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TEMA: LOS HECHOS DE LOS APOSTOLES

ORACION: Espritu Santo, al igual que conducas, a la primera iglesia, te pedimos que gues nuestros pasos

en este tercer milenio de cristianismo, y pon en nuestros labios y en nuestro corazn el mensaje de Jess,
para que lo transmitamos con la misma valenta, claridad y entusiasmo de los primeros cristianos. Amn.
MOTIVACION: LECTURA: ASAMBLEA EN LA CARPINTERIA
Cuentan que en la carpintera hubo una vez una extraa asamblea, fue una reunin de herramientas para
arreglar sus diferencias. El martillo ejerci la presidencia, pero la asamblea le notifico que tena que
renunciar, la causa? Hacia demasiado ruido! Y adems se pasaba el tiempo golpeando. El martillo acepto
su culpa pero pidi que tambin fuera expulsado el tornillo; dijo que haba que darle muchas vueltas para
que sirviera de algo.
Ante el ataque, el tornillo acept tambin pero a su vez pidi la expulsin de la lija. Hizo ver que era muy
spera en su trato y siempre tena fricciones con los dems. La lija estuvo de acuerdo a condicin de que
fuera expulsado el metro que siempre se la pasaba midiendo a los dems segn su medida, como si fuera el
nico perfecto.
En eso entr el carpintero, se puso el delantal e inicio su trabajo, utilizo el martillo, la lija, el metro y
el tornillo. Finalmente la tosca madera inicial se convirti en un lindo mueble. Cuando la carpintera quedo
nuevamente sola, la asamblea reanudo la deliberacin.
Fue entonces cuando tomo la apalabra el serrucho y dijo: Seores, ha quedado demostrado que
tenemos defectos, pero el carpintero trabajo con nuestras cualidades. Eso es lo que nos hace valiosos. As
que no pensemos ya en nuestros puntos malos y concentrmonos en la utilidad de nuestros puntos buenos.
La asamblea encontr entonces que el martillo es fuerte, el tornillo una y daba fuerza, la lija era
especial para afinar y limar asperezas y observaron que el metro era preciso y exacto. Se sintieron entonces
un equipo capaz de producir muebles de calidad. Se sintieron orgullosos de sus fortalezas y de trabajar
juntos.
Responde: INT.
1.- CON QUE HERRAMIENTAS TE IDENTIFICAS?
2.- NOMBRA LAS HERRAMIENTAS Y QUE FUNCION CUMPLEN SEGN EL TEXTO LEIDO?
3.-TODOS EN EL MUNDO TENEMOS UNA TAREA QUE CUMPLIR. CUAL ES LA TUYA?
4. -CMO PODEMOS CUMPLIR MEJOR NUESTRA MISION EVANGELIZADORA EN LA IGLESIA
ENUMERA MEDIOS CONCRETOS?
CONFLICTO COGNITIVO: Hasta qu punto las historias de Hechos de los Apstoles son un modelo para
las iglesias actuales, en vez de ser, sencillamente, historias de los comienzos de la iglesia?

INT LINGSTICA)INTERPERSONAL
DESARROLLO DEL TEMA:
APSTOLES

LOS HECHOS DE LOS

El segundo libro de Lucas es conocido con el nombre de Hechos


de los apstoles, un nombre que ya exista al final del segundo
siglo. El ttulo que se le ha dado a este libro no concuerda
adecuadamente con su contenido. Pues en los Hechos sobresalen
ms las figuras de Pedro y de Pablo. Este libro comienza hablando
de la ascensin de Cristo, con un mandato previo del Seor para
predicar el evangelio en todos los lugares. Aqu se encuentra el
programa de todo el libro, la predicacin del evangelio que
comienza en Jerusaln, Judea y Samaria, y se extiende a muchas
partes del mundo hasta alcanzar a Roma, centro del mundo antiguo
y del gran imperio romano.

El libro de los Hechos no pretende narrar lo que hizo cada uno de los apstoles, sino
que toma, como lo hicieron los evangelistas, los hechos principales que el Espritu
santo ha sugerido al autor para alimento de nuestra fe.
Dios nos muestra aqu, con un inters histrico y dramtico incomparable lo que fue
la vida y el apostolado de la Iglesia en los primeros
decenios (aos 30-63 del nacimiento de Cristo), y el papel
que en ellos desempearon los Prncipes de los Apstoles,
San Pedro ( cap. 1-12) y San Pablo (cap. 13-28). La parte
ms extensa se dedica, pues, a los viajes, trabajos y
triunfos de este Apstol de los gentiles, hasta su primer
cautiverio en Roma. Con esto se detiene el autor casi
inopinadamente, dando la impresin de que pensaba
escribir ms adelante otro tratado.
1. AUTOR, FECHA Y DESTINATARIO

El autor es Lucas o uno de sus discpulos. En su evangelio, Lucas


narr el tiempo de Jess y en los Hechos narra el tiempo de la Iglesia
primitiva.
La fecha es seguramente posterior al Evangelio, escrito hacia el ao
80. Por tanto, el libro de los Hechos de los apstoles fue escrito hacia
el ao 85-90.
El mensaje de los Hechos tiene como destinatario a la Iglesia en la que se han apagado los primeros
mpetus y ha comenzado a aparecer la desidia y la apata; una Iglesia nacida de la misin de Pablo,
llamada a llevar el mensaje de Jess a todo el imperio romano.
2. GENERO LITERARIO: La HISTORIOGRAFIA: Geogrfico / Histrico
3. CARACTERSTICAS LITERARIAS

a) Se sirvi de varias fuentes: el evangelio de Marcos, la famosa Fuente Q, los archivos orales y
escritos de varias comunidades, los recuerdos vivos de los apstoles, los recuerdos personales sobre
Pablo. Reelabor este material y dio a su escrito una forma unitaria.
b) Ha sido escrito con gusto y refleja una habilidad comparable a la de otros escritos de la poca
helenista.
c) Son relatos narrativos con una intencionalidad ejemplar, es decir, provoca en el lector el deseo de vivir
aquellas mismas experiencias.
d) Los discursos insertados a lo largo de los relatos se centran en lo esencial: la muerte y resurreccin de
Jesucristo, como fuente de salvacin de todos los hombres.
e) Hay tambin sumarios que son breves resmenes de la vida comunitaria, que van marcando las
transiciones y ofrecen al lector una pausa de reflexin para que se detenga y comprenda el sentido de lo
que se cuenta en el libro.
f) Hasta la invencin de la imprenta, el libro de los Hechos se transmiti, como el resto del Nuevo
Testamento, en manuscritos.
4. DIVISIN Y CONTENIDO TEMTICO DE LOS HECHOS DE LOS APOSTOLES
a) Introduccin (1, 1-11), que une el libro del evangelio con el de los Hechos de los apstoles.
b) La Iglesia de Jerusaln (1, 12-8,3): la comunidad apostlica y la comunidad de Jerusaln.
c) La expansin de la Iglesia en Asia Menor (8, 4-14.28): en Samaria, conversin de Pablo, Pedro en
Cesarea, fuera de Palestina (Antioqua), liberacin de Pedro, primer viaje misionero de Pablo a Chipre y
Asia menor.
d) Asamblea en Jerusaln (15, 1-35).
e) Expansin al mundo griego (15, 36-21, 14): segundo viaje de Pablo en Grecia y tercer viaje de Pablo
en Asia Menor.
f) De Jerusaln a Roma (21, 15-28, 29): Pablo en Jerusaln, en Cesarea y hacia Roma.

5.-. CONTENIDO TEOLGICO Y ESPIRITUAL


Fin del libro: describir la vida de la Iglesia primitiva y cmo el Cristianismo surgi del seno judo y se
transform en religin universal, no sin dificultades, desgarres y controversias, sobre todo al ir entrando
a esa primera comunidad los paganos, es decir, los no-judos, ya sea griegos o romanos.

Claves: Lucas escoge el material histrico que ms le interesa para sus fines teolgicos, es decir, para
su mensaje espiritual.
Contenido:
a) El fundamento de la comunidad cristiana es el Kerigma, es decir, el anuncio del acontecimiento
pascual, que se resume as:
EVALUACIN
1.- IDENTIFICA LAS CARACTERSTICAS DEL LIBRO DE LOS HECHOS DE LOS APSTOLES
A TRAVS DE UN ESQUEMA CREATIVO. (Int. Lgico, lingstico, kinestsico)
2.- INTERIORIZA LAS ENSEANZAS DEL LIBRO DE LOS HECHOS DE LOS APSTOLES
MEDIANTE COLLAGE REFLEXIVOS (Int. Intrapersonal, kinestsico).
3.- FICHA METACOGNITIVA (Int. intrapersonal)
A.- QUE APRENDI HOY?
B.- PARA QUE ME SIRVE LO APRENDIDO?
C.-CMO APRENDI HOY?
D.- CMO APLICO EN MI VIDA LO APRENDIDO HOY?
E.- MENCIONA 10 PALABRAS CLAVES DEL TEMA

VALORES Y ACTITUDES
Indicadores
Participo activamente durante el desarrollo de clase.
Cumplo con responsabilidad las actividades propuestas.
Dialogo de manera adecuada con mis compaeros(as) en
clase.
Cumplo con las normas de convivencia
Desarrolle y utilice las I.M para mis actividades de
aprendizaje.

NOMBRES COMPLETOS:
GRADO Y SECCIN

Nunca

A veces

Siempre

4. 5.-. CONTENIDO TEOLGICO Y ESPIRITUAL

Fin del libro: describir la vida de la Iglesia primitiva y cmo el Cristianismo surgi del seno judo y se
transform en religin universal, no sin dificultades, desgarres y controversias, sobre todo al ir entrando
a esa primera comunidad los paganos, es decir, los no-judos, ya sea griegos o romanos.

Claves: Lucas escoge el material histrico que ms le interesa para sus fines teolgicos, es decir, para
su mensaje espiritual.
Contenido:
a) El fundamento de la comunidad cristiana es el Kerigma, es decir, el anuncio del acontecimiento
pascual, que se resume as:
EVALUACIN
1.- IDENTIFICA LAS CARACTERSTICAS DEL LIBRO DE LOS HECHOS DE LOS APSTOLES
A TRAVS DE UN ESQUEMA CREATIVO. (Int. Lgico, lingstico, kinestsico)
2.- INTERIORIZA LAS ENSEANZAS DEL LIBRO DE LOS HECHOS DE LOS APSTOLES
MEDIANTE COLLAGE REFLEXIVOS (Int. Intrapersonal, kinestsico).
3.- FICHA METACOGNITIVA (Int. intrapersonal)
A.- QUE APRENDI HOY?
B.- PARA QUE ME SIRVE LO APRENDIDO?
C.-CMO APRENDI HOY?
D.- CMO APLICO EN MI VIDA LO APRENDIDO HOY?
E.- MENCIONA 10 PALABRAS CLAVES DEL TEMA

VALORES Y ACTITUDES
Indicadores
Participo activamente durante el desarrollo de clase.
Cumplo con responsabilidad las actividades propuestas.
Dialogo de manera adecuada con mis compaeros(as) en
clase.
Cumplo con las normas de convivencia
Desarrolle y utilice las I.M para mis actividades de
aprendizaje.

NOMBRES COMPLETOS:
GRADO Y SECCIN

Nunca

A veces

Siempre

2. El carcter y fin Hechos no es la elaboracin de la primera historia eclesistica como


algunos dicen. No estuvo en el propsito de Lucas escribir tal historia. El escritor sagrado
nada dice del trabajo de la mayora de los apstoles, y de cmo, por ejemplo, lleg el
evangelio a Egipto e Italia. Empero, por otro lado nos otorga mucha informacin con respecto
a los viajes misioneros de Pablo, y repite algunos sucesos de la vida de ste (la conversin de
Pablo, Hechos 9; 22 y 26). Tenemos que comparar la obra de Lucas con la de los historiadores
de aquel tiempo. Estos ltimos escribieron historias para ensear, Lucas escribe para predicar.
Primeramente Lucas nos da a conocer en su evangelio cmo la salvacin fue revelada, y
luego describe, ahora en los Hechos, claramente la relacin entre aquel evangelio y las
generaciones posteriores. El evangelio echa races en la iglesia, es confirmado por los
apstoles y tambin por Dios mismo a travs de sus hechos poderosos, las seales y
milagros. Podemos decir que Lucas tena en mente los siguientes propsitos cuando se
propuso escribir el libro de los Hechos (as tambin con su evangelio): a. Contar los hechos
poderosos realizados por el Seor Jess cuando estaba en esta tierra (el evangelio), y ahora
en su estado de elevacin (los Hechos), a fin de que los interesados en el evangelio (como

Tefilo) estn bien informados acerca de la persona de Jesucristo. b. Fortalecer a las iglesias
mismas en las ltimas decenas del primer siglo en la poca post-apostlica, relatando que as
como el Seor Jesucristo gui a la iglesia en sus inicios, as seguir hacindolo con las
generaciones posteriores que forman parte de su pueblo, dndoles su consuelo y ayuda. c.
Escribir una apologa con el fin de hacer ver que los cristianos no son un peligro para el
estado. 3. Motivos teolgicos a. Lucas nos muestra el crecimiento y el progreso de la iglesia
como resultado de la predicacin del evangelio. b. Mientras que Lucas en el evangelio se
concentra en la predicacin del reino de Dios, en los Hechos menciona siempre la importancia
de la predicacin de la cruz (muerte) y la resurreccin del Seor Jess. De esta manera Jess
es el centro de su propio reino, y l reina sobre los suyos a travs de la fe y la obediencia de
sus discpulos. c. El Espritu Santo es la persona motivadora, cuyo poder alienta a la iglesia
hacia la predicacin, siendo l mismo la fuente de vida de la cual la iglesia se nutre. d. La vida
bajo el control del Espritu Santo se caracteriza por su nfasis en la perseverancia en la
doctrina de los apstoles, en el servicio, en la oracin, en la comunin, y en el gozo del
Espritu Santo. l hace posible que la Iglesia pueda cumplir su tarea. e. La palabra de Dios
tiene poder. El crecimiento de la iglesia es en el fondo el crecimiento de la Palabra (6,7). Otros
textos del crecimiento son: 2,47; 5,14; 12,24; 13,49; 19,20; 28,31. f. El crecimiento de la
iglesia no guarda ninguna relacin con el triunfalismo. Hay tambin poderes que se oponen a
ella, tanto dentro de su propio seno como fuera de l, por ejemplo la hipocresa, la magia, la
persecucin. g. El crecimiento de la iglesia tiene lugar mediante la predicacin del evangelio.
Es notable la cantidad de (resmenes de) sermones que podemos encontrar en los Hechos
(vase por ejemplo: 2,14ss; 3,12ss; 4,8ss; 5,29ss; 7,2ss; 10,34ss; 13,16ss; 17,22ss; 22,1ss;
26,2ss. h. La resurreccin es el centro de la predicacin de los apstoles, sin desde luego
pasar por alto el significado de la cruz del Seor. La salvacin se concentra en Jess (4,12).
Fuera de l no hay perdn (13,39). Sin embargo, la resurreccin es la demostracin ms clara
de la intervencin de Dios en este mundo y es garanta de la esperanza de los creyentes.
Siempre los apstoles dejan acompaar su predicacin con un llamado al arrepentimiento y la
fe en Jesucristo. El Salvador luego ser el Juez del mundo (10,42; 17,31). i. Los apstoles
cumplen y mantienen el mandato de Cristo, comenzando desde Jerusaln (ver Lucas 24,47);
el evangelio siempre comienza a ser predicado en primer lugar en las sinagogas y despus a
los gentiles. Esta fue la norma apstolica llevada a cabo en la expansin del evangelio. Nunca
olvidaron el orden de Dios: "al judo primeramente, y tambin al griego". 4. El escritor
Indudablemente, es Lucas el escritor del libro de los Hechos, asimismo como del evangelio
que lleva su nombre. Era compaero de Pablo, y es muy probable que lo fuera tambin
durante un tiempo en los viajes misioneros de ste. Lo anterior se desprende debido al hecho
de que hay partes (desde 16,10) en donde el escritor escribe en primera persona del plural (la
forma "nosotros"). Los descubrimientos arqueolgicos han corroborado la exactitud histrica
con la que Lucas escribe. Existen eruditos que piensan que hay diferencias entre lo que Lucas
escribe acerca de Pablo, y lo que Pablo mismo habla en sus cartas. Pero debemos pensar en el
vlido argumento de que Lucas escribe como historiador con un nfasis en la misin, mientras
que Pablo lo hace para capacitar a las iglesias a travs de sus cartas. Adems, hay una
distancia de 30 aos entre las cartas de Pablo y el libro de los Hechos en cuanto a la
redaccin de ambos. 5. Bosquejo 1. El mandato para testificar de Cristo Jess en Judea, en
Samaria, y hasta lo ltimo de la tierra (1,1-26) 2. Los apstoles y la iglesia testifican en
Jerusaln (2,1-6,7) 3. La extensin de la predicacin del evangelio en Judea y Samaria (6,79,31) 4. El principio de la predicacin del evangelio entre y hacia los gentiles (9,32-16,5) 5. El
testimonio en Grecia y Asia Menor (16,6-19,20) 6. El testimonio hasta lo ltimo de la tierra
(19,21-28,31)