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Apresentao
H tempos as classes dominantes dispem de uma considervel clareza acerca do papel
exercido pela lngua nos processos de assujeitamento. Nesse sentido, elucidativa uma
passagem do texto de instituio do Diretrio dos ndios, de 1755, que diz o seguinte:
Sempre foi mxima inalteradamente praticada em todas as
naes que conquistaram novos Domnios introduzir logo nos
Povos conquistados seu prprio idioma, [...] um dos meios mais
eficazes para desterrar dos Povos rsticos a barbaridade de
seus antigos costumes; e ter mostrado a experincia que ao
mesmo passo que se introduz neles o uso da Lngua do prncipe
que os conquistou, se lhes radica tambm o afeto, a venerao, e
a obedincia ao mesmo Prncipe.
justamente no sculo XVIII, com a reconfigurao e centralizao do domnio
portugus no continente americano (com destaque para as reformas pombalinas), que a
diversidade lingustica existente comea a ser estrategicamente combatida, incluindo-se
a a lngua tupi (a lngua geral paulista), gramatizada no final do sculo XVI pelo
padre Anchieta visando a evangelizao dos indgenas e a sobrevivncia dos enclaves
europeus, como tambm o quimbundo, proveniente de Angola e gramatizado na Bahia
pelo padre Pedro Dias no final do XVII com vistas a facilitar o assujeitamento dos
africanos escravizados1. Por certo e por sorte, a imposio e manuteno de uma lngua
do Estado no apenas uma forma de radicar afeto, venerao e obedincia s classes
dominantes, permitindo tambm intercmbios, aquisies e resistncias simblicas
1 Ver Bethania Mariani, Colonizao Lingustica: lnguas, poltica e religio no Brasil (sculos XVI a
XVIII) e nos Estados Unidos da Amrica (sculo XVIII). Campinas: Pontes, 2004; e Florence Carboni e
Mrio Maestri, A linguagem escravizada: lngua, histria e luta de classes. So Paulo: Expresso Popular,
2003.
2 Ver, de minha autoria, o texto Sonhos com a lngua portuguesa, onde discuto os propsitos de Aldo
Rebelo e Nizan Guanaes ao defenderem, cada um a seu modo, a lngua portuguesa. Em
http://resistir.info/brasil/lingua_portuguesa.html
3 Uma abordagem marxista da hegemonia lingustica e do imperialismo cultural pode ser vista em um dos
textos de Nildo Viana na primeira seo do dossi, Linguagem, poder e relaes internacionais, que
mobiliza, entre outras contribuies tericas, a de Louis-Jean Calvet, sociolinguista francs. Calvet
responsvel pelo desenvolvimento de uma abordagem marxista da sociolingustica que, no Brasil, nos
parece representada pelos trabalhos de Florence Carboni. Em 1977, Calvet organizou a coletnea
Marxisme et Linguistique, reunindo textos de Marx, Engels, Lafargue e Stlin, que infelizmente no
conseguimos (ainda?) incorporar ao dossi.
Claro que a teoria semitica do Crculo de Bakhtin se chocava com o projeto identitrio
e lingustico de Stlin em torno do Grande Russo, que visava apagar (por decreto?) as
diferenas de diversas ordens que atravessavam o conjunto URSS5. Como afirmam
Gadet e Pcheux (op.cit., p. 95), no espao da lngua, a busca da unidade imaginria
paga ao alto preo da dupla linguagem da dominao. Acontece a como que um
retorno a algumas concepes sociolgicas materialistas (deterministas) do sculo
XIX, dissociando forma e contedo, a forma sendo um puro instrumento neutro do
contedo, de modo que a linguagem entendida como imagem lgica da realidade,
reflexo do real e expresso da objetividade.
Por estas vias, torna-se mais clara a refutao feita por Stlin quanto lngua no tomar
parte na superestrutura:
5 Cf. Ana Zandwais, em Relaes entre a filosofia da prxis e a filosofia da linguagem sob a tica de
Mikhail Bakhtin: um discurso fundador. In: Zandwais (org.), Mikhail Bakhtin: Contribuies para a
Filosofia da Linguagem e Estudos Discursivos. Porto Alegre: Sagra Luzzatto, 2005, p. 94.
6 Em verdade, a posio de Voloshinov um pouco mais complexa, dando lugar a diferentes leituras: A
realidade dos fenmenos ideolgicos a realidade objetiva dos signos sociais. As leis dessa realidade so
as leis da comunicao semitica e so diretamente determinadas pelo conjunto das leis sociais e
econmicas. A realidade ideolgica uma superestrutura situada imediatamente acima da base
econmica. A conscincia individual no o arquiteto dessa superestrutura ideolgica, mas apenas um
inquilino do edifcio social dos signos ideolgicos (op.cit., p. 36). De qualquer modo, como mostra
Tchougounnikov (no texto O Crculo de Bakhtin e o marxismo sovitico: uma aliana ambivalente), o
fato que Voloshinov, de modo anlogo a Louis Althusser, estava empenhado em mostrar a capacidade
da superestrutura em agir sobre a infra-estrutura, no configurando a linguagem enquanto instrumento de
intercmbio de materiais ideolgicos e reflexo da base econmica, mas espao de produo e confronto
social.
Sem influncias do Crculo de Bakhtin, que demoraria algumas dcadas para ser
conhecido fora da URSS, outra contribuio fundamental e profcua numa compreenso
materialista da linguagem e que constitui a nossa terceira seo a de Michel
Pcheux e do coletivo de pesquisadores franceses que reuniu em torno de seu projeto de
Anlise do Discurso. No modo como distingue lngua e discurso, Pcheux reivindica
uma mudana de terreno para os problemas semnticos, de um modo que no se volte a
cair
nas
propriedades
circulares
complementares
dos
pares
ideolgicos
7 Mas cabe lembrar, evocando Paulo Freire e o famoso Ivo viu a uva, que tambm nos exemplos de
gramtica a lngua comunica e no comunica.
quais
os
sentidos
figurados,
alegricos
(socializao,
8 Que no refuta a apreenso dialgica (bakhtiniana) do enunciado. Importante frisar que o elemento
central da distino entre a Anlise do Discurso (linha materialista/pecheuxtiana) e outras abordagens
discursivas passa pela abordagem do fenmeno ideolgico. O texto de Claudiana Narzetti que consta na
segunda seo do dossi explora a centralidade do conceito de ideologia na filosofia da linguagem de
Voloshinov, mas, no entanto, muitas abordagens que buscam se ancorar em Bakhtin/Voloshinov reduzem
o dialogismo a simples intertextualidade ou intericonicidade.
campo terico de modo crtico e original, trabalhando em seu interior uma perspectiva
lukacsiana e bakhtiniana9.
Na quarta seo do dossi trazemos alguns textos desta vertente em meio a um
conjunto mais vasto de pesquisadores que desenvolvem aproximaes e debates entre as
teorias de Pcheux, Bakhtin, Wittgenstein e Foucault.
Na quinta seo, reunimos textos que discutem o legado de Michel Pcheux. A
recepo e desenvolvimento da Anlise do Discurso (AD) no Brasil, seus impasses e
desafios, a relao entre Pcheux e Althusser, assim como entre a AD e o marxismo,
questes em relao ao ensino, militncia poltica e institucionalizao acadmica.
Por fim, na sexta e ltima seo, apresentamos alguns textos de anlise.
Agradeo aos colegas que contriburam com o presente dossi, enviando textos,
sugestes e crticas: Florence Carboni (UFRGS), Ana Zandwais (UFRGS), Helson
Fvio da Silva Sobrinho (UFAL), Maria Virgnia Borges Amaral (UFAL) e Mnica
Zoppi-Fontana (Unicamp).
Esperamos estimular o conhecimento e o debate sobre um tema que, no campo do
marxismo, consideravelmente desconhecido, ainda que tenha contado e continue
contando! - com tantas contribuies desde uma perspectiva materialista e histrica.
9 A esto compreendidos os textos de Belmira Magalhes, Helson Flvio da Silva Sobrinho, Maria do
Socorro Aguiar de Oliveira Cavalcanti e Maria Virgnia Borges Amaral.
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