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La

ANTORCHA
de la

VERDAD
. . . Tenemos la palabra . . . a la cual
hacis bien en estar atentos como a
una antorcha que alumbra en lugar
oscuro . . .
2 Pedro 1:19

Vol. 16

enero - febrero 2002

TRAIDOR SIN QUERER


Ay, perdname, perdname! solloz
Mattheus. Enseguida se desmay otra vez. Lo
haban trado desde la cmara de torturas y lo
pusieron sobre el catre de la pequea celda.
Pero no estaba solo en la celda. Christian
Langedul ya se haba acostado sobre el otro catre. A
l tambin lo haban trado arrastrado despus de
una sesin en la cmara de torturas.
El corazn de Christian todava lata fuertemente.
Le pareca como que estuviera respirando con dificultad, pero no estaba seguro si era as o no. Le
sobrecogi una sensacin extraa pensar que le
faltaba la respiracin y al mismo tiempo sin saber si
era cierto. La cabeza, los muslos, y las espinillas le
dolan mucho por el maltrato que haba recibido al
ser retorcido y estirado por las cuerdas que haban
empleado para torturarle. Cuando abri los ojos,
(sigue en la pgina 15)

N1

Editorial

Esta revista no es para la venta

Estimados lectores:
Jess cont una historia en Lucas 6:48-49 acerca de dos hombres que
construyeron casas. Muy parecidas eran las dos en apariencia. Sin embargo,
haba una gran diferencia entre las dos casas; una diferencia que no se
notaba a simple vista. Jess dijo que el primer hombre cav profundamente
y puso el fundamento sobre la roca. En cambio, el otro no puso fundamento
sino que construy encima de la tierra. Nos dice en Mateo 7:26 que l
construy sobre la arena. Todo iba muy bien hasta que lleg la tormenta.
sta entonces revel la gran diferencia entre las dos casas.
En estos das el mundo tambin es azotado por severas tormentas. Los
atentados terroristas en Nueva York y en Washington del 11 de setiembre
han sacudido al mundo entero. El temor se ha apoderado de mucha gente,
especialmente en los Estados Unidos. En este momento, en que estoy
escribiendo esto, la guerra sigue en Afganistn y nadie sabe dnde va a
terminar todo. Miles y miles de refugiados buscan abrigo y comida. Buscan
un lugar seguro. El conflicto entre los israeles y los palestinos va de mal en
peor. Podemos decir que las lluvias y los ros estn dando con mpetu contra
la casa. La pregunta es: Qu sucede con tu casa en medio de esta gran
tormenta?
Es muy preciso que la base de nuestra casa est firme. Para que
resistamos las tormentas del presente y despus en el juicio final, tenemos
que construir sobre la Roca. La Biblia dice que Jess es la Roca sobre la cual
tenemos que construir para poder resistir las tormentas. He aqu, pongo
en Sion la principal piedra del ngulo, escogida, preciosa; y el que
creyere en l, no ser avergonzado. Para vosotros, pues, los que creis,
l es precioso; pero para los que no creen, la piedra que los edificadores
desecharon, ha venido a ser la cabeza del ngulo; y: piedra de tropiezo,
y roca que hace caer, porque tropiezan en la palabra, siendo
desobedientes; a lo cual fueron tambin destinados (1 Pedro 2:6-8).
Esa roca, Jesucristo, llega a ser una roca de tropiezo para los desobedientes. Eso depende de nosotros; pero para los que se someten al seoro
de Jesucristo, l es el firme fundamento sobre el cual podemos construir.
Qu decisin tomamos en cuanto a Jess? Para los que creen en su nombre
y lo siguen fielmente en obediencia a su palabra, Jess es el fundamento que
no se mueve en medio de las tormentas. Adems, esa roca es lo nico que
resistir el juicio final cuando comparezcamos ante el gran juez del mundo,
Jehov Dios. Sobre qu has construido tu casa? Resistir las tormentas
de esta vida y despus el juicio venidero?
Duane Nisly

CONTENIDO
Traidor sin querer . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .portada
Editorial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .2
La idolatra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .4
Tu Dios es demasiado chico . . . . . . . . . . . . . . . . . . .7
Pactos, votos, y promesas . . . . . . . . . . . . . . . . . . .13
Seccin para padres
La vida familiar cristiana: El matrimonio #5a . . . . . .17
Receta . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .26
Seccin para jvenes
La bsqueda del contrabandista #2 . . . . . . . . . . . .27
Seccin para nios
El cordero de Pablo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .31
Actividad para nios . . . . . . . . . . . . . . .contraportada

LA ANTORCHA DE LA VERDAD se publica bimestralmente por Publicadora


La Merced en Santa Rita de Ro Cuarto, Costa Rica.
PUBLICADORA LA MERCED trabaja sin fines lucrativos para extender el
evangelio, para propagar doctrina sana y bblica de orientacin anabaptista, y para
presentar consejos para la vida cristiana prctica en la Amrica Latina.
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dirigirse a:
La Antorcha de la Verdad
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Pital de San Carlos
Costa Rica, C. A.

LA IDOLATRA
Marcos Yoder

as esculturas de sus
dioses quemars en el
fuego... para que no tropieces en ello, pues es abominacin a Jehov tu Dios
(Deuteronomio 7:25).
La idolatra es una
abominacin a Dios.
Esto significa que
la idolatra le causa
un disgusto grande,
la detesta y la aborrece. Pero, qu
es la idolatra?
Por qu es una
abominacin a
Dios? Por qu la aborrece tanto
Dios? Analicemos estas preguntas
a continuacin.
Qu es la idolatra?
La idolatra es adorar a otra cosa
en lugar de adorar a Dios. Es tener
otros dioses (dioses ajenos) en
nuestra vida que adoramos. Sin
duda, la idolatra ms conocida es
la de postrarse ante una imagen de
piedra, madera, o yeso. La Biblia
claramente prohibe semejante cosa:
No tendrs dioses ajenos delante
de m. No te hars imagen, ni
ninguna semejanza de lo que est
arriba en el cielo, ni abajo en la
tierra, ni en las aguas debajo de la
tierra. No te inclinars a ellas, ni
las honrars; porque yo soy
Jehov tu Dios, fuerte, celoso, que

visito la maldad de los padres


sobre los hijos hasta la tercera
y
cuarta
generacin...
(xodo 20:3-5).
Aparte de que Dios lo
prohibe, es absurdo adorar a
una imagen que ni siquiera
tiene capacidad alguna de
ayudarnos. Para trasladar una imagen de un
lugar a otro hay que
alzarla y llevarla,
porque no puede
moverse por s
misma. Si ni siquiera puede
moverse sola, cmo pudiera ayudarnos? Si no tiene ninguna fuerza,
cmo pudiera responder a nuestras oraciones? Nota lo que dice el
salmista David: Los dolos de las
naciones son plata y oro, obra de
manos de hombres. Tienen boca,
y no hablan; tienen ojos, y no
ven; tienen orejas, y no oyen;
tampoco hay aliento en sus bocas.
Semejantes a ellos son los que los
hacen, y todos los que en ellos
confan (Salmo 135:15-18).
A la luz de esto, no es extrao
que las personas todava se arrodillen ante las imgenes? Pero aun
ms extrao es que una persona,
sabiendo que existe un Dios verdadero, siempre se arrodille ante
una imagen. Habiendo un Dios
vivo, todopoderoso, soberano,

glorioso, y creador de todo y que


puede ayudarnos, por qu buscar
la ayuda de imgenes que no
hablan, que no ven, y que no
tienen aliento?
Hay otra clase de idolatra que
es igual de malo y
que Dios tambin
aborrece, pero no est tan
a la vista. Esta idolatra es
aun ms comn que la
de inclinarse ante las
imgenes. Muchos
practican esta idolatra
sin saberlo. Es ms, hay
muchos que la practican y
dicen que estn adorando
al Dios verdadero. se
llega a ser el dios de su vida.
El dios de su vida toma
el primer lugar para
ellos. Lo que ms aman
y lo que es ms importante para ellos es su dios.
Cmo pueden saber qu es lo
que ms aman, o qu es lo ms
importante para ellos? Pueden
saberlo al observar qu es lo que
controla su vida. Qu influye ms
en las decisiones que toman? Lo
que controla su vida es su dios. Si
hay otra cosa que controla su vida
aparte del nico y soberano Dios,
esa cosa es un dolo para ellos, y
son culpables de la idolatra.
Por ejemplo, el apstol Pablo
por el Espritu Santo nos ensea
que la avaricia es idolatra:
Haced morir, pues, lo terrenal
en
vosotros:
fornicacin,

impureza... y avaricia, que es


idolatra (Colosenses 3:5).
Cuando la persona tiene avaricia es porque su amor a las
riquezas controla su vida. Tiene un
espritu que busca agarrar todo lo
que pueda para satisfacerse a s
mismo. Busca la felicidad en
las posesiones o el
dinero. Su propia
persona es el enfoque principal de
su vida. El que no
toma sus decisiones
segn la voluntad de
Dios, sino segn sus propios deseos de tener ms,
esa persona es idlatra.
Todos tenemos algo en
nuestra vida que estimamos como lo ms
importante de todo.
Dichosos los que le
dan a Dios ese lugar
en su vida. Los que
viven as viven segn la
verdad, porque slo
Dios es digno de tener un lugar tan
importante en nuestra vida.
Por qu es la idolatra una
abominacin?
Por qu aborrece Dios la idolatra tanto? Primero, la idolatra es
un robo; le robamos a Dios el lugar
que le pertenece slo a l. Dios es
un Dios celoso, y l no puede compartir el trono con otro (xodo
20:5; 34:14). Dios es el creador y
dueo de todo el universo. Es el
5

nico que tiene derecho al trono


de nuestra vida y que es digno del
mismo. Cualquier otra cosa que
toma el lugar del Dios soberano en
nuestra vida, quita de Dios lo que
le pertenece slo a l. Estamos
robndole lo que es de l. Por eso,
para Dios es tan abominable cuando hay otros dioses en nuestra
vida.
Segundo, la idolatra es una
abominacin porque es un engao;
no es segn la verdad. No puede
dar lo que ofrece. Solamente Dios
es capaz de ocupar tal lugar de
importancia en nuestra vida. Slo
Dios puede proveer toda la proteccin, el cuidado, la sabidura, la
seguridad para el futuro, la salvacin, y todo lo que necesitamos.
l puede proveerlo porque l es
todopoderoso, todo lo sabe, est
en todo lugar, es Eterno, es
Creador, es el Juez, y el Salvador
del mundo. Es decir, Dios tiene
todas las cualidades que se necesitan para ocupar tal lugar en nuestra vida; l es el nico que puede.
Todo dolo es un engao, as
como el dolo de yeso que no
puede proveer para nosotros. As
igualmente, ni el dinero, ni el
novio, ni la educacin puede
proveer lo que slo Dios puede
proveer. El dinero o el novio puede dar una impresin falsa de que
pueden suplir todo lo que necesitamos, pero no es cierto. Es una
esperanza falsa, es una mentira;
estas cosas no pueden cumplir la
6

funcin de un dios. Slo el Dios


verdadero es digno y capaz. Slo
l puede ser nuestro Dios. Cualquier otra cosa que quiera controlar nuestra vida es idolatra, es una
falsedad y una mentira.
La persona idlatra tendr una
gran desilusin al final de su vida.
Se dar cuenta de que aquello a
que ms dedic su tiempo y amor
no es capaz de ayudarle en lo ms
importante, la salvacin de su
alma. Es un dios falso; es un
engao. En el momento en que el
hombre ms necesite de l, ser
incapaz de ayudarle. Por eso Dios
abomina la idolatra.
Reflexione en este ejemplo.
El seor Ramrez asiste a los
cultos de su iglesia todos los
domingos. Est orgulloso de ser
tan fiel en la asistencia que dice:
Todo tiene su orden. Las cosas de
Dios son importantes, hay que
darle a Dios un da de la semana.
Sin embargo, el resto de la semana
lo dedica a su negocio. No dirige
su negocio segn los principios de
Dios sino segn sus propias ideas.
Y aun cuando puede usar la mentira para ganar ms, l lo hace con el
pretexto: Yo le doy a Dios el da
domingo y los diezmos que le
pertenecen. Pero en los asuntos de
mi negocio l me dio la cabeza
para que la use. Quin controla
la vida diaria del seor Ramrez?
Dios o su negocio? A quin ama
ms? Quin es su dios?

Podr su dios darle lo que ms


necesita? Podr satisfacer sus
deseos ms ntimos? En un accidente, podr socorrerlo? En una
enfermedad que no tiene cura,
podr darle la fuerza interior para
enfrentar la muerte? En la muerte,
podr darle la salvacin de su
alma? Le tengo lstima al seor
Ramrez. Su dios se vuelve toda
una ilusin y un engao. Lo abandona cuando ms lo necesita.
No es difcil, pues, comprender
por qu Dios detesta tanto la idolatra y la prohibe. Es importante

que nos examinemos para saber si


Dios realmente controla nuestra
vida. Es Dios el que controla mis
deseos, mis pasiones, mis hechos,
y el todo de mi vida? Habr otro
dios en mi vida que le est robando a Dios ese lugar que le
pertenece slo a l? Que Dios nos
ayude a quitar cualquier cosa que
quiera tomar el lugar de Dios en
nuestra vida. Que Dios nos libre
del gran pecado de la idolatra.

rvrvrvrvrvrvrvrvr

TU DIOS ES DEMASIADO CHICO


as figuras sigilosas de
once hombres avanzaban
en fila a travs de la
oscuridad de la noche. No muy
lejos se divisaba la pequea colina
del monte Gerizim. Su lder se
detuvo junto a un bosquecito,
indicndoles que haban llegado a
su destino.
Sin proferir palabra los
hombres iniciaron su labor.
Primero derribaron los rboles y
demolieron el altar de Baal.
Luego, apresuradamente erigieron
un altar al Dios verdadero.
Finalmente, utilizando la madera
que haban cortado recientemente,

ofrecieron un sacrificio al Dios del


cielo.
Una vez terminado su trabajo,
Geden y sus diez siervos desaparecieron nuevamente en la oscuridad de la noche, tan silenciosos
como haban llegado.
Al almanecer los hombres de la
ciudad llegaron al bosquecito para
rendir culto a Baal. Se detuvieron
desconcertados ante la escena que
revelaba la luz tenue de la aurora.
Su bello bosquecito haba desaparecido y el altar estaba
despedazado.
Los hombres miraron atnitos
los troncos que saltaban del
7

terreno alrededor y observaron el


pequeo montn de ruinas
desmoronadas. Y all, como si
fuera poco, sobre una roca haba
un altar a Jehov. El humo del
sacrificio que haba sido ofrecido
todava ascenda lentamente.
Irritados, los hombres se
preguntaron entre s:
Quin habr hecho esto?
Geden, el hijo de Jos dijo
uno de ellos.
Los hombres airados y
dispuestos a castigar tal delito, se
dirigieron a la casa de Jos.
Trae ac a tu hijo le gritaron al padre de Geden. Lo
mataremos porque l derrib el
altar de Baal y cort la imagen de
Asera.
Qu es eso? respondi
Jos, tratando de fingir el asombro. Dicen ustedes que vienen
a defender a su dios? Si Baal es un
dios, dejen que l se defienda a s
mismo.
La realidad de estas palabras sin
duda golpearon a aquellos
adoradores de Baal y les hizo
recapacitar. A la verdad, si su dios
pagano era ms dbil que ellos
mismos, tambin sera demasiado
pequeo para ser adorado. Se
supone que un dios debe proteger
a los que lo adoran; los adoradores
no deben preocuparse por la
seguridad de su dios. Los idlatras
enojados se sintieron incmodos
ante aquellas palabras y se
esfumaron. Geden estuvo a salvo
8

porque Baal era tan pequeo que


no poda hacerle dao a nadie
aparte de sus mismos servidores.
Pero desgraciadamente, eso no
dio fin a la adoracin de dioses
chicos. Hasta hoy, la humanidad
se ve plagada de lo mismo. De
hecho, con el pasar de los aos ha
llegado a ser una de las principales
religiones del mundo. Hoy en da,
Baal tiene cientos de descendientes, todos dioses, y todos ellos
demasiado
pequeos.
(Esta
historia se encuentra en Jueces 6.)
Uno de los grandes generales de
la historia perteneca a esa religin
de adoradores de dioses demasiado pequeos. A pesar de que l
serva a algunos otros dioses ms
pequeos, su dios principal fue la
CONQUISTA. Era un dios
glorioso, el nico dios suficiente
grande para la compulsiva ambicin de Alejandro Magno.
En un avance implacable
Alejandro dirigi a su ejrcito de
batalla en batalla, conquistando
una ciudad tras otra, un pas tras
otro, y un imperio tras otro. La
conquista lleg a ser su vida.
Alejandro coma, dorma, y respiraba con el solo propsito de
conquistar.
Con su ejrcito, Alejandro
subi montaas, y luch abrindose camino a travs de cada
kilmetro de los desolados
desiertos hasta conquistar Siria,
Persia, y Egipto.
Nada pudo detener a Alejandro

hasta que hubiera conquistado el


mundo. Para la edad de 33 aos, l
haba logrado su meta al
convertirse en el nico gobernante
de todo el mundo de ese entonces.
Pero su dios, el dios de la
CONQUISTA, no le dio la
satisfaccin que l buscaba. En
vez de regocijarse, Alejandro
Magno llor amargamente porque
ya no haba ms tierras que
conquistar. Ese mismo ao, su
cuerpo desgastado por la dureza
de sus muchas batallas, Alejandro
Magno enferm y muri,
asesinado por el mismo dios que
serva. Ni aun la pompa y la
ceremonia del funeral, ni el atad
de oro en el que fue sepultado
pudieron ocultar el hecho de que
el dios que haba servido, por
grande que fuera, haba sido
demasiado pequeo.
Un ejemplo ms reciente de un
dios demasiado pequeo es la
historia del gran barco, el Titanic.
La noche del 14 de abril de 1912,
cientos de personas a bordo de
aquel gran barco apostaban sus
vidas al dios de la SEGURIDAD.
Se encontraban a bordo para
disfrutar de un viaje placentero,
relajado, y completamente confiados en la proteccin de su dios. Vez
tras vez el capitn desech las
advertencias de peligro, pues crean
que el Titanic era insumergible.
Aun despus de que una masa
gigantesca de hielo (un tmpano)
le perfor una abertura de unos

noventa metros en el casco, los


pasajeros continuaban despreocupados. Continuaban ciegamente
leales a su dios. Pero dos horas y
media ms tarde el barco
insumergible qued tambalendose con un extremo hacia arriba
para luego hundirse en el fondo
del Ocano Atlntico. Para 1.300
de los pasajeros del Titanic,
aquello result en su fin. Su dios,
la SEGURIDAD, haba sido
demasiado chico para salvarlos.
Sin embargo, la adoracin de
dioses demasiado pequeos
continu. El 20 de abril de 1899,
naci un beb en una posada de un
pequeo pueblo austraco cerca de
la frontera con Alemania. En ese
momento nadie hubiera podido
imaginarse que aquel niito
creciera para llegar a ser uno de
los ms fuertes creyentes en el
dios del ODIO. Adolfo Hitler,
dictador de Alemania, expres su
credo en pocas palabras: El amor
es dbil, y el odio es fuerte.
Con una devocin increble a su
dios del ODIO, Hitler instal
campos de concentracin donde
seis millones de judos fueron
brutalmente torturados y asesinados. Nadie en toda Alemania se
escap del odio despiadado del
dictador. Con la menor sospecha,
Hitler ordenaba matar a alguno de
sus amigos. A cientos de sus
enemigos los hizo sufrir una muerte
lenta y cruel y ordenaba filmar las
ejecuciones para poder verlas
9

despus mientras l arda de odio.


Pero el dios que por aos
fortaleci a Hitler tan poderosamente, al final lo defraud. Su
mente enloqueci por el odio.
Haba odiado por tanto tiempo que
al fin l ya no confiaba en nadie.
Se neg a escuchar las sugerencias
aun de sus consejeros militares
ms preparados, y en su locura
insisti en que sus rdenes fueran
obedecidas sin importar los
resultados. Y cuando la guerra se
volvi en su contra, le fue
imposible enfrentar el hecho de
que el Ejrcito Aliado pudiera ser
ms fuerte que su odio. Ante un
panorama de derrota, Hitler se
desmoron interiormente y a
menudo se encontraba en un
estado de locura. Se asustaba ante
el menor ruido y sus brazos y
piernas temblaban incontrolablemente. Su muerte fue tan violenta
como haba sido su vida. Pero en
vez de rendirse, Hitler se suicid
de un balazo convirtindose en
una vctima de su propio dios: el
ODIO.
Jess cont una historia de un
hombre que adoraba a un dios
demasiado chico; el dios de las
RIQUEZAS. Seguramente el
hombre haba trabajado muy duro,
pues haba realizado una cosecha
tan abundante que no saba qu
hacer con ella. Entonces derrib
sus graneros y construy otros
ms grandes. Con sus propias
palabras reconoci cul era su
10

meta en la vida, el propsito por el


cual viva. Alma, muchos bienes
tienes guardados para muchos
aos; repsate, come, bebe,
regocjate. Este hombre se dijo a
s mismo que no haba nada de qu
preocuparse; su dinero se encargara de l por muchos aos. Y
posiblemente tena razn, de no
haber sido por un detalle que no
tom en cuenta. Su dios era
demasiado chico. Esa misma
noche l muri.
Una vez cierto propietario de
una gran hacienda agrcola se
enriqueci mucho. Un da not
que algunos de sus amigos
parecan celosos debido a su vida
aparentemente exitosa. No me
tengan envidia, les dijo el
hombre. Lo nico que el dinero
me ha dado es un sueo inquieto
con un arma debajo de mi
almohada.
Ah! pobre hombre. l haba
hecho de las RIQUEZAS su dios.
Ahora se daba cuenta de que
tendra que proteger a su dios y su
vida se volvi miserable. Tal vez
sta sea una de las mejores
maneras para distinguir un dios
demasiado chico. Estamos
poniendo nuestro corazn en algo
que nos pudiera ser quitado? Si es
ese el caso, pues tenemos un dios
demasiado chico. Eso fue lo que
tuvieron que hacer aquellos
hombres en el tiempo de Geden.
Se vieron obligados a ver por el
bienestar de Baal, el dios pagano.

Es triste cuando las cosas estn tan


invertidas que el hombre tiene que
proteger a su dios en lugar de que
su dios lo proteja a l. Un dios que
es demasiado pequeo para
cuidarse a s mismo es un objeto
muy peligroso como para confiar
nuestra vida en sus manos.
Es fcil para nosotros ver el
error de Alejandro, de los pasajeros del Titanic, y de Hitler. Pero
qu de nosotros mismos? Habr
entre nosotros algn dios demasiado pequeo? No nos apresuremos a contestar con un no.
Algunos dioses podran parecer
muy inocentes, pero aun as,
detrs de su disfraz siguen siendo
dioses falsos. Cualquier cosa a la
que le demos mayor importancia
en nuestra vida, aquello en lo que
ms pensamos, eso llega a ser
nuestro dios.
Qu tal del hombre que trabaja
tanto durante toda la semana que
despus no le quedan ningunas
fuerzas ni el deseo de asistir al
culto el domingo? No es cierto
que en tal caso el TRABAJO se ha
convertido en su dios? Qu tal
del ganadero que se preocupa ms
por la apariencia de su ganado que
por el comportamiento de sus
hijos? No ha hecho de las POSESIONES su dios? Qu tal de la
seorita que se arregla el cabello,
que pasa horas delante del espejo,
y que se afana por lucir bien su
ropa? No es la VANIDAD su
dios? Qu tal del joven que

decide seguir su propio camino,


diciendo que slo una vez ser
joven y que merece pasarla bien?
No est haciendo del PLACER
su dios? Qu tal de los muchachos y las seoritas que siempre estn bromeando, molestando,
o hablando de novios? No es
cierto que han hecho del
NOVIAZGO su dios? Qu tal de
los jvenes que se meten en cosas
que saben que son malas, pero lo
hacen slo porque todo el mundo
lo hace? No es cierto que su dios
ha llegado a ser la PRESIN DE
LA GENTE? Qu tal de las
personas que se emboban tras
mdicos, clnicas, especialistas,
tratamientos, tnicos, y vitaminas?
No es cierto que su dios ha
llegado a ser la SALUD? Qu tal
de los que muestran ms
entusiasmo por ganar dinero que
por ayudar a su vecino? No es
cierto que su dios es el DINERO?
Qu tal de las personas que se
vuelven tan egocntricas que para
ellas toda la vida gira alrededor de
s mismas? No es cierto que el
EGO ha llegado a ser su dios?
Los dioses demasiado pequeos
que hay entre nosotros son tan
numerosos que no podemos
nombrarlos todos. No todos ellos
aparentan ser tan diablicos como
los dioses de Alejandro e Hitler.
Algunos de ellos, como la salud,
las buenas obras, las esposas, los
hijos, o el trabajo aun pueden ser
buenos en s. Pero cuando
11

llegamos a poner en ellos nuestro


corazn al punto de que llegan a
ser la razn de nuestro vivir,
entonces se han convertido en un
dios. Y como cualquier otro dios,
todos tienen una trgica caracterstica en comn: son demasiado
pequeos. Al final nos sern
quitados y nos sentiremos defraudados y amargados.
No slo la historia, sino que la
Biblia tambin nos ensea que
cualquiera que fuera nuestro dios,
se nos ser causa de fracaso.
Hace muchos siglos, Salomn, el
hombre ms sabio en todo el
mundo, trat de encontrar la
satisfaccin sirviendo a los dioses
de este mundo: el PLACER, el
VINO, el CONOCIMIENTO, la
GRANDEZA, los EDIFICIOS
MAJESTUOSOS, las MUJERES,
la FAMA. Pero cada vez termin
diciendo las mismas palabras:
Todo ello es vanidad y afliccin
de espritu.
Queremos nosotros hoy
aprender de las advertencias de la
Biblia y de las generaciones
pasadas y as evitar las trampas
que quieren atrapar nuestro corazn? O vamos a servir a los
dioses como el EGO, el
ESPOSO, la NOVIA, la FINCA,

el APETITO, o nuestra REPUTACIN? Si lo hacemos, al final


sin duda descubriremos con un
profundo remordimiento que
nuestro dios era demasiado
pequeo.
En conclusin veamos el
ejemplo del Dios que no es demasiado chico, sino omnipotente,
omnipresente, y omnisciente. Es la
historia inolvidable de Policarpio,
un obispo de la iglesia primitiva.
El procnsul romano estaba
resuelto a castigar a Policarpio.
Si t no te retractas de tu fe,
yo mandar a que quemen tu casa
y confisquen todas tus pertenencias amenaz el procnsul.
Mi tesoro est en el cielo le
respondi Policarpio.
Entonces te abandonar en
una isla donde estars totalmente
solo, lejos de tus amigos y seres
queridos.
Yo nunca estar solo respondi Policarpio. Mi Dios, a
que amo ms que a mis amigos,
siempre estar conmigo.
Entonces te matar gru
el procnsul. Qu dices a esto?
Solamente llegar ms pronto al cielo donde estn mis tesoros
contest Policarpio.
Tomado de:
The Family Life

No tendrs dioses ajenos delante de m.


12

PACTOS
VOTOS
y

PROMESAS
Por: Simon Schrock
Introduccin
Alguna vez alguien te prometi algo y despus no cumpli con lo que
te dijo?
Qu pregunta ms ingenua, verdad?
Todos nos sentimos decepcionados y heridos cuando no se cumple
con lo que se dice. Todos conocemos bien el dolor de sentirnos
traicionados por promesas que no se cumplieron. A nuestro alrededor
vemos las heridas causadas por compromisos rotos.
Cul es la respuesta?
Qu podemos hacer para curar esta plaga dolorosa?
Esta obra es una ayuda significante para comprender la importancia
de cumplir con nuestros pactos, votos, y promesas.
Prefacio
En nuestro mundo hoy da estamos experimentando una decada en
lo que se refiere a la confianza. La palabra dicha ya no lleva la obligacin
de cumplirse. Se dice una cosa para despus hacer otra. Muchos
abogados ganan mucho dinero presentando demandas en la corte contra
13

aquellos que han faltado a su palabra.


En tiempos atrs generalmente se poda confiar en la promesa de un
cristiano. Se poda confiar en sus palabras. La iglesia enseaba y
esperaba la honradez e integridad. Sin embargo, en los ltimos aos las
cosas han cambiado. El pecado de no cumplir promesas ha invadido la
iglesia. En este asunto, hoy se ve muy poca diferencia entre las personas
en la iglesia y las costumbres del mundo.
Los votos del matrimonio han llegado a ser insignificantes y sin valor.
Estos votos que se hacen en la iglesia, ante Dios y cientos de testigos, se
quebrantan.
Muchos religiosos son noticia de primera plana debido a su vida
desordenada. Los pastores antes sealaban ciertos pecados y predicaban
en su contra. Ahora practican lo que antes denunciaban, y aun as son
considerados hermanos de respeto en la iglesia.
Lo que antes era considerado pecado, hoy ha llegado a ser costumbre.
Lo que antes era considerado sucio u obsceno, ahora se acepta como
bueno. Muchos clrigos han sido enjuiciados por algn comportamiento
indecente y por el abuso sexual de nios.
Es que ya no hay nada duradero en este mundo?
Es que ya no se puede confiar en nadie?
No sera maravilloso poder aceptar la palabra de las personas y creer
lo que nos dicen?
Este libro trata el pecado de no cumplir los votos y compromisos. No
se trata de una discusin sobre diferencias doctrinales o de las diferentes
aplicaciones que hacen sta y aquella denominacin. Las diferencias no
son lo que quiero tratar en este libro.
La infidelidad de la iglesia es pecado ante Dios, y tambin es un gran
obstculo para la obra del reino de nuestro Seor Jesucristo. Le pido al
lector poner a un lado los prejuicios que tuviera y considerar con
sinceridad la importancia de este tema.
Autor
Simon Schrock

Estimado lector:
En el prximo nmero queremos iniciar con el primer captulo del libro
Pactos, Votos, y Promesas. En el mundo de hoy da, se ve una gran
necesidad en el campo de la honradez. Pero ms alarmante es que muchas
veces ni aun en la iglesia se puede confiar de la palabra de un hermano.
Constantemente se ven las personas faltando a su palabra como si nada.
Eso no debe ser as. Con este estudio queremos ayudarnos a comprender
cmo ve Dios este asunto.
Un especial agradecimiento al autor, el hermano Simon Schrock, por
otorgarnos el permiso de traducir su libro Vow Keepers, Vow Breakers.
Hasta la prxima.
El editor

14

Traidor sin querer

(viene de la portada)

no vea ms que un gris brillante.


Perdname, Christian hablaba otra vez Mattheus. Esta vez
llam a Christian por su nombre.
Christian a duras penas se movi
en la cama. Con cualquier movimiento que haca, el roce con la
sbana lastimaba insoportablemente sus piernas
A qu te refieres? Christian
pregunt en voz baja.
Ay, perdname, perdname!
gimi Mattheus. No pude
soportar como me estiraban.
Pero, qu hiciste mal?
Ay, que Dios me perdone. Yo
divulgu algo que no deba.
Primero les dije dnde queda la
casa ma y despus les dije tambin
dnde queda la tuya. Mattheus
dej de hablar para descansar un
momento. Yo les dije acerca de
aquella puerta junto a tu casa y
tambin les dije dnde viven dos
hermanos ms. Tenemos que
enviar de inmediato un mensaje a
nuestros amigos. De otro modo, no
tendrn tiempo para escapar.
La puerta? Dijiste que hay
una puerta junto a la casa ma? No
hay ninguna puerta all respondi Christian perplejo.
Ser que les di informacin
incorrecta? La cabeza me dola
tanto que no supe ni qu deca. Ay,
Christian, me puedes perdonar?
S, mi hermano dijo
Christian. No te aflijas tanto; yo

te comprendo. Pero tenemos que


enviar un mensaje pronto. Aunque
te equivocaste con la mayora de
la informacin, temo que aun as
las autoridades hallen a nuestros
amigos.
El carcelero de Amberes, que se
llamaba Pieter, ayudaba mucho a
los anabaptistas. De la crcel
entraban y salan mensajes, paquetes, y de vez en cuando algunas
visitas, sin que las autoridades se
dieran cuenta. Esa misma noche le
lleg a Christian un paquete que
su esposa envi con suaves
sbanas de lino, una almohada, y
unas especias. De regreso, l
mand dos cartas para ella.
Cmo llegaron a la crcel
estos dos hermanos?
Sucedi que haca dos das, un
domingo por la maana, el 10 de
agosto de 1567, un capitn francs
llamado Lamotte haba sorprendido una reunin de anabaptistas en
una casa. Aunque sus soldados
invadieron la casa, solamente seis
personas fueron capturadas. Los
dems escaparon por la puerta
trasera. De los seis hermanos capturados, cuatro se mantuvieron
fieles y confesaron su fe ante las
autoridades de la crcel de
Amberes. Estos cuatro eran:
Christian Langedul, comerciante
de telas, Hans Symons, mayorista
y uno de los 16 pastores anabaptistas de ese entonces en la ciudad de
15

SECCIN PARA PADRES

LA VIDA
FAMILIAR
CRISTIANA

Amberes, Cornelio Claess, zapatero en la ciudad de Gante, y


Mattheus de Vick, que ahora yaca
en su celda, lamentndose por
haber delatado a algunos de sus
hermanos.
Temprano por la maana del da
13 de septiembre, despus de un
mes de encarcelamiento, los cuatro hermanos fieles fueron llevados a la espaciosa plaza de
Amberes para ser ejecutados. Los
soldados formaron un crculo
alrededor del lugar para detener a
la multitud de espectadores. Los
tamborileros tocaban con ms
fuerza para evitar que la multitud

16

oyera lo que dijeran los prisioneros.


Despus de exhortarse el uno al
otro, los cuatro hermanos se saludaron con el sculo santo por ltima vez. Luego el verdugo los
llev a un techito hecho de paja y
lea seca (vase la lmina arriba).
All los encadenaron a dos estacas,
a espalda contra espalda. El verdugo los estrangul y luego
encendi el techito. As esos cuatro creyentes llegaron a un fin bendito, porque perseveraron fieles
hasta la muerte.
Tomado de:
En el vientre de la ballena

(CAPTULO 5a)

EL MATRIMONIO
INTRODUCCIN
La Biblia nos habla del
matrimonio como un misterio.
Cuando la Escritura habla de un
misterio no tiene relacin alguna,
lgicamente, con investigaciones
policiales, sino que se refiere a un
conocimiento que nos es revelado
nicamente por voluntad de Dios.
Sabemos de algunas cosas en
cuanto al matrimonio nicamente
porque Dios nos las ha revelado.
El matrimonio, segn lo que
Dios nos ha revelado, es una
unin. Une a dos personas a travs

de lazos en el corazn, invisibles


pero muy reales, de manera que no
existe tal cosa como el amor sin un
compromiso de entrega y servicio.
Esta unin es un principio en el
cual Dios espera que sea
reconocido y preservado a travs
de un compromiso matrimonial de
por vida. Tal clase de compromiso
refleja, a la vez, la relacin aun
ms profunda de amor y
compromiso entre Cristo y su
iglesia. Al ver todo esto,
fcilmente entendemos por qu
Pablo escribi del matrimonio
17

diciendo: Grande es este


misterio (Efesios 5:32).
Viendo la profundidad de este
misterio es de esperar que el
hombre por s solo, con su entendimiento limitado, transforme el
matrimonio en caos y desastre. Sin
una revelacin de lo que es el plan
de Dios, las personas de hoy ven el
matrimonio como un proyecto a
corto plazo. En l pretenden lograr
metas inmediatas o por lo menos
en un futuro muy cercano. Algunos intereses como la felicidad
personal, la necesidad, o aun
simple conveniencia parecen ser el
factor decisivo para entrar en el
matrimonio o salir de l. En otras
palabras, como parezca mejor
segn las circunstancias.
Ante la creciente ola de
matrimonios rotos es necesario
que el cristiano refuerce la vigilancia y se apegue al plan de Dios,
tanto en sus palabras como en su
vivir. Lo que Dios ha dicho es
verdadero. Lo que Dios ha establecido es lo correcto. As que lo que
Dios uni que sea de por vida.
EL PLAN DE DIOS: UN
HOMBRE Y UNA MUJER,
HASTA LA MUERTE
Por tanto, dejar el hombre a
su padre y a su madre, y se unir
a su mujer, y sern una sola
carne (Gnesis 2:24). sta es la
primera instruccin en la Escritura
referente al matrimonio. Despus
de citar estas palabras, Jess
18

aadi: As que no son ya ms


dos, sino una sola carne; por
tanto, lo que Dios junt, no lo
separe el hombre (Mateo 19:6).
El apstol Pablo lo ampli an
ms: Porque la mujer casada
est sujeta por la ley al marido
mientras ste vive; pero si el
marido muere, ella queda libre de
la ley del marido (Romanos 7:2).
Las instrucciones de la Biblia son
claras: un hombre y una mujer,
hasta la muerte.
Una unin tan profunda exige
compromiso. El matrimonio exige
de ambos, esposo y esposa, un
amor que se niega a s mismo en
fidelidad excluyendo a cualquier
otra persona ajena al matrimonio.
Maridos, amad a vuestras
mujeres, as como Cristo am a la
iglesia, y se entreg a s mismo
por ella. As tambin los
maridos deben amar a sus
mujeres como a sus mismos
cuerpos. Cada uno de vosotros
ame tambin a su mujer como a
s mismo (Efesios 5:25, 28, 33).
Y la mujer respete a su marido. Las ancianas asimismo
enseen a las mujeres jvenes a
amar a sus maridos (Efesios
5:33, Tito 2:3-4).
Qu significa amar? A primera
vista, el amor matrimonial
pareciera pintoresco y colorido.
Un mar de rosas, sentimientos
apasionantes, y sueos dulces.
Pareciera un amor maravilloso que
resulta atractivo para hombres y

mujeres de todo el mundo. Pero en


el fondo, el amor matrimonial es
mucho ms que un sentimiento. El
amor exige un compromiso.
El amor aparenta ser no slo
atractivo, sino tambin fcil, y lo es.
Un esposo fcilmente ama a su
esposa mientras ella cumpla y busque
complacerlo, y ella naturalmente lo
amar de la misma manera. Pero
nadie tiene control sobre las
circunstancias futuras. Tarde o
temprano la vida nos presenta
pruebas y es ah donde el lado
profundo del amor entra en juego: el
compromiso. Cuando los planes no
resultan, la adversidad invade
nuestras vidas, la enfermedad y los
accidentes nos prueban a fondo, es
entonces cuando enormes responsabilidades recaen sobre ambos.
Repentinamente, los recin casados
se dan cuenta que el amor no es
siempre una sensacin maravillosa.
Amar significa dar, trabajo, sacrificio,
llanto, desvelo, cuidado, perdn,
paciencia, ajustes, y entonces entrega
y entrega y todava un poco ms.
Con esto no estamos diciendo
que despus del primer ao de
matrimonio el amor ya no es
placentero. En un amor duradero
hay una dimensin del placer que
es aun ms maravillosa que lo
experimentado al principio. Pero
esa dimensin slo la alcanzan
quienes estn verdaderamente
comprometidos; aquellos que se
han atrevido a avanzar ms all de
las primeras emociones buscando

el gozo del amor sacrificado y


abnegado.
Solamente al ejercitar la
abnegacin, llega a ser realidad el
verdadero gozo del amor matrimonial. Y solamente cuando consideramos el amor como un compromiso estaremos dispuestos a
abnegarnos en amor. Sin embargo,
debemos tener presente que la
abnegacin y el compromiso del
amor matrimonial van ms all del
razonamiento y la capacidad del
hombre cado. El amor es de
Dios (1 Juan 4:7). El amor
matrimonial pide que tanto esposo
como esposa caiga sobre sus
rodillas reconociendo su incapacidad de amar sin la presencia de
Cristo morando en su corazn.
Tambin debemos tener presente
que Cristo solamente mora en
aquellos que se han limpiado del
egosmo. As que, de muchas
maneras, el amor llega a ser un
ejercitarse en quebrantamiento y
crecimiento espiritual. De hecho,
las ms ricas dimensiones del amor
matrimonial son espirituales,
porque la fuente del amor duradero
es el sempiterno Salvador.
LA ESPOSA PIADOSA
Ahora nos dirigimos ms
especficamente a los cnyuges
que forman parte de la relacin
matrimonial. Un matrimonio,
obviamente, se compone de un
esposo y una esposa. Pero qu
clase de esposo y qu clase de
19

esposa se requiere para formar un


matrimonio estable? Tambin nos
hacemos la pregunta: Deben
todos ajustarse a un mismo molde
para poder lograr un matrimonio
estable? Hoy en da, el concepto
tradicional de la esposa y su papel
ha sido confrontado al punto de
instigar una revolucin contra los
mismos conceptos del matrimonio. Por eso empezamos considerando, a la luz de las Escrituras, la
descripcin de la esposa piadosa.
Mujer virtuosa, quin la
hallar? Porque su estima sobrepasa largamente a la de las
piedras preciosas. El corazn de
su marido est en ella confiado. Aplica su mano al huso, y
sus manos a la rueca. Alarga su
mano al pobre, y extiende sus
manos al menesteroso. Abre su
boca con sabidura, y la ley de
clemencia est en su lengua.
Considera los caminos de su
casa, y no come el pan de balde

(Proverbios 31:10-11, 19-20,


26-27).
Pero toda mujer que ora o
profetiza con la cabeza descubierta,
afrenta su cabeza; porque lo mismo
es que si se hubiese rapado que
se cubra (1 Corintios 11:5-6).
Asimismo vosotras, mujeres,
estad sujetas a vuestros maridos
Vuestro atavo no sea el externo de
peinados ostentosos, de adornos de
oro o de vestidos lujosos, sino el interno, el del corazn, en el incorruptible ornato de un espritu afable y
apacible, que es de grande estima
delante de Dios (1 Pedro 3:1-4).
Las ancianas asimismo sean reverentes en su porte; no calumniadoras, no esclavas del vino, maestras del bien; que enseen a las
mujeres jvenes a amar a sus
maridos y a sus hijos, a ser prudentes, castas, cuidadosas de su
casa, buenas, sujetas a sus maridos,
para que la palabra de Dios no sea
blasfemada (Tito 2:3-5).

EN EL MUNDO ERES UNA MUJER IDEAL SI:

ANTE DIOS ERES UNA MUJER IDEAL SI:

1. Eres bonita.
2. Tienes una figura atractiva.
3. Vistes de una forma que acenta tus
atractivos femeninos.
4. Tienes una piel bella.
5. Tu hablar y tu conducta son encantadores.
6. Adquieres una sonrisa atractiva, una risa
espontnea, y un continuo optimismo.
7. Adquieres educacin y habilidades ms all
de cambiar paales y lavar ropa.
8. Te casas con un hombre materialmente
prspero.
9. Buscas sacar una carrera.

1. Muestras una personalidad quieta y reservada.


2. Tienes un carcter moral excelente.
3. Muestras apoyo, lealtad, y fidelidad moral
para con tu esposo.
4. Cubres tu cabello con un velo y vistes tu
cuerpo sin lujo y en modestia.
5. Te muestras cuidadosa en las finanzas y
diligente en proveer para las necesidades de
tu familia.
6. Evitas el chisme y la calumnia.
7. Das a luz hijos y provees para ellos un ambiente
adecuado para una crianza piadosa.
8. Muestras hospitalidad y clemencia, especialmente
a los pobres.
9. A lo largo de tu vida cultivas la sabidura que te
permita instruir y aconsejar a las mujeres jvenes.

20

Podemos ver el contraste entre


los ideales de Dios y los ideales
populares y veamos cuanto se ha
extraviado la mujer moderna.
Cualquiera fcilmente ve como
estos dos grupos de ideas
afectarn la vida en el hogar.
Imaginemos cmo fuera el
ambiente en el hogar viviendo con
la mujer segn el mundo.
Probablemente los horarios seran
incumplidos, tornndose en una
situacin frentica. La idea de
tener hijos resultara repulsiva y
seran comunes las comidas fras.
Las condiciones se prestaran para
toda clase de discusiones.
Discusiones en cuanto a vehculos, muebles para la casa, el
trabajo, y un sinnmero de otras
cosas ms.
Por otra parte, imaginemos
como fuera el ambiente viviendo
con la mujer piadosa. Probablemente tuviera ms nios, ms
amor, ms contentamiento, y
mejores comidas. La familia
pudiera realizar trabajos juntos y
sobre todo existira un ambiente
atractivo al cual el esposo
anhelara regresar despus del
trabajo, un ambiente en el cual los
hijos se sientan seguros.
EL ESPOSO PIADOSO
Qu dice la Biblia en cuanto al
esposo?
Su marido la alaba
(Proverbios 31:28).
Maridos, amad a vuestras

mujeres, as como Cristo am a la


iglesia, y se entreg a s mismo por
ella. As tambin los maridos
deben amar a sus mujeres como a
sus mismos cuerpos. El que ama a
su mujer, a s mismo se ama.
Porque nadie aborreci jams a
su propia carne, sino que la
sustenta y la cuida, como tambin
Cristo a la iglesia. Por lo dems,
cada uno de vosotros ame tambin
a su mujer como a s mismo
(Efesios 5:25-33).
Y vosotros, padres, no provoquis a ira a vuestros hijos, sino
criadlos en disciplina y amonestacin del Seor (Efesios 6:4).
Vosotros, maridos, igualmente, vivid con ellas sabiamente, dando honor a la mujer
como a vaso ms frgil, y como a
coherederas de la gracia de la
vida, para que vuestras oraciones
no tengan estorbo (1 Pedro 3:7).
Sea bendito tu manantial, y
algrate con la mujer de tu
juventud, como cierva amada y
graciosa gacela. Sus caricias te
satisfagan en todo tiempo, y en su
amor recrate siempre. Y por qu,
hijo mo, andars ciego con la
mujer ajena, y abrazars el seno de
la extraa? Porque los caminos
del hombre estn ante los ojos de
Jehov, y l considera todas sus
veredas (Proverbios 5:18-21).
Nuevamente vemos como los
ideales del Seor para el hombre son
totalmente diferentes a los ideales
del mundo. Qu clase de hombre es
21

EN EL MUNDO ERES UN HOMBRE IDEAL SI:

1.
2.
3.
4.
5.

ANTE DIOS ERES UN HOMBRE IDEAL SI:

Eres guapo.
Eres alto y musculoso.
Conduces un coche deportivo o de clase.
Tienes mucho dinero y realizas grandes viajes.
Eres un empresario importante, preferentemente con un ttulo.
6. Muestras evidencias de xito econmico
como vehculos de lujo y equipo para
recreacin.
7. Tienes una buena educacin, vistes bien, y
tienes un buen nmero de inversiones a largo
plazo.
8. Contraes matrimonio con una mujer bonita.

1. Resistes las influencias malas.


2. Muestras comprensin, respeto, y fidelidad
moral para con tu esposa.
3. Muestras cario a los nios.
4. Trabajas duro y honradamente para proveer
para las necesidades materiales de tu familia.
5. Arreglas tu hogar sin lujos materiales,
buscando ms bien tesoros celestiales.
6. Das generosamente a los pobres, especialmente a las viudas.
7. Diriges a tu esposa e hijos en adoracin y
alabanza a Dios.
8. Provees la enseanza y disciplina, gracias a
las cuales toda la familia puede crecer
espiritualmente.
9. Muestras un conocimiento de la voluntad de
Dios que pueda ser para otros una fuente de
direccin y nimo.

admirado en el mundo? Qu creen


ser importante para su felicidad y
realizacin como hombres? Hagamos un contraste entre estos dos
puntos de vista.
Nuevamente, consideremos las
diferencias entre el hombre del
mundo y el hombre piadoso. Con
el hombre del mundo fcilmente
pudiera haber abundancia de
dinero, pero muy poco tiempo con
la familia, y mucho conflicto y
afn. Con el hombre piadoso se
puede sentir amor, liderazgo,
comprensin, y seguridad.
Para ampliar el cuadro, consideremos al hombre del mundo
casado con la mujer tambin del
mundo segn la describimos
anteriormente. Y en contraste,
consideremos al hombre piadoso
casado con la mujer piadosa. La
relacin de la primera pareja
seguramente ser de abundancia
de cosas, pero con escasez de

gozo, propsito, y satisfaccin. Al


contrario, en la relacin de la
segunda pareja se va a desestimar
lo material pero ser rica en amor,
seguridad, sentido, y propsito.
Al considerar el plan de Dios
con relacin al esposo y la esposa
en el matrimonio, tal vez el punto
de ms controversia para las
personas de hoy en da es la
sumisin de la esposa. Veamos
especficamente lo que dicen las
Escrituras. Pero quiero que
sepis que Cristo es la cabeza de
todo varn, y el varn es la cabeza
de la mujer, y Dios la cabeza de
Cristo (1 Corintios 11:3). Las
casadas estn sujetas a sus propios
maridos, como al Seor; porque el
marido es cabeza de la mujer, as
como Cristo es cabeza de la
iglesia. As que, como la iglesia
est sujeta a Cristo, as tambin
las casadas lo estn a sus maridos
en todo (Efesios 5:22-24).

22

La sumisin de la esposa muchas


veces ha sido mal interpretada como
si indicara que es de menos
importancia, desigual, o que est
bajo esclavitud. Posiblemente sea
se el sentir de la esposa cuyo
esposo es egocntrico. Pero es todo
lo contrario cuando el esposo es
piadoso y obediente en desempear
su papel ante Dios. Las personas
creen que desempear su papel
como esposo o esposa no les
permitir una plena realizacin
como hombres o mujeres. Ah
nacen los conceptos equivocados en
cuanto al papel que cada uno debe
desempear. Segn el pensar del
mundo, la libertad y la realizacin
personal se obtienen a travs de
hacer lo que uno quiera. Por eso, a
menudo la posicin del esposo es la
ms codiciada. La idea es que si el
esposo puede hacer lo que quiera, su
vida estar llena de satisfaccin y
realizacin personal. Pero, en
realidad, la libertad y la satisfaccin
se obtienen agradando a Dios y
sirviendo a otros. Y estos dos son
campos en los que tanto el esposo
como la esposa puede dedicarse de
lleno.
Puede el esposo hacer como l
quiere? Jams. l experimentar
libertad y satisfaccin solamente si
es comprensivo, si ama a su esposa
e hijos, y provee para sus
necesidades.
Est la esposa obligada a
complacer cualquier capricho de
su esposo? Est obligada a

apoyar y animarlo en cualquier


cosa, sea que lo haga en sabia
consideracin o en necedad? Segn
la Escritura la esposa est bajo la
autoridad de su esposo. Se espera
que ella le obedezca, se someta, y
lo apoye. La Biblia no hace
ninguna excepcin ni aun en caso
de que la esposa no est de
acuerdo. Tampoco cuando algo no
es segn su gusto o cree que sera
imprudente. Sin embargo, seran
apropiados el dilogo y las
sugerencias. Especialmente si el
esposo est abusando de su
autoridad, ella puede acudir a las
autoridades que estn sobre l. Pero
hay aspectos en cuanto a las
preguntas anteriores que son ms
importantes que responder con un
s o un no. Si la esposa est
dispuesta a ver su apoyo de su
esposo como para el Seor (Efesios
5:22) tendr una conciencia libre a
la hora de someterse a la autoridad
de su esposo. Es una libertad que
no pudiera de ninguna manera
convertirse en esclavitud. Adems,
entre ms entiende la esposa que su
papel es apoyar, poner de su parte
para que l llegue a ser lo mejor
posible como esposo, y entre ms
sus acciones, palabras, y actitud en
general lleguen a ser de apoyo, ms
posibilidad habr de que su esposo
cada vez sea ms considerado con
ella. A la vez ella ir adquiriendo la
sabidura para saber cmo comportarse en situaciones difciles.
Un convenio basado en un
23

liderazgo amoroso por parte del


esposo y un apoyo amoroso por
parte de la esposa, es de gran
importancia para Dios. De hecho,
Dios ha querido instituir una
expresin de ese convenio. Segn
1 Corintios 11, el cabello largo y el
velo sobre la cabeza de la esposa,
y el cabello corto y la cabeza
descubierta del esposo testifican
de la sumisin de l a Dios y la
sumisin de ella a su esposo.
Son muchas las preguntas complicadas y los problemas dolorosos que surgen cuando los matrimonios no respetan las instrucciones de Dios. Los esposos se
sienten amenazados y manipulados. Las esposas sienten que son
atropelladas y que no son comprendidas. En vez de discutir todas
las formas equivocadas, notemos
cuatro principios que debemos
comprender a la hora de enfrentar
problemas matrimoniales.
1. Solamente los que siguen el
plan de Dios experimentarn su
bendicin. La tendencia del
hombre es de ser inflexible en su
razonamiento, limitado a la
situacin presente. Ciertamente
debemos considerar las diferentes
situaciones, pero procurando
respetar y acatar lo que Dios ha
dicho. El esposo debe guiar; la
esposa apoyar. En los campos
donde l es dbil ella puede
ayudarle a ser fuerte, pero ella no
puede tomar su lugar. Donde ella
est fuera de su lugar, l puede
24

aconsejarla, animarla, reprenderla,


amarla, y proveer para ella, pero
nunca debe exceder los lmites
impuestos por el ejemplo de
Cristo. Nunca tiene la libertad de
obligar a su esposa a que lo apoye.
Otra vez vemos que respetar el
plan de Dios es la nica manera de
recibir su bendicin.
2. Cuando el esposo o bien la
esposa no es lo que Dios espera, el
otro se ve presionado. Es difcil
honrar y apoyar al esposo que no
es amoroso. A la vez es difcil ser
amoroso y considerado con la
esposa que no es sumisa. Por lo
tanto, cualquiera de los dos que
tenga alguna queja contra el otro
debe analizarse honradamente en
oracin. Soy yo lo que Dios
espera de m?
3. La manera ms eficaz de
ayudar al cnyuge que ha salido de
su lugar es siendo, a toda costa, el
cnyuge que Dios espera que sea.
Difcilmente la esposa insumisa
responder bien si se le ordena ser
sumisa. Pero el esposo posiblemente
pudiera ganar su respeto y sumisin
redoblando su amor, consideracin,
y comprensin para con ella. Difcilmente el esposo spero y autoritario
responder positivamente si su
esposa le est recordando que debe
amarla. Pero el esposo se puede
ganar sin palabra a travs del
apoyo amoroso y la sumisin
piadosa de su esposa (ver 1 Pedro 3).
4. Se pueden equivocarse a la
hora de escoger un candidato para

el matrimonio. Sin embargo, ya


una vez unido con un compaero
legtimo, el matrimonio los une de
por vida. Vivimos en un mundo de
afn y necedad, y consecuentemente tambin en un mundo de
dolor y problemas. Muchos hoy en
da se despiertan despus de la
emocin de la boda y se preguntan
cmo Cupido pudo ser tan
mentiroso. De ahora en adelante
su vida definitivamente ser peor.
Qu se puede hacer despus de
haber cometido una gran equivocacin en el matrimonio?
Cuando a Dios haces promesa,
no tardes en cumplirla; porque l
no se complace en los insensatos.
Cumple lo que prometes. Mejor es
que no prometas, y no que
prometas y no cumplas. No dejes
que tu boca te haga pecar, ni digas
delante del ngel, que fue
ignorancia (Eclesiasts 5:4-6).
Dios nos pide que seamos fieles
a nuestros votos. Aun si cometimos un error a la hora de escoger
un candidato, ya despus del
matrimonio debemos aceptar la
realidad de que el compaero
escogido ser nuestro nico

Respuestas a Actividad para


ANIMAL
1. lobo

2. zorro

3. serpiente

COME
oveja
gallina
huevo

cnyuge. Posiblemente tengamos


que sufrir para mantener nuestros
votos, pero Dios puede y quiere
obrar poderosamente a favor de
los que encomiendan su causa a l.
continuar
Tomado de:
Christian Family Living
Por: John Coblentz
Usado con permiso de
Christian Light Publications, Inc.
Harrisonburg, VA, EE.UU.

nios... (viene de la contraportada)


ANIMAL
4. len
5. oso

COME
carne de toros
miel

25

SECCIN PARA
JVENES

RECETA
RELLENO DE MANTEQUILLA
Ingredientes:
200 grs.
1

mantequilla
taza azcar (glas)
taza leche
cucharada vainilla
taza nuez picada

Preparacin:
Bate la mantequilla, agregndole el
azcar. Agregue poco a poco la leche,
(pueda que le sobre un poco de leche).
Despus agrguele la vainilla y la taza de
nuez. Listo!
Sirve para rellenar un pastel o untar en
pan.
Norma Delia Perales de Rosales
Mxico

26

LA BSQUEDA DEL
CONTRABANDISTA
(CAPTULO 2)
a luz del sol penetraba por la puerta abierta de la casa de la
familia Donado. Las gallinas escarbaban el suelo debajo de la
mesa donde la seora de Donado haca las tortillas. Con gran
habilidad mojaba los dedos en agua, y palmoteaba con las manos en un
ritmo perfecto, dndole forma a una tortilla delgada y redonda. Un
rimero de tortillas ya listas despeda un delicioso aroma a tortillas
frescas que se mezclaba con el humo que suba de la cocina.
Y t, haragn? grit la madrastra sacando a Hugo de su sueo
bruscamente. No piensas ir a la escuela?
Hugo se levant de inmediato soltando un quejido por el dolor de sus
msculos resentidos. La seora de Donado slo solt una carcajada
chillona antes de regresar a la cocina.
Con cuidado, Hugo se hizo un masaje en los brazos y las piernas
hasta que el dolor se aliviara. Anoche fui hasta el ro solo! Y nadie se
dio cuenta! Se sinti como un triunfador en su aventura.
Con la luz de pleno da, desapareci la pena de la terrible aventura de

27

la noche. Hugo se ensanchaba en pensar que realmente haba retado al


sombro Ro Ramos con sus aguas atestadas de caimanes. En su mente,
hoy era ms alto y ms fuerte que el da anterior. Al flexionar los brazos
se sinti complacido por el agudo dolor.
Ahora, rodeado de la luz brillante del sol, Hugo vea su paseo por el
ro como un acto heroico. Con slo recordarlo, su ego se ensanchaba,
dndole confianza para vestirse, entrar en la cocina, coger un puo de
tortillas, y salir para la escuela caminando como un hombre realizado.
La seora de Donado estaba asombrada al ver el comportamiento de
su hijastro. Por lo comn, haca sus deberes con un aire de haragn,
sacndola de quicio con su comportamiento lento. Ella no soportaba su
aspecto debilucho y pasmado. El cambio dej a su madrastra tan
confusa que ni siquiera not la alegra en la cara de Hugo. El asombro
que acusaba la seora de Donado en la cara aument aun ms la auto
estima de Hugo. No le tengo miedo a mi madrastra! Ya venc el
miedo! cantaba Hugo en el corazn.
Desde ese momento, Hugo sinti que un nuevo Hugo se estaba
formando. Un Hugo capaz de superar cualquier cosa para lograr su
sueo de grandeza.
Ya ver, Mam! Le voy a demostrar! se deca jactndose
camino a la escuela, ansioso por empezar sus clases.
Hugo lleg tarde a la escuela del pueblo. El aula era un completo
desorden como siempre, y nadie not su llegada tarda. Slo unos pocos
alumnos estaban haciendo sus trabajos. Cada ao, los nios
simplemente eran promovidos al prximo nivel, aun los que
prcticamente no saban nada. En los pueblitos de chozas pobres que
quedaban lejos de la ciudad, sobre calles de tierra peligrosas y
traicioneras, los oficiales de educacin del distrito escolar no exigan
otra cosa que la asistencia.
Los compaeros de clase estaban asombrados por el repentino inters
de Hugo en el estudio. l denotaba un aire de superioridad que sus
compaeros no entendan. La curiosidad de sus compaeros fortaleca la
determinacin de Hugo y lo llenaba de orgullo. l, el gusano del pueblo,
estaba convirtindose en alguien importante!
El sueo de Hugo lo hizo aplicarse por completo a su nuevo papel.
Ahora estudiaba en vez de andar de vago. Le encantaban las
matemticas, especialmente resolver problemas. Los rumores circularon
por la aldea: Hugo es pequeo, pero listo! Cuidado con Hugo, con
Hugo no se juega!
Oigo que tengo un hijo bastante listo dijo su padre en tono de
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burla una noche que lleg tambalendose a la casa. Eres un tonto!


Ni siquiera puedes cortar caa! Con estos msculos tan enclenques!
Rindose estruendosamente agarr a su hijo de los hombros y lo
sujet fuertemente. Hugo se enties al sentir el olor a alcohol que lo
envolvi. En su corazn, Hugo arda de enojo. Cuando su padre lo solt,
de inmediato se dio vuelta para encararlo.
Qu? Necesita ayuda? le ret con una voz fra y calculada, sin
quitarle los ojos ni siquiera un momento. Necesita ayuda? le pregunt otra vez. No le tengo miedo a la zafra de caa. Mndeme! Yo
voy y le ayudo!
Est bien, est bien. Maana mascull su padre.
Hugo sali de la casa cuando apenas amaneca. l pens que todava
era bien temprano, pero antes de llegar a los campos pudo escuchar los
golpes secos de los machetes que marcaban el silencio de la madrugada.
Toda la maana luch tratando de dominar el arte de cortar caa:
coger una caa alta y gruesa con la mano izquierda, despus el
machetazo certero para cortar la caa a nivel del suelo, y luego sacar la
caa enredada y empezar un montn.
Ni siquiera soplaba un poquito de brisa bajo la muralla de caas que
se levantaban como torres. Hugo temblaba por el cansancio y el calor
abrazador que lo envolva como tratando de ahogar sus dbiles
29

esfuerzos. A veces las caas estaban tan enredadas que Hugo casi no las
poda sacar. Algunas veces las varas largas parecan vengarse volviendo
a su posicin como un ltigo, o le araaban las espinillas cuando trataba
de cortar otra. Hugo resolvi tener varios montones listos cuando llegara
el camin, y eso fue lo nico que lo mantuvo trabajando.
Cuando el camin se acercaba con un estruendo por entre las zanjas
del camino de tierra, dos montones lo esperaban. El padre de Hugo se
limit a unos pocos gruidos, pero eso era suficiente recompensa para
Hugo. l saba que haba logrado ms de lo que su padre esperaba.
Yo cargo el tuyo grit el chofer tirndose del camin para ayudarle a Hugo que luchaba para levantar uno de sus montones. Es tu
primer da por aqu, verdad? pregunt el chofer mientras levantaba
la caa y la echaba en el piso del camin.
Hugo asinti con la cabeza, sin imaginarse el agotamiento que
acusaba la cara sucia y sudada. Tampoco se imaginaba cuan frgil se
vea su pequea figura junto a la caa que alcanzaba hasta dos veces su
estatura. Sus ojos brillaban retando a cualquiera a dudar de su capacidad
de trabajar. Su aspecto firme y tenaz se gan la admiracin del chofer en
vez de que ste sintiera compasin por el muchacho.
Sbete! le grit el chofer cuando el camin estuvo cargado.
Puedes bajarte cuando llegues a tu pueblo.
Muy contento, Hugo se subi y se par en la grada por la puerta de la
cabina. Agarr un lateral del camin y se sostuvo para no caerse.
Cuando llegaron al pueblo, el chofer disminuy la velocidad y Hugo
salt al suelo. Con un estruendo, el camin desapareci y Hugo sali
tambalendose hasta llegar a su casa. Se lav, y luego sali para la
escuela por varias horas.
Da tras da, Hugo madrugaba e iba a los caales a cortar caa. Los
primeros das apenas poda levantar el machete, por el intenso dolor en
los brazos y la espalda. Pero l persisti con terquedad. Todas las noches
cuando la aldea quedaba en silencio, Hugo dorma recobrando fuerzas
para el trabajo del da siguiente. Pasaron semanas de constante corta de
caa hasta que los msculos de Hugo se desarrollaron y se fortalecieron.
Ahora Hugo tena dos sueos; hacer algo importante en su vida y ser
continuar
fuerte.
Tomado de: The Smugglers Quest
Usado con permiso de: Christian Light
Publication, Inc (1999)
Harrisonburg, VA, EE.UU.
Usado con permiso.

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SECCIN PARA
NIOS

EL CORDERO DE PABLO
ami, Francisco tiene un cordero de mascota y lo est criando con bibern. Yo no
entiendo porqu yo no puedo tener un
cordero tambin se quej Pablo tirndose con todo y
su bulto escolar al sof de la sala.
Ay Pablo, todos los das le cuentas a Mam del
cordero de Francisco dijo su hermana Anita con un
aire de burla.
T haras lo mismo si quisieras un cordero tanto
como yo respondi Pablo ya con lgrimas en los
ojos. Francisco cree que su cordero ganar un
premio en la feria del mes de octubre prximo. El mo
probablemente quedar en segundo lugar si el de
Francisco gana el primer lugar. O pudiera ser que el

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mo gane el primer lugar.


Tu padre te est llamando, hijo dijo la mam.
Pablo se puso de pie de un salto.
Tal vez piensa regalarme un corderito! exclam
mientras corra donde su pap.
Hijo empez el pap mientras se preparaba para
salir, hay un cordero que no puede caminar en el
pasto del fondo y ser tuyo si lo traes. Tengo algunos
compromisos en el pueblo que no me permiten
encargarme de l. Es uno de los gemelos. Est cojo y
no puede seguir a su madre.
En los pastos del fondo! exclam Pablo con
asombro. El cordero de Francisco tambin estaba cojo
cuando se lo dieron a l. Pero los pastos del fondo
estaban tan lejos de la casa, y el sol ya estaba por
ponerse!
Est debajo del roble grande sigui diciendo el
pap, mientras abra la puerta.
Pablo lo mir alejarse y despus regres a la sala, se
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acomod en el sof, y cogi un libro.


Yo no pienso ir solo dijo para s mientras pasaba las
pginas. Y Anita est muy pequea como para ir
conmigo. El cordero est demasiado lejos y ya es muy
tarde para ir por el camino. Tendr que pasar por el
campo de las frambuesas y si alguien trata de
seguirme, no voy a poder correr por entre las espinas.
Puso su libro de lectura a un lado y cogi el de
matemticas. Trat de hacer una suma, pero la
respuesta no le sala bien. Entonces trat con una de
las restas pero le fue peor que con lo primero.
No puedo estudiar! exclam. No puedo
pensar en otra cosa que en el cordero.
Mami, a Dios le importara si yo no trajera el
cordero que Pap dice que est en el pasto del fondo?
El corderito va a tener hambre y fro. El corazn
amoroso de Dios se duele cuando una de sus criaturas
sufre contest la mam.
Cree usted que Dios se dar cuenta si yo no lo
traigo? dijo Pablo con un suspiro.
l se da cuenta de todas las cosas, hijo, aun de las
cosas que pensamos respondi la mam.
Pero l no puede cuidarme de un oso que me
quiera atrapar entre las espinas del campo de las
frambuesas, verdad que no? pregunt Pablo.
Y no mand un ngel para que cerrara la boca de los
leones cuando unos hombres malos echaron a Daniel en el
foso de los leones? le pregunt la mam.
Por varios minutos Pablo se qued pensando. Luego
se levant, sali de la habitacin, y fue a buscar su
vagoncito. Pensaba llevar el vagoncito hasta la orilla
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del campo de las frambuesas. Si no le sala ninguna


fiera, cogera el cordero y pasara por debajo de la
cerca. Luego cruzara el campo de las frambuesas por
el sendero y lo pondra en el vagoncito.
Pablo fue primero al establo de las ovejas para ver si
ya las ovejas haban llegado. S, ya estaban all. Ahora
acostumbraban llegar temprano. Un lobo las haba
asustado en una ocasin que se quedaron hasta tarde.
Pablo mir para ver si el cordero se haba venido con
las ovejas, pero no estaba all. l pens en el lobo.
Qu tal si ya hubiera encontrado al cordero! Por un
momento estaba inseguro, baj la cabeza y dej caer
los hombros. Pero de un pronto cobr nimo. Cmo
pudiera acostarse bajo unas buenas cobijas y dejar
afuera a un indefenso corderito? No. l ira a ver si el
lobo todava no lo haba encontrado.
El sol ya se ocultaba detrs de los rboles cuando
Pablo lleg al campo de las frambuesas. A los dos
lados del sendero las matas con espinas se levantaban
ms altas que su cabeza, pero Pablo sigui adelante.
De repente, se detuvo para escuchar. Algo sonaba,
un dbil balido. El corderito haba escuchado la voz de
Pablo y estaba tratando de caminar hacia l.
Pablo se arrastr por debajo de la cerca, y luego
corri a donde estaba el cordero.
Mi pobre corderito! exclam mientras lo tomaba
en sus brazos. Me alegro de que decid no dejarte
aqu solo donde te hubieran comido los lobos.
Supongo que Dios est complacido porque te vine a
traer. Dios no permiti que nada me sucediera mientras
vena cruzando por entre las matas con espinas. Ahora
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ya no tengo miedo de volver a pasar por all, t ya eres


mi cordero!
En seguida, Pablo regres con bien hasta su casa y
hall a Anita y a la mam calentando la leche para
alimentar al cordero hambriento y con fro.
Tomado de:
The Gospel for Youth

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ACTIVIDAD PARA NIOS


ZOOLGICO BBLICO

Dios cre todos los animales. l conoce a cada uno y cuida de ellos.
Supongamos que t tengas un zoolgico con estos animales y a ti te toca
alimentarlos. Cmo se llama cada animal y qu le daras de comer?
La primera columna de citas te dar los nombres de los animales y la
segunda columna te dar nombres de alimentos que ellos pueden comer. Lee las
citas y escribe en los renglones el nombre de cada uno y qu alimento le daras.
1 Pedro 5:8
Lucas 9:58
Juan 3:14
Hechos 20:29
2 Samuel 17:8

1. ______________
______________

Salmo 50:13
Mateo 23:37
Lucas 11:12
Salmo 81:16
Juan 10:12

3. ______________
______________

2. ______________
______________

4. ______________
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5. ______________
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(Las respuestas se encuentran en la pgina 25.)

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