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Prefacio v UNIDAD 1. Identidad 1 Arte: Las dos Fridas, Frida Kahlo, México 1 Introduccién: -La Rana que queria ser una Rana auténtica+, Augusto Monterroso (Fibula), Guatemala 5 Lectura 1: -Geografia humana-, Gloria Fuertes (poema), Espaita 10 Lectura 2: -El poder de la identidads, Manuel Castells (ensayo), Espaiia 7 Lectura 3: La casita de sololois, Elena Poniatowska (cuento), México 27 Ojos abiertos: De eso no se habla, Maria Luisa Bemberg, Argentina 35 Ojo avizor: Clausulas de relativo (0 adjetivas) y pronombres relativos 38 Taller de redacci6n: La descripcién 44 UNIDAD 2 Herencia: Resistencia y asimilacién 49 Arte: Ilustracién, Guaman Poma de Ayala, Pera 49 Introducci6n: La comunicaci6n intercultural, Miquel Rodrigo Alsina (ensayo, fragmento), Espaiia 52 Lectura 1: -Cuento del cronista-, Tino Villanueva (poema), EE.UU./México 59 Lectura 2: -Nuestra Américas, José Marti (ensayo, fragmento), Cuba ro) Lectura 3: La nifia blanca y los pajaros sin pies -Doiia Luisa: Rosario Aguilar (novela, fragmento), Nicaragua 75 Oidos abiertos: -Caracundes, Susana Baca, Perts 82 Ojo avizor: Pretérito, imperfecto y pluscuamperfecto 84 ‘aller de redacci6n: La narracion 90 UNIDAD 3 Memoria histérica 95 Arte: Fragmento del mural del Estadio Victor Jara, Brigada Ramona Parra, Chile 95 Introduccién: -Memorias y desmemorias-, Eduardo Galeano (ensayo, fragmento), Uruguay 98 Lectura 1: -No, desaparecidos-, Fernando Birri (poema), Argentina 103 Lectura 2: EI pais bajo mi piel, Gioconda Belli (autobiografia, fragmento), Nicaragua 110 iv @ CONTENIDO Lectura 3: -Un aio del ejército zapatistar, Subcomandante Marcos (ensayo), México 124 Oidos abiertos: -El profetar, Yolocamba I Ta, El Salvador 132 Ojo avizor: Cléusulas nominales y secuencia de tiempos 134 Taller de redaccién: La resefa 141 UNIDAD 4 _Juicios y prejuicios 147 Arte: Portrait of the Artist as the Virgin of Guadalupe, Yolanda Lopez, EE.UU. 147 Introducci6n: «Los prejuicios:, Marcelo Colussi (ensayo), Argentina 149 Lectura 1: sLas dulces sefioras-, Marjorie Agosin (poema), Chile/EE.UU. 155 Lectura 2: -Naranjas rojas y amargas», Nieves Garcia Benito (cuento), Espana 163 Lectura 3: «El incidente de Maiquetia o Isaac salvado de las jaulas, Alvaro Mutis (cuento), Colombia 174 Ojos abiertos: Todo sobre mi madre, Pedro Almodévar, Espana 180 Ojo avizor: Cliusulas con si 183 Taller de redacci6n: El ensayo de opit 186 UNIDAD 5_Imaginacién y humor 191 Arte: El milagro, Carmen Lomas Garza, EE.UU. 191 Introduccién: Virieta, Quino, Argentina 193 Lectura 1: -Fantasia y creaci6n artistica en América Latina y el Caribe, Gabriel Garcia Marquez (ensayo), Colombia 200 Lectura 2: «La Palliri, Victor Montoya (cuento), Bolivia 212 Lectura 3: Decir si, Griselda Gambaro (obra de teatro), Argentina 221 Ojos abiertos: La vida es silbar, Fernando Pérez, Cuba 229 Ojo avizor: Clausulas adverbiales 232 Taller de redaccién: El cuento 238 Glosario 243 Términos tematicos 248 indice 251 Créditos 253 Miradas is 4 one-volume integrated book for third-year Spanish—fifth and/or sixth semester, whose major component is an integration of art, music, film, and literature from different genres, including a wide variety of authors from the Spanish-speaking world. The book brings students from the high intermediate level to the advanced level of proficiency in the four skills, as defined by the ACTFL Guidelines. Miradas is aimed at different populations of students such as prospective Spanish majors, those who have to fulfill the university requirement for courses in language and/or culture, and those who want to continue beyond the intermediate level because they like the language and want to become proficient. Trying to address the needs of these students, Méradas provides a range of materials and activities that prepare them to succeed in the major, to consolidate their command of major grammar points, to ex- pand their vocabulary, and to become familiar with artists from the Spanish-speaking world and the culture that inspired their production, Miradas is suitable for those instructors who like to implement a communicative approach in their classes and language programs as well as those who are interested in incorporating technology as a working tool in class. It is also an exciting book for those who intend to build bridges among culture, literature, and language. Finally, this book addresses the needs of instructors who like to incorporate the grammar as part of their curriculum and prefer to do it without disconnecting it from the material that the students read and analyze. Program Overview Cultural awareness is the most important goal of Miradas, For that purpose, the overall plan of the book addresses specific relevant issues of the Hispanic world and each read- ing, image, song, or movie within the unit presents different perspectives about it. ‘Miradas has an innovative and integrative plan that combines oral and written activities based on vocabulary, content, and grammar to help students understand the cultural context in which the readings, images, songs, and movies were created. Miradas has five general thematic units that include well-known writers and lesser- known ones. The book tries to balance the number of male and female authors and artists, and incorporates different literary and nonliterary genres. Major figures include Alvaro Mutis, Elena Poniatowska, Augusto Monterroso, Gioconda Belli, and Gabriel Garcia Marquez, among others. The topics of the readings are tied to an image and a song or movie to explore the selected issues from different cultural manifestations: each unit starts with an image and ends with either a song or a movie. A short text opens each of the five thematic units of vi @ PREFACIO the book. This introductory reading is intended to promote critical thinking and focus on the general topic, ‘There are also three more readings per unit. Proficiency in reading is developed through different prereading and postreading activities. The preparation phase helps students activate background knowledge, anticipate new vocabulary and content, explore cultural perspective, and pique student interest. Technology is used in Miradas as part of the prereading activities. Each unit includes Web-based research homework to better prepare students for the readings. The postreading activities focus ‘on the comprehension and interpretation of the text as well as on the development of oral skills. Process writing is an important component of Miradas. The writing skill is formally targeted at the end of each unit, Strategies for writing and organizing ideas, as well as suggestions for topics, are provided with the aim that students attain written proficiency at the advanced level. The writing workshops in each unit are linked to a brief grammar review of the most problematic aspects of Spanish grammar at this level. Informal writing is also encouraged throughout the book as, for example, through the journal included at the end of each reading, movie, and song. Features ‘This thematically organized book includes: + High-interest themes: Identidad, Herencia: Resistencia y asimilacién, Memoria hist6rica, Juicios y prejuicios, and Imaginacin y humor. + An organic plan to build up vocabulary with lists of active vocabulary as well as contextualized exercises. + Content-based activities and communicative activities based on the readings, movies, and songs. + A diary—a personal reaction to each reading, movie, and song. + Contextualized grammar review and exercises. ‘+ Web-based research activities. + Writing workshops whose purpose is to develop written proficiency at the advan- ced level. Unit Organization INTRODUCCION AL TEMA A reproduction of a Hispanic image related to the topic of the corresponding thematic unit, followed by questions to activate ideas and provide background knowledge. A short text that serves as an introduction to the unit's theme. PREFACIO @ vii LECTURAS There are three readings per unit, Each reading consists of: * Sobre el autor Biographical information about the author and his or her work followed by references to Web sites about the author. + Una ojeada al vocabulario A list of active vocabulary selected from the reading, followed by vocabulary practice through controlled and open-ended contextualized exercises. + Antes de leer Skill-building, prereading activities, including Notas culturales, information about the cultural background of the reading; Notas lingtifsticas and Notas literarias, Web-based research homework; Abre bien los ojos, individual or group questions to help the students focus on the topic of the reading: and No pierdas de vista, an exercise to situate the reading in a broader context. + Con cien ojos Controlled “while-reading” exercises that appear before the text as a reading comprehension guide for the students. + Reading selection Authentic literary or nonliterary selection with glosses of difficult words in the margin of the page as well as footnotes. + Con otros ojos Postreading personalized exercises to understand the reading better and help expand, elaborate, compare, and make connections with the topics found in the text and the student’s own life, background, and culture. ‘Open-ended exercises to inspire oral proficiency while analyzing the reading. + Diario A personal question to reflect on the topic covered in the reading. OJOS ABIERTOS/OIDOS ABIERTOS Movies and songs related to the unit's topic are included to wrap up the core material of each unit. Exercises and vocabulary are provided. Suggested activities utilizing the Internet are also included as well as the Diario (a personal question to reflect upon the topic covered in the movie/song). OJO AVIZOR Contextualized grammar presentations with brief grammatical expla- nations (or diagrams) in English. There is form-focused grammar practice through controlled and open-ended contextualized exercises at the end of the explanations. TALLER DE REDACCION Writing strategies and language tools to help students write in Spanish. Each unit focuses on a particular mode of writing (description, narration, literary review, essay, and creative writing) related to the topic and the grammar presented in it. A list with a wide variety of essay topics is also provided. Online Resources * The Companion Website™, http://www.prenhall.com/miradas includes links to Internet sites where additional information about the authors may be found, Other suggested sites will help students with their research on specific cultural issues. li @ PREFACIO + The Instructor's Manual is available to instructors online at http://www. pearsonhighered.com. This manual is organized by units that correspond to those in the text. It includes general usage guidelines for each component of the book, suggestions for working with specific activities, answers to selected exercises, and additional material for each unit. ACKNOWLEDGMENTS We gratefully acknowledge the feedback and insightful recommendations of the reviewers. Julia Perez-Gamboa,The University of Findlay Marcos Campillo Fenoll, University of Iinois Juan Carlos Galeano, Florida State Unive: Priscilla Hunter, Southern Oregon University Eric McCabe, George Mason University Pedro §. Meléndez, Concordia College Mary Rice, Concordia College Hildebrando Ruiz, University of Georgia, Athens Dora del Carmen Vargas, Lee University ‘We are especially thankful to the following people for their assistance during the development and production of Miradas: Bob Hemmer, for his interest in our project and his guidance in its developmental phase; Maria F Garcia, Sponsoring Editor, for coor- dinating all the stages of the project, for her suggestions and constant support through- out the process, and for her generosity in giving answers to all of our questions; Araceli $.Popen, our copy editor, for her careful reading of the manuscript; Jill Traut, our project manager, has our deep appreciation for her wonderful work at coordinating the produc- tion of Miradas and adding the visual design to the shapeless pages of our manuscript. We would like to thank Lynn Lustberg, Beth Chapple, and each and every person invol- ved in the design and production of this book, Manuel Echevarria in New Jersey, the team in Oregon, and the one in India. Our heartfelt thanks also go to the publisher, Phil Miller, for his support. ‘Miradas wouldn't have been possible without the generosity of the authors, artists, publishers, libraries, and literary agencies who gave us the permissions to use the works included here. Many thanks to each and all of them. ‘We would also like to express our sincere appreciation to our students and col leagues at Tufts University for their valuable suggestions and encouragement during the preparation of Miradas. We are especially grateful to Marta Rosso-O’Laughlin for generously sharing her expertise with us. ‘A very special thanks to our loved ones—John, Johnito, Aicardo, Marta, and Federico—for believing in this project and for their support in each and every stage of the process. Dedicatoria Para Concha Llorente y Teodoro Lagunas, mis padres. cLD Para mi mejor estudiante, el Dr. Rubin. ‘MMT 2. @ UNIDAD UNO IDENTIDAD |) INTRODUCCION AL TEMA Laat ec UL Frida Kahlo (1907-1954) es la pintora mexicana mas conocida del siglo XX. Nacio en Coyoacan, muy cerca de la ciudad de México. Su madre era una mexicana mestiza y su padre un emigrante judio aleman. A los 18 afios, el autobiis en el que viajaba chocé con ‘un tranvia y Frida result6 gravemente herida. El dafio fisico que sufrié en el accidente le dej6 secuelas para toda su vida, y empez6 a pintar durante su convalecencia. Muchas veces la artista muestra en sus cuadros su cuerpo abatido por el dolor. ‘Alos 19 afios Frida se cas6 con el muralista mexicano Diego Rivera, con quien tuvo un matrimonio leno de altibajos. Diego y ella se divorciaron en 1939 y se volvieron a casar un aiio después. Ambos tuvieron diferentes amantes, pero su fuerte relacién sobrevivi6 todos sus conflicts de pareja. En la obra de Frida se pueden ver elementos y temas del folklore y del arte popu- lar con los que la artista queria afirmar su identidad mexicana. Por ejemplo, en algunos de sus autorretratos aparece con el traje tradicional de india tehuana, que fue también el que adopté en la vida real como parte de una estética muy caracteristica suya. En sus cuadros se observan, ademas, elementos fantasticos, lo que ha Hevado a algunos criticos a incluir parte de su produccién artistica dentro del movimiento surrealista, Frida Kahlo pertenecié al Partido Comunista de México, defendié el movimiento pacifista y se involucré activamente en el apoyo a los republicanos espafioles durante Ja Guerra Civil Espafiola de 1936 a 1939. Frida Kahlo pint6 el doble autorretrato Las dos Fridas poco después de su divor- cio de Rivera en 1939. En él se muestra el estado emocional de Frida mediante las dos figuras que juntan sus manos. La Frida de la derecha, vestida de india tehuana, sostiene en la mano un retrato de Diego Rivera. A través del lenguaje de fa pintura la artista reflexiona sobre su identidad y nos hace reflexionar a nosotros sobre dicho tema. Para saber mas sobre la artista y su obra visita la pagina electronica de Miradas en http://www prenhall.com/miradas. Antes de venir a clase 1-1. Puntos de vista. Investiga en la biblioteca o en el Internet los aspectos de Ia vida y Ia obra de Frida Kahlo. Después comparte con tus compafieros tu investigacin. Usa PowerPoint, libros 0 fotos de los cuadros. Sugerencias para tu investigacion: + Descripcién de uno de los autorretratos de la artista que muestre su dolor fisico. * Descripeién de uno de los autorretratos de a artista que muestre sus emociones. INTRODUCCION ALTEMA @ 3 + Descripcién de un cuadro que no sea un autorretrato. + Investiga la relaci6n entre Frida Kahlo y Diego Rivera. * Busca un cuadro o fotografia que refleje la ideologia o el compromiso politico de Frida Kahlo. En la clase 1-2. La vida y el arte. Después de las presentaciones sobre 4 las obras y la vida de Frida Kahlo, contesten las siguientes preguntas. 1. ¢Qué aspectos de la vida de Frida Kahlo les interesaron mas? 2. éCual de las fotos sobre Ia artista les gusté o sorprendié mas? @Por qué? 3. Después de lo que han visto y oido sobre Frida Kahlo, éles gustaria visitar una exposicin sobre esta artista? {Por qué? 4, iCuil de los cuadros de los que hablaron sus compafieros les impresion6 mas? :Por qué? 5. Qué aspectos de los autorretratos de Frida les parecen mas interesantes? 1-3. De la imagen a las palabras. Observen Las dos Fridas de la pagina 1 y hagan una lista de las diferencias y semejanzas visuales que hay entre las dos figuras. Después compartan su lista con las del resto de la clase. ir” Los significados. Miren el cuadro de la pagina 1 y / contesten las siguientes preguntas. 1. ¢Qué puede significar la diferente ropa de las dos figuras? 2, Por qué creen que Frida pint6 el corazén de las figuras fuera del cuerpo? 3. ¢Cual de las dos figuras les parece mas fuerte? ;Por qué piensan asi? 4. 2Qué conflictos personales y cuestiones de identidad creen que se plantea la artista en este doble autorretrato? 5. éCual de las dos Fridas creen ustedes que prefiere la artista? @Por qué piensan asi? 6. ¢Cual es la verdadera identidad de la artista, de acuerdo con el cuadro? 4 @ UNIDAD UNO IDENT! -5. Mialter ego. Imagina que vas a hacer tu propio autorre- rato al estilo de Las dos Fridas. Explicale a tu compafiero(a) cémo serian las dos figuras de tu autorretrato, cmo irian vestidas y qué tendria cada una de ellas. ited ‘Augusto Monterroso nacié en Honduras en 1921 de padres guatemaltecos, y fue en Guatemala donde vivid durante su infancia y su juventud. Fue diplomitico, periodista, profesor y escritor de miiltiples libros tales como: Obras completas (y otros cuentos) (1959), Movimiento perpetuo (1972) y La vaca (1981) entre muchos mas. Murié en México en el afio 2003. Fue galardonado con importantes premios durante su carrera: el Premio Juan Rulfo de México en 1996, el Premio Nacional de Literatura Miguel Angel Asturias en Guatemala en 1997, y el Premio Principe de Asturias de las Letras en el 2000. Monterroso es conocido principalmente por su maestria en a elaboracion de ‘microrrelatos, cuentos breves, algunos inclusive de una sola oracién, como «El dino- saurio». Sus escritos se caracterizan por poseer una gran dosis de humor y de ironia, y en muchos casos, una aguda critica politica y social. El cuento «La Rana que queria ser una Rana auténticay pertenece al libro La oveja negra y otras fabulas publicado en 1969. (egg) Patt saber mis sobre el autor y su obra, visita la pagina electronica de Miradas en http://www.prenhall.com/miradas. Antes de venir a clase 1-6. Reflexiones. Haz el siguiente trabajo, antes y durante la lectura de la fabula de Monterroso, para prepararte para la discu- sién en clase. 1. Antes de leer el texto haz una lista de palabras, frases € ideas que asocias con el concepto de identidad. 2. «Cémo podemos conocernos mejor? Escribe una lista de cosas que las personas deberian hacer para conocerse mejor a si mismas. 3, :Qué errores crees que las personas cometen con mis fre- cuencia en la busqueda de Ia autenticidad y de Ia identidad? 4, «Como te afecta la opinién que tiene la gente de ti? 5, Al leer la fabula, haz una lista de las acciones que toma la Rana para conocerse mejor. Piensa luego en qué obsticulos encuentra la Rana para lograr su objetivo. EIS INTRODUCCIONALTEMA @ 5 10 1s «La Rana que queria ser una Rana auténtica» ae) Augusto Monterroso Habia una vez una Rana que queria ser una Rana auténtica, y todos los dias se esforzaba’ en ello. Al principio se compré un espejo en el que se miraba largamente buscando su ansiada® autenticidad. Unas veces parecia encontrarla y otras no, segiin el humor de ese dia o de la hora, hasta que se cansé de esto y guards el espejo en un bat’. Por fin pens6 que la nica forma de conocer su propio valor estaba en la opinién de la gente, y comenz6 a peinarse y a vestirse y a desvestirse (cuando No le quedaba otro recurso) para saber silos demas la aprobaban y reconocian que era una Rana auténtica. Un dia observé que lo que més admiraban de ella era su cuerpo, especialmente sus piernas, de manera que se dedicé a hacer sentadillas® y a sal- tar para tener unas ancas’ cada vez mejores, y sentia que todos la aplaudian. Y asi seguia haciendo esfuerzos hasta que, dispuesta® a cualquier cosa ara lograr que la consideraran una Rana auténtica, se dejaba arrancar® las ancas, y los otros se las comian, y ella todavia alcanzaba a ofr con amargura? cuando decian que qué buena Rana, que parecia Pollo. (g ‘7. En clase. Compartan ideas y contesten las siguientes Preguntas. 1. Comparen las listas de palabras asociadas con el concepto de identidad que prepararon antes de leer el cuento. Después, basandose en Ia listas de todos, escriban una definici6n de la palabra identidad, 2. Compartan las listas que elaboraron en su casa para las pre- guntas niimero 2 y 3. ¢Estiin de acuerdo con esas ideas? Luego, comparenias con las listas de la pregunta nimero 5 que elaboraron para el cuento. Qué diferencias o similitudes encuentran? 3. Las fabulas son historias de animales que dejan un mensaje o ‘moraleja a los lectores y a las lectoras. En su opinién, icual es Ia moraleja de esta fabula? 4, Para ustedes, cual fue el error de la Rana? 5. ¢Cémo podria haber sido la protagonista una «Rana autén- tica»? Piensen en algunos consejos para la Rana. ‘Se pueden aplicar estos consejos en la sociedad actual? hacia esfuerzos, hacia Jo posible por lograrlo deseada chest sentarse y levantarse repetidamente frogs legs ready topull owt bitterness. 6 @ UNIDAD UNO IDENTIDAD lt LECTURAS Lectura I Pe ad Gloria Fuertes (1917-1998) naci6 en Madrid en una familia de clase obrera. Escribié su primer libro de poemas, Isa ignorada, a los 17 afios. El horror de la Guerra Civil (1936-1939) hace que el tema antibélico aparezca en su poesia de manera recurrente a lo largo de toda su vida. Después de la guerra empieza a colaborar en diferentes re- vistas literarias, escribiendo tanto para adultos como para nifios. En 1961 obtuvo una beca Fulbright y ensefié clases de poesia espafiola en distintas universidades de los Estados Unidos hasta 1963. Los versos de Gloria Fuertes estan llenos de coloquialismos, juegos de palabras, frases hechas y palabras inventadas. Ademas del tema antibélico, otros temas destaca- dos de sus poemas son la injusticia social, el amor y el desamor, Dios, el dolor y la muerte. A diferencia de otros poetas de su generaci6n, supo llegar a los lectores como ningdin otro debido a su particular uso del lenguaje y a su sentido del humor. Entre sus libros de poemas se encuentran Poeta de guardia; Ni tiro, ni veneno, ni navaja Premio Guiptizcoa); Cémo atar los bigotes del tigre (Accésit al Premio Vizcaya); Cangura para todo (Diploma de Honor del Premio Andersen Internacional de Literatura Infantil) y Mujer de verso en pecho. El poema que vas a leer, «Geografia humana», es del libro Como atar los bigotes del tigre, de 1969. Para saber més sobre la autora y su obra, visita la pagina electronica de Miradas en http://www.prenhall.com/miradas. Una ojeada al vocabulario Adjetivos hondo deep «bondos mis ojos, bastante bien mis senos» Sustantivos brisa (£) breeze «depende de las brisas 0 del tiempo» cosecha () harvest las cosechas de trigo de mi pecho» costado (m.) side «a veces me sacude los costados», cuenca (f) socket (del ojo), «a veces se desborda y por las cuencas, donde basin (geogr.) se bafian las nifias de mis ojos», pena (£) sorrow, pity terremoto (m.) earthquake trigo (m.) wheat LecTURAS @ 7 «el estado de pena por la noche», «Al mediodia tengo terremotos si el viento de una carta no me llega», «las cosechas de trigo de mi pechor vulgo (m.) ordinary people, masses «conocido por vulgo vulgarmente» Verbos acariciar to caress arrasar to devastate, to destroy desbordarse to overflow enfurecerse to get furious erizarse to stand on end pecar to sin Expresiones la nifia de mis ojos pupil, the apple of my eyes «a veces me acaricia suavemente»; «el fuego se enfurece y va y me arrasa las cosechas de trigo de mi pecho». «Tengo un lago debajo de la frente,a veces se desborda...» «el fuego se enfurece...» «El bosque de mis pelos mal peinados se eriza cuando el rio de la sangre recorre el continente», ¢y por no haber pecado me perdona». «...por las cuencas donde se bafian las ninas de mis ojos» tres naturales recientes en Espaiia. Completa la informacion con una de las siguientes palabras y haz los cambios necesari arrasar _cosecha cuenca _desbordarse terremoto _trigo 1. La falta de Luvia de los afios 2004 a 2006 afecté negativa- mente a las 2. En 2005 hubo un de todos los rios espafioles. de 4,6 de intensidad en la escala de Richter en la region de Murcia. 3. En el verano del afio 2006 Ios incendios muchos bosques de Galicia. 41a de cereales en Espaiia cay6 en 2006 a causa de la falta de uvia. La produecién de fue 14,6% mas baja que Ia media del periodo 2001-2005. 5. En el otofio del aio 2006 algunos rios espafioles a causa de las intensas luvias. 8 @ UNIDADUNO IDENTIDAD. 1-9. Asociaciones. Piensen en dos palabras que se podrian asociar con las siguientes. Después compartan sus palabras con la clase y expliquen la relacin que tienen con las palabras dadas. 1. acariciar 5. pecar 2. pena 6. hondo 3. erizarse 7. cosecha 4, arrasar 8. vulgo 1-10. Tu opinion. Haganse las siguientes preguntas. Des- pués compartan con la clase sus respuestas. 1. Qué te enfurece? {Por qué?Y squé te causa pena? 2. dias estado en un terremoto? {Como fue tu experiencia? Si no has experimentado uno, chas sufrido 0 visto algtin otro desastre natural? 3, @Prefieres dormir de costado, boca abajo 0 boca arriba? 4, Man tenido que dilatarte alguna vez la nitta del ojo? Qué problema tenias? 5. dHay alguien en tu vida de quien dirias que «es la nifia de tus ojos»? Qué harias por esa persona? 6. gn el futuro te gustaria vivir en un pueblo marinero y sentir Ia brisa todos los dias o preferirias vivir en una gran ciudad sin mar, pero con muchas actividades culturales? ¢Por qué? Antes de leer 1-11, Abre bien los ojos, El poema que vas a leer a conti- nuacion es un autorretrato en el que la poeta trata de describir quién es, usando metaforas relacionadas con palabras de Ia geografia. “Antes de leer, contesta las siguientes preguntas. Luego comparte tus respuestas con tu compafiero(a). 1, ,Cémo te describes ti? Escribe un pequefio pirrafo en el que describas (a) tu fisico, (b) tu personalidad, (c) tu relacién con Jos demas. 2. Ahora, trata de describirte de manera poética usando térmi- nos de la geografia. Contesta estas preguntas segtin tu perso- nalidad 0 tu fisico. a. eComo qué lugar te gustaria ser? Como una selva, una montafia, una isla, un volcan, un continente...? {Por qué? LECTURAS @ 9 b. {Con qué accidentes geogrificos compararias tu pelo, tus ‘ojos, tu voz, tu coraz6n, tu sonrisa, etc.? Explica, ¢. @Qué imagen describiria mejor tu relacién con las demas personas? ¢la de un archipiélago?, guna isla?, gun rio y sus afluentes?, gun lago rodeado de arboles?, gun bosque?, cotro accidente geogrifico? 3. La geografia bumana es la rama de la geografia que estudia los grupos humanos y los cambios que producen sus activi dades en la superficie terrestre. ¢Qué mensaje crees que in- cluira un poema con este titulo? 4. (Has leido otros autorretratos en verso o en prosa? Trae uno que conozcas o biiscalo, Explica a tus compafieros las caracteristicas que tiene ese autorretrato. 5. éQué prefieres leer, prosa o verso? :Por qué? :Qué caracteris- ticas tiene cada uno de ellos? ¢Prefieres el lenguaje directo 0 el lenguaje figurado? ¢En qué situaciones funciona mejor el lenguaje figurado? Qué ventajas puede presentar? No pierdas de vista Gloria Fuertes es una de las voces femeninas més importantes de la poesta espafiola del siglo XX. Busca en la biblioteca o en el Internet informacién sobre otras mujeres poetas, tanto espafiolas como latinoamericanas. Selecciona uno o dos de sus poemas y preséntaselos a la clase, junto con algunos datos biogréficos. UE eS Con cien ojos 1-12. En otras palabras. Ubica aquellos versos del poema en los que la autora j 1. se describe a si misma fisicamente, 2. describe algunos rasgos de su personalidad. 3. habla de su relacién con los demés. 1-13. Palabras clave. {Qué quiere decir en el poema 1. geografia humana? 2. continente? 3. isla? 10 @ UNIDAD UNO 10 1s IDENTIDAD ‘enorme yentonces «Geografia humana» Gloria Fuertes Mirad mi continente conteniendo brazos, piernas y tronco inmesurado*, pequefios son mis pies, chicas mis manos, hondos mis ojos, bastante bien mis senos. Tengo un lago debajo de la frente, aa veces se desborda y por las cuencas,! donde se bafian las nifias de mis ojos, cuando el Ilanto me llega hasta las piernas y mis volcanes tiemblan en la danza. Por el norte limito con la duda por el este limito con el otro por el oeste Corazén Abierto y por el sur con tierra castellana. Dentro del continente hay contenido, Jos estados unidos de mi cuerpo, el estado de pena por la noche, el estado de risa por el alma —estado de soltera todo el di Al mediodia tengo terremotos si el viento de una carta no me llega, el fuego se enfurece y va y" me arrasa las cosechas de trigo de mi pecho. El bosque de mis pelos mal peinados se eriza cuando el rio de la sangre Nota literaria Leer poesia es un ejer rente a leer otro tipo de texto. Al leer un poema debes prestar atenci6n al ritmo y a la musicali- dad del lenguaje y al muchas veces lico, de las palabras utilizadas por el/la poeta. Los poetas hacen uso de ferentes recursos para afiadi sonoridad al poema. Dichos re- cursos son llamados figuras retor- cas. En este poema hay varios casos de andforas y aliteraciones. ‘Ambos son sélo dos ejemplos, ya que existen muchas figuras mas en el lenguaje literario. Haz tuna pequefa investigacién sobre otras figuras retéricas comunes. Algunas posibilidades son la hipérbole, el hipérbaton, la meté- fora, la antitesis, la personifica- cién, entre otras. Generalmente, en los poe- mas, algunas palabras no se refie- ren literalmente a su significado habitual. Por ejemplo, corazén puede utilizarse para designar no tun 6rgano del cuerpo humano sino un sentimiento, Esto es lo ‘que se llama el lenguaje figurado. Algunos ejemplos de él son las metéforas, la metonimia y los imbolo: Tn este verso «ym no es una errata. Gloria Fuertes esté usando la conjuncién «y» para dar énfass a la informacién que se presenta a continuacién, como a veces se hace en la lengua coloquial. Por ejemplo, alguien puede decir «vivo en esta isla muy feliz», sin dar més relieve a ninguno de los elementos. Sin embargo, si quiere enfatizar la titima parte, en un contexto coloqulal podria expresar la idea asf: «vivo en esta y muy feliz». Este es solamente un ejemplo del uso del lenguaje coloquial presente en la poesia de Gloria Fuertes. 2s LECTURAS @ recorte el continente, ¥ por no haber pecado me perdona. EI mar que me rodea es muy variable, se llama Mar Mayor 0 Mar de Gente a veces me sacude los costados, a veces me acaricia suavemente; depende de las brisas o del tiempo, del ciclo 0 del ciclén, tal vez depende, el caso es que mi caso es ser la isla llamada a sumergirse o sumergerse? en las aguas del océano humano conocido por vulgo vulgarmente. Acabo mi leccién de geografia. Mirad mi contenido continente. 2sumergir es la forma moderna del verbo, y la que se incluye en la actualidad en los diccionarios; sin embargo en otra época se usé la forma latinizante sumerger. Con otros ojos 1-14. Otra version. La poeta ha escrito su propia descripcién en verso libre y de manera figurativa. Ahora ti reescribe su descripcién €n prosa tratando de descifrar el significado de sus comparaciones. 1-15. Licencia poética. Algunas de las palabras del poema tienen un sentido figurado. Escribe, primero, el significado directo de cada palabra y luego el sentido figurado que se le da en el poema. SIGNIFICADO SENTIDO FIGURADO 1, volcan. 2. danza 3. Iago 4. mar 5. isla 12 @ UNIDAD UNO IDENTIDAD 1-16. Analizar e interpretar. Contesten las siguientes pre- guntas. 1, ¢Cual es el tema de este poema? 2. 2Qué quiere decir Ia autora en la segunda estrofa? {Como interpretan esos limites? 3, La autora se describe a si misma como una isla, :por qué? 4, Por qué la autora escogié la naturaleza para escribir su pro- pia descripcién? La comparaci6n con otros elementos es una forma de descripci6n. iLes parece mas efectiva que otras? @Por qué? 5. Al final del poema, les parece que el lenguaje figurado les ha ayudado a descifrar mejor su personalidad? 6. «C6mo es el tono del poema? ;Podemos decir que es éste un poema serio, triste, gracioso? Expliquen. 7. ¢Qué ejemplos de anaforas y de aliteraciones pueden encon- trar en el poema? {Qué otras figuras ret6ricas pueden encon- trar? Por qué creen que la autora Jas utiliz6? Qué le afiaden éstas al poema? (agg 127.0 Poome colectivo: la geografia de la clase. Escriban un poema colectivo sobre la clase.Traten de describir Ia identidad de Ia clase utilizando el simbolismo de Ia geografia u otro que Uds. escojan. Cada persona tendra un minuto para escribir dos © tres versos. Al terminar debe pasar el papel a Ia persona vecina para que contintie el poema hasta que cada persona haya escrito dos o tres versos. Z 1-18, Diario. Escribe tu propia descripcién poética al estilo de la escrita por Gloria Fuertes. Puedes usar la geografia o pue- des escoger otro contexto para tu descripcién, por ejemplo, la ciu- dad, las estaciones, etc. No escribas tu nombre ni datos concretos; usa el lenguaje figurado para expresarte como lo hizo la poeta. Lectura I LETC ra cat Manuel Castells nacié en Espaiia en 1942, Castells es un reconocido soci6logo y profesor universitario que ha ensefiado en Espafia, Francia y los Estados Unidos. Actualmente es Profesor emérito de sociologia de la Universidad de California en Berkeley, profesor de la Universidad Abierta de Catalufia y de la Universidad de Southern California Castells cuenta con una extensa obra que incluye mas de veinte libros y cien articulos. Entre sus libros se encuentran, Movimientos sociales urbanos, La cudad informacional y la tilogia La era de la informacion, que incluye los siguientes voltimenes: La sociedad red, El poder de la identidad y Fin de milenio. El trabajo de Castells ha recibido numerosos premios como Ia Medalla de Urbanismo de la ciudad de Madrid, la Orden de Artes y Letras del gobierno francés y una beca de la fundacion Guggenheim. El ensayo que vas a leer a continuacion apareci6 en el periddico El Pais de Espafia en el afio 2003. Para saber mas sobre el autor y su obra, visita la pagina electronica de Miradas en http://www prenhall.com/miradas. Una ojeada al vocabulario Adjetivos agredido attacked «..Y que se remiten casi siempre a la defensa de identidades agredidas». compartido shared «das condiciones de su comunicaci6n en un futuro compartido» cotidiano every day; daily «...€l derecho a la prictica cotidiana de su identidads viable feasible «Y una Espafia viable s6lo puede ser identitariamente plural y fundida en una Europa multiétnicay Sustantivos asunto (m.) matter; subject «Cuanto més espinoso es el asunto, mas itil es recordar datos...» clave (£) key «...la clave de un desarrollo fecundo de las identidades colectivas es su transformacién de la resistencia al proyecto...» 14 @ UNIDAD UNO IDENTIDAD convivencia (f.) coexistence «Por eso es irresponsable sacrificar la posibilidad de convivencia a mezquinas estrategias electorales>. desprecio (m.) disdain «Por eso no se puede jugar con fuego mediante el desprecio de las identidades hist6ricamente construidas....» ...hicimos una encuesta sobre la sociedad encuesta (f.) survey; poll catalana...» lupa (f) magnifying glass «Acerquemos la Iupa sociolégica a nuestro pais» muestra (£.) sample «...a partir de una muestra representativa de 3.005 personas. Verbos aferrarse a to cling to «nda gente se aferra a su identidad como fuente de sentido de sus vidas» cavar to dig «..cavan sus trincheras...» plantear to state, set forth «La cuestion que se plantea entonces, es el de las condiciones de su comunicacién en un futuro compartido» quedar to remain «...y atin queda mucho por hacer Expresiones en pie de guerra ready for war «Un mundo interdependiente y multicultural es un mundo en pie de guerra. jugar con fuego play with fire «Por eso no se puede jugar con fuego...» puentes de comunicacién «...por eso no se pueden poner en peligro bridges of communication los puentes de comunicaci6n construidos con sangre y paciencia». -19. La palabra inteusa. Escoge la palabra de cada linea que no se relaciona con las demas y explicale a tu compafero(a) por qué Ia has elegido. 1. a. muestra b. encuesta c. lupa 2. a. clave b. cotidiano: ¢. convivencia 3. a. desprecio b. viable c. agredido 4. a. cavar b. muestra cc. tierra 5. a, aferrarse b. formular . plantear 6. a. permanecer b. plantear c. quedar 1-20. En otras palabras. Lee la definicién y escoge la pala- bra de Ia lista de las paginas 13 y 14 a la que corresponda. « objeto que aumenta el tamaiio de otros objetos . grupo de personas que participan en una investigacion . lista de preguntas sobre un tema en particular . accién de mover la tierra . listo o lista para una pelea 6. dividido entre varias personas Ahora, escribe tres definiciones de tres palabras diferentes de la lista de las paginas 13 y 14 y luego, léeselas a tu compaitero(a) para que adivine qué palabra es. 1 2. 3. 4, 5, PG %22- Opinion personal. Contesten la siguiente pregunta. Después informen a la clase. Usen algunas de las palabras que aparecen a continuacién. ¢Cuales son las claves para una convivencia pacifica en una sociedad multicultural? puentes de comunicacién desprecio agredido cotidiano plantear viable Antes de leer 1-22. Abre bien los ojos. En «El poder de Ia identidad» Castells reflexiona sobre las diferentes fuentes de identificaci6n de un individuo utilizando datos de la sociedad catalana. Antes de leer el ensayo pregiintale lo siguiente a tu compafiero(a). 1. {Te identificas mas con tu pais, con tu regién o con ninguno de los dos? gPor qué crees que es asi? 2. ZTe identificas mas con tu familia, con tus amigos o con nin- guno? ¢Por qué crees que es asi? 3. Si eres una persona bilingiie, gon qué lengua te identificas mis? $i eres monolingite, ste parece que tu lengua ha contri- buido mucho o poco a formar tu identidad? Explica 4. ¢Hubo alguna circunstancia en tu vida que te hiciera descu- brir tu verdadera identidad? Explica. 5. ¢Crees que las personas que se identifican fuertemente con una cultura, una religion o un pais pueden Uegar a ser un poco faniticas? Explica. LECTURAS @ 15 16 @ UNIDAD UNO IDENTIDAD Reread El tema de las identidades nacionales es de gran actualidad en Espafia y constituye uno de los grandes debates politicos del pais. Lo que se considera hoy Espafia es en realidad una unién de pueblos, culturas y lenguas diferentes. Con la dictadura de Franco, que duré de 1939 a 1975, se suprimieron los derechos de estos pueblos a tener sus sistemas de autogobierno e incluso a hablar su propia lengua cuando ésta no era el castellano (0 espaol). Al reinstaurarse la democracia se elaboré una Constitucién que establecia una nueva organizacién del estado espafiol en comunidades auténomas. Asi se volvian a conceder a los pueblos de Esparia los derechos perdidos. Espafia consta en fa actualidad de diecisiete comunidades aut6nomas, algunas de las cuales reconocen como oficial otra lengua, ademas del castellano. Busca en la biblioteca o en el Internet informacién sobre una de las diecisiete comunidades auténomas espafolas y presenta un informe para la clase. No pierdas de vista El ensayo que vas a leer menciona el estudio realizado por la profesora a Norris basado en los datos de la encuesta World Values Survey, realizada por la Universidad de Michigan en el afio 2000. Para leer las preguntas de toda la encuesta y responderlas, visita la pagina electrénica de ‘Miradas en http://wew.prenhall.com/miradas. La otra encuesta que se menciona es parte del Proyecto Internet para Catalufia (PIC), dirigido por Manuel Castells e Imma Tubella. Puedes ver detalles sobre el proyecto y las preguntas de toda la encuesta en la pagina ‘electrénica de Miradas en http://www. prenhall.com/miradas. Con cien ojos 1-23. Un resumen. Mientras lees el texto, haz un resumen usando como guia los siguientes temas. Escribe solamente una 0 dos ideas para cada tema. 1. Los efectos de 1a globalizaci6n en Ia identidad. 2. Los resultados generales del estudio de Pippa Norris sobre identidad y pertenencia territorial. 3, Los resultados del estudio de Norris sobre Espaiia. 4, Los resultados del estudio de identidad catalana y pertenen- cia territorial, LECTURAS @ 17 5. Los resultados del estudio sobre la fuente principal de identi- dad de los catalanes. 6. Los jévenes catalanes. 7. Causas de los fundamentalismos. 8. Maneras de evitar los fundamentalismos, «El poder de la identidad» = Manuel Castells En un mundo globalizado como el nuestro, la gente se aferra a su identidad como fuente de sentido en sus vidas. Eso dicen los datos y eso revelan los conflictos sociales y politicos, pacificos o violentos, que configuran el mapa dramético de una humanidad convulsionada y que se remiten casi siempre a 5 la defensa de identidades agredidas. Cuanto més abstracto se hace el poder de los flujos globales de capital, tecnologia e informacién, mas concreta- mente se afirma la experiencia compartida en el territorio, en la historia, en la lengua, en la religion y, también, en la etnia. El poder de la identidad no desaparece en la era de la informacién, sino que se refuerza, El mito 10 universalista de los racionalismos liberal y marxista ha sido desmentido por la experiencia hist6rica, La cuestién que se plantea entonces, en un mundo de identidades, es el de las condiciones de su comunicacién y de su proyeccién en un futuro compartido. Pero pensar la relacién de identidades en su diversidad exige su reconocimiento previo. 15 Cuanto més espinoso” es el asunto, més titi es recordar datos, porque las dificil ciencias sociales saben algo del tema. Por ejemplo, la principal fuente de es- tadisticas comparativas sobre actitudes, valores y opiniones es el World Values Survey, que realiza periédicamente con muestras representativas de todo el mundo la Universidad de Michigan, el centro de mayor prestigio académico 20 en encuestas de opini6n. En el afio 2000, Pippa Norris’ analiz6 precisamente la relacién entre identidad y pertenencia territorial en la década de los noventa a partir de esos datos. Su estudio midié la conciencia cosmopolita (ciudadanos del mundo), en comparacién con la conciencia de identidad nacional (o sea, del Estado-nacién) y con la conciencia local/regional (que en 25 la base de datos espafiola incluye a nacionalidades como Catalufia, Euskadi y Galicia). Pues bien, en plena globalizacién, no mas del 15% de la gente se "Pippa Norris: profesora de Politica Comparada en la Escuela de Gobierno de la Universidad de Harvard, Para més informacién, visita la pagina electronica de Miradas en http://w prenhall,com/miradas. 18 @ UNIDADUNO IDENTIDAD identifica con el mundo en general o con su continente (como Europa). Pero lo interesante es que e! 47% consideran como su principal identidad de refe- rencia la regi6n o la localidad, en contraste con tan sélo el 38% que se refie- 30_ ren en primer lugar al Estado-nacién, Otro dato relevante: cuando se analizan los porcentajes por dreas del mundo, el nivel mas alto de identidad local/ regional primordial en el contexto mundial corresponde precisamente a la "Europa del Suroeste” (0 sea, nosotros), en donde la conciencia regional/ local (que incluye nacionalidades subestatales) como identidad primaria es as expresada por un 64% de la poblacién, en contraste con tan sélo un 23% que prioriza la identidad del Estado-nacién y un 13% que se identifica con el mundo en general. Cuando los datos se comparan por edades, los jévenes son mas cosmopalitas que los viejos, pero la dominacién de la identificacién regional/local se mantiene entre ellos, lo que desciende es la identificacién 40 con el Estado-naci6n. ‘Acerquemos la lupa sociolégica a nuestro pais. En la primavera del 2002, junto con Imma Tubella y otros investigadores, hicimos una encuesta sobre la sociedad catalana, a partir de una muestra representativa de 3.005 personas en la que, entre muchos otros temas, estudiamos las fuentes de su identidad. 45 Los resultados son interesantes, aunque complejos como la vida misma Por un lado, sélo una minoria se sienten més espafioles que catalanes (19,79), comparado a un 37% que se sienten sobre todo catalanes y a un. 36,2% que se sienten tan catalanes como espafioles, con un 6,6% que no se autoidentifican con ninguna de las dos identidades. En términos de identifi- 50 cacién territorial, tan sdlo un 14% se identifican con Espafia, en contraste con 32% con Catalufia y 6,5% con el mundo. Pero cuando pedimos a la gente que designe una soia fuente de identificaci6n fundamental, tan s6lo un 8,9% se identifica con su pals, su cultura o su lengua (cualquiera que sea), mientras que el 56% afirma su familia como principal fuente de sentido y un 8,7% se 55 define como individuos antes que nada. Entre los més jévenes, esta identidad de uno mismo se eleva al 18,2%, al tiempo que un 15% se identifica primordialmente con la gente de su misma edad. Es més, construimos un indice de fuerte identidad cultural catalana (basado en practicas linguisticas y comunicativas) que encontramos tan s6lo en un 23,7% de los encuestados y 60 cuya intensidad disminuye con la edad. Desde luego, un indicador semejante de fuerte identidad espafiola es adn mas minoritario, pero ésta no es la cuestién, Lo interesante es que en una poblacién que se siente mayoritariamente sobre todo catalana o catalana y espafiola mas que espafiola, en una juventud que se expresa en catalén con toda facilidad y en una sociedad que practica el 65 bilingilismo con naturalidad, los sentimientos de identificacién colectiva son menos difundidos que los de identificaci6n familiar o personal. Y aqui esta el quid de la cuestién®: la identidad catalana modema se reconstruy6 como the key point identidad de resistencia, frente a una opresién que empezé con Felipe V? y Felipe Vs rey espattol de principios del siglo XVI. Su reinado se caracteriz6 por la centraizacién del gobierno y la supresion de las autonomias de algunas regiones espafiolas. LECTURAS @ 19 alcanz6 su paroxismo con el franquismo. La conquista de la sociedad catalana, 70 movilizada en los afios de la transicién y de la democracia, ha sido ganar el derecho a la practica cotidiana de su identidad. La mayorfa de observadores en Catalufia consideran que el nivel de autogobierno es insuficiente y atin queda mucho por hacer, pero los ciudadanos, y sobre todo los jévenes, no sienten la necesidad de afirmar su catalanidad cada dfa, por el simple hecho 75 de que son catalanes, saben que lo son y que lo pueden ser. En cambio, no ha surgido un proyecto colectivo, ni con relacién a Catalufia, ni, mucho menos, con relacién a Espafia y a Europa, por lo que existe un sentimiento de pertenencia catalana, pero sin una identidad de proyecto. En una perspectiva histérica, y en el mundo en general, la clave de un desarrollo fecundo de las. 80 identidades colectivas es su transformacién de la resistencia al proyecto, de la defensa de la memoria colectiva a la construccién comiin del futuro. En ese momento de transicién est avin Catalufia y, es mi hipétesis, también otras identidades cercanas, como la vasca, Pero cuando las fuentes de negacién de la identidad resurgen, cuando retornan los pendones’ victoriosos de la banners 85 opresién historica, entonces las identidades se revuelven, cavan sus trincheras® trenches de resistencia y, en sus derivas* mas peligrosas, cortan las amarras’ y se dis; ties transforman en fundamentalismo. Acabo de terminar un estudio de Al Qaeda que documenta cémo ese principio identitario surgido de la humillacién de los jévenes educados de los paises islémicos por parte de una arrogante 90 cultura occidental estuvo en el origen del terror que hoy dia padecemos. Y mis estudiantes han analizado fenémenos semejantes en el fundamentalism hind, y en los fundamentalismos cristiano o judio contempordneos. Por eso no se puede jugar con fuego mediante* el desprecio de las identidades a través de hist6ricamente construidas, por eso no se pueden poner en peligro los 95 puentes de comunicacin construides con sangre y paciencia. Por eso es itresponsable sacrificar la posibilidad de convivencia a mezquinas® estrategias misery electorales, Un mundo interdependiente y multicultural es un mundo de identidades comunicables 0 es un mundo en pie de guerra. Y una Espafia Viable s6lo puede ser identitariamente plural y fundida en una Europa 100 multiétnica. Volver a las esencias imperiales es invitar a una danza de la muerte. SL Con otros ojos 1-24. Para pensar. Discutan las siguientes preguntas basadas en el ensayo de Castells. Después presenten sus reflexiones a la clase. 1, ¢Estén de acuerdo con lo que dice Castells de que la gente necesita aferrarse a su identidad en un mundo globalizado? 2. @Por qué piensan que hay menos gente que se identifica con el mundo 0 su continente que con su region o localidad, de acuerdo con el estudio de la Universidad de Michigan? 20 @ UNIDAD UNO IDENTIDAD 3. Castells habla de la «identidad de resistencia» y de la sidentidad de proyecto». ,Podrian definir ambos conceptos basdndose en el ensayo? éLes parece que estos conceptos se pueden aplicar a la identidad de alguna comunidad, grupo u organizacién que conocen? 4. Qué quiere decir Castells con sidentidades comunicables? @Piensan que en el mundo la gente respeta la identidad de los otros 0 que, en general, existe aprensidn, ignorancia y miedo de las culturas diferentes? 5. Qué parte de la informacién incluida en el ensayo de Castells les result6 mas interesante? Por qué? 6. Por qué creen que Castells eligi6 el titulo «El poder de la identidad» para el ensayo que acaban de leer? a 1-25. Sobre su pais. El articulo de Castells evaltia los datos sobre la identidad catalana, Discutan si los datos de la gente de su pais serian similares a los de los catalanes. Después presenten sus ideas a la clase (ggg 3-26. Una encuesta sobre la identidad de Ia clase. (85) Elaboren una encuesta de tres preguntas para averiguar con qué se identifican los estudiantes de la clase. Pueden usar algunas ideas del ensayo de Castells u otras que les parezcan importantes. Luego, contesten la encuesta que haya elaborado otro grupo. Para | finalizar, compartan sus respuestas con la clase. (agg 227. to fundamentalismos. Segin Castells una de las causas de Ios fundamentalismos es que a ciertos grupos se les humilla o niega el derecho a su identidad colectiva. 1. Si estan de acuerdo con Castells, preparen una lista de cinco ideas para evitar los fundamentalismos en el mundo. 2. Sino estiin de acuerdo, preparen una lista de las cinco causas principales de los fandamentalismos segiin ustedes. 1-28. Diario. Escribe en tu diario uno o dos parrafos sobre Jo que consideras que constituye la identidad de las personas de tu generacién. Explica también si crees que hay diferencias debido a su procedencia socioeconémica o cultural. LECTURAS @ 21 Lectura Il Elena Poniatowska Elena Poniatowska nacié en Paris en 1932 de madre mexicana y padre francés. Siendo una nifia todavia se fue con su familia a vivir a México donde atin reside. Su primera lengua es el francés; el espafiol lo aprendi6 después, cuando fue a vivir a México, escuchando a las personas que trabajaban en su casa. Poniatowska es una reconocida periodista y escritora en toda Hispanoamérica. Ha incursionado en diferentes géneros como novela, cuento, crOnica, ensayo y testimonio, €n numerosos libros traducidos a multiples lenguas. Ha sido galardonada con prestigiosos Premios como el Premio Nacional de Periodismo de México en 1979 y el Premio Alfaguara de 2001 por su novela La piel del cielo. Algunos de sus libros son Los cuen- tos de Likus Kikus (1967), Hasta no verte Jestis mio (1969), La noche de Tlatelolco (1971) y Querido Diego, te abraza Quiela y otros cuentos (1984), entre muchos mis Sus escritos son una radiografia de la sociedad mexicana y se caracterizan por su marcada inclinaci6n a dar voz. a las personas mas marginadas de México. Se interesa, €n especial, en los conflictos internos femeninos en una sociedad machista. El cuento La casita de sololoi» forma parte de fa colecci6n de cuentos De noche vienes (1979). En éste se pueden encontrar varias de las caracteristicas de la escritora: el lenguaje coloquial, el tema de la identidad femenina y su compromiso social. (eqg] Pas obtener mis informaci6n sobre la autora, visita Ia pagina electr6nica de Miradas en http://www. prenhall.com/miradas. Una ojeada al vocabulario Adfetivos centellante twinkling, sparkling _«... porque nada de lo de antes se le habia olvidado, ni las rosas de talle larguisimo, ni las copas centellantes,...» descalzo barefoot #Y descalza, claro, como era de esperarse». desmesurado enormous «..-munca habia podido acoplarse al ritmo de su marido cuyos zancos eran para ella desmesurados». endeble weak, frail «...qué endebles habitaciones, cudn fragil la vida de los hombres que se revolcaban alla abajo...» 22 @ UNIDAD UNO IDENTIDAD enredado tangled, knotted impoluto untainted, clean mezquino mean, stingy Sustantivos abismo (m.) abyss bata (£) robe cerradura (f.) lock craneo (m.) skull indicio (m.) sign internado (m.) boarding school nuca (£) back of the bead parpado (m.) eyelid pémuto (m.) cheek pudor (m.) modesty, decency quejido (m.) groan, whine ronquido (m.) snore sollozo (m.) sob «El pelo de Magda pendia lastimero y enredado...» «Al lado de la casa impoluta, una réplica en pequefio con techo rojo de asbestolit: la casa del perro...» «No eran feos, pero habia en ellos algo mezquino...» ...con toda esa hilera de casuchas negras, apifiadas alld en el fondo del abismo, «..y una bata hecha bola...» «...Jas manijas de la puerta brillaban al sol, cerraduras redondas...» «,..con sus chinos cortos y casi pegados al craneo parecia un muchacho...» «...ano decia el siquiatra en ese articulo de Kena que el primer indicio de salud mental es empezar a quererse a si mismo?» «Se pregunt6 si podria volver a escribir como lo hacia en el internado. «...¥ los cepillazos caian mas abajo, en su nuca, sobre sus hombros». «...¥ capté su mirada de espanto que la acicateé como una espuela a través de los parpados. «...un buen tinte de pelo haria destacar sus pOmulos salientes. «...emergié para secarse exactamente como; Jo hacia en Ia escuela, sin ningiin pudor... «...Jos cabellos dejaban escapar levisimos quejidos...» «...un minuto antes de desplomarse y dejar escapar el primer ronquido...» «Ahora si,en los sollozos de su hija, la madre percibié miedo...» Verbos acoplarse a to adapt amontonarse to pile up cercar to surround desafiar to challenge echarse a + infinitivo to start to enjuagar fo rinse esquivar to avoid lograr + infinitivo to manage to marear to make somebody dizzy or confused sobrar to be left over Expresiones alalcance de la mano within one's grasp dar media vuelta to turn around llevar una vida de perros to lead a dog’s life con mano férrea with firm band yema de los dedos fingertip LECTURAS @ 23 «...nunca habia podido acoplarse al ritmo de su marido....» «¢Cémo pueden amontonarse en tan poco tiempo tantos objetos...» «...tratatia de encontrar un cuchillo, algo para protegerse pero la cercarfan...» «...la rechazaban y la desafiaban a la vez, sin ninguna pasi6n...» «S6lo al echarse a andar, Laura logré doblar el brazoy «Tomé los cepillos familiares en el vaso dentifrico y los enjuago...» «Las nifias se desvandaron, la esquivaban entre gritos». «Solo al echarse a andar, Laura logr6 doblar el brazo». 4...—las voces siempre la marearon— ...» «..,un jab6n multicolor e informe compuesto Por todos los pedazos de jabén que iban sobrando...» «..,secador-pistola-automitica con-tenaza- cepillo-dos peines, todo ello al alcance de la mano...» «Luego dio media vuelta y arrié de nuevo su ‘cuerpo hacia el cuarto de la television», «...te veo muy cansada y no es para menos con esa vida de perros que levas,...» «...¥ Con una mano férrea prendida a su brazo la condujo de regreso a la casa...» «...las cremas apliquense en pequefios toquecitos con la yema de los dedos...» 24 @ UNIDAD UNO IDENTIDAD 1-29. Asociaciones. Pon el ntimero de Ia palabra que se asocie mejor con la de la columna de Ia derecha. 1. ronquido __ pelo 2. cerradura __ estrella 3. parpado _rascacielos 4. pémulo __0j0 5, marear ___ agua 6. enredado __ cabeza 7. centellante __bareo 8. enjuagar __ dormir 9. crineo ___ puerta 10. desmesurado cara 1-30. Parejas de palabras. Flige la palabra necesaria para com- pletar Ja oraci6n. Haz los cambios necesarios. 1. Ia nifia se sentia muy triste y sus (sollozo/ronquido) se podian oi en toda la casa. 2. Como no le gustaba lo que habia en esa tienda (esquivar/dar media vuelta) _________y sali6. 3. Bs una persona muy descuidada; siempre lleva el pelo (enredado/impoluto) 4, Pensaba que tu amiga era un poco (mezquino/endeble) ________ pero a mi me pareci6 sensible y generosa para las cosas importantes. 5. Después de ganar el partido, los periodistas (cercar/desafiar) ‘alos jugadores con sus camaras porque querian hacerles preguntas. 6. Ayer casi choc6 con otro coche pero, por suerte, lo pudo (acoplarse/esquivar) _____a tiempo. 1-31. Averiguaciones. Haganse las siguientes preguntas y después presenten a la clase sus respuestas. 1, ¢Te gusta andar descalzo(a)? {Cuando lo haces? 2. :Qué crees que podemos hacer para no amontonar tanta basura en nuestras ciudades? 3. sQué cosas especiales has logrado hacer hasta ahora? 4, Para ti, ;cudles son algunos indicios de que el medio ambiente esta en peligro? LECTURAS @ 25 5. ¢Qué haces si te sobra un poco de dinero al final de la semana 0 del mes? 6. Cuando haces tu tarea, :qué te gusta tener al alcance de la mano? 7. dn qué ocasiones o lugares crees que la gente debe vestir con mucho pudor? 8.