EL PENSAMIENTO MESTIZOINTRODUCCION Enno De 1896, Acoma, Nuxvo Mexico Un sacerdote dice misa en la pequeia iglesia de Acoma, en sieras dels indios hop de Nuevo Mexico. Eau los asntentes, figura un visicanealemén, Aby Warburg, uno de os pa ddadores de la historia del are, eminent especiaita del Rena sdmienco y vistago de una rquisima familia de bangueros is talada 2 uno y otto lado del Adécico, Warburg observa uns Pinturas murals de orgenindigena: «Durante la mis, me m6 atencin el hecho de que los muros etuvesen cubierts de smbolos osmolégico-paganos.' En una fotografia tomads por ol historador,encontrames, por otra pare, sun motivo muy antiguo y universal que repre senta la genercin, el crecimiento y la degeneracin del movi mmienco de la naurlezs.* Otre foro mucsra et interior de la iglesia: unas india, vestidas de negro como campesinasepatio las, eran frente aun altar bartococargado de etatuas de santos, «on una poicromla gue se adivina. ‘Warburg no haba hecho un carnno tan largo para preg ‘ane por la transformaciéno la sconeaminacine delay creencas Indias? Pero habla dscubiet a exstencia de un vinculo entteukua prmitvar de os indios y la cvlacin del Renac ‘mieno, «Sin el estudio de su cleus primitiva, no hublers ido capa de darle un ampliofendamento ala piclogia del Rena Durante un estancia en Estados Unidos para asst lca mieno de su hermano Paul con una dels hijas del bunguero Loeb, Warburg hasiad de ls buena sociedad dela Conta Ese, habia decdido emprender una exploracig de sla America pe hispinicay slajes, una invextgacincomparaciva de lain. rida eterna y de la imaginaign mistica” , por supuests la habia encontrado. La distancia que habia reconido desde Ham burgo hasta Nuevo México le pateca tan grande como aque se arab a su siglo del siglo del Renacimiemto, pero no ignoraba {ve la modemidad estaba dando hr unos sdexructores ft cosde a nocién de ditancan.* Warburg no vacilé en era las pstas de la aneropologla y dela historia dl at. Se conve incluso en un invextgnder de ‘campo y tabajd con informadoresindigenas, como haan Franz Boas —al que conocé en Nueva York--y lon especie, tas dela SmichonianInstaton, que tan bien le haban aco ddo en Washington. Warburg ea un pioneroy lo fae durante ‘mucho tempo, hasta el extrema que hoy todavia sorpende el anacronismo de su proceder: estamos poco acoso tarde la misma manera el pasado ametindioy el siglo x0, y me ‘nos ain a busaten el mando indigena claves par comprender Imjor el mundo del Renacimiento Un siglo mis tarde, no podemos evar recomar la investiga im ali donde a dejé Warburg, partiendo sta er de una sti de indicios que el historia nes de involuntriamente a fo. tograia del retablobarroco, las referencias en sus nota also as hspano-indias yun recone del periédico Set Lit Dal 4 Mia 198,189 (Idem pap Globe de fecha 14 de diciembre de 1895, qu reat pari milagros del equeleto del sano patén del iglesia de Ise. Todos sos detalles remiten manifesamente a algo muy distin to de ala América prehspnicay salvaje. Invian a preguntarse sila incuicin de Warburg no tenis tambien bass istics, 4 vincul ene ls indiosy el Renacimiento no pasba por ci rminos ditintos dela ds imaginaro, les caminaspolosien tos del Sur, que aneafo recortian misioneros procedentes de [Nuevo México, portdores de un arrey una fe de los que esta fe sion de Estados Unidos conserva todavia numerosos texto: is. .¥ sls oculturas primitvase que Warburg crea observa fuescn cultura ya impregnadas de elements europeos:, 2 ss teaars de eultuas mesti? Eso esl que nos enteha a histo Fia de Nuevo Mésico, el resado de custo silos de enfrents rmients entre invasoreseuropensysociedadesindigenas, donde se mezclaron colonizain, resistencias y mexizije. La csancia de Warburg ent los hop perila unos remas que recorren ene libro de punta a cabo: Ios stundos aserindion, la Tala del Renacimieno, la bisqueda en América de claves para comprender Europa, pero también el concexto dela mundi ‘iin —de la quel farilia Warburg ena de a grandes Fg tas embleméticas de finales dal siglo xix y la difcuad, que nosotros compartimos, de ever los mestzijes,y que aumenta Iara de analinals. ‘Com el triunfo de lo econémico en su versdn exadouniden- se —lo que Geminello Als lama vel siglo americangs—o ante lo quese denomina, mis pidicamente, mundializactin o glob laacin® profferan fenéimenos que alteran nuestoe puntos de referencia mercla de las cular del mundo, el muliculears 4 Nero Gacts Cac cn Comarca Cfo ma nda lant Mex Grn 199, ina elt de ei eeeamo y los epics deaig, que adoptn formas que van clade la dele de as tains leer has ls ap vs snguinatis dl seofobiny anges ces __ A rime vis, repuri eco. A la fapncntai del Exado-naciondebiliado por sitema global se opens reafmacion de idenidaer nis reonlesoligtes cove le dence ns movin de stead es tiga El inca en lt cil ln gabon puede eivindcar incluso expesamene como ee Men ton, dls apts de Chiapas no jen de procunar suede ia mundi condi tase Al aclerat lot inercambis y tansformar calor abjeto en mercancia” I economia mundial habs enguts cinmbuye la World Cala consitattan uns marfescn i seca dela ghbalnaci, un fin stemaicamente coped as indasias cures de mass, Por lo demas ines 7 ag las ls petnden ue ooo fui, como al osmopolizmo mulcuteralaut anescae 4 opnet mesic denies el maj ers enon ales pecida~ del mundialaion en el doconis ches, Paris, La Diérence, 1992 cultural, mientras que la densa de ls identidades se erga oneal nuevo Moloch univers En realidad el paaje es mucho mas complejo. Ls eivind! ‘acionesidentiarias no son siempre formas derecho del nue vo orden mundial. Muchas de elas responden al desmantela: mienro de un orden anterior, de tipo nacional, neocolonal o socials, como en ls gueras yogoslavas. Pr otra parc, as mis Ge las veces ls intereses ensibles aa cues idenciaradistan ‘mucho de seradversarios del liberalism trunfante y det Impe tio exadounidense. La reciente indiana de Hollywood ha demostado que la preocupacién por rspeaty erate a indo pede lear lars de loeprodicores. Vase 500 Nations documenta histrco realizado pot Kevin Coster. Por dlimo, nadie gnora que los turiferrios del polit! corey de los ‘lure die desarollan la concepeién de un mundo anqulo ‘ado en comunidades etancas y autoprotegias al abrigo de as udadelas univestaras del Imperio estadounidense." En sum, Jn imposcién de una maviz universal I unormiacign del ‘mundo y ol aplstamiento de ki realidad —reducida ala mer canca yale abrraccin de las rede financiers y de los enlaces elecrSnicor— se adaparian perfectamente a una plraidad imaginaria, a una iunén de diversidad mantenida con todo y contra todo, c incluso a tradiciones completamente consruidas oreconsruidas, Por el contaroy si algunas mezclaspratian ef juego del eoliberalamo, a ofrecele nuevas fuentes de beneficios, ol de bila las resistencias que peda encontrar, ofa se oponn sscltamentea a mundializaciin Este dio es el caso de loe 11, Mach read de anon Uniden, mache Sips nip tetra oer keen dem prs dena des En cues een de cri, de enc dels‘mestizajes lcaliados que eluden completamente las reaper clones orquestadas por la World Culture La mayota de yn vencionessincréicas dela perfetia de Los Angeles o de ls barrindas pores de México o de Bombay, ecapan ala ecuper. tid comercial y la dstsbucin medica, ;No esta la on de qu los pblicos de Londres ode Pars no conozcan las mej, "es producciones del rock mexicano o naa? Xo siuaiones enremadament vena que podomes ang bir ano alae dee ltlizacion cons «mange ta «surechamente vigilados. Pero exe proceso ~-que febua man, Aestamente ls fronteras de lo cultral— planes otra custom, tan evidente que a menudo terminamos por no tenet en cuenta {or qué alquimia se mealan ls cultura, en gué condiciones, n qué circunstancas,segin qué modlidaden, 4 qué rtm Estas pregunta presponen que as cultura son iste 4o cual parece evidente si con AL. Krocber,estinamos uc as as culeurasspueden meacare csi sin lite" Sin embar 80, cuando relemos ls conclusiones de Claude Lévi-Strauss on $8 semiatio sobre Ia idencdad, no parece tan dao: Ee dot culturas, entre dos especies vvientes tan vcinas como se quira ‘imagina, hay sempre una disancia difeencaly |] ex di tancia diferencia no se puede veer dks de a soil de a cura como de strpos he tu de abordare cet como hisradr, peo cone ea he one domini supertcia de onsonempinasy dea 12, Aled L Ker, Calpe and res Ne Yet Las Fit Huge Boa 1968 py 1 Soin dha por Clue LS, ei Pa PUP sao ined, yciténdome a un pid que maine rele tno siglo de I expansion ica —que nove ween tnira dca mance de san Batloné quel de os ciloe el Loi nce profi croc la mindalacin como utes tesco ined y recente, Loe fendmenos de mead ode re pales que cbecrvamos actualmene en rodo el gobo tapos teen novedad que ls abuye abialmente, Dade Rézacmico, a ecpacin oocsenral no ba dado de car tnetijesencl mundo entre yreacones de eu, ete at cue eee de Jap a peincpoe del ig, seria el ee Pn psu tn per mete ori Hanes etn entecharent gados aes pest dea plo Trion econdene que ica aera mead del siglo sn digo que, vo ded Europa, America o Ai, fe, por tact ello bec, del misno modo que eso xx ha Ess ca ater no er de qu un manera de abla de pre seep out on mnie dle: ats te agutalpunes de elle las meals desencadenads orl ex panatn occidental epee na racial emiacn dk lar poblaconssometia” sta qu punt tna sociedad cecidema puede teal aparcin cen de epesones i teida En got momento iments pone tbat zAqu redo tench cn de den chin de passe a nomi el pero lpenrporugesiman saree (57D [610 inane prime Sees eee catee eee Son D.O Pym yA Gir, «Chie an he pres Eien este ‘tlie Eola piri 19962, le 31834consigue dominarelfendmeno y hacer de lla base desu supe macia?:Quésenidos, que limces y qué ramps ocala lam fora tan cémoda dela mead Y, por himo,seémo ve dese 'suponiendo que exist, un pensimienco mesa? ‘Antes de abordar estas cuetionesy de remontarnos en el tiempo, hemos de preguntarnos sobre ls obsticlos que enor ecen nuestra comprensin de los mestizaes. Algunos son pro ios de a experiencia comin, y otro we derivan de hibito int Iectuales y de automatismos de pensamiento de los que « ls cdencias sociales veces les cesta desembaraarse IDENTALIZACION MEZCLAS, CAOS Y CCapitulo 2 MEZCLAS Y MESTIZAJES cecéctica de punk rocky de world muse —ragarrck rai ae quiere, el tercerdlbum de estos ingleses de indi, que tabsjan ahora a do, tel anidoto perfecto fale “cpiitualidad” de grupos como Kula Shaker. Tjn dey smguriter, explora aq na rama de influ iples, desde un Brinful of Ai fancsicamente pop que sibitamente a Cornershop en una especie de Beats Fs hart el fk fos etenta cher, pasando por escapadas todavia mais cap algunos kilos de hip hp pefumado de ye fol del nore de ania. 2™ pica critica musica, como muchas ors que podemos leer Foy en di en los peiicos sc dssngue tanto por el estoy ss Hess que encadena a toda velocidad como por la materia que Honda. Nose nos esatima nada, La cascada de trminos ti {los deslizamicatos entre Ia lengua auécronay el inglés, {ito al mundiaismo, la insistencia en los hibridos (estos in Bese: de oxigen indiow, oun expec de Beales-Tandoi) al Freneen una prosa que imita la masica que coment, La acum: Ikcién de vocablosdisimala mal una incapacidad de deinr Album de Comers: el comentario evo ncamente sa mex flr acl edecicamos fa traa deinflencas mille El jem Blo revel a pobresa dels represetaconesy de los dicursos, fctados por la aceleracin y la intensifiacn de as mezlas fn nuestro planes, 58 Libro, Seton ds, rk 289 26 de vcr be 1997Us inion oraneranio Que lo tidor yo mesinopuedan coe a Sampo qué et nico prio nhs pe ‘ko admiten todo Spo de psy de ta {dol que el lob es ftce™y ens es sds eo de tomar distancia en racn on mato de nig de singe dl ro dels pobacones” Ven fms de pone ene merc nae producto loss con un ata ector Los pbc de pen ln tn gran modiso japon ung as homie encasnas 1s medics par deers an cw pars ee an iealao y my pac Evel mundo de ata loiter de Kena Exe idioms plancariotabidn cl expres de una ca ds labora que petende pomedens spre ures moe de conocer Eas feces ge dels Historia ha eunido en el mismo sue ce widioma plantaion, sung Heperen cuenta de un lenguaje de moda o de ideooglas espacio caia ver mayor. Esto no impide que, 3 ta erica poamodera se hays mortado ey que muchos creadors, nists y exritores al rund iarineciones mucras que lx mo siempre proporcionan. Ente otras muchas, The Ds Softee be, The Ua The acai of ee, 1994 Meh ne Uni ack, Lon, Huey 198 The Meaning of Snr. Ne, 1983 Blerions de Fon Dinefa obra de Edouard Glisantofree un desacado ejemplo de lo, Sea no producto de usa moda, de Brasil a Pars, de Mex co a Londres, el fendmeno dels meacas es objetivamente in clscusbl, Aunque reconozcamos que toda as cultura son hi bridasy que ls mezclas se remontan als origenes del historia el hombre, exe fendmeno nose puede edi ala formulacion dd una nueva ideologlasurgida dels plobalinacin. Fs a la vez trivial y complejo. Trivial porque lo encontramos a distin e «alas To largo de a historia dels himanidad y pong hoy en dia se ha vueko omnipresent, Y comple porque parece inase 4uible en cuanto tratamos de supera los efectos dl moda y de Ia retsica que lo rode, Tondavia relativamente poco explorads y, por tanto, apenas f mila para nus ments, «a mela de sere deimagunatios se lallama mestae, sin que sepaos eactamiente qué ence este ‘Grmino y sin que nos interogucmos sobre ls dindmcas que de signa. Junear, merca, amar cia, enfentar,superpone, 7x ‘pone, interpone, capa, pega, indi, tc, sm palabras que seaplican al mete y que cubren con una profes de yoeablos lnimprecson de ls desrpiones y a vagudad dl pensamiento a idea ala que la palabra merc emite no slo ene el in ‘conveniente de ser vag En principio, se mez lo que nolo es uerpos pros, 0 colores bisios, dicho de nro modo lementor hhomoggncos,exentos de toda contaminacdnm.Pecibida como tun pase de lo homogénco a lo heerogéneo de lo singular slo plural, del orden al dsorden, la idea de mercaacartea por tar to connocaionesy aprorsmos de los que hay que desconfar como de a peste. Lo mismo ocurre con el eine sibrider Holigisysmsinaje ature no hacen mis que aceon sto alenar. mene bagi prenpone a exiencia Gegropos humane pre, facamere cious y eperados or Floste quela meat dels cactpon bajo climpero del deseo yielasetlidad, vera pleat Al scar cirelacions Pieorcnnbiny proves degli ¢ rece a i fei ponds por tanto fin slo quel ate abt dei otginaly iokiglcament, un preswpuesoincSmodo para todo leq iment decacete dela noc de na, En camo te nocion de smeiaje cla et canada de ambi fais ligada al concep mismo de cla, una eusin que trometer ds delat Len rhciones ee cl mesic bilge y dl meni indvidaor mess un echo,» cl deol de oma de vida tints proveientes de fener nlp x oo hecho, a for tonmentelgdo al predene. Adends, plnreamoy ace Aline eo ving oil recite deo lg y Hsia cm lnvcaly oot Siac abalinos bo flazasion de a palbra meszje, comprenicremos por qué i eee rete ee oe mice aa met big sin sun ec Folie apt ter pcos die on nes at oeEx pesrio be 14s mazeuas Por fo demés el fenémeno dela mezcla ha conven ‘una realidad coridiana, vile en nuestra elles yen toda tra pans, Mulifoeme y omnipresent, aocia sere fg ‘que « prior nada bis sprosimar El chogue de etilor de dads en Belén noes un ejemplo sisado, Hoy en dla pd pasar en pocas horas dela mercas de Mosc, donde los ‘os de Calvin Kien escoltan als etatuas de Leni, asd ico, donde as india de las cles deambulan entra ona Reforma, ya as de Tourcoing, donde, en l bari dem ia, una pobacin fancomagebi se adapea alos vestiges dl viviendas obreras yl lecaraartogantec incongruent de cscvela de arte contempordnco, Estas vecindades esas po ‘as que nos sorpenden por toda pares, y que algunos comodan, auropllan nuestos puntos de referencia. {Un ‘madera, homogéncoy coherent habia cei sbitaem paso 2 un universo potmodem, fagmentado,hetroptned Smprevsible? Sobre esta cust, las ciencis sociales empie ‘ionarnos pists iluminaciones, Una anropologa por fin serada de su fascnacién por los pueblos salves yuna sos sensible la mezla de ot modos de id y de os magiarort nen mucho que ensefaros sobre el alcancey el sentido de las que se desarrolln por todas partes ante mestos jo ‘obra pionera de Jean-Loup Amille, Lagigues ties most lo que la experiencia afficanisa puede apora aun debate co ‘ésminos conteibuyé ampliamente a catia,” Mis cera el tact, Michel Gir, sneer psn del mand” Bor ney Aes Nous cecotaon po. Ben ior es wcciads humana Bode dels gr alas ence mini del pena Hace gos ono deine dee a rs Jentrindono en os fendmenos de mest tn primer invenaro. la disci resolver euestin de los me Be cesiaran Genci aay,preparair ra atropologiay dels comurin a Ics elec ae dep ka ts Kaori de fama, eso oc fra rigons ong, Emon ccs tin for leg y queda rmcho por Rac dela antopeog cal y de stropo re won de ningin md deeciabex™ 168 cz, 1997, pap 79331 anne y ss Nous, Le még Pied won dc Bl nga cop ely. #9) nesta no 1990 p15) lt deo io i so hacer nan designe ste oii ihr mute reLa primera ha recodado que sas culuras casi sin limite yno solamente de tuarses” Al interesarse por la problematica del scambio cule tal dela difsin de a asimilacién y del aculturacin,” alg ‘nos antropéloge anglosjones han extablecido la tipologi te los modos de contacto —stoce, penettcin,suste wey de mods de difsién —diseminatién, dspersin. borado una serie de cateporias que permiten dlimitar mejor ls ‘condiciones y ls modalidades dels mezl,a fala de lumina Sin embargo, laracidn entre mestiaeyaculturacin se debe al anropélogo mexicano Gonzalo Aguirre Beltrin. En un ac ‘abl ands hinérico del «proceso de aculuracine en el Mei colonial y contempordneo, demuestra que los mestzaes son un resultado dela lucha ence la cultura europea colonial yl cultura indigena. | Los elementos opuestos dels culturs en contacto tienden a clue mutuamene, se enfentan yc oponen unos 2 otros; per, al misma tiempo, tenden 2 pene trae mutuamence, a conjugare y a identifcase” Este ea fentamiento es lo que permite «la emergencia dena cultura ‘nuewa a cultura mesa o mericana— nacia del interpre tacién y dela conjugacin de los contaros. Esa cultura des. roll6a cambio de innumerable vicstuds que dexembocaron ‘en u consolidacin definitiva con el triunfo dela revolucin de 19100 Al evidenciar la elaborucién de una medicina mest, rade por mucho ioveigdo oa iiograia del lib de Nathan Wachie! Li ‘alld 1971 (dc La ein Madi roll sino tambien perp. Bain deci de manera conc megecia de coherent de easy de pris Mpothaspspericlasde mea ht msciad mumeronn as pn ec lvs o Fce Boiitorsal mencs hve Phare, En el campo dea ano alm, bu hecho fls +o epi dea reli Hoesen nt tseren ve Hlsere mene decent cincena libro que sboran el sn- Bibbs rigors Agu han vio eo el inci bra itn dvs cam es preci Bi ccblecia passa alguns dex enchle del page Hes laa Por lime alguno tora qu han demonnde fects un anne un ie on ech Hho ane cansixneindigeas Par cxer mj lepe hiked de tos endmenor nl nie srbrseto, ambien Roger Basie) Metre de clinnn s oivripse de or rer de (pare 6 mando ne iad 197) 5. Gon Age Btn, Madinay ma Hp de ea pl racoeeint Ment Naa ian 1973. pe. signs ec Rpud rin Se Prd Ep, leg Bo Peg nn limes pon Ser (esi nds Mamet de doc y de sarees HsLa lecura de estos estos reves que el ring sin imo pose sentidos maples «incluso contradictoos g puede aplicar a stuaciones extemadamente disper ond sla de as pricticasy de las crcencas,paallsmo, meni Sib. De hecho, todas esas distinconesterminelogice jan alla compljidad dea susconesy de wei ‘Poderos realmente poponer categoria global 1 eae tar formas iret el cult aftobraslee lamado Tae Mina en Slo Lai do Maranhto y que se ders ole En dominio mexicano, fa poliencin de es di ¥ de las cxegoriar daborndas por los iveigadees a produce perpledad™ El snc we cafe sues compatibles» ucturimente aloes Las conclusions los epecalisas confman seni en Bra habln de saurle fuiday didi, en conse deve deo tenes eldadesindigenas y mesizase® sos de woe ‘conflicto) que se instaura entre grupos portadores de mode is ree per debe me pcs Stuidorydndmico gi ciaba dominios distintos del de la reli- fous que complica ani, En mesic Tails, a cenciny bares, han ides a (Bande) dbl causalided Basie) i srs dectinaclejume csr oem rende por taco que lida misma de sincretismo re rca, cuando no iii Condenada por una pat ropélogonacusada de reductorao de impresionis- do cargada de connotaciones negaivas termina por fenémeno confuso y arial, sindnimo de pro de impurera 0 de contaminacién," Los vérminos iaajeysincretismo crn un mismo sentimiento de feuando no suctan la dud ola repuls. :Cémo ex 1992, Prssan 0 HTHRMEDIARIO licultades pars pensar l meacla no son exchsivas del de las ciencias sociales. Inclso un fendmeno fico en an simple” como la merla de ides —alaque ev teducr el mesiaje de los cuerpos y de las cultura lesen de Osan, £ Vom pie 285. BPs corprscin cn el dominio de lho cla.ermancc, al decide los cinta, como a ‘ectamente comprendidos aoa 1a compl det iver sci in responsable de nuestra incomodidad. La com 2 cad taj opera con hbitonntelecules gue cove conjuntos monoliticos ant rahine ior antes qu expacios intermedia sno. Petsmart biguo slo oxen sparen y ql ambi so fe aproximaciones dualistas y maniqueas seducen por 7 pPlicidad y, cuando se escudan en la ret6rica de laa sod que stodé lo que pu rio ppureza, de inocencia y de arcalno ae Poems ri eos con I convicay la buena fe que poor song poet na de Ani i contador ae mane de er a pail yep al lina po deena gar cso papa as mina: iene ere un mindy ot ‘ion pr ie ana esr pge tem gn etc Ea aac opel 4 propio de colnizain del Nuew Mande Ecco} in bree seals pris clenzion spares pele rrr moose da de vandoaty ecco ues ar sence oak Jalio Oxtna, La mescla de fh | prt quchoyen diasucin a cuesin del ont rs SPepin una once reac prom permeable se pln y poe cr dplacds Pero nos cesta Fresble y transitable, como ese limite, casi invisible, vid ain doe cndades de fen diciembre de 19 siguiendo ln Enalgi ua ce Kesey Mi Bees ne’ rar, auc tori hc ws ao Tua pina oy 0 pcan gc un Sm fi impreion de xa La pate ane pe fen scldalas de nace sn babe caver ova oa pe napa de cnc os eps ete dos mundos Sr evands una nama hb scl apart tu Coen! {Qutintcmediton qu pasado clan Pe doc cats y eu nora hrenc Don recep, los venders cn cays puss eaienos Bare saben mare de hsautn Alle? Dsnde si Boras nos: ment ner de Nanda? Ex Bein, dl amontonamieno de épocs afd oxas Foner Taba en oct cmp ayry mice da dad 0 Ippon que habia to dss cn 1943, ea pot oss Mase co'1957ydinanitada oro Sena de Ben exe len 1561 acc dee vlc al specie monet dew Tes ang 1s copia ea ove ona cso Se pe Bory dc emporaads Boop (951) Ena Las vo Tic deel leas deuna x nh apa cer dun gine alta, waAlemania devasada pork eal dev pore gc y oe prep hac od ‘ssa coleccidn de puntos que : ‘ano viviente deo inert, lo muent aaa to delo vivo, lo vivente hu Imano de lo vivient no humane, son eminentemente probe 1q¢2elaismo modo que pueden pasar por eapastansnorias sleworas, as froners pueden vgar anes de decenere en pos ones definiivas.Algunas de elas siguen desplsindone cy ag ‘ilo ca inden, come las queen ls Ama colon ee {an los dstnts grupos énicos. En el siglo vn, ln merle de ‘as poblacionesdeorgen eutopeo, indo y afcang hab den zado tal nivel de diversidad que hubo que distingui toda ona ‘ede grupos y de subgrupos. Los cuadros de cata. pretendoa mostra esta varedad alos europe ro que expres un Sea fuera fllido por dlimiar categorie que le Jy que, de hecho en la vida coidiana aban. fr Se cal sea dpocs oc mei sl abi que defi. (i En Gell ltr ad<¢sifd raiad om elesblecimint deforma agora i modernidad.” Al insist en ls expectfctdade eee en deine deo qe vn ead a ne dels akerdad y luego en las del multicultealinns eo slain y Emenee de ucts, euclamente vackos hae rande ain (oe "Ahora ben, base “ po humano pars atin admitiendo que este arreglo de . gn po de sutmomia stone a 3 obsesin po l orden el reo roteger del encuentro con los oun ‘especie de desrdenes que alterarian de rey storia de cualquier gra tao cog efecto de emo un 3 cealdades, transfor ilzacioneutinaria ns ranjeras, de infliencis esque esas realidad Penteconjuntosimpe acin de autnticos” ne 0 debt operons det and de thle deen gue ‘Ske emo al ores 79. Lia ein li nse cecha al investigador: la nocin de ideni- ero cada gnipo humano unas caracte jones que tambien tin detrminadas y ec basen en un sutato cultural exable © ics puede proven anc dels incre fli) condicionado en lobverador, se pu ‘ordinaro, aun eriqueajesomero que (ide Amésics, pensada en términos de enfenta: easy epatile, lo atestiga:l poner de relieve se esprecia los grupos miliples, méviles 0 los ques vinculaban los protagonists de est oles eran tambien —ysn dda en mayor me- los orignaios de Andalucia, Cail, Extrema fll Pais Varco, En cada una de ets regones, es se dfiian primero por vata y la ciudad en nacido se abe qu los conquisadoresorginarios ide Medellin —bajo ls dircrin de Herndn Cor fon encatnzadamente a canes que provenian de vecinas Ana excala ms modest, la pertenencia je~—quc nglobs a todos os dexendientes de un ane gti criginario de una casa conocida (solar conoc esaba a menudo tanto como la exaccidn social, late Bacimient, la ciudad ola unacign» de las que se sentan Tine lado windiow, yen la media en que as fuentes apreciaco, adverimos Is misma diversidad de afin 9 de poscioncs sociales, Ahora bien, por eutina oigno- Seguimos lamando atecas—un ermino que designa ex el tn pesincin in vn Gad (1997,clusivamentea los antepasidos miticos de los undadora de ico a toda as pobaciones del Mesico central, ‘Cada ser etd dorado de una serie de identidades, 0 pro de puntos de referencia mis 0 menos sable, los cule ‘sutsivaosimlsineameate sin los contxtos, «Un buen bres un hombee mera, dec Montaigne La iden una historia pertonal ques incula con capacidades ail imeririzacion 0 de repuls de ls norma incucadas. mente el individuo no deja de afontar una plyade de Tocitors, dorado su ver de identidadesplrales. Como configuacida de geometia variable oen clips,” laden se define siempre a partir de selacionesy de interaccione, ples. Hl coteato del conguita y dea colonzacin de, rica es el que invita a los invasreseuropeos a identifica a adversarios como indios, englobindalos de este modo en ‘pelatvouniicador yredutor Por lo ant, a que confirman estas dos palabras —ide dad y cultura— cove constantement el rego de vere zado, cosifcado, naturazadoy clevado catego sola \eees deforma resulta, con lat consecueneias pola fics que conocemas, pero a menudo también debido a inexcia mental oa una fla de atenci ante los cliche yo tereorpos. En reid, seat categoria impregnan tn travis de las cosa, ys parecen aportar una clave de xl cin satisfictora, debe a que dependen de formas dep profundamentecnaiadas. Estos bitas ataviesin todo el razonamiento his proceden del mismo mode cn todas parts jo una economia de Antiguo Rég Me raldades homogénessycoberentes dels Baeablecer sus caactericas originals. (© nos ar ecligone prebiepinica sin que nos prec Bccetcpade, cuando ace no hace ds Sal del Oc csiano Petr ls crits del igo 0 Panalogis mis o menos discusbles, di Hemos intib Unibebricas occdentales —elgiba dos, pan Pctifico, ico, etc— unos rasgos a | los que femte dew context amerindio. Ahora bien ne I exstenca de un modelo suby al aunque defnido en Occidente, I lamado fo de puntos de referencia idénticos inde els epocas, las regione yas sociedad brat de origen aioclico,” leva alos spe sobre los contenidas sin preguntarse por la nivel de ead, cuando no de pertinenca, de pretden nar. Hugues Neveu presenta com de ello en su estudio de la rev algunos especialists en historia eo cid el fechism lente dels cat See pox in sind nb Poet (Nev, 197 pg 9, BB sri cmp usa hrast Ric inchs eva cabo wn a alin dsb. etd de tice vcs mn See edn“ (Ppa cme mee Pot, Ml ego,y han prope analiza lo concepos que wan ls i Habicualmente el hiscoriadorewropeo fs (sobre la formacion de los recon, a moneda y baa aes gh de et ren tre economia ydemogealls ee)» con el finde reson historia de Occidentey, an con mayor “5 elas intempraidd yor ana cic a ic hocia de tus vecinoe San tir con lou Gempoeenteamen tc eee ea eia Be aati Lieve emer on de historiadoressufieran una ertica sever, yhabramorg Ieticaconsiuye al vex una excep? xaminar ls categoria candnicas que organiza, condi dela historia y dea emografla, eta dis. menudo separan a nuesersinvestigacines unas de oa a desistr dl discurso eurocénrico del ‘ni, sociedad, civilzacio, arte cultura.» Esta eric ida ala isin de ls veneidoss —an limites de este wabao, pro ex bueno tencla present ala trabajos de Miguel Leén-Porilay de Na- vega por as aguas de la culate, as idencidadesy lng jque not ba permitid descubrir la iqueza de 2ajes. Si estos times se resten con tanta fuera alan de modos de expresién que se habian Porque nests ribricashabituales —socedad, rig, antes de la invasion de ls europe. 6, economia are, cultura nos obliga a separa one fecuperar dl ovid a wisi de los vencdos 1 cldirFendmenos que aavicsan las paricone lisa os engranajes, sn pregunarse pore a jones dela realidad y dea construcciones miundos extafosopusern alla experen- x vaso bat ersocenTaiswo nt ye no nos rela posble considera ielecrual entre los cronists del Renaciien Las imprecisiones dl vcabultio y ls obsticuls erndios como un cha sn cuarel ene as dos por nuestas maneras de pensar nolo explicen todo. A iy los exravioe de los mundos primiivs. Y verdad, por lo general I historia ha dejado un ado lon iquelas sociedades dels América antigua he ‘aes. Cuando 5 ha ireressdo po los movimientos nace Blo modos de sprchensin del empo (0, mis exc as, por cl nacimiento de as identidades por ls relacons ovotrosllamamos tempo} tan sofiicados fre clara popular y culture erudits, apenas ha abordel Bit decir, can complejs y tin efieaces como e Fenémenos de mezclsscon los mundos no occdenales | bavi nos sve para excribit a hisrria. presencia, o co ox numerososrstos que han £7, Jas Ym Gen Poe orc oyu ded lilies conceprusles ponen en dada la preteni tude 4 TEHIESS, Hivate sama de sts prema nuestra visi de is costs, ps dan lugar a rrre de 197. tli y de hiscoricidads que no se pueden In pare democenrismo y de ficticidad g ¥, a menudo, su eseaa ade Endl ex gue implics enon d tren, ls tetimonis indigenes oS idea de una cultura nahua, 0 de una culeure cl luna construccién del obseevador 1 Bes puede barrer de un lumazo con el pretexto de qu ~~ ios dela posmnodernidad y de los post-colonial ude su cargo.” Las amalgamas planet : ‘ordiana nos recuerdan que ne crane ideas y que lo occidental ya no es i "De Marios on canmenase ee li se an compra rn dele vendo ine la tradicién Sa mada yampliada por los eulnralsudies ne one veces a ence al sociedad india co un mee pe stems los meta : P ara. un marc idealzado, ya que algunos delraor, dl Hel come y dela inion rie al nas ccrio por enc deer a forrest cng as Ades ca denucia de eto Spee ect eee oe rapes «Europ no deja de See oe mage de rge cece, & que 20 iones que tambien entorpecen nesta mercasy los mestzajes. La complejdad de adapra con dificultad una herencia post ana vsin del tiempo centradaen a lineal fuluranacié de una dpicsevlucionist la dade ell durante mucho tempo historiadores han endido a ler las epocas wo de un movimient lineal, de una evolu luna progresino un progres; coma si cad Drees de Usher ell,fuera etapa pads desrolruns fuer mls cde ne Edd Mea yt La Ren Este tempo in empitema cuestin del urea pads gue haa que ver ‘denier, n ol silo 0 hc, pr eon ay ele ropa g yan cp pn ef Alor bins mentzjs ropes io la Amerie todos ies rompen la linealida. Sungen en 24 tI concn de tempor “ fora del encadenamcnt, lau sttucin en la que se apunala ineerpretacin po de los ven mente al dels leon pede od vba pcs ey lente no reemp tuna evolucién nica del dren htc, resalabifureaco laderor que em de os de considrar obliga Snviecidin de que existe un orden de las cosas. Nos cucsta dex won de la idea de que todo sistema posce una especie es et ide mame la de una evolucién en términos de ne ese roche en el marco del movimiento de long Bi No orrende, por nto, ucla comple y “ear meso cl Choque de temporada ero mugen del dcorden,Akorbien,cundo repos dominio del degli yd la peurbacn lon arate : Bede pea pond scan dels cost nl hanpe dopocis rence, ayia des ine eee ne naa” Port ome» is tprolacin de nade apart sims Fibers camo, mie abundan ov oxcacones ene Bos ciniso, provecando a dapcin dear ements del Pct dl siscma finn ne aout a ine Bis oho esc Dome Ieeyoner cea cnlos once epi y etree fe cco ao nas die pce eer Vee ipa Pg lee Bena, Er ep tu oud 1985, pi, 16h Poi feta dah P Haan, 1998 " 38, Boe vlc cpa de eodad abouts y manienen visibilidad. a Des dene! Fe importance de in, Gia deo mei ms dif, pues no solamente ropcra con lige de een ategoras. sino también con nu soca tiempo, dl odeny de hecho aaa dn Pigg eo Las le de telojes y de mubes."" La fisica : bras lida. Los mesinajespencne le objeto anc los que el hionador sre opp, shale de jes y la fisica actual, por las nubes. es sid de los relojes sigu eo plc quel obsesionand. See del paral yprceamene tes ee ete clésia, Pero lo que = dio er la nubs unk eee descsperadamene comple, ge ‘orden de realidad cantons mien, Los mestinjes famed Heke pica sal ks jor de Pic 8 iat nerds ve cede Up deseo de comprender Ia complejidad dea realidad obliga Jece disancas con el postivismo y el deteinismo rs os heeds del siglo xx y, por tam, con un estado de la nia qu hoy en dia se muestra totalmente suprado. El mo Bop de la nube supone que toda realidad entrafa, por un ldo, GBs pore irreconocibley, por otro, una doss de incertumbre Ppl alestoriedad, Para cl historador de la vociedad la incr Pambre ca que viven los actors, ncapacs de prever su dest fbi tampoco los acidentes que padecen, La aleaoridad es a fBevecvencia de la interaccidn de los innumerables componen- fede un sistema. Si con un micoscopio, bseramos un grano Garena en suspension en el agua, descubrimos que o animan fovimientos inceantes en todas direcciones. Ete movimiento feiebe ala again térmica de as moéculas de agua, que son fan numerous y can invisibles que resulta imposible prever frayectoia del grano de arena ea trayectvia nos parece aleato fia Pero le alesoriedad no slo mantene una flacion con la presencia de una gran cantidad de elements, sino que a encon- {ramos cmbien cn sistemas més simples, aun cuando estén fo ‘mados por un nimer imitado de elementos observables. El historiador no siempre tiene en cuenta la incrtidumbrey Iaaleatoviedad. Sin embargo, extas kms ienen una participa thin exencialenstuacones come el descobrimiento de Améri- ‘2, donde unos mundor que esaban completamente eparados sn brutalmene. La presencia de aletoriedad de in fe efien Certidumbre eso que confer los mestzajes su earscer nase pir véue dee ima Mion deride Pat in Miche. 1996p Ws, Veneer ne wl eleube y lo que paraiza nuestros esfueros de compel nel diver yk mg legs des lie cles onl iprien ce dapmpg inh mena yx meter Soe ‘muchos os fenéimenn sag naturales, una dimension cate, Pores nace ereiey intelectual, heredadat del ciencnarinanieaypoeoe das en al siglo x2x, apenas nos preparan para sien by ‘testi dels mestiaesno es solamente Uns cuss de te gerne los metiajes! El ezudio de los menine fe gualmente y ante todo un problema de isirumean) orks "al: Zo8meo penal men! Las rstas Dnt pasapo Qué puede hace historiador fete a eta serie deesals y desi? Para abondar los messes y sus instance ‘uals, lgiemos un mateo hisric y geogrdfamen de. ‘ado: la Europa del Renacimiento y Ameria de scot 0: mis ractamente, el Mexico espaol. Ya hemos expe pe 41 as primers oleadas de mestzjesplancaion son wet Dorineas de establecimiento, entre 1570 y 1640, delves fconomia mundial." En pocasdécads, apanols¥ pong jguen domina a Europ ocidena, una gran pare de fea las coetas de Ac, al impo que afizman sus ambi Tas costs de Chin en Flipnas, Naga y Macao e. Afica y Asis. En cuanto al éemino hibeidactén, lo ap é Wea 155, cat pe Cor 2 Png ox Bit ou Ie reo a Bet aca" 1908 ug 22 yn rina Nn aon ee eT Sree