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ENSAYO

De que sirve en Nuestros Das la Prctica de la Dialctica Hegeliana


El idealismo lgico de Hegel es, en el fondo una inquietud eterna de
la idea. Es decir, el espritu no reposa an cuando alcance la absolutez del
pensamiento filosfico.
El bien es la idea determinada por la unidad del concepto de la
voluntad y la voluntad particular es la libertad realizada, el absoluto fin ultimo
del mundo. El bien se desarrolla en tres momentos:
-

El bien es un bien para mi, en cuanto sujeto del querer.

Se expresa lo que es bueno y se desarrolla las determinaciones del


bien.

Se Determina el bien por s. Esta determinacin interior es


propiamente la conciencia moral.

El bien se relaciona esencialmente con la idea del deber y segn


Hegel consiste en actuar conforme al derecho y preocuparse por el bienestar,
de uno mismo como en sus determinaciones universales. Es decir observar
por el bienestar de todos los dems.
Hegel plantea que la dialctica del espritu sea coherente, debe
asumirlo tcticamente, siendo el proceso dialctico alternante entre las tesis,
la antetesis y luego en una sntesis, repitindose en un nuevo tesis,
antetesis, sntesis y as hasta el infinito, y siempre habr un conflicto abierto,
habiendo una contrariedad de trminos. El proceso dialctico es un proceso
abierto, siempre habr en empezar de nuevo, como lo afirmaba el Vico. La
historia es un ir y venir de manera que Hegel encierra la realidad en el mbito

de la dialctica y que identifica lo real con lo racional. De manera que Hegel


dio inicio con sus aportes lgicos a la era industrial, el capitalismo, el
desarrollo cientfico que a travs de sus lineamientos concretos determina el
orden gnoseolgico, tico y econmico.

ENSAYO
TICA.
Es una manera de abordar el problema de las costumbres que regulan
la convivencia humana y como tal lo examina con ayuda de la metafsica,
gnoseologa, axiologa y la teleoga, en si la tica es la filosofa de la praxis
en la que la moral es el hecho y la tica es una reflexin, tal como son la
educacin y la pedagoga. El objeto de la tica lo constituyen los hbitos, los
actos y la vida moral del hombre. El termino moral se relaciona con el latn
mores que significa costumbres de all que se afirma que una persona es
moral cuando su conducta se ajusta a las costumbres de la sociedad.
METAFSICA.
Independientemente del enfoque ideolgico se puede decir que la
metafsica hace llano el camino de la tica, partiendo del estudio del ser para
facilitar la aprehencin del deber ser por ejemplo: La metafsica parte del
anlisis del concepto del hombre y del conjunto de caractersticas de los
actos humanos y la tica plantea cmo deben ser tales actos para que
correspondan a determinado espacio y tiempo donde se desenvuelve un ser
caracterizado como racional, socialmente til, bueno, afectivo, creativo,
responsable y sujeto voluntariamente a normas.
LA GNOSEOLOGICAS.
Se conoce como la teora del conocimiento, y contribuye a definir el
campo de accin y plantea el razonamiento, sobre la validez de lo que se
conoce a travs de la reflexin moral, le indica de donde proceden y de que
tipo son los conocimientos, que es la verdad, que es el saber tetico y que
implicaciones tiene para la vida.

ENSAYO
APRECIE SI PUEDE DARSE UN PENSAMIENTO FILOSFICO SERIO
PROFUNDO EN PAISES COMO VENEZUELA, QUE PRESENTAN AUN
GRAVES

PROBLEMAS

POLTICOS,

ECONOMICOS,

SOCIALES

ESPECIAL EDUCATIVOS.
Esta claro que el hombre contemporneo filosofa, el plantear el
significado del mundo de la vida y del hombre.
Desde este punto de vista un pensamiento serio filosfico no puede
darse porque ciertamente cada postura filosfica cree realmente haber
resuelto el problema, pero el problema radica en que cada uno cree haber
resuelto el problema, a su manera desde el propio inters o intenciones, tal
como ha ocurrido desde siempre quizs el problema lo constituye la misma
capacidad reflexiva del hombre que ha hecho de esta una posibilidad una
paradoja de la contradiccin y de la dialctica de la ambigedad como por
ejemplo podemos citar los problemas sociales, polticos y econmicos que
repercuten en si en la educcin. La situacin actual de la educacin en
Venezuela vive los momentos ms crticos, en cuanto todos los planes que
se han implementado no han rendido los resultados esperados, los
indicativos arrojan cifran alarmantes cada da la educacin no logra crear en
el individuo cambios fundamentales.
Otro factor que influye negativamente sobre nuestro sistema educativo
es el econmico, en la que el estado invierte muy poco en educacin, no lo
ha considerado una poltica de estado. Para nadie es un secreto que el poco
dinero destinado a la educacin se pierde en las vas burocrticas y en la
corrupcin.