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Resumen
La cultura cientfica de quien investiga opera como determinante en la relacin pensamiento/lenguaje; es
decir, la posicin adoptada respecto del conocer, en las ciencias humanas/sociales orientar la bsqueda metodolgica. De la investigacin que realizara acerca de la naturaleza de las consignas de trabajo en la enseanza de la
lengua, surgen algunas relaciones entre las representaciones sociales de los enseantes y su accionar en el lenguaje
frente a la tarea docente. El enfoque interaccionista socio-discursivo concibe la accin como unidad de anlisis
materializada en textos, cuyo constituyente morfogentico es el signo lingstico. De los anlisis de entrevistas a
los enseantes y las acciones concretas de enseanza registradas, se observa cmo las representaciones sociales
prefiguran las prcticas, anticipando la realizacin de unas acciones y excluyendo otras. El anlisis de las consignas
como acciones intramentales, exteriorizadas en los productos textuales escritos de los alumnos, seala el proceso
intermental o interpsicolgico entre docente y alumnos como proceso epistemolgico de la didctica de la lengua.
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En la medida en que los cruces de las disciplinas en sus bordes nos permiten enfocar nuevos objetos de conocimiento, aparecen nuevas metodologas que necesitan validarse, este sera el camino abierto para la semitica y la
semiologa.
Palabras clave: ideologa, representaciones, metodologa semitica, instrucciones, tareas.
Introduccin
El carcter de la investigacin
Es posible objetivar el punto de partida
desde el que formulamos la indagacin en las
ciencias humanas? Es esta una preocupacin racional que sesga permanentemente la bsqueda
metodolgica. El objeto de la investigacin se nos
presenta como problema que no alcanzamos a
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comunicacional, se sita el interaccionismo socio-discursivo (Bronckart, 2002, 2003) cuya unidad de anlisis es la accin de lenguaje, con el
texto como producto de la misma; es decir, la
accin verbal materializada en textos, cuyo constituyente morfogentico es el signo lingstico.
Si bien los textos estn conformados por
signos radicalmente arbitrarios y desdoblados,
adquiridos en el proceso de interaccin formativa que construye las personas en las distintas
lenguas, son productos organizados de manera
genrica segn las actividades sociales en las que
estn isncriptos (Bronckart, 1997, Bajtn 1992).
Por lo tanto, los gneros textuales se producen y
transforman en una dialctica permanente entre
lo colectivo y lo individual.
La adquisicin e interiorizacin de las propiedades estructurales y funcionales de los signos,
como los describiera Saussure, no es una cuestin
simplemente funcional, fsica o mental, se trata
del proceso de semiosis, anterior al proceso de
noesis o, lo que es lo mismo, la accin de lenguaje
como constituyente de la accin mental.
La autopoiesis como opcin epistemolgica
La propuesta de transdisciplinariedad y de
enraizamiento explicitada por Morin (1981) como
programa para las ciencias en este nuevo siglo,
orient la perspectiva que, contrariamente a la
reduccin y a la disyuncin, tom prstamos de
otros campos disciplinares para iluminar ngulos
diferentes en bsqueda de nuevas articulaciones
en un paradigma de lo complejo, fundado sobre
la distincin, sobre la conjuncin y la implicancia
mutua.
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riencia y explicacin, es decir la funcin del observador desplegada en el lenguaje, porque tiene
posibilidad de articularse con el concepto Vygotskiano de mediacin del lenguaje.
Vygotski y Leontiev, entre la biologa y la
psicologa
La bsqueda metodolgica de Vygotski
parta de la necesidad de encontrar articulacin
entre el campo psicolgico y el campo biolgico.
Desde la psicologa del comportamiento formula
la distincin entre las funciones mentales naturales (inferiores) y las funciones culturales (superiores), las especficamente humanas. En este
punto, el aporte de la mediacin instrumental del
lenguaje constituye el gran cambio epistemolgico. Es en esta dimensin que la nocin de autopoiesis puede ser articulada para enfocar lo que
Bronckart denomina la accin de lenguaje como
realizacin de la actividad de lenguaje y, ms especficamente, lo accional del lenguaje (Bronckart y Stroumza, 2002). Asimismo, en Leontiev
(1983), la actividad se ve como un concepto del
orden sociolgico mientras la accin lo es del orden psicolgico. El pensamiento emerge como
producto de la accin y del lenguaje y permanece
durante bastante tiempo determinado nicamente por la lgica accional y discursiva (pensamiento natural), antes de convertirse y transformarse,
localmente, en pensamiento formal.
La concepcin sistmica que subyace en
las teoras de Maturana y Leontiev para delimitar la accin como lo que hacemos en cualquier
dominio operacional que ponemos de manifiesto
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produjo una ruptura en el pensamiento occidental, est procesndose al interior de las disciplinas. Adems, el problema de las relaciones entre la lgica, el lenguaje y las ciencias empricas,
cuestionamientos de los criterios de racionalidad
y logicidad fueron algunos de los aspectos que
orientaron la bsqueda del enfoque.
Aunque la distincin entre los niveles de
experiencia y explicacin definen dos planos o
dominios en el marco de la autopoiesis, no me
situ en una postura relativista fenomenolgica,
la que hubiera resultado de plantear en trminos
absolutos la distincin; no obstante, s creo que es
posible utilizar metodolgicamente el concepto
de observador para diferenciar los niveles descriptivos (datos empricos de los que partimos)
de las explicaciones (formalizaciones).
La delimitacin del objeto de investigacin
como objeto de conocimiento, tanto en lo que
refiere a la recoleccin de datos (aspecto metodolgico) como al alcance de la investigacin en
lo que respecta al horizonte (aspecto especficamente epistemolgico).
La concepcin de la investigacin cientfica
como actividad colectiva de la que forman parte
las acciones individuales (Vygotski, Leontiev),
subsume el concepto de observador como mquina autopoitica, organizacin invariante que
hace que conserve su identidad (Maturana y Varela, 1995). La finalidad de la mquina est situada en el dominio del observador (en el lenguaje)
o sea, es la explicacin de la experiencia que hace
el observador. Como parte del sistema, en cada
instante slo puede distinguir lo que permitan la
configuracin relacional de su estructura y de la
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sita entre la sociologa y la etnologa para retomar la idea de indiseccin del hombre, plantea
que se trata de aprehender el sentido de las
acciones colectivas, revelador de una conciencia colectiva y legible a travs de las acciones individuales.
La metodologa parte de los conocimientos
previos, los cuales sern enriquecidos con el desarrollo de procesos metodolgicos que introducen localmente la explicacin: tanto por el hecho
de discriminar las estructuras de la accin colectiva, como por evidenciar dependencias entre las
variaciones de las participaciones individuales en
la accin y las caractersticas sociolgicas de los
actores.
Las entrevistas dirigidas de investigacin
(EDI), como lo anticipara, fueron realizadas mediante preguntas abiertas con la intencin de no
condicionar las respuestas utilizando categoras
previas, aunque s estuvieron particularmente
centradas en los temas de inters de la investigacin.
La precisin de una temtica abordada en
cada pregunta permiti elaborar las categoras
con relativa fluidez, para lo que se utilizaron las
nociones que circulan en el mbito educativo a
travs de manuales y textos de divulgacin, tratando de mantener una aceptable neutralidad en
la formulacin.
Las diez preguntas realizadas a los treinta
enseantes fueron ordenadas segn tres ejes temticos: 1) concepcin del objeto de enseanza,
2) concepcin de la consigna en la planificacin
de la enseanza y 3) reflexin acerca de los efectos de la enseanza. (Tabla 1 y Tabla 2).
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Tabla 1
Ejes temticos
Concepcin del objeto de enseanza.
Preguntas 1,7,8,10
Preguntas 3,4,5,6
Preguntas 2,9
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Tabla 2
Anlisis de representaciones sociales (Moscovici)
Pract. primario
Informacin la enseanza
de la lengua, en
sentido amplio y
la concepcin de
las consignas, en
sentido estricto
Campo
Actitud
Prof. primario
Prof. secundario
Gramtica
teora pragmtica
tipos textuales
la enseanza de la
gramtica
la evaluacin de
las consignas
en tanto planificacin y efecto,
consideradas en
relacin con los
alumnos por cada
enseante
situacin comunicativa
texto como objeto
y producto
enfoques vygotskianos, como
la teora nueva que
no se ha integrado
texto
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Figura 1
SPAD.N . Version 2.52 . (Sistema Portable para el Anlisis de Datos. Copyright (C) CISIA, 1987, 1991) en el que se
consideraron las preguntas como variables activas con las categoras de respuestas respectivas como modalidades. La edad y el grupo de enseantes fueron tenidas en cuenta como variables ilustrativas.
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Grupo 1. (turquesa)
Caracterizado por respuestas que jerarquizan la construccin del texto (OBJTXT), la ausencia de reflexin sobre el hecho de que el objeto
de enseanza es a la vez el objeto instrumental de
la comunicacin (NOREF), y la ausencia de respuesta (PRONOR) respecto de cmo se resuelve
el problema. En alguna medida, se trata de un
grupo que muestra la concepcin de ensear lengua como un saber hacer prctico, con escasa reflexin terica. Por otra parte, aunque no alcanza
el valor test, podemos ver que la modalidad mayores (may), de la variable ilustrativa edad, es la
que se aproxima ms a este grupo.
Grupo 2. (amarillo)
Este grupo se conforma con las respuestas
que proponen la sintaxis como objeto a ser enseado (OBJSXS) y jerarquizan la enseanza de la
gramtica (IMPGRA), se trata de un grupo relativamente prximo al Grupo 1. En lo que respecta
a la edad, la modalidad est prxima (may), los
mayores consideran importante la enseanza de
la gramtica y por lo tanto el objeto de enseanza
debe ser construir con correccin sintctica. Dicho de otro modo, los grupos 1 y 2 podran ser dos
subgrupos de una concepcin ms amplia, que
integra la construccin textual y la construccin
sintctica como saberes complementarios de la
enseanza de la lengua, concepcin a la que aun
cuando no alcance el valor test, se aproximan los
mayores. Si tenemos en cuenta que en el primario la sintaxis es un objeto insoslayable a ser enseado en cuanto mecanismo de textualizacin,
la proximidad de estos subgrupos (1 y 2) sintetiza
esta divisin que se produce en los mbitos edu-
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Grupo 4 (rojo)
El grupo 4 se conforma con las respuestas
que remiten a las concepciones de la enseanza
de la lectura y escritura (ENSLEE), la opcin del
objeto de enseanza (OBJCOM), es decir la comunicacin en primer trmino y la variedad de
concepciones tericas (IMPVAR). Este grupo se
opone al Grupo 2, lo que pondra de relieve la distancia entre las concepciones de los practicantes
(pese a que no alcanz el nivel test la modalidad
(prac) que los agrupa) y los mayores, que estn
en la docencia desde ms tiempo; es de destacar
que los practicantes son los de menor edad. La
modalidad que registra la resolucin en la accin
del problema terico acerca del objeto de enseanza que es a la vez instrumento de comunicacin (PROAC) es compartida por los Grupos 3 y
4, correspondiente al enfoque pragmtico y a los
que enfocan la lectura y la escritura.
Las teoras y las concepciones operantes
en las representaciones colectivas
Los contenidos de los manuales escolares y
las concepciones que aparecieron formuladas en
los prlogos de los mismos en los ltimos veinte
aos coinciden con las concepciones verbalizadas
por los enseantes, mientras que las prcticas
analizadas a travs de las consignas se apoyan en
el saber del sentido comn. Esto podra parecer
una contradiccin, pero no es as, las concepciones se verbalizan, por una parte, por otra, operan
las ideologas, que sostienen la prctica de enseanza de la lengua.
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Por otra parte, si los significados son formadores de la conciencia humana, es el lenguaje
el portador de estos significados, pero no el demiurgo. Tras los significados lingsticos se ocultan los procedimientos de la accin socialmente
elaborados -las operaciones-, en cuyo proceso
los humanos nos transformamos y conocemos la
realidad objetiva. El emocionar y el razonar del
lenguajear humano son dos constituyentes de
esta enrgeia que indica el movimiento, la dinmica de la accin de lenguaje, quizs un punto de
partida para estudiar las ideologas y su modo de
operar en el mecanismo (de lenguaje) que Saussure nos hiciera observar actuando como un barco en el mar.
En la medida en que los cruces disciplinares en sus bordes (Morin, 1998, 1981) nos permiten enfocar nuevos objetos de conocimiento
como sistema de relaciones, aparecen nuevas
metodologas que slo podrn validarse en la
prctica de la investigacin. El espacio, ms que
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