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Agosto 2008
Aprendiendo de
Palabras Antiguas
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Aprendiendo de
Palabras Antiguas
R
Hace miles de aos, el antiguo idioma hebreo dependa de ese mismo principio visual. Los
primeros escritores se referan al antiguo hebreo como el idioma de Canan. Otros lo llamaban el lenguaje de los judos. La Enciclopedia Juda (JewishEncyclopedia.com) dice que tambin se llamaba la lengua sagrada, para distinguirla del arameo y otros idiomas profanos
hablados por los judos en tiempos posteriores. Esa designacin parece ser una referencia al
lishon bet kudsh, o el idioma del santuario.
La palabra
halel,
traducida
como
alabanza,
era una figura
humana
con manos
levantadas en
alto.
Alabanza
Vida
Crear
La frase hebrea lev tajor bar li se encuentra en el Salmo 51:10, que lee en espaol: Crea
en m, oh Dios, un corazn limpio... Qu tena en mente el Rey David cuando hizo esa peticin
tan profunda?
Puedes
cazar la
presa para
la leona,
o saciar el
Para expresar crear, David us la palabra hebrea bar, que es la misma para describir la
creacin del universo (Gnesis 1:1). Dios cre el universo de la nada, un milagro impresionante.
Cuando David pidi que Dios creara en l un corazn limpio, pudo haber usado la palabra yatzar
(). Con esa palabra, hubiera pedido que Dios usara algo ya existente, en lugar de la nada. Pero
David fue explcito cuando us la palabra bar! No tena ilusiones de s mismo. David claramente
saba que no posea nada de valor para el Seor. Pablo lo explic as: De modo que si alguno est
en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aqu, son hechas nuevas (2 Cor. 5:17).
de los
leoncillos...?
De esa manera, podramos leer Gnesis 1:1 como: En el principio llen Dios los cielos y
la tierra. Cun espectacularmente llen Dios los cielos! Debemos siempre asombrarnos ante
los nuevos descubrimientos del espacio. Descubren nuevos universos, y continuamente nacen
nuevas estrellas. Su obra sobrepasa cualquier descripcin y definicin. Cuando David or,
bar en m un corazn limpio, estaba pidiendo al Creador que engordara su corazn con
santidad, justicia y humildad. Llena mi corazn de esas cosas divinas!
apetito
Job 38:39
Creer
Qu entendemos por la palabra creer? Cuando creemos, sentimos certeza sobre algo o
alguien. Cuando creemos en Dios, sabemos que har lo que ha prometido hacer. Segn ese
cuadro, no somos simples observadores, porque toda la accin depende de Dios. Pero qu
significa la palabra amn (), traducida como creer?
En Isaas 22:23 dice: Lo clavar como clavija en lugar seguro, y ser un trono de gloria
para la casa de su padre. En ese verso, una forma de la palabra amn se traduce al espaol
como seguro o firme. El lugar seguro es un lugar de apoyo. Cuando creemos en Dios, nos
En el
principio
creo
Dios los
cielos y
la tierra.
Gnesis 1:1
El Camino
Qu quiso decir Yesha cuando declar, Yo Soy el camino..., en Juan 14:6? No tengo
duda alguna de que Su pblico comprendi lo que quera expresar. El camino era esencial
para la sobrevivencia en esos tiempos. Los antiguos vivan en comunidades sin carreteras,
semforos o seales de trnsito. No haban guas sentados sobre la joroba de un camello para
sealar por dnde virar e informar cunto tiempo faltaba para la prxima esquina. La gente
tena que mantener control de su rumbo de modo que pudieran encontrar pastos verdes y
agua. Si uno se sala del camino, podra encontrar la muerte. Hay dos palabras hebreas para
representar camino: tzadik (( )Strongs #6662) y rash (( )Strongs #7563).
Lmpara es
a mis pies
Tu palabra,
y luz para mi
camino.
Salmo 119:105
como justo, y rash como malvado, pero esas palabras en espaol no expresan el sentido original
tras esas palabras hebreas. La persona tzadik se mantiene en el camino, segn las instrucciones
de Dios; pero el que es rash est perdido y en peligro de perder su vida. Proverbios 10:11 declara:
Fuente de vida es la boca del justo, pero la boca de los impos encubre violencia. Una vez que la persona se percata de estar perdido (rash), su meta es dar la vuelta y regresar al camino correcto.
Cuando Yesha dijo, Yo Soy el camino, exhortaba a las personas perdidas para que le
aceptaran con la intencin de encontrar satisfaccin plena, pastos verdes y tiempos de refrigerio en sus vidas.
El Salmo 119:105 dice: Lmpara es a mis pies tu palabra, y luz para mi camino. El pueblo
judo siempre ha sabido que fueron escogidos para ser luz a las naciones. Igualmente, los
cristianos creemos: Vosotros sois la luz del mundo. Una ciudad situada sobre un monte no se
puede ocultar; ni se enciende una lmpara y se pone debajo de un almud, sino sobre el candelero, y alumbra a todos los que estn en la casa. As brille vuestra luz delante de los hombres, para
que vean vuestras buenas acciones y glorifiquen a vuestro Padre que est en los cielos (Mat.
5:14-16). Tanto para los judos como para los cristianos, las buenas obras son una prioridad.
Los cristianos sabemos que las buenas obras no nos podrn salvar, pero tambin est claro
que los cristianos que no produzcan fruto de buenas obras no son verdaderos creyentes.
Yesha tambin dijo: Cuidaos de los falsos profetas, que vienen a vosotros con vestidos
de ovejas, pero por dentro son lobos rapaces. Por sus frutos los conoceris. Acaso se recogen
uvas de los espinos o higos de los abrojos? As, todo rbol bueno da frutos buenos; pero el
rbol malo da frutos malos. Un rbol bueno no puede producir frutos malos, ni un rbol malo
producir frutos buenos. Todo rbol que no da buen fruto, es cortado y echado al fuego. As
que, por sus frutos los conoceris. No todo el que me dice: Seor, Seor, entrar en el reino
de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que est en los cielos. Muchos me dirn
en aquel da: Seor, Seor, no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera
demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros? Y entonces les declarar: Jams os
conoc; apartaos de mi, los que practicis la iniquidad. (Mat. 7:15-23).
Los primeros cristianos se identificaban como los del Camino. En Hechos 9:2 leemos que
Saulo pidi cartas para las sinagogas de Damasco, para que si encontraba algunos que pertenecieran al Camino, tanto hombres como mujeres, los pudiera llevar atados a Jerusaln. Fjese que
Saulo estaba tan enojado con el terco testimonio de esas personas del Camino, que tena intencin de arrestarlos y encarcelarlos. Ciertamente, eran conocidos por sus acciones. Tambin sabemos que Saulo/Pablo experiment un sorprendente encuentro personal con Dios, conducindolo
efectivamente hacia el Camino correcto. Y comenz a hablar con denuedo en la sinagoga. Pero
cuando Priscila y Aquila lo oyeron, lo llevaron aparte y le explicaron con mayor exactitud el camino
de Dios (Hech. 18:26). La comparacin es clara. Ese Camino no era algo totalmente extrao.
Yesha haba dicho que l era el verdadero Camino que las personas tanto anhelaban.
Regresar
Cmo hace el que est rash (perdido) para corregir la situacin? Anteriormente, cuando
los antiguos se perdan en lugares desiertos, tenan que regresar por donde haban venido para
re-encontrar el camino, o podan perecer. Era muy probable que alguien perdido en lugares
desrticos mora de sed. Yesha dijo: El que cree en m, como ha dicho la Escritura, de lo ms
profundo de su ser brotarn ros de agua viva (Juan 7:38). Esa es una promesa muy apropiada
para quienes conocan las historias horrorosas de los que se perdan en el desierto.
El verbo hebreo de shuv (( )Strongs #7725) lo resume todo. Implica arrepentimiento,
y en el pensamiento hebreo, eso significa regresar al camino correcto. Ese significado est claro en Deuteronomio 30:8 (Versin Sagradas Escrituras), donde dice: Y t volvers, y oirs la voz
del Seor, y pondrs por obra todos sus mandamientos, que yo te mando hoy. Algunas traducciones dicen volvers a escuchar la voz del Seor, pero la mejor traduccin es volvers, que
implica regresar. Desde una perspectiva hebraica, dice: Regresars al camino y escuchars la
voz del Seor, y seguirs todas Sus direcciones que te he sealado hoy. Note la conexin en el
verso entre creer y hacer. Esa no es una confesin de una sola ocasin. Es una accin de toda la
vida, de ser luz a las naciones. Ese concepto nos conduce a nuestra prxima palabra.
Perdonar
Cuando creemos y nos arrepentimos, Dios nos perdona. En Gnesis 21:18, leemos las palabras que Dios habl a la desesperada Hagar: Levntate, alza al muchacho [Ismael] y sostenlo
con tu mano; porque yo har de l una gran nacin. Qu tienen que ver esas palabras con el
perdn? Segn el Centro de Investigacin del Antiguo Hebreo, la palabra hebrea de alzar es
nas (( )Strongs #5375) y significa tomar algo y levantarlo, tanto mover algo o remover
algo. El Centro Espacial Kennedy tambin se llama NASA, desde donde se levantan o despegan los cohetes. Cun apropiado!
Frecuentemente, la palabra nas se traduce como perdonar, como en el Salmo 25:18, Mira
mi afliccin y mis trabajos, y perdona todos mis pecados. Desde la perspectiva hebraica, el
perdn de los pecados significa el que sean levantados o removidos. El Salmo 85:2 dice: Perdonaste la iniquidad de tu pueblo, cubriste todo su pecado. Aunque Miqueas no usa nas, comprenda bien esos trminos. Volver a compadecerse de nosotros, hollar nuestras iniquidades.
S, arrojars a las profundidades del mar todos nuestros pecados (Miq. 7:19).
Considere el siguiente da de gran libertad!: En aquellos das y en aquel tiempo--declara el
SEOR--se buscar la iniquidad de Israel, pero no habr ninguna, y los pecados de Jud, pero
no se hallarn; porque perdonar a los que yo haya dejado como remanente (Jer. 50:20). Isaas
lo describi maravillosamente: ...eres t quien ha guardado mi alma del abismo de la nada,
porque echaste tras tus espaldas todos mis pecados (Is. 38:17b).
En el principio ya era la Palabra Esa Palabra inicialla Bibliaes el fundamento de
nuestra fe, incluso en nuestros das. Procura usted una seal? Necesita alguna direccin?
Estudie las palabras de las Escrituras. Hemos visto cun ricas pueden ser esas palabras cuando
El Centro
Espacial
Kennedy
tambin se
llama NASA,
que significa
despegar.
Aprendiendo de Palabras Antiguas
Cabeza de buey
Fuerte, Poderoso, Lder
Tienda
Familia, Casa, Interior
Pie
Reunir, Caminar
Puerta
Mover, Tender, Entrada
Hombre con brazos alzados
Mirar, Revelar, Respirar
Estaca de tienda
Aadir, Asegurar
Azadn
Alimento, Cortar, Nutrir
Muro
Exterior, Dividir, Mitad
Canasta
Rodear, Contener, Barro
Brazo y mano cerrada
Trabajar, Lanzar
Mano abierta
Doblar, Abrir, Permitir, Domar
Lmed
Imagen:
Significa:
Mem
Imagen:
Significa:
Nun
Imagen:
Significa:
Samej
Imagen:
Significa:
Ayin
Imagen:
Significa:
Pei
Imagen:
Significa:
Tsade
Imagen:
Significa:
Kuf
Imagen:
)gutural( Significa:
Resh
Imagen:
Significa:
Shin, Sin
Imagen:
Significa:
Tav
Imagen:
Significa:
Cayado pastoral
Ensear, Enyugar, Atar, En direccin a
Agua
Caos, Poder, Sangre
Vstago
Continuar, Heredar
Espina
Tomar, Odiar, Proteger
Ojo
Vigilar, Conocer, Sombra
Boca
Soplar, Desparramar, Orilla
Hombre sobre costado (camino?)
Esperar, Perseguir, Capturar, Cazar
Sol en horizonte
Condensar, Crculo, Tiempo
Cabeza humana
Primer, Superior, Principio
Dos dientes frontales
Afilado, Presionar, Comer, Dos
Palos cruzados
Marca, Seal, Monumento
procuramos sus orgenes. Posiblemente usted no cuente con las herramientas para hacer ese
estudio, pero es bueno saber que podemos obtener gran riqueza de ellas. Ya sea que simplemente
leamos una traduccin al espaol, o hagamos un profundo estudio del hebreo o griego, todos
podemos entonar con el salmista cuando dijo: En cuanto a Dios, Su camino es perfecto; acrisolada
es la palabra del SEOR; l es escudo a todos los que a l se acogen (Sal. 18:30).
By Ron Ross
Anfitrin Radio Mosaico Israel Puentes para la Paz
Bibliografa
Benner, Jeff A. Ancient Hebrew Lexicon of the Bible. College Station, TX: Virtual Bookworm Publishing, 2005.
Benner, Jeff A. E-Zine, Biblical Hebrew E-Magazine, The Ancient Hebrew Research Center,
www.ancient-hebrew.org//index.html
The Jewish Encyclopedia, Hebrew Language. www.jewishencyclopedia.com.
Traducido por: Teri S. Riddering
Las citas bblicas son tomadas de LA BIBLIA DE LAS AMRICAS, a menos que se diga otra cosa.
Derechos Reservados 1986, 1995, 1997 por The Lockman Foundation.
Usada con permiso, www.LBLA.com .
M
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uchos pastores, maestros bblicos y personas laicas han escrito preguntando si pueden utilizar estas
notas para sus mensajes y clases. La respuesta es un enftico, s! Por tal razn enviamos estos Estudios de Israel. Es mi esperanza que la informacin contenida en ellos pueda ser dise-minada vez tras
vez, ya sea oralmente o por medio de copias fotostticas. Porque de Sion saldr la ley, y de Jerusaln
la palabra de Jehov. (Is. 2:3)