la
interaccin social
Interpretacin hostil de la
conducta de los otros

Problemas de
socializacin
Trastornos empata
Modelos de relaciones de
gnero basado en la violencia
Legitimidad de la
violencia, transmisin
transgeneracional de la
violencia
Falta de habilidades
sociales

Muerte, tambin hay menores que mueren a causa de la violencia de gnero en sus
casas.(Federacin de Mujeres Separadas y Divorciadas,2008.2009 y 2010)
2008: 9 vctimas
2009: 2 vctimas
2010: 6 muertes de menores en lo que va de ao
Tabla 1. Efectos de la exposicin a la violencia de gnero
Tambin es necesario considerar el patrn temporal con el que se presentan estos efectos, que
puede ser a corto y largo plazo. Los primeros se presentan relativamente cercanos en el tiempo
a la situacin de violencia, a pesar de que sean duraderos en el tiempo y que se pueden asociar
de manera ms o menos clara a esta situacin. Los segundos son los que se presentan con un
intervalo de tiempo mayor, por lo que no se hacen tan visibles en un principio pero su origen est
en la situacin de violencia vivida.
Se debe puntualizar que no hay un patrn de respuestas comn, pues existen multitud de
variables que determinan los diversos problemas por los que se pueden ver afectados.
LA TRANSMISIN TRANSGENERACIONAL DE LA VIOLENCIA.
La vivencia de la violencia constituye un factor esencial para el desarrollo de la personalidad. Los
nios y nias se definen a s mismos y a su entorno a partir de los modelos de los que disponen,
y la familia supone el primer y ms determinante agente socializador. Los estilos de crianza y la
relacin con padres y madres influye directamente en su propia conducta y en sus futuras
relaciones interpersonales (Gilliom y otros, 2002).
Entre los efectos a largo plazo hay uno que es motivo de mayor preocupacin, la transmisin
transgeneracional de la violencia. Esta consecuencia es la que mayor repercusin social tiene
pues supone el aprendizaje y repeticin de las conductas violentas dentro del hogar (Seplveda,
2006), ya que incorporan la violencia a su forma de representacin del mundo. Aprender la
violencia supone entender que las relaciones de desigualdad y coercin estn legitimada
(Garcia-Martnez, 2008), lo que supone un fracaso general en la representacin moral del otro
como persona. Dado que no existe una predisposicin natural del ser humano que lo empuje a

- 1609 -

ser violento (quiz s agresivo, pero no violento; De Waal, 2008; Garcia-Martnez, 2008), este
tipo de conductas son adquiridas e interiorizadas desde pequeos, mediante procesos de
adscripcin de significado que tienen una naturaleza relacional y que se consolidan a lo largo de
la vida.
La mayora de los estudios coinciden en que uno de los factores de riesgo ms importantes para
ser futuro agresor o vctima, es haber vivido una situacin de violencia de gnero intrafamiliar
(Neugut y Miller, 2011). En concreto, en un estudio clnico con mujeres maltratadas de la
provincia de Sevilla, el 50% de la muestra indicaba que haba sido testigo de violencia en su
familia de origen (Garcia- Martnez y otros, 2008).
En el estudio de Salas Bahamon (2006), basado en el modelo de Pollak (2002), en el que
participaron 2295 mujeres de tres ciudades distintas de Colombia, los resultados de transmisin
integergeneracional que se encontraron son similares. Las mujeres que haban sido testigos de
la violencia eran ms propensas a emparejarse con hombres violentos (un 10% ms). Entre el
42% y el 45% de los compaeros violentos fueron vctimas de maltrato infantil fsico y
psicolgico. Adems la proporcin de mujeres que no rompan con este ciclo de violencia era
mayor cuando fueron testigos de altos niveles de violencia entre sus padres. Este ltimo dato es
clave, pues indica que no es slo la exposicin el factor que determina la transmisin
intergeneracional, sino tambin la intensidad de la violencia y la capacidad de ruptura. La
conclusin que se desprende de este estudio es que la violencia intrafamiliar se transmite
mediante aprendizaje, a pesar de que existen un gran nmero de variables que pueden romper o
disminuir este ciclo de violencia.
Por otro lado, la supervivencia de la transmisin intergeneracional de la violencia estar
determinada por los valores que nuestra propia sociedad sigue transmitiendo acerca de las
relaciones entre hombre y mujer, es aqu donde radica la importancia de llevar a cabo programas
coeducativos que pongan en alza el valor de la igualdad de gnero. Los hijos e hijas de las
mujeres maltratadas son vctimas de una interaccin entre sus propias experiencias personales y
una sociedad en muchos sentidos patriarcal, lo que afecta directamente al significado atribuido a
la violencia.
Por ltimo, hay que tener en cuenta que estos nios y nias suelen tener serios problemas en
sus relaciones sociales para interactuar tanto con adultos como con sus iguales, por lo que se
les puede considerar dobles vctimas (Espinosa, 2004), sufren la violencia de gnero en sus
hogares y pueden tener problemas para interaccionar con personas ajenas a su entorno familiar
que les podran servir como apoyo.
VARIABLES MODULADORAS DE LAS CONSECUENCIAS DE LA EXPOSICIN.
La manera en que los menores pueden responder a esta situacin de violencia depender de su
vulnerabilidad y de sus capacidades especficas acordes con su nivel de desarrollo (Finkelhor,
1999).
Adems la magnitud de esos efectos se ve influenciada por multitud de variables (Wolk y
Finkelhor, 1998; Reynolds, 2001). Un resumen de estas variables se muestra en la tabla 2.
VARIABLES QUE INFLUYEN EN EL IMPACTO DE LAS CONSECUENCIAS
Edad

Las consecuencias sern distintas segn la edad

del/la menor

Circunstancias del maltrato

Cuanto ms graves mayores efectos

- 1610 -

Estrs que siente el menor

El estrs derivado de los continuos cambios a los

que se ve expuesto el/la menor influye
directamente sobre el/ella.

La figura materna

La manera en que la madre se comporte con

respecto a sus hijos influye directamente, la madre
se ve sometida a mucho estrs

Posibilidad de pedir ayuda

Disponer de una red de apoyo cercana ayuda a

que se detecte el problema cuanto antes por una
persona externa a la familia

Intervencin social

Se debe disminuir y eliminar la victimizacin

secundaria a la que son expuestos estos menores
por las instituciones

Comunicacin con el agresor

El rgimen de visitas entre nios/as y padres tras la

separacin es contraproducente con la intervencin
psicolgica

La interaccin entre todas estas variables y otros factores hace que cada caso sea nico

Tabla 2. Variables moduladoras del efecto de las consecuencias de la exposicin a la

violencia
Investigaciones recientes remarcan la importancia que tiene el considerar las diferencias entre
las distintas variables moduladoras a la hora de llevar a cabo el trabajo con menores expuestos
(Cunningham y Baker, 2011). Otros estudios se centran en el efecto modulador de la edad del
menor y de la cantidad de violencia ejercida para calcular la magnitud de las consecuencias
experimentadas (Graham-Bermann y Perkins, 2010).
FACTORES DE PROTECCIN.
Todas las variables citadas anteriormente repercuten en las consecuencias que sufren los nios
y nias expuestos a la violencia de gnero, pero tambin existen una serie de factores de
proteccin o resilientes que favorecen que el nio/a pueda superar la situacin vivida.
Distintas investigaciones encuentran que entre un 50% y 60% de nios/as expuestos no
presentarn secuelas graves a corto y largo plazo y no reproducirn en su adultez la situacin de
violencia vivida en la infancia (Herrentohl, 1994 y Mrazek, 1987). Esta mitad larga de menores
son los resilientes.
La resiliencia es definida como la capacidad humana para hacer frente a las adversidades de la
vida, superarlas o incluso de ser transformado por ellas en un sentido positivo (Grotberg, 1995).
Milgran y Palti (1993) definen a los nios resilientes como aquellos que se enfrentan bien a las
dificultades a pesar de los estresores ambientales a los que se ven sometidos. La investigacin
de los factores de resiliencia en menores expuestos/as a la violencia de gnero es an escasa,
pero un ejemplo de la misma es el estudio de Howell, Graham-Bermann, Czyz y Lilly (2010) que
concluye que menores con padres ms competentes, con menos problemas de salud mental
materna y con una menor exposicin violencia grave obtienen mejores resultados en cuanto a
resiliencia.

- 1611 -

Adems de la resiliencia existen muchos otros factores de proteccin que interactan con la
situacin, proporcionndole al nio cierta inmunidad contra los acontecimientos traumticos. Los
principales factores de proteccin bsicos son (Munist, 1998): a) la competencia social; b) la
capacidad de resolucin de conflictos, c) la autonoma personal; d) el sentido del propsito y el
futuro.
Grotberg (1995) ha desarrollado un sistema mediante se puede caracterizar a un nio resiliente a
travs de las expresiones verbales del tipo tengo/soy/estoy/puedo, que se corresponden con
cada uno de los factores de proteccin bsicos nombrados anteriormente. Estos factores son
caractersticas personales del nio/a, pero se debe tener en cuenta que se pueden aprender y
reforzar y (Higgins, 1994).
Por ello, las lneas de intervencin deben tratar de estos factores de resiliencia. Fomentarla
supone entregarle a los nios y nias las herramientas necesarias para hacer frente a la
situacin que han vivido.
LA INTERVENCIN CON NIOS/AS VCTIMAS DE LA VIOLENCIA DE GNERO.
En un estudio realizado por Save the Children (2006), en el que se evala la calidad de la
atencin a los menores expuestos a la violencia de gnero, se destaca la importancia del
problema y la necesidad de atenderlo de una manera eficaz y coordinada. Sin embargo, en la
actualidad los proyectos de intervencin que se llevan a cabo con este propsito son escasos y
tienen poca dotacin presupuestaria.
En dicho estudio se remarca la necesidad de considerar a estos menores como vctimas de la
violencia, pero se indica que son los y las profesionales del mbito judicial quienes se muestran
ms reticentes a hacerlo.
Canad y EEUU son los pases en donde se desarrollan mayor nmero de programas de
prevencin y tratamiento con estos nios y nias, solo en Canad existen ms de 120 programas
(Aguilar, 2004). A pesar de que es esperanzador que se destinen cada vez ms recursos (en
estos pases), es necesario recordar que las actuaciones han de ser coordinados y validadas, ya
que una intervencin inadecuada puede aumentar los efectos perjudiciales que ya de por si
sufren estos y estas menores.
Aguilar (2004) ha elaborado un listado con las principales premisas que ha de cumplir cualquier
programa de intervencin:
1. La primera actuacin por parte del profesional debe ser una evaluacin exhaustiva de la
situacin en la que se encuentra el menor, para tener una idea general de los sntomas y
repercusiones.
2. Para el tratamiento adecuado de estos trastornos se debe exigir una ruptura (al menos
temporal) de la relacin con su progenitor. Algo que puede llegar a ser difcil por los posibles
regmenes de visitas dictados por la justicia.
3. La intervencin debe tener en cuenta las secuelas detectadas, el nivel de desarrollo del menor
y su contexto familiar.
4. Coordinacin de los servicios de atencin (profesorado, mdicos, servicios judiciales, etc.).
En un sentido general, existen tres aspectos que deben ser tratados en cualquier programa y
que se corresponden con el tipo de consecuencias de la exposicin a la violencia, estos tres
aspectos son los de carcter cognitivo, emocional y conductual (Patr y Limiana, 2005).
TIPOS DE TERAPIA: GRUPAL O INDIVIDUAL.
Las intervenciones se pueden llevar cabo de manera individual, grupal e incluso de manera
conjunta con nios/as y madres. En Espaa nos encontramos principalmente con un predominio
del tratamiento individual, ya que en ocasiones la intervencin grupal no es viable. Menores con

- 1612 -

ansiedad, agresivos, demasiado activos o gravemente traumatizados desaconsejan el enfoque

grupal (Aguilar, 2004). La terapia individual favorece el tratamiento personalizado y ms
adaptado a las circunstancias del/la menor.
Pero cuando es posible la intervencin grupal o la combinacin de ambas, los nios y nias se
benefician de ella. Las terapias de grupo favorecen el co-aprendizaje de iguales y permiten
matizar la propia experiencia desde las semejanzas y contrastes con experiencias similares pero
no idnticas de otro (Viney y otros, 2001).
Cuatro objetivos generales a tener en cuenta en la terapia grupal son los que describen Peled y
Davis (1995):
1. Romper el tab y el secretismo: se debe ofrecer al nio/a la posibilidad de ser escuchado y de
expresar las emociones que le producen. Compartir experiencias personales puede ser muy
beneficioso para los/as nios/as.
2. Aprendizaje de estrategias de autoproteccin, con vistas a que en un futuro pueda volver a ser
vctima de la violencia de gnero por su progenitor. Se le debe de dar una serie de pautas para
saber reaccionar en caso de que se encuentre en situacin de peligro, as como saber identificar
estas situaciones de peligro.
3. Aumentar la autoestima: la terapia de grupo resulta eficaz en este punto, pues supone el
aumento de la autoestima no solo por parte del /la profesional sino por el refuerzo del propio
grupo de iguales.
4. Favorecer la experiencia positiva en un ambiente seguro y estructurado: los nios han sido
vctimas de una ruptura de su realidad anterior, una realidad que se caracterizaba por un fuerte
sentimiento de vulnerabilidad continuo. Por ello, proporcionar un ambiente seguro y de confianza
favorece la recuperacin del nio, devolvindoles el sentido del control en sus vidas.
NUEVAS VAS DE INTERVENCIN CON MENORES.
Actualmente la investigacin acerca de todo lo que rodea la situacin del menor expuesto/a a la
violencia de gnero es cada vez mayor aunque est an en desarrollo. Sin embargo los estudios
acerca de la calidad de las intervenciones y las nuevos formas de intervenir es muy escasa y
cuenta con importantes problemas metodolgicos (Becker, Mathis, Mueller, Issari y Atta, 2009;
Stover, Meadows y Kaufman, 2009). Es en la literatura americana donde se pueden encontrar
los diseos ms innovadores de investigacin.
Algunos ejemplos de estas intervenciones con resultados positivos, son los referentes a terapias
grupales con madres e hijos para fomentar las buenas relaciones entre ambos al mismo tiempo
que se encarga de mejorar su bienestar psicolgico (Dodd, 2009). Las intervenciones madreshijos son bastante comunes y se llevan a cabo segn los modelos de diversas escuelas de
psicoterapia. En la actualidad se estn llevando a cabo psicoterapias madres-hijos a travs del
juego, cuyo objetivo es restaurar el sentido de seguridad en la relacin como vehculo para
promover un desarrollo saludable (Diaz y Lieberman, 2010). Otras intervenciones se basan en
fomentar la seguridad en s mismos y en su entorno, integrando actividades referentes a ello en
formatos de terapia grupal con otros menores y/o con las madres (McWhirter, 2008).
En Espaa, los paquetes teraputicos son similares a los anglosajones en cuanto a sus
objetivos, pero hay un claro predominio de la terapia individual. Esto se debe en parte a la falta
de presupuesto para llevar a cabo actuaciones alternativas con estos menores. Sin embargo, en
el citado informe de Save The Children (2006) se hace referencia a intervenciones innovadoras y
eficaces con menores.
Algunos ejemplos son las intervenciones grupales que se llevan a cabo en Madrid, Andaluca y
Catalua, cuyo objetivo general es la rehabilitacin de estos menores a nivel grupal, mediante la
verbalizacin de sus experiencias en un entorno seguro y comprensivo.

- 1613 -

DIFICULTADES DE LA INTERVENCIN.
El informe realizado por Save the Children (2006) supone un avance en la intervencin con
menores expuestos a la violencia de gnero. Analiza de manera los programas desarrollados en
7 comunidades autnomas e identifica algunas actuaciones especficas como buenas prcticas.
Gracias a este informe es posible hacerse una idea de las principales limitaciones que los y las
profesionales se encuentran en la intervencin. Estas son:
1. En la actualidad se sigue sin considerar a los nios y nias expuestos como vctimas, lo que
dificulta que se les considere sujetos que necesitan una intervencin especial
2. La inexistencia de datos que recojan la magnitud del problema.
3. El procedimiento judicial es por lo general poco sensible con la situacin de incertidumbre de
los nios y nias
4. No hay apenas espacios fsicos destinados para la intervencin con estos menores.
Otros trabajos (Seplveda, 2006; Horno, 2006; Aguilar, 2004) recogen limitaciones similares.
Debido a estas limitaciones se proponen una serie de recomendaciones para mejorar esta
situacin:
recomendaciones generales en cuanto a difusin y conocimiento, sobre recursos del mbito
social, acerca del acceso a los recursos, sobre la mejora procedimiento judicial y sobre el uso de
los medios de comunicacin.
ESTUDIO DE DOS PROGRAMAS DE INTERVENCIN EN MENORES EXPUESTOS A LA
VIOLENCIA DE GNERO.
A nivel operativo se van analizar los aspectos comunes y diferentes de los proyectos de
intervencin en nios y nias expuestos a la violencia de gnero que se estn llevando a cabo
en Andaluca y Extremadura. Los principales aspectos de los mismos se detallan en la tabla 3.
Consideracin del problema.
La primera y ms importante implicacin de estos programas es que ambos consideran a estos
nios y nias vctimas de la violencia de gnero, y por ello encuentran la necesidad de una
intervencin psicolgica en ellos/as.
Los sntomas.
Los dos programas encuentran suficientes apoyos para su intervencin en autores como
Espinosa, (2004), Aguilar (2004), Barudy (2005), Save The Children (2006) que hacen referencia
a los trastornos que pueden padecer estos menores.
Los principales sntomas que han observado estas profesionales coinciden en todos los aspectos
con los descritos anteriormente. Se trata de problemas de autoestima, problemas de conducta,
agresividad, expresin de emociones, etc. Adems en ambos proyectos, se puede observar la
coincidencia de muchos de los sntomas, por lo que podemos hablar de un patrn de conductas
que pueden variar en funcin de las circunstancias.
Segn Guilliom y otros (2002), estos sntomas determinaran en un futuro la personalidad de
estos nios y sus relaciones interpersonales. Ambos programas descritos pretenden tratar estos
efectos mediante una intervencin individualizada para que puedan mejorar su bienestar
psicolgico, tratando de desarrollar tambin los factores de proteccin, de ah la enorme
implicacin y apoyo en la vida de estos nios de sendos programas.
Temas bsicos a considerar.
Debido a que se da este patrn de sntomas (agresividad, relaciones de gnero estereotipadas,
dificultad en la expresin de emociones, etc.) los programas tratan temas bsicos en las
intervenciones con diferentes nios y nias. Estos temas bsicos tratan aspectos centrales de la
situacin de convivencia que han sufrido, como es la resolucin de conflictos o la legitimidad de
violencia.

- 1614 -

Edades.
Los nios de todas las edades sufren esta situacin (Seplveda 2006; Echeburua 2004), por ello
los programas tratan de atender a nios de edades muy distintas. La diferencia de edad que se
da entre un programa y otro es bsicamente que en el programa de Extremadura tambin se
tratan a nios menores de 5 aos. Esto tiene serias implicaciones de cara a la intervencin, pues
los menores de 5 aos presentan mayores dificultades para la terapia debido a que tienen
problemas para expresarse y a que son nios que han padecido fundamentalmente problemas
fsicos y de apego (Aguilar, 2004). Por ello se recomienda que para esta franja de edad se d
una terapia en donde est presente y se implique la madre.
En el programa extremeo reconocen que atender a menores de 5 aos es ms difcil pero que
son pocos los casos que han tenido hasta el momento.
De manera que nos encontramos ante una mayor especializacin por parte del programa
Andaluz, ya que se limita a una determinada edad, en donde los nios responden a una terapia
con caractersticas comunes, lo que beneficia directamente a estos nios. Pero sin embargo, se
deja de atender a una franja de edad que tambin padece los efectos de la violencia de gnero.
Por el contrario el programa extremeo trata de atender a estos menores, pero corre el riesgo de
perder calidad en sus intervenciones intentando ampliar sus servicios a todas las edades.
La transmisin intergeneracional de la violencia.
Por otro lado, se debe mencionar una de las mayores implicaciones de estos proyectos, que es
tratar de una manera especfica la transmisin intergeneracional de la violencia apoyada por
diversos autores ya citados como Ehrensaft y otros (2003), Lorente (1999), Connolly y Goldberg
(1999). Hasta el momento no se haba tratado a nivel nacional a los hijos e hijas de estas madres
maltratadas como lo que son, vctimas. Por lo que ambos proyectos (y otros ms que se llevan
cabo en Espaa) suponen un verdadero inters por hacer que estos nios /as mejoren su calidad
de vida y un primer paso para erradicar la violencia de gnero, tratando de manera especfica a
los y las menores y tratando siempre como tema bsico las elaciones de gnero.
Los factores de proteccin.
Adems una de las maneras de intervenir en ambos proyectos es fomentando los factores de
proteccin o de resiliencia que poseen los/las menores, aunque esto no se trate de manera
prioritaria, sino de manera conjunta con otros temas. Se apoyan para esto en investigaciones
que apuntan a la existencia de estos factores como las principales herramientas de las que
disponen los/as nios/as para prevenir y hacer frente a la situacin que han vivido (Herrentohl,
1994 y Mrazek,, 1987). Esto tiene muchas implicaciones para el futuro de estos nios y nias
pues supone fomentar las herramientas de las que ellos/as ya disponen para poderlas poner en
prctica en sus vidas, por lo que sigue siendo un intento de mejorar la calidad de vida de
estos/as menores que se han visto expuestos a una situacin de violencia.
Personal encargado de llevar los programas
Con respecto al personal con el que cuenta el programa se encuentran diferencias en la
Formacin. En el programa andaluz se cuenta con psicopedagogos lo que favorece la
recuperacin desde el punto de vista socioeducativo y no solo desde el psicolgico, mientras que
en el extremeo la falta de profesionales de otras reas puede hacer que repercuta en la
recuperacin integral del/la menor.
Tipo de terapia:
El tipo de terapia que se desarrolla en los programas en ambos casos es individual y
personalizado, considero que esto es adecuado ya que supone que cada menor llega al
programa con una serie de circunstancias personales, distintas de las de otro/a y que por lo tanto
con cada uno/a de ellos/as se debe tratar cosas distintas. Sin embargo, hay ciertos temas en
donde los menores se pueden beneficiar de una terapia en grupo.

- 1615 -

En situaciones grupales se favorece el co-aprendizaje y los menores se pueden ver arropados

por un grupo de iguales que sienten lo mismo que l (Viney, Henry y Campbell, 2001). Por tanto
de cara a futuras intervenciones estara bien tratar algunos de los aspectos de manera grupal,
esto tendra implicaciones positivas en los nios/as.
Captacin de los/las menores:
Con respecto a la captacin de estos/as menores para realizar una intervencin con ellos, ambos
programas coinciden en el proceso. Se tiene en cuenta la peticin de la madre de este servicio, y
en ocasiones de profesionales que rodean a la madre.
Debemos tener en cuenta que el/la menor pasa mucho tiempo en la escuela por ello, sera
interesante mantener una coordinacin continua con los/las docentes de estos menores, pues
poseen otro punto de vista y pueden servirnos de referencia como fuente de informacin.
Visin general:
En conclusin, ambos programas son similares en multitud de aspectos, existen ms aspectos
en comn (la periodicidad, los requisitos, el tipo de terapia, etc.) que diferentes entre s. En los
dos programas analizados las limitaciones son similares, una de las principales es la escasez de
presupuestos, esto hace que la intervencin en ocasiones no sea todo lo amplia y multidisciplinar
que se quisiera, por lo que han priorizado algunos aspectos como es la terapia individual. Por lo
general, considero que ambos proyectos tienen implicaciones muy positivas en el tratamiento
psicolgico de estos menores pero que se debera completar con un tratamiento ms
multidisciplinar.
Los dos programas cumplen con los requisitos que propone Aguilar (2004, p. 22), exceptuando el
hecho de que algunos menores deben seguir manteniendo relacin con sus padres a travs de
un rgimen de visitas.
Sin lugar a dudas, ambos programas suponen un primer paso en la atencin a estas vctimas
invisibles de la violencia de gnero y abre camino para otras intervenciones con esta poblacin.

- 1616 -

Tabla 3. Comparativa de los Programas de intervencin con menores expuestos a la

violencia de Gnero en Sevilla y Extremadura
Aspectos a comparar
Proyecto de menores en
Proyecto de menores en
provincia de Sevilla
provincia de Badajoz
Antigedad del programa
Objetivo

Entidad responsable
Demanda de los usuarios
Mtodo de captacin

Edad de los destinatarios

Requisitos para el ingreso
en el programa

Posibilidad de rechazo por

parte de la entidad
Tipo de terapia
Terapia grupal
Personal que lleva a cabo el
programa

Formacin del personal

Tiempo de la intervencin

Periodicidad de las

Desde 2008
Mejorar el bienestar
psicolgico y emocional de los
menores y prevenir futuros
comportamientos de violencia
El IAM ha delegado el
programa a la asociacin
Amuvi
Mucha
A travs de los Centros
Provinciales del IAM, estos
evalan la idoneidad del
ingreso del menor as como la
peticin de la madre de que
ingrese
6 a 17 aos

Permiso de la madre
para recibir tratamiento

compromiso de
asistencia a las sesiones

menor con necesidad

de terapia

Desde 2009
Atencin integral tanto a
menores como a las madres
IMEX
Mucha
Mediante la coordinacin de
los Puntos de Atencin
Psicologa o mediante la
formalizacin de una peticin
de ingreso por parte de la
madre
2 a 17 aos

Madres dadas de alta

en un Punto de Atencin
Psicolgica

Que el menor
presente necesidad de
terapia

Permiso de la madre y
compromiso

La entidad puede rechazar un

caso sino se cumplen los
requisitos
Individual personalizada a las
caractersticas del menor
No se contempla

La entidad puede rechazar un

caso sino se cumplen los
requisitos
Individual personalizada a las
caractersticas del menor
No, pero se contempla para un
futuro
Vara en funcin de la
Dos psiclogas y un
demanda, en la actualidad son coordinador
10 profesionales los
encargados del programa y
una coordinadora del
programa
mbito de la psicologa,
mbito de la psicologa
pedagoga y psicopedagoga
6 meses como mximo con un Cuando se considere que se
periodo de 2 meses de
han cumplido los objetivos
seguimiento
preestablecidos
Semanal o quincenal

- 1617 -

Semanal o quincenal

sesiones
Contenidos bsicos que se
tratan

Lugar en donde se lleva a

cabo
Coordinacin con las
madres
Caractersticas que
presentan los/las menores

Habilidades sociales

Emociones

Estereotipos y roles
de gnero

Habilidades sociales

Emociones

Estereotipos y roles
de gnero

En la propia entidad, en un
espacio destinado a los/las
menores

En las dependencias de la
Casa de la Mujer y un
despacho proporcionado por
la Diputacin
Completa coordinacin con las Mucha coordinacin con las
madres, en algunos casos se madres, en cada sesin se
llevan a cabo intervenciones
habla con ellas y se las orienta
familiares
Baja autoestima, descontrol de Agresividad, descontrol de
impulsos, de emociones,
impulsos, deseabilidad social,
estereotipos de gnero,
estereotipos de gnero,
problemas de conducta y de
fantasean con la relacin con
Sueo, retraimiento, sumisin. sus padres, baja autoestima,
problemas de sueo,
problemas de conducta,
problemas con la
alimentacin, en nios
identificacin con el agresor,
en nias problemas de
retraimiento y sumisin,
problemas para entender la
separacin de los padres

Limitaciones del programa

Mucha carga de
trabajo

Problemas de las
madres para acudir a las citas

Problemas de
infraestructura

poco apoyo
institucional

dificultad por parte de

las madres de cumplir
con las citas

poca documentacin y
formacin a las profesionales

Evaluacin del programa

Inicial: mediante
entrevistas a menores y
madres

Continua:
coordinacin permanente con
las madres y otros
profesionales

Final: entrevistas con

las madres y menores y
elaboracin de una memoria
final que evala distintos

Inicial: mediante
entrevistas a menores y
madres

Continua:
coordinacin permanente con
las madres y otros
profesionales

Final: mediante una

entrevista al finalizar la
intervencin y un periodo de
seguimiento posterior

- 1618 -

aspectos del programa

Valoracin de las
profesionales

Satisfechas con el programa,

pero se puede ampliar la
atencin ofrecida

Valoracin de las usuarias

Satisfechas en todos los

aspectos, en torno al 90% de
ellas

An no se ha
elaborado ninguna memoria
final con respecto a la calidad
del programa
Satisfechas con las
intervenciones, pero creen que
en necesitan ms recursos
econmicos y humanos
Satisfechas de que se atienda
a sus hijos/as

PROPUESTA DE UN PROYECTO DE INTERVENCIN GRUPAL CON MENORES

EXPUESTOS A LA VIOLENCIA DE GNERO.
A raz de los proyectos analizados y de los revisados acerca de esta problemtica se propone un
programa que trata de cubrir algunas de las necesidades que los programas actuales no cubren
con la finalidad de mejorar la atencin a estos/as menores, pues a pesar de que la atencin que
estn recibiendo es buena, sta se podra mejorar y ampliar.
Denominacin.
Programa de Intervencin y Prevencin Grupal con Menores Expuestos/as a la Violencia de
Gnero.
Fundamentacin.
Como ya se ha podido comprobar, los proyectos analizados anteriormente (extremeo y
andaluz) son programas con un tipo de terapia semejante, es decir, son intervenciones
individuales, en donde se coordinan con las madres y se tratan los temas que parecen que
afectan ms al desarrollo psicolgico del menor. Este tipo de terapia tiene enormes beneficios
pues supone adaptar la terapia a las necesidades y circunstancias especficas de cada menor.
En el proyecto que se propone a continuacin, se expone una intervencin distinta que se podra
coordinar con las terapias individuales que se estn llevando a cabo. Esto sera lo deseable, ya
que de esta manera se tratara el tema desde un acercamiento ms multidisciplinar lo que
beneficiara directamente a los/las menores.
A lo largo del estudio se ha observado la falta de terapias grupales en ambas Comunidades
Autnomas para la intervencin con estos menores. En la actualidad ya existen en otras
Comunidades terapias grupales para la intervencin con estos menores, como en Catalua,
Madrid y Pas Vasco y son muchos los autores que apoyan este tipo de terapia para que se
complemente con la terapia individual que reciben estos nios.
Algunas de las ventajas que presenta la terapia en grupo son las siguientes
1. Aminora la estigmatizacin
2. Mejora las relaciones interpersonales: estos nios en muchas ocasiones se muestran
retrados y tmidos en sus relaciones con el grupo de iguales. Adems la interaccin con el grupo
de iguales ayuda a aumentar la autoestima a travs del sentimiento de pertenencia al grupo
(Hazzard, King y Webb, 1986; Mandell y Damon, 1989).
3. Proporciona un ambiente seguro: en ocasiones los/las menores se pueden mostrar reticentes
a expresar sus emociones y experiencias en presencia de un adulto. Por ello, la expresin de
experiencias por parte de nios/as hace que el menor se vea identificado con l y esto ayude a
que se sienta cmodo a la hora de hablar de la situacin de violencia que ha vivido en su hogar
(Malchiodi, 1997; Mandell y Damon, 1989).

- 1619 -

4. Ayuda a comprender y generar respuestas positivas frente a la violencia Debido a las ventajas
que se desprenden de las terapias en grupo se hace necesario una intervencin de este tipo con
estos menores para que as se beneficien de las de una intervencin ms integral (las
comunidades o municipios que intervienen tanto de manera grupal como individual sealan los
beneficios) (Save The Children, 2006).
Localizacin fsica.
El desarrollo del proyecto se llevar a cabo (a ser posible) en los lugares destinados al Programa
de Intervencin con Menores expuestos a la violencia de gnero, es decir en los mismos sitios
en donde se interviene individualmente con los nios/as, ya que esto supone una ventaja para
las madres, pues no se tendran que desplazar a otro lugar distinto para llevar a sus hijos/as al
programa.
El lugar deber estar adaptado a los/las menores, contando por tanto con suficiente espacio
fsico para realizar las actividades as como con los materiales adecuados.
Destinatarios/ poblacin beneficiaria.
Los destinatarios del programa sern nios/as de edades comprendidas entre 5 y 12 aos que
han estado expuestos a la violencia de gnero en sus hogares y que presenten necesidad de
terapia grupal. Para que el nio/a forme parte del grupo de intervencin la madre debe
autorizarlo y se deben comprometer a acudir en la medida de lo posible a las sesiones. Los
grupos sern de 8-9 nios/as a los que se agrupara segn edades, para que sea un grupo lo
ms similar posible en cuanto a edad.
Como poblacin beneficiaria de este proyecto se contempla la sociedad en general, pues la
violencia de gnero es una lacra social que es problema de todos/as.
Objetivos.
El programa propuesto se estructurar en torno a unos objetivos que pretenden mejorar la
atencin a los/las menores expuestos a la violencia de gnero.
General:
1. Desarrollar una terapia grupal dirigida a menores expuestos a la violencia de gnero para
favorecer la intervencin integral de esta poblacin
2. Prevenir la adquisicin de pautas violentas de interaccin en sus relaciones interpersonales
Especficos.
1. Favorecer un clima en donde los menores puedan hablar y expresar las experiencias
derivadas de la situacin de violencia
2. Aprender a identificar, validar y manejar las emociones fundadas en esta situacin
3. Crear y fomentar las relaciones de gnero basadas en la igualdad
4. Aprender a afrontar la frustracin y a utilizar tcnicas apropiadas en la resolucin de conflictos
5. Impulsar y desarrollar los factores de proteccin con los que cuentan los menores para hacer
frente a esta situacin
6. Mejorar los sentimientos de competencia y valoracin personal
7. Mejorar la calidad de sus relaciones interpersonales mediante tcnicas de habilidades sociales
Contenidos y actividades.
Los contenidos del proyecto estn directamente relacionados con los objetivos y con las
actividades, siempre teniendo en cuenta (mediante una evaluacin inicial) el estado de la
cuestin en los/las menores. Los contenidos se intentarn organizar de lo ms general a lo ms
especfico y sern los siguientes.

- 1620 -

Los contenidos como todo el programa estn dirigidos a fomentar los factores de proteccin o de
resiliencia, y se tratarn en mdulos diferentes.
Las actividades estn relacionadas con los contenidos intentando dedicar a cada contenido ms
o menos el mismo nmero de sesiones. Se tendr en cuenta la diferencia de edad de los nios,
por tanto los grupos se dividirn en dos niveles (primer ciclo de primaria y segundo ciclo de
primaria) y en caso de ser necesario las actividades diferirn en algunos aspectos.
La sesin de dos horas estar dividida en la siguiente estructura:
a) conversacin inicial, apertura.
b) actividad central.
c) Merienda.
Verbalizacin del problema en un ambiente seguro.
Se fomentar un ambiente de confianza y seguridad en donde los /las menores se sientan los
suficientemente seguros como para poder hablar acerca de alguno de los aspectos relacionados
con la situacin de violencia vivida en sus hogares. Esto se tratar mediante dinmicas
distendidas y de confianza entre los/las menores que fomenten el sentimiento de pertenencia al
grupo.
Relaciones de gnero:
Teniendo en cuenta que estos nios han sido vctimas de una situacin violenta basada en una
relacin de poder del hombre sobre la mujer, es central que se trate esta cuestin desde
diversos puntos de vista, como una forma fundamental de prevencin, pues las relaciones de
gnero impregnan nuestras vidas y estos nios/as las han visto de una manera distorsionada.
Debido a la importancia que tienen las relaciones de gnero en el programa se tratar de manera
trasversal, adems de en sesiones especficas.
Emociones:
Manejo de la expresin de emociones, desarrollando la capacidad para identificarlas y
expresarlas de la manera adecuada. Trabajando por tanto formas de manejar y canalizar estas
emociones.
Autoestima y confianza:
Tratar la percepcin desvalorizada de s mismos que muchos/as menores expuestos a la
violencia de gnero padecen a travs del trabajo con iguales. Supone afianzar la valoracin
personal de uno/a mismo/a a travs del respaldo del propio grupo.
Habilidades Sociales:
Proporcionar y desarrollar en los/las menores tcnicas que promuevan elementos de
socializacin y cortesa, asertividad, empata, generar situaciones en donde los/las menores
observen que la violencia nunca es opcin a la hora de solucionar un problema. En definitiva
elementos que supongan una mejora en la calidad de sus relaciones interpersonales y propiciar
la construccin de vnculos sociales.
Resolucin de conflictos:
Son juegos en los que se plantean situaciones de conflicto, o que utilizan algn aspecto
relacionado con stas. Unos hacen hincapi en el anlisis de situaciones conflictivas, otros en
los problemas de comunicacin en el conflicto, en las relaciones poder/sumisin, en la toma de
conciencia del punto de vista de los otros. etc.

- 1621 -

Aportan a las personas y al grupo elementos para aprender a afrontar los conflictos de una forma
creativa.
Estrategias metodolgicas
El principal inters de este proyecto reside en hacer que los participantes puedan interiorizar los
aspectos que se traten en las sesiones de manera que puedan trasladarlos a su vida cotidiana.
El proyecto seguir las siguientes lneas metodolgicas:
Formacin de los grupos:
Para la formacin de los grupos se atender al criterio de edad, dividiendo por tanto a los
menores en dos subgrupos, los de primer ciclo de primaria (de 6 a 8 aos) y los de segundo ciclo
de primaria (de 9 a 11 aos).
Eleccin de los temas a tratar:
Estos temas se seleccionaran en funcin a una evaluacin inicial con los/las menores y las
madres, de la siguiente manera:
1. Cuestionarios a madres y menores.
2. Tcnica de rejilla, tcnica de evaluacin psicolgica basada en la Psicologa de los
Constructos Personales (Feixas y Cornejo, 2002; Kelly, 1955)
3. Entrevistas con informantes claves (profesores/as, psiclogos/as, trabajador/a social,...)
A raz de la informacin que se obtenga de estos tres grupos de informantes se elaborara un
plan de actividades (como las propuestas anteriormente) divididas en los bloques.
Criterios de inclusin y exclusin:
Los requisitos que se deben cumplir para que los/las menores sean incluidos en el programa
son:
1. Que se trate de un/a menor que haya estado expuesto a la violencia de gnero (definida de
forma operativa por los y las profesionales del programa).
2. Que el/la menor quiera asistir a las sesiones.
3. Que el menor muestre necesidad de terapia: los/las profesionales que han tratado con l
anteriormente deben determinar si es adecuado o no que acuda a terapia grupal.
4. Compromiso de asistencia a las sesiones, puntualidad y una conducta adecuada con sus
compaeros y con los/las profesionales..
5. Que este capacitado/a para acudir a terapia grupal, ya que hay menores que por sus historia o
por su caractersticas personales no es conveniente que acuda a terapia grupal (menores muy
traumatizados a los que hablar con otros de situaciones que le recuerden la violencia de gnero
les es muy difcil, menores con dificultades para expresarse,...).
6. Permiso de la madre para que acuda a las sesiones.
Como criterios de exclusin se considerarn los siguientes:
1. Trastornos graves del desarrollo
2. Nios/as demasiado activos o agresivos a los que participar en una terapia grupal les puede
resultar difcil (con diagnsticos de dficit de atencin, trastorno de conducta o trastorno disocial)
3. Nios/as gravemente traumatizados, cuyas experiencias difieren en el grado con el resto del
grupo, y a los que expresar sus experiencias les puede resultar ms difcil o Negativa por parte
de la madre para que ingrese en el programa
Funcin de los/las profesionales:
Como se ve a lo largo de las sesiones programadas el/la profesional encargado/a del grupo tiene
la funcin de moderar el grupo. A travs del trabajo de todos y a raz de las actividades se
promueve el dialogo, las actividades nos indican aspectos o experiencias que han vivido los/las
menores y sobre todo como las han vivido ellos/ellas, que significado les atribuyen.

- 1622 -

Para las funciones que deben desempear los profesionales es interesante la manera de trabajar
en los Grupos de Transaccin Interpersonal (Garca-Martnez y otros, 2004; Lovenfosse y Viney,
1999; Alexander y otros, 1989) lo que pretende esta tcnica es lograr un cambio en la conducta
de estos/as menores a partir del significado de su propia conducta y de los distintos significados
aportados por los otros/as miembros del grupo, tratndose por tanto de un aprendizaje
colaborativo (Garca-Martnez, 2004, p. 3)
Otros aspectos importantes con respecto a la metodologa del proyecto:
1. La concepcin del programa implica un trabajo en conjunto no terminado; y que debe ser
enriquecido con la participacin de todos los/las menores, por lo que la participacin de todos/as
es fundamental.
2. El contenido del proyecto que se impartir debe partir de la identificacin y la adecuacin a las
principales inquietudes, motivaciones y experiencias de los/las menores implicados.
3. En las sesiones se intenta trabajar con una perspectiva constructivista en donde la importancia
de la violencia de gnero radica en el significado que los/las menores atribuyen a dicha violencia,
la funcin del profesional radica en ampliar su sistema de significados y ajustarlo del mejor modo
a la clase de experiencias con las que se enfrenta (Garca Martnez, 2008, p 365).
4. Se considerar muy importante la motivacin y la implicacin de los/las menores, ya que este
proyecto necesita de una gran participacin de los/las asistentes y sin esta sera imposible su
realizacin. Por ello los/las profesionales responsables deben de motivar a los/las menores
mediante las tcnicas adecuadas.
5. Disminuir los efectos negativos derivados de la situacin de violencia que han vivido no debe
ser la nica meta. El proyecto debe proporcionar soluciones as como potenciar los factores de
proteccin de los/las menores
6. El programa va ms all de las actividades informativas y formativas, se pretende introducir la
teora con la prctica mediante actividades y dinmicas de grupo con un aspecto ldico y
atrayente para los nios/as.
7. El proyecto tratar de fomentar los factores de proteccin mediante el modelo de Grotberg
(1995)
8. En el proyecto se ira de lo general a lo particular, utilizando procedimientos comunicativos y
ldicos, que favorezca la comunicacin y el intercambio de experiencia a travs del trabajo en
grupo.
9. Los espacios en los que se trabajarn las actividades no tienen porque ser espacios cerrados,
siempre que se pueda podremos salir al exterior a realizar las actividades.
10. Se pretende que los temas abordados los asuma el/ella como un aprendizaje significativo y
constructivo, que en un futuro pueda utilizar de manera autnoma y aplicarlo a su vida.
11. La coordinacin con las madres y con las personas ms cercanas a la vida de los/las
menores es indispensable para el desarrollo del proyecto, e incluso sern invitadas a algunas de
las sesiones.
12. La formacin de los/las profesionales en los temas que se abordarn es un requisito
indispensable para que puedan ser responsables de las sesiones.
13. La metodologa grupal y participativa no debe ser perdida de vista en ningn momento, sern
pilares fundamentales del programa.
Temporalizacin.
El proyecto tendr una duracin total de 20 sesiones, con una sesin por semana de
aproximadamente 2 horas. Por lo tanto, el programa se extender a lo largo de 5 meses.
Las sesiones sern por la tarde, en horario extraescolar, ya que los nios/as aun siguen yendo al
colegio se intenta que la terapia no interrumpa su jornada escolar.

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Recursos.
Humanos:
Un/a educador/a social.
Un/a psicoterapeuta.
Un/a coordinador/a del programa.
Materiales:
Material fungible (cartulinas, folios, lpices, rotuladores, etc.)
Material didctico: cuentos, tteres
Pizarra
Habitacin/espacio adaptado para las actividades
Comida para las meriendas
Financieros:
Elaboracin de un presupuesto que cubre los gastos en recursos humanos y materiales.
CONCLUSIONES Y OTROS ASPECTOS.
A la luz de lo expuesto, parece difcil negar que estos/as menores expuestos a la violencia de
gnero no son vctimas. La mayor parte de profesionales que trabajan con esta problemtica
coinciden en tratarlos como tales, son tan solo algunos (no todos) los que se resisten a esta
denominacin (suelen ser profesionales del mbito judicial y policial).Los profesionales del
mbito social, hacen hincapi en que no tiene porque existir una violencia directa para que el/la
menor sufra sus consecuencias, las investigaciones realizadas hasta el momento apoyan esta
afirmacin.
Ha costado mucho esfuerzo y tiempo que la violencia de gnero se trate y sea considerada como
un problema social que nos concierne a todos y del que tenemos y debemos ser responsables
todos.
Ignorar que estos nios/as expuestos sufren efectos y consecuencias derivados del maltrato
hacia sus madres supondra dar un paso atrs y volver al mito de la violencia de gnero como un
problema de la esfera privada que solo afecta a la pareja, en lugar de a la familia y a la sociedad.
A pesar, de que aun no existe un consenso total acerca de considerarlos vctimas o no, la
elaboracin de proyectos como los analizados suponen un primer paso para tratarlos/as como
tales.
La financiacin de estos proyectos por las Administraciones Pblicas es especialmente
relevante, pues supone que el propio Estado los trata como vctimas y comienza a destinar
recursos para que sean tratados/as como tal.
Hacen falta estadsticas, investigaciones sobre los efectos, de los programas ms beneficiosos,
aspectos a tratar, situacin de estos nios/as despus de un feminicidio, etc., pues a pesar de
que hay investigaciones y artculos de calidad, el estado de la cuestin es an muy incipiente.
Para que se mejore la calidad de la intervencin en estos/as menores debemos desarrollar una
buena teora en donde se investiguen y describen aspectos fundamentales de esta situacin
como cuantos son, como estn y en qu circunstancias.
Los nios/as que sufren o estn continuamente expuestos a la violencia viven un conjunto de
experiencias negativas que incorporan a su desarrollo y a su sistema de representacin,
afectndoles de manera inmediata. Los efectos que padecen a raz de esta exposicin son
claros y evidentes, adems de los efectos a largo plazo.
La necesidad de intervenir con estos/as menores es doble. Por un lado, estos/as nios/as
pueden llegar a reproducir este patrn de conductas en un futuro (haber estado expuesto a la
violencia de gnero es uno de los predictores para ejercerla o padecerla). Por otro lado no

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debemos olvidarnos de que estos/as menores tienen derecho a desarrollar un proyecto de vida y
a ser felices.
Las investigaciones realizadas y los programas analizados encuentran pruebas ms que
suficientes de un conjunto de trastornos que algunos de estos/as menores pueden padecer, son
efectos tanto a corto como a largo plazo, estos efectos son la evidencia de que se debe
intervenir y prestar atencin a estos menores. Los efectos mencionados se producen en
menores que han sido vctimas directas del maltrato hacia sus madres como en los menores que
han sido espectadores de la violenci ejercida hacia ellas. Por ello debemos considerar la
violencia no como una cuestin fsica, sino como una cuestin de poder ( Horno Goicoechea,
2006).
Los programas de intervencin analizados tienen en cuenta que no todos los nios/as expuestos
padecen secuelas graves a corto y largo plazo. Estos nios poseen unos factores de proteccin
que les han ayudado a superar la situacin e incluso a salir fortalecido de ella. Estos factores de
proteccin suponen una fuerte lnea de investigacin. A pesar de la falta de informacin
especfica, los programas que se han analizado intentan fomentar en los nios factores de
resiliencia que les ayude a afrontar por si solos/as esta situacin. El tema de la resiliencia es algo
que se debe tratar de manera transversal en todos los programas de atencin a estos/as
menores pues supone ir un paso por delante y desarrollar en ellos/as las capacidades para que
puedan hacer frente a situaciones adversas de la vida, como la que han vivido. La tercera parte
de los nios que sufrieron abusos o se vieron expuestos a la violencia paterna se convierten en
adultos violentos (Academia de la Ciencia de los Estados Unidos). Esta afirmacin representa el
papel fundamental que tiene la prevencin en la intervencin con estos/as menores, as lo
sealan tanto los artculos y manuales como los profesionales de este mbito. Por tanto,
intervenir sobre este modelo de conductas violentas que han podido interiorizar estos/as
menores supone una va de prevencin de gran envergadura. Se trata de intervenir antes de
tiempo sobre nios/as que puede llegar a reproducir la situacin de violencia vivida en su casa
durante la infancia. El tratamiento de la violencia de gnero supone un punto de vista
multidisciplinar, en donde profesionales de distintos mbitos se coordinen para dar una mejor
atencin a los/las usuarios/as.
Estos distintos tipos de intervencin deben extrapolarse al tratamiento de los/las menores
expuestos.
Un avance importante para mejorar la calidad de las intervenciones con estos/as menores sera
incorporar el punto de vista multidisciplinar, que ofreciese un abanico de posibilidades (terapias
grupales, individuales, combinadas,...) a estos menores con respecto a su intervencin, con el fin
de proporcionar un tratamiento integral, como lo que se intenta hacer en la actualidad con sus
madres.
Es importante atender a otro tipo de metodologa en la intervencin para que se combine con la
intervencin individual.
Debido a que una gran parte de las secuelas que se tratan tienen carcter social (mejora de las
relaciones interpersonales, relaciones de gnero, habilidades sociales,...) me parece importante
tratar algunos de estos aspectos de manera grupal, con otros/as menores que hayan sufrido la
misma situacin, pues un grupo de iguales puede ofrecer comportamientos alternativos y un
ambiente seguro en el que compartir experiencias.
Algo sobre lo que merece la pena pararse a reflexionar es el hecho en s de que a muchos de
estos nios/as tras la separacin de sus padres, se les obliga a respetar un rgimen de visitas, lo
que implica seguir manteniendo contacto con el agresor. Segn la bibliografa analizada y los
testimonios de los/las profesionales que trabajan con estos menores, coinciden en que para una
buena intervencin se requiere la interrupcin (al menos temporal) de la relacin con su
progenitor. Estos

- 1625 -

padres agresores siguen ejerciendo violencia tras la separacin, e incluso se intensifica por lo
que los/las menores pese a la separacin, siguen estando en una situacin de vulnerabilidad y
desproteccin frente a los modelos violentos de comportamiento de su padre. Por esta razn, la
formacin de los/las profesionales del mbito judicial que desempean su labor en torno a la
violencia de gnero es esencial, de cara a que analicen detenidamente cada caso y no se prime
la relacin del hijo con el progenitor a costa de un medio social sano y seguro para el /la nio/a,
pues esta relacin es una variable esencial a la que se debe atender cuando se interviene con
estos/as menores.
Existe una gran demanda de estos programas, como queda claro en el volumen de solicitudes
de ingreso en los casos de Sevilla y Badajoz. Esto no es algo nuevo, pues ya en los datos que
aportaba acerca de la multitud de nios que se ven afectados por la exposicin a la violencia de
gnero sorprenda la cifra tan elevada (cerca de 188.000 en Espaa, casi 25 millones en el
mundo, Body Shop y UNICEF, 2006). Sin embargo, lo que es realmente sorprendente es que en
la actualidad se lleven un nmero tan reducido de programas destinados a estos/as menores.
Cada vez la sociedad y las instituciones parecen estar ms concienciados del problema social de
la violencia de gnero, y esto se materializa con un mayor nmero de recursos destinados a las
mujeres, que sin lugar a dudas es el lado ms visible de este problema, pero no por ello nos
debemos olvidar de esos hijos e hijas que estn en un segundo plano pero sufren igualmente
consecuencias.
En definitiva, el trabajo desarrollado supone una aproximacin a diversos aspectos que definen
la situacin de estos/as menores, as como un anlisis basado en las profesionales que lo llevan
a cabo de los programas de Extremadura y Andaluca. El alcance que pretende tener este
proyecto es servir como ayuda para futuras investigaciones y anlisis que tengan como objeto de
estudio los/las menores expuestos a la violencia de gnero, por ello se ha realizado una
proposicin de proyecto de intervencin que pretende paliar alguna de las carencias con las que
se encuentran los programas actuales, en gran parte debido a los recursos disponibles.
Los nios/as son objeto de proteccin por parte del Estado Espaol de acuerdo con la
Declaracin de Derechos del Nio de 1956, y otros Tratados Internacionales,
independientemente de su nacionalidad. Estos/as menores son vctimas de una situacin familiar
violenta y es deber de los poderes pblicos dotar de medios econmicos y de los recursos
necesarios, as como desarrollar programas de intervencin desde un punto de vista
multidisciplinar con estos/as menores.
La violencia de gnero no es un problema de la esfera privada, que solo afecte al hombre y la
mujer, si tienen hijos tambin es un problema de ellos/as, y siempre es un problema que afecta
a la sociedad.

- 1626 -

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TIPOLOGAS Y TOPOLOGAS EN LA ARQUITECTURA URBANA RABE Y EL ESPACIO

FEMENINO
UNA REFLEXIN A PARTIR DE LA LECTURA DE FTIMA MERNISSI
Ricon Baldessarini, Sonia
Sociloga
baldessarini@gmx.de

RESUMEN
En su libro El Harem poltico, Ftima Mernissi 1 argumenta que la arquitectura islmica presenta
un tipo de espacio arquitectnico particular que torna nula la separacin entre espacio pblico y
espacio privado. En el caso del espacio citado por la autora se trata de la organizacin espacial
de la mezquita con su centralidad en el agrupamiento urbano y su doble funcin como lugar de
oracin y de convivencia, donde la comunidad de creyentes podra intercambiar y discutir sus
problemas.
En esa ponencia pretendo introducir la idea de que esa funcin social se ha instituido tambin en
el espacio domestico a partir del patio, espacio central en las habitaciones tradicionales del
mundo rabe, en primer lugar, y, en segundo lugar, en las azoteas, que parecen constituirse
como espacio femenino por excelencia.
PALABRAS CLAVE
Arquitectura, Ciudad, Espacio, Gnero

Ftima Mernissi naci en Fez, Marruecos, en 1940. Pas su infancia en uno de los ltimos harenes
familiares que haban resistido en ese pas hasta entonces. Sociloga y feminista, formada en Francia y EEUU,
consultora de diversos organismos internacionales, ha escrito varias obras sobre el tema de la mujer en la cultura
islmica y la autobiografa Sueos en el umbral. Memorias de una nia del harn (1994).

- 1632 -

CONTENIDO
La presente ponencia se organiza en tres partes:
1.

Exposicin sumaria sobre la cuestin de la organizacin urbano-arquitectnica en

la cultura rabe- islmica.

2.

La concepcin de Mernissi sobre la relacin entre el espacio publico y el espacio

privado.

3.

Reflexin final engendering the Arabian city space / gnero y espacio.

1. SOBRE LA ORGANIZACIN URBANO-ARQUITECTNICA EN LA CULTURA

RABE-ISLMICA.
Dentro de su marco histrico las ciudades rabe-islmicas tienen diversos orgenes y formas de
desarrollo. Esto se debe a factores externos, como por ejemplo la existencia de asentamientos
previos o la presencia de recursos naturales, y tambin a factores internos como la morfologa
asociada a la eleccin de los elementos arquitectnicos y la disposicin de los mismos en el
tejido urbano.
Algunos autores consideran que la cultura islmica no es propiamente una cultura urbana
(Burckhardt, 1992), debido a sus orgenes nmadas, as la estructura de los asentamientos de
los pueblos del desierto se habra cristalizado en el modelo sedentario de ciudad que marcar el
islamismo.
Este fenmeno de cierta forma marca la estructura urbana de las ciudades islmicas fundadas
tanto en lugares de gran significado como rutas comerciales o de importancia geopoltica, como
tambin en emplazamientos privilegiados por sus recursos naturales y por ofrecer la posibilidad
de actividad agrcola. Pero, como apunta Bianca, las condiciones de orden tica y social que
presidian esos agrupamientos han posibilitado paralelamente la formacin de una intensa vida
comunitaria.
De este modo esa ltima caracterstica, uniforme en el mundo islmico, determina la aparicin de
un complejo de actividades relacionadas con una vida cotidiana fuertemente influenciado por el
medio espiritual y sus correspondientes prcticas. Esta estructura favorecer, como veremos
ms adelante, la formacin de elementos arquitectnicos constitutivos que irn combinndose de
manera que lleguen a formar una especie de ncleo continuo que se expandir de forma casi
orgnica, muchas veces englobando otras estructuras.
A este proceso se aadir el impacto de las estructuras de poder organizadas en torno de
dinastas individuales y sus permanentes conflictos. Esas dinastas solan establecerse en las
reas perifricas o adyacentes al ncleo ciudadano, disponiendo de sistemas propios de
mantenimiento y defensa. A ello corresponda tambin un diseo urbano especfico. Uno de los
ms claros ejemplos de tales ncleos residenciales dinsticos es el plano de la Ciudad
Redonda de los absidas en Bagdad (762 DC). Segn Bianca, la Ciudad Redonda contiene
fuerte influencia de la cosmologa persa un concepto que ya no aparecer en el planeamiento
de las ciudades musulmanas posteriores2. De aquella ciudad no han quedado rasgos
2

Bianca, Stefano (2000): Urban form in the Arab world: past and present, vdf., Zrich, p. 137.

- 1633 -

arqueolgicos, pero su plano fue relatado por diferentes fuentes de la poca, lo que ha permitido
su reconstruccin grfica. 3(Ilustracin 1)
El mismo proceso de formacin de un ncleo palaciego administrativo se observa en relacin a
El Cairo en la parte creada por la dinasta Fatim (969 DC), consistiendo en un palacio-ciudad
fortificado, cortado por un eje central de direccin norte-sud, de concepcin muy similar a los
trazados de las ciudades romanas del perodo helnico.(Ilustracin 2)
Volviendo al ncleo comunitario, la ciudad islmica propiamente dicha, a lo largo de los aos se
ha desarrollado paralelamente a esa divisin y ha mantenido su estructura verncula
fuertemente impregnada por tradiciones rurales y por un nuevo ordenen social urbano que
prescinda de instituciones jurdicas formales para ejercer el controle social eficaz, hacindolo a
partir de instrumentos auto reguladores, casi siempre garantizados por los lazos tribales.
Pues esa organizacin social informal tendr como caracterstica comn la apropiacin y el uso
del espacio sin considerar otros instrumentos reguladores que la propia experiencia del habitar,
generando una forma orgnica y dinmica de ocupacin del mismo. Su patrn de crecimiento
autnomo se manifiesta tanto en el sentido horizontal como en el vertical.
En ese proceso se observa una re-definicin de la relacin entre espacio publico y espacio
privado que configura la medina (configuracin urbana cuyo nombre remite a la Ciudad de
Medina, de donde se ha originado el movimiento islmico en el siglo VII, y que por asimilacin
pasa a designar estructuras posteriores que tienen como modelo el ncleo urbano inicialmente
all implantado) como estructura urbana caracterstica de la ciudades histricas rabes. La
ocupacin territorial que le corresponde tiene como elemento central la mezquita.(Ilustracin 3)
En torno de esta se agrupan elementos funcionales necesarios al cotidiano: los suqs (tiendas),
los hammans (baos pblicos), las madrasas (escuelas cornicas) y los caravanserais (elemento
multifuncional, sirviendo como entrepuesto, albergue, lugar de descarga y descanso para los
animales).
Esos espacios funcionales que pueden ser relacionados con la esfera pblica admiten
intersecciones considerables con el espacio privado como en el caso de los hammans. El
hamman y la mezquita son los nicos espacios que desde el punto de vista histrico son
accesibles a las mujeres. Mernissi cuenta la ida de las mujeres y nios que vivan en la casa de
su padre al hamman, en el da destinado a su respectivo uso por el colectivo femenino, o sea las
mujeres de la familia tribal y sus hijos pequeos 4. De ese modo el espacio pblico asume un
carcter de extensin del espacio privado, como discutiremos ms adelante.
La unidad orgnica de la medina adems es reforzada por un factor especifico: los techos de
paja que unen las vas interiores ocupadas por los suqs.(Ilustracin 4) Esa instancia casi
metafrica la expresa Bianca:
gIn such urban structures everything seems to be gunder one roofh, and thus the city can be
compared to a spacious but coherent single mansion. By analogy, the mosque would be the main
living room, the madrasas and caravanserais would correspond to the teaching room, guest
rooms and utility rooms, and the suqs, equipped with long rows of cupboards, would represent
the connecting internal corridors. 5
La vinculacin a la cosmologa persa puede esclarecer la semejanza con ciudad de Magnesia, descrita por
Platn (Leyes 70-77).
4
Mernissi, Ftima (1996): Der Harem in uns: die Furcht vor dem anderen und die Sehnsucht der Frauen, Herder,
Freiburg im Breisgau, p. 280.
5
Bianca, p. 147.
3

- 1634 -

En ese tipo de estructura urbana todo parece estar bajo un nico techo (Ilustracin 5), y porello
se puede comparar la ciudad con una enorme y bien planeada villa. As, por analoga, la
mezquita sera la sala de estar principal, las madrasas y caravanserais corresponderan a salas
de estudios, habitaciones de huspedes y trasteros, y los suqs con sus espacios intermediarios
cubiertos representaran los pasillos. (traduccin de la autora)
En el plano de la vivienda, por decirlo de forma muy sencilla, se produce cierto paralelismo en
relacin al macrocosmo espacial urbano. (Ilustracin 6) Se trata aqu tambin de una estructura
centralizada compuesta por elementos celulares perifricos, independientes entre si, formando
habitaciones que se comunican con pasillos que a su vez estn dispuestos en torno de un
elemento central: el patio interno, descubierto. El patio es un elemento que tiene un valor
funcional y social relevante, funcionando como prisma de luz y ventilacin, por un lado, y por otro
como lugar de reunin familiar y tribal (frecuentemente conviven en esas unidades varias familias
y miembros familiares que ocupan una o ms habitaciones).
2. LA CONCEPCIN DE MERNISSI SOBRE ESPACIO PUBLICO Y ESPACIO PRIVADO
En el discurso urbano-historiogrfico corriente no se explicita en grandes lneas la cuestin de
gnero en la formacin de la ciudad rabe-islmica. Un grave hiato que por una cuestin de
limitacin del espacio disponible no es posible discutir en el mbito de esta ponencia. En la obra
de Mernissi aqu citada la autora se ocupa de la condicin femenina en el sentido de las
relaciones sociales de la poca de la formacin de la cultura islmica.
La concepcin de espacio presentada por Mernissi relaciona la cuestin de gnero y se puede
analizar en tres dimensiones: el espacio tico, el espacio social y el espacio poltico. Su trabajo
est fundamentado en amplia investigacin y estudio de la documentacin histrica y presenta
de forma bien estructurada las complejas relaciones en la cual la cuestin de la mujer en la
cultura rabe-islmica est involucrada. En este trabajo, por las razones ya expuestas, me
refiero puntualmente a una reflexin final de la autora.
A efecto de esa ponencia quiero centrarme en lo que dice la autora sobre la cuestin del lmite
entre l lo pblico y lo privado desde la perspectiva de su organizacin espacial en un primer
momento de la formacin de la cultura islmica. En este caso se trata de la construccin de la
primera mezquita y el ncleo de nueve habitaciones agregado a ella:
Esa arquitectura, dice Mernissi en el Captulo II, Parte I, admite:
g...un espacio donde la distancia entre la vida privada y la vida pblica era inexistente y donde
los umbrales fsicos no constituan un obstculo. Era una arquitectura en la que el hogar
desembocaba, al mismo nivel, en la mezquita e iba a desempear por ello un papel decisivo en
la vida de las mujeres y en su relacin con lo poltico.h 6
Mernissi define esa situacin como una gsmosis espacial entre hogar y mezquitah7.
La sociloga pretende, a travs de su concepcin de lo que podemos llamar fusin espacial
Mernissi, Ftima (2002): El harn poltico. El profeta y las mujeres, Ediciones del Oriente y del Mediterrneo,
Madrid, p. 151.
7
Ibd.
6

- 1635 -

entre espacio publico y espacio privado, sugerir una preliminar igualdad histrica de gnero
posiblemente recuperable bajo las diversas condiciones actuales a partir de un anlisis
profundizado de las circunstancias fcticas tal como queda registrada en los documentos de la
poca en cuestin. Por medio de la extensin de lo privado a lo pblico, que es lo que la
mencionada fusin espacial significa, se podra eliminar la desigualdad poltica entre hombres y
mujeres.
La posicin de Mernissi se muestra ambivalente, como intelectual musulmana y terica feminista,
entre la tradicin y la opcin por una ruptura en direccin a la igualdad. En su libro El harn
poltico. El profeta y las mujeres procede a una revisin del lugar de la mujer desde las primeras
instancias de la formacin de la cultura islmica e intenta desmitificar conceptos occidentales
que en su opinin crean tabs en relacin al papel de la mujer en la sociedad oriental y islmica.
En su obra Sueos en el umbral. Memorias de una nia del harn, por ejemplo, desmitifica el
imagen occidental del harem permisivo y relata su propia experiencia en un Harem familiar
marroqu en la dcada de 1940.
3. REFLEXIN FINAL ENGENDERING THE ARABIAN CITY SPACE
ESPACIO.

/ GNERO Y

Por otra va de interpretacin, el anlisis de Mernissi expuesto anteriormente, demuestra la

importancia del microcosmos domstico en la formacin de una identidad poltica femenina.
Esa linea de anlisis permite pensar en una re-definicin o incluso en una inversin de la relacin
espacio publico y espacio privado tal como esta es considerada a travs de la mirada desde las
teoras de planeamiento urbano occidentales, segn la cual es como si el espacio publico se
fuera privatizando a medida que salimos del rea de la mezquita y suqs adyacentes y
penetramos en las callejas que van a terminar en el rea de las unidades de habitacin.
Contrariamente a la reduccin propuesta por la fenomenologa de la relacin espacio publico espacio privado, segn Bianca, que citamos en el primero tpico de esta comunicacin, la teora
de Mernissi abre una perspectiva de anlisis compatible con una teora de la extensin espacial,
como pretendo llamarla, o de espacios intersticiales.
La propia sociloga ofrece el material para el estudio de esa situacin en su relato autobiogrfico
Sueos en el umbral. Memorias de una nia del harn (1994). En las situaciones all descritas
por Mernissi, teniendo la vivienda urbana como escenario y mujeres como protagonistas, es el
patio interior el topos del elemento femenino.
En este espacio, cerrado lateralmente por las contiguas habitaciones (Ilustracin 7), que a su
vez, son como viviendas internas ocupadas por las ramas genealgicas de los clanes, las
mujeres realizan diversas actividades necesarias para el funcionamiento cotidiano - desde las
labores domsticas hasta sesiones de trabajos manuales ms creativos como el bordado - y
tambin para su supervivencia mental y espiritual. All se desarrollan disputas individuales y
conflictos de generaciones, desde el modo de enfocar su destino femenino en una sociedad
islmica en plena lucha por su independencia poltica, hasta la defensa de ideologas. A travs
de los episodios narrados por la sociloga fas se torna clara la dimensin social, cultural y
existencial del patio en la vivienda tradicional islmica. Esa forma de ocupacin del patio interior
de la vivienda solamente es posible, como describe Mernissi, en las horas en que los hombres
de la casa estn ausentes, en las calles y en las tiendas de negocios. El patio, espacio privado,
se convierte entonces en espacio poltico, espacio de interaccin, para las mujeres del harem.

- 1636 -

Para ello algunas veces el patio se torna un gran saln de baile, en otras ocasiones un
teatro.(Mernissi, 1996). La misma funcin tiene otro espacio en la vivienda tradicional islmica: la
azotea, espacio en general poco frecuentado por los varones de la casa. (Ilustracin 8) La misma
lgica de apropiacin subversiva parece estar presente en la prctica de utilizacin de ese
espacio. Una extensin del patio, la azotea. Espacio peligroso, prohibido, obscuro, aunque que
lleno de luz, en contraste con la obscuridad interna de la vivienda. La luz intensa del mundo
rabe contribuye a que las casas estn dotadas de pocas aberturas al exterior, y cuando las hay,
siempre intermediadas por los mushrabiya (entramado de madera), que, en pleno da, inundan
de penumbra los espacios interiores.
Modernamente ya no se conservarn en las azoteas las grandes macetas con aceitunas, de las
que se acuerda la escritora en su narracin, pero an se tienden all los trajes tradicionales de
toda la familia. Sin embargo la azotea parece confirmar el carcter poltico sobrellevado por
Ftima Mernissi, como recientemente se ha podido comprobar durante los movimientos
populares en Irn. En esa ocasin vimos por las imgenes en la web que all precisamente, en
las azoteas de las viviendas, se concentraban las mujeres iranes para sus acciones de protesta,
relativamente a salvo del control militar.
ILUSTRACIONES:

Ilustracin 1: La Ciudad Redonda de los absidas en Bagdad (762 DC).

(Bianca, 2000)

- 1637 -

Ilustracin 2: El Cairo, la parte creada por dinasta Fatim - en escuro (969 DC).
(Bianca, 2000)

- 1638 -

Ilustracin 3: La medina de Fez, al centro la mezquita, a la izquierda el Tmulo de Idris II.

(Bianca, 2000)

- 1639 -

Ilustracin 4: Techos de paja que unen las vas interiores ocupadas por suqs (Fez, Marruecos).
(Foto de la autora)

- 1640 -

Ilustracin 5: Corte transversal a travs de una parte de la ciudad (Aleppo):

(Bianca, 2000)
1. Va publica
2. Vivienda
3. Maristan (Hospital)

- 1641 -

Ilustracin 6: Tres tipologas de la arquitectura arbe-islmica y sus respectivos mdulos:

(Bianca, 2000)
1 vivienda
2 suqs
3 mezquita

- 1642 -

Ilustracin 7: El patio en la vivienda rabe-islmica.

(Bianca, 2000)

- 1643 -

Ilustracin 8: La azotea en la vivienda rabe-islmica.

(Foto de la autora)

- 1644 -

BIBLIOGRAFA
Barrucand, M./ Bednorz, A. (1992), Moorish Architecture in Andalusia, Kln.
Bianca, Stefano (1979): Architektur und Lebensform im islamischen Stadtwesen. Baugestalt und
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Mernissi, Ftima (1987): Geschlecht, Ideologie, Islam, Frauenbuchverl, Mnchen.
Mernissi, Ftima (2002): El harn poltico. El profeta y las mujeres , Ediciones del Oriente y del
Mediterrneo, Madrid.

- 1645 -

ROL DE GNERO, CONCEPTO DE CIENCIA Y AUTOCONCEPTO EN ADOLESCENTES DE

CHILE
Ros, Garca, Noem Nehiel
Universidad Nacional Arturo Prat. Iquique. Chile
noemiriosgarcia@gmail.com
Nuo, Angos, Teresa
Departamento de Didctica de las Matemticas y de las Ciencias Experimentales
Universidad del Pas Vasco/Euskal Herriko Unibertsitatea
teresa.nuno@ehu.es
Prez de Eulate, Gonzlez, Lourdes
Departamento de Didctica de las Matemticas y de las Ciencias Experimentales
Universidad del Pas Vasco/Euskal Herriko Unibertsitatea
lourdes.perezdeeulate@ehu.es

RESUMEN
Existen muchas investigaciones respecto a las diferencias entre mujeres y varones respecto al
concepto de ciencia y tecnologa, pero muy pocas respecto a si existen o no diferencias desde
las tipologas del rol de gnero que asume cada individuo. Por ello, quisimos explorar y conocer
qu diferencias existen en las y los adolescentes en funcin de su rol de gnero respecto a su
concepcin de ciencia y qu autoconcepto tienen en cada una de las categoras de rol de
gnero. Participaron en este estudio 199 adolescentes (131 chicas y 68 chicos) de 16 y 17 aos
a quienes se les aplic el cuestionario de rol de gnero (BSRI) de Bem, el cuestionario de
autoconcepto (AF5) y un cuestionario de percepcin de ciencia. Los resultados muestran que
del total, un 38% de adolescentes tienen tipologas de rol de gnero estereotipadas de su propio
sexo, un 25% indiferenciada y 23% andrgina. Respecto al autoconcepto existen diferencias
significativas entre las personas andrginas y masculinas con las femeninas e indiferenciadas,
a favor de las primeras. No existen diferencias significativas en la percepcin de ciencia en
funcin del rol de gnero, teniendo una opinin igualitaria no estereotipada, no sexista ni
positivista con respecto a las ciencias.
PALABRAS CLAVE
Gnero, ciencia, autoconcepto.

- 1646 -

INTRODUCCIN: MARCO TERICO

La influencia de la ciencia y la tecnologa en prcticamente todos los aspectos de la vida
moderna es un hecho incuestionable. Vivimos en la sociedad del conocimiento que se
fundamenta en la inteligencia humana, en el saber hacer y en la capacidad de adaptacin y de
creacin, lo que exige personas preparadas para producir nuevos conocimientos y aptas para
utilizarlos de manera creativa.
La preparacin de las personas recae principalmente en sus docentes, quienes deben
considerar que el aprendizaje significativo no slo depende del desarrollo cognitivo de los
sujetos y de sus ideas previas en torno a los contenidos, sino del contexto social interactivo en
que se produce.
El contexto social tiene modelos normativos acerca de cmo debe ser una mujer y un varn.
Estas construcciones sociales tienen un papel fundamental ya que llevan implcitas una serie de
sanciones positivas y negativas que marcan de antemano las aspiraciones, las percepciones, el
hacer y el poder del sujeto en el mundo. El profesorado debe considerar en toda propuesta
didctica para la enseanza de las ciencias las condiciones sociales concretas en las cuales se
va a operar.
Y es que a pesar de todos los esfuerzos realizados en polticas de equidad e igualdad de
oportunidades, las nias siguen siendo minora en fsica, matemticas e ingeniera, y los nios,
aunque tengan resultados mediocres en materias cientficas o tecnolgicas, se atreven con
estas carreras (SERNAM, 2009). Sigue la discusin del por qu, pero es claro que las nias y la
ciencia se estn perdiendo. Las nias al no acceder, y la ciencia al no atraer talentos
potenciales de nuevas contribuciones.
La educacin cientfica en s es compleja, ya que influyen mltiples variables que se deben
tomar en cuenta, debido a que en el aula coexisten nias y nios con intereses, habilidades y
destrezas diferentes, producto de una socializacin diferencial en cuanto al gnero y su
procedencia socioeconmica. Muchas veces el profesorado no es consciente de sus sesgos de
gnero y los efectos que producen, por ello resultan muy resistentes al cambio, atribuyendo el
alejamiento de las chicas de las ciencias a factores familiares o sociales. El anlisis de gnero
pone de manifiesto que la escuela no introduce la dimensin de igualdad, ya que el currculo
explcito es de carcter androcntrico y a travs del currculo oculto se transmite la ideologa
sexista vigente en la sociedad. Existe discriminacin sin que el profesorado sea consciente de
realizarla o sin que las personas que elaboran materiales curriculares tengan la intencin de
disuadir a las alumnas de las opciones cientficas (Nuo y Ruiprez, 1996).
Conocer y entender las interacciones entre educacin, gnero y ciencia nos prepara mejor para
enfrentar la incertidumbre, entregando lo mejor del pasado, evitando reproducir estereotipos,
sexismo o desigualdad y as poder avanzar al futuro con las mismas oportunidades.
Gnero y Ciencia
Los estudios sobre Gnero y Ciencia, nacen como consecuencia del encuentro de la teora
feminista y los estudios sociales de la ciencia. Tienen su origen en los EEUU en los aos 70 del
siglo XX donde se realizaron crticas radicales en todos los campos de las humanidades y las
ciencias sociales. En Europa, se desarrollaron en los 80 (Nuo, 2000).

- 1647 -

Durante los 80, las feministas tericas dirigieron su mirada a las ciencias naturales, donde
evolucionaron de posturas reformistas a otras revolucionarias captando la amplitud del
androcentrismo en la ciencia y llegaron a concluir que la ciencia tambin est afectada por el
gnero (Harding, 1986).
Se realizaron programas de investigacin en sta lnea tales como: estudios sobre equidad
(Rossiter, 1982); estudios sobre los usos y abusos de la biologa (English y Ehrenreich, 1979);
crticas a la biologa y a las ciencias sociales tanto en la seleccin y definicin de problemas
como en el diseo y la interpretacin de la investigacin (Longino y Doell, 1983); y las tcnicas
de crtica literaria, la interpretacin histrica y el psicoanlisis (Keller, 1985; Merchant, 1980;
Chodorow, 1978).
Las principales reas y vas de estudio que concurren entre los estudios sobre gnero y ciencia
son las que se ocupan de y en algunos casos refutan o combaten las definiciones de la
naturaleza de la mujer; se ocupan de las barreras institucionales y estructurales que las mujeres
han padecido (padecen?) en su incorporacin a la tarea cientfica; otras se ocupan del
supuesto sesgo sexista de la ciencia y de la Historia de la ciencia, aunque las anteriores no les
son ajenas.
En el contexto educativo, la ausencia o escasa presencia de mujeres en el mundo de la ciencia,
durante mucho tiempo, se consider normal, pero a partir de los 80 del siglo XX, esta disfuncin
entre la ciencia y las mujeres ha comenzado a considerarse preocupante, sobre todo entre
parte del profesorado de ciencias. Siendo algunas de las principales pioneras en este campo:
Barbara Smail (1984), Jane Butler Kahle (1985), Judith Whyte (1986), Alison Kelly (1987).
Al principio se cuestionaba el por qu las mujeres no acceden a la ciencia (carencias o
socializacin diferencial), para posteriormente en los 90 (s. XX) preguntarse qu pasa con la
enseanza de las ciencias que las mujeres no acceden? Para responder sta pregunta se han
realizado variadas investigaciones en los siguientes aspectos:
A. Los libros de texto de ciencias, que presentan imgenes sesgadas, mencionando 99% de
cientficos varones, presentando conocimientos abstractos en lenguaje de especialistas
(Jimnez et al., 1989; Zaitegi y Urruzola, 1993; Frnandez et al., 1995; Nuo y Ruiprez, 1997)
B. Currculum oculto y explcito de la educacin cientfica, donde la imagen que tenga de las
ciencias el profesorado es uno de los aspectos ms importantes del currculum oculto que va a
influir en el diseo y desarrollo del currculum explcito de ciencias.
C. Concepciones y opiniones del profesorado sobre la ciencia, donde existen numerosas
investigaciones sobre la naturaleza de la ciencia, los procesos cientficos, el estatus del
conocimiento cientfico, el cambio en el conocimiento cientfico, etc. (Kouladis y Ogborn, 1989;
Aguirre et al., 1990; Lederman, 1992; Porlan, 1994; Nuo y Ruiprez, 1996; Abell, 1994). En
ellas se ha evidenciado que el profesorado transmite una imagen deformada del conocimiento y
del trabajo cientfico que poco tiene que ver con las recientes aportaciones de la epistemologa
de la ciencia.
D. Interacciones profesorado-alumnado en las clases de ciencias. El profesorado de ciencias
acta de diferente manera en funcin de que las respuestas fueran de chicas o de chicos,
favoreciendo su atencin a los chicos (Sadker y Sadker, 1985; Barba y Cardinale, 1991;
lvarez-Lires y Soneira, 1994; Loudet-Verdier, Mosconi, 1996; SERNAM, 2009). Por ello se

- 1648 -

atribuye el inters en ciencias a la socializacin, como sucede con el gnero (Fernndez et al.,
1995). Sin embargo los alumnos tienen una actitud ms activa en las clases de ciencias
(Solsona, 1998).
E. Habilidades, capacidades, intereses y actitudes del alumnado hacia la ciencia y la tecnologa.
Si bien las chicas no tienen gran diferencia de rendimiento con los chicos, si hay grandes
diferencias en los intereses de ambos grupos (Smail, 1984; Srensen, 1990; Adamson et al.,
1998), lo que favorece la formacin de grupos de trabajo colaborativo segregados por sexo
(Maccoby, 1990).
En lo relativo a las capacidades y experiencias previas, la diferente socializacin de las chicas y
los chicos hace que ese aprendizaje previo sea diferente, pero en investigaciones realizadas se
concluye que no hay evidencia de que las chicas no destacan en ciencia porque sean menos
analticas o ms dependientes de campo (Smail, 1984 , Linn y Petersen, 1985; Caplan,
MacPherson y Tobin, 1985; Howe y Doody, 1989). En las capacidades o habilidades
manipulativas las diferencias dependen de la habilidad implicada, sin embargo en las
habilidades verbales las diferencias son a favor de las alumnas (Nicholson, 1987).
F. Expectativas del profesorado y del alumnado. Las actitudes del profesorado reflejan la
persistencia de estereotipos en la asignacin de tareas y orientacin profesional debido a las
diferentes expectativas que tienen sobre las chicas y los chicos (lvarez-Lires y Soneira, 1994),
favoreciendo generalmente a los chicos (Spear, 1984; Mirandes y Tarn, 1991; SERNAM, 2009)
en las evaluaciones. Las expectativas del profesorado suelen ser profecas que influyen en el
resultado previsto (Spear, 1987).
G. Concepciones del alumnado sobre la ciencia, la tecnologa y sus profesionales. Las
concepciones del alumnado sobre las interacciones CTS han sido tambin bastante
investigadas en didctica de las ciencias, por ejemplo, Aikenhead (1987) con estudiantes
canadienses, Solbes y Vilches (1992) con alumnado valenciano, pero en el estado espaol con
una perspectiva explcita de gnero slo se conoce la realizada por lvarez-Lires y Soneira
(1994) donde se encontr que la concepcin sobre la ciencia y las personas cientficas que
posee el alumnado es menos estereotipada y rgida que la que transmiten los textos y los
suplementos cientficos de la prensa.
H. Eleccin de estudios y profesiones. En el campo de las actitudes del alumnado hacia la
ciencia y su enseanza, se ha demostrado que con programas de motivacin aumenta el inters
(Beyer y Reich, 1987). El inters en la tecnologa en los chicos es mayor que en las chicas
(Terlon, 1990). Las elecciones profesionales que hacen las y los estudiantes tienden a ser las
que tradicionalmente se consideran de chicas y de chicos (EOC, 1982; Mirandes et al., 1993)
tendencia que disminuye con la edad. Se consideran muy influyentes los modelos de la madre y
del padre en las elecciones (Hurtig, 1982). Las materias de ciencias que escogen las chicas y
los chicos son diferentes (lvarez Lires et al, 1993; Duru-Bellat, 1996), debido a factores
externos e internos (Skog, 1987) pero sin considerar las diferencias que ocurren en el mismo
sexo (Kelly, 1982) que muchas veces dependen del apoyo de personas importantes para ellas
para no abandonar las ciencias (Houser y Garvey, 1985).
Los saberes hegemnicos, es decir, la religin, la ciencia, la medicina, la filosofa, etc. han
actuado como discursos legitimadores de la desigualdad en las relaciones de poder entre los
sexos (Mayobre, 2006).

- 1649 -

Antecedentes
El informe Nuffield de 2007 concluye que hay un declive de actitudes de las y los estudiantes
hacia la ciencia, as como del inters hacia cursar estudios de fsica, ciencias, matemticas en la
universidad, sobre todo en los pases ms desarrollados. La consecuencia es el menor
suministro de personas cientficas para sostener las economas del conocimiento. Adems,
cuando el alumnado tiene la opcin de elegir su carrera, comienzan a aparecer las diferencias
entre mujeres y hombres que se vuelven mayores a medida que avanzamos de nivel en reas
cientficas, hasta que llegamos a la cima de la pirmide donde los cargos acadmicos o
empresariales son mayoritariamente ocupados por hombres.
Se han realizado muchas investigaciones enfocadas a analizar por qu las mujeres no optan por
estudiar carreras tecnocientficas, corroborndose que hombres y mujeres en el aula de
educacin regular efectivamente reciben diferentes estmulos, son expuestos a distintas
oportunidades de aprendizaje, y son objeto de distintos mensajes acerca de sus habilidades y
de su potencial de participacin en diferentes mbitos de la vida social y profesional (Gray y
Leith, 2004).
El informe PISA (OECD, 2007), en su captulo 3, presenta el nivel de compromiso del alumnado
con el avance del conocimiento cientfico y las variables que contribuyen a l, entre las que se
encuentran la autoeficacia y el autoconcepto. Los resultados muestran que las mujeres se
perciben menos eficaces en su compromiso con el avance cientfico que los hombres y dicen
tener un autoconcepto negativo tambin en este campo.
En Chile este tema adquiere particular importancia debido a serios problemas de equidad
educativa de gnero detectados en los recientes resultados de la prueba PISA (OECD, 2007)
que posicionaron a Chile como el pas con mejores resultados en lectura y ciencia respecto a los
seis pases latinoamericanos que rindieron la prueba, pero que mostraron un patrn de
diferencias de gnero atpico y preocupante con respecto a nuestros pases vecinos, ya que
mostr tambin las diferencias ms grandes a favor de los alumnos en ciencia y matemticas, y
la ms pequea a favor de las alumnas en lectura (SERNAM, 2009).
Por ello es indispensable que la educacin no se limite a impartir y difundir mediante el
currculum explcito y el currculum oculto unos valores aparentemente neutrales pero que
siguen siendo androcntricos, castrantes y limitadores a la hora de configurar la identidad
personal. Las mujeres por el simple hecho de ser mujeres han sido tradicionalmente
discriminadas y por lo tanto sus oportunidades cuantitativa y cualitativamente son menores
(Mayobre, 2006).
Muchas investigaciones respecto a gnero y ciencia utilizan las palabras gnero, sexo y sus
derivados indistintamente, ignorando la diferencia conceptual de ambos. Considerando que el
gnero es una realidad compleja que se asienta en el sexo biolgico pero que no
necesariamente coincide con l debido a que intervienen de forma decisiva procesos
socioculturales y ambientales, y que decir sexo o gnero no es lo mismo, quisimos abordar las
diferencias desde el rol de gnero.
En los procesos socioculturales y ambientales existen los estereotipos, que son
generalizaciones que se hacen sobre un grupo de personas que distinguen a ese grupo de
otros. Los estereotipos tienden a ser sobregeneralizados, errados y resistentes a nueva
informacin. Mientras el concepto de estereotipo se refiere a creencias de un grupo de

- 1650 -

personas, el prejuicio refiere a actitudes. Los estereotipos pueden avalar los prejuicios, de
hecho, de los estereotipos presentes en la sociedad emergen prejuicios especficos hacia
ciertos grupos y las conductas discriminatorias hacia stos (Myers, 1990).
Zinder (citado en Myers, 1990) sugiere que el motivo por el cual los estereotipos persisten de
manera tan obstinada, es que al creer en sus propios estereotipos las personas tienden a tratar
a otras en modos que suscitan los comportamientos que esperan. Al mismo tiempo, cuando
dudan de sus estereotipos, las personas intentan probarlos al agrupar evidencia de manera
selectiva. Por lo tanto, independientemente de si son correctos o incorrectos, los estereotipos
tienen el poder de crear y sostener su propia realidad.
Sandra Bem cre en 1974 un instrumento (BSRI) que permite medir caractersticas de la
personalidad agrupadas en 40 tems considerados estereotipados y 20 caractersticas neutras,
clasificando al sujeto en cuatro tipologas o roles de gnero:
- Femenina o Masculina: refleja a individuos cuyas actitudes y comportamientos se ajustan a las
definiciones culturales estereotipadas para tal gnero.
- Indiferenciada: reflejan dbiles identificaciones con las caractersticas de ambos gneros.
- Andrgina: se define como la integracin intrasubjetiva de aspectos femeninos y masculinos
ms all de las pautas culturales. Es aquel individuo que posee cualidades masculinas y
femeninas bien definidas y que las utiliza como recursos psquicos que le permiten funcionar de
una manera ms saludable y menos rgida, sin por ello sentir cuestionamiento alguno en su
identidad de gnero.
Se han obtenido algunas conclusiones interesantes de los diversos trabajos realizados usando
el modelo de androginia psicolgica, los mismos que deberan tenerse en cuenta al disear
estrategias de promocin y prevencin en salud mental relacionadas con el gnero y ajuste
psicolgico y social. Los individuos andrginos tienden a ser psicolgicamente ms saludables y
desarrollan un mejor autoconcepto, autoestima y autoeficacia (Eichinger, 2000); tienen una
mayor probabilidad de seleccionar el comportamiento ms acorde a los requerimientos de cada
situacin (Caplan y Caplan, 1994); poseen un amplio repertorio de comportamientos, lo que
permite gran flexibilidad y plasticidad en el funcionamiento global y facilita la adaptacin a los
diferentes entornos (Smith, 1998); es un buen indicador de ajuste social en la edad adulta
(Shifren y Bauseman, 1998); tienen una mayor percepcin de buena calidad de vida, que las
personas que presentan tipo masculino o femenino (Whitely, 1985); puntan junto a las
personas masculinas significativamente ms alto en autoestima que las indiferenciadas y
femeninas (Stake, Zand y Smalley, 1996); presentan al igual que las masculinas una imagen
corporal mas positiva del cuerpo y estn ms satisfechas de su sexualidad que la tipologa
femenina o indiferenciada (Kimlicka y Tarnai, 1983; Hsu,1987).
Algunos estudios realizados sobre androginia demuestran que en estudiantes de universidad, el
grupo con mayor nmero de estudiantes fue el de personas andrginas, dato que concuerda
con otras investigaciones (Garca-Vega, Fernandez, Rico, 2005; Carvajal, Sebatin, Cornide,
Delgado, Castellote y Blanco, 1990), lo cual est asociado con que las personas de mayor nivel
educativo estn menos tipificadas socialmente (Moya, 1985) y en la influencia de la edad en los
estereotipos de rol de gnero (Garca-Mina, 2002).

- 1651 -

En Chile y otros pases como Costa Rica, Holanda y Escandinavia se han hallado altos ndices
de feminidad por lo cual son considerados poco competitivos y ms permisivos (Pez y
Fernndez, 2004). La explicacin que propone Vega (2007) es que los varones no se sienten
presionados a responder machistamente para ser considerados valiosos.
Por otro lado, considerando que la adolescencia representa un perodo crtico sobre la visin
que los individuos tienen de s mismos y considerando la influencia que este aspecto ejerce
sobre la eleccin de futura carrera y otras decisiones acadmicas que terminan realizando
(Eccles, Barber y Jozefowicz, 1999; Jodl, Michael, Malanchuk, Eccles y Sameroff, 2001),
quisimos analizar adems el autoconcepto.
El autoconcepto se define como la percepcin que una persona tiene de s misma, que se
forma a partir de experiencias y relaciones con el medio, en donde juegan un importante papel
tanto los refuerzos ambientales como los otros significativos (Shavelson, Hubner y Stanton,
1976, p.411).
En lo referente al autoconcepto de las mujeres, se ha demostrado que las mujeres tienden a
subestimar sus capacidades para la ciencia y para el razonamiento cientfico (Wilkins, 2004). En
un anlisis de datos de distintos pases, se deduce que hay diferencia de autoconcepto entre
mujeres y hombres que favorece a stos, y por otra parte, que hay una correspondencia
negativa entre la edad de los y las estudiantes y su autoconcepto cientfico.
Se han observado diferencias entre hombres y mujeres en la estimacin de habilidades
acadmicas, las mujeres suelen estimar ms bajas sus habilidades, rendimiento y expectativas
de xito futuro, incluso cuando rinden igual o mejor que los hombres ante tareas consideradas
como tpicamente masculinas, no sucede as en las tareas consideradas tpicamente femeninas,
lo cual demuestra la influencia que ejercen los estereotipos sobre el autoconcepto (Eccles,
Freedman-Doan Frome, Jacobs, y Yoon, 2000; Pastor, Balaguer, Garca-Merita, 2003)
En estudiantes de secundaria y universidad de Espaa se han encontrado diferencias
significativas entre mujeres y varones a la hora de percibir la igualdad de unas y otros ante la
Ciencia. Las alumnas tienen concepciones ms igualitarias. Adems, las concepciones que
tiene el alumnado de secundaria acerca de la ciencia y de las personas que la ejercen, es
menos estereotipada que la transmitida por los textos escolares (Alvarez-Lires y Soneira, 1994).
Tambin se ha encontrado que la actitud de las mujeres hacia la ciencia est cambiando, ya que
ellas consideran, en mayor medida que los hombres, que ambos sexos son iguales en trminos
de lo que se necesita para ser una buena cientfica o un buen cientfico y que cualquier
diferencia en la manera que trabajan los cientficos y las cientficas es debida a las diferencias
individuales. Ellas son ms conscientes de que el estereotipo que indica que los hombres son
ms listos y dominantes, mientras que las mujeres son ms dbiles y menos lgicas, ha
causado que ms hombres lleguen a ser cientficos (Porro y Acevedo, 2009). Desconocemos si
estas diferencias persisten desde las diferentes categoras de rol de gnero.
Objetivos
1. Describir el rol de gnero, percepcin de ciencia y autoconcepto en adolescentes de Chile.
2. Relacionar su rol de gnero con sus percepciones de ciencia y su autoconcepto.

- 1652 -

ESTUDIO EMPRICO: METODOLOGA

Planteamiento del problema de investigacin
El avance de cada pas va a depender en gran medida del desarrollo de capital humano, sobre
todo en el rea de ciencias. Nuestro pas ha comenzado a considerar la importancia de invertir
ms en ciencia y tecnologa, sobre todo en equidad de oportunidades entre mujeres y hombres.
Existen muchas investigaciones respecto a las diferencias entre mujeres y varones respecto a la
ciencia, a su aprendizaje, a su enseanza y a su acceso a ella, pero muy pocas respecto a si
existen o no diferencias desde las diferentes tipologas del rol de gnero que asume cada
individuo.
Por lo anterior, quisimos explorar y conocer qu diferencias existen en las y los adolescentes en
funcin de su rol de gnero respecto a la ciencia y qu autoconcepto tienen en cada una de las
categoras de gnero.
Diseo
La investigacin es de tipo exploratoria, donde se pretende evaluar cuantitativamente los
resultados de los instrumentos aplicados.
Hiptesis
A. La mayor proporcin de adolescentes tendr roles de gnero estereotipados del propio
sexo.
B. La imagen de la Ciencia y de las personas cientficas que posee el alumnado adolescente
es estereotipada, sexista y positivista.
C. El autoconcepto vara en las diferentes categoras de gnero, siendo ms alta en personas
andrginas y masculinas.
Variables e instrumentos de medida
El trabajo inicial consideraba la medicin de ms variables, las cuales se midieron a travs de
instrumentos aplicados, pero por razones de sntesis del trabajo se eliminaron para retomarse
en otro trabajo posterior.
Los instrumentos utilizados para obtener las variables consideradas en ste trabajo fueron:

Cuestionario de rol gnero de Bem (BSRI)

Para poder evaluar la androginia psicolgica, Sandra Bem cre en 1974 un instrumento
denominado: Inventario de rol Sexual Bem sex rol inventary (BSRI). Esta medida fue diseada
para conducir la investigacin emprica sobre la androginia psicolgica. El Inventario de rol
sexual incluye sesenta caractersticas de la personalidad. Veinte de ellas son
estereotipadamente femeninas y veinte son estereotipadamente masculinas. Tambin incluye
veinte caractersticas neutras (Anexo I). Se trata de una prueba autodescriptiva en la que se
pide a cada sujeto que seale de cada tem en qu grado se da ese rasgo en l o en ella,
teniendo como referencia una escala del 1 al 7 que le permite indicar si una determinada
caracterstica de personalidad se da siempre o casi siempre (7) o nunca o casi nunca (1). Cada

- 1653 -

sujeto obtiene, en funcin de sus respuestas, una puntuacin de masculinidad y de feminidad, y

a partir del mtodo de puntuacin de la divisin por la mediana se halla su tipologa de gnero.
Es una escala autoadministrada y no es sincronizada. Su duracin es de 15-20 minutos. Los
tems se anotan en dimensiones independientes de masculinidad y feminidad, y se definen
clasificaciones para androginia e indiferenciacin:
-

Alta puntuacin en masculinidad y feminidad andrginas

Baja puntuacin en masculinidad y feminidad Indiferenciada
Alta puntuacin en masculinidad y baja en feminidad -- "masculina"
Alta puntuacin en feminidad y baja en masculinidad-- "femenina"

Segn Bem (1981) los individuos adquieren y desarrollan rasgos, actitudes y comportamientos
consistentes con su identidad de gnero.
Los estudios transculturales han proporcionado apoyo mixto acerca de la validez del BSRI como
indicador de masculinidad y feminidad en una gama amplia de culturas. Algunos estudios que
investigan su fiabilidad confirman que la escala tiene una consistencia interna alta con personas
de EE.UU., China, India, Malasia y asitico-musulmanas (Damji y Lee, 1995). Tambin se han
encontrado ndices de fiabilidad satisfactorios en las versiones del BSRI en japons, alemn,
rabe, italiano (Lenney, 1991), francs, portugus y espaol (Amancio, 1993; Lorenzi-Cioldi,
1993; Moya, 1993 citado en Moya, Pez, Glick, et al., 2001) y Argentina (Vega, 2007). Por ello
estimamos su validez para la poblacin chilena.

Cuestionario percepcin ciencia

Cuestionario elaborado y aplicado por Alvarez-Lires y Soneira (1994) en una poblacin

castellano-gallego parlante y adolescente (2 de BUP de 14 a 19 aos). Consta de 33 tems
dirigidos a conocer aspectos especficos de la opinin de la Ciencia que tienen alumnas y
alumnos (Anexo II). Para su elaboracin se consider un estudio de la Universidad de
Saskatchewan, Canad (Aikenhead, Fleming y Ryan, 1987) y un estudio del CEIPS de
Barcelona para el MEC y el Instituto de la Mujer. Los tems del cuestionario (Likert) son
cerrados, solicitando calificacin de 1 (nada de acuerdo) y 4 (totalmente de acuerdo). Se suman
los tems positivos (4,5,9,13,17,18,19,20,22,23,25,30) y se restan los negativos, cuanto mayor
sea la puntuacin global obtenida indicar que tienen una concepcin ms adecuada de la
ciencia, menos positivista, menos sexista y menos estereotipada.

Cuestionario de autoconcepto AF5

Creado y validado por Garca y Musitu (2001) con una muestra de edades de 9 a 62 aos (5 y
6 de Ed. Primaria, ESO, Bachiller, universidad y personas adultas). Considera cinco
dimensiones del Autoconcepto, con seis tems cada una de ellas: Acadmico/profesional (tems
1,6,11,16,21,16), Social (tems 2,7,12,17,22,27), Emocional (3,8,13,18,23,28), Familiar
(4,9,14,19,24,29) y Fsico (5,10,15,20,25,30) (Anexo III).
Participantes
El alumnado participante se distribuye de la siguiente manera:

- 1654 -

TABLA 1. Distribucin de la muestra de estudio

COLEGIO

MUJERES

HOMBRES
25 (50%)

TOTAL

Subvencionado mixto

25 (50%)

Subvencionado segregado

50 (100%)

50 (100%)

Municipal

33 (53,2%)

29 (46,8%)

62 (100%)

Particular

23 (62,2%)

14 (37,8%)

37 (100%)

Total

131 (65,8%)

68 (34,2%)

199 (100%)

50 (100%)

Las caractersticas de la poblacin analizada son:

- Las edades del alumnado oscila entre 16-17 aos.
- Segn la clasificacin de clase social, un 13,6% corresponde a clase alta, 29,6% clase media y
56,8% clase baja. De acuerdo a la clasificacin de si la madre trabaja slo en casa o tambin
fuera, un 53,3% trabaja en casa y 46,7% fuera de casa.
- La educacin de los padres es: 5,5% slo educacin bsica, 39,7% estudios secundarios y el
resto entre tcnicos, profesionales y militares.
- La educacin de las madres es: 8,5% slo educacin bsica, 41,7% educacin secundaria y el
resto entre tcnicas, profesionales y militares.
Anlisis de los datos
Los datos de los cuestionarios se procesaron con el programa estadstico SPSS vs. 11.5.
Procedimiento
En primer lugar se seleccionaron los cuestionarios y preguntas a aplicar, se validaron y
adaptaron palabras al lenguaje de nuestro pas.
En marzo de 2010 se entregaron los instrumentos en los dos colegios religiosos (adventista y
catlico). stos fueron aplicados por docentes de la institucin a quienes previamente se les
explic la manera de realizarse y cmo responder las dudas. En los otros dos tipos de colegio,
se aplicaron en abril de 2010 personalmente, tras realizar los trmites solicitados por los
colegios. Para todo ello, se contact con las direcciones de los centros educativos
seleccionados, y se acord la aplicacin de los instrumentos en horarios que estimaron
convenientes.
Finalmente se ingresaron los datos al SPSS, para su anlisis estadstico pertinente.

- 1655 -

RESULTADOS
Rol de gnero
En el anlisis de fiabilidad de los 60 items del cuestionario BSRI aplicado obtuvimos un Alpha de
Cronbach bastante aceptable: 0,817, por lo cual se considera una consistencia interna
satisfactoria.
Utilizando el mtodo de clasificacin de la mediana (Bem, 1981) los resultados obtenidos
mostraron que el 42% de las adolescentes de la muestra se identific a s misma como
femeninas, seguidas por 23,7% autoclasificadas en la categora de indiferenciada, 19,8% como
andrginas y 14,5% como masculinas. En cuanto a los adolescentes stos se identificaron en
primer lugar con el rol de gnero de su propio sexo (33,8%), luego el 30,9% se identific con
andrgino, el 27,9% se clasifica en indiferenciado y finalmente un 7,4% se clasifican como
femeninos.
TABLA 2. Frecuencia y distribucin de rol de gnero en adolescentes

Mujer
Sexo

Hombre

TOTAL

Recuento
% dentro
sexo
Recuento
% dentro
sexo
Recuento
% dentro
sexo

Femenino
55
42%

ROL DE GNERO
Masculino
Andrgino Indiferenciado
19
26
31
14,5%
19,8%
23,7%

Total
131
100%

5
7,4%

23
33,8%

21
30,9%

19
27,9%

68
100%

60
30,2%

42
21,1%

47
23,6%

50
25,1%

199
100%

Existen diferencias significativas entre sexos (p=0,000), identificndose el 38% con estereotipos
de su propio sexo biolgico.
Percepcin de ciencia
El anlisis de fiabilidad de los tems del cuestionario de percepcin de ciencia aplicado nos
entrega un Alpha de Cronbach de 0,612, lo que indica una consistencia del cuestionario poco
satisfactoria.
Los resultados mostraron que el 33,3% de las adolescentes tenan una percepcin de la ciencia
estereotipada, sexista y positivista (grupo 1), y, el 66,7% restante tenan la contraria (grupo 2).
En cuanto a los adolescentes de la muestra, el 54,4% se clasificaron en el grupo 1 y el 45,6% en
el grupo 2. Del total, un 40,6% se clasific en el grupo 1 y un 59,4% en el grupo 2.

- 1656 -

TABLA 3. Frecuencia y distribucin de la percepcin de ciencia en adolescentes

PERCEPCIN CIENCIA
1*
2**
Total
Recuento
43
86
129
Mujer
% dentro sexo
33,3%
66,7%
100%
Recuento
37
31
68
Hombre
% dentro sexo
54,4%
45,6%
100%
Recuento
80
116
197
Total
% dentro sexo
40,6%
59,4%
100%
* 1 = Grupo con percepcin de la ciencia: estereotipada, sexista y positivista
**2 = Grupo con percepcin de la ciencia: no estereotipada, no sexista, no positivista
La percepcin de ciencia entre esta muestra de estudiantes adolescentes result no
estereotipada, no sexista, ni positivista (59,4%), no existiendo diferencias significativas en
funcin del rol de gnero (andrgino 88,7; masculino 90,29; femenino 91,39 e indiferenciado
90,24).
Tampoco, se encontr correlacin entre el autoconcepto global y la percepcin de ciencia, es
decir, quienes tienen una percepcin menos estereotipada, no sexista, ni positivista sobre la
ciencia no necesariamente muestran un alto autoconcepto global.
Autoconcepto Global
El anlisis de fiabilidad de los 30 tems del cuestionario de autoconcepto AF5 nos entrega un
Alpha de Cronbach aceptable de 0,767, por lo tanto se considera que la consistencia interna del
cuestionario es satisfactoria.
Los resultados obtenidos mostraron que una mayora de las alumnas adolescentes (70,12%)
tienen un autoconcepto medio, siendo su autoconcepto bajo en el 14,5% y alto para el 15,3%.
En cambio, el 55,9% de los alumnos adolescentes tienen un autoconcepto medio, mientras que
un 11,8% lo tiene bajo y un 32,4% alto. Del total, el 65,3% tiene un autoconcepto medio.
TABLA 4. Frecuencia y distribucin de autoconcepto en adolescentes.

Mujer
Hombre
Total

Recuento
% dentro
sexo
Recuento
% dentro
sexo
Recuento
% dentro
sexo

Bajo
19
14,5%

AUTOCONCEPTO TOTAL
Medio
Alto
92
20
70,12%
15,3%

Total
131
100%

8
11,8%

38
55,9%

22
32,4%

68
100%

27
13,6%

130
65,3%

42
21,1%

199
100%

El autoconcepto en funcin del rol de gnero muestra diferencias significativas, siendo el

alumnado andrgino y masculino el que tiene ms alto autoconcepto (38,13 y 36,90) a diferencia

- 1657 -

del alumnado que se identifica como femenino (34,09) e indiferenciado (33,68) que tiene menor
autoconcepto (Figura 1).

Figura 1. Autoconcepto y rol de gnero en adolescentes

CONCLUSIONES
La mayora de los estudios respecto a las diferencias entre alumnas y alumnos en la enseanza
y aprendizaje de las ciencias utilizan la variable sexo, sin considerar que sexo y gnero no es lo
mismo. S se relacionan, ya que el gnero se asienta en el sexo biolgico, pero no
necesariamente coincide con l, ya que en su construccin influyen procesos socioculturales.
Por lo anterior, en nuestro estudio consideramos distribuir la muestra de acuerdo a su rol de
gnero utilizando el BSRI (Bem, 1974). Los resultados son muy similares a los encontrados en
Argentina por Vega (2007), donde la mayor proporcin (38%) se identifica con caractersticas
del estereotipo de su propio sexo. Las adolescentes tienen identificaciones dbiles con
caractersticas masculinas, a diferencia de los adolescentes que aceptaron rasgos del otro sexo
en mayor proporcin.
Si comparamos las muestras las alumnas de la Universidad de Stanford puntan como
andrginas en mayor proporcin que las latinoamericanas que son ms estereotipadas. A
diferencia de los norteamericanos que puntan en mayor proporcin en el rol estereotipado de
su propio sexo (42% masculinos) y en menor proporcin en andrginos (20%), aceptando
menos el estereotipo femenino.

- 1658 -

TABLA 5. Rol de gnero en adolescentes de Chile, Argentina y EE.UU.

PAS

FEMENINO

Chile
Argentina
EE.UU.

42%
42%
39%

Chile
Argentina
EE.UU.

7,4%
9,1%
12%

ROL DE GNERO
MASCULINO
INDIFERENCIADO
Mujeres adolescentes
14,5%
23,7%
12,3%
26%
12%
18%
Hombres adolescentes
33,8%
27,9%
37%
25,5%
42%
27%

ANDRGINO
19,8%
19,7%
30%
30,9%
28,5%
20%

El resultado es interpretado como un indicador conductual de la necesidad que tienen las y los
adolescentes por asumir roles sociales estereotipados para su propio sexo-gnero en un
proceso paulatino de insercin social y de consolidacin de una identidad de gnero definitiva.
Esto concuerda con las teoras que sostienen que durante la adolescencia se construye
paulatinamente la identidad, con sus consecuentes identificaciones y que a ello se debe que
tanto las chicas adolescentes como los chicos se agrupen con pares de su mismo sexo (Blos,
1981; Erikson, 1968; Quiroga, 1997; Ubillos y Navarro, 2004).
Se corroboran adems estudios previos respecto a que los pases latinoamericanos privilegian
comportamientos ligados a patrones estereotipadamente femeninos, lo cual indica una mayor
pertenencia a una cultura en la cual la armona interpersonal, el cuidado por las personas ms
dbiles y las relaciones comunales son privilegiadas sobre la instrumentabilidad y los logros
individuales.
Los estereotipos influyen en el autoconcepto a favor de las personas masculinas (Eccles et al.,
2000; Pastor, Balaguer, Garca-Merita, 2003), lo cual comprobamos en los resultados de nuestra
muestra de adolescentes, ya que quienes se identificaban con el rol de gnero andrgino y
masculino tienen una puntuacin significativamente superior a quienes se identificaban con el rol
de gnero femenino e indiferenciado.
Respecto a la percepcin de ciencia no hubo diferencias significativas entre las categoras de rol
de gnero. Este resultado no es coincidente con otras investigaciones en las que se ha
encontrado que la actitud de las mujeres hacia la ciencia est cambiando, ya que ellas
consideran, en mayor medida que los hombres, que ambos gneros son iguales en trminos de
lo que se necesita para ser una buena o un buen profesional de la ciencia y que cualquier
diferencia en la manera en que trabajan los cientficos y las cientficas se debe a diferencias
individuales. Adems, las alumnas eran ms conscientes de que la causa de que ms hombres
lleguen a ser cientficos se halla en el estereotipo que indica que los hombres son ms
inteligentes y dominantes, mientras que las mujeres son ms dbiles y menos lgicas (Porro y
Acevedo, 2009).
Por ltimo y en relacin a las hiptesis planteadas en esta investigacin podemos concluir que
se han cumplido la primera y la tercera:
A. La mayor proporcin de adolescentes tendr roles de gnero estereotipados del propio
sexo.

- 1659 -

C. El autoconcepto vara en las diferentes categoras de gnero, siendo ms alto en

personas andrginas y masculinas.
Sin embargo, a la vista de los resultados y teniendo en cuenta las limitaciones del cuestionario y
el tamao de la muestra, donde el nmero de mujeres es casi el doble que varones, podemos
concluir que no se cumple la segunda hiptesis planteada en esta investigacin, ya que: la
imagen de la ciencia y de las personas cientficas que posee el alumnado adolescente
investigado no es estereotipada, ni sexista, ni positivista.
Adems, debemos tomar en cuenta las limitaciones del cuestionario sobre la percepcin de la
ciencia, que tiene una consistencia y fiabilidad poco aceptable y adems en el anlisis factorial
aparecen 12 dimensiones de medicin y una saturacin inadecuada de los tems. Por lo cual
proponemos disear y validar un mejor instrumento de medicin.
BIBLIOGRAFA
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ANEXOS: INSTRUMENTOS UTILIZADOS PARA EL ESTUDIO

Anexo I

Cuestionario de rol gnero (BSRI) (Bem, 1974)

A continuacin se presenta una lista de adjetivos. En cada uno de ellos rodea con un crculo el
modo que consideras que dicho adjetivo sirve para describirte a ti mismo/a.
Por ejemplo:
Impaciente
(NUNCA) 1
2
3
4
5
6
7 (SIEMPRE)
Una persona que se considerara a s misma como muy impaciente, sealara el nmero 7.
Una persona que se considerara a s misma como nada impaciente, sealara el nmero 1.
Una persona que considerara que esta caracterstica es indiferente para describirse a s misma
sealara el nmero 4.
Los restantes nmeros (2, 3, 5, 6) se sealarn segn se aproxime la opinin a un extremo o al
otro.

1. Autoconfiada/o (confianza en ti misma/o)

2. Flexible o condescendiente
3. Servicial con otros
4. Defensor/a de las propias ideas/creencias
5. Alegre
6. Voluble o Cambiante
7. Independiente
8. Tmida/o
9. Conciente
10. Atltica/o
11. Cariosa/o
12. Teatral
13. Asertiva/o

NUNCA
1

- 1666 -

SIEMPRE
2 3 4 5 6 7

14. Adulador/a
15. Feliz
16. Personalidad fuerte
17. Fiel
18. Impredecible
19. Vigorosa/o
20. Femenina/o
21. Confiable
22. Analtica/o
23. Simptica /o
24. Celosa/o
25. Lder
26. Emptica/o
27. Veraz
28. Amante de los peligros
29. Comprensiva/o
30. Reservada/o
31. Tomas decisiones fcilmente
32. Compasiva/o
33. Sincera/o
34. Autosuficiente
35. Te desvives por consolar
36. Engreda/o o Arrogante
37. Dominante
38. De hablar suave
39. Agradable
40. Masculina/o
41. Clido/a o acogedor/a
42. Solemne
43. De actitud firme y decidida/o
44. Tierna/o
45. Amigable
46. Agresiva/o
47. Crdula/o o ingenua/o
48. Ineficiente
49. Con capacidad de liderazgo
50. Infantil
51. Adaptable
52. Individualista
53. No grosero/a
54. Poco sistemtica/o
55. Competitiva/o
56. Amante de los nios
57. Con tacto o discreta/o
58. Ambiciosa/o
59. Gentil Suave
60. Convencional

- 1667 -

Anexo II

Cuestionario percepcin ciencia

(Alvarez-Lires y Soneira, 1994)

Lee estas frases y expresa tu grado de acuerdo con ellas, marcando uno de los nmeros,
sabiendo que 1: nada de acuerdo y 4: totalmente de acuerdo
2.1 La Ciencia siempre proporciona verdades sobre la realidad que investiga ................. 1 2 3 4
2.2 El objetivo de la Ciencia es el control y el dominio de la Naturaleza ........................... 1 2 3 4
2.3 El conocimiento cientfico es nicamente aqul que se puede expresar mediante
nmeros o ecuaciones matemticas.................................................................................. 1 2 3 4
2.4 Para hacer Ciencia y Tecnologa son necesarias las aportaciones de la historia, la
filosofa, la psicologa, la sociologa, etc. ........................................................................... 1 2 3 4
2.5 La Ciencia es estimulante, amena e interesante ......................................................... 1 2 3 4
2.6 Existe un nico mtodo cientfico que nos acerca siempre al conocimiento real de
las cosas ............................................................................................................................ 1 2 3 4
2.7 Los sentimientos y las ideas de las personas que se dedican a la Ciencia no
influyen en sus investigaciones.......................................................................................... 1 2 3 4
2.8 La Ciencia y la Tecnologa siempre estn al servicio del progreso y de la libertad
de la Humanidad, solucionando sus problemas................................................................. 1 2 3 4
2.9 La Humanidad debe utilizar la Ciencia para convivir armnicamente con la
Naturaleza ......................................................................................................................... 1 2 3 4
2.10 Las investigaciones espaciales son muy tiles y su utilidad compensa su alto
precio ................................................................................................................................. 1 2 3 4
2.11 Siempre habr ms hombres que mujeres dedicados a la investigacin cientfica
y tecnolgica ...................................................................................................................... 1 2 3 4
2.12 Los problemas ecolgicos son el resultado inevitable del progreso cientfico y
tecnolgico......................................................................................................................... 1 2 3 4
2.13 En Ciencia son posibles los errores y las dudas ........................................................ 1 2 3 4
2.14 Los hombres estn por su naturaleza ms interesados en la Ciencia y en la
Tecnologa ......................................................................................................................... 1 2 3 4
2.15 Los daos producidos por la Ciencia y la Tecnologa son un riesgo que debemos
asumir ................................................................................................................................ 1 2 3 4
2.16 Slo las personas cientficas pueden y deben opinar sobre los proyectos
cientficos y sus defectos ................................................................................................... 1 2 3 4
2.17 La actividad de los grupos ecologistas produce cambios en la concepcin de la
Ciencia y en su uso............................................................................................................ 1 2 3 4
2.18 El mtodo cientfico depende de las peculiaridades de cada investigacin que se
realiza ................................................................................................................................ 1 2 3 4
2.19 El pblico puede y debe opinar sobre los proyectos cientficos que le afecten.......... 1 2 3 4
2.20 Las mujeres y los hombres son igualmente capaces para la Ciencia y la 1 2 3 4

- 1668 -

Tecnologa .........................................................................................................................
2.21 El conocimiento necesario para la vida diaria no contribuye a la Ciencia ya que
no es riguroso y no puede ser expresado matemticamente............................................. 1 2 3 4
2.22 Los principios ticos deben controlar la Ciencia y la Tecnologa ............................... 1 2 3 4
2.23 La imaginacin y la creatividad son cualidades necesarias para dedicarse a la
Ciencia y la Tecnologa...................................................................................................... 1 2 3 4
2.24 La personas que se dedican a la ciencia estn muy alejadas de la sociedad ........... 1 2 3 4
2.25 La Ciencia y la Tecnologa avanzan mejor si no estn bajo el control econmico
y poltico de los gobiernos ................................................................................................. 1 2 3 4
2.26 Para dedicarse a la Ciencia es preciso ser excepcionalmente inteligente ................. 1 2 3 4
2.27 La actividad cientfica no es compatible con la vida familiar y social ......................... 1 2 3 4
2.28 Los movimientos sociales como el feminista, pacifista, etc. no producen cambios
en la concepcin de la Ciencia ni en la utilizacin de la misma ......................................... 1 2 3 4
2.29 Aprender Ciencia es difcil ......................................................................................... 1 2 3 4
2.30 La Ciencia y Tecnologa progresan debido al trabajo colectivo de grupos de
investigacin ...................................................................................................................... 1 2 3 4
2.31 La Ciencia no debe estar sometida a las crticas de las personas no cientficas ....... 1 2 3 4
2.32 La Ciencia utiliza principios matemticos que son objetivos y permanecen
invariables a travs del tiempo........................................................................................... 1 2 3 4
2.33 Los descubrimientos cientficos o tecnolgicos se deben a la genialidad de
personas individuales ........................................................................................................ 1 2 3 4

Anexo III

Cuestionario autoconcepto (Garca y Musitu, 2001)

Contesta valorando de 1 a 10 en las casillas correspondientes a cada frase, segn tu grado de

acuerdo con cada una (1 nada de acuerdo 10 totalmente de acuerdo)
3.1 Hago bien los trabajos escolares ----------------------------------------3.2 Hago fcilmente amistades--------------------------------------------3.3 Tengo miedo de algunas cosas -------------------------------------3.4 Soy muy criticado/a en casa -----------------------------------------3.5 Me cuido fsicamente ---------------------------------------------------3.6 Mis profesores/as me consideran un buen trabajador/a-------3.7 Soy una persona amigable -------------------------------------------3.8 Muchas cosas me ponen nerviosa/o -------------------------------3.9 Me siento feliz en casa -------------------------------------------------

- 1669 -

3.10 Me buscan para realizar actividades deportivas --------------3.11Trabajo mucho en clase (en el trabajo) ---------------------------3.12 Es difcil para m hacer amistades --------------------------------3.13 Me asusto con facilidad -----------------------------------------------3.14 Mi familia est decepcionada de m ------------------------------3.15 Me considero elegante -----------------------------------------------3.16 Mis profesores/as me estiman -------------------------------------3.17 Soy una persona alegre ----------------------------------------------3.18 Cuando las personas con autoridad me dicen algo me pongo
nervioso/a -----------------------------------------------------------------------3.19 Mi familia me ayudara en cualquier tipo de problemas------3.20 Me gusta como soy fsicamente -----------------------------------3.21 Soy un persona trabajadora ---------------------------------------3.22 Me cuesta hablar con personas desconocidas ----------------3.23 Me pongo nervioso/a cuando me pregunta mi profesor/a -3.24 Mi padre y mi madre me dan confianza ------------------------3.25 Soy bueno/a haciendo deporte ------------------------------------3.26 Mis profesores/as me consideran inteligente y trabajador/a
3.27 Tengo muchos amigos y/o amigas --------------------------------3.28 Me siento nervioso/a --------------------------------------------------3.29 Me siento querido/a por mi padre y mi madre ----------------3.30 Soy una persona atractiva -------------------------------------------

- 1670 -

MUJER Y GNERO EN EL DISCURSO INDIANO DEL SIGLO XVI EN COSTA RICA

Robles Santana, M Arnzazu
Departamento de Historia Moderna, Contempornea, de Amrica y del Arte
Universidad de Cdiz
ixhtar@gmail.com

RESUMEN
El presente artculo explora el discurso de tres de los personajes histricos ms relevantes de las
crnicas de descubrimiento, conquista y colonizacin de Costa Rica. El propsito del mismo, es
entrever la posible perspectiva de gnero inmersa en sus descripciones sobre esta tierra
centroamericana, y comprobar cmo su percepcin del Nuevo Mundo jug un papel decisivo
para la implantacin de los mismos roles de gnero habidos en la Pennsula.

PALABRAS CLAVE
Mujer, gnero, indgena, identidad, androcentrismo

ABSTRACT
The aim of this article is to study the discourse of the chronicles in discovering, conquest and
colonization of Costa Rica by three of the most important historic figures, to provide a glimpse of
their gender perspective and prove how their New Land perception was decisive to establish the
same gender roles found in the Spanish Peninsula.

KEY WORDS
Women, gender, indigenous, identity, androcentrism

- 1671 -

Si toda narrativa constituye un modo de conocer la realidad, que es lo mismo que construirla,
aqullas que tratan explcitamente temas de particular incidencia para las relaciones humanas
como el gnero y la etnicidad son en gran medida responsables de la articulacin de dichas
relaciones... 1

La historia hispanoamericana comienza su andadura una vez que aquellos espaoles, sbditos
de la Corona de Castilla, ponen pie en lo que hoy es tierra americana, el 12 de octubre de 1492;
A partir de ese momento, se empieza a escribir una historia ligada a nuevos hechos que
marcarn para siempre al viejo y al nuevo continente, venido a denominarse en las crnicas
como el Nuevo Mundo.
La intencin de esta investigacin, no es detenerse en los avatares que impregnan la vida de los
sujetos implicados en este choque de culturas; en este encuentro buscado para unos y fortuito
para otros, sino en la historia que queda escrita tras este acontecimiento.
Aquel Nuevo Mundo deba relatarse, deba traducirse en palabras que transmitieran a la Corona
una clara descripcin de aquellos lejanos parajes y gentes que estaban conquistando sus
huestes; quedando de esta forma una estampa escrita que les sobreviviera y que diera cuenta
de ese mundo desconocido, a la vez temido, discriminado y admirado, el cual observaban
detalladamente.
Los relatos que se consignaron durante estos aos son en su gran mayora descripciones
minuciosas en las que, cual inventario, se relacionan todos los pormenores de la geografa fsica
y humana que se encontraban a cada paso que daban, para de esta forma elaborar una suerte
de mapa conceptual en la mente de aquellos que no surcaron estas tierras.
Estas crnicas se convierten en una fuente bsica para la investigacin de la historia
hispanoamericana, ya que nos advierten de los procesos llevados acabo en aquella tierra. La
copiosa relacin de comportamientos y vida cotidiana de los naturales, as como la propia
percepcin de estas conductas por parte de los autores, dejan una huella palpable del conflicto
cultural que se proces. Estos datos nos servirn para el objeto de nuestra investigacin:
comprobar cul es el tratamiento que reciben en estos relatos las mujeres indgenas, buscando
analizar desde una perspectiva de gnero el sesgo androcntrico que se intuye inmerso en
dichas descripciones de manera particular, y observar la categora gnero en un plano general.
Los documentos que vamos a utilizar estn escritos nicamente por hombres, aspecto ste que
le da un cariz marcadamente masculino a las opiniones que vierten en sus escritos, ms si
tenemos en cuenta la cultura patriarcal de la que provienen.
Al enfoque histrico de esta investigacin, se le aade el de gnero, configurndose como
objetivo principal; comprendiendo que la visin que se ofrece de los indgenas est directamente
relacionado con la cultura que imbuye a aquellos pseudo historiadores, a la par que primitivos
antroplogos, en su descripcin y juicio de valor del papel de las mujeres y hombres naturales de
las tierras que estaban conquistando.

Martnez Falquina, Silvia (2004): Indias y fronteras: el discurso en torno a la mujer tnica. Ediciones KRK, Oviedo,
p. 233.

- 1672 -

Descripciones que tendrn un doble sesgo que hay que tener en cuenta: el etnocentrismo y
androcentrismo que subyace a sus escritos.
Escriben desde su escala de valores, desde todas sus referencias socioculturales, las cuales
tienen como las nicas; por lo que el encuentro con la diferencia provoca rechazo y remarca su
identidad frente al otro.
Por otro lado, hay que tener en cuenta a su vez, que aquellos conquistadores venan de un
mundo en el que el hombre era el centro de todas las cosas, por lo que la mujer al estar
subordinada al varn ser -en trminos generales- invisibilizada, o en su defecto, minusvalorada.
La investigacin que se presenta, parte con el objeto principal de realizar un anlisis sobre una
cuestin prioritaria en los estudios histricos y que de unos aos a esta parte est cubriendo los
vacos tericos a este respecto; esto es, la inclusin de la perspectiva de gnero en la
investigacin histrica 2. Para el caso particular que nos ocupa, esta representacin no ha sido
materializada en toda su amplitud, por lo que urge revisar las fuentes para definir en este
contexto histrico, sobre qu bases se estructur una nueva organizacin social que fue reflejo
de la ya configurada sociedad espaola del siglo XV, la cual estaba asentada bajo una fuerte
base patriarcal y heterocntrica.
A este tenor, la lgica colonizadora va a trasladar los mismos valores que detenta la empresa
conquistadora al espacio en el que se asientan, desmantelando por tanto, toda suerte de
estructura sociopoltica que all hubiera, para imponer la misma organizacin habida en la
metrpoli, como rasgo definitorio de su dominacin en tierra ajena y hasta ese momento
desconocida.
Ms all de la posible autoridad que ejercieran los varones sobre las mujeres que all se
asentaban antes y despus de la llegada de los espaoles, lo que nos impulsa en la
investigacin es observar los siguientes aspectos, los cuales nos marcamos como objetivos:
1.
La aparicin de la mujer en las crnicas de Indias. A raz de esta observacin
podremos dilucidar la importancia que sta ejerce en su visin general del espacio conquistado.
2.
La manera cmo se dirigen en sus escritos a este sector de la poblacin,
descriptiva, despectiva, homloga a los varones?
3.
Construccin de una teora de gnero que nos advierta del papel que se asigna
a las mujeres y hombres indgenas, y cmo de esta forma se tiende a configurar la sociedad
patriarcal que emana del proceso colonial.
Costa Rica, a finales del siglo XV, se convierte en el espacio geogrfico en el que se enmarca la
investigacin. Se trata de un rea territorial que no se descubri sino en el ltimo y cuarto viaje
de Coln, siendo muy codiciada su conquista y gobernacin por las hipotticas minas de oro que
en este paraje centroamericano se encontraban.

A pesar de que nuestra nica referencia sea a la disciplina histrica, la categora gnero se implant en los aos
setenta desde el feminismo anglosajn (gender) con la pretensin de diferenciar las construcciones sociales y
culturales de la biologa en: Lamas, Marta (1999): Usos, dificultades y posibilidades de la categora gnero, en
Papeles de Poblacin, julio-septiembre, n 21, UNAM, Toluca, Mxico, p. 147. Esta categora de anlisis es
estudiada desde diversas disciplinas de las Ciencias Sociales, vase la Antropologa y la Sociologa entre otras.
2

- 1673 -

La eleccin de este contexto espacial parte de la reducida bibliografa que sobre el rea cultural
intermedia existe, siendo las altas culturas (Mesoamrica, y los Andes), las que detentan un
vasto conocimiento investigador y cientfico 3.
Los primeros aos del siglo XVI son cruciales en el proceso de conquista y colonizacin de este
espacio. Por lo tanto, es ste el marco cronolgico y espacial en el que nos vamos a situar.
Esta empresa, gener un amplio registro escrito que vamos a dividir principalmente en dos tipos,
que son los que en nuestro estudio interesan, y van a marcar el soporte bsico del marco terico:
Crnicas a modo de Historias naturales o morales, Diario de a bordo, o
cartas, en las que se relata:
1.
2.
conociendo.

Proceso de conquista y colonizacin.

Descripcin detallada de la geologa, geografa fsica y humana que iban

Bibliografa sobre teoras y prcticas de gnero, que en una lectura histrica, nos
advertirn de las hiptesis de partida que alientan el presente trabajo:
1.

Los silencios de las fuentes (si es que los hubiera) respecto a la mujer indgena.

2.
Visionado de la perspectiva de gnero de la que parte, o a travs de la que se
configura esta ausencia o presencia de datos en relacin no slo a la mujer, sino en un mismo
plano, al hombre indgena, categorizando de este modo el gnero, o los roles e gnero, que
trascienden a cada uno de estos personajes, y que estn en perfecta consonancia con la
estructura mental que imbuye a los conquistadores.
3.

La construccin de la identidad del sujeto mujer.

En relacin a la metodologa que aplicaremos en nuestra investigacin, la historia comparada a

travs de las fuentes utilizadas, supondr uno de los marcos cientfico-metodolgicos sobre el
que se construir la tesis. La metodologa propia de la disciplina histrica con la etnohistoria
como otra base documental de la misma, se utilizar para realizar nuestro anlisis, ya que se
basa en el estudio del espectro social en poca colonial a travs de la documentacin escrita.
Se trata de una investigacin de tipo cualitativo en la que se vislumbrarn las bases de los
procesos mentales a travs de los cuales la sociedad indgena se ha desarrollado en esta poca
histrica, dando lugar a la conformacin de nuevas realidades identitarias, en relacin al sesgo
de gnero que se traslada desde la metrpoli.

El continente americano ha sido dividido en reas culturales para su estudio, teniendo en cuenta los rasgos
culturales comunes que definen esta rea. As, la Amrica hispana se divide en varias reas entre las que cabe
destacar el rea mesoamericana (aquellas partes de Mxico y Amrica Central que estaban civilizadas cando se
inici la conquista espaola), el rea andina (fundamentalmente el territorio del Imperio Inca y sus predecesores.
Entre las dos reas germinales se encuentran la baja Amrica Central, Colombia, el oeste de Venezuela y el norte
de Ecuador, regin calificada por los arquelogos a falta de una expresin mejor- como el rea intermedia. Aqu
las poblaciones se multiplicaron desde que prevaleci la agricultura del maz; pero el nivel social nunca super el del
caudillismo. En Coe, Snow y Benson (2000): Atlas cultural de la Amrica Antigua. Civilizaciones Precolombinas.
Editorial Optima, Barcelona, p. 15.
3

- 1674 -

La etnohistoria nos dotar del mtodo adecuado para reunir los datos histricos pertinentes a la
hora de abordar el estudio de las sociedades implicadas, configurndose como metodologa
bsica para la formulacin del proceso histrico y socio-cultural a travs del cual va a versar esta
investigacin.
El enfoque de gnero que pudiera extraerse (por nuestra parte) de la documentacin que nos
aportan los cronistas, estara ligado a lo que Joan Scott llama categora descriptiva, la existencia
de fenmenos o realidades, sin interpretacin, explicacin o atribucin de causalidad 4.
Y es que la crnica responde a eso mismo, a una formulacin de descripciones de aquello que el
descubridor, conquistador o colonizador ve, en un reporte informativo sobre una realidad que
muy pocos contemplan. Por tanto, no se encontrar en ningn caso la causalidad, sino el
asombro que desembocar normalmente en rechazo, aspecto que promover el cambio en las
prcticas de gnero entre otros factores- que all se dan.
La reconstruccin de esta perspectiva de gnero -ausente para estos autores-, slo se puede
hacer desde los recursos conceptuales que hoy se implantan en el anlisis acadmico del
gnero: tener en cuenta la representacin no slo femenina sino tambin masculina, al igual que
desentraar el rol asignado a cada uno de ellos en razn de su sexo, as como contemplar la
forma de dirigirse a cada uno de los sexos y la forma de reproducir e imponer tan slo los roles
aceptados. stas sern las claves que dirigirn la consideracin de la construccin terica del
gnero inserto en las crnicas.
Se tratara ste de un nuevo modelo interpretativo; las mujeres en este caso no seran el sujeto
histrico, sino los cronistas, los cuales nos darn las explicaciones para comprobar la
significancia de gnero a travs de sus palabras, reproduciendo roles ya creados. No
estudiaremos la vida cotidiana, ni las mentalidades, ni la familia, estudiaremos el discurso como
reproductor de mensajes y representaciones de poder.
Es por ello que debemos analizar el discurso histrico, el discurso que ha articulado la historia.
Es harto importante ya que va a configurar la justificacin de la accin en tierras americanas, la
finalizacin? de unas relaciones de gnero (aqu entra en juego el sincretismo cultural que se
genera, aquella mescolanza de culturas que nunca acab totalmente con la originaria), el
sometimiento de un reguero de culturas independientes unas de otras, y la asuncin involuntaria
por parte de stas de una estructura social diferente, basada en la divisin y jerarqua entre los
sexos.
Para el estudio concreto que nos disponemos a realizar, hemos escogido tres personajes
histricos que a travs de sus escritos 5 nos darn cuenta del trato dado a los indgenas desde
dos puntos de vista: la propia percepcin del relator cronista, y desde su interaccin, si es que
hubo, con ellos.

Scott, Joan: El gnero: una categora til para el anlisis histrico en Lamas, Marta (compiladora): El gnero: la
construccin cultural de la diferencia sexual. Mxico, UNAM, p. 270.

Vase, Fernndez de Navarrete, Martn (1986): Viajes de Coln. Editorial Porra, Mxico; Varela, Consuelo
(1982): Cristbal Coln. Textos y documentos completos. Alianza Editorial, Madrid; Fernndez Guardia, Ricardo
(1908): Cartas de Juan Vzquez de Coronado conquistador de Costa Rica. Academia de Geografa de Historia de
Costa Rica. San Jos de Costa Rica, 1964; Fernndez de Oviedo, Gonzalo (1959): Historia general y natural de las
Indias. Tomo IV, Biblioteca de Autores Espaoles (Tomo 120), Madrid.
5

- 1675 -

Nos estamos refiriendo a tres fuentes primarias fundamentales para el conocimiento de este
proceso: Cristbal Coln, Juan Vzquez de Coronado y Gonzalo Fernndez de Oviedo.
A travs de estos tres cronistas, se perfila pues, un interesante tringulo de investigacin para
observar la perspectiva de gnero con la que parten estos actores fundamentales en la
historiografa de Costa Rica. Cada uno de ellos forma parte de un proceso primordial en la nueva
relacin de Espaa con las Indias.
Es de notar que dado el objetivo particular que detentan, al referirse a esta empresa, va a distar
su trato con el indgena, pero igualmente trataremos de encontrar el sentimiento comn que
subyace a cualquier acto externo, y que les identifique a los tres como parte de la cultura
impresa que ambos portan.
La subjetividad es clara en sus escritos, aspecto ste comprensible si tenemos en cuenta que lo
que estn haciendo es documentar, relacionar aquello que les es ajeno, desconocido; estn
escribiendo un presente que es impactante y novedoso a sus ojos.
Interaccionan con una diversidad humana, cuando menos extraa, alejada a sus
comportamientos; sus posiciones discursivas en este sentido, juegan un papel trascendente en
la primigenia construccin de una identidad de gnero a travs del lenguaje, que aunque sea una
narrativa no tendente a crear discurso, paradjicamente lo hace, sugiriendo implcitamente la
colonizacin de los indgenas, escudndose sus palabras en todo un lenguaje no vaco de
contenido poltico.
1.

Cristbal Coln (Gnova? 1540? Valladolid 1506):

A travs de su Diario de a bordo, y las cartas de relacin documentadas, conoceremos cmo en

su cuarto viaje (mayo 1502-noviembre 1504) llega a tierras costarricenses, y cul es su reaccin
ante los habitantes de este nuevo espacio. Empero, se analizar tambin el diario de su primer
viaje (agosto 1492 - marzo 1493), por ser ste el ms llamativo en cuanto al contacto con el
indgena se refiere.
Son pocos los documentos autgrafos que se conservan de Cristbal Coln; la mayora de ellos,
han sido recopilados por Fray Bartolom de las Casas. De esta manera, leyendo el Diario de a
bordo, veremos cmo se combinan la tercera y primera persona del singular, comprobando de
esta forma cuando el texto es literal del Almirante, o cundo es el dominico el que nos transcribe
sus palabras.
Este diario, a pesar de no haber llegado a nuestras manos de manera completa, supone una
fuente de informacin excepcional para reconstruir el que fue uno de los choques culturales ms
importantes de la historia.
A pesar de la importancia que radica en este texto, no hay que dejar de leer entre lneas, ya que
su pluma est influenciada por los valores con los que ste parte, aspecto que le hace ver un
mundo deseado: Coln descubre un mundo nuevo. l no acepta la realidad de este mundo tal
como le viene dado, sino que, la acomoda a unos conocimientos previos y a un criterio propio,
desde el que procede a su interpretacin. Este enfoque subjetivo de la realidad se refleja de

- 1676 -

manera muy clara en algo tan elemental como las palabras con las que describe lo que ve, o
mejor dicho, lo que cree ver 6.
Beatriz Pastor, que ha desglosado la representacin narrativa de Coln, analiza el discurso
colombino para comprobar cmo la realidad de su viaje se desdibuja, en aras de identificar cada
aspecto del mismo con aquello que l iba buscando: Desde el primer momento, Coln no
descubre: verifica e identificaen su constante afn por identificar las nuevas tierras
descubiertas con toda una serie de fuentes y modelos previos, llev a cabo, a lo largo de sus
cuatro viajes, una indagacin que oscilaba entre la invencin, la deformacin y el
encubrimiento 7.
Se trata adems de un personaje controvertido por la confusin que existe en relacin a su
verdadero origen. Son varias las conjeturas que existen sobre su pasado, siendo la que parece
ms plausible, la que le atribuye su natalicio a tierras genovesas all por el ao 1450 8.
Analizadas pues las cartas que el Almirante dirigi en su cuarto viaje a los Reyes, as como a
Fray Don Gaspar, monje de la Cartuja de las Cuevas de Sevilla, a Nicols de Ovando y a su hijo
Diego Coln, son pocas las menciones, como ya hemos dicho con anterioridad, que se hacen a
los y las indgenas, ya que en este intenso viaje son otras las cuestiones que abruman a Coln.
De cualquier forma, se transcriben a continuacin aquellas referencias que consideramos
relevantes a la hora de trazar este estudio.
En primer lugar hay que tener en cuenta, que a pesar de ser su cuarto viaje, ste no deja de
enfatizar el carcter no civilizado que encuentra en estas gentes:
Es gente de guerra, son flecheros, son hombres de buena estatura 9.
Gusta de realizar este tipo de puntualizaciones en las que observamos tres aspectos que con
normalidad y naturalidad siempre apunta en relacin a los indgenas:
1.

su condicin de brbaros

2.

las armas que utilizan

3.

descripcin fsica

En esta descripcin fsica veremos cmo continuamente constata su asombro al ver que estas
gentes no van vestidos, convirtindose ste en uno de los factores que provoque ms influencia
en l a la hora de calificarles como brbaros. El naturismo de las mujeres todava le abruma
ms.
As apunta:

Varela, Consuelo, op. cit. (1982 :XXXVI)

Pastor, Beatriz (2008): El segundo descubrimiento. La Conquista de Amrica narrada por sus coetneos (14921589). Edhasa, Barcelona, p. 27.

http://www.cervantesvirtual.com/portal/colon/include/pcolon_colon.jsp?nomportal=colon

Fernndez de Navarrete, Martn, op. cit (1986:284)

- 1677 -

lleg una provincia que se nombra Cariay 10hllase gente de muy buenas
disposicionestodos andan desnudos por toda la costa, salvo que traen mujeres e hombres
cubiertas sus partes secretas con unas telas que sacan debajo de las cortezas de los
rboles 11.
De la actual laguna de Chiquir dice: es la gente por toda esta costa tan salvaje y tan sobre s
cada seoro, que de 20 en 20 leguas no se entienden unos a otros 12.
Es de notar cmo todos los indgenas sin distincin reciben el calificativo de salvajes tanto por
la extrema diferencia cultural que existe, como por su forma de vida: en comunidad, ligados a la
tierra, desnudos, y por sus creencias religiosas. El hecho de que no se entiendan entre s es
para el Almirante algo chocante, lo que puede ser significativo para l, del salvajismo al cual
hace referencia.
Le llama poderosamente la atencin que las mujeres tambin vayan desnudas tal y como
anunciamos, y resalta en todo momento cmo stas se tapan sus vergenzas, aspecto ste que
va a consolidar en l un juicio ligado completamente a los valores morales que l porta:
En Cariay, y en esas tierras de su comarca, son grandes hechiceros y muy medrosos. Dieran el
mundo porque no me detuviera all una hora. Cuando llegu all luego me enviaron dos
muchachas muy ataviadas: la ms vieja no sera de once aos y la otra de siete; ambas con
tanta desenvoltura que no seran ms unas putas: traan polvos de hechizos escondidos: en
llegando las mand adornar de nuestras cosas y las envi luego a tierra 13
De estas palabras se desprenden varias fobias: por un lado, su constante descrdito al indgena;
les tiene por hechiceros, oficio ste que para una mente rotundamente mesinica como es la
suya, se equipara al mismo demonio.
Por otro lado, el tratamiento a la mujer en las palabras que continan en su descripcin, no
tienen parangn ninguno: el desprecio en una primera lectura es directo. El calificativo de putas
otorgado por la forma en la que stas se desenvuelven, no tiene ningn desperdicio.
Se trata de dos nias a las que concepta como si fueran adultas, y con esa mirada
condicionada por el espejo en el que las compara (mujeres europeas), lo que tiene como
consecuencia que la mujer indgena tenga esta psima consideracin en base a las siguientes
razones:

1.

no ser blanca

2.

no ser catlica

3.

no ser recatada

De acuerdo con las distancias consignadas en el derrotero del escribano Diego de Porras, compaero del
Almirante, es indudable que Cariay se hallaba en territorio de Costa Rica, y se ha demostrado que la situacin de
este lugar corresponde a la del puerto de Limn en Fernndez. Guardia, op.cit. (1924:21)

10

11

Ibdem, p. 285.

12

Ibdem, p. 285.

13

Ibdem, p. 297.

- 1678 -

Lo que ms llama la atencin en la mente de Coln, es cmo los indgenas no tapan su cuerpo,
observndolo como algo deshonroso y decoroso, aspecto entendible si nos situamos en una
mentalidad catlica del siglo XV europeo. La diferencia cultural habida entre los naturales y los
conquistadores es un gran abismo que desemboca en un rechazo por parte europea hacia
aquellos aspectos de los aborgenes, que estn directamente relacionados con un estadio de la
cadena humana que se percibe como salvaje.
Este rechazo es mayor an cuando nos estamos refiriendo a las mujeres. Es impensable en una
mente tan purista y religiosa, en una sociedad en la que la honra est por encima de todo, y
donde se ha creado un papel social ligado a varones y hembras absolutamente diseado y
restringido, que una mujer cualquiera que sea su cultura, acte de forma distinta y con mayor
nfasis, si traspasa los lmites sociales que estn marcados y completamente asumidos para
ellas.
El marinero minusvalora en este pasaje a las nias doblemente: como mujeres y como
indgenas, lo que nos da cuenta de la mentalidad del marinero, el cual no slo ejerce un fuerte
rechazo hacia stas, sino que en su afn colonizador comienza a dar un giro en la cultura que
ellas procesan: en llegando las mand adornar de nuestras cosas y las envi luego a tierra.
Parece obvio comentar en este momento cmo los roles de gnero estn marcados en su
mente, y cmo los traslada al Nuevo Mundo. En numerosos pasajes nos informa de que las y los
indgenas no estn vestidos, sin embargo en ningn momento, aunque no descartamos que
ocurriera esa posibilidad, manda vestir a los hombres.
A pesar de que el dominio cultural lo ejercer sobre hombres y mujeres, slo documenta cmo
les manda a ellas de forma exhortativa ponerse la ropa, y de nuestras cosas: tiene la necesidad
de trasladar las concepciones culturales castellanas a las nuevas tierras, rechazando cualquier
elemento propio de la cultura con la que ha entrado en contacto.
Este ejemplo es muy claro de la superioridad tanto moral como fsica que el descubridor quiere
implantar en las gentes y tierras que va descubriendo. La aculturacin por tanto empieza a hacer
aparicin.
En otro orden de ideas, en este prrafo se condena de nuevo la hechicera: las mujeres, como
en el medievo, estn directamente relacionadas con estas artes, convirtindolas en seres
manipuladores y fuera del camino social y religioso a seguir, por lo que tambin se les
condena 14. El calificativo putas a todos estos respectos, es significativo del menosprecio hacia
ellas desde el punto de vista de una mentalidad catlica, a pesar de que la prostitucin fuera una
prctica social natural por aquel entonces. No slo son salvajes como el resto de indios, sino
tambin hechiceras y putas 15.

La prctica de sus rituales fue calificada de magia, en clara contraposicin a las liturgias oficiales en Blzquez
Miguel (1989): Juan, Eros y Tanatos. Brujera, hechicera y supersticin en Espaa. Ed. Arcano, Toledo, p. 10

14

No se sabe con certeza la fecha exacta en que la Inquisicin asumi la total competencia sobre la brujeraNo
obstantela Inquisicin de Zaragoza fue la primera en actuar contra las brujas. Ibdem, pp. 43-44.
Para una informacin ms detallada, se puede consultar la amplia bibliografa sobre el particular de Julio Caro
Baroja, as como la obra de Lison Tolosana, Carmelo (1992): Las brujas en la Historia de Espaa. Temas de hoy,
Madrid, entre otros ttulos.
A finales de la Edad Media, la prostitucin se consider un mal necesario, sin embargo, tal y como nos ilustra
Fernndez Sobremazas, Ainhoa en Prostitutas en la Espaa Moderna Revista Historia 16, ao XXIX, n 357, pgs.

15

- 1679 -

Pasando a analizar el diario de su primer viaje, observamos ms referencias al indgena, algo

evidente si tenemos en cuenta que tericamente es la primera vez que ste toma contacto con
personas que nada tienen que ver ni fsica, ni culturalmente con su entorno ms prximo.
Este encuentro adems, no slo lo describe para s, sino que con sus palabras est
documentando una realidad totalmente desconocida e inimaginable para la corona castellana, la
cual est vida de informacin relativa a las tierras por descubrir en la empresa en la que se han
embarcado.
Su primera percepcin de los indgenas est anotada el 11 de octubre de 1492:
en fin, todo tomavan y daban de aquello que tenan de vuen voluntad, mas me pareci
que era gente muy pobre de todo. Ellos andan todos desnudos como su madre los pari, y
tambin las mugeres, aunque no vide ms de una farto moa, y todos los que yo vi eran todos
mancebos, que ninguno vide de edad de ms de XXX aos, muy bien hechos, de muy hermosos
cuerpos y muy buenas caras 16
Domingo 14 de octubre
la gente que vena todos a la playa llamndonos y dando gracias a Dios.entendamos que
nos preguntavan si ramos venidos del cielo. Y vino uno viejo en el batel dentro, y otros a vozes
grandes llamavan todos, hombres y mugeres: <venid a ver los hombres que vinieron del cielo,
traedles de comer y de bever>. Vinieron muchos y muchas mugeres, cada uno con algo, dando
gracias a Dios echndose al suelo, y levantavan si ramos venidos del cielo 17
Es importante tener en cuenta cmo Coln en sus descripciones de lo acontecido pone mucho
de su parte, es decir, reinterpreta aquello que vi. La utilizacin que hace Coln de lo que dicen
los indgenas, interpretndolo sistemticamente como ms le conviene, es tan flagrante que el
propio Bartolom de las Casascomenta con irona la facilidad con la que Coln se convenca
de lo que oa y le decan precisamente aquello que quera or y que esperaba que le dijeran18.
Como destaca Beatriz Pastor, su discurso se adecuaba perfectamente a la ideologa dominante
y, lejos de ser descartada con l, se ira reafirmando en el desarrollo posterior de la conquista y
colonizacin de Amricaen el proceso de civilizacin de Amrica.19
Mircoles, 12 de diziembre
y as truxeron la muger, muy moa, y hermosa, a la nao, y habl con aquellos indios, porque
todos tenan una lengua. Hzola el Almirante vestir y dioles cuentas de vidro y cascaveles y
8-37, en el transcurso de la Edad Moderna a raz de la bsqueda de una nueva moralidad y reforma de costumbres
la tolerancia hacia la mujer pblica fue decayendo progresivamente, p. 11. La prostitucin era una prctica que
estaba ms consentida porque era vista como un medio de salvaguardar la castidad femenina y la institucin del
matrimoniopero aun as, en el orden de la vida espiritual pervivi la visin de la mujer pblica como reencarnacin
del pecado, lo que unido a una cierta concepcin paternalista llevaba a la necesidad de redimirla del mal camino.
Ibdem, p. 13
16

Varela, Consuelo, op. cit. (1982: 30)

17

Ibdem, p. 33

18

Pastor, Beatriz, op. cit. (2008:72)

19

Ibdem, p. 100

- 1680 -

sortijas de latn y tornla enviar a tierra muy honradamente, segn su costumbre, y enbi
algunas personas de la nao con ella, y tres de los indios que llevava consigo, porque hablasen
con aquella gente. 20
De nuevo: no hay respeto a su modo de vida, hzola vestir, continuamos preguntndonos
hara vestir a los varones?. Sus palabras denotan un lenguaje de dominacin, lo que nos indica
la presin que empieza a ejercer el conquistador sobre la conquistada.
Por otro lado, contina siendo objeto de cambio para sus intenciones con los hombres, valedores
de la negociacin, en lo que yo interpreto en clave a lo que Beatriz Pastor llama cdigo
mercantil. 21.
En suma, los aspectos que denotamos ms sobresalientes en sus descripciones desde una
perspectiva de gnero, son los que siguen:
1.
Inclusin de las mujeres cuando se refiere a una accin colectiva. Habla de
mujeres y hombres, lo que perfectamente puede responder a la minusvaloracin de stas con
respecto a aqullos.
2.

Visin de las mujeres como sumisas, objeto de negociacin e intermediacin.

3.
Vctimas de una comparacin desigual con su referencia femenina y
masculina al otro lado del ocano.
4.
Trato distintivo segn el color de piel de las y los indgenas. Aquellos que
tienen una piel ms clara sern objeto de una mayor tolerancia.
5.
Bsqueda y encuentro con un mito clsico: las Amazonas. Reinterpretacin
de esta leyenda con una realidad que se imagina, dotando a sus relatos de un cariz ms
aventurero si cabe, y posicionando a la mujer en un plano an ms salvaje y contrario al
comportamiento digno de una fmina.
Mujeres y hombres indgenas estn presentes en el diario de Coln, siempre bajo el prisma de
las relaciones de gnero que tiene presentes y que se convierten en su referencia a la hora de
describir, reflexionar, juzgar y comparar.
El sesgo androcentrista que lleva consigo como hombre imbuido de los preceptos catlicos y
morales de la poca, se percibe en todos sus escritos. Estamos ante una figura profundamente
catlica que tendr como base y gua este credo religioso, condenando cualquier forma de
comportamiento que se aparte de esta religin y los dogmas que la rigen, por lo que la carta de
presentacin de los y las indgenas es para el eterno marinero, sintomtica de salvajismo.
Mujeres y hombres no son aceptados tal y como son, estn bajo una crtica constante.
20

Ibdem, p. 79

Beatriz Pastor, op. cit. (2008:87-95), habla de la caracterizacin del natural del Nuevo Mundo por parte de Coln,
dentro de tres representaciones que ella denomina cdigos, as estn el de identificacin (modelo imaginario),
evangelizacin (cristianizacin del hombre), y el mercantil (proyecto de explotacin comercial). ste ltimo, estara
relacionado con dos aspectos: 1) la propuesta de esclavitud, tal y como apunta Pastor, del indgena, que lo relaciona
con dos momentos: indgena y servidor, e indgena y esclavo; y 2) su utilizacin, bajo mi punto de vista, -se trata
esta de mi propuesta concatenada con la descrita por Pastor- para conseguir sus fines comerciales, basados en el
hallazgo de metales preciosos y objetos suntuarios, para los cuales, en el sentido de nuestro anlisis, las mujeres
seran una pieza fundamental, ya que seran objeto de negociacin.

21

- 1681 -

No advertimos una diferencia de tratamiento en la documentacin relativa al primer y cuarto

viaje, a pesar de haber una dcada de diferencia (1492 -1502), Coln contina detenindose en
los mismos detalles para su observacin de los y las indgenas, es incapaz de aceptar, con el
bagaje indiano que porta, la forma de vida de stos, sorprendindose de los mismos aspectos
que rodean la vida de las comunidades indgenas.
2.

Juan Vzquez de Coronado (Salamanca, 1523 + naufragio 1565):

Conquistador oficial de Costa Rica. La seleccin de cartas que dirigi a la corona, nos relatarn
parte del proceso de conquista y colonizacin, a travs de las cuales podremos ver su
acercamiento al mundo indgena. Todas las cartas que vamos a analizar estn fechadas en el
ao 1563.
En este sentido, se distinguirn dos planos en los que analizar la perspectiva de gnero de este
conquistador en relacin al mundo indgena con el que se va topando en su empresa:

a) Plano activo:

Nos estamos refiriendo concretamente al momento en el que Vzquez de Coronado interacta

con las y los indgenas. ste, por sus palabras, otorga un trato distintivo a unas y a otros, no les
atiende de igual forma:
La mujer va a estar situada al mismo nivel que los nios. Cada vez que se refiere a ellas, si stas
no son protagonistas de la accin que est describiendo, sern junto con los infantes mero
decorado de la escena, o por el contrario, acreedores de obsequios y halagos para atraer la
atencin de los hombres22, los cuales adquiriran un mayor crdito por su parte como personas
influyentes e intermediarias dentro de la comunidad. Apunta Fernndez Guardia: Vzquez de
Coronado hizo regalos a las mujeres e hijos de los caciques y esto aument su popularidad 23.
As visto, la mujer sera un objeto a travs del cual conseguir sus fines, y los hombres, los seres
racionales con los que poder negociar. La divisin de gnero est claramente perfilada y
marcada.

Esta manera de negociar con los hombres, a travs de obsequios a sus mujeres e hijos, es denominado en la
historiografa y en la antropologa como poltica de dones, el ensayo ms completo sobre este particular es el del
antroplogo Marcel Mauss, el cual analiza este intercambio en las sociedades primitivas de Melanesia, Polinesia y
otros lugares. A pesar de que su estudio es sobre este tipo de sociedades, podemos ver aqu una extensin de la
misma poltica, como factor fundamental para atraer la atencin de aquel con el que se quiere negociar, conseguir
algn fin. Son prestaciones, como dice Mauss en apariencia libre y gratuitas, pero son forzadas e
interesadasstas casi siempre han adoptado la forma de presente, del regalo que se brinda con generosidad,
incluso cuando en ese gesto que acompaa la transaccin slo hay ficcin, formalismo y mentira sucia y cuando, en
el fondo, detrs de l hay obligacin e inters econmico en Ensayo sobre el Don. Forma y funcin de intercambio
en las sociedades arcaicas. Katz Editores, Madrid, 2009, p. 11.
22

23

Fernndez Guardia, op. cit. (1924-126)

- 1682 -

...recibieron mi platica, a la muestra que dieron bien; diles muchos rescates y a sus mugeres y
nios, con que entendi quedaron contentos, porque de alli adelante venian de ordinario a tratar
con los soldados y trayan sus mugeres e hijos al real consigo 24

b) Plano descriptivo:
El Alcalde Mayor, distingue en sus escritos a hombres y mujeres cada uno por un lado, sin
resaltar a ninguno de los sexos como aglutinador del otro, lo que no es comn en un escenario
lingstico universal que potencia la superioridad masculina; aunque por otro lado, podra
responder a su rigurosidad en las descripciones.
Sin embargo nuestro protagonista, en un ejercicio de correcta conducta, respeto y educacin,
realiza descripciones claras y completas que a priori no pecan de invisibilizar a nadie, informando
de la participacin tanto de hombres como de mujeres en las acciones colectivas que relata sin
que el universo femenino quede invisibilizado. De esta forma podemos comprobar la
participacin, por lo general oculta, silenciada, de las mujeres en las actividades de la
comunidad.
A la hora de describir actuaciones de gnero alejadas de los patrones que rigen la sociedad de la
que proviene, no parece quedar sorprendido por ello. A juzgar por esta pasividad emotiva en su
pluma, da la impresin de ser bastante objetivo e imparcial, ya que no realiza ninguna reflexin
sobre el particular, que intuimos en aquella poca deba ser cuanto menos, chocante.
hilan los viejoslas mugeres van a la guerra con sus maridos y ayudales dandoles varas y
lancas y tiran piedras, por cuyo respeto las llaman los Guetares y otras naciones Birtecas, que es
lo propio de amazonas. 25
El trato con ambos sexos responde a las caractersticas sociales de sesgo etnocentrista con las
que est familiarizado, como si fueran un molde del que no se puede o no se debe salir; as,
establece la comunicacin con stos y por ende se va construyendo y consolidando el engranaje
de una sociedad anloga a la espaola, en la que hombres y mujeres desempean roles
completamente distintos no slo en lo que a la actividad se refiere, sino a la importancia que
adquiere cada uno de estos papeles en la comunidad, quedando el hombre por encima de la
mujer en cuanto a destrezas, lo que repercute directamente en la valoracin social de ambos, ya
que estas supuestas habilidades que se interrelacionan nicamente con el varn son
significativas de mayor capacidad fsica e intelectual. A la mujer se le da un valor carente de
estas aptitudes, por lo que su posicin social pasa inadvertida.
La relacin que el conquistador establece con hombres y mujeres es una traslacin de la que
impera en la metrpoli; ni se busca ni se cuestiona un comportamiento que pudiera ser diferente
al que acostumbra a tener.
Los mismos roles son los que se van a ir imponiendo en la incipiente sociedad costarricense que
est surgiendo del contacto con los espaoles, en la que la organizacin de los distintos pueblos
autctonos se ir desdibujando en pro de la cultura hispnica, como fruto del dominio absoluto
que ejercern sobre estas comunidades y el espacio conquistado.
24

Ibdem, p. 49.

25

Ibdem, p. 50.

- 1683 -

Las relaciones de gnero sern uno de los pilares que consoliden la nueva estructura social que
ir surgiendo al calor de la colonizacin.
3.

Gonzalo Fernndez de Oviedo (Madrid 1478 Valladolid 1557):

Cronista oficial de Indias y reconocido enemigo de los indgenas. En su ya memorable Historia

general y natural de las Indias nos acerca desde otros ojos a la poblacin natural de este
pedazo de tierra centroamericana. Su obra data de 1526, sin embargo no fue impresa hasta
1535.
La indgena en su Historia, adquiere un papel secundario, negativo y pernicioso.
Observamos pues, la perspectiva de gnero que brota de sus palabras a raz de los comentarios
que realiza sobre la mujer indgena en general dentro de esta gobernacin, ya que lo que nos
mueve es conocer no tanto a la mujer costarricense, como el trato descriptivo que suscita en
nuestro cronista la mujer autctona en s; el valor que adquiere su persona en el texto, si hay una
presencia de sta y bajo qu parmetros la describe, al igual que la diferencia descriptiva, si es
que la hubiera, con respecto al varn, para as poder definir la construccin del gnero que
pudiera estar presente en su texto.
As, encontraremos sendas referencias a stas ya que cul cronista, hace una relacin
pormenorizada de aquellos ritos y acontecimientos de los que participan, como una descripcin
de sus vestimentas.
S hay por tanto una presencia de ellas en la crnica, pero como veremos a continuacin, muy
limitada a ciertos aspectos que el relator quiere potenciar en torno a su figura, deteriorando a
nuestro parecer su imagen:
En relacin a la descripcin fsica de las y los indgenas, siempre aparece en
segundo lugar, lo cual aunque no sea indicativo de una desventaja valorativa, s es la
consecuencia de la cultura androcntrica occidental.
Cuando se le nombra en un orden prioritario, no deja de ser en relacin a
acciones tipificadas por su cultura como detestables en el rol que debe ejercer una mujer. Por lo
tanto adquiere protagonismo porque se censura su conducta:
Pero nunca o de otra cosa ms donosa o viciosa e de bellaca generacin que la que estos
indios hacen; y es que, en cierta fiesta muy sealada e de mucha gente que a ella se junta, es
costumbre que las mujeres tienen libertad, en tanto que dura la fiestade se juntar con quien se
lo paga o a ellas les placen, por principales que sean ellas e sus maridos. E pasada aquella
noche, no hay de ah adelante sospecha ni obra de tal cosa, ni se hace ms de una vez en el
ao, a lo menos con voluntad e licencia de los maridos; ni se sigue castigo ni celos ni otra
pena por ello. 26

Escribe con un lenguaje no sexista que responde nicamente a la simple

descripcin de unos y de otras, y que enfatiza el papel preponderante del hombre.
26

Fernndez de Oviedo, op. cit. (1959:421)

- 1684 -

Por tanto, una vez ms nos encontramos con el sesgo patriarcal que subyace en la visin
etnocntrica que se tiene de las mujeres, hacindose ms incisivo en el momento en el que se
les asocia directamente a comportamientos intolerables para ellas, y que son:
-

la distinta sexualidad

la carencia de actitudes propias de una mujer (en relacin a su referente, la

mujer renacentista y occidental)
la animadversin hacia su cultura y cosmovisin, que se plasma en la hechicera
que ellas ejercen
La imagen que se proyecta en las mujeres de las Indias, dista mucho de la representacin real,
motivo suficiente para atacar su incivilizado procedimiento a ojos castellanos.
Sern de este modo vctimas de la construccin de gnero habida en la estructura mental de los
hombres que conquistaron y escribieron la que pronto sera una historia comn entre dos
mundos lejanos en el espacio, en sus distintos tiempos, y en la organizacin social sobre la que
se asentaban ambos.
Construccin etnocntrica del gnero que se traslada a las Indias y que otorga papeles
diferenciados a mujeres y hombres, basados en una jerarqua de dominacin del hombre
sobre la mujer.
Fernndez de Oviedo a travs de sus escritos, y quizs de manera inconsciente, evidencia la
diferenciacin sociocultural existente entre castellanos e indios, mostrando finalmente su juicio
de valor negativo ante el universo social, cultural y religioso de los naturales del Nuevo Mundo.
Colonizacin discursiva:
Ahora bien, no se puede asegurar que haya en el conjunto del texto de cada uno de los autores
que hemos escogido, la intencionalidad de una construccin identitaria del gnero; sin embargo,
en los pasajes en los que cada uno de ellos observan, discurren o hablan sobre la mujer y el
hombre indgena, es de notar una configuracin y traslacin de la identidad de gnero ya
construida en sus mentes, lo que conlleva a que cuando se da la accin social inherente a todo
discurso 27; es decir, cuando se interacciona con las mujeres y hombres indgenas, se deja claro
cul es su lugar, su papel en la sociedad.
El discurso elaborado por una persona que en su sociedad goza de cierta autoridad, o en su
defecto credibilidad por la posicin que ocupa, va a tener el poder de convencer a su pblico,
poniendo ste nfasis en aquello que desee que impacte o que ms le interese resaltar.
Segn Teun A. Van Dijk, el discurso est empapado de poder, poder que lo encontramos en dos
vertientes: el poder de controlar el discurso (por aquellos que lo realizan), y el poder del discurso
para controlar las mentes de las personas 28. Sin embargo, para poder analizar esta influencia,
De Gregorio Godeo, Eduardo (2003): El anlisis crtico del discurso como herramienta para el examen de la
construccin discursiva de las identidades de gnero en Interlingstica n 14, p. 497.
27

28 Teun A. Van Dijk (2004): Discurso y dominacin. Universidad Nacional de Colombia. Grandes Conferencias de
la Facultad de Ciencias Humanas, n 4, feb., p. 9.

- 1685 -

es necesario segn el mismo autor, tener una teora detallada del contexto, y una teora
sofisticada de las relaciones texto-contexto, siendo los contextos constructos subjetivos de lo
que ahora es relevante en dichas situaciones sociales29.
Nuestro contexto, sea un constructo subjetivo o no, es absolutamente relevante en la situacin
social que genera el discurso de los cronistas, ya que nos situamos a finales del siglo XV y
principios del siglo XVI, en un espacio recin descubierto, desconocido, en el que habitan unas
gentes que nada tienen que ver con las personas con las que ellos naturalmente conviven, y que
responden a las caractersticas de grupos incivilizados a razn del acervo cultural que tienen
presente.
Este contexto, muy poco explicitado en estos momentos, es el idneo para que en sus textos
construyan representaciones discursivas de los roles que deberan tener los naturales de estas
tierras, para poder ser moralmente admitidos por ellos y por el conjunto de una sociedad, la
espaola, que se est proyectando como colonizadora de dichos pueblos y gentes. As a travs
de su palabra, se rechazarn o aceptarn las acciones que estas personas acostumbran a
realizar, creando de esta forma un discurso peyorativo en el que se sienten capacitados para
moldear la situacin a su antojo.
A decir de Alberto M. Salas en relacin a las primeras palabras que Coln expresa sobre las
gentes con las que se topa al llegar a tierra, queda implcitamente documentada la superioridad
del mundo europeo y su destino rector, no slo ante los tanos de las Antillas, sino ante todas las
naciones y culturas de Amricaya est perfilado el destino de las poblaciones de Amrica,
cualquiera sea su cultura y el grado de su resistencia al dominio que imponen los nuevos
hombres que irrumpen en sus territorios, en una aventura pica y geogrfica casi inconcebible
30.
El contexto, en el que hay una clara frontera entre los naturales y los conquistadores por sus
diferencias de tipo social, cultural y tnica, va a ser aprovechada por estos ltimos para justificar
un dominio en base a su supuesto estadio de civilizacin superior al inexistente en las
poblaciones all asentadas; todo ello sin nombrar las cantidades de gentes, armas y animales
que llevan a su favor a la hora de acometer dicha empresa.
Observamos pues, cmo a travs de su interaccin con stos y a travs de su traslacin al
papel, el discurso construye la percepcin del gnero, y se enfatiza una identidad de gnero:
gender is inscribed in the subject along with other discourses, such as those of etnhicity, class
and sexuality, in a variety of cultural practices 31.
Es, en el seno de estas prcticas culturales que nos describen, en las que se observa el acento
en los roles que deben marcar todas las representaciones que se supone a sus ojos, tienen que
regir una cultura dada, y sobre todo en construccin, como es el caso; ya que se ven en una
cultura inacabada, susceptible de ser configurada: la ideologa que esos discursos encarnan,
vendra as a interpelar, a llamar a los individuos a convertirse en sujetos sociales con una
identidad determinada32, discursos que nacen desde un lenguaje concreto: language is the
29

Ibdem, p. 11.

Duby, George, Perrot, Michelle (dirs) (1991-3): Historia de las mujeres en occidente. Tomo III, Taurus, Madrid, pp.
540-541.

30

31

L. Van Zoonen (1992:19-20), cit. por De Gregorio Godeo, 2003, p. 499.

32

De Gregorio Godeo, ibdem, p. 498.

- 1686 -

primary means by which we create the categories that subsequently come to organise our (their)
lives 33.
La mirada de los tres autores se convierte en palabras, las cuales van a categorizar aquello que
ven: el cuerpo de mujeres y hombres que actan de manera diferente a la que es natural en
ellos; si su mirada o su transcripcin fuera objetiva, sin ningn atisbo de comentario a raz de su
diferencia cultural, quizs no se intuira una construccin del gnero, sin embargo esto no es as,
cada uno de los personajes objeto de estudio interactan con los hombres y mujeres indgenas a
partir de la cultura patriarcal en la que se han formado, cuestionando de esta forma cualquier
reparto de roles diferente al que tienen normalizado.
A raz de esta observacin, podemos comprobar cmo implcitamente en algunos casos, y
explcitamente en otros, s se advierte una construccin social del gnero en sus escritos, siendo
de manera ms evidente en el caso de Cristbal Coln 34.
Esta circunstancia, se puede interpretar en cierto modo como un traslado de comportamientos;
esto es, los esquemas sociales y por extensin la divisin de gnero, estn absolutamente
estructurados en su sociedad, por lo que su pluma describe las costumbres indgenas en
relacin a las suyas, dictaminando, aunque cautelosamente, su validez. Ahora bien, aunque sus
parmetros ya estn diseados, hay que reelaborarlos, por lo que sern objeto de una nueva
construccin social.
Se puede pues hablar de una construccin de la identidad de gnero?, qu significado
adquiere la identidad de gnero?, mujeres y hombres indgenas asumen una identidad a partir
de los roles de gnero que se imponen tras la llegada y asentamiento de los espaoles en su
espacio?
Es aqu donde el sincretismo cultural del que hablbamos anteriormente aparece, esa
mescolanza de rasgos que crean una identidad nueva, donde el gnero cobra un papel
determinado, y est en constante relacin con la etnia y la clase.
A partir del momento en el que los espaoles colonizan el Nuevo Mundo, el gnero no se podr
desligar de las nociones clase y etnia, as como de las creencias religiosas, ya que se impone un
modelo de sociedad jerrquica en el que todos los factores que justifiquen la superioridad de
unos sobre otros sern tenidos en cuenta, y ms en un momento en el que surge un nuevo
espectro social que estar caracterizado por la gran variedad de razas que se generan,
establecindose diferencias bien marcadas en el conjunto de dicha sociedad colonial, donde los
blancos estarn por encima del resto de la poblacin, gozando de igual modo las mujeres
blancas de mayores privilegios que el resto de sus congneres.
De esta forma, en relacin al mundo indgena, la estirpe se impone como una de las nociones
categricas ms impactantes, ya que en la sociedad que nace en Amrica, la mujer y el hombre
indgena adquirirn un rol social diferente al criollo, al mestizo y al blanco. La etnicidad en

33

C. Poyton (1985:4) , cit. por De Gregorio Godeo, 2003, p. 500.

34 en llegando las mand adornar de nuestras cosas y las envi luego a tierra en Fernndez de Navarrete, op.
cit. (1986:297).

- 1687 -

conjunto, sin considerar el reguero de etnias distintas que conviven, va a ser el punto de partida
sobre el que dibujar una identidad nueva, civilizada, en los salvajes que los conquistadores
encuentran en las tierras objeto de colonizacin.
Los espaoles distinguirn entre la repblica de los espaoles y la repblica de los indios,
categorizando diferencial y jerrquicamente a ambos mundos 35.
Al adquirir una nueva organizacin estructural a todos los niveles en sus vidas, stos de una
manera externa, deben poseer una nueva concepcin de vida, lo que hace que haya una ruptura
con su propia estructura social y mental, por lo que una nueva identidad surge en s mismos; la
cuestin es si ellas y ellos la asumen como verdadera.
La identidad de un individuo debe ser asumida por l/ella misma para actuar acorde a esta,
ahora bien, esa identidad puede estar sujeta a matices, en tanto en cuanto la resistencia que
stos pongan a los papeles de gnero que marca la nueva organizacin sociopoltica. La
asimiliacin de los patrones y los estereotipos de comportamiento puede asumir, en cada caso
individual, tonalidades distintas, independientemente de que en la copresencia y sucesin
heterogeneas de las actividades cotidianas no tenga por qu revelarse ninguna identidad
unitaria, y los seres humanos, agotados en sus roles, puedan orientarse en la cotidianidad con
slo cumplir con ellos36. Aparentemente s habr una nueva identidad a raz del cambio de roles
en sus vidas, pero sin saber hasta qu punto sta es aceptada internamente. Ningn documento
de los primeros tiempos nos permite afirmar, de manera directa, la reaccin ntima, el
pensamiento de la india frente al conquistador 37.
La sociedad que surge a raz de la dominacin hispana va a ser muy heterognea, habiendo una
gran mezcla racial, la cual incidir en la jerarqua social que se imponga. Esto es, indgenas,
mestizos, criollos, negros y blancos formarn parte de la nueva estructura social, la que
ordenada clasistamente har que la asimilacin de una nueva identidad sea ms plausible en
unos que en otros. Mestizos y criollos asumirn esta nueva estructura de gnero ms fcilmente,
dada la cultura europeizada de sus ascendentes. En el caso de indgenas y negros, su
aceptacin ser ms lenta y variable por el hecho de tener que romper con su propia identidad,
lo que ser ms o menos rpido en relacin al grado de imposicin de la misma por parte de los
espaoles.
La identidad de gnero, y en concreto el papel que se le otorga a la mujer en las crnicas est
directamente relacionado con la caractersticas que devienen a ella por su papel reproductor, el
cul en el pensamiento androcntrico est ligado a un papel domstico y pasivo.
A raz de la identificacin de la mujer con papeles derivados de su condicin maternal, la
estructura patriarcal crea una imagen de lo femenino, un mundo opuesto al masculino, y
subordinado a ste; sin embargo hay distintas percepciones histricas y culturales de las
Nos dice Prez Murillo, que estas dos Repblicas son como compartimentos estancos, sin posibilidad de
comunicacin entre ellos, y distingue entre el grupo socio tnico dirigente, compuesto por: peninsulares, criollos,
mestizos ricos, aculturados y legitimados, y los caciques indgenas. Por otro lado, en la Repblica de los Indios
estara la poblacin marginada y dominada: indios, esclavos africanos, la gran mayora de mestizos y las razas
mezcladas. Prez Murillo, M Dolores (2003): Introduccin a la Historia de Amrica. Altas culturas y bases de la
colonizacin espaola. UCA, Cdiz, p. 232.
35

Prez Gil, Sara y Ravelo, Patricia (Coords) (2004): Voces disidentes. Debates contemporneos en los estudios de
gnero en Mxico. Ed. Porra- CIESAS, Mxico, p. 58.
36

37

Salas, Alberto M., en Duby, G., Perrot, M., op.cit., (1993 -545).

- 1688 -

diferencias sexuales 38. Es, precisamente por esta razn, por la que en las crnicas se plasma el
choque cultural en base a los roles en razn del sexo habidos al otro lado del Atlntico, y se
manifiesta en una postura unvoca, los roles deben estar ligados a la asuncin de papeles
diferentes entre hombres y mujeres, copiados de los que estructuran la vida en la Espaa del
siglo XVI.
Se configura un nuevo modelo de gnero?: a travs de sus escritos no, empero, se trazarn las
lneas sobre las que dibujarlo, ya que el resultado de la descripcin de aquellas gentes y tierras,
dar lugar al ansia de apoderarse del mismo, como efectivamente as ocurri, y en la imposicin
de una estructura organizada cual la espaola; de esta forma se configurar una cultura hbrida
en la que aparecern nuevos modelos sociopolticos acordes con aquella realidad espacial y
humana.
De esta forma, lo que podemos detectar en las crnicas, es una construccin del gnero y de la
identidad de gnero en base a un orden simblico, que traduce las manifestaciones del mismo
en un lenguaje articulador de estas pautas de comportamiento. Sus palabras se convierten en un
sistema de representaciones que detentan un poder para confinar a mujeres y hombres a un
papel determinado, quedando su idea lista para ser llevada al terreno material. Se da pues, lo
que me atrevo a denominar, una colonizacin discursiva en torno al gnero, qu
queremos decir con esto?:
Nuestros autores no escriben para ellos. Sus relatos, sus cartas, sus crnicas, estn dirigidos
principalmente a la Corona. Ante este pblico tan exquisito e influyente, deben mostrar un
lenguaje tendente a complacerles, es ms, deben reproducir la ideologa que emana de su
gobierno.
En sus escritos por tanto, est presente este aparato ideolgico que les domina a partir del cual
van a juzgar la vida cotidiana, la cosmovisin, y los comportamientos de los y las indgenas,
viendo en sus acciones incomprendidas y rechazadas, el subterfugio, o la justificacin ideal para
poder imponer su cultura, para dar paso a la colonizacin.
Es, en este sentido, en el que se coloniza en primer lugar con las palabras, tendiendo el texto a
aculturar, a imprimir bajo su terminologa la razn que debe primar en la vida de los seres
incivilizados que han conocido. Y esta colonizacin discursiva se impondr de igual modo en
cuanto a la carga social que adquiere el gnero, queriendo implantar con sus palabras una
identidad de gnero ausente en los comportamientos que observan en dichas gentes.
Hay por tanto, una imposicin sutil en el discurso de los roles de gnero a los que se ven
abocados los indgenas, a veces expresada con mayor vehemencia, y otras de manera indirecta.
Se abre pues, un contexto ideal para generar una ideologa, en el caso que nos concierne, de
gnero, en el que se trasladen los comportamientos lgicos de las relaciones y papeles que
deben jugar los sexos, bajo su prisma. Mujer: naturaleza, Hombre: razn, quedando ambos dos,
en el marco de la conquista y colonizacin, subordinados al dominio hispnico, ya que la nocin
de la etnicidad, ser primordial a la hora de disear las relaciones sociales de la organizacin
que se impone en el Nuevo Mundo.
Nuestros tres narradores del contacto con el mundo indgena, han dejado evidencia de su
valoracin de la mujer indgena, la cual no nos sorprende: sta, objeto de miramientos

38

Trueba Atienza, Carmen, en Prez Gil y Ravelo, op.cit., (2004:72)

- 1689 -

superiores, ha sido vista como una desvergonzada por la diferente manera de desenvolverse
en su propio entorno social, ha sido tachada despectivamente de hechicera, o de puta en el
sentido peyorativo de las palabras, y ha sido tratada igual que a los nios, en un mismo plano.
Ha sido objeto igualmente, de una simple descripcin de sus vestimentas, ritos y dems, a la par
que los hombres, pero en un orden secundario, y ha sido visibilizada en acciones colectivas
gracias a que no se ha generalizado en sus descripciones con el masculino plural; pudiendo de
esta forma historiar sobre su participacin en dichos acontecimientos.
Sus plumas estn cargadas de ideologa, y slo con observarlas un poco, nos damos cuenta de
ello.
Cristbal Coln, Juan Vzquez de Coronado, y Gonzalo Fernndez de Oviedo nos han dejado
un legado histrico, la visin de un mundo antiguo, que a partir de ese momento dej de seguir el
curso de su propia historia; las costumbres autctonas que nos documentan, han podido pervivir
(slo algunas) en una carrera de obstculos; a partir de ahora la interrelacin cultural va a estar
determinada por las relaciones de gnero existentes en el viejo continente, y emergentes en la
naciente Amrica.

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Artculos:

DE GREGORIO GODEO, Eduardo (2003): El anlisis crtico del discurso como herramienta
para el examen de la construccin discursiva de las identidades de gnero en Interlingstica n
14, (497-512).
SOBREMAZAS, Ainhoa: Prostitutas en la Espaa Moderna Revista Historia 16, ao XXIX, n
357, (8-37).
VAN DIJK, Teun A. (2004): Discurso y dominacin. Universidad Nacional de Colombia.
Grandes Conferencias de la Facultad de Ciencias Humanas, n 4, febrero, (1-27).

- 1691 -

LA PERSISTENCIA DE LA DESIGUALDAD EN LA LTIMA FASE DEL CICLO VITAL

Rodrguez Alemn, Rosala
Departamento de Psicologa y Sociologa
Universidad de Las Palmas de Gran Canaria
rrodriguez@dps.ulpgc.es

RESUMEN
Desde el marco analtico de la perspectiva de gnero, se analiza la satisfaccin en la ltima
etapa del ciclo vital. Se parte del hecho de que las mujeres son ms longevas que los varones,
por lo que es factible suponer que en la tercera edad pueden acceder a una autorrealizacin
postergada al no estar sometidas a la satisfaccin de las necesidades ajenas (familiares y/o
comunitarias), lo que les permitira vivir la vejez de manera ms satisfactoria que sus coetneos.
La investigacin, sin embargo, ha puesto de manifiesto cuatro trayectorias de envejecimiento,
dos de las cuales -satisfaccin y continuidad- son preferentemente masculinas, mientras que las
otras -adaptacin y abatimiento- son femeninas. Profundizando en ello, resulta que la marca de
sexo permite identificar las prdidas que inciden en una valoracin negativa de esta etapa del
ciclo vital: autonoma, compaa e ingresos, principalmente. De ello deriva que el sentimiento de
felicidad se presente asociado a una mayor proporcin de varones, mientras es mayor la
proporcin de mujeres que piensa que la vejez es una etapa menos positiva que las
antecedentes. En fin, la vejez se define en relacin a las etapas previas del ciclo y no se produce
una inversin del orden de poder, de manera que los varones siguen obteniendo mayores rditos
del contrato sexual. La condicin social contina marcada por el sexo en la vejez.

PALABRAS CLAVE
Sexo, gnero, ciclo vital, envejecimiento, desigualdad.

- 1692 -

EL ENVEJECIMIENTO DE LA POBLACIN
El envejecimiento en el Estado Espaol es un acontecimiento relativamente reciente. La
evolucin de las pirmides poblacionales 1991-2001 muestra el descenso acusado de la
natalidad y el aumento de la esperanza de vida. En el Censo 1991 se apreciaba el inicio de la
inversin de la pirmide, debido a una erosin por la base, que se mantiene en la pirmide de
2001 (Grfica 1) y que se dibuja ntidamente en la proyeccin al ao 2050 (Grfica 2). El grupo
de edad de 65 y ms aos, representado por el 14,1% en 1991, haba pasado a un 16,9% de la
poblacin total en 2001, una proporcin ligeramente superior en la actualidad, que se sita en el
17,16% segn los datos del Padrn (INE, 1 de enero de 2011). El Informe Mujeres y hombres
en Espaa 2010 (INE/INSTITUTO DE LA MUJER, 2010) seala una proporcin, en la
proyeccin del grupo de 65 aos y ms en el perodo 2015-2049, de 29,5% para los varones y
34,1% para las mujeres.
Grfica 1. Pirmide de la poblacin espaola, 2001
Hombres

Mujeres

Fuente: U.S. Census Bureau, Internacional Data Base

Grfica 2. Pirmide de la poblacin espaola, proyeccin 2050.

Fuente: U.S. Census Bureau, Internacional Data Base

Los fenmenos demogrficos experimentados en otros pases europeos se produjeron con

retraso en Espaa debido a las circunstancias sociopolticas vividas en la historia reciente del
pas. De hecho, en los aos cincuenta el nmero de personas mayores de sesenta y cinco aos
apenas representaba el 7%, y desde entonces la tendencia se ha mostrado imparable, pues el

- 1693 -

crecimiento medio anual de la poblacin mayor viene siendo superior al del conjunto de la
poblacin.
Ahora bien, la poblacin espaola no slo est envejeciendo, pues se est produciendo un
cambio en la misma estructura de edad entre los mayores (Tabla 1). En los ltimos treinta aos,
mientras que los mayores jvenes han crecido un 90%, las personas octogenarias lo han hecho
un 195%. En estos grupos de edad las mujeres superan en nmero a los hombres y la
proporcin es mayor a medida que la edad aumenta, de modo que ellas son las protagonistas de
la revolucin de la longevidad, por lo que se habla de la feminizacin del envejecimiento.
Tabla 1. Evolucin de la distribucin porcentual de la poblacin por grupos de edad y
sexo, 2000-2010
2000
Ambos
sexos
De 0 a 14
De 15 a 64
De 65 a 79
80 y ms

14,6
68,6
13,1
3,8

Varones

2010
Mujeres

15,3
70,2
11,9
3,8

13,9
66,9
14,2
5

Ambos
sexos
14,75
68,4
12
4,9

Varones
15,4
70,1
11
3,5

Mujeres
14,2
66,7
12,9
6,2

Elaboracin propia
Fuente: INE (2000 - 2010). Padrn municipal.

Ciertamente el envejecimiento de la poblacin fue un fenmeno que arrib tardamente a

Espaa, pero en un perodo relativamente corto de tiempo salv las distancias que mantena con
otros pases. Al empezar el siglo XX la poblacin espaola tena una esperanza de vida al nacer
inferior a los treinta y cinco aos, la ms baja de toda Europa (CABR I PL y PREZ-DAZ,
1995: 37); actualmente, con 81,3 aos Espaa se sita en la octava posicin en las tablas de
envejecimiento mundiales, mientras que en el entorno europeo ha cedido la primera posicin a
Suiza (82,2), Islandia (82,1), Francia (81,6) e Italia (81,4) para equipararse a Suecia (PNUD,
2010).
EL ENVEJECIMIENTO DE LOS INDIVIDUOS
El fenmeno del envejecimiento demogrfico y de la vejez -su importancia social y econmica,
as como vivencial- implican a toda la sociedad, pues es un complejo que guarda relacin con el
crecimiento econmico, los sistemas de atencin de la salud, las medidas de proteccin social, el
mercado de trabajo, la participacin, la calidad de vida, las familias y las comunidades.
Estas cada vez ms abultadas generaciones de mayores han asistido al acelerado proceso de
cambio no slo demogrfico, sino poltico, econmico, tecnolgico, social y cultural que ha
experimentado la sociedad espaola durante el recin finalizado siglo XX. Los varones y,
especialmente las mujeres mayores, educados en su infancia y adolescencia en sociedades en
las que primaba la solidaridad orgnica, bajo un rgido modelo clasista y sexista, apoyado en la
divisin de los espacios y de los derechos y deberes asociados a ellos, han presenciado a la par
que han protagonizado esta evolucin, participando de la alteracin de un orden que pareca
inmutable.

- 1694 -

Tales cambios han operado variaciones en la imagen de una persona mayor conservadora,
religiosa, austera e intransigente, superponiendo otra en la que aparecen personas ms
aperturistas, secularizadas, diversas, permisivas y heterogneas. La vivencia de la propia vejez
se construye en un contexto sociocultural que se levanta sobre un modo de produccin, que se
articula a su vez con dispositivos institucionales, y sobre el que se superpone un universo
simblico. La imagen de la vejez se ha ido pues optimizando a medida que han aumentado los
aos de vida sin discapacidad, mejorado las condiciones de vida, e incrementado la participacin
y protagonismo de estas personas en la sociedad.
Pero indudablemente es la vejez la etapa del ciclo vital en la que se evidencia, ms que en
ninguna otra, que el ser humano es un complejo bio-psico-sociocultural, de modo que con un
cuerpo que comienza a perder lozana, en el que reside una personalidad bien definida, muchas
veces extraordinaria, que ha conseguido el logro de dar respuesta a casi todos los enigmas que
plantea la vida, la cultura y la sociedad en la que cada quien nace, la persona se sita frente a
una sociedad productivista y consumista, volcada en la circulacin de informacin e imgenes,
afanada en mostrar la vitalidad y la eterna juventud, y que precisamente por los signos que
evidencian sus prdidas le desplaza hacia la periferia, lejos de los modelos que propone, porque
no corresponde a la imagen narcisista que esa sociedad tiene de s. Los estereotipos de la vejez
se levantan an en el imaginario colectivo sobre unas personas mayores que son vctimas del
cambio, incapaces intelectuales o seres anticuados. Un imaginario en el que la marca de sexo
deja tambin su impronta, pues supuestamente inactivas, desprovistas de juventud y capacidad
reproductiva a las mujeres mayores se les prescribe mayor renunciamiento y moderacin a
travs de los roles de viuda, suegra o abuela.
Estigmatizadas o invisibilizadas, la presencia de las personas mayores gana cada vez ms peso
en la sociedad y su contribucin a la reproduccin sociocultural contina siendo fundamental a
travs del intercambio generacional al que aportan servicios de cuidado, as como tiempo y
esfuerzo, apoyo afectivo o econmico, dejando obsoleta la capacidad explicativa de las teoras
clsicas de la gerontologa social (de la desvinculacin o de la actividad,) y haciendo plausible la
explicacin de las Teoras del curso vital que acentan la diversidad de experiencias de los
individuos frente a la inevitable dependencia y las experiencias colectivas frente a las actitudes
individualistas. Precisamente es el Enfoque dinmico del curso vital el que muestra mayor
adecuacin en tanto que afirma que la diversidad est condicionada tanto por las limitaciones
estructurales como por las culturales, as como por el peso de las categoras sociales que
conforman las experiencias vitales de distintos grupos de individuos en etapas concretas de sus
vidas. Algo que se ha hecho patente siguiendo la lnea de investigacin integral que iniciaran
ARBER Y GINN (1996), al considerar imprescindible el anlisis del mbito de lo pblico y el de lo
privado y la significacin de la presencia de los sexos en uno u otro espacio.
LA INCLUSIN DEL GNERO EN LA GERONTOLOGA SOCIAL
Tras la aparicin de las primeras teoras sobre el modo de envejecer en los aos cincuenta, la
incorporacin de la variable sexo-gnero a la Gerontologa Social veinte aos ms tarde ha
seguido tres tendencias metodolgicas (MCMULLIN, 1996). La primera aade las relaciones de
gnero y las de edad a la Teora sociolgica clsica; la segunda agrega el gnero a las teoras
sociolgicas del envejecimiento (Teoras del envejecimiento marcadas por el gnero); y la
tercera suma las relaciones de edad a la teora feminista (Teora feminista del envejecimiento).
En la Teora sociolgica clsica la variable edad se incorpora como tal, y con igual consideracin
que cualquiera otra, con la finalidad de explicar la varianza. La centralidad recae sobre la vida
laboral cuyo retiro no refleja, de manera adecuada, la situacin de la totalidad de las mujeres
mayores. As mismo, una concepcin tradicional de la familia desconsidera ciertos aspectos

- 1695 -

como los desequilibrios de poder. El referente adulto del mundo productivo y reproductivo
tampoco se considera adecuado para las personas mayores, y la toma de tal referente se
relaciona con aspectos problematizadores como la marcha de los/as hijos/as o la posible
insatisfaccin conyugal, mientras se pasan por alto cuestiones como las negociaciones en
cuanto al tiempo de ocio.
Las Teoras del envejecimiento que adicionan a la edad el gnero sostienen que las condiciones
socioeconmicas y los recursos familiares son diferentes entre mujeres y hombres. Esta lnea,
por ejemplo, entiende que es probable que dado que las mujeres tienen una historia laboral ms
irregular experimenten la pobreza por primera vez en la ancianidad o que sufran con mayor
facilidad un desclasamiento; mientras que entre los hombres de estas edades es el divorcio el
que suele tener mayor impacto. Reflexiones de este tipo tampoco han sido ajenas a las crticas
al no estimar preciso una consideracin especial al gnero, particularmente en lo relativo al
trabajo domstico o las relaciones en la familia. Igualmente se supone que al tener como
referente un hombre, blanco, joven y de clase media tambin se toma al hombre anciano como
modelo para comparar a las mujeres.
La lnea que agrega la edad a la Teora feminista apunta que las mujeres ancianas pueden estar
sometidas a mayores desventajas al acumular dos factores de discriminacin: ser mujeres y ser
longevas, por lo que precisamente son ms vulnerables ante los problemas de salud, pobreza o
discriminacin. Esta lnea tampoco ha estado exenta de crtica, pues cabe que las relaciones de
edad ocupen un lugar subsidiario respecto al gnero; por lo que se defiende que gnero y edad
no se consideren sistemas independientes. La necesidad de una teora global implica que las
personas mayores no sean consideradas slo ancianas, sino hombres y mujeres.
Una cuarta lnea, iniciada por ARBER y GINN (1996) en la bsqueda de un Enfoque integral
pasa por establecer relaciones entre la Sociologa del Gnero y la del Envejecimiento y entiende
necesario considerar tanto el mbito privado como el pblico y la posible continuidad o el cambio
de los roles para ambos sexos en sendos espacios, as como la significacin de su presencia en
los mismos; entendiendo adems que la plena comprensin del gnero y la edad precisan la
combinacin de relaciones y roles con cambios sociales ms globales. Desde esta perspectiva
exploran la vejez y comprueban que la vida sigue a caballo entre lo pblico y lo privado, pero de
manera diferente para ambos sexos y dependiendo de la clase social y la etnia. Las autoras son
conscientes, por ejemplo, de que ciertos cambios sociales y legislativos, como el aumento de los
delitos y del temor a ser vctima de ellos o la falta de seguridad, tienen diferentes efectos sobre
mujeres y hombres, pero tambin son optimistas al concluir que las mujeres mayores tienen
considerables recursos sociales, sobre todo con sus redes ms amplias de amistades y sus
relaciones emocionales ms ntimas con los otros (ARBER Y GINN, 1996: 247).
As mismo estiman que tal vez las etapas anteriores de la vida hayan preparado mejor a las
mujeres para afrontar muchas de las privaciones de la vejez y creen -al igual que hiciera DE
BEAUVOIR (1970)- que el envejecimiento libera a las mujeres ancianas de las restricciones
impuestas por su familia, los roles de gnero convencionales, y la representacin que otros
hicieran de ellas como objetos sexuales. Con la finalidad de contrarrestar la crtica que las
calific de sobrefeministas, han dado continuidad a su lnea de trabajo relativa al significado de
los cambios de relaciones y roles en la vejez, pero desplazando el foco hacia los varones
(ARBER y GINN, 2003).
Precisamente es esta lnea de trabajo la que ha guiado la investigacin que aqu se expone y
que trata de conocer el peso que la variable sexo posee sobre la distribucin de los recursos, los
beneficios y las oportunidades disponibles en la ltima etapa del ciclo vital, a fin de esclarecer si

- 1696 -

es posible la inversin del orden de poder que ha regido las vidas de las personas mayores de
ambos sexos, de modo que las mujeres finalmente puedan beneficiarse del mismo.
LA SATISFACCIN EN LA LTIMA ETAPA DEL CICLO VITAL
La hiptesis principal sobre la que se dise la investigacin sostena que, dado que las mujeres
son ms longevas es factible suponer que en la ltima etapa del ciclo vital pueden acceder a una
autorrealizacin postergada, al no estar sometidas a la satisfaccin de las necesidades familiares
asignadas genricamente, lo que les permitira vivir la vejez de manera ms satisfactoria que sus
coetneos.
Tomando como universo la poblacin canaria (mujeres y hombres) de ms de 65 aos (que en el
Censo de Poblacin y Viviendas 2001 ascenda a 204006 individuos) se realiz un diseo
muestral en dos etapas: a) muestreo por conglomerados sobre islas; b) seleccin aleatoria de
municipios, distritos y secciones; y eleccin final domiciliaria sobre cuotas de edad y sexo.
Finalmente, con una tasa de prdida de 1,8 %, se realizaron 1046 encuestas. Ms de un
centenar de cuestiones se trabajaron en dos niveles de anlisis cuantitativo: descriptivo
(frecuencias y cruces de variables) y explicativo (anlisis factorial).
Las investigaciones recientes sobre las trayectorias de envejecimiento ms exitosas incluyen
variables como los altos niveles de educacin e ingresos, la prctica de hbitos saludables como
el ejercicio fsico, y el rechazo a comportamientos nocivos tales como el tabaquismo o un alto
consumo de alcohol. A las que se han sumado otras psicosociales como la autoeficacia, la
ausencia de depresin y una buena salud autopercibida as como, en las ltimas dcadas, los
aspectos relacionales, que incluyen la integracin social y unas fuertes relaciones sociales
(PUGA GONZLEZ, 2007).
En esta investigacin las variables manejadas han sido, entre otras, las de historia laboral,
autovaloracin tras el retiro laboral, actividades tras ese retiro, horas dedicadas al trabajo
domstico, auto-percepcin del estado de salud, dolencia ltimos 12 meses, seguimiento de
tratamiento mdico, necesidad de ayuda para realizar AVD-B 1, necesidad de ayuda para realizar
AVD-I 2, prestacin de ayuda a persona dependiente, tener hijas/os, tener nietas/os, vivir en
pareja, valoracin de la convivencia de pareja, valoracin de la vida sexual, participacin en
asociacin, valoracin del tiempo libre, modo de llegar a fin de mes, sentimientos como intensas
ganas de vivir, sentirse viejo/a o no, ingresos propios, nivel de estudios, sexo, grupo de edad y
tamao del municipio.
Uno de los resultados de la investigacin permiti identificar diferentes trayectorias de
envejecimiento a partir de dos variables que las sintetizan, a saber, si se siente feliz y si valora
positivamente (o no) esta etapa de la vida. De la combinacin de los distintos posicionamientos
ante estas dos cuestiones vitales surgi una clasificacin de los individuos de la muestra,
mediante un anlisis de Conglomerados K-Medias, tras el que se determinaron cuatro
conglomerados que se corresponden con igual nmero de trayectorias.
1

AVD-B: Actividades Bsicas de la Vida Diaria. Aquellas imprescindibles para el autocuidado (la necesidad o no de
ayuda para comer, vestirse y desvestirse, asearse -peinarse o afeitarse-, pasear o andar, acostarse o levantarse y
tomar un bao o ducha).

AVD-I: Actividades Instrumentales de la Vida Diaria. Aquellas que se precisan para relacionarse de manera
independiente con el entorno (la necesidad o no de ayuda para llamar por telfono, ir a sitios donde no se llegue
andando, comprar alimentos o ropa, hacerse la comida, realizar la limpieza de la casa, tomar la medicacin o
manejar el dinero).

- 1697 -

Tabla 2. Itinerarios de envejecimiento

Itinerario
Grupo Satisfecho

Conglomerado 2

Grupo Continuidad

Conglomerado 1

Grupo Adaptacin
Grupo Abatido

Conglomerado 3
Conglomerado 4

Frecuencia
8,8
57,8
27
6,4

Total

100

Frente a las trayectorias de satisfaccin y continuidad, aparecen las trayectorias de adaptacin y

abatimiento, evidenciando que la condicin social de la vejez marcada por la edad, est
determinada, en todo caso por el sexo.
Grupo Satisfecho (Conglomerado 2). Grupo al que define una visin de la vejez que considera
ms positiva que las etapas anteriores y que no se siente infeliz. Es el tercer grupo en
importancia numrica e incluye slo al 8,8 % de la muestra. No se aprecian diferencias
significativas entre sexos (9,1% de las mujeres y 8,4% de los hombres); ahora bien si entre las
mujeres los porcentajes van disminuyendo con la edad, no sucede as con los hombres
Grfica 3. Grupo satisfecho

De 85 y ms

18,4

7,7
6,3

De 75 a 84

Hombre
Mujer

7,7
8

De 65 a 74
0

10,1
10

15

20

Grupo de Continuidad (Conglomerado 1). Integrado por personas que opinan que la vejez es
una etapa igual que las anteriores y que no se sienten infelices. En este grupo se encuentra la
mayora de la muestra (57,8%), y concretamente un 64,2 % de los hombres y un 53,0 % de las
mujeres. Las diferencias encontradas entre los sexos son estadsticamente significativas. Si bien
este es el grupo que ms peso tiene en todos los intervalos de edad, priman los/as ms jvenes,
65-74 aos (68,9 de las mujeres y 70% de los varones).
Grfica 4. Grupo de continuidad
De 85 y ms

50

43,1

De 75 a 84

49,2

e 65 a 74

Hombre
Mujer

55,1
70

56,9
0

10

20

30

40

- 1698 -

50

60

70

80

Grupo de Adaptacin (Conglomerado 3). Definido sobre una visin de la vejez que considera
que es una etapa menos positiva que las previas, pero no se siente infeliz, este grupo incluye
cerca de una cuarta parte de la muestra (27,0 %), con diferencias significativas entre los varones
(22,6 %) y las mujeres (30.3 %). El grupo va tomando mayor representacin conforme aumenta
la edad, sobre todo en las mujeres, equiparndose al de continuidad entre las mujeres de 85 y
ms aos.
Grfica 5. Grupo de adaptacin

26,3

De 85 y ms

41,5
32,3

De 75 a 84
17,8

De 65 a 74
0

10

15

Hombre
Mujer

35,5

25,4

20

25

30

35

40

45

Grupo Abatido (Conglomerado 4). Definido por tener una visin de la vejez a la que consideran
como una etapa menos positiva o igual que las anteriores y en la que se manifiestan infelices. Es
el grupo con menor entidad pues incluye a un 6,4% de la muestra, y si bien el porcentaje de
mujeres es mayor que el de hombres (7,6% frente a 4,9%), las diferencias no son significativas.
Las proporciones se mantienen ms o menos constantes en todos los grupos de edad.
Grfica 6. Grupo abatido

5,3

De 85 y ms

7,7
6,3

De 75 a 84

7,7

4,2

De 65 a 74
0

Hombre
Mujer

7,5
5

Con el objetivo de buscar una serie de componentes que explicaran el mximo de varianza total
de las variables originales se seleccion el Anlisis Factorial; como mtodo de extraccin se opt
por el Anlisis de Componentes Principales (ACP, en adelante). La inclusin del nmero de
casos en cada una de las variables consideradas (que se exponen abajo) se llev a cabo por la
tcnica de exclusin de los valores perdidos segn pareja (Exclude cases pairwise).

- 1699 -

Tabla 3. Variables utilizadas en el Anlisis factorial

Historia laboral
Influencia sobre la autovaloracin del retiro laboral
Realizacin de algn tipo de actividad continuada en el momento actual
Nmero de horas dedicadas al trabajo domstico en la actualidad
Auto-percepcin del estado de salud
Dolencia en los ltimos 12 meses que haya limitado la actividad habitual
Seguimiento de tratamiento mdico en la actualidad
Necesitar ayuda para realizar actividades bsicas de la vida diaria (AVD-B)
Necesitar ayuda para realizar actividades instrumentales de la vida diaria
(AVD-I)
Necesitar ayuda para realizar actividades bsicas y/o instrumentales de la vida
diaria
Prestar Ayuda a alguna persona dependiente
Tiene hijas y/o hijos
Tiene nietas y/o nietos
Vive acompaado/a o no por la pareja
Valoracin sobre la convivencia en la relacin de pareja
Valoracin sobre la vida sexual
Participacin en alguna asociacin
Valoracin del tiempo libre del que dispone en esta etapa de la vida
Modo de llegar a fin de mes con los ingresos que dispone
Tiene sentimientos como intensas ganas de vivir
Se siente o no viejo/a
Ingresos propios
Nivel de estudios
Sexo entrevistada/o
Grupo de edad
Tamao del municipio
Pertenencia a uno de los Modelo de Envejecimiento definido en esta
investigacin

N del
anlisis

N
perdidas

1.046
585
620
848
1.046
1.046
1.046
1.046

0
461
426
198
0
0
0
0

1.046

1.046
1.046
1.046
1.046
1.046
964
955
1.046
1.046
1.046
1.046
1.046
978
1.046
1.046
1.046
1.046

0
0
0
0
0
82
91
0
0
0
0
0
68
0
0
0
0

1.046

Como fase previa a la extraccin de los componentes se comprob la bondad de la eleccin de

las variables y la adecuacin del planteamiento de anlisis. En la matriz de correlaciones se
evidenci que todas las variables tienen varios pares de coeficientes de correlacin altamente
significativos, con un determinante de la matriz de correlaciones de 0,000. El resultado del ndice
KMO arroj una cifra prxima 1 (,701) y el test de Bartlett un chi cuadrado aproximado de
3466,093.
Tras los procesos analticos pertinentes se obtuvieron nueve Componentes Principales, que
explican una variabilidad de 60,886%, y que vienen a reforzar la existencia de las citadas
trayectorias de envejecimiento. En la interpretacin de los componentes se ha de tener en

- 1700 -

cuenta tanto el signo como la magnitud de las correlaciones parciales de cada variable en cada
factor3.

El primer Componente Principal est claramente referido a la autonoma, satura en el

modelo de envejecimiento definido como satisfecho; comprende a ms hombres que
mujeres y corresponde a los grupos de edad ms jvenes.

El segundo Componente Principal est referido a una masculinidad hegemnica, pues

satura en el sexo varn, con historia laboral, en los que la jubilacin merm su
autoestima, que no dedica tiempo al trabajo domstico, que estima que tiene mucho
tiempo libre y llega holgadamente a fin de mes.

El tercer Componente Principal est definiendo al grupo con buena salud, que no sigue
tratamiento mdico, no dedica mucho tiempo al trabajo domstico, no siente que tiene
mucho tiempo libre, no se siente viejo/a, no participa demasiado en asociaciones y
satura cerca del modelo de envejecimiento definido como de continuidad.

El cuarto Componente Principal est referido claramente a la familia, esto es, hijos/as y
nietos/as, pues mayoritariamente se ha perdido a la pareja.

El quinto Componente Principal tiene que ver con una vejez con dependencia, mala
salud, sentimiento de ser viejo/a, con pocos ingresos propios, dificultades para llegar a
fin de mes, poca participacin comunitaria, comprende a ms mujeres que a hombres y
se corresponde con el modelo de envejecimiento abatido

El sexto Componente Principal caracteriza a la insatisfaccin en las relaciones de pareja

y sexuales. Es un componente preferentemente femenino, que vive ms en pareja que
en soledad, llega mal a fin de mes y corresponde a los grupos jvenes e intermedios.

El sptimo Componente Principal est marcado por la escasez de recursos econmicos,

con unos bajos niveles de estudios, mala historia laboral, pocos ingresos propios y que
llega con dificultad a fin de mes. Adems vive en municipios de tamao pequeo,
autopercibe una mala salud propia, se siente viejo/a y no participa en asociaciones.

El octavo Componente Principal corresponde a quienes se adaptan frente a la

adversidad, personas mayores, ms mujeres que hombres, que viven en pareja, llegan
bien a fin de mes aunque tiene pocos ingresos propios, siguen algn tratamiento mdico
y se sienten viejas/os.

El noveno Componente Principal est prximo al modelo abatido pero se encuentra en

los mayores ncleos poblacionales, se caracteriza por unos bajos niveles de estudios,
cuenta con escasos ingresos propios, tiene una percepcin del estado de salud regular,
se siente viejo, est solo/a, tiene mucho tiempo libre, no realiza actividad alguna de
manera continuada y no participa en asociacin alguna.

Condicin facilitadora para su interpretacin es que no existan componentes principales con coeficientes similares,
debiendo existir alguna variable cuya correlacin parcial sea elevada en el componente.

- 1701 -

Los componentes destacan en lo positivo la autonoma, la familia y los recursos econmicos,

aspectos asociados a los varones. Por el contrario, en lo negativo destaca la dependencia, la
soledad y la escasez de recursos, asociados a las mujeres. En lo negativo ellos destacan la
prdida de autoestima con la jubilacin y ellas la insatisfaccin en las relaciones de pareja y
sexuales.
De la articulacin de los itinerarios de envejecimiento y la lectura de los componentes principales
se deriva el rechazo de la hiptesis que sostena que las mayores en esta etapa de la vida
pueden acceder a una autorrealizacin postergada. Los varones presentan en todos los
itinerarios de envejecimiento posiciones de ventaja; en cambio, las mujeres acusan en mayor
medida una peor autopercepcin de salud, mayor sentimiento de soledad o mayor
depauperizacin.
An ms all, ciertas variables que operativizan unos sentimientos que pueden influir positiva o
negativamente sobre las ganas de vivir ofrecen tambin un patrn diferencial por sexo, de modo
que, los hombres declaran tener una actitud positiva ante la vida de manera significativamente
ms alta que las mujeres para todos los grupos de edad y sienten en menor grado que las
mujeres que la soledad, si la tienen, es no elegida. Por otra parte, el sentimiento de
dependencia, que es casi equiparable entre las/os de menor edad, lo declaran ms las mujeres
que los hombres conforme aumenta la edad. Y por ltimo, los sentimientos de inutilidad y de
tristeza, de falta de ilusiones y de pocas ganas de seguir adelante tambin son manifestados en
mayor proporcin por las mujeres mayores (Tablas 4, 5 y 6).

Inutilidad

Tristeza

Falta de
ilusin

Pocas ganas
de seguir

Hombre

Dependencia

Mujer

Siempre
A veces
Nunca
Ns/Nc
Siempre
A veces
Nunca
Ns/Nc

Soledad no
elegida

De 65 a 74

Actitud
positiva

Tabla 4. Actitudes y sentimientos por sexo y grupo de edad de 65 a 74

62,7
32,1
4,3
0,9
74,6
20,2
3,3
1,7

8,4
31,2
59,2
1,2
3,8
18,5
76
1,7

5,8
19,4
73,1
1,7
5,6
12,2
80,1
2,1

5,5
20,2
73,1
1,2
3,5
15,3
80,8
0,3

9,5
62
27
1,4
4,2
44
52
0,3

7,5
47,4
43,9
1,2
3,5
32,8
63,4
0,3

4,3
28,9
65,3
1,4
2,8
15,7
81,2
0,3

- 1702 -

Pocas ganas
de seguir

5,5
31,7
61,2
1,6
3,1
17,3
77,2
2,4

10
51
39
1
6
44
49
2

8
28
63
0
6
25
66
3

Pocas ganas
de seguir

10,4
25,1
63,9
0,5
3,9
24,4
70,1
1,6

Falta de
ilusin

12
36,6
50,8
0,5
10,2
26
59,8
3,9

Falta de
ilusin

60,7
30,1
8,2
1,1
64,6
29,1
4,7
1,6

Tristeza

Inutilidad

Hombre

Dependencia

Mujer

Siempre
A veces
Nunca
Ns/Nc
Siempre
A veces
Nunca
Ns/Nc

Soledad no
elegida

De 75 a 84

Actitud
positiva

Tabla 5. Actitudes y sentimientos por sexo y grupo de edad de 75 a 84

7,7
56,9
35,4
0
2,6
57,9
39,5
0

3,1
36,9
60
0
2,6
34,2
63,2
0

10,9
67,8
21,3
0
5,5
54,3
37
3,1

50,8
44,6
3,1
1,5
65,8
31,6
2,6
0

10,8
40
49,2
0
2,6
21,1
76,3
0

18,5
30,8
50,8
0
5,3
18,4
76,3
0

10,8
41,5
47,7
0
2,6
21,1
76,3
0

Tristeza

Inutilidad

Hombre

Dependencia

Mujer

Siempre
A veces
Nunca
Ns/Nc
Siempre
A veces
Nunca
Ns/Nc

Soledad no
elegida

De 85 y ms

Actitud
positiva

Tabla 6. Actitudes y sentimientos por sexo y grupo de edad de 85 y ms aos

11
65
25
0
5,3
58
37
0

Fuente: Base muestral propia

Todas estas variables presentan una correlacin, positiva o negativa, significativa con el
sentimiento de intensas ganas de vivir. As, cuanto mayor es la actitud positiva ante la vida ms
se declara que se tienen intensas ganas de vivir. Cuanto ms se declara que se percibe la
soledad como no elegida, que se tienen sentimientos de dependencia o de inutilidad, tristeza,
falta de ilusiones y pocas ganas de seguir, menos probable es manifestar esas ganas de vivir.
En fin, se puede afirmar que respecto del sentimiento de felicidad la proporcin masculina es
ms alta que la femenina (84,1% frente a 74,6%); del mismo modo que la proporcin de mujeres
que piensa que la vejez es una etapa menos positiva que el resto (37 %) es mayor que la de los
hombres (27%). Ahora bien, tal como se apunt al definir los itinerarios, ello no debe dejar pasar
por alto que de cada diez personas mayores de la muestra, ocho se sienten razonablemente feliz
(78,7%), y la mayora (58,5%) considera que esta etapa de su vida es igual que cualquiera otra.

- 1703 -

Tabla 7. Sentimiento de felicidad por valoracin de esta etapa, por grupo de edad y sexo
Etapa

De 65 a 74
Mujer
Feliz

Ms
Igual
Menos
Total

Igual
Menos
Total

Indiferente

Infeliz

Feliz

Indiferente

Infeliz

12,8

1,9

9,2

65,8

40,7

15,4

74,7

57,7

8,3

21,4

57,4

84,6

16,1

42,3

91,7

15,6

7,5

86,8

9,1

4,1

76,9
De 75 a 84
Feliz

Ms

Hombre

Indiferente

Infeliz

Feliz

Indiferente

Infeliz

9,9

2,7

8,1

59,8

29,7

66,7

20

12,5

30,3

67,6

100

25,2

80

87,5

72,1

20,2

7,7

78

15,7

6,3

De 85 y ms
Feliz
Ms
Igual
Menos
Total

Indiferente

Infeliz

Feliz

Indiferente

Infeliz

11,1

21,9

51,1

33,3

20

56,2

25

37,8

66,7

80

21,9

75

100

69,2

23,1

7,7

84,2

10,5

5,3

Fuente: Base muestral propia

- 1704 -

CONCLUSIONES
La realidad de las personas mayores dista de la uniformidad, en tanto que determinadas
variables, entre las que destacan por supuesto el sexo y la edad, pero tambin el nivel de
estudios, la historia laboral, el nivel de ingresos, la familia y la forma misma de encarar la vejez
segmentan a esta poblacin en estratos muy diferentes. Las mujeres son, en todo caso, las que
habitualmente deben enfrentar la necesidad de realizar cambios importantes en los aspectos
esenciales de la vida cotidiana como consecuencia de la longevidad y las prdidas asociadas a
ella. A una mayor prevalencia de la discapacidad, mayor tasa de soledad y mayor riesgo de
pobreza se une, ocasionalmente, un menor nivel de estudios que comporta desventajas en la
gestin de la vida cotidiana, en el uso de la informacin y de los servicios. Los hombres, en
cambio, sometidos a una mortalidad diferencial en la que juegan un papel fundamental los
factores biolgicos, pero sobre todo los sociales y comportamentales, obtienen mayores
rentabilidades del contrato social, de modo que se ven menos afectados por el declive fsico, la
dependencia, la soledad, la depauperizacin o una menor participacin social o cultural.
Esto explicara que las mujeres presenten frecuencias ms bajas que los varones al referirse
tanto a las intensas ganas de vivir, como a otros sentimientos que pueden influir positiva o
negativamente sobre esas ganas, tales como una actitud positiva, mientras sienten en mayor
proporcin la soledad no elegida, la dependencia, la inutilidad, la tristeza, la falta de ilusiones y
las pocas ganas de seguir adelante. Todo ello no significa que las mujeres mayores sean seres
pasivos o dependientes, al contrario ambos sexos se equiparan a la hora de no dejarse vencer
por el aburrimiento buscando pautas de ocio, bien conservadoras y tradicionales, bien vinculadas
a la familia, las amistades o la vecindad -fortaleciendo la red social-, y en menor medida
relacionadas con centros o asociaciones. La disposicin de tiempo libre -que aumenta con la
edad- es menor entre las mujeres que entre los hombres, siendo ellas las que muestran mayor
iniciativa a la hora de emprender nuevas actividades -formativas y recreativas- al llegar a la
tercera edad. Las personas mayores, pero particularmente las mujeres son, adems, unos
recursos valiossimos para el sistema que, a bajo coste, prestan a la sociedad unos servicios tan
amplios que difcilmente el Estado mejorando la cobertura est preparado para satisfacer.
En fin, un anlisis de las relaciones de poder pone de manifiesto que ste se conserva en
funcin de los recursos de los que se disponga, sean estos econmicos, educacionales, de
prestigio, de fuerza o atractivo. Y si bien es cierto que en relacin con la edad dibujan una curva
invertida, tambin lo es que juegan en favor de los varones, pues las mujeres no slo estn ms
carenciadas respecto de los recursos citados, sino que habitualmente son ms desvalorizadas
en lo relativo al atractivo fsico, por lo que se reservan solamente una capacidad limitada de
autoridad y sobrellevan un mayor padecimiento de los estigmas de la vejez, pues son las
protagonistas de una vida ms longeva y menos valorada, asociada a la decrepitud e
impregnada socialmente de valores negativos.
En fin, es obvio que no opera un movimiento inverso en estatus y condiciones para la calidad de
vida de ambos sexos en la ltima etapa de la vida, lo cual se explica porque la vejez no es ms
que un proceso que depende y se define frente a las dems etapas de la vida. Las dificultades
que atraviesan las mujeres en su vida productiva, reproductiva y de cuidado, se convierten en
una rmora en el ltimo periodo de su existencia, al haber limitado previamente sus posibilidades
de acumular recursos o acceder a ellos.
Ahora bien, las generaciones que estn alcanzando la edad de jubilacin o se encuentran
prximas a ella difieren de las precedentes pues, en general, ambos sexos disponen de mejores
condiciones fsicas y mentales, una buena proporcin ha podido alcanzar mejores niveles de
estudios, cuentan con ingresos fijos cuya cuanta va mejorando gradualmente en funcin del

- 1705 -

abandono de trabajos ms cualificados, un buen nmero de ellas disfrutan de viviendas en

propiedad y equipadas, en mayor proporcin poseen aceptables niveles de gasto al haberse
emancipado sus descendientes, disponen de una gran cantidad de tiempo libre y de una cada
vez ms acentuada propensin a participar y realizar actividades de ocio.
Indudablemente estas generaciones dibujarn una mayor multiplicidad de itinerarios biogrficos,
dependiendo de las elecciones de carrera, empleo y pareja, dado que ha desaparecido la
indisolubilidad del matrimonio y el carcter vitalicio del empleo en una sociedad postfordista y
meritocrtica. Los modelos de envejecimiento que articulen los varones y las mujeres abren
nuevos interrogantes, si bien las mujeres conservarn notables desventajas en tanto que
presentan tasas ms bajas de actividad, perciben menores ingresos por su trabajo, protagonizan
carreras laboras ms discontinuas y asumen la mayor parte de la carga domstica, de cuidado y
educacin, cuando no constan en la poblacin inactiva como amas de casa.
Dado que las decisiones tomadas en la vida tienen consecuencias futuras suceder que, para un
todava elevado nmero de mujeres jvenes y maduras, sus condiciones en el envejecimiento no
distarn mucho de los estndares actuales. Para otras los cambios socioculturales ciertamente
implicarn diferencias, pero es demasiado pronto para asegurar hasta qu punto.

BIBLIOGRAFA
ARBER, S. Y GINN, J. (eds.). (1996). Relacin entre gnero y envejecimiento. Enfoque
sociolgico. Madrid, Narcea.
CABR I PL, A. y PREZ-DAZ, J. (1995). Envejecimiento demogrfico en Espaa. En VV.AA.
Las actividades econmicas de las personas mayores. Madrid, SECOT.
DE BEAUVOIR, S. de [1970] (1983). La vejez. Buenos Aires, Editorial Sudamericana
MCMULLIN, J. (1996). Teora de las relaciones de edad y gnero. En ARBER, S. y GINN, J.
(comp.). Relacin entre gnero y envejecimiento. Enfoque sociolgico. Narcea. Madrid.
MISHARA B. L. Y RIEDEL. R. G. (1986). El proceso de envejecimiento. Madrid, Morata.
PREZ DAZ, J. (2003). Feminizacion de la vejez y Estado de Bienestar en Espaa. REIS 104:
91-121.
PUGA GONZALEZ, M. D. (2007). Redes sociales y salud. En VV.AA. A propsito de las
condiciones de vida de las personas mayores. Encuesta 2006. Madrid, IMSERSO.

- 1706 -

DESEMPLEO, HOMBRES Y CAMBIO. LA MASCULINIDAD EN BUSCA DE UN ESPACIO

EN UNA SOCIEDAD POSMODERNA.

Rodrguez, del Pino, Juan Antonio

Departamento de Sociologa y Antropologa social
Universitat de Valncia
juan.rodriguez@uv.es
Marn Traura, Susana
Departamento de Teora de la Educacin
Universitat de Valncia
susana.marin@uv.es
RESUMEN
En una sociedad en continuo cambio y adaptacin, el concepto de masculinidad est en trnsito
hacia una redefinicin de sus valores. Pero una situacin polarizada se mantiene an en algunos
sectores productivos que son ms reticentes a esos cambios. La actual situacin de crisis
econmica ha generado nuevas situaciones de relacin social. Vinculados a la complejidad
social creciente y ante esta coyuntura social y econmica, las respuestas masculinas sern
diversas, se observa -aunque de forma minoritaria- un replanteamiento de roles en la relacin
con la otra parte, frente a estas actitudes subsisten formas de resistencia al cambio. Tomando
como base una muestra de 80 hombres desempleados. El objetivo es analizar el
replanteamiento por parte de stos de su rol dentro de una representacin social manifiesta.
Asimismo pondr de manifiesto que un nmero amplio de los hombres entrevistados en el
estudio, ha descubierto nuevas formas de relacin con sus familias, empleo y entorno social.
De qu manera se plasma? Son cambios estructurales, conscientes y definitivos o, por el
contrario, no suponen una variacin suficiente para considerarlos una nueva relacin de gnero
basada en una mayor igualdad real?
PALABRAS CLAVE
Gnero; masculinidad; sociedad; modelo; crisis; cambio; resistencias.

- 1707 -

INTRODUCCIN
El gnero, como es bien sabido, es un constructo social que deviene en un elemento que va ms
all de lo meramente biolgico, el sexo. Tal y como comenta Lourdes Beneria y es citada por
Martn Casares, el concepto gnero puede definirse como el conjunto de creencias, rasgos
personales, actitudes, sentimientos, valores, conductas y actividades que diferencian a hombres
y mujeres a travs de un proceso de construccin social 1 que se observa en diferentes
sociedades y perodos histricos y en el imaginario colectivo. Asimismo, para ciertos autores
supone una estructura internamente compleja con diferentes subestructuras en interaccin
continua, siendo la contradiccin interna un componente fundamental de las relaciones de
gnero 2.
Este trmino se empez a utilizar a lo largo de la dcada de los 80 como un sinnimo de
mujeres, simplemente porque sonaba ms neutral y acadmico. Simone de Beauvoir, afirmaba
en una obra ya clsica del feminismo que la humanidad se divide en dos categoras de
individuos. 3 Es evidente, porqu negarlo, que los cambios y avances, que desde los setenta - un
poco ms tarde por razones obvias en Espaa - han logrado las mujeres, han sido muy
significativas, pero los hombres tambin, aunque de manera ms lenta y dubitativa, y
seguramente arrastrados por la necesidad de no quedar atrs con los avances obtenidos desde
el feminismo, van tambin haciendo camino ya que el cambio social es inevitable y el
estancamiento es inaceptable. Aunque con este panorama, las respuestas que se dan delante
de situaciones concretas de la vida cotidiana son muchas y variables y, a veces, parece que
todava las resistencias al cambio existen. Por eso estamos de acuerdo con Martn Casares
cuando afirma que actualmente se tiende a definir el gnero como una categora analtica til
para superar las concepciones dualistas4
Por otra parte, an hoy en da resulta evidente que los hombres que intentan hacer una lectura
ms abierta e igualitaria se encuentran, en ocasiones con el silencio y la incomprensin de gran
parte de la sociedad, por no decir de sus pares, a saber, los otros hombres que no saben o no
quieren generar cambios en su modus vivendi y se anclan en actitudes, conductas y respuestas
culturales, cuanto menos poco cercanas a la modernidad, lo cual denota, en realidad, una falta
absoluta de seguridad en s mismos para generar esos cambios y que en algunos casos deriva
en respuestas violentas hacia sus parejas que s que pretenden avanzar hacia nuevas actitudes.
Materializando de forma insoportable aquella frase tan poco afortunada de la mat porque era
ma.
Al mismo tiempo, los medios de comunicacin no desarrollan modelos culturales que ayuden, en
este sentido, a la formacin y refuerzo de las nuevas masculinidades. En la actualidad se puede
observar un aumento de conductas machistas, inclusive entre las relaciones de pareja ms
jvenes que ya han crecido dentro de un entorno de libertad, lo cual se puede observar en su
nivel ms exagerado en los casos de violencia domstica.
Es evidente que aqu no nos referiremos a todos los hombres, slo a los hombres
heterosexuales de clases socioeconmicas, que al quedar expuestas las bases reales del
MARTN, Aurelia (2006). Antropologa del gnero. Madrid: Editorial Ctedra. P. 40.
DEL VALLE, Teresa (2002). Modelos emergentes en los sistemas y relaciones de gnero. Madrid: Narcea
Ediciones. P. 24.
3 BEAUVOIR, Simone (2005) [1949] el segundo sexo. Madrid: Editorial Ctedra. P. 49
4 MARTN, A. ob. cit. P. 48
1
2

- 1708 -

neoliberalismo, los valores y elementos de los cuales emanaban las fuentes de legitimidad, y que
ahora estn deslegitimados; se encuentran desubicados y sin referencias. Estos hombres
observan como los elementos de legitimidad de antao: Familia, Estado, Pas, han trocado sus
significados postreros, para convertirse en elementos polidricos, distintos. A estos hombres hay
que acercarse desde una perspectiva de gnero, recogiendo as el consejo de parte de las
teoras feministas contemporneas de cartografiar la posicin indiscutida - al menos, hasta hace
bien poco - de la dicotoma de los gneros modernos persiguiendo el esfuerzo de los Critical
Studies on Men o estudios crticos sobre los hombres, como se ha traducido, por hacer visible la
marca de gnero de estos hombres. Muestra el gnero de los sin gnero, el gnero que se
presenta como ausencia de gnero, como gnero invisible pero transparente 5.
Esta transparencia habla de la incapacidad contempornea de los hombres descritos por
hacerse cargo de su gnero y as intenta apuntar una de las fuentes, sino la principal, de las
desigualdades que por razn de gnero siguen describiendo nuestra realidad y la poca
conciencia que como agentes implicados en esta realidad tienen los protagonistas de la
investigacin.
Si se acepta el axioma segn el cual, el surgimiento de nuevas explicaciones para el concepto
de masculinidad no es un hecho aislado, sino un continuum dentro de una sociedad cambiante,
se deberan realizar algunas preguntas procedentes: Hay una homogeneidad en cuanto a lo
que se ha venido a denominar "nueva masculinidad"? y Las actuaciones emprendidas desde
las diversas administraciones pblicas responden, en este sentido, a las nuevas demandas?
Las Administraciones Pblicas como reflejo de la sociedad donde se encuadran, desarrollan
actuaciones y servicios que cubren las necesidades de la comunidad. As pues, dentro de las
instituciones pblicas locales existen programas especficos de igualdad bien a partir de
concejalas especficas de igualdad o de la Mujer, bien mediante otras concejalas ms
generales como las de Bienestar social. Pero, sea como sea, incorporan las nuevas
masculinidades como una realidad? Y si es as, cmo lo hacen?
ES LA MASCULINIDAD UN TRMINO CADUCADO?
Para empezar hay que definir: Qu es la masculinidad?, para la Real Academia, es el relativo al
masculino y, a su vez, masculino, se dice del que est dotado de rganos para fecundar. As, se
plantea la respuesta a la pregunta desde un punto de vista biolgico. Pero la masculinidad vara
con los tiempos, el contexto social, las costumbres, la memoria social, el tipo de economa, el
objetivo social buscado, la ideologa y la convivencia histrica que la definen dentro de un grupo
social determinado. La masculinidad, por tanto, es un concepto que vara en el espacio y en el
tiempo. Supone una definicin que no es homognea y que se convierte en adaptable segn el
contexto cultural al que se hace referencia, aunque si se puede afirmar que se plantea como lo
que es diferente a la feminidad. Si existe unanimidad en que las identidades de gnero son una
construccin social a partir de las diferencias sexuales, entonces se puede imaginar que no todo
est prefijado de antemano en el cdigo biolgico de los sexos, no existe una esencia natural de
lo femenino y lo masculino 6. Lo masculino se ha desarrollado a partir de lo femenino, se define a
partir de la alteridad.

GARCA, A. (2009) Modelos de identidad masculina: representaciones y encarnaciones de la masculinidad en

Espaa (1960-2000). Madrid: Ed. Universidad Complutense, P. 3-4.
6 LOMAS, Carlos (2003). Todos los hombres son iguales?: Identidades masculinas y cambios sociales, Barcelona:
Editorial Paids, P.12.
5

- 1709 -

En cualquier caso, el trmino masculinidad resulta esquivo incluso para los propios hombres,
cuando se pregunta por la misma masculinidad los agentes sociales no son capaces de darle un
contenido especfico en su discurso ms all de demarcar de lo que no es 7.
Al mismo tiempo, el concepto de masculinidad condiciona y contamina los estudios sobre los
hombres, resulta, inclusive, peyorativo. Poco a poco, y como antes lo fueron las mujeres, los
hombres son definidos como una nueva forma de alteridad 8.
Es evidente que tal y como afirma Kimmel, uno de los representantes de los teoricos sociales del
Mens Studies:
"La virilidad no es esttica ni atemporal, es histrica; no es la
manifestacin de una esencia interior, es construida socialmente; no sube
a la conciencia desde nuestros componentes biolgicos; es creada en la
cultura. La virilidad significa cosas diferentes en diferentes pocas para
diferentes personas" 9.
Por tanto el concepto de Masculinidad es variable, multiforme, no existe un nico concepto de
masculinidad, aunque las definiciones de lo masculino tienen un carcter relacional: lo masculino
se define socialmente y, sobre todo, frente a lo femenino. de hecho el actual estereotipo de
masculinidad moderna imperante est estrechamente ligada a la sociedad burgesa surgida tras
la Revolucin Francesa 10.
Aunque se debe tener en cuenta que las nociones de masculinidad y feminidad son
construcciones culturales y conceptos occidentales que se manifiestan de forma diversa en
otros, es evidente que en la actualidad la sociedad occidental moderna predomina sobre otras
culturas.
Resulta evidente que se est refiriendo al modelo masculino del entorno ms inmediato, no
debiendo poseer de manera necesaria un reflejo en otros entornos culturales diferentes.
En este punto, habra que aclarar que se quiere decir cuando se hace uso del trmino ser
hombre, puesto que se corre un peligro:
Nos hemos pasado tanto tiempo diciendo quin era el verdadero
hombre Es tan frecuente que incluso hombres particularmente atpicos
se definan como normales o incluso paradigmticos. Es tanta la
megalomana corporativa masculina, que cualquier tentativa de trabajar la
identidad masculina es, en ese sentido, peligrosa de volver a caer en
alguna androlatra, o autobombo 11.
Esta cita resulta interesante ya que advierte de la deriva tantas veces ensayada de la vuelta a la
exaltacin masculina cuando se entiende cuestionada y en cierto modo avanza la necesidad de
GARCA, A. (2008) Qu les pasa a los hombres? A propsito de las dinmicas identitarias en la modernidad
tarda. En Arxius, nm. 19, Valencia. P. 43.
8 GUASCH, Oscar (2006) Hroes, cientficos, heterosexuales y gays. Barcelona, Edicions Bellaterra, P.103.
9 Kimmel, Michael S. 1997 (1994) "Homofobia, temor, vergenza y silencio en la identidad masculina", en Teresa
Valds y Jos Olavarra (eds.) Masculinidad/es. Poder y crisis. Ediciones de las Mujeres, n 24.
10 MOSSE, George L. (2000) La Imagen del hombre. La creacin de la moderna masculinidad. Madrid, Talasa
Ediciones, P. 23.
11 Josep V. Marqus (2003), Qu masculinidades?; en Valcuende del Ro y Blanco Lpez, Hombres. La
construccin cultural de las masculinidades. Madrid, Ed. Talasa
7

- 1710 -

anclar el anlisis de las masculinidades ms all de los juegos de las redenciones o de la vuelta
a la virilidad como sustancia. En este sentido la categora es incmoda, sealada como
sospechosa por algunas perspectivas feministas y blanda para ciertos movimientos sociales para
justificar un discurso victimista vez que orgulloso de una condicin entendida como natural,
sustancial, esencial.
Si se habla de masculinidad o feminidad, se nombran las estelas de sentido en las que se forjan
las identidades. Pertenecen, por tanto, a un plan que pronto excede el meramente individual y
nos conecta con la cultura y las representaciones que se tejen sobre la hombra (Gilmore, 1994).
En el anlisis del cambio social de Occidente desde las tensiones en torno a la pervivencia, crisis
o superacin de la modernidad, se puede perseguir la masculinidad y no slo como
representacin sociocultural de una posicin en el sistema de los gneros, sino como categora
poltica (Winterhead, 2002) presente en la organizacin social de la ciudadana y traducida en
una serie de privilegios.
Es evidente el hecho de que una de las principales esferas donde tradicionalmente el individuo
se ha desarrollado socialmente ha sido la social, siendo el mbito laboral uno de sus principales
indicadores y as, los ideales masculinos representan una contribucin indispensable tanto a la
continuidad de los sistemas sociales como a la integracin psicolgica de los hombres en su
comunidad (Gilmore, 1994). Es esta la razn principal por la cual cuando nos encontramos ante
una situacin de desempleo, el individuo se siente estigmatizado frente al grupo, generando en
el mismo un inicial sentimiento de inseguridad. Esta situacin es producto de una cultura segn
la cual el trabajo nos hace hombres tal y como lo define Ruiz Ballesteros (Valcuende y Blanco,
2003).
Compartimos la tesis expuesta por diversos autores segn la cual, desde los aos noventa se
observa una paulatina crisis del rol de gnero masculino como proveedor econmico principal del
grupo familiar, esto se ha producido, por un lado, por el nivel crtico alcanzado con los modos de
empleo y de trabajo tradicionales y, por otra, por las profundas transformaciones que se han
dado en la familia nuclear (Burn en Lomas, 2003). Por lo tanto esta situacin de desempleo no
supone ms que un nuevo estadio dentro del marco de desarrollo de las relaciones de gnero.
Una evidencia no tan evidente en la actualidad, ser hombre es, de entrada, encontrarse en una
posicin que implica poder (Pierre Bourdieu, 1990). Pero esta lgica de la diferencia sexual que
es atributiva y tambin distributiva, ya que cada grupo tiene unos atributos culturales que los
define y al mismo tiempo los organiza de manera jerrquica sobre el otro, ha entrado en crisis.
Aunque los hombres desean adquirir status entre otros hombres, lo que confieren las
recompensas materiales y que unido a los rituales de la solidaridad masculina 12. Ante una nueva
situacin de cambio "se le exige" los actores actuar adaptando sus maneras de proceder. Ante
esto surgen diferentes respuestas que son reflejo y paradigma de la sociedad donde se
encuadran.
El modelo de masculinidad imperante muestra sus grietas de la misma manera que el modelo de
sociedad tradicional y de familia tradicional, se agrieta. Surgen, no sin dificultades, nuevos
modelos que intentan dar respuesta a las nuevas situaciones. En definitiva, la manera en que se
entienden la masculinidad y las relaciones de gnero es compleja, la nocin de masculinidad
todava est en construccin 13 y este es un proceso que an no ha finalizado y seguramente no
finalizar nunca.
12
13

GIDDENS, A. (1998) La transformacin de la intimidad. Madrid: Ed. Ctedra, P. 62

GUASCH, O. ob.cit. P. 17.

- 1711 -

LENGUAJE E INTERRELACIONES
El lenguaje, en mltiples ocasiones, nos descubre las realidades que nuestra mente socializada
en unos ciertos valores de lo polticamente correcto, desea mantener censuradamente
controlado. Pero es evidente que, tal y como apuntaba Ibez en una fecha que parece ya
lejana, pero que reviste de una actualidad an muy patente, cuando hablamos de nuestras
respectivas parejas (sobre todo si son mujeres), hablamos de propiedad: mi mujer 14.
Se podra pensar que esta manera de referirse a la propia pareja, proviene de pocas que
parecen ya lejanas como demuestra el texto de Ibez o la tesis doctoral de Marqus 15. Nunca
ms lejos de la realidad, no se obviar el hecho de que todava se siga usando estos trminos,
pero si que existe una cierta creencia actual, en la necesidad de ir incorporando nuevos trminos
que impliquen otro tipo de maneras de relacionarse con la otra parte:
- compaera,
- pareja,
- amiga, etc.,
Tal y como comentaba Marqus se podra afirmar que existe una paulatina autoafirmacin
conquistada 16 que denota cambios en las referencias hacia la otredad. En cualquier caso, se
puede observar un cierto sentimiento de extraamiento puesto que desde un punto de vista ms
psicoanaltico y recogiendo lo afirmado por Ibez, en el inconsciente no hay masculino ni
femenino: lo masculino y lo femenino () pertenecen a lo imaginario social () No hay hombres
ni mujeres: slo sujetos. 17
Una vez ms el lenguaje es la expresin subjetiva de una relacin social. Es evidente que no
hablamos e interactuamos de la misma manera con nuestra pareja, que con nuestros padres o
que entre nuestro grupo de iguales (lase amigos).
Nuestro comportamiento social vara y esto queda explicitado en el lenguaje utilizado, si
entendemos este como instrumento bsico de interactuacin social. As, si observamos la
relacin con nuestros iguales, tal y como afirma Cuc, podemos apreciar que los hombres son
ms hombres cuando luchan codo con codo en un mundo sin mujeres 18. Segn este
planteamiento, el comportamiento de los hombres vara cuando se trata de una amistad con
otros hombres y podramos hablar aqu de camaradera dentro de un entorno de cierta sana
rivalidad viril, de lucha contra un entorno hostil.
Pero esto no impide, al contrario de lo que pueda pensarse, que puedan existir contactos
informales y amistosos entre hombres y mujeres, tal y como afirman diversos autores (Uhl, 1985;
Cuc, 1995), sin que tenga que mediar necesariamente relaciones de otra ndole: las amistades
entre los jvenes entre ambos sexos se desarrollan y estn organizadas ahora dentro del
contexto de grupos informales llamados pandillas () no slo integran a los chicos y chicas
amigos, sino tambin a sus respectivos ligues. 19
IBAEZ, J. (1986) Lenguaje, espacio y segregacin sexual. En Garca Ballesteros, A. El Uso del Espacio en la
vida cotidiana. Ed. UAMP. P. 30.
15 MARQUS GONZALEZ, J. V. [tesis doctoral] (1982) La construccin Social del Varn. Valencia. Diposit de la
Biblioteca de la Universidad de Valencia. Facultad de Derecho.
16 MARQUS GONZALEZ, J. V. ob. cit. P. 347.
17 IBAEZ, J. ob. Cit. P. 35-36.
18 CUC, J (1995) La amistad. Una perspectiva antropolgica. Barcelona, Ed. Icaria. P. 73.
19 UHL, S. citada en CUC, J ob. cit. P. 86-87.
14

- 1712 -

En lo que se viene denominando Capitalismo de ficcin, las relaciones personales han dejado de
tener, segn la visin de Verd la profundidad que antao posean, se han banalizado. Y as
esta es la poca del declive del hombre () ser hombre, en fin, ha perdido popularidad. 20 Sin
necesidad de estar de acuerdo con esta afirmacin tan lacnica, si que se puede observar el fin
de la hegemona un modelo de hombre, se asiste ahora a lo que Guasch llama crisis de la
heterosexualidad21, tal y como se la conoce; y la superposicin paulatina de nuevas formas de
relacin consigo mismo y con la contraparte (la mujer). En este sentido, el lenguaje no es ms
que la primera frontera que es preciso traspasar, como representacin simblica y cultural de un
entorno concreto que es.
SER HOMBRE, UNA VISIN DE FUTURO
Al igual que la tierra gira, el mundo se mueve y las mujeres actan, los hombres deben modificar,
sus posicionamientos ante los otros y otras, y ante s mismos. El enrocamiento social resulta
insoportable a la vez que fatuo, es imposible no cambiar con la historia. A pesar de ello, existe
una amplia diversidad de actitudes masculinas ante las complejas situaciones cotidianas.
Lo ms probable es que todo cambio sea mirado con recelo, en este sentido los hombres
pueden observar la igualdad como una perdida de poder, de la hegemona pasada, sin embargo
si la construccin de la masculinidad no vara, no cambia casi nada 22.
Sin llegar a establecer tipos ideales al estilo weberiano, dado que en mltiples ocasiones
caractersticas de tipos diferentes se entremezclan, s se puede observar cierta diversidad en las
actitudes que denotan cambios adaptativos en algunas conductas masculinas.
Sin entrar en el debate de si ese cambio es debido a la presin que ejercen los cambios llevados
a cabo por las mujeres o no, el hecho innegable es que eppur si mueve (sin embargo se mueve,
Galileo Galilei). Es decir, se constata un hecho, existen cambios entre algunos hombres.
Esta situacin se puede verificar en la relacin con la contraparte, la relacin de pareja, en lo que
Castells y Subirats han denominado modelo de familia heterosexual postpatriarcal 23. Valorando
este como un modelo prototpico, consideramos que no poseen formas puras y que la variedad
de tonos grises es an muy amplia.
Los cambios en la sociedad empujan a los hombres a modificar, voluntaria o involuntariamente,
consciente o inconscientemente, sus pautas de conducta e interrelacin. As los cambios
producidos en los ltimos veinticinco aos han implicado que desde ciertas corrientes se llegue a
considerar que la libertad sexual ha liberado a los hombres de su responsabilidad de
patriarcas 24. Lo cual puede parecer una contradiccin puesto que segn estos autores, al
mismo tiempo se vuelve a recuperar el atributo biolgico masculino de ser fuerte () pero
desligndolo de la dominacin de gnero25. En definitiva la representacin de gnero a travs
VERD, V. (2003) El estilo del mundo. Barcelona, Ed. Anagrama. P. 177-178.
VERD, V. ibid. P. 183.
22 SEGARRA, M., CARAB, (2000). Nuevas Masculinidades. Barcelona: Icaria Editorial, P. 18.
23 Segn lo afirmado por estos autores: este modelo se caracteriza por la adopcin de un modelo cultural ms
igualitario, y que es la predominante, sobre todo entre las parejas urbanas jvenes de entre 30 y 35 aos. En este
modelo, afirman, existe una asimetra, que es considerada como normal por el hecho de ser mujer, a condicin de
que luego se le compense de alguna manera. En CASTELLS, M. y SUBIRATS, M (2007). Mujeres y hombres Un
amor imposible?, Madrid: Alianza Editorial. P. 146.
24 CASTELLS, M. y SUBIRATS, M. Ibid. P. 153.
25 CASTELLS, M. y SUBIRATS, M. Ibid. P. 165.
20
21

- 1713 -

de los discursos llevada a cabo por ciertos hombres, da muestra de cambios lo cual genera un
paulatino proceso de sedimentacin de los mismos 26. Es decir, algo parece estar cambiando.
UN CASO PARA ANALIZAR
Tomando como muestra las entrevistas realizadas entre los aos 2009 y 2010, a 80 hombres
desempleados de la industria cermica en Vila-real (Castelln) a travs de un Plan Integral de
Empleo, se observan ciertos cambios comportamentales en la relacin con su entorno, pareja,
familia y consigo mismos.
El modelo sociocultural imperante entre el tejido empresarial y que ha sido asumido por la
comunidad como una realidad es la denominada cultura del trabajo, y que se vislumbra en el
lenguaje cotidiano de la poblacin en general:
- El trabajo nos hace hombres
- Vale quien sirve!
- El que no trabaja es porque no quiere, es un vago, un holgazn, es de fuera, etc.
Asimismo, de inicio, se puede afirmar que cuando la organizacin empresarial sufre un cambio
sus trabajadores son partcipes del mismo. De igual modo esto afectar individualmente de
forma distinta a cada una de las personas que integran la organizacin, dependiendo de la
percepcin que cada cual tiene de los hechos. La velocidad con que se desencadena el cambio
tambin contribuye a dar una forma y otra a la respuesta emocional.
Las reacciones de las personas a lo largo del proceso de cambio sern diferentes y dependern
de los siguientes aspectos:
- Grado de conciencia de los cambios en curso.
- Marco conceptual que se usa para percibir y entender la mecnica de las emociones.
- Destreza emocional para afrontar las emociones producidas por el cambio.
- Percepcin de la posibilidad de modificarse intencionadamente a s mismo.
- Desarrollo de la capacidad para llevar a cabo esa transformacin personal.
En las entrevistas realizadas se observa como para los trabajadores, el momento de desempleo
forzado ha supuesto romper con la cotidianeidad equilibrada en la que vivan, poniendo en
peligro la adaptacin habitual que les permita sobrevivir en el entorno. Es entonces cuando a
veces han aparecido las resistencias de manera consciente (o no), bajo la forma de repeticiones
y conductas rgidas ms o menos racionalizadas que no resuelven las circunstancias.
Los hombres entrevistados trabajaban en un modelo fabril, anterior a la crisis, de estilo fordista
muy vigente todava:
Las mquinas no pueden parar,
el trabajador est al servicio de la mquina
En algunos casos la empresa formaba parte de la familia a travs de un discurso y unas formas
paternalistas hacia el subordinado. Los trabajadores se identifican con un modelo neoliberal
basado en la mxima de tanto tienes, tanto vales, as como un cierto sentimiento de
invulnerabilidad sobre el futuro. Este modelo conllevaba una serie de consecuencias: Invisibilidad
de problemas reales, polarizacin econmica, ausencia de previsin, ausencia de alternativas, y
26

DEL VALLE, T. (2002). Ob. Cit. P. 78.

- 1714 -

lo que ms nos interesa a los autores, en el mbito domstico, el desarrollo reiterado de un

discurso masculino como dispositivo de control.
Ante la nueva situacin de despido, las respuestas masculinas han sido diversas:
- Se encuentran en situacin de shock laboral,
- inseguridad,
- resistencias para buscar trabajos en entornos desconocidos,
- no han sentido la necesidad de cualificarse, por ello, se muestran inicialmente poco o
nada polivalentes,
- y, por supuesto, son muy reticentes a los cambios:
Lo que quiero es trabajar, no quiero hacer ningn cursito
Paco R. 46 aos.
22 aos como Clasificador Cermico
Adems, si la justificacin del dispositivo de control viene dado por la persona que provee y el
perfil de trabajador fabril que haba imperado hasta ahora se derrumba puesto que ahora es la
mujer trabaja y el hombre est desempleado. Esto genera una serie de respuestas de diverso
calado:
Respuestas autodestructivas:
yo ya no valgo para nada
Amador B. 39 aos. 15 de hornero cermico
pero tambin es un revulsivo:
ahora siento que puedo hacer cosas diferentes
Julin M. 38 aos. 7 de encargado de lnea
Han desarrollado mecanismos de proteccin:
Vale!, vuelvo a trabajar en una fbrica, pero no deseo que me mate
Enrique J. 43 aos. Ha vuelto a trabajar.
La perspectiva de gnero ayuda a comprender como las certidumbres fundamentales de los
hombres que se han tomado como muestra van modificndose progresivamente de forma
cualitativa, y como ello conduce a un proceso de cambio individual (y por ende colectivo) de los
propios sujetos, en un entorno complejo, cambiante y posibilitador de nuevas experiencias y
oportunidades.
En este sentido, en las entrevistas realizadas entre el personal tcnico responsable del programa
de orientacin, estos comentaban la diferencia entre el reconocimiento de la situacin de partida
de estos hombres y la vivencia inicial del desempleo no voluntario, el ajuste a los diferentes
ritmos evolutivos, y el desarrollo de cierto empoderamiento , rompiendo con el techo de cristal
psicolgico que inicialmente posean los individuos respecto de su situacin, con la finalidad de
buscar respuestas y alternativas propias a la situacin de desempleo.
Los hombres entrevistados reconocen tras quedarse sin empleo, que no pueden, ni deben estar
ausentes en sus entornos familiares, racionalizando as la ordenacin de espacios y tiempos,
compartidos con sus parejas y los menores y/ o personas a su cargo.
Todo lo dicho hasta el momento supone que algunos trabajadores con una visin ms amplia
observen su actual situacin como una oportunidad para el cambio hacia nuevos sectores,
valorando elementos nuevos tales como unos horarios que les permita vivir de manera ms
satisfactoria su tiempo de ocio: formndose, practicando alguna aficin y lo que es ms

- 1715 -

importante, recuperando el entorno familiar sacrificado durante aos para mayor beneficio de
una empresa cuasi antropfaga.
De las valoraciones cualitativas se pueden extraer diversos elementos de anlisis y as, aunque
el 46,25 % de las personas encuestadas valoran positivamente tener ms tiempo libre (figura 1),
sin embargo slo un 23,75 % utilizaran ese tiempo libre para formarse y progresar (figura 2). De
todo ello podemos concluir que, en lneas generales, no estn acostumbrados a tener un amplio
margen de tiempo libre, han vivido hasta el momento, inmersos en una cultura del trabajo y, por
tanto, desean obtener rpidamente un nuevo trabajo.
Figura 1. TIEMPO DE OCIO- TIEMPO DE TRABAJO
Valoran POSITIVAMENTE el tener ms tiempo libre

4625 % (37)

Valoran NEGATIVAMENTE el tener ms tiempo libre

41,25 % (33)

NS/NC

12,5 % (10)

TOTAL
Fuente. Elaboracin propia

100 %

Figura 2. VALORACIN DE SU SITUACIN ACTUAL

Desean volver a trabajar lo antes posible

37,5 % (30)

Consideran que es una oportunidad para formarse y progresar

23,75 % (19)

NS/NC

38,75 % (31)

TOTAL
Fuente. Elaboracin propia

100 %

De los hombres entrevistados se observa un nmero amplio que s colabora en las tareas
domsticas, un 67,5 % (figura 3), aunque an resulta demasiado significativo el porcentaje que
no participa de manera compartida en las tareas domsticas (32,5 %).
Figura 3. PARTICIPA EN LAS TAREAS DOMSTICAS
SI

67,5 % (54)

NO

32,5 % (26)

TOTAL
Fuente. Elaboracin propia

100 %

Centrndonos en el nmero de hombres entrevistados que positivizan la participacin

compartida en las tareas domsticas (figura 4), se observa un amplio porcentaje de los mismos
que colaboran tanto en el cuidados y atencin a los hijos (34 %), como en las tareas domsticas
cotidianas (21 %). Sin entrar en valoraciones, reconocemos que en algn momento esta
clasificacin puede resultar artificiosa, sin embargo, a lo largo de las entrevistas se ha detectado
un nmero amplio de hombres (28,75 %) que realizan una combinacin de elementos
compartidos en el mbito domstico simultneamente: conciliacin conjunta de la vida familiar
(hijos, pareja, tareas domsticas, etc.).

- 1716 -

Figura 4. CAMBIOS EN EL MBITO DOMSTICO

Se incrementa la atencin a los-as hijos-as (colegio, ocio, etc.)

34 % (19)

Combinacin de tareas (apoyo laboral, familiar, conciliacin, etc.)

28,75 % (15)

Colaboracin igualitaria en las tareas cotidianas de casa

21 % (11)

Mejora de la relacin general con la pareja

19,25 % (10)

TOTAL
Fuente. Elaboracin propia

100 % (54)

El proceso permite observar, como por su parte, llevan a cabo la revisin de prioridades en su
modo y estilo de vida. Y como stas van cambiando conforme son ms conscientes de sus
experiencias pasadas y van reformulando sus expectativas futuras.
La incertidumbre se va concretando en la elaboracin (consciente o no) de itinerarios de
insercin por parte de los propios individuos, cada vez ms alejados de la improvisacin o la
ejecucin de acciones inconexas; que favorece la mejora de bienestar y calidad de vida de los
mismos y la mejora de su situacin personal a nivel global, lo cual se muestra a nivel del entorno
familiar en:
- redescubrimiento y disfrute de la convivencia con los hijos,
- replanteamiento del rol dentro del entorno familiar,
- desarrollo de situaciones no realizadas con anterioridad dentro del vnculo de
convivencia: compartir tareas domsticas, cuidado conjunto de los hijos
Hay que reconocer que se observan los cambios en una fase muy incipiente y en una
aproximacin posterior habr que identificar elementos que indiquen elementos que a su vez
permitan verificar la evolucin positiva del proceso de cambio de estos hombres hacia entornos
familiares cada vez ms igualitarios.
En definitiva, y al igual que en otras situaciones de desempleo, una vez pasado el primer
momento, el sentimiento general de los actores, ante la nueva situacin que viven, es de
libertad, de bienestar, de poder dedicar tiempo a s mismos, a lo que les gusta, a actividades
ms gratificantes (Velasco, 2006), tras desprenderse de la mentalidad alienante (segn el
concepto de Marx) de su situacin laboral; expresan su deseo de superarla.
CONCLUSIONES
Sin hacer una referencia explcita en las entrevistas llevadas a cabo, hemos podido observar de
forma cualitativa como los hombres entrevistados desarrollan un discurso ms igualitario a la
hora de referirse a sus parejas. As pues teniendo en cuenta que el lenguaje es el vehculo de la
cultura, juega un papel importante en la socializacin, representa la realidad, la nombra, le da
forma, la clasifica, refleja la sociedad de cada momento y condiciona lo que pensamos, influye
directamente sobre la concepcin que se tiene de las personas, sobre la representacin que
hacemos de nosotros mismos y de los otros y otras.
En este sentido nos parece muy interesante resaltar este aspecto que no hemos podido abordar
con la suficiente profundidad, y que podr ser objeto de nuestras investigaciones posteriores.

- 1717 -

Tras el anlisis de los datos obtenidos, parece que los hombres entrevistados van descubriendo
que necesitan sentirse partcipes del entorno en el que viven y se desenvuelven cotidianamente.
Y algunos de ellos desean dejar de comportarse de prestado en modelos/ patrones patriarcales
heredados que cada vez resultan ms anacrnicos e impostados.
Es sin duda necesario que en este proceso de cambio, los hombres se sientan acompaados y
escuchados en la renovacin de los significados de su universo simblico a travs de la
interaccin con su entorno; para poder de esta manera consolidarlo.
Por otra parte, la irrupcin involuntaria de una situacin de desempleo que cuestiona
directamente la funcin de proveedor econmico principal del hombre respecto de su unidad
familiar, permite poder modificar -al menos de forma temporal-, su aportacin global a la
dinmica de funcionamiento familiar y a la distribucin tradicional de roles.
Este cuestionamiento del modelo y esta nueva redistribucin de tareas, parece que se va
fraguando como parte de una evolucin natural y de la necesidad de bsqueda de nuevo
equilibrio homeosttico de funcionamiento interno.
Nuestra duda radica en si esta evolucin se mantendr en el tiempo o volver a estadios
anteriores, si se producen de nuevo cambios en los procesos productivos.
El empleo -tal y como se concibe en nuestro entorno socio-cultural- proyecta una imagen de
nosotros mismos, provee de una posicin y estatus reconocidos socialmente; nos describimos en
funcin de lo que hacemos. As pues, consideramos que este paralelismo entre identidad
ocupacional e identidad personal debe ser matizado sobre todo en aquellos casos, como con los
que nos hemos encontrado, en que el desempeo de una ocupacin no sea deseado por quien
la realiza, cuando la identificacin con la/ s tarea/ s sea mnima.
Esta funcin del trabajo como identidad pierde su protagonismo cuando los hombres visibilizan
otras funciones en su propia evolucin individual como: la autonoma en la toma de decisiones
conscientes, en el control personal, en la construccin de su rol, en la propuesta de expectativas
ante situaciones nuevas percibidas como oportunidades, la promocin de conocimientos y
capacidades personales en las tareas que han de desempear en diferentes mbitos, etc.

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- 1720 -

PARTICIPACION Y DINAMICA SOCIO-POLITICA DE GNERO

EN LOS MUNICIPIOS ESPAOLES.
Rodrguez Garca, Mara Jess
Centro de Sociologa y Polticas Locales
Universidad Pablo de Olavide
mjrodgar@upo.es
Muoz Garca, Luca
Centro de Sociologa y Polticas Locales
Universidad Pablo de Olavide
lmungar@upo.es
Mateos Mora, Cristina
Fundacin Centro de Estudios Andaluces
Junta de Andaluca
cristina.mateos@centrodeestudiosandaluces.es

RESUMEN
En esta ponencia se presentan algunos resultados del proyecto Gnero, Participacin y
Sistemas Locales de Bienestar financiado por el Instituto de la Mujer en convocatoria pblica,
dentro del Plan Nacional de I+D+I (2006).Ms concretamente, nos centraremos en el anlisis
comparado de casos llevado a cabo entre asociaciones de mujeres y una muestra representativa
del resto de asociaciones en 5 municipios espaoles. A travs de los resultados de una encuesta
realizada a las asociaciones y de entrevistas en profundidad a representantes y responsables
locales, se analiza el papel del movimiento de mujeres en los sistemas locales de bienestar, y en
particular el de las organizaciones de mujeres en la canalizacin de la demanda de servicios con
dimensin de gnero.

PALABRAS CLAVE
Participacin, dinmicas socio-polticas, gnero, pluralismo, movimiento asociativo, sistemas
locales de bienestar.

- 1721 -

1. INTRODUCCIN
En esta ponencia se presentan algunos resultados del proyecto Gnero, Participacin y
Sistemas Locales de Bienestar financiado por el Instituto de la Mujer en convocatoria pblica,
dentro del Plan Nacional de I+D+I (2006).
Ms concretamente, los resultados que se presentan proceden de un estudio comparado de
casos llevado a cabo entre asociaciones de mujeres y una muestra representativa del resto de
asociaciones en 5 municipios espaoles. Para ello, se ha seguido una estrategia de
investigacin multimetodolgica, combinando el anlisis de encuesta con el de entrevistas a
actores clave en cada municipio.
Uno de los objetivos centrales de la investigacin llevada a cabo ha sido analizar la dinmica de
la dimensin socio-poltica de gnero en los sistemas locales de bienestar, lo que conlleva
recoger informacin sobre el pluralismo asociativo municipal, cuyo anlisis pudiera permitirnos
responder a las siguientes preguntas: de qu manera contribuyen las asociaciones en general y
las de mujeres en particular al bienestar local?; en qu se diferencian unas y otras? ; tienen
las asociaciones de mujeres un papel destacado en las dinmicas socio-polticas municipales?
Dar respuesta a estas preguntas ha requerido un diseo de investigacin complejo, desarrollado
a lo largo de tres aos desde el Centro de Sociologa y Polticas Locales de la Universidad Pablo
de de Olavide. Algunos de los resultados principales se expondrn a continuacin siguiendo la
siguiente estructura. Tras esta breve introduccin en el segundo apartado se presenta
someramente el marco analtico general y la metodologa del estudio comparado de casos,
centrada bsicamente en el diseo de indicadores para el anlisis de la dimensin socio-poltica
de gnero en el nivel municipal. El tercer apartado contiene de forma ms detallada los anlisis
descriptivos y los principales resultados alcanzados, utilizndose como estrategia expositiva la
comparacin para cada indicador entre asociaciones de mujeres y el resto de asociaciones
municipales. Por ltimo, en el cuarto apartado se presenta algunas consideraciones, que, a
modo de reflexiones, avanzan algunas conclusiones al respecto de la existencia de una
dimensin socio-poltica de gnero a nivel municipal y algunos rasgos de su dinmica especfica.

- 1722 -

2. MARCO ANALTICO Y METODOLOGA.

Como es sabido, desde los aos ochenta, el Estado del bienestar viene sufriendo un intenso
proceso de reestructuracin, tanto en los contenidos de las polticas que desarrolla, como en la
forma en que se organiza la prestacin de servicios. Esto es, tanto en su dimensin sustantiva
(formal dimension) como en su dimensin procedimental (procedimental dimensin) (Van Berkel,
2006).
Bsicamente, los argumentos acerca de las causas que llevan a tales transformaciones se
relacionan ya sea con factores de oferta, principalmente relacionados con la crisis fiscal del
Estado del bienestar, ya sea con factores de demanda, por su aumento y diversificacin, con la
consecuente sobrecarga para el Estado (Arbs y Gier, 1992). Pero tambin cabe pensar que lo
que se modifica, al hilo de esta tendencia de cambio social, no es slo el volumen, sino tambin
la naturaleza de las demandas. La ciudadana presenta demandas en torno a nuevas formas y
estilos de vida, no necesaria o estrictamente relacionadas con el mundo del trabajo, sino tambin
en torno a la mejora en las formas de prestacin de servicios orientada al aumento en la eficacia
y la eficiencia de la accin pblica (Clark e Inglehart, 1998); esto es, tanto en los contenidos
(dimensin sustantiva) como en los procedimientos (dimensin procedimental) de los servicios
de bienestar.
El cambio en cuanto al contenido de las demandas viene dado, fundamentalmente, por un
aumento en la tolerancia social, y con ello, la aparicin de nuevas formas de vida que demandan
su reconocimiento y acciones positivas por parte de las autoridades pblicas. Sin duda, en este
marco, el cambio y demanda ms relevante es el que tiene que ver con las relaciones de gnero,
y en concreto, el papel de la mujer, no slo en el mbito laboral, sino como ciudadana de primera
clase, tanto social, como polticamente (Norris e Inglehart, 2003).
En cuanto a las demandas sobre la forma de actuacin estatal cabe referirse a las tendencias
hacia la nueva gestin pblica (new public management), como hacia la denominada nueva
gobernanza (new governance), esto es, tanto reformas en la administracin con el objetivo de
mejorar la calidad de su actuacin por va de su orientacin a las necesidades y demandas de
sus usuarios, como la necesidad de que en el diseo e implementacin de polticas tengan
cabida otros actores adems de los pblicos (Peters y Pierre, 1998).
En ello cuentan, sin duda, los procesos de descentralizacin hacia el mbito local, tendencia
genrica desde los aos ochenta (Batley, R. y Stoker, G.,1991). Pero no slo porque, en
trminos clsicos, acerquen los centros de decisin y gestin a la ciudadana, procurando su
participacin, esto es, que sean espacios de democratizacin, sino tambin porque la proximidad
redunda en una mayor eficacia y eficiencia de su accin, ya sea por la reduccin de costes de
bsqueda de informacin por parte de los agentes estatales, ya sea por la reduccin de costes
de desplazamiento por parte de los usuarios, ya sea porque, frente a agencias sectoriales, la
accin conjunta bajo una misma unidad de gobierno y administracin puede fomentar economas
de escala mediante procesos de colaboracin e integracin entre reas o dinmicas de trabajo
multidisciplinar (FEMP/MAS, 1990)
No en vano, tal y como seala Ferrera, entre otros, dos son los grandes riesgos que debe
atender el Estado del bienestar en el contexto de las sociedades post-industriales: las relaciones
de gnero y el papel de los niveles de gobierno y administracin locales, ms cercanos a la
ciudadana que la administracin central (Ferrera, 1993: 275 y ss.). El primero, obviamente, se
relaciona con cambios en la dimensin sustantiva del Estado del bienestar, mientras el segundo
lo hace en lo que se refiere a su dimensin procedimental.

- 1723 -

Lo anterior implica que el mbito municipal aparece como un espacio de accin estratgica para
el avance del Estado del bienestar (Navarro, 1998), y con ello, pues, para el desarrollo de
polticas de la vida cotidiana atentas a las relaciones de gnero (De la Fuente, 2005).
Es por esto, que uno de los objetivos de la investigacin que se ha desarrollado consiste en
analizar la relacin entre el movimiento asociativo municipal y su contribucin al bienestar local.
Y ms concretamente se ha pretendido comprobar cul es la contribucin especfica de las
asociaciones de mujeres a travs de un ejercicio comparativo entre estas y el resto de
asociaciones municipales.
En este sentido, la cuestin central sobre la que se indaga en esta ponencia gira en torno a la
presencia de dinmicas socio-polticas de gnero en los sistemas locales de bienestar, haciendo
del pluralismo asociativo municipal la unidad analtica principal. En este marco, se intentar dar
respuesta a las siguientes preguntas: cmo cuenta la dinmica socio-poltica de gnero en los
sistemas locales de bienestar?, qu papel tiene el movimiento asociativo de mujeres en tales
procesos?
Para ello se ha llevado a cabo un estudio comparado de casos en el que se ha desarrollado una
estrategia de investigacin multimetodolgica, combinando una encuesta a asociaciones
municipales con entrevistas en profundidad a informantes locales.
2.1. Encuesta entre asociaciones: indicadores bsicos, tipos asociativos y sub-muestra de
mujeres.
Adems de los objetivos genricos del proyecto, mediante el desarrollo de la encuesta se
pretenda conocer dos asuntos principales: 1) las similitudes y diferencias entre el
asociacionismo de mujeres y otros tipos asociativos y 2) el acercamiento de las asociaciones, y
la de mujeres en particular, a la accin de gobierno y administracin municipales (tanto en su
dimensin participativa, como de prestacin de servicios),
Lo anterior supone la necesidad de tener una muestra suficientemente representativa para el
sector asociativo de mujeres, a la vez que se tiene una muestra de otros tipos asociativos para
realizar ciertas comparaciones. Ello ha supuesto tratar a ambos sectores como dos submuestras independientes tanto en el diseo muestral, como en el anlisis de datos recabado
mediante la encuesta. As, se opt por realizar una afijacin simple para el sector asociativo de
mujeres, en concreto, no menos de 100 entrevistas en cada municipio, y una afijacin
proporcional entre los otros sectores asociativos, esto es, un reparto proporcional de las 140
entrevistas restantes en funcin del peso de distintos tipos asociativos.
En concreto, respecto a estos ltimos, se sabe que existen tres tipos bsicos: polticoinstitucionales, de prestacin de servicios de bienestar y el orientado a los servicios socioculturales y el ocio (Montero, Font y Torcal, 2006). En este sentido, se opt por centrar la
muestra en tres tipos concretos de asociaciones que representan bastante bien estos tres
grandes sectores, a saber: asociaciones vecinales, asociaciones de accin social y asociaciones
culturales.

- 1724 -

Tabla 1.Diseo muestral de la encuesta a asociaciones

Ecologa asociativa municipal
Sectores asociativos

Mujer

Polticoinstitucional

Bienestar Social

Socio-cultural y
ocio

Tipos concretos

Mujer

Vecinales

Accin Social

Culturales

Criterios de seleccin
(afijacin)

Afijacin simple

Afijacin proporcional del nmero de asociaciones de

estos tres tipos sobre el total de ellas existente en cada
ciudad

N fijo y mnimo de
asociaciones por
municipios

N variable de tipos de asociaciones por ciudad

Tamao muestral
diseado por municipio

100

140

Tamao muestral
diseado total del
estudio

500

700

Para definir el marco muestral se han tomado los registros de asociaciones que han
proporcionado los ayuntamientos de los municipios incluidos en el estudio. En concreto, el
nmero de asociaciones existentes en cada uno de ellos y segn los tipos a los que se orientan
la encuesta son los que se muestran en la Tabla 2. Adems, se presenta la muestra diseada y
la muestra finalmente obtenida, tanto total, como por municipios y tipos asociativos.
Tabla 2 .Poblacin y muestras de la encuesta a asociaciones
Tipos asociativos

Poblacin

Muestra
diseada

Muestra
obtenida

Error (1)

Asociaciones de mujeres

610

469

256

6%

Otros tipos

6394

731

756

5%

Total

6004

1200

1012

4%

(1) Supuesto de mxima variabilidad (p=q), 95% confianza.

El trabajo de campo se ha realizado siguiendo tres mtodos (on-line, postal y personal),

haciendo asimismo un seguimiento del trabajo de campo mediante llamadas telefnicas.
El nmero de entrevistas realizadas 1 supone una muestra representativa de los tipos asociativos
a los que se orienta la encuesta. En el caso del sector asociativo de mujeres, se ha llegado a
entrevistar a la mitad de la poblacin de asociaciones existentes segn los registros
proporcionados 2. En cuanto a la elaboracin del cuestionario, se han incluido preguntas e tems
1 El trabajo de campo se ha realizado siguiendo tres mtodos (on-line, postal y personal), realizndose as mismo
un seguimiento del trabajo de campo mediante llamadas telefnicas.
2 En concreto, el error muestral para la encuesta en su conjunto es del 4% (bajo supuesto de mxima variabilidad y
un nivel de confianza del 95%), suponiendo un error del 6% para el sector asociativo de mujeres y del 5% para los
otros tipos, las dos sub-muestras bsicas del estudio. Ahora bien, esto supone que para hacer anlisis conjuntos de

- 1725 -

orientados a la elaboracin de indicadores que permitiesen dar respuesta a los objetivos y

preguntas principales del estudio. En las tablas siguientes se presentan los indicadores
elaborados para presentar los resultados principales de la investigacin. Todos los indicadores
han sido estandarizados en escalas [0,1] para facilitar la interpretacin conjunta de ellos, donde
el valor cero indica un nivel mnimo del indicador y el valor uno su nivel mximo.
En concreto para el anlisis de la dinmica socio-poltica de gnero se han delimitado tres
indicadores. Por un lado, si las actividades principales desarrolladas por la asociacin se
orientan a la prestacin de servicios o a la transmisin de demandas y/o defensa de causas, esto
es, prestacin de servicios vs. poltica. El segundo indicador se refiere a si la asociacin participa
en procesos de co-produccin, esto es, si mantienen acuerdos formales de colaboracin con
administraciones para la prestacin de servicios pblicos. Y por ltimo, el grado de inclusin, si
participa en algn consejo territorial o sectorial de los existentes en el municipio que, si se quiere,
es un indicador indirecto de co-provisin, esto es, de participacin en las decisiones sobre la
poltica y polticas municipales.

Tabla 3. Indicadores para el anlisis de la dinmica socio-poltica: mujeres vs. otros tipos
asociativos
Indicador

Dimensin/aspecto

Lgica

Recorrido

I11

Orientacin Actividades

Prestacin de servicios vs. Transmisin

demanda/defensa causas

[0,1]

I12

Co-produccin servicios

Convenios con autoridades pblicas para prestar

servicios

[0,1]

I13

Inclusin

Participacin en OOP municipal (MPC)

[0,1]

En cuanto al anlisis del pluralismo asociativo municipal, se ha atendido, bsicamente, a tres

dimensiones: aspectos organizativos, activismo y contacto con autoridades pblicas. Respecto al
primero se han elaborado tres indicadores que pueden dar cuenta de diferencias entre
asociaciones: profesionalizacin, complejidad organizativa y financiacin pblica.
En cuanto al activismo, se han definido cuatro tipos: 1) poltico, centrado en labores de
mediacin mediante contacto y participacin en organismos participativos, 2) poltico contencioso
o de protesta, mediante el desarrollo de este tipo de actividades, 3) prestacin de servicios socioculturales y 4) prestacin de servicios profesionales. Adems, se ha calculado un indicador de
diversidad que da cuenta de si las asociaciones se centran en uno de estos tipos de activismo
(valor igual a cero) o en todos ellos (valor igual a 1). Por ltimo, respecto al contacto con
autoridades pblicas se ha diferenciado si es con ms frecuencia hacia administraciones locales
(ayuntamiento y diputacin) o supra-municipales (autonmica, central o europea).

la muestra, deber ponderarse segn qu tipo asociativo (mujeres vs. resto), pues el primero est sobrerepresentado para poder obtener una muestra especfica para l.

- 1726 -

Tabla 4.Indicadores para el anlisis del pluralismo asociativo municipal: mujeres vs. otros
tipos asociativos
Indicador

Dimensin/aspecto

Lgica

Recorrido

I211

Profesionalizacin

% plantilla remunerada

[0,1]

I212

Complejidad organizativa

N unidades organizativas y de difusin

[0,1]

I213

Financiacin pblica

% sobre total presupuesto

[0,1]

I221

Activismo poltico mediacin

Mecanismo formales

[0,1]

I222

Activismo poltico protesta

Protesta

[0,1]

I223

Activismo servicios socio-culturales

Sociales, culturales, deportivos,..

[0,1]

I224

Activismo servicios profesionales

Profesionales, igualdad,

[0,1]

I22

Activismo: diversidad

Si se orientan a ms de un tipo de activismo

[0,1]

I23

Contacto autoridades pblicas

Locales < -- > Supra-locales

[0,1]

En lo que se refiere a la oferta de oportunidades de participacin, adems del indicador referido

a la participacin en consejos antes mencionado, se ha considerado la evaluacin que se hace
de stos, tanto en aspectos particulares, como una valoracin general. Pero en particular, se ha
atendido al Consejo Local de Igualdad, tanto al nivel de participacin, como a su evaluacin,
tanto genrica, como aspectos particulares.

- 1727 -

Tabla 5.Indicadores para el anlisis de la oferta de oportunidades de participacin:

mujeres vs. otros tipos
Indicador

Dimensin/aspecto

Lgica

Recorrido

I31

Evaluacin OOP

Evaluacin MPC

[0,1]

I311

Representatividad

Evaluacin MPC

[0,1]

I312

Influencia

Evaluacin MPC

[0,1]

I313

Control

Evaluacin MPC

[0,1]

I314

Conocimiento AAPP

Evaluacin MPC

[0,1]

I315

Legitimidad/credibilidad

Evaluacin MPC

[0,1]

I32

CLI: Participacin

% Participacin en CLI

[0,1]

I33

CLI: evaluacin

Evaluacin del CLI

[0,1]

I331

Representatividad

[0,1]

I332

Informacin recibida

[0,1]

I333

Periodicidad reuniones

[0,1]

I334

Oportunidades opinar

[0,1]

I335

Igualdad en decisiones/voto

[0,1]

I336

Inclusin agenda

[0,1]

I337

Conocimiento

I338

Influencia

[0,1]

I339

Legitimidad/credibilidad

[0,1]

I3310

General (directa)

[0,1]

poltica y administracin municipal

[0,1]

2.2. Entrevistas a informantes cualificados: gobierno municipal, mecanismos de

participacin y entidades asociativas.
Adems de la informacin que proporciona la encuesta, se han realizado entrevistas entre
agentes representativos en cada ciudad; delimitando, pues, un proceso de seleccin de
informantes establecido en funcin de los objetivos de la investigacin, ms que mediante un
mtodo espontneo (Jonson, 1990). En concreto, se han considerado tres mbitos: el gobierno
municipal, el mecanismo de participacin orientado a las polticas de igualdad y las entidades
asociativas. As, se dise una muestra de cinco entrevistas, como mnimo, en cada ciudad:
responsable del rea, concejala o unidad organizativa del ayuntamiento responsable de las
polticas de igualdad, la persona que ocupa la presidencia o vice-presidencia del Consejo Local
de Igualdad, la presidencia de una asociacin de mujeres activa de la ciudad, la presidencia de
una asociacin de accin social y la persona que ocupa el puesto de responsable respecto a la
vocala de mujer en una asociacin vecinal. La muestra diseada y las entrevistas finalmente
realizadas son las que se muestran en la Tabla 6.

- 1728 -

Tabla 6.Entrevistas en profundidad: muestra y realizadas.

mbitos

Gobierno Municipal

Mecanismo de
participacin

Sectores

rea, Concejala o
unidad organizativa
de Igualdad

Consejo Local
Igualdad

Mujeres

Accin Social

Vocala Mujer
asociacin
vecinal

Persona a
entrevistar

Responsable

Presidencia o
Vicepresidencia

Presidencia o
vicepresidencia

Presidencia o
vicepresidencia

Responsable
vocala o
presidencia

Muestra
prevista por
ciudad

30

Entidades asociativas

Total

Entrevistas realizadas
Barcelona

Crdoba

Granada

Madrid

Sevilla

Total

11

29

En el apartado siguiente se expondrn los anlisis y resultados principales del estudio. Ha de

aclararse que estos deben tomarse de forma exploratoria y descriptiva. En concreto, se han
realizado anlisis de varianza tomando como variable independiente la diferencia asociaciones
de mujeres vs. otros tipos asociativos, y como variables dependientes los indicadores incluidos
en las tablas anteriores. Adems de presentar las medias, se dar cuenta de la capacidad
explicativa de esta distincin (asociaciones de mujeres vs. otros tipos de asociaciones) para
cada indicador mediante el indicador F de Snedecor y la varianza explicada mediante el
indicador Eta2.
3. ANLISIS Y PRINCIPALES RESULTADOS
En este apartado se presentan algunos resultados extrados de una primera exploracin de los
resultados de la encuesta.
Como se ha dicho, con el estudio comparado de casos y a travs de una estrategia de
investigacin multi-metodolgica, se pretende principalmente responder a dos preguntas
centrales en esta investigacin:
1. Cmo cuenta la dinmica socio-poltica de gnero en los sistemas locales de
bienestar?
2. Qu papel tiene el movimiento asociativo de mujeres en tales procesos?
En trminos descriptivos, utilizando los indicadores explicados en el apartado anterior se tratar
de caracterizar la dimensin socio-poltica de gnero en relacin a los indicadores bsicos de: 1)
la dinmica socio-poltica de gnero, 2) los rasgos del pluralismo asociativo y 3) la oferta de

- 1729 -

oportunidades de participacin. En este sentido, a continuacin se presentarn los resultados de

los anlisis para cada uno de estos indicadores.
3.1. La dimensin socio-poltica de gnero
Tal y como se explic en el apartado anterior se han tenido en cuenta tres aspectos o
indicadores bsicos para el anlisis de la dinmica socio-poltica de gnero. Concretamente, y en
el conjunto de asociaciones estudiadas se explorar:
1. Su papel como transmisores de demanda, relacionados con el bienestar y la igualdad de
oportunidades en particular, tanto en cuanto a servicios municipales, como en cuanto a
rganos y procedimientos de participacin.
2. Su papel en los procesos de provisin de servicios personales, esto es, su participacin
en los procesos de co-produccin de servicios.
3. Su grado de inclusin y activismo en los rganos y procedimientos municipales de
participacin, ya sea los de carcter genrico, ya sea los especficos de la mujer.
Los indicadores de esta primera dimensin y los resultados del anlisis de varianza pueden
verse en la Tabla 7.

- 1730 -

Tabla 7.Indicadores bsicos de la dinmica socio-poltica de gnero

Asociaciones de
mujeres

Resto de
Asociaciones

F de
Snedecor

Eta 2

Orientacin Actividad (SERVICIOSDEMANDA)

0,6769

0,5544

12,82

0,013

Co-produccin servicios

0,1893

0,1955

0,05

Inclusin

0,4936

0,3904

12,343

0,012

Inclusin (C. Territorial)

0,5491

0,4341

10,99

0,011

Inclusin (C. Sectorial)

0,4381

0,3467

7,368

0,007

Anlisis de Varianza. Fuente: Encuesta a Asociaciones en 5 Municipios espaoles (2009)

A grandes rasgos, las asociaciones estudiadas son muy parecidas entre s en cuanto a las
formas de interaccin con las autoridades locales. Aunque si en algn aspecto destacaran las
asociaciones de mujeres, perfilndose con ello cierta dinmica socio-poltica especfica y
mostrando as un papel diferente, es en su mayor orientacin a la transmisin de demandas,
mientras que el resto de asociaciones parece orientarse ms hacia la produccin de servicios.
Este papel de transmisin de demandas es, efectivamente, comprobado, o si se prefiere
confirmado a travs de los informantes cualificados que han sido entrevistados, expresndose
con claridad una preocupacin por transmitir con distintos medios y estrategias los intereses o
demandas de las mujeres. Un caso en particular lo expresa en relacin a una problemtica
concreta en torno a la cual giran gran parte de las actividades que realiza la asociacin:
()a parte de hacer el 25 de cada mes una manifestacindonde esta accin cvica, a parte
de eso vamos a congresos, televisin, revistas, entrevistas, todo lo que podamos intervenir para
pedir el 70% que est aprobado en proyecto de Ley, estn dando el 52% de la pensin del
marido y nosotras pedimos el 70% porque est aprobado el proyecto de ley desde hace ao y
medio de Junio 2008, toda nuestra reivindicacin es esa () ( E.1) 3
El segundo rasgo diferenciador lo encontramos en el grado de inclusin y activismo en los
rganos y procedimientos municipales de participacin, siendo mayor esta diferencia cuando se
trata de rganos de carcter genrico (Consejos Territoriales) que cuando se trata de rganos
especficos (Consejos Sectoriales) .
As, en versin de algunos de los cargos de asociaciones entrevistadas se ejemplifica esta
diferencia: las asociaciones de mujeres s suelen participar en consejos municipales, el resto de
asociaciones, ms orientadas a los servicios como veamos, lo hara en menor medida.
() Nos convocan a inmigracin, de mujeres, yo tambin soy tesorera de una asociacin de
mujeres, que es ms bien de formacin () nosotros no participamos en ningn consejo del
ayuntamiento, la asociacin de mujeres s que participa en consumo, en mujeres, pero nosotros
como asociacin no. (E.3)
En cuanto a la participacin en procesos de co-produccin a travs de acuerdos formales de
colaboracin con administraciones para la prestacin de servicios pblicos no es un factor
Se ha establecido un sistema de identificacin mediante un cdigo alfanumrico para garantizar la proteccin de
anonimato de los informantes. A su vez, para la exposicin en esta ponencia se han presentado como E
(entrevistado) seguido de un nmero de orden consecutivo

- 1731 -

discriminante. Es decir, no se trata de un elemento diferenciador. Adems, la diferencia de

medias en este factor muestra la escasa distancia entre las asociaciones de mujeres y el resto
en este aspecto particular. No as en el resto de indicadores comentados. Como puede verse en
el Grfico 1.
En trminos generales, y atendiendo a estos indicadores bsicos, podra decirse que es ms
probable que las asociaciones de mujeres estn ms presente en los consejos municipales,
tanto generales como sectoriales, esto es, que sean ms participativas. Quizs esto explique que
destaquen ms que el resto de asociaciones municipales por su orientacin hacia la transmisin
de demandas antes que a la prestacin de servicios. Este ltimo s es un factor que discrimina,
es decir, diferencia a las asociaciones de mujeres del resto de asociaciones estudiadas. En
versin de los cargos polticos (Delegacin o Concejalia de Mujer/Igualdad) esta diferencia entre
un tipo de asociacin y otra est bastante clara. Concretamente las asociaciones de mujeres son
presentadas como canalizadoras de demandas.
()son como nuestras interlocutoras, no nos prestan ningn servicio, es un tema ms de que
ellas se movilizan, dan un punto de vista que para nosotras es muy importante, nos transmiten
una visin, nos critican tambin nuestra accin(). (E.2.)

Grfico 1. Diferencias en la dimensin socio-poltica de las asociaciones

20

16

12

0
Orientacin
Actividad
(SERVICIOSDEMANDA)

Co-produccin
servicios

Inclusin

Inclusin (C.
Territorial)

Inclusin (C.
Sectorial)

Diferencia de las medias.

Fuente: Encuesta a asociaciones en 5 Municipios espaoles (2009)

2.2. Rasgos del pluralismo asociativo municipal

Se tratar en este caso de analizar los rasgos bsicos del pluralismo del movimiento asociativo a
nivel local. Ms concretamente se indagar sobre las diferencias y similitudes del asociacionismo
de mujeres frente a los otros tipos de asociaciones analizadas en cada municipio.

- 1732 -

Para ello se han tenido en cuenta tres dimensiones: aspectos organizativos, activismo y contacto
con autoridades pblicas; los indicadores y los resultados del anlisis de varianza se muestran
en la Tabla 8.
En general, la varianza explicada (Eta2) es bastante baja, lo que habla de similitudes ms que de
diferencias en los rasgos del pluralismo asociativo municipal. Excepto en el activismo de servicio
profesionales que explica un 5% de la varianza, y en la complejidad asociativa, con un 4% de la
varianza explicada. As, puede hablarse de dos diferencias significativas y relevantes entre los
dos tipos de asociaciones analizadas aqu (mujeres vs. resto): una se refiere a la complejidad
organizativa (rganos y estructura interna de la asociacin) que diferencia a favor del resto de
asociaciones, y otro al activismo en la prestacin de servicios profesionales, que diferencia a
favor de las asociaciones de mujeres de forma ms significativa.
Segn los datos presentados en la Tabla 8 la complejidad organizativa de las asociaciones de
mujeres es menor, aunque estaran ms profesionalizadas, y seran ms dependientes de la
financiacin pblica que el resto de las asociaciones. Confirmndose de alguna forma lo ya
mostrado en otros estudios con respecto a la relacin entre recursos humanos y financieros
procedentes de la Administracin, suponindose que en la medida en que se disponga de
financiacin pblica, ser ms fcil contar con recursos que permitan la contratacin de personal.
Ello, en un proceso general de cambio en el medio asociativo en el que se constata la tendencia
a la profesionalizacin de algunas asociaciones (Mndez y Mota, 2006)
Tabla 8. El pluralismo asociativo municipal: Mujeres vs. Resto
Asociaciones de
mujeres

Resto de
Asociaciones

F de
Snedecor

Eta 2

Profesionalizacin

0,019

0,0109

3,463

0,003

Complejidad organizativa

0,7552

0,8191

41,344

0,039

Financiacin pblica

0,4384

0,3305

17,072

0,017

Activismo poltico mediacin

0,825

0,7763

5,325

0,005

Activismo poltico protesta

0,5444

0,4755

7,906

0,008

Activismo servicios socioculturales

0,5382

0,5664

1,539

0,002

Activismo servicios profesionales

0,6198

0,4321

54,681

0,051

Activismo: diversidad

0,6319

0,5626

19,518

0,019

Contacto autoridades pblicas

0,3256

0,3483

5,182

0,005

Anlisis de Varianza
Fuente: Encuesta a Asociaciones en 5 Municipios espaoles (2009).

Como es sabido, el fenmeno de la financiacin pblica de las asociaciones ha ido ganado

importancia en los ltimos aos. Y este aspecto est bastante relacionado con la transformacin

- 1733 -

del Estado del bienestar y la extensin del Tercer Sector 4 , y en el caso de las asociaciones de
mujeres con la extensin de las medidas destinadas al fomento del asociacionismo femenino en
los distintos planes de igualdad, tanto a nivel central como autonmico. Esto supone una
estructura de oportunidades que facilita el acceso a este recurso a las asociaciones de mujeres y
que parece tener alguna relacin con el grado de profesionalizacin.
En cuanto a los aspectos organizativos, por tanto, en ellos se encuentra uno de los elementos
diferenciadores, o si se prefiere, estadsticamente discriminante; pero adems a travs de la
diferencia de medias de cada uno de estos indicadores (Grafico 2) puede representarse en qu
sentido se da esta diferencia.
Preguntadas por estas cuestiones (aspectos organizativos), las asociaciones de mujeres a las
que se ha entrevistado confirman tanto su dependencia financiera como la relacin de sta con
la profesionalizacin. Algunas evidencias que manifiestan partes de esta realidad apuntan lo
siguiente:
() Tenemos una secretaria,. subvenciones imagnate todo el trabajo que hay () Apoyo por
parte del Ayuntamiento, siempre con proyectos, para los especialistas, (profesionales) carteleria,
para jornadas de das completo igualdad de derecho entre hombres y mujeres, y al () de la
mujer, mandamos el plan para todo el ao. Econmico pero por parte de la Consejera de
Igualdad solicitamos tambin videoforum,(E.4)
Grfico 2. Aspectos organizativos de las asociaciones municipales: Mujeres vs. resto
0,9
0,8
0,7
0,6
0,5
0,4
0,3
0,2
0,1
0
Profesionalizacin

Complejidad organizativa
Asociaciones de mujeres

Financiacin pblica

Resto de Asociaciones

Diferencia de Medias .Fuente: Encuesta a Asociaciones en 5 Municipios espaoles (2009)

Aunque por su propia definicin el Tercer Sector produce bienes pblicos desde la iniciativa privada, las
asociaciones vinculadas a este sector en Espaa manifiestan una alta dependencia de la financiacin pblica para
la provisin de servicios y la realizacin de sus actividades (Mendez y Mota, 2006: 216).

- 1734 -

No obstante, la diferencia principal entre un tipo de asociaciones y otro, se encuentra en su

dimensin externa y vendra dada por el activismo orientado a los servicios profesionales. Esto
es, de entre las actividades realizadas por las asociaciones, es ms frecuente y probable que
las de mujeres se orienten a los servicios profesionales que el resto de asociaciones.
Aunque no es este el nico rasgo de su dimensin externa en el que destacan las asociaciones
de mujeres en comparacin con el resto de asociaciones analizadas, como puede verse en el
Grfico 3.
Tambin realizan ms actividades de mediacin, as como de protesta- siendo este ltimo ms
diferenciador- y con ms frecuencia se relacionan con autoridades locales (ayuntamiento y
diputacin) que supra-municipales (autonmica, central o europea), de lo que se infiere un papel
o un tipo de preocupacin y activismo quizs ms localista por parte de las asociaciones de
mujeres. Encontramos evidencias que confirman este aspecto tambin entre las entrevistas en
profundidad realizadas, como expresiones que relacionan ambos indicadores (la protesta y la
relacin con autoridades locales):
() nosotras hemos hecho manifestaciones, hemos convocado, verdad?, pertenecemos a una
comisin como es la de sanidad, hemos pedido la creacin de un Centro nuevo de Salud()
porque la asociacin claro que es reivindicativa, de necesidades que haya; o sea que en el tema
de la salud s que hemos contribuido a mejorar. Lo llevamos al Consejo municipal de Igualdad de
la mujer. (E.6)
Grafico 3. Pluralismo asociativo: la dimensin externa (I)
0,9
0,8
0,7
0,6
0,5
0,4
0,3
0,2
0,1
0
Activismo
poltico
mediacin

Activismo
Activismo
poltico protesta servicios socioculturales
Asociaciones de mujeres

Activismo
servicios
profesionales

Activismo:
diversidad

Contacto
autoridades
pblicas

Resto de Asociaciones

Diferencia de Medias .Fuente: Encuesta a Asociaciones en 5 Municipios espaoles (2009)

Si tenemos en cuenta solamente la diferencia entre las medias se aprecia mejor el sentido en el
que se desarrolla el activismo de las asociaciones municipales (Grafico 4.)

- 1735 -

Grafico 4. Pluralismo asociativo: la dimensin externa (II)

Diferencia
0,2

0,15

0,1

0,05

0
Activismo poltico
mediacin

Activismo poltico protesta Activismo servicios socioculturales

Activismo servicios
profesionales

Activismo: diversidad

Contacto autoridades
pblicas

-0,05

Diferencia de Medias .Fuente: Encuesta a Asociaciones en 5 Municipios espaoles (2009)

Como resumen de lo expuesto, puede decirse que tres son los factores que hablan de
diferencias en los rasgos del pluralismo asociativo, factores que, a su vez, permiten definir
aspectos especficos de la dinmica socio-poltica de gnero:
1. Existe mayor probabilidad de que el activismo orientado a los servicios profesionales se
de entre las asociaciones de mujeres.
2. La mayor complejidad organizativa es ms probable que se de entre el resto de
asociaciones.
3. Las asociaciones de mujeres dependeran ms de la financiacin pblica que el resto.

- 1736 -

Grafico 5.Pluralismo asociativo: Rasgos diferenciadores

100
90
80
70
60
50
40
30
20
10

sm

lic
a

da
d

de
sp
b

rsi
ive

ida

sm

tor

tiv
i
cto

au

Ac

Ac

tiv
i

o:
d

fes
cio
sp
ro
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i
os

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i
os
sm
tiv
i
Ac

Co
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-cu
oc
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cio
ss

sm
tiv
i
Ac

ion
ale
s

ale
s

ta
op
ol
tic
o

pr

dia
c
me

op
ol
tic
o
sm
tiv
i
Ac

ot e
s

in

p
bli
ca
in
iac

Fin
an
c

rg
ida
do
lej

Co
mp

Pr

ofe

sio

na
liz

an
iz

ac

at i
v

in

Fuente: Encuesta a Asociaciones en 5 Municipios espaoles (2009)

3.3. La oferta de oportunidades de participacin municipal

En este caso se tratar de analizar la oferta de oportunidades de participacin municipal,
principalmente su impacto sobre el papel del movimiento asociativo de mujeres en los sistemas
locales de bienestar. Los anlisis realizados exploran la participacin de las asociaciones en
rganos de participacin generales como los consejos territoriales, as como en organismos
especficos de mujer como los Consejos de Igualdad o de la Mujer.
Como se ha visto, las asociaciones de mujeres son ms activas polticamente, tanto en
mediacin como en protesta, pero ello no les hace evaluar de forma significativamente diferente
los mecanismos de participacin municipales. Tan solo observamos una diferencia significativa,
obvia por otro lado, en la participacin en el Consejo Sectorial de Igualdad y en el activismo en
dicho consejo. En cuanto a la evaluacin general de este mecanismo, el resto de asociaciones
parece evaluarlo mejor que las mujeres, aunque sin ser significativa esta diferencia. Este dato se
entiende si tenemos en cuenta que en el resto de asociaciones solo han podido responder
aquellas que tienen vocala de gnero, segn se establece en el Reglamento sobre el Consejo
Local de Igualdad en los municipios estudiados. O dicho de otra forma, los datos proceden de
asociaciones que pueden participar y han participado: asociaciones de mujeres y otras
asociaciones con vocalas de gnero.En general, la varianza explicada es bastante baja, lo que
habla nuevamente de similitudes ms que de diferencias en las dimensiones de participacin y
evaluacin de los mecanismos de participacin. Si encontramos un 1% de varianza explicada en
la valoracin de las iniciativas municipales de participacin como mecanismos que permiten

- 1737 -

influir en las decisiones municipales, es decir que, de entre el conjunto de asociaciones

estudiadas, las de mujeres valoran mejor un aspecto de la participacin que quizs tenga que
ver con la responsividad de los gobiernos municipales hacia el sector asociativo femenino.
Tabla 9. Oportunidades de participacin municipales
Asociaciones de
mujeres

Resto de
Asociaciones

F de
Snedecor

Eta 2

Evaluacin OOP

0,5327

0,5069

2,074

0,003

Representatividad

0,6156

0,6011

0,552

0,001

Influencia

0,4928

0,4387

5,941

0,01

Control

0,4734

0,4539

0,808

0,001

Conocimiento AAPP

0,5578

0,5239

2,411

0,004

Legitimidad/credibilidad

0,5093

0,4972

0,284

CLI: Participacin

0,3914

0,0889

149,264

0,129

CLI: Activismo

0,4737

0,3299

3,458

0,02

CLI: Responsividad

0,6449

0,7499

0,62

0,01

CLI: Evaluacin general

0,5658

0,5877

0,268

0,002

CLI: Evaluacin (media )

0,5878

0,613

0,556

0,004

CLI:Representatividad

0,6135

0,6701

2,059

0,014

CLI:Informacin recibida

0,6123

0,6523

0,986

0,007

CLI:Periodicidad reuniones

0,5845

0,6241

1,016

0,007

CLI:Oportunidades opinar

0,6211

0,6256

0,012

CLI:Igualdad en decisiones/voto

0,652

0,6518

CLI:Inclusin agenda

0,57

0,5995

0,492

0,004

CLI:Conocimiento (poltica y
administracin municipal)

0,5983

0,6017

0,007

CLI:Influencia

0,4888

0,5172

0,532

0,004

CLI:Legitimidad/credibilidad

0,529

0,565

0,761

0,006

Anlisis de Varianza. Fuente: Encuesta a Asociaciones en 5 Municipios espaoles (2009)

Aunque no puede decirse que estos sean factores diferenciadores si vemos que las asociaciones
de mujeres valoran algo mejor algunos aspectos de los mecanismos de participacin
municipales, como que permiten mejorar el conocimiento sobre la poltica y actividades del
municipio, acercndose as el gobierno municipal, a travs de este mecanismo a la ciudadana
en general; o que los que participan representan a la ciudadana manifestndose as uno de los
principios de la democracia participativa, junto con la visin de que aportan legitimidad y
credibilidad a las decisiones municipales.

- 1738 -

Grfico 6. La evaluacin de la Oferta de Oportunidades de Participacin Municipales

0,06

0,05

0,04

0,03

0,02

0,01

0
Evaluacin OOP

Representatividad

Influencia

Control

Conocimiento AAPP Legitimidad/credibilidad

Diferencia de las medias. Fuente: Encuesta a Asociaciones en 5 Municipios espaoles (2009)

En cuanto a los efectos o impacto del Consejo Local de Igualdad (CLI) todas las informantes
entrevistadas han manifestado la importancia de su existencia y valorado en detalle algunos
aspectos. Como valoracin positiva de la oportunidad que representan para discutir asuntos,
presentar argumentos e intercambiar opiniones sobre ellos, por ejemplo:
() el consejo aborda todos los temas relacionados con la vida cotidiana, con la vida de la
ciudad, no aborda especficamente aquellos temas tradicionalmente que slo hablan de las
mujeres, sino que las mujeres opinan sobre transporte pblico, sobre vivienda sobre
accesibilidad, sobre salud, sobre todo, entonces cuando hay una demanda, un problema o una
propuestas para mejorar se traslada al departamento correspondiente, deporte tambin por
ejemplo. (E.5.)
() Nos dedicamos ms a este centro que lo vemos latir, llevan muchas cosas a cabo, pero lo
que es la reunin aunque yo no vaya, me comunican la reunin, he recibido una invitacin para ir
al consejo local de la mujer, se suelen llevar a cabo las iniciativas, se han abierto casa de
acogida para la mujer en el barrio y centros de trabajo para la mujer. (E.7)
Segn los datos presentados en la Tabla 9, no habra muchas diferencias entre las asociaciones
que participan en la valoracin que hacen del CLI. No obstante, las informantes miembros de
asociaciones de mujeres a las que se ha hecho entrevistas en profundidad son algo crticas con
este mecanismo, lo que puede explicar la ligera diferencia de las medias.
Bsicamente, las carencias del CLI segn las asociaciones de mujeres se encuentran en que no
permiten una influencia real en las decisiones municipales. Es decir, reconociendo la importancia
poltica del mecanismo, se limitara a funciones ms bien consultivas que de toma de decisiones:
()Los consejos no son decisivos, es una cosa que te puede gustar o no, a nosotros no nos
gusta, ya que hay un consenso se tienen en cuenta consultivos y participativos, te escuchan te
toman en cuenta y se hace algo()S, son consejos participativos pero no son decisorios, a nivel
de entidades nos gustara ir un poco ms all. Lo valoro con un 6, el de distrito lo valoro mejor,
nos llega ms, a nivel de ciudad ().(E.1)

- 1739 -

() claro, y adems nosotras somos conscientes que es un rgano que tiene un poder poltico
importante, pero nosotras no s si a veces lo ejercemos o no lo ejercemos con toda la fuerza que
se puede, porque ese rgano, es consultivo lgicamente, entonces el consejo no toma
decisiones a nivel, digamos municipal, pero s que, aconseja, que pide, que es consultado para
determinadas cosas, tenemos un poder yo creo que importante ah, que quizs debamos ser
ms consciente todava, y ejercerlo ms. (E.8)
En otros casos el CLI puede verse limitado por otras razones; por ejemplo cuando en algn caso
se manifiesta cierta distancia cultural entre los rganos de gobierno tradicionales y el consejo
como nuevo mecanismo de participacin ciudadana:
()Hombre yo creo que es importante a ver, as como es importante, as como tiene a todos
los grupos, todos los grupos tienen en cuenta a las asociaciones vecinales, las asociaciones de
tal, que vamos que tienen mucho conocimiento de lo que es las asociaciones de mujeres, ese
reconocimiento luego no es tal; ()porque es que no influimos. O sea, eso es un gran reto que
tenemos ah por qu no lo conseguimos?() El concepto si que es verdad que ha cambiado, a
nivel institucional se hacen muy buenas, muy buenos acuerdos institucionales, () pero eso
no ha calado todava lo suficiente en las personas que estn ah que sigue siendo la poltica
todava cosa de hombres, con lo cual todava nos falta, y en este caso, y nosotras encima ya
no slo somos mujeres, pero encima, ni siquiera polticas, porque aunque hagamos poltica, no
est dentro de la poltica como ellos lo llaman, de mayor altura. O sea que no influimos
absolutamente nada. (E.9)

- 1740 -

Tabla 10. Ecologas asociativas municipales: mujeres vs, resto

Asociaciones de
mujeres

Resto de
Asociaciones

Transmisin de
demandas

Prestacin de
servicios

Co-produccin servicios

--

Inclusin

++

Inclusin (C. Territorial)

Inclusin (C. Sectorial)

Profesionalizacin

Complejidad organizativa

++

Financiacin pblica

++

Activismo poltico mediacin

Activismo poltico protesta

Activismo servicios socio-culturales

+++

Municipales

Supramuncipales

Evaluacin OOP

Representatividad

Influencia

++

Control

Conocimiento AAPP

Legitimidad/credibilidad

++

CLI: Participacin

+++

CLI: Activismo

++

CLI: Responsividad

CLI: Evaluacin general

Orientacin Actividad (SERVICIOS-DEMANDA)

Activismo servicios profesionales

Activismo: diversidad
Contacto autoridades pblicas

Sombreado: Diferencia significativa y Eta2 alto.

- 1741 -

A modo de resumen de lo expuesto en este apartado, la Tabla 10 recoge los indicadores bsicos
de la dimensin socio-poltica de gnero, los rasgos del pluralismo asociativo, y la evaluacin de
la oferta de oportunidades de participacin municipal. Las diferencias sealadas seran factores
discriminantes, es decir, factores que hablan de diferencias y de la identificacin, por tanto, del
sector asociativo de mujeres como un sector destacado en las ecologas asociativas
municipales.
4. CONCLUSIONES
Uno de los objetivos de la investigacin llevada a cabo y parte de cuyos resultados se han
expuesto en las pginas anteriores ha consistido en realizar un acercamiento analtico y mostrar
evidencias empricas sobre la presencia de la dimensin socio-poltica de gnero en el mbito
municipal, as como la forma en que cuenta dicha dinmica en los sistemas locales de bienestar.
En este sentido, los anlisis realizados y los resultados alcanzados permiten, de forma
exploratoria, avanzar algunas reflexiones a modo de conclusiones. As, en cuanto a si existen
diferencias entre asociaciones de mujeres y otros tipos asociativos, a grandes rasgos, puede
decirse que las asociaciones estudiadas son muy parecidas entre s atendiendo a las formas de
interaccin con las autoridades locales. Aunque las asociaciones de mujeres destacan en algn
aspecto que da cuenta de cierta dinmica socio-poltica especfica: su mayor orientacin a la
transmisin de demandas, mientras que el resto de asociaciones parece orientarse ms hacia la
produccin de servicios. Adems, las asociaciones de mujeres presentan mayor grado de
inclusin en rganos municipales de participacin, por lo que podra decirse que son ms
participativas en tales espacios. Tambin se constata que estn ms profesionalizadas, que son
ms dependientes de la financiacin pblica y que son ms activas, tanto en las dimensiones de
mediacin y protesta, como en el activismo orientado a la prestacin de servicios profesionales.
Atendiendo a las formas de participacin y evaluacin de la oferta de oportunidades de
participacin, las diferencias son casi inexistentes, excluyendo, evidentemente, la mayor
participacin de las asociaciones de mujeres en los Consejos Locales de Igualdad. La valoracin
de los mecanismos de participacin municipal es, en general, positiva; pero el sector asociativo
de mujeres destaca valora mejor- el que sean mecanismos que permiten influir en las
decisiones municipales. Sin embargo, en lo que se refiere al Consejo Local de Igualdad, es visto
por las asociaciones de mujeres como un lugar importante para discutir asuntos, presentar
argumentos e intercambiar opiniones sobre ellos, pero algo menos como espacio para la toma
de decisiones.
As pues, los indicadores diseados han permitido mostrar que la dinmica socio-poltica de
gnero est presente en los sistemas locales de bienestar. Ya sea a travs del papel de las
asociaciones de mujeres como transmisoras de demandas, por su activismo tanto poltico como
en la prestacin de servicios, por su participacin activa en rganos de toma de decisiones. De
ello se deriva que tanto la promocin del movimiento de mujeres, como la presencia de stas
entre las autoridades pblicas, contribuyen a que sus demandas sean escuchadas y atendidas,
si se quiere, una mejora de la representacin sustantiva de sus intereses. Ello supone que,
adems de otros niveles de gobierno y administraciones, el mbito local ofrece oportunidades
para avanzar al respecto, en lo que cabe considerar que, al menos numricamente, suponen
ms espacios para presentar y atender demandas que otros niveles o administraciones.
Pero adems, esta dinmica socio-poltica de gnero se muestra, no slo en el activismo del
movimiento de mujeres, su papel definiendo la poltica y servicios municipales, sino tambin
contribuyendo al bienestar local, ya sea mediante sus propios servicios y actividades, ya sea
colaborando con las autoridades pblicas. Segn nuestro anlisis lo hacen tanto, o ms, que

- 1742 -

otros tipos asociativos existentes en los municipios. De tal manera que la dinmica socio-poltica
de gnero supone, al menos potencialmente, una va por la que mejorar dos de los aspectos
centrales que estn en la agenda del futuro de nuestras democracias: la mejora de su
inclusividad mediante la participacin activa de la ciudadana, y su involucracin en la definicin
y produccin de servicios para garantizar su alcance y calidad.

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- 1745 -

LOS ESTUDIOS DE GNERO EN EL ESPACIO UNIVERSITARIO. EVOLUCIN DEL TITULO

DE ESPECIALISTA EN IGUALDAD EN LA UNIVERSIDAD DE CASTILLA LA MANCHA
Vicenta Rodrguez Martn.
Departamento de Derecho del Trabajo y Trabajo Social
Universidad de Castilla la Mancha (UCLM).
vicenta.rodriguez@uclm.es
RESUMEN
A travs de la presente ponencia pretendemos hacer visible la necesidad de generar estudios
dentro del espacio universitario de especializacin en gnero orientados a la intervencin social
y que promuevan la formacin desde una triple perspectiva: cognitiva, actitudinal y de habilidad,
como una forma de generar cambios estructurales que permitan la conformacin de una
sociedad ms democrtica, justa, igualitaria y feliz. Para ello, daremos a conocer la experiencia
adquirida en la Universidad de Castilla La Mancha tras cuatro ediciones de la implantacin del
Ttulo de Especialista en Igualdad: Intervencin Social desde la perspectiva de Gnero, como
Ttulo Propio de la UCLM y diseado desde una perspectiva de gnero emocionalmente
inteligente.
PALABRAS CLAVE
Gnero, intervencin social, formacin especializada, igualdad efectiva.

- 1746 -

1 INTRODUCCIN
A pesar del pleno reconocimiento de la igualdad formal ante la ley tal como se pone de
manifiesto en los diferentes marcos legislativos (internacional, europeo, nacional y regional), la
igualdad real, plena y efectiva entre varones y mujeres sigue siendo una tarea an inconclusa a
la que todas las instituciones tienen que dar respuesta.
A poco que buceemos en las cifras sobre salarios, empleo y tipo, ocupacin del tiempo de ocio y
de cuidados o participacin en puestos de responsabilidad y poder, constataremos que sigue
existiendo una importante fractura entre la realidad masculina y femenina que se pone de
manifiesto a travs de la discriminacin salarial; tasas ms altas de desempleo femenino;
escasa representatividad de la mujer en los puestos de responsabilidad poltica, social o
econmica; o escaso tiempo de ocio y excesivo tiempo de cuidados para las mujeres, adems
de las diferentes violencias de las que las mujeres son vctimas, siendo ste el exponente de la
mxima desigualdad entre ambos gneros.
Necesariamente has de llevarse a cabo diferentes estrategias de accin que sean efectivas
para combatir todas las manifestaciones de discriminacin que por razn de sexo an existen, de
tal forma que se promueva una mayor igualdad real entre varones y mujeres.
Estas acciones se han de implementar de modo transversal, y han de abarcar el plano
legislativo, poltico, social, educativo, formativo, cultural, recreativo, personal, etc. Han de
sustentarse en los distintos pilares que conforman la sociedad y adems, han de ir orientadas,
de modo preferente, a atacar eficazmente todos los prejuicios y estereotipos androcntricos que
dan origen al tratamiento diferencial entre mujeres y varones. Adems, han de dirigirse a
potenciar el empoderamiento de todos los miembros de la sociedad en general, pero, de modo
particular, empoderar a las mujeres, que por mltiples razones, entre ellas culturales, se han
visto despojadas del poder de desarrollar todas sus potencialidades y capacidades e incluso de
de tomar decisiones sobre sus propios procesos vitales.
En consecuencia, para el logro de la igualdad real, la estrategia ptima consistira en que todos
los operadores de la intervencin social introdujeran la perspectiva de gnero en sus
intervenciones profesionales, como una estrategia clave de avance hacia una sociedad ms
igualitaria, participativa, democrtica y feliz, que permita el desarrollo del potencial y las
capacidades de los individuos que la conforman.
2 LA PERSPECTIVA DE GNERO EN LA INTERVENCIN SOCIAL.
El campo de lo social no es neutro. Este es el punto de partida que adoptamos en nuestra
exposicin, est conformado por varones y mujeres, insertos e insertas en un complejo
entramado de identidades y relaciones de poder desiguales, mantenidas a lo largo de la Historia
y normalizadas y naturalizadas (tambin obviadas e incluso negadas) por la sociedad.
Si con la intervencin social lo que pretendemos es generar un cambio social eliminando
situaciones de desigualdad, se hace absolutamente necesario introducir la perspectiva o enfoque
de gnero en nuestra intervencin, ya que de este modo haremos visibles las desigualdades
existentes entre varones y mujeres y podremos contribuir, de un modo ntegro y comprometido
con la justicia social, a promover la igualdad entre ambos gneros, en cualquiera que sea
nuestro mbito de accin.

- 1747 -

Considerar la intervencin social desde una perspectiva integral, implica, no slo que el punto
de partida de nuestra accin va a ser estudiar y diagnosticar la realidad sobre la que vamos a
operar, sino que como profesionales tambin hemos de (Garca, 2007):
Concienciar y sensibilizar a personas, comunidades e instituciones tanto hacia su entorno
inmediato como a sus posibilidades de futuro.
Formar y ayudar a comprender las relaciones humanas y la responsabilidad que tenemos hacia
las personas y hacia el medio en que vivimos.
Modificar actitudes, trabajando por la adquisicin de nuevos valores.
Capacitar a las personas, involucrarlas en su propia mejora y en la de su entorno inmediato.
Analizar y evaluar los programas y las acciones que se implantan.
Tomar conciencia y responsabilizarnos de nuestro propio papel como elementos impulsores de
cambios sociales y como coordinadores/as de los mismos.
Buscar el equilibrio entre nuevas perspectivas y la valoracin de lo cotidiano, lo enraizado en el
entorno.
Y para poder llevar a cabo todo lo expuesto, se hace necesaria la introduccin de una
perspectiva, transformadora, de gnero, es decir, aquella que, partiendo de un diagnstico de las
relaciones de gnero existentes, pretende recrearlas de modo ms equitativo e igualitario para
mujeres y varones como resultado de un proceso sostenido de cambio social (Lpez, 2007).
Implica, adoptar una nueva mirada sobre la realidad social, con mayores sensibilidades, donde
se adviertan y amplifiquen las situaciones de diferencias y desigualdades existentes. Implica
tomar conciencia de cmo el gnero afecta a la vida de las personas (de modo particular a las
mujeres), limitando el desarrollo de sus potencialidades y dificultando la resolucin de sus
problemas y necesidades.
Adoptar esta mirada es lo que se denomina ponerse las gafas de gnero, que permite hacer
visible lo invisible, normalizado, lo naturalizado y aceptado socialmente. Implica adoptar una
nueva mirada sobre la realidad, captando las diferencias y desigualdades entre varones y
mujeres y considerando sus necesidades desde un desigual punto de partida, y en
consecuencia, generando acciones (profesionales y personales) que supongan transformaciones
sobre las realidades particulares e individuales, pero tambin sobre las colectivas y sociales. Y
estas acciones han de ir dirigidas a modificar la forma y el fondo, si no, corremos el riesgo de
parchear o bien contribuir a mantener, e incluso fomentar, desigualdades mantenidas a lo largo
de los siglos.
Por tanto, si desde la intervencin social se pretende transformar y/o generar cambios en la
sociedad, esta transformacin no ser integral sino se parte de la consideracin de desigual
distribucin en el reparto de recursos, tiempos, espacios, roles, cualidades entre varones y
mujeres y que dar lugar a unas vivencias, necesidades, problemas diversos, basadas en
estas diferencias socialmente legitimadas y mantenidas en el tiempo y que limitan y dificultan el
desarrollo de los individuos.

- 1748 -

Y, necesariamente, el cambio social orientado hacia la consecucin de una sociedad ms

igualitaria, pasa por la erradicacin de las desigualdades que las mujeres hemos sufrido
tradicionalmente, pero tambin se hace necesaria la implicacin de los varones en esta tarea,
por tanto, las acciones no han de ser dirigidas exclusivamente a las mujeres (aunque a veces,
as se requiera y sea la estrategia ptima a seguir), sino a unos y otras, promoviendo y
potenciando sus capacidades y recursos.
Y a lo largo de todo el proceso, no hemos de olvidar nuestro propio papel, como profesionales
(varones o mujeres), y consideramos, que se hace necesario, para poder generar cambios
efectivos, tomar conciencia de cmo dirigimos nuestra propia mirada hacia lo personal y hacia
los y las dems, por ello, habremos de tomar un protagonismo relevante en el proceso de
formacin de forma que los cambios se sustantiven en la propia concientizacin y que vayan
dirigidos hacia dentro y hacia fuera, a la vez que propicien nuestro propio empoderamiento.
3 EL ENFOQUE FORMATIVO
EMOCIONALMENTE INTELIGENTE

DESDE

UNA

PERSPECTIVA

DE

GNERO

La formacin dirigida a profesionales que promueven/promovern la igualdad es una

necesidad reconocida por todos/as aquellos/as tcnicos/as que operan en esta campo. Por ello,
la propuesta formativa es muy amplia y desde muy diversos contextos. El objetivo que suele
pretenderse, en muchos programas formativos, frecuentemente est orientado a dotarle de
mayor conocimiento acerca de la realidad de varones y mujeres, las desigualdades, las
violencias contra las mujeres. La prioridad es, con frecuencia, la adquisicin de referentes
cognoscitivos, y si bien, estos contenidos, son absolutamente necesarios, consideramos que no
son suficientes.
Actualmente estamos asistiendo en el panorama universitario a un cambio notable, donde el
alumnado no ser mero receptor de los conocimientos transmitidos por el profesorado sino que
se exigen nuevos modelos de aprendizaje donde el/la estudiante ocupe un lugar central en el
proceso y donde el profesorado asuma un papel de orientacin o gua. Adems, la universidad,
no es ya solo un espacio donde se van a aprender conocimientos sino un lugar donde se han
de adquirir un conjunto de competencias, entendidas stas como la integracin entre el saber, el
saber hacer y el saber ser (Ibarra, 2000). Es decir, se pretende que se formen a profesionales
que sean capaces de poner en prctica, de forma integrada, aptitudes, actitudes, rasgos de
personalidad y conocimientos adquiridos.
As pues para poder desempearnos competentemente en nuestros entornos laborales
necesitamos disponer de conocimientos, de habilidades, de disposiciones (actitudes, afectos y
valores) y de conductas que nos permitan una realizacin exitosa de la actividad. Necesitamos
combinar lo cognoscitivo, lo afectivo y lo conductual. Y por ello, la configuracin del marco
referencial profesional (paradigma, hbito, mapa mental) estar constituido por (Covey, 1997):
o Conocimientos tericos, tcnicos, metodolgicos, personales (influenciados por el
gnero).
o Actitudes.
o Valores.
o Habilidades.

- 1749 -

o Motivos.
o Conductas.
Esto es: Conocimientos (Qu, por qu); Deseos (quiero) y Capacidades (cmo)
De lo cul se desprende que cuando estamos interviniendo profesionalmente (cualquiera que
sea nuestra disciplina formativa de referencia y cualquiera que sea nuestro contexto de
intervencin), aportamos a nuestra accin cualidades tcnicas y tambin personales, de forma
que cada persona, ante una misma situacin y ante un mismo objetivo, podr establecer modos
de accin y vivencias de los mismos, diferentes.
Las particularidades que se han de aadir a este enfoque formativo son: por una parte que
trabajamos con personas, -con mujeres o con varones-, y a la vez que profesionales somos
mujeres y varones; y por otra parte que, con mucha frecuencia, nos constituimos como recurso
bsico en nuestra propia intervencin profesional.
Aplicado esto a nuestro trabajo como promotores/as de la igualdad entre varones y mujeres,
implica tener en cuenta esta consideracin aadida: que cada una de nosotras y nosotros
tambin somos mujeres y varones, de manera, que participamos del mismo proceso socializador
y configurador de lo que es ser mujer y varn porque estamos insertas/os en la misma realidad
sociocultural, lo cual nos lleva a tener internalizados los modelos masculinos y femeninos
ensalzados en la realidad familiar, social y cultural en la que hemos sido socializadas/os. Nos
lleva a participar de la misma realidad estereotipada que atrapa en los papeles, normas, y rasgos
a varones y mujeres.
Aunque si bien es verdad que hemos avanzado mucho, todava es frecuente que seamos las
mujeres quienes asumamos con mayor frecuencia la responsabilidad de buscar estrategias para
conciliar vida familiar y laboral, renunciar al trabajo (cuando hay conflicto), tener doble/triple
jornada laboral, o vivir la culpabilidad por no ser madres o no vivir la maternidad del modo
idealizado, o bien renunciar a nuestro espacio personal para procurar atencin al espacio
familiar o laboral. Porque, a las mujeres, se nos permite trabajar pero sin descuidar las
obligaciones familiares, ya que se ha producido, lo que Daz-Aguado (2000) denomina,
adaptacin formal del rol.
Cuando estamos desempeando nuestro trabajo profesional nuestro modo de representar el
mundo, de configurarnos a nosotros como varones y mujeres, tie nuestra actuacin, y, a veces,
nuestras creencias interfieren sobre la misma, y aunque nuestros conocimientos son adecuados,
la interferencia que ejercen los valores lleva a que prescribamos acciones poco coherentes. Es
as, que por ejemplo, algunas mujeres (y tambin varones) profesionales (de cualquier mbito)
minimizan seales de maltrato, hacen recomendaciones de permanecer al lado del maltratador a
pesar de que la mujer no quiera seguir; refuerzan el papel de vctima; no otorgan el valor a la
palabra de la mujer, no escuchan sus necesidades sino que anteponen su criterio profesional e
infantilizan y someten a su criterio a la mujer, etc. Es decir, que ante el ojo observador, ponen
de manifiesto incongruencias en sus actuaciones.
Antes hacamos referencia a que con mucha frecuencia la persona del/la profesional es el nico
recurso (junto con la persona usuaria/cliente) con el que cuenta para desempear su trabajo,
constituyndose por tanto, en instrumento de su propio trabajo. A su vez, la realidad laboral le
exige satisfacer demandas de diversa ndole y de diversa procedencia, lo que conlleva que las

- 1750 -

personas que trabajamos con personas, necesitamos tener un buen nivel de competencia
personal, para poder ser eficaces en el trabajo y prevenir situaciones de estrs. En
consecuencia, uno de los enfoques de la formacin ha de estar centrado en la/el persona del
profesional, para posteriormente mejorar la relacin y la competencia profesional.
Tras la exposicin realizada, sostenemos que la formacin ha de ir dirigida no slo a adquirir
referentes conceptuales cognoscitivos, sino tambin orientada a la adquisicin de habilidades as
como a la toma de conciencia del modelo de mujer (o de varn) que tenemos integrado y que
est teniendo incidencia en nuestro trabajo. As pues, el abordaje de la formacin a
profesionales que trabajan como promotores/as de la igualdad, se articular, a nuestro juicio,
desde las siguientes particularidades:
1.
La consideracin del/la profesional que trabaja con personas, como un instrumento de
su propio trabajo.
2.
El/la profesional es tambin es una persona inmersa en la misma realidad social y
cultural que las personas que atiende.
3.
El marco referencial que marca el objetivo a conseguir es la excelencia profesional, por
tanto, ha de ser analizado desde un enfoque de inteligencia emocional.
4.

La formacin desde una triple dimensin: cognoscitiva, afectiva y conductual.

Y hechas estas consideraciones apuntamos que la formacin ofertada en el Especialista en

Igualdad: Intervencin social desde la perspectiva de gnero, en la UCLM se hace bajo el
enfoque de la Inteligencia Emocional. Dado que la exposicin detallada excede a los objetivos de
esta comunicacin, ofrecemos algunos apuntes de lo que es la Inteligencia Emocional.
Salovey y Mayer (1995) la definieron inicialmente como la habilidad para manejar los
sentimientos y emociones propios y de los dems, de discriminar entre ellos y utilizar esta
informacin para guiar el pensamiento y la accin.... El trmino inteligencia emocional se
refiere a la capacidad de reconocer nuestros propios sentimientos, los sentimientos de los
dems, motivarnos y manejar adecuadamente las relaciones que sostenemos con los dems y
con nosotros/as mismos/as. Se trata de un trmino, pues, que engloba habilidades muy distintas
(aunque complementarias) a la inteligencia acadmica, la capacidad exclusivamente cognitiva
medida por el cociente intelectual. Para comprender la forma en que estas COMPETENCIAS
influyen en el mundo laboral, Goleman incluye las siguientes cinco habilidades emocionales y
sociales bsicas (Goleman, 1999):
Conciencia de s misma/o: Capacidad de saber lo que estamos sintiendo en un determinado
momento y de utilizar nuestras preferencias para guiar la toma de decisiones basada en una
evaluacin realista de nuestras capacidades y en una sensacin bien asentada de confianza en
nosotras/os mismas/os.
1. Autoconocimiento o Autorregulacin: Manejar nuestras emociones para que faciliten la
tarea que estemos llevando a cabo y no interfieran con ella; ser conscientes y demorar la
gratificacin en nuestra bsqueda de objetivos; ser capaces de recuperarnos
prontamente del estrs emocional.

- 1751 -

2. Motivacin: Utilizar nuestras preferencias ms profundas para encaminarnos hacia

nuestros objetivos, ayudarnos a tomar iniciativas, ser ms eficaces y perseverar a pesar
de los contratiempos y las frustraciones que se presenten.
3. Empata: Darse cuenta de lo que estn sintiendo las personas, ser capaces de ponerse
en su lugar y cultivar la relacin y el ajuste con una amplia diversidad de personas.
4. Habilidades sociales: Manejar bien las emociones en las relaciones, interpretando
adecuadamente las situaciones y las redes sociales; interactuar fluidamente; utilizar
estas habilidades para persuadir, liderar, dirigir, negociar y resolver disputas; cooperar y
trabajar en equipo.
De manera que cuando una persona es competente emocionalmente:
o Es capaz de responsabilizarse de su vida, sus recursos personales, sus actuaciones, a
la vez que optimizar todas sus capacidades y ponerlas al servicio personal y profesional.
(Empoderamiento)
o Igualmente es capaz de poder dirigir su vida hacia los objetivos que se haya establecido,
sustentados en los valores que haya clarificado. (Auto- liderar)
o A su vez, tendr capacidad para poder orientar a otras personas hacia sus objetivos.
(Liderar)
o Por ltimo exhibir una serie de repertorios conductuales que le facilitarn la negociacin
basada en posiciones de beneficios de todas las partes. (Ganar, ganar).
Todas estas competencias son abordadas de modo especfico en los seminarios y talleres y
requerirn un trabajo personal del alumnado (supervisado) sobre su propia biografa, de forma
que pueda tomar conciencia de su propia realidad y pueda implementar aquellos cambios que
estime oportunos.
4 TTULO DE ESPECIALISTA EN IGUALDAD: INTERVENCIN SOCIAL DESDE LA
PERSPECTIVA DE GNERO COMO TTULO PROPIO DE LA UCLM: CONTENIDOS Y
ESTRUCTURA MODULAR.
Expuesto el enfoque desde el que se desarrolla la formacin especializada en gnero e
intervencin social en la Universidad de Castilla la Macha, aadimos tambin que el curso tiene
una estructura modular, consta de 30 crditos ECTS y se desarrolla en 6 mdulos que se
distribuyen a lo largo del curso acadmico (octubre- septiembre) . Se inici en el curso 20072008 y en el curso acadmico actual est en vigencia la cuarta edicin del ttulo.
El curso est orientado a la capacitacin del alumnado para la incorporacin de la perspectiva de
gnero en la intervencin social, de tal modo que pueda promover acciones orientadas a la
reduccin y erradicacin de las desigualdades entre varones y mujeres y a promover una
sociedad ms igualitaria.
La formacin permite una cualificacin aadida a la disciplina de procedencia y favorecer la
insercin del alumnado tanto en contextos especializados de intervencin con mujeres como en
contextos generalistas donde podr introducir la perspectiva de gnero. Es una formacin

- 1752 -

generalista, integral y aborda la situacin de desigualdad entre varones y mujeres as como la

situacin de discriminacin de la mujer en diferentes mbitos. La formacin y metodologa se
contempla desde una triple dimensin: cognoscitiva, afectiva y conductual, dado el papel
relevante que las personas tienen tanto en su aprendizaje como en su conformacin como
instrumentos de trabajo. El contenido, a grandes rasgos, se detalla a continuacin:
o MDULO I: Gnero y desigualdad: conceptualizacin y construccin. Desigualdad y
discriminacin. Aportaciones de las teoras feministas a la construccin de la igualdad.
o Polticas Pblicas en materia de Gnero e Igualdad de Oportunidades: marco normativo
internacional, europeo, nacional y regional.
o MDULO II: Colectivos susceptibles de intervencin profesional: Mujeres rurales,
mujeres violentadas, mujeres con discapacidad, migrantes, mayores.
o MDULO III: La intervencin social desde la perspectiva de gnero: la prevencin, la
investigacin, la planificacin, la evaluacin y la asistencia directa. Planes de Igualdad
de Oportunidades en el contexto social y empresarial.
o MDULO IV: reas de intervencin: trabajo, salud, medios de comunicacin,
cooperacin internacional, educacin.
o MDULO V: Se desarrollar a travs de cuatro seminarios y dos talleres que requerirn
un trabajo de anlisis y reflexin personal sobre las contenidos temticos que sern
abordados:
SEMINARIO 1: Prejuicios y Estereotipos de Gnero. Revisin y posicionamiento
personal.
SEMINARIO 2: Niveles y metodologa de intervencin: individual grupal y
comunitario: tcnicas y procesos.
SEMINARIO 3: Competencias profesionales en la relacin profesional: un
enfoque desde la inteligencia emocional.
SEMINARIO 4: Gnero, Empoderamiento y liderazgo: Coaching para brillar con
luz propia
TALLER 1: La expresin del auto-liderazgo a travs de la comunicacin.
TALLER 2: Relajacin creativa: una estrategia para la optimizacin
profesional.
o MDULO VI: Trabajo de Investigacin / Proyecto de Intervencin a desarrollar por el/la
alumno/a y tutorizado por un/a profesor/a. y visita a instituciones que intervienen
directamente con mujeres.
La modalidad de asistencia es presencial aunque, dada la realidad multicampus de nuestra
universidad, puede ser seguido por videoconferencia desde los distintos campus. El profesorado

- 1753 -

rota por los diferentes centros, de forma que puedan tener todos los campus alguna clase
presencial.
La metodologa docente se lleva a cabo atendiendo a las exigencias del Espacio Europeo de
Educacin Superior y es una metodologa centrada en el/la alumno/a y se utilizan distintas
modalidades formativas de tal modo que se logre capacitar al alumnado desde los dominios
cognitivo, actitudinal y de habilidad, y entre ellas, tal como hemos sealado estn: conferencias,
seminarios, talleres, trabajo en subgrupos y trabajos guiado y coaching.
5 VALORACIN
Esta accin formativa, constituy la primera iniciativa en materia de Igualdad en la Universidad
de Castilla la Mancha y se puso en marcha desde el Centro de Estudios Universitarios de
Talavera de la Reina-Universidad de Castilla La Mancha.
Desde sus comienzos ha sido una formacin altamente demandada, el nmero de
preinscripciones para la primera edicin cuadriplic las plazas disponibles (30) y esta alta
demanda se ha mantenido constante a lo largo del tiempo, tanto es as que en todas las
ediciones ha quedado alumnado sin poder cursar la formacin. El nmero tan alto de solicitudes
pone de manifiesto el inters de las y los titulados/as universitarios/as por formarse en materia
de gnero y de modo particular en la intervencin social desde una perspectiva de gnero, a la
vez, que esta formacin vino a cubrir un vaco existente en la Universidad de Castilla la Mancha.
El perfil disciplinar de las y los asistentes es diverso: trabajo social, derecho, ciencias
econmicas, psicologa, educacin social, enfermera, pedagoga, y algunas y algunos de ellas
y ellos, forman parte de equipos profesionales de los centros de la mujer en Castilla La Mancha,
mientras que otros desarrollan su actividad en otros campos (juzgados, hospitales, centros de
salud, servicios sociales, empresa, etc.). Tan slo han sido 4 los varones titulados, siendo
mayoritariamente las mujeres que obtuvieron el ttulo, por ello se pone de manifiesto, una vez
ms, que somos las mujeres quienes ms mpetu, esfuerzo y dedicacin ponemos para
conformar unos modelos relacionales que favorezcan el desarrollo de todas las personas que
formamos parte de la sociedad.
La valoracin global es muy positiva y esta iniciativa pretende, desde una actitud proactiva,
sumar esfuerzos en la tarea de construir una sociedad ms igualitaria entre varones y mujeres El
espacio educativo universitario es un contexto privilegiado para promover cambios tanto desde
la perspectiva personal de cada estudiante como desde la perspectiva profesional, en tanto que,
gran parte de ellos/as se conformarn como modelos de referencia para muchas personas con
las que trabajan o trabajarn, por ello entendemos que es necesario promover acciones
formativas orientadas a la promocin de una sociedad ms igualitaria entre varones y mujeres
entre el alumnado - tanto como individuos como potenciales profesionales.
La pgina Web y correo del curso, es la siguiente: www.ei.posgrado@uclm.es;
posgrado.ei@uclm.es

- 1754 -

BIBLIOGRAFA
Covey, S. (1997): Los siete hbitos de la gente altamente efectiva. Barcelona: Paids.
Daz - Aguado, M. J., Martnez-Arias, R.; Martnez, B., Andrs, M. (2000). El origen de la
integracin y de la tolerancia en nios de dos a seis aos. Madrid: Consejo Econmico y SocialCAM.
Daz - Aguado, M.J. (Dir.) (2001): La construccin de la igualdad y la prevencin de la violencia
contra la mujer desde la educacin secundaria. Madrid: Instituto de la Mujer.
Garca, J. (2007): La intervencin social ante las necesidades sociales emergentes. Trabajo
Social Hoy, 50, 77-98.
Goleman, D. (1998): La inteligencia emocional. Madrid: Kairs.
Goleman, D.(1999): La inteligencia emocional en la prctica. Madrid: Kairs.
Ibarra, A (2000): Formacin de recursos humanos y competencia laboral. Boletn Cinter- for /
OIT. 149. Montevideo.
Lpez, I. (2007): El enfoque de gnero en la intervencin social. Madrid: Cruz Roja.
Mayer, J. D. Y Salovey, P. (1997): What is emotional intelligence? En Salovey , P. y Sluyter, D.
(Eds). Emotional Development and Emotional Intelligence: Implications for Educators. New York:
Basic Books.
Salovey, P., Mayer, J. D., Goldman, S. L., Turvey, C., Y Palfai, T. P. (1995): Emotional attention,
clarity, and repair: Exploring emotional intelligence using the Trait Meta-Mood Scale. En
Pennebaker, J. W. (Ed.), Emotion, Disclosure and Health. Washington: American Psychological
Association.

- 1755 -

DIFERENCIAS EN RENDIMIENTOS ESCOLARES ENTRE ALUMNAS Y ALUMNOS:

UNA REVISIN DE LOS INFORMES INTERNACIONALES Y LA LITERATURA
Dra. Rodrguez, Martnez, Carmen
Didctica General
Universidad de Cdiz
carmenrodri.martinez@uca.es

RESUMEN
Las diferencias en rendimientos escolares entre chicos y chicas estn constituyendo un nuevo
tema de preocupacin en los pases europeos y de la OCDE. Los informes internacionales
(PISA,2006; UNESCO, 2008 y Eurydice, 2010) han puesto de relieve estas diferencias y se unen
a la preocupacin que suscita en nuestro pas la alta tasa de abandono escolar que tambin
muestra diferencias significativas por sexos (MEC, 2010).
Hemos querido analizar estas diferencias en rendimientos escolares en los informes
internacionales y buscar explicaciones en los patrones de gnero que siguen manteniendo las
escuelas y que conducen al mantenimiento de un orden social sexual. Para las alumnas los
patrones sexuales siguen apareciendo de una forma visible en la eleccin de sus estudios y en la
inferior posicin social y laboral que ocuparn en el futuro, como podemos observar en las
diferencias de salario a igual nivel educativo. Para los alumnos de clases sociales bajas, en los
modelos de masculinidades hegemnicos que les presionan hacia el enfrentamiento con la
autoridad escolar y se traduce en un menor xito en determinados contextos.

PALABRAS CLAVE
Rendimientos escolares, diferencias entre sexos, logro educativo, informes de evaluacin
internacionales, patrones de gnero, eleccin de estudios, masculinidades.

- 1756 -

DIFERENCIAS EN RENDIMIENTOS ESCOLARES ENTRE ALUMNAS Y ALUMNOS : UNA

REVISIN DE LOS INFORMES INTERNACIONALES Y DE LA LITERATURA.
1.- DIFERENCIAS EN RENDIMIENTOS ESCOLARES ENTRE ALUMNAS Y ALUMNOS EN
ESPAA, EUROPA Y OCDE
En el decenio de los noventa se empieza a hablar en los pases desarrollados del desequilibrio
entre los sexos en los rendimientos escolares y las diferencias en el nivel de estudios
alcanzado. En cualquier pas del mundo las nias obtienen un rendimiento significativamente
mayor en lengua y ellos algo superior en matemticas (PISA, 2006, UNESCO, 2008,
EURYDICE, 2010).
No se trata de un problema nuevo; las diferencias de gnero en rendimientos se mencionan en
textos pedaggicos en 19131, o de 1958 (Anastasi en Jayme y Sau, 1996:181) que ya
destacaban mayores rendimientos en las alumnas ligados a las aptitudes verbales, la velocidad
de percepcin y la memoria, mientras que los nios rendiran ms en lo relativo a nmeros y
aptitudes espaciales.
A la percepcin del desequilibrio entre los sexos en rendimientos escolares contribuye la rpida
evolucin de estas diferencias en los pases desarrollados, donde chicos y chicas progresan
positivamente en xito escolar pero a diferente ritmo, amplindose la brecha en el transcurso del
tiempo. Machin y McNally (2005) nos muestran cmo vara la diferencia media del rendimiento
global de 2 puntos, en el ao 1969, a 9,7 puntos en 2003.
En Espaa en el ao 2008, las diferencias en abandono escolar temprano 2 al terminar la
educacin obligatoria (16 aos), son de algo ms de 12 puntos (un 31,9% de media, siendo 38%
para los chicos y 25,7% para las chicas), mientras que en el promedio de la Unin Europea las
diferencias son de 4 puntos (MEC, 2010) 3. Espaa se encuentra entre los pases de la Unin
Europea con un porcentaje de abandono temprano mayor con grandes diferencias entre
hombres y mujeres.

1 http://209.85.227.132/translate_c?hl=wa&sl=en&u=http://nationalstrategies.standars....(27/04/2009).

Se denomina abandono escolar temprano, a la poblacin entre 18 y 24 aos que han completado como mximo la
primera etapa de la Educacin Secundaria (aunque no tenga ttulo) y no prosigue los estudios. En Espaa se
considera haber alcanzado el nivel de educacin o formacin de Educacin Secundaria Obligatoria y declarar no
haber recibido ninguna educacin o formacin las cuatro semanas anteriores a la Encuesta de Poblacin Activa.
3 En Andaluca el dato es superior 38,0% y la diferencia entre chicos y chicas de 12 puntos (44,0% chicos, frente a
31,8% chicas) , para el curso 2007 (MEC, 2009).
2

- 1757 -

Tabla 5. Evolucin del abandono escolar temprano desde el ao 2000 al 2008 en Espaa y en la
Unin Europea por sexos. Fuente MEC, 2010
Los pases con un alto ndice de abandono prematuro --Espaa, Malta, Portugal e Islandia
arrojan datos de abandono de ms del 25% en los hombres y por encima del 20% en las
mujeres. Los pases con un pequeo nmero de abandonos Repblica Checa, Polonia,
Eslovenia, Eslovaquia y Finlandia-- tienen aproximadamente del 5 al 10 % de abandono en los
chicos y del 3% al 6% en las chicas (Eurydice, 2010).
Aunque el nmero de nios y nias que asisten y completan la educacin secundaria sea similar
en muchos pases, los nios constituyen el 60% de los alumnos que repiten curso 4. Un nmero
mayor de nios abandonan la escuela sin ninguna calificacin, mientras que las nias obtienen
calificaciones ms altas y mayores ndices de aprobados en los exmenes, lo que les suponen
una clara ventaja al elegir los estudios superiores.
En la OCDE en 2006 hubo un promedio de 79% de varones y 87% de mujeres que se graduaron
en educacin secundaria superior. En el grfico 17 vemos la tasa de graduacin en los pases de
la OCDE.

Aunque los beneficios de repetir curso son discutibles slo alrededor de un tercio de los pases europeos tienen
progresin automtica en primaria (Eurydice, 2010).

- 1758 -

Grfico 17: Porcentaje de tasa de graduacin en el nivel de secundaria en los pases de la

OCDE por sexo. Fuente: OCDE, 2009.
Aunque el certificado de enseanza secundaria superior lo obtengan ms nias que nios, como
decamos, estas diferencias han surgido recientemente. Al examinar las cifras de la poblacin de
25 a 64 aos en la UE-27, el nmero de hombres que tienen un ttulo de educacin secundaria
es un poco superior al de mujeres. En 2008 el 73% de los hombres y el 70% de las mujeres de
entre 25 y 64 aos han completado por lo menos la educacin secundaria superior (Eurydice,
2010).
Por ello se convierte en un tema recurrente del debate educativo en todo el mundo 5 el hecho de
que el gnero sea uno de los factores que influyen de manera determinante en el rendimiento
educativo, desestimndose en ocasiones la importancia del origen tnico, la clase social y el
contexto local, aunque existan muchas ms diferencias entre un mismo sexo que entre chicos y
chicas (Arnot, 2009).
En el informe Eurydice (2010) se analizan los patrones de gnero en lectura, matemticas y
ciencias, utilizando los informes de evaluacin internacionales TIMSS y PIRLS, aplicados en los
pases europeos, y PISA, para los pases de la OCDE. En este informe comprueban que la
situacin socio-econmica tiene una mayor influencia que el gnero y el orgen inmigrante en la
prediccin de estos tres campos de estudio. Adems, solo en lectura el gnero es
estadsticamente significativo en todos los pases, siendo superiores los resultados para las
chicas, (representa 2-9% de la varianza total), mientras la variacin en matemticas y ciencias es
apenas perceptible (cuenta como mximo con un 1% de varianza y slo est presente en
algunos pases)6.
Las conclusiones de las investigaciones son que hay pocas diferencias en los estudiantes que
tienen un buen rendimiento, pero el promedio de las nias est superando a los chicos. El
informe realizado por la Fundacin Joseph Rowntree, en junio de 2007, para chicos britnicos
En Inglaterra, Holden, 2000 y Machin y Mcnally, 2005; Nueva Zelanda, Coote, 1998; Australia, Martino, 1997,
1999; Alloway y Gilbert, 1998; y Collins, 2000. Vase la revisin de Alton-Lee&Praat, 2000.
6 Vase Euridyce (2010) pginas 42 y 43.
5

- 1759 -

encontr que los blancos de clase trabajadora son los que tienen ms problemas. Este grupo
representa casi la mitad de los que abandonan la escuela sin titulacin o con calificaciones
bajas.
1.1. DIFERENCIAS EN RENDIMIENTO: LA LECTURA Y LA ESCRITURA.
Todos los estudios internacionales de evaluacin coinciden en que las nias muestran un mayor
logro en lectura, que ya est presente en los estudiantes de cuarto ao de escolarizacin
(PIRLS, 2006) y se mantiene con la edad, como confirman las evaluaciones a los 15 aos (PISA,
2000 y 2006).
El promedio ponderado entre los pases europeos, considerando su tamao en el cuarto ao de
escolarizacin (PIRLS, 2006), coincide en que las nias tienen un logro significativamente mayor
que los nios en lectura literaria, mientras que en lectura de informacin hay poca o ninguna
diferencia y en algunos pases los nios superan a las chicas en el tiempo dedicado a leer de
internet. Espaa es el nico pas donde las nias no dedican ms tiempo a la lectura que los
nios (Eurydice, 2010).
En las encuestas de PISA (2006), para los pases de la OCDE en alumnas y alumnos de 15
aos, la diferencia en el promedio de gnero oscil entre 51 y 58 puntos, ms de la mitad de un
nivel medio de desviacin, a 24 y 30 puntos, ms de la cuarta parte de la desviacin media
estndar. Esto sugiere que las diferencias entre chicas y chicos son grandes y significativas y
estn muy extendidas (Eurydice, 2010). Este hecho no implica un bajo rendimiento masculino: en
los pases que tienen altos niveles en el logro educativo, los chicos tienen un buen rendimiento
en lectura, pero a las chicas les va excepcionalmente bien, como ocurre en Finlandia.
PISA 2000, que se centr en la lectura, descubri que las chicas tienen un mayor compromiso en
la mayora de las actividades relacionadas con la lectura, leen materiales ms diversos y utilizan
con mayor frecuencia las bibliotecas. La mayora de los nios solo utilizan la lectura para obtener
la informacin que necesitan (opus cit.).
Las diferencias sexuales que muestran las pruebas internacionales en lengua no tienen
capacidad de predecir el rendimiento o la capacidad futura de aprender, por ello es difcil explicar
las diferencias entre los sexos tomando como base la biologa (Gipps y Murphy, 1994 en
Eurydice, 2010).
El patron de las diferencias sexuales es a menudo inestable en todas las culturas, a travs del
tiempo dentro de las culturas y tambin a travs del tiempo en el desarrollo de los nios (Arnot,
et al., 1999 en Eurydice, 2010).
El hecho de que las chicas dominen el lenguaje desde una edad temprana hace que la lectura y
la escritura se consideren actividades femeninas, sobre todo cuando estn relacionadas con las
formas de expresin, exploracin de la experiencia personal, la poesa, etc... 7.
La mayor parte de las investigaciones coinciden en que hay una pobre calidad en el trabajo y en
el ritmo del progreso en la escritura para todos los estudiantes, pero ms an para los nios
(Ofsted, 1999). Algunas investigaciones (Hall & Col. 1997, Lloyd, 1999 en Ofsted,1993) ya
7 http://

http://209.85.227.132/translate_c?hl=es&sl=en&u=http://nationalstrategies.standars.... (el 27/04/2009).

- 1760 -

indicaban que las nias leen ms y escriben ficcin con mayor detenimiento. Los nios se
comprometen menos con la escritura que se considera algo pasivo, reflexivo y por tanto del
sexo femenino. Los nios parecen abandonarla al entrar en la escuela secundaria.
1.2. DIFERENCIAS EN RENDIMIENTO: CIENCIAS Y MATEMTICAS
Como decamos al principio, en cualquier pas del mundo las nias obtienen un rendimiento
significativamente mayor en lengua y ellos algo superior en matemticas, mientras en ciencias
los resultados son muy similares (PISA, 2006, UNESCO, 2008, Eurydice, 2010).
Los informes TIMSS sobre matemticas, aplicados en la Unin Europea, entre los alumnos y
alumnas de cuarto y octavo ao de escolarizacin durante los cursos 1995, 1999, 2003, 2007,
sugieren que no hay diferencias de gnero consistentes en matemticas para el alumnado de
estas edades (Eurydice, 2010: 35 y 36).
En el informe PISA, para jvenes de 15 aos en los pases de la OCDE, siempre los varones
obtienen alguna ventaja en todas las rondas, aunque no en todos los pases. En PISA 2000 los
alumnos obtienen mejores resultados en la mitad de los pases europeos. Los resultados indican
que las diferencias se encuentran en el desempeo excepcional de los varones y no en su
ausencia de los niveles inferiores de PISA. En PISA 2003, aunque las diferencias de gnero son
pequeas entre los estudiantes, muestra unos resultados interesantes con respecto a los
patrones de gnero, las nias tienen un menor inters y un bajo disfrute con las matemticas a la
vez que un mayor nivel de ansiedad. Por el contrario los varones muestran un mayor nivel de
confianza en la realizacin de algunas tareas, mayor creencia en sus habilidades matemticas y
por tanto un buen auto-concepto. PISA 2006 vuelve a mostrar diferencias ms importantes en la
mitad de los pases europeos (Eurydice, 2010: 35 y 36).
Sin embargo, aunque la poblacin masculina obtiene mayores logros en matemticas en las
evaluaciones de PISA, en los exmenes estatales de matemticas al final de la etapa secundaria
son las chicas quienes obtienen mejores resultados, lo que nos lleva a deducir que el mejor
desempeo de los varones en PISA puede estar relacionado con diferencias en las reas de
contenido en que son ms fuertes y que estn presentes en esta evaluacin. Tambin estn
relacionados con el autoconcepto y la motivacin que tienen chicas y chicos hacia determinados
contenidos de matemticas y ciencias (opus cit., pg. 79).
En ciencias, mientras en los estudios TIMSS encuentran diferencias superiores a favor de los
varones, en PISA los resultados no son significativos. Las reas temticas donde los varones
superan a las chicas son: ciencias de la tierra, fsica y qumica, mientras las chicas superan a los
varones en ciencias de la vida o educacin ambiental. Las diferencias entre TIMSS y PISA
pueden encontrarse en que las evaluaciones de PISA ponen ms de relieve las ciencias de la
vida, un rea en la que las estudiantes femeninas tambin obtienen mejores resultados en
TIMSS (Eurydice, 2010: 36-38).
Vuelve a ponerse de relieve, a pesar de obtener unos logros parecidos, que las chicas tienen
menores niveles de confianza en sus habilidades cientficas que los nios. En PISA 2006, que se
centr en ciencias, el promedio de la poblacin femenina era ms fuerte en la identificacin de
fenmenos cientficos, mientra que la poblacin masculina se mostraba ms fuerte en la
explicacin de fenmenos (opus cit).

- 1761 -

Teniendo en cuenta los niveles ms bajos de competencia en PISA para ciencias y matemticas,
que sera estar por debajo del nivel 1 en una escala que alcanza hasta el nivel 6, la proporcin
de hombres y mujeres con bajo rendimiento es similar, mientras que en lectura en todos los
pases de la OCDE, menos en Liechtenstein, es superior el nmero de los varones (Eurydice,
p:38).
Las investigaciones con respecto a las diferencias entre chicas y chicos en matemticas
muestran resultados diferentes. Mientras unas destacan las diferencias en visin espacial, un
estudio publicado en el ao 2000, demuestra que estas diferencias pueden reducirse o
eliminarse con la prctica (Walter, 2010: 216). En el Reino Unido las chicas eligen matemticas
en el equivalente a 2 de bachillerato (17 aos) en menor nmero que ellos, pero sacan mejores
notas. En un estudio reciente en Estado Unidos al haberse igualado el nmero de matrculas en
los cursos avanzados de matemticas no se observan diferencias de gnero (opus cit.: 217).
El problema es que se sigue manteniendo la idea de un determinismo natural entre el sexo
masculino y femenino y, donde antes se hablaba de capacidades, ahora se habla de
aspiraciones o preferencias.
Dir Susan Pinker en La paradoja sexual (en Walter: 219):
Tras las elecciones profesionales femeninas puede que subyazcan las diferencias biolgicas,
que explicaran el tipo de trabajo que prefieren y cunto tiempo estn dispuestas a dedicarle.
Hay determinados aspectos de las preferencias profesionales de las mujeres que es probable
que no cambien pese a lo mucho que han cambiado las costumbres las leyes y las expectativas
sociales
Las expectativas y percepciones que tenemos profesores y profesoras, padres y madres sobre la
capacidad de las chicas y de los chicos estn influyendo, como nos demuestran las evaluaciones
internacionales, en su nivel de confianza y en su inters por determinadas reas de estudio.
Adems de la asociacin de determinadas materias a identidades masculinas y femeninas, a la
hora de realizar elecciones de materias y de carreras (Valls et Al., 2008).
2. EXPLICACIONES EN LAS INVESTIGACIONES SOBRE PATRONES DE GNERO
2.1. GNERO, CIENCIA Y ELECCIN DE MATERIAS
El problema actual no se sita en los rendimientos que tienen las nias en el sistema escolar
sino en la eleccin de los estudios que dejan a las alumnas en una diferente posicin social y
profesional8.
Las mujeres son capaces de aprovechar, tanto o ms que los hombres, las posibilidades de
educacin formal, quizs porque les motiva las posibilidades que les ofrecen de independencia y
autonoma, pero sus elecciones tienen menos ventajas en el mercado de trabajo. Esto nos
muestra cmo la igualacin en las tasa de participacin femenina en un nivel educativo no
significa una mejora en su posicin en relacin al hombre.
Las diferencias siguen estando presentes en la orientacin de los estudios. Las alumnas estn poco representadas
en las ramas cientficas y tcnicas de Formacin Profesional y de las Escuelas Universitarias Superiores. Y son ms
numerosas en los estudios de Letras, Humanidades, Sanidad, Educacin, Administracin. Vase, Instituto de la
Mujer (2007). Revisin bibliogrfica sobre mujeres y educacin en Espaa (1983-2007) Madrid. I. M. , Cide.

- 1762 -

En pases anglosajones se plantearon una serie de experiencias, en los aos 80, sobre la
socializacin cognitiva de las nias, para explicar su alejamiento de la ciencia. Son
investigaciones llevadas a cabo en las aulas que analizaban la imagen social que tiene para ellas
la ciencia: intereses previos, juegos, expectativas de padres y madres, modelos cientficos en
libros de texto, capacidades relacionadas con los estudios de carcter cientfico, sexo del
profesorado. Las conclusiones indicaron que en las clases proponan modelos de trabajo
relacionados exclusivamente con los intereses de los nios, y les llev a pensar que si partan de
intereses motivadores para ambos sexos se podra incentivar la participacin femenina (Romero,
1991).
Algunos programas se gestaron con estas ideas, para modificar las elecciones profesionales. Sin
embargo, no tuvieron un balance tan bueno como el que prometan. La discriminacin no se
evita slo ofreciendo las mismas asignaturas a chicas y chicos, e interviniendo en el momento de
dicha eleccin, la propuesta debe ser ms global y dirigirse al sexismo presente en el sistema
educativo (segn recoge Skelton, 1989,cit. en Subirats, 1991), que moldea las identidades
durante muchos aos antes de que se presenten dichas opciones.
En Espaa el Proyecto Gist (MEC, 1991), propondr en esta lnea, modelos de trabajo que
promueven el inters de las chicas por la ciencia (Romero, 1991 y Rubio Herrez, 1991).
Algunos de los estudios psicolgicos sobre rendimientos diferenciales entre sexos, recogidos por
Badger (1983), ya nos mostraban que las diferencias entre sexos en las elecciones profesionales
se acentuaban en la adolescencia y que los chicos y chicas iban a dedicar su tiempo y energa a
los trabajos que consideraban prcticos o sexualmente apropiados. Adems es precisamente en
la adolescencia donde, comprueban estas investigaciones, se alcanza el punto lgido de la
valoracin de los trabajos como sexualmente apropiados, condicionando las expectativas y el
rendimiento de los jvenes de ambos sexos (Badger, opus, cit.). Estas valoraciones sexuales
sobre el trabajo afectan ms a los chicos que a las chicas; los cules tienden a etiquetar con
mayor frecuencia actividades como exclusivamente masculinas.
Las diferencias de rendimiento observadas en los aos 70 y las opciones profesionales actuales
guardan, por tanto, una estrecha relacin con actitudes sociales ms amplias, que son
especialmente poderosas durante la adolescencia. Los modelos sobre lo que es la ciencia, a
quin representa y a qu intereses responde es necesario construirlos a edades ms tempranas.
Los programas de intervencin, sobre orientacin vocacional y profesional no sexista, tuvieron
mucho auge en los aos noventa, as como las investigaciones de carcter descriptivo que
muestran las diferencias de elecciones entre chicos y chicas. Es un tema que suscita inters
(como nos muestra la revisin sobre proyectos de investigacin del CIDE del ao 1998),
probablemente porque las diferencias en la eleccin profesional sean uno de los fenmenos del
problema de desigualdad ms visible.
Sin embargo, como vemos, las actuaciones para que chicas y chicos no se vean limitados en sus
opciones no deben gestarse slo como programas de orientacin especficos para el momento
de la eleccin, sino que deben proponerse actuaciones mucho ms globales dirigidas a evitar la
discriminacin sexista en el sistema educativo. As lo han visto y lo plantean en un proyecto
europeo GEA (Girls and Ecology and Action) en el que han participado diferentes pases, entre
ellos Espaa, para motivar a las alumnas en el acceso a las ciencias. Trabajan con docentes y
alumnas y en sus ltimas propuestas incluan el inters de trabajar con las chicas desde los ocho
aos.

- 1763 -

Actualmente, en muchos pases de la Unin Europea se sigue manteniendo la necesidad de la

orientacin profesional para abordar los programas especficos de gnero relacionados con la
carrera, pero solo estn en la agenda poltica de la mitad de los pases europeos y se distribuyen
fundamentalmente en secundaria. Las iniciativas, por lo general, se encaminan a orientar a las
nias en tecnologa y en profesiones orientadas a la ciencia. Solo en Irlanda encontramos un
programa especfico para nios, Explorando masculinidades, que se ocupa adems de otros
temas de la orientacin profesional (Eurydice, 2010: 62-65).
En cuanto a la eleccin de las materias es difcil clasificar las carreras en femeninas o
masculinas, porque con el tiempo stas van cambiando, por ejemplo, medicina o ciencias
exactas, carreras tradicionalmente masculinas, han pasado a ser mayoritariamente femeninas.
Un plan de estudios nacional que permite la eleccin de las asignaturas no tiende a reducir la
brecha de gnero, como ocurri en el Reino Unido (Arnot et al., 1999 en Eurydice, 2010), porque
los alumnos y las alumnas suelen optar, respectivamente, por los temas que identifican como
propios de su sexo, aunque estos van cambiando y en algunos de ellos las diferencias
disminuyen con el tiempo.
En ocasiones las diferencias de gnero se encuentran en la interaccin entre los contenidos de
la asignatura y el contexto de uso. Los nios griegos, por ejemplo, son ms propensos que las
nias a utilizar la tecnologa para el entretenimiento y la creacin de pginas, aunque su uso se
equipara en la comunicacin, uso de redes sociales y bsqueda de la informacin. (Papastergioy
y Solomonidou, 2005, en Eurydice, 2010: 27-28). En ello tambin coinciden las alumnas y
alumnos de 15 aos que realizaron el PISA en 2003.
En un estudio espaol (Valls et al., 2008) se centraron en analizar cules son los mecanismos
que actan en las elecciones de itinerarios educativos de los alumnos y las alumnas de
secundaria, concretamente la menor eleccin por parte de la chicas de los itinerarios cientficotecnolgicos en los estudios post-obligatorios de Bachillerato (16-18 aos). Las conclusiones
ms importantes fueron:
*En cuanto a las formas de transmisin de las materias: en los espacios menos pautados, ms
informales y ms impredecibles (por ejemplo, con la proyeccin de un video, cuando hacen
ejercicios y cuando ocupan el aula de informtica o el laboratorio) es donde aparecen diferencias
en la visibilidad de los chicos y las chicas y en sus relaciones de poder. Aparece la tradicional
construccin del sexo femenino pasivo y el sexo masculino activo.
Los libros de texto de matemticas y tecnologa muestran un importante esfuerzo por corregir el
lenguaje sexista y la diversidad de temas para que no se asocien a temas tradicionales
masculinos, pero siempre aparecen hombres reconocidos en relacin a estas materias, nunca
mujeres.
Aunque los discursos reproducen una visin polticamente correcta, las diferencias emergen de
la prctica cotidiana; formas de relacin, comportamiento, actividades..., sus elecciones o
renuncias tambin tienen un sesgo de gnero.
*En cuanto a los modelos de orientacin profesional y de eleccin de itinerarios educativos, la
construccin de las identidades de gnero, los estereotipos y las relaciones de poder entre
chicas y chicos se construyen sobre todo en los mbitos informales a travs de: la no

- 1764 -

intervencin del profesorado, el aula de informtica y el taller de tecnologa como mbito poco
pautado, as como en la organizacin jerrquica de los diferentes bachilleratos.
El bachillerato cientfico-tecnolgico es el que tiene una mayor exigencia acadmica y aunque
las chicas obtengan mejores resultados, el sesgo de gnero interviene en la eleccin. Las
elecciones se suelen realizar en un momento de indecisin para los chicos y chicas, en que las
relaciones y la aceptacin en el grupo de iguales son especialmente relevantes por lo que
refuerzan la tradicional construccin de la identidad.
Aunque las chicas tienen mejores resultados acadmicos que los varones a los 16 aos, todava
es escaso el nmero de mujeres que eligen carreras cientficas y tecnolgicas. Por ello uno de
los objetivos europeos para 2010 fue aumentar el nmero de mujeres en formacin en carreras
cientficas y tcnicas 9.
Varones

Mujeres

Total

Unin Europea

17,6

8,4

13

Espaa

15,7

7,1

11,5

Objetivo 2010

15

15

15

Tabla 4: Objetivo 2010 en la tasa de graduados en matemticas, ciencias y tecnologa por

cada mil habitantes entre 20 a 29 aos por gnero. Fuente: elaboracin propia, MEC, 2009.
Esto tiene implicaciones importantes para las mujeres y sus futuras opciones profesionales y sus
ingresos: el 60% de las mujeres trabajadoras se concentran en el 10% de las ocupaciones,
mientras los hombres estn sub-representados en una serie de ocupaciones 10. Las
oportunidades ocupacionales siguen estando fuertemente estructuradas por el gnero.
2.2. CONSTRUCICIN DE PATRONES MASCULINOS HEGEMNICOS
Los estudios sobre las masculinidades ponen de relieve, en los aos 90, que las nicas
perdedoras no son las nias, aunque s las que ms. Estos estudios se han concentrado tambin
en el anlisis de los comportamientos masculinos acerca de la sexualidad, la emergencia de la
violencia y la manera en que sta es vivida por los chicos o la forma de competencia establecida
(Badinter, 1993; Gilmore, 1994 y Miedzian, 1999). Han comprobado la profunda relacin que
existe entre gnero masculino y violencia. La violencia tiene un valor simblico en la adquisicin
de la identidad masculina y sirve para adquirir posiciones de poder y prestigio que, como resultan
inestables, reclaman un incremento constante de la violencia (Subirats, 1999).
Curiosamente en los objetivos europeos para 2020 no aparece ningn objetivo especfico para ampliar el nmero
de chicas en estos campos (MEC, 2009).

10

http://209.85.227.132/translate_c?hl=es&sl=en&u=http://nationalstrategies.standars.... (el 27/04/2009).

- 1765 -

Las consecuencias de esta caracterstica que conforma la identidad masculina hegemnica

(Connell, 1995) 11 son:
Identidades inestables
Dificultades en la adaptacin al cambio
Inadaptacin y conflictos en el mbito escolar
La violencia contra mujeres y nias (que est relacionada con el miedo masculino a la
intimidad).
Y la opresin de otras masculinidades subordinadas que se acercan a comportamientos
considerados femeninos, como es el caso de identidades gays.
En el proyecto Arianna, en el que participaron 8 pases europeos, entre ellos Espaa, con la
coordinacin de Amparo Tom se plantea investigar sobre las identidades masculinas y las
relaciones de gnero en los adolescentes en educacin secundaria 12. La idea compartida por
gobiernos y comunidad cientfica es que para mejorar la igualdad de oportunidades entre los
gneros es necesario cambiar la participacin de los hombres en la vida domstica y en la esfera
privada y cambiar actitudes y valores con respecto a las mujeres y su posicin social.
En una primera parte se realizan trabajos etnogrficos sobre las representaciones sociales de
gnero que comparte la poblacin adolescente de los distintos pases. Y en una segunda parte,
se desarrolla un programa de investigacin-accin en la que se incida:
1) en el mbito acadmico, en los bajos resultados en los chicos y en las bajas
expectativas personales y profesionales en las chicas,
2) en el anlisis de tareas del mbito domstico y su relevancia para la vida cotidiana,
3) en cuestionar las masculinidades y aprender a expresar sentimientos, as como a
combatir la violencia fsica, psicolgica y sexual,
4) y en mejorar las relaciones entre gneros y la valoracin de las mujeres en la sociedad
actual (Barragn y Tom, 1999).
En la revisin realizada por Rodrguez Menndez (2006) sobre masculinidades, observamos que
las ltimas investigaciones ponen de manifiesto la presin que sufren los chicos para ser
aceptados en el modelo masculino hegemnico (la masculinidad ms tradicional) por sus amigos
masculinos, los laddish o colegas 13, que les lleva a reforzar una serie de comportamientos,
sobre todo en contextos de barrios o centros educativos, que tienen que ver con:
Connell expresa que es un proceso colectivo en el que se construyen varas masculinidades en dependencia unas
de otras y en relacin a las feminidades, estando histrica y espacialmente situadas y siendo la hegemnica
dominante.
12 Este proyecto se sita en el Tercer Programa de Accin de la Unin Europea (1991-1995), conocido como
Igualdad de Oportunidades para las Mujeres y los Hombres y busca mejorar el estatus de las mujeres.
13 Como se denomina en el mundo anglosajn.
11

- 1766 -

 La indumentaria como expresin de la identidad de los chicos.

El papel del cuerpo utilizando el deporte como estrategia bsica de la formacin de
masculinidades.
El humor y la irona utilizados en complejos rituales de resistencia para hacer frente a las
regulaciones y demandas de autoridad en los centros educativos.
El acoso y agresin para ridiculizar a otros chicos y chicas que no se adaptan a la
masculinidad hegemnica.
La misoginia y homofobia.
A mediados de los noventa surgen tambin los estudios que relacionan las diferencias en el
logro acadmico entre chicos y chicas con la construccin de las masculinidades. Aunque no en
todos los casos, algunas investigaciones llaman la atencin sobre cmo est reido, en
determinados contextos, ser un alumno brillante con las masculinidad hegemnica, lo que lleva a
los chicos a reforzar otras prcticas de este modelo de masculinidad para ser admitidos por los
colegas, como ser buenos en el deporte. Otros controlaran sus resultados acadmicos o
aparentan que no se esfuerzan pero son geniales.
Para Jackson (1998) algunos chicos participan activamente en su bajo rendimiento escolar como
muestra del rechazo a la cultura escolar. Los nios, adems, sufren presiones para ajustarse a
un concepto de masculinidad pobre y activo (Millard, 1997 y Pollard y Trigg, 2000 en Holden,
2002). La competencia en la escuela hace que muchos no tengan inters por aprender. A ellos
les gusta competir para ganar, slo les interesa cuando saben que pueden ser los mejores.
Tambin se dan conflictos y violencia escolar como consecuencia de la reafirmacin de los
modelos masculinos de supremaca, cuando se ven amenazados 14.
CONCLUSIONES
Los nios constituyen en la mayora de los pases el 60% de los alumnos que repiten curso. Un
mayor nmero de chicos abandona la enseanza secundaria sin ninguna calificacin y las nias
obtienen calificaciones ms altas y mayores ndices de aprobados en los exmenes con una
diferencia de ocho puntos porcentuales. En los pases de la OCDE estos datos son relativamente
nuevos, pues en la poblacin de mayor edad hay un mayor nmero de hombres con una
formacin superior, a pesar de que la situacin socio-econmica tenga una mayor influencia que
el gnero (Eurydice, 2010).
Las diferencias por materias son estadsticamente significativas en lectura, siendo superiores los
resultados para las chicas (PISA, TIMS, PIRLS), aunque stas muestran un menor autoconcepto
en determinados contenidos de matemticas y ciencias. En matemticas las diferencias en bajos
rendimientos son similares, mientras en lectura en casi todos los pases es superior el nmero de
varones que obtienen el nivel inferior, un nivel 1 en una escala del 1 al 6.
La poblacin masculina obtiene mayores logros en matemticas en las evaluaciones de PISA,
aunque no son significativas, pero en los exmenes estatales de matemticas, al final de la
14

En Andaluca ms del 80 por ciento de las faltas graves de conductas son realizadas por chicos.

- 1767 -

etapa secundaria obligatoria, son las alumnas quienes obtienen mejores resultados, los que nos
lleva a concluir que las diferencias dependen de determinadas reas en que son algo ms
fuertes los alumnos y que estn presentes en esta evaluacin. En ciencias, las diferencias
tambin estn en reas temticas especficas, siendo las chicas supriores en ciencias de la vida
y educacin ambiental y los chicos en ciencias de la tierra, fsica y qumica.
El problema para las alumnas es que sus elecciones de estudios tienen menos ventajas en el
mercado de trabajo, con consecuencias en sus posiciones laborales en el futuro. La solucin no
est solo en intervenir en la eleccin acadmica y profesional, con programas especficos de
orientacin profesional, como se sigue haciendo en algunos pases europeos (Eurydice, 2010),
sino a lo largo del sistema educativo en los cdigos de gnero que transmiten valoraciones
sexuales sobre las materias y profesiones, tanto para alumnas, como para alumnos. A partir de
edades adolescentes las elecciones estn marcadas por aquello que consideran propio de su
sexo.
El problema para los alumnos, como muestran las investigaciones sobre masculinidades
(Barragn y Tom, 1999; y Rodrguez Menndez, 2006) es que los patrones masculinos
hegemnicos estn ligados a la violencia, a la inadaptacin y a los conflictos en el mbito
escolar. En determinados barrios y centros escolares la forma de imponer su autoridad para los
alumnos es a travs de su indumentaria, con la violencia y en contra de las normas de la
escuela, entre ellos est mal visto ser un alumno brillante. Por otro lado, los alumnos aguantan
con mayor dificultad situaciones de competitividad cuando no logran ser los mejores y
abandonan. Las alumnas se resignan y siguen trabajando (Holden, 2002).
Una de las causas del bajo rendimiento de los chicos est en los modelos de cultura masculina
que crean resistencias a la cultura escolar.

- 1768 -

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PLANIFICACIN Y EXPERIENCIA DOCENTE EN MATERIA URBANSTICA Y PERSPECTIVA

DE GNERO EN EL GRADO DE ARQUITECTURA
Royo Naranjo, Lourdes
Dpto. Historia, Teora y Composicin Arquitectnicas
Universidad de Sevilla
lroyo@us.es
Garca Bujalance, Susana
Dpto. Urbanismo
Universidad de Mlaga
sgbujalance@uma.es

RESUMEN
La perspectiva de gnero y su aplicacin prctica a la enseanza universitaria, toma como
referencia en la presente comunicacin, planteamientos metodolgicos y resultados obtenidos
desde la prctica docente de asignaturas de Urbanismo impartidas en la Escuela Tcnica
Superior de Arquitectura de la Universidad de Mlaga. Desde un marco de estudio donde la
cuestin de gnero queda recogida bajo el mbito legal de la Enseanza en Igualdad efectiva
entre mujeres y hombres, hemos identificado una serie de planes estratgicos y especficos en
un paso hacia delante en cuestin de igualdad en el mbito de la educacin superior. En una
segunda parte del trabajo centramos nuestra atencin hacia aquellas investigaciones que han
introducido la perspectiva de gnero en el rea de urbanismo. Tras comprobar que desde el
esfuerzo protagonizado por distintas Universidades espaolas para poder contar hoy con una
variada oferta de grados, doctorados, masters, y cursos de especializacin relacionadas con la
cuestin de gnero, hemos constatado cmo son pocas las investigaciones que recogen
aquellas iniciativas en la lnea curricular de la materia urbanstica, considerando por ello la
necesidad de abordar dicho estudio y puesta en comn de aquellas experiencias docentes.

PALABRAS CLAVE
Gnero; urbanismo; arquitectura; Espacio Europeo Educacin Superior; igualdad.

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PLANIFICACIN Y EXPERIENCIA DOCENTE EN MATERIA URBANSTICA Y PERSPECTIVA

DE GNERO EN EL GRADO DE ARQUITECTURA
1. Planteamientos de partida. La cuestin de gnero en el marco legal de la Enseanza
La introduccin de la perspectiva de gnero en la docencia universitaria ha sido incorporada de
manera reciente al mundo universitario, fundamentalmente con una presencia a travs de la
oferta de cursos de formacin de profesorado y cursos de especializacin.
Segn la Ley Orgnica 3/2007, de 22 de marzo para la Igualdad efectiva entre mujeres y
hombres y en una referencia obligada a su captulo II sobre la Accin Administrativa para la
Igualdad, encontramos en su artculo 23 las referencias ms importantes que sientan las bases
del ejercicio que nos encontramos analizando. Refirindonos al enunciado correspondiente, la
educacin para la igualdad de mujeres y hombres, se recoge cmo el
sistema educativo incluir entre sus fines la educacin en el respeto de los derechos y
libertades fundamentales y en la igualdad de derechos y oportunidades entre mujeres y
hombres. Asimismo, el sistema educativo incluir, dentro de sus principios de calidad, la
eliminacin de los obstculos que dificultan la igualdad efectiva entre mujeres y hombres
y el fomento de la igualdad plena entre unas y otros
Siguiendo esta misma lectura de fundamentacin de los propsitos perseguidos con dicha
formulacin, constatamos legalmente cmo la integracin del principio de igualdad en la poltica
de educacin queda recogida en el artculo 24 de la citada ley, donde se recoge en el apartado
segundo, cmo
las Administraciones educativas, en el mbito de sus respectivas competencias,
desarrollarn, con tal finalidad, las siguientes actuaciones: b) La atencin especial en los
currculos y en todas las etapas educativas al principio de igualdad entre mujeres y
hombres. c) La integracin del estudio y aplicacin del principio de igualdad en los
cursos y programas para la formacin inicial y permanente del profesorado.
Pero es sin duda el artculo 25. Sobre la igualdad en el mbito de la educacin superior, donde
encontremos uno de los apartados ms interesantes para con nuestro objetivo a desarrollar,
pues segn se recoge en la misma Ley,
En el mbito de la educacin superior, las Administraciones pblicas en el ejercicio de
sus respectivas competencias fomentarn la enseanza y la investigacin sobre el
significado y alcance de la igualdad entre mujeres y hombres. En particular, y con tal
finalidad, las Administraciones pblicas promovern: a) La inclusin, en los planes de
estudio en que proceda, de enseanzas en materia de igualdad entre mujeres y
hombres; b) La creacin de postgrados especficos y c) La realizacin de estudios e
investigaciones especializadas en la materia
En una arco ms cercano de actuacin, segn los principios recogidos en la Ley Orgnica
4/2007, de 12 de abril, por la que se modifica la Ley Orgnica 6/2001, de 21 de diciembre, de
Universidades, encontramos en su Disposicin adicional duodcima que las universidades

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contarn entre sus estructuras de organizacin con unidades de igualdad para el desarrollo de
las funciones relacionadas con el principio de igualdad entre mujeres y hombres..
Bajo estos principios recoger el Reglamento General de Actividades de la Comunidad
Universitaria en su Artculo 15 que la Unidad para la igualdad es la unidad funcional encargada
de desarrollar las actuaciones relacionadas con la promocin y la salvaguardia del principio de
igualdad y en cuya vigencia tiene lugar la redaccin del I Plan de Igualdad de Gnero de la
Universidad de Sevilla, aprobado en Consejo de Gobierno de 16 de junio de 2009. Una vez
sentadas las bases, desde el servicio de la unidad para la igualdad de la US, se desarrollara el I
Plan de Igualdad de Gnero de la Universidad de Sevilla 1 para el perodo comprendido entre el
2009-2012 con el siguiente objetivo 2:
El I Plan de Igualdad de Gnero de la Universidad de Sevilla es una estrategia para
lograr la igualdad real entre hombres y mujeres, consiguiendo de esta forma que todas
las personas puedan estar presentes en igualdad de condiciones en todos los niveles y
sectores de la Universidad.
De forma paralela, desde la propia Universidad de Mlaga, se trabajar sobre el Plan Estratgico
de la Universidad de Mlaga (2009-2012) con especial relevancia para la lnea de actuacin el
valor estratgico de las personas: Desarrollo e Igualdad 3
2. Los estudios de gnero dentro del Espacio Europeo de Educacin Superior. Anlisis de
competencias y transferencias
Despus de analizar sucintamente algunas de las actuaciones ms destacadas a da de hoy en
el mbito educativo por la igualdad de gnero en el ejercicio, debemos sealar que no ser sino
gracias al esfuerzo protagonizado por distintas Universidades Espaolas, que hoy podamos
encontrar una amplia oferta de grados, masters, doctorados, cursos de especializacin, as como
grupos de investigacin e investigaciones pioneras en materia de gnero.
Dentro de esta oferta de estudios centrados en la perspectiva de gnero creemos importante
destacar la pionera introduccin por parte de la Universidad Rey Juan Carlos, de un grado
universitario dedicado en profundidad al estudio de gnero, que ofrece desde este ao lectivo
2010-2011 y en un modelo formativo on-line 4, el Grado en Igualdad de Gnero. Junto a este,
encontramos una serie de masters y estudios de postgrado centrados, casi en exclusivo, al
estudio de la perspectiva de gnero desde una focalizacin de la materia. Tal es el caso del
Master Universitario en Igualdad de Gnero en Ciencias Humanas, Sociales y Jurdicas de la
Universidad Internacional Menndez Pelayo o el Master en igualdad y gnero en el mbito
pblico y privado de la Universitat Jaume I de Castelln. El Master oficial en Estudios de Gnero
y Desarrollo Profesional de la Universidad de Sevilla. El Programa Oficial de Posgrado (POP) en
Aprobado por Consejo de Gobierno el 16 de junio de 2009. Dicho plan encuentra como antecedente en la
comunidad universitaria de la Universidad de Sevilla, la aprobacin del Reglamento General de Actividades de
Asistencia a la Comunidad Universitaria en marzo de 1999.
2 I Plan de Docencia de la Universidad de Sevilla, p.5.
3 . Mlaga, julio de 2008. Vicerrectorado de Calidad, Planificacin Estratgica y Responsabilidad Social
Secretariado de Calidad y Desarrollo Estratgico.
4 Como se puede leer en el propio programa, el grado en Igualdad de la Universidad Carlos I surge a travs de la
experiencia consolidada del Instituto de Derecho Pblico y su Ctedra de Gnero () ofreciendo con el Grado en
Igualdad de Gnero una oferta formativa a distancia adaptada a la demanda profesional y formativa exigida por la
nueva realidad social y legislativa del estado espaol en materia de igualdad de oportunidades.
1

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Estudos de Xnero y el Master en Educacin en Igualdad de Gnero y Polticas de Igualdad de

la Universidade de Vigo junto con el Programa de Master Online en Estudios de la Diferencia
Sexual organizado por el Centro de Investigacin de Mujeres de la Universidad de Barcelona,
vendran a sumarse a estos planteamientos.
Por otro lado, en el campo de la investigacin, aquellas iniciativas relacionadas con la cuestin
de gnero representan a da de hoy uno de los mbitos ms productivos por parte de la
comunidad universitaria. Como ejemplo, hemos querido destacar el trabajo que desde el ao
2008 viene realizando el grupo de investigacin denominado UrGe 5 (Urbanismo y Gnero)
creado como base de una red interuniversitaria a partir de la unin entre la Universitat de
Barcelona y la Universidad Nacional Autnoma de Mxico bajo financiacin de la Agencia
Espaola de Cooperacin al Desarrollo (AECID) en una propuesta de trabajo sobre el
urbanismo de la diferencia capaz de aunar enfoques 6 y prcticas distintas a la del urbanismo
convencional, racionalista, vertical o institucional, en busca de alternativas de solucin a los
diversos problemas urbanos. Con el trabajo elaborado a partir de UrGe, podemos resumir, se
estableci un camino de reflexin y trabajo en equipo a partir del cual poder reconocer una serie
de valores como la permeabilidad, la flexibilidad y la transversalidad, bases en la formulacin de
una planificacin desde la perspectiva de gnero capaz de enfrentarse a diversas perspectivas a
los proyectos de ciudad integrando las diferentes formas de usar y vivir los espacios.

Fig. 1 Formas de habitar el espacio. Proyecto realizado en la Maestra en Arquitectura,

Investigacin y Restauracin de Sitios Histricos, Facultad de Arquitectura, UMSNH. La familia
tradicional como modelo para disear arquitecturas. Fig. 2 La mujer en el espacio urbano: una
nueva perspectiva de anlisis y formulacin de la ciudad. Fig. 3 Diseando la ciudad. Una
cuestin de gneros.
En un mbito ms cercano y correspondindose con el trabajo elaborado por la Universidad de
Sevilla en este aspecto, consideramos imprescindible resaltar el siguiente diagnstico publicado
por el I Plan de Docencia de la citada universidad:
Aunque en la US se han realizado estudios feministas, sobre mujeres y en temas de
gnero, stos estn dispersos y se carece de una base de datos al respecto. Se detecta
la falta de un Seminario formalmente constituido que, como ocurre en algunas otras
Universidades, sea un referente para todo el PDI que investiga en los citados temas. Se
echan en falta estudios que permitan hacer visibles y conocer de forma suficiente los
techos de cristal y que posibiliten aflorar otras manifestaciones de las desigualdades de
gnero y las causas que las generan o alimentan para poder atacarlas..
En estos aos de trabajo el grupo de investigacin denominado UrGe (Urbanismo y Gnero) ha realizado
diferentes actividades acadmicas conjuntas tanto en Mxico como en Barcelona y as como la publicacin del libro
Ciudad y diferencia. Gnero, cotidianeidad y alternativas. Para ms informacin consultar http://www.ub.edu/lahas
6 Ibdem.
5

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Una motivacin que obliga a remarcar la existencia de objetivos como el referido en el punto 2.b
del mencionado Plan, previsto ante la necesidad de: reforzar la incorporacin y potenciacin de
la perspectiva de gnero en la investigacin al contemplar una serie de lneas de actuacin
capaces de impulsar la creacin de una base de datos del personal investigador en materia de
gnero y de material bibliogrfico que recoja las producciones sobre la problemtica que rodea la
consecucin de la Igualdad de oportunidades y favorezca la difusin de los resultados de la
investigacin de estudios de gnero realizada en el seno o por componentes de nuestra
universidad, como ejemplos del esfuerzo por incluir la perspectiva de gnero en la investigacin.
En esta misma lnea de trabajo debemos hacer referencia al proyecto Docencia en materia de
gnero en el Espacio Europeo de la Educacin Superior que viene desarrollndose desde 2008
de manos de un equipo interuniversitario y multidisciplinar de investigadores, procedentes del
campo de las Ciencias Sociales y Humanas 7 de la Universidad Complutense de Madrid. Desde
su origen persigui, tal y como se recoge en la memoria, una doble intencin: visibilizar los
estudios de gnero en la Universidad y, en consonancia con el nuevo marco que ofrece el
Espacio Europeo de Educacin Superior a fin de poder identificar y establecer una serie de
competencias propias de los estudios de gnero dentro del Espacio Europeo de Educacin
Superior.

Fig.4 Portada Foro temtico de Urbanismo y Gnero. Albacete 2008; Fig. 5 Manual de anlisis
urbano: gnero y vida cotidiana; Fig. 6 Cartel primeras jornadas de Urbanismo y Gnero en A
Corua. 2008; Fig. 7 Imagen empleada como smbolo del Programa Gnero y Polticas de
Regeneracin Urbana en Centros Histricos: Catalunya Mxico

7 Proyecto de Innovacin y Mejora de la Calidad Docente de la Universidad Complutense de Madrid. El equipo de

investigacin lo conforman los siguientes miembros: Magdalena Surez (Facultad de Ciencias de la Documentacin,
UCM), Carmen Losa (Facultad de Derecho, UCM), Beatriz Quintanilla (Facultad de Ciencias Polticas y Sociologa,
UCM), Carolina Fernndez-Salinero (Facultad de Educacin-Centro de Formacin del Profesorado, UCM), Consuelo
Alonso y Eva Nieto (Facultad de Ciencias Jurdicas y Sociales de Toledo, Universidad de Castilla La Mancha),
Nieves Navarro (Escuela Universitaria de Arquitectura Tcnica, Universidad Politcnica de Madrid) y Daniel Pavn
(Facultad de Derecho y Ciencias Sociales, Universidad Catlica de Crdoba en Argentina). Documentacin extrada
de la memoria justificativa del proyecto.

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Otras iniciativas anteriores presentan, en este caso por parte de la Universidad de Alicante
desde el curso 1999-2000, su actividad desde el Centro de Estudios sobre la mujer en la
investigacin 8 hacia temas relacionados con la perspectiva de gnero y su aplicacin prctica a
la enseanza y la investigacin.
Es en este punto, cuando se marca sin embargo en nosotros un margen de duda o ms bien de
desconocimiento y cierta impotencia, al descubrir la total ausencia de investigaciones capaces
de reunir aquellas cuestiones o experiencias elaboradas desde la prctica docente, donde la
perspectiva de gnero halla sido aplicada no como materia independiente (ya sea optativa u
obligatoria), sino como competencia transversal en la enseanza. S encontramos por
descontado, multitud de ejemplos y opciones implicadas y sensibilizadas con la cuestin de
gnero, por un lado, y sobre el urbanismo de gnero o desde perspectivas de gnero, por otro
lado. Pero no sobre la docencia de urbanismo en la universidad capaz de relacionar ambos
conocimientos, ni desde la experiencia ni desde la metodologa.
De forma paralela a esta reflexin y siguiendo las conclusiones elaboradas bajo la definicin del
proyecto europeo Las mujeres y la ciudad promocionado por la Fundacin Mara Aurelia
Capmany e incluido dentro del IV Programa de accin comunitaria para la igualdad de
oportunidades de CCEE, podemos mencionar que desde la redaccin del Libro Blanco 9 sobre el
anlisis del entorno habitado desde el punto de vista del gnero y de recomendaciones para el
diseo de planes y proyectos urbanos, profesoras y arquitectas como Alba Dorado 10, abren una
lnea de pensamiento a la que adscribimos una continuidad en nuestro ejercicio y reflexin al
considerar que desde este reconocimiento deben sentarse las bases para la formulacin de una
nueva manera de trabajar y ensear en urbanismo, partiendo de una nueva mirada y de una
nueva concepcin de la ciudad:
De ah, la necesidad de reinterpretar, reestructurar el espacio construido de la ciudad
con el objetivo de definir una arquitectura, un urbanismo y un territorio inclusivos que
atiendan a la diversidad de la sociedad actual, que contemplen sus diferencias sociales,
culturales, y que se adapten a las distintas necesidades de cada gnero a partir de un
proceso interdisciplinar y transversal que tenga como objetivo repensar, tanto el espacio
privado como el pblico, desde una posicin que contemple una mayor igualdad y
equidad de gnero
3. Experiencia docente en materia urbanstica y perspectiva de gnero en el grado de
Arquitectura de la Universidad de Mlaga. Notas para la reflexin
La aplicacin de la perspectiva de gnero en la docencia universitaria, toma como referencia en
la presente comunicacin, los resultados obtenidos desde la prctica docente en la Escuela
Tcnica Superior de Arquitectura de la Universidad de Mlaga. Podemos definir a la Escuela de
Arquitectura de Mlaga como una joven Escuela de reciente creacin, cuyo primer curso docente
tiene lugar en el ao 2005 y de la que an no ha salido ningn titulado de ella, pero lo harn por
primera vez este ao.

Como principales resultados podemos encontrar las investigaciones realizadas junto con el Vicerrectorado de
Relaciones Institucionales en torno a la temtica de la mujer y la diferencia de gnero.
9 BOFILL LEVI, Ana, Gnero, ciudad y urbanismo. Extracto de la ponencia para el II seminario internacional
generoUrban: Infraestructuras para la vida cotidiana, 27/28, mayo, ETSAM UPM, 2002.
10 ALBA DORADO, Mara Isabel, Arquitectas, un reto en el mbito profesional y docente, I Congreso Universitario
Andaluz Investigacin y Gnero, Universidad de Sevilla, Sevilla, 2009, p.31.
8

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Frente a los inconvenientes de falta de medios, difcil gestin y falta de inercia docente, los
profesores y profesoras hemos encontrado una gran posibilidad propositiva en los aspectos
docentes y metodolgicos. Este hecho ha propiciado que muchos aspectos innovadores para
otras escuelas, hayan sido acogidos con naturalidad y sin conflictos en la Escuela de Mlaga.
Entre ellos, el integrar la perspectiva de gnero en las asignaturas con una componente ms
proyectual. En concreto nos referiremos a la asignatura de Urbanismo V y Urbanismo VI, ambas
de cuarto curso del grado de Arquitectura. Estas asignaturas han ido sufriendo un proceso de
acomodo donde la experimentacin ha ido dando paso a un mtodo, que por otro lado, ha
mantenido la componente de laboratorio como forma de aproximacin satisfactoria al
conocimiento de la ciudad.
Antes de presentar los objetivos programados en la asignatura de cuarto curso a la que nos
referimos, es interesante que enunciemos el recorrido acadmico de la lnea docente que
persigue la materia. De este modo, y durante los dos primeros aos de la asignatura, los
conceptos que se tratan responderan a unidades de rehabilitacin y recualificacin urbana,
apoyndose en un conocimiento histrico de la ciudad de Mlaga en la asignatura de Urbanismo
V, y los conceptos de rea metropolitana, reas de oportunidad y nuevas centralidades en la
asignatura de Urbanismo VI. En el primer ao de la materia no se abordaron cuestiones
socioespaciales de ningn tipo, pues la enseanza quedara centrada en el conocimiento de la
ciudad y sus formas como medio de anlisis para propuestas, de igual modo, formales y
funcionales.
Durante el segundo ao, an sin variar el contenido del programa terico ni prctico, se
introdujeron tmidamente y enfocados al aspecto ms reivindicativo, aspectos relacionados con
la perspectiva de gnero, hasta el momento ausentes en todo programa. Esta introduccin se
formul en la asignatura del segundo cuatrimestre, Urbanismo VI, cuyo programa consisti en
una prctica por parte del alumnado, centrada en una propuesta individual para un rea de
oportunidad estratgica, cuya componente fundamental responda al entendimiento de dicha
pieza respecto de la ciudad y su influencia territorial. Con este propsito se formularon
principalmente los aspectos relacionados con la escala de la intervencin, la movilidad, los usos
principales y la conexin con los tejidos residenciales adyacentes.
Tras la valoracin de la experiencia, se pudo comprobar cmo la mayora de los alumnos y
alumnas no tuvieron en cuenta la perspectiva de gnero en sus propuestas. Tan slo una
alumna 11 le concedi una atencin especial, orientada fundamentalmente a las cuestiones de
diseo urbano de detalle.
En esta misma lnea de trabajo, y tras una reunin donde participaron todas las profesoras de la
Escuela de Arquitectura de Mlaga convocada por el Director de la misma, se propuso
formalmente, la posibilidad de introducir la perspectiva de gnero de forma transversal en la
docencia de todas las asignaturas del grado de arquitectura. Dicha propuesta fue recibida por
parte de muchas profesoras en un momento de perplejidad, que si bien podan ser ms o menos
sensibles a esta cuestin, no haban pensado en considerarlo determinadamente en la docencia.
Por su carcter tcnico, la formacin de arquitecto o arquitecta cuenta con asignaturas en las
que no es posible aplicar la perspectiva de gnero. Sin embargo, en las asignaturas de Proyecto,
Urbanismo o Composicin, es ms probable que podamos encontrar un vector de aplicacin
directa. Con este impulso renovado, se opt por introducir durante este curso 2010-2011 la
perspectiva de gnero en la enseanza del grado de arquitectura, de un modo ms eficaz y
11

Griselda Fernndez, de 21 aos.

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concreto, en las asignaturas de Urbanismo, y especialmente en las de cuarto curso, Urbanismo

V y Urbanismo VI.
De forma paralela y tras la experiencia de los dos primeros aos de docencia de la asignatura de
Urbanismo V, se consider durante el presente curso 2010-2011, dar un giro al sentido de la
asignatura, sin cambiar su contenido. En la parte terica, an explicando la evolucin de la
ciudad de Mlaga (como haba sucedido en los dos aos anteriores) y como ejemplo de la
evolucin de la ciudad, se propuso aplicar un enfoque transversal a partir del cual estudiar las
formas de la ciudad a lo largo de la historia, en una bsqueda de la razn que haba originado
dichas formas. Esto es: la cultura, la religin, la poltica, la economa, la sociedad y la
antropologa. De este modo, se pretenda que el alumnado comprendiese que las formas de la
ciudad no dependen nicamente de aquellas decisiones tcnicas o artsticas, sino que ms bien
son la manifestacin de una determinada sociedad y su cultura en un determinado contexto
histrico.
Como resultado, se pudo constatar gracias a este nuevo enfoque de la enseanza terica, una
mayor disposicin por parte de los alumnos y alumnas hacia los aspectos sociales vinculados a
los aspectos espaciales en la ciudad. Al mismo tiempo, la parte prctica de la asignatura tena
por objeto el anlisis, diagnstico y propuesta de estrategias de intervencin y rehabilitacin
sobre la ciudad de Torremolinos. As, y como base del futuro anlisis del marco urbano, se
propusieron como perspectivas de estudio en la ciudad tres aspectos diferentes: el formal, el
socioespacial y el paisajstico.

Fig. 8-9-10 Talleres de arquitectura en proceso de trabajo

Con este ejercicio se pretenda que el alumno comprendiese que la ciudad es una construccin
compleja en la que deben tenerse en consideracin muchos ms aspectos que los
exclusivamente definimos como morfolgicos. Al analizar el mismo lugar desde distintos
aspectos para luego relacionarlos, se obtuvieron conclusiones ms complejas que las que
habran obtenido realizando los anlisis de morfologa urbana tradicionales.
Concretamente, en el aspecto socioespacial se les invit a definir distintos tipos de perfiles
sociales como usuarios de la ciudad. Poco a poco fueron apareciendo de un modo ms intuitivo
que metodolgico, los distintos grupos que viven la ciudad: los hombres adultos sanos con coche
y trabajo, las mujeres trabajadoras sanas y con coche, los estudiantes, las estudiantes, los nios
y las nias, las personas mayores, las personas con movilidad reducida, las personas enfermas,
los hombres inmigrantes, las mujeres inmigrantes, las personas que tienen vehculo privado, las
que no, las personas sin audicin, las que se ocupan de cuidar a las personas dependientes
(enfermos y enfermas, nios y nias, personas mayores)

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El posicionamiento para establecer esta metodologa como adecuada consisti en entender que
el acercamiento cientfico-tcnico a la realidad compleja de la ciudad, no era necesariamente el
que aportaba un conocimiento mejor. As, la percepcin directa de los alumnos y alumnas a
travs de la experimentacin de la ciudad como laboratorio urbano, y los debates y puesta en
comn posteriores, constituy una metodologa eficaz que adems transform la vivencia de las
personas que la realizamos.
Una vez realizada esta aproximacin como mtodo de trabajo, se introdujo el concepto
transversal de gnero. Los alumnos y las alumnas comprendieron que la perspectiva de gnero,
ms all de constituirse en una reivindicacin legtima, resultaba un mtodo eficaz para valorar
los problemas urbanos de muchos perfiles sociales, ya que adems de ser un aspecto
transversal a distintas condiciones culturales o econmicas, recogan las necesidades de
colectivos ocultos en la ciudad: nios y nias, personas mayores, personas enfermas, personas
con movilidad reducida, etc.
En este punto de la prctica docente se invit a una especialista en cuestiones de gnero, Isabel
Muoz, de la Consultora Attycas Genus 12, para que explicase en qu consista la perspectiva de
gnero y cuales eran los aspectos a tener en cuenta a la hora de analizar cualquier cuestin
relacionado con el gnero. En primer lugar se le expuso al alumnado cual haba sido el rol
tradicional de la mujer y por qu en la actualidad segua existiendo un comportamiento asumido
por habitual- en el que la mujer segua desarrollando una labor de asistencia social no
reconocido. En una segunda parte, asistimos a un debate en el que tanto alumnos como
alumnas participaron por igual aportando su visin al tema propuesto y al enriquecimiento de las
reflexiones de todas las personas que asistimos.
El resultado de esta accin docente se tradujo en que la mayora de los alumnos y alumnas,
asumieron en sus anlisis, de un modo absolutamente natural la perspectiva de gnero
diagnsticos y propuestas. Es ms, se pudo comprobar ms tarde cmo el alumnado ni siquiera
hablaba de la perspectiva de gnero como un aspecto especfico contemplado en sus trabajos,
como tampoco lo sera el concepto morfolgico de la ciudad como cuestin a tener en cuenta:
simplemente se contemplaba.

Fig. 11. La mujer en el espacio urbano. Nuevos modelos de intervencin a nivel urbano.
Fig. 12 Arquitectura y gnero. Proyecto Kazuyo Sejima.
Consultora Attycas Genus, de Mlaga, dedicada fundamentalmente a la introduccin de la perspectiva de gnero
en la prctica diaria de empresas u organismos pblicos, a la vez que a proyectos innovadores y de formacin.
Como ejemplo podemos citar la participacin de la Consultora en la visin del mainstreaming de gnero a un rea
de proyecto urbano de la ciudad de Mlaga, como ha sido la actual reurbanizacin de la Carretera de Cdiz.

12

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Tras la exposicin de una serie de planteamientos relacionados con la cuestin de gnero y su

aplicacin directa al estudio de la forma urbana, el alumnado incorpor de manera natural a sus
trabajos y estudios prcticos, dichos conceptos en una identificacin natural de la validez de los
mismos y de aquellas cuestiones trabajadas en el seminario. En la exposicin final de las
prcticas realizadas por grupos, este aspecto sali a la luz de una forma implcita, sin necesidad
de ser manifestado como innovador. Simplemente estaba all. Y esto fue sorprendente.
Por otro lado, somos conscientes de que no podemos exponer en la presente comunicacin la
experiencia docente de la asignatura de Urbanismo VI, actualmente en curso, porque todava no
contamos con un tiempo de valoracin de los resultados que actualmente se estn produciendo.
Si bien, podemos definir que la escala de la propuesta es de carcter ms metropolitano, y de la
cual esperamos que las aportaciones que hagan los alumnos y alumnas, tengan que ver sobre
todo con aspectos relacionados con la movilidad de las mujeres, las necesidades de
desplazamiento y la segregacin que supone para los grupos ms desfavorecidos -entre los que
la mayora son mujeres-, la dificultad en la movilidad. De hecho, si actualmente existe una
discriminacin mayor para los grupos sociales en el mbito territorial y urbano, es precisamente
como consecuencia de la imposibilidad de desplazarse libremente, ya sea por falta de medios,
de servicios pblicos de calidad, de accesibilidad, o por inseguridad en los desplazamientos.
CONCLUSIONES
Desde las Escuelas Tcnicas Superiores de Arquitectura de Mlaga y Sevilla entendemos que la
introduccin de la perspectiva de gnero en la docencia universitaria no es una cuestin
superficial ni planteada como imposicin de un orden general o una ley que lo contemple. La
incorporacin de los estudios de gnero a la prctica del ejercicio incluye un profundo
reconocimiento de nuevos mecanismos de estudio de la ciudad, de nuevas miradas a la
complejidad de la forma urbana y del cambio de esquemas y anlisis heredados para con la
prctica arquitectnica.
Entendemos que las propuestas incorporadas a la prctica docente universitaria deben estar
contempladas dentro de un ejercicio de reflexin de las competencias de asignaturas y lneas
curriculares, entendindose estos primeros avances como estrategias metodolgicas capaces de
sentar las bases futuras de una nueva perspectiva en la docencia.
Como propuestas futuras para prximos cursos, podemos mencionar brevemente el proyecto
interdisciplinar en el la Escuela Tcnica Superior de Mlagas viene trabajando conjuntamente
con la Facultad de Comunicacin de la Universidad de Mlaga. El proyecto parte de una prctica
conjunta entre los alumnos de la asignatura de Creatividad 13 y la asignatura de Urbanismo V del
grado de arquitectura de la Universidad de Mlaga. Desde un ejercicio comn donde los alumnos
y alumnas de la asignatura de Creatividad aprenden a desarrollar tcnicas de publicidad
creativas para vender productos a un consumidor dado, los alumnos y alumnas de Urbanismo V
aprenden a desarrollar proyectos de estrategia urbana.
Dicha propuesta de ejercicio comn elaborada para el prximo curso plantea la posibilidad de
que el alumnado de Urbanismo V muestre al alumnado de Creatividad en qu consiste el
Trabajo elaborado en coordinacin con el profesor Daniel Guerrero para la asignatura de carcter troncal
Creatividad Publicitaria perteneciente al grado de Publicidad y Relaciones Pblicas cuya docencia se desarrolla en
el primer cuatrimestre del tercer curso. En dicha asignatura se establecen los conceptos y herramientas bsicas
para el desarrollo de la creacin de las ideas o conceptos de los mensajes publicitarios.

13

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producto Proyecto Urbano. De este modo, los alumnos y alumnas de Creatividad podrn
ensear a sus compaeros y compaeras de Urbanismo V, cmo desarrollar herramientas de
comunicacin efectivas, entendiendo que el consumidor del producto Proyecto Urbano est
formado por un grupo heterogneo de actores constituido por polticos y polticas, agentes
econmicos, colectivos y ciudadana en general.
La propuesta se completa con otra serie de cuestiones ms profundas y enriquecedoras. Al igual
que constatamos la existencia de mensajes subliminares en muchos anuncios publicitarios, se
les propondr la inclusin subliminal de la perspectiva de gnero en esa estrategia comunicativa.
As se conseguira naturalizar sin forzar, la inclusin de esta perspectiva en el Proyecto y el
Mensaje Urbano. An es pronto para valorar las consecuencias que pueden tener estas
aportaciones docentes a un alumnado que prximamente se convertir en la nueva clase
creativa de la sociedad. Pero es esperanzador comprobar cmo aspectos que son difcilmente
asumibles por una gran parte de la sociedad adulta y que producen rechazo cuando no una
manifiesta actitud irnica, son aceptados de forma generalizada por los ms jvenes.
En este sentido, creemos conveniente destacar la importancia que representa la inclusin de la
perspectiva de gnero en la lnea curricular del grado de arquitectura de la Escuela de Mlaga, al
incorporar dichos aspectos no bajo la definicin de una asignatura independiente, sino en una
aplicacin del carcter trasversal de dicha perspectiva en la formulacin de asignaturas como la
de Urbanismo, a lo largo de la trayectoria acadmica anteriormente definida.
La experiencia recogida a lo largo de este curso lectivo en el que se ha incorporado la
perspectiva de gnero a la docencia universitaria de nuestra enseanza, no tanto como un hecho
reivindicativo sino como tcnica til para el diseo de la ciudad, presenta evidencias gratificantes
y esclarecedoras respecto del valor que la enseanza tiene en constitucin de las sensibilidades
de la ciudadana hacia estos nuevos aspectos sociales, y sobre todo, en la formacin de los
futuros arquitectos y arquitectas.
BIBLIOGRAFA
Fuentes
Ley Orgnica 3/2007, de 22 de marzo para la Igualdad efectiva entre mujeres y hombres.
Ley Orgnica 4/2007, de 12 de abril, por la que se modifica la Ley Orgnica 6/2001, de 21 de
diciembre, de Universidades.
Reglamento General de Actividades de la Comunidad Universitaria Universidad de Sevilla
I Plan de Docencia Universidad de Sevilla. 16 de junio de 2009.
Bibliografa general
ALIAGA, J.V., Arte y cuestiones de gnero. Una travesa del siglo XX, Nerea, Hondarribia, 2004.
COLOMINA, B., Doble exposicin. Arquitectura a travs del arte, Akal, Madrid, 2006.

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Bibliografa especfica
AA.VV., Arquitectas, un reto profesional: Jornadas Internacionales de Arquitectura y Urbanismo
desde la perspectiva de las arquitectas, Escuela Tcnica Superior de Arquitectura de Madrid,
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http://sites.google.com/site/habitarelespacio/family.jpg
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Fig. 3 Diseando la ciudad. Una cuestin de gneros. En qu estamos trabajando los
Arquitectos? Por Jos Toms Franco. Publicado en Arquitectos, Editorial arquitectura 48.
http://www.plataformaarquitectura.cl/2011/03/29/
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Fig. 6 Cartel primeras jornadas de Urbanismo y Gnero en A Corua. 2008.
Fig. 7 Imagen empleada como smbolo del Programa Gnero y Polticas de Regeneracin
Urbana en Centros Histricos: Catalunya Mxico. 2008. http://www.ub.edu/lahas/index
Fig. 8 Talleres de arquitectura http://www.avosciudad.com
Fig. 9 Talleres de arquitectura http://www.juanmarianobalibrea.com/
Fig. 10 Talleres de arquitectura. Galera de la Universidad de Desarrollo. http://www.flickr.com
Fig. 11 Fotografa area de David Assael e intervencin de Ximena Schnaidt Esterio
Fig. 12 Arquitectura y gnero. Proyecto Kazuyo Sejima. http://mujeresquesabenlatin.blogspot.com

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VIDEOJUEGOS Y GNERO EN LA PRCTICA DOCENTE

Rubio Mndez, Mara
Lgica y Filosofa de la Ciencia
Universidad de Salamanca
terribilitat@gmail.com
Cabaes Martnez, Eurdice
Game studies
Vicepresidenta de ARSGAMES
euridice.cabanes@arsgames.net

RESUMEN
La insercin de las tecnologas en el aula no ha conseguido alcanzar los objetivos que en un
principio prometa: una revolucin en la prctica educativa y en los procesos de enseanza y
aprendizaje que comportara una enorme motivacin para las alumnas y alumnos y traera de la
mano grandes beneficios en cuanto a creatividad e innovacin educativa. Si bien es cierto que el
uso de la tecnologa en las prcticas docentes es cada vez ms habitual, estos usos no estn
obteniendo los resultados esperados, en gran parte porque la investigacin en torno a la
alfabetizacin digital no ha calado en el mbito educativo y en las prcticas cotidianas. Es
necesario un anlisis crtico desde la perspectiva de gnero tanto del estado actual del uso de
las tecnologas en el aula como de sus posibilidades futuras, por lo que nuestra propuesta girar
sobre estos dos ejes. Por un lado, destacaremos cmo los usos de las tecnologas en el aula
muchas veces estn mediados por una lgica androcntrica y de mercado, y por otro, como
propuesta positiva, abordaremos un anlisis de las posibilidades que una reapropiacin del
medio tecnolgico, concretamente de los videojuegos, podra desplegar tanto para la innovacin
pedaggica como para la constitucin de una conciencia crtica que involucrara activamente en
la reconcepcin y los procesos de creacin del medio al alumnado y al profesorado.

PALABRAS CLAVE
Videojuegos, gnero, tecnologa, pedagoga, brecha digital, alfabetizacin digital, integracin.

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1. INTRODUCCIN Y OBJETIVOS DE LA INVESTIGACIN

La presente investigacin nace de la necesidad de dar respuesta desde una perspectiva crtica a
la actual situacin del sistema educativo y sus relaciones con la tecnologa. Los ltimos aos se
han vivido desde la comunidad educativa como una poca de transicin en la forma de
comprender la pedagoga. Se ha llevado a cabo desde la Unin Europea una reforma en el
terreno de la educacin que pretende unificar criterios y adaptar las prcticas docentes y las
realidades educativas de los diferentes estados miembros a la actualidad social, econmica y
poltica. Es en este contexto de transicin donde la cuestin de la fundamentacin aparece con
ms fuerza y la reflexin en torno a la misma no puede ser aplazada. El Espacio Europeo de
Educacin Superior (en adelante EEES) ya es una realidad en nuestros centros educativos y su
espritu impregna la Ley Orgnica de Educacin (en adelante LOE); la educacin de calidad, la
formacin permanente y el esfuerzo compartido son las consignas que se proclaman desde
Europa y que recoge nuestra legislacin. Sin embargo, sus fundamentos aparecen difusos en un
vocabulario pedaggico en boga y su implantacin en la prctica docente no est obteniendo los
resultados esperados.
En el Prembulo de la actual Ley Orgnica de Educacin puede leerse: la educacin es el
medio ms adecuado para garantizar el ejercicio de la ciudadana democrtica, responsable,
libre y crtica, que resulta indispensable para la constitucin de sociedades avanzadas,
dinmicas y justas. Por ese motivo, una buena educacin es la mayor riqueza y el principal
recurso de un pas y de sus ciudadanos. La presente investigacin parte de este mismo espritu,
a saber, de la consideracin de la educacin como inexorablemente unida a la poltica, siendo
una el reflejo y el modelo de la otra. Por ello, uno de nuestros objetivos fundamentales es el
anlisis crtico de la aplicacin de determinadas medidas pedaggicas en el entorno educativo,
especialmente centrndonos en el caso de las tecnologas, con el fin de constatar qu intereses
son los que se estn promoviendo y sus niveles de xito. Atendiendo a los objetivos
fundamentales de la educacin y a la necesidad apremiante de una alfabetizacin digital crtica y
consciente, nuestra investigacin har especial hincapi en el anlisis de la situacin actual y en
una propuesta positiva que abogue por la implementacin de tecnologas de un modo no sexista.
Pretendemos que nuestra investigacin sirva para obtener una repercusin real sobre la
disminucin del fracaso escolar as como sobre la mejora de la integracin de todos los
colectivos con el fin de lograr una verdadera educacin integral y de calidad, que constituye uno
de los principios de la LOE.
Esta investigacin se encuentra en una fase inicial, por lo que esperamos que su exposicin en
este III Congreso Universitario Nacional de Investigacin y Gnero sirva para promover una
reflexin conjunta entre los y las asistentes que ser recogida en las consiguientes fases de la
investigacin. As mismo, pretendemos abrir una nueva va de investigacin en los estudios de
Tecnologa y Gnero que recoja de una manera positiva las posibilidades de reapropiacin de
los videojuegos.
Objetivos de la investigacin:
Evaluar la situacin actual del sistema educativo en relacin al uso de las nuevas
tecnologas.
Analizar las prcticas educativas actuales en relacin a las tecnologas, su aplicacin
jerarquizada y los sesgos de gnero que muchas veces se introducen en stas.
Estudiar las posibilidades de democratizacin del uso de las tecnologas en el entorno
educativo.

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 Examinar los niveles de alfabetizacin digital y las prcticas que podran incrementarlos.
Definir los tipos de brecha digital existentes, cmo stos se distribuyen de forma
diferente en los distintos gneros y las causas de que esto ocurra.
Proponer soluciones adecuadas para paliar las diferentes brechas digitales en funcin de
las necesidades.
Determinar el potencial educativo de los videojuegos y sus diferentes aplicaciones en los
distintos contextos educativos/formativos.
Evidenciar la carga sexista de los videojuegos actuales, especialmente de los
videojuegos comerciales, y la necesidad de reapropiacin del medio desde una
perspectiva de gnero.
Indagar en las posibilidades de integracin a travs del uso de videojuegos en el entorno
educativo como una forma de captar la atencin de las nias y adolescentes hacia el
mbito de la Tecnologa.
Promover el asociacionismo y dinmicas de grupo que conlleven una educacin
colaborativa.
Ejemplificar cmo el empleo de videojuegos en la educacin puede ayudar a la
integracin, a un aumento de la motivacin de las alumnas y alumnos y a la
alfabetizacin digital. Para ello expondremos el caso de Gamestar(t), un proyecto
educativo de la asociacin cultural ARSGAMES desarrollado en Matadero-Madrid con la
colaboracin de Intermediae y la Cruz Roja.

2. METODOLOGA DE TRABAJO
Esta investigacin consta de dos partes diferentes, con sus respectivas metodologas, una
investigacin terica y otra prctica. La primera consiste en la investigacin de los trabajos ya
existentes sobre la cuestin y una propuesta personal de fundamentacin terica y anlisis
crtico. La segunda constituye una investigacin prctica a travs del proyecto piloto Gamestar(t)
con nias y nios en riesgo de exclusin social.
La metodologa que seguimos puede concretarse en los siguientes puntos:
a) Anlisis de la actualidad de la prctica educativa atendiendo a las relaciones entre
principios de la educacin, prctica educativa, pedagoga, tecnologa y gnero.
b) Lectura y anlisis crtico de los resultados de anteriores investigaciones orientadas a
determinar el estado actual de la cuestin de las relaciones entre educacin y
tecnologa.
c) Recopilar datos estadsticos que sirvan como base para nuestra fundamentacin terica
a la vez que como impulso para futuras investigaciones.
d) Indagar en el impacto de las prcticas educativas mediadas tecnolgicamente en el
acercamiento de las nias y adolescentes al mbito tecnolgico.
e) Investigacin de las diferentes brechas digitales, su segregacin por gnero y las causas
de la misma.
f) Estudiar de forma exhaustiva el uso de los videojuegos por parte de las nias y los
nios, que incluya desde el tiempo que le dedican hasta la temtica preferida.

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g) Explorar las potencialidades de los videojuegos como herramienta educativa y sus

posibles usos pedaggicos.
h) Anlisis de la experiencia de Gamestar(t) como un proyecto positivo de reapropiacin
eficaz de los videojuegos en la prctica educativa con fines integradores.
3. EL CONTEXTO EDUCATIVO ACTUAL Y SU RELACIN CON LA TECNOLOGA: HACIA
UNA APROPIACIN MS EFICAZ DEL MEDIO TECNOLGICO
Algunas de las medidas que ms firmemente se han adoptado con respecto a la necesidad de
una alfabetizacin digital han sido la introduccin de tecnologas digitales en el aula
(ordenadores, pizarras digitales, proyectores, etc.) y el creciente apremio al personal docente a
su uso, que debe estar recogido en las programaciones didcticas de las diferentes asignaturas
as como entre los objetivos de la programacin anual de Centro. En la actual LOE se recoge la
competencia en el uso de las TICs como parte del currculum de las distintas etapas educativas.
Estas medidas parecen poner en evidencia que se han interiorizado las ventajas que la
tecnologa puede comportar para la educacin especialmente en una sociedad, como la nuestra,
tecnolgicamente mediada.
Desde la segunda mitad del siglo XX los principios y prcticas pedaggicas han evolucionado
considerablemente, haciendo orbitar la educacin ms alrededor del desarrollo personal de las
alumnas y alumnos que de la adquisicin de conocimientos. Este nuevo modelo pedaggico
asienta sus races en una antigua concepcin del ser humano que durante la dictadura franquista
haba sido condenada al olvido en nuestro sistema educativo espaol: la concepcin del ser
humano como un ser integral, cuyas mltiples dimensiones deben ser desarrolladas por igual sin
menosprecio de ninguna de ellas, a saber, tanto la moral, la social, la cultural, etc.
Podemos seguir a Silvio Gallo (Gallo, 1997) que recoge las diferentes tendencias en la tradicin
filosfico-pedaggica, las cuales se basan, grosso modo, en dos formas diferentes de entender
al ser humano, a saber, la concepcin esencialista y la concepcin existencialista. La primera
concibe al ser humano como predefinido por una esencia que lo determina de un modo externo
tal y como es. Esta concepcin del ser humano se recoge en pedagogas como la de Platn, que
consideran la educacin como el desarrollo de esa esencia definitoria hasta acercarla a su
estado ms perfecto, es decir, el estado en que ms se asemeje a la idea que lo forma. La
segunda concepcin, sin embargo, considera que la esencia del ser humano es interior al
mismo, y la realiza a travs de sus actos, se va construyendo a travs de la accin y no existe un
modelo al que asemejarse, sino ms bien que ese modelo se va realizando a la vez que la propia
identidad a lo largo de la vida, es decir, el ser humano es un ser abierto, modificable, y su nico
lmite es el horizonte infinito de sus posibilidades. La pedagoga tradicional tiene en su base el
primer modelo de concepcin del ser humano. Sin embargo, las nuevas pedagogas beben de la
rama existencialista, siendo Rousseau en su Emilio el precursor de esta tendencia. Ciertamente
aqu no est en juego un existencialismo estrictamente sartreano o heideggeriano desplegado
hasta sus ltimas consecuencias, sino que ms bien habra que entender esta concepcin
existencialista en un sentido laxo que comprende al ser humano como un ser por formar en sus
diversas facetas, desde la cognoscitiva hasta la moral. Principios de la LOE tales como propiciar
una educacin integral en conocimientos, destrezas y valores apoyan esta concepcin.
Pensadores y pedagogos como Silvio Gallo o Ferrer y Guardia reconocen esta concepcin del
ser humano como una realidad compleja en la base de la nueva pedagoga: El hombre es
entendido como resultado de una multiplicidad de facetas que se articulan armoniosamente y,
por eso, la educacin debe estar preocupada con todas las facetas: la intelectual, la fsica, la
moral, etc. (Gallo, 1997). Estas facetas del ser humano se encuentran intrnsecamente

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relacionadas con su contexto social, cultural y poltico. En una sociedad como la nuestra,
deberamos aadir, y de hecho as hemos visto que lo recoge la LOE, la dimensin tecnolgica o
digital.
Las caractersticas particulares de nuestra sociedad tecnolgica convierten en especialmente
apropiado un modelo pedaggico existencialista que site a las alumnas y alumnos en el centro
de su propio proceso de aprendizaje. El papel del personal docente, en este modelo pedaggico,
se encuentra estrechamente vinculado al principio de autogestin pedaggica, presente en
metodologas tales como las empleadas por A.S. Neill en Summerhill, las tcnicas Freinet, el
racionalismo pedaggico de Ferrer y Guardia o en el escolanovismo. Todas estas tendencias
tienen en comn asignarle al personal docente la funcin de mediador o facilitador del
aprendizaje, sin embargo, adoptan diferentes posturas en torno a cmo debe llevarse a la
prctica este rol en la medida en que se sigan tendencias directivas o no directivas en la
educacin. En cualquier caso, el objetivo sigue siendo la individualizacin de la enseanza,
centrando la atencin en el aprendizaje del alumnado y no en los conocimientos. La LOE se
nutre de este mismo espritu y lo recoge en medidas como la atencin a la diversidad. Podemos
comprobar cmo el uso de las tecnologas puede resultar altamente beneficioso para este
modelo pedaggico, ya que nos permite un acceso directo a una amplia gama de conocimientos
y recursos a travs, por ejemplo, de Internet. El papel de las docentes y los docentes en el aula
sera entonces el de reguladoras crticas de la informacin, incentivando la capacidad de anlisis
de las alumnas y alumnos, de seleccin de informacin relevante, deteccin de informacin
fraudulenta, mtodos de contrastacin, etc.
Esta idea se encuentra a la base del optimismo generalizado (aunque no homogneo) hacia la
tecnologa, sin embargo, los resultados en la prctica educativa no reflejan una aplicacin
satisfactoria ni una mejora significativa en los resultados, tanto acadmicos, como personales.
Podemos encontrar varios motivos que podran explicar este desequilibrio entre las expectativas
y los resultados obtenidos. A continuacin, expondremos los puntos ms relevantes que hemos
encontrado para explicar este fenmeno.

3.1. LA NUEVA BRECHA DIGITAL

Las tecnologas hasta ahora introducidas en el mbito educativo difieren en mucho de aquellas
con las que estn familiarizadas y familiarizados las alumnas, y no responden a su entorno
tecnolgico real. Fuera del entorno educativo, stas tienen generalmente un amplio acceso a
diferentes recursos: utilizan la tecnologa para comunicarse a travs de redes sociales, chats,
mensajes de texto, etc. Juegan a videojuegos, navegan por Internet en busca de informacin de
su inters, bajan y editan msica y vdeos, etc. Frente a la cantidad de recursos que encuentran
fuera del aula, las tecnologas utilizadas en la educacin carecen de todo inters ya que se les
presentan como ajenas a ellas, aburridas y tediosas, adems de limitadas.
Muchas de las tecnologas y recursos digitales que se implementan en el aula son sistemas
privativos pertenecientes a grandes multinacionales como Microsoft. Tal y como seala David
Buckingham (Buckhingham, 2008): La materia TICS incluye bsicamente procesadores de
texto, hojas de clculo y administracin de archivos. Podra decirse que este es currculum del
Microsoft Office. Este currculum ofrece poco ms que un entrenamiento descontextualizado en
habilidades funcionales 1. Es decir, en muchos casos la integracin de recursos tecnolgicos est

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respondiendo a un inters de mercado ms que a un verdadero inters en mejorar la experiencia

educativa y esto hace mella tanto en la motivacin y expectativas de las alumnas y alumnos
como en los resultados obtenidos. En el caso del currculum del Microsoft Office, es cierto que
en centros de enseanza de algunas Comunidades Autnomas han empezado a introducirse
sistemas operativos libres y programas de cdigo abierto, sin embargo no podemos apreciar un
cambio cualitativo en el modo en que se lleva a cabo la docencia. Ni siquiera en el mbito
educativo donde se utiliza el entorno Linux hay una prctica clara dirigida a incentivar el espritu
crtico y la creatividad respecto de la eleccin, uso y creacin de tecnologas. Ante esta situacin,
las alumnas y alumnos sienten las limitaciones que se les imponen como una barrera que les
aleja de un verdadero inters por la educacin tecnolgicamente mediada, y es mucho mayor la
decepcin cuanto ms grandes eran las expectativas: les prometieron ordenadores en las aulas,
pero slo pudieron utilizarlos de un modo muy limitado, restringido a ciertas aplicaciones como el
procesador de texto o la hoja de clculo o a algunas pginas de Internet. Tambin se les
prometi un entretenido y estimulante e-learning, y se les termin ofreciendo una serie de juegos
interactivos aburridos y con una jugabilidad muy baja, o bases de datos de archivos en lnea
Como podemos ver, el acceso y uso de las tecnologas en el aula presenta una clara jerarqua
entre el profesorado y el alumnado: estn implementadas de tal modo que responden ms a las
necesidades del profesorado que a las del alumnado, el cul encuentra limitado su acceso a las
mismas y las conceptualiza como una herramienta de control del estudio ms que como una
herramienta de aprendizaje. Plataformas como Moodle, potencialmente democratizadoras de la
educacin, son a menudo utilizadas como bases de datos y registros de entrega de trabajos y
rutas de aprovechamiento de los recursos. En contadas ocasiones el alumnado puede introducir
sus propios resultados de investigacin de modo que sirvan al resto de la clase, sino que se
limita a recoger la informacin depositada por sus profesoras y profesores y a subir archivos con
trabajos ya finalizados listos para ser evaluados de una forma cmoda y fcil, adems de
convencional. Esto no introduce ninguna modificacin con respecto al anterior modelo de
enseanza, aprendizaje y evaluacin excepto el estar mediado tecnolgicamente e incluir la
posibilidad de evaluacin a distancia.
Esto nos puede ayudar a definir la nueva brecha digital. Las alumnas y alumnos son capaces de
identificar y diferenciar las tecnologas educativas de las de ocio con gran facilidad, prefiriendo
en la gran mayora de los casos optar por las referidas al ocio. Esto tiene un doble efecto
negativo: por un lado contribuye al distanciamiento de las nias y adolescentes de la tecnologa
(lo que trataremos con mayor detenimiento ms adelante) y por otro, desmotiva a los nios y
adolescentes en relacin a la educacin, pues detectan un fallo de comunicacin an
pretendiendo utilizar el mismo lenguaje. Esta desmotivacin afecta, como sealamos,
especialmente a los varones y aunque las nias y adolescentes tambin la padecen, los efectos
negativos que tiene sobre ellas son diferentes a los que tiene sobre los nios. Este fenmeno
puede explicarse atendiendo a las relaciones histricas de mujeres y hombres con la ciencia y la
tecnologa, que explicaremos ms adelante en el apartado dedicado a las relaciones de gnero y
tecnologa. Solamente nos gustara sealar aqu que la desmotivacin de los nios y
adolescentes (varones) ha revertido en un aumento del fracaso escolar en este grupo.
Acostumbrados a tratar con las tecnologas de una forma ms o menos libre y abierta en el
mbito privado, donde se aventuran a utilizarla de formas imaginativas y creativas, se sienten
especialmente desmotivados ante el uso que se les permite hacer de ellas en el aula, as como
los contenidos especficos que de este mbito se imparten en las materias relacionadas. No
queremos afirmar que el actual uso de las tecnologas en el aula sea el nico factor para explicar
el mayor fracaso escolar masculino frente al femenino, sino que, probablemente, este uso que
podra servir de motivacin y aliciente para los alumnos varones est contribuyendo a alejarlos
ms del inters por las materias estudiadas y por la educacin en general.

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3.2. ALFABETIZACIN DIGITAL Y PENSAMIENTO CRTICO

La nueva brecha digital plantea un importante reto tanto a las y los profesionales de la educacin
como a madres y padres. La introduccin de las tecnologas en el entorno educativo se llev a
cabo con un gran entusiasmo y aunque en un primer momento fue acogida con recelo, con los
aos ha ido ganndose un mayor respeto y aceptacin. El problema que hemos podido detectar
en esta entusiasta introduccin han sido los fundamentos pedaggicos en los que se ha basado.
Probablemente el principal problema derive del hecho de que la tecnologa es entendida como
una herramienta facilitadora de la enseanza y del aprendizaje y, conceptualizada como tal, se
ha considerado que el resto del programa educativo no tena por qu verse afectado. Sin
embargo, esto es un error de base que se refleja en las programaciones docentes y en su
aplicacin final en las aulas: se contina enseando igual, las estrategias pedaggicas no se han
modificado, slo se han introducido chips, redes, pantallas y teclados. De aqu que podamos
extraer la consideracin de que no se ha llevado a cabo una alfabetizacin digital crtica. No
queremos decir con esto que en las aulas las tecnologas se utilicen de modo errneo, que el
personal docente no sepa utilizarlas (que puede ser tambin el caso para algunas personas) sino
que, an habindonos familiarizado con el entorno digital, continuamos sin comprender hasta
dnde llegan sus posibilidades, cules son sus ventajas y sus deficiencias, y como convertir el
medio digital no slo en una herramienta prctica, sino en un verdadero escenario enriquecedor
para el aprendizaje y el desarrollo personal.
Es en este punto donde se unen la nueva brecha digital con la alfabetizacin digital crtica. Las
programaciones educativas en la actualidad estn mayoritariamente enfocadas al aprendizaje
del uso de los medios tecnolgicos, en gran medida de una forma instrumental, lo que aleja a las
y los estudiantes de una comprensin de la tecnologa como intrnsecamente enriquecedora. Se
ha considerado, o al menos as podemos contrastarlo en las aplicaciones prcticas, que la
alfabetizacin digital consiste en ese aprendizaje del uso de los recursos tecnolgicos, sin
embargo, la alfabetizacin digital va ms all de aprender a teclear o a utilizar determinado
software: la alfabetizacin digital requiere de un pensamiento y un anlisis crtico de los medios.
Podemos definir la alfabetizacin digital, pues, como la capacidad para comprender y utilizar las
fuentes de informacin cuando se presentan a travs del ordenador (Gilster, 1997). J.L. Travieso
y J. Planella destacan la importancia de la alfabetizacin digital para favorecer la calidad de vida
de todas las personas, cualquiera que sea su condicin, sexo, raza, religin, origen (Travieso,
Planella, 2008). Las aplicaciones actuales, como podemos comprobar, no se encuentran en esta
lnea de alfabetizacin digital crtica, por lo que se nos presenta como urgente una nueva
reconcepcin de esta prctica para que pueda ser reconducida a: por un lado, al fomento del
pensamiento crtico, la seleccin crtica de informacin, la generacin de conocimiento que
pueda ser compartido, el trabajo colaborativo e integrador, la resolucin de problemas de la vida
cotidiana y al aprendizaje significativo y activo, pero tambin a formas concretas de actuacin
que pongan su mirada y conduzcan sus fuerzas crticas hacia la deteccin de problemas de
integracin social o de desarrollo personal con el fin de buscar soluciones a los mismos.
La alfabetizacin digital requiere de un esfuerzo compartido y debe ser orientada tanto a la
formacin de las y los docentes como a la de las madres y padres haciendo especial hincapi en
los modos en que se va a orientar el programa educativo del alumnado. Consideramos que la
tarea crtica sobre la situacin de la tecnologa en las aulas es indispensable para que pueda
llevarse a cabo la alfabetizacin digital. En un entorno social tecnolgicamente mediado la
educacin instrumental deviene insuficiente, las alumnas y alumnos ya cuentan con enormes
estmulos y recursos para desarrollar sus habilidades tecnolgicas. Lo que aparece como

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necesario y urgente es ms bien una redefinicin de la competencia tecnolgica y uso de las

TICs que vaya ms all de la competencia en el uso, sino que se adentre en la competencia en
el entendimiento y en la actitud crtica hacia las mismas. Esto, por supuesto, debera tener un
correlato en las prcticas educativas y no ser un mero formalismo legal o perteneciente las
programaciones de centro.
3.3. RELACIONES TECNOLOGA Y GNERO. EL CASO DE LA PRCTICA EDUCATIVA
Las mujeres no slo han sufrido dificultades para el acceso al conocimiento cientfico-tecnolgico
y a la prctica investigadora, sino que adems aquellas que han conseguido llevar a cabo
grandes aportaciones al mbito de la Ciencia y la Tecnologa han sido sistemticamente
invisibilizadas y excluidas de las Historias de la Ciencia, desde Hipatia de Alejandra hasta R.
Frankling. Este ocultamiento se ha llevado a cabo de una manera concienzuda, ignorando y
excluyendo sus contribuciones de las historias de la Ciencia, pero tambin se ha visto favorecido
por cuestiones legales que consideraban a la mujer como un ser menor de edad que dependa
de por vida de su padre, hermano o marido, por lo que no tenan la posibilidad de registrar sus
descubrimientos de forma legal a su nombre, sino que tenan que hacerlo con el nombre de sus
tutores. Estas mujeres han podido acceder a los estudios cientficos por sus circunstancias
econmicas (mujeres de clase alta o aristcratas) o familiares (esposas, hermanas o hijas de
cientficos). As, las mujeres han sido excluidas de la historia de la Ciencia por un doble proceso:
ocultamiento e infravaloracin. (Un anlisis exhaustivo sobre las relaciones de Ciencia,
Tecnologa y Gnero podemos encontrarlo en Gonzlez Garca y Prez Sedeo, 2002).
Actualmente la presencia de mujeres en el mbito tecnologco ha ido en aumento aunque su
presencia slo crece paulatinamente, a veces incluso hasta estancarse. Parece que las mujeres
sufran el efecto de un techo de cristal que impide su promocin en la jerarqua tecnolgica (en el
acceso a puestos de ms responsabilidad, poder o prestigio) o su entrada en el mismo nmero
que los hombres en disciplinas con ms prestigio social como las ingenieras.
Si en el pasado la exclusin de las mujeres de todo mbito acadmico vena justificada por su
aparente minora de edad, en la actualidad, se contina investigando sobre las diferencias
sexuales en habilidades cognitivas para justificar la desigual presencia de hombres y mujeres en
los diversos mbitos cientficos, sin embargo, se ha puesto de manifiesto que estos estudios
estn marcados por fuertes sesgos androcntricos, lo que resta credibilidad a que sea una
cuestin cerebral lo que ha producido las desigualdades existentes.
La pregunta que se plantea inmediatamente ante este hecho es por qu tan pocas? y la
respuesta no es nada fcil (una investigacin dirigida por Eulalia Prez Sedeo nos muestra las
diferencias entre la presencia de hombres y mujeres en los diferentes estudios universitarios,
destacando la escasa presencia de mujeres en los estudios relacionados con la tecnologa.
Prez Sedeo, 2003). El giro epistemolgico o metacientfico que se da desde las
epistemologas feministas resulta clave para encontrar una respuesta satisfactoria a esta
pregunta: ni la ciencia ni la tecnologa han resultado indemnes a la exclusin de la mujer de la
investigacin.
Para comprender el mecanismo de reproduccin de los sesgos sexistas en la investigacin
cientfica es preciso remitirse a un anlisis del sistema educativo, pues en tanto que espacio de
formacin es en l donde se adquieren los conocimientos bsicos y las capacidades
investigadoras que hacen posible la Ciencia, pero tambin donde se reciben y solidifican los
prejuicios. Las nias y los nios no tienen expectativas, deseos e intereses puros, sino que stos
estn fuertemente marcados por lo que se espera de ellas y la educacin que estn recibiendo
marcar sus intereses y deseos del futuro. Tanto los materiales y programaciones didcticas,

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como las actitudes que se toman ante los diferentes gneros (y el propio hecho de que se
adopten actitudes diferentes) estn contribuyendo a perpetuar este mito y, por lo tanto, la
exclusin de las mujeres del mbito cientfico-tecnolgico.
Son los modos en los que se presenta y se ensea tecnologa en los centros educativos lo que
est actuando como tamiz segregador y discriminador, muchas veces adornado con las mejores
intenciones. La aplicacin de las tecnologas en el aula tal y como se est llevando a cabo hasta
el momento, es decir, a partir de una aproximacin descontextualizada a herramientas de trabajo
y habilidades funcionales, contribuye a que las nias y adolescentes se alejen del mbito
tecnolgico como un ncleo de motivacin intrnseco. Cabe subrayar especialmente esta
cuestin atendiendo a las peculiaridades histricas de la relacin entre mujeres y tecnologa que
hemos expuesto ms arriba. Como hemos podido comprobar, las mujeres han sido excluidas
histricamente de los mbitos de la ciencia y la tecnologa debido al androcentrismo y sexismo
que imperaba en las mismas y que en la actualidad tan concienzudamente se est tratando de
erradicar. Pero este modo de introducir las tecnologas en el aula, a pesar de pretender acercar a
las nias y adolescentes al mbito tecnolgico, slo consigue que las entiendan como
herramientas destinadas al mbito profesional, especialmente para un mbito profesional de
registro de datos (procesadores de texto, bases de datos, gestin de archivos) que no se
encuentra muy alejado de las antiguas profesiones eminentemente femeninas como la de
secretaria o asistente, es decir, contribuyen a la segregacin sexual del trabajo. Las nias y
adolescentes en la actualidad continan marcadas por fuertes limitaciones sexistas en su
relacin con la tecnologa, por lo que es necesario un plan de actuacin en la integracin de
carcter urgente que recoja usos no sexistas de la tecnologa y que se centre ms en aspectos
creativos que nos permitir poner en marcha planes de accin que no se vean truncados en sus
objetivos. Ser conscientes y crticas con nuestras actuales metodologas nos ayudar a
reapropiarnos definitivamente del medio tecnolgico y a dejar de cometer el antiguo, pero tan
repetido, error de perjudicar cuando pretendemos ayudar.
Uno de los retos propuestos desde el feminismo es conseguir que cada vez ms mujeres
accedan a los estudios de ciencia y tecnologa en igualdad de condiciones que los hombres. Los
actuales planes de enseanza estn masculinizados y se basan en estereotipos sexuales que
responden a la milenaria mitologa que considera al hombre como portador de la racionalidad
mientras la mujer lo es del sentimiento o las pasiones, estereotipos que se muestran en el
currculum oculto, en las actitudes de las y los docentes y en la elaboracin de los programas y
materiales de las asignaturas que no contribuyen ms que a perpetuar la divisin sexual del
trabajo. Desde el feminismo se propone una reconsideracin de los contenidos curriculares que
incluya ms atencin a las mujeres, pero tambin se propone transformar el currculum oculto de
modo que se eliminen las actitudes sexistas y los estereotipos de gnero en la enseanza que
conduzcan a una verdadera igualdad de oportunidades. Consideramos que el uso de
videojuegos en la prctica docente mediado por un espritu crtico puede contribuir positivamente
al acercamiento de las nias y adolescentes a la tecnologa. Estudios como el de D. D. Funk y J.
B. Buchman, Childrens perceptions of gender differences in social approval for playing electronic
games, muestran el valor socializante de los videojuegos para las nias y los beneficios que
comportan para una mejor integracin.

- 1793 -

4. VIDEOJUEGOS EN LA PRCTICA DOCENTE

A modo de propuesta positiva, nos gustara sealar el potencial de los videojuegos en la prctica
docente en tres aspectos fundamentales:
a)

Su potencial educativo.

b)

Su capacidad de motivacin.

c)

Su capacidad integradora.

Estos tres factores, que abordaremos en profundidad en los siguientes apartados, contribuyen a
hacer de los videojuegos una herramienta idnea para la educacin, pues integran elementos
que favorecen el acercamiento de las nias y los nios a la tecnologa de un modo ldico, pero
tambin crtico. Asmismo, pueden contribuir a paliar lo que hemos denominado la nueva brecha
digital a travs de una metodologa basada en la alfabetizacin digital crtica y la educacin
integral (tanto en conocimientos como en valores, que abarque todas las dimensiones del ser
humano). Sin embargo, nos gustara subrayar que la labor crtica tambin debe llevarse a cabo
sobre este medio que, a pesar de presentrsenos como prometedor, encierra en su propia
estructura actual valores muchas veces sexistas, clasistas y racistas. Por otro lado, la labor
crtica tambin debe llevarse a cabo desde la conciencia de que la nueva brecha digital no puede
erradicarse nicamente introduciendo un medio con el que las y los adolescentes estn
familiarizados, como son los videojuegos, sino que esa introduccin, para que no derive en un
fracaso, debe pasar por un anlisis de las caractersticas de este medio, qu es lo que lo
convierte en algo atractivo y cmo pueden ayudar en la labor docente. Luego, se nos presenta la
tarea de abordar las caractersticas de este medio para destacar las deficiencias que hemos
encontrado.
4.1. ANLISIS CRTICO DEL MEDIO
El mercado actual de videojuegos est cargado de valores androcntricos y sexistas. Podemos
encontrar una explicacin a este hecho si lo entendemos como una de las consecuencias de la
exclusin de las mujeres del mbito de la tecnologa. La industria de los videojuegos est
mayoritariamente poblada por hombres, los cuales controlan el diseo, la produccin y la
programacin, as como la posterior distribucin de los mismos. As, podemos constatar, que la
industria de los videojuegos est diseada por y para hombres. Los valores androcntricos que
podemos encontrar en ellos emanan del mito que asocia lo masculino a la violencia, la actividad,
la dominacin y la racionalidad, as, estos videojuegos y todo el aparato publicitario alrededor de
los mismos estn dirigidos nicamente a los hombres y reproducen esta lgica androcntrica,
perpetuando de este modo los antiguos estereotipos. Es esta misma lgica la que subyace al
hecho de que las mujeres a penas aparezcan representadas en los videojuegos y que cuando
aparecen, sea de un modo totalmente pasivo, bien en el papel de la damisela en apuros que
debe ser rescatada, bien como la exuberante femme fatal que perpeta la imagen de la mujer
como objeto sexual.
Podemos encontrar en el estudio llevado a cabo por E. J. Dez Gutierrez (E.J. Dez Gutirrez et
altri, 2007) una confirmacin de este hecho. En su estudio destaca que de un total de 1824
personajes de videojuegos analizados un 64% son masculinos frente a slo un 16% de
personajes femeninos (el 19% restante eran personajes no humanos), por no mencionar que de
en la mitad de los 250 videojuegos analizados aparecan dos o menos personajes femeninos.
Pero si nos fijamos en la jugabilidad, los datos revelan, si cabe, un mayor sexismo, dado que los
personajes que pueden ser controlados por el jugador o jugadora (936 analizados) un 73% son
hombres frente a un 12% de mujeres. Tambin constatamos con este estudio que, si bien

- 1794 -

podemos encontrar una variedad en el aspecto y habilidades de los personajes masculinos, los
personajes femeninos aparecen hipersexualizados (un 90% presenta grandes pechos y caderas
de un modo que en la mayora de los casos supone una desproporcin corporal que roza lo
imposible y que de ser posible les impedira mantenerse en pie o luchar).
Este claro sesgo machista aleja a las mujeres del mundo de los videojuegos (que entienden
como cosa de hombres) y por tanto cierra el crculo de la exclusin: si no se ven atradas por
los videojuegos, tampoco tienen la menor intencin de formar parte de su proceso de creacin
por lo que los valores androcntricos continuarn imperando en la industria.
Esto se ve reflejado en el estudio llevado a cabo por E. Cabaes (Cabaes, 2009) en el que
entrevist a ms de 50 mujeres con respecto a su relacin con los videojuegos. Una pequea
muestra de las respuestas obtenidas puede ayudarnos a ejemplificar cmo las mujeres conciben
este medio:
Vea los personajes femeninos de los juegos en trajes erticos, o en representaciones
muy estereotipadas... cuando los personajes masculinos son normales o son ms
llamativos y ms poderosos....
Los juegos que me suelen gustar son todos de aventuras y no hay princesita atrapada
esperando a su rescatador. Eso s, en la mayora los protagonistas son masculinos...
coo!.
Me gust mucho por ejemplo el Longest Journey. La protagonista es una mujer
normalita, cosa que parece una tontera, pero harta mucho manejar siempre a un
personaje masculino o a una ta tetuda.
El efecto de estos sesgos de gnero no atae slo al mbito de los videojuegos, ya que si estos
constituyen el modo ms comn de relacionarnos con la tecnologa en edades tempranas, la
exclusin de las mujeres de este medio contribuye asimismo a su alejamiento del mbito
tecnolgico, ya que lo entienden como un sector masculino.
Por otro lado, los intentos de la industria por captar al mercado femenino, no van mucho ms all
de la introduccin en el mercado de consolas rosas y de videojuegos cuya temtica reproduce
los mismos estereotipos sexistas y contribuyen a reproducir la exclusin y la lgica
androcntrica. Estos videojuegos se basan en la concepcin mitolgica de la mujer como un ser
cuya esencia es la de ser cuidadora, madre u objeto sexual para los hombres, de modo que
podemos encontrar en el mercado videojuegos con temticas de un cariz extremadamente
sexista como: Imagina ser mam, Imagina ser animadora, etc. En estos juegos, las nias, en
sus videoconsolas rosas, aprenden a cuidar de la familia, a elegir y disear la ropa y el
maquillaje que les haga parecer ms atractivas o a realizar tareas relacionadas con el mbito
domstico (como barrer, fregar, cocinar, etc.). No es de extraar que las nias y adolescentes
acaben rechazando explcitamente estos videojuegos en el mejor de los casos, pues encuentran
un conflicto entre sus intereses y la temtica propuesta. Sin embargo, no debemos dejar de
llamar la atencin sobre el xito de mercado de estos juegos, que responde ms a intereses
maternos y paternos, o de amigas, amigos y familiares, que optan por regalrselos a las nias y
adolescentes. En edades muy tempranas esto puede tener un efecto devastador sobre la
identidad de las jugadoras: est encauzando sus intereses y est moldeando su autoimagen y
sus expectativas vitales. Un anlisis crtico y una denuncia activa de este tipo de sesgos desde el
entorno educativo, as como la creacin de un flujo de constante informacin y dilogo con las
madres y padres del alumnado, podra repercutir en un mayor cuidado y atencin a la hora de
elegir videojuegos para sus hijas e hijos. No slo se debe prestar atencin al componente
violento o sexual, que parece que es lo que se recoge en los cdigos PEGI y lo que ms parece

- 1795 -

interesar a las personas que mantienen una actitud de oposicin frente a los videojuegos, sino
que la temtica, as como la estructura ideolgica subyacente, deben ser puestas a disposicin
de un anlisis parental y pedaggico. En los cdigos PEGI ya se recoge una marca para avisar
de contenidos explcitamente discriminatorios (sexistas, racistas, etc.), pero estas marcas nunca
aparecen en videojuegos como Imagina ser mam, pues responden a una lgica que pretende
responder a los intereses de las nias y adolescentes cuando precisamente est generndolos.
Los sesgos de gnero parecen estar exclusivamente presentes en los videojuegos comerciales,
sin embargo en los videojuegos diseados especficamente para el mbito educativo podemos
encontrar tambin serias deficiencias.
Los videojuegos hasta ahora creados especficamente para el mbito educativo y de los que se
hace uso en las aulas, los denominados serious games, no han logrado por el momento su
objetivo de motivacin e inclusin, sino que ms bien han contribuido a ahondar la nueva brecha
digital, no por su carcter de videojuego sino precisamente por su gran distanciamiento de la
jugabilidad y diseo de stos: se han convertido en meros temarios interactivos cuyo
componente ldico est puesto en entredicho, especialmente por parte de las y los jvenes que
captan inmediatamente esta distancia con los videojuegos comerciales a los que estn
habituados, los consideran aburridos y montonos en comparacin con los videojuegos de ocio y
por consiguiente los rechazan.
Ser necesario, en el intento por introducir los videojuegos en educacin, hacer un especial
esfuerzo en que no se pierda el componente ldico, a la par que en introducir los contenidos
especficos que pretendemos ensear de un modo no forzado, de modo que queden bien
integrados en el argumento del juego y en el gameplay. Debemos atender a las caractersticas
que convierten a los videojuegos en un medio atractivo y en fuente de motivacin, como los
logros, rankings, bonus, etc. Pues integrarlos en los videojuegos que seleccionemos para el aula
no slo influir positivamente en su aceptacin, sino que adems pueden constituir referentes a
tener en cuenta en el proceso de evaluacin.
La estructura de estos videojuegos debe estar igualmente diseada para que no se cuelen en
ella sesgos de gnero que reproduzcan la misma lgica androcntrica a la que hacamos
mencin. Videojuegos educativos, como los simuladores, acaban incorporando mujeres en el
papel de ayudantes u hombres en el de directores o jefes de personal. Esta no es una cuestin
trivial, pues todo el entorno del videojuego se convierte fcilmente en una cosmologa para las
jugadoras y jugadores (Cabaes Martnez, Rubio Mndez, 2011), esa estructura subyacente
influir enormemente en lo que denominamos el currculum oculto. Pero adems habr que
prestar atencin a la temtica del juego, as a la conceptualizacin que se hace del mismo. Si se
presentan los videojuegos exclusivamente como una herramienta educativa o formativa,
volveremos a obtener los mismos resultados que estbamos consiguiendo hasta ahora con la
introduccin de las tecnologas: desmotivarn a los chicos (pues estos buscan en ellos
principalmente el componente ldico) y alejarn a las chicas de su uso (pues pasarn a
concebirlos como herramientas de trabajo, no como un fin atractivo en s mismo, lo que las
alejar nuevamente del inters por la tecnologa).
Si hemos mencionado estas pautas sobre cmo deberan ser los videojuegos empleados en
educacin no es slo por llamar la atencin sobre las deficiencias actuales e interpelar a la
industria a mejorarlos, sino porque en la actualidad docentes y estudiantes tienen a su
disposicin herramientas de creacin de videojuegos que no exigen grandes conocimientos de
programacin. Una de estas herramientas, quiz la ms fcil de usar, es la desarrollada por el
MIT: Scratch, herramienta muy sencilla cuyo uso est pensado para personas de a partir de 9
aos de edad que nos da la oportunidad de crear nuestros propios videojuegos atendiendo a

- 1796 -

nuestras necesidades. La importancia de esto reside en que elimina nuestra dependencia de las
grandes compaas a la hora de introducir videojuegos en educacin y nos permite introducir los
valores, contenidos y personajes (disendolos nosotras mismas) que consideremos necesarios.
Un conocimiento en el manejo de estas herramientas sumado a una actitud crtica, comportar
enormes beneficios para subsanar la nueva brecha digital, as como algunas de las deficiencias
que anteriormente hemos sealado, como la jerarquizacin del uso de la tecnologa o el
distanciamiento de las alumnas y alumnos y su falta de motivacin, ya que los videojuegos
utilizados no slo pueden ser creados por el personal docente, sino que el alumnado mismo,
como protagonista de su proceso educativo, puede ser el que elabore estos videojuegos,
apropindose del medio y expresndose en este nuevo lenguaje. Las posibilidades que nos
ofrece Scratch (u otros programas de creacin de videojuegos) van desde la alfabetizacin digital
crtica, a la subsanacin de la brecha tecnolgica o a la aprovechamiento de los beneficios que
la introduccin de los videojuegos en educacin comporta atendiendo a sus potencialidades.
A continuacin, expondremos algunas de las potencialidades de los videojuegos en el entorno
educativo. Debemos tomar en cuenta que estas potencialidades no se concretarn de un modo
eficaz si no est mediada su insercin por la crtica, para lo cul volvemos a subrayar como
especialmente importante la urgencia de la alfabetizacin digital. Las ventajas de los videojuegos
que proponemos estn estrechamente vinculadas al modelo pedaggico que hemos denominado
existencialista, es decir, aqul que sita a las alumnas y alumnos en el centro de su propio
proceso de aprendizaje y desarrollo, y a las y los docentes como facilitadoras de esta formacin.
4.2. POTENCIAL EDUCATIVO DE LOS VIDEOJUEGOS
Desde finales del siglo XX han proliferado las investigaciones y estudios en relacin con el
potencial educativo de los videojuegos. Parece existir un acuerdo general en que los videojuegos
son tiles a la hora de desarrollar determinadas destrezas, as como a la hora del desarrollo de
la capacidad cognitiva del ser humano. En lneas generales, podramos sealar, siguiendo un
estudio llevado a cabo por el Departamento de Psicologa de la Universidad de California
(Greenfield, Cocking,1996), que los videojuegos ayudan a desarrollar las siguientes dimensiones
del ser humano:

Percepcin y reconocimiento espacial.

Desarrollo del discernimiento visual y la separacin de la atencin visual.
Desarrollo lgico inductivo.
Desarrollo cognitivo en aspectos cientfico-tcnicos.
Desarrollo de destrezas complejas.
Representacin espacial.
Descubrimiento inductivo.
Desarrollo de cdigos icnicos.
Construccin de gnero.

El grupo de Investigacin sobre Videojuegos de la Universidad de Mlaga, dirigido por M.A.

Aguilera y A. Mndiz, ha llevado a cabo un pormenorizado estudio acerca de las interrelaciones
de los videojuegos con la educacin. Su estudio lleva a cabo un recorrido por la bibliografa
disponible, y han extrado conclusiones muy favorables para la introduccin de videojuegos en el
aula como agentes que ayudan a desarrollar las siguientes habilidades procedimentales:
Lectura: se pueden aprovechar algunos videojuegos para estimular la lectura de
libros relacionados con l. La lectura como valor procedimental (Grupo F9, 2000).

- 1797 -

 Pensamiento lgico: por ejemplo, pensar en el modo de salir de una situacin o de

entrar en ella; desentraar el modo de resolver un problema, de plantear una
estrategia, de organizar los elementos planificndolos con vistas a unos objetivos, etc.
(Ball, 1978; Estallo, 1994 y 1995; Grupo F9, 2000; Le Diberdier, 1998).
Observacin: es la capacidad que ms se ejercita, por la cantidad de elementos
que despliega la pantalla y la necesidad de discriminacin visual y espacial (Lowery y
Knirk, 1982-83; Estallo, 1995).
Espacialidad, geografa: desarrollo de cartografa y representaciones espaciales:
mapas, planos, etc. (G. Ball, 1978; Lowery y Knirk, 1982-83; Gagnon, 1985).
Vocabulario: los juegos pueden ser utilizados tambin para aprender palabras
desconocidas que se descodifican fcilmente en el contexto del juego (G.Ball, 1978).
Conocimiento bsico: el que permite a un nio la adquisicin de destrezas y
habilidades necesarias para su desarrollo y experiencia diaria ( J. Griffith et. al.,1983;
Estallo, 1995; Bartolom, 1998; 1998; Gros, 2000; Grupo F9, 2000; Le Diberdier,
1998).
Ortografa: aprovechar para deletrear y escribir correctamente las palabras que
ms se usan o se van aprendiendo (Grupo F9, 2000; ).
Resolucin de problemas: es un elemento presente en los videojuegos, que
requiere de la capacidad del jugador para hacer frente a situaciones difciles o para
salir de ellas; esto es especialmente importante en el caso de juegos de estrategia
(Silvern,1985-86; Estallo, 1995; Bartolom, 1998; Gros, 2000; Grupo F9, 2000;
Mandinacht, 1987).
Planificacin de estrategias: relacionado con lo anterior. Importante actividad
mental de muchos juegos, sobre todo los de mayor dificultad ( S. Long y W. Long,
1984; S. Silvern, 1985-86; Estallo, 1995; Bartolom, 1998; Gros, 2000; Calvo, 2000;
Esther -Gabriel, 1994).
El valor cognoscitivo de los videojuegos cada vez se pone menos en tela de juicio, de esto dan
cuenta los numerosos estudios en torno a la cuestin que podemos ver citados en el trabajo de
los investigadores de la Universidad de Mlaga.
En la actualidad, las estrategias y los planes educativos estn comenzando a demostrar un
mayor inters en el medio debido a estas prometedoras potencialidades. Pero los videojuegos no
slo pueden ayudarnos a desarrollar habilidades y destrezas, tambin pueden contribuir en el
proceso de aprendizaje a la adquisicin de conocimientos especficos o a la educacin en
valores favorables a una mayor integracin de colectivos en riesgo de exclusin como trataremos
en el siguiente apartado.
4.3. VIDEOJUEGOS E INTEGRACIN
Los videojuegos, gracias en gran parte a su componente de interactividad, se han convertido en
una herramienta muy poderosa que influye en nuestra visin de la realidad y en la conformacin
de opiniones. En palabras de Estall (1995) [Los videojuegos] constituyen instrumentos mediante
los que el nio [o la nia] comprende el medio cultural que le rodea. Representan fielmente
simbolismos sociales y construcciones culturales de nuestro entorno, lo que debe permitirnos
controlar sus contenidos y, a la vez, sus posibilidades como transmisores de valores. Terry Toles
afirma que el juego y las actividades de entretenimiento configuran una sutil expresin de los
modos de percibir la realidad que una cultura determinada posee.
Este potencial es algo a tener muy en cuenta, ya que si bien los videojuegos comerciales
actuales presentan una clara tendencia al sexismo y perpetan los estereotipos de masculinidad

- 1798 -

como actividad y agresividad y los femeninos de pasividad y sumisin, una reapropiacin de esta
herramienta puede ser muy til para modificar estos prejuicios y educar en valores.
Podemos ver por ejemplo el caso de Contra viento y marea. En este videojuego se adopta el rol
de un personaje (que puedes elegir de entre varios hombres y mujeres de distintas etnias) que
tiene que huir de su pas si quiere conservar la vida, ya que se encuentra en un estado de guerra
y represin. Desde la huida hasta llegar a construir una nueva vida en el pas de acogida el
jugador o jugadora deber enfrentarse a interrogatorios, decisiones dolorosas, la llegada a un
pas del que no conoce la lengua, la bsqueda de alojamiento y la discriminacin y prejuicios de
los habitantes del pas de acogida.
A travs de este videojuego creado por UNHCR, se nos posibilita vivir la experiencia de ser
inmigrante en primera persona, poder comprender la necesidad de huir del pas de origen y las
condiciones tan duras a las que, acrecentadas por los prejuicios, estn sometidos y, por tanto, es
una gran herramienta para eliminar concepciones peyorativas acerca de los y las inmigrantes.
Baste este ejemplo para ilustrar cmo videojuegos con una temtica apropiada pueden favorecer
enormemente la integracin de los colectivos marginados. Pero el potencial educativo de los
videojuegos no se queda ah: los videojuegos pueden ser una herramienta de integracin en s
mismos.
El componente interactivo y ldico de los videojuegos, junto a su componente social, potencian
el asociacionismo y las dinmicas de grupo. Como veremos en el punto referente al Gamestar(t),
hemos podido observar como el juego puede ir ms all de la condicin social, econmica y de
gnero uniendo a nios y nias de diferentes procedencias en un entorno de juego compartido.
5. GAMESTAR(T): UN PROYECTO DE EDUCACIN E INTEGRACIN CON VIDEOJUEGOS
ARSGAMES es una Asociacin Cultural compuesta por profesionales, artistas, investigadoras,
estudiantes que trabajamos en torno a la investigacin del Videojuego en todas sus facetas
(educativas, culturales, econmicas, artsticas, etc.). ARSGAMES organiza eventos y mantiene
proyectos relacionados con el Mundo de los Videojuegos, como OpenArsgames, PlayLab o
Gamestar(t). Pero si bien nuestro rango de actividades es muy amplio, estamos especialmente
centrados en educacin con la creacin de un comit de Game Studies orientad a la pedagoga y
el proyecto GAMESTAR(T).
GAMESTAR(T) es un proyecto que explora las posibilidades de los videojuegos como recurso
para la educacin, la socializacin y el entretenimiento. Que cosiste en la creacin de un club de
juegos autogestionado por los propios nios y nias que deciden las normas de funcionamiento y
las actividades a realizar de un modo asambleario. Este club se rene semanalmente en
Intermediae-Matadero en colaboracin con la Cruz Roja. El objetivo del club no tiene meramente
un carcter ldico, sino pretende combinar el aprendizaje en habilidades y conocimientos
especficos con la integracin social, la convivencia y la educacin en valores con ese
componente ldico intrnseco a los videojuegos. Para ello se han introducido actividades
educativas como los talleres extra-escolares de aprendizaje con videojuegos que abordan temas
tan diversos como la historia, las cuestiones de gnero, la salud o la creacin de videojuegos.
La metodologa seguida durante el proyecto Gamestar(t) es producto de la investigacin que se
est llevando a cabo por parte del comit de pedagoga con videojuegos de ARSGAMES.
Partimos de la conviccin de que la educacin debe ser regida por parmetros de lo que
anteriormente hemos denominado la escuela existencialista en educacin, que considera al ser
humano como un ser integral que debe desarrollarse en todas sus mltiples dimensiones, desde
la afectiva, la conativa a la cognitiva. Para ello hemos establecido una serie de principios

- 1799 -

pedaggicos que forman parte de un proceso mixto entre ludologa y pedagoga: consiste en el
estmulo, la accin, la reflexin y la retroalimentacin dentro de esquemas pertenecientes al
mundo del juego.
El estmulo: proponemos un programa atractivo por las actividades y su contenido.
La accin: planteamos una actividad verdaderamente participativa, que necesita de la
interaccin con el pblico para que funcione. Adems, nos apropiamos del lenguaje del
videojuego para facilitar dicha accin.
La reflexin: pretendemos que toda la informacin y actividades terminen siendo de todas y
todos, gracias a la necesaria reflexin y discusin en torno a las mismas. Actividades como la
modificacin de los juegos disponibles en el mercado (tanto activa como cognitivamente) estn
tambin concebidas para estimular este pensamiento crtico y creativo.
La retroalimentacin: se establece un proceso de generacin de archivo con una base de
documentacin-repositorio viva que, estando disponible, sirva para anlisis a posteriori y como
informacin para investigaciones futuras.
Los principios ms bsicos en cuanto a sustrato pedaggico se refiere, se relacionan con el
aprendizaje significativo a travs de videojuegos, el fomento del espritu crtico y la capacidad
analtica as como el aprendizaje colaborativo y activo, todo ello en un entorno de aprendizaje
donde se promueva el antiautoritarismo y la autogestin pedaggica. A continuacin,
detallaremos cmo estos principios se concretan en la metodologa:
El planteamiento principal se basa en el aprendizaje significativo a travs de
videojuegos. Los videojuegos forman parte de la cotidianeidad en nuestra sociedad
actual, por lo que se encuentran insertos en la forma en que nios y adolescentes se
acercan al mundo, llegando incluso a codificarla. Utilizarlos como herramienta de
aprendizaje supone estimular el proceso de adquisicin de conocimiento involucrando
directamente a sus actores en el mismo.
Nuestra metodologa est orientada a fomentar el espritu crtico y la capacidad
analtica de los participantes de modo que pueda extrapolarse del mundo de los
videojuegos a la totalidad de sus vivencias. Con esto tambin pretendemos impulsar su
conciencia como consumidores de videojuegos responsables y crticos, pero
tambin como posibles futuros creadores profesionales o amateurs.
Se elaboran talleres donde el aprendizaje colaborativo y activo cobra una fundamental
relevancia, as como el transcurso de estos que est orientado por las inquietudes,
intereses y necesidades de los participantes.
Seguimos el principio pedaggico de antiautoritarismo que es inseparable de la
formacin en la responsabilidad y la libertad. Un individuo relegado a un estatus de
sumisin es un individuo irresponsable, dado que delega toda responsabilidad en su
tutor o tutora, en aquellas personas o instituciones que le dictan las pautas del
comportamiento que debe tener y lo que se espera de l. Las opciones polticas que han
abrazado el antiautoritarismo son de carices muy distintos, desde el progresismo
burgus de Summerhill al libertarismo anarquista de Paideia. La cuestin es cmo
plantear este sistema de autodisciplina en libertad en las aulas. Pero el planteamiento de
esta cuestin ya implica a su vez una reflexin crtica y antiautoritaria y el
establecimiento de un sistema abierto al cambio. Esta lnea de investigacin en la
aplicacin del antiautoritarismo de una forma eficaz y responsable en el aula queda
abierta a nuevos planteamientos. Consideramos que es fundamental esta labor crtica
para el ejercicio de la prctica docente ya que la gestin de la disciplina es uno de los
temas ms candentes en la actualidad pedaggica.
Nos guiamos por el principio de autogestin pedaggica que ha encontrado en el
mbito de la pedagoga libertaria el lugar de su aplicacin ms seria y rigurosa a travs

- 1800 -

de la autorregulacin del aprendizaje de los alumnos y alumnas (aunque tambin se ha

desarrollado en otras corrientes pedaggicas como la escuela nueva). Esta metodologa
favorece la educacin en la responsabilidad individual y en el mrito y esfuerzo personal.
5.1. EVALUACIN DE LA EXPERIENCIA DE GAMESTAR(T)
Durante las sesiones que se han llevado a cabo tanto del club como de las actividades
educativas consideramos que hemos logrado grandes avances tanto en nuestra investigacin
como en los objetivos propios de Gamestar(t), que pasan por acercar a los asistentes al mundo
del videojuego desde aspectos no cotidianos o meramente comerciales sino como experiencia
cultural, fomentar el pensamiento crtico ante los elementos que conforman la vida cotidiana
(como es el caso de los videojuegos) aprendiendo a analizar los planteamientos que nos ofrecen
y los valores que integran. Mostrar a adolescentes y profesionales de la educacin las
posibilidades del videojuego como herramienta de aprendizaje significativo que involucra
activamente a los y las estudiantes en el proceso de conocimiento. Y lo que es ms importante,
hemos conseguido que los y las asistentes sean capaces de crear y gestionar su propio club de
juegos, lo sientan como suyo y asuman las responsabilidades y la gestin activa del
funcionamiento del club.
6. CONCLUSIONES
A la luz de nuestra investigacin preliminar, hemos podido constatar que la alfabetizacin digital
no puede pasar slo por la implementacin de las TICs en el entorno educativo, sino que debe
llevar aparejada una reflexin crtica que se vea reflejada en su implantacin en los planes
educativos y en la prctica docente. Esta labor crtica debe tener en cuenta variables de gnero,
prestando especial atencin a los valores subyacentes a los usos de la tecnologa y cmo estos
muchas veces reproducen una lgica androcntrica que excluye a las nias y adolescentes del
mbito cientfico-tecnolgico.
Consideramos que es necesario implantar planes de formacin del profesorado de todos los
niveles educativos con el fin de que pueda desarrollarse de un modo eficaz la alfabetizacin
tecnolgica. Sin una formacin especfica del personal docente la tarea de subsanar la nueva
brecha digital y, por tanto, de llevar a cabo la alfabetizacin tecnolgica del alumnado deviene en
una tarea imposible. Estos planes de formacin del profesorado deben ser desarrollados por
pedagogas y pedagogos as como por especialistas en el mbito digital, de tal modo que pueda
llevarse a cabo una integracin real de estos dos mbitos. La denominada era digital necesita de
una reflexin y un estudio crtico, as como de una transformacin de base de las prcticas
pedaggicas que den cuenta de este nuevo fenmeno.
En todas las investigaciones acerca de videojuegos y educacin que hemos podido contrastar,
parece existir un consenso en cuanto a sus potencialidades educativas. Sin embargo, no
debemos dejar de lado la tarea crtica respecto a ellos, pues podemos encontrar en el
planteamiento actual de los videojuegos serias deficiencias en cuanto a valores de gnero y
jugabilidad de aquellos creados especficamente para el entorno educativo. Es por ello que
proponemos que esa tarea crtica se dirija no slo a la seleccin de videojuegos, sino tambin a
su creacin por parte tanto del alumnado como del profesorado.
Esperamos que la presentacin de esta investigacin haya servido para plantear un nuevo modo
de comprender las relaciones entre videojuegos, edu