Captulo 1. tica, de Adolfo Snchez Vzquez.

Sntesis:
Como seres humanos estamos siempre relacionndonos unos con otros. Esta
misma relacin hace que da con da nos encontremos en situaciones en las
que es importante que tomemos una decisin que podra afectarnos o
beneficiarnos, pero si nos beneficia afecta a alguien ms y si beneficia a
alguien ms nos afecta a nosotros. He aqu cuando nos encontramos en un
conflicto moral, porque la moralidad nos dice que hagamos siempre el bien
pero, es correcto que lo hagamos a costa de nosotros mismos? Por otro lado,
as como nos vemos envueltos en conflictos estamos obligados tambin a
presenciarlos, y tenemos que adoptar una posicin ante la situacin, es decir,
debemos emitir juicios que nos hagan decidir si en X situacin se est
actuando moralmente o no, y tambin estar sometidos a que nuestros actos
sean juzgados de la misma manera. Una vez comprendiendo este tipo de
situaciones la moral pasa de ser practica a terica, y todos los conflictos
tericos se estudian a travs de la tica.
La tica y su estudio remonta a los tiempos aristotlicos donde se intentaba
trazar un camino del bien para guiar al hombre, pero este solo ha servido como
una orientacin para el hombre sobre cmo debe obrar. Claro estas normas han
ido evolucionando conforme pasan los aos, ya que las pocas son
distintas y cada vez vivimos en un mundo ms liberal, lo nico que nunca va a
cambiar es que nos regimos bajo el respeto.
Entonces es as, la tica se define como la ciencia que estudia el
comportamiento del hombre en sociedad, es busca de normas que nos lleven a
conductas dentro de lo moral. Pero hay que tener claro que la tica no lleva a
la moral, la moral es la que tiene ciertos comportamientos, reglas, leyes
preestablecidos de lo que se supone debe ser un buen comportamiento.
Mientras que la tica se encarga nicamente de estudiar el comportamiento
moral del hombre en sociedad.
La tica es ya un campo de estudio que ha venido evolucionando con el paso
de los aos y no debe dejar de verse como lo que es, una ciencia.

Comentario:
Desde que nacemos, estamos en constante contacto con otros seres humanos,
cuando somos pequeos somos como una masa de plastilina moldeable, y
utilizamos los distintos comportamientos que observamos para irnos
moldeando conforme a lo que creemos que es correcto. Vindolo de esta forma
podemos decir que la moral es algo que se nos ha venido inculcando desde

que somos muy pequeos, como olvidar las clases que tombamos desde
primaria donde nos explicaban a todos nuestros derechos, obligaciones. O ya
dejando de lado la escuela, todas esas veces que nuestras madres nos decan
no le grites a tu
hermana, no la muerdas, di por favor, di gracias, saluda, despdete y un sinfn
de frases que todos en algn momento de nuestras vidas hemos llegado a
escuchar. Todas estas formalidades que nuestros mayores han intentado que
tengamos como habito son parte de algo que nosotros conocemos como moral.
Es el comportamiento que desde tiempos inmemorables se ha dicho que es lo
correcto. O por lo menos lo ms cercano a serlo, porque todos tenemos ideas
diferentes sobre lo que es correcto o no, incluso todo esto vara dependiendo
de determinados factores, como las costumbres, la cultura, el lugar, el idioma.
Eso es algo que sabemos, por eso pienso que fue necesario crear una ciencia
que estudiara todas estas cosas, es posible ponerle un nombre a todo, y lo que
lo hace ms interesante aun es que, por ser el hombre tan cambiante la tica
es una ciencia que nunca va a dejar de funcionar o de ser estudiada. Si nos
ponemos a comparar la sociedad de hace 50 aos con la de ahora las
diferencias sern muy notorias, ms porque en aquel entonces empezaban los
movimientos liberalistas que dieron lugar a que la sociedad fuera lo que es
hoy, pero el punto es que el hombre siempre est en constante evolucin. La
tica es muy compleja y muy sencilla a la vez pero hay un punto en el que
todos los estudiosos deben coincidir: siempre busca el bien.

CAPITULO 2
MORAL E HISTORIA.
Carcter histrico de la moral.
Si por moral entendemos un conjunto de normas y reglas de accin destinadas
a regular las relaciones de los individuos en una sociedaddada, el significado,
funcin y validez de ellas no puede dejar de variar con el tiempo. Las morales
concretas, efectivas, se suceden y desplazan unas a otras.
Pero la moral es histrica justamenteporque porque es un modo de
comportarse del hombre, que es por naturaleza histrico, es decir, un ser que
esta hacindose o auto producindose constantemente tanto en el plano de su
existenciamaterial, practica, como el de su vida espiritual, incluida dentro de
sta la moral.
El reconocimiento de estos cambios histricos de la moral plantea a su vez dos
problemas importantes: el de las causas ofactores que determinan esos
cambios y el del sentido o direccin de ellos.

Origen de la moral.
La moral solo puede surgir cuando el hombre deja atrs su naturaleza
puramente natural, instintiva, ytiene ya una naturaleza social.
Solo el carcter colectivo del trabajo y, en general, de la vida social garantiza
la subsistencia y afirmacin de la gens o tribu. Surgen as una serie de
normas,mandatos o prescripciones no escritas, de aquellos actos o cualidades
de los miembros de la gens que beneficia a la sociedad. As surge la moral con
el fin de asegurar la concordancia de la conducta decada uno con los intereses
colectivos.
La necesidad de ajustar la conducta de los miembros, determina que se
considere como bueno todo aquello que ayude a reforzar la unin o la actividad
comn, y,por lo contrario, que se vea como malo o peligroso, lo contribuya a
debilitar dicha unin.
Cambios histrico-sociales y cambios de la moral.
La divisin de la sociedad antigua en dos clases antagnicas fundamentales se
tradujo asimismo en una divisin de la moral. Con la desaparicin del rgimen
de la comunidad primitiva, desapareci la unidad de la moral.

LA TICA
Ahora s, luego de toda esta penosa introduccin, podramos concluir que la
tica gua nuestro comportamiento en convivencia. Para la toma de decisiones
ante una realidad, contamos con conocimiento que nos da objetividad y
voluntad que nos permite el libre obrar, tenemos razones tericas y razones
prcticas, y contamos con una actuacin moral guiadas mayormente por
nuestros instintos, impulsos y nuestra conciencia. Los principales instintos que
poseemos los seres humanos son nuestros instintos de conservacin, de
subsistir, llenar nuestras necesidades y asegurar nuestro futuro; instintos
sociales, sexuales, respeto por los dems, e inclinacin por lo bello; instintos de
deseo de conocimiento y experiencia; e instinto a una relacin con un Ser
Supremo. Como individuos tenemos tambin impulsos como cumplir con el
deber y ser responsables socialmente. Nuestra conciencia determina nuestra
conducta y la misma determina la conformacin del mundo como lo
conocemos. Como individuos, tambin consideramos que tenemos libre obrar,
que somos responsables del diseo de nuestros actos, que somos responsables
de los xitos y fracasos que surjan a consecuencia de dichos actos, y que
somos conquistadores de nuestro propio destino. Para poder ubicar la tica en
el entorno, consideremos que sobre una plataforma social se levanta una
plataforma jurdica, y sobre sta ltima se levanta una plataforma tica que

impera sobre lo social y sobre lo legal. Para llegar a esta plataforma tica
necesitamos contar con una formacin intelectual complementada con una
formacin moral, considerando que vivimos en un mundo donde se da
importancia excesiva al deseo de ganar, a cualquier precio y a costa de
cualquier persona que se interponga en el camino. A nivel social o sociolgico
las costumbres conforman una realidad. Algo inmoral puede considerarse
moral porque todos lo hacen. Estamos hablando de permisividad social que
depende mucho de la cultura, la tabla de valores fundamentales, las pautas de
comportamiento y las aspiraciones que orientan a los grupos sociales.
Pretender justificar el comportamiento permisivo es seal que afrontamos una
profunda crisis moral. Para guiar o corregir la permisividad social, la sociedad
establece un nivel jurdico que constituye la norma protectora de la vida social.
El Estado define claramente la tolerancia socio-jurdica, identificando lo lcito
de lo ilcito y lo legtimo de lo no legtimo. En una estructura de sociedad que
evoluciona hacia el respeto total de los derechos humanos, los individuos
desarrollan una conciencia moral que les pueda ayudar a discernir lo justo de lo
injusto, lo humanizante de lo deshumanizante, y a respetar y cumplir normas
que no considera injustas o deshumanizantes. La tendencia es hacia el logro
del respeto mutuo y la cooperacin sin perder de vista que entre seres
humanos existen diferencias culturales, raciales, religiosas, acadmicas, y
otras. Esta conciencia moral -en su dimensin psicolgica- es la base de la
dignidad del ser humano, posee una autenticidad insobornable, y una genuina
identidad que reconoce la igualdad de todos los seres humanos y la igualdad
de derechos, y le incita a actuar responsablemente tratando de no perjudicar a
otros. Esta conciencia moral nos ayuda a diferenciar entre bondad y
maldad, y poder anticipar los impactos, contingencias, antecedentes y
consecuencias de nuestros actos. El comportamiento colectivo nos sugiere que
debe existir un proyecto de tica, basado en una conciencia limpia y
transparente, donde podamos poner nuestros mejores esfuerzos, cualidades y
juicio, en pos de la realizacin del ser humano como persona y su valorizacin
individual.

DIFERENCIA ETICA Y MORAL

Se diferencia en que la tica es el estudio filosfico y cientfico de la moral y es
terica mientras que la moral es prctica. La tica trata sobre la razn y
depende de la filosofa y en cambio la moral es el comportamiento en el que
consiste nuestra vida.
Etimolgicamente tica y moral tienen el mismo significado. moral viene
de latn mos que significa hbito o costumbre; y tica del griego ethos
que significa lo mismo. Sin embargo en la actualidad han pasado a significar
cosas distintas y hacen referencia a mbitos o niveles diferentes. La moral

tiene que ver con el nivel prctico o de la accin. La tica con el nivel terico o
de la reflexin. Moral es el conjunto de principios, criterios, normas y valores
que dirigen nuestro comportamiento. La moral nos hace actuar de una
determinada manera y nos permite saber que debemos de hacer en una
situacin concreta. Es como una especie de brjula que nos orienta, nos dice
cul es el camino a seguir, dirige nuestras acciones en una determina
direccin. La brjula nos indica el camino. En la vida hay que intentar no perder
el norte. tica es la reflexin terica sobre la moral. La tica es la encargada de
discutir y fundamentar reflexivamente ese conjunto de principios o normas que
constituyen nuestra moral. Como conclusin: moral y tica se plantean
cuestiones distintas. La moral tiene que ver el nivel prctico de la accin y
trata de responder a la pregunta qu debo hacer?; la tica con el nivel terico
de la reflexin y trata de responder a preguntas del tipo qu es la moral?
cmo se aplica la reflexin a la vida cotidiana? Empecemos a hacer tica
respondiendo a la primera pregunta: qu es la moral? Para ello definiremos:
acciones morales, normas morales, valores morales y dilema moral.