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Resumen psicoanlisis

Clase 15 marzo
La represin en psicoanlisis no es consciente. Lo que Freud aporta es una
determinada forma de inconsciente, una determinada forma de aparato
psquico. Con esto viene a cambiar la concepcin que tiene el hombre de s
mismo. Es una teora explicativa del funcionamiento psquico. El psicoanlisis
estara marcado por un descubrimiento de, no de Freud, si no, de Breuer.
Durante el anlisis, el paciente no es que no pueda/no quiera recordar algn
momento en particular, si no que realmente no recuerda ni es capaz de dar
cuenta de ello, solo puede quejarse de su sntoma. Para poder acceder a las
relaciones que se asocian a un sntoma, sera necesario en el sujeto un estado
distinto de conciencia, al que se le llamara como estado hipntico.
Freud y Breuer se topaban con el problema de que el paciente no poda
entregar datos, a no ser que fuese sometido a hipnosis (y as dar orden de que
se deje de sentir el sntoma).
Comienza entonces Freud, con aquellos pacientes que nadie quera,
diagnosticados con histeria, nunca abandona la idea de ser investigador. En un
principio define al psicoanlisis como un mtodo de investigacin de lo
inconsciente. Una segunda definicin de psicoanlisis, sera un mtodo de
tratamiento para las neurosis. Una tercera definicin que da, sera que es una
teora del funcionamiento psquico.
Primer descubrimiento sobre la histeria: ante la vivencia de un trauma, no
sera posible establecer la relacin entre el evento traumtico y el sntoma. Las
conexiones no seran lgicas; ej: me asaltan, tiempo despus empiezo a perder
la vista. Los mdicos se iran encontrando con una serie de datos aleatorio.
Breuer Escucha relatos cargados emocionalmente. Se da cuenta que es la
propia palabra del paciente la que va curando el sntoma una vez que ha sido
escuchado. Postula la teora de los estados hipnoides.
La hipnosis hara que el proceso emergiera. La intencin pretenda que el
paciente recordara las razones sobre el origen del sntoma, buscando entre
las causas se encontrara la misma tcnica de intervencin (para
descubrir el origen del sntoma a travs del habla).
El problema estaba en que el paciente en estado hipnoide, no
recordaba las razones que originaron el sntoma, habra que llenar
las lagunas del recuerdo.
Sin estado hipnoide: Existe fuerza que se opone a recordar, existe algo que
impide que contenido consciente traspase la barrera a lo inconsciente.

CC

Prcc
Icc
En la medida en que se iba acercando a la barrera, comienzan a ser menos los
recuerdos del paciente y son mayores las invasiones con alto contenido
afectivo. El recuerdo y su representacin queda fuera del alcance de la
conciencia, y podra manifestarse a travs del sntoma.
La representacin va acompaada de un monto de afecto, si el monto de
afecto es separado de su representacin, deja de ser consciente. Ese monto de
afecto al cual se le escindi su representacin, buscar ligarse a otra
representacin. El origen del sntoma histrico ser este mecanismo. El
consciente (donde pongo mi atencin) es parte de un sistema mayor, el
preconsciente.
Lo que descubre Freud es un mecanismo base que opera en pacientes
neurticos, el problema est en el dnde va a parar ese afecto.
ICC Es el resultado de una dinmica psquica de funcionamiento. Desde un
sentido descriptivo sera un conjunto de contenidos no presentes en el campo
actual de conciencia. Desde un sentido tpico la palabra designa uno de los
sistemas definidos por Freud dentro del marco de su primera teora del aparato
psquico. Desde este punto de vista el inconsciente estara constituido por
contenidos reprimidos a los que ha sido rehusado el acceso al sistema
preconsciente- consciente, por la accin de la represin. Sus contenidos son los
representantes de pulsiones y estn regidos por los mecanismos
especficos del proceso primario (condensacin y desplazamiento). Estos
contenidos buscan retornar a la consciencia y a la accin (retorno a lo
reprimido), pero solo logran tener acceso sistema preconsciente-consciente, a
travs de la formacin de compromiso.
Primer descubrimiento El sntoma desaparece recordando con el
afecto correspondiente.

Abreaccin: Descarga emocional por medio de la cual un individuo se


libera del afecto ligado al recuerdo de un acontecimiento traumtico.
Puede ser provocada en el curso de la psicoterapia.
Afecto: designa todo estado afectivo. Segn Freud toda pulsin se
manifiesta en los dos registros del afecto y de la representacin. Sera la
expresin cualitativa de la cantidad de energa pulsional. Tres
mecanismos: 1) conversin de los afectos (histeria de conversin), 2)
desplazamiento del afecto (obsesiones), y 3) transformacin de los
afectos (neurosis de angustia).

Cada impresin psquica est provista de cierto valor afectivo que se libera
mediante una reaccin motriz. La representacin tambin posee valor afectivo.

Clase 29 marzo

Lo que se debe lograr es la distribucin correcta de los afectos, que estos


puedan ser liberados de forma correcta. Otra de las cosas que Freud descubre,
es que el aparato psquico funciona en las relaciones que se pueden establecer
entre las representaciones y los montos de afecto. Cuando no se puede
encontrar monto de afecto, aquello deriva en sntoma, el cual puede
desaparecer cuando se recuerda el momento en el cual se produjo.
Lo nico que puede hacer el aparato psquico es activar representaciones, no
las inventa.
Los recuerdos suelen organizarse en cadenas de recuerdo. La vivencia no
deviene traumtica en s misma, si no, en la medida en que activa el
recuerdo que tiene esa caracterstica. Hay determinadas vivencias frente a las
cuales uno dej una parte excluida en la cadena de las representaciones,
quedando as sensaciones afectivas y no representaciones.
El organismo genera diferentes montos de excitacin que generan diferentes
montos de afecto. El aparato psquico debe realizar un trabajo para asociar
representaciones que permitan satisfacer un monto de afecto.
En relacin al texto de Miss Lucy, se dice que los recuerdos patgenos estn
ausentes en estado de conciencia normal, pero solo en apariencia estn
olvidados. Las vivencias de importancia patgena con todas sus
circunstancias accesorias son conservadas fielmente por la memoria.
El conflicto de afectos adquiere condicin de trauma. En el caso de Miss Lucy,
la suma de excitacin no destinada a entrar en asociacin psquica encuentra
va falsa hacia una inervacin corporal.

Clase 5 abril
Qu se dijo sobre el sntoma la clase pasada? sntoma como manera de
descarga.
Antes de la satisfaccin de las necesidades, pude anteponerse la
satisfaccin del deseo. Todo sueo cumple al menos con el deseo de seguir
durmiendo. El caso del sueo es un cumplimiento de deseo por va
alucinatoria. Cuando uno suea, uno percibe.
Las representaciones se forman de elementos concretos. El dolor no es
percibido desde afuera, corresponde a un registro que surge desde el sujeto.
Hay elementos perceptivos que corresponden a la percepcin de la realidad.
Toda percepcin de la realidad va acompaada de registros
displacenteros y placenteros. Los distintos rganos que registran
recuerdos, no perciben la realidad como un todo, registran por parte.
Posteriormente se van realizando asociaciones entre los fragmentos percibidos
de la realidad. En un momento no hay representaciones, si no que
huellas mnmicas.

Cuando a nivel de lo inconsciente se ha logrado generar una representacin,


podemos tener un recuerdo. Solo podemos tener una representacin en base a
un recuerdo, de hecho, hasta el fin de la infancia no tenemos ICC. La
percepcin de la realidad implica una construccin que se constituye a travs
de huellas perceptivas, asociadas a placer y displacer.
Polo perceptivo

Polo motor

El problema lo encontramos en los estmulos internos. Con los estmulos


externos, la respuesta es concordante con el estmulo y la experiencia de
satisfaccin es introducida por otro.
Olor a leche, sensacin de ser sostenido, sabor de la leche, temperatura de la
leche, etc. Constituyen experiencias de satisfaccin que van ir dejando
surcos en la historia del sujeto, los cuales estarn asociados a las primeras
experiencias de satisfaccin, que irn siendo investidas a la sensacin. En otras
palabras, el camino estar marcado por un afecto. El hambre, recorre el camino
marcado por las experiencias anteriores.
Experiencia de satisfaccin Tipo de experiencia originaria que consiste
(en el lactante) en el apaciguamiento de una tensin, gracias a la intervencin
exterior, creada por la necesidad. Guiar constantemente la bsqueda ulterior
del objeto que satisface. La satisfaccin queda unida a la imagen de
objeto que ha procurado la satisfaccin, cuando aparece de nuevo el estado
de tensin, la imagen del objeto es recatectizada. Esta activacin del deseo
produce algo similar a la percepcin, es decir una alucinacin.
Deseo El deseo inconsciente tiende a realizarse restableciendo, segn las
leyes del proceso primario, los signos ligados a las primeras experiencias de
satisfaccin. El deseo se encuentra tambin en los sntomas en forma de una
transaccin. Una definicin completa se refiere a las experiencias de
satisfaccin; la imagen mnmica de una determinada percepcin permanece
asociada a la huella mnmica de la excitacin resultante de esa necesidad.
Cuando se presenta de nuevo la misma necesidad, se producir, en virtud de
la ligazn establecida, una mocin psquica dirigida a recargar la imagen
mnmica de dicha percepcin, mocin a la que se le llama deseo.
Mocin psquica Tendencia a la identidad psquica.
Apuntalamiento
autoconservacin

pulsin

sexual

se

apuntala

sobre

la

pulsin

de

Huella mnmica: trmino utilizado para designar la forma en que se


inscriben los acontecimientos en la memoria. La huella mnmica se
inscribe siempre en sistemas, en relacin con otras huellas. Es una disposicin

especial de facilitaciones que hacen que una determinada va sea seguida con
preferencia a otra.
Sobre la psicologa de los procesos onricos:
Los elementos del sueo son rescatados desde la experiencia. No tenemos
certidumbre de conocer el sueo tal cual es, lo que recordamos est
determinado por nuestra memoria. Todo lo que perturba el trabajo del
analista es una resistencia. El olvido de los sueos es en buena parte obra
de la resistencia. Todo sueo reclama al menos dos interpretaciones: una
psicoanaltica (atribuye al sueo in sentido cualquiera, generalmente de
carcter infantil sexual) y una anaggica (ensea pensamientos ms serios,
profundos).
El estado de dormir, posibilita la formacin del sueo por cuando rebaja la
censura endopsquica. Las representaciones-meta se orientan hacia algo,
precede a la reflexin y es imposible renunciar a ellas. Las representaciones
emergentes aparecen unidas por la asociacin superficial. A su vez una
asociacin superficial se enlaza otra que es ms profunda, sometida a
resistencia de censura. (presin de la censura, no la cancelacin de las
representaciones). Por esta misma presin se produce el desplazamiento desde
una asociacin normal a otra superficial que parece absurda.
En el intento de reproducir el sueo, solo reproducimos aquello en lo que la
censura no pudo ejercer su accin.

Censura: Funcin que tiende a impedir, a los deseos inconscientes y a


las formaciones que de ellos derivan, el acceso al sistema Prcc-CC. Es
una funcin de carcter permanente y constituye una barrera selectiva
entre los sistemas inconsciente y preconsciente-consciente. Se halla en
el origen de la represin. Sus efectos se distinguen cuando se relaja
parcialmente, como cuando sucede en el sueo.

La duda suscitada en el relato del sueo carece de justificacin intelectual y es


producto de la resistencia.
El sueo es un acto psquico cuya fuerza impulsadora es un deseo por cumplir,
el hecho de que sea irreconocible es acto de la censura. El cumplimiento de
deseo de un pensamiento se muda en sueo, el pensamiento deseado es
objetivado en el sueo.
El contenido de las representaciones no se piensa, se muda en imgenes
sensible a las cuales se les da crdito.
El aparato psquico se compone de reflejos los cuales reciben
percepciones que dejan una huella mnmica y que a su vez se enlazan
(las percepciones) por va asociativa. Sugiere la idea de una organizacin
interna en la que prevalecen diferentes lugares psquicos. A estos lugares les
asigna un orden, lo que implica una sucesin temporal. La coexistencia de los
distintos sistemas psquicos, forman al aparato. La palabra aparato denota la

idea de un trabajo. El esquema que prevalece en este trabajo es la concepcin


del arco reflejo, segn la cual ste trasmitira ntegramente l energa recibida.
El aparato psquico debe concebirse como un aparato reflejo. El proceso
reflejo sigue siendo el modelo de todo funcionamiento psquico. La funcin
del aparato psquico consiste en mantener a un nivel lo ms bajo
posible la energa interna de un organismo.
Las asociaciones superficiales y carentes de sentido son producto de la presin
que ejerce la censura, aquello se conoce como desplazamiento. En la noche se
abre acceso a la conciencia porque disminuye la censura. Lo que ocurre en
el sueo, es que la excitacin toma camino de reflujo, y en lugar de
propagarse al extremo motor, se propaga hacia el extremo sensorial
(perceptivo), es decir que acta de forma regrediente

Regresin desde un punto de vista tpico la regresin se efecta a lo


largo de una sucesin de sistemas psquicos que la excitacin recorre
normalmente en una direccin determinada. Desde una definicin
temporal supone una sucesin gentica y designa el retorno del sujeto
a etapas ya superadas. En el sentido formal designa el paso a modos de
expresin y de comportamiento de un nivel inferior. Tambin el termino
alude a un retorno a formas anteriores del desarrollo del pensamiento,
de las relaciones de objeto y de la estructuracin del comportamiento.
Forma parte del carcter esencial del sueo; se presentan en forma casi
alucinatoria y recorren desde el extremo de la motilidad hacia el extremo
perceptivo. Durante el sueo los pensamientos, que ven negado su
acceso a la motilidad regresan hasta el sistema de percepcin. El estado
de dormir posibilita la formacin del sueo porque baja la censura
endopsquica.

La censura no es algo que venga innatamente, si no, que es instalada por otro.
Con la integracin de las huellas perceptivas se genera la capacidad de algo
que censure. Se dir que el sueo tiene dos fuentes: deseos sexuales infantiles
reprimidos y el deseo de dormir. Ambos se contraponen; habra que llegar a la
formacin de compromiso.

Formacin de compromiso Forma que adopta lo reprimido para ser


admitido en lo consciente, retornando en el sntoma, en el sueo, y de
modo ms general, en toda produccin del inconsciente. Lo sntomas
llevan en s mismo la huella del conflicto defensivo. Las dos fuerzas
separadas se encuentran de nuevo en el sntoma y se reconcilian, por
as decirlo, mediante el compromiso que representa la formacin del
sueo.

Clase 19 abril
Se dir que los afectos pueden afectar corporalmente al sujeto. Tal afeccin no
se produce a un nivel orgnico, si no, que se produce a nivel

representacional. El sujeto puede estar eternamente instalando sntoma, no


necesariamente supone un conflicto psquico, pero no podr controlar lo que le
sucede. El sntoma permite que el sujeto no tenga consciencia de lo que le est
ocurriendo, se instala en el lugar del conflicto psquico.
Al modo en que unos sujetos ocupas, ocupan un territorio, los afectos buscan
un lugar, una va de expresin y se instalan en aquellas vas que no estn
ocupadas, en otras palabras, en las representaciones disponibles para ser
ocupadas.

Investidura Es el acto de ocupar

Los afectos emergen del cuerpo y se extienden a travs de la investidura. Las


investiduras son mviles y se van a ir concentrando en la medida en que se
les invoque. Los montos de afecto invisten a las representaciones, se movilizan
a travs de las representaciones. Las percepciones son en un principio
sensoriales, el sujeto tiende a evitar aquello asociado a displacer.
En un primer momento existe registro de percepciones que se
organizan en funcin de displacer/placer, existe cosa. Al introducirse la
dimensin del lenguaje, al principio jugando con el lenguaje. Son utilizados en
tanto fonemas, no significantes. Cierta cantidad de percepciones se organizan
de manera que constituyen las representaciones palabra.

Representacin: Se refiere a lo que forma el contenido concreto de un


acto de pensamiento, y especialmente la reproduccin de una
percepcin anterior. La representacin sera ms bien aquello que, del
objeto, viene a inscribirse en los sistemas mnmicos. Se distinguen
dos niveles:
o Representacin cosa: Esencialmente visual que deriva de la
cosa. Consiste en una catexis, si no de imgenes mnmicas
directas de la cosa, por lo menos de huellas mnmicas ms
alejadas derivadas de aquellas. Reviva la huella mnmica, la cual
es en s misma la inscripcin de un acontecimiento.
o Representacin palabra: Se introducen en una concepcin que
enlaza la verbalizacin y la toma de conciencia. La idea de huella
mnmica puede adquirir el ndice de cualidad, asocindose a una
imagen verbal. Cierta cantidad de percepciones se organizan de
manera que constituyen las representaciones palabra.

Los objetos quedan registrados asociados a la satisfaccin del hombre. Los


afectos van a investir esa palabra (papa). Cuando se entra al lenguaje hay
algunas palabras que quedan fuera. Se produce una abstraccin que permite
representar una serie de elementos, pero se pierde la particularidad de esos
elementos; esto es que la introduccin del lenguaje implica que el sujeto
se separe de la dimensin de experiencia de las cosas.

En un primer nivel lo que est en juego es la satisfaccin de una necesidad,


lo que importa es en qu medida esas cosas aportan placer/displacer. A este
modo de funcionamiento se le llama proceso primario, en donde lo que
impacta al sujeto es la satisfaccin.

Proceso primario: Desde un punto de vista tpico, caracteriza el


sistema inconsciente. Desde un punto de vista econmico dinmico, la
energa psquica fluye libremente por las representaciones a travs del
mecanismo de desplazamiento. La catexis del deseo que llega hasta la
alucinacin y el displacer que implica que la defensa sea consumida se
les llama procesos primarios.
Procesos secundarios: Caracteriza a los sistemas preconscienteconsciente. La energa es primeramente ligada antes de fluir en forma
controlada, las representaciones son catectizadas en forma ms estable.
Catexis: Hace que cierta energa psquica se halle unida a una
representacin o grupo de representaciones, una parte del cuerpo, un
objeto, etc. Se distinguen las catexis de representacin y catexis de
objeto. Toda energa de catexis tiene su origen en las pulsiones.

En un segundo momento, el sujeto se encuentra con smbolos que requieren de


cierta coherencia para la obtencin de placer, se entra al mundo del leguaje.
Este mundo entra e instala cierto ordenamiento. El lenguaje vendra a
organizar las experiencias de satisfaccin, esto es que a la dimensin
pulsional se le impone un orden de diferente naturaleza.
Clase 26 abril
Las huellas mnmicas son registros de percepcin.
La pulsin con una significacin biolgica, aporta con un estmulo, ligado a el
esquema de arco-reflejo. La pulsin sera un estmulo para lo psquico,
pero no todo estimulo es una pulsin.

Estmulos generales Opera de un solo golpe, es decir que no son


constantes, se le puede despachar. Uno pude alejarse de ellos (modelo
bsico de la huida).
Estmulos pulsionales Provienen del interior del propio cuerpo. No
acta como una fuerza de un choque momentneo, si no que de manera
constante. Su radio de accin es el organismo mismo. Aquella accin
que canela la necesidad sera la satisfaccin. La pulsin emerge como
fuerza constante, su fuerza emerge desde el interior, y de nada vale
la pena la huida.

La pulsin aparece como un concepto de frontera entre lo psquico y lo


somtico, como un representante psquico. Lo fisiolgico para por un arcoreflejo, en el caso de la pulsin eso no se produce automticamente. La pulsin
desde su aparicin requiere esfuerzo psquico.

Representante de la pulsin Designa los elementos o procesos en


los que la pulsin encuentra su expresin psquica.

Freud piensa en un cuerpo y una mente; sensacin que viene desde adentro
tiene que conectarse con una representacin: ligadura.

Ligadura: Operacin que tiende a limitar el libre flujo de las


excitaciones, a unir las representaciones entre s. La energa pasa de
estado libre al estado de energa ligada, ligazn que implica la existencia
de una masa de neuronas bien unidas.

La pulsin no es solo el afecto, si no, que es representante de una necesidad,


representante psquico en niveles somticos.

Pulsin: Proceso dinmico consistente en un empuje que hace tender al


organismo hacia un fin. Una pulsin tiene su fuente en una excitacin
corporal (estado de tensin), su sin es suprimir el estado de tensin
que reina en la fuente pulsional. Gracias al objeto la pulsin puede
alcanzar su fin. Su meta es la satisfaccin, a la que se puede llegar por
diferentes caminos.

Despus de la primera experiencia de satisfaccin, se produce la primera


satisfaccin de deseo. Lo que caracteriza a la pulsin es que le impone al
organismo un trabajo; esfuerzo para encontrar una satisfaccin para la
pulsin. La meta original no siempre se realiza, pero puede existir una
satisfaccin parcial la cancelacin de una pulsin se produce con la
satisfaccin. La pulsin est arraigada en la posibilidad de existencia del
organismo.
La satisfaccin se asocia con una disminucin de la necesidad, disminuir hasta
el mnimo la pulsin con el objetivo de sacarla de la consciencia. Mientras no
alcanza la satisfaccin est presente en el aparato (el cual tramita la manera
de dar satisfaccin a todas las pulsiones).
El objeto es definitorio para la pulsin, aquello por lo que es posible alcanzar la
meta. El objeto es lo ms variable de la pulsin, lo que lo diferencia de manera
radical de los instintos (los que estn determinados previamente). El objeto
de la pulsin es extremadamente variable, con tal de cumplir la meta.
En el lazo de objeto-satisfaccin, ocurre el riesgo de fijacin, el cual est
definido por la prdida de plasticidad/variabilidad de objeto.
Por fuente de la pulsin entendemos un proceso somtico cuyo estimulo es
representado en la vida anmica por la pulsin. Es desde aqu en donde surge
la necesidad.

Pulsin de autoconservacin: Con la existencia del individuo, le interesa


que el sujeto siga existiendo.
Pulsin sexual: No solo mueve al individuo, si no, que lo pone al servicio
de la reproduccin de la especie. No tienen una sola fuente, en un
principio la genitalidad no es punto de satisfaccin, ms adelante se
agrupan.

La meta de ambas, es la satisfaccin de rgano, ciertas partes en donde se


espera la obtencin de placer. La funcin sexual no est definida por la
funcin reproductiva, lo central es el placer de rgano, la obtencin
de placer en el rgano. La pulsin sexual lleva al extremo la variabilidad del
objeto y de la meta.

Clase 3 de mayo
Las huellas mnmicas no se generan, son un registro. Lo que se genera es la
representacin cosa, la ligadura entre las huellas mnmicas, que son
constituidas por un trabajo psquico. Las representaciones palabra agregan
cierto orden en la mocin pulsional (queda lista para dar pie a la accin). Si no
est lista, no hay acceso a la motilidad. A veces el proceso no se realiza como
tal, como por ejemplo en el sueo.
Aquello que entra en conflicto son deseos inconciliables entre s. Lo que da
origen a la represin es el conflicto pulsional, es decir que la represin se da a
un nivel pulsional.
Representante de pulsin Conjunto de representaciones cosa,
representaciones palabra, montos de afecto, que est en el lugar orgnico.
Represin Acta separando la representacin de su monto de afecto,
quedando (el monto de afecto) libre. La pulsin queda siempre ligada a esa
representacin. En este sentido, la represin saca de la conciencia a una
representacin, pero no la elimina, por lo cual sta seguira existiendo. Y cada
vez que se activa esa pulsin, va a aparecer la representacin.
Lo que determina la posibilidad de que algo pueda acceder a la
conciencia, es la lejana relativa que tiene esta representacin con la
representacin originalmente reprimida (la que a su vez genera retoos
psquicos). Los retoos psquicos son similares y cercanos a lo originalmente
reprimido. Aquello que se reprime secundariamente, se reprime en la medida
que es muy cercano a lo originalmente reprimido. Sera necesario una lejana
suficiente para activar necesidad de satisfaccin del deseo,
guardando semejanzas con el objeto original.
El fetiche es una condicin en la escena de satisfaccin sexual. Aquello que
rige la falta de rgano masculino en la mujer. Tiene que estar presente, ser
percibido por el otro. El deseo sexual supone una meta y una satisfaccin. El
aparato trabaja sustituyendo representaciones.
Clase resumen 10 de mayo
As como existe el aparato digestivo, existe el aparato psquico, el cual es
capaz de reproducir sntomas. Se encontrara en otra conciencia, que no se
encuentra presente en nuestra conciencia. Breuer Otra conciencia
corresponde a un estado alterado de conciencia, los estados hipnoides, los
que quedan separados de los estados normales de conciencia.

Freud descubre, que s es posible acceder a los contenidos de esa otra


conciencia desde un estado de conciencia no alterado. Habra mecanismos
que no permiten que podamos acceder esa conciencia. Freud se encuentra con:
1. Se permite hablar a un sujeto acerca de las ocurrencias del sntoma, pero
habra un momento en que la mente de este sujeto se quedaba en
blanco, sintiendo el sujeto en cuestin una agravacin de sus sntomas. O
sea que en la medida que la conciencia se dirige a esos contenidos, el
aparato psquico activa mecanismos de defensa, que impiden que accedan
a los contenidos de la otra conciencia, el mecanismo de la represin, el cual
funciona a la base de la resistencia. El aparato escinde la representacin
de su respectivo monto de afecto. Mediante esta divisin es posible que la
representacin pierda fuerza para acceder a lo consciente. monto de
afecto, busca entonces otra representacin.
2. El mecanismo funciona en base a representacin y afecto.
Por alguna razn pareca ser que haba que incluir el componente sexual,
que estaba a la base o era fundamentado en el origen del sntoma.
No todas las mociones pulsionales estaban involucradas en el origen
sexual, si no que todos los sntomas neurticos tienen a la base la
frustracin de la imposibilidad de satisfaccin de una mocin pulsional de
carcter sexual.
La sexualidad produce sntomas gracias a su movilidad. Las otras pulsiones
no son aptas para neurosis. La frustracin si puede derivar en formas
inhabituales, que implican un gasto energtico y sufrimiento para la
satisfaccin de la pulsin sexual. As como la sexualidad es mvil, tambin
lo es el proceso primario (en donde prima la condensacin y el
desplazamiento).
A travs del sueo se da cumplimiento al deseo por va alucinatoria. El anlisis
lo que busca es seguir la huella a la representacin originalmente reprimida,
por medio de este desarme es posible llegar a acceder a la conciencia.
El problema del mtodo hipntico es que despus de un tiempo los sntomas
volvan a aparecer.
En un momento del discurso, el mismo se encuentra con obstculos para
seguir el relato. Luego de esto Freud se fija en aquello que imposibilita la
fluidez en el discurso (resistencia).
El olvido se produce dividiendo la representacin de su monto de afecto. Olvido
que solo en apariencia parece olvidado.

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