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"TRANSCULTURACION ¥ HETEROGENEIDAD: _AVATAMES DE DOS CATEGORIAS LITERARIAS EN, "AMARRICA LATINA’ Davia Sebrovitta Universded de Lima este texto examinar los antecedentesy la forma. reulturacin iteraria” (9 narrativa) 7 itera) por tido por razones de eepaco. Ea In primera ipotire lo relative ela nociony' exten ae la categoria de Ie ‘SfBacelturecion kieran, en ln segunda har lo mismo con la de ‘Netergeneidad, yn a tercesextrare mis contusions, 1 La iden de la “transculturacisn” procee, como se sabe, det antrapélog cubano Fernando Orta, quien ia enunei en 1940 en SYREe Chntrapunteo cubano de! tao y del aacar, Ori dietine ‘ula etament entre lncaculuracion a tranacultaracin” La Frimera cael proces por el coal una cultura dominada recibo Dasivaments certs elementos de ota, por Io aie © ‘resent une cert ‘declturaeiin Bh cambio, la “transcaltr ‘Bigg nel proceso por el cial na cultura adquicre en forma cre tien certs elementos de otra, or der raves de cierto fendme- fon de deculturecié 7 otro de "nenculturacion” Bs conocido ‘Ras aeln oem de Ori nmi rid nui an a fnosoantropélog Broaiolaw Malinowski, quien pre sslbr. Seaman ‘Memos conocido ex que ya on 1944 Mariano Pein Salas scogié ta propuesta do Orie ena libre De la conguista ala independen- SvteL Bese onesie hata Sb cia, Su capitulo cuart a titalaba “De l europe alo mestizo. Las ‘primeras formes de tranecltracion” y en ol se reliere a Prnetracin de la cultura europea en Tos Sentrae urbanos ede el XVI y alas dstintns formas que arume el tracplante cultural Cirlge diversas areas ealtaraie dl continent 'Rngel Rama asus Ia idea de la “trangculturacion” y la empe 26 a desartllar ena artculo de 1971 "Log process de trans ‘Suifurecon en ia narativa latinoamericena' Aqut entendia ‘ansculturacisn narrativs camo un alternativa al regionaliomo thue ce acantona en Toe productos ya eleanzados de la propia {tare rechasando todo aporte nuevo forane,y el vanguardésmo, nraceriedo por la vulnerabilidad cultural. Prente a estan ‘hen la ronevulturdclin narration opera sogin Rama Er tn tld aura que permite earar lag train {5 novedades incorporar los actos elementos de procedencia {xternn e partie de lnreatculaign total de ln estructura cultaral propia “apeland a nuevas focalizciones dentro de au herencia” {oS} Los semplor que pons el autor de narradores dels trans talaran eran fat aria Argued, San Kal Gumaree Rosa y G, Garcia Marques. En un aridio publicado péstemamen- {eesti tambien elena de un cunt de Augusto Roe Basta “Rion despues, en 1062, Rama nmplié cneldorablemente st artculode 1974 agro tres teow del mimo ao yun poco pose {inores,ecerbie sts vos par I parte final del br, con To fjuc conipuse el volumen Tronstultracion narrotica en America ‘Retina (1ab2 b) Almere nicalmente al cneepto de trans: talturacion de Ors intolend algunas eorreciones. Su est {e pareca geometric seg tres momentos In “parcial deck Factor Ins ncorporacones prosedentes de ln cultura externa , Tinslmente, el eafuersn de reeuperacin manejando Tos elementos [Repervvintes de ln cultursonginara los procedentw de ere Su opinion, en cote dine no se stendla sufclentemente alos eri terarioe do selectiidad y de invendion que son prapios lel =plastiidad cultura Bn cuanto ala selectvided nea se ‘ile begun Rama Ta cltura extranjera, sino sobre todo aI opin En verdad, las principales operaciones quo se efeccan et {a wansculturacidn som castro: pérdidas, elecione, edeseabr- Invent incorporaciones.“Eotar cuatro operaciones son eneami- {nten ye reoulven todas dentro dena resnstraceion general {ii sicema cultural, que el funein ereadors mds lta que 8e sl cn un proceso transeulturante’ (1982 b). Ya cotinuacion ter ilustrabo como se cumpllan extas operaciones en tre ‘xiegorias seas aplenbles ala iteratura: ln lengua, la ertruc- furatiteraria ln conmovieio anton, on 1974, Rama habia expli- {Ru com ef lado del sistema soil erat al sistema literaro y {hue foto pode analizase en trea niveles ol el dicureo ling {olde tema literary el del imaginaio social [TRANSCULTURACION ¥ HETEROGENEIDAD a En a sogunda y tereera part del libro, el autor se coneentré en | ‘1 andlisie dela rogin sursndina perwana y en la de una obra do | ‘Joos Maria Arguedns Los ios profundos, Se refiré at a esta dea, ‘le categiea dol mostizo y ala inteligencia mica. Y inalmente ‘mostré cdma en aquella novela Arguedas recres la lengua espaol {fin de agri la sintaxis quechua, elaboré tna estructura litera~ ria con des narradores principales con dos regisros linguisticos ‘propioe Is historia y el mito y, por tltimo, puso en evidencis x | ‘oherenciay belleza del mundo andino y de manifesto sus propia ‘conviciones ‘su adhesin al socialism. \ ‘ua elaboracidn por Rama de la ides oriciana de Ia transcultu- | racién narrative eaus6 un gran impacto, provocando eritcas en tusinstas y el mismo tiompo otras negativas. Quisira referirme | ‘éloa alganas de estas dltimas. En un trabajo de 1900, cuyo titulo ‘ce ya de yor af expresivo: “Magical Realism Revised: From Trans- Ubotantition to Pransculturation, Noil Larsen caracterizaba le {ranscultaracién como “una suerte de hegemonia putativa, una | ‘stratopl do eonteneién do los poctores subalteraae por un Estado | ‘que re eamotea dotrds de un eateticismo poplista; on otras pa Inbras, latransculturacidn seria una de las manifestacionesideol- i ‘cas de i modernidad perifria’, Adema Rama habri ftichiza- ‘Solo subsltorne qua locus de In avtentcidad. | Por er partes Antonio Cornejo Polar cities centralmente el concept de tranenlturacion en mu Breve nota de 1904 -Mestiaje; {ranseltorecén, heterogeneidng™ Bn olla manifetaba que el ‘onoepta dem ‘habia perdido en fuerza explicatien,¥ pregunta sf de “tranacltoraic’ ora el dispositiv teres con Un ane epistemelogiceresoeableamado a euaitur a quel. Se Draencol en cones considerando queen el concep de rans- Flturacin se supone tna sftesis que el encontrabs que no ee ‘umplla on mucha eaaoy ademse porque fe elegia como expe ‘dente sinters ol de a caltura hegeménica:y porgue, por e ‘hemos deeb al margen los decarsos que ho han inciido en el ‘Zotema le ia Iterature Hustrada. Por todo ello pensaba que era frefribo su propio concepen do ln heterogneidad literaria al ave Acntro dr une momentos me voy arefert "Un ato despude en 1906, Fredhelm Schmidt, planted una er tica muy incisive al eoneepto ramiang de Ta ‘ransculturacion sperati" on su article spLiteraturas hetorogéneaso Iterator {ln traneclturacion?™, La obeervaion fundamental de Schmidt ‘gue Rama consideraba al igual que la teora de Is dependen ‘Sel cultura Intinoamerieana como “una sola cultura homoge. few" yen conseeuenelay que ells aslo tene un sistema literario (tue ex Fferzad por la Weratura de la transultoraion: Meat attendee dares super sme ‘SHSUD'ES SSR Span ame mono Se ae ar se nnpsalaadl jemi pete cause ieee ‘Schmit penn ao a propa crn e peepee te superior entre otras raanes pargue el erien peruano oping dered cada pt vr nisonay erro cl Ia iteratura popaar yl dee iteratura en lenguas natives. Finelmente, en su ariculo de 1991, “De la transculturcion (olen) lo transnacional™, Abel Tigo sstiene que la valider del /oneepta de tranacalaraion hie caducao pr la falta de “egitimi- “Ged de eur asuncioner:autentieidad de lon eultsras verndeulas que {Rauficieate relevamient ytorizcion de “lo popula” ete. Lue fo examinaba si dicho concept ha sido sustvutde or stras dos Stegorias mts tdénens la tstanciatransnacionl” as de hibr: ‘incon y de hetrogenced 0 Distnguimos en la evousion ertiea de Antonio Cornejo Polar cuatro etapa: a primera es Ia formativa que'va desde modiados fleloe aos 80 hasta 1964, cuando publicn su icin y estudio de "Discurto en loor de lo poeta” La segunda ea la do fos plante- fmiontor propio inicien, ue se extend deedo 1964 hasta 1977 lobarea ln pubicacin de Loe univeron narration de Jost Marta ‘Arguedae (1073) y La novela poruana (97, ba tereera etapa ‘W'de‘n madures, que compronde deade 1977 a 1004 y eat caract {evizada por la propuestn de ln hterogeneidnd eultaralY la etapa final sbaren desde 1994 hasta 1997, cuando Cornejo we dedico ‘estudiar In categoria de la "migrancia” que en eerta medida sus ‘Shaye ala de la heterogencided cultural Bn ete texto solo me Way ‘tomupar da torcera etapa ertca de Corpo, ‘Pre a snaduracioneitia de Cornejo fe fundamental aly cencia que sobre sjercieron algunos eric hteraris latinow ‘erica come Robereo Fernandes tama, angel Rama, Nleon ‘sono sobre todo Alejandro Lareda, quien eatuvo eh ol Pera en ‘ecrecho contacto con Cornejo entre 1071 1976. través do Lasa- ‘ino erin peroano profundias su conotimienio de critics mar~ Sistas como Georg Lakace y Lucien Geldmann, Posterigrmente también eres una gran influence sobre al Antonio Cindigo Foro sobre tue fue importante ia reflexion de Cornejo sabre las ‘do erteas de Jase Caras Marit Sogn Anibal Quin: Ste torts eine a musts edn ana oat Sm ie pros swt yer 7 mar Para probar su asert el autor cita su propio trabajo de 1966! proceso de urbansaeion en América Latina olde Arsibal Pinto de gTt Tres ensayos sobre Chale y Amira Latana- Ex peobable que Cornejo haya temo exte precedent en event, ET plantcamiento del sutor hivo vile hain 1077 en el tox: to “El indigeniomo'y lax Uteraturas heterogéneas. Su doble ex tGcute sociocultural. Cornje lame equ! iteraturs homogénes 5 aque eo produciday eid, ropectivamento, por esrtores y un Dillico del minmo estrsto socal “La produscan Kterara eeula, Enfonces: dentro de un solo espacio soil y cobra un muy alto grado de homopeneidad: es, potrin dire, una sociedad que se fla es misma Seria nan de In narrativa de Salzer Bon Hibeyro, Zavaletaen el Por,» de Donowo y Bawards on Chile ractorish ane literatras heterogcneas, en cab, a duplic od de os sigos socneultsrals de su proceso producto: se trata, ‘hates, de un procera que iene, porlo menos, un elemento que ‘So cainlde con Ie Basin de le otras eee, necesariamente, una ‘de aumbigdedad y de conflict” (biden). Las crénieas de ‘Gonguista, la poesia melgerian, la literatura gauchesea y Ia ne frldey le narratvn dla real-maravioo, seria diferentes jem flor de iteratorar heterogencas. Cornejo examinaba a continu ln om dalle le cana del yaravt melgarianoy dl indgenismo En ua trabajo posteriores Cornejo sgreyar as eategoras de “totalidad y del sistema” (o mejor de "siatemad”, Bn su discus 4: Ste0 12 erature pene: aided conraictorat nto ‘jo ta primers: en aa opinig, en el Pora po hay una sola liters form sino una plaralidad de Iitraturas con ras contradietorios tnt a a Iteratura hegemnsa en espaao, las Iiteraturas po- polars y las literatura indigenas). sla categoria de totaled a fu penile intermediarias: 0 diche desde otra perspectiva: Ia istria apern aqui como ei factor tatalizedor de le Heratara [eruana. Bor lo demés, Cornejo encontraba que le eatgorin de to lida tiene otra viru: permits incertae procow Iterano dn | teodel proceso historico-osial del Prd, fuera del cual revlta in (camprensibie omen de sates (onan ie wy apa en of plantosmionto del autor en 1989, Exe apo Corncjo publi su libro (Ex formacton de la traci litsraria en el Pera ¥ 44 ponenela “(ot tistemas lterarios como categoria hitéreae, Blementos pars na diseuionltinoameriana™® Enel Horo dencibe eo oo {Ra Tormado In tradiionlitraria en ei Per se habrian gencrado tres imagenes hepeménias con reopecto ella: Ia de Tos eostu= bristas lade Palma y la de LA. Sénches" Bn contra de lls 205 tiene = la imagen de Maritagsi~ que en Ver fas, En su potenci, plantanda “para one disusionlatinoamert ‘na’, expone sus reuleador recunando el engafoso J smplifca- ‘lr equema secuencial del positivism y al empobrecedor eeque- fhm pluvalst,afirmando en sa Togar que en América Latina no Fy tne aoa literatura sin genngs stems iterarios an sue fo, iemposy espaciosdatinfo, ori que se plastean entre ellos ‘elacionon contradietria, ‘Comeio hata uso una vez mds en gran eto de sus ideas sobre la heterogemeldad en au bro de 1094 Breribir en el ire Ensayo te a hetrogeneded sacie-altural en tas literatures andinas Indaba en In Introduceion que insstia en ol concepto de eter ‘tide pero ae haar a inion eine ‘napeab a hocer ts de cl para dar razin de los procesoe de pro- Siuccion de ieeratsas en que se intrsectan conficivaments dos 0 tne proceso socioslturales, Pero més tarde entendié que la Feterogeneidad te ila on la configuracgn interna de Tas ins- tancias mis importantes do tl tolreferentareceptor et) por Inesnten contradctrie De ll gue ea ate iro cere su __ interes en tres nucleoeproblemsticos Toe del dears, sujet y 1a ‘reprecntacion, En contto aldiscurso, eneuontea que opera ef ‘Gero varidos’ esol eazo del mito prohzpanico, del sermonario ‘Secvangelizacion colonial y de Is propuesta vangoardista. esta ‘iseaitad encuentra que hay que enfrentarahsforiando la sin- ‘ron, por mas preblemstico que seu este enuncado. En cuanto al Stet fo acastwmbrado en el mondo modero ex el que se nos Drevente como fuerte, seguro de su ieatidady vineulado al poder, pero en vlror unieriaeculteles podemos Hallarsujets que ee [otren de strat hummus histrenetarale- un sujto heterowéneo. "Yfnaimente el sujet inivtdual o celetvo se hace en relacign & {Sh mundo, poco la mimesis no eree Corajo que se endausire en {in funcion representation de la realidad Bl deemonaje de estas {hes nosiones tradieonales remite al planteo péstuma de Cornejo ‘sobre La migranca ‘Deseo agrogar queen el ultimo texto quo ocrbié Corso y que ((covie al LASA de Guadalajara (1097), “Mestinje hibrider: Tos | Sexgce at Tae metafras™ el ertco peruano puso en claro los pl | Ge mpc una motor cme in de a hibrides gue tin Restor Garcia Cancin, Ia cual proviene del dominio de a biologi > entrata ol riesgo de spustars productos infertiles,Gareia Can Zifm se ha defendigo de su pare citando mallplee ejemplos de Dlantenmientos brides fete ‘is propuesta de Antonio Corneo Polar sabre la hetrogencidad -RANSCULIURACION Y HETEROGENEIDAD n culturalyliteraria ha encontrado una acogida psitiva bastante > ‘binime due ae expresn por ejemplo en los muchos eatudios en los gue cela examina y apruebafedricemente Ys a aplia”. La i= {Etao nqpativaa te la cuenta con los dedos do la mano, pero tat ‘ice exten, Una de elas se produ a poo de pubicar Cornejo su {tabajo "El inigenismoy Ins ieraturas heterogéneas" 1878), en 080) procedis del eminent peruanista italiano Roberto Pao all cnsidertba que el conecpio de heterogensidad que Corio Thee epliendo al estudio dela iverataraindigenista, no era epi teolgeamente vaio: a) porque es demasiado general endeter. trinade de modo que puede aplcarse a muchas otras Iteraturas y to peri dang eines ter deed, Por ‘tee supone una iterpretacién de lo indigona camo otredad Inco occ lo que contradies I eapeldad del hombre de conocer todo Iovbumsno, Ea cuanto a lo segunds, Carneo respondia qu el ser tor indigenista noes un esertorindigona, como ya habla sostenido Manatepui eonooe profundamente el mundo indigena, pero sem- pre-come un munda otro. Ya lo primero manifestabe que el con ‘op ce heterogeneidad one quo adensarse mediante el examen, {ilo componentes istricoe que prodacen en cada caso conereto distin Upon de heterogeneidad: y que no le parecia un defeto ito une vetud: que faere un eoncepto que pudiere eplicarse fambicn © otras iteraturas J no bale ta indigens, por‘). «Ia Hertars sueriionalRaliana come lo sugria Pal 1 Gane Har xe es iarcone ee Mags = ultra peruan integra en su pariipacén en una mesa redo tn‘en a Universidad de Sen Maso en aetubre do 1980 sobre “La ‘Sure nacional: problem y posoidad™. Ali ndicaba qv inte ‘tifa dene In petpectve dea critica iterari,poro que ssperabs {fue suconsderacian pudioreincorporarae al horionte de i refle- ‘Bin pneral sobre el problema de ia cultura nacional en el Pers, ‘ontenin que entre nosotros lor peruanas siempre se habia plante- dol problema dele cultura nacional coms se reduera saber sont culturalmente una unidad; ¥ que se 1a habia queriao Stoner elo a parr de “lo elt” (o sea de a eultura europea) ec ‘Einando To popular (st, oindigena «pari de la delay del Imestiaajese de un indigeniamo excluyente, Rcogiendo la leeion {TS Mortatogai enstenta Cornejo que al probleme de In eultura na- ‘Sonal habla que planteario de tra mancra: primero habia que fogarla iden de la unidad nacional, luego resanocer que el Per = tie pas plural (o ea cou una heterogensidad cultura) y, fnalmen te, hasta que roconecer que dentro de eta pluraldad de culturas ‘Shas son a verdad naclonlesy otra no Ua cultura nacional se- is eo tanto ftalidad concrets ‘ona tlaidad histrieny confi “it Inacio Lipes Soria rites ext expsieén® porque vela en la merainente tna dewcipen y no una exlicacién,crein ave e taba afectada por problemas metodolgicos graves emperar po ogncion dele untdadylegar nna uaided indiferenciada, propo ek nm delta diadic in sintess),y moteaba al autor de an ‘capitate romantice, En eu respuesta”, Cornejo manifestabe ‘Goebu negacon del valor aaional de algunas marifestaciones cule ‘Rivicsperwanas no ere coelunve sno que slo matizaba la refe- enc la pluralidad caltural del Ped; y enfaiaa que ‘uss nel era lade una eultra peruana entendidn como una o- falidad histories y confetiva, propussta que sostenta que su ob- jetante no toma en cuenta. “Finalmente, quisiera sear que nogotrosmismos hemos ren indo ln propucots de Cornejo sobro In heterogeneidad cultural y fitcraria peruanae 9, reelabordndla, la hemos tratado de aplicar flcaso dela flosfa pergana ¥ltinoamerians y la cular pe: ‘ana y latioamerienna®- Pero al mismo tiempo planteamos al Tutor todavia en vida raya una objecion de carsctr episterols- ‘lune entiamos una fala de cleidady precision en el empleo de ina terminoe come los de “xstema” ywotalidad™. El dla de ‘he ditamoe que se trata de términos heredados pr el mariamo Shi len nomane 7 gu en foment ft tundrin gue dejar de lado come otto terminos iqualmen fe vague yen felidadinutiieables como el de “ialcica. Elim edeacoloe voeablow de Ia teora, ella aslo ganaria en Hgor ¥ Corea aoe fenders, m 1 ‘Uno de los procedimientossepuidos para examinar los concep- tos de "transeulvoracon" y thetrogeneldad” et la de contrapo- Tevlos, ondrar sus ventaja'ydesventajs y deeds inalmen re por uno do ellow postergsndo al cto. sta es a forma en que ‘refed por ejempla Preidhelm Schmidt, Antonio Corneo Polar y [bul ign en lon aricnos que examinamos en nuestra primera Sewclin,tnclinandose lon tre por Ta mayor eapacdad explicativs ‘et eoncepto da “hetoropencidad™ Ot rset, gue tos pares, me nce, rang por Hail Bur nao artiulo “Sobre la heterogenehad Ierariay cultural en Amérien Latina™; ali poner bor conesptos, el nsiar considers que son comple- Tromtarion, Para Buco los paises atinoemericanos son histériea- Tente heterogenco. eee ghe posces una heteragencidad Bdsica 0 puimaria: Sobre ella ve elaboraria otra diseursica 0 secundaria: Pon's heterogeneided cultural too sgno roferente ala otra cll ‘rentrafa Momologicamente In heterogencidad de base. Es, por ‘nrsleza, un signe heterogenea” (31) La transcaltaracion nose har de conta [ | [TRANSCULTURACION ¥ HETHROGENEIDAD = sia propiamente una eneyoria descriptiva de ln realidad Iatinon ‘Beene, como beteropeneidad« pacniment of mest, ‘Tied ana parte dertacada Se las dinamicas do la heterogeneida ‘Blaom, Consitri en el trslado de cunponentascultrales de Ce tlture nla tre, Puede eer de vars tips: de materialiad Pamela tt lo que se trasiada ton objeto, tecnologia, unos eae mbes! Una tansculturacion iosfin” io que e transiere [aeNSloren concopeones, vsiones y catogoras. Y una trons: ‘Shhsacion sitio, le que se transite son signs, referentes syaiseursoe ‘Ramgue ae pueda ojetar algunos detalles del planteamiento de ‘Bueno Spor ejemplo ma terminolia~ pienso que hay que darie Famine uate orn, ns cnepon do ams ‘in y de heterogeneidad nose oponen sino que es complement fen en que el mao amplio ere de la heteogencidad,y en qe cl ‘oncepte de transelturaciondesigna un tipo de dindmica dentro fiela ctuacion de heterogeneidad ata es conocidamente la dnd tien dela seuluracin, Yee que, en efet, dada una stuncin de Pichogeneldad de culfaras, uaa pucde somotere ala ota yFeci- Bir pediment sus elomentos esta eo In dindmica aevituredo HE Potuimilarcrendramente dicho elementos a partir de t pro in atrial cas dela dingmica transculturador. Y Ia verdad Be tambien que en el planteamiento de Cornejo no hay una ‘Stop eae respec, porto que In eomplementacioneategrial Bl bienvenide, ‘has los conceptos elaborados por Rema y Cornejo son comple mentation tambien en ore sentido” Al eric uraguayo at lea er- ‘Hdado porque sea que el eruce de calturasdesemboque er un pro ‘Stoo ncuturador oven sto transculturader el resutodo fnal ‘Teme une clerta snteis En cambio, Cornejo ha acentasdo que ii'ruce de cultures da com resultado on muchisimos e506 us sin man, contraditora, Por la realidad 90 ec porn a ete igen sino vets Pr wy ‘EeaTGoe ec sobre todo en el cauo de a argitectara Intinoame- Meet pete cacantraree casos expléndidas en que se dau si Tai Tegrada (come on el templo fe La Compe en el Cosco) y ‘sun on que el producto es mde bien ua resulta conic (como (de Cutedeal de Puno) En Uiteratare un sites lograda ele fan entudiade povela de dM. Arguedas Lae rie profundos 9 otra ‘Sictiva el libro de Gamalel Chorata BY Pes de Oro. Para conclu quisiera sostener que estos dos concepton de steangeulsuracién” de heterogensidad que, por Ins razones ind ‘culus'me parecen sor complementrioe, sou doe concepos bsicos Aiea teorln de ia teratara hispancamericana que demandaba Roberto Fermindes Retamar. Pern Retamar le ped on sy Tipe de 1918 Paro na feons dela terature hispanoamerican Ierifestando que abla qverepensar nuestra propa trdicicn {arias pari de perepecivat man nuestras que clenals, cin {que ato imple partir de cevo 0 ignore fe vineulas “eon a iltnndn tadelongeedentl gees tambien nocstra trade, pron relacion ala cual debemos efalar nueetras diferencias ‘Specttiess™. Angel Rama fue muy eric de eta demand de wo {Soria propin def Uteraturahiapenoamericane®, y Antoni Cor ‘ej Polar i apy entuststamente hacia el iio det public ah dou tnt de Cnice LitorariaLatincamericona C1878 a8) ‘fon indice propio sombre de la reviste- para coneerar hos despues que eats proyece bn fracaado: en pete por ha ‘er aldo mal planeodo? yen parte parla extranedinaria compl Slade uw jet a iterara hspeneamereane™ Perm, gq tan importants dosarollar um teoria dela ite ‘ators hlsspannamerieana? Ee eoormemente importante, porque {coure manora no se pode apreca yjutifiear debidamente us ‘sclencay, pus olan jsngard sempre a pari de categortasela- ‘Stendassobelotuwe de scorn sone el ecdentl Poems pnsierara eae respect To suceido en le sglos XVILy XVII en ‘Eovope, En se doce une como Domintgue Bouhours, nso terete porto ogo el lm fame, pod uri en #8 Tro La manion de ben penser dans er ouoragen deapri Se yal pont mporante en fw taratras allan glee esata, ‘orate les aga 0 través de os coneptne del asia. Fas Rezebris qu aurore como Ors, Gravina, Muratn, Caley ‘YE clabosnran una serie de pantenmontce enfeo-coneepuales a rervindicar la tradieloniallana haciendo primere de Tasty Asepucs de Dante los pvotes de a iteratura cial italiana, ‘Mlemo acon on Inglaterra donde Joseph Addon deserrll primera atcicaingless de mont, To que permiioalirmar dl ‘lor de Milton y Shakespeare. Bn cambio, en Expasa y en Ame ‘es Le nt ns nein apr i emcee ome ha ‘ito Octavio Pur Bato oro got enlen I presencia sng de iS itegture sopete ylatinoamerseana extn ibe ementado {Sm Bl canon cron! G804) de Harald Bloom ¥en ibe em {antes “on que a veces hasta ria por mu ausenca "Poo, joh qu media son en eco elemento imprescindiles Tas eoncftes de “transeturacon” de hetropenetd” pertene ‘Seatesnune tera dela Iterature hispancamerieana, eudles ‘Sats petblidndes Lites? Eneventro que con elementos in ‘recndie, pore in elise diedimonte se podrd vstombrar el {ie mun fu el deslamient dl ols codigos dvergetes al ‘ident nov sbres la magni dl lgro terri Y atte de ins oras del eas Pero, por otra pate, sts cncepts no debersa, ‘rtendcoeas como. Tosran valida sao para catare, a Hterae ‘TWANSCULTURACION ¥ HETEROGENEIDAD a uel side Ea ei cn e mda rts patetanete are oat teats tiara, ctr ar ns aro as ano rele Gals Le Gs fermeteo Bt Gata, gage Mir iaallne prctan ds co soot gue bn: {pon al de foclere mermaid oe 9 dl {Sydnee Se contac tna ‘Ehret a Yvon nr eran sajerdes mtu concep qo oe pa apart denn al Sn) igttins tld prt caren set olga ot So SES cates nee spears ere SE ew ted Senate Seog vals ‘SiilS janitor re raiade terran Notas (C1 tama a dt an ae Mee gs aa tn Enrcoratrmareth ines ‘Sedat toners eto Nee et Seer Iecnocern” (a Meena ab? tS0DS nn . Se cee ein See re ae oe tam 1. Fn Bista de Critica Literaria Latinoamericons (so adelante= RCL) een RENEE eran ta nen Del sll trina co: aerate. putt mln wo re nwa y Crew Carre Enamercongn (197618811 1868 6185), Anes spare sa inane tr {Jat y manne on In RCL ama 18 jl. de 1969, ise ie ane pnd a fcon ett 4 rat i he wae ana 1 Ennion yer nlnde anaes psn ‘putea a eS Pde rae arse Th Be ou, 7a, ‘DaviD SOBREVILLA Py hee nad Cre Adio ao Hered Sic ny ve 39 tela Ret 98 Gla 90 398 a2 a. Le rata de Crm a en ner smo nome P2028, Ai sot Psi tir 1950, Saal ae a er etd naar ner Hamer Lim “ae Core 1 ec pedi -onts ena pute Ee cng fe 1051 a tas Haare yee co Aa soe be we ee aw tahoe Hrpesande le tadcin ancient OMS) F ¥ races tal, de Mara Anca 28h go aa ew eran ee nope 2 Rosa person | Sn pla comet ry mee cla “rade y eo ‘ced pers Shaya ne nn a ‘See pe no ao ant eee a ei” Dea Hee de toni Cre al Sy ae ame nan er ‘ama 2 fave Corn La formacon do Wai err ew ek Fe oats TR Fer i iyi BES ee nr Pon ct ttn te Men a pe innate rt RL et IBLIOGRAFIA, eee ee, mane 98 Fe, gad arr meet a ene RAMA ty 7 -TRANSCULTURACION Y HETEROGENEIDAD = San nm, Ct ete, ar azz00m, 34.9 TEVALLOS AGUILAR MAO 3 teeta bed Hama tn i a anon nro oe Pre Lowa, Mabe Mona abet EL gyn Earavon Pur: de Pb ‘OUVE.L 9 VILLORO Ba) Sar hr dein ch Homa Pret an Te ma rar va Henao oy Henn te tt SonREVILLA, Dit SOBRE Oa guinea Lime Amar. ee ere de Naar arian: Bane Centr SOBREVILLA, Diy Pro BELAUNDE EI) SOBRE Devt ren sane nacre one sti Ee SONNTAG, aoe BAD sr oe i er nl, Caron Goer Seiad