Serpientes y espirales

Por Richard Majka, F.R.C.

Revista El Rosacruz A.M.O.R.C.

La imaginacin humana siempre ansa algo ms all de lo comn para explicar los por
qu de la existencia. Las cosas que nos rodean, tal como son, nos dejan insatisfechos.
Sabemos, por ejemplo, que hay algo ms en un grano de arena de lo que vemos y
tocamos. Sabemos que ste contiene algo de divino, que en el meollo de las cosas hay
verdades elementales que de alguna manera vinculan esas cosas y a nosotros con lo
Divino.
As, tales cosas en nuestro mundo nos proporcionan un amplio espectro de
especulaciones. Por ejemplo, la rastrera serpiente que se desliza sobre su vientre a
travs de la hierba o en los rboles, es un objeto de fascinacin para nosotros, quiz
ms que la mayora de los otros animales en este mundo.
Qu es lo que nos atrae tanto de la serpiente? Acaso su sinuoso cuerpo semejante a
una cuerda, sus brillantes colores y su mirada? o es el saber que esta perturbadora
criatura de algn modo puede, cuando no la vemos, adoptar temibles dimensiones y
repentinamente asumir las monstruosas proporciones de un dragn, una inmensa
serpiente que devasta los campos y abrasa todas las cosas vivientes y no vivientes con
su incandescente aliento?
Sin embargo, la serpiente tiene otros aspectos. Puede, de formas mucho ms sutiles,
coercionarnos a actuar, posiblemente contra nuestra voluntad. Como vemos, la
serpiente no siempre necesita obligarnos, puede seducirnos porque, dentro de lo que
es el folcklore, es un animal de mucha inteligencia, como lo evidencia su penetrante
mirada. El mejor ejemplo de la serpiente seduciendo al hombre es uno bien conocido
por todos.
Quiz la cada del hombre es la historia ms memorable que escuchamos de nios
cuando nos contaban diversos cuentos bblicos. Sin embargo, a pesar de la simplicidad
de esta historia, durante siglos ha sido tema de debate en cuanto se refiere a la
naturaleza bsica de lo seres humanos. Hemos sido expulsados del Jardn del Edn
para siempre? Hemos cado de la gracia divina? Tenemos esperanzas de estar una
vez ms en ntima relacin con el Ser Supremo?
Permtaseme volver a contar rpidamente la historia como aparece en la Biblia:
El primer hombre y la primera mujer fueron creados por Dios y se les permiti vivir
dichosa e irreflexivamente en el Jardn del Edn.
Ambos estaban desnudos, el hombre y la mujer, y no sentan vergenza.

Ahora bien, la serpiente era la ms sutil de todas las bestias del campo que el Seor
haba creado: y la serpiente dijo a la mujer, acaso Dios ha dicho que no deberais
comer de todos los rboles del jardn?.
Y la mujer dijo a la serpiente, podemos comer los frutos de los rboles del jardn, pero
del rbol que est en medio del jardn Dios ha dicho, no comeris de el, ni lo tocaris o
moriris, pues Dios sabe que el da que comieres de l tus ojos se abrirn, sers como
los dioses, sabrs del bien y del mal
Y cuando la mujer vio que el rbol estuvo maduro y que era agradable a la vista y que
era un rbol deseable para hacerse sabio, tom el fruto del mismo y comi de l y
tambin le dio a su esposo y l comi.
Y se abrieron los ojos de ambos
Y como consecuencia de este despertar los seres humanos se percataron de su
separacin de toda la creacin divina. No pudieron seguir siendo uno con el resto de
las cosas inconscientes. Al haber vislumbrado la consciencia divina, despus de ser
persuadidos por la serpiente, aparentemente representaron una amenaza para Dios y
tuvieron que ser expulsados del Jardn del Edn.
Cul fue el instrumento de este cambio de mentalidad? La serpiente, que como podr
notarse se describe como un ser sutil. Tambin tiene una inteligencia que la pone
aparte y as mismo hace que su ser sea condenado por Dios. Tu ests excomulgada por
sobre todo el rebao y sobre toda criatura del campo, sobre tu vientre andars y polvo
comers por el resto de tus das.
Ahora cabra preguntarse porqu la serpiente fue escogida para esta dudosa tarea de
conducir a la humanidad hacia un infeliz, pero necesario sendero?
La serpiente es una figura, un arquetipo, que aparece virtualmente en todas las
culturas del mundo y ha sido venerada en muchos pases. Incluso en Irlanda, donde no
habitan las serpientes, se da mucha importancia al hecho que San Patricio las lanzara
fuera de esa tierra.
Las serpientes fascinan a los seres humanos con sus bellos colores y sus simtricas
escamas, su penetrante y fija mirada, su deslizamiento sinuoso y silencioso. Son muy
distintas del resto de los animales. Aunque nosotros, los seres humanos, somos
atrados por las serpientes, al mismo tiempo experimentamos alguna forma de
repulsin. Tal vez es por el veneno de algunas o quiz sea la sabidura que se les
atribuye, que puede no ser justificada, pero la mirada esttica y desconcertante de sus
ojos, como joyas, puede hacer que uno piense diferente.
As, la serpiente es considerada como un digno rival y tentadora de la humanidad. Esto
es especialmente cierto cuando la rastrera serpiente que se arrastra en el polvo adopta

una forma ms increble, la del monstruoso dragn que inspira temor en el ms

valeroso de los hombres y presenta batalla a muchos hroes, como Lancelot, Beowful,
Perseo, San Jorge, el arcngel Miguel.
El dragn es un digno rival, su sabidura hace que su fortaleza y ferocidad sean
extremadamente peligrosas hacindolo el animal ms difcil de vencer en combate. Las
garras tienen tal filo que pueden destripar a un ser humano, su aliento quema como las
llamas, su cuerpo est cubierto de escamas tan resistentes como la piedra ms dura,
que enroman la espada ms afilada. An en su bsqueda de la verdad, el hroe debe
persistir en la destruccin de este monstruo.
Las flexibles fuerzas de la Naturaleza
Es fcil entender porqu la serpiente lleg a representar las flexibles fuerzas de la
naturaleza. En muchas culturas, de hecho, la serpiente fue asociada con la creacin del
mundo, donde las amorfas, ondeantes y sinuosas energas hicieron coalicin con las
aguas de los ocanos. Tales energas primitivas se manifiestan, en una escala menor,
en cada criatura viviente que llega a ser. Aunque este flujo de vida es necesario para la
existencia, una persona no puede evolucionar a menos que domestique y depure tales
impulsos internos, en efecto, necesita matar al dragn interno.
Esta energa ondeante que acaba de ser descrita puede apreciarse en dos importantes
smbolos utilizados en los pases occidentales para denotar curacin, a propsito de lo
dicho acerca de que las serpientes poseen tal conocimiento. El primero es la barra de
Esculapio: una vara de madera con una serpiente enrollada a su alrededor. Esculapio
fue venerado a lo largo de la antigua Grecia como el dios de la medicina. Aparece en
varios mitos en la forma de una serpiente y por lo tanto se guardaba este animal en
altares dedicados a este dios. Las vrgenes sacerdotisas que cuidaban a las serpientes
daban augurios de salud y prosperidad, sugiriendo en sueos o visiones una cura a los
que padecan.
El Caduceo
El otro smbolo antiguo, el caduceo, est estrechamente relacionado con Mercurio, de
quien, al igual que de Esculapio, se deca que era el hijo de Apolo, dios del sol quien
frecuentemente tomaba la forma de una serpiente divina. El caduceo se muestra como
una barra con dos serpientes entrelazadas a su alrededor que fueron dominadas por
Mercurio y solas se enrollaron alrededor de la vara que Apolo le haba conferido. Este
poder para dominar tales fuerzas en conflicto es aumentado por las alas que coronan la
vara, pues representan la radiacin de aqul que ha alcanzado el equilibrio y la
totalidad al unir las dos fuerzas opuestas.
Estos dos diagramas usados en el mundo occidental reflejan conceptos msticos
orientales derivados de una figura muy conocida entre los yoguis de la India. Esta es
Brahmadanda, la vara de Brahma, que indica los tres canales del kundalini o

serpiente de fuego que viaja hacia arriba de la columna vertebral. El Sushuma

columnar se muestra entre las dos serpientes que se enredan en espiral, en forma
opuesta de las corrientes de energa negativa y positiva que recorren un sistema de
centros de fuerza o chakras.
Para regresar a nuestra historia original acerca de la Cada del Hombre, podr notarse
que tenemos una vez ms a la columna, ahora en la forma del rbol de la Vida,
alrededor del cual se enrolla la serpiente. El rbol simboliza el crecimiento
ascendente, la serpiente, un cambio en la consciencia que conduce a la sabidura.
Tenemos aqu la transformacin de la serpiente.
Incluso los patriarcas de la Biblia vieron esto bajo diferentes perspectivas. Esta
energa primitiva del alma, estas energas squicas primarias y potencialidades
internas, les atemorizaron tanto que situaron a la serpiente en el Jardn del Edn sobre
el rbol como la Tentadora. Como msticos sabemos, sin embargo, que no puede
negarse la esencia de la serpiente. Esta es la clave para la sabidura de la serpiente,
este cambio en la consciencia, pues con el movimiento ascendente, subimos en espiral
de manera muy similar a la energa del kundalini.
Movimiento esfrico, formando espirales
Pero, este movimiento necesariamente forma un crculo? No, pues aunque en el
pensamiento mstico el crculo representa la perfeccin, podemos decir con mayor
precisin que tal movimiento no es necesariamente sobre un solo plano, ms bien se
mueve esfricamente y por lo tanto la evolucin ocurre en espirales.
Por ejemplo, considrese lo siguiente: cada ao entramos a un ciclo nuevo, cada
primavera se inicia el crecimiento y conforme avanza el ao, ocurren cambios para
indicar modificaciones en las formas de vida. En una escala menor, cada da hay
pequeos cambios y en una escala mayor, sabemos, como rosacruces, que cada ciclo de
siete aos nos lleva a una nueva etapa de nuestra existencia. Considrese cmo
estamos evolucionando continuamente aunque dicho cambio no siempre sea evidente
para nosotros. Sin embargo as es, pues tal como Herclito ense hace muchos siglos,
todo es cambio. Nunca nada puede permanecer igual.
A lo largo de estas lneas, Raymund Andrea, anterior Gran Maestro del Reino Unido
escribi: El desarrollo esotrico nunca es un progreso sin acontecimientos notables a
lo largo de una lnea recta. Siempre avanza en espirales. Volvemos una y otra vez
aparentemente a donde estamos, pero hay una pequea chispa en cada espiral a travs
de experiencias perfectamente mundanas, que forza la verdad de la vida sobre
nosotros. Es eleccin del estudiante lograr todo lo que es capaz en cada espiral del
camino.
La espiral tambin puede proporcionar experiencias mucho ms extraordinarias. Con
certeza llegar el da en que estemos en un lugar donde no hemos estado en muchos

aos. Tal vez escuchemos un sonido, aspiremos una esencia o veamos algo que por
mucho tiempo estuvo olvidado. Un extraordinario significado est aunado a esta
experiencia, que no puede explicarse, pues est ms all de cualquier explicacin. La
emocin surge hacia arriba desde lo ms profundo de nuestro ser y baa nuestro ser.
Repentinamente nos damos cuenta, S, he estado aqu antes, me haba topado con esta
persona antes. Sin embargo, soy diferente, igual que todas estas otras cosas.
Mezclados con esta emocin nostlgica nos percatamos de la belleza y el dolor del
cambio. Sin embargo, sabemos que as debe ser, pues toda la creacin tiende a la
transformacin. En esto reside la sabidura, ya que el hombre, al estar separado de
Dios, puede observar y maravillarse ante el cambio y la creacin divina. En esta forma,
compartiendo la sabidura de Dios, nuestras realizaciones mejoran toda la Creacin y
hacen que todo se acerque un poco ms a la perfeccin. As pues, tenemos que
agradecer a la rastrera serpiente por apartarnos de la cabeza de Dios para que
pudisemos crecer y compartir la sabidura Divina.
En conclusin, permtaseme invocar una ltima imagen de la serpiente, una de entre
tantas. Esta es el Ouroborus de los antiguos Gnsticos y alquimistas. En la forma de un
gran crculo, se muestra a esta serpiente mordiendo su propia cola. Su cuerpo aparece
de dos colores, reflejando la luz y la obscuridad, simbolizando para el mstico que el
mundo material es bueno y malo, perfeccin e imperfeccin, pero todo unido como
uno. Este pensamiento es enfatizado por las palabras que el cuerpo de la serpiente
encierra: Uno es todo.
Entre los Gnsticos, el Ouroboros era la serpiente del paraso que sembr en la
humanidad el anhelo por el conocimiento. As, se crea que era buena en tanto que gui
directamente a los seres humanos hacia el conocimiento a pesar de los obstculos.
Para nosotros, hoy en da, esta maravillosa serpiente sigue siendo un smbolo vlido de
la vida que cada uno de nosotros necesita seguir. Al aprender sobre las verdades de la
existencia en todos los niveles, desde el aparentemente ms trivial hasta el ms
universal, debemos liberarnos de los grilletes para permitir a nuestra consciencia
ascender en espiral hacia los reinos superiores ms csmicos.