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HUGO MARTINEZ MERCADO

LAS IDEAS DE UN NACIONALISMO FICHTEANO

El filosofo Fichte nacionalista alemn (1762-1814) partidario de la unificacin


alemana, autor de una influyente teora idealista de la realidad y de la accin
moral. Como continuador de la filosofa crtica de Kant y predecesor tanto de
Schelling como de la filosofa del espritu de Hegel, es considerado uno de los
padres del idealismo alemn, siendo as mismo uno de los grandes exponentes
del nacionalismo orgnico y objetivo , el cual afirma que la nacin conforma un
rgano vivo que presenta unos rasgos externos hereditarios, expresados en una
lengua, una cultura, un territorio y unas tradiciones comunes, madurados por as
decirlo a lo largo de un largo proceso histrico. La nacin posee una existencia
objetiva que est por encima del deseo particular de los individuos. El que
pertenece a ella lo seguir haciendo de por vida, con independencia del lugar
donde se encuentre.
En su discurso, nos hace partcipes de sus ideas y afirma que la nacin alemana
no es nacin por el mero hecho de tener unos lmites territoriales establecidos,
sino por el hecho de compartir un idioma y tener una manera comn de
pensamiento, ilustrando as su idea de nacionalismo objetivo.
Adems, afirma que, del mismo modo que todo aquel que posea una lengua
comn tiene derecho a crear una nacin, aquel que haya renunciado a
autogobernarse deber renunciar a su lengua y fundirse con el vencedor a fin de
que surjan la unidad y la paz exterior.

El texto se ocupa de cuestiones de diferente cualidad, dentro de las cuales


predominan las de naturaleza poltica y, sobre todo, educativo y pedaggico.
Alemania se dedic a elaborar ensayos nacionalistas y participa en la oposicin al
imperialismo francs ya que en ese entonces gran parte de Europa se encontraba
ligada a la Francia de Napolen, y con esto levantar el espritu Alemn que estaba
completamente dominado por los intereses de un enemigo de antao.
Cabe resaltar que con los catorce Discursos Fichte pretende impulsar la
transformacin del Estado y nacin alemanes mediante la puesta en prctica de
todo un programa educativo que se extienda al conjunto de la nacin y, dentro del
mismo, a todas las clases sociales.
El tema fundamental de los discursos era la educacin, nos deca que crearan
un mundo nuevo desde los simientes, Fichte al comienzo de su primer discurso,
as pues que vendra a ser este mundo nuevo la salvacin para la nacin alemana,
que deba partir por la transformacin absoluta del sistema educativo que hasta
entonces exista.
Esta transformacin en el sistema educativo a diferencia de la antigua seria
dirigida a la gran mayora, el pueblo. Siendo esta ya no una educacin popular
sino nacional, la cual se basara en el supuesto del arte de formar hombres,
haciendo de la cultura no un bien cualquiera sino un elemento constitutivo del
hombre mismo, buscando que el alumno desarrollara la actividad del espritu
creador acompaada de aptitudes corporales y de destreza en los trabajos
manuales. Dndole un sentido religioso, ensendole a considerar y a respetar su
propia vida y cualquier otra vida espiritual, encontrando todas esas nociones
religiosas, morales, intelectuales su expresin en la vida real del alumno.
Pero para obtener esos resultados, Fichte propone unas condiciones, de las
cuales la ms necesaria era que los nios deban formar una comunidad aparte,
autnoma, sin contacto con la sociedad de adultos que segn el filsofo, estaban
corrompidos por el egosmo.

Para m el patriotismo es el verdadero tema del discurso, hace evidenciar que solo
el alemn, el hombre primitivo, que no est congelado de dogmas arbitrarios, tiene
una patria realmente, siendo el nico capaz de experimentar hacia su nacin un
amor verdadero y conforme a la razn. Tan inmensa es su sed patritica alemana,
que considera que mientras haya un verdadero patriotismo se debe impedir que la
nacin sea abatida, mutilada en sus ms nobles aspiraciones por un vencedor
incomprensivo. Es as como podemos decir que l pretenda establecer este
patriotismo de manera profunda y durable en todos los espritus, por medio de la
educacin considerando al pueblo como un pueblo eterno.
Fichte dirigi este discurso a los acadmicos de la universidad de Berln pero no
solo a ellos sino como lo dice el discurso a la nacin Alemana a todos y cada
uno de los alemanes sin distincin de especie alguna, estaba dirigido a todas las
clases sociales, obreros, acadmicos, amas de casa en fin a todo alemn.
Ya en las ltimas lneas de este discurso, nos demuestra cmo nicamente
Alemania en adelante y ya no cualquier estado est calificada para realizar la
humanidad para ser el creador de las ms altas verdades, dndonos a entender
que sin Alemania la humanidad est perdida.
El germen central de sus discursos lo constituye la educacin nacional de la
juventud, segn Fichte la primera y la ms importante clusula de la liberacin del
pas del yugo del dominio extranjero, y el hacer conocer a la nueva generacin la
tarea sagrada de la nacin. Es Por eso que l deca que la educacin de la
juventud no deba ser confiada a la Iglesia, pues el reino de la Iglesia no es de
este mundo, y es comparable a un Estado extranjero, cuyos representantes slo
estn interesados en hacer que sean venturosos los hombres despus de su
muerte. Fueron especialmente la forma y el ritmo idiomtico de esos discursos los
que causaron una influencia tan profunda en la juventud alemana. Ha definido a la
nacin alemana como destinada a ser fuente del renacimiento y del
restablecimiento de la humanidad.

BIBLIOGRAFIA:
fichte, Discursos a la nacion alemana. (trd. Angel Juan Martin). Espaa: Clasicos
de la politica.pp.

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