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Resumen
El artculo reflexiona sobre las bases terico-metodolgicas del Proyecto Histelea: historia social
de la enseanza de la lectura y escritura en Argentina, desde sus primeras formulaciones, historiza
la propuesta de redefinicin del objeto de estudio
y sus principales categoras aplicadas en investigaciones empricas en algunos momentos de los
trabajos del equipo y expone los aspectos problemticos que exigen mayores esfuerzos de profundizacin terica ya a comienzos del siglo XXI.
Estas reflexiones dialogan con diversas corrientes
historiogrficas surgidas a partir de la llamada
crisis de los paradigmas, en particular, con la
historia cultural, la historia de la cultura escolar
y la historia de las disciplinas escolares.
Palabras clave autor
Historia, social, educacin, teora, metodologa,
cultura escrita.
Transferencia a la prctica
Historizar las prcticas de lectura y escritura
como prcticas sociohistricas implica que los
docentes que las llevan a cabo las desnaturalicen
como meras prcticas escolarizadas, para superar la mirada diacrnica de la didctica. Ello supone cuestionar las historias tradicionales de la
educacin al ampliar el objeto de estudio como
hemos propuesto en nuestras investigaciones dirigidas a encuadrar la construccin de la escena
de lectura escolar en los largos procesos sociohistricos que condujeron a la apropiacin de
los saberes elementales y su surgimiento como
disciplinas o saberes escolares como medios de
acceso a la cultura escrita.
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VOLUMEN 4 / NMERO 7 / JULIO-DICIEMBRE DE 2011 / ISSN 2027-1174 / BOGOT-COLOMBIA / Pgina 45-66
Abstract
Transference to practice
Rsum
Transfert la pratique
Palavras-chave autor
Resumo
Transferncia prtica
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Palavras-chave descritor
Argentina, condies sociais,
sculo XXI, histria cultural, leitura,
escrita, histria.
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El siguiente artculo procura revisar las propuestas tericas y metodolgicas que el equipo de Historia Social de la Educacin de la Universidad
Nacional de Lujn elabor en su etapa fundacional a finales de la dcada
de los 80 en Argentina, en especial, el problema de la redefinicin del
objeto de estudio.1
En el contexto sociopoltico en que Argentina reiniciaba el camino de
los gobiernos constitucionales bajo la presidencia de Ral Alfonsn [19831989] tena lugar un proceso de normalizacin de las universidades, entre
ellas, la UNLu (Universidad Nacional de Lujn), la nica universidad argentina cerrada en 1980 durante la dictadura militar [24 de marzo de 1976-10
de diciembre de 1983].
Junto con Daniel Cano, entonces responsable del equipo, debatamos nuestras preocupaciones tericas centrales en torno al objeto de estudio de la Historia Social de la Educacin desde el momento en que
la asignatura a nuestro cargo era definida en el plan de estudios de la
carrera de la Licenciatura y Profesorado en Ciencias de la Educacin, como
una Historia Social de la Educacin.
Decamos, en aquella oportunidad, que un hilo conductor recorre
la historia de la humanidad, ata las manifestaciones colectivas de cada
pueblo y se deshilacha en fenmenos complejos y diversos:
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Si trasladamos estos planteos a nuestra actividad especfica, podramos observar algunas analogas. La inclusin de la palabra social en el
nomenclador de Historia de la Educacin en las ctedras universitarias,
por lo menos en nuestro pas, obedecera a razones de confrontacin
ideolgica, no siempre explicitadas.
La Historia de la Educacin tradicional dependi en principio de la
Historia de la Filosofa, de la Historia de la Cultura, de la Historia de las Civilizaciones, etc. Apareca en los manuales como un apartado residual, debido
a la escasa consideracin que les mereca a los investigadores en Historia,
dedicados a genealogas y batallas. Era la Cenicienta de la historiografa.
Las necesidades de formacin de docentes para todos los niveles, a
medida que se conformaba y expanda el modo escolarizado euro-occidental de transmisin de saberes, llevaron a su inclusin en los programas de las
escuelas normales, profesorados y licenciaturas en Ciencias de la Educacin.
Creemos que la introduccin de la categora social en el nomenclador obedeci, entre otras causas, a la apertura de los gobiernos constitucionales a partir de 1983. Las cuestiones relativas a las relaciones entre
sociedad, Estado y educacin recuperaron un espacio largamente silenciado en el debate universitario; mientras se relegaban a un segundo plano las
discusiones sobre la didctica, por ejemplo, sospechosa de la relativamente
extensa predominancia de las teoras y prcticas conductistas.
En los comienzos de la historia de la educacin como disciplina escolarizada, una concepcin optimista sobre la legitimidad del saber histrico
supona que los diversos agentes de los sistemas educativos en constitucin deban apropiarse del pasado de sus prcticas profesionales para lograr los fundamentos tericos de su insercin en el presente de estas. As,
la historia de la educacin surga recortada, no como un desplazamiento
del inters de los historiadores profesionales, sino como una necesidad de
legitimacin de los pedagogos.
Ello condujo a una definicin igualmente recortada del objeto de
estudio, como una historia de las ideas pedaggicas, una historia de las
instituciones educativas, una historia de las polticas escolares estatales,
etc.; definiciones que configuraban una historia de la escuela, como el
nico y exclusivo modo de transmisin de saberes.
Las historias de la educacin se escribieron montadas sobre el discurso pedaggico hegemnico, sobre biografas de educadores ejemplares, sobre antecedentes histricos de leyes y decretos; en fin, una historia
de mrmoles y bronces sobre las batallas y efemrides escolares.
La redefinicin del objeto de estudio reclamaba un esfuerzo simultneo de reflexin sobre los problemas metodolgicos.
Topolsky propone el subttulo Algunas conclusiones tiles para las
metodologas especializadas, en el primer captulo de su Metodologa de la
historia. Seala all que:
() podemos considerar estas disciplinas, o alguna de ellas, o sostener
algunas ramas de ellas, como parte de las metodologas de las ciencias,
o podemos considerar que la investigacin metodolgica sobre la ciencia
est siendo realizada sobre la base de estas disciplinas. La ltima visin corresponde mejor a la prctica investigadora actual (Topolsky, 1985, p. 34).
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La redefinicin del objeto de estudio de la Historia Social de la Educacin determin nuestras tareas en las siguientes reas:
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2 El Congreso Pedaggico Internacional se llev a cabo en Buenos Aires entre abril y mayo de
1882, durante la Exposicin Continental de la Industria. Con ms de 250 delegados y la participacin de importantes figuras polticas e intelectuales de la poca, fue convocado por el
ministro de Educacin Manuel Ddimo Pizarro [1841-1909] y por el poltico y escritor Domingo Faustino Sarmiento [1811-1888], que disentan en su composicin y metas. El Congreso
debati acerca de las ideas y principios de la educacin pblica. Sus resoluciones son un
antecedente de la legislacin escolar argentina (Ley 1420 de 1884, primera ley de educacin
universal, obligatoria, gratuita y laica).
4 Como estamos limitados en este artculo a una revisin del estado del arte hacia comienzos de la dcada de los 90, corresponde
derivar para una consulta sobre bibliografa actualizada en el rea
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La definicin del objeto de estudio de la Historia de la Educacin surgi en este caso, con claridad,
desde la denominacin del proyecto de investigacin
APPEAL (Alternativas Pedaggicas). En una de sus
publicaciones, se adverta: decidimos utilizar la
categora alternativas pedaggicas en lugar
de educacin popular, llenndolo de un significado diferente y redefiniendo el objeto de nuestro
estudio (Puiggrs & Gmez-Sollano, 1994, p. 272,
destacado propio).
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En consecuencia, uno de los objetivos del programa de docencia propona que los alumnos conozcan y analicen las formas institucionales que adquiri
la educacin argentina a lo largo de su historia, y tambin propuestas que no llegaron a institucionalizarse, pero que representaron demandas
de sectores sociales, polticos y culturales
(Puiggrs & Gmez-Sollano, 1994, p. 273, destacado
propio).5
La denominacin alternativas remite a Antonio
Gramsci, y as lo asuma el equipo: Gramsci sent bases
para definir las alternativas como un campo, como una
serie de posibilidades, ms que como un paradigma, y
los vincul con el problema de la hegemona. Este es
uno de los fundamentos tericos que tomaremos con mayor fuerza (Puiggrs & GmezSollano, 1994, p. 278, destacado propio).
Las actividades de investigacin en el marco del
proyecto APPEAL, a partir de su definicin del objeto
de estudio de la Historia de la Educacin, recuperaron para la memoria el accionar de individuos y grupos
no registrados u olvidados en la historiografa de la
educacin argentina. As, los casos de Carlos Norberto
1. Problemas historiogrficos.
2. El choque entre la oralidad y la escritura y la
evangelizacin catequstica. Expansin de los
modos escolares eurooccidentales (aprox. siglos XV a mediados del siglo XVIII).
3. Leer y rezar en la Buenos Aires aldeana. Primeros ensayos para la conformacin de sistemas educativos modernos (aprox. 1750 a
1850).
4. Obligatoriedad de leer y escribir: la escena
de lectura escolar. Constitucin de los sistemas educativos nacionales y el trnsito a la
escolarizacin masiva (aprox. 1850 a 1914).
5. A la alfabetizacin por el libro y el mtodo.
Expansin de los sistemas educativos nacionales (aprox. 1914 a 1945).
6. La escena de lectura transgresora. La masificacin del sistema. La experiencia peronista
(1945-1955).
7. Hacia la escena de lectura informtica. Internacionalizacin y crisis del sistema (aprox.
desde 1955 hasta la actualidad).
Los ejes de investigacin del equipo de HSE
de la UNLu
Modos
Medios
Relaciones sociales
de
Produccin
Transmisin
Apropiacin
Distribucin
de saberes
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a. Desde el eje de los medios (de produccin, transmisin, apropiacin de saberes), se analizaba el desarrollo en las fases de la
tecnologa de la palabra con apoyo en las actividades de investigacin del Proyecto Histelea, historia social de la enseanza de la
lectura y escritura en Argentina: del catn catequstico al ordenador, en los antecedentes europeos y en la bibliografa reciente
que se aproxima a constituir como campo interdisciplinario a la
historia social de la lectura y escritura.
b. Desde el eje de los modos (de produccin, transmisin, apropiacin de saberes), los anlisis se centraban en lo que llamamos
modo escolar que se identifica bsicamente con la escuela, en
procura de recuperar la permanencia de los modos accionales.
Desde esta perspectiva, continuamos la polmica con las historias de la educacin tradicionales al sostener que la identificacin de la historia de la educacin con la historia de la escuela
desconoce el hecho de que la universalidad de la escuela, tal
como existe hoy, es el producto de la expansin del capitalismo como
cultura material y espiritual, expansin que en muchos casos ha
sido violenta y a expensas de otros modos de produccin y de
transmisin del conocimiento propios de culturas que el capitalismo ha absorbido. El choque entre los modos eurooccidentales con los modos encontrados en Latinoamrica se encuentra
presente desde los comienzos de la conquista.
c. Desde el eje de las relaciones sociales (de produccin, transmisin,
apropiacin de saberes) se refera a los contextos sociohistricos
en que esos procesos se entrelazan para generar asimetras y diferencias de acceso al dominio de las tecnologas de la palabra y a la
escuela. Por ejemplo, las historias de las luchas por sostener o
cuestionar el monopolio del conocimiento, de la diferenciacin y
segmentacin de los circuitos en la estructura de niveles y ciclos
de los sistemas educativos, de los tipos y modalidades de interpelacin/constitucin de sujetos pedaggicos, etc.
Cabe agregar que, tanto las categoras modos de transmisin de
saberes como medios de transmisin de saberes, as como el tipo y calidad
de relaciones sociales de transmisin de saberes que las constituyen a la
vez que son constituidas, tienen un grado de abstraccin universal que es
necesario analizar en situaciones de una cultura concreta a la que definamos como una formacin socio-histrico-educativa.
As, describir e interpretar una formacin socio-histrico-educativa
concreta reclama dar cuenta:
a. En la sincrona, de su particular estructura o heterognea y desigual
composicin de modos, medios y relaciones sociales de produccin,
transmisin y distribucin de los saberes, en un espacio-tiempo
determinado, en la corta y mediana duracin.
b. En la diacrona, de los procesos histricos en la larga duracin
que llevaron a su particular conformacin.
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La historia social de la educacin examina las formas pactadas o negociadas en que se produjo la distribucin del saber.
Queda claro que la terminologa remite a categoras del marxismo
clsico con los consiguientes problemas y sus consecuencias epistemolgicas, acerca de la consistencia metodolgica de la analoga.
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Frente a la categora cultura escolar planteada en los tiempos cortos del quinquenio de la modernidad eurooccidental que invent la escuela,
preferimos analizar los largos procesos de escolarizacin de la cultura
que acompaaron la historia de la humanidad desde la aparicin de la
escritura en las civilizaciones hidrulicas agrcolas tricontinentales.
Y, aplicadas estas consideraciones a la historia de la lectura y la escritura como prcticas sociales que fueron conformndose en procesos
de larga duracin hasta llegar a su constitucin como saberes escolares,
objeto de estudio especfico del programa Histelea, se podra afirmar que:
1. Las prcticas sociales de lectura determinaron las prcticas sociales de escritura en el largo perodo histrico que va desde el
descubrimiento de la primera marca hasta la escrituracin de la
filosofa, la ciencia, el derecho y la religin occidentales en el Mediterrneo mundo clsico. El libro sacralizado como objeto de culto.
La escuela templo.
2. Las prcticas sociales de escritura determinaron las prcticas
sociales de lectura desde el descubrimiento de la lectura silenciosa
hasta su afianzamiento en la palabra impresa en el libro como su
soporte material en los comienzos de la modernidad. El libro como
maquinaria de la racionalidad moderna. La escuela como tipografa viviente segn Comenio [Jan Amos Comenius, 1592-1670].
3. Las profundas transformaciones en las tecnologas de la palabra
a las que asistimos desde mediados del siglo XX, acentuadas en el
siglo XXI por las complejidades de los nuevos soportes electrnicos, conforman escenarios de lectura y escritura cuyos desarrollos
y consecuencias no es posible vaticinar. El libro cuestionado por la
palabra biteada de los ordenadores. La escuela cuestionada en
las condiciones de la globalizacin.
As, la llamada cultura escolar, en una acepcin restringida limitada
al estudio de las formas escolares, sus modos especficos de produccin,
transmisin y distribucin de saberes y sus prcticas cotidianas solo sera el
punto final de llegada del proceso de escolarizacin de la cultura.
Dejaremos indicadas algunas reflexiones que formulamos en otros
trabajos (Cucuzza, 2010, pp. 163-164) acerca de este aparente juego de
palabras que quisiramos debatir, a saber:
1. La historia de la cultura escolar, la historia del currculum, de los
saberes escolares, etc., podra conducir un retorno a ciertas miradas en la historia de la educacin centradas en la escuela como
el modo de transmisin de saberes institucionalizado hegemnico de raz eurooccidental y de su expansin gestada durante
la modernidad (Goodson, 1995; Julia, 2001; Viao-Frago, 1995).
2. Desde este punto de vista, la investigacin histrico-educativa
se arriesga a pasar a un plano secundario los otros modos de
Cuadro 2
Institucionalizacin de la transmisin de saberes
Componentes de las
acciones educativas que
se institucionalizan
Los fines (o para qu se
ensea)
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DIACRONA
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SINCRONA
Siglos XV- XVI
(Expansin del modo
eurooccidental de transmisin
del saber)
Heterogeneidad de los
modos de produccin,
transmisin y apropiacin
de saberes
Sistemas educativos
-ecumnicos
-territoriales
-nacionales
-transnacionales
Formacin
socio-histrica
educativa?
DIACRONA
SINCRONA
Siglos XV XVI
(Invencin y expansin
eurooccidental de la
imprenta)
Escritura tipogrfica
Medios elctricos
y electrnicos de
transmisin de la
palabra
Heterogeneidad
de los medios de
produccin, transmisin
y apropiacin de saberes
Segunda
oralidad
Oralidad
residual
Consecuencias en la
formacin sociohistrica
educativa?
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No obstante, este punto de partida genera problemas epistemolgicos acerca de cules seran los
puntos de acercamiento, solapamiento o contradiccin con las formulaciones de las llamadas historias
del currculum o historias de las disciplinas escolares,
investigaciones que parecen coincidir en otorgar a la
cultura escolar un cierto grado de autonoma para alcanzar la configuracin de esos saberes en el formato
que adquieren en las aulas respecto de los saberes que
provienen de diversos orgenes.
Al respecto, Antonio Viao-Frago procura explicar esa autonoma con argumentos procedentes de
la misma historia de la educacin como campo disciplinar, refirindose en primer lugar a la necesidad
de remediar el olvido del que haban sido objeto los
funcionamientos internos propios de la escuela, sus
prcticas reales [] Es decir, eso que desde hace ya
bastantes aos se viene llamando, por unos y otros,
la caja negra de la historia de la educacin (ViaoFrago, 2006, p. 253).12
En diversos trabajos de Marc Depaepe y Frank
Simon (2000, 2005), el intento por ubicar y develar los
contenidos secretos del aula como caja negra de
la historia de la educacin aparece vinculado al concepto de gramtica de la escolaridad; concepto este
ltimo definido como:
Aqu, sealamos que la metfora de la caja negra nos resulta un tanto elusiva por cuanto insina la
posibilidad de encontrar mecanismos generales objetivos del funcionamiento del modo escolarizado de
transmisin de saberes que explicaran los funcionamientos cotidianos. De otro modo: no se encontrar
una caja negra sino tantas cajas negras que guardan
las tantas particulares formas escolares de apropiacin, transmisin y distribucin de saberes en diversos
espacios y tiempos, cuyos secretos seran el resultado
de las construcciones tericas y metodolgicas efectuadas por el investigador. Y ello ameritara no una,
sino mltiples endoscopias.13
Antonio Viao-Frago refuerza las concepciones
acerca de la autonoma del modo escolar en procura
de vincular el desarrollo de los estudios sobre la llamada cultura escolar de las disciplinas escolares con el
desarrollo de la historia cultural:
La historia de las disciplinas escolares, en este sentido, se ubicara bajo el paraguas de la nueva historia
cultural y constituira incluso, para algunos, el ncleo
fundamental de la cultura escolar, un trmino cuyo
uso y significado se han visto obligados a clarificar
en sus trabajos tanto [Dominique] Julia como [Andr]
Chervel pero que, en definitiva, implica una mirada
sobre la institucin escolar como espacio no de reproduccin o de mera transposicin de conocimientos externos sino de produccin de saber (Viao,
2006, p. 253).
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Durante el ltimo siglo, ha habido mucha continuidad en las estructuras, reglas y prcticas que organizan la labor de la instruccin. Estas regularidades de
organizacin (la gramtica de la escolaridad) incluyen prcticas tan familiares como la graduacin de
los alumnos por edades, la divisin del conocimiento
por materias separadas y el aula autnoma con
un solo maestro (Tyack & Cuban, 2001, p. 23,
destacado propio).
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citados afirmam com muita clareza que tambm nos Estados Unidos e na Europa, a Histria
Cultural vem crescendo por oposio ao marxismo, bem como aos princpios originais da
Escola dos Annales (Warde, 1997, p. 98).
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En el cierre del artculo (Cucuzza, 1996) que venimos revisando, remitamos en el epgrafe a una frase de Jrgen Habermas cuando deca que
cuando se seca el oasis de la utopa se extiende el desierto de la banalidad
y la perplejidad.
Vale recuperarlo si lo confrontamos con el ttulo del trabajo que
hemos citado de David Tyack, D. y Larry Cuban, En busca de la utopa. Un
siglo de reformas de las escuelas pblicas.
Creemos que los esfuerzos tericos que hemos reseado acerca de
las gramticas escolares poseen un denominador comn en la bsqueda
de explicaciones al fracaso de las tentativas de reformas en el modo escolar de transmisin de saberes de raz eurooccidental; en ltima instancia,
el fracaso de la utopa de Comenio por ensear todo a todos en todo
momento.
As, una cierta impotencia recorre la bienaventurada esperanza de
la Declaracin Mundial sobre Educacin para Todos y el Marco de Accin
para Satisfacer las Necesidades Bsicas de Aprendizaje, aprobados por la
Conferencia Mundial sobre Educacin para Todos, en Jomtien, Tailandia,
en marzo de 1990, proclamada para lograrla en 2000; postergada a
2015 en Dakar y nuevamente relegada por una nueva iniciativa lanzada por
la XVIII Cumbre Iberoamericana (El Salvador, octubre 2008) a propsito
de la conmemoracin del Bicentenario de la Independencia de Amrica
Latina de Espaa, las Metas Educativas 2021: la educacin que queremos
para los jvenes de los Bicentenarios.15
La historia de la educacin registra todas las utopas formuladas en la
historia de la humanidad o, dicho de otro modo, todas las propuestas utpicas hechas por pedagogos, filsofos, polticos o economistas finalmente
desembocaron en la formulacin de una utopa pedaggica.
Desde la Historia Social de la Educacin, una lectura realizada desde
nuestra definicin del objeto debera recuperar los conflictos y las luchas
realizadas en las relaciones sociales e ideolgicas de produccin, transmisin, apropiacin y distribucin de saberes.
Castas, estamentos y clases sociales disputaron espacios geogrficos
ambientales, ecosistemas que les aseguraran la reproduccin material de
15 Rosa Mara Torres (2010). Mitos de la Educacin para todos. Este blog hace un registro de
las sucesivas postergaciones de las metas de la educacin para todos en las cumbres internacionales.
Organizacin de Estados Iberoamericanos para la Educacin, la Ciencia y la Cultura, OEI
(2010). Metas Educativas 2021: la educacin que queremos para los jvenes de los Bicentenarios. Disponible en: http://www.oei.es/metas2021.pdf
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A modo de cierre
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Para concluir, la esencia del drama estara reclamando la formulacin de un nuevo equilibrio entre homogeneidad/diversidad en nuestro
objeto de estudio especfico: las prcticas sociales de lectura y escritura,
que se expresen en la formulacin de polticas estatales que tiendan a
favorecer la inclusin social de los sectores sociales ms desprotegidos en
la cultura escrita.
Quiz nuestras tareas de investigacin se dirijan a sostener un interrogante central acerca de las posibilidades reales del modo escolar, en sus
niveles iniciales en particular, de asumir los cambios necesarios para realizar la misin esencial que dio origen a la escuela si se la piensa en la larga,
largusima duracin: el acceso a la lectura y la escritura.
Sobre el autor
Hctor Rubn Cucuzza es profesor emrito investigador categora I, en Historia Social de la Educacin, Departamento de Educacin, Universidad Nacional
de Lujn. Profesor titular del seminario Historia del Libro y la Lectura, Maestra en
Escritura y alfabetizacin, Universidad Nacional de La Plata, Argentina.
Referencias
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del desarrollo de la humanidad. En Robert Alt, Karl-Heinz Gunther,
Helmut Konig & Rudi Schulz. Erziehung und Gesellschaft. Pdagogische Schriften. Berln: Volk und Wissen Volkseigen er Verlag. Tra
duccin y sntesis: Sandra Carreras (mimeo).
Artieda, Teresa (2007). Programa Historia de la Educacin Argentina. Chaco,
Corrientes: Universidad Nacional del Nordeste, UNNE. Disponible en:
http://www.sahe.org.ar/pdf/programasahe01.pdf
Basualdo, Cristina (2009). Programa de Historia de la Educacin. Salta: Universidad Nacional de Salta, UNSa. Disponible en: http://www.sahe.
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Braslavsky, Cecilia (1982). Conceptos centrales de poltica educativa: unidad y diferenciacin. Revista Argentina de Educacin, 1 (2), 37-47.
Cano, Daniel (dir.) (1988). Escrituracin y escolarizacin en Asia y frica a
partir de la expansin euro-occidental del siglo XVI, Seminario de
posgrado. Lujn: Universidad Nacional de Lujn (mimeo).
Chagas de Carvalho, Marta Mara & Barreira, Luiz Carlos (coord.) (2007). III
Seminrio Leitura, Escola, Histria. 16 Congresso de Leitura do Brasil,
Campinas, Unicamp. Disponible en Proyecto Relee: http://redesenlecturayescritura.blogspot.com/2007/07/iii-seminrio-leitura-escolahistria.html
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