Cultura Oral y Cultura Escrita, diferentes perspectivas y evolucin.

La oralidad y oralismo eran utilizadas en varias culturas orales que no conocan la

escritura, se utilizaban para diferenciar los distintos lenguajes, adems se utilizaba
para identificar un determinado tipo de conciencia.
Hubo un lapso de doce meses en el que surgieron cuatro publicaciones que
anunciaron que la oralidad deba considerarse importante y que ya se lo poda pensar
como objeto de inters intelectual, aqu se podra decir que comienza la discusin
acerca de la importancia de la oralidad. Ninguno de los autores estaba relacionado uno
con otro, se podra decir que surgi una preocupacin extendida acerca de la oralidad
debido a la revolucin tecnolgica que generaban los medios de comunicacin.
Al contrastar la oralidad y la cultura escrita se contraponen, pero siguen
entrelazadas en la sociedad. Adems de una relacin creativa recproca, posee una
dimensin histrica, ya que las culturas escritas surgieron de culturas orales, y una
dimensin contempornea porque buscamos un significado ms profundo de lo que es
la cultura escrita superpuesta en la oralidad cotidiana. Esta relacin por un lado
intenta restaurar la oralidad y por otro lado parece reemplazarla totalmente por una
cultura escrita ms elaborada. Aqu se puede notar que el fin de Havelock es unificar
ambas teoras para poder estudiarlas juntas.
Este autor alega que el habla es parte natural del ser humano y cree que las
instituciones educativas deberan tomarlo como ejemplo enseando oralidad por sobre
escritura. Pero aun as no se debe sustituir una por la otra ya que la oralidad es
esencial para el desarrollo de la lectoescritura. En cuanto al comportamiento del
lenguaje en la oralidad, afirma que, la clave de este lenguaje est en su uso para
almacenar informacin en la memoria. Histricamente fue necesaria la escritura para
mantener las tradiciones orales y postulados. Es por esto que al ensear a los nios a
escribir consolidamos su lenguaje oral.
Teniendo en cuenta lo antes dicho sobre la oralidad, Havelock nos dice que hay
diferencia notable entre el lenguaje cotidiano y otro es el lenguaje fijado, esto en una
sociedad alfabetizada es sencillo ya que muchas normas quedan fijadas de manera
escrita. En cuanto a las sociedades iletradas ciertos discursos se fijaban mediante la
memorizacin mediante estructuras de sonido acsticamente idnticas, convirtiendo
as el pensamiento en habla rtmica, este es un mtodo de almacenamiento de
informacin cultural. Esto se lograba ya que estos rituales integraban el sonido y la
danza convirtindolo en una forma de entretenimiento. Era ms fcil recordarlo as
que a un discurso tcnico, tambin cabe menciona que se realizaba esto como una obra
dramtica en la que actuaban personajes dentro de una historia para que el oyente
pueda fijarlo en su mente.

Havelock cree que toda teora general de oralidad debe estar vinculada con una
teora de la sociedad, la primera debe partir de un dialecto y es por eso que se otorga
un gran valor a la tradicin que es el soporte de la sociedad, y posee caractersticas
dependiendo del tipo de sociedad que sea; esas caractersticas deben ser absorbidas por
los individuos que vivan en ella de manera visual y lingstica. Esta tradicin se
transmite de generacin en generacin, es por ello que debe ser estable y transmitidas
en enunciados fijos, por eso la memoria juega un papel tan importante en la sociedad
ya que es la nica manera de garantizar la tradicin. A pesar que la memoria es
individual, el lenguaje, con el que son transmitidas las tradiciones, es comunitario
porque se comparten con una misma sociedad. Aadiendo a esto el mtodo de habla
repetible, que expresa significados diversos, se menciona al habla rtmica, donde nace
la poesa. Ms adelante este trabajo de conservar tradiciones se mantuvo en manos de
expertos en el lenguaje, las sociedades contaban con un contexto especial para ensear
o transmitir las tradiciones.
Por otro lado, la cultura escrita cree que la escritura es la responsable de la
evolucin del discurso, que reflejaban un nuevo enfoque o comprensin de lenguaje y
una nueva mentalidad ms subjetiva y reflexiva. La cultura escrita fomento el
desarrollo social y gener hbitos lectores.
Encarnar la cultura escrita significaba considerar a la falta de escritura u
oralidad como inferior, como el atraso a ese nuevo mundo, ms moderno. Muchos
pensaban que la cultura escrita transform la sociedad.
La escritura es un medio por el cual se logran diversos fines en diversos
contextos sociales que hacen que las diferencias entre lo oral y lo escrito sean
insignificantes. Mientras que la cultura escrita implica la capacidad de un individuo de
leer y escribir. Pero para que se de una cultura escrita se necesitan cuatro factores.
En primer lugar, fijar textos, para lo que es necesario un medio de escritura
pero se los puede fijar por medios orales como en la tradicin vdica y en la tradicin
de los poetas orales. Ambas tradiciones orales fijan el texto y lo convierten en un
objeto de repeticin y reflexin. Estos textos tienen una funcin acumulativa y la
escritura permite acumular una cantidad de textos que excede la capacidad de
almacenamiento de cualquier experto individual.
En segundo lugar, los textos deben ser utilizados por instituciones pertinentes
ya que tendran una limitada significacin cognitiva. Adems, la cultura escrita es
importante para la especializacin y distincin de esas instituciones.
En tercer lugar, es necesaria la existencia de otras instituciones para el ingreso
de aprendices a esas instituciones. Por ejemplo, la familia, la iglesia y la ms
importante, la escuela.
Por ltimo y ms importante debe desarrollarse un metalenguaje oral, ligado a
un lenguaje metal, que permiten a quienes hablan y escriben referirse a un texto, a sus
propiedades y estructuras, as como su significado y apropiada interpretacin.

En cuanto a las hiptesis sobre el vnculo existente entre la cultura escrita y el

pensamiento. Una de las primeras fue la opinin de Mcluhan quien opinaba que la
escritura sustituira a la oralidad. Y para esta afirmacin hay pruebas, hay personas
que escriben de manera distinta de como hablan. Muchas personas escriben de manera
ms elaborada y con un lenguaje ms tcnico, pero esto no ocurre en sus expresiones
orales. Esto se debe a que a partir de cierta edad comienza el proceso revisin de textos
y ms adelante el de produccin y comprensin de textos.
La segunda hiptesis, la de la escritura como medio afirma que la escritura
sirve como medio de comunicacin alternativa. Esta conduce al desarrollo de nuevas
formas de discurso que aprovechan los recursos de la escritura, generando ms
personas dentro de la cultura escrita, que manipulan los textos orales ya que poseen
un fcil acceso a estas formas de discurso.
La tercera hiptesis de las destrezas mentales, se construye gracias a la
relacin existente entre la cultura escrita y el pensamiento. Estudiosos afirman que es
posible transferir lo aprendido, en cuanto a lectura y escritura, a actividades orales.
La Hiptesis metalingstica alega que al leer un texto escrito, tengo la
oportunidad de evaluarlo, de mirarlo desde afuera y analizarlo.
Segn Olson la cultura escrita es intrnsecamente metalingstica. Existe un
metalenguaje oral que consta de trminos como letras, palabras, oraciones, relatos,
ensayos y dems para referirse a aspectos de la escritura. Existen cuatro niveles de
anlisis:
- El mundo de los objetos.
- El lenguaje oral que toma al mundo como su objeto.
- La escritura que toma al lenguaje oral como su objeto.
- Un metalenguaje oral que toma a la escritura o cualquier otro aspecto de un
texto como su objeto.
En principio la escritura es metalingstica por lo que se la considera como una
representacin del lenguaje, entonces se puede utilizar un metalenguaje oral para
referirse a la escritura, en algunos aspectos. Y la escritura es metalingstica porque
convierte al lenguaje en un objeto. El metalenguaje oral puede centrarse en la
ortografa ya que considera al lenguaje como un objeto del que se tiene conciencia. ,
pero el metalenguaje oral no est limitado a la cultura escrita, existe un metalenguaje
ms complejo que se emplea para referirse al lenguaje, mitad habla y mitad escritura.
Incluye conceptos verbales como cuento, charla, cancin y otros. Esto convierte a
algunas estructuras verbales en objetos del discurso.
Olson introduce dos niveles de estructura metalingstica:
El sistema de escritura representa los aspectos de la escritura lingstica. Se
pueden distinguir por sonidos, palabras, puntuacin, elementos temticos y tipos de
discursos.
El metalenguaje oral para referirse al contenido del texto.

La escritura no es el nico medio de convertir el lenguaje en un objeto de

discurso y
todo lenguaje posee un metalenguaje. Pero si bien los conceptos
metalingsticos no son exclusivos de las sociedades con cultura escrita, se los utiliza
ms que el habla.
En cuanto a la relacin de la cultura escrita y el pensamiento, Olson acota que
el lenguaje se utiliza para representar al mundo y tomar conciencia de l. Tambin que
la escritura se usa para representar el lenguaje; permite reflexionar sobre el lenguaje y
tomar conciencia de l, es as que al manejar el lenguaje escrito se toma conciencia del
mundo y del lenguaje. Entonces, el lenguaje es un mecanismo para fijar el mundo de
manera que se convierta en objeto de reflexin.

Instituto Superior Antonio Ruiz de

Montoya

Profesorado de Educacin Secundaria en Lengua y Literatura

CARPETA PROCESO

Unidad Curricular: Lingstica.

Docente Responsable: Vernica Ruiz. .

Alumno: Claudia Arenhardt.

Ao: Tercero.

Eldorado Misiones
Agosto 2016