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Universidad de San Carlos de Guatemala
Universidad de San Carlos de Guatemala
Ttulo:
Los valores y su importancia en la educacin intercultural.
Presentado a las Autoridades del Centro Universitario de Totonicapn
Por:
Marln Orlando Vsquez Riscajch
Previo a Conferrsele el Ttulo de Profesor en Enseanza Media en Educacin
Bilinge Intercultural con nfasis en Cultura Maya
Asesora:
Licda. Reyna Rita Santos Vsquez
Totonicapn, Abril 2016
NDICE
Pgina
Introduccin ............................................................................................................. 7
CAPITULO I ............................................................................................................ 8
1.1 Los valores y su importancia en la educacin intercultural. ........................... 8
1.1.2 Valores culturales .................................................................................... 9
1.1.3 Valores Jurdicos ................................................................................... 11
1.1.4 Normas Jurdicas. .................................................................................. 11
1.1.5 Valores Cvicos ...................................................................................... 12
1.1.6 Valores culturales .................................................................................. 13
1.2 Educar en Valores........................................................................................ 14
1.3 El papel de la Educacin en el aprendizaje de los valores. ......................... 15
1.4 Formacin de Valores Interculturales en los estudiantes de Educacin
Media. ................................................................................................................ 20
CAPITULO II ......................................................................................................... 27
2.1 La Educacin Intercultural en la Prctica de los Valores. ............................ 27
2.1.1 Cultura y Educacin. .............................................................................. 27
2.1.2 Educacin Intercultural como desarrollo pleno de la personalidad
humana ........................................................................................................... 28
2.2 Hacia la educacin Intercultural con enfoque de Valores ............................ 30
2.3 La Educacin Intercultural se caracteriza por el intercambio y la interaccin.
........................................................................................................................... 31
2.4 La Educacin Intercultural favorece el desarrollo de los valores en los
estudiantes de Educacin Media. ...................................................................... 33
3. Conclusiones. 38
4. Recomendaciones ......................................................................................... 40
Introduccin
El presente trabajo contiene la compilacin y fundamentacin terica de
distintos autores que hacen referencia a los valores morales y la importancia del uso
de los mismos por los alumnos que cursan el nivel medio que estn pasando una
etapa de la vida conocida como la adolescencia, se enfoca en los valores y su
importancia en la educacin intercultural, especifica las dificultades y adversidades
a las que se enfrenta en los distintos mbitos formativos del proceso de la vida, y la
forma en que esto puede afectar su comportamiento y actitud ante la educacin
intercultural, tratados en dos captulos.
El captulo uno trata sobre la importancia de los valores en los estudiantes
de
sociedades, esto en beneficio de quienes la integran, en el proceso de enseanzaaprendizaje los jvenes de acuerdo a su desarrollo biolgico y psicolgico se
encuentran en la etapa de la vida conocida como adolescencia, en la que sufren
cambios, lo cual influye en el proceso de enseanza-aprendizaje, se hace nfasis
en la importancia de la prctica de los valores durante esta etapa estudiantil, el rol
que desempea el docente en la formacin de los adolescentes y la forma de educar
en valores y se hace mencin del papel que juega la educacin en el aprendizaje
de los valores, dando lugar a la Educacin Intercultural, y con esto permitir que la
distintas culturas puedan interactuar. El captulo dos presenta la influencia de la
cultura y educacin en la prctica de los valores interculturales, los temas tratados
en este captulo van encaminados a permitir y promover la prctica entre los
educandos del nivel medio de manera que se vea reflejado en su cotidianidad, que
no solamente se quede en el saln de clases, esto debe causar impacto en el
trabajo, el hogar, la escuela, en todos los mbitos donde la persona se desenvuelva.
Y por ltimo la certeza de que la prctica de los valores y la educacin intercultural
permiten la formacin de individuos capaces de aportar, construir y aplicar los
conocimientos adquiridos. La educacin basada en valores orienta e interviene de
manera eficiente en la convivencia armnica de las distintas culturas fomentando la
aceptacin y respeto entre etnias diferentes.
CAPITULO I
1.1 Los valores y su importancia en la educacin intercultural.
El hombre da valor a las cosas de acuerdo a las situaciones, puesto que
interacta con el mundo, con su contexto, por ejemplo; un pedazo de pan o un vaso
de agua adquieren mayor valoracin o importancia para un sujeto que se est
muriendo de hambre o desfalleciendo de sed, que para el insaciable que, despus
de su atracn, siente nuseas con slo mencionarle la comida. No es que el pan
pierda o adquiera su valor a disposicin de las circunstancias. Lo posee a despecho
de las mismas; pero siempre dar relacin a un sujeto que valora su importancia
segn sus motivaciones o necesidades.
El mundo de los valores constituye la puerta de entrada al mundo de la
trascendencia, puesto que los valores pueden hacer referencia a una realidad. La
apreciacin que se hace de las cosas no se realiza con la sola sabidura, sino con
el sentimiento, actitudes, con todo el ser, abre la puerta de entrada a la forma
correcta de vivir, a la aceptacin de la sociedad, permite que la persona pueda optar
a mayores cosas, trabajos, oportunidades de superacin personal, esto se debe a
que su comportamiento ser su mejor carta de presentacin, sus acciones reflejaran
el tipo de persona y/o profesional que puede ser, su nivel de compromiso ser mayor
en cualquier mbito de su vida en el que adquiera responsabilidades, y le facilitara
la forma de vivir, ser apreciado y aceptado por todos.
En la Educacin Media los estudiantes encuentran una serie de cambios para
su vida en los diferentes espacios en los que se desarrollan, la educacin media y
el papel del docente resultan del contexto que le rodea, principalmente por lo que a
manera de introduccin se menciona al docente encargado de esta tarea quien tiene
un papel importante dentro de la formacin de la sociedad, est a su alcance el
poder influir en la preparacin de los estudiantes, orientarlos y encaminarlos hacia
un aprendizaje en el que puedan desarrollar la habilidad de analizar, comparar,
accionar ante las situaciones de vida que se les presenten, con la finalidad de lograr
un aprendizaje significativo, promoviendo sus competencias para el desempeo de
la vida cotidiana, pero especialmente lograr que los alumnos puedan convivir de
manera pacfica con quienes los rodean.
1.1.1 Valores
Cariaga, L. (2014) en su libro T y los Valores Humanos, explica los valores
humanos como la herramienta comn de los individuos para lograr la felicidad
interna y son al mismo tiempo el medio para lograr una vida comunitaria en paz y
armona. (Captulo 1, prrafo 1.) Es importante fomentar valores en los seres
humanos porque orientan la conducta y discernimiento entre lo bueno y lo malo, su
prctica convierte al individuo en un ser consiente, con moral, con tica y poseedor
de cualidades o atributos que son bien vistos por quienes le rodean.
La palabra valor viene del verbo latino valere que significa estar bien, tener
salud, vigor, fuerza, energa). Un valor es algo que est bien, que posee esas
caractersticas, algo que se impone por s mismo. La palabra valor se emplea en
mltiples campos de la vida y de la actividad humana y posee, por consiguiente,
mltiples acepciones. Se habla de valor, por ejemplo, en la matemtica (una
cantidad tiene valor positivo o negativo); en el lenguaje artstico (una obra vale o no
estticamente); en el lenguaje de la salud (una persona puede tener limitaciones
fsicas); en el lenguaje lgico (un argumento tiene o no valor); en el lenguaje
econmico (el valor de una mercanca, o los valores de la bolsa), para que la vida
se rija en base a los valores, se debe tomar en cuenta la prctica de los siguientes
como valores primordiales, respeto, honestidad, puntualidad, cooperacin, amistad,
amor, solidaridad, coherencia, responsabilidad, y otros.
Los valores se pueden clasificar de la siguiente manera:
1.1.2 Valores culturales
La Constitucin Poltica de la Repblica de Guatemala en el Artculo 99: del
Derecho a gozar de los valores culturales; menciona que los bienes que constituyen
el patrimonio cultural de la nacin son inalienables, imprescriptibles e
inembargables. En este sentido el Estado debe garantizar la preservacin y
restauracin del patrimonio tangible e intangible as como la memoria histrica de
la nacin, con autonoma de la administracin cultural pblica.
Los valores son mencionados Dentro del marco jurdico - democrtico del
Estado guatemalteco, los Acuerdos de Paz y el Convenio 169 de la Organizacin
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hacen parte de una cultura si las personas las toman como parte de vida, como la
forma de vivir.
1.1.3 Valores Jurdicos
Los Valores Jurdicos, pueden ser definidos como una especie de valores
ticos o morales, los cuales son usados como criterio para enjuiciar al derecho
positivo, a su vez permiten realizar las reformas necesarias para lograr el progreso
social. Resultan del pensamiento consciente, para as lograr los ideales de justicia,
equidad, bien comn y la seguridad jurdica que servirn de base para la creacin
y/o enjuiciamiento del derecho positivo.
1.1.4 Normas Jurdicas.
Una norma jurdica es una regla dirigida a la ordenacin del comportamiento
humano prescrita por una autoridad cuyo incumplimiento puede llevar aparejando
una sancin.
Algunas normas jurdicas
No robar
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corporal y biolgica del ser humano: salud, deporte, descanso, belleza fsica,
presentacin, vida sexual, alimentacin, y otros.
El ser humano de acuerdo a Pearanda "debe preocuparse por cultivar los
valores bsicos pues, aunque no miden el valor real de las personas, si
ayudan a la adquisicin de los valores morales: as, un padre de familia que
tenga satisfechas las necesidades econmicas de su familia, con mayor
facilidad podr aspirar a cultivar el valor moral de la honradez. Por eso
precisamente, estos valores reciben el nombre de bsicos, es decir, porque
pueden ser la base, el fundamento de los valores morales." (p.49)
Para Pearanda En la parte superior de la pirmide se encuentran los valores
morales, que se definen como "aquellos valores que indican el valor real de
cada persona y que, por tanto, se refieren al cumplimiento de la misin que
cada uno tiene en el mundo y a su realizacin como persona." (Ibd. p.48)
Entre los valores ms importantes que menciona el autor del libro se
encuentran: el amor, la veracidad, la justicia, la responsabilidad, la honradez,
la honestidad, la solidaridad, el servicio y la libertad.
Es trabajo de padres, docentes, lderes comunitarios y religiosos crear el
ambiente propicio para que en todo momento se practiquen valores. Ardila, S.
(2005) por medio de El libro de los Valores escribe acerca de los valores y dice
que son pues, tan humanos los valores, tan necesarios, tan deseables, que lo ms
natural es que queramos vivirlos, hacerlos nuestros, defenderlos en donde estn en
peligro o inculcarlos en donde no existan. En este punto es donde intervienen la
moral y la tica." (p. 5)
1.1.6 Valores culturales
Los valores culturales estn constituidos por creencias, actividades,
relaciones que permiten a los miembros de la sociedad expresarse y relacionarse.
Los valores culturales existen si quien se hace parte de la comunidad los adopta,
sin esta aceptacin no puede existir el valor, si bien es cierto que los valores
culturales se refieren a las tradiciones, lenguajes, arte, gastronoma, valores, ritos y
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otros, se puede inferir adems que los valores hacen parte de la categora del valor
cultural si una cultura, grupo o sociedad los acepte y adopte como ejemplo de vida,
los valores culturales son aquellos valores ampliamente compartidos por todos los
miembros de grupos, sociedades, culturas y etnias. Estos valores se identifican a
travs de los objetos, condiciones, caractersticas que los miembros consideran
importantes, los valores culturales pueden identificar a una persona.
1.2 Educar en Valores
Crear en nuestra sociedad una educacin en valores significa formar al
hombre para que se oriente por el valor real de las cosas, es una enseanza de
encuentro entre todos los que creen que la vida tiene un sentido, los que saben
que existe un porqu en lo extrao de todo, los que reconocen y respetan la dignidad
de todos los seres. Y si el mundo de los valores puede servir de gua a la
humanidad en sus aspiraciones de paz y fraternidad, por la misma razn deben
servir de gua al individuo en sus deseos de autorrealizacin y perfeccionamiento.
En este caso, la accin educativa debe orientar sus objetivos en la ayuda al
educando para que aprenda a guiarse libre y razonablemente por un grado de
valores con la intervencin de su conciencia como norma mxima del obrar. Ello
implica tambin ayudarle en la experiencia (personal e intransferible) de los valores.
Para que sepa descubrir el aspecto de bien que acompaa a todas las cosas,
sucesos o personas: para que aprenda a valorar con todo su ser, a conocer con la
razn, querer con la voluntad e inclinarse con el afecto por todo aquello que sea
bueno, noble, justo, valioso.
Bernab Tierno en su libro Valores humanos (1992) dice lo siguiente: Por
otro lado, debera ir haciendo el difcil aprendizaje de la renuncia. Tendr que
aprender a sacrificar valores menos importantes por otros que lo son ms. Dicho de
otra manera, educar en los valores es lo mismo que educar moralmente, o
simplemente educar, porque son los valores los que ensean al individuo a
comportarse como hombre, debido a que slo el hombre es capaz de establecer
una categora entre las cosas, y esto resultara imposible si el individuo no fuera
capaz de sacrificio y renuncia. En definitiva, detrs de cada decisin, de cada
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la vida social, tiene por objeto suscitar y desarrollar en el nio estados fsicos,
intelectuales y morales que exigen de l la sociedad y el medio ambiente Se debe
tomar en cuenta que la influencia de la poca defina la forma en que era concebida
la educacin, se menciona como una influencia que proviene nicamente de las
personas adultas y no de los estudiantes en s mismos pueden aportar a su propio
proceso de informacin.
Paulo Freire sostiene que la educacin verdadera es praxis, reflexin y
accin del hombre sobre el mundo para transformarlo
Aldana la define como: El proceso por medio del cual el hombre se hace ms
crtico, ms pensante y capaz de desarrollarse fsica, intelectual y afectivamente
Ausubel, D.; Novak, J.; Hanesian, H. (1990) explican la educacin como un
conjunto de conocimientos, rdenes y mtodos por medio de los cuales se ayuda al
individuo en el desarrollo y mejora de las facultades intelectuales, morales y fsicas.
La educacin no crea facultades en el educando, sino que coopera en su
desenvolvimiento y precisin. La educacin es un elemento fundamental para el
desarrollo de las sociedades porque ofrece oportunidades de crecimiento personal,
familiar y social, mejorando la calidad de vida y el ambiente de convivencia de
quienes la integran. En esta definicin se puede notar como de acuerdo a la
evolucin de las creaciones tericas, surge la importancia no solo de los aspectos
tcnicos de la educacin, sino de la importancia que esta tiene para contribuir a la
formacin de una convivencia en la que se manifiesten las capacidades del
educando, y en este caso el de educacin media de integrarse con mejores
cualidades personales en cuanto colaborar por el logro de una mejor forma de vida
para todos por medio de la forma de pensar, actuar y desplegar su fuerza fsica en
ayudar a otros y as poder alcanzar el bienestar comn, no ser egostas sino pensar
en los dems.
Piaget (1982) en su libro A Dnde va la Educacin dice que educacin es
forjar individuos, capaces de una autonoma intelectual y moral y que respeten esa
autonoma del prjimo, en virtud precisamente de la regla de la reciprocidad. (p.
40) La comunin dentro de una sociedad debe encaminarse hacia el desarrollo
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comportamiento del ser humano en la sociedad y para con las personas que rodean
a los adolescentes.
De acuerdo a las definiciones que los distintos autores hacen acerca de
educacin se puede decir que todos se enfocan en la formacin del ser humano
para la vida, para que las personas sean capaces de sobreponerse a las dificultades
y que logren solucionar las adversidades que se les presenten, esto significa que
cubre todos los mbitos de la vida y que no solo se dedica a la formacin intelectual,
sino a lograr que los estudiantes de Educacin Media sean capaces de resolver una
prueba escrita con las definiciones requeridas, sino que sea integral, enlazada con
todas las cosas que lo rodean y que pueda aportar para el mejoramiento de su
entorno, familia, escuela, comunidad, y otros grupos con los que se interrelacione y
hacerlo de forma apropiada en beneficio de todos, que respete las distintas culturas,
que sea capaz de respetar y que pueda compartir sus conocimientos y poder
adquirir nuevos, la educacin no solamente se debe enfocar en llenar a los alumnos
de conocimientos sino de saber aplicarlos en su cotidianidad, y que a la vez sea de
beneficio para quienes lo rodean.
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manera correcta con las distintas culturas que conforman el pas. Se deben
transmitir conocimientos y aprendizajes significativos que tengan resultado en la
vida de cada individuo en el momento de la prctica. El educando y el docente deben
desarrollar la habilidad de identificar y estar anuentes a los cambios que la sociedad
les exige, reaccionar adecuadamente ante las situaciones de la vida y sobre todo
mantener el espritu del saber y del pensar.
1.4 Formacin de Valores Interculturales en los estudiantes de Educacin
Media.
Para la formacin de valores en los estudiantes de Educacin Media es
indispensable tomar conciencia que se trata de una sociedad intercultural por lo que
es indispensable que se practiquen valores en los que se propicie una convivencia
de aceptacin y respeto a las diferencias y se valore la riqueza que esto representa,
pero para ello es necesario conocer la problemtica que encierra llevar esta a los
estudiantes de Educacin Media ya que son jvenes cuyo desarrollo no ha llegado
a la madurez, es por eso necesario referirse a la etapa que atraviesan los
estudiantes de Educacin Media, para poder relacionar el tema de los valores con
los estudiantes en mencin a continuacin se presenta la definicin de adolescencia
ya que es en esta etapa en la que se encuentran.
Segn la Organizacin Mundial de la Salud: La adolescencia es el perodo
de la vida en el que el individuo adquiere la capacidad de reproducirse, transita de
los patrones psicolgicos de la niez a la adultez y consolida su independencia
econmica Es necesario mencionar que en esta etapa el adolescente esta
propenso a una serie de peligros que la edad, la inmadurez y su desarrollo biolgico
inducen, corren el peligro de embarazos no deseados, el rechazo de s mismos o
de la comunidad que les rodea e incluso se revela ante los patrones establecidos
por la sociedad y desea tomar sus propias decisiones aunque no cuente con la
madurez ni la capacidad para enfrentar adecuadamente los problemas que le
aquejan.
La adolescencia, como perodo del desarrollo del ser humano abarca por lo
general el periodo comprendido de los 11 a 20 aos, en el cual l sujeto alcanza la
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social:
En
la
adquisicin
de
actitudes,
normas
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problema. De tal forma, la meta es ser aceptado por los miembros de una pandilla
o de un grupo al que admiran. Como consecuencia, este grupo les ayudar a
establecer lmites personales y en ocasiones aprender habilidades sociales
necesarias para obtener un auto-concepto de la sociedad que le ayudar a formar
parte del mundo adulto ms adelante (Ibd.).
Los adolescentes deben forjar una buena relacin interpersonal con sus
compaeros de clases para que no puedan ser vctimas ni victimarios de rechazo,
esto no ser motivo para buscar pandillas ya que vern que en el ambiente escolar
sern aceptados sin ninguna excepcin, adems de que su propia cultura los
reconozca como parte de tal, pero esto debe darse de forma aceptable, que su
comportamiento hacia los dems sea el apropiado, los valores se ven reflejados
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CAPITULO II
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la misma forma en la que lo hacen las figuras artsticas que admiran, cuando hay
alguna actividad social que representar los jvenes quieren presentar canciones,
bailes o imitaciones del extranjero, se olvidan de lo propio, de lo cultural, piensan
que lo propio es aburrido, antiguo, pasado de moda, se dejan influenciar por lo que
ven y escuchan en los medios de comunicacin, otro ejemplo se ve reflejado en las
personas que emigran a otros pases por trabajo, traen costumbres del extranjero y
quieren seguir practicndolas en su lugar de origen, con esto ellos pretenden
demostrar que se han superado y que han adquirido un mejor nivel de vida, llegan
con hbitos alimenticios distintos, formas de vestir que no son propias, los jvenes
en crecimiento se dejan llevar por la emocin y por querer probar lo nuevo, lo
diferente de tal forma que menosprecian los alimentos tradicionales de su
comunidad como las hierbas y los recados, cambindolos por comida rpida que se
ha vuelto tan popular pero que a la vez pone en riesgo la salud, abandonan lo propio,
est bien probar y conocer lo diferente, pero no se debe hacer a un lado lo propio.
2.1.2 Educacin Intercultural como desarrollo pleno de la personalidad
humana
La educacin tendr como objetivo principal la afirmacin de cada persona y
su cultura, de su dignidad y de su valor, favorecer las recprocas influencias que
ejercen unas sobre otras. La tarea propuesta para la educacin intercultural no
puede ser ms noble: motivar a las personas, fortalecer sus capacidades,
promocionar su potencial intelectual, fsico y emocional, desarrollar integralmente el
potente material y el enorme potencial que cada individuo encierra. La educacin
intercultural es, pues, el centro vital, la nueva esencia que debe ayudar a las
personas a adquirir un mayor conocimiento propio, del mundo y de sus habitantes.
Porque no es otro el planteamiento que aqu se convierte en el supuesto
fundamental: la educacin intercultural es una de las alternativas viables para
vencer el racismo y la guerra entre culturas.
La educacin intercultural tendr que pensar y presentar alternativas para el
pleno desarrollo de la personalidad humana en el aprecio y respeto mutuo por las
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sus capacidades para adaptarse a la nueva sociedad en la que quiere vivir. En este
sentido, la educacin intercultural no debe ser confundida con aqulla simplemente
compensatoria, al margen de la necesidad de esta ltima en casos concretos.
Se debe ser bilinge pero de forma correcta, no desplazando ningn idioma,
ni menospreciar lo propio, se puede ver en la Constitucin Poltica de la Repblica
de Guatemala que hay leyes que respaldan lo propio del pas, como ejemplo se
puede mencionar el Articulo 66 de proteccin a los grupos tnicos que dice de la
siguiente forma: Guatemala est formada por diversos grupos tnicos entre los que
figuran los grupos indgenas de ascendencia maya, el Estado reconoce, respeta y
promueve sus formas de vida, costumbres, tradiciones, formas de organizacin
social, el uso del traje indgena en hombres y mujeres, idiomas y dialectos.
A los estudiantes de Nivel Medio se les debe dar a conocer las distintas leyes
y acuerdos que protegen y promueven las culturas, costumbres y tradiciones
propias del pas de Guatemala.
Contrario a la reaccin y comportamiento que se presente ante estos casos,
se debe de respetar y se debe incentivar y hasta ayudar a las personas a ser
realmente bilinges, pero no a costa de la humillacin, discriminacin, racismo, esto
solamente representa una limitacin, un muro que se hace difcil de escalar y
superar y menos si no se cuenta con la ayuda de alguien de esa cultura diferente.
La perspectiva de la educacin intercultural implica, por el contrario, el
reconocimiento de los valores y de los estilos de vida de todas las personas, siempre
que no atenten contra los derechos fundamentales de las mismas. Se trata de una
educacin centrada en la diferencia, diversidad y pluralidad culturales ms que una
educacin para los que son culturalmente diferentes, se debe practicar en gran
manera la aceptacin, el respeto, la capacidad de convivencia, el verme en ti como
el ser humano que eres son los valores que permiten la existencia de una sociedad
intercultural que logra vivir en paz y en la que todos los ciudadanos son diferentes
y a la vez son parte de una misma sociedad en la que todos dependen de todos y
el desarrollo de unos favorece el desarrollo de los dems. Una sociedad en la que
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de
igualdad,
respeto,
tolerancia,
pluralismo,
cooperacin
corresponsabilidad social.
- Reconocimiento del derecho personal de cada alumno a recibir la mejor
educacin diferenciada, con cuidado especial de la formacin de su identidad
personal.
- Reconocimiento positivo de las diversas culturas y lenguas y de su
necesaria presencia y cultivo en la escuela.
- Atencin a la diversidad y respeto a las diferencias, sin etiquetar ni definir a
nadie en virtud de stas.
- No segregacin en grupos aparte.
- Lucha activa contra toda manifestacin de racismo o discriminacin.
- Intento de superacin de los prejuicios y estereotipos.
- Comunicacin e interrelacin entre todos los alumnos.
- Participacin activa de los padres.
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entre
los
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3. Recomendaciones
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4. Conclusiones
Los valores son un elemento importante para forjar una sociedad de calidad,
tienen la capacidad de cambiar, guiar y regular el comportamiento de los
estudiantes de nivel medio y as poder crear el ambiente propicio para la
construccin de conocimientos.
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el que se desenvuelve, esto dar lugar a la convivencia pacfica entre las distintas
culturas que habitan en el pas.
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5. Referencias Bibliogrficas
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