En un anterior ensayo mantena que no existe lo

autnticamente mejor de lo mejor (betterness) cuando se

trata de moda. Y esto porque el patrn de comparacin
es inconstante y arbitrario; o, lo que es lo mismo, no hay
posibilidad de que se verifique el mejor gusto o el sistema funcional preferible en el caso de la moda.
Siempre podremos valorar la superioridad de un
producto comparndolo con otros, pero difcilmente podremos hacerlo confrontando una moda con otra ya que
ambas tienen el mismo derecho a ser consideradas la
mejor dado que nicamente responden a necesidades de
novedad, singularidad, sorpresa y dems. [...]
Sin embargo, el dato ms seguro en cualquier consideracin sobre lo bueno y lo malo de la moda encuentra
siempre su fundamento en el problema del gusto. La
relacin entre moda y gusto no cesa de preocupar a los
estudiosos del mismo, porque, como es obvio, no existe
un factor ms precario y arbitrario que ste. Adentrarse
en un campo minado como es ste significara volver a
poner en discusin la trada y llevada cuestin del gusto,
el porqu de sus oscilaciones, el cmo de su instauracin
y de sus cambios.[...]
Sin duda la moda se aduea a menudo de estilos
pseudoartsticos e incluso tpicamente kitsch y se sirve
de ellos invirtiendo su signo, o sea, convirtiendo una obra
de mal gusto en una obra de gusto refinado y sofisticado. Esto no significa propugnar como algunos quisieran que moda y kitsch son la misma cosa.[...]
El gran florecimiento que tuvo el modernisno, sin duda
uno de los periodos ms fecundos del arte cataln, con
artistas como Gaud, Domnech i Montaner, Puig i Cadafalch, Jujol, etc., constituye un ejemplo tpico al respecto. Sobre todo porque en campos como el de los tejidos
y los muebles, que durante muchos aos cargaron con el
sambenito de mal gusto, este estilo muestra tal calidad
en cuanto a invencin formal y audacia imaginativa que
lo sitan en un primer plano del arte contemporneo.
He aqu un caso en el que un determinado estilo
artstico que es apreciado aunque con fuertes resistencias por las generaciones ms maduras de su tiempo,
es objeto de menosprecio y desinters en un momento
posterior para volver a ser revalorizado y celebrado en el
siguiente, cuando se habran decantado los caracteres
efmeros de la moda cediendo el sitio a las reales conquistas (espaciales, formales, etc.) del estilo.
Cmo se puede justificar este fenmeno? Por qu
a las generaciones de los aos 30 y 40 les parecieron
kitsch las obras de la primera dcada del siglo: la moda,
los bibelots, las decoraciones, los muebles? Por qu hoy

estas obras se han revalorizado y son celebradas como

artsticas? No olvidemos que durante mucho tiempo la
Pedrera o el Parque Gell de Gaud, el Mercado Central
o la estacin de tren de Valencia, fueron consideradas
obras sin valor y no obras maestras. [...]

El filsofo Xavier Rubert de Ventos ha llevado a cabo

un profundo anlisis de la relacin moda-estilo. Para l,
el estilo es, al contrario que la moda, esa forma que
responde a la necesidad de expresar una nueva perspectiva o un nuevo contenido de la realidad social o cultural,
mientras que la moda es cualquier forma inventada
deliberadamente o impuesta por razones no ligadas
inmediatamente a una novedad cultural que exija una
interpretacin estilstica de la realidad. Razn por la cual
la moda responde a exigencias subjetivas o a exigencias
totalmente objetivas y ajenas al arte.
Hasta aqu, todos de acuerdo con el estudioso cataln. Donde, en cambio, nos parece que se confunde
valor estilstico con valor de moda es en su valoracin
de algunas corrientes artsticas contemporneas. Segn
Rubert de Ventos, los estilos de la vanguardia preabstracta (cubismo, futurismo, surrealismo) eran modas y
no estilos. Eran variaciones que no revelaban ms que el
comportamiento del artista o las exigencias del mercado... El ltimo estilo surgido de manos de los artistas fue
probablemente el modernismo. Pero, si bien es cierto
que habitualmente se habla del modernismo (o del art
nouveau) como del ltimo estilo, no creo que esto sea as
dentro de cincuenta o ms aos cuando ya ser posible
determinar las constantes todava hoy confusas y embrolladas que unifican las diversas maneras del arte
de nuestro siglo y del que constituyen, en definitiva, su
efectivo fenmeno estilstico.[...]
Donde, en cambio, vuelvo a estar de acuerdo con
Rubert de Ventos es cuando individualiza dos caractersticas fundamentales y suficientes por s mismas para
definir la naturaleza de un estilo: 1) la generalizacin del
fenmeno o flexibilidad sincrnica (el hecho de que el
estilo se expresa tambin en otras actividades adems
de la artstica, como las religiosas, polticas, sociolgicas); 2) la continuidad del fenmeno o flexibilidad
diacrnica (que el estilo pueda evolucionar sin perder
por ello su identidad). Tenemos un ejemplo significativo
al respecto en el barroco, estilo que se prolonga del siglo
XVII hasta finales del XVIII en algunos monumentos coloniales de Mjico o Brasil sin perder sus caractersticas
estilsticas.

Dorfles, Gillo ((2002) Moda y modos. Valencia, Instituto de Estudios de Moda y Comunicacin