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Primera lectura Neh 8, 2-4a.5-6.8-10 Lean el libro de la Segunda lectura 1 Cor 12, 12-30 Vosotros seis el cuerpo
Ley, explicando el sentido.
de Cristo, y cada uno es un miembro.
Salmo responsorial Sal 18 Tus palabras, Seor, son Evangelio Lc 1, 1-4;4,14-21 Hoy se cumple esta Escritura.
espritu y vida.
Lc 1,1-4; 4,14-21
1
Ilustre Tefilo: Puesto que muchos han intentado componer la narracin de las cosas realizadas entre nosotros 2 segn nos lo han enseado
los mismos que desde el principio fueron testigos oculares y ministros de la palabra, 3 me ha
parecido tambin a m, que he investigado cuidadosamente todo desde los orgenes, hacerte
una narracin ordenada, 4 para que conozcas el
fundamento de las enseanzas que has recibido
de palabra.
14
Jess, impulsado por el Espritu, regres a
Galilea, y su fama se extendi por toda la comarca. 15 Enseaba en las sinagogas y todos lo alababan.
16
Lleg a Nazaret, donde se haba criado. El sbado entr, segn su costumbre, en la sinagoga y se levant a leer. 17 Le entregaron el libro del profeta Isaas, desenroll el volumen y encontr el pasaje en el que est escrito: 18 El Espritu del Seor est sobre m, porque me ha ungido. Me ha enviado a llevar la buena nueva a los pobres, a anunciar la libertad a los presos, a dar la vista a los ciegos, a liberar a los oprimidos 19 y a proclamar un
ao de gracia del Seor. 20 Enroll el libro, se lo dio al ayudante de la sinagoga y se sent;
todos tenan sus ojos clavados en l; 21 y l comenz a decirles: Hoy se cumple ante vosotros esta Escritura.
Para situar el Evangelio
Al comienzo del Tiempo Ordinario se nos ofrece las imgenes
primeras del ministerio de
Jess. De ah que la Iglesia presenta este texto cortado (saca la
infancia y a Juan Bautista).
Lucas empieza el evangelio como historiador (supone la existencia de otros evangelios como
historia viva en la comunidad).
Pero da un salto.
El evangelio de hoy tiene dos partes que hay que distinguir por necesidad. La primera corresponde al
prlogo primero de la obra lucana
(1,1-4). La segunda, casi cuatro
captulos despus en el entramado
del escrito, narra los inicios de la
actividad pblica de Jess en su
aldea de Nazaret (4,14-21). La liturgia, con cierta lgica, ha querido
unir directamente ambos contenidos, totalmente diferenciados.
1. Empezamos con el prlogo que,
como todo prlogo literario de corte
griego est dedicado; en nuestro
caso a un cierto excelentsimo Tefilo, del que slo conocemos el nombre, y aun ste, no sabemos bien, si
corresponde a un personaje real o
ideal. Abogo por considerarlo como
una persona histrica, que estuvo
especialmente vinculada al autor y
que quiz le ayud en la tarea evangelizadora, aunque no sepamos
cundo y cmo.
Toda esta accin de Jess desemboca en la alabanza de Dios por parte del pueblo (15).
Segn costumbre, hace referencia a sus enseanzas, pero tambin puede que haga referencia a
que haba en Nazaret alguna estructura sinagogal
(grupo de varones, edificio, alguien que lea en
hebreo y traduca en al arameo.
Ruego para pedir el don de comprender el Evangelio y poder conocer y estimar a Jesucristo y, as,
poder seguirlo mejor
Llamadas que me hace -nos haceel Padre hoy a travs de este Evangelio y compromiso.
Mary P. Ayerra
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Nos con
VER
JUZGAR
Y el encuentro con Jess de Nazaret nos remueve, porque (11) produce en el corazn
de los creyentes una reaccin de asombro
ante una iniciativa divina que el hombre,
con su propia capacidad racional y su
imaginacin, nunca habra podido inventar. Y ese encuentro nos impulsa a continuar
con su misin evangelizadora, para que hoy
se siga cumpliendo la Palabra que omos.
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