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Los negritos de Huanuco[editar]

Una danza que se baila en grupo que se llama cuadrilla y est representado en lineas o 2 filas y dirigidos por dos caporales esta danza es una de las
completas por ser religiosa ceremonial y hoy es patrimonio cultural de esta bella ciudad Hunuco Per se baila desde el 24 de Diciembre hasta el 20
Enero en toda la ciudad. es por ello que se ha convertido en tradicin y costumbre. dentro de los personajes estn los COROCHANOS, LA DAMA, EL
TURCO Y LOS ABANDERADOS ...
Agua'e nieve[editar]
Baile de zapateo competitivo entre bailarines independientes de ambos sexos acompaado con guitarra, con giros de clara procedencia espaola. Se
practicaba en el norte chico de la costa central, provincia de Huaral. El principal cultor de este gnero era don Porfirio Vsquez, oriunde de Aucallama,
junto al maestro de guitarra don Vicente Vsquez. Don Porfirio hizo el registro de esta meloda, que fue grabada en el disco "Cumanana", que
dirigi Nicomedes Santa Cruz en la dcada de 1970.
Amor fino[editar]
Gnero musical de competencia cantado en el que participa un nmero indeterminado de personas. No se baila. Se practicaba en Lima y en el norte
chico, sobre todo enAucallama. Acompaa un guitarrista. En el barrio limeo de Malambo destac en su cultivo don Mateo Sancho Dvila integrante y
cabeza visible de decimistas conocidos como "los doce pares de Francia". Se recuerda una meloda que la difundi don Augusto Ascuez, quien deca
que el Amor Fino es muy alegre. Por lo general se cantaba al final de un baile familiar o social en rueda de ocho cantantes y con el guitarrista al centro.
La regla prohiba repetir el verso que ya hubiera sido cantado. Termina la competencia al quedar solo uno de los cantantes.
Alcatraz[editar]
Artculo principal: Alcatraz
Danza del gnero Festejo, vigente especialmente en Lima e Ica. Es una danza ertica festiva, de pareja suelta. Hombre y mujer llevan en la parte
posterior de la cintura, un trapo, un pedazo de papel o algo similar; el hombre con una vela encendida trata de prender el cucurucho mientras la mujer
baila moviendo las caderas. Actualmente en la coreografa tambin la mujer trata de quemar al hombre. La msica es interpretada por solista y coro de
cantantes, guitarras y percusin, los temas ms conocidos pertenecen a Don Porfirio Vsquez y a su hijo Abelardo como Al son de la tambora y
Negrita ven respectivamente.
Deba su nombre a un atuendo de plumas del alcatraz que la mujer llevaba atado a la espalda, a la cual deba el hombre ponerle fuego con una vela
encendida, pero sin que ninguno de los bailarines perdiese el ritmo se baila con los pies desnudos es una costumbre de las danzas peruanas.
Baile de frente u ombligada[editar]
Baile ertico festivo, ya extinguido. Hombre y mujer bailaban en clara alusin a la fertilidad. Nicomedes Santa Cruz alude a esta danza como una de las
fuentes originarias de laZamacueca y/o Marinera Limea. Observando similitud con las danzas de iniciacin sexual de otros pases como Cuba o Brasil,
donde se practicaba el vacunao. Una referencia a este baile encontr A. Hesse en Moro en Chimbote en 1977. En esta danza se usa mucho el ombligo.
Baile'tierra o Golpe'tierra[editar]
Vigente en Saa, Lambayeque. En varios pases sudamericanos se habla de los "bailes de tierra", (especialmente en Chile) que segn algunos se
denominan as para diferenciarlos de los que se bailan en tabladillo o escenario. La cancin "Los negros del Combo", cantada por el seor Tana Medina
en Saa, es un golpetierra, con marcadas similitudes con el tondero.
Cabe[editar]
El cabe era una especie de danza y ritual, donde dos participantes entraban en un crculo formado por personas al son de los tambores, entrelazaban
sus piernas a modo de enfrentamiento cuerpo a cuerpo y a modo de entrenamiento fsico. Actualmente este arte se ha perdido.
Canto de jarana[editar]
Artculo principal: Canto de jarana
La marinera limea es conocida como "canto de jarana", en la que cantantes de manera individual o en do establecen una competencia literaria y
musical, respetando una estructura.
Congorito[editar]
Forma de Festejo cuya caracterstica fundamental es la repeticin del estribillo que dice: "congorito digo yo, congorito" alternndose
con cuartetas diversas. Es uno de los festejos ms antiguos que se recuerdan, cuya letra fue recopilada en 1938 por Rosa Mercedes Ayarza de Morales.
Copla[editar]
Artculo principal: Copla
Cuarteta de procedencia espaola, que se canta o se recita. Generalmente se construye en octoslabos (el verso ms popular en el cancionero peruano y
latinoamericano). Debe haber sido la que origina la llamada Cumanana. Se le dice Copla a la cuarteta recitada en el intermedio de la marinera nortea.
Ejemplo. Que cholo para mas miserable, del norte tena que ser, se acuesta con su cuada, para no gastar a su mujer. autor. Miguel Risco Casar
Cumanana[editar]
Artculo principal: Cumanana
Gnero literario musical. No es bailable. A veces se canta en competencia. La Cumanana se encuentra vigente en la costa norte peruana
(Piura, Lambayeque y Tumbes), habiendo variantes entre la lambayecana (Saa, Batn Grande, Ferreafe), con las piuranas (Morropn) o las
tumbesinas. Tambin se cantan cumanana en la zona andina de Piura (Huancabamba) con meloda de corte indgena. Como gnero literario permite
tratar todo tipo de temtica: religiosa, amorosa, poltica, etc, siendo material importante en la reconstruccin de la historia regional y el punto de vista
popular.
Recientemente la musicloga Chalena Vsquez, expuso sobre el origen Kikongo de la palabra Kumanana, cuyo significado corresponde a un verbo en
reciprocidad: el saber, el tener conocimiento. La palabra se analiza as: Ku (inicio de verbo) man (raz verbal: saber, de tener el conocimiento) an
(significa el verbo en reciprocidad) - a (es final del verbo en kikongo ya let)
Danza Habanera[editar]
Artculo principal: Danza o Habanera
Gnero musical de Cuba. Su clula rtmica, tango congo, la recibe de la contradanza cubana, que es a su vez una variacin de las contradanzas
europeas llegadas a la isla en la segunda mitad del siglo XVIII. La variacin que reciben las contradanzas llegadas de Europa al ser tocadas por los
msicos negros y mulatos criollos, es la asimilacin de las clulas rtmicas africanas que se encuentran en la liturgia afrocubana. Anclada en la
Habanera, una variacin cantada de la Danza Habanera que se desarrolla a partir de 1841 en la capital de la isla, regresa a Espaa para incorporarse a
la Zarzuela, siendo muy popular en Amrica hispana. El tango congo, presente en la habanera de la pera Carmen del francs George Bizet, viaj de
regreso a Amrica y est en la base de la milonga, de la maxixe brasilea y en el Tango. Su temtica es libre, dedicada especialmente al tema amoroso.
Generalmente es un ritmo lento, pero acelera su dinmica de acuerdo a la temtica del texto.
Danza de Pallas[editar]
Danza colectiva femenina que se baila en Navidad y Fiesta de Reyes en la Regin Ica. Las Pallas (palabra quechua que alude a doncellas) o pastoras, se
baila principalmente en la zona de El Carmen, el distrito y sus caseros en Chincha. El coro femenino y la solista mujer cantan villancicos alternando con
pasadas de zapateo. Se acompaa con guitarra. Las bailarinas llevan bastones de ritmo, llamados "azucenas".
Dcimas[editar]
Artculo principal: Dcima (Per)

Forma literaria que tiene intensa prctica entre la poblacin negra en toda la costa peruana, permite tratar todo tipo de temas con sutil humor, mostrando
destreza literaria e ingenio. Cuando se cantan, segn Nicomedes Santa Cruz, se les llamaba Socabn. La dcima, generalmente trabajada en
octoslabos, rima sus versos de la siguiente manera:
Este tipo de dcima est vigente en varias localidades norteas: destacaron Brando Briones en Saa, Fernando Barrenzuela en Chulucanas (Morropn)
y Juan Urcariegui en Lima.
Dcimas de pie forzado[editar]
Son las dcimas que se inician con una Cuarteta O Copla cuyos versos terminarn cada una de las dcimas de manera obligatoria. Don Nicomedes
Santa Cruz versa ampliamente sobre el tema en el libro "La dcima en el Per" (1982). Luis Rocca en su libro "La otra historia" consigna gran cantidad
de dcimas, particularmente del pueblo de Saa.
nada que te importe
Hatajo de negritos[editar]
Cuadrilla, comparsa o grupo de baile masculino conformado por parejas interdependientes que se organiza popularmente para adorar al Nio en
Navidad y se basa en la dinmica de los villancicos navideos espaoles. Est vigente en los pueblos del sur de Lima, especialmente en la provincia de
Caete (departamento de Lima) y en el departamento de Ica, sobre todo en las zonas Chincha, Pisco, Ica y Nazca, donde es practicada por nios y
jvenes al mando de un Caporal. Se canta y baila con acompaamiento de violn y campanillas que llevan los bailarines en las manos.
Ing[editar]
Voz onomatopyica del llanto de un nio, es una danza colectiva que se alinea al gnero Festejo, ya que muestra una rtmica similar. Es probablemente
el mismo ritmo pero con "coreografa propia": un corro de bailarines y cantantes rodean a uno de ellos en el centro quien tiene en sus brazos a un
mueco -simulando un nio- mientras baila. Luego pasa el mueco a otro danzarn del ruedo quien bailar a su vez al centro. Aunque por el movimiento
corporal del baile podramos hablar de una danza ertico-festiva, el hecho de pasar el mueco tambin nos indica una prctica para ordenar un juego
(inclusive de nios).
Land[editar]
Gnero musical y coreogrfico cuyo origen an no est claramente dilucidado. Algunos investigadores aseveran que el vocablo viene de la voz Lund.
Segn don Vicente Vsquez (en una entrevista de 1978), la primera noticia que tuvo del Land era una versin fragmentada de un pregn que deca
"Zamba malat land". Esta cancin fue grabada por Nicomedes Santa Cruz en el disco "Socabn", a la cual don Vicente Vsquez le pone
acompaamiento guitarrstico.
Los grupos profesionales de msica suelen considerar al Toro mata como perteneciente al gnero Land. Cabe recordar que Cecilia Barraza grab una
recopilacin hecha porCaitro Soto de un tema tradicional de la zona de Caete llamado Toro mata. Sin embargo, en la zona de Caete los pobladores lo
identifican como un gnero con nombre propio: "Toro Mata" (atestiguado en una investigacin de campo de 1978 realizada por la musicloga Chalena
Vsquez).
Estos dos temas: Toro Mata y Zamba malat, son tomadas como base para la elaboracin o consolidacin del gnero conocido actualmente como
Lando, a travs de logradas composiciones de autores como Chabuca Granda y Andrs Soto.
Moros y cristianos[editar]
Representacin teatral de la batalla entre Moros y Cristianos, como auto sacramental que fue enseado por los espaoles en su afn de catequizacin.
En algunos lugares el sentido cambi totalmente haciendo "ganar a los moros frente a los cristianos". La recuerdan en la zona de Caete, Chincha, as
como en Chulucanas. Una descripcin de esta muestra de teatro popular, se encuentra en Erasmo (Mar y Carbajal, 1974)
Mozamala[editar]
Artculo principal: Mozamala
La mozama es un Baile tpico del carnaval limeo, estaba organizado en cuadrillas de diablos que bailaban, haciendo saltos extraordinarios, en las
fiestas del carnaval alrededor de las calles limeas. Esta danza se practic tambin en otros lugares de la costa, Jos Durand, siguiendo las
indicaciones de Arturo Jimnez Borja, la encontr por ejemplo en Vir en la dcada de 1970; danzas similares se practican o practicaban en algunas
provincias del departamento de Ica (Nasca, Chincha y Pisco)
One step[editar]
Artculo principal: One step
Este ritmo estadounidense difundido por la radio y por el cine se acepta y practica en los ambientes criollos en el Per, con el carcter de
una polca rpida en la que se puede cantar sobre diversos temas. Se sabe que Felipe Pinglo tiene en su repertorio varias composiciones de este gnero.
Ombligada[editar]
O "Golpe de frente", danza ritual-festiva alusiva a la fertilidad. (Inf. Axel Hesse, l978)
Panalivio[editar]
Con el mismo nombre conocemos dos tipos de canciones especialmente practicadas por sectores negros. Una de ellas es una mudanza del Hatajo de
Negritos, teniendo enAmador Ballumbrosio y sus hijos los mejores cultores. Se compaa con violn y se realiza contrapunto de zapateo. La otra versin
del Panalivio es como un lamento lento -parecido a la danza habanera- como es la cancin "A la Molina no voy ms".
Pava[editar]
Danza extinguida de posible origen indgena. Se dice que en el norte del Per exista una danza que imitaba el apareamiento de la Pava Aliblanca de
origen prehispnico. Algunos estudiosos como don Guillermo Riofro (compositor piurano) ve en esta coreografa los antecedentes del Tondero piurano.
La marinera nortea adopta pasos de este gnero, la falda con que se baila la marinera mimetisa a la Pava.
Pregn[editar]
Canto cuya funcin es dar a conocer productos diversos para la venta, han sido desarrollados musicalmente por varios autores como Rosa Mercedes
Ayarza de Morales. De ritmo libre, el Pregn se caracteriza por notas alargadas y cambios de registro en la voz; efectos con los que se busca llamar la
atencin de los posibles clientes. Se recuerda especialmente el pregn que anunciaba "Revolucin caliente";"no me llaman ratera cuando robo
corazones"
Resbalosa[editar]
Artculo principal: Refalosa
Parte de la Marinera Limea o Canto de Jarana. Se dice que lleva ese nombre por el tipo de paso al bailar, el tpico "escobilleo" que es como "resbalar"
los pies. Sin embargo en otros lugares se llama Refalosa, que viene posiblemente del verbo "refalar" que significa "quitarse una prenda, despojarse de
algo" en castellano antiguo. Es probable que su nombre original haya sido Refalosa y que luego se haya cambiado. La Refalosa o Resbalosa era una
danza independiente, en la actualidad en el Per se encuentra siempre siguiendo a la Marinera Limea. Por los movimientos de mayor carcter festivoertico y otras referencias, la coreografa habra tenido mayor similitud con la Zamacueca. (ver Romero, l988: 231)
Saa[editar]
Artculo principal: Saa
Cancin del pueblo del mismo nombre interpretada por solista y coro. Se caracteriza por su anticlericalismo segn indica el historiador Luis Rocca. Est
formada por tres partes muy diferenciadas, una primera parte lenta, que es la Zaa o Saa propiamente dicha (difundindose la versin coral que hiciera
R. Alarco), una segunda llamada tambin glosa y una tercera o fuga. Esta misma estructura dara lugar al Tondero como lo conocemos en la actualidad.
(Rocca, Luis, 1985:120)
Socabn[editar]

Segn Nicomedes Santa Cruz se le llama as a la Dcima cantada. (Santa Cruz, l974) Dice don Fernando Romero que es un baile de negros peruanos,
que se ejecutaba solamente en los galpones donde solan vivir, sin acompaamiento de instrumentos y acompasado slo por una melopea sin palabras.
"Fue prohibido por lo lascivo de la coreografa pero clandestinamente sigue bailndose (...) El toque de la guitarra era el llamado Socavn (sic), ritmo
poco montono y que era el mismo para todas las dcimas" (cita a Erasmo Muoz en: F. Romero, l988:245)
Son de los diablos[editar]
Artculo principal: Son de los diablos
Danza que se origina en Lima, en el Corpus, y pasa luego a ser danza de Carnaval. Representa al diablo (con mscaras, rabos, tridentes) y sala por las
calles como una Comparsa al mando del Caporal hasta la dcada de 1940 (Vicente Vsquez. Entrev. l978). La coreografa inclua pasadas de zapateo y
movimientos acrobticos as como gritos para asustar a los transentes. Se acompaaba con guitarras, cajita y quijada de burro.
Tondero[editar]
Artculo principal: Tondero
Baile de parejas independientes vigente en Tumbes, Piura y Lambayeque. Morropn (Piura) y Saa (Lambayeque) disputan por ser la fuente originaria
del Tondero. Ambos lugares son importantes asentamiento de poblacin negra. En Saa se dice que el Tondero viene de la voz "Lundero", que sera
para nominar a los que tocaban o practicaban el Lundu, ya que una de las canciones ms importantes -Zaa o Saa- contiene repetidas veces y como
estribillo "Al lundero le da", o "a lundero le da" a lundero le da, Saa!, a lundero le da"
As, una primera parte -lenta- de este canto canta con irona diversas facetas de la vida cotidiana de Saa - a esta parte le llaman Saa- y luego entra con
ritmo acelerado y sincopado el golpe de Tondero -en Cajn o en Checo- al que se llama Tondero. Algunos estudiosos relacionan la coreografa del
tondero con una danza indgena que imitaba movimientos de emparejamiento de la Pava Aliblanca de origen prehispnico. Definitivamente el tondero
tiene ritmo, meloda y coreografa que muy poco tiene que ver con la marinera. El tondero es ms que sensual y hay que verlos bailar a los campesinos
altopiuranos en la llamada costa caliente ubicada en las extensas y pobladas planicies de la provincia de Morropn de donde es originario, segn todo
lo indica, si bien es cultivado en toda la costa norte.
Triste con fuga de tondero[editar]
Forma musical compuesta por una parte lenta muy parecida al yarav y que en el norte se le llama Triste, con giros meldicos de procedencia andina, al
parecer es una variante que deviene del Harawi y otra parte rpida -con entrada en bordones caracterstica y obligatoria- que podra devenir de un golpe
de tambor o de marmbula (sin estar probada an esta hiptesis). Como gnero musical es una de las ms claras muestras de mestizaje hispano-afroindgena.
Es importante observar comparativamente la armona bimodal del Tondero (mayor-menor) y los giros pentatnicos que puedan haber en sus melodas,
elementos que enfatizan el carcter indgena de esta forma musical.

La Duea de mis Amores, Triste con Fuga de Tondero


Toro mata[editar]
Artculo principal: Toro mata
Cancin recopilada en Caete y en El Guayabo (Chincha) (ver: Tompkins, l981). Difundida comercialmente como perteneciente al gnero land (si bien
en Caete se le considera como un gnero propio). Existen varias versiones del Toro Mata, recopiladas por Tompkins entre l975 y l976. Este investigador
dedica un captulo de su tesis (cap. 10) a este gnero musical, consignando cinco versiones, y un comentario analtico de las mismas. (Tompkins, l981:
306-324)
Yunza[editar]
Se llama as a uno de los eventos de la fiesta de Carnaval en el que se adorna un rbol y se van turnando las parejas en cortarlo con un hacha hasta que
cae. Cancin de Yunza es "Huanchihualito" que se interpreta en el Guayabo, Chincha, con coplas diversas que se improvisan alternando con el estribillo
de "huanchihualito, huanchihual/ para amante slo yo "... coreada por los bailarines en rueda.
Zamba land[editar]
Es una pieza del gnero del Land cuyo estribillo dice "Zamba-malat-land", que fue reconstruida para una grabacin en la dcada de 1960.
Don Vicente Vsquez cre el acompaamiento guitarrstico.
Zamacueca[editar]
Artculo principal: Zamacueca
Gnero musical anterior a la Marinera, al parecer fue una danza muy difundida desde la capital del Per, hasta Bolivia, Argentina y Chile. Don Fernando
Romero (l939) demuestra que es esta misma danza la que da lugar a la Marinera, as como da una aproximacin etimolgica en su trabajo sobre
Afronegrismos. (Romero, l988:274). Se bailaba en el festival de Amancaes a fines del siglo XIX y principios del siglo XX
Es una danza de corte ertico-festivo que fue censurada por sus movimientos "atrevidos" (Toledo, l990). Victoria Santa Cruz la reconstruye en la dcada
de 1970, tomando como modelo el vestuario que aparece en las acuarelas de Pancho Fierro y con las referencias del musiclogo argentino Carlos Vega.
En la actualidad se conocen algunas Zamacuecas creadas especialmente para el espectculo, mas no se encuentra en la prctica popular espontnea.
Zapateo[editar]
El zapateo afro peruano es una competencia entre bailarines al comps del cajn afro peruano y la guitarra de origen rabe. El zapateo afro peruano
tiene origen en bailes de frica. Se divide en Zapateo en Mayor y en Menor, definidos gracias al guitarrista don Vicente Vsquez, quien continuando a su
padre, don Porfirio Vsquez registr las melodas principales de esta forma musical. Las pasadas de zapateo tienen un reglamento, como juego de
competencia. El zapateo afro peruano requiere adiestramiento y habilidad, y se circunscribe usualmente a los grupos o personas que practican la
msica y la danza profesionalmente, pero es importante observar que esta forma musical y danzaria se practica en las festividades de El Hatajo de
Negritos en el sur de Lima as como en La Danza de las Pallas en el departamento de Ica.En el baile flamenco se refiere a la percusin rtmica que
ejecutan los bailaores con los pies, usando los zapatos de flamenco.
Zambapalo[editar]
En el trabajo de Tompkins sobre la msica afroperuana consta una serie de danzas que fueron difundidas de alguna manera en Hispanoamrica. Muchas
de ellas quedaron solamente en las citas de cronistas, una de ellas es el Zambapalo.