Introduccin

El derecho real es una relacin de derecho por virtud de la cual una persona tiene la
facultad de obtener de una cosa, exclusivamente, y en una forma oponible a todos, toda la
utilidad que produce o parte de ella.
Por lo anterior, una carcter esencial del derecho real es, de acuerdo con Oscar
Morineau, el de facultar la propia conducta de un sujeto, sobre una cosa determinada, con
las limitaciones que imponga la naturaleza de la cosa, la ley, as como los derechos de
terceros que afecten su ejercicio, y que da derecho a aprovechar esa cosa en diferentes
grados segn la naturaleza del derecho real de que se trate; sin embargo, el poder
jurdico que se tiene sobre la cosa no comprende necesariamente su utilizacin material,
porque es suficiente que el titular del derecho real reciba de ella un beneficio de cualquier
orden.

Ahora bien, el titular de los derechos reales puede ser una persona pero tambin varias,
como en la copropiedad. En cuanto a su proteccin, los derechos reales se encuentran
amparados por acciones reales (actino inrem), caracterizadas porque tienen como objeto

Cosas y Derechos Reales

1- De las cosas y de su divisin. Concepto de la cosa
En el campo del derecho hay que distinguir el sujeto que es el titular del derecho,
y el objeto del mismo, que es la cosa.
Para los romanos, el concepto de la COSA, comprende todo lo que puede ser
objeto de derecho patrimonial, es decir, que tiene un sentido eminentemente
econmico valorable en dinero y susceptible de cambio.
La Cosa, o Res, en sentido concreto y especifico, es decir, en relacin con el
Derecho Reales, es una parte limitada del mundo exterior que en la Ciencia Social
esta aislada y concebida como una entidad econmica independiente.
Las cosas pueden dividirse fundamentalmente atendiendo a su naturaleza desde
el punto de vista del dominio que sobre ella puede tener.
Segn su naturaleza, puede ser: Corporales e incorporales; Divisibles e
indivisibles; Fungibles y no Fungible; Muebles e Inmuebles; Simples y
Compuestos.
Segn el dominio que se tenga sobre ellas, se clasifican en: Cosas que estn en el
comercio (RES MANCIPIO) y las cosas que estn fuera del comercio (NEC
MANCIPI).
2- Divisin de las
peculiaridades.

Cosas

en

consideracin

su

naturaleza

Cosas Corporales: son la que pueden tocarse. Como decan los romanos,
son aquellas cosas que impresionan a nuestros sentidos y ocupan un lugar
en el espacio. Ej.: mueble, rbol.

Cosas Incorporales: no pueden ser palpadas, es decir, que solo se localiza

en nuestros entendimientos como resultado de una abstraccin ej.: un
crdito, un derecho hereditario, un derecho de servidumbre.

Cosas Divisibles: pueden serlo sentido material e intelectual.

La divisibilidad material implica un fraccionamiento de la cosa sin que se
altere su esencia, siendo el valor de las partes proporcional en relacin con
el todo. Ej.: una barra de plata puede ser fraccionada sin que se altere su
esencia, la que mantiene en cada trozo y estos adquieren un valor
proporcional al todo.
La divisibilidad intelectual es la particin ideal de una cosa. Ej.: si una cosa
pertenece en condominio a varias personas, a cada una de ellas se le
atribuye partes alcuotas. Lo que se ha dividido no es la materia, sino el
valor que representa la cosa.

Cosas Indivisibles: si al fraccionarse la cosa, esta pierde su esencia y las

partes obtenidas no mantienen un valor proporcional en relacin con el
todo. Ej.: una mesa, una obra de arte. Las mismas son divisibles desde el
punto de vista de que pueden partirse o fraccionarse, pero se considera
indivisible en cuanto a que sus diversas partes no mantienen ni el valor
proporcional ni la misma naturaleza de las cosas.

Cosas Fungibles: son aquellas que pueden cambiarse o sustituirse las unas
por las otras la misma especie y calidad, y en igual cantidad. Ej, dinero,
telas, granos, vino, ect.
Cosas No Fungibles: aquellas cosas en la que se tienen en cuenta,
principalmente su individualidad, y como consecuencia no pueden ser
sustituidas unas por las otras. Ej. Un objeto de arte cuya naturaleza y
peculiaridades son tales que hace imposible sustituirlo por otro.

Cosas Consumible: son aquellas que desaparecen por el uso normal que
se hace de ellas. Ej. Alimentos, petrleo, tabacos.
Cosas inconsumibles: son aquellas que desaparecen por uso normal,
aunque pueden deteriorarse o menoscabarse. Ej. Libros, herramientas,
armas.
Cosas Muebles: pueden ser trasladadas de un lugar a otro sin que se altere
su sustancia y forma. Ej. una silla un piano. En esta categora tambin
estn incluidos los semivivientos, que son los esclavos y los animales.
Cosas Inmueble: no pueden trasladarse de un lugar a otro, manteniendo su
misma sustancia y forma. Entre los inmuebles se destacan especialmente
los fundos limitados principalmente por agrimensores limitandi de aquellos
que tenan por linderos simplemente a la naturaleza, con un rio, una
montaa, etc. (limites articinios).
Hay que distinguir las que tienen esta condicin por su propia naturaleza
como los fundos de las que son considerada inmuebles por destinacin
aquellas cosas muebles cuyo sentido permanente es servir al fundo donde
son colocados
Ej.: un molino para extarer agua, una estatua para adornar fiestas.
De modo que las cosas pueden ser inmuebles por su naturaleza por
corporacin y por destinacin.
Cosas Simples: son las que estn integradas unitariamente, es decir,
contituyen una unidad. Eran denominadas coherentibus por los
romanos.ej. un hombre, un madero, piedra, ect.
Cosas Compuestas: resultan de la reunin de las cosas simples. Cuando se
renen forman una sola cosa nica y coherente. Eran denominadas
exidstantibos Ej. Un edificio, un armario.
Cosa Principal: es cuando tiene existencia propia, y se considera
jurdicamente predominante sobre la otra que aparece subordinada a ella.
Ej. Una casa.
Cosa Accesoria: son aquellas que siguen a lo principal. De este principio
derivan una serie de consecuencias en relacin con la con la naturaleza de
las cosas. El derecho de accesin de la venta o al gravamen de la cosa
principal.

3 Las Cosas segn el Derecho de Propiedad que puede tenerse de ellas

Atendiendo al Derecho de propiedad, o sea, al dominio que podra tener sobre

la cosa los romanos la dividieron en:
A) RES MANCIPI: o cosas que estn en el comercio. Eran cosas que
formaban parte del patrimonio individual, y como estaban en el comercio,
podan ser objeto de toda clase de transacciones, sin limites de ningn tipo.
Estaban considerados como tales: los fundos, las servidumbres rusticas (de
agua, de paso) los esclavos, los animales domsticos, de tiro y carga (mula,
asno, bueyes, y caballos). Esta distincin corresponde esencialmente
econmica.
Los fundos itlicos se distinguan de provinciales, constituyendo ambos el
eje de la economa romana, aadiendo a ellos la servidumbre que permitan
su mejor explotacin, y los esclavos y animales tiles para las labores
agrcolas.
B) RES NEC MANCIPI: son las cosas que estn FUERA DEL COMERCIO.
Eran las cosas destinadas al uso de la unidad, quedaban fuera del
comercio y por lo tanto no podan ser objeto de transacciones.
Estaban considerados como cosas (res comunes omuium) como el aire,
el agua de mar, el agua corrientes.
Las cosas publicas (res publicas) destinadas por el estado al uso comn,
como las plazas publicas, los caminos, los ros.
Las pertenencias de la comunidad o municipios, pero destinados tambin al
uso publico, como los teatros pblicos, los circo, etc.
Las cosas nec mancipi consideradas como res divini iuris cosas del
derecho divino eran:
1- Las cosas sagradas res religiosae, que eran los templos y
monumentos a los dioses.
2- Las cosas religiosas res religiosae que eran los sepulcros.
3- Las cosas santa res santae, como los muros y las puertas de las
ciudades que se hallan protegidas por la divinidad.

Esta lamosa distincin entre res mancipi y res nec mancipi persuro
durante varios siglos, hasta desaparecer totalmente en la legislacin de
Justiniano.

LOS DERECHOS REALES Y LA CUESTIN SOCIAL

Las cosas y su apropiacin, son elementos vitales para la vida del hombre,
para su bienestar, para su cultura y moral. Pero ocurre que la apropiacin y
goce de una cosa por el hombre, supone la exclusin de la apropiacin y goce
de esa misma cosa por otros.
En torno al derecho de las cosas gira la organizacin social y poltica de los
pueblos, su estilo de vida, su filosofa.

De un derecho absoluto e ilimitado como lo era la propiedad y los dems

derechos reales en Roma, hoy da se reconocen lmites y restricciones al
mismo, a tal punto de ser concebido como relativo y limitado.
Estas restricciones surgieron con la concepcin de estado social de derecho
que pregona una superioridad de los intereses sociales ante los individuales.
As la misma Iglesia Catlica, mediante sus encclicas pregona que la
propiedad debe cumplir una funcin social.

DERECHOS REALES
COMPLEMENTARIAS)

(CDIGO

CIVIL

PARAGUAYO

LEYES

CAPTULO 1
INTRODUCCIN AL ESTUDIO DE LOS DERECHOS REALES
CAPTULO 2
DE LOS BIENES EN RELACION A LAS PERSONAS A QUIENES
PERTENECEN
CAPTULO 3
DE LA POSESION
CAPTULO 4
ADQUISICIN DE LA POSESIN
CAPTULO 5
TRANSMISIBILIDAD DEL DERECHO POSESORIO
CAPTULO 6
PROTECCIN JURDICA DE LA POSESIN
CAPTULO 7
DEL DERECHO DE PROPIEDAD
CAPTULO 8
GARANTIAS DEL DERECHO DE PROPIEDAD
CAPTULO 9
DE LA PROPIEDAD PRIVADA INMUEBLE
CAPTULO 10
DE LA ADQUISICIN DE LA PROPIEDAD PRIVADA
INMUEBLE POR ACCESIN

CAPTULO 11
DE LA USUCAPIN COMO MODO DE ADQUIRIR EL DOMINIO

Conclusin

El objeto de un derecho real no puede ser un derecho, porque

el titular no obtiene las ventajas que el mismo concede
directamente de un derecho, sino que es necesaria la
actuacin o la prestacin de otra persona, es decir el sujeto
pasivo cuando el derecho gravado es personal ; y cuando se
constituye sobre un derecho real, el nuevo derecho real tiene
por objeto la cosa del derecho real gravado, en realidad no se
grava un derecho real, lo que ocurre es que se transmiten
algunas de las facultades sobre la cosa, que el mismo
comprende, contituyndose as un nuevo derecho real.

Bibliografa
o Cuadernillo Derecho UNA
o CARMELO CARLOS DI MARTINO
o Monografia