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INTRODUO
Estre trabalho tem como objetivo esclarecer as ideias presentes nos textos de
referncia disponibilizados para a Disciplina de Didtica II promovendo a reflexo dos fatos
relacionados ao tema escolhido: a interdisciplinaridade.
Ambos os textos dos autores defendem a ideia de interdisciplinaridade como sendo o
ponto de encontro entre diversas disciplinas.
GNESE
FORMAO
DO
CONCEITO
DE
INTERDISCIPLINARIDADE
sobrevivncia na natureza para com os membros de sua prpria espcie. Dessa forma, o ser
humano passa a ter uma relao de poder com o indivduo de sua espcie, transformando o
meio social em um campo de relaes polticas, criando a esfera do poder, na qual se elenca
hierarquicamente. A partir da prtica produtiva e poltica, exclusivas dos seres humanos,
temos a prtica simbolizadora, qual definida pelo poder de representao da necessidades
humanas, ou seja, pela criao dos objetos dessa experincia do viver e do lidar e pensar
nestes alm do casual e imediato. Dessa forma, temos o conhecimento individual sobre uma
base de experincia histrica coletiva, que, por sua vez, registra no decorrer da existncia da
espcia homem a sua denominada cultura, local proveniente do saber. Temos, ento, a
essncia da espcie humana alicerada no exerccio de um trplice constitudo pelo trabalho,
sociedade e cultura.
Uma vez que a esfera do poder a relao de vantagens e desvantagens entre os
indivduos, temos a validao da opinio dos dominantes em relao aos dominados. O
valores dos que dominam recaem sobre aqueles que os absorvem, legitimando representaes
que referem-se a interesses particulares. Esses valores transformam-se em ideologia uma vez
que tomada uma posio frente uma realidade social. A partir dela que se justificam e
legitimam as condies sociais, maquiando a desigualdade com justia.
O saber como objeto esclarecedor, que tem olhar antropolgico sobre a sociedade e o
homem, vem a ser uma ferramenta que auxilia no desvendar dos caminhos pelos quais o
discurso dominante caminha, destacando as origens e reais intenes, criando uma opinio
que o combata, um discurso contra-ideolgico.
Tendo em vista a concepo antropolgica do homem, isto , este como um ser que se
relaciona com a natureza atravs da prtica e de mediaes onde essas prticas ganham
efetividade, temos as aes humanas marcadas por um coeficiente de eficcia
transformadora, poder poltico e representao simblica que o homem traz coo um processo
nico e com um sentido tcnico, poltico e tico.
O autor entende a educao como uma prtica tcnica e poltica inserida no contexto
histrico-social, que carrega uma intencionalidade terica, inserindo os sujeitos na trplice:
universo do trabalho, da produo material e das representaes simblicas. Para ele, para
que a educao seja humanizadora necessria a viabilizao e a constituio dessas
mediaes; desvendar os mascaramentos ideolgicos de sua prpria atividade, tornando-se
uma fora de transformao do indivduo social.
A educao em nosso contexto histrico instaurada com um carter fragmentrio
expresso de vrias maneiras. Os contedos dos componentes curriculares so tratados
era precisas, por fatores como o preconceito. Foram apresentados posteriormente quatro
nveis para a distino terminolgica, que so: multidisciplinar, pluridisciplinar,
interdisciplinar e transdisciplinar. Em 1970 os estudos foram aprofundados em relao ao
significado dessas terminologias, um seminrio foi apresentado com a funo de esclarecer os
conceitos a partir da reflexo epistemolgica, o que se sucedeu na cidade de Nice. Um quadro
com as definies foi definido por quatro participantes da apresentao: Guy Michaud, H.
Heckhausen, M. Boisot e E. Jantsch; expondo os estudos e levantamentos sobre o emprego
das terminologias.
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS