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Estado del arte (reflexin sobre el esbozado por el COMIE 2002-2011)

Qu problemas se han investigado?


Cmo se definieron esos problemas?
Qu evidencias empricas y metodolgicas se utilizaron?
Cul es el producto de las investigaciones?

Perdida de inters por el estudio de temas afines a la teora, filosofa y campo


de la educacin en el periodo 2002-2011 en comparacin con el periodo
anterior. La produccin no fue muy abundante.

Tres subreas de ocho


a) Teoras de conocimiento y la educacin
b) Filosofa de la educacin
c) Autores clsicos y contemporneos

Donde hay menos produccin (tanto en libros, captulos, tesis de posgrado,


artculos de revistas cientficas, etc.) es en la subrea Autores clsicos y
contemporneos.
Por ejemplo, la produccin de libros afines a Teoras de conocimiento y la
educacin fueron 11, los relativos a la Filosofa de la educacin 8 y los que se
enmarcaron en Autores Clsicos y contemporneos slo 3 (en total se
registraron 56 libros segn los criterios que se consideraron para incluirlos en
el rea de Filosofa, teora y campo en educacin). Aunque varan los nmeros
dependiendo del formato que se expone, en trminos porcentuales no cambian
demasiado.
En las subreas Teoras del conocimiento y la educacin y Filosfica de la
educacin hay que sealar que el periodo de tiempo en el que se podra ubicar
algn estudio puede ser desde la antigedad griega hasta nuestros das.
Mientras que en la subrea autores clsicos y contemporneos aunque el
periodo sigue siendo amplio, se le aade otro problema al respecto, su
intencin es vincular la dimensin biogrfica con los aportes al campo de la
educacin, y no precisamente reflexionar sobre aspectos tericos.
Sobre Foucault se ha trabajado, casi unnimemente sobre genealoga, aunque
mi inters no es propiamente estudiar su pensamiento ni alguno de los
mtodos que ocup como intelectual, slo es un vehculo para la elaboracin
de mi proyecto por lo que no agrego aqu lo referente a l en el Estado del
Conocimiento.

Javier Alejandro Daz Rodrguez


Metodologa
La metodologa que sigo es la propuesta y utilizada por Michel Foucault en su
curso dictado en el Collge de France entre 1982 y 1983 y titulado El gobierno
de s y de los otros. Es decir la llamada historia del pensamiento.

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