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Criterios evaluativos del trabajo de investigacin. La Regenta de


Leopoldo Alas Clarn.
Nombre Anglica Rico Garza______________________Matrcula_612667__________
Criterios evaluativos:
Del contenido:
1. Ttulo del trabajo de investigacin (tema delimitado)
2. Elaboracin del trabajo con base en el bosquejo.
3. Marco terico (Contexto histrico-social de la obra; vida, obra,
pensamiento o ideologa del autor; caractersticas de la obra en
funcin del movimiento literario en el que se inscribe; difusin
(edicin) y lectores a los que estaba dirigida; crtica de la poca;
crtica posterior).
4. Introduccin (tema especfico de investigacin; dos razones de
relevancia del tema; hiptesis; dos objetivos de investigacin; dos
preguntas de investigacin; mencin de las tres variables).
5. Desarrollo (indicacin de las tres variables, aseveraciones clave de
las variables, citas textuales y parfrasis de las variables, empleo
justificado de recursos literarios que ayudan a interpretar esta
variable; argumentacin slida y congruente de lo aseverado con
base en las fuentes consultadas)
6. Conclusin (reafirmacin o refutacin de hiptesis integrando los
principales planteamientos expuestos en el desarrollo del trabajo;
justificacin de la relevancia actual de la obra).
7. Bibliografa (inclusin de las ocho fuentes consultadas y de la obra de
Alas)
De la metodologa:
1. Utilizar esta hoja como portada del trabajo.
2. Mrgenes, interlineado, paginacin, segn MLA.
3. Citacin (textual y parfrasis) de las ocho fuentes consultadas y de la
novela de Alas, con MLA.
4. Extensin mnima: 12 pginas (dos del marco terico y diez del
desarrollo); mxima: 15 (dos del marco y trece del contenido) No se
contabilizan la portada y la bibliografa.
5. Ortografa y redaccin.
6. Bibliografa en hoja aparte; MLA.
7. Anexo del bosquejo del marco terico y de las tres variables.
8. En la fecha programada para examen final de la materia, entrega tu
trabajo de investigacin. Asimismo, exponlo oralmente. En 6 diapositivas
mximo (Power Point) indica: tu tema delimitado, hiptesis, principales
planteamientos y conclusiones. Cuatro minutos mximo de exposicin,
por cada alumno. Sube tu presentacin, previamente, al foro de
discusin de la plataforma del curso.

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La influencia de la religin en la conducta de Ana Ozores y Don Fermn de Pas

Marco Terico

La Regenta de Leopoldo Alas Clarn fue una obra que reflej en gran manera la realidad
social de la Espaa del siglo XIX, debido a que el autor logr congeniar los recursos
literarios de la poca y los elementos que componan a la sociedad de ese pas,
especialmente de Oviedo, lugar donde pas gran parte de su vida y de donde se puede decir
tom gran parte de los elementos que componen a Vetusta en la obra, pues Alas hace
tomar relieves insospechados al romanticismo, la melancola y la amargura de la vida triste
e infecunda del Oviedo de fin de siglo (Cabezas 124), lo que se refleja a lo largo de La
Regenta, convirtindola en una obra autntica en la que la mezcla de realidad y fantasa
son elementos primordiales de la obra.
Cuando Alas se encontraba escribiendo esta novela, Oviedo se encontraba regida por don
Jos Longoria Carbajal y contaba aproximadamente con veinte mil habitantes que
desempeaban una actitud sumisa y estremecida; esta ciudad fascin a Alas y le dej un
afn tan fuerte que logr expresarse en una novela: La Regenta.
Por otra parte, la sociedad de la Espaa de la segunda mitad del siglo XIX no haba
cambiado sustancialmente; sin embargo se puede destacar que a travs de la novela sta se
criticaba desde dentro. Algunos autores como Leopoldo Alas Clarn, Emilia Pardo Bazn,
Benito Prez Galds, Mariano Jos de Larra, entre otros, encararon la realidad y la
expresaron con este gnero literario.
Otro punto que en cierta manera afect a la sociedad espaola fue que la Revolucin
Industrial fue ms dbil y tarda que en el resto de Europa; la industria y los transportes
tuvieron un

desarrollo lento y la agricultura segua siendo una de sus principales

actividades. En La Regenta como reflejo de la sociedad de Espaa, se puede observar una


diferencia entre las clases sociales, las cuales estaban conformadas por: la clase alta,
formada por los nobles, los empresarios, banqueros, propietarios de tierras y polticos; la

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clase media, formada por mdicos, maestros, comerciantes y agricultores; y la clase baja,
compuesta por los vendedores ambulantes, sirvientes, obreros y jornaleros agrcolas. El
clero tambin formaba parte de la sociedad y como se puede observar en la obra, tambin
tenan un buen nivel de vida.
Otros elementos observados tanto en la obra como en la sociedad espaola son las reformas
urbanas, la instalacin de alumbrado pblico, transporte, la creacin de peridicos, e
inauguracin de teatros, circos y bailes los cuales fueron las principales diversiones de la
poca.
Leopoldo Alas Clarn (1852-1901) nacido en Zamora; estudi Derecho en Madrid, sin
embargo su formacin ms importante fue la de crtico literario y periodista, ya que con
sta inici su carrera como escritor, la cual se vio favorecida por la filosofa de la poca, las
corrientes positivistas, as como con el realismo y naturalismo, ideologas que adopt y
plasm en novelas y cuentos que reflejaron la situacin de un pas cuya vida social y
poltica se encontraba en un momento de apata y confusin. Alas escribi cuentos, novelas
y ensayos, algunos de ellas: Palique, La Regenta, Dos sabios entre otros, para
convertirse as, en una destacada figura literaria del fin del siglo XIX (Cabezas 130). Este
autor tom como base la corriente del naturalismo y realismo, pero adems cultiv la
novela anti tradicionalista, cuando no naturalista, como en La Regenta (1884), Su nico
hijo (1886), Cuervo (1892) y Doa Bertha(1892).
La Regenta estaba dirigida a una ciudad vieja (Oviedo) manejada por polticos, tpicos
morales y costumbristas, una ciudad con tertulias de casino, sacrista, con solteronas
intrigantes, cannigos y don Juanes de turno, con el propsito de convertir estos elementos
en una sustancia de una obra literaria (Cabezas 124). Esta obra fue sealada
negativamente por los crticos y por la gente de Oviedo; Alas Clarn fue tachado de
adocenado e inmoral libelista debido a que la obra contena intolerable naturalismo y
reflejaba una realidad que el pueblo no quera ver. (Cabezas 133). Por su parte Jean
Becarud expres que en esta obra se aprecia un humor particular que congenia con irona
corrosiva, elementos que no encuentra en obras como Madame Bovary, mientras que
Bonafoux la consider un plagio de sta ltima.

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Esta obra de Alas en la actualidad es considerada como una de las mejores novelas
espaolas del siglo XIX, esto en opiniones de Mario Vargas Llosa y Gonzalo Sobejano,
pues refleja la lucha espiritual contra un mundo corrompido que mezcla el apetito carnal y
el miedo a Dios; sin embargo fueron estos elementos lo que provocaron rechazo durante su
poca; adems por el reflejo que plasma de la sociedad y que sta no quera aceptar ya que
La Regenta que adems de una magnfica novela, es la verdadera biblia del aburrimiento
provinciano (Cabezas 124)
Introduccin
El tema especfico de la investigacin es La influencia de la religin en la conducta de Ana
Ozores y Don Fermn de Pas; este tema es relevante para poder apreciar el cmo la religin
fue un medio de sometimiento de la sociedad espaola, especialmente en Ana Ozores y
Don Fermn de Pas y para entender como sta influy en la conducta de estos dos
personajes.
Leopoldo Alas present una perspectiva sobre la represin religiosa desde ambos puntos de
vista: La religin como medio de sometimiento hacia Ana Ozores y la represin de la figura
religiosa represiva, Don Fermn de Pas.
Los objetivos de investigacin son exponer el concepto de religin que se tena en la
sociedad espaola del siglo XIX y explicar de que manera influa la religin en la conducta
de Ana Ozores y en Don Fermn de Pas y cmo esta influencia provoc acciones
determinantes en la novela; para esto se formularon dos preguntas: De que forma influy
la religin en la conducta de Ana Ozores y Don Fermn de Pas?Hasta que punto la
represin religiosa fue causa de las acciones de Ana Ozores y Don Fermn de Pas?

Las variables utilizadas para esta investigacin son:


1. El concepto de religin en la sociedad espaola del siglo XIX
2. La influencia de la religin en el pensamiento de Ana Ozores y Don Fermn de Pas
3. Acciones de Ana Ozores y Don Fermn de Pas, causadas por la influencia religiosa.

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A mediados del siglo XIX, a raz de fenmenos que indirectamente ejercieron influencia,
tales como la Revolucin Francesa y el movimiento de las Luces, la religin, considerada
como un sistema de creencias e ideologa de gran parte de la poblacin, comenz a ser
cuestionada por la filosofa y la ciencia debido a que el racionalismo empez a ser una
respuesta a las interrogantes del ser humano; otro cambio que sufri la religin fue que
primero form parte del Antiguo Rgimen y despus el Estado procur reducir su
influencia en la sociedad, siendo sta una tendencia de tiempo atrs y que se intensific
durante el siglo XIX; esto provoc desacuerdos entre el lmite del punto de influencia, sin
embargo el gobierno concluy que necesitaba de la religin para tener un orden social.
La religin tena una fuerte influencia en la sociedad espaola del siglo XIX, ya que
ciertamente era represiva; se le vinculaba con el Estado y era vista como algo que se deba
seguir como norma social; sin embargo no se experimentaba una verdadera devocin; ms
bien era percibida

como una actitud pblica que como una autntica disposicin

espiritual (Aranguren 97).


En esa poca y despus de los sucesos de cambio, influencia y conflictos, la religin tuvo
un enfrentamiento con la sociedad, debido a que el catolicismo pareca haberse convertido
en la religin de la clase alta, la ciencia no poda congeniar con ella y el Estado haba
comenzado a alejarse; sin embargo la religin era vista como un medio de socializacin, ya
que lo que las personas queran era ocultar las apariencias y presentarse como individuos
apegados y creyentes de la religin, aunque en realidad no fueran; no obstante, se puede
destacar que la iglesia tena normas muy estrictas y conservadoras, mucho ms en los
pequeos pueblos o ciudades, pues la sociedad al ser ms reducida, le era ms fcil
enterarse de todos los sucesos, en especial los que fueran considerados como inmorales o
fuera de las normas impuestas tanto por la religin como por la sociedad.
Por otra parte la profesin del cura representaba el oscurantismo y reflejaba una cierta
antipata, pues perteneca a una clase acomodada y las personas lo respetaban y vean como
figura superior (lo cual favoreca la antipata), pues la mayora deseaba tener un consejero
que pudiera ayudarles con sus dudas espirituales, ya que en esa poca, con tantas teoras
nuevas sobre el origen del hombre y los conceptos filosficos, provocaban confusin,
incertidumbre y cuestionamientos sobre la vida

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A pesar de todas las circunstancias adversas por las que pas la religin, sta segua
teniendo influencia en la sociedad, aunque no de manera igual en todas las personas; sin
embargo los ms creyentes la perciban como toda razn, desde el dogma ms alto hasta el
pormenor menos importante del rito (Alas 192); sin embargo otras personas podan ser
religiosas pero eso no significaba que tuviera fe y piedad.
Un punto interesante es que en la obra se emplea un lxico para describir a la religin como
un todo, esto por medio de palabras que denotan conceptos como fe, piedad, las cuales
asocian con razn, poder, influencia y sumisin; las cuales, a pesar de ser contradictorias,
reafirman el objetivo de la iglesia de ser un medio de influencia en las personas.
La religin ejerca una gran influencia en Ana Ozores y Don Fermn de Pas y aunado a la
crtica de la sociedad, sta provoc una gran frustracin, temor, indecisin, culpa e
incertidumbre entre ambos, pues ambas eran crticas y absolutistas; adems es tanta la
influencia de la religin no slo en estos dos personajes sino tambin en el resto de Vetusta,
a tal grado que la religin es el gran pulmn por el que la ciudad respira (Bryan 436).
Ana Ozores sufri en gran manera la represin religiosa y sumado a la crtica social,
provoc en ella una frustracin y sentimiento de culpa; sin embargo la religin tambin
influy en su pensamiento, pues la utilizaba como si fuera una respuesta a sus
interrogantes; por otra parte la influencia que sta tena haca que ella reprimiera sus
pensamientos desencadenados por la desdicha en la que viva. Los pensamientos que ella
tena eran producto no slo de la represin religiosa, sino tambin por la sociedad la cual
estaba fuertemente influenciada y sometida por la religin.
Ana Ozores suprima sus pensamientos amorosos por virtud religiosa ms que por el
respeto a su marido y a la sociedad (Garca-Ardalani 35), lo cual indica que la religin en
ella fue un elemento importante en su vida, pues tena una fuerte relacin con sta a travs
de Don Fermn de Pas y de sus antecedentes en la literatura religiosa (Santa Teresa, San
Agustn), adems que la utilizaba para huir del tedio de Vetusta y como medio para
acercarse al misticismo y fusin con Dios.
La influencia religiosa en el pensamiento de Ana se puede observar en su preocupacin por
el pecado, pues senta que sus pensamientos la traicionaban, tales como el empezar a
descubrir el sentimiento del amor y el deseo de tener otra realidad; sin embargo ella no

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quera pecar por dignidad, por gratitud, su pecado ms que el adulterio era la burla, la
blasfemia, el escarnio de Jess... y era el infierno (Alas 515).
En cuanto a Don Fermn de Pas, la religin tambin ejerca cierta influencia en su
pensamiento, a pesar de ser l una figura representante del medio de sometimiento del
pueblo de Vetusta; sta influencia provocaba que sus pensamientos fueran reprimidos, el
punto de comparacin con Ana Ozores, es que l tambin se senta frustrado con su vida y
por medio de Ana conoci el amor, l, al igual que Ana deseaba otra realidad, deseaba ya
no estar sometido por la religin, la sociedad y su madre y dar rienda suelta a sus
pensamientos amorosos y de bsqueda de identidad y felicidad; sin embargo es esa
represin la que intensifica esos pensamientos que provocan confusin y sentimientos de
culpa en l.
Otro punto en el que la religin influy en el pensamiento y actitud de don Fermn fue en la
presin que sta y su madre ejercieron orillndolo a ser sacerdote y a la vez ser ambicioso,
avariento y miserable; sin embargo esto cambi al conocer otra realidad, la realidad Ana
Ozores que provoc en l un pensamiento ms sensible pero a la vez impulsivo, esto puede
deberse a que tal vez l ya tena esos pensamientos, pero estaban reprimidos y al tener una
oportunidad de escape, stos salieron sin control.
La influencia religiosa en el pensamiento Ana Ozores es un elemento que se muestra a lo
largo de toda la novela, debido a los antecedentes que tuvo al acercarse a la religin por
medio de la literatura, la cual fue decisiva en sus pensamientos en la vida adulta, pues fue la
religin, junto con la sociedad y otros factores, lo que hicieron de ella una mujer reprimida
y sofocada en el aspecto personal y amoroso principalmente, por lo que se le puede
considerar como vctima de las circunstancias que no pudo escapar de la realidad, pero ms
no pudo escapar de ella misma.
En cuanto a la influencia de la religin en el pensamiento de Don Fermn de Pas se puede
destacar que l tambin era un ser completamente reprimido por la religin, su madre y su
propia ambicin. Se puede decir que la sotana representaba para l un smbolo de
cautiverio, el cual representa una renuncia a los pensamientos y sentimientos humanos, los
cuales, como en cualquier ser, estaban vidos de salir, ms sin embargo fue la represin la
que los hizo ms impulsivos e intensos. Otro punto que se destaca es que cuando Don

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Fermn parece que est a punto de terminar con todo y darle un giro radical a su destino,
carece del valor y fuerza necesaria, porque vindolo de forma real, l se encontraba atado
por la religin, su madre, la sociedad y hasta por el mismo, lo que intensifica la frustracin
y el enojo hacia todos estos elementos que lo repriman.
Se puede decir que la religin sirvi como punto de interseccin entre Ana Ozores y Don
Fermn de Pas, pues fue principalmente la represin ejercida por sta la que desencaden
pensamientos afines en ambos personajes, tales como el amor, el desacuerdo con la
sociedad vetustense, y con la realidad en la que vivan, y aunado a la represin social,
provoc que estos pensamientos se intensificaran junto con una bsqueda desesperada de
identidad personal y del sentido de la vida de ambos.
Por otra parte para enfatizar la influencia de la religin se pueden observar recursos lxicos
para acentuar y magnificar la culpa y el temor a la crtica religiosa y social, tales como
virtud religiosa, escarnio de Jess, y la descripcin del infierno como el castigo
merecido por el sentimiento de culpa.
Las acciones de Ana se reflejan en el refugio que busca en la religin para no pecar; sin
embargo en los sueos, y en los encuentros con Mesa y don Fermn, despiertan en ella
sentimientos que considera no apropiados. Convive con Mesa y siente que peca, por lo que
se refugia en don Fermn y la religin como un medio de escape; mientras que don Fermn
aunado a la influencia de su madre, ve tambin la religin como un medio de mejorar su
condicin de vida; sin embargo los celos, la frustracin y el compromiso religioso,
provocan que se despierte el instinto de hombre que se esconde debajo de la sotana.
Ana Ozores hasta entonces haba vivido una vida de paciencia, resignacin, castidad y
sacrificio; sin embargo es esa misma represin la que provoca en ella actos de protesta y
rebelda, expresados por medio del enamoramiento hacia don lvaro Mesa; mientras que
Don Fermn de Pas, por medio de la religin se acerca a Ana; sin embargo este vnculo
desencadena un amor que hace que don Fermn se convierta en el protector y gua espiritual
de Ana; no obstante este sentimiento se agranda y sale de control.
La religin le daba poder a Don Fermn de Pas sobre Ana Ozores; lo cual para l algo muy
importante, pues lleg un momento en el que sus acciones repercutieron en la vida de Ana,
tales como el llamarle la atencin por sus sentimientos hacia lvaro Mesa, (aunque ella no

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se lo haba dicho directamente l lo saba) y los celos desmedidos que lo orillaron a hablar
con don Vctor como un grito desesperado por aniquilar lo que obstaculizaba sus
sentimientos.
Una de las acciones ms representativas de la obra, es cuando Ana sale de nazarena en la
representacin de la procesin de Semana Santa; esto puede clasificarse como uno de los
actos cspide, pues se refleja una total devocin y entrega hacia la religin por parte de ella,
aunque tambin pudiera ser visto como la mxima expresin del arrepentimiento por sus
acciones y pensamientos amorosos y hasta cierto punto adlteros; por otra parte es esta
accin la que produce un sentimiento de triunfo en Don Fermn de Pas, pues considera que
su influencia en Ana ha rendido frutos y un sentimiento de pertenencia y entrega total hacia
la religin y hacia l, lo cual le hace sentir con ms poder y derecho sobre Ana.
Cabe destacar que en este punto de las acciones realizadas por la influencia religiosa se
emplean recursos lxicos y narratolgicos para describir y enfatizar las acciones de ambos
personajes tales como el refugio de Ana en la religin, su acercamiento a lecturas
religiosas; tambin se emplea un lenguaje figurado para describir las iluminaciones
divinas de Ana y los momentos en los que Don Fermn de Pas se llena de enojo y celos, y
habla con don Vctor con el propsito de aniquilar a Mesa, todo esto debido a la presin
que tena, pues todo estaba en su contra: la religin, el pueblo y Ana Ozores despus de
enterarse de sus intenciones.
Ana era un mujer que conoci la represin desde su infancia, especficamente una represin
del amor que le fue negado por circunstancias ajenas a ella y que por eso buscaba
inconscientemente en lvaro Mesa, en la religin y en Don Fermn de Pas, ya que era un
intento intil encontrarlo en su esposo. El punto importante de la represin vivida en ella es
que le fue prohibido sentir y amar, por lo que ella se frustraba y al no poder expresar con
palabras sus sentimientos y llevar a cabo las acciones deseadas, su cuerpo la traicionaba por
medio de ataques nerviosos y por medio de los sueos. La culpa, la confusin, la
incertidumbre y la bsqueda de identidad, son elementos importantes en la vida de Ana, los
cuales definieron muchos de sus pensamientos acciones que determinaron los momentos
clave de la obra.

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Por otra parte, Don Fermn de Pas es un hombre que tambin fue moldeado por las
circunstancias, desde nio su madre le impuso la vocacin de sacerdote, ya que de esa
manera, ambos tendran una mejor vida; esta imposicin hace de l un hombre orgulloso y
ambicioso, sin embargo tambin se convierte en un hombre desesperado que no puede
resolver sus necesidades afectivas de una forma satisfactoria, y aunque ciertamente logra
salir adelante a pesar de las circunstancias, no puede negar su identidad y sentimientos, lo
cuales al no poder ser expresados por medio de acciones o palabras, se reflejan por medio
de pensamientos que lo atormentan, llenan de culpa y ansiedad.
Se puede decir que la religin, aunado a las circunstancias ya mencionadas, ms que ser un
medio principal de represin fue como el elemento que termin de desencadenar los
pensamientos y acciones de ambos personajes, adems de ser un medio en el que stos
pudieron encontrarse y en donde trataron de encontrarse a s mismos debido a un
sentimiento y bsqueda desesperada del sentido de sus vidas. Ana busc un medio de alejar
los pensamientos que la atormentaban, sin embargo en la religin ms que encontrar
respuestas, encontr ms interrogantes y ms frustracin, pues lo que ella senta no era bien
visto por la religin ni por la sociedad que slo hablaba crtica e incisivamente de ella, lo
cual la hizo sentir ms culpable; mientras que Don Fermn de Pas aparentemente en la
religin encontr un medio para ejercer poder sobre las personas y un medio de tener una
vida acomodada, pero a la vez encontr ms represin de los sentimientos, cosa que l no
necesitaba, pues vivi tuvo una gran carencia afectiva que en vez de aliviarse con la
religin por medio del amor a Dios, se intensific ms, sumado a la desesperacin de
querer expresar lo que senta, de hacer lo que realmente quera y que no poda por las
prohibiciones religiosas, sociales y las que l mismo se impuso.
La religin si bien fue la causa de pensamientos y acciones determinantes en estos
personajes de la obra, tambin influyeron otros factores como la sociedad y los
antecedentes de las vidas de Ana y Don Fermn, tales como la infancia que ambos vivieron
llena de carencias afectivas y imposicin de un matrimonio o de una vocacin y hasta la
represin que ellos mismos se ponan desencadenaron estos elementos que resultaron de
gran importancia en la definicin del sentido de sus vidas y de la sociedad vetustense,
reflejo de la sociedad crtica, represiva y poco comprensible de la Espaa del siglo XIX .

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Con esta investigacin se reafirma la relevancia de la obra en la actualidad debido a que


refleja la historia de una sociedad que desafortunadamente en cierta forma sigue existiendo
no slo en Espaa sino en otras sociedades; sin embargo al leer esta obra se invita a la
reflexin y cuestionamiento de hasta que punto la religin y la sociedad fueron
determinantes en la vida de las personas y cmo en la actualidad seguimos siendo
influenciados por estos dos elementos.
Bibliografa:
Alas, Leopoldo. La Regenta. Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes Saavedra, 2002. 18
enero 2011. http://www.cervantesvirtual.com/obra-visor/la-regenta--1/html/
Aranguren, Jos Luis. Moral y sociedad. La moral espaola del siglo XIX. Madrid: Taurus,
1981.
Bryan, T. Avril. Un estudio de la religin en La Regenta. Humanitas Volumen 15.
Universidad Autnoma de Nuevo Len, Centro de Estudios Humansticos, 1974.
Cabezas, Juan Antonio. Clarn El provinciano universal. Espaa: Espasa Calpe, 1962.
Garcia-Ardalani, Elvia. Retrato psicologico de Ana Ozores y Fermin de Pas, personajes de
"La Regenta" de Leopoldo Alas. Diss. Texas A&M University - Kingsville, 1995.
Dissertations & Theses: Full Text, ProQuest. Web. 9 Apr. 2011
Lebredo, Gerardo Gregorio. Fermin de Pas y Ana Ozores en 'La Regenta' (fermin de pas
and ana azores in 'la regenta). (spanish text). diss. the Florida State University, 1970.
dissertations & theses: full text, proquest. web. 9 apr. 2011.
Pazos, Antn, Jos Andres-Gallego, Carlos A. Moreira Azevedo, Alfredo Canavero, Jean
Marie Mayeur, Heinz Hurten y Sheridan Gilley. La historia religiosa en Europa Siglos XIXXX. Madrid: Ediciones de Historia, 1995.
Ragucci, Rodolfo. Literatura espaola de los ltimos cien aos desde 1850. Buenos Aires,
Argentina: Don Bosco, 1962
Shubert, Adrin. Historia social de Espaa (1800-1990).
Madrid: Nerea, 1991.

Trad. Jos Luis Gil Aristu.

Vilanova, Antonio. Nueva lectura de Clarn. Barcelona: Anagrama, 2001